akhooli/ps huggingface dataset:
لَو أَفادَتنا العَزائِمُ حالا لَم نَجِد حُسنَ العَزاءِ مَحالا كَيفَ يولي العَزمُ صَبراً جَميلاً حينَ وارى التُربُ ذاكَ الجَمالا ما ظَنَنّا أَنَّ ريحَ المَنايا تَنسِفُ الطودَ وَتُردي الجِبالا جارَ صَرفُ الدَهرِ فينا بِعَدلٍ لَم نَجِد لِلقَولِ فيهِ مُؤالا أَفَما تَنفَكُّ أَيدي المَنايا تَسلُبُ المالَ وَتُفني الرِجالا فَإِذا أَبدى لَها المَرءُ سِلماً جَرَّدَت عَضباً وَراشَت نِبالا كُلَّما رُمنا نُمُوّ هِلالٍ غَيَّبَت بَدراً أَصابَ الكَمالا فَإِذا ما قُلتُ قَد زالَ حُزنٌ أَبدَلَت أَحداثُها اللامَ دالا كَيفَ دَكَّت طودَ حِلمٍ نَداهُ سَبَقَ الوَعدَ وَأَفنى السُؤالا كَيفَ كَفَّ الدَهرُ كَفّاً كَريماً لِيَمينِ الدَهرِ كانَت شِمالا ثَمِلٌ مِن نَشوَةِ الجودِ أَضحى لِليَتامى وَالأَيامى ثِمالا نِعَمٌ لِسائِليهِ جَوابٌ لَم يَصِل يَوماً إِلى لَن وَلا لا دَوحَةٌ مِن عِرقِ آلِ وِشاحٍ قَد دَنَت لِلطالِبينَ مَنالا قَد رَسَت أَصلاً وَطابَت ثِماراً وَزَكَت فَرعاً وَمَدَّت ظِلالا أَزعَجَ النادي بِنَجواهُ ناعٍ كَم نُفوسٍ في دُموعٍ أَسالا فَسَمِعنا مِنهُ نَدباً لِنَدبٍ أَبعَدَ الصَبرَ وَأَدنى الخَيالا باتَ يُهدِ لِلقُلوبِ اِشتِغالا وَلِنيرانِ الهُمومِ اِشتِعالا قَد مَرَرنا في مَغانيهِ رَكباً وَغَوادي الدَمعِ تَجري اِنهِمالا وَسَأَلنا النارَ عَنهُ فَقالَت كانَ تاجُ الدينِ رُكناً فَزالا كانَ وَبلاً لِلعُفاةِ هَتوناً وَلِأَحزابِ العُداةِ وَبالا كانَ تاجُ الدينِ لِلدَهرِ تاجاً زادَ هامُ الدَهرِ مِنهُ جَمالا كانَ زِلزالاً لِباغٍ عَصاهُ وَلِباغِ الرِفدِ مِنهُ زُلالا كانَ لِلأَعداءِ ذُلّاً وَبُؤساً وَلِراجِ الجودِ عِزّاً وَمالا كانَ لِلناسِ جَميعاً كَفيلاً فَكَأَنَّ الخَلقَ كانوا عِيالا راعَ أَحزابَ العِدى بِيَراعٍ طالَما أَنشى السَحابَ الثِقالا ناحِلِ الجِسمِ قَصيرٍ دَقيقٍ دَقَّ في الحَربِ الرِماحَ الطِوالا يَجعَلُ النَومَ عَلَيهِم حَراماً كُلَّما أَبرَزَ سِحراً حَلالا فَإِذاما خَطَّ أَسوَدَ نَقشٍ خِلتَهُ في وَجنَةِ الدَهرِ خالا يا كَريماً طابَ أَصلاً وَفَرعاً وَسَما أُمّاً وَعَمّاً وَخالا وَخَليلاً مُذ شَرِبتُ وَفاهُ لَم أَرِد نَبعاً بِهِ أَو خِلالا وَإِذا ما فُهتُ بِاِسمِ أَبيهِ كانَ لِلميثاقِ وِالعَهدِ فالا إِن أَسَأنا لَم يَرُعنا بِلَومٍ وَإِذا لُمناهُ أَبدى اِحتِمالا كانَ عَصرُ الأُنسِ مِنكَ رُقاداً وَلَذيذُ العَيشِ فيهِ خَيالا مَن لَدَستِ الحُكمِ بَعدَكَ قاضٍ لَم يَمِل يَوماً إِذا الدَهرُ مالا مَن لِإِصلاحِ الرَعايا إِذا ما أَفسَدَت مِنها يَدُ الدَهرِ حالا مَن لِإِطفاءِ الحُروبِ إِذا ما صارَ آلُ المَرءِ بِالكَرِّ آلا وَإِذا صارَ الجِدالُ جِلاداً أَخمَدَ الحَربَ وَأَفنى الجِدالا رُبَّ يَومٍ مَعرَكُ الحَربِ فيهِ حَطَّمَ السَمرَ وَفَلَّ النِصالا ذَكَرَ الأَحقادَ فيهِ رِجالٌ حَبَّبَ الطَعنُ إِلَيها النِزالا في مَكَرٍّ واسِعِ الهَولِ ضَنكٍ لا يُطيقُ الطِرفُ فيهِ مَجالا أَلبَسَ الجَوَّ العَجاجُ لِثاماً وَكَسا الخَيلَ الغُبارُ جِلالا شِمتُ في إِصلاحِهِم غَضبَ عَزمٍ زادَهُ حَزمُ الأُمورِ صِقالا بِكَ كَفَّ اللَهُ كَفَّ الرَزايا وَكَفى اللَهُ الأَنامَ القِتالا فَلَئِن وارَتكَ أَرضٌ فَها قَد سارَ مِنكَ الذِكرُ فيها وَجالا لَم يَمُت مَن طابَ ذِكراً وَأَبقى بَعدَهُ شِبهاً لَهُ أَو مِثالا أَسَدٌ خَلَّفَ شِبلَي عَرينٍ شَيَّدا مَجداً لَهُ لَن يُنالا ظَلَّ زَينُ الدينِ لِلدَهرِ زَيناً وَجَمالُ الدينِ فيهِ جَمالا فَأَرانا اللَهُ أَقصى الأَماني فيهِما إِن جارَ دَهرٌ وَمالا وَحَباكَ اللَهُ في الخُلدِ رَوحاً وَنَعيماً خالِداً لَن يُزالا
جِبالٌ بِأَرياحِ المَنِيَّةِ تُنسَفُ غَدَت وَهيَ قاعٌ في الوَقائِعِ صَفصَفُ مَحَتها رِياحٌ لِمَنونِ عَواصِفٌ عَلى أَنَها لا تُتَّقى حينَ تَعصِفُ أَفي كُلِّ يَومٍ لِلمَنِيَّةِ غارَةٌ تُغيرُ عَلى سِربِ النُفوسِ فَتَخطَفُ كَأَنَّ حِبالَ الساحِرينَ نُفوسُنا وَتِلكَ عَصا موسى لَها تَتَلَقَّفُ أَغارَت عَلى الأَقيالِ مِن آلِ سِنبِسٍ فَأَصبَحَ فيهِم صَرفُها يَتَصَرَّفُ رِجالٌ لَوَ اَنَّ الأُسدَ تُخشى دِيارُهُم لَكُنتُ عَلَيها مِنهُمُ أَتَخَوَّفُ شُموسٌ أَرانا المَوتُ في التُربِ كَسفَها وَما خِلتُ أَنَّ الشَمسَ في التُربِ تَكسِفُ أَتاها فَلَم تُدفِع مِنَ السَيفِ وَقعَةٌ وَلَم يُغنِ مِنهُ السابِريُّ المُضَفَّفُ وَلا الخَيلُ تَجري بَينَ آذانِها القَنا تُقَرَّطُ مِن خُرصانِهِ وَتُشَنَّفُ وَلا رَدَّ عَن نَفسِ اِبنَ حَمزَةَ جاشُها وَلا الجَيشُ مِن أَمواجِهِ الأَرضُ تَرجُفُ وَلا صارِمٌ ماضي الغِرارِ بِكَفِّهِ مَضارِبُهُ في الرَوعِ بِالدَمِ تَرعَفُ عَروفٌ بِأَحوالِ الضِرابِ تُؤَمُّهُ عَزيمَةُ شَهمٍ مِنهُ بِالضَربِ أَعرَفُ أَلا في سَبيلِ المَجدِ مَصرَعُ ماجِدٍ ثِمارُ الأَماني مِن أَياديهِ تُقطَفُ إِذا ما أَرادَ الضِدُّ غايَةَ ذَمِّهِ تَوَصَّلَ حَتّى قالَ في الجودِ مُسرِفُ تَصَدَّعَ قَلبُ البَرقِ يَومَ مُصابِهِ أَلَستَ تَراهُ خافِقاً حينَ يَخطَفُ وَما زالَ بَدرُ التَمِّ يَلطُمُ وَجهَهُ عَلى فَقدِهِ حَتّى اِغتَدى وَهوَ أَكلَفُ فَيا هالِكاً قَد أَطمَعَ الخَطبَ هُلكُهُ وَكانَ بِهِ طَرفُ النَوائِبِ يُطرَفُ لَقَد كُنتَ حِصناً مانِعاً بِكَ نَلتَجي حِذارَ العِدى وَاليَومَ بِاِسمِكَ نَحلِفُ فَإِن كُنتَ في أَيّامِ عَيشِكَ كَعبَةً يُلاذُ بِها فَاليَومَ ذِكرُكَ مُصحَفُ فَبَعدَكَ لا شَملُ اللُهى مُتَفَرِّقٌ بِجودٍ وَلا شَملُ العُلى مُتَأَلِّفُ سَأَبكيكَ بِالعِزِّ الَّذي كُنتَ مُلبِسي وَكُنتُ بِهِ بَينَ الوَرى أَتَصَرَّفُ وَأَنزِفُ مِن حُزني دَمي لا مَدامِعي وَأَيُّ دَمٍ أَبقَيتَ فِيَّ فَيَنزِفُ سَقى اللَهُ تُرباً ضَمَّ جِسمَكَ وابِلاً يُنَمَّقُ رَوضاً بَردُهُ وَيُفَوِّفُ إِذا أَنكَرَت أَيدي البِلى عَرَصاتِه يَنَمُّ عَلى أَرجائِهِ فَيُعَرِّفُ
سَقى اللَهُ قَبراً حَلَّ فيهِ اِبنُ مُقبِلٍ تَوالِيَ أَمطارٍ بِها البَرقُ ضاحِكُ فَتىً غابَ عَنّا شَخصُهُ دونَ ذِكرِهِ فَأَصبَحَ فينا حاضِراً وَهوَ هالِكُ غَريبٌ عَنِ الأَوطانِ قَد حَلَّ حُفرَةً مِنَ الحُزنِ يَعلوهُ الصَفا وَالدَكادِكُ فَيا رَبُّ قَد وافاكَ ذا أَمَلٍ فَجُد عَليهِ بِرُضوانٍ فَإِنَّكَ مالِكُ
