akhooli/ps huggingface dataset:
نَبا بِهِ الوِسادُ وَاِمتَنَعَ الرُقادُ وَصادَهُ غَزالٌ يُرمى فَما يُصادُ وَيلي أَنا مَريضٌ مالِيَ لا أُعادُ أَبكي عَلى فُؤادي إِذ ذَهَبَ الفُؤادُ وَلَو بَكى لِشَيءٍ بَكى لِيَ البُعادُ أَصبَحتُ في جِهادٍ إِنَّ الهَوى جِهادُ يا قاتِلي وَقَتلي في غَيرِهِ السَدادُ صَرَمتَني وَمِنّى صَفا لَكَ الوِدادُ عُوِّدتُ مِنكَ حَتّى قَد مَلَّني العُوّادُ حُمِّلتُ مِنكَ مالاً تَحمِلُهُ الأَطوادُ مِمَّ وَفيمَ قَتلي أَما لَكُم مَعادُ لي في الصِبا اِرتِيادٌ ما مِثلُهُ اِرتِيادُ وَرُبَّ لَذَّةٍ لي يَتبَعُها القِيادُ أَحيَيتُها وَإِلفي النَ عيمُ وَالسُهادُ وَقَهوَةٍ شَمولٍ مَنشَؤُها السَوادُ كانَت بِعَهدِ نوحٍ أَو عَصَّرَتها عادُ سَبَأتُها وَحَولي خَضارِمٌ أَنجادُ لَيسَ لَهُم نَديدٌ وَلا لَهُم أَندادُ سَوَّدتُهُم بِفَضلي وَسُؤدَدي فَسادوا كَلامُهُم عَلَيها ال غِناءُ وَالإِنشادُ حُلِيُّها مِن ماءٍ وَلُبسُها الإِزبادُ إِذا دَنَت مِن نارٍ جَلَّلَها اِرتِعادُ قُلوبُنا سُيوفٌ لِسِرِّنا أَغمادُ وَخُلدُنا مُقيمٌ لَيسَ لَهُ نَفادُ أَكواسُنا مِلاءٌ صادِرَةٌ وُرّادُ لَها مِنَ الظِباءِ ال أَعناقُ وَالأَجيادُ وَعِندَنا فَتاةٌ تُزهى بِها الأَعوادُ وَعِندَنا غَزالٌ بِطَرفِهِ يَصطادُ مِن كَفِّهِ إِصدارُ النَ عيمِ وَالإيرادُ كَأَنَّهُ قَضيبٌ في غَرسِهِ مَيّادُ فَلَم يَزَل يَسقينا صِرفاً لَها اِتِّقادُ حَتّى اِنثَنى صَريعاً كَفِّي لَهُ وِسادُ كَأَنَّ شارِبيها في سوقِهِم أَقيادُ مُحَمَّدُ اِبنُ مَنصو رٍ الفَتى الجَوادُ ما بَعدَهُ جَوادٌ لِجودِهِ يُرتادُ جَزلُ النَدى تُداوى بِحِلمِهِ الأَحقادُ كَالبَدرِ لَيسَ يَغتا لُ طولَهُ النِجادُ أَحيا فِعالَ قَومٍ كانوا هُمُ فَبادوا وِراثَةً إِيّاها وَرَثَّهُ زِيادُ إِذا شَكاهُ مالٌ لَهُ بِهِ يُجادُ أَثنَت عَلى يَدَيهِ ال قَواطِعُ الحِدادُ دَفّاعُ مُعضِلاتٍ لِحَملِها مُعتادُ أَفنى طَريفَ ما يَم لِكُ النَدى التِلادُ لَو فَقَدتهُ يَوماً لَاِغبَرَّتِ البِلادُ غَيثٌ سَماءُ جودٍ تَحيا بِهِ البِلادُ لَيسَ لَهُ إِخلافٌ وَلا لَهُ ميعادُ آباؤُهُ أَنجادٌ أَبناؤُهُ أَمجادُ كَم مَعشَرٍ شِحاحٍ صافَحَهُم فَجادوا هُوَ الحَيا الَّذي لا تَذُمُّهُ الرُوّادُ عَطاؤُهُ اِبتِداءٌ مُكَرَّرٌ مُعادُ وَبَحرُهُ فَيّاضٌ يَحمُدُهُ الوُرّادُ وَهَمُّهُ إِمضاءٌ وَفِعلُهُ اِعتِمادُ وَسَيبُهُ إِسرافٌ ما مَعَهُ اِقتِصادُ بَثَّ النَوالَ حَتّى أَحَبَّهُ الحُسّادُ كَأَنَّما الأَنامُ بِبابِهِ أَجنادُ جَرى بِهِ مَنصورٌ إِذ بَلَّدَ الجِيادُ فَجاءَ حينَ فاتَ يَسبُقُ أَو يَكادُ مَدَحتُهُ وَمَدحي مُحَمَّداً رَشادُ عَلى الإِخاءِ مِنهُ يُمسِكُهُ اِعتِقادُ إِذا جَرَت شَمالٌ أَو وَقَعَ الصُرادُ أَو أَخلَفَت سَماءٌ أَو أَصلَدَت زَنادُ المُلكُ في قُرَيشٍ لِهاشِمٍ مُنقادُ فَهُم لَهُ رُواقٌ وَأَنتُمُ أَوتادُ
دارُ الغَواني بُدِّلَت آياتُها حورَ المَها وَشَوادِنَ الغِزلانِ لَعَبَت بِها حَتّى مَحَت آياتِها ريحانِ رائِحَتانِ باكِرَتانِ أَتَزيدُ كَم لَكَ مِن يَدٍ وَصَنيعَةٍ عَمَّت فَقامَ بِشُكرِها الثَقَلانِ لَولا بِرازُكَ لِلوَليدِ وَخيلِهِ عَمرَ البِلادَ خَليفَتانِ اِثنانِ جُمِعَت لِقَلبِكَ نَجدَةٌ وَسَماحَةٌ ضَعُفَت بِحَملِها قُوى الأَبدانِ وَإِذا المُلوكُ رَأوكَ يَوماً بارِزاً جَعَلوا النُحورَ مَواقعَ الأَذقانِ ذَهَبَت يَمينُكَ بِالسَماحِ فَما لَها إِلا لِسانُكَ أَو ضَميرُكَ ثاني لَولا سُيوفُ اللَهِ مِن شَيبانَ قَد فُلَّت سُيوفُ خَليفَةِ الرَحمانِ
اِلى الساحَةِ الفَيحاءِ وَالمَنزل الرَحب اِلى الرَوضَةِ الغَنّاء وَالمَنهل العَذب اِلى كَعبَة الاِسرار وَالحرم الَّذي اِلَيهِ يَحد العارِفونَ أولو القُرب اِلى البَدَوِيّ ظاهِر السِرّ أَحمد أَبى الفَرحات السيد المفرد القطب قَطَعت الفيافي بَعد طولِ تَشَوُّقي عَسى بِأَبي الفَرّاجِ يَفرج لي كُرَبي وَجِئتُ أَيا الفِتيانِ أَستَمطِر النَدى فَاِنَّ أَبا الفِتيان في شِدّتي حسبي جَعلتُكَ يا فَحل الرجال وَسيلَتي اِلى اللَهِ لِما ضاقَ صَدري من ذَنبي وَجِئتُكَ يا قطب الوُجودِ مُؤَمَّلا مِنَ اللَهِ فَضلا أَن يُبلِغني اِربى أَيا بد وَيا واسِع الجاه وَالعَطا أَتيتُك أَرجو الغوث من زَمن صَعب فَخُذ بِيَدي يا واسِعَ الجاه اِنَّني تَوَسَّلتُ بِالمُختارِ وَالال وَالصَحب وَعار عَلى فجل الرِجال اِذا أَتى لَه مِن بِهِ سَقم وَعادَ بَلا طبّ وَلي فيكَ يا قطب الوَرى أَمل عَسى يَزول بِلَحظ مِنكَ عَن فِكرَتي رُعبي عَلَيكَ مِنَ اللَهِ الكَريمُ تَحِيَّة تُسح كَماء المَزن أَو رائِق السحب
تِلك الغُصون امالَتها الصَبا هيفا وَالرَوض أَهدى لَنا من نَشرِه تحفا وَالارق ناحَت عَلى اِفنانِها طَربا وَأَظهَرَت شَجنا في الرَوضِ مُختَلِفا هذا الهزار بِأَعلى الغُصن مضطَرِب كَأَنَّهُ همزَة قَد عانَقَت أَلفا وَهذه نَغمَة الاِوتار تُنشِدُنا قَد راقَ ماء الصِبا لما جَرى وَصفا وَالريح تَعبث بِالغُصن الرَطيب اِذا أَقصى لَها طرفا أَدنَت له طَرفا وَالسحب تَبكي وَثغر الرَوض مُبتَسِم وَالاِقحُوان غَدا بِالطَلّ ملتَحِفا وَالغَيمُ يَنثُر دُرّا فَوقَ مُنبَسِط من الزَبرجد يحكى شَكله الصحفا وَالجَوّ قد صفقت أَطرافه فَرحا لما أَتى عسكر من غيثه كسفا وَالدَهر جادَ بِما قَد كانَ ضنّ بِهِ لما رَأى نور هذا السيد اِنكَشَفا قطب المَكارِمِ عَبد الخالِق اِبن أَبي التخ صيص اِبن أَبى الاسعاد اِبن وفى السيد البَطل اِبن السَيد البَطل اِب ن السَيد البَطل اِبن السادَة الشرفا كهف السِيادَةِ كَنز المَجدِ مَعدَن أَس رار البَلاغَة من بِالعز قَد عرفا أَزكى الوَرى حَسبا أَعلاهُم نَسَبا أَقواهُم عُنصُر أَرقاهُم شَرَفا نسل الكِرام سَليل الفَضلِ مُرتَفِع ال مَقام سامي الذَرى أَوفى الوَرى كنفا هذا هو العز حدّث عن معالمِه وَاِذكُر بِه سَلَفا اِن شِئتَ أَو خَلَفا يا صاحِبِيّ اِذا ما شِئتُما حرما لِلوارِدين فها بحرا صفا وَصفا وَحدثا عَن جناب كله كرم وَمَظهَر بِالمَعالي لَيسَ فيه خفا وَما عَسى أَن يَنال المَدح غايَته وَحَسبُه كل وَقت ربه وَكَفى
لَقَد شاقَني هذا القَوام المُهَفهَف وَأَسلَمَني لِلوَجدِ خَد سلف وَأَوقَعَني في لجة الحُبّ ناظِري وَقَد كنت مِنهُ دائِماً أَتخوّف وَما كانَ ظَني أَن أَوّل نَظرَة يَموتُ بِها الصَبّ المعنى وَيتاف كلفت بِه غُصنا رَطيباً ممنعا وَظَبيا نفورا قلما يَتَألف مَليح له في دَولَة الحُسن مَنصب عَلَيّ وَمالي من تجنيه منصف رَشيق لَه أَصل عَريق ومحتد شَريف وَلكن دَولة الحُسن أَشرَلإ بِروحي أَفديهِ فَقد زارَ مَنزِلي وَما كُلّ من تَهواهُ يَحنو وَيَعطف بقد يود الغُصن لَو مالَ مِثلَه وَاني لِذاكَ الغُصن وَهو المقطف بَكيت ضببا لما رَأَيت جُفونَه مراضا ومن يَلق الضَنا يَتَأَسَّف وَصحت عَلى ضعف الجُفون صَبابَتي وَمرسل دَمعي كلما جف يخلف فَواولهى قَد كانَ قَلبي قَبلَه عَلى ساعَة من وَصلِهِ يَتَلَهف خلوت وَبي ما لا يطاق من الجَوى وَمني له ذل وَمِنهُ تلطف وَكانَ الَّذي قَد كانَ بَيني وَبَينَه وَما كُلّ ما يَدري من الوَجدِ يوصَف وَبِتنا وَباتَ الشَوقُ يَنشُر بَردَهُ وَوَرق الهَوى تَشدو عَلَينا وَتَهتِف وَبدر الدُجى قَد أَسرَ السَير غيرَة وَكادَ حَياء من مُحياهُ يكسف وَكَم جَذَبت أَذيالُنا نِسمَة الصِبا عَلى أَنَّهُ مِنها أَرق وَأَلطَف وَما بَينَنا الاعتاب نديره وَذكرى