akhooli/ps huggingface dataset:
وَإِذا قَرَأتَ كَلامَهُ قَدَّرتَهُ سَحبانَ أَو يوفي عَلى سَحبانِ لَو كانَ شاهَدَهُ مَعَدٌّ خاطِباً وَذوو الفَصاحَةِ مِن بَني قَحطانِ لَأَقَرَّ كُلٌّ طائِعينَ بِأَنَّهُ أَولاهُمُ بِفَصاحَةٍ وَبَيانِ هادي الأَنامِ مِنَ الضَلالَةِ وَالعَمى وَمُجيرُها مِن جاحِمِ النيرانِ رَبُّ العُلومِ إِذا أَجالَ قِداحَهُ لَم يَختَلِف في فَوزهنَّ اِثنانِ ذو فِطنَةٍ في المُشكِلاتِ وَخاطِرٍ أَمضى وَأَنفَذ مِن شَباةِ سِنانِ وَإِذا تَفَكَّرَ عالِمٌ في كُتبِهِ يَبغي التُقى وَشَرائِطَ الإيمانِ مُتَبَيِّناً لِلدينِ غَيرَ مُقَلِّدٍ يَسمو بِهِمَّتِهِ إِلى الرضوانِ أَضحَت وُجوهُ الحَقِّ في صَفَحاتِها تَرمي إِلَيهِ بِواضِحِ البُرهانِ مِن حُجَّةٍ ضَمِنَ الوَفاءَ بِنَصرِها نَصُّ الرَسولِ وَمُحكَمُ القُرآنِ وَدلالَةٍ تَجلو مَطالِعَ سَيرِها غُرُّ القَرائِحِ مِن ذَوي الأَذهانِ حَتّى تَرى مُتَبَصِّراً في دينِهِ مَفلولَ غَربِ الشَكِّ بِالإيقانِ اللَهُ وَفَّقَهُ اِتِّباعَ رَسولِهِ وَكِتابِهِ الأَصلَينِ في التِبيانِ وَأَمَدَّهُ مِن عِندِهِ بِمَعونَةٍ حَتّى أَنافَ بِها عَنِ الأَعيانِ وَأَراهُ بُطلانَ المَذاهِبِ قَبلهُ مِمَّن قَضى بِالرَأيِ وَالحُسبانِ
نَهنِه بَوادِرَ دَمعِكَ المِهراقِ أَيّ اِئتِلافٍ لَم يُرَع بِفِراقِ حُجرُ بن أَحمَدَ فارِعُ الشَرَفِ الَّذي خَضَعَت لِغُرَّتِهِ طُلى الأَعناقِ قَبِّل أَنامِلَهُ فَلَسنَ أَنامِلاً لَكِنَّهُنَّ مَفاتِحُ الأَرزاقِ وَاِنظُر إِلى النورِ الَّذي لَو أَنَّهُ لِلبَدرِ لَم يُطبَع بِرَينِ مَحاقِ
أَبا حَسَنٍ وَالمَرءُ يُخلَقُ صورَةً تُخَبِّرُ عَمّا ضَمَّنَتهُ الغَرائِزُ إِذا كُنتَ لا تُرجى لِنَفعِ مُعَجَّلٍ وَأَمرُكَ بَينَ الشَرقِ وَالغَربِ جائِزُ وَلَم تَكُ يَومَ الحَشرِ فينا مُشَفَّعاً فَرَأيُ الَّذي يَرجوكَ لِلنَفعِ عاجِزُ عَلِيّ بنَ عيسى خَيرُ يَومَيكَ أَن تُرى وَفَضلُكَ مَأمولٌ وَوَعدُكَ ناجِزُ وَإِنّي لِأَخشى بَعدَ هَذا بِأَن تُرى وَبَينَ الَّذي تَهوى وَبَينَكَ حاجِزُ
أَهلاً وَسَهلاً بِاللَّذينَ أَودُّهُم وَأُحِبُّهُم في اللَهِ ذي الآلاءِ أَهلاً بِقَومٍ صالِحينَ ذَوي تُقىً غُرِّ الوُجوهِ وَزَينِ كُلِّ مَلاءِ يَسعونَ في طَلَبِ الحَديثِ بِعِفَّةٍ وَتَوَقُّرٍ وَسَكينَةٍ وَحَياءِ لَهُمُ المَهابَةُ وَالجَلالَةُ وَالنُهى وَفَضائِل جَلَّت عَنِ الإِحصاءِ وَمِدادُ ما تَجري بِهِ أَقلامُهُم أَزكى وَأَفضَلُ مِن دَمِ الشُهَداءِ يا طالِبي عِلمَ النَبِيِّ مُحَمَّدٍ ما أَنتُم وَسِواكُمُ بِسَواءِ
أَعَنِ الشَمسِ عِشاءً كُشِفَت تِلكَ السُجوفُ أَم عَنِ البَدرِ تَسَرّى موهِناً ذاكَ النَصيفُ أَم عَلى ليتَي غَزالٍ عُلِّقَت تِلكَ الشُنوفُ أَم أَراكَ الحَينُ ما لَم يَرَهُ القَومُ الوُقوفُ إِنَّ حُكمَ المُقَلِ النَج لِ عَلى الخَلقِ يَحيفُ هُنَّ قَرَّبنَ إِلَيَّ ال وَجدَ وَالوَجدُ قَذيفُ فَأَزَلنَ الصَبرَ عَنّي وَهوَ لي خِدنٌ حَليفُ يا لَها شربَةَ سُقمٍ شوبُها سُمٌّ مَدوفُ ساقَها الحَينُ لِنَفسي جَهرَةً وَهيَ عَيوفُ يا اِبنَةَ القَيلِ اليَماني ي وَلِلدَهرِ صُروفُ إِن يَكُن أَضحى مُضيئاً فَلَهُ يَوماً كُسوفُ أَو يَكُن هَبَّ نَسيماً فَلَهُ يَوماً هُيوفُ لا يَغُرَّنكِ سَما حي فَمُقتادي عَنيفُ رُبَّما اِنقادَ جَموحٌ تارَةً ثُمَّ يَصيفُ فَاِحذَري عَزفَةَ نَفسي عَنكِ فَالنَفسُ عَزوفُ أَقصَدَت ضِرغامَ غابٍ بَينَ خيسَيهِ غَريفُ ظَبيَةٌ يَكنَفُها في ال أَلمَجِيّاتِ الرَفيفُ رُبَّما أَردى الجَليدَ الس سهمُ وَالرامي ضَعيفُ وَعُقارٍ عَتَّقَتها بَعدَ أَسلافٍ خُلوفُ كانَتِ الجِنُّ اِصطَفَتها قَبلُ وَالأَرضُ رُجوفُ فَهيَ مَعنىً لَيسَ يَحتا طُ بِهِ الوَهمُ اللَطيفُ وَهيَ في الجِسمِ وساعٌ وَهيَ في الكأسِ قُطوفُ وَهيَ ضِدٌّ لِظَلامِ ال ليلِ وَاللَيلُ عَكوفُ يَصرِفُ الرامِقُ عَنها طَرفَهُ وَهوَ نَزيفُ قَد تَعَدَّينا إِلَيها الن نَهيَ وَاللَهُ رُؤوفُ وَمَقامٍ وِردُهُ مُس توبلٌ ضَنكٌ مَخوفُ بَكَتِ الآجالُ لَمّا ضَحِكَت فيهِ الحُتوفُ خُفِضَت فيهِ العَوالي وَعَلَت فيهِ السُيوفُ قَد تَسَربَلتُ وَعِقبا نُ الرَدى فيهِ تَعيفُ حينَ لِلأَنفُسِ في الرَو عِ مِنَ الهَولِ وَجيفُ إِنَّ بَيتي في ذُرى قَح طانَ لَلبَيتُ المُنيفُ وَليَ الجُمجُمَةُ العَل ياءُ وَالعِزُّ الكَثيفُ وَليَ التالِدُ مِلحم دِ قَديماً وَالطَريفُ كُلُّ مَجدٍ لَم يُسَمّن هُ اليَمانونَ نَحيفُ
يا مهدياً يا سميناً حول سوسنةٍ في باقةٍ من خلاف حشوها الآس في الياسمين بلاغ لو قنعت به إذ كان أول شيء في اسمه الياس
غابوا فَعَيشي ناصِبٌ مِن بَعدِهِم دامَت لَهُم نُعمى وَعَيشٌ رافِغُ غودِرتُ بَعدَهُم أَسيرَ صَبابَةٍ كَمَداً يُغَصِّصُني الشَرابُ السائِغُ غَنَّت فَظَلَّ غِناؤُها لي شاغِلاً لَكِن لَها قَلبٌ وَعَيشِكَ فارِغُ غورِيَّةٌ تَعلو الغُصونَ كَأَنَّما أَهدى لَها الطَوقَ المُؤَلَّفَ صائِغُ
نصيحة يوم المهرجان هديةٌ لمثلك يا مولاي فرض على مثلي فإن أهد روحي أهد ما أنت ربه وإن أهد مالي فهو مالك من قبلي وقد كنت أهديت الجفاء تجلداً عليك فأهديت الرجوع إلى الوصل وما علم الرحمن مني خيانةً لعهدك لا في حال جد ولا هزل فرأيك في أمر الهدية راشداً لتحيي قلبي أو تجيز على قتلي
لو سامح الدهر أو لو ساعد العمر لم ارع عهد سواك الدهر ما عمروا أصدر هموماً أطال الود موردها لولا مواردها لمأدر ما السهر
فداك اخوك اليوم يوم سرور بيوم تهادى للظراف كبير وكل امريء يهدي على قدر الفه ولست على مقداره بقدير وروحي وما يحويه ملكي بأسره حقير ولا ارضى لكم بحقير وقد رضي الله الثناء لنفسه جزاءً ولن يرضى لها بصغير واهديت شكري والثناء مجازياً وهيهات أن يجزيك شكر نظير ولكنه جهد المقل وما الذي حباك بما في وسعه بكفور ونيروزنا هذا جديد نلاقه بعفوٍ جديد عن ذنوب شكور فعرفك الرحمن يمن ابتدائه ولا زلت مخصوصاً بكل حبور
أمولاي لم تبعد عليك مطالبي ولم تخش إن فكرت في فواتي أمولاي لا أين المفر من الهوى فقل لي لما بادرت بالنقمات أأنسيت عهدينا بوادٍ معظمٍ وليس بذي زرعٍ سوى الحسنات وأنت حرام حرمة الحج والهوى على العين ألا هفوة اللحظات أخنتك كان العفو أولى بذي الهوى أم أبلغت زوراً لم شفيت وشاني
أيا زاعماً أني له غاير خالص وأني موقفٌ على كل قانص كما أنت فأنظر في وفائك خالصاً تراه لمن يهواك أم غير خالص فحينئذٍ فأرجع بما تستحقه علي وطالبني إذاً بالنقائص سأعرض نفسي يمنةً وشآمةً على كل ثاوٍ في البلاد وشاخص إلى أن أرى شكلاً يصون مودتي فحينئذٍ أغلو على كل غائص أمثلي يخون العهد عن غير حادثٍ رماني إذاً ربي بحتفٍ مغافص
من لي بعطف أخ خلّي الإخاء ورا ظهرٍ ومن ثم مارى الروح في اللطف حتى يصيرها أن خيرت تلفاً وفرقةً منه لم تختر سوى التلف أغريت بيني وبين الدهر فاحتشدت بي الخطوب احتشاد المحنق الأسف حتى إذا أنست نفسي بأنك لي واستعذبت طيب ذاك المشرب الأنف أمكنت مني الليالي فانتصفن ومن يظلم ويمكن من الإنصاف ينتصف يا قلب وصفك يغري من كلفت به فأكمد بكتمان ما تلقى ولا تصف إن كنت لم تشج بالكتمان فاشج به أو كنت لم تعترف بالصرم فاعترف قل لليالي ملكت الحكم فاحتكمي وللمصائب قد مكنت فانتصفي
خَصَّني واحِدي بِتَوحيدِ صدقٍ ما إِلَيهِ مِنَ المَسالِكِ طُرقُ فَأَنا الحَقُّ حُقَّ لِلحَقِّ حَقٌّ لا بِسٌ ذاتَهُ فَما ثَمَّ فَرقُ قَد تَجَلَّت طَوالِعٌ زاهِراتٌ يَتَشَعشَعنَ وَالطَوالِعُ بَرقُ
