akhooli/ps huggingface dataset:
شَعشِعِ الخَمرَ وهاتِ الكأسَ من نارٍ ونور علَّني أعلَمُ بعضَ العِلمِ ما مَعنى السُرور يا ندِيمي وانسَ ما كان وما سوفَ يَصِير ودَعِ العَتبَ على الدَهرِ فلا تَدري الدُهور قُم بنا نطلُبُ لَهواً غيرَ عُودٍ وزُمُور نَتَأمل مَسرَحَ الدُنيا بِطَرفٍ لا يَحُور تُبصِرُ الناسَ عليه كألاعِيبٍ تَدور كلُّهُم يَلعَبُ دَوراً غيرَ ما يَخفِي الضَمير إِنَّ ما لاحَ هو غيرُ الذي خَلفَ السُتور يا نديمي إِنَّ بعضَ الناس إِن جُستَ الأمور عالِمٌ يَبحَثُ طُولَ العُمرِ ما بينَ السُطور جامعٌ في صَدرِهِ ما ليسَ تَحويه الصُدور ما تُراه حازَ من فَهمِ الأحاجي والجُذور آه هل يَحترِمُ الأعلامَ دُودٌ في القُبور دَعكَ منه واقلِبِ الصَفحةَ في سِفرِ الدُهور يا نديمي إِنَّ بعضَ الناسِ إِن جُستَ الأمور ذو ثَراءٍ يَحسِبُ المالَ غِنىً وَهو غُرور يَملِكُ المالَ ولكن هو للمالِ أجِير دَعكَ منه واقلِبِ الصَفحةَ في سِفرِ الدُهور يا نديمي إِنَّ بعض الناسِ إِن جُستَ الأمور تاجرٌ يطلُبُ رِبحا من بِضاعاتٍ ودُور يَضرِبُ الخَمسَ بسُدسٍ وصحيحاً بكُسور يَسهَدُ الليلَ لِخَوفٍ مِن مَتاعٍ أَن يَبُور ثُم يَنسى المَتجرَ الأسمى لدى حَسبِ الأجور دَعكَ منه واقلِبِ الصَفحةَ في سِفرِ الدُهور يا نديمي إِن بعضَ الناس إِن جُستَ الأمور عاشقٌ يرقُبُ في الظَلماءِ أنوارَ الخُدور همُّهُ أن يتَلهَّى بِنحُورٍ وثُغور يقبلُ النفسَ على مرأى قُدودٍ وخُصور ما تُراه يَرتجي من وَصلِ غاداتٍ وحُور واذا ما شَبِعَ الجِسمُ وأضناهُ الفُتور أنزِلَ الحُبُّ عن العَرشِ إلى سُوقِ الفُجور دَعكَ منه واقلِبِ الصَفحةَ في سِفرِ الدُهور يا نديمي إِنَّ بعضَ الناسِ إِن جُستَ الأمور شاعرٌ مهنتهُ صَوغُ القَوافي من شُعور يَعشَقُ الحُسنَ وَيبني في عُلى الجَوِّ القُصور يَمتطي الشمسَ وَيَسعى فوقَ هامات البُدور وهوَ في الأرضِ يَجُرُّ الرِجلَ تُدميها الصُخور يأمُرُ الدَهرَ وَيَنهاهُ بِبُهتانٍ وزُور دَعكَ منه واقلِبِ الصَفحةَ في سِفرِ الدُهور يا نديمي إِنني أُبصِرُ هل أنتَ بَصِير ولَعَمري قد يَرى السكرانُ ما يُخفي الضَمير إِنَّ كلَّ الناس أشباهٌ إذا زِحتَ السُتور ليسَ في الدُنيا غنيّ ليسَ في الدنيا فَقِير لا عليمٌ لا جَهولٌ لا عظِيمٌ لا حقِير كلُّها حالاتُ وقتٍ كَغبوقٍ وبُكور كلُّها تَمثيلُ أدوارِ على مَلهى العُصور فالغِنى والفَقرُ إِن كنتَ غَنياً في الشُعور والنُهى والجَهلُ إِن كنتَ عليماً في الصُدور يا نديمي نحنُ مثل الناس إِن جُستَ الأمور كلُّنا أسرى حياةٍ أذهلتنا عن نُشور نُضرِمُ النارَ ولا نَعلَمُ ما تَحوي القُدور فاعطني الكأسَ وهاتِ الخَمرَ من نارٍ ونُور ثم أيقظني فإِن لم أَصحُ من سُكرِ الغُرور دَعكَ مني واقلِبِ الصَفحةَ في سِفرِ الدُهور
يا رفيقي في الخيالِ وعَذيري في الضَلالِ وزيلي في هُيامي حولَ أخدارِ المُحالِ سر بنا نطلب فِكراً لم يجُل قطُّ ببالِ واترُك الناسَ يَهيمونَ بمالٍ ومآلِ
أتَملِّي من محاسِنها من بَعيدٍ وهي لا تَدري فتنالُ النفسُ والهةً مُتعةً من حُسنِها المغري سارقٌ في ما أُمارِسه أنا أم مُغتصِبُ الطُهرِ لستُ من هذين بل رجلٌ يَعبُدُ الشمسَ على الجَهرِ حَظِيَت منها شَواعِرهُ بضِياءِ الصُبحِ والبِشر وهي ما زالت مُمنَّعةً وهو في وصلٍ بلا نُكرِ ما على الشاعرِ من حَرَجٍ بَرِئت عيناه من وِزرِ كالذي يعبُدُ خالِقَهُ في سَنا الرَوضِةِ والعِطرِ
وَمُدامٍ كَأَنَّها في حَشا الدَنْ نِ صَباحٌ مُقارَنُ بِمَساءِ فَهِيَ نَفسٌ لَها مِنَ الطينِ جِسمٌ لَم تُمَتَّع فيهِ بِطولِ البَقاءِ ما تَوَهَمتُ قَبلَها أَن في العا لَمِ ناراً تُذكى بِقَرعِ الماءِ بَزَلَت وَالضُحى عَنِ اللَيلِ مَحجو بُ فَلاحَت كَالشَمسِ في الظُلماءِ وَتَلاهُ الفَجرُ المُنيرُ فَعُفنا هُ لِأَنّا عَن نورِهِ في غِناءِ ما اِستَزَدنا بِهِ ضِياءً عَلى أَيسَ رَ ما كانَ عِندَنا مِن ضِياءِ مازَجَت جَوهَرَ الزُجاجِ فَجاءَت كَشُعاعٍ مُمازِجٍ لِهَواءِ وَتَجَلَّت مِن الحَبابِ بَدرٌ يَتَلاشى بِاللَحظِ وَالإيماءِ بَينَما تَكتَسي بِهِ زَردُ البَلو رِ حَتّى تَرفُضُ مِثلَ الهَباءِ فَكَأَنّا بَينَ الكُؤوسِ بِدُرٍّ تَتَهادى كَواكِب الجَوزاءِ وَكأَنَّ المُديرَ في الحِلَّةِ البَي ضاءِ مِنها في حُلَّةٍ صَفراءِ حَبَذا العَيشُ حَيثُ تَسري الأَماني بَينَ جَدِّ الغِنا وَهَزلِ الغِناءِ حَيثُ سُكرُ الشَبابِ أَقضى عَلى قَل بي وَأَمضى مِن نَشوَةِ الصَهباءِ
وَنَرجِسٌ لَم يَعدُ مِبيَضُّهُ ال كَأسَ وَلا أَصفُرُهُ الراحا تَخالُ أَقحافَ لُجَينٍ حَوَت مِن أَصفَرِ العَسجَدِ أَقداحا كَأَنَّما تَهدي التَحايا بِهِ لطفاً إِلى الأَرواحِ أَرواحا يُلهي عَنِ الوَردِ إِذا مارَنا وَيُخلِفُ المِسكَ إِذا فاحا أَحبِب بِهِ مِن زائِرٍ راحِلٍ عُوَّضَ بِالأَحزانِ أَفراحا فَاِنتَهِز الفُرصَةَ في قُربِهِ وَكُن إِلى اللَذّاتِ مُرتاحا وَهاتها عَذراءَ لَم تُفتَرَع في اللَيلِ إِلّا عادَ إِصباحا كَأَنَّما كُلُّ بَناتٍ حَوَت كاساتُها تَحمِلُ مِصباحا وَاِجنِ بِأَلحاظِكِ مِن وَجنَتي مُديرِها وَرداً وَتُفّاحا
وَالتَهَبَت نارُنا فَمَنظَرُها يُغنيكَ عَن كُلِّ مَنظَرٍ عَجَبِ إِذا رَمَت بِالشَرارِ وَاِضطَرَمَت عَلى ذُراها مَطارِفُ اللَهَبِ رَأَيتَ ياقوتَةً مُشبَكَةٍ تَطيرُ مِنها فُراضَةُ الذَهَبِ
غادِني بِالصُبوحِ قَبلَ الصَباحِ وَاِجرِ في حَلبَةِ الصِبا وَالمراحِ وَاِغتَنِم زائِرِ الغَرامِ فَقَد بَشْ شرَ بِالغَيثِ مِن نَسيمِ الرِياحِ عاطِنيها كَالجَلنارِ إِذا ما كُلِّلَت مِن حَبابِه بِالأَقاحِ في اِختِصاصِ التُفّاحِ بِالطَيِّبِ وَالخَم رَةِ لا في كَثافَةِ التُفّاحِ غَيرَ نَكرٍ أَن تَستَمِدَّ شُعاعَ ال شَمسِ مِنها كَواكِبَ الأَقداحِ فَهِيَ أَصلُ الأَنوارِ لُطفاً كَما كا ساتُها عُنصُرُ الزلالِ القَراحِ خَدَمَتها الأَجسامُ بِالطَبعِ لما شاهَدَت قُربَها مِنَ الأَرواحِ فَتَدارَك بِها حَشاشَةَ أَفرا حي وَحَرَّكَ بِها سُكونَ أَرتِياحي بَينَ وَردَينِ مِن بَنانٍ وَخَد وَشَرابَينِ مِن رِضابٍ وَراحِ وَنَشيدٍ مُستَنبطٍ مِن حَديثٍ وَغِناءٍ يُغني عَن الأَقداحِ فَأَلَذّ الحَياةِ ما خَلَطَ العا قِلُ فيهِ فَسادَهُ بِصَلاحِ
وَمعصِرَةٍ أَنَختُ بِها وَقَرنُ الشَمسِ لَم يَغِبِ فَخِلتُ قِزازَها بِالرا حِ بَعضَ مَعادِنِ الذَهَبِ وَقَد ذَرَفَت لِفَقدِ الكَر مِ فيها أَعيُنُ العِنَبِ وَجاشَ عُبابُ واديها بِمُنهَلٍّ وَمُنسَكِبِ وَياقوتُ العَصيرِ بِها يلاعِبُ لُؤلُؤَ الحَبيبِ فَيا عَجباً لِعاصِرِها وَما يُغنى بِهِ عَجَبي وَكَيفَ يَعيشُ وَهُوَ يَخو ضُ في بَحرٍ مِنَ اللَهَبِ
وَجَوفاءَ حامِلَةٍ تَهتَدي إِلى كُلِّ قَلبٍ بِمَقروحِهِ مُقَوَّمَةِ القَدِّ مَمشوقَةٍ مُهَفهَفَةِ الجِسمِ مَمسوحِهِ مُثقَّفَةٍ فَمُها عَينُها تُبَشِّرُ قَلبي بَتَصحيحِهِ فَإِن هِيَ وَالجارِحُ اِستُنهِضا إِلى الصَيدِ عاقَتهُ عَن ريحِهِ إِذا المَرءُ أَودَعَها سِرَّهُ لِتُخفيهِ باحَت بِتَصريحِهِ مَواتٌ تَعيشُ إِذا ما أَعادَ لَها النافِخُ الروحَ مِن روحِهِ هِيَ السَبَطانَةُ في شَكلِها فَفي القَلبِ جِدُّ تَباريحِهِ تَحُطُّ أَبا الفَرخِ عَن وَكرِهِ وَتَستَنزِلُ الطَيرَ مِن لوحِهِ
