akhooli/ps huggingface dataset:
أَمِنَ المُدامَةِ تَنْثَني سُكْرا أَم قد سَقْتك جُفونُها خَمرا نثرَتْ فَريدَ الدَّمْعِ حينَ رَأَتْ صَبّاً يُقادُ إلى الرَّدى نَثرا إنَّ الوَداعَ وإن سَعِدْتُ بِه لَيَزيدُ كامنَ لوعتي حَرَّا لمَّا رَأَتْ للبَيْنِ رائِعَةً تَطْوي الوِصالَ وتَنشُرُ الهَجْرا ضاقَتْ بأدمُعِها الجفونُ كَما ضاقَ المودِّعُ بالهَوى صَدْرا وإذا رَأَيْتَ نوالَهم ثَمَداً فالحظُّ بينَ طِلابِكَ البَحرا أكفُفْ يَدَيْك عَنِ اللِّئامِ ولو أضحَتْ يَداكَ من الغِنى صِفْرا وإلى الأميرِ سَريْتُ مُرتَدياً بعزيمَةٍ تَدَعُ الدُّجى فَجْرا وأَغَرَّ نهدٍ لو طَلبتُ به شأوَ الجنائبِ بَذَّها حُضْرا طِرْفاً إذا ما اختالَ خِلْتَ به صَلَفاً من الإِعراضِ أو كِبْرا يُنْسيكَ صِبغُ أديمِه الخَمرا وتُريكَ غُرَّةُ وَجْهِه البَدْرا لا يستَقِرُّ كأنَّ أَربعَه فُرْشٌ يَطَا من تَحتِها الجَمرا وكأنَّه لمّا اكتَسى عَرَقاً ورَقُ الشَّقائقِ يَحمِلُ القَطرا يجري ويَعطِفُه العِنانُ كما عُطِفَ القَضيبُ وقد غدا نَضْرا حَمَدَ العُفاةُ فطالَ حمدُهمُ بنَدى الأميرِ عليَّ الدَّهرا أدنَى المَكارِمَ وهيَ نازِحَةٌ بالجودِ منه وشرَّدَ العُسْرا نشَرَتْ له غُرُّ الصَّنائعِ في شَرقِ البلادِ وغربِها ذِكْرا والنَّوْرُ إن جادَ الغَمامُ به حملَتْ له ريحُ الصَّبا نَشْرا يَلقاهُ راجي الجُودِ مُبْتَسِماً سهْلَ الخلائقِ لابِساً بَدْرا عَزَماتُه في كلِّ مُظِلمَةٍ سيفٌ يُضئُّ البدوَ والحَضرا يقظانُ ينتجعُ الحتوفَ وقد جعَلَ السَّبيلَ إلى العُلى الصَّبرا في فِتيَةٍ جعلوا مَعاقِلَهم بِيضَ الصَّفائحِ والقَنا السُّمرا يَرِدُ النَّدى وِرْدَ الظَّلماءِ على نَهَلٍ يُبَرِّدُ منهمُ الحرَّا بمُثَقَّفاتٍ يُحتَمَلْنَ وقَد حملَتْ نُجوماً في الوَغى زُهرا وصَوارمٍ خُضْرٍ مَضارِبُها تَكْسو الرِّجالَ عَمائماً حُمْرا فكأَنَّ أَطرافَ القَنا حَدَقٌ تَرنُو إلى مُقَلِ العِدا شَزْرا وكأَنَّ سابِغَةَ الدُّروعِ ضُحىً غُدْرٌ تَمرُّ بها الصَّبا مَرَّا قَومٌ إذا اسْوَدَّ الزَّمانُ غَدَتْ أَيمانُهُم بفِعالِهِم غُرَّا سادوا وسادَهمُ أبو حَسَنٍ بِعُلىً تَزِينُ النَّظمَ والنَّثرا مَلِكٌ إذا استُلَّتْ صَوارِمُه ذهَبتْ دماءُ عِداتِهِ هَدرا ظَلَمَ العِدا والمالَ حين سَطا بأساً وأتبع نائلاً غَمْرا لا زالَ يَظلِمُ في سَطاه وفي نَفَحاتِه الأعداءَ والوَفرا
عفاءٌ على اللَّذَّاتِ من بعدِ فارسِ فقد عُطَّلَتْ منه حِسانُ المَجالِسِ جَلا حُرَّ وَجْهٍ قد أضاءَ بثوبِه كأنَّ سنَاها فيه شُعَلةُ قَابسِ تُكَسَّرُ أصنافُ المَعازِفِ بَعدَها كما عُقِرَ الأفراسُ بعدَ الفوارِسِ مضى حسَبُ الزَّفْنِ التَّليدِ وأصبحَتْ رسومُ المّلاهي كالرسومِ الدَّوارسِ نعيمٌ رَمَتْه الحادثاتُ بفادِحٍ فزالَ وسَعْدٌ أردَفَتْهُ بناحِسِ ومُختَلَسٌ من حَومَةِ اللَّهوِ لم تَنَلْ مَقاتِلَه أيدي الحِمامِ المُخالسِ تَسلَّبَ رَوْضُ الياسرِيَّةِ بعدَه وكانَ جديدَ الحَلْيِ غَضَّ المَلابسِ وجَنَّتْ ثِمارُ الرَّنْدِ وَرْداً وطالما تَصدَّعْنَ رَيَّاً في رِطابٍ مَوائِسِ يُرَدِّدُ في غَرْسِ البَطالَةِ بعدَه عيوناً تَراه مُقشَعِرَّ المَغارسِ فما للتُّقى عارٍ به مَشهَدُ الصِّبا وكادَ المُنى كَيدَ العدوِّ المُنافسِ وما بالُ أعناقِ الكؤوسِ عَواطِلاً وكانَتْ به في مثلِ حَلْيِ العَرائسِ وما بالُ حاناتِ العِراقِ تنكَّرَتْ فأصبحَ منها مُوحِشاً كلُّ آنسِ أرى وَرْدَها ما بين مُودٍ وذابلٍ وريحانَها ما بين ذاوٍ ويابِسِ فَدَتْكَ نَفيساتُ النُّفوسِ مِنَ الرَّدَى ومثلُكَ يُفْدى بالنُّفوسِ النَّفائِسِ نَسَكْتَ فلا ليلُ الغَبوقِ بمُقْمرٍ علينا ولا يَومُ الصَّبوحِ بِشامسِ كأنَّك لم تَحْدُ الكُؤوسَ وقد حَدَتْ طليعَةُ ضَوْءِ الصّبحِ غيرَ الحَنادِسِ ولم تؤنِسِ الشَّربَ الكِرامَ بمُخطفٍ من الزَّنجِ حَنَّانِ الغُدُوِّ مُؤانِسِ وقد فَتَقَ الإصباحُ رتقَ جفونِهِم وقارعَ طيبَ الغُمْضِ قَرْعُ النَّواقسِ هوىً دَرَسَتْ أعلامُه فكأنما تَرامَتْ به أيدي الرِّياحِ الرَّوامِسِ ورَبْعٌ شَكا من فُرقَةِ اللَّهوِ ما شَكَتْ رُبوعُ التَّصابي من فِراقِ الأوانِسِ فليسَ هَزارُ الشَّدْوِ فيه بناطقٍ وليسَ قَضيبُ الرَّقصِ فيهِ بمائِسِ أَ أَرغَبُ في اللَّذَّاتِ من بعدِ فارسِ وقد رُمِيَتْ من نُسكِهِ بالدَّهارسِ فتبّاً لها إذ تابَ من نَقْرِ دُفِّهِ ولا سُقِيَت صَوبَ الغُيوثِ الرَّواجِسِ
ولَينُوفَرٌ أوراقُه الخُضْرُ تحتَه بِساطٌ إليه الأعينُ النُّجلُ شُخَّصُ إذا غاصَ في الماءِ النَّميرِ حَسِبْتَهُ رؤوسَ إوَزٍّ في غِياضٍ تُغَوَّصُ
وَجَدَ الحبُّ لي فُؤاداً عَلُوقا فأَفيقا فلستُ منه مُفيقا وَقَفَتْنا النَّوى على الكُرْهِ منَّا مَوقِفاً ضَمَّ شائقاً ومَشُوقا حالَ وَرْدُ الخُدودِ فيه فأَضحى النْ رجِسُ الغَضُّ في الدُّموعِ غَريقا لَوعَةٌ أفرَطَتْ فعادَتْ حَريقاً وحَنينٌ أربَى فعادَ شَهيقا وخَليقٍ بلَوْعَةِ الحبِّ صَبٍّ لم يكنْ بالعَزاء فيه خَليقا فأراه في مَسلَكِ الحبِّ رَحْباً وأراه في مَسلَكِ الصَّبرِ ضِيقا بأبي أنتَ لا عَدِمْتُ الهَوى في كَ عَنيفاً في بَطْشِه أو رَفيقا لستُ أنسى اهتِزازَ عِطْفِكَ لمَّا هَزَّ منك العِناقُ غُصْناً رَشيقا وعيون الوشاة حين أعادت ورد خديك للحياء شقيقا كم شفيق عصيت فيك ولو لم يعصني القلب ما عصيت شفيقا كلُّ بِرٍّ يَشوبُه كَدَرُ المَطْ لِ حَقيقٌ بأن يكونَ عُقُوقا وإذا المَنُّ جاءَ بالمَنِّ فالمَر زوقُ منه مَنْ لم يكنْ مَرزُوقا لو أراقَت دمي صُروفُ اللَّيالي لم تَجدْني لماء وَجْهي مُريقا قَد وَجَدْنا لأحمدَ بنِ سُليما نَ يداً ثَرَّةً ووجهاً طَليقا وسجايا رَقَّتْ نَسيماً فراحَت تُخْجِلُ الرَّاحَ والنَّسيمَ الرَّقيقا مُفردٌ في السَّماحِ أضحى فَريقاً في معاليهِ والأنامُ فَريقا كلَّ يَومٍ يُريكَ فِعْلاً جَليلاً في ابتذالِ اللُّهى ومَعنىً دَقيقا قد جَرى نَيْلُه فكانَ غَماماً ومَضى عَزمُه فكانَ حَريقا وأضاءَتْ فيه مَخايلُ بِشْرٍ كُنَّ للغَيْثِ من نَداه بُروقا جَمَعَتْ شَمْلَ مَجدِه نَفَحاتٌ فَرَّقَتْ شَملَ مالِه تَفريقا فأعادَت وِرْدَ المَطالبِ عَذْباً وأعادَتْ رَوْضَ العَطايا أنيقا فإذا الطَّارِقُ انتحَاه رأى من كلِّ وَجْهٍ إلى نَداه طَريقا عاقَ مَنْ يَرتَجي لَحاقَكَ عَجْزٌ عن معالٍ تُجاوِزُ العَيُّوقا وانثَنى الحَاسِدونَ عن سابقٍ من كَ إلى المَجدِ أن يُرى مَسبوقا وأفاقَ العَذولُ عن أَرْيَحيٍّ ليسَ من نَشوةِ النَّدى مُستَفيقا خُلُقٌ طابَ في المَشاهدِ حتّى عَطَّلَ المِسك َنَشرُه والخَلوقا بِعَريقٍ في الأزدِ طابَ أُصولاً في صَعيدِ العُلى وطابَ طُروقا وعَتيقِ النَّجارِ ماضٍ وهل يَم ضي شَبا السَّيفِ أو يكونَ عَتيقا نَسَبٌ أُلبِسَتْ بهِ الشَّمسُ نُوراً أو أُعِيرَ الصَّباحُ منه شُروقا فنَظَمْنا منَ الثَّناءِ عُقوداً يُخْجِلُ الدُّرَّ نَظمُها والعَقيقا بينَ أَثنائِها بَدائعُ تَحكي بِدَعَ الرَّوْضِ نُمِّقَتْ تَنْميقا ومَعانٍ لو جُلْنَ في أُذُنِ العا شقِ أنشاه حُسنُها المَعشُوقا فاصطِنعْ مادِحاً يُحَقِّقُ في مد حِكَ إذ كنتَ بالمديحِ حَقيقا وَابْقَ في نَعمَةٍ تَسوءُ عَدُوّاً كامنَ الحِقْدِ أو تَسُرُّ صَديقا
