akhooli/ps huggingface dataset:
عجل فقد نوديت يا عجلان لا عز منها تترك الأوطان برزت مراسيم المليك بمخرج تدعو له اخوانها الاخوان ما أنتم يا آل أحور غيرنا نحن الجميع لأحمد غلمان عزم المليك وكيف تقعد دونه ورقابنا أطواقها الإِحسان فانفر بخيلك واعتضد برجالها يوم النزال فقومك الفرسان صح آل يحى وادع في خلفائها فهم إذا اشتجر القنا الشجعان وأكثر جموعك واستجد فرسانها فبقومه يتكثر الإِنسان حتى يراك وأنت بين جيوشه تروي فيروي رمحك العطشان إن أبن إسمعيل نقاد يرى بالطعن إن ألحي إليه طعان فلذاك يغمد في المعارك سيفه إن أدبرت بظهورها الأقران يأبى ويأنف أن ينال بسيفه في الحرب نكس أو ينال جبان ملك إذا نزل الوفود بسوحه رحلوا وكل مفرغ ملان فإنزل بساحته ونل من فضله ما لا ينال القاعد الكسلان وافخر بقربك منه واشكر أنعماً أسدى إليك صنيعها السلطان وإذا ركبت السيف في مرضاته فاعلم بأنك ذلك الإنسان
من قوم المرء بالمكروه تثقيفا أسدى إليه وان أبكاه معروفا وغير متهم في العبد سيده ولو رماه بلج البحر مكتوفا يبيت متهما من ضره رجل قد بات بالنفع بين الخلق معروفا يا من جفاه ذليل أن موجبه نقص به أصبح المجفو موصوفا عرفتني حق عرفان فإن ترني بعد اختبار ثقيلا مت تخفيفا فالتبر ليس بتبر حين تنبذه أيدي الصيارف بعد الحك تزييفا قالوا جفاك ابن إسمعيل قلت لهم من ظن ذلك ظن البحر منزوفا إذا جفاني وعندي من صنائعه ما قد علمتم فمن يوفي ومن يوفا يفديك من ظن هذا الصد منك جفا لمن عليك هوى قد بات ملهوفا ما في طباعك من ذا وزن خردلة لكن حملت عليه النفس تكليفا والنفس أسرع عودا حين تلجئها إلى تكلف أمر ليس مألوفا لا يوحشنك اعراض تخال به من أنت تهوى لما يشجيك مشغوفا فربما شبح ذو وجود لمصلحة وأوجع ابنا اب ضربا وتعنيفا وجاهل سره إن بات مقتدرا على أذاي بكف كان مكفوفا الحمد لله مظلوما أكون بها لا ظالما أو ليس المال مخلوفا مصيبة المرء في مال وفي ولد إذا بقى الدين أمر ليس مأسوفا لا تحسبني على بعدي وقربكم لحما على وضم للطير مخطوفا فليس حبلي من السلطان منفصما فاعرف واوسع به الجهال تعريفا ما زال يصلح ما الإيام مفسدة مني ويجمع ما شتتن تأليفا يحصصن ريشي بلا اذن فينبته فكيف ريشا بإذن منه منتوفا لتنفقن غدا سوقي التي كسدت به نفاقا عليه الربح موقوفا بالنفس افديه لا مال ولا ولد حتى رأى منه طرف الدهر مطروفا أما البشائر تترى فهي عادته ما زال بالنصر أنيّ سار محفوفا قد مزق الله سملا كان مجتمعا من الأعادي فكان الشر مصروفا والحمد لله أهنى الفتح رجعتهم قبل القتال وعود الجمع مهسوفا لا تأسفن عليهم إن هزمتهم أشد من قتلهم حزنا وتسخيفا أقبح به مخرجا أفنى ذخائرهم وشت من مالهم ما كان ملفوفا المال عندك أمثال الحصى عددا تزيده كثرة الإِنفاق تضعيفا فأنت تنزف من بحر إذا نحتوا من العظام الذي أفنوه مصروفا أعرضت عنهم وهم يفنون ما جمعوا أكلا إلى أن نتفت الريش والصوفا وقلت للجيش اموهم فما وجدوا غير الفرار سبيلا عنك مسلوفا عادوا خزايا إلى دور معطلة ما في خزائنها ما سد معلوفا افقرتهم بتغاض منك أطمعهم حتى لودوا مكان الأمن تخويفا يا زلة أعجل الداعي العثار بها ولم يصدق بما أدركت تسويفا وقيل أف لها لوكان صابحها ممن يقرع بالتأفيف تنكيفا بأى وجه تلاقون الإنام غدا وقد كفرتم عطيات وتشريفا لتلثموا راحة أدمت مفارقكم وأسرعت فيكم قتلا وتذفيفا قد فاز بالحمد إبراهيم دونكم ونظف العرض مماشان تنظيفا ومن يطع نفسه فيما تنازعه إليه وهو شريف بات مشروفا ومن عصاها ولم يعط الهوى رسنا أمسى وظل عليه الحمد معكوفا
البحر أنت وهذا العالم السمك فان تخليت عنهم ساعة هلكوا هم الرعايا العبيد الطائعون هم وأنت أنت المطاع السيد الملك هلا تكلهم إلى من ليس يرحمهم ولا يرى هلكهم أمرا به درك فانت أكرم يا من لم يخب أمل في فضله كلما مدت له شبك أمهلتهم وفعلت الخير أجمعه ولم يكن منك تعنيف ولا نهك فامنن بأخرى وسامحهم وحط ولا تترك عوائدك الحسنى وإن تركوا فضرهم بينّ فاغنم دعا وثنا يبقى وتبقى له ما أبقي الفلك
هو القضا فخذ المبسوط مختصرا وما جرا لا تسائل عنه كيف جرا إذا قضى الله أمرا فهو ينفذه كما يشاء ويغضي السمع والبصرا ما كان ملك الورى والله يكلؤه ممكنا بشرا يوم الهوى بشرا لكن جرى قدر ماض ليشكره من بعد تجريبه للغير من شكرا للدين عشرون عاما في خلافته ينمو نمو زروع تغتذى المطرا وهو المعاني لأهليه يجمعهم باللطف حتى استفاض العلم وانتشرا وشب للعلم فتيان بدولته صالوا بجدة فهم يقطع الحجرا فشتتهم يد ظنت وقد قدرت بأنه من شفا غيظا فقد ظفرا هيهات ما ظفرت الا يدا رجل مقدم لرضى الباري إذا قدرا يسلم الأمر في أيام محنته وإن تمكن من أعدائه نظرا فإن رأى أنهم أخطوا أقالهم وإن رأى أنه دانا الخطا أعتذرا يا عصبة في سمآء العلم قد طلعوا والجهل داج فكانوا الأنجم الزهرا أحييتم العلم بحثا والقلوب تقى واليوم صوما وظلماء الدجا سهرا إذا تكلف أن يخفى محاسنكم لسان ذى حسد في مجلس عثرا كنتم إذا عرضت في الدرس مشكلة تطايرت نحوها أفهامكم شررا كنتم لجيد الهدى عقدا يزينه عدت على سلكه الأيام فانتثرا مجالس العلم تشكو الوحش مذ فقدت من غوص أفهامكم ما يخرج الدررا فأي عين رمتها فيكم عميت لقد تفرق عنها جمعكم شذرا ما كان تدريسكم إلا مناظرة مثيرة من كنوز العلم ما استترا تسابقون إلى المعنى مشائخكم فيحتوى قصبات السبق من بدرا يخفي الصواب فيستدعي بكم فإذا تعاودته يدا أفكاركم ظهرا ما كان أحسن ذاك الاجتماع على تلك النصوص ببحث يشحذ الفكرا مجالس للمعاني الشاردات بها من فهمكم قانص يصطاد ما خطرا تقسمتهم بقاع الأرض فانقذفوا وخلفوا في القلوب الحزن مستعرا ما هان هذا البلا عنهم ولا حبست غمائم الغم عن أهل الهدى مطرا في كل يوم فتى إما يحاط به منهم فيسحب سحب الجازر الجزرا أو هارب منه قد قامت قيامته فطار في الأفق لا يلقى له أثرا لعل اسرافه في الجور ينفعهم فربما حر نفعا جالب ضررا فأحمد لم يزل والعدل شيمته لمن تعدا عليه الخصم منتصرا
في كل يوم عارض لك يمطر حظ العدا منه النجيع الاحمر البرق فيه البيض والرعد الوغا وسحاب وابله العجاج الأكدر هطلت وروت أرض حمير سحبه فكأنهم لما عصوك استمطروا ولقد دعوت بهم لعلمك أنهم ألقوا بأيديهم وهم لم يشعروا أنذرتهم يوما رأوا أمثاله في غيرهم لو كان فيهم مبصر لكنها الأقدار تعمى إن جرت طرف البصير ويغفل المتذكر كانت تظن الأمر سهلا حمير حتى رأوك فهالهم ما أبصروا سالت عليهم بالصوارم والقنا تلك الأكام وقام فيها العبثر ورأوا أموراً لا تطاق فهللوا من هولها لما رأوك وكبروا واستسلموا للموت هذا واقع عقرت قوائمه وهذا يعقر وتعاقبت فيهم رماحك والضبا هاذيك تنظمهم وهذى تنثر والهام تسجد كلما صلت بها وركعن بيضك والخدود تعفر ونحا إمام البيض منهم من نجا عريان ينذر قومه ويحذر حتى إذا ما السيف قضى نحبه منهم دعاهم وهو منهم يقطر من كان مغرور بمنعة حصنه فلشدما اغترت بذلك حمير فاقبل على الصفراء واقطع حظها عنا وفي الخضراء أنت مخير لا بد للخضرا غدا من مصرع ترد الظبا فيه الرقاب وتصدر ان لم يفلها الرمج فهي زجاجة في الجو يدنيها السعود فتكسر عدد وقلل ما ستطعت فعمرها مما تعدد يا حبيشي أقصر لا تغترر بالغمض من مستيقظ وثباته وثباته لا ينكر يندى فيقطر للحيا من وجهه ماء به نار الحروب تسعر فاحذره مبتسما وزد من خوفه في الحرب وهو على العدا متنمر فالسيف يخشى حده في غمده وإذا تجرد فالمخافة أكثر فخر الملوك بنو الرسول وأحمد لبنى الرسول وكل ملك مفخر الناصر الملك الذي ما فوقه في الملك إلا الواحد المتكبر من لا يعد ولا يحد فخاره والقطر إن عددته لا يحصر يا ابن الملوك الصيد إن كواكب ال غراء قد ظفرت بما لا يظفر وتوصلت بالحظ منك إلى هوى ما كان قط على فؤاد يخطر أن أصبحت لزبيد عندك ضرة فمن الضرائر عادة لا تؤثر فاقسم إذا لزبيد قسمة منصف إن كنت معها وحدها لا تصبر والحق ان تقضى لها عن كل يو م سنة وبكل شهر أشهر ما كان ظن زبيد فيك بأنها تمسى لديك بضرة تتضرر أعرضت عنها واستعضت بوصلها أخرى وما كل الأحبة تهجر وبأهلها من فرد وجد ما بها فلهم عيون بعدكم لا تنظر انت الشفاء وهل أعز من الشفا عند السقيم وأنت روح آخر