أوهِ ألَم يُكتَب هذا القَلم إِلا بأن يَشكو الأسى والألم يا قلَمي الشارِبَ خَمرَ الشَجا والمُسمِعَ الطِرسَ صرِيرَ النِقَم من أيِّ غُصنٍ قصَّك المُبتري من أيِّ غَيمٍ قد سَقَتكَ الدِيَم أفي حمى الغِربانِ ثُقِّفتَ أم بين خَوافيها ألِفتَ الظُلَم نشأتَ نَعَاباً فلا غَروَ أن تَحسِبَ أنَّ النَعبَ كلُّ النَغَم أم كنتَ عُوداً عندَ مُستنقَعٍ في نَبتةٍ تَمتَصُّ ماءَ الرِمَم أم عِشتَ في ظِلٍّ من الغابِ لم تُشرِق عليه الشمسُ منذُ القِدَم فاسكُبُ على الأبيضِ من أسودٍ يلذَعُ في الأوراقِ لَذعَ الحُمَم ما الحِبرُ ما تَنفثُهُ ناقماً ذاكَ سُويداءُ الحَشا يا قَلم
بِالقَفصِ لِلقَصفِ مَنزِل كَثَبُ ما لِلتَصابى في غَيرِهِ أَرَبُ جادَت بِهِ ديمَةُ السُرورِ وَحَل ل اللَهو فيهِ وَعَرَّسَ الطَربُ دارَت نُجومُ السُرورِ في فَلَكٍ منه لَهُ مِن فُتُوَّتي قَطَبُ مِن كُلِّ جِسمٍ كَأَنَّهُ عَرَضٌ يَكادُ لُطفاً بِاللَحظِ يُنتَهبُ نورٌ وَإِن لَم يَغِب وَوَهمٌ وَإِن صَحَّ وَماءٌ لَو كانَ يَنسَكِبُ لا عَيب فيهِ سِوى إِذاعَتهُ السْ سِرَّ الَّذي في حَشاهُ يُحتَجِبُ كَأَنَّما صاغَهُ النِفاقُ فَما يُخلِصُ مِنهُ صِدقٌ وَلا كَذِبُ فَهُوَ إِلى لَون ما يُجاوِرُهُ عَلى اِختِلافِ الطِباعِ يَنتَسِبُ إِذا اِدَّعاهُ اللَجينُ أَكذَبَهُ بِالراحِ في صَبغِ جِسمِهِ الذَهَبُ جَلَت عَروسُ المَدامِ حالِيَةً فيهِ عَلَينا الأَوتارُ وَالنَخبُ فَالراحُ بَدرٌ وَالجامُ هالَتُهُ وَالأُفُقُ كَفي وَالأَنجمُ الحَبَبُ حالَ بِهِ الماءُ عَن طَبيعَتِهِ بِالمَزجِ حَتّى خلناهُ يَلتَهِبُ وَنَحنُ في مَجلِسٍ تُديرُ بِهِ ال خَمرَ عَلَينا الأَقداحُ لا العُلَبُ يَنسى بِأَوطانِهِ الحَنينَ إِلى ال أَوطانِ مَن بِالسُرورِ يَغتَرِبُ لَولا حِفاظي المَشهورما أَمِنت مِن بُعدِ بغدادَ سَلوَتى حَلَبُ
لَقَد عَزَّ العَزاءُ عَلَيَّ لَمّا تَصَدّى لي لِتَقتلني الصُدودُ إِذا بَعُدَ الحَبيبُ فَكُلُّ شَىءٍ مِنَ الدُنيا وَلَذّتُها بَعيدُ
وَيَومٍ كَأَنَّ الدَهرَ سامَحَني بِهِ فَصارَ أَسمه ما بَينَنا هِبَةَ الدَهرِ جَرَت فيهِ أَفراسُ الصِبا بِاِرتِياحِنا إِلى دَيرُ مُرّان المُعَظَّمِ وَالعُمرِ بِحَيثُ هَواءَ الغَوطَتَينِ مُعَطَّرِ الن نَسيمِ بِأَنفاسِ الرِياحينَ وَالزَهرِ فَمِن رَوضَةٍ بِالحُسنِ تُرفِدُ رَوضَةً وَمِن نَهرٍ بِالفيضِ يَجري إِلى نَهرِ وَفي الهَيكَلِ المَعمورِ مِنهُ اِفتَرَعتُها وَصَحبي حَلالاً بَعدَ تَوفيةِ المَهرِ وَنَزَّهتُ عَن غَيرِ الدَنانيرِ قَدرَها فَما زِلتُ مِنها أَشرَبُ التَبرَ بِالتبرِ وَحَلَّ لَنا ما كانَ مِنها مُحَرَّماً وَهَل يُحظَرُ المَحظورُ في بَلَدِ الكُفرِ فَأَهدَت لي الأَيّامُ فيهِ مَوَدَّةً دَعَتني في سِترٍ فَلَبَّيتُ في سِترِ أَتى مِن شَريفِ الطَبعِ أَصدَقَ رَغبَةً تُخاطِبُني عَن مَعدَنِ النظمِ وَالنَثرِ وَكانَ جَوابي طاعَةً لا مَقالَةً وَمَن ذا الَّذي لا يَستَجيبُ إِلى اليُسرِ فَلاقَيتُ مِلءَ العَينِ نُبلاً وَهِمَّةً مَحَلّى السَجايا بِالطَلاقَةِ وَالبَشرِ وَأَحشَمَني بِالبِرِّ حَتّى ظَنَنتُهُ يُريدُ اِختِداعي عَن جَناني وَلا أَدري وَنَزَّه عَن غَيرِ الصَفاءِ اِجتِماعَنا فَكُنتُ وَإِيّاهُ كَقَلبَينِ في صَدرِ وَشاءَ السُرورُ أَن يَلينا بِثالِثٍ فَلا طفنا بِالبَدرِ أَو بِأَخي البَدرِ بِمُعطى عُيون ما اِشتَهَت مِن جَمالِهِ وَمَضني قُلوبٍ بِالتَجَنُّبِ وَالهَجرِ جَنينا جَنيَ الوَردِ في غَيرِ وَقتِهِ وَزَهرَ الرُبا مِن رَوضِ خَدَّيهِ وَالثَغرِ وَقابَلَنا مِن وَجهِهِ وَشَرابِهِ بِشَمسَينِ في جُنحى دُجى اللَيلِ وَالشَعرِ وَغَنّى فَصارَ السَمعُ كَالطَرفِ آخِذاً بِأَوفَرِ حَظٍّ مِن مَحاسِنِهِ الزُهرِ وَأَمتَعَنا مِن وَجنَتَيهِ بِمِثلِ ما تَمَزَّجَ كَفّاهُ مِنَ الماءِ وَالخَمرِ سُرورٌ شكرنا منة الصحو إذ دعا إِلَيهِ وَلَم نَشكُرُ بِهِ مِنَّةَ السُكرِ كَأَنَّ اللَيالي نمنَ عَنهُ فَعِندَما تَنَبَّهَنَّ نَكَّبنَ الوَفاءَ إلى الغَدرِ مَضى وَكَأَنّي كُنتُ فيهِ مُهَوِّماً يُحَدِّثُ عَن طَيفِ الخَيالِ الَّذي يَسري وَهَل يَحصُلُ الإِنسانُ مِن كُلِّ ما بِهِ تُسامِحُهُ الأَيّامُ إِلّا عَلى الذِكرِ
جاوَرتُ بِالحُبِّ قَلباً لَم تَذَر فِكرى لِلحُبِّ مُستَمتِعاً فيهِ وَلَم تَدَعِ مُفَرِّقاً بَينَ هَمٍّ غَيرَ مُفتَرِقٍ عَنهُ وَبَينَ سَلُوٍّ غَيرَ مُجتَمِعِ يَصبو وَلكِن يَكُفّ الحِلمُ صَبوَتَهُ وَأَشرَفُ الحُبِّ أَدناهُ مِنَ الوَرَعِ وَبي أَمَسَّ غَرامٍ لَو أَنِستُ إِلى ال شَكوى وَلكِن أُعِدُّ الصَبرَ لِلجَزَعِ ما بالُ أَهلِ زَماني مِن تَجاهُلِهم بِمَوضِعي بَينَ مَغبونٍ وَمُختَدعِ مَن لَم تَزِد قَومَهُ أَفعالُهُ شَرَفاً بِالفَضلِ فَهُوَ لِمَعنىً غَيرَ مُختَرِعِ عِفتُ المَوارِدَ لَمّا لَم أَجِد ظَمَأ في كَثرَةِ الماءِ ما يُغنى عَنِ الجَرعِ
بِنَفسي ما يَشكوهُ مَن راحُ طَرفِهِ وَنَرجِسُهُ مِمّا دَها حُسنَهُ وَردُ أَراقَت دَمي ظُلماً مَحاسِنُ وَجهِهِ فَأَضحى وَفي عَينَيهِ آثارُهُ تَبدو غَدَت عَينُهُ كَالخَدِّ حَتّى كَأَنَّما سَقى عَينَهُ مِن ماءِ تَوريده الخَدُّ لَئِن أَصبَحَت رَمداءَ مُقلَةُ مالِكي لَقَد طالَما اِستَشفَت بِها مُقَلٌ رُمدُ
زَمَنُ الوَردِ أَظرَفُ الأَزمانِ وَأَوانُ الرَبيعِ خَيرُ أَوانِ أَدرَكَ النَرجِسُ الجَنّي وَفُزنا مِنهُما بِالخُدودِ وَالأَجفانِ أَشرَفُ الزَهرِ زارَ في أَشرَفِ الدَه رِ فَصِل فيهِ أَشرَفَ الإِخوانِ وَاِجل شَمسَ العُقارِ في يَدِ بَدرِ ال حُسنِ يَخدِمُكَ مِنهُما النَيِّرانِ وَأَدِرها عَذراءَ وَاِنتَهِزِ ال إِمكانَ مِن قبلِ عائِقِ الإِمكانِ في كُؤوسٍ كَأَنَّها زَهَرُ الخَش خاشِ فيهِ شَقاشِقُ النُعمانِ وَاِختَدِعها عِندَ البَزالِ بِأَلفا ظِ المَثاني وَمُطرِباتِ الأَغاني فَهِيَ أَولى مِنَ العَرائِسِ إِن زُفْ فَت بِعَزفِ الناياتِ وَالعيدانِ
فَلَيالي الصِبا أَسَرُّ لَيالٍ وَزَمانُ الهَوى أَلَذُّ زَمانِ وَأَسَرُّ البِلاد ما حَمَدَ السا كِنُ فيها خَلائِقَ الجيرانِ
عَلَّمت طَيفَكَ إسعافي فَما هَجَعَت عَيناي إِلّا وَطَيفٌ مِنكَ يَطرُقُني فَكَيفَ أَشكُرُ مَن إِن نِمتُ واصَلَني بِالطَيفِ مِنهُ وَإِن لَم أَغفِ قاطَعَني
وَأعفر المَسكِ تَلقاهُ فَتَحسَبُهُ مِن أَدكَنِ الحَزِّ مَخبوءٍ بِخَيفانِ كَأَنَّ أُذنَيهِ في حُسنِ اِنتِصابِهِما إِذا هُما اِنتَصَبا لِلحِسِّ زُجّانِ يَسري وَيَتبَعُهُ مِن خَلفِهِ ذَنَبٌ كَأَنَّهُ حينَ يَبدو ثَعلَبٌ ثاني فَلا يَشُكُ الَّذي بِالبُعدِ يبصرُهُ فَرداً بِأَنَّهُما في الخِلقَةِ اِثنانِ
وَاليَومُ مِن غَسَقِ العَجاجَةِ لَيلَةً وَالكرُّ يَخرُقُ سَجفَها المَمدودا وَعَلى الصِفاحِ مِنَ الكِفاحِ وَصِدقِهِ رَوعٌ أَحالَ بَياضَها تَوريدا وَالطَعنُ يَغتَصِبُ الجِيادَ شِياتَها وَالضَربُ يَقدَحُ في التَريكِ وَقودا وَعَلى النُفوسِ مِنَ الحَمامِ طَلائِعٌ وَالخَوفُ يَنشُدُ صَبرَها المَفقودا وَقَد اِستَحالَ البَرُّ بَحراً وَالضُحى لَيلاً وَمُنخَرِقُ الفَضاءِ حَديدا وَأَجَلّ ما عِندَ الفَوارِسِ حَثُّها في طاعَةِ الهَربِ الجِياد القودا حَتّى إِذا ما فارَقَ الرَأيَ الهَوى وَغَدا اليَقينُ عَلى الظُنونِ شَهيدا لَم يَغُنِ غَيرُ أَبي شُجاعٍ وَالعُلا عَنهُ تُناجي النَصرَ وَالتَأييدا
خَيالُكَ مِنكَ أَعرَفُ بِالغَرامِ وَأَرأَفُ بِالمُحِبِّ المُستَهامِ فَلَو يَستَطيعُ حينَ حَظَرتَ نَومي عَلَيَّ لَزارَ في غَيرِ المَنامِ
