akhooli/ps huggingface dataset:
ضَرَبوا القِبابَ عَلى اليَبابِ وَثَوَوا إِلى يَومِ الحِسابِ هَمَدوا وَكُلُّ مُحَرَّكٍ يَوماً سَيَسكُنُ في التُرابِ نَزَلوا عَلى ذِئبِ البِلى فَتَضَيَّفوا شَرَّ الذِئابِ وَكَأَنَّهُم صَرعى كَرى بِالقاعِ أَو صَرعى شَرابِ فَإِذا صَحَوا وَتَنَبَّهوا فَاللَهُ أَعلَمُ بِالمَآبِ مِن كُلِّ مُنقَضِّ الوُفو دِ هُناكَ مَهجورِ الجَنابِ مَوروثِ كُلَّ مَضِنَّةٍ إِلّا الذَخيرَةِ مِن ثَوابِ يا نائِحاتِ مُحَمَّدٍ نُحتُنَّهُ غَضَّ الإِهابِ في مَأتَمٍ لَم تَخلُ في هِ المَكرُماتُ مِن اِنتِحابِ تَبكي الكَريمَ عَلى العَشي رَةِ وَالحَبيبَ إِلى الصِحابِ حَسبُ الحِمامِ دُموعُكُن نَ المُستَهِلَّةُ مِن عِتابِ فَاِرجِعنَ فيهِ لِحِكمَةٍ أَو جِئنَ فيهِ إِلى اِحتِسابِ في العالَمِ الفاني مَصي رُ العالَمينَ إِلى ذَهابِ مَن سارَ لَم يَثنِ العِنا نَ وَمَن أَقامَ إِلى اِقتِرابِ يا وارِثَ الحَسَبِ الصَمي مِ وَكاسِبَ الأَدَبِ اللُبابِ وَاِبنَ الَّذي عَلِمَ الرِجا لُ حَيائَهُ مِن كُلِّ عابِ وَكَأَنَّهُ في كُتبِهِ عُثمانُ في ظِلِّ الكِتابِ ماذا نَقَمتَ مِنَ الشَبابِ وَأَنتَ في نِعَمِ الشَبابِ مُتَحَلِّياً هِبَةَ النُبو غِ مُطَوَّقَ المِنَحِ الرِغابِ وَلِمَ التَرَحُّلُ عَن حَيا ةٍ أَنتَ مِنها في رِكابِ لَم تَعدُ شاطِئَها وَلَم تَبلُغ إِلى ثَبَجِ العُبابِ رِفقاً عَلى مَحزونَةِ ال أَبياتِ موحِشَةِ الحِجابِ فَقَدتُكَ في العُمرِ الطَري رِ وَفي زَها الدُنيا الكِعابِ تَبكي وَتَندُبُ إِلفَها بَينَ الأَفانينِ الرِطابِ وَاِنظُر أَباكَ وَثُكلَهُ وَرُزوحَهُ تَحتَ المُصابِ لَو كانَ يَملُكُ سِرَّ يو شَعَ رَدَّ شَمسَكَ مِن غِيابِ أَعَلِمتَ غَيرَكَ مِن جَلا التَم ثيلِ في جُدُدِ الثِيابِ وَكَسا غَرائِبَ جِدِّهِ حُلَلاً مِنَ الهَزلِ العُجابِ مُتَمَيِّزاً حينَ التَمَيُّ زُ لَيسَ مِن أَرَبِ الشَبابِ أُفُقُ العُلا كُنتَ الشِها بَ عَلَيهِ وَلا ذَنَبَ الشِهابِ يا رُبَّ يَومٍ ضاقَ ذَر عُكَ فيهِ بِالحُسُدِ الغِضابِ سَعهُم فَأَنتَ جَمَعتُهُمُ الشَهدُ مائِدَةُ الذُبابِ خُذ مِنهُمُ نَقدَ العَفا فِ وَدَع لَهُم نَقدَ السِبابِ دونَ النُبوغِ وَأَوجِهِ ما لا تَعُدُّ مِنَ الصِعابِ فَإِذا بَلَغتَ الأَوجَ كُن تَ الشَمسَ تَهزَءُ بِالضَبابِ لا تَبعُدَنَّ فَهَذِهِ آمالُ قَومِكَ في اِقتِرابِ اِشرُف بِروحِكَ فَوقَهُم مَلَكاً يُرَفرِفُ في السَحابِ وَاِنظُر بِعَينٍ نُزِّهَت عَن زُخرُفِ الدُنيا الكِذابِ تَرَ مِن لِداتِكَ أُمَّةً كَسَتِ الدِيارَ جَلالَ غابِ أُسدٌ تَجولُ بِغَيرِ ظُف رٍ أَو تَصولُ بِغَيرِ نابِ جَعَلوا الثَباتَ سِلاحَهُم نِعمَ السِلاحُ مَعَ الصَوابِ أَمّا الأُمورُ فَإِنَّها بَلَغَت إِلى فَصلِ الخِطابِ فَإِذا مَلَكتَ تَوَجُّهاً لِلَّهِ في قُدسِ الرِحابِ سَل فاتِحَ الأَبوابِ يَف تَح لِلكِنانَةِ خَيرَ بابِ
لَقَد لَبّى زَعيمُكُمُ النِداءَ عَزاءً أَهلَ دِمياطٍ عَزاءَ وَإِن كانَ المُعَزّي وَالمُعَزّى وَكُلُّ الناسِ في البَلوى سَواءَ فُجِعنا كُلُّنا بِعَلائِلِيٍّ كَرُكنِ النَجمِ أَو أَسنى عَلاءَ أَرَقُّ شَبابِ دِمياطٍ عَلَيها وَأَنشَطُهُم لِحاجَتِها قَضاءَ وَخَيرُ بُيوتِها كَرَماً وَتَقوى وَأَصلاً في السِيادَةِ وَاِنتِهاءَ فَتىً كَالرُمحِ عالِيَةً رُعوداً وَكَالصَمصامِ إِفرِنداً وَماءَ وَأَعطى المالَ وَالهِمَمَ العَوالي وَلَم يُعطِ الكَرامَةَ وَالإِباءَ شَبابٌ ضارَعَ الرَيحانَ طيباً وَنازَعَهُ البَشاشَةَ وَالبَهاءَ وَجُندِيُّ القَضِيَةِ مُنذُ قامَت تَعَلَّمَ تَحتَ رايَتِها اللِقاءَ وَرُوِّعَ شَيخُها العالي بِيَومٍ فَكانَ بِمَنكِبَيهِ لَهُ وِقاءَ سَعى لِضَميرِهِ وَلَوَجهِ مِصرٍ وَلَم يَتَوَلَّ يَنتَظِرُ الجَزاءَ وَنَعشٍ كَالغَمامِ يَرِفُّ ظِلّاً إِذا ذَهَبَ الزِحامُ بِهِ وَجاءَ وَلَم تَقَعِ العُيونُ عَلَيهِ إِلّا أَثارَ الحُزنَ أَو بَعَثَ البُكاءَ عَجِبنا كَيفَ لَم يَخضَرَّ عوداً وَقَد حَمَلَ المُروءَةَ والرُفاءَ مَشَت دِمياطُ فَاِلتَفَّت عَلَيهِ تُنازِعُهُ الذَخيرَةَ وَالرَجاءَ بَني دِمياطَ ما شَيءٌ بِباقٍ سِوى الفَردِ الَّذي اِحتَكَرَ البَقاءَ تَعالى اللَهُ لا يَبقى سِواهُ إِذا وَرَدَت بِرِيَّتَهُ الفَناءَ وَأَنتُم أَهلُ إيمانٍ وَتَقوى فَهَل تَلقَونَ بِالعَتبِ القَضاءَ مَلَأتُم مِن بُيوتِ اللَهِ أَرضاً وَمِن داعي البُكورِ لَها سَماءَ وَلا تَستَقبِلونَ الفَجرَ إِلّا عَلى قَدَمِ الصَلاةِ إِذا أَضاءَ وَتَرتَقِبونَ مَطلَعَهُ صِغاراً وَتَستَبِقونَ غُرَّتَهُ نِساءَ وَكَم مِن مَوقِفٍ ماضٍ وَقَفتُم فَكُنتُم فيهِ لِلوَطَنِ الفِداءَ دَفَعتُم غارَةً شَعواءَ عَنهُ وَذُدتُم عَن حَواضِرِهِ البَلاءَ أَخي عَبدَ الحَليمِ وَلَستُ أَدري أَأَدعو الصِهرَ أَم أَدعو الإِخاءَ وَكَم صَحَّ الوِدادُ فَكانَ صِهراً وَكانَ كَأَقرَبِ القُربى صَفاءَ عَجيبٌ تَركُكَ الدُنيا سَقيماً وَكُنتَ النَحلَ تَملَؤُها شِفاءَ وَكُنّا حينَ يُعضِلُ كُلُّ داءٍ نَجيءُ إِلَيكَ نَجعَلُكَ الدَواءَ مَضَت بِكَ آلَةٌ حَدباءُ كانَت عَلى الزَمَنِ المَطِيَّةَ وَالوِطاءَ وَسارَت خَلفَكَ الأَحزابُ صَفّاً وَسِرتَ فَكُنتَ في الصَفِّ اللِواءَ تُوَلِّفُ بَينَهُم مَيتاً وَتَبني كَعَهدِكَ في الحَياةِ لَهُم وَلاءَ
طُوِيَ البِساطُ وَجَفَّتِ الأَقداحُ وَغَدَت عَواطِلٌ بَعدَكَ الأَفراحُ وَاِنفَضَّ نادٍ بِالشَآمِ وَسامِرٌ في مِصرَ أَنتَ هَزارُهُ الصَدّاحُ وَتَقَوَّضَت لِلفَنِّ أَطوَلُ سَرحَةٍ يُغدى إِلى أَفيائِها وَيُراحُ وَاللَهِ ما أَدري وَأَنتَ وَحيدُهُ أَعَلَيهِ يُبكى أَم عَلَيكَ يُناحُ إِسحاقُ ماتَ فَلا صَبوحَ وَمَعبَدٌ أَودى فَلَيسَ مَعَ الغَبوقِ فَلاحُ مَلِكُ الغِناءِ أَزالَهُ عَن تَختِهِ قَدَرٌ يُزيلُ الراسِياتِ مُتاحُ في التُربِ فَوقَ بَني سُوَيفَ يَتيمَةٌ وَمِنَ الجَواهِرِ زَيِّفٌ وَصِحاحُ ما زالَ تاجُ الفَنِّ تَيّاهاً بِها حَتّى اِستَبَدَّ بِها الرَدى المُجتاحُ لَو تَستَطيعُ كَرامَةً لِمَكانِها مَشَتِ الرِياضُ إِلَيهِ وَالأَدواحُ رُحماكَ عَبدَ الحَيِّ أُمُّكَ شَيخَةٌ قَعَدَت وَهيضَ لَها الغَداةَ جَناحُ كُسِرَت عَصاها فَهيَ بِلا عَصاً وَقَضى فَتاها الأَجوَدُ المِسماحُ اللَهُ يَعلَمُ إِن يَكُن في قَلبِها جُرحٌ فَفي أَحشاءِ مِصرَ جِراحُ وَالناسُ مَبكِيٌّ وَباكٍ إِثرَهُ وَبُكا الشُعوبِ إِذا النَوابِغُ طاحوا كانَ النَدامى إِن شَدَوتَ وَعاقَروا سِيّانَ صَوتُكَ بَينَهُم وَالراحُ فيما تَقولُ مُغَنِّياً وَمُحَدِّثاً تَتَنافَسُ الأَسماعُ وَالأَرواحُ فارَقتَ دُنيا أَرهَقَتكَ خَسارَةً وَغَنِمتَ قُربَ اللَهِ وَهوَ رَباحُ يا مُخلِفاً لِلوَعدِ وَعدُكَ مالَهُ عِندي وَلا لَكَ في الضَميرِ بَراحُ عَبَثَت بِهِ وَبِكَ المَنِيَّةُ وَاِنقَضى سَبَبٌ إِلَيهِ بِأُنسِنا نَرتاحُ لَمّا بَلَغنا بِالأَحِبَّةِ وَالمُنى بابَ السُرورِ تَغَيَّبَ المِفتاحُ زَعَموا نَعِيَّكَ في المَجامِعِ مازِحاً هَيهاتَ في رَيبِ المَنونِ مِزاحُ الجِدُّ غايَةُ كُلِّ لاهٍ لاعِبٍ عِندَ المَنِيَّةِ يَجزَعُ المِفراحُ رَمَتِ المَنايا إِذ رَمَينَكَ بُلبُلاً أَراَهُ في شَرَكِ الحَياةِ جِماحُ آهاتُهُ حُرَقُ الغَرامِ وَلَفظُهُ سَجعُ الحَمامِ لَوَ انَّهُنَّ فِصاحُ وَذَبَحنَ حَنجَرَةً عَلى أَوتارِها تُؤسى الجِراحُ وَتُذبَحُ الأَتراحُ وَفَلَلنَ مِن ذاكَ اللِسانِ حَديدَةً يَخشى لَئيمٌ بَأسَها وَوَقاحُ وَأَبَحنَ راحَتَكَ البِلى وَلَطالَما أَمسى عَلَيها المالُ وَهوَ مُباحُ روحٌ تَناهَت خِفَّةً فَتَخَيَّرَت نُزُلاً تَقاصَرُ دونَهُ الأَشباحُ قُم غَنِّ وِلدانَ الجِنانِ وَحورِها وَاِبعَث صَداكَ فَكُلُّنا أَرواحُ
