akhooli/ps huggingface dataset:
مَن مبلغُ المعتَرِّ والقانِعِ وابنِ السّبيلِ النّازِحِ النازعِ أنَّ النَّدى قد مات فاستعصِموا باليأسِ من دانٍ ومِن شاسِعِ لا يبذُلَنْ ذو فاقَةٍ وجهَهُ لِذي ثراءٍ باخلٍ باخِعِ ما يظفَرُ الرّاجي نَدى كَفِّهِ بغيرِ ذُلِّ الخاشِع الخاضِعِ هل ينفعُ الظّامي إذا ما طَمَا أُجاجُ بحرٍ ليسَ بالنَّاقِعِ لله درُّ اليأسِ من ناصِحٍ ليس بِغَرَّارٍ ولا خادِعِ ولا سَقى الأطماعَ صوبُ الحَيا فإنَّها مَهْلَكَةُ الطَّامِعِ لا ترجُوَنْ خَلقاً فكلُّ الوَرى يقبِضُ كَفَّ المانِعِ الجامِعِ وما حوَتْ أيديهِمُ فَهو في مثلِ لَهاةِ الأسَدِ الجائِعِ قد سَمِعوا بالجودِ لكنَّهُ لبُخلِهِم ما لذَّ للسِّامِعِ وكلُّهمْ إن أنت كشَّفتَهُم مثلُ سرابِ القِيعَةِ الّلامِعِ فدعْهُمُ واطلُبْ من اللهِ ما ضَنُّوا به من فضلِهِ الواسِعِ فَما لِما يقطَعُ من واصِلٍ ولا لِما يوصِلُ من قاطِعِ قد قَسَّمَ الأرزاقَ بين الوَرى في مُتعَبٍ ساعٍ وفي وادِعِ كلّهُمُ يأتيهِ من رِزقِهِ كفايةٌ لو كان بالقانِعِ لكنَّهُم مِن حِرصِهم قد عَمُوا عن الطَّريقِ المهْيَعِ الشَّارِعِ لو أيقَنُوا أنَّ لهم رازِقاً ليس لما يُعطيهِ مِن مانِعِ ولا لِما يرفَعُ مِن خافِضٍ ولا لِما يَخفِضُ مِن رافِعِ ما طلَبوا مِن غيرِ مُعْطٍ ولا دَعَوْا إذا اضْطُرُّوا سوى السامِعِ
أيّها الغافِلونَ عن سَكرةِ المو تِ وإذْ لا يسوغُ في الحلقِ رِيقُ كَم إلى كَم هذا التَّشاغُلُ والغَف لَةُ حارَ السّاري وضلَّ الطّريقُ إنّما هزَّتِ الزَّلازلُ هذي ال أرضَ بالغافلين كي يَستَفيقُوا
قَد كنتُ أسمَعُ لكن خِلتُه مثَلاً أنَّ اللّيالِي يَصِدْن الصّقرَ بالخَرَبِ وأن أَيدِيَها شَلّتْ ولا انبسطَت إذا ضَربنَ كَسرْن النّبعَ بالغَرَبِ حتّى رأيتُ النّعامَ الرّبْدَ قد قَتَلَتَ أُسْدَ العرينِ فيا لَلنّاسِ للعَجَبِ كأَنَّ سقْبَ المنَايا وسْطَ جمعِهِمُ رغَا فماتُوا جميعاً جيرةَ الصّقَبِ لم تُغنِ نجدتُهُم إذ حانَ يَومُهُمُ عنْهم ولم تَحمهم من سطوةِ النُّوَبِ وَيْحَ الغَريبةِ والدّيارُ دِيارُها لم تَرتَحِلْ عنها ولم تَتَغَرَّبِ ماتت غريبةَ وِحدةٍ من تِرْبِها وشقيقِها ومن العُمومةِ والأبِ فهي الوحيدةُ والأقارِبُ حولَها وهي البعيدةُ في المحَلِّ الأقربِ فإذا تضرَّمَ في الجوانِحِ ذكرُها قال الأسَى باللهِ يا عينُ اسكُبِي
احْذَرْ من الدّنيَا ولاَ تَغْتَرَّ بالعُمرِ القَصيْرِ وانظُرْ إلى آثَارِ مَنْ صَرَعَتْهُ مِنَّا بالغُرُورِ عَمَرُوا وشادوا ما ترا هُ مِنَ المنازِلِ والقصورِ وتحوّلُوا من بعد سُكْ نَاها إلى سَكْنَ القبورِ
فَليسَ بَعد الموتِ دارٌ سِوى جنَّةِ عَدْنٍ أو لَظىً تَضرَمُ والموعِدُ الحشرُ ونُجزَى عن ال أعمالِ والغبنُ لمن يَندَمُ ويُنْصَفُ المظلومُ من خَصمِهِ ويستوي السُّلطانُ والمُعدَمُ ويشخَصُ الخلقُ إلى حاكِمٍ يحكُم فيهم بالّذي يَعلَمُ ولِلّيالي واعظٌ صامتٌ يُسمِعُنا لو أنّنا نَفهَمُ والنّاسُ في الدّنيا نيامٌ وما أسرعَ ما يستيقظُ النُّوَّمُ ويقدَمُ الخلقُ على وِزْرِ ما تَقَلَّدوا أو أجرِ ما قَدَّمُوا
دنيايَ ناشِزَةٌ فإن فارَقتُهَا طوعاً وإلا فارقَتْنِي كارِهَا إنّا لَنُنْكِرُ سوءَ عاقبةِ الورَى فيها ونَهْوَاها على إِنكارها كلٌّ بها كَلِفٌ ومن يزهدْ يكُنْ في زُهْدِهِ متكلِّفاً مُتَكارها أَذْكَرتُ نَفْسي مَصْرَع الآباءِ مِنْ قَبْلي فَمَا أَصْغَتْ إلى إِذْكَارِهَا وعجِبْتُ منها كَيفَ لم يَجْرِ الذِي خُلِقَتْ لهُ يَوْماً عَلى أَفْكَارِهَا والمَوتُ إن لم يأتِ في إِمْسائها وافَى معَ الإِصْباح في إِبْكَارِهَا وأمَامَها السَّفَرُ البَعيدُ وقَطْعُهُ بِالبِرِّ لا بِقُرومِها وبِكَارِها والدَّهرُ يَطْرقُ بالخطوبِ وما لَنَا بعَوانِها أَيْدٌ ولا أَبْكارِها والتُرْبُ أوكارُ الأنامِ وكُلُّنَا كالطَّيرِ رائحةً إلى أَوْكارِها
صَبري على فَقدِ إخواني وفُرْقَتِهمْ غَدْرٌ وأجملُ بي من صَبريَ الجَزعُ تَقاسَمَتْهُم نَوىً شطَّت بهم وردىً فالحيُّ كالمَيْتِ ما في قُربِه طَمَعُ وأَصبَحَتْ وحشَةُ الغبراءِ دونَهُمُ من بعد أُنسي بِهِم والشَّملُ مُجتمِعُ وعِشتُ منفرداً منهم وأُقسِمُ ما يكادُ مُنفردٌ بالعيشِ يَنتفِعُ
ماذا الوُقوفُ على دارٍ بِذي سَلَمَ عجماءَ أو قد عَراها عارِضُ البَكَمِ أحالَها الدهرُ عمّا كنتَ تَعهَدُهُ وغالَ مستوطِنيها غائلُ الأُممِ حتى لقد أظلمَتْ من بَعدِهم ولقد غَنوا بها وهمُ الأقمارُ في الظُّلَمِ بَلُوا كما بَلِيَتْ آثارُهم ولَكَم أبْلى دياراً وأهلاً سالِفُ القِدَمِ أملى الزَّمانُ لهم حيناً وغرَّهُمُ ما خُوَّلوهُ من الدّنيا فلم يَدُمِ مضَوْا وما استصحبُوا مالاً ولا نِعَماً ونوقِشوا عن حساب المالِ والنِّعَمِ لم يحْصُلوا حين وافاهُم حِمامُهُمُ مِن كلِّ ما حَصَّلوا إلاّ عَلى النَّدَمِ وصبوةُ النَّاسِ بِالدّنيا وشُغلهم عمَّا سيَبقى بِما يَفنى من اللَّمَمِ
وقفتُ على رسمٍ ببيداءَ بلقعِ خليٍّ من النّادي صَموتٍ إذا دُعي نَبتْ عنه عَيني ثم قال لَها الهَوى هي الدّارُ فاستمْرِي شُؤونَكِ وادمَعي ولا تُنكِري للدّهرِ إخلاقَ جدّةٍ وتَشتيتَ أُلاَّفٍ وإيحاشَ مَجمَعِ فللموتِ سُكّانُ الديارِ ولِلبَلى مَنازِلُهم وشَملُهُم للتّصَدُّعِ فصبراً فإنْ عزَّتْ نوائبُ دهرِنا وأحداثُه حُسنَ التَّصبُّرِ فاجزِعِ
إلى اللهِ أشكُو رَوعَتي ورزِيَّتي وحُرقَةَ أحشائي لفَقْدِ أبي بَكرِ خَلا ناظِري مِنه وكان سوادَهُ ولم يَخْلُ من حزني ووجدي به صَدْري خَشِيتُ عليه اليُتْمَ لكنَّ ثُكْلَهُ ولوعَتَه لم يخطُرَا لي على فِكْرِ فيا ليتَه لاقى الذي كنتُ أختَشي عليه وأنّي دونَهُ صاحبُ القَبْرِ فما في حياتي بعدَهُ ليَ راحَةٌ فيا طولَ حُزني إن تطاولَ بي عُمري ولم تُسْلِني الأيَّامُ عنهُ وإنَّما سُلُوِّي بما أرجو من الأجْرِ في الصَّبْرِ
أزورُ قبرَكَ مشتاقاً فيحجُبُني ما هيلَ فوقَك من تُربٍ وأحْجارِ فأنْثَنِي ودُموعي مِن جَوى كَبِدِي تَفيضُ فاعجب لماءٍ فاضَ من نارِ
أزورُ قبرَكَ والأشجانُ تمنعُني أن أهتَدي لطريقي حينَ أنصرِفُ فما أرى غيرَ أحجارٍ مُنضَّدَةٍ قَد احتوتْك ومأْوَى الدُّرَّةِ الصَدَفُ فأنثني لستُ أدري أين مُنقَلَبي كأنني حائرٌ في اللّيلِ مُعتَسِفُ إن قصَّر العمرُ بي عن أن أَرى خَلفاً له ففي الأجرِ عند اللهِ لي خَلَفُ أقولُ للنَّفْسِ إذ جد النِّزَاعُ بِها يا نفسُ ويْحَكِ أينَ الأهلُ والسَّلَفُ أَلَيسَ هذا سبيلَ الخلقِ أجمعِهِم وكلُّهم بورودِ الموتِ مُعتَرِفُ كم ذا التّأَسُفُ أم كم ذا الحنينُ وهل يردُّ مَن قَد حَواهُ قبرُهُ الأَسَفُ
يا دهرُ كم هَذا التَّفَرْ رُقُ والتَّغَرُّبُ والشَّتاتُ أبداً على سيرٍ كأنْ نِي الشّمسُ لَيس لها ثَباتُ متقلقلُ العَزَماتِ كال مطلوبِ أفرقَهُ البَياتُ ناءٍ عن الأهلينَ وال أَوطانِ والأترابُ ماتُوا ولَبِئْسَ عيشُ المرءِ فا رقَهُ الأحِبّةُ واللِّدَاتُ فإِلامَ أَشقى بالبَقا ءِ وكَمْ تُعذّبُني الحياةُ
أصبحتُ لا أشكو الخطوبَ وإنَّما أشكو زماناً لم يَدع لي مُشتكى أفني أخِلاّئي وأهلَ مَودَّتي وأبادَ إخوانَ الصّفاءِ وأهلَكا عاشوا براحَتِهِم ومِتُّ لِفقدهم فعليَّ يَبكي لا عَلَيهم مَن بَكى وبقيتُ بعدَهُمُ كأنِّي حائِرٌ بمَفازَةٍ لم يلقَ فيها مَسْلَكا