فؤادُ عليٍّ بالسَّماحِ عَلوقُ وبِشْرُ عليٍّ بالسَّماحِ يَروقُ فمَنْ كانَ أضحَى للمَكارِمِ صاحباً فأَنتَ لها يا ابْنَ الحُسَينِ شَقيقُ طَرَقتُكَ مُمتاحاً وليسَ لِطَارِقٍ يَرومُكَ من وَقْعِ الضَّريبِ طَريقُ جَنوبٌ تَحُثُّ المُزْنَ حَثّاً وشَمْأَلٌ يُعَبِّسُ منه الوجهُ وهو طَليقُ وحَرُّ حريقٍ ألبسَ الأَرْضَ ثَوبَه يُخافُ على الأَقدامِ منه حَريقُ تُثيرُ الصَّبا في الجَوِّ منه عَجاجَةً كما انتشَرَ الكافورُ وهو سَحيقُ فقد هجرَ الخُلُّ الوَصولُ خَليلَه ولم يَحْظَ فيه بالصَّديقِ صَديقُ وعادَ خَفيفُ الفَرْضِ وهو مُنَفَّلٌ عليَّ ورَقَّ الدِّينُ وهو صَفيقُ وما انفلَّ حَدُّ القُرِّ إلا بِقَهْوَةٍ تَرَقرَقُ في كاساتِها فَتَرُوقُ إذا لَبِسَتْ أثوابَها فعَقيقَةٌ وإن نَشَرَتْ أنفاسَها فَخَلوقُ تَدورُ علينا كأسُها في غَلائِلٍ رِقاقٍ تَرُدُّ العَيْشَ وهو رَقيقُ فألبس منها جنة حين انتشى وأخلعها بالكره حين أفيق وإنّي خَليقٌ من نَداكَ بنَيْلِها وأنتَ بما أُولِيتُ منكَ خَليقُ
قُضُبُ الهِنْدِ والقَنا أخدانُك والمقاديرُ في العِدا أعوانُكْ والمعالي رياضُ طَرْفِكَ والحم دُ إذا راقَ زَهرُه رَيحانُكْ ضَحِكَ المجدُ في زَمانِكَ عِلْماً أنْ سَيُوطِيه ما أحبَّ زمانُك أيُّها ذا الأميرُ ما رَمِدَتْ عي ناكَ حاشا لها ولا أجفانُك بل حَكَتْ فِعْلَك الكَريمَ ليُضحي شأنُها في العُلى سواءً وشانُك فهي تَحمَرُّ مثلَ سَيفِكَ في الرَّوْ عِ وتَصْفُو كما صَفا إحسانُك
مِنَ الحَزمِ أن تَلقَى الهَوى وهو مُقبِلُ وكيفَ تَرى عدلَ الزمانِ فَتعدِلُ وعندي فتيان القريض فروضة تدبج أحيانا وعقد يفصل وقد نشأت بين الكؤوس غمامة من الند إلا أنها ليس تهطل وعُلَّ بماءِ الوَردِ خَيشٌ كأنَّه على جُدْرهِ ثَوبُ العَروسِ المُصَندلُ ويَومي به يومٌ أغرُّ فإن تَزُر نَعِمتَ به وهو الأغرُّ المُحَجَّلُ
كَسَتْكَ الشَّبيبةُ رَيعانَها وأهدَتْ لكَ الرَّاحُ رَيحانَها فَدُمْ للنَّديمِ على عَهْدِهِ وغادِ المُدامَ ونَدمانَها فقَد خلَعَ الأُفقُ ثَوْبَ الدُّجى كما نَضَتِ البيضُ أجفانَها وساقٍ يُواجِهُني وجهُهُ فتَجْعَلُه العَينُ بستانَها يُتوِّجُ بالكأسِ كَفَّ النَّديمِ إذا نَظَمَ الماءُ تِيجانَها فطَوْراً يُوشِّحُ ياقوتَها وطَوْراً يُرصِّعُ عِقيانَها رَمَيْتُ بأفراسِها حَلبةً مِنَ اللَّهْوِ تُرْهِجُ مَيدانَها وديرٍ شُغِفْتُ بِغِزلانِه فكِدْتُ أُقَبِّلُ صُلبانَها فلما دَجَى اللَّيلُ فرَّجْتُه برُوحٍ تُحيِّفُ جُثمانَها بشَمْعٍ أُعِيرَ قُدودَ الرِّماحِ وسُرْجٍ ذُراها وألوانها غُصونٌ من التِّبْرِ قد أَزهَرَتْ لهيباً يُزَيِّنَ أفنانَها فيا حُسنَ أرواحِها في الدُّجى وقد أكَلتْ فيه أبدانَها سَكِرتُ بِقُطرُبُّلٍ ليلةً صَبْوتُ فغازلْتُ غِزلانَها وأيُّ ليالي الهَوى أحسَنَتْ إليَّ فأَنكرْتُ إحسانَها
ويدر دجا يسعى به غصن رطب دنا نوره لكن تناوله صعب إذا ما بدا أغرى به كل ناظر كأن قلوب الناس في حبه قلب
ما تَمَّ وَشْكُ البَيْنِ حتّى تَيَّما وأعادَ عِرفانَ السُّلُوِّ تَوَهُّما فعَلامَ يَعْصِي الشَّوقَ مُشتاقٌ غَدا طَوْعَ الصَّبابَةِ أو يُطيعَ اللُّوَّما يا دارُ لو تَرَكوا الفؤادَ مُسَلَّماً من حُبِّهِم ما عُجْتُ فيكِ مُسلِّما بل لو أطاعَ اللَّومَ فيكِ مُتَيَّمٌ ما كانَ فيكِ على الهَوى مُتَلَوِّما لم يَبْكِ من حَذَرِ الوُشاةِ وطالما وَشَّى بأَدْمُعِه رُباكِ ونَمنَما أيامَ يَنأى القلبُ من حُرَقِ الهَوى فإذا دَنَتْ منه خِيامُكِ خَيَّما ما شيَّعَتْهُ بدَمْعِها مُقَلُ الدُّمَى إلا وقد أبكَيْنَ مُقلَتَه دَما قُضْبٌ تَميلُ فتستَميلُ متَيَّماً ونواظِرٌ تَسجُو فتَشجُو مُغرَما ومَهاً تُريكَ اللَّيلَ صُبْحاً مُشْرِقاً بجمالِها والصُّبحَ ليلاً مُظْلِما لمّا بَدا وجدي وكان مُكتَّماً أَبْدَيْنَ وَجْداً كان فيَّ مُكَتَّما ونَشَرْنَ مَطْوِيَّ المحاسنِ للنَّوى فَأرَيْننا عُرْساً بذاك ومَأتَما شرفاً بني فَهْدِ بنِ أحمَدَ إنَّكم أوفى الملوكِ سماحةً وتكرُّما حَكَّمْتُمُ المعروفَ في أموالِكُمْ والخوفَ في أعدائِكُم فَتَحَكَّما وعَلِمْتُمُ أنَّ المَكارِمَ رُتبَةٌ مَن نالَها كانَ الكريمَ المُعلَما فحذَتْ بها صِيدُ المُلوكِ وفاخَرتْ بأبي الفوارسِ فانتَمَتْ حيثُ انتَمَى بمُشَهَّرٍ في الجُودِ يَظْلِمُ مالَه بنَوالِه فلو استطاعَ تَظَلَّما ومُقَدَّمٍ جارَى الملوكَ إلى العُلى فتأخَّرُوا عن شأوِهِ وتقدَّما بأسٌ كَصَرْفِ الدَّهرِ أشرفَ فاعتدَى وندىً كَصَوْبِ المُزْنِ صُوِّبَ فانهمَى وإذا ارتدى بالسَّيفِ خَفَّ مَضاؤُه وإذا ارتدى بالحِلمِ كان يَرَمْرَما وإذا وَعى مدحاً تَبَسَّمَ ضاحِكاً واهتزَّ كالرّمحِ انثَنى وتَقَوَّما أَعدى الزَّمانَ صَنيعةً فأعادَه جَذلانَ بعدَ عُبوسِه مُتَبَسِّما وغدا أحقَّ بلُبْسِ أثوابِ العُلَى والمَجدُ قد تركَ المُهنَّدَ مُحْرِما فَلْيَهْنَه البُرْءُ الذي أبرى النَّدى من دائِه وأراه سَعْداً مُنْجِما وقَصائدٍ يُهدْي إليكَ بِقَصْدِها فَرَحاً يَكونُ إلى السَّلامَةِ سُلَّما يا أيها الملكُ الذي حازَ العُلى لمّا تَقَسَّمَها الملوكُ تَقَسُّما ألحقْتَ بي في الشِّعْرِ خِدْنَيْ لُكْنَةٍ بَكَرا ورَاحا في البَلادَةِ تَوأَما وأنا الذي دَبَّجْتُ لمّا ثَبَّجَا وعُرِفْتُ بالإفْصاحِ لمّا استعجَما أثريتُ في الشّرفِ القديمِ وأَعدَما ونَطَقْتُ بالمَدْحِ الرَّصينِ وأُفْحِما هذا ومَنْ أخَّرْتَ كان مُؤخَّراً منا ومَنْ قدَّمْتَ كان مُقَدَّما ما الناسُ إلا شاكراً لكَ نِعْمةً جادَتْ يداك بها فجادَ وأنعَما أو مادحاً وجدَ المديحَ مُسَيَّراً ورأى الكلامَ مُصَدَّقاً فتكلَّما
مَلامُك في الهَوى أذكَى غَليلي وأَضرمَ لوعةَ الكَمَدِ الدَّخيلِ أرى جَزَعي لبينهمُ جميلاً فكيفَ أعوذُ بالصَّبرِ الجميلِ نوىً خَلَعت عِذارَ الدَّمعِ حتَّى لَقامَ بعُذرِنا عندَ العَذولِ فراقٌ ما يُفتِّرُ من فريقٍ يُطِلُّ دَمِي ودَمعِي في الطُّلولِ وهَل يَخلُو الفُؤادُ من التَّصابي إذا خَلَتِ الدِّيارُ من الخَليلِ أعادَ لنا هَجيرَ الهَجرِ ظُلماً وكنَّا للتَّواصُلِ في أصيلِ وجالَ الطَّرفُ في عِطْفَيْ قضِيبٍ يُؤَرِّقُهُ وسَالِفَتَيْ خَذُولِ تَضِنُّ بجُلَّنارِ الخَدِّ خَوفاً وتَبذُلُ نَرجِسَ الطَّرفِ الكَحِيلِ وكم أهدَت إلى الأحشاءِ لما تَهادَت في الغَلائلِ من غَلِيلِ أغارُ إذا أذاعَ خَفِيَّ وَجدي وأرَّقَني سنا بَرقٍ كَليلِ وحلَّ عُقودَ دمعي في محلٍّ كأنَّ نُحولَ مَعلَمِه نُحولي كأنَّ يدَ الرّبابِ حَلت رُباه من النُّوَّارِ في وَشيٍ صَقيلِ إذا ابتسمَ الشقائقُ فيه صبحاً تأوَّد من نسيمِ صِباً عليلِ يُذكِّرني انحدارُ الطَّلِّ فيه مَسِيلَ الدمعِ في الخَدِّ الأسِيلِ عَلامَ أصُدُّ عن حَظٍّ جَزيل وأقنَعُ بالقليلِ مِنَ القليلِ وقد أَحيا السَّماحَ لنا ابنُ يَحْيَى ونَوَّهَ باسمِه بَعدَ الخُمولِ فتىً يَثني الثَّناءَ إليه مَجدٌ يُقابِلُ آمليهِ بالقَبولِ ونَشَّرَ من شمائلِ أرْيَحيٍّ كما جرَتِ الشِّمالُ على الشَّمولِ بَلَوْناهُ أجَلَّ الأزدِ قَدْراً واسطاها على الحَدَثِ الجَليلِ ولمَّا طابَ أصلاً طابَ فَرعاً وطِيبُ الفَرعِ من طِيبِ الأصولِ فإنْ يَفْخَرْ على الأكفاءِ يَوماً فلِلغُرَر الفَخارُ على الحُجولِ وَصَلْتُ به الرَّجاءَ فوَاصَلَتْني سَجِيَّةُ ماجدٍ بَرٍّ وَصُولِ فَمِنْ رَوْضٍ حَمَدتُ به مُرادي ومن ظِلٍّ شكَرْتُ به مَقيلي مَحَلٌّ تَرتَعُ الآمالُ فيه مدى الأيَّامِ في ظِلٍّ ظَليلِ وللخَطِّيِّ فيه طُولُ خَطْو يُقَصِّرُ مُدَّةَ العُمْرِ الطَّويلِ مَلَكْتَ أبا الحُسينِ جَزيلَ شُكْري بما أَولَيْتَ من نَيْلٍ جَزيلِ أطَلْتَ على الزَّمانِ يَدَيَّ حتَّى سطَوْتُ عليه سَطوةَ مُستطيلِ وكم صاحَبْتُ من أملٍ مُحالٍ فأوقَفَني على طَلَلٍ مُحيلِ أُؤمِّلُ مَعْشراً جَهِلُوا المَعالي فضَلُّوا وَهْيَ واضحِةُ السَّبيلِ فأيُّهُمُ انكفَتْ هِمَمي إليه رَأتْ قُفْلاً فَجَدَّتْ في القُفُولِ أَجودُ على الجَوادِ بِحُرِّ مَدْحي وأَبخَلُ بالثَّناءِ على البَخيلِ وآبى أن يُرى حَلْيُ امتداحي على النَّابي الكَهامِ من النُّصولِ أَتتْكَ يَجُولُ ماءُ الطَّبعِ فيها مَجالَ الماءِ في السَّيفِ الصَّقيلِ قوافٍ إن ثَنَتْ للمَرءِ عِطْفاً ثَنَى الاعطافَ في بُرْدٍ جَميلِ فلا تَحْفِلْ بِلَفْظٍ مُستَعارٍ تُغَبُّ به ومَعنى مُستَحيلِ
