akhooli/ps huggingface dataset:
وكأس جلاب بها يطفى اللهب يقضى بها عند الخمار ما وجب كأنها الفضة شيبت بالذهب تشابه الجليد فيها والحبب حسبته دراً من المسك انسرب فبعضه طاف وبعض قد رسب كأنما المخوض فيها يضطرب حوت يغوص تارة ثم يشب
طَحا بِهِ في الحسان الغِيد حَيثُ طَحا قَلبٌ عَلى العَهدِ مِن لَمياءَ ما بَرِحا هَيفاء تُخجل غصنَ البانِ مُنعَطِفاً وَالريمَ مُلتفتاً وَالظَبيَ إِن سَنَحا صِغر الوَشاحين رَيّاً الحجل ما سَفَرت إِلّا أَغارَ سَناها الشَمسَ وَقتَ ضُحى رُودٌ تُخَطِّرُ في بُردَي صِباً وَهَوىً وَتَنثَني التِيهَ مِن سُكر الصِبا مَرَحا سَقى الصِبا وَالشَبابُ الرُوقُ وَجنَتها ماءً مِنَ الحُسنِ مَغبُوقاً وَمُصطَبَحا حاوَلتُ رَشفَ اللَمى مِن بَرد رِيقَتِها أُطفي بِهِ مِن لَهيب الوَجدِ ما لقَحا فَأَعرَضت لِبياضٍ لاحَ قائِلَةً يا بُعدَهُ مُنتَبِذاً عَنّا وَمُطَّرِحا هَيهاتَ وَصلُ الحِسان الغانيات وَفي لَيل الشَبيبة صُبحُ الشَيبِ قَد وَضَحا فَقُلتُ وَالعَينُ شَكرى وَالفُؤادُ بِهِ رَسٌّ أُكابِدُ مِنهُ الوَجدَ وَالبَرَحا ما ذاكَ عُوفيتِ يا لَمياءُ مِن كِبَرٍ إِنّي وَطَرفِ الصِبا المَقرور ما قَرَحا وَإِنَّما نُوَبُ الأَيّام جئنَ بِهِ كَما تَرَينَ وَدَهرٌ طالَ ما اِجتَرَحا غَدَت تُكَلِّفُني فيهِ العُلا شِيَمٌ وَعَزمَةٌ لا تَني تَنحوهُ حَيثُ نَحا وَهِمّةٌ لَيسَ تَرضى النَجمَ مَنزِلَةً تُعزى لِقَلبٍ إِلى العَلياءِ قَد كَدَحا وَمَنطِقٌ تَنظِمُ الجَوزاءُ رُؤيَتَهُ لَكِن بِوَصفِ عِمادِ الدينِ قَد كَدَحا مَولىً مَآثرُهُ تَستَغرقُ المِدحا لِذاكَ يَقصُرُ عَنها كُلُّ مَن مَدَحا مِن سادَةٍ وَرِثوا العَلياءَ وَاِقتَسَموا مَآثر المَجدِ فيما بَينَهُم مِنَحا مِن كُلِّ أَزهرَ بادي البشر غُرّتُه تَلُوح في مُدلهمّاتٍ دَجت وَضُحا يُبدي مُحيّاً يُريكَ البَدر طَلعَتُهُ يَغُضُّ مِنهُ حَياءً كُلُّ مَن لَمَحا إِلى شَمائِل تَندى كَالرِياض إِذا ما وابلُ المُزنِ فيها دَمعَهُ سَفَحا إِمام أَهلِ التُقى وَالعلم شيمَتُهُ بَذلُ النَدى مِن أَيادٍ سَيبُها رَشَحا تَغدُو الأَمانيُّ حَسرى دونَ هِمّتِهُ إِذا يَروحُ عَلى العَلياء مُقتَرِحا فَلُذ بِهِ طَودَ عَلمٍ لَو تُوازِنُهُ هِضابُ رَضوى عَلى مِقدارها رَجحا يُريكَ مِن لَفظِهِ الكَشاف إِن نَطَقَت عُليا بِلاغَتِهِ ما يُخرسُ الفُصَحا فَكَم بِهِ مِن مُشكلٍ لِلفَهمِ قَد وَضَحا وَمُقفَل بِدَقيق الفِكرِ قَد فُتِحا لَهُ يَراعٌ إِذا يَعلُو أَنامِلُهُ شاهدتَ أَروع بِالخَطيَّةِ اِتَّشَحا وَإِن مَشى في أَعالي الطِرسِ مَرقَمُه تَخالُ أَرقمَ وَسط الرَوضِ فاهُ شَحا ما الليثُ إِن جَرحا وَالغَيثُ إِن رَشَحا وَالدَهرُ إِن سَمَحا وَالبَحرُ إِن طَفَحا أَمضى شَباً مِنهُ أَدنى مَنهُ وَقع فِدىً أَندى يَداً مِنهُ أَوفى مِنهُ إِن سَمَحا فَقُل لِمَن رامَ في فَضلٍ يُماثِلُهُ أَقصِر عَدِمتُكَ وَاقبَل نُصحَ مَن نَصَحا إِنّ المَعالِيَ ما بَينَ الوَرى مِنَحٌ مَقسومَةٌ وَإِلهُ العَرشِ قَد مَنَحا وَهاكها مِن بَناتِ الفِكرِ غانِيَةً فُؤادُها لِسوى مَغناكَ ما جَنَحا تَخالها رَوضةً غَنّاءَ قَد لَبِسَت مَطارفَ النُورِ في أَعطافِها وَشَحا حَلَّت عُرى الدَلوِ فيها لِلجَنوب يَدٌ بَيضاءُ وَالطَيرُ في أَغصانِها صَدَحا مِن عَبدِ رقٍّ تَرَجّى أَن تُكاتِبَه فَضلاً لِيَرتاض دَهر بَعدَما جَمَحا لا زِلتَ تَحمي حَريمَ الفَضلِ في بَلَدٍ بِهِ أُناسٌ لِبُهم القاع إِذ سَرَحا تَظاهَروا بِنفاق الغَيِّ بَينَهُم حَتّى اِدّعاهُ عَلى مَكروههِ الفُصَحا ما أَمَّ ساحَكَ طُلّابٌ وَما حَمَلَت غَوارِبُ الإِبلِ الغادينَ وَالرُوَحا
أَتَت تَنثَني كَالغُصنِ وَالغُصنُ يابِسُ وَتَرنو بِطَرفٍ أَوطفٍ وَهوَ ناعِسُ رَداحٌ بخوط البانِ تُزري رَشاقَةً وَتَهزَأُ بِالخَطّيِّ حينَ تُقايسُ مِنَ القاصِراتِ الطَرفِ مَهضومة الحَشا لَطيفةُ طَيِّ الكَشحِ هَيفاءُ آنِسُ يَفوقُ سَناها البَدرَ لَيلة تِمِّهِ وَيَأوي لِداني أُفقِهِ وَهوَ ناكِسُ إِذا ما رَنَت نَحوَ الحَليمِ اِستَفَزَّهُ هَوىً وَاِستَمالَتهُ ظُنونٌ هَواجِسُ أَتَت مَنزلي تَختالُ وَاللَيلُ دامِسٌ كَما زارَني وَهناً حَبيبٌ مُؤانِسُ فَما الرَوضُ بِالأَزهارِ كلّلَه النَدى كَما كُلّلت تيجانَهنَّ عَرائِسُ بَكاهُ الحَيا حَتّى تَضاحَكَ نَورُهُ وَحَلّت عَزالَيها عَلَيهِ البَواجِسُ كَسَتهُ يَدُ الأَنواءِ وَشياً كَأَنَّما حَبته بِأَنواع التَصاوير فارِسُ فَأَصبَحَ غِبَّ القَطر يُزهى لِجَنَّةٍ جَنيُّ جَناها لَم يُصافِحهُ لامِسُ بِهِ الزَهرُ بِالأَكمامِ يَسطَعُ نَورُهُ كَزُهرٍ لَها سَيفُ المَجَرَّةِ حارِسُ يَطيفُ بِهِ واشي النَسيمِ فَتَنثَني غُصونُ رُباه الهيفُ وَهيَ مَوائِسُ وَقامَ خَطيبُ الدَوحِ فيها مُغَرِّداً عَلَيهِ قَميصٌ حاكَهُ الطلُّ وارِسُ تُجاوبه ورقٌ بِأَلحانِ مَعبَدٍ وَتَشدُو عَلى الأَغصانِ وَهيَ أَوانِسُ تُذَكِّرني عَهدَ التَصابي فَأَنثَني وَفي القَلبِ مِن فَرطِ الغمومِ وَساوِسُ بِأَحسَن مِنها بِهجَةً حينَ أَقبَلَت وَحيّت كَما حَيّت ظِباءٌ كَوانِسٌ وَكَيفَ وَمَن وَشّى مَعاطِفَها فَتىً نَمتهُ إلى نَحوِ المَعالي مَغارِسُ رُقى مِن ذرى الآدابِ أَرفَع هَضبَة فَمَن ذا يُضاهيهِ وَمَن ذا يُجانِسُ فَيا اِبنَ الأُلى شادوا الفَخارَ بِعِزِّهم وَلَيسَ لَهُم في غَيرِ مَجدٍ تَنافُسُ بَعَثتُ بِنَظمٍ كَالليالي مُنظّماً حَكى دُرَّ دَمعي حينَ بانَ المجالِسُ وَكَلَّفتَني عَنهُ الجَوابَ وَحَبَّذا سُؤالٌ وَلَكِن أَينَ مِنّي تَجانُسُ أَثبتكَ بِالرضراضِ مِن دُررٍ حَكَت عَرائس زَهر قَد جَلَتها الحَنادِسُ فَإِن يَكُ مِنهُ ما يَروقُ لِناظِرٍ فإِنّي لَهُ مِن نُورِ وَصفِكَ قابِسُ وَدُونكها تَمشي الهوينى وَتَنثَني حَياءً وَطَرفُ العَينِ فيها يُخالِسُ إِلى بابِكم تَرجُو القَبولَ تَفَضُّلاً عَساها بِقُربٍ مِنكَ تَحظى وَتَأنَسُ فَلا زِلتَ بِالآدابِ تُتحِف صاحِباً مَدى الدَهرِ ما طَنَّت بِعلمٍ مَدارِسُ وَما ناحَ قُمرِيُّ الرِياض مُغَرِّداً وَحَنّ مُشَوقٌ نازِحُ الدارِ آيِسُ
قَسَماً بِصُبحِ جَبينِ بَدرٍ باهِر وِبِطَلعَةِ القَمر المُنير الزاهرِ وَبِفَترة الأَجفان ترشُقُ في الحَشا سَهمَ المَنيّة عَن لِحاظ جَآذرِ وَبِكُلِّ هَيفاءِ القَوامِ إِذا اِنثَنَت أَزرَت بِخُوطِ نَقا الرِياضِ الناضِرِ مِن كُلِّ رُودٍ وازَنت شَمسَ الضُحى غَيداءَ تَهزَأ بِالغَزال النافِرِ رَيّا المُخَلخلِ ذاتُ قَدٍّ ناعمٍ غَرثى وِشاحٍ ذاتِ طَرفٍ فاترِ رُعبوبةٌ تَختالُ مِن مَرَح الصِبا كَخَميلَةٍ بِالرَوضِ ذات أَزاهِرِ لا بَل بِعَزمٍ كَالحسامِ الباتِرِ وَبَثبت حَزمٍ للأَعادي قاهِرِ وَبِهمّةٍ هامَ المَجَرّةِ قَد عَلَت فسَمَت عَلى نَسر السَماءِ الطائِرِ وَبِطارِف الشَرف الرَفيع مَحَلُّهُ وَبِتالِد الحَسَبِ المَنيع الطاهِرِ لأَنّا الكَميُّ بحومةِ الهَيجا إِذا شَنَّت ليَ الحُسّادُ غارةَ ثائِرِ مِن كُلِّ مَن لَم أَرضَهُ خِلّاً وَلَم أَعدُدهُ يَوماً في سَراة عَشائِري أَسَدٌ عَليّ وَفي الحُروبِ نَعامَةٌ فَتخاءُ تَنفر مِن صَفير الصافِرِ زَعم الغَداةَ بِأَنَّني مُتَنَحِّلٌ ما قُلتُهُ يا وَيحَهُ مِن جائِرِ إِن شاءَ وَشَّيتُ القَريضَ لِمَدحِهِ وَنَعتُّهُ وَوَصَفتُهُ بِمآثِرِ مِن كُلِّ قافِيَةٍ إِذا ما أُنشِدَت تَرَكت جَريراً في العَديدِ الآخِرِ حَتّى يَرى أَنّي اِمرؤٌ مِن أُسرةٍ شادوا المَعالي في الزَمان الغابِرِ لَكنَّ لي جُرثومَةٌ قَد أَسبَلَت ذَيلَ الوَفاءِ عَلى الزَمانِ الغادِرِ يا فاضِلاً قادَت لَنا أَفكارُهُ غُرَّ المَعاني في النَسيبِ الباهرِ حَلَّيت جيد الدَهرِ عِقدَ فَرائِدٍ وَكَسَوتُهُ وَشي الثَناء الفاخِرِ بِقَصائِد طَنّانَةٍ ما غادَرَت لِبَني القَطيعة مِن عَجاجٍ ثائِرِ خُذها إِلَيكَ أَرَقُّ مِن نَفَس الصَبا سِحراً وَأَلطَف مِن خَيالٍ زائِرِ تَغدو عَلى سَحبان تَسحَب ذَيلَها وَتَجُرُّ مِرط الزَهوِ فَوقَ الحاجِرِ وَكُنِ الضَنينَ بِها فَإِنَّ مَحَلَّها بِمَكان أَسوَد ناظِري مِن ناظِري لا زِلتُ رَوضاً بِالفَضائل مُمرَعاً تُنشي قَريضَ الشعر بَينَ مَعاشِرِ ما ناحَ قُمريٌّ بَرَوضٍ زاهِرِ وَغَدَت تُطارِحُهُ حَمامَةُ حاجِرِ
