akhooli/ps huggingface dataset:
ما انت الا نادره في كل فن ساحره للسمع انت فتنة وفتنة للباصره انت لشعب كسرت منه القلوب جابره اميرة الفن على الابداع انت قادره انت جديرة بحق ان تكوني الآمره وأنت عبقرية من اكبر العباقره معجزة بالغة من معجزات القاهره بين اغانيك ووجهك الجميل آصره ليلتنا بيضاء من خير الليالي الساهره مرحب بك العرا ق ريفه والحاضره حسبك ان الناس حو ل الرافدين شاكره اما الاغاني فهي من قلب رقيق صادره في جوها الارواح من افراحهن طائره بما بعينك من السحر القلوب شاعره رفقا فلا حول لنا على اللحاظ القاهره ما حيلة الضعيف تلقاء السيوف الباتره ليس له من حجة غير الدموع الطافره تعطى القلوب جزية الغرام وهي صاغره من الجمال ليس تشبع العين الناظره الغادة الحسناء تشبه النجوم الحاسره أنحن فوق ارضنا ام في السماء الزاهره لو كان يحيا الميت احيته الاغاني الساحره فحبذا الفن وحبذا اغاني نادره نحن بحفل جامع للنخبة المؤازره كأنما عاد الربيع ناثرا ازاهره يا عندليب الروض غرد للوجوه الناضره اميرة الفن تحيتي اليك عاطره كوني لشيخ قد صبا الى الجمال عاذره لا تحسبي الشيوخ امثال الرسوم الداثره كل امريء يتع في امياله عناصره تضحك مني لمتي كأنها بي ساخره وهل اذا النفس صبت في الشيخ فهي وازره وقد يعود لي الصبا وعهده في الذاكره ابكى اذا ذكرته على سنيه الغابره ان لم اجل الفن فلتدر علي الدائره ولنتمل قبل ان نردى الحياة الحاضره ان الحياة كلها الى الحتوف صائره ولنكسب الدنيا وربي غافر في الآخره هذا غناء فيه آ ثار النبوغ ظاهره اجدت يا نادرتي اوله وآخره اشيم نارا سعرت وانت انت الساعره والناس في حرب الهوى مدحورة وداحره يا زهرتي حيتك انداء الربيع الماطره هذا الهتاف المستطير كله لنادره غنت فكانت فتنة في النغمات الثائره ورددت فهيجت منا الشجون الخادره تجس نبض العود احيانا بايد ماهره فيصرخ العود كطفل دغدغته الخافره العود شاعر بها وهي به لشاعره غني لحريتنا الحبيبة المهاجره فقد تعود بعدما ولت كشمس غائره كنا بها في حقبة من الشعوب الظافره قضت على آمالنا يد الزمان الغادره هوت بنا ساعة ادلجنا الجدود العاثره ما كان هذا في مظنة النفوس الثائره وربما دار الزما ن معلنا بشائره فخول الشعب حقو ق الامم المجاوره
قرأتُ الكتابَ فكانَ الفؤاد كأنكَ تلمسهُ باليدِ وقبلتهُ ثمَّ أدنيتهُ من القلبِ كالعينِ والإثمدِ فطارَ بهِ طيبُ أنفاسكم إلى أنْ تعلقَ بالفرقدِ وقلتُ لعيني انظري للفؤاد وما فعلَ الشوقُ بيَ واشهدي فقالَ لها القلبُ هذا غرامي وبعضُ غرامكِ أن تسهدي فخذْ منيَ اليومَ قلبي وعيني وذي الروحُ أسلمها في غدِ
قد كانَ فيكَ غرامي كالنارِ في مقلتيّا وكنتَ لي في منامي كالمالِ في راحيّا ومذْ صحوتُ من ال حبِّ إذ كواني كيّا فتحتُ كفي ولكنْ لم أُلْفِ من ذاكَ شيّا وقد يموتُ هوى المر ءِ وهو ما زالَ حيّا
على الشمسِ من نسجِ الغمامِ ستورُ كما للغواني كلَّةٌ وسريرُ وتحجبُ ذاتُ الحسنِ لكنَّ حسنها يدورُ بأهلِ العشقِ حيثُ يدورُ وبعضُ تكاليفِ الصبى يبعثُ الأسى فكيفَ وأسبابُ الغرامِ كثيرُ وفي كلِّ حسنٍ موضعُ الذكرِ للذي يحبُّ فما يسلو الغرامَ ضميرُ أراني إذا ألقيتُ للشمسِ نظرةً كأني إلى وجهِ الحبيبِ أشيرُ وما رقبتي للصبحِ إلا تعللاً لعلَ طلوعَ الشمسِ منهُ بشيرُ ولي زفراتٌ لو تجسمَ حرُّها لأصبحَ شمساً في الفضاءِ تنيرُ وإني ليرضيني على القربِ والنوى إذا فاحَ منهُ في الصباحِ عبيرُ هما خطتا ذلٍ فإما ارتوى الهوى وإما صبرنا والكريمُ صبورُ وأفئدةٌ الإنسانِ كُثر طباعها وفي الناسِ أعمىً قلبُه وبصيرُ وإني وإن لم أحتملْ أمرَ معشرٍ فقلبي على كلِّ القلوبِ أميرُ وإن أكُ بينَ الواجدينَ ابنَ ساعتي فما أحدٌ بعدَ القنوعِ فقيرُ وسيانَ إما أبلغَ لنفسَ سؤلها كبيرٌ وإن أجللتهُ وصغيرُ وما دامتِ الأفلاكُ في دورانها ففيهنَّ من بعدِ الأمورِ أمورُ وكم ليَ يومٌ دارتِ الشمسُ فوقهُ وسارتْ عليهِ في الظلامِ بدورُ لبستُ جناحَ اللهوِ فيهِ ولمْ أزلْ أرفُّ بهِ حتى لكدتِ أطيرُ ونالَ الهوى منهُ عرائسَ لذَةٍ لها الراحُ ريقٌ والكؤوسُ ثغورُ زمانُ كأنْ قدْ كانَ للهوِ منزلاً فساعاتهُ للملهياتِ خدورُ أحذنا على الدهرِ المواثيقَ عندهُ فأيامهُ للنائباتِ قبورُ وأحسنُ أيامِ الفتى يومَ لهوهِ على فطرةِ الأطفالِ وهوَ كبيرُ وإنَّ همومَ الدهرِ موتٌ لأهلهِ فما كامَ من لهوٍ فذاكَ نشور
مني السلامُ على من لو تصافحها يد النسيم أحست غمز آلامي مرت على الورد في الأكمام فارتعشت أسى وقالت أهذا قلبه الدامي وأبصرت غصناً ظمآن منطرحاً فما رأت فيه إلا بعض أسقامي وتسمع الطير صداحاً بأيكته يشكو فتسمع في شكواه أنغامي حقيقة الحب فيها ثم تظهر لي كأنني عالق منها بأوهام يا للعجيبة للمرآة أنظرها ولا أراني فيها وهي قدامي يا أخت شمس كلون الخد مشرقة وأخت بدر كنور الوجه بسام ما كنت مثلهما إلا لتبتسمي على ليالي في حبي وأيامي
أنصتوا أنصتوا فقد طاف بالور د صباحاً يغرّد العندليب واذا العندليب غرد فالاس ماع تنصاع والنفوس تطيب انما العندليب والصوت منه حين يشدوكلاهما لي حبيب ملك الطير كلها في الاغاني فله التاجه وحده والقضيب هو ان صاح فالجوانح تهفو واذا نادى فالقلوب تجيب وكأن الاشجار جمع غفير تسمع العندليب وهو خطيب وكأن الازهار عند تغنيه قلوب لها اليه وثوب شاعر الروض العبقري فما ان شعره نقليد ولا مكذوب شدوه يطرب النفوس جميعا ولكل الاسماع منه نصيب هو شعر يهز مستمعيه وهو سحر يحار فيه اللبيب وهو نار من لوعة القلب يبقى صاعدا في الفضاء منها اللهيب وهو للقوم الرافهين هتاف وهو للناس البائسين نحيب الم فيه لذة وسرور فيه حزن بالقلب منه ندوب استطابته الطير من كل صنف غير ان الغراب لا يستطيب وجميل من العنادل شدو وقبيح من الغراب النعيب
الشمس قد طلعت بوجه اروع فوقفت مبهوتا لحسن المطلع وجه كما تهوى الطبيعة سافر ما ان عليه سوى السنى من برقع في موكب فخم يزيد جلاله لمع الاشعة في الفضاء الاوسع هي في طريق عروجها وشعاعها في كل ما تبدو له من موقع بيضاء لولا ما بها من وخزة لذاعة من حسنها لم اشبع اني ادين بحسنها لا كالذي املى عليه جهله ان لا يعي مرت تعاورها الدهور وحسنها ابداً جديد بالشباب الممتع انظر اليها فهي تحكي غادة ترنو اليه من المحل الارفع ولقد بدت في خيلع من نورها احسن بها لما بدت في الخيلع تجري بلا تعب الى الغايات في صمت على لقم الطريق المهيع لا تحرم الارض الضياء فان جلت عن موضع منها بدت في موضع تمتد من شغف لها الانظار من حسرى تكل من العياء وضلع ظهرت على متن السحاب كأنها نار تشب على كثيب اسفع ولقد علتها وهي تبرح افقها وطفاء حانية حنو المرضع ودنا يطوف بها الغمام كمصطل بالنار يذكي جمرها او مزمع قد كان منها القرص احمر فاتحا حتى اختفى في العارض المتجمع اما الغيةم فتلك بعد تراكم اخذته بين صدورها والاذرع صور محببة وليس بمنكر حوج الحياة الى الجمال الاروع الشمس في طول النهار نجيتي والشمس حيث ذهبت ذاهبة معي وكأنما بيني وبين شعاعها نسب قديم ما لأوله اعى ما ذر قرن الشمس الا اهتز من فرح فؤاد تحتويه اضلعي الصبح لما ابيض من انوارها اخنى على ضوء النجوم اللمع والصبح بعد الليل يحكي ضوءه املا لذيذا بعد يأس موجع ولقد تيقظت العيون من الكرى يلفظن احلام الكسالى الهجع قد كان ليلا قد تضاعف دجوه والليل يذكى الحزن في المتفجع ثم انجلى متأخرا عما له قد كان في طغيانه من موقع وبدت عليه ذلة فكأنما صفعته كف الصبح فوق الاخدع ناديت فيه نجمه مستوقفاً فمضى يخب كأنه لم يسمع لا تحزني مما لقيت من الاذى ما انت مني يا نجوم بأضيع اما الحياة فانها لجميلة بك يا ذكاء وان اقضت مضجعي يا حبذا لو انني من بعدما اردى يكون اليك يوما مرجعي اني لارجو ان تطلي من عل حتى تري عند النهاية مصرعي لا ضير ان ابكى الدجى عيني فقد مسح ابتسامك في النهاية ادمعي اقلعت عن حب الحسان جميعها الا هواك فلست عنه بمقلع بالشمس في الافق البعيد تغزلي لا بالعقيق ورامتين ولعلع