أَنعتُه مُعَصْفَرَ البُرْدَيْنِ أبيضَ قاني حُمْرَةِ الجَنبينِ خُلِّفَ شَهْرَيْنِ على الخِلْفَيْنِ ثم رَعَى بعدَهُما شَهْرَيْنِ فجسمهُ شِبرانِ في شِبْرَيْنِ يا حُسْنَهُ وهو صَريعُ الحَيْنِ تَعرُقُه مُرْهَفَةُ الحدَّيْنِ بكَفِّ شاوٍ عَطِرِ الكَفَّيْنِ واقعةٌ فيه سِهامُ العَيْنِ بينَ ذِراعَيْنِ مُفَصَّلَيْنِ كَسارِقٍ حُدَّ من اليَدَيْنِ وطَرَفٍ مُستَوقِفِ الطَّرْفَيْنِ يُريكَ مِرآةً من اللُّجَيْنِ مُذْهَبَةً المَقبِضِ والوَجْهَيْنِ شَقَّ حشاه عن شَقيقَتَيْنِ أُخْتَيْنِ في القَدِّ شَبيهَتَيْنِ كما قَرَنْتَ بينَ كَمْأَتَيْنِ أو كُرَتَيْ مِسْكٍ لَطيفَتَيْنِ إن شِينَ ذُو رَوْقَيْنِ نَاجِمَيْنِ فإنَّه زَيْنٌ بِغَيْرْ شَيْنِ
لقد نزعت من عقد ثغرك درة وما ذاك إلا أنها شانت العقدا وجوهرة لو خضت سبعة أبحر لتعتاض منها ما وجدت لها ندا تكدر ماء الحسن في جنباتها وكانت على الأيام صافية جدا وكيف فساد الأقحوان وعيبه وريقك يسقيه المدامة والشهدا وفاض دم لما تضوع نشره قمرنا به العود القماري والندا كأنك إذ أودعته الأرض جلمدا نثرت على وجه التراب به وردا إذا ما ثناياك العذاب تألفت فبعدا لضرس لا يشاكلها بعدا
كأن العقيق بكاساتها تفيض السقاة عليه العبيرا صريع النوائب من لم يكن جليدا على الهول منها صبورا فكن موقنا بذهاب الصبا ومغتنما منه دهرا قصيرا فإن الشباب له مدة تقضى فتذهب عنك السرورا
وبركة حفة بنيلوفر ألوانه بالحسن منعوته نهاره ينظر عن مقلة ساجية الألحاظ مبهوته وإن بدا الليل فأجفانه في لجة البركة مسبوته كأنما كل قضيب له يحمل في أعلاه ياقوته
صورة خالقه جامعا لكل شيء حسن جامع فكل حسن في جميع الورى مختصر في ذلك الجامع
دعوت بالشعر على خدّه حين زها بالتيه والعجب فأنبت الله له لحية تزيدني كربا على كرب فشعره ينبت في خدّه وشوكه يغرس في قلبي والله لا زلت له عاشقا أو تطلع الشمس من الغرب
يا حَبَّذا حلبُ المُنِيفةُ أنها أرضٌ تَناهى حُسنُها وبَهاؤُها رقَّت معانيها فرقَّ مديحُها مُذ رقَّ منها صَفوُها وصَفاؤُها قد لَذَّ فيها العيشُ عيشاً صافياً إذ لَذَّ منها ماؤُها وهواؤُها قد طاب منها العُنصُران فطاب عُنصُرُ أهلها أبداً وصحَّ شِفاؤُها إِن تُعضِلِ الأَدواءُ بالأَرواحِ وال أَشباحِ فَهيَ بها يكونُ دَواؤُها قد خِلتُ للمَوؤُد يُحيِي تُربُها نفحاً وللمفؤُدِ يَشفِي ماؤُها جُمِعَت بها كلُّ المحاسن جَمَّةً جمعاً صحيحاً فاستزادَ سَناؤُها جادَ الحيا أَفنانَها وجِنانَها فزَكَت مغارسُها ولَذَّ جَناؤُها وسَرَى بها أَرَجُ النسيم مُعطِّراً أَنحاءَها فتأَرَّجَت أَرجاؤُها كم مَنزِلٍ فيها بروقُ بَهاؤُهُ ومساكنٍ باهت بِها آلاؤُها تُفني الهُمومَ غِياضُها ورياضُها وحِياضُها وثِمارُها ونَماؤُها مُذ صَفَّقَت ايدي الغُصونِ بأَيكها غَنَّت على أوراقها وَرقاؤُها فكأَنَّها جِنسٌ لأَنواع البَها أَلِفُ المباهي الرائقاتِ وباؤُها عُصِمَت فكانت مَعصِماً متغلِّقاً مستحكماً بُنيانُها وبناؤُها من كل قطرٍ رادَها الوُرَّادُ فانشدهوا وقالوا اين هم أَكفاؤُها قد ادركت شأوَ الكَمالِ فأَجمَعُوا ذي غايةٌ ما ليسَ يُدرَك شاؤُها مُنِعَت عن الأَكفاءِ فيما مُنِعَت أُعجُوبةُ الدُنيا وليسَ سَواؤُها قامت بَنُوها في تكاليف التُقَى بمحَّبةٍ خَفَّت بها أَعباؤُها بأَمانةٍ ودِيانةٍ وصِيانةٍ ورَصانةٍ جلَّت فجلَّ ثَناؤُها اللَهُ زِدها عِزَّةً ومَهابةً حتى تَذِلَّ لِعزِّها أَعداؤُها
أَي مَحتِدَ الخَطَر المؤَيَّد وأَرُومةَ الفخر الموَطَّد لا زلتَ تزهو بالبَها وتَذِيلُ في عِزٍّ مؤَبَّد ضاءَت بطلعتك البِلا دُ كأَنَّ وجهك ضوءُ فَرقَد طَلُقَت بكم غُصنُ الجِبا هِ وزال منها ما تجعَّد يَومٌ رِكابُ القَيلِ حَلَّ بربعنا يُثنَى ويُحمَد لم ينحصر ما فيك من أيام بل أَسنَى وأَسعَد سعدُ السعودِ وغُرَّة ال حُسن الثناءُ ولو تعدَّد قد ناسبَ الاسمُ المسمَّى والخِلالُ الغُرُّ تَشهَد بل قد تُرَى كل المحا مدِ فيك إِمَّا قيل أَحمَد قد عُدت عن مدحي عَلا كَ مقهقراً والعَودُ أَحمَد انت الشِهابيُّ الشهاب العزم والماضي المُهنَّد دُم سالماً من حادثٍ ما ان شدا طيرٌ وغَرَّد ولتبقَ ما بَقِيَ الزمانُ على الدوامِ وما تجدَّد عدلاً بحكمٍ إنما هذا الذي يُرجَى ويُقصد
منصورةٌ تزهو محاسنها شيَّدَها المنصور ذو القدرِ ابنُ الشِهابِ الالمعيُّ فقل تاريخها منصورة النصرِ
عَجِبتُ من الأُنثى ففي حينِ طَلقِها تمجُّ المنايا من كُؤوسِ حِياضِها وإِمَّا تَقضَّى ذاكَ عادت لبعلِها وتَنسى الذي لاقتهُ عندَ مَخاضِها فمُذ حارَ فِكري من سريعِ انقلابها وفَرطِ تَوالي بسطِها وانقِباضها رَكِبتُ سَنامَ الإِعتِراضِ تعمُّداً وقد جِئتُها مستفهماً باعتراضِها امالكِ يا من جُرِّعَت غُصَصَ المَنا أَطعتِ اشتِهاءَ النفسِ عندَ انتهاضِها فقالت مَهٍ ذي حِكمةُ اللَهِ مَن لهُ رِضىً في بَقا الأَنواع لا في انقِراضِها
أَغزلانُ ريمٍ في الهوادجِ أم دمى هرقنَ بأسيافِ اللحاظ لَنا دما هرقنَ دماءً لا نَرى لجراحِها أروشاً ولا نرجو لها قطّ مغرما أَلا يا لئيلات المخصّب واللوى أَرى منك ذاك العهد لي قد تصرّما وَيا اِبنتا سفح اللوى هل سألتُما عَن المكثرِ التسآل في الناسِ عنكما فَإن كُنتُما لَم تَعلَما بصبابتي فَلا تجهلاها إنّما هما منكما أَلَم تَرياني كلّما لي ذُكِرتما حننتُ وأعلنتُ الحنينَ إليكُما وإنّي لصبٌّ مثبتٌ في هواكما عهودي فَهذا والسلام عليكما وَوهنانة الأطرافِ ما حطّ مرطُها عَلى متنِها إلّا شَكى وتألّما منَ البيضِ هيفا الخصرِ يجري وشاحها على ناحلٍ ظامي الموشّح أهضما تحكّم في قَلبي هواها وحبّها وقَد ضرب الأطنابَ فيه وخيّما إِذا رقرقت ألحاظها النجل أرسلت إِلى القلبِ مِن ألحاظِها النجلِ أسهما تُحاكي قضيبَ البانِ قدّاً وقامةً وتخجلُ زهرَ الأقحوانةِ مَبسما كأنّ طريَّ الوردِ في صحنِ خدّها تقطّر زهراً بعدما قد تكتّما حَكت جنّة الفردوسِ للعين رؤيةً ولكنّها للقلبِ نار جهنّما أَذابت فُؤادي يومَ بانت وودّعت وَأَذكت بهِ جمراً منَ الوجدِ مُضرما وَلَم أنسَ منها موقفاً حين أقبلت وَقد حنّ نضوى للرحيلِ وأرزما غداةَ تجلّت للوداعِ لنا وقد أحلّت لنا ما كانَ منها مُحرّما فَلم أدرِ إِذ ما زايلت برقع وجهها أوجهٌ بَدا لي منهُ أم قمرُ السما وَلَم أدرِ إن قبّلت قبّلتُ مبسماً منَ الثغرِ أم قبّلت درّا منظّما تقول إِلى أينَ الرحيلُ وأينما تريدُ وتَستمطي مهالكها لما فقلتُ إِلى قطبِ الملوكِ وتاجها وَبدر دياجيها إذا الدهرُ أظلَما إِلى كوكب العليا فلاح إلى الفتى الل لذي في سماءِ المجدِ فوق السما سما إِذا أَنا بعدَ الخوفِ وافيت ربعهُ تيقّنت أنّي منهُ أصبحتُ في حمى مليكٌ إِذا حطّ اللثام رأيتَه بِإِجلالهِ بينَ الملا مُتلثّما وَإِن أَنا قبّلتُ البساطَ وكمّه تطاولتُ في قولي وزدتُ تعظُّما إِذا ما مَطايانا بلغنَ جنابهُ بَلغنا بنا البيتِ العتيقِ المحرّما كأنَّ لَنا كانت معاهدُ ربعهِ إِذا ما قَصدناه الحميمَ وزَمزما لَقد زيّنت بكر العلا في عيونهِ فَأَضحى بِها صبّاً كئيباً متيّما تُساعدهُ الأقدارُ فيما يريدهُ وَيفعل مَهما شاءَ كانَ وأبرما حَوى تاجهُ بدراً وشمساً منيرةً حَوى برده غيثاً وليثاً غشمشما تقدّم أهلَ الفضلِ فضلاً وقَد أتى أَخيراً فكانَ الآخر المتقدّما وَدونكها مِن مُخلص الودّ حلّةً كساكَ بها برداً منَ الحمدِ معلما محبّرة جاءَتك من قالب الحجا تريكَ زهيراً لفظها وَالمتمّما سَأشكر ما أَوليتني من مكارمٍ بِها نلتُ في الدنيا سروراً وأنعُما أخذت بضبعي ماسكاً ورَفعتني وَأَغنَيتني مِن بعد ما كنتُ مُعدما وَلَو أنّني اِستبدلتُ غيرك معقلاً لَكنتُ منَ الكسعى في ذاك أندما لَقَد خصّك الباري بكلِّ فضيلةٍ تَفوت بأقواها قريشاً وجُرهُما وَأصبحت في الآياتِ والفضل ثالثاً لِموسى بن عمرانَ وعيسى ابن مريما