يا من بنعماه لحمي نابت ودمي والله ما أنا في نصح بمتهم وإنني لك بالاخلاص في عملي والود اشهر من نار على علم فما أصادق إلا من يصادقه ولا ألائم إلا صادق الخدم ولا هجمت على ما أنت تكرهه فاقرع السن حيرانا من الندم ولا تعمدت ما لا ترتضي أبدا ولا جرت فيه افكاري ولا هممي ولا هممت ولا حابيت متهما لا والذي علم الإِنسان بالقلم استغفر الله إلا أنني رجل عجزت عن شكر ما تولي من النعم ولست ممن أكافي عن أقل يد ما قدر شكري وما نصحي وما خدمي المن لله والسلطان أجمعه علي والنقص والتقصير من شيمي من ذا الذي عنك يغنيني فأوثره على رجائك ياركني وملتزمي لا خلق أولى بان ترثى الانام له من البرى إذا مازن بالتهم وبات وهو المطيع البر مطرحا يعد فيمن أتى من زلة القدم إذا رأيت هواني بعد تكرمتي وقد منعت قيامي جملة الخدم أكاد أقتل نفسي ثم يمنعني علمي بأنك أوفى الخلق بالذمم وإن آراؤك الحسنى مميزة عند التشابه بين الشحم والورم وهون الأمر ان لا عين مبصرة إلا تفرق بيني النور والظلم لا أختشي سرفا في الهجر من ملك أحكامه كلها تبنى على الحكم فيوم هجرك مثل العام عند فتى إذا مضى اليوم لم ينصرك فيه عمى يا أيها الملك الفرد الذي انتظمت له محاسن ملك العرب والعجم الناصر الملك ابن الاشرف الملك ابن الافضل بن علي مالك الامم الصارم الخذم ابن الصارم الخذم ابن الصارم الخذم بن الصارم الخذم ارحم فؤاد محب أنت ساكنه أمست تقلبه الاهوى على الضرم يشكو إليك وقد كنت الرحيم به سقما وأنت الذي تشفي من السقم ما كنت احسب ان الدهر يفجعني بالناى والبعد قبل الدفن في الرجم لكنني واثق ان سوف تدركني منكم يد تبتدى بالفضل والكرم
إذا ابطات عنا من المحسن الحسنى حمدناه علما إن موجبه منا فما عن قلي يجفوا الموالي عبيدها ولا بغضة ما يوجع الوالد الابنا وفي مبكيات المرء لا مضحكاته صلاح تربه المبكيات به إحنا فلا تعجبوا ممن تأمل طرسه فأفسد بعض اللفظ كي يصلح المعنا فما أحمد معط ولا مانع سدى فاوسعه حمدا كلما جاد أو ضنا ففي كل فعل صادر عنه حكمة لها ظاهر تلقى النجاح به ضمنا مهيب الرضا كالسيف خيف بجفنه وخيفته أقوى إذا فارق الجفنا إذا قال يا للحلم والغيظ قابض على ألسيف القى السيف من يده جبنا ومن كان اصلاح الورى من همومه يكن عنده الإقصى من الناس كالأدنا علقت به لا آئساً منه ان نأى ولا مرخيا ثوبي إذا ما دنا أمنا أنبه حظاً نام نومة مدنف متى ما أقمه خر من قامة وهنا وقالوا تنقل واغد فالما بجريه يطيب وطول المكث يكسبه نتنا فقلت نعم والبدر يأخذ كلما تنقل في النقصان والوهن أو يفنا إذا لم أقل ريا على الماء ناله ببيداء فيها الضب يستنكر المكنا دعوني فلم أظفر بإيام أحمد لا مسيى بها الأشقى أو الخائب الظنا قفا نعله عندي ولا وجه غيره ولو بايعوا في النعل بالوجه ما بعنا غبنت رجالا عاصروا غير أحمد فما جاوروا البحر المحيط ولا المزنا خصصت به واختص مني زمانه بأحسن من أثنى على خير من أغنا فيا بايعا من غيره المدح بالعطا عقدت ولكن صفقة ملئت غبنا ابا الله ان يشقي مديحي بغيره فما غيره أرضي يقلدني منا ووالله إني كلما صد معرضا طمعت وزاد الظن عندي به حسنا وذاك لعلمي أنه خير آخذ وأن ليس للحسنى لديه سوى الحسنى وإني بحمد الله من جعلت له يمين ابن إسمعيل من جودها حصنا كريم يرى ما ليس فرضا فريضة وكان افتراض الجود أول ما سنا إذا سمع الحسنى استبد بنشرها وان سمع العوراء أوسعها دفنا أحب العلا طفلا وأقسم لا راى له قبل أن يكنى بها مقلة وسنا وكان بها من لاعج الشوق ما به وقد ظفر أهناهما الله ما هنا وأصبح للعليا كما أصبحت له خليلا هوى كل بصاحبه اغنا فما لفت العليا فتى في ثيابها كأحمد مذ كانت ترام ومذكنا بنى للعلا منحصنه الفص منزلا يقبل فيه النجم في رجلها اليمنا وكانت تعز والحصيب تساهما فذي أخذت حصنا وذي أخذت حصنا فلما بنيت الفص طالت به التي جمعت لها حبا إلى حسنها الحصنا فتم لها منك الفخار وما بقى لتلك لديها ما تقيم به وزنا نسخت بخير منهما الاسم والنبا فطابق بين اللفظ في الحصر والمعنا سعيد المباني يشمل الوفد يمنه إذا أَمك الراجي نداك به استغنا وما عاد منه من يحبك خائبا إذا عاد عنه خائبا كل من تشنا رددت به عنه العدى فهو نفسه يرد إذا ما أعلق الأنس والجنا
أبى الله أن يشقى بنصحك ناصح ويمضي سدى فعل الفتى وهو ناصح ورأيك صبح يظهر الحق نوره عيانا وليل الشك اسود جانح سعى بي عدوانا رجال تعاضدوا فزور واشيهم وكثر كاشح وهموا بسد الباب بيني وبينكم ولم يعلموا بابا له أنت فاتح بليت بهم إن ارضهم خفت سخطكم وان سخطوا فالسر غاد ورائح رجحت وخفوا إن وزنت حديثنا كذلك ميزان النصيحة راجح أضعت لهم حقا لحفظ حقوقكم وذلك أمر أوجبته النصائح ولو انصفوا ما واخذوني بذنبهم فما خائن فيما تولاه رابح أبى الله أن ألقاكم وصحيفتي مسودة تقرا فتبد والفضائح حفظتكم في الغيب والله عالم بما تنطوى مني عليه الجوانح ولا حلت من عهدي ولا انا حائل ولو شهرت منهم على الصفائح سيظهر ما أخفى ويخفيه حاسدي ويعلم أين المضمرات الصحائح ولي مطلب غير الذي تطلبونه ومرما تخطاه النفوس الشحائح وأهون ما ألقى إذا كنت راضيا أذاهم وتلك المنكرات القبائح بنفسي قلبا منك بالحلم مترعا إذا اضطربت في المشكلات الجوارح ملا الله ذاك القلب نورا وحكمة فإن به تكفي الخطوب الفوادح فما يستحق الحمد من دون أحمد مليك إذا عد الملوك الجحاجح وأى مليك مثل أحمد حلمه وهل يستوى البحران عذب ومالح وهل كإبن إسمعيل الملك الذي أنامله بالرزق كانت مفاتح فذا السيل من تلك الغمامة فائض وذا البدر من تلك المطالع لائح فيا ناصر الإسلام يا من حلا العما بآرائه والحق ابلج واضح أغظ حاسدي وارفع مكاني فربما يسرك منى خادم لك ناصح ساتعب من بعدي وانسى بمن مضا متى تصطنعني فالسجايا مرائح جزيت جزاء المحسنين عن الورى فما زلت تحمى دونهم وتكافح وما زلت ذا لطف وعطف عليهم وما زال عيش الكل عندك صالح
قليل لكم نفسي وإن كثرت عندي إذا لم أجد عن بذل نفسي من بد أجود بها منّ غير من عليكم وأقدم في مرضاتكم بالغا جهدي فإني في قوم إذا رمت نصحهم أكن كالذي يستمخض الماء للزبد أحاول صدقا من فتى غير صادق واطلب ودا من فتى غير ذى ود إذا ما سددنا من فتى باب مطمع أتانا بابواب تجل عن السد فيا ليت مخدومي فدته جوارحي يرى ما اقاسي وهو منه على بعد فو الله ما أشكو عدوي وحده وإني لاشكو من عدوي ومن جندي فذا طالب مالي وذا طالب دمي فاطرح نفسي في المهالك من عمد فاوقفها بين المنايا وقد بدت وأولها قبلي وآخرها بعدي أبيت أداري صحبتي خوف مكرهم وأصبح من حرب الأعادي على وعد وأنى التأني ثم أخشى ملامكم فأقدم إقدام الهزبر على قصد فياليت شعري ما يقول حواسدي أهل قدرثوا أم هم بقاء على العهد أظن عدوي قد رثى لي فقد رثى ورق لي القاسي من الحجر الصلد وما لي خوف الموت والموت لازم وخوفي ان احيى ويستهزلوا بعدى وللموت خير للفتى من حياته ومن عيشة ليست بمنجحة القصد هنيئا لهم ناموا لديك بغبطة وبت لدا الأعداء منفردا وحدي يسامرني من لا أحب لقاءه فيوسعني مدحا وأوسعه رفدي ويحلف إيمانا وأعلم حنثها فشاني أن أجدى عليه ولا يجدي لعل صلاح الدين تفديه مهجتي يعوضني بالقرب منه عن البعد فما نال خيرا نازح عن جنابه ولا خاف ضيرا نازل منه في سعد