وكأس من الجلاب أطفأ بردها سعير خمار الكأس عند التهابه وكانت كبرد العدل عند طلابه وعود وصال الحب بعد ذهابه
قَد غازَلَ النَسرينُ لَحظَ النَرجِسِ في مَجلِسٍ سُقِيَ الحَيا مِن مَجلِسِ يَرنُو إِلَيهِ كَما رَنت مِن خِشية ال رُقباءِ غيدٌ عَن لِحاظٍ نُعَّسِ وَالوَردُ أَخجَلَهُ الحَيا فَكَأَنَّهُ خَدٌّ تَوَرّد مِن لَهيب تَنَفُّسي في فِتيةٍ نُشِرَت حَدائِقُ وُدِّها فَزَهت عَلى زَهر الجَواري الكُنَّسِ دارَت سُلاف الذِكرِ مِنكَ عَلَيهِم فَغَدَت تَمايَل كَالغُصون المُيَّسِ تَرجو قُدومَكَ كَي يَتِمّ سُرورُها وَتَقَرّعَيناً يا حَياة الأَنفُسِ لا زَالَ وَردُكَ يانِعاً في رَوضِهِ وَشَبابُك الفينانُ زاهي المَلبَسِ ما غَرّدت وُرقٌ بِأَعلى أَيكَةٍ في رَوضة كُسِيَت مَطارفَ سُندسِ
جوذابة فوارة في دهنها المنسكب كأنها قد ركبت في جامها بلولب لائحة في أهبها آثار عض اللهب كنقرة من فضة في حقه من ذهب
وبيضاء كالبلور جاد بها الحيا فأهوت تهاوى بين أجنحة القطر تذوب كقلب الصب لكنه جو بنار هواه وهي مثلوجة الصدر
رمانة ما زلت مستخرجا في الجام من حقتها جوهرا فالجام أرض وبناني حياً تمطر منها ذهبا أحمرا
منشفة خملها تخال بها قدفت كافوره على طبق كأنما أنبتت خمائلها ما أرتشفت من لآليء العرق
الملح ما أكثر إبزاره لا ملح أهل الزهد والنسك كأن شهدانجه بينه حبات رومي من الفلك كأنما الشونيز من فوقه ما نفت الفضة في السبك كأنما العناب في وجهه تنقيط قرآن على الصك بأنجدان فض من مهرق وسمسم قد فض من سلك يشبه من ثنى ابازيره إذا تأملناه أو يحكي سحيق كافور مشوب به قراضة العنبر والمسك
وباقلاء عامر طيبها من حسنه الناظر مبهوت كأنه أقطاع عاج لها من خشب الساج توابيت
وسكر ليس من السكر بالمستخرج ولا من القند على النيران بالمستنتج أبيض كالكافور أو كاللؤلؤ المدحرج ان نحن شبهناه بال فانيد قد كان هجي فلو حلفت أنه طرزه لم أحرج وان حلفت أنه طبرزد لم يخرج يعد في الدواء أح ياناً مع الاهليلج فهو غذاء يغتذى وهو شفاء للشجي ظل من السماء يهوي فوق نبت العوسج يسقط مثل اللؤلؤ الرطب على الفيروزج
خبز الأبازير منى كل من بترهات الأكل قد يشهر وعندنا منه قراص من ال فضة قد رصعها الجوهر كاصحن الكافور قد حشدت وذر في أوجهها العنبر
أنابيب من القند على لاطباق مبيضه كأن الجام كف وهي أطراف لها بضه حكت أعمدة صيغت من الثلج أو الفضه حكت شهبا غدت في في ذلك المجلس منقضه شفاء الشارب الظمآن من أطرافها عضه
ومجدولة حمرا يخيل متنها من النقس روض ما يغذي بوابل ترى كل يوم حاملا بأجنة ولوداً لهم من غير مس قوابل فأولادها ما بين أسمر ذابل بأحشائها أو بين أبيض ناصل تسدد منها السمر لا لمحارب وترهف منها البيض لا لمقاتل فلا السمر منها اعتدن حمل عوامل ولا البيض منها اعتدن حمل حمائل
وواضعة خدها في الصعيد لأربابها عندها حرمة نسيجة بنت جلود النعاج بغير سداة ولا لحمة تمد على الرق رق الرمال وتوفي على الحر في النعمة ويعمر ذا البيت منها غمام به شهبة خالطت أدمه متاع لمن كان ذا خلة فقيرا ومن كان ذا نعمة
وضاحك في الجام من تفصيل حبوبه كالجوهر المحلول زيتونه كالسبج المصقول جزره فواصل التنزيل حمصه كالدر في التشكيل عدسه منتخب جليل كمخرز محقق التعديل أو ذهب بفضة قد غولي ولوبياء كخدود حيل أو أعين حذر الحذاق حول فيها بقايا رمد قليل منقط يزينه التعسيل
وذات احمرار صادق اللون خلقها أرتنا بأعكان لها شطب الفصل قد انتحلت لونا من النحل ناصعا ليعلم ما تحويه من عسل النحل
وحمراء خلناها أذاعت وأضمرت وقد على برديها جسام وعندم قراضة تبر في صفائح فضة تضمنها حق من الجزع مسهم إذا قطعت كانت سفائن لجه وإن لم تقطع فهي عكم محزم
ولَمَّا اكْتَسَى اللَّوزُ الحَسِينُ مَطَارِفاً جَدايدَ من أَثْوابِهِ السُّندُسيَّةِ أَشَارَ بِأَغْصَانٍ كأنَّ فُرُوعَهَا أَكُفٌّ تَصَدَّتْ للدُّعَاءِ ومُدَّتِ
يا وَرْدتَيْ خَدَّيْهِ ما لَكُمَا تَتكَلأَّنّ بِراشِحِ العَرَقِ أوَلَيسَ للوَرْدِ الجَنيِّ غِنَىً عَنْ مَائِهِ بأريجِهِ العَبِقِ إن كُنتُمَا تَستشرُفَانِ إلى مَاءٍ يرشُّكُمَا فمِنْ حَدَقِي
محققة ملء الكفوف كأنها من الجزع كبرى لم ترض بنظام لها حلة من جلنار وسوسن مغمدة بالآس غب غمام تمازج فيها لو صب وعاشق كساه الهوى والبين ثوب سقام وأبدى له في النحر تخضير كاعب علامته ذات اعتدال قوام رياضية مسكية عسلية لها لو ديباج وعرف مدام إذا فصلت للأكل حاكت أهلة وان لم تفصل فهي بدر تمام
سَلاَمٌ يَفُوقُ الرَّاحَ لُطْفاً ورِقَّةً تَخلَّصَ عن قَلبِ امْرئٍ مُخلِصِ الوِدِّ ونَشْرُ ثَنَاءٍ مِثْلَ ما هَبَّتْ الصَّبَا فَجَاءَتْ وفي أنْفَاسِها نَفْحَةُ الوَرْدِ علَى المُمْتطِي في الفَخْرِ يافوخَ دوحَةٍ سَمَتْ وزَكَتْ أعْراقُها في بني سَعْدِ أخِي العُرْفِ إن ضَنَّ السَّحَابُ بِمائِهِ جُدُوباً وهَبَّتْ كُلُّ أُذْنٍ إلى الرَّعْدِ وبَعدُ فَقَدْ قَدَّمْتَ عِندِي صَنَائِعاً تَجِلُّ مُكافأةً عن الشُّكْرِ والحَمْدِ فَأصْبَحَ غُصْنِي من نَوالِكَ مُورِقاً وكَفِّي بِما أوليتَها من جَدَا تُجْدِي
غادِ النَّدَى بِالْجِيزَةِ الفَيْحَاءِ واحْدُ الصَّبُوحَ بِنَغْمَةِ الوَرْقَاءِ والْمَحْ بِطَرْفِكَ ما وَحَتْهُ يَدُ الصَّبا فَوْقَ الْغَدِيرِ تَجِدْ حُروفَ هِجاءِ مِنْ كُلِّ حَرْفٍ فيهِ مَعْنَى صَبْوَةٍ تَتْلُو بِهِ الوَرْقَاءُ لَحْنَ غِنَاءِ مَيْدَانُ سَبْقٍ لِلْخَلاعَةِ أَشْرَقَتْ فيهِ الْكُمَيْتُ بِغُرَّةٍ غَرَّاءِ حَمْرَاءُ دارَ بها الْحَبابُ كأَنَّها شَفَقٌ بَدَتْ فِيهِ نُجُومُ سَماءِ هِيَ كالأَشِعَّةِ غَيْرَ أَنَّ ضِيَاءَها مِنْ ذاتِها لا مِنْ ثُقُوبِ ضِياءِ وإِذا رَجَعْتَ إِلى الْيَقِينِ فَإِنَّها نارٌ تَحَلَّلَ جِسْمُها في ماءِ تَجْرِي فَتَفْعَلُ بالْعُقُولِ كُؤُوسُها ما تَفْعَلُ الأَلْحَاظُ بالأَحْشَاءِ خَفِيَتْ عَلَى الأَحْقَابِ فَهِيَ ذَخِيرَةٌ مِنْ عَهدِ آدَمَ أُودِعَتْ بِوِعاءِ مَحَقَ الْفَنَاءُ وُجُودَها فَتَزَايَلَتْ إِلاَّ نَسِيماً شَفَّ عَنْ حَوْباءِ هِيَ جَمْرَةُ الفُرْسِ الَّتِي سَجَدَتْ لَهَا أَملاكُها في سَالِفِ الآنَاءِ فَانْهَضْ إِلَى شُرْبِ الصَّبُوحِ فَقَدْ بَدَا شَيْبُ الصَّباحِ بِلِمَّةِ الظَّلْماءِ وَتَرَنَّمَتْ في وَكْرِها سَحَرِيَّةٌ تُغْنِي الْمَقَامَةَ عَنْ صَفِيرِ النَّاءِ وَرْقاءُ تَسْجَعُ في سَماوَةِ أَيْكَةٍ مَوْشِيَّةِ الْعَذَباتِ بِالأَنْدَاءِ تَبْكِي الْهَدِيلَ وَما رَأَتْهُ فَيَا لَها مِنْ ذُكْرَةٍ عَرَضَتْ بِغَيْرِ لِقاءِ قَدْ أَشْبَهَتْنِي في الْهَوى لَكِنَّها