akhooli/ps huggingface dataset:
أَأَزْجُرُ هِمَّةً لَقيَتْ هُماما وأَظِلمُ عَزْمةً جَلَتِ الظَّلاما صَدَدْتُ عن العراقِ صُدودَ قالٍ وشِمتُ الغَيْثَ إذ حَلَّ الشَّآما فأَلفَيْتُ الأميرَ أليفَ مَجْدٍ مُعَنَّىً بالمَكارِمِ مُستَهاما تَقَلَّدْتُ الحُسامَ العَضْبش منه ولم أَتَقَلَّدِ السَّيفَ الكَهاما يُلامُ على اعتقالِ المالِ قَوْمٌ ويُسْرِفُ في النَّدى حتَّى يُلاما حُسامُ العَزمِ ليسَ يَنوبُ خَطْبٌ فنحمَدَ عندَه إلا الحُساما فليسَ عدوُّهُ منه بِناجٍ ولو وافَى على النَّجْمِ اعتِصَاما سَلِمْتَ فكم سَقْيتَ رياضَ مدحي رَذاذاً من نَوالِكَ أو رِهاما وكم لك من أيادٍ سائراتٍ إلى أوطانِنا عاماً فعاما سَحائبُ من بلادِ الشامِ أضحَتْ بأرضِ الحِصنِ تَنسَجِمُ انسِجاما مُؤّرَّقَةُ العيونِ تَبيتُ تَسْري فتَطرُقُ فتيةً كانوا نِياما تحاربُ عنهمُ الأَعْداءَ حَرباً وكيفَ يُسالِمُ الصُّبحُ الظَّلاما أقمتُ وكيفَ يرحلُ عنك راجٍ رآكَ البحرَ والمَلِكَ الهُماما ولولا أنتَ لم أُزْجِ المَطايا ولم أصِلِ السُّرى شَهراً تَماما وأقربُ ما أكونُ من الأماني إذا استمطرْتُ من يَدِكَ الغَماما وأرضَى ما أكونُ من اللَّيالي إذا ما عادَ بِشْرُكَ لي فَدَاما وإنْ أُلبسْكَ افوافَ القَوافي فقد أَلبَسْتَني النِّعَمَ الجِساما
غداً تُبدي مَدامِعُنا الخَفَايا إذا زُمَّت لطَيْبَتِها المَطايا وقَفنَا نَحمَدُ العَبَراتِ لمَّا رأينا البَينَ مَذمومَ السَّجَايا كأنَّ خُدُودَهنَّ إذا استقلَّتْ شَقِيقٌ فيه من طَلٍّ بَقايا وقَد فَوَّقنَ بالألحاظِ نَبلاً قلوبُ العاشِقين لها رَمايا تَمنَّينَا اللِّقاءَ فكان حَتفاً وكم أُمنِيَّةٍ جَلَبت مَنايا أرَى الآفاقَ قد مُلِئَت سُروراً بتَغِليبِ الأميرِ أبي السَّرايا بمَولودٍ يَراه اللهُ لَيثاً وغَيثاً يَستَهِلُّ علَى البَرايا نَجِيبٌ أنتَجَتْه كِرامُ قَومٍ فجاءَ شَبِيهَهم حَزماً ورَايا ثَناي عَليهِمُ مادُمتُ حَيَّاً ثَناءَ المُستهامِ علَى الثَّنايا كأنَّي بالأميرِ وقَد بَلاهُ يُكشِّفُ زَائداً عنه البَلايا وقَطَّعَ أنفُسَ الحُسَّادِ غَيظاً بسُؤدُدِه فَطيَّرَها شَظايا وأَصْبَحَتِ الدُّروعُ له شُفوقاً خِفاقاً والسُّروجُ له حَشايا إذا ما سَابقَ الأَكفاءَ يَوماً إلى الغاياتِ خَلَّفَهم رَزايا يَجورُ على التَّليدِ إذا استُمِيحَت أنَاملُه ويَعدِلُ في القَضايا حَياةُ المَجدِ أن يَحياَ وَتُفْنِي أعادِيه الحوادثُ والرَّزايا فقُل لأَبي المُظفَّرِ قد ظَفِرنا بما نَرجو لديك من العَطايا فَضُلتَ فكنتَ بَحراً حينَ كانوا ثِماداً يُسْتَمَدُّ مِنَ الرَّكايا ولولا الفَضلُ لم نَشعُر بنَقصٍ ولولا النُّسكُ لم تَبرَ الخطايا ومن يُهدِ الحيَا لرياضِ حَمدٍ يَفُزْ مِنها بألطافِ الهَدَايا كما جادَ السَّحابُ الجَودُ أرضاً فأبرَزَ من مَحاسِنها الخَبايا وقَد جاءتْ مدائحُنا نُقوداً فلا تَجعَل جوائزَها نَسايا
إنْ عادَه بعدَ السُّلُوِّ غَرامُه فَلَه من الدَّمْعِ المَصونِ سِجامُه لا غَرْوَ إنْ غَرِيَ العَذولُ بِلَوْمِه طَالَتْ صَبابَتُهُ فطالَ مَلامُه ما هاجَ عَهْدَ الشَّوقِ إلا مَعْهَدٌ رامَتْ بقلبي في الهَوى آرامُه وأَنا الفِداءُ لمَنْ أصابَ مَقاتِلي باللَّحظِ مِنْ خِلَلِ السُّجوفِ سِهامُه أبدَى لنا البدرَ المُبينَ جَمالُه وشَمائِلَ الغُصْنِ الرَّطيبِ قَوامُه أَسْيَانُ يَكسِرُ للسَّلامِ جُفونَه ولو استطاعَ شَفَى الغَليلَ سَلامُه إنِّي وإن عَرَمَ الزَّمانُ لَعائِذٌ بالصَّبْرِ ما استولَى عليَّ عُرامُه مُستَصْحِباً عَزْماً مُضيئاً في الدُّجى تجري بفَاجِعَةِ النَّوى أحكامُه أَجْني بِهِ ثَمَرَ القَريِضِ فأَصْطَفي منه الذي يُعيي سِوايَ مَرامُه فزِمامُ أبكارِ القَصائدِ في يَدي والمجدُ في كَفِّ الأميرِ زِمامُه بدرُ العَلاءِ إذا بَدا فعَلَيهِ مِنْ بَدرِ السَّماءِ ضياؤُه وتَمامُه وإذا تَبسَّمَ واستَهَلَّ فَعارِضٌ لاحَتْ بَوارِقُه وفاضَ غَمامُه نَفسي فداءُ عَليٍّ الباني العُلى فلقَد عَلَتْ بِعُلُوِّهِ أيَّامُه مَلِكٌ يَليقُ به الثَّناءُ فيغتدي كالرَّوْضِ يُشرِقُ نَثرُه ونِظامُه رَدَّ السَّماحَ وقد تقادَمَ عَهدُهُ مُخضَرَّةً عَرَصاتُه وإكامُه وبَنَتْ يَداه لِتَغْلبٍ شَرَفاً عَلَتْ فَوقَ النُّجومِ قِبابُه وخيامُه أيُّ الفَضائلِ يُرتَجَى إدراكُها من مُغْرَمٍ بالمجدِ طالَ غَرامُه أنَوَالُهُ يومَ النَّدى أَمْ بِشْرُهُ وسَطاهُ يومَ الرَّوْعِ أَمْ إقدامُه وَسَمَ الزَّمانَ بِوَقْعَةٍ عَدَوِيَّةٍ سِيَّانِ فيها عَزمُهُ وحُسامُه أَوضَحْتَ نَهْجَ المَكرُماتِ فَنهْجُها بادٍ سَناهُ مُنيفَةٌ أعلامُه ووَصَلْتَ للإسْلامِ بأسَكَ مُقْدِماً بِضياءِ عَزْمِكَ فاستنارَ ظَلامُه في مَوْقِفٍ صَبَغَتْ سيُوفُكَ أرضَه بِدَمِ العِداةِ فما يَثورُ قَتامُه لو لَم يِعُذْ فيه الدُّمُسْتُقُ هارِباً عندَ الكَريهَةِ ما عَداهُ حِمامُه وَدَّ البَريَّةَ أنَّ عُمرَكَ دائمٌ وكذا الربيعُ يُحَبُّ منه دَوامُه لو أنَّ جُودَ يَدَيْكَ غَيْثٌ وابِلٌ عَمَّ البِلادَ رَذاذُهُ ورِهامُه فالحمدُ مَضروبٌ عليك رِواقُه والمجدُ مَقْضِيٌّ لديكَ ذِمامُه وإذا أناطَ بكَ الرَّجاءَ مُؤَمِّلٌ صَدَقَتْ مُناه وحُقِّقَتْ أحلامُه إن الأميرَ أعادَ لي نَهْجَ الغِنَى وأعادَ في عُودي النَّدى إنعامُه وبنَيْلِه أُلْبِسْتُ ثَوْبَ صِيانَةٍ عَمَّن يَذُمُّ نَوالَه مُعتامُه فكسوتُه دِيباجَ مَدْحٍ مُشْرقٍ حَسُنَتْ مَعانيهِ وقَلَّ كلامُه
ردّي الخيال يجد معنى واجدا أمرضته فأتاه طيفك عائدا لم يسر بعد البين وفد رقاده إلا سرى معه خيالك وافدا وبلية المشتاق إن حرم الهوى يقظان واجتمعت لديه راقدا نجزت مواعيد الفراق كأنما أنجزن فيها للحمام مواعدا وتعرضت تلك الظباء بذي الغضا صورا وكن بذي الأراك حوائدا ضاق العناق به على أعناقها حتى تناثرت العقود فرائدا وجرت بعصفرة الدموع فأشبهت كللا على أقمارها ومجاسدا غيضن من دمع تجدد نازلا وحبسن من نفس ترفع صاعدا ورأين حر قلوبنا فأبحننا نغبا تصير به الصبابة باردا من يدع رائدة الندى من كفه فندى ابن عبد الله يدعو الرائدا رد تلق ريان الجوانح صادرا عنه وظمآن الجوانح واردا أو راحلا يحدو رواحل جوده أو قاصدا يزجي إليك قصائدا أو ما رأيت الغيث سفه رأيه لما تشبه بالأمير فوائدا لما تزايد قلت لست بمشبه إنعام سيف الدولة المتزايدا غيث تحث الأريحية مزنه حتى يعم أقاربا وأباعدا ومعيد سابغة المواهب بعدما بدأت فأغنت أن تكون عوائدا عشق الجهاد فكلما منع العدا اضحى نداه لما حواه مجاهدا باتت عزائمه تجشم خيله شم الجبال نوازلا وصواعدا يرمي بها الأعداء طورا سائقا يحمي أواخرها وطورا قائدا قبا إذا نهدت إلى أوطانهم لم يبق إلا مخطفا أو ناهدا يخطو الفرات بهن إما ذائبا تسمو غواربه وإما جامدا ملك يطارد بالرماح ملوكهم حتى يشلهم لديه طارئدا في فتية لبسوا الحديد مغافرا وبراقعا وسوابغا وسواعدا يقتادهم أسد النزال وإنما يقتاد أسدا منهم وأساودا ملكوا محل الملك من أعدائهم فغدت بقاع الأرض منه مساجدا كر يعيد الجو أسود حالكا ويرد وجه الأرض أحمر جاسدا أضحت فلول البيض عنه نواطقا وكلوم لبات الجياد شواهدا وأنامل نفد السؤال بها فلو ضاهى نداها البحر أصبح نافدا لا يعدمنّك ذو الوفاق موافقا ما ترتضيه وذو العناد معاندا فالدين قد شمخت ذرا أركانه والكفر قد أودى ذرا وقواعدا والروم لم يبق السباء بأرضهم ولدا ولم تبق الأسنة والدا أفنيت شهر الصوم إما راكعا جم الخشوع به وإما ساجدا فمضى ولو حمد آمرؤ لصيامه وقيامه أهدى إليك محامدا فلقيت بالإقبال فطرك مقبلا ورأيت عيدك بالسرور معاودا ولئن هجرت من الندام مشاهدا فلقد وصلت من الحمام مشاهدا ورغبت في كأس البرية رغبة تركتك في كأس المدامة زاهدا ألبستني النعم التي غيرن لي ود الصديق فعاد منها حاسدا فلتلبسن بها الثناء مسيرا ومخلدا ما دام يذبل خالدا من كل ريقة كفاك بلفظها ذهبا يروق وحسبها بك ناقدا