لايام اللُقا وَتلهف أَبث له الشَكوى فيحمر خدّه حَياء وَأَعضائي من الوجد ترجف وَيانِع ورد الوُجنَتَين يَكادُ من عَظيم الحيا يُجنيه وَهمي وَيَقطِف وَهذا حَديثي في الهَوى وَحَديثُه وَأَما حَديث الجِفن فَهو معطف وَان نَقل الواشونَ عَنّا خلافه فَقَد كَذَّبوا فيما ادّعوهُ وَحَرّفوا سَلوا مَضجَعي عَنّي وَعَنهُ فَانَّهُ بِما كانَ منا لَيلَة الوَصل أَعرَف وَالا سَلوا عَنّا النَسيمَ فَانَّهُ يَمُرُّ فَيُبدي ما سَتَرنا وَيَكشِفُ أَما وَالهَوى ما ملت عَنهُ لِريبة وَما لي اِلى داعي المَلام تشوق وَما حَرَّكَتني لِلدَناءَةِ هِمَّتي وَلي عِفَّة مَطبوعَة لا تعفف وَلكِنَّني أَهوى الجَمال وَأَمتَطي مُتون الرَدى فيه وَلا أَتوفق وَاِنّي وَان أَضناني الحُبّ لم أَخُن عُهودَ الهَوى خانَ المَحبون أَو وَفوا وَلي قدم في مَذهَب الحُبّ راسِخ به في دَواوين الهَوى أَتَصَرَّف وَمن شَأن نَفسي حبها كل أَهيَف وَلكِنَّها عَن كُل ما شانَ تَأنَفُ وَاِن القدود الهيف أَصل بَلِيَّتي وَاني بِها ما عِشتُ وَلهان مدنف وَكم لي اِلى الظبى النُفور اِلتِفاتَه وَكَم لي اِنعِطاف ان بَدا لي معطف وَكم قامَة لاحَت فَقامَت قِيامَتي وَما صَدّني عَنها عَذول معنف وَما ضَرَّني شَىء سِوى قَول عاذِلي وَان لَم يَفد هذا هَواهُ تكلف أَعند عذولي صَبوَة مِثل صَبوَتي فان الَّذي يَدري الصَبابَة ينصف تَنح عذولي اِن دَمعي سائِلاً وَلحظ الَّذي يَهواهُ قَلبي مُرهَف وَلَومك عندي لا يُفيد وَكُله فُضول اِذا كَرّرته وَتعسف لَئِن كنت بِالرُمح المثقف جاهِلا فَهذا هُو الرُمح الرَدين المثقف وَان كنت من خَمر الصَبابَة صاحِيا فَدَعني وَما أَلقاهُ فَالثَغر قرقف وَحقك لا أَسلو هواه وَأن أمت غراما فَاني بِالغَرامِ مكلف وَاني وَان أَضنى فُؤادي قَدّه مَتى لاحَ ذاكَ القَدّ لا أَتخلف غَرامي غَرامي لا يَزالُ مَكانَه وَان لامَني فيهِ الوُشاة وَعُنفُوا أَما وَمُحياهُ وَطَلعَتَهُ الَّتي بِشَىء سواها في الهَوى لَست أَحلف لَئِن لامَني في صَبوَتي فيهِ لائِم فَما هُوَ اِلّا حاسِد أَو مُخَوّف
تُفاحَةٌ شامِيَّةٌ مِن كَفِّ ظَبيٍ غَزِلِ ما خُلِقَت مُذ خُلِقَت تِلكَ لِغَيرِ القُبَلِ كَأَنَّما حُمرَتُها حُمرَةُ خَدٍّ خَجِلِ
ما زِلتُ بَينَ الوَرى حَيران ذا كلف مغرى بذي همة أَشكو له لَهفى حَتّى اِنتَهى بِي جَواد العَزم منتدبا نَحو امرىء لاحَ بَدرا في ذرى الشَّرفِ مَددت كَفى فلما اِن رَأى حُزني نادى بهمته أَقبَل وَلا تخف دامَت مَعاليه كَم أَروى بِراحَتِهِ ظَمآن همّ فَولى همه وَنَفى بِه رَأَيت ضِياء العرف منتَشِرا مِن بَعد ما قلت مِصباح السَخاء طَفى أَحيى الهدى فيهِ زالَ الرَدى وَبِهِ عادَ النَدى بَعد أَن أَشفى عَلى التَلف شَفيت يا نَفس من لُقياه فَاعتَصِمي بِهِ وَمن غرس اِنعاماتِه اِقتَطفي اِن شِئت درّا فَغوصي فيه وَاغتَنِمي درّا وَاِلّا فَهذا البَحر فَاغتَرِفي رَمى عداه بِسَهم من علاه وَما اخطى فهم بَين ذي شَكوى وَمُعتَرِف اِذا رَأَيتُم مَحياه البَديع بَدا لا تَعجبوا اِنَّما كل المَلاحة في مَولى بِراحته كفّ الاذى وَكفى لِلَّهِ كف كَفى من جاءه وَكَفى يا نَفس ان رُمت حصنا تَأمنين بِهِ ها أَنتِ في غرفات المُكرمات قِفي وَلا تَقولي رِياض الجود قَد محلت أَو كَوكَب المَجدِ وَلى نوره وَخَفى زالَ العَناولي البشرى بِرُؤيَة من لَولا حماه لما كانَ اِنقَضى أَسفى يا مَن يَرومُ مقاما جَلّ عن شبه شاهد بِعَيك ما مِنهُ صَفا وَصف رَوَت يَداهُ حَديث الجودِ عَن عَطا بمسند صح عن بشر وَعن خلف مَحا بِسطوَتِهِ كل المَكارِه عَن راجيه فَهوَ من الاسواء في كَنف صرفت همة آمالي اِلَيه فَما أَخطَأت في السعى وَالآمال لَم تَقِف رَفَعتُ شَكوايَ أَرجو درّ نصرته وَطالِب الدرّ لا يغتَرّ بِالصَدف دَنَوت أَسعى لِآوي منك في حرم يا كَعبَة بسواه الطرف لم يَطف أَدامَكَ اللَهُ في عز وَعافِيَة ممتعا بسرور غير مُنصرِف من لي سِواكَ وَفي كُل الامور تَرى أَنتَ الملىء وَفي بَذل العُهود وفي عَجِبتُ مِن حاسِد في الجَوّ مُستَرِق رَأى علاكَ وَولى غير منخطف زَينت بكر مَديحي فيكَ فَهي اذن خود تحف ضُحى من أَحسن التحف اِن رُمتُه أَرخن ند زَكا وَغَلا أَو جندُه أَرخن كم فاضِل حنفى يَخسا جُهول أَطالَ اللوم فيهِ فَما مَدحي لَهُ سرف بَل ذاكَ الثَمَن شرفى ان كنت أَكمه عن أَنوارِ طَلعَتِه دَعني فَما ضَرّ شهدا ذوق مُنحَرِف ما كل من أَعطى الحُكم اِستَقام بِه حَكم وَلا كُل من يرجى وَفاه يَفي هبات راحَته مذ أرخوه لها هدا بَدا فبه زالَ الرَدى وَخَفى
لَمّا أَتَت مِن بَينِ كَعبِ مُزيَنةٍ وَالخَزرَجيةُ فيها البيضُ تَأتَلِقُ وَجَرَّدوا مَشرَفِيّاتٍ مُهنَّدَةً وَرايَةً كَجَناحِ النَسرِ تَختَفِقُ فَقلُتُ يَومٌ بِأَيّامٍ وَمَعرَكَةٌ تُنبي لِما خَلفَها ما هَزهَزَ الوَرَقُ قَد عُوِّدوا كُلَّ يَومٍ أَن تَكون لَهمُ ريحُ القِتالِ وَأَسلابُ الَّذينَ لَقوا خَيَّرتُ نَفسي عَلى ما كانَ مِن وَجلٍ مِنها وَأَيقَنتُ أَنَّ المَجدِ مُستَبَقُ أَكرَهتُ مُهرِيَ حَتّى خاضَ غَمرَتَهُم وَبَلَّهُ مِن نَجيعٍ عانِكٍ عَلِقُ فَظَلَّ مُهري وَسِربالي جَسيدَهُما نَفخُ العُروقِ رَشاشَ الطَعنِ وَالوَرَقُ أَيقَنتُ أَنّي مُقيمٌ في دِيارِهِمُ حَتّى يُفارِقَ ما في جَوفِهِ الحَدَقُ لا تَجزَعوا يا بَني مَخزومِ إِن لَكُم مِثلَ المَغيرَةِ فيكُم ما بِهِ زَهَقُ صَبراً فِدىً لَكُمُ أُمّي وَما وَلَدَت تَعاوَروا الضَربَ حَتّى يُدبِرَ الشَفَقُ
سَيِّدي بِالَّذي أَمدك بِالحُس نِ وَأضولاكَ بهجة وَجمالا وَالَّذي في كُسور جفنَيك قَد أَو دَع لِلعاشِقينَ سِحرا حَلالا وَالَّذي خَص وُجنَتَيكَ بِشَيء قَد أَطالَ العُشّاق فيه الجِدالا صَل محبا يَرى الصَبابَة فَرضا لازِما وَالسلوّ عَنك محالا يا غَزالا بَل أَجلّ ومن أي نَ وَبِالجيد قَد فَضَحتَ الغَزالا يا سَمَيّ الخَليل نارك بَرد لكِن القَلب زادَ مِنها اِشتِعالا أَنتَ عَلِمتَ من معاطفك الغُص ن فَلَمّا رَآكَ قَد مِلتَ مالا اِنَّما عُصبَة الجَمالِ نُجوم أَنتَ قَد صِرتَ فَوقَهُنَّ هِلالا كُل قَلب سكنته لم تَدع في هِ لِشَىء غَير الغَرام مَجالا يا حَبيبي بِاللَهِ صِلني فَاِنّي ذُبتُ وَجدا وَلا تَقُل لي لالا يا حَبيبي دَع الصُدود وَراعِ اللَ ه فينا سبحانه وَتَعالى كُلَّما زادَ عاشِقوكَ اِنمِحاقا زِدت يا بَدر في العُيون كَمالا لا تَبلغ أَعدايَ في مَناهُم فَيَزيد الغَرام بي اِشكالا ته دَلالا وَهل يقال لِمَن أَم سى فَريداً في عَصرِهِ ته دَلالا
صاحَ قُل لي ما هذِهِ الانوار أَشموس هاتيكَ أَم أَقمار أَم كُنوز مَملوءَة بِلآل أَمرُموز في ضمنها أَسرار أَم نَسيم الصِبا تَمشي سَحيرا تَرَكتُ عِند نَشرِهِ الاِسحار يا بَني العَيدَروس طِبتُم نَجارا حَبذا اِنتَمو وَذاكَ النَجّار أَنتُم القَوم لا يُضام نزيل في حاكم وَلَيسَ يظلم جار أَنتُم القَوم جَدّكم أَشرَف الرُس ل وَأَنتُم مِن بَعدِهِ الاخبار يا بَني العَيدَروس يا آل طه فَضلكُم ما لِوَصفِهِ مِقدار شَرّف اللَه مصرنا اليَوم مِنكُم بِشَريف لَهُ الكَمال شِعار هُوَ عَبدُ الرَحمن قَطب ذَوي العر فان من أَشرَقت بِهِ الأَمصار قُلت يَوماً لِمادِحيه أَفيقوا فَضله لا تقله الاِشعار
