akhooli/ps huggingface dataset:
وَلَيلَةٍ سامَرَت عَيني كَواكِبَها نادَمتُ فيها الصِبا وَالنَومُ مَطرودُ يَستَنبِطُ الراحُ ما تُخفي النُفوسُ وَقَد جادَت بِما مَنَعَتهُ الكاعِبُ الرودُ وَالراحُ يَفتَرُّ مِن دُرٍّ وَعَن ذَهَبٍ فَالتِبرُ مُنسَكِبٌ وَالدُرُّ مَعقودُ يا لَيلُ لا تُبِحِ الإِصباحَ حَوزَتَنا وَليَحمِ جانِبَهُ أَعطافُكَ السودُ
وَإِنَّ عَلى شاطي الفُراتِ لَفِتيَةً يَوَدّونَ لَو كانوا بِمالِهِمُ اِفتَدوا حَدَونا وَساقونا فَنَحنُ كَما تَرى نَسوقُ كَما ساقوا وَنَحدوا كَما حَدوا
عَرَفتُ المَنزِلَ الخالي عَفا مِن بَعدِ أَحوالِ عَفاهُ كُلُّ حَنّانٍ عَسوفِ الوَبلِ هَطّالِ لِسَلمى قُرَّةِ العَينِ وَبِنتِ العَمِّ وَالخالِ بَذَلتُ اليَومَ في سَلمى خِطاراً أَتلَفَت مالي كَأَنَّ الريقَ مِن فيها سَحيقٌ بَينَ جِريالِ
بِقَلبِيَ لَذعٌ مِن هَواكَ مُبَرَّحٌ نَعَم دامَ ذاكَ اللَذعُ ما عِشتَ لِلقَلبِ بِكَ اِستَحسَنَت نَفسي الصَبابَةَ وَالصِبا وَقَد كُنتُ قَبلَ اليَومِ أزري عَلى الصَبِّ بَذَلتُ لَهُ الدَمعَ الَّذي كُنتُ صائِناً لِأَدناهُ إِلّا في الجَليلِ مِنَ الخَطبِ بُليتُ بِبَعضِ الحُبِّ وَالحُبُّ مَوعِدي مُجاوَرَةً بَعدَ المَنِيَّةِ في التُربِ
صُدغٌ كَقادِمَةِ الخُطافِ مُنعَطِفٌ في وَجنَةٍ يُجتَنى مِن صَحنِها الوَردُ لَو ذابَ مِن نَظَرٍ خَدٌّ لِرقَّتِهِ لَذابَ مِن لَحظِ عَيني ذَلِكَ الخَدُّ
لَو أَنَّ قَلباً ذابَ مِن كَمَدٍ ما كانَ بَينَ ضُلوعِهِ قَلبُ لَو كُنتَ صَبّاً أَو تُسِرُّ هَوىً لَعَلِمتَ ما يَتَجَرَّعُ الصَبُّ يَهوى اِقتِرابَكَ وَهوَ قاتِلُهُ فَشِفاؤُهُ وَسَقامُهُ القُربُ
عانَقتُ مِنهُ وَقَد مالَ النُعاسُ بِهِ وَالكَأسُ تُقسَمُ سُكراً بَينَ جُلّاسي رَيحانَةً ضُمِّخَت بِالمِسكِ ناضِرَةً تَمُجُّ بَردَ النَدى في حَرِّ أَنفاسي
أَقولُ لِوَرقاوَينِ في فَرعِ نَخلَةٍ وَقَد طَفَّلَ الإِمساءُ أو جَنَّحَ العَصرُ وَقَد بَسَطَت هاتا لِتِلكَ جَناحَها وَمالَ عَلى هاتيكَ مِن هَذِهِ النَحرُ لِيَهنَكُما أَن لَم تُراعا بِفُرقَةٍ وَما دَبَّ في تَشتيتِ شَملِكُما الدَهرُ فَلَم أَرَ مِثلي قَطَّعَ الشَوقُ قَلبَهُ عَلى أَنّه يَحكي قَساوَتَهُ الصَخرُ
فَنَنٌ عَلى دِعصٍ تَأَلَّقَ فَوقَهُ بَدرٌ يُضيءُ بِهِ الظَلامُ العاكِفُ فاقَت مَحاسِنُهُ وَكُلُّ مُسَربَلٍ بِالحُسنِ عَن أَدنى مَداهُ واقِفُ فَإِذا بَدَت شَمسُ النَهارِ وَوَجهُهُ رَجَعَت وَلَونُ النورِ مِنها كاسِفُ فَردُ المَحاسِنِ لا يَقومُ بِوَصفِهِ أَبَداً وَإِن بَلَغَ النِهايَةَ واصِفُ
كُن كَيفَ شِئتَ فَإِنَّني لَكَ وامِقٌ أَنتَ المَليكُ وَقَلبِيَ المَملوكُ كَم لَيلَةٍ قاسَيتُها بِسُهادِها وَالقَلبُ تَحتَ لَظى الهَوى مَسبوكُ كَبِدٌ تَذوبُ وَمُقلَةٌ مَوقوفَةٌ دَرَجَ السُهادِ وَدَمعُها مَسفوكُ كَيفَ التَخَلُّصُ مِن مُقارَنَةِ الهَوى وَالجِسمُ مُلتَبِسٌ بِهِ مَنهوكُ
أَمِن نَحوِ العَقيقِ شَجاك بَرقٌ كَأَنَّ وَميضَهُ رَجعُ الجُفونِ أَيا بَرقَ العَقيقِ أَقِم فَما لي سِواكَ عَلى الصَبابَةِ مِن مُعينِ أَحِنُّ إِلى العَقيقِ وَساكِنيهِ وَما يَخلو المُتَيَّمُ مِن حَنينِ
ضَمانٌ أَن يُكَنَّفَ مُذ تَوَلّى وَقَلبي مِن تَذَكُّرِهِ مَريضُ ضَنيتُ وَكَيفَ لا يَضنى مُحِبٌّ يُشَرِّدُ نَومَهُ دَمعٌ يَفيضُ ضَميري مَرتَعُ الأَحزانِ دَهري وَطَرفي عَن سِوى سَكَني غَضيضُ ضِرامُ الشَوقِ في أَثناءِ قَلبي وَبَينَ جَوانِحي جَمرٌ قَضيضُ
عَصى عاذِليهِ وَاِعتَرَتهُ لجاجَةٌ فَرَتهُ نِزاعاً وَالمُحِبُّ نَزوعُ عَرَتهُ خُطوبٌ شَرَّدَت نَومَ عَينِهِ وَلَيسَ لِعَينِ المُستَهامِ هُجوعُ عَزاؤُكَ لا تُغلَب عَلَيهِ فَإِنَّهُ هُوَ الدَهرُ إِن يُؤمَن فَسَوفَ يَروعُ عَصى عاذِليهِ إِن أَطاعَ حمامَهُ وَيَعصي الفَتى في حُبِّهِ وَيُطيعُ
هَنيئاً لِعَينِكِ وِردُ الكَرى إِذا اللَيلُ أَردَفَ مِن جانِبَيهِ هَلِ الحُبُّ لي مُنصِفٌ مَرَّةً فَيُعدي رُقادي عَلى مُقلَتَيهِ هَوائي رَقيبٌ عَلَيَّ فَما يعطفُ قَلبي إِلّا عَلَيهِ هُوَ البَدرُ يُدرِكُني ضَوؤُهُ وَلا أَستَطيعُ وُصولاً إِلَيهِ
ظَعنوا فَفي كَنَفِ الإِلَهِ وَحِفظِهِ لا زِلتُ أَرعى عَهدَهُم وَأُحافِظُ ظَلَموا وَلَستُ بِحائِدٍ عَن ظُلمِهِم إِلّا إِلَيهِم فَالهَوى لي باهِظُ ظَنّي الوَفاء مُجانِباً وَمُقارِباً أَبداً أُلايِنُ مَرَّةً وَأُغالِظُ ظَفِرَت بِأَوفَرِ حَظِّها عَينٌ إِذا ظَلَّت تُرامِقُ حِبَّها وَتُلاحِظُ
لَكِ العَهدُ عَهدُ اللَهِ أَلّا يزال لي بِذِكراكِ أَو أَلقى المَنِيَّةَ شاغِلُ لِقَلبِيَ مِن ذِكراكِ في كُلِّ خَطرَةٍ تَلَهُّبُ شَوقٍ إِن عَدا لِيَ قاتِلُ لَبِستُ نُحولاً لَو تَلَبَّس بِالصَفا لِأَصبَحَ مِنهُ صَلدُهُ وَهوَ ناحِلُ لَعَلَّكِ إِن أَمسَيتُ رَهنَ حَفيرَةٍ تَقولينَ جادَتهُ الغُيوثُ الهَواطِلُ
جِسمُ لُجَينٍ قَميصُهُ ذَهَب زُرَّ عَلى لُعبَةٍ مِنَ الطيبِ فيهِ لِمَن شَمَّهُ وَأَبصَرَهُ لَونُ مُحِبٍّ وَريحُ مَحبوبِ
نِمتُ عَن لَيلِ مُدنفٍ حَيرانِ نَومُهُ نازِحٌ عَنِ الأَجفانِ نَعِمَت بِالكَرى جُفونُكِ لَمّا سَئِمَ القَلبُ مِن جَوى الأَحزانِ نالَني مِنكِ ما لَو اِلتَبَسَ الطَو دُ بِهِ ظَلَّ واهِيَ الأَركانِ نَظَري خاشِعٌ وَقَلبي كَتومٌ وَدُموعي تَبوحُ بِالكِتمانِ
جامٌ يَكونُ مِنَ العَقيقِ الأَحمَرِ فُرِشَت قَرارَتُهُ بِمِسكٍ أَذفَرِ خَرَطَ الرَبيعُ مِثالَهُ فَأَقامَهُ بَينَ الرِياضِ عَلى قَضيبٍ أَخضَرِ وَالريحُ تَتَركُهُ إِذا هَبَّت بِهِ كَالطافِحِ المُتَمائلِ المُتَكَسِّرِ فَتَراهُ يَركَعُ ثُمَّ يَرفَعُ رَأسَهُ مُتَمائِلاً كَالعاشِقِ المُتَحَيِّرِ
يُرجّي اِصطِباري وأَيُّ اِصطِبارٍ يَكونُ لِقَلبٍ عَميدٍ جَرِيِّ يَقولُ إِذا ما الهَوى شَفَّهُ لَقَد خُصَّ قَلبي بِداءٍ دَوِيِّ يَبيتُ عَلى مِثلِ جَمرِ الغَضا وَإِن باتَ فَوقَ مِهادٍ وَطِيِّ يَنامُ الخَلِيُّ وَما لِلشَجِيِّ رُقادٌ إِذا طالَ نَومُ الخَلِيِّ
وَعَيشِكِ لا زِلتُ حِلفَ الضَنى وَلا اِلتامَ بَعدَكِ لِلقَلبِ لَهوُ وَدونَ مَزارِكِ لِليَعمُلاتِ إِذا ما اِبتَذَلنَ ذَميلٌ وَشَدوُ وَمِمّا يَزيدُ بِكُم لَوعَةً وُلوعُ العَواذِلِ وَالعَذلُ لَغوُ وَقيتُ بِنَفسي صُروفَ الرَدى وَكُلُّ زَماني صُروفٌ وَنَبوُ
تَبَسَّمَ المُزنُ وَاِنهَلَّت مَدامِعُهُ فَأَضحَكَ الرَوضَ جَفنُ الضاحِكِ الباكي وَغازَلَ الشَمسَ نورٌ ظَلِّ يَلحَظُها بِعَينِ مُستَعبِرٍ بِالدَمعِ ضَحّاكِ
وَقَد أَلِفَت زُهرُ النُجومِ رِعايَتي فَإِن غِبتُ عَنها فَهيَ عَنِّي تَسأَلُ يُقابِلُ بِالتَسليمِ مِنهُنَّ طالِعٌ وَيَومئُ بِالتَوديعِ مِنهُنَّ آفِلُ
لا تُصغِيا في الهَوى لِمَن عَذَلا بَل وَاِسقِياني سُقيتُما نَهَلا لا وَالَّذي مَلَكَ الهَوى جَسَدي ما هَجَعَت مُقلَتايَ إِذ رَحَلا لا زالَ طَيفٌ لَهُ يُؤَرِّقُني يَطرُقُ عَنّي الكَرى إِذا نَزَلا لا صَبرَ عَمَّن إِذا تَصَوَّرَ لي رَأَيتُ بَدرَ السَماءِ قَد أَفلا
