akhooli/ps huggingface dataset:
أرْغَمْتَ آنُفَ حاسدِيكَ بسَفْرةٍ سفَرتْ فأبدَتْ وجْهَ جَدٍّ مُقْبِلِ وقَدِمتَ والصّومُ المُبارَكُ قادمٌ فاسْعَدْ بصَوْمٍ عيدُه في الأوَّل أضحَى الّذي ما زلْتَ ناصرَ دينِه لك ناصراً فأطالَ رَغْمَ الخُذّل والقاهِرُ المُسْمِيكَ فينا عَبْدَهُ قَهر العِدا لك قَهْرةً لم تُمْهِل فكفاكَ عاديةَ العَدوِّ المُعْتدي ووَقاكَ طارقةَ الخُطوبِ النُّزَّل فاذْكُرْ إذَنْ خُططاً أظلّتْ وانجلَتْ واشكُرْ إذَنْ نُعْمَى وَهوبٍ مُجْزِل نُعمىً تُذَلِّلُ كُلَّ مَن عادَيْتَه ولكلِّ صَعْبٍ قد رَكبْتَ مُذَلَّل نَفْسي فِداؤك من كريمٍ لم يَزَلْ سامي ذُراهُ من النّوائبِ مَعْقِلي قسَماً لقد جاهدْتُ فيك أعادياً فكفَيْتُ منهمْ كُلَّ شَكْلٍ مُشْكِل وَرُمِيتُ فيك من الجَفاء بأَسْهمٍ ولئنْ عَراك الشّكُّ فيه فاسْأل وقُصدْتُ في نَفْسي وفي ابْني بالّتي فَرِحَتْ لها نَفْسُ العَدُوِّ الأرذَل والدّهْرُ قد تُنتابُ فيه عَجائبٌ يِكْسِرْنَ رامحَ أهلِه بالأَعْزَل فانْظُرْ إليَّ اليومَ نَظْرةَ مُسْعِدٍ فعلَى انتصارِك يا كبيرُ مُعوَّلي فلَطالما من أينَ جِئْتُك راغباً لاقَيْتُ تَطْويلي بفَضْلِ تَطَوُّل فمتَى أرَدْتُ الجاه كنتَ مُناولي ومتى أردْتُ المالَ كنتَ مُنوِّلي ومتى اقتبَسْتُ رأيتُ أكبرَ فاضِلٍ وإذا التَمَسْتُ رأيتُ أكبرَ مُفْضِل وإذا طلَبْتُ النّصرَ يومَ حفيظةٍ جَرّدْتَ دوني كُلَّ عَضْبٍ مِفْصَل يا باخِلاً بالعِرْضِ من كرَمٍ به حتّى إذا سُئلَ اللُّها لم يَبْخَل فلَوَ انّني أوفَيْتُ شَوْقيَ حَقّه لَركبْتُ أجنحةَ الصَّبا والشّمْأل ولئن شفَيْتُ العَينَ منك بنَظْرةٍ تَسمو بطَرْفِ النّاظرِ المُتأَمِّل فلأصفحَنَّ عنِ الزّمانِ وما جنَى إذْ عاد عَودةَ نادمٍ مُتنَصِّل وبغَيْرِ شُكْري نِعمةً بك جُدِّدَتْ سِرّي وجَهْري بعدَها لم أَشغَل رجَع الزّمانُ إلى الرِّضا فارْجِعْ له وإذا صُروفُ الدَّهْرِ نابَتْ فاقْبل فكما إليك اللهُ أحْسَنَ مَعْقَباً نَصْراً فأَحسِنْ يا هُمامُ وأَجْمِل وأَعِد إليّ بعَيْنِ لُطْفِك نَظْرةً واحْكُمْ على زَمني المُعانِدِ واعْدِل ولقَدْرِ مِثْلي فَضْلُ مِثْلِك عارِفٌ فابْرُزْ فقد خِفْتُ الخُطوبَ وعَجِّل مات الخواطِرُ في الزّمانِ فأَحْيِها وبدا النّقائصُ في القضاء فكَمِّل حتّى أُشهِّرَ فيك كلَّ بديعةٍ تَثْني زمامَ الرّاكبِ المُستَعْجِل غَرّاءُ يَحسُدُك الملوكُ بغُرِّها حُسْناً إذا جُلِيَتْ لعَينِ المُجْتَلي
قل للرّئيسِ أبي نَصْرٍ لقد نُصِرَتْ بك المَعالي برَغْمِ المَعشَر الخُذَّلِ وما دُعِيتَ ضياءَ الدّينِ عن عَبَثٍ لكنْ لنورٍ على أهليه مُشْتَمِل طلَعْتَ نجماً إذا استَنَّتْ بسِيرتِه بنو الرّئاسةِ لم تَضْلِلْ عن السُّبُل كم قد تَطَلّبْتُ في الدّنيا أخا كرَم مَحْضٍ فلم أَرَ إلاّ أَحمدَ بْنَ عَلي فتىً إذا جئْتَه تَبْغي فَواضِلَه أعطاك كُلَّ الأماني ثُمَّ قال سَل فَرْدٌ بلا مَثَلٍ في النّاسِ وهْو لهم في كُلِّ معنىً حَميدٍ غايةُ المَثَل تَخالُه رَجُلاً في النّاسِ تُبْصِرُه إذا بدا لك وهْو النّاسُ في رَجُل لن تَقْدِرَ النّاسُ أن تُحصي مَحاسِنَه وإن قَنِعْتَ من التّفْصيلِ بالجُمَل كأنّه البيتُ مَبذولٌ لزائره رُكْناهُ وهْو عزيزٌ غَيرُ مُبتذَل لأَشكُرنَّك ما ناحَتْ مُطوَّقةٌ معَ الغُدُوِّ على أَيْكٍ أَوِ الأُصُل
يا أَيُّها المَولى الَّذي يَدُهُ لِسائِلِهِ غَمامَه وَأَخا شَمائِلَ أَصبَحَت كَالماءِ يُمزَجُ بِالمُدامَه في كَفِّهِ قَلَمٌ لَهُ فاقَ الصَوارِمَ في الصَرامَه مِن كُلِّ أَبيَضَ قاضِبٍ كَالبَرقِ يَفلِقُ كُلَّ هامَه ما المُلكُ إِلّا لِلعُلا بَيتٌ وَأَنتَ لَهُ دِعامَه فَوُقيتَ لي صَرفَ الرَدى وَبَقيتَ ما ناحَت حَمامَه وَسَمِعتَ كُلَّ بَديعَةٍ كَالنَورِ تُسلِمُهُ الكِمامَه مِن كُلِّ قافِيَةٍ تَظَل لُ كَأَنَّها لِلعِرضِ لامَه يا مَن إِذا سُئِلَ النَدى لَم يُصغِ فيهِ إِلى مَلامَه وَإِذا اِشتَرى بِالمالِ حُس نَ الذِكرِ لَم يَرَهُ غَرامَه لَم تَعتَرِضكَ وَقَد قَصَد تُكَ دونَ حاجاتي سَآمَه في سَفرَةٍ سَفَرَت لَدَي كَ عَنِ الغَنيمَةِ وَالسَلامَه حَتّى قَضَيتُ مَآرِبي في ظِلِّ أَروَعَ ذي شَهامَه كُتُبٌ وَأَمثِلَةٌ تُنا لُ بِها الجَلالَةُ وَالفَخامَه وَمَقاصِدٌأُخَرٌ نَهَض تَ بِهِنَّ مَحمودَ المَقامَه لَم يَبقَ مِنها كُلِّها إِلّا العَلامَةُ وَالعِمامَه وَهُما إِذا ما اِستَجمَعا أَقصى النِهايَةِ في الكَرامَه فَاِجمَعهُما كَرَماً فَإِن لَم يَتَّفِق فَدَعِ العَلامَه
طَلَعتَ عَلَينا مِن سَماءِ المَكارِمِ وَأَهدَيتَ أَنوارَ الأَيادي الجَسائِمِ وَأَولَيتَنا يا ابنَ الكِرامِ كَرامَةً وَهَل يُكرِمُ الأَضيافَ غَيرُ الأَكارِمِ وَقُلتَ المَطايا قَد أَتَتنا بِقادِمٍ فَقُلتُ أَلا لا بَل أَتَتكَ بِخادِمِ قَديمِ عُهودِ الوُدِّ مُصفٍ وَلاءَهُ وَما الفَضلُ إِلّا لِلعُهودِ القَدائِمِ دَعَتهُ عَلى نَأيِ الدِيارِ صَبابَةٌ فَأَوقَدَ نارَ الشَوقِ بَينَ الحَيازِمِ وَحَنَّ إِلى وَصلٍ يُجَدِّدُ رَسمَهُ فَأَعمَلَ مِن بُعدٍ نَجاءَ الرَواسِمِ وَلَو كُنتُ لَمّا اِشتَقتُ أَصبَحتُ مالِكاً عِنانَ اِختِياري في زَمانِ المَراغِمِ إِذَن لَخَطواتُ الأَرضِ نَحوَكَ واسِماً بِأَجفانِ عَيني لا بِوَقعِ المَناسِمِ وَوَاللَهِ ما كانَ اِنتِزاحِيَ عَن قِلىً وَلا طاعَةٍ مِنّي لِلَومَةِ لائِمِ وَلا كُنتُ إِلّا غائِباً مِثلَ شاهِدٍ وَإِن كانَ صَرفُ الدَهرِ يَثني عَزائِمي تُمَثِّلُكَ الذِكرى إِذا شَطَّتِ النَوى لِعَيني فَأَغدو كَالقَريبِ المُلازِمِ وَما كانَ تَركي لِلمُكاتَبَةِ الَّتي بِها تَشتَفي قِدماً نُفوسُ الأَقاوِمِ سِوى غَيرَةٍ بي مِن رَسولِيَ أَن يُرى لَهُ السَبقُ قَلبي نَحوَ هَذيِ المَعالِمِ وَمِن قَلَمٍ يَسعى إِلَيكَ بِرَأسِهِ فَيَقضي مِنَ المَفروضِ ما هُوَ لازِمي لَعَمري لَقَد آنَستَني بِبَديعَةٍ مِنَ القَولِ بِكرٍ أَشبَهَت عِقدَ ناظِمِ وَإِن تَفتَتِح طَولاً فَما زِلتَ سابِقاً إِلى كُلِّ غاياتِ العُلا وَالمَكارِمِ أَرى لَكَ في جَوِّ المَعالي لَوامِعاً وَقَد نَبَذَت عَينايَ نَظرَةَ شائِمِ وَما اَنتَ إِلّا السَيفُ وَالدَهرُ غِمدُهُ وَلا بُدَّ يَوماً مِن عَزيمَةِ شائِمِ وَهَل شائِمٌ إِلّا يَدُ اللَهِ حَدُّهُ لِإِعداءِ مَظلومٍ وَإِراداءِ ظالِمِ كَأَنّي بِذاكَ اليَومَ أَبرَزُ لِلوَرى بِسَعدٍ بُروزَ السِرِّ مِن صَدرِ كاتِمِ فَقُل لِبَني الآدابِ إِذ ذاكَ أَبشِروا بِكَشرَةِ ما تَحوونَهُ مِن مَغانِمِ بَقيتَ فَكَم أَبقَيتَ مِن ذِكرِ سُؤدُدٍ تَهاداهُ أَفواهُ الوَرى في المَواسِمِ
أبا طاهرٍ يا نجمَ أُفْقِ مكارمٍ بدا وهْوَ سامٍ للنّواظرِ عالِ بمالكَ حَمْدي إن شَرَيْتَ مُغالياً رَبِحْتَ وَقاكَ المجدُ ما هو غال فهل لك عُذْرٌ أن تَبِيتَ مُسوِّفاً إذا كان حَمْدي تَشْتَريه بِمالي
