akhooli/ps huggingface dataset:
دموع العين أربعة تباع وليس عزا ولا صبرٌ يطاعُ نعى الناعي المشيّعَ فاستهلّت دموعي وهي أربعةُ سراعُ وكلّ معمّر للموت يبقى وكلّ معيشة فلها انقطاعُ مضى شيخُ العشرة والمرجّى وتاج الشحذ والرجلُ المطاعُ ولم يترك لنا خلفا نجيبا يكون لقوله منّا استماعُ ستبكيك الأقارب والأقاصي وتندبك الخياطة والرقاع وتعدمك المساجد والقرابا وتبكيك الآماكن والبقاع ويذكر فضلك القمّينُ يوماً إذا اجتمعَ المطاريحُ الجياعُ ونفذت الرجال إلى السرايا وشاوركَ المقدّم والشجاعُ فعلمت المزكّر كيف يمشي وكان له بها قدم وباع فكم من مدلق وجّهتَ يوما إلى جهة له فيها انتفاع وكم رمّدت من حدث طريف له في حال منطقه اتساع ستبكيك المواقف والقرابا وتفقدك المساجد والرباع ويشكو فقدك الغربال يوما بمسطية تعلّق او تباع وكم من موقف لك في المطاني توافي نحو راحتيك القطاع عليك الباذَرَكّ بطول شهرٍ وقرّاعُ الكويذِ له اطّلاع شحذت الناس سبعينا تباعا كريما لا تريع ولا تراع إذا ما رمت متّجها بعقدٍ مشيت ولم تروعك السباع ولم تخش اللصوص ولا البوادي ولم يفزعك في الهلكات قاع ستبكيك الزوامل والطوايا إذا طال المجرّ لهم وكاعوا وتبكيك الطويلة أيّ شيخ إذا انبسطت يمينك والذراع ويبكيك الكليج وطاق بقّ ويفقدك المصنّع والصناع وكم أبركت في عمل غلاما إلى القمّين ليس له اندفاع إذا سألوك عن علق غريب تشاوب فوك فانصرف الخداع وإن فهم النجيب وشكّ غفلٌ غبيّ فيه بردٌ وانقطاع عقدت العشر إيضاحا وكشفا ومعنى العشر ليس له امتناع وخلفك المجيج لنا نقيبا وها قد متّ فانكشف القناع إذا باشرت في علق رخيص مددت يديه فهو لها شراع تبادرت المزاود والمخالي وجاءتك المقالد والقصاع وبعت لنا الركى وأخذت جعلا وليس عليك في الدرك ارتجاع أأنسى يوم قولك للشكيكي تطاعمه وقد كثر الصداع ولاحقهُ أبو الدرداس جهلاً وبينهما المودة والرضاع وقد سبقاك إصلاحاً ورغلا متاعا والمتاع له شياعُ وكنت فتى إذا ألفت علقا من الدعلِ استجاب لك البقاع فصارَ صغيرهم لك قد حكاه ومنشدهم يعلّله الشقاع بسطت يديه في المكنى بفنّ كما يغدو لضجرته اليفاع وأحضرت المحجوا بعد تندي وصار لهم على الرحل اجتماع وهبت المقردان لو أحكاهُم ومشتدّ لهُ كفلٌ وباع ومخلاهُ القنابر للزكوري وصار لك التهلّل والسماعُ وسمّع حاسديك بذكر دار وقد كذبوا عليك بما أشاعوا بلى قد كنت متّاراً قديماً يلاحف رحلك العلق المشاع سقت جدثا حللت به سحاب لوابلها انحطاطٌ وارتفاع وداعك كان آخر ما التقينا ويوم البين أقبحه الوداع بقينا ضائعين بلا نقيب يقوّمنا فأكثرنا ضياع
ما أحسن البر بلا شيلم وأجمل الدنيا بلا ديلم وأقبح الحرّ إذا ما يلي في أمره بالجاهل الضيغم يذوب ممّا يشتكي لبّه وجسمه بالغيظ مستسقم فخيرُ أحوال له موته ولا يقاسي سفلة بحرم ويدّعي العلم على جهله ويقرأ القرآن يستعجم يظنّ في ذاك ثوابا له وحقّه في ذالكم يشتم يكفر بالله وآياته ويحفظ الكتاب ما يرحم وكاتباه ماقتان له إن نام قالا نم فلا تسلم لا وقيت نفسك شرّ الردى ولا لقيت الخير والمغنم ما سرّ أخا لك مسخوطه تريد أن تؤجر بالماثم وار شوقي في الأسى كامن وحرّها من بين ذا العالم لكنّني في القلب أخفيتها وأنت طول الدهر مستخصم
تكارير السنين حنت قناتي وشيّب هامتي صرف الليالي وهل ينجو من الحدثان حرّ تهدّف للرّدى في كلّ حال وحيدا ليس لي في الناس خلقٌ ألوذ به لأنس أو وصال ولا أهل ولا ولد يرجّى وما أنفكّ من ثقل العيال ولا وطنٌ ولا دار وكرم ولا زرع بسبخ أو دوالي ولا مال ولا ثوب سوى ما على جسدي لبذلي والجمال ولا فرس ولا عير وثو ولا بغل يعدّد في البغال ولا جمل ولا نسب جميل يصون الوجه عن بذل السؤال بلى رجلي بها حنفٌ قبيحٌ ولي ساق أدقّ من الخلال وحرف قد بليت به مقيم وبي كسل فقد تمّت خصالي
إلفان متّفقان شتّهما الردى بعد المقام فأصبحا شتّانا خانت عهودك أحزانا من بعدما حفظت عليك زمانا والشيء عزّ إذا على طلابه فإذا أناخ عليك عزّ فهانا وعليك بعدي هون ما استصعبته فكأن كل مكوّن ما كانا هي ساعة فإذا تسلمها مضى وأخذت عنه من الرجوع أمانا ليس الغبينة فوت كل غنيمة في الأرض ممّا فاتت الإنسانا إن الغبينة في انقلابك رائداً وطنا يسرّ فلا تحِسُّ أمانا
دعوهُ يبكي لفقد خلانه وهجر أحبابه وأخدانه جيرانهُ أوحشوا منازله فظل يبكي لفقد جيرانه أشجانهُ قيّضت له تلفا فصار يدعى قتيل أشجانه أجفانه أبكت العيون دما وأنحل الجسم غنج أحضانه سحر بألحاظه ومقلته وكل عين منه أعنانه صفف أصداغه على يقق تحمل وردا عليه رمّانه شقاوتي لم هويت من تلفي خلف مواعيده وهجرانه ألفاظه مازجت عبارتهُ فصار إبليسُ بعض أعوانه مضارعٌ ماجن يهبهب من تحت مراعيشه لمجّانه وزانه منه في موانسَةٍ وخائفٌ منه ثقل أوزانه من شأنه هجر عاشقيه وما بذل وصال المحبّ من شانه إذا تمشّى بحسن سمرته وكسر أعطافه بأردانه قالت لباقاته لعاشقه قول مبين بحسن تبيانه عوّذهُ بالله والقران وما في طيّ يا سينه ورحمانه إذا انثنى وانساب يجمعه ما بين مرويّة وكتّانه صاح العزا بالهوى فأسلمهُ فاستكتم الدمع نفيُ كتمانه سألتهُ قبلةً فضَنّ بها وتاه في كبرهِ وعدوانه ثمَ انثنى كالمغيظ من حنقٍ يعضُّ إبهامه بأسنانه وقال لي يا ضعيف ويلك من دسّك قل لي يا نكس إخوانه قلت له يا منيتي وجهك قد أمرض قلبي بحسن ألوانه وجهك كالبدر قد أضاء لنا من تحت شعر زها بأفنانه وأنت سؤلي من الزمان فجد عليّ في منّة قبح خلقانه أتيته ثمّ قلت ذلك من سرّ بهذا رمي بخذلانه ثمّ تنصّفت وانتميت إلى عبّاس في رهطه وفتيانه وقلت في خالد وعطبته قولا يوافي بحسن إحسانه خرّ كذا لي يقال في زمن مدّ من هجري بطول هجرانه أنا الفتى الأحنف الذي خضعت له وذلّت خدود أقرانه أقرّ أهل السجون عن ثقة بفضله في جميع بلدانه نازوك قد مل من عقوبته فيما مضى من قديم أزمانه والبازعجيّ فهو يعرفهُ وذم شيطانه لشيطانه مقطب الحاجبين ترعدُ من خوف دواهيه قلب سجّانه من ألف فلس وألف ألف عصا لو أحصيت في أقل ديوانه وقفاتُهُ والولاةُ تسألهُ أثبت من خالد وسيدانه إذا رأى السبع جاءهُ عجلا من غير خوف لعرك آذانه قد صوّر القرمُطيّ صورتهُ من خوفه في جميع حيطانه منجّم شاعرٌ له هممٌ نيطت ببهرامه وكيوانه تعليم ما في الكتاب فطنته من شعره وديوانه إن أنت واصلته وفيت إلى سعادة لا تشوب أحزانه فقال يا صاحبي أصله إذا فرح قلبي يحل بيرانه وأنفق البيض في مواضعها صرت له من اقل غلمانه أخصمني والذي أؤمّلُه لعفوه في غد وغفرانه لا يعطف الحبّ بعد جفوته غير مداوير كيس وزّانه
سألت ابن رحمة عن حاله سؤالا أمرّ من الحنظل فقلت له صرت كهلا وما بخدّيك من شعر مسبل ومالي أرى النبت في عارضيكَ على حال منبته الأول فقال وأحسن في قوله بلاء الزروع من المنجل وجوّدَ في لفظة قالها كما مطلب السهم في المقتل كذا يعمل النبت في عارض إذا دام فيه ولم يبطل إذا جفّ أعلى فروع الغصون فإنّ الفساد من الأسفل
