akhooli/ps huggingface dataset:
أَيرجع لي قرب الحَبيب المعاهد وَتَجديد عهد الوصل بين المعاهد وَهَل بعد شت الشمل وصل علائق علقن بقلب فاقد غير فاقد فَما زلت مطلولا دمي وَمدامعي عَلى طلل بالابرق الفرد هامد وَسفك دمي عَن سفح دمعي مفهم بان عيون العين سم الاساود وَبين بطاح الرمل من شعب عامر خدور بدور ناعمات نواهد كأن شعاع النور في قسماتها شَقائق حسن في رياض خرائد يرنحها سكر الشَبيبة وَالصبا فعند الهَوى العذرى مطل الموارد فَيالَيتَ شعري عَن خيمات حاجِر وَسكان ذاك البرزخ المُتَباعِد وَعن روضة كانَت مقيلا وَمسمرا لنا وَلليلى في الزَمان المساعد وَما كانَ من علم الفَريق وَما حكموا عَن الطالِب المَهجور خلف العَضائد قفا بي بذات الاثل من أَيمن الحمى لا نشد قَلبا لا يرد بناشد وأستخبر النجدى ان هب عائدا بربع اللوى عَن ظنتي وَعقائدي لعل عَليل الريح يهدى روائحا لراحة صب للصبو مكابد أَماوَالَّذي حج الملبون بَيتَه يؤمونه بالهدى ذات القَلائد ومن طافَ بالبَيت المعظم ناسِكا وَشاهد من أَنوار تلك المشاهد لئن ندرت لي عطفة بوصا لكم عَلى بعد دارينا وَقرب الحواسِد لاستغرقن العمر شكرا عَلى الَّذي مَنَنتُم بِهِ مستعز ما غير جاحد فَما صدني من بعدكم بعد منزلي وَلا خوف قطع من ظَلام الشَدائد وَبين قبا وَالشام شمس جَلالة جلا الكَون سامى نورها المُتَصاعِد نبيّ نضاه اللَه سيفا لدينه وَمكنه من كل عاد معاند وَناداه باسمي أَحمَد وَمُحَمَّد عَلى أَنه مستجمع للمحامد فَها هو خير الخلق من خير أُمة يدل عَلى نهج لا رَشاد قاصِد وَنحن به نَعلو عَلى الامم الَّتي مضت وَكتاب اللَه أَعدل شاهِد أَتانا بنور الحق وَالشرك عامر فأصبح رسم الشرك واهى القَواعِد وَمد عَلَينا منه ظل هداية وَأَمطَرنا من بره كل جائد ألا يا نَسيماهب من قبر طيبة بثثت رياح المسك بين التَلائد أَعدلي الى تلك الرياض هدية لا كرم ساع في الانام وَقاعد سلاما كعد الرمل وَالقطر وَالحصى وَنبت الاراضيوَالنجوم الشواهد جَديدا عَلى مر الجديدين جاريا الى أَبدالا باد لَيسَ بنافد عَلى خير خلق اللَه حيا وَمَيتا وأشرف مَولود لا شرف والد حَبيب زرعت الحب في كبدي له وَلست لزرع الحب أَوّل حاسِد وَقدمت مدح الهاشمي تجارة الى موسم الارباح كنز الفَوائد اليك شَفيع المذنبين انتهت بنا طَلائِع فكر تَبتَغي حق وافد كان فتيت المسك مسود خطها وألفاظها تزرى بدر الفَرائد هنيأ لها ان أَدركت مطلب الغنى لديك وأَضحى سوقها غير كاسد أَتَتكَ من النيابَتين مجيدة بمدحك تَرجو منك مهر القَصائِد لقائلها عَبد الرَحيم بن أَحمد وَصاحبه عانى الذنوب ابن راشد فَما زالَ في أَرضي المَغارِب حامِلا لثقل ذنوب كالجبال الرواكِد فَقيراً حَقيرا مستقرا بذنبه يُبارِز بالعصيان أَعدل ناقد وَذَنبي يا مَولاي أَضعاف ذنبه وَبحرك للراجين عذب المَوارِد وَجودك مَوجود وَفضلك فائض وَمَهما سئلت الشيء جدت بزائد فَلا تخلنا يا سيد المرسلين من عَواطف بر أَو جَميل عَوائد وَقل أَنتُما في ذِمَتي من جهنم وَمن محن الدنيا وَمكر الحَواسِد وَمن سَكَرات المَوت وَالقَبر وحده وَعن كل هول واقف بالمراصد وَبر وأَكرم من يَلينا رحامة وَصحبة دين واتفاق عقائد فَلَيسَ لنا ركن يَقينا مِن الَّذي نحاذر لَولاك سهل المَقاصِد وَلا عمل نَرجو النَجاة به سِوى شفاعتك العظمى لساه وَعامد وَصلى عليك اللَه ما لاحَ بارق تجاوبه في الجوحنة راعد وَما ارفض من واهى العراكل مسجم وَقوّم من نبت الثرى كل ساجد وَما غردت وَرقاء في عذباتها سحيرا عَلى غصن من الايك مائد صَلاة تبارى الريح مسكا وَعَنبرا وَتَعلو بسامى النور فَوقَ الفراقد وَتَستَغرِق الاعصار وَالحقب عمرها بغير اِنتهاء خالد في الخَوالد تخصك يا فرد الوجود وَتنثني عموما عَلى الصحب الكِرام الموالد عَتيق وَفاروق وَعثمان وَالفَتى عَليّ وأتباع وآل أَماجد
أَرياح نجد تممي الهابا وَتقطعي طرق الحجاز ذهابا وَصلي مسيرك بالاصائل وَالضحى لتعود روح العطف منك ايابا فَعَساكَ ان تصلى بلاد محمد تجدى رياضا بالوفود رحابا حيث المظلل بالغَمامة وَالَّذي ملأ الزَمان هداية وَصوابا لمى به وقفي قبالة وجهه واستأذنيه وبلغيه خطابا من عبده عبد الرَحيم فانه من أم ملدم قد أذيق عذابا نفخت عليه بحر نار جهنم وأذابَت الجسم الضَعيف فذابا حَتّى اذا لم تَبقَ من أَعضائه الا عظاما قد وهت واهابا ناداك مرتجيا بجاهك عطفة يا خير من سمع الندا فأجابا يا صاحب الجاه العَظيم لمثلها أَحسنت ظني في الزَمان فحابا قم بي وَبالمرضى فجودك عارض ما زالَت المَرضى اليه عيابا فَلَقَد جَعلتك في الخطوب وَسيلَتي ان نابَني زمن قرعت البابا قل أَنتَ في الدارين منا لا تَخف من بعدها يا صاحب النيابا أَنتَ الَّذي جو الجنان بجاهه وَنجاور الولدان والاترابا مني السَلام عَلى المقيم بطيبة من طاب من خبث العيوب فَطابا وَحمى حمى الاسلام واتبع الهدى وَتجنب الازلام والانصابا وَدَعا الى الدين الحَنيف بسيفه فغدت رؤس المشركين جوابا من بعد ما جحَدوا جلالة قدره سفها وَقالوا ساحرا كَذابا فسل المشاهد وَالثغور من الَّذي هزم الجيوش وَشتت الاحزابا ومن الَّذي طمس الضلال بسيفه وأعاد عامره المنيع خرابا يا أَكرم الكرماء يا أَعلى الورى شرفا وأمنع ذروة وَجنابا أَنا عبدك الجاني حججت وَلَم أَزر ولئن عتبت فَما أُطيق عتابا وَلئن صفحت فشيمة نبوية شملت عَلى عبد أَساء فَتابا لَم ألف غيرك من أَلوذُ به اذا مكر الزَمان وَقطع الاسبابا فاخفض جناحك لي وَكن يد نصرتي ولمن يَليني نسبة وَصحابا وَعليك صَلى اللَه يا علم الهُدى ما ارفض منسجم الغمام وَصابا وَعَلى صَحابتك الَّذين تشرفوا وَسموا عَلى شهب السما احسابا
ضربت سعاد خيامها بِفؤادي من قَبل سفك دَمي بسفح الوادي وَغدت تجرعني الهموم فمن لي قصمت عراه شماتة الحساد وَكأَنَّني وَكأَنَّها متودد متلطف لظويلم متمادي لعب الفراق بها وَبي فَلَها وَلي خبر كوى كبدي بغير زناد وتوعرت طرق التَواصل بَينَنا فغدوت نضو صبابة وَبعاد ما كان حجة من أَقام بِمَكَّة أَن لا يحدثني حَديث سعاد بعثت إِلي من الحجاز خَيالها شتان بين بلادها وَبلادي يا هذه عودتني أَلم الضنا وأَراكَ لست أَراك في العواد وَبأى آونة أَزورك بَعدَما حملت هجرك أَضعف الاجساد فجق حقك ان ملكت فأسحجي شيم الكِرام وان أَسرت فَفادى فَقف المطيّ وَلَو كلمحة ناظر بربا المحصب أَو مني يا حادي وأعد حَديثك عَن أباطح مكة وَعن الفَريق أَرائح أَم غادي وَمسرة للناظرين بدت لَنا ما بين سوق سويقة وَجياد قنصت عقول أَولى النهي بحبائل الصبوات لا بِحَبائل الصياد وَمحاسن طلعت طَلائعهن عَن حلل الكمال لحاضر وَلبادي عكفت بساحتها الرفاق وانما عكفوا عَلى كبد من الاكباد هطل الغمام عَلى الحطيم وَزَمزَم وَعَلى بقاع بالنقا وَوهاد وَسَرى النَسيم بطيب نسمة طيبة فنشقت نفحة عنبر وَجساد بلد سمت أَوطانه وَتشرفت بمحمد قمر الكمال الهادي فمر محادين الضَلالة بالهدى وأذل أَهل البَغي والالحاد قمر أَضاء النور لَيلة وَضعه من مكة لدمشق أَو بغداد قمر حمى الدين الحَنيف بسيفه شرفا وأحرز سبق كل جهاد قمر أَباد المشركين بسادة فاقَت عزائمهم عَلى الآساد قمر سقى الجَيش العَظيم بكفه نهرا أَزالَ غَليل كل فؤاد هُوَ أَشرَف العربين مجدا باذخا وأحق من يَعلو عَلى الامجاد هُوَ شمس عبد مناف العلياعات