akhooli/ps huggingface dataset:
يا مَنْ نَأَى فجَعَلتُ بعدَ فِرَاقِهِ أسِمُ الوُجُوهَ بِنَظرةِ المُتَبدِّلِ فارْتَدَّ سَرْحُ اللَّحظِ أَعجَفَ سَائِماً إذْ كَانَ مرتَعُهُ بِوَادٍ مُمْحِلِ ما أنْ وجَدْتُ لِقُرْبِ غَيرِكَ لَذَّةً إلاّ وكُنتَ عَلَى البِعَادِ ألذّ لِي سَأقُولُ والأمْثَالُ يُرْسِلُها الفَتَى فِيمَا يَشَاءُ مَقَالةَ المُتَمثِّلِ نَقِّلْ فُؤَادَكَ حَيثُ شِئْتَ فإنَّهُ ما الحُبُّ إلاَّ للحَبِيبِ الأوَّلِ كَمْ مَنْزِلٍ في الأَرْضِ يأْلفُهُ الفَتَى وحَنينُهُ أبَداً لأوَّلِ مَنْزلِ
خَلِيلَيَّ إِنَّ الرَّأْيَ فَرَّقَهُ الهَوَى أَشِيرَا بِرَأْيٍ مِنْكُمَا اليَوْمَ يَنْفَعُ أَأَهْجُرُ لَيْلى بَعْدَ طُولِ صَبَابَةٍ أَمَ اصْرِمُ حَبْلَ الوصْلِ مِنْهَا فَأَقْطَعُ أَمَ ارْضَى بِمَا قَدْ كُنْتُ أَسْخَطُ مَرَّةً أَمَ اشْرَبُ رَنْقَ العَيْشِ أَمْ كَيْفَ أَصْنَعُ
هَجَرَتْ ظَلُومُ وهَجْرُها صِلَةُ الأَسَى فَمَتَى تَجُودُ عَلَى الْمَتَيَّمِ بِاللُّقَى جَزِعَتْ لِراعِيَةِ الْمَشِيبِ وَما دَرَتْ أَنَّ الْمَشِيبَ لَهِيبُ نِيرانِ الْجَوَى وَلَوَتْ بِوَعْدِكَ بَعدَ طُولِ ضَمانِهِ وَمِنَ الْوُعُودِ خِلابَةٌ ما تُقْتَضَى لَيْتَ الشَّبابَ لَنَا يَعُودُ بِطِيبِهِ وَمِنَ الشِّفَاهِ طِلابُ عُمْرٍ قَدْ مَضَى وَالشَّيْبُ أَكْمَلُ صاحِبٍ لَوْ أَنَّهُ يَبْقَى وَلَكِنْ لا سَبِيلَ إِلى الْبَقَا والدَّهْرُ مَدْرَجَةُ الْخُطُوب فَمَنْ يَعِشْ يَهْرَمْ وَمَنْ يَهْرَمْ يَعِثْ فيهِ الْبِلَى فَاذْهَبْ بِنَفْسِكَ عَنْ مُتَابَعَةِ الصِّبَا وَارْجِعْ لِحِلْمِكَ فَالأُمُورُ إِلَى انْتِهَا الْيَوْمَ آنَ لِسابقٍ أَنْ يَحْتَذِي طَلْقَ الرِّهانِ وَمُغْمَدٍ أَنْ يُنْتَضَى وَلَقَدْ عَلَوْتُ سَراةَ أَدْهَمَ لَوْ جَرَى فَي شَأْوِهِ بَرْقٌ تَعَثَّر أَوْ كَبَا يَطْوِي المَدَى طَيَّ السِّجِلِّ وَيَهْتَدِي في كُلِّ مَهْمَهَةٍ يَضِلُّ بِها الْقَطَا يَجْرِي عَلَى عَجَلٍ فَلا يَشْكُو الْوَجَى مَدَّ النّهارِ وَلا يَمَلُّ مِنَ السُّرَى لا الْوَخْدُ مِنْهُ وَلا الرَّسِيمُ وَلا يُرَى يَمْشِي الْعِرَضْنَةَ أَو يَسِيرُ الْهَيْدَبَى رَيَّانُ مِلْءَ ضُلُوعِهِ لَكِنَّهُ يَشْكُو بِزَفْرَتِهِ لَهِيباً في الْحَشَا ما زالَ يَنْهَجُ في الْمَسِير طَرائِقاً تَدَعُ الْجِيَادَ مُقَيَّداتٍ بِالْوَجَى حَتَّى وَصَلْتُ إِلَى جَنابٍ أَفْيَحٍ زَاهِي النَّبات بَعِيدِ أَعْماقِ الثَّرَى تَسْتَنُّ فِيهِ الْعَيْنُ بَيْنَ مَنابِتٍ طَابَتْ مَغارِسُها وَجَنَّاتٍ رِوَا مُلْتَفِّ أَفْنَانِ الْحَدَائِقِ لَوْ سَرَتْ فيها السَّمُومُ لَشَابَهَتْ رِيحَ الصَّبَا فَتُرَابُهُ نَفَسُ الْعَبِيرِ وَنَبْتُهُ سَرقُ الْحَرِيرِ وَماؤُهُ فَلَقُ الضُّحَى فَإِذَا شَمِمْتَ وَجَدْتَ أَطْيَبَ نَفْحَةٍ وَإِذَا الْتَفَتَّ رَأَيْتَ أَحْسَنَ مَا يُرَى وَالقُطْنُ بَيْنَ مُلَوِّزٍ وَمُنَوِّرٍ كَالْغادَةِ ازْدَانَتْ بِأَنْوَاعِ الْحُلَى فَكَأَنَّ عاقِدَهُ كُراتُ زُمُرُّدٍ وُكَأَنَّ زَاهِرَهُ كَواكِبُ في الرُوَا دَبَّتْ بِهِ رُوحُ الْحَياةِ فَلَوْ وَهَتْ عَنْهُ الْقُيُودُ مِنَ الْجَدَاوِل قَدْ مَشَى فَأُصُولُهُ الدَّكْنَاءُ تَسْبَحُ في الثَّرَى وَفُرُوعُهُ الخَضْرَاءُ تَلْعَبُ في الْهَوَا لَم يَسْرِ فيهِ الطَّرْفُ مَذْهَبَ فِكْرةٍ مَحْدُودَةٍ إِلَّا تَرَاجَعَ بِالمُنَى هَذا لَعَمْرُ أَبِيكَ داعِيَةُ الرِّضَا وَسَلامَةُ العُقْبَى وَمِفْتَاحُ الْغِنَى فَعَلامَ أَجْهَدُ في الْمَطَالِبِ باذِلاً نَفْسِي وَهَذا لِلْمَطالِبِ مُنْتَهَى فَالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي وَهَبَ العُلا وَسَرَا الأَذَى عَنِّي فَأَبْصَرْتُ الْهُدَى
بَكَت للفراقِ وقد راعَني بكاءُ الحبيبِ لبُعدِ الديارِ كأنَّ الدموعَ على خَدِّها بَقِيَّةُ طَلٍّ على جُلَّنارِ
ما وقوفُك بالركائب في الطلْل ما سؤالكَ عن حبيبكَ قد رحلْ يا فؤادي ما أصابك بعدَهم أين صبرُك يا فؤادي ما فعلْ كنتَ محتملاً لكلّ مشقةٍ والكريمُ من الرجال من احتملْ هيجتك حمامةٌ سجعتْ على فنن فبكيت من جزعٍ نزلْ يا حمامة حاجز بحياة مَنْ تحفظين عهوده لمن الطللْ كلُّ دار بلى تمرُّ برسمها دار خولةَ فاندبنّ ولا تسلْ
يا مُعْرِضاً لا يلْتَفِتْ بِمِثْلِ لَيْلي لا تَبِتْ بَرّحَ هِجْرانُكَ بي حتّى رَثَى لي مَنْ شَمِتْ عَلًّقَتْ قَلْبي بالمُنى فَأَحْيِهِ أو فأَمِتْ
جاءَتْ بعودٍ كأنّ نَغْمَتَهُ صَوْتُ فَتَاةٍ تَشْكُو فِراقَ فتى مُخَفَّفٌ خَفَّتِ النفوسُ لَهُ كأنّما الزّهْرُ حَوْلَهُ نَبَتا دارَتْ مَلاَوِيهِ فِيهِ واخْتَلَفَتْ مثلَ اختلافِ الكفَّيْنِ شُبِّكَتَا لَوْ حرَّكَتْهُ وراء مُنْهَزِمٍ عَلَى بَرِيدٍ لعاجَ والتَفَتَا يا حُسْنَ صوتَيْهِما كَأَنّهُما أُخْتَانِ في صَنْعَةٍ تَرَاسَلَتَا وهُوَ على ذا ينوبُ إن سَكَتَتْ عَنْهُ وَعَنْهُ تنوب إنْ سَكَتَا
أرى نشأةَ الدنيا تشير إلى البلى بما حملته من سرورٍ ومن أذى إذا ما رأيتُ الله أنشأ خلقه من أعماله فرّقت ما بين ذا وذا وتعلم عند الفرقِ أنكواحد ولا تعتبر من قال فشرا ومن هذي وكن بكتابِ الله معتصماً ولا تحرِّف كلامَ الله عن نصِّه إذا أتتك بها الأرسال تترى وكن به على كلِّ حالٍ تتقيه معوّذا تكن عند أهل العلم شخصاً مقدَّساً وعند أولي الألبابِ حَبْرا وجِهبِذا
إنّ الحروف التي في الرقم تشهدها لها معانٍ وأسرارٌ لمن نظرا فأولُ الأمر في مرموقنا ألفٌ واللفظ ينكره حرفاً على ما ترى قال ابن حبان فيه طريقته بأنه نصفُ حرفٍ هكذا ذكرا ونصفُه همزةٌ في عينِ كاتبها كذا رأيتُ له نصاً وأين يرى كمثله في علومِ أصل مأخذها من جعفر وبهذا الفن قد شهرا واللفظ ينكر ما قد قال في ألف وما ابتغى جدلاً ولا رآه مرا وإنه مذهبي إنْ كنتَ تتبعني لكنه ثبتها في الاعتبار قرا فيه جميع الذي قد صاد صائدكم من الحروفِ لمن أعلمته قدرا فهمزةٌ تقطعُ العشّاق إنْ هُجرت وإنَّ في وصلِ من تهوى لها خبرا والباء تعملُ في عقد النكاح إذا خطت على صفةٍ قد ألبست حبرا والتاءُ تجمع شملاً بالحبيبِ إذا محبوبه بانَ عنه أو نوى سفرا والثاء تثبت أحوال الرقيب إذا جاء الحبيبُ إليه بعد ما هجرا والجيم تعمل في أحوالِ منشئه حتماً فتفرده إذا القضاءُجرى والحاء تطلب بالتنزيه كاتبها يوماً إذا صار تشبيه به وطرا والخاء تعلو به في كلِّ منزلةٍ حتى يقضي منها الكاتبُ الوطرا والدالُ في كل ما ينويه فاعلةٌ له المضاءُ وجلَّ الأمر أو صغرا والذال في حضرة الزلفى له قدم فكلما رام تقديماً يرى لورا والراء توصله وقتاً وتفرحه بكل ما يبتغي فزاحم القدرا والزاي تجمع أحوالا مفرَّقةً كذا رأيناه في أعمالنا ظهرا والطاء تطلبُ تنفيذ الأمور له فانظر ترى عجباً إن كنتَ معتبرا والظاء تعطى حصول العبد في رتب تعنو الوجوه له والشمسُ والقمرا والكاف فيه لمهمومٍ إذا كتبت تفريج كربٍ له في كلِّ ما أمرا واللامُ درعٌ له فيه يحصنه من كلِّ سوءٍ ومكروهٌ من الأمرا والميم يروي به من كان ذا عطشٍ من العلومِ بهذا القدر قد فخرا والنون تجري مع الأفلاك صورتُه لنيلِ صورة أنثى تَشتهي ذكرا والصادُ نور قويّ في تشعشعه بما له منه في أحواله السرا والضادُ كالصادِ إلا أنَّ منزله أدنى فتلحقه برتبة الوزرا والعينُ كالجيم إلا أنَّ صورته في الفعل أقوى ظهوراً هكذا اعتبرا والغينُ كالعين إلا أن يقوم به عينُ السحاب الذي لا يحمل المطرا والفاء كالباء في التصريفِ وهي به أتم فعلاً فقد جلّتْ عن النظرا والقاف تعملُ في الضدين إن كتبت غرباً وشرقاً فكن للحالِ مدَّكرا والسين تعصمُ من سوء تخيُّله نفسُ الضعيفِ إذا شخصٌ بذاك زرى والشين كالتاء إلا أن فيه أذى يدري به من له التحكيم والعبرا والهاء تفعلُ أسباباً منوَّعة وإن فيها لمن قد حازها أثرا والواو تخرجُ ما الألباب تستره وما رأيت له في ستره خبرا والياء جلّت فلا شيء يماثلها إلا الذي سطر الآياتِ والسورا وإنَّ لاماً إذا ما جاورت ألفاً جاءت إليك بأعيانِ الورى زمراً علمُ الحروفِ شريفٌ لا يقاسُ به علمُ الكيانِ لمن قد جدَّ أو سخرا نبيله قيل عالم نَدْسٌ ولا يخص بوصف فهو ما انحصرا لولا العهود التي عليَّ قد أخذت أظهرت منها علوماً تبهر البشرا من الخصائص لكن قد أبيح لنا ما يجري منها اعتباراً يذهل الفكرا فمن أراد يرى أسرارها فيرى في الاعتبار لها إنْ صوَّرتْ صورا وما رأيتُ لمن قد حازهنّ أخاً إلا ابن منصور الحلاّج فاشتهرا عنه بتأليفه في ذلكم خبرٌ قد طال فيه كلامُ الناسِ ما قصرا