أن تعلم الأيام موضع عبده من عزه ومكانه من رائه بشواهد الخلع التي يغدو بها متطاولاً شرفاً على نظرائه فمن العجاب حبس توقيع له وموقع التوقيع من شفعائه
بخصر حُبي هِمتُ بَل نَحره بَل خَدّه بَل ثَغره الباردِ بَل كُلّ شَيءٍ فيهِ مُستَحسَنٌ لَم أَهوَهُ مِن سَببٍ واحدِ
سكر الظَّبيِ وَاِستَحدِ حُسامِهِ فَالنَّجاةِ النَّجاة يا اللَهُ السَلامَه مَن يُغَرِّر بِنَفسِهِ مَعَ ريمِ ما عَهِدنا في قُسورِ إِقدامَه رَبِّ حَسُنَ اللِحاظُ دُعاةً في صَميمِ القُلوبِ بَنوا غَرامَه وَبِهِ آمَنَ المَلّاحُ جَميعاً وَاِستَكانوا وَأَصبَحوا خَدامَه لَستُ أَنساهُ لَيلَةً كانَ فيها بِسَوِيِّ البَنانِ يَسقي المَدامَه دارٌ بِالكاسِ يَرسُمُ الكَونَ شَكلاً لِيُرينا بَينَ اليَدَينِ نِظامَه وَشُعاعَ الأَقداحِ وَالراحُ وَالجي دُ مُضيءٌ وَاللَيلُ مُرخٍ ظَلامَه فَغَدا كُلُّ مُحتَسٍ يَتَمَشّى وَالنِظامُ الشَمسي بادَ إِمامَه وَسَبانا العُقولُ حينَ تَجلي مُثنِياً قامَةً وَأَيَّةَ قامَه بِعُيونٍ تَجِلُّ عَن قَولِ نَجلا وَخُدودٍ مِنها تَحَلَّت بِشامَه وَثَنايا رِضا بِها البَرءُ لَكِن مَن يَحصُل مِنَ النُجومِ مَرامَه بِأَبي شادِنا إِلى الراحِ يَصبو وَالنَدامى بِحُبِّهِ مُستَهامَه يا نَديمي ناشَدتُكَ الوُدَّ خَفِّف عَنهُ في الشُربِ إِن فيهِ ظَلامَه مَن يُطِق جَورُهُ وَجَورُ جُفونِ هِيَ سُكري مِن غَيرِ شُربٍ مَدامَه وَلِحاظُ مَقرونَةٍ بِالمَنايا لَو رَآها عَمرُو رَمى الصَمصامَه لَيتَ شِعري كَيفَ التَحَرُّزُ مِنهُ وَفُؤادي أَلقى إِلَيهِ زَمامَه قَد أَطَعتُ الهَوى فَكانَ هَوانا وَمُطيعُ الهَوى حَليفَ النَدامَه مَن مُجيري وَفاتَني لا يُبالي أَفُؤاداً أَصابَهُ أَم حَمامَه مَهجُ الناسِ عِندَهُ كَعَصافي رٍ لِإيقاعِها أَعِد سِهامَه وَالمُحَيّا وَلا مِثالَ كَفَخٍّ طُرَّةَ الشِعرِ أَتقَنَت أَحكامَه حُبُّهُ لُؤلُؤٌ مِنَ الثَغرِ يُبديهِ لِمَن رامَ صَيدُهُ بِاِبتِسامَه طالَما مِنهُ قَد تَحاشَيتُ خَوفاً وَمَنَعتَ الفُؤادَ فيهِ اِقتِحامَه غَيرَ أَنّي بِهِ وَقَعتَ وَقَد كا نَ وَما كُلُّ وَقعَةٍ بِسَلامَه سَبَقَ السَيفُ أَيُّها اللائِمُ العَذلُ فَلَم يَبقَ مَوضِعٌ لِلمَلامَه فَدَعوني مَعَ المَليحِ وَشَأني مَالجُرحُ بِمَيتِ إيلامَه فَلَو أَنّي بِهِ حَليفٌ سَقامُ رَبِّ يَومَ بِالوَصلِ يَبري سَقامَه وَإِذا الروحُ مَن عَناهُ اِستَجارَت وَغَدا الكاسُ طافِياً لِلطَمامَه عُدتُ أَعدو وَنِعمَ وَاللَهُ قَصدي نَحوَ خَيري إِنسانِ عَينِ الشَهامَه أَو حَدُّ الناسِ أَكرَمُ الناسِ في البَأ سِ وَفي الفَضلِ وَالنَدا وَالكَرامَه أَشبَهُ السَيرِ بِالسَريرَةِ حَسَنا وَالمَزايا عَلى النَوايا عَلامَه شادَ لِلشُكرِ وَالثَناءُ بُيوتاً وَعَلى المَجدِ قَد أَقامَ الدَعامَه كانَ ثَديُ الرِضا إِلَيهِ رِضاعا وَعَلى البِرِّ وَالكَمالِ فَطامَه وَإِذا ما عَن طَوقِهِ شَبَّ أَضحى لا لِغَيرِ الفِخارِ يُبدي هَيامَه وَاِصطَفاهُ مُلوكُ مِصرَ شَباباً كَأَصطَفا سَيِّدُ المَلا لِأُسامَه فَاِرتَقاها مَناصِباً ذاتَ شَأنٍ وَكَساها مِن جَدِّهِ بِفَخامَه وَغَدا مُغرَماً بِكُلِّ عَلاءٍ جاعِلُ الحَزمِ هَمُّهُ وَاِهتِمامَه لَو رَأى في السَماءِ مَجداً وَفَخراً لَاِبتَغاها فَلازَمَت أَقدامَه مَعَ أَنَّ الفِخارَ وَالمَجدَ لَفظُ هُوَ مَعناهُما البَديهِ فَهامَه وَإِذا كانَ في الوُجودِ كَرامُ فَهُم مِنهُ قَطرَةً مِن غَمامَه فَهوَ كَالنَيرَينِ في الناسِ نَفعاً كَم إِلَيهِ مِن نِعمَةٍ مُستَدامَه قَد تَجافى عَنِ المَظالِمِ بِالعَد لِ وَلا زالَ رافِعاً أَعلامَه ما دَرى الناسُ حَقَّ قَدرَ لَدَيهِ أَنا مَيّازٌ قَدرُهُ وَمَقامَه هُوَ كَالظَفرِ في بَنانِ المَعالي وَسِواهُ مَهما عَلا كَقَلامَه وَذَكاهُ عَنِ اِبنِ أَكثَمَ يَروي وَعَلى أَحنَفَ فَقِس أَحلامَه أَيُّها الماجِدُ الأَبَرُّ المَرجى جَملَ اللَهِ بِالصَفا أَيّامَه جاءَكَ العامُ وَالعُلا وَالأَماني ضامِناتٍ لِما تُحِبُّ دَوامَه مُعلِناتٍ لَكَ الوَلا وَالتَهاني بِثُغورٍ وَأَوجُهُ بَسامَه
لا تَقُل هِمَّتَ في ضِياءِ الغَزالِ وَتَعالى وَاِنظُر لِهَذي الغَزالَه تَلقَ لِلضوءِ بَهجَةً وَرِواءٌ ما حَوى الكَونَ حُسنُهُ وَجَلالَه لِمُحَيّا كُدورَةِ البَدرِ شَكلاً إِنَّما البَدرُ لا يَجوزُ كَمالَه شَبَّهوهُ بِالرَوضِ شِبهَ قِياسٍ وَأَبى الحُسنُ أَن تَقولَ مِثالَه فَإِذا ما بِالنَرجِسِ الغَضِّ قاسوا لِعُيونٍ تَظاهَرَت بِكَلالَه قاوَمتُهُم أَجرَنا اللَهُ مِنها بِلِحاظِ فَتَاكَةِ قِتالَه وَلَئِن شَبَّهوا الخُدودَ بِوَردٍ وَهوَ في اللَونِ لا يُغايِرُ حالَه باكَتتَهُم بِأَنَّ في الوَردِ عَيباً وَاِبنُ رومي أَطالَ فيهِ مَقالَه وَإِذا ما بِالثَغرِ قاسوا اِقحُواناً وَلَهُم عثذرَ جَهلِهِم جَريالَه فَضَحتُهُم عَليا لَآلِئَ فيهِ تَحتَ تِلكَ المَراشِفِ العَسّالَه وضإِذا القَدُّ شَبَّهوهُ بِغُصنٍ حَيثُما فيهِ بَسطَهُ وَأَمالَه نَهضَ الخَصرَ رِقَّةً وَأَراهُم إِنَّ هَذا القِياسَ يَزري اِعتِدالَه حَيثُ مَيَّلَ القُدودَ عِندَ التَثَنّي تَحتَهُ الرِدفُ حامِلاً أَثقالَه لا تُباريهِ عِندَ ذاكَ غُصونُ هِيَ طَبعاً مَعَ الهَوى مَيّالَه وَكَذا الصَدرَ حينَما عَنهُ قالوا طِبقَ فَضَّةٍ بَهى الصَقالَه وَعَلَيهِ بِلَّورَتانِ بَزَرَ مِن نُضارٍ وَحَولَ ذاكَ سَحالَه قالَ حاشايَ أَن أَكونَ جَماداً إِنَّ هَذا التَشبيهَ مِنهُم جَهالَه وَتَرى الجيدَ عِندَما شَبَّهوهُ بِعَمودِ الصَباحِ وَالعِقدِ هالَه ما لَ عَنهُم مُستَحقِراً بِتَواري مَظهَراً أَنَّهُ يُعافُ الأَطالَه وَكَذاكَ الجَبينُ قَد قيسَ مِنهُم بِهِلالِهِ وَالجَوُّ ثُمَّ خِلالَه أَظهِرِ الفَرقَ أَفتَديهِ بِفَرقٍ أَفخَمُ الكُلَّ إِن يُطيلَ جِدالَه صاحَ فَاِعدِل عَنِ المِثالِ فَإِنّي لَمُحازٍ مَعَ الحَقيقَةَ قالَه لَيتَ شِعري هَذا مَحاسِنٌ لَيسَت بِالَّتي وَصَفَها قَريبُ المَنالَه كَنهُها عَزَّ في المِثالِ كَما عَز زَ نَحيبٌ في رَأيِهِ بِالأَصالَه أَوحَدَ العَصرَ أَهيَبُ القَدرِ ذو المَج دِ أَخو المَجدِ مِن عِلمِنا خَصالَه إِن يَقُل أَو يَعُد فَما ثَمَّ إِلّا صِدقِ قَولٍ وَهِمَّةِ فِعالَه خَطَبوهُ إِلى المَعالي فَفازَت بِسَناهُ وَأَصبَحَت مُختالَه وَلَها الحَقُّ حَيثُ لَم تَلقَ شَهماً مِثلَ هَذا لَم يَتَّبِع أَميالَه قَد تَوَلّى القَضا وَكانَ كَما هُوَ مَظهَرُ الحَقِّ ضَوءَ شَمسِ العَدالَه وَأَحلو لَهُ الإِدارَةَ لِمّا في نُمُوِّ رَأَوا هُناكَ هِلالَه فَتَرقى إلى مَناصِبٍ عُليا كانَ أَحرى بِعَرشِها لا مَحالَه أَو كُلوا شانَها إِلَيهِ اِعتِماداً وَتَنَحّى الرَئيسُ يَبري اِعتِلالَه فَأَراهُم مَعَ الوَكالَةِ ما لَم يَتَأَتّى لِغَيرِهِ بِالأَصالَه خَيرُ عِلمٍ وَحُسنٍ رَأى وَحَزماً وَاِقتِداراً وَفِطنَةً وَنِبالَه وَسَيَرقى أَرجو الكَريمَ ذُراها وَنَرى سُحبَ نَفعِهِ الهِطالَه وَيَروقُ الزَمانُ ثُمَّ إِلَيهِ وَيَعِزُّ المَكانُ عَزَّ اِستِطالَه فَهوَ عَيشُ الهَنا الدَقيقُ المُصفي وَالمَجاري لِقَدرِهِ لَن نَخالَه رَكبُ المَجدِ في سِباقِ المَعالي وَتَخَطّى العُلا فَصارَ قِبالَه وَاِستَعادَ الثَنا لِأَبناءِ مِصرَ وَأَفادَ المَلا بِغَيرِ مَلالَه هَكَذا هَكَذا السَجايا وَمَن ذا كَأَبي مُصطَفى عَظيمِ الجَزالَه رَبِّ بَلِّغهُ ما يُريدُ وَعَجِّل إِنَّما البَرُّ خَيرُهُ في العَجالَه وَاِعذِهِ مِن عَينِ كُلِّ حَسودِ وَاِجعَلِ الفَوزَ خُدنُهُ وَأَخالَه ما شَدا الوَرقُ وَالغُصونُ تَثَنَّت وَوَفاهُ عَبدَ اللَطيفِ اِبتِهالَه