يا منزلاً باهى بتفويقهِ حدائقَ الروضِ وزَهرَ الأَكَم كروضةٍ غنَّاءَ أنوارُها كالأَنجُمِ الزُهرِ بجنح الظُلَم يروقُ للناظرِ إِبداعُها فتنجلي منهُ بُسُورُ الغُمَم لازالت النَعماءُ تزهو بهِ والسعدُ لكن دون تَمَّت وتَم وانتابت الآلاءُ في آلهِ طولَ المَدَى مُفترَّةَ المُبتَسَم حتى يَرَوا للمجتدي مورداً عَذباً وللعافي مَعِينَ الكَرَم دامت لك النُعمَى بتاريخهِ دُمتَ بحفظ اللَه محوى النِعَم
أَحسِن بدارٍ قد زَها حسنُها فيها عُقودُ الحسنِ ذاتُ انتِظام تُعلِنُ بالرُحبِ لوُرَّادها أَلا ادخُلوها مرحباً بالسَلام دامت لاهليها الاماني بها ما استقبلَ الوفدَ وجوهُ الكِرام تَمَّ بحمدِ اللَهِ تشييدُها بالغةً شأوَ البَها بالتَمام إِيوانُها أَوفَى ختامٍ روى تمَّت بتاريخٍ وفيّ الخِتام
قد أتانا بطيبهِ آذارُ وَشَجَتْنَا بشجوِهَا الأطيار ما ترى الروضَ كيف يُبدي شُموساً طالعاتٍ ما بينها أقمارُ إخضرارٌ لم يخلُ منه اصفرارٌ وابيضاضٌ لم يخلُ منه احمرار وإذا ما الرياضُ جاد عليها ال قَطْرُ جادتْ بها علينا العُقَار عاتقٌ في الدّنانِ بكرٌ أدارتْ ها علينا عواتقٌ أبكار كلُّ مجدولةٍ يجولُ وشاحا نِ على خصرِها ويشجَى السِّوار يُقْطَفُ الياسمينُ من جسمها الرط بِ وَيُجْنَى من خدِّها الجلَّنار لا أرى القصفَ بالهنيِّ هنيّاً أو تُقَضَّى في عُمْرِهِ الأعمار يا نديمي رأيتَ أحٍسَنَ من ذا الز هرِ بعضٌ يهوى وبعضٌ يَغار صُورٌ لا تزالُ تنبيكَ ألوا نُها عمَّا يُجِنُّه الإضمار يخجلُ الوردُ حين عارضه النر جسُ من حُسنه وغار البهار فعلتْ ذاكَ حمرةٌ وعلتْ ذا حيرةٌ واعترى البهارَ اصفرار وغدا الأقحوانُ يضحكُ عُجباً عن ثنايا لِثَاتُهُنَّ نُضَار نمَّ عنه النمّامُ فاستمع السُّو سَنُ لمّا أُذيعتِ الأسرار عندها أبرز الشقيقُ خدوداً صار فيها من لَطْمِهِ آثار سُكِبَتْ فوقَها دموعٌ من الطلِّ كما تُسْكَبُ الدموعُ الغزار واكتسى ذا البنفسجُ الغضُّ أثوا بَ حدادٍ إذ خانه الاصطبار وأضرَّ السَّقامُ بالياسمينِ ال غضِّ حتى أذابه الإضرار ثم نادى الخيريّ في سائِر الزَّه رِ فوافاه جَحْفَلٌ جَرَّار فاستجاشوا على محاربةِ النَرْ جسِ بالخُرَّمِ الذي لا يُبَار فأَتى في جواشنٍ سابغاتٍ تحت سُجْفٍ من العَجاج تثار ثم لما رأيتُ ذا النرجسَ الغ ضَّ ضعيفاً ما إِنْ لديه انتصار لم أزل أُعملُ التلطُّفَ للور دِ حِذاراً أن يُغْلَبَ النُوّار فجمعناهما لدى مجلسٍ تص خبُ فيه الأطيار والأوتار لو ترى ذا وذا لَقُلْتَ خدودٌ تُدْمِنُ اللحظَ نحوها الأبصار وأدرنا الكؤوسَ إذ نَغَّمَ الزي رُ بشجوٍ وَعَرَّدَ المزمار
اشرب الراحَ بكرةً بالكبيرِ واصطحبها غداةَ يومٍ مطيرِ من عُقارٍ ألذَّ من نكهةِ الور دِ وأَصفَى من دمعةِ المهجور أشبهتْ في صفائها بهجةَ الشم سِ وفي لونها دمَ اليَعْفُور قُرِعَتْ بالمزاجِ في صحنِ كأسٍ فارتدتْ كأسُها بِحُلَّةِ نور فاغتنمْ جِدَّةَ الصَّبوحِ وَخُذْها بنشاطٍ من كفِّ ساقٍ غَرير ربَّ يومٍ قصرتُ فيه على الله و ببيضاءَ ذاتِ طرفٍ سَحور شمسُ دجنٍ على قضيبِ لجينٍ فوق دِعْصٍ أُنِشي منَ الكافور تتثنَّى في ربربٍ يتهادي ن ثِقَالِ الأردافِ هيفِ الخصور واضحاتِ الخدودِ خرسِ الخلاخي لِ مِرَاضِ الجفونِ بيضِ النحور لم أُعرِّجْ على طلولٍ بتيما ءَ ولم أسْرِ في الدُّجى بالعِير إنما عيرُنا الكؤوسُ تراها سائراتٍ تُحْدَى بناءٍ وزير في رياضٍ إذا بدا القطرُ أبدتْ عن شموسٍ طوالعٍ وبدور وإذا هبَّتِ الصَّبا في رُباها خلتَ ريَّا الصَّبا نسيمَ عَبير
حصلتُ مِنْ ليلى على ذكرِها وحبسيَ النفس على ضُرِّها يا عيدَنا أوَّلَ عيدٍ أتى فقدتُ ليلى فيه من خِدْرِها بُوركَ للأمّةٍ في عيدها فليس أمري فيه من أمرها عادوا من العيدِ إلى دورِهمْ وعدتْ من عيدي إلى قبرها
أيا دُلْبَةَ الغربيِّ أفردكِ الدهر سقى الدُّلْبَ دُلْبَ الغربِ من أجلكِ القَطْر فتاتين عذراوين أختين كنتما قَضَى الأمرَ في إِحداكما مَنْ لهُ الأَمْر كلانا مَحَتْ آثارَ واحدِهِ النَّوى فليس له عينٌ تُحَسُّ ولا أثْر سوى أَنني بالوجدِ والصبرِ عالمٌ وأنتِ فلا وجدٌ عليك ولا صَبْر وتشهدُ لي عينٌ غزارٌ دموعُها وما لكِ لا دمعٌ غزيرٌ ولا نَزْر وَعُودِيَ قد مصَّ اشتياقيَ ماءَه وعودُكِ تُجري الماءَ أوْرَاقُهُ الخضر ألا طال ما سِرنا إلى وطنيكما فسارتْ إلى أوطانِ ألبابنا الخمر زمانَ يُرَدِّينا بظلِّكما الهوى رداءين وَشَّى من حواشيهما الزَّهْر محبٌّ ومحبوبٌ فمن يرنا يَقُلْ سروراً بنا هذا هلالٌ وذا بدر سقى اللهُ ذاك العهدَ عهداً فقد مضى وأغلقَ بابَ الوصلِ من بعدهِ الهجر ويا ليته إِذ ماتَ مُتنا بموتِهِ ففزنا وهل للموتِ في تركنا عُذْر أليس جميلٌ مات عِشقاً وعروةٌ وقيسٌ وغيلانٌ كذا ماتَ والغَمْر
غَرَّدَ في غُصْنِهِ الهزارُ واختالَ في رَوْضِهِ البَهارُ واستوتِ الدورُ والصحاري لمّا استوى الليلُ والنهار وعاد عُوْدُ العُقارِ رطباً فاليومَ طابتْ لنا العقار آخذها لا أخاف فيها عاراً وهل في العقار عار لؤلؤةٌ حَشْوُها عقيقٌ من فوقها لؤلؤٌ صغار قرارُ كأسي أبو نواسٍ للكأسِ في كفِّهِ قَرار نادمتُ منه نديمَ صدقٍ شيمتُهُ السَّمتُ والوقار طُنبورُهُ ما عليه زيرٌ وزقه ليس فيه قار يلهو بعذراء قي ندامي ما فيهمُ مَنْ له عِذار أمثلةٌ في الزجاجِ منه حواجبُ القومِ والطِّرار منهُ أكاليلهُمْ ومنه تلك الدراريعُ والصِّدار وبينهمْ كلُّ ما هوينا مما حوى البرُّ والبحار فالليثُ والظبيُ حيثُ حلُّوا والحوتُ والضبُّ حيث ساروا هاذاك بازٍ وذاك صقرٌ وتلك صَعْوٌ وذا هَزَار لم يألُ خُرّاطُهُنَّ حِذْقاً ما فيه أمْرٌ ولا ائْتِمَار كم قد غبرنا كذا زماناً ما إنْ على وجههِ غُبار
ما أنت إلا شادنٌ أو جؤذَرُ بك منظرٌ يدعو إليكَ ومخبرُ عينٌ يجولُ السحرُ في أجفانها وفمٌ على شفتيه يجري السكَّر ورشاقةٌ موموقةٌ ولباقةُ وتفتُّلٌ مستملحٌ وتكسُّر يا لعبةَ الجلساءِ يا رَامُشْنَةَ الن دماءِ إن سكروا وإن لم يسكروا أجَزِعِتَ أَنْ سالتْ بخدِّكَ لحيةٌ هاتيك مسكٌ سائلٌ أو عنبر أنت الذي للطَّرفِ في حركاتِهِ من كلِّ ناحيةٍ سماتٌ تَزْهَرُ حاز الفتوةَ عن أبيه وأُمه ومضى على سَنتيهما يتبختر لم لا يحوزُ الظَّرْفَ ظبيٌ حازه مَنْ جانباه قينةٌ ومُخَنْكِرُ قَوَّتْ له الآدابُ فينا سُنَّةً عَرَضُ الفتوةِ في قُواها جوهر لا تُنْصِتَنْ للكاشحينَ وأَغضِ عَنْ دعواهمُ فيما يقلُّ ويكثر ومقالهمْ إنَّ النباتَ مصوِّحٌ في عارضيه والقليبَ مُعَوَّر كذبوا ولو صدقوا لقلتَ معارضاً هذا يحذَّف آنفاً وينوَّر يا ظبيَ بروانٍ ذهبتَ بنسبةٍ معروفةٍ ألفاظُها لا تُنْكَر ماذا التوعّرُ في اللغاتِ وَطُرْقِها إنّ اللغات طريقُها متوعِّر في مدِّ كفِّك للكؤوسِ وقصرِها مندوحةٌ عمّا يُمَدُّ وَيُقْصَر دَعْ رفعَ زيدٍ في الكلامِ ونصبَهُ ما النحوُ عندك أنت مما يُذْكَرُ فاخضبْ يديكَ فللخضابِ بلاغةٌ إِذ ليس يَمْلُحُ في يديك الدفتر هل جائزٌ أن يُعشقَ الفرَّاءُ في حُكْمِ الهوى أو أَنْ يناك الأَحْمر
بازيكَ هذا من رفيعِ البَزِّ طرازُهُ شاهدُهُ في الطُّرْزِ ذو مِنْسَرٍ أقنى وَرُسْغٍ كَزِّ ومخلبٍ لم يعدُ إِشْفَا الخَرْز مُسَرْبَلٌ مثلَ حَبيكِ القزِّ أو مثلَ جَزْعِ اليَمَنِ الأَرُزِّي جمُّ المهاميزِ شديدُ الهمزِ لما لززنا الطيرَ بعد اللزِّ بأَسْفَلِ القاعِ وأعلى النَّشْزِ وَكُلُّنا مُنْتَصِبٌ في الغَرْز مصغٍ إلى رِكْزِ الخفيِّ الركز مُلْغَى المناجاةِ بغيرِ الغمز آبَ لنا بالقُبْجِ والإوَزِّ من جَبَلٍ صَلْدٍ ومرجٍ نَزِّ موسومةَ الأهْبِ سماتِ الوخزِ عنَّ لنا منه سحابُ رِجْز مختطفٍ أعمارَها مبتزِّ فأزّتِ القدرُ أشدَّ الأزّ جاثمةَ الشخصِ جثومَ العنزِ تَقْفِزُ بالأشلاءِ أوْحَى قفز يا جعفرُ اللابسَ تاجِ العزِّ يا مَتْجري وَضَيْعتي وكنزي وَمُنْصلي وَلَهْذمي وَجُرْزِي مَنْ كان ذا حِزْرٍ فأنت حِزْزِي منْ هاشمٍ في عزها الأَعزِّ تهتزُّ للجودِ بغير هَزِّ
يا لابسَ الخزِّ على الخزِّ ما أَحْسَنَ البزَّ على البزِّ عارضْتَني تهتزُّ فيه فقد عَرَضْتَ سيفَ الحبِّ للهز من جمرةٍ لُزَّتْ إلى جمرةٍ أَضَرَّنا بالوردِ واللز ما خفتُ من شيء كخوفي على خصرك من تِكَّتِكَ القز يا كنزَ حُسْنٍ لستُ مستغنياً عنه بما في الأَرضِ من كنز راحتنا في الخُلُقِ الحُلْوِ يا مُتْعِبَنَا بالخُلُقِ المُزّ
لَطُفْتَ جداً فما تُحَسُّ وليس يُفْضِي إليك لَمْسُ الحسنُ في العالمينَ نوعٌ مشتركٌ وهو فيك جِنْسُ ما وَجْهُكَ الشمسُ لا لعمري كلُّكَ عند العِيانِ شَمْسُ كيف تملُّ العيونُ مِمَّنْ في وجهه للعيونِ عُرْسُ
جاء يمشي في أحمرٍ فوق أبيضْ فسقانا مُذَهّباً في مفضَّضْ شادنٌ مكَّن المقاريض من قل بي بآسٍ في عارضيه مُقرَّض أنا عينُ الصَّحيح إن صحّح الوع دَ وعينُ المريض إن هو مَرَّض
أمَّا نجاحٌ فحبُّهُ فَرْضُ ما حمَلَتْ مثلَ حُسنِهِ الأرضُ الصدغُ مسكٌ لكنّه عَبِقٌ والخدُّ وردٌ لكنَّه غضُّ والثغرُ درٌّ يروقُ منظرُه ال أعينَ والريقُ عنبرٌ محض إنّ نجاحاً مِنْ حُسْنِ صُوْرَتِهِ يَعْشَقُ واللهِ بَعْضَهُ بعض إِذا حضرنا في مجلسٍ أنِقٍ يُسْتحْسَنُ البَوْسُ فيه والعَضّ فحظّيَ الرفعُ عند ذاك كما أنَّ ابنَ سلمونَ حظُّهُ الخَفْض
يا قضيباً يهتزُّ فوقَ كثيبٍ كلما ملَّ كثرةَ الهزِّ هَزَّهْ لك جسمٌ ما إنه تستشفُّ ال عينُ خزَّ الجمالِ منه وقَزَّه عزَّ قلبي هواكَ سراً وجهراً وهو لو حلَّ كلَّ قلبٍ لعَزَّه قد طربنا إلى الصَّبُوحِ فَصُبِّح نا بصهباءَ مُزَّةٍ غيرِ مُزَّه خَرَزُ المزج كالحمائِل فيها ليس من خَرْزَةٍ تخالفُ خَرْزَه في بساطٍ لزَّ الخزامى به الخير يُّ صدرَ الضحى فجوَّدَ لزَّه جَرَّزَتْهُ يدُ الندامى تحيا تٍ فكلٌّ تراهُ حاملَ جُرْرَه وغديرٍ رُعْنا الإوَزَّ به وه ناً وما راع قطُّ خَلْقٌ إوزَّه بارزاتٍ لنا فلستَ ترى فيه نّ إلا طريفةَ الزيِّ بَرْزَه فاحترزْنَا أَشلاءَهُنَّ ولكنْ ما عدونا منْ كلِّ شِلْوٍ حُزَّه ولألبابِنا إِذا قافَزَتْها سَوْرَةُ الكأسِ قَفْزَةٌ بَعْدَ قَفْزَه فرصةٌ أيُّ فرصةٍ من سرورٍ نجتنيها وَنُهْزَةٌ أيُّ نُهْزَه ونشرنا وشيَ الغناءِ ولكنّ ا جعلنا مديحَنَا فيك طُرْزَه يا عليَّ بن حمزةَ اللبسَ المج دِ على المجد يا عليَّ بن حمزة كَنَزَ المجدَ هاشمٌ دون ذا الخل ق وأَحْرَزْتُمُ على الخلقِ كَنْزَه وإذا ما هُزِزْتُمُ للمعالي وَجَدَتْ فيكمُ الأكُفُّ مَهزَّه وإِذا استطرفَتْ دهورٌ أُناساً كنتُم ماءَ كلِّ دهرٍ وخبزه عودُ نَبعٍ ما إِن لغامِزِهِ في ه طَوالَ الأيامِ موضعُ غمزه ومعانٍ تعمى بصيرة ذي الرُّمَّ تِ عنها فَدَعْ كُثِّيرَ عزَّه يا بين هاشمٍ أعزَّةَ عدنا نٍ وقحطانَ يا أعزَّ الأعِزَّه ما غزوتمْ من الجو دِ سوى ما غزا المقيمُ بغَزَّه عُدْ فتىً مدنفاً فقمت وما بي همزةٌ من أَذىً ولا بيَ لمزه وقديماً وَطَّأتَ لي جنباتٍ من قلوبٍ من جانبي مُشْمَئِزَّه فإذا ما رجوتُ غيرَك فالكِزْ بيدِ الذمِّ أضلعي ألفَ لكزه أعوزَ الصوفُ مَنْ يرى أَن يجزّ ال كلبَ يوماً وليس للكلبِ جزَّه قلْ لداعي أبي الحسينِ لخطبٍ قد رماه بذلَّةٍ بعد عِزَّه خُذْ إِذا شئتَ خُذْ بِحُجْزَتِه في ال خطبِ تأخذْ بحجزةٍ أيِّ حُجْزه إن للسيف هبرةً ليس تُلقى في سواهُ وإن للرمح وَخْزَه كم مبارٍ له وكيف يباري ه وما قَدْرُهُ لديه أرُزَّه هي تلك الجبلَّةُ الفذَّةُ الجو هرِ في الناسِ وهي تلك الفِلِزَّه مَنْ تُحاسِنْ ببزَّهِ في المعالي تَلْقَهُ وهو أحْسَنُ الناسِ بَزَّه قَلِقُ النفسِ للنَّدى حينَ نفسُ ال مؤثرِ البخلَ صَخْرَةٌ مرتزَّه أشتهي الوجهَ غيرَ جهمٍ وأهوى أن أرى الكَفَّ بَسْطَةً غيرَ كَزَّه وأُحبُّ اللسانَ كاللَّوْلَبِ الدا ئرِ لا كالمسمارِ أو كالرزَّه لئن جاءني المشيبُ فعندي مُسْكةٌ ما تَخُونني عندَ حُزَّه يحفظُ الشنُّ ماءَهَ ما عَدَتْهُ دِقَّتُ السيرِ واتساعُ الخُرْزَه أصغِ يا مُصْغياً إلى كلِّ رِكزٍ بمديحٍ يستعذبُ السمعُ ركزه فإذا ما استفزَّ مدحيَ فيه منك نفساً ما خلتُها مستفزَّه لا تقل بخْ ولا تَقُلْ زَهْ لمن تص غر بَخْ بَخْ عنه وتضعفُ زَه زَه
قضيبٌ في اعتدالٍ واهتزازِ كثيبٌ في ارتجاجٍ واهتزازِ موازٍ بعضُهُ في الحُسْنِ بعضاً ولكنْ ما له من مُوازي يَسُلُّ من الجفونِ سيوفَ لحظٍ بها يدعو القلوبَ إلى البِراز إذا ديباجة الوجه استشفَّتْ فشاربُها بمنزلةِ الطراز نغُضُّ إِذا ذكرنا الشمس منه بزارٍ عند ذكرِ الشمس هازي مُجازٍ بالصدودِ مُواصِليه سوايَ فَدَتْهُ نفسي من مُجازي
كم ثنايا وكم عيونٍ مراضِ من أقاحٍ ونَرجسٍ في الرياض كم خدودٍ مَصُونةٍ من شقيقٍ لم تُبَذَّلْ للَّثْمِ أو للعِضاض اعترضْ باطنَ الشقيقِ ففيه طُرَفٌ ما يملُّها ذو اعتراض جُمَمٌ سُرِّحت بلا مُشُطٍ أو طُرَرٌ قُصِّصَتْ بلا مقراض حُمْرَةٌ فوق خُضْرة وسواءٌ بين هذين مُعْلَمٌ ببياض ذا خزامى ذا خُرَّمٌ ذاك خير يٌّ قضى لي بِخَيْرِهِ خيرُ قاض ذا بهارٌ في صُفْرةِ العاشِقِ المَيْ تِ بداءِ الصدودِ والإعراض فاسقنيها كالنارِ فَرْطَ احمرارٍ في إِناءٍ كالماءِ فَرْطَ ابيضاض جلّنارٌ إِناؤُه جلُّ نسري نٍ شفاءُ المرضى منَ الأمراض
ظبيٌ به الوردُ تاهَ والآسُ يسكرُ من كاسِ طَرْفِهِ الكاس يُنْسِيكَ أجناسَ زهرِ كلِّ رُبىً زهرٌ بخدَّيهِ منه أجناسُ تَهَتُّكُ الناس في أحسنُ ما رأيتُ لمَّا تهتَّكَ الناس يا سيّدي لو رددتَ من نَفَسي فليس لي مذ هَجَرتَ أنفاس
يا روضةً صاغ لها حُلِيَّها الأشراطُ خيطتْ عليها حُللٌ ما خاطها خيَّاط فبعضُها مَطارفٌ وبَعْصُها أَنماط كأنما غُدرانُها من حولها رِياط الوحشُ في أرجائها قبائلٌ أَخلاط وافت كما وافت غدا ةَ عيدها الأنباط أو كرجالِ فارسٍ ضمَّهمُ ساباط قَناطرٌ من سَبَجٍ أَحكمه الخرَّاط ومتَّقٍ بمئبَرٍ كأنَّه خيَّاط غادَيتُها ولم يُقِم أَعلامَهُ الغَطاط بأكلبٍ لو لم تَطِر أَطارَها النَّشَاط في ساعةٍ لأدمُع ال حُزن بها انحِطاطُ تُمَدُّ طوراً سُجفَها وتارةً تُماط فجئنَ والطلُّ على آذانها أَقراط قد نَحِفت أوساطُها فما لها أوساط تضحك عن مثل المُدى فضحكها اختلاط حتى إذا انشقَّ لها من فجرها سراط وكادت الشمسُ بأط رافِ الدُّجى تُناط انبسطت كالشهب لا يُعجِزها انبساط كأنما الأكفُّ في رؤوسها أمشاط كأنما تَقتتل ال أرجلُ والآباط فطفقتْ والوحشُ في مجالها بساط هذا لذا عقالٌ وذا لذا رباط نِيطَتْ بها داهيةٌ مَسكنها النِّياط صرْعى تُشَقُّ قُمْصُها عَنْها ولا تُخاط