وروضة بات طل الغيث ينسجها حتى إذا نسجت أضحى يدبجها إذا تنفس فيه ريح نرجسها تاغى جي خزاماها بنفسجها أقول فيها لساقينا وفي يده كأس كشعلة نار إذ يؤججها لا تمزجنها بغير الريق منك وإن تبخل بذاك فدمعي سوف يمزجها أقل ما بي ن حبيك أن يدي إذا دنت من فؤادي كاد ينشجها
متى يقال قد دنا إلى الضريح سيري قص جناح قصتي قص جناح الطير ويئست حليلتي معذورة من خيري ووسعت رحمة ربي كل شيء غيري أظنه عاقبني بما جناه أيري فما دعائي عنده إلا نهيق عير
لكل شيء حسن آفة وآفة المرد نبات اللحى يا غصنا لما اكتسى نضرة وابتسم النور عليه ذوى أحلك الشعر محل القلى وفل من جفنيك سيف الفنا كسوف أقمار الدجا شنعة فكيف إن حل بشمس الضحا من سودت لحيته خدّه مات وإن لم يكن رهن الثرى
بكى محب عند أسلافه بكاء مغبون لنكبات فقلت ما يبكيك قل لي لقد اصبحت في ديوان أموات فقال لي أبكي على مردتي وما تقضى من لذاذاتي
إن الأمور إذا اشتدّت معاقدُها يفرِّجُ اللهُ منها كلَّ ما وردا كذلك الدهر إن جاءت فوادِحُه في اليوم فارْجُ لها ألاّ تدومَ غدا كم من مُهِمٍّ قريب خِيف سطوتُه فحلَّ من صعبه المِقدارُ ما عُقِدا ما أحسنَ الصبرَ فالْبَسه وإن عظُمتْ رَزِيَّةَ فالْزَم الإقدام والجلدا والله لو كان لي حُكْمٌ على زمني جعلتُه لك محضاً صافياً أبدا
اليوم يعذب ورد فيه تكدير ويستفيد من الهجران مهجور حث الكؤوس فذا يوم به قصر وما به عن تمام الحسن تقصير صحو وغيم يروق العين حسنهما فالصحو فيروزج والغيم سمور
يا شَأْمُ شؤمُك عادي بيني وبين الخليجِ فنحن منك ومنه في كلّ أَمْرٍ مَرِيج خَلّفتُه ظاهر الحس ن موْنِق التَبريج كأنّه حُللَ البي ت في عيون الحَجِيج فكم بتلك المغاني من كلّ زوج بَهيج صبراً فمن ضيق حالي يَئُول للتَّفْريج
وزنْجية الآباء كَرْخيّة الجَلَب عَبِيريّة الأنفاس كَرْميّة النَّسَبْ كُمَيْت بَزَلْنا دَنَّها فتفجَّرت بأحْمَر قانٍ مثلَ ما قُطِر الذَّهَبْ فلمّا شِربناها صَبَوْنا كأنّنا شِربنا السّرورَ المحض والَّلهو والطَّرب ولم نأت شيئاً يُسْخِط المجدَ فعلهُ سوى أنّنا بِعْنا الوقارَ من اللَّعب كأنّ كؤُوس الشرْب وهي دوائرٌ قَطائعُ ماء جامدٍ تَحْمِل اللَّهَب يَمُدّ بها كفّاً خضيباً مُدِيرُها وليس بشيء غيرها هو مُخْضَب فبِتنا نُسَقَّي الشمسَ واللّيل راكدٌ ونَقْرُب من بدر السماء وما قَرُب وقد حَجب الغيمُ الهلالَ كأنّه ستارة سِرْبٍ خَلْفها وجه مَنْ أُحِب كأنّ الثريّا تحت حُلْكة ليلِها مَدَاهِنُ بِلَّوْر على الأفْق يَضْطرِب فبتُّ أُناجي البدرَ وهو مُنادِمي وأَشرب باللَّثْم العُقارَ من الشَّنَبْ إلى أن رأيت الصبحَ يَفْتِك بالدُّجى كفتك أبي المنصور بالرّوم والعرب إمامٌ كأنّ الله وصّاه بالعُلا فليس له في غير معلومها أَرَب كريم المُحيا ماجدُ الأصل نُزِّلت بتفضيله الآياتُ تُدْرَس في الكتب أقِيس بك الأملاكَ طُرًّا فلا أَرى سواك زكي الأصل والفرع والنَّسَب فيا بن رسول الله وابن وصيّه وحسْبُك ذا جَدّاً وحسبك ذاك أب إذا عُجِمت عِيدانُ قوم فأخلفت تفجَّر من عِيدانك الماءُ والضَّرَب يدٌ مثل صْوب الغيث جُوداً ونائلاً ورأيٌ كحدّ الصارم العَضْب ذي الشُّطَب ونفسٌ لو أنّ الدهر من بعض هّمها لأفَنتَه حتى لا تُعَدّ له حِقَب ألستَ أبا المنصورِ أوّل ناصرٍ لمعروف كفَّيه على المال والنَّشَب وأشرفَ من أعطى وأكرم من عفا وأفضلَ من وفّى وأجودَ من وهب تَتِيه بفعليك المكارمُ والعُلا وتَلْبَس حَلْياً من مَلافظك الخُطَب ولولاك كانت عَقْوة المُلك مُورِداً لكلّ من استعلى به البَغْي واغتصبْ ولكنّك الذَّواد عنها بحَزْمِه ومانِعها بالمشرَفيّة والقُضُب حَمَيتَ ذِمَار الحقّ حتى عصَمْتَه وأطلقتَ مُزْن الغيث حتى قد انسكب وشَرَّدت أعداءَ الخلافة عَنوةً فلم يَقْدِروا إلاّ على البعد والهرب تركتَهم كالجن في كلّ بَلْقع يلوذون بالأَجْبال منك وبالكُثُب فأنتَ حسام الله أُرِهف حدُّه فصال به جِدُّ الأمور على اللَّعِب لَرَجَّتْك حتى العُصْم في فُتَنِ الرُّبا وخافتك حتى الأَنْجُم السَّبْعة الشُّهُب لِيَهْنك نُوْروزٌ تَباشَرتِ العلا بسعدك فيه واضمحلّت بك النُّوَب وعادت بك الأيام فيه أوانِساً وأصبح فيه مُبْعَد الخير مُقْتَرِب وزادت مُدود النِّيل حتى كأنّما أتتك ارتغاباً تَقْذِف الموج أو رَهَب كأنّ بَناتِ الماء فاضَتْ على الثَّرى بمسك ومجّت فيه عنبَرها التُّرَبْ فقد غَصَّت الخُلجان حتى كأنّها مَدائُن تَدعو من جيوشك بالحَرَب فدام لأهل المصر عُمْرُك إنّهم غدَوا بك في ظلِّ من العيش مُنْتَصِب سعودٌ وإقبالٌ وخِصْب ونعمةٌ ولولاك ما آبُوا إلى خير مُنْقَلَب عليك صلاة الله يا خيرَ خَلْقه فإنّك ميمون النقيبة مُنْتَخَب
شكا العُودُ بالأوتار شجوا فأطربا وتَرْجَمَ عن معنى الضمير فأَعْرَبا فم أَرَ شَاكٍ مثلَه بثَّ شجوَه فأفرحَ محزوناً وفكّ مُعَذَّبا خُذي الكَأسَ يا مظلومة الخَدِّ مُتْرعاً ومُدي به نحوي بَنَاناً مُخْضَّبا فإنّي سبقتُ الدهر للمَجد والعُلا وسُدْتُ جميعَ الناس شَرْقا ومَغْربا وما ذاك إلاّ أنّني بسعادتي غدوتُ قريباً من مَعَدٍّ مُقَرَّبا عِذابٌ كماء الغَيْثِ عذْبٌ مَذَاقُه وتارك ما لاقاه ريَّانَ مُعْشبا
ويومٍ خَدعتُ الدّهَر عنه فلم أَزَلْ أُعَلِّل نفسي فيه بالرّاح مَعْ صَحْبي لدى روضةٍ عالَت رُباها كُرومُها وجاد عليه النِّيل من مائه العَذْب كأنّ سحيقَ المسك خالَط أرضَها فجالت به فيها الرِّياح مع التُّرْب كأنّ بناتِ النِّيل والرِّيحُ تَرْتمي بهنّ طُلَى خيل مُؤَثَّلة شُهْب وطوراً تَخال الماءَ في رونق الضُّحى مُتونَ سيوفٍ لُحْن مصقولةٍ قُضْبٍ وتَحسبه إن مَخَّضته يَدُ الصَّبا قَواريَر ما يَفْتُرن من قلق اللِّعْب كأنّ المَدَارِي في تَراكُب شَعْرِها نجومُ الثريا في سواد دُجىً صَعْب
اللهُ يعلم ما طوته جَوانحِي لمّا رأيتُ البينَ أنجز وعْدَهُ قالوا العزيزُ ترّحلت أجمالهُ ونأى فكيف وجدَتَ عندك بُعْدَه فأجبْتُهم إني لأكفُر فضله ونوالهَ إن رُحتُ حيًّا بعدَهُ ولعلّ مَنْ سَمَك السماءَ يردّه عجلاً ويكْفِينا نواه وفقدَه ثِق بالنَّجاحِ فإن ربَّك كالئ لك يا نِزار ومُطْلِعٌ لك سعدَه هذا الذي أسطيعه جَهْدي وقد وفّاك من أعطاك منه جَهْده