يا بُدوراً تَغيبُ تَحتَ التُرابِ وَجِبالاً تَمُدُّ مَرَّ السَحابِ إِنَّ في ذَلِكَ اِعتِباراً وَذِكرى يَتَوَعّى بِها ذَوُو الأَلبابِ قُل لِصادي الأَمالِ لا تَرِدِ العَي شَ فَإِنَّ الحَياةَ لَمعُ سَرابِ أَينَ رَبَّ السَريرِ وَالجيزَةِ البَي ضاءُ ذاتِ النَخيلِ وَالأَعتابِ عَرَصاتٌ كَأَنَّهُنَّ سَماءٌ قَد تَوارَت شَموسُها في الحِجابِ أَينَ رَبُّ الآراءِ وَالرُتبَةِ العَل ياءِ وَالماجِدُ الرَفيعُ الجَنابِ وَالَذي لَقَّبوهُ بِالأَبلَجِ الوَه هابِ طَوراً وَالعابِسِ النَهّابِ لَيثُ إِبنا أُرتُقَ المَلِكُ المَن صورُ رَبُّ الإِحسانِ وَالأَنسابِ صاحِبُ الرِتبَةِ الَّتي نَكَصَ العا لِمُ مِن دونِها عَلى الأَعقابِ وَمُجَلّي لَبسَ الأُمورِ إِذا بَر قَعَ قُبحُ الخَطا وُجوهَ الصَوابِ حازَ حِلمَ الكُهولِ طِفلاً وَأَعطي وَرَعَ الشَيبِ في أَوانِ الشَبابِ جَلَّ عَن أَن تُقَبِّلَ الناسُ كَفَّي هِ فَكانَ التَقبيلُ لِلأَعتابِ لَم تُرَنَّح أَعطافَهُ نَشوَةُ المُل كِ وَلا يَزدَهيهِ فَرطُ اِعتِجابِ رافِعُ النارِ بِالبِقاعِ إِذا أَخ مَدَ بَردُ الشِتاءِ صَوتَ الكِلابِ وَمُحيلُ العامِ المَحيلِ إِذا اِعتا دَ لِسانُ الفَصيحِ نُطقَ الذُبابِ عَرَفوا رَبعَهُ وَقَد أُنكِرَ الجو دُ بِرَفعِ اللِوا وَنَصبِ العِتابِ وَقُدورٍ بِما حَوَت راسِياتٍ وَجِفانٍ مَملُوَّةٍ كَالجَوابي مَلِكٌ أَصبَحَ الخَلائِقُ وَالأَي يامُ وَالأَرضُ بَعدَهُ في اِضطِرابِ فَاِعتَبِر خُضرَةَ الرِياضِ تَجِدها أَثَرَ اللَطمِ في خُدودِ الرَوابي حَمَلوهُ عَلى الرِقابِ وَقَد كا نَ نَداهُ أَطواقَ تِلكَ الرِقابِ ما أَظُنُّ المَنونَ تَعلَمُ ماذا قَصَفَت بَعدَهُ مِنَ الأَصلابِ يا رَجيمَ الخُطوبِ فَاِستَرِقِ السَم عَ فَأُفقُ العُلى بِغَيرِ شِهابِ فَليَطُل بَعدَهُ عَلى الدَهرِ عَتبي رُبَّ ذَمٍّ مُلَقَّبٍ بِعِتابِ أَيُّها الذاهِبُ الَّذي عَرَّضَ الأَم والَ وَالناسَ بَعدَهُ لِلذَهابِ طارَ لُبُّ السَماحِ يَومَ تُوَفّي تَ وَشُقَّت مَرائِرُ الآدابِ وَعَلا في المَلا عَويلُ العَوالي وَنَحيبُ اليَراعِ وَالقِرضابِ لَو يُرَدُّ الرَدى بِقوَّةِ بَأسٍ لَوَقَيناكَ في الأُمورِ الصِعابِ بِأُسودٍ بيضِ الوُجوهِ طِوالِ ال باعِ شُمِّ الأُنوفِ غُلبِ الرِقابِ تَرَكوا اللَهوَ لِلغُواةِ وَأَفنوا عُمرَهُم في كَتائِبٍ أَو كِتابِ وَجِيادٍ مِثلِ العَقارِبِ نَحوَ ال رَوعِ تَسعى شَوائِلَ الأَذنابِ كُلِّ طِرفٍ مُطَهَّمٍ سائِلِ الغُر رَةِ جَعدِ الرِسغَينِ سِبطِ الإِهابِ كُنتَ ذُخراً لَنا لَوَ اَنَّ المَنايا جُنِّبَت عَن رَفيعِ ذاكَ الجَنابِ لَم أَكُن جازِعاً وَأَنتَ قَريبٌ لِبُعادِ الأَهلينَ وَالأَنسابِ كانَ لي جودُكَ العَميمُ أَنيساً في اِنفِرادي وَمَوطِناً في اِغتِرابي ما بَقائي مِن بَعدِ فَقدِكَ إِلّا كَبَقاءِ الرِياضِ بَعدَ السَحابِ
عبث السرور بمهجتي ولساني عبث الصبا بالزهر والأغصان وحلا الحديث فقلت لما أن بدا بدر لخدمته سرى النيران ان السلامة والسرور تعانقا بختان عمرو نجل ذي الاحسان أعني سليمان بن مسعود الذي قاد الزمان لما عنى بعنان فلك الهناء أبا الربيع به ودم والسعد يحرسكم بكل مكان والله يحفظه بعين رعاية ويقيه شر عوارض الازمان حتى تراه مهذبا قد حل في أوج العلا متمكن الاركان فيسركم وتقر عينكم به وينال كل الفخر في الميدان هذا وقد طلب الحضور جنابكم جوزيتم بالخير والاحسان لكن لعذر فاصفحوا إذ لم أكن ممن بمحفلكم يعد مكاني فاقبل وقل يابن البروني عذركم لوضوحه أغنى عن التبيان وقصيدي عني ينوب حضورها والله يعلم خافيات جناتي دمتم بعز رافلين ونعمة درجاتكم يصبو لها التوأمنان بمحمد صلى عليه وآله رب الخلائق ما جرى الملوان
أَصَفيحُ ماءٍ أَديمُ أَم سَماءِ فيهِ تَغورُ كَواكِبُ الجَوزاءِ ما كُنتُ أَعلَمُ قَبلَ مَوتِكَ موقِناً أَنَّ البُدورَ غُروبُها في الماءِ وَلَقَد عَجِبتُ وَقَد هَوَيتَ بِلُجَّةٍ فَجَرى عَلى رُسلٍ بِغَيرِ حَياءِ لَو لَم يُشَقُّ لَكَ العُبابُ وَطالَما أَشبَهتَ مَوسى بِاليَدِ البَيضاءِ أَنِفَ العَلاءُ عَليكَ مِن لَمسِ الثَرى وَحُلولِ باطِنِ حُفرَةٍ ظَلماءِ وَأَجَلَّ جِسمَكَ أَن يُغَيِّرَ لُطفَه عَفَنُ الثَرى وَتَكاثُفُ الأَرجاءِ فَأَحَلَّهُ جَدَثاً طَهوراً مُشبِهاً أَخلاقَهُ في رِقَّةٍ وَصَفاءِ ما ذاكَ بِدَعاً أَن يَضُمَّ صَفاؤُهُ نوراً يُضَنُّ بِهِ عَلى الغَبراءِ فَالبَحرُ أَولى في القِياسِ مِنَ الثَرى بِجِوارِ تِلكَ الدُرَّةِ الغَرّاءِ يا مالِكي إِنّي عَلَيكَ مُتَيَّمٌ يا صَخرُ إِنّي فيكَ كَالخَنساءِ وَلَقَد أَلوذُ بِكَنزِ صَبري طالِباً حُسنَ العَزاءِ وَلاتَ حَينَ عَزاءِ وَأَعافُ شُربَ الماءِ يَطفَحُ لُجُّهُ فَأَصُدُّ عَنهُ وَأَنثَني بِظَماءِ وَإِذا رَأَيتُ مَدامِعي مُبيَضَّةً مِثلَ المِياهِ مَزَجتُها بِدِماءِ لا يُطمِعِ العُذّالَ حُسنُ تَجَلُّدي فَلِذاكَ خَوفَ شَماتَةِ الأَعداءِ فَلَئِن خَفَضتُ لَهُم جَناحَ تَحَمُّلي فَالقَلبُ مَنصوبٌ عَلى الإِغراءِ
عَفا رابِغٌ مِن أَهلِهِ فالظَواهِرُ فَأَكنافُ هَرشى قَد عَفَت فَالأَصافِرُ مَغانٍ يُهَيِّجنَ الحَليمَ إِلى الصِبا وَهُنَّ قَديماتُ العُهودِ دَواثِرُ لِلَيلى وَجاراتٍ لِلَيلى كَأَنَّها نِعاجُ المَلا تُحدى بِهنَّ الأَباعِرُ بِما قَد أَرى تِلكَ الدِيارَ وَأَهلَها وَهُنَّ جَمِيعاتُ الأَنيسِ عَوامِرُ أَجَدَّك أَن دارُ الرّبابِ تَباعَدَت أَو اِنبَتَّ حَبلٌ أَنَّ قَلبَكَ طائِرُ أَفِق قَد أَفاقَ العاشِقونَ وَفارَقوا ال هَوى وَاِستَمَرَّت بِالرجالِ المَرائِرُ وَهبها كَشَيءٍ لَم يَكُن أَو كَنازِحٍ بِهِ الدَارُ أَو مَن غَيّبَتهُ المَقابِرُ أَمُنقَطِعٌ يا عَزَّ ما كانَ بَينَنا وَشاجَرَني يا عَزَّ فيكِ الشَواجِرُ إِذا قيلَ هَذي دارُ عَزَّةَ قادَني إِليها الهَوى وَاِستَعجَلَتني البَوادِرُ أَصُدُّ وَبي الجُنونِ لِكَي يَرى رُواةُ الخَنا أَنِّي لِبَيتِكِ هاجِرُ فَيا عَزُّ لَيتَ النأَيَ إِذ حالَ بَينَنا وَبينَكِ باعَ الوِدَّ لي مِنكِ تاجِرُ وَأَنتِ الَّتي حَبَّبتِ كُلَّ قَصيرَةٍ إِليَّ وَما يَدري بِذاكَ القَصائِرُ عَنَيتُ قَصيراتِ الحِجالِ وَلَم أُرِد قِصارَ الخُطا شَرُّ النِساءِ البَحاتِرُ
قل لمن تاه دلالا وهوى انتبه للموت واهجر ذا الهوى فمنادي الحزن قد أزعجنا وغراب البين قد هد القوى إذ نعانا بوفاة المرتضى قاسم شهم همام ولوا فسكبت الدمع ممزوجا دما سائلا من قطره الورد روى قائلا مسترجعا واها على فقد هذا المنتحى والمنتوى كيف يهنا الصبر يا قوم وقد غار بحركان للدر حوى هل لنا من بعد هذا أحد يعظ الناس ويشفي بالدوا هل لنا من يقتفي آثاره بعده من كان يدري ما روى من يقيم الليل احياءا له بركوع من تحاشى وارعوى من يرى الصوم دواما حرفة وله من خشية الله انزوا من لسكب الدمع خوفا للذي جعل الارض بساطا واستوى من اذا ما جئته زائره تلق بحرا منه تزداد ارتوا أبني مصعب زوروا قبره واطلبوا الله لنا حسن النوى ابني مصعب أبكوه دماً ما حييتم وان الجسم ضوى قد بكاه الناس طرا ولذا كل قلب سمع النعي انطوى وبكته الكتب اذ فارقها وبه قد شفها حر الجوى لا تقولوا انه ميت ولا غاب عنابل مع الحور ثوى وجنان الخلد من مسكنه برد الله ثرى عنه احتوى أبني مصعب لا تستسلموا واحذر والا تتبعوا طرق الهوى فجميل الذكر ذاك المنتقى نجله الاكبر قد صارلوا وغدا فضلاً هما ما سيداً فيصلا قاضٍ بعد ما نوى وأبو بكر كذا من بعده اذ حوى الفضل وللعلم روى واذا الليث ثوى في رمسه صار للدين من الشبل قوى يا أبا بكر تجلد واصطبر ان في الصبر لأجراً ودوا قد أصبنا وبلينا يا لها قصة عمت ببلواها الهوا لا تقل اني بها منفرد اننا والله فيها لسوا واذا ضاق بك الحال فقم واذكر الله تر الأمر انزوى وتذكر من مضى من قبلنا من أطاع الله مع من قد غوى كنبيء الله نوح جدنا ملك الموت له العمر طوى وسليمان بن داود الذي قهر الجن وللملك حوى صلوات الله عنهم قد مضوا بقضاء هكذا الرسل روى أين فرعون وشداد ومن بعده ممن على العرش استوى هدموا قصرا وعلوا غيره وطغوا في الارض طوعا للهوى كلهم بادوا ولم يبق لهم غير ذكر بلسان ذي التوا واذا لم يكف فامعن نظرا تلق فقد المصطفى يسلي الجوى وقل ان الموت حوض والورى كله يشرب كاسا بالسوا وهي باب كلنا ندخله من حقير وجليل ذي قوى عظم الله لك الاجر فلا جزع يورث غير الاكتوا وكذا كل قراري صفا وبنو مصعب أهل الاستوا واذا ما جئت نحو القبر قل رب روح روح من فيه انطوى وعلى المختار صلى ربنا ما أضا برق وما رعد دوى