سِر أَبا صالِحٍ إِلى اللَهِ وَاِترُك مِصرَ في مَأتَمٍ وَحُزنٍ شَديدِ هَذِهِ غايَةُ النُفوسِ وَهَذا مُنتَهى العَيشِ مُرِّهِ وَالرَغيدِ هَل تَرى الناسَ في طَريقِكَ إِلّا نَعشَ كَهلٍ تَلاهُ نَعشُ الوَليدِ إِنَّ أَوهى الخُيوطِ فيما بَدا لي خَيطُ عَيشٍ مُعَلَّقٌ بِالوَريدِ مُضغَةٌ بَينَ خَفقَةٍ وَسُكونٍ وَدَمٌ بَينَ جَريَةٍ وَجُمودِ أَنزَلوا في الثَرى الوَزيرَ وَوارَوا فيهِ تِسعينَ حِجَّةً في صُعودِ كُنتَ فيها عَلى يَدٍ مِن حَريرِ لِلَّيالي فَأَصبَحَت مِن حَديدِ قَد بَلَوناكَ في الرِياسَةِ حيناً فَبَلَونا الوَزيرَ عَبدَ الحَميدِ آخِذاً مِن لِسانِ فارِسَ قِسطاً وافِرَ القَسمِ مِن لِسانِ لَبيدِ في ظِلالِ المُلوكِ تُدني إِلَيهِم كُلَّ آوٍ لِظِلِّكَ المَمدودِ لَستَ مَن مَرَّ بِالمَعالِمِ مَرّاً إِنَّما أَنتَ دَولَةٌ في فَقيدِ قُم فَحَدِّث عَنِ السِنينِ الخَوالي وَفُتوحِ المُمَلَّكينَ الصيدِ وَالَّذي مَرَّ بَينَ حالٍ قَديمٍ أَنتَ أَدرى بِهِ وَحالِ جَديدِ وَصِفِ العِزَّ في زَمانِ عَلِيٍّ وَاِذكُرِ اليُمنَ في زَمانِ سَعيدِ كَيفَ أُسطولُهُم عَلى كُلِّ بَحرٍ وَسَراياهُمُ عَلى كُلِّ بيدِ قَد تَوَلَّوا وَخَلَّفوكَ وَفِيّاً في زَمانٍ عَلى الوَفِيِّ شَديدِ فَاِلحَقِ اليَومَ بِالكِرامِ كَريماً وَاِلقَهُم بَينَ جَنَّةٍ وَخُلودِ وَتَقَبَل وَداعَ باكٍ عَلى فَق دِكَ وافٍ لِعَهدِكَ المَحمودِ
رَكَزوا رُفاتَكَ في الرِمالِ لِواءَ يَستَنهِضُ الوادي صَباحَ مَساءَ يا وَيحَهُم نَصَبوا مَناراً مِن دَمٍ توحي إِلى جيلِ الغَدِ البَغضاءَ ما ضَرَّ لَو جَعَلوا العَلاقَةَ في غَدٍ بَينَ الشُعوبِ مَوَدَّةً وَإِخاءَ جُرحٌ يَصيحُ عَلى المَدى وَضَحِيَّةٌ تَتَلَمَّسُ الحُرِّيَةَ الحَمراءَ يا أَيُّها السَيفُ المُجَرَّدُ بِالفَلا يَكسو السُيوفَ عَلى الزَمانِ مَضاءَ تِلكَ الصَحاري غِمدُ كُلِّ مُهَنَّدٍ أَبلى فَأَحسَنَ في العَدُوِّ بَلاءَ وَقُبورُ مَوتى مِن شَبابِ أُمَيَّةٍ وَكُهولِهِم لَم يَبرَحوا أَحياءَ لَو لاذَ بِالجَوزاءِ مِنهُم مَعقِلٌ دَخَلوا عَلى أَبراجِها الجَوزاءَ فَتَحوا الشَمالَ سُهولَهُ وَجِبالَهُ وَتَوَغَّلوا فَاِستَعمَروا الخَضراءَ وَبَنَوا حَضارَتَهُم فَطاوَلَ رُكنُها دارَ السَلامِ وَجِلَّقَ الشَمّاءَ خُيِّرتَ فَاِختَرتَ المَبيتَ عَلى الطَوى لَم تَبنِ جاهاً أَو تَلُمَّ ثَراءَ إِنَّ البُطولَةَ أَن تَموتَ مِن الظَما لَيسَ البُطولَةُ أَن تَعُبَّ الماءَ إِفريقيا مَهدُ الأُسودِ وَلَحدُها ضَجَّت عَلَيكَ أَراجِلاً وَنِساءَ وَالمُسلِمونَ عَلى اِختِلافِ دِيارِهِم لا يَملُكونَ مَعَ المُصابِ عَزاءَ وَالجاهِلِيَّةُ مِن وَراءِ قُبورِهِم يَبكونَ زيدَ الخَيلِ وَالفَلحاءَ في ذِمَّةِ اللَهِ الكَريمِ وَحِفظِهِ جَسَدٌ بِبُرقَةَ وُسِّدَ الصَحراءَ لَم تُبقِ مِنهُ رَحى الوَقائِعِ أَعظُماً تَبلى وَلَم تُبقِ الرِماحُ دِماءَ كَرُفاتِ نَسرٍ أَو بَقِيَّةِ ضَيغَمٍ باتا وَراءَ السافِياتِ هَباءَ بَطَلُ البَداوَةِ لَم يَكُن يَغزو عَلى تَنَكٍ وَلَم يَكُ يَركَبُ الأَجواءَ لَكِن أَخو خَيلٍ حَمى صَهَواتِها وَأَدارَ مِن أَعرافِها الهَيجاءَ لَبّى قَضاءَ الأَرضِ أَمسِ بِمُهجَةٍ لَم تَخشَ إِلّا لِلسَماءِ قَضاءَ وافاهُ مَرفوعَ الجَبينِ كَأَنَّهُ سُقراطُ جَرَّ إِلى القُضاةِ رِداءَ شَيخٌ تَمالَكَ سِنَّهُ لَم يَنفَجِر كَالطِفلِ مِن خَوفِ العِقابِ بُكاءَ وَأَخو أُمورٍ عاشَ في سَرّائِها فَتَغَيَّرَت فَتَوَقَّعَ الضَرّاءَ الأُسدُ تَزأَرُ في الحَديدِ وَلَن تَرى في السِجنِ ضِرغاماً بَكى اِستِخذاءَ وَأَتى الأَسيرُ يَجُرُّ ثِقلَ حَديدِهِ أَسَدٌ يُجَرِّرُ حَيَّةً رَقطاءَ عَضَّت بِساقَيهِ القُيودُ فَلَم يَنُؤ وَمَشَت بِهَيكَلِهِ السُنونَ فَناءَ تِسعونَ لَو رَكِبَت مَناكِبَ شاهِقٍ لَتَرَجَّلَت هَضَباتُهُ إِعياءَ خَفِيَت عَنِ القاضي وَفاتَ نَصيبُها مِن رِفقِ جُندٍ قادَةً نُبَلاءَ وَالسُنُّ تَعصِفُ كُلَّ قَلبِ مُهَذَّبٍ عَرَفَ الجُدودَ وَأَدرَكَ الآباءَ دَفَعوا إِلى الجَلّادِ أَغلَبَ ماجِداً يَأسو الجِراحَ وَيُعَتِقُ الأُسَراءَ وَيُشاطِرُ الأَقرانَ ذُخرَ سِلاحِهِ وَيَصُفُّ حَولَ خِوانِهِ الأَعداءَ وَتَخَيَّروا الحَبلَ المَهينَ مَنِيَّةً لِلَّيثِ يَلفِظُ حَولَهُ الحَوباءَ حَرَموا المَماتَ عَلى الصَوارِمِ وَالقَنا مَن كانَ يُعطي الطَعنَةَ النَجلاءَ إِنّي رَأَيتُ يَدَ الحَضارَةِ أولِعَت بِالحَقِّ هَدماً تارَةً وَبِناءَ شَرَعَت حُقوقَ الناسِ في أَوطانِهِم إِلّا أُباةَ الضَيمِ وَالضُعَفاءَ يا أَيُّها الشَعبُ القَريبُ أَسامِعٌ فَأَصوغُ في عُمَرَ الشَهيدِ رِثاءَ أَم أَلجَمَت فاكَ الخُطوبُ وَحَرَّمَت أُذنَيكَ حينَ تُخاطَبُ الإِصغاءَ ذَهَبَ الزَعيمُ وَأَنتَ باقٍ خالِدٌ فَاِنقُد رِجالَكَ وَاِختَرِ الزُعَماءَ وَأَرِح شُيوخَكَ مِن تَكاليفِ الوَغى وَاِحمِل عَلى فِتيانِكَ الأَعباءَ
ضَجَّت لِمَصرَعِ غالِبٍ في الأَرضِ مَملَكَةُ النَباتِ أَمسَت بِتيجانٍ عَلَي هِ مِنَ الحِدادِ مُنَكَّساتِ قامَت عَلى ساقٍ لِغَي بَتِهِ وَأَقعَدَتِ الجِهاتِ في مَأتَمٍ تَلقى الطَبيعَ ةَ فيهِ بَينَ النائِحاتِ وَتَرى نُجومَ الأَرضِ مِن جَزَعٍ مَوائِدَ كاسِفاتِ وَالزَهرُ في أَكمامِهِ يَبكي بِدَمعِ الغادِياتِ وَشَقائِقُ النُعمانِ آ بَت بِالخُدودِ مُخَمَّشاتِ أَمّا مُصابُ الطِبِّ في هِ فَسَل بِهِ مَلَأَ الأُساةِ أَودى الحِمامُ بِشَيخِهِم وَمَآبِهِم في المُعضِلاتِ مُلقي الدُروسَ المُسفِرا تِ عَنِ الغُروسِ المُثمِراتِ قَد كانَ حَربَ الظُلمِ حَر بَ الجَهلِ حَربَ التُرَّهاتِ وَالمُسَتضاءُ بِنورِهِ في الخافِياتِ المُظلِماتِ عَلَمُ الوَرى في عِلمِهِ في الغَربِ مُغتَرِبُ الرُفاتِ قَد كانَ فيهِ مَحَلَّ إِج لالِ الجَهابِذَةِ الثِقاتِ وَمُمَثِلَ المِصرِيِّ في حَظِّ الشُعوبِ مِنَ الهِباتِ قُل لِلمُريبِ إِلَيكَ لا تَأخُذ عَلى الحُرِّ الهَناتِ إِنَّ النَوابِغَ أَهلَ بَد رٍ ما لَهُم مِن سَيِّئاتِ هُم في عُلا الوَطَنِ الأَدا ةُ فَلا تَحُطَّ مِنَ الأَداةِ وَهُمُ الأُلى جَمَعوا الضَما ئِرَ وَالعَزائِمَ مِن شَتاتِ لَهُمُ التَجِلَّةُ في الحَيا ةِ وَفَوقَ ذَلِكَ في المَماتِ عُثمانُ قُم تَرَ آيَةً اللَهُ أَحيا المومِياتِ خَرَجَت بَنينَ مِنَ الثَرى وَتَحَرَّكَت مِنهُ بَناتِ وَاِسمَع بِمِصرَ الهاتِفي نَ بِمَجدِها وَالهاتِفاتِ وَالطالِبينَ لِحَقِّها بَينَ السَكينَةِ وَالثَباتِ وَالجاعِليها قِبلَةً عِندَ التَرَنُّمِ وَالصَلاةِ لاقَوا أُبُوَّتَهُم غُرِّ المَناقِبِ وَالصِفاتِ حَتّى الشَبابُ تَراهُمُ غَلَبوا الشُيوخَ عَلى الأَناةِ وَزَنوا الرِجالَ فَكانَ ما أَعطَوا عَلى قَدَرِ الزِناتِ قُل لِلمَغاليطِ في الحَقا ئِقِ حاضِرٍ مِنها وَآتِ الفُكرُ جاءَ رَسولُهُ وَأَتى بِإِحدى المُعجِزاتِ عيسى الشُعورِ إِذا مَشى رَدَّ الشُعوبَ إِلى الحَياةِ