جاريةٌ مرهفةُ القدِّ ظالمةٌ مظلومةُ الخَدِّ كالقمر الطالع لكنّها في حسنها كالرَّشأ الفَرْد في ليلها البدرُ وفي دِعْصها غصنٌ به رُمَّانَتا نهد تَبْسم عن بَرْق وعن لؤلؤ مُنَظَّم أحلى من الشَّهد بتنا معاً تحت ظلال الدّجى من مَفْرَش الوَرْد على مهد أَجْنِي ثمارَ الخمر من مَضْحك شفاهُه من ورق الوردِ كأنّني ليثُ وغىً خادِرٌ مَعْ شادن أحورَ في بُرْد تُكتُمني ما عندها من جوىً منّي كما أكتمُ ما عندي تُخْفِي وتُبدي بيّ وجداً كما أُخفِي من الحبّ وما أُبدي أَصُدّ عنها ظالماً كلَّما زادتْ من الوصل على الصَّدّ لا نِدَّ في الحسن لها مثل ما أّنّيّ في الحبِّ بلا نِدّ لا زالت الجيزة معمورة بكل مخطوف الحشا نهد إني ألذُّ العيشُ فيها بما أولى عزيز الدين من رِفد المجد بسّامٌ إلى ماجدٍ أروعَ بسّامٍ إلى المجد كأنما راحتُه مُزْنَة تبْدا بلا بَرْق ولا رعد كأنّما في الحزم آراؤه مشتقّة من قُضُب الهند المُلكْ ذو عِقْد ولكنَّه في عصره واسطةُ العِقْد ما السيف أمضى منه في عزمه في غِمده إذ سُلَّ من غِمد يا أيها البدر الذي جَدّه محمدٌ أُكْرِمَ من جَدّ قصّرتُ في مدحك لكنّني أُواصِل المدح كما أُبدِي فإن تُسامِحْني فيا نعمة يَقْصُر عن حمدي لها جَهْدي
يا دهر ما أَقساك مِن مُتَلَوّنٍ في حالَتَيك وما أَقلَّك مُنْصِفا أتروح للنِّكْسِ الجهولِ مُسَاعِداً وعلى اللّبيب الحُرِّ سَيْفاً مُرْهَفا وإذا صَفوْتَ كَدِرت شيمةَ باخِلٍ وإذا وفَيتَ نَقَضْتَ أَسباب الوفا لا أرتضيك ولو صَفَوْتَ لأنِني أَدرِي بأَنك لا تدوم على الصّفا زمن إذا أَعطى استرَّ عطاءَه وإذا استقام بَدَا لَهُ فَتَحرّفا ما قام خَيْرُك يا زمانُ بشَرِّه أَوْلَى بنا ما قلّ منك وما كفى
يا كانياً عن دمعِهِ بمَسحت عن خدّي خلوقا هلاّ أذعتَ هواك إذْ كنتَ المتيَّمَ والمشوقا وأَبَنْتَ أنك ما زجٌ بدم الحشا دمعاً دَفوقا وقطفتَ من خدّ الحبي ب بلحظ عينيك الشقِيقا ولثمت لؤلؤَ ثَغْره مترشّفاً خمراً وريقا وتركت قولك في الدمو ع عبد الله نثرت من عيني عقيقا إنّ الهوى عذبٌ فَكُنْ فيه اللجوجَ المستفيقا
أَما تَرَى الرعدَ بكَى فاشْتَكَى والبرق قد أومض فاستضحكا فاشرب على غَيْم كَصِبْغِ الدجى أضحكَ وجهَ الأرضَِ لمّا بكى وقد حكَى العودُ أَنِينَ الهوى لكِنّه جوّد فيما حكى وانظر لماءِ النيلِ في مدّهِ كأنما صُنْدِل أو مُسِّكا وهاكها تشبِه فِكَر الذي نظّمها في لفظِه أو حكى
كيف أَسْلُو والدَّمْعُ غَيْرُ مُفيقِ والأَسَى جائِلٌ مكانَ الرِّيقِ وسقاني اجتماعُنا بِرُبا البِر كَةِ فقد الصِّبا وفَقْدَ الرِّحيقِ بدّلتنا بها الشَّآمَ ليالٍ حكمت بالبِعاد والتفريق يا زماني بِمصرَ عُدْ لِي بين رأسِ الخليج والمعشوق حيث تَلْقَى الصَّبا الرياضَ فَتُهْدِي مسْكَها في ذَرى النّسيم الرٌقِيقِ
أرى الدهر مختاراً لقصدي بِجَوْرِهِ مُصراً على حَرْبِي وطولِ عُقوقي إذا ساءني في مهجتي كَرَّ مُتْلفاً لِحظِّي وأحوالي بكلّ طريق وإن روّحتني حادثات خطوبه دهتني بِإلْفٍ أو بضرّ صديق ونُبِّئْتُ أن الشكو عادك عِيدُه بموجِع آلامٍ وشدةٍ ضِيقِ فلا وجلالِ اللهِ ما بِتُّ وادِعاً ولا ساغ لي مذ صحَّ شَكْوُك رِيقي ولو صار حكمي في جوامع صحّتي أَعَرْتك منها حِصّتي وحقوقي لِتَغْدُو مُفِيقاً سالماً بإفاقتي وأُصبِح من شكواك غير مُفِيقِ كفانيَ فيك الله ما أنا مُتّقٍ عليك من البأساءِ كُلَّ شروقِ
وجَدْتَ فَلِمْ لَمْ تَجُدْ على المستهام الكمِدْ وقد جاد من لم يجِد وأنجز من لم يعِد إذا كنت تجفو المحبَّ وتزداد هجراً وصدْ فصُدْغك كيف انثنى وخَصْرك كيف انعقد ولِمْ فترتْ مقلتاك فُتُوراً أمات الجَلَد وتُسْفِر عن كالضحى وتَبسم عن كالبَرَدْ وتهزِل بالعاشقين كذا الحبُّ هَزْل وجَدْ
أشكو إلى الله ما أُلاقي من رشأ اصفرِ التراقي أَحْورَ ذِي غُنّةٍ غَرِيرٍ يَضنّ بالوصل والتّلاقي كأنما ثغرهُ المفَدَّى يَنْظِمُ ما تَنْثرُ المآقي
لا نالك السقَم المحذورُ إن وردا وعِشْتَ فينا عزيزاً سالما أبدَا اللهُ يعلمُ أني مذْ سمعتُ بما دهاك عاود قلبي الشجوَ والكمدا يا ليت ما يعتريه بي فأُنقِذَه أو ليتني واجِدٌ كلَّ الذي وَجَدا أو ليت كلَّ سرور يستبِدّ به دوني وأغْدُو له مما يَهُمُّ فِدا أمّا الزمانُ فلا يعلوك حادثه قد ظلَّ يسعى بما ترضاه مجتهِدا ألَنْتَ ما لم يَزْل صَعْبَ القِياد كما حَلَلْتَ من صَرْف هذا الدهر ما انعقدا فكيف أخشى عليك الحادثاتِ وقد ملكت من حادثات الدهر كلَّ مَدى سأستقيد بك الدنيا التي امتنعتْ منّى وألبسُ أثواب العلا جُدُدا الله ملَّكك الدنيا وساكنَها والله أعطاك ما لم يعطه أحدا والله جارُك ممَّا أنت تحذره ومصطفِيك ومعطِيك الذي وعدا صلَّى عليك إلهُ الخلق مِن مَلِكٍ لولاه ما طاب لي عيش ولا بَردَا
من أعان الْهُمُوم والدهرَ وَالبَيْ نَ على نفسِهِ بحزنٍ وضيقِ فأَنا أدفع الثلاثَة عنّي بثلاثٍ رواتِقِ للفُتوق والرزايا ليستْ تُداوَى بشيء كمدام وقَينةٍ وصديقِ فاسقِنيها على سنا وجهك الغَضْ ضِ فإني إليه عين المشوقِ ما ترى كيف زيّن الحسن خدّي ك بليلٍ على بساطِ عقيقِ من شقيقٍ مطرّزٍ بِعذارٍ وعِذار موشّح بشقيق إن أفاق الفؤاد منك فلا أَصْ بَحَ مما يَسُوءه بمُفِيق
إن كنتِ مُتْهِمتي بِغَدْرِكِ فاسأَلي عنّي ركُوبي فيكِ كُلّ جليلِ وفُتورَ أعضائي ونارَ تَنَفُّسِي ودموعَ أجفاني وطولَ نُحولي وخُفوقَ قلبي عندَ ذكركِ هَيْبةً لك واطّراحِي فيكِ كُلَّ عذول إنِّي ليعذُبُ لِي إليكِ تذلُّلِي حُبّاً وما أنا في الورى بذلِيلِ وأَرى التَّهتّك في هواك صَبابةً وأرى التَّجَمُّلَ فيكِ غَيْرَ جمِيل سؤلُ البرِيّةِ أَن تفوزَ بلحظةٍ منّي ووجهُك أنت وَحْدَكِ سولِي ولوِ استطعتُ خَبَأْتُ شخصَكِ غَيْرَةً في مُهْجتي مَعَ زَفْرتي وغلِيلي
إن الصَّبوح هو السرورُ بأَسِهِ وهْوَ اللذاذةُ والنعِيمُ الكامِلُ لا شيءَ اَحْسَنُ حينَ يَنْحَسِرُ الدُّجَى ويلوحُ لأْلاءُ النّهارِ الشّاملُ مِنْ أَن تُباكِرَ بالنَّدَامى قهوةً صفراءَ مِمّا عَتَّقَتْها بابِلُ خيرُ النهارِ شبابُه فارتع على ال لذّاتِ فيه إنَّهنّ رواحِلُ سِيماء ساقٍ قد أتى مُتَقَرْطِقاً والجوُّ صافٍ والخطوبُ غوافلُ والروضُ قد هَزّ النسيمَ رياحُه ومجونُنا قد غاب عنه العاذلُ
أقول لِسربٍ مِن حَمامٍ عَرَضْن لي يُغرِّدن في أعلى الغصونِ وينَدُبْنا ويسكَّن في خضراءَ ناعمةِ الرُّبا أَنيقةِ رَوْض النَّبْتِ آنِسةِ المَغنى بَوارِحَ لا يخشَيْن بَيْناً ولا نوىً رواتِع لا يَعرِفن همّاً ولا حُزْنا فقلتُ هنيئاً للحَمامِ أمانُه وإن كانتِ الأَيّامُ لم تُعطني أمنا أسِرْبَ الحَمامِ لو لقِيتُنَّ بعضَ ما أُلاقي لأَصبحتُنّ أوّلَ من يَضْنَى ولو قد علمِتُنّ الّذي أنا عالمٌ لما ناح منكْم هاتِفٌ لا ولا غَنىَّ ومَن جَرَّب الأيّامَ تجرِبتي لها دَرَى أنّها ليست تدومُ على مَعنَى فحسبُك يا دهرُ اصطلَيتَ بنارِ من لو أنّك سُمّ في تَراقِيهِ ما أَنَّا وأكثرُ ما أهُجوك يا زمني به من الفِعل أَنِّي لم أُحسِّنْ بك الظِّنّا ذمَمْناك يا صَرْفَ الحوادثِ فانتصِرْ وسُؤْناك يا رَيبَ الزمانِ فخذ مِنّا فإنّا أُناس لا نَذِلّ لنَكْبةٍ وأخلاقنا لا تَعرِف الخوفَ والجُبنا
لا تُقتَل الأحزانُ إلاّ بما أودَعَه الإبريَق دمعُ الدِّنان صفراءُ في الكأس خَلُوقيّةٌ مخلوقةٌ من قَبْلِ خَلْقِ الزَّمان أدقّ محسوساً إذا صُرِّفتْ مِن دِقّةِ الفهمِ ولطفِ البيان يَقتَصُّ مِن أقدامِنا ثَأُرُها وتَعقِد اللَّفْظ وتَلْوي اللسان ينظِم فيها ماؤها لؤلؤاً كأنّه نَظمُ ثغُورِ القِيان كأنّما الكأسُ بها ثَلْجةٌ يَكيلُ ساقِيها بها زَعْفَرانْ أو دُرّةٌ ضُمّت على عَسْجدٍ أو عَسجَدٌ قد ذاب في أقْحُوان دونَكُمُوها فاشربوا صِرْفَها هَنَاكُم القَصْفُ وطِيبُ المَكان وأَنصِتوا ما بين أَقداحها إلى الأغاني مِن حلُوقِ الغوان حتّى إذا هَزّتكُم نَشْوَةٌ هَزَّ الشُّجاع المتَّقي للجَبان فادَّرِعوا أخلاقَكم واطرَبوا بين تَناغي زِيركُمْ والمَثان وإن أَغِبْ عنكْم فإني كمن يراكُمُ في القربِ رأىَ العِيان هَنّاكُمُ اللهُ ومَلاّكُمُ وعاشَ من عاداكُمُ في هوان