غَشِيتُ لِلَيلى بِالبَرودِ مَساكِنًا تَقادَمنَ فَاِستَنَّت عَليها الأَعاصِرُ وَأَوحَشنَ بَعدَ الحَيَّ إِلا مَساكِنًا يُرَينَ حَديثاتٍ وَهُنَّ دَوَاثِرُ وَكانَت إِذا أَخلَت وَأَمرَعَ رُبعها يَكونُ عليها مِن صَديقِكَ حاضِرُ فَقد خَفَّ مِنا الحيُّ بَعدَ إِقامَة فَما إن بِها إِلا الرِياحُ العوائِرُ كَأَن لَم يُدَمِّنها أَنيسٌ وَلَم يَكُن لَها بَعدَ أَيّامِ الهِدَملَةِ عامِرُ وَلَم يَعتَلِج في حاضِرٍ مُتَجاورٍ قَفا الغَضيِ مِن وادي العُشيرَةِ سامِرُ سَقى أُمَّ كُلثومٍ عَلى نَأى دارِها وَنِسوَتَها جونُ الحَيا ثُمَّ باكِرُ أَحَمُّ رَجوفٌ مُستَهِلٌّ رَبابُهُ لَهُ فِرَقٌ مُسحَنفَراتٌ صَوادِرُ تَصَعَّدَ في الأَحناءِ ذو عَجرَفيَةٍ أَحَمُّ حَبَركي مُرجِفٌ مُتَماطِرُ وَأَعرَضَ مِن ذَهبان مُعرورِفَ الذُرى تَرَيَّعُ مِنهُ بِالنِطافِ الحَواجِرُ أَقامَ عَلى جُمدانَ يَومًا وَليَلَةً فَجُمدانُ مِنهُ مائِلٌ مُتَقاصِرُ وَعَرَّسَ بِالسَكرانِ يَومَينِ وَارتَكى يَجُرُّ كَما جَرَّ المَكيثُ المُسافِرُ بِذي هَيدَبٍ جونٍ تُنَجِزُهُ الصِبا وَتَدفَعُهُ دَفعَ الطِلا وَهوَ حاسِرُ وَسُيِّلَ أَكنافُ المَرابِدِ غُدوَةً وَسُيِّلَ مِنهُ ضاحِكٌ وَالعَواقِرُ وَمِنهُ بِصَخرِ المَحوِ وَدقُ غَمامَةٍ لَهُ سَبَلٌ واِقوَرَّ مِنهُ الغَفائِرُ وَطَبَّقَ مِن نَحوِ النَجيلِ كَأَنَّهُ بِأَليَلَ لَمّا خَلَّفَ النَخلَ ذامِرُ وَمَرَّ فَأَروى يَنبُعًا فَجُنوبَهُ وَقَد جيدَ مِنهُ جَيدَةٌ فَعَبَاثِرُ لَهُ شُعَبٌ مِنها يَمانٍ وَرَيِّقٌِ شآمٍ وَنَجدِيٌ وَآخَرُ غائِرُ فَلَما دنا لِلاّبَتَينِ تَقودُهُ جَوافِلُ دُهمٌ بِالرَّبابِ عَواجِرُ رَسا بَينَ سَلعٍ وَالعَقيقِ وَفارِعٍ إِلى أُحُدٍ لِلمُزنِ فيهِ غَشامِرُ بِأَسحَمَ زَحّافٍ كَأَنَّ اِرتِجازُهُ تَوَعُّدُ أَجمالٍ لَهُنَّ قَراقِرُ فَأَمسى يَسُحُّ الماءَ فَوقَ وُعَيرَةٍ لَهُ بِاللوى وَالواديَينِ حَوائِرُ فَأَقلَعَ عَن عُش وَأَصبحَ مُزنُهُ أَفاءً وَآفاقُ السَماءِ حَواسِرُ بَكُلُّ مَسيلٍ مِن تِهامَةَ تطَيَّبٍ تَسيلُ بِهِ مُسلَنطَحاتٌ دَعاثِرُ تُقَلِّعُ عَمريَّ العِضاةِ كَأَنَّها بِأَجوازِهِ أُسدٌ لَهُنَّ تَزاؤُرُ يُغادِرُ صَرعى مِن أَراكٍ وَتَنضُبٍ وَزُرقاً بِأَثباجِ البِحارِ يُغادِرُ وَكُلُّ مَسيلٍ غارَتِ الشَمسُ فوقَهُ سَقِيُّ الثُرَيّا بَينَهُ مُتَجاوِرُ وَما أُمُّ خِشفٍ بِالعَلايَةِ شادِنٍ أَطاعَ لها بَانٌ مِنَ المَردِ ناضِرُ تَرَعّى بِهِ البَردَينِ ثُمَّ مَقِلُها ذُرى تَأَوي إِليها الجآذِرُ بِأَحسَنَ مِن أَمّ الحُوَيرثِ سُنَّةً عَشِيَّةَ دَمعي مُسبِلٌ مُتَبادِرُ
لا بَلَغَ الحاسِدُ ما تَمَنّى فَقَد قَضى وَجداً وَماتَ مَنّا وَلا أَراهُ اللَهُ ما يَرومُهُ فينا وَلا بُلِّغَ سوءٌ عَنّا أَرادَ يَرمي بَينَنا لِبَينِنا فَجاءَ في القَولِ بِما أَرَدنا أَبلَغَكُم أَنّي جَحَدتُ حُبِّكُم أَصابَ في اللَفظِ وَأَخطا المَعنى ظَنَّ حَبيبي راضِياً بِسَعيِهِ فَشَنَّ غاراتِ الأَذى وَسَنّا فَمُذ رَأى حِبّي إِلَيَّ مُحسِناً أَساءَني فِعلاً وَساءَ ظَنّا يا مَن غَدا لِلنَيِّرَينِ ثالِثاً وَثانِيَ الغُصنِ إِذا تَثَنّى وَمَن سَأَلنا مِنهُ مَنّاً بِالمُنى فَمَنَّ بِالوَصلِ لَنا وَمَنّا أَشمَتَني بِالصَدِّ بَعدَ شِدَّةٍ وَمَن تَغَنّى في الهَوى تَهَنّا فَعُد بِوَصلٍ وَاِغتَنِم طيبَ الثَنا فَإِنَّ ذا يَبقى وَذاكَ يَفنى
إِذا مُتُّ فَاِنعَيني بِخَفقٍ مَثالِثٍ وَصَرخَةِ نايٍ وَاِصطِفاقِ مَزاهِرِ وَلا تَعقِري غَيرَ العُقارِ لِتَنضَحي ثَرى جَدَثي مِن سَيرِها المُتَجادِرِ وَقَولي كَذا قَد كانَ ظاهِرُ فِعلِهِ وَكُفّي فَعِندَ اللَهِ عِلمُ السَرائِرِ فَإِن كانَ رَبّي في المَعادِ مُسائِلي وَحوسِبتُ عَن فِعلِ الذُنوبِ الكَبائِرِ أَقولُ تَرَشَّفتُ المُدامَ وَلَم أَقُل طَعَنتُ اِبنَ عَبدِ القيسِ طِعنَةَ ثائِرِ
أَأَطلالَ دارٍ بالنِياعِ فَحُمَّتِ سَأَلتُ فَلَمّا اِستَعجَمَت ثُمَّ صُمتِ عَجِبتُ لِأَنّ النَائِحاتِ وَقَد عَلَت مُصِيبَتُهُ قَهرًا فَعَمَّت وَأَصمَتِ نَعَينَ وَلَو أَسمَعنَ أَعلامَ صِندِدٍ وَأَعلامَ رَضوى ما يَقُلنَ اِدرَهَمَّتِ وَلِلأَرضِ أَمّا سُودُها فَتَجَلَّلَت بَياضًا وَأَمّا بِيضُها فاِدهَأَمَّتِ نَمَت لِأَبي بَكرٍ لِسانٌ تَتابَعَت بِعارِفَةٍ مِنهُ فَخَصَّت وَعَمَّتِ كَأَنَّ اِبنَ لَيلى حِينَ يَبدو فَتَنجَلي سُجُوفُ الخِباءِ عَن مَهِيبٍ مُشَمَّتِ إِذا ما لَوَى صِنعٌ بِهِ عَرَبِيَّةً كَلَونِ الدِهانِ وَردَة لَم تَكَمَّتِ مُقارِبُ خَطوٍ لا يُغَيِّرُ نَعلهُ رَهيفُ الشَراكِ سَهلَةُ المُتَسَمَّتِ إِذا طُرِحَت لَم تَطَّبِ الكَلبَ رِيحُها وَإِن وُضِعَت في مَجلِسِ القَومِ شُمَّتِ هُوَ المَرءُ لا يُبدي أَسى عَن مُصيبَةٍ وَلا فَرَحًا يَومًا إَذا النَفسُ سُرَّتِ قَلِيلُ الأَلايا حَافِظٌ لِيَمِينِهِ فَإِن سَبَقَت مِنهُ الأَليَّةُ برَّتِ حَلِيمٌ كَريمٌ ذُو أَناةٍ وَأُربَةٍ بَصِيرٌ إِذا ما كَفَّةُ الحَبلِ جُرَّتِ وَشَعثاء أَمرٍ قَد نَزَت بَينَ غالِبٍ تَلافَيتَها قَبلَ التَنائي فَلُمَّتِ وَأَبرَأَتَها لَم يَجرَحِ الكَلمُ عَظمَها وَلَو غِبتَ عَنها رُبِّعَت ثُمَّ أُمَّتِ غَمُومٌ لِطَيرِ الزَاجِرِيها أُرِيبَةٌ إِذا حَاوَلَت ضُرًّا لِذِي الضِغنِ ضَرَّتِ يَؤُوبُ أُولُو الحاجاتِ مِنهُ إِذا بَدا إلى طَيبِ الأَثوابِ غَيرِ مُؤمَّتِ تَأَرَّضُ أَخفافُ المُناخَةِ مِنهُمُ مَكانَ التي قَد بُعِّدَت فإِزلأَمتِ فَلَستُ طِوالَ الدَّهرِ ما عِشتُ ناسيًا عظامًا وَلا هَامًا لَهُ قَد أَرَمتِ جَرى بَينَ بابِليونَ والهَضبِ دونَهُ رِياحٌ أَسَفَّت بالنَقا وَأَشَمَّتِ سَقَتها الغَوادِي وَالرَّوائِحُ خِلفَةً تَدَلِّينَ عُلوًا والضَريحَةَ لَمَّتِ
ما بلُ ذاكَ البَيتِ الَّذي كُنتَ آلِفاً أَنارَكَ فيهِ بَعدَ إِلفِكَ نائِرُ تَزورُ بُيوتاً حَولَهُ ما تُحِبُّها وَتَهجُرُهُ سَقياً لِمَن أَنتَ هاجِرُ مُجاوِرَةٌ قَوماً عِدىً في صُدورِهِم أَلا حَبَّذا مِن حُبِّها مَن تُجاوِرُ
لِمَنِ الدِيارُ بِأَبرَقِ الحَنّانِ فَالبُرقِ فَالهَضَباتِ مِن أُدمانِ أَقوَت مَنازِلُها وَغَيَّرَ رَسمَها بَعدَ الأَنيسِ تَعاقُبُ الأَزمانِ فَوَقَفتُ فيها صاحِبَيَّ وَما بِها يا عَزَّ مِن نَعَمٍ وَلا إِنسانِ إِلّا الظِباءَ بِها كَأَنَّ نَزيبَها ضَربُ الشِراعِ نَواحِيَ الشِريانِ فَإِذا غَشيتُ لَها بِبُرقَةِ واسِطٍ فَلِوى لُبَينَةَ مَنزِلاً أَبكاني ثُمَّ اِحتَمَلنَ غُدَيَّةً وَصَرَمنَهُ وَالقَلبُ رَهنٌ عِندَ عَزَّةَ عانِ وَلَقَد شَأَتكَ حُمولُها يَومَ اِستَوَت بِالفُرعِ بَينَ خَفَينَنٍ وَدِعانِ فَالقَلبُ أَصورُ عِندَهُنَّ كَأَنَّما يَجذِبنَهُ بِنَوازِعِ الأَشطانِ طافَ الخَيالُ لِآلِ عَزَّةَ مَوهِناً بَعدَ الهُدُوِّ فَهاجَ لي أَحزاني فَأَلَمَّ مِن أَهلِ البُوَيبِ خَيالُها بِمُعَرَّسٍ مِن أَهلِ ذي ذَروانِ رُدَّت عَلَيهِ الحاجِبِيَّةُ بَعدَما خَبَّ السَفاءُ بِقَزقَزِ القُريانِ وَلَقَد حَلفتُ لَها يَميناً صادِقاً بِاللَهِ عِندَ مَحارِمِ الرَحمانِ بِالراقِصاتِ عَلى الكَلالِ عَشِيَّةً تَغشى مَنابِتَ عَرمَضِ الظَهرانِ
عَلى خالِدٍ أَصبَحتُ أَبكي لِخالِدٍ وَأَصدُقُ نَفساً قَد أُصيبَ خَليلُها تَذَكَّرتُ مِنهُ بَعدَ أَوَّلِ هَجعَةٍ مَساعِيَ لا أَدري عَلى مَن أُحيلُها وَكُنتَ إِذا نابَت قُرَيشاً مَلَمَّةٌ وَقالَ رَجالٌ سادَةٌ مَن يُزيلُها تَكونُ لَها لا مَعجَباً بِنَجاحِها وَلا يَحمِلُ الأَثقالَ إِلّا حَمولُها فَأَينَ الَّذي كانَت مَعَدٌّ تَنوبُهُ وَيَحتَمِلُ الأَعباءَ ثُمَّ يَقولُها
