akhooli/ps huggingface dataset:
يا بِأَبي ظَبيٌ بِهِ مَسحَةٌ قَد شَبَّ في بَغدادَ مَأواهُ رُبّي بِقَصرِ الخُلدِ في نِعمَةٍ حَيّاهُ بِالنِعمَةِ مَولاهُ أَغفَلَهُ البَوّابُ مِن شِقوَتي فَجاءَني يَضحَكُ عِطفاهُ وَمَرَّ لِلحينِ بِنا ضَحوَةً فَصادَ مِنّي القَلبَ عَيناهُ أَسقَمَ جِسمي وَبَرى مُهجَتي وَسَلَّ مِنّي الروحَ صُدغاهُ فَصُرتُ لِلشَقوَةِ في فَخِّهِ كَطائِرٍ قُصَّ جَناحاهُ
يا سالِبَ الأَذهانِ بِطَرفِهِ الفَتّانِ يا وَردَةً مِن بَهارٍ يا زَهرَةَ الزَعفَرانِ يا نَرجِساً وَخُزامى في زُمرَةِ الرَيحانِ يا خَزُّ ما يَتَثَنّى في ساحَةِ البُستانِ يا عَسجَداً في لُجَينٍ في نَشوَةِ الصَمَدانِ يا طَلعَةَ الشَمسِ قَبلَ ال زَوالِ وَالنُقصانِ يا دُرَّةً في نِظامِ ال ياقوتِ وَالمَرجانِ يا لُؤلُؤً يَتَلالا في حُمرَةِ العِقيانِ لا تَترُكَنّي مُعَنّىً بِطَرفِكَ الفَتّانِ
أَصُدودٌ غَلا بِها أَم دَلالُ يَومَ زُمَّت بِرامَةَ الأَجمالُ أَعرَضَت عَطفَةَ القَضيبِ وَحادَت مِن قَريبٍ كَما يَحيدُ الغَزالُ عَهِدَتني وَلِلشَبيبَةِ سِربا لٌ جَديدٌ فَأَنهَجَ السِربالُ وَرَأَتني تَدارَكَ الحِلمُ مِنّي وَتَناهى عَن عَذلِيَ العُذّالُ إِن يَعُد هَجرُها جَديداً فَقَد كا نَ جَديداً مِنّا وَمِنها الوِصالُ إِذا حَواشي الزَمانِ خُضرٌ رِقاقٌ وَقَناةُ الأَيّامِ فيها اِعتِدالُ وَلَها بِالكَثيبِ مِن جَنبِ حُزوى أَنَسٌ قاطِنٌ وَحَيٌّ حِلالُ ذَكَّرَتني الرُسومُ وَالأَطلالُ صَبَواتٍ ذِكري لَهُنَّ ضَلالُ تَلَفُ الحِلمِ أَن يُطاعَ التَصابي وَرَدى اللَهوِ أَن يَشيبَ القَذالُ أَبرَحَ العَيشُ فَالمَشيبُ قَذىً في أَعيُنِ البيضِ وَالشَبابُ جَمالُ نَوِّلينا وَأَينَ مِنكِ النَوالُ أَو عِدينا وَوَعدُ مِثلَكَ آلُ أَنا راضٍ بِأَن تَجودي بِقَولٍ كاذِبٍ أَو يُطيفَ مِنكِ خَيالُ أَيُّها المُبتَغي مُساجَلَةَ الفَت حِ لَحاوَلتَ نَيلَ ما لا يُنالُ أَينَ تِلكَ الأَخلاقُ مِنكَ إِذا رُم تَ مَداها وَأَينَ تِلكَ الخِلالُ لَن تُجارى البِحارُ حينَ يَجيشُ ال مَدُّ فيها وَلَن تُوازى الجِبالُ يَبعُدُ البائِنُ المُبَرِّزُ فَوتاً وَتَدانى الضُروبُ وَالأَشكالُ لَم تُسَلَّم لَهُ المَقادَةُ حَتّى عَرَفَت فَضلَهُ عَلَيها الرِجالُ رَفَعَت مَجدَهُ عَلَيهِ تَنوخٌ فَلَهُ فَوقَ غَيرِهِ إِطلالُ قائِلٌ فاعِلٌ وَلَيسَ يَكونُ ال قَولُ مَجداً حَتّى يَكونَ الفَعالُ وَصَحيحُ السَماحِ بَينَ أُناسٍ في سَجاياهُمُ عَلَينا اِعتِلالُ ثابِتٌ في المَكَرِّ إِذ راحَ لِلفُر سانِ عَن جانِبِ الصَريعِ مَجالُ مَلِكٌ يَستَقِلُّ في رَأيِهِ المُل كُ وَيَحيا في فَضلِهِ الإِفضالُ وَإِذا ما حَلَلتَ رَبعَ أَبي الفَض لِ فَثَمَّ السَماحُ وَالإِبلالُ مُتَعَلٍّ عَلى الخُطوبِ إِذِ العا ثِرُ كابٍ في صَرفِها ما يُقالُ وَمُقيمٌ صَغى الأُمورِ وَفيها حَيدٌ عَن جِهاتِها وَاِنفِتالُ مُتَحَنٍّ عَلى الخِلافَةِ ما يَن قُصُ في حَظِّها وَلا يَغتالُ شاهِرٌ دونَ حَقِّها عَزَماتٍ تَتَحامى مَكروهُها الأَبطالُ وَسُيوفاً إيماضُها أَوجالٌ لِلأَعادي وَوَقعُها آجالُ مُرهَفاتٍ لَها إِذا أَظلَمَ النَق عُ عَلَيها تَوَقُّدٌ وَإِشتِعالُ أَبَداً يَستَجِدُّ مِنها حَديثا نِ دَمٌ مِن عَدُوِّهِ وَصِقالُ كُلَّما جِئتُهُ تَعَرَّفتُ مَجداً مُستَفاداً لِلطَرفِ فيهِ مَجالُ حَيثُ لا تَدفَعُ الحُقوقَ المَعاذي رُ وَلا يَسبِقُ العَطاءَ السُؤالُ أَعوَزَت مِن سِواكَ عارِفَةُ الجو دِ وَخابَت في غَيرِكَ الآمالُ أَنا مَن بَلَّهُ نَداكَ وَأَعلَت مِنهُ آلاؤُكَ العِراضُ الطِوالُ وَتَوَلَّتهُ أَنعُمٌ مِنكَ يُحمَل نَ خِفاقاً وَهُنَّ وَفرٌ ثِقالُ مالِئاتٌ بِذِكرِكَ الأَرضَ شُكراً وَثَناءً وَسَيرُها إِرسالُ طالِعاتٌ تِلكَ النِجادَ فَفي كُلِّ مَقامٍ لَهُنَّ فيهِ مَقالُ
وَبَديعِ الحُسنِ قَد فا قَ الرَشا حُسناً وَلينا تَحسَبُ الوَردَ بِخَدَّي هِ يُناغي الياسَمينا كُلَّما اِزدَدتُ إِلَيهِ نَظَراً زِدتُ جُنونا ظَلَّ يَسقينا مُداماً حَلَّتِ الخِدرَ سِنينا وَتَغَنَّينا بِحِذقٍ يا دِيارَ الظاعِنينا فَاِسقِنا حَتّى أَوانِ ال حَجِّ لا تَسقِ الضَنينا
نالَ مِنَ الحُسنِ مُنتَهى أَمَلِه فَالحُسنُ عَبدٌ يَروحُ مِن خَوَلِه أَيُّ قَضيبٍ عَلى كَثيبِ نَقا أَحسَنُ مِن خَصرِهِ عَلى كَفَلِه
سَقاني مِن يَدَيهِ وَمُقلَتَيهِ مِنَ الراحِ المُعَتَّقِ شَربَتَينِ فَبِتُّ مُرَنَّحاً مِن شَربَتَيهِ ضَريعاً قَد مُنيتُ بِكَربَتَينِ هِلالٌ مُشرِقٌ بَدرٌ لِتِسعٍ وَثالِثَةٍ مَضَت بَعدَ اِثنَتَينِ يُديرُ مِنَ المُدامَةِ بِنتَ سَبعٍ وَواحِدَةٍ مَضَت بَعدَ اِثنَتَينِ أَقولُ لَهُ وَقَد طَرَدَت كَرانا أَدِرها وَاِسقِنا بِالراحَتَينِ
رَأَيتُ الرِياضَ الزُهرَ يونَقُ نَورُها مُدَبَّجَةَ الأَرجاءِ مَوشِيَّةَ الحَفلِ تَرَوَّت بِداراتِ الغَمامِ وَقَد سَرى فَنَظَّمَ في أَوراقِها لُؤلُؤَ الطَلِّ وَقَد أَحدَقَت بيضُ الوَلائِدِ كَالدُمى بِغُدرانِها غِبَّ المُرَوّي مِنَ الوَبلِ حَواضِنُ لِلعيدانِ في رَونَقِ الضُحى يَشُبنَ شَجى الأَلحانِ بِالدَلِّ وَالشَكلِ لَطيفُ الحَواشي مُخطَفُ الخَصرِ أَهيَفٌ بِفَترِ لِحاظٍ سالِبِ اللُبِّ وَالعَقلِ نَمَتهُ الذُرى مِن هاشِمٍ وَسَما بِهِ إِلى النَجمِ عِزّاً شامِخاً خاتِمُ الرُسلِ
اِختَصَمَ الجودُ وَالجَمال فيكَ فَصارا إِلى جِدال فَقالَ هَذا يَمينُهُ لي لِلعُرفِ وَالجودِ وَالنَوال وَقالَ هَذا وَوَجهُهُ لي لِلحُسنِ وَالظُرفِ وَالكَمال فَاِفتَرَقا فيكَ عَن تَراضٍ كِلاهُما صادِقُ المَقال
يا بَديعَ الحُسنِ وَالقَد دِ بِهِ وَجدي بَديعُ يا رَبيعَ العَينِ إِلّا أَنَّهُ مَرعىً مَنيعُ أَنا مِن حُبّيكَ حُمِّل تُ الَّذي لا أَستَطيعُ فَإِذا بِاِسمِكَ نادَي تُ أَجابَتني الدُموعُ
ريحُ الشَمالِ أَتَت بِريحِ شَمالِ سَحَراً فَهاجَت ساكِنَ البَلبالِ واهاً بِما جاءَت بِهِ واهاً لَهُ أَحيَت بِهِ ما ماتَ مِن أَوصالي فَجَزاؤُها حُبّانِ حُبُّ بَاِسمِها مِنّا وَحُبٌّ عَن جَميلِ فَعالِ وَلَها عَلَينا في مُوافَقَةِ اِسمِها هَقٌّ جَديدٌ رِعيَةَ اِسمِ شَمالِ وَلَقَد رَضيتُ بِها طَبيباً حاذِقاً يَشفي الجَوانِحَ مِن جَوىً وَغِلالِ وَبِها غَنيتُ عَنِ العِبادِ رَسولَةً تَفري القِفارَ وَما تَني لِكَلالِ تُنبيكُمُ أَنّي عَلى عَهدٍ لَكُم وَاللَهُ يَشهَدُ لي بِصِدقِ مَقالِ عِفتُ الحَرامَ وَلَم يَكُن مِن عادَتي فِعلُ الحَرامِ لَكُم وَكُلُّ هَلالِ وَحَمَيتُ عَيني كُلَّ حُسنٍ رائِقٍ وَعَقَلتُ عودَ عَرامَتي بِعِقالِ وَرَفَضتُ لَذّاتَ الحَياةِ وَطيبَها مِن مَلبَسٍ أَو مَطعَمٍ أَو مالِ وَإِذا خَلَوتُ وَلَم أَجِد لي مُسعِداً إِلّا الشُؤونَ بِساجِمٍ هَطّالِ أَلقَيتُ ثَوبي فَوقَ وَجهي باكِياً وَجَعَلتُ مُعتَمَدَ الجَبينِ شِمالي قَد كُنتُ قَبلَ فِراقِكُم في غِبطَةٍ مِن عيشَةٍ بِكُمُ رَخِيَّ البالِ ما لِلنَوى تَعِسَت وَأُتعِسَ جَدُّها قَطَعَت رَجايَ وَأَخلَفَت آمالي شُدَّت عَلى جَمعي الأَحِبَّةِ عَنوَةً يَومَ الخَميسِ ضُحاً سَفينَ أُوالِ فَاِستُلَّتِ الأَرواحُ مِن أَجسامِها بِالشَوقِ وَهيَ بَعيدَةُ الآجالِ وَاِستُمطِرَت نُجلُ العُيونِ فَأَخضَلَت وَردَ الخُدودِ بِواكِفٍ هَطّالِ أَمسَيتُ بَعدَكَ يا شَمالُ تَخَوُّقاً أَستَنشِقُ الأَرواحَ بِالآصالِ وَأَحِنُّ في غَلَسِ الدُجونِ مُسَهَّداً وَأُواصِلُ الإِدبارَ بِالإِقبالِ كَالوالِهِ المَجنونِ إِلّا أَنَّ في شَحمِ الجُنوبِ فَضيلَةً لِهُزالِ كَم قائِلٍ شَفِقاً تَسَلَّ لَعَلَّهُ يَسلو هَواكَ فَقُلتُ غَيرِيَ سالِ كَيفَ السُلُوُّ وَقَد عَقَدتُ عُقودَها بِمَواثِقي وَحِبالَها بِحِبالي وَأَجَلتُ طَرفي في العِبادِ فَلَم أَجِد أَهَداً يَفوقُ جَمالَها بِجَمالِ عارٌ عَلَيَّ مَتى أَدَعتُ ذِمامَها أَو رُعتُها في الحُبِّ بِاِستِبدالِ وَمَتى نَسيتُ فَلَستُ أَنسى قَولَها صِلنا بِكُتبِكَ رَأسَ كُلِّ هِلالِ