دهانِي بعدَك الخطبُ الجليلُ فلا حَسَنٌ لَدَيَّ ولا جَميلُ أَروحُ فلا أَرَى إِلاَ ثقِيلا ومن أنا عِندَه أيضاً ثقيل
القلبُ طِرسِى والدموعُ مدادِي والخط حشوى والدواءُ فؤادِي والشوقُ خِدْنى والبكاءُ أَليفِي من بَعْدِ بُعْدِكمُ حرمتُ رُقادِي يا ساكِني منجِ فؤادي عندكم طولَ الليالي دائمٌ بسهادِي جسمي معي والروحُ في منجٍ ولي قلبٌ يعذَّب في غرام بلادِي لا زلت موجوع الحَشا بفراقِكم يا ساكني منجٍ وأَهل ودادي ودعتكم قلبي وروحي والحَشا والعقلَ ثم حُشاشةَ الأَكباد ما كان يوما بُعْدُنا بِمُرادِكم كلا ولا يا سادتي بمُرادِي فعليكمُ منِّي سلامٌ دائمٌ باقٍ إلى يوم اللقا ومعادِى
قد بعثنا الراحَ عن عَجَلِ وحَسَمنا أَحْبُل العِلل وتفاءلنا ببعثتها لك بَعْثَ الخيل والخول وجعلناها مقدِّمة تقتضي الباقي من الأملِ ولأنت المستحِقُّ لها دون أبناءِ الرجاءِ ولِي ويَدي رَهْنٌ بنافلةٍ بعدها تُوفِي على النُّفَلِ تَتَخَطّى من مراتبها فوقَ قَرْنِ الشمس أَو زُحَلِ وقليلٌ ذا لمِثلك يا جاعلي مولاه مِن مَثَلَ فاصطبرْ يشْمَلْك مِن جُمَلي عَجَلٌ في صُورِة المهَلِ واسترِح فيهِ لقولك هل تُنْسَبُ الأَفلاكُ للثّقلِ إنّ حُبّي ليس يحمله غَيرُ حُرِّ النفسِ والعملِ ووِدادِي ليس يسكن في مهجةِ الهيّابة الوكِلِ فجزاك اللهُ صالحةً من مُحِبٍّ مُخْلِصٍ وَولِي وأراني ما أُؤمله لك من نَهْلٍ ومِن عَلل بِيدٍ مني إذا انْبَجَست عبثتْ بالعارِضٍ الْهَطِلِ وبعزمٍ حين أبعثه كَشَبا الخَطِّيَّةِ الذُّبُلِ وكذا استمليت من سَلَفي والألى آبائي الرّسُل أنا لولا مَنْ يُؤَمّلني لم أرِد مُسْتأْخِرَ الأَجل
إليكَ فعيني دمعُهَا ليس يُقلِعُ إذاً وفؤادي بالكآبة مُولَعُ ولِى كبدٌ حَرَّى تذوبُ كأنها على ذَوْبِ مَهْلِ لا تَنِى تَتقطَّعُ وأجفانُ عين بالبكاءِ قريحةٌ مدى الدهرِ لا يَرْفها لها قطُّ مَدْمَعُ وقلبٌ عدوٌّ للسلو وكيفَ لاَ وربعُ الندى أضْحى سُدىً وهو بَلْقَعُ لِمَوْتِ مَن استهدى به كل جاهل فأضْحى حليفاً للهُدَى وهْو طَيّعُ هو الشيخ عبد الله نسلُ محمدٍ سليلٌ على الندبِ ذاكَ المُشقّعُ بنفسي غريبِ الشكل والمثل مالَهُ إلى الدين والدنيا سِوَى الزهد مشرعُ بنفسي جوادٌ ليس ليس يُرْجى رجوعُه فهلْ إلى رؤيا محيَّاهُ مَرْجِعُ فما كنتُ أدرى قبلَ دننك في الثّرَى وما خِلْتُ أنّ الشمس في القبر تُوضَعُ فكلُّ مُصابٍ في الأنامِ فجيعةٌ ولكنّه في أكرم الخلق أفجعُ وكل حِمَامٍ نازلٍ فهو مُفْظِعٌ ولكنه في أشرفِ الخلق أَفْظَعُ وكلُّ ملمٍّ لا محالةَ موجعٌ وإِن حلَّ في خير البرية أَوْجَعُ كما ذكرُوا بيتاً من الشعر سالفاً عن العالم الماضى سَمعناهُ يُرْفَعُ وكلُّ كُسوف في الدرارى شنيعةٌ ولكنه في الشمس والبدرُ أشْنَعُ فهل بعدك الدنيا تطيبُ لعاقل فكيف وأقوى من جنابك مَرْبَعُ وكيف يلذُّ العيشُ بعدك للورَى وأنتَ بأثوابِ الرغام مُلَقَّعُ فيا لهفَ نفسي بعد موتِك سيدي ويا حَرَّ قلبي لا يزال التوَجُّعُ فمن للتقى والدين بعدك والهدَى ومَنْ للندَى والجودِ والفضل بَشْرَعُ سَقَى قبرك المانوسَ بالنور والهدَى وبالعلمِ والتقوى سَحائِبُ هُمَّعُ مُلِثّاً غزيراً دائمَ الوبل هاطَلا كما قد سَفَتْهُ من جفوني أَدمْعُ وخطبٌ تكادُ الأرض ترجُفُ خيفةَ لديه وأشرافُ الرواسِي تُصَدَّعُ فيا لك خطباً شَلَّ كلَّ مصيبةٍ بحيثُ لديهِ كلُّ خطبٍ مُفَجَّعُ لقد عمَّ أهلَ الأرض حزناً ولوعةً فمن ذا الذي أمسَى ولا يتوجَّعُ فلا غروَ أن أجريتُ مجرى مَدامِعي نجيعاً وقد أوْدَى الولىُّ المشيّعُ ولا غَرْوَ إن أمسيتُ حِلْف الأسى وقد تناءى إِذاً عَنّي الحبيبُ المودِّعُ ولا عَجبٌ إن أحرقَ الحزن مُهْجتي إذا لم يكن لي في لقائِك مَطمَعُ ولكن عجيبٌ إن تبسمتُ ضَاحِكاً سلوَّا وما لي في رجوعِك مَهْيَعُ أيَا نائياً بَرِّدْ حشاى بنظرةٍ فإني بأدنى نظرةٍ منك أَقْنَعُ وسَلْ فؤاداً طالَ ما قَدْ رأيتُه فأضْحَى سقيماً وهْو ولْهَانُ مُوجَعُ فبوَّأهُ الرحمنُ حضرةَ قدسِه فأصبحَ في روض الرياحين يَرْنَعُ
أيا عينُ جودى بالدموعِ السواجمِ فإن عليكَ الحزنَ ضربةُ لازمِ وسحّى دماً بعد الدموعِ التي جَرَتْ فحق بأن نقضى حقوقَ اللوازمِ ويا نفس ذوبى حسرةً وكآبةً على فقدِ معدومِ المماثلِ عالمِ على فَقْدِ مَن زانتْ بطلعة وجهه وآثاره اليسرى جميعُ المَعَالمِ على فقد معدومِ النظيرِ من الورَى كريمِ السجايا عادلٍ ذِي مكارمِ على فقد معدوم الشمائلِ صالحٍ سليلِ سعيدِ ابن الكرامِ الأكارِمِ لقد عَمَّ أهلَ الأرضِ علماً وحكمةً فأصبحَ ذَا رَأْىٍ على كلِّ حاكمِ ملاذٌ لمغلوبٍ وحتفٌ لعالبِ وعودٌ المظلوم وموتٌ لظالمِ رَووفٌ بأهلِ العلمِ والدينِ والتقَى شديدٌ على أهل الخَنَا المظالمِ تقدم بالشرعِ الشريفِ كرامةً وعزّاً وتشريفاً على كلٍّ قادمِ وأنقذ أهلَ الأرضِ من موّةِ الردَى بعلمٍ وطرفٍ ساهر غير نائمِ ودافَع أهلَ البغى والجهل والخنا ولم يستمعْ في الله لومةَ لائمِ سأبْكِي مدَى عُمْري عليه كآبةً بدمعٍ غزيرٍ فوقَ خَدِّى ساجمِ فلا غرو أن أصبحت في الحزنِ واجماً فمن ذا الذي أمسى به غيرَ واجمِ وأصبحَ من قد كان يكتمُ سرَّه طرّاً بائحاً غير كاتمِ سقَى اللهُ من قد كانَ للعلمِ كعبةً فأمسَى صريعاً ذكرُهُ في المآتمِ لعلَّ بطون الأرض تحسُد ظهرها وأكْرِم به من قائم الليل صائمِ وأصبحَ وجهُ الدينِ والعلمِ والهدَى عَبُوساً قطوباً باسراً غيرَ باسمٍ فيا نكبةً في دَهْرِنا ما أجلَّها وأعظمَ منها وهي جُلُّ العَظَائمِ ولكن قضاءُ الله ما عنه مهربٌ إذا ما قضاهُ وهو أحكمُ حاكمِ سأَلْتُ إلهي أن يُبَوِّىءَ روُحَه جناناً مع الحور الحسانِ النواعمِ وبسكنهُ في جنةِ الخلدِ خالداً بعيشِ هنىٍّ طيبِ العُمرِ دائمِ فصبراً إمامَ المسلمين لرُزْئِه فإنك في الأرزاءٍ ماضِى العزائمِ وإنك مرغوبُ الندى قاصمُ العدا بعيدُ المدى نسل الأسودِ الضراغمِ هو الملكُ سلطانُ بن سيف بن مالك إمامُ الهدى الزاكي سليلُ القَمَاقِمِ فتىً شغلته المكرمات وكسبُها وبذلُ العطايا عن حسانِ المَبَاسمِ دَعَتْه المعالي للعُلَى فأجابَها لما قَدْ دَعَتْه وهْو أحْزَمُ حَازِمِ
دَمْعي جرى يومَ بان الحيُّ من إضمِ يا سيدي قل لهم إني أخو حَزَنِ يا حرقتي تعبتُ بحسْرتها سرىً بدا لا أرى لي لذة الوسَنِ بعد السُّرى قد قرعت السنَّ من ندمِ من منجدى إن سرَّ الوجد في علنِ وامحنتى إذْ رنت ليلى بنظرتها قلبي عَدا لم أزل يا صاح في مِحَنِ داء سرَى فعضضتُ الكفَّ من ندمِ مَنْ مرشدى ضَلَّ عقلي في ذرى الدِّمَنِ وَاحسرتي حرمتْني طيبَ زورتها طولَ المدى ما مُقامي بعدُ في وَطَنِ عزّ الكرى حبلُ وجدى غيرُ منصرمِ من مسعدى غاضَ صبري وانزوى غُصنِي ما سلوتي كبدى ذابت بهجرتها زادَ الصدى كفّ عنى اللوم في زمنِي دونَ الورى أبداً أمسى أخَا ألمٍ يا مُهتدي إننّي في الضعفِ والوهن