عَلى رَأسِها الرُمّانُ تَرغَبُ بَيعَهُ جُزافاً لِمَن يَشري بِبَضعِهِ أَعشارِ وَفي صَدرِها ثِنتانَ لَو أَنَّها اِرتَضَت تَبيعُهُما بِالروحِ كُنتُ أَنا الشاري
حَيِّ رَسماً لِمَن تُحيِّي ثَراهُ نَسَماتُ الرِّضى وَبَردُ العِهادِ لاحَ فيهِ مِثالهُ بَل مِثال ال فَضلِ وَالنُّبلِ وَالوَفاءِ الودادِ رَسَمتْهُ يَدي وَفي القَلبِ مِنهُ مِثل ما قَد رَسَمْتهُ بِالأَيادي فَكَأَنّي نَقَلتهُ عَن فُؤادي أَو كَأَنِّي جَعَلتُ فيهِ فُؤادي وَقائل صِفْ لَنا ما الحُسن قُلت لَهُ هَذا الَّذي لَيسَ لِلتَّعريفِ فيهِ يَدُ لا يَجهلُ الحسنَ ما بَينَ الوَرى أَحَداً وَلَيسَ يَعلمُ مِنهُم كُنْههُ أَحَدُ سِرٌّ يَلوحُ وَراءَ الحسِّ مُرتَسِماً في النَفس وَهوَ عَن الإِدراك مُنفَردُ لَكن تَرى العَينَ مِنهُ شَكلَ حامِلهِ وَإِنَّما حَظَّها مَما تَرى الجَسَدُ
وافي خَيالُكَ زائراً تَحتَ الدُّجَى حَتّى اِنتَبَهتُ لَهُ فَولَّى مُدبِرا يا طَيفُ في كَنَفِ السَلامةِ فَاِرتَحِل وَعَساكَ تُخبرُ مَن أُحبُّ بِما تَرى
أَيا لَيلَةً بِالأُنسِ راقَت كُؤوسُها فَنالَت بِها الأَلبابُ أَطيَبَ مَرشَفِ رَوى حُسنَها عَن يوسُفِ الحسنِ وَاِغتَدى بِها كُلُّ قَلبٍ قَلبَ يَعقوبَ إِذ جفي لَقَد مَلَكَتْ مِنا العَواطفَ فَاِنثَنى إَلَيها بِأَشجانِ الهَوى كُلّ مَعطَفِ فَلَو أَبصَرَتْها عَين يَعقوبَ لَاِغتَدى بِهِ شُغلٌ عَن قَلبِهِ المُتَلَهِّفِ جَلاها لَنا ماضي السَليفةِ بارعٌ طَويل يَدٍ في كُلِّ فَنٍّ مُثَقَفِ وَأَودَعَها مِن لُطفِهِ وَشماله بَدائعَ سحرٍ في النُهى مُتَصَرِّفِ وَأَلبَسَها مِن حسنِ يوسفَ حُلةً وَلا مثل ذيَّاكَ القَميصِ المغوّفِ وَقَلّدها مِن دمعِ يَعقوبَ إِذ همى قَلائدَ دُرٍّ بِالبَهاءِ مُرصَّفِ فَلا زالَ رَوضاً لِلّطائفِ مُحْيياً بِطيب شَذا أَنفاسِهِ كُلّ مُدنَفِ يَمرُّ نَسيمُ الشُكرِ في عَذَباتِهِ فَيَنشُرُ عُرفَ الطِّيبِ في كُلِّ مَوقفِ
رَقص الهِزارُ عَلى الغُصونِ المُيَّسِ لَما جَرى في الرَوضِ ساقي الأَكؤُسِ وَشَدا فَصَفَّقَتِ الجَداولُ بَهجَةً وَتَنَبَّهَت طَرَباً عُيونُ النَّرجِسِ وَأَطَلَّتِ الأَزهارُ مِن أَكمامِها تَفتَرُّ عَن دُرَرِ الحَيا المُتَبَجِّسِ أَلقى عَلَيها الصُبحُ بِيض رياطِهِ فَطَلَعنَ بَينَ مَورَّدٍ وَمورَّسِ وَسَرى النَسيمُ عَلى جَوانِبِها وَقَد حَيّا فَحيَتهُ بَخَفضِ الأَرؤُسِ وَحَبتْهُ طيبَ شَذاً كَأَنَّ أَريجَهُ مِن مَدحِ ذي الشَرفِ السنيِّ الأَقدَسِ السَيِّدُ الراعي الَّذي في ظِلِّهِ وَجَدتُ خِراف اللَهِ أَمنَعَ مُحرسِ هُوَ بُطرُسُ الحَبرُ المَعَظَّمُ مَن نَفَى إِيمانُ بُطرُسَ عَنهُ عَثرَةَ بُطرسِ طهُرتْ وَبرَّتْ مِنهُ نَفسٌ حُرّةٌ بِشَوائبِ الأَيّامِ لَم تَتَدَنَّسِ مُتَزَمِلٌ بِالطَيلَسانِ وَدونَهُ يَبدو مِن التَقوى بِأَبهى مَلبَسِ لَم تَأخُذِ الغَفلاتُ مِنهُ مُقلةً سَهِرَت لَتَنبيهِ العُيون النُّعَّسِ هَذا إِناءُ الحِكمَةِ البَرِّ الَّذي بِبِهاءِ أَنوارِ المُهَيمنِ قَد كُسِي بَحرٌ تَدَفَقَ بِالزُلالِ وَجاءَنا بِأَجَلَّ مِن دَرِّ البِحارِ وَأَنفَسِ ذَربُ النُهى بَرَزَت أَهلَّةُ فكرِهِ فَرَمى خُطوبَ الدَهرِ عَن مثلِ القِسِي ماضي اليَراعةِ حينَ نَكَّسَ رَأسَها عَنَتِ الصِعابُ لَها بَرَأسٍ مُنكِسِ يَجلو الحَقائقَ مِن ستورِ خَفائها كَالصُبحِ يَنزَعُ مِن قتامِ الحِندِسِ وَإِذا تَصدّرَ قائلاً في مَجلسٍ أَلفَيتَ قِسّاً ضِمنَ ذاكَ المَجلسِ وَإِذا اِرتَقى فَوقَ المَنابِرِ خَشَّعَتْ كَلِماتُهُ قَلبَ الجَمادِ الأَملَسِ وَهَديتَهُ كَلِماً لَقَد يَمَّنتُها بِمَقامِ مِحرابٍ لَدَيهِ مُقَدَّسِ لا زالَ يَزدانُ الثَناءُ بِذكرهِ مِثل الطِراز يَزينُ ثَوبَ السُندُسِ
رَسمٌ يَلوحُ بِهِ سَقَمي بِحُبِكُمُ وَفي الأَضالعِ شَيءٌ لَيسَ يَرتَسِمُ الروحُ عِندَكُمُ وَاللَهِ ما بَرِحَت مُنذُ القَديم وَهَذا الجسم فَاِستَلِموا
أَمنازلَ الأَحبابِ ما فعَلَ الأُلَى كُنَّا عَهِدناهُم بربعك أَوَّلا وَعَلامَ تُنزِلكَ الرِكابُ طَلائِحاً أَتَرى تَصادِفُ للتَّقيةِ مَنزِلا ما تَصلَحين لِغَير وَقفةِ عاشقٍ يَدعو فَيَرجِعُ خاشِعاً مُتَذَلِّلا للّهِ دَمعي في حِماكَ وَصَبوَتي أَرَأَيتَ قَبلي نائِحاً مُتَغَزِّلا وَخُفوقُ قَلبي بِالشُجونِ فَهَل تَرى يَبغي لِحاقَ الحَيِّ حَيثُ تَحَمَّلا هَيهات دونَ الراحِلينَ مَفاوزٌ يُمسي بِها طَرفُ القَطاةِ مُضَلِّلا وَعَلى الهَوادجِ كُلُّ سَيفٍ لامعٍ أَتَرى يُحاولُ بَينَها مُتَخَلِّلا اللَهُ أَكبَرُ يا نياقُ تَرَكتِني بِالشَوقِ أَحيرُ مِنكِ في تِلكَ الفَلا خَلّفتِ لي ما تَشتَهينَ قَليلَهُ مِن ماء دَمعٍ لا يَزالُ مُسَلسَلا أَبَداً أَحِنُّ وَلا حَنينِكِ هائِماً أَسقي المَرابعَ دَمعيَ المُستَرسِلا حالَت لَيالينا فَبدَّلَ طِيبَها شَجواً وَشَأنُ الدَهرِ أَن يَتَبَدَّلا وَأَرتنِيَ الأَحداثُ كُلَّ غَريبةٍ تَرَكَت قذالي كَالثَغامةِ أَشعَلا وَنَبَذَتُ صَبري في الخطوب فَزِدنَني نَصباً فَأَلفَيتُ التَصَبُّرَ أَجمَلا مِحنٌ أرِقتُ بِها فَلَم أَنفكّ في لَيلٍ مِن الغَمراتِ أَدهَمَ أَليَلا حَتّى تَجلَّى وَجهُ صُبحي فَاِنجَلى وَجهُ الأَماني مُشرِقاً مُتَهَلِّلا وَتَساقَطَتْ شُهبُ النُّحوسِ أَوافِلاً لَمّا رَأينَ اللَيلَ أَدبَر مُجفِلا أَحبِبْ بِطَلعَتِهِ وَشَمسِ خلافةٍ بَعَثَتْ بِهِ فَأَنارَ أَجفانَ المَلا سَطَعَت أَشِعَتُهُ وَطِيبُ ثَنائِهِ فَهُناكَ نورٌ فَوقَ نورٍ يُجتَلَى هَذا وَزيرُ الملكِ ذو الشَرف الَّذي يَزري الثُرَيا وَالسّماكَ الأَعزَلا أَمضى مِن السَّهمِ المذلَّقِ نَظرَةً في كُلِّ مُشكِلَةٍ وَأَفتَكَ مقتَلا وَأسدُّ مَن عَرك الأُمورَ تَصَرُّفاً في حينِ لا يَجدُ اللَبيبَ مِعوَّلا وَليَ البلادَ فَكانَ فيها عَدلُهُ ظلّا وَكانَ الأَمنُ فيها منهَلا أَبَداً يراعيها بِطَرفٍ ساهرٍ حلفَ الحفاظُ عَلَيهِ أَن لا يَغفَلا فَصل الخطابَ إِذا قَضى وَإِذا اِنبَرى يَحكي بِهمَّتهِ القَضاءَ المُنزَلا وَإِذا يَفوه تَناثَرَت مِن لَفظِهِ دُرر تَقلّدها المَعاصم وَالطُلَى تَهوي النُفوسُ عَلَيهِ مِن أَلطافهِ فَتردُّها عَنهُ المَهابةُ وَالعُلى وَتُشاهدُ الأَسيافَ مَن آرائِهِ ما لَو تَعمَّدَ حَدَّها لتفلَّلا يا زائِراً بَيروتَ قَد أَولَيتَها فَضلاً يَحِقُّ لَهُ التَذَكُّر وَالوَلا حارَت فما تَدري أَتفخرُ عِزّةً بِكَ أَم تُؤاخِذُ بِالقُصورِ فَتَخجَلا حَظٌّ أَصابَتهُ لَدَيكَ وَهَكَذا ما زالَ دَأبُكَ في الوَرى أَن تَعدِلا فاضت بِكَ البَرَكَاتُ بَينَ رُبوعِنا حَتّى تَجاوَز فَيضُهُنَّ المُأْمَلا أَجرَت عَلَينا عارِضاً مُستَقبِلاً لاقى بِفَضلك عارِضاً مُستَقبِلا وَكَسا مَرابِعَنا الرَبيعُ مطارِفاً فَلبِسنَها لَما رَأينكَ مُقبِلا وَتَبَسَّمت تِلكَ الزُهورُ فَكُلُّها بِالدُرِّ لاحَ مقلِّداً وَمُكَلِّلا فَحَكَتْ ثَناكَ وَذِي عُجالةُ قاصرٍ لَو راحَ يَقضي دَهرَهُ لَاِستَعجَلا حاولتُ أَن أُثني عَلَيكَ فَخانَني قَلمٌ أَراهُ غَداً بِكَفِّي مَغزلا فَرَأيتُ مَدحَكَ لا تَفيهِ عِبارةٌ وَرَأيت مَدحَ الأَكثَرينَ تَمحُّلا وَعَذلتُ تَقصيري بِوَصفِكَ عاجِزاً وَعلمتَهُ فَعَذَرتَني مُتفضِّلا وَلَعَلَّ عَجزي في مَديحِكَ ناطقٌ عَني بِأَفصَح مِن ثَنايَ وَأَطوَلا وَالصُبحُ أَوضحُ مِن مَقالةِ قائِلٍ لاحَ الصَباحُ إِذا تَأَلَّقَ وَاِنجَلى