دَخَلتُ بِناسوتي لَدَيكَ الخَلقِ وَلَولاكَ لاهوتي خَرَجتُ مِنَ الصِدقِ فَإِنَّ لِسانَ العِلمِ لِلنُطقِ وَالهُدى وَإِنَّ لِسانَ الغَيبِ جَلَّ عَنِ النُطقِ ظَهَرتَ لِخَلقٍ وَالتَبَستَ لِفِتيَةٍ فَتاهوا وَضَلّوا وَاِحتَجَبتَ عَنَ الخَلقِ فَتَظهَرُ لِلأَلبابِ في الغَربِ تارَةً وَطَوراً عَنِ الأَبصارِ تَغرُبُ في الشَرقِ
بَيانُ بَيانِ الحَقِّ أَنتَ بَيانُهُ وَكُلُّ بَيانٍ أَنتَ فيهِ لِسانُهُ أَشَرتُ إِلى حَقٍّ بِحَقٍّ وَكُلُّ مَن أَشارَ إِلى حَقٍّ فأَنتَ أَمانُهُ تُشيرُ بِحَقِّ الحَقِّ وَالحَقُّ ناطِقٌ وَكُلُّ لِسانٍ قَد أَتاكَ أَوانُهُ إِذا كانَ نَعتُ الحَقِّ لِلحَقِّ بَيِّناً فَما بالُهُ في الناسِ يَخفى مَكانُهُ
وَطائِرٍ حَلَّ أَرضَ الشامِ أَقلَقَهُ فَقدُ الأَليفِ لَهُ نُطقٌ بِإِضمارِ قَد كانَ إِلفَ قُصورٍ صارَ مَسكَنُهُ في غَيضَةِ الأَيكِ في أَغصانِ أَشجارِ يَقولُ أَخطَأتُ حَتّى الصُبحُ يُسعِدُهُ صَوتٌ شَجِيٌّ وَيَبكي وَقتَ أَسحارِ وَنُطقِهِ زُفَرٌ تُنبيكَ عَن حُرَقٍ فَيَنثَني نَوحُهُ نُطقاً بِإِضمارِ
ما الفَصلُ إِلّا شِهابٌ لا أُفولَ لَهُ عِندَ الحُروبِ إِذا ما تَأفُلُ الشُهُبُ حامٍ عَلى مُلكِ قَومٍ عَزَّ سَهمُهُمُ مِنَ الوِراثَةِ في أَيديهِم سَبَبُ أَمسَت يَدٌ لِبَني ساقي الحَجيج بِها كَتائِبٌ ما لَها في غَيرِهِم أَرَبُ كَتائِبٌ لِبَني العَبّاسِ قَد عَرَفَت ما أَلَّفَ الفَضلُ مِنها العُجمُ وَالعَرَبُ أَثَبتَ خَمسَ مِئينَ في عِدادِهِم مِنَ الأُلوفِ الَّتي أَحصَت لَكَ الكُتُبُ يُقارِعونَ عِنِ القَومِ الَّذينَ هُمُ أَولى بِأَحمَدَ في الفُرقانِ إِن نُبِسوا إِنَّ الجَوادَ اِبنَ يَحيى الفَضلَ لا وَرِقٌ يَبقى عَلى جودِ كَفَّيهِ وَلا ذَهَبُ ما مَرَّ يَومٌ لَهُ مُذ شَذَّ مِئزَرَهُ إِلّا تَمَوَّلَ أَقوامٌ بِما يَهَبُ كَم غايةٍ في النَدى وَالبَأسِ أَحرَزَها لِلطّالِبينَ مَداها دونَها تَعَبُ يُعطى اللُها حينَ لا يُعطى الجَوادُ وَلا يَنبُو إِذا سُلَّتِ الهِندِيَّةُ القَضُبُ وَلا الرِضا وَالرِضا لِلَّهِ غايَتُهُ إِلى سِوى الحَقِّ يَدعوهُ وَلا الغَضَبُ قَد فاضَ عُرفُكَ حَتّى ما يُعادِلُهُ غَيثٌ مُغيثٌ وَلا بَحرٌ لَهُ حَدَبُ
مُوَفَّقٌ لِسبيلِ الرُشدِ مُتَّبِعٌ يَزينُهُ كُلُّ ما يُؤتى وَيَجتَنِبُ تَسمو العُيونُ إِلَيهِ كُلَّما اِنفَرَجَت لِلناسِ عَن وَجهِهِ الأَبوابُ وَالحُجُبُ لَهُ خَلائِقُ بيضٌ لا يُغَيِّرُها صَرفُ الزَمانِ كَما لا يَصدَأُ الذَهَبُ
يا أَكرَمَ الناس مِن عُربٍ وَمِن عَجَمِ بَعدَ الخَليفَةِ يا ضَرغامَةَ العَرَبِ أَفنَيتَ مالَكَ تُعطيهِ وَتُنهِبُهُ يا آفَة الفَضَّةِ البَيضاءِ وَالذَهَبِ إِنَّ السِنانَ وَحَدَّ السَيفِ لَو نَطَقا لأَخبَرا عَنكَ في الهَيجاءِ بِالعَجَبِ
لِلعِلمِ أَهلٌ وَلِلإيمانِ تَرتيبُ وَلِلعُلومِ وَأَهليها تَجاريبُ وَالعِلمُ عِلمانِ مَطبوعٌ وَمُكتَسَبُ وَالبَحرُ بِحرانِ مَركوبٌ وَمَرهوبُ وَالدَهرُ يَومانِ مَذمومٌ وَمُمتَدَحٌ وَالناسُ اِثنانِ مَمنوحٌ وَمَسلوبُ فَاِسمَع بِقَلبِكَ ما يَأتيكَ عَن ثقَةٍ وَاِنظُر بِفَهمِكَ فَالتَمييزُ مَوهوبُ إِنّي اِرتَقَيتُ إِلى طَودٍ بِلا قَدَمٍ لَهُ مراقٍ عَلى غَيري مَصاعيبُ وَخُضتُ بَحراً وَلَم يَرسُب بِهِ قَدَمي خاضَتهُ روحي وَقَلبي مِنهُ مَرعوبُ حَصباؤُهُ جَوهَرٌ لَم تَدنُ مِنهُ يَدٌ لَكَنَّهُ بِيَدِ الأَفهامِ مَنهوبُ شَرِبتُ مِن مائِهِ رِيّاً بِغَيرِ فَمٍ وَالماءُ قَد كانَ بِالأَفواهِ مَشروبُ لِأَنَّ روحي قَديماً فيه قَد عَطِشَت وَالجِسمُ ما مَسَّهُ مِن قَبلُ تَركيبُ إِنّي يَتيمٌ وَلي آب أَلوذُ بِهِ قَلبي لِغَيبَتِهِ ما عِشتُ مَكروبُ أَعمى بَصيرٌ وَإِني أَبلَهٌ فَطِنٌ وَلي كَلامٌ إِذا ما شِئتُ مَقلوبُ وَفِتيَةٍ عَرَفوا ما قَد عَرَفتُ فَهُم صَحب وَمَن يَحظَ بِالخَيراتِ مَصحوبُ تَعارَفَت في قَديمِ الذَرِّ أَنفُسُهُم فَأَشرَقَت شَمسُهُم وَالدَهرُ غَريبُ
يا بَديعَ الدَلِّ وَالغُنجِ لَكَ سُلطانٌ عَلى المُهَجِ إِنَّ بَيتاً أَنتَ ساكِنُهُ غَيرُ مُحتاجٍ إِلى السُرُجِ وَجهُكَ المَأمولُ حُجَّتُنا يَومَ يَأتي الناسُ بِالحجَجِ
ثَلاثونَ أَلفاً كُلُّها طَبَرِيَّةٌ دَعا لي بِها لَمّا رَأى الصَكَّ صالِحُ دَعا بِالزُيوفِ الناقِصات وَإِنَّما عَطاءُ أَبي الفَضل الجِياد الرَواجِحُ فَقُلتُ لَهُ لَمّا دَعا بِزُيوفِهِ أَأَلجَدُّ هَذا مِنكَ أَم أَنتَ مازِحُ
هُوَ اِجتِباني وَأَدناني وَشَرَّفَني وَالكُلّ بِالكُلِّ أَوصاني وَعَرَّفَني لَم يَبقِ في القَلبِ وَالأَحشاءِ جارِحَةً إِلّا وَأَعرِفُهُ فيها وَيَعرِفُني
حَمِدنا الَّذي أَدّى اِبنُ يَحيى فَأَصبَحَت بِمَقدَمِهِ تَجرى لَنا الطَيرُ أَسعُدا وَما هَجَعَت حَتّى رَأَتهُ عُيونُنا وَما زِلنَ حَتّى آبَ بِالدَمعِ حُشَّدا لَقَد صَبّحَتنا خَيلُهُ وَرِجالُهُ بِأَروَع بدءِ الناسِ بِأساً وَسُؤدَدا نَفى عَن خُراسانَ العَدُوَّ كَما نَفى ضُحى الصُبحِ جِلبابَ الدُجى فَتَعَرَّدا لَقَد راعَ مَن أَمسى بِمَروٍ مَسيرُهُ إِلَينا وَقالوا شَعبُنا قَد تَبَدَّدا عَلى حينَ أَلقى قُفلَ كُلِّ ظُلامَةٍ وَأَطلَقَ بِالعَفوِ الأَسيرَ المُقَيَّدا وَأَفشى بِلا مَنٍّ مَعَ العَدلِ فيهِم أَيادِيَ عُرفِ باقِياتِ وَعُوَّدا فَأَذهَبَ رَوعاتِ المَخاوِفِ عَنهُمُ وَأَصدَرَ باغي الأَمنِ فيهِمِ وَأَورَدا وَأَجدى عَلى الأَيتامِ فيهِم بِغُرفِهِ فَكانَ مِنَ الآباءِ أَحنى وَأَعوَدا إِذا الناسُ راموا غايَةَ الفَضلِ في النَدى وَفي البَأسِ أَلفَوها مِنَ النَجمِ أَبعَدا سَما صاعِداً بِالفَضلِ يَحيى وَخالِدٌ إِلى كُلِّ أَمرٍ كانَ أَسنى وَأَمجَدا يَلينُ لِمَن أَعطى الخَليفَةَ طاعَةً وَيَسقى دَم العصى الحُسامَ المُهَنَّدا أَذَلَّت مَعَ الشِركِ النِفاقَ سُيوفُهُ وَكانَت لِأَهلِ الدينِ عِزّاً مُؤَبَّدا وَشَدَّ القُوى مِن بَيعَةِ المُصطَفى الَّذي عَلى فَضلِهِ عَهدَ الخَليفَةِ قُلِّدا سَمِيُّ النّبِيِّ الفاتِحُ الخاتِمِ الَّذي بِهِ اللَهُ أَعطى كُلَّ خَيرٍ وَسَدَّدا أَبَحتَ جِبالَ الكابُلِيِّ وَلَم تَدَع بِهِنَّ لِنيرانِ الضَلالَةِ مَوقِدا فَأَطلَعتَها خَيلاً وَطِئنَ جُموعَهُ قَتيلاً وَمَأسوراً وَفَلّاً مُشَرَّدا وَعادَت عَلى اِبن البَرمِ نُعماكَ بَعدَما تَحَوَّبَ مَخذولاً يَرى المَوت مُفرَدا
إِنَّ بِالشامِ بِالمُوَقَّر عِزّاً وَمُلوكاً مُبارَكينَ شُهودا سادَةً مِن بَني يَزيدَ كِراماً سَبَقوا الناسَ مَكرُماتٍ وَجودا هانَ ياناقَتي عَلَيَّ فَسيري أَن تَموتي إِذا لَقيتُ الوَليدا
يا مَن بِمَطلَعِ شَمسِ ثُمَّ مَغرِبِها إِنَّ السَخاءَ عَلَيكُم غَيرُ مَردودِ قُل لِلعُفاةِ أَريحوا العيسَ مِن طَلَبٍ ما بَعدَ مَعنٍ حَليفِ الجودِ مِن جودِ قُل لِلمَنِيَّةِ لا تُبقي عَلى أَحَدٍ إِذ ماتَ مَعنٌ فَما مَيتٌ بِمَفقودِ
هُمامٌ إِمامٌ لَهُ قُدرَةٌ تَذِلُّ الرِقابُ لآياتِها فَلا مَجد في الأَرض لَم يَبنِهِ وَلا غايَةً فيهِ لَم يَأتِها لَهُ إِن رَأَى سائِلاً يَجتَديهِ نَفسٌ تَجودُ بِأَقواتِها وَيَكسِرُ في الحَربِ أَسيافَهُ لِيَكفِيَ مُعظَمَ آفاتِها وَيَنحَرُ في المَحلِ لِلطّارِقينَ كومَ المَطايا بِفَضلاتِها
لِلَّهِ دَرُّكِ يا عَقيلَةَ جَعفَرٍ ماذا وَلَدتِ مِنَ العُلا وَالسُؤدَدِ إِنَّ الخِلافَةَ قَد تَبَيَّنَ نورُها لِلنّاظِرينَ عَلى جَبينِ مُحَمَّدِ