أَلا طَرَقَت لَيلى فَأَحزَنَ ذِكرُها وَكَم قَد طَرانا طَيفُ لَيلى فَأَحزَنا وَمَن دونَها مِن قِلَّةِ العَبرِ مُخرَمٌ يُشَبِّهُهُ الرائي حِصاناً مُوَطَّنا وَمُعتَرَضٌ فَوقَ القُتودِ تَخالَهُ مَتاعاً مُعَلّى أَو قَتيلاً مُكَفَّنا جَلَوتُ الكَرى عَنهُ بِذِكرِكِ بَعدَما دَنا اللَيلُ وَاِلتَجَّ الظَلامُ فَأَغدَنا أَلا عَلَّ لَيلى إِن تَشَكَّيتُ عِندَها تَباريحَ لَوعاتِ الهَوى أَن تَلَيَّنا عَلى أَنَّها خاسَت بِعَهدي وَحاذَرَت عُيونَ الأَعادي وَالصَبيَّ المُلَحَّنا أَعيبُ الَّتي أَهوى وَأُطري جَوارِياً يَرَينَ لَها فَضلاً عَلَيهُنَّ بَيِّنا بِرَغمي أُطيلُ الصَدَ عَنها إِذا بَدَت أُحاذِرُ أَسماعاً عَلَينا وَأَعيُنا فَقَد غَضِبَت أَن قُلتُ إِذ لَيسَ حاجَتي إِلَيها وَقالَت لَم يُرِد أَن يُحِبَّنا وَهَل كُنتُ إِلّا مُعمَداً قانِطَ الهَوى أَسَرَّ فَلَمّا قادَهُ الشَوقُ أَعلَنا أَتاني هَواها قَبلَ أَن أَعرِفَ الهَوى فَصادَفَ قَلباً خالِياً فَتَمَكَّنا
بِمَ التصبرُ لا خِلُّ ولا شجن ولا صديقٌ ولا أهلٌ ولا وَطَنُ ولا خليلُ ولا خدنٌ ولا سكنُ ولا أمينٌ على الحاجاتِ مؤتمَنُ في هذه الدار إلا الكرب والحزن لمَ الحياةُ ومنها حل بي مللُ واستوحشت دارنا والسهلُ والجبَلُ حتى خشيتُ يضيع القولُ والعملُ فما مُقَامِى بدارِ أهلها رَحَلُوا وحلّ في ذراها الضعف والوهنُ هلْ من سرورٍ ومن راحٍ ومن فرحٍ للقلب غيرِ الأسى والحزنِ والترحِ والسرُّ من قبلهم حقّاً فلم يبحِ مُذّ بانَ أهلُ التقى والفضل من منحِ لم يحلُو لي بعدهم عيش ولا سكنُ فضائِلٌ منهم لم أحِصها عددَا لو عدّ إحصاؤها بالرمْل ما نفدَا لم ألق مثلَهم في دهرنا احداً مُذّ ودعوا قالَ قلبي لمْ أقم أبدا في جنةٍ حلها الأحزانُ والمحنُ مِن النوى أذنى قد صَمَّ مسمعُهَا وحرقة لم أَطِقْ بالله أدفعُهَا كُريةٌ ما قدرت اليوم أدفعُهَا ومقلةٌ أقسمتُ لم يرقَ مَدْمَعُهَا مِن الشُّؤونِ إلى أنْ ترْجِعَ السفنُ ساروا وحلّوا أصيحاباً وما عطفُوا على الذي شفه اللأواء والأسَفُ طوبَى لهم وعدوا حقّاً لما عرفوا يا أيها الظاعنونَ الراحلون قِفُوا لمغرم بعدكم قد غالَه الزمنُ فالدمعُ من كل عينٍ للفراقِ همىً ينهل خلف المطايا يشبه الدِّيمَا كأنما الخدُّ أرضٌ والعيونُ سَمَا لو لم يكونوا شِفاءً للقلوب لَمَا قد حلّها بعدهمْ داء ولا دَخَنُ بانَ العزا والأسى والصبرُ مُذْ عَزَمُوا على الرحيلِ وبانَ الأمْنُ والكَرَمُ وبانَ عنّي لذيذُ العيش والنعمُ لولا فراقهمُ ما حلِّ بي سقمُ ولا شَجَتْ مُهْجَتِي الأطلالُ والدمنُ مَنْ في الورى مثلُ عبد الله سيدنا سلالةُ الطاهر الزاكى محمدِنَا قد طابَ من طيبِ هذا أصلُ محِتدِناً فهو الولى المفدَّى نُور مَسجدِنَا وهو الرضى الزكى العالِم الفطنُ يسخُو بما عندهُ بل لا يضنُّ به لم تلقه في المزايَا غير منتبهِ سادَ الورَى بالحجى طفلا بمكتبهِ وكلُّ أمرٍ يراهُ غيرَ مُشْتبهِ وليسَ يحرى على ألفاظِه اللحنُ ثمَّ الصلاةُ على المختارِ من مُضرِ شفيعِنا يومَ لا ينجُو إلى وَزَرِ محمدٍ المصطفى قد جَاء في الخبرِ خَيْرِ البريةِ مولى البَدْوِ والحضَرِ نبينا لم تُكَدِّرْ فضلَه المننُ
إِذا الإِنسانُ خانَ النَفسَ مِنهُ فَما يَرجوهُ راجٍ لِلحِفاظِ وَلا وَرَعٌ لَدَيهِ وَلا وَفاءٌ وَلا الإِصغاءُ نَحوَ الإِتِّعاظِ وَما زُهدُ الفَتى بِحَلقِ رَأسٍ وَلا بِلِباسِ أَثوابٍ غِلاظِ وَلَكِن بِالهُدى قَولاً وَفِعلاً وَإِدمان التَجَشُّعِ في اللِحاظِ وَإِعمالِ الَّذي يُنجي وَيُنمي بِوُسعٍ وَالفِرارُ مِنَ الشواظِ
أَأَقصُدُ بِالمَلامَةِ قَصدَ غَيري وَأَمري كُلُّهُ بادي الخِلافِ إِذا عاشَ اِمرُؤٌ خَمسينَ عاماً وَلَم يُرَ فيهِ آثارُ العَفافِ فَلا يُرجى لَهُ أَبَداً رَشادٌ فَقَد أَردى بِنِيَّتِهِ التَجافي وَلِم لا أَبذُلُ الإِنصافَ مِنّي وَأَبلُغُ طاقَتي في الإِنتِصافِ لِيَ الوَيلاتُ إِن نَفَعَت عِظاتي سِوايَ وَلَيسَ لي إِلّا القَوافي
مَنْ لصبٍّ دموعُه ليس تَرْفَاً هَمَلاناً إنْ شَام بالشام بَرْقَا وَكَئيبٍ إِذا تذكر أحبَا باً بصنعاءَ حَن وحبذاً وشَوْقَا وإذا لاحَ نحو يبَرِينَ بَرْقٌ هامَ شَوْقاً وهَام حبّاً وعِشقاً جيرة قد شقيتْ لولا هواهم بهواهم ما كنتُ في الحبّ أشْقى مَنْ بُلِى بالغرامِ والوجدِ يوماً وجَفْتهُ أحبابهُ فهْوَ أشْقَى وإذا بدلوه بالبُعْد قُرْباً بعد ما شَفَّهُ الضّنَى ليس يَشْقَى ورُبُوعٍ سَفْيتُها بدموع وأكفانٍ ما كنّ بالدمع تُسْقَى فارحمُوا المبتَلى بكمُ فهو يهوا كُم ورقُّوا لمن لكم صار رِقّاً وافقُوا بالصبِّ المتيم فالر فقُ لمن آلف الكآبةَ أَبقَى لا تُطِيلوا النَّوى فإنيَ مِن بَعْ د نَوَاكُمْ وهَجْرِكمْ لستُ أَبقَى وارفُضُوا البَيْن والبعَادً فإني لستُ أقوى نعُرْوَةُ الحبِّ وُثقَى أَنَا أَرْضَى إن كان يُرْضيكُمُ قتلَى وما قد لقيت منكم وألقىَ قد كفَاني ما بِي هوىً لا تزيدو ني جَفاءً فإنني صِرْتُ مُلْقَى أَنَا نشوانُ مِن رحيقِ هوَاكُم طولَ دَهْرى لا زلتُ أَسْقِى وأُسْقَى كلما قُلت قد هبطتُ من الشدةٍ في حبِّكم بَدَا لِيَ مَرْقَى كلما قُلت قد صَحَوْتُ من الحبِّ سَقَاني نَوَاكُمْ كأسَ فُرْقَى ومديحي لك ابنَ سلطان سيفٍ قد سارَ غَرْباً وشَرْقَا هوَ رَبُّ الندَى أبو العرب السا مى عَلا الخلْقِ في البرية خُلْقَا فاقَ أهلَ الزمان أصلا ومجداً مثل ما فاقهم طِباعاً وخُلقا وهو أنْدَاهم يداً في العطايا وهو أزْكاهم فُروعاً وعَرْقَا سبَق السابقين مجداً وجوداً وعطاءً في حليةِ الملكِ سَبْقَا فارْق يا ابنَ الكرامِ درَج العليا ء لا زلتَ للمكارِمِ تَرْقَى لا تُبالِ فالأمرُ والنهىُ والدْ دُنيا لكم فامحق المخالِفَ مَحْقَا واترك الضِّدَّ لا يقرُّ ولا يسط يع صرفاً ولا خلافاً ونطقاً وارمِ من عادَانا وخالفنا في أمرِنا بالقِلَى ومن مَال شَقّا واسخُ وارجو الإله واصدعْ وسامحْ واسمُ واسترْ وزرْ وعشْ واحمِ وابْقَى واسلُ واسترْ واستفدْ وترمَّق واهدِ وارحمْ وجدْ وزدْ واعزُ وارقَا واعفُ واصفحْ وقلْ وسُدْ وتجاوز وابنِ لي مُرْتَقَى المعالي لأَرْقَى أنا أصبحتُ في ذَرَاك زمَدْحِي ومعاليك أطولُ الناس عُنْقَا زانَ شِعرى بِكُم وتاهَ على الشع ار طُرٍّا لأنه صارَ صِدْقَا كلُّ مدحٍ في غيركم هذيانٌ والهذاءُ الرَّدِىُّ يورِثُ حُمْقَا كان مدح الأئمةِ العدلِ دينا وامتداح الضلال ظلماً وفسقَا يا سليلَ الإمام سلطانَ سيف أنت أهدَى الورَى وأزكَى وأَتقَى يا فتَى الأكرمينَ حَمْداً وشكراً هذه سلم العُلَى فَتْرَقى وتوقى الأعداءَ جهدَك واحلمْ فأخُو الحِلم دَهرَه بَتَوَقّي أعيالٌ لكَ الأنامُ فأنَّى خِلْتهم في بحار جُودِكَ غَرْقَى ومُلوك الدنيا لديكَ عبيدٌ وموال لا يستطيعونَ عِتُقَا هاكَ مدحاً كأنه الدرّ والمر جان والزِّبرقانُ بل هو أَبْقَى بقوافٍ لا عيبَ تلقاهُ إلا أنها ترشقُ المُعادِين رَشْقَا فبِها تبيضُّ الوجوهُ وتسو دٌّ وجوهُ الأعداء غَيْظاً وتَشْقَى فاقَ معنىً ورقةً وعبارا تٍ وطالَ القريضُ نظمَا فَدَقَّا
