akhooli/ps huggingface dataset:
أفدي التي كتبت إلي بنانها في العود ما أعيا على الكتّاب كتبت ولا خط سوى أوتارها فيرى ولا قلم سوى المضراب فقرأت ما كتبت بسمعي مطرقاً وأمرت طرفي أن يرد جوابي
رفعت للمجد فيكم كعبَة ظل ركن المجد منها يستلم فإذا ما حج منكم واحدٌ قيل هذا حرم زار الحرم
ما خلت قبلك ان كل فضيلة للناس يستجمعن في انسانِ فمتي يطيق لسان شعري مدح من ما زال ممدوحاً بكل لسانِ
عوجا على الطف المطايا ما طوره اطر الحنايا عوجا الرزايا الزايرا ت الطف بالزور الرزايا ولت ولاياها وولى ما يلي تلك الولايا الا نضايا انفس غو درن أيضاً النضايا فهناك مثوى الأصفيا ء المنتمين الى الصفايا المرتدين من السخايا خير أردية السخايا والرافدي من يعتريهم في العشيات العرايا لسقوا لفخر غودرت معه البواسق كالرذايا تلك العطايا الرافعا ت رؤوسها فوق العطايا مرا بمصرع فتية مروا على سيف المنايا دب البلى فيهم و دبت في بني الدنيا البلايا شلت يدا راميهم بغياً كما ترمى الرمايا فلقد قضى فيهم قضية مستخف بالقضايا لم يرعَ لا الموصي ولا الموصى إليه ولا الوصايا نزفت ركاياً أدمعي بيد الأسى نزف الركايا ابن النبي معفر وبنات فاطمة سبايا سوق الطغاة إليه لا جاد الحيا تلك السرايا يا عصبة الخزي الالى أبوا لدن آبوا خزايا شنعت دنيتكم فأر ستنا شنيعات الدنايا خير البرايا رأسه يهدى إلى شر البرايا لم يرو من شرب ال فرات بحيث تشرب بالروايا لما تشطى عنه ان ار الهدى الا شطايا لم يدرِ للصبيان يذ رف دمعه أم الصبايا تاللَه لا تخفى شجوني لا وعلام الخفايا ويزيد قد وضع الق ضيب من الحسين على الثنايا فهبوه ما استحيي النبي ولا الوصى أما تحايا بل آب وهو درية للعن من شر الدرايا لا تخطينْ إن السلو عن الحسين من الخطايا جلَّت رزيته لديَّ فهونت عندي الرزايا تبكيه بالغدوات قط ان الحطيم وبالعشايا فاندب بقايا آل أحمد أنهم خير البقايا أضحوا ضحايا للعدى وهمُ الالى سنّوا الضحايا
بنفسي شهاب لاح في أفق المجد وغيثٌ سرى من غير برق ولا رعدِ
شريف النيل حين ينيل نيلاً كذاك النيل يشرف بالمنيل رأيت بني يزيد رجال رأيٍ عقولهم مصابيح العقول
غِنايَ غِنى نَفسي وَمالِي قَناعَتي وَكَنزِيَ آدابي وَزِيّي عَفافِيا وَفَخرِيَ إِسلامي وَذُخري أَمانَتي وَجُندِيَ أَشعاري وَسَيفي لِسانِيا وَلي عَزَماتٌ كَالسُيوفِ قَواضِباً إِذا عَنَّ خَطبٌ وَالحُتوفُ قَواضِيا وَتَغشى صُدورَ النائِباتِ صُدورُها كَما غِشِيَت سُمرُ العَوالي التَراقِيا أَلا لا يَذُمَّ الدَهرَ مَن كانَ عاجِزاً وَلا يَعذِلِ الأَقدارَ مَن كانَ وانِيا فَمَن لَم تُبَلِّغهُ المَعالِيَ نَفسُهُ فَغَيرُ جَديرٍ أَن يَنالَ المَعالِيا
حُرَيثُ أَلَمْ تَعْلَمْ وجَهْلُكَ ضَائِرُ بِأَنّ عَلِيّاً للفوارسِ قَاهِرُ وأنّ عَلِيّاً لم يُبارِزْهُ فَارِسٌ مِن الناسِ إلاّ أَقْصَدَتْهُ الأظافِرُ أَمَرْتُكَ أَمْراً حازماً فَعَصِيتَني فَجَدُّك إذْ لم تَقْبَلِ النُّصْحَ عاثِرُ ودَلاّكَ عمرٌو والحوادِثُ جَمّةٌ غُروراً وما جَرّتْ عليكَ المقادِرُ وظَنّ حُرَيْثٌ أنّ عَمْراً نَصِيحُهُ وقد يُهلِكُ الإنسانَ مَنْ لا نُحاذِرُ أيركبُ عمرٌو رأسَهُ خوفَ سيفهِ ويُصْلِي حُريثاً إنّه لفُرافِرُ
فَاِستَقبِلِ الخَيرَ في نَجيبٍ عَمّا يَعيبُ الوَرى نَزيهِ شَمسُ نَهارٍ وَبَدرُ لَيلٍ يَملِكُ أَبصارَ ناظِريهِ يَملَأُها بَهجَةً إِذا ما كَشَّفَ عَن وَجهِهِ الوَجيهِ رُزِقتُهُ كامِلاً سَوِيّاً تَكثُرُ عِلّاتُ عائِبيهِ جَنىً لَذيذُ المَذاقِ حُلوٌ يَقرُبُ مِن كَفِّ مُجتَنيهِ وَعَن قَليلٍ يَصيرُ شَهماً يَشقى بِهِ جَدُّ كاشِحيهِ أَلا فَعِش في ضَمانِ خَيرٍ حَتّى تَرى الشَيبَ مِن بَنيهِ
طَلَبنا بِالرُضاب بَني زهير وَبِالأَكناف أَكناف الجِبال فَلَم يَزَل الرُضاب لَهُم مقاماً وَلم يؤنَسهم عِندَ الرِمال فَإِن تثقَف أَسنتنا زهيراً يكفّ شَريدهم أخرى اللَيالي
تَقُولُ قُريشٌ حِينَ خَفّتْ حُلُومُهَا نَظُنُّ ابنَ هِنْدٍ هَائِباً لابنِ جَعْفَرِ فمِنْ ثَمّ يَقْضِي أَلْفِ أَلْفٍ دُيُونَهُ وحَاجَتُهُ مَقْضِيّةٌ لم تُؤَخَّرِ فَقُلْتُ دَعُوا لي لا أَبا لأَبِيكُمُ فما مِنْكُمُ قَيْضٌ لَهُ غيرُ أَعْوَرِ أَلَيْسَ فَتَى البَطْحَاءِ مَا تُنْكِرونَهُ وأَوّلَ مَنْ أُثْنِي بِتَفُواهُ خِنْصَرِي وكان أبو جَعْفَر قد سادَ قَوْمَهُ ولم يَكُ في الحَرْبِ العَوانِ بِحَيْدَرِ فَما أَلْفُ ألفٍ فاسْكُتُوا لابنِ جَعْفَرٍ كثيرٌ ولا أَمْثَالُها لي بمُنْكَرِ ولا تَحْسُدُوهُ وافْعَلُوا كَفِعَالِهِ ولن تُدْرِكُوهُ كُلّ مَمْشَى وَمَحْضَرِ
لَعَمْرِي لقدْ عُمّرتُ في الدّهْرِ بُرْهَةً ودانتْ لي الدنيا بِوَقْعِ البواتِرِ وأُعْطِيتُ حُمْرَ المالِ والحُكْمَ والنُّهَى ولي سَلَّمَتْ كُلُّ الملوكِ الجبابرِ فَأَضْحَى الذي قد كانَ مِمّا يَسرّني كَحُكْمٍ مَضَى في المُزْمَنَاتِ الغوابِرِ فيا ليتني لم أَعْنِ في الملكِ سَاعةً ولم أَسْعَ في لَذّاتِ عَيْشٍ نواضرِ وكنتُ كذي طِمْرَيْنِ عاشَ ببلغةٍ فلم يَكُ حتى زارَ ضِيقَ المقابرِ
أَرَى العَفْوَ عَنْ عُلْيَا قُريشٍ وَسِيلَةً إلى اللهِ في اليومِ العَبُوسِ القُمَاطِرِ ولَسْتُ أَرَى قَتْلِي فَتىً ذا قَرَابَةٍ لَهُ نَسَبٌ في حَيِّ كَعْبٍ وعَامرِ بَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ بَعْدَمَا خابَ قَدْحُهُ وزَلّتْ به إِحْدَى الجُدودِ العَواثِرِ وكانَ أبوهُ يَوْمَ صِفّينَ مُحْنَقاً عَلَيْنا فَأَرْدَتْهُ رِمَاحُ يُحابِرِ
أَلاَ قُلْ لعبد اللهِ واخصُصْ مُحَمّداً وفارِسَنَا المأمونَ سعدَ بنَ مالكِ ثلاثةُ رَهْطٍ من صِحابِ مُحَمّدٍ نجومٌ ومَأْوىً للرجالِ الصّعَالكِ أَلاَ تُخْبِرُونا والحوادثُ جَمّةٌ وما الناسُ إلاّ بين ناجٍ وهَالكِ أَحِلٌّ لَكُمْ قَتْلُ الإمامِ بِذَنْبِهِ فَلسْتُمْ لأَهْلِ الجَوْرِ أَوّلَ تاركِ وإلاّ يَكُنْ ذَنباً أحاطَ بقتلهِ ففي تركه واللهِ إحدَى المهالكِ وإمّا وَقَفْتُمْ بَيْنَ حَقّ وباطلٍ تَوَقُّفَ نِسْوانٍ إماءٍ عَواركِ وَمَا القولُ إِلاّ نَصْرَهُ أو قِتالَهُ أمانَةُ قوْمٍ بُدّلَتْ غَيْرَ ذلكِ فإنْ تنصرونا تنصروا أهلَ حُرْمةٍ وفي خُذْلنا يا قومِ جَبُّ الحواركِ
أَالآنَ لمّا أَلْقَتِ الحربُ بَرْكَها وقام بنا الأمرُ الجليلُ على رِجْلِ غَمَزْتَ قَنَاتي بعدَ سِتّينَ حِجَةً تِباعاً كأنّي لا أُمِرّ ولا أُحْلِ أتيتَ بِأَمْرٍ فيه للشامِ فتنةٌ وفي دونِ ما أظهرتَه زَلّةُ النَّعْلِ فقلتُ لكَ القولَ الذي ليس ضائراً ولو ضَرّ لم يضرُرْكَ حملُكَ لي ثِقْلِي فعاتبتني في كلّ يومٍ وليلةٍ كأنّ الذي أُبليكَ ليس كما أُبْلِي فيا قَبَحَ اللهُ العِتَابَ وأَهْلَهُ ألم تَرَ ما أصبحتُ فيه من الشُّغْلِ فدع ذا ولكنْ هَلْ لك اليومَ حيلةٌ تردُّ بها قَوماً مَراجِلُهُمْ تَغْلي دَعَاهُمْ عَلِيٌّ فاستجابوا لدعوةٍ أحبَّ إليهمْ من ثَرا المالِ والأَهْلِ إذا قلتُ هابوا حَوْمَةَ الموتِ أَرْقَلُوا إلى الموتِ إرقالَ الهَلُوكِ إلى الفَحْلِ
أَلاَ يا عمرو عمرو قَبيلِ سَهْمٍ لقد أخطأتَ رأيكَ في عَقيلِ بُليتَ بِحَيّةٍ صَمّاءَ باتَتْ تَلَفّتُ أينَ مُلْتَمَسُ القبيلِ بِعَيْنٍ تَنْفُذُ البيداءَ لحظاً ونابٍ غيرِ موصولٍ كليلِ وقد كانتْ تُرَجِّمُهُ قريشٌ على عَمياءَ مِنْ قالٍ وقيلِ أَلاَ للهِ درُّ أبي يَزيدٍ لِهَرْجِ الأَمْرِ والخَطْبِ الجليلِ فما خاصَمْتُ مِثْلَكَ من خصِيمٍ ولا حالوتَ مِثْلَكَ مِنْ حَويلِ أتاني زائراً ورأى عَلِيّا قَليلَ المالِ مُنْقَطِعَ الخَليلِ فأَجْزَلتُ العطاء له ودَبّتْ عَقَارِبُهُ لِسَالِفَةِ الدّخولِ فلم يرضَ الكثيرَ وقد أراهُ سَخُوطاً للكثيرِ وَلِلْقَلِيلِ