مضر بجديه عَلى الانجاد هُوَ جاوز السبع السَموات العلى وَالعرش فيما صح من اسناد هُوَ في الجَلالة قال سيده له سل ما تحب فأَنتَ خير عبادي هُوَ خير من كمل الاناس به من ال أَبناء والآباء والاجداد هُوَ سيد الكَونين وَالثقلين لا شمه له في الغور والانحاد هُوَ أَكرَم الكُرماء ان عصفت به ريح السماح وأجود الاجواد هُوَ ذخرتي هو موئلى وَمأملي هُوَ عمدتي هو عدتي وَعتادي هُوَ أَحمَد الهادي المجاهد والَّذي يروى بكوثره الغَليل الصادي هُوَ تحت ساق العرش يسجد شافِعا في الخلق ان حشروا الى الميعاد هُوَ مَن يَلوذ غدا بظل لوائه كل الوَرى وَالرسل والاشهاد هُو عمدة الامم الَّتي لَو لَم يَكُن فيها لقد كانَت بغير عماد هُو هازم الاقران في فتكاته وَمدمر العشرات بالآحاد ما ان رجوت به الهدى لِضَلالَتي الا لقيت بها صلاح فَسادى مَولاي خد بيدي وأقض حَوائجي واعطف عَليّ ولبّ حين أُنادي واقبل خويدمك المعلم انه فلس من التَقوى قَليل الزاد حملت ذي النفس الضَعيفة ثقلها وَشغلت بين أصادق وأعادي في الخيمة انقصمت عراي لزلتي وَالنار للعاصين بالمرصاد وَعَريض جاهك يا محمد عصمتي وَكِفايَتي وَهدايَتي وَرَشادي فاشدد عرا عَبد الرَحيم برحمة يَلقى بِها في الحشر خير مهاد واجعل يديك حمى له وَلاهله وَالصحب والآباء والاولاد فَلأنت أَمنع من لجأت اليه في دار اقامَتي وَمَعادي واعطف عَليّ بنفحة نبوية لا نال غاية مطلبي وَمُرادي وَمكارم موصولة بمكارم وَلطائف وَعَواطِف وَأَيادي واسمع جواهر أَحرف عربية زفت اليك فَصيحة الانشاد وانهض بقائلها وَصاحبه فقد خصاك اذ صدا عَن الوراد فَتَراهما وفدا عليك ليحظيا يا سَيدي بِكَرامة الوفاد وَتول كاتبها الضَعيف وكن له يد نصرة من شر كل عناد وعليك صَلى اللَه يا علم الهدى ما ارفضَّ في الاقطار صوب عهاد وَعلى صحابتك الكرام الزهر ما نادىّ بحي عَلى الصَلاةمنادى
يا جيرة الحي في ذا الاثل وَالبان فَكَيفَ حال الاحباب الأولى بانوا وَهَل مررتم بنعمان الاراك عَلى نعم فأحلى الهوى نعم وَنعمان عَهدي بهم وَديار الحي آنسة بالمنجدين وَهم فيالحي جيران وَالعَيش أَخضر وَالدنيا مساعدة وَقاتل الحب وَالمَقتول اخوان وَالشيح متشح بالظل مبتهج وَالورد مبتَسم وَالزهر الوان وَالمسك تذريه أَرواح النَسيم وَفي خَمائل الشعب تَغريد وألحان وَفي الخدور يَدور في ملاحظها سحر وَفي حسنها ماء وَنيران وَبنت عشر سَقاها الحسن خمر صبا فالقَلب منها بغير السكر سَكران نعس مكحلة لعس معسلة فيهن حسن وَما فيهن احسان تريك في الرمل حقف الرمل فوقهما ليل وَشمس وَرمان وَمران أَتلك لؤلؤة غر محاسنها أَم فضة شابها ورس وَعقبان أَم تلك حورية نورية خلقت من درة حليها در ومرجان فاقت ببهجتها كل الحسان كَما فاق الكِرام عَفيف الدين عثمان فرد الجَلالَة خرق لا نظير له أَمواله لصنوف المجد أَثمان غيث بفيض بمرفض الندى أَبَدا كل إِلى صوب ذاك الغيث ظمآن بحر من الجود ملآن يموج غنى فالناس تغرف منه وَهو ملآن رحب المَنازِل ما عبت منازله وَفد ووفد وَضَيفان وَضَيفان أَبوه سيد عدنان فبورك من فرع منيف نماه الاصل عدنان وَجده الاهدل المَشهور سيرته مبارك كله يمن وايمان لا يغلق الباب عَن راحي النَوال وَلا يقابل الوفد الا وهو جذلان ان ابن أَحمد شمس في جَلالَته وَلَيسَ كالشَمس بهران وَكيوان رتعن آمالنا في ريف رأفته فنحن بنت رجاء وَهو هتان له بِفاطِمة الزَهرا وَحيدرة وَأَحمد شرف يَسمو وَبنيان قوم حوا عَن حَواشيهم وَطالَ بهم فوق الكَواكِب عمار وَسلمان فان طَغى الدهر أَو نابَت نوائبه فالاهدليون حصن أَينما كانوا حالي بهم مستقر بعد تفرته عني وَربعي لخيل الخيرميدان يا سَيدي يا عَفيف الدين جئتك في حَوائج أَغفلت وَالدهر يقظان فرش جناحي ببذل المكرمات وصل حبلي فاني الى نعماك غرثان ان لم تقم بي وَتمدد بالنوال يدي فالحظ متقص وَالريح خسران فاِسمح بعارفة بيضاء تنعشني فَما يساميك بالاحسان انسان واكس الاديب من البر النَفيس وَلا تردد لبيد القَوافي وَهو عريان بقيت للدين وَالدنيا وأَهلهما نورا عَلى كل نور منه عنوان ما حن رعد وَما غنت مطوّقة وَما تعانق أَغصان وَأَغصان
بارق بالابرق الفرد سرى وَتراءى لي بنجد سحرا وَسَقى خيف مني عارضه واثيلات النقا وَالسمرا واِتيحت بالمصلى ديمة غادرت وادي المصلى خضرا فأنار النور من فضيه في ربا تلك النواحي زهرا فرياض الشعب رضوانية ينثر الطل عليها دررا يا نَسيم الريح من كاظمة اهدلي ذاك النَسيم العطرا واعد لي بالحمى ساجعة فرقت بين جفوني وَالكرى من عذ برى من حَبيب راحل اخذ الموم واعطى السهرا وَعذول لامى في الحب لَو ذاق كاس الحب مثلي عذرا لا يظن الدهر اني مهمل بعد مدحي من يجيز الشعرا قبل لي ما نلت من نائله قلت كل الصيد في جوف الفرا ذا الوجيه الوجه في الدارين ذا صيدي الشيخ العرابي عمرا صفوة الحق الَّذي انواره عمت الدنيا فَشاعَت في الوَرى واحد الامة هدا وَهدى غوث أَهل الارض كهف الفقرا قبلة الوفد المرجى جوده بل إِمامالصالحين الكبرا كعبة المجد الَّذي من زاره حج في زورته واِعتمرا والذي ما جئته مستلما كفه الا اِستَلمت الحجرا غيم برّ ظلهمرحمة لَم يزل صببه منهمرا سادتي لاتهملوا مادحكم فَلَقَد لذت بكم منتصرا ان أدنىواجب الخدمة أن تبلغوا عَبد الرَحيم الوطرا فصلواحَبلي وَشدوا عروتي واِرفَعوا قَدري اذا خطب عرا لا تخصوا بالدعا أَنفسكم واذكروا من غاب فيمن حضرا واسألوا الرحمن يَهدي رَحمة تشمل الاموات في بطن الثرى وَصَلاة اللَه تَغشي روضة أَحمد المختار فيها قبرا وَضجيعيه وَسبطيه ومن آثر الهجرة أَو مننصرا وَجَميع الآل والاصحاب ما بارق بالابرق الفرد سرى
سَلام حواشيه كدرٍّ منضد يَروح إِلى قطرى لهاب وَيغتدي تحيَّة مجروح الفؤاد هدية الى ابن سليمان بن راشد سيدي تخص خضم العحلو القطوف من نى ثمرات الخير منبسط اليد امام يحل المشكلات غوامضا غَزير المَعاني فاتح كل مؤصد له حجج علمية في خفيها طَلائع نور السنة المتوقد وَما هو الاسر شكل بَني الوَرى وَعروة عز الدين دين محمد له الطرق المثلى له الفضل وَالعلى له الشرف الاعلى به الناس تَهتَدي مَتى تأنه تَعشو إِلى نار فضله تجد خير نار عندها خير موقد اليك عَفيف الدين حامل خدمة عَلى البعد من عَبد الرَحيم بن أَحمد فَتى من بَني الاسدي وَفاك زائرا لتأسيس عهد لا لعهد مجدد توسل بي قربا اليك لعله عليك احتسابا في القراءة يبتدى فآنس غريبا لابليت بغربة وأسعده بالتَدريس يا خير مسعد وَدمت منيع الدار وَالجار وَالحمى حَميد المَساعي فائض العارض الندي وَطلت مَكانا في العلا وَمَكانة كانك شمس في مَنازل أَسعد وَحييت ما غنت مطوّقة الحمى عَلى عذبات الائل في شعب ثهمد