يا مَليحاً قَد أَبدَعَ اللَه شَكلَهُ وَظَريفا لَم تَنظُر العَين مِثلَه اِنَّ لي حاجَة اِلَيكَ فَحقق حُسن ظَنّي فَاِنَّها مِنكَ سَهله قَبلى أَجتَني بها وَرد خَدّي كَ وَأَشفى بِه الفُؤاد الموله جد بها كُلَّما أَراكَ وَاِلّا أَكتَفي مِنكَ كُل شَهر بِقُبلَه وَاِتخذها عِندي يَدا وَجَميلا سيما اِن سَمَحت من غَيرِ مُهلَه وَاِغتَنِم يا ملح أَجرى فانّي صِرت بَينَ الوَرى بِحُبِّكَ مِثله قَتَلتَني مَعاطف منكَ هيف وَلِحاظ سِيافَة شَرّ قَتلَه وَهَداني ضِياء وَجهِكَ لما تهت في غَبهب الشُعور المَضله فَاِتَّقِ اللَه في فَتاك وَقُل لي قَتل مِثلي يُباح في أَيّ مله رِفقَتي في الهَوى شُموس وَنَدما ني بُدور وَأَهل ودّي أَهله وَفُؤادي وَان تصبر مُغرى مُغرم يعرف الغَرام محله فَاتخذني عَبدا فاني أَنا الصا دِق في الوُدّ وَاِترُك الناسَ جُملَه أَنا أَهواكَ يا مَليح وَلكِن يَعلَمُ اللَه اِنَّهُ لا لعله أَنا عفّ الضَمير تأنف نَفسي في الهَوى كل خُصله تغضب اللَه سل وُلاة الغَرام عَنّي وَعن عف ة نَفسي فَتِلك فيّ جبله لَست أَرضى الهوان في مَذهب الحُب وَلا اَطلُب الوِصال بذله مَذهَبي أَعشِق الجَمال وَمَهما لاحَ ظَبي أَهواهُ أَوّل وَهلَه وَاِذا ما اِدَّعى العذول سَلوّى فَعَلى صَبوَتي أَقيم الادِلّة
يا غايَةَ في الحُسنِ هَل لِجَفاك حَدّ يَعلم أَنا في هَواكِ مُعذب وَالقَلبُ فيك متيم حتام تهجُرني وَما أَدري لِمَن أَنظلم أَبدا تَهددني وَتق ضي بِالصدود وَتحكُم وَأَبَحتَ قَتلي يا مَلي كَ الحُسنِ وَهو مُحَرّم أَو ما عَلِمت بِأَنَّني في دين حبِّكَ مُسلِم ما كانَ ضرّك لَو عَفَو تَ وَكنت مِمَّن يرحَم يا بَدر تَمَّ بَل وَحقك أَنتَ عِندي أَعظَم رِفقا فَفي أَحشايَ مِن كَسرات جِفنِكَ أَسهم أَنا من علمت عفافه وَكَفاكَ أَنَّكَ تَعلَم عَلمتني ما لَم أَكُن من قَبلُ حُبِّكَ أَعلَم لي فيكَ دَمع كلما أَخفى هَواك يترجم وَلَقَد كَتَمت صَبابَتي وَأَظُّنُها لا تَكتُم كَيفَ الخَلاصُ وَلي حشى بِهَواكَ مُغرى مُغرَم لِلَّهِ ما أَحلى وَأَن تَ مَشَربَش وَمُعَمم بِاللَهِ يا بَدر الدُجى واصِل فَوصلك مُغنَم وَاِترُك كَلام العاذِلي نَ فاصِل دائي مِنهُم قسما بِطَلعَتِكَ الَّتي بِخِلافِها لا أقسم وَبِقامَة سمر القَنا مِنها أَخف وَأَسلَم وَبِمُقلَة هاروت من لَحظاتِها نَتَعَلَّم ما بَعد مَبسَمِكَ الَّذي قَد همت فيهِ مَبسَم
هَل ذاكَ ثغر تَبسم أَم ذاكَ لُطف تجسم أَم رَوضَة قَد تَغَنّى شَحرورِها وَتَرَنَّم أَم نَفحَة ذكرَتنا بِطيبِ عَهد تقدم أَم شَمال شحرى بِنَفح وادي القَنانِم أَم الصَبا حين هبت أَزالَت الهم وَالغَم أَم بَرق نُعمان لما بَدا من النورِ أَوهَم أَم ذاكَ بُلبُل فَضل عَن المَحاسِنَ تَرجَم أَم ذاكَ عَهد المَصلى نَحا العَذيب وَيمم قَد كُنت أَعتَب دَهري وَأَحسَب الدَهر أَعقَم وَطالَما ساءَ ظَنّي وَقلت يا دَهر كَم كَم كَم جاهِل يَتَأَلى وَفاضِل يَتَأَلَّم وَالجَهل عَمّ وَأَما فَضل فَلا فَضل يَعلَم وَكَم طَلَبت عليا فَقالَ لا لا وَصمم وَقُلتُ يا دَهر مه مه فَصدّعني وَهمهَم فَقُلتُ دَهري بَخيل بِالفَضل وَاللَه أَكرَم وَكادَ فِكري يُنادي رُبع المَعالي تهدّم حَتّى رَأَيت عَجيبا من فَضلِكَ الباهِر الجَم فَقالَ لي مَدح هذا فَرض عَلَيكَ مُحتَم وَفي اِمتِداح سِواه لُزوم ما لَيسَ يَلزَم وَهكَذا الفَضل يَبدو بِالفَحصِ وَالجَهلِ يَكتم هذا هو المَجد هذا فَاِمدَحه اِن كُنت تَفهَم هذا عَلى بن تاج هذا المعلى المُعظَم هذا اِبن بَيت عَتيق لَدى كَدى وَالمحطم هذا اِبن مكة فَاِنظُر لِمَن لذى البُقعَة اِنضَم اللَه أَكبَر هذا مَقام من رامَ يَغنَم هذا مَقام شَريف من نَبعة تَأنف الذم جُرثومَة من قُرَيش تَقول ما ثُمَّ مَأثَم وَعقد دُرّ فَريد أَنماهُ بَيت مُحَرّم مَرباه بانات نجد وَسوح ذاكَ المُختَم مَحاسِنَ لَيسَ تُحصى وَحدّها لَيسَ يَعلَم وَاِن تَرد منتهاها أَعيتك وَالصَمت أَسلَم يا واحد العصر لطفا يا ابنَ الحطيم وَزَمزَم يا اِبن الاولى من قُريش حازوا السِباق المُسهَم فاقوا البَرِيَّة فَخرا بِالجِدِّ وَالخال وَالعَم أَنتَ الاِمام المُفَدّى اِن سلم الضدّ أَو لَم أَنتَ الَّذي حُزت مجدا يَكفي الوَرى لَو تقسم أَنتَ الَّذي لَو رَآهُ بَديع همدان سلم أَو كانَ لِلسَعدِ سَعد لَكانَ مِنكَ تَعلَم فَيُا رَعى اللَه خطا بِالحَظِّ مَعناه قَد عَم أَفديهَ خطا وَلَفظا أَتى من اليَد وَالفَم اِن قُلت خط عَلَيّ فَالحَظ أَعلى وَأَعظَم وأَو قُلتُ حفظ قَوِيّ فَالفِهم أَقوى وَأَقوَم أَو قُلتُ فَرع زَكّى فَالاِصل تاج مُكَرّم لا آخذ اللَه دَهرا فيما مَضى كانَ أَجرَم سامَحت دَهري لما رَأَيته بِك أَنعم وَمُذ وَجَدتك تُبدي لَفظا كدر منظم قُلتُ المَزايا عَطايا وَان تَكُن آخراكم لِلَّهِ دُرُّكَ حبرا أَعطيتَ في الفَضلِ ما لَم فَكل لِفظِكَ لطف وَكل مَعناكَ محكَم فانَ تفه بِبَديع فَهو البَديع المُتمم وَان أَتَيت بِنُظم أَشحَيت كل مُتَيم وَان تكلمت نثرا أَعرَبته وَهو معجَم وَكُلَّما قُلت قَولا فَذاكَ قَول مُسلِم وَان أَقَمت دَليلاً فَهو الدَليل المقَوّم ماذا أَقول اِذا ما أَرَدت أَن أَتَكَلَّم أَوصافك الغر فاقَت عَما أحيط وَأَعلَم يا دَهر أَنعَمت فَاِغفِر ما كانَ مني وَاِرحَم وَيا لِساني تَأَخّر وَيا بنان تَقَدّم وَاِجري وَقُل هُو عقد بِهِ الزَمان تَكَرَّم وَما لَهُ من نَظير في الذات وَالكيف وَالكَم وَكل وَصف جَميل لِغَيرِهِ فيه قَد تَم وَكَيف أَثنى عَلَيهِ وَفَضلُه الجَم أَفخَم وَغايَة الأمر أَني عَجِزتُ وَاللَهُ أَعلَم
أَيُّها الاهيف الَّذي أَهواهُ صل محبا هَواكَ قَد أَفناهُ عُذره فيكَ ذا العذار الَّذي دا رَ وَما كانَ هائِما لَولاهُ مُغرَم ما نَوى سلوّك الا أَفسَدت مُقلَتاكَ ما قَد نَواهُ وَاِذا هيج الهَوى نار أَحشا تَولى وَقالَ وا أَسَفاه يا رَشيق القَوامِ يا ناعِسَ الطر ف حنانا لِمَن جَفاه كراه أَنتَ وَالبَدر وَالغَزال وَغُصن ال بان لينا وَبَهجَة أَشباه هاكَ روحي خُذها وَالا فَدَعها أَنا راض بكل ما تَرضاه كَم أَقاسي يا لين الخصر قَلبا مِنكَ لِلعاشِقينَ ما أَقساه كَم أُنادي في اللَيل أَوّاه لكِن لَيسَ يَشقى مِن الجَوى أَوّاه يا مَليك الجَمالِ يا مَن لَه عن دلاة الغَرام عز وَجاه عَبدُكَ المُستَهام يَنهى اِلى حَض رَةِ عَلياك في الهَوى شَكواه فَتَعطِف يا مُفرَد العَصر حسنا وَتَلطف به وَحقق رَجاه يا عَذولي دَعني فَلَيسَ بِجِسمي مَوضِع قابِل الحُبّ سَواه وَقوام مهفهف وَخدود وَلِحاظ سيافة وَشِفاه وَجَبين كَأَنَّهُ فَلق الصب ح بَدا فَوقَ غُصن بان ضِياه لا تَلُمني يا عاذِلي اِن يدري اهيف القَدّ معجب تياه أَنا أَهواهُ لَست أَنكر ما بي لا وَعَينَيه لا أَداري هواه
يا أَيُّها الظَبي الَّذي حركاتُه شرك الأَنام ماذا فَعَلت بِعاشِق فَلق الحَشى بادى السِقام جِم الهموم مُتيم دَنف بحبك مُستَهام يَهتَزُّ من طرب اِذا أَنعَمت يَوماً بِالسَلام وَاِذا مَرَرت بِصيح ما أَجلاكَ في هذا القَوام مَولايَ كَم رَشَقت لِحا ظِكَ في الحَشى منى سِهام ما ذاكَ قَدّك بَل قَنا ما ذاكَ لحظك بَل حسام فَاِسمَح فديتُك بِالكَلا مِ فَلا أَقلّ من الكَلام وَاِحفَظ قَديم العَهد اِذ شَملى وَشَملِكَ في اِلتِئام أَيّامَ تَأتيني وَأَن تَ قَريب عَهد بِالفطام أَيّام تَأتيني وَتَك تَسِب الفَضائِل بِاِهتِمام أَيّام سَعدي مُقبِل وَكمال حَظّي في اِنتِظام أَيّام لي مِنكَ القُبو ل وَثُغر دَهري في اِبتِسام أَيّام لا لَوما أَخا ف وَلا عِتاب وَلا اِحتِشام أَيّام تُدعى يا غُلا م وَدونَ قَدرِكَ يا غُلام أَيّامُ ترفل في شِبا بَك لا قناع وَلا لِثام وَعَلَيكَ من حلل المَها بَة حلة البَدر التِمام لَهفى عَلى ذاكَ الزَما نَ وَصَفوِهِ لَو كانَ دام أَوّاهُ لَو أَعطى المُنى لنسخت أَحكام الغَرام وَلَقُلت لَيسَ بعاقِل من في هَوى الغُزلان هام انّي لا قنع من وِصا لك بِاللُقا في كل عام فَاِرحَم بِحَقِّكَ حرقتي وَتَولعي بِكَ وَالهِيام وَاِسمَح بِوَصلِكَ لي وَلَو بِخَيال طَيفِكَ في المَنام وَاِرفِق بِجِسم ناحِل وَبِمدمَع فيهِ اِنسِجام وَأَعد لِوَيلات القُبو ل فَأَنتَ من قَوم كِرام أَنا من عَرَفت فَلا تُطِع في صَبك القَوم اللِئام وَأَنِله ما دو الحَرا م فَلَيسَ يَطمَعُ في الحَرام وَاللَهُ ما في مِثل مِث لي أَيُّها المَولى ملام لكِنَّ حسن تَصبري أَرجو بِهِ حُسن الخِتام