لَو أَسعَدَت سُعدى بِتَنويلِها أَو يَسَّرَث عاجِلَ مَبذولِها لَأَبرَأَت أَحشاءَ ذي لَوعَةٍ مَتَيَّمِ الأَحشاءِ مَتبولِها إِنَّ الغَواني يَومَ سِقطِ اللِوى أَدَّت إِلَينا الإِفكَ مِن قيلِها كَم لَيلَةٍ مُستَبطَإٍ صُبحُها يَصدُدنَ أَو يَزدَدنَ في طولِها أَوانِسٌ عَطشانَةٌ وُشحُها رَيّانَةٌ خُرسٌ خَلاخيلُها عَوارِضٌ يُجلى ظَلامُ الدُجى إِذا اِجتَلَينا ضَوءَ مَصقولِها وَمِن خُدودٍ مُشبَعٍ صِبغُها في لَثمِها الفَوزُ وَتَقبيلِها ما عُذرُ عَينَيكَ وَقَد زاغَتا عَن مُرهَفِ القامَةِ مَجدولِها أَمّا الخَيالاتُ فَلَم تَنفَكِك تَسري إِلَينا بِأَباطيلِها وَلَم نَعُد مِنها إِلى طائِلٍ غَيرِ الأَمانِيِّ وَتَضليلَها لا تَعبَ بِالدُنيا فَكائِن أَرَت فاضِلَها تابِعَ مَفضولَها وَقَلَّما عارِفَةٌ لَم يَكُن مَقولُها بادِيَ مَفعولِها وَكدُ بَني الفَيّاضِ في حَشدِهِم عَلى مَعاليهِم وَتَأثيلِها قَد سَيَّروا أَفعالَهُم بَينَها وَنَقَّلوها كُلَّ تَنقيلِها يَطوونَ مِن أَبعادِها طَيَّهُم مِن فَرسَخِ الأَرضِ وَمِن ميلِها إِذا بَدَوا في حَرَجاتِ القَنا حَسِبتَ أُسدَ الغابِ في غيلِها مازالَ رَهطٌ مِنهُمُ يَعتَلي بِمُغمَدِ البيضِ وَمَسلولِها صَوارِمٌ عَن حَدِّ مَأثورِها خَلَّت إِيادٌ دَيرَ عاقولَها شُكري عَلِيّاً دونَ قَومٍ عَلى غَرائِبِ النُعمى وَتَخويلِها وَنَرتَجي مِن سَيبِ آلائِهِ ما تَرتَجيهِ مِصرُ مِن نَيلِها وَلَستُ أَعتَدُّ عَتاداً سِوى يَدِ اِبنِ فَيّاضٍ وَتَأميلِها إِن قَلَّلَ المَعروفَ تَأخيرُهُ كَثَّرَ جَدواهُ بِتَعجيلِها
سَبِّح خَليلي وَقُل يا حُسنَ تَصويرِ راحَت سُلَيمى تَهادى في المَقاصيرِ خَليفَةُ الشَمسِ تَكفي الحَيَّ غَيبَتَها كَأَنَّما صاغَها الخَلّاقُ مِن نورِ تَمَّت قَواماً وَعَمَّت في مَجاسِدِها كَأَنَّها مِن جَواري الجَنَّةِ الحورِ وَرُبَّما شاقَني طَيفٌ بِصورَتِها وَزُرتُها قَبلَ أَصواتِ العَصافيرِ لَمّا رَأَت مَضرَحِيّاً خَلفَ دانِيَةٍ مِنَ الدَواعِ سَرى في سِترِ مَأثورِ تَشَمَّسَت في الجَواري ثُمَّ قُلنَ لَها سيري فَقالَت أَميرٌ غَيرُ مَأمورِ حَتّى إِذا غَرَّ فَتقٌ تَحتَ وَسنَتِها وَراجَعَت بَعدَ تَسبيحٍ وَتَكبيرِ وَكانَ مِنها لَنا شَيءٌ وَكانَ لَها مِنّا شَبيهٌ بِهِ في غَيرِ تَغييرِ نَعى لَنا اللَيلَ ناعٍ بَينَ أَغشِيَةٍ تَدعو الصَباحَ بَصوتٍ غَيرِ مَنزورِ فَزُلتُ عَنها وَزالَتَ في لَعائِبِها كَأَنَّما كان حُلماً غَيرَ مَعبورِ يا طيبَها بَينَ رَيحانٍ وُمُلتَثِمٍ نَطوي الدُجى بِسُجودٍ لِلقواريرِ مِنَ اللَواتي إِذا حَنَّ الكِرانُ لَها صَلَّت بِأُذنٍ لِصَوتِ البَمِّ وَالزيرِ لَولا الخَليفَةُ شارَفنا زِيارَتَها لَكِن عَهِدنا أَمينَ اللَهِ في الخيرِ قَد كُنتُ لا أَتقَّي عَيناً مُبَصَّرَةً وَلا أُراقِبُ أَهلَ الفُحشِ وَالزورِ حَتّى إِذا القائِمُ المَهدِيُّ أَوعَدَني في اللَهوِ خَلَّيتُهُ لِلعاشِقِ الزيرِ فَالآنَ أَقصَرتُ عَن سَلمى وَزَيَّنَني عَهدُ الخَليفَةِ زينَ البُردِ بِالنيرِ يا سَلمَ إِنّا تَأَيّاني لَكُم مَلِكٌ حِبُّ الوَفاءِ وَشَوقي غَيرُ تَعذيرِ روحي عَليكِ سلامُ اللَهِ وادِعَةً لا يَقطَعُ الإِلفَ شَيءٌ غَيرُ مَقدورِ إِنّي يُشَيِّعُني قَلبي بِقافِيَةٍ راحَت تُحَرِّقُ في كَلبٍ وَخِنزيرِ أَنّا المُرَعَّثُ يَخشى الجِنُّ بادِهَتي وَلا يَنامُ الأَعادي مِن مَزاميري رَفَعتُ قَوماً وَفي أَحسابِهِم ضَعَةٌ وَقَد كَعَمتُ رِجالاً بَعدَ تَهريرِ وَمُقبِلٍ مُدبِرٍ في وَجهِهِ ضَخَمٌ كَأَنَّهُ قُرصُ زادٍ غَيرُ مَكسورِ عَلَّلتُهُ بِسِنانِ الرُمحِ مَنفَرِداً دونَ الأَحِبَّةِ في سَوداءِ دَيجورِ يا حُسنَهُ مَنظَراً في حُسنِ كامِلَةٍ طارا عَلى النَفسِ بَل قالا لَها طيري حِتّى إِذا شُقَّ عَنهُ اللَيلُ وَدَّعَني بِعَبرَةٍ وَلِثامٍ في التَنانيرِ كَأَنَّهُ في بَياضِ الصُبحِ مُنصَرِفاً بَدرُ السَماءِ تَمادى في التَماصيرِ
هَذِهِ نورُ السَفينَه هَذِهِ شِبهُ أَمينَه هَذِهِ صورَتُها مُن بِئَةٌ عَنها مُبينَه هَذِهِ لُؤلُؤَةٌ عِن دي لَها مِثلٌ ثَمينَه مِن بَناتِ الرومِ لَكِن لَم تَكُن عِندي مَهينَه أَنا مَن يَترُكُ لِلدَي يانِ في الدُنيا شُؤونَه يا مَلاكَ الفُلكِ لي صِن وُكِ في تِلكَ المَدينَه أَنتِ في الفُلكِ بَهاءٌ وَهوَ في حُلوانَ زينَه ناجِهِ وَاِذكُر لَهُ وَج دَ أَبيهِ وَحَنينَه وَأَفِدهُ أَنَّني في ال بَحرِ مُذ دُستُ عَرينَه لَستُ بِالنَفسِ ضَنيناً وَبِهِ نَفسي ضَنينَه أَسأَلُ الرَحمَنَ يُرعي كَ وَإِيّاهُ عُيونَه
في ذي الجُفونِ صَوارِمُ الأَقدارِ راعي البَرِيَّةَ يا رَعاكِ الباري وَكَفى الحَياةُ لَنا حَوادِثَ فَاِفتِني مَلَأَ النُجوم وَعالَمَ الأَقمارِ ما أَنتِ في هَذي الحلى إِنسِيَّة إِن أَنتِ إِلّا الشَمسُ في الأَنوارِ زَهراءُ بِالأُفقِ الَّذي مِن دونِهِ وَثبُ النُهى وَتَطاوُلُ الأَفكارِ تَتَهَتَّكُ الأَلبابُ خَلفَ حِجابِها مَهما طَلَعتِ فَكَيفَ بِالأَبصارِ يا زينَةَ الإِصباحِ وَالإِمساءِ بَل يا رَونَقَ الآصالِ وَالأَسحارِ ماذا تُحاوِلُ مِن تَنائينا النَوى أَنتِ الدُنى وَأَنا الخَيالُ الساري أَلقى الضُحى أَلقاكِ ثُمَّ مِنَ الدُجى سُبُلٌ إِلَيك خَفِيَّةُ الأَغوارِ وَإِذا أَنِستُ بِوَحدَتي فَلِأَنَّها سَبَبي إِلَيكِ وَسُلَّمي وَمَناري إيهٍ زَماني في الهَوى وَزَمانَها ما كُنتُما إِلّا النَميرَ الجاري مُتَسَلسِلاً بَينَ الصَبابَةِ وَالصِبا مُتَرَقرِقاً بِمَسارِحِ الأَوطارِ نَظَرَ الفُراقُ إِلَيكُما فَطَواكُما إِنَّ الفِراقَ جَهَنَّمُ الأَقدارِ
يا رَبَّةَ الوَجهِ الجَميلِ وَالخالِ في الخَدِّ الأَسيلِ جودي وَلَو بِكُدادِ ما تَسخو بِهِ نَفسُ البَخيلِ بِقَليلِ نَيلِكِ إِنَّما يَنمو الكَثيرُ مِنَ القَليلِ اللَهُ خَلَّصَني وَرَأ يُ الفَضلِ مِن حَلَقِ الكُبولِ وَأَقالَ مِن عَنَتِ الزَما نِ وَقَد يَئِستُ مِنَ المَقيلِ
قِف بِاللَواحِظِ عِندَ حَدِّك يَكفيكَ فِتنَةُ نارِ خَدِّك وَاِجعَل لِغِمدِكَ هُدنَةً إِنَّ الحَوادِثَ مِلءُ غِمدِك وَصُنِ المَحاسِنَ عَن قُلو بٍ لا يَدَينِ لَها بِجُندِك نَظَرَت إِلَيكَ عَنِ الفُتو رِ وَما اِتَّقَت سَطَواتِ حَدِّك أَعلى رِواياتِ القَنا ما كانَ نِسبَتُهُ لِقَدِّك نالَ العَواذِلُ جَهدَهُم وَسَمِعتَ مِنهُم فَوقَ جَهدِك نَقَلوا إِلَيكَ مَقالَةً ما كانَ أَكثَرُها لِعَبدِك قَسَماً بِما حَمَّلتَني فَحَمَلتُ مِن وَجدي وَصَدِّك ما بي السِهامُ الكُثرُ مِن جَفنَيكَ لَكِن سَهمُ بُعدِك