هز السرور معاقد التيجان وثنى معاطف ملة الإِيمان جلت الفتوح على الأنام لأحمد بعد الفتوح ذوابل المران وطوت حزون الأرض بعد سهولها طي السجل وحزن كل مكان وجرا لسعدك خارقات لا مرا في أنها بعناية الرحمن جردت سنجرا مس في أمر عني والله جرده لأمر ثان وافا مغيرا ليس يعلم ما الذي وافي له حتى التقى الجمعان هجم العدو موافقعا بقدومه لشقائه وسعادة السلطان لو كان ميعادا لما خلناهما في ذلك الميقات يلتقيان ولاستراق السمع قد جاؤا إلي رشد بغير لذلك الشيطان اعجوبة ما قط كان ولا يكو ن كمثلهما في سائر الازمان لله سر في علاك وهذه جاءت لهذا السر كالعنوان نم ملأ جفنك بعد هذا واثقا بالله واشكره على الإحسان وألق السلاح فإن سعدك قد كفى فاضرب به وأطعن وبت بأمان خذا ما أتتك فقد أتتك مواهب منه بلا كيل ولا ميزان لم ترض غير السيف خدنا والظبا يا من نداه وسيفه اخوان يا من أقول وقد علمت بأنه لجبال حمير والمداد يعاني بين الجبال اليوم بحر ثامن يجرى جلامدها وبحر ثاني الناصر ابن الاشرف السامي الذرا ملك الملوك وفارس الفرسان كل الملوك لديه حاشى قومه اضحوا كألفاظ بغير معان فضل الملوك على حداثة سنه فضل ابن آدم سائر الحيوان أغنت ظباه الموت عن أعوانه فمشى باعداه بلا أعوان وعن الظبا يغنيه سعد لم يزل يرمى العدا بنوائب الحدثان يا من يجير على صروف زمانه خذ لي بثأري من صروف زمان وضع الخمول على نباهة منصبي وملا يدي لكن من الحرمان تمسي تعللني أضاليل المنى منها لمطل الوعد والليان قد أسرفت في بخس حظي ثم لم تقنع بنحس الحظ والنقصان مالي أخاف من الزمان وصرفه وعلام القاه بقلب جبان هلا استجرت بأحمد فأجارني وشكوت جور صروفه فكفاني يا من إذا ما قلت غير مماذق أدعو القريض لمدحه فأتاني إني أنزه عن سواك مدائحا لك عن فلان صنتها وفلان لا استبيح الشعر إلا فيكم وبه لغيرك لا يفوه لساني عندي لكم مدح إذا ما أنشدت هز السرو معاقد التيجان
المشتري الحمد بالإفعال يصلحها والحمد أفضل مايقنيه مدخرا فاشدد بعروته الوثقى يديك وثق إن الزمان غدا يأتيك معتذرا واحذر سطا عدله إن يرض عنك ولا تبت لدى سخطه من جوده حذرا لا يغررنك منه الابتسام إذا دنا إليك ولا تيأس إذا نفرا فليس يمنعنا إلا ليصلحنا لا يمكننا الا ليختبرا فاطمع إذا ما قسى فاللين شيمته لو رام تغيير ذاك الطبع ما قدرا يا مالكا ماله في منعه غرض إلا السياسة ان نفعا وإن ضررا ثقف وقوم فودى لا ترى عوجا فيه يقام ولا في صفوه كدرا إني أحبك حب الكف قوتها وحب أذني وعيني السمع والبصرا قد كنت لي حين لا مولى لخادمه واق ولا والد عن والد وزرا تذب عني وتحمي جانبي كرما حماية معها لم ارتكب خطرا للناس في الناس إخوان تكثرهم يا فوز من يك دون الناس قد كثرا من ذاك يحضر عني إن أغب وهم إن غاب هذا فهذا عنه قد حضرا لي فيك ظن جميل لا يخيب إذا خابت ظنون رجال أخطئوا النظرا لا تلق مني حساما في يديك يصر ذاك الحسام عصى ملقي قد انكسرا وعد على الحسب الزاكي وخذ بيدي أخذا ينفض منه الترب من عثرا
الحمد لله حمداً ليس يحصيه هذا الزمان الذي كنا نرجيه عشنا إليه فشاهدنا بأعيننا محاسن الدولة الغرا التي فيه وعاودت أوجه الايام بهجتها بملك أحمد إذ شيدت مبانيه الناصر الملك الميمون طائره من ليس ملك على الدنيا يكافيه لقد أسفت لاخوان لنا سلفوا وعيشنا الغض لم نقطف مجانية مضوا ولم تأخذ الإيام زينتها ولا جرى الماء منها في مجاريه يال يت أعينهم بعد الممات ترى كرامة نحن فيها من أياديه لقد ملا الأرض عدلا بعدهم ملك لا شيء غير رضى الرحمن يرضيه وأنعما جددت من بعد ما سلفت قد ألبستنا لباسا ليس نبليه وكف أيدى العدا عنا وأيدينا عنهم وأمنّ كلا من أعاديه فالذيب والشاة في أيامه اصطلحا صلحا نفى المتعدى عن تعديه وكل يوم لجداوه ونائله في ماله غارة شعواء توهيه فما له والمعادى منه في تعب فلا يسل واحدا عما يقاسيه أخاف أعداءه حتى لقد غبطوا من مات إذا مات لا تخشى مواضيه كذلك المال لولا السيف يجمعه كانت عطاياه يوم الجود تفنيه محاسن وسجايا فيه قد جمعت خيرا كثيرا وفضلا ليس يخطيه مهذب الطبع زاكي المجتني يقظ لا تخرج الكلمة العوراء من فيه من المكاسر صعب حين تغضبه حلو الشمائل سهل حين ترضيه فليحذرن المعادي منه طارقه فالسيل بالليل لا ينجو مفاجيه وليعتصم منه بالتقوى محاربه فانها منه قبل الأسر تنجيه جافي المضاجع مصغى السمع منتصب يجيب مسألة من لا يناديه لا يختشيى كذبا في القول مادحه ولا يرى خيبة في القصد راجيه
بالسعد دار نجم هذا الدار والنعم الطويلة الأعمار فليبشر النازل فيها بالرضا والنجع في الإِيراد والإِصدار ناظرة عين السعود نحوها قاصرة أكرم بها من دار تسافر الألحاظ في أرجائها فتنثنى حائرة الأفكار بهو بهي ورواق رائق ومجلس كالفلك الدوار كأنما على عقوده عقود عقيان على أبكار وبركة صفا ورق ماؤها يفيض من مر النسيم الجاري تستخدم الطير لها فماؤها مرتب لها على الأطيار أما تراها فوقها عواكفا كل يصب الماء من منقار إن قال غيضي يبست أفواهها أو قال فيضي فِضن كالإنهار وساحة حفت بها مناظر منظرها يجلو صدا الأبصار رق هواها وجرى نسيمها وطاب فيها الليل للسمار حل بها التوفيق حين حلها فالتقيا فيها على مقدار وانهمرت سحب المسرات بها عليه مثل الوابل المدار وكل يوم ركب نعما طارق وكل يوم وفد بشر طارى سعادة تخرق كل عادة وهمة تمضى مضى الإقدار يهم بالشيء البعيد كونه فينقضي كاللمح بالإبصار أسرع ما نمّ لنا القصر الذي كل القصور عنه في اقصار فهل سمعتم أن قصرا شامخا يبنى باسبوع مدا الاعمار الملك لله فهذا خبر يكتب في غرائب الأخبار ما ذاك إلا قدرة ومدد من الإِله الواحد القهار واعجب من الاسراع لانفراده بحسنه في أعين النظار من يكن الله ولي عونه فمن يحاربه إلى مضمار واسئل الله دوام ملكه في نعم صفت من الأكدار
عندي لوالد أحمد ولأحمد منن بها امتلأت من العليا يدي لا غر وإن نلت السما بصنايع هذا يتممها وذاك المبتدى انا غرس إسمعيل لكن نبعتي لم تزك إلا في خلافة أحمد عرفت عوارفه قناى فلم تزل نعم تراوحني وأخرى تغتدى من أين لي حق يوفى شكرها نفد الثناء وحقها لم ينفد فضحت مكارمه القريض لم نطق مدحا نوا فيها جزاء عن يد يا واردين حياضه إن المنا بين الصدور وبين ذاك المورد فردوا فما ذل السؤال ببابه يخشى ولا تطويل عمر الموعد هذا الذي إن تسئلوا أغناكم فضلا وإلا تسئلوه يبتدى لا خير إلا في عطاه فإنه فيه النعيم وفيه كسب السودد فإذا أتتك اليوم منه عطية فارقب قدوم الضِّعف منها في غد ملك إذا هز القناة تبددت في الأرض أسد الحرب أى تبدد ماضي الشكيمة للحسام المنتضى فضل لديه على الحسام المغمد لا يستنيم عن الذحول ولا يرى الا متابعة العدو الأ بعد ويرى الحياة لحازم في موته بين الصوارم والقنا المتقصد من ذا تحدث بالسلامة نفسه بلقا ظباك بذمة لم تعقد لولا القضا الالآال من أعدائه ما صادموا وهي الزجاج بجلمد لا تدن من تلك الظبا إن الردى معها يجور عل النفوس ويعتدى فاربأ بنفسك تنج من سطواتها إن السلامة في لزوم المسجد أما ذوال فما أشك بإنها هلكت وإن هي لم تكن فكان قد أنبيت عنها أنها قد أفسدت لكن غير حياتها لم تفسد امطر عليها الخيل تمطر ثرة وابرق عليها بالسيوف وارعد وأجرى الدما في الله من أعدائه واضرب بكل مثقف ومهند واستبق منهم من بخير من بقى عمن مضى واشهر حسامك واغمد وإذا أسرت مننت عن متجور قتل امرءا للعجز الفي باليد يا ناصر الإسلام يا سلطانه يا أبن الممهد يا صلاح المفسد دهري يخاصمني فصالح بيننا واكفف بحسن الراى كف المعتدى وازجره إني في جوارك ينقمع عني وقم في نصر عبدك واقعد فإذا رآك مشمرا في نصرتي ترك التعامي واهتدت يده يدي أنا عبد أحمد يا زمان وجاره فعلام يا دهري تطيل تهددي أنا آمن منه بعنقي ذمة عندي لوالد أحمد ولا حمد
