akhooli/ps huggingface dataset:
شَهِدَ البكاءُ وما أتيتُ بشاهد ثانٍ وهل تُغني شاهدةُ واحِد ثم انفرقتُ ولا جحدتُ هوىً ولا ثبَّتُه عند الحبيبِ الجاحِد ما لي أرى نارَين باطنةٌ على كبِدي وظاهرةٌ تلوحُ لعائِدي أيكونُ في جسمي فؤادٌ واحدٌ فكأن جسمي في فؤادٍ واحِد لا درَّ درُّكِ مهجةً مظلومةً مخلوقةً لنوائبٍ وشدائِد تلقى الخطوبَ ولا قرارَ لواجفٍ منها ولا صدرٌ أراهُ لوارِد هل تَعلمون فإنَّه لا عِلمَ لي أنا بينَكم أم في حفيرة واقِد إِني لأحسدُ بالسلوِّ ولم يكُن قلبي على شيءٍ سِواهُ بحاسِد أكذا سَلِمتُم من تَباريح الهوى حتى ولا أحدٌ أراهُ مُساعِدي ومهفهفٍ فارقتُه ودموعُه لما التقَينا للوداعِ قَلائدي يبكي ويسألُني المقام وإنما خالفتُه لكَ يا ابنَ عبد الواحِد لما سَمِعتُ بأن جودَك واقفٌ متلهِّفٌ متعرِّضٌ للقاصِد كم حالةٍ طرقتُه تعذَّرَ روحُها رَجَعت بآثارٍ له وشواهِد بَسطَ اليدين أبو الحسين منادياً في سائر الثّقلين هل من وافِد حتى إذا قادَ النداءُ إلى الندى قام المقامُ له بشكرِ القائِد ورأيتُ أولادَ الزمانِ ببابِه فِرَقاً أتوا يشكوا عُقوقَ الوالِد وكأن خمسَ أناملٍ في كفِّه يوم الندى والجود خمس موائِد طلقُ اليمينِ إذا اللئيمُ تمسَّكت يُمناهُ بالدنيا تمسُّك خالِد والمالُ ينفدُ والحياة كليهما فعلام يجمعُ نافِداً في نافِد يا حاكماً في نائِباتِ زمانِه إنَّ النوائب حُكمنَّ معانِدي وظُلامَتي من جَورهنَّ قديمةٌ تَخفى وتظهرُ في متونِ قَصائِدي لكن أتيتُ لكشفِها لك واثِقاً أن سَوفَ تَسلكُ في مسامِع ماجِد لا تَتركنِّي والزَّمان فإنَّني مُستَضعَفٌ في قبضَتَي مُستَأسِد لم يبقَ ما يتمسَّك الراجي بهِ إلا صلاحُك في زمانٍ فاسِد
غاب عني حيناً ولما تبدى لم أجد لي من قولهم مات بدا قمرٌ زار بعد ما ازور عني فبراني وأوجد القلب وجدا لو أتي الصب صبره وهو يسعى ما تصدى له ولو مات صداً
أنا الفانوس لي فيءٌ وظل بي ابتسم الدجا بعد العبوس صبرت على لهيب النار حتى علوت من الورى فوق الرءوس إذا غاب الحبيب أنوب عنه ففضلي ظاهرٌ عند النفوس ويفضحني محياه إذا ما بدا وكذا النجوم مع الشموس
أخفَيتَ عَزمكَ للفِراقِ فَما خَفي حذراً عَلى قَلبِ المُعنَّى المُدنِفِ حتَّى إِذا عَلِمَت بذاكَ جفونُه كشَفَت بفَيضِ الدَّمعِ ما لَم يُكشَفِ لا تحتَسِب تَلقى لبينِكَ منَّةً قَد كانَ بَينكَ قبل هجرِكَ مُتلفِي عاهَدتَني لا خنتَني فكأنَّما عاهَدتَني في العَهدِ إِنَّكَ لا تَفِي قالَت لواحِظُه لوَجنَتِه وقَد عزَمَت عَلى نَصري مقالَةَ مُنصِفِ الآنَ قُمتِ بِنَصرِه ولَطالَما أضعَفتِ قوَّتَه بوَردٍ مُضعَفِ وأمرُّ بِالمَغنى لحاجَة مُسرعٍ فَيَكونُ ذكرُ قَطينه مُستَوقِفي يا وجدُ حكَّمكَ التجنِّي فاحتَكِم يا سُقم صرَّفكَ الأَسى فَتَصرَّفِ