إِنَّ الَّتي أَبصَرتَها سَحَراً تُكَلِّمُني رَسولُ لَيسَت هِيَ القَصدُ الَّذي يومى إِلَيهِ وَلا السَبيلُ أَدَّت إِلَيَّ رِسالَةً كادَت لَها نَفسي تَسيلُ مِن ساحِرِ العَينَينِ يَج ذِبُ خَصرَهُ رِدفٌ ثَقيلُ مُتَقَلِّدٌ قَوسَ الصِبا يَرمي وَلَيسَ لَهُ رَسيلُ فَلَوَ اِنَّ أُذنَكَ بَينَنا حَتّى تَسَمَّعُ ما نَقولُ لَرَأَيتَ ما اِستَقبَحتَهُ مِن أَمرِنا وَهُوَ الجَميلُ وَعَلِمتَ أَنّي في نَعي مٍ لا يَحولُ وَلا يَزولُ
صَحا القَلبُ عَن سَلمى وَشابَ المُعَذَّرُ وَأَقصَرتُ إِلّا بَعضَ ما أَتَذكَّرُ وَما نِلتُها حَتّى تَولَّت شَبيبَتي وَحَتّى نَهاني الهاشِمِيُّ المُغَرَّرُ فَإِن كُنتُ قَد وَدَّعتُ عَمّارَ شاخِصاً وَبَصَّرَني رُشدي الإِمامُ المُبَصِّرُ هِجانٌ عَلَيها حُمرَةٌ في بَياضِها تَروقُ بِها العَينَينِ وَالحُسنُ أَحمَرُ فَيا حَرَبا بانَ الشَبابُ وَحاجَتي إِلَيهِنَّ بَينَ العَينِ وَالقَلبِ تَسجُرُ أَقولُ وَقَد أَبدَيتُ لِلَّهوِ صِحَّتي أَلّا رُبَّما أَلهو وَعِرضي مُوَفَّرُ فَدَع ما مَضى لَيسَ الحَديثُ بِما مَضى وَلَكِن بِما أَهدى إِلَيكَ المُجَشِّرُ أَلَم يَنهَكَ الزِنجِيُّ عَنّي وَصِيَّةً وَقالَ اِحذَرِ الرِئبالَ إِنَّكَ مُعوِرُ وَما زِلتَ حَتّى أَورَدَتكَ مَنِيَّةٌ عَلى أُختِها ما بِالمَنِيَّةِ مَصدَرُ وَأَعثَرتَ مَن كانَ الجوادَ إِلى الخَنا أَبا حَسَنٍ وَالسائِقُ العُربَ يُعثِرُ أَبا حَسَنٍ لَم تَدرِ ما في إِهاجَتي وَفي القَومِ مَن يَهدي وَلا يَتَفَكَّرُ أَتَروي عَلَيّ الشِعرَ حَتّى تَخَبَّأت كِلابُ العِدى مِنّي وَرُحتُ أُوَقَّرُ فَإِن كَنتَ مَجنوناً فَعِندي سَعوطُهُ وَإِن كُنتَ جِنِّيّاً فَجَدُّكَ أَعثَرُ جَنَيتَ عَلَيكَ الحَربَ ثُمَّ خَشيتَها فَأَصبَحتَ تَخفى تارَةً ثُمَّ تَظهَرُ كَسارِقَةٍ لَحماً فَدَلَّ قُتارُهُ عَلَيها وَأَخزاها الشِواءُ المُهَبَّرُ وَما قَلَّ نَفسُ الخَيرِ بَل قَلَّ أَهلُهُ وَأَخطَأتَهُ وَالشَرُّ في الناسِ أَكثَرُ أَبا حَسَنٍ هَلّا وَأَنتَ اِبنُ أَعجَمٍ فَخَرتَ بِأَيّامي فَرابَكَ مَفخَرُ فَلا صَبرَ إِنّي مُقرَنٌ بِاِبنِ حُرَّةٍ غَداً فَاِعرِفاني وَالرَدى حينَ أَضجَرُ دَعا طَبَقَي شَرٍّ فَشُبِّهتُما بِهِ كَأَنَّكُما أَيرانِ بَينَكُما حَرُ سَتَعلَمُ أَنّي لا تَبِلُّ رَمِيَّتي وَأَنَّ اِبنَ زِنجِيٍّ وَراءَكَ مُجمَرُ أبا حَسَنٍ شانَتكَ أُمُّكَ بِاِسمِها وَمُعسِرَةٌ في بَظرِها أَنتَ أَعسَرُ
تَبَسَّمُ عَن واضِحٍ ذي أُشُر وَتَنظُرُ مِن فاتِرٍ ذي حَوَر وَتَهتَزُّ هِزَّةَ غُصنِ الأَرا كِ عارَضَهُ نَشرُ ريحٍ خَصِر وَمِمّا يُبَدِّدُ لُبَّ الحَليمِ حُسنُ القَوامِ وَفَترُ النَظَر وَما أَنسَ لا أَنسَ عَهدَ الشَبا بِ وَعَلوَةَ إِذ عَيَّرَتني الكِبَر كَواكِبُ شَيبٍ عَلِقنَ الصِبا فَقَلَّلنَ مِن حُسنِهِ ما كَثُر وَإِنّي وَجَدتُ فَلا تَكذَبَنَّ سَوادَ الهَوى في بَياضِ الشَعَر وَلا بُدَّ مِن تَركِ إِحدى اِثنَتَي نِ إِمّا الشَبابِ وَإِمّا العُمُر أَلَم تَرَ لِلبَرقِ كَيفَ اِنبَرى وَطَيفِ البَخيلَةِ كَيفَ اِحتَضَر خَيالٌ أَلَمَّ بِها مِن سِوىً وَنَحنُ هُجودٌ عَلى بَطنِ مَرّ وَماذا أَرادَت إِلى مُحرمي نَ يَجُرّونَ وَهناً فُضولَ الأُزُر سَرَوا موجِفينَ لِسَعيِ الصَفا وَرَميِ الجِمارِ وَمَسحِ الحَجَر حَجَجنا البَنِيَّةَ شُكراً لِما حَبانا بِهِ اللَهُ في المُنتَصِر مِنَ الحِلمِ عِندَ اِنتِقاصِ الحُلو مِ وَالحَزمِ عِندَ اِنتِقاضِ المِرَر تَطَوَّلَ بِالعَدلِ لَمّا قَضى وَأَجمَلَ في العَفوِ لَمّا قَدَر وَدامَ عَلى خُلُقٍ واحِدٍ عَظيمَ الغَناءِ جَليلَ الخَطَر وَلَم يَسعَ في المُلكِ سَعيَ اِمرِئٍ تَبَدّى بِخَيرٍ وَثَنّى بِخَير وَلا كانَ مُختَلَفِ الحالَتَينِ يَروحُ بِنَفعٍ وَيَغدو بِضَرّ وَلَكِن مُصَفّى كَماءِ الغَما مِ طابَت أَوائِلُهُ وَالأُخَر تَلافى الرَعِيَّةَ مِن فِتنَةٍ أَظَلَّهُمُ لَيلُها المُعتَكِر وَلَمّا اِدلَهَمَّت دَياجيرُها تَبَلَّجَ فيها فَكانَ القَمَر بِحَزمٍ يُجَلّي الدُجى وَالعَمى وَعَزمٍ يُقيمُ الصَغا وَالصَعَر سَدادٌ فَتَلتَ بِهِ يَومَ ذا كَ حَبلَ الخِلافَةِ حَتّى اِستَمَر وَسَطوٌ ثَبَتَّ بِهِ قائِماً عَلى كاهِلِ المُلكِ حَتّى اِستَقَر وَلَو كانَ غَيرُكَ لَم يَنتَهِض بِتِلكَ الخُطوبِ وَلَم يَقتَدِر رَدَدتَ المَظالِمَ وَاِستَرجَعَت يَداكَ الحُقوقَ لِمَن قَد قُهِر وَآلُ أَبي طالِبٍ بَعدَما أُذيعَ بِسِربِهِمِ فَاِبذَعَر وَنالَت أَدانيهُمُ جَفوَةٌ تَكادُ السَماءُ لَها تَنفَطِر وَصَلتَ شَوابِكَ أَرحامِهِم وَقَد أَوشَكَ الحَبلُ أَن يَنبَتِر فَقَرَّبتَ مِن حَظِّهِم ما نَأى وَصَفَّيتَ مِن شُربِهِم ما كَدِر وَأَينَ بِكُم عَنهُمُ وَاللِقا ءُ لا عَن تَناءٍ وَلا عَن عُفُر قَرابَتُكُم بَل أَشِقّاؤُكُم وَإِخوَتُكُم دونَ هَذا البَشَر وَمَن هُم وَأَنتُم يَدا نُصرَةٍ وَحَدّا حُسامٍ قَديمِ الأُثُر يُشادُ بِتَقديمِكُم في الكِتابِ وَتُتلى فَضائِلُكُم في السُوَر وَإِنَّ عَلِيّاً لَأَولى بِكُم وَأَزكى يَداً عِندَكُم مِن عُمَر وَكُلٌّ لَهُ فَضلُهُ وَالجُحو لُ يَومَ التَفاضُلِ دونَ الغُرَر بَقيتَ إِمامَ الهُدى لِلهُدى تُجَدِّدُ مِن نَهجِهِ ما دَثَر
أَحَرامٌ أَن يُنجَزَ المَوعودُ مِنكِ أَو يَقرُبَ النَوالُ البَعيدُ وَوَراءَ الضُلوعِ مِن فَرطِ حُبَّي كِ غَرامٌ يُبلي الحَشا وَيَزيدُ إِنَّما يَستَميحُ نائِلَكِ الصَبُّ وَيَشكو الهَوى إِلَيكِ العَميدُ غَرَّهُ وَعدُكِ السَرابُ وَعادى بَينَ جَفنَيهِ قَلبُكِ الجُلمودُ مَن عَذيري مِنها تُبَدِّدُ لُبّي بَينَ عاداتِها الَّتي تَستَعيدُ خَلَطَت هِجرَةً بِوَصلٍ فَفي القُر بِ بِعادٌ وَفي الوِصالِ صُدودُ وَاِنثَنَت وِجهَةَ الفِراقِ فَأَرسَل تُ إِلَيها عَيناً عَلَيها تَجودُ نَظرَةٌ خَلفَها الدُموعُ عِجالاً تَتَمادى وَدونَها التَسهيدُ أَتَرى فائِتاً يُرَجّى وَيَوماً مِثلَ يَومي بِرامَتَينِ يَعودُ وَصَلَتنا بِالفَتحِ فَتحِ اِبنِ خاقا نِ خِلالٌ مِنها النَدى وَالجودُ أَريَحِيٌّ إِذا غَدا صَرَّفَتهُ شِيَمُ المَكرُماتِ حَيثَ يُريدُ كُلَّ يَومٍ يَفيضُ في مُجتَديهِ نَشَبٌ طارِفٌ وَمالٌ تَليدُ وَبَقيهِ ذَمَّ الرِجالِ إِذا شا ءَ رِجالٌ عَنِ المَعالي قُعودُ خُلُقٌ يا أَبا مُحَمَّدٍ اِستَأ نَفتَ مِنهُ مَكارِماً ما تَبيدُ حادَ عَن مَجدِكَ المَسامي وَأَمعَن تَ عُلُوّاً فَصَدَّ عَنكَ الحَسودُ عِش حَميداً فَما نَذُمُّ زَماناً جارَنا فيهِ فِعلُكَ المَحمودُ أَخَذَت أَمنَها مِنَ البُؤسِ أَرضٌ فَوقَها ظِلُّ سَيبِكَ المَمدودُ ذَهَبَت جِدَّةُ الشِتاءِ وَوافا نا شَبيهاً بِكَ الرَبيعُ الجَديدا أُفُقٌ مُشرِقٌ وَجَوٌّ أَضاءَت في سَنا نورِهِ اللَيالي السودُ وَكَأَنَّ الحَوذانَ وَالأُقحُوانَ ال غَضَّ نَظمانِ لُؤلُؤٌ وَفَريدُ قَطَراتٌ مِنَ السَحابِ وَرَوضٌ نَثَرَت وَردُها عَلَيهِ الخُدودُ وَلَيالٍ كُسينَ مِن رِقَّةِ الصَي فِ فَخَيَّلنَ أَنَّهُنَّ بُرودُ الرِياحُ الَّتي تَهُبُّ نَسيمٌ وَالنُجومُ الَّتي تُطِلُّ سُعودُ وَدَنا العيدُ وَهُوَ لِلناسِ حَتّى بَتَقَضّى وَأَنتَ لِلعيدِ عيدُ
