akhooli/ps huggingface dataset:
إلى الملكِ الوهَّابِ ما في يمينِهِ ولكنَّهُ بالعِرضِ جِدُّ بخيلِ يمتُّ إذا استَنْسَبْتَهُ بأبوَّةٍ تمُدُّ بِبَاعٍ في الفخارِ طويلِ يضمُّ عليّاً في الفخارِ وطَالباً إلى جعفرٍ أكرِمْ بهِ وعقيلِ فيحرزُ غاياتِ العُلاَ بِعُمومةٍ مُعَرِّقَةٍ في هاشمٍ وخؤولِ إذا استُصْرِخُوا كانوا ليوثَ وقائعٍ أو استسمحوا كانوا غُيوثَ مُحُولِ أولئكَ قَومٌ لا يُناغَى وليدُهم على مهدِهِ إلاَّ بِرَجْعِ صَهيلِ لَهُ عندَ مَسْمُوعِ الثَنا أَرْيحيَّةٌ ترفُّ على عِرْضٍ أَغَرَّ صَقيلِ ومَشْحُوذُ عَزْمٍ لم يُصِبْ وزنَ فاعلٍ من الخَطبِ إلاّ ارتَدَّ وَزْنَ فَعيلِ سَلامٌ كما افترَّتْ مَبَاسِمُ روضةٍ فَجَاءَ بريَّاها نَسيمُ قُبولِ وصفْوُ ثناءٍ ما يغِبُّ كما صَفَا على صفحاتِ الكَأسِ وَجْهُ شَمولِ نزلتُ بهِ والدهرُ حَربٌ كأنّما تطالبُني أحداثُهُ بذُحُولِ فكانَ نزولي بابْنِ عمٍّ ووالدٍ وصِنْوٍ ومَوْلَى صَالحٍ وخليلِ أَسَاغَ على رغمِ الحوادثِ مَشربيْ وبلَّغَني ممّا أُحاولُ سُولي وقرَّ بما أَولاَهُ أعينَ أُسْرَتي وأَكْمدَ حُسَّادي وأفرحَ جيلي وأُتبِعُ شُكري شكرَ قَوْميَ فليفزْ بشكريَ مَوصولاً بِشكرِ قَبيلي ويعقبُ مَدْحي فيه مدحَ ثلاثةٍ مَرَوْا دَرَّ أخلافِ البَيانِ فُحُولِ إذا استرسُلوا في حَلْبةِ النظمِ أحْرَزوا مَدَاها فلم يعلقْ لهم بذُيول كَريمٌ متى ألقى العَصَا بفنائِهِ أخو العُدْمِ لم يأذَنْ له بقُفُولِ وإنْ أعثَرَ الدَّهرُ امرءاً فاستقاله لعثرتِهِ ألفاهُ خَيرَ مَقيلِ مُضِيءُ نَوَاحي السَّيل ما أَمَّهُ امرؤٌ فأحوجَه في قَصْدِه لدَلِيْلِ وإنَّ الذي سَمَّاهُ بَدراً لَصَادقٌ على أنَّهُ لم يُكْسَ ثَوبَ أُفُولِ صَليبٌ على عَجْمِ الحوادثِ عُودُهُ جريءٌ على الأعداءِ غَيرُ نَكُولِ إذا اكتنفتهُ النائباتُ نَكَصْنَ عن نَهوضٍ بأَعْباءِ الخُطُوبِ حَمُولِ قريعُ وغَىً لو بارَزَ الموتَ لم يكنْ ليرجعَ إلاّ في ثيابِ قَتيلِ أخو زَرَدٍ مَوْضُونَةٍ ومَغَافرٍ وَرَبُّ قَناً عَسَّالةٍ ونُصُولِ إذا ضَاقَ بالخيلِ الرجالُ مشَى بها على مثلِ حَدِّ المشرفيِّ دَليلِ إذا حَرَّ بالضغنِ استراحَ إلى الوغَى كأنّ هجيرَ الكرِّ بردُ مُقيلِ أخو مَنعةٍ لو تصبحُ الأسْدُ عُوَّداً بذمتِهِ لم يَعتصِمْنَ بِغِيْلِ ألا هل أتَى بدراً على النأي إنني أُكابدُ وجداً فيهِ غيرَ قليلِ وإنّيَ ما استحْدثتُ بعد فراقِهِ خليلاً ولا استبدلتُهُ بِبَدِيلِ فَصَافَحَهُ عَنّي على بُعْدِ دارِهِ بِمدحيَ كَفَّا غُدوةٍ وأصيلِ
يا راحلاً للقبور هل لك أن تسأل فيها هنالك ابن حجر هل أحرقت غيره صواعقه أو القمت واحداً سواه حجر
يا سيد الشهداء جعفر وافدٌ في حاجةٍ وعليك عول فاقضها قد ظن بي خيراً فحقق ظنه ورجاي في سنن الأمور وفرضها
أَخِي نَطَقَ القُمْرِيُّ بعد سُكُوتِوهَبَّتْ صَبَا الأَسْحَارِ بعدَ خُفُوتِفَبَادِرْ بِهَا ضَوْءَ الصَّبَاحِ فإنَّهَاشَرَابِي الذي أَحْيَا عَليهِ وقُوتِيفِإنَّكَ لو وَلَّيتَني الحُكْمَ لَمْ يكُنْمقِيلي إلاّ عندَهَا ومَبِيتيكُمَيْتاً إذَا اسْتوصفتنيها وجَدتَهاتَرْفَّعُ عَنْ وَصْفِي لَهَا ونُعُوتِيكأَنَّكَ تَسْتذكِي بِهَا نَشْرَ عَنْبَرٍشَدِيخٍ ومِسْكٍ في الكؤُوسِ فَتِيتِعَلَى وَجْهِ مَمْشُوقِ القَوَامِ كأنَّهُإذَا ما ثنتْهُ الرِّيحُ طَاقَةُ تُوتِوَصِيفٍ ولكِنَّ الجَمَالَ أَحَلَّهُمِن العِزِّ فِيما شَاءَ والجَبَرُوتِوأفْرغه في قَالِبِ الحُسْنِ ربُّهُفَجَاءَ بِهِ أُعجُوبةَ الملكُوتِأ قيِّمَةَ الديْرِ اصْنَعِي عندنَا يداًوقُومِي فَسقِّينَا المُدَامَ سُقِيتِوحُكْمكِ فِيها فاطْلِبي وتَحرَّكِيبِسَوْمِيَ تُعْطَيْ ما أردْتِ وشِيتِفَأَهْوَنُ شَيءٍ يا لَكِ الخَيرُ عِندنَاإذَا غَضِبَتْ عُذَّالُنَا ورَضِيتِويا ربةَ العودِ ابسطِي من نُفُوسِنَاعَلَيهِ بِشَيءٍ مِنْ غِنَاكِ غُنِيتِقَصَرتُ عَلَى شُربِي المدَامِ عَزِيمَتيوإِنْ طَارَ في الآفَاقِ طَائِرُ صيتِيأَعَاذِلَتي في شُربِيَ الرَّاحَ رَفِّهِيعَلَيكِ فَقَدْ عَنَّيْتِني وعَنِيتِذَرِينِي فَما تَرْكِي المُدَامَ بِمُخْلِدِيفَواقاً ولا شرْبي لَهَا بممِيتِيسَأَشربُهَا حَيّاً وإنْ مِتُّ فانضَحِيثَرَايَ بِها تَرْوي صَدَاي رُوِيتِ
يَا لَيتَ أرْوَاحَنَا الثَّلاثَ تَجمْ مَعْنَ جَميعاً وضَمَّهَا جَسَدُ كَمِثْلِ أهْوائِنَا الثَّلاثَةِ قَدْ أَلَّفَهَا لاتحَادِهَا كَبِدُ أوْ مِثْلِ أجسَامِنَا الثَّلاثَةِ إذْ ضَمَّها لائتلاَفِها بَلَدُ
أُعَزِّيكَ لا أَنِّي أَظُنُّكَ جَازِعاً لِخَطْبٍ وَلَكِنِّي عَمَدْتُ لِوَاجِبِ وَكَيْفَ أُعَزِّي مَنْ فَرَى الدَّهْرَ خِبْرَةً وَأَدْرَكَ مَا فِي طَيِّهِ مِنْ عَجَائِبِ فَيَا صَاحِبِي مَهْلاً فَلَسْتَ بِوَاجِدٍ سِوَى حَاضِرٍ يَبْكِي فَجِيعَةَ غَائِبِ وَصَبْرَاً فَإِنَّ الصَّبْرَ أَكْرَمُ صاحِبٍ لِمَنْ بَانَ عَنْ مَثْوَاهُ أَكْرَمَ صَاحِبِ وَلا تَأْسَ مِنْ وَقْعِ الْخُطُوبِ وَإِنْ جَفَتْ عَلَيْكَ فَإِنَّ النَّاسَ مَرْعَى النَّوائِبِ إِذَا مَا الرَّدَى أَوْدَى بِآدَمَ قَبْلَنَا فَهَلْ أَحَدٌ مِنْ نَسْلِهِ غَيْرُ ذَاهِبِ فَإِنْ تَكُ قَدْ فَارَقْتَ شَهْمَاً مُهَذَّباً فَكُلُّ ابْنِ أُنْثَى عُرْضَةٌ لِلْمَصَائِبِ وَمَا مَاتَ مَنْ أَبْقَاكَ تَهْتِفُ بِاسْمِهِ وَتُذْكَرُ عَنْهُ صَالِحَاتُ الْمَنَاقِبِ
لا شَيءَ فِي الدَّهْرِ يُغْنِي عَنْ أَخِي ثِقَةٍ يَكُونُ فِيهِ بَلاغُ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ قَضَيْتُ مِنْ كُلِّ شَيءٍ رُمْتُهُ وَطَرَاً إِلَّا مُحَادَثَةَ الإِخْوَانِ فِي السَّمَرِ
كُلُّ حَيٍّ سَيَمُوتُ لَيْسَ فِي الدُّنيا ثُبُوتُ حَرَكَاتٌ سَوْفَ تَفْنَى ثُمَّ يَتْلُوها خُفُوتُ وَكلامٌ لَيْسَ يَحْلُو بَعْدَهُ إِلَّا السُّكُوتُ أَيُّها السَّادِرُ قُلْ لِي أَيْنَ ذَاكَ الْجَبَرُوتُ كُنْتُ مَطْبُوعاً عَلَى النُّطْ قِ فَمَا هَذَا الصُّمُوتُ لَيْتَ شِعْرِي أَهُمُودٌ مَا أَرَاهُ أَمْ قُنُوتُ أَيْنَ أَمْلاكٌ لَهُمْ فِي كُلِّ أُفْقٍ مَلَكُوتُ زَالَتِ التِّيجَانُ عَنْهُمْ وَخَلَتْ تِلْكَ التُّخُوتُ أَصْبَحَتْ أَوْطَانُهُمْ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهْيَ خُبُوتُ لا سَمِيعٌ يَفْقَهُ الْقَوْ لَ وَلا حَيٌّ يَصُوتُ عَمَرَتْ مِنْهُمْ قُبْورٌ وَخَلَتْ مِنْهُمْ بُيُوتُ لَم تَذُدْ عَنْهُمْ نُحُوسَ الدْ دَهْرِ إِذْ حَانَتْ بُخُوتُ خَمَدَتْ تِلْكَ الْمَسَاعِي وانْقَضَتْ تِلكَ النُّعُوتُ إِنَّما الدُّنْيا خَيَالٌ بَاطِلٌ سَوْفَ يَفُوتُ لَيْسَ لِلإِنْسانِ فِيهَا غَيْرَ تَقْوَى اللهِ قُوتُ
مَا أَطْوَلَ اللَّيْلَ عَلَى السَّاهِرِ أَمَا لِهَذَا اللَّيْلِ مِنْ آخِرِ يَا مُخْلِفَ الْوَعْدِ أَلا زَوْرَةٌ أَقْضِي بِهَا الْحَقَّ مِنَ الزَّائِرِ تَرَكْتَنِي مِنْ غَمَرَاتِ الْهَوَى فِي لُجِّ بَحْرٍ بِالرَّدَى زَاخِرِ أَسْمَعُ فِي قَلْبِي دَبِيبَ الْمُنَى وَألْمَحُ الشُّبْهَةَ فِي خَاطِرِي فَتَارَةً أَهْدَأُ مِنْ رَوْعَتِي وَتَارَةً أَفْزَعُ كَالطَّائِرِ وَبَيْنَ هَاتَيْنِ شَبَا لَوْعَةٍ لَهَا بِقَلْبِي فَتْكَةُ الثَّائِرِ فَهَلْ إِلَى الْوُصْلَةِ مِنْ شَافِعٍ أَمْ هَلْ عَلَى الصَّبْوَةِ مِنْ نَاصِرِ يَا قَلْبُ لا تَجْزَعْ فَإِنَّ الْمُنَى فِي الصَّبْرِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِ
يَقُولُ أُنَاسٌ وَالْعَجَائِبُ جَمَّةٌ مَتَى أَصْبَحَ الْوَزَّانُ رَبَّ مَجَالِسِ نَرَى كُلَّ يَوْمٍ عُصْبَةً فِي فِنَائِهِ تُجَاذِبُهُ أَطْرَافَ تِلْكَ الْوَسَاوِسِ فَقُلْتُ لَهُمْ لا تَعْجَبُوا لاجْتِمَاعِهِمْ لَدَيْهِ فَإِنَّ الْحُشَّ مَأْوَى الْخَنَافِسِ
أَرَى نَفْحَةً دَلَّتْ عَلَى كَبِدِي الْوَجْدَا فَمَنْ كَانَ بِالْمِقْيَاسِ أَقْرَبَكُمُ عَهْدَا مَلاعِبُ آرامٍ وَمَجْرَى جَدَاوِلٍ وَمُلْتَفُّ أَفْنَانٍ تَقِي الْحَرَّ وَالْبَرْدَا إِذَا انْبَعَثَتْ فِيهِ النَّسَائِمُ خِلْتَهَا تُنِيرُ عَلَى مَتْنِ الْغَدِيرِ بِهِ بُرْدَا كَأَنَّ الصَّبَا تُلْقَى عَلَيْهِ إِذَا جَرَتْ مَسَائِل فِي الأَرْقَامِ أَوْ تَلْعَبُ النَّرْدَا أَقَامَ الرَّبِيعُ الطَّلْقُ فِي حَجَراتِهَا وَأَسْدَى لَهَا مِنْ نِعْمَةِ النِّيلِ مَا أَسْدَى فَلِلَّهِ كَمْ مِنْ صَبْوَةٍ كَانَ لِي بِهَا رَوَاحٌ إِلَى حُسَّانَةِ الْجِيدِ أَوْ مَغْدَى إِذِ الدَّهْرُ لَمْ يُخْفِرْ ذِمَاماً وَلَمْ يَخُنْ نِظَاماً وَلَمْ يَحْمِلْ عَلَى ذِي هَوىً حِقْدَا تَدُورُ عَلَيْنَا بِالأَحَاظِي شُمُوسُهُ وَتُمْسِي عَلَيْنَا طَيْرُ أَنْجُمِهِ سَعْدَا وَيَا رُبَّ لَيْلٍ لَفَّنَا بِرِدَائِهِ عِناقاً كَمَا لَفَّ الصَّبَا الْبَانَ وَالرَّنْدَا وَلَثْمٍ تَوَالَى إِثْرَ لَثْمٍ بِثَغْرِهَا كَما شَافَهَ الْبازِي عَلَى ظَمَأٍ وِرْدَا فَتَاةٌ كَأَنَّ اللهَ صَوَّرَ لَحْظَهَا لِيَهْتِكَ أَسْرَارَ الْقُلُوبِ بِهِ عَمْدَا لَهَا عَبَثَاتٌ عِنْدَ كُلِّ تَحِيَّةٍ تَسُوقُ إِلَيْهَا عَنْ فَرائِسِها الأُسْدَا إِذَا انْفَتَلَتْ بِالْكَأْسِ خِلْتَ بَنَانَها تُدِيرُ عَلَيْنَا مِنْ جَنَى خَدِّهَا وَرْدَا وَمَا أَنْسَهُ لا أَنْسَ يَوْماً تَسَابَقَتْ بِهِ عَبْرَتَاهَا وَالنَّوَى تَصْدَعُ الصَّلْدَا فَلَمْ أَرَ لَحْظاً كَانَ أَقْتَلَ بَاكِياً وَأَمْضَى الظُّبَا فِي الْفَتْكِ ما سَالَ إِفْرِنْدَا حَرَامٌ عَلَى الْعَيْنَيْنِ إِنْ لم تَسِلْ دَمَاً عَلَى بَيْنِهَا وَالْقَلْب إِنْ لَمْ يَذُبْ وَقْدَا فَيَا قَلْبُ مَا أَشْجَى إِذَا الدَّارُ بَاعَدَتْ وَيَا دَمْعُ مَا أَجْرَى وَيَا بَيْنُ مَا أَرْدَى وَيَا صَاحِبِي الْمَذْخُورَ لِلسِّرِّإِنَّنِي ضَلَلْتُ فَهَلْ مِنْ وَثْبَةٍ تُكْسِبُ الْحَمْدَا حَلَفْتُ بِمَا اسْتَوْلَى عَلَيْهِ نِقَابُهَا وَيَا لَكَ حَلْفاًمَا أَرَقَّ وَمَا أَنْدَى بِأَلَّا تَفِيئَ الْعَيْنُ عَنْ سُنَّةِ الْبُكَى وَأَلَّا تَرِيعَ النَّفْسُ إِنْ لَمْ تَمُتْ وَجْدَا وَكَيْفَ يُفِيقُ الْقَلْبُ مِنْ سَوْرَةِ الْهَوَى وَقَدْ مَدَّهُ سِحْرُ الْعُيُونِ بِمَا مَدَّا وَمَا كُنْتُ لَوْلا الْعَذْلُ أُبْدِي خَفِيَّةً وَلَكِنْ تَوَالِي الْقَدْحِ يَسْتَرعِفُ الزَّندَا وَمَنْ لِي بِأَنَّ الْقَلْبَ يَكْتُمُ وَجْدَهُ وَكَيْفَ تُسَامُ النَّارُ أَنْ تَكْتُمَ النَّدَّا فَلا وَصْلَ إِلَّا ذُكْرَةٌ تَبْعَثُ الأَسَى عَلَى النَّفْسِ حَتَّى لا تُطِيق لَهُ رَدَّا أَبِيتُ قَرِيحَ الْجَفْنِ لا أَعْرِفُ الْكَرَى طَوالَ اللَّيَالِي والْجَوانِحُ لا تَهْدَا فَيَأَيُّهَا النُّوَّامُوالشَّوْقُ عَازِرٌ أَلا أَحَدٌ يَشْرِي بِغَفْوَتِهِ السُّهْدَا لَقَدْ ذَلَّ مَنْ يَبْغِي مِنَ النَّاسِ نَاصِراً وَقَد خَابَ مَنْ يَجْنِي مِنَ الأَرْقَمِ الشَّهْدَا فَإِيَّاكَ أَنْ تُخْدَعْ بِشِيمَةِ صَاحِبٍ فَمَنْ ظَنَّ خَيْرَاً بِالزَمَانِ فَقَدْ أَكْدَى فَقَدْ طَالَمَا جَرَّبْتُ خِلاً فَمَا رَعَى وَحِلْفاً فَمَا أَوْفَى وَعَوْنَاً فَمَا أَجْدَى وَمَا النَّاسُ إِلَّا طَالِبٌ غَيْرُ وَاجِدٍ لِمَا يَبْتَغِي أَوْ وَاجِدٌ أَخْطَأَ الْقَصْدَا فَلا تَحْسَبَنَّ النَّاسَ أَبْنَاءَ شِيمَةٍ فَمَا كُلُّ مَمْدُودِ الْخُطَا بَطَلاً جَعْدَا
نَزَعْتُ عَنِ الصِّبَا وَعَصَيْتُ نَفْسِي وَدَافَعْتُ الْغَوَايَةَ بِالتَّأَسِّي وَقُلْتُ لِصَبْوَتِي وَالْعَيْنُ غَرْقَى بِأَدْمُعِهَا رُوَيْدَكِ لا تَمَسِّي فَقَدْ وَلَّى الصِّبَا إِلَّا قَلِيلاً أُنَازِعُ سُؤْرَهُ بِفُضُولِ كَأْسِي وَمَنْ يَكُ جَاوَزَ الْعِشْرِينَ تَتْرَى وَأَرْدَفَهَا بِأَرْبَعَةٍ وَخَمْسِ فَقَدْ سَفَرَتْ لِعَيْنَيْهِ اللَّيَالِي وَبَانَ لَهُ الْهُدَى مِنْ بَعْدِ لَبْسِ نَظَرْتُ إِلَى الْمِرَاةِ فَكَشَّفَتْ لِي قِنَاعَاً لاحَ فِيهِ قَتِيرُ رَأْسِي وَكُنْتُ وَكَانَ فَيْنَاناً أَثيثاً أُنَازِعُ شِرَّتِي وَأَذُودُ بَأْسِي فَعُدْتُ وَقَدْ ذَوَى مِنْ بَعْدِ لِينٍ أُدَارِي صَبْوَتِي وَأُسِرُّ يَأْسِي فَمَا أَمْسِي كَيَومِي حِينَ أَغْدُو عَلَى كِبَرٍ وَمَا يَوْمِي كَأَمْسِي وَمَا الأَيَّامُ إِلَّا صائِبَاتٌ تَمُرُّ بِكُلِّ سَابِغَةٍ وَتُرْسِ أَبَادَتْ قَبْلَنَا إِرَمَاً وَعَاداً وَطَارَتْ بَيْنَ ذُبْيَانٍ وَعَبْسِ وَأَلْوَتْ بِالْمُضَلَّلِ وَاسْتَمَالَتْ عِمَادَ الشَّنْفَرَى وَهَوَتْ بِقُسِّ فَلا جمشِيدُ دَافَعَ إِذْ أَتَتْهُ بِحَادِثِها وَلا رَبُّ الدِّرَفْسِ عَلَى هَذَا يَسِيرُ النَّاسُ طُرَّاً وَيَبْقَى اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ نَفْسِ
وَصَاحِبٍ رَعَيْتُ دَهْرَاً وُدَّهُ وَلَمْ أُبَايِنْ نَهْجَهُ وَقَصْدَهُ وَكُنْتُ أَرْعَى بِالْمَغِيبِ عَهْدَهُ بَلْ كُنْتُ أَخْشَى أَنْ أَعِيشَ بَعْدَهُ وَطَالَما أَرْغَمْتُ فِيهِ ضِدَّهُ وَذُدْتُ عَنْهُ مَا يَعُوقُ وَكْدَهُ حَتَّى إِذَا مَا الدَّهْرُ أَوْرى زَنْدهُ صَعَّرَ لِي بَعْدَ الصَّفَاءِ خَدَّهُ وَجَازَ فِي بَعْضِ الأُمُورِ حَدَّهُ فَلَمْ أُحَاوِلْ رَدْعَهُ وَرَدَّهُ وَلَمْ أُكَدِّرْ بِالْعِتَابِ وِرْدَهُ وَلَوْ أَرَدْتُ أَن أَفُلَّ حَدَّهُ لَقُلْتُ فِيهِ مَا يَحُزُّ جِلْدَهُ لَكِنَّنِي تَرَكْتُهُ وَحِقْدَهُ شَأْنُ امْرِئٍ فِي الْمَجْدِ يَرْعَى مَجْدَهُ كُلُّ امْرِئٍ يُنْفِقُ مِمَّا عِنْدَهُ والْمَرْءُ مَجْزِيٌّ بِمَا أَعَدَّهُ
لَعَمْرِي لَقَدْ أَيْقَظْتُ مَنْ كَانَ رَاقِدَاً وَأَنْذَرْتُ لَكِنْ لَمْ تَكُنْ تَنْفَعُ النُّذْرُ نَصَحْتُ فَكَذَّبْتُمْ فَلَمَّا أَتَّى الرَّدَى عَمَدْتُمْ لِتَصْدِيقِي وَقَدْ قُضِيَ الأَمْرُ فَلَمْ يَبْقَ فِي أَيْدِيكُمُ غَيْرُ حَسْرَةٍ وَلَمْ يَبْقَ عِنْدِي غَيْرُ مَا عَافَهُ الصَّدْرُ فَجَاءَ الَّذِي كُنْتُمْ تَخَافُونَ شَرَّهُ وَزَالَ الَّذِي لَمْ يَبْقَ مِنْ بَعْدِهِ شِعْرُ
بَكَيْتُ عَلِيَّاً إِذْ مَضَى لِسَبيلِهِ بِعَيْنٍ تَكَادُ الرُّوحُ فِي دَمْعِهَا تَجْرِي وَإِنِّي لأَدْرِي أَنَّ حُزْني لا يَفِي بِرُزْئِي وَلَكِنْ لا سَبِيلَ إِلَى الصَّبْرِ وَكَيْفَ أَذُودُ الْقَلْبَ عَنْ حَسَرَاتِهِ وَأَهْوَنُ مَا أَلْقَاهُ يَصْدَعُ فِي الصَّخْرِ يَلُومُونَنِي إِنِّي تَجَاوَزْتُ فِي الْبُكَا وَهَلْ لاِمْرِئٍ لَمْ يَبْكِ فِي الحُزْنِ مِنْ عُذْرِ إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يَفْرَحْ وَيَحْزَنْ لِنِعْمَةٍ وَبُؤْسٍ فَلا يُرْجَى لِنَفْعٍ وَلا ضَرِّ وَمَا كُنْتُ لَوْلا قِسْمَةُ اللَّهِ فِي الْوَرَى لأَصْبِرَ لَكِنَّا إِلَى غَايَةٍ نَسْرِي لَقَدْ خَفَّفَ الْبَلْوَى وَإِنْ هِيَ أَشْرَفَتْ عَلَى النَّفْسِ ما أَرْجُوهُ مِنْ مَوْعِدِ الْحَشْرِ