مُقامُك مَجدٌ والمَسيرُ مَعالِ ويَوماكَ يوما رِفعةٍ وجَلالِ تُقيمُ كبحرٍ أو تَسيرُ كمُزْنَةٍ فما المَرءُ يوماً من نَداكُ بخال سَماءُ سُمُوٍّ أنت تَعْلو على الورَى وقد طلَعتْ فيها نُجومُ خِصال أيا ماجِداً يُحْيي كريمُ طِباعِه وقد ملأَ الدُّنيا جَميلَ فَعال وسارَ ولم تَخْلُ الدِّيارُ جَلالةً وكم مَن تَراهُ والدِّيارُ خَوال له شَرَفا نَفْسٍ وأَصْلٍ تَقارنَا فما اكتحلَتْ عَيْنٌ له بمِثال يَزينُ فَضاءً بيتُه بعِمارةٍ وكلُّ يمينٍ حُسْنُها بشِمال وما نِعمةُ الأقوامِ إلاّ مُناخةٌ وما الشُّكْرُ إلاّ شَدُّها بِعِقال فشَا عَدْلُ والٍ لم يدَعْ ظُلْمَ ظالمٍ وسُحْبُ ربيعٍ قَطْرُها مُتَوال حَياً وحياةٌ للخلائقِ شامِلٌ كما لَذَّ بعدَ الهَجْرِ طَعْمُ وِصال أيا مُنْعِماً ما زال يُتْحَفُ سَمعُه بقُرطَيْنِ من شُكْرٍ له وسُؤال أَعِنّي على عَيْنٍ قِصارٍ جُفونُها بحَمْلِ هُمومٍ في الفؤادِ طِوال غدا زمَني لَيْلاً من الهَمِّ مُظلِماً ومِن كرَمٍ ما فيه طَيْفُ خَيال إلى أن رأيتُ اليومَ بعدَ تَحفُّظٍ خِلالَ الورَى فرداً كريمَ خِلال لِقَصْدي أبا سَعْدٍ تَفاءلْتُ راحلاً فأصبحَ مَرْآه يُصدِّقُ فالي وقد صَدِئَتْ نَفْسي بناشئةِ الورَى فلمّا رأَتْه حُودِثَتْ بصِقال ونَشْرُ ثناءٍ كالرّياضِ إذا غدَتْ يُنَبِّهُها صُبْحاً نَسيمُ شَمال أَراني وِداداً كي يُواليَ أَنعُماً كِلانا مُوالٍ دَهْرَه لِمُوال ودونَكَ عِقْداً من ثناءٍ مُنظَّماً وبعضُ القوافي الشارداتِ لآل
كالغيثِ لكنْ ذاك من أمواهِه يُروَى الخليفةُ وهْو من أمواله أَقسمتُ ما للسَّيفِ يومَ جِلادِه كمَضائه في الحَقِّ يومَ جِداله وسِجالُه سُحْبُ النَّدى وعَطاؤه كالوَدْقِ يَخْرُجُ من خِلالِ خِلاله
أَبا حَسَنٍ أَنْتَ أَهْلُ الْجَمِيلِ فَهَلْ لَكَ هَلْ لَكَ فِي مَكْرُمَهْ يُفِيدُ بِها الْحَمْدَ مَنْ نَفْسُهُ مُتَيَّمَةٌ بِالْعُلى مُغْرَمَهُ وَما زِلْتَ تَرْفَلُ فِي بُرْدِهِ وَتَلْبَسُ أَثْوابَهُ الْمُعْلَمَهْ ثَناءٌ يَعُزُّ الْوَرى جَحْدُهُ كَما عَزَّكَ الْمِسْكُ أَنْ تَكْتُمَهْ وَمَنْ كانَ يَبْغِي لَدَيْكَ النَّوالَ فَلَسْتُ بِباغٍ سِوى مَقْلَمَهْ تُرى وَهْيَ مُسْمَنَةٌ ظاهِراً وَلكِنَّها باطِناً مُسْقَمَهْ كَأَنَّ حَشاها فُؤادُ الْخَلِ يِّ لَمْ يَصْلَ نارَ الْهَوى الْمُضْرَمَهْ إِذا أُهْدِيَتْ وَهْيَ صِفْرٌ رَأَيْ تَ صُورَةَ مُتْأَقَةٍ مُفْعَمَهْ وَإِن جُدْتَ فِيها بِأَقْلامِه جَمَعْتَ الذَّوابِلَ فِي مَلْحَمَهْ فَكَمْ ثَمَّ مِنْ زاعِبِيٍّ تَخالُ مَكانَ المِدادِ بِهِ لَهْذَمَهْ إِذا ما طَعَنْتَ بِهِ مَطْلَباً سَفَكْتَ بِغَيْرِ جُناحٍ دَمَهْ كَمِثْلِ الْكِنانَةِ يَوْمَ النَّضا لِ أَوْدَعَها نابِلٌ أَسْهُمَهْ مُضَمَّنَةٌ آلَةً لِلسُّمُ وِّ تُثْرِي بِها الْهِمَّةُ الْمُعْدِمَهْ إِذا فُتِحَتْ أَبْرَزَتْ أَنْصُلاً كَما فَغَر اللَّيْثُ يَوْماً فَمَهْ لَكَ الفَضْلُ فِي صُنْعِها إِنَّها بِلُطْفِكَ مَلْمُومَةٌ مُحْكَمَهْ يَنُمُّ بِهِ ماكَسَتْها يَدا كَ مِنْ مَعْجِزِ الْوَشْيِ وَالنَّمْنَمَهْ كَأَنَّ عَلَيْها لأَخْلاقِكَ الْ حِسانِ مِنَ الظَّرْفِ أَبْهى سِمَهْ سَرى بِكَ عِلْمُكَ مَسْرى الْبُدُورِ فَقَصَّرَ مَنْ قالَ ما أَعْلَمَهْ وَأَكَّدَ عَقْدَك أَنَّ الْجَمِي لَ لَيْسَ لِبانِيهِ أَنْ يَهْدِمَهْ وَوَفْدِ ثَناءٍ بَعَثْنا إِلَيْ كَ يَشْتاقُ أَهْلُ النُّهى مَقْدَمَهْ جَمَعْتُ صِفاتِكَ فِي سِلْكِهِ لِمَنْ وَجَدَ الدُّرَّ أَنْ يَنْظِمَهْ
قُلْ لِلْعَمِيدِ عِمِيدِ الْمُلْكِ إِنَّ لَهُ عَزْماً يُؤَمَّلُ لِلدُّنْيا وَ لِلدِّينِ يا خَيْرَ مَنْ شَعَفَ الْحَمْدُ الْجَزِيلُ لَهُ قَلْباً بِغَيْرِ الْمَعالِي غَيْرَ مَفْتُونِ ما بالُ بابِكَ مَفْتُوحاً لِداخِلِهِ وَلَسْتُ أَلْقاهُ إِلاّ مُغْلَقاً دُونِي إِنِّي أَعُوذُ بِعَطْفٍ مِنْكَ أَعْرِفُهُ ما زالَ يَقْتُلُ أَعْدائِي وَيُحْيِينِي مِنْ أَنْ يَكُونَ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَهُمُ شَيْئاً سِوى الْحَظِّ يُدْنِيهِمْ وَيُقْصِينِي
بغُرّةِ وجْهكَ منّا القَسَمْ وما الصِّدْقُ إلاّ أجَلُّ القِسَمْ أيا مَلِكَ الأمراءِ الّذي به الدِّينُ عَزَّ فما يُهْتَضَم ولمّا غدا عِزُّ دِينِ الهُدَى لك اسْماً سواكَ به لم يُسَمّ تَعنْونَ منه بأُولَى الحُروفِ كتابٌ لكَ اللهُ قِدْماً رَقَم فليس هلالٌ ُيَرى في السّماءِ بطَوْقٍ على النّحْرِ منْها انْفَصَم بلِ اللهُ للفَلَكِ المُعْتلي بمُفْتَتَحِ العَيْنِ منْها وسَم وخوفاً على أعُينِ النّاظري نَ نوراً لسائرِها ما أتَمّ فهل قد دَرى فلَكٌ دائرٌ بأيِّ سِماتِ العَلاءِ اتَّسَم وقد قادَهُ اللهُ قَوْدَ الحِصانِ إلى مَلِكٍ مُلْكُه ذو عِظَم وأمْطاهُ صَهْوتَه فامْتِطَى وحكَّمه في الوَرى فاحْتكَم وقد كان بالنّارِ وَسْمُ الذَّليلِ فبالنُّورِ وسَّمَهُ لا جَرَم ولو لم يكنْ سابحاً تحتَهُ بسلْكِ البروج إذا ما احْتَزَم أيا مَلِكاً حُسْنُ آثارِه بهِ اعتذَر الدَّهرُ عَمّا اجْتَرم ملوكُ البلادِ وأقْلامُهُمْ تَساعَى معاً نحوهُ بالقِمَم فإمّا إليه وُفودُهُمْ وإمّا رسائلُهمْ والخِدَم كأنَّ ذُراهُ بكفِّ الزَّما ن طِرْسٌ وكلُّ مليكٍ قَلَم إذا ما أتابكَ خِدْنَ النّدى أتَى بك صْرفُ زمانٍ غَشَم فقد أحْسَنَ الدَّهرُ فيما أساءَ إليك ولكنّه ما عَلِم سَحابٌ يصوبُ على الطّارقِي نَ بالنِّعَمِ الغُرِّ صَوْبَ الدِّيَم ولكنْ إذا صَعَقَ المارِقِيي نَ صُبّتْ عليهمْ سياطُ النِّقَم حكَتْ إرَماً فارس إذ غَدَتْ وليس بها اليومَ منهمْ أَرَم بلادٌ بها الشَّيبُ أضحَى يُهابُ بغَيرِ جَوازِكَ قَصْدَ اللِّمَم شفَيْتَ على حينَ إشْفائها حُشاشتَها من دَخيلِ السَّقَم وداويْتَ أطرافَها بالحُسام فلا داءَ بالمُلْك إلاّ انْحَسَم ولمّا قلعْتَ قِلاعَ البُغاةِ بسَيْفكَ من كُلِّ طَوْدٍ أشَمّ فلم يَبْقَ إلاّ لعُصْمِ الجِبالِ مَعاقِلَ كانتْ لها مُعْتَصَم ثَنيْتَ إليها صُدورَ الجِيادِ لتُنْزِلَ أَيضاً عُصاةَ العُصُم عَشِيّةَ ناديتَ فُرسانَها فَشَدّوا حَيازيمَهمْ والحُزُم وشمسُ الأصيلِ كَمَلْكٍ عَصا كَ فاصْفَرَّ من فَرَقٍ وانْهزَم وعادَ من الغدِ لمّا عفَوْتَ منيعَ المكانِ رفيعَ العَلَم فلمّا نَضا الأُفْقُ بُرْدَ الظّلا مِ ثاروا إلى خَيلهمْ باللُّجُم بيُمْنِ أخي طَلْعةٍ طَلْقةٍ يكادُ مُحيّاهُ يُحْيي الرِّمَم له كلُّ أنمُلَةٍ كَعْبةٌ مُعظّمةٌ ركْنُها يُسْتلَم فلو نَطَق الوحشُ قالتْ لهُ وقد صدَقَتْ فلَهُنَّ الحُرَم غدتْ فارسٌ حَرَماً مُذْ ملكْتَ فكم ذا إباحةُ صَيْدِ الحَرم أيا مَلِكاً بنَدَى كفِّه غدا البحرُ مُفْتَضِحاً فالْتَطَم تكادُ من الجودِ ألا يكونَ شعارُكَ في النّاسِ إلاّ نَعَم كفَى العربَ الفخْرَ للدَّهرِ أنْ بمَنْطِقها الشِّعْرُ فيكَ انْتظَم فإنْ أكُ غُصْتُ على الدُّرِّ فيكَ فمنْ أجْلِ أنّك بحْرٌ خِضَمّ طَويْتُ إليك ملوكَ الزَّمانِ وهل يتَيمَّمُ جارٌ لِيَمّ وما أنا إلا القديمُ الوَلاءِ وأَوثَقُ أهْلِ الولاءِ القُدُم تَزاحمَ آمالُ نَفْسي عليك كما اسْتبقَ الخَيْلُ في مُزْدحَم رَجا أنَّ فيك مَزيدَ العَلاءِ ومنكَ مَنالُ مُنىً تُغْتَنَم فأمّا الّذي قد تَرجّيْتُ فيك فبُلِّغْتُهُ وهْو عندي الأَهَمّ وأمّا الّذي أَترجّاهُ منْك ففي جَنْبِ جُودِكَ أَمْرٌ أَمَم فعِشْ ما تَوالَى لجَفْنِ النّها رِ عن ناظرِ اللّيلِ فتْحٌ وضَمّ شَغَلْتَ شِفاهَ الورَى والأكُفَّ بما فيكَ من كَرَمٍ في الشِّيَم فلم تُخْلِ أنت يداً من لُهاك ولم يُخْلِ منْ شُكرِكَ النّاسُ فَم
ما أَنسَ لا أَنسَ غَياثاً وَقَد أَنشَدتُ يَوماً شِعرِيَ المُنتَخَب فَقالَ ما قَصَّرَ هَذا الفَتى لَكِنَّ هَذا الحَرفَ كَيفَ اِنتَصَب فَصَكَّهُ مَن كانَ مِن خَلفِهِ فَقالَ ما هَذا جَوابٌ يَجِب فَقالَ هَذاكَ لَهُ هَكَذا يَكونُ لِلقِبطِ جَوابُ العَرَب أَأَنتَ تَدري النَصبَ مِن غَيرِهِ مِن دونِ ذا تَقرُبُ مِنكَ القَرَب