حظي من النوم بعد الهجعة الأرقُ ومن نهاري على أنبائه القلقُ كم حسرة نكأت قلبي وكم غصص جرعتها من سفيه شأنه الحمق وفي صبر على ما بي لمعرفتي أن الزمان على تخليطه خلقُ بأيّ حلم ألاقي ما بليتُ به وأيّ قلب لمثلي ليس يحترق فقرٌ وضيمٌ وإفرادٌ وبي حنف وغربة حسرات كلها نسق أبدي خشوعا لقوم أختفي جزَعا من شرّهم ولهم في شرّهم علَق لا غرّني من ذوي النامون سسمتهم والشر يظهره في الأعين الحدق هم الدواهي وإن عفت ظاهرهم همُ الأفاعي التي في لونها بلقُ تلك السجاجيد إن لاحت بأوجههم زور عليهم متى حفّوا وإن حلقوا حلق الشوارب والتقصير من ردن ولين قول وفي ألفاظهم ملق حتى إذا ما كشفت الستر عن نفر منهم وقعت فلا دين ولا خلق إن أظهروا النسك في تلبيس ظاهرهم فالثوب يطوى وفي أثنائه حرق هم الذئاب على أهبابها وبرٌ وفي ضمائرها الآفات والحنق لا تغترر منهم بالنسك إن نسكوا فالنسك سترهم يوما إذا نطقوا نداريهم في كلّ أمرهم إن أجملوا كذبوا أو أفحشوا صدقوا تلك المحابرُ في أيديهم قضبٌ هنديّة وكراريس النهى الدرق حاشا أولي العلم من حرّ أخي أدب آدابهُ نزَهٌ أخلاقُه يقَقُ عاد الكلام إليهم إنهم مرنوا على النفاق متى باروا وإن نفقوا متى رأيتهم عفّوا فمصيدةٌ حتى إذا اصطبحوا في السوءة اغتبقوا ترقى الأفاعي على الأشجار ساربة للطير تسترها الأغصان والورَق والهرّ يمنعها التأديب عن سرَق خوفا وفي طبعها في الخلوة السرق لا قدّس الله قوما إن بدوا وعظوا حتى إذا غلقوا أبوابهم فسقوا يشقرقون فإن ثاروا ببعمقة يبعمقون ويستهويهم الورق والناس كلهم ناس بأجمعهم حتى إذا اجتمعوا في الصورة افترقوا يا إخوتي وبني جنسي أما رجُل ينتاشُني من زمان أهله فرق يا ليت شعري أمات الناس أم أبقوا خوف الحوادث أم في لجّة غرقوا أين الذين عهدناهم إذا سئلوا جادوا وإن نهضوا في نائب سبقوا أين الفرار من الأشرار في زمَن لم يبق للحرّ ي تأميله رمَق أمادليلٌ إلى أرض بها كرمٌ أو عند سكانها للحرّ مرتفق أو السلامة من فحش ومن عنت أين الطريق إليها سدّت الطرق
وقالوا الخمر قلت لهم حرام على نصّ الشريعة والمثاني وقلت لهم كتاب الله بيني وبينكم وتفسير القران فإن كان الكتاب أبان هذا بتحريم صريح أو بيان وإلا فارتحلنا من بلاد إلى الأخرى من خوف القناني وإن تك بنت كرم ذات قدم تزيد من العجائب والبهان فلست بزاهد في مثل هذا قوافيه شكونا في المكان أحرّم ما يصحّ به مزاجي وينفي الهمّ عن قلب مهان فإن كفّوا كففت وإن أعادوا شربت الخمر من حلب الأواني على ما سطر النعمان فيها مسحا أو على شرط بيان
إن الخطوب سقيني كأس الأسى بصروفهنّه ورمينني بعجائب لا ليس لي منهنّ جنّه والله أرجو أن يخلّصني لا أكون طريحهنّه فهو السميع لكل داع إن دعي بعظيم منّه يا سادتي يا من في طلب الغنى قبضوا الأكنّه ضنّوا بما حوت الأكفّ واقصروا من بسطهنّه صنت المدائح عنهم وبكيت واستثنيت أنّه أسفا على أهل الوفا والمكرمات وكل منّه وخضعت في طلبِ المعا ش لكل حاتيه مسنّه أدعو النساء إلى النجو م مبشّراً ببخوتهنّه يأخذن عنّي ما يطي ر مع الرياح بمرّهنّه ويقمن من عندي وقد حصّلت بعض كنوزهنّه يأخذن عنّي ألذي سخنت عليه عيونهنّه فإذا رجعن ولم يكن ما قلت فيما نالهنّه يشتمنني بجنووهن سفاهة وأسبُهنّه وتقَلّلا ما إن علي لغير ربّ العرش منه لا بد من طلب المعا ش ولو على ظهر الأسنّه
أَرى الدَمَ يَجري في الكِنانَةِ دائِباً وَما اِنفَكَّ داعي الشَرِّ يَجري وَيَدأَبُ لَعَمري لَقَد جَلَّت مُصيبَةُ أُمَّةٍ يَخونُ بَنوها عَهدَها حينَ تُنكَبُ وَما كُنتُ أَخشى أَن تَرى العَينُ فِتيَةً عُكوفاً عَلى اللَذّاتِ تَلهو وَتَطرَبُ كَأَن لَم يَكُن في مِصرَ شَيءٌ يَروعُها وَلَم يَعرُها يَومٌ مِنَ النَحسِ أَشهَبُ حَنانَكَ رَبَّ الناسِ بِالأَنفُسِ الَّتي تَبيتُ مِنَ المَكروهِ حَيرى تَقَلَّبُ عَناها مِنَ الحِدثانِ ما رُوِّعَت بِهِ وَمِن هائِلِ المَقدورِ ما تَتَرَقَّبُ حَنانَكَ إِنَّ العَيشَ غُمَّت وُجوهُهُ وَراحَت وُجوهُ المَوتِ حُمراً تَلَهَّبُ إِلَيكَ أَنبَنا لائِذينَ بِرَحمَةٍ هِيَ العِصمَةُ الكُبرى إِذا ريعَ مُذنِبُ تَدافَعَتِ الأَهوالُ مِن كُلِّ جانِبٍ وَجاءَت خُطوبُ الدَهرِ تَتَرى تَأَلَّبُ وَوَلّى بشيرُ الخَيرِ بِالخَيرِ مُعرِضاً وَقامَ نَذيرُ الشَرِّ بِالشَرِّ يَنعَبُ وَأَقبَلَ مِنّا ذو البَنينِ مُوَدِّعاً بَنيهِ يَخافُ المَوتَ وَالدَمعُ يُسكَبُ بَكوا لِأَناشيدِ الوَداعِ وَما دَروا أَجَدَّ أَبوهُم أَم تَطَرَّبَ يَلعَبُ وَمَذعورَةٍ لَم تَدرِ مِمّا أَصابَها أَيهلِكُ أَم يَبقى لِأَبنائِهِ الأَبُ يَبيتانِ طَوعَ السُهدِ مِن تَعَبِ النَوى وَلَكِنَّهُ مِمّا دَها مِصرَ أَتعَبُ يَخافُ عَلَيها شَرَّ قَومٍ تَنَمَّروا يُريدونَها بِالسوءِ لَمّا تَوَثَّبوا يَجوبونَ أَطرافَ البِلادِ وَما بِهِم سِوى الصَيدِ يُرمى وَالفَريسَةِ تُطلَبُ رَمانا بِهِم قَومٌ يُريدونَ مَأرِباً وَلِلخائِنِ المَخدوعِ في السوءِ مَأرِبُ يَخافونَ يَومَ العَدلِ وَالعَدلُ مُقبِلٌ بِأَيّامِهِ وَالدَهرُ بِالناسِ قُلَّبُ فَذَلِكَ يَومٌ لا مَحالَةَ واقِعٌ وَإِن سَفَهَت أَحلامُهُم فَتَرَيَّبوا
بِرَبِّكَ أَيُّها العامُ الجَديدُ أَفيكَ مِنَ الأَماني ما نُريدُ تَتابَعَتِ الخُطوبُ فَكُلُّ قَلبٍ حَزينٌ في جَوانِحِهِ كَميدُ حَمَلناها ثِقالاً لَو تَرامَت عَلى الأَطوادِ ما فَتِئَت تَميدُ وَطالَ الصَبرُ وَالأَيّامُ تأتي وتذهبُ بالحوادثِ وهيَ سودُ ظلامٌ حالكٌ وأسىً مُقيمٌ وَشَرٌّ شامِلٌ وَأَذىً شَديدُ يَوَدُّ الناسُ لَو هَلَكوا جَميعاً لِيَحجِبَهُم عَنِ الدُنيا اللُحودُ لَقَد زَهدوا الحَياةَ وَأَبغَضوا وَلَم يَرحَمهُمُ الخَصمُ العَنيدُ أَلا يا عامُ بَشِّرنا بِخَيرٍ فَأَنتَ عَلى مَتاعِبِنا شَهيدُ عَسى أَن تَنجَلي البَأساءُ عَنّا وَيُسعِدَ قَومَنا العَيشُ الرَغيدُ طَلَعَت عَلى بَني الإِسلامِ نوراً تَحُفُّ بِهِ البَشائِرُ وَالسُعودُ يُذَكِّرُهُم بِآباءٍ كِرامٍ مَيامينٍ لَهُم ذِكرٌ مَجيدُ أَقاموا مَجدَهُم بِالبَأسِ نَخشى وَنَحذَرُ أَن تُقاوِمَهُ الأُسودُ وَسَنّوا العَدلَ إيماناً وَتَقوىً فَكانَ لَهُ بِهِم صَرحٌ مَشيدُ بِهِ فَتَحوا المَمالِكَ ثُمَّ سادوا كَذاكَ العَدلُ صاحِبُهُ يَسودُ مَفاخِرُهُم مَدى الأَجيالِ تَبقى مُخَلَّدَةً إِذا ذُكِرَ الخُلودُ هَلُمّوا يا بَني الإِسلامِ نَسعى عَسى الزَمَنُ الَّذي وَلّى يَعودُ هَلُمّوا يا بَني مِصرٍ هَلُمّوا فَما يُجدي الوُقوفُ وَلا يُفيدُ أَلا يا عامُ أَنتَ لَنا وَليدٌ يُحَيّي الشَرقَ طالِعُهُ السَعيدُ لَكَ الصُنعُ الجَميلُ إِذا قَضَينا بِكَ الأَوطارَ وَالأَثَرُ الحَميدُ وَفي اللَهِ الرَجاءُ فَما سِواهُ لِما تَرجو الخَلائِقُ وَالعَبيدُ
بَلَغَ الدُنى فَأَلَمَّ غَيرَ مُسَلِّمِ عيدٌ تَطَلَّعَ مِن جَوانِبِ مَأتَمِ لا مَرحَباً بِالعيدِ أَقبَلَ رَكبُهُ يَطفو وَيَرسُبُ في عُبابٍ مِن دَمِ لَم تَبدُ آمالُ الشُعوبِ بِعَيلَمٍ إِلّا اِختَفَت آجالُها في عَيلَمِ بَحرٌ مِنَ المَوتِ الزُؤامِ يَمُدُّهُ بَحرٌ يَموجُ مِنَ القَضاءِ المُبرَمِ نَظَرَ الزَمانُ فَرُوِّعَت أَحداثُهُ لِتَفَجُّعِ الغَرقى وَشَجوِ العُوَّمِ وَاِزوَرَّ يَلتَمِسُ النَجاةَ فَعاقَهُ قَدَرٌ أَحاطَ بِهِ وَلَمّا يَعلَمِ باحَت بِمَكتومِ البَلاءِ وَقائِعٌ مَوَّهنَ عَنهُ بِظاهِرٍ لَم يُكتَمِ تِلكَ البَدائِعُ كُلَّ يَومٍ آيَةٌ تَرمي بَني الدُنيا بِخَطبٍ مُظلِمِ تَتَخَبَّطُ الأَكوانُ فيهِ وَتَرتَمي حَيرى الشُموسِ حِيالَهُ وَالأَنجُمِ يَصطَكُّ بِالمَرّيخِ وَجهُ عُطارِدٍ وَتَشُجُّ هامَتَهُ يَمينُ المِرزَمِ يا عيدُ جَدَّدتَ الهُمومَ بِطَلعَةٍ أَبلَت بَشاشَةَ عَهدِكَ المُتَقَدِّمِ ماذا حَمَلتَ مِنَ الكُروبِ لِأُمَّةٍ رَزَحَت بِأَعباءِ الخُطوبِ الجُثَّمِ سَئِمت مُصابرَةَ الحَوادِثِ أَربَعاً سوداً طَلَعنَ بِكُلِّ أَنحَسَ أَشأَمِ أَلقَت حَشاشَتَها وَمُهجَةَ نَفسِها في مِخلَبَي أَسَدٍ وَنابَي أَرقَمِ وَيحَ الَّتي فَزِعَت إِلَيَّ تَهيجُني ماذا تُريدُ إِلى الكَمِيِّ الأَجذَمِ ما الدَهرُ طَوع يَدي وَلا حَدثانُهُ مِنّي بِمَنزِلَةِ الذَليلِ المُرغَمِ يَرمي بِأَيّامٍ كَأَنَّ شِدادَها في كُلِّ جانِحَةٍ نَوافِذُ أَسهُمِ هَتَكَتُ مِنَ العَزَماتِ كُلَّ مُسَرَّدٍ وَفَرَت مِنَ المُهجاتِ كُلَّ مُلَملَمِ