أَحَيثُ تَلوحُ المُنى تَأفُلُ كَفى عِظَةً أَيُّها المَنزِلُ حَكَيتَ الحَياةَ وَحالاتِها فَهَلّا تَخَطَّيتَ ما تَنقُلُ أَمِن جُنحِ لَيلٍ إِلى فَجرِهِ حِمىً يَزدَهي وَحِمىً يَعطُلُ وَذَلِكَ يوحِشُ مِن رَبَّةٍ وَذَلِكَ مِن رَبَّةٍ يَأهَلُ أَجابَ النَعيُّ لَدَيكَ البَشيرَ وَذاقَ بِكَأسَيهِما المَحفِلُ وَأَطرَقَ بَينَهُما والِدٌ أَخو تَرحَةٍ لَيلُهُ أَليَلُ يَفيءُ إِلى العَقلِ في أَمرِهِ وَلَكِنَّهُ القَلبُ لا يَعقِلُ تَهاوَت عَنِ الوَردِ أَغصانُهُ وَطارَ عَنِ البَيضَةِ البُلبُلُ وَراحَت حَياةٌ وَجاءَت حَياة وَأَظهَرَ قُدرَتَهُ المُبدِلُ وَما غَيرُ مَن قَد أَتى مُدبِرٌ وَلا غَيرُ مَن قَد مَضى مُقبِلُ كَأَنّي بِسامي هَلوُعِ الفُؤادِ إِذا أَسمَعَت هَمسَةٌ يَعجَلُ يَرى قَدَراً يَأمُلُ اللُطفَ فيهِ وَعادي الرَدى دونَ ما يَأمُلُ يُضيءُ لِضيفانِهِ بِشرُهُ وَبَينَ الضُلوعِ الغَضى المُشعَلُ وَيُقريهُمُ الأُنسَ في مَنزِلٍ وَيَجمَعُهُ وَالأَسى مَنزِلُ فَمِن غادَةٍ في مَجالي الزِفافِ إِلى غادَةٍ داؤُها مُعضِلُ وَذي في نَفاسَتِها تَنطَوي وَذي في نَفائِسِها تَرفُلُ تَقَسَّمَ بَينَهُما قَلبُهُ وَخانَتهُ عَيناهُ وَالأَرجُلُ فَيا نَكَدَ الحُرِّ هَل تَنقَضي وَيا فَرَحَ الحُرِّ هَل تَكمُلُ وَيا صَبرَ سامي بَلَغتَ المَدى وَيا قَلبَهُ السَهلَ كَم تَحمِلُ لَقَد زُدتَ مِن رِقَّةٍ كَالصِراطِ وَدونَ صَلابَتِكَ الجَندَلُ يَمُرُّ عَلَيكَ خَليطُ الخُطوبِ وَيَجتازُكَ الخِفُّ وَالمُثقَلُ وَيا رَجُلَ الحِلمِ خُذ بِالرِضى فَذَلِكَ مِن مُتَّقٍ أَجمَلُ أَتَحسَبُ شَهِدا إِناءَ الزَمانِ وَطينَتُهُ الصابُ وَالحَنظَلُ وَما كانَ مِن مُرِّهِ يَعتَلي وَما كانَ مِن حُلوِهِ يَسفُلُ وَأَنتَ الَّذي شَرِبَ المُترَعاتِ فَأَيُّ البَواقي بِهِ تَحفِلُ أَفي ذا الجَلالِ وَفي ذا الوَقارِ تُخيفُكَ ضَرّاءُ أَو تُذهِلُ أَلَم تَكُنِ المُلكَ في عِزِّهِ وَباعُكَ مِن باعِهِ أَطوَلُ وَقَولُكَ مِن فَوقِ قَولِ الرِجالِ وَفِعلُكَ مِن فِعلِهِم أَنبَلُ سَتَعرِفُ دُنياكَ مَن ساوَمَت وَأَن وَقارَكَ لا يُبذَلُ كَأَنَّكَ شَمشونُ هَذي الحَياةِ وَكُلُّ حَوادِثِها هَيَكلُ
قِفوا بِالقُبورِ نُسائِل عُمَر مَتى كانَتِ الأَرضُ مَثوى القَمَر سَلوا الأَرضَ هَل زُيِّنَت لِلعَليمِ وَهَل أُرِّجَت كَالجِنانِ الحُفَر وَهَل قامَ رُضوانُ مِن خَلفِها يُلاقي الرَضِيَّ النَقِيَّ الأَبَرّ فَلَو عَلِمَ الجَمعُ مِمَّن مَضى تَنَحّى لَهُ الجَمعُ حَتّى عَبَر إِلى جَنَّةٍ خُلِقَت لِلكَريمِ وَمَن عَرَفَ اللَهَ أَو مَن قَدَر بِرَغمِ القُلوبِ وَحَبّاتِها وَرَغمِ السَماعِ وَرَغمِ البَصَر نُزولُكَ في التُربِ زَينَ الشَبابِ سَناءَ النَدِيِّ سَنى المُؤتَمَر مُقيلَ الصَديقِ إِذ ما هَفا مُقيلَ الكَريمِ إِذا ما عَثَر حَييتَ فَكُنتَ فَخارَ الحَياةِ وَمُتَّ فَكُنتَ فَخارَ السِيَر عَجيبٌ رَداكَ وَأَعجَبُ مِنهُ حَياتُكَ في طولِها وَالقِصَر فَما قَبلَها سَمِعَ العالَمونَ وَلا عَلِموا مُصحَفاً يُختَصَر وَقَد يَقتُلُ المَرءَ هَمُّ الحَياةِ وَشُغلُ الفُؤادِ وَكَدُّ الفِكَر دَفَنّا التَجارِبَ في حُفرَةٍ إِلَيها اِنتَهى بِكَ طولُ السَفَر فَكَم لَكَ كَالنَجمِ مِن رِحلَةٍ رَأى البَدوُ آثارَها وَالحَضَر نِقاباتُكَ الغُرُّ تَبكي عَلَيكَ وَيَبكي عَلَيكَ النَدِيُّ الأَغَر وَيَبكي فَريقٌ تَخَيَّرتَهُ شَريفَ المَرامِ شَريفَ الوَطَر وَيَبكي الأُلى أَنتَ عَلَّمتَهُم وَأَنتَ غَرَستَ فَكانوا الثَمَر حَياتُكَ كانَت عِظاتٍ لَهُم وَمَوتُكَ بِالأَمسِ إِحدى العِبَر سَهِرنا قُبَيلَ الرَدى لَيلَةً وَمادارَ ذِكرُ الرَدى في السَمَر فَقُمتَ إِلى حُفرَةٍ هُيِّئَت وَقُمتُ إِلى مِثلِها تُحتَفَر مَدَدتُ إِلَيكَ يَداً لِلوَداعِ وَمَدَّ يَداً لِلِّقاءِ القَدَر وَلَو أَنَّ لي عِلمَ ما في غَدٍ خَبَأتُكَ في مُقلَتي مِن حَذَر وَقالوا شَكَوتَ فَما راعَني وَما أَوَّلُ النارِ إِلّا شَرَر رَثَيتُكَ لا مالِكاً خاطِري مِنَ الحُزنِ إِلّا يَسيراً خَطَر فَفيكَ عَرَفتُ اِرتِجالَ الدُموعِ وَمِنكَ عَلِمتُ اِرتِجالَ الدُرَر وَمِثلُكَ يُرثى بِآيِ الكِتابِ وَمِثلُكَ يُفدى بِنِصفِ البَشَر فَيا قَبرُ كُن رَوضَةً مِن رِضىً عَلَيهِ وَكُن باقَةً مِن زَهَر سَقَتكَ الدُموعَ فَإِن لَم يَدُمنَ كَعادَتِهِنَّ سَقاكَ المَطَر
أَصابَ المُجاهِدُ عُقبى الشَهيدِ وَأَلقى عَصاهُ المُضافُ الشَريد وَأَمسى جَماداً عَدُوُّ الجُمودِ وَباتَ عَلى القَيدِ خَصمُ القُيود حَداهُ السِفارُ إِلى مَنزِلٍ يُلاقي الخَفيفَ عَلَيهِ الوَئيد فَقَرَّ إِلى موعِدٍ صادِقٍ مُعِزُّ اليَقينِ مُذِلُّ الجُحود وَباتَ الحَوارِيُّ مِن صاحِبَيهِ شَهَيدَينِ أَسرى إِلَيهِم شَهيد تَسَرَّبَ في مَنكِبَي مُصطَفى كَأَمسِ وَبَينَ ذِراعَي فَريد فَيا لَكَ قَبراً أَكَنَّ الكُنوزَ وَساجَ الحُقوقَ وَحاطَ العُهود لَقَد غَيَّبوا فيكَ أَمضى السُيوفِ فَهَل أَنتَ يا قَبرُ أَوفى الغُمود ثَلاثُ عَقائِدَ في حُفرَةٍ تَدُكُّ الجِبالَ وَتوهي الحَديد قَعَدنَ فَكُنَّ الأَساسَ المَتينَ وَقامَ عَلَيها البِناءُ المَشيد فَلا تَنسَ أَمسِ وَآلاءَهُ أَلا إِنَّ أَمسِ أَساسُ الوُجود وَلَولا البِلى في زَوايا القُبورِ لَما ظَهَرَت جِدَّةٌ لِلمُهود وَمَن طَلَبَ الخُلقَ مِن كَنزِهِ فَإِنَّ العَقيدَةَ كَنزٌ عَتيد تَعَلَّمَ بِالصَبرِ أَو بِالثَباتِ جَليدُ الرِجالِ وَغَيرُ الجَليد طَريدَ السِياسَةِ مُنذُ الشَبابِ لَقَد آنَ أَن يَستَريحَ الطَريد لَقيتَ الدَواهِيَ مِن كَيدِها وَما كَالسِياسَةِ داهٍ يَكيد حَمَلتَ عَلى النَفسِ ما لا يُطا قُ وَجاوَزَتِ المُسَتَطاعَ الجُهود وَقُلِّبتَ في النارِ مِثلَ النُضا رِ وَغُرِّبتَ مِثلَ الجُمانِ الفَريد أَتَذكُرُ إِذ أَنتَ تَحتَ اللِواءِ نَبيهَ المَكانَةِ لِجَمَّ العَديد إِذا ما تَطَلَّعتَ في الشاطِئَينِ رَبا الريفُ وَاِفتَنَّ فيكَ الصَعيد وَهَزَّ النَدِيُّ لَكَ المَنكِبَينِ وَراحَ الثَرى مِن زِحامٍ يَميد رَسائِلُ تُذري بِسَجعِ البَديعِ وَتُنسي رَسائِلَ عَبدِ الحَميد يَعيها شُيوخُ الحِمى كَالحَديثِ وَيَحفَظُها النَشءُ حِفظَ النَشيد فَما بالُها نَكِرَتها الأُمورُ وَطولُ المَدى وَاِنتِقالُ الجُدود لَقَد نَسِيَ القَومُ أَمسِ القَريبَ فَهَل لِأَحاديثِهِ مِن مُعيد يَقولونَ ما لِأَبي ناصِرٍ وَلِلتُركِ ما شَأنُهُ وَالهُنود وَفيمَ تَحَمَّلَ هَمَّ القَريبِ مِنَ المُسلِمينَ وَهَمَّ البَعيد فَقُلتُ وَما ضَرَّكُم أَن يَقومَ مِنَ المُسلِمينَ إِمامٌ رَشيد أَتَستَكثِرونَ لَهُم واحِداً وَلّى القَديمُ نَصيرَ الحَديد سَعى لِيُؤَلِّفَ بَينَ القُلوبِ فَلَم يَعدُ هَديَ الكِتابِ المَجيد يَشُدُّ عُرا الدينِ في دارِهِ وَيَدعو إِلى اللَهِ أَهلَ الجُحود وَلِلقَومِ حَتّى وَراءَ القِفارِ دُعاةٌ تُغَنّى وَرُسلٌ تَشيد جَزى اللَهُ مَلكاً مِنَ المُحسِنين رَؤوفُ الفُؤادِ رحيمُ الوَريد كَأَنَّ البَيانَ بِأَيّامِهِ أَوِ العِلمَ تَحتَ ظِلالِ الرَشيد يُداوي نَداهُ جِراحَ الكِرامِ وَيُدرِكُهُم في زَوايا اللُحود أَجارَ عِيالَكَ مِن دَهرِهِم وَجامَلَهُم في البَلاءِ الشَديد تَوَلّى الوَليدَةُ في يُتمِها وَكَفكَفَ بِالعَطفِ دَمعَ الوَليد سَلامٌ أَبا ناصِرٍ في التُراب يُعيرُ التُرابَ رَفيفَ الوُرود بَعُدتَ وَعَزَّ إِلَيكَ البَريدُ وَهَل بَينَ حَيٍّ وَمَيتٍ بَريد أَجَل بَينَنا رُسلُ الذِكرَياتِ وَماضٍ يُطيفُ وَدَمعٌ يَجود وَفِكرٌ وَإِن عَقَلَتهُ الحَياةُ يَظَلُّ بِوادي المَنايا يَرود أَجَل بَينَنا الخُشُبُ الدائِباتُ وَإِن كانَ راكِبُها لا يُعود مَضى الدَهرُ وَهيَ وَراءَ الدُموعِ قِيامٌ بِمُلكِ الصَحارى قُعود وَكَم حَمَلَت مِن صَديدٍ يَسيلُ وَكَم وَضَعَت مِن حِناشٍ وَدود نَشَدتُكَ بِالمَوتِ إِلّا أَبَنتَ أَأَنتَ شَقِيٌّ بِهِ أَم سَعيد وَكَيفَ يُسَمّى الغَريبَ اِمرُؤٌ نَزيلُ الأُبُوَّةِ ضَيفُ الجُدود وَكَيفَ يُقالُ لِجارِ الأَوائِ لِ جارِ الأَواخِرِ ناءٍ وَحيد