لَو كُنتَ أَشبَهتَ يَحيى في مَناكِحِهِ لَما تَنَقَّيَّتَ فَحلاً جَدُّهُ مَطَرُ لِلَّهِ دَرُّ جِيادٍ كُنتَ سائِسَها ضَيَّعتَها وَبِها التَحجيلُ وَالغُرَرُ نُبِّئتُ خَولَةَ قالَت يَومَ أَنكَحها قَد طالَ ما كُنتُ مِنكَ العارَ أَنتَظِرُ
وَسُدَّت بِهارونَ الثُغورُ فَأُحكِمَت بِهِ مِن أُمورِ المُسلِمينَ المَرائِرُ وَما اِنفَكَّ مَعقوداً بِنَصرٍ لِواؤُهُ لَهُ عَسكَرٌ عَنهُ تشَظّى العَساكِرُ وَكُلُّ مُلوكِ الرومِ أَعطاهُ جِزيَةً عَلى الرَغمِ قَسراً عَن يَدٍ وَهوَ صاغِرُ لَقَد تَرَكَ الصَفصافَ هارونَ صَفصَفاً كَأَنَّ لَم يُدَمِّنهُ مِنَ الناسِ حاضِرُ أَناخَ عَلى الصَفصاف حَتّى اِستَباحَهُ فَكابَرَهُ فيها أَلَجُّ مُكابِرُ إِلى وَجهِهِ تَسمو العُيونُ وَما سَمَت إِلى مِثلِ هارونَ العُيونُ النَواظِرُ تَرى حَولَهُ الأَملاكَ مِن آلِ هاشِمٍ كَما حَفَّتِ البَدرَ النُجومُ الزَواهِرُ يَسوقُ يَدَيهِ مِن قُرَيشٍ كِرامُها وَكِلتاهُما بَحرٌ عَلى الناسِ زاخِرُ إِذا فَقَدَ الناسُ الغَمامَ تَتابَعَت عَلَيهِم بِكَفَّيكَ الغُيومُ المَواطِرُ عَلى ثِقَةٍ أَلقَت إِلَيكَ أُمورَها قُرَيشٌ كَما أَلقى عَصاهُ المُسافِرُ أُمورٌ بِميراثِ النَبِيِّ وَليتَها فَأَنتَ لَها بِالحَزمِ طاوٍ وَناشِرُ إِلَيكُم تَناهَت فَاِستَقَرَّت وَإِنَّما إِلى أَهلِهِ صارَت بِهِنَّ المَصائِرُ خَلَفتَ لَنا المَهدِيَّ في العَدلِ وَالنَدى فَلا العُرفُ مَنزورٌ وَلا الحُكمُ جائِرُ وَأَبناءُ عَبّاسٍ نُجومٌ مُضيئَةٌ إِذا غابَ نَجمٌ لاحَ آخَرُ زاهِرُ عَلَيَّ بَني ساقي الحَجيجِ تَتابَعَت أَوائِلُ مِن مَعروفِكُم وَأَواخِرُ فَأَصبَحتُ قَد أَيقَنتُ أَن لَستُ بالِغاً مَدى شُكرِ نُعماكُم وَإِنّي لَشاكِرُ وَما الناسُ إِلّا وارِدٌ لِحِياضِكُم وَذو نَهَلٍ بِالرِيِّ عَنهُنَّ صادِرُ حُصونُ بَني العَبّاسِ في كُلِّ مَأزِقٍ صُدورُ العَوالي وَالسُيوفُ البَواتِرُ فَطَوراً يَهُزّونَ البَواتِرِ وَالقَنا وَطَوراً بِأَيديهِم تُهَزُّ المَخاصِرُ بِأَيدي عِظامِ النَفعِ وَالضُرِّ لاتَني بِهِ لِلعَطايا وَالمَنايا بَوادِرُ لِيَهنِكُمُ المُلكُ الَّذي أَصبَحَت بِكُم أَسِرَّتُهُ مُختالَةً وَالمَنابِرُ أَبوكَ وَلِيُّ المُصطَفى دونَ هاشِمِ وَإِن رَغِمَت مِن حاسِديكَ المَناخِرُ
لا تَعدَموا راحَتَي مَعنٍ فَإِنَّهُما بِالجودِ أَفتَنَتا يَحيى بِنَ مَنصورِ لَمّا رَأَى راحَتَي مَعنٍ تَدَفَّقَتا بِنائِلٍ مِن عَطاءٍ غَيرِ مَنزورِ أَلقى المُسوح الَّتي قَد كانَ يَلبَسُها وَظَلَّ لِلشِعرِ ذا رَصفٍ وَتَحبيرُ
أَسَلمَ بنَ عَمرٍ وَقَد تَعاطَيتَ خُطَّةً تُقَصِّرُ عَنها بَعدَ طولِ عَنائِكا وَإِنّي لَسَبّاقٌ إِذ الخَيلُ كُلِّفَت مَدى مائَةٍ أَو غايَةً فَوقَ ذَلِكا فَدَع سابِقاً إِن عاوَدَتكَ عَجاجَةٌ سَنابِكُهُ أَو هَينَ مِنكَ سَنابِكا رَأَيتَ اِمرَأً نالَ اللُها فَحَسَدتَهُ فَلَم يَبقَ إِلّا أَن تَموتَ بِدائِكا طَلَبتَ مِنَ المَهدِيِّ شَطرَ حِبائِهِ فَقالَ لَكَ المَهدِيُّ لَستَ هُنالِكا فَما أَعوَلَت أُمٌّ عَلى اِبنٍ وَلا بَكى عَلى يوسُفٍ يَعقوبُ مِثلَ بُكائِكا عَضَضتَ عَلى كَفَّيكَ حَتّى كَأَنَّما رُزِئتَ الَّذي أُعطيتُ مِن صُلبِ مالِكا حُبيتُ بِأَوقارِ البِغالِ وَإِنَّما سَرابُ الضُحى ما تَدَّعي مِن حِبائِكا وَما نِلت حَتّى شِبتَ إِلّا عَطِيَّةً تَقومُ بِها مَصرورةً في رِدائِكا وَما عِبتَ مِن قَسَمِ المُلوكِ لِشاعِرٍ بِهِ خُصَّ عَفواً مِن أُولي وَأُولئِكا فَأُقسِمُ لَولا اِبنُ الرَبيعِ وَرفدُهُ لما اِبتَلَّتِ الدَلوُ الَّتي في رِشائِكا
لامَ في أُمِّ مالِكٍ عاذِلاكا وَلَعَمرُ الإِلهِ ما أَنصَفاكا وَكِلا عاذِلَيكَ أَصبَحَ مِمّا بِكَ خِلواً هَواهُ غَيرُ هَواكا عَذَلا في الهَوى وَلَو جَرَّباهُ أَسعَدا إِذ بَكَيتَ أَو عَذَراكا كُلَّما قُلتُ بَعضَ ذا اللَومِ قالا إِنَّ جَهلاً بَعدَ المَشيبِ صِباكا بَثَّ في الرَأسِ حَرثَةَ الشَيبُ لَمّا حانَ إِبّانُ حَرثِهِ فَعَلاكا فَاِسلُ عَن أُمِّ مالِكٍ وَاِنهَ قَلباً طالَما في طِلابِهِ عَنّاكا أَصبَحَ الدَهرُ بَعدَ عَشرٍ وَعَشرٍ وَثلاثينَ حِجَّةً قَد رَماكا ما تَرى البَرقَ نَحوَ قُرّانَ إِلّا هاجَ شَوقاً عَلَيكَ فَاِستَبكاكا قَد نَأَتكَ الَّتي هَويتَ وَشَطَّت بَعدَ قُربٍ نَواهُمُ مِن نَواكا وَغَدَت فيهِمُ أَوانِس بيضٌ كَعَواطي الظِباءِ تَعطو الأَراكا كُنتَ تَرعى عَهودَهُنَّ وَتَعصي في هَواهُنَّ كُلَّ لاحٍ لَحاكا إِذ تُلاقي مِنَ الصَبابَةِ بَرحاً وَتُجيبُ الهَوى إِذا ما دَعاكا عَدِّ عَن ذِكرِهِنَّ وَاِذكُر هُماماً بِقُوى حَبلِهِ عَقَدتَ قُواكا أَينَ لا أَينَ مِثلُ زائِدَةَ الخَي راتِ إِلّا أَبوهُ لا أَينَ ذاكا بِاِبنِ مَعنٍ يُفَكُّ كُلُّ أَسيرٍ مُسلَمٍ لا يَبيتُ يَرجو الفِكاكا وَبِهِ يُقعَصُ الرّئيسُ لَدى المَو تِ إِذا اَصطَكَّتِ العَوالي اَصطِكاكا مَطَرِيٌّ أَغَرُّ تَلقاهُ بِالعُر فِ قَؤولاً وَلِلخَنا تَرّاكا مَن يَرُم جارَهُ يَكُن مِثلُ مارا مَ بِكَفَّيهِ أَن يَنالَ السِماكا لَم تَزَل عِندَ مَوطِن يا اِبنَ مَعنٍ عَن مَقامٍ تَقومُهُ قَدَماكا إِنَّ مَعناً يَحمي الثُغورَ وَيُعطي مالَهُ في العُلا تَقومُهُ قَدَماكا لا يَضُرُّ اِمرِأً إِذانا وُدّاً مِنكَ إِلّا يَنالَهُ مِن سِواكا ما عَدا المُجتَدي أَباكَ وَما مِن راغِبٍ يَنتَديهِ إِلّا اِجتَداكا وَدَّ كُلُّ اِمرِىءٍ مِنَ الناسِ لَوكا نَ أَبوهُ لَدى الفَخارٍ أَباكا قَد وَفى البَأسُ وَالنَدى لَكَ بِالعَق دِ كَما قَد وَفَيتَ إِذ حالَفاكا وَأَجاباكَ إِذ دَعَوتَ بِلَبَّي كَ كَما قَد أَجَبتَ إِذ دَعَواكا فَهُما دونَ مَن لَهُ تُخلِصُ الوُ دَّ وَتَرعى إِخاءَهُ أَخَواكا لَستَ ما عِشتَ وَالوَفاءُ سَناءٌ لَهُما مُخفِراً وَلَن يُخفِراكا رَفِعَت في ذُرا المَعالي قَديماً فَوقَ أِيدي المُلوكِ يَداكا وَسَما الفَرعُ مِنكَ في خَيرِ أَصلٍ مِن نِزارٍ فَطابَ مِنهُ ثَراكا فَبمَعنٍ تَسمو وَزائِدَةِ الخَي رِ وَعَبدِ الإِلهِ كُلٌّ نَماكا زَينُ ما قَدَّموا وَلَم تُلفَ صَعباً في سَلاليمِ مَجدِهِم مُرتَقاكا أُعصِمَت مِنكُمُ نِزارٌ بِحَبلٍ لَم يُريدوا بِغَيرِهِ اِستِمساكا وَرَأَبتُم صُدوعَها بِحُلومٍ راجِحاتٍ دَفَعنَ عَنها الهَلاكا فَأَشارَت مَعاً إِلَيكُم وَقالَت إِنَّما يَرأَبُ الصُدوعَ أُولاكا يَئِسَ الناسُ أَن يَنالوا قَديماً في المَعالي لِسَعيِكُم إِدراكا إِنَّ مَعناً كَما كَساهُ أَبوهُ عِزَّةَ السابِقِ الجَوادِ كَساكا كَم بِهِ عارِفاً يَخالُكَ إِيّا هُ وَطَوراً يَخالُهُ إِيّاكا بِكَ مِن فَضلِ بَأسِهِ يُعرَفُ البَأ سُ كَما مِن نَداهُ نَداكا كُلُّ مَن قَد رَآهُ يَعرِفُ مِنهُ نَسَمَ الخَيرِ فيكَ حينَ يَراكا سَبَقَ الناسَ إِذ جَرى وَصَلَّي تَ كَما مِن أَبيهِ جاءَ كَذاكا دانِياً مِن مَدى أَبيهِ مَداهُ مِثلَ ما مِن مَداهُ أَمسى مَداكا ما جَدا النيلِ نيلِ مِصرَ إِذا ما طَمَّ آذِيُّهُ كَبَعضِ جَداكا زادَ نُعمى أَبي الوَليدِ تَماماً فَضلُ ما كانَ مِن جَدي نُعماكا سُخطُكَ الحَتفُ حينَ تَسخَطُ وَالغُن مُ إِذا ما رَضيتَ يَوماً رَضاكا كُلُّ ذي طاعَةٍ مِنَ الناسِ يَرجو كَ كَما كُلُّ مُجرِمٍ يَخشاكا
أَلَم تَرَ أَنَّ الجودَ مِن لَدنِ آدَمٍ تَحَدَّرَ حَتّى صارَ في راحَةِ الفَضلِ إِذا ما أَبو العَبّاسِ راحَت سَماؤُهُ فَيالَكَ مِن هَطلٍ وَيالَكَ مِن وَبلِ