نصبت لي في الكرى حباله اصطاد صيداً من الصور رايت جسمي انتهى لحاله تضيء كالشمس والقمر فطرت في النور أجتليه محاسناً تملأ السما ولا ضوء بلا شبيه إلا حبيبي تبسما فقلت هل بي يا قلب فيه لعلني أطفئ الظما ناجيت قلبي بذي المقاله فدمدم الأفق بالشرر صرخت ما للفضاء ما له فقال في قلبك الخطر يا أُفق هل خفت من شراره تحت الضلوع اسمها الفؤاد أم سعر الهجر فيك ناره توقد من يابس الوداد أم يوم حب قضى نهاره وحل من بعد السواد فقال وجه نرى خياله في قلبك الحامل الضرر ارجع فلو أن ذي الغزاله تغازل النجم لانفجر
زار وهنا ونحن بالزوراء في مقام خلا من الرقباء من حبيب القلوب طيف خيال فجلا نوره دجى الظلماء يا لها زورة على غير وعد بت منها في ليلة سراء نعمت عيشتي وطابت حياتي في دجاها يا طلعة الغراء يا طراز الجمال يا حلة المج د وتاج الكمال للعلياء يا هلال السرور ياقمر الأن س نجم الهدى وشمس البهاء يا ربيع القلوب يا قرة العي ن وباب الإحسان والنعماء يا لباب المعنى ونور المعاني يا شفاء الصدور من كل داء إن يوماً أراك فيه ليوم آرج النشر ساطع اللألاء كم إلى كم أخفي الإشارة فيمن فضله ظاهر بغير خفاء سيد حبه فخار وتشري ف وعز باق لأهل الصفاء أحمد الممصطفى السراج المنير ال فاتح الخير خاتم الأنبياء ولعمري لولا تقدمه الأشر ف يرويه سادة العلماء إنه واجب على الكامل الإيم ان تقديم حبه والولاء لعلى الأنفس العزيزة والما ل جميعا والأهل والأبناء ارعدت دونه الفرائض إج لالا حبيب الرحمن رب السماء أكرم العالمين أصلاً وفصلاً وجلالا وسيد البطحاء خص بالخاتم العزيز وشرح ال صدر والقرب ليلة الإسراء والكتاب المبين والنصر بالرع ب وريح الصبا على الأعداء ثم بالحوض والشفاعة في الح شر لكل الورى ورفع اللواء والمقام المحمود والسبق للنا س دخولاً في الجنة الفيحاء ثم يعطى وسيلة هي أعلى درجات الجنان دار البقاء يا نبي الهدى عليك سلام يبقى غضاً على الأناء وعلى صاحبيك ثمة صهري ك وعميك السادة النبلاء والصحاب الكرام خير صحاب ناصري الدين بالقنا النجباء والحسين الشهيد والحسن المس موم والبضعة الرضا الزهراء وجميع الأزواج والتابعين ال غر أهل الهداية النصحاء انت جاري وعدتي ونصيري وعمادي في شدتي ورخائي فاعى علي زمان فظيع الخ طب في أهله شديد العناء وأسأل الله حين تعرض أعما لي عليك الغفران لي يا رجائي
ما ذا أثار بقلبي السائق الغرد لما غدت عيسه نحو الحمى تخد وددت لو أنني أصبحت متبعاً آثارها أرد الماء الذي ترد أهوى الحجاز ولولا حب ساكنه لما حلا لي به التهجير واللحد ولا لهاني برق في أبارقه كأنه صارم في متنه زبد هل من سبيل إلى ذات الستور ولو أن القنا والظبا من دونها رصد ففي هواها قليل أن يطل دمي وكم لها من قتيل ماله قود وبالعقيق حبيب لو بذلت له روحي لكان يسيراً في الذي أجد تراب مربعه الرحب المنير به شفاء عيني إذا ما شفها الرمد يا راكباً تطس البيد القفار به هو جاء عيس أمون جسرة أجد إذا وصلت حمى سلع وطاب به لك المقيل وزال الأين والعند فقف بتلك القباب البيض دام لها من ذي الجلال السنا والقرب والمدد وأد بعد سلام نشره عطر عني قصيدة مثن وهو مقتصد وقل فقد أمكن التبليغ في وطن ما خاب عبد إليه قاصداً يفد أشكو إليك رسول الله ما أجد من الخطوب التي أعيا بها الجلد عمر أناف على الستين خالطه سقم لأعبائه وسط الحشى كمد ضعف أضيف إلى ضعف وبعضهما يوهي قوى الجسم مني وهو منفرد شهدت أنك خير الناس ما ولدت انثى نظيرك في الدنيا ولا تلد ولم ينافسك في أصل سما بشرٌ ولم ينل رتبة نالت يداك يد نقلت من كل صلب طاب محتده إلى بطون زكت ما شأنها نكد حللت صلب أبينا عند مهبطه وصلب نوح وقد غشي الورى الزبد وكنت في صلب إبراهيم مستتراً ونار نمرود أشقى الخلق تتقد وحاز نورك إسماعيل يودعه أبناءه الغرّ حتى حازه أدد ونال عدنان في الأنساب منزلة علياً بذكرك لم يخفض لها عمد ولم يزل في معد ثم في مضر وهاشم بك تاج الفخر ينعقد حتى تسلم عبد الله منصبه من شيبة الحمد لما استوسق الأمد ومذ حملت بدا في وجه آمنة ال أنوار وهي لثقل الحمل لا تجد وأشرقت مذ ولدت الأرض وابتهج ال بيت الحرام وحاز الجنة المرد وكنت خير نبي عند خالقنا وروح آدم لم ينهض بها الجسد فابصر اسمك فوق العرش مكتتباً وتلك منزلة لم يعطها أحد فحين تاب دعا رب العباد به فتاب حقاً عليه الواحد الأحد وأنت يوم نشور الناس سيدهم أتباعك الغر لا يحصي لهم عدد وأنت فيه بشير القوم إن يئسوا وأنت فيه خطيب القوم إن وفدوا وفي يديك لواء الحمد ثم لك ال حوض الروي إذا ما أعوز الثمد لك الشفاعة عند الكرب والعرق الط اغي وعند جحيم حرها يقد وبالوسيلة تحظى وهي منزلة علياً حباك بها ذو العزة الصمد وإن حبك من إيماننا سبب من دونه النفس والأموال والولد فبالذي أجزل النعما عليك إلى يوم المعاد فلا نقص ولا بدد أنعم عليّ برؤيا منك تنعشني وتنقذ القلب مني فهو مضطهد واشفع إلى الله في إحسان خاتمتي فإنني بك بعد الله اعتضد
طلعت من الافق الجديد عطارد للعاكفين على القديم تطارد طلعت بليل غاسق فتألقت والناس أما مؤمن أو جاحد انظر اليها فهي تشبه ماسة لمّاعة منها عليها شاهد وكأن ما قد جد من أعدادها في جيد دجلة والفرات قلائد فيهن للآداب عرش قائم رفعت من عزم الشباب سواعد الفتح مكتوب بصفحة راية في ظلها جيش الشباب يجاهد ادبان هذا ناهض في ثورة يبغي الحياة له وهذا جامد نسبوا الى الادب الجديد مساوياً واذا المساوى كلهن محامد القوم اسرى لم يجرد نفسه من قيدها في الالف الا واح الشعر بالتقليد فيه هالك والشعر بالتجديد فيه خالد والشعر لو لا النقد يبقى ميتاً والشعر لا يحييه الا الناقد والشعر كالزهر النجوم طوالعاً ينبيك عن اقدارهن الراص الله للأحرار في آدابهم ماذا من المتعصبين تكابد الشعر ليس سوى شعور ثائر اما الشعور فما عليه قواعد الشعر بالمعنى يتم ولفظه اما قوافيه فهن زوائد ولقد يكون من الشباب معارض ولقد يكون من الشيوخ معاضد حلله تبصر نفس قارضه به صوراً تقارب مرة وتباعد اني اهنئ من فؤادي عصبة جدت لها بعد النهوض عقائد للشعر في فلق التجدد ثورة وكأن شيطان التجدد مارد حسنت نجوم في المجرة لمع فكأنما تلك النجوم قصائد وكأنما في كل بيت غادة رود تجاذب تارة وتراود انزل بواد للتجدد مزهر قد صافحت فيه السيول جلامد اهل القديم اذا ارادوا راحة فلهم باودية الجمود مراقد اما الجديد فاهله تطوى به في الارض ابحار طمت وفدافد ما ان يعيق الدهر عن جريانه ان المصاب به عليه واحد قد كان لي شعر وكنت احبه وأذود عنه والمحب لذاذد احنو عليه وهو طفل مثلما يحنو على الولد الوحيد الوالد فاذا ترنم او تبسم او حبا يرنو الي عرفت ما هو قاصد وأقوله في كبرة مني ولا ادرى أاني هابط ام صاعد واليوم اذ ذهب الشباب فحاجتي هي ان يواريني بقبري اللاحد اني على عهد الصبا في كبرتي ابكي كما يبكي الفقيد الفاقد الجرح يبرأ حين يلقي ضامداً ويفز حين يعز ذاك الضامد فاذا أملت فكل شيء صالح واذا يئست فكل شيء فاسد