جاءنا الوردُ حين جاء ولم يع دُ خدوداً ذواتَ لونٍ بديعٍ جَلَّجُونُ الفتيان زورٌ وهذا غيرُ زورٍ ذا جَلَّجونُ الربيع
سُوِّغَ بستانيَ البهاءَ فما قلتُ من القول فيه ينساغُ باغٌ من النَّور كل واحدةٍ فيه من النور وَحدَها باغ ألوان خيريِّهِ الملوَّن لا يعدلُ أصباغَهُن أصباغ خُرَّمُهُ أرؤسٌ مُتَوَّجَةٌ ما صاغ تيجانَهنَّ صَوَّاغ وإنما وَرْدُهُ الخدودُ له من ورقاتٍ عليه أصداغ يُريغُ قلبي صنوفَ زينتِهِ فالطرفُ منه إليه روَّاغ من ذي اصفرارٍ تخاله حُللاً يصبغها للرياض صبَّاغ وذي احمرارٍ كأَنه عَلَمٌ فيه سوادٌ كأنه داغ فرغتُ للهو فيه يُسعِدني عليه مستهترون فُرّاغ أربعةٌ كالصقور خامسُنا أسْوَدُ ملقى كأنه زاغ يمجُّ سلسالةً يُسَلسِلُها مدغدغٌ للعقول لدّاغ يديرُها ألثغٌ إذا لمعتْ قال هي النُّوغُ بل هي الناغ شمسٌ من الحسن لو يُسوِّغنا من يده السمَّ كان ينساغ تنطقُ ألحاظه ومنطقها بلاغةٌ كلُّها وإِبلاغ أُسبِغَ كلُّ النعيم فيه ولا نعيمَ ما لم يَصِلْه إِسباغ
أيُّ بدر نأى علينا بزوغُهْ ذاك بدرٌ أعيا المحاقَ بلوغُهْ غصُنٌ صيغَ من ضياءٍ كفانا كلِّ نوعٍ من الضياءِ مَصوغه صيغ الحسنُ وردَ خدّيه حتى صيغ الأرضَ من دمي مصبوغه اقتضى وَصفَه القريضُ فما يب لغُ فيه من القريض بليغه سحرُ لحظٍ ما كاد يلدغُ إلا خاض في أبحر المنايا لديغه رُغتُ عمَّن يلومُ فيه وألفى لي عذراً عن الملامِ يُريغُه فارتدائي فيه رداءَ الهوى السا بغ مما يدينُ مثلي سبوغُه لا تٌرغني إلى السلوِّ فإني لستُ ممن يروغ حين تروغه فرَّغ الشوقُ من سوى الشوق قلباً كان بَدْءَ اشتغالِهِ تفريغُه فإذا ما أساغ خلقٌ سُلُوّاً عن حبيب فلستُ ممن يُسيغه
أَمِنْكَ البرقُ إذ يسري وَعِيرُ الليلِ مَوقُوفَهْ كليلاً مثل ما تَطْر فُ عينٌ جدُّ مَطْروفه قلاصاً أَلَّفَتْهُ المز ن إذ أَزْمَعْنَ تأليفه سطوراً كسطور الق لم استوفيتَ تَحْريفَه كأنْ قضبانُ تبرٍ في نواحي الجوِّ مَرْصُوفَه وللمشعوفِ نفسٌ ب وميضِ البرقِ مَشْعُوفَه ألا يا عرِّفي للص بِّ إِن حاولتِ تعريفه فما أَبْعَدَ صرفي هم ةً في اللهوِ مصروفه وكائنْ عَنَّف الدهرُ فما استَشْعَرْتُ تَعْنيفَه قدي من دمعكِ المذرو فِ لا كفكفتِ مَذْرُوفَه أَإِنْ لاحتْ برأسي غُ رةٌ للشَّيْبِ معروفَه كأنْ ما لاح منها قط نةٌ في الرأسِ مَنْدُوفه عطفتِ من شباةٍ لم تكنْ من قبلُ مَعْطُوفَه وما إِلْف الفتى من شي مةٍ ليستْ بمألوفَه وما أَبعدَتِ التوب ةُ والصَّبوةُ تسويفَه عذيري مِن مَخُوف العذ ل لا أَرهَبُ تخويفه ورعيي غِرَّةَ السِّربِ يراعي غيدُهُ هيفَهْ فمهما خفّف الجؤجُ ؤَ أو حاولَ تَخْفيفَه تَسَرَّى الزِفُّ عن مكنو نةٍ بالزِفِّ مَحفوفَه وساقٍ قد كَفَتهُ حُم رةُ الكأسِ تطاريفه حوى التتريف حتى ل شكا عطفاهُ تَتَريفه فلاقانا وكفُّ الصب حِ دونَ الليل مَكفوفه فخلنا كأسَهُ من ور دتَيْ خَدَّيه مَقطوفه وروضٍ أَبدَعَتْ تنمي قَهُ المُزنُ وتَفويفَه تدانت فَوقه متأ قَةُ الأطباءِ مصفوفه فأضحكنَ الأقاحي عن ثغورٍ غير مَرشوفه إذا ألَّفَ شذراً أح كَم الناظمُ تأليفه عكفنا منهُ في أوط فَ فيه الوحشُ مَعكوفه بخاظٍ يتظنَّى مت نَهُ الناظرُ زُحْلُوفَه مُمَرٍّ ترتضي تَحْني بَهُ العينُ وتجويفَه إذا استُقْبِلَ هَيْقٌ و إذا استُعْرِضَ سُرْعُوفَه يَرَى بالسَّوطِ رَقْشَاءَ على الأقرابِ مَلْفُوفَه كخذروفِ الوليد اعت ورتْ كَفَّاه خُذْرُوفه ومنّي كلّ ملهوفٍ على الحُضرِ ومَلهوفه ترى صورتَه مخلو سةَ الجُثْمانِ مَخطوفه كأنْ أُظفورُه في الحُضْ رِ إذ يَطعنُ غُضروفه سنانٌ لم يُضِع تذلي قَهُ القَينُ وتأنيفه إذا أَنحى على الوحش فمَجؤوفٌ ومَجؤوفه لأسرع ما كفانا عَفْ وُ ذيّالِكَ تَكليفَه أنا ابن الدهر قد أبلى بيَ الدهرُ تصاريفه فما إِن غضَّ من عرضِ يَ قطميراً ولا فُوقه إذا أعسَفني في مط لبٍ سهَّلْتُ تَعسيفه بمن شَرَّفه اللهُ فقد أحسنَ تَشريفه بغيثٍ إِنْ عرى جَدْبٌ وأمنٍ إن عرت خِيفه سأستكفي أَباطيلَ زماني وأَراجِيفَه واستدفعُ جُهْدي بَخْ سَهُ حظِّي وتَطْفِيفَه عليَّ بنَ سليمانَ كريمَ المجدِ غطريفه كرعنا منه في أَبحُ رِ علمٍ غيرِ منزوفه وطالعنا رياضَ العل م بالآدابِ محفوفه وأسرارُ المعاني دو نها الأستارُ مَكْشُوفَه وأعباءُ الضلالاتِ عن الأفهامِ مَقْذُوفَه به نَاطَتْ عُرى آدا بها البصرةُ والكوفَه وَعَنهُ صُنِّفَ العِلْمُ الذي تَحمدُ تَصْنِيفَه إلى ما لم أصفْ مِنْ ش يمٍ بالفضلِ مَوْصُوفَه
جاريةٌ شعرُها ملاحِفُها تعجزُ عن حمله وصائفُها تنالُ أطرافُهُ إذا سقطت في المشي ما لم تنلْ مطارفُها مفترقُ الشَّمْل هاهنا وهنا قد فَرَّقت شملَه روادفها للَّيل فجرٌ يَسُرُّ منظرُهُ وليلُها فجرُهُ سوالفها
خَودٌ لها من شعرها ملاحفُ كأنه ليلٌ عليها عاكفُ تقصرُ عن أطرافه المطارف إذا مَشت ترفعه الروادف يا لكَ ليلاً فجرُه السوالِف خَوْدٌ لها من حُسنِها طرائف فلحظها مُطاعنٌ مُسايف ولفظُها العيدانُ والمعازف بدرُ دجىً أَنجمُها الوصائف لا شكّ أني في هواها تالف
وجوه شقائقٍ تبدو وتَخْفى على قُضُبٍ تميدُ بهنَّ ضَعْفا تراها كالعذارى مُسبِلاتٍ عليها من جميمِ النبت سَجفا تنازعتِ الخدودِ الحمرَ حُسناً فما إِن أخطأت منهنَّ حرفا إذا طَلَعتْ أَرَتْكَ السُّرجَ تُذكى وإن غَرَبتْ أرتك السُّرجَ تطفا تُخالُ إذا هي اعتدلت قياماً زجاجاتٍ مُلِئن الخمرَ صِرْفا إذا ما جمَّشتْها الريحُ أومَتْ لتقبيل الخدود حياً وظرفا يُجَنُّ بهنَّ زهرُ الرَّوض عُجباً إذا ما زهرهُنَّ بهنَّ حَفَّا فما تألو أقاحيهنَّ ضِحْكاً وليس يُغضُّ نرجسهنَّ طَرْفا وما ينفكُّ سُوسنُهنَّ يُصغي بآذانٍ جَفَت قُرطاً وَشِنْفا أَبيتُ فما أكفُّ عن التصابي بهنَّ وكيف يَحسُننُ أن أَكفّا
تَشَبُّهُ الروضِ بالحبائِب قد زاد المحبينَ في محبتها كم منْ قدودٍ هناك من قُضُبٍ تميلُ من لينها ونعمتها كم وجنةٍ خالُها يلوحُ لنا سوادُهُ في صفاءِ حمرتها وكم ثنايا تسبى بنكهتها وكم عيونٍ تُصبي بلحظتها تسارقُ الغمزَ غمزَ خائفةً رقيبَها من خفاءِ نظرتها
بيضاءُ تُجلى للعيونِ فتنجلي ورداً على صفيحةِ عاجِ ولقد أنازعها سلافةَ قَرقَفٍ كدم الذبيح جرى من الأوداج حمراءَ تَزْهَرُ في الإناءِ كأنها ياقوتةٌ كسيت قميصَ زجاج
سَكرَتُها في كفِّها وسكرتي في طرفها وخدُّها تفاحةٌ لو سامحتْ بقطفِها وشعرها منتصرٌ لخصرها من رِدفها به أُديلَ نصفُها في مشيها من نصفها
قد وهبنا غزالنا المعشوقا لك إِذ كنتَ بالغزالِ حقيقا وعزمنا بأن تُفيقَ من الوج دِ وما كان عزمُنا أن تُفيقا ربما نؤثرُ الصديقَ بما نه وى وقد يؤثرُ الصديقُ الصديقا هاكَ خذهُ إليك بدراً منيراً وغزالاً أحوى وغصناً أنيقا أبداً تستفيد من وجهه النا ظر معنىً من الجمال دقيقا خلتُ عينيه نرجساً وثنايا ه أقحواناً والوجنتين شقيقا لك طَرْفٌ مذ كان كان جموحاً وفؤادٌ مذ كان كان مشوقا تجدُ الغَبْنَ أن يخال شفيقٌ في تصابيكَ أنْ تطيعَ الشفيقا كلَّ يومٍ ما إن تزال تنادي مَن ببحرِ الهوى الغريقَ الغريقا ساحباً في الفسوق ذيلَ خليعٍ أفما آن أنْ تَمَلَّ الفسوقا بأبي أنت سيداً أو عزيزاً وخليلاً وصاحباً وشقيقا سُنَّةُ العِشْقِ لم تؤسَّسْ على الشر كةِ فارجعْ فقد غَلِطْتَ الطريقا