نَفسي فِداؤك لَو نَفسي ملكت إِذاً ما كانَ غيرك يجزيها ويرضيها صَبراً عَلى ما قَضاه اللَّه فيك على مَرارة في اِصطباري عنكَ أُخفيها
لتسقي زُغْباً بالتَّنوفةِ لَمْ يكن خِلافَ مُوَلاَّها لهنّ حميمُ تَرائكَ بالأرضِ الفَلاة ومن يَدَعْ بمنزلها الأولادَ فهو مُلِيمُ إذا استقبلْتها الريحُ طَمَّتْ رفيقةً وهنَّ بمهْوىً كالكُراتِ جُثُومُ يُراطِنَّ وَقْصاءَ القَفا وَحْشَةَ الشَّوى بدعوى القَطا لَحْنٌ لهنّ قديمُ فبِتْنَ قريراتِ العيونِ وقد جرى عليهنّ شِرْبٌ فاستَقيْنَ مُنِيمُ صَبِيبُ سِقاءٍ نِيطَ قد بَرَكَتْ به مُعاوِدةٌ سَقْيَ الفِراخِ رَؤومُ
لَعمري لقد أَنْصَفْتُ والنَّصْفُ عَادَتي وعايَنَ طَعْناً في العَجاجِ المُعَايِنُ ولولا رَجائي أنْ تَؤوبُوا بِنُهْزَةٍ وأنْ تَغْسِلُوا عاراً وَعَتْهُ الكنائنُ لناديتُ للهيَجا رجالاً سِواكُمُ ولكنّما تحمي الملوكَ البطائنُ أَتَدْرُونَ مَنْ لاَقَيْتُمُ فُلَّ جَيْشُكُمْ لَقِيتُمْ لُيوثاً أَصَحَرَتْها العَرَائنُ لقيتُمْ صَناديدَ العِراقِ ومَنْ بِهمْ إذا جاشَتِ الهِيجاءُ تُحْمَى الظّعائنُ ومَا كانَ مِنْكُم فارِسٌ دونَ فارِسٍ ولكِنّهُ ما قَدّر اللهُ كائنُ
فتىً لَمْ يَزَلْ يَزْدادُ خيراً لدنْ نَشا إلى أَنْ علاهُ الشَّيْبُ فَوْقَ المسايحِ تَراهُ إذا ما المَوْتُ حَلَّ بورْدهِ ضَروباً على أقْرانِهِ بالصَّفائِحِ شُجاعٌ لدى الهَيْجاءِ ثبْتٌ مشايحٌ إذا انْحازَ عن أقْرانِهِ كُلُّ سابحِ فعاشَ حَميداً لا ذَميماً فِعالُهُ وَصُولاً لقُرباهُ يُرى غَيْرَ كالحِ
إذا لَمْ أَعُدْ بالحِلْمِ منّي عليكمُ فَمَنْ ذا الذي بَعْدِي يُؤَمَّلُ للحِلْمِ خُذِيها هَنيئاً واذكري فِعْلَ مَاجدٍ جَزَاكِ عَلَى حَرْبِ العداوةِ بالسِّلْمِ
طَرِبْتُ وما هذا بسَاعَةِ مَطْرَبٍ إلى الحي حَلّوا بَيْنَ عاذٍ فجُبْجُبِ قَدِيماً فأَمْسَتْ دارُهُمْ قَدْ تَلَعَّبَتْ بِها خَرَقاتُ الريحِ من كُلِّ مَلْعَبِ وكَمْ قَدْ رَأَى رائِيهِمُ وَرَأَيْتُهُ بِها ليَ مِنْ عمٍّ كَرِيمٍ ومِنْ أَبِ فَوارِسُ مِنْ آلِ النَّفاضَةِ سادَةٌ ومِنْ آلِ كَعْبٍ سُؤْدَدٌ غَيْرُ مُعْقَبِ وحيٍّ حرِيدٍ قد صَبَحْنا بِغارَةٍ فَلَمْ يُمْسِ بَيْتٌ مِنْهُمُ تَحْتَ كَوْكَبِ شَنَنَّا عليهم كلَّ جَرْداءَ شَطْبَةٍ لَجُوجٍ تُبارِي كُلَّ أَجْرَدَ شَرْجَبِ أَجَشَّ هَزِيمٍ في الخَبارِ إذا انْتَحى هَوادِي عِطْفَيْهِ العِنان مُقرّبِ لوَحْشِيِّها مِنْ جانبَيْ زَفَيانِها حَفِيفٌ كَخُذْرُوفِ الوَلِيدِ المُثَقَّبِ إذا جاشَ بالماءِ الحَمِيمِ سِجالُها نَضَخْنَ بِهِ نَضْخَ المَزادِ المسَرَّبِ فَذَرْ ذا ولكنّي تَمَنَّيْتُ رَاكِباً إذا قالَ قَوْلاً صادِقاً لَمْ يُكَذَّبِ لَهُ ناقَةٌ عِنْدِي وَساعٌ وكُورُها كِلا مِرْفَقَيْها عَنْ رَحاها بمُجْنَبِ إذا حَرَّكَتْها رحْلَةٌ جَنَحَتْ بِهِ جُنُوحَ القطاةِ تَنْتَحِي كُلَّ سَبْسَبِ جُنُوحَ قَطاةِ الوِرْدِ في عُصَبِ القَطا قَرَبْنَ مِياهَ النِّهْيِ مِن كُلِّ مَقْرَبِ فَغادَيْنَ بالأَجْزاعِ فَوْقَ صَوائِقٍ وَمَدْفَعِ ذاتِ العَيْنِ أَعْذَبَ مَشْرَبِ فَظَلْنَ نَشاوى بالعُيونِ كأَنَّها شَرُوبٌ بَدَتْ عَنْ مَرْزُبانٍ مُحَجَّبِ فَنالَتْ قلِيلاً شافِياً وَتَعجَّلتْ لنادِلِها بَيْنَ الشِّباكِ وَتَنْضُبِ تَبِيتُ بمَوْماةٍ وتُصْبِحُ ثاوياً بِها في أَفاحِيصِ الغَوِيِّ المُعَصَّبِ وَضَمَّتْ إلى جَوْفٍ جَناحاً وجُؤْجُؤاً وناطَتْ قليلاً في سِقاءٍ مُحَبَّبِ إذا فَتَرَتْ ضَرْبَ الجَناحَيْنِ عاقَبَتْ عَلى شُزُنَيْها مَنْكِباً بَعْدَ مَنْكَبِ فَلَمَّا أَحَسَّا جَرْسَها وتضوَّرا وَأَوْبَتها منْ ذلكَ المُتَأوِّبِ تَدَلَّتْ إلى حُصِّ الرُّؤُّوسِ كأنَّها كُراتُ غُلامٍ مِنْ كِساءٍ مُرَنَّبِ فَلَمَّا انْجَلَتْ عَنْها الدُّجى وسَقَتْهُما صَبِيبَ سِقاءٍ نِيطَ لمّا يخرّبِ غَدَتْ كَنَواةِ القَسْبِ عنها وأَصْبَحَتْ تُراطِنُها دَوّيّةٌ لَمْ تُعَرَّبِ ولي في المُنى ألاّ يُعرّجَ راكبي وَيحْبِسَ عنها كُلَّ شيءٍ مُتَرَّبِ ويُفْرِجُ بَوَّابٌ لَها عَنْ مُناخِها بإقْلِيدِه بابَ الرِّتَاجِ المُضبّبِ إذا ما أُنيخَتْ بابنِ مَرْوانَ ناقَتي فلَيسَ عَلَيْها لِلْهَبانِيقِ مَرْكَبي أُذِلَّتْ بقُرْبي عِنْدَه وقَضى لها قَضاءً فَلَمْ يُنْقَضْ ولم يُتَعَقَّبِ فإنَّكَ بَعْدَ اللّهِ أَنْتَ أَميرُها وقُنْعانُها مِنْ كُلِّ خَوْفٍ ومرغبِ فَتَقضِي فَلَوْلا أَنَّه كُلُّ ريبَةٍ وكُلُّ قلِيلٍ مِنْ وَعِيدِكِ مُرْهِبي إذاً ما ابْتَغى العادِي الظَّلُومُ ظُلامةً عَلَيَّ ومَا أَجْلَبْتُ للْمُتَجَلِّبِ تُبادِرُ أبناءَ الوشاةِ وَتَبْتَغِي لَها طَلَباتِ الحقِّ مِن كُلِّ مَطْلَبِ إذا أَدْلَجَتْ حَتَّى تَرى الصُبحَ واصَلَتْ أدِيمَ نَهارِ الشَّمْسِ ما لَمْ تَغَيَّبِ فَلمَّا رَأَتْ دَارَ الأَميرِ تَحاوَصَتْ وصَوْتُ المُنادي بالأذانِ المثوَّبِ وتَرْجِيعُ أصْواتِ الخصومِ يردّها سُقُوفُ بيوتٍ في طِمارِ مُبَوَّبِ يَظَلُّ لأَعْلاها دَوِيٌّ كأنَّهُ تَرَنُّمُ قارِي بَيْتِ نَحْلٍ مُجَوَّبِ
حَذَّاءُ مُدْبِرةً سَكَّاءُ مقبلةً للماء في النحر منها نَوْطةٌ عَجَبُ تسقي أُزَيْغِبَ تُرويه مُجاجتها وذاك من ظَمْأةٍ من ظِمْئها شَرَبُ مُنْهَرِت الشِّدقِ لَمْ تَنْبُتْ قَوادِمُه في حاجب العين من تسبيده زَبَبُ تدعو القَطا بقصير الخطو ليس له قُدَّام مَنْحَرِها ريشٌ ولا زَغَبُ تدعو القَطا وبه تُدْعى إذا انتسبتْ يا صِدْقَها حين تدعوه وتنتسبُ
كما انصَلَتَتْ كَدْراءُ تسقِي فِراخَها بشَمظةَ رِفْهاً والمياهُ شُعُوبُ غَدَتْ لَمْ تُباعدْ في السماءِ ودونَها إذا ما عَلَتْ أُهْوِيَّةٌ وصَبُوبُ قرينةُ سَبْعٍ إنْ تَواترنَ مَرَّةً ضَرَبْنَ فصَفَّتْ أرءس وجُنوبُ فجاءَتْ وما جاءَ القطا ثمَّ قَلَّصتْ بمَفْحَصِها والوارداتُ تَنوبُ وجاءت ومَسْقاها الذي وردتْ بِهِ إلى الصَّدْرِ مشدودُ العِصامِ كَتِيبُ تُبادر أطفالاً مساكينَ دونها فَلاً لا تَخّطاهُ العيونُ رَغِيبُ وصَفْنَ لَها مُزْناً بأرض تَنُوفةٍ فما هي إلاّ نَهْلَةٌ وتؤوبُ
أُنِيخَتْ لَدى بابِ ابْنِ مَرْوانَ ناقَتِي ثَلاثاً لَها عِنْدَ النِّتاجِ صَرِيفُ يُطِيفُ بِها فِتْيانُهُ كُلَّ لَيْلَةٍ بِنيرَيْنِ مِئْرانُ الجبالِ وَرِيفُ غُلامٌ تَلَقَّى سُؤْدَداً وَهُوَ ناشِىءٌ فآتَتْ بهِ رَحْبَ الذِّراعِ أَلِيفُ بِقيلٍ كتَحْبِيرِ اليَماني ونَائِلٍ إذا قُلِّبَتْ دُونَ العَطاءِ كُفُوفُ ورُحْنا كأنّا نَمْتَطِي أخْدَرِيَّةً أَضَرَّ بِها رَخْوُ اللِّبانِ عَنِيفُ وحَلاَّها حتّى إذا لَمْ يَسَعْ لَها حليٍّ بجَنْبَيْ ثادِقٍ وجَفيفُ أَرَنَّ عليها قارِباً وانْتَحَتْ لَهُ مُبَرَّةُ أرساغِ اليَدَيْنِ زَرُوفُ تُهادي خجوجاً خَدَّدَ الجَرْيُ لَحْمَها فَلا جَحْشُها بالصيفِ فَهْي خروفُ
نحن الأَخايِلُ ما يزالُ غُلامُنا حتّى يَدِبَّ على العصا مَذْكُورا تبكي الرِّماح إذا فَقَدْنَ أكفَّنا جَزَعاً وتَعْلَمُنا الرّفاقُ بُحُورا والسيفُ يَعْلَمُ أنّنا إخْوانُهُ حَرّان إذْ يَلْقى العِظامَ بَتُورا وَلَنَحْنُ أَوْثَقُ في صُدُورِ نِسائِكُمْ مِنْكُمْ إذا بَكَرَ الصُّراخُ بُكُورا
