akhooli/ps huggingface dataset:
بدونِ اجتهادٍ لا يكونُ التَّعَلُّمُ نَعم قولُه هذا صحيحٌ مُسَلَّمُ ولكنَّني مالي أراهُ مُحاوِلاً ليُلزِمَنا واللهِ ما ليسَ يَلزَمُ أيَلزَمُ أَن يَبقَى الفَتى طولَ عُمرِه مُكِبًّا على أخذٍ إلى حِينَ يُعدَمُ إذا كانَمنه القَصدُ إدراكُ غايةٍ وحدٌّ لِعِلمٍ ساءَ ما يَتَوهَّمُ هو العِلمُ لا حَدَّ له فاقتَطِف لِمَا دَنا مِن جَناهُ الرَّطبِ إن شِئتَ تَغنَمُ وحَصِّل كثيراً منه وهو المُرادُ في قَليلِ زَمانٍ منكَ إن كنتَ تَفهَمُ وسارع إلى نَفعِ البِلادِ أخِي بما قَرَأتَ وذا شيءٌ عليكَ مُحَتَّمُ وأما إذا قَضَيتَ عُمرَك طالباً لِعِلمِ فما أجَاكَ هذا التَّعَلُّمُ وإنك لا تَدري مَتى أنتَ يا تُرى سَتُصميكَ مِن قَوسِ المَنِيَّةِ أسهُمُ فإنكَ في ردِّ الذي قد أخَذتَهُ رهينٌ وإلا كُنتَ لِلعِلمِ تَكتُمُ نتيجةُ عِلمٍ لِلفَتى نَفعُ نَفسِه وغَيرٍ وإلا فالجَهالةُ أسلَمُ
قَد أثَرتُم لواعِجاً وَشُجونَا وَهوىً كَان فِي النُّفُوسِ دَفينَا زُرتُمُونَا أبناءَ مصرٍ فَألفَي تمُ خَيرَ الإخوانِ إذ زُرتُمُونا وَرَأينَا منَ الفُنُونِ جَمالاً ورَأينَا منَ الجَمالِ فُنُونَا ورَأينا التَّجدِيدَ في الفَنِّ وال فَنُّ بِغَيرِ التَّجدِيدِ لاَ يَعنِينَا ورَأيناكِ فَاطِم فَرَأينا الس سِحر لكن سَمَّوهُ فيكِ فُتونَا إن تَثَنَّت غُصناً تَغنَّت هَزَارا فَوقَه بِغِنَائِهِ يُشجِينَا هل رَأيتُم مِنَ الغُصُونِ طُيوراً هل رَأَيتم مِنَ الطُّورِ غُصُونَأ وَرَأينَا فَواتناً نابغاتٍ ورَأينَا نَوَابِغاً فاتِنينَا وَرَأينَا الشُّحرُورَ يُعدِ مُنَا شَد واً فإِن رَدَّدَ الغِنَا يُحيينَا وَجَمالُ الجَمالِ خِفَّةُ رُوحٍ وَبتلكَ اتَّصَفتُمُ أجمَعينَا ثم عبدُ العزيزِ فِي الذَّوقِ والت تَنسِيقِ وَالتَّنظِيمِ الذي يَسبينَا فِيهِ تُجلَى لَطافَةُ الذَّوقِ مِمَّا يَترُكُ المَرءَ ذَاهِلاً مَفتُونَا مَلِكُ المُضحِكِينَ عَبدُ نَبِيٍّ هُو وَالله مَالكُ المُضحِ خفَّ روحاً وخفَّ وَزناً فإن هب بَ عَلى النفسِ خِلتَهُ أُكسِجِينَا حِينَ يَبدو يَبدو السُّرُورُ وتَبدُو بَهجةٌ تُفرِح الفَتى المَحزُونَا مَا على ذِي الأَحزَانِ إلا يَراهُ فإِذَا بِالحَزِينِ ليسَ حَزِينَا يَترُكُ المَرءَ فِي ذُهُولٍ وتَأثِي رٍ كَأنَّ الإِنسَانَ جُنَّ جُنُونَا قَد أَلِفنَا ثَدىَ الفُنُونِ رَضاعاً فارحَمي فَاطِم وَلا تَفطِمِينَا إئتَلَفنَا بكم فَرُمتُم رَحيلاً أَو بَعدَ ائتِلافِنا تَهجُرُونَا أَهلُ مُرَاكِشٍ رِقاقُ قُلُوبٍ رَاقِبُوا اللهَ أيُّهَا القَومُ فِينَا فَاطِم لا تُخَيِّبِي ظَنَّنا لا خَيَّبَ اللهُ فِي مُناكِ ظُنونَا إِنَّما نَحنُ فِي الحَقِيقَةِ جِسمٌ حَلَّ فِيه الباشَا رُوحاً أمِينا أىُّ إِسمٍ كَاسمِ التهامِيِّ فَالأَر ضُ لَدَى ذِكرِهِ تَرِنُّ رَنينَا سَيِّدٌ يَعبَقُ المكَانُ لدى ذِك رِهِ نَشراً يُفَاوِحُ النِّسرِينَا هوَ فَخرُ التَّاريخِ كم به باهى مَا مَضى مِن عُصُورِهِ الغَابرينَا كم بهِ فَاخَرنا سِوانَا ولَمَّا شَاهَدوا صدقَ قَولِنَا شَاركُونَا فَعُيُونٌ مِن هَيبَةٍ شَاخِصاتٌ وَقلُوبٌ إلَيه حَنَّت حَنينَا رَبَّنَا فَلتُدِمهُ فَخراً وَذُخراً رَبَّنَا فَلتُدِمهُ حِصناً حَصِينَا ليس غيرُ الدعاءِ لي من جزاءٍ فلتقولوا أنتم معي آمينا
لا تحذر البيضَ الصّوارمَ والقنا واِحذرْ بجُهدك ما يقول المنطقُ يبقى الكلامُ وكلُّ كَلْمٍ مؤلمٍ يمحوه ليلٌ أو نهارٌ مشرقُ والقولُ إمّا كان في عِرْضِ الفتى كذباً فكم كذب الرّجال وصدّقوا قل للّذي جمع التِّلادَ وعنده أنّ التِّلادَ ثَنِيَّةٌ لا تُطْرَقُ إنّ الحِمامَ لِمَا نَظَمْتَ مُشتِّتٌ ولما جمعتَ مبدّدٌ ومفرّقُ والمالُ بعد الموتِ من خُزّانِهِ شِلْوٌ على أيدي الرّجالِ يُمزَّقُ
سَجنتُ نفسِي بيَدِي مِن غيرِ ما حُكمٍ عَلَي بَقيتُ خلفَ البابِ في ظُلمةِ ليلٍ حَندَسِي مُنتظِراً زَورةَ مَن كُلُّ المُنَى هُو لَدَي كَم مِن خُطى حَسَبتُها خُطَى شَقَينَ مُهجَتِي فَيقفزُ القَلبُ وأر هُفُ لِسمعِ أُذنِي قد يتَلاشَى صوتُها فَيرجِعُ اليأسُ إلَي ثُم أعُود ثَانيا أجلُس فوقَ مَقعَدِي مُنتَصِباً في وقفَتِي في البابِ واضِعا يَدِي وهكَذا قَضَيتُ تِل كَ السَّاعتَين يا أخِي وكُلَّمَا قلتُ لِقل بي اليأسُ إحدَى رَاحَتي يَقولُ صَبرا رُبمَا ضَميرُه يكونُ حَي إنَّ الوفاءَ بالوُعو دِ شيمَةُ الحُرِّ السَّرِي يقولُ صَبراً رُبمَا يُنجزُ وعدَه الوفِي وعِندمَا أبصرَ ما أبصَرَ ما قد حَلَّ بي خاطَبنِي بقَولِه ضَميرُ ذَا ليسَ بِحَى فاترُكهُ واترُك ذكرَه فَلسَت عِندَه بِشَي
صنعةَ الشِّعرِ لقد عا فَتكِ نَفسي فاترُكيني أَدبِري عنِّي بِوَجهٍ والقَفَا منك أريني إستريحي وأريحي منكِ ذا الحظ الغبينِ سئمت رؤيةُ عيني من مُحياكِ اللَّعينِ صنعةَ الشعر انظُري غي ري فإنِّي قد عَرَفتُك وعصيرَ الصَّابِ صِرفاً ذُقته منكِ فَعِفتُك ولوَ انِّي رُمتُ وَصفاً لِشَقاءٍ لوَصَفتُك أصرِفُ الأكدارَ والأح زانَ عنِّي إن صَرَفتُك عنكِ قَلبي قَد تَخَلَّى خَلِّني باللهَّ عَنكِ أترُكِي مَن كانَ يَنوي أنه لن يَترُكَنكِ اُنظري غيري فَغيري راغِبٌ في الوصلِ مِنكِ أُجلبي النحسَ إليه وأَرِيه عيشَ ضَنكِ إجعليهِ إن تَبَدَّى لِذَوي الإثراءِ قالوا شاعرٌ بائسُ حَظٍّ شُغلُه قِيلٌ وقالُ باهتُ المَرأى كَئيبٌ ساءَ مِن مَرآهُ فالُ ثم غَضُّوا عنه طَرفاً وبوَجهٍ عنهُ مالوا وتراهُم إن أتَاهَم منهمُ ضاقت صُدورُ ولَقَوهُ بِقُلوبٍ يَلتظى فيها السَّعيرُ فإذا أعرَضَ عَنهُم دَبَّ في القومِ السُّرورُ وانجَلت منهم ثَنايا بَسَمَت عنها الثُّغورُ والزَميه إِن تَوَلَّى مُفعَمَ القلب كآبه واخدَعيهِ بِوصالٍ منكِ يُنسيهِ اكتآبَه واهماً من بَعدِ هَجوٍ أَنه صَفَّى حِسَابَه وهوَ لولاكِ خَديناً لَم يُصِبهُ ما أصَابَه إجعلي منه حليفاً لسُهادٍ في اللَّيالي عاصراً فكرَهُ عَصراً في يَتيماتِ اللالي مُجهِداً نَفسه حَتَّى يَجتَليها ذَاتَ بالِ ثُم يُهديها إلى مَن بِقَريضٍ لا يُبالي فهى إن كانت نَسيباً صاغَها الصَّبُّ المُوَلَّهُ لِحبيبِ القلبِ فيها بثَّ شكواهُ لَعَلَّه سامَهُ هوناً وعنه أعرَض الإِعراضَ كُلَّه وكَوَى منه فُؤاداً وانثَنى عنه ومَلَّه وإذا كانت مديحاً مُطرياً فيه وزيراً بنَفيسِ الدُّرِّ تُزري وبِها جاءَ فَخورا فَليَعُد مَغتَمَّ نَفسٍ َدامِىَ القلبِ كَسيرَا خَيبةَ الآمالِ يَلقَى لا جزاءً لا شُكورَا بل لَه الفَضلُ عَلَيهِ إن له بالسَّمعِ أَلقَى قَبَّحَ اللهُ زماناً عاشَ فيه الحُرُّ رِقَّا وتَرى رَبَّ القَوافي يُسعِدُ الغَيرَ ويَشقَى فَلنَلُذ بالصَّمتِ فيه إِنَّهُ خَيرٌ واَبقى ما عَدا إن رُمتُ وَصفاً لِعَظيمِ العُظَماءِ أَقبِلي إذ ذَاكَ عَنِّي واشبِهيه في السَّخاءِ دُررَ القولِ امنَحيني واغمُريني بِالعطَاءِ ثم أَوحِي لِي بمَا لم به توحِي لِسِوائي فيه إن قلتُ مديحاً نال مدحي كُلَّ مَدحِ وكفاني أننَّي في روضِه طائرُ صَدحِ أتَغنى بِمديحي له مُمساىَ وصُبحي ولقد يزهو صَدوحٌ بغِناء فوقَ صَرحِ بل أنا إِن قلتُ شِعراً جِئتهُ طالبَ دَرسِ وتَلقَّاني بأفكا رِ لها إشعاعُ شَمسِ فهو لي صيقلُ فِكرٍ وهو ريحانةُ نَفسي يَتجلَّى له نورٌ إن ذاك النورَ قُدسي رُبَّ تقوى رُبَّ نجوى رُبَّ عِلمٍ رُبَّ حِلمِ رُب صَفوٍ رُبَّ عفوٍ رُبَّ حَزمٍ رُبَّ عَزمِ رُبَّ جودٍ رُبَّ مَجدٍ رُبَّ حَسمٍ رُبَّ رَحمِ رُبَّ سَيفٍ رُبَّ ضَيفٍ رُبَّ إفحامٍ لِخَصمِ كِدتُ أنسى منهُ إبدا عَهُ فِي ميدانِ نُكتَه وبديعُ النُّكتِ الطا رِقُ للأَذهانِ بَغتَه جهرةً طوراً وطَوراً يودِعُ النكتةَ صَمتَه ليسَ يَدريها سِوى مَن كانَ صَفو الذِّهن نَعتَه إسألِ التاريخَ عن إق ماعِهِ لِلفتنَتَينِ إذ يدَى نَصرٍ وكَسرٍ مَدَّ لِلمَملَكَتَينِ بِأَبي مُسلِم يُدعى في لسانِ الأُمَّتَينِ ولسانُ الغَربِ نَادا هُ خُضوعاً مَرَّتَينِ صنعةَ الشِّعرِ امنَحيني من يَواقِيت النِّظامِ بِرَصينِ القَولِ جُودي إنه فخرُ الأنامِ وهمامٌ مِن هُمامِ مِن همامٍ من هُمامِ غُرَرَ الشِّعرِ هَبيني إنَّه الباشا التُّهامي