لَمْ تَحْكِني في لَوْعَتِي وَبُكائِي مَالَ النَّسِيمُ بِهَا وَمَالَ بِيَ الأَسَى شَتَّانَ بَيْنَ نَعِيمِها وَشَقائِي أَنَا يَا حَمَامَةُ مِنْكِ أَعْلَمُ بِالْهَوى فَدَعي الْحَنِينَ فَلَسْتِ مِنْ أَكْفائِي إِنِّي امْرُؤٌ مَلَكَ الودادُ قِيَادَتِي وَجَرَى عَلَى صِدْقِ الْعُهُودِ وَفائِي لا أَسْتَرِيحُ إِلَى السُّلُوِّ وَلَوْ جَنَى خِلِّي عَلَيَّ وَلا أَشِينُ وَلائِي لا ذِمَّتِي رَهْنُ الْفِكَاكِ وَلا يَدِي تُلْقِي أَزِمَّةَ عِفَّتِي وَحَبائِي لَكِنَّنِي غَرَضٌ لأَسْهُمِ حاسِدٍ وارِي الجَوانِحِ مِنْ لَهِيبِ عِدَائِي مِنْ غَيْرِ ما ذَنْبٍ جَنَيْتُ وَإِنَّما بُغْضُ الْفَضِيلَةِ شِيمَةُ الْجُهَلاءِ تَعِست مُقارَنَةُ اللَّئِيمِ فَإِنَّها شَرَقُ النُّفُوسِ وَمِحْنَةُ الْكُرَمَاءِ أَنا في زَمانٍ غادِرٍ وَمَعَاشِرٍ يَتَلَوَّنُونَ تَلَوُّنَ الْحِرْباءِ أَعْداءُ غَيْبٍ لَيْسَ يَسْلَمُ صاحِبٌ مِنْهُمْ وإِخْوَةُ مَحْضَرٍ وَرَخَاءِ أَقْبِحْ بِهِمْ قَوْماً بَلَوْتُ إِخاءَهُمْ فَبَلَوْتُ أَقْبَحَ ذِمَّةٍ وَإِخَاءِ قَدْ أَصْبَحُوا للدَّهْرِ سُبَّةَ ناقِمٍ فِي كُلِّ مَصْدَرِ مِحْنَةٍ وَبَلاءِ وَأَشَدُّ مَا يَلْقَى الْفَتَى فِي دَهْرِهِ فَقْدُ الْكِرَامِ وصُحْبَةُ اللُّؤَمَاءِ شَقِيَ ابنُ آدَمَ في الزّمانِ بِعَقلِهِ إِنَّ الْفَضِيلَةَ آفَةُ الْعُقَلاءِ
قد بعثنا بذات لون بديع كنبات الربيع أو هي أحسن في قناع من جلنار وآس وقميص من ياسمين وسوسن ذبحت وهي بنت درة بر كل عن بعض وصفها كل محسن
كأنَّمَا اللَّوزُ إذْ أودَى الشِّتَاءُ بِهِ فَظَلَّ يحمَرُّ مِنهُ أخْضَرُ الوَرَقِ عَذْرَاءُ في حُلَّةٍ خَضْرَاءَ فَاجَأَهَا خَوفٌ فَحَاضَتْ فَغَشَّاها من العَلَقِ
وَا لَوْعَةَ الْقَلْبِ مِنْ غِزْلانِ أَخْبِيَةٍ تَكَادُ تَسْكَرُ مِنْ أَحْدَاقِهَا الرَّاحُ مِنْ كُلِّ مَائِسَةٍ كَالْغُصْنِ قَدْ جَمَعَتْ بَدَائِعَاً كُلُّها لِلْحُسْنِ أَوْضَاحُ فَالْعَيْنُ نَرْجِسَةٌ والشَّعْرُ سَوْسَنَةٌ والنَّهْدُ رُمَّانَةٌ والْخَدُّ تُفَّاحُ
غَادَةٌ كَالْمَهَاةِ تَهْفُو بِخَصْرٍ تَحْتَ بَنْدٍ كَمِعْصَمٍ فِي سِوارِ تِلْكَ عَمْرِي هِيَ الْحَيَاةُ فَلا تُؤْ ثِرْ عَلَيْهَا جَلائِلَ الأَوْطَارِ فَاقْسِمِ الْعُمْرَ بَيْنَ جَدٍّ وَهَزْلٍ وَوَقَارٍ طَوْرَاً وَخَلْعِ عِذَارِ وَاسْعَ تَبْلُغْ مَا رُمْتَهُ مِنْ نَفِيسٍ فَالْمَسَاعِي مَدَارِجُ الأَحْرَارِ قَدْ يَنَالُ الْفَتَى إِذَا كَانَ شَهْمَاً مُبْتَغَاهُ فِي ضَحْوَةٍ مِنْ نَهَارِ
يا مَنْ يَبُلُّ بِمَا يَقُولُ أُوامِي ويَبُوخُ نَارَ صَبَابَتِي وغَرَامِي أحْييتَ حِينَ بَعَثْتَ لِي بتَحيةٍ وسَلِمْتَ إذْ أرْسلتَ لي بسَلامِ من بَعدمَا وقَفتْ علَى طَرَفِ الرَّدَى نَفْسي وما حَامَتْ ورَاءَ حِمَامي بَيتَان كَانَا مِنكَ جَاءَا نِعْمَةً رَجَحَتْ بِما عِندِي من الأنْعَامِ إنِّي لأَرْجُو أنَّ هَذِي قَطْرةٌ جَاءَتْ مُقَدِّمةَ الغَمَامِ الهَامِي فالنَّارُ يُلقِيها الزِّنَادُ شَرَارَةً وتَكُونُ فِيمَا بعد ذَات ضَرَامِ إنَّ الهِلاَلَ تَرَاهُ أصغَرَ ما يُرَى جُرْماً ويَبْدُو بعدُ بَدْرَ تَمَامِ ولَرُبَّمَا أَخْذَاكَ طَيِّب نَشْرِهِ زَهْرُ الحدَائِقِ وهوَ في الأكْمَامِ إنْ طَالَ بالآبَاءِ غَيرُكَ إنَّنِي بِكَ ما أطولُ مفاخِراً وأُسَامِي لازِلْتَ مَكْلوءاً علَى مَنآكَ عَنْ عَيْنِي بِعَينِ الوَاحِدِ العَلاَّمِ
عَنْكَ دعْ لَوْمي فَهَمّي فاضَ واسْتَحْلى دُموعي عافِني فَوْراً فقلبي بات يشكو من وُلوعي وفؤادي اليوم مَيْتٌ صامِتٌ بين الضُّلوعِ لا تباركْ لي غراماً اِنْقَضى قبل الشُّــروعِ غُصْتُ في يَمٍّ فعِدْني  بالذي يُنْهي خُضوعي هل لروحي قِسْطُ حظٍّ إثْرَ سَبْقي أو رجوعي قد أُلاقي فيك نوراً حينما تَخْبو شموعي عاد شَجْوي  زاد يأْسي هل لفَجْري من سُطوعِ راعِني من هَوْلِ صَدٍّ صار دَفْقاً في دموعي ثِقْلُهُ أوْهى لِساني   سُقْمُهُ أمْلى قُـبـوعي تُهْتُ في بحر الهوى من غير هادٍ في صَنيعي لم أعدْ أدري فُصولي من خريفٍ أو ربيعِ سَلِّني واسمعْ ندائي لا لِنَبْذي كالصَّريعِ ها أنا أَبْدَيْتُ عَطْفي فمتى تَحْنو شَفيعي ثم نُقْصي كُلَّ غَمٍّ طاغٍ مَذْمومٍ شَنيعِ يامَلاذي خُذْ يدي أَقْــ ـبْلْتُ بالخَطْوِ السَّريعِ لا تُدِنّي، بل أَعِنّي   دُمْ أليفي  كنْ سَميعي إنَّ ذُعْري  فاقَ صَبْري دَعْهُ لِلْهَجْرِ الوَجيعِ جِئْتُ أَبْغي منكَ حِلْماً هَبْهُ في اليوم الفَظيعِ هذه أحلامُ نفسي   أرْهَقَتْ قلبي الدَّميعِ راضِني بل واعْفُ عنّي لا لإعْراضٍ مــُريعِ
أَلا هَتَفَتْ بِالأَيْكِ سَاجِعَةُ الْقُمْرِ فَطُفْ بِالْحُمَيَّا فَهْيَ رَيْحَانَةُ الْعُمْرِ وَإِنْ أَنْتَ أَتْرَعْتَ الأَبَارِيقَ فَلْتَكُنْ سُلافاً وَإِيَّاكَ الْفَضِيخَ مِنَ التَّمْرِ فَقَاتِلَةُ الْعُرْجُونِ لِلْفَاقِدِ النَّدَى وَصَافِيَةُ الْعُنْقُودِ لِلْمَاجِدِ الْغَمْرِ مُوَرَّدَةٌ تَمْتَدُّ مِنْهَا أَشِعَّةٌ تَدُورُ بِهَا في ظِلِّ أَلْوِيَةٍ حُمْرِ إِذَا شَجَّهَا السَّاقُونَ دَارَ حَبَابُها عَلَيْهَا كَمَا دَارَ الشَّرَارُ عَلَى الْجَمْرِ ثَوَتْ فِي ضَمِيرِ الدَّهْرِ والْجَوُّ ظُلْمَةٌ بِلا كَوْكَبٍ وَالأَرْضُ تَسْبَحُ في غَمْرِ فَجَاءَتْ وَلَوْلا عَرْفُهَا وَبَرِيقُهَا لَكَانَتْ خَفاً بَيْنَ الدَّسَاكِرِ كَالضَّمْرِ تُزَفُّ بِأَلْحَانِ الْمَثَانِي كُؤُوسُهَا كَمَا زُفَّتِ الْحَسْنَاءُ بِالطَّبْلِ وَالزَّمْرِ كُمَيْتٌ جَرَتْ فِي حَلْبَةِ الدَّهْرِ فَانْطَوَتْ ثَمِيلَتُهَا وَالْخَيْلُ تُحْمَدُ بِالضُّمْرِ فَكَمْ بَيْنَ آصَالٍ أَدَرْنَا كُؤُوسَهَا وَبَيْنَ لَيَالٍ مِنْ كَواكِبِها نُمْرِ إِذَا أَنْتَ قَامَرْتَ الزَّمَانَ عَلَى الْمُنَى بِمَا دَارَ مِنْ أَقْدَاحِهَا فُزْتَ بِالْقَمْرِ فَخُذْ في أَفَانِينِ الْخَلاعَةِ وَالصِّبَا وَدَعْنِي مِنْ زَيْدِ النُّحَاةِ وَمِنْ عَمْرِو أُولَئِكَ قَوْمٌ في حُروبٍ تَفَاقَمَتْ وَلَكِنْ خَلَتْ مِنْ فَتْكَةِ الْبِيضِ وَالسُّمْرِ فَمَا تَصْلُحُ الأَيَّامُ إِلَّا إِذَا خَلَتْ قُلُوبُ الْوَرَى فِيها مِنَ الْحِقْدِ وَالْغِمْرِ وَلا تَتَعَرَّضْ لاِمْرِئٍ بِمَسَاءَةٍ وَلا تَحْتَلِبْ ضَرْعَ الشِّقَاقِ وَلا تَمْرِ وَلا تَحْتَقِرْ ذَا فَاقَةٍ بَيْنَ طِمْرِهِ فَيَا رُبَّ فَضْلٍ يَبْهَرُ الْعَقْلَ فِي طِمْرِ وَكَيْفَ يَعِيشُ الْمَرءُ فِي الدَّهْرِ آمِناً وَلِلْمَوتِ فِينا وَثْبَةُ اللَّيْثِ والنِّمْرِ وَمَا أَحْسَبُ الأَيَّامَ تَصْفُو لِعَاقِلٍ وَلَكِنْ صَفَاءُ الْعَيْشِ لِلْجَاهِلِ الْغُمْرِ سَعَيْتُ فَأَدْرَكْتُ الْمُنَى في طِلابِها وَكُلُّ امْرِئٍ فِي الدَّهْرِ يَسْعَى إِلَى أَمْرِ
عَوِّدْ فُؤَادَكَ أَنْ يَكُونَ مَجَنَّةً لِلسِّرِّ فَهْوَ لَدَى الْمَحَافِلِ حَمْدُهُ السِّرُّ عَبْدُكَ مَا اسْتَطَعْتَ حِفَاظَهُ فَإِذَا أَفَضْتَ بِهِ فَإِنَّكَ عَبْدُهُ
أخطْر على سبتة وانظرْ إلى جمالها تصبُ إلى حُسْنه كأنّها عودُ الغناءِ وقدْ ألقي في البحرِ على بطْنِه
قل للتي كادتْ برا ئق شعرها تحكي ابنَ سارهْ الآنَ إِن سارتْ ركا بُك في البلادِ دُعيت سارهْ بل أنت هاجرُ إذ هجر تِ بتونسٍ دار الإماره