كيفَ أنْساكَ يا أبا بكر أم كيْ فَ اصطِباري ما عنكَ صَبري جَميلُ أنت حيثُ اتّجهتُ في أَسوَدَي عي ني وقلبي ممثَّلٌ لا تَزولُ وعلامَ الأَسَى ونحن كَسَفْرٍ بعضُنا سائِرٌ وبعضٌ نُزولُ عرَّسَ الأوَّلونَ والآخرُ التَّا لي إليهِمْ عمّا قليلٍ يؤولُ وإلى حيثُ عرَّسَ السَّلفُ الأ وَلُ ميعادُنا ومنه القُفُولُ أُحدِّثُ عنكَ بالسُّلوانِ نَفسي وهَل تَسلو مُوَلَّهَةٌ ثَكولُ إذا ناجيتُها بالصَّبرِ حنَّتْ كَما حنَّتْ إلى بَوٍّ عَجولُ إذا نَظَرَتْ إليه أنكَرَتْهُ وتَعطِفُها الصَّبابةُ والغَليلُ ولي في الموتِ يأسٌ مُستبينٌ ولكن حالُ وَجدي لا تَحولُ أَحِنُّ إِلى أبي بكرٍ وما لي إلى رؤياهُ في الدّنيا سبيلُ فيا للهِ من يأسٍ مُبينٍ يخالفُ حالَه الصبرُ الجميلُ يغالِبُني على عَقلي حنينٌ إليهِ لا تُغالِبُهُ العقولُ فيُنسيني يقينَ اليأسِ منهُ كما تُنسي مُعاقِرَها الشَّمُولُ ويَلحَاني العَذولُ ولَيس يدري بما أُخفي من الكَمَدِ العَذولُ إذا نامَ الخليُّ أراحَ هَمِّي وأسهرَ ليليَ الحزنُ الدّخيلُ كأنّ نُجومَ ليلي مُوثَقاتٌ فليسَتْ من أماكِنِها تَزولُ وما في الصُّبحِ لي رَوحٌ ولكن به يتعلَّلُ الدَّنِفُ العَليلُ نَهاري لا يلائِمُنِي سُلوٌّ وليلي لا يُفارقني العويلُ
أشتاق لأهلي وأوطاني وقد ملكت دوني وأفنى الردى أهلي وأحبابي فأستريح إلى رؤيا القبور ففي أمثالها حل إخواني وأترابي ولست أحيا حياة أستلذ بها من بعدهم ولحاق القوم أولى بي
سقوف الدور في خربرت سود كستها النار أثواب الحداد فلا تعجب إذا ارتفعت علينا فللحظ اعتناء بالسواد بياض العين يكسوها جمالا وليس النور إلا في السواد ونور الشيب مكروه وتهوى سواد الشعر أصناف العباد وطرس الخط ليس يفيد علما وكل العلم في وشي المداد
مع الثمانين عاث الدهر في جلدي وساءني ضعف رجلي واضطراب يدي إذا كتبت فخطي جد مضطرب كخط مرتعش الكفين مرتعد فاعجب لضعف يدي عن حملا قلما من بعد حطم القنا في لبة الأسد وإن مشيت وفي كفي العصا ثقلت رجلي كأني أخوض الوحل في الجلد فقل لمن يتمنى طول مدته هذي عواقب طول العمر والمدد
تناستني الآجال حتى كأنني رذية سفر بالفلاة حسير ولما تدع مني الثمانون منة كأني إذا رمت القيام كسير أؤدي صلاتي قاعدا وسجودها علي إذا رمت السجود عسير وقد أنذرتني هذه الحال أنني دنت رحلة مني وحان مسير
لما بلغت من الحياة إلى مدى قد كنت أهواه تمنيت الردى لم يبق طول العمر مني منة ألقى بها صرف الزمان إذا اعتدى ضعفت قواي وخانني الثقتان من بصري وسمعي حين شارفت المدى فإذا نهضت حسبت أني حامل جبلا وأمشي إن مشيت مقيدا
نظرت إلى دار الأحبة قفرة وقد كان فيها العز والكرم المحض فلما رأى صحبي عليها تلددي ودمعي بكى بعض وعنفني بعض وقالوا أفق للأرض تبكي فقلت لا ولكنني أبكي لمن وارتهم الأرض
حناني الدهر وأف تنني الليالي والغير فصرت كالقوس ومن عصاي للقوس وتر أهدج في مشيي وفي خطوي فتور وقصر كأنني مقيّد وإنما القيد الكبر والعمر مثل الماء في آخره يأتي الكدر
لا جاد ربعك من ديار أقفرت من أهلها صوب الغمام الماطر لم يبق منك الدهر إلا حسرة للذاكرين وعبرة للناظر يا حسن أول ذلك الدهر الذي قد كان فيك وقيح هذا الآخر
ديار خلت من أهلها وتوحشت فليس بها مرعى لعين ولا خصب علاها البلى حتى تعفنت رسومها وأنكرها طرفي فأثبتها القلب
سل المدائن عمن كان يملكها هل آنست منهم من بعدهم خبرا فلو أجابتك قالت وهي عالمة بسيرة الذاهب الماضي ومن غبرا أرتهم العبر الدنيا فما اعتبروا فصيرتهم لقوم بعدهم عبرا
غالبتني عليك أيدي المنايا ولها في النفوس أمر مطاع فتخليت عنك عجزا ولو أغ نى دفاعي لطال عنك الدفاع وأرادت جميل صبري فرامت مطلبا في الخطوب لا يستطاع
إذا أن شارفت الديار تحدثت بمكنون أسراري الدموع الذوارف وماذا انتفاعي بالديار وقربها إذا أقفرت من كل من انا آلف
انظر منازل آل منقذ إنها عظة اللبيب وعبرة للناظر كانوا بها في نعمة محروسة بمكارم وذوابل وبواتر ما رامها ملك ولا ذو قدرة إلا انثنى عنها بقلب طائر متلهفا ما اسطاعها ومن الذي يلج العرين على الهزير الخادر فأصابها قدر فأهلك من بها وأعاد شامخها كرسم دائر فإذا ذكرتهم عرتني حسرة تمري سحائب دمعي المتبادر
يقول صحابي قد أطلت وقوفنا على الدار مسلوب الأسى والتماسك أفي كل دار قد عفت أنت واقف تروي ثراها بالدموع السوافك كأنك في رسم الديار متمم وفيما عفا من ربعها قبر مالك فقلت نعم هذي ديار عهدتها بها معشري مثل النجوم الشوابك أصابهم ريب الزمان فأصبحت فقارا وهم ما بين ناء وهالك
ويح السنين ومرها ماذا بنا هي فاعله جعلت عصاي ولم تكن شغلي لكفي شاغله محمولة هي في المجا ز وفي الحقيقة حاملة والعمر ألجأني إلي ها والقوى المتخاذلة والنفس عما سوفى تل قى حين تسلم غافلة وجميع مكروهاتها في العيشة المتطاولة
صبرا لأيام تنا هت في معاندتي وعضي فالدهر كالميزان ما ينفك من رفع ومن خفض هذا مع الأفلاك مر تفع وذا بحضيض أرض وإلى الفناء جميع من خفضته أو رفعته يفضي
هذي ديارهم عفت وتفرقوا فسل المنازل عنهم ماذا لقوا تخبرك أن الأرض قد وارتهم رأيت لهم أن يسمعوا أو ينطقوا وبقيت بعدهم لهم فادح وكآبة تضني وخطب يطرق أرجو اللحاق بهم ودون لقائهم باب من الأجل المؤقت مغلق فإذا نهاني عن رجاء لقائهم يأسي هفا قلب إليهم شيق
وكل ملك إلى زوال لا يعتري ذا اليقين شكه إن لم يزل بانتقال حال أزال ذلك الملك عنه هلكه والله رب العباد باق وهالك نده وشركه فقل لمن يظلم البرايا غرك إمهاله وتركه تنسى ذنوبا عليك تحصى يحصرها نقده وحكه كم ناسك نسكه رياء أوبقه في المعاد نسكه فاحذر فما يختفي عليه من عبده صدقه وإفكه
قصر خطوي وحنا صعدتي مرور دهر خائن خابل وصار كفي مألفا للعصا من بعد حمل الأسمر الذابل أمشي بضعف وانحناء على عصاي مشي الصائد الخائل كأنني لم أمش يوم الوغى إلى نزال البطل الباسل ولم أشق الجيش لا أختشي من الردى كالقدر النازل فانظر إلى ما فعل العمر بي من طوله لم أحظ بالطائل يا حسرتا إني غدا ميت على فراشي ميتة الخامل هلا أتاني الموت يوم الوغى بين القنا والأسل الناهل
سقى دارهم هامي الغمام وهامله ونور ذاوي الروض فيها وذابله وعاد بها طيب الليالي التي خلت وغبطة عيش قد تقضت غياطله منى يتمناها على بعد نيلها كذوب الأماني ذاهب القلب ذاهله وبعض الأماني ضلة وإذا انقضت أواخر دهر كيف تثنى أوائله ديار بها صاحبت شرخ شبيبتي أجادده طورا وطورا أهازله أروح إلى لهو الصبا ونعيمه وأغدو على ليث كمي أنازله عهدت بها عين المها دون حجبها أسود الشرى يلقى لأردى من تصاوله وسرب ظباء تحجب الشمي دونه وتحجب عن طيف الخيال عقائله وكل أخي بأس كريم تخاله إذا ما انتفى سيفا جلته صياقله فلم يبقى مما كان إلا ادكاره وحسرة قلب لا تقر بلابله وكنت أرى ما سرني غير زائل ويخطئ نهج الحزم من هو جاهله فما كان إلا الطيف يحسب في الكرى يينا فإن بان الكرى بان باطله
يقولون قد أعولت في الدار ما كفى وليس على ربع عفا بمعول وكم قدر ما تبقي الدّموع إذا جرت على كل ربع أو على كل منزل فقلت نعم هذي ديار عهدتها عرين أسود في الخطوب ومعقلي فقد أصبحت قفرا وفرق شملهم حوادث دهر بالفراق موكل سأبكيهم أو يمزج الدم أدمعي فهل سمطا كالجمان المفصل
يعنفني في الدار صبحي على البكا فيال ويح قلبي من خلي وجاهل وقالوا أتبكي للمنازل قلت لا ولكنما أبكي لأهل المنازل
نعم هذه الأطلال قفر كما ترى فما عذر أجفاني إذا لم تفض دما ولليوم أعددت الدموع وصنتها وما يستجم الدمع إلا ليسجما وفي منزل الأحباب عذر لذي الهوى فلا لوم إلا أن تجور وتظلما
يا دار أنت التي كان الجميع بها وكان في ربعك الولدان والحشم وكنت للضيف والعافين مرتبعا يقتادهم نحوك الأكرام والكرم أصبحت قفرا وأضحى أهلك افترقوا أيدي سبا وانثنت عن قصدك الهمم ما أعجب الدهر عيش الناس أجمعهم إن سرهم صرفه أو ساءهم حلم