إِنَّ البَخَيري مُذ فارَقتُموهُ غَدا يَسفي الرَمادَ عَلى كانونِهِ الحَرِبِ لَو شِئتُم أَنَّهُ يُمسي أَبا لَهَبٍ جاءَت بِغالُكُمُ حَمّالَةَ الحَطَبِ
دارُ الوَلِيِّ إذا ما ماتَ عامِرَةً لها من الحالِ أَبوابٌ وأَرْكَانُ كأنَّهُ حاضِرٌ فيها بهيْئَتِهِ يَراهُ من فيهِ عِرْفانٌ وإِيمَانُ عظِّمْ مَساكِنَهُمْ كرِّمْ منازِلَهُمْ فهُمْ بها دائِماً واللهِ سُكَّانُ إنْ باعَدوا منزِلاً يَزهو برَوْنَقِهِمْ كأنَّهُمْ فيه باتوا أيْنَما كانُوا الحمدُ للهِ منهُمْ في عَصائِبِنا قومٌ لقافِلَةِ الأَقْطابِ أَعيَانُ ماتوا بُنيَّ وما ماتَتْ مَكارِمُهُمْ فَهُمْ لَعَمْرِي لعينِ المجدِ إِنْسَانُ قامتْ مَنابِرُهُمْ في كلِّ زاويَةٍ ومِنْهُمْ بفُؤادِ الخَصْمِ نيرَانُ قومٌ إذا عارَضَ المِيدانُ فارِسُهُمْ يرتَجُّ منه بيومِ العَجِّ مِيدَانُ يُنازِلونَ المَنايا يهْزَؤون بها يومُ العَريكَةِ رُكْبانٌ وفُرسَانُ مُعَرْبِدونَ سُكارى أَهلُ جَلْجَلَةٍ لهُمْ على قُبَّةِ النِّسْرَيْنِ ديوَانُ من كلِّ فحلٍ كَبيرِ القلبِ ذي مَدَدٍ له على شأنِهِ المَخْفِيِّ بُرْهَانُ يقومُ واللَّيلُ مُرْخاةٌ كَلاكِلُهُ يبكي انْدِهاشاً وقلبُ الخِبِّ فَرْحَانُ مُحَجَّبٌ عندَهُ الأَكوانُ فانِيَةٌ وقامَ منهُ على الأَهواءِ سُلْطَانُ كأنَّ ما فُرِشتْ بُسطُ الوُجودِ به وأنَّ ما مَلَكَ الدُّنيا سُلَيْمَانُ راقتْ موارِدُهُ والوَجدُ هيَّمَهُ للهِ والدَّمعُ منه الدَّهرُ هَتَّانُ من عُصْبَةٍ مَشْرَبُ المُخْتارِ مشرَبُهُمْ دوماً مع اللهِ إن عزُّوا وإنْ هانُوا منهُمْ لَنا في أَراضي الشَّامِ طائِفَةٌ أَهلٌ كِرامٌ وأَحبابٌ وخُلاَّنُ قدْ عاهَدوا اللهَ عهداً لا انْفِكاكَ لهُ ماتوا عَلَيْهِ وما مالوا وما خَانُوا لهُمْ بقيَّةُ آلٍ خلفَ إثرِهِمِ ساروا على طَوْرِهِمْ بل طورَهُمْ صَانُوا إمامُهُمْ مُنْتَقى أَفْرادِهِمْ حَسَنٌ وادي النَّدى من له المَعْروفُ عُنْوَانُ شيخٌ مع اللهِ في أَطْوارِهِ أَبداً لهُ ترجَّحَ في الأَقْوامِ ميزَانُ كأنَّني وطُبولُ ِّرضِ ضارِبَةٌ له ومنهُ على العَلْياءِ صِيوَانُ عَقيلَةٌ من أَبي العَبَّاسِ تجمَعُنا وكُلُّنا ضِمنَها في الرَّوْضِ أَغْصَانُ أَنا الخَفِيُّ بلا أَهلٍ ولا وَلَدٍ نعمْ ولي منهُمُ آلٌ وإخْوَانُ سيُطْلِعُ اللهُ منهُمْ بدرَ معرِفَتي يُجْلى ومن دونِهِ في النَّسْجِ كِيوَانُ يكونُ من بعدِ طَيٍّ نَشْرُ مظهَرِهِ وكلُّ شيءٍ لهُ وقتٌ وإِبَّانُ
حَيِّ المَنازِلَ قَد عَفَت أَطلالُها وَعَفا الرُسومَ بِمورِهِنَّ شَمالُها قَفراً وَقَفتُ بِها فَقُلتُ لِصاحِبي وَالعَينُ يَسبُقُ طَرفَها إِسبالُها أَقوى الغَياطِلُ مِن حِراجِ مَبَرَّةٍ فَخُبوتُ سَهوَةَ قَد عَفَت فَرِمالُها وَتَقاصَرَت أُصُلاً شُخوصُ أُرومِها حَتّى مَثَلنَ وَأَعرَضَت أَغفَالُها الضارِبونَ أَمامَها وَوَراءَها بِمُهنَّداتٍ قَد أُجيد صِقالُها الحِلمُ أَثبَتُ مَنزِلاً في صَدرِهِ مِن هَضبِ صِندِدَ حَيثُ حَلَّ خَيالُها وَلَوَجهُهُ عِندَ المَسائِل إِذ غَدا وَغَدَت فَواضِلُ سَيبِهِ وَنَوالُها بِالخَيرِ أَبلَجُ مِن سِقايَةِ راهِبٍ تُجلى بِمَوزَنَ مُشرِقٌ تِمثالُها
أَأَطلالُ دارٍ مِن سُعادَ بِيَلبَنِ وَقَفتُ بِها وَحشاً كَأَن لَم تُدَمَّنِ إِلى تَلَعاتِ الخُرجِ غَيَّرَ رَسمَها هَمائِمُ هَطّالٍ مِنَ الدَلوِ مُدجِنِ عَرَفتُ لِسُعدى بَعدَ عِشرينَ حجَّةً بِها دَرسُ نُؤيٍ في المَحَلَّةِ مُنحنِ قَديمٌ كَوَقفِ العاجِ ثُبِّتَ حَولَهُ مَغارِزُ أَوتادٍ بِرَضمٍ مُوَضَّنِ فَلا تُذكِراهُ الحاجِبِيَّةَ إِنَّهُ مَتى تُذكِراهُ الحاجِبِيَّةَ يَحزَنِ تَراها إِذا اِستَقبَلتَها مُحزَئِلَّةً عَلى ثَفَنٍ مِنها دَوامٍ مُسَفَّنِ كَأَنَّ قُتودَ الرَحلِ مِنها تُبينُها قُرونٌ تَحَنَّت في جَماجِمِ أَبدُنِ كَأَنَّ خَليفَي زَورِها وَرَحاهُما بُنى مَكَوَينِ ثُلِّما بَعدَ صَيدَنِ إِلى اِبنِ أَبي العاصي بِدَوَّةَ أَرقَلَت وَبِالسَفحِ مِن ذاتِ الرُبى فَوقَ مُظعِنِ بِشُعثٍ عَلَيها غَيّرَ السَيرُ مِنهُمُ صَفاءَ وُجوهٍ وَهيَ لَم تَتَشَنَّنِ إِذا ذَرَّ قَرنُ الشَمسِ مالَت طُلاهُمُ عَلَيها وَأَلقَوا كُلَّ سَوطٍ وَمِحجَنِ كَأَنَّهُمُ كانوا مِنَ النَومِ عاقَروا بِلَيلٍ خَراطيمَ السُلافِ المُسَخَّنِ إِلى خَيرِ أَحياءِ البَرِيَّةِ كُلِّها لِذي رَحِمٍ أَو خُلَّةٍ مُتَأَسِّنِ لَهُ عَهدُ وُدِّ لَم يُكَدَّر يَزينُهُ رَدى قَولِ مَعروفٍ حَديثٍ وَمُزمِنِ وَلَيسَ اِمرؤُ مَن لَم يَنَل ذاكَ كَاِمرِئٍ بَدا نُصحُهُ فَاِستَوجَبَ الرِفدَ مُحسِنِ فَإِن لَم تَكُن بِالشَأمِ داري مُقيمَةً فَإِنَّ بِأَجنادينَ مِنّي وَمَسكِنِ مَنازِلَ لَم يَعفُ التَنائي قَديمَها وَأُخرى بِمَيّا فارِقينَ فَمَوزَنِ إِذا النَبلُ في نَحرِ الكُمَيتِ كَأَنَّها شَوارِعُ دَبرٍ في حُشافَةِ مُدهنِ وَأَنتَ كَريمٌ بَينَ بَيتي أَمانَة بِعَلياءِ مَجدٍ قُدَّمَت لَكَ فَاِبتَنِ مَصانِعَ عِزٍّ لَيسَ بِالتّربِ شُرِّفَت وَلَكِن بِصُمَ السَمهَرِيِّ المُعَرَّنِ وَقَد عَلِمَت قِدماً أُمَيَّةُ أَنكُم مِنَ الحَيِّ مَأوى الخائِفِ المُتَحَصِّنِ وَإِن تَقصُرِ الدَعوى إِلى الرَهطِ قَصرَةً فَإِنَّكَ ذو فَضلٍ عَلى الحَقِّ بَيَّنِ بِحَقِّكَ إِن تَنطُق تَقُل غَيرَ مُهجِرٍ صَواباً وَإِن يَخفَف حَصى القَومِ تَرزُنِ بَهاليلُ مَعروف لَكُم أَن تَفَضَّلوا وَأَن تَحفَظوا الأَحسابَ في كُلِّ مَوطِنِ بِصَبرٍ وَإِبقاءٍ عَلى جُلِّ قَومِكُم عَلى كُلِّ حالٍ بِالأُنا وَالتَحَنُّنِ وَلينٍ لَهُم حَتّى كَأَنَّ صُدورَهُم مِن الحِلمِ كانَت عِزَّةً لَم تَخَشَّنِ وَأَنتَ فَلا تُفقَد وَلا زالَ مِنكُمُ إِمامٌ يُحَيّا في حِجابٍ مُسَدَّنِ أَشَمُّ مِنَ الغادينَ في كُلِّ حُلَّةٍ يَميسونَ في صِبغٍ مِنَ العَصبِ مُتقَنِ لَهُم أُزُرٌ حُمرُ الحَواشي يَطَونَها بَأَقدامِهِم في الحَضرَمِيِّ المُلَسَّنِ
مَضَى غَيْرَ مَذْمُومٍ زَمانُ شَبابِي ومَا كانَ فِقْداني لَهُ بِحِسابي مَضَى طاهِرَ الأَذْيالِ ما شابَ صَفْوَهُ قَذَى كَدَرٍ أَبْداهُ فَرْطُ تَصابي تَقَضَّى بِرَبْعِ المكْرُماتِ مُجانِباً مَواطِنَ لا تَأْتي بِغَيْرِ صَوابِ رباعُ عُلُومٍ أو رِياضُ فَوائِد يُدارُ بِها ما دُرْتُ كأْسُ شَرابِ أدارِسُ أَتْرابي بِها في مَدارِسٍ دُروسَ حَديثٍ أو دُرُوسَ كِتابِ وأنْشُرُ في أَرْجائِها مِنْ فَوائِدي فَرائِدَ تَجْنِيها اكُفُّ صِحابي وَسَلْ عَنْ مَقالي ذا الْمَعالِي جَمالَها رَئيسَ العَوالِي طابَ كُل مَطابِ فَريدَ بَني الأَيّامِ في كُلِّ غايَةٍ سَعَى نَحْوَها مَنْ سَلَّ عَضْبِ قِرابِ فأضْحَى بِرَغْمِ الحاسِدِينَ بِمَنْزِلٍ يُقَصِّرُ عَنْ أَدْنى مَدَاهُ حِسابي ومَنْ حَجَبَ الشِّمْسَ المنِيرَةَ ضَوْءَها فما ضَرَّها يَوْماً طَنِينُ ذُبابِ جَمالَ الهُدَى وافَى نِظامُك رافِلاً يُرَنحُ عِطْفاً مِنْ بَديعِ خِطابِ وها أَنَا قَدْ قَبَلْتُه بمَدائِحي لِنَفْسي ومَدْحُ النَّفْسِ لَمْعُ سَرابِ فإنْ كانَ حَقّاً فَهُوَ غَيْرُ مُحَقَّقٍ وإنْ كانَ زُوراً فَهُوَ شَرُّ كِذابِ