نزعت إلى الغواية والفتون وقدما كنت أركض في المحون إلى كم ليلة قد بتّ فيها على فرح وعيش مستكين يسقيني المدامة ذو اعتدال ينازع مهجتَيّ على سكون غرير لم يروّعه رحيل ولا موت يخاف ولا منون إذا ما قام فوق جواد جد روى له الجبال الراسخون له صدغان قد ضمنا وفاتي كما ضمنت حميّاها الحنون يسقيني وينقلني لثاما كبرد الماء في كبد شحون على حبّيه هان نفاد مالي وخوف صدوده أبكى جفوني هلالي المحاسن ذو اعتدال لرقة وجهه قد رق ديني إذا ما صب في قدح عقارا يزيل الهم عن قلب الحزين وناولني شربت على سرور وعاطيت الزجاجة من يليني عقارا احتويتها مستطيلا عليها بالمزاح فتحتويني ويوم أبلج الطرفين رحب قطعن بضرب عود ذي حنين شربت الراح يه بديرقنّي على نور وبهجة ياسمين وشرب قد شهدتهم ظرافا أعاقرهم على بث الشجون وقمت أميل من سكر وشوق وما أدري شمالي من يميني
يهنونني بالعيد والعيد عندهم فعندي لهُ اسم وعندهم المعنى لباسي يوم العيد لبسيَ قبلهُ وأكليَ باليُسرى كأكليَ باليُمنى وسيّان عندي العيد واليوم قبله إذا لم يجللني من النعم الحُسنى
محبّ أذاع الدمع ما في ضميره ونصّت عليه بالبكاء جفونه يراعي بعين الفكر من فرط وجده لمحبوبه ما عن سواه يصونه يعار على ما استوطع القلب من هوى فيطويه في سرّ طوته شجونه رعَى من رياض الحبّ ما ليس واحدا إليه سبيلا من غرام يخونه صفا شربه فاستغنم الريّ جاهداً وليس له غير البكاء يعينه وحُقّ له حتّى رأى غير واحد أشار إليه باليقين يقينهُ تفرّد بالأسقام فيما يجنّه فصار نحيلا والنحول يزينه حمى النوم عينيه التحمّل مؤرقا لعيونه ولحاظه وجفونه إذا استأنف الألاف بعض نعيمهم وأبى المحبّ لمن يحبّ يهينه ترى يده اليسرى إذا الشوق شفه على كبد حرّى يزيد أنينه
مَن لِعَينٍ تُذري مِنَ الدَمعِ غَربا مُعمَلٍ جَفنُها اِختِلاجاً وَضَربا مُعمَلٍ جَفنُها لِذِكرَةِ إِلفٍ زادَهُ الشَوقُ وَالصَبابَةُ كَربا لَو شَرَحتِ الغَداةَ يا هِندُ صَدري لَم تَجِد لي يَداكِ يا هِندُ قَلبا فَاِعذِريني إِن كُنتُ صاحِبَ عُذرٍ وَاِغفِري لي إِن كُنتُ أَذنَبتُ ذَنبا لَو تَحَرَّجتِ أَو تَجَرَّمتِ مِنّي ما تَباعَدتِ كُلَّما اِزدَدتُ قُربا فَصِلي مُغرَماً بِحُبَّكِ قَد كا نَ عَلى ما أَولَيتِهِ بِكِ صَبّا
أَرِقتُ وَلَم يُمسِ الَّذي أَشتَهى قُربا وَحُمِّلتُ مِن أَسماءَ إِذ نَزَحَت نُصبا لَعَمرُكِ ما جاوَرتَ غُمدانَ طائِعاً وَقَصرَ شَعوبٍ أَن أَكونَ بِها صَبّا وَلَكِنَّ حُمّى أَضرَعَتني ثَلاثَةً مُجَرَّمَةً ثُمَّ اِستَمَرَّت بِنا غِبّا وَحَتّى لَوَ أَنَّ الخُلدَ يُعرَضُ إِن مَشَت إِلى البابِ رِجلي ما نَقَلتُ لَها إِربا وَمَصرَعَ إِخوانٍ كَأَنَّ أَنينَهُم أَنينُ مُكاكي فارَقَت بَلَداً خِصباً فَإِنَّكِ لَو أَبصَرتِ يَومَ سُوَيقَةٍ مُقامي وَحَبسي العيسَ دامِيَةً حُدبا إِذاً لَاِقشَعَرَّ الرَأسُ مِنكِ صَبابَةً وَلَاِستَفرَغَت عَيناكِ مِن عَبرَةٍ سَكبا أَلَستُ أَرى ذا وُدِّكُم فَأَوَدَّهُ وَأُكرِمُ إِن لاقَيتُ يَوماً لَكُم كَلبا أَرى أُمَّ عَبدِ اللَهِ صَدَّت كَأَنَّني بِما فَعَلَ الواشي جَنَيتُ لَها ذَنبا فَلا تَسمَعي مِن قَولِ مِن وَدَّ أَنَّني وَإِيّاكِ نُمسي ما نَحَلُّ بِهِ جَدبا
وَكَم مِن قَتيلٍ لا يُباءُ بِهِ دَمٌ وَمِن غَلِقٍ رَهناً إِذا ضَمَّهُ مِنى وَمِن مالِئٍ عَينَيهِ مِن شَيءِ غَيرِهِ إِذا راحَ نَحوَ الجَمرَةِ البيضُ كَالدُمى يُسَحِّبنَ أَذيالَ المُروطِ بِأَسوُقٍ خِدالٍ وَأَعجازٍ مَآكِمُها رِوى أَوانِسُ يَسلُبنَ الحَليمَ فُؤادَهُ فَيا طولَ ما شَوقٍ وَيا حُسنَ مُجتَلى مَعَ اللَيلِ قَصراً رَميُها بِأَكُفِّها ثَلاثَ أَسابيعٍ تُعَدُّ مِنَ الحَصى فَلَم أَرَ كَالتَجميرِ مَنظَرَ ناظِرٍ وَلا كَلَيالي الحَجِّ أَفلَتنَ ذا هَوى
ما بالُ قَلبِكَ عادَهُ أَطرابُهُ وَلِدَمعِ عَينِكَ مُخضِلاً تَسكابُهُ ذِكرى تَذَكَّرَها الرَبابُ وَهَمُّهُ حَتّى يُغَيَّبَ في التُرابِ رَبابُهُ قالَت لِنائِلَةَ اِذهَبي قولي لَهُ إِن كانَ أَجمَعَ رِحلَةً أَصحابُهُ فَليَبقَ بَعدَهُمُ لَدَينا لَيلَةً فَلَهُ عَلَيَّ بِأَن يُجادَ ثَوابُهُ قُلتُ اِذهَبي قولي لَها قَد طالَ ما حُبِسَت لَدَيكِ عَلى الكَلالِ رِكابُهُ بِتنا بِأَنعَمِ لَيلَةٍ وَأَلَذِّها لِلنَفسِ ما سَتَرَ الصَباحَ حِجابُهُ حَتّى إِذا ما الصُبحُ أَشرَقَ ضَوءُهُ عَن لَونِ أَشقَرَ واضِحٍ أَقرابُهُ قالَت مُوَكَّلَةٌ بِحِفظِ كَلامِها لِمُعَلَّمٍ حاطَ النَعيمَ شَبابُهُ أَخشى عَلَيهِ العَينَ إِن بَصُرَت بِهِ وَتَرى صَبابَتَنا بِهِ فَتَهابُهُ إِنَّ النَهارَ وَذاكَ حَقٌّ واضِحٌ وَاللَيلُ يَخفى بِالظَلامِ رِكابُهُ
أَرى الناسَ في مِصرَ شَتّى القُلوبِ وَإِن جَمَعَتهُم عَوادي النُوَبْ فَكُلُّ لَهُ وِجهَةٌ تُستَرادُ وَكُلٌّ لَهُ شَأنُهُ وَالأَرَبْ وَبَعضٌ يَمُدُّ حِبالَ الرَجاءِ وَبَعضٌ يَرى اليَأسَ حَقّاً وَجَبْ وَهَذا يَنامُ عَلى فِضَّةٍ وَهَذا يَبيتُ ضَجيعَ الذَهَبْ وَهَذا يَطوفُ بِأَوراقِهِ مُعَنّى الأَماني حَثيثَ الطَلَبْ يُريدُ الضِياعَ بِأَقصى البِقاعِ وَلَو خالَطَ الشَوكُ فيها الحَطَبْ وَباتَ الفَقيرُ يُريدُ الرَغيفَ فَيُمعِنُ مِن خيفَةٍ في الهَرَبْ إِذا سَأَلَ القوتَ قالوا أَساءَ وَإن وَصَفَ الفَقرَ قالوا كَذِبْ وَإِن قالَ يا رَبِّ أَينَ القُلوبَ أَجابَ الوَعيدُ وَهاجَ الغَضَبْ وَقالوا فَقيرٌ يَصُكُّ الوُجوهَ بِفُحشِ المَقالِ وَسوءِ الأَدَبْ أُمورٌ تَشِقُّ عَلى العارِفينَ وَتَترُكُ جُمهورَهُم في تَعَبْ لَقَد أعوَزَ الحَبُّ كُلَّ النُفوسِ وَلَم يَدرِ حُكّامُنا ما السَبَبْ يَطوفُ الرِجالُ مَعاً وَالنِسا ءُ آناً فُرادى وَآناً عُصَبْ فَيَرمي التِجارُ بَراميلَهُم بِأَبصارِ جِنٍّ تَمُجُّ اللَهَبْ وَيُقسِمُ دَهقانُهُم أَنَّهُ أَبادَ المَطِيَّ وَأَفنى الكُتُبْ فَلَم يَرَ سُنبُلَةً تُقتَنى وَلا حَبَّةً في القُرى تُجتَلَبْ تَواصى أَكابِرُهُم وَالصِغارُ بِدَهياءَ تَأخُذُكُم مِن كَثَبْ فَشُدّوا البُطونَ وَغُضّوا العُيونَ وَروضوا الشُؤونَ وَكُفّوا الشَغَبْ وَلوذوا بِرُكنٍ شَديدِ القُوى مِنَ الصَبرِ عِندَ اِشتِدادِ الكُرَبْ فَما اِستَفحَلَ الشَرُّ إِلّا اِرعَوى وَلا اِضطَرَب الأَمرُ إِلّا اِستَتَبْ
لَم يَقضِ ذو الشَجوِ مِمَّن شَفَّهُ أَرَبا وَقَد تَمادى بِهِ زَيغُ الهَوى حِقَبا في إِثرِ غانِيَةٍ لَم تُمسِ طِيَّتُها إِلّا المُنى أَمَماً مِنّا وَلا صَقَبا إِذا أَقولُ صَحا عَنها يُعاوِدُهُ رَدعٌ يَهيجُ عَلَيهِ الشَوقَ وَالطَرَبا وَالدَمعُ لِلشَوقِ مِتباعٌ فَما ذُكِرَت إِلّا تَرَقرَقَ دَمعُ العَينِ فَاِنسَكَبا لَم يُسلِهِ النَأيُ عَنها حينَ باعَدَها وَلَم يَنَل بِالهَوى مِنها الَّذي طَلَبا فَهوَ كَشِبهِ المُعَنّى لا يَموتُ وَلا يَحيا وَقَد جَشَّمَتهُ بِالهَوى تَعَبا مُرَنَّحُ العَقلِ قَد مَلَّ الحَياةَ وَمَن يَعلَق هَوى مِثلِها يَستَوجِبِ العَطَبا سَيفانَةٌ أوتِيَت في حُسنِ صورَتِها عَقلاً وَخُلقاً نَبيلاً كامِلاً عَجَبا