مَتَى تَردُ الْهِيمُ الْخَوَامِسُ مَنْهَلاً تَبُلُّ بِهِ الأَكْبَادَ وَهْيَ عِطَاشُ أَرَى الْغَيْثَ عَمَّ الأَرْضَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ وَمَوْضِعُ رَحْلِي لَمْ يُصِبْهُ رَشَاشُ فَهَلْ نَهْلَةٌ مِنْ جَدْوَلِ النِّيلِ تَرْتَوِي بِهَا كَبِدٌ ظَمْآنَةٌ ومُشاشُ وَهَلْ مِنْ مَقِيلٍ تَحْتَ أَفْنَانِ سِدْرَةٍ لَهَا مِنْ زَرَابِيِّ النَّبَاتِ فِراشُ لَدَى أَيْكَةٍ رَيَّا الْغُصُونِ كَأَنَّما عَلَيْهَا مِنَ الزَّهْرِ الْجَنِيِّ رِياشُ تَرَى الزَّهَرَ أَلْوَاناً يَطِيرُ مَعَ الصَّبَا كَمَا هَاجَ إِبَّانَ الرَّبِيعِ فَرَاشُ دِيَارٌ يَعِيشُ الْمَرءُ فِيهَا مُنَعَّمَاً وَأَطْيَبُ أَرْضِ اللَّهِ حَيْثُ يُعَاشُ فَيَا رَبِّ رِشْنِي كَيْ أَعِيشَ مُسَدَّداً فَقَدْ يَسْتَقِيمُ السَّهْمُ حِينَ يُرَاشُ
أَيْنَ لَيَالِينَا بِوَادي الْغَضَى ذَلِكَ عَهْدٌ لَيْتَهُ مَا انْقَضَى كُنْتُ بِهِ مِنْ عِيشَتِي رَاضِياً حَتَّى إِذَا وَلَّى عَدِمْتُ الرِّضَا أَيَّامُ لَهْوٍ وَصِباً كُلَّمَا ذَكَرْتُهَا ضَاقَ عَلَيَّ الْفَضَا فَآهِ مِنْ دَهْرٍ بِأَحْكَامِهِ جَارَ عَلَيْنَا وَقَضَى مَا قَضَى أَيَّ قِنَاعٍ مِنْ شَباَبٍ سَرَا وَأَيَّ ثَوْبٍ مِنْ نَعِيمٍ نَضَا قَدْ بَيَّضَ الأَسْوَدَ مِنْ لِمَّتِي يَا لَيْتَهُ سَوَّدَ ما بَيَّضَا عَهْدٌ كَطَيْفٍ زَارَ حَتَّى إِذَا أَشْرَقَ صُبْحٌ مِنْ مَشِيبي مَضَى ما كَانَ إِلَّا كَنَسِيمٍ سَرَى وَعَارضٍ غَامَ وَبَرْقٍ أَضَا وَلَّى وَلَمْ يُعْقِبْ سِوَى حَسْرَةٍ بَيْنَ الْحَشَا كَالصَّارِمِ الْمُنْتَضَى لَوْلا الْغَضَى وَهْوَ مَطافُ الْهَوَى مَا شَبَّ فِي قَلْبِيَ جَمْرُ الْغَضَى أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ بِهِ شَادِنَاً عَذَّبَنِي بِالصَّدِّ بَلْ أَرْمَضَا مُعْتَدِلُ الْقَامَةِ ذُو لَحْظَةٍ تَعَلَّمَ الْخَطِّيُّ مِنْهُ الْمَضَا ظَبْيُ حِمىً مُذْ غَرَبَتْ شَمْسُهُ عَنْ نَاظِرِي بِالْبَيْنِ مَا غَمَّضَا قَدْ سَرَّنِي حِينَ أَتَى مُقْبِلا وَسَاءَنِي حِينَ مَضَى مُعْرِضَا حَمَّلَنِي مِنْ وَجْدِهِ لَوْعَةً لَوْ نَهَضَ الدَّهْرُ بِهَا خَفَّضَا قَدْ أَخَذَ النَّوْمَ وَمَا رَدَّهُ وَاسْتَلَبَ الْقَلْبَ وَمَا عَوَّضَا ما بَالُهُ مَاطَلَ فِي وَعْدِهِ أَلَمْ يَحِنْ لِلدَّيْنِ أَنْ يُقْتَضَى قَاضَيْتُهُ عِنْدَ مَلِيكِ الْهَوَى فَغَلَّ حَقِّي وَأَسَاءَ الْقَضَا فَمَنْ لَهُ أَشْكُو وَقَدْ سَامَنِي جَوْراً وَحَقُّ الْجَوْرِ أَنْ يُرْفَضَا تَاللَّهِ لَوْلا خَوْفُ هِجْرَانِهِ مَا بَاتَ قَلْبِي عَانِياً مُحْرَضَا فَإِنَّ لِي مِنْ عَزْمَتِي صَاحِبَاً يَمْنَعُنِي فِي الرَّوْعِ أَنْ أَدْحَضَا وَلَسْتُ مِمَّنْ إِنْ دَجَا حَادِثٌ أَلْقَى زِمَامَ الأَمْرِ أَوْ فَوَّضَا لَكِنَّنِي أَلْقَى الرَّدَى حَاسِرَاً وَأَصْدَعُ الْخَصْمَ إِذَا عَرَّضَا أَسْتَحْقِبُ الشَّهْدَ لِمَنْ وَدَّنِي وَأَنْفُثُ السُّمَّ لِمَنْ أَبْغَضَا جَرَّدْتُ نَفْسِي لِطِلابِ الْعُلا وَالسَّيْفُ لا يُرْهَبُ أَوْ يُنْتَضَى وَلِي مِنَ الْقَوْلِ نَصِيرٌ إِذَا دَعَوْتُهُ فِي حَاجَةٍ أَوْفَضَا سَلْ عَنِّيَ الْمَجْدَ وَلا تَحْتَشِمْ فَالْمَجْدُ يَدْرِي أَيَّ سَيْفٍ نَضَا
أَلَيْسَ مِنَ الْعَدْلِ أَنْ تَسْمَعَا فَأَشْكُو إِلَيْكَ نَمُوماً سَعَى أَطَاعَ لَهُ الْمَاء حَتَّى اسْتَقَى وَأَمْكَنَهُ الرِّعْيُ حَتَّى رَعَى أَتَاكَ فَأَغْشَيْتَهُ مَنْزِلاً رَحِيباً وَأَرْعَيْتَهُ مِسْمَعَاً فَأَبْدَعَ مَا شَاءَ فِي فِرْيَةٍ تَأَنَّقَ فِي صُنْعِها وَادَّعَى صَنَاعُ اللِّسَانِ خَلُوبُ الْبَيَا نِ يَخْلُقُ مِنْ ضِحْكِهِ أَدْمُعَا حَرِيصٌ عَلَى الشَّرِّ لا يَنْثَنِي عَنِ القَصْدِ مَا لَمْ يَجِدْ مَنْزَعا يَسِيرُ مَعَ الرِّفْقِ حَتَّى إِذَا تَمَكَّنَ مِنْ فُرْصَةٍ أَوْضَعَا وَمَا كَانَ لَوْلا خِلاجُ الظُّنُونِ لِيَرْغَبَ فِي الْقَوْلِ أَوْ يَطْمَعَا وَلا وَحِفَاظِكَ وَهْوَ الْيَمِي نُ مَا حُلْتُ عَنْ عَهْدِكُمْ إِصْبَعَا وَلَكِنَّهَا نَزَغَاتُ الْوُشَاةِ أَصَابَتْ هَوىً فَلَوَتْ أَخْدَعَا وَلَيْسَ مَلامِي عَلَى مَنْ وَشَى وَلَكِنْ مَلامِي عَلَى مَنْ وَعَى أَيَجْمُلُ بِالْعَهْدِ أَنْ يُسْتَبَاحَ لِوَاشٍ وَلِلْوُدِّ أَنْ يُقْطَعَا فَشَتَّانَ مَا بَيْنَنَا فِي الْوِدَا دِ خِلٌّ أَضَاعَ وَخِلٌّ رَعَى وَمَنْ أَشْرَكَ النَّاسَ فِي أَمْرِهِ دَعَتْهُ الضَّرُورَةُ أَنْ يُخْدَعَا فَخُذْهَا إِلَيْكَ عِتَابِيَّةً تَرُدُّ عَصِيَّ الْمُنَى طَيِّعَا وَلَوْلا مَكَانُكَ مِنْ مُهْجَتِي لَمَا قُلْتُ لاِبْنِ عِثَارٍ لَعَا
أَمَلْتُ رَجَائِي فِي غَدٍ فَانْتَظَرْتُهُ فَمَا جَاءَ حَتَّى طَالَ حُزْنِي عَلَى أَمْسِي وَقَلَّبْتُ أَمْرِي فِيكَ حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ وَسَائِلُ مَا آتِي بَكَيْتُ عَلَى نَفْسِي
بَادِر الْفُرْصَةَ وَاحْذَرْ فَوْتَهَا فَبُلُوغُ الْعِزِّ في نَيْلِ الْفُرَصْ وَاغْتَنِمْ عُمْرَكَ إِبَّانَ الصِّبَا فَهْوَ إِنْ زَادَ مَعَ الشَّيْبِ نَقَصْ إِنَّمَا الدُّنْيَا خَيَالٌ عَارِضٌ قَلَّمَا يَبْقَى وَأَخْبَارٌ تُقَصْ تَارَةً تَدْجُو وَطَوْراً تَنْجَلِي عَادَةُ الظِّلِّ سَجَا ثُمَّ قَلَصْ فَابْتَدِرْ مَسْعَاكَ وَاعْلَمْ أَنَّ مَنْ بَادَرَ الصَّيْدَ مَعَ الْفَجْرِ قَنَصْ لَنْ يَنَالَ الْمَرْءُ بِالْعَجْزِ الْمُنَى إِنَّمَا الْفَوْزُ لِمَنْ هَمَّ فَنَصْ يَكْدَحُ الْعَاقِلُ فِي مَأْمَنِهِ فَإِذا ضَاقَ بِهِ الأَمْرُ شَخَصْ إِنَّ ذَا الْحَاجَةِ مَا لَمْ يَغْتَرِبْ عَنْ حِماهُ مِثْلُ طَيْر في قَفَصْ وَلْيَكُنْ سَعْيُكَ مَجْداً كُلُّهُ إِنَّ مَرْعى الشَّرِّ مَكْرُوهٌ أَحَصْ وَاتْرُكِ الْحِرْصَ تَعِشْ فِي رَاحَةٍ قَلَّمَا نَالَ مُنَاهُ مَنْ حَرَصْ قَدْ يَضُرُّ الشَّيءُ تَرْجُو نَفْعَهُ رُبَّ ظَمْآنَ بِصَفْوِ الْمَاءِ غَصْ مَيِّزِ الأَشْيَاءَ تَعْرِفْ قَدْرَهَا لَيْسَتِ الْغُرَّةُ مِنْ جِنْسِ الْبَرَصْ وَاجْتَنِبْ كُلَّ غَبِيِّ مَائِقٍ فَهْوَ كَالْعَيْرِ إِذَا جَدَّ قَمَصْ إِنَّمَا الْجَاهِلُ فِي الْعَيْنِ قَذَىً حَيْثُمَا كَانَ وَفِي الصَّدْرِ غَصَصْ وَاحْذَرِ النَّمَّامَ تَأْمَنْ كَيْدَهُ فَهْوَ كَالْبُرْغُوثِ إِنْ دَبَّ قَرَصْ يَرْقُبُ الشَّرَّ فَإِنْ لاحَتْ لَهُ فُرْصَةٌ تَصْلُحُ لِلْخَتْلِ فَرَصْ سَاكِنُ الأَطْرَافِ إِلَّا أَنَّهُ إِنْ رَأَى مَنْشَبَ أُظْفُورٍ رَقَصْ وَاخْتَبِرْ مَنْ شِئْتَ تَعْرِفهُ فَمَا يَعْرِفُ الأَخْلاقَ إِلَّا مَنْ فَحَصْ هَذِهِ حِكْمَةُ كَهْلٍ خَابِرٍ فَاقْتَنِصْهَا فَهِيَ نِعْمَ الْمُقْتَنَصْ
إذا المرءُ أحمى نَفسَهُ كلَّ شَهوَةٍ لِصِحَّةِ أَيّامٍ تَبيدُ وتَنفَدُ فما بالُهُ لا يَحتَمي عَن حَرامِها لِصِحَّةِ ما يَبقى لَهُ وَيُخَلَّدُ
والكَرمُ من كَرَمِ الطباع وفضلها والراحُ روح أَخي الغرام الجاهدِ وكذلك سُمِّيَتِ الشمولُ لجمعها شمل الخليط وضَمِّها للفارد وتفاءَلوا باسم المدام لأنَّ في إدمانِها إسعادَ كلِّ مُساعدِ وهي العقار لأنهم عقروا بها ما جمَّعوا من طارفٍ أو تالِدِ فاعتَض بها من كل شيءٍ فائتٍ واغضض بها عينَ العدوِّ الحاسِدِ