وَلَقَد صِدنا غَزالاً سانِحاً فَأَرَدنا ذَبحَهُ لَمّا سَنَح فَإِذا شِبهُكِ ما نُنكِرُهُ حينَ أَزجى طَرفَهُ ثُمَّ لَمَح فَتَرَكناهُ وَلَولا حُبُّكُم فَاِعلَمي ذاكَ لَقَد كانَ ذبح أَنتَ يا ظَبيُّ طَليقٌ آمِنٌ فَاِغدُ في الغِزلانِ مَسروراً وَرُح
وَما في الأَرضِ أَشقى مِن مُحِبٍّ وَإِن وَجَدَ الهَوى حُلوَ المَذاقِ تَراهُ باكِياً في كُلِّ وَقتٍ مَخافَةَ فُرقَةٍ أَو لِاِشتِياقِ فَيَبكي إِن نَأى شَوقاً إِلَيهِم وَيَبكي إِن دَنَوا خَوفَ الفِراقِ فَتَسخنُ عَينُهُ عِندَ التَنائي وَتَسخنُ عَينُهُ عِندَ التَلاقي
يا طالَما غِبنا عَن أَشباحِ النَظَر مِن نقطَةٍ يَحكي ضِياؤُها القَمَر مِن سُمسُمٍ وَشَيرَجٍ وَأَحرُفٍ وَياسَمينٍ في جَبينٍ قَد سُطِر فَاِمشوا وَنَمشي وَنَرى أَشخاصَكُم وَأَنتُم لا تَرَوُنّا يا دَبر
يا منية القلب لو آماله انفسحت وحظ نفسي من ديني ودنيائي قل لي تناسيت أم أنسيت الفتنا أيام رأيك فينا غير ذا الرائي كانت لقلبي أهواء مفرقة فاستجمعت مذ رأتك العين أهوائي فصار يحسدني من كنت أحسده وصرت مولى الورى مذ صرت مولائي حتى إذا استيأس الحساد من دركي وقل أعداي مذ قللت أكفائي حميت طعم الكرى عيني فاهتجرا فصار طيب الكرى من بعض أعدائي من خان هان وقلبي رائد أبداً ميلاً إليك على هجري وأقصائي لا بد لي منك فاصنع ما بدا لك بي فقد قدرت على قتلي وإحيائي
يا سُلَيمى يا سُلَيمى كُنتِ لِلقَلبِ عَذابا يا سُلَيمى اِبنَةَ عَمّي بَرَدَ اللَيلُ وَطابا أَيُّما واشٍ وَشى بي فَاِملِئي فاهُ تُرابا ريقُها في الصُبحِ مِسكٌ باشَرَ العَذبَ الرُضابا
رَماني بِالصُدورِ كَما تَراني وَأَلبَسَني الغَرامَ وَقَد بَراني وَوَقتي كُلُّهُ حُلوٌ لَذيذٌ إِذا ما كانَ مَولائي يَراني رَضيتُ بِصُنعِهِ في كُلِّ حالِ وَلَستُ بِكارِهٍ ما قَد رَماني فيما مَن لَيسَ يَشهَدُ ما أَراهُ لَقَد غُيِّبتَ عَن عَينٍ تَراني
أَحرُفٌ أَربَعٌ بِها هامَ قَلبي وَتَلاشَت بِها هُمومي وَفِكري أَلِفٌ تَأَلَّفُ الخَلائِقَ بِالصَف حِ وَلامٌ عَلى المَلامَةِ تَجري ثُمَّ لامٌ زِيادَةٌ في المَعاني ثُمَّ هاءٌ بِها أَهيمُ وَأَدري
قالوا صَحَوتَ فَقُلتُ تَأبى لَوعَةٌ في القَلبِ يَلذَعُ جَمرُها بَل يَحرِقُ قَلِقَت مَدامِعُهُ فَبُحنَ بِسِرِّهِ مَن ذا يُقارِنُهُ الهَوى لا يَقلَقُ قَلبي المَلومُ عَنِ الهَوى بَل مُقلَتي بَل ذا وَذاكَ كِلاهُما لي موبِقُ قُل ما بَدا لَكَ عاذِلاً وَمُناصِحاً قَدَرُ الهَوى فَأَسيرُهُ لا يُطلَقُ
حَبَّذا لَيلَتي بِدَيرِ بَوَنّا حَيثُ نُسقى شَرابَنا وَنُغَنّا كَيفَما دارَتِ الزُجاجَةُ دُرنا يَحسَبُ الجاهِلونَ أَنّا جُنِنّا وَمَرَرنا بِنِسوَةٍ عَطِراتٍ وَغِناءٍ وَقَهوَةٍ فَنَزَلنا وَجَعَلنا خَليقَةَ اللَهِ فَطرو سَ وَالمُستَشارَ يُحَنّا فَأَخَذنا قُربانَهُم ثُمَّ كُفِّر نا لِصُلبانِ دَيرِهِم فَكَفَرنا وَاِشتَهَرنا لِلنّاسِ حَيثُ يَقولو نَ إِذا خُبِّروا بِما قَد فَعَلنا
إِنَّ العَواذِلَ قَد كَووا قَلبي بِنار العذل كَيّ وَمُرادَهُم أَسلو هوا كَ وَأَنتَ نُقطَة مقلَتي عَذلوا وَما عَذَروا وَكَم وَصل الاسى مِنهُم اِليّ كَم شَنَعوا وَتَفَوّهوا وَتَقَوّلوا كَذبا عَلَيّ وَأَنا وَحَقك لا تؤثر عندي العذال شَيء حاشى يَكون لِقَولِهِم يا مُنيَتي أَثر لَدَيّ يا حادى الاظعان يَط وى البيد بِالاحباب طىء مَهلا بِهِم حَتى أَمت ع ناظِري مِنهُم شوي يا عاذِلي فيهِم لَقَد أَسمَعت لَو نادَيت حي قُل لي بِأَية سَنَة الحُب عار أَم بِأَيّ يا صاحِبي وَمن قَضى اني أَحاور صاحبي ما حلت عَن عَهدي وَلَو قطع العَواذل أَخدعي لا يا أَخي وَلا أَقو ل لِعاذلي لا يا أَخي لا وَالَّذي جعل الهَوى في شَرع أَهل الغَي غَي ما همت يَوماً بِالرِبا ب وَلا بِهند وَلا بمي لكن شَغَفت بحب آ ل البَيت بَيت بني قَصى المنتَمين بِذلك النَس ب الشَريف الى لُؤي قَوم اِذا ما أَتهم ذو كُربَة نادوه هي هم عمدتي وَوَسيلَتي مَهما لَواني الدَهر لي يا آل طه قَد حسب ت عَلَيكُم في حالَتي وَبجاهكم آل النَبِيّ تَمَسكت كلتا يَدي أَرجو بِكُم حسن الخَتا م اِذا ارتَهنت بِأَصغري
يا شَمسُ يا بَدرُ يا نَهارُ أَنتَ لَنا جَنَّةٌ وَنارُ تَجَنُّبُ الإِثمِ فيكَ إِثمٌ وَخيفَةُ العارِ فيكَ عارُ يَخلَعُ فيكَ العِذارَ قَومٌ فَكَيفَ مَن لا لَهُ عِذارُ
لاحت قصورُ الخَيالِ تَعلو متونَ الغَمام يا أختَ روحي تعالي أطلتِ فيها المُقام يا اختَ روحي اسمعيني من أوج تلك السماء قد كاد يقضي يقيني هلا أجبتِ النِداء أراكِ لا تعرِفيني أزالَ عني البَهاء أجل تغير كُنهي مُذ جِئتُ أرضُ الشَقاء بُدِّلتُ فيها جَلالي بحُلَّةٍ من عِظام يا أختَ روخي تَعالي قد أضجَرَتني الأنام أرنو بليلٍ كئِيبٍ وطرفُ جسمي كليل أُصغي تُرى من مُجيبِ أو من خَيالٍ جَميل يلوحُ رجعُ سَناهُ في طَيّ غَيمٍ ثَقِيل وكيف والجوُّ قفرٌ يحارُ فيه الدلِيل يا ويحَ هذي الليالي أضحت لطَرفي لِثام يا أختَ روحي تعالي فالناس صَرعى نِيام الناسُ من هم جُسومٌ ضاعت بهنَّ النفوس إن يرقُدوا فنعيمٌ رُقادهم في البُؤوس واحسرتا أنا منهم ما دام جِسمي اللَّبوس ناموا ونَفسيَ يَقظى تَهذي بذِكر الشُّموس تَرجو انتهاءَ اعتقالي لكي تَقُضَّ الخِيام يا أختَ روحي تعالي تُلقي اليكِ الخِطام كانت لها الشُّهبُ عَرشا وكنتما في اقتراب فأهبِطت فهي تَخشى وتنزوي في الحِجاب تظَلُّ غَرثى وعَطشى لِقُوتِها والشَّراب تَقتاتُ بالصَّومِ حيناً وترتوي بالسَّراب عافت ثُدِيَّ المُحالِ يَنِزُّ منها الأوام يا أختَ روحي تعالي قد حان عهدُ الفِطام يا أختَ روحي الحَزينة إلى متى ذا الصُّدود أو أنتِ مثلي سجينة قد أثقَلَتكِ القُيود مرِضتِ في الأرضِ يأساً ولا صديقٌ يعود يا أختَ روحيَ صبراً فالمُلتقى في الخُلود لاحت قصورُ الخَيالِ كوَمضةٍ في الظَّلام أكلُّهنَّ خَوالي ما مَن يرُدُّ السَّلام
أيا نَجمَةً سَطَعَت في الظَلام أنِيري طريقَ فتىً لا يَنام فتىً عَذَّبَتهُ النَوى والهُمُومُ فتىً أيقَظَتهُ أُمُورٌ جِسام أَنِيري طَريقي خِلالَ الرؤى خِلالَ الشُكوكِ خِلالَ السآم لقد طالَ لَيلي فهل من صَباحٍ وطالَ اضطرابي فهل من سَلام أيا نَجمَةً في أعالي السَماءِ أَطَلتِ السُكوتَ فهل من كلام
وَقَوراءَ كَالفُلكِ المُستَديرِ تَروقُ العُيون بِلَألائِها حَبَتها البِحارُ بِأَموجِها وَسُحُبُ السَماءِ بِأَنوائِها كَأَنَّ تَدَفُّقَ تَيّارِها يَداكَ تَفيضُ بِنُعمائِها وَجودُكَ أَغزَرُ مِن جَريِها وَخُلقُكَ أَعذَبُ مِن مائِها
وَصفرٌ كَأَطرافِ العَوالي قدودَها قِيامٌ عَلى أَعلى كَراسٍ مِنَ الصِفرِ تَلبَّسنَ مِن شَمسِ الأَصيلِ غَلائِلاً فَأَشرَقنَ في الظلماءِ بِالخِلعِ الصُفرِ عَرائِسَ يَجلوها الدُجى لِمَماتِها وَتَحيا إِذا أَذرَت دُموعاً مِنَ التبرِ إِذا ضَرَبَت أَعناقَها في رِضا الدُجى أَعارَتهُ مِن أَنوارِها خِلَعَ الفَجرِ تَبكي عَلى أَحشائِها بِجسومِها فَأَدمُعُها أَجسامُها أَبَداً تَجري عَلاها ضِياءُ عامِلٍ في حَياتِها كَما تَعمَلُ الأَيّامُ في قصرِ العُمرِ