لَمّا تَخايَلَتِ الحُمولُ حَسِبْتَها دُوماً بأَيْلةَ ناعماً مَكْموما يا أَيّها السَّدِمُ المُلَوِّي رَأْسَهُ لِيَقُودَ مِنْ أَهْلِ الحجازِ بريما أَتُريدُ عمرَو بن الخليعِ ودُونَهُ كَعْبٌ إذاً لَوَجَدْتَهُ مَرْؤُوما إنَّ الخليعَ ورَهْطَهُ في عامِرٍ كالقَلْبِ أُلبسَ جؤجؤاً وحزيما لا تُسرِعَنَّ إلى رَبِيعَةَ إِنَّهُمْ جَمَعُوا سواداً للعدوّ عظيما شَعْباً تَفَرَّقَ من جِماعٍ واحدٍ عَدَلَتْ مَعَدّاً تابعاً وصَمِيما لا تَغْزُوَنَّ الدَّهْرَ آلَ مطرَّفٍ لا ظالماً أبداً ولا مَظْلُوما فاقْصِدْ بِذَرْعِكَ لو وُطِئْتَ بلادَهُمْ لاقَتْ بِكارَتُكَ الحِقاقُ قُروما وتَعاقَبَتْكَ كتائبُ ابنِ مطرّفٍ فَأَرَتْكَ في وَضَحِ الصَّباحِ نُجُوما قَوْمٌ رِباطُ الخَيْلِ وَسْطَ بيُوتِهِمْ وأَسِنَّةٌ زُرْقٌ تُخالُ نجوما ومُخرّقٍ عَنْهُ القَمِيصُ تَخالُهُ وَسْطَ البُيُوتِ منَ الحياءِ سَقِيما حتّى إذا رَفَعَ اللّواءَ رَأَيْتَهُ تَحْتَ اللّواءِ على الخميسِ زَعيما وإذا تَشاءُ وَجَدْتَ منْهُم مانِعاً فَلْجاً عَلى سَخَط العَدُوِّ مُقيما أو ناشئاً حَدَثاً تُحَّكمُ مِثْلَهُ صُلْعُ الرجالِ تَوارَثَ التحكيما لَنْ تَسْتَطِيعَ بأَنْ تحوِّلِ عِزَّهُمْ حتّى تُحوِّلَ ذا الهضابِ يَسُوما إنْ سالَمُوكَ فدَعْهُمُ مِنْ هذه وارْقُدْ كفى لكَ بالرّقادِ نَعيما قَوْمٌ إذا غَضِبُوا تَزِيدُ قَناتُهُمْ ضِلْعاً إذا قايَسْتَها وكُتوما
جَزَى اللّهُ خَيْراً والجزاءُ بِكفِّهِ فتىً من عُقَيلٍ سادَ غَيْرَ مُكَلَّفِ فتىً كَانتِ الدُّنْيا تَهُونُ بأَسْرِها عَلَيْهِ ولا يَنْفَكُّ جَمَّ التَّصَرُّفِ يَنالُ عَلِيّاتِ الأُمُورِ بهُوْنَةٍ إذا هيَ أَعْيَتْ كُلَّ خِرْقٍ مُشَرَّفِ هُوَ الذَّوْبُ بَلْ أُرْيُ الخلايا شَبِيهُهُ بِدِرْياقَةٍ مِنْ خَمْرِ بَيْسانَ قَرْقَفِ فَيا تَوْبُ ما في العَيْشِ خَيْرٌ وَلا نَدىً يُعَدُّ وَقَدْ أَمْسَيْتَ في تُرْبِ نَفْنفِ وما نِلْتُ مِنْكَ النَّصْفَ حتَّى ارْتَمَت بك المَنايا بسَهْمٍ صائِبِ الوَقْعِ أعْجَفِ فَيا ألفَ ألفٍ كُنْتَ حَيّاً مُسلّماً لألْقاكَ مِثلَ القَسْوَرِ المُتَطَرّفِ كَما كُنْتَ إذ كنتَ المُنَحَّى من الرّدَى إذا الخَيْلُ جالَتْ بالقَنا المتقصِّفِ وكَمْ مِنْ لَهيفٍ مُحجَرٍ قَدْ أجَبْتَهُ بأَبْيَضَ قَطّاعِ الضريبةِ مُرْهَفِ فأنْقَذْتَهُ والمَوْت يَحْرقُ نابَهُ عَلَيْهِ ولَمْ يُطْعَنْ ولَمْ يُتَنَسَّفِ
أَبَعْدَ عُثْمانَ تَرْجُو الخَيْرَ أُمَّتُهُ وكانَ آمنَ مَنْ يَمْشِي على ساقِ خَلِيفَةُ اللّهِ أَعْطاهُمْ وخَوَّلَهُمْ ما كانَ مِنْ ذَهَبٍ جَمٍّ وأوْراقِ فلا تُكَذِّبْ بوَعْدِ اللّهِ وارْضَ بهِ ولا تُوكّلْ عَلى شَيْءٍ بإشْفاقِ ولا تَقُولَنْ لشَيءٍ سَوْفَ أَفْعَلُهُ قد قَدَّرَ اللّهُ ما كلُّ امْرِىءٍ لاقِ
ألا حييِّا ليلى وقُولا لها هلا فقَدْ ركَبتْ أمراً أغَرَّ مُحَجَّلا وبرذونة بَلَّ البراذينَ ثَفْرُها وقد شربَتْ في أوَّلِ الصيفِ أَيِّلا وقد أكلتْ بقلاً وخيماً نباتُهُ وقد أنكحَتْ شَرَّ الأخايلِ أَخْيَلا وكيفَ أهاجي شاعراً رُمْحُهُ استُهُ خضيبَ البنانِ ما يزالُ مكَحَّلا دعي عَنْكِ تهجاءَ الرجالِ وأَقْبِلي على أَذْلَغِيّ يملأ استكِ فَيْشَلا
مَعاذَ إلهي كانَ واللّهِ سَيِّداً جَواداً عَلى العِلاّتِ جَمّاً نوافِلُهْ أَغَرَّ خَفاجياً يَرى البُخْلَ سُبَّةً تَحَلَّبُ كَفّاهُ النَّدى وأَنامِلُهْ عَفِيفاً بعِيدَ الهمِّ صُلْباً قناتُهُ جميلاً مُحَيَّاهُ قَلِيلاً غوائِلُهْ وكانَ إذا ما الضَّيْفُ أرْغى بَعِيرَهُ لَدَيْهِ أَتاهُ نَيْلُهُ وفَواضِلُهْ وقَدْ عَلِمَ الجوعُ الذي باتَ سارِياً عَلى الضَّيفِ والجيرانِ أَنَّكَ قاتلُهْ وأَنَّكَ رَحْبُ الباعِ يا تَوْبُ بالقِرى إذا ما لئيمُ القَوْمِ ضاقَتْ منازِلُهْ يَبِيتُ قَرِيرَ العَيْنِ مَنْ باتَ جارُهُ ويُضْحي بخَيْرٍ ضَيْفُهُ ومُنازِلُهْ
هلا سألتَ بيومي رحرحان وقد ظنَّتْ هوازن أن العزَّ قد زالا تلك المكارم لا قَعْبانِ من لبنٍ شيبا بماءٍ فعادا بعْد أبوالا
وكأسٍ كأنَ المسكَ فيها حسوتُها ونازعنيها صاحب لي ملوّم أغرُّ كأنّ البدرَ سنّة وجَهه له كفل وافٍ وفرعُ ومَبسم يُضيء دُجى الظلماء رونَق خدهِ وينجابُ عنه الليل والليلُ مظلم وثديانِ كالحنقينِ والمتنُ مدمجٌ وجيد عليه نَسقَ درٍّ منظَّم وبطن طواه اللَه طيّا ومنطِقٌ رخيمٌ وردِفٌ نيطَ بالحقو مفأم به تَبَلتني واستبتني وغادرت لظىً في فؤادي نارُها تتضرّم أبيتُ بها أهدي إذا الليلُ جنّني وأصبح مبهوتاً فما أتكلّم فمن مُبلغُ قومي الدنا أن مُهجتي تُبين لئن بانت ألا تتلوم وعهدي بها واللَه يُصلح بالها تجود على مَن يُشتهيها وتُنعم فما بالُها ضنَّت عليّ بودّها وقلبي لها يا قوم عانٍ متيّم
عَلّامة الروم قاضي العسكرين بِها مَن حُكمهُ في القَضايا تابع القَدرِ عَبدُ الحَليم أَخي زادةَ الَّذي تُلِيَت فِينا مَناقِبُهُ كَالآيِ وَالسُورِ مُحمّدُ الإِسم مَيمونُ النَقيبة في أسِرَّةِ الوَجه مِنهُ طَلعةُ القَمَرِ لِلّهِ ما فِقَرٌ في الطِرسِ تَحسبُها وَسطَ البَياض سَوادَ العَينِ وَالبَصَرِ أَو كَالرياض كَستها السُحبُ ساريَةً مَطارفَ الوَشيِ أَو موشية الحبَرِ مِثل الكَواكب ليلاً قَد طَلعن عَلى نَهر المَجرَّة أَو كَالرَوض ذي الزَهَرِ تَودُّ لَو حَلَّتِ الجَوزاءَ مِن شَغَفٍ فيها النِطاق وَإِن أَمسَت عَلى خَطَرِ كَأَنَّ دُرَّ يواقيتِ الحسانِ بِهِ قَد رُصِّعَت في الحَواشي مَوضع الظُفُرِ
يا رَبعَ رامة مَربَع الآرامِ دَرَسَت مَعالِمُهُ عَلى الأَيّامِ ما آض طَرفُ اللحظِ فيكَ مُسلِّماً إِلّا وَفاضَت مُهجَتي بِسَلامِ هَل وَقفَةٌ بِعراصِهِ أَشفي بِها مِن حُبِّ ساكِنهِ غَليلَ أوامي رَبعٌ أَذَلتُ بِهِ مَصونَ مدَامِعي وَأَطَلتُ فيهِ تَوَلُّعي وَقِيامي لَم تُبقِ نازِلَة النَوى مِنهُ سِوى طَلَل عَلى حُكمِ الزَمان رِمامِ نُؤيٌ بِمُنعَطَفِ الدِيار وَرَسمِها يُبدو كَما اِنعَطَفَت حنيَّةُ رامي وَثَلاث جاراتٍ أَقَمن بِساحِهِ سُفع الوُجُوه كرائِماتِ حَمامِ وَلَقَد حَبَستُ عَلى الدِيار عِصابَةً حَنَتِ الضُلوعَ عَلى جَوىً وَضِرامِ مُتَهافتينَ عَلى الرِحال كَفِتيَةٍ خَرّوا سُجوداً بَعدَ طُولِ قيامِ شَرِبَت بِكاساتِ السُرى خَمرَ الكَرى حَتّى اِغتَدَت صَرعى بِغَيرِ مُدامِ طَلَلٌ وَقَفتُ عَلى رباه نائِحاً غَربَ المَدامِع مِثلَ فَيضِ غَمامِ وَلهانَ أنشدُ في مَعاهد رَسمِهِ عَهد الشَباب مَضى كَطَيفَ مُقامِ يا مُذكري زَمَن الصَبابة وَالصِبا ذَكَرتُكَ ذِكري هاطلاتِ رهامِ وَكَستكَ مِن خَلع الشَباب وَرفِّهِ خِلَعاً تَروقُ لِناظر مُستامِ قَد كُنتَ مَألف كُلِّ ريمٍ أَهيَفٍ يَهفو إَلَيكَ وَرَبع كُلِّ غَرامِ مِن كُلِّ مُخطَفَةِ الحَشا كَأَخي الرَشا لِلِحاظِها في القَلبِ وَقعُ سِهامِ رُعبُوبَةٌ سُقيَت مياه شَبيبةٍ فَغَدَت كَزَهرِ الرَوضِ غبَّ سِجامِ بَدرٌ بِلَيلِ الشعرِ مَهما أَسفَرَت فيه أَرتكَ الشمسُ جُنحَ ظلَامِ قالَت وَقَد نَثَرَت فَريدَ مَدامِعٍ في خَدِّها كَفَريد عِقد نِظامِ وَالبينُ زُمَّت لِلرَحيل رِكابُهُ وَيَدُ النَوى تَعطو بِفَضلِ زِمامِ لَيتَ الَّذي خَلَقَ النَوى جَعلَ الحَصى بِخِفافِهِنَّ مَفاصِلي وَعِظامي فَأَجبتُها لَمّا سَمِعتُ مَقالَها وَالدَمعُ مِن حَذَر التَفَرُّق هامِ لا تَجزَعي مِمّا دَهاكِ فَرُبّما جُعلِ التَرحُّلُ وَصلةً لِمقامِ وَإِلى جَناب أَبي السعودِ وَربعه نُصّي الرَكايب تَظفَري بِمَرامِ بِجَناب أَفضَل عالمٍ وَطِئَ الثَرى في ذا الوَرى أَوفاهُمُ بِذِمامِ خَير اِمرئٍ لَم تَشتَبه آراؤُهُ عِندَ اِشتباه البيدِ وَالأَعلامِ بِذُراه يُلفى الجودُ ملقٍ رَحلَهُ وَالمَجدُ لا بِأَباطِحٍ وَأَكامِ علَمُ الهُدى بَحرُ الندى مَولى الجَدَا طُولَ المَدى لِذَويهِ خَير إِمامِ مَن لَم تَزَل أَعتابهُ لِذَوي النُهى حرمُ النَوالِ وَكَعبةُ الإِكرامِ بَل إِن تَمُتَّ إِلى ذُراه بِنِسبَةٍ هَذي أَمِنتَ إِذاً مِنَ الإِعدامِ أَسرَت لَهُ الآفاق عَزمة هَمِّهِ ضَرَبت رُواقَ المَجدِ فَوقَ الهامِ وَاِحتاطَ هَذا الدينُ مِنهُ بِصارِمٍ ماضي الشَبا كَالصارِمِ الصَمصامِ وَرَسا لَهُ طَوداً تَقاعَس دُونَهُ هَضَباتُ رَضوى مِن ذراها السامي يأوي إِلَيهِ الحِلمُ مُعتَصِماً إِذا طارَت رِياحُ الطَيشِ بِالأَحلامِ عَفُّ الإِزارِ يَجُرُّ أَذيالَ التُقى وَالدين لا بِتغَطرُفٍ وَعُرامِ لا تطَّبيهِ مَطامِعُ الدُنيا وَلَو بَسَمَت لَهُ عَن ثَغرِها البَسّامِ مَولايَ يا رُكنَ الهِدايَةِ وَالهُدى وَمَنِ اِغتَدى لِلدين خَيرَ قِوامِ لا تُغبب الأَنواءُ رَبعَكَ إِنَّهُ حِصنٌ لَنا مِن حادِثِ الأَيّامِ وَإِلى حِماكَ الرَحبِ وافَت غادَةٌ بَسّامَةٌ تُزهى كَبَدر تَمامِ قَصَدَتكَ مِن عُليا دِمشق رَجاءَ أَن تَحظى بِبِرِّكَ يا أَبَرَّ هُمامِ لا زِلتَ مَحروسَ الجَناب بِدَولَةٍ تَسمو مَدى الأَيّام وَالأَعوامِ ما حَنَّ لِلوَطَنِ الغَريبِ وَما شَدَت وُرقُ الحَمام عَلى فُروع بَشامِ
مَولايَ يا بَحرَ النَدى يا ذا الأَيادي الوافِيَه يا خَيرَ حَبرٍ عالِمٍ آراؤُهُ لِيَ كافِيَه وَشهاب فَضلٍ ثاقِبٍ حَلَّ المَجَرَّة سامِيَه وَمَنِ اِغتَدَت أَنوارُهُ لِذوي الضَلالة هادِيَه وَافتكَ مِنّي قطعَةٌ كَالرَوضِ عُلَّ بِسَارِيَه فَتَفَتّحَت أَنوارُهُ كَخلائِقٍ لَكَ زاكِيَه وَافَت مِنَ المَملوكِ تَنحُو نَحو بابِكَ جارِيَه تَبغى رِضاكَ وَحَسبُها مِنكَ الرِضا وَالعافِيَه وَتَرومُ نُجحَ القَصدِ في أَمرٍ أَتَتهُ راجِيَه وَتَراهُ شَيئاً هَيِّناً يا ذا العَطايا الفاشِيَه هُوَ أَنَّ سَيِّدنا الَّذي حازَ العُلومَ السامِيَه النجلُ مِن فَرعِ العَلا ءِ مِنَ الأُصُولِ الزاكِيَه مِن دَوحَةٍ عَربِيّةٍ لِسُمُوِّها مُتسامِيَه وافى لِسوقِ الكتبِ مِن بَعدَ الصَلاةِ الثانِيَه وَاِبتاعَ مِن لُطفٍ عَلى شَرحِ المَواقِفِ حاشِيَه هِيَ بُغيةُ المَملوكِ مِن عَصرِ الصِبا وَمَرادِيَه فَعَسى أعامِلُ سَيّدي مِنهُ بِرِقَّة حاشِيَه خُذها إِلَيكَ وَنَظمُها في ساعَةٍ أَو ثانِيَه لا زِلتُما في نِعمَةٍ وَمَسَرّةٍ مُتَمادِيَه ما ناحَ قُمريٌّ عَلى فَنَن الرِياضِ الزاهِيَه وَصَبا الغَريب إِلى الحِمى بَعدَ الدِيارِ النائِيَه
مَولاي يا قاضي القُضاة وَمَن بِالعِلمِ وَالحلم طابَ مَحتِدُه وَسَيِّداً باب جُودِهِ حَرَمٌ أَمن جَميع الأَنامِ تَقصِدُه قَد شاعَ في الشامِ عَدلُهُ وَنَما كَمِثل ما ذاعَ فيهِ سُؤدُدُه قَصَدتُهُ راجِياً عَلى ثِقَةٍ نَجاحَ قَصدٍ إِلَيهِ مَسنَدُه فَهوَ بِشَرعِ النَبيِّ يَفصِلُ ما راحَ أَلَدُّ الخُصوم يَجحَدُه مِن ناظِرٍ فيهِ لِلبَصير عَمىً أَضَلَّهُ اللَهُ كَيفَ تُرشِدُه يَرومُ أَكلاً مَعلوم مَدرَسَةٍ تَشكو إِلى اللَهِ ما تُكابِدُه مِن دَرسِ مَعلومِها وَمَعلَمِها ال قَديمِ مِمّا بِهِ يُجدِّدُه هُوَ النظامِيّ مُنذُ حَلَّ بِها عَدى عَلى شَملِها يَبدِّدُه فَلَم يَدَع مِن رَسمِها سِوى أَثَرٍ تَعرِفُهُ العَين ثُمَّ تَجحَدُه وَمَعلَمٍ كادَ أَن يَبيدَ بِما مِن جَهلِهِ قَد غَدا يُهدّدُه هَلّا نَظَرتُمُ في حالها كَرَماً وَحالِ عَبدٍ قَد طالَ مَوعِدُه أَضحى فَقيراً إِلى الغَنيِّ وَهَل فَقيراً يرى وَالغَنيّ سَيّدُه يُحاول السَيرَ نَحوَ أَدرنةٍ يَخشى بُمكثٍ يَفوتُ مَقصِدُه لا زِلتَ في رِفعَةٍ وَفي دعَةٍ وَحفظ عَيشٍ يطيبُ مَورِدُه ما سارَ في الأُفق كَوكَبٌ وَسرى نَسيمُ رَوضٍ شَدا مغرِّدُه
مَولاي شَرَّفتَ الرُبوعَ وَطالَ ما زهَتِ الدِيارُ بِكُم ربىً وَمَعالِما وَبَعَثتَ مِن أَبكارِ فِكرِكَ غادَةً نَحوي فَرُحتُ بِها مُعَنّى هائِما عَذراءَ ساجٍ طَرفُها مَهما رَنَت سَلّت عَلَيكَ مِن اللِحاظ صَوراما وَإِذا اِنثَنَت تَختالُ مِن مَرَحِ الصِبا أَزرَت بِخُوطِيِّ الأَراكة ناعِما كَالرَوضِ في رَأدِ الأَصيلِ شَدت عَلى أَغصانِهِ وُرقُ الحَمامِ رَوائِما قَد طَرَّزتهُ يَدُ الجَنوبِ بِعارِضٍ أَحوى وَعَرفُ شَذاهُ أَضحى فاغِما أَهدَت تَحيّةَ مَن تَسامى قَدرُهُ فَغَدا عَلى نَجم المَجَرَّةِ ناجِما مَولىً حَوى جِنسَ الفَضائل كُلِّها وَغَدا بِفَصلٍ في بَنيها حاكِما قَد حُمِّلَت في طَيِّها مِن نَشرِهِ أَرَجاً يَفوقُ مِنَ العَبيرِ لَطائِما فَورَت زِنادَ الشَوقِ بَينَ جَوانحي إِذ لَم أَكُن وَقَت الزِيارَةِ عالِما لَكِنَّني لَما فَضَضتُ ختامها وَلَثَمتُ مِنها الثَغرَ أَشنَب باسِما بادَرتُ أَنحُو ما أَتَت مِن أَجلِهِ وَأَرى المَصيرَ إِلَيهِ حَتماً لازِما وَإِذا الخَليلُ أَمَتّ يَوماً خِلَّهُ بِالقَولِ كانَ لَدَيَّ فِعلاً جازِما أَيَجوزُ في دينِ الوَفاءِ بِأَن يُرى غَيري بِهَذا الأَمرِ يَوماً قائِما كَلا إِذاً لا سَرَت قطُّ وَلا سَعَت قَدَمي لإِدراك الأُمورِ عَظائِما مَولاي يا خِدنَ الصَفاءِ وَمَن غَدَت أَخلاقُهُ مِثلُ الرِياضِ نَواسِما دَع ذِكرَ مَن ضَيّعت عُمرَكَ مُطرياً في مَدحِهِ بَينَ العَساكِرِ دائِما حَتّى دَعتكَ إِلَيهِ يَوماً حاجَةٌ أَلفَيتُهُ فيها مُريباً خائِما وَلَقد سَبرتُ بَني الزَمان فَلَم أَجِد فيهِم سِوى نِكسٍ يُسمّى حازِما فَاِتركهُم تَركَ الرئال تَريكةً في مَهمَهٍ عافي المَسالك قاتِما وَاِهجُر سِوى خِدنِ الوَفاء وَلا ترى أَبَداً لِأَبناءِ الزَمان مُسالِما لا زِلتَ رَوضاً بِالفَضائل ناضِراً تُهدِي لَنا زُهرَ المَعاني باسِما ما غَرَّدَت قَمريّةٌ في أَيَكةٍ وَغَدا اليَراعُ لِخَدِّ طرسٍ راقِما
يا شَيخَ الإِسلامِ الَّذي إِلَيهِ أَقصى طَلَبي يا خَيرَ حَبرٍ عالمٍ آراؤهُ كَالشُهُبِ وَمَن ذُراهُ مَعقلٌ مِن حادِثات النُوَبِ وَمَن حِماهُ حَرَمٌ أَمنٌ لِأَهل الطَلَبِ تَهوي لَهُ أَفئِدَةٌ مِن عُجمِها وَالعَرَبِ فَتَنثَني عَنهُ وَقَد نالَت قُصارى الأَرَبِ عَن رَوضَةٍ مَطلولَةٍ ذاتُ جَنابٍ مُخصِبِ جيدَت رُباها وَاِنتَحَت فيها عَزالي السحُبِ حَتّى اِكتَسَت أَغصانُها وَاِعتَمَّ هامُ القُضُبِ وَاِبتَسَمَ النوّارُ عَن ثَغرِ الأَقاحي الشُنُبِ إلّا فَتىً بِبابِكُم يَبكي بِدَمعٍ سَرِبِ بِهِ ظَمَأ مُبرِّح إِلى اِرتِشاف الضَربِ يكمِّلُ مِنهُ نُسخَة رَثّت بِمَرِّ الحِقَبِ وَنقصُها كرّاسَة يَكتبها عَن كَثَبِ وَتَنثَني مُثنِيَةً عَلى إِمام الأَدَبِ القائِل الفَصلِ إِذا اِحتَكّت ظُهورُ الركبِ وَالطاعِنِ القرنَ إِذا اِشتَكَت مُتونُ العَرَبِ لا زالَ يَرقى صاعِداً بِالعلمِ أَسنى الرُتَبِ ما غَرَّدت مُفتِنة وُرقٌ بِأَعلى قُضُبِ وَأَشرَق البَدرُ المُنيرُ طالِعاً في غَيهبِ وَسارَ نَجمٌ في الدُجى يَنحو مَدارَ القُطبِ
أَمَولاي شَمسَ الدينِ يا مَن غَدَت لَهُ سَجايا كَزَهرِ الرَوضِ غِبَّ سِجامِ وَفكرٌ إِذا يَسري بِلَيلِ غَوامِضٍ غَدَت تَنجَلي كَالبَدرِ عِندَ تَمامِ وَعَزمٌ يَقدُّ المَشرفيَّ وَهِمَّةٌ تُزاحِمُ رُكني يَذبُل وَشَمامِ مُحِبُّك يَرجو مِن حَواشٍ رَقيقةٍ لَدَيكَ عَلى الشَرحِ الشَهيرِ بِجامي يَحِلُّ بِها مِن مُشكِلاتِ سُطُورِهِ عُراها لَيَعرى فيهِ كُلُّ عُرامِ لِعَبدِ الغَفورِ الحَبر أَولاً فَعِصمَتي إِذا لَم تَكُن في حِلِّها بِعِصامِ وَدُم مَقصَداً لِلفَضلِ وَالعِلمِ ما رَقى مَنابر قُضبانٍ خَطيب حمامِ