صَحَّ الجِسمُ يا عَمرو لَكَ التَمحيصُ وَالأَجرُ وَلِلَّهِ عَلَينا الحَم دُ وَالمِنَّةُ وَالشُكرُ فَقَد كانَ شَكا شَوقاً إِلَيكَ النَهيُ وَالأَمرُ
ظَفِرتَ فَلا شَلَّت يَدٌ بَر مَكِيَّةٌ رَتَقتَ بِها الفَتقَ الَّذي بَينَ هاشِم عَلى حينَ أَعيا الراتِقينَ التِئامُهَ فَكَفّوا وَقالوا لَيسَ بِالمُتَلائِمِ فَأَصبَحتَ قَد فازَت يَداكَ بِخُطَّةٍ مِنَ المَجدِ باقٍ ذِكرُها في المَواسِمِ وَما زالَ قِدحُ المُلكِ يَخرُجُ فائِزاً لَكُم كُلَّما ضُمَّت قِداحُ المُساهِمِ
طافَ الخَيالُ وَحَيِّهِ بِسلامِ أَنّي أَلَمَّ وَلَيسَ حينَ لِمامِ يا اِبنَ الَّذي وَرِث النّبِيَّ مُحَمَّداً دونَ الأَقارِبِ مِن ذَوي الأَرحامِ أَلوَحيُ بِينَ بَني البَناتِ وَبَينَكُم قَطَعَ الخِصامَ فَلاتَ حينَ خِصامِ ما لِلنِّساءِ مَعَ الرِجالِ فَريضَةٌ نَزَلَت بِذلِكِ سورَةُ الأَنعامِ أَنّي يَكونُ وَلَيسَ ذاكَ بِكائِنٍ لِبَني البَناتِ وِراثَةُ الأَعمامِ أَلغى سِهامَهُمُ الكِتابُ فَحاوَلوا أَن يَشرَعوا فيها بِغَيرِ سِهامِ ظَفِرَت بَنو ساقي الحَجيجِ بِحَقِّهِم وَغُرِرتُمُ بِتَوَهُّمِ الأَحلامِ خَلّوا الطَريقَ لِمَعشَرٍ عاداتُهُم حَطمُ المَناكِبِ كُلَّ يَومِ زِحامِ وَاِرضَوا بِما قَسَمَ الإِلهُ لَكُم بِهِ وَدَعوا وِراثَةَ كُلِّ أَصيَدَ حامِ
إِذا بَلَّغتنا العيسُ يَحيى بِنَ خالِدٍ أَخَذنا بِحَبلِ اليُسرِ وَاِنقَطَعَ العُسرُ سَمَت نَحوَهُ الأَبصارُ مِنّا وَدونَهُ مَفاوِزُ تَغتالُ النِياقَ بِها السَفرُ فَإِن نَشكُرُ النُعمى الَّتي عَمَّنا بِها فَحَقَّ عَلَينا ما بَقينا لَهُ الشُكرُ
لَمّا سَمِعتُ بِبَيعَةٍ لِمُحَمَّدٍ شَفَتِ النُفوسَ وَأَذهَبَت أَحزانَها بايَعتُ مُغتَبِطاً وَلَو لَم تَنبَسِط كَفّي لِبَيعَتِهِ قَطَعتُ بَنانَها رَجَحَت زُبَيدَةُ وَالنِساءُ شَوائِلٌ وَاللَهُ أَرجَحُ بِالتُقى ميزانَها
لَو كانَ يَقعُدُ فَوقَ النَجمِ مِن كَرَمٍ قَومٌ لَقيلِ اِقعُدوا يا آلَ عَبّاسِ
إِلى مَلِكٍ مِثلِ بَدرِ الدّجى عَظيمِ الفِناءِ رَفيعِ الدِعَم قَريعِ نِزارٍ غَداةَ الفَخارِ وَلَو شِئتُ قُلتُ جَميعَ الأُمَم لَهُ كَفُّ جودٍ تُفيدُ الغِنى وَكَفٌّ تُبيدُ بِسَيفِ النِقَم
إِلى المُصطَفى المَهدِيِّ خاضَت ركابُنا دُجى اللَيلِ يَخبِطنَ السَريحِ المُخَدَّما يَكونُ لَها نورُ الإِمامِ مُحَمَّدٍ دَليلاً بِهِ تَسري إِذا اللَيلُ أَظلَما إِذا هُنَّ أَلقَينَ الرِحالَ بِبابِهِ حَطَطنَ بِهِ ثَقلاً وَأَدرَكنَ مَغنَما إِلى طاهِرِ الأَخلاقِ ما نالَ مِن رِضاً وَلا غَضَبٍ مالاً حَراماً وَلا دَما
رَأَيتُ اِبنَ مَعنٍ أَنطَقَ الناسَ جودُهُ فَكَلَّفَ قَولَ الشِعرِ مَن كانَ مُفحَما وَأَرخَصَ بِالعَدلِ السِلاحِ بِأَرضِنا فَما يَبلُغُ السَيفُ المُهَنَّدُ دِرهِما
ما المالُ إِلّا ما أَفادَ ثَناءَ ما العِزُّ إِلّا ماثَنى الأَعداءَ شَحَّت عَلى الدُنيا المُلوكُ وَعافَها مَن لَم يُطِع في حِفظِها الأَهواءَ باعَ الَّذي يَفنى بِما أَبقى لَهُ ذِكراً إِذا دَجَتِ الخُطوبُ أَضاءَ فَليَهنِ سَيفَ الدَولَةِ الشَرفُ الَّذي لَو كانَ مَرئِيّاً لَكانَ سَماءَ وَطَهارَةُ الخُلُقِ الَّذي لَو لَم يَكُن عَرَضاً مِنَ الأَعراضِ كانَ الماءَ وَرَجاحَةُ الحُلمِ الَّذي لَو حَلَّ بِال هَضَباتِ مِن رَضوى ثَناهُ هَباءَ بَدرٌ تَحَقَّقَتِ البُدورُ بِأَنَّها لَيسَت وَإِن كَمُلَت لَهُ أَكفاءَ أَلقى إِلَيهِ الدَهرُ صَعبَ قِيادِهِ فَاِستَخدَمَ الأَيّامَ فيما اِستاءَ أَمحَقِقِّ الآمالَ بِالكَرَمِ الَّذي أَحيا العُفاةَ وَبَخَّلَ الكُرَماءَ شَكَرَ الإِلهُ مِن أَهتِمامكَ بِالهُدى ما زادَ باهِرَ نورِهِ اِستِعلاءَ راعِيتَهُ وِسِواكَ في سَنَةِ الهَوى ما ذادَ عَنهُ لِسَيفِكَ الأَعداءَ وَفَدَيتَ مِن أَسرِ العَدُوِّ مَعاشِراً لَولاكَ ما عَرَفوا الزَمانَ فِداءَ كانوا عَبيدَ نَداكَ ثُمَّ شَرَيتَهُم فَغَدوا عَبيدِكَ نِعمَةً وَشِراءَ وَالأَسرُ إِحدى المَيتَتَينِ وَطالَما خَلَدوا بِهِ فَأَعدَتهُم أَحياءَ وَضَمِنتَ نَفسَ أَبي فِراسٍ لِلعُلا إِذ مِنهُ أَصبحَت النُفوسُ بَراءَ ما كانَ إِلّا البَدرُ طالَ سَرارُهُ ثُمَّ اِنجَلى وَقَد اِستَتَمَّ بِهاءَ يَومٌ غَذا فيهِ سَماحُكَ يَعتِقُ ال أَسرى وَمَنَّكَ يَأسُرُ الأُمراءَ خُصَّت بَنو حَمدانُ مِنهُ بِنِعمَةٍ عَمَّت بِفَضلِكَ تَغلبَ الغَلباءَ
ورد الدُمستُقُ دونَ مَنظَره خَبرٌ تَضيقُ بِشَرحِهِ الكُتُبُ ناجَتهُ عَنكَ البيضُ مِن بُعُدٍ نُصحاً وَأَنقذ جَيشَه الرُعُبُ ولّى وَلَو أَحبَبتَ حينَ نَجا إِدراكَهُ لَم يُنجِهِ الهَرَبُ يا كالئ الإِسلام يَحرُسُهُ مِن أَن يُخالِجَ حَقَّهُ الريبُ إِن كُنتَ تَرضى أَن يُطيعَكَ ما سَجَدوا لَهُ سَجَدَت لَك الصَلُبُ
دَعَوتُهُ فَأَجابَتني مَكارِمُهُ وَلَو دَعَوتُ سِوى نُعماهُ لَم تُجِبِ وَجَدتُهُ الغَيثَ مَشغوفاً بِعادَتِهِ وَالرَوضُ يَجني بِما في عادَةِ السُحُبِ لَو فاتَهُ النَسَبُ الوَضّاحُ كانَ لَهُ مِن فَضلِهِ نَسَبٌ يُغني عَن النَسَبِ إِذا دَعَتهُ مُلوكُ الأَرضِ سَيِّدَها طُرّاً دَعَتهُ المَعالي سَيِّدَ العَرَبِ
بِدَولَةِ جَعفَرٍ حُمِدَ الزَمانُ لَنا بِكَ كُلَّ يَومٍ مِهرَجانُ جَعَلتُ هَدِيَّتي لَكَ فيهِ وَشياً وَخَيرُ الوَشى ما نَسجَ اللِسانُ
وَلَو قُبِلَ الفِدا لَكانَ يُفدى وَإِن جَلَّ المُصابُ عَنِ التَفادي وَلَكِنَّ المُنونَ لَها عُيونٌ تَكُدُّ لِحاظَها في الإِبتِعادِ فَقُل لِلدَهرِ أَنتَ أَصَبتَ فَلْ بس بِرَغمِكَ دونَنا ثَوبي حَدادِ إِذا قَدَّمَت خاتِمَةَ الرَزايا فَقَد عَرَّضتَ سوقَكَ لِلكَسادِ
وَأَنا الَّذي عَلِمتُ مِن طَلَبِ الغِنى كَيفَ الطَريقُ إِلى الغِنى بِرَجائِهِ فَظَلِلتُ مَخصوصاً بِحَمدِ عُفاتِهِ وَغَدَوتُ مَمدوحاً بِشُكرِ عَطائِهِ وَأَفَدتُ قَدماً مُعجِزات فَضائِلي مِن نورِ فَطنَتِهِ وَنارِ ذَكائِهِ فَإِذا نَطَقتُ نَطَقتُ مِن أَلفاظِهِ وَإِذا وَهَبتُ وَهَبتُ مِن نُعمائِهِ
فَإِن رَأى لا أَراهُ اللَهُ نائِبَةً مِنَ الزَمانِ وَرَعاهُ مِنَ الغيرِ أَن يَجعَلَ النُجحَ لي باباً إِلَيهِ وَأَن يَخُصَّ حُسنَ رَجائي فيهِ بِالظَفرِ
فَإِنَّ رَأي لا رَأي سواءاً وَلا بَرح ال إِقبال مُشتَمِلاً أَيّامَ دَولَتِهِ أَن يَقتَضي لي مِن إِنعامِهِ خِلَعاً تَنوبُ عَن مَنطِقي في شُكرِ نِعمَتهُ إِذا تَأَمَّلَها الحُسّادُ لائِحَةً تَيَقَّنوا أَنَّها عُنوانُ نِيَّتِهِ
وَمَجلِسٍ حَلَّ مَن يَحِلُّ بِهِ مِنَ المَعالي في أَرفَعِ الدَرَجِ أَمسي نِدامَ الكانونَ فيهِ لَنا أَكثَرُ أُنسِ النُفوسِ وَالمُهَجِ يُبدي لَنا أَلسُناً كَأَلسِنَةِ ال حَيّاتِ مِن ثابِتٍ وَمُختَلِجِ لَمّا بدا الفَحمُ فيهِ أَسوَدَ كَال لَيلِ وَبَثَّ الشَرارَ كَالسَرجِ وَدَبَّ صِبغُ اللَهيبِ فيهِ بِتَض ريجِ خُدودِ الشَقائِقِ الضُرُجِ ظَنَنتُ شَمسَ الضُحى بِهِ اِنكَشَفَت لِلخَلقِ في قُبَّةٍ مِنَ السُبَجِ
أَعَدَّت سَعودَ بَهاءِ الدَولَةِ الفُلكُ الأَعلى فَما فيهِ نَجمٌ غَيرُ مَسعودِ وَقابَلَ العيدَ مِنهُ حينَ قابَلَهُ مِن ملكِهِ كُلَّ يَومٍ مِنهُ في عيدِ وَلَيسَ يَرضى مَساعيكَ الَّتي بَهَرَت بِأَن يَهنَأ موجودٌ بِمَفقودِ فَالإِختِصار عَلى ذا الحَكَمِ أَبلَغ في صِفاتِ فَضلِكَ مِن إِغراقِ تَجويدِ