فلو شهد مقاماتي وأنديتي يَومَ الخصام وماءُ الموت يَطَّردُ في فتيةٍ لم يلاق الناسُ مذ وُجِدوا لهم شبيهاً ولا يُلفَون إن فقدوا مجاورو الفضل أفلاكُ العُلا سُبُل الت تَقوى محلَّ الهدى عُمد النهى الوُطُد كأنهم في صدور الناسِ أفئِدةٌ تحس ما أخطئوا فيها وما عَمَدوا يبدون للناس ما تُخفي ضمائرهم كأنَّهم وَجَدوا منها الذي وَجَدوا دَلّوا على باطنِ الدنيا بظاهِرها وعِلم ما غابَ عنهم بالذي شَهدوا مطالع الحقِّ ما مِن شُبهةٍ غَسِقَت إلّا ومِنهُم لديها كوكبٌ يَقدُ
لا شيء أحسن يا قنّاص من صُرَدٍ تلهيك في طَرَدٍ منها عن الطَرَدِ مثل السماني إذا ما طل لقتله طاوياً منه على ضَمَدِ ذي منسر كنواة القسب منعوج عن مثل سم المعا للطعم مزدرد وهامة فخمة سكا مدبجة تبدو كطخيانة أوفت على جدد وأظفر كسُلّاةٍ معطفةٍ أشدَّ من لذع حر النار في الجسد عليه من برده وَشيٌ له كَفَفٌ مثل التي شدَّت من الزرد مثل من ترجيع واشمه أو كالسهاد ثوى في جفن ذي سهد أو كالكتاب الذي أنضاه كاتبه وناط منعرجاً منه بمطَّرد إذا تَقَنَّص عصفوراً فاورده حوض المنية عن أَيدٍ وعن جَلَدِ رأيت مثلين ذا بالقهر يغلب ذا مُحَكَّماً فيه حكمَ الليث في النَقَدِ فيستدلَّ بما أبداه من عَجَبٍ على مقادير صنع الواحد الأَحَدِ
تَمَهَّلْ وَلا تَعْجَلْ إِذَا رُمْتَ حَاجَةً فَقَدْ يَلْحَقُ الْخُسْرَانُ مَنْ يَتَوَرَّطُ فَذُو الْحَزْمِ يَرْعَى الْقَصْدَ فِي كُلِّ حَالَةٍ وَذُو الْجَهْلِ إِمَّا مُفْرطٌ أَوْ مُفَرِّطُ
بانت سعادٌ وكانت بيضة البلد فقلت قد فارقت روحي من الجسد يا أكرَم الناس أخلاقاً وأوفرَهُم عقلاً وأسبقهم فيه إلى الأَمَدِ أصبحتَ أفضلَ من يمشي على قدم بالرأي والعقل لا بالبطش والجَلَدِ لئن ضَعُفتَ وأضناك الساقم فلم تضعف قوى عقلك الصافي ولم تمد لو كان أفضل ما في الخلق بطشهمُ دون العقول لكان الفضل للأسد وإنما العقل شيءٌ لا يجود به للناس غيرُ الجواد الواحد الصمدِ
ما جليدٌ يوم النوى بجليدِ بعدت والمزار غير بعيدِ خبَّرت عن ضميرها عبراتٌ صرنَ عوناً على الفؤادِ العميدِ يا ليالي اللذات باللَه عودي بين قبُرونيا وباب الحديدِ بين تلك الرُبى وقد نسج الوبل بكفِّ الربيعِ رَيطَ البرود خدُّه ضدَّ صدغه مثل ما ال وعد إذا ما خبرتَ ضدَّ الوعيد طلب الطبلُ طائلاتٍ من الزمر وعاد السرور إذ عاد عودي
نُجَلّي ببازِيٍّ عيونَ ذَوي النُهى إليهِ لأبصار المَحاسنِ صُورُ مكان سوادِ العَينِ مِنهُ عَقيقةٌ وَتبرٌ عَلى خَطِّ السوادِ يَدورُ تَمورُ إذا ما رنَّقَت في مآقِها كما مار مِن ماءِ الزُجاجَةِ نورُ فإن جحظَت عضنهُ استَوى في مدارِهِ وإن مالَ عَن لحظٍ فَفيه شُطورُ لَهُ قُرطقٌ البنائق أنمَرٌ مُفوَّفُ ضاحي الشَقَّتَينِ طَريرُ وَمِن تَحتِهِ دِرعٌ كأَنَّ رُقومَهُ تعاريجُ وَشيٍ أَرضهنَّ حَريرُ كأنَّ اندِماجَ الريشِ مِنهُ حبائِكٌ بعقبِ سحاباتٍ لَهُنَّ نُشورُ لَهُ هامَةٌ مَلساءُ إمّا قذالها فموفٍ وإمّا جيدُها فقَصيرُ ململمةٌ فرعاءُ لولا شكيرها لقلت مَداكٍ ضُمِّنَتهُ صخورُ معصَّبةٌ بالقِدِّ ذات نواشرٍ لها من خطاطيف الحديد ظفور لهُ مِنسَرٌ يحكي من الظَبي رَوقَهُ إذا تمَّ للتجبير منه سطورُ له فُرَقٌ فوقَ القذالِ كأنَّها ولم يَعرُهُ وَخطُ القَتيرِ قَتيرُ تَخَيَّرهُ القَنّاصُ من بين عصبةٍ لهم عند فخرِ القانصينَ فخورُ وهَذَّبَهُ حتى كأنَّ ضميرَهُ له دون ما تهوى النفوس ضميرُ أتانا بهِ من رأسِ خلقاءَ حَزنةٍ لها فَوقَ أرآدِ الشعاف ذرورُ مؤلَّلةٍ جَلسٍ إذا الطرف رامها أعادت إليه الجفن وهو حسير كآدٍ تحامها الأنوق فما لها بأحضانها دون الرؤوس وكور سباهُ صغيراً فاستمرَّ بحزمِهِ وردَّ إليه العزمَ وهوَ كبيرُ يقطِّع أسحار البغاث كأنَّما له في نحور البائسات ثؤور يُبَوَّأ أيدي مالكيه كأنه على آمريه في الجلال أميرُ
نارنجةٌ في فروع الدوح قد نُظِمَت تدنو إلى القلب إذ تدنو مَسرَّتهُ مثل الكواكب في لون السماءِ إذا ما لاح في ورقٍ ناهيك خُضرتُهُ كأنَّهُ في صواني التبر جمر غضاً مستوقدٌ رُفعت عنّا مَضَرَّتهُ
ومُدامةٍ لا يبتغي من رَبِّهِ أَحَدٌ حَباهُ بها لديه مزيدا في كأسها صُوَرٌ تُظَنُّ لحسنها عُرُباً برزنَ من الجنانِ وغيدا وإذا المزاج أثارها فتقسَّمَت ذَهَباً ودُرّاً تَوأماً وفريدا فكأنَّهُنَّ لَبِسنَ ذاكَ مجاسداً وجَعَلنَ ذا لنحورهِنَّ عقودا
عَلى جَسرَةٍ لا يُدرِكُ الطَرفُ شأوَها إذا جَدَّ مِن نصِّ الوَجيفِ ذُمورُ مُوَثِّقَةٍ لَم تَنحَضِ البيدُ لَحمَها قَوائِمُها فَوقَ الصُخورِ صُخورُ تُفَتَّقُ عَن ذاتِ الوِجادِ جرومُها ولا يَبلُغُ الرُكبانُ حَيثُ تُغيرُ مُضَبَّرَةٍ جَلسٍ فأمّا عِظامُها فَرَصفٌ وأمّا ليطُها فَحريرُ كأنّي إذا عالَيتُ جَوزَةَ مَتنِها عَلى عُلويّاتِ الرياحِ أسيرُ
خبرتُ الأنامَ فما إن وجدت على محنةٍ من يُساوي نقيرا فلما تبينَّتُ أنّي التمسُ من الناسِ شيئاً بعيداً عسيرا فزعتُ إلى الأنس بالانفرا د فكان التقلل منهم كثيرا
أَخفُّ القَوانِص جسماً وَروحا وَأجمُعُها لامورٍ أمورا وأكرَمُها باشِقٌ حاذِقٌ يُساوي البُزاةَ وَيَشأى الصقورا يُقَلِّبُ عَينَين يا قوتتَينِ تَرى التِبرَ حَولهُما مُستَديرا
غدونا وطرفُ الليلِ وسنانُ غابرُ وقد نزل الأصابح والليل سائرُ بأجدلَ من حُمر الصقور مؤدَّب وأكرمُ ما جرَّبتَ منها الأحامر جريءٌ على قتل الظباء وأنني ليعجبني أن يقتل الوحش طائرُ قصير الذنابى والقُدامى كأنها قوادم نسرٍ أو سيوف بواتر ورُقِّشِ منه جؤجؤٌ فكأنما أعارته أعجام الحروفِ الدفاترُ وما زالت بالأضمار حتى صنعتهُ وليس يحوز السبق إلا الضوامر وتحمله منا أكفٌّ كريمةٌ كما زُهِيَت بالخاطبين المنابر فعنَّ لنا من جانب السفح ربربٌ على سَنَنٍ تستنُّ فيه الجآذر فجَلّى وحُلَّت عقدة السير فانتحى لأولها إذ أمكنته الأواخر يحثُّ جناحيه على حرِّ وجهه كما فصِّلت فوق الخدود المغافر فما تمَّ رجعُ الطرفِ حتى رأيتُها مصرَّعة تهوي إليها الخناجر كذلك لذاتي وما نالَ لذةً كطالب صيدٍ ينكفي وهو ظافر
سأَلتُ المنجِّمَ عن رحلةٍ أُوَمِّلُ بَرّاً عليها وبَحرا فقال المنجم لي لا تَسِر فإنَّك إن سِرتَ لاقيتَ شَرّا فإن كان يَعلمُ أني أسيرُ فقد جاء بالنَهي لَغواً وهُجرا وإن كان يَجهلُ سيري فكيف تراني إذا سرتُ لاقيتُ ضُرّا
يا ديارَ االأحبابِ هل من مجيبٍ عنكِ يشفي غليل نائي المزارِ ما أجابت ولكن الصمتَ منها فيها للسائلين طولُ اعتبارِ إن تكن أوحشت فبعد أنيس أو خَلت منهم فبعد قرار قد لهونا بها زماناً وحيناً ووصلنا الأسحار بالأسحار واغتبقنا على صَبوحٍ ولهوٍ وحنين الناياتِ والأوتارِ بين وردٍ ونرجسٍ وخزامى وبنفس وسوسن وبهار وأقاح وكل صنفٍ من النَو رِ الشهيِّ الجني ومن جُلَّنارِ فَرَمَتنا الأيامُ أحسن ما كُن نا على حين غفلةٍ واغترار فافترقنا من بعدِ طولِ اجتماعٍ ونأينا بعد اقترابِ الديارِ
يا قائِصُ أغدُ عَلَينا بِزُرَّقٍ مَخبورِ مُناهِضٍ للبَوازي مغالبٍ للصُقورِ لَهُ جَناحٌ وَثيرٌ مُضاعَفُ التَنميرِ مُظاهرٌ ببرودٍ مُبَطَّنٌ بحَريرِ وَكفُّ سَبعٍ هصورٍ مُحَجَّنِ الأُظفور تقول فيه الخطا طيف لززت من صقور وَمِنسَرٌ ذو انعِطافٍ كقَرنِ ظبيٍ غَريرِ في هامَةٍ كنفَتهُ كالجندَلِ المُستَديرِ وصَدرُ بازٍ طَريرٍ مُفَوَّفُ التَحبيرِ كأَنَّهُ ثَوبُ وَشيٍ مُعرَّجُ التَسييرِ له ظنابيبُ هِقلٍ وعينُ صقرٍ ذعورِ تخالها حين يعتا ن جذوةً من سعير له بديعةُ صوتٍ كنبذة من زَميرِ إذا استمرت لسمع ال غادي لشرب الخمورِ أَلهَتهُ عن كلِّ نايٍ يحكي لئمٍّ وزير