نفسي الفداءُ لمن إذا جرح الأسى قلبي أسَوْتُ به جروحَ إسائي كبدي وتاموري وجَنّة ناظري ومُؤَمَّلي في شدتي ورخائي ربيتُهُ متوسِّماً في وجهه ما قبلُ فيَّ توسَّمتْ آبائي ورزقته حَسَنَ القبول مهنِّئاً فيه عطاءُ الله ذي الألاءِ وعمرت منه مجالسي ومسالكي وجمعت فيه مآربي وهوائي وغدوت معتلياً له من أمه وهي النجيبة وابْنَةُ النُّجباءِ فأظل أبهج في النهار بقربه وأُريه كيف تناقُلُ العلياءِ وأُزِيرُه العلماء يأخذ عنهم فَيَبُدَّ من يغدو إلى العلماء وإذا أجن الليل بات مُسامري ومُحاورٍي وممثَّلاً بإزائي فَأبيتُ أُدنى مهجتي من مُهجتي وأضُمُّ أحشائي إلى أحشائي والمرء يفتن بابنه وبشِعره لكنّ هذا فتنةُ العُقلاءِ
أجْرىَ الوَدَاعُ بِعَيْنَيْها لآلئَ قَدْ رُوِيْنَ وهو عَقِيقٌ في ثَرَى ذَهَبِ دُرٍّ بِرِيحِ الوَرْدِ مُنْتَشِرٌ من نَرْجِسٍ غَرِقِ الأَجْفَانِ مُنْتَحِبِ
يَا بَلائِي مِنَ التِي خَتَلَتْنِي بِدَلاَلِ بِهِ تُصَادُ النُّفُوسُ كَتَمَتْنِي الهَوَى لِتَخْدَعَ قَلْبِي وَالهَوَى فِي ضَمِيْرِهَا مَحْبُوسُ تَصْرِفُ اللَّحْظَ حِيْنَ تَنْظُرُ نَحْوِي وَبِأَحْشَائِهَا جَوىً وَرَسِيْسُ وَتَرَانِي فَيَضْحَكُ القَلْبُ مِنْهَا جَذِلاً بِي وَإِنْ عَلاَهَا عُبُوسُ وَإِذَا مَا اقْتَرَحْتُ صَوْتَاً عَلَيْهَا كَايَدَتْنِي بِأَنَّهُ مَحْبُوسُ وَهْيَ لاَ تَهْتَدِي لِهَذَا وَلَكِنْ هَوَ مَمَّا أَفَادَهَا إِبْلِيْسُ
نلتُ حِبي وجلَّ قُربي وصرتُ مجموعْ منِّي عليَّا دارت كؤوسي من بعدِ موتي تراني حيّ ألاحْ لي ما غابَ عنِّي وشملي مجموعْ ما يَفْترَاقْ جميعُ العوالمْ رُفعتْ عنِّي وضوء قلبي قد استفاقْ تراني غائبْ عن كل أينِ كاسُ المعاني حُلوُ المذاقْ وقد تجلى ما كانَ مخفي كم بعدِ موتي تراني حيْ رقتْ خمورْ صافي زلالِ وكلُ عاشقْ لديرنا يأتي مبادرْ بلا تواني ولَيْسَ ينظرْ لغيرنا يدنو ويفهمْ سرَّ المعاني يُسقى حياةٌ بعد الفنا من لا تَرَبى كيف يُرَبي فليس تنفعْ منه بشيّ منيِّ عليَّا دارت كؤوسي من بعدِ موتي تراني حيْ رقت خمورٌ في الاصطباحْ وشمسي شرقتْ على الملاحْ نمرح ونسقي لاهل الملاحْ ولا نحب إِلا من أصاح ومن فهم معنى الاصطباحْ يبقى مُنعمْ من شرِب الراحْ منِّي عليَّا دارت كؤوسي من بعدِ موت تراني حيّ ما أنا غائبْ تراني حاضرْ دائم منعم في سكرتي وكأسُ وجدي عليَّا دائرْ مجموعْ مُمَكنْ في حضرتي واشرب وقلبي نائرْ وطاب سُكْري في خلوتي ومِنْ شهودي وجدت طِلبي وفيه عِزِّي ثم غِنَيّْ منِّي عليَّا دارت كؤوسي من بعدِ موتي تراني حيّ اخلعْ عنانكْ واسرع إِليَّا نسقيك رحيقَكْ صافي زلالْ وولي ذاتكْ واقتلْ مَهِيا ترقى بساطْ بعدَ الزوالْ ثم تُحَيّا بأفضلْ تَحِيّا ثم ترحلْ بلا انتقال منِّي عليَّا دارت كؤوسي من بعدِ موتي تراني حيْ
شِئْتُ فِي حَالَتِي سُرُورٍ وَحُزْنٍ وَمَقَامي تَفَرُّقٍ وَتَلاَقِي حُمَّ بِيْنٌ فَشِبْتُ مِنْ حَذَرِ البَيْ نِ وَمَنْ لاَ يَشِيْبُ عِنْدَ الفِرَاقِ واعْتَنَقْنَا فَشِبْتُ مِنْ طِيْبِ أَنْفَا سِكِ لَمَّا حَبَوْتِنِي بِالْعِنَاقِ هِيَ طِيْبٌ وَالطَّيْبُ وَالْبَيْنُ شَيْبٌ مُعْجِلٌ لِلْمُلُوكِ وَالْعُشَّاقِ
لأخلعَنّ عذَارى في مَحبتَّكُمْ بِحوَلكم لا بِحولي لا ولا حِيَلي وأتركُ الكوْنَ حَتَّى لا أراهُ ولا أرى اللحوْظَ لترَكِ الترَكِ من قبَلِي الخلقُ خَلقكمُ والأمْرُ أمْركُمُ فأيُّ شيء أنا لا كُنتَ مِنْ طَلِلَ الحقّ قُلتُ وما في الكوِن غيركُم أعوذُ باللهِ منْ عِلمي ومِنْ عَمَلي ما للحِجَاب مكاَنُ فِي وجودِكُمْ إِلاَّ بِسر حروف انظُرْ إِلى الجبلِ ظهرْتُمُ فَخفِيتمْ مِنْ ظُهورِكُم أنتمُ دَللتمْ علَيْكُم لِلدّليل ولِي أنتم دَللتمْ عليكمُ منكمُ بكمْ ديمُومةً عبرَّتْ عن غَامِض الأزلِ عرفْتُمُوكم فمنْ هذا الخبِيرُ بكُمْ أنتمْ هُمُ وحياةِ الحب يا أملي كمْ ينكرُ النكر لا والعرْفُ عُرْفكُمُ وإِنما النكرّ للمخلوقُ منْ عجل بالوْهم يثبتُن والتّحقِيق يُعدمُهُ أنَّى لضعف الفرَاش الصّبرُ للشعل قدْ أحرَقْت سُبُحاتُ المجد كل حجي أقرّ بالعجزِ والاذعانِ والكسلِ
رَضِيَ المتيم في الهوَى بجنُونِه خلُّوه يفَنىّ عُمرَه بفُنونِهْ لا تعْذِلوهُ فليْس ينْفعُ عذْلُكم ليْس السُّلوُّ عن الهوَى من دينهْ قسَماً بمن ذُكرَ العقيقُ من أجلِه قسَم المحِبِّ بحبِّه ويمينهْ مالي سواكم غير أنيِّ تائبٌ عن فاترات الحبِّ أو تلوينِهْ مالي إِذا هتف الحمامُ بأيْكةٍ أبداً أحِنُّ لشَجْوِه وشُجونهْ وإِذا البكاءُ بغير دمْعٍ دأبُهُ والصَّبُ يجْري دمْعُه بعُيُونهْ
لَستُ مِمَّن يُماذِقُ الصاحِبَ الود دَ إِذا أَظهَرَ الجَفاءَ الصَريحا أَنا أَنهاهُ ما اِستَطَعتُ فَإِن لَج جَ أَعَرتُ الفُؤادَ يَأساً مُريحا غَيرَ أَنّي عَلى القَطيعَةِ لا أُظ هِرُ هَجراً وَلا أَقولُ قَبيحا
مُقْلتي تُبْدي ما أخْفَيْتُ مِن وَجْدِي كيْفَ بالكِتْمانْ وقد نَمَّ بي دَمْعي لِنْتُ لِلْهِجْران وما اللَّيْنُ مِن طَبْعي سطوةُ الأجفان يضيقُ بها ذَرْعي وحْدُها يُرْدِى فكيْفَ معَ الصَّدِّ يا غزالاً حالْ عَلى الصَّبَّ في الْعَهْدِ بعْدما قد مال عنِ الوصْلِ لِلْصَدِّ ذَا الْجَفَا قد طال وَقد جُرْتَ بالقصدِ لمْ أُرِد بُعْدِي ولكنَّهُ سَعْدي بأبي أهْيَف رجعت ككشْجِيّه شادِنٌ أوْطَفْ بَدَا وردُ خَدَّيْهِ خافَ أن يُقْطَفْ حَمَاهُ بِعَيْنَهِ كَالْقَنَا الْمَلْذِي يَحُومُ عَلى الْوَرْدِ مُنْيَةَ الْقَلْبِ عَبِيدُكُمْ هَيْمانْ خَلِّ عَنْ عَتْبِ وَدَعْ عَنْكَ ما قدْ كانْ بُغْيَةَ الصَّبَّ أنْ يَكْتَبْ مِن الْغِلمانْ خَيْرَ ما عِنْدِي إِذا صِحْتَي عَبْدِي