أنتِ يا مُقلتي أسقمْتِ حالِي بطموحٍ إلى ذوات الحِجَالِ ناعماتٍ منَعَّماتٍ حسانٍ وُضَّحِ اللونِ رُجَّح الأكفالِ وإلى كلِّ ذاتِ حسنٍ بهيجٍ رائقٍ فائقٍ غريبِ المِثالِ وإلى كل مشمِخرٍّ رفيعٍ مِنْ بناء مُشَيّدٍ مُتعالِي وإلى بهجةِ البساتينِ مَنْ نَخْ لٍ وأشجارها وبَرْدِ الظلالِ قالت العينُ ليسَ ذلك مِنِّي إنما القلبُ جَدّ في إرْسالِي قلتُ يا قلبُ أنتَ سلطتَ عيني تَرْتِعي في رياضِ ذاتِ الحِجَالِ قالَ قلْبي الآذانُ قد أعلمْتنِي بسماعٍ منها إلى إيصالِ قلتُ للأذْن كيف تستمعينَ الجر سَ من صورةٍ بسوقٍ خِدَالِ ثم يهدينهَ إلى القلبِ حتى صارَ في غصةٍ وفي أَشْغَالِ قالت القلبُ مالكُ كلِّ عضوٍ فهو سلطانُنا بغير جِدَالِ فإذا ما أرادَ تدبيرَ أمرٍ كلُّ عضوٍ يطيعُه في الفِعَالِ فالتفتْنَا للقلبِ حيناً وقلنا أنتَ أنتَ المدارُ في كلِّ حالِ قال إني سُتِرْتُ عن كلِّ شىءٍ لَستُ أدْرِي فِعلا من الأفْعَالِ قطُّ ألا تسمعُ أذنٌ وعينٌ يخبرانِي عَنْ نسوةٍ ورجالِ كلُّ عضوٍ يأتي إلىَّ بأمرٍ فتحيرتُ في عظيمِ اشْتغالِ وقعَ اللومُ والتنازعُ مِنْ ه ذا وهذا واشتدَّ أَمْرُ الجِدالِ قيلَ لا بدَّ قطُّ مِن حاكمٍ يحْ كم بين الخصوم بالأفوالِ قيل فالجسمُ حاكمٌ وهْو عدلٌ فهو العدلُ صادقاً في المَقَالِ قالَ جسْمي إنْ كانَ يقبلُ قَولِي قُلْتُ بالحقِّ بينكُم لاَ أُبالِي قالَ كلٌّ منكم تعاونتم طُرَّا علَى كلِّ باطلٍ وضَلالٍ فغدوتُ السقيم من زينكم طو لَ زماني مُغَللا في خَبَالِ فاتقوا الله يا أحبَّايَ أنتُمْ إن صلحْتُم يوماً فيصلحُ حالِي فاستقيمُوا في دهْركُم لا تميلوا إنْ عَدَلْتم فإنني في اعتدالِ
يا نَكَباتِ الدَهرِ دولي دولي وَاِقصِري إِن شِئتِ أَو أَطيلي رَمَيتني رَميَةً لا مقيلَ بِكُلِّ خَطبٍ فادِحٍ جَليلِ وَكُلِّ عِبءٍ أَيَّدٍ ثَقيلِ أَوَّلَ ما رُزِئتُ بِالرَسولِ وَبَعدُ بِالطاهِرَةِ البَتولِ وَالوالِدِ البرِّ بِنا الوَصولِ وَبِالشَقيقِ الحَسَنِ الجَليلِ وَالبَيتِ ذي التَأويلِ وَالتَنزيلِ وَزورنا المَعروفَ مِن جِبريلِ فَما لَهُ في الرزءِ مِن عَديلِ ما لَكَ عَنّي اليَومَ مِن عَدولٍ وَحَسبِيَ الرَحمَنُ مِن مُنيلِ
أَيا حَزَناً وعاوَدَني وداعي وكانَ فراقَ لُبنَى كالخُداعِ تكنَّفني الوشاةُ فَأَزعَجُوني فَيَا لِلّه لِلوَاشي المُطاعِ فأَصبحتُ الغَداةَ أَلُومُ نَفسي عَلَى شَيءٍ وَلَيسَ بِمُستَطَاعِ كَمَغبُونٍ يَعَضُّ عَلَى يَدَيهِ تَبيَّنَ غَبنَهُ بَعدَ البيَاعِ
أبيتُ ولى قلبٌ قريحٌ من البُكا وعينٌ من الأشواقِ بالدمع تَسْفَحُ وشوقٌ وبَلْبالٌ وفِكْرٌ ولوعةٌ ونارٌ من الهجران في القلبِ تقدح يزيدُ اشتياقي تارةً بعدَ تارةٍ إذا ما بدا برقٌ سرى باتَ يَلْمَحُ وإن عَرَّضَت بالعارضيَّةِ مُزْنَةٌ يكادُ لها قلبي من الشوق يطفَحُ تذكَّرْتُ عهداً للحبيبِ وموضعاً به الندُّ والريحانُ والمسكُ ينفَحُ وأيامَ عُودُ اللهو غَضٌّ وإذ أنا صغيرٌ بميدانِ الشبيبة أمرَح وأيام ذات الحِجْل تُصْفِى لنا الهوى ونمنحُها وَصْلاً وداداً وتمنَحُ فتاةٌ تهادَى في التَّثَنِّي كأنها قضيبٌ على حِقْفِة النقا يترنحٌ لها مبسمٌ عذبٌ وثغرٌ مُفَلَّجٌ وفرعٌ دجوجيٌّ وخَصْرٌ مُوَشِّحٌ وصدرٌ منيرٌ زَيِّنَ الحِلَى ضوؤه ووجهٌ مضىءٌ من سَنا البدرِ أوضَحُ وريقتها من ماء يبرينَ طعمُها مَشوب بِصرف الراحِ إن هي تصبحُ ولم أنسَ أيامَ العتاب وإذ أنا أُكَتِّمُ سِرِّى في الهوى وهْي تُوَضِّحُ نبثٌّ عتاباً بيننا وكأنني أُلَوِّحُ في ودِّي لها وتصرِّحُ وتخفى الهوى خوف الوشاةِ وإنما مدامِعُنا بالوجْدِ والشوق توضحُ ولما رأَتْ رأسي تلوَّنَ أعرضَتْ لأن الغواني عن أخي الشيب تجنَحُ تولَّتْ ولي قلبٌ يذوبُ مرارةً وعينٌ بسيلان المدامع تنضَحُ فقلتُ لها خافي من الله ربِّنا فقالت لأن الشيب كالفقر أقبَحُ ذهبتُ وما أدرى إلى أيِّ مسلَكِ فها أنا في بحر من التِّيهِ أسبَحُ فبُدِّلْتُ بالنعماء بُؤْسَي وإنني رأيتُ المُنَى مما أُقاسيه أَرْوَحُ ولما رأيتُ الدهر ألقَى صُرُوفَهُ رجعتُ إلى الأمر الذي هو أصلَحُ ويمَّمتُ عِيسى قاصداً نحو سيد ولم تَثنِني عنه فلاةٌ وصحصحُ هو الماجد المعطِى الكريم بلعرب سلالة سلطان بن سيف الممدّحُ مدحتك يا شمس الزمان وبدره بمدح صُراح لست غيرك أمدحُ وهبتَ بلا منٍّ جزيلا من اللُّها فجاوزْت حتى خِلت أنك تمزحُ لقد قيدتْني نعمة حاتمية فلا تحسبنِّي عن حِوارك أجنحُ ولا زلت في نعماكَ أرفلُ شاكرا ولم لا يؤدِّى الشكرَ من هو يريحُ ومَدحي لكم طول الزمان تجارتي فهاكمو ربحي ولا زلتُ أرْبحُ لأنك بحرُ الجودِ والمجدِ والندَى ولا زلتَ طولَ الدهر تُبْدِى وتفرحُ فلا حاجةٌ إلا إليك مردُّها ولا أمر نَبْغي منك إلا وينجحُ ولا معتفٍ إلا ويرجعُ شاكراً ولا سائلٌ يعروكَ إلا ويفلحُ ولا مُعْدَمٌ إلا وأصلحتَ شأنَه ولا بائس يأتيك إلا ويصلح محيَّاك كالأقمارِ بَل هو أوضحُ وحلمُكَ كالأجْبال بَل هو أرجحُ وهاكَ عروساً تُجْتَلى بِنْتُ ساعةٍ ولم يَثنِها عنكَ البعاد المطوِّحُ تُفاخِرُ أشعارُ الأوائلِ فيكمُ مدَى الدهرِ لا زالتْ تسيرُ وتمرحُ إذا وزنت بالشعر معنى ودقةً يخفُّ لها كل القَرِيضِ وترجحُ وتزدادُ تجديداً على الدهر كلَّما يمرُّ على الدنيا مساءٌ ومُصبَحُ وإن قُرِئت يعنو لها كل مسمع وخفَّ لشاديها خفافٌ وترجحُ
وَلَم يَمرُر بِهِ يَومٌ فَظيعٌ أَشَدُّ عَلَيهِ مِن يَومِ الحِمامِ وَيَومُ الحَشرِ أَفظَعُ مِنهُ هَولاً إِذا وَقَفَ الخَلائِقُ بِالمَقامِ فَكَم مِن ظالِمٍ يَبقى ذَليلاً وَمَظلومٍ تَشَمَّرَ لِلخِصامِ وَشَخصٍ كانَ في الدُنيا فَقيراً تَبَوَّأَ مَنزِلَ النُجبِ الكِرامِ وَعَفوُ اللَهِ أَوسَعُ كُلّ شَيءٍ تَعالى اللَهُ خَلّاقُ الأَنامِ
فَما رَسمٌ شَجاني قَد مَحَت آياتِ رَسمَيهِ سَفورٌ دَرَّجَت ذَيلَينِ في بوغاءِ قاعَيهِ هَتوفٌ حَرجَفٌ تَترى عَلى تَلبيدِ ثَوبَيهِ وَولّاجٌ مِنَ المُزنِ دَنا نَوءُ سِماكَيهِ أَتى مُثعَنجرَ الوَدقِ بِجودٍ في خلالَيهِ وَقَد أَحمَد بَرقاهُ فَلا ذَمٌّ لِبَرقَيهِ وَقَد جَلَّلَ رَعداهُ فَلا ذَمٌّ لِرَعدَيهِ ثَجيجُ الرَعدِ ثَجّاجٍ إِذا أَرخى نِطاقَيهِ فَأَضحى دارِساً قَفراً لِبَينونَةِ أَهليهِ غُلامٌ كرَّمَ الرّحم نُ بِالتّطهيرِ جَدَّيهِ كَساهُ القَمرُ القمقا مُ مِن نورِ سَنائيهِ وَقَد أَرصَنت مِن شِعري وَقَوّمتُ عروضيهِ
ذَهَبَ الَّذينَ أُحِبُّهُم وَبَقيتُ فيمَن لا أَحِبُّه فيمَن أَراهُ يَسُبُّني ظهرَ المَغيبِ وَلا أَسُبُّه يَبغي فَسادي ما اِستَطاعَ وَآمُرُهُ مِمّا أَرُبُّه حَنقاً يَدُبُّ إِلى الضرّا ءِ وَذاكَ مِمّا لا أَدُبُّه وَيَرى ذُبابَ الشَرِّ مِن حَولي يَطِنُّ وَلا يَذُبُّه وَإِذا خَبا وَغر الصُدو رِ فَلا يَزالُ بِهِ يُشِبُّه أَفَلا يَعيجُ بِعَقلِهِ أَفَلا يَثوبُ إِلَيهِ لُبُّه أَفَلا يَرى أَن فِعلهُ مِمّا يَسورُ إِلَيهِ غبُّه حَسبي بِرَبّي كافِياً ما أَختَشي وَالبَغيُ حَسبُه وَلَعَلَّ مَن يَبغي عَلَي هِ فَما كَفاهُ اللَهُ رَبُّه
وَقَعنا في الخَطايا وَالبَلايا وَفي زَمَنِ اِنتِقاضٍ وَاِشتِباهِ تَفانى الخَيرُ وَالصُلَحاءُ ذَلّوا وَعَزَّ بِذُلِّهِم أَهلُ السَفاهِ وَباءَ الآمِرونَ بِكُلِّ عُرف فَما عَن مُنكَرٍ في الناسِ ناهِ فَصارَ الحُرُّ لِلمَملوكِ عَبداً فَما لِلحُرِّ مِن قَدرٍ وَجاهِ فَهَذا شُغلُهُ طَمَعٌ وَجَمعٌ وَهَذا غافِلٌ سَكرانُ لاهِ