رُبَّ عاري الظَهرِ مُنعَفِرٍ لاحِقِ الجنبَينِ مِن ضُمُرِه كان في الأَصلاب مُنحَنياً قَبلَ مَدِّ الدَهرِ مِن عُمُرِه ثُمَّ قَد زاد الحنُوَّ لَهُ شدُّ حَقوَيهِ إلى قُتُرِه أُحكِمَت منهُ مَرائرُهُ حينَ كفَّ الرَبطُ مِن مَدَرِه كامِنٍ في التُربِ مُندفنٍ وَضَئيلِ الجِسمِ مُحتَقَرِه وَأَكُفُّ الحَينِ مُشرَعَةٌ لملاقيهِ فَمُختَبِرِه فيهِ أقواتٌ مُطَمِّعَةٌ نَفسَ رائيه وَمُعتَبِرِه فإذا المغرورُ حاولَها نَبَذَت للحَينِ في ذكرِه فنحاهُ مُعجِلٌ حَذراً لَو أصابَ النَفعَ في حَذَرِه كيفَ تُنجيهِ معاصِمُهُ وَيَدُ الأقدارِ في أَثَرِه
تبلَّج برَوحِ اليأسِ أو رَوحة الغِنى أو الصِدقِ لي في الوعدِ أو طلب العُذر فما لي تُقى يحيى ولا حلمُ يوسُفٍ ولا صبرُ أيوبٍ ولا مُدَّةُ الخِضرِ
قَنَّصتُ مِن هَضبَةٍ زُرَّقا وأَحرَزتُ مِن رَهوَةٍ سَوذَنيقا فهذا أَتيتُ بهِ أَقمراً دَقيقَ المحاسِنِ حُلواً رَشيقا يُقِرُّ العُيونَ وَيُضني القُلوبَ وَيُشجي العَدُوَّ وَيُرضي الصَديقا تقَبّى قبائَينِ وَشياً ثميناً وَبُرداً تضَمَّن رَقماً أَنيقا سلوكهما ذهَبٌ في لُجَينٍ كمشقِك في الرقِّ خَطاً دَقيقا تُشرَّبُ قائمتاهُ الخَلوقَ وَتُكحَلُ ناظِرتاهُ العَقيقا وَهَذا أَتيتُ بهِ أَنمراً مَليحَ الشَمائلِ نديّاً خَليقا يفُكُّ الرُهونَ وَيَقضي الديو نَ وَيُدني النَديم ويُغني الرَفيقا تقول ذُناباهُ جَزعٌ يَمانٍ وَتَحسبُ في مُقلَتَيهِ حَريقا تَظُنُّ لَوامِعَهُ عارضاً وَتَحسبُ هَدَّتَهُ منجَنيقا وَهذا فَذوا جُؤجُؤٍ ناهِدٍ تَبطَّنَ رِقّاً متيناً صَفيقا يُواشِكُ في الطيران الرِيا ح وَيَسبقُ في النزوانِ الحريقا
لأقتَحِمَنَّ الدهرَ مِنّي بعَزمَةٍ تَخوَّفُ أعدائي وتمنَعُ جاري وأُفضي إلى هذا الكريم بنائلي وآخذُ من هذا اللئيم بثاري وإِلّا فلا أهوَت أناملُ خُلَّتي لِلَوثِ خمارٍ أو لوضعِ إِزارِ وحاشيتُ أبصارَ العُداةِ ترقُّباً بِشُربِ عُقارٍ أو بخلعِ عِذارِ أَلِيَّةَ برٍّ إن عَشَت عينُ باخلٍ إلى ضَوءِ ناري فاستضاءَ بناري وإني لأوصي الأهلَ إن رام زَورَتي وإن ضافني إلّا يُخلَّ بداري وكيفَ يزورُ القومَ أو يستضيفُهم فتىً لا يرى للزَورِ حَقَّ مزارِ
وَيَهماء تسقطُ عنها الظُنونُ ولا يَجِدُ الرَكبُ فيها مقيلا تمَلُّ الرياحُ بها مَرَّها فتُمسي العَواصِفُ مِنها كلولا إذا ما تَرامَت بأيدي الرِكابِ لم يرجُ غائبُها أن يَؤولا تُكَذِّبُ عَنّا هُمومَ القُلوبِ إذا أَزمَع القَومُ مِنها القُفولا وَيَنبو عَنِ العينِ فيها الكرى فلا يطعمُ النَوم إلّا قليلا كأنَّ عساقِلها بالضحى طَرائدُ خَيلٍ تُباري خيولا
إذا كان دوني من بُليتُ بجهلهِ أبَيتُ لنفسي أن أقابلَ بالجهلِ وإن كنتُ أدنى منهُ في الحلم والحجى عرفتُ له حقَّ التقدمِ والفضلِ وإن كان مثلي في محلٍّ من الحجى أردتُ لنفسي أن أجلَّ عن المثلِ
إن كنت بالذلِّ راضياً فأرِح في الجفن حدَّ المهند الخَذِمِ لا تركب الخيل كالرجال ولا تلبس لبوس الفوارس البُهَمِ فالمرء بالجود والشجاعة وال همَّة يحوي محاسن الكرمِ
كتبت إليكم اشتكي حرقة الهوى بخط ضعيفٍ والخطوط فنون فقال خليلي ما لخطِّك هكذا دقيقاً ضيئلاً ما يكاد يبين فقلت حكاني في نحولٍ ودقةٍ كذاك خطوط العاشقين تكون
قضب الزبرجد قد حملن شقائقاً أثمارهن قراضة العقيان وكأن قطر الطل في أهدابه دمعٌ مرته فواتر الأجفان
يا رُبَّ ظِلِّ عُقابٍ قَد وَقيتُ بِها مُهري مِنَ الشَمسِ وَالأَبطالُ تَجتَلِدُ وَرُبَّ يَومٍ حِمىً أَرعيتُ عِقوَتِهِ خَيلي اِقتِصاراً وَأَطرافُ القَنا قِصَدُ وَيَومِ لَهوٍ لِأَهلِ الخَفضِ ظَلَّ بِهِ لَهوي اِصطِلاءَ الوَغى أَو نارِهِ تَقِدُ مُشهِراً مَوقِفي وَالحَربُ كاشِفَةٌ عَنها القِناعَ وَبَحرُ المَوتِ يَطَّرِدُ وَرُبَّ هاجِرَةٍ تَغلي مَراجِلُها مَخَرتُها بِمَطايا غارَةٍ تَخِدُ تَجتابُ أَودِيَةَ الأَفزاعِ آمِنَةً كَأَنَّها أُسُدٌ تَقتادُها أُسُدُ فَإِن أَمُت حَتفَ أَنفي لا أَمُت كَمَداً عَلى الطِعانِ وَقُصرُ العاجِزِ الكَمِدُ وَلَم أَقُل لَم أُساقِ المَوتَ شارِبَهُ في كَأسِهِ وَالمَنايا شُرَّعٌ وُرُدُ
يا ربما كأس تناولتها تسحب ذيلاً من تلاليها كأنها النار ولكنها منعمٌ واللَه صاليها
لعن اللَه صنعة الشعر ماذا من صنوف الجهال فيها لقينا يؤثرون الغريب منه على ما كان سهلاً للسامعين مبينا ويرون المحال شيئاً صحيحاً وخسيس المقال شيئاً ثمينا يجهلون الصواب منه ولا يد رون للجهل أنهم يجهلونا فهم عند من سوانا يلامو ن وفي الحق عندنا يعذرونا إنما الشعر ما تناسب في النظ م وإن كان في الصفات فنونا فأتى بعضه يشاكل بعضاً قد أقامت له الصدور المتونا كل معنىً أتاك منه على ما تتمنى لو لم يكن أن يكونا فتناهى عن البيان إلى أن كاد حسناً يبين للناظرينا فكأن الألفاظ فيه وجوه والمعاني ركبن فيه عيونا فائتا في المرام حسب الأماني فيجلي بحسنه المنشدينا فإذا ما مدحت بالشعر حرا رمت فيه مذاهب المسهبينا فجعلت النسيب سهلاً قريبا وجعلت المديح صدقاً مبينا وتنكبت ما تهجن في السم ع وإن كان لفظه موزونا وإذا ما قرضته بهجاء عفت فيه مذاهب المرفثينا فجعلت التصريح منه دواء وجعلت التعريض داء دفينا وإذا ما بكيت فيه على الغا دين من الدمع في العيون مصونا ثم إن كنت عاتباً شبت في الوع د وعيداً وبالصعوبة لينا فتركت الذي عتبت عليه حذراً آمنا عزيزاً مستبينا وإذا قيل أطمع الناس طرّاً وإذا ريم أعجز المعجزينا
وَقُلَّةِ طَودٍ مُشمَخِرٍّ شعافُهُ لمُلتَمسٍ قَصدَ السَبيل مُزيلِ بهِ وَكرُ فَتخاءِ الجَناحَينِ نِقوَةٍ شَديدَةِ أَرساغِ الأكُفِّ قتولِ تُقَلِّبُ عَينَي مُستَريبٍ أَكنّا بقَلتي أشَمَّ المارِنَينِ أَسيلِ لَهُ جُؤجؤٌ كالفِهرِ يكتنُّ زَورَه بمُحتَنكٍ صَدق الظُهارِ جَديلِ وَساقا ظليمٍ لَو ظنابيبُهُ عَلَت رحيبُ أكُفٍّ غَير ذاتِ حجولِ أَظافيرُها حُجنُ الأشافي كأنَّها شُعوبُ صياصي في قُرونِ وُعولِ فَلمّا تراءى الوَحشُ مُنحَرِفاً دَعَت لإعمارِها آجالُها برَحيلِ
ولست معاتباً خِلّاً لأنّي رأيتُ العتبَ يُغري بالعُقوقِ ولو أني أُوَقِّفُ لي صديقاً على ذنبٍ بقيتُ بلا صديقِ
الشعر ما قومت زيغ صدوره وشددت بالتهذيب أسر متونه ورأبت بالإطناب شعب صدوعه وفتحت بالإيجاز غورَ عيونه وجمعت بين قريبه وبعيده ووصلت بين مجمه ومعينه وعقدت منه لكل أمرٍ يقتضي شبهاً به فقرنته بقرينه فإذا بكيت به الديار وأهلها أجريت للمحزون ماء شوؤنه ووكلته بهمومه وغمومه دهراً فلم يسر الكرى بجفونه وإذا مدحت به جواداً ماجداً وقضيته بالشكر حق ديونه أصفيته بنفيسه ورصينه ومنحته بخطيره وثمينه فيكون جزلاً في اتفاق صنوفه ويكون سهلاً في اتساق فنونه فإذا أردت كناية عن ريبة باينت بين ظهوره وبطونه فجعلت سامعه يشوب شكوكه ببياته وظنونه بيقينه وإذا عتبت على أخٍ في زلةٍ أدمجت شدته له في لينه فتركته مستأنساً لدماثةٍ مستيئساً لوعوثه وحزونه وإذا بذت إلى التي علقتها إن صارمتك بفاتنات شؤونه تيمتها بلطيفه ورقيقه وشغفتها بخفيه وكمينه وإذا اعتذرت إلى أخٍ من زلةٍ واشكت بين محيله ومبينه فيحور ذنبك عند من يعتده عتباً عليك مطالباً بيمينه والقول يحسن منه في منثوره ما ليس يحسن منه في موزونه