وُقّيتَ ما فيكَ أَتَّقيهِ ونِلْتَ ما النَّفْسُ تَرتَجيهِ وأُعْمِيَتْ عنك عَيْنُ دَهرٍ خُطوبُه تَنْتقي بَنيه وزادكَ اللهُ كُلَّ فَضْلٍ يَفُتُّ أَكبادَ حاسديه ونِلْتَ من صَفْوِ كُلِّ عِزٍّ ما مثْلُ عُلْياكَ يَقْتَضيه ولا تَزلْ حيث كنتَ غَيْثاً يَمْطُرُ بالسّعْدِ شائميه يا راحلاً والفؤادُ منّي يَظلُّ أَدْنَى مُسايريه وَدِدْتُ لو كنتُ حيثُ قلبي فكنتُ من بَعْضِ حَاضريه وأين مِمّا أَوَدُّ دَهْري وأَين ما الحُرُّ يَشْتَهيه أَقْعدَني عن ذُراكَ حتّى حُرِمْتُ ما عَمَّ زائريه صَومٌ أتاني وفِيَّ ضَعْفٌ من مَرَضٍ كنتُ أَشْتَكيه والصّومُ يُرخي القَوِيَّ أَيضاً فكيف حالُ الضَّعيفِ فيه
أَيا ناهِضَ الْمُلْكِ أَيُّ الثَّناءِ يَقُومُ بِشُكْرِكَ أَوْ يَنْهَضُ وَمَنْ ذا يَراكَ فَيَدْعُو سِوا كَ يَوْماً لِخَطٍْ إِذا يُرْمِضُ وَكَيْفَ وَلَمّا تَزَلْ لِلنَّدى مُحِباًّ إِذا كَثُرَ المُبْغِضُ فَتَعْطِفُ غِنْ صَدَّ عَنْهُ اللِّئامُ وَتُقْبِلُ بِالوُدِّ إِنْ أَعْرَضُوا دَعانِيَ بِشْرُكَ قَبْلَ النَّوالِ وَأَثْرى بِهِ الأَمَلُ الْمُنْفِضُ وَأَحْرى الحَيا أَنْ يُرَوِّي الثَّرى حَياً باتَ بارِقُهُ يُومِضُ وَأَطْعَمَنِي فِي نَداكَ الْجَزِيلِ خَلائِقُ يُشْفى بِها الْمُمْرَضُ وَوَجْهُكَ وَالْفِعْلُ إِذْ يُشْرِقانِ كَأَنَّهُما عِرْضُكَ الأَبْيَضُ فَإِمّا وَهَبْتَ فَنِعْمَ الْوَهُوبُ وَإِلاّ فَكَالواهِبِ الْمُقْرِضُ
يا مَن قَليبُ إِخائِهِ صافٍ بِلا كَدَرِ اِنقِلابِ لِيَ فَضلَةٌ أَمسِيَّةً إِحضارُها عَينُ الصَوابِ مِن أَفرُخٍ شامِيَّةٍ ما شامَها إِلّا طِلابي بَكَرَ الغُلامُ بِها إِلى ضَريمٍ لَموعِ الإِلتِهابِ وَأَعادَها مِنهُ وَقَد صارَت مُزَعفَرَ الثِيابِ وَنَقانِقٌ حُشفُ الشَطا طِ وَخَردَلٌ صافي الرُضابِ وَبَوارِدٌ قَد حُمِّلَت جَرّاتُها طُرُزُ السَذابِ مِنها المُمَسَّكَةَ الغِلا لَةَ وَالمُخَلَّقَةَ الإِهابِ وَمُخَلَّلاتٍ تَنتَشي في كُلِّ شافِ الحِجابِ تَدوي الخُمارَ وَمَن بِهِ مِن عِلَّةِ الصَفراءِ ما بي وَكَوامِخٌ بَيتِيَّةٌ كَمُخَمِّرِ المِسكِ المُذابِ فَإِنِ اِنقتَنَعتَ أَرَحتَنا مِن شَمِّ دُخّانِ الكَبابِ وَلَنا عَجوزٌ عَهدُها عَهدٌ بَعيدٌ بِالشَبابِ عِنَبِيَّةٌ أَفعالُها في مَعزِلٍ عَن كُلِّ عابِ أَبَداً تَحَبَّبَ نَفسَها بِلِباسِ تيجانِ الحِبابِ عَذراءُ كَالعُذرِ الَّذي يَقتادُهُ حادي العِتابِ وَلَنا مُغَنٍّ حاذِقٌ أَوتارُهُ ذاتَ اِصطِخابِ إِلمامُهُ بِيَ دَأَبُهُ وَالإِشتِمالُ عَلَيهِ دابي إِن جاءَ حُرٌّ غِنائُهُ مَلَّكتُهُ رَقَّ اِنتِخابي وَلِلَوزِنا وَلِنَبقِنا طَعمُ اِجتِنابِ الإِجتِنابِ وَلَنا ثَلاثٌ لَم نَصِد فيها سُروراً بِاِستِلابِ فَبِتيهِ كافورِ النَدى فيهِ عَلى مِسكِ الضَبابِ إِلّا أَتَيتِ عَلى الصِبا لِلإِعتِذارِ عَلى التَصابي فَالحالُ قَد فَصَّلتُها وَشَرَحتُها لَكَ في كِتابي فَإِذا أَتى وَقَرَأتَهُ فَكُنِ الجَوابَ بِلا جَوابِ
بَرَكاتُ عِندي كَاِسمِهِ بَرَكاتُ ظَبيٌ طَرائِفُ طَرفِهِ اللَحَظاتُ إِن جاءَ مِن فَمِهِ إِلَيكَ بِجَونَةٍ جاءَتكَ مِن كافورِها النَفَحاتُ غُصنٌ إِذا ما قامَ يَجلو قَدَّهُ كانَت جَلا أَعطافُهُ الحَركاتُ مُتَخَصِّصٌ بِخَلائِقٍ لَو أَنها قُطنٌ غَدَت مِنها لَنا حِبَراتٌ وَمُعَذَّرٍ لي فيهِ عُذرٌ واضِحٌ مَن شَكَّ فيهِ فَفيهِ لي إِعناتُ لَو لَم يَكُن حُبّي لَهُ رِبحاً لِما كَثُرَت بِمَوسِمِ حُبِّهِ المُهجاتُ
أُزَرِّرُ إِكرامي عَلَيكَ مُدَبَّجاً وَأَعقَدُ إِنعامي عَلَيكَ مُرَندَجا وَما أَنا مِن إِذا لاذَ هارِبٌ مِنَ العُدمِ بِالمَوجودِ مِن جودِهِ نَجا تَتَلمَذَ لي الحُذّاقُ مِن صاغَةِ العَطا إِذا ما رَأَت مِن حَليِ رِفدي نَموذَجا
يا سَيِّداً أَنعَشَني بِرُّهُ مِثلُكَ مَن جادَ بِما جُدتَ بِه حاشاكَ أَن تَرضى بِغَيرِ الرِضا وَأَنتَ مِن أَفعالُهُ تَشتَبِه لَستَ كَمَن لَستُ لَهُ ذاكِراً وَلا اِبنَ مَن نامَ مِنَ المُنتَبِه
فازَ مَن لَم تَكُن لَهُ سَيِّئاتُ وَنَجا مَن وَراءَهُ حَسَناتُ فَاِقضِ دَينَ التُقى وَلاتِكَ مِمَّن أَبَداً فيهِ لِلتُقى إِعناتُ فَهوَ دَينٌ ما في النَدامَةِ نَقعٌ لَكَ إِن عاقَ عَن قَضاهُ الفَواتُ
وَخَلٍّ لَهُ تاجٌ مِنَ الذِكرِ لَم تَزَل مُرَصَّعَةً أَركانُهُ بِالمَحامِدِ أَديبٌ إِذا اِنهَلَّت مَعانيهِ أَو رَقَّت غُصونُ القَوافي رِياضُ القَصائِدِ يُعَنوِنُ بِالإِنصافِ كُتبَ إِخائِهِ وَيَختِمُ بِالإِنجازِ طينَ المَواعِدِ
سَقاني شَبيهَةَ أَخلاقِه أَديبٌ تَحاياهُ أَشعارُهُ عَلى جَمرِ وَردٍ كَوانينُهُ إِذا شَبَّهَ الطَلُّ أَشجارُهُ فَأَحسِن بِمَجلِسِنا مَجلِساً قِيانُ نَداماهُ أَطيارُهُ
لِمُحَسِّنِ بِنِ المِلحِ مَنزِلَةٌ في البُخلِ خارِجَةٌ عَنِ الحَدِّ سَمِجٌ إِذا شاهَدتَ صورَتَهُ شاهَدتَ مِنها صورَةَ القِردِ يَدَعُ المِطالَ لِضيقِ هِمَّتِهِ أَولى مِنَ الإِنجازِ بِالوَعدِ كُلُّ الأَنامِ تَقولُ فيهِ كَذا لا تَحسَبَنّي قُلتُ ذا وَحدي
اليَومُ يا ذا الفَخرِ وَالمَجدِ يَومٌ طَريفُ القَبلِ وَالبَعدِ يَحلو مِنَ الساعاتِ مازَقَّهُ بَينَ النَدى وَالبَرقِ وَالرَعدِ وَثَمَّ لَونانِ طَبَخناهُما ما لَهُما نِدٌّ وَسَوى النَدِّ وَفَضلَةٌ مِن قَنبَريسِ لَها فَضلٌ عَلى الشيرازِ وَالزُبدِ وَمَجمَعٌ يَجمَعُ ما يُشتَهى مِن سَحَرٍ عَبَأتُهُ وَحدي زَيتونَهُ أَسوَدُ مِن قَطعَتي وَجُبنَهُ أَبيَضَ مِن وُدّي وَقَد قَلَينا لَكَ سَنبوسَجا نورِدُ مِنهُ مُضعَفَ الوَردِ وَبضعدَ هَذا فَلَنا نَرجِسٌ لَو كانَ دُرّاً كانَ في العِقدِ وَقَهوَةٌ لَو أَنَّها عَنبَرٌ لَكانَ مَنسوباً إِلى الهِندِ وَمُسمِعٌ تَشرَبُ مِن حُسنِ ما تَسمَعُ مِنهُ بِصَفا سَعدِ وَلَيسَ عِندي غَيرُ هَذا فَإِن قَنِعتَ بالدونِ فَكُن عِندي
يا مُعاذي حَقّاً وَيا أُستاذي وَمَلاذي مِن دونِ كُلِّ مَلاذِ إِن عَطّارَ يَومِنا حالَ قَدّاً هُوَ في الطَرفِ سَيِّدُ الأَفذاذِ كُلَّما جاءَنا بِكافورِ غَيمٍ جاءَ في عَقبِهِ بِمِسكِ رَذاذِ وَلَنا جَونَةٌ إِذا هَمَّ خَلٌّ بِالتَناهي في وَصفِها فَهوَ هاذِ ما تَرى مِثلَ ما جَمَعناهُ فيما مِن غِذاءِ إِلّا لِأَكرَمِ غاذِ ذاتُ وَجهٍ لِشَهوَةِ المَرءِ داعٍ وَلِعاصي ثَنائشهِ جَبّاذِ وَلَنا مِن طَرائِفِ النَخلِ بُسرٌ هُوَ عِندي أَحلى مِن الآزاذِ وَعَورسٌ تَجَلّى بِتاجِ حَبابٍ دُرَّةٌ مِنهُ فَوقَ تاجِ قُباذِ مِن بَناتِ البُيوتِ لا مِن بَناتٍ رَبّيتُ في مَخازِنِ النَبّاذِ وَصَديقٍ إِن كُنتَ ذُخرى وَكُثرى دائِماً فَهوَ مَلجَئي وَمُعاذي وَمُغَنٍّ لَو اِتَخَذناهُ خِلّاً لَاِفتَخَرنا بِذَلِكَ الإِتَّخاذِ مِن بَني مِصرٍ فيهِ فَضلٌ لِعُمري إِنَّهُ لَيسَ مِن بَني بَغداذِ وَهوَ يَومٌ إِن ناحَتِ الطَيرُ فيهِ أَو بَكى الجَوُّ قَهقَهَ الخَرداذي وَحَياتي في الشُربِ ما بَينَ نَبتٍ أَغتَدي مِنهُ بَينَ شَربٍ وَلاذِ كُلُّ نَهرٍ إِذا الصِبا دَرَّجَتهُ لاحَ لِلعَينِ ماؤُهُ وَالماذي وَالتِذاذي مُضناً بِداءِ التَنائي فَاِشفِ يَوماً بِالقُربِ مِنهُ التِذاذي أَنا في قَبضَةِ اِنتِظاري أَسيرٌ فَتَفَضَّل مِن أَسرِهِ بِانتِقاذي عِشتَ مُستَحوِذاً عَلَيَّ فَمالي أَرَبٌ غَيرُهُ مِن اِستِحواذِ
إِذا ما قَصَدنا جَعفَراً كانَ جَعفَرٌ حَييّاً إِذا أَعطى ضَحوكاً إِذا قَرى فَتىً ما رَأى قَطُّ الزَمانُ بِعَينِهِ لَهُ مُشبِهاً في المَكرُماتِ وَلا يُرى إِذا سابَقَتهُ الغُرُّ في طُرقِ العُلا تُقَدِّمُهُ فيها وَخَلّاهُمُ وَرا