بِمُلتَفَتَيهِ لِلمَشيبِ طَوالِعُ ذَوائِدُ عَن وِردِ التَصابي رَوادِعُ تُصَرِّفنَهُ طَوعَ العنانِ وَرُبَّما دَعاهُ الصِبا فَاِقتادَهُ وَهو طائِعُ وَمَن لَم يزِغهُ لُبُّهُ وَحَياؤُهُ فَلَيسَ لَهُ مِن شَيبِ فَودَيهِ وازِعُ هَلِ النافِرُ المَدعُوُّ لِلحَظِّ راجِعٌ أَمِ النُصحُ مَقبولٌ أَمِ الوَعظُ نافِعُ أَم الهَمك المَهمومُ بِالجَمعِ عالِمٌ بِأَنَّ الَّذي يَرعى مِنَ المالِ ضائِعُ وَأَنَّ قُصاراهُ عَلى فَرطِ ضَنِّهِ فِراقُ الَّذي أَضحى لَهُ وَهوَ جامِعُ وَيَخمُلُ ذِكرُ المَرءِ ذي المالِ بَعدَهُ وَلَكِنَّ جَمعَ العِلمِ لِلمَرءِ رافِعُ أَلَم تَرَ آثارَ اِبنِ إِدريسَ بَعدَهُ دَلائِلُها في المُشكِلاتِ لَوامِعُ مَعالِمُ يَفنى الدَهرُ وَهيَ خَوالِد وَتَنخَفِضُ الأَعلامُ وَهيَ فَوارِعُ مَناهِجُ فيها لِلهُدى مُتَصَرَّفٌ مَوارِدُ فيها لِلرَشادِ شَرائِعُ ظَواهِرُها حِكَمٌ وَمُستَنبَطاتُها لِما حَكَمَ التَفريقُ فيهِ جَوامِعُ لِرَأيِ اِبنِ إِدريس اِبنِ عَمِّ مُحَمَّدٍ ضِياءٌ إِذا ما أَظلَمَ الخَطبُ ساطِعُ إِذا المُعضِلاتُ المُشكِلاتُ تَشابَهَت سَما مِنهُ نورٌ في دُجاهُنَّ لامِعُ أَبى اللَهُ إِلّا رَفعَهُ وَعُلُوَّهُ وَلَيسَ لِما يُعليهِ ذو العَرشِ واضِعُ تَوَخّى الهُدى فَاِستَنقَذَتهُ يَدُ التُقى مِنَ الزَيغِ إِنَّ الزَيغَ لِلمَرءِ صارِعُ وَلاذَ بِآثارِ الرَسولِ فَحُكمُهُ لِحُكمِ رَسولِ اللَهِ في الناسِ تابعُ وَعَوَّلَ في أَحكامِهِ وَقَضائِهِ عَلى ما قَضى التَنزيلُ وَالحَقُّ ناصِعُ بَطيءٌ عَنِ الرَأيِ المَخوفِ اِلتِباسُهُ إِلَيهِ إِذا لَم يَخشَ لبساً مُسارِعُ جَرَت لِبُحورِ العِلمِ أَمدادُ فِكرِهِ لَها مَدَدٌ في العالَمينَ يُتابعُ وَأَنشَا لَهُ مُنشيهِ مِن خَيرِ مَعدَنٍ خَلائِقَ هُنَّ الباهِراتُ البَوارِعُ تَسَربَلَ بِالتَقوى وَليداً وَناشِئاً وَخُصَّ بِلُبِّ الكَهلِ مُذ هُوَ يافِعُ وهُذِّبَ حَتّى لَم تُشِر بِفَضيلَةٍ إِذا اِلتُمِسَت إلّا إِلَيهِ الأَصابِعُ فَمَن يَكُ عِلمُ الشافِعِيِّ إِمامَهُ فَمَرتَعهُ في باحَةِ العِلمِ واسِعُ سَلامٌ عَلى قَبرٍ تَضَمَّنَ جِسمَهُ وَجادَت عَلَيهِ المُدجِناتُ الهَوامِعُ لَقَد غَيَّبَت أَثراؤُهُ جِسمَ ماجِدٍ جَليلٍ إِذا اِلتَفَّت عَلَيهِ المَجامِعُ لَئِن فَجَعَتنا الحادِثاتُ بِشَخصِهِ لَهُنَّ لِما حُكِّمنَ فيهِ فَواجِعُ فَأَحكامُهُ فينا بُدورٌ زَواهِرٌ وَآثارُهُ فينا نُجومٌ طَوالِعُ
جعلت فداك أن صلحت فداءً لنفسك نفس مثلي أو وقاءا وكيف يجوز أن تفديك نفسي وليس محل نفسينا سواءا
حِجابُكَ صَعبٌ يُجبَهُ الحُرُّ دونَهُ وَقَلبي إِذا سيمَ المَذَلَّةَ أَصعَبُ وَما أَزعَجَتني نَحوَ بابِكَ حاجَةٌ فَأُجشِمُ نَفسي رَجعَةً حينَ أُحجَبُ
وكنت أرى أن قد تناهي بي الهوى إلى غايةٍ ما بعدها لي مذهب فلما تفرقنا تذكرت ما مضى فأيقنت أني إنما كنت ألعب فقد والذي لو شاء لم يخلق النوى عرضت فما أدري إلى أين أذهب
جَزِعَت أَن يُقالَ دامٍ عَبيطُ أَو أَسيرٌ لِحَلقَتَيهِ أَطيطُ فَاِستَراحَت إِلى الَّتي أَعقَبَتها حُرَقاً تَلفَحُ الحَشا وَتُشيطُ خَفَقَت جَأشَها عَلى البَينِ لَمّا أَيقَنَت أَنَّها البَلاءُ المُحيطُ ثُمَّ قالَت تَعَزِّياً إِن يَكُن لا بُدَّ مِن نَكبَةٍ فَأَمرٌ وَسيطُ إِنَّ بَعضَ الخُطوبِ أَهوَنُ مِن بَع ضٍ وَدونَ البُكا يَكونُ النَحيطُ يا لَها ساعَةً بِها اِنهاضَ لِلبَي نِ فُؤادٌ بَينَ الضُلوعِ وَهيطُ حينَ جاءَت يَهتَزُّ كَالغُصنِ الما ثِلِ في الظِلِّ مَتنُها المَحطوطُ ثُمَّ أَبدَت كَالأُقحُوانِ جَلَتهُ شَمسُ دَجنٍ فَاِرفَضَّ عَنهُ السَقيطُ قَرنُ شَمسٍ وَدِعصُ رَملٍ تَثَنّى بَينَ هَذا وَذاكَ في الثَوبِ خوطُ يا اِبنَةَ القَيلِ إِنَّ خِدنَكِ لا يَق دَحُ في غَربِ عَزمِهِ التَثبيطُ هَرِسٌ يَفرِسُ الأُمورَ وَلا يَع روهُ مِنها الإِفراطُ وَالتَفريطُ ضَوؤُهُ سَيفُهُ إِذا حُشَّ لِلمُت رَفِ تَحتَ الدُجى الذُبالُ السَليطُ ذو حُسامَينِ مَشرَفِيٌّ صَقيلٌ وَغَريمٌ لِلنائِباتِ عَطوطُ كُلَّ يَومٍ يَنتابُ مِنهُ الأَعادي ذاتُ رَوقٍ عِقالُها مَبسوطُ قَرِّطا مُهرِيَ العِنان وَشيكاً فَحَرِيّ لِمُهرِيَ التَقريطُ قَرِّطاهُ نِعمَ المُؤازِرُ في الرَو عِ لِأَحلامِهِ وَنِعمَ الرَبيطُ قَرِّطاهُ أَحوى أَحَمُّ عَلَيهِ لِتَمامِ الذَكاءِ وَالعُنقِ ليطُ قَرِّطاهُ لِمُقلَتَيهِ شُعاعٌ وَلِرادَيهِ في اللِجامِ غطيطُ قَرِّطاهُ مُلاحِكاً حارِكاهُ مِثلَ ما لُزَّ بِالكَتيفِ الغَبيطُ قَرِّطاهُ تَلوحُ في الوَجهِ مِنهُ غُرَّةٌ مِثلَ ما يَلوحُ الشَميطُ قَرِّطاهُ كَأَنَّ سامِعَهُ المُص غي إِلى كُلِّ نَبأةٍ إِعليطُ قَرِّطاهُ لا بُدَّ يَنقُضُ وِتراً أَو يُلاقيهِ حَتفُهُ المَخطوطُ قَبَضَت عَن عُمانَ ظِلّاً مِنَ الخَف ضِ دَهاريسُ بُؤسُها مَبسوطُ لَعَنَ اللَهُ حَيثُ ظَلَّ وَأَمسى لَعنَةً عِبؤُها مَحطوطُ غاوِيَ الفُجحِ ثُمَّ أَتبَعَ موسى لَعنَةً تَملَأُ القَصا وَتَحوطُ يا لقَومي لَقَد بَغى العَبدُ موسى وَالعَسيفُ المُدَفَّعُ العُضروطُ نالَ عَزّانُ دَولَةً لَو رَآها حُلُماً ظَنَّ أَنَّها تَخليطُ سَمَتِ الأَزدُ بِالحُتوفِ إِلى الأَز دِ وَموسى مُسَلَّمٌ مَغبوطُ يَشرَبُ العَبدُ صَفوَها وَشَرابُ ال أَزدِ مِنها مَطروقُها وَالمَطيطُ فَهَبِ الدَهرَ لا يَثوبُ وَهبها غَمرَةً لا يُميطُها مَن يُميطُ فَاِبلغوا الجَهدَ أَو فَموتوا كِراماً لَيسَ يُغني التَبريقُ وَالتَخطيطُ كَم إِلى كَم نَعيشُ أَنضاءَ ذُلٍّ كُلُّنا مُلجَم بِهِ مَعلوطُ أَتَرى الأَزدَ يَقسِمُ الذُلَّ فيها خارِجِيٌّ وَخارِبٌ عُمروطُ ثُمَّ تَرضى بِذَلِكَ الأَزدُ إِن تَر ضى فَلا ريشَ سَهمُها المَمروطُ لا لَعمر الَّذي تَمَسَّكتُ مِنهُ بِرَجاءٍ لا يَعتَفيهِ القُنوطُ لا يَغُرَّنكُمُ اِنبِعاثي رُوَيداً إِنَّ هَمّي بِالفَرقَدَينِ مَنوطُ إِنَّ هاتي الأُمورَ عَن قَدَرِ الرَح مانِ يَجري صُعودُها وَالهُبوطُ إِن تَسَخَّطتُ أَو رَضيتُ فَسِيّا ن لَعَمري رِضايَ وَالتَسخيطُ كُلُّ ما حُمَّ أَن يَكونَ قَريبٌ وَالَّذي لا يُحَمُّ ناءٍ نَعيطُ صاحِ لَو هَدَّ رُكن صَبرِيَ رُزءاً هَدَّهُ الرُزءُ يَومَ بانَ الخَليطُ يَومَ خِلتُ الفَضاءَ مُنصَفِقَ الأَك نافِ بِالرَكبِ وَهوَ رَحبٌ بَسيطُ لا يَظُنُّ الأَعداءُ أَنَّ مُقامي حَيثُ يَغتالُني المَحَلُّ الشَحيطُ صارِفاً عَزمَتي وَلا الخَفضُ ما لَم أَترُكِ الثَأرَ بِالفُؤادِ يَليطُ ثُمَّ أَخلَدتُ يَحسبُ القَومُ أَنّي بَينَهُم لِلأسى قَريفٌ وَخيطُ سُلِّطَ الصَبرُ وَالرَجاءُ عَلى النا سِ سَيُغريهِما بِهِ التَسليطُ
لا تلزمني في رعي الهوى سرفاً وما أوفيه إلا دون ما يجب لو كنت شاهداً والدار جامعة والشمل ملتئم والود مقترب لا بل مساواة ودي وده بهوىً كأنه نسب بل دونه النسب مستأنسين بما تخفي ضمائرنا على العفاف ورعي الود نصطحب فإن محا الشوق فرط الأنس أو حشنا أنس العواذل أن جدوا وأن لعبوا فما ندافع بالهجران فهو على أن لا يزول هوانا مشفق حدب عاينت منزلةً في الظرف عاليةً ورتبةً قصرت عن شأوها الرتب في عفةٍ نتحامى أن يلم بها سوء الظنون وأن تغتالها الريب
لعمرك ما قرب الديار بنافعٍ إذا لم يصل حبل الحبيب حبيب وليس غريباً من تناءت دياره ولكن من يجفى فذاك غريب ومن يغترب والألف راعٍ لعهده وإن جاوز السدين فهو قريب
وَتُفّاحَة مِن سَوسَنٍ صيغَ نِصفُها وَمِن جُلَّنارٍ نِصفُها وَشَقائِقِ كَأَنَّ النَوى قَد ضَمَّ مِن بَعدِ فُرقَةٍ بِها خَدَّ مَعشوقٍ إِلى خَدِّ عاشِقِ