إلى الله أشكو روعتي لمنازل خلت وجوى قلبي لأهل المنازل سيوفي إذا ما نازلتني ملمة حصوني إذا خفت الردى ومعاقلي مضوا سلفا قبلي فلم أحظ بعدهم من العيش والعمر الطويل بطائل
هذي ديار بني أبي ومعاشري قفر عليها وحشة وظلام درست محافظة لهم وتوحشت من بعدهم وتعفت الأعلام فإذا مررت بها فقل متمثلا يا دار ما صنعت بك الأيام
أسفي على عصر الشباب تصرمت أيامه لا بل على أيامي لم أبكه أسفا على مرح الصبا ووصال غانية وشرب مدام لكن على جلدي وخوضي معركا يرتاع فيه الموت من إقدامي بيدي حسام كلما جردته يوم الوغى أغمدته في الهام ولصدر معتدل الكعوب حطمته في صدر كبش كتيبة قمقام ونزال فرسان الهياج وكلهم فوق لهول تقحمي ومقامي ولقتلي الأسد الضواري نحطها كالرعد قعقع في متون غمام تلقى إذا لاقيتها أسدا له بأس يبيح به حمى الآجام لو أن عين أبي زبيد عاينت فتكاته لأقر بالإحجام فحملت من بعد الثمانين العصا متيقنا إنذارها لحمامي
أريد عصا من أبنوس تقلني فإن الثمانين استعادت قوى رجلي ولو بعصا موسى اتقيت لآدها على ما بها من قوة حمل ثقلي ولكن تمنينا الرجاء بباطل ولكم قدر ما ترجى المنايا ولم تمل إذا بلغ المرء الثمانين فالردى يناجيه بالترحال من جانب الرحل
نظرت إلى ذي شيبة متهدم أفناه ما أفنى من الأعوام يمشي وتقدمه العصا وقد انحنى فكأنها وتر لقوس الرامي ورأت سمات الأريحية والندى ودلائل المعروف والإقدام واستخبرت عني فقلت لها امرؤ نائي المواطن من كرام الشام نبت الديار به وضاق فسيحها عنه ففارقها بغير ملام قالت من أي الناس أنت فقلت من أولاد منقذ في ذرى وسنام من معشر أبدا تروح رماحهم بدم العدا مخضوبة الأعلام تحمي البلاد سيوفهم وتبيح ما تحميه دونهم سيوف الحامي النازلين بكل ثغر خائف والآمنين معرة الجرام وإذا أتاهم مستجير خائف آوى إلى حرم من الأحرام وإذا أناخ السائلون بجوهم عادوا ثقال الظهر بالإنعام كم فيهم عند الحقوق إذا عرت من باذل متبرع بسام تغني يداه إذا هما همتا ندى في المحل عن صوب الغمام الهامي يتهللون طلاقة ويخافهم لسطاهم الأساد في الآجام قالت فأين هم فقلت أبادهم دهر وهل باق على الأيام وودت لو ناهلتهم كأس الردى ووردت قبلهم حياض حمامي فحياة مثلي بعد عز باذخ ومعاشر غلب ومال نام ونفاذ أمر لا يرد يطيعه فيما قضى العاصي من الأقوام لأشد من غصص الحمام وراحتي بالموت غاية منيتي ومرامي فبكت بزفرة موجع لو صادفت حجراً لذاب من الزفير الحامي
قل للذي فقد الأحبة وانثنى يبقى منازلهم دموعا تسجم ماذا وقوفك في الديار مسائلا عن أهلها ومتى يجيب الأبكم سل عنهم صرف الزّمان فإنه بهم من الدار المحيلة أعلم أفناهم ريب المنون وهذه آثارهم عظة لمن يتوسم هي شيمة الأيام كف تبتني مذ كانت الدنيا وكف تهدم وإذا رأيت محسدين فقلما ترجيهم الأيلم حتى يرحموا وترى تقلب هذه الدنيا بنا وكأننا فيها سكارى نوم
يا قالَةَ الشِعرِ أَما فيكُم فَتىً ذو مَحمِيَه يَأنَفُ أَن يَغشى مَقا ماتِ السُؤالِ المُخزِيَه إِلى مَتى جُفونُكُم عَلى قَذاها مُغضِيَه وَكَم تَموتونَ بِأَد واءِ الهُمومِ المُدوِيَه دَعوا المَديحَ وَاِبرُدوا صُدورَكُم بِالأَهجِيَه فَذَمُّ أَولادِ الزِنا ءِ فيهِ بَعضُ التَسلِيَة وَرُبَّما شَفا الهِجاءُ مِن قُلوبٍ مُشفِيَه وَما عَلى قاتِلِ أَع راضِ اللِئامِ مِن دِيَه وَعُصبَةٍ صَحِبتُهُم لِلفُضَلاءِ مُضنِيَه ما أَمَروا بِطاعَةٍ وَلا نَهَوا عَن مَعصِيَه تَمشي قَوافي الشِعرِ في مَدحِهِمِ مُستَعصِيَه وَطُصحِبُ الأَوزانُ في هِجائِهِم وَالأَبنِيَه لَهُم نُفوسٌ مُلِئَت فَقراً وَأَيدٍ مُثرِيَه وَأَوجُهٌ كالِحَةٌ أَحسَنُ مِنها الأَقفِيَه ناشِفَةِ الأَلوانِ مِن ماءِ الحَياءِ مُكدِيَه وَمَنطِقٌ إِفحاشُهُ تَخبُثُ مِنهُ الأَندِيَه ما لَهُمُ مِن شِيَمِ ال مُلوكِ غَيرُ التَسمِيَه قَد قَنِعوا مِنَ العُلى بِأَن تُشادَ الأَبنِيَه مَنازِلٌ أَليَقُ مِن ها بِالهَناءِ التَعزِيَه يَضيقُ بوعاً أَهلُها وَهِيَ رِحابُ الأَفنِيَه كَم خَبَأَت مِن رَيبَةٍ بُيوتُهُم وَالأَخبِيَه وَخِسَّةٍ تَحتَ الثِيا بِ مِنهُمُ وَالأَردِيَه ما جِئتُهُم بِمَدحَةٍ في مَوسِمٍ وَتَهنِيَه إِلّا وَلي أَمامَها شَفاعَةٌ مُوَطِّيَه وَشَربَةُ المَطبوخِ لا بُدَّ لَها مِن تَقوِيَه تُريكَ مِن أَخلاقِهِم كُلَّ صَباحٍ مُخزِيَه لا تَقتَرِب مِنهُم فَأَخ لاقُ اللِئامِ مُعدِيَه يا رَبِّ جَنِّبَنا طَما عاتِ النُفوسِ المُردِيَه وَهَب لَنا قَناعَةً تَكونُ عَنهُم مُغنِيَه
لهفي لشرخ شبيبتي وزماني وتروحي لفتوة وطعان أيام لا أعطي الصبابة مقودي أنفا ولا يثني الغرام عناني وإذا اللواحي في تقحمي الردى لا في المدام ولا الهوى تلحاني وإذا الكماة على يقين أنهم يلقى الردى في الحرب من يلقاني اعتدهم وهم الأسود فرائسي فهم دريئة صارمي وسناني والأسد تلقى مثلها مني إذا لاقيتها بقوى يد وجنان كم قد حطمت الرمح في لباتها فتركتها صرعى على الأذقان حتى إذا السبعون قصر عشرها خطوي وعاث الضعف في أركاني أبلتني الأيام حتى كل عن ضرب المهند ساعدي وبناني هذا وكم للدهر عندي نكبة في المال والأهلين والأوطان نوب يروض بها إباي وقد عسا عودي فما تثنيه كف الحاني لا أستكين ولا ألين وقد بلا فيما مضى صبري على الحدثان فالآن يطمع في اهتضامي إنه قد رام أمرا ليس في الإمكان والناصر الملك المتوج ناصري وعلاه قد خطت كتاب أماني قد كنت أرهب صرف دهري قبله فأعاد صرف الدهر من أعواني أنا جاره ويد الخطوب قصيرة عن ان تنال مجاور السلطان ملك يمن على أسارى سيبه فيعيدهم في الأسر بالإحسان خضعت له صيد الملوك فمن برى أقلامه غرر على التيجان ملأ القلوب محبة ومهابة فخلت من البغضاء والشنآن لي منه إكرام علوت به على زهر النجوم ونائل أغناني قرن الكرامة بالنوال مواليا فعجزت عن إحصاء ما أولاني فناده أخلف ما مضى من ثروتي وبقاؤه عن أسرتي أسلاني فلأهدين إلى علاه مدائحا تبقى على الأحقاب والأزمان مدحاً أفوق بها زهيرا مثلما فاق المليك الناصر ابن سنان يا ناصر الإسلام حين تخاذلت عنه الملوك ومظهر الإيمان بك قد أعز الله حزب جنوده وأذل حزب الكفر والطغيان لما رأيت الناس قد أغواهم ال شيطان بالإلحاد والعصيان جردت سيفك في العدا لا رغبة في الملك بل في طاعة الرحمن فضربتهم ضرب الغرائب واضعا بالسيف ما رفعوا من الصلبان وغضبت لله الذي أعطاك فص ل الحكم غضبة ثائر حران فقتلت من صدق الوغى ووسمت من نجى الفرار بذلة وهوان وبذلت أموال الخزائن بعدما هرمت وراء خواتم الخزان في جمع كل مجاهد ومجالد ومبارز ومنازل الأقرام من كل من يرد الحروب بأبيض عضب ويصدر وهو أحمر قان ويخوض نيران الوغى وكأنه ظمآن خاض موارد الغدران قوم إذا شهدوا الوغى قال الورى ماذا أتى بالاسد من خفان لو أنهم صدعوا الجبال لزعزعوا أركانها بالبيض والخرصان فهم الذخيرة للوقائع بالعدا ولفتح ما استعصى من البلدان واسعد بشهر الصوم فهو مبشر لعلاك بالتأييد والغفران في دولة عمت بنائلها الورى فدعا لها بالخلد كل لسان
دار سكنت بها كرها وما سكنت نفسي إلى سكن فيها ولا شجن والقبر أرفق لي منها وأجمل بي إن صدني الدهر عن عود إلى وطني
لا توص عند الموت إلا بالوديعة والديون ودع التشاغل بالحطام كفاك شغلك بالمنون فوصية الأموات بالأحيا ء من شعب الجنون
هذي منازلهم وأن ت بهم معنى مغرم فاسفح دموعك في ثرا ها أو يمازجها الدم وأسأل بهم صرف الزما ن فإنه هو أعلم يخبرك أن القوم قد قدموا على ما قدموا وغدا نخيم حيث حلوا في القبور وخيموا