يَهون عندكُمُ أنّي بكم أَرِقُ وأنّ دمعاً على الخدّين يستبقُ وأنّ دَيْناً عليكمْ لا قضاءَ له وأنّ رَهْناً عليكمْ تائِهٌ غَلِقُ وكيف ينفعنا صدقُ الحديثِ وقد قبلتُمُ قول أقوامٍ وما صدقوا وهلْ دنُوُّكُمُ مُسلٍ ونحن إذا كنّا جميعاً بطولِ الصَّدِّ نفترقُ كلُّ المودّةِ زورٌ غيرَ وُدِّكُمُ وكلُّ حبٍّ سوى حبّي لكمْ مَلَقُ يا صاحِبَيَّ اِمتِحاني من عيونكما فأنّ لِي مُقْلَةً إنسانُها غَرِقُ واِستَوضحا هل حمولُ الحيِّ زائلةٌ والرَّكْبُ عن جَنَباتِ الحيِّ منطلقُ وفي الحدوج الّتي حفّ القَطينُ بها ظبْيٌ بما شاء من أَلبابنا عَلِقُ ودِدْتُ منه وَقد حَفّ الوشاةُ بنا أنّا بعِلّةِ قرْبِ البينِ نعتنِقُ قُل للّذي بات محروماً يُثبّطُهُ عن مطمحِ العزِّ منه الرُّعْبُ والشَّفَقُ يرعى الهشيمَ مُلِظّاً قعرَ أوديةٍ غرثَى المسالكِ لا ماءٌ ولا ورقُ إنّي علقتُ بفخر الملكِ في زمنٍ ما كان لِي منه في الأقوامِ مُعتَلِقُ مردّدٌ كلَّ يومٍ في مواهبِهِ متوَّجٌ منه بالنعماءِ مُنْتَطِقُ يا صَفْونا في زمانٍ كلُّهُ كَدَرٌ وفجرَنا في زمانٍ كلُّه غَسَقُ وحامِلَ العِبْء كلّتْ دونه مُنَنٌ وقائدَ الجيشِ ضاقتْ دونه الطُّرُقُ ورابطَ الجأْشِ والأبطالُ هائبةٌ والهامُ بين أنابيب القنا فَلِقُ في موقفٍ حَرِجٍ يُلقَى السّلاحُ به والقِرْنُ من ضيقه بالقرن معتنقُ قد كان قبلك قومٌ لا جميل لهمْ كأنّهمْ من خمول الذّكرِ ما خُلِقوا فوتُ الأمانِيَ ما شادوا ولا كرموا نُكْدُ السّحائبِ ما اِنهلّوا ولا بَرِقوا فَما نَفَقنا عَليهم من غَباوَتهمْ وما علينا بشيءٍ منهُمُ نفقوا وأين قبلك يا فخرَ الملوك فتىً مُستَجْمَعٌ فيه هذا الخَلْقُ والخُلُقُ ومَنْ إذا دخل الجبّارُ حضرتَهُ يزداد عزّاً إذا ذَلّتْ له العُنُقُ وأيُّ مُخْتَرِقٍ يُضحِي وَلَيس بهِ إلى الفضيلةِ منك النَّصُّ والعَنَقُ وأيُّ مُقصىً عن المعروف ليس له مُصْطَبحٌ بين ما تُولِي ومُغْتَبَقُ شِعْبٌ به لذوي الأنضاء مُرتَبَعُ وجانبٌ فيه للمحروم مُرتَزَقُ مُستَمْطَرُ الجود لا فقرٌ ولا جَهَدٌ ومُستجارٌ فلا خوفٌ ولا فَرَقُ ومشهدٌ ليس فيه من هوىً جَنَفٌ ولا يُطاشُ به طيشٌ ولا خُرُقُ لا يألف الحِقْدُ مَغْنىً من مساكنِهِ ولا يُلَبِّثُ في أبياتِهِ الحَنَقُ قد قلتُ للقومِ لم يخشوا صَريمَتَهُ وربّما خاب بغياً بعضُ مَنْ يَثِقُ حذارِ من غَفَلاتِ اللّيث يَخْدَرُ في رأي العيونِ وفي تاموره النَّزَقُ يُغضِي كأنَّ عليه من كرىً سِنَةً وإنّما حشُوه التّسهيدُ والأَرَقُ ولا تراه وإنْ طال المِطالُ به إلّا مُكِبّاً على الأوصال يعترِقُ أوْ مِن ضئيلٍ كجُثمانِ الفظيعِ له في كلّ ما ذَرَّ نجمٌ أوْ هوى صَعِقُ أُرَيْقِطٌ غيرَ أرفاغٍ نَجَوْنَ كما مسّ الفتى من نواحي جلده البَهَقُ تراه في القيظِ مُلتفّاً بسَخْبَرَةٍ كأنّما هو في تدويره طبَقُ فاِفخَرْ فما الفخرُ إِلّا ما خُصصتَ به وفخرُ غَيرك مكذوبٌ ومُختَلَقُ فالمجدُ وَقْفٌ على دارٍ حللتَ بها وما عداك فشيءٌ منك مُستَرَقُ وَاِسعَدْ بِذا العيد والتّحويلِ إنّهما توافقا والسّعودُ الغُرُّ تتَّفقُ عيدانِ هذا به فِطْرُ الصّيامِ وذا زار البسيطةَ فيه الوابلُ الغَدَقُ وقتٌ به السّعدُ مقرونٌ ومُلتبسٌ وطالعٌ وَسْطَه التوفيقُ مُرتِفقُ وليلةٌ صقل التحويلُ صبغتَها فإنّما هي للسَّاري بها فَلَقُ ومن رأى قبل أنْ ضوّأتَ ظُلمَتَهُ ليلاً له في الدّآدي منظرٌ يَقَقُ ضاقَ القَريضُ عن اِستيفاء فضلك يا ربَّ القريض وعَيَّتْ ألسُنٌ ذُلُقُ وإنّما نشكر النُّعمى وإِنْ عظمتْ فكم أُناسٍ بما أُولُوهُ ما نطقوا فَاِسلَمْ ودُمْ فزِنادُ الملك وارِيةٌ وكلُّ مختلفٍ في الخلقِ مُتّسِقُ وعشْ كما شئتَ عمراً ما لنائبةٍ به محالٌ ولا فيه لها طُرُقُ
عليلكُمُ يرجو الشّفاءَ وإنّما ال عليلُ ولا يرجو الشفاءَ عليلُ إذا كان دائي بالهوى وهو قائلٌ فإِنّ أُساتي في الرّجالِ قليلُ وما بي إلى أنْ أكتم الحب حاجةٌ وفي كلّ أحوالِي عليه دليلُ فهل لِي إلى أنْ يبرحَ الحبُّ مهجتِي كما لم يكن فيها الغَداةَ سبيلُ كأنّيَ لمّا أنْ ذكرتُ فراقَكمْ تمشّتْ بعقلي في الصُّحاةِ شمولُ فما أنَا عن شكوى الصّبابةِ ساكنٌ وإنْ أشكُها لم أدرِ كيف أقولُ وسِيّان عندي قبل بَلْوايَ بالهوى أضنّ ضَنينٌ أم أنالَ مُنِيلُ وَما العزُّ إلّا سلوةٌ لا هوىً بها وكلُّ أسيرٍ بالغرامِ ذليلُ
دَعَانِيَ مِن ذكرِ السًّقام دَعانيَا وهَاتِ اسقِني كأسَ المَسَّرةِ صافِيا وكَرِّر على سَمعِي أَناشيدَ أُنسِه مَثالِثُها في لَحنِها والمثَانِيا فَهذي أُوَبقاتُ السُّرورِ تَراجَعت ودَوما اُوَيقاتُ السُّرور كمَا هِيَا نَعم غَشِىَ البدرُ السِّرارُ هُنيهةً وهَاهو بدرُ التَّمِّ قد لاَح ضَاويا وما كَان قلبُ الخَافِقينِ بخافِقٍ سِوى لحظةٍ من بعدِها صَار هَادِيا قدِ ابتلَّ طرفُ المجدِ والجودِ والعُلاَ وما ابتلَّ حتَّى صار يضحَكُ عَاليا ومَا اكتأبت منا القُلوبُ سِوى لكَى يكُونَ سرورٌ للكَآبةِ تَالِيا وإِن عَبَسَت منا الوُجوهُ فإِنما لِيُضحى بها نورُ التهلُّلِ باديَا تَنَهُّدُ مَحزونٍ ورَجعُ تَنَهُّدٍ بفرطِ سُرورٍ عادَ في القلبِ هَاويا فيا شاديا يشدو بنَيلِ مُنَائِيا أعِدهُ علَى الأسمَاع حُيِّيتَ شَاديا فها وَجهُ مولاَنا التِّهامى مُشرِقٌ وَحَسبُ الورَى إشراقُ وجهِ التَّهاميا وأضحَى رجاءُ العالمينَ مُحقَّقا وقبلَ رجاءِ العالمِين رجَائِيا وليسَ عَجِيبا أن عُبَيدٌ مُمَلَّكٌ تَذكَّرَهُ مولاَهُ مولَى المَوَالِيا نَعم كلُّ ما في الأمرِ مِن عجَبٍ إذا بَدا لكُمُ واللهِ ما قَد بَدا لِيا تَذَكَّرَهُ من دُون ما ألمٌ به فكانَ حَبيبا عندَ ربِّه غَاليا وكانَ به بَراًّ شَفوقاً لأنَّه بخُلُقِهِ ذو بِرِّ شَفوقٍ مُوَاسيا وللهِ في هَذا الوُجودِ ظَوّاهِرٌ وللِه في هَذا الوُجودِ خَوافِيا ألاَ انظُر وُفودَ التَّهنئاتِ تلاَحقَت حَواضِرها من مَغربٍ وبَواديا أتوا كقِلاَصٍ في الفِجَاجِ تَواخَذت يحثُّهمُ قلبٌ لهم صار حَادِيا فَمِن ناطِقٍ بالحمدِ يَشكُرُ ربَّهُ وآخَرَ يرجُوه وآخر دَاعيا ويلقَونَ قبلَ النُّطق من بِشر وَجهِه دَليلا على شُكرِ العَواطِف كَافيا وقد جَاء سُلطانُ البلادِ مُهنِّئاً وكانت تَهانيه أعزَّ التَّهانِيا أتاهُ يُحَيِّي الودَّ فيه مُبَرهِنا علَى أنَّ ذاك الودَّ يزدادُ نامِيا فشُكراً لِهَاتيكِ الشَّمائِل والنُّهَى وأكرِم بِهَاتيك المَبادي مَبَادِيا تَباركَ مَن أولَى التهامَى رُتبَةً على النَّجمِ تسمُو وهوَ في القلبِ ثَاويا إذا نحنُ أثنينَا عليه فإِنَّما نُحيِّي به جِيدَ العُلاَ والمعَاليا ورُوحاً لها رَوحُ العَبير تأرُّحاً ومِن نَسمةٍ هبَّت أرقَّ حَواشِيا وكُنتُ أقولُ الرُّوحُ مني فِداؤُهُ ولكنَّ رُوحي ما عرَفتُ القَوافيَا فلولا أَمانٌ في مُحَيَّاهُ إِن سَطا عَليَّ زَمانِي ما عَرفتُ القَوافيا ولولاَه طلَّقتُ القريضَ ولم أعُد لِقولِهِ إِلاَّ شاكِيا مِن زمَانِيا ولا سيَما مَن يَجهلُون مكَانَه لَدَّى ولَم يَدرُوا لَديه مَكَانِيا ألاَ سُبَّةً للجاهلين وضِلَّةً لِسَعيهُمُ يرجونَ منه ابتِعَاديَا وما لَهُمُ ثَأرٌ علىَّ وإن يكُن فَوَالله ما أدريه مُذ كنتُ دَارِيا إذا كَان فقرُ الحبِّ ذنبِي لَديهِمُ فما ضَرَّهم إن كنتُ بِالفَقرِ راضِيا وفَقرُ نفُوسٍ لو هُمُ يعلَمُونَه بِحقٍّ لَدام الطَّرفُ منهُمُ دامِيا إلَهي أنا راضٍ بِحَالي وشَاكرٌ لِنُعمَاكَ هذِي عن رِضَائي بِحَاليا وما طِلبِتي إلا التِّهامِي تُديمُهُ وتُبقِيه لي ما دام جُودُكَ باقِيَا