رعى اللَه دهراً فات لم أقض حقه وقد كنت طباً بالأمور مجربا ليالي ما كانت رياحك شمالاً علي ولا كانت بروقك خلبا ليالي وفيت الهوى فوق حقه وفاءً وظرفاً صادقاً وتأدبا فلم أر وداً عاد ذنباً وقد مضت له حقب يشجي بذكراه من صبا ولم أر سهماً هتك الدرع وانتهى إلى القلب قدماً ثم قصر أو نبا ولا عذر للصمصام أن بلغ الحشا وكل ولم يثلم له العظم مضربا ولا لجوادٍ سابق الريح سالماً وقام فأعيا بل تقطر أو كبا فأني بعذرٍ في أطراحي وجفوتي ونقض عهودٍ أكدت زمن الصبا إذا عوقب الجاني على قدر جرمه فتعنيفه بعد العقاب من الربا
لا تَركُنَنَّ إِلى الهَوى وَاِذكُر مُفارَقَةَ الهَواءِ يَوماً تَصيرُ إِلى الثَرى وَيَفوزُ غَيرُكَ بِالثَراءِ كَم مِن صَغيرٍ في رَجا بِئرٍ لِمُنقَطِعِ الرَجاءِ غَطّى عَلَيهِ بِالصَفا أَهلُ المَوَدَّةِ وَالصَفاءِ ذَهَبَ الفَتى عَن أَهلِهِ أَينَ الفَتِيُّ مِنَ الفَتاءِ زالَ السَنا عَن ناظِرَي هِ وَزالَ عَن شَرَفِ السَناءِ ما زالَ يَلتَمِسُ الخَلا حَتّى تَوَحَّدَ في الخَلاءِ قَطَعَ النسا مِنهُ الزَما نُ فَلَم يُمَتَّع بِالنَساءِ وَأَرى العَشا في العَينِ أَك ثَرَ ما يَكونُ مِنَ العَشاءِ وَأَرى الخَوى يُذكي عُقو لَ ذَوي التَفَكُّرِ في الخَواءِ وَلَرُبَّ مَمنوعِ العَرا وَلَسَوفَ يُنبَذُ بِالعَراءِ مَن خافَ مِن أَلَمِ الحَفا فَليَجتَنِب مَشيَ الحَفاءِ كَم مَن تَوارى بِالنَقا بَعدَ النَظافَةِ وَالنَقاءِ وَأَخو الغَرا مَن لا يَزا لُ بِما يَضُرُّ أَخا غَراءِ إِنَّ الحَياةَ مَعَ الحَيا وَأَرى البَهاءَ مَعَ الحَياءِ عَقلُ الكَبيرِ مِنَ الوَرى في الصالِحاتِ مِنَ الوَراءِ لَو تَعلَمُ الشاةُ النَجا مِنها لَجَدَّت في النَجاءِ وَأَرى الدَوا طولَ السَقا مِ فَلا تُفَرِّط في الدَواءِ وَإِذا سَمِعتَ وَحَى الزَما نِ فَلا تُقَصِّر في الوَحاءِ فَلَرُبَّما وَدّى السَفا نَحوَ السَفا أَهلَ السَفاءِ يا اِبنَ البَرى إِنَّ الأحِب بَةَ يوذِنونكَ بِالبَراءِ فَكُلِ الفَنا إِن لَم تَجِد حَلّاً فَإِنَّكَ في الفَناءِ وَأَراكَ قَد حالَ العَمى ما بَينَ عَينِكَ وَالعَماءِ فَاِنظُر لِعَينِكَ في الجَلا إِن خِفتَ مِن يَومِ الجَلاءِ فَلَرُبَّما وَدّى الفَضا مُتَزَوِّديهِ إِلى الفَضاءِ فَاِهدَأ هُديتَ إِلى الذَكا إِن كُنتَ مِن أَهلِ الذَكاءِ فَالمَرءُ نُبِّهَ بِالعَفا إِن لَم يُفَكِّر في العَفاءِ سَيَضيقُ مُتَّسَعُ المَلا بِالمُخرَجينَ مِنَ المَلاءِ فَاِرغَب لِرَبِّكَ في الجَدا ما أَنتَ عَنهُ ذو جَداءِ توصي وَعَقلُكَ في بَذا فَلِذاكَ رَأيُكَ ذو بَذاءِ فَكَأَنَّما ريحُ الصَبا تَجر بِطُلّابِ الصَباءِ باعوا التَيَقُّظَ بِالكَرى فَعُقولُهُم بِذُرى كَراءِ فَكَأَنَّهُم مَعزُ الأَبا أَو كَالحُطامِ مِنَ الأَباءِ كَم مِن عِظامٍ بِاللِوى قد فارَقَت خَفقَ اللِواءِ وَأَرى الغِنى يَدعو الغَنِي يَ إِلى المَلاهي وَالغِناءِ يُمضي الإِنا بَعدَ الإِنا وَمُناهُ في مَلءِ الإِناءِ فَلَرُبَّما فَضَحَ الرِجا لَ ذَوي اللِحى كَشفُ اللِحاءِ وَلَرُبَّما صادَ العِدى ذا السَبقِ في صَيدِ العِداءِ وَلَرُبَّما هُجِرَ البِنا بَعدَ التَأَنُّقِ في البِناءِ فَلِيَستَوي أَهلُ الكِبا وَذَوو التَعَطُّرِ بِالكِباءِ وَلَرُبَّ ماءٍ ذي رِوى يُحتاج فيهِ إِلى الرِواءِ وَأَرى البِلى يُبلي الجَدي دَ وَكُلُّ شَيءٍ لِلبَلاءِ كَم مِن إِنا يُفني اللَيا لي ثُمَّ يَفنى بِالأَناءِ وَأَرى القِرى ما لا يُدو مُ عَلى الزَمانِ لِذي قراءِ وَذَوو السِوى يَرِثُ الفَتى وَليَنزَعَنَّ مِنَ السَواءِ حُبُّ النِساءِ إِلى قِلى وَأَرى الصَلاحَ مَعَ القلاءِ ماءُ الحَياةِ رِوىً وَأَن نى لِلمُجَلّى بِالرَواءِ كَم مِن إِيا شَمسٍ رَأَي تُ وَلا تَرى مِثلَ الأَياءِ تَهوى لقى ما لا يَحِل لُ وَبَعدَهُ يَومُ اللِقاءِ وَسَكَنتَ بَيتاً ذا غَمى وَلَتَخرُجَنَّ مِنَ الغِماءِ فَاِنظُر لِسَمهِكَ في غَرا لا تَستَقيمُ بِلا غِراءِ وَاِحذَر صَلى نارِ الجَحي مِ فَإِنَّهُ شَرُّ الصِلاءِ فَجَرى الشَبابُ يَزولُ عَن كَ وَقَلَّ ما أَغنى الجِراءِ وَأَرى الغذا لا يُستطا عُ فَمن لِنَفسِكَ بِالغِذاءِ كَم قَد وَرَدتَ إِلى أَضا وَصَدَرتَ عَن ذاكَ الإِضاءِ وَأَراكَ تَنظُرُ في السَحا لا ضَيرَ في نَظَرِ السِحاءِ شَمسُ الضُحى طَلَعَت عَلَي كَ وَلا تَرى شَمسَ الضَحاءِ
زبالة لا هم أسقها ثم روها وقلت لها أضعاف ذي الدعوات ألا هل إلى نجدٍ وماءٍ بقاعها سبيل وأرواحٍ بها عطرات وهل لي إلى تلك الطليحة عودة على مثل تلك الحل قبل وفاتي فأشرب من ماء السماء فأرتوي وأرعى من الغزلان في الفلوات وألصق أحشائي برمل زبالةٍ وآنس بالظلمان والظبيات
وكم ليلةٍ قد بت أرقب صبحها وأنجمها في الجو ما تتزحزح ويماني فوق القلب تبرد حره ويسراي تحت الخد والعين تسفح فأصبحت مجهوداً عميداً من الهوى وقد كان قلبي بالصبابة يطفح وما علم الواشون عن العدى بسرٍّ وما مثلي بسرك يصفح فإن كان هذا القول عذراً قبلته وإن كان تعذيراً فمثلك يصفح
أهيم بذكر الكرخ مني صبابةً وما بي إلا حب من حل بالكرخ تجرعت كأساً من صدود محمدٍ فقد أوهنت عظمي وجازت على المخ فلست أبالي بالردى بعد فقده وله يجزع المذبوح من ألم السلخ
كم دون أرضك من وادٍ ومن علمٍ كأن أعلاه بالأفلاك منتسج ومن مروجٍ كظهر الترس مظلمةٍ كأن حصباءها تحت الدجى سبج حتى إذا الشمس لاحت في سباسبها حسبت أعلامها في الآل تختلج وكم فلاةٍ يفوت الطرف آخرها للجن بالليل في أقطارها وهج يهماء غبراء لا يدري الدليل بها في أي أرجائها له الفرج قطعتها بابن حرفٍ ضامر قطمٍ صلب المناسم في أرقاله هوج شوقاً إليك ولولا ما أكابده لكن لي في بلاد اللَه منفرج فإن تجد لي فمحقوق بذاك وإن تبخل علي فلا لوم ولا حرج
يا غارس الحب بين القلب والكبد هتكت بالهجر بين الصبر والجلد إذا دعا اليأس قلبي عنك قال له حسن الرجاء فلم يصدر ولم يرد يا من تقوم مقام الموت فرقته ومن يحل محل الروح من جسدي قد جاوز الشوق بي أقصى مراتبه فإن طلبت مزيداً منه لم أجد واللَه لا ألفت نفسي سواك ولو فرقت بالهجر بين الروح والجسد إن توف لي لا أرد ما دمت لي بدلاً وإن تعزيت لم أركن إلى أحد
أمرٌ على المنازل كالغريب أسائل من لقيت عن الحبيب وما يغني الوقوف على الأثافي ونؤي الدار عن دنفٍ كثيب حبست بها المطي فلم تجبني ولم ترحم بلا شك نحيبي شكوت إلى الديار فما شفتني بلى شاقت إلى وجه الحبيب فمن ينجي العليل من المنايا إذا كان البلاء من الطيب
قصرت عليك النفس حتى توهمت بل استيقنت أن ليس غيرك مطلبا فرامت بديلاً منك لما جفوتها فحارت كأن لم يخلق اللَه منجبا فإن تتفكر في انصرافي خائباً وغدرك تعلم أينا عاد أخيبا كسبت ملاماً واكتسبت بصيرة بأمرك فانظر أينا عاد مكسبا سأشكر ذنب الدهر فيك ولم أكن على غير الأيام أشكر مذنبا
يا من إذا صد لم أظهر له جزعاً لا تحسبني على الهجران ذا جلد ما يمنع الدمع أن تجري غواربه إلا شماتة من قد كان ذا حسد فيض الدموع وإن تمت بوادرها أشفى لمن عالج البلوى من الكمد
أنا بالرق في الهوى منك أولى وأرى ذاك يشهد اللَه مجدا علم اللَه أنني منك راضٍ أن تراني لعبد عبدك عبدا
نظرت إليه نظرة مستهامٍ فأتر ناظري في وجنتيه فلا حظني وقد أثبت وجداً فأثر في الفؤاد بمقلتيه
مباشرة النسيم لشخص الفي أشد علي من فقد الحبيب نأى عني الحبيب فصار قلبي يغار على الصبا وعلى الجنوب ولو يسطيع ما درجت دبورٌ إذن ونهى الشمال عن الجنوب خليلي من نواك أخذت حظي فهل لي في نوالك من نصيب نفيت من الهوى إن كان قلبي دعا وداً كودك في المغيب