ذَهَبَ السُرورُ وَوَلَّتِ الأَعيادُ فَالعَيشُ هُمٌّ وَالحَياةُ حِدادُ طُف بِالمَشارِقِ وَالمَغارِبِ هَل تَرى دَعَةً تُرامُ وَغَبطَةً تُرتادُ في كُلِّ مَمسى لَيلَةٍ وَصَبيحَةٍ يَنهاضُ شَعبٌ أَو تَطيحُ بِلادُ الناسُ حُزنٌ دائِمٌ وَشِكايَةٌ وَالأَرضُ شَرٌّ شامِلٌ وَفَسادُ أَودى بِأَعراسِ المَمالِكِ مَأتَمٌ طاحَت لَهُ المُهجاتِ وَالأَكبادُ تَتَفَزَّعُ الأَجيالُ مِن أَهوالِهِ وَتَضُجُّ مِن صَعَقاتِهِ الآبادُ كَيفَ القَرارُ وَما تَزالُ تَروعُنا نِوَبٌ تَهُدُّ الراسِياتِ شِدادُ ما بالُنا نَبغي الحَياةَ شَهِيَّةً فَنُرَدُّ عَن ساحاتِها وَنُذادُ وَمَتى أَرى أُمَمَ البَسيطَةِ أُخوَةً كُرَماءَ لا إِحَنٌ وَلا أَحقادُ رُحَماءَ لا حَربٌ تَشُبُّ وَلا دَمٌ يَجري وَلا ظُلمٌ وَلا اِستِعبادُ شَعبٌ يَزولُ وَأُمَّةٌ يَعتادُها مِن رائِعِ الحِدثانِ ما يَعتادُ أَو كُلَّما طارَت بِتاجٍ نَزوَةٌ نَزَتِ السُيوفُ وَطارَتِ الأَجنادُ أَفَتِلكَ أَنعامٌ تُساقُ جُموعُها لِلنَحرِ أَم بَينَ الجُنوبِ جَمادُ يا رَبِّ إِنَّكَ في سَمائِكَ ناظِرٌ ما يَصنَعُ الذَبّاحُ وَالجَلّادُ رُحماكَ يا رَبَّ المَمالِكِ إِنَّها أُمَمٌ تُساقُ إِلى الرَدى وَتُقادُ أَدرِك عِبادَكَ إِنَّهُم إِن يُترَكوا ذَهَبوا كَما ذَهَبَت ثَمودُ وَعادُ أَجَزَيتَهُم سوءَ العَذابِ بِظُلمِهِم أَم ذاكَ شَيءٌ بِالشُعوبِ يُرادُ عَصَفَت أَعاصيرُ الوَغى فَتَطايَرَت شُمُّ الحُصونِ وَزالَتِ الأَطوادُ قَدَرٌ أُتيحَ وَنَكبَةٌ ما لِاِمرِئً في الدَهرِ مِنها مَوئِلٌ وَمَصادُ تَمضي الفَيالِقُ وَالمَنايا تارَةً تَطَأُ الصَعيدَ وَتارَةً تَنطادُ تَمشي بِإِنجيلِ السَلامِ وَعِندَها أنَّ السَلامَ تَناحُرٌ وَجِلادُ وَيَقولُ قَومٌ تِلكَ آيَةُ مُلكِنا تُملَى وَتُكتَبُ كُلُّها وَتُزادُ كُتِبَت بِأَيدي الفاتِحينَ صَحيفَةٌ وَدَمُ الكُماةِ الهالِكينَ مِدادُ تِلكَ الحَضارَةُ لا حُكومَةُ مَعشَرٍ مَلَكوا بِعدلِهِمُ الرِقابَ وَسادوا ساسوا فَلا صَلَفٌ وَلا جَبرِيَّةٌ وَرَعَوا فَلا خَسفٌ وَلا اِستِبدادُ رَفَعوا عَلى هامِ القَياصِرِ مُلكَهُم وَالعَدلُ رُكنٌ قائِمٌ وَعِمادُ دَرَجوا فَلَم تَصفُ الحَياةُ وَلَم تَزَل تَشقى بِناقِعِ سُمِّها الوُرّادُ غالَت سَلامَ العالَمينَ جَوانِحٌ ما لِلنُفوسِ وَلا لَهُنَّ نَفادُ فَمَتى تَثوبُ إِلى السُيوفِ حُلومُها وَيَكُفُّ غَيَّ المُرعِداتِ رَشادُ عامانِ ما عَطَفَ المَمالِكَ فيهِما حُبٌّ وَلا جَمَعَ الشُعوبَ وِدادُ حَربٌ نُريدُ لَها الخُمولَ وَقَد أَبى صَلَفٌ يَشُبُّ ضِرامَها وَعِنادُ الصُلحُ أَجمَلُ وَالجُنودُ أَعِزَّةٌ وَالسِلمُ أَفضَلُ وَالسُيوفُ حِدادُ يا عيدُ أَسعِد ذا الهُمومِ إِذا اِشتَكى إِنَّ الحَزينَ يُعينُهُ الإِسعادُ وَعُدِ العَليلَ مُؤاسِياً وَمُعَلِّلاً إِنَّ العَليلَ تُريحُهُ العُوّادُ وانْهَ اليَتيمَ عَنِ البُكى مُتَرَفِّقاً إِنَّ اليَتيمَ تَهيجُهُ الأَعيادُ عَزِّ الفَقيرَ وَعِدهُ مَوفورَ الغِنى إِنَّ الَّذي يَهَبُ الغِنى لَجَوادُ ضَمِّد جِراحاتِ القُلوبِ فَرُبَّما نَفَعَ القُلوبَ الدامِياتِ ضِمادُ طُف بِالرُقادِ عَلى سَهارى أَعيُنٍ أَلوى بِنَضرَتِها أَسىً وَسُهادُ لا يَجزَعِ العاني فَكُلٌّ زائِلٌ وَلِكُلِّ دَولَةِ مَعشَرٍ ميعادُ
بانَ الخَليطُ بمَن عُلِّقتَ فَانصَدَعُوا فَدَمعُ عَينِكَ وَاهٍ واكِفٌ هَمِعُ كَيفَ اللِّقَاءُ وَقَد أَضحَت وَمَسكَنُها بَطنُ المَحِلَّةَ مِن صَنعَاءَ أَو ضَلَعُ كَم دُونَها مِن فَيافٍ لا أنيسَ بها إلاّ الظَلِيمُ وإِلاَّ الظِبيُ والسَّبعُ وَمَنهَلٍ صَخِبِ الأَصدَاءِ وَارِدُه طَيرُ السَّمَاءِ تَحومُ الحَينُ أَو تَقَعُ لاَ مَاؤُهُ مَاءُ أَحسَاءٍ تُقَرِّظُهُ أَيدي السُقَاةِ وَلا صَادٍ ولا كَرِعُ إِلاَّ تَرَسُّخُ عِلبا دُونَهُ رَهَبٌ مِن عِرمِضٍ فَأَبَاءٍ فَهيَ مُنتَقَعُ تَقُولُ عَاذِلَتي مَهلاً فَقُلتُ لَها عَنِّي إِلَيكِ فَهَل تدرِينَ مَن أَدَعُ وكَيفَ أَترُكُ شَخصاً في رَوَاجِبِهِ وَفي الأَنَامِلِ مِن حَنَّائِهِ لَمَعُ وَأَنتِ لَو كُنتِ بي جُدُّ الخَبيرَةِ لَم يُطمِعكِ في طَمَعٍ مِن شِيَمتي طَمَعُ إِنِّي لَيُعوزُني جَدِّي فَأَترُكُهُ عَمدَاً وَأَخدَعُ أَحيَاناً فَأَنخَدِعُ وَأَكتُمُ السِرَّ في صَدرِي وَأَخزِنُهُ حَتّى يكون لذاك القول مُطَّلَعُ وَأَترُكُ القَولَ إِلاَّ في مُرَاجَعَةٍ حَتَّى يَكُونَ لَهُ مُلحُ وَمُستَمِعُ لاَ قُوَّتِي قُوَّةُ الرَّاعِي رَكَائِبَهُ يَأوِي فَيَأوِي إِلَيهِ الكَلبُ وَالرَّبَعُ وَلاَ العَسِيفِ الَّذِي يَشتَدُّ عُقبتَهُ حَتَّى يَبِيتَ وَبَاقِي نَعلِهِ قِطَعُ لاَ يَحمِلُ العَبدُ مِنَّا فَوقَ طَاقَتِهِ وَنَحنُ نَحمِلُ ما لا تحمل القَلَعُ مِنَّا الأَنَاةُ وَبَعضُ القَومِ يَحسَبُنَا إِنَّا بِطَاءٌ وفي إِبطَائِنَا سَرَعُ
حتَّامَ نكتُم حُزنَنَا حَتَّامَا وَعَلامَ نَستَبقي الدُّمُوعَ عَلامَا إِنَّ الَّذي ِبي قَد تَفَاقَمَ واعتَلَى وَنَمَا وَزَادَ وَأَورَثَ الأَسقَامَا قَد أَصبَحَت أُمُّ البَنِينِ مَرِيضَةً نَخشَى ونُشفِقُ أَن يَكُونَ حِمَامَا يا رَبِّ مَتِّعنِي بطُولِ بَقَائِها واجبُر بِها الأَرمَالَ والأَيتَامَا واجبُر بِها الرَّجُلَ الغَرِيبَ بأَرضِهَا قَد فَارَقَ الأَحوَالَ والأَعمَامَا كَم رَاغبِينَ وَرَاهبينَ وَبُؤَّسٍ عُصِمُوا بِقُربِ جَنَابِها إِعصَامَا بِجَنَابِ ظَاهِرَةِ الثَّنَا مَحمُودَةٍ لا يُستَطَاعُ كَلامُها إِعظَامَا
يا مَن لِعَينٍ قَد أَجلى نَومَها الأَرَقُ فَدَمعُها بَعدَ نَومِ الناسِ يَستَبِقُ لَم تَرقُدِ اللَيلَ مِن هَمٍّ أَلَّم بِها حَتَّى اِرتَدى في الصَباح الواضِحِ الأُفُقُ لَم أَجنِ ذَنباً وَلَم آتي لَكُم سَخطاً فَفيمَ تُحجَبُ عَنّي دُونَكِ الطَرُقُ قَد أَوثَقَتهُ بِغُلّ وَهيَ مُطَلَقَةٌ هَل يَستوي الموثَقُ المَغلُولُ وَالطَلِقُ فَمَن تَكَلَّفَ حُباً أَو تَخَلَّقَهُ فَإِنَّ حُبَّكِ مِنّي شِيمَةٌ خُلُقُ ما أَستَطِيعُ سِواهُ قَد عَلِمتِ وَما حُبِّي بمَذقٍ وَبِئسَ الخُلَّةُ المَذَقُ سَمَّيتني خَلَقاً لِخُلَّةٍ قَدُمَت وَلا جَديدَ إِذا لم يُلبَسِ الخَلَقُ يا أَيُّها المُتَحَلِّي غَيرَ شِيمَتِهِ وَمَن خَلائِقُهُ الاقصارُ وَالمَلَقُ إِرجِع إِلى الحَقِّ إِمّا كُنتَ فاعِلَهُ إِنَّ التَخَلُّقَ يَأتي دُونَهُ الخُلُقُ وَلا يُواتِيكَ فيما نابَ مِن حَدَثٍ إِلّا أَخو ثِقَةٍ فَاِنظُر بِمَن تَثِقُ
ما هاجَ قَلبَكَ يَومَ العَرجِ مِن ظُعُنِ جَدَّدنَ بِالرَيطِ وَالسِيجانِ مِن شَجَني شُعثٍ تَعَطَّلنَ لَم يَعرَينِ مِن كُحُلٍ وَلا خِضابٍ وَلا غَسلٍ وَلا دُهُنِ سَوافِرٍ مِثل صَيفّي الغَمام جَلا بِالبَرقِ عَنهُ وَجَلّى طخيَةَ الدُجُنِ إِلّا الَّذي أَبصَرَتهُ العَينُ إِذ وَقَفُوا مِنهُم وَلَو خِفتُ ما قَد كانَ لَم يَكُنِ مِن كُلِّ صَفراءَ مِثلِ الرِيمِ خَرعَبَةٍ في ناصِعِ اللَونِ تَحتَ الرَيطِ كَاللَبَنِ مَمكُورَةِ الساقِ رابٍ ما أَحاطَ بِهِ مِنها الأَزارُوَجالَ الكَشحُ في البَدَنِ لَها وَساوُسُ تَجري في تَحَرُّكِها ما لَم يَكُن بَينَ أَثناءٍ مِنَ العَكَنِ نَزَلنَ بِالرَوضِ ذي الحُوؤانِ في أُصُلٍ مِنَ العَشِيِّ وَلم يَنزِلنَ في الدِمَنِ يَمُرنَ مَورَ المَها تُزجى جَآذِرَها إِذا تخافُ عَلَيها مَوضِعَ الثُكَنِ فِيهِنَّ بِهنانَةٌ كَالشَمسِ إِذ طَلَعَت تُصبى الحَلِيمَ بِدَلٍّ فاخِرٍ حَسَنِ كَالغُصنِ هَبَّت لَهُ رِيحٌ بِرابِيَةٍ مِنَ العَماءِ أَتَت مِن وَجهةِ اليَمَنِ كَأَنَّما بَعَثَت بِالنَشرِ مِن سُفُنٍ جاءَت مِن الهِندِ سيفَ البَحرِ مِن عَدَنِ وَما تَطَيَّبُ إِلّا إِنَّ طِينَتَها مِن عَنبَرٍ خُلِقَت مِن أَطيَبِ الطِينِ إِذا دَعَتهُنَّ لضم يَقعُدنَ وَانِيَةً صَفدَ الجِيادِ عَلى أَرسانِها الصُفُنِ يَقُمنَ إِعظامَها يَنظُرنَ ما أَمَرَت كَما تَقُومُ نصارى الرُومِ لِلوَثَنِ حَتّى اِستَمَرُّوا وَطَرفُ العَينِ يَتبَعُهُم بِواكِفٍ مِن دُمُوعِ العَينِ ذي سِنَنِ كَأَنَّها حِينَ جادَ الماقِيانِ بِها دُرٌ تَساقَطَ مِن سِمطَين في قَرَنِ ما زِلتُ أُبصِرُهُم حَتّى أَتى شَرَسٌ مِن دُونِهِم وَفُزُوعُ الأَثلِ مِن حَضَنِ فَقُلتُ إِذ لامَني في الوَجدِ ذُو عَنَفٍ غَيرُ الفَقيهِ بِذاكَ الدِينِ وَالمَحَنِ القَلبُ رَهنٌ لَها بِالوُدِّ ما عَمَرَت وَقَد غَنِيتُ وَقَلبي غَيرُ مُرتَهَنِ لَيتَ الآلهَ اِبتَلاها بِي وَإِن كَرِهَت كَما اِبتلاني بِها في سالِفِ الزَمَنِ