هَلْ في الْخَلاعَةِ وَالصِّبَا مِنْ بَاسِ بَيْنَ الْخَلِيجِ وَرَوضَةِ الْمِقْيَاسِ أَرْضٌ كَسَاهَا النِّيلُ مِنْ إِبْدَاعِهِ وَلِبَاسِهِ الْمَوْشِيِّ أَيَّ لِباسِ فَكَأَنَّمَا هَوَتِ الْمَجَرَّةُ بَيْنَهَا فَتَشَكَّلَتْ فِي جُمْلَةِ الأَغْرَاسِ يَتَلَهَّبُ النُّوَّارُ فِي أَطْرَافِهَا فَتَخَالُهُ قَبَساً مِنَ الأَقْبَاسِ لَوْلا مِسَاسُ الطَّلِّ أَحْرَقَ ضَوْؤُهُ ذَيْلَ الْخَمَائِل رَطْبِهَا وَالْعَاسِي تَصْبُو الْعُيُونُ إِلَى سَنَاهُ فَتَرْتَمِي مَهْوَى الْفَرَاشَةِ لامِعُ النَّبْرَاسِ لَوْ شَامَ بَهْجَتَهَا وَحُسْنَ رُوَائِهَا فِيمَا أَظُنُّ لَحَارَ عَقْلُ إِيَاسِ مَلْهَى أَخِي طَرَبٍ وَمَلْعَبُ صَبْوَةٍ وَثَرَى بُلَهْنِيَةٍ وَدَارُ أُنَاسِ مَا كُنْتُ في عُمْرِي لأَغْدُوَ نَحْوَهَا حَتَّى أَبِيتَ بِهَا صَرِيعَ الْكَاسِ يا سَاقِيَيَّ تَنَبَّهَا فَلَقَدْ بَدَا فَلَقُ الصَّبَاحِ وَلاتَ حِينَ نُعَاسِ طُوفَا عَلَيَّ بِهَا فَقَدْ نَمَّ الصَّبَا أَثْنَاءَ رَوْحَتِهِ بِسِرِّ الآسِ مِنْ خَمْرَةٍ أَفْنَى الزَّمَانُ شَبَابَهَا فِي مُخْدَعٍ بِقَرَارَةِ الدِّيمَاسِ حُبِسَتْ عَنِ الأَبْصَارِ حَتَّى أَنَّهَا لَمْ تَدْرِ غَيْرَ الدَّيْرِ وَالشَّمَّاسِ يَنْزُو لِوَقْعِ الْمَاءِ دُرُّ حَبَابِهَا نَزْوَ الْمَعابِلِ طِرْنَ عَنْ أَقْواسِ فَإِذَا تَعَاوَرَهَا الْمِزَاجُ تَوَجَّسَتْ حَذَرَ الْمَهَانَةِ أَيَّمَا إِيجَاسِ تُشْتَفُّ مِنْ تَحْتِ الْحَبَابِ كَأَنَّهَا ياقُوتَةٌ قَدْ رُصِّعَتْ بِالْمَاسِ مَا حُلَّ بَيْنَ الْقَوْمِ عَقْدُ وِكائِها لِلشُّرْبِ إِلَّا آذَنَتْ بِعُطَاسِ لا يَخْدَعَنَّكَ في الْمُدَامَةِ جَاهِلٌ إِنَّ الْمُدَامَةَ نُهْزَةُ الأَكْيَاسِ إِنَّ الْمُدَامَ أَسَاسُ كُلِّ طَرِيفَةٍ فَاجْعَلْ بِنَاءَ اللَّهْوِ فَوْقَ أَساسِ لا تَجْمَعُ الأَيَّامُ كَيْفَ تَصَرَّفَتْ فِي الْقَلْبِ بَيْنَ الْخَمْرِ وَالْوَسْوَاسِ فَاسْتَوثِقَا أَخَوَيَّ مِنْ شَأْنَيْكُمَا وَذَرَا الْمَطِيَّ تَمُورُ بِالأَحْلاسِ إِنَّ الْفَلاةَ لَهَا رِجَالٌ غَيْرُنَا يَبْغُونَ نَيْلَ الْيُسْرِ بِالإِفْلاسِ إِنَّ الْغِني وَالْفَقْرَ في هَذَا الْوَرَى لَمُقَدَّرٌ وَاللَّهُ ذُو قِسْطَاسِ فَعَلامَ يُبْلِي الْمَرْءُ جِدَّةَ عُمْرِهِ مُتَقَلِّبَاً بَيْنَ الرَّجَا وَالْيَاسِ أَوَ لَيْسَ أَنَّ الْعَيْشَ لُبْسُ عَبَاءَةٍ وَسِدَادُ مَسْغَبَةٍ وَنَغْبَةُ حَاسِي تَاللَّهِ لَوْ عَلِمَ الرِّجَالُ بِمَكْرِهَا عِلْمِي لَبَاعُوهَا بِغَيْرِ مِكَاسِ هِيَ سَاعَةٌ تَمْضِي وَتَأْتِي سَاعَةٌ وَالدَّهْرُ ذُو غِيَرٍ بِهَذَا النَّاسِ فَخُذَا مِنَ الأَيَّامِ مَا سَمَحَتْ بِهِ لِلنَّفْسِ قَبْلَ تَعَذُّرٍ وَشِمَاسِ وَإِذَا أَرَابَكُمَا الزَّمَانُ بِوَحْشَةٍ فَاسْتَمْخِضَاهُ الْيُسْرَ بِالإِيْنَاسِ إِنَّ الرَّوَائِمَ لا تَدُرُّ لَبُونُهَا إِلَّا بِلِينِ الْمَسْحِ وَالإِبْسَاسِ فَلَرُبَّ صَعْبٍ حَادَ سَهْلاً بَعْدَمَا قُطِعَتْ عَلَيهِ مَرَائِرُ الأَنْفَاسِ مَا كُلُّ مَا طَلَبَ الْفَتَى هُوَ مُدْرَكٌ إِنَّ الأُمُورَ بِحِكْمَةٍ وَقِيَاسِ
يا ندرةَ الدنيا لقدْ حزتِ العُلا بكمالِك جُمعت لكِ الآدابُ ح تى إنهنَّ كما لَكِ وملكتِ أفئدةَ الورى فالناسُ فيك كمالِك إن قايسوك بمالكٍ ألفوك أملك مالك
الذاتُ تشهد في المجلى وليس لنا حكم عليها بنعتٍ لم يزل فيه إلا تحوّلها إلا تبدّلها في كلِّ مجلى وهذا فيه ما فيه في العقل لا في نصوصِ الشرعِ فالتزموا قولَ المشرِّعِ إذ كان الهدى فيه فليس من صور أدنى ولا صور عليا تشاهد إلا حكمها فيه فإنْ رأت حجراً وإن رأت شجراً وإنْ رأت حيواناً كلها فيه هو الوجود ولكن ما حكمت به فإنه عين أعيانٍ بدتْ فيه
تعشقْتُ نفساً ما رأيت لها عيناً وما سمعتْ أذناي فيها من الخلقِ كلاماً يؤدّيني إلى حسن عينها فعشقي لها بالاتفاقِ وبالوفق مناسبة تخفى على كلِّ ناظر ويعلمها العلاَّم بالرتْقِ والفتْق أشاهد منها كلَّ سرٍّ محجبٍ وما لي فيها غير ذلك من حَقِّ وليس حجابي غير كوني فلو مضى قعدت مع المحبوبِ في مقعد الصدق وهذا محال أن يكون ذهابه فما ثَمَّ صفوٌ لا يخلطُ بالرفق تجلّى لنا بالأفقْ بدراً مكملاً وإن فؤادي لا يحنّ إلى الأفق وإن كان حقاً فالمجالي كثيرةٌ وشرعي نهاني عنه في حلبةِ السبقِ لقد أوَّبَ الحقُّ العليمُ بلادنا نفوسَ عبادٍ حظُّها الوهم إذ يلقى وسرَّحني في كلِّ وجه بوجهة ولم يتقيد لي بغربِ ولا شرقِ وفرَّق لي ما بين كوني وكونه وإنَّ وجودَ السعد في ذلك الفرق تعالى فلم تَعلم حقيقةُ ذاتِه سَغِلت فلم أجهل فحدِّي في نُطقي ولم أدر أنَّ الحدَّ يشملُ كونه وكوني إذا كانت هويته خلقي كما جاء في الوحي المقرَّرِ صدقه على ألسن الأرسالِ والقولُ للحق به يسمع العبدُ المطيعُ به يرى به يظهر الأفعال في الفتقِ والرتق لو أنَّ الذي قد لاح منه يلوح لي ولا شرع عندي ما جنحتُ إلى الفِسقِ وكنتُ بما قد لاح لي في بصيرةٍ فقيدني بالشرعِ كشفاً وما يبقى خلافاً فإنَّ الأمر فيه لواحد ولا ينكر الحقَّ الذي جاء بالحقِّ إلهي يحبُ الرفقَ في الأمر كله كذلك أهلُ الله يأتون بالرفق لقد شاهدتْ عيني ثلاثَ أسرَّة وفي ثالثٍ منها ازورارٌ مِنَ العرق وأخره عن صاحبيه اعتراقه وكلٌّ له شربُ رويٍّ من الحق موازين لا تخطيك فالوزن قائمٌ ولا سيما في عالم الحبِّ والعشق ظفرتُ به حقاً جلياً مقدساً ولا حقَّ إلا ما تضمنه حقي نطقتُ به عنه فكان منطقي وقد زاد في الإشكالِ ما بي من النطقِ تقسم هذا الأمر بيني وبينه فها هو في شِقٍّ وها أنا في شِقِّ وصورةُ هذا ما أقول لصاحبي أنا عبد قنٍّ وهو لي مالك الرِّق عبوديةٌ ذاتيةٌ لم أزل بها وما لي عنها من فكاك ولا عتق إذا رزق العبد النهي لنيل ما يكون من الرزق من خالص الرزق وما رُزق الإنسان أعلى من الذي يحصله بالعين في لمحةِ البَرق فذلك رزقُ الذاتِ ما هو غيره وآثاره فينا الذي كان في الوَدْق
رأيتُ جاريةً في النومِ عاطلةً حسناءَ ليس لها أختٌ من البشر ترنو إليّ بعينٍ كلها حَوَر فمتُّ وجداً بها من ذلك الحور لما نظرتُ إليها وهي تنظرني فنيت حبالها من لذةِ النظرِ وقلتُ للنفسِ يا نفسُ انظري عجباً هذا الخيالُ فكيف الحس يا بصري انظر إلى لطفهِ وحسنِ صورتِه بالفاء لأبالي من حضرة الفكر ولتعتبره وجوداً لم يقم عدمٌ به ولا ندمٌ من صورةِ البشر فإنها جّنةُ المأوى لساكنها وجنة الخلد لا من جنةِ النظر وتلك جنةُ عدنٍ والكثيبُ بها مع الذي يحتوي عليه من صور هذي المعالي التي أفكارها تطلبها وهي التي نال أهل الكشفِ بالنظر فأين غايتهم فيما ذكرت لكم هذي الروائح من مسك لهم عطر
بَينَ النَقا وَلَعلَعِ ظِباءُ ذاتِ الأَجرَعِ تَرعى بِها في خَمَرٍ خَمائِلاً وَتَرتَعي ما طَلَعَت أَهِلَّةٌ بِأُفقِ ذاكَ المَطلَعِ إِلّا وَدَدتُ أَنَّها مِن حَذَرٍ لَم تَطلُعِ وَلا بَدَت لامِعَةٌ مِن بَرقِ ذاكَ اليَرمَعِ إِلّا اِشتَهَيتُ أَنَّها لَما بِنا لَم تَلمَعِ يا دَمعَتي فَاِنسَكِبي يا مُقلَتي لا تُقلِعي يا زَفرَتي خُذ صُعُداً يا كَبِدي تَصَدَّعي وَأَنتَ يا حادي اِتَّئِد فَالنارُ بَينَ أَضلُعي قَد فَنِيَت مِمّا جَرى خَوفَ الفِراقِ أَدمُعي حَتّى إِذا حَلَّ النَوى لَم تَلقَ عَيناً تَدمَعِ فَاِرحَل إِلى وادي اللِوى مَرتَعِهِم وَمَصرَعي إِنَّ بِهِ أَحِبَّتي عِندَ مِياهِ الأَجرَعِ وَنادِهِم مَن لِفَتىً ذي لَوعَةٍ مَوَدِّعِ رَمَت بِهِ أَشجانُهُ بَهماءَ رَسمٍ بَلقَعِ يا قَمَراً تَحتَ دُجىً خُذ مِنهُ شَيئاً وَدَعِ وَزَوِّديهِ نَظرَةً مِن خَلفِ ذاكَ البُرقُعِ لِأَنَّهُ يَضعُفُ عَن دَركِ الجَمالِ الأَروَعِ أَو عَلِّليهِ بِالمُنى عَساهُ يَحيا وَيَعي ما هُوَ إِلّا مَيِّتٌ بَينَ النَقا وَلَعلَعِ فَمُتُّ يَأساً وَأَسىً كَما أَنا في مَوضِعي ما صَدَقَت ريحُ الصَبا حينَ أَتَت بِالخُدَعِ قَد تَكذِبُ الريحُ إِذا تُسمِعُ ما لَم تَسمَعِ
أين أحلامي تَرَدَّ تْ ليس عنها من مُجيبِ ظَلْتَ تُبْدي كل عيْبٍ بي، فتُرْبي من عُيوبي إنْ أنا ضيَّعْتُ حُلْمي لائمي، لي كُنْ طبيبي نحو بيت العِزّ خُذني أنتَ أدرى بالذي بي لا تمنيني بوعْدٍ ضاع في اليوم القريبِ! داعبي أحلام قلبي ثم لومي أو أجيبي إنني أشقى فَوَيْلي عشتُ في الشك الرهيبِ هاتني من فيك قولاً فيه سُقمي بل طبيبي حبَّذا لو قلت صدقاً منهُ أسْتوْفي نصيبي اِرحميني إِنّ نار الـ ـبَيْنِ زادتْ في لهيبي ليتَ أنّاتِ الدجى تَخْـ ـبو فأدنو من حبيبي فاض دمعي، جَدَّ همّي صِرْتُ لا أخشى رقيبي تاهَ عقلي، مال حظي بتُّ لا أدري حسيبي
ليتني أبصرتُ كياني قبل إتْمام الأوانِ هِمْتُ أعدو دون وَعْي باحثاً عن غصن بانِ قد توارى خلف وَهْمٍ هل أُداري ما أعاني لو حَباني منهُ دِفْئاً بتُّ خصماً غير جانِ راح عنّي، زاد همّي لِمَ جَوْراً قد رماني جئْتُ لا أشكوهُ حالي فدعاني بالمُدانِ قَدَري بَيْنٌ وهجرٌ فمتى أُلْفي حناني كيف ترضى حين أشقى مُسْتَهاماً في هَوانِ أدركيني مُنْيتي فالشـ ـشوقُ وافى فدعاني قال قلبي: شُلَّ نبضي حُبّهُ أوْهى لساني لم يغبْ عنّي خَيالاً فَهْوَ طَيْفي كل آنِ ردَّ عقلي وهْوَ يُرْغي: لا تُجادلْ من عداني تاهَ دمعي فوق خدي إنَهُ في العينِ عانِ كِدْتُ أَنْهي كل ماضٍ عندما عقلي نهاني بعدها أسْرَرْتُ وَجْدي وبِهِ أرْقى المعاني يا حبيباً قد تسامتْ نفسُهُ عن كل شانِ سوف يُدْنيني مَقاماً لو أنا في العشقِ دانِ
ما لعيني لم تعني لمَ تقسو وهْي مني هل تغيثيني بدمع أكرميني ثم حِنّي بدعاء فيه وصلٌ لا تسيئي فيك ظني اسْتَعد يا لغز حُلْمي أيّ قصر لك أبني ثم نحيا في جنان حيثُ نشدو كل لَحْن بعدها نغفو عناقاً ثم نصحو ونغني هذه أشجانُ روحي في همومي لا تذرني ها أنا في هيكل العُشـ ـشاق مأسوراً فدعني أحتمي بالوَهْم حيناً ذاك ظَنٌّ، لم يفدني غير أني لم أملْ نَحْـ ـوَ أنيس لم يُجبني لا تَحدْ، في الصَّحْو عدني واعْدُ، في الأحلام زُرْني لُمْتُ حالي بعد شكي في كلام الناس عنّي لو أنا أهْمَلتُ ودّي فَهْوَ حُمْقٌ ليس منّي ذاك من واش ظلوم كل حين يشتكيني فيك صدْقٌ، فيك رفْقٌ يَقْتفيني دون إذْن واجمٌ يا لهْفَ نفسي خلْتُ شَجْوي لم يُرحْني ثم هَبْني صرتُ أبْغي منك وعْداً بالتَّمَنّي أفلا تُبْدي قَبولاً من شكوكي خاب ظني! بعدها أدركتُ ذنبي فامْحُ عني كل دَيْن لا تكن خلّاً عنيداً في ودادي لا تُهنّي إنني في الوَجْد باقٍ أنتَ نور القلب صُنّي لسْتُ للعهدِ نسيّاً إِنْ نسيتُ العَهْدَ لُمْني واجْرِ حاولْ، لا تماطلْ كلُّ شيءٍ راح منّي واحْمِني من نار شوقٍ لم أعُدْ أقوى، أعِنّي دِفْءُ أحلامي سقاني جرعة من خمرِ فنّي عاذلي، يا من تُدِنّي خَلّني يوماً وشأني
هبّت نسيم وصالكم سحراً بحدائق للشوق في قلبى فاهتزّ غصن العقل من طرب وتناثرت درراً من الحب وأتت خيول الهجر شامخة مطرودة بعساكر الحجب وبقيت لاشيئا أعاينه الاّ حسبت بأنه ربى
بِأَبي الغُصونَ المائِلاتِ عَواطِفا العاطِفاتِ عَلى الخُدودِ سَوالِفا المُرسِلاتِ مِنَ الشُعورِ غَدائِراً اللَيِّناتِ مَعاقِداً وَمَعاطِفا الساحِباتِ مِنَ الدَلالِ ذَلاذِلاً اللّابِساتِ مِنَ الجَمالِ مَطارِفا الباخِلاتِ بِحُسنِهِنَّ صِيانَةً الواهِباتِ مَتالِداً وَمَطارِفا المونِقاتِ مَضاحِكاً وَمَباسِماً الطَيِّباتِ مُقَبَّلاً وَمَراشِفا الناعِماتِ مُجَرَّداً وَالكاعِباتِ مُنَهَّداً وَالمُهدِياتِ ظَرائِفا الخالِباتِ بِكُلِّ سِحرٍ مُعجِبٍ عِندَ الحَديثِ مَسامِعاً وَلَطائِفا الساتِراتِ مِنَ الحَياءِ مَحاسِناً تَسبي بِها القَلبَ التَقِيِّ الخائِفا المُبدِياتِ مِنَ الثُغورِ لِآلِياً تَشفي بِريقَتِها ضَعيفاً تالِفا الرامِياتِ مِنَ العُيونِ رَواشِقاً قَلباً خَبيراً بِالحُروبِ مُثاقِفا المُطلِعاتِ مِنَ الجُيوبِ أَهِلَّةً لا تُلفَيَنَّ مَعَ التَمامِ كَواسِفا المُنشِياتِ مِنَ الدُموعِ سَحائِباً المُسمِعاتِ مِنَ الزَفيرِ قَواصِفا يا صاحِبَيَّ بِمُهجَتي خَمصانَةٌ أَسدَت إِلَيَّ أَيادِياً وَعَوارِفا نُظِّمَت نِظامَ الشَملِ فَهِيَ نِظامُنا عَرَبِيَّةٌ عَجماءُ تُلهي العارِفا مَهما رَنَت سَلَّت عَلَيكَ صَوارِماً وَيُريكَ مَبسِمُها بَريقاً خاطِفا يا صاحِبَيَّ قِفا بِأَكتافِ الحِمى مِن حاجِرٍ يا صاحِبَيَّ قِفا قِفا حَتّى أُسائِلَ أَينَ سارَت عيسُهُم فَقَدِ اِقتَحَمتُ مَعاطِباً وَمَتالِفا وَمَعالِماً وَمَجاهِلاً بِشِمِلَّةٍ تَشكو الوَجى وَسَباسِباً وَتَنايِفا مَطوِيَّةِ الأَقرابِ أَذهَبَ سَيرُها بِحَثيثِهٍ مِنها قُوىً وَسَدايِفا حَتّى وَقَفتُ بِها برَملَةِ حاجِرٍ فَرَأَيتُ نوقاً بِالأَثيلِ خَوالِفا يَقتادُها قَمَرٌ عَلَيهِ مَهابَةٌ فَطَوَيتُ مِن حَذَرٍ عَلَيهِ شَراسِفا قَمَرٌ تَعَرَّضَ في الطَوافِ فَلَم أَكُن بِسِواهُ عِندَ طَوافِهِ بي طائِفا يَمحو بِفاضِلِ بُردِهِ آثارَهُ فَتَحارُ لَو كُنتَ الدَليلَ القائِفا
إذا تجليت لي أنثى أهيم بها ولو تجليت لي في أقبح الصورِ لعاد قبح الذي جعلت مظهركم عندي وفي نظري من أحسن الصورِ تبارك الله في مجلاه نعرفه ولو جهلناه كنا منه في ضررِ هو المشاهد في ذاتِ وفي صفة في عالم الأمر والأفلاك والبشر به أراه وأصغي عند دعوته لأنه عين سمع الأذن والبصر وعالمُ الرسم لا يدري مقالتنا ولو يقول بها لكانَ في غرر وكلّ صاحبِ عقدٍ في الذي علمت ألبابنا إنه فيه على خطر تراه يسبح في بحرٍ وليس له سيف يؤمله إن كان ذا حذر فاثبت على ما يقول الشرع فيه ولا تعدل عن النظرِ العقليِّ والخبر ولتنفرد بالذي أشهدته فإذا مشيت في الناس لا تعدلْ عن الأثر
إذا طلع البدرُ المنير عشاء رأيت له في المحدثات ضياءَ وليس له نور إذا الشمس أشرقت وقد كان ذاك النورُ منه عشاءً فما النور إلا من ذُكاء لذاك لم يكن يغلب البدرُ المنير ذكاء فإن لها محلين في ذاتها وفي صِقالةِ جسمٍ غدوةً ومساء ألم تر أنّ البدرَ يكسفُ ذاتها إذا كان محقاً غيرةً ووفاء ولكن عن الأبصار والشمسُ نورها بها لم يزل يعطي العيون جلاء وإدراكي المرئي بيني وبينها وقد جعل الله عليه غطاء وهذا من العلمِ الغريبِ الذي أتى إليكم به الكشفُ الأتمّ نداء وكلُّ دليلٍ جاءكم في معاند يخالف قولي فاجعلوه هَباء خُصصتُ بهذا العلم وحدي فلم أجد له ذائقاً حتى نكونَ سواء وبالبلدِ الجدب أُطعمت مذاقه لذا لم أجد عن ذا المذاقِ غَنَاء أتاني به أحوى ولم يأتني به إذا سال وادٍ بالعلومِ غُثاء فزدتُ به لُطفاً وعلماً ولم أزد به في وجودي غلظة وجفاء واعلمني فيه بأنَّ مهيمني معي مثله فابنوا عليه بناء علياً رفيعاً ذا عماد وقوّة بلا عمد حتى يكون سَماء مزينة بالأنجم الزهرِ واجعلوا قلوبكمُ فرشاً لها وغطاء فيغشاكمُ حتى إذا ما حملتمُ بدت زينةٌ تعطي العيونَ رواء معطرةَ الأعرافِ معلولةً للحمى يمد بها كوني سنا وسناء ليعجز عن إدراكه كلّ ذي حجى ويقبله منه حيا وحياء سينصرنا هذا الذي قد سردته إذا كشفَ الرحمن عنك غطاء