أَلَم بِمَضجَعي بعد الكَلالِ خَيالٌ من هِلالِ بَني هِلالِ بِمُنطَمسِ الصوى لَو حارَ طَيفٌ لحار بِجَوِّهِ طيف الخَيالِ فَأَحيا ذكر وَجدٍ وَهوَ مَيت وَجَدَّدَ رسمَ شوق وَهوَ بالي فَتاة ما تُنال وكل شيء نَفيسُ القَدرِ مُمتَنِعُ المَنالِ وَما تندى لِسائِلها بِوَصلٍ وَقَد يندى البَخيل عَلى السُؤالِ وَيَحجُبُ بَينَها أَبَداً وَبَيني ظَلام النَد أَو غيم الحِجالِ بِمُقلَتِها لعمر أَبيك سِحرٌ بِهِ تَصطادُ أَفئدة الرِجالِ سَمِعنا بِالعُجابِ وَما سَمِعنا بِأَنَّ اللَيثَ مِن قَنصِ الغَزالِ لَقَد بَذَلَ الفراق لنا رَخيصاً لِقاء العامِريَّة وَهوَ غالي وَأَبدى من محيّاها نَهاراً يُجاوِر من ذَوائبها لَيالي أَحن إِلى الفِراقِ لِكَي أَراها وَإِن كانَ الفِراق عَليَّ لا لي أَشارَت بِالوَداعِ وَقَد تَلاقَت عُقودُ الثَغر وَالدَمعِ المُسالِ وَأَبكاني الفِراقُ لَها فَقالَت بكاءُ مُتيَّمٍ وَرَحيل قالي فَقُلتُ لَها أُوَدِّع منك شَمساً إِلى شمس الهُدى شمس المَعالي فَتىً عَمَّ المُلوكَ فمن سواهِم نَوالاً مِنهُ منسكِبُ العزالي كَذاك الغيث إِن أَرسى بِأَرضٍ تجلَّلَ كُل مُنخَفِضٍ وَعالي تَرى في سرجِهِ لَيثاً وَغَيثاً وعند الغَيثِ صاعِقَة تُلالي مَلىءٌ بِالعَطايا وَالرَزايا وَبِالنِعم السَوابِغِ وَالنِكالِ تبوا الجودُ يُمناهُ محلاً فَلَيسَ يَهُمُّ عَنها بارتَحالِ كَأَنَّ الجود بعض الكفِّ منه فَما لِلبَعضِ عَنها من زَوالِ يُصافِحُ مِنهُ كَفّاً من عَطايا تَحفُّ بِها بَنانٌ من نَوالِ وَلَم أَرَ قَبلَهُ أَسَداً يُلَبّي إِلى الهَيجاءِ إِن دعيت نَزالِ أظافره من البيضِ المَواضي ولبدَته مِن الزَردِ المذالِ تَراهُ إِذا تَشاجَرَت العَوالي يفرُّ من الفرارِ إِلى القِتالِ وَكَم كسبته جُرد الخَيلِ مَجداً وَلَيسَ لَهُنَّ مِنهُ سِوى الكَلالِ توسَّطها الوَشيجُ وَفي كِلاها أَنابيب مِنَ الأُسُلِ الطِوالِ يُتابِعُ جوده وَيظن بُخلاً وَفوق الجودِ أَمراسُ الفِعالِ كأَنَّ صِلاتَهُ لَهُمُ صَلاة فَلَيسَ تَتِمُّ إِلّا أَن يوالي مَكارِمُ ما أَلَمَّ بِها كَريم سِواه ولا خَطَرنَ لَهُ بِبالِ ورثت الفَضلَ عَن جِدٍ فَجدٍ إِلى هود النَبيِّ عَلى التَوالي ثأرت بقاتلي عمرو بن هِندٍ وَما أَنساكَهُ طولُ اللَيالي صَفوتَ خَلائِقاً وَندىً وَأَصلاً فَقَد أَزريتَ بِالماءِ الزُلالِ وَلَو يَحلو كَماء المزنِ خَلقٌ لما شَرَقَ امرؤ فيهِ بِحالِ أَرجّي في ظِلالِكَ أَن أُرَجّى وَيجني العزَّ قَوم في ظِلالي فَفَضلك قَد غَدا لِلفَضلِ جيداً وَهَذا المَدح عقدٌ مِن لآلي وَقَد يسبيك جيد الخودِ عطلاً وَنَسَبي ضعف ذَلِك وَهوَ حالي رأَيت العَرضَ يحسُنُ بِالقَوافي كَما حَسُنَ المُهَنَّد بِالصِقالِ بِغَير مفرج تَبغي كَريماً لَقَد حدَّثت نفسك بِالمُحالِ أَقول إِذا ملأت العَينَ مِنهُ وَقاكَ اللَهَ مِن عَينِ الكَمالِ
ذُكِرَ الحِمى فَبَكى لسجع حَمامِهِ وَغَدا غَريماً لِلنَّوى بِغَرامِهِ يا مَنزِلاً ما كنت أَحسَبُ أَنَّني أَحيا إِذا ما بِنتُ عَن آرامِهِ مِنّي السَلام عَلى رباك تَحِيَّة إِن كنت تَقنَع من جَوٍ بِسَلامِهِ وَإِذا السَحابُ عَداكَ صوب غَمامِهِ فَسَقاكَ دَمع العين صَوب سجامِهِ مَغنىً غَنيتُ لضدى شُموسِ فِنائِهِ وَنَعمتُ وَصلاً من بِدورِ خيامِهِ مِن كُلِّ مَعلول اللِحاظ أَعَلَّني وَجَداً وَعَلَّلَني بِكأسِ مُدامِهِ لَم أَنسَهُ إِذ زارَني مُتَلِّثماً كالغُصنِ في حَركاتِهِ وَقَوامِهِ عانَقتُ غُصن البانِ تَحتَ وِشاحِهِ وَلثمتُ بدر التَمِّ تَحتَ لِثامِهِ وَجَعَلتُ أَرعي العَينَ روض جَمالِهِ مُتَمَتِّعاً وَالسَمع دُرّ كَلامِهِ هَذا وَدون إِزارِهِ لي عِفَّة صَدَّت بِحَمدِ اللَهِ عَن آثامِهِ نِعمٌ شكرت بِها الأَمير لأَنَّهُ خلع العَفاف عَليَّ في إِنعامِهِ لَبِسَ العَفافَةَ قَبلَ لُبسِ نِطاقِهِ واِعتاد بَذلَ الجودِ قَبلَ فِطامِهِ وَرأى بِعَيني رأيه ما خلفه ذُهناً كَرأي العين من قُدّامِهِ مَلأ القُلوبَ مَهابَة وَمَحَبَّة منه فَباتَ النَجم دون مَرامِهِ وَأَنالَ من بَذلِ النَدى في يَومِهِ ما لَم يَنَلهُ حاتِم في عامِهِ وَسَخا فَأَدرَكَ قاعِداً مِن مَجدِهِ ما لَم يَنَله سِواهُ عند قِيامِهِ ما باتَ يَنقُضه فَلَيسَ بِمُبرَمٍ أَبَداً وَلا نقض عَلى إِبرامِهِ طلق المُحَيّا للعفاة وَإِنَّما يَلقى العبوس به عَلى لُوّامِهِ تَتَقاصَرُ الأَفهام دونَ صِفاتِهِ وَيُغضُّ عَنه الطَرفَ من إِعظامِهِ يَقظان في كَسبِ العَلاء وَإِن يَنَم فَكأَنَّهُ يَقظان عِندَ مَنامِهِ وَإِذا بَدا بِالأَمرِ أَتعَبَ نَفسَهُ وَرأى الهَوى يَهواهُ في إِتمامِهِ يَلقى الوزارة وَهيَ دونَ مَحَلِّهِ وَيَرى المخدّم وَهوَ من خُدّامِهِ تَنبو الصَفائِح عَن صَحائِف كُتبِهِ وَتقلّم الأَقلام من أَقلامِهِ وَيَذُمُّ صَفوَ حَياتِهِ من لَم يَبِت مِستَعصياً بِوَلائِهِ وَذِمامِهِ كالغَيث في إِسجامه وَاللَيث في إِقدامه وَالسَيف في إِخذامِهِ عِزٌّ طَويل الباع لَم يضك خامِلاً في جاهِليَّته وَلا إِسلامِهِ إِن شاءَ عَدَّ العِزَّ من أَخوالِهِ أَو شاء عدَّ العزَّ من أَعمامِهِ قَوم إِذا ما المَجد أَصبَحَ قَسمَة فَلَهُم أَعالي رأسه وَسَنامِهِ مِن كُلِّ مَن يَسمو بأَرثِ سَريره وَالتاج عَن كسراه أَو بُهرامِهِ يَكبو زِناد الذَم عَن أَعراضِهِ وَيُضيءُ طرز المَدح عَن أَكمامِهِ نسب كمثل الصُبح عَمَّ ضِياؤُهُ وَتَمَزَّقَت عَنه جُيوب ظَلامِهِ خلط الشَجاعَة بِالنَدى فَالرِزق وَالآجالُ بَينَ بَنانِهِ وَحُسامِهِ فَضلٌ لَو أَنَّ الدَهرَ قَدَّمَ عَصرَهُ لأَبانَ نَقصُ زياده وَهِشامِهِ فاِسلم عَلى رَغم الحَسودِ وَلا تَزَل لِلدَّهرِ رُكناً دائِماً بِدَوامِهِ حَتّى يُسِرُّ بك الوَلي وَيَغتَدي أَنف الحَسودِ به حَليف رُغامِهِ
أنِستُ بأيَّامِ الشَّبابِ وظِلَّها وآنسْتُ دَهراً في جِواري الجَوارِيا فلّما رأيْتُ الشَّيْبَ يبسِمُ ضاحِكاً بكَيتُ فأخجَلْتُ العُيونَ الجَوارِيا وقلتُ غَدا زَنْدي بِشَيْبي كابِياً وكنتُ أراهُ يقدحُ الثَّلْجَ وَارِيا فظُنَّ دِماءً بالدُّموعِ سفحْتُها وما بِدُموعٍٍ قد مَراها الجوى رِيا
دَعْ دُموعي يسِلْنَ سَيلاً بِدار وضُلوعي يصلَيْنَ بالوَجدِ نارا قد أعادَ الأسى نهاريَ لَيْلاً مُذْ أعادَ المَشِيبُ لَيلي نَهارا
أرى وَحدةَ المرء كَرْباً لَهُ وعِشْرَةُ ذي النَّقصِ عَينُ الخَبالِ وَتَراهُ يَعشَقُ كُلَّ نَذْلٍ ساقِطٍ عِشْقَ النتيجَةِ للأَخَسِّ الأرذَلِ
شأنكَ يا دمعُ وانحدارَكْ ويا زَفِيرَ الحَشا تدارَكْ فقد نأى المُنِسُ المُواتي وقد خَلا المجلِسُ المُبارَكْ وأيَّ جُرمٍ جنيتُ حتَّى أبعَدتَ بعدَ الدُّنُوِّ دارَك وأيَّ ذَنبٍ أتيتُ حتَّى سُلِبْتُ من شِقْوَتي جِوارَكْ يا قمرَ الأرض لا أراني رَبِّي ورَبُّ الورى سِرارَكْ
يا قلب لا تستشْعِرِ الأحزانا واخضَعْ لرَيبِ الدَّهرِ أنََى كانا وارضَ الزَّمانَ على تَقَلُّبِ صَرْفِهِ أولا فأَبدِلْ بالزَّمانِ زمَانا
البَيْنُ بَيَّنَ أشْجاني وأشجاني وبَلَّ بالدَّمعِ أَرْداني وأَرْداني لم يَكفِني أنْ أذابَ الدَّمعُ إنساني وخَصَّني بملامِ كُلِّ إنسانِ
أرى النّاسَ قد سَنُّوا عِيادَةَ كُلِّ مَنْ بهِ مرضٌ والجِسمُ يؤذَى ويُكْلَمُ وقد عطَّلوا مرضى النُّفوسِ وأغفَلُوا حقوقَهُمْ والحَقُّ أولى وألزَمُ ولو أنصَفُوا عادُوهُم وتَرحمَّوا علَيهِمْ فإنَّ النَّفسَ أعلى وأكْرَمُ
يا لَيلَةٌ نادمْتُ فيها عُصْبَةً مَن نادَموهُ بودِّهِمْ لم يَنْدَمِ بَزَلَ السُّقاُ دِنانَهُمْ فكأنَّما بُزِلَتْ لَنا عن عَنْدَمٍ أو عَنْ دَمِ