رُفَيْدَةُ عَلِّمِي النَّاسَ الحَنانا وَزِيدي قومَكِ العالينَ شانا خُذِي الجرحَى إليكِ فأكرمِيهم وَطُوفِي حولهم آناً فآنا وإن هَجَعَ النِّيامُ فلا تَنامِي عَن الصّوتِ المردَّدِ حيثُ كانا أعيني السّاهِرينَ على كُلومٍ تُؤرِّقُهُم فمثلُكَ مَن أعانا هُمُ الأهلون ما عرفوا أنيساً سِوَاكِ لهم ولا وَجَدُوا مكانا حَبَاكِ اللَّهُ من تقواهُ قلباً وَسَوَّى من مراحمِهِ البَنَانا رَفعتِ لأسلمٍ ذِكراً جليلاً يُزاحِمُ في مواكبِهِ الزمانا ضُيوفُ اللَّهِ عِندَكِ في مَحَلٍّ تُذكِّرُنا مَحاسِنُه الجِنانا فيا لكِ خَيْمَةً للِبرِّ فيها جَلالٌ لا يُرامُ ولا يُدَانى جلالُ اللَّهِ ألقاه عليها فَجَمَّلَها بروعتِهِ وزانا نَسيجٌ من شُعاعِ الحقِّ بِدْعٌ نَزِيدُ على الزمانِ بهِ افتتانا تَقِلُّ بَدائِعُ النُّسّاجِ عنه وإن نسجوا اللُّجَيْنَ أوِ الجُمانا وما يَجِدُ الأديبُ الفردُ وصفاً يُحيطُ به ولو أفنى البيانا له في الذّهنِ ترجمةٌ ومعنىً جَليلُ الشأنِ يُعيِي التُّرجمانا لساني مُوثَقٌ يا ربِّ هَبْ لي جَنَاحَ الرِّيحِ أجعلُهُ لسانا فأذهبُ حيثُ شِئْتُ من القوافي وأُرسلُها مُحَبَّبَةً حِسانا وأُلبِسُهَا رُفَيْدَةَ مُعجباتٍ ضَوامِنَ أن تُجَلَّ وأن تُصانا رُفَيْدَةُ جاهِدِي وَدَعِي الهُوَيْنَى فما شَرَفُ الحياةِ لمن تَوَانى وَرُبَّ مُجاهدٍ بَلَغَ الثُريَّا وما عَرَفَ الضِّرابَ ولا الطِّعانا وكم هَزَّ الممالكَ في عُلاها فَتىً ما هزَّ سَيفاً أو سِنانا ومن لم يَمْتَحِنْ دُنيا المعالي فما امتحَنَ الشُّجَاعَ ولا الجبانا رُفَيْدَةُ ذَلِكَ الإسلامُ حَقّاً تَبَارَكَ مَن هَداكِ ومن هدانا تَبَارَكَ ربُّنا ألقَى علينا سَنا الوَحْيِ المنزَّلِ واصطفانا هَدَيْنَا العالَمِينَ بِهِ وإنّا لَنحنُ القومُ لا هادٍ سِوَانَا
للورد ريح عبق يا حسنه بين الورق يحكي خدودا ضرّجت عن خجَل تحت الحدق يقيم أياما ولا يبقى على مر النسق كالثوب في جدّته حتّى إذا صار خلق مزّق في أيدي الورى بالذّل تمزيق الخرق أو مثل عبد ناصح صاحبنا ثمّ أبق
تَعَشَّقتُها مِثلَ الغَزالِ الَّذي رَنا لَها مُقلَةٌ نَجلا وَأَجفانُها وُطفُ إِذا حَسَدوها الحُسنَ قالوا لَطيفَةٌ لَقَد صَدَقوا فيها اللَطافَةُ وَالظُرفُ وَلَم يَجحَدوها مالَها مِن مَلاحَةٍ لِعِلمِهِمُ ما في مَلاحَتِها خُلفُ بَديعَةُ حُسنٍ رَقَّ مِنها شَمائِلٌ وَراقَت إِلى أَن كادَ يَشرَبُها الطَرفُ فَلا الخُلقُ مِنها لا وَلا الخَلقُ جافِياً وَحاشا لِهاتيكَ الشَمائِلِ أَن تَجفو وَما ضَرَّها أَن لا تَكونَ طَويلَةً إِذا كانَ فيها كُلُّ ما يَطلُبُ الإِلفُ وَإِنّي لَمَشغوفٌ بِكُلِّ مَليحَةٍ وَيُعجِبُني الخَصرُ المُخَصَّرُ وَالرِدفُ
وَمُردٍ على جُردٍ شَهِدتُ طِرادَها قُبَيلَ طُلوعِ الشمسِ أو حينَ ذَرَّتِ صَبَحتُهُمُ بيضاءَ يَبرُقُ بَيضُها إذا نظرت فيها العيونُ ازمَهَرَّتِ ولمّا رأيت الخيلَ زُوراً كَأَنَّها جَداولُ زَرعٍ أُرسِلَت فاسبَطَرَّتِ فَجَاشت إِليَّ النفسُ أوَّلَ مرّةٍ فَرُدَّت على مَكروهها فاستَقَرَّتِ هَتَفتُ فجاءت من زُبَيدٍ عصابةٌ إذا طَرَدَت فاءت قريباً فَكَرَّتِ عَلامَ تقولُ الرُمحُ يُثقِلُ عاتقي إذا أنا لم أطعُن إذا الخيلُ كَرَّتِ عَقَرتُ جوادَ ابني دُرَيدٍ كليهما وما أَخَذَتني في الخُتونة عِزَّتي لحا اللَه جَرماً كلّما ذَرَّ شارقٌ وُجوهَ كِلابٍ هارَشَت فازبأَرَّتِ ظَلِلتُ كَأنّي للرماحِ دَرِيئةٌ أُقاتِلُ عن أبناءِ جَرمٍ وفَرَّتِ فلم تُغنِ جَرمٌ نَهدَها إذ تَلاقَتا ولكنَّ جَرماً في اللقاء ابذَعَرَّتِ فلو أنَّ قومي أنطقتني رماحُهم نَطَقتُ ولكنَّ الرماح أجَرَّتِ
تصبوا البدور على الغصون على نقا متدرج مترجرج متضرّج واستعصمونا بالتقى بعد النهى أين النهى من مخرج متحرّج قرنوا الضريمة واليبيس وخوّفوا والنار تسرع في ييبس العرفج وأنا المشير على الشيوخ بعفة سيما بشيخ أحنف أو أعرج إن الغواني يطبيهنّ الفتى ويرينه بلحاظ طرف أدعج وإذا رأين الشيخ قلن له النجا أين الغزال من البعير الأفحج ليس النقيّ من الدراهم جائزاً عند الصيارفِ في محاز البهرج
أَراكِ يا هِندُ في مُباعَدَتي مُعتَلَّةً لي لِتَقطَعي سَبَبي هِندُ أَطاعَت بِيَ الوُشاةَ فَقَد أَمسَت تَراني كَعُرَّةِ الجَرِبِ يا هِندُ لا تَبخَلي بِنائِلِكُم عَنّا فَلَم أَقضِ مِنكُمُ أَرَبي يا بِنتَ خَيرِ المُلوكِ مَأثُرَةً ليني لِذي حاجَةٍ وَمُرتَقَبِ وَاِقتَصِدي في المَلامِ وَاِتَّرِكي بَعضَ التَجَنّي عَلَيَّ وَالغَضَبِ وَأَجِّلينا لِوَعدِكُم أَجَلاً ثُمَّ اِصدُقينا لا خَيرَ في الكَذِبِ قالَت فَميعادُكَ التَقَمُّرُ في أَوَّلِ عَشرٍ خَلَونَ مِن رَجَبِ
أنت روحي فكيف أهجر روحي يا منايَ وغايتي وسروري أنت منّي بموضع القلب في الحبّ وفي موضع المنى من ضميري
وَما ظَبيَةٌ مِن ظِباءِ الأَرا كِ تَقرو دِمَثَ الرُبى عاشِبا بِأَحسَنَ مِنها غَداةَ الغَميمِ إِذا أَبدَتِ الخَدَّ وَالحاجِبا غَداةَ تَقولُ عَلى رِقبَةٍ لِخادِمِها إِحبِسي الراكِبا فَقالَت لَها فيمَ هَذا الكَلا مُ في وَجهِها عابِساً قاطِبا فَقالَت كَريمٌ أَتى زائِراً يَمُرُّ بِنا هَكَذا جانِبا غَريبٌ أَتى رَبعَنا زائِراً فَأَكرَهُ رَجعَتَهُ خائِبا لِحُبِّكِ أَحبَبتُ مَن لَم يَكُن صَفيّاً لِنَفسي وَلا صاحِبا وَأَبذِلُ مالي لِمَرضاتِكُم وَأُعتِبُ مَن جاءَني عاتِبا وَأَرغَبُ في وُدِّ مَن لَم أَكُن إِلى وُدِّهِ قَبلِكُم راغِبا وَلَو سَلَكَ الناسُ في جانِبٍ مِنَ الأَرضِ وَاِعتَزَلَت جانِبا لَأَتبَعتُ طِيَّتَها إِنَّني أَرى قُربَها العَجَبَ العاجِبا
أَنتَ الحَبيبُ الأَوَّلُ وَلَكَ الهَوى المُستَقبَلُ عِندي لَكَ العوُدُّ الَّذي هُوَ ما عَهِدتَ وَأَكمَلُ القَلبُ فيكَ مُقَيَّدٌ وَالدَمعُ فيكَ مُسَلسَلُ يا مَن يُهَدِّدُ بِالصُدو دِ نَعَم تَقولُ وَتَفعَلُ قَد صَحَّ عُذرُكَ في الهَوى لَكِنَّني أَتَعَلَّلُ نَفِدَت مَعاذيري الَّتي أَلقى بِها مَن يَسأَلُ حَتّامَ أَكذِبُ لِلوَرى وَإِلى مَتى أَتَجَمَّلُ قُل لِلعَذولِ لَقَد أَطَل تَ لِمَن تَلومُ وَتَعذُلُ عاتَبتَ مَن لا يَرعَوي وَعَذَلتَ مَن لا يَقبَلُ غَضَبُ العَذولِ أَخَفُّ مِن غَضَبِ الحَبيبِ وَأَسهَلُ
يا مَليحاً لِيَ مِنهُ شُهرَةٌ بَينَ البَرايا غِبتَ عَنّي وَجَرَت بَع دَكَ وَاللَهِ قَضايا سَوفَ تَلقى لَكَ في قَل بي إِذا جِئتَ حَنايا وَلَقَد جُرِّعتُ مِن بَع دِكَ كاساتِ المَنايا وَلَئِن مُتُّ سَتَبقى لَكَ في قَلبي بَقايا
عَشِقتُهُ أَهيَفَ قَد تَيَّمَ قَلبي هَيَفُه أَحسَنُ خَلقِ اللَهِ ما يُنصِفُهُ مَن يَصِفُه بِوَجهِهِ حُسنٌ يَزي دُ كُلَّ يَومٍ زُخرُفُه تُنكِرُ مِنهُ اليَومَ حُس ناً كُنتَ أَمسِ تَعرِفُه ياحَبَّذا مَرشَفُهُ وَأَينَ مِنّي مَرشَفُه فَمٌ كَأَنَّ الشَهدَ قَد خالَطَ مِنهُ قَرقَفُه قَد ضاقَ حَتّى إِنَّهُ تَخرُجُ واواً أَلِفُه
لَو تَراني وَحَبيبي عِندَما فَرَّ مِثلَ الظَبيِ مِن بَينِ يَدَيَّ وَمَضى يَعدو وَأَعدو خَلفَهُ وَتَرانا قَد طَوَينا الأَرضَ طَيَّ قالَ ما تَرجَعُ عَنّي قُلتُ لا قالَ ما تَطلُبُ مِنّي قُلتُ شَيَّ فَاِنثَنى يَحمَرُّ مِنّي خَجَلاً وَثَناهُ التيهُ عَنّي لا إِلَيَّ كِدتُ بَينَ الناسِ أَن أَلثِمَهُ آهِ لَو أَفعَلُ ماكانَ عَليَّ