وَمُسْتَدِيرٍ كَجِرْمِ البَدْرِ مَسْطُوحِ عن كُلِّ رائِعَةِ الأشْكَالِ مَصْفُوحِ صَلْتٌ يُدَارُ عَلَى قُطْبٍ يُثَبِّتُهُ تِمْثَالُ طِرْفٍ بِشَكْمِ الحِذْقِ مَكْبُوحِ مِلْءُ البِنَانِ وَقَدْ أَوْفَتْ صَفَائِحُهُ عَلَى الأَقَالِيمِ فِي أَقْطَارِهَا الفيحِ كأنّما السَّبْعَةُ الأَفْلاَك مُحْدِقَةٌ بالنَّارِ والماءِ والأَرَضِيْنَ والرِّيْحِ تُنْبِيْكَ عَنْ طالِعِ الأبْرَاجِ هَيْئَتُهُ بالشَّمْسِ طَوْراً وَطَوْراً بالمَصَابيْحِ وإِنْ مَضَتْ ساعَةٌ أَوْ بَعْضُ ثانِيَةٍ عَرَفْتَ ذَاكَ بِعِلْمٍ فِيْهِ مَشْرُوحِ وإنْ تَعَرَّضَ في وَقْتٍ يُقَدِّرُهُ لَكَ التَّشَكُّكْ جَلاَّهُ بِتَصْحِيْحِ مُمَيَّزٍ في قِياسَاتِ النُّجُومِ بِهِ بَيْنَ المَشَائِيْمِ مِنْهَا والمناجِيْحِ لَهُ عَلَى الظَّهْرِ عَيْنَا حِكْمَةٍ بِهِما يَحْوِي الضِّيَاءَ وَيَجْنِيْهِ مِنَ اللَّوْحِ وفي الدَّوائِرِ من أشْكَالِهِ حِكَمٌ تُنَقِّحُ العَقْلَ مِنْهَا أَيَّ تَنْقِيحِ لا يَسْتَقِلُّ لِمَا فِيْهِ بِمَعْرِفَةٍ إلا الحَصِيْفُ اللَّطيفُ الحِسِّ والرُّوحِ حتَّى يَرَى الغَيْبَ فِيْهِ وَهْوُ مُنْغَلِقُ ال أَبْوَابِ عَمَّنْ سِوَاهُ جِدُّ مَفْتُوحِ نَتِيْجَةُ الذَّهْنِ والتَّفْكِيرِ صَوَّرَهُ ذَوُو العُقُولِ الصَّحِيْحَات المراجِيْحِ
قم فاسقنيها قهوة كدم الطلا يا صاح بالقدح الملا بين الملا خمراً تظل لها النصارى سجداً ولها بنو عمران أخلصت الولا لو أنها يوماً وقد لعبت بهم قالت ألست بربكم قالوا بلا
لا تَسَلني عن حبيبٍ وعدُهُ ما عاد وعدا قد رماني ذا بسحرٍ من عيونٍ فاستبدَّ حينها حاولتُ بعداً لم يكن لي منه بُدّا كم شكوتُ من عذابٍ صار لي من بعدُ سُهْدا كلما ناشَدْتُ صَفْحاً مال عنّي واستَلذَّ لو حَباني بعض حِلْمٍ مَدَّ لي في العمر مَدّا ليتهُ أرضى فضولي بلقاءٍ واستعَدَّ ثم يُبدي كل عطفٍ لا يحاكي فيه نِدّا لا تماطلْ وعْدَ قلبٍ فسَقامي اليوم جَدَّ دعْهُ يشقى من غرورٍ إنَّ قلبي عنهُ صَدَّ سوف يحيا في هَوانٍ لا يرى للبؤس حَدّأ هكذا أضْمَرْتُ يأسي في سواد الليل قصْدا سُقْتُ هَمّي، شطر قلبي كيف أبغي منهُ بُعْدا حِرْتُ في أمري فعِدْني لو برأي حيثُ أهْدا ثم نشدو، ثم نعدو في رِحاب الحب نبْدا لا نعاني كيد خصْمٍ حينما نرجوه ودّا دُمْ نديمي، كُنْ طبيبي قد يكونُ الحظُّ سعْدا عندما يصفو هوانا لا يُسَدُّ البابُ سَدّا
وباقِلاءٍ حَسَنِ المُجَرَّدِ بباغٍ مسعودِ الأغَرِّ الأَسْعَدِ مسكِ الثّرَى شُهْدِ الجَنَى غَضِّ نَدِي ذِي ورَقٍ يكحُلُ عينَ الأرْمَدِ ورِقَّةٍ تشفي أُوَارِ المُكْمَدِ وموقِعٍ يُبْرِدُ من حرِّ الصَّدَى رَيّانَ من نَوْءِ السماك الأَجْوَدِ كالعِقْدِ إلا أنّهُ لم يُعْقَدِ أَوْ كالفُصُوصِ في أكُفِّ الخُرّدِ أو كبَنَاتِ اللُّؤْلُؤِ المنَضَّدِ في طَيِّ أصدافٍ من الزَّبَرْجَدِ مَفْرُوِشَةٍ بالكُرْسُفِ المزَبَّدِ حَبّاتُ دُرٍّ قُمِّعَتْ بإثمِدِ مُبَطَّنَاتٌ كالهِلال المُبْتَدي يَفْتَرُّ عَنْ فيروزَجْ رَطْبٍ نَدِي على قَوَامٍ كَقَوَامِ أَغْيَدِ جَنيِّ يومٍ لَمْ يُؤَخَّرْ لغدِ ولم يُنَقّلْ من يَدٍ إلى يَدِ أَحْلَى من الإغْفَاءِ وقت السُّهْدِ أو مِنْ وفاء خَلَّةٍ بموعِدِ أو مِنْ أمانٍ في فُؤَادٍ مُرْعَدِ باكَرْتُهُ والطَيْرُ لم تُغَرِّدِ والشمسُ مثلُ النَّصْلِ لم يُجَرَّدِ في عُصْبَةٍ مِنْ وَلَدِ المؤيّدِ من كُلّ غِطْرِيْفٍ خِضَمٍّ أصُيَدِ مرشَّحٍ للمُلْكِ غَيْرَ قُعْدُدِ مؤزَّرٍ بكُلِّ مجدٍ مُرْتَدَى حتى وَرَدْْنَاهُ أنيقَ الموْرِدِ بِطيْبِ ريّاهُ إليهِ تَهْتَدي لشَدَّ ما أغْنَى عن التَّزَوُّدِ ممّا طَهَتْهُ لك أيدي الأعُبدِ ثُمَّ دَعَوْنَا بغزالْ أغْيَدِ فجاءَ من صهباءَ لم تصرَّدِ بقهوةٍ كخَدِّهِ المُوَرَّدِ يَحُثُّهَا حُسْنُ غِنَاءِ مَعْبَدِ أمْتِعْ بها من غَدْوَةٍ لمُغْتَدي أَحْمَدْتُ عُقْبَى العَيْشَ فيها والبَدَى في ظِلِّ عيشٍ رَغَدٍ مؤبّدِ بِرَغْمِ آنَافِ العِدَا والحُسَّدِ
صبها في الكاس صرفا غلبت ضوء السراج ظنها في الكاس نارا فطفاها بالمزاج
مَلَكْتني وَصِيْفةٌ لأناس تركْتني لحُبِّهَا مُنْقادَا حَضَرَتْ مأْتَماً ولو نادَتْ الميْ يِتَ فيه بأن يَعُودَ لَعَادَا مَنَعُوهَا لُبْسَ الحِدَادِ وَلَكِنْ نَشَرَتْ شَعْرَها فَكَانَ حِدَادَا
يا طِيْبَ يَومِ خَلاَعَةٍ وَبَطالَةٍ قَصَّرْتُهِ بِتَمَتُّعْ وَلَذَاذَةِ فِي رَوْضَةٍ جُلِيَتْ عَلَى أَبْصارِنَا فيما اكْتَسَتْهُ من الحُلِيِّ النّابِتِ والغيثُ يَبْكي في خِلالِ نَبَاتِها والبَرْقُ يَضْحَكُ منه ضِحْكَ الشّامِتِ والورْدُ كالوَجَنَاتِ والأنْفَاسِ مِنْ ظِبْيٍ غَرِيرٍ عنْد صبٍّ بائِتِ وتَعلُّقُ الأُتْرُجُّ في أغْصانِهِ مِثْلَ النُّهودِ قد اتَّكَتْ أَوْ كَادَتِ وتجاوَبَتْ نَغَمُ الحمائِمُ بالضُّحَى يَسْجَعْنَ بَيْنَ بَلاَبلٍ وَفَواخِتِ يَومٌ حَمَدْتُ بِهِ الزّمان وحُكِّمَتْ فيه الشّمُولُ من العُقُولِ فَجَارَتِ
يا مَنْ لأجْفَانٍ قَرِيْحَهْ سَهِرَتْ لأجفانٍ مَلِيحَهْ لم تَتْرُكِ المُقَلُ المري ضَةُ في جارِحَةً صَحِيْحَهْ ومُتَيّمٍ نَهِكَ الهَوَى أجْفانَهُ وأَعَلّ رُوحَهْ يُخْفِي الهَوَى وَتُذِيعُهُ عَنْهُ مَدَامِعُهُ السَّفُوحَهْ حَيٌّ بحالَةِ مَيِّتٍ وَهَواكِ يودِعُهُ ضَريْحَهْ خيرٌ له مِما يُكا بِدُ مِيْتَةٌ تَأْتي مُرِيْحَهْ وَأَنَا الفِدَاءُ لمن عَصَيْ تُ ولم أُطِعْ فيه النَّصِيحَهْ وَمِنَ الفَضِيحَةِ كُلِّها لَوْ لَمْ أكن فيه فَضِيحَهْ لو يَسْتَطِيعُ لِخِلَّةٍ فِيهِ بإسْعَافِي شَحِيحَهْ مَنَعَ الصَّبا مِنْ أنْ تَسُو قَ إليّ حِينَ تَهُبُّ رِيحَهْ كَمْ بِتُّ فِيهِ بِلَيْلَةٍ لَيْلاءَ لَيْسَ لها صَبِيحَهْ قَلِقاً أُكابِدُ حُرْقَةً في طيِّ أحشاءٍ جَريْحَهْ إنسانةٌ تَيّاهَةٌ لِحِمَى فُؤَادِكَ مُسْتَبِيحَهْ كَغَزَالَة القَفْرِ السَّنِي حَةِ عَارَضَتْكِ أو البَريْحَهْ تَرْعَى القلوبَ وتَرْتَعي ال غِزْلاَنُ بَرْوَقَهُ وَشِيْحَهْ لَوْ للمَجُوسِ تعرَّضَتْ بِسُيُوفِ لحْظَتِها مُلِيحَهْ جَعَلُوا لها من دون بي تِ النّارِ قُرْبانَ الذّبِيحَهْ أوْ للنّصَارى قدسو ها ثُمّ سَمَّوْهَا مَسيحَهْ لكنّها شانَتْ محا سِنَهَا بأخلاقٍ قَبِيحَهْ تأبى النّوالِ إذا اسْتُمِيْ حَتْ لو تَكُونُ المسْتَمِيحَهْ لأَبَحْتُها نَفْسي وما لي إنَّ شَأْنِي أَنْ أُبِيْحَهْ شَهِدَتْ نَدَاكَ مَنَاسِبٌ لي في ذُرَى كِسْري صَريحَهْ وَسَجِيحَةٌ لي في المَكا رِمِ إنّ لي فِيها سَجِيْحَهْ مُتَغَيِّراً منها مُعَلْ لَى المَجْدِ مُجْتَنِياً مَنِيْحَهْ وَلَقَدْ سَنَنْتُ من الكِتا بَةِ للهَوَى طُرُقاً فَسِيْحَهْ وَفَضَضْتُ من عُذْرِ المَعَا ني الغُرّ في اللُّغَةِ الفَصِيْحَهْ وَشَفَعْتُ مَأْثورَ الرِّوا يَةِ بالبَيعِ مِنَ القَرِيْحَهْ وَوَصَلْتُ ذاكَ بِهِمَّةٍ في المَجْدِ سامِيَةٍ طَمُوحَهْ وعزِيمَةٍ لا بالكلي لةِ في الخُطُوبِ وَلاَ الطّلِيْحَهْ وَجَعَلْتُ من كَفّي نصي باً لليرَاعَةِ والصّفِيْحَهْ فكلاهُما لِي صاحِبٌ في كُلِّ دَاهِيَةٍ جَمُوحَهْ وَلَئِنْ شَعَرْتُ لَمَا تَعَمْ مَدْتُ الهِجَاءَ ولا المَدِيْحَهْ لَكِنْ وَجَدْتُ الشِّعْرَ لِلْ آدَابِ تَرْجَمَةً فَصِيْحَهْ
واحَرَبَا مِنْ أوجُهٍ مِلاَحِ وَحَدَقٍ مَرَائِضٍ صِحَاحِ وَمِنْ ثُقُورٍ تُشْبِهُ الأَقَاحِي مَمْلُوءَةٍ مِنْ بَرْدٍ وَرَاحِ هُنَّ اللَّواتي أَفْسَدَتْ صَلاَحي وَأَبْرَحَتْني أَيَّمَا إِبْرَاحِ وَتَرَكَتْ لَيْلَى بِلا صَبَاحِ