بعَينِ اللَّهِ هجرُك لا بعَيني لعلَّ الفَرقَ بينَ النَّظرتَينِ تردُّكَ أو تَردُّ علَيَّ صَبري عَليكَ فإنَّها إحدَى اثنَتَينِ وشَت بَيني وبَينَكَ لامِعاتٌ قَواطعُ بينَ لَذَّاتي وبَيني كقُضبانِ اللُّجَينِ مُعلَّقاتٌ وبِئسَ الحَليُ قُضبانُ اللُّجَينِ رَمَتني الأربَعُونَ بها فأصمَت فصارَت تَطرِفُ المرآةُ عَيني وما مُترنِّمٌ يَعدُو فيَحدُو ليَقطَعَ حِينَ سفرته بحَيني تأنَّ فإنَّهنَّ غُصونُ بانٍ مَنابتُ غَرسِهنَّ رِكابُ بَينِ خَلَوتَ وقَد مَلأتَ يديك فَاعطِف لِمَملُوءِ الحَشَى خِلوِ اليَدينِ أتأمَنُ أن نكونَ عَلى سَقامي وبرئِك مرَّةً مُتعاقبينِ وأنتَ تَرى النَّهارَ وما يَليهِ عَلى ما فيهما مُتَقلِّبَينِ كأنَّكَ قد أخَذت عَلى اللَّيالي عُهوداً مِن سِباعِ بن الحُسَينِ فإن تَذهَب فأنتَ إذاً طَليقٌ لطَلقِ الوَجهِ طَلقِ الرَّاحتَينِ لماضِي الحَزمِ ماضِي العَزمِ فيها إذا امتَنَعت منيعَ الجانِبَينِ دنَت أخلاقُه وعَلَت عُلاهُ مجالِسُنا جَليسُ الفَرقَدَينِ لِشِيمتِه وهمتِه اختِلافٌ وليسَ يَضرُّ جمعُ الضَرَّتينِ أتاكَ أوانُ نُسكِكَ وهو يأتي عليكَ بما يسرُّك حَقَّتينِ وأنتَ تَصونُ هَذا الثَّغر فيه وصَونُكَ فائِزٌ بالحُسنَيَينِ وما أنا مُقتَضيكَ الرِّزقَ إلا وقد أنفقتُ جُملتَه بدَينِ فإنَّك إن سَدَدتَ خِلالَ حالي سَدَدتُ بما أقولُ الخافِقَينِ
أَصبَحوا يفرقونَ مِن إِفراقي فاستَعانوا في نكسَتي بالفِراقِ ما صَبَرتُم لقَد بخِلتُم عَلى المُد نفِ حَقاً حتَّى بطولِ السِّياقِ راحَةٌ ما اعتَمدتُموها بقَتلي رُبَّ خَيرٍ أَتى بغَير اتِّفاقِ سَوفَ أمضي وتَلحَقون ولا عِل مَ لكُم ما يكونُ بعدَ اللِّحاقِ حَيثُ لا يجمعُ القَضيَّةَ من يَج مَعُ بَينَ الخَصمَينِ ماضٍ وباقِ ما لَهم لا خلقت فيهم فَما أَغ فَل قَومي عن الدَّمِ المُهراقِ ربَّ ظَهرٍ قلبتُه مثلَما يُق لَبُ ظهرُ المجنِّ لِلأرشاقِ بعدَ ما قادَني فَلَم أَدرِ حتَّى صِرتُ ما بَينَ مُلتَقى الأَحداقِ وأَراني أَسيرَ عينَيكَ مِنهن نَ فَماذا تَراهُ في إِطلاقِي مسَّةٌ من هَواكَ بي لا مِن الجن نِ فَهَل مِن مُعَزِّمٍ أَور راقِ غَيرَ أَن يُبرِدَ احتِراقي بوَصلٍ أَو بِوَعدٍ أَو أَن يبلَّ اشتِياقي أَو يُعيدَ الكَرى كَما كانَ لا يو حِشُني مِن خَيالِكَ الطرَّاقِ ما لِنَومي كأنَّه كانَ في أَو وَلِ دَمعي جَرى مِن الآماقِ غيرُ مُستَرجَع فيُرجَى وهَل تَر جِعُ لِلعَينِ أَدمعٌ في سِباقِ بِأَبي شادِنٌ توثَّقتُ بِالأَي مانِ مِنه مِن قَبلِ شدِّ وَثاقِي فَهوَ إلا يَكن لحربٍ فَحربٌ علَّمتهُ خِيانَةَ الميثاقِ نَفَرٌ مِن أُميَّةٍ نَفَر الإِس لامِ مِن بَينهم نُفور إِباقِ أَنفَقوا في النِّفاقِ ما غَصَبوه فاستَقامَ النِّفاقُ بِالإِنفاقِ وهيَ دارُ الغُرورِ قَصر بِاللو وامِ فيها تَطاولُ العُشاقِ وأَراها لا تَستَقيمُ لذي الزُّه دِ إِذا المالُ مالَ بالأَعناقِ فلِهذا أبناءُ أحمَدَ أبنا ءُ عَليٍّ طَرايد الآفاقِ فقراءُ الحجازِ بَعدَ الغِنى الأَك بَرِ أَسرى الشآم قَتلى العِراقِ جانبَتهم جَوانبُ الأَرضِ حتَّى خلت أنَّ السماءَ ذات انطِباقِ أن أقصِّر يا آلَ أحمَدَ أَو أغ رقَ كانَ التَّقصيرُ كالإغراقِ لَستُ في وَصفِكُم بِهَذا وهَذا لاحِقاً غَيرَ أن تَروا إِلحاقِي إِنَّ أَهلَ السَّماءِ فيكُم وأهلَ ال أَرضِ مادامَتا لأهل افتراقِ عَرفَت فَضلَكُم مَلائِكَةُ ال لَهِ فَدانَت وقومُكم في شِقاقِ يَستَحِقُّونَ حَقّكم زَعموا ذلكَ سُحقاً لَهم من استِحقاقِ وأَرى بعضَهم يُبايعُ بَعضاً بانتِظامٍ من ظُلمِهم واتِّساقِ واستَثاروا السُّيوفَ فيكُم فقُمنا نَستَثيرُ الأقلامَ في الأوراقِ أيُّ غَبنٍ لَولا القِيامَةُ والمَر جوُّ فيها مِن قُدرة الخَلاقِ فَكَأنِّي بِهم يَودُّونَ لَو أنَّ ال خَوالي مِن اللَّيالي البَواقي ليَتوبُوا إِذا يُذادونَ عَن أَك رَم حَوضٍ عَليه أكرمُ ساقِ وَإِذا ما التَقَوا تَقاسَمَت النا رُ عَليّاً بالعَدلِ يَوم التَّلاقي قيلَ هَذا بِما كَفَرتُم فذُوقوا ما كَسَبتُم يا بُؤسَ ذاكَ المَذاقِ
ما استَطاعت أن تهجَر المَهجورا ربَّ فعلٍ لا يحملُ التَّكديرا وانثَنَت تحبِسُ الخيالَ احبسيهِ أبداً لستُ نائماً فَيزورا ولو أني فعلتُ ذلك لم أر ضَ بأن أقبلَ الزيارَة زورا ما لطَرفي أحدَّه الشوقُ حتى أنه من دمشقَ يُبصرُ صورا كنتُ لا أستطيعُ أن أصبِر السا عات عَنها فقد صبَرتُ الشهورا غَمرات جَعلتُ بَيني وبَينَ الدَّه رِ فيها بَنجوتَكينَ الأميرا واستعرت اسمَهُ على ما أقاسي هِ فصرتُ المؤيَّد المَنصورا بفتىً مطلق اليدينِ إذا كا نَ مُجيراً من أزمَةٍ أو مُغيرا لك بأسٌ ردَّ الكبيرَ صغيراً وندىً ألحقَ الصغيرَ الكبيرا وثناءٌ ضاقَت به سَعةُ الأر ضِ فما يستطيعُ فيها مَسيرا قلَّما دارتِ المَنايا كؤوساً بين قومٍ إلا وكنتَ المُديرا تجدُ الروعَ كل يومٍ مقيماً مقعداً منكَ والغبار مثيرا إِنني عندما رأيتُكَ والعي دَ أراهُ أشدَّ منكَ سُرورا نظراتٌ ملحَّةٌ منه في وَج هِكَ كادَت أن ترشفَ المَنظورا فاستحقَّ الهناءَ قبلَكَ لكن كنتَ من قبلهِ المهيبَ الوَقورا فاعتَذرنا إليه ثم ابتدَأنا بك إِن كان يعذرُ المَعذورا أنت أعلى ذكراً وأكثرُ أيا ماً ولا يلحقُ القليلُ الكَثيرا فابقَ فينا بقاءه تقطعُ الأَي يامَ فيما تحبُّه والدهورا آمراً ناهياً عَسوفاً إذا كا نَ الزمانُ المَنهِيَّ والمَأمورا
لو كانَ في أن يزورَ وِزرُ لأصبحَ الهجرُ فيهِ أجرُ وصار قتلُ النفوسِ زُلفى فيه ليوم المعادِ ذخرُ لئن تفقَّهتَ هات قُل لي فليسَ لي بالخِلافِ خبرُ وشادنٍ طالَما نَهاني من نهيِهِ عن هَواه أمرُ للناسِ في طَرفِه وقَلبي تعجُّبٌ دائمٌ وفِكرُ بينَهما بالسواء سُقمٌ بواحدٍ منهما مُضِرُّ طرفٌ به علَّةٌ ألَمَّت فهيَ مع الدهرِ تَستمِرُّ يَبينُ فيه الضنَى ويُضني كالسيفِ يَمضِي وفيهِ أثرُ لاحَت على خَدِّه بَوادٍ بوادرٌ تحتَهنَّ بَدرُ فقال ماذا فقلتُ هذا يُرخى على الحُسنِ منه سِترُ ويبسطُ العذرَ في سلوِّي والعُذرُ عند السلوِّ غَدرُ أستغفِرُ اللَهَ ثم أهوى وكيفَ يستغفرُ المصِرُّ طالَ اختلافُ الخُطوبِ عندي كلٌّ إلى نَفسِه يَجُرُّ فكلما قلتُ ذا كريمٌ أشكو إليه وذاك حُرُّ أغضَبَهُ أن أذمَّ دَهري كأنَّ ذاكَ الكريم دهرُ هذا على أنه زَماني والحَيدريُّونَ فيه كُثرُ وأدهمٌ جائرٌ عليه وما لَه في الأمورِ أمرُ أسدُ المعالي علَى الليالي بيضٌ ووَثباتُهنَّ حُمرُ وابنُ عليٍّ يذودُ عنها ما افترَسَت واستُجيشَ نَفرُ مُظفَّرٌ كاسمِهِ نداه في الرَّوع نابٌ له وظُفرُ خلائِق كالنُّجوم زهرُ آثارُها كالربيع خضرُ كذا الليالي وهنَّ سودٌ وجوهُ أفعالِهنَّ غُبرُ قد صحَّ لي أنَّني مَليٌّ وقمت بالدينِ وهو شكرُ فعُد إلى ما عَهِدتَ واقرِض فالقَرضُ عندَ المليِّ ذُخرُ فإنَّني قبلَ ما التَقَينا أحلُبُ ما لم يكن يدرُّ كذاكَ نجمُ الصباحِ تَبدو من قبلهِ أنجمٌ تَغُرُّ