لَنا أَخٌ خَيرُ بِلا شَرٍّ أَسمَحُ مِن غَيثٍ وَمِن بَحرِ إِخاؤُهُ ما بَينَ أَخلاقِهِ كَالرَوضِ بَينَ الماءِ وَالزَهرِ أَخشَنُ ما أَلمَسُ مِن عَتبِهِ أَرطَبُ ما يُلمَسُ مِن عُذري إِذا أَتى قَصدي إِلى بابِهِ أَراهُ إِكراماً مِنَ السِرِّ فَمَفرِقي في التاجِ مِن رِفدِهِ وَجيدُهُ في العِقدِ مِن شُكري لَولا اِعتِلاقي بِعُرى وُدِّهِ ما تَمَّ لي ما تَمَّ مِن فَخري
تَمَتَّعتُ مِن شِعرِكَ الباهِرِ بِمُعلَمِ ديباجِهِ الناضِرِ وَنَزَّهتُ عَقلِيَ في رَوضَةٍ عَلى زَهرِ أَلفاظِكَ الزاهِرِ فَإِن أَنتَ فاخَرتَ شِعري بِهِ فَلِمَ لا تُفاخِرُ بِالفاخِرِ فَتِه ما اِستَطَعتَ بِمَنظومِهِ فَما فيهِ بَيتٌ سِوى نادِرِ أَما وَمَلاحَةِ تَشبيهِهِ وَما فيهِ مِن مَثَلٍ سائِرِ لَقَد رَقَّ حَتّى تَوَهَّمتُهُ نَسيماً بِعَقبِ نَدىً قاطِرِ وَطَبعَكَ قَد فاتَ طَبعي فَإِن تَأَخَّرتُ عَنكَ فَكُن عاذِري فَما مِثلُ سابِقِهِ إِذ جَرى يُؤَمِّلُ إِدراكَهُ خاطِري
عِندِيَ لَونٌ طَبَختُهُ بِيَدي غَيرُ رَقيقٍ وَغَيرُ مُنعَقِدِ وَقَد أَمَرنا مِنَ الغَداةِ لَنا بِشَيءٍ جَديٍ مُدَوَّرِ الجَسَدِ إِلى رِخامِيَّةٍ مَذاقَتُها أَطيبُ مِن عيشَةٍ بِلا نَكَدِ وَجامَ لَو زينَجٍ كَأَنِّيَ قَد صُغتُ لِجينا مِنه عَلى بَرَدِ وَزَهرَةٍ في ذَكاءٍ مُختَبَري وَقَهوَةٍ في صَفاءٍ مُعتَقِدي تَجلو عَلَيكَ المَدامَ أَكؤُسُها مُعَمَماتُ الرُؤوسِ بِالزَبَدِ وَمُسمِعٍ ما تَكادُ تَسمَعُ ما يَأتي بِهِ في الغِناءِ مِن أَحَدِ إِذا اِجتَمَعنا بِقُربِهِ أَمِنَت نُفوسُنا مِن أَذِيَّةِ الكَمَدِ فَاِنشَط إِلى أَن تَكونَ عِندَ أَخٍ مُخَلَّدُ الشَدوِ مِنهُ في الخَلدِ يَغدو عَلى كُلِّ مَن يَلُمُّ بِهِ أُشفِقُ مِن والِدٍ عَلى وَلَدِ
وَمَسمَعٍ مُستَبشَعِ المَنظَرِ أَثقَلُ مِن دينٍ عَلى مُعسِرِ كَم شارِبٍ خَطَّ شارِباً بِالمِسكِ مِن نافِجَةِ العَنبَرِ لا أَنسَهُ يَوماً وَقَد جاءَنا مُخَرَّقُ الأَشداقِ وَالمَنخَرِ فَقُلتُ لِما أَن تَأَمَّلتُهُ أَظُنُّ هَذا كانَ في عَسكَرِ فَقالَ لا بَل كُنتُ في دَعوَةٍ خَسيسَةِ المَورِدِ وَالمَصدَرِ أَحضَرَنيها رَجُلٌ سَفلَةٌ فَلَيتَني غِبتُ وَلَم أَحضُرِ فَحينَ غَنَّيتُ هَذي واحِدٌ مِن حَيثُ لَم أَدرِ وَلَم أَشعُرِ وَاِبتِدَرَ القَومُ إِلى هامَتي فَاِنحَلَقَ الشَعرُ مِنَ المَشعَرِ فَرُحتُ سَكرانَ لَمّا نالَني وَما التَقى طَرفِيَ بِالمُسكِرِ وَجُملَةَ الأَمرِ وَتَفصيلُهُ لَو لَم أَقُم قُمتُ وَلَم أُبصِرِ
لَنا مُغَنٍّ حَسَنُ العِشرَهُ وَخَمرَةٌ أَذكى مِنَ الجَمرَه وَلَستُ تُخلي لي يدي أَنتَ مِن تُفّاحَةٍ كَلّا وَلا بَسرَه وَقَد وَقَدنا فَحَماً ما لَهُ شَرارَةٌ في طَبعِها شِرَّه إِذا غَدا ساسَمُهُ بَقماً قَرَّت بِهِ عَينُ أَخي القِرَّه فَاِقنَع بِما عِندَ أَخيكَ الَّذي يَقنَعُ بِالفَضلَةِ وَالكِسرَه فُتُوَّةٌ مِنهُ عَقيلِيَّةٌ يُجيزُها مَن كانَ ذا خِبرَه لِمَ لا نُوَفّي يَومَنا حَقَّه وَنَشمُتُ الفَطنَةَ بِالغِرَّه تاللَهِ لَن يَعبُرَ ظُهرٌ بِنا حَتّى نُرى مِن سُكرِنا عِبرَه
يا مَن لَهُ مَكرُماتٌ كُلُّها غُرَرٌ قَد جَرَّ حاشِيَتَي لَألائِهِ السَحَرُ وَلِلأَقاحي قِبابٌ كُلُّها ذَهَبٌ مِن حَولِها شُرُفاتٌ كُلُّها دُرَرُ فَمَتِّعِ الطَرفَ ما دامَت مُشَيَّدَةً مِنها بِأَبنِيَةٍ ساحاتُها الخُضَرُ مِن قَبلِ تَهدِمُ مِنها الشَمسُ أَحسَنَ ما أَمسى يُهَندِسُهُ في لَيلَهِ المَطَرُ
لَنا راحٌ مُشَعشَعَةٌ كَذِكرِك وَرَيحانٌ رَوائِحُهُ كَشُكرِك وَمُلهٍ تُنَظِّمُ النَغَماتِ مِنهُ عُقوداً في نُحورِ بَناتِ فِكرِك وَنَحنُ بِرَوضَةٍ ريضَت فَأَضحى بِها المَنثورُ مَنثوراً كَنَثرِك فَبادِر بِالمَصيرِ إِلى نَدامي يُحَيّي بَعضَهُم بَعضاً بِذِكرِك
وَصاحِبٍ حَنَّ إِلى عِشرَتي لِحُسنِ ما يَسمَعُ مِن ذِكرى ثُمَّ رَآني غَيرَ مُستَأنِسٍ أَنفُرُ مِن زَيدٍ وَمِن عَمرِو حَتّى إِذا أَغرَقَ في فِكرِهِ وَأَعمَلَ التَدبيرَ في أَمري أَجلَت لَهُ الحيلَةُ عَن مَسلَكي فَصادَني في شَبَكِ البِشرِ
يا سَهلُ سَهَّلتَ عَيشي مِن بَعدِ ما كانَ وَعرا أَمطَرتَهُ مَكرُماتٍ كَسَتهِ عُشباً وَزَهرا فَصارَ بِالخِصبِ رَوضاً وَكانَ بِالمَحلِ قَفرا وَجُدتَ بِالرِيِّ حَتّى يَخالُكَ البَحرُ بَحرا وَفي جِنانِكَ أَمسى هِلالُ عِزِّيَ بَدرا وَصارَ طَعمُ حَياتي حُلواً وَما زالَ مُرّاً وَكُنتُ لِلهَمِّ عَبداً فَاليَومَ أَصبَحتُ حُرّا أَقطَعتَني مِنكَ وُدّاً جَنَيتُ لي مِنهُ فَخرا وَصِرتُ أَعلو إِلى أَن طاوَلتُ زَيداً وَعَمرا فَيا لَها مِن أَيادٍ أَعادَتِ العُسرَ يُسرا مِن مُنعِمٍ طابَ أَصلاً وَمَكرِمٍ جَلَّ قَدرا فَلا فَقَدتُكَ جاها وَلا عَدِمتُكَ ذُخرا
مِنَ الذِكرِ ما لا فَخرَ في لُبسِ مِثلِهِ وَمِنهُ الَّذي في لِبسِهِ غايَةُ الفَخرِ فَلا تَقتَنِع مِنهُ بِما هُوَ ساذَجٌ وَلا تَرضَ إِلّا بِالمُطَرَّزِ بِالشُكرِ
إِذا لَم تَلحَقِ الكَرَمَ المَساعي لَحِقتُ بِهِ عَلى الهِمَمِ السِراعِ وَإِن لَم يَتَّسِع أَدَبٌ فَزُرني تَجِد مِنّي أَخا أَدَبٍ وَساعِ فَتى إِن أَعوَزَ الوُرّادُ مَرعىً فَأَنغُمُهُ المَوارِدُ وَالمَراعي إِذا بَعُدَ الثَناءُ عَلى أُناسِ تَناوِلِهِ مِنَ المِنَنِ الرِفاعِ
نَحنُ الَّذينَ غَدَت رَحى أَحسابِهِم وَلَها عَلى قُطبِ الفَخارِ مَدارُ قَومٌ لِغُصنِ نَداهُمُ مِن رِفدِهِم وَرَقٌ وَمِن مَعروفِهِم أَثمارُ مِن كُلِّ وَضّاحِ الجَبينِ كَأَنَّهُ رَوضٌ خَلائِقُهُ لَهُ أَزهارُ
وَقَومٍ إِن دَجا لِلنَقعِ لَيلٌ فَهُم أَقمارُهُ بَينَ الصفوفِ أَنختُ بِهِم رَجاءً مُضمَحِلّا مِنَ الإِرقالِ وَالوَخدِ العَنيفِ وَإِن غَنّى الحَديدُ فَهُم سُقاةٌ يُديرونَ الكُؤوسَ مِنَ الحُتوفِ فَصادَفتُ الرَبيعَ مِنَ العَطايا وَكُنتُ مِنَ الإِضافَةِ في مَضيفِ فَيا لَكُمُ أُناساً إِن أَضافوا حَسِبتَهُم ضُيوفاً لِلضُيوفِ هُمِ الحَلماءُ إِلّا أَن يُضاموا فَإِن ضَيَّموا فَجُهّالُ السُيوفِ
الغَيمُ يُبسَطُ في السَماءِ وَيُفرَشُ وَالزَهرُ يُخرَطُ في الرِياضِ وَيُنقَشُ وَالرَعدُ يَسجَعُ وَالسَحابُ مُطَنَّبٌ وَالبَرقُ يَلمَعُ وَالنَدى يَتَرَشَّشُ وَالنَبتُ مُنتَشِرٌ فَمِنهُ مُدَبَّجٌ تُجلى الغُصونُ بِهِ وَمِنهُ مُرَيَّشُ أَما صَنائِفُ ذا فَيَضحَكُ رَقمُها فيهِ وَأَمّا طَرزُ ذاكَ فَتُنعَشُ وَالغُدرُ تَضحَكُ عَن ثُغورِ حَبابِها مِمّا تُدَغدِغُهُ الصَبا وَتَجَمِّشُ وَالراحُ قَد نَظَّمَ المِزاجُ لِجيدِها عِقداً مِنَ الدُرِّ الَّذي هُوَ مُدهِشُ فَاِطلُب لِنَفسِكَ مَورِداً مِنَ لِذَّةٍ تَشفى صَداهُ فَإِنَّهُ مُتَعَطِّشُ وَاِمنُن عَلَيهِ مِنَ السُرورِ بِمُؤنِسٍ إِن كُنتَ تَعلَمُ أَنَّهُ مُستَوحِشُ في رَوضَةِ مَن كانَ مِن أَضيافِها لَم يَخشَ مِن هَمٍّ بِهِ يَتَحَرَّشُ فَلَئِن تَبَسَّمَ في البَنَفسَجِ نَرجِسٌ لِيُكَدِّرَنَّ الصَفوَ حينَ يُعَرِّشُ
أَنا عَبدٌ لِآلِ عَبدِ مَنافِ عِترَةَ النُسكِ وَالتُقى وَالعَفافِ لَيسَ مِن أَجلِ أَن تَراني شَريفا لا تَراني مِن شيعَةِ الأَشرافِ