يا منزلا كان فيه العز مقترنا بالسيف والمال مقرونا إلى الكرم من خاف جورا وعدما ثم لاذ به لاقى الأمانين من جور ومن عدم أفنت حماتك أحداث الزمان فيا لله من فتكها بالأسد في الأجم أعيت مناواتهم غلب الملوك إلى أن جاءهم قدر قد خط بالقلم فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم كأن ما خولوه كان في الحلم ولم تدع منهم إلا حديثهم كما تحدث عن عاد وعن إرم فيا لقلبي لأحزان أكاتمها عليهم ولدمع غير مكتتم
انظر إلى لاعب الشطرنج يجمعها مغالبا ثم بعد الجمع يرميها كالمرء يكدح للدنيا ويجمعها حتى إذا مات خلاها وما فيها
نَعِمتُ زَماناً مَعَ المُترِفينَ وَعِشتُ أَخا ثَروَةٍ موسِرا وَقَضَّيتُ عُمرَ الهَوى بِالوِصالِ وَلَيلَ الصِبى بِالدُمى مُقمِرا طَليقَ العِناقِ خَليعَ العِذارِ أَهوى الغَزالَ إِذا عَذَّرا وَلَم أَعصِ في حُكمِها غادَةً كَعاباً وَلا رَشَأً أَحوَرا وَيارُبَّ صَفراءَ مَشمولَةٍ أَهَنتُ لَها العَسجَدَ الأَحمَرا وَغالَيتُ في اللَهوِ لا نادِماً لِصَفقَةِ غَبنٍ وَلا مُخسِرا وَنادَمتُ كُلَّ سَخِيِّ البَنانِ يُطعِمُ نيرانَهُ العَنبَرا وَجالَستُ كُلَّ مَنيعِ الحِجابِ يَفرَقُ مِنهُ أُسودُ الشَرى رَفيعِ العِمادِ طَويلِ النَجادِ يَعتَصِبُ التاجَ وَالمِغفَرا وَزُرتُ الوُلاةَ وَخُضتُ الفَلاةَ طَوراً ثَواءً وَطَوراً صُرى وَقُدتُ الجِيادَ تَلوكُ الشَكيمَ وَالعيسَ خاضِعَةً في البُرى وَما كُنتُ في لَذَّةٍ وانِياً وَلا عَن طِلابِ عُلىً مُقصِرا وَها أَنا مِن بَعدِ طولِ الحَياةِ وَالخَفضِ صِرتُ إِلى ماتَرى وَغودِرتُ مُنفَرِداً بِالعَرا وَقَد قَصَمَ المَوتَ تِلكَ العُرى كَأَنّي رَأَيتُ زَمانَ الشَبابِ وَنَضرَةَ عَيشٍ بِهِ في الكَرى وَما كانَ مَرُّ لَيالي السُلُوِّ إِلّا كَخَطفَةِ بَرقٍ سَرى فَقِف بِيَ مُعتَبِراً إِن مَرَرتَ عَلى جَدَثي وَاِبكِ مُستَعبِرا وَلا تُخدَعَنَّ بِمُغتَرَّةٍ حَديثُ مَوَدَّتِها مُفتَرى وَلا تَركَنَنَّ إِلى ثَروَةٍ مَقيلُكَ مِن بَعدِها في الثَرى
قَدَحَ المَشيبُ بِمَفرِقَيهِ زِنادَا لا يَستَطيعُ لِنارِهِ إِخمادَا وَثَنَت مَليحَاتُ التَلَفُّتِ سَلْوَةً عَن شَخصِه الألحاظَ والأَجيادَا ولَرُبَّما فَرَشَتْ لزائر لحظِهِ وردَ الخدودِ مَحَبّةً وَوِدادا إن صادقَتْهُ زمانَ صادَقَهُ الصّبا فهيَ الَّتي عادَتْهُ لمّا عَادى أَتَرى بَياضَ الشَيبِ ماءً غاسلاً في العارِضَينِ وَلِلشبابِ سَوادا خانَتْ سعادُ وقد وَفَى لك لونُها لو خانَ ما وَفّى مَلَكتَ سُعادا أَكثَرتَ مِن ذِكرِ الفَتاءِ وقَلَّما تُعْطي لذي الذّكَرِ الفتاةُ قيادا
كلَّ يوم مودِّع أو مودَّعْ بفراقٍ من الزّمان مُنَوَّعْ فانقطاعُ الوصال كم يتمادى وحصاةُ الفؤادِ كم تَتَصَدّع ليت شعري هل أرتدي بظلامٍ لا يراني الضياءُ فيه مروّع بحداءٍ من واصفِ البين غادٍ وَنَعيبٍ من حالكِ اللّون أبقَع فَبِنارِ الأسى يُحَرَّقُ قَلْبٌ وبماءِ الهوى يُغرَّقُ مدمَع هَذِهِ عادةُ الليالي فلُمْها وهي لا تسمعُ الملامة أو دَع تَطْعَنُ الحيّ فالجسومُ بواقٍ في يدَ السّقْمِ والنفوسُ تُشَيَّع وكأنّ الحسانَ زُوّدْنَ صَبْري فهو بالبين بَينَهُنَّ يُوزَّع كلّ نمّامةِ الرياح تلاقي منه أنفاسَ روضةٍ تَتَضَوَّع يلمعُ الماءُ في سنا الخدّ منها فَكَأنَّ الرحيقَ منه يشعشَع تنتحي بالأراك ثغر أقاحٍ للندى فيه ريقةٌ تَتَمَيَّع نَصّلَتْ في القوامِ باللحظ منها صعدةً في يدِ الملاحة تُشْرَع تجرحُ القلبَ والأديمُ صحيحٌ فَعَنِ السحرِ منه حدَّثتُ فاسمَع قفْ وقوفَ الحيا بدمنَةِ ربعٍ ضَيّعَ الدمعَ فيه رسمٌ مُضَيَّع دارسٌ لا تزالُ غُبْرُ السّوافي تَفْرِقُ التربَ فيه ثُمّتَ تَجمَع كم به من سوانحٍ في المغاني آمناتٍ من نبأةِ الخوفِ ترتَع وظباءٍ كأنّهُنّ دُمَاهُ حينَ تَرْنو لو أنّها تَتَبَرْقَعْ وحبيسٍ على الفلا زمخريٍّ خاضبٍ أفتخِ الجناحين أقْزَع رافِعٍ في الهواءِ طُولى عليها عنقٌ كاللّواءِ في الجيش يُرْفَع تَحسبُ العينُ رجلَهُ نصب رحلٍ أصلمٌ ليْتَ أنّه كان أجدَع إن ثوبَ الصبا يُمَزَّق منِّي ما الّذي بالخضاب مِنْه يُرَقَّع فَعَصَتني الفَتاةُ كَيْداً وكانَتْ في الهوى من يدي إلى الفمِ أطوَع أنْبَتَ الدهرُ في المفارقِ شيباً بِهُمومٍ في مُضْمَرِالقلبِ يُزْرَع وَابتَدا والنَّوى بِيُمناه تبدي صورَةَ الماءِ في السرابِ فَتُخدَع بشمالٍ تثني عليها جنوباً بهبوبٍ يقلقلُ الكورَ زعزَع كُلَّما أمرعت بِبَقلٍ جُفالٍ قلتُ بالجمر من حمى القيظِ تُلْذَع حيثُ أذكتْ ذكاءُ فيها أواراً يَلْفَحُ الوَجْهَ في اللّثام فَيَسْفعْ وإذا ما لَمسْتَ جَدْوَلَ ماءٍ خِلْتَهُ حَيّةً من الحرِّ تَلْسَع أنا نبعٌ لا خِرْوَعٌ عند عمري وأرى العود منه نبعٌ وخروَع لَستُ أُثْنى عنِ السُّرَى في طريقٍ خيّمَ الليلُ فوقه وهوَ خَيدَع فكأنّي خُلِقْتُ جوّابَ أرْضٍ أَصِلُ العزمَ حَشوَها وهيَ تَقطَع وكأنّي في مِقْوَلٍ من زماني مَشَلٌ وافدٌ على كلّ مسمع
نَفَى همُّ شيبي سرورَ الشبابِ لقد أظلمَ الشيبُ لمّا أضاءَ قضيتُ لظلّ الصبا بالزوالِ لمّا تحوّلَ عنّي وفاءَ أتعرفُ لي عن شبابي سُلُوّاً ومَن يجدِ الداءَ يبغِ الدواءَ أأكسو المشيبَ سوادَ الخضاب فأجعلَ للصبح ليلاً غطاءَ وكيفَ أُرَجّي وفاءَ الخضاب إذا لم أجِدْ لشبابي وفاءَ وريحٍ خفِيفَةٍ رَوْحِ النّسِيمِ أطّتْ بليلاً وهبّت رُخاءَ سرت وحياها شقيقُ الحياةِ على مَيّت الأرض تُبكي السماءَ فمن صَوْتِ رَعدٍ يسوق السحابَ كما يسمعُ الفحلُ شولاً رغاءَ وتُشْعِلُ في جانبيها البروقُ بريقَ السيوف تُهزّ انتضاءَ فبتّ من الليل في ظلمةٍ فيا غُرّةَ الصبح هاتي الضياءَ ويا ريحُ إمّا مَرَيْتِ الحيا ورَوّيْتِ منه الربوعَ الظماءَ فسوقي إليّ جهامَ السحاب لأملأهنّ من الدمع ماءَ ويسقي بكائيَ ربع الصبا فما زالَ في المحل يسقي البكاءَ ولا تعطِشي طللاً بالحمى تَدَانى على مُزْنَةٍ أو تنائى وإن تَجْهَلِيهِ فَعِيدانُهُ لظى الشمس تلذَعُ منها الكباءَ ولا تعجبي فمغاني الهوى يطيّب طيبُ ثراها الهواءَ ولي بينها مهجةٌ صَبّةٌ تزودتُ في الجسم منها ذماءَ ديارٌ تمشّتْ إليها الخطوبُ كما تتمشّى الذئابُ الضراءَ صحبتُ بها في الغياض الأسودَ وزرتُ بها في الكناس الظباءَ وراءَك يا بحرُ لي جَنّةٌ لبستُ النّعيم بها لا الشقاءَ إذا أنا حاولت منها صباحاً تعرضتَ من دونها لي مساءَ فلو أنّني كنتُ أُعطى المنى إذا مَنَعَ البحرُ منها اللّقاءَ ركبتُ الهلالَ به زورقاً إلى أن أعانقَ فيها ذُكاءَ
ومشرعةٍ بالموتِ للطّعنِ صَعْدَةً فلا قِرْنَ إنْ نادَتْهُ يوماً يُجيبها مُداخِلَةٌ في بعْضها خَلْقَ بَعضها كجوْشن عظم ثَلّمَتْهُ حروبها تذيقُ خفيّ السمّ من وَخْزِ إبرةٍ إذا لَسَبَتْ ماذا يلاقي لسيبها وتمهل بالرّاحاتِ مَن لم يَمُتْ بها إلى حين خاضت في حشاه كروبها إذا لم يكنْ لونُ البهارةِ لوْنَهَا فمن يرقانٍ دبّ فيه شحوبها لها سَوْرَةٌ خُصّتْ بصورةِ ردّةٍ ترَى العين منها كل شيء يريبها وقد نصلت للطعن مَحْنِيَّ صَعْدَةٍ بشوكةِ عُنّابٍ قتيلٍ زبيبها ولم ترَ عَيْنٌ قبلَها سَمْهريّةً منظمةً نَظْمَ الفرند كعوبها لها طعنةٌ لا تسْتَبينُ لناظرٍ ولا يُرْسِلُ المسبارَ فيها طبيبها نسيتُ بها قيساً وذكرى طعينهِ وقد دقّ معناها وجلّت خطوبها يحمل منها مائع السمّ بغتةً نجيعَ قلوب في الضلوع دبيبها لها سقطةٌ في الليلِ مؤذيةٌ بها إذا وَجَبَتْ راع القلوبَ وجيبها ونَقْرٌ خفيّ في الشخوص كأنّه بكلّ مكان ينتحيه رقيبها ومن كلّ قطر يتّقي شرّها كما تذاءب في جنح الدجنة ذيبها تجيء كأمّ الشبل غضبى تَوَقّدَتْ وقد تَوّجَ اليافوخَ منها عسيبها بعينٍ ترى فيها بعينك زرقةً وإن قلّ منها في العيون نصيبها حكى سَرطاناً خَلْقُهَا إذ تَقَدّمت وقدّمَ قرنيها إليه دبيبها وتالٍ من القرآن قلْ لنْ يصيبنا وقد حانَ من زُهْرِ النجوم غروبها يقولُ وسقفُ البيت يحذفُهُ بها حصاةُ الرّدى يا ويح نفسٍ تصيبها فصَبّ عليها نعلَهُ فتَكَسّرَت من اليبس تكسيرَ الزّجاج جنوبها عدوّ من الإنْسان يَعْمُرُ بيتَهُ فكيف يوالي رقدة يستطيبها ولولا دفاعُ اللَّه عَنّا بلطفِهِ لَصُبّتْ من الدنْيا علينا خطوبها