سَأَلتُ زَماني بِمَن أَستَغيثُ فَقالَ اِستَغِث بِعَميدِ الجُيوشِ فَنادَيتُ مالي بِهِ حُرمَةً فَجاوَبَ حوشيتَ مَن ذا وَحوشي رَجاؤُكَ إِيّاهُ يُدنيكَ مِنهُ وَلَو كُنتَ بِالصينِ أَو بِالعَريشِ نَبَت بي داري وَفَرَّ العَبي دُ وَأَودَت ثِيابي وَبِعتُ فُروشي وَكُنتُ أُلَقَّبُ بِالبَبَغّاءِ قَديماً فَقَد مَزَّقَ الدَهرُ ريشي وَكانَ غِذائي نَقِيُّ الأَرُزِّ فَها أَنا مُقتَنِعٌ بِالحَشيشِ
يُقابِلُنا البَدرُ مِن بُردِهِ وَيَشمَلُنا السَعدُ مِن سَعدِهِ وَلَو فَخرَ المَجدُ لَم تَلقَهُ فَخوراً بِشَىءٍ سِوى مَجدِهِ
يا مَن تَشابَهَ مِنهُ الخَلقُ وَالخُلقُ فَما تُسافِرُ إِلا نَحوَهُ الحَدَقُ تَوريدُ دَمعي مِن خَدَّيكَ مُختَلسُ وَسُقمِ جِسمي مِن جَفنَيكَ مُستَرقُ لَم يَبقَ لي رَمَقٌ أَشكو هَواكَ بِهِ وَإِنِّما يَتَشَكى مَن بِهِ رَمقُ
أَيا ماجِداً مُذ يَمَّمِ المَجدَ ما نَكَص وَبَدرَ تَمامِ مُذ تَكامل ما نَقَص سَتَخلُصُ مِن هذا السَرارِ وَأَيُّما هِلالٌ تَوارى بِالسِرارِ فَما خَلَص بِرَأفَةِ تاجِ المِلَّةِ الملكِ الَّذي لِسُؤدُدُهِ في خُطَّةِ المُشتَري خِصَص تَقَنَّصتَ بِالأَلطافِ شُكرى وَلَم أَكُن عَلِمتُ بِأَنَّ الحُرَّ بِالبِرِّ يُقتَنَص وَصادَفتُ أَدنى فُرصَةً فَاِنتَهَزتُها بِلُقياكَ إِذ بِالحزم تنتَهز الفُرَص أَتَتني القَوافي الباهِراتِ تَحمِلُ ال بَدائَعَ مِن مُستَحسِنِ الجِدِّ وَالرُخَص فَقابَلَت زَهرَ الرَوضِ مِنها وَلَم أَرِع وَأَحرَزتُ دُرَّ البَحرِ مِنها وَلَم أَغُص فَإِن كُنتُ بِالبَبَّغاءِ قِدماً مُلَقَّباً فَكَم لَقَبٍ بِالجورِ لا العَدلِ مُختَرِص وَبَعدُ فَما أَخشى تَقَنُّصَ جارِحٍ وَقَلبَكَ لي وَكرٌ وَرَأيُكَ لي قَفَص
أَوَلَيسَ مِن إِحدى العَجائِبِ أَنَّني فَارَقتُهُ فَحَيَّيتُ بَعدَ فِراقِهِ يا مَن يُحاكى البَدرَ عِندَ تَمامِهِ اِرحَم فَتىً يَحكِيه عِندَ مَحاقِهِ
وَفي الحَقيقَةِ لَولا أَنَّ مُعتَقِلي عَنِ السُرى جودُ سَيفِ الدَولَةِ المَلِكِ لِما اِقتَصَرتُ عَلى غَيرِ المَسيرِ إِلى مَن حَظّهُ في المَعالي غَير مُشتَركِ لكِنَّهُ فَلَكُ الفَضلِ المُحيطِ وَما مِن عادَةِ الشَمسِ أَن تَنأى عَنِ الفَلَكِ
وَيَوم أَغَصّ أَتساعَ الفَضا ءِ جَيشٌ لِمَن أَمَّهُ مهولُ يخيلُ أَن ما لَهُ آخِر إِذا ما تَراءى لَهُ أَوَّلُ وَيَغصبُ شَمسَ الضُحي نورَها مِنَ الخَيلِ ما تَبعَثُ الأَرجُلُ دُجى أَنتَ بَدرٌ بِهِ وَالنُجو مُ زَرقُكَ وَالظُلمَةُ القَسطَلُ
كُلُّ فَضلٍ لِكُلِّ نَوعٍ وَجِنسِ دونَ فَضل المِرآةِ مِن غَيرِ لِبسِ لَطُفَت رِقَّةً وَفاضَت صَفاءً فَهِيَ كَالمال في عيان ولمس وَاِستَدارَت بِباهِرِ النورِ حَتّى ظَنَّها الناظِرونَ قِطعَةَ شَمسِ وَهِيَ أَصفى أَخٍ يَكشِف لي عَنّي وَأَدنى خِلٍّ يُوَفِّرُ أُنسي وَإِذا ما نَأى نَديمي عَنّي ظَلَّ طَرَفي بِها يُنادِمُ نَفسي
فَحماً قَدَّم الغُلامُ فَأَهدى في كَوانينه حَياةَ النُفوسِ كانَ كَالآبَنوسِ غَيرَ مَحَلّىً فَغَدا وَهُوَ مُذهَبُ الآبَنوسِ لَقى النارَ في ثِيابِ حِدادٍ فَكَسَتهُ مُصَبَّغاتِ عَروسِ
جُزيتَ أَفضَلَ ما يجزاهُ ذو كَرَمٍ أَخلاقُهُ في دِياجي دَهرِهِ شُعَلُ حَماهُ وَهُوَ غُلامٌ غَيرُ مُكتَهِلٍ عَنِ المَطامِعِ فَضلٌ فيهِ مُكتَهِلُ
يا مَن إِذا خِفتُ فيهِ العَذلَ آمَنَني جَميلُ إِنصافِهِ مِن عَذلِ عُذّالي ما يَستَحِقُّ زَماني وَهُوَ سامَحَني بِمِثلِ وُدِّكَ أَن أَشكوهُ في حالِ رَآكَ غايَةَ آمالي فَما بَرِحَت تَسعى لِياليهِ حَتّى نِلتُ آمالي
ما كُلُّ مَن طال عُثنونهُ يَزدادُ فَضلاً يا أَبا الفَضلِ طَوَّلتَ عُثنونَكَ تَبغي العُلا أَيُّ عَلا في ذَنَبِ البَغلِ وَلَستُ أَحصى كَم رَأَيتُ اِمرأً الحَي وَلكِن كَوَسَجِ العَقلِ قَد مَلَأَت لِحيَتُهُ صَدرَهُ وَرَأسُهُ أَفرُغُ مِن طَبلِ
مَحروسَةٌ ضَمِنَ الشُكرُ الوَفِيُّ لَها عَنِ الزِيادَةِ نَيلَ السُؤلِ في الدَرَكِ تَحَقَّقَ الدَهرُ أَنَّ المُلكَ مُنذُ نَشا لَهُ أَبو تَغلِبَ اِسمٌ غَيرُ مُشتَركِ وَاِستَخلَفَ الفَلَكُ الدَوّارُ هِمَّتَهُ فَلَو وَنى أَغنَت الدُنيا عَنِ الفَلَكِ
إِذا اِستَلَّكَ الجانونُ أَغمَدَكَ الحِلمُ وَإِن كَفَّكَ الإِبقاءُ أَنهَضَكَ العَزمُ وَمَن لَم يُؤَدِّبهُ لِفَرطِ عُتُوِّهِ إِذا ما جَنى الإِنصافُ أَدَّبَهُ الظُلمُ إِذا العُربُ لَم تَجزِ اِصطِناع مُلوكِها بِشُكرٍ تَمادَت في سِياسَتِها العُجمُ أَعِدها إِلى عاداتِ عَفوِكَ مُحسِناً كَما عَوَّدَتها قَبلُ آباؤُكَ الشُمُّ فَإِن ضاقَ عَنها العُذرُ عِندَكَ في الَّذي جَنَتهُ فَما ضاقَ التَفَضُّلُ وَالحِلمُ
وَكَيفَ يُقهَرُ مَن لِلَّهِ يَنصُرُ مِن دونِ الوَرى وَبِعِزِّ اللَهِ يَعتَصِمُ إِن سارَ سارَ لِواءُ الحَمدِ يَقدُمُهُ أَو حَلّ حلّ بِهِ الأَقبالُ وَالكَرَمُ يَلقى العِدى بِجُيوشٍ لا يُقاوِمَها كُثرُ العَساكِرِ إِلا أنَّها هِمَمُ لَمّا سَقى البيضَ رَيّاً وَهيَ ظامِئَةٌ مِنَ الدِماءِ وَحُكمُ المَوتِ يَحتَكِمُ سَقَت سَحائِبُ كَفَّيهِ بِصَيِّبِها دِيارُ بَكرٍ فَهانَت عِندَها الدِيَمُ
جادَ رَبعاً حَلَلتَهُ يا همامُ مِن نَدى كَفِّكَ العَزيزُ رِهامُ فَقَبيحٌ إِن اِستَزَدت لَهُ صَو بَ غمامٍ وَأَنتَ فيهِ غمامُ ما بِأَرضٍ لَم تَبدُ فيها صَباح ما بِدارٍ حَلَلتُ فيها ظَلامُ وَإِذا ما حَلَلتَ في بَلَدٍ فَهُ وَ جَميعُ الدُنيا وَأَنتَ الأَنامُ سَؤدُدٌ عِندَهُ التَفاخُرُ ذُلُّ وَنَدى عِندَهُ الكِرامُ لِئامُ وَسَجايا كَأَنَّها الرَوضُ إِلا أَنَّها لِلعَدُوِّ مَوتٌ زُؤامُ أَنتُم أَنفَسُ العُلا يا بَني وَر قاءُ وَالناسُ كُلُّهُم أَجسامُ سَخطُ المال مِن أَكفِكُم ما حَمَدَتهُ السُيوفُ وَالأَقلامُ
كَأَنَّما اِدَّخَرَ الرَحمنُ معظَمَة دونَ المُلوكِ لِسَيفِ الدَولَةِ البَطَلِ رَآهُ أَكرَمَهُم في الخَيرِ إِن ذُكِروا وَصفاً وَأَفضَلُهُم في القَولِ وَالعَمَلِ فَهَزَّهُ وَظبا الأَسيافِ مغمدَةٌ وَاِستَلَّهُ غَيرَ مَنسوبٍ إِلى الفَلَلِ حَتّى غَدا الدينُ مِن بَعدِ العَبوسِ بِهِ جِذلانَ يَرفُلُ مِن نُعماهُ في حُلَلِ فَلَو تَكَلَّمَ في حالٍ وَقيلَ لِهُ مَن خَيرُ هذا الوَرى لَم يُسَمِّ غَير عَلى
نَداكَ إِذا ضَنَّ الغَمامُ غَمامِ وَعَزمُكَ إِن فُلَّ الحُسامُ حُسامُ فَهذا يَنيلُ الرِزق وَهُوَ مُمَنَّع وَذاكَ يرَدُّ الجَيشَ وَهُوَ لُهامُ وَمن طَلَب الأَعداء بِالمالِ وَالظُبا وَبِالسَعدِ لَم يَبعُد عَلَيهِ مُرامُ
يا طَيفُ مَن أَنا عَبدهُ مِن أَينَ لي شُكرٌ يَقومُ بِبَعضِ ما توليهِ يَنأى فَتُدنيهِ عَلى النَوى فَأَراهُ كَالتَحقيقِ في التَشبيهِ ما كانَ أَحسَنَ حالَتي لَو أَن ما أوتيتَ مِن كَرَمٍ وَعَطفٍ فيهِ
عَدلُ الصَوارِمِ أَعدَلُ الأَحكامِ وَشَبا الأَسِنَّةِ أَكتبُ الأَقلامِ أَخلِق بِمَن كفر الغني أن يغتدي كُفرانُهُ سَبَباً إِلى الإِعدامِ مَن كانَ في الإِكرامِ مُفسِدَةٌ لَهُ فَهَوانُهُ أَولى مِنَ الإِكرامِ فَتَرَكتُهُم صَرعى كَأَنَّكَ بِالظُبا عاطَيتَهُم في الرَوعِ كَأسَ مُدامِ مُتَهاجِرينَ عَلى الدَنّو كَأَنَّما أَنفَت رُؤوسَهُم مِنَ الأَجسامِ
لِأَنَّهُ الغايَةُ القُصوى الَّتي عَجَزَت عَن أَن تُؤَمِّل إِدراكاً لَها الهِمَمُ ما تَستَحِقُ مُلوكُ الدَهرِ مَرتَبَةً في الفَضلِ إِلّا لَهُ مِن فَوقِها قَدَمُ ذَكاؤُهُ إِن دَجا لَيلُ الشُكوكِ ضحى وَظِلُّهُ إِن خَطا صَرفُ الرَدى حَرمُ فَلَو عَدا الكَرمُ المَوصوفُ راحَتَهُ عَن أَن يُجاوِزها لَم يُكرم الكَرَمُ