ما جود راحتيك والأنواء إن هطلت سحبهما سواء أنت تجود بالكثير باسما والغيث جود سيحه بكاء من قاس بالبحر نداك عامدا فجهله ليس به خفاء هل يستوى البحران هذا ذهب يفيض للعافي وهذا ماء يفديك من أمسى يهز عطفه مدح ولا يجدى به الرقاء كم هزة عند الثنا لأحمد يعرف في نشواتها السخاء وكم على عطاه جادت حيل نال بها الطالب ما يشاء ينخدع الكريم إن خادعته تغابيا ذلك لا غباء مولاى تلك الصدقات التي لعبدكم تمت بها النعماء تشاهدوا بانها ما كانت الع ام هنا وذلك افتراء ما سوى الله وأنت شاهد وافي اليهم منك ابتداء وسلموها لي واليوم انكروا والحكم ما يحكم والقضاء وقاك رب العرش ما تحذره ولا اتقى سطوتك الأعداء
الملك الناصر سلطاننا سامى الذرا المدرة مروى الصدا الناصر ابن الأشرف المرتجا أحمد المحمود بحر الندا سلطاننا المرتجا ذو العلى ليث الشرا رب العطا والجدا سامي الذرا أحمد ليث الشرا الملك الناصر محيى الهدا المدرة المحمود رب العطا الناصر السلطان مفنى العدا مروى الصدا بحر الندا والجدا محى الهدى مفنى العدا بالردا
كذا فليكن سعى الملوك إلى المجد فما ساد من لم يكسب الجد بالجد وهل حركات مثلها تجبر الورى لما في محياك الكريم من السعد نهضت وقد طال انتظار وسوفت فتوح بأسعاف وماطلن في الوعد فجردت عزما كالقضاء إذا مضى وقلت كذا ميلوا عن الأسد الورد فلو وكلت حاجاتها الأسد في الشرى إلى غيرها ما غمضت همم الأسد ولما اعتلقت الرمح احجم مقدم وأيقن أن الأمر آل إلى الجد وإن مواضيك الرقاق طوالع عليه إلى مثواه للأجل المردى وما جهلوا قدما سطاك وأخذها وإنك للخشيتي في القرب والبعد ولكن ذباب السيف أعظم هيبة إذا كان مسلولا من السيف في الغمد خرجت أما الجيش والنصر مقبل وحولك أسد يطعم الموت كالشهد جبال حديد لو صدمت بصدرها جبال شرور الشم أصبحن كالوهد وقد خفقت راياتك اليض فوقها خفوق قلوب هن منها على وعد وكادت تميد الأرض منها بفيلق يشد على الريح الطريق إلى القصد فما شك مذ يممت مثواه أنه فريسة أطراف المثقفة الملد وضاقت عليه الأرض ذرعا بوسعها وحامت عليه بالردى قصب الهند ومكن من قطر وشم شوامخ تطاها كما يطا الفتى شمل البرد فأوسعته فضلا وعفوا ومنة وإنك أهل الفضل والمن والحمد إذا ملك الحر امرءا كان مذنبا فقدرته تنسى وتذهب بالحقد فقد كنت بالإِعراض عنهم عززتهم وما ينبغي رفع العصا عن قفا العبد بنفسي أبا العباس أفدى ولم اجد بنفسي إلا وهي أكرم ما عندي وأحمد هذا للورى مثل أحمد صوارمه تهدى الغواة إلى الرشد هو الناصر الدين الحنيف بسيفه ومحيى نداً قد كان في ظلم اللحد له الحسد الزاكي له الملك والعلا خليفة رب العرش في الحل والعقد تهن سيوفا ما تجف من الدما وتزجر خيلا ما تعرى عن اللبد يجور على اعدائه حكم سيفه وما جار حكماً في البرايا عن القصد له كل يوم مفخر يستجده ولا يبتغى الا مجاوزة الحد إذا هو أبدا اليوم فضلا فثق بأن يعيد غدا منه باضعاف ما يبدى
يا نائب الله في الدنيا ومن فيها وسيفه والمحامي دون أهليها ويا خليفته المرضى خليقته راج رضى الله عنه حين يرضيها إذا نزلت بأرض أو مررت بها وإن ترحلت عدل منك يحييها عودت نفسك تفريج الكروب وهل شيء كتفريجها عمن يقاسيها رعية لك في لحج بصرت بهم لهم وجوه نفاها ظاهر فيها تند حياء وتحميها سكينتها عن التلكم فيما ليس يعينها يشكون من كاتب يغري بسلبهم نعماء أنت بحمد الله كاسيها وحق نعماك أن تبقى مآثرها لقائل رحم الرحمن منشيها فرده خائبا عنهم وردهم بما يدوم ثناه في ذراريها
من فتى أعطاه موليه المنى وكفاه ما عناه فدنا أنت أولى الخلق أن توسعه يا صلاح الدين حمدا وثنا كل يوم لك من رب السما منن لم تحص تتلو مننا يعظم الخطب ويطفي فإذا قيل يا أحمد أضحى هينا إنه التوفيق قد أعطيته أينما وجهت أدركت منا لا تخف فالله مولاك ومن يك لله وليا أمنا قمت في الله لكي تصلح من أفسد في الأرض قياما حسنا بعت لهو العيش بالجد ومن لم يبع لهوا يجد غبنا
أتتنا ما جردت صارمك البشرى فظلنا وبتنا نكثر الحمد والشكرا ومن ذا الذي يبقى ليلقى متوجا إذا سار سار الرعب قدامهشهرا فمد على شرق البلاد وغربها جيوشك واملا السهل منهن والوعرا وأنت على ما كنت تعتاد باقيا مع الله لا تخشى مطالا ولا غدرا إذا رمت أرضا أو هممت بغارة تيقنت أن الفتح قبلك والنصرا وإنك فيها تغسل العار بالدما ولا ترتضي للعار غير الدما طهرا وتأخذ بالثارات للمجد والعلا من الدهر أنصافا إذا ادعيا وترا هنيئاً لأيام ملكت زمامها وقصرت بالارماح أطولها عمرا بشائر تتلوهن منك بشائر تسر وتنسينا بأولها الاخرا إذا رسل أهدت عظيم بشارة أتت بعدها رسل بامثالها تترا رمي سعدك الأعدا بذل أعزهم فما أصبحوا يخشون قتلا ولا اسرا دروا أنه اما ردى أو مذلة فكانوا بحب العيش في ذلة أخرى ولا شيء خير للفتى من خضوعه إذا لم يجد كرا يفيد ولا فرا وكم حسرة للبيض والسمر أغمدت وما فلقت هاما ولا ولدت فخرا ولا أذهبت بالطعن غيضا ولا شفت بضرب الطلا والهام من غلة صدرا فقل للظبا لا تأكل الغمد حسرة على وقعة يعتاض عنها غدا عشرا وقل لملوك الأرض ناموا على شفا إذا لم تطيعوا أحمدا واقبضوا الجمرا ولا يسأمن المرء منكم حياته فسيف ابن إسمعيل يختصر العمرا خذوا حذركم أو وادعوه فلا رأى لمن أمه منجا وإن أخذ الحذرا فيا ويل مغرور بعفة حصنه وقد أضمر الحصن الخيانة والغدرا وحن إلى علياك شوقا ودلها على عورة تمطيك مركبها الوعرا كوانب قد كانت حصونا فاصبحت كواكب والاطماع من دونها خسرا تذكرها قوم فحنت نفوسهم إليها ولكن حيث لا تنفع الذكرى إذا مد منهم نحوها الطرف عاشق أعادته من اعراضها النظر الشزرا لعمري لقد شيدت منها معاقلا وضعت لها أسا على هامة الشعرا واطلعت فيها الشمس والبدر غرة وصيرت من حصبائها الأنجم الزهرا واغلقت أبواب المطامع دونها فول يممتها الريح ما وجدت مجرا فقد وضعت غلب الرقاب رؤسها وأبعد عنه التيه ذو التيه والكبرا ولم يبق في الأعداء للسيف مضرب وقد وصلوا الإسلام واجتنبوا الكفرا فعد عود وسمى العهاد إلى الربا يجود ويطفى من لظا حرها جمرا فلا عيد إلا يوم عودك نحوها ولا بشر إلا يوم تأتي بك البشرى
كل الملوك وجملة الخلفاء تبع لرب الراية البيضاء الناصر الملك الذي نشرت به عذبات رايات على الجوزاء عقدت له أيدى السعود لواءها فأتى بحمد الله خير لواء ما ظل يخفق وشيها في موكب إلا خفقن فرائص الأعداء والنصر والفتح المبين أمامها في كل معترك ويوم لقاء لازلت ترفع كل يوم راية منشورة للمجد والعلياء فاستقبل البشرى ونل ما تشتهى من كل من أعيا على الخلفاء