تَحَمَّلَ اليَومَ أَم لَم تَبرَحِ الأُنُسُ أَباطِلٌ ذاكَ أَم حَقُّ الَّذي دَسَسُوا لَو ذَهَبُوا لَم يَطِب نَجدٌ لِساكِنِهِ وَقَد يَطِيبُ بِهِم نَجدٌ إِذا جَلَسُوا ما زِلتُ مِن رَوعَةِ البَينِ الَّذي ذَكَرَوا أُذري الدُمُوعَ وَمِنّي يُحفَزُ النَفَسُ كَأَنَّني حارِمٌ بِالتَبلِ مُرتَهَنٌ ساهِي الفُؤادِ عَلَيهِ الأَمرُ مُلتَبِسُ أَو شارِبٌ مُدمِنٌ طابَ المُدامُ لَهُ في المُدمِنينَ فَمِنهُ العَقلُ مُختَلَسُ ما أَطعَمُ النَومَ حَتّى الصُبحِ أَكلَؤُهُ كَما تَكالا حِذارَ العَورَةِ الحَرَسُ أَرعى النُجُومَ وَطُولُ اللَيلِ مُعتَكِرٌ حَتذى بَدا الفَجرُ جِلباباً لَهُ الغَلَسُ مِن حُبِّ لَيلى وَإِنَّ الأَرضَ ما سَكَنَت لَيلى فَإِني بِتِلكَ الأَرضِ مُحتَبَسُ تَرجُو الوُشاةُ بِأَني فِيكِ أَرهَبُهُم وَكُنتُ أَحسِبُهُم مِن ذاكَ قَد يَئِسُوا مِثلَ الضَفادِعِ نَقاقونَ وَحدَهُمُ إِذا خَلَوا وَإِذا لاقَيتُهم خُرُسُ وَقَد عَلِمتِ إِذا ما اللَيلُ أَعظَمَهُ بَعضُ الرِجالِ وَهابُو الهَولَ فَاِكتَنَسُوا أَن رُبَّ لَيلَةِ مِشفارٍ مُزَعزِعَةٍ طَخياءَ لَيسَ بِها لِلنِسعِ مُلتَمَسُ قَد بِتُّ أَجشمُ فيها الهَولَ نَحوَكُمُ إِذا الرِجالُ لَدى أَمثالِها نَعَسُوا أَجتازُ قَفراً بَعِيدَ القَعرِ لَيسِ مَعي إِلّا الإِلهُ وَإِلّا السَيفُ وَالفَرَسُ
أُسائِلُ عَن وَجناءَ في السِجنِ جارَها لَعَمرُ أَبِيها إِنَّني لَمُكَلَّفُ وَأَنّي لَكَ الوَجناءُ وَالسِجنُ دُونَها وَيُغلَقُ دُوني ذُو أَواسٍ مُشَّرَّفُ وَفي الرِجلِ مِنّي كَبلُ قَينٍ يُؤودُها وَثِيقٌ إِذا ما جاءضهُ الخَطُو يَهتِفُ كَأَنَّ شَبا مِسمارِهِ وَهوَ ناجِمٌ شَبا نابِ قَرمٍ يَضرِبُ الشُولَ يَصرِفُ يَمانِيَّةٌ هاجَت فُؤادي وَوَكِّلَت بِها النَفس حَتّى دَمعُ عَينَيَّ يَذرِفُ يُرَوَّعُ أَحياناً إِذا ذُكِرَت لَهُ كَما رِيعَ مَشعُوفٌ مِنَ النَفرِ يُشعَفُ وَأَنّي لَكَ الأسعافُ مِنها وَدارُها جُنوبَ العِدى لَو سالمَتني وَتُنصِفُ وَما زالَ بي حَيني وَحَمزَةُ دَلَّني وَلِلحَينِ أَقدارٌ تُحَمُّ وَتُصرَفُ مَعَ القَدَرِ المُكتُوبِ حَتّى تَعَطَّفَت بِوَجناءَ نَفسٌ وَجدُها مُتَعِطِّفُ فَإِني لَما حُمِّلتُ مِنها لَبائِحٌ وَلَو كانَ ما بي ما بِهِ بُحتُ يُعرَفُ وَمُستَودِعٍ قَلبي هَوىً فَوقَ ما بَدا لَوأَنَّ فُؤادي عَن هَواها يُكَشّضفُ وَإِني لَمُوفيها مِنَ الوُدِّ كَيلَهُ إِذا نَقَصَ الوُدَّ المُلُولُ المُطَفِّفُ كَعابٌ إِذا قامَت قَليلاً تَأَوَّدَت كَمَشي الحَسِيرِ مُكرَهاً وَهوَ مُزحَفُ مِنَ البيضِ إِمّا ما يُوارى إِزارُها فَفَقمٌ وَإِمّا ما عَلاهُ فَمُرهَفُ كَغُصنِ الغَضا فَوقَ النَقا نَفَحَت لَهُ جَنُوبٌ تُكَفّى فَرعَهُ وَهوَ مُشرِفُ لَها مِعصَمٌ عَبلٌ وَجِيدُ جِدايَةٍ وَبَطنٌ إِذا ناطَت بِهِ الوُشحَ مُخطَفُ وَعَينا مَهاةٍ في كِناسٍ بِرَملَةٍ بِهاسِنَةٌ مِن نَعسَةٍ حينَ تَطرِفُ وَوَجهٌ كَمِثلِ البَدرِ إِذ تَمَّ فَاِستَوى إِذا ما بَدا في ظُلمَةِ اللَيلِ يَسدِفُ وَثَغرٌ عَلَيهِ الظُلمُ يَجري كَأَنَّهُ إِذا اِبتَسمَت مِن كَثرَةِ الماءِ يَنطفُ وَإِني لَأَهوى الأَزدَ طُرّاً لِحُبِّها عَلى ذاكَ إِن حُلِّفتُ بِاللَهِ أَحلِفُ بِرَبِّ الهَدايا الواجِباتِ جُنُوبُها تَضَمَّنَها لِلّهِ في الحَجِّ مَوقِفُ لَوَجناءُ أَلقاها فَأنظُرُ قائِماً إِلَيها وَلَو كانَت تَصُدُّ وَتَصدِفُ أَحَبُّ إِلى نَفسي مِن أُخرى قَريبَةٍ لَها مادِحٌ عِندي إِذا قامَ يَهرِفُ
أَيا باكِياً لِزَمانِ الصِبا طَويلٌ عَلَيكَ طَويلٌ عَلَيكَ أَضَعتَ الَّذي لَستَ تَعتادُهُ وَما كُنتَ تَعرِفُ ما في يَدَيك خَسِرتَ الصِبا وَخَسِرتَ الشَبابَ فَلا شَيءَ أَخسَرُ مِن صَفقَتَيك فَإِن شِئتَ فَاِبكِ وَإِن شِئتَ دَع فَهَذا إِلَيكَ وَهَذا إِلَيك فَياصاحِبي قَد وَجَدتَ المُعينَ وَمَن ذاقَ ما ذُقتَ مِن حَسرَتَيك أُناشِدُكَ اللَهَ قِف ساعَةً أَقُل ما لَدَيَّ وَقُل ما لَدَيكَ وَبِاللَهِ إِن أَعوَزَتكَ الدُموعُ فَخُذ مُقلَتَيَّ وَدَع مُقلَتَيك
ها أنت نصرة عاجز مثلي أتا ك له بكاء تلهف وعويل ولانت سيف صين في غمد العمى وبكف سلطان القضا مسلول ولانت باب اللَه السند الدى مادق ركن فخاره التحويل ولانت سر في الكلام مؤيد وكلام ربي ما له تبديل فبقدرك العالي وجاهك داولي بشفاء عطفك فالفؤاد عليل وارحم عبيداً حين يحشر في غد من غير حبك ما لديه فتيل عمله ساءت ومازجت الخطا وبذاك قام كشيرها وقليل وله بحسن الحب حبل سريرةٍ حبل النجاح بأصله مجدول فبحبه متوثق وإذا تذكر ما طواه كتابه فنحجيل ويسوقه الكرم العميم إلى الرجا إن الكريم مسامح ومقيل وحماك رحماك الغياث فأنني ما لي وحقك عن حمالك عدول فرحابك الحامي العفاة وما له في العالمين ممائل وعديل وبك الهدى والفوز للإسلام وال عز الذي وعلاك ليس يحول وأنا أقل ضعاف أمتك التي هي في ضلالك حملها محمول فالرب بفضلك واكفني هم الزما ن ففيك فيه على بنيه أصول وارحم إذا داعى الحساب دعا فأن ت المرتجي والسيد المأمول واشمل بعونك والدي وإخوتي وعني إذ بك للمراد حصول واعطف على أهلي وكل عشيرتي عطفاً به عند الرجاء قبول ها أنت كالئنا إذا الباغي بغى ولحفظنا يوم الكروب كفيل وادخل ببحر الفضل إخواني وعا ملهم بجودك أنه مبذول والمسلمين تولهم بعناية عنهم ترد الضد وهو خذيل وعليك صلى اللَه ما لمع الضحى وكساه من ثوب الظلام خمول والآل والأصحاب من بثباتهم جمعت من الدين القويم شمول ما أنشد العبد الضعيف أبو الهدى شرح المحامد في ثناك طويل
أَلا مَن يَرى رَأيَ اِمرِئٍ ذي قَرابَةٍ أَبَت نَفسُهُ بِالبُغضِ إِلّا تَطَلُّعا وَما ذاكَ عَن شَيءٍ أَكونُ اِجتَنَيتُهُ إِلَيكَ وَما حاوَلتُ سوءً فَيُمنَعا وَكانَ اِبنُ عَمِّ المَرءِ مِثلَ مِجَنِّهِ يَقيهِ إِذا لاقى الكَمِيَّ المُقَنَّعا إِذا ما اِبنُ عَمِّ المَرءِ أَفرَدَ رُكنَهُ وَإِن كانَ جَلداً ذا عَزاءٍ تَضَعضَعا فَنَصرَكَ أَرجو لا العَداوَةَ إِنَّما أَبوكَ أَبي وَإِنَّما صَفقُنا مَعا وَإِن كانَ لِلعُتبى فَأَهلُ قَرابَةٍ وَإِن كانَ هَذا لِاِنتِقاصٍ فَمُضرَعا فَهَذا عِتابٌ وَاِزدِجارٌ فَإِن يَعُد وَجَدِّكَ أَدرِك ما تَسَلَّفتَ أَجمَعا فَإِن يوسِرِ المَولى فَإِنَّكَ حاسِدٌ وَإِن يَفتَقِر لا يُلفِ عِندَكَ مَطمَعا وَإِن هُوَ يُظلَم لا تُدافِع بِحاجَةٍ وَإِن هُوَ يَظلِم قُلتَ جَنبُكَ أُضرِعا