مَالَكَ وَضَّاحُ دَائمَ الغَزَلِ أَلَستَ تَخشَى تَقَارُبَ الأَجَلِ صَلِّ لِذِي العَرشِ وَاتَّخِذ قَدَمَاً تُنجيكَ يَومَ العِثَارِ والزَّلَلِ يَا مَوتُ ما إِن تَزَالُ مُعتَرِضَاً لآِمِلٍ دُونَ مُنتَهى الأَمَلِ لَو كَانَ مَن فَرَّ مِنكَ مُنفَلِتاً إِذاً لأَسرَعتُ رِحلَةَ الجَمَلِ لَكِنَّ كَفَّيكَ نَالَ طولُهُما مَا كَلَّ عَنهُ نَجائبُ الإِبِلِ تَنَالُ كَفَّاكَ كُلَّ مُسهِلَةٍ وَحُوتَ بَحرٍ وَمَعقِلَ الوَعِل لَولا حِذَارِي مِنَ الحُتُوفِ فَقَد أَصبَحتُ مِن خَوفِها عَلى وَجَلِ لَكُنتُ لِلقَلبِ في الهَوى تَبَعاً إِنَّ هَواه رَبَائِبُ الحَجَلِ حَرَميَّه تَسكُنُ الحِجَازَ لها شَيخٌ غَيورٌ يَعتَلُّ بِالعِلَلِ عُلِّقَ قَلبِي رَبِيبَ بَيتِ مُلو كِ ذَاتَ قُرطَينِ وَعثَةُ الكَفَلِ تَفتَرُّ عَن مَنطِقٍ تَضنُّ بهِ يَجري رُضَاباً كَذَائِبِ العَسَلِ
مَرَّ بي سِربُ ظِباءِ رائِحاتٍ مِن قُباءِ زُمَراً نَحوَ المُصَلّى مُسرِعاتٍ في خَلاءِ فَتَعَرَّضتُ وَأَلقَي تُ جَلابيبَ الحَياءِ وَقَديماً كانَ عَهدي وَفَتوني بِالنِساءِ
أَرِبتُ إِلى هِندٍ وَتِربَينِ مَرَّةً لَها إِذ تَوافَقنا بِقَرنِ المُقَطَّعِ لِتَعريجِ يَومٍ أَو لِتَعريسِ لَيلَةٍ عَلَينا بِجَمعِ الشَملِ قَبلَ التَصَدُّعِ فَقُلنَ لَها لَولا اِرتِقابُ صَحابَةٍ لَنا خَلفَنا عُجنا وَلَم نَتَوَرَّعِ فَقالَت فَتاةٌ كُنتُ أَحسَبُ أَنَّها مُغَفَّلَةٌ في مِئزَرٍ لَم تُدَرَّعِ لَهُنَّ وَما شاوَرنَها لَيسَ ما أَرى بِحُسنِ جَزاءٍ لِلكَريمِ المُوَدِّعِ فَقُلنَ لَها لا شَبَّ قَرنُكِ فَاِفتَحي لَنا بابَةً تَخفى مِنَ الأَمرِ نَسمَعِ فَقالَت لَهُنَّ الأَمرُ بادٍ طَريقُهُ مُبينٌ لِذي لُبٍّ يَنوءُ بِمَرجِعِ نُقَدِّمُ مَن يَخشى فَيَمضي أَمامَنا وَمَن خِفتِ مِن أَصحابِ رَحلِكِ فَاِرجِعي وَأوصي غُلاماً بِالوُقوفِ بِجانِبِ ال سِتارِ خَفِيّاً شَخصُهُ يَتَسَمَّعِ فَإِن يَرَ مِما يُتَّقى غَيرَ رِقبَةٍ عَلَينا يُعَجِّل ما اِستَطاعَ وَيُسرِعِ
أعلى الجمال تغار منّا ماذا عليك إذا نظرنا هي نظرة تنسي الوقار وتسعد الروح المعنّى دنياي أنت وفرحتي ومنى الفؤاد إذا تمنّى أنت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عنّا هلا رحمت متيماً عصفت به الأشواق وهنّا وهفت به الذكري فطاف مع الدُجى مغناً فمغنا هزته منك محاسن غنّى بها لما تغنّى آنست فيك قداسة ولمست اشراقاً وفنّا ونظرت في عينيك آفاقاً وأسراراً ومعنى وسمعت سحرياً يذوب صداه في الأسماع لحنا نلت السعادة في الهوى ورشفتها دنّاً فدنّا
قَد نَبا بِالقَلبِ مِنها إِذ تَواعَدنا الكَثيبا قَولُها أَحسَنُ شَيءٍ بِكِ قَد لَفَّ حَبيبا قَولُها لي وَهيَ تُذري دَمعَ عَينَيها غُروبا إِنَّنا كُنّا لِهَذا أَنصَحَ الناسِ جُيوبا وَحَبَوناهُ بِوُدٍّ لَم يَكُن مِنّا مَشوبا فَجَزانا إِذ حَمَدنا وُدَّهُ لي أَن يَغيبا وَكَسانا اليَومَ عاراً حينَ بِتنا وَعُيوبا نَأيُها سُقمٌ وَأَشتا قُ إِذا تَمشى قَريبا لَيتَ هَذا اللَيلُ شَهرٌ لا نَرى فيهِ غَريبا مُقمِرٌ غَيَّبَ عَنّا مَن أَرَدنا أَن يَغيبا لَيسَ إِلّايَ وَإِيّا ها وَلا نَخشى رَقيبا جَلَسَت مَجلِسَ صِدقٍ جَمَعَت حُسناً وَطيبا دَمِثَ المَقعَدِ وَالمَو طِئِ ثَريانا خَصيبا أَفرَغَت فيهِ الثُرَيَّ مِن ذَرى الدَلوِ سَكوبا مُقنِعاً أَنبَتَ زَرعاً وَمَعَ الزَرعِ خُصوبا
ثملتُ بشدوِكَ يا بُلبُلُ وَكَيف بشدوكَ لا أَثملُ أَعدتَ إِلى القَلبِ ذكرى الجَمالِ فَأَنتَ بِتِذكارِهِ أَجمَلُ نَقَلتَ إِلى مَسمَعي صَوتَ حُبّي نَعمتَ وَنِعمَ الَّذي تنقلُ كَأَنَّكَ أُرسَلتَ تَلعبُ دَوراً جَميلاً بِقَلبيَ يا مُرسَلُ تَنقَّل تَنَقَّل عَلى الغُصنِ وَاِرفَل فَشدوُكَ في مُهجَتي يرفَلُ فَعَمّا قَريبٍ ستارُ حَياتي عَلى كُلِّ ما مَرَّ بي يُسدَلُ وَلكِن غَداً حينَ أُمسي رفاتاً وَيَحجبُني قَبرِيَ المُقفَلُ تَعالَ فَتَلفي فُؤاديَ حَيّاً كَزَهرَة توتنخَ لا يَذبلُ تَعالَ وَأَنشِد قَليلاً فَإِنّي عَلى رُغمِ ما حلَّ بي أَجزَلُ فَصَوتُكَ شِعرٌ يَجولُ بِفِكريَ موحى مِنَ اللَهِ أَو مُنزَلُ تَعالَ تَجِد فَوقَ قَبرِيَ صَخراً كَهَمّي الثَقيلِ الَّذي أَحملُ وَصَفصافَةً تَنحَني تارَةً وَطوراً تُلاعِبُها الشمألُ وَبِالقُربِ من ذلِكَ القَبرِ وادٍ رَهيبٌ تخلَّلَهُ جَدولُ تمرُّ عَلَيهِ السُنونو عجالى وَمن مرَّ كَالطَيرِ يُستَعجلُ فَهذي الطُيورُ كَأَفراح قَلبي تَطيرُ سِراعاً وَلا تَمهلُ وَيخلفها الأَلَمُ المُستَزيدُ فَيَفعَلُ في الصَدرِ ما يفعَلُ تَعالَ غَداً حينَ أَمسي وَحيداً وَزَرنيَ زَورَةَ مَن يَسأَلُ وَأَسمَع فُؤاديَ لَحناً شجيّاً فَيَحيا بِهِ حبُّهُ الأَوَّلُ
مَلَكَ الغَرامُ عِنانِيَه فَاليَومُ طالَ عَنائِيَه مَن لي بِقَلبٍ أَشتَري هِ مِنَ القُلوبِ القاسِيَه وَإِلَيكَ يا مَلِكَ المِلا حِ وَقَفتُ أَشكو حالِيَه مَولايَ يا قَلبي العَزي زَ وَيا حَياتي الغالِيَه إِنّي لَأَطلُبُ حاجَةً لَيسَت عَلَيكَ بِخافِيَه أَنعِم عَلَيَّ بِقُبلَةٍ هِبَةً وَإِلّا عارِيَه وَأُعيدُها لَكَ لا عَدِم تَ بِعَينِها وَكما هِيَه وَإِذا أَرَدتَ زِيادَةً خُذها وَنَفسي راضِيَه فَعَسى يَجودُ لَنا الزَما نُ بِخَلوَةٍ في زاوِيَه أَو لَيتَني أَلقاكَ وَح دَكَ في طَريقٍ خالِيَه
حَتّى مَ أُحاوِلُ أَرقدُهُ لَيلٌ يَتَمَرَّدُ أَسودُهُ وَعيونُ غَزالي نائِمةٌ تَضني جفني وَتسهِّدُهُ حَلَّت معقودَ ضَفائِرها أَبكارُ الشِعرِ وخرَّدُهُ وَتغنَّت ترقصُ مُنشِدةً يا لَيلُ العمرُ مَتّى غدُهُ مَولايَ وَمن ضَلَّت عَيناه هَواكَ فَلحظُك يرشدُهُ فَعَلامَ وَعبدُكَ في سَقَمٍ تُدنيهِ مِنك وَتُبعِدُهُ فَكَأَنَّ البَدرَ رآكَ تميس فَهامَ بَقدِّكَ يُنشدُهُ وَهَوى يسترشفُ شهدَ لماك فَذابَ بِثَغرِكَ عَسجدُهُ مَولايَ إِذا أَحبَبتَ فَتىً فَملوكُ العالَمِ تحسدُهُ أَنَسيتَ العَبدَ ديانَته فَاِغتاظَ المَولى سَيِّدُهُ ديني قَد رَقَّ فَوا تَلَفي هَل باقٍ غَيرك أَعبُدُهُ أَبداً يَشتاقُ إِلَيكَ فَتىً تَتَأَوَّهُ يَأساً عَوَّدُهُ فَإِذا ما شِئتَ تزوّده تَعبَ الدُنيا يَتَزَوَّدُهُ
يا لَيلُ يا لَيلُ ما هَلَك مَن نامَ في الحُبِّ أَوَّلَك قَلبي عَلى جَمرَةِ الهَوى عَيني عَلى فَحمَةِ الفَلَك يا مَجهَلي ما أَطوَلَك أَلهَمُّ لي وَالسهدُ لَك أَمن جَحيمٍ إِلى جَحيم أَم مِن نَعيمٍ إِلى نَعيم يا حُبُّ قُل لي مَن أَرسَلَك أَساحِرٌ أَنتَ أَم مَلَك أَطفَأتُ ناري بِمُقلَتَيك وَأُفرِغَت رَحمَتي عَلَيك فَمن أَعادَ اللَهيبَ لي وَمن أَعادَ الضيا إِلَيك أَخليتُ قَلبي مُذ وَدَّعَك بِحَقِّ حُبِّيَ مَن أَرجَعَك وَلِم تَعود وَمن غُصوني لَم يَبقَ عود وَفي عُيوني لَم يَبقَ دَمعٌ لِيُطمِعَك
كُلُّ ما في الحَياةِ أَنتِ فَقَد سُ كِّرَ سَمعي وَأُطبِقَت مُقلَتايا صَوتُكِ العَذبُ ما سَمِعتُ سِواهُ غَيرَ عَينَيكِ ما رَأَت عَينايا كَيفَما أَلتَفِت أُحِسُّكِ حَولي أَنتِ مِلءُ المُنى وَمِلءُ هوايا مِلءُ نَهرِ الحَياةِ تَزدادُ روحي عَطشاً كُلَّما اِرتَوَت شَفَتايا غَيرَ أَنّي أُحِسُّ ناراً بِقَلبي أَيَكونُ الهَوى بِقَلبي خَطايا هاجِسٌ خاطِفٌ يُساوِرُ نَفسي وَاِنقِباضٌ تحسُّه رِئَتايا ماءُ عَينَيكِ فيمَ يَصلُبُ أَحيا ناً وَيَقسو كَأَنَّ فيهِ سَوايا أَيَّ طَيفٍ أَرى خِلالَ شُكوكي لَم يَذُب بَعدُ في لَهيبِ غنايا أَنتِ لي في حَقيقَتي وَخَيالي ليَ في يَقظَتي وَلي في رُؤايا إِن أَكن مِن دَمي بَقِيَّةَ شِعرٍ وَخَيالٍ فَأَنتِ مِنّي بَقايا