مَن مُنصِفي مِن مُحكِمِ الكِتابِ شَمسُ العُلومِ قَمَرُ الآدابِ أَضحى لِأَوصافِ الكَلامِ مُحرِزا وَسامَ أَن يَلحَقَ لَمّا بَرَزا وَهل يُجارى السابِقُ المُقَصِّرُ أَم هَل يُساوي المُدرِكُ المُعذرُ ما زالَ بي عَن غَرضٍ مُعرِضاً وَلي بِما يُصدِرُهُ مُستَنهِضا فَتارَةً يَعتَمِدُ الخَطافا بِبِدَعٍ تَستَغرِقُ الأَوصافا وَتارَةً يعني بِنَعتِ القَبجِ مِن مَنطِقي لِفَضلِهِ مُحتَجِّ يَحومُ حَولَ غَرضٍ مَعلوم وَمَقصَدٍ في شِعرِهِ مَفهومِ حَتّى تَجَلَّت رَغوَةَ الصَريحِ وَسَلَم التَلويحُ لِلتَصريحِ وَصَحَّ أَنَّ البَبَّغاءَ مَقصِدُهُ بِكُلِّ ما كانَ قَديماً يُوردُهُ فَلَم يَدَع لِقائِلٍ مَقالا فيها وَلا لِخاطِرٍ مَجالا أَهدي لَها مِن كُلِّ نَعتٍ أَحسَنَهُ وَصاغَ مِن حُلى المَعاني أَزيَنَهُ أَحالَ بِالريشِ الأَشيَبِ الأَخضَرِ وَبِاِحمرارٍ طَوقَها وَالمُنسِرِ عَلى اِختِلاطِ الرَوضِ بِالشَقيقِ وَأَخضَرَ الميناءِ بِالعقيقِ تَزهى بِدَوّاجٍ مِنَ الزُمُرُدِ وَمُقلَةٍ كَسَبجٍ في عَسجَدِ وَحُسنُ مِنقارٍ أَشَمَّ قاني كَأَنَّما صيغَ مِنَ المُرجانِ صَيَّرَها اِنفِرادُها في الحَبسِ بِنُطقِها مِن فُصَحاءِ الإِنسِ تَمَيَّزَت في الطَيرِ بِالبَيانِ عَن كُلِّ مَخلوقٍ سِوى الإِنسانِ تَحكي الَّذي تَسمَعهُ بِلا كَذِبِ مِن غَيرِ تَغييرٍ لِجَدٍّ أَو لَعِبِ غِذاؤُها أَزكى طَعام رَغَدا لا تَشرَبُ الماءَ وَلا تَخشى الصَدا ذاتُ شُغىً تَحسَبُهُ ياقوتا لا تَرتَضي غَيرَ الأَرُزُّ قوتا كَأَنَّما الحبَةُ في مِنقارِها حَبابَةٌ تَطفو عَلى عُقارِها إِقدامها بِبَأسِها الشَديدِ أَسكَنَها في قَفَصِ الحَديدِ فَهِيَ كَخودٍ في لِباسٍ أَخضَرِ تَأوي إِلى خَركاهَةِ لَم تستَتِر وَوَصفها المُعجِزُ مالا يُدرَكُ وَمِثلُهُ في غَيرِها لا يُملَكُ لَو لَم تَكُن لي لَقَباً لَم أَختَصِر لَكن خَشيتُ أَن يُقالَ مُنتَصِر وَإِنَّما تُنعتُ بِاِستِحقاقِ لِوَصفِها حذقُ أَبي إِسحاقِ شَرَّفها وَزادَ في تَشريفِها بِحكمٍ أَبدَعَ في تَفويفِها فَكَيفَ أَجزي بِالثَناءِ المُنتَخِبِ مَن صَرفَ المَدحَ إِلى اِسمي وَاللَقَبِ
نَحنُ بِجودِ الأَميرِ في حَرَمٍ نَرتَعُ بَينَ السعودِ وَالنِعَمِ أَبدَعُ مِن هذِهِ الدَنانيرِ لَم يَجرِ قَديماً في خاطِرِ الكَرَمِ فَقَد غَدَت بِاِسمِهِ وَصورَتِهِ في دَهرِنا عوذَةً مِنَ العَدَمِ
إذا شكرت الذي أعطى بلا عدةٍ فكيف أشكر من أعطى ولم يعد هذا الثناء على قرب المزار وإن فقدتني فاعتقادي غير مفتقد وما المحافظ من يثني على قربٍ بل المحافظ من يثني على بعد
حفظت منك بما لم يجر في خلدي فالآن أعذر حسادي على حسدي سماح كف إذا ما شمت بارقه نابت زيادته عن أن اقول زد وذمة الدهر معتصماً بما تلقيته فرداً بلا مدد فأي موهبةٍ لم أحو أشرفها عفواً وفائدة بالفضل لم أفد أيا أبا صالحٍ أصلحت من زمني فعاد فاسده لي غير منفسد تركت دهري وقدماً كان يلحظني شزراً يلاحظني من مقلتي رمدِ
ذو قصر أحدب من غير كبر محتقر المنظر خبار الحبر مستضعف لكن إذا ضيم انتصر مستأنس فإن مسناه نفر وإن جنى جنايةً لم يعتذر مفوق سهما إذا شك انسمر نصاله الحب ومأواه الحفر لما رأى العصفور حباً قد بدر ارتاب بالحنطة ما بين المدر ولم يزل بين الرجاء والحذر يبعثه الحرص ويعييه الخطر ثم هوى مستيقناً لما افتكر ان بني الدنيا جميعاً في غرر وأمل النفع ولم يخش الضرر فشده الفخ بأشراك الغير ولم يطق دفع القضاء والقدر وكثرة الاطماع آفات البشر وفي تصاريف الليالي معتبر والحزم أن تجزع من حيث تسر وآخر الصفو وإن لذ الكدر
أُنظُر إِلى صورَةٍ لَو أَنَّها عَلِمَت بِمَن تُشبِهُ لَم تظهر لِبانيها تَرى المُلوكَ وُقوفاً حول مالِكِها وَعِدَّةُ الدَولَةِ المَأمولِ يُعليها
سلوا الصبابة عني هل خلوت بمن أهوى مع الشوق إلا والعفاف معي تأبى الدناءة لي نفس نفائسها تسعى لغير الرضا بالري والشبع وهمة ما أظن الحط يدركها إلا وقد جاوزت في كل ممتنع لا صاحبتني نفسٌ إن هممت لما أرضى بها غمرات الموت لم تطع على جناب العلا حلي ومرتحلي وفي حمى المجد مصطافي ومرتبعي وما نضوت لباس الذل عن أملي حتى جعلت دروع البأس مدرعي وكل من لم تؤدبه خلائقه فإنه بعظاتي غير منتفع
يا من رضيت من الكثير به أنت البعيد على قرب من الدار أعلمت فيك المنى حلاً ومرتحلا حتى رددت المنى أنضاء أسفار
ورجاء سيف الدولة الشرف الذي يتقاصر التفصيل عن تفصيله ضمنت تأميلي نداه فرده جذلان من سفر الظنون بسؤله وأفقت حين بلغت ورد نواله عن ورد ممتنع النوال بخيله فالغيث يغبطني على إنعامه والدهر يحسدني على تاميله
في الحلم ما ينهى ذوي الارحام عما يخالف عادل الاحكام يا ناظري ويعز أن أقذى ويا قلبي وكيف أروعه بملام لأعاتبنك مبقياً مستصلحاً قبل الظبا بعبارة الأقلام أسخطت عمداً في عقوقي دولة ثبتها نصراً بحسن قيامي عن كنت ناصرها فإني سيفها والقتل لا يرضى بغير حسام وبكفك الصمصام مني فارعه حفظاً ولا تخدع عن الصمصام لك في الأباعد من عداتك شاغلٌ عما تعق به ذوي الارحام
تاجانِ زاناكَ.. أيٌّ فاقَ توأمَهُ: في قلبكَ السهمُ أم في هامكَ الحجرُ؟ تاجانِ زاناكَ.. فاصْدِقْني بأيِّهِما: على سِواكَ من الأحرار تفتخرُ؟ لو أوتيَ النخلُ أن يستلَّ قامتَهُ سيفًا، لأصبحَ من أنصاركَ، الشجرُ أو كان للماء أن يجلو عواطفهَ لجاءَ يسعى إلى أطفالكَ، النَّهَرُ
لنا روضة في الدار صيغ لزهرها قلائد من حمل الندى وشنوف يطيف بنا منها إذا ما تنفست نسيم كعقل الخالدي ضعيف
سواي الذي ترمي المطامع نبله وغيري من بالحرص يسهل ذله ولو كنت ممن تقبل الضيم نفسه لجنبت هجري من منى النفس وصله هوى سمت قلبي أن يطاوع حكمه فبادرني قبل العواذل عذله توهمني كالعاشقين يروعني تجنبه أو يغتال جدي هزله وإني لألقاه بسلوةِ زاهدٍ وفي يده عقد الفؤاد وحله أصارف طرفي في تأمل حسنه واسخط ما يرضي سواي أقله ولا خير فيمن يملك الحب رأيه وإن ملك القلب المتيم حبله
ذخرت أبي نصر لحظ أناله فبلغني أقصى المنى ببني نصر وجدتهم الذخر القديم ولم أكن علمت بأن الذخر يعزى إلى الدهر
للحُبِّ (مُزْدَلَفٌ) لديكِ و(مَشْعَرُ) أنا ذا (أَحُجُّ)كِ مُغْرَماً و(أُقَصِّرُ) أنا ذا أسوقُ الرُّوحَ نحو منابعِ ال تقوَى فروحيَ وردةٌ تَتَصَحَّرُ آتٍ على وَلَهٍ وملءُ حقيبتي مسكٌ من الرُّؤيا يضوعُ ، وعنبرُ أطفأتُ من جسدي المُزَوَّرِ زَيْفَهُ وأَتَيْتُ يحملُني إليكِ الجوهرُ وظَنَنْتُني أمضي إلى قَمَرِ السَّما فوَجَدْتُني أمضي لِماَ هُوَ أَقْمَرُ يُوحَى إلَِيَّ الآنَ وحيَ نُبُوَّةٍ وهواكِ يحضنُ رعشتي ويُدَثِّرُ هذا أنا أعلنتُ حظرَ تَجَوُّلي في الطيشِ وابتدأَ الحصارُ الخَيِّرُ ودخلتُ بيتَكِ في القصيدةِ خادماً طوعَ البيانِ.. يغارُ مِنِّيَ (قنبرُ) ومشيمةُ التاريخِ تُطعِمُني الهَوَى من حبلِ صبوتِيَ الذي لا يُبتَرُ ما كَرَّرَتْني في هواكِ سلالتي فالحبُّ مثلُ الرُّوحِ لا يَتَكَرَّرُ يا قِصَّةَ التُّفَّاحِ.. خيرُ رُواَتِها في الخالدينَ : رحيقُها والسُّكَّرُ حَبِلَتْ بِكِ الذكرَى كأنَّ (خديجةً) تنسلُّ في وجع المخاض وتُحشَرُ وكأنَّها في الطَّلْقِ تُطلقُ أنجماً من ثغرِها فإذا المجرَّةُ تُزهِرُ وهنالك ارتفع الحجابُ عن المدى وانسلَّ من رحم السماء (الكوثرُ) واستقبلتكِ يَدُ الحياةِ تَحِيَّةً يخضرُّ في يَدِها الزمانُ الأصفرُ سأُبَخِّرُ الميلادَ.. إنَّ حشاشتي جمرٌ وأشجارُ الضلوعِ صنوبرُ فأنا انتظرتُكِ كانتظارِ (محمَّدٍ) وأنا انتشيتُ كما انتشَى بِكِ (حيدرُ) قَدَّمتُ قرباناً إليكِ مشاعري ما أكذبَ الشعراءَ إنْ لم يَشْعُروا ! هذي هِيَ الكلماتُ بين أناملي وردٌ بقاموسِ الربيعِ مُسَطَّرُ من معجزاتِ الحبِّ: مولدُ وردةٍ من كِلْمَةٍ.. فإذا الحديقةُ دفترُ ! وإذا الفراشةُ فكرةٌ قُزَحِيَّةٌ تنسابُ عن ألق البيانِ وتخطرُ وإذا الهوى في كلِّ ما هُوَ كائنٌ لغزٌ كلُغزِ اللهِ ليس يُفَسَّرُ يا حَبَّةَ القمحِ التي انْفَلَقَتْ على كفِّ العصورِ سنابلاً تَتَخَمَّرُ صوتُ ابتهالِ الجوعِ يصرخُ في ورَحاَكِ ما زالَتْ تدورُ وتهدرُ ما زال في التَّنُّورِ خبزُ تقتاتُ منه على يديكِ ، الأعصرُ سِيَّانِ منكِ : رغيفُ قمحٍ أسمرٌ نحيا بِهِ ، ورغيفُ عشقٍ أحمرُ ! يا همسَ مِسْبَحَتي على شَفَةِ التُّقَى والرُّوحُ في أورادِها تَتَطَهَّرُ إنْ صحتُ: (فاطمةٌ) أجابَنِيَ المدَى عبر الجهات وشَعَّ ضوءٌ أخضرُ فهناك (فاطمةٌ) و(فاطمةٌ) هنا أنَّى الْتَفَتُّ فَثَمَّ إِسْمُكِ نَيِّرُ إسمٌ بهِ اتَّحَدَ الوجودُ كأنَّما في سرِّ أَحْرُفِهِ المَجَرَّةُ تُبْحِرُ هُوَ نشوةُ الأسماءِ لو هِيَ تُنْتَشَى وعصارةُ الأسماءِ لو هِيَ تُعْصَرُ
هَدْهِدْ لَظاك.. إلى متى الغليان!!! حُمَّتْ بِوهج جراحك الأزمان وتفجّر التاريخُ باسمك ثورةً تجري وراء ركابها النيران غضبان تقتحم العصور كأنّما يرميك من أحشائه بركان وأنا وراءك شعلةٌ أبديّة في صدرها يتألَّقُ الإيمان أختالُ في النار الّتي كتبت على عينيَّ، أنّك للقلوب جنان وأذوبُ في القبس المطرَّز جمره بهواك حيث يقدَّس الذوبان يا حاطم الأوثانِ إنَّ حطامها اتحدت قواه وعادت الأوثان عادت ويا للويل أيّة عودة في خطوها تتأنّق الأضغان ورسالة النور التي انطلقت على كفَّيك تاه بمدّها العنوان وبقيت أنت هواجساً قدسيّةً تشتاق لو غمر الحياة أمان تتواثب الأكفان فيك وان تكن نسجت لغير جلالك الأكفان وتهزّك الأرض التي يقتادها ظلمٌ فلا يتمرَّد الدوران إيهٍ أمير المتعبين... إلى متى تبقى، وهمُّ ضميرك الإنسان ما زال يربطك الشقاء بأهله عبر الهوى، ويشدُّك الحرمان أدمنت في عشق السماء كرامةً للأرض... بورك ذلك الإدمان وفتحت صدرك للشجونِ... وحسبُها ما عانقته بصدرك الأشجانُ هي صرخةُ النور استفاق سعيرها في جانحيك فثارت الألحان وتوثّبتْ فإذا الحياة ينيرها نبضٌ بروحك مبدعٌ فنَّانُ ألقى عليَّ ظلاله فتردّدت بخطوطي الفرشاةُ والألوان وعلى انتفاضات التحرُّر في دمي عكفت تقيم طقوسه الأوطان وتنفَّس المستضعفون فزجَّ بي مابين أوردة اللظى طوفان واهتزَّ في وكر الحروف على فمي نسرٌ وهرولَ في دماي حِصَانُ يا سيِّدي... أيهزُّ سمعك صادحٌ بالشعر يزعم أنّهُ كروانُ؟! أتطيبُ نفسكَ حين يورِقُ مجمرٌ بالمدح فيك وينتشي فنجانُ؟! حاشاك إنّك ما انطلقت قوادماً نوراء كي يزهو بك الطيران لكن لتسكبَ في الشموس صفائك ال أزليَّ حين يعوزُها اللمعان حاشاك إنّك ما انهمرت مواهباً روحيَّةً ليحوطك العرفان لكن لتشربك النفوس فيرتوي فيها الحمام ويظمأُ الثعبان يا سيّدي.. وكأنَّما انسلخ المدى ممّا غرستَ، وأجهضَ الوِجدانُ هذي الحقيقة لا تزال عروقها ظمآى يكادُ يعقُّها الخفقانُ وتكاد تُتَّهم الورود بحسنها والنخل بالكرم الأبيِّ يدان يا سيّدي... هدهد لظاك فلم يكن ليذيب من آلامنا الغليان ما دام يشجيك \\ابن آدم\\ إن شكا ألماً وصودر من يديه حنانُ يا سيّدي... والشعر أصلب ساعداً من أن تكتّف عزمه الأثمان الشعر أبعد في انطلاقه روحه من أن تحاصر أفقه القضبانُ الشعرُ أنت أبوهُ في شرع الهوى ومتى استساغ عقوقك الولدانُ؟!! الشعر ما برحت تؤجُّ عروقه بدماك حيث ترعرع القرآن والمتعبون أمانةٌ أودعتها بضميره وسيخسأُ الخوّانُ ستموت في الميلاد كلُّ قصيدةِ لم يكسُها بشقائِه عريانُ ستموت في الميلاد كلُّ قصيدةٍ لم يرتجفْ في عُمْقِها جوعانُ
شَبَّهتُ أَحمَدَ وَالصَديقُ مَع عُمَر ثُمَّ اِبنُ عَفّانَ وَالشَهمُ الهُمامُ عَلِي بِالمُشتَرى حَولَهُ الأَقمارُ أَربَعَةً وَإشن يَكُن قَدرُهُم فَوقَ الطِباقِ عَلي
يا سَيِّدَ المُرسَلينَ أَنّي مِن زُمرَةِ الأَهلِ وَالعَشيرَةِ إِلَيكَ أُعَزّي أَباً وَأُمّاً مِن سَيِّدٍ يَعتَزي لِخَيرَةِ وَالجَهلُ لِلغَيِّ قَد رَمى بي وَزادَ غَيّي عَمِيَّ البَصيرَةِ وَيَعلَمُ اللَهُ قَدرَ ما بي مِن هَولِ يَومٍ اِبتَلا السَريرَةِ وَحَيثُ يا جَدُّ قُل جَدى وَالنَفسُ كانَت إِذا غَريرَةِ وَقَد تَلى عَنكُم حَديثَ ظَلَّت بِهِ عَينُنا قَريرَةِ مَعناهُ أَولادَكُم جَميعاً أَبناءَ أَسباطِكَ الظَهيرَةِ إِحسانُهُم عائِدٌ عَلَيهِم وَإِن أَساؤا فَلا جَريرَةِ فَكُن شَفيعي وَكُن ضَميني مِصداقَ أَنبائِكَ المُنيرَةِ فَإِنَّما جاهُكَ المُرَجّى وَلَيسَ لي غَيرَهُ ذَخيرَةِ
أَهلُ البَلاغَةِ يَهني القَلبَ إِن صاروا لِلناسِ حِصناً وَلِلناموسِ أَنصارُ سَموا وَسادوا بِعِلمٍ زانَهُ عَمَلٌ وَعَزَّزَ الشانُ تَرجيحٌ وَإيثارُ عَلا مَقاماً وَقامَ السَعدُ يَخدِمُهُ وَحازَ فَخراً بِهِ الرُكبانُ قَد ساروا يا فَوزَ كُلَّ مُلَمٍّ أَمَّ ساحَتُهُ وَيا شَقاوَةَ مَن شَطَت بِهِ الدارُ لَهُ مِنَ الرَأيِ ما تَرضى الخُصومُ بِهِ وَلا عَدو لَهُ بِالسُخطِ يَنهارُ صَبا إِلى المَجدِ وَالعَليا بِهِ اِفتَتَنَت فَلا غَرابَةَ إِن كانوا لَهُ اِختاروا بَرٌّ بِإِخوانِهِ موفٍ لِعَهدِهِم مُتابِعِ الحَقِّ لا خِلٌّ وَلا جارُ راضٍ وَعَينُ الرِضا بِالحَظِّ تَرمُقُهُ وَلا عُيوبَ مُعاذِ اللَهِ أَو عارُ يا أَحسَنَ الناسِ أَخلاقاً وَمَعرِفَةً وَالحِلمُ يُنبِئُ وَالأَعمالُ تَذكارُ بِمَ اِتَّخَذتَ قُلوبَ الناسِ قاطِبَةً رَقا إِلَيكَ وَلَم تَفديكَ أَعمارُ أَما وَرَبُّكَ لا شَيءَ يَقودُهُم إِلّا المَحاسِنَ وَالأَخلاقَ آثارُ شَكَرَ الإِلَهُ عَلى ما نِلتَ مِن مِنَنٍ وَسَوفَ تَبلُغُ ما تَبغي وَتَختارُ إِنّي إِلَيكَ بَشيرُ الناسِ أَجمَعُهُم يُنبيكَ بِالصِدقِ فَلتُهنِئكَ أَخبارُ
أَرى المَعالي بِمَن يَرجى لَها عَنيتُ وَالمَجدُ صارَ لِأَهلِ الفَضلِ يَنحازُ وَلا أَلامَ إِذا ما قُلتُ كَم نَظَرتُ كَخَبطِ عَشواءَ بَينَ الناسِ تَجتازُ لَكِن عَبّاسَنا قَد زادَها شَرَفاً وَزانَها مِنهُ إِكرامٌ وَإِعزازُ اِنظُر لِهَذا الَّذي لاقَتُهُ لائِقَةً يَسوقُها نَحوَهُ شَوقٌ وَأَعوازُ سَمى عَمَّ حَبيبُ اللَهِ حَمزَتَنا مِن مُنهٍ يَبَرُّ إِسهابٌ وَإيجازُ فَقَد تَحَلَّت بِهِ وَاِمتازَ مَوقِعُها كَما بِها قَد تَحَلّى وَهوَ مُمتازُ وَهَكَذا فَليَكُن صَوناً لِكُلِّ سَناً ما ضاعَ دُرٌّ لَهُ في الكَنزِ إِحرازُ وَحِليَةُ السَيفِ لا تُغني بِرَونَقِها إِن فارَقَ المَتنَ إِرهافٌ وَإِجهازُ وَالحَمدُ لِلَهِ مَولانا العَزيزُ لَهُ حُسنَ اِختِيارٍ بِهِ ما خابَ إيعازُ وَالأَمرُ أَوضَحَ مِصداقٌ يُؤَرِّخُهُ بِلُبِّهِ حَمزَةً وَالفَضلُ يَمتازُ
إِلى ماهِرَ صنوِ المَكارِمِ مُصطَفى وَقاهُ إِلَهُ الناسِ مِن كُلِّ ماكِرِ أَرى العِزَّ يَجري وَالمَعالي مُجِدَّةً تَحِفُّ بِهِ وَالسَعدِ أَوَّلُ ناظِرِ وَلا بَعدُ حَيثُ الجَدِّ وَالحَزمِ شَأنُهُ وَمِن جِدٍّ لَم يَعدِم تَوازِرَ ناصِرِ فَعَمّا قَريبٍ قَد تَراهُ مُقَلِّداً مَناصِبَ عُليا راقِياً في المَفاخِرِ وَما قَد بَدا حالاً فَهَذا نُعِدُّهُ مَبادي لِإِقبالٍ وَخَيرٍ لِماهِرِ
الأُنسُ سادَ بِرُتبَةِ الجَمالِ وَبِها البَشائِرُ قَد أَنَ جَمالي وَالسَعدُ قامَ مُبَشِّراً أَحبابَهُ فَأَجابَتِ العَليا بَلِ البُشرى لي وَالحَظ راقٍ بِسوقِ مَيدانِ الصَفا وَرَبَت مَسَرَّتُهُ عَلى الأَموالِ لَمّا العَزيزُ أَنالَ يوسُفَ رُتبَةً قَد ناسَبَت مِنهُ المَقامَ العالي وافَت تَزِفُّ مَشوقَةً لِرِحابِهِ في حُلَّةِ التَشريفِ وَالإِجلالِ وَكَذاكَ نَعهَدُ لِلعَزيزِ عِنايَةً بِعَلاءِ يوسُفَ مِنَ الزَمانِ خالي وَلِيوسُفَ أَهلٌ لِكُلِّ فَضيلَةٍ بِمَحاسِنِ الأَخلاقِ وَالأَعمالِ فاهَنا أَخي بِرُتبَةِ فَرحَتٍ بِكُم فَرَحُ المُحِبِّ وَقَد حَظِيَ بِوِصالِ وَأَدِم جَميلَكَ فَالمَحامِدُ أَرخَت كُلَّ الجَميلِ يَؤُب لِلجَمالِ
يا آلَ قَليوبَ بِخَيرٍ أَبشَروا فَسَتَأمَنونَ السوءَ فَوقَ المُرتَجا وَتَرونَ أَحسَنَ ما يَكونُ تَجامُلاً وَيَنالُ كُلٌّ مِنكُم ما قَد رَجا فَمُديرُكُم جَمَعَ المَحاسِنِ كُلَّها كَالبَدرِ يَمحو نورُهُ ظُلمَ الدُجا وَإِلَيكُم ما جاءَ في تاريخِهِ إِقليمُ قَليوبَ بِخَيري قَد نَجا
أَيَجودُ مَولانا عَلِيٌّ بِنَعمَةٍ مِن فَضلِهِ مَحضاً وَلَستَ مُؤَمَّلا وَأَخافُ سَلباً بَعدَ ذاكَ يَسوءُني حاشا وَحَقُّ جَلالِهِ لَن يَفعَلا
عادَ العَزيزُ فاهِلاً بِسَيِّدي وَإِمامي أَهلاً وَمَرحَبَ الفا بِنِعمَةِ الإِسلامِ يا ثَغرُ بادِر وَقَبِّل مَواطِئَ الأَقدامِ وَاِترُك لَنا مِن ثَراها دَوا عُيونٍ دَوامي قَد أَثَرَ البُعدُ فيها وَمالَ بِالأَجسامِ وَإِن يَعُد يا هَنانا فَذاكَ عيدُ الأَنامِ وَاللَهُ واقيهِ دَوماً في رِحلَةِ وَمَقامِ يا رَبِّ فَاِجعَل لَدَيهِ بَدرَ الصَفا في تَمامِ مِن غَيرِ نَقصٍ وَخَدشِ بَل بِالكَمالِ السامي وَاِحرُس بِعَينِكَ عَبداً لِلمُنَعَّمِ العَلّامِ وَهَكَذا أَخواتٌ لَهُ ذَواتُ اِحتِشامِ ما هَزَّ غُصناً نَسيمٌ وَفاضَ غَيثُ غَمامِ
لَكَ الحَظُّ عَبدُ اللَهِ هَذي بُنيَةٌ تَزيدُكَ أَفراحاً عَلى رِفعَةِ الشانِ رَأَت بَينَ أَيديكَ الثُرَيّا مَزانَةً بَدرِيَّةً وَالبَدرُ في أُفقُهِ داني فَجاءَت تُباهي وَالسَعادَةُ ظِئرُها وَوافَقَها في الاِسمِ إِحسانُ مَنانِ تَقولُ لَكُم بُشرى بِصَفوِ مَعيشَةٍ وَمَنهَلُ آلاءٍ بِهِ اللَهُ وَأَساني في العِزِّ مَصحوباً تَرَونَ مُؤَرِّخاً وَبي الأُنسِ مَحفوفاً بِخَيرٍ وَإِحسانِ
يا عابِدَ الرَحمَنِ أَبشِر وَاِبتَهِج فَالأُنسُ لاحَ وَتَمَّت الأُمنِيَه إِنَّ الكَريمِ حَباكَ خَيرُ بُنيَةٍ شَمسَ الهَناءِ أَمامَها مجلِّيَه الصَونُ قَد والى لِخِدمَةِ مَهدِها إِمّا الكَمالُ فَخَصَّ بِالتَربِيَه عَزّضت وَثَمَّ عَزيزَةٌ سَمَّيتُها لِتَعيشَ تَرفُلُ في حُلا التَسمِيَه فَبِسورَةِ الرَحمَنِ عوذُ ذاتِها وَبِقَلَ أَعوذُ وَسورَةُ الصَمَدِيَّه وَلَكَ البِشارَةُ فَالأَماني أَرخَت جَمعَ الصَفا بِعَزيزَةٍ فَتحِيَّه
يا أَيُّها الشَهمُ الَّذي ما غَرَّهُ لُعبٌ وَلَهوِ وَعَنِ العَشائِرَ وَالمَآ ثِرِ ما اِعتَراهُ قَطُّ سَهوِ خَيري باشا أَحمَدَ مِن زانِهِ حُلمٌ وَعَفوِ أَبشَرَ بِشَهرِ الصَومِ قَد وافاكَ يَحمِلُ كُلُّ زَهوِ وَلِبِرِّكُم وَصَفائِهِ أَرخَتهُ صَوماً بِصَفوِ
يا سَيِّدي مُصطَفى يا خَيرَ مَن سَعِدَت بِهِ المَعالي وَفازَ المَجدُ وَالجودُ ذَكاكَ وَهبي وَقَد قَواهُ ما اَكتَسَبَت خَلائِقُ قَدرِها في الناسِ مَعدودُ أَدخَلتَني في بُيوتٍ رامَ ناظِمُها إِظهارُ فَضلٍ عَلَيهِ القَدَرُ مَحسودُ حَسناءُ لَكِنَّها ضاقَت بِما رَحُبَت وَكُلُّ بَيتٍ بِحُسنِ السَبكِ مَوصودُ ما كُنتُ أُقَدِّمُ إِنِ اِجتازَ ساحَتَها لَو أَنَّ فَهمي بِالإِحسانِ مَعهودُ لَكِنَّني طاعَةٌ لِلأَمرِ جُزتُ بِها حَتّى تَبينَ ما في النَفسِ مَقصودُ فَاِسبِل عَلَيَّ وَمُنشيها السِتارَ فَما إِلى اِمتِداحِكَ حَدٌّ ثُمَّ مَحدودُ
يا سَرِيّاً لَهُ السَعادَةُ وافَت مِن طَريقِ العُلا بِفَلَكِ السُرورِ وَكَريماً مِن بَيتِ مَجدٍ مُشَيَّدِ جَلَّ شَأناً مَقامَهُ عَن قُصورِ بارَكَ اللَهُ في مَليكِ تَوَلّا كَ يَنبغي مِنَ التَوقيرِ مَن يُضاهيكَ في الوَجاهَةِ وَالعِ زِّ وَفي فَضلِ بَيتِكَ المَعمورِ نِعمَ أَصلٍ يُزَيِّنُهُ حُسنَ فَرعٍ يَبعَثُ الحَمدَ مِن فِناءِ القُبورِ أَيُّ نِعَمٍ هَكَذا مُحَمَّد باشا عَينُ أَعيانِ ثَغرِنا الناضوري لاحَ فينا هِلالُهُ قَبلَ تَمٍّ فَتَعالى عَلى ضِياءِ البُدورِ وَإِذا ما نَما نُمُوُّ كَمالٍ حازَ شَأناً وَجازَ شِعري العُبورِ يا لَهُ سَيِّدٌ كَريمُ السَجايا سادَ قَدراً بِفِعلِهِ المَشكورِ حامَ حَولَ العُلا بِحَزمِ وَجدِ فَاِجتَنى مِنهُ ما حَلا في البُكورِ أَيُّها الشَهمُ بِالمَحامِدِ أَبشِر وَاِشكُرِ اللَهَ أَنتَ خَيرُ شَكورِ شَرَفُ القَدرِ زادَهُ اللَهُ عِزّا بِفِخارٍ عَلى السِماكِ ظَهيرِ أَرخَتهُ يَدُ التَهاني فَقالَت جانِسِ المَجدَ رُتبَةَ الناضوري فَتَهنَأ وَدُم حَليفَ المَعالي أَنتَ وَالأَهلُ في كَمالِ الحُبورِ وَتَقَبَّل تَبريكَ خِلٍّ وَفِيِّ وَفي عُلاكُم حَقّاً يَفي بِالنُذورِ
هَنيتَ عَبدَ اللَهِ وافاكَ المُنا وَرُزِقتُ يا بُشرى بِخَيرِ بَنِيِّهِ العِزُّ والاها وَلازشم مَهدَها سَعدُ السُعودِ وَهَكَذا الذَرِيَّه لا غَروَ إِن سَمَّيتَها دُرِّيَه حَيثُ الثُرَيا أُختُها البَكرِيَّه فَأَنِسَ بِها وَاِرقُب لَها مُستَقبَلاً حَسَناً يَدومُ بِعيشَةٍ مَرضِيَّه فَيدُ العُلا وَفَقا إِلى ميلادِها جَعَلَت كَواكِبُ سَعدِها دُرَّيَه
يا آلَ غِرياني اشكُروا مَولى إِلَيكُم يُحسِنُ فَالمَجدُ فيكُم قائِمُ لَكُمُ السَعادَةُ ضامِنُ هَذا عُبَيدُ اللَهِ ذو ال فَضلِ الجَزيلِ المُحسِنُ اللَهُ آتاهُ غُلاماً بِالس سُعودِ مَعنونُ فَتَأَمَّلوا تاريخَهُ وَهوَ الدَليلُ البَينُ وافاكُم عَبدُ الس سَلامِ بِكُلِّ عِزٍّ مُؤذَنُ
عَزيزُ القُطرِ مَولانا الخِديوي أَدامَ اللَهُ دَولَتَهُ العَلِيَّه رَأى الشَهمَ الوَجيهِ بِعَينِ حَزمِ وَقَدِّر قَدرَ فِطنَتِهِ الزَكِيَّه وَأَهداهُ وَيا نِعمَ الهَدايا بِثاني رُتبَةٍ مِنهُ بَهِيَّه فَناسَبَ مَجدَها مَجداً لَدَيهِ وَجانِس قَدرَها أَصلَ السَجِيَّه وَحَقَّ لَن نورَخها كمالاً لِعَبدِ القادِرِ الرُتَبِ السَنِيَّه
بِكَ العُلا تَظاهَرُ فَأَنتَ فيها الزاهِرُ وَأَنتَ مِنها سَمعُها وَأَنتَ فيها الباصِرُ وَواجِدٌ أَنتَ بِها وَمَن يَثني ساخِرُ فَقُطرُ مِصرَ يَنبَغي بِكَ المَلا يُفاخِرُ إِذ أَنتَ فيهِ المُصطَفى وَأَنتَ فيهِ الماهِرُ عِلمٌ وَأَعمالٌ بِلا شَقشَقَةٍ تُبادِرُ الطَيشُ عَنكَ غائِبٌ وَالحَزمُ فيكَ حاضِرُ وَالعِلمُ رَوضٌ غُصنُهُ وَاللَهِ أَنتَ الناضِرُ لا يَجحَدِ الفَضلُ سِوى مَن لِلنَهارِ ناكِرُ كَم مُشكَلٍ حَلَلتَهُ وَقَبلَ قيلَ واعِرُ وَمُعضِلٌ عالَجتَهُ وَالشَيخُ عَنهُ قاصِرُ بِفِطنَةٍ ذَكِيَّةٍ لَهيبُها يَطّايَرُ تَحَرَّقَ كُلَّ حاسِدٍ بِما أَتَيتَ كافِرُ وَهِمَّةٌ عَلِيَّةٌ عَنها الثَناءُ عاطِرُ وَحِكمَةٌ مُدهِشَةٌ فيها الكَبيرُ صاغِرُ مَن لي بِشَهمٍ في البِلا دِ يَكونُ فيها الآمِرُ وَاللَهِ إِنَّكَ أَهلَها وَبِها الجَديرُ القادِرُ فَالزَم فَدَيتُ خُطَّةً كُلَّ عَلَيها شاكِرُ وَاِرقُب مَقاماً عالِياً إِلَيكَ حالاً صائِرُ وَاِذكُر وِدادَ مُخلِصٍ أَبَداً وَلاكَ ذاكِرُ وَإِلَيكَ عيدُ أَسعَدُ فيهِ الهَناءُ وافِرُ يَأتي عَلَيكَ مِثلُهُ بِقُوَّةٍ تُوازِرُ حَتّى أَطيرَ فَرحَةً وَمَن أَوَدُّ ناظِرُ