لَم يَمُت مَن لَهُ أَثَر وَحَياةٌ مِنَ السِيَر أُدعُهُ غائِباً وَإِن بَعُدَت غايَةُ السَفَر آيِبُ الفَضلِ كُلَّما آبَتِ الشَمسُ وَالقَمَر رُبَّ نورٍ مُتَمَّمٍ قَد أَتانا مِنَ الحُفَر إِنَّما المَيتُ مَن مَشى مَيتَ الخَيرِ وَالخَبَر مَن إِذا عاشَ لَم يُفِد وَإِذا ماتَ لَم يَضِر لَيسَ في الجاهِ وَالغِنى مِنهُ ظِلٌّ وَلا ثَمَر قُبِّحَ العِزُّ في القُصو رِ إِذا ذَلَّتِ القَصَر أَعوَزَ الحَقَّ رائِدٌ وَإِلى مُصطَفى اِفتَقَر وَتَمَنَّت حِياضُهُ هَبَّةَ الصارِمِ الذَكَر الَّذي يُنفِذُ المُدى وَالَّذي يَركَبُ الخَطَر أَيُّها القَومُ عَظِّموا واضِعَ الأُسِّ وَالحَجَر أُذكُروا الخُطبَةَ الَّتي هِيَ مِن آيَةِ الكُبَر لَم يَرَ الناسُ قَبلَها مِنبَراً تَحتَ مُحتَضَر لَستُ أَنسى لِواءَهُ وَهوَ يَمشي إِلى الظَفَر حَشَرَ الناسَ تَحتَهُ زُمَراً إِثرَها زُمَر وَتَرى الحَقَّ حَولَهُ لا تَرى البيضَ وَالسُمر وَكُلَّما راحَ أَو غَدا نَفَخَ الروحَ في الصُوَر يا أَخا النَفسِ في الصِبا لَذَّةُ الروحِ في الصِغَر وَخَليلاً ذَخَرتُهُ لَم يُقَوَّمَ بِمُدَّخَر حالَ بَيني وَبَينَهُ في فُجاءاتِهِ القَدَر كَيفَ أَجزي مَوَدَّةً لَم يَشُب صَفوَها كَدَر غَيرَ دَمعٍ أَقولُهُ قَلَّ في الشَأنِ أَو كَثُر وَفُؤادٍ مُعَلَّلٍ بِالخَيالاتِ وَالذُكَر لَم يَنَم عَنكَ ساعَةً في الأَحاديثِ وَالسَمَر قُم تَرَ القَومَ كُتلَةً مِثلَ مَلمومَةِ الصَخَر جَدَّدوا أُلفَةَ الهَوى وَالإِخاءَ الَّذي شُطِر لَيسَ لِلخُلفِ بَينَهُم أَو لِأَسبابِهِ أَثَر أَلَّفَتهُم رَوائِحٌ غادِياتٌ مِنَ الغِيَر وَصَحَوا مِن مُنَوِّمٍ وَأَفاقوا مِنَ الحَذَر أَقبَلوا نَحوَ حَقِّهِم ما لَهُم غَيرَهُ وَطَر جَعَلوهُ خَلِيَّةً شَرَعوا دونَها الإِبَر وَتَواصَوا بِخُطَّةٍ وَتَداعَوا لِمُؤتَمَر وَقُصارى أولي النُهى يَتَلاقونَ في الفِكَر آذَنونا بِمَوقِفٍ مِن جَلالٍ وَمِن خَطَر نَسمَعُ اللَيثَ عِندَهُ دونَ آجامِهِ زَأَر قُل لَهُم في نَدِيِّهِم مِصرُ بِالبابِ تَنتَظِر
آلَ زَغلولَ حَسبُكُم مِن عَزاءٍ سُنَّةُ المَوتِ في النَبِيِّ وَآلِه في خِلالِ الخُطوبِ ما راعَ إِلّا أَنَّها دونَ صَبرِكُم وَجَمالِه حَمَلَ الرُزءَ عَنكُمُ في سَعيدٍ بَلَدٌ شَيخُكُم أَبو أَحمالِه قَد دَهاهُ مِن فَقدِهِ ما دَهاكُم وَبَكى ما بَكَيتُمُ مِن خِلالِه فَكَما كانَ ذُخرُكُم وَمُناكُم كانَ مِن ذُخرِهِ وَمِن آمالِه لَيتَ مَن فَكَّ أَسرَكُم لَم يَكِلهُ لِلمَنايا تَمُدُّهُ في اِعتِقالِه حَجَبَت مِن رَبيعِهِ ما رَجَوتُم وَطَوَت رِحلَةَ العُلا مِن هِلالِه آنَسَت صِحَّةً فَمَرَّت عَلَيها وَتَخَطَّت شَبابَهُ لَم تُبالِه إِنَّما مِن كِتابِهِ يُتَوَفّى ال مَرءُ لا مِن شَبابِهِ وَاِكتِهالِه لَستَ تَدري الحِمامُ بِالغابِ هَل حا مَ عَلى اللَيثِ أَم عَلى أَشبالِه يا سَعيدُ اِتَّئِد وَرِفقاً بِشَيخٍ والِهٍ مِن لَواعِجِ الثُكلِ والِه ما كَفاهُ نَوائِبُ الحَقِّ حَتّى زِدتَ في هَمِّهِ وَفي إِشغالِه فَجَأَ الدَهرُ فَاِقتَضَبتُ القَوافي مِن فُجاءاتِهِ وَخَطفِ اِرتِجالِه قُم فَشاهِد لَوِ اِستَطَعتَ قِياماً حَسرَةَ الشِعرِ وَاِلتِياعِ خَيالِه كانَ لي مِنكَ في المَجامِعِ راوٍ عَجَزَ اِبنُ الحُسَينِ عَن أَمثالِه فَطِنٌ لِلصِحاحِ مِن لُؤلُؤِ القَو لِ وَأَدرى بِهِنَّ مِن لَألائِه لَم يَكُن في غُلُوِّهِ ضَيّقُ الصَد رِ وَلا كانَ عاجِزاً في اِعتِدالِه لا يُعادى وَيُتَّقى أَن يُعادى وَيُخَلّي سَبيلَ مَن لَم يُوالِه فَاِمضِ في ذِمَّةِ الشَبابِ نَقِيّاً طاهِراً ما ثَنَيتَ مِن أَذيالِه إِنَّ لِلعَصرِ وَالحَياةِ لَلَوماً لَستَ مِن أَهلِهِ وَلا مِن مَجالِه صانَكَ اللَهُ مِن فَسادِ زَمانٍ دَنَّسَ اللومُ مِن ثِيابِ رِجالِه سَيَقولونَ ما رَثاهُ عَلى الفَض لِ وَلَكِن رَثاهُ زُلفى لِخالِه أَيُّهُم مَن أَتى بِرَأسِ كُلَيبٍ أَو شَفى القُطرَ مِن عَياءِ اِحتِلالِه لَيسَ بَيني وَبَينَ خالِكَ إِلّا أَنَّني ما حَييتُ في إِجلالِه أَتَمَنّى لِمِصرَ أَن يَجري الخَي رُ لَها مِن يَمينِهِ وَشِمالِه لَستُ أَرجوهُ كَالرِجالِ لِصَيدٍ مِن حَرامِ اِنتِخابِهِم أَو حَلالِه كَيفَ أَرجو أَبا سَعيدٍ لِشَيءٍ كانَ يُقضى بِكُفرِهِ وَضَلالِه هُوَ أَهلٌ لِأَن يُرَدَّ لِقَومي أَمرَهُم في حَقيقَةِ اِستِقلالِه وَأَنا المَرءُ لَم أَرَ الحَقَّ إِلّا كُنتُ مِن حِزبِهِ وَمِن عُمّالِه رُبَّ حُرٍّ صَنَعتُ فيهِ ثَناءً عَجِزَ الناحِتونَ عَن تِمثالِه
اليَومَ أَصعَدُ دونَ قَبرِكَ مِنبَرا وَأُقَلِّدُ الدُنيا رِثاءَكَ جَوهَرا وَأَقُصُّ مِن شِعري كِتابَ مَحاسِنٍ تَتَقَدَّمُ العُلَماءَ فيهِ مُسَطَّرا ذِكراً لِفَضلِكَ عِندَ مِصرَ وَأَهلِها وَالفَضلُ مِن حُرُماتِهِ أَن يُذكَرا العِلمُ لا يُعلي المَراتِبَ وَحدَهُ كَم قَدَّمَ العَمَلُ الرِجالَ وَأَخَّرا وَالعِلمُ أَشبَهُ بِالسَماءِ رِجالُهُ خُلِطَت جَهاماً في السَحابِ وَمُمطِرا طُفنا بِقَبرِكَ وَاِستَلَمنا جَندَلاً كَالرُكنِ أَزكى وَالحَطيمِ مُطَهَّرا بَينَ التَشَرُّفِ وَالخُشوعِ كَأَنَّما نَستَقبِلُ الحَرَمَ الشَريفَ مُنَوَّرا لَو أَنصَفوكَ جَنادِلاً وَصَفائِحاً جَعَلوكَ بِالذِكرِ الحَكيمِ مُسَوَّرا يا مَن أَراني الدَهرُ صِحَّةَ وُدِّهِ وَالوُدُّ في الدُنيا حَديثٌ مُفتَرى وَسَمِعتُ بِالخُلُقِ العَظيمِ رِوايَةً فَأَرانِيَ الخُلُقَ العَظيمَ مُصَوَّرا ماذا لَقيتَ مِنَ الرُقادِ وَطولِهِ أَنا فيكَ أَلقى لَوعَةً وَتَحَسُّرا نَم ما بَدا لَكَ آمِناً في مَنزِلٍ الدَهرُ أَقصَرُ فيهِ مِن سِنَةِ الكَرى ما زِلتَ في حَمدِ الفِراشِ وَذَمِّهِ حَتّى لَقيتَ بِهِ الفِراشَ الأَوثَرا لا تَشكُوَنَّ الضُرَّ مِن حَشَراتِهِ حَشَراتُ هَذا الناسِ أَقبَحُ مَنظَرا يا سَيِّدَ النادي وَحامِلَ هَمِّهِ خَلَّفتَهُ تَحتَ الرَزِيَّةِ موقَرا شَهِدَ الأَعادي كَم سَهِرتَ لِمَجدِهِ وَغَدَوتَ في طَلَبِ المَزيدِ مُشَمِّرا وَكَمِ اِتَّقَيتَ الكَيدَ وَاِستَدفَعتَهُ وَرَمَيتَ عُدوانَ الظُنونِ فَأَقصَرا وَلَبِثتَ عَن حَوضِ الشَبيبَةِ ذائِداً حَتّى جَزاكَ اللَهُ عَنهُ الكَوثَرا شُبّانُ مِصرَ حِيالَ قَبرِكَ خُشَّعٌ لا يَملِكونَ سِوى مَدامِعِهِم قِرى جَمَعَ الأَسى لَكَ جَمعَهُم في واحِدٍ كانَ الشَبابَ الواجِدَ المُستَعبِرا لَولاكَ ما عَرَفوا التَعاوُنَ بَينَهُم فيما يَسُرُّ وَلا عَلى ما كَدَّرا حَيثُ اِلتَفَتَّ رَأَيتَ حَولَكَ مِنهُمُ آثارَ إِحسانٍ وَغَرساً مُثمِرا كَم مَنطِقٍ لَكَ في البِلادِ وَحِكمَةٍ وَالعَقلُ بَينَهُما يُباعُ وَيُشتَرى تَمشي إِلى الأَكواخِ تُرشِدُ أَهلَها مَشيَ الحَوارِيّينَ يَهدونَ القُرى مُتَواضِعاً لِلَّهِ بَينَ عِبادِهِ وَاللَهُ يُبغِضُ عَبدَهُ المُتَكَبِّرا لَم تَدرِ نَفسُكَ ما الغُرورُ وَطالَما دَخَلَ الغُرورُ عَلى الكِبارِ فَصَغَّرا في كُلِّ ناحِيَةٍ تَخُطُّ نِقابَةً فيها حَياةُ أَخي الزِراعَةِ لَو دَرى هِيَ كيمِياؤُكَ لا خُرافَةُ جابِرٍ تَذَرُ المُقِلَّ مِنَ الجَماعَةِ مُكثِرا وَالمالُ لا تَجني ثِمارَ رُؤوسِهِ حَتّى يُصيبَ مِنَ الرُؤوسِ مُدَبِّرا وَالمُلكُ بِالأَموالِ أَمنَعُ جانِباً وَأَعَزُّ سُلطاناً وَأَصدَقُ مَظهَرا إِنّا لَفي زَمَنٍ سِفاهُ شُعوبِهِ في مُلكِهِم كَالمَرءِ في بَيتِ الكِرا أَسِواكَ مِن أَهلِ المَبادِىءِ مَن دَعا لِلجِدِّ أَو جَمَعَ القُلوبَ النُفَّرا المَوتُ قَبلَكَ في البَرِيَّةِ لَم يَهَب طَهَ الأَمينُ وَلا يَسوعُ الخَيِّرا لَمّا دُعيتُ أَتَيتُ أَنثُرُ مَدمَعي وَلَوِ اِستَطَعتَ نَثَرتُ جَفني في الثَرى أَبكي يَمينَكَ في التُرابِ غَمامَةً وَالصَدرَ بَحراً وَالفُؤادَ غَضَنفَرا لَم أُعطَ عَنكَ تَصَبُّراً وَأَنا الَّذي عَزَّيتُ فيكَ عَنِ الأَميرِ المَعشَرا أَزِنُ الرِجالَ وَلي يَراعٌ طالَما خَلَعَ الثَناءَ عَلى الكِرامِ مُحَبَّرا بِالأَمسِ أَرسَلتُ الرِثاءَ مُمَسَّكاً وَاليَومَ أَهتِفُ بِالثَناءِ مُعَنبَرا غَيَّرتَني حُزناً وَغَيَّرَكَ البِلى وَهَواكَ يَأبى في الفُؤادِ تَغَيُّرا فَعَلَيَّ حِفظُ العَهدِ حَتّى نَلتَقي وَعَلَيكَ أَن تَرعاهُ حَتّى نُحشَرا
اِختَرتَ يَومَ الهَولِ يَومَ وَداعِ وَنَعاكَ في عَصفِ الرِياحِ الناعي هَتَفَ النُعاةُ ضُحىً فَأَوصَدَ دونَهُم جُرحُ الرَئيسِ مَنافِذَ الأَسماعِ مَن ماتَ في فَزَعِ القِيامَةِ لَم يَجِد قَدَماً تُشَيِّعُ أَو حَفاوَةَ ساعي ما ضَرَّ لَو صَبَرَت رِكابُكَ ساعَةً كَيفَ الوُقوفُ إِذا أَهابَ الداعي خَلِّ الجَنائِزَ عَنكَ لا تَحفِل بِها لَيسَ الغُرورُ لِمَيِّتٍ بِمَتاعِ سِر في لِواءِ العَبقَرِيَّةِ وَاِنتَظِم شَتّى المَواكِبِ فيهِ وَالأَتباعِ وَاِصعَدَ سَماءَ الذِكرِ مِن أَسبابِها وَاِظهَر بِفَضلٍ كَالنَهارِ مُذاعِ فُجِعَ البَيانُ وَأَهلُهُ بِمُصَوِّرٍ لَبِقٍ بِوَشيِ المُمتِعاتِ صَناعِ مَرموقِ أَسبابِ الشَبابِ وَإِن بَدَت لِلشَيبِ في الفَودِ الأَحَمِّ رَواعي تَتَخَيَّلُ المَنظومَ في مَنثورِهِ فَتَراهُ تَحتَ رَوائِعِ الأَسجاعِ لَم يَجحَدِ الفُصحى وَلَم يَهجُم عَلى أُسلوبِها أَو يُزرِ بِالأَوضاعِ لَكِن جَرى وَالعَصرَ في مِضمارِها شَوطاً فَأَحرَزَ غايَةَ الإِبداعِ حُرُّ البَيانِ قَديمُهُ وَجَديدُهُ كَالشَمسِ جِدَّةَ رُقعَةٍ وَشُعاعِ يونانُ لَو بيعَت بِهوميرٍ لَما خَسِرَت لَعَمرُكَ صَفقَةُ المُبتاعِ يا مُرسِلَ النَظَراتِ في الدُنيا وَما فيها عَلى ضَجَرٍ وَضيقِ ذِراعِ وَمُرَقرِقَ العَبَراتِ تَجري رِقَّةً لِلعالَمِ الباكي مِنَ الأَوجاعِ مَن ضاقَ بِالدُنيا فَلَيسَ حَكيمَها إِنَّ الحَكيمَ بِها رَحيبُ الباعِ هِيَ وَالزَمانُ بِأَرضِهِ وَسَمائِهِ في لُجَّةِ الأَقدارِ نِضوُ شِراعِ مَن شَذَّ ناداهُ إِلَيهِ فَرَدَّهُ قَدَرٌ كَراعٍ سائِقٍ بِقِطاعِ ما خَلفُهُ إِلّا مَقودٌ طائِعٌ مُتَلَفِّتٌ عَن كِبرِياءِ مُطاعِ جَبّارُ ذِهنٍ أَو شَديدُ شَكيمَةٍ يَمضي مُضِيَّ العاجِزِ المُنصاعِ مَن شَوَّهَ الدُنيا إِلَيكَ فَلَم تَجِد في المُلكِ غَيرَ مُعَذَّبينَ جِياعِ أَبِكُلِّ عَينٍ فيهِ أَو وَجهٍ تَرى لَمَحاتِ دَمعٍ أَو رُسومِ دِماعِ ما هَكَذا الدُنيا وَلَكِن نُقلَةٌ دَمعُ القَريرِ وَعَبرَةُ المُلتاعِ لا الفَقرُ بِالعَبَراتِ خُصَّ وَلا الغِنى غِيَرُ الحَياةِ لَهُنَّ حُكمُ مَشاعِ ما زالَ في الكوخِ الوَضيعِ بَواعِثٌ مِنها وَفي القَصرِ الرَفيعِ دَواعي في القَفرِ حَيّاتٌ يُسَيِّبُها بِهِ حاوي القَضاءِ وَفي الرِياضِ أَفاعي وَلَرُبَّ بُؤسٍ في الحَياةِ مُقَنَّعٍ أَربى عَلى بُؤسٍ بِغَيرِ قِناعِ يا مُصطَفى البُلَغاءِ أَيَّ يَراعَةٍ فَقَدوا وَأَيَّ مُعَلِّمٍ بِيَراعِ اليَومَ أَبصَرتَ الحَياةَ فَقُل لَنا ماذا وَراءَ سَرابِها اللَمّاعِ وَصِفِ المَنونَ فَكَم قَعَدتَ تَرى لَها شَبَحاً بِكُلِّ قَرارَةٍ وَيَفاعِ سَكَنَ الأَحِبَّةُ وَالعِدى وَفَرَغتَ مِن حِقدِ الخُصومِ وَمِن هَوى الأَشياعِ كَم غارَةٍ شَنّوا عَلَيكَ دَفَعتَها تَصِلُ الجُهودَ فَكُنَّ خَيرَ دِفاعِ وَالجُهدُ موتٍ في الحَياةِ ثِمارَهُ وَالجُهدُ بَعدَ المَوتِ غَيرُ مُضاعِ فَإِذا مَضى الجيلُ المِراضُ صُدورُهُ وَأَتى السَليمُ جَوانِبَ الأَضلاعِ فَاِفزَع إِلى الزَمَنِ الحَكيمِ فَعِندَهُ نَقدٌ تَنَزَّهَ عَن هَوىً وَنِزاعِ فَإِذا قَضى لَكَ أُبتَ مِن شُمِّ العُلا بِثَنِيَّةٍ بَعُدَت عَلى الطَلّاعِ وَأَجَلُّ ما فَوقَ التُرابِ وَتَحتَهُ قَلَمٌ عَلَيهِ جَلالَةُ الإِجماعِ تِلكَ الأَنامِلُ نامَ عَنهُنَّ البِلى عُطِّلنَ مِن قَلَمٍ أَشَمَّ شُجاعِ وَالجُبنُ في قَلَمِ البَليغِ نَظيرُهُ في السَيفِ مَنقَصَةٌ وَسوءُ سَماعِ
أَبو غازي السَلامُ عَلَيكَ مِنّاوَعَفواً أَيُّها المَلِكُ الهُمامُفَما ضاقَ الكَلامُ بِنا وَلَكِنوَجَدنا الحُزنَ أَرخَصُهُ الكَلامُوَخَطبُكَ لا يَفيهِ دَمعُ باكٍوَلَو أَنَّ الَّذي يَبكي الغَمامُوَنَحنُ أَحَقُّ أَن نَبكي وَنُرثىفَمَوتُكَ مِن بَني العُربِ اِنتِقامُخَبا نِبراسُنا وَاللَيلُ داجٍوَمَوجُ الحادِثاتِ لَهُ اِلتِطامُوَكُنتَ لَنا الدَليلَ فَغِبتَ عَنّاوَكُنتَ حُسامَنا فَنِبنا الحُسامُكَأَنَّكَ قَد وَتَرتَ المَوتَ قِدماًوَهابَكَ في كَنانَتِكَ السِهامُفَدَبَّ إِلَيكَ مِثلَ اللِصِّ لَيلاًوَكانَ المَوتُ لَيسَ لَهُ ذَمامُطَوى الدُنيا نَعِيُّكَ في ثَوانٍفَريعَ البَيتُ وَالبَلَدُ الحَرامُوَدِجلَةُ كَالطَعينِ لَهُ أَنينٌوَفي بَرَدى اِلتِاعٌ وَاِضطِرامُوَرُحنا بَينَ مَصعوقٍ وَساهِكَمَن صَرَعَت عُقولُهُمُ المُدامُكَأَنَّ الأَرضَ قَد مادَت وَفُضَّتعَنِ المَوتى الصَفائِحُ وَالرُجامُفَمَن لِلبيضِ وَالجُردِ المُذاكيوَفَيصَلٌ باتَ يَحويهِ الرُغامُوَمَن لِلحَقِّ يَنشُرُهُ لِوءًبِهِ لِلناسِ هَديٌ وَاِعتِصامُتوارى امَجدُ في كَفَنٍ وَلَحدٍوَغابَت في التُرابِ مُنىً عِظامُ
قَبرَ الوَزيرِ تَحِيَّةَ وَسَلاما الحِلمُ وَالمَعروفُ فيكَ أَقاما وَمَحاسِنُ الأَخلاقِ فيكَ تَغَيَّبَت عاماً وَسَوفَ تُغَيَّبُ الأَعواما قَد كُنتَ صَومَعَةً فَصِرتَ كَنيسَةً في ظِلِّها صَلّى المُطيفُ وَصاما وَالقَومُ حَولَكَ يا اِبنَ غالي خُشَّعٌ يَقضونَ حَقّاً واجِباً وَذِماما يَسعَونَ بِالأَبصارِ نَحوَ سَريرِهِ كَالأَرضِ تَنشُدُ في السَماءِ غَماما يَبكونَ مَوئِلَهُم وَكَهفَ رَجائِهِم وَالأَريحِيَّ المُفضِلِ المِقداما مُتَسابِقينَ إِلى ثَراكَ كَأَنَّهُم ناديكَ في عِزِّ الحَياةِ زِحاما وَدّوا غَداةَ نُقِلتَ بَينَ عُيونِهِم لَو كانَ ذَلِكَ مَحشَراً وَقِياما ماذا لَقيتَ مِنَ الرِياساتِ وَالعُلا وَأَخَذتَ مِن نِعَمِ الحَياةِ جِساما اليَومَ يُغني عَنكَ لَوعَةُ بائِسٍ وَعَزاءُ أَرمَلَةٍ وَحُزنُ يَتامى وَالرَأيُ لِلتاريخِ فيكَ فَفي غَدٍ يَزِنُ الرِجالَ وَيَنطِقُ الأَحكاما يَقضي عَلَيهِم في البَرِيَّةِ أَو لَهُم وَيُديمُ حَمداً أَو يُؤَيِّدُ ذاما أَنتَ الحَكيمُ فَلا تَرُعكَ مَنِيَّةٌ أَعَلِمتَ حَيّاً غَيرَ رِفدِكَ داما إِنَّ الَّذي خَلَقَ الحَياةَ وَضِدَّها جَعَلَ البَقاءَ لِوَجهِهِ إِكراما قَد عِشتَ تُحدِثُ لِلنَصارى أُلفَةً وَتُجِدُّ بَينَ المُسلِمينَ وِئاما وَاليَومَ فَوقَ مَشيدِ قَبرِكَ مَيتاً وَجَدَ المُوَفَّقُ لِلمَقالِ مَقاما الحَقُّ أَبلَجُ كَالصَباحِ لِناظِرٍ لَو أَنَّ قَوماً حَكَّموا الأَحلاما أَعَهِدتَنا وَالقِبطُ إِلّا أُمَّةٌ لِلأَرضِ واحِدَةٌ تَرومُ مَراما نُعلي تَعاليمَ المَسيحِ لِأَجلِهِم وَيُوَقِّرونَ لِأَجلِنا الإِسلاما الدينُ لِلدَيّانِ جَلَّ جَلالُهُ لَو شاءَ رَبُّكَ وَحَّدَ الأَقواما يا قَومُ بانَ الرُشدُ فَاِقصوا ما جَرى وَخُذوا الحَقيقَةَ وَاِنبُذوا الأَوهاما هَذي رُبوعُكُمُ وَتِلكَ رُبوعُنا مُتَقابِلينَ نُعالِجُ الأَيّاما هَذي قُبورُكُمُ وَتِلكَ قُبورُنا مُتَجاوِرينَ جَماجِماً وَعِظاما فَبِحُرمَةِ المَوتى وَواجِبِ حَقِّهِم عيشوا كَما يَقضي الجِوارُ كِراما