شَغَلَتهُ أَشغالٌ عَنِ الآرامِ وَقَضى اللُبانَةَ مِن هَوىً وَغَرامِ وَمَضى يَجُرُّ عَلى الهَوى أَذيالَهُ وَيَلومُ حامِلَهُ مَعَ اللُوّامِ وَيَذُمُّ عَهدَ الغانِياتِ كَناقَةٍ بَعدَ الشِفاءِ يَذُمُّ عَهدَ سَقامِ لا تَعجَلَنَّ وَفي الشَبابِ بَقِيَّةٌ إِنَّ الشَبابَ مَزَلَّةَ الأَحلامِ كانَتَ إِنابَتُكَ المُريبَةُ سَلوَةً نُسِجَت عَلى جُرحٍ بِجَنبِكَ دامي إِنَّ الَّذي جَعَلَ القُلوبَ أَعِنَّةً قادَ الشَبيبَةَ لِلهَوى بِزِمامِ يا قَلبَ أَحمَدَ وَالسِهامُ شَديدَةٌ ماذا لَقيتَ مِنَ الغَزالِ الرامي تَدري وَتَسأَلُني تَجاهُلَ عارِفٍ أَرَنا بِعَينٍ أَم رَمى بِسِهامِ ما زِلتَ تَركَبُ كُلَّ صَعبٍ في الهَوى حَتّى رَكِبتَ إِلى هَواكَ حِمامي وَإِذا القُلوبُ اِستَرسَلَت في غَيِّها كانَت بَلِيَّتُها عَلى الأَجسامِ
مَن صَوَّرَ السِحرَ المُبينَ عُيوناً وَأَحَلَّهُ حَدَقاً وَجُفونا نَظَرَت فَحُلتُ بِجانِبي فَاِستَهدَفَت كَبِدي وَكانَ فُوادِيَ المَغبونا وَرَمَت بِسَهمٍ جالَ فيهِ جَولَةً حَتّى اِستَقَرَّ فَرَنَّ فيهِ رَنينا فَلَمَستُ صَدري موجِساً وَمُرَوَّعاً وَلَمَستُ جَنبي مُشفِقاً وَضَنينا يا قَلبُ إِنَّ مِنَ البَواتِرِ أَعيُناً سوداً وَإِنَّ مِنَ الجَآذِرِ عينا لا تَأخُذَنَّ مِنَ الأُمورِ بِظاهِرٍ إِنَّ الظَواهِرَ تَخدَعُ الرائينا فَلَكَم رَجَعتُ مِنَ الأَسِنَّةِ سالِماً وَصَدَرتُ عَن هيفِ القُدودِ طَعينا وَخَميلَةٍ فَوقَ الجَزيرَةِ مَسَّها ذَهَبُ الأَصيلِ حَواشِياً وَمُتونا كَالتِبرِ أُفقاً وَالزَبَرجَدِ رَبوَةً وَالمِسكِ تُرباً وَاللُجَينِ مَعينا وَقَفَ الحَيا مِن دونِها مُستَأذِناً وَمَشى النَسيمُ بِظِلِّها مَأذونا وَجَرى عَلَيها النيلُ يَقذِفُ فَضَّةً نَثراً وَيَكسِرُ مَرمَراً مَسنونا يُغري جَوارِيَهُ بِها فَيَجِئنَها وَيُغيرُهُنَّ بِها فَيَستَعلينا راعَ الظَلامُ بِها أَوانِسَ تَرتَمي مِثلَ الظِباءِ مِنَ الرُبى يَهوينا يَخطُرنَ في ساحِ القُلوبِ عَوالِياً وَيَمِلنَ في مَرأى العُيونِ غُصونا عِفنَ الذُيولِ مِنَ الحَريرِ وَغَيرِهِ وَسَحَبنَ ثَمَّ الآسَ وَالنَسرينا عارَضتُهُنَّ وَلي فُؤادٌ عُرضَةٌ لِهَوى الجَآذِرِ دانَ فيهِ وَدينا فَنَظَرنَ لا يَدرينَ أَذهَبُ يَسرَةً فَيَحِدنَ عَنّي أَم أَميلُ يَمينا وَنَفَرنَ مِن حَولي وَبَينَ حَبائِلي كَالسِربِ صادَفَ في الرَواحِ كَمينا فَجَمَعتُهُنَّ إِلى الحَديثِ بَدَأتُهُ فَغَضِبنَ ثُمَّ أَعَدتُهُ فَرَضينا وَسَمِعتُ مَن أَهوى تَقولُ لِتُربِها أَحرى بِأَحمَدَ أَن يَكونَ رَزينا قالَت أَراهُ عِندَ غايَةِ وَجدِهِ فَلَعَلَّ لَيلى تَرحَمُ المَجنونا
بَرَّحَ بي الطَيفُ الَّذي يَسري وَزادَني سُكراً إِلى سُكري وَنَشوَةُ الحُبِّ إِذا أَفرَطَت بِالصَبِّ جازَت نَشوَةَ الخَمرِ لِلَّهِ ما تَجني صُروفُ النَوى عَلى حَديثِ العَهدِ بِالهَجرِ مَهزوزَةُ القَدِّ إِذا ما اِنثَنَت في مَشيِها مَهضومَةُ الخَصرِ يَلومُني في حُبِّها مَن يَرى أَنَّ لَجاجَ اللَومِ لا يُغري لَم أَرَ كَالمُعتَزِّ في حِلمِهِ ال وافي وَفي نائِلِهِ الغَمرِ يُستَصغَرُ البَحرُ إِذا اِستُمطِرَت يَدٌ لَهُ تُربي عَلى البَحرِ عُلاهُ في أَقصى مَحَلِّ العُلا وَفَخرُهُ في مُنتَهى الفَخرِ بَينَ بَني المَنصورِ وَالكامِلِ ال أَخلاقِ وَالسَجّادِ وَالحَبرِ خَليفَةٌ تَخلُفُ أَخلاقُهُ ال قَطرَ إِذا غابَ حَيا القَطرِ جَنى النَدى مِن كَفِّهِ يُجتَنَي وَماؤُهُ في وَجهِهِ يَجري كَأَنَّما التاجُ إِذا ما عَلا غُرَّتَهُ بِالدُرَرِ الذُهرِ كَواكِبُ الفَكَّةِ في أُفقِها دَنَت فَحَفَّت غُرَّةَ البَدرِ يا واحِدَ الأَملاكِ مِن هاشِمٍ وَسَيِّدَ الأَشرافِ مِن فِهرِ أُعطيتَ أَقصى مُدَّةَ العُمرِ مُمَتَّعاً بِالعِزِّ وَالنَصرِ جَدَّدَ إِحسانُكَ لي دَولَتي وَزادَ في جاهي وَفي قَدري في كُلِّ يَومٍ مِنَّةٌ لا يَفي بِبَعضِها حَمدي وَلا شُكري إِن كُنتَ مُعدِيّاً عَلى ظالِمي أَثرَيتُ أَو زِدتُ عَلى المُثري ما صاحِبُ الديوانِ بِالمُرتَضى وَلا الحَميدِ الفِعلِ في أَمري أَخَّرَني عَن مَعشَرٍ كُلُّهُم مُؤَخَّرٌ عَني وَعَن شِعري يُجيبُني عَن غَيرِ قَولي إِذا عاتَبتُهُ في الحينِ وَالشَهرِ إِن كانَ يَدري فَهيَ أُعجوبَةٌ وَخَزيَةٌ إِن كانَ لا يَدري أَقَلُّ ما عُجِبُهُ الحَقُّ أَن أُلحَقَ بِالدارِيِّ أَو نَصرِ
لِعَبدَةَ دارٌ ما تُكَلِّمُنا الدارُ تَلوحُ مَغانيها كَما لاحَ أَسطارُ أُسائِلُ أَحجاراً وَنُؤياً مُهَدَّماً وَكيفَ يُجيبُ القَولَ نُؤيٌ وَأَحجارُ فَما كَلَّمتَني دارُها إِذ سَأَلتُها وَفي كَبِدي كَالنِفطِ شُبَّت لَهُ النارُ وَعِندَ مَغاني دارِها لَو تَكَلَّمَت لِمُكتَئِبٍ بادي الصَبابَةِ أَخبارُ تَحَمَّلَ جيراني فَعَيني لِبَينِهِم تَفيضُ بِتَهتانٍ إِذا لاحَتِ الدارُ بَكَيتُ عَلى مَن كُنتُ أَحظى بِقُربِهِ وَحَقَّ الَّذي حاذَرتُ بِالأَمسِ إِذ ساروا
عَلَيكَ السَلامُ أَيُّها القَمَرُ البَدرُ وَلازالَ مَعموراً بِأَيّامِكَ العُمرُ وَداعاً لِشَهرٍ إِنَّ مِن شاسِعِ النَوى عَلى الكَبِدِ الحَرّى إِذا اِلتَهَبَت شَهرُ هُوَ اِسمُ فِراقٍ طالَ أَو قَصُرَ المَدى فَلِلصَدرِ مِنهُ ما يَحِرُّ لَهُ الصَدرُ أَنا الظالِمُ المُختارُ فَقدَكَ عالِماً بِفَقدِ اللُهى فيهِ وَما ظَلَمَ الدَهرُ مَلَأتُ يَدي فَاِشتَقتُ وَالشَوقُ عادَةٌ لِكُلِّ غَريبٍ زَلَّ عَن يَدِهِ الفَقرُ وَأَيُّ اِمرِئٍ يَشتاقُ مِن بُعدِ أَرضِهِ إِلى أَهلِهِ حَتّى يَكونَ لَهُ وَفرُ تَلافَيتَني في ظَمأَةٍ فَدَفَعتَني إِلى نائِلٍ فيهِ المَخاضَةُ وَالغَمرُ وَيَدنو قَرارُ البَحرِ طَوراً وَرُبَّما تَباعَدَ حَتّى لا يُنالَ لَهُ قَعرُ وَلَولاكَ ما أَسخَطتُ غُمّى وَرَوضَها وَنَهرَ دُجَيلٍ بِالَّذي رَضِيَ الثَغرُ وَلَكانَ غَزوُ الرومِ بَعضَ مَآرِبي وَهَمّي وَلا مِمّا أُطالِبُهُ الأَجرُ لِتَعلَمَ أَنَّ الوُدَّ يَجمَعُنا عَلى صَفاءِ التَصافي قَبلَ يَجمَعُنا عَمروُ وَإِنّي مَتى أَعدُد مَعاليكَ أَعتَدِد بِها شَرَفاً إِذ كُلُّ فَخرِكَ لي فَخرُ وَلَم أَرَ مِثلي ظَلَّ يَمدَحُ نَفسَهُ وَيَأخُذُ أَجراً إِنَّ ذا عَجَبٌ بَهرُ وَما اِختَرتُ داراً غَيرَ دارِكَ مِن قِلاً وَأَينَ تُرى قَصدي وَمِن خَلفِيَ البَحرُ فَإِن بِنتُ عَنكُم مُصبِحاً حَضَرَ الهَوى وَإِن غِبتُ عَنكُم سائِراً شَهِدَ الشِعرُ سَأَشكُرُ لا أَنّي أُجازيكَ نِعمَةً بِأُخرى وَلَكِن كَي يُقالَ لَهُ شُكرُ وَأَذكُرُ أَيّامي لَدَيكَ وَنِعمَتي وَآخِرُ ما يَبقى مِنَ الذاهِبِ الذِكرُ
طابَ الزَمانُ وَأَورَقَ الأَشجارُ وَمَضى الشِتاءُ وَقَد أَتى آذارُ وَكَسا الرَبيعُ الأَرضَ مِن أَنوارِهِ وَشياً تَحارُ لِحُسنِهِ الأَبصارُ فَاِنفِ الوِقارَ عَنِ المُجونِ بِقَهوَةٍ حَمراءَ خالَطَ لَونَها إِقمارُ فَاِستَنصِفِ الأَقدارَ مِن أَحداثِها فَلَطالَما لَعِبَت بِكَ الأَقدارُ مِن كَفِّ ذي غَنَجٍ كَأَنَّ جَبينَهُ قَمَرٌ وَسائِرُ وَجهِهِ دينارُ يُزهى بِعَينَي شادِنٍ وَجَبينُهُ وَالخَصرُ فيهِ لِشِقوَتي زُنّارُ يَسقيكَ كَأساً مِن عَصيرِ جُفونِهِ وَتَدورُ أُخرى مِن يَدَيهِ عُقارُ شَمطاءُ تَأبى أَن يَدوسَ أَديمَها أَيدي الرِجالِ وَما بِها اِستِنكارُ كَرخِيَّةٌ كَالروحِ دَبَّ بِشَربِها حِلمٌ يُداخِلُهُ حَياً وَوِقارُ في فِتيَةٍ فَطَموا الحَيا فَلِباسُهُم حِلمٌ وَليسَ لِجَهلِهِم آثارُ