أيا صاح بازي إنه من البؤس والفقر في الدهر جنه ألست ترى ظبياتٍ يردن مياهاً يضيء تلألؤهنه ضوارينا شأنكن النهود لهن فهن إلينا يكنه فيا ما أقبحكن بازي الغداة إن لم تجئن إلينا بهنه فيهياه يهياه أين المفر لهن إذا شاء أوتيهنه ويا خيل ويهاً دراك دراك عساكن تمنحننا صيدهنه فنأخذ منهن ثاراتنا بحق جناية أشباههنه فكم من قتيلٍ لنا هالكٍ بأحداقهنه وأجفانهنه يمكن من سائمات القلوب ضواري العيون فيصطدنهنه
لا يَركَنَن أَحَدٌ إِلى الإِحجامِ يَومَ الوَغى مُتَخَوِّفاً لِحَمامِ فَلَقَد أَراني لِلرِّماحِ دَريئَةً مِن عَن يَميني مَرَّةً وَأَمامي حَتّى خَضَبتُ بِما تَحَدَّرَ مِن دَمي أَكنافَ سِرجي أَو عَنانَ لِجامي ثُمَّ اِنصَرَفتُ وَقَد أَصَبتُ وَلَم أُصَب جَذَعَ البَصيرَةِ قارِحَ الإِقدامِ مُتَعَرِّضاً لِلمَوتِ أَضرِبُ مُعَلِّماً بُهمَ الحُروبِ مُشَهَّرَ الأَعلامِ أَدعو الكُماةَ إِلى النِزالِ وَلا أَرى نَحرَ الكَريمِ عَلى القَنا بِحَرامِ
أَلا أَيُّها الباغي البِرازَ تَقَرَّبَن أُساقِكَ بِالمَوتِ الذُعافَ المُقَشَّبا فَما في تَساقي المَوتِ في الحَربِ سُبَّةٌ عَلى شارِبَيهِ فَاِسقِني مِنهُ وَاِشرَبا
لَعَمري لَئِن كُنّا أُصِبنا بِنافِعٍ وَأَمسى اِبنُ ماحوزٍ قَتيلاً مُلحِبا لَقَد عَظُمَت تِلكَ المُصيبَةُ فيهِما وأَعظَمُ مِن هاتَينِ خَوفي المُهَلَّبا رُمينا بِشَيخٍ يَفلُقُ الصَخرَ رَأيُهُ يَراهُ رِجالٌ حَولَ رايَتِهِ أَبا نَفاكُم عَنِ الجِسرِ المُهَلَّبُ عَنوَةً وَعَن صَحصَحِ الأَهوازِ نَفياً مُشَذَّبا وَأَنحى عَلَيكُم يَومَ اِربَلَ نابَهُ وَكانَ مِنَ الأَيّامَ يَوماً عَصَبصَبا فَلَن تَهزِموهُ بِالمُنى فَاِصِبِروا لَهُ وَقولوا لِأَمرِ اللَهِ أَهلاً وَمَرحَبا فَما الدينُ كَالدُنيا وَلا الطَعنُ كَالمُنى وَلا الضُرُّ كَالسَرا وَلا اللَيثُ ثَعلَبا
أَقولُ لِنَفسي حينَ طالَ حِصارُها وَفارَقَها لِلحادِثاتِ نَصيرُها لَكِ الخَيرُ موتي إِنَّ في الخَيرِ راحَةً فَيَأتي عَلَيها حَينُها ما يُضيرُها فَلَو أَنَّها تَرجو الحَياةَ عَذَرتُها وَلكِنَّها لِلمَوتِ يُحدى بَعيرُها وَقَد كُنتُ أوفي لِلمُهَلَّبِ صاعَهُ وَيَشجى بِنا وَالخَيلُ تُثنى نُحورَها إِذا ما أَتَت خَيلٌ لِخَيلٍ لَقيتُها بِأَقرانِها أُسداً تَدانى زَئيرُها وَلا يَبتَغي الهِندِيُّ إِلّا رُؤوسَها وَلا يَلتَقي الخَطِيَّ إِلّا صُدورَها فَفَرَّقَ أَمري عَبدُ رَبٍّ وصَحبُهُ أَدارَ رَحى مَوتٍ عَلَيهِ مُديرُها فَقُدماً رَأى مِنّا المُهَلَّبُ فُرصَةً فَها تِلكَ أَعدائي طَويلٌ سُرورُها وَأَعظَمُ مِن هذا عَلَيَّ مُصيبَةً إِذا ذَكَرَتها النَفسُ طالَ زَفيرُها فِراقُ رِجالٍ لَم يَكونوا أَذِلَّةً وَقَتلُ رِجالٍ جاشَ مِنها ضَميرُها لَقونِيَ بِالأَمرِ الَّذي في نُفوسِهِم وَلا يَقتُلُ الفُجّارَ إِلّا فُجورُها غَبَرنا زَماناً وَالشُراةُ بِغِبطَةٍ يُسَرُّ بِها مَأمورُها وَأَميرُها
زبورٌبأخبار النبيِّ محمدٍ وآياته اللاتي أقروا لها عجزا زلالٌ لمن يبغي وروداً على ظما وكنزٌ لمن يهوى على فاقة كنزا زبرجدُه غصنٌ ولؤلؤه ندٍ وياقوتُه ذاك فدونكه نهزا زُهينا وأُعجبنا بجدل ابن محصن غداة غدا سيفاً يحز الطُلى حزّا زعامتُه زادت بآيات ربّه فأبلى وأربى يوم ذاك على الغُزّا زواهر آيات تجلّت وأعلنتْ بصدق رسولِ اللّه ما رمزت رمزا زوى وجهَه عنه الحسودُ شقاوةً ليُخزى وما أولى الحسود بأن يُخزى زمانةُ جهلٍ أقعدته فما سعى على قدمٍ بلْ ظل ينتظر الرجزا زَفَتْ ريح ذاك الجيش من بعدِ سبعةٍ تراب سليم فلتملْ بهم بهزا زكا كل بدريّ بها حينَ بادروا معَ المصطفى لم يشتكوا الضرب والوخزا زممنا مطايا الشوقِ نحوَ معاهدٍ بها ركزتْ راياته ركزا زحفنا إليها بالضمائر حِجْرة فياربِّ هل أغنى ضميري وهل أجزا زيارتُها حقُّ ولكنْ تعذّرت علينا بأسباب حُجزنا بها حجزا زمانٌ مضى لم نقضِ منه لبانةً سوى أنه يعدو ويحفزنا حفزا زخارفُ دنيا تشغلُ المرءَ باطناً فتلبسه بزّاً وتسلبه بزَّا زرابيُّ جنات النعيم مُعدَّةٌ لمن أحرز التقوى فصارت له حرزا زففتُ إلى مدح النبيِّ محمدٍ مقاصر فكر تأنف الوشيَ والخزّا زواهي بالدُّر الذي في نحورها ولولا اعتزازُ الدُّرِ ما زُهيت عزا زيادةُ ذكرى ليسَ يعدمُ نفعها مُحبُّ إذا هزّته من فوره اهتزّا زكاةُ نصابِ الشعرِ مدحُ نبينا فصلِّ عليه كي تفوزَ بما تجزى
لو كنتَ في قعرِ بيرٍ أو كنتَ في راسِ نيقِ لجاءَك الرزقُ يجري من كلِّ فجٍ عميقِ
أدمُعك أمْ سِمطٌ وقلبك أم قرطُ وشوقُك أمْ سقط وجسمُك أمْ خطُ أخافرة بعد النزوع على الصّبا وللشيب رشقٌ في عذارك أم خطُ ألالاً ولكن نفحةُ قدسيةُ أشمّ لها تربَ الجنان فانحطُ رأيتُ مثال النعلِ نعلِ محمد فملتُ ومالي غيرُ ذاكره اسفنط خرقتُ حجابَ السبع عن حسنِ وجهه فأبصرتُه في سدرة المنتهى يخطو رأيتُ مثالاً لو رأتهُ كرؤيتي نجومُ الدجى والليلُ أسود مشمط لسرَّ الثريا أنها قدمُ ولمْ يسر الثريا أنها أبداً قرط ألا بأبي ذاكَ المثالُ فإنه خيالُ حبيب والخيالُ له قسط فإن لم يكنها أو تكنه فإنه أخوها اعتدالاً مثل ما اعتدل المشط أرى لثمه مثلَ التيمم مجزياً فألثمه حتى أقول سينغط وما هي إلا لوعةٌ وصبابةٌ بقلبي لها قسط وفي مدمعي سمط قذفتُ الكرى في الدمع والصبر في الأسى وهيهات أن يطفى وموقده الشحط سيطفأ يومَ الحشر عند لقائه على الحوضِ بالكاس الروِّية إذ أعطو تبسّط عبدٌ مذنبٌ غير أنّه يحبُّ رسولَ الله صحّ له البسط عليه سلامُ اللّهِ ما عنَّ عارضٌ ولاحَ له برقُ وسحَّ له نقط
وأعدى عدو المرءِ أبناءُ جنسه وشرُّ صديقيه الصديقُ المجانسُ وأعظمُ مكسوب الفتى مِنْ زمانِه عدوُّ منافٍ أو صديقٌ منافسُ
يا طالبَ الدنيا طلبتَ غرورا وقبلتَ منْ تلكَ المحاسِنِ زُورا دُنياكَ إما فتنةٌ أو محنةٌ وأراكَ في كلتيهما مَقْهورا وأرى السنينَ تمرُّ عنك سريعةً حتى لأحسبهنَّ صِرنْ شهُورا بينا تُريكَ أهلَّة في أفقها أبصرتها في إثر ذاك بُدورا كانتْ قِسّيا ثم صِرنْ دوائراً لا بدّ أن ترمي الورى وتدورا يأتي الظلامُ فما يسوّد رقعة حتى يرى مسطورها منثورا فإذا الصباحُ أتى ومدَّ رداءَه نفضَ المساءُ رداءه المنشورا يتعاقبان عليكَ هذا ناشرٌ مِسْكاً وهذا ناشرٌ كافورا ما المسكُ والكافوُر إلا أن ترى من فعلكَ الإمساكَ والتكبيرا أمسى على فوْديكَ من لونيهما سمةٌ تسومُ كآبةً وقصورا حتى متى لا ترعوي وإلى متى أو ما لقيتَ من المشيب نذيرا أخشى عليكَ من الذنوب فربما تُلْفي الصغيرَ منالذنوب كبيرا فانظر لنفسك إنني لك ناصحٌ واستغفرِ المولى تجدْه غفورا من قبل ضجعتكَ التي تُلْقي لها خدَ الصغار على التراب حقيرا والهولُ ثم الهولُ في اليوم الذي تجدُ الذي قدّمته مسطورا
أَلا قُل لِبُشرَ إِن بِشَراً مُصَبَّحٌبِخَيلٍ كَأَمثالِ السَراحينَ شُزَّبِيُقَحِّمُها عَمرو القَنا وَعُبَيدَةٌمُفدىً خِلالَ النَقعِ بِالأُمِ وَالأَبِهُنالِكَ لا تَبكي عَجوزٌ عَلى اِبنِهافَأَبشِر بِجَدعٍ لِلأُنوفِ مُوَعَّبِأَلَم تَرَنا وَاللَهُ بالِغُ أَمرِهِوَمَن غالَبَ الأَقدارَ بِالشَرِّ يُغلَبُرَجِعنا إِلى الأَهوازِ وَالخَيلُ عُكَّفٌعَلى الخَيرِ ما لَم تَرمِنا بِالمُهَلَّبِ