يا نائياً عَني حُرمتُ وَصالَهُ بِاللَهِ قُل كَيفَ السَبيلُ إِلى اللِّقا إِن كانَ أَجرُ العاشِقينَ بِصَبرِهم فَأَنا الَّذي صَبري قَضى ولَكَ البَقا
لَقَد خَطَّ رَيحانُ الجَمالِ عِذارَهُ فَأَبدى عَلى وَردِ الخُدودِ اِخضِرارَهْ وَأَلقى عَلى تِلكَ المَعاطِفِ حُسنَهُ نحولاً كَسا أَهلَ الغَرامِ شِعارَهْ تَبارَكَ مَن وَلَّى عَلى الخَلقِ جفنَهُ وَأَولى قُلوب العاشِقين اِنكِسارَهْ تَظنُّ الظِّبَى فيها مِنَ الحُسن ما بِهِ كَذبنَ فَما يَحكينَ إِلّا نِفارَهْ تَعَزَّزَ حَتّى لا يُنالُ وَإِنَّما رَأى ثَوبَهُ قَد مَسَّه فَأَغارَهْ عَزيزٌ يخِرُّ الغُصنُ تلقاءَ عَطفِهِ وَتَلثُم أَفواهُ الحِسان إِزارَهْ لَهُ إِمرةٌ في العاشِقينَ مُطاعَةٌ وَجُندُ جَمالٍ قَد أَعَزَّ اِنتِصارَهْ وَلِلّهِ قَلبي يَومَ نُودِي لِلهَوى وَقَد ضَمِنَت رُسلُ الجُفونِ اِئتِمارهْ وَلِلحَظ مَعنىً يَفهَمُ القَلبُ سرَّهُ وَإِن لَم يُمط لَحظُ العُيونِ سِتارَهْ وَلِلحُبِّ ما بَينَ النُفوسِ مسالكٌ طَوَت دونَ إِدراك الجُسوم اِختِبارَهْ وَبي مَن غَدَت روحي لَدَيهِ مُقيمةٌ وَإِن أَبعَدَت عَني اللَيالي مزارَهْ حَبيبٌ بَراه اللَه مِن طينةِ الوَفا وَمِن كَرَمِ الأَخلاقِ صاغَ نجارَهْ سَليمُ فُؤادٍ ثابتُ الودِّ مُخلِصٌ رَأَيت سَواءً سِرَّهُ وَجَهارَهْ تَعوّدَ مِنهُ المُكرَمات مقصّرٌ تَعوّد أَن يُلقي إَلَيهِ اِعتِذارَهْ وَرُبَّ فَتاةٍ أَبرَزَت لي مِعصَماً خَضبتُ بِدَمعي كَفَّه وَسوارَهْ سَقَتنيَ كَأساً مِن سُلافةِ لَفظِهِ لفَظتُ إِنائي بَعدَها وَعقارَهْ مُعتَّقَةٌ لَم يَفضُضِ الدَهرُ خَتمَها وَقَد عاصَرَت عَدنانَهُ وَنِزارَهْ شَرِبَتُ بِها حَتّى سكرتُ فَلَم أَعِي مِنَ السُكرِ إِلّا صَبوَتي وَأَذِّكارَهْ أَيا قَمَراً حالَ النَوى دونَ وَجهِهِ وَأَلقى عَلى جِسمي النَحيلِ سرارَهْ وَيا قاسِماً شَطرينِ حَظَّ نَواظِري فَيُؤنِسُها لَيلاً وَيَجفو نَهارَهْ لَحى اللَهُ بَيناً قَد شَجاني وَطالَما شَجيتُ عَلى قُربِ المَزارِ حِذارَهْ عَلِمتُ كِلا الشَجوينِ لَيسَ بِنافِعي وَكَيفَ بِمَن لا يَستَطيعُ اِصطِبارَهْ وَمَن جَرَّبَ الشَكوى فَلَم تَجد طائِلاً أَقَرَّ عَلى الصَبرِ الجَميلِ قَرارَهْ
إَليكَ عَلى البِعادِ مِثالُ صَبٍّ أَكلِّفُهُ التّحيَّةَ وَالسُّؤالا لَئِن لَم تَلقَ مِنهُ سِوى خَيالٍ فَإِنِّي صِرتُ بَعدَكُمُ خَيالا
هَذِهْ رِسالةُ مَحبوبٍ إَلَيكَ سَرى بِها جَناحٌ مِنَ الأَشواقِ خَفَّاقُ كَأَنَّها مِن سَواد العَين قَد كَتَبَت لِذاكَ كانَت إِلى لُقياكَ تَشتاقُ
أَيُّها النَّائحُ المبكِّرُ مَهلاً جاوزَ الأَمرُ دَمعَكَ المُستَهِلاّ شَقَّ مِن قَبلِنا الوَرى كُلّ قَلبٍ وَلَقَد كانَ لَو شَفى سَهلا إِنَّما نَحنُ ثاكِلٌ وَصَريعٌ ذاكَ يَشقَى وَذاكَ في التُربِ يَبلى لَيسَ أَرضٌ لَم يَسقِها صَوب دَمعٍ أَو سَماءٌ لَم يُشْجِها نَوحُ ثَكلى نَشرَ البَينَ في البَرايا لِواءٌ فَوقَ هاماتِنا دَنا فَتَدَلَّى كُلُّ نَفسٍ في دَهرِها رَهنُ يَومٍ يَترُكُ الدَهرَ بِالَّذي فيهِ بُطلا وَيل هَذي القُلوبِ كَم تَتَلقَّى جَمَراتٍ بِلَوعَةِ البين تُصلى نَحسَب المَوتَ ظالِماً وَلَعَمري يُحسبُ الظُلمُ في الوِلادة قَبلا ما بِماءٍ في حَوضِهِ وَتُرابٌ أَثَرٌ صَحَّ دَهرٌ أَم أُعِلاَّ شَغَلتَني الحَياةُ عَنها بِما فيها ها مِنَ الغَمّ وَاِستَوى ليَ شُغلا وَذَوَت نُضرَتي بِماءِ جُفونٍ كُلَّما سالَ زادَ جِسميَ مَحلا دون شَكواي ما يَجلُّ عَن الشَك وَى وَما عَنهُ ضاقَ صَبري وَمَلّا وَلَعَمري كَيفَ الرِّثاءُ وَعِندي ما يَذودُ الرِثاءَ عَنيَ ذَهلا ضاقَ بي مَذهَبُ الكَلامِ وَنَفسي مِن مَجال الكَلام أَضيقُ سُبلا وَعَصاني نَظْمُ القَريضِ فَأَمسى كُلُّ بَحرٍ وَرَدتَهُ مِنهُ ضَحْلا يا سَقى اللَهُ مِن بُطونِ الغَوادي مَضجَعاً فيهِ ذَلِكَ البَدرُ حَلا قَد تَوارى في جانِبَيهِ فَكادَ النْ نجمُ يَهوي في إِثرِهِ حينَ وَلَّى طالَ فيهِ النُّواحُ مِن كُلِّ باكٍ لِمُصابٍ بِالوَيل حَلَّ فَجلاَّ يَقطرُ الدَمعُ في المَحاجِرِ ماءً فَإِذا اِنهَلَّ صارَ في الخَدِّ نَبلا حسرَةٌ في القُلوبِ مِنهُ تَليها وَحشَةٌ في العُيونِ لا تَتَجلَّى كانَ رُكناً لِمَعشَرٍ فيهِ ثَلّت ذِروَةَ العِزِّ مِنهُم حينَ ثَلَّا وَحُساماً في النائِباتِ بَراهُ سَيفُ حُكمٍ مِن جانبٍ العَرشٍ سَلاَّ إِن طَرْفاً بَكى عَلى هِبةِ اللَا هِ حَرٍ بِالدِّماء يُسفَحن بَذلا وَإِذا جادَتِ الصُدورُ عَلَيهِ بِقُلوبٍ فَقَد وَهَبنَ الأَقلاَّ طَوَتِ الأَرضُ مِنهُ أَكرَم ذاتٍ طَهُرتْ في الكِرامِ فَرعاً وَأَصلا وَحَوَت مِنهُ في الفَضائلِ رَوضاً قَد سَقَتهُ سَحائبُ الحِلم وَبلا أَحزمَ البارعينَ عَقداً وَحَلاًّ وَأَجَلُّ الكِرامٍ وَصفاً وَحَملا دَأبُهُ النَفعُ للِبرايا فَإِن لَم يَكُ يَوماً فَدفْعُ ضُرٍّ تَولَّى لَم يَزَلْ صافي الفُؤادِ نَقيّاً لَم تَصلْ عِندَهُ الخَبائثُ حَبلا سالمُ العِرضِ عَفّ قَلباً وَعَيناً طاهرُ النَفسِ برَّ قَولاً وَفِعلا أَيُّها القَبرُ قُم بِحَقِّ نَزيلٍ بِكَ ما زالَ لِلكَرامةِ أَهلا قَد عَرَفناكَ خَيرَ تُربٍ فَهَل تَعْ رِفُ فَضلاً في جانِبَيكَ وَنُبلا ظَلَّ قَطرُ الغَمامِ فوقَكَ يَجري وَعَلى مَن بِكَ المَراحمُ تُتلى
سَلامٌ مِن مُحبٍّ مُستَهام يحدّثُ في الهَوى العُذريِّ عَنهُ إِذا أَهدى لَكُم يَوماً سَلاماً فَلَيسَ سَلامُهُ بِأَرَقَّ مِنهُ
اللَهُ يَعلمُ ما بِالعَينِ بَعدَك مِن سهدٍ تُقاسيهِ أَو دَمعٍ تُعانيهِ أَمَّا الفُؤادُ فَحَسبي أَنتَ ساكِنهُ وَصاحِبُ البَيتِ أَدرى بِالَّذي فيهِ
أماناً لقلبٍ طال فيه اعتناؤهُ وتبّاً لعقلٍ زال عنه اتقاؤهُ ورعياً لمرءٍ ظن دنياه إنَّها منكَّرَةٌ والنقصُ فيها جزاؤه فإن سمحت يوماً بنعمة مُفرطٍ فكان كما نَسْخَ الصباحَ مساؤه فلا خير في حظٍّ يكون مؤجَّلاً كتأجيل عُمرٍ آن منه انقضاؤه ذرِ الدهرَ لا تحفل به فهو ماكرٌ ولن يخدع الإنسان إلّا صداؤه ولا تعمُرَنْ في الدهر داراً فإنها عفاءٌ وهل ميتٌ يرجَّى شفاؤه وزحزحَ جِرمَ القلب عن شمس إفكها فمركزُها دوماً يحولُ لواؤه كفى حشدُك الأموالَ إن طريفَها وتالدَها يغدو ويفنى بقاؤه وأصغ لما أبديه عقلاً وناظراً ووَجِّهْ سماعاً لا يضيق وِعاؤه ونُط نفثاتِ الدرّ في جيد حازمٍ وناهيك من درٍّ يزين حِلاؤه فمن كان معواناً على الدهر إنه أخو ثقةٍ والحرُّ يزهو بَهاؤه ومن يك جوَّاداً بكل نفسيةٍ سوى العرض لا يخشى الإلهَ لقاؤه ومن يك ذا سلمٍ يعشْ وهو سالمٌ من الدهر إن الدهر يكدُرُ ماؤه ومن يك ذا عقلٍ رصينٍ فإنه عن البؤس في حصن مكينٍ علاؤه ومن يك طمّاحاً إلى الفحش طرفه يُغَضَّ على شوكٍ أليمٍ قَذاؤه ومن يختلط بالناس يشمله بؤسُهم كما يهلك اليعقوبَ يوماً مُكاؤه ومن يأمن الأشرار يوماً فإنه يبيت له قلبٌ تُشَبُّ لَظاؤه وكن طَلِقاً فالبِشرُ في الوجه يا أخي دليلٌ كما قد دل عنه جفاؤه ولا تعجلن فيما تروم صنيعَه وسر في طريق شفَّ فيه صفاؤه ولا تغترر بالحظِّ عند وروده فكم غادرٍ وافى يهُبُّّ رخاؤه وقابل ببشر حين تلمحُ ناظراً عدوَّك ذا وجهٍ يَهِلُّ ضياؤه ومن يَسبُرِ الإخوان يلق أجلَّهم خؤوناً وأي الناس بادٍ خفاؤه وصن حُرَّ ماء الوجه منك صيانةً فلا خير في وجهٍ يُرقرَقُ ماؤه ومُدَّ لبذل الجود كفّاً ومعصماً وحسبُك جودٌ لاح منك ذكاؤه فلا