نِسمَةٌ مِن جَنابِهِ أَوقَفَتني بِبابِهِ جَذَبتَني لِوَصلِهِ أَبَداً وَاِقتِرابِهِ وَاِستَراحَ الفُؤادُ مِن هَجرِهِ وَاِحتِجابِهِ طابَ لي ما سَمِعتُهُ في الدُجى مِن عِتابِهِ وَعَلى كُلِّ حالَةٍ سَكرَتي مِن شَرابِهِ
طَرَقَتكَ زائِرَةً فَحَيِّ خَيالَها بَيضاءُ تُخلِطُ بِالحَياءِ دَلالَها قادَت فُؤادَكَ فَاِستَقادَ وَمِثلُها قادَ القُلوبَ إِلى الصِبا فَأَمالَها وَكَأَنَّما طَرَقَت بِنَفحَةِ رَوضَةٍ سَحَّت بِها دِيَمُ الرَبيعِ ظِلالَها باتَت تُسائِلُ في المَنامِ مُعَرِّساً بِالبيدِ أَشعَثَ لا يَمَلُّ سُؤالَها في فِتيَةِ هَجَعوا غِراراً بَعدَما سَئِمو مُراعَشَةَ السُرى وَمِطالَها فَكَأَنَّ حَشوَ ثِيابِهِم هِندِيَّةٌ نَحَلَت وَأَغفَلَتِ العُيونُ صَقالَها وَضَعوا الخُدودَ لَدى سَواهِمَ جُنَّحٍ تَشكو كُلومَ صِفاحِها وَكَلالَها طَلَبَت أَميرَ المُؤمِنينَ فَواصَلَت بَعدَ السُرى بِغُدُوِّها آصالَها نَزَعَت إِلَيكَ صَوادِياً فَتَقاذَفَت تَطوي الفَلاةَ حُزونَها وَرِمالَها يَتبَعنَ ناجِيَةً يَهُزُّ مِراحُها بَعدَ النُحولِ تَليلَها وَقَذالِها هَوجاءَ تَدَّرِعُ الرُبا وَتَشُقُّها شَقَّ الشَموسِ إِذا تُراعُ جِلالَها تَنجو إِذا رُفِعَ القَطيعُ كَما نَجَت خَرجاءُ بادَرَتِ الظَلامَ رِئالَها كَالقَوسِ ساهِمَةٌ أَتَتكَ وَقَد تُرى كَالبُرجِ تَملأُ رَحلَها وَحِبالَها أَحيا أَميرُ المُؤمِنينَ مُحَمَّدٌ سُنَنَ النّبِيِّ حَرامَها وَحَلالَها مَلِكٌ تَفَرَّعَ نَبعُهُ مِن هاشِمٍ مَدَّ الإِلهُ عَلى الأَنامِ ظِلالَها جَبَلٌ لِأُمَّتِهِ تَلوذُ بِرُكنِهِ رادى جِبالَ عَدُوِّها فَأَزالَها لَم تَغشَها مِمّا تَخافُ عَظيمَةٌ إِلّا أَجالَ لَها الأُمورَ مَجالَها حَتّى يُفَرِّجها أَغَرُّ مُبارَكٌ أَلفى أَباهُ مُفَرِّجاً أَمثالَها ثَبتٌ عَلى زَلَلِ الحَوادِثِ راكِبٌ مِن صَرفِهِنَّ لِكُلِّ حالٍ حالَها كِلتا يَدَيكَ جَعَلتَ فَضلَ نَوالِها لِلمُسلِمينَ وفي العَدُوِّ وَبالَها وَقَعَت مَواقِعها بِعَفوِكَ أَنفُسٌ أَذهَبتَ بَعدَ مَخافَةٍ أَوجالَها أَمَّنتَ غَيرَ مُعاقِبٍ طُرّادَها وَفَكَكتَ مِن أُسَرائِها أَغلالَها وَنَصَبتَ نَفسَكَ خَيرَ نَفسٍ دونَها وَجَعَلتَ مالَكَ واقِياً أَموالَها هَل تَعَمونَ خَليفَةً مِن قَبلِهِ أَجرى لِغايَتِهِ الَّتي أَجرى لَها طَلَع الدُروب مُشَمِّراً عَن ساقِهِ بِالخَيلِ مُنصَلِتاً يُجَدُّ نِعالَها قُوداً تُريعُ إِلى أَغَرَّ لِوَجهِهِ نورٌ يُضيءُ أَمامَها وَخِلالَها قَصُرَت حَمائِلُهُ عَلَيهَ فَقَلَّصَت وَلَقد تَحَفَّظَ قَينُها فَأَطالَها حَتّى إِذا وَرَدَت أَوائِلُ خَيلِهِ جَيحانَ بَثَّ عَلى العَدُوِّ رِعالَها أَحمى بِلادَ المُسلِمينَ عَلَيهِم وَأَباحَ سَهلَ بِلادِهِم وَجِبالَها أَدمَت دَوابِرَ خَيلِهِ وَشَكيمها غاراتُهُنَّ وَأَلحَقَت آطالَها لَم تُبقِ بَعدَ مَقادِها وَطِرادِها إِلّا نَحائِرَها وَإِلّا آلَها هَل تَطمِسونُ مِنَ السَماءِ نُجومَها بِأَكُفِّكُم أَم تَستُرونُ هِلالَها أَم تَجحَدونَ مَقالَةً عَن رَبِّكُم جبِريلُ بَلَّغَها النَبِيَّ فَقالَها شَهِدَت مِنَ الأَنفالِ آخِرُ آيَةٍ بِتُراثِهِم فَأَرَدتُمُ إِبطالَها فَذَروا الأُسودَ خَوادِراً في غيلِها لا تولِغُنَّ دِماءَكُم أَشبالَها رَقَع الخَليفَةُ ناظِرَيَّ وَراشَني بِيَدٍ مُبارَكَةٍ شَكَرتُ نَوالَها وَحُسِدتُ حَتّى قيلَ أَصبَحَ باغِياً في المَشيِ مُتَرَفَ شيمَة مُختالَها وَلَقَد حَذَوتَ لِمَن أَطاعَ وَمَن عَصى نَعلاً وَرِثتَ عَنِ النَبِيِّ مِثالَها
وَلَيلَةٍ أَوسَعَتني حُسناً وَلَهواً وَأُنسا ما زِلتُ أَلثُمَ بَدراً بِها وَأَشرَبُ شَمسا إِذ أَطلَعَ الدَيرُ سَعداً لَم يُبقِ مُذ بانَ نَحسا فَصارَ لِلرّوحِ مِنّي رَوحاً وَلِلنَّفسِ نَفسا
خَجَل الوَرد مِن جَوارِ البَهارِ فَمَشى بِاِحمِرارِهِ في اِصفِرارِ وَحَكى الماءُ فيهِما أَحمَرَ اليا قوتِ حُسناً مُرَصَّعاً بِنَضارِ جُمِعا بِالكَمالِ في بِركَةٍ تُم تعُ حُسنا نَواظِرَ الحُضّارِ أَضرَمَ الماءُ بِالشَقيقِ بِها النا رُ وَعَهدي بِالماءِ ضِدَّ النارِ فوجدنا أخلاق سيدنا الزهْ رذَكاءً تُربى عَلى الأَزهارِ ظَلَّت مِنهُ وَمِن نَداماهُ لِلأُن سِ نَديمَ الشُموسِ وَالأَقمارِ
لا تحسبي أن نفسي كالنفوس إذا حملتها في هواك الضيم تحتمل وربما بعث التذكار نحوكم دمعي فتنكره الأجفان والمقل كوني كما شئت إن هجراً وإن صلة فليس تنكر صبر البازل الإبل كم ذقت للدهر خطباً أنت أيسره فما ثنى عطف حلمي الحادث الجلل
في كلِّ عضوٍ منكِ روحُ تُقىً تُضفِي عليه جمالَهُ الأنقَى فكأنَّ خصرَكِ وَسْطَ عُزلَتِهِ مُتَصَوِّفٌ لِلعالمِ الأبقى و كأنَّ جِيدَكِ في استقامتِهِ مُتَمَسِّكٌ بالعروةِ الوثقى في الخَصرِ ما في الجِيدِ من وَرَعٍ لا تسألي مَن منهما الأتقى وجوارحي بِهَواكِ قد غَرِقَتْ فأنا هنا سَيلٌ مِنَ الغرقَى و أنا الضحايا في حقيقتِهم لا تَطلُبِي من غيرِهِم صِدقا هيا اعشقيني كي يُتاحَ لنا أن نستعيدَ لِنَفسِنا الخَلْقَا إن لم تَخُوضِي البحرَ ذات هوىً قبلي ولم تَستَكشِفي العُمْقَا ففراشةٌ في النارِ واحدةٌ تكفي لأنْ نتعلَّمَ العِشْقَا هيا اعشقيني كي نطير إلى أقصى المدى و نُوَسِّعَ الأفقَا وعلى العِناقِ نرى مَجَرَّتَهُ عُنْقاً تَشُدُّ على الهوى عُنقا زنداكِ ميزانٌ بِثِقْلِهما يَزِنُ المَدَارُ الغربَ والشرقَا لا ترفعي زندًا بِمُفرَدهِ كي لا يميلَ الكوكبُ الأشقى وتَمَسَّكِي بالشَّوقِ بَوصَلَةً سنضيع حين نُضَيِّعُ الشَّوقَا لا تأمَنِي لأصابِعِي فأنا أدري بأنَّ أصابِعي حَمْقَى
ما كانَ لِلحُسنِ قاموسٌ نُراجِعُهُ لَدى ظُهورِ غَريبٍ ما فَهِمناهُ حَتّى رَأَيناكَ تَحوي الحُسنَ أَجمَعُهُ فَكُنتُ قاموسَنا فيما جَهِلناهُ
ماسَ عَجَباً بِعَطفِهِ وَتَرَنَّح ذو مُحَيّا مِن طَلعَةِ الشَمسِ أَصبَح وَتَباهى بِحُسنِهِ وَتَلاهى عَن مُحِبٍّ في قَلبِهِ الوَجدُ يَقدَح سَل ظَبيَ الحَيِّ هَل ظُباها تَضاهى مِنهُ سَيفُ اللِحاظِ أَو هُوَ أَجرَح يَستَبيحُ الأَرواحَ لَهواً وَمَن ذا بِدَمِ الأَبرِياءِ في اللَهوِ يَسمَح وَإِذا ما اِنبَرى وَتاهَ دَلالاً سَجَدَ الغُصنُ لِلقَوامِ وَسَبَّح رُحتُ أَرجو لِقاءَهُ حَيثُ وافى رَوضَةً طابَ وَردُها وَتَفَتَّح وَعَلَيهِ يا لَهفَ قَلبي رِداءً وَرَواءٌ فيهِ يَتيهُ وَيَمرَح فَاِستَقَلَّت عَينايَ زَهرَ رُباها وَلِكُلٍّ طَفِقَت في النَهرِ أَطرَح أَينَ هَذي مَهما نَكُن ذاتَ حُسنٍ مِن صِفاتِ الَّذي بِهِ أَتَمَدَّح أَي وَرَبي فَإِنَّهُ قَد تَجَلّى بِثِيابِ العُلا وَفيها تَبَجَّح لا تَقيسوا بِحاتِمَ مِنهُ جوداً فَهوَ في الجودِ وَالمَكارِمِ أَسمَح خَيرُ مولٍ لِلمَكرُماتِ وَمُعطٍ فازَ مَن باتَ في حِماهُ وَأَصبَح وَلَهُ الصِدقُ دَيدَنَ فَتَراهُ في جَميعِ الأُمورِ بِالصِدقِ أَفلَح رَبِّ زِدهُ مَحاسِناً وَعَلاءً وَأَطِل عُمرَهُ لِنَهنا وَنَفرَح يا مُجيبَ الدُعاءِ إِنَّكَ أَدرى بِصِفاتٍ لَهُ تَجلُ وَتَمدَح