لمن ضَرَمٌ أعلى اليَفاعِ تعلّقا تألَّقَ حتّى لم يجد متألِّقا إخالُ بهِ يخفى ويبدو مكانه وينأى ويدنو في دجى اللّيلِ أوْلَقا كأنّ شموساً طالعاتٍ خلالَه وإلّا وَرِيساً من مُلاءٍ تمزّقا ذكرتُ به عصراً تصرّم طيّباً وعيشاً سرقناه بوَجْرَةَ مُشرِقا وريّانَ من خمر الكرى طولَ ليلِهِ يهون عليه أنْ أبِيتَ مؤرّقا ويحرمنا منه النّوالَ تجنّباً ويُعرِضُ عنّا بالوصال تعشّقا وَشنباءَ تستدعي العَزوفَ إلى الصِّبا فَيعلقها السّالِي الّذي ما تعلّقا تضِنُّ على الظّامي إليها بريقِها وإنْ هي سَقَّتهُ الأراكَ المُخَلَّقا وَلمّا اِلتَقينا للوداعِ رَقَتْ لها دموعٌ ودمعي يوم ذلك ما رَقا ولمّا مررنا بالظّباءِ عشيّةً علَوْن النَّقا وَهْناً بأوفى من النَّقَا سفرن فأبدلن الدّياجِيَ بالضُّحى وأجريْنَ من تلك العشيّات رَوْنقا فَمِسْنَ غصوناً واِطّلَعْن أهِلَّةً وفُحْنَ عبيراً أو سُلافاً معتّقا وعيّرْنَنِي شيباً سيُكسَيْنَ مِثلَهُ وَمن ضلّ عن أيدي الرّدى شاب مَفْرقا وهل تاركٌ للمرء يوماً شبابَه صباحٌ وإمساءٌ ومنأى ومُلْتَقى فقلْ للعِدا كَمْ ذا الطّماحُ إلى الّذي علا قبلكمْ نحو السّماءِ مُحلِّقا أَراحَكُمُ ذاك الّذي لِيَ مُتعِبٌ وَنوّمكمْ ذاك الّذي لِيَ أرّقا وَلَستمْ سواءٌ واِمرؤٌ في مُلِمَّةٍ خمدتُمْ بها خوفَ الحِذارِ وأشرقا وَلَم يَقْرِها إِلّا الصّفيحَ مُثلَّماً وإلّا الوَشيجَ بالطِّعانِ مُدَقّقا وشهّاقةً ترنو نجيعاً كأنّما خرقتَ به نَوْءَ الحيَا فتخرّقا فتحتُ لهمْ قعراً عميقاً كأنّنِي فتحتُ بها باباً إلى الموتِ مُغْلَقا تحكّكتُمُ منه بصلِّ تنوفةٍ ثوى لا يذوق الماءَ فيمنْ تذوّقا يَرُمُّ وما إرْمامُهُ لمخافةٍ ويُخشَى الرّدى ممّنْ أرمَّ وأطْرَقا يمُجُّ سِماماً من فروجِ نُيوبِهِ متى ما رقاها القومُ صَمَّتْ عن الرُّقى وبحرُ النّدى يَمُّ الرَّدى لمُرِيغِهِ إِذا صابَ أغنى أو إذا صَبَّ أغرقا وليثاً ترى في كلّ يومٍ بجنبه لصرعاه أعضاداً قُطعن وأسؤقا شديدَ القُوى إنْ غالبَ القِرْنَ غاله وَإِنْ طلبَ الأمر الّذي فات ألحقا وإن هاجه يوماً كَمِيٌّ رأيتَهُ مُكِبّاً على أوصالِهِ مُتَعَرِّقا فَفخراً بنِي فِهْرٍ بأنِّيَ منكُمُ إذا عِيق عن عليائها مَن تعوّقا تطولون بِي قوماً كما طُلتُ معشراً بكمْ سابقاً في حَلْبَةِ المجدِ سُبَّقا وكنتُ لكمْ يوم التّخاصمِ منطقاً فصيحاً وفي يوم التَّجالد مَرْفِقا وَلَمّا اِدّعيُتمْ أنّكمْ سادةُ الورى وألصقتُمُ بالمجد كنتُ المصدَّقا ولم تخفقوا لمّا طلبتمْ نجابتي وكم طالبٍ هذي النّجابةَ أخفقا وما كان ثوبُ الرَّوْعِ يوماً عليكُمُ وفي كفِّيَ العَضْبُ اليَمانِيُّ ضيّقا خذوا الفخرَ موفوراً صحيحاً أديمُهُ وخلّوا لمن شاء الفخارَ المُشَبْرَقا وَلمّا بنيتُمْ ذُرْوَةَ المجد والنّدى هزأتُمْ بقومٍ يبتنون الخَوَرْنَقا وحرّقتُمُ بالطّعنٍ ناراً غزيرَةً فأنسيتُمُ مَن كان يُدعى المُحرِّقا وحلّقتُمُ في شامخاتٍ من العُلا فأخزيتُمُ مَن كان يُدعى المُحَلَّقا وودّ رجالٌ أنّنِي لم أفُتْهُمُ تماماً وأفضالاً ومجداً ومُرتَقى وأَنِّيَ ما حُزتُ الفخارَ مغرِّباً كما حزتُهُ دون الأنامِ مشرّقا وأنِّيَ ما أنصبتُ في طرقِ العُلا قلوباً وأجساماً وخيلاً وأينُقا فَلا تَغضبوا من سابقٍ بَلَغ المَدا وَلوموا الّذي لم يُعْطَ سَبْقاً فيسبقا ولم أرَ مِن بعد الكمال بناظري مِنَ النّاسِ إلّا مُغضَباً بِيَ مُحنَقا وَماذا عَلى الرّاقي إلى قُلَلِ الذرا ذُرا المجدِ بلْ مَن لم ينلها ولا اِرتَقى فكم أنا مُزْجٍ كلَّ يومٍ قصيدةً ومُهدٍ إِلى راوٍ كلاماً مُنَمَّقا وليس بشافٍ داءَ قلبِيَ مِقْوَلي وإنْ كان مرهوبَ الشّباةِ مُذَلَّقا
لا تقطعنّ رجاءَ العيش بالعِللِ فالعمرُ أقصر أوقاتاً من الشُّغُلِ وما السّرورُ على خَلْقٍ بمتّئدٍ وما النّعيم على الدّنيا بمتّصلِ قضى الزّمانُ بان يبتزّ نِحلَتَه ما يُبرِم الصّبحُ تُعريه يدُ الطَّفَلِ أقول إذا لامني في الحبّ جاهله لو كنتَ لاقيتَ ما ألقاه لم تَقُلِ خفّضْ عليك فإِنّي غيرُ منعطفٍ على ملامٍ ولا مُصغٍ إلى عَذَلِ إذا نزعت هوىً في ثوب غِرّتِه فإنّ سرَّ الصِّبا في خمرةِ الغَزَلِ وشافعُ الحبّ لا تنفكّ طاعتُه أدنى إلى النّفس من همٍّ إِلى جَذَلِ لا تأنسنّ بلين الصّعبِ في كَلَفٍ فاللّيثُ يصبو ويعلو منكِبَ البَطَلِ ولا يغرّنْك حلمٌ في مواطنه فالدّهر يُغضِي ويقضِي أعضل العُقَلِ وكيف يُدني منَ التّشمير في حَدَثٍ مَن داؤه في ظهور الخيلِ والإبلِ أدنى شعارَيْه درعٌ في تفضّلِه وكفُّه منبتُ العَسّالةِ الذُّبُلِ يرضى النِّجادَ بديلاً من تمائمه وأحمرَ النَّقْعِ من مُحمرّةِ الحُلَلِ وَلا وسادَ له إلّا جوارحُه ولا يمُهِّد إلّا جَلْدَةَ السُّبُلِ ما يَعجِمُ الخطبُ لِي عوداً على خَوَرٍ ولا يكشّفُ منّي القلبُ عن وَهَلِ وَلا اِمتطيتُ صنيعاً ذُمَّ راكبه ولا أدار لساني القولَ في خَطَلِ هيهاتَ أَرهب مِن هَذا الورى أَحداً وقد رأيت شمولَ العجز والفَشَلِ إِنَّ الرّجالَ وإنْ راعتْك كثرتُهمْ إذا خبرتَهمُ لم تُلفِ من رجلِ مَن لم تكن غايةَ العلياء بغيتُه فلن أُلابِسَهُ إلّا على دَخَلِ للَّه يومٌ أتاني وهو مبتسمٌ لقيتُ فيه نفوسَ القومِ بالأجلِ على حصانٍ حصينٌ مَنْ تَجلَّله كأنّه قَد تعلّى ذروةَ الجبَلِ رَحْبِ الجبين قصيرِ الظّهر من سَعَةٍ كأنّ راكبه منه على الكَفَلِ لمّا طلعتُ بصدق العزمِ مشتملاً رأى الكماة بوجهي مالئ المُقَلِ وغُرّةُ الشّمسِ بالقَسْطالِ في كِلَلٍ وبالبصائر خدُّ الأرضِ في خَجَلِ قل للنّوائب إمّا كنتَ مخبرَها بيني وبينك قرعُ البيضِ والأَسَلِ في فتيةٍ عشقوا الحربَ العَوانَ فما يزورُ عشقَهمُ شيءٌ سوى المَلَلِ لا يَرهبونَ المَنايا أنْ تلمّ بهمْ ولا يخافون يوماً جرعةَ الثُكُلِ إليكِ عنِّيَ أخلاقَ اللّئامِ فما يُجيد سمعي إلى نجواكِ من مَيَلِ مَن شاءَ أَن يتحامَى الهُونُ حوزتَه يكنْ بوفدِ الأماني غيرَ محتفلِ لا يقنُصُ الدّهرُ قلبي في حبائله ولا يَميل اِعتِزامي في صِبا أملِ لا زلتِ يا أعينَ الحسَّاد مُطرَفةً دوني ويا قلبَهمْ لا زلتَ في خَزَلِ من يحسدِ المجدَ غَصّانٌ بحسرتِهِ وعاشقُ المجد لا يُلفى على مَلَلِ لا تنظرنّ اِمرءاً من غير حاسده فليس يُدرك صدقاً ناظرُ الحُوَلِ
وزَوْرٍ زارني واللَّيلُ داجٍ فعلّلني بباطله وولّى سقاني ريقَهَ مَن كنت دهراً مَذوداً عن مراشفه مُحَلّا وأولى فوق ما أهواه منه وما يدري بما أعطى وأولى وأرخص قربَه باللّيل مَن لو سألنا قربه بالصّبحِ أغلى نعمنا بالحبيب دجىً فلمّا تولّى واِضمحلّ لنا اِضمحلّا فإِنْ يك باطلاً فسقيم حبٍّ أفاقَ به قليلاً أو أبَلّا تلاقٍ لا نخاف ولا نبالي بمن أوحى به وعليه دلّا ولو أنّ الصَباحَ يُطيع أمري لما كشف الظّلامَ ولا تجلّى