ألا تكن في الهوى أرويت من ظماءٍ ولا فككت من الأغلال مأسورا لقد ذللت على محض الهوى لك لا لأجل ما كان مرجوّاً ومدخورا فحسب نفسي عناً علمي بموضعها من الهوى حسب أن كنت معذورا فأين أذهب بل ماذا أريد من ال أيام أروي عليها الإفك الزورا وأنت ذاك وقلبي ذا الذي ملكت هواه نفسك إكراهاً وتخييرا ميلاً إليها له من دون مألكة فلست أنساه موصولاً ومهجورا إني وغلة نفسي فيك قائمة لم تلق مذ ألفتك النفس تغييرا لم يهوك القلب إن أظهرت أنت له براً فيسلاك إذا أظهرت تقصيرا ولم يكن باختيار لي فأتركه ولا اضطرارٍ أتاه القلب مقهورا لكنه من أمور اللَه ممتنعٌ في الوصف قدره الرحمان تقديرا لن يضبط العقل إلا ما يدبره ولن ترى في الهوى بالعقل تدبيرا كن محسناً أو مسيئاً وأبق لي أبداً تكن لدي على الحالين مشكورا
تسليت عن ذكر الحبيب بغيره وملت إليه بالمودة والذكر فما زادني إلا اشتياقاً وحرقةً إليه ولم أملك سلوي ولا صبري وما الحب إلا فرحة أن نكلتها بأخرى قرنت الضرب منك إلى الضر فلا تطف نار الحب بالحب طالباً سلواً فإن الجمر يسعر بالجمر
ألا يا لقومي للهوى المتزايد وطول اشتياق الراحل المتباعد رحلت لكي أحظى إذ أبت قادماً فأوردني الترحال سوء الموارد كأني لديغٌ حار عن كنه دائه طبيبٌ فداواه بسم الأساود فمال مع الداء القديم دواؤه فيا لك من داءٍ طريفٍ وتالد
أمرت ألا أتشكى الهوى وفعل ما تهواه مفروض فلست أعدو حد ما قتله حسبي من التصريح تعريض
لقد جمعت أهواي بعد شتاتها صفاتك الهوى لك اجمع سوى خصلةٍ ذكرى رهين بذكرها فقلبي منها ما حييت مروع وحاشاك منها غير أن أخا الهوى بذكر الذي يخشى من الغدر مولع
إذا ازداد رعياً للهوى زدته هوىً وضني به مقدار هذين يضعف قفوه فأني زائدٌ في تخوفي ولا حظ ل في أن يزول التخوف فلا يتشاغل عاذلٌ بنصيحتي فمثلي على إرشاده لا يوقف ولا يرث لي في ذلتي وتواضعي بهذا الذل أزهى وأشرف
أمن أجل سارٍ في دجى الليل لامع جفوت جذار البين لين المضاجع علام تخاف البين والبين راحةٌ إذا كان قرب الدار ليس بنافع إذا لم تزل ممن تحب مروعاً بغدرٍ فإن الهجر ليس برائع
يا من تجاوز حد السمع والبصر ومن يفوق ضياء الشمس والقمر لو كنت تعلم ما ألقى من السهر وما أقاسي من الأشجان والفكر وما تضمن قلبي من هواك إذاً لما رثيت لجسمي من أذى المطر أنى يضر ندى الأمطار ذا كبد حرى وقلبٍ بنار الشوق مستعر لو كان دونك بحر الصين معترضاً لخلت ذاك سراباً دارس الأثر ولو أذنت وفيها بيننا سقر لهون الشوق خوض النار في سقر ولا تكذبن فما حال تضمنها قلب المشوق توازي حال منتظر
جعلت فداك لم يخطر ببالي حضور البين ألا مذ ليالي فقد وهواك زادني اشتياقاً على شوقي نواك وأنت قالي وأكد ذاك أني مذ ليالٍ سهرت فلم يزر طيف الخيال فبت على الفراش كأن قلبي يقلبه هواك على المقالي وكان الطيف يكشف بعض ما بي ولست تراه يطرقني بحال فقل لي بالذي أصفاك ودي أأنت نهيت طيفك عن وصالي أم السهر الذي الزمتيه نفى عني الخايل فلا أبالي
سقى اللَه رمل القاع وبلاً وديمةً لتحيي به تلك الرسوم الدوارس أشوقاً إلى نجدٍ ودون لقائها أهاويل يخشى قطعها وبسابس على أن عبد الشوق ليست تهوله حزون الفيافي والليالي الدوامس بما حبلت فلتأتني من بلائها فليس لما يقضي به اللَه حابس
نصحت لكم حذاراً أن تعابوا فعاد علي نصحكم وبالا فإن تك قد مللت فلا تخني وقل لي إن أجنبك الوصالا فمن يطلب لصاحبه اختلالاً لينقض عهده يدرك مقالا ويمنعني الوفاء لكم بعهدي وحسن الظن أن أجد اختلالا وفتزدادون عندي كل وقتٍ وأنقص عندكم حالاً فحالا سأصبر أن أطقت الصبر حتى تمل الهجر أو تهوى الوصالا
إلى اللَه أشكو من بداني بوصله فلما حوى قلبي براه ببخله سآجر نفسي عن تقاضيه راضياً إلى أن أراه ساخطاً بعد فعله وآخذ منه العفو ما دام باخلاً وأنهى لساني أن يعود لعذله فرب اعتذارٍ قد تمنيت أنني خرست وأني لم أخاطب بمثله
على كبدي من خيفة البين لوعةٌ يكاد لها قلبي أسىً يتصدع يخاف وقوع البين والشمل جامع فيبكي بعينٍ دمعها متسرع فلو كان مسروراً بما هو واقعٌ كما هو مسرورٌ بما يتوقع لكان سواءً برؤه وسقامه ولكن وشك البين أدهى وأوجع
وقد كنت لا أرضى من النيل بالرضا وأقبل ما فوق الرضا متلوما فلما تفرقنا وشطت بنا النوى قنعت بطيفٍ منك يأتي مسلما فساعفني وهناً خيالك في الكرى فزار وحيا ثم قام فسلما بنفسي وأهلي من خيالٍ ألم بي فداوى سقامي ثم بان فأسقما فوا حسرتا لم أدر أنى أهتدى لنا ولم أدر إذ ولى إلى أين يمما رعاه ضمان اللَه في كل حالةٍ وإن ذرفت عيني لفرقته دما
واللَه لا نظرت عيني إليك ولا سالت مساربها شوقاً إليك دما ألا رياءً لدفع القول عنك ولا نازعتك الدهر إلا مكرهاً كلما إن كنت خنت فلا أضمر خيانتكم واللَه يأخذ ممن خان أو ظلما سماحةً لمحبٍّ خان صاحبه ما خان قط محبٌّ يعرف الكرما
يا مانعاً مقلتي من لذة الوسن روحي تقيك من الأسواء والحزن واللَه لا سكنت روحي إلى سكنٍ إلا إليك ولا حنت إلى وطن ولن أقول ولو أضنى الهوى كبدي رداً لقولك لي قد خنت لم أخن هبني غريباً ألام اليوم فيك ألم أكن حقيقاً بأن أعدى على الزمن فلا تدع رعي ما قد كنت تعلمه مني يقيناً وتهجرني على الظنن فلم تزل مذ عرفت الحب في كبدي أحب واللَه من روحي إلى بدني
أبى لي الوفاء دوام الجفا وحل الحنين عديم العزا قعدت إلى الوصل مستعطفاً وقد كنت قبل شديد الأبا وأني لفي طول كتم الهوى وستريه عنك بفرط الجفا كمن ينفخ البوق مستخفياً ويضرب بالطبل تحت الكسا فيا قلب ويحك كن حازماً إذا تاه رام سبيل النجا ولا تك ذا عزمةٍ جاهلاً إذا ما اعتدى لج في الاعتدا فسل الحقود برعي العهود وداو الجفاء برعي الوفا فأوجع من حمل عتب الصفا زوال الصفاء وقطع الإخا فسامع هواك وكن مدنفاً أحب الدواء لحب الشفا
إذا زار الحبيب أثار شوقاً تفتت من حرارته العظام ورواني بعينيه مداماً تدين بسكر شاربها المدام فوصلٌ يكسب المشتاق سقماً ونأيٌ لا يقوم له قوام فهل يصل السقيم إلى شفاءٍ إذا كان الدواء هو السقام
أرقت لبرقٍ من تهامة خافقٍ كأن سنا إيماضه قلب عاشق يلوح فازداد اشتياقاً وما أرى يشوقني لولاك من ضوء بارق متى تدن لا يملك لي الشوق لوعةً وأن تنأ عني فالتوهم شائقي فرأيك في عبدٍ إليك مفره لتنعشه بالوصل قبل العوائق
أَخوكَ الَّذي أمسى بذكرك مغرما يتوب إليك اليوم مما تقدما فإن لم تصله رغبةً في وصاله ولم تك مشتاقاً فصله تكرما فقد والذي عافاك مما أبتلي به تندم لو أرضاك أن يتندما وباللَه ما كان الصدود الذي مضى ملالاً ولا كان الجفاء تجهما فلا تحر بن بالغدر من صد مكرهاً وأظهر إعراضاً وأبدى تجهما فلم يلهه عنك السلو وإنما تأخر لما لم يجد متقدما
لم يكفك الهجر فأهديت لي تطيراً بالسوء لي سوسنه أولها سوءٌ وباقي اسمها تخبر أن السوء يبقى سنه
هبوني أخفيت الذي بي من الهوى ألم يك عن ما بي ضمير مترجما وما زلت أستحيي من الناس أن أرى ظلوماً لألفي أو أرى متظلما وباللَه ما حلت الغداة عن الذي عهدت ولكن كنت إذا ذاك منعما وقد ذاب قلبي اليوم شوقاً وصبوةً إليك وما ترثي لقلبي منهما فلا تتعجب أن تظلمت محوجاً فقد حان للمظلوم أن يتظلما
فإن تكن القلوب إذن تجازي وأسلك في الهوى سنناً سويا فما لي أهون الثقلين جمعاً عليك وأنت أكرمهم عليا عمرت سنين أستحفي التصافي ولا أرضى من الوصل الرضيا فلم تقلع صروف الدهر حتى حبست عن أن أجي أو أن أحيا تبغض ما استعطت وعش سليماً فأنت أحب مخلوقٍ إليا