قَد جاءَتِ البَغلَةُ السَفواءُ يَجلِبُ مِن ها البَرقُ غَيثُ نَدى يَنهَلُ ماطِرُهُ عَريقَةٌ ناسَبَت أَخوالَها فَلها بِالعُتقِ مِن كَرَمِ الجِنسَينِ فاخِرهُ مِلءُ الحِزامِ وَمِلءُ اللَبَدِ مُجفَرَّةً يُريكَ عائِبَها في الحَسَنِ حاضِرُهُ أهدى لها الروضُ من أوصافه شِيَةً خضراء ناضرةً إذ حال ناضره لَيسَت بِأَوَّلِ حَملان شَرِيَت بِهِ حَمدى وَلآ هِيَ ياذا المَجدِ آخِرُهُ كَم قَد تَقَدَّمَها مِن سابِحٍ بِيَدي عَنانَهُ وَعَلى الجَوزاء حافِرُهُ
أشقيتني فرضيت أن أشقى وملكتني فقتلتني عشقا وزعمت أنك لا تكلمني عشراً فمن لك أنني أبقى ليس الذي تبغيه من تلفي متعذراً فاستعمل الرفقا
أَرى غُصنَ المَسَرِّةِ قَد تَثَنّى وَقَمَري الهَنا بِالبِشرِ أَفصَحُ وَهَنَّأَ رَبَّهُ عَبدُهُ الحَمولي أَخا الإيناسِ مَن لِلقَلبِ يَشرَحُ وَجاءَ الدَهرُ مُعتَذِراً إِلَيهِ وَيَرجو أَنَّهُ يَعفو وَيَفصَحُ وَعَوَّضَ ما أَساءَ بِخَيرِ نَجلٍ شَبيهَ البَدرِ بَل أَحلى وَأَملَحُ وَأَنبَأَ أَنَّهُ سَينالُ نَجحاً وَفي العُمرِ المَديدِ يَظَلُّ يَمرَحُ فَسَمّاهُ مُحَمَّدٌ مُستَمِدّاً بِيُمنٍ سَمِيُّهُ الهادي المُرَجَّحُ وَوَفاهُ البَشيرُ وَقالَ أَرخِ يَعيشُ مُحَمَّدٌ وَتَراهُ يَربَحُ
وَعَريقَةِ الأَنسابِ وَالشِيَمِ مَوجودَةٌ وَالخَلقُ في العَدَمِ قَدُمَت فَلا تُعزى إِلى حَدَثٍ إِلّا إِذا عُزِيَت إِلى الهَرَمِ هَل آدَمُ الكَرمِ المُوَلِّدِ في الدُن يا وَحَوّا الخَمرِ في القِدَمِ كَمُلَت فَضائِلُها وَقَصَّرَ عَن أَوصافِها الإِغراقُ في الكَلَمِ ظَهَرَت وَنورُ الشَمسِ في فَلَكٍ مِن قَبلُ خَلقِ الصُبحِ وَالظُلَمِ فَاِنهَلَّ جَوهَرُها بِمُنسَكِبٍ لَم يُعتَصَر بيدٍ وَلا قَدَمِ وَاِشتُقَّ مَعنى اِسمِ السَلافِ لَها مِن كَونِها في سالِفِ الأُمَمِ فَكَأَنَّها في صَفوها خُلُقي وَكَأَنَّها في عِتقِها كَرَمي
ما لي أَرى غُصنَ الهَنا فَرَحاً يَميلُ وَينثَني وَلِيسَيِّدِ الأَكفا دَنا يُدني لَهُ الزَهرَ الجَني فَهمي سُلَيمانَ اِبنَنا مَن لِلمَكارِمِ يَقتَني وَبَشيرُ حَظواهُ هُنا يَسعى إِلَيهِ وَلا يَني لَمّا عَلِمتُ بِهِ أَنا وَاللَهُ حَقّاً راقَني وَالأُنسُ أَيضاً عَمَّنا حَتّى اِشتَفى القَلبُ الضَني فَاللَهُ ضاعَفَ حَظَّنا بِفَتى لِمَجدٍ يَبتَني وَدَعى عَلِيّاً مُعلِناً أَنَّ التَوارُثَ ما فَنى إِن كانَ عِزّاً أَو غِنى في جِدِّهِ فَبِهِ هَني وَلِذاكَ قُلتُ مُبيناً زَمَناً بِهِ قَد سَرَّني بِوِدادِهِ يَحيى عَلى لِجَدِّهِ الذِكرُ السَني فَلِحَضرَةِ الصِهرِ المَني وَلِآلِهِ الحَظُّ الهَني أَمّا الشَقيقُ عَزيزَنا فَلِكُلِّ أُنسٍ يَجتَني وَاللَهُ يَحفَظُهُم لَنا وَيُعِزُّهُم وَيَسُرُّني
لَمّا تَجَلّى الأُنسُ وَاِنتَظَمَ الصَفا بِقِرانِ أُختي ذو الجَلالَةِ صانَها ساءَلت طالِعَها بِماذا يا تُرى أَرخَت بِاللَهِ العَظيمُ قِرانَها فَأَجابَني مُتَهَلِّلاً السَعدُ يَخدِمُ زَنَباً وَقَرينَها
هَتَفَتْ تُبَشِّرُ بِالضُّحى الأَطيارُ فَاِستَيقَظَت لِهُتافِها الأَزهارُ وَجَرَت تُصافِحُها النَسائم فَاِنثَنَت بَعدَ الصِّفاحِ وَثَوبُها مِعطارُ وَبَدا جَبينُ النَّهرِ يَحكي فضَّةً فَعَلاهُ مَن حَليِ الصَّباحِ نُضارُ وَكَسَتهُ أخيلةِ الغُصونِ غَدائِراً أَبداً يُلاعِبُها الهَوا السَيَّارُ يا حَبَّذا رَوضٌ بِهِ تُشرى المُنى وَتُباع في لَذَّاتِهِ الأَعمارُ طابَ الصّبوحُ بِهِ فَهاتِ وَعاطِني كَأساً عَليَّ بِها الصَفاءُ يُدارُ وَإِذا رَأَيت عَليَّ مَيلةَ شارِبٍ زِدني فَذَلِكَ مَذهَبي المُختارُ وَدَعِ الصَّبابةَ فيَّ تَأخُذ وسعَها ما بِالصَبابةِ لِلمُتَيَّمِ عارُ اِستَغفرُ اللَّهَ العَظيمَ عَليَّ مِن أَخلاقِ نائبه الكَريم وَقارُ السَيِّدُ العلَمُ الَّذي لِكَمالِهِ شِيَمٌ بِها تَتَزيَّنُ الأَخيارُ حَبرٌ لَهُ التَّقوى شِعار لازِمٌ وَالبِرُّ ثَوبٌ وَالعَفافُ إِزارُ يَقظٌ تَراعي اللَهَ مِنهُ مُقلَةٌ سَهِرَت وَأُخرى في الأُمورِ تُدارُ يَغشى الرَعيةَ مِنهُ ظِلٌّ وَارفٌ لِلأَمنِ فيهِ وَالهَناءِ قَرارُ مَولى لَقَد قسمَ الإِلَهُ لَنا بِهِ كَرَماً وَأَنصَفَنا بِهِ المِقدارُ حَظٌّ بِهِ بَيروتَ راقَ صَفاؤُها وَتَزحزَحَت عَن أُفقِها الأَكدارُ هُوَ خَيرُ فَكَّاك لِكُل عَسيرَةٍ عُقدت فَحارَت دونَها الأَفكارُ حَزمٌ لَقَد ضَبطَ الأُمورَ وَحكمةٌ كَشَفَت لِثاقبِ عِلمَها الأَسرارُ يَلقَى الأَمورَ بِهِمَةٍ قَد عَوَّدَت أَن لا تَفوت سِباقَها الأَوطارُ يا خَيرَ مَن وافى إِلَينا زائِراً وَأَجَلَّ مَن تَسعى لَهُ الزُوّارُ سُرَّت بَمقدَمِكَ السَّعيد كَنيسة عرفتكَ أَفضلَ مَن إِلَيهِ يشارُ وَاِستَبشَرَت بِالفَوز طائِفة لَها بِكَ في الأَنام مَسَرَّةٌ وَفخارُ فَليبتَهج بِكَ قُطرُ بَيروتَ الَّذي ما زالَ يحسده بِكَ الأَقطارُ وَاهِنأ وَدُمْ بِالفَضلِ بَدراً كامِلاً تَجري فَتنقصَ دونَكَ الأَقمارُ
أَتَتنا وَجنحُ اللَيلِ مُنسَدِلُ السَّترِ فَأغنى سَناها الطَّرفَ عَن طَلعةِ البَدرِ رَواحٌ غَدَتْ قَيدَ العُيون بِحُسنِها وَقَد بَرَزَت تَختالُ في حِبَر الحبرِ جَلاها لَنا مَن جالَ في حَلبَةِ النُهى فَجَلّى عَلى الأَقرانِ في النَظمِ وَالنَثرِ فَوافَت ذَوي الأَلبابِ تُسفرُ عَن هُدىً وَتنطقُ عَن حُكمٍ وَتَفتَرُّ عَن سِحرِ هِيَ البِكر قَد بَوأتُها عَرشَ خاطِري فَأَصبحَ إِذ حَلَّت بِهِ هَيكَل البكرِ أَقامَ بِهِ جبريلُ وَهوَ نَجيُّها يُلقِّنها مِن وَحيهِ أَيَّما سِرِّ حَقائقُ عَصرٍ قَد جَلاها فَأَقبَلَت تُنادي بِأَربابِ الغِوايةِ وَالعَصرِ فَيا أَيُّها النَدبُ الذَكيُّ وَمَن لَهُ بَدائعُ في الآدابِ جَلَّت عَن الحَصرِ لَكَ اللَهُ ما أَبديتَ مِن نورِ حكمةٍ جَهاراً وَطَبعُ النُور يَأبى سِوى الجَهرِ فَدُم ناصِراً لِلحَق مُنتَصِراً بِهِ عَلى تُرهات الزور واسلم مَدى الدَهر
عيدٌ بِهِ زَهرَةُ الآدابِ قَد نَفَحَتْ في شَهر نيسانَ تَهدي الزَّهرَ أَعطارا في لَيلةٍ أَبرَزَتْ كَأسَ المُدامِ بِها وَأَوجهَ الشُّربِ نيراناً وَأَنوارا وَفي الأُسِرَّةِ مِن ذاتِ الأُسرَّةِ ما أَبدى مِن اللُّطفِ وَالإِخلاصِ أَسرارا أَغارَتِ البَدرَ في قَلبِ الظَلامِ وَقَد أَعارَتِ الأُفْقَ في الظَّلماءِ أَقمارا لَقَد تَلاقَت بِها الأَنفاسُ ناسِجَةً وَشياً يُجدِّدُ لِلعرفانِ آثارا مِن كُلِّ نَدبٍ لَهُ في الفَضلِ عارِضةٌ تُجري مِنَ السِّحرِ في الأَلباب إِسكارا لَلّهِ يا زَهرَةً رَوَّى مَنابِتُها غَيثٌ مِنَ الأَدبِ المنهلِّ مِدرارا قَد تَمَّ أَوَّلُ عِقدٍ مِن سِنيكِ فَلا بَرِحْتَ مِن مثلهِ تَطوينَ أَدهارا أَجَلْ وَاِنَّكِ في قَومٍ نُفوسهُم لا تَبتَغي بِسِوى الهمَّاتِ أَوطارا وقيل هَل أَثمَرَت أَرِّخْ بِفاكهةٍ قُلنا كَفى بِحُصولِ العَقد إِثمارا