كم للنّواظر من دمٍ مطلولِ ومُدَفّعٍ عن وَجْدِه ممطولِ ولقد حملتُ غداة زُمّتْ للنّوى أُدْمُ الرّكائبِ فيه كلَّ ثقيلِ وقنعتُ منهمْ بالقليل ولم أكنْ أرضى قُبَيلَ فراقهمْ بقليلِ لولا دموعي يوم قامتْ ودّعتْ ما كان روضُ الحَزْنِ بالمطلولِ وأَرَتْك وجهاً لم تُنِرْ شمسُ الضّحى إلاّ به ما كان بالمملولِ وتقلّدَتْ بأساودٍ من فرعها وتبسّمتْ عن أشْنَبٍ معسولِ وَرَنتْ إليك بطرف جَوْذَرِ رملةٍ وخطتْ بحِقْفٍ في الإزار مَهيلِ إنْ كنتَ تُنكر ما جَنَتْه يدُ النّوى فالشّاهدان صبابتي ونحولِي ما ضرّ من ضنّتْ يداه بمُنْيَتِي أَن لا يَضِنّ عليَّ بالتّعليلِ فإلى متى أشكو إلى ذي قسوةٍ وإلى متى أرجو نوالَ بخيلِ قل للحُداةِ خلال عيسٍ ضُمَّرٍ بطُلىً إلى حادي الرّكائبِ مِيلِ حُطّوا إلى ملكِ الملوكِ رحالَكْم فَفِناؤه للرّكبِ خيرُ مَقيلِ حيث الثّرى لاقى الجباه وأرضُه للقومِ موسَعَةٌ من التّقبيلِ وكأنّما قمرُ الدّياجي وجهُه ورُواء لونِ الصّارمِ المصقولِ للَّهِ دَرُّك في مقامٍ لم تزلْ عَجِلاً تلفّ رعيلَه برعيلِ والخيلُ جائلةٌ على قِممٍ هَوَتْ ومناكبٍ فارقن كلّ قليلِ وكأنّهنّ يخُضن ماءَ ترائبٍ لمجدّلين يخُضن ماءَ وُحولِ قد جرّبوك غداةَ جنّتْ فتنةٌ رَمَتِ العقول من الورى بخبولِ فكأنّ مُضرمَها مضرّمُ عَرْفَجٍ في الدَّوِّ حان حصادُه بقبيلِ وكأنّها عشواءُ في غبشِ الدّجى تطوي الفَلا خَبْطاً بغير دليلِ فعدلتها بالرّأي حتّى نكّبَتْ عنّا بغير قنىً وغيرِ نُصولِ وَركبتَ منها وهي شامسةُ القَرا عمّا قليلٍ ظهرَ أيِّ ذَلولِ ولو اِنّها عاصَتْك حكّمتَ القَنا فيها وحدَّ الباترِ المسلولِ وملأتَ قطرَ الأرضِ وهي عريضةٌ بصوارمٍ وذوابلٍ وخيولِ وبكلّ مُستَلَبِ المَلامِ كأنّما شهد الكتيبة طالباً بذُحولِ عُريانَ إِلّا من لباسِ بسالةٍ ظمآنَ إلّا من دمٍ لقتيلِ وَأَنا الّذي أهوى هواك وأبتغي أبداً رضاك وإنّه مأمولي ومتى تبدّل جانباً عن جانبٍ قومٌ فإنّك آمنٌ تبديلي وإذا صححتَ فإنّ قلبي مُقسِمٌ أنْ لا يبالي في الورى بعليلِ وذرِ اِنتقادي بالشُّناةِ فلم تُنِرْ شمسُ الظّهيرة للعيون الحُولِ وليسلني عَن فوت ما نال الورى إنْ لم أقمْ فيه مقامَ ذليلِ خدُّها كما اِبتسم النّهار لمُدجنٍ أعيا عليه قصدُ كلّ سبيلِ وكأنّها للمبصريها جَذوَةٌ ولناشقيها فَغْمةٌ لشَمولِ وكأنّما هي عزّةً لا تُبْتَغى عرِّيسةٌ للأُسْدِ ذاتُ شبولٍ وكأنّها روضُ الفلا عبثتْ به أيدي شمالٍ سُحْرةً وقَبولِ صِينتْ عن المعنى المعاد وقولُها ما كان في زمنٍ مضى بمقولِ وإذا النّضارةُ في الغصون تغيّرتْ كانت نضارتُها بغير ذبولِ فاِسعَدْ بهذا العيد واِبقَ لمثله في منزلٍ من نعمةٍ مأهولِ ولقد نَضَوْتَ الصّومَ عنك ولم تَعُجْ فيه بجانبِ هفوةٍ وزليلِ وكففتَ عن كلّ الحرامِ وإنّما صاموا عن المشروب والمأكولِ وإذا بقيتَ فما نبالِي مِن جرتْ منّا عليه ردىً دموعُ ثَكولِ
يا دارُ دارَ الصُّوّمِ القُوّمِ كيف خلا أُفقُكِ من أَنجُمِ عَهدي بها يرتع سكّانُها في ظلِّ عيشٍ بينها أَنعَمِ لم يُصبحوا فيها لوم يغبُقوا إلّا بِكَأسَي خَمْرَةِ الأنْعَمِ بَكيتُها مِن أَدمُعٍ لو أَبَتْ بكيتُها واقعةً من دمِ وعُجتُ فيها راثياً أهلَها سَواهِمَ الأوصالِ والمَلْطَمِ نَحَلنَ حتّى حالهنّ السُّرى بعضَ بقايا شَطَنٍ مُبْرَمِ لم يدعِ الإسآدُ هاماتِها إلّا سَقيطاتٍ على المَنْسِمِ يا صاحبي يومَ أَزالَ الجَوى لحمي بِخدَّيَّ عن الأعظُمِ داويتَ ما أَنت به عالمٌ ودائِيَ المعضلُ لم تعلمِ ولستُ فيما أَنَا صبٌّ به مَنْ قَرَن السّالِيَ بالمُغرَمِ وَجْدِي بغير الظّعنِ سيّارةً من مَخْرِمٍ ناءٍ إلى مَخْرِمِ ولا بلفّاءَ هضيمِ الحشا ولا بذاتِ الجِيد والمِعْصَمِ فَاِسمَعْ زفيري عند ذكر الأُلى بالطَّفَّ بين الذّئبِ والقَشْعَمِ طَرْحى فإمّا مُقعَصٌ بالقَنا أَو سائلُ النّفسِ على مِخْذَمِ نَثْرٌ كدُرٍّ بَدَدٍ مُهْمَلٌ لغفلةِ السِّلكِ فلم يُنْظَمِ كأنّما الغَبراءُ مَرْمِيَّةٌ مِن قِبَلِ الخضراءِ بالأنجمِ دُعُوا فجاؤوا كرَاماً منهمُ كم غرّ قوماً قَسَمُ المُقسِمِ حتّى رأوْها أخْرَياتِ الدُّجى طوالعاً من رَهَجٍ أقْتَمِ كأنّهمْ بالصُّمِّ مطرورةٌ لمنجد الأرض على مُتهِمِ وفوقها كلُّ مَغيظِ الحَشا مُكتَحِلِ الطَّرْف بلون الدَّمِ كأنّه من حَنَقٍ أجْدَلٌ أرشده الحِرْصُ إلى مَطْعَمِ فَاِستَقبلوا الطّعنَ إلى فِتْيَةٍ خُوّاضِ بحرِ الحَذَرِ المُفْعَمِ من كلّ نهّاضٍ بثِقْلِ الأذى موكَّلِ الكاهلِ بالمُعظَمِ ماضٍ لِما أمَّ فلو جاد في ال هيجاءِ بالحَوْباءِ لم يندَمِ وكالفٍ بالحربِ لو أنّه أُطعِمَ يومَ السِّلمِ لم يطعمِ مثلَّمِ السّيفِ ومن دونِهِ عِرْضٌ صحيحُ الحدِّ لم يُثْلَمِ فلم يزالوا يُكرعون الظُّبا بين تراقي الفارسِ المُعْلَمِ فمُثخَنٌ يحملُ شَهّاقةً تَحكي لِراءٍ فُغْرَةَ الأعْلَمِ كأنّما الوَرْسُ بها سائلٌ أو أُنبتَتْ من قُضُبِ العَنْدَمِ ومُستَزلٌّ بالقنا عن قَرا عَبْلِ الشّوى أو عن مَطا أدْهَمِ لو لم يكيدوهمْ بها كيدَةً لاِنقَلبوا بالخِزْي والمَرْغَمِ فَاِقتُضِبَتْ بالبِيضِ أرْواحُهمْ في ظلّ ذاك العارضِ الأسْحَمِ مصيبةٌ سِيقتْ إلى أحمدٍ ورَهْطِهِ في الملأ الأعظمِ رُزْءٌ ولا كالرُّزْءِ من قبلِهِ ومؤلمٌ ناهيك من مؤلِمِ ورميةٌ أصْمتْ ولكنّها مُصمِيةٌ من ساعدٍ أجْذَمِ قلْ لبني حربٍ ومَنْ جمّعوا من جائرٍ عن رُشدِهِ أوْ عمِ وكلِّ عانٍ في إسارِ الهوى يُحسب يَقظانَ من النُوَّمِ لا تحسبوها حُلْوةً إنّها أَمَرُّ في الحلقِ من العَلْقَمِ صرَّعَهمْ أنّهمُ أقدموا كم فُدِيَ المُحْجِمُ بالمُقدِمِ هَل فيكمُ إلّا أَخو سَوْءَةٍ مُجَرَّحُ الجِلْدِ من اللُّوَّمِ إنْ خاف فقراً لم يجُدْ بالنّدى أو هاب وَشْكَ الموتِ لم يُقْدِمِ يا آلَ ياسينَ ومَنْ حُبُّهمْ مَنْهَجُ ذاك السَّنَنِ الأقومِ مهابطُ الأملاكِ أبياتُهم ومُستَقَرُّ المُنْزَلِ المُحكَمِ فأنتُمُ حُجّةُ ربّ الورى على فصيحِ النّطقِ أو أَعجمِ وأين إلّا فيكُمُ قُرْبَةٌ إلى الإلهِ الخالقِ المُنعمِ واللَّه لا أخليتُ من ذكركمْ نَظْمِي ونثري ومَرامِي فمي كلّا وَلا أغْبَبْتُ أعداءَكُمْ من كَلِمي طَوْراً ومن أسهُمي ولا رُئِي يومَ مصابٍ لكمْ مُنكشِفاً في مشهدٍ مَبْسَمِي فإنْ أَغِبْ عن نصركمْ برهةً بِمُرهفاتٍ لم أَغبْ بالفمِ صلَّى عليكمْ ربُّكمْ واِرتَوَتْ قبوركمْ من مُسبِلٍ مُثْجِمِ مُقَعْقَعٍ تُخجِلُ أَصواتُهُ أصواتَ ليثِ الغابةِ المُرْزِمِ وَكيفَ أَستَسقِي لَكمْ رحمةً وأَنتمُ الرّحمةُ للمجرمِ