عَلَى عَصْرِ الشَّبِيبةِ كُلَّ حِينِ سَلاَمٌ ما تَقَهْقَهتِ الرُّعُودُ ويَسْقيهِ مِنَ السُّحُب السَّوارِي مُلِثٌّ دائِمُ التَّسْكابِ جَوْدُ زمانٌ خُضْتُ فِيهِ بِكُلِّ فَنٍّ وَسُدْتُ مَعَ الْحَدَاثَةِ مَنْ يَسُودُ وعُدْتُ عَلَى الذي حَصَّلْتُ مِنْهُ فَجُدْتُ بِهِ وغَيْرِي لا يَجُودُ وعَادَاني عَلَى هَذَا أُناسٌ وأَظْلَمُ منْ يُعادِيكَ الْحَسُودُ يَرَوْني لا أَدينُ بِدِينِ قَوْمٍ يَرُونَ الْحَقَّ ما قَالَ الْجُدُودُ ويَطَّرحونَ قَوْلَ الطُّهْرِ طَهَ وكُلٌّ مِنْهُمُ عَنْهُ شُرُودُ فَقَالوا قَدْ أَتَى فِينا فلانٌ بِمُعْضِلَةٍ وفاقِرَةٍ تَؤُودُ يَقُول الْحَقُّ قُرآنٌ وقَوْلٌ لِخَيْر الرُّسْلِ لا قَوْلٌ وَلودُ فَقُلتُ كَذَا أَقُولُ وكُلُّ قَوْلٍ عَدا هذينِ تَطْرُقُهُ الرُّدودُ وَهَذا مَنْبَعُ الأَعْلامِ قَبْلِي وكُلُّهُمُ لِموْرِدِهِ وُرُودُ إذا جَحَدَ امْرؤٌ فَضْلِي ونُبْلِي فَقِدْماً كَانَ في النَّاسِ الْجُحُودُ وكُلَّ فَتىً إذا ما حَازَ عِلْماً وَكانَ لَهُ بَمدْرَجَةٍ صُعُودُ وَرَاضَ جَوامِحاً مِنْ كُلِّ فَنٍّ وَصَارَ لِكُلِّ شاردَةٍ يَقُودُ رَمَادُ القاصِرُونَ بِكلِّ عَيْبٍ وَقَامَ لِحَرْبِهِ منْهُمْ جُنودُ فَعَادوا خائِبِينَ وكُلُّ كَيْدٍ لَهُمْ فَعَلَى نُفُوسِهِمُ يَعودُ ورَامُوا وَضْعَ رُتْبَتِهِ فكانوا عَلَى الشَّرَفِ الرَّفِيعِ هُمُ الشُّهُودُ إذا مَا اللهُ قَدَّرَ نَشْرَ فَضْلٍ لإنْسانٍ يُتاحُ لَهْ حَسُودُ وَمَنْ كَثُرَتْ فضائِلُهُ يُعَادَي ويَكْثُرُ في مَناقِبهِ الْجَحُودُ إذا ما غَابَ يَلْمِزُهُ أُناسٌ وهُمْ عِنْدَ الْحُضُورِ لَهُ سُجودُ وما بِنَقيصَةٍ عابُوهُ إلاّ وَكانَ لما يُعابُ به رُدُودُ ولَيْسَ يَضُرُّ نَبْحُ الكَلْبِ بَدْراً ولَيْسَ يَخافُ مِنْ حُمُرٍ أُسُودُ وَما الشُّمُّ الشَّوامِخُ عِنْدَ رِيحٍ تَمُرُّ عَلَى جوانِبِها ثَمودُ وَلاَ الْبَحْر الْخِضَمُّ يُعابُ يَوْماً إذا بالَتْ بجانِبه الْقُرودُ
إنَّما الدُّنْيا مَمَرّ لم تَكُنْ دَارَ مَقرّ فَأَرِحْ قَلْبَكَ عَنْ كُلِّ ماسَاءَ وسَرّ
ولمَّا أَتيْنا أرضَ حِيشٍ وعندَنا غَرامٌ لعَمٍّ عمَّ فينا نوَالُهُ رأَيْنا له قبراً به البَرقُ قد ثَوى فلاحَ لنا من كامِنِ البرقِ حَالُهُ ضَريحٌ هو الغِمْدُ الكَريمُ حَقيقَةً وصاحِبُهُ العَصْبُ الصَّقيلُ نِصَالُهُ فأَينَ العُيونُ المُبْصِراتُ لشأنهِ وقد لاحَ في تلكَ الرَّوابي جَمالُهُ يَفيضُ النَّدى سَحًّا للاثِمِ بابِهِ ويبرُزُ طُوْراً للقُفولِ خَيَالُهُ وما قبرُهُ إِلاَّ كبُرجٍ مؤَنَّقٍ تلأْلأَ منه للعُيونِ هِلالُهُ قصدْنا رِفاعِيَّ الرِّجالِ بمشْرِقٍ وقامَ لنا في حِيشَ عنهُ مِثَالُهُ فلا بأْسَ إنْ رُدَّتْ قُفولُ عِبادَةٍ وشُدَّ لحِيشٍ من فَتاها رِحَالُهُ لئنْ غابَ تلكَ العينُ ذا أَثرٌ لها وإنْ شطَّ ذاكَ الحيُّ هذا ظِلالُهُ فقلْ لصُنوفِ العاجِزينَ عن السُّرى لشيخِ البُطَيْحا لا عَداكُمْ وِصَالُهُ عليٌّ خُزامِيُّ الشَذا نورُ عينِهِ حِبالُ مَعانيهِ الطِّوالُ حِبَالُهُ ففي رُحْبِ حيشٍ نسجُ معنى جَمالِهِ وفي رُحْبِ مِتْكينَ المَعَلَّى جَلالُهُ إليكَ أيا عمَّاهُ منِّي هدِيَّةً مَقالَ مُحِبٍّ لا يُضاعُ مَقَالُهُ ألا يا ابنَ بُرْهانَ الصُّدورِ وشيخِهِمْ ويا قُطْبَ حالِ لا تسامى فِعَالُهُ أَبوكُمْ أَبو العَبَّاسِ والطَّوْرُ واحِدٌ فأنتم مَعانيهِ وأَنتم رِجَالُهُ تسَلْسَلَ فيكُمْ إرْثُ بيتِ طَريقِهِ وأُسْبِغَ فيكُمْ نسجَ طينٍ كَمَالُهُ كأنِّي أَرى هذا الضَّريحَ وحولَهُ جِبالٌ أَجلْ أَهلُ القُلُوبِ جِبَالُهُ نُزاحِمُ فيه الرَّاجِعينَ قَوافِلٌ تجيءُ ويَروي الكُلَّ فضلاً زُلالُهُ وتُضربُ أَكْبادُ النِّياقِ لبابِهِ وتُجهدُ في المَسرى إليه جِمَالُهُ وما ردَّ يوماً صِفْرَ كفِّ نَزيلِهِ ولا صارَ مبْتوتَ المُرادِ مآلُهُ وأنتَ حَبيبُ المُصْطَفى وابنُ بنتِهِ فما خابَ من تُشكى لعَلْياكَ حَالُهُ تجَلْجَلْتَ في طيَّ الوَلايَةِ سيِّداً أُفيضَ عَلَيْهِ من علِيٍّ دَلالُهُ كأنَّكَ زينُ العابِدينَ بطَوْرِهِ ولا بِدْعَ أنتم آلَ أحمدَ آلُهُ فقدْ وُشِّحتْ فيكُمْ قَديماً خِصَالُهُ وقدْ رُصِّعَتْ بالطَّورِ منكُمْ خِلالُهُ يُعاتِبُني مَن أَمَّ حِيشاً لعَمِّنا إذا ضاعَ ما بينَ الرِّجالِ عِقَالُهُ فأكرِمْ به عمًّا أَبو المجدِ عمُّهُ ومن آلِ سيفِ اللهِ خالِدَ خَالُهُ هِزَبْرٌ طَويلُ الباعِ قطبٌ مؤيَّدٌ قدِ اخْتارَهُ الرَّحمنُ جلَّ جَلالُهُ
صَبْراً أَبا أَحْمَدَ فالْمَوْتُ لا بُدَّ لَنا مِنْهُ عَلَى الرَّغْمِ فَكُلُّ جَمْعٍ هُو إلى فُرْقَةٍ وَكُلُّ وَصْلٍ هُو إلَى صَرْمِ مَنْ لَمْ تُفارِقْهُ يُفارِقْكَ في قُرْبٍ فَفيمَ الهَمُّ والغَمّ إنْ كانَ لا بُدَّ مِنَ الْمَوْتِ فال أَوَّلُ والآخِرُ في حُكْمِ وإنْ يَكُنْ لا بُدَّ مِنْ صَدْمَةٍ فَخَيْرُها في الصَّبْرِ والحِلْمِ لا نَفْعَ في هايٍ ولا وايَ أَوْ في وَيْل أَوْ وَيْحَ لِذِي الفَهْمِ فَكُنْ لَدَى ذا الخَطْبِ مُسْتَرجِعاً مُحْتَسِباً تَظْفَرُ بالغُنْمِ
ما القبر إلا ترجمان الماثت للّه دره من خطيب ساكت نطقت لسان الحال فيه فأخرست أفواهنا سمعا لذاك الصامت عظة إليك ويا لها عظة ترى ويح الذي لم يتعظ بالفائت نحتوا القبور لمن قضى أيامه فيهم فكانت واعظا للناحت نبت ابن آدم من تراب جده وإلى التراب معاد ذاك النابت دنياك بدر مشرق بسمائه دارت عليه حياتنا كالهالة نحن الفراش لنورها فلنا بها ما للفراشة من ضنى وتهافت يا من رأى تعبا حياته في الورى هل بعد موتك واثق بالراحة العقل أشقانا وأسعدنا فما أشقى وأسعد عاقلا بالثابت من لي بحالتها السوائم علها تنعى وتشكو في الحياة شكايتي حال الخلائق سيء منظورها من لي بمعرفة الخفي الخافت هذا يسلم بالهداية أمره وسواه يسبح في بحار ضلالة والموت كشاف الحقائق مشرق بسناه وهو العلم بعد جهالة
إذا أَعْوزَ الْمَرْءَ الصُّعودُ إلى الّتي إلَيْها تَنَاهَى كُلُّ أَرْوعَ أَصْيَدِ فمِنْ دُونِ تَحْلِيقِ النُّسورِ مَنَازلٌ تَروحُ بِها رُقْشُ الْبُزاةِ وتَغْتَدي وَدَعْ عَنْكَ اَدْنَى مَسْرَحِ الْعِزِّ إِنَّهُ مَطارُ بُغاثِ الطَّيْرِ عِنْدَ التَّبَلُّدِ فَهَمُّ الْفَتَى كُلِّ الْفَتَى غَيْرُ واقِفٍ عَلَى الدُّونِ إنّ الدُونَ غَيْرُ مُحَمَّدِ وفي الْغَايَةِ الْوُسْطَى تَعَلُّلُ مُغْرَمٍ عَنِ الْغَايَةِ الْقُصْوَى مَقَامِ التَّفَرُّدِ أيا مَنْزلاً مِنْ دُونه مَضْربُ السُّها ويا مَقْعَداً منْ دُونه كُلُّ مَقْعَد أَرَى دُون مَرْقَى الْمَوْتِ سَلْوَكَ واقِفاً لِكُلّ الذي يَهْوى لِقَاكَ بمَرْصَدِ
كُنْتُ آسَى عَلَى زَمَانٍ تَقَضَّى أَخْلَقَ الدَّهْرُ مِنْهُ ثَوْباً قَشِيبَا فَتَأَسَّيْتُ حِينَ أَبْصَرْتُ فَوْداً للَّيْلِ قَدْ عَمَّهُ الصَّبَاحُ مَشيِبَا
قَدْ كُنْتُ أَرْضَى بِنُزُولِ القَضَا بالْمَوْتِ مِنْ قَبْلِ قَبُولِ القَضَا قَدْ كادَ أَنْ يَنْشَقَّ قَلْبي إذا ذَكَرْتُ أَوْ فَكَّرْتُ فيما مَضَى إنْ كان يُرْضِيكَ إلَهي فَمَا يَحْسُنُ مِنْ عِنْدِكَ إلاّ الرِّضَى
لَمْ أعُدَّ الحُسامَ منْ أدَواتِي حَسْبُ نَفسي يَراعَتي ودَواتِي فأَنا اليَوْمَ تَجْمَعُ السّيْفَ كَفّي ويَراعَ الكُتّابِ بعْدَ شَتاتِي شَكَرَ اللهُ أنْعُماً ألْبَسَتْني حُلَلَ البِرِّ والرِّضَى مُعْلَماتِ أنَا عَبْدٌ أقامَ مَوْلايَ شَكْلي لمْ أكُنْ أسْتَحِقُّ شَيئاً بِذاتي وكَذا الخَلْقُ منْ تُرابِ ولَكِنْ نَفَخَ اللهُ فِيه رُوحَ الحَياةِ