مدّ الخريف رواقا من مباهجه وبينها نثر أطياف وألوان وهذه غادتي الحمراء راقصة كأنها وحدها خصّت ببستاني أو أنّ أوراقها لاحت تراودني بحمرة الشمس قبل المغرب القاني كأنها ما درت ما اشتد من محني أو إن درت لم تشاطر بعض أحزاني شقيقة الزهر في أصباغ فرحته أحسنت حتى وإن أحسنت نسياني يثي من الفرحة الألوان زاهية لفتنة الطير والإنسان في آن ولا تبالي عزوفي فهو عن مقة كأنما أنا أخشى بث أجشاني وكان أولى بمثلي في تفجّعه صبر على الضيق مهما الضيق آذاني أنا الذي علم المكلوم بهجته فصارع الهم جياشا بألحاني رفي إذن في نضار رائع بهج وحمرة من يواقيت ومرجان بل من معان تخيّلنا نفائسها وما عرفنا لها كنها بوجدان كأنها بعض أحلام مجنّحة تمثّلت فوق أوراق وأغصان كأنها حلو إلهام يداعبنا لكنّه فوق إحساس لإنسان إلا التفاؤل يبدو من مخائلها وإن سما فوق تكييفي وحسباني ولا تعيبي الذي ما حد من نظري إليك مثل غريب جائع عن فإن فيك من الصوفيّ فلسفة وفي من عابد ما بزّ إيماني وقد قتلت سلوي عنك ساحرة فلا تلومي إذن قربي وتحناني
ونارنْجةٌ بين الرياضِ نظَرْتُها على غُصُنٍ رطْبٍ كقامة أَغْيَدِ إذا مَيّلَتْها الريحُ كانتْ كأُكْرةٍ بدتْ ذهَباً في صَوْلجان زبَرجَد
أَيُّ حُسنٍ لِلبَدرِ غَطّى تَلالي هِ سَحابٌ إِذا عَلاهُ سَحابهُ فَتحُ بابِ العَلاءِ صَعبٌ عَلى مَن دونَ وَفدِ الثَناءِ أُغلِقَ بابُه لَيسَ مِن دونِيَ الحِجابُ عَلى المَر ءِ وَلَكِن دونَ المَعالي حِجابُه
أَلَمعُ بَرقٍ سَرى أَم ضَوءُ مِصباحِ أَمِ اِبتِسامَتُها بِالمَنظَرِ الضاحي يا بُؤسَ نَفسٍ عَلَيها جِدِّ آسِفَةٍ وَشَجوَ قَلبٍ إِلَيها جِدِّ مُرتاحِ وَيَرجِعُ اللَيلُ مُبيَضّاً إِذا اِبتَسَمَت عَن أَبيَضٍ خَضِلِ السِمطَينِ وَضّاحِ تَهتَزُّ مِثلَ اِهتِزازِ الغُصنِ أَتعَبَهُ مُرورُ غَيثٍ مِنَ الوَسمِيِّ سَحّاحِ وَجَدتُ نَفسَكِ مِن نَفسي بِمَنزِلَةٍ هِيَ المُصافاةُ بَينَ الماءِ وَالراحِ أُثني عَلَيكِ فَإِنّي لَم أَخَف أَحَداً يَلحى عَلَيكِ وَماذا يَزعُمُ اللاحي وَلَيلَةَ القَصرِ وَالصَهباءُ قاصِرَةٌ لِلَّهوِ بَينَ أَباريقٍ وَأَقداحِ أَرسَلتِ شُغلَينِ مِن لَفظٍ مَحاسِنَهُ تُدوي الصَحيحَ وَلَحظٍ يُسكِرُ الصاحي حَيَّيتُ خَدَّيكِ بَل حَيَّيتُ مِن طَرَبٍ وَرداً بِوَردٍ وَتُفّاحاً بِتُفّاحِ كَم نَظرَةٍ لي خِلالَ الشامِ لَو وَصَلَت رَوَّت غَليلَ فُؤادٍ مِنكِ مُلتاحِ وَالعيسُ تَرمي بِأَيديها عَلى عَجَلٍ في مَهمَهٍ مِثلَ ظَهرِ التُرسِ رَحراحِ تُهدي إِلى الفَتحِ وَالنُعمى بِذاكَ لَهُ مَدحاً يُقَصِّرُ عَنهُ كُلُّ مَدّاحِ تَكَشَّفَ اللَيلُ مِن لَألاءِ غُرَّتِهِ عَن بَدرِ داجِيَةٍ أَو شَمسِ إِصباحِ مُهَذَّبٌ تُشرِقُ الدُنيا لِطَلعَتِهِ عَن أَبيَضٍ مِثلِ نَصلِ السَيفِ وَضّاحِ غَمرُ النَوالِ إِذا الآمالُ أَكذَبَها ثِمادُ نَيلٍ مِنَ الأَقوامِ ضَحضاحِ مَواهِبٌ ضَرَبَت في كُلِّ ذي عَدَمٍ بِثَروَةٍ وَأَماحَت كُلَّ مُمتاحِ كَأَنَّما باتَ يَهمي في جَوانِبِها رُكامُ مُنتَثِرِ الحِضنَينِ دَلّاحِ قَد فَتَّحَ الفَتحُ أَغلاقَ الزَمانِ لَنا عَمّا نُحاوِلُ مِن بَذلٍ وَإِسماحِ يَسمو بِكَفٍّ عَلى العافينَ حانِيَةٍ تَهمي وَطَرفٍ إِلى العَلياءِ طَمّاحِ إِنَّ الَّذينَ جَرَوا كَي يَلحَقوهُ ثَنَوا عَنهُ أَعِنَّةَ ظُلّاعٍ وَطُلّاحِ طالَ المَدى دونَهُ حَتّى لَوى بِهِمِ عَن غُرَّةٍ سَبَقَت مِنهُ وَأَوضاحِ
قالوا طيور تغالي في محبتها فقلت ما كن إلا بعض أبنائي مرحن حولي كالأطفال في لعب حتى تحاربن في فسقية الماء وألبست ريشها الألوان أوسمة كأنما تتحدى مجد أضواء يبعثر الماء درّا في تنافسها كأنّها كرنفال الفنّ للرّائي ويغضب الماء حينا في تبجّحها فيستثار كموج فوق أنواء وكم تعالت لنا أصواتها هرجا فأضحكتنا وشاقتنا بإيماء كأنما صور التمثيل معرضها ما بين وثب وترتيل وأزياء وأشرب الشاي عن قرب أراقبها منعّما وكأنّ الشايَ صهبائي تركت ديوان شعر كنت أقرؤه لما تسامت بألحان وأصداء كم شاعر بينها في قوله عجب للملهمين فما يكفيه إصغائي لا تشخروا من ودادي حين أرمقها وحين أعشقها من دون أسماء لكل طير معان وهي كافية لتستقل بأشعاري وأهوائي أسكنتها في عيوني وهي شاردة كالزهر تسكنه ذرات أنداء وحومت حول سمعي حينما صمتت كأنما الصمت مقرون بإفشاء فهل أغالي إذا أخلصتها مقتي وهل تغالي بتجديدي وإحيائي
فَعلَتْ هذِه الجفونُ الضَّواري بقلوبِ الرجالِ فِعْلَ القَماري ظلَمتْ أُمُّ ذا الغزالِ وجارتْ حين جاءتْ به على الأقمار يا حياتي وأنتَ ضِدُّ حياتي وقَراري وأنت غَيثُ قَراري يا سَخيّاً بكلِّ ما لا يُريدُ الصْ صَبُّ من جَفوةٍ ومن نَأْي دار إن دَهراً نأَى بشَخْصِك عنّا لَمُسِرٌّ عداوةَ الأغمار بكَ عَيْشي إذا أردْتَ ومَوتي قد جعَلْناك فيهما بالخِيار ليس لي من دُنُوِّ دارِك إلاّ ما لقلبي من خُطّةِ الاِخْتيار بدَنٌ تحت قَبضةِ السُّقمِ مُلقىً وفؤادٌ في مِخْلَبِ الاِفتكار إنّ بينَ الإزارِ خَصْراً حكاني فكأنّ الزُّنّارَ في الزُّنّار صنَمٌ غيرَ أنّه يَفْتِنُ الكُلْ لَ من المسلمينَ والكُفّار رَبِّ خُذْ من طَرفْهِ السَّحّارِ وامتَحِنْهُ بحُرقةِ الاِنتظار وبوَجْدٍ كوَجْدِ حُسّادِ مَوْلا يَ أبي نَصْرٍ الكريمِ النِّجار الخليعِ العِذارِ جوداً وبأساً لا كما قد عَهِدْتَ خَلْعَ العِذار وأخو السَّبقِ في مدىً لا يُرى في ه لغيرِ الرّجالِ من مِضْمار مُزِجَتْ خَمرةُ الشّبيبةِ منه بمِزاجَيْ سكينةٍ ووَقار غيرَ ما رائحٍ بنَشوةِ إعْجا بٍ ولا مُغْتدٍ بسُكْرِ يَسار وسجايا لو مسّتِ الماءَ باعوا منه وَزْنَ القِطْميرِ بالدِّينار حيث فرْعُ السّناء غيرُ قَصيرٍ ورداءُ البهاء غيرُ مُعار وكأنّ الحديثَ عنه عطايا هُ فما إن تُزادُ في إسفار ففِداءٌ لأحمدَ النّاسُ إلاّ أهلَه من حوادثِ الأقدار
قل للصبية تُحييني وتُرديني لم يبق مني سوى ما ليس يبقيني ياظبيةً في قديم الشعر ما برحت تُبكي الكريم بمنهلٍ ومكنون رأيتُها وأنا في الحق لم أرها لكنه طربٌ للشعر يعروني تُحيل كل فتىً مرَّت بخاطره وكل بنتٍ إلى ليلى ومجنون تُميل من قدها ما قد تُميل به أئمةَ الناسِ من دينٍ إلى دين ولو رأى وجهها القديسُ قال لنا لا بأس بالذنبِ بين الحين والحين ويدخل النارَ فيها أمةٌ طمعوا من حسنها في جنان الحور والعين *** *** قد يُنقصُ الحسن قدراً مَن تَيَقنه ولا كحسنٍ بظهرِ الغيبِ مظنونِ وأعرفُ الحسن لكن لا أُعَرِّفُه يبدو لعيني ولا يبدو لتعييني روحي بقايا سماءٍ أُسكِنت جسداً ولم تزل للسماء الروح تدعوني إن لم أطر حسبتني لم أطر كسلاً واستنجدت بعباد الله تشكوني فإن أحسَّت بأُخرى مثلها خفقت طَرقُ المساجينِ أبواب الزنازينِ هي الأسيرُ رأى في البُعدِ أُسرته فصاح لا ترجعوا للدارِ من دوني والروحُ تسعى وراء الروحِ تؤنسها من غربة الدارِ بين الماءِ والطينِ
أَما تَرى الزُهرَةَ وَال هِلالَ جاءا بِالعَجَب تُضيءُ هاتيكَ وَذا بَينَ النُجومِ يَلتَهِب كَأُكرَةٍ مِن فَضَّةٍ وَصَولَجانٍ مِن ذَهَبِ فَاِشرَب عَلى نورَيهِما وَسَقِّنيها وَاِنتَخِب قَد هَجَونا وَكانَ غَيرَ صَوابِ وَرَمَينا لِعَنبَرٍ في تُرابِ وَظَلَمنا الحُسامَ وَهوَ صَقيلٌ إِذا جَعَلناهُ في اَخَسِّ قِرابِ لَو عَرَفنا لِما نَسَجناهُ قَدراً ما فَرَشناهُ في خَرابٍ يَبابِ عَجَبي فِيَّ إِذ اَتَيتُ بِشَمسٍ كَيفَ حَتّى أَطلَعتُها في ضَبابِ يا لَها غَلطَةً وَإِلّا فَما ذا يَنفَعُ البازَ صَيدُهُ لِلغُرابِ