يا أيها الساقي الذي قد ضُمِّنَتْ أجفانه هاروتَ أو ماروتا ليتَ الغزالَ رآك حتى كان لا يرتابُ أنك منه أملحُ لِيْتَا أودعتَ في بطنِ الزجاجة شرْبَةً جعلتْ تُوَدِّع دُرَّهُ ياقوتا وصبغتَ منها إذ صبغت أكفّنا صبغاً يشَّبهُ عَنْدماً أو توتا وفتيتَ مسكٍ في الأنوف بمزجها لما استماحتْ مسكها المفتوتا وأرقَ فوق النار جوهرُ جسمها أحببْ بذلك جوهراً منحوتاً
ما زارَ إِلا مثلَ زَوْره طيفه عجلاً يخافُ مُحبَّهُ مِنْ خوْفِهِ رَخُصَتْ لعلَّ وسوف منه وإِنما رَخُصَ الأسى بلعلِّه وبِسَوْفِه حَرَمُ الجمالِ بوجهه الحَرَم الذي يسري الحجيجُ إلى مِناهُ وخَيْفِه مُتَقلِّدٌ سَيْفاً متى عايَنْتَهُ فجفونُ عَيْنَيْهِ حمائلُ سيفِه يا ذا الذي أضحى فؤادي ضَيْفَهُ ما عُذْرُ من لم يرْعَ حُرْمَة ضيْفِه هل حظُّ خدِّك من ربيعِ زمانِنا إِلا كَحظِّ قلوبنا من صيفه كم قائلٍ ودمي يُدافُ بأدمعي لمَّا رأى وَلَعَ الجفونِ بدَوْفِه أَبَكى على عَدْلِ الحبيب إذا انقضى أسفاً عليه أمْ بكى مِنْ حَيْفِه
لاح لك الصبحُ فَقُمْ فاصطبحْ واربحْ على دهرك فيمن ربحْ الديكُ قد صاح مراراً وما عليك صاحَ الديكُ أَم لم يصح هاك انتخبْ هلك اقترحْ ما الفتى إلا فتىً منتخبٌ مقترح ووالِ بين الكاس والطاس أو ببطحَكَ الزقُّ كما قد بُطح ذا دمُهُ ينصبُّ من حلقه كما رأينا حبشياً ذبِح ما العيشُ إلا في ركوب الهوى وأن تُرى منهمكاً مفتضح في فتيةٍ ما شئتَ م فتيةٍ يجارُ في مدحهُم الممتدح إِبريقهمْ بينهمُ ضاحكٌ باكٍ كإنسانٍ حزينٍ فَرِح
ما بالُ أعلى قويقَ ينشرُ من وَشْي الربيعِ الجديدِ ما أدْرَجْ كأنما اختيرتِ الفصوصُ له بين عقيقٍ وبين فيروزج أما ترى البِيعتين أُفردتا بمفردِ الأقحوان والمُزْوَج أثوابُهُ المزنُ كيفما اتَّصَلَتْ ونارُهُ البرقُ كيفما أجج والعَوجَانُ الذي كلفتُ به قد سُوِّيَ الحسنُ فيه مذ عَوَّج ما أَخطأ الأيْمَ في تعوجه شيئاً إذا ما استقامَ أو عرَّج تدرَّجُ الريحُ مَتْنَهُ فترى جَوْشَن ماءٍ عليه قد درّج إن أعنقتْ بالجنوبِ أعنقَ في لُطْفٍ وإن هَمْلَجَتْ به هملج من أين طاقت شمسُ النهارِ به حسبتَ شمساً من جوفه تخرج
ما بدت شَعْرَةٌ يخدَّكَ إلا قلتُ في ناظريَّ أو في فؤادي أنت بدرٌ جنى الخسوفُ عليه ظلمةً لا أرى لها من نفاد فاسودادُ العذارِ بعد ابيضاضٍ كابيضاضِ العذارِ بعد اسوداد
قالوا به زُرْقَةٌ فقلتُ لهم بذاك تَمَّتْ خصالُه البَهْجَهْ ما كَحَلُ العينِ مثلُ زُرقتها كم بين ياقوتةٍ إلى سَبَجَه
الجوُّ بين مُضمَّخٍ ومُضرَّجِ والروضُ بين مزخرفٍ ومبدَّج والثلجُ يهطلُ كالنثار فقم بنا نلتذُّ بإبنة كرمةٍ لم تمزج ضحك النهارُ وبانَ حسنُ شقائقٍ وزهتْ غصونُ الوردِ بين بنفسج فكأنَّ يومَكَ من غلائلِ فضّةٍ والنورُ من ذهبٍ على فَيْروزج
بدرٌ غدا يشربُ شمساً غَدَتْ وحَدُّها في الوصفِ منْ حَدِّهِ تغربُ في فيه ولكنَّها من بَعْدِ ذا تطلعُ في خده
وعواتقٍ باكرتُ بين حدائقٍ ففضضتهنَّ وقد غنين صحاحا أبرزتُهُنّ من الخدور حواسراً وتركتُ صَوْنَ حريمهن مباحا وموشَّحٍ نازعتُ فَضْلَ وشاحِهِ وكسوتُهُ من ساعديَّ وشاحا وصبحته كالورسِ بثَّ روائحاً كالوردِ باكره النسيمُ ففاحا وفعلتُ ما فَعَل المشوقُ بليلةٍ عادت لذاذتها عليه جُناحا
من ذا يكونُ مبشّري بالصبح قد طاب الصبوحْ وعلى النصيح ملامتي وعليَّ أن أعصي النصيح فلأطلبنَّ مسرتي ما دام لي جسدٌ وروح
مُغرِّدُ الليل ما يألوكَ تغريدا ملَّ الكرى فهو يدعو الصبحَ مجهودا لما تَطَرَّب هزَّ العطفَ من طرَبٍ ومدَّ للصوتِ لما مدَّه الجيدا كلابسٍ مِطرفاً مرُخٍ جوانبهُ تضاحِكُ البيضُ من أَطرافِه السودا حالي المقلَّدِ لو قيستْ قلادته بالورد قصَّرَ عنها الوردُ توريدا رانٍ بِفُصَّيْ عقيقٍ يدركان له من حِدَّةٍ فيهما ما ليس محدودا تقولُ هذا عقيدُ الملك منتسباً في آل كسرى عليه التاجُ معقودا أو فارسٌ شدَّ مِهْمازَيْهِ حين رأى لواءَ قائِدهِ للحربِ معقودا مذكراً بابنه العنقود حين حكت له الثريا قبيل الصبح عنقودا
أُنظرْ إلى أثَرِ المدادِ بخدِّهِ كبنفسج الروضِ المشوبِ بورده ما أخطأتْ نوناته من صُدْغِهِ شيئاً ولا ألِفاتُهُ من قده ألقتْ أناملُهُ على أقلامه شَبَهاً أراك فرندها كفرنده وكأنما أنفاسُهُ من شعره وكأنما قِرْطاسُهُ من خده ما صدَّ عني حين صدَّ تعمداً لولا المعلمُ ما رُمِيتُ بصَدِّه
بهما بالسرير والإيوان وبحق النيروز والمهرجانِ والذي تأملون في نار كوشي د ونار الخبراء بالكاريان لم تأبى إن تستشف يدُ الأل حاظ ديباجَ خدكَ الخسرواني في قضايا كسرى أبرويزٍ هذا أم وصايا كسرى أنو شروان ما أرى الموبذان يرضى بهذا ان رجعنا فيه إلى الموبذان
أَما الرياضُ فقد بَدت ألوانها صاغت فنون حُليّها أفنانُها دقَّت معانيها ورقَّ نسيمها وَبَدت محاسنُها وطابَ زمانها نُظمت قلائدُ زهرها كجواهرٍ نُظمت زمردها إلى عقيانها هذا خُزَاماها وذا قيصومُها هذي شقائقها وذا حوذانها لو أن غدرانَ السحابِ تواصلتْ سَحْاً إذاً لتواصلتْ غدرانها تبكي عليها عينُ كلِّ سحابةٍ ما إِنْ تملُّ من البكا أجفانها منقادةٌ طوعَ الجنوب إذا بدت فكأنها بِيَدِ الجنوب عنانها واهاً لرافقةِ الجنوب مَحَلَّةً حَسُنَتْ بها أنهارها وجنانها يا بلدةً ما زال يعظمُ قدرُهَا في كلِّ ناحية ويعظمُ شانها أما الفراتُ فإنه ضحضاحها أما الهنيّ فإنه بستانها وكأن أيامَ الصِّبا أيامُها وكأنَّ أزمانَ الهوى أزمانها مهما نصدْ غزلانها يوماً فقد ظلت تصيدُ قلوبَنا غزلانُها حُثَّ الكؤوسَ فإن هذا وقتها وَصِلِ الرياضِ فإنّ ذا إِبّانها
عقربُ الصدغ لماذا سالمتْهُ وهو وحدهْ تلدغ الناسَ جميعاً ثم لا تلدغُ خَدَّه
هل لك في ليلة بيضاءَ مقمرةٍ كأنها فضةٌ سالت على البلدِ وقهوةٍ كشعاعِ الشمسِ صافيةٍ كأنَّ أقدامَها غُشّينَ بالبرد
ولم أَنْسَ ما عاينتُهُ منْ جمالِه وقد زرتُ في بعضِ الليالي مُصَلاَّه ويقرأُ في المحرابِ والناسُ خَلْفَه ولا تقتلوا النفسَ التي حَرَّمَ الله فقلتُ تأملْ ما تقولُ فإنه فَعالُكَ يا مَنْ تقتلُ الناسَ عيناه
إن هي تاهتْ فمثلها تاها لم يجر خلقٌ في الحسن مجراها للغصن أعطافها وقامتها وللرشا جيدُها وعيناها فُضِّضَ بالياسمين عارضُها ذُهِّبَ بالجلّنار خداها تلك الثنايا من عقدها نُظمت أم نُظِمَ العقد من ثناياها وغارتِ القُمْصُ حين أسفلها يمسُّ ما لا يمسُّ أعلاها جاعلةٌ ريقَها مدامتنا إذا سقتنا وكأسنا فاها لئن كفاني التفاحَ وجنتها لقد كفاني الرمانَ ثدياها تملكني بالهوى وأملكها فها أنا عبدها ومولاها
نلتَ في ذا الصيام ما ترتجيه ووقاك الإله ما تتقيه أنت في الناس مثلُ ذا الشهر في الأشهر بل مثل ليلة المقدر فيه
وبِرْكةٍ مَنظرُها يُطرِبُ للماءِ فيه ألْسنٌ تُعْرِبُ تَحسبُها من طولِ تَرجيعها دائمةً تنشدُ أو تَخْطُبُ كأنَّ فوَّاراتها وَسْطَها إذا ترامَتْ لعبٌ تَلْعَبُ مِنْ يَمْنةٍ فيها ومِنْ يَسرةٍ قَنطرةٌ واقِفةٌ تَذْهبُ
لك في السفرجلِ منظرٌ تحظى به وتفوزُ منه بشمِّهِ ومذاقِهِ هو كالحبيب سعدت منه بحسنه متأملاً وبلثمه وعناقه يحكي لنا الذهبَ المصفَّى لونُهُ وتزيدُ بهجته على إِشراقه فالشطر من أعلاه يحكي شكله ثَدْيَ الكَعابِ إلى مدار نطاقه والشطر من سفلاه يحكي سُرَّةً من شادنٍ يزهو على عشاقه
زعم الوردُ إنه هو أَبهى من جميعِ الأنوار والريحانِ فأجابته أعينُ النرجسِ الغضِّ بذلٍّ من قولها وهوان أيما أحسنُ التوردُ أم مقلةُ ريمٍ مريضةُ الأجفان أم فماذا يرجو بحمرته الخدُّ إذا لم يكنْ له عينان فزهي الوردُ ثم قال مجيباً بقياسٍ مستحسنٍ وبيان إن وردَ الخدودِ أحسنُ من عينٍ بها صُفْرَةٌ من اليرقان