ماذا أقول ولا عتب على القدر وقد فقدتك فقد العين للنظر وشتت البين شملاً كان يجمعنا فالعين تجمع بين الدمع والسهر ودون زورتكم والحال شاهدة ورد على البيض في ظل من السّمر وأسد رغبة تردي أعوجيتها بحيث لم تُبق إنساناً ولم تذر سدوا الفجاج ببيض الهند محدقة صوناً بأحداق بيض الدّل والخفر وأوردوا الخيل ورد الموت ضاحية وأصدروها فكان العيش في الصدر ومهمه قذف الأرجاء متصل بشامخ بنطاق الغيم محتصر سدَّ السبيل فهل طيف يخبرني عمن أحب بما أهوى من الخبر كيف السّلّو ولي نفس مقسمة بعض لديّ وباقيها لدى عمري أخ توخى المعالي في الصبا فأتى كالماء ما أثرت فيه يد الكدر ونال ما شاء من مجد ومن كرم أغرى المشيبَ به في غُرةِ العمر ندى كما شقَّ جيب الغيم يكنفه خلقٌ كما هب عرف الدَّهر بالسحر وعفَّةٌ لم ينل منها الصِّبا وطراً ما للصِّبا من أبي حفص وللوطر يثني اليراع بما خطت أنامله والنفس والطرس قد اثنى على أثر وشى بهذا وهذا صفح ذاك كما وشت يدُ الغيم صَفحَ الروض بالزهر ألقى الكهولُ عنانَ الحِلم في يده والحلم ليس بموقوف على الكبر شوقي إليك أبا حفص يجدِّده تجديد ذكرك بالآصال والبكر شكوت طول الليالي بعد فرقتكم وعندكم كنت أشكوه من القصر أما الفؤاد فقد طار النزوع به إليك لكن عذاب البين لم يطر كم لي هنالك من أنس برؤيتكم لو لم تكدّر صفاه بغتة السَّفر وكم غدونا وكم رحنا على طرب بالصخرتين إلى الصفصاف فالنهر وبالبصيلة جاد القطر ساحتها معاهد عهدها مني على ذكر وزروة لغدير الجور قد لبست لنا أباطحها موشية الحبر وقد أطافت به أزهاره فحكت زهراً قد اشتبكت منه على قمر والطير صادحة من كل ناحية كما أصخت إلى زمر على وتر تصغي وترنو فما تنفك من طرب يسري إلى النفس من سمع ومن بصر وليلة برباط التونسي لنا زهراء من غرر فيها على غرر من كل مشتمل أطمار ليلته مردد القلب بين الفهم والفكر يتلو وقد خَلُصَت لله نيّته فيجتلي نور تلك الآي والسّور لا خلقأحزم منه وهو مدّرع درعين بين رجاء الفوز والحذر ووقفة لي بذاك الصحن خاشعة تجني ثمار التقى من دوحة النظر وقد أطار الكرى عني وأرقني ترجيع باكٍ به أو صوت معتذر لهفي على زُمَرٍ فيها ألفتهُمُ أوصافهم ثبتت في آخر الزُّمر تشب للحزن نيرانٌ باضلعهم فترتمي من دموع الشوق بالشرر لا خير في العيش لي من بعد فرقتهم والروض لي بمستغن عن المطر فليس يَعدِمُ قلبي في تذكرهم طعناً من السُّمر أو وخزاً من الإِبر وإن حسنهم في أثرتي أثراً أبو علي ولو أبعدت في الأثر أطلتُ باعي في وصفي محاسنه وهو الحقيق بقول غير مختصر وما صبرت رضىً مني بفرقته لكن رضىً بقضاءِ الله والقدر
أَديري عَلى الراحِ ساقِيَةَ الخَمرِ وَلا تَسأَليني وَاِسأَلي الكَأسَ عَن أَمري كَأَنَّكِ بي قَد أَظهَرَت مُضمَرَ الحَشا لَكِ الكَأسُ حَتّى أَطلَعَتكِ عَلى سِرّي وَقَد كُنتُ أَقلى الراحَ أَن يَستَفِزَّني فَتَنطِقَ كَأسٌ عَن لِساني وَلا أَدري وَلَكِنَّني أَعطَيتُ مِقوَدِيَ الصِبى فَقادَ بَناتِ اللَهوِ مَخلوعَةَ العُذرِ إِذا شِئتُ غاداني صُبوحٌ مِنَ الهَوى وَإِن شِئتُ ماساني غُبوقٌ مِنَ الخَمرِ ذَهَبتُ وَلَم أُحَدِد بِعَينِيَ نَظرَةً وَأَيقَنتُ أَنَّ العَينَ هاتِكَةٌ سِتري جَعَلنا عَلاماتِ المَوَدَّةِ بَينَنا مَصايِدَ لَحظٍ هُنَّ أَخفى مِنَ السِحرِ فَأَعرِفُ مِنها الوَصلَ في لينِ طَرفِها وَأَعرِفُ مِنها الهَجرَ بِالنَظَرِ الشَزرِ وَفي كُلِّ يَومٍ خَشيَةٌ مِن صُدودِها أَبيتُ عَلى ذَنبٍ وَأَغدو عَلى عُذرِ وَمُلتَطِمُ الأَمواجِ يَرمي عُبابُهُ بِجَرجَرَةِ الآذِيِّ لِلعِبرِ فَالعِبرِ مُطَعَّمَةٍ حِيتانُهُ ما يُغِبُّها مَآكِلُ زادٍ مِن غَريقٍ وَمِن كَسرِ إِذا اِعتَنَقَت فيهِ الجَنوبُ تَكَفَّأَت جَواريهِ أَو قامَت مَعَ الريحِ لا تَجري كَأَنَّ مَدَبَّ المَوجِ في جَنَباتِها مَدَبُّ الصَبا بَينَ الوِعاثِ مِنَ العُفرِ كَشَفتُ أَهاويلَ الدُجى عَن مَهولِهِ بِجارِيَةٍ مَحمولَةٍ حامِلٍ بِكرِ لَطَمتُ بِخَدَّيها الحَبابُ فَأَصبَحَت مُوَقَّفَةَ الداياتِ مَرتومَةَ النَحرِ إِذا أَقبَلَت راعَت بِقُنَّةِ قَرهَبٍ وَإِن أَدبَرَت راقَت بِقادِمَتَي نَسرِ تَجافى بِها النوتيُّ حَتّى كَأَنَّما يَسيرُ مِنَ الإِشفاقِ في جَبَلٍ وَعرِ تَجَلَّجُ عَن وَجهِ الحَبابِ كَما اِنثَنَت مُخَبَّأَةٌ مِن كِسرِ سِترٍ إِلى سِترِ أَطَلَّت بِمِجذافينِ يَعتوِرانِها وَقَوَّمَها كَبحُ اللِجامِ مِنَ الدُبرِ فَحامَت قَليلاً ثُمَّ مَرَّت كَأَنَّها عُقابٌ تَدَلَّت مِن هَواءٍ عَلى وَكرِ أَنافَ بِهاديها وَمَدَّ زِمامَها شَديدُ عِلاجِ الكَفِّ مُعتَمِلُ الظَهرِ إِذا ما عَصَت أَرخى الجَريرُ لِرَأسِها فَمَلَّكَها عِصيانَها وَهيَ لا تَدري كَأَنَّ الصَبا تَحكي بِها حينَ واجَهَت نَسيمَ الصَبا مَشيَ العَروسِ إِلى الخِدرِ يَمَمنا بِها لَيلَ التِمامِ لِأَربَعٍ فَجاءَت لِسِتٍّ قَد بَقينَ مِنَ الشَهرِ فَما بَلَغَت حَتّى اِطِّلاحِ خَفيرِها وَحَتّى أَتَت لَونَ اللِحا مِنَ القِشرِ وَحَتّى عَلاها المَوجُ في جَنَباتِها بِأَردِيَةٍ مِن نَسجِ طُحلُبِهِ خُضرِ رَمَت بِالكَرى أَهوالُها عَن عُيونِهِم فَباتَت أَهاويلُ السُرى بِهِمُ تَسري تَوُمُّ مَحَلَّ الراغِبينَ وَحَيثُ لا تُذادُ إِذا حَلَّت بِهِ أَرجُلُ السَفرِ رَكِبنا إِلَيهِ البَحرَ في مُؤخِراتِهِ فَأَوفَت بِنا مِن بَعدِ بَحرٍ إِلى بَحرِ
هَجَرَ الصِبا وَأَنابَ وَهُوَ طَروبُ وَلَقَد يَكونُ وَما يَكادُ يُنيبُ دَرَجَت غَضارَتُهُ لِأَوَّلِ نَكبَةٍ وَمَشى عَلى رَيقِ الشَبابِ مَشيبُ قَذَفَت بِهِ الأَيّامُ بَينَ قَوارِعٍ تَأتي بِهِنَّ حَوادِثٌ وَخُطوبُ لِلَّهِ أَنتَ إِذِ الصِبا بِكَ مُولَعٌ وَإِذِ الهَوى لَكَ جالِبٌ مَجلوبُ حَلَّت حُباكَ صَبابَةٌ مَكتومَةٌ نَطَقتَ بِها مِن مُقلَتَيكَ غُروبُ هَلّا عَجَّلتَ عَلى الدُموعِ بِعَزمَةٍ بَل لَم يَكُن لَكَ في العَزاءِ نَصيبُ عَطَفَتهُ بَعدُ جِماحِهِ في سَلوَةٍ ذِكَرٌ يُعَطِّفُها هَوىً مَغلوبُ أَغضى الزَمانُ لَهُ عَلى عَينِ الرِضى وَعَلَيهِ حارِسٌ وَرَقيبُ حَتّى إِذا اِتَّسَقَت لَهُ أَوطارُهُ طَفِقَت تُطَرِّقُها إِلَيهِ نُكوبُ خُذ مِن شَبابِكَ لِلصِبا أَيّامَهُ هَل تَستَطيعُ اللَهوَ حينَ تَشيبُ يا أَيُّها الرَجُلُ المُثَمِّرُ مالَهُ وَهُوَ المُسَلَّبُ عِرضُهُ المَسلوبُ خَلِّ المَكارِمَ قَد كَفاكَ مِراسَها سَعدانُها وَسَليلُهُ يَعقوبُ ذاكَ الرَجاءُ المُستَجارُ بِجودِهِ مِن نائِباتِ الدَهرِ حينَ تَنوبُ كَالكَهلِ مُقتَبَلُ الشَبابِ يُزِيِّنُهُ حِلمُ التَكَهُّلِ وَالشَبابُ أَريبُ وَإِذا الزَمانُ عَدا عَلَيكَ كَفاكَهُ مِن آلِ سَعدانٍ أَغَرُّ نَجيبُ غَمرُ النَدى مَغشِيَةٌ حُجُراتُهُ سَلِسُ العَطاءِ مُؤَمَّلٌ مَرهوبُ يُعطيكَ مُقتَدِراً عَلى أَموالِهِ لا كَالَّذي يُعطيكَ وَهوَ هَيوبُ مِلءُ العُيونِ مُقَلِّصٌ لِنِجادِهِ طَبِنٌ بِأَنحاءِ الأُمورِ طَبيبُ مُتَقَسِّمٌ إِمّا لِبَذلِ عَطِيَّةٍ أَو نَكبَةٍ يُدعى لَها فَيُجيبُ مُتَفاوِتٌ في الرَأيِ مُختَلِطٌ بِهِ في أَمرِهِ التَرغيبُ وَالتَرهيبُ قَرمٌ لِهِمَّتِهِ إِذا سَكَنَ الحَشى قَلَقٌ يُخالِسُهُ الكَرى وَوَجيبُ يُمضي الأُمورَ المُشكِلاتِ عُيونَها وَمَحَلُّ مُعتَلِجِ الضَميرِ رَحيبُ ضَمَّت قَواصيَهُ إِلَيكَ عَزيمَةٌ تَأتي وَراءَ الأَمرِ وَهوَ غَريبُ يُمضي الأُمورَ بِعَزمِ رَأيٍ واحِدٍ مُعَلّىً بِهِ التَبعيدُ وَالتَقريبُ تُلقي العِيانَ إِلى الضَميرِ أَناتُهُ حَتّى يَبوحَ بِسِرِّهِ التَجريبُ شِكسٌ عَلى الآراءِ مُعتَدِلُ الهَوى شَرِسٌ بِما غَلَبَ الرِجالُ غَلوبُ وَكَأَنَّما ذَرَفَت عَلَيكَ بِجودِهِ دِيَمٌ تَرَنَّمَ تَحتَها شُؤبوبُ أَنِفٌ عَنِ الوَطَرِ الجَموحِ إِلى الخَنى يَرمي الضَميرَ بِظَنِّهِ فَيُشيبُ مِن آلِ سَعدانَ الَّذينَ بِجِدِّهِم نِيلَ الحِفاظُ وَأُحكِم التَأديبُ حَلّوا مِنَ المَعروفِ في قُلَلِ العُلى تَسمو إِلَيهِم أَعيُنٌ وَقُلوبُ عاوَدتُ يا يَعقوبُ مِنكَ صَنائِعاً مَحمودَةً عَهدي بِهِنَّ قَريبُ أَعطَيتَني حَتّى مَلَكتُ مَدى الغِنى بِنَداكَ وَالراجيكَ لَيسَ يَخيبُ وَوَعَدتَني فَقَفَرتَ وَعدَكَ بِالَّتي لَم يَقفُها مَنٌّ وَلا تَثريبُ