وَمُلهٍ لَهَونا بِهِ عِندَما تَغَنّى بِصَوتٍ لَهُ أَهوَجِ إِذا ما الصَوابُ غَدا مَنهَجاً تَعَرَّجَ عَن ذَلِكَ المَنهَجِ وَيَخرُجُ في كُلِّ إِيقاعِهِ فَأَوقَعَهُ اللَهُ في المَخرَجِ
الماءُ مُنبَسِطٌ وَالزَهرُ مُنتَشِرُ وَالرَوضُ مُلتَحِفٌ وَالجَوُّ مُعتَجِرُ فَاِنعَم بِشَمسٍ لَها مِن كَأسِها فَلَكٌ مِن كَفِّ ساقٍ لَنا مِن وَجهِهِ قَمَرُ فَلِلأَقاحي قِبابٌ كُلُّها ذَهَبٌ مِن حَولِها شُرُفاتٌ كُلُّها دُرَرُ
وَمُستَهامٍ بِشُربِ الراحِ باكَرَها عَذراءَ في جيدِها طَوقٌ مِنَ الذَهَبِ فَغادَرَتهُ صَريعاً لا اِنقِيادَ لَهُ كَأَنَّما أَخَذَت بِالثَأرِ لِلعِنَبِ وَاِستَأسَرَت عَقلَهُ حيناً كَما أُسِرَت في دَنِّها حِقَباً مِن غَيرِ ما سَبَبِ فَحينَ أَضحى طَليقاً أَعقَبَتهُ عَلى ما كانَ فيهِ مِنَ الأَفراحِ وَاللَعِبِ داءً تَقومُ مَقامَ الأَسرِ سَورَتُهُ دَواؤُهُ عَودُ ما قَد كانَ مِن طَرَبِ فَقامَ يُذهِبُ ذاكَ الداءَ عَنهُ بِها ما بَينَ زَهرٍ كَياقوتٍ عَلى القُضُبِ وَظَلَّ يَشرَبُ دُرّاً ذَهَبٌ رَطبٌ عَلى دُرَرٍ يَبسِمنَ عَن ذَهَبِ وَلَيسَ يَعذِلُهُ في الراحِ غَيرُ فَتىً غِرٍّ بَغَدرِ صُروفِ الدَهرِ وَالنُوَبِ
أَيا مَن هُوَ الماءُ الزُلالُ الَّذي يَجري وَمَن رَأيُهُ عَوني عَلى نُوَبِ الدَهرِ أَتَحسَبُ ذَنبي كانَ مِنّي تَعَمُّداً إِذاً لا صَفاً عَيشي بِهَجرِكَ لِلهَجرِ فَلا تَترُكِ العَتبَ العَسوفَ يَرُدُّني وَما قَضِيَت عِندَ الرِضا حاجَةُ العُذرِ فَإِن أَكُ قَد أَزَرَت عَلَيَّ إِساءَةٌ فَرُبَّتَما يُزري الكُسوفُ عَلى البَدرِ إِذا حُلتَ عَن وَصلي لَأَدنى جِنايَةٍ فَحُل مِن جِناياتِ الخُمارِ عَلى الخَمرِ
وَمُهَفهَفٍ كَالغُصنِ في حَرَكاتِهِ قَلبي عَلَيهِ أَرَقُّ مِن وَجناتِهِ لَم يَختَبِر طَرَفي نُبُوَّةَ وَجهِهِ إِلّا أَصابَ الحُسنَ مِن حَسَناتِهِ قَد ضَلَّ فَكري عِن طَريقِ صَوابِهِ مُذ صارَ يَطمَعُ في بُلوغِ صِفاتِهِ
الغَربُ بِاللَيلِ مِسكٌ وَالشَرقُ بِالفَجرِ نَدُّ وَرَوضَةُ الجامِ فيها مِن زَهرَةِ الراحِ وَردُ فَاِشرَب عَلى وَجهِ أَرضٍ لَها مِنَ الماءِ خَدُّ لَم تُلقِهِ الريحُ سَبطاً إِلّا اِنثَنى وَهوَ جَعدُ فَجيدُ يَومِكَ فيهِ مِنَ المِلاحَةِ عِقدُ
وَهيفٍ عَلَيها مُعلَماتُ القَراطِقِ مَزينَةٍ أَوساطُها بِالمَناطِقِ إِذا حَضَرَت مِنها لَدَيكَ جَماعَةٌ تَنَزَّهتَ مِن مَلبوسِها في حَدائِقِ رِشاقٍ إِذا أَرسَلتَ طَرفَكَ نَحوَها تَحَيَّرَ مِن أَجيادِها عَلى كُلِّ سابِقِ وَشُهبٍ كَمِثلِ الشَيبِ بيضٍ مُتونِها تَحُفُّ بِها دَهمٌ كَسودِ المَفارِقِ نَتاجٌ كَريمُ الأَصلِ أَسرَعُ خَطوَةً عَلى الطِرسِ مِن دَمعٍ عَلى خَدٍّ عاشِقِ تَأَدُّبَهُ يُغنيهِ عَن كُلِّ رائِضٍ وَفِطنَتُهُ تُغنيهِ عَن كُلِّ سائِقِ مِنَ اللاءِ لا تَكبو لِسُرعَةِ جَريِها إِذا هِيَ خَبَّت في فِجاجِ المَهارِقِ وَفيها إِذا ما اِستَقبَلَتها خُدودُها أَشَدُّ اِحمِراراً مِن خُدودِ العَواتِقِ إِذا اِنفَتَحَت عَنها الدَواةُ رَأَيتَها كَكانونِ نارٍ أَو كَرَوضِ شَقائِقِ
يا شَريفَ الأَغراسِ وَالأَغراقِ وَظَريفَ الأَفعالِ وَالأَخلاقِ رُبَّ يَومٍ لا أَشتَهي فيهِ إِلّا ما يَبيعُ الغَرامُ في الأَسواقِ وَلَنا أَرؤُسٌ نِطافٌ ظِرافٌ كُلُّ رَأسٍ مِنها لَذيذُ المَذاقِ كُلَّما زَفَّها الغُلامُ جَلاها في ثِيابٍ مِنَ الرُقاقِ رِقاقِ وَبِقَولٌ لِلقَطرِ طَرزٌ عَلى ما لَبِسَتهُ مِن سُندُسِ الأَوراقِ ثُمَّ يَأتيكَ في السَكارِجِ خَلٌّ حُبُّهُ ما حَييتَ في القَلبِ باقِ وَجُبُنٌّ كَالإِحتِمالِ وَمِلحٌ كَبَياضِ الحَنُوِّ وَالإِشفاقِ وَجَميعُ الَّذي فَرَغنا بِلَيلٍ مِنهُ مِن صَعتَرٍ وَمِن سُمّاقِ وَلَنا قَهوَةٌ أَرَقَّ وَأَصفى مِن دُموعِ المُحِبِّ يَومَ الفِراقِ بِنتَ كَرمٍ تَختالُ بَينَ النَدامى في ثِيابٍ فِضِّيَةِ الأَطواقِ وَلَنا مِن هَدِيَّةِ الرَوضِ وَردٌ صَبغَهُ في نِهايَةِ الإِشراقِ وَلَنا نَرجِسٌ أَحييكَ مِنهُ بِوُجوهٍ مَفتوحَةِ الأَحداقِ وَلَنا بَعدَ ذاكَ مِن آلِ كِسرى مُسمِعٌ حاذِقٌ مِنَ الحُذّاقِ فَبِنُعماكَ داوِني بِمَجيءٍ مِنكَ تَشفى بِهِ طَويلَ اِشتِياقي لا تَدَعَني فَإِنَّني عازِمٌ أَن أُشمِتَ الإِصطِباحِ بِالإِغتِباقِ
وَعاتِقٍ هِندِيَّةٍ سُربِلَت فَوقَ أَقاحي جِسمِها بِالشَقيق لَم يَعجِ البَقمِ عَن عاجِها حَتّى اِستَعارَت مِنهُ لَوناً أَنيق كَأَنَّها إِذا صارَ كافورُها مُضَمَّخاً مِن صِبغِها بِالخَلوق يا قوتَةٌ صَفراءَ في دُرَّةٍ لَها غِلافٌ أَحمَرٌ مِن عَقيق
قُومُوا إِلَى الدَّارِ مِن لَيلى نُحَيِّيهَا نَعَم ونَسأَلَهُم عَن بَعضِ أهلِيهَا إنَّ السَّلاَمَة مِن سَعدَى حضارتِهَا أَن لاَ تحل عَلَى حَالٍ بِوَادِيهَا
قَد فُضِّضَ الجَوُّ بِالغُيومِ وَقَد أُذهِبَتِ الأَرضُ بِالأَزاهيرِ وَنَحنُ مِن وَردِها وَنَرجِسِها بَينَ خَلوقٍ وَبَينَ كافورِ فَاِنعَم بِدَمعٍ ما شابَهَ كَدَرٌ قَد سالَ مِن أَعيُنِ المَعاصيرِ عَلى الحَديثِ الَّذي يَلَذُّ بِهِ سَمعَكَ مِن أَلسُنِ الطَنابيرِ
وَحَديقَةٍ مِن مُقلَةٍ تُنسيكَ زُرقَتَها الحَديقا ما زالَ زَهرُ فُتونِها حَتّى غَدَوتُ لَها عَشيقا لَكِنَّها مِن بَعدِ ما قَطَعَت عَلى الأُمَمِ الطَريقا مَطَرَت عَلَيها رَمدَةً تَرَكَت بَنَفسِجِها شَقيقا مِن بَعدِ ما كانَت لَنا قَد أَنبَتَت غُنجاً أَنيقا فَمَتى أَرى لَحَظاتِها تَستَأسِرُ العَقلَ الطَليقا
عُقَيِليَّةٌ أَمّا مَلاثُ إِزارِها فَدِعصٌ وَأَمّا خَصرُها فَبَتِيلُ تَرَبَّعُ أَكنَافَ الحِمَى وَمَقِيلُها بتَثلِيثَ مِن ظِلِّ الأَرَاكِ ظَليلُ أَيَا زَينَةَ الدُّنيا وما مُنتَهَى المُنَى وَيا أَمَلِى هَل لِى إِلَيكِ سَبِيلُ فَدَيتُكِ أَعدائِى كَثِيرٌ وَشُقَّتِى بَعِيدٌ وَأَنصَارِى لَدَيكِ قَليلُ وَكُنتُ إِذا ما جِئتُ جِئتُ بِعِلَّةٍ فَأَفنَيتُ عِلاّتِى فَكَيفَ أَقُولُ
ولعت به كبدر التم يبدو فيغشى بالضياء وفيه بعد يقربه إذا ما شط ود ويبعده إذا ما زار صد فيما يخلو من الهجران قرب لديه ولا من الا خلاف وعد تدان كالتنائي ليس يطفي به من حر قلب الصب وقد إذا قال الهوى لا بد منه أجابته النوى بل منه بد لديه الجد من سواى هزل وعندي الهزل من برحاه جد فلا أنا منه في يأس مريح ولا طمع له امد يحد أطلت على صروف الدهر عتبي وهل عتب به صرف يرد فما حاولت أمرا فيه إلا تعرض منه لي خصم ألد فيا زمني أهل هذا اتفاق فارجو العود أم ذا منك قصد لقد اسرفت في تقليل حظي وزدت اما لهذا منك جد وما عندي أسات إلي قصدا ولا هذي الجناية منك عمد فمثلك ليس يخفى عنه أني لأحمد ابن إسمعيل عبد لملك لم يكن من قبل ملك يقاربه وليس يكون بعد يهول جليسه رأيا وحكما ويبهت من له نظر ونقد فيحلف امنا للحنث أن لا يصاب لأحمد في الأرض ند وثوب عند فرصته ولكن جميع زمانه فرص وسعد فما نحصى ولا تحصى الأعادي وقائعه وإن شئتم فعدوا إذا نفضت يد بالغور سرجا ليركبه تزلزل منه نجد وفضلت الجسوم ظباً وسمر فتلك تخيط ما الاخرى تقد فكم هام مطيرة وساق وكم كف مطرحة وزند هنالك ترخص القتلى وتغلو على المرء الحياة لمن يود له جندان من سيف ومال فكلهما لحاجته معد فذا مفن إذا ما قيل حرب وذا مغن إذا ما قيل وفد عدمت قبيلة ضلت هداها وفات زعيمها رأي ورشد اتطلب سيفه والموت عد وتترك سوحه والعيش رغد وجعفر فر شبعانا مليا وما يحكي اسمه كذب ورد لقد وافى ففضت عليه بحراً له بالفضل والإِحسان مد وراح مطوقا نعما بعيد من الولد الحلال لهن جحد أياد في الرقاب لها عهود وثاق لا يحل لهن عقد فان شكرت فاطواق وعقد وإن كفرت فاغلال وقيد وخير القوم أحفظهم عهودا وما لفتى لئيم الجد عهد إذا كفر الصنيعة شيخ قوم فلا تحفل به الشيخ وغد وطهر منه أرضا حل فيها لعلك ترتضى من تستجد وان تك هفوة منه فسامح فما من تغاضى عنه عبد وألوى من تواليه ولي وأجدر من تغاضي عنه عبد وصدرك كالفضا سعة وكل له في فضله أمل وقصد وقربك جنة ونواك نار وسخطك شقوة ورضاك سعد
