akhooli/ps huggingface dataset:
هَلّا عَصَيتَ هَواكَ يا اِبنَ الأَحنَفِ إِذ لا نَصيرَ لِدَمعِكِ المُتَوَكِّفِ بِأَبي وَأُمّي ظَبيَةً أَبصَرتُها تِلكَ العَشِيَّةَ فَوقَ سَطحٍ مُشرِفِ نَظَرَت مِنَ السَطحِ الرَفيعِ وَحَولَها بيضُ الوَصائِفِ كَالظِباء العُكَّفِ نَظَرَت إِلَيكَ بِمُقلَةٍ مَحزونَةٍ نَظَرَ الصَحيحِ إِلى المَريضِ المُدنَفِ وَلَقَد رَفَعتُ لَها الرِداءَ مُوَدِّعاً بَعدَ البُكاءِ وَبَعدَ طولِ المَوقِفِ إِنّي لَأَحمَدُ مَن يَدومُ وِصالُهُ وَأَذُمُّ كُلَّ مُواصِلٍ مُستَطرِفِ
أَلا رَجُلٌ يَبكي لِشَجوِ أَبي الفَضلِ بِعَبرَةِ عَينٍ دَمعُها واكِفُ السَجلِ كَفى حُزناً أَنّي وَفَوزاً بِبَلدَةٍ مُقيمانِ في غَيرِ اِجتِماعٍ مِنَ الشَملِ أَما وَالَّذي ناجى مِن الطورِ عَبدَهُ وأَنزَلَ فُرقاناً وَأَوحى إِلَى النَحلِ لَقَد وَلَدَت حَوّاءُ مِنكِ بَلِيَّةً عَلَيَّ أُقاسيها وَخَبلاً مِنَ الخَبلِ أَلا إِنَّما أَنعى حَياتي إِلَيكُمُ وَأَبكي عَلى نَفسي قَتيلاً بِلا ذَحلِ وَلَو كُنتُم مِمَّن يُقادُ لَما وَنَت مَصاليتُ قَومي مِن حَنيفَةَ أَو عِجلِ أَرى الناسَ لا يَرضى ذَوو العِشقَ مِنهُمُ بِشَيءٍ سِوى حُسنُ المُؤاتاةِ وَالبَذلِ وَإِنّي لَيُرضيني الَّذي لَيسَ بِالرِضا وَتَقنَعُ نَفسي بِالمَواعيدِ وَالمَطلِ هَنيئاً لِمَن يَحظى لَدى مَن يُحبُّهُ وَيا وَيحَ مَن يَشقى بِذي الهَجرِ وَالبُخلِ سَلامٌ عَلَيكُم عَذِّبوا أَو تَعَطَّفوا سَأَجهَدُ أَن تَرضَوا لِأُدرِكَ أَو أُبلي
دُموعُ عَيني تَسبُقُ الطَرفا أَجهَدُ أَن تَخفى فَما تَخفى وَكَيفَ يَخفى وَجدُ ذي صَبوَةٍ لَم يَترُكِ الدَهرُ لَهُ إِلفا
قولا لِمَن كَتَبَ الكِتابَ بِكَفِّهِ إِرحَم فَدَيتُكَ ذِلَّتي وَخُضوعي مازِلتُ أَبكي مُذ قَرَأتُ كِتابَكُم حَتّى مَحَوتُ سُطورَهُ بِدُموعي
جَسَرتُ عَلى بابِ الهَوى فَدَخَلتُهُ فَقَد جاءَني مِنهُ الَّذي كُنتُ أَفرَقُ فَما ذاقَ طَعمُ المَوتِ في كَأسِ لَذَّةٍ وَلا سَهِرَت عَينُ اِمرِئٍ لَيسَ يَعشَقُ
أَبكي لِمَرِّ الأَيّامِ لا جَزِعاً مِن أَجَلي لَستُ سابِقاً أَجَلي لَكِن حِذاراً مِن أَن يُغَيَّرَكِ ال دَهرُ فَإِنّي مِنهُ عَلى وَجَلِ
بَكَيتُ الدُموعَ فَلَمّا اِنقَضَت بَكَيتُ الدِماءَ بِها مُعوِلا فَأَفنَيتُ دَمعي بِطولِ البُكا فَما تَقدِرُ العَينُ أَن تَهمُلا كَأَنَّ الهَوى لَم يَجِد لِلبَلا ءِ في صَدرِ غَيري لَهُ مَدَخَلا سَأَستَمطِرُ العَينَ إِن أَمسَكَت فَإِنَّ شِفائي أَن تُسبِلا
طالَ حُزني لَمّا حَبَستِ الرَسولا وَاِستَهَلَّت دُموعُ عَيني هُمولا إِن تَكوني لَم تَكتُبي خَشيَةَ النا سِ فَأَلّا أَودَعتِ ذاكَ الرَسولا فَلَعَمري لَئِن وَصَلتِ أَبا الفَض لِ لتَستَخلِصِنَّ صَبّاً وَصولا قَد كَفَفنا عَنكِ التَعَرُّضَ كَيلا يُكثِرَ الناسُ فيكِ قالاً وَقيلا
أَمسى بُكاكَ عَلى هَواكَ دَليلا فَاِمنَع دُموعَكَ أَن تَفيضَ هُمولا دارِ الجَليسَ عَلى البُكاءِ فَإِن بَدا فَاَنظُر إِلى أُفُقِ السَماءِ طَويلا يا مُستَقِلَّ كَثيرِنا يَسِّر لَنا مِنكَ القَليلَ فَما نَراهُ قَليلا ما أَنتَ أَوَّلُ مَن رَأَينا زاهِداً في الوُدِّ حينَ أَصابَهُ مَبذولا
كِتابُ حَبيبٍ جاءَني بَعدَ جَفوَةٍ فَظَلَّت تَناجي مُقلَتَيَّ أَنامِلُه رَماني بِها طَرفي فَلَم يُخطِ مَقتَلي وَما كُلُّ مَن يُرمى تُصابُ مَقاتِلُه إِذا مُتُّ فَاِبكوني قَتيلاً بِطَرفِهِ قَتيلَ عَدُوٍّ حاضِرٍ لا يُزايِلُه بَكى وَكَنى عَمَّن يُحِبُّ وَلَم يَبُح بِأَكثَرَ مِن هَذا الَّذي هُوَ قائِلُه وَإِنَّ أَحَقَّ الناسِ أَن يَكثُرَ البُكا عَلَيهِ قَتيلٌ لَيسَ يُعرَفُ قاتِلُه يَعوذُ مِنَ الهِجرانِ أَن يَكتوي بِهِ فَلم أَرَ إِلّا المَوتَ شَيئاً يُعادِلُه
بَكَت عَيني عَلى جِسمي وَعَيني آفَةُ الجِسمِ وَعَيني لَم تَزَل تَجني بَلايا كُلُّها تَنمي وَقادَتني لِإِنسانٍ يَرى قَتلي مِنَ الغُنمِ فَيا مَن لا يُؤاتيني عَلى الإِنصافِ في الحُكمِ وَيَدعوني إِلى الحَربِ فَأَدعوهُ إِلى السِلمِ وَمَن مَوعِدُهُ دانٍ وَجَدواهُ مَعَ النَجمِ أَزورُكُمُ عَلى حَذَرٍ وَأَهجُرُكُم عَلى رُغَمِ وَقَد أَسرَفتَ في ظُلمي فَوَا غَوثا مِنَ الظُلمِ
هَذا كِتابٌ بِدَمعِ عَيني أَملاهُ قَلبي عَلى بَناني إِلى حَبيبٍ كَنَيتُ عَنهُ أَجَلَّ ذِكرَ اِسمِهِ لِساني قَد كُنتُ أَطوي هَواهُ عِندي مُذ كُنتُ في سالِفِ الزَمانِ فَبُحتُ إِذ طالَ بي بَلائي وَلَم يَكُن لي بِهِ يَدانِ
ظَلومُ يا مُنيَةَ مَولاها يا زينَةَ الدُنيا وَمَهناها يَنظُرُ مَولاها إِلى وَجهِها فَقَلَّما يَهتَمُّ مَولاها ظَلومُ يا تِلكَ الفَتاةُ الَّتي زَيَّنتِ الدُنيا بِمَرآها تُضيءُ بِاللَيلِ إِذا ما بَدَت أَزَّرَها الحُسنُ وَرَدّاها يا أَيُّها السائِلُ عَن وَصفِها لَقَد وَصَفنا لَو بَلَغناها إِنَّكَ لَو أَبصَرتَها مَرَّةً أَجلَلتَها أَن تَتَمَنّاها لَم نَدرِ ما الدُنيا وَما طيبُها وَحُسنُها حَتّى رَأَيناها فَقُل لِقَومٍ حُرِموا أَن يَروا وَجهَ ظَلومَ اِستَرزِقوا اللَهَ
كَفى حَزَناً أَنّي أَرى مَن أُحِبُّهُ قَريباً وَلا أَشكو إِلَيهِ فيَعَلَمُ فَإِن بُحتُ نالَتني عُيونٌ كَثيرَةٌ وَأَضعُفُ عَن كِتمانِهِ حينَ أَكتُمُ وَأُقسِمُ لَو أَبصَرتَنا حينَ نَلتَقي وَنَحنُ سُكوتٌ خِلتَنا نَتَكَلَّمُ تَرى أَعيُناً تُبدي سَرائِرَ أَنفُسٍ مِراضٍ وَدَمعاً بِعدَ ذَلِكَ يُسجَمُ
وَمِمّا شَجاني أَنَّها يَومَ وَدَّعَت تَوَلَّت وَماءُ العَينِ في الجَفنِ حائِرُ فَلَمّا أَعادَت مِن بَعيدٍ بِنَظرَةٍ إِلَيَّ اِلتِفاتاً أَسلَمَتهُ المَحاجِرُ
أَإِن هَتَفَت يَوماً بِوادٍ حَمامَةٌ بَكَيتَ وَلَم يَعذِركَ بِالجَهلِ عاذِرُ دَعَت ساقَ حُرٍّ بَعدَما عَلَتِ الضُحى فَهاجٍ لَكَ الأَحزانَ أَن ناحَ طائِرُ تُغَنّي الضُحى وَالصُبحَ في مُرجَحِنَّةٍ كِثافِ الأَعالي تَحتَها الماءُ حائِرُ كَأَن لَم يَكُن بِالغَيلِ أَو بَطنِ أَيكَةٍ أَوِ الجِزعُ مَن تَولِ الأَشاءَةِ حاضِرُ يَقولُ زِيادٌ إِذ رَأى الحَيَّ هَجَّروا أَرى الحَيَّ قَد ساروا فَهَل أَنتَ سائِرُ وَإِنّي وَإِن غالَ التَقادُمُ حاجَتي مُلِمٌّ عَلى أَوطانِ لَيلى فَناظِرُ
لَقَد جِئتُ الطَبيبَ لِسُقمِ نَفسي لِيَشفيها الطَبيبُ فَما شَفاها فَأُقسِمُ جاهِداً لَوَدِدتُ أَنّي إِذا ما المَوتُ مُعتَمِداً أَتاها بَدا بي قَبلَها فَلَقيتُ حَتفي وَلَم أَسمَع مَقالَةَ مَن نَعاها
شَكَوتُ إِلى سِربِ القَطا إِذ مَرَرنَ بي فَقُلتُ وَمِثلي بِالبُكاءِ جَديرُ أَسِربَ القَطا هَل مِن مُعيرٍ جَناحَهُ لَعَلّي إِلى مَن قَد هَوَيتُ أَطيرُ فَجاوَبنَني مِن فَوقِ غُصنِ أَراكَةٍ أَلا كُلُّنا يا مُستَعيرُ مُعيرُ وَأَيُّ قَطاةٍ لَم تُعِركَ جَناحَها فَعاشَت بِضُرٍّ وَالجَناحُ كَسيرُ وَإِلّا فَمَن هَذا يُؤَدّي رِسالَةً فَأَشكُرَهُ إِنَّ المُحِبَّ شَكورُ إِلى اللَهِ أَشكو صَبوَتي بَعدَ كُربَتي وَنيرانُ شَوقي ما بِهِنَّ فُتورُ فَإِنّي لَقاسي القَلبِ إِن كُنتَ صابِراً غَداةَ غَدٍ فيمَن يَسيرُ تَسيرُ فَإِن لَم أَمُت غَمّاً وَهَمّاً وَكُربَةً يُعاوِدُني بَعدَ الزَفيرِ زَفيرُ إِذا جَلَسوا في مَجلِسٍ نَدَروا دَمي فَكَيفَ تُراها عِندَ ذاكَ تُجيرُ وَدونَ دَمي هَزُّ الرِماحِ كَأَنَّها تَوَقَّدُ جَمرٍ ثاقِبٍ وَسَعيرُ وَزُرقُ مَقيلِ المَوتِ تَحتَ ظُباتِها وَنَبلٌ وَسُمرٌ ما لَهُنَّ مُجيرُ إِذا غُمِزَت أَصلابُهُنَّ تَرَنَّمَت مُعَطَّفَةٌ لَيسَت بِهِنَّ كُسورُ قَطَعنَ الحَصى وَالرَملَ حَتّى تَفَلَّقَت قَلائِدُ في أَعناقِها وَضُفورُ وَقالَت أَخافُ المَوتَ إِن يَشحَطِ النَوى فَيا كَبِداً مِن خَوفِ ذاكَ تَغورُ سَلوا أُمَّ عَمروٍ هَل يُنَوَّلُ عاشِقٌ أَخو سَقَمٍ أَم هَل يُفَكُّ أَسيرُ أَلا قُل لِلَيلى هَل تُراها مُجيرَتي فَإِنّي لَها فيما لَدَيَّ مُجيرُ أَظَلُّ بِحُزنٍ إِن تَغَنَّت حَمامَةٌ مِنَ الوُرقِ مِطرابُ العَشِيِّ بَكورُ بَكَت حينَ دَرَّ الشَوقُ لي وَتَرَنَّمَت فَلا صَحَلٌ تُربي بِهِ وَصَفيرُ لَها رُفقَةٌ يُسعِدنَها فَكَأَنَّما تَعاطَينَ كَأساً بَينَهُنَّ تَدورُ بِجِزعٍ مِنَ الوادي فَضاءٍ مَسيلُهُ وَأَعلاهُ أَثلٌ ناعِمٌ وَسَديرُ بِهِ بَقَرٌ لا يَبرَحُ الدَهرَ ساكِناً وَآخَرُ وَحشِيُّ السِخالِ يَثورُ
أَرَقتُ وَعادَني هَمٌّ جَديدُ فَجِسمي لِلهَوى نِضوٌ بَليدُ أُراعي الفَرقَدَينِ مَعَ الثُرَيّا كَذاكَ الحُبُّ أَهوَنُهُ شَديدُ عَلِقتُ مَليحَةَ الخَدَّينِ وَرداً تُشابِه حُسنَ مَطلَعِها السُعودُ أَهيمُ بِذِكرِها وَأَظَلُّ صَبّاً وَعَيني بِالدُموعِ لَها تَجودُ أَلا يا لَيتَ لَحدَكِ كانَ لَحدي إِذا ضَمَّت جَنائِزَنا اللَحودُ
وَإِنّي لَمُفنٍ دَمعَ عَينِيَ بِالبُكا حِذاراً لِما قَد كانَ أَو هُوَ كائِنُ وَما كُنتُ أَخشى أَن تَكونَ مَنِيَّتي بِكَفِّيَ إِلّا أَنَّ ما حانَ حائِنُ وَقالوا غَداً أَو بَعدَ ذاكَ بَلِيَّةٌ فِراقُ حَبيبٍ بانَ أَو هُوَ بائِنُ
أُصَوِّرُ صورَةً في التُربِ مِنها وَأَبكي إِنَّ قَلبي في عَذابِ وَأَشكو هَجرَها مِنها إِلَيها شِكايَةَ مُدنِفٍ عَظِمِ المُصابِ وَأَشكو ما لَقيتُ وَكُلَّ وَجدٍ غَراماً بِالشِكايَةِ لِلتُرابِ
وَإِنّي وَإِن لَم آتِ لَيلى وَأَهلَها لَباكٍ بُكا طِفلٍ عَلَيهِ التَمائِمُ بُكاً لَيسَ بِالنَزرِ القَليلُ وَدائِمٌ كَما الهَجرُ مِن لَيلى عَلى الدَهرِ دائِمُ هَجَرتُكِ أَيّاماً بِذي الغَمرِ إِنَّني عَلى هَجرِ أَيّامٍ بِذي الغَمرِ نادِمُ فَلَمّا مَضَت أَيّامُ ذي الغَمرِ وَاِرتَمى بِيَ الهَجرُ لامَتني عَلَيكِ اللَوائِمُ وَإِنّي وَذاكَ الهَجرَ ما تَعلَمينَهُ كَعازِبَةٍ عَن طِفلِها وَهيَ رائِمُ أَلَم تَعلَمي أَنّي أَهيمُ بِذِكرِها عَلى حينِ لا يَبقى عَلى الوَصلِ هائِمُ أَظَلُّ أُمَنّي النَفسَ إِيّاكِ خالِياً كَما يَتَمَنّى بارِدَ الماءِ صائِمُ
وَأَجهَشتُ لِلتوبادِ حينَ رَأَيتُهُ وَهَلَّلَ لِلرَحمَنِ حينَ رَآني وَأَذرَيتُ دَمعَ العَينِ لَمّا رَأَيتُهُ وَنادى بِأَعلى صَوتِهِ وَدَعاني فَقُلتُ لَهُ أَينَ الَّذينَ عَهِدتُهُم حَوالَيكَ في خِصبٍ وَطيبِ زَمانِ فَقالَ مَضَوا وَاِستودَعوني بِلادَهُم وَمَن ذا الَّذي يَبقى مَعَ الحَدَثانِ وَإِنّي لَأَبكي اليَومَ مِن حَذَري غَداً فِراقَكِ وَالحَيّانِ مُؤتَلِفانِ سِجالاً وَتَهتاناً وَوَبلاً وَديمَةً وَسَحّاً وَتَسجاماً إِلى هَمَلانِ
أَموتُ إِذا شَطَّت وَأَحيا إِذا دَنَت وَتَبعَثُ أَحزاني الصَبا وَنَسيمَها فَمِن أَجلِ لَيلى تولَعُ العَينُ بِالبُكا وَتَأوي إِلى نَفسٍ كَثيرٍ هُمومَها كَأَنَّ الحَشا مِن تَحتِهِ عَلِقَت بِهِ يَدٌ ذاتُ أَظفارٍ فَتَدمى كُلومُها
أَلا لا أُحِبُّ السَيرَ إِلّا مُصَعِّداً وَلا البَرقَ إِلّا أَن يَكونَ يَمانِيا عَلى مِثلِ لَيلى يَقتُلُ المَرءُ نَفسَهُ وَإِن كُنتُ مِن لَيلى عَلى اليَأسِ طاوِيا إِذا ما تَمَنّى الناسُ رَوحاً وَراحَةً تَمَنَّيتُ أَن أَلقاكِ يا لَيلَ خالِيا أَرى سَقَماً في الجِسمِ أَصبَحَ ثاوِياً وَحُزناً طَويلاً رائِحاً ثُمَّ غادِيا وَنادى مُنادي الحُبِّ أَينَ أَسيرُنا لَعَلَّكَ ما تَزدادُ إِلّا تَمادِيا حَمَلتُ فُؤادي إِن تَعَلَّقَ حُبَّها جَعَلتُ لَهُ مِن زَفرَةِ المَوتِ فادِيا
فَوَاللَهِ ما أَبكي عَلى يَومِ ميتَتي وَلَكِنَّني مِن وَشكِ بَينِكِ أَجزَعُ فَصَبراً لِأَمرِ اللَهِ إِن حانَ يَومُنا فَلَيسَ لِأَمرٍ حَمَّهُ اللَهُ مَدفَعُ
أَلا يا حَمامَ الأَيكِ أَجرَيتَ أَدمُعي وَقَد صاحَ فَوقَ الوَجنَتَينِ غَزيرُها وَأَضرَمتَ نيراناً بِقَلبي وَإِنَّني أُكابِدُ أَهوالاً طَويلاً قَصيرُها أَتَندُبُ إِلفاً قَد أَذابَكَ بُعدُهُ وَتُذري دُموعاً قَد يَسيلُ غَزيرُحا لَقَد هِجتَ مِني عِندَ نَوحِكَ ساكِناً وَأَضرَمتَ ناراً في الفُؤادِ سَعيرُها عَلَيكِ سَلامٌ لا سَلامَ مُوَدِّعٍ وَأَنتِ مِنى نَفسي وَأَنتِ سُرورُها فَحُبُّكِ في قَلبي مُقيمٌ مُصَوَّرٌ وَحُبُّكِ في الأَحشاءِ وَسطَ ضَميرُها فَأَنتُم مُنى قَلبي وَسُؤلي وَبُغيَتي وَأَنتُم ضِيا عَيني اليَمينِ وَنورُها
بَكى فَرِحاً بِلَيلى إِذ رَآها مُحِبٌّ لا يَرى حَسَناً سِواها لَقَد ظَفِرَت يَداهُ وَنالَ مُلكاً لَإِن كانَت تَراهُ كَما يَراها
ذُدِ الدَمعَ حَتّى يَظعَنَ الحَيُّ إِنَّما دُموعَكَ إِن فاضَت عَلَيكَ دَليلُ كَأَنَّ دُموعَ العَينِ يَومَ تَحَمَّلوا جُمانٌ عَلى جَنبِ القَميصِ يَسيلُ
وَأَشرَفتُ مِن بُترانَ أَنظُرُ هَل أَرى خَيالاً لِلَيلى رايَةً وَتَرانِيا فَلَم يَترُكِ الإِشرافُ في كُلِّ مَرقَبٍ وَلا الدَمعُ مِن عَينَيكِ إِلّا المَواقِيا
آلَ لَيلى إِنَّ ضَيفُكُمُ ضائِعٌ في الحَيِّ مُذ نَزَلا أَمكِنوهُ مِن ثَنِيَّتِها لَم يُرِد خَمراً وَلا عَسَلا
وحَمَامَةٍ ناحَتْ فَنُحْتُ إِزاءَها فَلَوِ اسْتَمَعْتَ لَقُلْتَ هَذا المأْتَمُ أَبْكِي وتَبْكِي غَيرَ أنِّي مُعْرِبٌ عَمَّا أُكِنُّ مِنَ الغَرَام وتُعْجِمُ وأرَدِّدُ الزَّفَرَاتِ أثْنَاءَ البُكَا وَتَظَلُّ فَوْقَ أَراكِها تَتَرَنَّمُ فَإِذا أصَاخَ لِشَدْوِها وتَأَوُّهي وَاعٍ يَقُولُ خَلِيَّةٌ ومُتَيَّمُ
عِشْنا لِمَوت إمامِنا أيْن الوفاءُ لقَد ذَهَبْ ما بالُنا لم نَفْدِهِ ونُفُوسُنا مِمّا وَهَبْ
أَرَانِي كُلَّما ذُكِّرتُ أَنْسَى فَهَلْ مِنْ وَحْشَتِي أَعْتَاض أُنْسا وَقالوا مَا لِمِثْلِكَ ظَلَّ يَأْسَى فَقُلتُ عَلَى رَجاءٍ عَادَ يَأسَى
تَبكي عَلى لَيلى خُفاتاً وَما رَأَت لَكَ العَينُ أَسواراً لِلَيلى وَلا حِجلا وَلَكِنَّ نَظراتٍ بِعَينٍ مَليحَةٍ أولاكَ اللَواتي قَد مَثَلنَ بِنا مَثلا
أَلزَمَني ذَنباً بِلا ذَنبِ وَلَجَّ في الهِجرانِ وَالعَتبِ أُحاوِلُ الصَبرَ عَلى هَجرِهِ وَالصَبرُ مَحظورٌ عَلى الصَبِّ وَأَكتُمُ الوَجدَ وَقَد أَصبَحَت عَيناهُ عَينَينِ عَلى القَلبِ قَد كُنتُ ذا صَبرٍ وَذا سَلوَةٍ فَاِستَشهِدا في طاعَةِ الحُبِّ
بِقَلبي عَلى جابِرٍ حَسرَةٌ تَزولُ الجِبالُ وَلَيسَت تَزولُ لَهُ مابَقيتُ طَويلُ البُكاءِ وَحُسنُ الثَناءِ وَهَذا قَليلُ
يا جمالا وجلالا يتدفق رجع البلبل أم عاد الربيع بهر النور عيوني فترفق حين تدنو أنني لا أستطيع أيها الورد الذي طاف بنا أيها الطل الذي بلَّ الظما لا أراك الله حالي وأنا أطأ الشوك ويغزوني الغما يا أمانيّ وحبي وخيالي لا تضيع لحظة فالعمر ضاع لا أراك الله حالي والليالي كاسفات ليس فيهن شعاع قد بلوت الويل فيها لا بلوتا وأنا أبدأ يومي بالمساء وعرفت الضيق ضيق القلب حتى لم أجد في الكون ثقباً من رجاء لا وربي ليس في الدنيا ختام حين يغدو البعث نجوى من حبيب حين يستيقظ قلب من منام والمنادي أنت والحب المجيب