لو كنت أملك للأقدار واقيةً دفعتُ عنك أبا الخطّاب ما طرقا إنّ الزّمانَ ولا عَدْوَى على زمنٍ سقانِيَ المُرَّ مِن فقدِيك حين سقى كم ذا كسيتَ غصوناً وهي ذاويةٌ الماءَ من جاهك المبسوط والورقا وكم أجَرْتَ بلا مَنٍّ ولا كدرٍ مستمسكاً بك في خوفٍ ومُعْتَلِقا قد نال قومٌ وحلّوا كلَّ عاليةٍ ومثلَ ما نلته في النّاسِ ما اِتّفقا وما ذخرتَ سوى حَمْدٍ ومَكرُمةٍ وإنّما يذخرون العين والوَرَقا حكمتَ في الدّهرِ لا رزقاً أصبتَ به والأمرُ بعدك في الدنيا لمن رُزقا فلم تعرِّجْ على لهوٍ ولا لَعِبٍ ولا بعثتَ إلى حاجاتك المَلَقا سُستَ الملوكَ وودّ القومُ أنّهُمُ ساسوا وما بلغوا تلك المُنى السُّوَقا وإنّما كنتَ باباً للملوك ومذْ ذُقتَ الرّدى سُدّ ذاك الباب واِنغلقا وما تركتَ من الدّنيا وزينتها مِن بعدِ فقدك إلّا رَثَّها الخَلَقا وحالكٍ شَحِبِ القُطرين مُلتبسٍ أَطلعتَ فيه برأيٍ واضحٍ فَلَقا وموقفٍ حَرِجِ الأرجاءِ قمتَ به والبَيْضُ تنثرها ما بينهما فِلَقا طَعنتَ بالرّأي فيه والقنا قَصِدٌ والطَّعنُ يفتقُ بالأجساد ما اِرتَتقا فقد رأوا منك ماذا كنتَ تعملهُ في ضالعٍ شذّ أو في مارقٍ مَرَقا ناموا عن الملك إِهمالاً لنصرتِهِ وأنت تكرع فيه وحدَك الأَرَقا صدقتَ في نصره حتَّى أقمتَ له دِعامَه والفتى في الأمر مَن صدقا يا حِلْفَ قصرٍ مشيدٍ فوق نُمْرُقةٍ على الأريكة قد أصبحتَ حِلْفَ نَقا ويا مبيناً على الأطواد من عِظَمٍ كَيفَ اِرتَضيت بوَهدٍ هَبْطَةٍ نَفَقا راموا لِحاقك في علياءَ شاهقةٍ وهل ترى لمحلّ النَّجمِ مَن لحقا وثِقتُ فيك بما لم أخشَ نَبْوَتَه وطالما عاد بالإخفاقِ مَن وثقا وطالما كنتَ لي في كلّ مُعضلةٍ حصناً حصيناً وماءً بارداً غَدَقا فأىُّ عينٍ عليك الدّمعَ ما قَطرتْ وأيُّ قلبٍ بنار الهمِّ ما اِحترقا ولو نظرتَ إلينا بعد فُرقتنا رَأيتَ منّا الّذي رتّقتَ مُنفتِقا أَعزِزْ عليَّ بِأن تُضحِي على شَحَطٍ منّا ورهنُك في كفِّ الرّدى غُلِقا وأنْ يراك فريداً وسْطَ مُقفرةٍ مَن لو خطرتَ له لاقى الرَّدى فرَقا إنْ تُمسِ مرتفقاً بالتّربِ جَنْدَلَةً فطالما كنت بالعَيّوقِ مرتفقا وإنْ لمستَ الثَّرى مَيْتاً فما رضيت منك التَّرائبُ ديباجاً ولا سَرَقا وإنْ سكنتَ مُصيخاً للرّدى فبِما أصبحتَ من قبل أعلا ناطقٍ نطقا وإنْ أقمتَ مقاماً واحداً فبما شَنَنْتَ نحو المعالي النَّصَّ والعَنقا وإنْ مضيتَ فماضٍ خلَّفَتْ يدُه فينا الجميلَ الّذي لَم يمضِ واِنطلقا فَما لَنا صِحّةٌ من بعد مصرعهِ ولا دواءٌ لشاكٍ يمسِكُ الرَّمَقا ولم يكن غيرَ نجمٍ غاب من أفقٍ وغيرَ سَجْلٍ جلالٍ للورى دَفَقا وقد مضى مالكُ الرِّبْقاتِ قاطبةً فاِنسوا بمصرعه مَن يملك الرِّبَقا فلا لقيتَ من الضَّرّاءِ لاقيةً ولا سقاك البِلى طَرْقاً ولا رَنِقا اِذهبْ فزادك إنعامٌ ملكتَ به رِقَّ الرّجال وقد زوّدتني حُرَقا ولا يزلْ جَدَثٌ أُسكِنْتَ ساحتَه ملآنَ ريّانَ مِن وَكْفِ الحَيَا عَبِقا وإنْ مررتُ على قبرٍ حللتَ به لَوَيتُ بعد اِجتِيازي نحوك العُنُقا
ضَرّمَ قَلبي فاِضطرمْ في أُفقِه ذاك الضَّرَمْ كأنّه نجمٌ هوى أو عَلَمٌ على عَلَمْ يخفق في جُنحِ الدّجى مُضَوّئاً تلك الظُّلَمْ يقول مَن يُبصرهُ مَنْ ضرّج الأُفْقَ بِدَمْ كأنّما خالَطَهُ مَسُّ جُنونٍ أوْ لَمَمْ شككتُ لمّا لمْ تقفْ حالٌ له على قَدَمْ وخلتُ من رَيْبِي به أنّي أراهُ في الحُلُمْ كأنّه ذو بُخُلٍ يقول لا بعد نَعَمْ أو جَسَدٌ مُرَدَّدٌ بَين العوافي والسَّقَمْ فاللّيلُ مُبْيَضٌّ به وقبلَه كان الأَحَمْ كان بهيماً فاِنْثَنى منه أغرَّ ذا رَثَمْ عجبتُ واللّيلُ على قُطوبه كيف اِبتَسَمْ زار ولم يَجرِ له ذكرٌ ولم يَدْعُ بفَمْ ما نامَ عنّي وَمْضُهُ طولَ الدُّجى ولم أنَمْ أذكرني إِيماضُهُ عَيشاً تَقضّى واِنْصَرَمْ وَفِتْيَةً مُفهَقَةً صدورُهمْ من الهِمَمْ مِن نِعَمٍ مخلوقةٌ أيديهمُ ومِن نِقَمْ ما فيهمُ إلّا فتىً ممتلئٌ من الكرَمْ كم قد سرى في كَرَمٍ فَما اِشتكى من السَّأَمْ وكم علا في سُؤْدُدٍ ظهرَ ثَبيرٍ وإِضَمْ إِذا اِدَّعى ما شاء من فَضيلةٍ فما ظَلَمْ
أَما تَرى الرُّزْءَ الّذي أَقبلا حمَّلَ قلبي الحَزَنَ الأثقلا بُليتُ والسّالمُ رهنٌ على قضيّةِ الدّهر بأنْ يُبْتَلى مُجَرَّحاً لا حاملٌ جارحي بِكفّه رمحاً ولا مُنْصُلا يُقرَعُ مَرْوي بأكفّ الرّدى يردعني من قبل أنْ ينزلا وإنْ تأمّلتُ أوانَ الردى رأيتُ ليلاً دونه أَلْيلا كأنّني أعشى وإنْ لم أكنْ أعشى من الأمر الّذي أَثْكلا يا بؤسَ للإنسان في عيشه يُسلُّ منه أوّلاً أوّلا يَنْأى عن الأهل وما ملّهمْ ويُبدل الحيَّ وما اِستَبدلا بين ترى في ملأٍ دارَه حتّى تراه في صَعيدِ المَلا فقل لقومٍ زرعُهمْ قائمٌ زرعُكمْ لابدّ أنْ يُخْتَلى وقلْ لمن سُرّ بتخويله خُوِّل مَنْ يأخذ مَنْ خَوَّلا وقلْ لماشٍ في عِراصِ الرّدى أنسيتَ مَن يستعثر الأرجلا أسْمَنَك الدّهرُ فلم تخشَه وإنّما أسمن مَن أهزلا إنْ تُلفِهِ للمرء مستركباً فهوَ الّذي تَلقاه مُستنزلا أوْ صانه عن بذله مرّةً فَهوَ الّذي يَرجعُ مُستبذلا فَلا يَغرّنْك وميضٌ له ما لاح في الآفاقِ حتّى اِنحلى ولا تصدّقْ مائناً دَأْبُهُ أن يَكذِبَ القولَ وأنْ يَبْطُلا وكلّنا يَكرع صِرْفَ الرّدى إمّا طويلَ اللَّبْثِ أو مُعْجَلا فَما الّذي يُجْزِعُ من طارقٍ إنْ لم يزرْ يوماً فما أمْهلا نعى إلى قلِبيَ شطراً له من حقّه أنْ يلقم الجندلا فقلتُ ما أحسنتَ بلْ يا فتى ما أحسن الدّهرُ ولا أجملا يا دهرُ كم تنقل ما بيننا مَن ليس نهوى فيه أن ينقلا تأخذ مِنّا واحداً واحداً بل تأخذ الأمْثَلَ فالأمثلا أفنيتَ بالأمسِ شقيقاً له فَاِنظرْ إلى حَظّك ما أجزلا فعدتَ تستهلك ما حُزتَه صبراً فصبرٌ غايةُ المُبتَلى قالوا تسلَّ اليومَ عن فائتٍ فقلتُ بُعْداً لفؤادٍ سلا لا تَعذلوا المُعْوِلَ حُزْناً له فخيرُكم مَن ساعد المُعْوِلا أيُّ فتىً فارقنا عَنْوَةً رُحِّلَ عنّا قبلَ أن نرحلا لا الجِدُّ مملولٌ لديه ولا يُخاف في الخَلوَةِ أنْ يَهزِلا وذو عَفافٍ كلّما سامه ذو الغشّ منه مرّةً قال لا لا تألفُ الرِّيبةُ أبوابَه ولا خلا في سيّئٍ إنْ خلا يا غائباً عنّي ولولا الرّدَى ما غاب عنّي الزَّمنَ الأطْوَلا سَرْبَلَني ما لا بديلٌ له وربّما اِستبدل مَن سربلا لا أخطأتْ قبرَك هطّالةٌ ولا عداك المُزْنُ إنْ أسبلا وجانبٌ أنتَ به ساكنٌ لا عدم القطرَ ولا أمْحلا ولا يزلْ والجدبُ في غيره مُرَوَّضاً حَوْذانُه مُبْقِلا واِمضِ إلى حيث مضى معشرٌ كانتْ لهم في الدّرجاتِ العُلا وصِرْ لما صاروا فأنت الّذي أعددتَهمْ في حَذَرٍ مَوْئِلا فهمْ شفيعٌ لك إنْ زلّةٌ كانتْ وإنْ بعضُ عثارٍ خلا وجنّةُ الخُلدِ لهمْ إذْنُها وموقَداتُ النّارِ لا للصِّلا وحبُّهمْ والفوزُ في حبّهمْ أخرج مَن أخرج أو أدخلا
قد مضى شهرُ الصّيامِ عارياً من كلّ ذامِ صُمْتَ عن كلّ قبيحٍ وأثامٍ وحرامِ لا كقومٍ عن شرابٍ صومُهمْ أو عن طعامِ وأتى العيدُ بشيراً بالتحيّاتِ الجِسامِ وبظلٍّ لك ممدو دٍ على هذي الأنامِ ونُزوحٍ عن حذارٍ وبلوغٍ لمرامِ وقرارٍ وسرورٍ وثباتٍ ودوامِ يدع الأعداءَ ما بي ن قعودٍ وقيامِ كم مقامٍ لك فيه للورى خيرُ مقامٍ حيث ليس الأمر إلّا للقنا أو للحسامِ ومواضٍ تملأ البِي د خليّاتٍ بهامِ ما يُغادِرْنَ وقد دَحْ رجن بيضاتِ النّعامِ لك وجهٌ في الوغى يُش رق ما بين القَتامِ مثلما أشرق صبحٌ بين أثناء الظّلامِ كم أيادٍ لك في النّا سِ كأطواق الحَمامِ وعطاءٍ يُخجلُ الدَّر راتِ من ماء الغَمامِ وسُرىً في ظُلَمِ اللّي لِ إلى فعل الكِرامِ لم تزلْ تعدِلُ عن دا رِ مَعابٍ ومَلامِ غيرَ راضٍ من ظهور ال عيسِ إلّا بالسَّنامِ فاِفخَرِ اليومَ بأنْ لي س مُناوٍ ومُسامِ ما توازى أبداً بالن نَبْعِ عِيدانُ الثُّمامِ لا ولا الماضي من الأسْ يافِ بالسّيفِ الكَهامِ قل لقومٍ غرّه من ه تَغاضٍ وتحامِ واِزورارٌ عن مُكافا ةٍ لجانٍ ذي اِجترامِ ليس إطراقُ أُسودِ ال غابِ إطراقَ النّيامِ إنّما يخشى الّذي يع جل عن طيشِ السِّهامِ قد رأوا عاقبةَ الإبْ قاء عاماً بعد عامِ وإذا ما قيس فضلٌ بانَ هَضْبٌ من شَمامِ وجيوشُ الحكم كم أغْ نين عن جيشٍ لُهامِ لم تزلْ كفاّك فينا بين عفوٍ واِنتقامِ وَاِصطِناعٍ لكِرامٍ وَاِمتناعٍ من مَضامِ وَبلوغٍ في الأعادي للأماني واِحتكامِ وَاِجتِذابٍ من أُنوف ال خَلْقِ صَغْراً بالزّمامِ لا قَضى اللَّهُ لما أعْ طاك إلّا بالتّمامِ وثنى عنه سريعاً كلَّ خَرْمٍ واِنثلامِ وَاِختلالٍ واِنحلالٍ وَاِنقطاعٍ وَاِنصرامِ فَاِستَمعْها كلماتٍ صادراتٍ عن غرامِ وصريحٍ من ولاءٍ وصفاءٍ كالمُدامِ ناقعاتٍ إن حساهُن نَ الفتى كلَّ أُوامِ ما جرى إلّا ولائي لك ما بين عظامي وله منك رَضاعٌ دام من غير اِنفطامِ وإذا ناجاك مدحٌ فاِطّرحْ عنّي كلامي