وَجد تحرك في قَلبي فَما سكنا فَقَدا لمن بنواحي مكة سكنا أحبة هم مني قَلبي وهم أَملي وَهم علاقة نَفسي اذنأوا وطنا علقت في الركب آمالي غداة غدوا كأن في الركب روحا فارق البدنا أَجرى دموعي فرادى بعدهم وَثنى وماثنى العذل عطف الصبر حين ثَنى أودّ طيف خيال لَو يَزور وَهَل يَستَعطف الطيف طرف حارب الوسنا كَم قلت واخرنا للقلب بعدهم وَلَيسَ يَنفَعني أَن قلت واخرنا أَحباب قَلبي عَسى من نحوكم خبر لِهائم يندب الاطلال وَالدمنا وَهَل يعيد عَلى الدهر قربكم بعد النَوى فنوا كَم زادَني شجنا غني غني عَن جَميع الكون غيركم وَلَيسَ لي عَنكم يا مالكي غني قلوب اِمتزجت بالود ما بلغت وان بعدتم فَمَعنى سركم مَعنا أَنتم أَنا وأَنا أَنتم وَلا عجب أن كنتم أَنتم وأَنتم في الوجود أَنا روحي هنا بعد أَرواح هناك وأَر واح هناك هي الروح المُقيم هنا أحبكم وأحب الدار آنسة منكم واسأل عنكم من نأى ودنا فَلَيتَ شعري هَل في الدار متسع حَتّى تَعود اللَيالي الذاهبات لنا أَم تَرحَمون أَحبابي جوى كبد كادَت تَذوب اليكم لوعة وضنى فَوالَّذي حجت الركبان كعبته وَما حواه المصلى وَالنقا ومني ما حلت في الحب عَن حال الوداد لكم وَلا خلعت لماضي حبكم رسنا باخائضا غمرات الشوق متخذا حسن التوكل زادا وَالرضا سفنا دَع المَقادير تَجري وارض ما فعلت واكتم هواك وَلا تستعتب الزمنا ان الفَضائل في الاخطار مودعة فاِبغ الفَضائل واجعل روحك الثمنا وان أَراد الهَوى منك الهوان فقل حكم المَنيَّة في حب الحَبيب منى وَالراح يَستَلب الارواح عندهم حيث الحضور مغيب وَالبَقاء فنا فاحفظ هَواهم وَمت في حبهم كمدا ان كنت حرا عَلى الاسرار مؤتمنا فالكَون مسترق منهم محاسنه وَالدين يَلبس منهم بهجة وَسنا أَرائح الشام بلغ سيدي عمرا تحية من محب يسكن اليمنا والثم يَمين امام ماجد علم أَحيا الهدى وَالنَدى وَالفرض وَالسننا مبارك الوجه نَستَكفي الخطوب به وَنَستقي بدعاه العارض الهتنا مَولاي أَنتَ مُرادي حيث كنت وَكَم وَشي الوشاة وَقالوا عابد وَثنا لا أَشكر الدهر يَهدي ظل أَنعمه إِليّ مالم يريني وَجهك الحسنا فاذكر أَبا القاسم الخاظى عبيدك في تلك المَساكن كم من خائف أمنا وَصل بمرحمة عَبد الرَحيم ورش منه الجناح فَكَم أَولَيته مننا مني عليك سَلام اللَه ما سجعت وَرق الحمى وَثني روح الصبا غصنا
بادرَ الكأس على علمٍ بها أَنَّها منَّا إليه تُصْرَفُ ناسبتْ غُرَّ ثناياه التي قد صفا جوهرهنَّ القَرْقَف فرأى السرعةَ منه نحوها أبداً والفضلُ فيه يُعْرف وكذاك الفضلُ لن يُنْكِرَه منه إلا حاسدٌ لا يُنْصِف
ما ضر وجد الهَوى العذرى لوهانا عَن قلب صب اطاع اللهو وَلهانا ما تأتلى نسمات الغور تنشقه مسكا فيمسي إِلى الحنان حنانا يسقى خَمائل نجد من مدامع ان لم يجدها عَريض المزن هتانا باللَهباللَه يا ذاك النَسيم أعد علما عَن العلم الغَربي أَحيانا هَل باكرته الغواديوَهي مثقلة بالري تسقى الاراك الغض البانا وَهَل بنجد وَسفح البان من اضم ما يذهب القلب عَن نعم وَنعمانا كَم غلطة من نوار بالحمى بدرت لَنا وَعين الهَوى العذرى تَرعانا زاغَت بنا فرصة بالليل ممكنة فايقظتنا وَباتاللَيل وَسنانا وافَت فبت واياها تعللني من راح لهو الهوى سكرى وَسكرانا لما تشعشع افق المشرقين عَلى رغمي وَكاد يبينالفجر أَو بانا وَفارَقتَني وَفارَقت السلو فهل بعد التفرق نَلقاها وَتَلقانا لا شيء اصعب من هجر تقدمه وصل فليت الهوى العذرى ما كانا يا ظامىء القصد دع ورد الثماد ورد بحر الشهاب ابن فخر الدين معدانا زرأَحمد بن أَبي بكر واي فَتى اذا دَعَوناه للمعروف لبانا زر بحر علم غدا كل العلوم به وَطود حلم يحاكى طود ثهلانا تَلقاه ان فاضَ جودا حاتِما كرما حمى وان قال أَما بعد سجانا ذاكَ المعد لحل المشكلات حوى علم المذاهب تبريزا وايقانا العالم العامل الفرد الَّذي امتلأت من صيته الارض اجبالا واحزانا كنز المَعارف عدل الدين لا برحت آثاره للهدىنورا وَبرهانا امين مكنون اسرار الملوك اذا ما أودع السر أَغشى السر كتمانا من لو وزنت جَميع الاكرمين به في الفضل والفخر خفوا عنه ميزانا مهذب العرض فرد الجود ان وكفت كفاه انساك سيحانا جيحانا لا تطلبن به في عصره بدلا أَتبدل الشمس بهراما وَكيوانا يا أَيُّهاالوالد البر الشَفيق احب عَن كل منزاده التذكير نسيانا تاجرت بالشعر بغي الريح فاِنعكست حالي عَلى فعاد الريح خسرانا وَخانَني من اسيحابي وَغيرهم من لَم يَكن قبل صفر الكف خوانا قالوا أَتَشكو من الاخوان قلتوَما افاد كون بَني يعقوب اخوانا أَلقوا أَخاهم عَلى قرب الرحامة في غيابة الجب باكي العين حيرانا وَبعدباعوه عبدا آبقاورموا به عَلى غير جرم ذئب كنوانا وَكَم رجالكَثير كنت آملهم وَلَم يَزل لابس الآمال عريانا لا يورق العود من رعد بلا مطر اذا يَروي سراب القاع ظمآنا وانتَ مالي وَمأمولي وَمعتمدي ما زالَ حوضك لي بالجود ملآنا حاشا جَلالك بل حاشا نوالك أن أَكون في بحرك الفياضعطشانا دع المَقادير تطويني وَتنشرني حَتّى تبلغني مَعروفك الآنا فَما نزلت عَلى مولى سواك وَلا أَرجو وَراءَك بعد اللَه انسانا يا منصب الحسن والاحسان خذ بيدي فذاك مَن لم يكنحسنا واحسانا وَجد عَلى ببذل المكرمات وصل حَبلي فَلست ببذل الجود منانا وانظر إِلى بعين منك مشفقة وانعش بعزمك لي اهلا وَحيرانا وَدم منيع الحمى من كل نائبة في رتبة ملثت يمنا وايمانا
بأبي في الحبِّ معسولُ اللَّمى عنبريُّ النَّشرِ ريميُّ الحَدَقْ فاترُ الطرفِ غريرٌ فاتنٌ بارعُ الوصفِ منيرٌ كالفَلَقْ يفضحُ البدرَ كمالاً إنْ بدا والدُّمى العُفْرَ جَمالاً إنْ رَمَقْ أطلعتْ خجلتُهُ في خدِّهِ شَفَقَاً في فَلَقٍ تحتَ غَسَقْ
يا ضياءَ الصبحِ تحتَ الغَبَشِ أطِرازٌ فوق خَدَّيْكَ وشِيْش أم رياضٌ دَبَّجَتْها مُزْنَةٌ وبدا الصُّدْغُ بها كالحَنَشِ لستُ أدري أسهام اللحظِ ما أتَّقي أم لدغُ ذاكَ الأرقش بأبي منكَ قِسِيٌّ لم تَزَلْ رامياتٍ أسهماً لم تَطش رشقت قلباً خفوقاً يلتظي كضرام بيدي مرتعش ربَّ ليلٍ بتُّهُ ذا أرقٍ ليس إلا مِنْ قَتادٍ فُرُشي سابحاً في لجَجِ الدمعِ ول كنني أَشكو غليلَ العَطش وبروقُ الليلِ في إشراقِهِ كسيوفٍ بأكُفّ الحبَشِ وسماءُ اللهِ تُبْدي قمراً واضحَ الغُرَّةِ كابنِ القُرَشي وليس فرقٌ في السَّنا بينهما والبها إنْ طلَعا في غَبَش غيرَ أنَّ الأفقَ معمورٌ بذا وبذا حَوْمَةُ باب الحنش
سمحتُ بقلبي والهوى يورثُ الفتى طباعَ الجواد المحضِ وهو بخيلُ ولم تخلُ من حسن القبول مطامعي وظنيَ بالوجه الجميل جميل إذا قبَّل المعشوقُ تحفة عاشق فيوشك أن يرجَى إليه وصول
رياض نجد بكم جنان فضية نورها حسان وَترب واديكم بنجد مسك وَحصباؤه جمان وَالروح من شعبكم عَبير وَالزهر ورد وَزَعفران وَالجار في ربعكم عزيز وَالحر في أَرضكم يصان فكم سفكتم دمي وَدمعي أَما عَلى القاتل الضمان كَم حن قَلبي الى لقاكم وَدوننا الغور وَالرعان وَكدت أَخفي الهوى وَدَمعي من شدة الوجد ترجمان يا لائمين اقصر واملامي رفقا بمن قلبه ملان لا تذكروا الظاعنين عندي فَلي وَللظاعنين شان قالوا هو أَهم عليحتم قلت عهود الهوى رزات قالوا فكم تكتب المَعاني قلت المعنى بهم معان قالوا فدعهم فقلت كلا لعل دهرا قسا فَلانوا قالوا فقد فارقوك ربعا قلت هم الناس حيث كانوا ليت الصبا الحاجري ينبي عَن جيرة البان يوم باتوا هَل عهدهم عهدهم بنجد باق أَم استؤمنوا فَخانوا يا محسنا بالزَمان ظنا لم تدر ما يفعل الزَمان لا تتبع النفس في هَواها ان اتباع الهوى هوان واخجلتي من عتاب ربي انقالَ اسرفت يا فلان الى مَتى أَنتَ في المَعاصي تسير مرخى لك العنان لَم ينهك الشيب عَن حدودي وَلا رَسولي وَلا القران لَو خوفتك الجحيم بطشي لشوقت قلبك الجنان أَنتَ شجاع عَلى المَعاصي وَأَنتَ عَن طاعَتي جبان عندي لك الصلح وَهو يرى وَعندك السيف وَالسنان تَرضى بأن تنقضي الليالي وَما اِنقضت حربك العوان فاِستَحي من كاتب كَريم يحصى به الفعل وَاللسان واستَحي من شيبة تَراها في لنار مسجونة تهان أيّ أوان تتوب فيه هَل بعد قطع الرجا أَوان آثرت غيري عليّ لكن كَما يدين الفتى يدان يا سَيدي هذه عيوبي وانت في الخطب مستعان يا من له في العصاة شأن وَشأنه العطف وَالحنان يا من ملابره النواحي لَم يخل من بره مكان عفوا فاني رهين ذنب حاشاك أَن يغلق الرهان فاغفر لعبد الرَحيم وَالطف بخائف ماله أَمان وَسامح الكل في ذنوب غدا بها تشهد البنان وَصل يا ذا العلا وَسلم عَلى من اخلاقه حسان محمد من عليه أنزل طه وَطس وَالدخان