بَزَغَت في بروجها الأَضواءُ وَسَرت في ظِلالها البُشْراءُ وَنَما نورُها إِلى كُلِّ صُقعٍ وَطَوَت ذيلَ سَجفِها الظَلماءُ وَرَدَت نَحوَها الخَلائِقُ شَوقاً كَسقيمٍ لَهُ اِستَقام الدِواءُ وَأَتت بَينَ مُخطئٍ وَمُصيبٍ وَأَحالَ المُصيبَ مِنها الخَطاءُ بِسِنانٍ تَلوحُ فيهِ المَنايا وحُسامٍ يَدِبُّ فيهِ البَلاءُ عَمِيَت والمسيحُ لَما أَتاها قَد شَفاها وَكان مِنهُ الدَواءُ قَد أَتى قبلَهُ النبيّون طُرّاً ولكلٍّ إِشارةٌ وَنَباءُ ما مضَت فَترةٌ مِنَ الرُسلِ إلّا بشَّرت قومَها بِهِ الأَنبياءُ يا يهوذا يَدوم مُلكُك لكن بِمجيءِ المسيح يأتي الفَناءُ ويقول الكليمُ يَظهَرُ بَعدي ذو كتابٍ وشَرعُهُ النَعماءُ ظهَرَ اللَهُ وَهوَ إِبنُ بَتولٍ بنت حَوّا وَجَدُّهُ يساءُ أنهَج الحقَّ ظاهراً وَمُضيئاً وجَليّاً يَزينُهُ الإِستِواءُ وأَشَعيا يَقولُ قَولَ صَدوقٍ وصَريحٍ يَبُثُّهُ الإيماءُ إنَّ بَكراً تكونُ عَذرا وحُبلى بوَليدٍ يكون فيهِ النجاءُ عَمنُوِيلٌ هُوَ اِسمُهُ وكُناهُ رُبَّ إِسمٍ دَليلُهُ المَعناءُ نَشَرَ السيدُ المسيحُ علينا ما طَواهُ النَباءُ والأَنبياءُ وَبهِ تَمَّتِ الرُموزُ وحقَّت ما رَوتهُ العُقولُ والآراءُ بَشَّرَ الكونُ بعضُهُ البَعضَ أَن قد وَفَدَ اللَهُ وَاِستقامَ الهناءُ أَصبَحَت جَمرةُ المجوس رَماداً وَعَلاها الهُمودُ والإِطفاءُ وعرا الأوثانَ ريحٌ سَحوقٌ سَحقتهُم فَهُم لذاكَ هَباءُ فغزاها البَوارُ مِنهُ صَباحاً وَسقاها الدَمارَ ذاك المساءُ آلَ شَوقي لآلِ بَيتِ يَهوذا رُبَّ شَوقٍ تُبيدُهُ الدَعواءُ وَعَرَفْنِي حبيبُ قلبيَ لمّا وَسَمَتني بدَمعِها الخَنساءُ فغَرامي بحُبِّهِم كَفُؤادي وفؤادي تُذيبُهُ البَلواءُ يا إلهي أَتيتُ بابَكَ طَوعاً واطمأَنَّت بِرِفدك الحَوباءُ فملأتَ الزَمان أَمناً وَفَوزاً يا مَسيحاً لم تَرْقَهُ المُسحاءُ فخرَ الدهرُ فيك واهتزَّ تيهاً وعلاهُ البهاءُ والإزدهاءُ سَمَتِ الأَرضُ مذ وطِئتَ ثَراها وسما قبلَها العُلا والسماءُ وحملنا إليك أعباءَ إثمٍ ولكلٍ لشوقهِ أعباءُ وذَرينا الدموعَ من مأْقِ جفنٍ رُبَّ داءٍ يكون فيه الدَواءُ ورِكاب الغرامِ في كلِّ خَبتٍ ووِهادٍ تُضِلُّها الأعداءُ فاهدِها للسِراطِ يا خيرَ هادٍ وأَرِحها يا مَن بهِ الإِهتداءُ مريمُ البِكرُ ذاتُ كلِّ سناءٍ تخدِمُ الأرضُ نَعلَها والسماءُ لُجُّ بَحرٍ قَرارُهُ مُستمِدٌّ سِرَّ ربٍّ تَهابهُ الحُكماءُ فعليها السلامُ ما لاحَ بَرقٌ تَحتَ ليلٍ وِشاحُهُ الظَلماءُ
بأبي حُسنُ وجهك اليُوسفيِّ يا كَفِيَّ الهَوَى وفوق الكَفِيِّ فيه ورود ونرجسٌ وعجيبٌ اجتماعُ الرِّبعيِّ والخِرفيِّ ما لقلبي يُضحي ويُمسي خفيَّاً منك يا سيدي بغير حَفِيِّ قَطْرُ سهميكَ من دماء المحبي ن على وجنتيكَ غير خَفيِّ
مَرَّت بِحارِسِ بُستانٍ فَقالَ لَها وَقَد بَدى بارِزُ النَهدَينِ لِلنَظَرِ ماذا الَّذي قَد أَرى روحي فِدائَكَ هَل سَرَقتَ رُمّانَتي نَهدَيكِ مِن شَجري تَبَسَّمَت ثُمَّ قالَت وَهيَ مُعرِضَةٌ تَثني أَقواماً كَغُصنٍ يانِعٍ نَضِرِ أُمَثِّلُ هاتَينِ هَذا الرَوضُ يُثمِرُهُ لا تَدَّعي الزَورَ كِلا بَل هُما ثَمَري
سَأَلتُهُ التَقبيلَ في خَدِّهِ كَم قُبلَةً مِن بَعدِ طولِ الغِيابِ فَقالَ كَم تَرجو فَقُلتُ أَعطِني عَشراً وَما زادَ يَكونُ اِحتِسابِ وَمُذ تَعانَقنا وَقَبَّلتُهُ عَدَدتُ لِلسَبعِ بِغَيرِ اِتِيابِ وَقَبلَ أَن آتي عَلى تِسعَةٍ غَلِطتُ في العَدِّ وَضاعَ الحِسابِ
يا مَن يُبادِلُني عِشقاً بِسُلوانِ أَم مَن يُصَيِّرُ لي شُغلاً بِإِنسانِ كَيما أَكونَ لَهُ عَبداً يُقارِضُني وَصلاً بِوَصلٍ وَهُجراناً بِهُجرانِ إِذا اِلتَقَينا بِصُلحٍ بَعدَ مَعتَبَةٍ لَم نَفتَرِق بَعدَ مَوعودٍ لِلُقيانِ أَقولُ وَالعيسُ تَعرَوري الفَلاةَ بِنا صُعرَ الأَزِمَّةِ مِن مَثنىً وَوُحدانِ لِذاتِ لَوثٍ عَفَرناةٍ عُذافِرَةٍ كَأَنَّ تَضبيرَها تَضبيرُ بُنيانِ يا ناقُ لا تَسأَمي أَو تَبلُغي مَلِكاً تَقبيلُ راحَتِهِ وَالرُكنِ سِيّانِ مَتى تَحُطّي إِلَيهِ الرَحلَ سالِمَةً تَستَجمِعي الخَلقَ في تِمثالِ إِنسانِ مُقابَلٌ بَينَ أَملاكٍ تُفَضِّلُهُ وِلادَتانِ مِنَ المَنصورِ ثِنتانِ مَدَّ الإِلَهُ عَلَيهِ ظِلَّ مَملَكَةٍ يَلقى القَصِيُّ بِها وَالأَقرَبَ الداني إِن يُمسِكِ القَطرُ لا تُمسِك مَواهِبُهُ وَلِيُّ عَهدٍ يَداهُ تَستَهِلّانِ هُوَ الَّذي قَدَرَ اللَهُ القَضاءَ لَهُ أَلّا يَكونَ لَهُ في فَضلِهِ ثانِ هُوَ الَّذي اِمتَحَنَ اللَهُ القُلوبَ بِهِ عَمّا تُجَمجِمُ مِن كُفرٍ وَإيمانِ وَإِنَّ قَوماً رَجَوا إِبطالَ حَقَّكُمُ أَمسَوا مِنَ اللَهِ في سُخطٍ وَعِصيانِ لَن يَدفَعوا حَقَّكُم إِلّا بِدَفعِهُمُ ما أَنزَلَ اللَهُ مِن آيٍ وَبُرهانِ فَقَلِّدوها بَني العَبّاسِ إِنَّهُمُ صِنوُ النَبِيِّ وَأَنتُم غَيرُ صِنوانِ وَإِنَّ لِلَّهِ سَيفاً فَوقَ هامِهِمُ بِكَفِّ أَبلَجَ لا ضَرعٍ وَلا وانِ يَستَيقِظُ المَوتُ مِنهُ عِندَ هِزَّتِهِ فَالمَوتُ مِن نائِمٍ فيهِ وَيَقظانِ مُحَمَّدٌ خَيرُ مَن يَمشي عَلى قَدَمِ مِمَّن بَرا اللَهُ مِن إِنسٍ وَمِن جانِ
شمسٌ تسير مشارقاً ومغاربا وتبُثُّ منها في الوجود غرائبا مُلئت بها الأبصار نوراً فاهتدى بسنائها مَن كان فيها راغبا كستِ الأنامَ من الأمان جلاببا ومواهباً ومناقباً وعجائبا حلَّت بُروجَ السعد حتى أثَّرت من دورِها في الكائنات مطالبا تأثيرها في كل برجٍ ظاهرٌ وبكل برجٍ كان فيها آئبا وحلولُها في قلب برجٍ واحدٍ فلكٌ يسوق لها البروجَ جَنائبا فاللَهُ شمسٌ حل في اثني عشرةٍ من رسله ملأوا الأنامَ رغائبا كانوا به الأبراج في أحكامها كلٌّ له فعلٌ أتاه طالبا يعقوب زَبْدِي ذاق من هيرودُسٍ بالسيف في صهيونَ موتاً قاضبا قد صار مغناطيسهم فتحركوا منه به إذ كان فيهم جاذبا قد قام بطرسُ في الكنيسة ريِّساً مذ مات مصلوباً بروما غالبا هذا اندراوسُ ذاق صلباً ذاوياً إذ سلَّمَ الأتراك ديناً صائبا وكذاك يوحنَّا بأَفسُسَ إذ بها كان البشير ومات موتاً غائبا قد مات توما الهندِ مسلوخاً بها إذ بشَّر الكفارَ كان الغالبا يعقوب حَلْفا مات فوق صليبه ما كان في بُشراه يوماً كاذبا فِيلِبُّس المنصورُ مات معلَّقاً وقضى بآسيّا قضاءً واجبا طوبى لِبَرْتُلْماوُسٍ في الهند إذ ذاق الصليب مبشِّراً ومحاربا متَّى البشير مبشِّرٌ في فارسٍ والنار قد مطرت عليه مصائبا سِمعانُ ذاك القانويُّ مبشِّرٌ في الزِّنجِ مصلوباً فأمسى كاسِبا هذا يهوذا بشَّر السريانَ في يومٍ رماه الموتُ سهماً صائبا قد مات مَتِيَّا من الحَبَشِ الأُلى أعطاهمُ الإيمانَ موتاً خالبا هذا جهادُ أُولي البشارة والتقى ملأوا النفوسَ من الحياة مواهبا وجرى بهم ماءُ الحياة إلى الورى ما مات حيٌّ كان منهم شاربا جعلوا الإله نعيمَنا في ملكه ليس النعيم مآكلاً ومشاربا نفساً منزَّهةً وجسماً خارقاً تسري لطافته وعقلاً ثاقبا ركبوا جيادَ بِشارة الإيمان في أرض الأنام مشارقاً ومغاربا لبِسوا الإلهَ بروح قدسٍ فانثنوا متدجِّجين به قَناً وقواضبا صالوا وجالوا بطنَ كلِّ تنوفةٍ يضحي بها الخِرِّيتُ غِمْراً نادبا فتقلدوا الروح القويَّ صوارماً وتدرَّعوا الأيدَ العليَّ مَلائبا صدموا ملوكَ الأرض صدمةَ ثائرٍ تركوا بها المثؤورَ شخصاً ذائبا وسطوا ببأس ثلَّ ركنَ جهنمٍ حتى غدا المنهوب فيهم ناهبا صاحوا بأوثان الورى فتساقطت واستأصلوا الدين الغشومَ الكاذبا برزوا ينادون الصفوفَ وحولَهم من كل باغٍ زادَ كفراً عاصبا لبَّيكِ يا ثاراتِ آدمَ جدِّنا بنفوسنا نفدي الأسير التائبا قد عسكرت تلك العزائم عسكراً وتكتَّبت رسلُ الإله كتائبا فاندقَّ طودُ الكفر مندكّاً وقد فرَّ اللعينُ به فولَّى هاربا مذ فَوَّقَت سهمَ العنادِ جنودُه رجمَتهمُ تلك البروجُ كواكبا فهمُ الصراطُ وما عداهم مهلكٌ يا سائرين مَهامِهاً وسَباسِبا وهم الأمانُ وما عداهم خدعةٌ يا رائمين سلامةً وعواقبا وهم الحقيقُ وما عداهم بِدعةٌ يا طالبين أمانةً ومذاهبا وهم البحور تُفيضُ من تيّارها للعالمين جواهراً وسحائبا وهم البدور تنير من أبراجها في جنح ليل الكفر نوراً ثاقبا شادوا وسادوا في الأنام فمنهمُ ساد الملوكَ وآخرون مناقبا فتأرجت من ذكرهم أرجاؤُنا فكأن كلّاً كان مريم صاحبا تلك التي بَرَزَ الإلهُ مُجدِّداً بوجودها هذا الوجودَ الذاهبا قُم سل تَنل فُه قِه تَسُد جُد زِد تُصَن عِه لِهْ تَعُد رُم سُم تُعَن عُد تائبا لَبِّ التي نادت فكان يُجيبها في الضيق عبداً قد أتاها طالبا لبَّيكِ مريمُ والزمانُ محاربي مُلِئ الزمان تحارُباً وتجاربا لبيك مريم والزمانُ مخيِّبي لا رُدَّ كفٌّ من عطاك خائبا لبيك مريم والزمانُ مُعاتبي بُعداً لدهرٍ كان فيك معاتبا لبيك يا من لا مَردَّ لأمرها يوماً ولا فيما تراهُ حاجبا إني عنِ استيفاءِ مدحِك قاصرٌ لا تُلزميني في الثناء الواجبا