أرسلها ترعى أَلاءً ونَفَلْ تامكةً بين الجبالِ كالجبلْ حنّ لها نبتُ الخُزامى باللّوى وشبّ حَوْذانُ العميم واِكتَهلْ مِن يَعْمَلاتٍ ما وردن عن هوىً ولم تَبِتْ مِن شلّها على وَجَلْ كرائمٌ يبذلن للضّيف قِرىً ودونهنّ البيضُ تدمى والأَسَلْ يوسعْنَنَا الرَّسْلَ مقيمين وإنْ سرنا فيوسعن الرّسيمَ والرَّمَلْ كَمَلْن حتّى ما يُعَيَّرْن إذا جدّ فخارٌ بسوى قربِ الأجلْ قد قلتُ للسّارين يبغون العُلا وربّ سارٍ عَمِيَتْ عنه السُّبُلْ في مَهْمَهٍ مُلتَبسٍ أقطارُه لو نَسَلَ الذّئب به صبحاً لَضلْ يسترجف الطِّرْفَ إذا خبّ به غبَّ السُّرى ريح النّعامى والشَّمَلْ أمّوا بها مالكَ أملاكِ الورى عمادَ هذا الدّين سلطانَ الدُّوَلْ حيث تُرى الهامُ إليه سجّداً وأرضُه معمورةٌ من القُبَلْ والسُّؤْدُدُ الرَّغْدُ وأموالُ الغنى تُهان في عِراصِهِ وتُبتَذَلْ وَمَنبتُ الجود الّذي نُوّارُه يُمطَرُ في كلّ صباحٍ ويُطَلْ الثّابتُ العزمِ إذا طيشٌ هفا والواجدُ الرّأي إذا الرّأي بَطَلْ ذو فكرةٍ تُنير كلَّ ظلمةٍ كأنّها جَذوة نارٍ تشتعلْ ظَلْتَ بحرّ الحرب في عصابةٍ يُحرّمون الطّعنَ إلّا في المُقَلْ من كلّ سيّارٍ إلى الذّكرِ وإنْ شتّتَ ذاك الذّكرُ شملاً أو قُبَلْ كأنّه أَقنى على مَرْقَبةً يُدمِي إذا ضمَّ وإنْ أُدْمِي نَشَلْ حتّى حميتَ جانبَ الملكِ وقد خِيف عليه ثَلَلٌ بعد ثَلَلْ لَولا مداواتُك مِن أمراضهِ بالضّربِ والطّعنِ جميعاً ما أبَلْ كم صعبةٍ ركبتها معضلةٍ تُطعمها الريثَ إذا أكدَى العَجَلْ وطامحٍ بغير حقٍّ للعُلا زحزحتَه عن التّراقي فنزَلْ وجامحٍ إلى الهوى ومائلٍ عن النُّهى رددتهَ عن المَيَلْ أيُّ فتىً من قبل أنْ أرشدتَه قعقع أبوابَ المعالي فدخَلْ وأيُّ خرقٍ عَبَقَ الجود به لم يُسألِ المعروفَ يوماً فبذَلْ وَأَيُّ ماشٍ في مزلّاتِ الرّدى جاز ولم يُخش عليه مِن زَلَلْ وأين ما حُمّل ما حُمّلتَه بين عظيمٍ وجسيمٍ فحملْ مِن معشرٍ ما خُلقتْ إلّا لهمْ أَسِرَّةُ الملكِ وتيجانُ الدُّوَلْ ما وُلدوا إلّا وفي أيديهمُ أزمّةُ الدَّوْلاتِ مِن عَقْدٍ وَحلْ في حُلَلِ الملك لهمْ كاسيةً أجسادَهمْ مَنْدوحةٌ عن الحُلَلْ قد جاءني ما كنتَ تهديه على شَحْطِ النّوى طوراً وفي قربِ النَّزَلْ قولٌ وفعلٌ ألحقاني بالعُلا والماءُ قَد يلحق غصّاً بالطُّوَلْ فضّلتني على الورى وكلُّ مَنْ فضّلته على الورى كلّاً فَضَلْ وقلتَ ما حَلَّيْتَنِي الدّهَر به وكم ثويتُ موسعاً من العَطَلْ كَم لكَ عِندي نِعَمٌ فُتن المُنى ولم تنهلنّ بُنيّاتُ الأَسَلْ أرفلُ منهنّ وكم ماشٍ أرى على الثّرى في مثلهنّ ما رَفَلْ يا أيّها المالك منّي رِبْقَةً أعيتْ على الشُّمِّ العرانين الأُوَلْ كَم رامَ منّي بعضَ ما أجرَرْتُه مَن مدّ ضَبْعَيه له فما وَصَلْ أَيقَظتني على القريض بعدما نكّب غاويه طريقي وعَدَلْ وقال في مجدك إنْ كنتَ تفي عقدتَ أنْ لا تقرضَ الشّعرَ فَحَلْ فخذ كما أثَرْتَها قافيةً كأنّما شيءٌ سواها لم يُقَلْ نزّهتُها لمّا أردتُ سَوْقَها إلى علاك من نسيبٍ وغَزَلْ كأنّما هشّتْ وقد صِيغتْ بها حَبُّ القلوب من سرورٍ وجَذَلْ لا ملّك اللّهُ لنا غيرَكمُ ولا نأى عزّكُمُ ولا اِنتقلْ ودارُ ملكٍ أنتَ فيها لم تزلْ مأهولةً من الوفود والخَوَلْ ودرّتِ النُّعمى عليكمْ ثَرَّةً ونلتموها عَلَلاً بعد نَهَلْ
أفِّ من دهرٍ رآني في غمارِ الفُضَلاءِ فَرَماني ببلادءٍ وغَلاءٍ وجلاءِ هل رأَيتُم نسق الحا لِ على هذا الوّلاءِ
ارغبْ بسمعكًَ عن مقالِ اللاحى واقدحْ زِنادَ الهمِّ بالأقداح وإذا دَجا ليلُ الهمومِ فسُل عن دَنِّ المُدامةِ فالقَ الاصباحِ يا حبّذا الساقي يُديرُ بنَانُهُ راحاً تُفيدُ براحةِ الأرواحِ مشمولةً لم ترضَ رأسَ إنائها إلاّ بلبُسِ عمامةِ التفّاحِ مثل الشقائقِ غَضّةٌ وكأنّما نسجَ الحَبابُ لها نقابَ أقاحِ لم يَشربِ المحزونُ منها قَطرةً إلاّ تدرّعَ هزّةَ المُرتاحِ وكأنّها في كأسِها مسفوحةً من عتقِها تُنْبي عن السّفّاحِ وكأنّما الأوتارُ عن حَسَناتِها نَطقت بألسنة لهُنَّ فِصاحِ
يا يومُ أيُّ شَجىً بِمثلك ذاقه عُصَبُ الرّسولِ وصفوةُ الرّحمنِ جرّعتَهم غُصصَ الرّدى حتّى اِرتوَوا ولَذعْتَهمْ بلواذِعِ النّيرانِ وطَرَحتَهمْ بَدَداً بأجوازِ الفَلا للذّئبِ آونةً وللعِقبانِ عافوا القرارَ وليس غير قرارهمْ أوْ بردِهمْ موتاً بحدّ طعانِ مُنِعوا الفُراتَ وصُرّعوا مِن حولِهِ من تائقٍ للوِرْدِ أوْ ظمآنِ أوَ ما رأيتَ قِراعَهم ودفاعَهم قِدْماً وقد أُعْرُوا من الأعوانِ متزاحمين على الرّدى في موقفٍ حُشِيَ الظُّبا وأُسِنَّةَ المُرّانِ ما إِنْ بهِ إلّا الشّجاعُ وطائرٌ عنه حِذارَ الموتِ كلُّ جَبانِ يومٌ أذلَّ جماجماً من هاشمٍ وسرى إلى عدنانَ أوْ قحطانِ أرْعى جميمَ الحقِّ في أوطانهمْ رَعْيَ الهشيمِ سوائِمَ العُدوانِ وأنارَ ناراً لا تبوخُ وربّما قد كان للنّيرانِ لونُ دُخانِ وهوَ الّذي لم يُبقِ من دينٍ لنا بالغدرِ قائمةً من البُنيانِ يا صاحبيَّ على المصيبةِ فيهمُ ومشارِكِيَّ اليومَ في أحزاني قوما خُذا نارَ الصَّلا من أضلُعِي إن شئتما والماءَ من أجفاني وتَعلّما أنّ الّذي كتّمْتُه حَذَرَ العِدا يأْبى على الكتمانِ فلو اِنّني شاهدتُهمْ بين العِدا والكُفْرُ مُعْلَوْلٍ على الإيمانِ لخَضَبْتُ سيفي من نجيع عدوّهمْ ومحوتُ من دمهمْ حُجول حصاني وشفيتُ بالطّعنِ المبرِّحِ بالقنا داءَ الحقودِ ووعْكَةَ الأضغانِ ولَبعْتُهُمْ نفسي على ضَنٍّ بها يومَ الطُّفُوفِ بأرْخصِ الأثمانِ
ولما غادرَ الحدثانِ شلوي بمُستنِّ الخُطوبِ لقىً طَريحا وجرّعني الرَّغاوةَ صرف دهرٍ يُسوِّع غيريَ الصِّرفَ الصّريحا تركتُ الاتّكالَ على الأماني وبتّ أضاجِعُ اليأسَ المُريحا وطنّبتُ الخيامَ بدارِ قَومي وقلتُ لحادِيَىْ إبلي اسْتَريحا وذاكَ لأنني من قبلِ هذا أكلتُ تَمنِّياً فخّرِيتُ رِيحا
أقبلَ من كندرٍ مُسَيخرَةٌ للنحسِ في وجههِ عَلاماتُ يحضُرُ دورَ الأميرِ وهو فتىً موضع أمثالِهِ الخراباتُ فهوَ جحيمٌ ودبرُهُ سعةً كجنّةٍ عرضُها السماواتُ
لبسَ الشتاءُ منّ الجليدِ جُلودا فَالبسْ فقدْ بَردَ الزمانُ بُرودا كم مؤمنٍ قرَصتْهُ أظفارُ الشِّتا فَغَدا لسكّانِ الجَحيمِ حَسودا وتَرى طيورَ الماءِ في وكُناتِها تختارُ حرَّ النارِ والسّفّودا وإذا رمَيْتَ بفضلِ كأسكَ في الهوّا عادَتْ عليكَ من العّقيقِ عُقودا يا صاحِبَ العُوديْنِ لا تُهْمِلهما حَرِّك لنا عوداً وحَرِّقْ عُودا