لله شهرٌ ما انتظرتُ هلالَهُ إلا كنونٍ أو كعطفة لام حتى بدا منه أَغن مهفهف لضيائه ينجابُ كلُّ ظلام فطفقتُ أَهتفُ في الأنامِ ضللتمُ وغلطتمُ في عِدَّةِ الأيام ما جاءَنا شهرٌ لأوَّل ليلة مذ كانتِ الدنيا ببدرِ تمام
شموسٌ جلتهنَّ النجومُ الشوابكُ وقُضْبُ أراكٍ روضهنَّ الأرائكُ أوانسُ حلاّها الشبابُ قلائداً جواهرها ما هنَّ عنه ضواحك تهادى ركابي في دجى الليلِ بارقٌ يُضاهيه عَضْبٌ في يمينيَ باتك وقد خَفَقَتْ زُهْرُ النجومِ كأنما تُهَزُّ بأيدي الريح منها نيازك وأسبلتِ الظلماءُ ستراً مِنَ الدجى له منْ حسامي أو سنا البرقِ هاتك فللهِ منْ سُعْدى ليالٍ سعيدةٌ أرتني بياضَ الوصلِ وهي حوالكُ وللهِ أعطافٌ لدانٌ هَصَرْتُها ولا ثمَرٌ إلاَّ الثديُّ الفوالك تؤنِّبني فيه العواذلُ ضلَّةً لتسلكَ بي غيرَ الذي أنا سالك ولا وسبيل اللهِ ما أنا آخذٌ بعذلٍ ولا نهجَ الهوى أنا تارك وَمَنْ حُبُّهُ للخرَّدِ العينِ صادقٌ رأى أنَّ مَنْ أَهدى النصيحةَ يافك أأحْقِنُ دمعي لا أُريقُ غمامةً وفي الحَلْي ساجي الطرفِ للدم سافكُ وأملكُ شوقي أنْ يذيبَ جوانحي ولي من جفونِ المالكيةِ مالك وبالقبَّة البيضاءِ خُمْصانَةُ الحشا كظبي النَّقا ريّاً كما ارتجَّ عانك بَرود الثَّنايا يزعمُ الروضُ أنَّهُ لمبسمها في الأقحوانِ مُشارك تسيرُ مطاياها وعند مسيرها لها بينَ أحناءِ الضلوعِ مبارك لئن فتكتْ بي مقلتاها فَرُبَّما أكرُّ وعزمي بالحوادثِ فاتك وما لحظاتُ الغيدِ إلاَّ صوارمٌ ولا نزعاتُ البينِ إلاَّ معارك سأصدمُ أحشاءَ الظلامِ بعزمةٍ ولو فَغَرَتْ فاهاً إليَّ المهالك وأكثرُ ما يُلقى أخو العزمِ سالكاً إذا لم يكنْ إلاَّ المنايا مَسالك
يا كوكباً بهر الكواكب حسنه لمّا أفلنَ وما عرفن أفولا لله درُّكَ أن نقوَّلَ كاشحٌ فرددت حدَّ لسانه مفلولا ما كنت أضمر غير ودٍّ صادقٍ لك كلّما هجر الخليلُ خليلا فاقمعْ شرارَ الحاسدينَ فإنهم طلبوا لتغيير الصفاءِ سبيلا قلبي على العهدِ القديمِ فرِدْ به ظلَّ المودة يا خبيرُ ظليلا لا تطلبنَّ بيَ البديلَ فإنني لم أتخذ بك في الإخاء بديلا
ألفٌ ألا انعم بالمحبة حالا واجررْ لأبراد المنى أذيالا باء بدا شفق المغيب وأوقدت سرج النجوم فعاطني الجريالا تاء تلوت محاسن البيض الدمى سوراً وجدت بها الرحيق حلالا ثاء ثوينا نجتني زَهَرَ المنى من كل غصن في نقا قد مالا جيم جرت أفلاك بدري أقمرا مما تدور بأنجم تتلالا حاء حباني من حبيت بوصله برضابه فرشفت منه زلالا خاء خلال الروض وهو ممسك بتنا نباري الفرقدين وصالا دال دنت بي منه رحما زورة فظننتها مما ازدهيت خيالا ذال ذؤابة من هويت زمرد لو طاول المسك الأحم لطالا راء رنا ظبياً وغنى أورقاً ومشى قضيب نَقا ولاح هلالا زاء زعمتم بالنصال فطرفه أَصمى الفؤاد وما أعد نبالا طاء طوى الهيمان طيَّ وشاحه بمخصر فتوشح الخلخالا ظاء ظللنا تحت ظلِّ مودة في روض أنس نجتني الآمالا كاف كساه الحسن غرة جعفر فاهتزَّ من طرب وفاق جمالا لام لواء المجدِ تحت يمينه ولجامُ طِرْفِ العز منه مالا نون نبيل إن تناول رقعة خلت اليراعة أسمراً عسالا صاد صدقت لقد بلوت فلم أجد في المجد لابن أبي الربيع مثالا ضاد ضمنت لمن أناخ بظله إلا أن يحط على الخطوب رحالا عين عفا رسم الوفاء فجددت منه سوابغ فضله أَطلالا غين غدت منا اللحاظ كأنما نرعى به بدر التمام كمالا فاء فريد الحسن منه يزيده باللحظ تكرير العيون صقالا قاف قُدِ العلياء يا قطب النهى واجعل لها كرم الخلال عقالا سين سموت وقد نمتكَ عصابة مَلأَتْ صدوراً هيبة وجمالا شين شآبيب الندى بأكفهم عند الشدائد تطرد الأمحالا هاء هم الغر الكرام وإن عروا أردوا على الغر الكرام رجالا واو وعندهم حمام عدوهم من قبل أن ينضوا عليه نصالال ياء يُلاقي ذكرهم لفؤاده جزعاً كما يلقى النسيم ذبالا
مَنْ كانَ يبغي أن تضاهيَ كفُّهُ أُفقَ السماءِ بما حوتْ من أنجم لا تخلُ مني راحتاهُ لدى الوغى أَرْمِ العدا بشهابِ قَدْحٍ مضرم فأنا التي تحكي الهلالَ معاطفي وأنا التي تحكي الكواكبَ أسهمي
قد أمكنَ الطالبَ مطلوبُ وأسعَدَ الغُرُّ المناجيبُ والغَيثُ قد بانَ له عارضٌ على بِساطِ الرّوضِ مَسكوبُ والفجرُ كالراهبِ قد مُزِّقَتْ من طَرَبٍ عنه الجلابيبُ فقُمْ بنا نَنعَمُ في مَنزلٍ نعيمُه الدائمُ محبوبُ ونشتري منه رخيصاً به كأنه للرُّخصِ موهوبُ بيتٌ بَنَتْهُ حُكماءُ الوَرى فهو إلى الحكمَةِ مَنسوبُ مُجاورُ النَّارِ ولكنَّه يُجاورُ الروحَ به الطِّيبُ حَرٌّ هو الظِّلُّ لأجسادِنا والحَرُّ للأجسامِ تعذيبُ طابَ فلو رَدَّ شبابَ امرئٍ لارتدَّ شُبّاناً به الشِّيبُ كأنه إذ ضَحِكَتْ جُدْرُهُ من خالصِ الفِضَّةِ مَصبوبُ كأَنَّ ما قُبِّبَ من سَقفهِ قِحْفٌ من البَلَّورِ مكْبوبُ كم سالبٍ بِزَّةَ أعدائِه أطرقَ فيه وهو مَسلوبُ فربَّ شَيءٍ فيه أبصرْتَه لولاه أضحى وهو مَحجوبُ يخلو وفيه من صُنوفِ الوَغى للصيَّدِ والقَصْفِ أعاجيبُ تعترضُ الخيلُ على جُدره قُبْلاً فَمجنوبٌ ومَركوبُ وتلتقي بالبيضِ فرسانُه فضاربٌ منهم ومضروبُ مَنظرُ حربٍ ما لها مَخْبَرٌ سلاحُها بالدَّمِ مخَضوبُ لا يَرتجي العزَّ بها غالبٌ ولا يخافُ الذُّلَّ مغلوبُ وتطرُدُ الوحشَ بها أكلبٌ داميةٌ منها المَخاليبُ فَلَبَّةٌ بالنَّابِ مَلبوبةٌ ومَنكِبٌ بالظِّفْرِ منكوب ويَشربُ الرَّاحَ به شاربٌ مُرتَفِق بالتاجِ مَعْصوبُ عِيانُه يُنْبِيكَ عن نعمةٍ وَهْوَ بما عايْنتَ مَكذوبُ حتى إذا نِلْتَ به لَذَّةً ليسَ على مَن نالَها حُوبُ مِلْنا إلى شُربٍ حلالٍ لنا إن الحلالَ الطِّلْقَ مَشروبُ راحَ يُحيِّيكَ بها شادنٌ زَيَّنَه ظَرْفٌ وتأديبُ فالمسكُ مهجورٌ إذا صُفِّقَتْ في الكاس والكافورُ مَسبوبُ وليسَ يكبو الهمُّ إلا إذا أُعمِلَ فيه الكاسُ والكُوبُ
وساق يحثُّ الكاسَ وَهْيَ كأنما تلألأ منها مثلُ ضوءِ جبينهِ سقاني بها صِرْفَ الحميَّا عشيَّةً وثنَّى بأُخْرى من رحيقِ جفونه هضيم الحشا ذو وجنةٍ عَنْدَمِيَّةٍ تريكَ قِطافَ الوردِ في غير حينه فأشْرَبُ منْ يُمناهُ ما فوقَ خدِّهِ وألثُمُ من خَدَّيْهِ ما في يمينه
أيا برقُ نافحْ ذكرَ ظبيٍ مهفهفٍ حوى نفحاتِ المسكِ والندِّ ريَّاهُ قسا فرماني عنْ قِسيِّ حواجبٍ تنوبُ لها دأباً عن الرشقِ عيناه تمنيتُ من أهوى به وهو قاتلي وربَّ مُنىً للمرءِ فيها مناياه وما راعني إلا تأوُّدُ عِطْفِهِ وقد مالَ سُكراً والرضابُ حميَّاه أَذلنا دماءً في هواه وأدمعاً وضنَّ لنا ظُلماً بِظَلْمِ ثناياه فما بَرِحَ الشوقُ المبرِّحُ سامياً لأحوى حوى كلَّ المحاسنِ مرآه فمنظرُهُ والثغرُ منه وعَرْفُهُ وقامتُهُ والردفُ منه وخدَّاهر لشمسِ الضحى والدرِّ والمسكِ ونفحةً وغصنِ النقا والدعصِ والورد أَشباه