كَيفَ قوَّضتُم بِناءَ القَضاءِ في سَبيلِ النجاةِ بِالحَسناءِ يا قضاةً ظَلمتُمُ العَدلَ حَتّى تَرحَموا الحُسنَ في عُيونِ النِساءِ قَد عَهِدنا أَنَّ الجَمالَ حسامٌ مُرهَفُ الحدِّ باتِرٌ ذو مضاءِ ما عَهِدناهُ أَنَّهُ الشَرعُ حَتماً جائِرٌ في الوَرى عَلى التعساءِ فَإِذا كانَ قاضِياً ذلِكَ الحُس نُ يدينُ العباد تَحتَ الخفاءِ أَجلَسوهُ عَلى المَنَصَّةِ جَهراً وَاِستَعيضوا بهِ عَن الزُعَماءِ يُصبح العَدلُ حينذلِكَ فحشاً وَيَغورُ الوُجودُ في الفَحشاءِ وَالفَقيرُ الضَعيفُ يَمسي ذَليلاً وَتصيرُ الأَحكامُ لِلأَغنياءِ كَم بَريءٍ في السِجنِ أَمسى شَقِيّاً من ضَحايا الشَرائِعِ العَمياءِ وَلكَم مجرمٍ يَعيثُ فَساداً هُوَ في شَرعِكُم مِنَ الأَبرِياءِ يا قَضاةً وَالعَدلُ أَعظَمُ ركنٍ لِمَسيرِ النظامِ في الغَبراءِ كَيفَ كفَّنتُمُ الشَبابَ بِقانو نٍ تَوارى ملوّثاً بِالدماءِ ما دَرى الناسُ قَبلَ ذلِكَ أَنَّ ال عدلَ رهنٌ لِلأَعينِ النَجلاءِ وَلَهُ مُهجَةٌ أُصيبَت بِسَهمٍ مِن هَوى مرغريت في الأَحشاءِ أَي جَمال النِساءِ أوليتَ حُكماً فَاِحتَكِم ما تَشاءُ في الضّعفاءِ إِن تَكُن سافِكاً فكُن مُستَبِدّاً لا تَخَف ما هُناكَ غَير القَضاءِ
لَقَد مَرَّ بي أَمسِ بِالصُدفَةِ فَتاةٌ لَها الحُسنُ في الوُجنَةِ فَلَم تَتَرَدَّد بِأَن قَطَفَتني فَشَعَّت عَلى شعرِها نِجمَتي وَلم يَمضِ يَومانِ حَتّى ذَبلتُ فَأُسقِطتُ صَفراءَ كَالميتَةِ وَصِرتُ أُداسُ بِاَقدامِها إِلى أَن رَمَتني مِن الشُرفَةِ وَفي الصُبحِ أَبصَرَني عابِرٌ وَقد شَمَّ بي أَرَجَ النَكهَةِ فَحَنَّ عَلَيَّ وَقَرَّبَ مِنّي عُيونَ التَساؤُلِ عَن حالَتي وَقد لَمَّني بِخُشوعٍ وَقال تَعالَي أُرَوِّكِ مِن دَمعَتي تَعالي فَإِنَّك رَمزٌ لِقَلبي وَرَمزٌ لِعمريَ في شَقوَتي يعفِّرُكِ الناسُ تَحتَ النِعالِ وَأَنتِ تجودينَ بِالنَفحَةِ فَكُلُّ الَّذينَ أَساؤوا إِلَيكِ أَجدتِ عَلَيهِمِ بِالرَحمَة تَعالَي فَبُستانُكِ الصَدر وَالقَلبُ يروّيكِ مِن منهلِ المُهجَةِ
ماست فازرت غصون البان بالميل نجلاء كم فتكت بالأعين النجل لها المنازل من قلبي منزهة عن ساكن غيرها ما لي وللبدل من لي بهيفاء ان قامت فتحسبها قضيب بان على دعص من الرمل فرعاء لمياء ذات العجب يا عجبي من الظبا وتصيد الأسد بالمقل شكوتها الهجر فازدادت وقد عذلت وليس منها بعدل سرعة العذل فإن لحاني عذولي بالهوى جدحا وإن تصدى فما قلبي بمعتزل فمن يكن مغرما لم يشك ما فعل المعشوق يوما وإن يشك فذاك خلي أيا ابليس فإني لا أرى بدلا عنك وان تقطعي حبلي وان تصلي فما لقلبي سوى حبيبك من تلف وما لجسمي سوى حبيبك من علل وما لفكري سوى تذكار ما سلفت من اللويلات بين الضم والقبل والصبر أجمل لي كي يشتفى وصبي وعل تقضى حقوق للهوى قبلي وعلى تقضى وعود بتّ أرقبها وإن يحالف بين القول والعمل ما ضرني حادثات الدهر إذ خطرت كلا ولا ابتغي في الحب من حول وليس ضائرني من بات يعذلني فما سولت وصبغ الشوق لم يحل وما لحبك غير القلب من سكن وليس للمجد غير الأسعدي علي الفارس الماجد المقدام نعم فتى الجهبذ المرعب السيد البطل إن جال يوما لدى الهيجاء تنهزم الأعداء من فتكه فيهم ومن وجل أوصال يوماً بعسال يلاعبه فكم كميٍّ إذا ما مال منجدل فما الملاعب أطراف الأسنة إن يذكر لديه سوى ضرب من المثل وإن يكن جالسا في صدر مجلسه تقل هو الشمس حلت دارة الحمل من حوله أنجم في الأفق لامعة وبدر فضلهم فوق السماك علي شديد باس وقد رقت لطافته ومصطفى للمعالي اسعد الدولي به الإمارة تزهو وهي باسمة تتيه عجبا به كالشارب الثمل وبدر عزته بالسعد مقترن ومجده قد علا للسبعة الطول لقد تزينت العلياء فيه كما زها الرياض بوبل العارض الهطل وغرّد السعد في روضات ساحته وجدّد المجد فيه دارس الطلل العدل زينته والبذل شيمته والفضل حليته لا الحلي بالحلل فخر مغانمه نصر معالمه بحر مكارمه يولي على عجل وراحتاه الأولى عمّا الملا نعما تولي الجزيل بلا منّ ولا ملل له الكرام أشارت عند نسبتهم ما معن ما حاتم في السالف الأول فحاتم لو رأى فياض راحته لقال لا ناقتي فيها ولا جملي وغارت السحب من كفيه حين رأت أنواءها وانثنت منها على الخجل في السلم تلقاه ذا حلم وذا سعة عذب الفكاهة يهوى رقة الغزل رحيب صدر طليق الوجه ذو هيئة شهم تنزه عن جبن وعن بخل وفي التكافح صدام الصفوف وقسّام الألوف حصين الجار والخول من خلفه عصبة جلت مناقبهم مثل الأسود لهم غاب من الأسل من كل شهم مجيد تلتقيه كما الضرغام بالنقع يدعو الجمع في فلل يا من تامل جهلا ان يماثله دع عنك هذا ولا تغتر بالأمل ليس العصي كمثل السيف نحسبها ولا التكحل بالعينين كالحل هذا الذي تعشق العلياء شهرته كانه للعلى طبع من الأزل هذا الذي الأسد تخشاه وترهبه والسيف يشهد كالعسالة الذبل هذا ابن أسعد لا ند يشاكله المرعب الضد بالهندية الصقل كم هد ركن عدو حين عانده وشاد للمجد كنا غير ذي خلل لما تجاوزت الأضداد حدّهم أتاهم غير هياب ولا وكل يا آل مرعب لا زالت سيوفكم في عنق أعداكم العادين في الخذل يا آل مرعب لا زالت رماحكم تمتد خلف العدا قطاعة الأجل يا آل مرعب أن الفخر حق لكم والفخر فيكم عليٌّ جاء بالمثل يا شمس سعد منهلا عذبا لوارده عذراء تسعد من كفيك بالقبل فاسلم ودم منهملا عذباً لوارده ونجم سعدك في أوج العلاء جلي ما قال عبدك يا مولاي ممتدحاً ماست فازرت غصون البان بالميل
يرق بدا ام ثغرك الجوهر شهد حلا أم ريقك الكوثر شمس تبدّت أم شموس بدت للراح من حاناتها تسفر أم ان سعد الاسعدي قد بدا يشرق في غرته نيّرُ يا آل بيت المجد من منكم قد جاءت الناس به تشعر هذا العلي المرتضى اسما ومن همته يعلمها الأكثرُ ليثٌ إذا ما جال في حربه ترهبه الأسد إذا يزأر ظباؤُه بيض الظبا لمّعٌ يضحكها بل غيده الضمّر يحكي لكم عن طعنه مخبرا أعداءه ورمحه السمر كم جندل الفرسان يوما وكم يهمي دماء سيفه الأبتر لا يختشي وقع اليماني ولا طعن الرديني لا ولا يحذر منفلت الحصن يقينا بما أبدى بها أو تلّها الأصفر مذ جال بالقوم خميس له همته كالسيل إذ يحدر كرّا على الأعداء في عصبة لم يرهبوا الموت ولم ينفروا فما ترى الأضداد يوما سوى من مدبر ورأسه ينثر لاسيما صولاته غدوة بالسيسنيا تلك لا تنكر أقام سوق الحرب في ذابل ما هزّه إلّا دما يقطر يهتزّ بالنقع اشتياقا إلى صوت سليل العضب إذ يهدر جال بنو مرعب فيها ضحى ما فيهم إلّا لذا يذخر عاداتهم في الطعن يوما إذا كرّوا إلى الهيجاء ان ينصروا كم قلدوا جيدا بأسيافهم طوق عقيق عقده أحمر ينبيكم عنهم ما شيدوا في ذلك اليوم الذي يذكر إذ عمّروا برج الرؤوس الذي في كل صقع ذكره يشهد كذاك في شاص لقد اضرموا عجاج حرب نارها تسعر فيلقوها والقنا عابس ويوردوها موردا يصدر مقدامهم يوم الوغى سيد ليث شديد بطل قسور ان سل هنديا وأومى به أو هز خطيا به يخطر كم من كميّ بالدما قد غدا مجدلا يرمي وذا منحر سل آل محفوض أما عاينوا مولودهم في دمه يخفر لما رأوه صيتوا خيفة فروا فقد جاء القضا المحدر يوما على الميماس لا تنكروا اذ كانت الأعدا هم الأكثر كر عليهم مستجيشا بهم في ثابت جياشه أوفر فروا أيا آل نصير ومن في غيه عن رشده يزجر وأفاكم ليث العرين الذي عن فتكه يوما حكي المخبر جاء ابن عثمان ألم تعلموا ذا عبد رزاق فمن يصبر شهم مجيد أروعٌ معلمٌ يوم اشتداد الطعن لا يضجر لاسيما يوم الوغى أسعد في معركٍ كانه عنتر يميس في ميدانه معجبا باسمر قوّمه سمر كأنما الحرب لدى باسه خود رداح طرفها أحور وحبهم في مصطفاهم ومن في ملتقى الجمعين لا يقصر كم فيهم من قسور قد رأى قطر الدما كأنه العنبر حازوا علاء من عليّ وكم يوم الحمى فضل له ينشر يوما به تشكو الرماح الظمى من حرنقع والظبا تشهر فيلتقي الخير إذا ما علا من جمها قسطلها الأغبر ما يصطليها والضيا مظلم الا بعضب برقه يظهر وعندما يروي غليل القنا من بعد أن يشكو الظما يحجر ذو مرة سنّ له عادة عن خصمه يعفو متى يقدر جواد بذل كم بدت ديمةٌ من كفه يوم العطا تزخر من مسه بوسٌ فيأت إلى بحر نوال ما له أخر أيا عليّ السعد صيرتني بجود فضل عمني أشعر أنت أبو الغيث الذي كفه من جوده جاد الخلا المقفر قد جاءكم شاعركم ناظما عقد مديح عنكم يخبر فاسلم ودم بالنصر مستبشرا في غيرك العلياء لا تنظر