أَيا مَن يُهابُ وَمَن يُتَّقى وَمَن لَيسَ يَرقى اِمرُؤٌ ما اِرتَقى وَمَن يُمطِرُ الخَوفَ أَعداءَهُ إِذا هُوَ أَرعَدَ أَو أَبرَقا وَمَن نَبتُ سُؤدُدِهِ قَد نَمى وَغَرسُ مَعاليهِ قَد أَورَقا وَمَن لَيسَ يَخذُلُ مُستَنجِداً وَمَن لَيسَ يَحرِمُ مُستَرزِقا وَمَن لَيسَ يَترُكُ في بَلدَةٍ إِذا ما أَناخَ بِها مُملِقا تَمَتَّع بِعُمرِكَ وَاِنعَم بِهِ وَإِلّا سَتَندَمُ إِن أَخلَقا وَزُرني عَلى الظَهرِ مَن عَزمَةٍ تَفوتُ بِكَ الخَيلُ وَالأَينُقا فَقَد دَهِمَ الفَجرُ طَرفَ الدُجى فَصَيَّرَ أَدهَمَهُ أَبلَقا وَأَبدى لَنا الزَهرُ يا قوتَةً فَمِن مُستَجادٍ وَمِن مُنتَقى وَزَخرَفَ جَنَّةَ بُستانِنا وَأَلبَسَها مِنهُ إِستَبرَقا وَفَتَّحَتِ القَضبُ أَحداقَها فَزادَت حَدائِقُها رَونَقا فَما كانَ مِنها وَقاحاً رَنا وَما كانَ مُحتَشِما أَطرَقا وَلاحَ الشَقيقُ وَلَو لَم يَلُح لِما نَعِمَ التُربُ بَعدَ الشَقا وَزَمَّ الرَبيعُ قِبابَ الرُبى وَأَذهَبَ مِنها الَّذي زَوَّقا وَجاءَ مِنَ الوَشيِ في مُعلَمٍ إِذا ما تَسَربَلَهُ مُخرَقا وَفَرَّقَ تيجانَ نَوّارِهِ فَلَم يَنسَ مِن غُصُنٍ مَفرِقا فَأَمّا المِياهُ فَكافورُها بِمِسكِ البَنَفسَجِ قَد أَحدَقا تَدُبُّ وَتَسعى ثَعابينُها إِذا ما الرِياحُ أَتَت بِالرُقى بَلى الجَوُّ حَنَّ إِلى جَوِّهِ فَرَقَّعَ مِنهَ الَّذي خَرَّقا فَصِرنا نُشاهِدُهُ فَضَّةً وَقَد كانَ فَيروزَجاً أَزرَقا فَلا تَلهُ بِالشُغلِ عَمَّن غَدا إِلى اللَهوِ مِن غَيرِهِ أَشوَقا فَقَد قامَ طَبّاخُنا فائِقٌ بِلَيلٍ أَعَدَّ لَنا الفُيَّقا وَعَبّا البَوارِدِ في جونَةٍ أَجَنَّ مِنَ الخَوفِ أَن تُطبِقا وَوافى بِقِقيانِ سَنبوسَجٍ فَأَلبَسَها مِنهُ دَستينَقا وَخَلَّقَ عَنبَرَ طُردينِها وَلَولا المَقالي لَمّا خُلَّقا وَأَبدَعَ في سَلقِ هَليونِها لِأَنّي أَمَرتُ بِأَن يُسلَقا فَزُفَّت عَروساً إِلى خاطِبٍ يُراجِعُها كُلَّما طَلَّقا فَحينَ يَزينُها حُسناً تَخُصُّ بِشَوقٍ إِذا شُقَّقا وَخَلٌّ ظَريفٌ بِذاكَ الصِفاءِ وَمشلحٌ مَليحٌ بِذاكَ النَقا وَأَلقى عَلَيها بِرازيدَقا يُمَزِّقُ هَمّي إِذا مُزِّقا وَأَصبَحَ مِنّا عَلىحَملِها إِلى حَيثُ قَلنا لَهُ أَقلَقا وَعِندي فَدَيتُكَ مِن بَعدِها عَصيرٌ مِنَ الكَرَمِ قَد عُتِّقا يَجيئُكَ مِنهُ الخَلوقُ الَّذي إِذا شِئتَ صَيَّرتَهُ زَنبَقا وَساقٍ يُساقُ إِلى سَكرِنا بِلُجمِ الكُؤوسِ إِذا ما سَقى يَتيهُ بِخَدَّينِ قَد عُذِّرا فَصارَ لُجَينُهُما مُحرَقا إِذا ما دَنا الدَنُّ مِنهُ دَنا إِلى مَن يَروقُ إِذا رُوَّقا وَأَغيَدَ تَطرَبُ مِن حِسِّهِ وَتَنعَرُ مِن قَبلِ أَن يَنطِقا وَلا تُمسِكُ الكاسَ مِنّا يضدٌ إِذا هُوَ أَمسَكَ أَو أَطلَقا وَخِلٍّ إِذا زارَهُ خِلُّهُ تَلَقّاهُ مِنهُ جَميلُ اللِقا يَروحُ عَلى مالِهِ قاسِياً وَيَغدو عَلى وَفرِهِ مُشفِقا فَإِن أَظلَمَ العَيشُ في مَجلِسٍ أَعادَتهُ أَخلاقُهُ مُشرِقا فَلا تُبقِني اليَومَ مُستَوحِشاً بِرَبٍّ يُمَلّيكَ طولَ البَقا فَإِنَّ صَديقَكَ مِنّي فَتىً قَليلُ الخِلافِ عَلى الأَصدِقا
أَمُحَسِّنُ بنُ المِلحِ لا تَكُ تائِهاً وَاِرجِع إِلى مِقدارِكَ المَعروفِ أَنتُم بَنو التَلبيسِ مُنذُ نَشَأتُم وَبَنو المَآزِرِ وَالثِيابِ الصوفِ غَوغاءُ تَطَرَّحَ الصِيارِفُ نَقدَكُم مِن بَهرَجانٍ فيكُمُ وَزيوفُ فَبِما تُنيهُ بِمِثلِ ذا النَسَبِ الدَني ءِ كَذا يَكونُ مُقاوِماً لِشَريفِ
هَدِيَّةٌ مِن شاعِرٍ مَطبوعِ مُنفَرِدٌ بِخاطِرٍ سَريعِ لا يَجبَهُ الحاجَةَ بِالتَضجيعِ مِنَ المَحَلِّ الخَصِبِ المَريعِ وَهيَ ذَواتُ النَسَبِ الرَفيعِ مِنَ اليَراعِ النَقِشِ البَديعِ طَرائِفٌ طَريفَةُالتَلميعِ أَشهى إِلى العَينِ مِنَ الهُجوعِ وَمُلَحٌ مَليحَةُ التَجزيعِ كَأَنَّها حَدائِقُ الرَبيعِ
أَخٌ لِيَ أَحلى مِنَ العافِيَه مَوارِدُ أَخلاقِهِ صافِيَه يَريشُ جَناحي بِإِحسانِهِ إِذا العُدمُ لَم يُبقَ لي خافِيَه وَإِن كانَ شُكري لَهُ وَصلاً فَلَيسَت عَطياهُ لي جافِيَه
وَسِترٍ لَهُ مَنظَرٌ مونِقٌ وُجوهُ تَصاويرُهُ تُشرِقُ تَلوحُ الجِيادُ بِمَيدانِهِ وَتَبدو بِمَبرَكِهِ الأَينُقُ فَهَذا رِباعٌ وَذا شارِفٌ وَهَذا أَغَرُّ وَذا أَبلَقُ يُرى الجُندُ فيهِ بِآلاتِهِم كَما مَخرَقَ الناسَ قَد مَخرَقوا فَهَذا بِسَرجٍ لَهُ مَذهَبٌ وَذا بِلجامٍ لَهُ مَحرِقٌ وَخوذَةٌ هَذا لَها بَهجَةٌ وَجَوشَنُ هَذا لَهُ رَونَقُ وَذا لَيسَ تَبلى لَهُ عِمَّةٌ وَذا ما يَرِثُّ لَهُ قَرطَقُ وَذا لا تَعَثَّرَهُ تِكَّةٌ وَذا لا يُخَبِّلُهُ شَفشَقُ وَماءٌ يَفورُ بِساحاتِهِ حَديقٌ بِأَشجارِهِ مَحدَقُ لَهُ بَينَ أَزهارِهِ أَغصُنٌ فَمِنها المُنَوِّرِ وَالمورِقُ وَكُلِّ مَليحٍ يَوَدُّ الفَتى إِذا لاحَ لَو أَنَّهُ يَنطِقُ فَهَذاكَ يَحمِلُ قارورَةً تَكادُ مُدامَتُها تَبرِقُ وَهَذا يُعانِقُ هَذا وَذا يُقَبِّلُ هَذا وَذا يُرمُقُ وَذا بَعضِ ما فيهِ لا كُلُّهُ وَمِثلي إِذا قالَ مَن يُصَدِّقُ فَيالَكَ سَتراً مَلاحاتُهُ تَفوتُ الصِفاتِ فَما تُلحَقُ إِذا ما أَمَرنا بِتَعليقِهِ رَأَتهُ العُيونَ بِها يَعلَقُ فَلَو كانَ مَجلِسُنا جَنَّةً لَكانَ مِنهُ إِستَبرَقُ
كَتَبتُ إِلى بَعضِ الأَخلاءِ رُقعَةً فَلا وَأَبي ما نالَ حَرفاً لَها حَرفُ أُعَرِّفُهُ أَنّي اِشتَرَيتُ مُهَفهَفاً يَكادُ إِذا ما قامَ يَقعُدُهُ الرِدفُ إِذا وَجَّهَهُ لَم يضندَ مِن زَهَراتِهِ سِوى طُرفَةً لَم يَعتَرِض غَيرَها طَرفُ وَإِنّي لَمُحتاجٌ إِلى العاتِقِ الَّتي لَنا عِندَها مِن ريقِها أَبدا رَشفُ فَأَتحَفَني مِمّا أُطَلِّقُ لَوعَتي إِذا صارَ في قُمصِ الكُؤوسِ لَها زَفُّ بِراحٍ لَها في ريحِها عَنبَرِيَّةٌ وَفي لَونِها حُسنٌ وَفي ظُرفِها ظُرفُ إِذا كَفَّ عَنها الراحُ أَبدَت خِضابَها تَخَيَّلُها مِمَّن يَطوفُ بِها الكَفُّ مُعَتَّقَةٌ وَفَّيتُها فَوقَ حَقِّها وَأَنصَفتُها فيما تَوَسَّطَهُ النِصفُ فَجاءَت لِمَعزولِ السُرورِ وِلايَةً وَصارَ لِوالي الهَمِّ مِن صَرفِها صِرفُ فِدىً لِعَبيدَ اللَهِ سَمعي وَناظِري فَلَولا عَبيدُ اللَهِ ما عُرِفَ العُرفُ فَتى لا عَطاياهُ قِراحٌ وُجوهُها وَلا خُلقُهُ فَظٌّ وَلا طَبَعَهُ جِلفُ إِذا رَمَّ وُدّاً لَم تُشَعِّثُهُ غَدرَةٌ وَإِن قالَ قَولاً لَم يَكُن خَلفَهُ خُلفُ فَلا زالَ في رَوضِ السَلامَةِ حَولَهُ مِنَ الأَمنِ زَهرٌ ما لَهُ أَبَداً قَطفُ
كُن أَبَداً لِلصَديقِ مُحتَمِلاً وَخُذ عَلَيهِ بِالفَضلِ إِن جَهِلا وَاِحلُ إِذا ما أَمَرَّهُ نَزَقٌ فَرُبَّ مُرٍّ إِذا حَلَوتَ حَلا وَلا تُؤَكِّل بِهِ مُناقَصَةً وَلا تُسَلِّط عَلَيهِ لا وَبَلى وَاِقلِلِ العَتبَ حينَ يُكثِرُهُ فَكَثرَةُ العَتبِ تورِثُ المَللا
أُبالِغُ في مُناصَحَةِ الصَديقِ وَأَرشُدُهُ إِلى سَنَنِ الطَريقِ وَأوثِرُهُ عَلى نَفسي وَمالي وَأُغضِبُ في رِضاهُ أَخي شَقيقي فَأولِيَهُ الجَميلَ مِنَ التَغاضي إِذا أَولى القَبيحَ مِنَ العُقوقِ فََخَلِّ عَنِ الصَداقَةِ لا تَرِدها إِذا لَم تَغتَفِر ذَنبَ الصَديقِ
وَسِترٍ لِصاحِبِهِ نيقَةٌ فَسَلَّمَهُ اللَهُ ما أَحذَقَه إِذا ما تَبَدّى تَحَيَّرتَ مِن صُنوفِ تَصاويرِهِ المونِقَه تَرى ذا عَلى رَأسِهِ خوذَةً وَهَذا عَلى خَصرِهِ مِنطَقَه وَفَرشَ مَراتِبِ ذا مَذهَبٌ وَفَضَّةُ آلاتِ ذا مَحرِقَه وَهاتيكَ في يَدِها خاتَمٌ وَهاتيكَ في جيدِها مِخنَقَه نُشَبِّهُ مَنسوجَهُ كُلَّما تَباهَت بِأَصباغِهِ المَشرَقَه بِرَوضٍ جَلَتهُ بِأَزهارِهِ شَآبيبُ مُرعِدَةٍ مُبرِقَه وَإِلذا فَبِالجَوهَرِ المُنتَقى إِذا شابَ أَحمَرُه أَزرَقَه فَمُلّيهِ مَن هُوَ في دارِهِ كَما لَم يُعَلِّقهُ لِلمَحرَقَه
أَنا عَبدٌ لِمالِكٍ مُستَطيلِ حُسنُهُ جُملَةٌ بِلا تَفصيلِ قَد كَساهُ الجَمالُ مِنهُ رِداءً لَيسَ فيهِ صَنيفَةٌ مِن جَميلِ كُلَّما رَمَت مِن يَدَيهِ خَلاصاً سَدَّ حُبّي لَهُ عَلَيَّ سَبيلي