يا ساعة الحسرات والعبرات أعَصَفتِ أم عَصَفَ الهوى بحياتي ما مَهرَبي ملأ الجحيمُ مسالكي وطَغى على سُبُلي وسَدَّ جهاتي من أي حصنٍ قد نزعت كوامناً من أدمعي استعصمن خلف ثباتي حطمت من جبروتهن فقلن لي أَزِفَ الفراق فقلتُ ويحك هاتي أأموت ظمآناً وثغرك جدولي وأبيت أشرب لهفتي وولوعي جفَّت على شفتي الحياةُ وحُلمُها وخيالُها من ذلك الينبوع قد هدَّني جزعي عليك وأدّعي أني غداةَ البَينِ غيرُ جَزوع وأريد أُشبع ناظريَّ فأنثني كي أستبينَك من خِلال دموعي هان الردى لو أن قلبك دارِ أأموت مغترباً وصدرُك داري يا من رفعتِ بناء نفسي شاهقاً متهلّلَ الجَنَبات بالأنوار اليوم لي روحٌ كظلٍّ شاحبٍ في هيكل متخاذل الأسوار لو في الضلوع أجلتِ عينك أبصرت مُنهارةً تبكي على منهار لا تسألي عن ليلِ أمسِ وخطبه وخذي جوابَك من شقيّ واجم طالت مسافتُه عليَّ كأنها أبدٌ غليظ القلب ليس براحم وكأنني طفلٌ بها وخواطري أرجوحةٌ في لجّها المتلاطم عانيتُها والليلُ لعنةُ كافرٍ وطويتُها والصبحُ دمعة نادم
الحُزنُ مُجتَمِعٌ وَالصَبرُ مُفتَرِقُ وَالحُبُّ مُختَلِفٌ عِندي وَمُتَّفِقُ وَلي إِذا كُلَّ عَينٍ نامَ صاحِبُها عَينٌ تَحالَفَ فيها الدَمعُ وَالأَرَقُ لَولاكِ يا ظَبيَةَ الإِنسِ الَّتي نَظَرَت لَما وَصَلنَ إِلى مَكروهِيَ الحَدَقُ لَكِن نَظَرتُ وَقَد سارَ الخَليطُ ضُحىً بِناظِرٍ كُلُّ حُسنٍ مِنهُ مُستَرَقُ
قامَت إِلى جارَتِها تَشكو بِذُلٍّ وَشجا أَما تَرَينَ ذا الفَتى مَرَّ بِنا ما عَرَّجا إِن كانَ ما ذاقَ الهَوى فَلا نَجَوتُ إِن نَجا
حان الشفاء فودع الألما واستقبل الأيام مبتسما ضيف من السلوان حل بنا حدب اليدين مبارك قدما أو ما ترى الضيف الذي قدما يطوي الغيوب ويذرع الظلما في كفه كأس يقدمها تمحو العذاب وتغسل الندما فاشرب ولا ترحم ثمالتها لهفي عليك شربتَ أي ظما فيض من النسيان يغمرني إني لأحمد سيله العرما مستسلماً للموج يغمرني فرحان حين أعانق العدما
يا شطر نفسي وغرامي الوحيد ما شئتِ يا ليلاي لا ما أريد يا من رأت حزني العميق البعيد داويتِ لي جرحي بجرح جديد هتكتِ عن روحي خفي النقاب فلم يزل يا ليل هذا الحجاب حتى مشت كفّاك فوق العذاب يا ليل إني لشقي سعيد عمري سرابٌ في بقايا سراب وكل أيامي المواضي اغتراب فاليوم يا ليلاي طاب المآب في ظلك الرحب الجميل المديد فليذهب الماضي البعيد السحيق فيه صريع للبلى لا يفيق في جدث يزداد ضيقاً وضيق في كفن ضمَّ الشباب الشهيد ويوم لقياك على سلم في جانب مكتئب مظلم يا عذبة العينين والمبسم وغضة الحسن الشهي الفريد في لحظة يقفز فيها دمي وتعقد الدهشة فيها فمي من أي كون جئت لم أعلم يا نفحة من نفحات الخلود هيا أجل هيا إلى أينا لحيث نحكي حلم روحينا لحيث نروي سر قلبينا فإن فرغنا من حديث نعيد أي مكان بهوانا يضيق فامض بنا إن زحام الطريق في ظل حبينا رحيب طليق وكل ركن طيب في الوجود من أنت لا أدري ولا من أنا فيا إله الحب ماذا اسمنا إنّا حبيبان وذا حبنا إنّا وليدان وهذا وليد ومجلس قد ضمنا في الرخام رف على قلبين فيه السلام ترمقنا فيه ظنون الأنام ولا تخلينا عيون الحسود وحين ودعتِ خلال الجموع مشى على إثرك قلبي الوجيع مشى به الحب وكيف الرجوع وفي ضميري هاتف هل تعود
ثَنَت لِوداعهِ الأعطاف يُسرا فَكانَ هناكَ منها العسرُ يُسرا وَأَقلقَها جوى الفرقا فَفاضَت مَدامِعُها عَلى الخدّينِ قَطرا فَكانَ الدرُّ مبسمها وعقد ال جمان وَدمعُها درّاً ودرّا تَشابهن الثلاثة غير هذا بدا نظماً وذاكً يلوحُ نثرا ظَللنا في اِعتباقٍ واِستِلامٍ تجدّد من قديمِ العهدِ ذِكرا فَلَو أبصرتَنا أبصرتَ منّا هلالاً في الوداعِ يضمُّ بَدرا فَتاة تُخجلُ الأغصانَ قدّاً وَتُخجل أقحوانَ الروضِ كشرا إِذا أسررت فيها بعض وجدي جَرى دَمعي فَكان السرّ جَهرا غَزالٌ يَرتعي الأحشاء لا من مفازاتِ الفلا شيحاً وسِدرا وَشمس ما لَها أَبداً مدارٌ فَتنزلُ منه إِكليلاً وغفرا وربّة ليلةٍ طرقت هجوعاً فَكانت قبلَ وقتِ الفجرِ فَجرا فَقمتُ أضمّها حتّى إذا مجت خلواتنا صدراً وصَدرا إِذا قبّلت والوجناتُ حمرا تغشّاها الحياءُ فصرنَ صفرا تُدير عليَّ مِن يدها وفيها عَلى تَصريفها جمراً وخمرا لَياليَ لا تزالُ رياض لهوي بَهيجاتٍ حواشيهنّ خضرا وَريحُ شَبيبتي تجري رخاءً وأَنجمُ صَبوتي يَعلون زهرا عَرفتُ حوادثَ الأيّام حتّى قتلتُ خطوبَها عزماً وَصبرا إِذا ما خلتُ حادثةً تقضّت أتَت مِن بعدها أُخرى وأُخرى وحلّ نشا وأفكاري إلى أن رَأيتُ خفيَّ ما في الغيب فكرا بَلوتُ الدهرَ حتّى لو بعلمي لكنتُ شفيته علماً وخُبرا وَكيفَ يُريبهُ منّي اِختبارٌ وَقَد عايشتُهُ مرّاً وحلوا وَقَد فتّشت أَهليهِ جميعاً وَقَد قلّبتهُم بطناً وظهرا إِذا ما العيشُ فاتَكَ فيه يسراً فَلاحظهُ بِطرفِ العين شزرا رَأيت الفقرَ قبل الموت موتاً لِصاحبهِ وقبل القبر قبرا وَعمرُ المرءِ حبلٌ كلَّ يومٍ تمرّ بهِ تقصّر منهُ شِبرا قَطعت الأرضَ مِن شرقٍ وغربٍ وَجزت تُخومها برّاً وبحرا إِلى أَن صارَ ساكنها جميعاً هناكَ يظنّني كالخضر خضرا وَلَم أرَ كالمظفّرِ مِن مليكٍ عَلى الدُنيا منَ الأملاكِ طرّا مَليكٌ أعدلُ الأملاكِ ملكاً وَأَندى راحةً وأجلّ قَدرا فَما دار اِبن دارا في علاهُ يُطاولهُ ولا كِسرى بن كسرى فَتىً عمَّ الأصادقَ والأعادي عَلى اِستِحقاقهم نفعاً وضرّا وخطّت فضله أَيدي الأيادي فَأصبحَ في جبينِ الأرضِ سَطرا له خلقٌ لنائلهِ يحاكي رِياض الجرنِ إِبهاجاً ونشرا بهِ وَبِملكهِ اِفتخرَت عمان فعقّب شاؤها شاماً ومصرا وَطاولتِ السماءَ الأرضُ حتّى عَلَت بهرامها شرفاً وفخرا خضمٌّ للندا لجبٌ وليثٌ يَكونُ عرينهُ بيضاً وسُمرا أَلا يا مَن أَحاطَ الملك عدلاً وَمن رَضِيت به الأعداءُ قَسرا إِليكَ بنا سَرت عيس الأماني فَغدواً شهرُها وتروحُ شَهرا تجوبُ بِنا إِلى صلةِ المُنى مِن مفاوز بأسها سهلاً ووعرا وَتحملُ مِن بضائِعها جماناً تصرّف في النظامِ فصارَ شِعرا
لِمَن الهَوادِجُ وَالقبب في الآل تَطفو كَالحَبَب بَكرت ولي وقت الودا عِ بِبابِها قلبُ يُحب وَمَدامعٌ تَهمي دمو عاً لِلفراقِ وَتَنسكِب شيّعتها وَقضيتُ مِن دين الصبابةِ ما وَجب وَأبحت ما بي مِن جوىً وَأَذَعتُ سرّاً مُحتَجب يا أيّها السربُ الّذي سَفرت بهِ اللعس العُرب وَتَبرّجَت فيهِ الشمو س مِنَ البَراقعِ وَالحُجب كَم إِربةٍ لي في نِعا جِك فاِقضني تلكَ الإِرَب أَكلَ الهَوى لَحمي ومن جاري دَمي كَم قد شَرِب مَن لِي بِسُعدى بَعدَما جدّت بها اللومُ النُجب بانَت وَحولَ خِبائِها ال أَرماحُ تَخفِقُ بِالعذب عَطشاً عَلى عَطشٍ إلى تَقبيلِ مَبسِمها الشنب نَظَرت وَكانت تَلك نظ رتها لِتَعذيبي سَبَب تَنأى وَتَبتعدُ الصدو د وفي التذلّل تَقتَرِب تَحكي أُسيريع النقا مِنها البنان المُختَضب حَسناء تَحسبُها قَضي باً مِن لُجينٍ أَو ذَهَب أَضحَت حياض اللهوِ يب ساً ما بِهنّ سِوى القِرَب وَأرى الزمان وَذيله جمعت لها صور العَجب كَم قَد دنا قسراً لدي هِ الرأسُ واِرتفَع الذنَب وَغَدا على أحكامهِ ال بازي فَريساً للحرب تَتصرّم الدّنيا وتُذ هبُ مَن مَشى فيها وَدَب وَلَسوفَ يَلقى المرء ما قَدر الإلهُ وَما كَتب يا مَعشَراً في العيش خا لي الراحتينِ منَ النشَب إِن لَم تُصِب بِالحربِ يس راً فَاِلتَمسهُ مِن الأَدَب وَاِطلب تَنل إِن قدّر الر رَحمن سؤلكَ بِالطلب وَاِنظم قَريظَكَ في المتو وجِ مالكِ بنِ أَبي العرب صَمدٌ يدومُ لمعتفي هِ عنِ المواظرِ ما وَهَب بَحرُ الفراتِ إِذا عطا لَيثُ العرينِ إِذا وَثَب يَعنو لِهَيبتهِ الزما نُ إِذا توعّد أَو غَضب ما غالَبَ الأيّام في أَحداثِها إلّا غَلَب فَخرت بهِ رُتَبُ العلا لمّا عَلا تلكَ الرتَب وَنَما إِليهِ المجدُ من بينِ البريّةِ وَاِنتَسب مُتَسربلٌ ثوبَ المفا خرِ وَالمَحامدِ وَالحَسَب يا مَن مراتِبُه سَمَت حتّى سَمَت فوقَ الشهُب اِسمَع مَقالةَ شاعرٍ بَينَ الأقاربِ مُغترب قَد جاءَ من دلفاء بد ر النظمِ لا بِالمختلب وَرَآكَ قبلَةَ قَصدهِ دونَ الأَعاجمِ وَالعَرب