ما أُغْمِدَ العَضْبُ حتّى جُرِّدَ الذكرُ ولا اختفَى قَمَرٌ حتى بدا قَمَرُ قد ماتَ يحيَى فماتَ الناسُ كُلّهُمُ حتى إذا ما عليٌّ جاءهم نُشِروا إنْ يُبْعَثُوا بسُرورٍ مِنْ تملُّكهِ فَمنْ مَنيّة يحيَى بالأسَى قُبِروا أَوفى عليٌّ فَسِنُّ المَلكِ ضاحِكَةٌ وعينُهُ من أبيه دَمْعُها هَمِرُ يا يَومَ وَلَّى عنِ الدُّنيا بِهِ طُمِسَتْ بِظُلمَةِ الرزءِ مِن أَنواركَ الغُررَ ومادَتِ الأَرضُ من فُقدانِها جَبلاً ينابِعُ الجودِ من سفحَيهِ تَنفَجِرُ لَم تُغْنِ عَنهُ غِياضٌ مِن قَناً وظُبىً حمرُ الحماليق فيها أُسْدُها الهُصُرُ يَرَونَ زُرْقَ ذِئابٍ ما ثَعالِبها إلَّا عَوامِلُ في أيمانها سُمُرُ ويَترُكونَ إِذا جَيشَا الوَغى انتَظَما سَلخاً كَساه حديداً حَيّةٌ ذَكرُ وديعةُ السّيلِ في البطحاءِ غَادرها تقري الرِّماحِ بها الآصالُ والبكرُ لَم يُغْنِيَا عَنهُ لا عِزٌّ يُدِلُّ بِهِ مَن كانَ بِالكِبرِ في عِرنِينِهِ أَشَرُ ولا مهابَةُ محجوبٍ تَبَرَّجَها كَأنّهُ عِندَ أبصارِ الورى خَفَرُ شُقَّت جُيوبُ المعالي بالأسى وبكَتْ في الخافقَينِ عليه الأنجمُ الزُّهرُ إِذِ السَّماءُ بِصَوتِ الرَّعدِ صَرْختُها يكادُ منها فؤادُ الأرضِ يَنفَطِرُ والجَوُّ مُتَّقِدُ الأحشاءِ مُكتَئِبٌ كَأَنَّما البرقُ فيها لِلأَسى سُعُرُ وقَلَّ لابنِ تَميمٍ حُزْنُ مَأتَمِها فَكلّ حُزنٍ عظيمٍ فيه مُحتَقَرُ قامَ الدّليلُ ويَحيَى لا حياةَ لهُ إِنَّ المنِيَّةَ لا تُبقي ولا تَذرُ أمسى دفيناً ولم تُدْفَنْ مفاخرُهُ كالمِسْكِ يُطوى ونشْرٌ مِنهُ يَنتَشرُ قد كنتُ أحسبُ أن أُعطَى مُنايَ به وأن يطولَ على عمري لهُ عمرُ وها أنا اليومَ أرثيهِ وكنتُ لهُ أُنَقّحُ المدحَ والدنيا لها غِيَرُ يا وَيْحَ طارِقِ لَيلٍ يَستَقِلُّ بِهِ سامي التليلِ براهُ الأيْنُ والضُّمُرُ في سرجه من طُيورِ الخيلِ مُبتْدِرٌ وما جناحاهُ إلّا العُنقُ والخَصِرُ يطوي الضَّميرَ على سِرٍّ يُكِنُّ به بُشْرَى ونَعْيٍ حَيارَى منهما البَشَرُ لَولا حَديثُ عَلِيٍّ قلتُ من أسَفٍ بِفيكَ يا مَن نَعى يَحيَى لَنا العَفَرُ إِن هُدَّ طَوْدٌ فذا طَوْدٌ يُعَادِلُهُ ظِلٌّ تُؤَمَّنُ في أفيائِهِ الجدُرُ أَو غيضَ بَحرٌ فَذا بَحرٌ بِمَوضِعِهِ لِوارِديهِ نَميرٌ ماؤُهُ خَصِرُ يا واحِداً جُمِعَتْ فيهِ الكرامُ ومَنْ بِسَيفه مِلَّةٌ التَّوحيدِ تَنتَصِرُ أوجَفْتَ طِرْفَكَ والإِيجافُ عادتُهُ والصُّبحُ مُحتَجِبٌ واللَّيلُ مُعتَكِرُ لَمّا سَرَيتَ بِجَيشٍ كُنتَ جُملَتَهُ وما رَفيقاكَ إلّا النَّصرُ والظَّفَرُ طوى له اللَّه سَهباً بِتَّ قاطِعَهُ كأنّما بُعْدُهُ بالقُرْبِ يُخْتَصِرُ وَقَصَّرَ السَّعدُ لَيلاً فالتَقى عَجلاً مِنهُ العِشاءُ على كَفَّيكَ والسَّحَرُ وفي ضُلوعِكَ قَلبٌ حَشوُهُ هِمَمٌ وبَينَ عَينَيكَ عَزمٌ نَوْمُهُ سَهَرُ حَتّى كَسَوْتَ حياةً جِسْمَ مَملكةٍ بِرَدّ روحٍ إليهِ منكَ يَنْتَظرُ هنئتَ بالملكِ إذْ عُزّيتَ في ملكٍ لِمَوْتهِ كانَ منكَ العيش يذَّخِرُ جَلَستَ في الدستِ بالتَّوفيقِ وابتَهَجَتْ بِكَ المَنابِرُ وَالتِّيجانُ والسُّرُرُ أَضحَتْ عُلاكَ على التَّمكينِ ثابِتَةً فَطيبُ ذِكرِكَ في الدُّنيا له سَفَرُ تناوَلَ القَوْسَ باريها فأسْهُمُهُ نَوافِذٌ في العدى أَغراضُها الثُّغَرُ وقامَ بالأمرِ سهْمٌ منكَ مُعْتَزِمٌ يجري منَ اللَّه في إِسعادِهِ القَدَرُ وأصبَحَتْ هِمَمُ الآمالِ سانِيةً عَنِ العَطايا الَّتي عُنوانُها البِدَرُ وَأَنتَ سَمحٌ بِطَبعٍ غَيرِ مُنتَقِلٍ سِيّانِ في المحلِ مِنكَ الجَوْدُ وَالمَطَرُ واسلَمْ لِعِزِّ بني الإِسلامِ ما سَجَعَتْ سَوامِرُ الطَّيرِ وانآدت بِها السَّمُرُ
أيا خُلُجَ المدامعِ لا تغيضي وَذُوبي غَيْرَ جامدةٍ وَفيضي فقد قُلِبَ التّأسِّي بالرّزايا أسىً ملأ التراقِيَ بالجريضِ أراكَ على الرّحيلِ بأرْضِ مَحْلٍ فقيرَ الرّحْلِ من زادٍ عريضِ فَدَعْ أشَرَ الجَموحِ وكُنْ ذليلاً لعِزِّ اللَّه كالعَوْدِ المروضِ فلستَ مُنَعَّماً بيَدَيْ حبيبٍ ولا بِمُعَذَّبٍ بيدي بغيضِ وأشقى الناس في الأُخرى ابن دنيا يقول لِنَفسِهِ في الغيِّ خُوضي أَما شَرَحَتْ له عِبَرُ اللَّيالي معانِيَ بَعْدَ مُلْتَبِسِ الغموضِ وناحتْ هَذِهِ الدُّنْيا عَلَيه فظنَّ نياحَها شَدْوَ القريضِ فلا يَغتَرَّ بالحدثانِ غَمْرٌ لذيذُ النوم في طَرْفٍ غضيضِ فقَد يُصْمي الرَّدى في الوكدِ فَرخاً فَيَرْتَعُ منه في لحمٍ غريضِ وَيُبلْي غَيْرَ مُستَبقٍ حيَاةً لِقَشْعَمِ شاهِقٍ مَيْتِ النهوضِ ويُلْحِمُهُ ابنُهُ ما اختار نهساً بِمِنْسَرِهِ المُدَمّى من أنيضِ وساعاتُ الفَتى سُودٌ وَبِيضٌ تُرَحِّلُ سُودَ لِمّتِهِ ببيضِ يذوقُ المرءُ في مَحْياهُ موتاً جفُوفَ الزّهْرِ في الروضِ الأَريضِ وأشراكُ الرّدى في الغيب تخفى كما يَخْفَيْنَ في تُرْبِ الحضيضِ عجبتُ لجَمْعِهِ فيهنّ صَيداً بها بينَ القشاعِمِ والبَعوضِ رأيتُ الخلقَ مرْضى لا يُداوَى لهم كَلَبٌ مِنَ الزّمَنِ العضوضِ وَلا آسٍ لهم إِلّا مريضٌ فهل يُجْدي المريضُ على المريضِ يواصلُ فيهمُ فتكُ ابن آوى وهم في غَفْلَةِ البَهَمِ الرّبيضِ وما ينجو امرُؤٌ من قَبضَتَيهِ يُدِلّ بِسَبق مُنْجَرِدٍ قبيضِ وقالوا الزكرَمِيُّ أُذيقَ كأساً يحولُ بها الجريضُ عن القريضِ فقدتمْ في المُعَلّى كِبْرَ حَظٍّ له بالفائزين ندَىَ مُفِيضِ يطيرُ به جَنَاح الطّبْع سَبقاً مِنَ الإحسانِ في جوٍّ عَريضِ ولو مُزِجَتْ حلاوَتُهُ بنفطٍ لسَاغَ وَجَلّ عن خَصرِ الفَضيضِ لقد عَدِمَ المُعَمّى منه فكّاً ومات لِمَوتِهِ عِلْمُ العَروضِ أبا حَفصٍ تَرَكتَ بِكُلِّ حَزْنٍ عَليكَ الفضلَ ذا قلبٍ مهيضِ يُرَوّي اللَّهُ ترباً نِمْتَ فيه فباكي المُزْنِ مُبْتَسِمُ الوميضِ فَقد أبقَيتَ ألِسنَةَ البرايا بفخرِكَ في حديثٍ مستفيضِ