ما سَمِعَ الناسُ وَلا حُدِّثوا بِمِثلِ فَضلٍ في أَبي الفَضلِ فَتى إِذا اِستَقضَيتُهُ حاجَةً أَنجَزَها سِرّاً مِنَ المَطلِ قَد لَبِسَ الجودَ فَأَذيالُهُ نَقِيَّةٌ مِن دَنَسِ البُخلِ
اِسمَع جُعَلنا فِداكا وَلا عَدِمنا بَقاكا إِنَّ الَّذي أَنتَ صَبٌّ بِحُبِّهِ قَد أَذاكا فَأَنتَ تَحنو عَلَيهِ وَما يَرى لَكَ ذاكا وَقَد نَهَيناكَ عَنهُ فَلَم تُطِع مَن نَهاكا وَما هَوانا لِعُمري يا عَمرُو إِلّا هَواكا فَاِنظُر لِنَفسِكَ وَاِحذَر مِنهَ عَلَيها الهَلاكا وَاِرفُض لِمَن صارَ يَغشى قَوماً وَلا يَخشاكا فَلَيسَ نَرضى بِما لا يَكونُ فيهِ رِضاكا صاحِب سِواهُ وَدَعهُ مُصاحِباً لِسِواكا فَنَحنُ في كُلِّ يَومٍ نَرى مُناكَ مُناكا
يا مَن إِذا حال أَخٌ لا يَحول وَمَن عَلى الدَهرِ بِهِ نَستَطيل عارَضَنا بَعدَكَ ما شَرحُهُ إِذا اِختَصَرناهُ عَريضٌ طَويل وَنَحنُ في ساعَتِنا هَذِهِ بَينَ فِصادٍ وَدِماءٍ تَسيل وَدارُنا مِن طيبِها جَنَّةٌ لَو أَنُّهُ كانَ بِها سَلسَبيل فَإِن تَفَضَّلتَ عَلَينا بِها فَهِمَّةٌ حُسنى وَرَأيٌ جَميل أُحيِ بِها المَوتى وَلا تَغفَلَن عَنهُم فَفيهِم لَكَ أَجرٌ جَزيل لا تَمنَعِ الرَيَّ عِطاشاً فَما مِن مَورِدٍ إِلّا إِلَيهِ سَبيل وَهَذِهِ جُملَةُ ما عِندَنا وَحَسبُنا اللَهُ وَنِعمَ الوَكيل
سَبى عَقلي هِلالُ بَني هِلالٍ بِأَلحاظٍ كَأَلحاظِ الغَزالِ غَريرٌ فَوقَ عارِضِهِ عِذارٌ كَليلِ الهَجرِ في صُبحِ الوِصالِ إِذا أَبدى مُؤامَرَةَ التَجَنّي أَقَمتُ لَها وُجوهَ الإِحتِمالِ
يا أَنظَفَ العالَمِ في الغُسلِ مِثلُكَ لا يَغفَلُ عَن مِثلي أَما تَرى وَعدَكَ قَد دَنَّسَت حاشِيَتَيهِ كَثرَةُ المَطلِ فَاِغسِلهُ في بَعضِ قَصاري المُنى مِنكَ بِصابونٍ مِنَ البَذلِ وَطَرِّهِ في ماءِ إِنجازِهِ بِما تَأَتّى مِن نَشا الوَصلِ وَاِنشُرهُ في شَمسِ الوَفا قَبلَ أَن يَغدو الهَوى مُنقَطِعَ الحَبلِ لا تَترُكَنّي تَحتَ جُلَّ القِلى عُريانَ في بُردٍ مِنَ الذُلِّ
يَأَيُّهَذا الكاتِبُ المُستَثقَلُ مِن حَقِّ مِثلِكَ أَن يَكونَ يُمَثَّلُ لا حَظَّ تُحسِنُ تُصَحِّحَهُ وَلا عَقدُ الحِسابِ عَلى بَنانِكَ يَسهُلُ فَبِاَيِّما شَيءٍ تَتيهُ أَبِن لَنا حَتّى يَكونَ العُذرُ فيهِ يُقبَلُ أَقسَمتُ لَولا أَنَّ صَفعَكَ ذِلَّةٌ لِلفاعِلينَ وَعِزَّةٌ لَكَ تَحصُلُ لَتَرَكتَ رَأسَكَ بِالغَواشي عِبرَةً لَكِنَّني مِن ذا أَجَلُّ وَأَفضَلُ
يا غَزالاً رُضابُهُ سَلسَبيلُ هَل لِعُذري إِلى رِضاكَ سَبيلُ فَوَحَقِّ الرَسولِ ما قُلتُ حَرفاً مِن جَميعِ الَّذي حَكاهُ الرَسولُ ما أَرى خُلَّةَ أُخِلُّ بِها ال حُسنَ فَماذا يُقالُ أَنّي أَقولُ
وَقائِلٍ لِيَ قَولاً ما مِثلُهُ لي يُقالُ لِمَ لَيسَ تَخضِبُ قُل لي وَفي الخِطابَ جَمالُ فَقُلتُ حَتّى تَراني وَلي شَبابٌ مُحالُ أَخافُ أَن تَتَلَهّى بِيَ النِسا وَالرِجالُ
أَسيرُ لِزامٍ مِن غَريمٍ غَرامُهُ رَأى الصَبرَ لا يُعطيهِ فَضلَ زِمامِهِ فَصارَ يُناجي الهَمَّ في ساحَةِ الدُجى إِذا اللَيلُ أَرخى رَفرَفاً مِن ظِلامِهِ اَثارَ عَلَيهِ إِلفُهُ حَربَ هَجرِهِ وَقَد كانَ مِمَّن نالَ سِلمَ سَلامِهِ فَغادَرَهُ لَو أَنَّهُ فَوقَ ذَرَّةٍ مَشَت وَهي لا تَدري بِهِ مِن سَقامِهِ
وَصاحِب لِيَ ما تُحصى فَضائِلُهُ إِذا أَقامَ بِأَرضٍ سارَ نائِلُهُ يَغشى بِمَعروفِهِ المَعروفِ حَيثُ سَرَت بِهِ الرِكابُ وَلا تُخشى غَوائِلُهُ إِذا الشَمولُ زَهَت يَوماً بِرِقَّتِها في مَجلِسٍ ضَحِكَت مِنها شَمائِلُهُ
أَلا رُبَّ ضَيفٍ تَقَنَّصتُهُ وَجيدُ السَماءِ كَثيرُ اللآلي فَأَحضَرتُ ما كانَ عِندي لَهُ مِنَ الزادِ فِعلَ كِرامِ الرِجالِ وَقَدَّمتُ راحا سَبَت عَقلَهُ بِلَونِ الخَلوقِ وَريحِ الغَوالي فَقالَ أَعِندَكَ يا سِيِّدي غِناءٌ يَسودُ غِناءَ الأَوالي فَقُلتُ السماءُ تُغَنّي لَنا فَقالَ وَعَدتَ بِنَفسِ المَحالِ لَو أَنَّ الغَمامَ لِسانٌ لِما تَغَنَّتكَ بِالرَعدِ يا ذا المَعالي فَقُلتُ تَأَمَّل تَجِد حِجرَها عَلَيهِ مَلاهي قِيانِ اللَيالي إِذا لَم يَكُن ذا فَلِم أَظهَرَت رَبابَ الثُرَيّا وَقَوسَ الهِلالِ
أَبا قاسِمٍ إِن أَنتَ عاوَدتَ بَعدَها سُؤالَكَ لي في أَمرِ مَن أَنتَ عالِمُه تَقَشَّعَ قُربي مِن سَماءِ مَوَدَّتي وَلَم يَسقِ رَوضاً مِن رِياضِكَ ساجِمُه أَما تَستَحي مِن اَن يُذيقَني اِمرُؤٌ بِمُرِّ جَنىً لِلمَذائِقينَ مَطاعِمُه بَخيلٌ وَلَكِن قَد خَفى عَنكَ بُخلُهُ وَأَنتَ فَمِمَّن لَيسَ تَخفى مَكارِمُه وَلَو كانَ أَهلاً لِلجَزاءِ تَرَكتُهُ قَتيلَ هِجاءٍ ما نَبا قَطُّ صارِمُه وَلَكِنَّني أَعطَيتُ شِعري بِحَقِّهِ وَلَم لا يَصونُ الدُرَّ مَن هُوَ ناظِمُه أَما باعَنا رَخيصاً بِخاتَمٍ فَلا كانَ في الدُنيا وَلا كانَ خاتَمُه
وَسابِقٍ مِنَ الجِيادِ أَدهَمِ مُحَجَّلٍ أَغَرَّ نَهدٍ مُفعَمِ كَأَنَّهُ مُنتَعِلٌ بِأَنجُمٍ وَوَجهُهُ مُنَقَّطٌ بِدَرهَمِ أَسرَعَ مِن هَجرٍ إِلى مُتَيَّمٍ تَرقى العُلا مِنهُ بِأَقوى سُلَّمِ
يا نَجمُ أَبراجُ الرُبى مُتَبَرِّجاتُ الأَنجُمِ وَسَحائِبُ الأَنهارِ قَد زانَت سَماءَ الخُرَّمِ فَاِشرَب عَلَيها وَاِستقِني عِنَبِيَّةً كَالعَندَمِ فَالأَرضُ مِن زَهَراتِها تُجلى بِوَشيٍ مُعلَمِ
لا سَلَّمَ اللَهُ رَبّي عَلِيَّ بِنَ عَبدِ السَلامِ فَتىً حَكى عَنهُ حاكٍ مِن بَعضٍ أَولادِ حامِ بِأَنهُ لَيسَ يُخلى نَهارَهُ مِن ظَلامِ وَأَنهُ ذو دَواةٍ كَمَرمَرٍ أَو رُخامِ ما يَصبِرُ العاجُ مِنها عَن ساسَمِ الأَقلامِ مِمَّن مَخازيهِ تَنمي وَذِكرُهُ غَيرُ نامِ كُويتِبٌ فَمُهُ لا يُقاسُ بِالأَفمامِ لَم يَضحَ حَرّاً فَأَمسى إِلّا غُلامَ غُلامِ ما مَلَّ مُذ كانَ طِفلاً يَدُبُّ بَينَ الأَنامِ لا مِن عَصيبٍ عَصيبٍ وَلا عِظامٍ عِظامِ لَو لَم يَكُن شَرُّ شَخصٍ لَم يَهوَ شَرَّ طَعامِ
نَحنُ بَنو المُعجِزاتِ وَالحِكَمِ وَأَهلُ بَيتِ السَماحِ وَالكَرَمِ قَومٌ إِذا الما الرَجاءُ يَمَّمَهُم قامَ لَهُ جودُهُم عَلى قَدَمِ تَأمَنُ عَينُ المُقيمِ بَينَهُمُ مِن أَن تَرى قُبحَ صورَةِ العَدَمِ إِن جَمَحَ المَجدُ أَدرَكوهُ عَلى ما رَكِبوا مِن سَوابِقِ الهِمَمِ فَلا تَقِسُم بِغَيرِهِم أَبَداً فَلَن تَكونَ الأَنوارُ كَالظُلَمِ
فُقَهاؤُنَا كَذُبالَةِ النِّبراسِ هِيَ في الحَرِيقِ وَضَوءُهَا لِلنَّاسِ خَبرٌ ذَمِيمٌ تحتَ رَايق مَنظر كالفِضَّةِ البَيضَاء تَحتَ نُحَاسِ
اِسحَب أَبا عَبدَ الإِلَهِ أَذيالَ أَثوابِ التَباهي وَاِخلَع عِذارَكَ لا هِياً مَعَ كُلِّ لاهِيَةٍ وَلاهِ ما دامَ دَهرُكَ نائِماً مِن قَبلِ حينَ الإِنتِباهِ وَاِنعَم بِإِبنَةِ كَرمَةٍ ما اِفتَضَّها بِالنارِ طاهِ تَذرُ القَوِيَّ مِنَ الأَسى بَعدَ التَعَزُّزِ وَهوَ واهِ ما بَينَ ياقوتِ الثِما رِ وَبَينَ بِلّورِ المِياهِ في رَوضَةٍ جيزِيَّةٍ مَنثورِها المَنثورُ زاهِ وَاِطوِ الحَديثَ مَعَ النَدي مِ إِذا تَحَدَّثَتِ المَلاهي وَتَهَنَّ بِالعيدِ الَّذي أَيّامُهُ غُرُّ الجِباهِ لا زالَ جاهُكَ غُصَّةً في قَلبِ حاسِدِ كُلِّ جاهِ فَلَأَنتَ يَاِبنَ مُحَمَّدٍ في المَكرُماتِ بِلا مُضاهِ
أسعد بِبَالِ امرِئ يُمسي عَلَى ثِقَةٍ أنَّ الَّذِي خَلَقَ الأرزاقَ يَرزُقُهُ فَالعِرضُ مِنهُ مَصُونٌ لا يُدَنِّسُهُ وَالوَجهُ مِنهُ جَديدٌ لَيسَ يُخلقهُ إنَّ القَنَاعَةَ مَن يحلل بِسَاحَتِهَا لَم يَلقَ في دَهرِهِ شَيئاً يُؤرقهُ