هَفا طَرَباً في أوانِ الطَّرَبْ فَأَنْخَبَ أقداحَه بالنُّخَبْ وغنَّى ارتياحاً إلى عارضٍ يغنّي وعَبرتُه تَنسَكِبْ غيومٌ تُمَسِّكُ أُفقَ السَّما وبَرقٌ يُكتِّبُها بالذَّهَب وخضراءُ تَنثُرُ فيها الصَّبا فريدَ ندىً ما لَه من ثُقَب فأنوارُها مثلُ نظمِ الحِلَى وأنهارُها مثلُ بِيضِ القُضُب شَهِدْتُ بها في نَدامَى سلَوا عن الجِدِّ واستهتروا باللَّعِب وأغناهمُ عن بديعِ السًّماع بدائعُ ما ضُمِّنَتْهُ الكُتُب وأحسنُ شيءٍ رَبيعُ الحَيا أُضيفَ إليه ربيعُ الأدَب
تَجنَّبَني حُسْنُ المُدامِ وطيبُها فقد ظَمِئَتْ نفسي وطال شُحوبُها وعندي ظُروفٌ لو تَظَرَّفَ دَهرُها لَمَا باتَ مُغْرىً بالكآبةِ كُوبُها وشُعْثُ دِنانٍ خاوياتٍ كأنَّها صُدورُ رجالٍ فارقَتْها قلوبُها فسُقياكَ لا سُقْيا السَّحابِ فإنَّها هيَ العِلَّةُ القُصوى وأنتَ طبيبُها
لو سَالَمَتْهُ سجايا طَرفِكَ السَّاجي لكان أوَّلَ صبٍّ في الهَوى نَاجِي سَرتْ أوائلُ دمعِ العينِ حينَ سرَت أوائلُ الحيِّ من ظُعْنٍ وأحداجِ ومن وراءِ سُجوفِ الرَّقْمِ شَمسُ ضُحىً تجولُ في جنحِ ليلٍ مُظلمٍ دَاجِي مقدودةٌ خَرَطَت أيدي الشبابِ لها حُقَّينِ دونَ مجالِ العِقدِ من عاجِ كأنَّ عَبْرَتَها يومَ الفِراقِ جرَتْ من ماءِ وجنتِها أو ماءِ أوداجِ ما للقوافي خَطَت قَوماً محاسنُها وَأُلْهِجَتْ بابنِ فَهدٍ أيَّ إلهاجِ فكلَّ يومٍ تُريهِ رَوضةً أُنُفاً تُربي على الروضِ من حُسنٍ وإبهاجِ مُفوَّفاتٌ إذا استسقَت أناملُه ضَحِكْنَ من عارضٍ للجُودِ ثَجَّاجِ ثَنى المديحُ إليه عِطْفَه فثَنى أعطافَه منه في وَشيٍ وديباجِ أغرُّ ما حكَمت يُمناه في نَشَبٍ إلا تحكَّم فيه الآملُ الراجي ومُتعِبٌ في طِلابِ المجدِ همَّتَه مُواصلٌ للسُّرى فيه بإدلاجِ مَعمورةٌ بذزي التِّيجانِ نِسبتُه فما يُعدِّدُ إلا كلَّ ذي تاجِ تَسطو بأسمرَ يُمضيه سَنا قَبَسٍ بينَ الشَّراسيفِ والأحشاءِ ولاَّجِ والبِيضُ فوقَ متونِ الزَّعْفِ خافقةٌ كأنهن حريقٌ فوقَ أمواجِ عزْمٌ إذا نابتِ الأقوامُ نائبةٌ تكشَّفَتْ عن سِراجٍ منه وهَّاجِ أبا الفوارسِ إني مُطلِقٌ هِمَمي فيما أحاولُ من نأيٍ وإزعاجِ منافرٌ نفَراً رثَّت حِبالُهمُ وأنهجَ الجودُ فيهم أيَّ إنهاجِ ترى الأديبَ مُضاعاً بين أظهُرِهم كأنه عربيٌّ بينَ أعلاجِ فليسَ يُطرِبُهم أني مدحتُهمُ وليس يُغْضِبُهُم أني لهم هاجي وأنتَ تعلمُ أني جَدَّ لي سَفَرٌ إني إلى الكُتْبِ فيه جِدُّ مُحتاجِ فما يُطيلُ مُقامي في ديارِهُم إلا انتظارُ طواميرٍ وأدراجِ
لم أَلْقَ رَيحانةً ولا رَاحا إلا ثَنَتْني إليكَ مُرتاحا وعِندَنا ظبيةٌ مُهَفْهَفَةٌ تَرأَمُ رِيماً يَحِنُّ صَدَّاحا تُفسِدُ قلبي إن أَصْلَحَتْهُ ولا أرى لما أفسدَتْه إصلاحا وفتيةٌ إن تذاكَروا ذَكرُوا من الكلامِ المليحِ أرواحا وقد أضاءَت نجومُ مجلسِنا حتى اكتسَى غُرَّةً وأوضَاحا لو جَمَدَتْ راحُنا غدَتْ ذَهباً أو ذابَ تُفَّاحُنا اغتدى راحا عِصابةٌ لو شَهِدْتَ مَجلِسَهم كنتَ شِهاباً لهم ومِصباحا أُغلِقَ بابُ السُّرورِ دونَهمُ فكُنْ لِبابِ السُّرورِ مِفتاحا
بِوُدِّيَ لو مُلِّكْتُ ثَنْيَ قِيادي فأعتاضَ عن غَيِّ الهَوى برَشادِ تمادَتْ دموعي يومَ جدَّت بك النَّوى وللَّومِ في أعقابِهنَّ تَمَادي أُقيمُ وحظِّي الهجرُ عندَ إقامتي وأرحَلُ والشوقُ المبرِّحُ زادي فلا زال صوب المزن يرتاح صبوة إلى رائح من ذي الأراح وغادي إذا ماحداه البَرقُ يرتاحُ صَبوةً إلى رائحٍ من ذي الأراكِ وَغَادي وإنْ لم يكن عهدُ الشبابِ براجعٍ لَدَيْهِ ولا عصرُ الصِّبا بمُعادِ وأخرى تَحامى خُلَّتي عندَ خَلَّتي فسِيّانِ قُربي عندَها وبُعادي وتَعجَبُ من ضَنِّ القريضِ وخُبْره على وَشَلٍ لا رَيَّ فيه لصادي فما تَعبي إلا لتجديدِ راحةٍ ولا سَهَري إلا لطولِ رُقادي كِلِيني إلى المَهرِيَّةِ القُودِ إنها ستأخُذُ من أيدي الخُطوبِ قيادي وكلُّ فتىً أجدَى عليَّ فصاحبي وكلُّ بلادٍ أخصَبَتْ فبِلادي وأُقسِمُ بالغُمْضِ الذي جادَ مَوْهِناً تحيَّةَ مشتاقٍ ورنَّةَ حَادي لَفَقْدُ النَّدى الرِّبعيِّ أوجَدَني الأَسى وأفقَدَني عَيشي ولينَ مِهادي ووسَّدَني أيدي الرِّكابِ وطالما أقضَّ لديها مَضجَعي ووِسادي إذا أنا حاولتُ الأميرَ فإنما أحاولُ منه جَنَّتي وعِتادي حللْتُ بنادي الشأمِ لَمَّا أعادَه عليُّ بنُ عبدِ الله أكرمَ نَادي أغرُّ إذا امتدَّتْ يدُ الدَّهْر كفَّها بِبيضِ صِفاحٍ أو بِبيضِ أيادي يروعُ النَّدى أموالَه بنَفادِها وما رِيعَ مَجدٌ عنده بنَفادِ إذا امتزجَ المعروفُ بالبِشْر عندَه غدا الحمدُ ممزوجاً له بوَدادِ رمى كلَّ مُنآدِ القناةِ من العِدا بِخَطْبٍ تَحاماهُ الخُطوبُ نآدِ بجُردٍ تُثيرُ النَّقعَ حتى كأنَّما تُمزِّقُ منه البِيضُ ثَوبَ حِدادِ وبِيضٍ إذا اهتزَّتْ ترقرَقَ ماؤُّها وهُنَّ إلى ماءِ النُّفوسِ صَوَادي وكلِّ رُدَينيٍّ أصمَّ كأنَّما تُروِّعُ منه الرَّوعَ حيةُ وَادِي تَحُفُّ بجَذلانِ العَشيِّ كأنه لَدَى طَرَدٍ ما راحَ نُصبَ طِرادِ وأَغلبَ رَحْبِ الباعِ يُنجِدُه الرَّدَى إذا ما ارتدى في مأزَقٍ بنِجاد يبيتُ وحَدُّ السيفِ حلُّ مبيتِه لديه وجَفنُ العَينِ حِلُّ سُهادِ يُصَعِّدُ أنفاسَ العدوِّ إذا ثَنى إليه المَنايا في ظُبىً وصِعادِ أمامَ خميسٍ يَحجُبُ الأفْقَ بالقَنا ويملأُ أقطارَ الثَّرى بجِيادِ فمَنْ عادَ بالكَيدِ الخفيِّ فإنَّه يعودُ بيأسٍ في الكريهةِ بَادِي سأُعْلِمُ نَفسي بالسَّماحةِ عالماً بأنَّ بلادَ التَّغلبِيِّ بِلادي فدونَكها تختالُ في كلِّ مَسمَعٍ وتخطُرُ في مكنونِ كلِّ فؤادِ حَبَتْكَ برَيحانِ الكلامِ وإنما تَجودُ بريَّاهُ لكلِّ جَوادِ بأطيبَ من طِيبِ الرُّقادِ لساهرٍ وأعذبَ من رِيقِ الحبيبِ لصَادي
وهواكَ لو كان المَلامُ صَلاحا ما زادَ قلبي لوعةً وجِراحا أحبِبْ إليَّ بليلةٍ أفنيتُها حتى الصبَّاحِ تَفَكُّهاً ومِزاحا ما كانَ لو مدَّت عليَّ جَناحَها للوصلِ ما غنَّى الحَمامُ وناحا باتَتْ يداي له وُشاحاً لازماص حتى كسا الليلَ الصّباحُ وُشاحا قم فَانْفِ بالكاساتِ سُلطانَ الكَرى واجعَلْ مَطايا الرّاحِ منكَ الرَّاحا لا تأسَفَنَّ على الصَّباحِ فحسْبُنا ضوءُ السَّوالفِ والسُّلافُ صَباحا فض النديم ختامها فكأنما اكواكباً يحملن أم أقداحا لم أَدْرِ إذ حَثَّ السُّقاةُ كُؤوسها أكَواكِباً يَحمِلْنَ أَم أقداحا إني مَنَحتُ ذوي الصَّلاحِ مِنَ الوَرَى بُغضاً فلستُ إليهِمُ مُرتاحا مَنْ لي بديرٍ كنتُ مشغوفاً به لَمَّا عرَفْتُ الرَّاحَ عادَ رِياحا
لمَّا مضى يومُكَ في اللّذاتِ وفي سرورٍ مُعْجِبِ الأوقاتِ وأقبلَ اللّيلُ على ميقاتِ ونشر الغرْبُ المُمسَّكاتِ ومدَّ حتى صِرْنَ مُظْلماتِ قُمنا إلى الصيدِ بمُجِلباتِ مثلِ البدورِ الزُّهْرِ طالعاتِ تخالُها بالتِّبرِ مُشْرَباتِ وسُرُجٍ كالشُّهبِ ذاكياتِ بمُرعداتٍ وبمُبرقاتِ زاهرةٍ كزاهرِ النباتِ تُراعُ منهنَّ مها الفلاةِ وأكلُبٍ تستغرقُ الصِّفاتِ ضوامرِ الاحشاءِ مُخطَفاتِ إلى دماءِ الصَّيْدِ صادياتِ باسطَةِ الآذانِ سابِغاتِ سواقطِ الأرجاءِ ساكناتِ بلؤلؤِ الطَّلِّ مُقرَّطاتِ فَعَنَّ من سِربٍ ومن ظَبْياتِ مشتبِهِ التيجانِ والشِّياتِ ترى الرَّوامجَ مصندَلاتِ قد جلَّلَتْهنَّ مفرِّجاتِ عن يققِ البطونِ واللّبّاتِ وزيُِّنَتْ منها ذُرى الهاماتِ فطُوِّقَت من شِبَعٍ طاقاتِ فلم تزل تنظُرُ حائراتِ راسفةً رسْفَ المقيَّداتِ قد عَمِيتْ عن سُبُلِ النَّجاةِ ثمَّتَ صافحنا المُحَبَّناتِ نحورُها كَثَلَّةِ الرُّعاةِ حتى إذا لاح الصباحُ الآتي ونشرَ الشرقُ مُعصفَراتِ تَنْقَضُّ حتى صِرْنَ مُذْهَباتِ قُمنا بها بيضاً مجرَّداتِ تحسبها العين مفضضات فعُدْنَ منهنَّ مخضَّباتِ وارتفعتْ قدورُنا اللواتي تعتامُ في الخِصبِ وفي الأَزْماتِ ترى بناتِ الماءِ غالياتِ مشرفةً منها على الحافاتِ مثلَ كبارِ الراءِ طافياتِ فهي وما فيها من الأقواتِ  للضيفِ والجيرانِ والجاراتِ