أعندك أنا لم ندع بعدك الوجدا وأنا ظننا الصبر يجدي فما أجدى وهل يملك العاني المروع سلوة إذا لم يجد من لوعة أو أسى بدا طوى البين من عهد الأخلاء ما طوى وأبدى من الوجد المكتم ما أبدى سل الأربعين السود هل بات فاضل يرى العيش إلا حالك اللون مسودا لئن كنت في دنيا المسيئين زاهدا لقد زدتنا فيها وفي ناسها زهدا فقدناك أدهى من نحب فجيعة وأوجع من نرجو البقاء له فقدا لكل أديب من مصابك شجوه يطوف به ذكرا وينتابه سهدا أكنت رسول العبقرية جاءنا بإنجيلها ثم انثنى يطلب اللحدا أقمت من الآداب ملكا مخلدا جمعت له الأخلاق تجعلها جندا ومن عدم الأخلاق لم يغن عمله وإن غلب الأقران أو جاوز الحدا فقل للملوك الجاهلين مكانها أما تعرفون التاج والسيف والبردا ذكرتك مرجو المروءة نازعا إلى الصنع تسديده وتعتدّه مجدا فتى عربيّ ملء برديه همة تريك الحسام العضب والأسد الوردا إذا هجته مستعديا هجت ماجدا يفض مغاليق الأمور وما استعدى كريم السجايا لم يخن لصديقه ذماما ولم ينقض لصاحبه عهدا أحافظ إن تبعد فشاعر أمة رمتها خطوب الدهر مغبرة نكدا وإن يذهب الصوت الذي كان عليا فمجد بلاد ما استطعنا له ردا حفظنا لك الآثار جما رفيفها تجف الليالي وهي مخضرة تندى يظل عليها الطير في كل صادح يذكر نجدا كل صب سلا نجدا فمن عائذ بالبرق يسترجع الهوى ومن لائذ بالريح يستدفع الصدا تلقت شعوب الضاد نعيك خشعا وراحت يهد الحزن أعلامها هدا لئن بات وادي النيل بعدك جازعا لقد روعت أنباؤك الصين والهندا وإن يمس لبنان استبد به الأسى فقدأصبحت بغداد والهة جدا وما ملكت صبرا ديار أمية ولا حملت أرض الحجاز فتى جلدا ثكالى نظمن الدمع فيك مفصلا كعهدك قبل اليوم إذ تنظم العقدا لقد رزئت أم اللغات صديقها فإن لم تكنه فالأب البر والجدا مشت تتلوى خلف نعشك كلما دعا باسمك الداعي أجد لها وجدا فلما بلغت القبر خرت لوجهها تضج وتشكو من تباريحها الجهدا حللت ديار الصامتين فكبروا وجاءوك يزجي الوفد من حولك الوفدا رأوا شاعراً ما عز كسرى كعزه ولا مجد ذي القرنين إذ يرفع السدا وما الشعر إلا منزل الخلد لامرئ يريد حياة الذكر أو يؤثر الخلدا أقم غير مصروف الهوى عن ديارهم ودع عنك شعبا هازلا ينكر الجدا توجعت تشكو منه شيمة ظالم يزيدك هجرا كلما زدته ودا رويداً فقد فارقت دنياك فائزا وعفوا فليس الحر من يحمل الحقدا أما المطايا الواخدات لقد ونت دموع أطالت خلف أسرابها الوخدا تساق حرارا من جوى الحزن مثلما تساق وتحدى في المآقي كما تحدى تروح وتغدو بالرفاق حثيثة فما للهوى عنها مراح ولا مغدى قواطع للقربى طوالع بالأسى جوامع ما يتركن شيبا ولا مردا وما المرء ذو الأنداد إن غاله الردى كمن لا ترى في العالمين له ندا زن الناس إن كنت اللبيب ولا تكن كمن يتوخى الغي يحسبه رشدا وصف ما يعاني النيل من شعرائه ألم ترهم قلو وإن كثروا عدا وإن جانب الإنصاف في الحكم ذو هوى فكن أنت حرا لا تكن للهوى عبدا وإن نقد الناس الرجال بمشهد فلا تنطق العوراء تحسبها نقدا أما تستبين الرشد أقلام فتية شوارع في الأعراض يجعلنها وردا تداعت تدير الذم والحمد جهدها فما صدقت ذما ولا أحسنت حمدا نزيل البلى عطلت في الترب حكمه فأصبح لا يستطيع حلا ولا عقدا يرى فيك إن ناواك روعة غوله إذا ما عدا أو أنت من غوله أعدى إذا أكل الدهر الرجال أكلته وإن وأد الآثار أعجزته وأدا عليك سلام من أخ لك صادق يزيدك قربا كلما زدته بعدا نصيبك مني في الرثاء فريده وكنت امرءاً في عبقريته فردا
إِمحي السَوادَ عَن الأَهدابِ في المُقل وَاِمحي اِحمرارا اللمى المَمزوحِ بَالقُبلِ فَلَستُ أَرغَبُ جَفنَ العينِ مُكتَحِلا وَلَستُ أَنشدُ إِلا حمرَةَ الخجلِ وَلا تَودّك نَفسي غَير طاهِرَةٍ كَأَدمُعِ القَلبِ في قارورَةِ الغَزلِ يا بنتَ لبنان يا نبراسَ إِظلامي كوني حياةً تَمشّى بَين أَعظامي وَفي عُيونِيَ مرآةً أَراكِ بها وَفي فُؤاديَ مُؤاساةً لآلامي فَأَنتِ رَمزٌ لإيحائي وَإِلهامي أَبصَرته من كوى حُبّي وَأَحلامي يا بِنتَ لُبنانَ كوني الجُزءَ من كبدي وَاِمشي مَعي في ذهِ الدُنيا يَداً بِيَدِ فَأَمس كنتِ فتاةً تَلعَبينَ دداً لكِن شببتِ وَأَمسى اليَومُ غيرَ ددِ فَأَنتِ أُختٌ تؤآسينَ الحَياةَ غداً وَأَنتِ أُمٌّ لهذا الكونِ بعد غدِ يا بنتَ لنان بنت المَجدِ وَالشانِ يا ظبيةً مرحَت في جَنَّةِ البان خُذي اِحمِرارِكِ من زهرِ المروجِ فَفي المروجِ أَزهارُ طهرِ العالمِ الثاني وَكحلّي الجِفنَ بِالآدابِ وَاِفتَخِري بِأَنَّ كَحلَكِ من جَنّاتِ لُبنانِ دَعي سِواكِ تَبيعُ الثَغرَ بِالذَهبِ فَالثُغرُ ما اِنشَقَّ كَي يجني عَلى الأَدبِ ولَم يَكن ضَرَبُ الأَفواهِ ذا ثَمَنٍ فَلا تَبيعي الهَوى مِن ذلِكَ الضَرَبِ عُرِفتِ طاهِرَةً فَاِبقي مُثابِرَةً لا تَبدلي الفَلَّ بِالأَشواكِ وَالحَطبِ يا بنتَ لنانَ ما أَسمى مسمّاكِ فَالزَهرُ يَجني شذاهُ من مَزاياكِ أَنتِ اِبنَةُ الكَرمِ المورثِ من قِدَمٍ وَحَيثُ تَأوي ظِبى المرديتِ مَأواكِ فَإِن تعالى إِلَيكِ النوحُ من تَعِسٍ إِرمي لعازر شَيئاً من عَطاياكِ في ذاتِ لَيلٍ وَقد فاتَ الكَرى عَيني خَرجتُ أَسرحُ فكري مع صَديقَينِ فَشمتُ نَجمَ الدُجى تَنضَمُّ سارِيَةً وَبِاِئتِلافٍ تَمَشّى كلّ نَجمينِ وَغَيمَتَين أَطلَّ البَدرُ بَينَهما شَبيه جَوهَرَةٍ ما بَين نَهدَينِ فَقُلتُ وَالنَفسُ تَعدو رائِدَ الأَمَلِ الاِئتِلافُ أَساسُ الجدّ وَالعَملِ فَفي الفَتاةِ دروسٌ نَستَنيرُ بِها إِنَّ الفَتاةَ حياةُ القَلبِ في الرجلِ إِذا اِستَنارَت وَآخَته مصافَحَةً تَجري دِماءُ القوى في مهجَةِ الدُوَلِ
هاجَ مَحَلُّ الحَيِّ أَحزانا بِالرَونَةِ العَليا فَأَبكانا أَيّانَ أُنضى وَرَفِيقَينِ لي يُعاوِرانِ الوَجدَ أَحيانا قَد حُمِّلا مِثلَ الَّذي حُمِّلَت نَفسي مِنض الوَجدِ وَأَهوانا شَتّى فَكُلٌّ يُشتَكي ما بِهِ لا يُذهِبُ الرَحمَنُ شَكوانا أَيّامَ عَيشي لَيِّنٌ مَسُّهُ وَخَيرُ عَيشِ المَرءِ ما لانا حَتّى عَدانا كاشِحٌ شامِتٌ يَجعَلُ نارَ الحُبِّ نِيرانا وَصَرفُ دَهرٍ لَم أَخَف صَرفَهُ وَصَرفُ هذا الدَهرِ أَبلانا لا تَحسَبي يا لَيلَ إِن بِنتُمُ مِنّا بِأَنَّ البُعدَ أَنسانا مِنكِ أَيادي كُنتِ أَسدَيتِها إِلَيَّ فيما نابَ أَزمانا يا لَيلَ إِنّي قائِلٌ فَاِسمعي وَحالِفٌ بِاللَهِ أَيمانا رَبِّ المُهلِّينَ إِلى بَيتِهِ بِالحَجِّ مُشّاءً وَرُكبانا ما زالَ قَلبي مُنذُ لَم أَلقَكُم مُتَّخِذاً ذِكرَكُمُ شانا
لَمِن دمٌ في مغانِي الحيِّ مطلولُ يَبكي عليه هوىً في السِّربِ مَخذولُ أطمَعْنَ ذا الشَّوقِ حتّى لم يَدَعْ أملاً ثُمَّ انصرَفنَ وما فيهنَّ تَأميلُ يُحدِثنَ في الحبِّ ديناً كلُّه بِدعٌ والحبُّ دِينُ الهُدَى ما فيه تبديلُ يا سارِيَ البرقِ هل لي منك راحلةٌ أم أنتَ عن دارِها بالشّام مَشغولُ حَملتُ حُرَّ الهَوى والشَّوقِ في كَبدٍ وَلْهَى يَلوذُ بها حَرَّانُ مَتبولُ يا قلبُ وَيحكَ لا الأُردنُّ طَوعُ يَدِي إن جِئتَ مُستسْقِياً يوماً ولا النّيلُ مالي وللماءِ ما تجرِي جَداوِلُه إلا جَرَى بالمنايا فيه عِزريلُ أهتاجُ للموتِ يَغشاني ويُمسِكُني أَنِّي على ظَمَئِي والوِردُ مقتولُ يا طائرَ الشّامِ هَزَّتْهُ خَمائِلُهُ رَأْدَ الضُّحَى واسْتَخفَّتْهُ الأظاليلُ هَيَّجتَ في النّيل طيراً ما بأيكتهِ لِينٌ ولا عُودُه ريّانُ مَطلولُ يَسْتَشرِفُ الطّيرَ تَستهوِي عصابتَها عَمياءُ آفاقُها غُبْرٌ مَجاهيلُ أسرَى القطا حين تَستغشِي غياهبَها واني المطارِ وأهدى الجنِّ ضِلّيلُ ما يَنتحِي القَدَرُ الجاري بها أَمَداً حتّى يكونَ له رَدٌّ وتحويلُ ماذا يرى النّاسُ في شَعْبٍ تُهدِّمُه أهواؤُه وتُعفِّيهِ الأباطيلُ إلّا يكن طَللاً يُشجيكَ دَارِسُه فإنّه