نَفسي الفِداءُ لِشَخصٍ لَستَ أُسميهِ كَأَنَّ شارِبَهُ قُفلٌ عَلى فيهِ لَم يُصبشحُ الغُصنُ مِن أَعطافِهِ خَجَلاً إِلّا وَأَمسى حُيَيّاً مَن تَثَنّيهِ وَقائِلٍ هُوَ تَيّاهٌ فَقُلتُ لَهُ إِن تاهَ فَهوَ أَحَقُّ الناسَ بِالتيهِ
أجيدي المدح ناظمتي أجيدي لمريم إنها بحر الحُنُوِّ إلهٌ خصها دون البرايا ورقَّاها إلى أوج السمو دعاها أُمَّه والأم بكرٌ فيا للَه من هذا العلو أتى منها إلهاً جلَّ قدراً قصيّاً حل في برج القُصُوِّ براها ثم برّاها وأبرا تُقاها التامَ من أسر العدو تلت وحي الإله فأولجته مقرّاً ظاهراً ضمن التُلُوِّ ولما أن رُني من عين مولىً قدير خصَّها بعد الرنو دعاها مذ نمت بالفضل حتى رقت بنموها فوق النمو فأولدها له أمّاً وبكراً بناسوت عليٍّ في العلو هي ابنة آدم الإنسان لكن متى قد كان في حال السمو ولم تعرف خَطاء الجدِّ أصلاً وهذا القدس من ذاك الخلو دنا منها إلهٌ حل فيها وهذا الطهر من ذاك الدنو بمولدها اطمأنَّ الخلق طرّاً ومن بالسجن حسوا بالهُدُوِّ بها الإيمان أضحى وهو نورٌ ونار الكفر في طي الخبو فإني يا بتولةُ في العذارى نجيُّك في الرواح وفي الغدو فلا أسلوك يا زين البرايا ولو حض العدو على السلو وما عرف السلوُّ طريقَ حبي لمريم فاتركيه إلى العدو بلى إني سموت بها ولكن خَطائي قد ثناني عن سموي صبوت إليك من صغري ولكن صبائي اصطيدَ في شرك الصُبُوِّ أوَدُّ بك المتاب ولي رجاءٌ بأنك تنجديني بالحنو
سهرٌ صالحٌ ينير العقولا بليالٍ تَزيد نوماً ثقيلا طهِّرِ العقل بالسهاد فتدري فضلَ ما قد أَخذتَ فيه سبيلا من رأى فكره عليلاً بفُحشٍ فبذاك الدواء يشفي العليلا بليالٍ تَصُورُ فيهنَّ فكراً بسهادٍ يَصُورُ داءً دخيلا يا حليفَ السهاد إن كنت برقاً لا يراك الرقادُ إلّا قليلا سهرٌ دائمٌ وقلبٌ رقيقٌ كاد لولا غشاؤه أن يسيلا وفؤادٌ يذوبُ بين ضلوعٍ وحنينٌ يشتاق تلك الطلولا وسحابُ الجفون تَسكُبُ دمعاً من عيونٍ كأنَّ فيها سيولا ومحبٌّ يُساق للبين قهراً فتراه لذاك عبداً ذليلا يا رعى اللَه عهدَ لبنان عني وسقاه العِهادَ عَرضاً وطولا كم رسولٍ بعثتُه بسلامٍ فجفاني وكان قلبي الرسولا وبِوادٍ به النواقيسُ تتلو نغماً طيباً وحمداً طويلا وبِديرٍ يزين رهبانَ نُسكٍ بصلاةٍ تُزيِّنُ الإنجيلا وبشادٍ يُشيدُ صوتاً رخيماً سَبِّحوا سَبِّحوا إلهاً جليلا نغماتٍ يقال أبرَت عليلاً وصلاةٌ يقال أحيت قتيلا ما رأت مقلتي كهذا جمالاً ولذا ما رأت كذاك جميلا
ألا يا أيها الخل الوفيُّ ومن والاه مولاه الوليُّ أخذتَ بذمة الإيمان شرعاً فلا وأبيك يَثنيك الأبيُّ وأودعت النفوس بها مزايا حباك بحرزها المولى العلي فكلٌّ من فعالك مستحبٌّ وكلٌّ من صفاتك عبقري فتومي أَنمُلٌ ويشير طرفٌ وترنو فكرةٌ ويَرى رَوِيُّ بأنك يا مَكَرْديجُ المفدى حَمِيُّ أمانةٍ بطلٌ كَمِي بحلِّكَ مشكلاتٍ ذات قدر بها إنجيلُنا أبداً رضي جلاها منك فكرٌ لوذعيٌّ عصاميٌّ وعقلٌ ألمعي رآك المبدعون وهم حيارى بأنك فيهم قدحٌ ورِيُّ جَنِيُّ المبدعين حُماتُ شوكٍ وإن جَنيَّكم ثمرٌ شهي فولى منك نسطورُ المعادي وديسقوروس الفدم الغبي وبَرصومُ الخبيث وتابعوه ويعقوب اللعين البردعي وسركيسٌ وذو الحيات أيضاً وفوثي ثم بالاما الشقي همُ الغاوون فيما حرّفوه هم الباغون والباغي عصي فلا تزكو الرعية في سراها ومرعاها وراعيها صبي إذا ما قيل من أفتى بفتكٍ يشينهم وفتواه سَرِيُّ أجبت بأن شانئهم جميعاً مَكَرْديجُ الكسيح الأرمني فروح اللَه إن قرت أقرَّت وشاهده العزيز اليوسفي فحقّاً أنك المختار حقّاً حريٌّ في أمانتنا حري فقد أرويتها من عذب فضلٍ هو الوسميُّ فيها والولي فماء الشرع إن روَّى عَدِيّاً فلم ينجُمْ به أصلٌ دعي ركبت طريقةً في الحق جلَّت وقصر عن مداها اللوذعي وهل يسمو دخان الرِّمثِ يوماً يفوحُ العنبر العَطِرُ الذكي ختمت الأولين من القضايا كما قد يختم الشعرَ الروي
رعى اللَه بستاناً تجلت رياضُه بوطء إلهٍ كان فيه مُرَبَّصا وصلَّى صلاةً ضِمنَهُ كي يَضمَّنا إليه ويمحو ما بنا قد تخصصنا وقدَّم عنا ذاته كي يُحيلَنا إليه ويحبونا شفاءً ومَخلَصا ولما رأى ما سوف نأتي من الخطا تألَّم مما قد رآه تَفحُّصا وروَّى ثرى أقدامه عرقُ الشجى وأظهر ضَعفَ الجسم ضعفاً مشخَّصا
كُلِّلَتْ بالمجد بِكرٌ قد غدت في مصاف الرسْل نوراً وسلاما خُصِّصت بالمجد حقّاً وسمت وسمت يا صاح حقّاً أن تُساما فرح الآبُ بفوز ابنته وحباها الفخر إرثاً ومقاما فرح الإبنُ بعليا أُمِّه مذ رآها بلغت منه مراما فرح الروحُ المعزّي مُذ رأى عِرسَه الأملاكُ تهديها السلاما
رأينا من عهودِكُمُ عهوداً ما عهدناها أحاديثٌ ملفَّقةٌ لدينا لاح معناها بجاه اللَه أن تَطووا شكوكاً قد طويناها فلا قلتم ولا قلنا كفى الفتنةَ ذكراها ونحن نُقيلُكم رِجْلاً إليكم كان مسعاها ونُغضي دونكم عيناً يسوء النفسَ مرآها وأُذْنٌ كان يطربها حديثكمُ كففناها وأخبارٌ سمعناها لأجلكمُ تركناها وأفعالاً رأيناها كأنا ما رأيناها فلا تحكوا ولا تشكوا فيكفي النفسَ شكواها رأَت والبعدُ واديها وأقصاها فأقصاها لأجل محبةٍ ثُلِمت لنحفظها ونرعاها
شعارُ المدح من كرَمِ الطبيعهْ ونارُ الذم من حطب الوقيعهْ فإن تُبغضْ تَذُمَّ بغير شرعٍ أخاً يحميه صمصامُ الشريعهْ فَسَدُّ الأُذنِ عن ثلبٍ وذمٍّ بشرع اللَه أَحكَمُها صنيعه لسان المرء عضبٌ قد أُعِدَّت بمتنيه الرزايا كالوديعه متى جرَّدته جردت شرّاً كأن الموت في فيه طليعه فعنوان الشرور لسانُ مؤذٍ ترى آفاتِه عنه مذيعه تراه الدهر موتوراً فيُصمي بسهم نفاقه نفساً وديعه فشهرتُه تعلِّمُ كلَّ فحشٍ يهوديٍّ ورؤيتُه مُريعه مذاقتُه وحدَّتُهُ كنارٍ مؤجَّجةٍ ولهجتُه سريعه فكم من موكبٍ الحبِّ زاهٍ يمزِّقُه ولا يخشى القطيعه أعاد الحلو مرّاً بعد عكسٍ ورَدَّ الحسنَ سَحْنَتُهُ شنيعه لقد كاد الملوكَ بكل فنٍّ ودكَّ عواصماً كانت منيعه فلو أن الشرور مكوَّناتٌ لقلت هي اللسان مع الوقيعه إلهي وقِّني من حتف نطقي فكم نفسٍ هوت منه صريعه
مراتبُ أهلِ الفضل خمسٌ تجمَّعت إذا فُقِدوا يُبكَى على الفضل بالدمِ غيورٌ على الإيمان والعرض والتقى به غيرةٌ تنمو إلى الحق تنتمي وساعٍ إلى الإحسان ما بين قومه بجودٍ وإفضالٍ على كل مُعدِم ومن عالم قد جاء بالعلم عاملاً يُضي جاهلاً عن طُرْقِ مَلزومه عَمي ومن منصفٍ يَقضي بشرعٍ محقَّقٍ ويَفصلُ في دعواه إشكالَ مبهم ومن عابدٍ يبغي الكمال مجاهداً توشَّح في ثوبٍ من البر مُعلَم على فقدهم تبكي الأنامُ وغيرُهم إلى حيثُ ألقَت رَحلَها أمُّ قَشعَم
بأَهلى وَمالى مَن بُليتُ بِحُبِّهِ وَمَن حَلَّ فِى الأَحشَاءِ دَارَ مُقَامِ وَمَن وَجَلالِ اللهِ حَلفَةَ صَادِقٍ بري حُبُّهُ لَو تَعلَمينَ عِظامِى وَإِنّي لَيثنيني وما بى جَلادَةٌ عَنَ آتيكِ أقوَامٌ عَلَىَّ كِرامُ مَخافةَ أن تَلقَي أذىً أو يُفيدَنى هَوَاكِ مَقاماَ لَيسَ لى بِمَقَامِ يقولونَ قد أمسى وبَلَّ وَقَلّمَا أُبِلَّنَّ أو يَعتَادَ مِنكِ سَقامِى فلمّا رَأَيتُ النّاسَ فيكِ وَأَصبحُوا أَعادِىَّ لَم يُردَد عليكِ سَلامِى علِمتِ الَّذِى يُرضِى العِدَى فَاَتَيتِهِ كأن لَم يَكُن مِنّا ذِمامُ فإن كُنتِ تَجزِينَ المُحِبَّ بِحُبِّهِ أمَيمَ فَقَد وَاللهِ طالَ هُيامِى وَإِلا فُردِّى العَقلَ مِنّى وَسَلِّمِى إِليَّ فُؤَادِى وَاذهَبى بِسَلاَمِ وِصالُ الغَوَانى بعدَ ما قَد اذَقتِنى عَلَىَّ إِذا أَبلَلتُ مِنكِ حَرَامُ