أَبا حَسَنٍ إِنَّ حُسنَ العَزا ءِ عِندَ المُصيباتِ وَالنازِلاتِ يُضاعِفُ فيهِ الإِلَهُ الثَوا بَ لِلصابِرينَ وَلِلصابِراتِ وَمَنزِلَةُ الصَبرِ عِندَ البَلاءِ كَمَنزِلَةِ الشُكرِ عِندَ الهِباتِ وَمِن نِعَمِ اللَهِ لا شَكَّ فيهِ بَقاءُ البَنينَ وَمَوتُ البَناتِ لِقَولِ النَبِيِّ عَلَيهِ السَلا مُ دَفنُ البَناتِ مِنَ المَكرُماتِ
دارُ أمنٍ وقرارِ واعتلاءٍ واقتدارِ ومعافاة وشكرٍ لا ابتلاء واصطبارِ أُسِّست والطير باليم نِ وبالسعد جواري حلَّها بحر وأوفت فوق بحر ذي غِمار وعليٌّ أشبه البح رين حقاً بالبحار مَنْزل يشهد بالنْب لِ كُبارٌ لِكُبار لم يزل يبنَى بناء ال مجد مرفوعَ المنار سبقَ السُّبّاق عفواً غير مشقوق الغبار سَبْقَ وثاب الجراثي م سبوحٍ في الخَبار سيد الكُتّاب طُرّاً ليس في ذاك تماري خيرُ دارٍ حلَّ فيها خيرُ أرباب الديار وقديماً وفّق اللَّ هُ خِياراً لخيار بُنِيَتْ بالمرمر المس نون والتبر النُّضار ولُبابِ الساج لا بل بِيَلَنْجوج القَماري واكتست ثوبَ بياضٍ ليلُهُ مثلُ النهار فأتت زهراءَ تُعشى بائتلاقٍ واستعار ذات لمعٍ واتضاحٍ فهْي من نور ونار قُسِم الإشراقُ منها بين سقف وجدار ألبِسَ الزّرّين والجِب سين من بعد اختيار حين لم يرض شعاراً لهما دون دثار عُلِّيَا الزَّينَ مرارً كُرِّرتْ بعد مرار جنةٌ تُذْكِرُ بالجنْ نَة قلباً ذا اعتبار ذاتُ بُستانين قد زِي نا بنَوْر وثمار في غصونٍ ناعماتٍ مثل أوصال العَذارِي تتقي من يجتني من ها بلين واهتصار في بقاعٍ دَمثاتٍ عطراتِ المستثار تتداعى الغُنُّ فيها من قيان وقَمَار وتَراعَى الوحش فيها من ألوف ونَوار جمعتْ وحش المقاصي رَ إلى وحش القفار كم بها سرباً من الوح شِ كحيلاً باحورار ذا رقابٍ كالمضاحي وقرون كالمَداري كم بها سرباً من الإن س له فيها تباري ذا وجوهٍ كالمرايا وقدودٍ كالسواري تصرع الفارس منه نّ عن الطِّرف المُطار أعينٌ فيهنَّ سكرٌ دونه سكر العُقار وقديماً عجز الأس وار عن ذات السوارِ يا لهاتيك وجوهاً في ثياب الكَيْمُخار والحريرِ الحرّ والعُصْ فر مرفضِّ الشرار منظرٌ لا يسأل النْا ظر جوداً باغتفار من جميع الزَّين كاسٍ من جميع الشَّين عاري كم بها من صُدُغ أسْ وَدَ معشوقِ المَدار حول خدٍّ فيه ماءٌ واقفٌ للعين جاري فيه لوعاتٌ وفيه رِيُّ أكبادٍ حِرار ذي عِذار يترك النْا سك مخلوعَ العذار كم بها من شاربٍ أخ ضرَ حلو المُسْتدار كسَرار الشهر بل أخ فى مَخَطَّاً من سرار تحته ثغرٌ يباهي ه لدَى كلِّ افترار في فمٍ يَنْفح مسكاً حين يدنو للسِّرار ملك عَفٌّ تلقّى كل فحش بازورا ما اكتسى مَلْبس شينٍ لا ولا ملبس عار أنشأ الدار التي أن شا لإفراط اغترار بل بِنىً تُذْكِرهُ الجن نة في خير عَقَار مَثَّل الفردوس في الدنْ يا بليغاً ذا اختصار بمبان كالرَّواسي وصِحانٍ كالصَّحاري وحَكاها في سناءٍ ما اكتستْه من شَوارِ نُجِّدَتْ من خير نجدٍ ملكتْ أيدي التِّجار ذا تماثيلٍ حسان من صغار وكبار نشرتْ أسرةَ كسرى دَسْتبْدا في دَوار أو رماة في طِرادٍ خلف سربٍ أو صُوار أو رعيلٍ من حمير ال وحش مشبوبِ الحِضار خلفَه كل حثيث ال رَكض في نقعٍ مُثار كلهم مُشلي كلابٍ مُسْلَهمّاتٍ ضَواري قد نحا سهماً لظبيٍ أو لثورٍ أو حمار مُتِّعتْ بالسيد المذ كور في يوم الفخار وَلْينَم فيها خَليّاً من همومِ وحِذار إنها من شكل دار ال فوز لا دار البوارِ كعبة يعمُرها النا س بحج واعتمار طالبي فضل عليٍّ وعطاياه الغِزار فهمُ بين أيادي مُستماحٍ مُستجار مستماحِ المال في المع روف محميِّ الذِّمار مستشارٍ حين تُخشَى عَثراتُ المستشار أيها الجار الذي أص بح مأمولَ الجوارِ والذي لا يصرف الآ مِلُ عنه باعتذار أنزل الدار المُبَنّا ةَ على سُقْيا القطار وعلى استقبال وجهٍ من ربيع ذي اخضرار مُتوشٍّ باصفرار وبياض واحمرار ذي نجوم من خُزامَى وشموس من بَهار وتَسربل ثوب عيشٍ ليس بالثوب المُعار أخْلِق الدار التي أن شأتَ إخلاق الإزار أبْلِها في طاعة اللَّ ه وجدِّد ألف دار ولْيطُل عمرك مسرو راً بأيامٍ قصار يصِل الله بها خل دك في دار القرار حيث لا تعدم في الدا رين منه خير جار ليت شعري عنك هل أهْ هَلت أمري لادّكار نظراً يُحسن أني لم أدعْ حُسن انتظاري
اِسقِنيها بِسَوادِ قَبلَ تَغريدِ المُنادي مِن كُمَيتٍ بَلَغَت في ال دَنِّ أَقصى مُستَزادِ رَضِعَت وَالدَهرَ ثَدياً وَتَلَتهُ في الوِلادِ فَهيَ فيها كُلُّ ما يَب لُغُ مَقروحُ الفُؤادِ سُمتُها عِندَ يَهودِي يٍ خَصيبِ المُستَرادِ فَشَرِبنا شُربَ قَومٍ عَطِشوا مِن عَهدِ عادِ بَينَ أَفياءِ عَريشٍ عَمَدوهُ بِعِمادِ وَدِنانٍ مُسنَداتٍ مُعلَماتٍ بِمِدادِ أَنفَذوهُنَّ بِطَعنٍ مِثلَ أَفواهِ المَزادِ ثُمَّ لَمّا مَزَجوها وَثَبَت وَثبَ الجَرادِ ثُمَّ لَمّا شَرِبوها أَخَذَت أَخذَ الرُقادِ
المَوتُ بَينَ الخَلقِ مُشتَرَكُ لاسوقَةٌ يَبقى وَلا مَلِكُ ما ضَرَّ أَصحابَ القَليلِ وَما أَغنى عَنِ الأَملاكِ ما مَلَكوا لَم يَختَلِف في المَوتِ مَسلَكُهُم لابَل سَبيلاً واحِداً سَلَكوا
كَأَنَّ المَنايا قَد قَصَدنَ إِلَيكُما يُرِدنَكَ فَانظُر ما لَهُنَّ لَدَيكا سَيَأتيكَ يَومٌ لَستَ فيهِ بِمُكرَمٍ بِأَكثَرَ مِن حَشوِ التُرابِ عَلَيكا
نَموتُ جَميعاً كُلُّنا غَيرَ ما شَكٍ وَلا أَحَدٌ يَبقى سِوى مالِكِ المُلكِ أَيا نَفسُ أَنتِ الدَهرُ في حالِ غَفلَةٍ وَلَيسَت صُروفُ الدَهرِ غافِلَةً عَنكَ أَيا نَفسُ كَم لي مِنكِ مِن يومِ صَرعَةٍ إِلى اللَهِ أَشكو ما أُعالِجُهُ مِنكَ أَيا نَفسُ إِن لَم أَبكِ مِمّا أَخافُهُ عَلَيكَ غَداً يَومَ الحِسابِ فَمَن يَبكي أَيا نَفسُ هَذي الدارُ لا دارُ قُلعَةٍ فَلاتَجعَلِنَّ القَصدَ إِلّا إِلى تِلكَ أَيا نَفسُ لا تَنسي عَنِ اللَهِ فَضلَهُ فَتَأيِيدُهُ مُلكي وَخِذلانُهُ هُلكي وَلَيسَ دَبيبُ الذَرِّ فَوقَ الصَفاةِ في ال ظَلامِ بِأَخفى مِن رِياءٍ وَلا شِركِ
أَلا أَيُّها القَلبُ الكَثيرُ عَلائِقُه أَلَم تَرَ هَذا الدَهرَ تَجري بَوائِقُه تُسابِقُ رَيبَ الدَهرِ في طَلَبِ الغِنى بِأَيِّ جَناحٍ خِلتَ أَنَّكَ سابِقُه رُوَيدَكَ لاتَنسَ المَقابِرَ وَالبِلى وَطَعمَ حُسى المَوتِ الَّذي أَنتَ ذائِقُه وَما المَوتُ إِلّا ساعَةٌ غَيرَ أَنَّها نَهارٌ وَلَيلٌ بِالمَنايا تُساوِقُه وَأَيُّ هَوىً أَو أَيُّ لَهوٍ أَصَبتَهُ عَلى ثِقَةٍ إِلّا وَأَنتَ مُفارِقُه إِذا اعتَصَمَ المَخلوقُ مِن فِتَنِ الهَوى بِخالِقِهِ نَجّاهُ مِنهُنَّ خالِقُه وَمَن هانَتِ الدُنيا عَلَيهِ فَإِنَّني لَهُ ضامِنٌ أَن لا تُذَمَّ خَلائِقُه أَرى صاحِبَ الدُنيا مُقيماً بِجَهلِهِ عَلى ثِقَةٍ مِن صاحِبٍ لا يُوافِقُه أَلا رُبَّ ذي طِمرَينِ في مَجلِسٍ غَدا زَرابِيُّهُ مَبثوثَةٌ وَنَمارِقُه رَفيقٌ وَجارٌ لِلنَبِيِّ مُحَمَّدٍ لَقَد أَعظَمَ الزُلفى رَفيقٌ يُرافِقُه وَرُبَّ مَحَلٍّ قَد صَدَقتَ حَلَلتَهُ إِذا عَلِمَ الرَحمَنُ أَنَّكَ صادِقُه