مَنزلٌ بالسُّوءِ مأهولُ كأنَّهُ حِينَ غَالتْهُ عَمايتُه على الهوانِ وحُبِّ الضَّيمِ مَجبولُ مَشَى به الجِدُّ ثم ارتدّ مُنقَلِباً فَعلَ النزيفِ به من دائهُ غُولُ ألقَى به الشُؤمُ في هَوجاءَ ليس بها إلا اللّجاجُ وإلا القالُ والقيلُ طاشتْ به تُرّهاتُ اللابسين له ثَوبَ الرِّياءِ وغرّته التهاويلُ صَاحَ النَّذيرُ فلم يَفزعْ لِصَيْحَتِه إلا السّماواتُ لمّا اهْتَزَّ جبريلُ مَن لي بقومٍ إذا ساروا لِطَيَّتِهم ساروا سواءً فلا نكبٌ ولا ميلُ من عَلَّمَ القومَ أنّ الجِدَّ تَصديَةٌ لِلاعبين وأنّ المجدَ تضليلُ ما انفكّتِ اللَّقوةُ الشَّقواءُ جائلةً في الجوِّ حتّى ثَوَى في الوكرِ زغلولُ تَفْدي الجِواءَ إليهِ وهو مُنْكَدِرٌ دامِي الجناحِ على النّكباءِ محمولُ تَرمِي به كلَّ خفَّاقِ المَدى قَذِفٍ ما تنتهِي سَعَةٌ منه ولا طُولُ حتّى إذا خَرَّ طارتْ حول مَوقعِه هَلكَى النُّفُوسِ وضَجَّ العصرُ والجيلُ أَما لِقومي وإن جَلَّتْ مُصيبتُهم إلا التّغاريدُ تُزجَى والتّهاليلُ روايةٌ في شُعوبِ الشَّرق رائعةٌ لها على مَلعبِ الأجيالِ تمثيلُ يا سعدُ عَلِّلْ نُفوسَ القومِ ثانيةً إن كان ينفعُ بعدَ اليومِ تعليلُ قُلْ للمحامين رُدُّوا من أَعِنَّتِكم ضَاعَ الحِمَى وَاسْتُبِيح اللَّيْثُ والغيلُ وَيْليِ على الفَارسِ المِغوارِ إذ حَسرتْ عنه الدُّروعُ وخانته السَّرابيلُ دَارتْ رَحَى الحربِ فينا دَوْرَةً عجباً فارتدَّ مُسْتَبسِلٌ وانقضَّ إجفيلُ إنّي نصحتُ لِقومي قبل مَصرعِهم لو أنّ نُصحَ ذوي الألبابِ مقبولُ مالي وللشّعر هل تَهدي رَوائِعُه مَن ليس يَهْديه قُرآنٌ وإنجيلُ ليسوا بقوميَ إن طَالتْ جهالتُهم وظَلَّ يخدعُهم ظنٌّ وتَخييلُ قَومِي الأُلىَ لا غطاءٌ فوق أَعْيُنِهِم ولا حجابٌ على الألبابِ مسدولُ يا وَيْحَ للشرقِ هل قامت به أُممٌ تَستنفِدُ العدَّ أم قامتْ تماثيلُ سالت عليهم ذِئابُ الغَرْبِ تأكلُهم كذلكَ العاجزُ المغلوبُ مأكولُ أقولُ للقومِ فَوضَى في مَذاهِبهم سِيرُوا على سَنَنِ الأحياء أو زُولوا لوذوا بركنٍ من الأخلاقِ مُمتنِعٍ تَهوِي الفيالقُ عنهُ والأساطيلُ لاهُمَّ أدرِكْ شُعوباً بَاتَ يُرمِضُها عَيْشٌ لها في رُبوعِ الشّرقِ مملولُ لاهُمَّ إن تكُنِ العُقبَى لِمُحتسِبٍ فَهَبْ لنا الصّبرَ حتّى يُدرَكَ السُّولُ
أعن خطبِ الخلافةِ تسألينا أجيبي يا فَروقُ فتىً حزينا هَوىَ العرشُ الذي استعصمتِ منه بِرُكنِ الدَّهرِ واسْتعليتِ حينا فأين البأسُ يقتحمُ المنايا ويلتهمُ الكتائبَ والحصونا وأين الجاهُ يَغمرُ كلَّ جاهٍ وإن جَعَلَ السِّماك له سفينا تَدفّق يأخذُ الأقطارَ طُرّاً وينتظمُ القياصِرَ أجمعينا مَضى الخُلفاءُ عنكِ فأينَ حَلُّوا وكيفَ بَقيتِ وحدكِ خبّرينا ولو أوتيتِ بِرّاً أو وَفاءً إذنْ لَظَعَنتِ إثرَ الظّاعنينا أيلدزُ ما دهاكِ وأيُّ رامٍ رماكِ فهدَّ سؤدُدَكِ المكينا خَفضتِ له الجناحَ وكنتِ قِدماً حِمَى الخلفاءِ يأبى أن يدينا وجلَّلكِ الظّلامُ وكنتِ نوراً يَفيضُ على شُعوبِ المُسلِمينا تزاورتِ الكواكبُ عنكِ وَلْهَى تُقلِّبُ في جَوانِبكِ العُيونا وتَجفُلُ تتَّقِى عُقْبَى اللّيالي وتَخشَى أن تَذِلَّ وأن تهونا تحيَّر فيكِ هذا الدّهرُ حتّى لقد ظنّتْ حوادثُه الظُّنونا فصبراً إن أردتِ أو الْتياعاً وسَلْوَى عن قطنيكِ أو حنينا ظَلمتُ هَواكِ أنتِ أبرُّ عهداً وأصدقُ ذِمّةً وأجلُّ دينا أَفيضي الدَّمْعَ تَوْكافاً وسَحّاً ولا تَدَعِي التَّوجُّعَ والأنينا لقد فَجعَ المُروءةَ فيكِ دَهرٌ أصابَكِ في ذَويكِ الأوّلينا أَليسَ الدَّهرُ كان لهم لساناً إذا نَطقوا وكان لهم يمينا تَمرّدَ يَنفضُ التِّيجانَ عنهم ويَنتزعُ العُروشَ وما ولينا تَولَّوْا في البلادِ تَضيقُ عنهم جَوانبُها وكانوا المُوسِعينا إذا وردوا الممالكَ أنكرتهم وكانوا للممالكِ مُنكِرينا عَجِبتُ لهم يَزولُ الملكُ عنهم وما زالتْ عُروشُ المالكينا أَذَلَّ جِبِاهَهم حَدَثٌ ذَميمٌ أهانَ العِزَّ والشرَّفَ المصونا رُويداً إنّها الدُّنيا وصبراً فما تُغنِي شَكاةُ الجازعينا تعالى اللهُ مُحدِثُ كلِّ أمرٍ بأقدارٍ يَرُحْنَ ويَغْتَدينا أتاهم أمرُه فَغَدَوْا مُلوكاً وراحوا سُوقةً مُستضعَفينا ولم أرَ كالسِّياسةِ في أذاها وفي أعذارِها تُزجِي مئينا تُغيرُ على الأُسودِ فتحتويها وتَزعُمُ أنّها تحمِي العرينا تُريدُ فتخلقُ الأصباغَ شتَّى وتَبتدعُ الطرائقَ والفنونا وتتّخذُ الدّمَ المسفوكَ وِرداً تظنُّ ذُعافَه الماءَ المعينا أداةُ الغدرِ ما حَفِظتْ ذِماماً ولا احترمت خليطاً أو قرينا يُصابُ بها الشقيُّ فما يُباليِ رمَى الآباءَ أم صرَعَ البنينا بني عثمانَ إنْ جَزَعاً فَحقٌّ وإن صبراً فخيرُ الصّابرينا أَعِدُّوا للنّوائبِ ما استطعتم من الإيمانِ وادَّرِعُوا اليقينا حياةُ الملكِ ضنَّ بها أبيٌّ يخاف عليه كَيْدَ النّاقمينا له عذرُ الأمين فإنْ رَضِيتم فخيرُ النّاسِ مَنْ عَذَر الأمينا قضَى الغازِي الأُمورَ فلا تَعيبوا أمورَ الملكِ حتّى تستبينا وما نَفْعُ الخلافةِ حين تُمسِي حديثَ خُرافةٍ للهازلينا ثَوتْ تَتجرَّعُ الآلامَ شتَّى على أيدي الدُّهاةِ الماكرينا تُغِيثُ المُسلِمينَ إذا استغاثوا وتَنصرُهُم على المستعمرينا فلما جَدَّ جِدُّ الحربِ كانوا قُوَى الأعداءِ تَرْمِي النّاصرينا مَنعْنا الظُّلمَ أن يَطغَى عليهم فخانونا وكانوا الظَّالمينا نُصابُ لأجلِهم ونُصابُ منهم فإن تعجبْ فذلكَ ما لَقِينا
نَظر النيلُ وَالمَدامِعُ تَهمي كَيفَ يَهوى القَضا منيرة فَهمي يا قُضاةً ظَلَمتُمُ العَدلَ مرّه فَاِسمَعوا اليَومَ في القَضِيَّةِ أَمرَه إِن تَرَكتُم مُنيرَة الإِثم حرَّه تَرتَكِب في حَياتِها أَلفَ إِثمِ مصرُ لا اِعتادَ جانِبيكِ الذامُ فَلتَحِد عَن رُبوعِكِ الإِجرامُ هذِهِ مرغَريتُ وَالحُكّامُ بَرَّأت جُرمَها بِأَفظَعِ حُكمِ هذِهِ مَرغَريت حُكّامَ مصرِ فَاِنظُروا في عُيونِها أَلفُ سرِّ وَتوقّوا جَمالَ ذاكَ الثغرِ فَهو يُسبي قَلبَ القضاةِ وَيَظمي لا تَخَلّوا الميراثَ يَرنو إِلَيها فَتَعاطيهِ مِن هَوى مُقلَتَيها وَلَدى حَسوَتَين من مرشَفيها يُصبِح الإِرثُ عاشِقاً بِالرُغمِ هذِهِ مرغَريتُ في أَرضِ مصرِ ما تَرى أَنتَ يا مريشال تجري أُصمت اليومَ دع زَميلك فكري يَنصر العَدل فَالعَدالَة تَدمي
تُعَدِّدُ نَفسي مِن سُلَيمى عِدادَها فَلَم تَرقَ عَيني وَاستطيرَ رُقادُها فَأَيسَرُ ما تَلقى مِنَ الوَجدِ أَنَّها مَعَ الحُزنِ مَغمُورٌ بِماءٍ سَوادُها ذَرُوفُ النَهارِ حِينَ تَحمي مِن البُكا كَثِيرٌ إِذا جَنَّ الظَلامُ اطِّرَادُها عَلى عَبراتٍ تَعتَريني لَو أَنَّها بِجانِبِ رَضوى أَنفَذَتهُ وِهادُها يُجافِينَ جَنبي عضن فِراشي كَأَنَّها عَلَيهِ سُيُوفٌ أَقلَقَتهُ حِدادُها إِذا رامَتِ الأَصعادَ في الصَدرِ زَفرَةٌ فَسَلمى عَلى بابِ الفُؤادِ رِدادُها وَلَو فارَقَت جَوفي لَصادَفتُ راحَةً وَلَكِنَّما في الجَوفِ مِنّي مُرادُها فَقُلتُ لِعَيني أَعمِدي نَحوَ غَيرِها بِنَفسي وَعَيني حَيثُ تَهوى قِيادُها فَزادَت لِنَفسي العَينُ جُهداً وَإِنَّما إِلى حُبِّ سَلمى حَيثُ كانَ مَعادُها وَكَيفَ تُطِيقُ الهَجرَ نَفسٌ ضَعِيفَةٌ بِكَفِّ سُلَيمى حَلُّها وَصِفادُها فَمنّى عَلَيَّ اليَومَ سَلمى وَسَدِّدي وَخَيرُ الأُمُورِ حِينَ تُنمى سَدادُها فَما القَلبُ عَن سَلمى بِجَلدٍ وَإِن نَأَت وَشَرُّ قُلوبِ الواجِدينَ جِلادُها فَلا النفسُ تَرضى عَن سُلَيمى بِخُلَّةٍ وَلَو نَحَلَت نَفسي وَطالَ بعادُها حَياتي ما غَنّى حَمائِمُ أَيكَةٍ وَما أَحصَنَت عُصمُ الفَلاةِ صَمادُها