أتَصْبِرُ عنّي ولا أصْبِرُ وتهجرُني حينَ لا أهْجُرُ وتضمرُ لي في الهوى جَفْوَةً وأنت عليمٌ بما أُضْمِر لئن كنتَ بالصدِّ مستهتَراً فإنيَ بالوصلِ مُسْتَهْتَر إذا الليلُ أسبلَ سترَ الظلامِ باحتْ دموعي بما أسْتُر فكم ليَ من زفرةِ في الفؤادِ تُطْوَى ومن عَبْرَةٍ تُنْشَر ولم تجرِ من مقلتي أَدْمُعٌ عليك ولكنْ جَرَتْ أبْحُر ترى لوعةً تقتضي لوعةً وليلاً يطولُ ولا يَقْصُر وما لي إذا لَعِبَ الشوقُ بي سوى أَنْ أُناديك يا جعفر وأَشْعُرُ بالشوقِ حتى يزيدَ فَيُغْمَى عليَّ ولا أَشْعُر فاشكو من الشوقِ ما قد علمتَ وما لستَ تَعْلَمُهُ أَكْثَر أرى خِنصري هَجَرَتْ خاتَمي فما تصلُ الخاتمَ الخنصر على أَن سُقْمي له موردٌ ولكنَّه ما له مَصْدَر ومما شجانيَ كلَّ الشَّجَى حذارُك غيرَ الذي تحذر فإن كنت غرَّاً بأمرِ الهوى فهذا لمثلك لا يُنْكَر فيا شادناً أحورَ المقلتين بل دونَهُ الشادنُ الأحور هنيّاً لكَ النومُ يا سيدي فما مَنْ ينامُ كَمَنْ يَسْهَر
سَرى للطيفِ مرسولُ وجنحُ الليلِ مسدولُ فَذكّرني زمان رو ض لَهوي فيه مطلولُ وَمزنُ الهجرِ مدبور وَمُزن الوصلِ مقبولُ أَلا قولا لسُعدى هل لَدَيها الحبلُ موصولُ وَهَل للهائمِ المعمو د تَرحيبٌ وتسهيلُ مخطّفة الحَشا غصّت بساقيها الخلاخيلُ منعّمة شموع لح ظها بالسحرِ مكحولُ فمِنها القدُّ عسّال وَمنها الثغرُ معسولُ كأنَّ رُضابها شهدٌ بِماءِ المزنِ معلولُ رضابُ كالغديرِ إذا تَرقرق وهو مشمولُ كأنَّ ضياء غرّتها لَنا في الليلِ قنديلُ فَلا قِصَرٌ يشين قوا مها فيها ولا طولُ وَما أَنا وهي إلّا قا تلٌ أبداً ومقتولُ وَأرض كَم بها وخدت بِنا العيس المراسيلُ وَننشدُ كلّ شعر لي سَ في الأشعارِ مملولُ مديحٌ في عرار زا نهُ لحنٌ وترتيلُ عتيكيُّ النجار له عَلى الإملاء تفضيلُ مصانٌ عرضه والما لُ مِن كفّيهِ مبذولُ هزبرٌ ما له غير الص صَوارم والقنا عيلُ وَبحرٌ زاخرٌ في الجو دِ مرجوٌّ ومأمولُ وَطود حجىً لديه تخ شعُ الشمُّ اليغاليلُ وَسيف مِن سيوفِ اللَ هِ في الإقليم مسلولُ وبدرٌ في هدىً ومفا خرٍ في الأرضِ منزولُ يحقُّ لوجههِ إن لا حَ تكبيرٌ وتهليلُ مذاهبُ حكمه عدلٌ وَتحريمٌ وتحليلُ أريبٌ زانه من فخ رهِ تاجٌ وإكليلُ لَهُ حكمٌ يوافق ما بهِ قَد جاءَ جبريلُ كأنّ اللفظَ فرقانٌ وَتَوراةٌ وإنجيلُ أَلا يا مَن له في المل كِ تَغييرٌ وتبديلُ وَمَن لم يثنهِ عمّا يريدُ القال والقيلُ لَقد قضيت لك الحاجا ت فيما نلت والسولُ
يا مَن أَرانا بالفراقِ مَهالكا لمّا غدونَ بهِ الحدوج دَوالكا يا ريم رامة يا غزالاً لَم يَكُن منّا عقولٌ يوم ودّع ناركا هَذا فراقك قَد عَرفنا حالهُ فَمَتى يكونُ لنا وجود لِقائكا فاِنزَع إِلى توديعنا من قبل ما أَن تفقد الأرواحُ خلفَ رِكابكا وَاِلق القناعَ لعلَّ سرّ لحاظها يَرعى رياضاً مِن رياضِ جمالكا وَإِذا تطاولتِ المسافة والنوى ما بينَ داري في المزارِ وداركا وَاِذكر مُخاطبتي إِليك وما جرى منّي ومنك بها غداةَ وَداعكا وَاِسأل إِذا ما مرّتِ الرُكبان عن حالي فإنّي سائلٌ عَن حالكا بِسهامِ أعينك المراض أليّة وَبوردك الخدّيّ أو تفّاحكا إنّ الحياةَ تلذّ لي إلّا إذا ما كنت أنتَ تجودُ لي بوصالكا وَأَرى صدودكَ لي سعيراً مثل ما إنّي أَرى الفردوسَ عند رضائكا ماذا يضرّك لو وصلتَ متيّماً يُمسي ويُصبح في ودادكَ هالكا صبٌّ لأديانِ الصبابةِ مخلصٌ أَضحى بوجهكَ في الهَوى مُتباركا وَسواجدٌ في المجهلاتِ رواكعٌ يظللنَ إن جدّ المسير رواتكا خوط طواهنَّ السرى لمّا طوي نَ منَ العجاجِ صحاصحاً ودكادكا لم يتّجهن بِما حملنَ من الثنا إلّا الفتى الملك المتوّج مالكا ملكٌ تفرّد بالفخارِ وَلَم يكن أحدٌ لهُ في المكرُماتِ مشاركا ورقى منازلَ في الفخارِ وعقّبت شهب المنازلِ نثرة أو شابكا يَهوى بنات المكرماتِ وغيرهُ يَهوى بُثينة والرباب وَعاتكا سَلك الرشادَ إِلى المحامدِ فاِشتَفى مِن حيثُ كانَ إِلى المحامدِ سالكا وَمَتى يكُن للحمدِ نضوٌ لم يكن إلّا بساحتهِ مُقيماً باركا صانَ الممالكَ واِرتَقى فعلا على أهل الممالك عزّةً وممالكا فخر لقومٍ في الأنامِ وتلدة أَضحى لَها السلطان مالكُ مالكا بعثَ الجيادَ إِلى العِدا وأقام في أرضِ العداةِ وقائعاً ومعاركا وَدهاهمُ بكتائبٍ وقت الضُحى أَضحى بِها في النقعِ أسود حالكا حتّى اِحتشت أرضُ البغاةِ ضراغماً وَصَوارماً ولهاذماً وسنابكا بكتائبٍ فيها أسودٌ أُلبِست يومَ الكفاحِ مَغافراً وترائكا وَإِليكهنّ منَ القريضِ قوافياً مُتجانساتٍ لم يكنَّ ركائكا هنَّ العرائسُ قَد رففنَ حبايباً لك نزَّعاً ولما سواكَ فواركا
شمسٌ منَ البيضِ بالهجران تُؤذيني يُميتني هجرها والوصلُ يُحييني أَهنا الحياة إذا قارنتها ولقد أَرى الشقا في حياتي إِذ تُجافيني فسهمُ أعينها في القلب يُؤلمني وَريقُ مَبسمها في الرشف يشفيني يا عاذِلي في هَواها لو يصيبك ما لقيت أبكاك ما قد كان يُبكيني تَلومني أنتَ جهلاً في الغرام وما سمعي معي فليس قد كنت تلحيني وَكيفَ أفهم ما صرّحت من عذلٍ وفي ضميري هوى سعدى يُناجيني لَولا الهوى ما غدا المجنونُ يغزل في ليلى ولا كان من ليلى بمجنونِ أَنا العليلُ ولكن لم أجد أبداً لي غيرها من طبيبٍ لي يداويني وَلو طور سينا يلقى ما تأوّبني لاِندكَّ ممّا أُلاقي طور سينيني يا حبّذا أرض يبرين وساكنها وحبّذا ما أتى من أرض يبرينِ تهدي أريجّ الخزاما والعرار لنا ونحن في ظلِّ عيشٍ غير ممنونِ والجوُّ صاحَ والعذر طافحة ورائقُ الروضِ مهتزُّ الأفانينِ وَالشمسُ ملقيةٌ ثوبَ البهاء على نورٍ من الروض غبّ الغيث مدجونِ وَالطلّ في أعين الأزهار مجتمعٌ كالدمعِ مجتمع في أعين العينِ وساجدات قطعنَ المجهلات بنا غرث حقائبها صهب العثانينِ يحملنَ درّ قريضٍ جلّ ذلك عن درّ نفيس من الأصداف مكنونِ حتّى قَدمن بنا بعد الكلال على أعزّ أروع زاكي الوجد ميمونِ على المظفّر فاِنهلّت سحائبهُ بِالمكرماتِ ولم يظنن بمظنونِ بهِ ينالُ المعالي كلّ ذي شطب وكلُّ سرد من الماذي وموضونِ كَم في الوغى جدّل الأعدا بصارمهِ كأنّه حيدر في يوم صفّينِ تاج المفاخر طلّاع المنابرِ غف فار الحرائرِ سلطان السلاطينِ يا مَن شأى وتناهى طلق غايته ميدانه سابق شأو الميادينِ إِن أنتَ جازَيت أملاك البلاد على كنتَ الجواد وكانوا كالبراذينِ إِن كنت أنفقتَ ما تحويه من سبدٍ فاِنعَم فما أنت في العليا بمغبونِ كَم منزف ماله يأوي خزائنه وأنت مالُك ملقى غير مخزونِ وَلا يزين الفتى مالٌ يحوط به بخلٌ ولو كان ماله مال قارونِ
لا بِدعَ ان نحنُ اتحدنا عَنوةً بمَحَبَّة الدنيا بغيرِ فِراقِ هي أُمُّنا لا عِرسُنا والأُمُّ لن يَقضِي عليها شَرعُنا بطَلاقِ
أَنا موفٍ في جوارك مِن خيالاتِ اِزوِرارك هَب ليَ الروحَ فَروحي حازَها بعد مزارك وَاِخلصن ودّك فسرّك عندَها تمّ جهارك إِن تُبايعني أبايع كَ حَياتي وَأُشارك صرتَ لي أَكثر بعداً مِن دِياري عَن دِيارك فَلكَ القُدرة فَاِرحَم عاجِزاً عندَ اِقتِدارك وَاِقضني تخليدَ جنّا تكَ مِن تَعذيبِ نارك وَاِختَصِر في الهجرِ كي يب رُدَ وَجدي باِختصارِك خُذ يَميني بِيمينك وَيَساري بِيَسارك وَاِحيني منكَ بلثم الث ثغرِ مِن تحتِ خِمارِك وَأَدِر لي من عقارِ الد دنِّ مزجاً مِن عقارِك فَحَياتي في جنا ور دِكَ أَو في جلّنارِك وَاِصفراري كونهُ في ال كونِ مِن كون اِحمِرارِك كيفَ أغطشتَ ليالِ يَكَ مِن فوقِ نَهارِك وَدَمجتَ الغُصنَ فوقَ الد دعصِ مِن تحتِ إِزارِك وَأَرى لا سحرَ ممّا قيلَ في غيرِ اِحوِرارِك إنَّ خِلخالكَ يَشكو كَ إِذا شَكوى سوارِك يا نَسيمَ الصبحِ صرّح مِن أَسانيدِ اِختبارِك أَحملت النشرَ من سح رك نَحوي وعرارِك أيُّها الجاهلُ فَضلي إِن تماري لَم أمارِك قَد أَرى بالحلمِ في جه لِكَ تَصريح اِعتذارِك مَرتَعي في الطلقِ وَالمي دانِ يزري بمطارِك حَكَمَ اللّه بأنّي لِلقَوافي مُتدارِك قسماً بالشدقَميّا تِ المُنيفاتِ الحوارِك إِنّ نضوَ الحمدِ في رب عِ أَبي المنصورِ بارِك ملكٌ لَيسَ لهُ في رُتبةِ العَليا مُشارِك كعبةُ الوفدِ وتاجُ ال عزِّ بَل ليثُ المَعارِك ليسَتِ العليا لهُ مُذ تَمّ عقدُ النكحِ فارِك وَجههُ بالحمدِ في دس تِ مَعاليه مُشارِك أيُّها الشمس تودُّ الش شمسُ دارت في مدارِك إنّما الأدب وانتشار والمعالي لم يجارك وأَرى جارَ أبي حن بل عزّاً دونَ جارِك لو طلبتَ النجمَ ثأراً نلتَ منهُ أخذ ثارِك
فراقٌ يا محمدُ بعد هجرِ أراني عشتُ فيكَ بشرِّ دهرِ تركتَ الرَّقَّةَ البيضاءَ شوقاً إلى حلبٍ وما هذا بعذر وكنتَ لأهلها بدراً فأَْضْحَوْا جُعِلْتُ لك الفداءَ بغيرِ بدر علامَ ولم أَخُنْ في الحبِّ عهداً طويتَ مودتي من بعد نَشْر وهبني لم أَكنْ أهلاً لسطرٍ يُخَطُّ إِليَّ منك قبعضُ سطر لأَخْمَدُ كان فيكَ أشد فجعاً من الخنساءِ إذ فُجِعَتْ بِصَخْر
يا فراشاً من المَدَرْ ووساداً من الحَجَرْ جَوْفَ بيتٍ كَتَولَجِ الظَّ بيِ في الضيقِ والقِصَر مظلمِ اللونِ لا تُرى فيه شمسٌ ولا قمر ليسَ يدري المقيمُ في ه بريحٍ ولا مَطَر يا بني الموتِ إن لل حيِّ في الموتِ مُعْتَبَر فكأَنّي بكمْ وقد بعتمُ الدورَ بالحُفَر وَابْنتا وأعزَّ مَنْ ساءَ دهري به وَسَرّ ما أراد القضاءُ من شُؤْمِ جدِّي أو القدر كيف لم ينفعِ التوقِّ ي ولم ينفعِ الحذر يا ابنتي أين غبتِ عن رمضانٍ وقد حضر فلقد كنتِ أُنسنا في عشاياهُ والبكر ولقد كنتِ بعتِ نَوْ مَ لياليه بالسَّهَر واعتكافٍ على الدعا ء أو الدرسِ للسُّوَرْ يا أبي ليس عند من مات علمٌ ولا خبر لا هِلالُ الصباحِ يُر عى ولا الفطرُ ينتظر لا فطورٌ ولا سحو رٌ لنا إن دنا السَّحَر لا ولا أهْبَةٌ لعي دٍ حلا العيد أو أمَرّ دَرَسَتْ يا أبي المحا سنُ وانمَحَّتِ الصور نحن في عالمٍ طوى صَرْفُهُ البدوَ والحَضَر في ثرىً لا يُحَسُّ في ه بمن زارَ أو هَجَر
كَم قَد مَنَحتُكَ حُبّاً وَلَيسَ مِنهُ جَزاءُ تَرى يَضُرُّكَ أَن لَو يَكونَ مِنكَ وَفاءُ لا تَبلِنا بِصُدودٍ إِنَّ الصُدودَ بَلاءُ بَل ما لَنا مِنكَ بُدُّ فَاِصنَع بِنا ما تَشاءُ
طَيْلساني على فراقي حريصُ قد تولَّى كما تولَّى القميصُ إِن يُخَصَّا بالوصل منِّي فإنِّي أنا بالهجر منهما مَخْصُوص آذنا بالبلى فما لهما من ه ولا لي أُخرى الليالي محيص إِنَّ نَعلي ولَّت وكانت إذا سِرْ تُ قَلوصي والنعلُ بئسَ القلوص ومتى تَقْعُدِ الجنيبةُ بالمركو بِ يوماً فعُمرُها مقصوص ليس يُغني العويص عنِّي فتيلاً أيُّ شيءٍ أجدى عليَّ العويص ولئن أَنشبَ البلى في ثيابي مخلباً لا يُزيلُهُ التَّخْليص فثيابي من البِلى في أمانٍ ليس يُخْشى على ثيابي اللُّصوص زعم الأصمعيُّ من دون هذا كان في القرِّ يحفرُ القُرمُوص أيُّ حُرٍّ رأيتَهُ ليس يَستُوْ لي على جُلِّ عَيشِهِ التَّنغيص نفسٍ صبراً فلن يُطيقَ نُهوضاً ذو جناحٍ جناحُهُ مَقْصُوص قد لبستُ القناعةَ الآن ثوباً فاستوى الشَّرْيُ في فمي والخبيص قَذَفَتْ بي الخطوبُ في لُجَج البح ر فَطوراً أطفُو وطَوراً أغوص كيف يخطُو إِليَّ ذلٌّ ودوني سُورُ صبرٍ بنيانُه مَرصُوص ما جرى ذو الحوافرِ الصمِّ إِلا خامَ عن شأوِهِ الوجي والرهيص كم رأى الناسُ من لئيمٍ بطينٍ وعلى بابه كريمٌ خميص غير أَنَّ الفرعَ الشريفَ إذا هِي ضَ أبى أَنْ ينهاضَ منه العيص قُسِمَ الرزقُ بين حُلْوٍ وَمُرٍّ فالذي قد أُتيحَ ليس فيوص كثمارِ النَّخْلِ البواسقِ منها رُطَبٌ يانِعٌ ومنها شِيص يطَّبيني الكشحُ الهضيمُ إِذا ما هَزَّهُ ساعةَ القيامِ البوص وبنانٌ على المفاصِلِ منها نُقَرٌ تَسْتَقِرُّ فيها الفُصوص وأَثيثٌ مثلُ الأساودِ يُصْبي نيَ منه المضفورُ والمعقوص وثنايا لم تَعْدُ نَوْرَ أقحوانٍ لسقوطِ النَّدى عليه وَبيص وبما قد خَلَعْتُ فيه عِذاري وعيونُ الأنامِ دونيَ خُوص فسواءُ عليَّ أن لمستَ فيه مُهَلُ اللَّوْمِ فيه والمنْقُوص
شُبِ ازدياداً في الهوى بانْتِقَاصْ ولا تُطِعْ أمْرَ وَصُولٍ وَعَاصْ إن تَسُمِ الشاميَّ هَجْراً فقد خَلَّصَهُ هَجْرُكَ كلَّ الخلاص يا ظالماً أصبحَ ذا لحيةٍ تُعَلِّمُ المظلومَ أَخْذَ القصاص قد كنتَ عِلْقاً مُثمَناً غالياً فصرتَ من بعضِ العُلوقِ الرِّخاص فأينَ ذاك الحسنُ مالي أرى وَجْهَكَ منه وهو خالي العِراص مَنْ لبسَ الشَّعْرَ عِذاراً فقد ألبسك الشَّعْرُ لجاماً دِلاص فَسِلْ بريحِ الذمِّ سَيْلَ الهَبَا وَذُبْ بنارِ الهجرِ ذَوْبَ الرَّصاص
أبا مَنْ فضْلُهُ غِبْطَهْ ويا مَنْ هَجْرُهُ سخْطَهْ ومَنْ ليس لغيري من هُ لو مات ولا نُقْطَه أرى قلبيَ في حُبِّ كَ محمولاً على خُطَّه أراني وقَعَتْ عينا ي مِنْ عَيْنِكَ في ورْطَه فكم لي ثَمَّ كم لي في بحارِ الحبِّ من غَطَّه فيا واسطةَ العقدِ إذا ما ضحكتْ وسْطَه ويا درَّةَ تاجِ عيبُها في أنها لُقْطَه ويا جاريةً تغني عن الحنَّاءِ والمشْطَه ويا رامُشْنةً مَغْمو سةً في الطِّيبِ مُنْغَطَّه لقد أصبحتَ شِنْفَ الحُسْ نِ في العالمِ بل قُرْطَهْ فأما الوجهُ فالشمسُ منَ الأفلاكِ مُنحَطَّه وأما الجسمُ فالعاجُ يحاكي خَرْطُهُ خَرْطَه وذاك الجيدُ للظبي وذاك الصدرُ للبطَّه وما المسك سوى تلك ال طرار الجعدةِ القَطَّه وما الكافورُ إلا كفُّ كَ الناعمةُ السَّبْطه تَشَكَّى الوردُ خَدَّيْك وشقَّ منهما مِرْطَه وغارَ السِّمط من ثغرٍ كَ لما أن رأى سِمْطَه فما للعاذِل السَّلْطِ وللعاذلةِ السَّلْطَه نعم ما شأن ذا اللطِّ وشأنُ هذه اللَّطه متى انقدتُّ لمشتطٍّ على الصبِّ ومشتطَّه ألم أُلْقِ عناني حَيْ ثُ أَلقى أَصْلَعٌ مُشْطَه فلن ينحلَّ قلبي أَ بداً من هذه الوَرطَه ولن أُطلَقَ من حَبسي وعيناكَ على الشُّرْطَه وهبها ضَبطَةَ الأعمى لكلِّ ضبطةٍ ضَبطَه تداني الناسُ حتى صا رتِ التَّلْعَةُ كالهَبْطَه وكافحنا زماناً مش بهاً زنبقُهُ نَفْطَه فهلاَّ إِذْ حمانا عَوْ دَهُ لم يحمنا قِسْطَه فما لي أخبطُ الشَّوْ كَ بكفِّي أيَّما خَبْطه وتقريظٌ بلا نيلٍ مواجيرٌ بلا شرطَه فدعْ قوماً يساوون إذا ما قُوِّموا مَطَّه ولا تحفلْ بذي عِرْضٍ يساوي عِرْضُهُ إِبطَه وصلْ خُطَّةَ مجدٍ أ نا أفدي تلكَ منْ خُطَّه هي الخطَّةُ مذ كانت على الإِحسانِ مختطّه شَحطنا عن نظيفٍ شح طةً أطْوَلَ ما شَحْطَهْ هيَ البحرُ الذي ليس يُداني سابحٌ شَطَّه فتى لم يُعطَ خلْقٌ مث ل ما أُعطيَ لم يُعطَه سجايا يتشابهن كالنُّمرةِ والرُّقْطه ومَن مولاهُ مولاهُ يرى قسط العلى قسطه فمن عدّ من الأقوا م رهطاً عدَّنا رهطه أما مَدحي سواهُ غَلْ طةٌ ناهيكَ منْ غَلْطَه وجهلٌ تركيَ النخْلَ ةَ للأثلةِ والخمطه أَقلني يا فتى السطو ةِ والقبضةِ والبَسْطَه أَقِلْني فَهيَ الزلَّ ةُ والعَثرةُ والسَّقطَه دخولي بابَ مَنْ تهوى دخولُ قائلٍ حِطَّه فلو لم أَخْلُ من مَدْحِ كَ لم أخْلُ من الحِنطَه