قبر ابن آدم أيا زرته انتدبا لأن تعده فينا أخطب الخطبا كأنه ترجمان الميت يفصح أن لا حي الحي منه يمنح الهربا فانصت بقلب لما يوحيه باطنه فقوله الحق إذ لا يعرف الكذبا يستودع البعض بعضا في التراب على رغم الأنوف وكل سالك حدبا نرجو الحياة وما طول الحياة سوى تقريبنا الموت إذ كانت له سببا قالوا حياتك أتعاب فقلت لهم يا ليت شعري أينفي فقدها التعبا من شك طالت به الأوهام خابطة فالعقل أعجز من أن يخرق الحجبا طوبى لمعتقد يحظى براحته دنيا وأخرى وتعسا للذي اضطربا قل هكذا في الورى كانت إرادته ولم يكن غير ما في لوحه كتبا قد جاءت الرسل بشرى وهي منبئة بواحد خلق الأكوان والحقبا فمن هدى اللّه نجاه فأمّنه وبالأخير لهم قد أكرم العربا
قَدْ مَرَرْنَا بِدَارِ عَبُّو الْوَالِي وَهْيَ ثكْلَى تَشْكُو صُرُوفَ اللَّيَالِي أَقْصَدَتْ رَبَّهَا الْحَوَادِثُ لَمَّا رَشَقَتْهُ بِصَاِئَباتِ زَوَالِ كَانَ بِالأَمْسِ وَالِياً مُسْتَطِيلاً وَهُوَ الْيَوْمَ مَا لَهُ مِنْ وَالِي
قدْ زُرْتُ قَبْرَكَ عنْ طَوْعٍ بأغْماتِ رأيْتُ ذلِكَ منْ أوْلَى المُهِمّاتِ لِمْ لا أزُورُكَ يا أنْدَى المُلوكِ يَداً ويا سِراجَ اللّيالي المُدْلَهِمّاتِ وأنْتَ مَنْ لَوْ تخَطّى الدّهْرُ مَصْرَعَهُ الى حَياتي أجادَتْ فيهِ أبْياتِي أنافَ قَبْرُكَ في هَضْبٍ يَميزُهُ فتَنْتَمِيهِ حَفِيّاتُ التّحِيّاتِ كرُمْتَ حَيّاً ومَيْتاً واشْتَهرْتَ عُلاً فأنْتَ سلْطانُ أحياءٍ وأمْواتِ ما رِيءَ مِثْلُكَ في ماضٍ ومُعْتَقَدِي أنْ لا يُرى الدّهْرُ في حالٍ وفي آتِي
أكادُ أُقسِمُ يا مَولاي.. لَو تَقِفُ في قَبرِكَ الآن كُلُّ الأرضِ تَرتَجِفُ! لأبصَرَ النَّاسٌ عِملاقاً ، ذُؤابَتُهُ بالغَيمِ والقُبَّةِ الزَّرقاءِ تَلتَحِفُ! يَرنُو إلَيهِم ، وَفي عَينَيهِ مَغفِرَةٌ  وَنَظرَةٌ مِلؤها الإشْفاقُ والأسَفُ أوشَكتُ أهتفٌ يا.. ثمَّ اقشَعَرَّ دَمي مِن هَيْبَةِ اسمِكَ..ظَلَّ الياءُ والألِفُ على شِفاهيَ مَبْهورَين.. وابتَدأتْ سِيماكَ مِن ذروَةِ الجَوزاءِ تَنكَشِفُ أجَلْ أنا أيُّها القِدِّيس، يَحمِلُني إليكَ دَجلَة ُ، والأهوارُ، والسَّعَفُ * * حَنينُ كلِّ العراقيِّين يَصعَدُ بي وَكُلُّ أهلِكَ في الأرُدُنِّ تَنعَطِفُ قُلوبُهُم صاعِداتٍ في مَدارِجِنا حَرَّى، وَنحنُ إلى مَرقاكَ نَزدَلِفُ إجَلْ أنا يا أعَزَّ النَّاسِ.. تَعرفُني لأنَّني مِنكَ حَرفٌ ليسَ يَنحَرِفُ لا عَنكَ لاعن عراقِ المَجدِ يُبْعِدُني لا الحُزنُ لا الخَوفُ لا الإرهاقُ لا الشَّظَفُ فأنتُما كُنتُما لي كلَّ عافيَتي عَلَيكُما نَبْضُ قلبي ظَلَّ يَعتَكِفُ وأنتُما كُنتُما لِلعُرْبِ أجمَعِهِم قَدْرا ً، وَقِدْرا ً، وَماءً منهُ تَغتَرِفُ وَأنتُما القُوَّةُ الأبْقَتْ مُكابَرَتي حتى وَفَيْتُ، وَصانَتْ أهلَنا لِيَفُوا وَقَد وَفَوا.. إي وَرَبِّ البَيْت.. أدمُعُهُم عَلَيكَ في كلِّ أرضِ العُربِ تَنْذَرِفُ * * هَل..هَل سَمِعتُكَ يا مَولايَ تَسألُني ؟ أدري بأنَّكَ تَدري فَوقَ ما أصِفُ أنا أرى حَدَّ عَيني، وارتِفاعَ يَدي وأنتَ مِن مَلَكُوتِ اللهِ تَرتَشِفُ ها مُقلَتاكَ ، وَفي لألاءِ ضَوئِهِما أرى أعَزَّ حُدودِ اللَّهِ تَنْكَشِفُ الحبُّ، والعَطفُ، والغفرانُ، والرَّأَفُ وَلَمْعَةٌ كانخِطافِ البَرقِ تَنخَطِفُ أرى بِها كبرياءَ الكَونِ أجمَعِهِ بَيْنا أُ ُحِسُّ بِشَيءٍ دافِيءٍ يَكِفُ كأنَّهُ الدَّمعُ ، لولا عُمْقُ مَعرِفَتي بِأنَّ دَمْعَكَ غالٍ أيُّها الأنِفُ أنا الذي جِئتُ أبكي.. جِئتُ تَحمِلُني ألَيكَ أوجاعُ أهلي.. كُلُّهُم نَزَفوا وَكُلُّهُم وُطِئَتْ هاماتُهُم صَلَفا ً يا سَيِّدي ضَجَّ فينا الظُلمُ والصَّلَفُ * * وَبَعدَ تِلكَ الذُّرى والعِزِّ، أ ُمَّتُنا صارَتْ لأدنَى مَهاوي الذّلِّ تَنْجَرِفُ يا أهلَنا.. يا عراقيّون .. يا أ ُنُفُ يا حافِرينَ قُبورا ًفَوقَها وَقَفوا نَيْفا ًوتسعينَ شَهراً يَنزفونَ دَما ً كُلُّ على قَبرِهِ .. هَيهاتَ يَنصَرِفُ فَقَبرُهُ كانَ مِعيارا ً لِغَيرَتِهِ لا كاليَلُوحُونَ أحياءً وَهُم جِيَفُ اللهَ .. لَو أنَّ أهلي أنصَفُوا دَمَهُم لكنَّ أهليَ فَرْط َالذُّلِّ ما نَصَفُوا بَل سَوَّغُوا كلَّ ما يَندى الجَبينُ لَهُ حتى لقد ماتَ فينا الصِّدقُ والشَّرَفُ! أمَّا الذينَ أغارَتْ خَيلُهُم زَمَناً لكنْ على أهلِهِم صالُوا وما نَكَفُوا كانُوا جَبابِرَةَ الدُّنيا بما هَتَكوا وأهلُهُم في مَهاوي ظُلمِهِم رَسَفُوا  * * ها أنتَ تُبصِرُ يا مَولايَ كَم صَغُروا  كبيرُهُم صارَ مِنهُ الخِزيُ يَنكَسِفُ وَنَحنُ نَرنُو إليهِم .. لا مُقارَنَةً حاشاكَ ياسَيِّدي.. يا مَن لَهُ تَجِفُ  حتى نجومُ السَّما.. لكنْ مُفارَقَة ٌ أنْ يُذكَرَ الكَوكَبُ الدُّرّيٌّ والحَشَفُ! على سَناكَ سَلامُ اللهِ ما مَطَرَتْ وَما الضُّحى وَظلامَ الليلِ يَختَلِفُ
بَعُدْنا وإنْ جاوَرَتْنا البُيوتْ وجِئْنا بوَعْظٍ ونَحْنُ صُموتْ وأنْفاسُنا سَكَتَتْ دَفْعَةً كَجَهْرِ الصّلاةِ تَلاهُ القُنوتْ وكُنّا عِظاماً فصِرْنا عِظاماً وكُنّا نَقوتُ فَها نحْنُ قوتْ وكنا شموس سماء العلي غربن فناحت عليها البيوت فكمْ جَدّلَتْ ذا الحُسامِ الظُّبى وذا البَخْتِ كم خَذلَتْهُ البُخوتْ وكمْ سِيقَ للقَبْرِ في خِرْقَةٍ فَتىً مُلِئَتْ منْ كُساهُ التّخوتْ فقُلْ للعِدا ذَهَبَ ابْنُ الخَطيبِ وفاتَ ومَنْ ذا الذي لا يَفوتْ فمَنْ كانَ يَفرَحُ منْكُمْ لهُ فقُلْ يَفْرَحُ اليومَ منْ لا يَموتْ
خُذْ منْ حَياتِكَ للمَماتِ الآتي وبَدارِ ما دامَ الزّمانُ مُواتِي لا تَغْتَرِرْ فهُوَ السّرابُ بقِيعَةٍ قدْ خودِعَ الماضِي بهِ والآتي يا مَنْ يُؤمِّلُ واعِظاً ومُذَكِّراً يوْماً لِيوقِظَهُ منَ الغَفَلاتِ هَلاّ اعْتَبَرْتَ وَيا لَها منْ عَبْرة بمَدافِنِ الآباء والأمّهاتِ قِفْ بالبَقيعِ ونادِ في عَرَصاتِه فلَكَمْ بِها منْ جِيرَةٍ وَلِداتِ دَرَجوا ولَسْتُ بخالِدٍ منْ بَعْدِهِمْ مُتَميِّزٍ عنْهُمْ بوَصْفِ حَياةِ واللهِ ما اسْتَهْلَلْتَ حَيّاً صارِخاً إلا وأنتَ تُعَدّ في الأمْواتِ لا فَوْتَ عنْ دَرْكِ الحِمامِ لِهارِبٍ والنّاسُ صَرْعَى مَعْرَكِ الآفاتِ كَيْفَ الحياةُ لِدارجٍ متَكَلِّفٍ سِنَةَ الكَرى بمَدارِجِ الحيّاتِ أسَفاً عَلَيْنا مَعْشَرَ الأمْواتِ لا تنْفَكُّ عنْ شُغْلِ بِهاكَ وَهاتِ ويَغُرُّنا لَمْعُ السّرابِ فنَغْتَدي في غَفْلَةٍ عنْ هادِمِ اللّذّاتِ واللهِ ما نَصَحَ امْرَأً مَنْ غَشّهُ والحَقُّ ليسَ بخافِتِ المِشْكاةِ
ألا أُذُنٌ تُصْغي إليّ سَميعَةٌ أُحَدِّثُها بالصِّدْقِ ما صَنَعَ المَوْتُ مَدَدْتُ لكُمْ صَوْتي بأوّاهُ حَسْرَة علَى ما بَدا منْكُمْ فلَمْ يُسْمَعِ الصّوتُ هوَ القَدَرُ الآتِي على كُلِّ أمّةٍ فتُوبُوا سِراعاً قبْلَ أن يَقَع الفَوْتُ
سِهَامُ الْمَنَايَا لاَ تَطِيشُ وَلاَ تُخْطِى وَلِلدَّهْرِ كَفُّ يَسْتَرِدُّ الَّذي يُعْطِي وَإِنَّا وَإِنْ كُنَّا عَلَى ثَبجِ الدُّنَا فَلاَبُدَّ يَوْماً أَنْ نَحُلَّ عَلَى الشَّطِّ وَسِيَّانِ ذُلُّ الْفَقْرِ أَوْ عِزَّةُ الْغِنَى ومَنْ أَسْرَعَ السَّيْرَ الْحَثِيثَ وَمَنْ يُبْطِي تَسَاوَى عَلَى وِرْدِ الرَّدَى كُلُّ وَارِدٍ فَلَمْ يُغْنِ رَبُّ السَّيْفِ عَنْ رَبَّةِ الْقُرْطِ
جَنازَةُ جَعْسوسٍ أثارَتْ غَريبَةً عَداها الرِّضَى منْ جِيفَةٍ وتخطّاها وجاءَ بِها فَسْلانٍ يَشْتَتِمانِها الى المَحْرثِ الغُفْلِ الجَديبِ فحطّاها ومرّ بِها قِطٌ أنيسٌ فشمّها وأسْرَعَ في ضم التّرابِ وغطّاها
قُلْ لشَمْسِ الدّينِ وُقّيتَ الرّدى لمْ يَدَعْ سُقْمُكَ عِنْدي جَلَدا رَمِدَتْ عيْنُكَ هذا عَجَبٌ أوَ عيْنُ الشّمسِ تشْكو الرّمَدا
قد زرت قبرك يا أبا الشرف فنثرت ذر الدمع من أسف ما كنت إلا درة طبعت من محض ومن شرف لم تقدر الأيام قيمتها فاسترجعت صوناً إلى الصدف
حتّام يِشفى الفَتى والدَّهرُ يَدفعُهُ وليسَ من ظُلُماتِ الموتِ يُرجعُهُ يَسعَى إِلى الشّاطئِ المجهُولِ منه ولا يُلقي المراسي على موجٍ يُرَوِّعه أيا بُحيرَةُ هل بعدَ الحبيبةِ لي سَلوى وذاكَ الهوى باقٍ تفجُّعه وفيكِ فلذَةُ قلبٍ ذائبٍ وَقعَت بل واقعٌ فيكِ قلبُ الصبِّ أجمعه أُحبُّ مَوجَكِ حباً للتي وقفَت عليهِ يوماً وقد جاءت تُوَدِّعه ما كادَ عامٌ يولّي بعد فرقَتِنا حتى رجعتُ وقلبي الشَّوقُ يَدفعه وجئتُ أجلسُ وحدي حيثُما جَلست يا حبّذا حَجرٌ دَمعي يُرصِّعه كذا على الصّخر كانَ الموجُ مُنمزِقاً كما تمزَّقُ من مُضناكِ أضلُعه كذا تَناثرَ في ليلِ الهوى زَبدٌ فكانَ من قَدَمَيها اللّثمُ يُقنعه هل تذكرينَ مساء فيه نُزهتُنا مرّت سريعاً وأحلى العيشِ أسرَعه إذ كانَ قارِبنا يَسري ولا نَفَسٌ تحتَ السماءِ وفَوقَ الماءِ نَسمَعه وللمجاديفِ وَقعٌ فيكِ يُطربنا ولحنُها نغَمُ الأمواجِ يتبعه إذا رنيمٌ شجيٌّ ليسَ من بشر راعَ الضفافَ التي أمسَت ترجعه والصّخرُ والموجُ والأغصانُ شاعرةٌ والرّيحُ تخفضهُ طَوراً وترفَعه فطارَ قلبي وقد أصبَحت من طَرَبي كنائمٍ زخرفُ الأحلامِ يخدعه لم أنس والله ماقالت وقد زفرت ففاضَ من جَفنها الفتّانِ مَدمعه يا دهرُ مهلاً ويا ساعات لذّتِنا قِفي قَليلاً لوَصلٍ منكِ نَنزَعه مِنَ الغرامِ دَعينا نَشتفي فَنفي حقَّ الشبابِ الذي جئنا نشيِّعه ما أكثرَ الهمَّ في الدنيا الغرورِ فكم دَعا المنيَّةَ مَن بَلواهُ تَصرَعه خُذي حياةَ ذوي البؤسى وشقوتَهُم وانسي السعيدَ فإنَّ الحبَّ يُطمِعه سألتُ دَهري وُقُوفاً في سعادَتِنا ففَرَّ مني كأنَّ الصَّوت يُفزِعه وقلتُ يا ليلُ طُل رِفقاً بعاشقةٍ ففرَّقَ الصبحُ ما كنّا نُجَمِّعه فلنَهوَ فلنَهوَ ولنَنعَم على عَجَلٍ إذا ظَفِرنا بِعِلقٍ لا نُضيِّعه ولنغتنم فرصةَ اللذّاتِ هاربةً فالقلبُ تُهنِئه الذّكرى وتُوجعُه والوقتُ كالمرءِ لم يبلغ شواطئَه والحسنُ في الحزنِ روضٌ جفَّ ممرعه يا دهرُ رِفقاً بأهلِ الحبِّ إنَّ لهم في عَيشِهم وطراً ما زلتَ تمنعه حتى على أقصرِ اللذّاتِ تحسدُنا وقد غَصَصنا بما في الهمِّ نجرعه على الهوى قد جرى دَمعي وسالَ دمي وما الذي بعد طيب الوَصلِ أصنعه تقلّص الظلُّ من رَوضي وها قَدحي مُكَسَّرٌ بعد ما قد كنتُ أترعه وَلّى نعيمي كبؤسي عاجلاً فذَوَى عليهِ قلبي وأبكاني تمنُّعه ألستُ أقدرُ أن أُبقي لهُ أثراً في مُهجتي وعلى الأحشاءِ أطبعه ما مرَّ فاتَ فلا دمعٌ ولا ندمٌ يَشفي فؤادي وليسَ الصّبرُ ينفعه يا ذاهبَ العمرِ كم ذكرٍ وكم ألمٍ تَطوي وتخرقُ ما الإنسانُ يَرقَعه قُل ما فعلتَ بأيامٍ تُدفِّنُها والحسنُ والحبُّ ماءٌ غاضَ منبعه ألا تُعيدُ لقلبي لذةً هَرَبت ومن ليالي الهوَى حينا تمتِّعه يا حبذا ما مَضى لو كان يرجعُ لي وحبّذا المنزلُ المهجورُ مربعه أيا بحيرةُ يا صخراً أصمَّ ويا غاباً كثيفاً وكهفاً شاق بَلقعه صانت محاسنك النُّعمى مجدّدةً ثوباً من النضرِ تكسوهُ وتخلعه ناشَدتُكِ الله أحيي ذكرَ ليلتِنا لكلِّ قلبٍ يدُ البَلوى تُصَدِّعه إن كنتِ هادئةً أو كنتِ هائجةً بحيرةَ الحبّ فيكِ الذكرُ أُودعه فليَحيَ في ضفَّةٍ خضراءَ مُزهِرةٍ وفي خمائلِ وادٍ طابَ مَرتَعه وفي الصّخور التي تحنو عليكِ وفي صنوبرٍ زَادني وَجداً تَخَشُّعه وفي هديرِ صَدى الضفّاتِ ردَّدَه والغصنُ مُدَّت لضّم الغصنِ أذرعه وفي نسيمٍ لهُ في الدَّوحِ هَينمةٌ كأنها لحنُ تَطريبٍ نُوقِّعه وفي ضياءٍ على ماءٍ يُفَضّضُ ما شَجا من الكوكبِ الدريِّ مطلعه فالرّيحُ إن زَفَرت في رَوضةٍ نضرت ومالَ بالقصَبِ الشّاكي تلوُّعه وإن سَرى أرَجٌ تحيا به مُهَجٌ فأنعَشَ السّاهرَ العاني تَضوُّعه ليسمعِ الناسُ صَوتاً هاتفاً أبداً في ليلِ حبٍّ خليُّ البالِ يَهجَعه لقد أحبَّا فما طالَ اجتماعُهُما والحبُّ إن زالَ أبكى العينَ موضِعه
أسعفي يا ذات ربّي بالمُنى وارأفي بالعبد قد طال العنا بَعِّدي بُعدي وقرْبي قرِّبي وصلي شربي ونهلي علّنا توّجيني تاج عزٍّ ورضا وامنحيني ثوب فخرٍ وغنى ثبّتي أقدام إقدامي على حضرة القرب ثبوتاً حسنا جمّليني حمّليني سرّه أترفيني عرّفيني من أنا حكّميني أشتفي من علّتي واسمحي لي بسرورٍ وهنا خيّريني حيّريني سكرةً خبّريني بالّذي منّي دنا داومي العود وداويني به واجعليني للحمى لاوي العنا ذهّبيني ذوّديني كرماً دلّليني ذلّليني شجنا روّحي روحي براحٍقدّست من قديمٍ في قناني شربنا زوّديني زوّديني نظرةً أرتقي دوماً بها في سيرنا سلّميني سلّميني سلّماً يا سليمي في معالي قربنا شعّبي نور شهودي في الحشا صدّريني في دواوين المنا صوّميني عن شهودي للسوى واشعلي في السرّ نيران السنا ضرّعي نشر شذا عرف الحمى عطّري نفح زوايا وِردنا طهّريني في بحار الغيب من كلّ عيبٍ مؤذنٍ في حجبنا ظلّليني بظلال القرب في روض أنسٍ قطفه حلوُ الجنى علّميني علم ذوق الفيض لا علم رسمٍ خالياً من ذوقنا غيّبيني في تجلّي الذات كي لا أرى أنّي وأدري من أنا فرّقي فرقان فرقي واجمعي جمع جمعي في بقاءٍ وفَنا قدّميني في مجالي الحيّ كي أسمع الغادات تشدو بالغِنا كحّليني بجلا عين الحشا كمّليني بِحُلَى رضواننا لبّسيني خلعة الصدق الّتي من غيوب الفيض أضحت مِننا ملّكي الصبّ مقاليد الحمى فبه يغدو لكلّي موطنا نادميني بحديث السرّ في سرّ سرّي وانعشيني من ضنى هيّميني عندما الشادي غدا يطرب الركبَ الحجازي معلنا وأنادي النفس طيبي واشطحي وانزلي هذي أمانيك هنا يا بروحي افتدي ذاك البها حيث أضحى منه بالصبّ اعتِنا
أوَ لم ترَي يَدَهُ على أحشائهِ فهي الدواءُ لِمَن يموتُ بدائهِ إن كنتِ رائفةً ومُشفقَةً على مُضناكِ فابكي مرَّةً لبُكائه وتنفّسي مثلَ النَّسيمِ ونفِّسي كرَباً فأنتِ عليمةٌ بدَوائه واستقبليه كالرَّبيعِ بزهرهِ وبطيبهِ وبعشبهِ وبمائه فلعلَّ نضراً منكِ يُنضرُ قلبهُ فلطالما عَصفَت رياحُ شقائه لطفت عواطفُهُ فذابَ تلطُّفاً ولطافةُ الرحمنِ في شُعرائه فتلطَّفي واللّطفُ فيكِ سجيَّةٌ بفَتى دعاهُ الحبُّ من شُهدائه إن البلاءَ من المحبَّةِ أصلُهُ فبلاءُ آدمَ كانَ من حوّائه عَجَباً أبردكِ زرقةً وتموجاً من موجةٍ في البحر يومَ صفائه أم في الظلامِ البدرُ ألبسَ أختَهُ بُرداً جميلاً من برودِ سمائه
سَبَقَ الْقَضَاءُ وَأُبْرِمَ الْمَحْتُومُ وَالْغَيْبُ عَنَّا سِرُّهُ مَكْتُومُ حَالُ الزَّمَانِ إِذَا اعْتَبَرْتَ غَرِيبَةٌ وَالْحَالُ فِي التَّحْقِيقِ لَيْسَ تَدُومُ وَاللَّيْلُ سِلْكٌ دُرُّهُ سَاعَاتُهُ إِنْ حُلَّ مَعْقِدُهُ هَوَى الْمْظُومُ أَكْرِمْ بِرَابِعَةٍ تَوَلَّتْ بَعْدَمَا ثَبَتَتْ لَهَا فِي الصَّالِحَاتِ رُسُومُ وَلَقَدْ سَهِرْتُ مُفكِّراً وَالْبَدْرِ فِي بَحْرِ السَّمَاءِ مَعَ النُّجُومِ يَعُومُ فَحَسِبْتُ شكَلَ البدر أَبْيَضَ حَائِماً فَوْقِي يُحَلِّقُ طَيْرَهُ وَيَحُومُ حَجَرا رَمَاهُ الْمَنْجَنِيقُ فَشَأُنُهُ مُتَطَأطِئ مُتَدَافِعٌ مَلْمُومُ وَمِنَ النُّجُومِ أَسِنَّةٌ لِجُيُوشِهَا مِنْ كُلِّ مُطَّلَعٍ عَلَيَّ هجُومُ زَحَفَتْ إِلى حَرْبِي وَعُمْرِيَ مَعْقِلٌ وَمُخَلّصِي مِنْ بَأسِهَا مَعْدُومُ بَدَرَتْ لَهَا شُرُفَاتُ أَسْنَانِي تَهِي وَقُوَايَ تَقْعُدُ رَجْفَةً وَتَقُومُ فَصَرَخْتُ يَا وَيْلِي أُصِيبَتْ غُرَّتِي مَاذا عَسَى هَذَا الْبِنَاءُ يَدُومُ وَإِذَا رَمَى فَلَكُ الْبُرُوجِ مَدِينَةً بِالْمَنْجَنِيقِ فَسُورُهَا الْمَهْدُومُ مَا دُونَ وَجْهِ الْحَقِّ إِنْ حَقَّقْتَهُ يَفْنَى وَيَبْقَى الْوَاحِدُ الْقَيُّومُ