أَلا حُرِستْ مِنْ روضَةٍ قد حَلَلْتُها وقد رَقَّ فيها ماؤُها وهَواؤُها وقد أشْرَعتْ فيها الجَداوِلُ جَرْيَها إلى شَجرٍ منها يَجيءُ نَماؤُها ولاحَ لَنا زَهرُ الشَّقائِقِ يانِعاً كمِثْل زُنُوجٍ ضَرَّجَتْها دِماؤُها فَمِنْ كلِّ قاعٍ أخضَرٍ وَشَقيقَةٍ كَتِيبَةُ حُسْنٍ وهْيَ فيها لِواؤُها وَغَنَّتْ على الأوراقِ وُرْقٌ كأنَّها لإِطْرابِنا قد طالَ منها غِناؤُها تَعجَّبْتُ منها أُلْبِسَتْ من سَوادِها حِداداً وقد أشْجَى القُلوبَ بُكاؤُها وأعجَبُ مِنْ رَفْشِ المياهِ وقصدِها زُمُرُّدُ أشجارِ الرُّبا وهَوَاؤُها
أَنا في نُزْهَتَيْنِ من بستاني حين أَخلو به ومنْ وَرَشاني طائرٌ قَلْبُ مَنْ يُغَنِّيهِ أولى منه عند الغناءِ بالطيران مسمعٌ يودع المسامع ما شاءتْ وما لم تشأ من الألحان في رداءٍ من سوسنٍ وقميصٍ زررته عليه تشرينان قد تغشى لونُ السماء قَراهُ وتراءى في جيده الفرقدان
فكأنما المزمارُ في أَشداقها غرمولُ عَيْرٍ في حياءِ أتانِ وترى أنامِلَها على مزمارها كخنافسٍ دَبَّتْ على ثعبان
يا حسنها من بركة أفردت بالحسن أحسانا من الواهب كأنما الأعين في قعرها راسية إثر القذى الراسب بين بساتين ميادينها من سارق للب أو غاصب ما بين مصبوغ بلا صابغ وبين مخضوب بلا خاضب وجدول ينسل من جدول مثل انسلال المرهف القاضب والطير من مستبشر ضاحك فيه ومن مكتئب نادب وصارخ أنا إلى حاضر وهاتف شوقاً إلى غائب
أحمَدُ اللهَ قد ألاحَتْ بُروقٌ مِنكَ بالودّ لا تَزالُ مَلِيحهْ حُسنُ قولٍ وسُوءُ فعلٍ كما سمُّى المُسُمّي في وقتِ ذَبْحِ الذَّبِيحَهْ
ومُوَرّدِ الخَدّينِ يَخطِرُ حينَ يخطِر في مورَّدْ يَسقيكَ منْ جَفنِ اللُّجَينِ إذا سَقاكَ دَموعَ عَسْجَدْ حتى تَظنّ النّجمَ يَنزِلُ أو تَظنَّ الأرضَ تَصْعَدْ فإِذا سَقاكُ بِعَيْنِهِ وَبِفِيهِ ثمَّ سَقاكَ بِاليَدْ حَيَّاكَ بالياقُوتِ ثمَّ الدُّرِّ مِنْ تَحتِ الزَّبّرْجَدْ
إن الذي استحسنت فيه خلاعتي وأطعت فيه تنسكي وتحرجي زين المناطق والشنوف وزينة ال خلخال ان حليتها والدملج شبهت حمرة خده وعذاره بنقاب ورد معلم ببنفسج
وبركة منظرها يطرب للماء فيها السن تعرب تحسبها من طول ترجيعها دائمة تنشد أو تخطب كأن فواراتها وسطها إذا ترامت لعب تلعب من يمنة فيها ومن يسرة قنطرة واقفة تذهب
وجنتك النار ثغرك البرد يا من هو الظبي بل هو الأسد هذا طراز عليك أم سبج ذانك صدغان أم هما زرد مالي بخديك يا غلام يد ولا بخديك للعيون يد فكيف أبكي بأدمعي جسدي لم تبق لي أدمع ولا جسد
يا حسن نيلو فر سعفت به يمنحه الماء صفو مشروبه كأنه عاشق به ظما بحال في الماء ريق محبوبه
حلبت در السرور في حلب بين رياض تدعو إلى الطرب كأنما السوسن الأنيق بها أسنة والشقيق كالعذب
للدل فيه عجائبه للشكل فيه غرائبه للحسن فيه شمسه وهلاله وكواكبه ولصدغه في خده حرف تنوق كاتبه ظبي يصيح عذاره يا غافلين وشاربه
يا مهدي النرجس أهديته ذا مقل ما أخطأت مقلتي أهديته أشبه شيء بها في شدة الحيرة والصفرة
إلا تقم تشعل السراج فقم بشعلة في إنائها تسرج ما زوج الماء بنت عاشرة أرق منها في العين أو أبهج
تاه بالخد والعذار الجديد من هممنا لوصله بالسجود قلت يا سيدي أرى شعرات كنمال دببن في العاج سود فتثنى وقال مهلا فهذا زعفران الهوى بورد الخدود
وبنفسج غض القطاف كأنه من خالص الياقوت نوع أزرق عقدت صوالجه فقام مزنرا بين الكرات وبعضه متمنطق ورد سباك بزرقة فكأنه لاشك من روس الطواوس يسرق
علِق اسمه بفمي فلا أسطيع أن أدعو جميعَ الناس إلا باسمه
انظر إلى نرجس تصدى ينشر منه الصباح طاقه أباطيل واصفيه بالحسن في دفتر الحماقه وأي حسن لغير صب من يرقان يحل ماقه كرأية ركبت عليها صفرة بيض على رقاقه
وافَت فَأَرَّجَتِ الأَرجاءَ وَالأُفُقا أُمنيّةٌ مِن شَذاها قُطرُنا عَبِقا وافَت كَأَنَّ الصَبا باتَت تعلِّلُها بِالشَجرِ بَينَ رياضٍ طَلعُها بَسَقا أَو نَفحَةٌ مِن رُبى دارين عاطِرَةٌ أَهدَت لَها أَرجاً جنحَ الدُجى غَسَقا هَيفاءُ تَزهُو بِقَدٍّ زانَهُ هَيفٌ كَخوطِ بانٍ غَضيضٍ مُثمِرٍ بَنَقا تَرنُو إِلَيَّ بَطَرفٍ كُلُّهُ حَوَرٌ مَهما اِنبَرَت لِفُؤادٍ هامَ أَو عَشِقا لَو شاهَدَ اِبنُ عُنَين حسنَ طَلعَتِها لأَذكرتُهُ زَماناً يَبعَثُ الحُرَقا يا حُسنَها حينَ زارتنا مُحَبَّرةً قَد نُظم الدُرُّ في لبّاتِها نَسَقا أَوِ اِنبَرَت لِحَبيبٍ وَهوَ ذُو لسنٍ أَزرَت بِهِ وَكَذا سَحبان إِن نَطَقا أَهدَت تَحيَّة وُدٍّ مِن أَخي ثِقَةٍ يُزري شَذاهُ بِرَيّا المِسكِ إِذ فَتَقا لا غَروَ أَنّي مَشوقٌ في الأَنامِ لَهُ فَالحُرُّ يَشتاقُ إِخوان الصِبا خُلُقا أَشتاقُ طَلعَتهُ الغَرّاء ما طَلَعَت شَمسُ النَهارِ وَأَبدى صُبحُهُ شَفَقا وَكُلَّما سَحَراً هَبَّت شآميةٌ بِسفحِ جِلَّقَ أَو بَرقِ الحِمى خَفَقا أَحبابُنا وَالَّذي أَرجُوهُ مُبتَهِلاً بِأَن يَمُنَّ عَلى مُضناكُمُ بِلِقا ما إِن تَذَكَّرتُ مَغنىً راقَ لي بِكُم إِلّا وَرُحتُ بَدَمعي جازِعاً شَرقا وَلا شَدَت بِرِياضِ الغُوطَتينِ ضُحىً وَرقاءُ تَندب إِلفاً نازِحاً شَفَقا إِلّا وَغاضَ اِصطِباري أَو وَهى جَلَدي وَفاضَ مِن مُقلَتيَّ الدَمعُ وَاِنطَلَقا سُقيا لِأَيّامِنا وَالشَملُ مُجتَمِعُ والضِدُّ مُنصَدِعٌ لا نَختَشي فَرَقا إِذ جانبُ العَيشِ طَلقٌ رائِقٌ بِهجٌ وَالدَهرُ قَد غَضَّ عَنّا الجفن مُنطَبِقا نَلهُو بِكُلِّ كَحيلِ الطَرفِ ساحِرِه يُزري بِغُزلان عُسفانٍ إِذا رَفَقا لا سِيّما إِن غَدا بِالكَأسِ مُصطَبِحاً أَو راحَ في دلِّهِ بِالكاسِ مُغتَبِقا لَيتَ الزَمانَ الَّذي فينا غَداهُ قَضى بشتّ مَلمُومنا في الدَهرِ لا خُلِقا يا هَل أُوَيقاتُنا اللّاتي بِكُم سَلَفَت تَعُودُ يَوماً فَأَجني مِنكُم بِلِقا إِنّي لَأَرجو مِن الرَحمن عَودَكُم يَوماً فَننظم شَملي بَعدَما اِفتَرَقا سَقى العَواصم سَحّاً غَيرَ مُفسِدها وَجادَها مِن رَوايا المُزنِ ما غَدَقا عَلَيكَ مِنّي سَلامُ اللَهِ ما بَقِيَت صُبابَةٌ تَبعَثُ الأَشجانَ وَالحُرَقا تَهديهِ ريحُ النُعامى نَحوَ أَرضِكُم كَمِسكِ دارينَ يَزكو كُلَّما نُشِقا
أَلمِم بِساعَةِ يَلبُغا مَهما اِنبَرَت مِنكَ الهُمومُ وَمِل إِلى شُبّاكِهِ وَاِستَجلِ رَوضاً مِن سَماءِ زُمُرُّدٍ طَلَعت نُجومُ الزَهرِ مِن أَفلاكِهِ يَنسابُ فيهِ كَالمَجرَّةِ جَدوَلٌ حَصباؤُهُ كَالدُرِّ في أَسلاكِهِ حاكَت لَهُ الأَنواءُ مِن حُلَلِ البَها وَشياً يَحارُ الطَرفَ في إِدراكِهِ وَرَسا النَسيمُ بِساحَتَيهِ كَما رَسا طيرٌ تُديمُ الشَجوَ فَوقَ أَراكِهِ ما بَينَ شَحرورٍ كَراهِبِ بَيعَةٍ قَد رَتّل الإِنجيل في أَحلاكِهِ وَغناءِ قُمريٍّ وَسَجعِ حَمامَةٍ وَرَجيع سِنٍّ مُولَعٍ بِشِباكِهِ وَخَرير نَهرٍ مِن لُجينٍ ماؤُهُ ذَهَبُ الأَصيلِ جَرى خِلالَ حِباكِهِ ذُو شاطئ لَو قَد رَأى رَقراقَه نَهرُ الأبُلَّةِ غاضَ وَسطَ نِباكِهِ مُلِئَت بوارِدِ بَأسِهِ أَرجاؤهُ حَتّى ثَوَت مِنهُ مَكانَ مساكِهِ يُسقونَ فيهِ عَلى التَصافي قَهوةً كَالمِندَل الشَحريّ غِبّ مَداكِهِ مِن كَفِّ ساجي الطَرف مَهما أَن رَنا أَسَرَ الفُؤاد فَعادَ في أَشراكِهِ فَأَسِمهُ سَرحَ اللَحظِ ثمَّ وَذده لا عَن وَردِهِ وَحَذار مِن إِمساكِهِ فَلَكَم جلَيتُ بِهِ الهُمومَ وَصُحبَتي شَيخٌ عُلوم الشَرعِ طَوعُ ملاكِهِ كانَت عَلى الأَيّام مِنهُ بَهجَةٌ وَنَضارَةٌ ثَوَتا بُعَيد هلاكِهِ فَسَقى إِلَيهِ العَرش تُرباً غَيَّبَت تِلكَ العُلوم مُلِثّ نَوء سَماكِهِ وَغَدت تَحايا الرَبِّ كُلَّ عَشيَّةٍ تُهدي إِلَيهِ عَلى يَدي أَملاكِهِ