وَجَارِيَةٍ مثلَ شَمْسِ النَّهارِ أو البدرِ بين النُّجومِ الدَّراري أَتَتْكْ تَمِيْسُ بفَدِّ القَضِيْبِ وترْنُو بعينِ مَهَاةِ القِفَارِ وترفُلُ في مُصْمَتٍ أبْيَضٍ تَلَوّنَ من خَدِّهَا الجُلَّنَارِي وتحمِلُ عوداً فَصيحَ الجوابِ يشارِكُ أرواحَنا في المَجَارِي له عنقٌ كذراعِ الفتاةِ وَدَسْتَانُهُ بمكانِ السِّوارِ فجارَتْ عليه وجادَتْ له بِعَسْفِ اليمينِ ولُطْفِ اليَسَارِ وما أمْهَلَتْهُ ولا نَهْنَهَتْهُ من الظهرِ حتى انقضاء النهار ولما تَغَنّتْ غِناءَ الوداعِ بَكيْتُ وقلتُ لِبَعْضِ الجواري لئن عشتُ عند هَزَارِ اللقاءِ لقد مِتُّ عند هَزَارِ الإِزَارِ
بَرَزَتْ وأترابٌ لها عُرُبٌ فَجَعَلْتُ أصْرِفُ نَحْوَهَا النّظَرَا كلٌّ يُقَدِّرُ أنْ أَمْلِكَهُ والله يعلمُ مَنْ لنا قُدِرَا فَتَرَكْتُهُنَّ ومِلْتُ حيث رأَيْ تُ القلبَ مالَ ووجّهَ البَصَرا وَكَسَبْتُها عمداً بلا تِرَةِ إلاّ هَوايَ ومثلُهُ وُتِرَا هي بَدْرُهُنّ وَهُنّ أنْجُمُهَا فَعَلاَمَ لا أتَخَيّرُ القَمَرَا لكن مالكَهَا يُعَنّفُنِي وَأَسَاء حُكْماً فيَّ إذ قَدَرَا فالدَّمْعُ يَذْرُفُ والفؤاد غدا فيه لهِيْبُ الشَّوْقِ فاسْتَعَرَا لا حسرةً بل رحمةً لِرَشاً أورثْتُهُ الأحزانَ والفِكْرَا أما النهارُ فحائِرٌ قَلِقٌ والليلُ فِيْهِ يَكَابِدُ السَّهَرا مترقِبٌ يَرْجُو مُعَاوَدَتي أفدِيْهِ مُنْتَظِراً ومُنْتَظِرا ويرى شماتَةَ لا زِلْتُ عن طَلَبي إياه حتى أرْزُقُ الظَّفَرَا
طَلَعَتْ في مُصَبَّغْ جُلَّنَارِي طلعَةَ البَدْرِ في ابتداءِ النَهارِ طاف من حولها الجواري فقُلْنَا ال بدرُ حَفَّتْ به النَّجُومُ الدَّرَارِي خَيْزُرَانِيَّةُ المعاطِفِ قَصْرِيْ يَةُ قصرِ الطِّرَارِ والأَكْوَارِ كتبَ الصُّدْغُ فوق عارِضِها قا فاً من الليل في أديمِ نَهَارِ
إِذَا أَوْمَضَ البَرْقُ مِنْ نَحْوِهَا تَمَثَّلُ لِي أَنَّهَا تَبْتَسِمُ وَأَذْكُرُهَا فِي المَحَلِّ الجَدِيْبِ فَيُخْصِبُ مِنْ دَمْعِيَ المُنْسَجِمْ
كَتَبْتُ وَعِنْدَنَا وَرْدٌ وَرَاحُ وإِخْوَانٌ نُحِبُّهُمُ مِلاَحُ وَبَيْضَاءُ السَّوَالِفِ ذَاتُ عُوْدٍ تُنَاغِيْها مَثَالِثُهُ الفِصَاحُ وَأَحْوَرُ من ظِبَاءِ الرُّومِ ساقٍ كَغُصْنِ الْبَانِ تَثْنِيْهِ الرِّيَاحُ بَدِيْعُ مَلاَحَةٍ يُدْعَى نَجَاحاً وَلَكِنْ ما لِمَوْعِدِهِ نَجَاحُ لَهُ طُرَرٌ تُصَفُّ على جَبِيْنٍ كَمِثْلِ اللَّيْلِ قَابَلَهُ الصَّبَاحُ تَحَلَّى بِالمَنَاطِقِ وَهْوَ مِمْنْ يَلِيْقُ بِهِ القَلائِدُ وَالوِشَاحُ وَسَاطِعَةُ الشُّعَاعِ رضَابُ نَحْلٍ حَلاَلٌ الشُّرْبِ لَيْسَ بِهَا جُنَاحُ وللوسْمِيِّ بالقَطْرِ ابْتِدَارٌ وللشَّرْب ابْتِهَاج وَارْتِيَاحُ شرابُهُمُ سُرورٌ وادِّكارُ وشَدْوُهُمُ اخْتِيارٌ واقْتِرَاحُ وَبَيْنَ الزِّيْرِ والمِضْرَابِ حَرْبٌ وَبَيْنَ الماءِ والرّاحِ اصْطِلاَحُ فَزُرْنَا غَيْرَ مُحْتِشِمِ تَزُرْنَا بِزَوْرَتِكَ المكارِمُ والسّمَاحُ
وَحْشِيَّةُ العَيْنَيْنِ مياسَةُ ال عِطْفَيْنِ من تَرْبيَةِ القَصْرِ البدرُ لا يُغْنِيْكَ عَنْهَا إذا غابَتْ وتُغْنِيْكَ عَنِ البَدْرِ في فمِهَا مِسْكٌ وَمَشْمُولَةٌ صِرْفٌ ومنظومٌ من الدُّرِّ فالمسْكُ للنكهَةِ والخَمْرُ لِلرْ رِيْقَةِ واللّؤْلُؤُ للثَّغْرِ
سَامِعْةٌ لِلْهَوِى مُطِيْعَةْ لَيْسَتْ لِهَجْرِي بِمُسْتَطِيْعَهْ رَوَى لَهَا أهْلُهَا حَدِيْثَاً وَعَتْهُ أُذْنٌ لَهَا سَمِيْعَهْ قَدْ ضَحِكَتْ مِنْ صُرُوفِ دَهْرٍ أَحْدَاثُهُ جَمَّةٌ فَظِيْعَهْ وَخَاضِبُ الشَّيْبِ فِي ثَلاَثٍ تَهْتِكُ أَسْتَارَهُ الطبِيْعَهْ مَنْ يَتَطَبَّعْ بِغَيْرِ طَبْعٍ يَرْجِعْ صَغِيْرَاً إِلَى الطَّبِيْعَهْ
يا ساقيَ القَوْم من شَذاه الكلُّ لمَّا سَقيْت تاهوا عاتَبو وبالسُّكرِ فيك طابوا وصرَّحوا بالهوى وفاهُوا ما شِربَ الكاسَ واحتساهُ إِلا محِبُّ قدِ اصطفاهُ يا عاذِلي خلِّني وشُرْبي فلسْت تدري الشراب ماهُو قُم فاجتنِ قهْوةَ المعاني من صفوةَ الكاسِ إِذ جَلاهُ واسمعْ إِذا غنَّت المثاني تقولُ يا هُو لبَيَّك يا هُوَ واطْرب بذكْرِ الحبيب وافْرحْ قد بلَغَ الشَّوق منْتهاهُ ما قُلْتُ للقلْب أين حِبيِّ إِلاَّ وقال الضَّميرُ ها هُو
الآنَ أَشْبَهَ خَدَّهُ وَرْدَ الشَّقِيْقِ عَلاَنِيَهْ لَمَّا بَدَا فِي كَفِّهِ خَالٌ كَنُقْطَةِ غَالِيَهْ
بَعْضي يا كلِّي إِسْمَع إِنَّ روُحي لِذَاتي ما لِي وهْمُ فيه نرتَعْ ولاَ طُورُ الصَّفاتِ فأنا لاَ نُخَيَّل ولاَ ننْظُر لِغيْرِي ثَمَّ سِرُّ لا يُمثَّل لاَ بَزِيد وعمْرِو نَفْنى في الذَّاتِ ونجْعل جَهْرِي في نُطْقِ سِري لَسْ ثَوْبيَ أوْسَعْ بَعْضَ كُلِّ الجِهَات سِرُّ وِ تْرِى قد أشْفَع في مَمَاتِي حيَاتي جَلَّ مَن ذاتُوا ذاتي مَن غَدا إِليَّا مَعْنَى وصِفَاتُوا صِفاتي عَزَّ مَن لم يُثَنَّى وحيَاتُوا حَياتي وبقَاؤُا لاَ يَفنَى وَحْدَةُ الْحَقِّ تنْزِعْ ما رَوَاهُ رُوَاتي هَذَا ما فِيهِ مَدْفع مِنِّي لِيَّا صَلاتِي لَس لِذاني حَدّ ولاَ لَيْهَا شَبيهَا ولاَ وجْد وفقَدُ ولاَ وقْتٌ وَجِيهَا سِرّها هُوَ فرْدُ دُونْ صِفاتٍ حَلَّ فيها الوُجُود لَيْها يرْكَع حيْثُ كانتْ صَلاَتي وصلاتُ الْفرْقِ تجْمَع فذَّةً دونْ شتاتي رُوحُها سِرُّ حَزْمي دُونَ هَوَى أنا نهْوَى هَ رُوحِي بعِلْمي لَس لاحد فيه سَلْوَى خُذ كلامي بِفهْمِي خَلّ قوْلاً هُ يُروَى لَس غيْرِي هُ يسْطع نحْو غادِي وآتي شمسُ ذاتي ه تطلع تُحْي كُلَّ الرفاتِ جمْعُ فرْقي مَلاذَا ووبرُ وزِي بِملْكي لا تقُلْ كيْفَ هذَا فهْوَ مرْبوطْ بشركِي كلَّ من هو حاذَا ذي عُلوم ونُسْكي أوْجانا فيه مشفع إِنَّ إِسمي يُواتي لِحْلاَ البر الارفع صَحَّ ذا بالثباتِ
لَنَا شَرَائِحُ مِنْ ظَبْيٍ قَنَصْنَاهُ وَعِنْدَ طَبَّاخِنَا جَدْيٌ قَرَضْنَاهُ وَرَاحُنَا بِنْتُ أَعْوَامٍ وَزَامِرُنَا بَدْرٌ وَقَيْنَتُنَا الحَسْنَاءُ تَيَّاهُ فَكُنْ جَوَابِي وَلاَ تَرْكَنْ إِلَى عُذُرٍ فَإِنْ رَكَنْتَ إِلَى شَيْءٍ أَبَيْنَاهُ وَقَدْ تَيَقَّنْتَ أَنَّي مَا التَمَستُ أَخَاً مُسَاعِدَاً قَطُّ إِلاَّ كُنْتَ إِيَّاهُ
بينَ البهارِ وأصنافِ النوارِ نمزج عقاري في أكواسِ البلارِ قديم مطبوعْ فيّا يُحسِن ظنُّو وشملي مجموعْ والغَير نهربْ مِنُّو نعنى مسموعْ نفهمْ معاني عنّو معي في داري شموسي وأقماري كلّ الدراري تجرِي على آثاري مَنْ هوُ بحالي يكونْ في فَنُّوا شاطرْ فلسْ يبالي مَنْ كانْ ماشي أو خاطرْ بارتْ احيالي في حبِ تياه ناظرْ نرهن إِزاري بيني وبين خناري ويغيب وقاري وتنفضح أسراري كمْ لي نُحلقْ على زجاجْ صافي كصفة أحمقْ ورأسي عريانْ حافي ثوبي نمزقْ نطلب مقامْ وافي سمعي وقاري وششتري مضماري في نقرِ طاري على غنى أوتاري
لَيْلَى وَيَا لَيْلَى حزت الجمالَ وحدكْ واشْ مِنْ عَقلي يبْقَى لِمنْ يَرى حسنكْ آه على حالي إِذا نغَيبْ غيبه لا عيش يهنالي حتى نرى طيبه ونبلغ مرادي ونطوفُ بالكعبه يا طلعةَ الزَهْري اسمك عزيز مكتوب مهما نراك نبري وينجلي المكروب يا نورَ نورِ النورْ يا صاحبَ الخاتمْ أعطاكَ ربي النورْ سماك أبا القاسمْ صلُّوا على الهادي صلُّوا عليه شوقا عزِّي وارشادي المصطفى حقا