برى جسدي حُب العُلا فتهدّمت ورَحْلي على الحَرْف العَلاةِ مَشِيدُ وقد مَلَكتْني شيمةٌ ملكيّةٌ وَهَمِّيَ جِنِّيٌّ الغرامِ مَرِيدُ فللهِ نفسٌ عذَّبتني بهمِّها عَراني بها النّقصانُ وهي تَزيدُ تُطاوِعُني الآسادُ وهْيَ أبيّةٌ ويَدْنو إليَّ النّجمُ وهْو بعيد وقَفرٍ يظل الركبُ في حُجُراتهِ يضل ومنها قائمٌ وحَصيدُ إذا استَبقَتْني الريحُ فيها تعجبتْ وقالتْ لحاكَ اللهُ أينَ تريدُ تناسَبَ فيها قيدُ رُمحي وليّلتي وغايتُها كُل الثلاثِ مَديدُ
باكَرنا وابلٌ سكوبُ أدمعُه فوقَنا صَبيبُ فقلت للغيمِ قولَ حرٍ للحزن في قلبِه دبيبُ إن كنتَ تَبكي على غَريبٍ فها أنا ذلكَ الغَريبُ
قلبيْ لعهدِ السرورِ ناسِ والحزنُ مُلقٍ بهِ المرَاسي وما سِوى التّربِ نَعلُ رِجلي ولا سِوى الشّعرِ تاجُ راسي أُرْجي معاشاً إلى لباسٍ بلا معاشٍ ولا لِباسِ يغصُّ بالقارِ جَوفُ دَنّي ويسكنُ العنكبوتُ كاسي فكَم تزوجتُ بنتَ كرمٍ صلّى عليها أبو نواسِ
ومَهمهٍ يَتَراءى آلهُ لُجَجاً يستغرقُ الوخْدَ والتّقْريبَ والخَببا كم فيهِ حافرُ طِرفٍ يحتذي وَقَعاً من فوقِ خفِّ بَعيرٍ يَشتكي نَقَبا تَصاحبَ فيه الرِّيحُ والغَيمُ لم يَنِيا أَنْ يَشرَكَا في كلا خطَّيهِما عَقِبا فالريحُ ترضعُ دُرَّ الغيمِ إنْ عطشَتْ والغَيمُ يركبُ ظهرَ الرِّيح إن لَغِبا أَنكَحتُه ذاتَ خلخالٍ مُقرَّطَةً والركبُ كانوا شهوداً والصّدى خُطبا وسرتُ فيهِ على اسم اللهِ مُصطحباً للعزمِ لا عدمتْهُ النفسُ مُصطَحبَا إلى أبي البحرِ إني لست أنسُبُه لجعفرٍ إن حساهُ شاربٌ نضَبا يومَ الوغى من بني العبّاس عِتْرتُهُ لكنّهُ غيرُ عباسٍ إذا وَهَبَا لعزّهِ جعلَ الرحمنُ مَلبسَهُ من الشبابِ ونورِ العَينِ مُسْتَلبَا وجهٌ ولا كهلالِ الفطرِ مُطّلِعاً بدرٌ ولا كانْهلالِ القَطر مُنسكِبا وعمّةٌ عمّتِ الأبصارَ هيبتُها برغمِ مَن لبسَ التيجانَ واغْتَصبا لهُ القضيبانِ هذا حدُّه خَشَب وذَاكَ لا يتعدَّى حَدُّه الخَشبَا كِلاهُما منهُ في شُغْلٍ يُديرُهما بينَ البنَانِ رضىً يَختارُ أم غَضبَا قلْ للفراتِ ألَم تَستحي راحتَهُ حتى اقتديتَ بهِ أنّى ولا كَربَا إخالُ أنملَ حادي عيسِهم جَذبَت معَ الزِّمامِ فؤادَ الصبِّ فانْجَذبا لم ترضَ مني في وادي الغَضا سَببي حتى جعلتُ إلى رُحي لها سَببا غيداءُ أَغوى وأَزوى حبُّها وكذا الغَيداءُ غيٌّ وداءٌ لُفِّقا لَقبَا وخيّم الحسنُ في أكنافِ وَجنْتِها والصدغ مدَّ لهُ من مِسْكِهِ طَنَبا إذا رَنا طرفُها لم يدرِ رامقُها أتلكَ أجفانُ ظَبيٍ أم جفونُ ظُبى أقولُ للغصنِ لا ألقاكَ مَنثَنياً من ذاتِ نفسكَ إلاّ أن تَهُبَّ صبَا تَعبتَ كي تَتَثنّى مثلَ قامتِها إسْتغفرِ اللهَ منهُ واربحِ التّعبَا خريدة لاعبتْ أطرافُ صورَتِها جلداً تَرَوّى بماءَي نعمةٍ وصبا تقرُّ منها عيونُ الماءِ إن شربتْ طوبى لذي عطشٍ من ريقِها شَرِبا وتشرئبُّ غصونُ الوَردِ طامِعَةً في أن تكونَ لمَرعى نوقها عُشبا
يَشقى المُعيلُ بقلبٍ ضيقٍ كَمَدا فلا أرى أنْ يُسمّى صدْرُه بَلدَا ما قرطت أذْنَ زنبيلٍ بنانُ يَدي لو كنتُ أملكُ للدهرِ الظّلومِ يَدا وكنت أحسُد من لم يتّخذ ولداً لولا قضاءُ الذي لم يتّخذْ وَلدا لا خيرَ في كبد تمشي إذا دَجَنتْ في القلب منه سموم تصدعُ الكبدا إنْ كنتَ أهلَ بناءِ المَجد فاجتنب ال بناءَ بالأهلِ وابغِ المجدَ مُتّحدا فتلكَ بالشرِّ كالرمَّان مُكتنزاً دعْها وإن كانَ كالرمّان ما نَهدا وإنْ أتَوكَ وقالوا ثَغرُها برَدٌ فاحزم فكم بَرَدٍ قد أحرقَ البَلَدا فالظهرُ منكَ بحمل مُوقرٌ أبداً والبطنُ منها بحمل مثقلٌ أبدا وإن يَطشْ وَتدٌ ما بينَ فخذِكَ فاشْ ججهُ فقدماً أذاقوا الشجّةَ الوَتدا والقوسُ إذا زوّجوها السهمَ شاكيةٌ تُرِنُّ والسيفُ بَسّامٌ إذا انْفَردا
غريبُكُمْ ليسَ لهُ دارُ ما هكذا يُحترمُ الجارُ طيّرني فكري إليكم وفي قَلبي لطيرِ الغَمِّ أَوكارُ ومن ورائي فارْحَموا غُربتي حدائقٌ غُلْبٌ وأَنْهارُ لكنَّني خلفتُهَا مُكرهاً والدهرُ تاراتٌ وأَطْوارُ وفي نزول الخانِ عارٌ وفي أمثالِكُم نارٌ ولا عارُ
ضَرَبوا بمُنْعرَجِ اللواءِ سرادِقا فسقاهم جَفْني سحاباً وادِقا لم أدعُ مُدْ نَزلوا العُذَيْبَ وبارِقا إلاّ سَقَى اللهُ العُذَيبَ وبارِقا بَخلوا على عَيني بحُسنِ لقائهم فظلتُ للنظرِ الخَفيِّ مُسارِقا إحدى النّوائبِ في الصّبابةِ أنّني كنتُ الأمينَ فصرتُ فيها سارِقا ولكَمْ خدودٍ في الخدورِ نواضرٍ لنواظرِ الحَدَقاتِ لُحْنَ حَدائقا ما زالتِ العَبَراتُ يمطرُ نَوْؤُها حتى زَرعنَ على الخُدودِ شَقائقا أينَ الفُؤادُ وكانَ عبدَ وِدادِهم هلْ نلتُمُ يا قومِ عَبداً آبقا كم قلتُ إذ طلعتْ شموسُ وجوههم سُبحانَ مَنْ جَعلَ الجيُوبَ مَشارِقا وأزجِّ قوسِ الحاجبينِ وجدْتُهُ يَرمي بسهمِ الشفرِ نَحوي اشِقا والحسنُ أخرسُ ناطقٌ بكمالِهِ في وجههِ أَفديهِ أخرَس ناطِقا خصرٌ يقولُ العاشقونَ لحُبِّهِ يا لَيتَنا كُنا عليهِ مَناطقا سقياً لليلٍ ما تُذُوكرَ عَهْدُهُ إلا شققتُ من القَميصِ بنَائقا لمّا بَدا الكفُّ الخَضيبُ رأيتَني جَذْلانَ للعَنمِ الخَصيبِ مُرافِقا عانقتُ بدراً دونَهُ بدرُ الدُّجى أَرأيتَ للدرِ المُنيرِ مُعانقا ولثمتُ مَبسمَهُ اللذيذَ وراقَني رَشْفُ الرُّضابِ فذقتُ رِيقاً رائِقا لم يلتمس ماءَ الحياةِ بجَهْدِهِ لو كانَ ذُو القَرنينِ منهُ ذائقا حتّى استْبَاحَ سَنا الصباحِ حمى الدجى وابْتَزَّ منهُ الضّوءُ جُنْحاً غاسِقا ورأيتُ هاماتِ الظَّلامِ كأنّها قد شِبنَ من هَول الصَّباحِ مَفارِقا أيقنتُ أنَّ الدهرَ يسلبُ ما كسا ظلماً ويظهرُ للسُّرورِ عَوائقا أَمِنَ الفَساد أذى الكسادِ فلن ترى إلا نفاقاً في البريّةِ نافِقا يا نفسُ جُوبي القَفرَ واجْتابي الدُّجى وَهَبي أحاديثَ النُّفوسِ مَخارِقا فلسوفَ تُسفِرُ سفرةٌ عن طائلٍ ويُوافقُ الأملُ القَضاءَ السابِقا ما لينُ مالينٍ إذا أنا لم أجدْ عيشاً غضيضاً في ذَرَاهُ مُوافقا لولا التمسُّكُ بالإمامِ وحبلِهِ لغَدَوتُ في حَلْقِ المنيّةِ زالِقا فارقتُ حضرتَهُ وعدتُ مُراجعاً لمّا بلوتُ من اللثامِ خَلائقا كيفَ التخلُّفُ عن جوادٍ أَجتلى في كلِّ عضوٍ من نَداهُ شائقا خفتُ الفَناءَ عليَّ يومَ هجرتُهُ ونزلتُ صحنَ فِنائيَ المُتَضائقا فتركتُ أوطاني إليهِ خارجاً عَنْها كما قمّصْتَ سَهماً مارقا هبةُ الإلهِ أبو محمدٍ الذي راعى منَ الخُلُقِ الحَميدِ حَقائقا أَسدى إلي منَ العَطاءِ جلائلاً تذرُ المَعاني في الثّناءِ دَقائقا تستل همته العلية دائباً سيفاً لهامهات الأعادي فالقا نعم تشد على العفاة عقودها وتُعِدُّ أطواقاً لهم ومَخانِقا ما قَولُهُ في خادمٍ كًهلٍ الحجى يلفيهِ في عددِ السِّنينَ مُراهقا خلّى أباهُ وقومَه مُتَرحِّلاً عنهم وخلّفَ في الخدورِ عَواتِقا وغّدا بخدمتِهِ الشّريفةِ لاحِقاً لا كانَ قطُّ بمَنْ سِواهُ لاحِقا هَل يستحقُّ لدى الإمامِ المُرْتَجى عزاً يسكنُ منهُ قلباً خافِقا
لا صبحتُ نهب الأسى والحزن لجسمٍ أقام وقلبٍ ظَعَن فيا ويحهم يزمعون الرحيل وما زوّدوني سواء الشجن دموع تحدّر فوق الخدود كصوب الغمام إذا ما هتن وقلب يقلّب بين الضلوع بعيد القرار فقيد السكن وأصبحت والراس مرعى المشيب قليلَ السرور كثير الحزن لعمرى لئن شبت قبل الأوان لقد شاب حظى وشاب الزمن كأن الشعور عراها البياض سهام الردى أو خيوط الكفن وأنكى عدوك في النائبات عدو تقاصر عنه الجنن وإن الشباب إذا ما انقضى لكالحلم أقلع عنه الوسن