قناة العز في تلك الرماح وبين مضارب البيض الصفاح ومن طلب المعالي بالعوالي إقامته على درك النجاح وما خطب العلا بالسيف كفو فكان سوأه اولى بالنكاح نكاح لا شهادة فيه ترضى بغير المشرفية والرماح ملاك ملاكه مهج الأعادي وسبع العرس فيه دم الجراح ومن رام العلا فليمش فيها كمشى الناصر الملك السماح تولى ما عناه ولم يقله عداة الحرب أبطال الكفاح بعزم كالقضا المحتوم ماض يرد بواعث القدر المتاح وان العزم أقتل للاعادي وأمضى ما يكون من السلاح طوى بخيوله بلد الأعادي كطي صحيفة رفعت براح وصبح نقعها وادي زبيد فحل بأهلها سوء الصباح وأهدت لابن مهدى البلايا وقد سبحت يديه على سباح وما بعد ببعدان عليها فعرضته بها للاجتناح وما السيرى حين يهم شيء فيذكر في فساد أو صلاح تعدى طوره المسكين جهلا وأبدي وجه مرفوع وقاح وانفق كسبه في غير شيء وكسب أبيه في علل الاداح فقد أمسى يمد يديه حزنا على صرف المنقشة الصحاح خلت عنها يداه فإن بكاها فليس عليه فيها من جناح يذكره بها عهد قديم وكد في الغدو وفي الرواح وما اجتمعت له وأبيه الا بتقتير وأخلاق شحاح يهون المال قدرا عند ملك يجود به بصدر ذى انشراح تجود به يد تجبى إليها خراج الأرض من كل النواح يهز الجود عطفيه فيسخو ويبذله بشوق وارتياح فقد أصحاه من سكر الأماني عزيمة ضيغم وافي السلاح وبان له وقد أصغي استماعا مزيات الصهيل على النباح ولما شم ريح الموت أضحى يراسل في الرضى والاصطلاح إذا سمعت به الأعداء طارت لذكراه باجنحة الرياح كريم لا تزال له عطاياً تنادى الوفد حي على السماح عروسا من بنات الفكر زفت إليك بملك عقد لا سفاح من الغيد الحسان أتتك تزهو ببهجتها على اللكن القباح فقابلها بوجهك فهو وجه يضئ بهاؤه وجه الصباح
مقعدُ صدقِ لمليك مقتدر كأنه من جنة الخلد اختصرْ متسع الأرجاءِ طاو وشيها يقيّد اللحظ بمنظرِ نضر سامى المباني بكواكب السما متوج وبالسحاب مؤتزر كأن وشي الطرس في حيطانه رقم يذوب التبر في طرس سطر يأخذ أسلاب العقول والنهى بهيئة واصِفُها لا يعتذر لا تبلغ الأخبار من صفاته معشار ما يبلغ منها المختبر يأمن من صنفه من قول لو ويستحق الشكر إِن عبدٌ شكر سقف نضارى يسر من راى على أواوَين بها العين تقر قد أبرز الابريز من مرقومه في طرزها محاسناً لا تستتر وبركة تقَابلت عقودها عرائسا مجلوة للمبتكر تظلها قبةُ تبر زَخرفت متى تَجل في وشيها الطرف أُسر مترعةٌ ماءً يظل ينطوى فيها على حكم الهوى وينتشر وكلما مرَّ النسيم فوقها فاضت على الطوق بماء منهمر بين رياض يشكر الصاحي بها ظل مديد وهواء مستمر وهل على الصاحي وقد رق له نسميها الرطب جناحِ إِن شكر سخونة الجو وبرد ظلها كسى النسيم لذة لا تنحصر تنتشرُ الروحُ إِذا جرَّ الصَّبا فيها عشياً فضل ذيله العطر لا كنسيم صالة إِذا جرى يكدر العيشَ ولا بَردَ صبر حدائقٌ خضرٌ الربا أنهارُها من تحتها تجري بماءٍ منهمرْ دانية قطوفها للمجتني طائعةٌ أغصانها للمهتصر بديعةٌ أَوصافها رحيبةٌ أكنافها نِعَم مقرُّ المستقر قد صاحت الوُرْقُ على أَغصانِها يا معشرَ العشاقِ هل من مدكر هذي غصون كالقدود تجتلي وجلنارٌ كالخدود يَستعر ونرجسٌ مفتّحٌ جفونُه محدّقٌ عيونه كالمنتظر هذا ابن إسماعيل وافاك فلا تأس لكسرِ البُعد فهو ينجبر وافى أمام جيشه وجيشه من خلفه مثل الجراد المنتشر فما الورى من فرح بقربه إِلا كمن بغى عليه فنصر أو مثل مأثور أتى إطلاقه أو مثل زرع بات داوٍ فمُطر فالحمد لله وأي نعمة كقرب أحمد بها العبد ظفِر
لكَ كلَّ يومٍ خارقاتٌ تبهرُ يثني بهن على الإِله ويشكرُ ماذا يخاف من الإِله بعينه يرعاه مما يختشيه ويحذرُ ما هذه من سعده بكبيرةٍ مع أَنها من كل شيء أكبرُ نم ملء جفنك كيف شئت فها هنا راع تحاط به وعين تنظرُ من كان في شك فينظر في الذي يقضي به لك ربنا ويقدرُ لله فيك على البرية حجةٌ وعليه منك أدلةٌ لا تحصرُ فلقد أَراهم فيك ما لا شبهة معهُ يظن فيزدهي من يكفرُ وبلغتَ في دعةٍ بكشرك رتبةً ما نالها في صبرهِ من يصبرُ نفذَ المرامُ فكان ما أدركتَهُ منها على قلبِ امرئ لا يخطرُ سعد أرى ما ليس يمكن ممكنا فالمستحيل عليه لا يستكثر ثقْ بالإِله فما عليك وراءها والله عونُك مطلبٌ متعذرُ واملأ بجيشك أرض من ضلَّ الهدى واضرب بسيفك رأس من يتجبرُ أَنا لست أَعجب من ظِباك وفعلِها فيمن طغى فالأُمر فيها أَظهرُ لكنْ عجبتُ لمن يظل بحدِّها جهلاً على حوبائهِ يستنصرُ يدعو بها من ليسَ يجهلُ أَنه من يدعها فيما دعاه يجزرُ لكن إِذا جآء القضاءُ من السما عميتْ ولا عجب عيونٌ تبصرُ وبأيدي حرٍّ لمن تفكر عبرةٌ منها الأَريب بعقله يتحير ما كان إِلا عاقلاً لولا القضا أعمى البصيرة منه عما يحذرُ قد كان يعلم أَن مرقىًفي السما مما يحاوله أخفُ وأيسرُ ويرى لقاء الموت دون عذابه متيقناً ومرادهُ لا يقدرُ فبفعله يُجزى ويرجعُ خاسئاً من كان للقدرِ المقدَّر يُنكرُ هوّن عليكَ فما عدوً ظافرٌ لكنَّها آجالُ قومٍ تحضرُ الله أكبرُ إِن في حكم القضا وغريبه عجباً لمن يتدّبرُ أو لم يروا بالأمسِ قصةَ خالدٍ لما تخاصمَ في فناه العسكرُ وأتوه كي يقضي ففاسح بينهم يتبارزون وإن هذا المنكرُ وأثار شراً ساكناً فتلاطموا بالمشرفيةِ واستقامَ العثيرُ ومضى الحديدُ بصوتهِ مترنماً فالسمرُ تنظمُ والصوارم تنثرُ ظلَوا بيومٍ قمطريرٍ وانقضى عنهم ومنهم خائبٌ ومظفّرُ خسروا ولكن خالدٌ في صنِعه عن هؤلاءِ وهؤلاءِ الأخْسرُ علموا بأن المرء يطلب هلكهم بقضائَه ويريد أن لا يشعروا والحقُّ إِن الحكم ذلك والقضا كانا بسعدك فيهم فليعذروا ما خالدُ المسكين إِلا آلةٌ لعلاك فليرضوك وليستغفروا لا زلتَ تضربِ والصوارم تنتضي وتكفُّ سيفك والضراغِم تؤسرُ
يا أَيها الملك الميمون طائره يمناً أَمنّا به مما نحاذرهُ ومن إِذا ورد الراجي مناهله عادت عليه بما يهوى مصادره ترجى وتخشى ولكن خشيةٌ معها حسن الرَّجا في عظيم أَنت غافره خوف الصواعق لا يلقى الأَنام إِلى سلو هم عن حياً جاءت بواكره نفسي فداؤك مما زادني طمعاً أَبطا يسير جواب أَنت حاضره والسحبُ أَثقلها في السير أَعودها وبلاً وأَعجلها ما خفَّ ما طره إِنَّ الليالي هاضتنيِ وليس لها فيما ترى هيضُ عظمٍ أَنت جابره لو شئت ما ناب لي عتب على زمني لعجزه عن أَذى من أَنت ناصره وما قصدتَك حتى حثّني طمعٌ يحثه منك فضلٌ أَنت ناشِره وإن راجيك دون الناس أحذرهم بأن يعود بما قرّت نواظره
أقَمتُ عَلَى رَمّانَ يَوماً وَلَيلَةً لاَنظُرَ ماواشِى أُمَيمَةَ صانِعُ فَقَصرُكِ منّى كلَّ يَومٍ قَصِيدةٌ تَخِبُّ بها خُوصُ المَطِىِّ النَّزائِعُ أُقَضِّي نَهارِي بِالحَديثِ وبالمُنَى ويَجمَعُنِي وَالهَمَّ بِاللَّيلِ جامعُ نَهَارِى نَهارُ النَّاسِ حَتّى إِذا بَدا لىَ اللَّيلُ هَزَّتنِى إِليكِ المَضاجعُ وسِربٍ مَباهِيجٍ كأَنَّ عُيُونَها عُيونُ المَهَا جِيبَت عَليها البَراقعُ أُولئِكَ لا يَطيعُهُنَّ مُزَنَّدٌ ولا النَّيزَقِىُّ العَجرَفِىُّ البُلاتعُ وَلا كُلُّ مَبهوتٍ سَكوتٍ كأَنَّهُ مِنًَ العِىِّ مَسدُودٌ عليهِ المَسَامعُ وَلكِن يُمانِيهنَّ كُلُّ مُشَهَّرٍ طَويلُ التَّمادِى رابطُ الجَأشِ وادعُ يُساقِطُ أَطواراً قوارعَ كلُّها ومن خَيرِ باباتِ الخُصوم القَوارعُ يُحاذِرُ مِنهُنَّ الشِّماسَ فَيَرعَوِى وَلِلقَتلِ أَحياناً هُناكَ مَواضعُ كما استَتَرًَ الرَّامِى لِوَحشٍ غرِيرَةٍ فأُشعِرنَ ذُعراً وَهوَ بالصَّيدِ طامِعُ لَعَمرِى لقد بَرَّحنَ بى فوقَ ما تَرى وَلاقَيتُ ما لم يَلقَ مِنهُنَّ تابعُ وقُدتُ الصِّبا مِن غيرِ فُحشٍ وقادَنِى كَما قِيدَ فى الحَبلِ الجَنيبُ المُطاوعُ فَأَسلَمَنى البَاكُونَ إِلاّ حَمَامةً مُطَوَّقَةً قَد صانَعت مَا أُصانعُ إِذا نحنُ أَنفدنَا الدُّمُوعَ عَشِيَّةً فَمَوعِدُنا قَرنٌ مِنَ الشَّمسِ طالعُ