أبَعْدَ أَنْ صَنَعَ البينُ الذي صَنَعا وقطَّع الهجرُ حَبْلَ الوصلِ فانقطعا أَقبلتَ تحسبُ أَنّ العذلَ ينفعُني وقد ترى عذلَ مثلي قلَّ ما نفعا يُسَكِّنُ الشوقَ ريَّا الريحِ إن نَسَمتْ من الشآم وضوءُ البرقِ إن لمعا كيف التصبر عمّن لا يزال له طيفٌ يؤرِّقُ طَرْفي كلَّما هجعا علامَ لم تنصدعْ يومَ النوى كبدٌ لو مسَّ ما مَسَّها ثهلانَ لانصدعا ها قد أَسِفتُ لأني لم أَمتْ أسَفاً ها قد جزعتُ لأني لم أمُتْ جَزعا ولو تَبينْتَ يومَ البينِ موقفَنا إذن تجرَّعتَ من كاس الهوى جُرَعا سألته ردَّ تسليمي فضنَّ به وملتُ أَلثمُ منه الخدَّ فامتنعا وكم توقَّفتُ يأساً وارتجعتُ أسىً فما توقَّفَ عن هجري ولا ارتجعا أما وَمَن أُبْدعَتْ في الحسن صورتُه فكلَّ يوم ترى من حُسنِهِ بدَعا لا زلتُ مدَّرعاً ثوبَ الظلامِ إلى مَنْ لا يزال بثوبِ المجدِ مُدَّرعا قلْ للعفاةِ إذا آبت ركائِبُهُمْ مُقْوَرّةً تتشكَّى الأيْنَ والظَّلعا إلا وردتمْ بحاراً طالما وَرِدَتْ أَلا انتجعتمْ جَناباً طالما انْتِجُعَا هذا أبو القاسمِ الميمونُ طائرُهُ علا بجدٍّ على العلياءِ وارتفعا مَنْ كان يُحْمَدُ في جودٍ تَكَلَّفَهُ فذا على جودِهِ مُذ كانَ قد طُبِعَا كالبدرِ مُطَّلِعاً والسيفِ منتزعاً والنجمِ مرتفعاً والسَّيلِ مندفعاً في كفِّه مُرهفٌ إِن يستمدّ به يكسو القراطيسَ من ألفاظه خِلعا تحيَّرُ العينُ في خطٍّ يكاد بأن يُعشي العيونَ إذا لألاؤهُ سَطَعا يودُّ كلٌّ أديبٍ ظلَّ يَسْمَعُهُ ألا يزالَ له ما عاشَ مستمعا إن البراعةَ أدنى ما وُصِفْتَ به ولن يسودَ الفتى إِلا إذا برعا إن تتَّبِعْ جَدَّكَ النُّعمانَ في كرَمٍ فالناس قد أصبحوا طُرّاً لكمْ تبعا قد فُقْتَ حاتمَ طيٍّ عندنا كرماً أجَلْ وفُقْتَ أُويساً عندنا ورعا وكم تضمُّ أَقاصي الأرض من أُمَمٍ لولاك لم يجدوا في الأرض مُتسَّعَا دنا نوالُكَ منهمْ إذ شَسَعْتَ كما دنا من الأرض نورُ البدرِ إذ شسعا وما اكتفيتَ بأن أُلْفيتَ مُتّبعاً في الجود حتى لقد أُلفِيت مُبْتَدعا هذا جزاءُ الذي أَولَيتَ من حَسَنٍ وإنما يحصدُ الإنسانُ ما زرَعا وَثِقْلُ شُكركَ قد أوهي قوايَ فما أُلْقى به آخرَ الأيام مُضْطلِعا
ليس الشجيُّ لعاذلٍ بمطيعِ هَجرُ الشجيِّ العذلَ غيرُ فظيعِ يا من يُضيعُ ملامةً في عاشقٍ مذ كان لم يكُ للهوى بِمُضيع لا تلحُ من خلعَ العذارَ بجعفرٍ إن الخليعَ به لغيرَ خليع رشأٌ غضيضُ الطرف كُوِّنَ وَجهُهُ من جوهرٍ حَسَنِ الكيان بديع وكأنما كلُّ الزمانِ لما نرى من وردِ وجنتِهِ زمانُ ربيع لو بالخضوعِ يُذادُ عَذلُ مُتَيَّمٍ أَبْدَيْتُ للعُذَّال ثَوبَ خضوع بل لو ملكتُ عنانَ قلبيَ في الهوى مَلَّكْتُ أَجفاني عنانَ دموعي وإذا سترت جوى الغرام أَذاعه نَفَسٌ يقومُ له اعوجاجُ ضلوعي
أرَاعَكَ أنْ قيلَ الفراقُ يرُوعُها فتعصي النَّوى مِنْ أجلها أو تُطِيعُها تلاقَيْتَها عند الوَداعِ فأخْضَلَتْ عيونٌ تلاقَتْ في الخدودِ دُموعُها وأنَّى استطعتَ البينَ خُطَّةٌ إذا كُلِّفَتْها النفسُ لا تَسْتَطيعها لعلَّ ليالينا القصارَ التي مَضَتْ يَجَرْعاءِ حُزْوَى عن قليلٍ رُجُوعُها سقى باكرُ الوسميِّ رَسْمَ منازلٍ تَنَكَّرَ منْ بعدِ الجميعِ جميعُها قفوا إِنَّ منْ حقِّ الديار إذا عَفَتْ تُحَيَّا مغانيها وتُبْكى رُبُوعُها وشاسعةِ الأقطارِ لو ينبري لها سُلَيْكٌ إِذنْ أعيا سُلَيْكاً شيُوعها حَلَلْتُ بها عُقل المهارى فأوْغَلَتْ كما أَوْغَلَتْ سُفْنٌ تُشَالُ قُلُوعها إليك قَرَيْنَا الوَخْدَ تامكةَ الذُّرَى تَضيقُ بها أغراضها وَنُسُوعها فما وردتْ حتى تَحَسَّر نِيُّها ورثَّت حَواياهَا وَمَحَّتْ قُطُوعها أتتك بنا تُهْدي قوافيَ لم تكنْ ليُهدَى إلى غيرِ الأمير بديعها فلاقَتْ سماءَ الجودِ يَنشو سحابُها ووافَتْ رياضَ المجدِ يبدو ربيعها إذا ما دجا خطبٌ فأنت نهاره وإن أجدبتْ أرضٌ فأنتَ مَريعها وما زلتَ ترقى في رفيع مناقبٍ أَنافَ على النجم الرَّفيعِ رفيعُها لسانُكَ بالقولِ الجميلِ وَلُوعُهُ وكفُّكَ بالفعلِ الجميلِ وَلُوعُها منحتَ بني العباسِ منكَ نصيحةً تبيعُ لها الدنيا وليس تبيعُها ولو لم تُذعْ منك النصيحةَ جاهداً لكان لسانُ الحقِّ عنك يُذيعها تركتَ عميدَ الكُفرِ حينَ تركتَهُ ضجيعَ همومٍ ما ينامُ ضجيعُها أبيتَ تُضيعُ السُّمرَ والبيضَ فيهم ومثلُكَ في أمثالِهمْ لا يُضيعُها وأحْجِ بهم أن يَستطيرَ صفاتَهُمْ قراعُك ممَّا تستطيرُ صُدُوعها تغادرهم فوق الجذوعِ عصائباً تُغادرُها للخامعات جذوعها أليس إذا ما الأرضُ ذلَّ شريفها لقومٍ فأحرى أن يذلَّ وضيعها لأسمَعتَ آذانَ القبائل كلِّها ببأسك حتى قد وعاهُ سميعها إذا ما ارتدى النَّصْلَ اليمانيَّ في الوغى أبو مضرٍ والخيل يَمْري نجيعُها فأيّ ملوكٍ لا يذلُّ عزيزُها وأيّ حصونٍ لا يُباحُ منيعها تخرُّ الظُّبا فيها سجوداً وإِنما سجودُ الظُّبا في هامِهمْ وركوعها وكم مَعْقِلٍ قد زاره بجحافلٍ معاقِلُها عند الطِّعانِ دروعها تميميّةٌ سَعْديّةٌ أغلبيةٌ صنيعُ الأسودِ المُخْدَراتِ صَنيعها إذا أجمعتْ يوماً لقاءَ كتيبةٍ تشتَّتُ من قبلِ اللقاءِ جموعها شجاعُ ضميرٍ لا يهابُ ضميرُهُ وقوعَ مُلِمَّاتٍ يُهابُ وقوعُها ثُلاثُ خطوبُ الدهر منه بماجدٍ سواءٌ عليه سَلُها وقطيعُها هو البدرُ وافى ليلَ تِمٍّ طلوعُهُ أو الشمس وافى يومَ دَجنٍ طلوعها مدبِّرُ مُلْكٍ ما يزالُ موكِّلاً بأطرافِه عَيناً قليلاً هُجُوعُها رسا في المعالي حيث تُرْسى أُصولُها وأوفى عليها حيثُ توفي فُروعُها
الصدُّ والهجرُ والإعراضُ والصَّلَفُ والبخل والشحُّ والإفراطُ والسَّرفُ نأيٌ وبينٌ وبُعدٌ قد لهجتَ به فليس تَثني ولا تُلوي ولا تَعف لم يبقَ ضربٌ من الهجران تعلمُهُ إلا وعندك منه سيِّدي طَرَف وقائلٍ صفْ أبا بكرٍ خلائِقَه في الحبِّ قلت له قد جُزنَ ما أَصف لو أن للشمس جزءاً من خلائِقِهِ من ألف جزءٍ تمنَّى الناسُ تنكسف اللهَ اللهَ في قتلي فما ليَ مِن جُرمٍ إليكم سوى أني بكمْ كَلِفُ أضعتُ حُسنكَ إن لم أجنِ صَفوَتهُ والعيشُ مقتبلٌ واللهو مؤتنَف فالوردُ ممَّا ترى من حُسن صورته من قبل يَذبُل في الأغصان يُقتَطف يا سيدي لستُ أرضى من هواكَ بأن تُطوى وتُنشرَ فيما بيننا الصُّحُف إِن أنت أنصفتني فيما أُحاولُهُ من الوصالِ وإلا سوف أَنْتَصِف
جنّبيه الفراقَ قبلَ الفراقِ فالتلاقي في الهجر غيرُ تلاقِ أمنَ العدل ماءُ نفسٍ مُراقٌ كلَّ يومٍ في ماءِ عينٍ مراق يا بكاءً أفنى مآقيَّ حتى إِن عيني تبكي بغير مآقي وحشاً حَشْوُها عقابيلُ وَجدٍ يرتقي حرُّ ناره في التَّراقي طلعتْ والصباحُ يطلُعُ منها فترينا الإِشراقَ في الإشراق وَمَضتْ والغصونُ تحسدُ ما بي ن وشاحاتها إلى الأطواق جنَّةٌ أيُّ جنةٍ تعشقُ الخل دَ لديها نواظرُ العشَّاق ما لها كيف حَمَّلت ثِقلَ إِثمي عُنُقاً لا يطيقُ ثِقلَ العناق ألأنّ الشبابَ لم يبقَ عندي ما شبابٌ ولا مشيبٌ بباق أم لأن الإِملاقَ أزمع حربي إِنَّ لي ناصراً على الإملاق والسحابُ الذي متى يَسقِ لا ير ضى بسَقي الدِّماثِ دون البُراق ذو المحلِّ الذي نأى المحلُ عنه والطريقِ المعمورِ بالطرّاق يا أبا القاسم الذي أحرز السب قَ إلى المكرمات عند السباق يا سناءَ الملوك مَن كان بالشا م ومن كان منهمُ بالعراق ومقيمَ الآراءِ فيما يعاني ه مَقامَ المهنَّدات الرقاق ومثيراً من غامضِ العلمِ والحل مِ كنوزاً تَنْمي على الإنفاق ماءُ لفظ تَنَزَّهَ السمعُ منه في نواحي ضَحْضَاحِهِ الرقراق وعقودٌ من البلاغةِ لو تُدْ ركُ لمساً عُقِدْنَ في الأعناق عاهدَ المجدُ منك إذ عاهدَ المج دُ وفياً بالعهدِ والميثاق خُلُقٌ من زيادةِ الله والأغ لبِ ما زال حِلْيةَ الأخلاق فاتحٌ مُغْلَقَ الخطوبِ إِذا ع يّ سواهُ بالفتحِ والإِغلاق في رداءٍ من النباهة يحكي مجتليه بالرفق