كأن رقيباً منك يرعى خواطري وآخر يرعى ناظري ولساني فما عاينت عيناي بعدك منظراً يسوءك إلا قلت قد رمقاني ولا بدرت من في بعدك مزحةٌ لغيرك إلا قلت قد سمعاني ولا خطرت من ذكر غيرك خطرةٌ على القلب إلا عرجا بعنان إذا ما تسلى الغابرون عن الهوى بشرب مدامٍ أو سماع قيان وجدت الذي سلي سواي يشوقني إلى قربكم حتى أمل مكاني وفتيان صدقٍ قد سئمت لقاءهم وعففت طرفي عنهم ولساني وما الزهد أسلى عنهم غير أنني أراك على الكل الجهات تراني
أشكو عليل فؤاد أنت متلفه شكوى عليل إلى إلفٍ يعتلله سقمي تزيد مع الأيام كثرته وأنت في عظم ما ألقى تقلله اللَه حرم قتلي في الهوى سفهاً وأنت يا قاتلي ظلماً تحلله
هدية عيد قد علا فوق قدره فأهدى لمن يهواه عن غير امره رأى كل عبد مهدياً لحبيبه فلم ير أن يهدي له غير شكره
هبني أطيع ملام الكاشحين ولا أعصى الوشاة ولا أرعى الذي يجب أكنت أصغي لشعر وزنه خطأ وقد ترادف فيه اللحن والكذب فالوزن منكسرٌ والخفض منتصب واللفظ غث ومعنى اللفظ منقلب لو كنت تسطيع أخطاء بخامسة أخطأت لكن عليك الجهد والطلب هذه المعاني الكتبخي ارتضاك لها قل شعرت وكانت قبل تحتلب هب العروض تساهلنا عليك به فأي نحوٍ بهذا العقل يحتجب تطهر الآن من ذا الشعر مغتسلاً كما تطهر من أدرانه الجنب
سقى اللَه أياماً لنا وليالياً لهن بأكفاف الشباب ملاعب إذ العيش غض والزمان بعزة وشاهد أوقات المحبين غائب
جعلت فداك قد طال اشتياقي وليس تزيدني إلا مطالا كتبت إليك استدعى نوالاً فلم تكتب إلي نعم ولا لا نصحت لكم حذاراً أن تعابوا فعاد علي نصحكم وبالا سأصبر أن أطقت الصبر حتى يمل الصبر أو تهوى الوصالا
ما لهم أنكروا سواداً بخدي ه ولا ينكرون ورد الغصون إن يكن عيب خده بدد الشع ر فعيب العيون شعر الجفون
أنظر إلى السحر يجري في لواحظه وانظر إلى دعجٍ في طرفه الساجي وانظر إلى شعراتٍ فوق عارضه كأنهم نمالٌ دب في عاج
كَتَبتُ وَلَم أَكتُب إِلَيكَ وَإِنَّما كَتَبتُ إِلى روحي بِغَيرِ كِتابِ وَذَلِكَ أَنَّ الروحَ لا فَرقَ بَينَها وَبَينَ مُحَبّيها بِفَصلِ خِطابِ وَكُلُّ كِتابٍ صادِرٍ مِنكَ وارِدٌ إِلَيكَ بِلا رَدِّ الجَوابِ جَوابي
إِلى كَم أَنتَ في بَحرِ الخَطايا تُبارِزُ مَن يَراكَ وَلا تَراهُ وَسَمتُكَ سمَتٌ ذي وَرَعٍ وَدينٍ وَفِعلُكَ فِعلُ مُتَّبَعٍ هَواهُ فَيا مَن باتَ يَخلو بِالمَعاصي وَعَينُ اللَهِ شاهِدَةٌ تَراهُ أَتَطمَعُ أَن تَنالَ العَفوَ مِمَّن عَصَيتَ وَأَنتَ لم تَطلُب رِضاهُ أَتَفرَحُ بِالذُنوبِ وبالخطايا وَتَنساهُ وَلا أَحَدٌ سِواهُ فَتُب قَبلَ المَماتِ وَقَبلَ يَومٍ يُلاقي العَبدُ ما كَسَبَت يَداهُ
طَلَعَت شَمسُ مَن أُحِبُّ بِلَيلٍ فَاِستَنارَت فَما لَها مِن غُروبِ إِنَّ شَمسَ النَهارِ تَغرُبُ بِاللَي لِ وَشَمسُ القُلوبِ لَيسَ تَغيبُ مَن أَحَبَّ الحَبيب طارَ إِلَيهِ اِشتِياقاً إِلى لِقاءِ الحَبيبِ
لي حَبيبٌ أَزورُ في الخَلَواتِ حاضِرٌ غائِبٌ عَنِ اللَحَظاتِ ما تَراني أُصغي إِلَيهِ بِسِرّي كَي أَعي ما يَقولُ مِن كَلِماتِ كَلَماتٍ مِن غَيرِ شَكلٍ وَلا نَق طٍ وَلا مِثلِ نَغمَةِ الأَصواتِ فَكَأَنّي مُخاطِبٌ كُنتُ إِيّا هُ عَلى خاطِري بِذاتي لِذاتي حاضِرٌ غائِبٌ قَريبٌ بَعيدٌ وَهوَ لَم تَحوِهِ رُسومُ الصِفاتِ هُوَ أَدنى مِنَ الضَميرِ إِلى الوَه مِ وَأَخفى مِن لائِحِ الخَطَراتِ
أَنتُم مَلَكتُم فُؤادي فَهِمتُ في كُلِّ وادِ رُدّوا عَلَيَّ فُؤادي فَقَد عَدِمتُ رُقادي أَنا غَريبٌ وَحيدٌ بِكُم يَطولُ اِنفِرادي
قَد تَصَبَّرتُ وَهَل يَص بِرُ قَلبي عَن فُؤادي مازجَت روحُكَ روحي في دُنُوّي وَبِعادي فَأَنا أَنتَ كَما أَن نكَ أُنسي وَمُرادي
أَنتَ المُوَلِّهُ لي لا الذِكرُ وَلَّهَني حاشا لِقَلبِيَ أَن يَعلَق بِهِ ذِكري الذِكرُ واسِطَةٌ تُخفيكَ عَن نَظَري إِذا تَوَشَّحَهُ مِن خاطِري فِكري
العُشقُ في أَزَلِ الآزالِ مِن قِدَمٍ فيهِ بِهِ مِنهُ يَبدو فيهِ إِبداءُ العُشقُ لا حَدَثٌ إِذ كانَ هُو صفةً مِنَ الصَفاتِ لِمَن قَتَلاهُ أَحياءُ صِفاتُهُ مِنهُ فيهِ غَيرُ مُحدَثَةٍ وَمُحدَثُ الشَيءِ ما مَبداهُ أَشياءُ لَمّا بدا البَدءُ أَبدى عِشقُهُ صِفَةً فيما بَدا فَتَلَالاَ فيهِ لَألاءُ وَاللامِ بِالأَلِفِ المَعطوفِ مُؤتَلِفٌ كِلاهُما واحِدٌ في السَبَقِ مَعناءُ وَفي التَفَرُّقِ إِثنانِ إِذا اِجتَمَعا بِالإِفتِراقِ هُما عبدٌ وَمَولاءُ كَذا الحَقائِقُ نارُ الشَوقِ مُلتَهِبٌ عَنِ الحَقيقَةِ إِن باتوا وَإِن ناءوا ذَلّوا بِغَيرِ اِقتِدارٍ عِندَما وَلِهوا إِنَّ الأَعِزّا إِذا اِتاقوا أَذِلاءُ
لِأَنوارِ نورِ النورِ في الخَلقِ أَنوارُ وَلِلسِرِّ في سِرِّ المُسِرّينَ أَسرارُ وَلِلكَونِ في الأَكوانِ كَونُ مُكَوِّنٍ يُكِنُّ لَهُ قَلبي وَيُهدي وَيَختارُ تَأَمَّل بِعَينِ العَقلِ ما أَنا واصِفٌ فَلِلعَقلِ أَسماعٌ وُعاةٌ وَأَبصارُ
إِذا بَلَغَ الصَبُّ الكَمالَ مِنَ الهَوى وَغابَ عَنِ المَذكورِ في سَطوَةِ الذِكرِ يُشاهِدُ حَقّاً حينَ يَشهَدُهُ الهَوى بِأَنَّ صَلاةَ العاشِقينَ مِنَ الكُفرِ
الحُبُّ ما دامَ مَكتوماً عَلَي خَطرٍ وَغايَةُ الأَمنِ أَن تَدنو مِنَ الحَذَرِ وَأَطيبُ الحُبِّ ما نَمَّ الحَديثُ بِهِ كَالنارِ لا تَأتِ نَفعاً وَهيَ في الحَجَرِ مِن بَعدِ ما حَضَرَ السَجّانُ وَاِجتمع ال تَمَعَ أَعوانُ وَاِختَطَّ اِسمي صاحِبُ الخَبَرِ أَرجو لِنَفسي بَراءً مِن مَحَبَّتِكُم نَعَم إِذا تَبَرَأتُ مِن سَمعي وَمِن بَصَري
سَكَنتَ قَلبي وَفيهِ مِنكَ أَسرارُ فَلتَهنِكَ الدارُ بَل فَليَهنِكَ الجارُ ما فيهِ غَيرُكَ مِن سِرٍّ عَلِمت بِهِ فَاِنظُر بِعَينِكَ هَل في الدارِ دَيّارُ وَلَيلَة الهَجرِ إِن طالَت وَإِن قَصُرَت فَمُؤنِسي أَمَلٌ فيهِ وَتِذكارُ إِنّي لَراضٍ بَما يُرضيكَ مِن تَلَفي يا قاتِلي وَلِمَا تَختارُ أَختارُ
حَوَيتَ بكُلّي كُلَّ كُلِّكَ يا قُدسي تُكاشِفُني حَتى كَأَنَّكَ في نَفسي أَقلِبُ قَلبي في سِواكَ ولاأَرى سِوى وَحشَتي مِنهُ وَأَنتَ بِهِ أُنسي فَها أَنا في حَبسِ الحَياةِ مُمَنَّعٌ مِنَ الأُنسِ فَاِقبِضني إِلَيكَ مِنَ الحَبسِ
يا مَوضِعَ الناظِرِ مِن ناظِري وَيا مَكانَ السِرِّ مِن خاطِري يا جُملَةَ الكُلِّ الَّتي كُلُّها أَحَبُّ مِن بَعضي وَمِن سائِري تُراكَ تَرثي لِلَّذي قَلبُهُ مُعَلَّقٌ في مِخلَبَي طائِرِ مُدَلَّهٍ حَيرانَ مُستَوحِشٍ يَهرُبُ مِن قَفرٍ إِلى آخَرِ يَسري وَما يَدري وَأَسرارُهُ تَسري كَلَمحِ البارِقِ النائِرِ كَسُرعَةِ الوَهمِ لِمَن وَهمُهُ عَلى دِقيقِ الغامِضِ الغائِرِ في لُجِّ بِحرِ الفِكرِ تَجري بِهِ لِطائِفٌ مِن قُدرَةِ القادِرِ
مَكانُكَ مِن قَلبي هُوَ القَلبُ كُلُّهُ فَلَيسَ لِشَيءٍ فيهِ غَيرُكَ مَوضِعُ وَحَطَّتكَ روحي بَينَ جِلدي وَأَعظُمي فَكَيفَ تُراني إِن فَقَدتُكَ أَصنَعُ
غِبتَ وَما غِبتَ عَن ضَميري فَما زَجَت تَرحَتي سُروري وَاِتَّصلِ الوَصلُ بِاِفتِراقٍ فَصارَ في غَيبَتي حُضوري فَأَنتَ في سِرِّ غَيب هَمّي أَخفى مِنَ الوَهمِ في ضَميري تُؤنِسُني بِالنَهارِ حَقّاً وَأَنتَ عِندَ الدُجى سَميري
إِذا ذَكَرتُكَ كادَ الشَوقُ يُقلِقُني وَغَفلَتي عَنكَ أَحزانٌ وَأَوجاعُ وَصارَ كُلّي قُلوباً فيكَ واعِيَةً لِلسُقمِ فيها وَلِلآلامِ إِسراعُ
جُحودي لَكَ تَقديسُ وَظَنّي فيكَ تَهويسُ وَقَد حَيِّرَني حِبٌّ وَطَرفٌ فيهِ تَقويسُ وَقَد دَلَّ دَليلُ الحُب بِ أَنَّ القُربَ تَلبيسُ وَما آدَمُ إِلّاكَ وَمَن في البَينِ إِبليسُ
جبلتُ روحكَ في روحي كَما يُجبَلُ العَنبَرُ بِالمِسكِ الفَتِق فَإِذا مَسَّكَ مَسَّني فَإِذا أَنتَ أَنا لا نَفتَرِق