ربّاهُ صُغتَ فؤادي من الأسى والحنين ولم تشأ لضلوعي غير الشجى والشجون فكيف تصفو حياتي من الهوى والفتون أم كيف ترجى نجاتي من ساجيات الجفون
سلوا برلين عمن حلّ فيها يفتّتُ كبده المرض العنيد مضى يستوهب الأيام عمراً تتمّ به المساعي والجهود فلم يذهب بعلته طبيبُ ولم يكتب له عمر جديد وخرّ على السرير حبّ مصر على تبريح علته يزيد فما ضمن البقاء له صديق ينادى لا عدمتك يا فريد فيا لهفي عليك وأنت كهلٌ غريبٌ عن أحبته بعيد تموت فلا ترى مثواك أمّ ولا أختٌ ولا زوجٌ ودود ولا يروى ثراك أخ شقيقٌ بدمعته ولا طفلٌ وليدُ فلا يشمت بمعناك الأعادي ولا يفرح ببلواك الحسود فتلك بليةٌ لم ينج منها على إشراق عزته الرشيد ومن يك مثلنا حسبا ومجداً تشجّعهُ الصواعق والرعود فإن يك سرّهم منعى فريدٍ فكل غضنفر منا فريدُ
مصائبُ أشتاتٌ ينلن من الحشا منال الرياح السافيات من الصخر وما إن قسا قلبي ولكنّ همتي تعالت فلم تعبأ بغطرسة الدهر فلا تحسبوا أنّ الزمان وإن عتا سيحملني يوما على مركب وعر أبى لي احتمالَ الضيمِ نفسٌ أبيةٌ لها ما لهذا الدهر من عنت الجور فلا حمدت مسعاي آلُ مبارك إذا لم أبت أعداء مصر على جمر لعمر الليالي الدهم وهي شواهدٌ ببأسى الذي أودى بما جئنَ من ذعر لئن لم يبن طوعاً عن النيل غاصب نرى لبثهُ فينا أضر من الكفر لأستمطرنّ الشعبُ سخطا ونقمة على ما جنت يمناه في مصر من نكر فيغضب مغوارٌ ويعبس فاتكٌ ويفزع موتورٌ إلى سفهِ الشر ويمسى رجال النيل اسداً غواضبا تخايلُ في بردٍ من الفتك والزأرِ لقد خاب ظن القوم إن ان غرّهم جنوح البحور الطاغيات إلى الجزر فقد تزفر الآساد وهي روابضٌ كما يزفر الماء المحجّبُ في القدر ألم يأتهم أن النجوم إذا هوت تصير رجوماً لا تنهنهُ بالزجر أبى اللَه أن نفنى وفينا بقيةٌ يعزّ عليها أن نصفد بالأسر فكيف يسام الخسف شعب معززٌ له ما لأهل الغرب إن هبّ من أزر فكفوا بنى التاميز عن نهب أنفسٍ تحاول أن تحيا مع الأنجم الزهرِ
عجبتُ من دَمعتي وعَيني من قبلِ بَينٍ وبعد بَيْنِ قد كانَ عَيني بغَيرِ دمعٍ فصارَ دَمعي بغَير عَيْنِ
ألا سُقيتْ أَطلالُ ليلى وإنْ عَفَتْ مَغاني غَوانيها وولّى زَمانُها تُوفيتِ اللذاتُ في عَرَصاتِها لذاك بكتْ نوَّاحةً ورشانُها وعهدي بها من قبلُ حُمراً جِمالُها وخُضراً مَراعيها وبيضاً حسانُها فَطوراً بلَثْمِ النايِ يُعْني زِنامُها وطوراً بضربِ العودِ يُغرى بَنانُها وتَحسو عصيرَ السيل أَغصانُ دَوْحها فتهتزُّ سكراً والطيورُ قيانُها
للهِ أي فتىً أقلَّ رداءَهُ كَتِفي على حينَ استمرَّ مَريري باكي سحابِ الجودِ يضحك بشرُهُ عن غرَّةٍ قَمَريّةِ التصويرِ ما حطّه بطنٌ إلى ظهرِ الثّرى إلاّ لعُودَيْ منبرٍ وسَريرِ رَضَعَتْهُ والدتي وبوّأهُ أبي صدرَ الممالكِ بعدَ حِجْرِ الظِّيرِ فمتَى يُثر الحروبِ يقُلْ لَهُ خيشومُهُ يفديكَ كُلُّ عَبيرِ أَيَرى العدوُّ وقد تعدَّى طَورَهُ ألاّ أَشُقَّ صِماخَهُ بِزَئيري ويَدي مُساعدتي وسَيفيَ ساعدي والرمحُ ظَهري والسِّنانُ ظَهيري فليكثرِ الحسادُ فيَّ مقالَهُم شَرْوى الكلابِ تناوَحَتْ بِهَريرِ ها إنني قَرْمٌ تَناهبَ مَرتعي جُرْبٌ فهجْتُ مُجَرْجِراً بِهديرِ
أجبني إن تفضلت على المسكين بالرد أأنسى الدهر ما جادت به عيناك من وعد وأرسم للمنى حدا وما لجواي من حدّ وأقنع بالردى وردا وغيري سائغُ الورد وأرضى باللظى مثوى ووجهك جنة الخلد وفيّا حافظا أشقى ليسعد ناقض العهد وصبّا والها أفنى ليبقى جاحد الود فيا ويلاه من حبّ حملت بلاءه وحدى أعدّ لحمله جهدى فيصعق بطشه جهدى
قُربُ السَّقامِ وبعدُ الأهلِ وَالوطنِ هُما هُما أوْرثاني السقَم في بَدني حنَّتْ هوىً لجبالِ الثّلجِ راحِلتي وما لهَا بِبراقِ الشِّيحِ من عَطَنِ ما لي أُذيعُ فنونَ الوَجدِ مُشْتكياً إذا اشتكتْ شجوَها الورقاءُ في فَنَنِ بقيتُ بالبَصرةِ الرَّعناء مُمْتَرِياً دَمْعاً غسلتُ بهِ عن مُقلتي وَسَني طَوراً ترانيَ فيها ذاوياَ زَهَري من النُّحولِ وطوراً ذابلاً غُصُني لِرقصِ برغوثِها القَفَّازِ في سَلَبي بَدءاَ وَعوداً وزمرِ البقِّ في أُذُني ومائِها المِلحِ والشمسِ التي صَهرت رملَ الفَلا وأَذابَتْ صخرةَ القُنَنِ ونَفْضِ زائرةٍ تنفكَ تُنزلني عن ظهرِ صَبري وليسَ النوم يَحملُني إذا عَرتْ مضجعي ظمياء جائعةً تشرَّبت رَوْنقي واستأكلَتْ سِمَني
قد كنت تكتب والآمالُ قادمةٌ فصرت تكتب والآمال في سفر ضاقت بأيامك الدنيا وضقت بها فأنت من كربِ الآلام في سفر إن الجحيم وإن طالت غوائله أخفّ من مرض يغزوك في الصغر كتبت تشكو ودمع العين منسكب والدمع يقبس أحيانا من الشرر ما كنت أنتظر اليوم الذي صرخت فيه البواكي على مغناك في السحر لولا المخافة من مهديك جنّته لطال عتبى على راميك بالقدر أيامك البيض كانت في بواكرها كأساً من الصفو لا يخلو من الكدر
آه وما أشهى بكاها كل حزن من أساها كل نار في فؤادٍ هي من لفح لظاها جمرات داميات لفؤادي منتهاها يعشق اللوعة روحي فاشتهاه واشتهاها كل باكٍ بعد نوحي بالتباكي يتباهى
يا جيرة السين يحيا في مرابعكم فتىً إلى النيل يشكو غربة الدارِ جنَنت عليه لياليه وأسلمهُ إلى الحوادث صحبٌ غير أبرارِ أحاله الدهر في لأواء غربته روحاً معنىّ وجسما نضوَ أسفار يسعى إلى المجد ترميهِ مخاطرهُ بنافع من شظاياها وضرّارِ عزاؤهُ أن عقبى كل عاديةٍ يشقى بها الحرّ إكليلٌ من الغارِ يا خافقَ البرق ترتاعُ القلوب لهُ كوقدةِ الغيظ في أحشاء جبّارِ تعالَ أُهديك من روحي بعاصفةٍ تردى الأنام ومن قلبي بإعصارِ الناسُ ما الناسُ لا تدرى سرائرهم وما يجنون من كيدٍ ومن نار لو يفصح الغيب يوماً عن مصائرهم لأقصرَ اللؤمَ قومٌ أيّ إقصارِ حار النبيون في تطهير فطرتهم فما عسى نفع أمثالي واشعاري رباهُ آمنت لكني على خطرٍ يغتالني الشك في جهرى وإسراري سوّيتَ في الناس أخلاطا مبعثرةً تشوكُ عشاق صنع المبدع الباري أرى وجوهاً بصدق الود واعدةً ولا أرى ظل قلبٍ غير ختّار كم من عشيرٍ أُواسيهِ وأنصرُه يرعى حمايَ بقلبٍ جاحدٍ ضارِ غفرانَك اللَه هذي نفثةٌ غلبت ألقى بها الشعر لم تسبق بإصرار
لقد جاء يوم العيد والقلب بالجوى وبالكمد المكنون والوجد يصدع أعود إلى الأحلام أستاف زهرها فيذهلني ذاك الذبول المروع أفانين من حزن دفين تعودني فيفزع قلب بالمواجع يلذع وثبت على الأيام مليون مرة وما كنت أدرى أنني سوف أخشع لقد مات من لو عاش كان خميلة بأفيائها عند الهجيرة أهجع أخٌ صادقٌ والصدق بعض خلاله ولم يك فيه للملامة موضِعُ بكى أهله عنى عشيّة أيقنوا بأن لم يبق عندي في المدامع أدمع تنادوا إلى القبر الذي ضمّ جسمه فثارت قلوب باكيات وأضلع ولو كان أبقى لي على البعد قدرة لكنت إلى القبر المطهر أهطع أليلةُ عيد تلك واها وآهة إذا كانت الآهاتُ في الخوف تنفع بكى ثاكلٌ لم يدر ما طعم ثكله أيشعر مسموم له السم ينقع ولو كان عند القبر قبرك فرجةٌ فجئت إليه سائلا أتضرع حديد وأحجارٌ حبسن مواهبا إذا بقيت أمست من الصفو تلمع وما أنجم أزهرن والليل مظلم وروحك من تلك الأزاهير أسطع عتبت على الأقدار يوم فراقكم وبعض العتاب المرّ يؤذى ويوجع فهل تسمع الأقدار عتبى فترعوى فترجع هذاك الصفاء أترجع سأقضى نهار العيد وحدى بلوعة أناجيك فيها والمناجاة تمتع لئن كان ذاك القبر ضمك فاحتوى أزاهير تفديها الأزاهير أجمع فدعنى أضف زهراً عزيزاً عرفتهُ وشعرى من الأزهار أبهى وأضوع لقد كنت ترويه وتنشد لحنه فأسمع ألحان الخلود فأشبع