لمن صَولجانٌ فوقَ خدّكِ عابِثُ ومَن عاقدٌ في لحظ طرفكِ نافثُ ومَن مذنِبٌ في الهجرِ غيَركِ مجرمٌ ومَن ناقضٌ للعهدِ غيرَكِ ناكث مليكٌ إذا مالَ الرّضى بجفونِهِ رأيتَ مُميتاً بينَ عينيهِ باعِث عيونَ المها لا سهمُكُنّ ملبَّثٌ ولا أنا مما خامَرَ القلبَ لابث أيحسَبُ ساري الليلةِ البدرَ واحداً وفي كِلَلِ الأظعانِ ثانٍ وثالث سرينَ بقُضْبِ البانِ وهي موائدٌ تثنّى وكُثبِ الرّمل وهي عثاعث أُريدُ لهذا الشمل جمعاً كعهدنا وتأبَى خطوبٌ للنوى وحوادث عَبِثتُ زماناً بالليالي وصَرفِها فها هي بي لو تعلمون عوابث لئن كان عشقُ النفس للنفس قاتلاً فإنيَ عن حتفي بكفِّيَ باحِث وإن كان عمرُ المرءِ مثلَ سَماحِهِ فإنّ أميرَ الزّاب للأرْض وارث إذا نحن جئناه اقتسمنا نوالَه كما اقتُسمتْ في الأقربينَ الموارث وإنّ حراماً أن يُؤمَّلَ غيرُه كما حُرّمَتْ في العالَمين الخبائث تَبَسَّمتِ الأيّامُ عنه ضواحكاً كما ابتسمت حُوُّ الرياضِ الدمائث وسَدّ ثُغورَ المُلكِ بعدَ انثلامِها وقد أظلمتْ تلك الخطوبُ الكوارث فما راد في بُحبوحة المُلك رائدٌ ولا عاثَ في عِرّيسةِ اللّيثِ عائث وقد كان طاحَ المُلكُ لولا اعتِلاقُه حبائِلَ هذا الأمْرِ وهيَ رَثائِث رَمَى جبلَ الأجبال بالصَّيْلَمِ التي يغشّي جبينَ الشمس منها الكثاكث وما راعهمْ إلاّ سُرادقُ جعفرٍ تحُفُّ به أُسْدُ اللّقاءِ الدّلاهِث فَجدّلهم عن صهوة الطِّرف راكبٌ وأظعنهمْ عن جانب الطودِ ماكث صقيلُ النُّهى لا ينكثُ السيفُ عهدَه إذا غرّتِ القومَ العهودُ النكائث مُضاعَفُ نسج العِرضِ يمشي كأنما يلُوثُ به سِرْبالَ داودَ لائث قديمُ بناءِ البيتِ والمجد أُسِّسَتْ قواعدُه شرُّ الأمورِ الحدائث سريعٌ إلى داعي المكارم والعُلى إذا ما استريث النكس والنكس رائث وما تستوي الشَّغواءُ غيرَ حثيثةٍ قوادمُها والكاسراتُ الحثائث شَجاً لِعِداه لا مزار نفوسهم قريبٌ ولا الأعمار فيهِم لوابث لَعمري لئن هاجُوكَ حرباً فإنّها أكُفُّ رجالٍ عن مُداها بواحث تركتَ فؤادَ الليثِ في الخيس طائراً وقد كان زأْآراً فها هو لاهِث فلا نُقِضَ الرأيُ الذي أنتَ مُبرمٌ ولا خُذِل الجيشُ الذي أنت باعث تورّعتَ عن دنياكَ وهي غَريرةٌ لها مبسِمٌ بَردٌ وفرعٌ جُثاجِث وما الجودُ شيئاً كان قبلك سابقاً بل الجودُ شيءٌ في زمانك حادث كأنّك في يومِ الهِياجِ مرَنَّحٌ تهِيجُ المثاني شَجْوَه والمثالث لئن أثَّ ما بيني وبينك في النّدى فإنّ فروع الواشجات أثائث نظمتُ رقيقَ الشعر فيك وجَزلَه كأنّيَ بالمَرجان والدُّرّ عابث سقيتُ أعاديكَ الذُّعافَ مُثَمَّلاَ كأنّ حُبابَ الرّملِ من فيّ نافث حلفتُ يميناً إنّني لكَ شاكرٌ وإنّي وإنْ برّتْ يميني لحانث وكيف ولم تشكركَ عنّي ثلاثةٌ وما ولدتْ سامٌ وحامٌ ويافث
فَلا تَهجُر أَخاكَ بِغَيرِ ذَنبٍ فَإِنَّ الهَجرَ مِفتاحُ السُلُوِّ إِذا كَتَمَ الصَديقُ أَخاهُ سِرّاً فَما فَضلُ الصَديقِ عَلى العَدُوِّ
خَليلَيَّ ما للقَلبِ يَهفُو مِنَ الأسَى وَمَا لِدُمُوعِ العَينِ كالعَينِ تَنضَخُ خُلِقتُ كما شَاءَ الهَوى طَوعَ حُكمِهِ فِها أنَأ أبني مُنذُ حينٍ وأفسَخُ خَضَعتُ لمَحبُوبٍ أذِلُّ لِعِزِّهِ فَيَنأَى على ذُلٍّ لَدَيهِ وينسَخُ خَلَعتُ عِذاري في هَواهُ كأنَّني أصَمُّ عَنِ العُذَّالِ في لاحُبِّ أصلَخُ خَفيتُ عَنِ الأبصارِ لولا بَقيَّةٌ مِنَ القَلبِ يبقَى الحُبُّ فيها فَيَصرُخُ خيالِي كَما لاَح الخِلالُ وراءَهُ فؤادٌ بِمَسفُوحِ الدِّماءِ مُضَمَّخُ خَلِيُّ وَلكن مِن سِواكَ وَفي الحَشَى ضِرامٌ بأنفاسِ الصَّبَابَةِ تُنفَخُ خِطابُكَ رَيحاني ورَوحي وجَنَّتي ومِن دونهِ للرُّوحِ في الجِسم بَرزَخُ خَبَأتُ الهوَى وَهوَ الهَوانُ حَقيقَةً فَدَعوَتُهُ تُشجي ودَعواهُ تَرسُخُ خُذوا الوَجدَ عَن قَلبي عِياناً فإنَّما زَمانُ التَّصَابِي مِن زَمَاني يُؤَرَّخُ
عَجَباً لِطَيفِ خَيالِكِ المُتَجانِبِ وَلِقَلبِكِ المُستَعتِبِ المُتَغاضِبِ ما لي بِهَجرِكِ وَالبِلادُ عَريضَةٌ أَصبَحتُ قَد ضاقَت عَلَيَّ مَذاهِبي أَبكي وَقَد ذَهَبَ الفُؤادُ وَإِنَّما أَبكي لِفَقدِكِ لا لِفَقدِ الذاهِبِ جَلَبَ السُهادَ لِمُقلَتي بَعدَ الكَرى وَنَفى السُرورَ مَقالُ واشٍ كاذِبِ أَقصَيتِني مِن بَعدِ ما جَرَّعتِني كَأساً لِحُبِّكِ ما تَسوغُ لِشارِبِ لَو كانَ ما بي مِثلَ ما بِكِ لَم أَبِت نَدمانَ أَحزانٍ صَديقَ كَواكِبِ شابَ الهَوى في القَلبِ وَاِحتَنَكَ الجَوى أَسَفاً وَما شَمَلَ المَشيبُ ذَوائِبي ثُوبي عَلَيَّ لِكَي أُنَفِّسَ كُربَةً فَإِذا بَدا لَكِ في الذُنوبِ فَعاتِبي ما لي رَأَيتُ خَيالَ طَيفِكِ مُعَرِّضاً إِذ زارَني مُتَغاضِباً في جانِبِ وَاللَهِ لَولا أَنَّ قَلبَكِ عاتِبٌ ما كانَ طَيفُكِ في المَنامِ بِعاتِبِ إِن كان ذَنبي أَنَّ حُبَّكِ شاغِلي عَمَّن سِواكِ فَلَستُ عَنهُ بِتائِبِ لَو رامَ قَلبي عَن هَواكِ تَصَبُّراً ما كانَ لي طولَ الحَياةِ بِصاحِبِ سَلَبَ الهَوى عَقلي وَقَلبي عَنوَةً لَم يُبقِ مِنّي غَيرَ جِسمٍ شاحِبِ إِنّي لَأَستُرُ عَبرَتي بِأَنامِلي جُهدي لِتَخفى وَالبُكاءُ مُغالِبي الحُبُّ سَمٌّ طَعمُهُ مُتَلَوِّنٌ بِفُنونِهِ أَفنى دَواءَ طَبائِبِ يا سِحرُ قَد جَرَّعتِني غُصَصَ الهَوى كَدَّرتِ بِالهِجرانِ صَفوَ مَشارِبي أَشعَبتِ قَلبي بِالهَوى وَصَدَعتِهِ بِالهَجرِ مِنكِ فَما لَهُ مِن شاعِبِ صَبراً عَلَيكِ فَما أَرى لي حيلَةً إِلّا التَمسُّكَ بِالرَجاءِ الخائِبِ سَأَموتُ مِن كَمدٍ وَتَبقى حاجَتي فيما لَدَيكِ وَما لَها مِن طالِبِ ها قَد هَلَكتُ وَمِتُّ مِن أَلَمِ الهَوى قُوموا فَعَزّوا مَعشَري وَأَقارِبي طَيفٌ يُعاتِبُني وَقَلبٌ مُغضَبٌ نَفسي فِداءُ مُغاضِبي وَمُعاتِبي سَأَجيبُ داعي الحُبِّ مُنقاداً لَهُ إِن كانَ مَن أَحبَبتُ غَيرَ مُجاوِبي إِنَّ المُحِبَّ لَناعِمٌ مِن حُبِّهِ وَمُرَزَّأٌ فيهِ عَظيمُ مَصائِبِ لا تَسأَلَنَّ عَنِ الهَوى إِلّا اِمرِءاً خَبِراً بِطِعمَتِهِ طَويلَ تَجارِبِ وَمُخَدَّراتٍ ناعِماتٍ خُرَّدٍ مِثلِ الدُمى حورِ العُيونِ كَواعِبِ مُتَنَكِّراتٍ زُرنَني مِن بَعدِ ما هَدَتِ العُيونُ وَنامَ كُلُّ مُراقِبِ لَقَبَنَّني أَسماءَ مِنها سَيِّدي وَأَخي وَسالِبُ مَن أُحِبُّ وَسالِبي وَسَفَرنَ عَن غُرَرِ الوُجوهِ كَأَنَّها بِاللَيلِ مِصباحٌ بِبيعَةِ راهِبِ حورٌ أَوانِسُ يَقتَنِصنَ بَأَسهُمٍ مِن طَرفِهِنَّ إِذا نَظَرنَ صَوائِبِ زَرَعَ الشَبابُ لَهُنَّ رُمّانَ الصِبا في أَنحُرٍ قَد زُيِّنَت بِتَرائِبِ أَبدَينَ لي ما بَينَ طَرفٍ ساحِرٍ وَدَلالِ مَغنوجٍ وَشَكلٍ خالِبِ وَحَديثِ سَحّارِ الحَديثِ كَأَنَّهُ دُرٌّ تَحَدَّرَ مِن نِظامِ الثاقِبِ فَقَطَفتُ رُمّانَ الصُدورِ لِلَذَّةٍ وَلَمَستُ أَردافاً كَفِعلِ اللاعِبِ وَتَزَعفَرَت شَفَتَي لِلَثمِ تَرائِبٍ عَبَقَت بِها ريحُ العَبيرِ الغالِبِ ما زِلتُ أُنصِفُهُنَّ مِنّي في الهَوى حَتّى أَخَذنَ فَما تَرَكنَ أَطايِبي أَحيَينَ لَيلَتَهُنَّ بي وَبِمَجلِسي في قَصفِ قَيناتٍ وَعَزفِ ضَوارِبِ حَتّى إِذا وَدَّعنَني أَهدَينَ لي تَسليمَهُنَّ بِأَعيُنٍ وَحَواجِبِ كَم مَنقَبٍ لي في الحِسانِ مُشَهَّرٍ وَمَناقِبٍ مَحمودَةٍ وَمَناقِبِ ما لَذَّةُ الدُنيا إِذا ما لَم تَكُن فيها فَتى كَأسٍ صَريعَ حَبائِبِ
شَخَصتُ مُذ يَومَ نادَوا بِالرَحيلِ عَلى آثارِهِم ثُمَّ لَم أَطرَف إِلى أَحَدِ أَغضَت عَنِ الناسِ عَيني ما تَرى حَسَناً في الناسِ حَتّى تَراهُم آخِرَ الأَبَدِ تَقَسَّمَ الشَوقُ أَنفاسي فَقَطَّعَها حُبٌّ بِنَفسِيَ في الأَحشاءِ وَالكَبدِ لَمّا اِستَبى البَينُ مِن نَفسي وَأَمرَضَها جاءَ الوَداعُ بِنَعيِ الصَبرِ وَالجَلَدِ سَلَبتِ روحي وَأَسكَنتِ الهَوى بَدَني فَصارَ فيهِ مَكانَ الروحِ في الجَسَدِ