أَمّا بُيوتُكَ في الدُنيا فَواسِعَةٌ فَلَيتَ قَبرَكَ بَعدَ المَوتِ يَتَّسِعُ وَلَيتَ ما جَمَعَت كَفّاكَ مِن نَشبٍ يُنجيكَ مِن هَولِ ما إِن أَنتَ مُطَّلِعُ أَيَفرَحُ الناسُ بِالدُنيا وَقَد عَلِموا أَنَّ المَنازِلَ في لَذّاتِنا قَلَعُ مَن كانَ مُغتَبِطاً فيها بِمَنزِلَةٍ فَإِنَّهُ لِسِواها سَوفَ يَنتَجِعُ وَكُلُّ ناصِرِ دُنيا سَوفَ تَخذُلُهُ وَكُلُّ حَبلٍ عَلَيها سَوفَ يَنقَطِعُ ما لي أَرى الناسَ لا تَسلوا ضَغاأُنَهُم وَلا قُلوبُهُمُ في اللَهِ تَجتَمِعُ إِذا رَأَيتَ لَهُم جَمعاً تُسَرُّ بِهِ فَإِنَّهُم حينَ تَبلو شَأنَهُم شِيَعُ يا جامِعَ المالِ في الدُنيا لِوارِثِهِ هَل أَنتَ بِالمالِ بَعدَ المَوتِ تَنتَفِعُ لا تُمسِكِ المالَ وَاِستَرضِ الإِلَهَ بِهِ فَإِنَّ حَسبَكَ مِنهُ الرَيُّ وَالشَبَعُ
إِذا كُنتِ قوتَ النَفسِ ثُمَّ هَجَرتِها فَكَم تَلبَثُ النَفسُ الَّتي أَنتِ قوتُها أَغَرَّكِ أَنّي قَد تَصَبَّرتُ جاهِداً وَفي النَفسِ مِنّي مِنكِ ما سَيُميتُها سَأَصبِرُ صَبرَ الضَبِّ في الماءِ أَو كَما يَعيشُ بِدَيمومِ الصَريمَةِ حوتُها
أَلا يا أَيُّها البَشَرُ لَكُم في المَوتِ مُعتَبَرُ لِأَمرٍ ما بَني حَوّا ءَ ما نُصِبَت لَكُم صَقَرُ أَلَيسَ المَوتُ غايَتَنا فَأَينَ الخَوفُ وَالحَذَرُ رَأَيتُ المَوتَ لا يُبقي عَلى أَحَدٍ وَلا يَذَرُ لِحَثِّ تَقارُبِ الآجا لِ تَجري الشَمسُ وَالقَمَرُ تَعالى اللَهُ ماذا تَص نَعُ الأَيّامُ وَالغِيَرُ وَما يَبقى عَلى الحَدَثا نِ لا صِغَرٌ وَلا كِبَرُ وَما يَنفَكُّ نَعشُ جَنا زَةٍ يَمشي بِهِ نَفَرُ رَأَيتُ عَساكِرَ المَوتى فَهاجَ لِعَينِيَ العِبَرُ مَحَلٌّ ما عَلَيهِم في هِ أَردِيَةٌ وَلا حُجَرُ سُقوفُ بُيوتِهِم فيما هُناكَ الطينُ وَالمَدَرُ عُراةً رُبَّما غابوا وَكانوا طالَما حَضَروا وَكانوا طالَما راحوا إِلى اللَذّاتِ وَابتَكَروا فَقَد جَدَّ الرَحيلُ بِهِم إِلى سَفَرٍ هُوَ السَفَرُ وَقَد أَضحَوا بِمَنزِلَةٍ يُرَجَّمُ دونَها الخَبَرُ وَكانوا طالَما أَشِروا وَكانوا طالَما بَطِروا وَقَد خَرِبَت مَنازِلُهُم فَلا عَينٌ وَلا أَثَرُ تَفَكَّر أَيُّها المَغرو رُ قَبلَ تَفوتُكَ الفِكَرُ فَإِنَّ جَميعَ ما عَظَّم تَ عِندَ المَوتِ مُحتَقَرُ وَلا تَغتَرَّ بِالدُنيا فَإِنَّ جَميعَها غَرَرُ وَقُل لِذَوي الغُرورِ بِها رُوَيدَكُمُ أَلا انتَظِروا فَأَقصى غايَةِ الميعا دِ فيما بَينَنا الحُفَرُ كَذاكَ تَصَرُّفُ الأَيّا مِ فيها الصَفوُ وَالكَدَرُ
ماذا يُريكَ الزَمانُ مِن عِبَرِه وَمِن تَصاريفِهِ وَمِن غِيَرِه طوبى لِعَبدٍ ماتَت وَساوِسُهُ وَاِقتَصَرَت نَفسُهُ عَلى فِكَرِه طوبى لِمَن هَمُّهُ المَعادُ وَما أَخبَرَهُ اللَهُ عَنهُ مِن خَبَرِه طوبى لِمَن لا يَزيدُ إِلّا تُقىً لِلَّهِ فيما يَزدادُ مِن كِبَرِه قَد يَنبَغي لِاِمرِئٍ رَأى نَكبا تِ الدَهرِ أَلّا يَنامَ مِن حَذَرِه بِقَدرِ ما ذاقَ ذائِقٌ مِن صَفا ءِ العَيشِ يَوماً يَذوقُ مِن كَدَرِه كَم مِن عَظيمٍ مُستَودَعٍ جَدَثاً قَد أَوقَرَتهُ الأَكُفُّ مِن مَدَرِه أَخرَجَهُ المَوتُ عَن دَساكِرِهِ وَعَن فَساطيطِهِ وَعَن حُجَرِه إِذا ثَوى في القُبورِ ذو خَطَرٍ فَزُرهُ فيها وَاِنظُر إِلى خَطَرِه ما أَسرَعَ اللَيلَ وَالنَهارَ عَلى ال إِنسانِ في سَمعِهِ وَفي بَصَرِه وَفي خُطاهُ وَفي مَفاصِلِهِ نَعَم وَفي شَعرِهِ وَفي بَشَرِه الوَقتُ آتٍ لا شَكَّ فيهِ فَلا تَنظُر إِلى طولِهِ وَلا قِصَرِه لَم يَمضِ مِنّا قُدّامَنا أَحَدٌ إِلّا وَمَن خَلفَهُ عَلى أَثَرِه فَلا كَبيرٌ يَبقى لِكَبرَتِهِ وَلا صَغيرٌ يَبقى عَلى صِغَرِه
لَعَمرُكَ ما أَبقى لَنا المَوتُ باقِياً نَقَرَّ بِهِ عَيناً غَداةَ نَأوبُ كَأَنّي وَتَرتُ المَوتَ بِابنٍ أَفادَهُ عَلى حينَ حانَت كَبرَةٌ وَمَشيبُ
إِنَّ داراً نَحنُ فيها لَدارُ لَيسَ فيها لِمُقيمٍ قَرارُ كَم وَكَم قَد حَلَّها مِن أُناسٍ ذَهَبَ اللَيلُ بِهِم وَالنَهارُ فَهُمُ الرَكبُ أَصابوا مُناخاً فَاستَراحوا ساعَةً ثُمَّ ساروا وَهُمُ الأَحبابُ كانوا وَلَكِن قَدُمَ العَهدُ وَشَطَّ المَزارُ عَمِيَت أَخبارُهُم مُذ تَوَلَّوا لَيتَ شِعري كَيفَ هُم حَيثُ صاروا أَبَتِ الأَجداثُ أَلّا يَزوروا ما ثَوَوا فيها وَأَن لا يُزاروا وَلَكَم قَد عَطَّلوا مِن عِراصٍ وَدِيارٍ هِيَ مِنهُم قِفارُ وَكَذا الدُنيا عَلى ما رَأَينا يَذهَبُ الناسُ وَتَخلو الدِيارُ أَيَّ يَومٍ تَأمَنُ الدَهرَ فيهِ وَلَهُ في كُلِّ يَومٍ عِثارُ كَيفَ ما فَرَّ مِنَ المَوتِ حَيٌّ وَهوَ يُدنيهِ إِلَيهِ الفِرارُ إِنَّما الدُنيا بَلاغٌ لِقَومٍ هُوَ في أَيديهِمُ مُستَعارُ فَاِعلَمَن وَاِستَيقِنَن أَنَّهُ لا بُدَّ يَوماً أَن يُرَدَّ المُعارُ
هُوَ المَوتُ فَاصنَع كُلَّما أَنتَ صانِعُ وَأَنتَ لِكَأسِ المَوتِ لا بُدَّ جارِعُ أَلا أَيُّها المَرءُ المُخادِعُ نَفسَهُ رُوَيداً أَتَدري مَن أَراكَ تُخادِعُ وَياجامِعَ الدُنيا لِغَيرِ بَلاغِهِ سَتَترُكُها فَانظُر لِمَن أَنتَ جامِعُ فَكَم قَد رَأَينا الجامِعينَ قَدَ اِصبَحَت لَهُم بَينَ أَطباقِ التُرابِ مَضاجِعُ لَوَ أَنَّ ذَوي الأَبصارِ يَرعونَ كُلَّ ما يَرَونَ لَما جَفَّت لِعَينٍ مَدامِعُ طَغى الناسُ مِن بَعدِ النَبِيِّ مُحَمَّدٍ فَقَد دَرَسَت بَعدَ النَبِيِّ الشَرائِعُ وَصارَت بُطونُ المُرمِلاتِ خَميصَةً وَأَيتامُها مِنهُم طَريدٌ وَجائِعُ وَإِنَّ بُطونَ المُكثِراتِ كَأَنَّما يُنَقنِقُ في أَجوافِهِنَّ الضَفادِعُ فَما يَعرِفُ العَطشانُ مَن طالَ رِيُّهُ وَما يَعرِفُ الشَبعانُ مَن هُوَ جائِعُ وَتَصريفُ هَذا الخَلقِ لِلَّهِ وَحدَهُ وَكُلٌّ إِلَيهِ لا مَحالَةَ راجِعُ وَلِلَّهِ في الدُنيا أَعاجيبُ جَمَّةً تَدُلُّ عَلى تَدبيرِهِ وَبَدائيعُ وَلِلَّهِ أَسرارُ الأُمورِ وَإِن جَرَت بِها ظاهِراً بَينَ العِبادِ المَنافِعُ وَلِلَّهِ أَحكامُ القَضاءِ بِعِلمِهِ أَلا فَهوَ مُعطٍ مَن يَشاءُ وَمانِعُ إِذا ضَنَّ مَن تَرجو عَلَيكَ بِنَفعِهِ فَدَعهُ فَإِنَّ الرِزقَ في الأَرضِ واسِعُ وَمَن كانَتِ الدُنيا هَواهُ وَهَمَّهُ سَبَتهُ المُنى وَاستَعبَدَتهُ المَطامِعُ وَمَن عَقَلَ اِستَحيا وَأَكرَمَ نَفسَهُ وَمَن قَنِعَ استَغنى فَهَل أَنتَ قانِعُ لِكُلِّ امرِئٍ رَأيانِ رَأيٌ يَكُفُّهُ عَنِ الشَيءِ أَحياناً وَرَأيٌ يُنازِعُ
المَوتُ لا والِداً يُبقي وَلا وَلَدا وَلا صَغيراً وَلا شَيخاً وَلا أَحَدا كانَ النَبِيُّ فَلَم يَخلُد لِأُمَّتِهِ لَو خَلَّدَ اللَهُ حَيّاً قَبلَهُ خَلَدا لِلمَوتِ فينا سِهامٌ غَيرُ مُخطِئَةٍ مَن فاتَهُ اليَومَ سَهمٌ لَم يَفُتهُ غَدا ما ضَرَّ مَن عَرَفَ الدُنيا وَغِرَّتَها أَلّا يُنافِسَ فيها أَهلَها أَبَدا