كأنما النار والرماد معاً وضوءها في ظلامه يحجب وجنة عذراء مسها خجل فاستترت تحت عنبر أشهب
يا ليلُ جبلةَ هل لفجرك مطلعُ هيهات قد ناديت من لا يسمعُ يمشي الهوينى نحو جبلة صبحها كرها وحين يسير عنها يسرعُ ويقيم فيها ساعة متلفتاً ويغيب باقي دهره لا يرجعُ لا تنكرنَّ عليه قطع وصالها فوصال أرض مثل جبلة يقطعَ وإذا تهامي تشكى ضيعة بتعز فهو بأرض جبلة أضيعُ
شَربنا في غُروبِ الشّمْسِ شَمْساً لها وَصْفٌ يَجِلُّ عنِ الصِّفاتِ عَجِبْتُ لِعَاصِرِيها كيفَ ماتوا وقَدْ صَنَعُوا لنا ماءَ الحَياةِ
رضيتك مولاتي وارضيتني عبدا وأمسى مملوكا فمن يحفظ الودا فإن صح لي هذا وأمسيت ملككم فقد بلغت نفسي بك المنَّ والقصدا فقالت نعم أرضى وأهلا ومرحباً فما مثل هذا العبد يستأهل الردا لك الحمدُ ياربي بلغت بها المنى لك الحمد حمداً ليس يحصى له عدا فلما بدا لي حسنها وجمالها ولهت فلم الق من عشقها بدا فملكتها روحي ومالي ومهجتي وأصفيتها مني المحبة والودا
أكذا يُجازَى ودُّ كلّ قرينِ أم هذه شيمُ الظباءِ العِين قُصًّوا علىَّ حديث من قتَلَ الهوى إن التأسِّىَ رَوْحُ كلِّ حزينِ ولئن كتمتم مشفقين فقُدوتى بمصارع العُذرىِّ والمجنونِ فوق الركابِ ولا أطيل مشبِّها بَلْ ثَمَّ شهوةُ أنفسٍ وعيونِ هُزتَّ قدودُهُمُ وقالت للصَّبا هُزأً أعند البان مثلُ غصونى وكأنما نقَلتْ مآزرُهم إلى جَدَد الحمى الأنقاءَ من يبريَن ووراء ذياك المقبَّلِ موردٌ حصباؤه من لؤلؤ مكنونٍ إِمّا بيوت النحل بين شفاههم مضمومةً أو حانةُ الزَّرَجونِ ترمِى بعينيك الفِجاجَ مقلِّبا ذاتَ الشِّمال بها وذاتَ يمينِ لو كنتَ زرقاء اليمامة ما رأت من بارق حيّاً على جَيْروِن شكواك من ليل النِّمام وإنما أرَقى بليل ذوائبٍ وقرونِ ومعنِّف في الوجد قلت له اتئد فالدمعُ دمعى والحنينُ حنينى ما نافعي إذا كان ليس بنافعي جاهُ الصبا وشفاعةُ العشرينِ لا تُطرِقن خجلا للومةِ لائم ما أنت أوّلُ حازمٍ مفتونِ أأسومهم وهم الأجانب طاعةً وهواى بين جوانحى يُصبينى دَيْنى على ظَبيَاتهم ما يُقتضَى فبأىّ حُكْمٍ يقتضون رهونى وخشِيتُ من قلبي الفِرارَ إليهمُ حتى لقد طالبتُه بضمينِ كلَّ النّكال أطيق إلا ذِلّةً إنَّ العزيزَ عذابُه بالهونِ يا عينُ مثلُ قَذاكِ رؤيُة معشرٍ عارٍ على ديناهُمُ والدّينِ لم يُشبهوا الإنسانَ إلا أنهم متكوّنون من الحَما المسنونِ نَجَسُ العيون فإن رأتهم مقلتى طهَّرتُها فنزحتُ ماءَ جفونى أنا إن هُمُ الذخائر دونهم وهُمُ إذا عدّوا الفضائلَ دونى لا يُشمِت الحسَّادَ أنَّ مطالبي عادت إلىَّ بصفقةِ المغبونِ لا يستديرُ البدرُ إلاّ بعد ما أبصرتُه في الضُّمر كالعُرجونِ هذا الطريقُ اللَّحْبُ زاجرُ ناقتى واليمُّ قاذفُ فُلكىَ المشحونِ فإذا عميدُ الملك حلاَّ ربعه ظَفِرَا بفال الطائر الميمونِ مَلكٌ إذا ما العزمُ حثَّ جيادَه مرِحتْ بأزهرَ شامخِ العِرنينِ يا عزَّ ما أبصرتُ فوق جبينه إلا اقتضانى بالسجودِ جبينى يجلو النواظرَ في نواحى دَسْته والسرجِ بدرُ دجىً وليثُ عرين عمَّت فواضلُه البريّةَ فالتقىَ شكرُ الغنىِّ ودعوةُ المسكينِ قالوا وقد شنُّوا عليه غارةً أصِلاتُ جودٍ أم قضاءُ ديونِ أمّا خزائنُ مالِهِ فمباحةٌ فاستوهِبوا من علمه المحزونِ كرمٌ إذا استفتيته فجوابهُ منْعُ اللُّهَى كالمنع للماعونِ ما الرزق محتاجا بعرصته إلى طلبٍ وليس الأجرُ بالممنونِ لو كان في الزمن القديم تظلَّمت منه الكنوزُ إلى يدَىْ قارونِ وإذا امرؤ قعدت به همَّاتُه خلىَّ سبيلَ رجائِه المسجونِ أقسمتُ أن ألقىَ المكارمَ عالما أنِّى برؤيته أبَرُّ يمينى شهِدتْ علاه أنَّ عنصُرَ ذاتهِ مِسكٌ وعنصُرَ غيره من طينِ ساس الأمورَ فليس تُخلَى رغبةٌ من رهبة وبسالةٌ من لينِ كالسيف رونقُ أَثْرِهِ في متنهِ ومضاؤه في حدِّه المسنونِ
عينى التي علِقتْ حبائُلكم بها والحسنُ للعين الطموحةِ صائدُ وخدعتمُ سمعى بطيبِ حديثكم ومن الكلام لآلىءٌ وفرائدُ وتردّد الأنفاسِ مَلّكَ عرَفكم ما ليس يبلغُه العبيرُ الجاسدُ وأحلتمُ قلبي على أخلاقكم فإذا السُّلافة والزلالُ الباردُ وبقى لساني وحدَه لي زاجرا هيهات لا غَلَبَ الجماعةَ واحُد
مِنَ البِيضِ حَوراءُ المَدامِعِ طَفلَةٌ يَشُوبُ بَياضَ الكفِّ مِنها خِضابُها تَبَدَّت لَنا مِن بَينِ أَستارِ قُبَّةٍ كَشَمس تَبَدَّت حِينَ زَالَ سَحابُهَا فَخِلتُ وَمِيضَ البَرقِ عِندَ ابتِسامِها وَقَد حالَ دُونَ الثَّغرِ مِنها نِقابُهَا
إذا اومض البرق من أرضها يخيل لي أنها تبسم وأذكرها في المحل الجذيب فيخصبه دمعي المسجم يروق لعيني جنا خدها ويعجبني طرفها الأحوم تجور على الصب في حكمها عليه فيرضى بما تحكم جرى دمعها يوم ودعتها كدر على خدها ينظم وروعها البين لما أتى على غفلة وهي لا تعلم وقالت اتتركني هكذا وتذهب والله ما ترحم ففاضت دموعي على وجنتي وأبديت للبين ما اكتم وقلت إلى الله أشكو الهوى كلانا قتيل الهوى مغرم فولت تسارقني لحظها وتومي إليَّ بما أفهم وترمي باسمهم إلحاظها فوأدي ويا حبذا الأسهم فها أنا ذا منذ فارقتها أليم جريح الحشا مولم ونومي حرام وكل امرئ به لوعة نومه يحرم أحبابنا ضقت ذرعا بكم نأيتم ولا صبر لي عنكم وكان كنت ممن يطيع الهوى ويعرف ما الحب لولاكم
يا سلوى أنجد فؤادي وإلا ذاب وسط الحشا أما لك نخوه أو تشجع يا قلب واصبر قليلاً فلعلي تجاب لي فيك دعوه
أفديكُما مِنْ حامِلَيْ قَدحَيْنِ قَمَرَيْنِ في غُصْنَينِ في دِعْصَتيْنِ رُودٌ مُنَعَّمَةٌ ومَهْضومُ الحَشَا للنّاظِرِينَ مُنىً وقُرَّةُ عَيْنِ مِمّا تَرَدَّى عَظْمُ نُوحٍ وارتَوى مِنها وإِنْ بَقِيَتْ على العُمْرَيْنِ جانَبْتُ عَقْلي في الحِسَانِ فقالَ لي لا رَأْيَ للأُذُنَيْنِ دونَ العَينِ قامتْ مُذَكَّرَةً وقام مُؤَنَّثاً فتناهَبا الألْحاظَ بالنَّظَرَيْنِ صُبّا عليّ الرَّاحَ إنَّ هِلالَنا قَدْ صَبَّ نِعْمَتَهُ على الثّقَلَينِ وإليَّ كأسَكُما على ما خَيّلَتْ بالتِّبْرِ مَعْجُوناً بماءِ لُجَيْنِ لا زالَ مِنْ بُغْضِ الصِّيامِ مُبَغَّضاً يومُ الخميسِ إليَّ والإِثْنَيْنِ
حرامٌ علىَّ طُروقُ الديا رِ ما دام فيها الغزالُ الربيبُ أشاهد في جانبيها هواىَ لغيري وماليَ فيه نصيبُ وقد كان فوضَى فكان المنى تعللنى والتمنِّى كذوبُ فلمَّا تصيَّده قانصٌ ألدُّ على ما حواه شَغوبُ تداويتُ من مرضٍ في الفؤاد بيأسىَ واليأسُ بئسَ الطبيبُ فقد وهبَ الثأرَ ذاك الحريصُ ونام على الحقدِ ذاك الطلوبُ ومن عزَّ مطلبُه مُهمَلا فكيف به وعليه رقيبُ فلا حظَّ فيه سوى لمحةٍ تُنافس فيها العيونَ القلوبُ وُجود الأمير بأمثاله فكلُّ بعيدٍ عليه قريبُ وهوب الجيادِ وبيضِ القِيا ن والظبي يرتجُّ منه الكثيبُ وعَقَّار كُومِ الصَّفايا إذا تعذَّرَ عند الضُّروع الحليبُ تَعيثُ الأخلاّءُ في ماله كما عاث في جانب السِّربِ ذيبُ وما يسحَرُ القولُ أخلاقَهُ ولكنّه الكرمُ المستجيبُ ظفِرتَ وويلُ امّها حُظوةً ببدرٍ تُزرُّ عليه الجيوبُ إذا رُدِّد الطَّرفُ في حسنه أثار البديعَ وماج الغريبُ عُبوسٌ يُولَّد منه السرورُ ومن خُلُقِ الخندريسِ القُطوبُ وتيهٌ كأَنْ ليس بدرُ السماء يُلمُّ الكسوفُ به والغُروبُ ولولا حياءٌ تقمَّصتُهُ لأجلكَ حجَّ إليه النسيبُ سأطوِى على لَهبٍ غُلَّتى إلى أن يُعطَّلَ ذاك القَليبُ وأعلمُ أنْ سيباحُ الحمى إذا أظهر الشَعراتِ الدبيبُ طِرازٌ ينمنُمِ في العارضيْن يُزَّينُ منه الرداء القشيبُ فما ذلك الحسنُ مستقبَحا بشَعرٍ ولو لاح فيه المشيبُ