أَشَمس بَهاءٍ بِالهِلالِ تَنَقَّبُ أَمِ البَدرُ في لَألائِهِ لَيسَ يُحجَبُ أَمِ الأَنجُمُ الزُهرِ المُنيرَةُ بِالدُجى جَلاها بِكُرسِيِّ المَجَرَّة غَيهَبُ أَعَرفٌ ذَكِيٌّ مِن عَرارٍ وَفى بِهِ نَسيمُ الصَبا أَم مِسكُ دارينَ يَخبُبُ أَسلسالُ راحٍ أَم سَلاسِلُ عَسجَدٍ أَسِمطُ لآلٍ أَم جُمانٌ يُثَقَّبُ أَروضٌ أَريضٌ بِالأَقاحي مُنوَّرٌ بِهِ المُزنُ تَهمِي وَالغَمائِمُ تُسكَبُ أَمِ الزَهر يَبدُو مِن خِلالِ خَمائِلٍ بِها السُحب أَذيال المَطارِفِ تُسحَبُ أَمِ الطَيفُ مِن أَسماء وَهوَ مُحَبَّبٌ سَرى مَوهِناً وَالدارُ تَنأى وَتَقرُبُ ذَكَرتُ بِهِ شَرخَ التَصابي وَجيرَةً نَأَوا وَالحَشا مِن بَينِهِم يَتَلَهَّبُ أَقولُ وَقَد عاينتُ شَيباً بِمِفرَقي غَداةَ اِفتَرَقنا وَالمَدامِعُ تُسكَبُ سَقى اللَهُ رَيعانَ الشَبيبَةِ وَالهَوى وَجادَ الصَبا هامٌ مِن المُزنِ صَيّبُ فَكَم غادَةٍ لي فيهِ نازَعتُها ضُحىً حَديثَ الهَوى كَالراحِ بَل هُوَ أَعذَبُ رَداحٍ تَهادى مِن شَبابٍ وَنِعمَةٍ كَما يَتَهادى الرَوض وَالرَوض مُعشَبُ بِرهرهةٍ تَرنو بِطَرفٍ كَما رَنا إِلى سِربِهِ وَسَط الخَميلَةِ رَبرَبُ مِنَ الرُودِ أَمّا الخَصرُ مِنها فَمُجدِبٌ نَحيلٌ وَأَمّا الرِدف مِنها فَمُخصِبُ فَلَم أَنسَ إِذ جاءَت تَهُزُّ مَعاطِفاً عَلَيها مِنَ الدِيباجِ وَشيَ مُذَهَّبُ تُسائِلُ عَن مَعنىً خَفِيٍّ إِذا بَدا أَراني زَفراتِ الحِسانِ تُرَحِّبُ هُوَ اسمٌ رُباعِيٌّ إِذا رُمتَ عَكسَهُ وَسَهَّلتَ مِنهُ هَمزَةً حينَ تَقلِبُ بَدا اسمٌ لِرَوضٍ بِالشآمِ كَجَنَّةٍ إِلى مِثلِهِ يَصبو الفُؤاد وَيَرغَبُ فَأَوَّلُ حَرفٍ مِنهُ مَع آخرٍ يُرى أَداةً لِتَعريف بها النُطقُ يَعذُبُ وَأَوَّلُ حَرفٍ مِنهُ إِن صارَ ثانياً فَذاكَ اِسمُ طَيرٍ بِالرياضِ يُشبِّبُ وَإِن أَنتَ لَم تَعكسه يَوماً فَإِنَّهُ يَلوح لَدى الأَفهام طَوراً وَيَعزُبُ فَثَانيه مَعَ تاليهِ ما دامَ صَبّكم عَليهِ مَدى الأَيّام يَلهو وَيَلعَبُ وَثالِثُهُ مع رابِعٍ إِذا ما قَرنتَهُ بِثانيهِ يَبدو وَجه حُبّي المُحَجَّبُ فَما بَعدَهُ مَرأى يَروقُ لِناظِرٍ أَبَعدَ سُلَيمى في الصَبابةِ مَطلَبُ تَراني وَقَد أَبصَرتُهُ مُتَهَلّلاً أُغالِبُ فيهِ الشَوقَ وَالشَوقُ أَغلَبُ فَيا فاضِلاً شادَ القَريضَ بِفِكرِهِ لَهُ في مَجالِ البَحثِ رَأيٌ مُصَوَّبُ وَمَن فاقَ أَبناءَ الزَمانِ وَمَن غَدا لَهُ هِمَّةٌ هامَ السِمَاكَينِ تصحَبُ تَأَمّل جَواباً قَد جَلا غَيهَب الدُجى يُخَبِّر عَن مَعنى حَبابٍ وَيُعرِبُ وَخُذها كَرَوضٍ جادَهُ سَبِل الحَيا وَأَضحَت أَغصانها الوُرق تَخطُبُ فَلا زِلتَ في أَمنٍ وَعِزٍّ وَرِفعَةٍ تَجيدُ قَوافي الشِعرَ وَالضِد تُعطِبُ مَدى الدَهر ما غَنَّت بِأَيكٍ حَمامَةٌ وَدار عَلى أَعلى المَجَرَّةِ كَوكَبُ
أم القرى عندك أم يوح فقد سرى بنورها اللوح أم ذات مرط ذهبي لها يعقدها في الجو تطويح فسقني أختا لها دنها جسم لها وهي لها روح كأنها الشمس وما نفضت من شرر عنها المصابيح
قد وجدنا خطا الكلام فساحا فجعلنا النسيب فيك امتداحا وأفضنا ما في الصدور ففاض المدح قبل النسيب فيك انفساحا وعمدنا الى علاك فصغنا لصدور القريض منها وشاحا وصدعنا في أوجه الشعى من بيض مساعيك بالندى أوضاحا غرست في ثرى الصدور عطا ياك غروسا أثمرن ودا صراحا كم كسير جبرته وفقير مستميح رددته مستماحا وبلاد جوامح رضتها بالعزم حتى أنسيتهن الجماحا وأمان خرس بسطت لها في القول حتى اعدتهن فصاحا شهرت منك آل سامان عضبا ينجح السعي غربه انجاحا أحمدت رتبة الوزارة من أحمد نارا تجري القنا والصفاحا فلو ان الممالك استنطقت فيه لقامت بذكره مداحا مغرم بالثناء مغرى بكسب الحمد يهتز للسماح ارتياحا لا يذوق الاغفاء الا رجاء أن يرى طيف مستميح رواحا يا أبا نصر الذي نصر المل ك فأنسى المنصور والسفاحا ضاقت الارض عنك فارتدت ربعا يسع البحر والحيا والسماحا وإذا ضاقت المصانع بالسيل أبى أن يحل الا البطاحا فهنيئاً منها بدار حوت منك جبالا من الحلوم رجاحا كونها توأم الوزارة مما زاد برهان سعدها ايضاحا ذات صدر كرحب صدرك قد زاد على ظن آمليك انفساحا يغرس الصير في ذراها من التق بيل غرسا فيجتنيه نجاحا بغناء نطيل فيه خطا اللحظ ونلقى للفكر فيه انسراحا بهوها يملأ العيون بهاء صحنها يملأ الصدور انشراحا شيدها فضة وقرمدها تبر قد امتيح من نداك امتياحا وثراها من عنبر شيب بالمسك فان هبت الصبا فيه فاحا مقنعات فيها الاساطين من فوق صخور قد انبطحن انبطاحا كل ناد منها قد اتشح الفرش بثوب الربيع فيه اتشاحا وأرى بين كل نحيين كالرو الى أن غدت به ضحضاحا وسقى ماؤه حدائق غربيه ض خليجا من البساط مساحا صبغة من دم القلوب فمن أبصره اهتز صبوة وارتياحا ما بكاء الرياض بالطل الا خجلا من رياضها وافتضاحا شابه النقش فرشها مثل ما شابه ولدانها دماها الصباحا وكأن الابواب صحب تلاقين انغلاقا ثم افترقن انفتاحا وكأن الستور قد نشر الطاووس منها في كل باب جناحا وكأن الجامات فيها شموس أطلعتها ذرى القباب صباحا والسواري مثل السواعد كبت تحتها من أساسها أقداحا وبيوت كأنهن قلاع مزمعات للنيرات نطاحا ورواق كأنما بسطت فيه دعاء أيدي الاساطين راحا وجنان لو كنت في جنة الفردوس لم أبغ غيرهن اقتراحا وإذا دارت الكؤوس بها أبصرت خلد النعيم ثم مباحا من يدي كل ساحر الطرف يجني الورد من وجنتيه والتفاحا وأذا الزير جاوب الناي صوتا جاوب البلبل الهزار صياحا في مقام تمحو الهموم به النشوة عنا وتثبت الافراحا تطلع الشمس أنجما كلما هزت شموس الطسوس منها رماحا وضياء السقاة والخمر والكا سات فيه قد عطل المصباحا وإذا ما المجامر اضطرمت بالجمر أحيت رياحها الارواحا فمتى أطعمت أزجة عطر أشرعت من دخانها أرماحا فهنيئاً منها بجنة عدن ضمنت منك سيدا جحجاحا فاقطع الدهر في ميادينها الفيح اغتباقا على الحيا واصطباحا واملأ الفكر من موشحة فيك ولا تولها قلى واطراحا فلو اني استوقفت عينا بما قلت لما اسطاع عن براحي براحا
أجسام صخر دفنت في صخر تناسبا واختلفا في النجر تحكي ثنايا خفرات غر تلوح من تحت ثياب خضر أطرافها قد ضمخت بالحبر كدر مفطوم رضاع الدر أقعى على أذنابهن التبري اقعاء أسد بصرت بنمر تفود ان حلت كفور القدر بمثل أحداق جراد خزر أو مثل أنصاف صغار الذر أو صارم فيه الفرند يجري يعلو وينقض انقضاض الزهر كأنما الليل انجلى عن فجر تبدي ذرى هاماتها من جمر وما عدا رؤوسها قد عري مزنرات لا لدين كفر دفائن لا لانقضاء عمر في تربة من صنع أيدي القر قد حنطت أجيادها بالعطر وحرمت حرم أخيذ الاسر دفينها ينشر ميت القبر بردها شفاء حر الصدر تقسم باللَه العظيم القدر أرضعت الا فطيم الخمر فهي شفاء السكر بعد السكر
مَولاي يا رَبَّ اليَرا عَة وَالبَراعَة وَالفَصاحَه فيكَ العَوارِف وَالمَعا رف وَاللَطافَة وَالرَجاحَه وَبِكَ المَكارِم وَالكَرا ئم وَالعَزائِم وَالسَماحَه عَهدي بِهِمَّتِكَ العَلِيَّةِ إِن تَأَبّى جامِحٌ راضَت جِماحَه فَعَلى مَ أُخِّرَ مَطلَبي بَل سَيّدي أَرجو نَجاحَه
مَولايَ أَنجِز ما وَعَدتَ لِمُخلِصٍ باقٍ عَلى الوُدِّ القَديم بِلا مِرا صَرفُ الدَراهِمِ في الضَرورَةِ جائِزٌ في الشِعرِ وَالمَملوكُ أَصبَحَ شاعِرا لا زِلتَ في عِزٍّ مَنيعٍ بانِيا بَيتَ الفَضائِلِ وَالمَكارِمِ في الذُرا