يا ظبية البان بين الرند والخزم ترعى الحشاشة كفي العتب لا تلمي واغمدي سيف جفن قد سفكت به دمي بلا حرج من قال حل دمي جاورت قلبي فرفقا فيه من تلف ان الكرام تحامي عن جوارهم لا اتقي الله في صب اخي وصب لم يشفه غير لثم القرط والخزم واستعملي الرفق في تعذيب ذي شجن بغير طلعتك الزهراء لم يهم إني رضيع الهوى لا أرعوي أبدا وما رضيع الهوى العذري بمنفطم من لي بذات دلال ان شغفت فلم تشغف وإن رمت قربا فهي لم ترم غراء بخجل بدر التم ان سفرت عن خير مبتسم بالدر منتظم هتكت في حبها سري وهان دمي وعيل صبري على ما فات ها ندمي حوريةٌ فعلت أجفان مقلتها في مهجتي فعل ماضي الحد بالقلم وعنبر الخال في ورديّ وجنتها بعقرب الصدغ يحمي لثم ملتثم ما البدران ان برزت ما الصبح ان سفرت كالشمس مذ لمحت في حندس الظلم ما المسك ان نفحت ما الظبي ان سرحت ما السيف ان نظرت في طرفها السقم في كفها شرك يصطاد افئدة فكم فؤاد بهما قد صار ذا ألم جاءت تجرعني صدّاً فقلت لها جودي بما شئت اني غير مهتم كلا ونلا شيء يحلو بعد حسنك لي إلا امتداحي الشديد الظاهر الشيم أعني ابن أسعد من حاز العلى وسما في فيض كف يحاكي وابل الديم شهم مجيد إذا ما هز عامله أوصال في حربه أنساك كل كمي وإن تمثل طيفا للعدى هزموا مخافة وغدوا لحما على وضم حلو الفكاهة يوم السلم ذو كرم ويوم كظم شديد الباس ذو شمم يروي الرماح دما يوم الطعان وإن تظما السيوف إلى الهيجاء يقتحم ان قلت أقدام عمرو فالحسام يجب دع عنك عمرواً وأهل الأعصر القدمِ هذا ابن اسعد في العلياء رتبتهُ كأنه علم في ظاهر العلم بدر سما في سماء الجود مطلعه وفي رياض الثنا يشدوه كل فم لديه حطت رجال الأجودين وإن تصدى المارم من رياه تغتنم بكل أرض نرى فيضا لراحته كأنها قرنت بالهاطل العرم كأنه أحنف في الحلم حين يرى وفي ذكاء إياس معدن الحكم قد أصبح الفضل فيه ينجلي طربا والمجد يثني عليه عالي الهمم أيا شديد جدال حين يلتقي ال جمعان في معرك يا وافي الذمم مني إليك عروس المدح مقبلة بخجلة وهي من كفيك في نعم فدم بسعد ومجد ما شدا دنف يا ظبية البان بين الرند والخزم
خطرت تفتر عن الجوهر هيفاء بمقلتها تسحر سلبت الباب ذوي الألبا ب بكوكب مطلعها الأنور وشمول التيه يجاذبها فتميس بقد كالأسمر وبليل الطرة لي قلق لصباح الغرة كم أسهر تغزو العشاق بذي حور كم صال بهم ولكم كبّر عضب يهتز إذا نظرت يصمي الأحشاء ولا يظهر وختام الثغر عقيقته ضمّت بلجين لا يحسر كتب الرحمن على فمها انّا أعطيناك الكوثر وكذا النهدان كجوهرتي ن بلوح تحتهما مرمر صدّت أسماء بلا سبب هجرت ناديت فما أهجر إني بصبابة قيس يا ليلى ومحياك الأقمر ما همت بغيرك لا وفتى ليث الهيجاء بطل قسور الماجد اسعد نعم أمير حلّ ذرى العليا وأمر من جاء بحظ كاسم نجل محمد المولى الأكبر نجم قد لاح لدى العليا بسماحته قمرا أبدر وبمتن جواد لاح كما الضرغام لخصم ما عنتر شهم يهتز اللدن له شوقا ويصاحبه الأبتر وعلى الأعداء فكم يعدو بجنيب طود لاح أغر وإذا الهيجاء علت وغلت وتقاعس قسطلها الأغبر فهناك تراه مبتسما لبكا الهندي دمعا أحمر ويرى قطرات دم الأعداء على برديه كما العنبر ما سلّ حساما من غمد إلا الهامات به تنثر أو جاد ببذل تحسب ان براحته مزنٌ يحدر يعطي الألاف ولا حرج حدث يا صاح وقل أكثر ما خاب مومله كلا بل آب بجود لا يحصر فهو الموصوف بكل جدى وهو المعروف فلا ينكر ورث العليا عن خير أب سامي الأفضال لدى المخبر وتوشح فضلا عن عمّ قد شاد به الفضل الأوفر يا بدر المجد لقد وافت عذراء لمربعك الأزهر بكر بثناك حلت نظما وبمدحك قد جاءت تفخر تهديك دعاء منتظما بمقامك قد أضحى ينشر خذها تزهو بمحاسنها خطرت تفتر عن الجوهر
قبلته مذ زاد وجد غرامي في حبه لما عدمت منامي وضممت بان قوامه وشممته فاخضرا آس عذاره النمام واحمر ورد خدوده من لوعة ورميت من ألحاظه بسهام وغدا النقاب مهتكّا من نفرة وتمايلت أعطاف حسن قوام وازداد تيها معجبا بجماله حتى تملك رقتي وذمامي وأتى يعاتبني بحسن فكاهة وأشار نحوي عاطفا لملامي ورأيت ذاك العتب أطيب نفحة تهدى بنشر من ربيع خزام عجبي لرقة خصره وعجبت من قاسي قساوة قلبه الصمصام عهدي به والإنس يعطف قده فاهتز عجبا مانعا لمرامي ناديته يا ظبي رفقا بالهوى وارحم وكن متعطفا بهيامي سموك ظبيا مذ راوك منافرا متلفتا كتلفت الأرام فاعطف ولا تنفر فإني مغرم وحليف وجد بالمحبة سامي فجمال وجهك قد تملك مهجتي ونحيل خصرك قاتلي بسقامي ما كان ذنبي بالمحبة غير ان قبلته مذ زاد وجد غرامي
كحلت بالسحر وبالدعج أسماء لتفتك بالمهج ورمت عن قوس حواجبها نبلا فأصابت كل شجي غراء بغرتها تغني بظلام الفرع عن السرج قسما بمشارق طلعتها وجميل محياها البهج وبفرق لاح بذي جعد كالصبح بليل مندرج فبها وبشدّة طرّتها وبلام الخدّ المزدوج وبألعس ثغر ذي ظلم كالشهد براح ممتزج وبلين قوام معتدل قد جلّ بعطف عن عوج لا زال القلب بهيج لها وبغير هواها لم يهج اشتاق الريح عساه أتى من نشر رباها بالأرج ما طار فوادي من ولهٍ إلّا لمرابعها الضرج فسقى الهتان معالمها وصحاريها ذات الرهج ملكت رق المشتاق كما ملك العليا ابن أبي الفرج القاسم رب الفضل ومن فاضت كفاه كما اللجج للَه سجاياه اللاتي فيها غزلي وبها لهجي شهمٌ قد حاز من العليا بمحامده أعلى الدرج وسحائب كفيه تحكي سحبان الديمة حين تجي أسدٌ إن جال بموكبه بات الأعداء على وهج أو سل لحرب باتره حدث ما شئت بلا حرج ومواضي همته ظهرت من حزم تشرق كالبلج اللَه أميرٌ قد وردت بنباهته أوفى الحجج مولى لأبيه الفضل لجا ولغير أبيه لم يعج ولجت في طاعته العليا وبغير رضاه لم تلج ليث من كان بطاعته لم يخش الدهر من الحرج وكذاك القاسم مقتدياً بصفات أبيه وبالنهج وضاح الفطنة مقتبس من نور شهاب مبتهج لا زال هماما مقترنا بمديد العمر مدى الحجج مولاي لفلك قد وافت هيفاء المدح على هدج خذها بالعفو على خبب وافت تتردد بالهزج تهديك دعاء مع غزل بمديح صفاتك منتسج وبحسن ثنائك مقلتها كحلت بالسحر وبالدعج