والإرفاق متوافي الآراءِ لم تتفاوتْ قطُّ آراؤه بقدرِ فُواق مستقلٌّ شأو العتاقِ فأدنى شأوِهِ في السماح شأوُ العتاق بين لينٍ وشدةٍ فتراه وهو حُلُو المذاقِ مُرَّ المذق وكذاك الدرياقُ ما زال لل سمِّ شفاءٌ والسمُّ في الدرياق والغيوثُ الرواءُ أكثرُ ما تر ويك وبين الإرعادِ والإبراق ثابتُ الفرعِ ثابتُ الأصل في المج د شبيهُ الغصون بالأعراق نحن طوراً في روضة أُنُفٍ من ه وطوراً في وابلٍ غيْداق فَهُوَ الدهرَ للعلى بدرُ تِمٍّ ليس يجري عليه حُكْمُ المحاق لوعةٌ مثلُ لوعةِ العُشاقِ واشتياقٌ يفوقُ كلَّ اشتياقِ لم أجدْ قطُّ للفراق مَذاقاً كان عندي أمرَّ من ذا الفراق كيف يسلو مَن جسمه بقرى الرق ة رَهنٌ وقلبُه بالعراق لم تُسَق للنوى مطاياهمُ إِلاّ ونفسي من بينهم في السِّياق عَمَرَت مهجتي بذكرِ أبي عم ران أيدٍ له ذواتُ اندفاق لم يكن حُسنُ ذلك الخلق يُنبي عنه إلا بأحسن الأخلاق واتفاق الأقدار فيه حدا العا لَم في مدحه على الإتّفاق مولعٌ بالحياءِ والناسُ من هي بته مولعون بالإطراق وإذا ما انتضت أناملُهُ المر هفَ أودى بالمرهفاتِ الرقاق والورى بين ضاحكٍ منه أو با كٍ إذا ما بكى بغيرِ مآقي قُسمَ الدرُ فيه شطرين هذا للمنايا وذاك للأرزاق يا جواداً أفعالُه غُرَرٌ لا حت على أوجُه السجايا العتاق ما شككنا في أن وجهَكَ بدرٌ لم يجزْ فيه قطُّ حُكُم المحاق وكأني لمّا صرفتُ إليك ال مدح أطلقتُ منطقي من وَثاق فمضى في البلاد شرقاً وغرباً وَرَوتْهُ الرُّواةُ في الآفاق ولقد قلتُ آنفاً لأبي الفت ح مقالاً بالنُّصح والإشفاق ردْ حياضَ الهمام موسى بن عيسى تَغنَ منه بالرفق والأرفاق ملكٌ ما هريقتِ المُزنُ إِلا من ندى جودِ كفهِ المُهَراق أيها السيدُ الذي ما لمن لم يتمسَّك بحبلِهِ منْ خَلاق إِنه ما علمتَ بُغيةُ أمثا لكَ في الظرف والمعاني الرقاق هاكها كالعروس في الحُسن إلا أنها زوِّجَتْ بغير صَداق
لا النومُ أدري به ولا الأرَقُ يدري بهذين مَنْ به رَمَقُ إِنَّ دُموعي منْ طولِ ما استبقَتْ كَلَّت فما تستطيعُ تَسْتَبق ولي مليكٌ لم تبدُ صورتُهُ مذ كان إلا صَلَّتْ لها الحدق نويتُ تقبيلَ نارِ وجنته وخفتُ أدنو منها فأحترِق
يا برقُ ألاّ عُدْتَ ذاك الأبْرَقَا وأطلْتَ فيه تلألؤاً وتألُّقا وجمعتَ شملَ المزنِ في الدار التي ألفيتَ شَمْلَ جميها متفرقا داراً هَرَفْنَا في معالمها دماً لمّا توهمنا المعالمَ مُهْرَقا طفقتْ تجددُ مُخْلَقَ الشوقِ الذي ترك الجديدَ من التصبرِ مُخْلَقا ما كان أحسنَ ما يكونُ لقاؤُنا إذ نلتقي منها بأحْسَنِ ملتقى أيامَ لا أخشى من الواشي الذي من عذله يُخشى عليَّ ويُتَّقى أيامَ ثنى عنه الوصالُ عنانَهُ وجعلتُ مغربها لعيني مشرقا أَقْصِرْ فللأيامِ عندي حُكْمها إذ عُوْدُ ذاك العيشِ فيها مورقا لا تلْحَني إن أَنْفَذَتْ حُرَقُ الهوى مساءَ الجفون تهلُّلاً وترقرقا ما كنتُ أوَّلَ موسرٍ مِنْ عبرةٍ فقضى بها دَيْنَ الفراقِ وأَملقا وندى أبي الحسن الذي اعتقدَ الندى خُلُقاً ولمَّا يعتقدهُ تَخَلُّقا لقد انتضى منه الأميرُ مهنّداً عضباً لهاماتِ الخطوبِ مفلِّقا أضْحَتْ له تلك الرويّةُ قائماً والعزمُ حدّاً والطلاقةُ رونقا حصنُ الشآمِ المبتني من رأيه سوراً على أرضِ الشآم وخندقا لولا تَيَقُّظُهُ لَمَزَّق بَدْرُهَا من حَضْرِها ما كان قبل مُفَرَّقا كلف البنان بأفْعوانٍ مُطْرِقِ لا بل يفوقُ الأفْعُوانَ المطرقا عينُ السليمِ إلى الرُّقَى وسليمُهُ متيقّنٌ أنْ ليس تَنْفَعُهُ الرقى قلمٌ إذا ما سار يقدمُ موكبَ ال آراءِ كان له الفضاءُ مطرَّقا تلقاه أخرسَ ناطقاً وكفى به أُعجوبةً من اخرسٍ أن ينطقا يرد القريبَ من الموارد أشهباً جوناً ويصدرُ حين يصدرُ أبلقا ومتى تلاحظْهُ العيْونُ مسوَّداً تحسبْه من حُسْنِ السوادِ مُخَلَّقا طبٌّ بتنميقِ الكلامِ كأنما يعطيكَ وشياً في الطروسِ منمَّقا تِرْبُ الحياةِ وربما فَتَحَتْ به يقظاتُهُ بابَ الحِمامِ المغلقا الله وَفَّقَهُ لإدراكِ الذي تهوى النفوس فما يزالُ مُوَفَّقا ما ضرَّه في حيث وجَّهَ حزمه ألاَّ يوجِّه جحفلاً أو فيلقا سلْ تجنِ عن عَوْدِ السؤالِ وبدئه أذكى من المسكِ الذكيِّ وأعبقا مَنْ بثَّ في الآفاقِ من آرائه جيشاً محيطاً بالرعية مُحْدِقا وأفاء رجم القرمطي مكذَّباً عند الذين توهَموهُ مُصَدَّقا جهلا بأنَّ الحربَ تبدو جدولاً وتعودُ حين تعودُ بحراً مُتْأقا حتى إذا رام الذهابَ مولياً وجد الرحيبَ من المذاهب ضيّقا هجم الفناءُ على بقيةِ نفسه فثوى الفناءُ بها أحقَّ من البقا كم فوقَ قسطَلهِ له من قسطلٍ ملأت مُلاءَتُهُ الفضاءَ السَّوهقا وأوان جاشَ الرومُ لم يترك لهم جأشاً يتاركُ أَفْكَلاً أو أَولَقا ركبوا الجبالَ الصمَّ فانهالت بهم من خوفِ وقعته كما انهالَ النَّقا أَنَجا من الأهوالِ منهم مَفْرقٌ فتشيِّبُ الأهوالُ ذاك المفرقا شَرعَ ابن يحيى النفّرِيّ مناقباً أخذت عليه بالشريعة موثقا فعلا من الهضَباتِ ما لا يُعتلى ورقى من الدرجات ما لا يرتقى متعشقاً حُسنَ الثناءِ مبرّءاً من أن يكونَ لغيره متعشقاً لو كان في زمن المرازبةِ الأولى داوتْ حلومُهُمُ الزمانَ الأخرقا أَنساهمُ بهرامَ جورَ تدفقاً عند الخطوبِ ويزجردَ تبعُّقا يا أيها الباني مراتبَ سؤددٍ أضحى بأدناها في تعظيمها متأنّقا هي حُلَّةُ المجدِ التي لو أنَّها لِلُّبسِ كانت سندساً واستَبرَقا أَغرقتَ في نُصح الأمير ولم يَقُم بالنصح من لم يُلْفَ فيه مُغرقا وهو الذي ملأ الشآمَ بعدله حتى استنامَ شآمنا واستوسقا سُمِّي ذكاءً في الحروبَ لأنه يذكي الحروبَ مصمماً ومحققا ومحرِّقٌ لو لمْ يُحَرِّقْ بابنهِ مائةً تماماً لم يُسَمَّ محرِّقا خُذْها تَحُثُّ إِليكَ أفئدةَ الورى شوقاً كما حثَّ الحداةُ الأينقا تذرُ الفرزدقَ وهو شاعرُ خندفٍ متمنياً ألاَّ يكونَ فرزدقا
ويليَ من دمعكَ المراقِ يومَ عَزَمْنا على الفراقِ يا واهباً قلبَه لقلبي فهو يلاقي الذي أُلاقي بكيتُ من فُرقَتي بعينٍ أَقرَّها الله بالتلاقي فيا له من عقيق خدٍّ جمَّشَهُ لؤلؤُ المآقي
أوْدِعِ العذلَ كفَّةَ المنجنيقِ والقَ وجهَ اللاحي بوجهٍ صفيقِ ذا طريقُ السلوِّ قد قَطَعَتْهُ مقلةٌ تستحلُّ قَطْعَ الطريق بأبي مطفئٌ حريقي بوصلٍ لا يزيدُ الحريقَ غيرَ حريق شادنٌ موثقٌ عقودَ المواثي ق وما عقدُ خَصْرِهِ بوثيق صاغه صائغُ الملاحةِ من ما ءٍ ولكنَّ خدَّهُ من رحيق حقَّ خلعُ العذار فيه لم كا ن بخلع العذارِ غيرَ حقيق لو رآه الزنديقُ ما شكَّ فيه أنه حُجَّةٌ على الزنديق زار إذ زار في نقاب شقيقٍ أنا أَفدي مُنقَّباً بالشقيق كاسياً من رشاقةِ القدِّ ما لا يكتسيه قدُّ القضيب الرشيق ساحباً حُلَّةَ الدبيقيِّ لكن في الدبيقيِّ منه جسمُ دبيقي فدنونا دُنَوَّ نِضْوٍ عليلٍ حين يدنو إلى طبيبٍ رفيق واعتلقنا مثلَ اعتلاق الغريقي ن غريقٍ مُعلَّقٍ بغريق وتأملته وقد دقَّ معنى ال حسن فيه عن كلِّ معنى دقيق فإذا وجهه ربيعٌ أنيقٌ حين يصبو إلى الربيع الأنيق وإذا جسمه نسيمٌ رقيقٌ رقَّ عن رقَّةِ النسيم الرقيق وإذا شاربُ الزبرجدِ منه واقفٌ بين لؤلؤٍ وعقيق ابنُ عشرٍ وبعضِ عشرٍ خليقٌ بارتداءِ البلوغ غيرَ حَليق حين أعدى خَفْتَانَه صدأ الدر ع وما إِن عداهُ رَدْعُ الخلوق فهو طفلٌ بل يافعٌ في محلٍّ حلَّ بين الدبّوس والدَبُّوق ذو بنانٍ تُراضُ للخطِّ والعَقْ د وطوراً للكاسِ والإِبريق يستقيد التجميشُ منه عناناً ليس تقتادُهُ يَدُ التحقيق يا صديقي علامَ صرتَ عدوِّي وعدوّي عليه غيرُ صديق ما شفيقٌ مَنْ لامَ فيه وما مَن لم يلمني في حبِّه بشفيق شَرقَت من دمٍ مدامعُ عينٍ ما رَثَت لي وقد شرقتُ بريقي