البَسطُ مفنيه ولا القبض جامعٌ لأشتاته والمالُ شينٌ ثواؤه وإن بني الدنيا تميل لموسرٍ وتعرضُ عن خلٍّ أُذيعَ شقاؤه فسَحبانُها في العسر باقلُ عصرِه وباقِلُها في اليسر بادٍ رُواؤه ولا تنظمِ الأسرارَ في غير سلكها ونُطها بشخصٍ جل فيه ذَكاؤه وإن كان نوع الخلق في الخلق واحداً فإن ذكي العقل عَسْرٌ لقاؤه فما كل برقٍ لاحَ بالغيث هاملٌ ولا كل ماءٍ راق منه صفاؤه ولا تخدشنَّّ البرَّ منك بمطله فكم ماطلٍ قد عيبَ منه نَداؤه ولا تستشر في الخطب إلّا مهذَّباً خبيراً بما يقضيه يَقْظاً حِجاؤه وإرْضَ بنزر العيش واقنع ببَرْضِه فكم نَهِمٍ قد أهلكته مِعاؤه ولا ترض يا هذا بجهلٍ يحطُّه أخو الرأي عن قدرٍ رفيعٍ ذُراؤه وإن كنت مظلوماً فربك عادلٌ وإن كنت ظلّاماً عليك بلاؤه سرورك يا هذا بأنك مقلعٌ عن الخطأ المذموم منك جَناؤه فنفس الفتى تزهو بتوبةِ ناصحٍ متى شامها العقل استهلَّ بكاؤه ونهنهَ عنه عبءَ إثمٍ أقلَّهُ لقد كان يوهيه أسىً إقواؤه ويا لابساً بُرْدَ الشباب بزهوةٍ فبُردُك يا هذا يَرِثُّ بهاؤه عساك تُعبِّي في الشبيبة أنعماً تقيك إذا ما العمر حان ذَواؤه فما عذرُ شيبٍ لاح في لمَّةِ الفتى فحوَّلها بيضاً فملَّّ قِواؤه وأرفع أعمال الفتى في حياته أمانته والوُدُّ ثم رجاؤه وكن ماسكاً في حبل دينِ ابن مريمٍ ومذهبِه المرفوعِ يوماً لواؤه وخذ بالذي أنشاه أنصارُهُ وما أيِمَّتُهُ نصّوه لا خُصماؤه مقرّاً بأربعة المجامع أنها محققةٌ والحق هم شهداؤه وثامنِها المنبثِّ في الأرض ذكرُه فسَقياً لمرءٍ كان فيه اعتناؤه أخي وابن عمي هاك مني نصيحةً مهذبةً والنصح يعلو علاؤه فما ضرها والإثم غلَّلَ ربَّها إذاً لن يَعيبَ الدرَّ يوماً وِعاؤه
هَذا كِتابٌ مِن مُحبٍّ هائِمٍ قَد طالَ بَعدَ فِراقِكُم تَعذيبُهْ لا تَسأَلوا عَني فَحالي بَعدَكُم حالَ العَليلِ وَقَد جَفاهُ طَبيبُهْ
سمعتُ بأذني رنةَ السهمِ في قلبي وشمت بطرفي بارقَ اللهو في عُجبي وَمِسْتُ بكفِّي كلَّ مندوحةٍ أتت لِتُدنِيَ من ذنبٍ وتُبعِدَ عن ذنب وذقتُ بفيَّ لذةً تَبعثُ الهوى فها أنا من تلك اللذاذة في حرب شممتُ بأنفي ريحَ راحٍ وراحةٍ أقصُّ بها آثارَ كلٍّ من الكذب فما ازددتُ إلّا بالتمادي تجاهلاً كأنيَ في شرقٍ أميلُ إلى الغرب فما هذه إلا حواسُ تِجارةٍ مُردَّدةً بين الخسارة والكسب فكنت بها أرجو الحياة كباحثٍ على حتفه في ظِلفِه آلةِ العَطب فما جادعٌ أنفي بكفّي مكيدةً سوايَ وما باغٍ عليَّ سوى قلبي ولولا يدي ما بتُّ يوماً مدنَّساً ولولا فمي ما لذَّ أكلي ولا شربي ولا كان مني مِقوَلُ الهجو جارياً بميدانِه بالقذف والذمِّ والثلب فيا نسماتٍ بتُّ مستنشقاً لها عرفتُ بها دائي وحسبي به حسبي رمتني الحواسُ الخمسُ منها بأسهمٍ ثُنائيَّةِ المَرمَى ثلاثيةِ الهُدب رباعيَّةٍ طبعاً خماسيةٍ هوىً سداسيةٍ ظرفاً سباعيةِ الحرب رمتني براشيها خفيّاً وظاهراً وناهيك من رامٍ يرى باطنَ اللبِّ فمن شأنها تبدو وتَخفى عن النُّهى تشوقُ إلى شرقٍ وتَرغبُ عن غرب ومن تحتها تجري مياهُ مرارةٍ بسبع عيونٍ تمزج المُرَّ بالعَذب فَأُرْصُدْ بعينِ العقل أبوابَها تَفُزْ وإن جزتَ ذا حَزمٍ بأطلالها لَبِّ فباللَه إن جئت الديار ولم تجد بساحتها صحبي لحادثةٍ صِحْ بي ولا تك في أطلال ميَّةَ هائماً فكم هائمٍ أصباه منها الذي يَسبي فدع ميِّتاً غَيلانَ مَيٍّ بِمَيَّةٍ بسهمَيْ لواحِظْها وسِر بي إلى سِربي ونُح بي إذا أبصرتَني متلفِّتاً وطالَ على أطلالها في الهوى نَحبي فإيّاكَ والسكنى بدار مذمَّةٍ وعُج بي ولا تَعجبْ إذا زاد بي عُجْبي وإياك واللحظَ الطموحَ له انْتِما إلى ملكِ الحيّاتِ في حِدَّة اللَسْب فلستَ ترى في الحرب حرباً كحربه إذا ما خلوتَ اليوم في وَحدةِ القلب فجُب وادياً ما سار فيه ابنُ كوكبٍ به الحزمُ إلّا جَلَّ عن طينةِ التُرب لها حُجبٌ تقواك تقوَى بِحَجْبها على حَجبها والحَجبُ في تلكُمِ الحُجب فلما رأيتُ الحزمَ يومي بطرفه إليَّ وأوقَفْني على جادةِ الدرب تلبثتُ في باب التواضع واقفاً بأبوابها بين التباعد والقرب وما زلت في أبواب مريم قارعاً بأيدي الرجا حتى ألاقي بها ربي مُصيخاً لها قلبي وعقلي وفكرتي على حذرٍ حتى حصلتُ على الصلب هي الشمس في التأثير والبدر في الضيا هي الكوكب الدري في السبعة الشهب هي الحجر المرموز في كيميائنا رآه حكيمُ القوم من سالفِ الحقب ودَبَّرَهُ بالحلِّ والعقد كاملاً فبالحلِّ عن روحٍ وبالعقد من تُرب وأبرزه جسماً كريماً منزَّهاً عن الدنس الأصلي والنقص والعَتب هي الدرة البيضاء في العرش سِرُّها إذا اهتزَّ ذاك العرش قالت له حسبي أنا مريمٌ أم الشفاعة والتقى وأمُّ الرجاءِ التام والفوز والحب تعالى على الأشباه قدري ومنزلي فأين الملا العلوي من ذلك القرب إذا كنتُ أمّاً للإله فكلُّ ما يُرَى في الوجود العامِ دوني سوى ربِّي
هذا سلامٌ والصدورُ رحابُ وهوى المنازلِ في الفؤاد حِرابُ تغدو به الأشواقُ نحو أحبَّةٍ سيماؤهم أن لا يُرَدَّ جواب قد راعني صوتٌ يجاوبُهُ الصدى إلفٌ نزيحٌ والبلادُ خراب ما رابني إلّا غرابٌ نائحٌ النوح بينٌ والخرابُ غُراب أنعَى دياراً دونها قلبٌ به شوقٌ له دون الديار حِجاب ورمى الزمانُ ربوعَها بصروفه فخلَت وبان لبينها الأصحاب ضَرَبت بها أيدي الشتات كأنها أيدي سبا ولها الفراقُ ضِراب فترى الغوائلَ ضمنَ ساحتها وقد ضَرَبت قباباً تحتهن عِقاب لم أدر ذاك لشرِّ سكّان الحمى أو إنما ذاك العِقابُ ثواب يا ملةً ما كان أسطعَ نورَها حتى انثنى فغشِي سناه ضَباب مرَّت ترى أحبابَها أعداءها إن العداوةَ شرُّها الأحباب ذهبت محاسنها فزال نقاؤها والشمس من كدر الكسوف تُعاب ضحكت على ساداتها أعداؤها وشكت فأبكاها أسىً وعتاب زلَّت بجَذب زمامها حتى انحنى منها وفيها أرؤسٌ ورقاب فكأنها فوق الأنام مصيبةً وكأنها تحت الأنام تراب وأذاقها ذاك العدو بِخُبثِه صاباً ولكن ليس فيه صواب ولقد دعاه اللَه دعوةَ منجبٍ وسكوتُه عمن دعاه خطاب وأحبَّه مولاه دون أخيه في معنىً يشير إلى خِفاهُ كتاب وكناهُ في يوم الصراع بكُنيةٍ حارت بها الأفهام والألباب فانصاعَ لا يحنو على أمٍّ غدت تحويه في جزء العلى فيُهاب فتأمَّلوا يا ماررينَ بها ترَوا مرأىً مخيفاً في وِعاهُ عَذاب أُمّاً براها الذلُّ حتى أصبحت ومصابُها للشامتين مصاب ذاقت من ابنٍ مرَّها بمرارةٍ مُرّاً وأدنى مُرِّ ذاكَ الصاب نكصَت فعاجلها التأسُّفُ فانثنت تدعو الذهابَ وهل يُجيب ذَهاب ما كل من نادى يُجاب نداؤه إن السكوتَ عن الجواب جواب حاشاك يا صهيون يا أم القرى أن تقفري وبنوكِ منكِ قِراب قومي استنيري إن جفوتِ جاهلاً ذئباً فإن المفسدين ذئاب قومي استنيري ما لنورِك خامداً هل غالكِ ذاكَ الغبي الكذّاب قومي استنيري إن وجهَك بالحيا متبرقعٌ وعدوُّكِ المِحراب تبكي وقد نظرت بنيها شُرَّعاً للموت حتماً والديارُ يباب من ذا يبشِّرُها بفقد حواسدٍ وبفقد باغٍ ما عليه ثياب للَه يا روما السعيدة إنني مظلومةٌ حقّاً وأنت الباب حتامَ أدخل بابها ويصدُّني عنك العداةُ وهم لديك كلاب حاشاي أن أبغي سواك موئلاً ما كلُّ رأيٍ في الأنام صواب حجبوك يا شمسَ الهدى فكأنهم ما بيننا في الإقتران سحاب لا تنكروا ما قد رأيتُ منَ الذي آويتِه إن اللئيم يُعاب ربَّيتُ إبناً فاستهانَ بأمِّه ورفعتُهُ ليكون فيه ثواب فكأنني أذنبتُ حين رفعته وجزا المسيء بما يسيء عقاب ولبست فيه العار ثوباً فاضحاً بين الأنام وما عليَّ نقاب من منصفي من ظالمٍ متظلِّمٍ سحقاً لحلوٍ بالمرار يُشاب أصبحتُ في ثوب الحِداد ولا تسل عن حال شيخٍ يزدريه شباب هذا قضاء الله فاصبر طائعاً إن المطيع له السلام ثواب فعليك يا دار الأحبة والرضا مني سلامٌ والصدورُ رِحاب