لِمَن يا ترى أَشكو بِمَدمَعيَ الهملِ وَما ليَ في لُبنانَ من مخلِصٍ خِلِّ لَقَد كانَ لي فَضلٌ عَلى كُلِّ صاحِبٍ فَأَنكر صحبي كلَّ ما كان من فَضلي أَأَشكو إِلى القانون غَدرَ مَعاشِري وَقد أَصبَحَ القانونُ يوطِأ بِالرِجلِ غداةَ طَلَبتُ النورَ أَنكَرَني الملا وَلَمّا اِدَّرعتُ الصِدقَ أَنكَرَني أَهلي تمرَّدَ فَردٌ من بِلاديَ مرَّةً وَصَوَّبَ نَحوي نبلَتين من العذلِ لِأَنّي لا أَمشي عَلى نَهجِ جاهِلٍ يَسيرُ شَموخَ الأَنفِ في ظُلمَةِ الجَهلِ وَلَو كانَ ذا عَقلٍ يُقارِنُه الوَفا لما حكَّم الجَهلَ المُغرّر بِالعَقلِ وَلكِن تَعامى عَن هداهُ لِأَنَّهُ أُصيبَ من الدُنيا بمسٍّ من الخَبلِ رَأَيتُ فَتاةً أَمسِ يَربطني بِها غَرامٌ نَما في الصَدر مجتَمِع الشَملِ لَها في لماها العذبِ بَسمَةُ طاهِرٍ تُنيرُ دُجى الظَلماءِ من شِعرِها الجَثلِ فَقُلتُ لها إِنّي عَلى الوُدِّ قائِمٌ وَلكِن بُعادي سَوف يُخني عَلى الوَصلِ فَإِنّي سَأَنأى عَن بِلادي مُسافِراً فَلَستُ أَطيقُ الظُلمَ في البَلَدِ المحلِ رَأَيتُ هنا رَهطاً من الناسِ آثَروا يدَ الظُلمِ أَن تَعلو وَتفتك بِالعَدلِ رَأَيتَهُم وَالقَيدُ حَول رِقابِهِم وَأَيديهِم مَشدودَة الرَبطِ بِالغُلِّ يَقودُهم مِن سافِل الخَلقِ زُمرَة تُحاوِل نَفثَ السَمِّ فيهِم كَالصَلِّ تَبثُّ من الأَغراضِ فيهِم مبادئاً أَشدَّ بِجِسم الإِجتِماعِ من السلِّ تُريدُهُم عُمياً عَن النورِ وَالدُجى يُخَيّشمُ فَوقَ الحَقِّ سَدلاً عَلى سَدلِ وَتَهزَأُ بِالشَخصِ الَّذي لَم يُصخ لَها وَلكِن سَوادُ الهَدبِ أَبقى مِن الكَحلِ فَقالَت كُن الحَق المُحَرَّرَ في الوَرى وَدع حَشَراتِ الأَرضِ تَزحفُ في الوَحلِ فَما أَنتَ مِمَّن يُثبطُ الهَمُّ سَعيَهُ وَثابِر عَلى كَشفِ الظَلامِ بِلا مَطلِ وُجودُك في الدُنيا لِتَخدمَ مبدءاً فَلا تَبنِهِ إِن كُنتَ شَهماً عَلى الرَملِ وَأَملِ تَعاليمَ الحَياةِ عَلى المَلا فَإِنَّ يَدَ الأَجيالِ تَكتُبُ ما تَملي وَلا تَستَرقَّ النَفسَ من أَجل بَغيَةٍ وَدس حَشراتِ المُستَبِدّينَ بِالنَعلِ فَمَن يَستبح هضمَ الحُقوقِ لِغايَةٍ فَذلِكَ أَولى بِالحَقارَةِ وَالرَذلِ وَأَسد مَع الأَحرارِ أُغنيَّةَ العَلى فَما الحُرُّ إِلّا بُلبُلُ المَجدِ وَالنُبلِ وَما الحرُّ إِلّا ذلِكَ العامِلُ الَّذي تَمَشّى عَلى هامِ العبودَةِ وَالذُلِّ هو الحُرُّ رَمزُ الحَقِّ رَمزُ فَضيلَةٍ تَسيرُ مَع الأَجيالِ في الشَرَفِ المُعلي أَذابَ عَلى جَمرِ الحَياةِ دِماغَه وَصيَّرَه زيتاً ينّور في السبلِ تَقولُ ابنةُ الأَجيالِ وَهيض مطلَّةٌ من الهَيكَلِ الأَسمى عَلى عالَمِ النَسلِ تُرى مَن رَأى قَبلي الوجودَ مهدّماً وَمن ذا رَأى الأَحرارَ بانِيَةً قَبلي هنا سَكَنت تِلكَ الفَتاةُ وحدَّقَت إِلى المَلا الأَعلى بِأَعيُنِها النُجلِ وَمن ثَغرِها نورُ المساواةِ مشرقٌ يفسِّر أَنَّ الملك في خلقِهِ مثلي وَحريَّة قَد أَشرَقَت من جَبينِها وَرَمزُ إِخاءٍ وَالسَلامُ على الكُلِّ
بلوتُ الحَياةَ فَما مِن أَنيسٍ يُؤآسي هُمومي وَما من صديقِ تَقولُ ليَ وَإِمّا رَأَتني مجدّاً تَقف عَثرةً في طَريقي فَيا ربِّ أَطفىء سراجَ شُعوري لِأَصبحَ ذا بَصرٍ مُستَفيقِ وَأَخرس بِصَدري الشَبابَ فَإِنّي أَوَدُّ اِستِماعَ فُؤادي الحَقيقي لَقَد طالَ عَهديَ بِالظُلُماتِ وَلم أَستَنِر بِسِوى الظُلُماتِ كَأَنَّ الدُجى مَشعَلٌ في فُؤادي تَزيّتُه بِالشَقاءِ الحَياةُ فَما الزَهراتُ أَمام عُيوني سِوى ذِكرَيات الهَوى الماضِيات تمُرُّ بِمشهدِها المُستَحَبِّ وَتذبلُ كَالأَزهَر الذابِلات أُقَضّي لَيالِيَّ في مخدعٍ بَكى والدي حَظَّه فيهِ قَبلي فَكَم زارَني فيهِ من زائِرٍ وَأَبصَرَني بِالدُموعِ أُصَلّي نَشَأتُ تَشفّ بيَ الحسراتُ فَتضوي فُؤادي الكَئيبَ وَتُبلي تَمرَّد كلُّ غَريبٍ عَلَيَّ وَلما كَبِرتُ تَمَرَّد أَهلي أَرى اللَيلَ يَفتَحُ إيوانَهُ لِيَستَقبلَ الأَجفنَ النائِمَه وَنَفسيَ هائِمَةٌ في فَضاءٍ تَخوَّفَ من نَفسِيَ الهائِمَه فَيا مَن لهُ الأَعيُنُ الباسِماتُ أَنِرني بِأَعيُنِكَ الباسِمَه تَعالَ وَأَغمِض ذبولَ جُفوني بِأَنمُلِكَ البَضَّةِ الناعِمَه تَعالَ إِلَيَّ فَقَد سَكَتَ الطَيرُ وَاللَيلُ مُنسَدِلٌ فَوقَ عشِّه وَقَد نامَ فَلّاح تِلكَ الحقول وَفي جَنبِهِ ما جَناهُ برفشِه فَكم ملكٍ أَيُّها اللَيلُ يَبكي أَمام جلالِكَ فَقدانَ عرشِه وَكم بائِسٍ ظَلَمته الحَياةُ يَخالُ سوادَكَ ظلمَةَ نَعشِه تَعالَ وَأَنشِد عَلى مَسمَعي أَغاني الهَوى بِلُغاتِ الخُلود وَخُذ ذِكرَياتي إِلى إِلى عالَمٍ يَطيبُ لِروحيَ فيهِ السُجودِ فَهذي الحَياةُ ثَمالَةُ كَأسٍ سَقاها رَجيمُ الرَدى لِلوُجودِ فَدَعني أُنلها بَقايا جمادي لِتمتَصَّها حَشَراتُ اللحود تَعالَ فَإِنَّ دَقائِقَ عمري تَمُرُّ عَلى مُهجَتي راحِلَه وَقَد حَمَلت ليد اللانهايَةِ أَكياسَ آماليَ الزائِلَه غَداً إِن رَأَيتَ خَيالَ الحِمامِ يَمُرُّ عَلى وَجنَتي الناحِلَه تَعالَ وَضع قبلاتِ الوَفاءِ عَلى شفةِ المائِتِ الذابِلَه وَفي الغَدِ حينَ تمرُّ السنونُ حَيارى عَلى خَدِّكَ الناعِمِ وَتَنزِعُ عَنهُ سناءَ الجَمالِ وَيَبقى سنا روحِكَ الدائِمِ سَتذكُرُني ملقِياً هامَتي بِعَطفٍ عَلى صَدرِكَ النائِمِ وَأُسمِعُكَ الشِعرَ عَذباً طَرِيّا كَسِحرٍ بِمرشفِكَ الباسِمِ فَيا مَن ظَهَرتَ لريّقِ قَلبِيَ في عالَمٍ مقفِرٍ منتنِ وَأَشعَلتَ في لَيليَ المكفهرِّ مشاعِلَ حُبِّكَ في أَعيُني وَقُلتَ لِقَلبِيَ كُن عاشِقاً فَكانَ وَفاضَ من الأَجفُنِ تَعالَ إِلَيَّ وَلامس فُؤادي وَلا تَخشَ من جرحِيَ المُزمِنِ
أَلفَيتُها وَمن التَحَسُّر لا تَعي تَذري الدُموعَ وَحيدَةً في المخدعِ فَكَأَنَّها وَالدَمعُ يخطِفُ صَوتَها رَمزٌ التَعاسَةِ في الزَمانِ الموجعِ فَسأَلتَها عَمّا يُشيرُ شجونَها وَعَلامَ تُطلِقُ زَفرَةَ المُتَفَجِّعِ فَإِذا بِها رَفَعَت لطافَةَ رَأسِها بِتَخَشُّعِ أَوحى إِلَيذَ تَخشعي وَرَنَت إِلى قَفصٍ هُناكَ مُعَلَّقٍ بِمَحاجِرٍ غَرِقَت بِماءِ الأَدمُعِ فَحَزَرتُ أَنَّ الدَهرَ سلَّم طيرها ليدِ الحِمامِ فَطيرُها لم يرجِع قالَت فَقَدتُ من الحَياةِ مُؤاسِياً يا طالَما أَوحى الهمامَ لِأَضلُعي فَإِذا تَغنّى بِالزُهورِ وَبِالنَدى كَيفَ الهَوى لِغُناهُ لَم يَتَسَمَّعِ وَآلهفَ قَلبي أَينَ مِنهُ قَصائِدٌ لَم يروِها حَتّى بَيانُ الأَصمَعي بَل أَينَ مِنهُ الموصِلي وَصوته وَلِسانُ معبدِ بِالغِناءِ المبدعِ وَآلهفَ قَلبي كَيفَ واراهُ الثَرى وَأَنا هُنا أَحيا بِعَيشٍ أَمرعِ أَوَلَم يَكُن لي في حَياتي مُؤنِساً يَلهو بِهِ قَلبي وَيَطرَبُ مَسمَعي ماذا جَنى الحسونُ في جُنحِ الدُجى حَتّى أُصيبَ بِسَهمِ ذلِكَ الأَسفَعِ أَلِأَنَّهُ هجرَ الحُقولَ وَبردَها وَأَتى يغرِّدُ في زَوايا مخدَعي فَأَجَبتُها كفّي البكا وَتصبُّري فَالطَيرُ ماتَ وَلم يَعد من مَطمَعِ لكِنَّما أَصغي لما سَأَقولُه فَبِمَوتِهِ عظةٌ لِكُلِّ ملوِّعِ كم رَدَّدت في مَسمَعَيكِ مَراشِفي حريتي يا ميُّ أَثمنُ ما مَعي فَنَبَذتِها وَجَحدتِ ما ردَّدته وَصَنعتِ بِالحسونِ أَفظَعَ مصنَعِ ما جاءَ حَتّى تَسجنيهِ وَإِنَّما حَتّى تقيهِ شَرَّ فَقرٍ مدقعِ فَجَعَلتِهِ بَينَ الحَديدِ مُقَيَّداً يا حُرَّةً قَيَّدتِ حراً فَاِنزَعي لَو يَفقَهُ الإِنسانُ مَعنى شَرِّه لَبَكى طَيلاً بِالدُموعِ الهمَّعِ