لا تَصحبنَّ سفيهاً ما حييتَ وكنْ لذي التأدب والأفضالِ مُصطحبا فكمْ أديبٍ كَساهُ خلُّه سفها وكمْ سفيهٍ كساهُ خلُّه أدبا فاخترْ لنفسك خِلاً لا تعُابُ به لا خيرَ في صاحبٍ يستجلبُ الريبا
أرىَ الكلابَ بشتم الناسِ قد ظُلمتْ والكلبُ أحفظُ مخلوقٍ لإحسانِ فإنْ غضبتَ على شخصٍ لتشتمه فقُلْ له أنتَ إنسانٌ ابن انسانِ
نزلتُ بكم طالباً رفدكم فلم تُنز لوني ولم ترفدوني وجاورتكم عندَ جوْر الزمانِ فما كانَ في القوم من قامَ دوني وأحببتكُم حبَّ نفسي الحياةَ فكانَ جزائي أن تقتلوني
مَنْ ليسَ يَدْري ما يريدُ فكيفَ يدْري ما تريدْ يا ابن الربيعِ أبنْ لنا إنَّ البيانَ لهُ حدودْ ما لي أراكَ السلاسل والقيودْ أعلا الحديدُ بأم رأسك أم ليس يضبطك الحديد
جَديرٌ بأن يبكي على نفسه أسىً فتى كلّما تُرجى له توبةُ تُرجا جبَانٌ عن التقوى جَريءٌ على الهوى قريبٌ من المهوى بعيدٌ عن الملجا جَرَى في مجالِ اللهوِ ملءَ عنانه إلى الآنَ ما ألقى لجاماً ولا سرجا جنى ما جنى واستسهل الأمر في الصبا فلما نهاه الشيبُ عن فعله لجّا
تَأَوَّبَنِي الدَّاءُ الَّذِي أَنَا حَاذِرُهْ كَمَا اعْتَادَ مَكْمُوناً مِنَ الليْله عَائِرُهْ تَأَوَّبَ دَائِي مَنْ يَعِفُّ مُشَاشُهُ عَن الجَارِ لاَ يَشْقَى بِهِ مَنْ يُعَاشِرُهْ ومَنْ يَمْنَعُ النَّابَ السَّمِينَة هَمَّهَا إِذَا الخُفُّ أَمْسَى وهْوَ جَدْبُ مَصَادِرُهْ وأَهَتَضِمُ الخَالَ العَزِيزَ وأَنْتَحِي عَلَيْهِ إِذَا ضَلَّ الطَّرِيقَ مَنَاقِرُهْ ولاَ أَشْتَكِي العُفَّى ولاَ يَخْدُمُونَني إِذَا هَرَّ دُون اللَّحْمِ والفَرْثِ جَازِرُهْ ولاَ أَصْطَفِي لَحْمَ السَّنَامِ ذَخِيرَةً إِذَا رِيحَ المِسْكِ بِالَّليْلِ قَاتِرُهْ ولاَ يَأْمَنُ الأَعْدَاءُ مِنَّي قَذِيعَةً ولاَ أَشْتُمُ الحَيَّ الذِي أَنَا شَاعِرُهْ ولاَ أَطْرُقُ الجَارَاتِ باللَّيْلِ قَابِعاً قُبُوعَ القَرْنْبَى أَخْطَأَتْهُ مَحَافِرُهْ إِذَا كُنْتُ مَتْبُوعاً قَضَيْتُ وإِنْ أَكُنْ أَنَا التَّابِعَ المَوْلَى فَإِنِّي مُيَاسِرُهْ أُؤَدِّي إِلَيْهِ غَيْرَ مُعْطٍ ظُلاَمَةً وأَحْدُو إِلَيْهِ حَقَّهُ لاَ أُغَادِرُهْ ومَاءًٍ تَبَدَّى أَهْلُهُ مِنْ مَخَافَةٍ فِرَاخُ الحَمَامِ الوُرْقِ في الصَّيْفِ حَاضِرُهْ وَرَدْتُ بِعِيسٍ قَدْ طَلَحْنَ وفِتْيةٍ إِذَا حَرَّكَ النَّاقوسَ بِالليْلِ زَاجِرُهْ قَطَعْنَا لَهُنَّ الحَوْضَ فَابْتَلَّ شَطْرُهُ لِشُرْبٍ غِشَاشٍ وهْوَ ظَمْآنُ سَائِرُهْ وهُنَّ سِمَامٌ وَاضِعٌ حَكَمَاتِهِ مُخَوِّيَةٌ أعْجَازُهُ وكَرَاكِرُهْ وظِلٍّ كَظِلِّ المَضْرَحِيِّ رَفَعْتُهُ يَطيرُ إِذَا هَنَّتْ لهُ الرِّيحُ طَائرُهْ لِبيضِ الوُجُوهِ أَدْلَجُوا كُلَّ لَيْلِهِمْ ويَوْمِهِمْ حَتَّى اسْتَرَقَّتْ ظَهَائِرُهْ فَأَضْحَوْا نَشَاوَى بهالْفَلاَ بَيْنَ أَرْحُلٍ وأَقْوَاسِ نَبْعٍ هُزَّ عَنَّا شَوَاجِرُهْ أَخَذْنَا قَلِيلاً مِنْ كَرَانَا فَوَقَعَتْ عَلَى مَبْرَكٍ شَأْسٍ غَلِيظٍ حَزَاوِرُهْ رُقَاداً بِهِ العَجْلاَنُ ذُو الهَمِّ قَانِعٌ ومَنْ كَانَ لا يَسْرِي بِهِ الهمُّ حَاقِرُهْ فَأَصْبَحَ بِالمَوْمَاةِ رُصْعاً سَرِيحُهَا فَلِلإِنْسِ بَاقيهِ ولِلْجِنِّ نَادِرُهْ
يَضعُ الناسُ صاحبَ الجاه فيهم كلَّ يومٍ في كفّةِ الميزانِ إن رأوه يوماً ترجّح وزناً ضاعفوا البرّ فهو ذو رجحان أو رأوا منهُ نقص حبّة وزنٍ ماكسوهُ في حبّةٍ الجُلجلان
أَلاَ قِفْ بِالمَنَازِلِ والرُّبُوعِ دِيَارُ الحَيِّ كَانَتْ لِلْجَمِيعِ تَلُوحُ وقَدْ مَضَتْ حِجَجٌ ثَمَانٍ بِنَجْدٍ بَيْنَ أَجْمَادٍ ورِيعِ تَطَالِعُهَا الجَنُوبُ مِنَ الثَّنَايَا بِهَيْفٍ مَا يَمَلُّ مِنَ الطُّلُوعِ فَلَمَّا أَنْ غَدَتْ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ تَكَادُ تَجِفُّ بِالْخَشَبِ الصَّرِيعِ دِيَارٌ لِلَّتِي ذَهَبَتْ بِقَلْبِي فَمَا يُرْجَى لِقَلْبِي مِنْ رُجُوعِ وليْلَةِ خَائِفٍ قَدْ بِتُّ وَحْدِي وأَبْيَضُ قدْ وَثِقْتُ بِهِ ضَجِيعِي وعِنْدِي العَنْسُ يَصْرِفُ بَاِزلاَهَا عَليْهَا قَاتِرٌ قَلِقُ النُّسُوعِ تَرُدُّ إِلَى المَرِيء ودَأيَتَيْهَا صُبَابَ المَاءِ بِالْفَرْثِ الرَّجِيعِ عُذَافِرَةٌ أَضَرَّ بِهَا سِفَارِي وأَعْيَتْ مِنْ مُعَايَنَةِ القَطِيعِ كَجَأْبٍ يَرْتَعِي بِجُنُوب فَلْجٍ تُؤَامَ البَقْلِ في أَحْوَى مَرِيعِ يُقَلِّبُ سَمْحَجاً قَبَّاءَ تُضْحِي كَقَوْسِ الشَّوْحَطِ العُطُلِ الصَّنِيعِ يَظَلاَّنِ النَّهَارَ بِرَأْسِ قُفٍّ كُمَيْتِ اللَّوْنِ ذِي فَلَكٍ رَفيعِ ويَرْتَعِيَانِ لَيْلَهُمَا قَرَاراً سَقَتْهُ كُلُّ مُغْضِنَةٍ هَمُوعِ زُخَارِيَّ النَّبَاتِ كَأَنَّ فِيهِ جِيَادَ العَبْقَرِيَّةِ والقُطُوعِ فَلَمَّا قَلَّصَ الحَوْذَانُ عَنْهُ وآلَ لَوِيُّهُ بَعْدَ المُتُوعِ وَهَيَّجَهَا الطَّرِيقَ فَأَصْحَبَتْهُ بِرِجْلٍ رَأْدَةٍ ويَدٍ ضَبُوعِ بِرِجْلٍ رَأْدَةٍ لاَ عَيْبَ فِيهَا أَضَرَّ بِهَا العِثَارُ ولاَ ظَلُوعِ تَصُكُّ النَّحْرَ والدَّأَيَاتِ مِنْهُ بِضَرْبٍ لَوْ تَوَجَّعَهُ وَجِيعِ فَأَوْرَدَها مَعَ الإِبْصَارِ ضَحْلاً ضَفادِعُهُ تَنِقُّ عَلى الشُّروعِ وَلَمَّا يَنْذَرا بِضُبُوءِ طِمْلٍ أَخِي قَنَصٍ بِرزِّهِمَا سَمِيعِ خَفِيِّ الشَّخْصِ يَغْمِزُ عَجْسَ فَرْعٍ مِنَ الشِّرْيانِ مِرْزَامٍ سَجُوعِ إِذَا غُمِزَتْ تَرَنَّمَ أَبْهَرَاهَا حَنِينَ النَّابِ بِالأُفُقِ النَّزُوعِ فَلَمْ تَكُ غَيْرَ خَاطِئَةٍ ووَلَّى سَرِيعاً أَوْ يَزِيدُ عَلَى السَّرِيعِ أَقُولُ وقَدْ قَطَعْنَ بِنَا شَرَوْرَى ثَوَانِيَ واسْتَوَيْنَ مِنَ الضَّجُوعِ لِصَحْبِي والقِلاَصُ العِيسُ تَثْنِي أَزِمَّتَهَا سَوَالِفُ كَالجُذُوعِ أَبَالِغَةٌ بَلِيَّتَهَا المَنَايَا ولَمَّا أَلْقَ حَيَّ بَنِي الخَلِيعِ هُمُ جَبَلٌ يَلُوذُ النَّاسُ فِيهِ وفَرْعٌ نَابِتٌ فَرْعَ الفُرُوعِ مَقَارٍ حِينَ تَنْكَفِئُ الأَفَاعِي إِلَى أَحْجَارِهِنَّ مِنَ الصَّقِيعِ تَرَى الرَّيْطَ اليَمَانِي دَانِيَاتٍ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَقتَ الشُّرُوعِ ويَوْماً بَاكَرُوا مِسْكاً ويَوْماً تَرَى بِثَيابِهِمْ صَدَأَ الدُّرُوعِ إِذَا فَزْعُوا غَدَاةَ الرَّوْعِ ثَابُوا بِكُلِّ نَزِيعَةٍ ووَأىً نَزِيعِ رَحِيبِ الجَوْفِ وَهْوَاهٍ تَرَاهُ إِذَا مَا قِيدَ كَالصَّدَعِ المَرُوعِ يَحُلُّونَ الفضَاءَ بِحَيِّ صِدْقٍ جَمِيعِ الأَمْرِ مِيقَاصِ الجُمُوعِ
عداوة لا لكفّكَ من قديمٍ فلا تعجبْ لمقراضٍ لئيمِ لئن أدماكَ فهْولهُ شبيهٌ وقد يَسْطو اللئيمُ على الكريمِ
يا أيُّها المرزوقُ من رُزقتَ من بابٍ فلا تقطع ومنهُ كانَ الرزقُ فيما مضى لمْ ينتقل عنهُ سوى إصبع
لا تعجبوا للمرءِ يُجهل قَدْرُهُ أبداً ويُعرف غيرُه فيعيّر فالعينُ تبصرُ غيرها من بُعده شيئاً ولكنْ نفسَها لا تبصرُ