وعالم بالغيب من غير ما سمع ولا قلب ولا ناظر يقابل الشمس فيأتي بما في ضمنها من خبر حاضر كأنما حاجبه مذ بدا لعينها بالفكر والخاطر قد الهمته علم ما يحتوي عليه صدر الفلك الدائر
شرعتَ دون الشَرعِ سُمرَ الرِماح وَصُنتَ مَعناه بِبيضِ الصِفاح وَسُقت لِلعَلياء مَهرَ التُقى فَنِلتَها عَذراءَ صُغرَ الوِشاح وَطالَما ذَلَّلت أَفراسَها وَهيَ عَلى مَن يَمتَطيها جِماح يا أَيُّها المَولى الَّذي حُكمُهُ حُكمُ سُلَيمانَ نَبيّ الرِياح سُدتَ قُضاة العَصرِ بَل فُقتَهُم عِلماً وَحِلماً وَنَدىً وَاِستِماح فَما إياسٌ بِذكيٍّ إِذا عُدَّت قَضاياكَ وَرَبِّ النَجاح وَلا شُرَيحٌ بِالقَضا عارِفاً لَدَيكَ يا اِبنَ الأَكرَمينَ الصِباح نالَ فَخاراً مَنصِباً نِلتَهُ بِعزِّ نَفسٍ وَعُلا وَاِرتِياح وَلّاكه السُلطانُ أَعني بِهِ مُرادٌ ظلُّ اللَهِ رَبُّ السَماح مِن بَعدِ ما كانَ لَه طالِباً خَمسونَ كُلٌّ نَحوَهُ قَد أَلاح راكَ مِن بَينِهِم صالِحاً لَهُ فَوَلّاك بِنَصّ صُراح فَرحت مَحسوداً بِعِرضِ اِمرئٍ عارٍ مِن العارِ وَمن لَحيِ لاح تَسحَبُ بِالرومِ ذُيولَ المَراح وَتَزدري الأَقران شاكي السِلاح يا صَفد العَلياء بُشراك قَد حَلَّ مَغانيكَ الرِحابَ الفِساح بَعدَ صَلاح الدين شَيخ الوَرى صالِحُ مَولى رَبِّ جُودٍ مُباح وَمُنذُ أَصفاكَ دِياراً لَهُ وَلاح في ربعك مِنهُ فَلاح قُلتُ لِمَن يَسأل تاريخَهُ وَلّيتَ دَمَ صالح دارَ الصَلاح
أَمَولايَ إِسماعيلُ غِبَّ تَحيَّةٍ تَضُوع كَأَزهار الرُبى إِثرَ تَهطالِ لَقَد خُلِّيَت مِن فَضَّةِ الخُرجِ ساحَتي كَما عُمّرت مِن فَضّة الثَلجِ أَطلالي فَجُد عاجِلاً لا عاجَلَتكَ يَدُ النَوى بِنَأيٍ عَلى الدَاعي بِمَعلوم شَوّالِ
ومقعد لي وطئ يقوم عند قعودي يزهى بصدر فسيح رحب وبأس شديد له رواق أديم على سواري حديد إذا جلست عليه خلت الانام عبيدي
كتائب منصورية ملكية أبى السيف فيها أن يرى الغمد مضجعا يؤيدها عتبي عزم مؤيد بحزم يخلي خلفه البيض ظلعا إذا أمر الشيخ الجليل سيوفه هوت سجدا للدارعين وركعا يعود بها وجه الخلافة أبيضا بأبيض من أبناء عتبة أروعا
سَلامٌ كَنَشرِ الرَوضِ باكرَهُ العَهدُ وَأَمسَت ذَواتُ الطَوقِ في أَيكِهِ تَشدو عَلى مَعهَدٍ سامي الذُرا واسِع الدِرا إِلَيهِ تَناهى الفَخرُ وَالفَضلُ وَالمَجدُ لَهُ شَرَفٌ لَو حَلَّتِ الشَمسُ بُرحَهُ لَما كُسِفَت يَوماً وَلا راعَها ضِدُّ وَمَنزِلَةٌ تَسمو المَنازِل قَد رَنا إِلَيها عَلى سامي مَنازِلِهِ السَعدُ سَقاها وَحَيّاها الإِلَه مَنازِلاً لِسُكّانِها وَسطَ الحَشا أَبَداً وَجدُ فَلِلَّهِ لَيل في حِماها قَطَعتُهُ بُحسنِ حَديثٍ دونَ لَذّتِهِ الشَهدُ حَديثٌ لَو أَنَّ المَيتَ يُدعى بِمثلِهِ أَجابَ وَلَبّى بَعدَ ما ضَمّه لَحدُ
ديوانَ شَيخ المَعَرّه نَبغي عَدَتكَ المَعرّه يا مَن يَجُرّ ذُيول ال فَخار فَوقَ المَجَرَّه وَقَد تَكَرَّر مِنكُم إِرسالُهُ غَيرَ مَرّه وَالوَعدُ حُلوٌ وَلَكِن مِطالُهُ ما أَمَرَّه لا زِلتُمُ في نَعيمٍ مُخَلَّدٍ في مَسَرّه
إِذا مَرِضَت نَفسي فَأَنتُم أُساتها وَإِن ظَمئت يَوماً فَأَنتُم فُراتُها لَها مِنكُمُ الودّ الَّذي سارَ ذِكرَهُ وَحَدَّث عَنهُ الرَكب تَحدُو حُداتها فَما خَبَرٌ قَد زَخرَفَتهُ عِصابَةٌ تَقوّله عَنّي الغَداةَ غواتُها يَرومون أَن أَسلُو هَواكُم بِجَهلِهم وَهَيهات أَن تَسلُو النُفوسَ حَياتُها لَئِن نَقَل الأَقوامُ عَنّي جِنايَةً لَهُم وَالإِمامِ الحَقِّ حَقّاً جناتُها وَما شَتَمَ الإِنسانَ إِلّا مُبلِّغٌ أَفاعيَ قَولٍ ظَلَّ فيها رقاتُها إِذا نَبأٌ مِن فاسِقٍ جاءَ بَغتَةً تَبيَّن لَهُ فَالنَفسُ زينٌ تقاتُها أَبَعدَ وَلائي أُصبِحُ اليَوم ناصِبا فَيا خُطَّةً قَد حارَ فيها هُداتُها وَما هَذِهِ إِلّا أُفيكَة مصطحٍ وَشى وَشِرار الناسُ عِندي وُشاتها هُمُ نَقَلوا عَنّي الَّذي لَم أَفُه بِهِ وَما آفَة الأَخبار إِلّا رُواتُها
شَهِدتُ وَقَد شاهَدتُ مَغنى جَمالِهِ مُحَيّاً يُباهي البَدرَ عِندَ كَمالِهِ وَعِلماً رسى كَالطودِ يُعزى لِمَنطِقٍ يَفوقُ الزُلالَ العَذبَ عَذبُ زُلالِهِ وَفَضلاً مَوالي الرومِ عَمَّ نَوالُهُ وَبَيّنتي إِقرارهم بِنوالِهِ سَما فيهمُ كَالبَدرِ لَيلَةَ تِمِّهِ جَمالاً يَردّ الطَرف نُور جَلالِهِ وَفاتَهُم عِلماً وَحِلماً وَسُؤدُداً وَرَأَياً سَديداً في جَميع فِعالِهِ فَيا أَيُّها المَولى الَّذي جودُ كَفِّهِ يَفوقُ السَحابَ الجودَ وَقتَ اِنهِمالِهِ بِبابكَ دَمعُ العَينِ أَصبَحَ سائِلاً نَداكَ فَلا تَنهَر بِردّ سُؤالِهِ وَمُنَّ بِتَفسير الإِمامِ الَّذي رَقى عَلى مِنبر التَحقيق عِندَ مَقالِهِ وَأَعني بِهِ شَيخَ الفَتاوى أَبو ال سعُود سَقاهُ اللَهُ مُرفِدَ آلِهِ وَأَسكَنَهُ الفِردَوسَ يُسقى رَحيقُها خِتاماً بِخَتمِ الأَنبِياءِ وَآلِهِ
إِلى حَضرَةِ الرُوحِ الأَمينِ تَحيَّةٌ مُعَطَّرَةُ الأَنفاسِ طَيّبةُ الوردِ تَضاعف مِنها الشَوقُ وَالوَجدُ سالمٌ وَما اِعتَلَّ فيها الودُّ مِن ذَلِكَ العَهدِ يُعَطّر قطرَ الشّامِ وَالرومِ قَطرها وَيَخجَلُ عَرفَ المسكِ وَالبانِ وَالرَندِ وَتَحمِلُ مِن عليا دِمَشقَ رِسالَةً تَضُوع بِأَرض الرُوم كَالعَنبر الوردِ وَتَشرَحُ مِن حالي لِعالي جَنابِهِ لِيَعلَم حَقّاً ما أُلاقي مِنَ الوَجدِ وَتُخبِرُهُ أَنّي عَلى القُربِ وَالنَوى عَلى كُلِّ حالٍ وَاقِفٌ مَوقِفَ العَبدِ وَكَثرَة أَشواقٍ إِذا رُمت حَصرَها أَرى بَعضَها يَربُو عَلى الحَدِّ وَالعَدِّ فَوَاللَهِ وَالمَجدِ الَّذي لا يُغيرُه تفاخُرُ أَهلِ العَصرِ في القُربِ وَالبُعدِ لِشَمِّ ثَرى تِلكَ الدِيارِ وَطيبِها أَحبُّ إِلى المُشتاقِ مِن جَنَّةِ الخُلدِ سَقاها وَحَيّاها الإِلَهُ معاهِداً تَدورُ بِأَفلاك السَعادَةِ وَالسَعدِ وَلا زالَتِ الأَقدارُ طَوعَ مراده سَحابَ دُنُوِّ العَهدِ مُوصلة العَهدِ
غرامي يابن المباركة التي بها كلم اللَه الكليم من الرسل فان نيط بابن الضرع بعد احتياكه وبعد اعتصار الدهر ما فيه من ملل رأيت اكفئاً فضة وأناملا بهن خضاب حالك اللون ما نصل وألفيت منها أوجه الروم فوقها جعود شعور الزنج أو حدق المقل إذا اجتمعا لي لم أمل معهما الى أطايب أنواع الطبيخ ولم أبل خليلان ضدان الدجا والضحى معا يضمهما فتر من الارض أو أقل فكلني إلى خدنين ذا وضح الدجى نقاء على ارض الخوان وذا طفل فهذا كخد بالعضاض مؤثر وذاك كصدغ حالك فوقه انسدل
ربعَ الغَمامِ عَلى مَرابِع فاسِ دارَ العُلومِ وَمَعلَمَ الإِيناسِ ماوى السِيادة حَيثُ أَنوارُ الهُدى تُغني عَنِ المَشكاةِ وَالنِبراسِ حَيثُ اِستَقَرَّ المُلكُ يَحمي بَيضَةَ ال إِسلام مِنهُ بِالنَدى وَالباسِ فَرعٌ نَما مِن هاشِمٍ في تُربَةٍ كانَ الكَفِيّ لَها مِنَ الأَغراسِ في ذُروَةِ الشَرَفِ الَّذي ما فَوقَهُ شَرَفٌ لِمُعتَبِرٍ يُرى في الناسِ وَلَقَد بَعَثتُ مَعَ الرَّسول تَحيّةً لِجَنابِهِ مِسكيَّة الأَنفاسِ لِتُذَكِّرَ العَهدَ القَديم وَإِن يَكُن لَم ينسَ مِنهُ تَصَرُّفَ الأَحراسِ عَهدٌ كَأَيّام الصِبا حَيثُ الصِبا غَضٌّ كَصَفوِ الراح وَسطَ الكاسِ نَور العُرارة نَوره وَنَسيمُهُ نَشرُ الخُزامى في اِخضِرار الآسِ
صَيَّرَت بَدرَ النَظم بَعدَكَ غارِبا لَمّا اِمتَطَيت مِن البَلاغة غارِبا وَعَلَوتَ صَهوَتَهُ بِثاقِبِ فِكرَةٍ نظمت لَكَ الزُهر النُجوم كَواكِبا مِن كُلِّ ساحِرَةِ اللِّحاظِ إِذا رَنَت سَلَّت عَلَيكَ مِنَ الجُفون قَواضِبا مِن ريمِ وَجرَةَ أَو شَوارِدِ رامَةٍ أَلفَت حِماكَ رَبارِباً وَرَبائِبا غيدٌ تَوَشَّحَتِ المَعاني حُلَّةً وَتَسَربَلَت وَشي الرَبيع سَبائِبا وَسَمَت إِلى الجَوزاء فَاِستَلبت حلى ذاكَ النِظام وَقَلَّدَتهُ ترائِبا وَمَشَت فَأَزرَت بِالقَضيبِ رَشاقَة وَالظَبي لَحظاً وَالغَزالَة حاجِبا يا حُسنَها عَرَبِيَّةً لَو ساجَلَت سَحبانَ راحَ لِذَيلِ عِيٍّ ساحِبا أَو طارَحَت قُسَّ الفَصاحَة لَفظَها ما قامَ يَوماً في عُكاظٍ خاطِبا أَو شامَ بارِقَ ثَغرِها غَيلانُ لَم يَربع عَلى أَطلال مَيَّةَ نادِبا فَبِها رَقيقُ اللَّفظِ وَالمَعنى مَعاً كَالراحِ بِالماءِ القراحِ تَناسُبا إِن فاخَرَت يَوماً بِحُسنِ نِظامِها شُهبَ النُجوم طَوالِعاً وَغَوارِبا فيما حَوَتهُ مِنَ الفَخارِ بِمَدحِ مَن بَهَرَ المُلوك مَقانِبا وَمَناقِبا ظِلُّ الإِلَهِ مُرادُ مَن خَضَعَت لَهُ هامُ المُلوك مَشارِقاً وَمَغارِبا ملكٌ سِنان قَناتِهِ وَبَنانِهِ يَتباريان دَماً وَعُرفاً ساكِبا ذُو سَطوَةٍ في الخافِقَينَ وَعَزمَةٍ مِنها زَعيم الفُرسِ وَلّى هارِباً لا زالَتِ الأَملاكُ تَحرُسُ مُلكَهُ وَالسَعدُ يُلفى طالِعاً لا غارِبا ما قَرّظت حلل القَريض يراعَةٌ وَكَسَتهُ ديباجَ البَديع عَصائِبا
لي إنْ تَحَامَاني أَخٌ وحَميمُ أَخَوَانِ فَضْلُهُما عَليَّ عَظِيمُ كَهْفَان آوِي في الخُطُوبِ إليهما وعلى النَّصِيرِ يُعوِّلُ المظْلُومُ رُكْنَانِ ظَهري إنْ تمطَّى حَادِثٌ لِيُطيحَني بهما مَعاً مَدْعُومُ كلٌّ لَهُ من ضِئْضِئ النَّسَبِ الذي يُعزَى إليه ذُرْوَةُ وصَمِيمُ جَاءَتْ بهذا من قُريشَ جحاجحٌ وأَتَتْ بذلكَ من تقيَّ قُرُومُ وهما فَتَى فِتْيانِ هاشمَ ناصرٌ وجمَالُ آلِ تقيَّ إبراهيمُ أَخَذَا بأَسبابِ السَّمَاحِ فإنْ تقلْ هَذَا سَخِيٌّ قُلْتَ ذَاكَ كريمُ وتَسَاوَيَا جُوداً فَذَا غَيثٌ وذَا بحرٌ بِهِ سُفُنُ الرجاءِ تَعُومُ وتَشَابهَا حُسْناً فَذَا شمسٌ وذا بَدْرٌ تجلَّتْ عن سَنَاهُ غُيُومُ وتَقاربا سِنّاً فأوشَكَ يومَ إذْ وُلِدوا بِهذا يومَ ذَاكَ فَطِيمُ وتوافقا غَرَضاً فكلٌ مِنْهما خَلْفَ الفَضَائِلِ والكمالِ يحُومُ إن قلتُ ذا نَطِقٌّ فَذَاكَ مُفَوَّهٌ أَو قُلتُ ذَا فَطِنٌ فَذَاكَ فَهِيمُ هَذَاكَ فردٌ في كتابته وذا بِغَوامِضِ النظمِ العَوِيصِ عَلِيمُ لا مَوْرِدُ الآمَالِ في كَنَفَيهِمَا مُرٌّ ولا مَرْعَى الرَّجَاءِ وخِيمُ إنَّ امرءاً سَاواهُما بِسِواهما لأَخُو عَمىً أو كالأغَرِّ بَهيمُ أَو مَادِرٌ كأَخِي السَّمَاحَةِ حَاتِمٌ خَطْبٌ لعَمْرُ أبي الكِرَامِ جَسيمُ رعَيَا ليَ الذممَ المُضَاعَةَ وامرؤٌ أَرْعَى فلم يرعَ الذّمامَ ذَميمُ وتشاطرا نَفْعِي فَهَذا جَنَّةٌ آوي لبهجتِها وذَاكَ نَعِيمُ وَصَفَا بكلٍّ منهما عَيْشِي فذا رَوْضٌ أُغازِلُهُ وذَاكَ نَسِيمُ هذا يلازِمُني نَدَاهُ كأنَّهُ لي حَيْثُ كنتُ من البِلادِ غَرِيمُ وجَميلُ ذَاكَ لا يُزايِلُني فلي مِنهُ حَدِيثُ صَنِيعةٍ وَقَدِيمُ وَلَرُبَّ قَولٍ بِتُّ منهُ كأنَّني مما صَلِيتُ بِنَارِهِ مَحْمُومُ كَشَفَاهُ عند سَمَاعِهِ عنّي فها أَنَذا وشَارَفتُ الهَلاَكَ سَليمُ أَنَا عَينُ من لَهَجَ الأنامُ بذكرِهِ فحدَا بذلكَ ظَاعِنٌ ومُقيمُ حتى رَأيتُ العُرْبَ تَحْسِدُها بِهِ عند التفاضُلِ فَارِسٌ والرومُ أَو يَلْبسَا مما أَحُوكُ مَلابِساً تبلَى الملابسُ غَيْرَها وتَدومُ من كلِّ مُعْلَمةٍ إذا نُشرتْ طُوِي زُهْداً لها الموَشِيُّ والمَرْقُومُ ما اجْتَابَها أَحدٌ فَأَدركَهُ الرَّدَى وبقاءُ لابِسِ مِثْلِها مَحتُومُ يستأنفُ العمرَ الجديدَ وعظمُهُ من طُولِ ما أَلِفَ الترابَ رَمِيمُ فأَمَا ومَرْفُوعِ السقائِفِ مثلُها عِوَلي على الفَحْلِ المُسِنِّ عَكُومُ نَاءٍ يشقُّ على المطيِّ بلاغُهُ فتظَلُّ تقعدُ دُونَهُ وتَقُومُ تستفرغُ الحمدَ الركائبُ نحوَهُ فلهُنَّ وَجْهٌ دونَهُ ورَسِيمُ لَئِنِ استطالا بالنَوَالِ عَلَيَّ والْ مُعطَى بِشُكْرِ عَطَائِهِ مَلْزُومُ لأُكافئنَّهُما بِكلِّ قَصِيدةٍ عِرْضُ الكرامِ بمثلِها مَرْسُومُ يتهلّلُ الحرُّ الكريمُ لمثلِها دَعْوَى وإلاّ مثلُها مَعْدُومُ
لا تدن مني الملح إن شبته من الأبازير بألوان وجهه أبرص ذو نمسة بين تآليل وخيلان فانني أحسب أني متى أدنيته مني اعداني وهاته أبيض ما ان له في عرصة الصفحة من ثاني فهو متى أفرد من صاحب أدام زهاد ورهبان داء قديم في بني آدم صبوة انسان بانسان
سَلاَمٌ يُغَادِي جَوَّكُمْ ويُرَاوحُهْ ونَشْرُ ثَنَاءٍ يَنْتَحِيكُمْ رَوائِحُهْ ولا زَالَ مَرْفُوعُ الدُّعَاءِ يَؤُمُّكُمْ عَلَى كَاهِلِ البَرْقِ الشَّماليِّ صَالحُهْ أأحبَابَنَا والمَرْءُ يا ربَّما دَعَا أخَا النأْيِ إنْ ضَاقَتْ عَلَيهِ منادِحُهْ هَلِ الدَّهْرُ مُدْنِينِي إلَيكُمْ فمُبْرِدٌ لهيبَ اشْتياقٍ يَرْمُضُ القَلْبَ لافحُهْ ومُجمِدُ دَمعٍ كُلَّمَا هَتَفَتْ بِهِ دَوَاعِي هَوَاكُمْ أقرَحَ الجَفْنَ سَافحُهْ كفَى حَزَناً أنِّي بشِيراز مُفْرَدٌ أبَاكِرُ ما يُضْنِي الحَشَا وأُراوحُهْ وفَردُ هُمُومٍ لَوْ تَضَيَّفْنَ يَذْبُلاً تَضَاءَلَ واسْتعلَتْ عَلَيهِ أباطحُهْ وشَوقاً لَو اسْتجْلَى سَنَاهُ أخُو الدُّجَى لأغْنَاهُ عن ضوءِ المَصَابيحِ قَادحُهْ وَعَيناً تُرينِي جَفْنَهَا في اخْتلاجِهِ من الضُّرِّ ما يسترحلُ الصَّبْرَ فادحُهْ غَدَا وهو عُنْوانُ الحَوَادثِ فاسْتَوَى لَدَيهِ بِهِ خَافِيَ البَلاءِ وواضحُهْ وأشياءُ ضَاقَ النَّظْمُ عَنْهَا وبَعْضُهَا يَلُوذُ بِظِلِّ الاسْتِقالةِ شَارحُهْ أَحِنُّ فَلا ألقَى سِوَى هَاتفِ الضُّحَى يُطَارِحُنِي شكوَى النَّوَى وأُطَارحُهْ يُقَطِّعُ آناءَ النَّهَارِ بنوحِهِ إلى أَنْ يَرَى وجهَ الظَّلامِ يُصَافِحُهْ وإنَّ لَهُ بَعْدَ الهُدُوِّ لَعَوْلَةً وأُخْرَى وأشْجَى النَّوْحِ مَا لَجَّ نائِحُهْ شَكَا وَحْشَتِي شَجْنٌ ونَأْيٌ فَأَجْهشَتْ لَهُ وُرْقُهُ مِمَّا تَجِنُّ جَوَارِحُهْ يَكَادُ إذَا هَزَّ الجَنَاحَ فَخَانَهُ تُقَصُّ بِتَرْجيعِ الحَنِينِ جَوانِحُهْ خَلاَ أنَّهُ ذُو رفْقَةٍ فمَتَى دَعَا تُجبْهُ على قُرْبِ المكَانِ صَوادحُهْ وإنِّي إذَا ما اشتقتُكُمْ حَالَ دُونَكُمْ ودُونِيَ غِيطانُ الفَلا وصَحَاصِحُهْ ومُلْتَطِمُ الأمْوَاجِ ما عَبَثَتْ بِهِ يَدُ الرِّيحِ إلاَّ وامتَطَى النَّجْمَ طَافحُهْ علَى أنَّهُ في السِّجْنِ أرْغَدُ عيشِهِ ولا يَسْتَوي دانِي القَرِيبِ ونَازحُهْ يَشُنُّ عَلَيَّ البُعْدُ غَاراتِ جَورِهِ وتَهْتفُ بي مِنْ كُلِّ جوٍّ صَوائِحُهْ لَهُ الغُلْبُ فليثْنِ الأعنّةَ مُبْقِياً عَلَيَّ فمَا عِندِي جُنُودٌ تُكافحُهْ ولا المفْردُ العَانِي يَهُزُّ رِمَاحَهُ بِطَعْنٍ ولا يُنضِي لضربٍ صَفَائِحُهْ سَقَى جِدَّ حفصَ الغَيْثُ سَحّاً ولَوْ سَمَا لَهَا الدَّمْعُ أغْنَاهَا عَنِ الغَيْثِ راشِحُهْ ولا زَالَ خَفَّاقُ النَّسِيمِ إذَا سَرَى عَلِيلاً يُمَاسِي جَوَّهَا ويُصَابِحُهْ بِلادٌ أقَامَ القَلْبُ فِيها فلَمْ يَزَلْ وإنْ طَمَحْتَ بالجِسْمِ عَنْهَا طَوامحُهْ هَلِ اللَّهُ مُسْتَبِقٍ ذِمَامِي بِعودةٍ إِلَيهَا يُرِيني الدَّمْعَ قد هَشَّ كالحُهْ ويُصبحُ هذا البُعْدُ قد رِيضَ صعبُهُ وأمكَنَ من فَضْلِ المقَادةِ جامحُهْ
حَتَّامَ أمطلُ سيِّدي شكرَ اليدِ وإلاَمَ يُمهلُني التغاضي سيدي وأنا الذي أوجبتُ من كرمٍ على نفسي وإن مُوطِلْتُ شُكرَ الموعدِ فلأشكرنَّ له وأشكرُ بعده دهراً أَرانيهِ وبَلَّ بهِ يدي ولأحمدنَّ مُلِمّةً صَرَفْتُ له وَجْهي ومهما جَرَّ نفعاً يُحمَدِ ولأجْلوَنَّ عليهِ كلَّ خَريدةٍ عذراءَ تهزأُ بالعَذَارى الخُرَّدِ ولأفرِغَنَّ علَى مُقلَّدِ مجدِهِ دُرَراً يهشُّ لهُنَّ كُلُّ مُقَلِّدِ من كلِّ مَنْ لم يسخُ راويُها بها فيكادُ يُمسِكُها لسانُ المُنشِدِ مازالَ يكنفُنِي بغُرِّ صِلاَتِهِ حتى أَنَارَ ظلامَ حَظّي الأسودِ ويرمُّ من حَالٍ لَوَى بصلاحِهَا دهرٌ تَعَاورَها بكفَّي مُفْسِدِ قَسَماً بِضَبْعِ فَتَى أسَفَّ بِعَزْمِهِ ذُلَّ الخمولِ إلى الحضيضِ الأوهَدِ وأعزَّ بالإكْرَامِ نَفْساً طَالَمَا كانتْ تَروحُ على الهَوَانِ وتغتدي أسدَى إليَّ يداً يضيقُ بها الثَّنَا ذَرعاً ولمْ أبسطْ يَدَ المُسْتَرْفِدِ كرَمٌ أَرَاحَ من السُؤَالِ عُفاتَهُ حتَّى ابتدَى بالعُرْفِ من لم يَجْتَدِ أَعْطَى فما أبقَى على مُسْتَطرَفٍ عَلقَتْ يَدَاهُ بِهِ ولا مُتَلدِّدِ كالغيثِ لا يَسْطيعُ يملكُ قَطْرَهُ حتى لقد خِلناهُ مَخْرُوقَ اليَدِ قد قلتُ للساعي لإدراكِ الغِنَى يتربصُ الأَوْشَالَ عن أَمَلٍ صَدِي يَطْوي المفاوزَ دَاخِلاً في فَدْفَدٍ بيدِ المطيِّ وخارجاً من فَدْفَدِ طَوْراً يَحثُّ بهِ القِلاَصُ وتارةً يَرْمي بهِ آذِيُّ بحرٍ مُزْبِدِ هذيْ وفودُ الحَمدِ صادرةً فَخُذْ بطريقهِمْ تُبلِغْكَ أَعْذَبَ مَورِدِ يَدْعُو الظُمَاةَ إليهِ صَفْوُ جَمامِهِ وتقولُ للصَادي عُذُوبَتُهُ رِدِ حَاشَا نَدَى العلويِّ أنْ طَلَبَ امرؤٌ مَعَهُ الثراءَ ومَدَّ كفَّ المُجْتَدِي هُوَ مَنْ إذا فَوَّقْتَ سهمَكَ رامياً غَرَضَ المُنَى وَذَكَرْتَه لم يَصرُدِ ومَتى جَمعتَ يَدَيْكَ مُقْتَدِحاً بِهِ زَندَ الرّجا أورَى ولمّا يَصْلُدِ ومتى أظلّكَ ليلُ نحسٍ فاستَنِرْ بوضيءِ غُرَّتِه صباحَ الأسعَدِ يا أيُّها الساعي ليدركَ شَأْوَهُ أسرفتَ في إخفاقِ سَعْيِكَ فاقعُدِ أَوَيُمكنُ السَّاعِي المُجدُّ لُحُوقَ مَنْ يجري بأقدامِ النبيِّ مُحمّدِ أو تَسْتَطيعُ يَدٌ مُطَاولةَ امرئٍ رقَتِ السَّماءُ بِهِ مناكبَ أحمدِ هيهاتَ أَنْ بلَّتْ بآخرَ مثلهِ أيدي القَوابِلِ ما حَضَرْنَ لمولِدِ مِن دَوحةٍ بَسَقتْ مناجي فرعِهَا هَامَ السِّمَاكِ وحَكَّ فَرْقَ الفَرْقَدِ ومضتْ مَخَايلُهُ لنا فسفَرْنَ عن نَفْسٍ مُؤَيَّدةٍ وعَزْمٍ أَيِّدِ وَيَدٍ صَنَاعٍ بالجميلِ وهِمَّةٍ طَمَّاحَةٍ لِسَدَادِ ثَغْرِ السُؤْدِدِ ومعاطفٍ تفترُّ عند المدحِ عن حَركَاتِ مُطَّردِ الكُعُوبِ مُسَدَّدِ يا غلطةَ الدهرِ التي ما عَوَّدتْ يَدَ جودِهِ بعطيّةِ المتعمّدِ فَهَّهتني فأنا الغبيُّ وإنَّني لَيَنُوبُ عن عملِ الصَوَارمِ مِذْوَدي أمَعَاشِرَ الشُّعَراءِ ضَاقَ أخوكُمُ عن مَدْح سَيِّدِهِ فهل من مُسْعِدِ يا أيُّها المدلي بِوَفْرِ ثَنَائِهِ قَابِلْ بِهِ نُعْمى حُسينٍ يَنْفَدِ فالشكرُ يَقِرُ عَنْ مُطَاوَلةِ امرئٍ إن يشكروا ماضِي نَدَاهُ تجَدَّدِ لازلتَ مَحْسُوداً على ما فيكَ من نُبِلٍ وما قدْرُ امرئٍ لمْ يُحسَدِ إنّ العُلا أُفُقاً متى استجليتَها ألفيتَ أنجمَها عُيُونَ الحُسَّدِ لا عُذْرَ للعلويِّ إنْ أبصرتَهُ بعد الفِطَامِ يَشِبُّ غيرَ مُحَسَّدِ فليهنَ والدَكَ الخلودُ وإن قضى فالمرءُ ما أُولي بِمثلِكَ يخْلُدِ
جزَى اللَّهُ عَنَّا زَاهِراً في صَنِيعِهِ بِنَا خَيرُ ما يُجزَى علَى الخَيرِ مُنْعِمُ تَتَبَّعَ أقْصَى ثَارَنَا فأَصَابَهُ فَمَا طُلَّ مِنَّا عِندَ نُصْرَتِهِ دَمُ دَرَى أنَّ عندَ الحُوتِ بَعضَ دِمَائِنَا فَخَاضَ إلِيهِ البَحْرَ والبَحْرُ مُفْعَمُ وَأَغْرَبَ في استِئْصَالِهِ فَأتَى بِهَا يَشُقُّ علَى مُسْتَصيدِيهِ ويَعْظُمُ فَأصْبَحَ صَيَّاداً ومَا كَانَ قَبلَها بِشيءٍ سِوَى صَيدِ الفضَائِلِ يَعْلَمُ فَمَا مَدَّ كَفّاً للتُرَاةِ ولا مَشَى بِأقْدَامِهِ في الأخْذِ للثَّارِ مُسْلِمُ فَحَيَّاهُ عَنِّي حَيثُ ما حَطَّ رِجْلَهُ من الأرْضِ مَحْلُولُ النِّطَاقَينِ مِرْزمُ
قُلْ لأعْلَى الوَرَى مَحَلاّ ورُتْبَهْ وأجَلِّ الأنَّامِ قَدْراً وأَنبَهْ والكَرِيمِ الذي بَنَى لِذَوِي الآ مالِ في سَاحَةِ المَنَامَةِ كعْبهْ وأَبُوهُ مَنْ قَدْ عَلِمْنَا وأمَّا أُمُّهُ فَهيَ بالبَتُولَةِ أَشْبَهْ خَيِّرٌ مَنْ بَينَ خَيِّرِينَ تَربَّى طَاهِر العِرْضِ عَنْ خَناً ومَسبَّهْ رَحِمَ اللَّهُ والدَيهِ وأَبْقَا هُ بَقَاءَ الدّنى وأعلى كَعْبَهْ إنَّ قَوْماً مِن الأحِبَّةِ عِندِي وأعَزُّ الوَرَى عَلَيَّ الأحِبَّهْ وبِبَيْتِي ما شِئْتُ والحمدُ للَّهِ ولكِنْ ما فِيهِ حَبَّةُ شَنْبَه وَدَعَانِي إلى اسْتماحَتِكَ الوِدُّ الذي قَد علَمتَهُ والصُّحْبهْ فَلَئِنْ جَاءَ ما التَمسْتُ فَشُكراً ولَئنْ كَانَ غيرُ ذَاكَ فَغَضْبَهْ ورَمَى اللَّهُ مَنْ يُعاديكَ يا را شِدُ إمَّا بِحَيَّةٍ أو بِحربَهْ فَلئِنْ تَابَ بعدَ ذَاكَ وإلاّ فَرَمَاهُ بِطَعنةٍ أو بِضَرْبهْ ومَن اغْتَاظَ من دُعَايَ ولَمْ يَرْ ضَ بِمَا قُلْتُ فيكَ فَهو ابن
يا أَخَا هَاشِمَ أهْلا بالَّذِي قُلت وسَهْلاَ وجَزَاكَ اللَّهُ عَمَّا قُلتَ فَوقَ الفَضْلِ فَضْلا لَبِسَ الكَسْكُوس مِنْ مدَحِكَ فَضْلاً لَيسَ يَبْلَى فَهوَ أشْهَى كُلِّ مأكُولٍ وأعْلاَهُ وأَغْلَى وهو أشْهَى لي من الكَنْ عَدِ والميْدِ المُقَلَّى لا تَرَى الآكِلَ مِنْهُ أَلْفَ رَطْلٍ يَتَملاّ ما تَرَاءَى من بَعيدٍ لِيَ يوماً قَطُّ إلاَّ سَلَّمَ القَلْبُ عَليهِ وعَليهِ البَطنُ صَلَّى كَثُغُورِ البِيْضِ لَوْنَا وبَنَان البِيْضِ شَكْلاً لَيِّنُ الشَّوكِ كما لَمْ تَمنع الأَهْدَابُ قَتْلاَ ما رَأَينا قَبلَهُ اسْماً ظَلَّ في الأَلْسِنِ يُتْلَى رَاحَ مَنْكوحاً ومَشْرُو باً وأضْحَى بَعْدُ أكْلاَ يا بَديعَ الوَصْفِ هَلاَّ زِدْتَ في وصفِكَ هَلاَّ فَمَلأْتَ السَّمعَ وصْفاً حِينَ فَاتَ الفَمُ أكْلاَ ولَعَلَّ اللَّهَ أن يجعَلَ هَذَا القَوْلَ فِعْلاَ
أجد صنع المباني حين تبنى فليس لمن يحل بها حصون وأحسن جنة الدنيا الى أن يكون من القيامة ما يكون فما الاحسان الا مقلة لا تغمض أن يكون لها جفون
أَلاَ قُلْ لِعبدِاللَّهِ عَنِّي مَقَالَةً تَدُلُّ عَلَى وِدِّي وصِدْقِ وَلائِي أيَا خَيرَ مَنْ أُوتِي نَصِيباً من العُلاَ وزِيدَ بِهِ في عِدَّةِ الكُبَرَاءِ وَحَقِّكَ ما تَرْكِي مَدِيحَكَ ضِنَّةً عَلَيكَ بِتَقريظِي ولا بثَنَائِي ولا مَدْحَ من كَلَّفْتَنِي بامتِدَاحِهِ وإنْ كَانَ مَحفُوفاً بِفَرطِ هِجَائِي فإنِّي وإنْ أصْبحتُ والشِّعرُ حِرْفَتِي وكُنتُ امرأً من سَائِرِ الشُّعَرَاءِ لأسْلُكُ نَهْجاً في الوَفَاءِ يُريكَ مَنْ تَقَدَّمَ من أهْلِ الوَفَاءِ ورَائِي وإنَّ يداً أوليْتَنِيها وإنْ مَضى بِها الدَّهرُ باقٍ ذِكرُهَا ببقائي أرَاكَ بِعَيْنَيْ عاجِزٍ عَنْ جَزَائِهَا فَيصرُفُ وَجْهِيَ عَنْ لِقَاكَ حَيَائِي فَلَسْتُ امرأً إنْ غَابَ غَابَ وَفَاؤُهُ ولكنَّنِي إنْ أنأ يدْن وفَائِي وأنتَ الذي لَمْ يَبْقَ في مَنْهَلِ النَّدَى لِمَنْ جَاءَ يَسْخُو بعدَ سُور إنَاءِ عَمَمْتَ ولَمْ تَخْصُصْ بفَضلِكَ فاغتَدَتْ لَكَ البُعَدَاءُ الغُرْبُ كالقُرَبَاءِ رُوَيْداً فَلوْ غُولِبْتَ لَمْ تَأخُذِ الوَرَى بغلبِكَ في أُكْرُومَةٍ وسَخَاءِ ولَوْلاَ وُجُوهٌ في القَطيف أخَافُهَا لَمَا طَالَ بالبحرين عَنْكَ ثَوائِي وحُيِّيتَ عَنِّي ما حَضَرْتُ وإن تَغِبْ يَزُرْكَ بِتَسليمي صَبَاحَ مَسَاءِ