ضوء الصباحْ قد رفع حجابوا وشَرَقْ نسيمُو على البطاحْ ودير يا ليلى ما أطيب شرابو إِذا حضرْ سلطانْ الملاحْ ما أطيبْ يا ليلى ذاك النسيمْ الله يحيى ذاكْ الصباحْ أرى على عهدكِ القديمْ أكواسا قدْ مَزِجَتْ براحْ حتى إذا تخلوا بالنديمْ درها عليَّا روحْ براح خذ الفقيرْ واجمعْ ثيابُه قد حلَّ بيعه في الاصطباحْ ومَنْ عَتَبْ دعوه مع عتابُه أنا فقيرْ بلا سلاحْ كم لكِ يا ليلى من المعاني لمِنْ عرفْ معناكِ القديم امليتِ من حسنك الأواني وكلْ عاشق فيكِ يهيمْ أنا الذي قد عَمَّرْ جناني بليلى والخمرْ والنديم يعجبني خَمْرُكْ على حبابو إِذا مُزْج عند الاصطباحْ نحكيه للجوهر العجيبو إِذا جُعِل في أعناقْ الملاحْ يا من يلم خَمرة المحبة قولوا لو عني هِيَ حلالْ يا من يريد يسقي منها غبه خدوا يضع لأقدام الرجال راسي حطيته لكل شيبه هموا المالي اسقوني الزلال وفي ديرهم حطت الرقابْ وكل من لاقاهم رباحْ ومن عرف معنى ذا الخطابْ يبحْ شربُه منها الملاحْ
قد رقَّ من نفسِ الصباح نسيمُ إذهبَّ من سُكرِ المُدامِ نَدِيمُ قُم فاسقنيها قهوةً مثمولَةً قد لَذَّ مِنها مشرَبٌ وشميمُ أمَّا كَأنَّ الدهرَ أرضِعَ ثَديَها فكأنَّما كَفلَتهُ وهوَ يَتيم نَحُلَت وأنحلَتِ الزُّجاجَ كَأنَّها في صدرِ شارِبِها الهَوى المَكتُومُ لا مَت على شُربِ المُدامِ عصابَةٌ أدلي بعُذرٍ واضح وتَلُومُ ما حقُّ مثلي أن يُحَرَّمَ شُربَها أو تَعرِفُ الشُّعَرَاءُ ما التحريمُ فَوَددتُ لَو أنَّ النُّجُوم أبَارِقٌ والقَطرَ خَمرٌ والسَّحابَ كُرُومُ حتى تكونَ مُباحةً موجودةً تنفي الهُموم فلا يُرى مَهمُومُ وينوبُ عن شربِ الزلالِ شرابها كَرَماً فخيرُ الناسِ إبراهيمُ يا فارسَ العُربِ الذي فخرَت به أددٌ وغيضت يَعرُبٌ وتميمُ لولاكَ لم ينتج مشايخُ يَعرُبٍ ولقيلَ في اليمنِ الوَلُودِ عَقيمُ فإذا مدحتُ بمدحة لسواكم غير الأنامِ فإنني مَذمُومُ
أقولُ لذي قامَةٍ كالقَضيبِ وَخَصرٍ تَبارَكَ من خَصَّرَه وَوَجه يُباري سَنَاهُ المُدامُ يُصَبُّ من الكوبِ في القُبَّرَة ألا فاغضُضِ الطرفَ يا ذا الفتى فلِلَّهِ طرفُكَ ما أسحَرَه لقد لعبت بي صُرُوفُ الزَّمان كلعبِ الفتى والفتى بالكُرَة وَطُيِّرتُ شَرقاً إلى غَربِها كَطَيرِ العَواصِفِ بالزُنبُرَة ويُعجبني أنني شاعرٌ وقولُ البريَّةِ ما أشعرَهُ ولو رَهنُوني وكتبي معاً مع الشِّعرِ والظَّرفِ والمحبرَة على قوتِ يومٍ لَرَدُّوا الرهانَ وأرمَوا إلى فضةٍ محضَرَة حَرامٌ حرامٌ زَمانُ الفقيرِ حَرامٌ حرامُهُ ما أقذَرَه إذا كان عيشُ الفتى ضيِّقاً فخيرٌ من العيشَةِ المقبَرَة
يا نَظرَةً نِلتُها عَلى حَذَرِ أَوَّلُها كانَ آخِرَ النَظَرِ إِن يَحجُبوها عَنِ العُيونِ فَقَد حَجَبتُ عَيني لَها عَنِ البَشَرِ لا أَشتَكي الهَجرَ وَالفِراقَ وَلا أَكُمُّ إِلّا مَعاقِدَ الأُزُرِ
يا نسيم الريح يهفو سحراً ولسان البرق يحدو المطرا نبّها نوم الرّبا من نومه فانثنى ينفض أذيال الكرا وأعادا روحه مذ سكبا ماء ورد المزن في مسك الثرا أودعاه نفحة ضنَّ بها فأذاعا عنه ما قد سترا أبلغا عني أخاً خَلَّفتُهُ بتلمسان سلاماً عطرا وأعلما أنّي مذ فارقتُهُ لم أجد في بينه مصطبرا كيف أسلوه ومن آثاره مُلَحٌ تملأ نفسي أثرا أدب غضٌّ وخط رائق وعفاف وندى قد بهرا كم لنا من ساعة أُنسيةٍ نجتليها أُصُلاً أو بُكُرا ورياض قد هتكنا سَجفَهَا فاجتلينا نهراً أو زهرا أودِعَت من كلِّ شيء حسن فأنالت كلّ قلب وطرا بين ورد هام في وجنته نرجسٌ يسرق منه النظرا وأفاح رشفت ريقته قضبُ الروض فمالت سَكرا وأزاهير ترى من طلِّها حببا قد قلَّدته دررا نظمته المزن في أغصانها وسرت ريح الصِّبا فانتثرا يا له من منظر أفقدني بَينُهُ العَينَ وأبقى الأثرا أذكرتني أُنسَهُ قمريةٌ ذكرت وجداً فناحت سحرا أشبهت غافية غانية قد شدت صوتاً وهزت وترا يا لذاك العيش لولا أنه كان في مدته مختصرا طمست معناه في إبَّانه فُرقَةٌ دبَّت إليه الخمرا وكذا الأيام لا أمن لها مرة صفواً وأخرى كدرا هي كالخمرة تبدو حبباً أول الدن وتخفي شررا أيها النازح لكن خاطري راكب في الصبر عنه الخطرا أنت أسنى الناس عندي موقعاً عرف العاذل ذا أم أنكرا والذي قد طلع الصبحُ له ليس يبغي بعد ذاك القمرا ليت شعري كيف أنسى بعدما عاد معروفُ التداني منكرا قُبِّحَ البينُ فما أفجعه كم محب بحبيب وترا غرني إطراقُهُ من قبلها وهو قد كمّن فيه الغِيَرَا ورأى للأنس عندي صوراً فانبرى يمسح تلك الصّورا واعظٌ بالحال ما أنصحه فتأملهُ تعاين عِبَرَا هو جمع لفراق أبداً زُمَراً يدني لينئي زمرا ولقد قال وقد عاتبته سل يجري كلّ ما قد قدرا سلّم الأمر لمن قدره سوف يجري كلّ ما قد قدرا لا ومن قدرتُهُ نافذةٌ ما فؤادي بعدكم مصطبرا
وَساحِرَةِ العَينَينِ ما تُحسِنُ السِحرا تُواصِلُني سِرّاً وَتَقطَعُني جَهرا أَبَت حَدَقُ الواشينَ أَن يَصفُوَ الهَوى لَنا فَتَعاطَينا التَعَزِّيَ وَالصَبرا وَكُنّا أَليفَي لَذَّةٍ شَملَ صَفوَةٍ حَليفَي صَفاءٍ مانَخافُ لَهُ غَدرا فَعُدنا كَغُصنَي أَيكَةٍ كُلَّما جَرَت لَها الريحُ أَلقَت مِنهُما الوَرَقَ الخُضرا وَزائِرَةٍ رُعتُ الكَرى بِلِقائِها وَعادَيتُ فيها كَوكَبَ الصُبحِ وَالفَجرا أَتَتني عَلى خَوفِ العُيونِ كَأَنَّها خَذولٌ تُراعي النَبتَ مُشعَرَةً ذُعرا إِذا ما مَشَت خافَت تَميمَةَ حَليها تُداري عَلى المَشي الخَلاخيلَ وَالعِطرا فَبِتُّ أُسِرُّ البَدرَ طَوراً حَديثَها وَطَوراً أُناجي البَدرَ أَحسِبُها البَدرا إِلى أَن رَأَيتُ اللَيلَ مُنكَشِفَ الدُجى يُوَدِّعُ في ظَلمائِهِ الأَنجُمَ الزُهرا خُذاها فَأَمّا أَنتَ فَاِشرَب وَهاتِها لِأَسقيَها هَذا مُعَتَّقَةً بِكرا وَهاتِ اِسقِني مِن طَرفِها خَمرَ طَرفِها فَإِنّي اِمرُؤٌ آلَيتُ لا أَشرَبُ الخَمرا أَرودُ بِعَيني مَنظَرَ اللَهوِ وَالصِبا وَأَهوى ظِباءَ الإِنسِ وَالبَقَرِ العُفرا وَبِنتَ مَجوسيٍّ أَبوها حَليلُها إِذا نُسِبَت لَم تَعدُ نِسبَتُها النَهرا تَجيشُ فَتُعدي جَوهَرَ الحَلي خِدرَها وَتُغضي فَتُعدي نَكهَةَ العَنبَرِ الخِدرا أَخَصُّ النَدامى عِندَها وَأَحَبُّهُم إِلَيها الَّذي لا يَعرِفُ الظُهرَ وَالعَصرا بَعَثتُ لَها خُطّابَها فَأَتوا بِها وَسُقتُ لَها عَنهُم إِلى رَبِّها المَهرا وَما زالَ خَوفاً مِنهُمُ في جُحودِها يُقَرِّبُهُم فِتراً وَيُبعِدُهُم شِبرا إِلى أَن تَلاقَوها بِخاتَمِ رَبِّها مُخَدَّرَةً قَد عُتِقَت حِجَجاً عَشرا إِذا مَسَّها الساقي أَعارَت بَنانَهُ جَلابيبَ كَالجادِيِّ مِن لَونِها صُفرا أَناخَ عَلَيها أَغبَرُ اللَونِ أَجوَفٌ فَصارَت لَهُ قَلباً وَصارَ لَها صَدرا قُلوبُ النَدامى في يَدَيها رَهينَةٌ يَصيدونَها قَهراً وَتَقتُلُهُم مَكرا أَبَت أَن يَنالَ الدُنُّ مَسَّ أَديمِها فَحاكَ لَها الإِزبادُ مِن دونِها سِترا إِذا ما تَحَسّاها الحَليمُ أَخو النُهى أَسَرَّ بِها كِبراً وَأَبدى بِها كِبرا وَدارَ بِها ظَبيٌ مِنَ الإِنسِ ناعِمٌ تَرودُ عُيونُ الشَربِ جانِبَهُ شَزرا فَحَثَّ مِطِيَّ الراحِ حَتّى كَأَنَّما قَفا أَثَرَ العَنقاءِ أَو سايَرَ الخِضرا إِذا ما أَدارَ الكَأسَ ثَنّى بِطَرفِهِ فَعاطاهُمُ خَمراً وَعاطاهُمُ سِحرا إِلى أَن دَعا لِلسُكرِ داعٍ فَمُوِّتوا وَكانَ مُديرُ الكَأسِ أَحسَنَهُم سُكرا أَدارَ عَلى الراحِ البَياتَ فَصَيَّرَت وِساداً لَهُ مِنهُ التَرائِبَ وَالنَحرا ظَلِلنا نَشوفُ الجِلدَ بِالجِلدِ لا نَرى لَهُ وَلَها في طيبِ مَجلِسِنا قَدرا سَلَكنا سَبيلاً لِلصِبا أَجنَبِيَّةً ضَمِنّا لَها أَن نَعصِيَ اللَومَ وَالزَجرا بِرَكبٍ خِفافٍ مِن زُجاجٍ كَأَنَّها ثُدِيُّ عَذارى لَم تَخَف مِن يَدٍ كَسرا عَلَينا مِنَ التَوقيرِ وَالحِلمِ عارِضٌ إِذا نَحنُ شِئنا أَمطَرَ العَزفَ وَالزَمرا