لَقَد ناحَ رُوفائيلُ فِرعون إِذ مَضَت قَرينَتُهُ تَبغي سَعادَتها العُظمى فَتاةٌ كَغُصنِ البانِ هَبَّت عَواصفٌ عَلَيها مِنَ الأَقدارِ فَاِنقَصَفَت ظُلما أَذاقَت بَنِي الخَورِي مِنَ الحُزنِ جَمرةً وَذاقَ بَنُوها قَبلَ عَرفانِها اليُتْما فَنادى لِسانُ الحالِ أَرِّخ تَصَبَّروا فَقَد أَصبَحَتْ أَسماءُ في المَنزل الأَسمى
من لي بقلبٍ أستميحُهْ حبّاً فيطربني مديحُهْ وتعيرني ريح الصبا نشراً ينم إلي ريحه ويهزني طرباً كأن نَ غبوقه عندي صبوحه شوقاً لمن جرح القلو ب بعشقه وأنا جريحه دع يا عذولي إن لي قلباً يذوب فمن يريحه إلّا الملاذ الملتجا ومليحه أبداً مليحه يا بطرس السامي الذرى وجنابه رحبٌ فسيحه يا صخرة الإيمان قل والصخر من ذا يستبيحه وأنارَ بالبشرى الورى وأجالها في الكون ريحه جحد المعلم بغتةً وارتد في وعيٍ ينوحه فأفادنا بجحوده وبنَوحه البادي صريحه لا تعجبوا مما جرى فالصخرُ مَن يقوى يزيحه أخذ الرئاسة مطلقاً والحق لا يخفى وضوحه مدحته ألسنة الورى قد زانها منه مديحه من عهد آدم ذكره في البِكر حتى جاء نُوحه يتسلسلون لغايةٍ حتى أتى فيها مسيحه أعطاه مولاه الولا ية والخلافة تستميحه هذي مفاتيحي وما تأمرْ به فأنا أبيحه من ضل أنت هداؤه حقّاً وأنت له نصيحه وأكون من خلفائك ال سعداء والعاصي أُزيحه مولاي إحفظ طاعتي في ظله يوماً أَصيحه هذا نجاحي إن أطع تُ رسومه فأنا نجيحه طوبى لأرضٍ حلها يوماً وكان بها ضريحه يا حبذا منه ضري حٌ زرته وأنا نزيحه بديار روما كان ما أمَّلته وبها وضوحه هذا مديحي لا يفي عني لمن هذا مديحه فالسيف مهما هزه ال سياف يبهره صفيحه
ما بين جفني والأحبة برزخُ سِنةُ الكرى فكأن ذلك فَرسَخُ لو حزته لحظيت منه بمقلةٍ حوراء تخلِسُ لحظهن وتسلخ يا قلب ثق إن الحبيب مخيَّرٌ سكناه عندك وهو نحوك يصرخ مولىً نأى عن عرش سدّة ملكه متنزّلاً ولعهده لا يَفسخ قد جاءنا في فترةٍ من كفرنا والعقل ساهٍ والعداة توبِّخ وهو الإله المرتضَى والمرتجى وابن الإله تواضعاً لا يشمخ هذا يسوع ابن العليِّ وعزمه قد قدَّ أعداه برمحٍ يَشدخ قد مدَّ من فوق الصليب يمينه وشمالُه بدمائه متلطِّخ حتى إذا قَتل العداةَ بقلته ولجنبه بالسمهرية يَزلَخ قد ضمه الجدث الحديث بأمره ولكل فعلٍ غايةٌ لا تُفسَخ وبثالث الأيام قام بفعله وبحكمه من غير قرنٍ ينفخ متأيداً متسلطاً ومظفّراً بعدوه فهو الهزبر الأشدخ قد حط عن مرأى محياه الثرى والشمس تَخنِسُ من ضياه وتُنسَخ والكون أشرق يوم مغرب قبره فاعجب لغربٍ صار شرقاً يَنضخ نُجُبُ البشارة قد تراءت غارةً تدعو وآدمُ بالبلاء موسَّخ فارتاع آدم من بشارته التي ما ظنها إذ بُحَّ مما يصرخ فدعا بنيه الأنبيا والأوليا لبشارةٍ منها نهاه يَزمَخ شمس الهدى بزغت عليهم بغتةً في بقعةٍ كانت لديهم تَزنَخ فاللَه ربٌّ واحدٌ في ذاته وبطبعه وله الخلائق تَرضخ آبٌ وإبنٌ روح قدسٍ منهما أقنومُه يرضاه من لا يَشمخ فالإبن وافى منقذاً من مريمٍ فخلاصنا منها يروق ويُطْبَخ من ضاقت السبع السموات العلا عنه ومريم فيه أرضٌ سَربَخ أضحت به حُبلى بسرٍّ مُعجزٍ بين الأنام وعرضُها لا يُلطَخ فاعجب لنارٍ ضمَّها عُلَّيقَةٌ لم تحترق وغصونها لا تُفضَخ فاللَه نارٌ حل في أحشائها وختومُها تبقى ولا تتوسَّخ فلذاك خُصَّت بالمديح وإنما بمديحها الشيطان حقّاً يُمسَخ من كان يلهو بالملاهي راغباً عن مدحها فهو الأصم الأصلخ حبي لها يُهدي معاني وصفها ويصوغها فالمدح عندي البرزخ
وَمُصّورٍ بِالشَمسِ وَهوَ نَظيرُها أَهدَتهُ صُورَتها بِرَسمِ مِثالِهْ وَلَو أَنَّ شَمساً صُوِّرت بِضيائِها ما صَوّروهُ بِغَيرِ نُورِ جَمالِهْ
رَبعٌ خَلا مِن بَدرِهِ مَغناهُ وَرَعَت بِهِ عينُ المَها الأَشباهُ بَدَلاً شَنيئاً مِن مَحاسِنِ صورَةٍ وَصَلَ القُلوبَ بِناظِرَيها اللَهُ كانَت مُرادَ عُيونِنا فَرَمى الهَوى رَيبُ الزَمانِ فَشَتَّ صَرفَ قُواهُ وَلَرُبَّما أَرتَعتُ رَوضَةَ حُسنِها طَرفي وَأَعطَيتُ الفُؤادَ مُناهُ ماكانَ عَهدُ وِصالِها لَمّا نَأَت إِلّا كَحُلمٍ طارَ حُلوُ كَراهُ فَتَناسَ مَن لَم تَرجُ رَجعَةَ وُدِّهِ وَوَصالِهِ وَتَعَزَّ عَن ذِكراهُ بِمُجَنَّبٍ رَحبِ الفُروجِ مُشَذَّبٍ نابي القَذالِ حَديدَةٍ أُذُناهُ ضافي السَبيبِ مُقَلِّصِن لَم تَنخَزِل مِنهُ القَطاةُ وَلَم يَخُنهُ شَظاهُ صافي الأَديمِ كَأَنَّ غُرَّةَ وَجهِهِ فَلَقُ الصَباحِ انجابَ عَنهُ دُجاهُ يَجري إِذا جَرَتِ الجِيادُ عَلى الوَنى فَيَبُذُّ أولى جَريِها أُخراهُ يُدنيكَ مِن مَلِكٍ أَغَرَّ سَمَيدَعٍ يُدنيكَ مِن أَقصى مِناكَ رِضاهُ لَو قيلَ مَن حازَ السَماحَةَ وَالنَدى يَومَ الفَخارِ لَقيلَ ذاكَ الشاهُ الشاهُ شاهُ المَجدِ غَيرَ مُدافَعٍ حازَ المَكارِمَ كُلَّها بُرداهُ ما البَحرُ مُلتَطِمُ العُبابِ يُمِدُّهُ بَحرٌ يَفيضُ بِسَيبِهِ عَبراهُ يَوماً بِأَسمَحَ مِن أَسِرَّةِ كَفِّهِ في حالَتَيهِ بِما حَوَتهُ يَداهُ كَلّا وَلا غَيثٌ تَهَلَّلَ مُزنُهُ بِحَيا الوَرى إِلّا كَبَعضِ نَداهُ وَلَما أُسامَةُ وَهوَ يَحمي غيلَهُ وَوَراءَهُ مَعَ عُرسِهي شِبلاهُ بِأَشَدَّ مِنهُ في الزَعازِعِ مُقدِماً وَالمَوتُ مُحتَدِمٌ يَشُبُّ لَظاهُ يا كاهِلَ المَجدِ الَّذي بِفَعالِهِ أَرسى قَواعِدَ طَودِهِ رُكناهُ وَسَنامَ مَفخَرِهِ وَشَمسَةَ تاجِهِ وَنِظامَهُ وَمَكانَ قُطبِ رَحاهُ لَم يَبقَ حُرٌّ لَم تَسِمهُ نِعمَةٌ جُلِيَت لَها يَومَ الفَخارِ حُلاهُ إِلّا وَلِيَّكَ فَاِعتَبِدهُ بِشاحِجٍ لِطَريقِهِ لَم يَحوِهِ شَطَناهُ أَو مُقرَبٍ رَحبِ المَناخِرِ سابِحٍ يَشجى بِهِ يَومَ اللِقاءِ عِداهُ لَكَ هامَةُ المَجدِ التَليدِ وَهَضبُهُ وَشِعابُهُ وَنُجودُهُ وَرُباهُ مازِلتَ لِلأَحرارِ أَحرَزَ مَلجَإٍ يَحتَلُّ مِنكَ الأَكرَمونَ ذُراهُ
أَيُلامُ بِشرٌ بالهوى وهوَ الفتى وقد استقام مُدجَّجاً بفَتاءِ كم مثلهُ لَمّا تناهى في الهوى جَهلا هوى عن شامخاتِ هَواءِ مَن كان أشبهَ في مساعيهِ العفى لم يدرِ ما سيكون بعد عَفاءِ في مَوقِفٍ فيه النفوسُ على رَجا والناس في بُؤسٍ وقطعِ رَجاءِ يوماً يعود ممزقاً تحت الثرى وثراؤه قد عادَ شَرَّ ثَراءِ يضحي رميماً سائلاً تحت الصفا يا ابن المودة أين صفوُ صَفاء قد زال عمّا كان فيه من السَّنا فغدا بغير سَنىً وغير سَناء أنت البَرَى ولذا تصير إلى البَرى لا تطمعنْ بسلامةٍ وبَراء ما كان أحسن لو تناولتَ الخَلى متنسكاً متوحداً بخَلاءِ ما كان أحسن لو أصختَ إلى الوَحى أُذُناً وكنت ملبياً بوَحاءِ إن الدُّنا في غشِّها شبهُ السَّقى تصطادُ عقلاً أهوجاً بسَقاءِ يتبرقع الإنسانُ فيها بالعَمى وعمى البصيرة مشبهٌ لعَماءِ فانهض وتُب واستجلِ عينَك بالجلا إن خفتَ ديّاناً ويومَ جلاءِ وارضَ الدنِيَّ من الدُّنا قُوتَ الفنا فمصيرُ كل مسرَّةٍ لفناءِ من كان يرضى بالدنيِّ من الفضا يجدِ المنى في نيّرات فضاء فافزع إلى المولى العزيز من الذَّكا إن كنتَ متصفاً بحسن ذكاء فالعالم النحريرُ ضاقَ به الملا شوقاً الى من فيه كلُّ مَلاءِ فارغب الى مولاك تظفر بالجَدى فالنفس من جدواهُ ذاتُ جداءِ إن كان عَقلكَ مُقفِراً كالدَوبَرى تُضحي ورَأيُكَ دَوبَراءُ الراءِ كم جاهلٍ قد مالَ مع ريحِ الصَبا وأطاعَ فيه عُنفُوانَ صَباءِ باعَ التيقُّظَ والتحرُّزَ بالكَرى لو شاءَ كان موازناً بكَراءِ مُتَملمِلاً كالمَعزِ من داءِ الأَبا متهشِّماً متحطِّماً كَأَباء يا جائلاً قد تاهَ في عُرضِ اللِوى وغِناهُ أخفَقُ من خُفوقِ لِواءِ قد طالما ضلَّ الفتى بهوى الغِنى من مُلهِيَيْ فَخرٍ وحُسنِ غِناءِ فدَعِ الوَنى متنشِّطاً إن الإِنى تَمضي سُدىً فَالعُمرُ رَشحُ إِناءِ لا تَنظُرَنَّ من الرجال إلى اللِّحى كم لِحيةٍ مشحونةٌ بِلِحاءِ قد أَحدَقَت بِفِناك أَشراكُ العِدى فالسيفُ لم يسبُقهُ عَدوُ عِداءِ فاهجُرْ فديتكمُ المنازلَ والبِنى ودَعِ التأَنُّقَ من بِنىً وبِناءِ ودَعِ الكِبى مُتَنَمِّقاً لِذَوي الكِبى ثم الكِباء دُخان غيرِ كِباءِ أَوَما رَأَيتَ الماءَ في ظِلِّ الرِوى يحتاجُ فيهِ إلى رِشاءِ رِواءِ يا صادراً رَيّانَ عَن ماءِ الأَضا ألآنَ ماؤُكَ ليس ماءَ أَضاءِ تُب وابكِ نُحْ بُحْ تَمحُ من ذاك السَحا ذَنباً دَهاكَ بِمَنظرِ اِبنِ سَحاءِ