رُكوبُ الحَقيقَةِ لِلحَقِّ حَقُّ وَمَعني العِبارَةِ فيهِ يَدِقُّ رَكِبتُ الوُجودَ بِفَقدِ الوُجو دِ وَقَلبي عَلى قَسوَةٍ لا يَرِقُّ
اِتَّحَدَ المَعشوقُ بِالعاشِقِ اِنقَسَمَ المَوموقُ لِلوامِقِ وَاِشتَرَكَ الشَكلانِ في حالَةٍ فَاِمتَحَقا في العالَمِ الماحِقِ
مُزِجَت روحُكَ في روحي كَما تُمزَجُ الخَمرَةُ بِالماءِ الزُلالِ فَإِذا مَسَّكَ شَيءٌ مَسَّني فَإِذا أَنتَ أَنا في كُلِّ حالِ
يا نَسيمَ الريح قولي لِلرَشا لَم يَزِدني الوِردُ عَطشا لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشا
نِعمَ الإِعانَةُ رَمزاً في خَفا لُطُفٍ في بارِقٍ لاحَ فيها مِن عُلا خَلَلِه وَالحالُ يَرمُقُني طَوراً وَأَرمُقُهُ إِن شا فَيُغشى عَلى الإِخوانِ مِن قُلَلِه حالٌ إِلَيهِ رَأى فيهِ بِهِمَّتِهِ عَن فَيضِ بَحرٍ مِنَ التَمويهِ مِن مِلَلِه فَالكُلُّ يَشهَدُهُ كُلّاً وَأَشهَدُهُ مَعَ الحَقيقَةِ لا بِالشَخصِ مِن طَلَبِه
هَيكَلِيُّ الجِسمِ نورِيُّ الصَميم صَمَدِيُّ الروحِ دَيّانٌ عَليم عادَ بِالروحِ إِلى أَربابِها فَبَقى الهَيكَلُ في التُربِ رَميم
ما زِلتُ أَطفو في بِحارِ الهَوى يَرفَعُني المَوجُ وَأَنحَطُّ فَتارَةً يَرفَعُني مَوجُها وَتارَةً أَهوي وَأَنغَطُ حَتّى إِذا صَيَّرَني في الهَوى إِلى مَكانٍ ما لَهُ شَطُّ نادَيتُ يا مَن لَم أَبُح بِاِسمِهِ وَلَم أَخُنهُ في الهَوى قَطُّ تَقيكَ نَفسي السوءَ مِن حاكِمِ ما كانَ هَذا بَينَنا الشَرطُ
شَيءٌ بِقَلبي وَفيهِ مِنكَ أَسماءُ لا النورُ يُدري بِهِ كلا وَلا الظُلَمُ وَنورُ وَجهِكَ سِرٌّ حينَ أَشهَدُهُ هَذا هُوَ الجودُ وَالإِحسانُ وَالكَرَمُ فَخُذ حَديثِيَ حِبّي أَنتَ تَعلَمُهُ لا اللَوحُ يَعلَمُهُ حَقّاً وَلا القَلَمُ
أَنا مَن أَهوى وَمَن أَهوى أَنا نَحنُ روحانِ حَلَنا بَدَنا نَحنُ مُذكُنّا عَلى عَهدِ الهَوى تُضرَبُ الأَمثالُ لِلناسِ بِنا فَإِذا أَبصَرتَني أَبصَرتَهُ وَإِذا أَبصَرتَهُ أَبصَرتَنا أَيُّها السائِلُ عَن قِصَّتِنا لَو تَرانا لَم تُفَرِّق بَينَنا روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ مَن رَأى روحَينِ حَلَّت بَدَنا
رَقيبانِ مِنّي شاهِدانِ لِحُبِّهِ وِاِثنانِ مِنّي شاهِدانِ تَراني فَما جالَ في سِرّي لَغَيرِكَ خاطِرٌ وَلا قالَ إِلّا في هَواكَ لِساني فَإِن رُمتُ شَرقاً أَنتَ في الشَرقِ شَرقُهُ وَإِن رُمتُ غَرباً أَنتَ نُصبُ عِياني وَإِن رُمتُ فَوقاً أَنتَ في الفَوقِ فَوقُهُ وَإِن رُمتُ تَحتاً أَنتَ كُلُّ مَكانِ وَأَنتَ مَحَلُّ الكُلِّ بَل لا مَحَلُّهُ وَأَنتَ بِكُلِّ الكُلِّ لَيسَ بِفانِ بِقَلبي وَروحي وَالضَميرِ وَخاطِري وَتَردادِ أَنفاسي وَعَقدِ لِساني
هَمّي بِهِ وَلَهٌ عَلَيكَ يَا مَن إِشارَتُنا إِلَيك روحانِ ضَمَّهُما الهَوى فيما يَليكَ وَفي يَدَيك
كانَت لِقَلبي أَهواءٌ مُفَرَّقَةٌ فَاِستَجمَعَت مُذ رَأَتكَ العَينُ أَهوائي فَصارَ يَحسُدُني مَن كُنتُ أَحسُدُهُ وَصِرتُ مَولى الوَرى مُذ صِرتُ مَولائي تَرَكتُ لِلناسِ دُنياهُم وَدينَهُم شُغلاً بِحِبِّكَ يا ديني وَدُنيائي ما لامَني فيكَ أَحبابي وَأَعدائي إِلّا لِغَفلَتِهِم عِن عُظمِ بَلوائي أَشعَلتَ في كَبِدي نارَينِ واحِدَةً بِينَ الضُلوعِ وَأُخرى بَينَ أَحشائي
عَجِبتُ مِنكَ وِمنّي يا مُنيَةَ المُتَمَنّي أَدَنَيتَني مِنكَ حَتّى ظَنَنتُ أَنَّكَ أَني وَغِبتُ في الوَجدِ حَتّى أَفنَيتَني بِكَ عَنّي يا نِعمَتي في حَياتي وَراحَتي بَعدَ دَفني ما لي بِغَيرِكَ أُنسٌ إِذ كُنتَ خَوفي وَأَمني يا مَن رِياضُ مَعاني هِ قَد حَوَت كُلَّ فَنِّ وَإِن تَمَنَّتُ شَيئاً فَأَنتَ كُلُّ التَمَنّي
أَأَنتَ أَم أَنا هَذا في إِلَهَينِ حاشاكَ حاشاكَ مِن إِثباتِ اِثنَينِ هُوِيَّةٌ لَكَ في لائِيَّتي أَبَداً كُلّي عَلى الكُلِّ تَلبيسُ بِوَجهَينِ فَأَينَ ذاتُكَ عَنّي حَيثُ كُنتُ أرى فَقَد تَبَيَّنَ ذاتي حَيثُ لا أَيني فَأَينَ وَجهُكَ مَقصوداً بِناظِرَتي في باطِنِ القَلبِ أَم في ناظِرِ العَينِ بَيني وَبَينَكَ إِنِيٌّ يُنازِعُني فَاِرفَع بِلُطفِكَ إِنِيِّ مِنَ البَينِ
فيكَ مَعنى يَدعو النُفوسَ إِلَيكا وَدَليلٌ يَدُلُّ مِنكَ عَلَيكا لِيَ قَلبٌ لَهُ إِلَيكَ عُيونٌ ناظِراتٌ وَكُلُّهُ في يَدَيكا
وَكانَ فُؤادي خالِياً قَبلَ حُبِّكُم وَكانَ بِذِكرِ الخَلقِ يَلهو وَيَمزحُ فَلَمّا دَعا داعي هَواكُم أَجابَهُ فَلَستُ أَراهُ عَن وِصالِكَ يَبرَحُ فَإِن شِئتَ واصِلهُ وَإِن شِئتَ بِالجَفا فَلَستُ أَرى قَلبي لِغَيرِكَ يَصلُحُ
سَقَوني وَقالوا لا تُغَنَّ وَلا سَقَوا جِبالَ حُنَينٍ ما سُقتُ لَغَنَّتِ تَمَنَّت سُلَيمى أَن أَموتَ بِحُبَّها وَأَسهَلُ شَيءٍ عِندَنا ما تَمَنَّتِ
لَم يَبقَ بَيني وَبَينَ الحَقِّ تِبياني وَلا دَليلٌ بِآياتٍ وَبُرهانِ هَذا تَجلي طُلوعِ الحَقِّ نائِرَةٌ قَد أَزهَرَت في تَلاليها بِسُلطانِ لا يَعرِفُ الحَقَّ إِلّا مَن يَعرِّفُهُ لا يَرِفُ القِدَمِيَّ المُحدَثُ الفاني لا يُستَدَلُّ عَلى الباري بِصَنعَتِهِ رَأَيتُم حَدَثاً يَنبي عَن أَزمانِ كانَ الدَليلُ لَهُ مِنهُ إِلَيهِ بِهِ من شاهد الحَقّ في تَنزيلِ فُرقانِ كانَ الدَليلُ لَهُ مِنهُ إِلَيهِ لَهُ حَقّاً وَجَدناهُ بِل عِلماً بِتِبيانِ هَذا وُجودي وَتَصريحي وَمُعتَقَدي هَذا تَوَحُّدُ تَوحيدي وَإيماني هَذى عِبارَةُ أَهلِ الأَنفِرادِ بِهِ ذَوي المَعارِفِ في سِرٍّ وَإِعلانِ هَذا وُجودُ وُجودِ الواجِدينَ لَهُ بَني التَجانُسِ أَصحابي وَخُلّاني
قُلوبُ العاشِقينَ لَها عُيونٌ تَرى ما لا يَراهُ الناظِرونا وَأَلسِنَةٌ بِأَسرارٍ تُناجي تَغيبُ عَنِ الكِرامِ الكاتِبينا وَأَجنِحَةٌ تَطيرُ بغَيرِ ريشٍ إِلى مَلَكوتِ رِبِّ العالِمينا وَتَرتَعُ في رِياضِ القُدسِ طَوراً وَتَشرَبُ مِن بِحارِ العارِفينا فَأَورَثَنا الشَرابُ عُلومَ غَيبٍ تَشِفُّ عَلى عُلومِ الأَقدَمينا شَواهِدُها عَلَيها ناطِقاتٌ تُبَطِّلُ كُلَّ دَعوى المُدَّعينا عِبادٌ أَخلَصوا في السِرِّ حَتّى دَنَوا مِنهُ وَصاروا واصِلينا
لَقَد أَعجَبَني الوَجدُ بِمَن أَهواهُ وَالفَقدُ فَلا بُعدٌ وَلا قُربٌ وَلا وَصلٌ وَلا صَدُّ وَلا فَوقٌ وَلا تَحتٌ وَلا قَبلٌ وَلا بَعدُ وَلا عُرفٌ وَلا نُكرٌ وَلا يَأسٌ وَلا وَعدُ فَهَذا مُنتَهي سُؤلي وَأَنتَ الواحِدُ الفَردُ
فَلَيتَكَ تَحلو وَالحَياةُ مَريرَةٌ وَلَيتَكَ تَرضى وَالأَنامُ غِضابُ وَلَيتَ الَّذي بَيني وَبَينَكَ عامِرٌ وَبَيني وَبَينَ العالَمينَ خَرابُ إِذا نِلتُ مِنكَ الوُدَّ فَالكُلُّ هَيِّنٌ وَكُلُّ الَّذي فَوقَ التُرابِ تُرابِ فَيا لَيتَ شُربي مِن وِدادِكَ صافِياً وَشُربِيَ مِن ماءِ الفُراتِ سَرابُ
كُلُّ حُبِّ حَشوَ قَلبي غَيرَ حُبّيكَ حَرامُ أَنتَ لي رَوحٌ وَراحٌ أَنتَ زَهرٌ وَمُدامُ وَسُرورٌ وَهُمومُ وَشِفاءٌ وَسِقامُ فَعَلى كُلِّ هَوى بَع د هَوىً فيكَ سَلامُ
العَينُ تُبصِرُ مَن تَهوي وَتَفقِدُهُ وَناظِرُ القَلبِ لا يَخلو مِنَ النَظَرِ إِن كانَ لَيسَ مِعي فَالذِكرُ مِنهُ مَعي يَراهُ قَلبي وَإِن قَد غابَ عَن بَصَري