خَطَراتٌ هي العُلا وارتياحُ وغُدوٌ إلى الوَغَى ورَواحُ وأيادٍ تحُثُّهنَّ عِداتٌ مثلَ ما حثَّتِ السَّحَابَ الرِّياحُ يا حُسامَ الإلهِ يا جبلَ الدن يا ويا بحرَها الذي يُستَماحُ ففِداكَ الهُمامُ والمَلِكُ المَر جُوُّ للبَذلِ والفَتى الجَحْجاحُ خَطَأٌ قَولُنا لمثلِك يَفدي ه ذَوو النَّقْصِ والنفوسُ الشِّحاحُ كيفَ تَفدي الرُّبا الشواهقَ أم كي فَ يُساوى بغَمرَةٍ ضَحْضَاحُ بك تَمضي الظُّبَى وتَجري المَذاكي ويَصولُ الرَّدى ويَدْمَى السِّلاحُ سَفَرٌ مُسفِرٌ لك السعدُ فيه قادَه اليُمْنُ وانتحاهُ النَّجاحُ في خَميسٍ كاللَّيلِ وجهُكَ مصبا حٌ تَجلَّى ضياه بل إصباحُ هاكَ منك العدوَّ أرقمَ يَسري في سُراه إليه حَيْنٌ مُتاحُ عبدُ نُعماكَ منذُ شهرينِ ثاوٍ فاعتلاقٌ يَحيا به أو سَراحُ
كَبوَةُ الهمِّ بين كاسٍ وكُوبِ واغتباطِ المُحِبِّ والمَحبوبِ هو يَومي من اللَّذاذَةِ يُجلي فِعلَ يومِ الكَريهةِ المَرهوبِ حبَّذا أسهُمٌ تُفوِّقُها الأَ حاظُ لا تُتَّقى بغيرِ القُلوبِ بينَ خيلٍ من المُدامةِ قَرَّبْ نَ إليَّ السرورَ بالتقريبِ ودِنانٍ أُقِمْنَ صفّاً كما قا مَ غَداةَ اللِّقاءِ رَجْلُ حُروبِ وبواطٍ كأنَّهنَّ وِهادٌ أتَرعَتها سِجالُ غيثٍ سكوبِ فكأنَّ الكؤوسَ فيها جُنوحاً أنجمُ اللَّيلِ صُوبَتْ للمَغيبِ نحنُ أبناءُ هذه الكأسِ لا نعْ دِلُ عن شُربِها إلى مَشروبِ أدَّبتْنا الأيامُ حينَ أرَتْنا بطْشَ أحداثِها بكلِّ أديبِ وَعَلِمْنا أنَّا نَصِيبُ المَنايا فأخذنا من الهوى بنصيبِ
أقبلَ كالذَّوْدِ رَعَتْ شَوارِدُه أغرُّ لا تَكذِبُنا مَواعِدُه فظَلَّ يَعتادُ الحياةَ قائدُه وراحَ ظمآنَ الثَّرى يُناشِدُه حتى إذا ما ارتَجَسَت رواعِدُه وَأَذْهَبَتْ بِبُوقِها عُطارِدُه عادَتْ بما سرَّ الثَّرى عَوائِدُهُ وانتثَرتْ في روضِها فرائِدُه واطَّردَتْ بِصَفْوِها مَوارِدُه حتى ظَننَّا حَسَناً يُجاوِدُه هو الحيا الرِّبعيُّ فازَ قاصدُه مبذولةٌ لوَفدِه فوائدُه مصروفةٌ عن خِلِّه مكائِدُه شاهدةٌ بفضلِه مَشاهِدُه منظومةٌ من شُكرِه قلائِدهُ يَحمَدُهُ وَلِيُّهُ وحاسِدُه
دونَكَها نَرجِسيَّةَ الجَسَدِ على أفانينِ مُسمِعٍ غَرِدِ فقد جَلا النَّرجِسُ الجَنِيُّ لنا عن عِيشَةٍ في قُدومِهِ رَغَدِ يجمعُ ضِدَّيْنِ قَلَّ ما اجتَمَعا من لَهَبٍ ساطعٍ ومن بَرَدِ فهو كشُهْلِ العيونِ من كَثَبٍ وهو كزُهْرِ النُّجومِ من بُعُدِ أَظُنُّ نُجْلَ العيونِ تَحسُدُه فَهْيَ مِراضٌ من شِدَّةِ الحَسَدِ قد قُلتُ إذ أنجدَ الزَّمانُ به كتائبَ اللَّهْوِ غيرَ مُتَّئِدِ أهلاً بما أمرضَ العيونَ فما تُفْرَقُ من دائِها مَدَى الأَبَدِ
وليلٍ قطعتُ دياجيرَهُ بعذراءَ حمراءَ كالأنجم أديرت كواكبُ أقداحها عليَّ فأغربتُها في فمي تجلَّى الظلامُ سريعاً بها كسرعةِ عَبْلِ الشَّوى أَدهم يقولُ وقد مال عرنينُهُ ولونُ الدجى واضحُ المبسم رأَيْتكَ تشربُ زُهرَ النجومِ فولَّيْتُ خوفاً على أنجمي
أما آنَ للمِلحيِّ أن يَنْشُرَ الوُدَّا ويطوي الجَفاءَ المُرَّ والهجرَ والصَّدَّا أيعضَبُ أن حَلَّيْتُ كفَّ ابنِ هاشمٍ سِوارَ هِجاج يَقرِضُ القلبَ لا الزَّنْدا وما خِلْتُ صَفْعَانَ العراقِ يَسومُني لأمثالِهِ ذمّاً يَسيراً ولا حَمْدا إذا مَا أَبُو الوَرْدِ انتحاه بِكَفِّهِ حَسِبْتُ قَفاهُ روضةً تُنبتُ الوَرْدا تَجودُ سَحابُ الخافقاتِ قَذالَهُ فتُوسِعُهُ هَطْلاً ومن دَمِه تَنْدَى
ناديكَ من مطرِ الإحسانِ ممطورُ ومُرتَجيكَ بغَمْرِ الجُودِ مَغمورُ والبِيضُ ظِلٌّ عليك الدهرَ منتشرٌ والنَّقعُ جَيبٌ عليكَ الدهرَ مَزرورُ والشِّرْكُ قد هُتِكَتْ أستارُ بَيضَتِه بحدِّ سيفِكَ والإسلامُ مَنشورُ كم وقعةٍ لك شَبَّتْ في ديارِهِمْ ناراً وأشرقَ منها في الهُدى نُورُ بنهضةٍ خَرَّ فُسطاطُ الكَفورِ لها خوفاً وأذعنَ بالفُسطاطِ كافورُ إن تَشْتَكِ الحَدَثُ الحَسناءُ حادثةً سَعى بها حائنٌ منهم ومَغرورُ فإنَّها نَشوةٌ وَلَّتْ عُذوبتُها وخَرَّ ذو التَّاجِ عنها وهو مخمورُ يستنقِصُ الوِتْرَ من أعدائِه مَلِكٌ عدوُّهُ حيثُ كانَ الدهرَ موتورُ مجاورٌ وَزَراً منه وهل وَزَرٌ والسَّيفُ في يد سيفِ الله مشهورُ يا مَنْ يَمُنُّ على الأسرى فيأسِرُهم عِلْمَاً بأنَّ طليقَ المَنِّ مأسورُ ومَنْ لَدَيْهِ رياضُ الحَمدِ مُونِقَةً فزَهرُها فيه منظومٌ ومنثورُ إنْ تَعمُرِ السُّورَ أو تُهمِلْ عَمارَتَه فإنَّه بك ما عُمِّرْتَ مَعمورُ مَحلُّكَ الغابُ يحمي اللَّيثَ حَوزَتُه فإن خَلا منه يوماً فهو مَجذُورُ للهِ سُورٌ على الأيامِ يكلَؤُهُ وأنتَ لا شكَّ فيه ذلك السُّورُ حَمَيْتَهُ برماحِ الخَطِّ مُشرَعَةً وكلُّ حُصْنٍ سوى أطرافِها زُورُ أنتَ الهُمامُ الذي مَنْ هَمُّهُ أبداً جَرُّ الحديدِ وذيلُ النَّقعِ مَجرورُ من أُسرةٍ قهَروا كِسرى وأسرتَه والنَّاسُ مهتَضَمٌ منهم ومقهورُ لهم من البَرِّ مُصطافٌ ومُرتَبَعٌ ومَحْضَرٌ في ظِلالِ الحَضْرِ مَحْظورُ ولا معاقلَ إلا كلُّ سابغَةٍ يطوي الفِجاجَ سَناها وهو منشورُ وكوكبٌ في ذُرى سمراءَ مُغرِبَةٍ إذا تمادَى القنا نَحرٌ وتَامورُ تَمَلَّ فارسَكَ المذكورَ في شِيَمٍ بمثلِها الذَّكَرُ الصَّمصامُ مذكورُ وافى ومَولِدُهُ المُوفي يخبِّرُنا بأنَّه ناصرٌ للمجدِ منصورُ جَرى فِرنْدُ أبيه في مَضاربِهِ فجاءَ وهو حديدُ الحَدِّ مأثورُ فعاشَ ما نَشَرَ الديَّجورُ حُلَّتَه وما انطوَى بضياءِ الفَجْرِ دَيجورُ حتى نراه وحَدُّ السَّيفِ في يدِهِ مُثَلَّمٌ وسِنانُ الرُّمحِ مَأْطُورُ إنَّ السَّماحَةَ أخلاقٌ عُرِفْتَ بها والمَكرُماتُ حَديثٌ عنكَ مَسطورُ والدَّهرُ يا ابْنَ أبي الهيجاءِ يفعلُ ما أمرْتَه فهو مَنْهِيٌّ ومأمورُ لو هَمَّ بَأسُكَ بالطَّودِ الذي شَمَخَتْ هِضابُهُ لَهَوَى من بأسِكَ الطَّورُ