بَكى فَقْدَكَ العِزُّ المُؤيَّدُ والمَجدُ ونَاحَتْ عَلَيكَ الحَرْفُ والضُّمَّرُ الجُردُ وَقَد نَدَبَتكَ البيضُ والسمرُ في الوَغى وعدّدَكَ التأييدُ والحَسَبُ العِدُّ وما فَقدت إلّا عَظيماً وفَقدُهُ به بين أحشاءِ العلى يُوجَدُ الوَجدُ وكنتَ أمينَ المَلْكِ حقّاً وسيفَهُ ومن حَسَناتِ البرِّ كانَ لَكَ الغِمدُ وأَنتَ ابن حَمدونَ الَّذي كانَ حَمدُهُ يُعَبّرُ عَن نادِيه في عَرفِهِ الندُّ هُمامٌ إِلَيهِ كانَ تَقريبُ غُربَتي بِبُزْلٍ خفيفٍ بين أخفافِها الوَخْدُ بِأرْضٍ فلاةٍ تُنْكِرُ الأُسْدُ وَحْشَها وَيَرتَدُ في اللَّحظِ العيونُ بها الرُّمدُ وناجِيةٍ تَنجو بِهَمِّ هُمومِهِم تَولَّى بها عن جِسمِها اللَّحمُ وَالجِلدُ قَتَلتُ الأَماني من عَلِيٍّ ولم أزَلْ مُفَدّى لَدَيه حَيثُ يَعذُبُ ليَ الوِردُ بَكَيتُ علَيهِ والدُّموعُ سَواكِبٌ تَخَدّدَ من طولِ البُكاءِ بها الخدُّ وذاكَ قليلٌ قَدْرُهُ في مُعَظَّمٍ له حَسَبٌ ما إن يُعَدَّ له عَدُّ فَلَو صَحَّ في الدُّنيا الخُلودُ لِماجِدٍ لأُبْقِيَ فيها ثمَّ صَحَّ له الخُلدُ ومُختَلِف الطَّعمَينِ من طَبعِ عادِلٍ فطعمٌ له سَمٌّ وطَعْمٌ له شَهْدُ وَقَد كانَ في عَليائِهِ مُتَرفِّعاً يَلينُ بِهِ الدَّهرُ الَّذي كانَ يَشتَدُّ وكانَ أبِيّاً ذا أيادٍ غمامُها ندى ماجدٍ في قبره قُبِرَ المَجدُ وحَلَّ الرَّدى من كَفِّهِ عَقْدَ رايَةٍ وَمِن كَفِّ مَيمونٍ لها جُدّدَ العَقدُ وَما هُوَ إلّا حازِمٌ ذو كِفايَةٍ يُناقِضُ هَزْلَ الرَّوْعِ من بَأسِهِ الجِدُّ تقدّمَ من صِنْهاجةٍ كلَّ مُقْدِمٍ فريستُهُ من قِرْنِهِ أَسَدٌ وردُ بأيديهمُ نَوْرُ البَنَفسَجِ في ظُبىً ينوّرُ من نارٍ لها حَطَبَ الهندُ وَقَد لَبِسوا من نَسجِ داود أعيُناً مُداخَلَةً خُوصاً هي الحَلَقُ السرْدُ يَسُدُّونَ خلّاتِ الحروبِ إذا طَمَتْ بِشَوكِ الرّدى حتَّى كأنَّهُمُ السَّدُّ ويقتادهم منهُ شهامَةُ قائدٍ به جُمْلَة الجيشِ العَرَمرَمِ تَعْتَدُّ جوادٌ عميمُ الجود بيتُ عطائِهِ لِقاصِدِهِ بالنَيلِ طَيَّبَهُ القَصدُ له هِمَّةٌ في أُفقِها فَرقَدِيَّةٌ كَواكبُها زُهْرٌ أحاطَ بِهِ السَّعدُ وَأَثبَتَ لِلعَلياءِ مِنهُم قَواعِداً لأعدائِهِ منها قواعدُ تَنْهَدُّ أَرى يُمْنَ مَيمونٍ تَعاظَمَ في العُلا بنيلِ مَعَالٍ لا يُحَدّ لها حَدُّ وهِمَّةُ يَحيَى شَرَّفَتهُ بِخُلَّةٍ بها يُسْعَفُ المَولى ويَبتَهِجُ العَبدُ كَأَنَّ نُضَاراً ذائِباً عَمَّ جِسمَها وإنْ رامَ حُسناً في العُيونِ له حَمدُ وما مُطْرَفٌ إلّا أبيٌّ بِحُرْمَةٍ عُبابٌ خِضَمٌّ حُلَّ عن حَسرِهِ المَدُّ إذا أَعملَ الآراءَ عَنَّ لهُ الهدى سَدادٌ هوَ الفَتحُ الَّذي ما لَهُ سَدُّ يَروحُ وَيَغدو في المنى وَحَسودُهُ بعيدُ رَشادٍ لا يَروحُ ولا يَغدو ومِن حَيثُ ما ساورتَهُ خِفتَ بأسَهُ وَلِلنّارِ مِن حَيثُ انثَنَيتَ لها وَقدُ وإن جادَ كانَ الجودُ منه مهنأً كغَيثٍ هَمَى ما فيه برقٌ ولا رعدُ ولِلَّه في الإِجلالِ ذِكرُ مُحَمَّدٍ بِكُلِّ لسانٍ في الثناءِ له حَمدُ هُمُ السّادَةُ الأمجادُ والقادَةُ الأُلى تُعَدُّ المَعالي منهُمُ كُلَّما عُدّوا وَيَأمُرُهمْ بالصَّبرِ والحزمِ خاذِلٌ لَهُم صبرٌ ووجدانُهُ فَقدُ وَأَيَّ اصطِبارٍ فيه للنّفسِ رَحمَةٌ عَنِ القائِدِ الأَعلى الَّذي ضَمَّهُ اللَّحدُ
نَنامُ من الأيّامِ في غَرَضِ النَّبْلِ ونُغْذى بمُرّ الصّاب منها فنستحلي وقد فَرَغَتْ للقَوْمِ في غَفَلاتهمْ حتوفٌ بهم تُمسي وتُصبحُ في شُغْلِ أَرى العالَمَ العلوِيَّ يَفْنى جَميعُهُ إذا خَلَتِ الدُّنْيا مِنَ العالَمِ السفلي ويبقى على ما كان من قبل خَلْقِهِ إلهٌ هَدى أهلَ الضّلالةَ بالرُّسلِ وَيَبْعَثُ مَنْ تحتَ التراب وفوقه نشوراً إليه الفضل يا لك من فَضلِ أَرى الموتَ في عيني تخيّلَ شَخْصُهُ ولي عُمُرٌ في مثله يَتّقي مثلي وكادتْ يدٌ منه تشدّ على يدي ورجلٌ له بالقُرْبِ تمشْي على رجلي وَفي مَدِّ أَنفاسي لَدَيَّ وجَزرِها بقاءٌ لنفسٍ غَيرِ متُصّل الحبلِ ثمانونَ عاماً عِشتُها وَوَجَدتُها تهدّمُ ما تبني وتخفضُ مَنْ تُعلي وإنّي لَحَيُّ القوْلِ في الأمل الَّذي إذا رُمْتُهُ ألفيتُهُ مَيّتَ الفعْلِ إِذا اللَّه لم يَمنَحكَ خَيراً مُنِعْتَهُ على ما تعانيه من الحِذْقِ والنُّبلِ فَيا سائلي عَن أَهلِ ذا العصرِ دعْهُمُ فبالفَرْعِ منهم يُسْتَدَلّ على الأصْلِ إذا خَلَلٌ في الحالِ منك وَجَدْتَهُ فإيّاكَ والتعويلَ منهم على خِلِّ تأمّلْتُ في عقلي وضعفي فقل إذا سئلتَ رأيتُ الشيخ في عُمرُ الطفلِ وَهَمٌّ له حِمْلٌ على الهَمِّ ثِقْلُهُ فيا ليتَهُ مِنْهُ على كاهِلِ الكَهْلِ رَجَعتُ إِلى ذِكرِ الحِمام فإنَّهُ له زَمَنٌ ملآن بالغَدْرِ والخَتْلِ وكَم لَقوَةٍ من قُلَّةِ النيقِ حَطّها إلى حيثُ تُفْنيها الذبابَةُ بالأَكلِ وقَسوَرةٍ أَفضى إِلى نَزعِ روحِهِ وشقّ إليها بين أنيابه العُصْلِ فَما لِلرّدى مِن مَنهَلٍ لا نُسِيغُهُ وواردهُ يَغْنى عن العَلّ بالنّهلِ فيا غرسةً للأجرِ كنتُ نقلتُها إلى كَنَفَيْ صَوْني وألحَفتُها ظلِّي وأنكحتُها من بعد صدقٍ حَمِدْتُهُ كريماً فلم تَذْمُمْ مُعاشَرَةَ البعلِ أتاني نعيٌّ عنكِ أذكى جوى الأسى عليّ اشتعالَ النارِ في الحطبِ الجزلِ وجاءكِ عنّي نعيُ حيّ فلم يُجِزْ لك الكُحْلَ فيه ما لبستِ من الكحلِ عَلى أَنّ أسْماعَ البلادِ تَسامَعَتْ به وهو يجرْي بين ألْسِنَة السبُّلِ فَنُحْتِ على حيٍّ أماتَ شبابَهُ زمانُ مشيبٍ لا يُجدّدُ ما يُبْلي فمتّ بما شاءَ الإلهُ ولم أمُتْ لِيَكْتُبَ عمري من حياتي الذي يملي وفارقت روحاً كان منكِ انْتزاعُهُ أدقّ دبيباً في الجسومِ مِنَ النملِ أَراني غَريباً قَد بَكيتُ غريبةً كِلانا مشوقٌ للمَواطنِ والأهلِ بكتني وظنّتْ أنّني متّ قبلها فَعِشتُ وماتت وهيَ مَحزونَة قبلي أقامتْ على موتي الذي قيل مأتماً وأبكتْ عيونَ الناسِ بالطّلّ والوَبْلِ وكُلٌّ على مِقدارِ حَسْرَتِهِ بَكى عليّ ولاقَى ما اقتضاه مِنَ الشكلِ أَساكِنَةَ القبرِ الَّذي ضُمَّ قُطْرُهُ على البرِّ منها والديانة والفضلِ أصابكِ حزنٌ من مُصَابيَ قاتلٌ فهل أجلٌ لاقاكِ قد كان من أجلي وخلّفْتِ في حِجْرِ الكآبةِ للبكا بناتٍ لأمّ في مفارقةِ الشّمْلِ يُرَيْنَ كأفْرَاخِ الحمامةِ صَادَها أبُو ملحمٍ في وكرِهِ كَأَبي الشّبْلِ بَكَتكِ قَوافي الشعرِ من غزر أدْمُعٍ بُكاءَ الحَمامِ الوُرْقِ في قُضُبِ الأثْلِ وكلّ مهاةٍ حَوْلَ قبركِ بالفلا لما بين عينيها وعينيكِ من شكلِ فَرَوَّى ضَريحاً من كفاحٍ عن الثرى له وابلٌ بالخصب ما خُطّ بالمَحلِ أَيا ربِّ إنَّ الخَلْقَ لا أرتجيهمُ فكلّ ضعيف لا يُمِرّ ولا يُحلي بحلمكَ تعفُو عن تَعَاظُمِ زَلّتي وفضلك عن نقصي وحلمك عن جهلي
سَلّمِ الأمرَ منك للّه واعْلَم أنّ ما قدْ قضى به سيكونُ وإذا صَحّ ذاكَ عندك فافْهَم أنّ شُغْلَ الضّمير منك جنونُ هل نقيضُ السكون إلّا حَرَاكٌ ونقيضُ الحراكِ إلا السّكونُ هكذا ينْقضي الزّمانُ إلى أنْ تَشمَلَ العالمين مِنه المنونُ وتَقُومَ الموْتى النيامُ إلى ما كُحِلَتْ بالحياة منه العيونُ بِجِنَانٍ يُقيمُ فيها مُقِيمٌ أو بنارٍ فيها عذابٌ مهينُ
يَهْدِمُ دارَ الحياةِ بانيها فأيّ حيّ مُخَلَّدٌ فيها وإن تَرَدّتْ من قبلنا أُمَمٌ فهي نفوسٌ رُدّتْ عواريها أما تَراها كأنّها أجَمٌ أسوَدُها بيننا دواهيها إنْ سالَمَتْ وهي لا تسالمنا أيّامُنا حارَبتْ لياليها وَاوَحْشَتَا من فِراقِ مُؤنِسَةٍ يميتني ذكْرُهَا ويحييها أذكرها والدموعُ تسبقني كأنّني للأسى أجاريها يا بحرُ أرخصتَ غير مكترثٍ مَنْ كنتُ لا للبياع أغليها جوهرةٌ كان خاطري صَدَفاً لها أقيها به وأحميها أبَتّها في حشاك مُغْرَقَةً وبتُّ في ساحليك أبكيها ونفحةُ الطيبِ في ذوائبها وصبغةُ الكحل في مآقيها عانَقَهَا الموجُ ثمّ فارقَها عن ضَمّةٍ فاضَ روحها فيها ويلي من الماءِ والتراب ومن أحكامها ضِدّيْن حُكّمَا فيها أماتَها ذا وذاكَ غَيّرَها كَيْفَ من العُنْصُرَيْن أفديها
ما الَّذي أَعدَدتَ لِلمَوتِ فَقَدْ قُدِّرَ الموتُ بِلا شكَّ عَلَيك أَذنوباً كاثَرت عِدّ الحصى بِئسَ ما استَكثَرتَ مِن كَسبِ يَدَيك بِئسَ ما يسمعُ مِن تَعظيمِها مَلَكا القبرَ بِهِ مِن مَلِكَيك أَيّ خَطْبٍ فادحٍ في رَقدةٍ يُوقِظُ الحشرُ إِلَيها مُقلتيك وَصِراطٍ لَستَ بالنَّاجي إِذا وَطِئَتْهُ زلّةٌ من قَدَمَيك فَلَكَ الوَيلُ مِنَ النارِ إِذا مُقلَةُ الرحمَنِ لَم تَنظُرْ إِلَيك