في ذمّةِ اللهِ والإسلامِ والعربِ وَحيٌ من الشعرِ بين الحربِ والحربِ قد نزَّلتهُ على قلبي ملائكةٌ ليستخفَّ الورى بالشَّوقِ والطرب فيهِ من العودِ أوتارٌ إذا اضطربت ما ظلَّ في الشّرقِ لبٌّ غيرَ مُضطرب شِعري هو الطربُ الأعلى فلا عجبٌ إذا اشرأبَّت لهُ الموتى من التُرَب على الشعور أرى الأشعارَ ضيقةً والنفسُ ضاقت عن الآمال والكرب والله لو كنتُ جنديّاً لما رَضيت كفي بغيرِ امتِشاقِ الصّارِمِ الذرِب لكنّها أَلِفَت منذُ الصِبا قلماً أمضى من السيفِ أو أقضى من الظرب هذي القصائدُ أركانٌ لمملكةٍ قلبي خرابٌ لمرأى ربعها الخرِب من كلِّ قافيةٍ تَنقَضُّ صاعقةٌ على الذين استحلّوا حُرمةَ العرب فيها خميسٌ وأسطولٌ وأسلِحةٌ فشمِّروا يا عداةَ الحقّ للهَرَب
لقد ذهبت تلكَ الأماني الخوادعُ وما هي يوماً للضَّعيفِ خواضعُ فكانت سراباً لاحَ ماءً لِظامئٍ ومَن لي بها فالوهمُ في الهمِّ نافع ففي الدّمنَة الخضراءِ تعليلُ رائدٍ بهِ في زمانِ الجدبِ تَنبُو المرابع إليكِ فؤادي قد صَبا أيها الصَّبا ولو كانتِ الآمالُ فيكَ تُخادِع أعِدها وعُد فالقلبُ ليسَ بمُشتفٍ ولا مُكتفٍ والطَّرفُ سَهرانُ دامِع مَرَرتَ ومرَّت كالخيالاتِ في الكرى وما أقصرَ اللذَّاتِ والمرءُ هاجع قرأتُ رواياتٍ وعند انتِهائها قبَضتُ على ريحٍ وزالت مطامع وقد أورَثتني ضعفَ قلبِ وهمّةٍ بدائعُ فيها للنفوسِ خدائع وطالعتُ أشعاراً وأنشَدتُ بعَضَها وأبياتُها مثلَ البروقِ لوامع فذقتُ الهوى العذريَّ في كأسِ شاعرٍ وقد مُزجَت بالسمِّ والسمُّ ناقع فما صدَقت بالخبرِ أخبارُ كاذبٍ وذلكَ طيفٌ زَخرَفتهُ المضاجع فيا خَيبةَ المسعى ويا ضَيعةَ الهوى لدى صنمٍ عنهُ تُزاحُ البراقع لعلَّ وليتَ الآنَ لا يَنفَعانني وما في الترجِّي والتمنّي منافع على صغَري في السنّ أَكبرتُ بلوتي وقد أُغلقَت مني الحشى والمسامع وفي القلب لا صوتٌ يرنُّ ولا صدى وكيفَ ومن حولي الديارُ بلاقِع قبَضتُ على جمر ليخمدَ في يَدي فعدتُ وقد ذابت عليه الأصابع وما المرءُ بينَ الناسِ إلا كطائرٍ يُعالجُ أشراكاً وخصمٌ يصارع فيا حبّذا ركبُ السفينِ وحبَّذا محيطٌ خِضمٌّ فوقهُ النَّجمُ ساطع لعلّ مِنَ الأسفارِ تنفيس كربتي فمن كان مثلي عرَّفتهُ الوقائع فأُصبح ذا مالٍ ومجدٍ ورفعةٍ وصيتي كذا في الشَّرقِ والغرب ذائع رَغبتُ عَنِ العلمِ الذي هو شقوتي وماذا يُفيدُ العلمُ والعلمُ ضائع فما لابسٌ صوفاً خشيناً لفقرهِ كلابسِ خَزٍّ عندَهُ المالُ شافع
سحَراً مَشى الفتيانُ مُبتَسِمينا ووَرَاءَهم أخَواتُهم يَبكينا قبلَ الفراقِ تحدّثوا بلِحاظِهم ودُمُوعِهم فغَدا الحديثُ شَجونا وانهلّ طلٌّ فوقَ زهرِ خميلةٍ لما غَدوا باكِينَ مُعتنقينا فكأنهم في كتمهم لدموعهم يذكونَ جمراً في القلوبِ دَفينا وكأنهنَّ لفرطِ ما أسبَلنَها صيرَّنَ حباتِ القلوبِ عُيونا ما كانَ أهولَ موقفِ التَّوديع في أرضٍ تقذّفُ للبحورِ بَنينا إني أذوبُ علىالعذَارى كلما حنَّت مطوَّقةٌ فصرتُ حنونا أولئكَ الأخواتُ ريحانٌ لنا لا طِيبَ عن أطيابهِ يُغنينا فنفوسُنا في بؤسِها ونعيمِها تَشتاقُ مِنهنَّ الرِّضا واللّينا ولكم ذكرتُ عيونهنَّ ومَدمعاً أجرَينَه يومَ الوداعِ سَخينا فرأيتُها نوراً ودراً في الحشَى وحفظتُها كَنزاً أعزَّ ثمينا أخواتُنا حفظَ الزمانُ نضارةً فيكنَّ إن تذكُرْننا حيِّينا فلقد مشينا لا نخافُ من الرّدى ومن الشَّقاءِ ولم نكن دارينا فَجَرَت بنا أمواجُ بحرٍ لم تكن يوماً لتَشفِيكنَّ أو تَشفينا إن السعادةَ خدعةٌ قتَّالةٌ نزَقُ الشَّبابِ بِنَيلِها يُغرينا فاذكرننا متبسِّماتٍ في الدُّجى فثغورُكنَّ كواكبُ السَّارينا ولأجلنا صَلّينَ كلَّ عشيَّةٍ وصبيحةٍ فصلاتُكنَّ تقينا وامدُدنَ أيديكنَّ للبحرِ الذي ذبنا عليه تَنَدُّماً وحَنينا واغرسنَ أزهاراً على تذكارنا فلعلَّ روحاً بالشَّذا تأتينا وانثُرنَ منها في الصباحِ على الصَّبا كتناثُرِ الأعلاقِ من أيدينا أَخواتُنا في دمعكنَّ طهارةٌ قد حرَّكت أسمى العواطفِ فينا لما تناثرَ في الأسى شعَلاً على ظُلَمٍ رأينا أنجُماً تهدينا يا حبَّذا أصواتُكنَّ فإنّها ألحانُ تَطريبٍ تشوقُ حَزينا منها الخَلابةُ في الصَّلابةِ أثَّرت فلها الجلامدُ تعرفُ التَليينا من دمعكنَّ أخذتُ شعرَ قَصيدتي وحديثُكنَّ أخذتهُ تَلحينا أخواتِنا المتسهِّداتِ لأجلنا أبما نكابدُ في النَّوى تدرينا تبكينَ من جذعٍ ومن جلدٍ ثوَت تحت الجفونِ مدامعُ الباكينا مرَّت بكنّ سنون قد مرَّت بنا سُوداً فذكراها تدومُ سنينا فيها تناثرَ حبُّنا وشبابُنا حتّى غدا نيسانُها تشرينا ما كان أشقانا بها وبذكرها فجروحُها قد أعيَتِ الآسينا أجفانكنَّ تقرَّحت من دَمعِها وتجرّحَت منا الضلوعُ أنينا أخواتِنا إنَّ الحياةَ قصيرةٌ حَيثُ التَّكاليفُ التي تُضنينا أبداً نُعلِّلُ بالرّجاءِ نفوسَنا والدّهرُ عن أوطارِنا يُقصينا ذيَّالِكَ الماضي يَعزُّ رجوعُهُ وأعزّ منه الفوزُ في آتينا لا فائتٌ يُرجى لدى مُستَقبلٍ يُخشي فبينَ الحالتَينِ شَقينا فإذا التَقَينا حَيثُ كان وداعُنا نَشكو النَّوى حيناً ونبكي حينا منّا السَّلامُ على ربوعِ أحبَّةٍ مِنها ومنكنَّ الهوى يُدنينا أنتُنَّ فيها أنسُها وجمالُها وبكنَّ تجذبُ أنفسَ النائينا هذا السَّلامُ حواهُ شعرٌ خالدٌ في الأرضِ لا يُفنيه ما يُفنينا فجبالُنا وسهولُنا وغياضُنا أبداً تُردِّدُ من صداهُ رَنينا
بكيتُ على حبٍّ مع الحُسنِ ذاهبِ وما أملي إلا كلمعِ الحباحِبِ وإني إلى الماضي حَنُونٌ لأنهُ تولّى بذاوٍ من فؤادي وذائب وكلُّ امرئٍ يصبُو إلى زَمنٍ مَضى لِعزَّةِ مَفقودٍ وناءٍ وغائب فأينَ ملذَّاتي وأَينَ صُبوَّتي وأينَ أحاديثُ اللَّيالي الذَّواهب مضى ما بهِ علَّلتُ نفسي وما انقَضى وتذكارُهُ كالبرقِ بينَ الغياهب فمن مات لا يُرجى وما فات لا يُرى خلا القلبُ من أحبابهِ والحبائب فما أنا إلا كالسَّجينِ الذي يَرى لدى الحاكمِ الباغي مرورَ المواكب سلامٌ على ماضٍ من العمرِ كان لي كغَفوةِ مُلتاحٍ ونشوةِ شارب وأنوارِ صبحٍ بين أزهارِ جنَّةٍ وطُهرِ ابتِسامٍ من ثغورِ الكواعب هو الوقتُ يمضي والأمانيُّ تنطوي وأيامُنا مَوصُولةٌ بالنَّوائب فتسقطُ أفلاذٌ وتنضُبُ أدمعٌ وكلُّ الورى ما بين ناهٍ وناهب سَئِمتُ حياتي بين قومي لأنهم أجانِبُ عنّي بالهوى والمناقب وكيفَ يعيشُ الحرُّ ليثاً وحولهُ ثعالبُ ترجُو الرِّزقَ عندَ الثعالب فما امتلأت إلا خزينةُ سارقٍ وما قُضيت إلا لُبانةُ كاذب وذو المالِ في النُّعمى يُصعِّرُ خدَّهُ وذو العلمِ في البؤسى لهُ ذلُّ طالب فذاك على اللذَّاتِ يُنفِقُ مالهُ وهذا فقيرٌ عندَ أسمى المواهب لئن كان هذا العلمُ أعرضْ عن الحِجى وإن كان هذا المالُ عُد بالمكاسب
رويدك أيها البرق اللموعُ فإن غروب ضوئك لي طلوعُ ترفرف لمحة وتغيب أخرى فتعشقك الأماكن والربوع ألا هل أنت بهجة وجه سلمى بدت فتحير القلب الولوع أم ابتسمت عشية ودعتنا فجاد بكوننا الثغر المنوع هي الأسماء من أسمى أصول ونحن جميعنا عنها فروع تميل فتثبت الأكوان عنها وليس لهم إذا اعتدلت وقوع وذا حكم الإرادة وهو شيء تكون به المهابة والخشوع وما أكواننا إلا ليال وفيها أشرقت منك الشموع وكل تجنب عنك التفات إليك وكل إقبالٍ رجوع وجود واحد عنه تبدت جموع واختفت فيه جموع وتلك مراتب لا زال فيها يكون له على الأبد الشروع ملابس بهجة محض اعتبار وفي حرب العداة هي الدروع غدت منه له تبدو عليه ويمحوها ويثبتها الخضوع إذا ماشاء أشهدها أناساً فكل بالسوى راض قنوع وإن يشأ الشهود فلا سواء وكان لنور طلعته سطوع