صُدودُكَ علَّمَ النَّومَ الصُّدودَا وجدَّدَ للهَوى عَهْداً جديدا مَلَلْتَ فعاد منك الجُودُ مَنْعَاً ولو أنصفْتَ عادَ المنعُ جودا أحلَّ وَداعُنا عَطْفاً جديداً وأدنى بينُنا وَصْلاً بعيدا فمِنْ خَدٍّ يُصافِحُ فيه خَدّاً ومن جيدٍ يُعانِقُ فيه جِيدَا وساجي الطَّرْفِ أَلبْسَهُ التَّصابي سِخاباً يُلبِسُ الجَزِعَ الجَليدا أُنازِعُه اللِّحاظَ فإن تَصدَّى لنا واشٍ تَنازَعنا الصُّدودا فما ضيَّعْتُ فيه الحِلمَ إلاَّ لأحفَظَ في الهَوى منه العُهودا وما انحلَّت عقودُ الدَّمعِ حتى تحلَّى من مدامعِه عُقودا سقى رَبْعَاً يُجدِّدُ لي التَّصابي رُباه ويُخلِقُ الصَبْرَ الجديِدا حَيَاً يزدادُ منه الرَّوْضُ حُسْناً إذا ما ازدادَ بارِقُهُ وَقُودا فكم صَعَّدْنَ من أنفاسِ صَبٍّ فأروى من مَدامِعِه الصَّعيدا تلقَّى الدَّهرُ آمالي بنُجْحٍ وعاد ذميمُ أيامى حَميدا وقالَ ألا إلى جُودِ ابنِ فَهْدٍ فرُحْتُ من اللَّيالي مُستزَيدا فتىً يُمسي بنائِله مُفيداً ويُصبحُ للمحامدِ مُستَفيدا ربيعُ الجودُ ما ينفكُّ بُيْدي رَبيعاً من خلائقِهِ مَجودا ملئٌ أن يَزيدَ الأزْدَ فخراً طريفاً أو يَشِيدَ لها تَليدا رأى وجهَ العُلى حَسَناً جَميلا فأصبحَ بالعُلى صبّاً عَميدا وردَّ عَطاه لي صفوَ العَطايا فليسَ يَمَلُّ وارِدُهُ الوُرودا ومدَّ عليه ظِلُّ السَّيفِ حتى تَفَيَّأ للعُلى ظِلاً مَديدا فأسعدَ جُودُه جَدّاً شقيّاً وأشقى بأْسُه جَدّاً سَعيدا تَمَلَّ أبا الفوارسِ مُشرِقاتٍ تُعيدُ نحوسَها أبداً سُعودا أقام نداك للآداب سوقا يعيد نحوسها أبدا سعودا وزادَك وافدُ الآمالِ نَشْراً يُبَشِّرُ بالعُلى منكَ الوُفودا فكم أنجزْتَ من عِدَةٍ لعافٍ فأنجزَ للزمانٍ بكَ الوعيدا متى شرَّفْتُ غيرَك بامتداحي لَبِسْتُ بمدحِكَ الشَّرَفَ العَتيدا وكم لي فيك من عَذراءَ بِكْرٍ تُخالُ لحُسْنِها عَذراءَ رُودا عرائسَ ما اجتلاها الطَّرْفُ إلاّ أباحَتْه السَّوالِفَ والخُدودا بألفاظٍ يراها القلبُ بيضاً إذا ما عايَنَتْها العينُ سُودا مُخلَّدَةٍ تُطيلُ شَجَى الأعادي وتَضمَنُ عن معاليكَ الخُلودا شَغَلْتُ بها قلوبَ النّاسِ طُرّاً فما تَنفَكُّ نَسْخاً أو نَشيدا
يَغُضُّ الطَّرْفَ عن وَرْدِ الخُدودِ ويُعْرضُ عن مُهَفْهَفَةِ القُدودِ مُقِرٌّ للعَواذِلِ بالتَّصابي مُقيمٌ للوُشاةِ على الجُحودِ أَفادَ به الهُوى شَوْقاً طَريفاً يُضَرِّمُ لوعةَ الشَّوقِ التَّليدِ ومن جَوْرِ الهَوى أن راحَ يُزْجي مَطايا البَيْنِ في أَثَرِ الصُّدودِ وفَوقَ العِيسِ بِيضٌ وكَّلَتْنا بأيَّامٍ من الهِجرانِ سُودِ وغِزلانٌ تُزيلُ الوَشيَ صَوْناً لوَشْيِ جمالِها الغَضِّ الجديدِ إذا خطرَت فما للقُمْصِ إلا مصافحةُ الرَّوادِفِ والنُّهودِ هيَ الأيامُ إن جمحَتْ عِناداً أَذَلَّتْ كلَّ جبَّارٍ عنيدِ تنامُ وَتُطْرِقُ الأحداثُ يَقْظَى ولوعَ الطَّيفِ بالرَّكْبِ الهُجُودِ إليكَ فرُبَّ هاجرةٍ أفاءَتْ عليَّ إفاءَةَ الظِّلِّ المَديدِ أيخشى الخطب ذو قلب حداد وخطب في غياهبه حديد إذا لم آوِ فيه إلى ابنِ فهدٍ فما آوي إلى رُكْنِ شَديدِ إذا حَلَّ الوفودُ له مَحَلاًّ غدَوا ومَحلُّهم عَطَنُ الوُفودِ أتيتُ مُروَّعاً يهتزُّ جأشي فأُبتُ محسَّداً يَهتزُّ عودي فَعِشْ للمجدِ تُنْجِزُ فيه وَعْداً من الجَدوى وتَصفَحُ عن وَعيدِ
فَرَّقتُ بينَ جفونه ورُقادِه وجمعْتُ بينَ غَرامِه وفُؤادِه وأبثُّ في ثِنْيَيْ حَشاه صَبابةً باتَت لها الأشجانُ بينَ وِسادِه للهِ أيامُ الكثيبِ فقد مَضَتْ بمُرادِه الغضِّ الهَوى ومُرادِه أيامَ للعُذَّالِ عِزُّ جِماحِه شَغَفاً وللأحبابِ ذِلُّ قِيادِه غَفَلاتُ دَهْرٍ غَيُّهُ وضَلالُه أَولى بنا من هَدْيهِ ورَشَادِه ودُجىً بذاتِ الطَّلْحِ يَبيَضُّ الهَوى لأخي الصَّبابَةِ في ارتكامِ سَوادِه وثَرىً كأنَّ رُباه تَنشُرُ حَلْيَها ما بينَ حُرِّ تِلاعِه ووِهادِه عُطْرٌ تَمرُّ به الرِّياحُ فتنكسي عُطرَين من أجسادِها وجِسادِه ما صانَ قُرْبَ العيشِ فيه مَدامعي حتى أُزيلَ مَصُونُها لبِعادِه وإذا الصَّبا أضحَى عِتادَ مُتيَّمٍ فنَفادُها يَهواه عندَ نَفادِه والدَّهْرُ كالنَّشوانِ في إصلاحِه ما راحَ يُصلِحُه وفي إفسادِه راعٍ لنا يَجتاحُ دَثْرَ سَوامِه وأبٌ لنا يسطو على أولادِه فَفَعالُهُ المحمودُ عند بخيلهِ وفَعالُه المَذْمومُ عندَ جَوادِه ولو اقتَدى فينا بأحمدَ لارتَدَى بُردَيْنِ من تَوقيفِه وسَدادِه خِرْقٌ تَخرَّقَ في سَماحٍ لم يَزَلْ غَمْرُ السَّماحِ يَقلُّ عندَ ثِمادِه مُرتادُ حَمْدٍ لا تَزالُ خوافقاً راياتُ أنعُمِه على مُرتادِه إن كنتَ مُطَّرَدَ الجِوارِ فَعُذْ بِهِ أو كنتَ مُمتحَنَ الزَّمانِ فَنادِه يُعْطِيكَ ما يُعطيه غَرْبُ حُسامِه وشَبا أسنَّتِه وكرُّ جَوادِه ما زالَ يَصعَدُ بينَ بيضِ سُيوفِه قُلَلَ الفَخارِ وبينَ سُمْرِ صِعَادِه تَعِبَ الجَوانحِ يَشتري قَضَضَ العُلى أبداً براحتِه ولينِ مِهادِه قد قلتُ للجاري على آثارِه أنتَ الجَوادُ ولستَ من أندادِه ذهَبتْ سِجالُكَ عند جَرْيِ جَوادِه وخَبا ضِرامُكَ عندَ وَرْيِ زِنادِه وإذا امرؤٌ أعيَتْ عليكَ سُهولُه فاغضُضْ جفونَك عن ذُرَى أطوادِه شَرَفٌ إذا ما اختالَ فيه رأيتَه في تاجِ تُبَّعِه وحُلَّةِ عادِه بيتٌ لتُبَّعَ تلتقي عَمَدُ العُلى في ملتقى أطنابه وعِمادِه هذا ومُعتَرَكٌ إذا عَرَكَ القَنا فيه الشُّجاعُ مضى طريدَ طِرادِه خلَطَ العَجاجةَ بالدِّماءِ كأنَّما نُشِرَتْ مَجاسِدُه خِلالَ جِيادِه أوفى عليَّ فما انجلَتْ غَمَراتُه إلا بصِدْقِ كِفاحِه وجِلادِه رحلَ الصِّيامُ وقد أعدَّ من التُّقى والنُّسْكِ فيهِ عُدّةً لمَعادِه متمسِّكاً بالصِّدقِ في مَوعودِه متمسِّكاً بالعَفوِ في إيعادِه قَبِلَ الإلهُ صيامَه في شَهْرِهِ وأعادَ ما يَهواه من أعيادِه
يُورِّقُهُ إذا البرقُ استنارا هوىً يقتادُ عَبْرتَه اقتسَارا بَدا مِشْقاً تَرودُ العينُ فيه فتَقرَأُ من لوامِعِه ادِّكارا ونَمنمةً تُضئُ له وتَخبُو كما طَيَّرْتَ عن زَندٍ شَرارا وإيماضاً يَشُقُّ الجوَّ شَقّاً كما اقْتَبَسَتْ إماءُ الحيِّ نارا فرُحْتُ أُسائِلُ الرُّكبانَ عنه بأيِّ جَنوبِ كاظمةَ استطارا لأَذكرَني أعزَّ الناسِ جاراً وأحلى الأرضِ في عينيَّ دَارا وعِدْلَ الحبِّ من قومٍ تَعدَّى عليَّ الشَّوقُ بعدَهُمُ فَجارا وناعمةَ الصِّبا تسجُو فتشجُو قلوباً من صبابَتِها مِرارا أقولُ لها إذا سفرَتْ ومارَتْ أَغُصْنُ البانِ أثمَرَ جُلَّنارا أصابَهمُ وإن بَعُدُوا منالاً على العُشَّاقِ أو بَعُدُوا مَزارا نسيمُ الرِّيحِ ما راحَتْ جَنوباً وصوبُ المُزْنِ ما ابتكرَتْ عِشارا سأُعفي الدهرَ من تكديرِ عَذلي فأَعذِرُهُ وإنْ خلعَ العِذارا لَقِينا من حوادثِهِ جيوشاً وخُضْنا من نَوائِبهِ غِمارا فلم نُظْهِرْ له إلا قِراعاً ولم نَلْبَسْ له إلا وَقارا ومَنْ يكُنِ الأميرُ له مُجيراً يكُنْ للكَوكبِ العَلويِّ جَارا هو الجبلُ الأشمُّ حِمىً وعِزّاً ترَفَّعْ أن تَرى جبلاً مُغارا فرَرْتُ إليه من صَرْفِ اللَّيالي فنكَّبَ جَورُها عني فِرارا ولمَّا اختَرتُهُ ليَفُلَّ عني شَباةَ الدَّهْرِ لم آلُ اختِيارا وكانَ القُربُ منه جمالَ دنيا ترى أيامَها حُسناً قِصارا وعيشاً ناضرَ الأفنانِ غَضّاً يَرِفُّ إذا اهتصرناهُ اهتِصارا فَما بَرِحَ العِدا حتَّى أَعادوا حلاوةَ نَشوَتي منه خُمارا فعوَّضَني من الأُنسِ انحرافاً وبدَّلَني من البِشْرِ ازوِرارا فصِرْتُ أرى نهاري منه ليلاً وكنتُ أرى به ليلي نَهارا أَبِيتُ ومُقلتي تُذري نجيعاً وقد أفنَت مدامعَها الغِزارا تَرى الأشفارَ منه مُعَصْفَراتٍ فتحسَبُ أنها لاقَتْ شِفارا أبا الهيجاءِ أصبحَتِ القوافي تَخُبُّ إليكَ حجّاً واعتِمارا عِتاباً كالنَّسيمِ جرَى لعَتْبٍ يُضَرِّمُ في الحَشا مني استِعارا أُشَعشِعُه لأُطِربَ سامعيه كما شَعشَعْتُ بالماءِ العُقارا أَيجمُلُ أن أرى منك انحرافاً ولا عاراً أتيتُ ولا شَنارا ولم أَجحَدْ صنائعَ مِنْكَ جلَّتْ ولم أسلُبْكَ مدحاً فيك سارا ولكنِّي كَسَوْتُكَ حَلْيَ قَوْمٍ رأيتُكَ منهم أزكَى نجارا وأيُّ غريبَةٍ للشِّعرِ لاقَتْ عُلاكَ فحاولَتْ عنها اصطِبارا تَحِنُّ إليكَ أبكارُ القوافي إذا اجتُليَت رَواحاً وابتكِارا فتقرَبُ منك أُنساً بالمعالي وتبعُدُ من بُعولتِها نِفارا ويُؤثرْكَ الثَّناءُ على مُلوكٍ تَعُدُّ مقامَها فيهم خَسارا وكيفَ تُلامُ خَيِّرَةُ القَوافي إذا اختارتْ من القومِ الخِيارا تبيَّنَ زهوُها في العيدِ لمَّا رأتْ مولىً يُتوِّجُها فَخارا فهزَّتْ عِطْفَها طَرَباً إليه وأَلقَتْ عن مَحاسِنها الخِمارا فإنْ تَكُ هفوةٌ عرَضَتْ سِراراً فقد أَصْحَبْتُها عُذراً جِهارا وممَّا شيَّدَ الشَّرَفَ المُعَلَّى ذُنُوبٌ صادَفَتْ منك اغتِفارا فَضَلْتَ الناسَ فضلاً واقتصاداً وإشراقاً من الجَدوى ابتدِارا ولولا أن أَعوذَكَ من عدوِّي حَسِبناهُ لنَضرَتِه نُضارا