أَلاَ يَا خَلِيلىَّ اللّذينِ أَرَاهُما ذَوَى لَطَفٍ مشن دُونِ كُلِّ خَلِيلِ قِفا لاَ يَكُن حَظِّى وحَظُّكما البُكا عَلَى طَلَلٍ بالأَبرَقَينِ مُحِيلِ فإِنّى وَلا كُفرَانَ لِلهِ شِقوَةً لِنَفسِى لَقَد تابَعتُ غيرَ مُنِيلِ مُوَكَّلةٌ بالبُخلِ مَا عَقدُ حَبلِهَا بِبَاقٍ وَلاَ مَعرُوفُها بِجَزِيلِ وكُلُّ خَليلِ لا أَبالَكَ سائِقِى إِلى غَدرَةٍ أو بائِعِى بِخَلِيلِ خَيالُكِ أَدنَى مِنكِ وَصلاً إِذا سَرَى إِلَينا بلا نَعتٍ ولا بِدَلِيلِ وصدَّ كما عودّتِهِ غَيرَ أَنَّهُ عَلَى الهَولِ والإِيعادِ غَيرُ مَلُولِ
خذوا لي من سمر القدود أمانا فمالي يد تحكي النهوض طعانا وإني على بيض السيوف لباسل وإن كنت عن سود العيون جبانا لهن سلاح ليس يوشى جريحه فيرجى ولا يلزمن فيه ضمانا بنفسي من عُدت علي صنائعي ذنوبا وحبي بغضه وسنانا ومنحملت فعلي على غير ما اقتضى عناداً وظلما لا يزاد بيانا ومن كلما أظهرت في الحب حجتي وبانت بدا منها العناد وبانا نحلت هوى قالت تقشف عامداً لينحل من يبغي في الفراش أمانا وأجريت دمع العين قالت وما جرى نثرت على خديك منه جمانا بكيت دما قالت صبغت شماتة دموعك حمرا فرحة بنوانا ولو أنني أعمى بكاء لفقدها لقالت عمى كي لا يرى فيرانا متى أبك تضحك وأزدري درّ ثغرها بلؤلؤ دمعي عندها وأهانا أقاسي عليها كل مبك ومضحك ومثل الذي عانيت ليس يعانا فعاشقها في حال أعداء أحمد يعانون منه ذلة وهوانا فهم في الفيافي خاشعين كأنه على كل نحر قد أقام سنانا وما للميلك الناصر الحق مشبه فنحكي فلانا قبله وفلانا مليك بصيد الصيد في الحرب مولع فما شاءه شاء الإِله وكانا رماهم بها شعث النواصي شربا عليها أسود لا تمل طعانا نخوض الفلا منه بأغلب ضيغم يقينا من حسن الثناء صوانا ترى السرح أوطا من خشاياه إن غزا ويبصر نيران السموم جنانا له كل يوم في أعاديه فتكة مدى الدهر بكر لا يصير عوانا وفتح مكان كلما قلت ما بقى وراء مكان استجد مكانا فما أوسع الدنيا وأسرع أخذه وأثبت ممن مال عنه جنانا لقد أنذرت غلب الرقاب سيوفه وبلغن آذان الملوك أذانا فمن ظفرت منهم يداه بصلحه يذق جفنه طعم الرقاد أمانا ومن مال منهم واثقا من حصونه بحصن تبراَّ الحصن منه وخانا
عليك برأي السيف فهو سديد إذا خان ذو عهد وضلَّ رشيد وفي حكم مادون الظبا مثنويةٌ يناقش فيها حاكمٌ وشهودُ ومارد من كان الحسامُ شفيعَه ولا صدَّ عمّا يشتهى ويريد دعت بالردى لما دعت عزمك العدى فجردته والطالعات سعود وأقبلت تملي الأرض وهي عريضةٌ بجيش تكاد الأَرض منه تميد بعيد مدى الأقطار لو طاول امرؤ به الأرض ساواها وكاد يزيد يسد على الريح الطريق أما ترى عواليه لم تخفق لهن بنود به كل ضرغام بحلة آرقم تحاكي غدير الماء وهي حديد على كل طرف ما يظن لراكب على غير معوجّ إليه صعود إِذا ملكت كف الطلوب عنانه تساوى قريب عنده وبعيدُ واشقى الورى باغ له النحس طالع يهمُّ به ملك أغرُّ سعيد إِذا ضرمت أعداه ناراً فإنهم لها حطب يوم اللقا ووقود وما برحوا للبيض والسمر عنهم وفيهم صدود دائم وورود فما بقعة في الأَرض إِلا وفوقها قتيل من الأَعدا له وطريد كأَنهم زرع به تعلف الظبا فمنهم لديها قائم وحصيد فواعجبا كم يأكل السيفُ منهم أما رجلٌ في هؤلاء رشيد بلى قل ولكن من يرد يد القضا ومنه عليه سائق وشهيدٌ تركت الأَعادى يختشي الوالد ابنه والابن أبوه والورود ورودُ سياسيةُ ملك في الرياسة معرقٍ يدل بنيى السادات كيف تسودُ إذا الناصر بن الأَشرف الملك اعترى فكل الذي فوق الصعيد صعيدُ له همة يستصغر الدهر عندها وشأو إذا رام البعيد بعيدُ تعدُّ ولا تحصى ملوك توارثت إِذا عُدَّ آباءٌ له وجدودُ تبابعة لا يعرفُ الأرض غيرهم ملوك لهم كلُّ الملوك عبيدُ سموا للعلى والدهر في حجر أُمه وساسوا البرايا والزمان وليد لهم كل فخر فالثناء عليهم كما هو يبلي الدهر وهو جديد وليس بفان من له كصنيعه بقآءً وللذكر الجميل خلود له بهم فخر ولكن فخرهم بأحمد من كل الفخار يزيدُ مليك وفي لا يخادع خصمه ولا ينصب الأَشراك حين يصيدُ ولكن جِهارا يأخذ الحق عنوةً وما احتال في أخذ الحقوق جليدُ فتلك سَراياه وهذي جيوُشه لها كل يوم بالفتوحِ يزيدُ ووفد من الشرى تحطَ وخلفهم من النصر والفتح المبين وفودُ فيا ملك الدنيا ويابن ملوكها ومن لم يزل يبدى بها ويعيدُ ويا من أياديه وحسن صنيعه قلائدُ في جيد العلى وعقودُ اقل معشراً لا ذوا بعفوك عثرة فما خاف ما خافوه منك مزيدُ ومن كف خوف السيف فاقطع بأنه إذا تاب عن ذنب فليس يعودُ فانت سخيٌ والسخآء شجاعةٌ وأَنت شجاعٌ والشَّجاعةُ جودُ وأَمران اشكو منهما كل واحد به الخطب عند الانفراد شديدُ لقا جبلة وهي الأمر مذاقه وفقدُ زبيد والحياة زبيدُ إِذا شطًّ عني من أريدُ فمحنتي بقربي ممن لا أريد تريدُ سلام على الدنيا فروح تهامة وراحتها الدنيا وأَنت شهيدُ فراق زبيد شدة فعلى الفتى إِذا انكشفت عنه وعاد سجود فيارب لفَّ الشمل فيها بأَحمدٍ سريعاً وقل عد سالما فيعودُ
بكَ للأَماني موعدٌ لم يخلفِ فلك الهنا ولهن يا بن الأَشرفِ فاطلب بسعدك كلَّ أَمر معجزٍ للخلق تدركُه بغيرِ تكلُّفِ واعلم بأَنك لو رميتَ بجمرةً في المال تضرمها به لم تَنطفِ سعدٌ بلغَت به المنا وشجاعةٌ وسخى وتدبيرٌ وحسنُ تصرّفِ قدّمتَ سيبكَ قبل سيفكِ حجةٌ لك أَن عصْوك على اصطلام المشرفِ وشَللْت بالإِحسان أَحقاد الورى فإِذا عدوك كالأخِ البرِّ الحفي وعفوت عمّن من تاب غير مناقش عن جرمه ووفيت إذ عُدم الوفي واهبت حتى قيل كلٌّ مذنب ووهبت حتى قيل كل مُعتفي وبعدتَ حتى لا تنال بفكرةٍ وقرُبتَ حتى أَنت وسط الأَكففِ وظهرتَ حتى ليس دونك حائلٌ وخفيتَ حتى أَنت غير مكيّفِ وتحيرتْ فيك العقولُ فعارفٌ بك في الحقيقة مثل من لم يعرف وبحسنِ رأيك في الشدائدِ مأخذٌ مستنبطٌ من مشرع اللطفِ الخفي
حَىِّ المَنَازِلَ مِن حَمَّاءَ قَد دَرَسَت إِلاّ ثَلاثاً عَلَى مُستَوقَدٍ رُكُبَا وماثِلاً مِن مَغَانِى الدّارِ قَد لعِبَت هُوجُ الرِّياحِ بباقِى رَسمِهِ حِقَبَا عُجنا عَلَى دَارِها نبكِى وَنسأَلُهَا عَنها ونُخبِرُها عَن بَينِنا خُطُبا دارٌ لأَسمَاءَ إِذ جُنَّ الفُؤادُ بها وَلاَ تنَوِّلُ إِلاّ الشَّوَ وَالطَّرَبا مُستَشرِفاً مَا بهِ قَد كادَ يَخبِلُهُ وَجدٌ بِهَا مُستَهَامَ القَلبِ مُختَلَبَا لَم يُنسِهِ ذِكرَهَا بَيضاءُ آنِسَةٌ وَلاَ تضناءٍ نَأَتهُ دارُها حِقَبَا بَيضَاءُ تُسفِرُ عَن صَلتٍ مَدامِعُهُ لاتَستَبِينُ بِهِ خَالاً وَلاَ نَدَبَا ثُمَّ ابتِسَامَتُهَا كَالبَرقِ عَن أُشرٍ حَمشِ اللِّثاتِ تَرَى فِى ثَغرِها شَنَبَا بَيضاءُ مِثلُ مَهَاةِ الرَّملِ أَخذَلّها عَنِ المَهَا جؤذُرٌ قَد رادَ وَكَربَا تَرعَى رُبولاً مِنَ الوَسمىِّ عَازِبةً جَرَّت بِهضا المُزنُ سَحَّ فَانسَكَبَا فَتِلكَ شِبهٌ لَها إِلاّ مُخَدَّمَهَا مِنَ الشَّوضى لاَ تَرَى فِى خَلقِها عَتَبَا كانُوا لنا جِيرَةً وَالشَّملُ يَجمَعُهُ مُستَخلَفٌ مِن ثِمادِ الصَّيفِ قَد شُرِبَا حتّى إِذا الهَيفُ ساقَ النّاسَ وانسَفَرَت مِن وَغرَةِ القَيظِ فَيحٌ لَم تَدَع رَطِبا فَاستَبدَلَ الفَحلُ أَجمَالاً فَألَّفَها مِن بَعدِ ما اشتَمَلَ الأَشوالَ وَالسُّلُبَا بَانُوا فَما رَاعَنا إِلاّ حَمولَتُهم وهاتفٌ بِفراقِ الحَىِّ قَد نَعَبَا كأَنَّهُم بالضُّحَى والآلُ يَرفَعُهُم لَمّا تَرَفَّعَ آلُ الشَّمسِ فالتَهبَا سِدرٌ نَواعِمُ مشن هِرجابَ أَو دُلُجٌ بالمُستَطِيلِ عَلَى أَفيائِهِ العُشُبا خَدَّرنَ مَكتُوبَةً شُدَّت مآسِرُها مُلساً يُخَيَّلنَ مِن سِدرَاتِها قُضُبَا أَلبَسنَها الرَّقمَ وَالدِّيباجَ عارفَةً لها جِمَالٌ أخَذنَ الذِّلَّ والأَدُبَا رَيطاً بَهِيًّا ودِيباجاً كأنَّ عَلَى أَلياطِها الفِضَّةَ البَيضاءَ والذَّهَبا ثُمَّ اتَّبَعنَ غَيُوراً ذا مُعاسَرَةٍ غِن هُنَّ شاوَرنَهُ فِى نِيَّةٍ غَضِبَا حتى إِذا غَرَّدَ الحادِى وَأَتبَعَهُم ذَمّاً بِهِم ليسَ تَقتِيراً ولا تَعَبَا أَتبَعتُهُم طَرفَ عَينٍ جالُها غَرِقٌ هَاجَ احتمِالُهُم من دَمعِها سَرَبا أَتبَعتُهُم دَوسَراً رَحبَ الفُرُوجِ تَرَى فى حَدِّ مِرفَقِهِ عَن زَورِهِ حَنَبَا مُؤَيَّدَ الصُّلبِ رَحبَ الجَوفِ مُطَّرِداً كالسِّيدِ لا جَنَباً كَزّاً وَلاَ طَنَبَا فَعمَ المَناكِبِ نَهّاضاً إِذا حُشِيَت مِنهُ البَراذِعُ جَوزاً مارِناً سَلِباَ يُصغِى لراكِبهِ فِى المَيسِ مُنتَحِياً حتّى إِذا ما انتَحَى فى غَرزِهِ وَثَبا شَدَّ الظَّلِيمِ مِراحاً ثُمَّ كَفكَفَهُ حتَّى استَمَرَّ بِهِ التَبغِيلَ وَالخَبَبا كأنَّ رِجلَيهِ رِجلا ناشطٍ مَرِحٍ مِنَ النَّعامِ أَرحِّ الخَطوِ قَد خَضَبَا كأَنَّ أَوبَ يَدَيهِ حِينَ تَرعَبُهُ بِالصَّوتِ وَهو يُبارِى الضُمَّرَ النُّجُبَا أَمامَهُنَّ يَدَا ساقٍ بماتِحَةٍ لَمّا تُبُودِرَ جَمُّ الماءِ فَانتُهِبَا كأنَّ غارِبَهُ مُستَشرِفاً إِرمٌ يُوفِي اليَوافِعَ مِن أَعلاهُ مُرتقِبَا كأنَّ هَاديَهُ والعِيسُ تَطلبُهُ جِذعٌ بِخَيبَرَ مِن جَبّارةٍ شُذِبَا كأنَّ عَينَيهِ والأَنضاءُ ساهِمَةٌ وَقبانِ فِى صَخرةٍ صَمّاء قد نَضَبا فِى سَلهَبِ الخَدِّ تَستَرخِى مَشافِرُهُ إِذا اللُّغام عَلَى عِرنِينِهِ عَصَبَا حتّى لَحِقتُ حُمُولَ الحَىِّ أَقرَعُهُ لَولا تَراغُبُ شِعبَى رَحلِهِ انشَعَبَا كانت لِماحاً وتَومِيّاً مُحَافَظَةً عَلَى الّذِى بينَنا أَن يُظهِرَ الرِّيبَا مِن عِلمِ أَنّا مَتَى يَظهَر مُكَتَّمُنا فَيُخبِرِ القَومَ عَن أَسرارِنا الغُيُبَا تَعدُ العَوادِى مُحِباً عَن إِبَانَتِهِ وَتَبلُغِ الحَربُ قَومَينا فَيَحتَرِبَا
ما أنت في منزل يخشى به الرجلُ مكيدةً نحوه من حاسدٍ تصلُ فليس يطمع واشٍ أن يكون له في ظننا بك تأثير ولا عمل لكم نصايح قد قامت أواخركم فيها لنا بالذي قد قامت الاول فليس ينكر منها ما تمتُّ به من حُرمةٍ حبلها بالودّ متصلُ لكم نفوس على طاعاتنا جبلت من قبلُ والطبع شيء ليس ينتقلُ فاضرب بأسيافنا ماشط عنك ومرْ مَنْ شئت وانْهَ فأمر السيفِ مُمتثلُ وارم العدى بسهامٍ ما رمْيتَ بها إِلا أصبْتَ وقال الَمجدُ لا شَللُ واغش الحروب التي اسودّت ملابسها لتنثني وعليها بالدما حللُ فنحن في يدك اليمنى إِذا ضربت مهند ليس حصناً عنده الأَجلُ تعلمَتْ من عطايانا صوارمُنا فجودها بالمنايا في العدى جملُ إِذا ضربنا فلا راسٌ له عنقٌ وإِن وهبنا فلا فَقرٌ له رجلُ فاظفر بها يا بن قطبٍ وامض لما أُمرت فيها فعقبي صابها عسلُ وعظْ بنصحك من ضاقت بمهجتهِ عن النصيحةِ في طاعاتِنا السبُلُ وأَنت المكينُ لدينا والأُمين فثِق بما يواعد عنا الظّنُ والأَملُ فلستَ إلا شّديد الازر ان وهنوا ولست إلا وفيُّ الطبع إن خَتلوا
سَقَى اللهُ الدَّوَافِعَ مِن حَفِيرٍ وَمَا يُغنِينَ مِنكَ وَإِن سُقِينَا أَتَستَسقِى وَأَنتَ بِبَطنٍ قَوٍّ أَروبَةَ أَرضِ قَومٍ آخَرِينَا قَضَينا اليَومَ حاجاتٍ أَلمَّت فَمَن لِغَدٍ وحاجاتٍ بَقِينَا وَحاجاتُ النُّفُوسِ تَكُونُ دَاءً وَيَبرَأُ داؤُهُنَّ إِذا قُضِينَا فَنَقضِى حاجةً وَتُلِمُّ أُخرَى وَلَولا كَرُّهُنَّ لقَد فَنِينَا أَما وَاللهِ ثُمَّ اللهِ حَقّا يَمِيناً ثُمَّ أُتبِعُهَا يَمِينَا لَقَد نَزَلَت أُمَيمَةُ مِن فُؤَادِى تِلاعاً ما أُبِحنَ وَما رُعِينَا وَلَكِنَّ الخَلِيلَ إِذا جَفانا وَآثَرَ بالمَوَدَّةِ آخَرِينَا صَدَدتُ تَكَرُّماً عَنهُ بِنَفسِى وَإِن كانَ الفُؤَادُ بِهِ ضَنِينَا أظَلُّ وَما أَبُثُّ النَّاسَ بَثِّى وَلا يَخفَى الَّذِى بِى مُستَكِينَا أَذُودُ النَّفسَ عَن لَيلَى وَإِنِّى لَتَعصِينِى شَوَاجِرُ قَد صَدِينَا يَرَينَ مَشَارِباً وَيُذَدنَ عَنها ويُكثِرنَ الصُّدُورَ وما رَوِينَا
أَيا أَخَوَىَّ بالمَدينَةِ أَشرِفا بِىَ الصَّمدَ أَنظُر نَظرَةً هَل أَرى نَجدَا فَما زادَنِى الإشرافُ إِلاّ صَبابَةً وَلا ازدَدتُ إِلاّ عَن مَعارفِها بُعدَا فَإِنَّ بِنَجدٍ مَن بَرانِىَ حُبُّهُ فَلَم يَتَّرِك مِنِّى عِظَاماً ولا جِلدَا فَقالَ المَدِينيَّانِ أَنتَ مُكَلَّفٌ بِداعِي الهَوى لا تَستَطِيعُ لَهُ رَدَّا
لي منكم يا كهف الملوك والدول أضعاف مالي في سواك من أمل ان احسن الأقوام لي في قولهم احسنت أي والله قولا وعمل أو قلدوني منة واحدة قلدتني أضعافها ولم تزل وجه حييى ويد سخية وهمة عليا وعزم لا يفل ومنصب عال وسعد قائم ويقظة منها العدو في وجل فيابني معيبد بخ لكم بسيد منكم إذا قال فعل لا يتقي يوم النزال باسه ولا يرد قوله يوم الجدل إن الشهاب جوهر عنصره مهذب الأصلين مافيه دخل سن حديث وخصال كهلة فأعجب له من يافع قدا كتهل قد طبقت هيبته الأرض وعم صيته منها السهول والجبل أحسن به الظن فما خاب امرؤ عليه بعد الله في الأمر اتكل مولاي ما في الناس إلا شاكر بثنى عليك لا يني ولا يمل لم يبق في الأصحاب غير خامل بل كلهم على مناه قد حصل لو اعرتني لحظك فرد نظرة أدركت أقصى السؤل منها والأمل أسهل شيء عندم مطالبي لو أنها كانت على رأس زحل إذا رضى ضيفك بالماء قرى فأغسله بالما سامحاً ولا أقل لازلت في حفظ الإله أينما وجهت محروساً به عز وجل
إِذا تطاولت الأَعناق للرتبِ أتتك تسعى وما أمعنت في الطلبِ وإِن لأحمد أرثي من أَبيه فمن منكم يقول لذى العلياء كان أبي لو لم يكن عنده شيء يدلُ به على لمعالي سوى آبائه النجبُ لكان في ذاك ما يضحى يدوس به قسراً مفارق هام السبعة الشهبِ هذا وكم فيه من حلمٍ ومن كرمٍ ومن سخاءٍ ومن فضل ومن حسبَ ومن آباء ومن عز ومن شرف ومن كمالٍ ومن علمٍ ومن أدبِ بني معيبد فخراً فالورى عرض وأنتم الجوهرُ المكنون في العربِ التربُ مدفن موت الناس كلهمُ وميتكم وحدهُ المدفونُ في الكتبِ يبلى الفتى في صميم الأرض مدفنهُ والكتب مدفنها باقٍ على الحقب صغيرُكم في اكتساب المجد مكتهلٌ وكهلكم همه في المجد لم يشبِ لي منكمُ فوق مالي عند غيركم مودة أدخلتني مدخل النسبِ حقوقها ياشهاب الدين واجبةٌ وكم قضيت حقوقاً وهي لم تجب ما عنك لي عوضٌ ارجو ولا سندٌ أنت الرجاء ومن يرجوك لم يخب لازلتَ يابن تقي الدين عمدتنا وعمدةُ الخلقِ من عجمٍ ومن عرَبِ
وما حجر إسماعيل لولا محمدٌ تداركه حجراً معدا لذي حجرِ ولا غرو أن احياه والعرقُ واحدِ ألست ترى كلا يقال له المقري خلفت رسول الله أنت محمدُ واَنبت ابنه وابن ابنه طيب الذكر بحورُ علوم أغرق البحر مدها فكفكفته بالجزر خوفا على البرِ فمن أجل هذا البر بالبر خيرهم محمد وهو البحر يعرف بالجزرِ
يا صاحِبَىَّ قِفا على الأَطلالِ تَبدُو مَعالِمُهُنَّ كالأَسمالِ تَستَخبِرا لِى حاجةً وتُبّينا لِلنَّاسِ بَعضَ هَواجِسِ البَلبالِ دِمَنٌ خَلَونَ وَغَيَّرَت آياتِها دِقُّ التُّرَابِ مُسِفَّةُ الأَذيالِ نَكباءُ مُعصِفضةُ السُّرَى وَمُظِلَّةٌ شَعواءُ يُعقَبُ قُرُّها بِطِلالِ حَتّى عَفَونَ جَدِيدُهُنَّ مَعَ البِلَى إِنَّ الجَدِيدَ إِلى بِلىً وزَوالِ وثَنَى لِمَا غادَرنَ كُلُّ مُجَلجِلٍ زَجِلِ الغَمامةِ واطدٍ جَلجَالِ مُحرَ نَجِمٌ حَرَجٌ كَأَنَّ نَشَاصَهُ رُملُ النَّعامِ يَرُدنَ حَولَ رِئالِ فى حَومَلٍ قَلَعِ الصَّبِيرِ مُنَطَّقٍ بالماءِ جَمِّ تَتابُعٍ الأَسبَالِ دَرَّت أَوائِلَهُ الصَّبا فتَبَكَّرَت مِنهُ رَواجِحُ دُلَّحٌ وَتَوالِى جَثلُ العِفَاءِ كأَنَّ تَحتَ نَشَاصِهِ دُهمَ العِشَارِ فُجِعنَ بالأَطفالِ أَسقَى منازل مِن اُمَيمَةَ أَعقَبَت رِيَبُ الحَوادِثِ حالَهنَّ بِحَالِ وَلَقَد رَأَيتُ به القِيانَ وكالدُّمَى خُرسَ الخَلاخِلِ وَعثَة الأَثقالِ وَلَقَد رَأَيتُ بها أَوانِسَ كالدُّمَى قُبَّ البُطُونِ رَوَاجِحَ الأَكفَالِ غِيدَ المُتُونِ خُصُورُهُنَّ لطائفٌ حُمَّ التَّرائبِ والنُّحورِ حَوالِى فِى جَدلِ أَعنَاقِ المَهَا وعُيونِها وَتَبَسُّمٍ كَتَبَسُّمِ الآصَالِ عَن كُلِّ أَشنَبَ كالأَقَاحِى وازدَهَت شُرُقاً صَبِيحَةَ لَيلَةٍ مِهطالِ يَمشِينَ بَينَ حِجالِهنَّ كما مَشَت قُطُفُ الهِجَانِ وَحِلنَ بِالأَثقَالِ هَل يَرجِعَنَّ لَكَ الزّمانُ الخالِى أَم هَل فُؤَادُكَ عَن أُمَميةَ سَالِى سَقياً لأَيَّامِى بِجَهراءِ الحِمَى سَقياً لأَيّامٍ بِهَا وَلَيالِى أَيّامَ حاذَرَنِى الغَيُورُ فَلَم أُبَل وَتَشَبَّثَت بِحِبالِهنَّ حِبالِى فإذا فَقَدنَ زيارَتِي فَهىَ المُنَى ويَزِيدُهُنَّ بها هَوَى الأَطلالِ إِنّى لأَهجُرُها وإِنَّ وِصالَها عِندِى لَنَافِلَةٌ مِنَ الأَنفالِ وإِذا رَأَينَنِىَ احتَشَدنَ لِجِيئَتِى مُتَطَرِّقاً ذا جُرأَةٍ وَدَلالِ وَيَكُونُ ذِكرِى بَينَهُنَّ تَلاحِياً حَذَرَ العِدَى إِلاّ وَهُنَّ خَوَالِى زَعَمَت أُمَيمةُ وهىَ تَعلَمُ غَيرَهُ أَبِّى شَرَيتُ وِصالَها بِوِصالِ وَجَعَلتُ أَيّامَ التَّعَاتُبِ بَينَنا رَصَداً لِيَومِ صَرِيمةٍ فَرِّيالِ وَأَبِي أُمَيمَةَ ما تَخَوَّنَ حُبَّها قِدَمٌ وَلا بَدَلٌ مِنَ الأَبدَالِ أََأَخُونُ مِن بَعد الموَدَّةِ والهَوى خُلُقي إِذَن كَخَلائِقِ الأَنذالِ أََأَخُونُ مِن بَعد الموَدَّةِ والهَوى كَلا وَربِّ مُحَمَّدٍ و بِلالِ أَهلَ المَوَدَّةِ أَبتَغِى شَمَتَ العِدَى كَلاّ وَرَبِّ الطُّورِ و الاَنفَالِ وَلَقَد أُعَلِّلُ فَوقَ مَيسٍ قاتِرٍ وَأَمِيسُ فَوقَ جُلالَةٍ شِملالِ صَحبى بِذِكرِكِ والمَطىُّ كأَنَّهُ بِالقَومِ فِى سَدَفِ الظَّلاَمِ سَعَالِى أَسرِى إِذا أُمسِى بِكُلِّ سَمَيدَعٍ عَارِى الأَشاجِعِ مُنهِجِ السِّربالِ مُتَضَمِّنِينَ صُدورَها تَحتَ الدُّجَى عَسفاً بلا نَجمِ ولا بِقدالِ آباءِ آباءُ المَكارِمِ وَالعُلَى وَالمُتلِفُونَ مُجَمَّعُ الأَموَالِ وَالضَّاربُونَ بِكُلِّ أَخضَرَ قاطعٍ لَينِ المَهَزِّ قَلانِسَ الأَبطالِ ثمَّ اكتَهَلت وكادَ يَفطُرُ ناجِذِى جَعَلَت تَصُدُّ البُزلُ حَولَ نِزَالى وتَرَى المَقاحِمَ شُرَّداً مِن زَأرَتِى هَربَ الثَّعَالِبِ مِن أَبِى الأَشبالِ ذَرنِى وَأَقوَاماً صَلُوا بِعَداوَتِى إِنَّ الشَّقِىَّ بِحَربِ مِثلىَ صالِى
دعوتك هادياً لك لو أطيق وقلت إلى هنا فهنا الطريقُ اشير إلى الرشاد وأنت اعمى أصم من الغواية لا تفيق وكنت ابني وكنت أباً شفيقا فأنساني بنوتك العقوق وجاهزت المهيمن بالمعاصي وما عاصي المهيمن لي رفيق غسلت يدي منك وقلت ميت ولكن ما علي له حقوق تقول أتوب ثم تعود نكثا ومن لي إنه فيها صدوق
أَلَيسَ عَظِيماً أَن نَكُونَ بِبَلدَةٍ كِلاَنا بِها ثاوٍ وَلا نَتَكَلَّمُ أَمِنّا أُناساً فِى المَوَدَّةِ بَينَنا فَزادُوا عَلَينا فِى الحَدِيثِ وَأَوهَمُوا وَقالُوا لَنا ما لَم يُقَل ثُمَّ أَكثَرُوا عَلَينا وَباحُوا بالّذِى كُنتُ أَكتُمُ وَقَد مُنِحَت عَينِى القَذَى لِفِرَاقِكُم وَعادَ لَها تَهتانُها فَهىَ تَسجُم مُنَعَّمَةٌ لَودَبَّ ذَرٌّ بِجِلدِها لَكادَ دَبِيبُ النَّملِ بِالجِلدِ يَكلُمُ
خيول الناس تسبق كل خيل فما أبطا عليَّ بخيل باشي وقالوا غش نصحاً قلت كلا كفاه الله سوء الاغتشاشِ
خَلِيلَىَّ رُوحا بالهَجِينِ فَسَلِّمَا عَلَى الخَيمِ أَو مُرّا بِذِ العُشَرَاتِ وَقِيلا بِنا فِى ظِلِّهِنَّ وَرَمِّيا ذُرَاهُنَّ رَمىَ المُحرِمِ الجمَراتِ وَقُولا لِمَن لاقَيتُما يا هُدِيتُما أَحِثّا لنا فِى الطَّوفِ مِن بَكَرَاتِ قَلائِصُ فِيهِنَّ الَّتِى الّتِى كِبرُ هَمِّها أَنِينٌ وَتُذرِى الدَّمعَ بالزَّفَرَاتِ
كم لك يا جار مناً من المنن على أخ ذاب أسى لمن أسن وافاني الطرسُ وفي القلب شجاً فهاج اشواقاً إليكم وشجن لاح به لي منك نور وسناً مشيت منه في الهدى على سنن وليس من فاجاه بالشوق الهوى يوما كمن في قلبه الشوق كمن إن لم يكن اصدق من فاء فما من وصف ما عندي من الشوق فمن قد زادني الشوق على ضعفي وها لبعدكم والعظم منى قد وهن إن لكم يا جيرة البيت ولا منزه عن قول لا ولم ولن عليكم مني السلام دائماً بلا فناً ما رنح الريح فنن إني أرى لكم ودادي منسكا وحب من مرّ بكم ومن سكنْ فاجمع بليل الجمع رب بيننا وفي منى جمعا لنا أقصى المنن
جاءَت إلى المملوك من مولى له أبيات شعر راق حسن خطابها رقت معانيها وألغز لفظها وزها على القرطاس رسم كتابها تذر الفرزدق حائراً متبلداً ولبيد أبلد عن فصيح جوابها وتخط مقدار الخطية لفظها لما غدا متجانساً متشابها
أكلت اللحم حلاً من أيادي محمد الأمير بغير غرمِ فعارضني حسود نال مني وضاددني لديه بأكل لحمي أعدلي عادتي الأول ودعني أغايظ من أحل اليوم ظلمي فهذا القدر عندك ليس شيئا على ما كان من فقري وعدمي ولي خمسون عاماً غير شيء بصحبتكم على خيرٍ وغنم
رِدَا ماءَ حُزوَى فَانشَحَا نِضوَتَيكُما عَلَى حِينَ يخلِى ماءَ حُزوَى رَقِيبُهَا وَسُوفَا الثَّرَى حَتّى يُحَلِّىءَ عَنكُما غَلِيلَ الصَّدَى بَردُ الحِياضِ وَطِيبُهَا فَإِنَّ على الماء الّذِى تَرِدانِهِ مُفَلَّجَةَ الأَنيابِ دُرمٌ كُعُوبُها فَما مُزنَةٌ بَينَ السِّماكَينِ أَومَضَت مِنَ الغَورِ ثُمَّ استَعرَضَتها جَنُوبُها بِأَحسَنَ مِنها يَومَ قَالَت وَحَولَنا مِنَ النَّاسِ أَو شابٌ يُخافُ شَغُوبُهَا تَغَانَيتَ وَاستَغنَيتَ عَنّا بِغَيرِنا هَنِيئَا لِمَن فِى السِّر أَنتَ حَبِيبُهَا فَقُلتُ لَها اَنتِ الحَبِيبةُ فَاعلَمِى إِلَى يَومِ يَلقَى كُلَّ نَفسٍ حَسِيبُهَا وَدِدتُ بِلا مَقتٍ مِنَ اللهِ أَنَّهَأ نَصِيبِى مِنَ الدُّنيا وَأَنِّى نَصِيبُهَا
سقتك من الغوادي يا زبيدُ مرجعة تحنُّ بها الرعودُ وضاحكَ فيك ثغرُ البرق مغنىً تضاحكه الليالي والعقودَ فإنك من سويدا كل قلب خلقت لمن يريد كما يريدُ ترابك عنبرٌ وحصاك درٌّ وماؤك كوثر وظباك غيدُ ونجمك ثاقبٌ وفناك رحب وظلك في جوانبه مديدَ وأنت كجنة الفردوس لو لم يفت من كان يسكنك الخلودُ رواقك رائقٌ والبهو باه وأرضك لا هبوط ولا صعودُ بآداب الجنان أخذت حتى نسيمك نشره مسك وعودُ متى تَدع الجبال على أناس جلودهم وأعظمهم حديدُ ففيها يؤكلُ الإِنسان حياً وإن هو ضمه برج مشيدُ يبيت وجسمه للبق مرعى وللحشرات من دمه ورودُ إِذا ما جن فيها الليل أمست يمزق في نواحيها الجلودُ وبرد يرقص الإِنسان منه بلا طرب ويرتعد الجليدُ وأرواحٌ على الأرواحِ تأتي تشيب ولا يشيب لها الوليدُ
إليك ما يقطع للسعله من أصلها فوراً بلا مهله وما به تعظم نفس الفتى جتى يرى الملك له كله فلا يرى من قبله مثله ولا يرى من بعده مثله لا سيما الفاضل إن نالها أبدت له حينئذ فضله وهكذا العاقل إن مسها ردت له من خالف عقله لا بد ان يضحى بها مائساً بين رياض لابساً حله محدثاً يخبر عما مضى وعن تمرلنك ومن قبله ثم يرى برقوق في خيله يهز متن الرمح للحمله وينظر الهند وأشجاره ويشهد السند ومن حله وحوله الأرض يسقى بها زروع أرض النيل من دجله