لا واشتياقي واشتياقِكْ غبَّ انطلاقي وانطلاقِكْ ما عانقَ الطرفُ الكرى بعد انصرافي من عناقك لمَ لا أُلاقي الموتَ في كَ ولي ثلاثٌ لم أُلاقِك عَزمَ العزاءُ على فرا قي مذ عزمتُ على فراقك فدع الملامَ على اعتيا قي بالملامِ أو اعتياقك أنا واثقٌ أن ليس تُط لقني الصبابةُ من وثاقك
تثنى بحر كحر الفراق وتبدو ببرد كبرد اللقاء لها حبب ما طفا في الانا ء حسبت النجوم طفت في الاناء فتلك التي ما عراها النديم فعري عن لبس ثوب البقاء
أيهذا العزيز قد مسَّنا الضرُّ وعانيتُ مذ هجرتَ المنونا جُدْ بنزرِ من الرقادِ لطرفٍ أنت فجَّرتَ فيه ماءً معينا طاف في قرطقٍ وقد عقد الزن ارَ من فوق خصره تسعينا بعقارٍ تنفي الهمومَ وتستخ رجُ شوقاً من الفؤاد دفينا غاص فيها ماءُ المزاج فأبدتْ لؤلؤاً من عيونها مكنونا ثم جالتْ فيها فصارتْ حداقاً غير أن لا ترى لهن جفونا قام يسعى بها فخلْتُ طلوعَ الش مس ليلاً والبدرَ مما يلينا ولقد راع ذاك قوماً على بع دٍ فصاحوا الصلاة يا غافلينا
إِنِ اِجتَمَعَ الفَريقُ فَلا اِفتِراقٍ أَوِ اِفتَرَقَ الجَميعُ فَلا اِجتِماعِ عَلى أَنَّ الجَميعَ إِلى فَناءٍ فَأَهوِن بِاِتِّصالٍ وَاِنقِطاعِ
أَشكو الهَوى بِدُموعٍ قادَها قَلَقُ حَتّى عَلَقنَ بِجَفنٍ رَدَّها الغَرَقُ فَفي فُؤادِيَ سُبلٌ لِلأَسى جُدُدٌ وَفي الجُفونِ مَقيلٌ لِلكَرى قَلِقُ لَهيبُ قَلبي أَفاضَ الدَمعَ مِن بَصري وَالعودُ يَقطُرُ ماءً حينَ يَحتَرِقُ
أخذوا للسير أهبته وأخذنا أهبةَ الكمَدِ زعموا أن الفراق غداً وفراق الروح بعد غد
إنِّي لأَعْجَبُ من هَوَايَ وجَعلِكُمْ هَجري علَى عَكْسِ القَضِيَّةِ دَابَا وكَأَنَّكُمْ قُلتُمْ أَلا مَنْ حَبَّنَا فليَسْتعدَّ لِهَجرِنَا جِلْبَابَا
لما رأيتُ وُشَاةَ الحيِّ ترصُدُنا بأعيُنٍ لا عَدَاها غَائِلُ الرَّمَدِ جَعَلْتُ لا مِنْ قِلَىً مِنِّي أزورُكُمُ آناً وأهجرُكُمْ بِضْعاً من الأَبَدِ
هذي عزائم عتبي تفرق ما بين الجماجم والأعناق إن عتبا ذو همة هي ملء الصدر إن برزت من صدره لم تسعها الأرض مضطربا إذا انتضى للندى أو للردى قلما أجرى به سحبا أو جحفلا لجبا يشجي الصعيد صعادا والندى ندى إذا تهلل للمعروف أو قطبا
وأسمر قد لفح السعير اهابه ينوء بحجز من ثنياته سمر إذا ضم أنواع السميط وحط في بعيدة قعر ماؤها لهب الجمر أتاك بما في ضمنها فكأنه محب كوى احشاءه الم الهجر
ولَمَّا رأيتُ الكَاشِحِينَ تتبَّعُوا هَوَانَا وأَبدُوا دُوْنَنا نَظَراً شَزْرا جَعَلْتُ وما بي من صُدُودٍ ولا قِلىً أزورُكُمُ يَوماً وأهجرُكُمْ شَهْرا
يَا سَادَةً أَبعَدَتْ أَيدِيَ النَّوَى بِهِمُ عنِّي لذاذةَ أيَّامِي كَما بَعُدُوا بِنْتُمْ فَما عَطَفَتْ لِي في الوَدَاعِ يَدٌ مِنْكُمْ ولا بَلَّ بالتَّسْويفِ لِي كَبِدُ
مَتَى يَشْتَفِي هَذَا الْفُؤَادُ الْمُفَجَّعُ وَفِي كُلِّ يَوْمٍ رَاحِلٌ لَيْسَ يَرْجعُ نَمِيلُ مِنَ الدُّنْيَا إِلَى ظِلِّ مُزْنَةٍ لَهَا بَارِقٌ فِيهِ الْمَنِيَّةُ تَلْمَعُ وَكَيْفَ يَطِيبُ الْعَيْشُ وَالْمَرْءُ قَائِمٌ عَلَى حَذَرٍ مِنْ هَوْلِ مَا يَتَوَقَّعُ بِنَا كُلَّ يَوْمٍ لِلْحَوَادِثِ وَقْعَةٌ تَسِيلُ لَهَا مِنَّا نُفُوسٌ وَأَدْمُعُ فَأَجْسَادُنَا فِي مَطْرَحِ الأَرْضِ هُمَّدٌ وَأَرْوَاحُنَا فِي مَسْرَحِ الْجَوِّ رُتَّعُ وَمِنْ عَجَبٍ أَنَّا نُسَاءُ وَنَرْتَضِي وَنُدْرِكُ أَسْبَابَ الْفَنَاءِ وَنَطْمَعُ وَلَوْ عَلِمَ الإِنْسَانُ عُقْبَانَ أَمْرِهِ لَهَانَ عَلَيْهِ مَا يَسُرُّ وَيَفْجَعُ تَسِيرُ بِنَا الأَيَّامُ وَالْمَوْتُ مَوْعِدٌ وَتَدْفَعُنَا الأَرْحَامُ وَالأَرْضُ تَبْلَعُ عَفَاءٌ عَلَى الدُّنْيَا فَمَا لِعِدَاتِهَا وَفَاءٌ وَلا فِي عَيْشِهَا مُتَمَتَّعُ أَبَعْدَ سَمِيرِ الْفَضْلِ أَحْمَدَ فَارِسٍ تَقِرُّ جُنُوبٌ أَوْ يُلائِمُ مَضْجَعُ كَفَى حَزناً أَنَّ النَّوَى صَدَعَتْ بِهِ فُؤَاداً مِنَ الْحِدْثَانِ لا يَتَصَدَّعُ وَمَا كُنْتُ مِجْزَاعاً وَلَكِنَّ ذَا الأَسَى إِذَا لَمْ يُسَاعِدْهُ التَّصَبُّرُ يَجْزَعُ فَقَدْنَاهُ فِقْدَانَ الشَّرَابِ عَلَى الظَمَا فَفِي كُلِّ قَلْبٍ غُلَّةٌ لَيْسَ تُنْقَعُ وَأَيُّ فُؤَادٍ لَمْ يَبِتْ لِمُصَابِهِ عَلَى لَوْعَةٍ أَوْ مُقْلَةٍ لَيْسَ تَدْمَعُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلدَّمْعِ فِي الْخَدِّ مَسْرَبٌ رَوِيٌّ فَمَا لِلْحُزْنِ فِي الْقَلْبِ مَوْضِعُ مَضَى وَوَرِثْنَاهُ عُلُوماً غَزِيرَةً تَظَلُّ بِهَا هِيمُ الْخَوَاطِرِ تَشْرَعُ إِذَا تُلِيَتْ آيَاتُهَا فِي مَقَامَةٍ تَنَافَسَ قَلْبٌ فِي هَوَاهَا وَمسْمَعُ سَقَى جَدثاً فِي أَرْضِ لُبْنَانَ عَارِضٌ مِنَ الْمُزْنِ فَيَّاضُ الْجَدَاوِلِ مُتْرَعُ فَإِنَّ بِهِ لِلْمَكْرُمَاتِ حُشَاشَةً طَوَاهَا الرَّدَى فَالْقَلْبُ حَرَّانُ مُوجَعُ فَإِنْ يَكُنِ الشِّدْيَاقُ خَلَّى مَكَانَهُ فَإِنَّ ابْنَهُ عَنْ حَوْزَةِ الْمَجْدِ يَدْفَعُ وَمَا مَاتَ مَنْ أَبْقَى عَلَى الدَّهْرِ فَاضِلاً يُؤَلِّفُ أَشْتَاتَ الْمَعَالِي وَيَجْمَعُ رَزِينُ حَصَاةِ الْحِلْمِ لا يَسْتَخِفُّهُ إِلَى اللَّهْوِ طَبْعٌ فَهْوَ بِالْجِدِّ مُولَعُ تَلُوحُ عَلَيهِ مِنْ أَبِيهِ شَمَائِلٌ تَدُلُّ عَلَى طِيبِ الْخِلالِ وَتَنْزِعُ فَصَبْرَاً جَمِيلاً يَا سَلِيمُ فَإِنَّمَا يُسِيغُ الْفَتَى بِالصَّبْرِ مَا يَتَجَرَّعُ إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَهُ فَمَاذَا تُراهُ فِي الْمُقَدَّرِ يَصْنَعُ وَمِثْلُكَ مَنْ رَازَ الأُمُورَ بِعَقْلِهِ وَأَدْرَكَ مِنْهَا مَا يَضُرُّ وَيَنْفَعُ فَلا تُعْطِيَنَّ الحُزْنَ قَلْبَكَ وَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ بِصَبْرٍ فَهْوَ فِي الْحُزْنِ أَنْجَعُ وَهَاكَ عَلَى بُعْدِ الْمَزَارِ قَرِيبَةً إِلَى النَّفْسِ يَدْعُوهَا الْوَفَاءُ فَتَتْبَعُ رَعَيْتُ بِهَا حَقَّ الْوِدَادِ عَلَى النَّوَى وَلِلْحَقِّ فِي حُكْمِ الْبَصِيرَةِ مَقْطَعُ
أَمَا لفراقِنا هذا اجتماعُ ولا لمدى تقاطعِنا انقطاعُ حمَلْنَا بعدكم يا أهلَ نجدٍ مِنَ الأشواقِ ما لا يُستَطاعُ مننتُمْ آنِفاً بالقُرْبِ منكُمْ فهلْ لزمانِ وَصلِكُمُ ارْتِجاعُ رَحلْتُمْ بالنُّفُوسِ فليتَ شِعْري أكانَ لكُمْ بأنفُسِنَا انْتِفاعُ وخَلَّفتم جُسُوماً بالياتٍ عَلَى جَمْرِ الغَرَامِ لها اضْطِجَاعُ وأَكْبَاداً وأفئِدَةً مِرَاضاً بِهَا مِنْ لاعِجِ الشَّوْقِ انصداعُ وأَلْسِنةً خَرَسْنَ فلا كَلامٌ وآذَاناً صَمَمْنَ فَلا اسْتِمَاعُ وأجْفَاناً مُؤرَّقَةً دَوَاماً لهَا عَنْ خاطِبِ الغَمْضِ امتِنَاعُ كَأَنَّ قُلوبَنا لمَّا استَقَلَّتْ ركائِبُكُمْ ضُحىً ودَنَا الوَدَاعُ فِراخُ قَطاً تَخَطَّفَها بُزاةٌ وعَرجُ ظِبَاً تَعاوَرُها سِبَاعُ أَهيمُ بكُمْ أسَىً وأَضيقُ وَجْداً ومَا بَيْنِي وبينِكُمُ ذِرَاعُ فَكَيفَ وبَيْنَنَا آذِيُّ بَحْرٍ وبِيدٌ في مَفَاوِزِهَا اتِّسَاعُ ألاَ حَيّا الحَيَا أَحْيَاءَ قَومٍ أَذَاعُوا بالفِرَاقِ ولَمْ يُرَاعُوا وظَبْيٍ من ظِبَاءِ الأُنْسِ حَالٍ يَرُوعُ القَانِصِينَ ولا يُرَاعُ يُبَارزُنِي بألْحَاظٍ مِراضٍ فتَصْرَعُنِي لهُ وأنَا الشُّجَاعُ ذَكَرْتُ جَمَالَهُ والخيلُ حَسْرَى عَوَابِسُ قد أضَرَّ بِها القِرَاعُ وسُمْرُ الخَطِّ مرْكَزُهَا التَّرَاقِي وبِيضُ الهِنْدِ مَغمُدها النُّخَاعُ فَمَا لِيْثَ الخِمَارُ علَى مُحيّاً كَغُرَّتِهِ ولا عُقِدَ القِنَاعُ