شَكَرتُكَ لِلنُعمى فَلَمّا رَمَيتَني بِصَدُّكَ تَأديباً شكَرتُكَ في الهَجرِ فَعِندِيَ لِلتَأديبِ شُكرٌ وَلِلنَدى وَإِن شِئتَ كانَ العَفوُ أَدنى إِلى الشُكرِ إِذا ما اِلتَقاكَ المُستَليمُ بِعُذرِهِ فَعَفوُكَ خَيرٌ مِن مَلامٍ عَلى عُذرِ
نالَتكَ يا خَيرَ الخَلائِقِ عِلَّةٌ يَفديكَ مِن مَكروهِها الثُقلانِ فَبِكُلِّ قَلبٍ مِن شَكاتِكَ عِلَّةٌ مَوصوفَةُ الشَكوى بِكُلِّ لِسانِ
مَهلا فَمالَك في هذا الجَمال شبه وَاِرحَم فتاك فَقَد حملته وصبه اِن كانَ يا بَدر هذا الهَجر عَن سبب فَما يَضُرّك لَو عَرَّفته سببه عَلى هَواكَ قَضى أَيّامه طمعا وَما قَضى ساعَة من وَصلِه اربه يَمسي وَيًُبِح من بلواك في كرب لَو نالَ ساعَة وَصل فَرّجت كربه قَد كانَ قَبل التَصابي فيكَ ذا أَدب وَاليَومَ صَبوتِهِ قَد ضيعت أَدَبَه كَيفَ الخَلاصُ وَلي جسم تملكه مِنكَ الضَنى وَدُموع فيكَ منسكبه لِما تَجلدت قالَ العاذِلونَ لَقَد سلونه قَلب كلا اِنَّها كذبه سلوا الدجى هي الطرفى فيه معرِفَة بِالنَوم مُنذ جَفاني أَوسلوا شهبه ما حيلَة المُغرَم الوَلهان كانَ لَهُ صَبر جَميل وَلكِنّ الهَوى غَلَبَه الوجد يقسمه وَالشَوق يعدمه وَالقَلب يَخفِق وَالاِعضاء مضطَّرِبَه وَأَنتَ يا مالِكي ماذا يَضُرُّكَ لَو أَعتَقت مني لُطفا في الهَوى رَقَبَه هذا شيمك المِسكين عاد لَهُ ما زالَ يُغريكَ حَتّى نالَ ما طَلَبَه اللَهُ في ذمّة المَضنى الكَئيب لَقَد أَضَعتُها ذمّة لِلوَجد منتسبَه ماذا عَلى مَدنف في الحُبِّ مُكتَئِب قَد أَسلَم القَلبُ لِلأَشواقِ وَاِحتَسَبَه وَلَم يَجِد بابَ سَلوان يُريح بِهِ من لامَه في صُروف الحُبّ أَوعيته وَأَنتَ يا لائِمي قَد زادَ لَومُكِ لي فَوقَ الَّذي كُنتَ من بَلوايَ مُحتَسِبَه هذا هُوَ الحُبّ فَاِعذُر أو فلَم عبثا فَاِن سَلوة مثلي غَير مكتسبَه
تَحَمَّلتُ هَجرَ الشادِنِ المُتَدَلِّلِ وَعاصَيتُ في حُبِّ الغَرايَةِ عُذَّلي وَما أَبقَتِ الأَيّامُ مِنّي وَلا الصِبا سِوى كَبِدٍ حَرّى وَقَلبٍ مُقَتَّلِ وَيَومٌ مِنَ اللَذّاتِ خالَستُ عَيشَهُ رَقيباً عَلى اللَذّاتِ غَيرَ مُغَفَّلِ فَكُنتُ نَديمَ الكَأسِ حَتّى إِذا اِنقَضَت تَعَوَّضتُ عَنها ريقَ حَوراءَ عَيطَلِ نَهاني عَنها حُبُّها أَن أَسوءَها بِلَمسٍ فَلَم أَفتُك وَلَم أَتَبَتَّلِ أَخَذتُ لِطَرفِ العَينِ مِنها نَصيبَهُ وَأَخلَيتُ مِن كَفّي مَكانَ المُخَلخَلِ سَقَتني بِعَينَيها الهَوى وَسَقَيتُها فَدَبَّ دَبيبُ الراحِ في كُلِّ مَفصَلِ وَإِن شِئتُ أَن أَلتَذَّ نازَلتُ جيدَها فَعانَقتُ دونَ الجيدِ نَظمَ القَرَنفُلِ أُنازِعُها سِرَّ الحَديثِ وَتارَةً رُضاباً لَذيذَ الطَعمِ عَذبَ المُقَبَّلِ وَما العَيشُ إِلا أَن أَبيتَ مُوَسَّداً صَريعَ مُدامٍ كَفَّ أَحوَرَ أَكحَلِ وَمَمكورَةٍ رَودِ الشَبابِ كَأَنَّها قَضيبٌ عَلى دِعصٍ مِنَ الرَملِ أَهيَلِ خَلَوتُ بِها وَاللَيلُ يَقظانُ قائِمٌ عَلى قَدَمٍ كَالراهِبِ المُتَبَتِّلِ فَلَمّا اِستَمَرَّت مِن دَجا اللَيلِ دَولَةٌ وَكادَ عَمودُ الصُبحِ بِالصُبحِ يَنجَلي تَراءى الهَوى بِالشَوقِ فَاِستَحدَثَ البُكا وَقالَ لِلَذَّاتِ اللِقاءِ تَرَحَّلي فَلَم تَرَ إِلّا عَبرَةً بَعدَ زَفرَةٍ مُوَدِّعَةٍ أَو نَظرَةً بِتَأَمُّلِ
إِذا مُتُّ يا أُمَّ الحُنَيكِلِ فَاِنكِحي وَلا تَأمُلي بَعدَ الفِراقِ تَلاقِيا فَإِنَّ الَّذي حُدِّثتِهِ مِن لِقائِنا أَحاديثُ طَسمٍ تَترُكُ العَقلَ واهِياً
أُحِبُّ الريحَ إِن هَبَّت شَمالا وَأَحسُدُها إِذا هَبَّت جَنوبا أَهابُكِ أَن أَبوحَ بِذاتِ نَفسي وَأَفرَقُ إِن سَأَلتُكِ أَن أَخيبا وَأَهجُرُ صاحِبي حُبَّ التَجَنّي عَلَيهِ إِذا تَجَنَّيتُ الذُنوبا أَيَصبِرُ عاشِقٌ هَجَرَ الحَبيبا أُجِنَّ فُؤادُهُ شَوقاً عَجيبا وَلَو حَمَّلتُ نَفسي الصَبرَ عَنهُ لَكانَ الصَبرُ في قَلبي غَريبا كَأَنّي حينَ أُغضي عَن سِواكُم أَخافُ لَكُم عَلى عَيني رَقيبا
وَدَّعتُهُ حينَ لا تُوَدِّعُهُ روحي وَلِكِنَّها تَسيرُ مَعَه ثُمَّ اِفتَرَقنا وَفي القُلوبِ لَنا ضيقُ مكانٍ وَفي الدُموعِ سَعَه
لئن كان الرقيب بلاء قومٍ فما عندي أجل من الرقيب حجاب الألف أيسر من نواه وهجر الخل خير للأديب ولا وأبيك ما عاينت شيئاً أشد من الفرق على القلوب
ما بالُ عَينِكَ قَد أَزرى بِها السَهَدُ كَأَنَّما جالَ في أَجفانِها الرَمَدُ أَمِن فِراقِ حَبيبٍ كُنتَ تَألَفُهُ قَد حالَ مِن دونِهِ الأَعداءُ وَالبُعُدُ أَم ذاكَ مِن شَغبِ قَومٍ لا جَداءَ بِهِم إِذ الحُروبُ تَلَظَّت نارُها تَقِدُ ما يَنتَهونَ عَنِ الغَيِّ الَّذي رَكِبوا وَما لَهُم مِن لُؤَيٍّ وَيحَهُم عَضُدُ وَقَد نَشَدناهُمُ بِاللَهِ قاطِبَةً فَما تَرُدُّهُمُ الأَرحامُ وَالنُشُدُ حَتّى إِذا ما أَبَوا إِلاّ مُحارَبَةً وَاِستَحصَدَت بَينَنا الأَضغانُ وَالحُقُدُ سِرنا إِلَيهِم بِجَيشٍ في جَوانِبِهِ قَوانِسُ البيضِ وَالمَحبوكَةُ السُرَدُ وَالجُردُ تَرفُلُ بِالأَبطالِ شازِبَةً كَأَنَّها حَدأٌ في سَيرِها تُؤَدُ جَيشٌ يَقودُهُم صَخرٌ وَيَرأَسُهُم كَأَنَّهُ لَيثُ غابٍ هاصِرٌ حَرِدُ فَأَبرَزَ الحَينُ قَوماً مِن مَنازِلِهِم فَكانَ مِنّا وَمِنهُم مُلتَقىً أُحُدُ فَغودِرَت مِنهُم قَتلى مُجَندَلَةً كَالمَعزِ أَصرَدَهُ بِالصَردَحِ البَرَدُ قَتلى كِرامٌ بَنو النَجّارِ وَسطَهُمُ وَمُصعَبٌ مِن قَنانا حَولَهُ قَصَدُ وَحَمزَةُ القَرمُ مَصروعٌ تَطيفُ بِهِ ثَكلى وَقَد حُزَّ مِنهُ الأَنفُ وَالكَبِدُ كَأَنَّهُ حينَ يَكبو في جَديلَتِهِ تَحتَ العَجاجِ وَفيهِ ثَعلَبٌ جَسَدُ حَوارُ نابٍ وَقَد وَلّى صِحابَتُهُ كَما تَوَلّى النَعامُ الهارِبُ الشَرِدُ مُجَلِّحينَ وَلا يُلوونَ قَد مُلِئوا رُعباً فَنَجَّتهُمُ العَوصاءُ وَالكَوَدُ تَبكي عَليهِم نِساءٌ لا بُعولَ لَها مِن كُلِّ سالِبَةٍ أَثوابُها قِدَدُ وَقَد تَرَكناهُمُ لِلطَيرِ مَلحَمَةً وَلِلضِباعِ إِلى أَجسادِهِم تَفِدُ
سَمحت بِالوَصلِ بَعد الهَجر يا حسن وَزالَ ذاكَ العَنا وَالهم وَالحُزن وَأَنتَ يا زَمَني لما أَتَيتَ بِهِ قَلَدتني مننا ما مثلها منن ما كانَ من ذَنبِكَ الماضي فغتفر لَم يَبقَ عِندَكَ عَيب أَيُّها الزَمَن وَأَنتَ يا غُصن لما مسن في وَطَني فاقَ الثَريا فَخارا ذلِكَ الوَطَن دَعني أَقبل نَعلا قَد وَطَئت بِها رَبعي فَوَاللَه انّي ضاقَ بي العطن وَاِسمَح بِاِطلاق طَرفي فَالغَرام لَهُ أَسد اِذا عايَنوا غُزلانَه جبنوا وَعصبَة العِشق أَقوام كَبيرُهُم في الحُبّ طفل وَأَقوى عزمه وَهن وَاللَه وَاللَه يا نور العُيونِ لَقَد أَحيَيت مني فَؤادا كله شَجن كُن كَيفَ شِئت فَاِنّي فيك ذو كلف قَد اِستَوى في هَواك كله شَجَن أَنتَ المُراد وَمالي عَنكَ مصطبر وَالقَلب في غَمرات الوَجدِ مُرتَهَن لا أَستَطيع سلوّا في الهَوى أَبَدا وَكَيفَ يَسلوك صبّ فيك مفتتن ما حيلَتي في رَقيب لا يُفارقُهُ يَقظان لا يَعتَريه دَهره وَسن نرى وَيَسمع مني كل ما نَطَقت بهِ الصَبابَة أَو ما أَظهَرَ الشَجَن أَخافَه أَبَداً وَالعاشِقونَ اِذا خافوا كَما قيلَ يَوماً بَعدَهُ أَمنوا وَطالَما قيلَ في وَصفِ الرَقيبِ عَلى قَواعِدَ الحُبّ كَلب مالَه ثَمَن انّي لا عَجَب من ظبي يُراقِبُهُ كلب وَنَحس بِهذا السعد يُقتَرَن بِئسَ الرَقيبُ لَهُ في كل جارِحَة عين وَفي كل عضو نحونا أذن يَقولُ ما الَّذي تَهواهُ من حسن فَقُلت يَكفيكَ منهُ أَنَّهُ حسن لَو أنصَف الدَهر أَدناني وَأَبعَدَهُ لكن وَحَق الهَوى ما أَنصَف الزَمَن