شُقَّ جَيبُ اللَيلِ عَن نَحرِ الصَباح أَيُّها الساقون وَبَدا لِلطَلِّ في جيدِ الأَقاح لُؤلُؤٌ مَكنون وَدَعانا لِلَذيذِ الإِصطِباح طائِرٌ مَيمون فَاِخضِبِ المِبزَلَ مِن نَحرِ الدِنان بِدَمِ الزَرجون تَتَلَقّى دَمَها حورُ الجِنان في صِحافٍ جون فَاِسقِنيها قَهوَةً تَكسو الكُؤوس بِسَنا الأَنوار وَتُميتُ العَقلَ إِذ تُحيي النُفوس راحَةُ الأَسرار بِنتُ كَرمٍ عُتِّقَت عِندَ المَجوس في بُيوتِ النار غَرَسَت كَرمَتَها بَينَ القِيان يَدُ أَفلاطون وَبِماءِ الصَرحِ قَد كانَ يُطان دَنُّها المَخزون أَخبَرَتنا عَن بَني العَصرِ القَديم خَبَراً مَأثور وَرَوَت يَومَ مُناجاةِ الكَليم كَيفَ دُكَّ الطور وَلِماذا اِتَّخَذَت أَهلُ الرَقيم كَهفَها المَذكور وَنَدا يونُسُ عِندَ الإِمتِحان بِاِلتِقامِ النون وَبَنى نوحُ غَداةَ الطَوَفان فُلكَهُ المَشحون مُذ جَلا شَمسَ الضُحى بَدرُ التَمام في اللَيالي السود وَغَدا يَصبُغُ أَذيالَ الظَلام بِدَمِ العُنقود قُلتُ يا بُشراكُمُ هَذا غُلام وَفَتاةٌ رود مَزَجا الكَأسَ وَراحا يَسقِيان في حِمى جيرون فَبَذَلنا في القَناني وَالقِيان ماحَوى قارون نالَ فِعلُ الخَمرِ مِن ذاتِ الخِمار عِندَ شُربِ الراح فَغَدَت تَستُرُ مِن فَرطِ الخُمار وَجهَها الوَضّاح خِلتُها إِذ لَم تَدَع بِالإِختِمار غَيرَ صَلتٍ لاح قَمَراً تَمَّ لِسَبعٍ وَثَمان في اللَيالي الجون قَدَّرَتهُ الشَمسُ في حالِ القِران فَهوَ كَالعُرجون أَفعَمَ الزامرُ بِالنَفخِ المُدار نايَهُ المَخصور فَغَدا وَهوَ لِأَمواتِ الخُمار مِثلَ نَفخِ الصور أَو كَما عاشَ الوَرى بَعدَ البَوار بِنَدى المَنصور مَلِكٌ هَذَّبَ أَخلاقَ الزَمان عَدلُهُ المَسنون وَأَعادَ الناسَ في ظِلِّ الأَمان عَضبُهُ المَسنون مَلِكٌ أَنجَدَ طُلّابَ النَدى غايَةَ الإِنجاد مُتلِفٌ إِن جالَ آجالَ العِدى وَاللُهى إِن جاد مِن بَني أُرتُقَ أَعلامِ الهُدى سادَةٍ أَنجاد مَهَّدَ الأَرضينَ بِالعَدلِ فَكان أَمنُها مَضمون ذيبُها وَالشاةُ تَرعى في مَكان غَدرُهُ مَأمون باذِلُ الأَموالِ مِن قَبلِ السُؤال بِأَكُّفِّ الجود ما رَجاهُ آمِلٌ إِلّا يَنال غايَةَ المَقصود فَإِذا ما أَمَّهُ راجي النَوال جادَ بِالمَوجود يَهَبُ الوِلدانَ وَالحورَ الحِسان بِكرَها وَالعون وَسِواهُ إِن دَعاهُ ذو لِسان يَمنَعُ الماعون يا مَليكاً لِبَني الدَهرِ مَلَك فَشَرى الأَحرار مَلِكٌ أَنتَ عَظيمٌ أَم مَلَك ساطِعُ الأَنوار بِالَّذي تَختارُهُ دارَ الفَلَك وَجَرى المِقدار مُذ رَأى بَأسَكَ سُلطانُ الأَوان وَهوَ كَالمَحزون حاولَ النَصرَ كَموسى فَاِستَعان بِكَ يا هارون
يهيجني تذكار خلّ كما البدر فليت التنائي لم نجده ولم ندر أحنّ إذا ما ناح قمريّ روضة حنيناً بأشجان يزدن على الصبر رعى اللَه أياماً مضين فلم يكن لنا بعدها إلا التلذذ بالذكر أويقات أنس قد سلفن بلذة وعصر هنيّ كان يحسب من عمري أبيت ولي قلب يهيم بذكرهم غراما واشواقا توقدن بالجمر خليليّ عوجا بالمنازل والحمى وقولا لمن أهواه صبك بالأسر وخود سبتنا باللحاظ فلم تدع لناظر جفنيها فواداً بلا سحر مهفهفة بيضاء نور جبينها إذا أظلم الديجور يغني عن البدر كأن الثريا طوق عقد بجيدها توارت حياء من ضيا المبسم الدري إذا افترّ منها الثغر وجهها ارتك سهيلا قد تصور بالثغر وفي فمها المعطار كاس مدامة سلاف رضاب لا السلاف من الخمر أذا هزّ بأن القد منها دلالها تميس بأعطاف ثملن بلا سكر علقت بها حبّا ولما تملكت فؤادي وأحشاي تصدّت إلى الهجر تثنت فبان البان خيفة قدها وماست فازرت بالردينة السمر راتني فقالت من أرى قلت مغرما قتيل الهوى بين القلادة والخصر شكوت لها ما بي من الهجر والنوى فصمت كاني قد شكوت إلى الصخر ارتنا من الأجفان سحرا كأنه أساطير عبد الله ذي القلم البحري هو الجوهر المكنون دلّت صفاته عليه كما دل السحاب على البر به افترّ ثغر للبراعة مشرق كما افتر ثغر الروض من مزنة القطر اذا سنّ أقلاماً وقطّ رؤوسها يقول الرديني خجلة قط لا أجري وإن ضمت القرطاس خطّاً تخاله جبين مليح قد تلألأ بالشعر بدا فضله لما تعالى يراعه بإنشائه الباهي كعقد على نحر تقول له الحسناء حلو بخطه على الرق تشبيه الوشام على صدري فكم قلم هندي بدا في بنانه يفاخر هنديا صقيلا إذا يسري ويبدو لنا من رقمه كل مطرف نوادر انشاء أرق من السحر أليس من الإعجاب أن جواهراً ودرّا يرينا في الطروس من الحبر إذا مدّ قرطاسا وانشا رسالة يجر على سحبان اردية الستر قلائد عقيان البديع كتابه عبارته الفصحاء تغني عن القطر مهذب خلق في فصيح خطابه يشير لنا عما تضمن بالفكر فكم وشح القرطاس برد رسالة مونقة زهراء تركية بكر تقرّ له الأتراك بالفضل أنها لهم تحفة جاءت تفوق على الزهر لقد كان للكتاب يا قوت قدوة قديما واما الآن ذا ندوة العصر ألا أيها الكتاب عوجوا لنحوه تروا مورداً عذبا فمورد كم يجري
زارت فكان بأمر الله اسراها غراء مذ خطرت فالكل أسراها خليلة الوجد قد هام الخليل بها وبات من وله بالنحو يهواها أحيت عروض فواد الصب مذ بسمت ثغرا وقام ابن بسام لمحياها تروي شقائق خديها ممنعة عن ثابت وعن النعمان نعماها اربت على ابن كثير في محاسنها حسنا كثيرا وعين اللطف ترعاها بكرٌ لمى فمها عذب مراشفه صافي المودة عند الصب اوفاها لو قابل العامري أسرار طلعتها لهام في بيتها المعمور اوباهي رشيقة اللفظ قد جادت وقد سمحت من البديع بما نالته كفاها شمس تعبدها العبديّ مذ بزغت يوما واغنت عن المغني بمغناها واستمطرت لؤلوءا من لؤلوء وروى عن النسيم غصن البان عطفاها كأنما القطر من ترشاف ريقتها تحيي بمبسمها صبا معنّاها شهباء وافت من الشهباء ترتع في برد الجمال فكان القلب مرعاها غرّ مطالعها زهر مراتعها بين المضارب من عدنان مرباها رقت كما رقّ جسمي بالهوى اسفا لبعد من بلالي نظمها فاها البارع الفاضل الموصوف سيدها رب المفاخر من بالحسن انشاها الجحدف السجل بالألفاظ عن زله ملك المعاني فاقصاها وادناها بدا القريض اثينا منه في طربٍ لما احتسى من كؤوس الفضل اصفاها المشمعل الى الآداب وهي له عرنا ويزرع في احكام مجراها سباق غايات نظم فالبروق إذا جارته اوقفها سيرا وأعياها في النظم تصفو له اهل القريض وكم قلائد من لألي النثر وشأها تملك الروع مني حبه وبدت بين الجوانح نار الشوق يصلاها بحبه يا هواه جد بطرق كرى لعل بالطيف تلك الذات نلقاها يا نسيم الصبا ان جزت مربعه فخبري عن صباباتي وشجواها وان ظفرت بشيء من براعته فصافحيها وحييني برياها قد كاد يتلفني شوقي لطلعته لو لم يكن في جنان القلب مأواها سقيت يا حلب الشهباء غيث ندى وجادك من غوادي البر نداها شهباء مذ بزغت خضراء مذ نشرت قعساء منبت زهر العز صحراها جليلة القدر ذات الفخر معجبة جلا العيون من الاقذاء مرآها فاقت على كل مصر وهي مشرقة ثغرا اضا وبنصر الله منشاها يا سعد من نظرت عيناه روضتها ونزه الطرف في فياح مغناها حسناء غارت على الحور الحسان ضحى فاستخلصت من ثغور الغيد لألاها اني متميها اني المشوق لها اني المعنى بها اني لمضناها يا صاحبيّ اطرباني وانشدا سحرا وعللا الصب من وجد بذكراها عذراء مدت على كل البلاد يدا مخضوبة الكف واشوقي لحنّاها فاضلا حل في ساحاتها رغدا بشراك في عزها اذ فيك بشراها افت رسالتك الغراء تبسم عن در تضمن نظما في ثناياها مدت كؤوسا باسماع الورى شربت فعطلت كل خمر عند صهباها بيدت بياتها اللاتي سمت وبدت فكلنا قاصر عن نيل علياها يا عست فتداني كل مرتفع لما سما في سما القرطاس بدراها فاقت على العرب لما اعربت ورووا عنها البلاغات لما استنطقوا فاها تفاخر البارعون الناظمون بها والكل يعجز عن ادراك معناها مني اليك لها اهديك جارية مغضوضة من قذا النقصان عيناها من العدية قدما غرس كرمتها والآن في روضة الفيحاء سكناها فاسبل عليها ذيول الستر اذ خطرت ترجو القبول ورفقا عند مسراها هل ظالع مدرك يوما على عجز شأو الظليع فعفو عند مرماها واسلم ودم في هناء غير منتقل ورتبة فوق مرقى الشهب مرقاها ما قال حبك عن شوق وعن ولهٍ زارت وكان بنصر الله اسراها
يا درَّ ثغر حبيبي أشرقت حسناً وسيما لقد هتكت اللالي كن بالعقيق رحيما ولا تشق عليه اذا انجليت بسما هبه الضياء بلطف الم يجدك يتيما