أَبلِغ ذُفافِيَّنا رِسالَةَ مُش تاقٍ أَسرَّ الشَكوى وَأَعلَنَها رُبَّ غَداةٍ لِلقَصفِ في حَلَبٍ يَجني ضُحىً وَردَها وَسَوسَنَها لِلَّهِ أَزمانُنا بِعَلوَةِ ما أَطيَبَ أَيّامِها وَأَحسَنَها نُبِّئتَها زُوِّجَت أَخا خَنَثٍ أَغَنَّ رَطبَ الأَطرافِ لَيِّنَها نيكَت زِناءً فَكَشخَنَتهُ وَقَد نيكَ بُغاءً أَيضاً فَكَشخَنَها تَرومُ إِخوانَها وَيَمنَعُها مِنهُم لَقَد ساءَها وَأَحزَنَها لَو شاءَ لا بورِكَت مَشيأَتُهُ أَبلَغَها بِالطَلاقِ مَأمَنَها
قالت إليك فقلت طرفي أرمدُ قالت عليك فقلت لحظي أربدُ محنٌ كست جسمي الضناءَ وزادها حزناً شقاها والعداةُ الحُسَّدُ أي صاحبيَّ قفا بديرٍ جئته فرداً وهوْ في كل صقعٍ مُفرد لقبٌ تُخصِّصُهُ به آلاؤه كنزُ الحياة وفضله لا يجحد قمر الهدى من سفح لبنانٍ بدا حتى اهتدى بسنائه المتعبّد في ساحةٍ حط التقى بربوعها أسمالَه وغدا علينا يُنشد إن القداسة والنفاسة والرضا سيفٌ يجرَّد إن أردتَ ويغمد خلعَ الأثيم ثيابَه بفنائه فكساه عنها توبةً تتجدد كم مجرمٍ متقلدٍ بدم الورى وافاه طوعاً ذلك المتقلّد والجنُّ تفرَقُ عند منظره فكم من ماردٍ أقصاهُ ذاك المشهد ما جاءه متشيطنٌ متهشِّمٌ إلّا نجا واِبليس ولَّى يُرعَد كم مدنفٍ وافاه يدعو فانثنى بشفائه تُثني عليه العُوَّد كم أكمهٍ وافى وأبرَتهُ يدٌ علويَّةٌ مذ كلَّ عنه الإثمد فلو الدُيورةُ كان فيها سيّدٌ حقاً لقلنا إن هذا السيد رهبانه نور الخلائق كلِّهم وعلى تقاهم كلُّ فضلٍ يشهد ضاءت لهم حسناتُهم حتى اهتدوا لولا تقاهم في الورى لم يهتدوا قامت بحفظهمُ جنودُ ملائكٍ ضاق الفضاءُ بجيشهم والفَدفَد هبطوا لنصرهمُ بجاشٍ مرهَفٍ ذاب الحديد لعزمهم والجلمد فر العدا متسابقين وعندهم من غيظهم ذاك المقيمُ المقعد من مُختَزٍ ولَّى وهو مُتوعّدٌ ومُهشَّمٍ قد ذلَّ وهو مهدد من دونهم رهطُ الملائك حافظٌ آثارَهم لا ذابلٌ ومهند قد جردت عزماتُهم بصلاتهم سيفاً يفل السيفَ وهو مجرَّد وسطوا على الجن الطغاة فما انثنوا حتى انثنى الشيطان وهومقيّد بأسٌ إذا لمس الجبال أذابها وإذا نهى الأمواه كادت تجمُد لن يرعووا لن ينثنوا لن ينتهوا عن ربهم والليلُ أسفعُ أسود حتى ينالوا منه ما لو ناله إبليسُ أضحى وهو فيه مُسْعَد يتقلّبون على مفارش نسكهم حرّاً ونيران البلا تتوقّد حتى غدوا متخلصين بسبكهم فكأنهم من بعد سبكٍ عسجد قد قالت الأعداء قولاً صادقاً زادوا بفضلهم فقلت وأَزيَد فإذا رووا صدَّقتُ ما جاؤوا به وإذا رأوا حاولت أني أَمجُد آثرتُ أن أُدعى نزيلَ جوارهم ويضمَّني ذاك المقام الأسعد قالوا استقم إذ أنت غصنٌ ملتوٍ والغصنُ من طبعٍ به يتأود والجأ لمريم في الطِلاب فإنها وأبيك في كل البلايا المَقصَد لا ترج خيراً إن نزحت منكِّباً عنها وكنت لما تراه تجحد سادت على كل الخلائق في العلا أهو مسُودٌ في الورى أم سيد بنت الملوك بنسبةٍ جدّيّةٍ لكنها أمٌّ لمَلْكٍ يُعبَد هيهات والثقلان تحت نعالها أين السهى منها وأين الفرقد وطئت بأخمصها متونَ ملائكٍ لما سمت وهمُ لديها سُجَّد شاعت مناقبها فمن لا يهتدي وسمت مراتبُها فمن لا يَحمد وانهلَّ نائلُها فمن لا يَجتدي وذكت فضائلها فمن لا يزهد وسطت مناصلُها فمن لا يحتمي بحمى معاقلِها ومن لا يُنجِد من لي بأن أحظى بنائل وفرها ال سامي وأمدح ما حييت وأَحمَد
بِعَينِكَ لَوعَةُ القَلبِ الرَهينِ وَفَرطُ تَتابُعِ الدَمعِ الهَتونِ وَقَد أَصغَيتِ لِلواشينَ حَتّى رَكَنتِ إِلَيهِمُ بَعضَ الرُكونِ وَلَو جازَيتِ صَبّاً عَن هَواهُ لَكانَ العَدلُ أَلّا تَهجُريني نَظَرتُ وَكَم نَظَرتُ فَأَقصَدَتني فُجاءاتُ البُدورِ عَلى الغُصونِ وَرُبَّةَ نَظرَةٍ أَقلَعتُ عَنها بِسُكرٍ في التَصابي أَو جُنونِ فَيا لِلَّهِ ما تَلقى القُلوبُ ال هَوائِمُ مِن جِناياتِ العُيونِ وَقَد يَإِسَ العَواذِلُ مِن فُؤادٍ لَجوجٍ في غَوايَتِهِ حَرونِ فَمَن يَذهَل أَحِبَّتَهُ فَإِنّي كَفَيتُ مِنَ الصَبابَةِ ما يَليني وَلي بَينَ القُصورِ إِلى قُوَيقٍ أَليفٌ أَصطَفيهِ وَيَصطَفيني يُعارِضُ ذِكرُهُ في كُلِّ وَقتٍ وَيَطرُقُ طَيفُهُ في كُلِّ حينِ لَقَد حَمَلَ الخِلافَةَ مُستَقِلٌّ بِها وَبِحَقِّهِ فيها المُبينِ يَسوسُ الدينَ وَالدُنيا بِرَأيٍ رِضىً لِلَّهِ في دُنيا وَدينِ تَناوَلَ جودُهُ أَقصى الأَماني وَصَدَّقَ فِعلُهُ حُسنَ الظُنونِ فَما بِالدَهرِ مِن بَهجٍ وَحُسنٍ وَما بِالعَيشِ مِن خَفضٍ وَلينِ وَلَم تُخلَق يَدُ المُعتَزِّ إِلّا لِحَوزِ الحَمدِ بِالخَطَرِ الثَمينِ تَروعُ المالَ ضِحكَتُهُ إِذا ما غَدا مُتَهَلِّلاً طَلقَ الجَبينِ أَمينَ اللَهِ وَالمُعطى تُراثَ ال أَمينِ وَصاحِبُ البَلَدِ الأَمينِ تَتابَعَتِ الفُتوحُ وَهُنَّ شَتّى ال أَماكِنِ في العِدى شَتّى الفُنونِ فَما تَنفَكُّ بُشرى عَن تَرَدّي عَدُوٍّ خاضِعٍ لَكَ مُستَكينِ فِرارُ الكَوكَبِيِّ وَخَيلُ موسى تُثيرُ عَجاجَةَ الحَربِ الزَبونِ وَفي أَرضِ الدَيالِمِ هامُ قَتلى نِظامُ السَهلِ مِنها وَالحُزونِ وَقَد صَدَمَت عَظيمَ الرومِ عُظمى مِنَ الأَحداثِ قاطِعَةُ الوَتينِ بِنُعمى اللَهِ عِندَكَ غَيرَ شَكٍّ وَريحِكَ أَقصَدَتهُ يَدُ المَنونِ نُصِرتَ عَلى الأَعادي بِالأَعادي غَداةَ الرومِ تَحتَ رَحىً طَحونِ يُقَتِّلُ بَعضُها بَعضاً بِضَربٍ مُبينٍ لِلسَواعِدِ وَالشُؤونِ إِذِ الأَبدانُ ثَمَّ بِلا رُؤوسٍ تَهاوى وَالسُيوفُ بِلا جُفونِ فَدُمتَ وَدامَ عَبدُ اللَهُ بَدرُ ال دُجى في ضَوإِهِ وَحَيا الدُجونِ تُطيفُ بِهِ المَوالي حينَ يَبدو إِطافَتَها بِمَعقِلِها الحَصينِ تَرى الأَبصارَ تُغضي عَن مَهيبٍ وَقورٍ في مَهابَتِهِ رَكينِ جَوادٌ غَلَّسَت نُعماهُ فينا وَلَم يُظهِر بِها مَطلَ الضَنينِ ظَنَنتُ بِهِ الَّتي سَرَّت صَديقي فَكانَ الظَنُّ قُدّامَ اليَقينِ وَكُنتَ إِلَيهِ في وَعدٍ شَفيعي فَصِرتَ عَلَيهِ في نُجحٍ ضَميني وَما وَلِيَ المَكارِمَ مِثلُ خِرقٍ أَغَرَّ يَرى المَواعِدَ كَالدُيونِ وَصَلتَ بِيونُسَ بنِ بُغاءَ حَبلي فَرُحتُ أَمُتُّ بِالسَبَبِ المَتينِ فَقَد بَوَّأتَني أَعلى مَحَلٍّ شَريفٍ في المَكانِ بِكَ المَكينِ وَما أَخشى تَعَذُّرَ ما أُعاني مِنَ الحاجاتِ إِذ أَمسى مُعيني وَإِنَّ يَدي وَقَد أَسنَدتَ أَمري إِلَيهِ اليَومَ في يَدِكَ اليَمينِ
مُعَذَّرٌ فوق مُوَرَّدَيْهِ قد ضربَ الحسنُ على خَدَّيْهِ حَدَّيْهِ ثم انجابَ في حدّيهِ فصار حسنُ الناسِ في يديهِ يُزْهَى به الإسلامُ في عِيديهِ لَبَّيهِ مقرونٌ إلى سَعْدَيهِ