هَلْ تَعْرِفُ الدَّارَ قَفْراً لاَ أَنِيسَ بِهَا إِلاَّ المَغَانِي وإِلاَّ مَوْقِدَ النارِ فَطَامِسُ النُّؤْيِ عَافٍ لاَ يُثَلِّمُهُ صَرْفُ اللَّيَالِي ولَمْ يُجْعَلْ بِجَيَّارِ قَدُّ الوَلِيدَةِ في صَلْفَاءَ رَابِيَةٍ حَوْلَ الوَسَائِدِ مِنْ بَيْضَاءَ مِعْطَارِ في لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالي القُرِّ داجيَةٍ مِنْ مَائِهَا صَائِمٌ بِالبِيدِ أَوْ جَارِي يَا مَنْ لِمَوْلىً أُرْجِّيهِ وأَمْنعُهُ حَتِّى تَطَلَّعَ لي مِنْ حَافَةِ النَّارِ حَتَّى إِذَا ما قَرَى لي في مَذَاخِرِهِ جَهْدَ العَدَاوَةِ مِنْ كُفْرٍ وإدْبَارِ وَاكَلْتُهُ والعِدَا تَرْمِي مَقَاتِلَهُ خِرْقَ النَّشَاشِيبِ في ذِي شُمْرُجٍ عَارِي حَتَّى إِذَا مَا رَمَاهُ القَوْمُ عَنْ عُرُضٍ وابْتَزَّهُ طَعْنُ طَلاَّبٍ لأَوْتَارِ حَتى دَعَانِي وكَرْبُ المَوْتِ عَامِرَةٌ واصْطَادَ رِئْمَانَ وُدِّي بَعْدَ إِنْفَارِ فَرَّجْتُ عَنْهُ بِلاَ جَافٍ ولاَ وَكَلٍ يَوْمَ الحِفَاظِ كَرِيمٍ زَنْدُهُ وَارِي نَصِلُّ في الأَرْضِ أَفْرَاداً وَيْجَمُعنَا حَدُّ الخُصُومِ لِبَادِي المَلْكِ جَبَّارِ كَأَنَّ أَوْسَاطَهُ بِالبَابِ مُمسِكَةٌ أَذْنَابَ بُلْقٍ تُحَامِي عِنْدَ أَمْهَارِ فَذَاكَ أَصْبَحَ قَدْ هَاجَتْ مَعَارِمُهُ هَيْجَ العَجَاجِ بِنَبْتٍ بَعْدَ إِثْمَارِ وفي الفَتَى بَعْد شَيْبِ الرَّأْسِ مُعْتَمَلٌ في الصَّالِحِينَ وإفْضَال علَى الجَارِ تَكْسُو لِفَاعَ النَّقَا مِنْ رَمْلِ أَسْنُمَةٍ جَعْدَ الثَّرَى غَيْرع مَوْطُوءٍ ولاَ هَارِ وَالخَدُّ خَدُّ مَهَاةٍ رَاقَهَا لَقَطٌ غَضٌ بِدَرْءِ هَشومٍ ذاتِ دَوَّارِ
ذَرِ العَيْنَ تَسْفَحْ في الدِّيَارِ فلا أَرَى التَّعَزِّيَ يَشْفيها ولاَ تَرْكَها الجَهْلاَ وَلاَ يَسْتَطِيعُ القَلْبُ لَوْ تَعْذُرَانِهِ صُحُوًّا ولاَ عَيْني بِعَبْرَتِهَا بُخْلاَ مَرَتْهَا فَلَمْ تُسْبِلْ طَوِيلاً ولَمْ تَكَدْ بِدِرَّةِ مَاءِ الشَّأْنِ تَسْفَحُهَا ضَهْلاَ تَذَكَّرْتُ إِخْوَانِي الَّذِينَ هَجَرْتُهُمْ كَأَنْ لَمْ يِكُنْ شَكْلِي لَهُمْ مَرَّةً شَكْلاَ هَجَرْتُهُمُ مِنْ غَيْرِ بُغْضٍ ولا قِلىً ولكِنَّ مَرَّ الدَّهْرِ كَانَ لَهُمْ شُغْلاَ ونَحْنُ نُرَجِّي أَنْ نُلاَقِيَ عِزَّةً عَلَى أُخَرٍ لَمْ نَلْقَ قَبْلُ لَهُمْ عِدْلاَ وحَيٍّ كِرَامِ قَدْ تَلَغَّبْتُ سَيْرَهُمْ بِمَرْبُوعَةٍ صَهْبَاءَ مَجْدُولَةٍ جَدْلاَ رَجِيعَةِ أَسْفَارٍ سَرِيعٍ أبِيقُهَا إِذَا أَخْلَقَتْ نَعْلاً نُجِدُّ لَهَا نَعْلاَ مَتَى تَأْتِهِمْ مِنْ حَافَةٍ تَلْقَ سَيِّداً غُلاماً مُبِيناً عِنْدَهُ السَّرُْ أَوْ كَهْلاَ يَقُودُونَ جُرْداً قَدْ طُوِينَ كَأَنَّهَا خَطَاطِيفُ ظِلٍّ لَمْ يَدَعْنَ لَهُمْ تَبْلاَ لَهُمْ ظُعُنٌ سَطْرٌ تَخَالُ زُهَاءَهَا إِذَا مَا حَزَاهَا الآلُ مِنْ سَاعَةٍ نَخْلاَ بِوَادٍ حِجَازيٍّ تَغَوَّلَ طُولُهُ مَزَارِعُ في شُطْئَانِهِ نُجِلَتْ نَجْلاَ لَهُمْ سَلَفٌ شُمٌّ طِوَالٌ رِمَاحُهُمْ يَسِيرُونَ لاَ مِيلَ الرُّكُوبِ ولاَ عُزْلاَ وحَوْمٌ حَوَتْ آبَاؤُهُمْ أُمَّهَاتِهَا نَجَائِبُ نُعْطِيهَا ونَعْقِلُهَا عَقْلاَ ونَنْحَرُهَا مَثنىً إِذَا الرِّيحُ أَعْصَفَتْ وخِلْتَ بُيُوتَ الحَيِّ مَنْزِلَةً مَحْلاَ ونُلْصِقُ بالكُوم الجِلاَدِ وقَدْ رَغَتْ أَجِنَّتُهَا ولَمْ تُنَضِّجْ لَهَا حَمْلاَ وبِيضٍ مَبَاهِيجٍ كَأَنَّ خُدُودَهَا خُدُودُ مَهاً آلفْنَ مِنْ عَالِجٍ هَجْلاَ ثِقَالِ الخُطَى غِيدِ السَّوَالِفِ لَمْ تُقِمْ عَلى الخَسْفِ يَمْلأْنَ الدَّمِالِيجَ والحَجْلاَ تَبَاهَى بِصَوْغٍ مِنْ كُرُومٍ وفِضَّةٍ مُعَطَّفِةٍ يَكْسُونَهَا قَصَباً خَدْلاَ لَهَوْتُ بِهَا والدَّهْرُ ضَافٍ قِنَاعُهُ عَلَيْنَا ولَمْ يَقْطَعْ لَنَا كَاشِحٌ حَبْلاَ
سَلِ المَنازِلَ كَيْفَ صَرْمُ الوَاصِلِ أَمْ هَلْ تُبِينُ رُسُومُهَا لِلسَّائِلِ عَرَّجْتُ أَسْأَلُهَا بِقَارِعَةِ الغَضَا وكَأنَّهَا أَلْوَاحُ سَيْفٍ ثَامِلِ أَوْرَدَ حِمْيَرُ بَيْنَهَا أَخْبَارَهَا بِالحِمْيَرِيَّةِ في كِتَابٍ ذَابِلِ بِالخَلِّ تَقْتَسِمُ الرِّيَاحُ تُرَابَهَا تَسْفِي عَلَيْهَا مِنْ صَباً وشَمَائِلِ لِلرِّيحِ والأَمْطَارِ مَا سَبَقَا بِهِ ومَا تَرَكْنَ فَمِنْ نَصِيبِ الخَابِلِ تَرْعَى الفَلاَةَ بِهَا أَوَابِدُ رُتَّعٌ نُبْلٌ هَجَائِنُ مِثْلُ ذَوْدِ القَافِلِ يَلْقَيْنَ آرَامَ الشَّقِيقِ وعُفْرَهُ كَالْوَدْعِ أَصْبَحَ في مَنَشِّ السَّاحِلِ مَاذَا تَذَكَّرُ مِنْ وِصَالِ غَرِيبَةٍ طَالَتْ إِقَامَتُهَا بِخَلِّ الحَائِلِ لِفَتَاةِ جُعْفِيٍّ لِيَاليَ تَجْتَنِي ثَمَرَ القُلُوبِ بِجِيدِ آدَمَ خَاذِلِ عَجَبَتْ لِيَ الجُعْفِيَّةُ ابْنَةَ مِالِكٍ أَنْ شَابَ أَصْدَاغِي وأَقْصَرَ بَاطِلي ولَقَدْ تَحَيَّنَتِ الصِّبَا وطِلاَبَهُ لِتِبَاعَةِ المَتْبُولِ عِنْدَ التّابِلِ وخَطِيبِ أَقْوَامٍ عَبَأْتُ لِنَارِهِ مَطَرِي فَأَطْفَأَهَا بِدِيمَةِ وَابِلِ ولَقَدْ تَعَسَّفَتْ الفَلاَةَ بِجَسْرَةٍ قَلِقٍ حُشُوشُ جَنِينِهَا أَوْ حَائِلِ أَجُدٍ كَأَنَّ صَرِيفَ أَخْطَبِ ضَالَةٍ بَيْنَ السَّدِيسِ وبَيْنَ غَرْبِ البَازِلِ سُرُحِ العَنِيقِ إِذَا تَرَفَّعَتِ الضُّحَى هَدَجَ الثَّفَالِ بِحِمْلِهِ المُتَثَاقِلِ فَكَأَنَّ رَحْلِي فَوْقَ أَحْقَبَ قَارِبٍ مِمَّا يَقِيظُ بِأَظْرُبٍ فَيُرَامِلِ عَضَّاضِ أَعْرَافِ الحَمِيرِ شُتَامَةٍ ومُتُونِهَا فِعْلَ الفَنِيقِ الصَّائِلِ قَصَّامِ أَوْسَاطِ السَّفَى مُتَعَلِّقٍ أَرْسَاغُهُ بِحَصَادِ عِرْبٍ نَاصِلِ سَوَّافِ أَبْوَالِ الحَمِيرِ مُحَشْرِجٍ مَاءَ السَّوَافي مِنْ عُرُوقِ السَّاعِلِ وإِذَا رَأى الوُرَّادَ ظَلَّ بِأَسْقُفٍ يَوْماً كَيَوْمِ عَرُوبَةَ المُتَطَاوِلِ وَرَّادُ أَعْلَى دَحْلَ يَهْدِجُ دُونَهَا قَرَباً يُوَاصِلُهُ بِخِمْسٍ كَامِلِ يُوفي اليَفَاعَ إِذَا تَقَاصَرَ ظِلًّهُ فَيَظَلُّ فِيهِ كَالرَّبِيِّ المَاثِلِ حَتَّى يُخَالِفَهُمْ وقَدْ حَجَبَ الدُّجَى دُونَ الشُّخُوصِ إِلى فُضُولِ ثَمَائِلِ يَعْدُو النِّجَادَ إِذَا تَغَمَّرَ شُرْبَهُ غَلَساً وذلِكَ مِنْ جَوَازِ النَّاهِلِ تَلقَى بِجَنْبِ السَّعْدِ مِنْ وَضَحَاتِهِ شُذَّانَ بَيْنَ ضَوَامِرٍ وأَوَابِلِ يَقِصُ الإِكَامَ بِسِرْطِمٍ مُتَحَادِبٍ سَبِطٍ بِطَانَتُهُ كَسِبْتِ النّابِلِ صَخِبٌ كَأَنَّ دُعَاءَ عَبْدَ مَنَافَةٍ في رَأْسِهِ عَقِبَ الصَّبَاحِ الجَافِلِ
لَقَد غَدَوتُ بِصُهبى وَهيَ مُلهِبَةٌ إِلهابُها كَضِرامِ النارِ في الشيحِ جاءَت لِتَسنَحُني يَسراً فَقُلتُ لَها عَلى يَمينِكِ إِنّي غَيرُ مَسنوحِ ثُمَّ اِستَمَّرَت تُريدُ الريح مُصعِدَةً نَحوَ الجَنوبِ فَعَزُّها عَلى الريحِ يا وَيلَ صُهبى قُبَيلَ الريحِ مُهذِبَةً بَينَ النِجادِ وَبَينَ الجَزعِ ذي الصوحِ
لا تَغضَبَنَّ عَلى اِمرِئٍ في مالِهِ وَعلى كَرائِمُ صُلبِ مالِكَ فَاِغضَبِ وَإِذا تُصِبكَ خَصاصَةٌ فارجُ الغِنى وَإِلى الَّذي يُعطي الرَغائِبَ فَاِرغَبِ
خاطِر بِنَفسِكَ كي تُصيبَ غَنيمَةً إِنَّ الجُلوسَ مَعَ العِيالِ قَبيحُ فَالمالُ فيهِ تَجِلَّةٌ وَمَهابَةٌ وَالفَقر فيهِ مَذَلَّةٌ وَقُبوحُ
بَكَتْ أُمُّ بِشْرٍ أَنْ تَبَدَّدَ رَهْطُهَا وأَنْ أَصْبَحُوا مِنْهُمْ شَرِيدٌ وهَالِكُ فَإِنَّ كِلاَ حَيَّيْكِ مِنْهُمْ بَقِيَّةٌ لَوَ أَنَّ المَنَايَا حَالُهَا مُتَمَاسِكُ كِلاَبٌ وكَعْبٌ لاَ يَبِيتُ أَخُوهُمُ ذَلِيلاً ولاَ تُعْيِي عَلَيْهِ المَسَالِكُ
لا زالَ صَوبٌ مِن رَبيع وَصَيّف يَجودُ عَلى حِسّي الغَميم فَيَترَب فَواللَهِ ما أُسقِي البَلادَ لِحُبِّها وَلَكِنَّما أُسقيكَ حارِ بنَ تَولَبِ تَضَمَّنَت أَدواءَ العَشيرَةِ بَينَها وَأَنتَ عَلى أَعوادِ نَعشٍ مَقلَبِ كَأَنَّ اِمرِءاً في الناسِ كُنتُ اِبنَ أُمِّهِ عَلى فَلجٍ مِن بَطنِ دَجلَةَ مُطنِبِ