أمنت عليك الدهر والدهر غادر وسكنت قلبي عنك والقلب نافر وما ذاك عن إلفٍ تخيرت وصله عليك ولا أني بعهدك غادر ولكن صرف الدهر قد عجل الردى وأيأسني من أن تدور الدوائر فلست أرجيه ولست أخافه وهل يرتجي ذو اللب ما لا يحاذر إذا بلغ المكروه بي غاية المدى فأهون ما تجري إليه المقادر تناسيت أيام الصفاء التي مضت لديك على أني لها الدهر ذاكر أثبت قلبي عنك والود ثابتٌ وهل تصبر الأحشاء والحزن صابر إلى اللَه أشكو لا إليك فانه على رد أيام الصفاء لقادر
وقائلٍ كيف تهاجرتما فقلت قولاً فيه إنصاف لم يك من شكلي فناكرته والناس أشكالٌ وآلاف
حتام يا ساجي اللَواحِظ تَهجُر وَالى مَتى تَجنى عَلَيّ وَأَصبِر وَعلام تَنهَرُني وَفيم تَروعني ظُلما وَتَنهى بِالجَمالِ وَتَأمُر يا قاتِلي بِمهند من لَحظِه يَكفيكَ ما فِعل القَوام الاِسمَر كَم ذا أَقاسى فيكَ وجدا كُلَّما أَكثَرت مِن هذا البجنى يكثر ما حيلَتي شَوق يَزيد وَمَدمَع أَبدا يَسيل وَمُهجَة تنفطِر وَلَقَد نظمت مِنَ الدُموع قَلائِدا وَفَتنت فيك وَأَنتَ بي لا تَشعر سل عَنّي اللَيل الطَويل فَاِنَّهُ أَدرى بِما فِعل الغَرام وَأَخبر يا عاذِلي دَعني فَما أَمر الهَوى بيدي وَلَستُ عَلى الهَوى أَتَأَمَّر أَتَظُنّ اني من تباريح الضَنا اِنجو وَقَد لاح العذار الاِخضر كَيفَ الخَلاصُ وَلي فُؤاد كُلَّما عَرَّفته باب التَسلي ينكر يا حيرَة المُشتاق اِن هُوَ لَم يبح بِالحُبّ ماتَ وَان يبح لا يعذر أَبدا تُحَرّكه الشُجون فيشتَكي وَيُهزه ذكر الوِصال فَيسكر يا مُهجَتي الحرا عَلَيهِ تَفتى وَجدا فما لَك عَن هَواهُ تَأخر لَحظ يَصول وَقامَة مياسَة تَغزو وَفِتنَة عارِضية أَكبَر
تمتع من حبيبك بالوداع فما بعد الفراق من اجتماع فكم جرعت من هجرٍ وغدرٍ ومن حال ارتفاعٍ واتضاع وكم كأسٍ أمر من المنايا شربت فلم يضق عنها ذراعي فلم أر في الذي قاسيت شيئاً أشد من الفراق بلا وداع تعالى اللَه كل مواصلاتٍ وإن طالت تؤول إلى انقطاع
يا قلب قد خان من كلفت به فخل عنك البكاء في أثره شغلك بالفكر في تغيره أعظم مما لقيت من غيره فارحل فمن لا يحل مورده يفض به صفوه إلى كدره وارجع إلى اللَه في الأمور فلن تقدر أن تستجير من قدره
أيا قلب لا تجزع من البين واصطبر فلست لما يقضي عليك بدافع توكل على الرحمان إن كنت مؤمناً يجرك ودعني من نحوس الطوالع فكل الذي قد قدر اللَه واقعٌ وما لم يقدره فليس بواقع
أتهجر من تحب وأنت جار وتطلبهم وقد بعد المزار وتسكن بعد تأيهم اشتياقاً وتسأل في المنازل أين ساروا تركت سؤالهم وهم جميع وترجو أن تخبرك الديار فأنت كمشتري أثر بعينٍ فقلبك بالصبابة مستطار فنفسك لم ولا تلم المطايا ومت أسفاً فقد حق الحذار سمعت بنأيهم وظللت حياً فقدتك كيف يهنيك القرار إذا ما الصب أسلمه صدود إلى بين فمهجته جبار تباعد من هويت وأنت دانٍ فلا تتعب فليس لك اعتذار إذا ما بان من تهوى فولى ولج بك الهوى فالصبر عار
فَما لِيَ بَعدَ بُعدِكَ بَعدَما تَيَقَّنتُ أَنَّ القُربَ وَالبُعدَ واحِدُ وَإِنّي وَإِن أُهجِرتُ فَالهَجرُ صاحِبي وَكَيفَ يَصِحُّ الهَجرُ وَالحُبُّ واحِدُ لَكَ الحَمدُ في التَوفيقِ في بَعضِ خالِصٍ لِعَبدٍ زَكِيٍّ ما لِغَيرِكَ ساجِدُ
ما لي جُفيتُ وَكُنتُ لا أُجفى وَدَلائِلُ الهِجرانِ لا تَخفى ما لي أَراكَ نَسيتَني بَطَراً وَلَقَد عَهِدتُكَ تَذكُرُ الإِلفا وَأَراكَ تَمزِجُني وَتَشرَبُني وَلَقَد عَهِدتُكَ شارِبي صِرفا
نَديمي غَيرُ مَنسوبٍ إِلى شَيءٍ مِنَ الحَيفِ سَقاني مِثلَما شَرِب فِعلَ الضَيفِ بِالضَيفِ فَلَمّا دارَتِ الكَأسُ دَعا بِالنَطعِ وَالسَيفِ كَذا مَن يَشرَبُ الراح مَعَ التِنّينِ في الصَيفِ
إِذا هَجَرتَ فَمَن لي وَمَن يُجَمِّلُ كُلّي وَمَي لِروحي وَراحي يا أَكثَري وَأَقَلّي أَحَبَّكَ البَعضُ مِنّي وَقَد ذَهَبتَ بِكُلّي يا كُلَّ كُلّي فَكُن لي إِن لَم تَكُن لي فَمَن لي يا كُلَّ كُلّي وَأَهلي عِندَ اِنقِطاعي وَذُلّي ما لي سِوى الروحِ خُذها وَالروحُ جُهدُ المُقِلِّ
كَأَنَّ الَّتي يَومَ الرَحيل تَعَرَّضَت لَنا مِن ظِباءِ الرَملِ أَدماءُ مُعزِلُ تَصُدُّ لِمَكحولِ المَدامِعِ لابنٍ إِذا خَلَّفَتهُ خَلفَها الطَرفَ يُعمِلُ بَنو مَطَرٍ يَومَ اللِقاءِ كَأَنَّهُم أُسودُ لَها في غيلِ خَفّانَ أَشبُلُ هُمُ يَمنَعونَ الجارَ حَتّى كَأَنَّما لِجارِهِمُ بَينَ السِماكَينِ مَنزِلُ بَهاليلُ في الإِسلامِ سادوا وَلَم يَكُن كَأَوَّلِهِم في الجاهِلِيَّةِ أَوَّلُ هُمُ القَومُ إِن قالوا أًصابوا وإِن دُعوا أَجابوا وَإِن أَعطوا أَطابوا وَأَجزَلوا وَما يَستَطيعُ الفاعِلونَ فِعالَهُم وَإِن أَحسَنوا في النائِباتِ وَأَجمَلوا ثَلاثٌ بِأَمثالِ الجِبالِ حُباهُمُ وَأَحلامُهُم مِنها لَدى الوَزنِ أَثقَلُ تَجَنَّبَ لا في القَولِ حَتّى كَأَنَّهُ حَرامٌ عَلَيهِ قَولُ لا حينَ تَسأَلُ تَشابَهُ يَوماهُ عَلَينا فَأَشكَلا فَلا نَحنُ نَدري أَيُّ يَومَيهِ أَفضَلُ أَيَومُ نَداهُ الغَمرُ أَم يَومُ بِأسِهِ وَما مِنهُما إِلّا أَغَرُّ مُحَجَّلُ
يا سادَتي هذِهِ نَفسي تُوَدِّعُكُم إِذ كانَ لا الصَبرُ يُسليها وَلا الجَزعُ قَد كُنتُ أَطمَعُ في رَوحِ الحَياةِ لَها فَالآنَ إِذ بِنتُمُ لَم يَبقَ لي طَمَعُ لا عَذَّبَ اللَهُ روحي بِالبَقاءِ فَما أَظُنُّني بَعدَكُم بِالعَيشِ أَنتَفِعُ
ما لي ألفت وجهاً غير ملتفتٍ نحوي وأعطف قلباً غير منعطف يغري بهجري كما أغرى بألفته هذا لعمري ودادٌ جد مختلف حجبت عيني عن الدنيا ونضرتها شوقاً وأبرزتها للحزن والأسف ألا تكن تلفت نفسي عليك فقد أصبحت واللَه مشتاقاً إلى التلف
يَدعي حَبيبي إِلى هَجري فَيَعدُلُ بي عَن هَجرِهِ مرَضٌ في القَلبِ مَكتومُ لَو كانَ ينصِفُني ما كانَ يَهجُروني لِكِنَّني الدَهر في حُبيِه مَظلومُ
هممت بفرقة والموت فيها كأنك حتف نفسك تستثير فلا تجسر على أمرٍ قوي عليك فربما هلك الجسور
حياةٌ أَسرَّ العَيش فيها مَذمَّم وَناسٌ بِها قَلبُ الخليِّ متيَّمُ سَقَت كُلَّ قَلبِ كُلّ يَومٍ مَشارِباً توهَّمَ فيها لَذةً وَهِيَ عَلقَمُ تَشاغَلَتِ الأَلبابُ فيها مِن الصِّبى وَلَم تَكُ أَدنى صَبوةً حينَ تحلمُ تَبطَّلَ كُلٌ بالأَماني وَلَم يَزَل يَروحُ وَيَغدو وَهوَ لِلمَوتِ مَغنَمُ وَما الأَرضُ إِلّا قَفرةٌ زَأَرَتْ بِها أَسودُ المَنايا حَولنا وَهِيَ حوَّمُ لَها كُلّ يَومِ بَيننا كُلّ مُنذِرٍ يُنادي عَلينا مُسمِعاً وَهوَ أَبكمُ تَنَبِّهُنا بَعضاً بِبَعضٍ فَنَنثَني وَأَجفانُنا في غَفلةِ اللَهو نوَّمُ خَلَت دونَها شُمُّ الحُصون فَلَم تَكُن لِساكِنها مِن غارةِ البينِ تعصمُ وَأَصبَحَ مَن قَد كانَ يُرهَبُ بَأسُهُ يُناحُ عَلَيهِ بَعدَ حينٍ وَيُرحَمُ تُرابٌ مِنَ الأَرض اِستوى تَحتَ صورةٍ تَلوحُ عَلَيها مُدةً ثُم تهدمُ أَحبَّتَنا ما أَعذَبَ الهَجرَ بَينَنا إِذا كانَ حَبلُ الوَصلِ لا بُدَّ يَفصمُ أَنِسنا بِطيبِ الوَصلِ في الأَرضِ مُدةً وَما طيبُ وَصلٍ بِالتَفرُّقِ يَشؤمُ سَلامٌ عَلى قَبرٍ تَوسَّدَ تربَهُ حَبيبٌ عَلَيهِ مِن بَعيدٍ أَسلِّمُ وَما كانَ يُجدي لَو تَدانى وَدونَهُ مِن الرَمسِ قَد أَمسى حِجابٌ مُخيِّمُ لَئن لَم تُصِب عَينِي ثَراهُ فَإِنَّ لي هُنالك قَلباً مِنهُ قَد قَطر الدَّمُ وَما جَفَّ دَمعي بَعدَهُ غَيرَ أَنَّهُ يُدبِّجُ خَضراءَ الرُبَى حينَ يَسجمُ نَعاهُ لَنا الناعِي فَفِي كُل مِسمَعٍ كَلامٌ وَلَكن في الأَضالعِ أَسهُمُ تَنوحُ عَلى فَقَدِ الأَميرِ مُحَمدٍ رِجالٌ عَلَيهِ بِالدِّما تَتَلَثَّمُ عَزيزٌ لَهُ في كُلِّ عَينٍ مَدامِعٌ وَفي كُلِّ قَلبٍ جَمرةٌ تَتَضَرَّمُ وَكَم مِن جُيوبٍ بَل قُلوبٌ تَشَقَّقَت عَلَيهِ وَكَم مِن أَوجُهٍ فيهِ تُلطَمُ وَلمَّا نَعى في أَرضِ لُبنانَ أَوشَكَت جَنادِلُهُ مِن حَسرةٍ تَتَألَّمُ كَريمٌ لَهُ مِن آلِ رَسلانَ مَحتِدٌ وَمِن نَفسِهِ مَجدٌ سَنيٌّ مُعَظَّمُ وَمِن ذكرِهِ ما يَعجَزُ الدَهرُ سَلبَهُ وَمِن شُكرهِ في كُلِّ ذي مَنطقٍ فَمُ أَيا مَن قَضى في غَربةِ الدارِ نازِحاً فَكُلُّ فُؤادٍ نازحٍ مُتَصَرِّمُ رُوَيدَكَ ما لِلصَبر بَعدَك مِن يَدٍ إِذا ما اِقتَضى الصَبرَ المُصابُ العرمَرَمُ تَرَحَّلتَ في شَرخِ الشَبابِ مُغادِراً مِنَ الحُزنِ ما يُودي الشَبابَ وَيَهرمُ وَمِثلَكَ مَن حُقَّ التَأسُّفُ بَعدَهُ وَغَيركَ مَخلوفٌ وَمِثلكَ يُعدمُ تَنوحُ القَوافي بَعد يَومِكَ حَسرةً فنُوشِكُ نَخشى نَثرَها حينَ تُنظَمُ وَتَندُبكَ الأَقلامُ مِن حَيثُ رَدَّدَت حَنيناً وَأَجرَت عَبرةً حينَ ترقمُ وَبَينَ المَذاكي وَالسُيوفِ مَناحةٌ وَبَينَ الحِجى وَالعلمِ وَالمَجدِ مَأتَمُ إِلا يا بَني رَسلانَ صَبراً لِفَقدِهِ فَذَلِكَ مِمَّا يَقتَضيهِ التَكَرُّمُ إِذا ما دَفَعنا لِلبَليَّةِ مَرةً وَلَم نَنتَفع بِالحُزنِ فَالصَبرُ أَحزمُ جَرى قَدرُ المَولَى بِما شاءَ وَاِستَوى لَدَيهِ جَزوعٌ في الأَسى وَمُسلِّمُ وَلَيسَ لَنا مِن مَطمَعٍ فاتَ نَيلُهُ إِذا كانَ ما نَبغيهِ ما لَيسَ يَغنَمُ وَما كانَ ما لا بُدَّ مِنهُ مُؤخَّراً يَهونُ لَدَيهِ الرزءُ وَهوَ مُقدَّمُ وَما الفَرقُ في الحالَينِ إِلا هُنَيهَةٌ تَمرّ سَريعاً وَالقَضا مُتَحَتَّمُ
أَفي كُلِّ يَومٍ أَنتَ صَبٌّ وَلَيلَةٍ إِلى أُمِّ بَكرٍ لا تُفيقُ فَتُقصِرُ أُحِبُّ عَلى الهِجرانِ أَكنافَ بَيتِها فَيالَكَ مِن بَيتٍ يُحَبُّ وَيُهجَرُ إِلى جَعفَرٍ سارَت بِنا كُلُّ جَسرَةٍ طَواها سُراها نَحوَهُ وَالتَهَجُّرُ إِلى واسِعٍ لِلمُجتَدّينَ فِناؤُهُ تَروحُ عَطاياهُ عَلَيهِم وَتُبكِرُ أَبَرَّ فَما يَرجو جَوادٌ لَحاقَهُ أَبو الفَضلِ سَبّاقُ اللَهاميمِ جَعفَرُ وَزيرٌ إِذا نابَ الخَليفَةَ حادِثٌ أَشارَ بِما عَنهُ الخَليفَةُ يَصدُرُ
خانَنا فيكَ حادثُ الأَيامِ فَاِحتَكَمنا إِلى الدُموعِ السِّجامِ تِلكَ أَوفى في النازِلاتِ وَإِن لَم تَكُ أَشفى لِلوعةٍ وَأَوامِ وَقَليلٌ مِن بَعد مَصرَعِكَ الدَم عُ وَلَو سالَ مِن جُفونِ الغَمامِ وَلَعَمري لَيسَ البُكاءُ بِمُغنٍ مِن فَواتٍ قَد عُدَّ في الأَحلامِ إِنَّما تِلكَ سُنَّةٌ لِلمَآقي سَنَّها العَجزُ في الخَطوبِ العِظامِ جَلَّ خَطبٌ نَفِرُّ مِنهُ لِخَطبٍ وَسَقامٌ نَطبّهُ بِسِقامِ قَدرٌ أَنفَع السِلاحين فَيا ال صَبر وَاليَأس غاية الأَقدام إِن لِلدَّهرِ في الحَوادث شَأناً غَيرَ شَأن البُكاءِ وَالابتِسامِ وَالشَقا فيهِ وَالسَعادة مِن أَح وَالِ هَذي النُفوسِ وَالأَجسامِ وَالرَّدى كَالوجودِ ما فيهِ للمَر ءِ اِختيارٌ وَلَم يَكُن عَن مَرامِ يُولَدُ المَرءُ لِلحَياةِ اِضطِراراً وَاِضطِراراً يَذوقُ كاسَ الحِمامِ أَيُّها الراحِلُ الحَثيثُ رُويداً وَأَصحَبنَّا وَلَو بِبَعضِ كَلامِ وَاِمنَحِ العَينَ نَظرةً مِن وَداعٍ لَكَ هَيهاتَ بَعدَهُ مِن سَلامِ وَيحَ ناعيكَ وَهوَ أَهول نَعيٍ كَيفَ أَجرى لِسانَهُ بِالضَّرامِ نَبأ بَرقَعَ الضُحى بِظَلامٍ وَنَفى في الظَلام طِيبَ المَنامِ لَم يَكُ الشَرق فيهِ أَدرى مِن الغَر ب بِزلزال رَجفةٍ وَاهِتِزامِ لا وَلا مِصر وَالعِراقَ بِأَدنى لَوعةٍ من صُدورِ أَهلِ الشآمِ مأْتمٌ باتتِ الفَضائلُ فيهِ باكياتٍ بِأَدمُعِ الاِبتِسامِ وَنُواحٌ بَينَ المَنابرِ وَالحَش دِ وَبَينَ الطُروسِ وَالأَقلامِ يا لَكَ الخَيرُ وَالمَراحمُ مَن أَب قيَتَ فينا لِلحادِثاتِ الجِسامِ وَإِلى مَن عَهدتَ في الحَزم وَالعزْ مِ وَنَقضِ الأُمورِ وَالإِبرامِ كُنتَ رُكناً لَنا فَلَما تَداعَى آذنَ العزُّ وَالعُلى بِاِنهِدامِ غَيرةٌ مِثلُها اللَهيبُ وَعَزمٌ دونَهُ في المضاءِ حَدُّ الحُسامِ قارَعتْكَ الخَطوبُ دَهراً فَما وُلْ لِيتَ إِلاّ وَغَربَها في اِنثِلامِ إِن هَذا المُصابُ أَولُّ خَطبٍ فيهِ أَسلَمتَنا إِلى الأَيامِ نَتَوَخَّى عَنك اِصطِباراً فَيغدو الصْ صَبرُ ماءً مِن المَاجرِ هامي وَنَرومُ العَزاءَ عَنكَ فتَبدو أَلف ذِكرى تَأتي بِأَلفِ ذِمامِ لَيتَ شِعري ما يَرتَجي المَرءُ في دُن ياهُ ما بَينَ صُبحِهِ وَالظَلامِ خالطَ المَوتَ مُنذُ كانَ دمِاهُ وَثَوى بَينَ لَحمِهِ وَالعِظامِ نَحنُ في دارِ قَلعةٍ ليسَ فيها مِن دَوامٍ وَلا لَها مِن دَوامِ أَهل قَفرٍ تَناوَبتَهُ رِياحُ الْ بينِ في ظلِّ خَيمةٍ مِن ثُمامِ بَل طَريقٌ نَجوزُها فَتَخَير لَكَ مِنها زاداً لِدارِ المُقامِ فَهْيَ إِن شئتَها طَريقُ بوارٍ وَهيَ إِن شئتَها طَريقُ سَلامِ
قف باكِراً عِندَ قَبرٍ حَلَّ تُربَتَهُ بَدرٌ لَدى التَّمِّ خانَتْهُ لَياليهِ تَبكِي الفَضائلُ وَالتَقوى شَمائِلُهُ وَيَندبُ الفَضلُ وَالإِحسانُ أَيديهِ نالَ المَراحِمَ في دارِ البَقاء كَما يُدعَى أَبا رَحمةٍ فيما نُسَمِّيهِ لِذا مُؤرِّخُهُ خَطَت لَهُ يَدُهُ إِلياسُ لا شَكَّ حَيٌّ عِندَ باريهِ
سهادُ أخي البلوى حقيقٌ به السَّهْوُ ولم يُلْهه عن هَجْر أحبابه لهوُ وباتَ ولمّا يطعَمِ الغُمْضَ طرفُه يكابد أحزاناً وقد هجعَ الخلْوُ وأنّى يُرَى ذو اللُّب مالكَ صبوةٍ إذا لم ينلْهُ مِنْ أحبته العفوُ أسالبتي حُسنَ العَزاءِ بصدِّها أما آن لي من طولِ ذي السَّقَمِ البروُ فإن كان حقّاً ما زعمتِ اجترمتُه فلا قلَّ من أوجاعه بدني النِّضوُ ولا استمتعتْ عيناي منك بنظرةٍ ولا محَّ من قلبي لهجرِكُمُ شَجْوُ وكيف أُمنّي النفسَ عنكِ تسليّاً وما ليَ إلا أنتُمُ في الهوى كفْوُ حُرمتُ إذن منك الوصال ونعمة ولا عادَ لي عيشٌ بقربكُمُ حُلْوُ وفَارقني زيرٌ ومثنىً ومَثْلثٌ وبَمٌّ وسرَّى عنيَ السَّكَرَ الصحْوُ
لَقَد عَرَضَ الوَداعُ فَباتَ قَلبي رَهينُ جَوىً لِبُعدَكَ وَالتياعِ وَلَولا أَنَّني أَرجو قَريباً لِقاكَ لَما بَقيتُ إِلى الوَداعِ
وَقَد يَجمَع اللَهَ الشَتيتَينِ بَعدَما أَصابا عَناءً في الهَوى وَتَنائِيا وَكانا مِنَ اليأسِ الَّذي قَد عَراهُما يَظُنّانِ كُلِّ الظَنِّ أَن لا تَلاقِيا
قلوبٌ نحنُ تأسرُها قلوبُ تُفرّقنا وتجمعُنا الدروبُ نمرُّ شوارعَ الأيامِ ذكرىً يُشتّتُها بقَسْوَتِهِ الغُروبُ وعِطْراً طاشَ في صمتِ المقاهيْ تُسرِّبُهُ من الماضيْ ثقوبُ نُصافِحُ في السُّكوتِ هَوى عُيونٍ يُزيّنُها لنا الأملُ الكَذوبُ فننساها ونُمعِنُ في التعاميْ يُسامِحُنا اليقينُ  ولا نتوبُ وأرواحٌ تخالطُنا فنسمو طيوفاً سابحاتٍ لا تئُوبُ نرى سِرَّ الخلود شذىً لطيفاً كأنسامٍ بداخِلِنا تذوبُ نُفسِّرُ لحظَةَ اللقيا وندريْ بأن حديثَنا عنها هُروبُ فهل جئنا لأنَّ الحبَّ وهْمٌ أمِ الإنسانُ  تُبقيْهِ  العُيوبُ ؟! تموتُ من الملامةِ رُوحُ طُهْرٍ ترى أن الذنوبَ هي الذنوبُ ولو ملَكَتْ من الأمرينِ شيئاً لما مرّتْ بدُنياها الطُّيُوبُ