المَنايا تَجوسُ كُلَّ البِلادِ وَالمَنايا تُفني جَميعَ العِبادِ لَتَنالَنَّ مِن قُرونٍ أَراها مِثلَ ما نِلنَ مِن ثَمودٍ وَعادِ هُنَّ أَفنَينَ مَن مَضى مِن نِزارٍ هُنَّ أَفنَينَ مَن مَضى مِن إِيادِ هَل تَذَكَّرتَ مَن خَلا مِن بَني سا سانَ أَربابِ فارِسٍ وَالسَوادِ هَل تَذَكَّرتَ مَن مَضى مِن بَني الأَص فَرِ أَهلِ القِبابِ كَالأَوطادِ أَينَ أَينَ النَبِيُّ صَلّى عَلَيهِ ال لَهُ مِن مُهتَدٍ رَشيدٍ وَهادِ أَينَ داوُودُ أَينَ أَينَ سُلَيما نُ المَنيعُ الأَعراضِ وَالأَجنادِ راكِبُ الريحِ قاهِرُ الجِنِّ وَالإِن سِ بِسُلطانِهِ مُذِلُّ الأَعادي أَينَ نُمرودُ وَاِبنُهُ أَينَ قارو نُ وَهامانُ ذو الأَوتادِ إِنَّ في ذِكرِنا لَهُم لِاِعتِباراً وَدَليلاً عَلى سَبيلِ الرَشادِ وَرَدوا كُلُّهُم حِياضَ المَنيا ثُمَّ لَم يَصدِروا عَنِ الإيرادِ أَيُّها المُزمِعُ الرَحيلَ عَنِ الدُن يا تَزَوَّد لِذاكَ مِن خَيرِ زادِ لَتَنالَنَّكَ اللَيالي وَشيكاً بِالمَنايا فَكُن عَلى اِستِعدادِ أَتَناسَيتَ أَم نَسيتَ المَنايا أَنَسيتَ الفِراقَ لِلأَولادِ أَنَسيتَ القُبورَ إِذ أَنتَ فيها بَينَ ذُلٍّ وَوَحشَةٍ وَاِنفِرادِ أَيُّ يَومٍ يَومُ السِباقِ وَإِذ أَن تَ تُنادى فَما تُجيبُ المُنادي أَيُّ يَومٍ يَومُ الفِراقِ وَإِذ نَف سُكَ تَرقى عَنِ الحَشا وَالفُؤادِ أَيُّ يَومٍ يَومُ الفِراقِ وَإِذ أَن تَ مِنَ النَزعِ في أَشَدِّ الجِهادِ أَيُّ يَومٍ يَومُ الصُراخِ وَإِذ يَل طِمنَ حُرَّ الوُجوهِ وَالأَجيادِ باكِياتٍ عَلَيكَ يَندُبنَ شَجواً خافِقاتِ القُلوبِ وَالأَكبادِ يَتَجاوَبنَ بِالرَنينِ وَيَذرِف نَ دُموعاً تَفيضُ فَيضَ المَزادِ أَيُّ يَومٍ نَسيتُ يَومَ التَلاقي أَيُّ يَومٍ نَسيتُ يَومَ التَنادِ أَيُّ يَومٍ يَومُ الوُقوفِ إِلى اللَ هِ وَيَومُ الحِسابِ وَالإِشهادِ أَيُّ يَومٍ يَومَ المَمَرِّ عَلى النا رِ وَأَهوالَها العِظَمِ الشِدادِ أَيُّ يَومٍ يَومُ الخَلاصِ مِنَ النا رِ وَهَولِ العَذابِ وَالأَصفادِ كَم وَكَم في القُبورِ مِن أَهلِ مُلكٍ كَم وَكَم في القُبورِ مِن قُوّادِ كَم وَكَم في القُبورِ مِن أَهلِ دُنيا كَم وَكَم في القُبورِ مِن زُهّادِ لَو بَذَلتُ النُصحَ الصَحيحَ لِنَفسي لَم تَذُق مُقلَتايَ طَعمَ الرُقادِ لَو بَذَلتُ النُصحَ الصَحيحَ لِنَفسي هِمتُ أُخرى الزَمانِ في كُلِّ وادِ بُؤسَ لي بُؤسَ مَيِّتاً يَومَ أَبكى بَينَ أَهلي وَحاضِرِ العُوّادِ كَيفَ أَلهو وَكيفَ أَسلو وَأَنسى ال مَوتَ وَالمَوتُ رائِحٌ بي وَغادِ أَيُّها الواصِلي سَتَرفُضُ وَصلي عَنكَ لَو قَد أُذِقتَ طَعمَ اِفتِقادي يا طَويلَ الرُقادِ لَو كُنتَ تَدري كُنتَ مَيتَ الرُفادِ حَيَّ السُهادِ
هَل عِندَ أَهلِ القُبورِ مِن خَبَرِ هَيهاتَ ما مِن عَينٍ وَلا أَثَرِ ما أَقطَعَ المَوتَ لِلصَديقِ وَما أَقرَبَ صَفوَ الدُنيا مِنَ الكَدَرِ فَكَّرتُ فيما نَسعى لَهُ فَإِذا نَحنُ جَميعاً مِنهُ عَلى غَرَرِ وَإِن تَفَكَّرتُ وَاِعتَبَرتُ وَأَب صَرتُ فَإِنّي في دارِ مُعتَبَرِ يا صاحِبَ التيهِ مُنذُ قَرَّبَهُ ال سُلطانُ هَذا مِن قِلَّةِ الفِكَرِ ما لَكَ لا تَرجِعُ السَلامَ عَلى ال زُوّارِ إِلّا بِطَرفَةِ النَظَرِ تَفعَلُ هَذا وَأَنتَ مِن بَشَرٍ فَكَيفَ لَو كُنتَ مِن سِوى البَشَرِ ما أَنتَ إِلّا مِنَ الغُبارِ وَإِن أَصبَحتَ في إِمرَةٍ وَفي خَطَرِ المُلكُ لِلَّهِ لا شَريكَ لَهُ تَجري القَضايا مِنهُ عَلى قَدَرِ ما أَقدَرَ اللَهَ أَن يُغَيِّرَ ما أَصبَحتَ فيهِ فَكُن عَلى حَذَرِ وَاِعلَم بِأَنَّ الأَيّامَ يَلعَبنَ بِال مَرءِ وَأَنَّ الزَمانَ ذو غِيَرِ
فلو شَهِدْت مُقامي ثم أنديتي يوم الخصام وماءُ الموت يطَّردُ في فتيةٍ لم يلاق الناس إذ وجدوا لهم شبيهاً ولا يلقون إن فُقدوا مجاورو الفضل أفلاك العلا سُبُل ال تقوى محل الهدى عمد النهى الوُطُدُ كأنهم في صدور الناس أفئدةٌ تحسُّ ما أخطأوا فيها وما عَمَدُوا يُبْدون للناس ما تُخفي ضمائرهم كأنهم وجدوا منها الذي وجدُوا دلوا على باطن الدنيا بظاهرها وعلم ما غاب عنهم بالذي شهدُوا مطالع الحق ما من شُبهة غَسَقَتْ إلا ومنهم لديها كوكبٌ يَقِدُ
أمسائل القدر العتيّ محيّرا عن أصله ومجاله ومآله اليوم يغنيك الممات كما مضى من قبل بالخيام بعد سؤاله فترى الطلاسم مفصحات مثلما يتحدث الإشعاع خلف طلاله وترى الجداول مترعات تنتهي لبحاره وتعيد كل نواله وترى الخمائل راقصات للردى رقص المحب إذا احتفى بوصاله سر في ركاب المحسنين مخلدا بالعذب والمأنوس من سلساله ما كنت تعشق في الحياة ككائن واليوم تعشق ذائبا بخياله والناس منهم من يحب لذاته فهي الجواهر نمقت بخصاله اشعارهم أرواحهم وخيالهم في كل بيت عارم بخلاله وسواهم المستوعبون جمالهم مرآة دنيا الفن رجع جماله ما كان معدنهم ممثل شعرهم فصميمه مرآة غير مثاله يكفيك ما أسديت من أنس لنا دون التساؤل عن حدود كماله وعن الكروم وكيف كان رحيقه ومدى الأصالة فيه واستقلاله يكفيك ترديد النداء وحولنا هذي الموائد للوجود وآله هشت أطايبها وكم صدف الورى عنها وكل نائح بخباله ولو أنهم عقلوا لطافوا حولها ولهللوا للأنس قبل زواله ولشاركوها في الحبور بصحبة وترنموا معها بشعر الواله ما هذه الدنيا سوى أحلامنا والحلم مثل أب خفا بعياله إذهب إلى دنيا الخيال ودع لنا ما افتنّ شعرك شامخا بجلاله ودع الجمال مرددا أنفاسه عبق الربيع يشيع في أذياله واترك تراثك حيرة وتساؤلا جيلا فجيلا شاخصا لمحاله
يا أيها الموتى ويا من خُلدوا في الموت حين الحُّى رهنُ تبابهِ لم يبلغ الغدرُ المشينُ منالهُ منكم ولكن نالَ من أربابه هي قصَّةُ الوحشِ الضرير وما دَرَى بطشَ الزَّمانِ بِظفرهِ وبنابه دوَّى وزمجرَ وهو غيرُ محاذرٍ يقظٍ فهيأ كهفهُ لخرابه يُحيى الضحايا الذكرياتِ وإنها لأجل من ذكرٍ ومن أنصابِه لأجل من معنىً نُمجِّدُ يومَه وأَعُّز من حُبٍّ لدى أحبابِه اليومَ قدَّسهُ الألى رزئوا به من قَبلُ واحتشدوا لدى محرابه وَرَنت له أممٌ بدمعةِ حائرٍ وِجلٍ تُحسُّ مصابها بمصابِه فالغدرُ ما برحَ المسيطرَ ضارباً بالعدلِ لا يُعنى بغيرِ طلابِهِ مُتبختراً متشدقاً بجميعِ ما جَعل السلامِ خُرافَةً للنابهِ فليحذر الأحرارُ وليتكاتفوا فالعدلُ غيرَ الظلم رغمَ خضابه والناسُ مهما خُودعوا لن يرضخوا للعسفِ والجبروت يومَ حِسابِه
كُلُّ حَيٍّ إِلى المَماتِ يَصيرُ كُلُّ حَيٍّ مِن عَيشِهِ مَغرورُ لا صَغيرٌ يَبقى عَلى حادِثِ الدَه رِ أَلا لا وَلَيسَ يَنجو الكَبيرُ كَيفَ نَرجو الخُلودَ أَو نَطمَعُ العَي شَ وَأَبياتُ سالِفينا القُبورُ رُبَّ يَومٍ يَمُرُّ قَصداً عَلَينا تَسفي الريحُ تُربَها وَتَمورُ مِنهُمُ الوالِدُ الشَفيقُ عَلَينا وَالأَخُ المُمحِضُ الوَصولُ الأَثيرُ وَاِبنُ عَمٍّ وَجارُ بَيتٍ قَريبٍ وَصَديقٌ وَزائِرٌ وَمَزورُ يا لَها زَلَّةً وَضِلَّةَ رَأيٍ لَيسَ مِنّا في جَهلِنا مَعذورُ أَورَدَتنا الدُنيا وَما أَصدَرَتنا إِنَّ هَذا مِن فِعلِها لَغُرورُ
لو أن تجربةَ الحياةِ وحَّظها أني أَنالُ نَداكَ ثم أموتُ لكفت لتفسير الحياة وخيرها إنَّ الحنانض لمثل روحي قوت أيهاً ليونُ جمعتَ ذخرَ فضائل وحجىً أقُّل جمالهِ ملكوتُ وحمىً أردِّدُ في عُلاهُ عواطفي ويطيرُ فيه شعورىَ المكبوتُ أنت المسيح وقد تقمصُ حبُّهُ دُنيا الجمالِ وخافَه الطاغوتُ ما كنت إلاّ للحقيقة وحدَها والحُّق أكثرُ حظهِ موقوتُ فلئن سَكت فما سَكت مُخيَّراً ولرُبَّ سخطٍ للحكيم سكوت في عالمٍ قد باتَ يُغبطُ من به عُّى وضَيَّعَ سَّرهُ الكهنوت وتشردت فيه المحبةُ مثلما قد ضاع أوزيريسُ والتابوتُ فمتى يَعُودُ وإن رأيتكَ رمزهُ ومتى يسُودُ وَخصمهُ ممقوتُ
يا مُنطقَ الموتى إليك هدية من شاعرٍ عملوا على إخراسه عدَّت مواهبه جنايةَ عصرِه فتآمروا للحدِّ من أنفاسهِ وتفننوا في وأدِ كل كريمةٍ ويتيمةٍ وقفتن على إحساسه وتعقبوه وطاردوه ففاتهم ودموعه طفحت بثورةِ كاسه وأتى إلى المنفى فما رحموا له فكراً ولا قلباً يُدق بياسهِ حتى هَرعت إليه تنقذُ وشلةً بقيت وُترجعه إلى قِرطاسه وُتعِّنفُ الزمنَ الغشومَ مهذِّباً لقياسِه بل ضارباً بقياسِه ومقدّراً غُرر المآثرِ وحدَها لا حاسداً يختالُ في أدنِاسه ومُخلصا مثلي الذي يا طالما أَسدى من الموتى ومن وَسواسِه جحدت عوارَفهُ وليس لمثله مهما أُسئ سوى الوفاءِ لناسِه