لاحَت لنا وَهناً يُرفِّعُ ضَوءها ريحٌ ينفح طلة وقطارُ سَقياً لِمَوقِدِها المَليحِ لَو أنَّهُ يَوماً عَلَى شَحطِ الدِّيارِ يُزَارُ حَلَفَت أُمَيمَةُ أَنَّ وُدِّى حَجّت لَهُ شُعثَ الرُّؤوسِ بِمكَّةَ الأَبرَار كذَبَت أُمَيمَةُ وَالّذى حَجّت لَهُ مَذِقٌ وَأَنّى خَائنٌ غَدّارُ لو تَعلَمِينَ وَقَلَّمَا جَرَّبتِنى وَالعِلمُ يَنفَعُ وَالعَمَى ضَرَّارُ لَعَلِمتِ اَنّى بالمَغِيبةِ حَافِظٌ للسِّرِّ مِنكِ وَأنّنى نَصّارُ
خَليلىَّ ما يُغنى التَّدانى مِنَ النَّوَى ومُنيةُ نَفسٍ عِندَ مَن لاَ ينالُها وَإِشرافَى الأَيفاعَ فى رَونَقِ الضُّحَى وَرَقرَاقُ عيني دَمعها وانهمالُها نَظَرتُ بمُفضَى سَيلِ حُرشَينِ والضُّحَى يلوذُ بأطرَافِ المَخارمِ آلُهَا بدائمةِ الأَحزانِ أَنفَدَ دَمعَهَا مُصَاحَبَةُ الإِخوَانِ ثُمَّ زِيالُهَا فلمّا عَداها اليَأسُ أَن تُؤنِسَ الحِمَى حِمَى البَينِ خَلَّى عَبرَةَ العَينِ جالُهَا فيا لَيتَ شِعرى هَل تَغَيَّرَ بَعدَنا مَغانٍ تَعَفَّت أَم كَعَهدى ظِلاَلُهَا وهل حُرِّمت تلكَ المِياهُ عَلى فتىً سواىَ وَهَل خِيطَت بِرَنقٍ ثِمالُها فقالت لنا مِن بَعضِ قَولٍ تقولُهُ ومُستَمَعٌ عِندِى لَعَمرى مَقالُها تَحَدَّثَ نِسوَانٌ بِمالكَ عِندَنا أحاديثَ غَشمٍ يُستَقَلُّ احتمالُهضا تَصُدُّ ولم تَملَكَ إِلاّ مَخافةً عليكَ التى لم تَدرِ كيفَ احتيالُهَا وَكَيفَ تَميلُ حِينَ تَعلمُ بالَّذى تَحَدَّثَ عنهُ فى هَوانا رجالُهَا
إليك أضرع في مدحٍ خُصصتِ به فأبهجي صوتَ مطريك بإصغاءِ إني أناديك من قلبٍ به ألمٌ من العلى فاسمعي ثم ارحمي دائي أي آثمين اَقبِلُوا بالذل واحتضنوا إقدام مريم ثم امضوا على رائي إن شئتمُ أن يصيب القلبُ أَنعُمَها إيتوا إليها بإكرامٍ وتقواء إيتوا إليها وأنتم في شدائكم يُضيكُم نورُها في جنح ظلماء إنّا نجونا به من كيد مبغضِنا ذاك المريدُ ابتلاعَ النفس بالداء احفظ وصايا العلي مع أمر ابنتِه إن كنتَ مولودَه بالروح والماء افتح فؤادَك وابحث عن مواهبها واذكر بصوتٍ رخيمٍ مجدَ عذراء إن كنتَ يا قلب قلبي فاتقد شغفاً في حبها إنها تغتال أعدائي أزالت الحزنَ حقّاً عن ضمائرنا وأبهجت لُبَّنا في لينها الرائي اُسجد وعظِّم لمن بالحسن أبدعها في حي منزلها السامي بأسماء إنّا نجونا بها من موت منتقمٍ أعني به داء طاعونٍ وأوباء
أَمُصعَبُ قد نَجَوتَ مِنَ الأعادى ولم تُصبح بِمُعتَرَكٍ قتيلا ثَأَرتَ مُزَاحِماً وسَرَرتَ قَيساً وكُنتَ لِمَا هَمَمتَ بِه فَعولا دعوتُ بأَكلُبٍ ودَعَوتَ قَيساً فلا كُشُفاً دَعَوتَ ولا قليلا ونادى مُصعَبٌ قيساً فجاءت ونادَيتُ المُرَجّى والخَذولا فلا تَشلَل يداهُ ولا تَزالا تُفيَدانِ الغَنائمَ والجَزيلا ولو كانَ ابنُ عَبدِ اللهِ حيّاً لَصَبَّحَ في مَنازلِها سَلولا
نهنيك عيدا أنت لا شك عيده وحليته يوم الفخار وجيده أتاك وشوق من وراء يسوقه إليك وشوق من أمامٍ يقوده فانجح لما أن دنامنك سعيه وأينع مراعه وأورق عوده وعاين ملكا قاهرا وجلالة وملكا جوادا طبق الأرض جوده والبسه من رائع الحسن والثنا لباس جمال ليس يبلى جديده لقد بيضت راياتك البيض وجهه وأبقت له ذكراً تدوم خلوده خرجت به نحو المصلى معظما شعائره كالبدر وافت سعوده فود المصلى لو يسير بنفسه ليلقاك أو يدنو إليك بعيده مشيت إليه خاشعا متواضعا لربك ترجو فضله ومزيده وقمت بأمر الله ترعى عهوده ومثلك من ترعى بصدق عهوده ولم يزهك الملك الذي قد ملكته ولا الجيش وافي خافقات بنوده ولا ملت للدينا من الدين راغبا ولا ضاعت الدنيا لدين تشيده ولكن توليت الكفاية فيهما فكلا توفي حقه وتزيده ووافيت في ملك عظيم وهيبة ثنت دونك الأبصار عما تريده وخلفك جيش كالجبال تلاطمت تلاطم أمواج البحار حديده يصاهل في ظل الصفاح جياده وتزأر في غاب الرماح اسوده ولما تجلى وجهك الطلق للورى وحير أفكارا العقول شهوده بدا البشر في تلك الوجوه فاشرقت ومن سره الأمر استنارت خدوده وأعجب منك الناظرون فكلهم يردد عجبا لحظه ويعيده وأقبل هذا عنك يثنى بما رأى وذا مخبر هذا وذا يستعيده لعمري لقد أظهرت لملك عزة وشأنا عظيما قدما وجوده إذا ما الورى كانوا عبيد ملوكهم فأحمد مولى والملوك عبيده هو الناصر الإسلام وهو صلاحه إذا ما بنا الإسلام مال عموده فلا زال للاسلام حصنا وملجأ يخاف ويرجى وعده ووعيده ولا زال باق والخليقة هكذا نهنيه بالعيد الذي هو عيده
يوم سرور وشفاء صدر انجز في الأعدا وعيد نحر عيد به سعد علاك قد بدا جهرا وبان انه عن سر ودولة السن بيض هندها قد أصبحت تروى حديث بشر ومنزل يسافرا اللحظ به في قطعه مسافة للقصر فاسكنه في ملك عقيم ناعما بلهو بيض ودقاق سمر برج سعيد زانه ساكنه أفديه من محترم مقر كعبة جود يسئل الوفد بها رب مقام وحجا وحجر اتعب من جاراه في طرق العلا براحة بحر وقلب بر وكفه السائل واكف بدا عن سائل من غير نهر يجرى منحدر من جوده موجوده مثل انحدار الماعقيب الفجر تسيل جدواه صباحا ومسا وغيرها يقطر بعد العصر ملاء كف معتفيه ذهبا حين أتاه الكل بكف صفر وقال للائم في فرط السخا دعني فحبي للثناء عذري كيف أطيع اللوم في جود به أسعى إلى مكرمة وأجري لو تهجرون بالهجار عاشقا ما صد عن محبوبه لهجر فلا تقيس أحمدا بغيره فليس بلق الخيل مثل الحمر ولا سواه ان تقيس من سما ظروف جوهر حروف الجر الملك الناصر من لا خاطر إلا له فيه حساب الجبر صدر متى ينزل بقلب جيشه أطلع جيش قلب كل صدر بدر ولكن سيفه لا يتقى وأي واق من سيوف بدر فليسئل المصران عنها والطلا فعلمها في عدن ومصر كم كر في الأعدا وما لجسمه درع سوى قميصه والكر فشرهم جرحى وقتلى في القضا حتى ارعووا وللخير بعد الشر بحر له مد وجزر في الندا لكنه خص العدى بالجزر يوزع الأوقات في كسب العلا كل لياليه ليالي قدر لمح يتخذ كسر البيوت جنة وأى خير عند رب كسر بل رفده الشفع ينيم وفده ولا ينام جفنه عن وتر قل للخطوب أنني من أحمد في كل حلو فاذهبي ومري أروح نحو جوده وأغتدى إن ضاق ذرعي نحوه وأسرى ان كفرته فتية أنعمه فالله لا يرضى لنا بالكفر الوجر بالمنشار في جلدي لما طويت شكري عنه بعد نشر جئناك بالآمال يا ملك الورى في معشر نفلي الفلا ونفري وصاحبي دون الجميع ناقتي ورائد من تغلب وبكر نشكر للجدوى وتغدوا سحرا قبل غراب مبكر ونسر إذا سرى برق نداك خلتنا نبيعه الانفس وهو يشرى أغرى بك المديح جود مثله يلصق بالعرض الثنا ويغرى لما حملت منك وفرى مننا قلت بصوت مسمع ذا وقر وصفك لا تحصيه أقلام ولا طرس ولا تحبير كل حبر يا متبع الحسنى بعشر مثلها أصلح لي العيد بهذي العشر واسلم ودم أنل ولا تنقص وزن حبته من خردل وذر
هلموا فقد قامت على ساقها الحرب ونادى بأهل الضرب في المعرك الضرب وقال ابن إسمعيل يا خيلي اركبي سراعا فكاد الشرق يهتز والغرب وثارت أسود مالبيض سيوفها بغير الطلا أكل يلذ ولا شرب تعادى بهم تحت العجاج على العدى مطهمة شوس ومقربة قب مواقف ما فيها سوى المجد والعلا ونيل المنى من أحمد عندنا كسب ذكرنا بها اخوان صدق تباعدوا ولو علموا امسوا وبعدهم قرب فطر يابن عثمان ويا نجل حيدر بأجنحة الأشواق إن صدق الحب فنحن وأنتم في المعارك أخوة وحزب لمن رب السماء له حزب ومن خيله تغشى البلاد ورجله فليس له نحو العدى غيرها كتب وقد همَّ أن يغشى الشآم بنفسه وان يملأ الأقطار عسكره اللجب فلا تقعدنكم دونه ضعف همة فدون العلا يستسهل المركب الصعب وضموا من الفرسان مهما استطعتم وليس على من كان لم يستطع عتب على قدر همَّ المرء يكثر صحبه وقد ينفع المصحوب إن الصحب وما انتم عند المليك كغيركم لكم عنده الإكرام والمنهل العذب ومنزلة ما نالها منه غيركم وأصدق ما استشهدت في حبك القلب