قلبي الذي قد هام في غادة قوامها كم شاق أقواما كأنه طفلٌ شديدٌ الظما في كل وقتٍ يشتهى ماما
سيوف اجفانه المرضى سفكن دمى ولم يطق دفعها حيلى ولا حيلي لولا السقام الذي فيها لما فتكت وربما صحت الأجسام بالعلل
هل تعرفُ الحسناءَ تَف خَر بالبروز على الطريقِ ولها ولىٌّ لا يغا رُ من الزيارةِ والطُّروقِ لا يستريبُ بها وإن كانت شِعارا للرفيقِ وإذا اختفت في خِدرها جُلِدتْ لتَظهَر في الحقوقِ فأتتك منه في حِدا دٍ ناصلٍ واهى الخروقِ ثم اكتست بغِلالةٍ إما عَرارٍ أو شقيقِ تاجُ الزُّمُردّ فوق مَف رقها يُرَّصعُ بالعقيقِ بين الأنام وبينها ماشئت من نسبٍ عريقِ
إن كنت تنكر حالي في الغرام وما ألقى وأني في دعواي متهم فالليل والويل والتسهيد تشهد لي والحزن والدمع والأشواق والسقم
أصبحت نابغة الغرام لصبوتي في غادةٍ بجمالها متفرده كم قد جلت من خدها وسيوف مق لتها لي النعمان والمتجرده
وغزالً غزا فؤادي بسهمٍ وسنانٍ من لحظه الوسنان كلما افتر ثغره يتجلى تحت ذاك المرجان عقد جمانِ كم سقاني من ريقه كأس خمرٍ فرشفت السلافَ من أقحوانِ وضممت القوام في حال لثمي فجنيت التفاح من غصن بان
عشقت شيخاً بديع حسنٍ لام على حبهِ العذول كأن ياقوت وجنتيه للشيب فيها حبال لولو
وللنَّدى أوجهٌ إِذا سفرَت لطارقٍ أسفرَت دلائِلُها وأعجبُ الناسِ من تَضيقُ بِه صَيداءُ والواسِطيُّ عامِلُها وها صُروفُ الزَّمانِ قَد رجَعَت ولستُ أَدري بِمن أقابِلُها وَأنتَ أَولَى بِها وَلَيسَ لَها إِلا شَريفُ الأَخلاقِ كامِلُها وَفي وُصولي إِليكَ قَد وصَلَت إليَّ مُمتَدَّةً أَوائِلُها وهيَ عَلى ما أَرى تُقاتِلُني إِن لَم يَقُم مِن نَداكَ قاتِلُها
تدير من أجفانها قهوةً لم يصح قلب الصب من سكرها وما رأينا قبلها مقلةً بالسحر قد صحت على كسرها
نَظَرنَ بأَسيافٍ عَليها جُفُونُها قَواطِعُ في أيدي هَوىً لا تَخُونُها سَواكِنُ إلا أنَّ بينَ جَوانِحي لَها حَركاتٌ يَقتَضِيها سُكونُها هُو السُّقمُ إمَّا في قُلوبٍ يُذيبُها كقَلبي وإمَّا في جُفُونٍ يَزينُها فإن تَكُ ألحاظُ الغَواني ضَعِيفةً فَلي نظَرٌ فيها قَوِيٌّ يُعِينُها ومَن عَبدَ الأهواءَ مثلَ عِبادَتي فَليسَ يُبالي أيّ دِينٍ يَدينُها وحَمراءَ كَالمرِّيخِ لَوناً وَقِدمَةٌ أتَت عَينُها لمَّا مَضَى عَربُونُها فجاءَ بِها القِسِّيسُ يُوصي بِصَونِها وما أبتَغي ما كنتُ ممَّن يَصُونُها لهَا حَبَبٌ يُنبِيكَ عَن طُولِ عُمرِها ألستَ تَراها كيفَ شابَت قُرونُها أقولُ لِساقِيها عَلى الظنِّ إنَّها تَدورُ وقَد رقِّت فَما أستَبِينُها ألا عَدِّها عَنِّي حَياءً فإنَّني أراها تَراني والحَبابُ عُيونُها يُلَقِّحُها الشَّادِي وإن لم يَمَسَّها فَينشُو سُرُوراً في النُّفُوسِ جَنينُها طَرقتُ بها دارَ الهُمومِ وكيفَ لي هِي الأرضُ جَمعاً أو تكادُ تكُونُها ولكنني أحبُو عقُولاً بشُربِها فَتَنسى نُفُوسٌ كيفَ تَجري شُؤونُها فكلُّ فتىً يَسمو إلى حَيثُ نَفسُهُ علواً بأخلاقٍ له يَستَعِينُها كَما الدَّولةُ الزَّهراءُ حيثُ مكانُها مِن الأُفُقِ الأَعلَى يَكونُ مكِينُها أبو عَزَماتٍ كلُّ مَن جاءَ بَعدَه أخُوها إِذا جانَبنَه وخَدينُها يُجيرُ عَلى الأيَّام وهيَ تَوَدُّهُ فَصارَ شَجاها عِندَه وشُجُونُها وتَلقاهُ فيما يَقبلُ الشُكرَ حائِزاً عَلى فَعَلاتٍ كلُّ شُكرٍ رَهينُها فقَد جُدِّدَ الطُّوفانُ في الأرضِ والتَقَى بجُودِ يَدَيهِ مُزنُها ومَعينُها إِذا ما بِحارُ النَّائِباتِ تَغَطمَطَت فإنَّ المذاكي السَّابِحاتِ سَفِينُها عَلى مثلِ هبَّاتِ الرِّياحِ اعتِسافُها إلى كلِّ خَطبٍ والرِّياحُ شُطُونُها تَهونُ عَلَيهِ والجَبانُ يُعِزُّها وليسَ يُعِزُّ النَّفسَ إلا مُهِينُها وإن بعَّدَت آراؤهُ البِيضَ قَبلَهُ فَأتباعُها حُمرُ المَنايا وجُونُها يؤلِّفُ بينَ الأسدِ تحتَ لِوائِه وكلُّ مكان حَلَّ فيهِ عَرِينُها عَوادٍ ولا في كُلِّ حِينٍ وإنَّما إذا شاءَ أن يَعدُو بِها جاءَ حِينُها كَساها كَما تُكسَى الرِّجالُ فأشكَلَت وشَكَّت نُفُوسٌ ثمَّ صحَّ يَقينُها أخَذنا أحاديثَ الكِرامِ بِقسمَةٍ أسانِيدُها فينا وفيهم مُتُونُها إذا سُرِّحَت لي في الثَّناءِ قَصِيدةٌ فَليتكَ في طُولِ البَقاءِ قَرينُها
وطامعةٍ في الصَّحوِ من بَعدِ سُكرِها بَدَوتُ بكأسٍ آيَسَتها من الصَّحوِ أشَرتُ بأخرَى نَحوَها فَرأيتُها تُشيرُ بباقي تِلكَ من سُكرٍ نَحوي حَوَت مِن فُؤادي مَوضِعاً فَحوَيتُها فلِلَّهِ ما أصبَحتُ أحوي وما تَحوي
قالوا حلا وصف العذار من الورى في كل ما نلقاه من أبياته فأجبتهم لم لا يرى حلواً وقد قطف الرجال القول عند نباته
غزالُ سربٍ حلا فيه التغزل لي ولذ ذلي وعزى فيه قد هانا إن ماس وانعطفت يوماً شمائله فهل رأيت قضيب البان ريانا
يا ثالِثَ القَمَرَين النَّيِّرين أرَى أمامَ حالي سَواداً ما لَه هادِي أنتَ الأميرُ بأرضي والزَّمان بِها عادٍ وقَد جِئتُ أستَعدي على العادي
ومُعتَذرِ العِذار إلى فُؤادي لجرمٍ سابقٍ من مُقلَتَيهِ وكَم أعرَضتُ عَنه فأعرضَت بي عن الإعراضِ خُضرةُ عارِضَيهِ ولَمَّا قُلتُ إنَّ الشعر يَسعَى لقَلبي في الخَلاصِ سَعَى عَليهِ
لئِن حُجِبَت نُجلُ العُيونِ وحورُها ففي كلِّ جسمٍ سقمُها وفتورُها محاسنُ فيها وهيَ من كلِّ عاشِقٍ مساوٍ وكلٌّ جاهِدٌ يَستَعيرُها شَكونا إليها السقمَ وهي سَقيمةٌ فما بالُنا مما بنا نستَجيرُها وإنا لأولى بالنفورِ من الظّبا وما حُمِّلَت منه ففيمَ نفورُها ولما قَسَمنا الليلَ قِسمَينِ قرَّبا مَزارَ التي شَطَّت عنِ العينِ دورُها سُرىً وكَرىً إما بِهذا تَزورُها إلى حيثُ كانَت أو بِذا تَستَزيرُها وممنوعَةٍ بالصوم في كلِّ حجَّةٍ ثلاثينَ يَوماً ثم تأتي شُهورُها تهيم بها نفسُ الفَتى وهي ضرَّةٌ فيا عجباً من ضرَّةٍ لا تُغيرُها وحرَّمَها نصُّ الكتابِ فجاءنا بتحليلِها نصُّ الهَوى ومُديرُها وأقبلَ شوالٌ بها فافرِجُوا لها وإن كان مَحظوراً عليكُم عُبورُها أرى نائِباتٍ نابِياتٍ شفارُها وما كفَّها إلا العُلى وأميرُها وسيرةُ قومٍ في الندى تغلِبيَّةٌ لكل زمانٍ منهم من يَسيرُها وللدولة الزهراءِ نورٌ مطنِّبٌ من الأفُقِ الأعلى وهذا مُنيرُها فتىً يَسبِقُ الفتيان من كان قبلَهُ فأولُ فتيانِ المَعالي أخيرُها أبوها ابنُها فيما أرى وكبيرُها على حُكم تاريخِ السنينَ صَغيرها كأن أبا الهَيجاءِ لما اكتَنى بها أبوه أبو الهَيجاءِ حين يُثيرُها له في العُلى فِعلانِ إما يجرُّها إلى حُكمِه فيها وإما يُجيرُها أخو حضرةٍ لا يدخلُ الهزلُ شِعبَها ولا يُمكنُ القولَ الذميم حُضورُها ولا صَدَرت عنها العُفاةُ فلم تُعد حقائبَها مملوءةً وصدورُها خلائِقُ لولا حسنُ صورة وجههِ لأعوزَ في الدنيا عَليها نظيرُها