أَيا مَن تَجَنُّبُهُ مُعضِلُ وَمَن كُلُّ أَفعالِهِ مُشكِلُ سَأَمنَحُكَ الهَجرَ لا عَن قِلىً وَلا أَنَّني لَكَ مُستَثقِلُ وَلا قائِلٌ فيكَ إِلّا الجَمي لَ وَإِن كانَ ما جِئتَ لا يَجمُلُ وَلَكِنَّ عُذرَكَ بَعدَ الوَفاءِ وَالعُذرُ أَقبَحُ ما يُفعَلُ وَكَم جاءَني عَنكَ مِن مَنطِقٍ يَكادُ الحَليمُ لَهُ يَجهَلُ تَصامَمتُ عَنهُ كَأَن قُلتَهُ لِغَيري وَسَمعي بِهِ مُثقَلُ وَقُلتُ قَبيحٌ مَضى مُدبِراً سَيَتبَعُهُ الحَسَنُ المُجمِلُ وَعاقِبَةُ الصَبرِ مَحمودَةٌ وَلَكِن أَخو الخُرقِ مُستَعجِلُ
بررْتُك بالهجرانِ لمّا رأيتَني على حسْبِ ما تُبدي أعُقُّك بالوصْلِ ولستُ أبالي كيف كانت فروعُنا إذا نحنُ كنا في الإخاء على أصلِ وإني وإنْ لم تأتني وحجبتَني لأَعتدُّك النصلَ المُبرَّ على النصلِ نَصرتَ بظهر الغيب غيبي وحُطتني وقمت بعُذْري قاطعاً فيه بالفصلِ فلا زِلتَ مستورَ المقاتلِ تعتلي وتحظى على الخَصْم المناضل بالخَصْلِ
إنَّ ائتمانَكَ آفاتِ الزمانِ على نفسٍ تمرُّ بها لوعاتُ هجرانِكْ لشاهدٌ حالفٌ للحالفينَ لها بأنَّ سرَّك فيه مثلُ إعلانِكْ قد أوبقتني ذنوبٌ لستُ أعرِفُها فاجعلْ تغمُّدَها من بعض إحسانكْ وارفُق بنفسٍ فلم تعْمَهْ وإنْ جهلَت مقدارُ زلَّتها مقدارُ غفرانك فإنْ أبيتَ لأيمانٍ مؤكدةٍ فبَذْلُك العفوَ كفاراتُ أيمانك عاقبتني بعقابٍ لا أقومُ له وأنت تَحرَجُ من تقويمِ غلمانِك لا تجعلنّي قذاةَ الكأسِ مقليةً بعد اعتداديَ من منفوسِ ريحانك واذكر وُقيتَ من النسيان أسوَأَه كوني سُرورَك في أيام أحزانك أيام آتيك ندماناً فتقبلُني ولا ترى أنَّ ندمانا كندمانك عفواً فإنّا عبيدٌ إن صمدْتَ لنا بالجدّ قاتلتَ منا غيرَ أقرانك بحقّ منْ أنت راجيه وخائفُهُ جُدْ باغتفارٍ وأخْمِدْ بعض نيْرانك وزِنْ ذنوبي بما أسلفتُ من حسنٍ فإنني لستُ أخشى ظُلمَ ميزانك
قِفِ العيسَ قَد أَدنى خُطاها كَلالُها وَسَل دارَ سُعدى إِن شَفاكَ سُؤالُها وَما أَعرِفُ الأَطلالَ مِن بَطنِ توضِحٍ لِطولِ تَعَفّيها وَلَكِن إِخالُها إِذا قُلتُ أَنسى دارَ لَيلى عَلى النَوى تَصَوَّرَ في أَقصى ضَميري مِثالُها وَقَد كُنتُ أَرجو وَصلَها قَبلَ هَجرِها فَقَد بانَ مِنّي هَجرُها وَوِصالُها فَلَم يَبقَ إِلّا لَوعَةٌ تُلهِبُ الحَشا وَإِلّا أَكاذيبُ المُنى وَضَلالُها فَلا عَهدَ إِلّا أَن يُعاوِدَ ذِكرُها وَلا وَصلَ إِلّا أَن يَزورَ خَيالُها تَمَنَّيتُ لَيلى بَعدَ فَوتٍ وَإِنَّما تَمَنَّيتُ مِنها خُطَّةً لا أَنالُها زَهَت سُرَّ مَن را بِالخَليفَةِ جَعفَرٍ وَعادَ إِلَيها حُسنُها وَجَمالُها صَفا جَوُّها لَمّا أَتاها وَكُشِّفَت ضَبابَتُها عَنها وَهَبَّت شَمالُها وَكانَت قَدِ اِغبَرَّت رُباها وَأَظلَمَت جَوانِبُ قُطرَيها وَبانَ اِختِلالُها إِذا غِبتَ عَن أَرضٍ وَيَمَّمتَ غَيرَها فَقَد غابَ عَنها شَمسُها وَهِلالُها غَدَت بِكَ آفاقُ البِلادِ خَصيبَةً وَهَل تُمحِلُ الدُنيا وَأَنتَ ثِمالُها وَأَيَّةُ نُعمى ساقَها اللَهُ نَحوَنا فَكانَ لَنا اِستِئنافُها وَاِقتِبالُها فَمِن وَجهِكَ الضاحي إِلَينا بِبِشرِهِ وَمِن يَدِكَ الجاري عَلَينا نَوالُها لَكُم كُلُّ بَطحاءٍ بِمَكَّةَ إِذ غَدا لِغَيرِكُمُ ظُهرانُها وَجِبالُها وَأَنتُم بَني العَبّاسِ عَمِّ مُحَمَّدٍ يَمينُ قُرَيشٍ إِذ سِواكُم شِمالُها وَقَد سَرَّني أَنَّ الخِلافَةَ فيكُمُ مُخَيِّمَةٌ ما إن يُخافُ اِنتِقالُها لَكُم إِرثُها وَالحَقُّ مِنها وَلَم يَكُن لِغَيرِكُمُ إِلّا اِسمُها وَاِنتِحالُها وَإِنَّ بَني حَربٍ وَمَروانَ أَصبَحوا بِدارِ هَوانٍ قَد عَراهُم نَكالُها يَغُضّونَ أَبصاراً مَغيظاً ضَميرُها وَيُبدونَ أَلحاظاً مُبيناً كَلالُها وَإِنَّ الَّذي يُهدي عَداوَتَهُ لَكُم لَمُرتَكِضٌ في عَثرَةٍ مايُقالُها مَتى ماثَنَوا أَعناقَهُم نَحوَ فِتنَةٍ يَكُن بِالسُيوفِ الماضِياتِ اِعتِدالُها وَدونَ الَّتي مَنّى الأَعادي نُفوسَهُم مَناياهُمُ في العالَمينَ نَكالُها مُثَقَّفَةٌ سُمرٌ لِدانٌ صُدورُها وَهِندِيَّةٌ بيضٌ حَديثٌ صِقالُها
يا قَمَرَ اللَيلِ إِذا أَظلَما هَل يَنقُصُ التَسليمُ مَن سَلَّما قَد كُنتُ ذا وَصلٍ فَمَن ذا الَّذي عَلَمَّكَ الهِجرانَ لا عَلَّما إِن كُنتَ لي بَينَ الوَرى ظالِماً رَضيتُ أَن تَبقى وَأَن تَظلِما هَذا ابنُ إِسماعيلَ يَبني العُلى وَيَصطَفي الأَكرَمَ فَالأَكرَما يَزيدُ ذا المالِ إِلى مالِهِ وَيَخلُفُ المالَ لِمَن أَعدَما يَرى انتِهازَ الحَمدِ أُكرومَةً لَيسَ كَمَن إِن جِئتَهُ صَمَّما سَل حَسَناً تَسأَل بِهِ ماجِداً يَرى الَّذي تَسأَلُهُ مَغنَما
قَد هَجَرتُ النَديمَ وَالنُدمانا وَتَمَتَّعتُ ما كَفاني زَمانا وَأَبى لي خَليفَةُ اللَهِ إِلّا عَزفَ نَفسي فَقَد عَزَفتُ أَوانا وَلَقَد طالَ ما أَبَيتُ عَلَيهِ في أُمورٍ خَلَعتُ فيها العِنانا وَغَزالٍ عاطَيتُهُ الراحَ حَتّى فَتَّرَت مِنهُ مُقلَةً وَلِسانا قالَ لا تُسكِرَنَّني بِحَياتي قُلتُ لا بُدَّ أَن تُرى سَكرانا إِنَّ لي حاجَةٌ إِلَيكَ إِذا نِم تَ فَإِن شِئتَ فَاِقضِها يَقظانا فَتَلَكّا تَلَكِّياً في اِنخِناثٍ ثُمَّ أَصغى لِما أَرَدتُ فَكانا
أَضمَرتُ لِلنيلِ هِجراناً وَمَقلِيَةً مُذ قيلَ لي إِنَّما التِمساحُ في النيلِ فَمَن رَأى النيلَ رَأيَ العَينِ مِن كَثَبٍ فَما أَرى النيلَ إِلّا في البَواقيلِ
أَبَت عَينايَ بَعدَكِ أَن تَناما وَكَيفَ يَنامُ مَن ضَمِنَ السُقاما بَكَيتُ مِنَ الفِراقِ لِما أُلاقي وَراجَعتُ الصَبابَةَ وَالغَراما وَعُدتُ إِلى العِراقِ بِرَغمِ أَنفي وَفارَقتُ الجَزيرَةَ وَالشَآما عَلى شَطِّ الشَآمِ وَساكِنيهِ سَلامُ مُسَلِّمٍ لَقِيَ الحِماما مُذَكَّرَةٌ مُؤَنَّثَةٌ مَهاةٌ إِذا بَرَزَت تُشَبِّهُها الغُلاما تَعافُ الماءَ وَالعَسَلَ المُصَفّى وَتَشرَبُ مِن فُتُوَّتِها المُداما تَقولُ لِسَيفِها يا سَيفُ أَبشِر سَتُروى مِن دَمٍ وَتَقُدُّ هاما وَقائِلَةٍ لَها مِن وَجهِ نُصحٍ عَلامَ قَتَلتِ هَذا المُستَهاما فَكانَ جَوابُها في حُسنِ مَسٍّ أَأَجمَعُ وَجهَ هَذا وَالحَراما لَقَد رَبِحَت تِجارَةُ كُلِّ صَبٍّ تُهاديهِ حَبيبَتُهُ السَلاما
لا تَهجُرَنَّ الحَبيبَ إِن هَجَرا وَلا تُعاقِبهُ بِالَّذي فَعَلا إِذا بَلَوناهُ في الوِصالِ فَما أَحسَنَ إِلّا المِطالَ وَالعِلَلا
أَجَدَّ لَنا مِنكَ الوَداعُ اِنتِواءَةً وَكُنتَ وَماتَنفَكُّ يَشغَلُكَ الشُغلُ فَوَاللَهِ ما نَدري الوِلايَةُ تَشتَكي عَقابيلَها في مُنتَواكَ أَمِ العَزلُ أَمِ الحَظُّ مَخسوسٌ لَدَيكَ مُؤَخَّرٌ عَلى كُلِّ حالٍ مِنكَ تَسفُلُ أَو تَعلو أَسيرُ بِطيبِ النَفسِ مِنكَ عَلى الَّتي تُجَرِّبُ مِن سوءِ المُجازاةِ أَو تَبلو فَلا تَألُ في هَجري فَإِنّي مُتَيَّمٌ عَلى هِجرَةٍ بالَغتَ فيها فَما آلو لَنا رِحلَةٌ لَم تَسرِ عَنها مَطِيَّةٌ سِوى ما أَفادَ الأَصدِقاءُ وَلا رَحلُ وَكِفلانِ مِن وَعدٍ عَلَيكَ مُقَدَّمٍ أَطاعَ لَنا كِفلٌ وَمانَعَنا كِفلُ فَما أَنتَ بِالمَرزوقِ إِن كُنتَ عازِماً عَلى رَشَدٍ مِن فِعلِ مافَعَلَ النَغلُ
ما أَقبَحَ الهَجرَ بِالمُحِبِّ وَما أَحسَنَ وَصلَ الحَبيبِ لَو عَلِما يا حُبُّ لا مِنكَ كَم تُبَرِّحُ بي فَبَدَّلَ اللَهُ قَولَ لا نَعَما يا ناقِضَ العَهدِ وَالوِصالِ لَقَد أَبدَلتَ عَينَيَّ بِالدُموعِ دَما حَتّى لَقَد شاعَ ما أُكاتِمُهُ وَصِرتُ لِلناسِ في الهَوى عَلَما يا مَعشَرَ الناسِ مَن رَأى أَحَداً قَد مَسَّهُ الشَوقُ وَالهَوى سَلِما مُخالِفٌ لي قَدِ اِبتُليتُ بِهِ أَحسَنُ خَلقِ الإِلَهِ مُبتَسِما