وَاللَه ما طَلَعَت شَمسٌ وَلا غَرُبَت إِلّا وَحُبُّكَ مَقرونٌ بِأَنفاسي وَلا جَلستُ إِلى قَومٍ أُحَدِّثُهُم إِلّا وَأَنتَ حَديثي بَينَ جُلّاسي وَلا ذَكَرتُكَ مَحزوناً وَلا فَرِحاً إِلّا وَأَنت بِقَلبي بَينَ وِسواسي وَلا هَمَمتُ بِشُربِ الماءِ مِن عَطَشٍ إِلّا رَأَيتُ خَيالاً مِنكَ في الكَأسِ وَلَو قَدَرتُ عَلى الإِتيانِ جِئتُكُم سَعياً عَلى الوَجهِ أَو مَشياً عَلى الرَأسِ وَيا فَتى الحَيِّ إِن غَنّيتَ لي طَرَباً فَغَنّنّي واسِفاً مِن قَلبِكَ القاسي مالي وَلَلناسِ كَم يَلحونَني سَفَهاً ديني لِنَفسي وَدينُ الناسِ لِلناسِ
وَبَدا لَهُ مِن بَعدِ ما اِندَمَلَ الهَوى بَرقٌ تَأَلَّقَ مَوهِناً لَمَعانُهُ يَبدو كَحاشِيَةِ الرِداءِ وَدونَهُ صَعبُ الذُرى مُتَمَنّعٌ أَركانُهُ فِدنا لِيَنظُرَ كَيفَ لاحَ فَلم يُطِق نَظَراً إِلَيهِ وَصَدَّهُ سُبحانُهُ فَالنارُ ما اِشتَمَلَت عَلَيهِ ضُلوعُهُ وَالماءُ ما سَحَّت بِهِ أَجفانُهُ
وَيَومٍ عَسولِ الآلِ حامٍ كَأَنَّما لَظى شَمسِهِ مَشبوبُ نارٍ تَلَهَّبُ نَصَبنا لَهُ مِنّا الوُجوهَ وَكِنُّها عَصائِبُ أَسمالٍ بِها نَتَعَصَّبُ إِلى المُجتَدى مَعنٍ تَخَطَّت رِكابُنا تَنائِفَ فيما بَينَها الريحُ تَلغَبُ كَأَنَّ دَليلَ القَومِ بَينَ سُهوبِها طَريدُ دَمٍ مِن خَشيَةِ المَوتِ يَهرُبُ بَدَأنا عَلَيها وَهِيَ ذاتُ عَجارِفٍ تَقاذَفُ صُعراً في البُرى حينَ تُجذَبُ فَما بَلَغَت صَنعاءَ حَتّى تَبَدَّلَت حُلوماً وَقَد كانَتَ مِنَ الجَهلِ تَشغَبُ إِلى بابِ مَعنٍ يَنتَهي كُلُّ راغِبٍ يُرَجّى النَدى أَو خائِفٍ يَتَرَقَّبُ جَرى سابِقاً مَعنُ بن زائِدَةَ الَّذي بِهِ يَفخَرُ الحَيّانِ بَكرٌ وَتَغلِبُ فَبَرَّزَ حَتّى ما يُجارى وَإِنَّما إِلى عِرقِهِ يُمنى الجَوادُ وَيُنسَبُ مُحالِفُ صَولاتٍ تُميتُ وَنائِلٍ يَريشُ فَما يَنفَكُّ يُرجى وَيُرهَبُ
كَم يَنشُرُني الهَوى وَكَم يَطويني يا مالِكَ دُنيايَ وَمَولى ديني يا مَن هُوَ جَنَّتي وَيا روحي أَنا إِن دامَ عَلَيَّ هَجرُكُم يُعييني
أَعادَكَ مِن ذِكرِ الأَحِبَّةِ عائِدُ أَجَل وَاِستَخَفَّتك الرُسومُ البَوائِدُ تَذَكَّرتَ مَن تَهوى فَأَبكاكَ ذِكرُهُ فَلا الذِكرُ مَنسِيٌّ وَلا الدَمعُ جامِدُ تَحِنُّ وَيَأبى أَن يُساعِدَكَ الهَوى وَلَلمَوتُ خَيرٌ مِن هَوىً لا يُساعِدُ أَلا طالَما أَنهَبتَ دَمعَكَ طائِعاً وَجارَت عَلَيكَ الآنِساتُ النَواهِدُ تُذَكِّرُنا أَبصارُها مُقَلَ المَها وَأَعناقَها أُدمُ الظِباءِ العَواقِدُ أَلا رُبَّما غَرَّتكَ عِندَ خِطابِها وَجادَت عَلَيكَ الآنِساتُ الخَرائِدُ تَساقَطُ مِنهُنَّ الأَحاديثُ غَضَّةً تَساقُطَ دُرٍّ أَسلَمَتهُ المَعاقِدُ إِلَيكَ أَميرَ المُؤمِنينَ تَجاذَبَت بِنا اللَيلَ خوصٌ كَالقِسِيِّ شَوارِدُ يَمانِيَّةٌ يَنأى القَريبُ مَحَلَّةً بِهِنَّ وَيَدنو الشاحِطُ المُتَباعِدُ تَجَلّى السُرى عَنها وَلِلعيسِ أَعيُنٌ سَوامٍ وَأَعناقٌ إِلَيكَ قَواصِدُ إِلى مَلِكٍ تَندى إِذا يَبِسَ الثَرى بِنائِل كَفَّيهِ الأَكُفُّ الجَوامِدُ لَهُ فَوقَ مَجدِ الناسِ مَجدانِ مِنهُما طَريفٌ وَعادِيُّ الجَراثيمِ تالِدُ وَأَحواضُ عِزٍّ حَومَةُ المَوتِ دونَها وَأَحواضُ عُرفٍ لَيسَ عَنهُنَّ ذائِدُ أَيادي بَني العَبّاسِ بيضٌ سَوابِغٌ عَلى كُلِّ قَومٍ بادِياتٌ عَوائِدُ هُمُ يَعدِلونَ السَمكَ مِن قُبَّةِ الهُدى كَما تَعدِلُ البَيتَ الحَرامَ القَواعِدُ سَواعِدُ عِزِّ المُسلِمينَ وَإِنَّما تَنوءُ بِصَولاتِ الأَكُفِّ السَواعِدُ يَزينُ بَني ساقي الحَجيج خَليفَةٌ عَلى وَجهِهِ نورٌ مِنَ الحَقِّ شاهِدُ يَكونُ غِراراً نَومُهُ مِن حِذارِهِ عَلى قُبَّةِ الإِسلامِ وَالخَلقِ شاهِدُ كَأَنَّ أَميرَ المُؤمِنينَ مُحَمَّداً لِرَأفَتِهِ بِالناسِ لِلناسِ والِدُ عَلى أَنَّهُ مَن خالَفَ الحَقَّ مِنهُمُ سَقَتهُ بِهِ المَوت الحُتوفُ القَواصِدُ
ترى ما انت ماذا فيك من سِرٍّ ومن مَعنى أَطَرفةُ ناظرٍ أسمَى يُقلِّبُ في الوَرى جَفنا فيُغمِضُ اذ يَرى الأرواحَ أَسرى والوَرى رَهنا أمَ انتَ شَرارةٌ كُبرى قُدِحتَ لتُرشِدَ المُضنى لِيَلمَح من خِلالِ السِترِ حُسناً جَلَّ لن يَفنى فلم يَفطُن ولم يَحفِل وظلَّ يُمارِس الحُزنا وبات بقِسمةٍ ضِئزى يُناجي هندَ أو لُبنى تَرى من أنت هل رَب هَبَطتَ الأرضَ للسُكنى سَترتَ بنارِ عاصفةٍ سَنى اسمائِكَ الحُسنى أم انت نُزوعُ روحٍ ثائرٍ عاتٍ أبي السَجنا ملاكٌ جطَّه الرَحمانُ من أعلى إلى أدنى تحَمَّل نفيَه في الأرض ثمَّ إلى العلا حَنَّا حَباهُ يأسُه بأساً لجلجل والتظى حُزنا وحطَّمَ فَيدَه حَنَقاً وطارَ مُيمَّما عَدنا يُؤمِّلُ أن سَيبلغُها فيحظى أو إذَن يَفنى ترى مَن أنت يا بَرقاً يُردِّدُ رَعدهُ اللَحنا أنورٌ آبقٌ تَبكيه أرواح العُلى مُزنا أجُرحٌ في السَماءَِ ومن تَعمَّدَ شَقَّها طَعنا أحقّ أنت أم شَكّ أمَعنىً أنت أم مَبنى وما للَعينِ عالقةً بنورك كلَّما عَنَّا وما للقلب يَخفُقُ إِن رآكَ كأنه جُنَّا يَكادُ يطيرُ من قَفَصٍ به يحيا ولا يَهنا أيَحسِبُ أَنَّك الحادي تَحُثُّ الرَكبَ والظَّعنا أبرقاً في الدُجى جُنَّا وغلغَل بعدَما أسنى تَملَّص فالتظى فانساب يُورِثُ بعدَه الظَنا ترى اني مسيرُكَ ثائراً مُستَعجِلاً أَنّي أتَقصِدُ أن تَطولَ الأوجَ قُربَ العَرشِ أو أدنى أطالبَ بعضِ ما نَرجو أظنُّك واحداً منّا فشوقُك لم يَزَل فينا إلى الاسمى إلى الأسنى فمَهلاً ما بلغتَ مُنى ولست بمُدرِكٍ شأنا ظَوَينا عالَمَ الأسرارِ قبلَك نقصِدُ المَغنى وحَلَّقنا وغَلغَلنا ونادينا وفتَّشنا وكم باباً طرقناه وبالنجوى توسَّلنا وقلنا قد يُزاحُ السترُ أوقد نَلحَقُ الظَعنا ونَبلُغُ مَرفأ الخُطواتِ نُحرِقُ بعدَه السُفنا فيا لكِ خيبةً كانت عَرفنا بعدها الحُزنا وعُدنا من حُدودِ الوَهمِ لم نبلُغ وما عُجنا فحَسبُك كم تُؤرقُنا تُمثلُ بعضَ ما كنَّا ستُدرِكُ بعضَ ما شِمنا وتَرجِعُ مثلما عُدنا وتَخمُدُ شُعلةٌ كانت تُنيرُ وتَلزَمُ السِّجنا أبرقاً في الدُجى أسرى يجُرُّ وميضُهُ الرُدنا إذا جاوزت شأوَك في السماءِ ولم تَنَل إذنا وقد قاربتَ حَدَّ الفصلِ بينَ العَوجِ والمَثنى وضلَّ دليلكَ الهادي فرُمتَ العَود أو تفنى تَرى آثارَ قافلةٍ بها رُحنا كما عُدنا فعُد متَتبِّعاً خُطواتِنا واجلِس هُنا مَعنا وحَدِّثنا وذكِّرنا فإنك واحدٌ منَّا فقد كنَّا وما كنَّا وأمسَينا وها إِنَّا بُروقٌ نارُها خَمدَت نُراقِبُ في الدُجى وَهنا يقاظى نُبصِرُ الرؤيا وعميانٌ نرى الحُسنا نعيشُ بذكرِ آمالٍ فَتِيَّاتٍ وقد شِخنا تعالَ فإننا نرضى بأحلامٍ بها هِمنا وإِن تكُ نازُك انطفأت فإِنَّ الفكرَ لا يَفنى
وَقَفتُ وَقد ضاقَ بي سَبيلُ المُنى الساخِرة ولم يبقَ من مَذهَبي سِوى كَدَر الآخرة وَقَفتُ وحيداً ضَلولاً ضعيفاً حليفَ الشَجَن أُريدُ الصَلاةَ طَويلاً لِمَن كِدتُ أنسى لمن الى مَن يُصلِّي فتىً تعوَّد غيرَ الصَلاة وأَشغَلَ قلباً عتا وضلَّ بغيرِ الإِله أيا مَن سَناهُ اختفى وراءَ حُدود البَشر نَسِيتُكَ يومَ الصَفا فلا تَنسَني في الكَدَر أيا غافراً أَرحَما يرى ذلَّ أمسي وَغَد مَعاذَكَ أن تَنقَما وحِلمُكَ ملءُ الأبَد مَراعِيك خُضرُ المُنى هي المُشتَهى سيّدي وجِسمي دَهاهُ العَنا حَنانَيكَ خُذ بيدي
مَسَحَت رَبيعَةُ وَجهَ مَعنٍ سابِقاً لَمّا جَرى وَجَرى ذَوو الأَحسابِ خَلّى الطَريقَ لَهُ الجِيادُ قَواصِراً مِن دونِ غايَتِهِ وَهُنَّ كَوابي