عِندَ ظِباءِ الرَملِ أَو عينِهِ قَلبُ مَشوقِ القَلبِ مَخزونِهِ يُهَوِّنُ الهَجرَ خِلِيٌّ وَلَو يَعشَقُ ما قالَ بِتَهوينِهِ وَالشَوقُ مَصروفٌ إِلى شادٍ مُختَلِفٍ بَحرُ أَفانينِهِ لَوَّنَ مِن أَخلاقِهِ وَالهَوى فيهِ عَلى كَثرَةِ تَلوينِهِ حَسَّنَهُ باريهِ إِذ صاغَهُ مِن فِتنَةٍ أَعجَبَ تَحسينِهِ إِن تَتَعَجَّب فَلِأَبكارِ ما يَأتي بِهِ دَهرُكَ أَو عونِهِ يَستَنزِلُ المَرءَ عَلى هَونِهِ عَن حُكمِهِ فيهِ عَلى هونِهِ أَبو عَلِيٍّ خَيرُ مَن يُرتَجى في شِدَّةِ الدَهرِ وَفي لينِهِ تاجِرُ مَدحٍ يَصطَفيهِ عَلى تَقويمِهِ الحَمدَ وَتَثمينِهِ يُقَصِّرُ القَومُ وَهُم عُصبَةٌ عَن جَزرِ ما يولي وَتَخمينِه وَما وَصيفٌ يَومَ وَصفي لَهُ بِخامِلِ الذِكرِ وَلا دونِهِ يَعتَمِدُ السُلطانَ مِنهُ عَلى مُبارِكِ الطائِرِ مَيمونِهِ مُظَفَّرٍ في الحَربِ ما سِرُّها بِظاهِرٍ عَن حَظرِ تَحصينِهِ عَهدٌ مِنَ السَيفِ عَلى خَدِّهِ مُجاوِرٌ مارِنَ عِرنينِهِ إِن شانَ قَوماً ضَربُ أَقفائِهِم شَرَّفَهُ الضَربُ بِتَزيِينِهِ نَستَمتِعُ اللَهَ بِأَيّامِهِ وَعِزِّهِ فينا وَتَمكينِه وَليَفدِهِ مِن كُلِّ ما يُختَشى كُلُّ مَصونِ المالِ مَخزونِهِ تُراكَ مُعدِيَّ عَلى ظالِمٍ ضَعيفِ عَقدِ الرَأيِ مَأفونِهِ لَم تَدَعِ الأُبنَةُ في عِرضِهِ بَقِيَّةً تُرجى وَلا دينِهِ ما انزَجَرَ الصِبيانُ عَن نَيكِهِ لِلطولِ مِن ظاهِرِ عُثنونِهِ فَضائِحٌ إِن يَلتَمِس غَسلَها لا يَنقَ مِنها غِشُّ صابونِهِ
ليتني ليتَ ليتني فوق شَفريكِ أبهرُه مُلصَقاً فوق فوقهِ أبداً لا أفَتّرُه وأنا ثمّ ثمّ ثم على ذاكَ أُعصّره بصُمُلِّ مقددِّ أعجر الرأسِ أقشره مُحكَمِ الأمرِ ضَيغم صائبٍ حين أصدرُه فأنالُ الذي كذا كنتُ في الجوفِ أضمرُه
رُبّ ظبي كهلالٍ بتُّ أسقيه المداما زارني سرّاً وجهراً بعد أن صلّى وصاما بعدما قد كنتُ م ن وجدٍ به أقضي الحِماما فتحدّثنا وغانجنا عناقاً والتزاما قلتُ قم تخلط بالخيرِ خبيثاً وأثاما فتأبى وتلكا ثم أعطاني الزماما قال لي لما تمدّد تُ عليه حين ناما ما ترى طولي وعرضي قلتُ دع عنكَ الكلاما إن بازي بازُّ جوٍّ يصرعُ الطيرَ العظاما لا يصيد الدهرَ إلّا حمرَ وحشٍ أو نعاما ولقد نِكنا بدَين وقرنّا كم غلاما وشربنا يومنا ذا ك بباقيهِ مداما وكذا فعلي بقمري أبداً كي لا أُلاما لستُ أعطي في حرامٍ أبداً إلّا حراما
يا مَنْ هواه من القلوب مَكينُ والماءُ في الوَجَنات منه مَعينُ ومن اغتدى وكأنه من حسنه في كل عضو منه حُورٌ عِين وإذا تنفَّس نائماً أو لاثماً فكأنما يتنفس النِّسرين أعليك في رمي القلوب وكَلْمها نَذرٌ وفي منع الشفاء يمينُ ظبيٌ كأن كناسه مما ترى فيه دماءَ العاشقين عَرينُ إني أعوذ بعدلك ابنَ محمدٍ منه وأنت على الظَّلوم مُعين يا من غدا والمشتري جَدٌّ له والشمس رأيٌ والهلال جَبين والحلمُ سمتٌ والعفاف طويَّةٌ والبِر خِدنٌ والوفاء قرين ومن استفاض بعدله وبفضله حتى استوى الجبار والمسكين ومن استجنَّ من الحوادث جارُه فكأنه بعد الوِلاد جنين مَشْتاه في كنفيك يا ابن محمد مشتىً دفيء والمصيفُ كَنين طاب الزمان له ورقَّ غليظُه فكأن كلَّ شهوره تشرين أقسمتُ ما وعد الرجاء بحاصل إلا وجودُك بالوفاء ضمين تبدو ووجهك ضاحكٌ مستبشر عند السؤال وللبخيل أنين عنوانُ معروفٍ يكون وراءه بَدءٌ وعَوْد من جداك ثخين فالبشرُ بالبدء الهنِيِّ مبشِّرٌ والبدء بالعَود السنِيِّ رهين لا زلتَ أفضلَ من يطيع إلهَه ويطيعُه التعميرُ والتمكين أشكو إليك معاشراً ولعوا بنا لهمُ كمينٌ في الصدور دفين جَدّوا بنا كالمازحين عَداوةً والجدُّ في بعض المِزاح مُبين فإذا ادّخرت لنا نصيبَ كرامةٍ خَانوا وهانَ عليهمُ التخوين غلبتْ على ألبابهم شهواتُهم فأرتهمُ ما لا يزَينُ يزين من كل أَفوه قد أُمِدَّ بمعدةٍ حَرَّى يذوبُ لحرِّها الهِرْصين والنابُ منه على الأمانة خنجر والظّفر من أظفاره سكين بطلُ الوقاحة لا الحياءِ كأنْ به عن أن يخونَ أمانةً تهوين يأبى مسالمةَ الأمانة مثله أنى يسالمُ بطَّةً شاهين إنا نُكاد ولا نَكيد عدوَّنا ثقةً بكيد اللَّه وهو متين إني أعيذك أن يراك مليكنا ترضَى خيانتَهم وأنت أمين فكِّر وقل لهُمُ مقالةَ صادقٍ يحتجُّ عند مقاله ويُبين يا من يُهَوِّن أن يخون أمانةً أقسمتُ أن سَيُهينك التهوين لا يصغرنَّ لديك قدرُ خطيئة إن المحاسبَ سجنُه السّجين ولعل ذا جهل يقول بجهله إن المُعاتِبَ في الطفيف مَهين وجوابُه نقدٌ لدينا حاضرٌ وافٍ إذا نقص الجوابَ وَزين قولا له إن كان يعقِلُ إننا قومٌ بحُبّ المُنعمين ندين من لا يَشحُّ على قليل نصيبِه من برِّ سيده فذاك ظنين إن المحبَّ بمن أحب وبالذي يُسدَي إليه وإن أقلَّ ضنين وأرى الكرامة حليةً ما أُخليت مِن غَيْرةٍ فيها لها تحصين تَلقى الفتى الغيران ينفِث دونها قِطَع الحريق كأنه التنين والغيرةُ الشيءُ الذي لم يُلْغه إلا خَصِيُّ السوء والعِنّين أو قلتُ قولاً لست أجهل أنه فيه لصدرِ مُرجِّم تخشين ولما أصبتُ به سوى مُتَعَرِّضٍ وأخو العداء بما يَدينُ مَدين فليرضَ بالتهجين أو فلينصرف عما يكون جزاءَه التهجين لا يحسن الظنَّ اللئيمُ بنفسه فالغثُّ غثٌّ والسمين سمين يا من عَطاياه لديه رخيصة وثناءُ مادِحه لديه ثمين وإذا اعتصمتُ بجوده فكأنما غدتِ العواصم لي وقنَّسرين فإذا التقى داعٍ له ومؤمّلٌ سُمع الدعاءُ وشُفِّعَ التأمين ستَبرُّني وتسرُّني وتثيبني وأقول فيك ويُحفَظ التدوين
أحبُّ كلّ غادةٍ ألحاظُها تَكلَّمُ فإن أحارت طفقت ألفاظها تَرنّمُ ماء صباها غدق ونارها تَضرّمُ فالوجهُ منها جنة وحَرُها جهنمُ
يا حسنَ الوجه والشمائلِ وال أخلاقِ والرأي والأفاعيلِ ما بالُ غيري يحظى لديك ولا أحظى بشيءٍ سوى التعاليلِ ولو تخلّيت من علائقِ تأ ميلكَ قفَّيتَ بالأباطيلِ لكنني فيك غيرُ ما عُطُلٍ من حسنِ ظنٍ وبُعدِ تأميلِ وما أُحابيكَ في المديح ولا شِيدتْ معاليكَ بالأقاويلِ صِلني برزقي وفائتي صِلةً ألذَّ من نَشْطةِ السراويلِ بلا دفاعٍ ولا مماطلةٍ مُعجلاً ذاك كلّ تعجيلِ ولا تكنْ مثلَ معشرٍ جعلوا أعراضَهم فديةَ المناذيلِ بحقّ ذاك الذي يقومُ مقا مَ التاجِ للمَلكِ والأكاليلِ لا بلْ مقامَ السلاحِ ذلقه ال صيقلُ للفتيةِ البهاليلِ لا بل مقامَ الدفاعِ والظفرِ ال حاضرِ في ساعةِ البلابيلِ يُمناً ورأياً مجنَّباً أبداً كلّ ضلالٍ وكلَّ تضليلِ سيّدِنا بدرِنا مؤَمَّلِنا واحدِنا في الفَعال والقيلِ أبي الحسينِ الذي به رجعتْ محاسنُ الملكِ بعد تبديلِ ملَّأَهُ اللَّهُ ما حباهُ به لا بزوالٍ ولا بتحويلِ ممتعاً بالصفاءِ منك وبال إخلاصِ يجزيك غيرَ تأجيلِ موفقاً فيك للصنائع يُس ديهنَّ ما فاض ساحلُ النيلِ ألبسكَ اللَّه يا أبا عُمرٍ ثوبَ بهاء وتاجَ تبجيلِ يا من إذا ما اجتباه منتقدٌ دلَّ على حكمةٍ وتحصيلِ خذ صِلةً من أخيك كافيةً يلقاكَ ما بعدَها بتفصيلِ راجحة الوزنِ وهْي شائلةٌ عن قَدْرِك الراجح المثاقيلِ من قول حُرّ مُخوّل لك بال إحسان تُوليهِ كلَّ تخويلِ قال ببعضِ الذي منحتَ ولم يمدحْكَ بالزور والتهاويلِ ولا تَزَلْ من لبوس عافيةٍ وسِترِ نعماءَ في سرابيلِ