بَقيتُ مَعَ الحياةِ وماتَ شَعْري بشيبي فالقذالُ به يُنقّى فشَعري لا يُكفَّنُ في خضابٍ ولا ينفكّ للأنظار مُلْقى وَتَركُكَ مَنْ شَجاكَ الموتُ منه بِلا كَفَنٍ لِحُزْنٍ فيكَ أَبْقى فَلا تَخضِبْ مَشيبَكَ لِلغَواني فَتَغنى عَنهُ ناعِمَةً وتَشقى فشاهدُ زورِ خَضْبكَ لَيس يُعْطى بِباطِلِهِ مِنَ الغاداتِ حقّا فَلا تَهوَ الفتاةَ وأنْتَ شيخٌ فأبعدُ وَصْلِها مِنْ صَيْدِ عَنْقا
تخِذْتُ العصا قَبْلَ وقتِ العَصَا لكيما أوَطّئَ نَفْسي عليها ومن لي بإدراك عُمرٍ قضى إذا أحْوَجَتني الليالي إليها إذا ماتتِ النفس بعد الحياة فماذا تَرى حاصلاً في يديها تسلّ بدنْياكَ وانظرْ إلى نفوذ المقادير في عالميها وإنّ لديها متاعاً قليلاً فكنْ زاهدَ النفس فيما لديها
يدُ الدهرِ جارحةٌ آسيَهْ ودنْيَاكَ مُفْنِيَةٌ فانيَهْ وربّكَ وارثُ أربابها وَمُحيي عظامِهمُ الباليه رأيتُ الحِمامَ يبيدُ الأنامَ وَلَدْغَتُهُ ما لها راقيه وأرواحنا ثَمَرَاتٌ له يَمُدّ إليها يداً جانيَه وكلّ امرئٍ قد رأى سمْعُهُ ذهاباً منَ الأمَمِ الماضيه وعاريةٌ في الفتى روحُهُ ولا بدّ من رَدّة العاريه سقى اللّه قبر أبي رحمةً فسقياهُ رائحةٌ غاديه وسيّرَ عن جِسمه روحه إلى الرَّوْحِ والعيشة الرّاضيه فكم فيه من خُلُقٍ طاهرٍ ومن همّةٍ في العُلى ساميَه ومن كَرَمٍ في العُلى أوّل وشمسُ النّهارِ لهُ ثانيَه ولوْ أنّ أخلاقَهُ للزّمانِ لكانتْ مواردُهُ صافيه أتاني بدارِ النوَى نَعْيُهُ فيا روعةَ السمع بالداهيه فحمّرَ ما ابيضّ من عَبرتي وَبَيّضَ لِمّتيَ الداجيه بدارِ اغترابٍ كأنّ الحياةَ لذكر الغريب بها ناسيه فمثّلتُ في خلدي شخْصَهُ وَقَرّبْتُ تربته القاصيه ونُحْتُ كثكلى على ماجدٍ ولا مُسْعِدٌ لي سوى القافيه قديمُ تراثِ العلى سَيّدٌ على النّجْمِ خُطّتُهُ ساميه مضى بالرّجاحةِ من حِلمِهِ فما سَيّرَ الهضبَةَ الراسيه وما أنْسَ لا أنْسَ يوْم الفراق وأسرارُ أعيننَا فاشيَه ومَرّتْ لتوديعنَا ساعةٌ بلؤلؤ أدْمُعِنَا حَاليَه ولي بالوقوفِ على جمرها وإنْضاجه قَدَمٌ حافيَه ورحتُ إلى غربةٍ مُرّةٍ وراحَ إلى غُرْبَةً ساجيَه وقَدْ أوْدَعَتني آراؤهُ نجوماً طوالعُها هاديه سمعتُ مقالَةَ شيخي النّصيحِ وأَرضِيَ عَنْ أرضِهِ نائيه كأنّ بأذني لها صرخةً أرادَ بها عُمَرٌ ساريه مَضَى سالكاً سُبْلَ آبائهِ وأجدادِهِ الغُرَرِ الماضيه كرامٌ تولوا بريب المنونِ وأبقوْا مفاخرَهُمْ باقيَه مَضَى وهو منّي أخو حَسرَةٍ تُمازِجُ أنفاسَهُ الرّاقيَه تجودُ بدفع الأسى والرّدى على خدّه عينُهُ الباكيه وإني لذو حَزَنٍ بعده شؤونُ الدمعِ لهُ داميَه بكيتُ أبي حقبَةً والأسى عليّ شَواهدُهُ باديه وما خمدتْ لوعةٌ تلتظي ولا جَمَدَتْ عَبرةٌ جاريه ونفسي وإن مُدّ في عُمرِها لما لقيَتْ نفسُه لاقيه
حركاتٌ إلى السكونِ تؤولُ كلُّ حالٍ مع الليالي تَحُولُ لا يصحّ البقاءُ في دار دنيا وَمَتى صحّ في النّهَى المستحيلُ والبرايا أغراضُ نَبْلِ المنايا وهي أُسْدٌ لها من الدهرِ غِيلُ كيف لا تسْلبُ النفوسَ وتُرْدي ولها في الحياة مرعىً وبيلُ ماتَ من قبلِ ذا أبوكَ بداءٍ أَنت من أجلِه الصحيحُ العليلُ وإذا أجتُثّ أصلُ فرعٍ تَبَقّى فيه ماءٌ من الحياةِ قليلُ ما لنا نتبعُ الأمانيّ هلّا عَقَلَتْنا عن الأَماني العقولُ كم جريحٍ تعلّقَ الرّوحُ منه بالتمنّي والجسمُ منه قتيلُ وبطيءُ الآمال يَسْعى بحرْصٍ خَطَفَ العيشَ منه حَتْفٌ عجولُ عَمِيَ الخلقُ عن تعادي خُيولٍ ما لها في الهواءِ نَقْعٌ مَهيلُ تنقلُ الناسَ من حياةٍ إلى مو تٍ على ذاكَ مرّ جيلٌ فجيلُ وَبِدهمٍ تمرّ منها وشهبٍ أمِنَ الليلِ والنهارِ خيولُ سَهّلوا من نفوسهمْ كلّ صعبٍ فالرّدى لا يُقيلُ مَنْ يَسْتقيلُ واستدلّوا على النفادِ بعادٍ يُذْهبُ الشكَّ باليقينِ الدليلُ أيّ رزءٍ حكاهُ مِقْوَلُ ناعٍ صمّ هذا الزمانُ عمّا يقولُ فلقد فتّتَ القلوبَ وكادتْ راسياتُ الجبالِ منه تَزُولُ لم يمتْ أحمد أخو البأسِ حتّى ماتَ ما بيننا العزاءُ الجميلُ يومَ قامتْ بفقْدهِ نائحاتٌ في لَبُوسٍ من حُزْنِهِنّ يَهُولُ غُمِستْ في السواد بيضُ وجوهٍ فكأنّ الطلوعَ فيه أُفُولُ وعلى مجلسِ التنعّمِ بُؤسٌ فبديلُ السّماعِ فيهِ العويلُ وَتَولَّتْ عِندَ التناهي افتراقاً ومضى ربّهُ الوفيّ الوَصُولُ أسمعَ الرعدُ فيه صرخةَ حُزْنٍ ملْءُ ليل الحزين فيه أَليلُ ودموعُ السماءِ في كلّ أرْضٍ فوقَ خد الثرى عليهِ تَجُولُ وحشا الجوِّ حَشْوُه نارُ برقٍ إنّه في ضلوعِهِ لَغَلِيلُ أترى الغيثَ بات يبكي أخاهُ فبكاءُ العُلى عَلَيهِ طَويلُ قائدَ الخيلِ بالكماةِ سِرَاعاً والضحى من قَتامِهنّ أصيلُ أيّ فضلٍ نبكيه منكَ بدمعٍ ساكبٍ فيه كلّ نفسٍ تسيلُ أَعَفافاً أم نجدةً كنت فيها قَسْوَرَ الغيل والكريهةُ غولُ أم شباباً كأنّما كان روضاً ناضراً فاغتدى عليهِ الذبولُ وَاكتسى في ثرىً تغيّبَ فيه صدأً ذلكَ الجبينُ الصقيلُ كنت كالسِّيد للعدى والمنايا مقبلاتٌ كأنَّهُنَّ سيولُ ولِصَوْبِ السهامِ حوْليكَ وَبْلٌ لاخضرار الحياةِ مِنهُ ذُبولُ طارَ صَرفُ الرّدى إِلَيكَ بِرَشقٍ خفّ والخطبُ في شباهُ ثقيلُ سَهمُ غَربٍ أصابَ ضَيغَمَ حربٍ خاضَ في العيشِ منه نَصلٌ قَتولُ هابكَ الموتُ إذ رآك مِسَحّاً بطلاً لا يصولُ حَيثُ تَصولُ لَو بَدا صورةً إِلَيكَ لَأضْحَى في ثرَى القبرِ وهو منكَ بديلُ فَرَمَى عن دُجُنَّةِ النقعِ نَحراً منكَ والجوّ بالظلامِ كَحيلُ وإذا خافَ من شجاعٍ جبَانٌ غَالَهُ منه جاهداً ما يَغولُ كنتَ سهمَ البلاءِ يرْفع سهمٌ فيه للنفسِ بالحِمامِ رسولُ كم جوادٍ بكاكَ غيرَ صبورٍ فنياحٌ عليكَ منه الصّهيلُ وحسامٍ أطالَ في الجَفْنِ نوماً لم يُنَبّهْهُ بالقرَاعِ الصّليلُ أيّها القائدُ الأبيّ عزاءً فثواءُ المقيمِ منّا رحيلُ وجليلٌ مُصَابُ أحمدَ لكنْ يُصْبِرُ النفسَ للجليلِ الجليلُ
رمى الموتُ في عين التصَبّرِ بالدّمِ وقال لحسن الصبر بين الحشا دُمِ على القائد الأعلى الذي فُلّ عزمه كما فُلّ عن ضرب الطلى حَدُّ مخذمِ أرى زَمَنَ الدنْيا يُنَقِّلُ أهلها إلى دار أخرى من غنيّ ومعدمِ وَخَانَ أمينَ الملك فيما انطوى له على حفظِ أسرار الجلال المكتَّمِ وصادره الحتفُ الذي حَطّهُ إلى حشا القبر عن صَدرِ الخميس العرَمرَمِ وما شاءَهُ ذو العرشِ جلّ جلالُهُ يدقّ وَيَخفَى عن خفيّ التوَهَّمِ فما دَفَعَتْ عنه جنودُ جنودِهِ على أنّها في القرب كاليد للفمِ ولم يُغنِ عنها الضرْبُ من كلّ مرْهَفٍ ولا نافذاتُ الطعنِ من كلّ لهذمِ بأيدي كماةٍ منهمُ كلُّ مُقْدِمٍ بإقْدامِهِ يحمي حِماهُ ويحتمي ويُقْبِلُ في فضفاضةٍ فارسيّةٍ تحدِّثُ عن أبطالِ عادٍ وجُرْهُمِ عليّ بن حمدون الذي كان حَمْدُهُ تُرَفَّعُ منه همّةُ المتكلمِ خَلَتْ منه يوْمَ الرّوْع كلّ كتيبةٍ وكم عَمِرَتْ من بأسِهِ بالتقدّمِ كأنّ عَلَيها للعجاج مُلاءَةً مُطَيّرَةً في الجوّ من كلّ قشعمِ متى تعبسِ الهيجا لهُ في لقائِهِ رأتْ منه في الإقحامِ سِنَّ تبسمِ تَنَقّلَ من سرجِ الكميّ بحتْفِهِ إلى حفرةٍ في جوفِ لحدٍ مُسَنَّمِ وكم مُكْرَمٍ بالعزِّ فَوْقَ أريكةٍ يصيرُ إلى بيت العلى المتهدّمِ وكم كرمٍ تنهلّ جدوى يمينه لأيدي عفاةٍ من مُحِلّ ومحرمِ كأنّ صفَاءَ الجوّ يوْمَ عَطائِهِ مشوبٌ بشؤبوب الغمام المديّمِ فَظُلّلْتُ منه في تَوحّشِ غُرْبَةٍ بظلّ جناح بين غبراءَ مظلمِ وأرضَعَني ثَدْيَ المنى فكأنّني وليدٌ أتى عمرانَ شيخ التقدمِ وما أبْتُ عن جدواهُ إلا مُشَيَّعَاً بإفْضالِ ذي فضْلٍ وإنعام منعمِ فيا سيّداً زُرْناهُ حيّاً وميّتاً فما زَالَ في هذا الجنابِ المعظمِ نردّد تسليماً عليك محبّةً وإن كنتَ لم تَرْدُدْ سلامَ المسلّمِ وذي خفقات بالقرى تسحق الحصى لهنَّ اجتراء من حديد التحدّمِ وراجي النّدى من غيره كمعوَّضٍ من الماءِ إذ صلّى ترابَ التيمّمِ ويبدي علاهُ من أسرّةِ وجهه سناءَ نسيم الخير للمتوسّمِ وقد كان ذاك البشرُ منه مُبَشّراً بأكْبَرِ مأمولٍ وأوفرِ مَغْنَمِ وما زال ميالاً إلى البرّ والتّقى تقيّ نقيّ القلب من كلّ مأثمِ تنَقّلَ والإكرامُ من ربّه له إلى جَنّةٍ فيها له دار مكرمِ له كلّ نادٍ بالوقار مُكَرَّمٌ بغيرِ وقورٍ منه مِقْوَلُ أبكمِ وَصَفْحٌ عن الجاني بشيمةِ صَفْحِهِ وَحِلْمٌ حكى في الغيظِ هضْبَ يلملمِ ومدرسةٌ أبناؤها فُقَهاؤها فَمِنْ عالمٍ منهمْ وَمِنْ متعلّمِ ضراغمُ في الجيش اللهامِ وإنّما فوارسُهُمْ في الحرب من كلّ ضيَغمِ وقد كان في نصر الشريعة مُشْرعاً عن الحقّ ما يَشْفي به كلَّ مُسْلمِ أرى قائدَ القوّادِ أعطى مَقَادَهُ لحكم قضاءٍ في البرايا محكَّمِ وأسْلَمَ للحتْفِ المقدَّرِ نَفْسَهُ وقد كان لا يرقى إليه بِسُلّمِ إذا المَلْك ناجاه بِوحْيِ إشارة رأيتَ له نَهْضَ العقابِ المحرّمِ فتستهدِفُ الأغراضَ آراؤهُ كما تُقَرْطِسُ أغراضاً صوائبُ أسهمِ وتهدي له كفُّ تصولُ على العدا إلى كفّ ميمون المضاءِ المصمّم أأبناؤهُ أنْتمْ سراة أكابرٍ فكلكمُ من مُكْرَمٍ وابن مكرمِ وأنتم سيوفٌ للسيوف مواضياً وأيمانكم فيها ذوات تَخَتّمِ عزاءٌ جميل في المصاب فإنّكم جبالُ حلومٍ بل طوالعُ أنجمِ فدامَ لكمْ في العزّ شملٌ منظَّمٌ وشَمْلُ الأعادي منه غير منظَّمِ
أيّ خطْبٍ عن قوْسهِ الموْتُ يرْمي وسهامٌ تصيبُ منه فتُصْمي يسرعُ الحيّ في الحياة ببرءٍ ثم يُفْضي إلى المماتِ بسقمِ فهو كالبدرِ ينقصُ النورُ منه بمحاقٍ وكانَ من قبلُ يَنْمي كلّ نفسٍ رَمِيّةٌ لزَمانٍ قدر سهم له فَقل كيف يرمي بِيضُ أيّامها وسودُ ليالي ها كشهبٍ تكرّ في إثْرِ دُهْمِ وهي في كَرّها عساكُر حرْبٍ غُرَّ مَنْ ظنّها عساكرَ سلمِ بَدَرَ الموْتُ كلَّ طائرِ جَوٍّ في مَفازٍ وكلَّ سابحِ يمِّ رُبّ طَوْدٍ يريك غيرَ بعيدٍ منه شَمّ السماءِ أنْفُ أشَمِّ جَمَعَ الموْتُ بالمصارع منه بين فُتْخٍ محَلّقاتٍ وَعُصْمِ كم رأينا وكم سمعنا المنايا غيرَ أنّ الهوَى يُصِمّ ويعمي أين من عَمّرَ اليبابَ وجيلٌ لبسَ الدهرَ من جديسٍ وطسمِ وملوكٌ من حِمْيرٌ ملؤوا الأرْ ضَ وكانتْ من حكمهم تحتَ خَتْمِ وجيوشٌ يُظِلّ غابُ قَنَاها أُسُداً من حُماةِ عُرْبٍ وعجمِ كَشّرَ الدهر عن حِدادِ نُيوبٍ أكلَتهُمْ بكلّ قَضْمٍ وَخَضْمِ وَمُحُوا من صحيفةِ الدهر طُرّاً مَحوَ هُوجِ الرياح آياتِ رسمِ أفلا يُتّقى تَغَيّرُ حالٍ فَيَدُ الدهرِ في بناءٍ وهدمِ والرزايا في وعظهنّ البرايا في الأحايين ناطقاتٌ كبكمِ والذي أعجزَ الأطبّاءَ داءٌ فَقْدُ روحٍ به وَوِجدانُ جسمِ لو بكى ناظري بِصَوْبِ دماءٍ ما وَفَى الأسى بحسرةِ أُمَّي مَنْ تَوَسّدْتُ في حشايا حشاها وارتدى اللحمَ فيه والجلدَ عظمي وضعتْني كَرْهاً كما حملتني وجرى ثديُها بشربي وَطُعمي شرَحَ اللّه صَدرَها لي فأشْهَى ما إليها إحصانُ جسمي وضمّي بحنانٍ كأنّها في رضاعي أمّ سَقْبٍ دَرّتْ عليْه بشمِّ يا ابن أمي إني بحكمك أبكي فَقْدَ أمي الغداةَ فابكِ بحُكمي قُسِمَ الحُزْنُ بينَنَا فثبيرٌ لك قسم وَيَذْبُل منه قسمي لم أقُلْ والأسى يُصَدّقُ قولي جمدت عبرتي فلذت بحلمي ولو أنّي كففتُ دمعي عليها عقّني برّها فأصبحَ خصمي أُمّتا هل سمعتني من قريبٍ حيثُ لي في النياح صَرْخةُ قرمِ كنتُ أخشى عليك ما أنت فيه لو تخيّلتُ في مُصابك همّي كم خيالٍ يبيتُ يمسحُ عطفي لكِ يا أمّتا ويهتفُ باسمي وبناتٌ عليك منتحباتٌ بخدودٍ مخدّرات بلطمِ بِتْنَ يَمسحْن منكِ وجهاً كريماً بوجوهٍ من المصيبةِ قُتْمِ وينادينَ بالتّفجّعِ أمّاً يا فداءً لها إجابةُ غتمِ بأبي منك رأفةٌ أسندوها في ضريحٍ إلى جنادلَ صُمِّ وعفافٌ لو كان في الأرض عادتْ كلَّ عظم من الدفين ولحمِ وصيامٌ بكلّ مطلَع شمسٍ قيامٌ بكلّ مطلع نجمِ ولسانٌ دعاؤهُ مُسْتَجابٌ ليَ أودعتُهُ الرغامَ برغمي وحفير من الصبابةِ فيه في حجاب التقى سريرة كمِّ كم تكفّلتِ من كبيرة سنِّ وتبنّيْتِ من صغيرة يُتمِ فأضاقتْ يداك من صَدقَاتٍ كان يُحيا بهنّ ميّتُ عُدْمِ كان بين الأناس عُمْرُكِ حمداً قد تبرّأتِ فيه من كلّ ذمِّ أنتِ في جنّةٍ وروضِ نعيمٍ لم يَسِمْ أرْضها السحابُ بوسم يا أبا بكرٍ المصابُ عظيمٌ فهو يُبْكي بكلّ سَحٍّ وَسَجْمِ أنت في الودّ لي شقيقُ وفاءٍ ومصابي إلى مصابك يَنْمي أنتَ من صفوةِ الأفاضل نَدْبٌ في نِصابٍ كريمِ خالٍ وعمِّ باتَ من طبعك المفجعِ طبعي ربّ سَهم أُعِيرَ صارم شهمِ تركت بيت يوسفٍ للمعالي أسفاً ينحر العيون فيدمي دوحةُ المجد بالفخار جناها يافعٌ فهي في البلى تحت ردمِ فسقى التربةَ التي هي فيها عارضٌ منه رحمةُ اللَّهِ تَهمي ولبستَ العزاءَ يا خير فرْعٍ قد بكى حسرةً على خير جِذْمِ
أَمِن بَعدِ تَكفينِ النَبِيِّ وَدَفنِهِ نَعيشُ بِآلاءٍ وَنَجنَحُ لِلسَلوى رُزِئنا رَسولَ اللَهِ حَقّاً فَلَن نَرى بِذاكَ عَديلاً ما حَيينا مِنَ الرَدى وُكُنتَ لَنا كَالحُصنِ مِن دونِ أَهلِهِ لَهُ مَعقَلٌ حِرزٌ حَريزٌ مِن العِدى وَكُنا بِهِ شُمُّ الأُنوفِ بِنَحوِهِ عَلى مَوضِعٍ لا يُستطاعُ وَلا يُرى وَكُنّا بِمَرآكُم نَرى النورَ وَالهُدى صَباحَ مَساءَ راحَ فينا أَو اِغتَدى لَقَد غَشِيَتنا ظُلمَةٌ بِعدَ فَقدِكُم نَهاراً وَقَد زادَت عَلى ظُلمَةِ الدُجى فَيا خَيرَ مَن ضَمَّ الجَوانِحَ وَالحَشا وَيا خَيرَ مَيتٍ ضَمّهُ التُربُ وَالثَرى كَأَنَّ أُمورَ الناسِ بَعدَكَ ضُمِّنَت سَفينَةُ مَوجٍ حينَ في البَحرِ قَد سَما وَضاقَ فَضاءُ الأَرضِ عَنّا بِرَحبِهِ لَفَقدِ رَسولِ اللَهِ إِذ قيلَ قَد مَضى فَقَد نَزَلَت بِالمُسلِمينَ مُصيبَةٌ كَصَدعِ الصَفا لا صَدعٍ لِلشَعبِ في الصَفا فَلَن يَستَقِلَّ الناسُ ما حَلَّ فيهُمُ وَلَن يُجبِرَ العَظمُ الَّذي مِنهُمُ وَهَى وَفي كُلِّ وَقتٍ لِلصَلاةِ يَهيجُها بِلالٌ وَيَدعو بِاِسمِهِ كُلَّما دَعا وَيَطلُبُ أَقوامٌ مَواريثَ هالِكٍ وَفينا مَواريثُ النُبُوَّةِ وَالهُدى فَيا حُزناً إِنّا رَأَينا نَبِيَّنا عَلى حينِ تَمَّ الدينُ وَاِشتَدَّتِ القُوى وَكانَ الأُلى شُبهَتَهُ سَفرُ لَيلَةٍ أَضَلُّ الهُدى لا نَجمَ فيها وَلا ضَوى
نفوسُنا بالرّجاءِ مُمْتَسَكَهْ والموتُ للخلق ناصبٌ شَرَكَهْ تبرمُ أجسامنا وتنقضها طبائعٌ في المزاج مشتركه لولا انتشاقُ الهوا لمتّ كما تموتُ مع فَقْدِ مائها السمكه نُنْشأُ بالبعث بعد ميتتنا أما يُعيدُ الزجاجَ مَن سبَكه ما أغفلَ الفيلسوف عن طُرُقٍ ليستْ لأهل العقول منسلكه مَن سَلّمَ الأمرَ للإله نجا ومن عدا القصد واقعَ الهلكه
وَما الدَهرُ وَالأَيّامُ إِلّا كَما تَرى رَزِيَّةُ مالٍ أَو فِراقُ حَبيبِ وَإِنَّ اِمرَءاً قَد جَرَّبَ الدَهرَ لَم يَخَف تَقَلَّبَ حالَيهِ لِغَيرِ لَبيبِ
مالِي وَقَفتُ عَلى القُبورِ مُسَلِّماً قَبرَ الحَبيبِ فَلَم يَرُدَّ جَوابي أَحَبيبُ مالَكَ لا تَرُدُّ جَوابَنا اَنَسيتَ بَعدي خِلَّةَ الأَحبابِ قالَ الحَبيبُ وَكَيفَ لِي بِجَوابِكُم وَأَنا رَهينُ جَنادِلٍ وَتُرابِ أَكَلَ التُرابُ مَحاسِني فَنَسيتُكُم وَحُجِبتُ عَن أَهلي وَعَن أَترابي فَعَلَيكُمُ مِنّي السَلامَ تَقَطَّعَت مِنّي وَمِنكُم خِلَّةَ الأَحبابِ
إِلى اللَهِ أَشكو لا إِلى الناسِ أَشتَكي أَرى الأَرضَ تَبقى وَالأَخِلّاء تَذهَبُ أَخِلّايَ لَو غَيرَ الحِمامِ أَصابَكُم عَتِبتُ وَلَكِن ما عَلى المَوتِ مُعتَبُ