رُويدَكِ شمسَ الحَياة ولا تُسرعي في الغُروب فما نالَ قلبي مُناه وما ذاقَ غيرَ الخُطوب حَنانَيكَ داعي الرَحيل أنَمضي كذا مُرغَمِين ولم نَروِ بعدُ الغلِيل فَمَهلا ودَعنا لِحِين أَتمضي الحياةُ سُدى وما طالَ فيها المَقام ولم نَجتَز المُبتَدا فَسُرعانَ يأتي الخِتام أنَمضِي ولمّا نَنَل رَغائبَ نفسٍ طَموح أنَقضِي ويقضِي الأمل وتَندَكُ تلك الصُروح ألا فُسحةٌ في الآجَل ألا رَحمةٌ أو رَجاء ألا مُهلةٌ أو بَدَل ألا عَفوَ عندَ القَضاء حَنانَيكَ أينَ الذَهاب وأينَ مَصِيرُ النُفوس أنجتازُ هذا التُراب لنبلُغَ سُبلَ الشُموس لماذا نَزَلنا بها وصِرنا عليها عبيد اذا كان فوقَ السُهى مصيرُ النفوس العَتيد اذا كان قصد الصَمَد بذاك عِقابَ النُفوس فما كان ذَنبُ الجَسَد ليغدو شرِيكَ البُؤوس بربِّكَ قُل يا دَليل إلى أين تُفضي الطريق فقد حارَ عقلي الكليل أمام الظلامِ المُحِيق سنترُكُ هذي الرُبوع كَشَمسٍ دَهاها الغِياب وللشمسِ صُبحاً رُجوع أَليسَ لنا من إياب أَنَمضي كذا جاهِلين حيارى مَطايا الأسَف ويَبقى المَلا ذاهِلين فَطُوبى لعقلٍ عَرَف كفاكِ عَناً يا فِكر تَعِبتِ بلا طائلِ فما نحنُ ألا أثر على الرملِ في السَاحِلِ سنبقَى قليلاً هُنا إلى المَدِّ حتى يَعود فيَمضي سِراعاً بنا إلى البحر بحرِ الخُلود أشمسَ الحياةِ اغربي ولا تُمهليني لِغَد فما حاصلٌ مَطلَبي ولو طالَ عُمري الأبد أشمسَ الحياةِ اسرعي وغِيبي فأنتِ خَيال أشمسَ الخُلودِ اسطَعي اليكِ اليكِ المآل
ذكرَ الطائرُ الرياضَ فغنَّى وتناسى باللَّحن أسراً وسِجنا نسماتُ الغصونِ هبَّت عليه فغدا في هُبوبِها يتثنَّى وتراءَت له الرِّياضُ عليها يرفُلُ النُّورُ ما أُحَيلى وأَسنى فتداعت حَواجزُ السِّجنِ والظُّلمةِ واليأس حولَه واطمأنا وانثنى يرمُقُ الخَيالَ ويَشدو من فنونِ الإنشادِ لحناً فلَحنا وجناحاهُ يَخفُقانِ ابتهاجاً لخَيالٍ رأى به ما تَمَنَّى شدَّدَ العزمُ فيها ما تَراخى ونَفى عنهما رُكوناً ووَهنا فاشمخرَّا ورَفرَفا ثم كادا أن يطيرا لوِ المَطِيرُ تَسَنَّى صدما حاجزَ الحديدِ فعادا مقشعرَّينِ خيبةً واستكنَّا فتوارى روضُ الخيالِ بعيداً وبدا دونه الذي كان أدنى قفصٌ مغلقٌ به أشبع اليأسُ وليدَ الرجاء ضرباً وطعنا فانزوى الطائرُ الأسيرُ حزيناً ليته ما رأى ولم يتغنَّ
تَفتحت أعينُ الدَراري واستيقظَت أنفسُ اللَيالي وَهينَمَت في الدَجى الأماني ورفرَفت أجنُحُ الخَيال وأَفلَتَ الحُلمُ من عِقالٍ فَطارَ يَسعى إلى الجَمالِ فَقُم بِنا يا سَميرَ نفسي نَقفُو الأماني إلى الكَمالِ قُم نتَّخِذ للمُنى جَناحاً يَطيرُ من عالَمِ الحُدود عسى نَرى في السماء دَرباً نَسيرُ فيه ولا نَعود نؤمُّ خِدرَ الرُؤى ونَحظى بما حُرِمناه في الوُجود قُم واترُكِ الجِسمَ حيثُ يَبلى فالموتُ خَيرٌ من الجُمود لي كلَّ يومٍ هَوىً جديدٌ بلا وصالٍ ولا لِقاء حَولي مِياهٌ حَلَت وساغت لكنَّ قلبي بلا ارتِواء لو رُمتُ يوماً لكنتُ أجني من ثَمَر الحُسنِ ما أشاء لكن هَوى النفس في خَيال قد لاحَ للرُوح في السَماء أحِنُّ شَوقاً إلى ديارٍ رأيتُ فيها سَنى الجَمال أُهبِطتُ منها إلى قَرارٍ أمسَت به الروحُ في اعتقال أَهِيمُ في الليلِ مثلَ أعمى جاعَ ولا يُحسِنُ السؤال يَهُزُّني في الدُجى حَنينٌ إلى الذي مرَّ من وِصال هل من سبيلٍ إلى رُجوعٍ هل من طريقٍ إلى وُصولِ تَهِيمُ نفسي ولستُ أدري بحاصلٍ أو بُمستحيلِ يا صاحِ قد حِرتُ أين أمضي والسُبلُ ضلَّت عن الضَلولِ فاستَلمشحِ البرقَ هل تراهُ فإنَّه أوَّلُ السَبيلِ انظُر فلي في البُروقِ سِرّ تَعرِفُه النفسُ في البُروقِ ألا تَرى البرقَ نارَ رَكبٍ تقدَّمونا على الطريقِ من ألفِ دَهرٍ وألفِ دُنيا سَمَوا إلى المَشرَعِ الحقيقي فسر بنا نَقتَفِي خُطاهم نَصِر إلى مَنبِتِ الشُروقِ سِر قبل أن تَحجُبَ الغَوادي عن ناظِرَينا ذُرى السماء سِر لستُ أخشى على فؤادي أن يَبقى في الأرضِ للفَناء وكيفَ ترجو اصطحابَ قلبي والنفسُ والقلبُ في عِداء إن كان لا بدَّ من فؤادٍ فلنَبقَ في الأرضِ للشَقاء إن كان لا بدَّ من فؤادٍ فقم نُفتش عن الفؤاد إن فاتنا أو نَوى استتاراً نستَهدِ بالحُزنِ والسَواد نلقاه حيثُ الجِهادُ يُفني أو حيثُ لا نفعَ في الجِهاد أوسائراً في رِكابِ ريحٍ يَهرُبُ فيها من العِباد يا نسماتٍ سَرَين ليلاً متى تَعودينَ يا نَواسِم سَلَبتِ قلبي وقد أراه يطوفُ في رَكبِك العَوالم فهل تَراه يَعودُ يوماً إليَّ أو لا يَزالُ هائم يا ويحَ قلبي وويح نفسي من صُحبةٍ لم تكن تُلائِم يا قلبُ يا طائراً صغيراً مُضطَرِباً في يدِ الحياه يا ظامئاً والدِماءُ تَجري منه لِيَروي بها سواه تعالَ نَختَر لنا طريقاً نَقفو بها الحُلمَ في سُراه تعالَ أو تنقضِي الليالي فننثني دون أن نَراه تقَرَّحَت أعيُنُ الدَراري وحَشرَجَت أنفُسُ اللَيالي وَولوَلت في الدُجى شُكوكي ورَفرَفت أجنُحُ المُحالِ واستأسَرَ الحُلمُ باختيار وطار همِّي بلا عِقالِ فعُد بنا يا سمِيرَ حُزني نقنَعُ في الأرضِ بالخَيالِ
أَرى القَلبَ أَمسى بِالأَوانِسِ مولَعاً وَإِن كانَ مِن عَهدِ الصِبا قَد تَمَتَّعا وَلَمّا سَرى الهَمُّ الغَريبُ قَرَيتُهُ قِرى مَن أَزالَ الشَكَّ عَنهُ وَأَزمَعا عَزَمتُ فَعَجَّلتُ الرَحيلَ وَلَم أَكُن كَذى لَوثَةِ لا يَطلِعُ الهَمَّ مَطلَعا فَأَمَّت رِكابي أَرضَ مَعنٍ وَلَم تَزَل إِلى أَرضِ مَعنٍ حَيثُما كانَ نُزَّعا نَجائِبُ لَولا أَنَّها سُخِّرَت لَنا أَبَت عِزَّةُ مِن جَهلِها أَن تُوَزَّعا كَسَونا رِحال المَيسِ مِنها غَوارِباً تَدارَكَ فيها النَيُّ صَيفاً وَمَربَعاً فَما بَلَغَت صَنعاءَ حَتّى تَواضَعَت ذُراها وَزالَ الجَهلُ عَنها وَأَقلَعا وَما الغَيثُ إِذ عَمَّ البِلادَ بِصَوبِهِ عَلى الناسِ مِن مَعروفِ مَعنٍ بِأَوسَعا تَدارَكَ مَعنُ قُبَّةَ الدينِ بَعدَما خَشينا عَلى أَوتادِها أَن تُنَزَّعا أَقام عَلى الثَغرِ المَخوفِ وَهاشِمٌ تَساقى سِماماً بِالأَسِنَّةِ مُنقَعا مُقامَ اِمرِىءٍ يَأبى سِوى الخُطَّةِ الَّتي تَكونُ لَدى غِبِّ الأَحاديثِ أَروَعا وَما كانَ فيها مِثلَ مُعطٍ دَنِيَّةً بِها العارَ أَبقى وَالحَفيظَةَ ضَيَّعا وَما أَحجَمَ الأَعداءُ عَنكَ بَقِيَّةً عَلَيكَ وَلكِن لَم يَرَوا فيكَ مَطمَعا رَأَوا مُخدِراً قَد جَرَّبوهُ وَعايَنوا لَدى غيلِهِ مِنهُم مَجَرّاً وَمَصرَعاً إِذا عَجَمَتهُ الحَربُ لَم توهِ عَظمَهُ وَفَلَّ شَبا الأَنيابِ مِنها فَأَسرَعا وَلَيسَ بِثانيهِ إِذا شَدَّ أَن يَرى لَدى نَحرِهِ زُرقَ الأَسِنَّةِ شُرَّعا لَهُ راحَتانِ الحَتفُ وَالغَيثُ فيهِما أَبى اللَهُ إِلّا أَن تَضُرَّ وَتَنفَعا لَقَد دَوَّخَ الأَعداءُ مَعنٌ فَأَصبَحوا وَأَمنَعُهُم لا يَدفَعُ الذُلَّ مَدفَعا نَجيبُ مَناجيبٍ وَسَيَّدُ سادَةٍ ذُرا المَجدِ مِن فَرعَي نِزارٍ تَفَرَّعا فَبانَت خِصالُ الخَيرِ فيهَ وَأُكمِلَت ما كَمُلَت خَمسٌ سِنوهُ وَأَربِعا لَقَد أَصبَحَت في كُلِّ شَرقٍ وَمَغرِبٍ بِسَيفِكَ أَعناقُ المُريبينَ خُضَّعا وَطِئتَ خُدودَ الحَضرَميينَ وَطأَةً لَها هُدَّ رُكنا عِزِّهِم فَتَضَعضَعا فَأَقعَوا عَلى الأَذبابِ إَقعاءَ مَعشَرٍ يَرَونَ لُزوم السِلمِ أَبقى وَأَودَعا فَلَومُدَّتِ الأَيدي إِلى الحَربِ كُلِّها لَكَفّوا وَما مَدّوا إِلى الحَربِ إِصبَعا رَأَيتُ رِجالاً يَومَ مَكَّةَ أَجلَبوا عَلَيكَ فَراموا مِنكَ طَوداً مُمَنَّعا عَلى غَيرِ شَيءٍ غَيرَ أَن كُنتَ مِنهُمُ أَعَفَّ وَأَعطى لِلجَزيلِ وَأَشجَعا فَأَصبَحتَ كَالعَضبِ الحُسامِ وَأَصبَحوا عَباديدَ شَتّى شَملُهُم قَد تَصَدَّعا أَخَذتُ بِحَبلٍ مِن حِبالكَ مُحصَدٍ مَتينٍ أَبَت مِنهُ القُوى أَن تَقَطَّعا