برزت تفاخر بالجبين الأقمر هيفاء تغزونا بقدّ أسمر تختال تيها والحياء يصونها فتصيدنا رغماً بطرفٍ أحور فطفقت نشوان الغرام وقد روى دمعي أحاديث الهوى عن مضمري عذل العذول بها ولست بسامع كلّا وحق الحب لست بمفتري ان انكرت تعذيب قلبي فانظروا سودا الفؤاد بخدها ان تسفر نشدت فذكرني العقيق وعهده وليال وصل بالعقيق الأنور ان شامها طرفي تورد خدها ولذاك لوني ظاهر كالنوفر وبثغرها حبب تضمن لؤلوءا يروي عقودا عن صحاح الجوهري أيجوز ان أشكو اللغوب وقد غدا يحكي رضاب الثغر طعم الكوثر سلبت من العشاق الباباً كما سلب العقول بلفظه والمنظر مولى بصور قد سما سور العلى أكرم به شهما عليّا حيدري ضاءت به افلاكها وتلألأت كصفاته إذ لاح كالنجم السري أضحى يحاكي الأصمعي رواية وفؤاده حاكى فؤاد غضنفر كم أزمة قد حلها بذكائه وكريهة قد حلها بالأبتر شهم بكل محامد وفضائل خصم لكل محارب ليث جري غيث السماحة عج بروضته وقف تجني الندا من خير غصن مثمر بقوام السماحة عج بروضته وقف اضحى يجاذب كل قلب قسور بلغت مساعيه عليّا واصطفت أهل النهى بذكائه المتنور فإلى علاك عليّ مجد أقبلت تهدي مديحا بالثناء الأعطر خذها بذيل الستر لطفا أنها برزت تفاخر بالجبين الأقمر
وجارية لطهماز ربيّة مهنّدة التأصل أعجميّه شغفت بها زمانا ثم صارت بهجراني لها كالأجنبيّه وفي ذات الدخان التبغ أضحى فوأدي هائما صافي الطويّه وهمت بها وهامت بي وكانت إذا ما سرت تصحبني رضيّه ولما قل من عسر دخاني وفرغنا الجراب مع الخبيّه شكت جوعا وحنّت نحو قوت واضحت ذات أشجان بكيّه اذكرها المودة وهي غضبى وادعوها فتلحظني أبيَّه فقامت تلك لمّا أن رأتني بلا تبغٍ وفزّت كالظبيّه وقد شمتت وقالت بافتخارٍ أنا الخود المحدثة الشهيّه ولي نطقٌ يجودُ بكل شعرٍ ولي نغمٌ حكى النايَ الشجيّه ورأسي مذهبٌ مملوء تبرٍ من التنباك والنار المضيّه وقدي اسمرٌ رطبٌ وإني جعلت من النضار يداً نديّه ويخدمني الصبا والعمر شبا وإني دائماً بنتٌ فتيّه أنا النركيلة الحسناء نطقاً أنادمُ كل ذي فطنٍ زكيّه نشأتُ بحجر طهماز وإني فتاةٌ ذات حسنٍ فارسيّه ولا اشكو الطعام كما شكتهُ صباحاً ضرتي الخرسا الدنيّه وباتت من فروع القوت تبكي وأضحت بالزوايا مرتميّه ولمّا قلّ عنها التبغ صارت له ماسورة تبغي المنيّه فكيف بدلتني وبدلت حسني ولذاتي بعوجا منحنيّه فكم نادمتني ليلاً طويلاً وفي سحرٍ وصبح والعشيّه وكم ناشدتك الشعر المقفى حديثاً في اللويلات الدجيّه وكم اسمعتك الآلات طرّاً بأنغامٍ وألحانٍ سميّه ورامت ان تذكرني عهوداً تقضت في أويقاتٍ بهيّه فلم تمهل عليها أم تبغٍ ونادت كالقناة السمهريّه ونادتها أفاجرة ارتداعا إلى كم ذا التفهق يا رديّه أنا الهيفاء ذات اللين قد انيسة كل ذي رتب عليّه جالس كل ذي فضل بصمت وآداب وأوصاف بهيّه أراك في يدي زيد وعمرو وانظرم كمكنسة مسيّه وإن كنت لدى مولاك حينا تجمع نحوه من كل فيّه وان غبت تكلف ان ينادي عليك بجلق أو في هديّه وان دام استنادك في خباء ليمنعك تصدر للرزيّه ولما ان تدنست بخبث تلظّت فوقك النار الحميّه تنادين الحريق بكل صوت يقرقر مثل ريح صرصريّه سلي مخول عن حسني وطهري ونسأل عن مزاياك عطيّه فكم قد ابرزت شفتاه سبا وناداك هلمي يا شقيّه وكم نادى لطهماز بشتم ولعن حيث أبدع ذي البليّه تعاتبني بأني ذات فقر وما عندي دخان ياجفيّه فإني من ندا راحات شهم بشير المجد ذو العليا غنيّه وإن يك فيه مدحي باختصار فقد فاضت عطاياه الوفيّه أدام الله نعماه بسعد وخلد عزّ دولته الزهيّه وحيّاه الإله بطول عمر وأيده بساعده القويّة
يا حلية الآداب في شعر ابن ترك باهي بلغ المحامد والثنا من غر ما استشباه وروى نقولا عن سنا آدب نظم زاهي ولذاك لما فاق في الأوصاف كل مضاهي كتب العذار مؤرخا سطرا لفضل باهي
أَنجومُ رَوضٍ أَم نُجومُ سَماءِ كَشَفَت أَشِعَّتُها دُجى الظُلماءِ أَشرَقنَ في حُلَلِ الظَلامِ فَحَدَّقَت حَسَداً لَهُنَّ كَواكِبُ الجَوزاءِ مِن كُلِّ هَيفاءِ المَعاطِفِ قُوِّمَت قَدّاً كَقَدِّ الصَعدَةِ السَمراءِ جِسمٌ كَصَخرٍ في صَلابَةِ جِرمِهِ وَجُفونُها في الدَمعِ كَالخَنساءِ تَجري مَدامِعُها وَيَضحَكُ وَجهُها فَتَظَلُّ بَينَ تَبَسُّمٍ وَبُكاءِ تَبكي لِغُربَتِها وَتَبسِمُ إِذ غَدَت في حَضرَةِ السُلطانِ كُلَّ مَساءِ الصالِحِ المَلِكِ الَّذي أَكنافُهُ كَهفُ الوُفودِ وَكَعبَةُ الفُقَراءِ مَلِكٌ بِسيرَةِ عَدلِهِ وَسَماحِهِ خَفِيَت مَآثِرُ دَولَةِ الخُلَفاءِ لا زالَ في أُفُقِ السَعادَةِ راقِياً فَوقَ المَجَرَّةِ في سَناً وَسَناءِ
واخت الثريا بهجة واضاءة تلوح كأن البدر طفل بنهدها نجلت بقلبي ثم صدت وحبها لقد قطّعت قلبي بصمصام صدها ولم يكفها حتى سويداه اخرجت بأيدي هواها وادعت وضع يدها فأفتى لنا شرع الغرام بأخذها وقد مثّلتها للجمال بخدها وعنى نأت عجبا وروحي تمسكت بأعطافها الحسنى وأطراف بردها وقام فؤادي يستغيث مجاذبا بأذيالها عشقا فمن لي بردها
أقبلت تنثني بأعدل قامه فأهاجت من الفؤاد غرامه وتجلت لصبها ثم أجلت ذا ابتسامٍ أفدي بروحي التثامه وارتني جواهراً تحت قفلٍ من عقيق لما أزاحت لثامه عنّ لي ذكر بارق بالثنايا وعذيبٍ لما رأيت ابتسامه وأدارت من الرضاب رحيقاً قد هجرنا بهِ رحيق المدامه غادةٌ تفتن الظباء بجيدٍ وتعير البدر المنير تمامه اطلعت كوكب الصباح جبيناً قد محا من دحى الأثيث ظلامه راق ماءُ الجمال في الخد منها فأراني انسان عينيَ شامه رنّحت بالدلال خَطِّيَّ قدٍّ فأقامت على الغصون القيامه ملكت حسنها قلوب بني العش قِ بجفنٍ وانفذت أحكامه وأراشت سحراً من اللحظ يحكي نثر ذي الفضل صالحِ ونظامه فاضل اطلع النجوم بنظمٍ تحت ذيل الألفاظ ترعى ذمامه وتسامى بروضة الأدب الغ نّا فاضحى بديعه وإمامه بارع تخدم الرقاق المعاني في مباني عقودهِ أقلامه قد حباني بسمط نظمٍ كريمٍ يحسد الدر والدراري انتظامه خير شعرٍ قد زانه بقوافٍ وقفت عن مثالها عرب رامه ان فيه من البيان لسحراً وبديعاً أمات ذكر قدامه عمرك اللَه أنت أولى به ذا المدح يا صالحاً لكل كرامه دم سليماً وخذ بُنيّة فكر عوضتكم عن الهلال قلامه فاشملنها بالعفو حين تبدت من محبٍّ أذاع فيك هيامه
جَلَتِ الظَلماءُ بِللَهَبِ إِذ بَدَت في اللَيلِ كَالشُهُبِ فَاِنجَلَت في تاجِها فَجَلَت ظُلَمَ الأَحزانِ وَالكُرَبِ خُرَّدٌ شابَت ذَوائِبُها وَفُروعُ اللَيلِ لَم تَشِبِ سَفَرَت كَالشَمسِ ضاحِكَةً مِن تَواري الشَمسِ في الحُجُبِ ما رَأَينا قَبلَ مَنظَرِها ضاحِكاً في زيِّ مُنتَحِبِ كَيفَ لا تَحلو ضَرائِبُها وَبِها ضَربٌ مِنَ الضَرَبِ خِلتُها وَاللَيلِ مُعتَكِرٌ وَنُجومُ الأَفقِ لَم تَغِبِ قُضُباً مِن فِضَّةٍ غُرِسَت فَوقَ كُثبانٍ مِنَ الذَهَبِ أَو يَواقيتاً مُنَضَّدَةً بَينَ أَيدينا عَلى قُضُبِ أَو أَساريعاً عَلى عَمَدٍ أَشرَقَت في زِيِّ مُرتَقِبِ أَو رِماحاً في العِدى طُعِنَت فَغَدَت مُحمَرَّةَ العَذَبِ أَو سِهاماً نَصلُها ذَهَبٌ لِسِوى الظَلماءِ لَم تُصِبِ أَو أَعالي حُمرِ أَلوِيَةٍ نُشِرَت في جَحفَلٍ لَجِبِ أَو شَعافَ الرومِ قَد رُفِعَت فَوقَ أَطرافِ القَنا الأَشِبِ أَو قِياناً مِن ذَوائِبِها شَفَقٌ لِلشَمسِ لَم يَغِبِ أَو شَواظاً لِلقِرى رُفِعَت تَتَراءى في ذُرى كُثُبِ أَو لَظى نارِ الحُباحِبِ قَد لَمَعَت لِلعَينِ عَن لَبَبِ أَو عُيونَ الأُسدِ موصَدَةً في ذُرى غابٍ مِنَ القَصَبِ أَو خُدودَ الغيدِ ساطِعَةً أَشرَقَت في فاقِعِ النُقُبِ أَو شَقيقَ الرَوضِ مُنتَظِماً فَوقَ مَجدولٍ مِنَ القَصَبِ أَو ذُرى نَيلوفَرٍ رُفِعَت فَوقَ قُضبانٍ مِنَ الغَرَبِ