لنا غُرفَةٌ حَسُنَتْ مَنْظَرا وَطَابَتْ لسكَّانِها مَخبَرا ترى العينُ من تحتِها روضةً ومن فوقِها عارضاً مُمطِرا وينسابً قًدَّامهَا جَدوَلٌ كما ذُعِرَ الأَيْمُ أو نُفِّرا وراحٌ كأنَّ نسيمَ الصَّبا تحمَّلَ من نَشْرِها العَنبر وعِنديَ عِلْقٌ قليلُ الخِلافِ ونَدْمانُ صِدْقٍ قليلو المِرا ودَهماءُ تهدِرُ هَدْرَ الفَنيقِ إذا ما امتطَتْ لهباً مُسعِرا تَجيشُ بأوصالِ وَحْشيَّةٍ رَعَتْ زَهَراتِ الرُّبا أشهُرا كأنَّ على النَّارِ زنجيَّةٌ تُفَرِّجُ بُرْداً لها أصفَرا وذي أربعٍ لا يُطيقُ أسوداً ولا يألف السير فيمن سرى نحمله سبيحاً أسوداً فيَجعلُه ذَهَباً أحمَرا إذا قلَبَ القُرُّ كفَّ الفتى حَمى حَرُّهُ الكفَّ أن تَخْصرَا وقد بكَرَ العبدُ من عندِنا يزُفُّ لك الطِّرفَ والمِمْطَرا فَشَمِّرْ هُديتَ إلى لذّةٍ فإنَّ أخا الجدِّ من شمَّرا
وَنَى في التَّصابي بعدَما كان شمَّرا وقَصَّرَ في شأوِ الزَّمانِ فأقصرَا وشابَ بلونِ الصُّبحِ ليلُ شَبابِه فأصبحَ شتَّى الحُلَّتَيْنِ مُشَهَّرا ولا عادَ رَدُّ المُستَعارِ مُسلَّماً وَقُدَّمَ رَيعانُ الصَّبا وتأخَّرا فلم يبقَ إلاّ الرَّاحُ بينَ كُؤوسِها مُذاكَرَةٌ كالرَّوْضِ جِيدَ فأَزهَرا أحاديثُ لو يجتازُها نَفَسُ الصَّبا تأَرَّجَ من أنفاسِها وتعطَّرا وساقيةٌ تَشدو فتُحسِنُ شَدوَها وتَبسِمُ أحياناً فتَحسُنُ مَنظَرا هجرتُ النُّدامى إذ بلوْتْ خِلالَهم ونادَمْتُ كِسرى في الزُّجاجِ وقَيصرَا أُعرِّيهما طَوراً وطَوراً أراهُما يَجُرَّانِ مصقولَ البنائقِ أحمرا فلو لم يكونا جَوْهَرَيْنِ كِلاهُما نَفيسَينِ ما حَلاَّ من الكاسِ جَوهرا وهيَّجَ من وَجدي حنينُ ابنِ قينةٍ إذا استَنطَقَتْه بالأناملِ زمجرَا خَفيفٍ إذا لا قاكَ في ذَهَبيَّةٍ مزَّنرةٍ أرضاكَ مَرْأىً ومَخبَرا بَراهُ صِناعُ القَلبِ والكَفِّ كلما تَعذَّرَ مَعناه البديعُ تفكَّرا وضَمَّتْهُ رَيَّا المِرْطِ ينفُضُ جِسمُها على جِسْمِه مِسْكاً ذكيّاً وعَنبرا فساقَ قلوبَ الشَّرْبِ إذ حنَّ غُلَّبا وراقَ عيونَ البيضِ حينَ توقَّرا سأبَعثُ حَمْدي غازياً وَفْرَ سيِّدٍ إذا ما غزاه الحمدُ عاد مظفَّرا كأنَّ ثَنَائي غِبَّ جَدواه مَرتَعٌ تبسَّمَ غِبَّ السَّارياتِ ونَوَّرا قديمٌ على الأيَّامِ إنْ عُدَّ مَعْشَرٌ حديثُ المعالي عند عادٍ وحِمْيرَا تسهَّلَ لي في أحمدَ الشِّعرُ طائعاً ولو رُمْتُه في غيرِه لتعذَّرا أطلْتُ وما اتسغرقتُ وصفَ خِلالِه فرحتُ مُطيلاً في الثَّناءِ مُقَصِّرا أأحمدُ إني بينَ قومً تبرَّؤُوا من العُرْفِ حتَّى قد حَسِبناهُ مُنكَرا إذا نزَلوا أبصرتُ للجهلِ نادياً وإن رَحَلوا أبصرتُ للبُخلِ عسكَرا أقولُ وقد عاينتُهم عَدَدَ الحَصى عَدِمْتُكَ جيلاً ما أقلَّ وأكثرَا كأنَّكَ فيهمِ شارقٌ في دِجنَّةٍ إذا أغبشَتْ مُربَدَّةُ اللَّونِ أسفَرا أتتْكَ القوافي الغُرُّ تطلُبُ حاجةً جزاؤُكَ فيها أن تُثابَ وتُشكَرا غرائبُ لو نادَيْنَ في المَحْلِ عارضاً أجابَ ولو ناشدْنَ صخراً تَفجَّرا عَدَلْتُ عن النابي الكَهامِ بِحَلْيِها وألبسْتُه منك الحُسامَ المُذكَّرا فلا تَردُدِ العِقْدَ المُفَضَّلَ خائباً بصدِّكَ عنه والرِّداءَ المُحبَّرا
لَمَّا أَجَدَّ اللَّيلُ في انحيازِه ولاحَ ضَوْءُ الصُّبحِ من أَعْجازِه دعَوْتُ سَعْداً فأتى ببَازِه تَحمِلُ يُسراهُ على قُفَّازِه ضَامِنَ زادٍ جَدَّ في إحرازِه نَدْباً هوانُ الطَّيرِ في إعزازِه أقرانُه تَنكِلُ عن بِرازِه يُبادِرُ الفُرصةَ في انتهازِه كأنما راحَ إلى بَزَّازِه فابتزَّه المَوشِيَّ من طِرازِه فصادَ قبلَ الشَّدِّ في اجتيازِه خمسينَ حُزناهُنَّ باحتيازِه ما أسلفَ البِرَّ فَلمْ يُجازِه ولا خلا في الوَعدِ من إنجازِه
قد تَركَتْ عِرسُ أبي جَعْفَرٍ فؤادَه في الحُبِّ مَخلُوسا وآثرتْ فيشةَ مُوسى لِمَا غادرَه من بَظْرِها المُوسَى فأطَلَقتْ فيها وفي بَعْلِها كلَّ لسانٍ كانَ مَحبوسا وكان إنسانا فلما علت قرونه أصبح جاموسا
كيفَ يَخشى المِلحيُّ رِقَّةَ حالٍ بعدَ أن فازَ من قَفاه بِكَنْزِ ولهُ غُرفَةٌ يُؤلِّفُ فيها بين تَيْسٍ من الرِّجالِ وعَنْزِ صانَه عِرْضُه فنجَّاهُ منَّي إنَّ عِرْضَ المِلحيِّ أمنعُ حِرْزِ قد لَعَمري رفعتُهُ بهجائي وارتفاعُ المصلوبِ ليسَ بِعزِّ فغذا ما وخزْتُه بسنانِ الذْ مِّ لم يَمتَعِضْ لِشِدَّةِ وَخْزي
يا ابْنَ حَسَّانَ والأنامُ ضُروبٌ حينَ تَتلو أخبارَهم وصُنوفُ غَرَّني منك ناظِرٌ يُكثرُ الإط راقَ سَمتاً وشارِبٌ مَحفوفُ وتَكَشَّفْتَ فالعَوارُ الذي ما زِلْتَ تُخفيهِ ظاهِرٌ مَكشوفُ مُولَعٌ بالقُطوبِ يُظْهِرُ سُخْطاً ورِضاه إذا استشاطَ طَفيفُ كنتُ أُبقي على العَذولِ وما أد ري بأنَّ العَذولَ طُرّاً لَفيفُ
غَنَّتْ تحاوِرُه بِطْرَفٍ أحوَرِ يومَ النَّوى وبِوَرْدِ خَذٍّ أحمرِ ونِظامِ ثَغْرٍ ما تهلَّلَ وَشْيُه إلا بكى خَجَلاً نِظامُ الجَوهَرِ يُهدي إليكَ نسيمَه فكأنما شِيبَتْ جوانِبُه بمِسكِ أَذفَرِ غُصْنٌ تعالى في كَثيبٍ أعفَرٍ ليلٌ تَداجَى في صَباحٍ مُسفِرِ شَمسٌ يَهُبُّ على القلوبِ إذا بَدَتْ عن صَحْنِ وجنَتِها نَسيمُ العنبَرِ لم يجتَذِبْ طَرْفاً شَمائلُ طَرْفِه إلا ثَنَتْه حائراً في المِحجَرِ قرأتْ عليَّ بزَفْرَةٍ ألفاظُها آياتِ شوقٍ في حَشاها مُضمَرِ فكأنما نظرَتْ إليَّ بناظِرٍ وتحدَّثَتْ عن قَلبِيَ المُستَهترِ خلَعَتْ لواحِظُها على وَجَناتِها خِلَعَ الجَوانحِ بالدُّموعِ الهُمَّرِ وتَساقَطَتْ في وَرْدِها فكأنَّها طَلٌّ تَساقَطَ فَوقَ وَرْدٍ أحمَرِ وصلَتْ ولا وقديمِ حُرقَةِ هَجرِها لا أَسْتلِّذُّ الوَصْلَ ما لم أُهجَرِ عطَفتْ عليَّ بصوبِ ماءِ وِصالِها عَطْفَ الحُسينِ على رَجاءِ المُقتِرِ مَلِكٌ أَذَلَّ الوَفدَ جودُ يمينِه حتى تَغَوَّرَ في العَلاءِ الأكبَرِ تحكي يميناه يمينَي عابدٍ ويقولُ إنْ لم أَحْكِهِ لم أُعذَرِ وكذا الفتى إن لم يُذَكِّرْ سيفَه وفِعالَه بصلاتِهِ لم يُذكَرِ شغلَتْ روائِحُهُ العَجاجَ وطيبُها بين القَنا عن طيبِ ريحِ المِجمَر لقَرينِه بينَ الصُّفوفِ سَحائبٌ مَوصولَةٌ بِسَحابِ ريحٍ صرَصَرِ يَلقى العدوُّ بسيفِه وجَبينِه ويقولُ ليسَ يَكونُ ما لم يُقدَرِ تأبى معالي مجدِه أن يكتسي رَعْداً لِقرْنٍ أو يُرى في مِغفَرِ أيُّ القلوبِ أزارَه سطَواتِه عن سَطوَةٍ منه فلم يتفَطَّرِ أَم أيُّ وِهْمٍٍ رامَ كُنْهَ صِفاتِه مُتَحيِّراً فيه فلم يَتحيَّرِ عَجِلُ الرِّماحِ إلى الأعادي مِسْعَرٌ يأبى سِوى طَعْنِ الشُّجاعِ المِسعَرِ وإذا ارتقى دَرَجَ العُلا قالَتْ له أَوفَيتَ أقصَى المُرتَقى فتَصَدَّرِ يَقِظٌ إذا اتَّقَدَتْ عَزائِمُ رَأيِه أَخمَدْنَ رَأيِ النَّاكبِ المتجبِّرِ يا أيُّها الآمالُ أنتِ صَوائبٌ هذا الحُسينُ أبو الحُسينِ فأَقصِري حُطِّي رِحالَكِ بينَ خَمْسِ يمينِه فلقد تقومُ مقامَ سبعةِ أبحرِ