يل مَنْ يُؤمَّلُ أن يعيشَ مُسَلَّماً جَذلانَ لا يُدْهى بخَطبْبٍ يُحزِنُ أفرطْتَ في شطَطِ الأماني فاقتَصِدْ واعلَمْ بأنَّ مِنَ المُنى ما يُفتِنُ ليسَ الأمانُ منَ الزَّمانِ بَمُمْكِنٍ ومِنَ المُحالِ وجودُ مالا يُمكِنُ معنى الزَّمانِ على الحَقيقَةِ كاسمِهِ فعلامَ نرجو أنَّهُ لا يُزمِنُ
مَن شَكا قَسوَةَ الزَّمانِ فإنِّي شاكِرٌ رأفَةَ الزَّمانِ عَلَيَّا إذ أرَتْني رِضاكَ عَنِّي وإقبا لَكَ بالبِرِّ والتَّحَفِّي عَلَيَّا فجزاهَا الإلهُ عَنِّيَ خَيْراً صَيَّرَتْني شَيئاً ولم أكُ شَيَّا
البَيْن بَيَّنَ أشجَاني وأشجاني وَبلَّ بِالدَّمعِ أرْداني وَأرْدْاني لم يَكفِني أنْ أذابَ الدَّمْع إنسانس وخَصَّني بَمَلامِ كُلِّ إنسانِ ظلَلْتُ والدَّمعُ يَطويني وَينشُرُني وقد مضى لي في العُمْرانِ عُمرانِ مِنَ الخَرابِ مِنَ الأوطانِ أوطاني وقد مضى لي في العُمْرانِ عُمْران فرحتُ بلْ مضى عُمرٌ فدَعْ عَذْلي فالعَذْلُ إنْ مَرّ بالآذانِ آذاني لي مجلِسُ يُبهِجُ الرّائينَ بهجَتَهُ ولي نَديمانِ مِن حُلْوانِ حُلوانِ والكأسُ تًسري وتَكسو الخَدَّ حُمْرَتُها وساعدا الطَّعنِ بالمُرّانِ مُرّانِ لا يحضران امَرأ عندي بَمنقَصةٍ ولا إذا جادَتِ الكَفّانِ كَفّاني إذا نظرتُ إلى الضَّحّاكِ أضحكني وإذا نظرْت إلى حَيّانَ حَيّاني وحاسِدٍ غرَّهُ بُعدي فأوَعَدَني ولو تقارَبَتِ الأرضانِ أرضاني
دَعِ الدِّمَنَ القِفارَ لِمَنْ بَكاها وُقْم فاختَرْ لَنا رَبْعاً سِواها وخَلِّ الكاسَ فارِغَةً هواءً فليسَ يِنا انحطاطٌ في هَواها ألْم ترَ أنَّنا نسعى لنرقى إلى العَلياء في أقصى ذُراها وأنّا لا نُفكّرُ في المنايا إِذِا السِسا عزّا وجاها ونحنُ إذا تَصَدّيْنا لِحربٍ عَبوسٍ وجهُها دانٍ ضُحاها نُبَكِّي المَشْرَفَّي دماً نَجيعاً وضِحْكُ المَشْرَفيَّةِ في بُكاها غرسْنا في مساعِينا غُروساً يَطيبُ على اللَّيالي مُجْتَناها وشَيَّدْنا مَبانِيَ لِلمَعالي يَدومُ على الزَّمانِ قُوى بُناها
صِحت السِّلاحَ لِشِدَّةِ الحَربِ والمُستغاثَ لِشدَّةِ الكَرْبِ حتَّة إذا لبِسوا سلاحَهم وتَشَدُوا لوقائعِ الحَربِ ناولْتُهُمْ قَليي وقلتُ لُمْ هّذا المُسئُ فَقَطِّعوا قلبي
يا ناقهاً من مَرَضٍ مَسَّهُ يفديكَ مَنْ عادَكَ مِنْ ناقِهِ قد قلْتُ إذ قيلَ به قَتْرَةٌ يارَبَّنا بالرُّوحِ مِنّا قِهِ
من عذيري من الذي يبكيني قبل يوم الردى بدمعٍ هتون لعبٌ ما أرقت من ذلك الدم ع ودل أم أنت جد حزين كما بكينا كما بكيت فلم تر ث ولم تكثرت لدمعي السخين لم تكن عبرتي أفيكة أفا كٍ ولا وجه حبنا بظنين يا أخا الحسن والملاحة باللَ ه ترفق بجفنك المحزون أرجز العين عن بكاها ففيها ان هل منها وفاء دين العيون حسنت ليلة الخميس وطابت فهي حسبي من الزمان الضنين صرحت رغوة البعاد عن القر ب وباحت بودك المكنون فوجدنا بك السرور كما يف رح بالزاد ناظر المسكين كم معز عني ولو كان يدري ما أفاد النعاة هني لحيني عاد نعي النعاة بالقرح الشا مل والوصل من خليلٍ أمين أتراك الغادة ترجع للصد د وتغضي عن لوعتي وحنيني ابق أنسى فليس يحلو لي العيش إذا لم تكن عليه قريني دع مؤاخاة معشرٍ وسعو أح سنك جهلاً وعد لهذا الفطين أنني عائذٌ بعطفك فاخفض لي جناحاً رحمةً يؤويني عم مساءً لا بل تمهل قليلاً تعست ساعة الفراق الطحون لشجينا بمن يحيى ويمضي فارغ القلب لا يحس شجوني زدتني فتنةً وليس جميلاً من هجران والهٍ مفتون حاجة النفس كلها ومني النف س جميعاً في سحر هذي الجفون أتراني ألذ شيئاً إذا ما غبت عن ناظري وقلبي الحزين إنما يحسن المساء ويحلو بك فاقعد أولا وهذي يميني قد ظفرنا من اللقاء بحظٍّ فاقض حظي من الفراق الشطون حسبي اللَه في كفاية ما يع تادني منك وهو خير معين
دعني خليلي إذا استوفيت أيامي وقر ثائر أشجاني وآلامي وصرت لا الصيف يؤذيني بوقدته ولا الشتاء بتوكافٍ وإرزام ولا يحركني بغضٌ ولا مقةٌ ولا تريق همومي دمع أقلامي ولا يسهدني ضيمٌ يراد بنا ولا أبالي بأرزاقٍ وأقسام أحيا بقلبك إن ضاق الزمان بنا وطأطأ الموت من أشراف أحلامي وإن تقدمني في الشعر قالته وفاتني كل عنان وأمام فاحفظ قصيدهم من أجل جودته واحفظ قصيدي لحبي لا لأحكامي
أَنِسْتُ بأيّامِ الشَّبابِ وظِلَّها وآنستُ دَهراً في جوارِ الجَوارِيا فلما رأيْتُ الشَّيْبَ يبسِمُ ضاحِكاً بكيتُ فأخْجلْتُ العُيونَ الجَوارِيا وقلتُ غدا زَنْدي بشيبي كابياً وكنتُ أراهُ يقدَحُ الثّلجَ وَارِيا فظُنَّ ريا بالدُّموعِ سَفَحتُها وما بدُموعٍ قد قراها الجوىَ رِيا
أحس كأن الدهر عمري وأنني أخو مغرق الأرضين بالفيضان أقلب طرفي في السماء كطرفه وأرصد ما راعاه قبل زماني كلانا على بعد المسافة بيننا تلاقي على ألحاظه القمران وأقرأ في صحف السموات أسطراً بهن دناً خفاقة اللمعان تخذت فضا اللَه مثوى لخاطري لشرد في الدنيا بغير عنان يمر به مر البروق وينثني وقد جهدته حدة الطيران أعالج سرا لا يماط حجابه ومأرب قلبي ذلكم وجناني وسعت لغات الريح والبحر خبرةً وكل شهابٍ لامعٍ الخفقان ولكنه ما خير علمي وكلها ضمومٌ على السر المغيب حاني سئمت شرود الفكر في غامض الفضا وهيض جناحاه من النبضان وعادت إلي النفس مهدودة القوى تئن من الإسفاف والشولان تحن إلى ظلٍّ من الرخو وأرف وطول جمامٍ رافه وليان ومن لي بأن لا ترفع العين لحظها ولا تجتلي في الناس أي هوان غرضت بملك واسع لا يحده سوى أفق دان ليس بدان أروني قيداً يعرق الجسم مسه ويضوى كأضلاعٍ علي حوان
قد وجدت السهد أهدى للأسى ووجدت النوم أشجى للحشى شد ما يظلمنا الدهر أفي يقظةٍ دنيا وأخرى في الكرى ويل هذا القلب من صرفهما لا الكرى أمنٌ ولا السهد حمى الردى إن كان لا منجى الردى إنه للنفس غوث ونجا إن للأحلام أما طرقت نفساً مرّاً ودمعاً ولظى كم غدا الخاطر في يقظته حاملاً منها كأجبال الصفا كم غدونا نشتكي من بعدها نغرة الجرح الذي كان أرى شاطرتنا عيشنا فيما مضى فهي بعض ما طوى منا البلى أتقيها والكرى يقذف بي وأغض الطرف والقلب يرى وعلى ما عذبت أو ملحت حرقه الصدر نصيبي والظما كلما قلنا نسينا قدحت من دماء القلب نيران الأسى خلق المقدار منها عالماً يقهر النفس بسلطان الجوى يا بنات النوم مالي أرتعي في حماك الهم مرور الجنى أبنات النوم تسطو في الكرى وبنات الدهر تسطو بالأذى أين يا سائقنا أين بنا شد ما أنهكنا طول السرى
إيهٍ عبد الرحمن أذكيت جمراً حيث قدرت أن ستفرغ صبرا أجد الدمع بعد نصحك أجرى فكأن التعذال للدمع أغرى لست أبكي لفقدها علم اللَه وإن كانت المصيبة بكرا وهي بعضي فإن بكيت فعذر لأب ضاق بالرزية صدرا غير أن الهموم يفصح عنها الدمع كالزند كلما لز أورى ليس بدعاً على ترقي الرزايا أن تبيت الشؤون أعظم غزرا حذقتني الأيام ألحان حزن فنظمت الدموع للناس شعرا وبرغمي سحت سحائب دمعي وبكرهي عصيت للصبر أمرا أرمضتني الخطوب في فدفد العي ش ولم ألف غير دمعي فطرا ماعلى من راخت قواه البلايا من ملام أن لم تجده ممرا خلق الجفن للدموع مجازا لا سجوناً لفيضهن وقبرا فدع اللوم يا خليلي فإني بي كبرٌ أن أمنع الدمع كبرا ليس هيناً علي أن فئت قردا أشتكي وحشة وآلم بترا وعظيم علي قولك أني واجدٌ بعدها بديلا أغرا لهفتي للفتاة في وحشة القبر تعاني فيه السكون المرا أبداً لا تزال تغشى ضميري حسراتٌ تصول طرداً وكرا ودموع عليك مسفوحة الوبل تزيد الفؤاد وقدا وحرا فاذهبي كالربيع ولي وأبقى أثراً بيننا وإن كان ذكرا