وكنتُ أرَى تَصاريفَ الليالي مفرَّقةً على شرفِ اجتِماعِ فلَم يَخطُر على بالي كأنِّي إذا ما شِئتُ كنتُ عَلى امتِناعِ فلما أن تَداعَت للتَّداني فأسرعتِ التداني بالتَّداعي رَجعتُ كأنَّ أمراً مُستَطاعا أحاولُه وليسَ بِمُستَطاعِ إلى أن قيل ألا كانَ ألقَى حديثَ الحادثاتِ إلى سِباعِ جزاكَ اللَّهُ قائِلَها بخَيرٍ تولَّد بينَ قَولكَ واستِماعي فما أيقظتَ ذا الوَسنان إلا إلى مُتَيقِّظٍ رَحب الذراعِ وأنَّ ابنَ الحُسينِ غداةَ يَسعى إلى أمرٍ لمحمود المَساعي شمائِلهُ بما اشتَملَت عَليه إلى ما في أنامِلهِ دَواعي
أتَسكنُ بعد فراقِ السَّكَن إلى وَسَنٍ لأطعمتَ الوَسَن وتُظهرُ صَبراً عَلى بُعدِهِ وقلبُكَ في يَدِه مُرتَهَن تسرُّ سُروراً بما قد جَنَي تَ وعُقبيَ سُروركَ هذا حَزَن وخنتَ وما خانَ عَهد الهَوى أتَرضَى خِيانَةَ مَن لم يَخُن وهوَّنَت ما عزَّ مِن قَصدِه وما عزَّ من قَصدِه لم يَهُن فأنتَ وسُخطُ النَّوى والأسَى وفقدُ العَزا أبَداً في قَرَن إذا لم تَمُت جَزَعاً للفِرا قِ ووَجداً لما أنتَ فيه فمَن ترحَّلتَ عن صُورَ لا مُكرَهاً فمالَكَ تكثِرُ نَقرَ الزَّمَن ستُصرَفُ عنكَ صُروفُ الز مانِ ويَرفعُها رافعُ بن الحَسَن فتىً تَدَّعيهِ مَواضي اليَرا عِ وبيضُ السيُوفِ وسُمرُ اللُّدن رأيتُ مَعالِيَهُ قَبلَهُ سَماعاً يَقيناً فعَيني أذُن يُمرُّ نَداهُ على القاصِدي نَ ويحسَبُ للقاصِدين المِنَن
أَرأَيتَ بي من حادثٍ إِشفاقا في الحبِّ إِلا أَن يَكونَ فِراقا ذلُّ التَّهاجرِ كالتَّواصُلِ عندَما لاقى مُحبُّكَ في الهَوى ما لاقى وجفونِ غانِيَةٍ رَمَت فتَراهَنَت أَرواحُنا لنِصالِها أَسباقا لا يَعشقُ العُشاقُ من لَحَظاتِها إِلا سقاماً يَعشَقُ العُشاقا صَدَّت فَلَم أجزَع وقلتُ مُؤمِّلاً سَيَردُّها من رَدَّ لي إِسحاقا من بَعد ما قَد حالَ صَرفُكَ دونَه يا أَيُّها الزَّمنُ الخَؤون وعاقا وصبرتُ للعَيشِ الذي كدَّرتَه حتَّى صَفا بالرَّغم منكَ وراقا بفَتىً كأنَّ المَجدَ أَعطاهُ بأن لا يَستَجيبَ لِغَيرِهِ ميشاقا لا تعجَبنَّ لمَن يَراكَ وبعض ما تأتي فظَنَّ بكَ الشآمَ عِراقا
دواعي الهوى لك أن لا تجيبا هَجَرْنا تُقىً ما وَصَلْنا ذُنوبا قَفَوْنا غرورَك حتى أنجلتْ أمورٌ أريْنَ العيونَ العيوبا نَصِبْنَا لها أو بلَغنا بها نُهىً لم تدعْ لك فينا نصيبا وهبنا الزمانَ لها مقْبلا وغصنَ الشبيبة غضّاً قشيبا فقل لمخوّفنا أن يحول صباً هَرَماً وشبابٌ مَشيبا ودِدْنا لعفّتِنا أننا وُلدنا إذا كُرِهَ الشَّيْبُ شِيبا وبلِّغ أخا صحبتي عن أخيك عشيرته نائيا أو قريبا تبدّلتُ من ناركم رَبَّها وخُبثِ مواقدِها الخُلدَ طِيبا حَبستُ عنانِيَ مستبصرا بأيّةِ يستبقون الذُّنوبا نصحتكُمُ لو وجدتُ المُصيخَ وناديتكم لو دعوتُ المجيبا أفيئوا فقد وعد اللّه في ضلالةِ مثلكُمُ أن يتوبا وإلا هلمّوا أُباهيكُمُ فمن قامَ والفَخْرَ قام المصيبا أمثل محمدٍ المصطفَى إذا الحكم وُلِّيتُموه لبيبا بعدلٍ مكانَ يكون القسيمَ وفصلٍ مكانَ يكون الخطيبا وثَبْتٍ إذا الأصلُ خان الفروعَ وفضلٍ إذا النقصُ عاب الحسيبا وصَدْقٍ بإقرار أعدائه إذا نافق الأولياءُ الكذوبا أبان لنا اللّهُ نَهْجَ السبيلِ ببعثته وأرانا الغيوبا لئن كنتُ منكم فإنّ الهجي ن يُخرِجُ في الفَلَتاتِ النجيبا ألِكْنيِ إلى مَلِكٍ بالجبا ل يدفعُ دفعَ الجبالِ الخطوبا فتىً يطرُقُ المدحُ من بابه قِرىً كافيا وجناباً رحيبا قوافيَّ تلك وَرَدْنَ النمي رَ من جوده ورَعيْنَ الخصيبا عواريَ تُكسَى أبتساماتِه وفي القول ما يستحقُّ القُطوبا ومن آل ضبَّة غصنٌ يُهَزُّ جَنِيّاً ويُغْمَزُ عُوداً صَليبا وكانوا إذا فتنةٌ أظلمتْ وأعوزهم مَنْ يُجلِّي الكروبا تداعوه يا أوحداً كافياً لنا مستخَصّاً الينا حبيبا فكان لنا قمرا ما دجتْ وماءً إذا هي شُبَّتْ لهيبا أرى مُلْكَ آلِ بُوَيْه أرتدَى عَواراً بأن راح منه سليبا فإن يُمِس مَوضعُه خاليا فما تُعْرَفُ الشمسُ حتى تغيبا لك الخير مَوْلىً رَمَيتُ المنى رِشاءً إليه فروَّى قَلِيبا لحظِّيَ في حبس سَيْرِي الي ك رَأْيٌ سأنُظرُهُ أن يؤوبا إذا قلت ذا العامُ شافٍ بدت قوارفٌ منعٍ تُجِدُّ النُّدوبا ولي عزمةٌ في ضمانِ القبولِ سَتُدْرِكُ إن ساعدتني هُبوبا وإلا فتحمِلُ شكرا إليك يشُوقُ الخلىَّ ويُغرِي الطروبا وعذراءَ تُذْكِر نُعماك بي وإن كنتُ لستُ بها مستريبا فوفِّ فقد جَعَلَ الدَّينُ ما تنفَّلتَ في الجودِ فرضا وُجوبا وقد كنتُ عبدا قصيّا وجدُتَ فكيف وقد صرتُ خِلاًّ نسيبا
على أيّ لائمةٍ أربعُ وفي أيِّما سلوةٍ أطمعُ وقد أُخِذَ العهدُ يوم الرحيل أمامِيَ والعهدُ مستودَعُ فقَصرَك يا خادعي من وفائي لؤمت أعن كرمي أُخدعُ ويا صاحبي والنوى بيننا ضلالٌ فطُرقُ الهوى مَهيعُ لأمرٍ أخوك غدَا صامتاً على أنه الخاطبُ المِصقعُ سقى الغيثُ بغدادَ إمّا سقى لذكرتها جَدَّ بي المدمعُ وحيَّا بها قمراً ما استقر رَ بعد فراقي به مطلِعُ رأى شَهرَ بُعدِي مَحاقاً له فلم يُغنه العَشرُ والأربعُ ونومٍ على الطيف عاهدتُه وقد زار لو أنني أهجعُ ضحكتُ أهوّن بيني عليه وعبّس يزري بمن يَفجَعُ أغرَّكَ بعدَ فراق الوزي ر أنّي لضرب النوى أخضعُ أسير وضلع الهوى عند من تَفِرُّ لفُرقته الأضلعُ وأسكنُ من وطني بعدَه إلى حسرةٍ قلّما تُقلعُ وفي ضمن فرحةِ عَودي جوىً يدلّ على أنني موجَعُ أكافِينا كافِيَ الحادثا تِ سوداً لنا سُمرُها شُرَّعُ بك انتصر الأدَبُ المستضامُ وأنشر ميِّتُه المُضجَعُ سفرتَ بفضلك عن وجهه وظِلُّ الخمولِ له برقُعُ إذا المدح ناداه شوق إليك فناداه بُطئِيَ إذ أُسرعُ فتحت بجودك عيناً ترى وفودَك أو أذُناً تسمعُ أرى مقصداً تم علي ه عين بعود به المرجَعُ وقد هزّني والدجى مُسبَلٌ وأسهرني والورى هُجَّعُ حوادثُ تغشَى صميمَ الفؤاد لها في صميم الصفا مَصْدعُ فلا ربعةٌ زادُها مشبِعٌ يغذِّي ولا نهلةٌ تنقعُ سأهجرُ دارَك لا عن قِلىً كما يهجر المرتعَ المُربِعُ أودّع دارك عن خبرةٍ بأيّ غرام غداً أودَعُ فجودُكَ بالعذرِ والعُرفِ لي سماحان هذا وذا يُوسِعُ سيُنسَبُ حسنٌ وقبحٌ إلي ك حاشاك يَقبُحُ ما تَصنَعُ ويسألُ عن رِبحيَ المبضعون وغيرك يخسر ما أبضعُ رحلتُ ولم أبقِ خَلقاً سواي إذا اندفع القولُ لا يُدفَعُ وسُقتُ إليك لسانَ العراقِ وإنك لَلشاهِدُ المقنِعُ لسانٌ يصرِّفه في الرجال طريقٌ على غيره مَسبعُ إذا هو أحمدَ فالشَّهدُ من ه والسمُّ من ذمّه مُنقَعُ وما ينظر الناسُ ماذا رحلتُ ولكن يراعون ما أرجِعُ وودَّ أوامرَك العالياتِ فتىً حافظٌ كلَّ ما يودَعُ يسرُّك ما اصطنعته يداك إذا ضاعَ في غيره المَصْنعُ تهنأ بقابل شهر الصيام وأحصِدْه خيراً كما تزرعُ تلابطه شِرَّةُ الظالمين وأنت له خاشعاً تخشعُ وسرّك منه الذي ساءَهم لحفظك في اللّه ما ضيّعوا ولما برزتَ تُرائي الهلالَ مضى آيساً منه مَن يَطمَعُ لأنهُمُ أنكروا أن يَرَوا هلالاً على قمرٍ يطلعُ
مَن مبلغٌ عنّي وإن تعذَّرت عَوْفاً وجارت بيَ في أحكامِها ومنعَتْنِي النَّصف وهو دِينها وبذلَها من غير ما إعدامِها وطرحَتْ بين مَنابذ الحصى عهدي على المحفوظ من ذِمامِها حيث اطمأنَّ الملكُ في قِبابها وضَفت الدنيا على خيامِها وعُلِّقتْ من أمرها ونَهيها بذروة العلياء أو سَنامِها لا تتعدّى حكمَها قبيلةٌ ولا تُعدّيها إلى أحكامِها ألوكةً إن سمِع المجدُ بها قام وكيلاً ليَ في خصامِها وخجِلتْ منها أسرَّةُ الندى فردّت المحدورَ من لثامِها أبعدَ أن أرسلتَها دوافعاً ينثالُ حَشدُ السيل في ازدحامها قاطعةً بمدحكم عرضَ الفلا بين مَهاويها إلى آكامِها معلوطةً بذكركم وُسومها في الخيل والإبل على وسامِها في سلمكم تُتلَى على كؤسكم والحربِ بين بِيضها ولامِها كَلَّ لسانٌ أفصحت بشكره أوابدُ القول على إعجامِها تسرُّكم وللعدا من غيظها ما يؤلم الأطرافَ باصطلامِها لم يسمعوا لمجدكم بمثلها في سالف الدنيا ولا قُدّامِها تحسدُكم فيها وتستغربُها ألسنةٌ ما دُرنَ في كلامِها نبا بأيديكم مضاءُ حدّها وطاش ما ريَّشتُ من سهامِها ورجعَتْ قهقرةً أبياتُها تبكى أياماها على أيتامِها أحللتُمُ بغير مهرٍ بُضْعَها ظلماً وإصراراً على حرامِها أَبلغْ بما أرعتك من أسماعها عَطفاً وما أولتك من أفهامِها فإن لوت صدّاً فقل لبحرِها والقمرِ المشتقِّ من غمامِها قف وسط ناديها فحيّ قائماً حبّاً وإعظاماً أبا قِوامِها رسالةً من كلِفٍ بودّه متيّمِ الأشواق مستهامِها راضٍ عن الإعراضِ والوصلِ به وفي انطلاقِ الكف وانضمامِها وشاكرٍ ديمتَه إن مطرَتْ ليومها أو مطَلتْ بعامِها عن ثقةٍ أنّ حبالَ عهدِه لفاتلٍ لم يألُ في إبرامِها وأنه إن بسط الأيامَ لي وعداً فللضيقة واحتشامِها أو فاتت اليومَ نطافُ جوده فلي غداً ما شئتُ من جِمامِها وأنّ دَينَ الشعر في ذمّته شريعةٌ يدين بالتزامِها أمّا حماه أسد وصِيدُها فقد عرفتُ الشمّ من أعلامِها قمت لها موَاقفاً تُبصرُ ما تُعدّه السيرةُ من أيامِها وأبصرتْ ما خطَّ من أشياخها بأساً وحلماً منك في غلامِها إن وهبتْ كنتَ عُبابَ بحرها أو رُهبتْ كنت شَبا حسامِها أو طلبتْ في الجوّ بك غايةً جعلتَها تحت ثرى أقدامِها طلعتَ شمساً لصباح مَزْيدٍ وكوكباً يُوقَدُ في ظلامها إن غمستْ في كرمٍ أيديَها حَسرتَ والأكفُّ في أكمامِها أو قَصُرتْ بُوعُ قناها نُطْتَها بساعدٍ يَذرَع في تمامِها أو دفعتْك حسداً عن سؤددٍ وقطعَتْ وصلتَ من أرحامِها إن مقاماً حايدوك دونه خامدةٌ لا بدّ من ضِرامِها إن قعدتْ عنك المقاديرُ بها فهي التي تنهَض في قيامِها ذخيرةٌ عند غدٍ دولتُها صائرةٌ منك إلى نظامِها هناك فاحفظني بما أُسلفتَه قوافياً أبليتُ في إحكامِها واضمن لما أهملتَ من حقوقها غَرامةً تَبْرُدُ من غرامِها واشكر لها المحبوبَ من طروقها في زمن المحْلِ وفي إلمامِها ولا تكن حاشاك كمُريقِها بالقاعِ لم يضبِطْ قُوى عِصامِها تُنكِصه البِطنةُ فيما يرتعِي عن حَومة العلياء واقتحامِها فانضح على ما خيّلتْ لهذه ببلّةٍ تُنقِع من أُوامِها إن الكريم مَنْ قَرَى أضيافَهُ ما يسَعُ الإمكانُ من إكرامها
رِضا الفنا عن بَقائي بعدَكُمْ غَضَبُ كأَنَّما راحَتي مُذْ غِبتُمُ تعبُ وَاخَجْلتي من بقائي بعدَ فُرْقَتِكُمْ إِذ ليس لي في حياتي بَعدكم أَربُ وَلَيسَ مَوتي عَجيباً بَعْدَ بينِكُمُ وإِنَّما في حياتي بَعدكم عَجَبُ
ذَلَّ الفراقُ لقد رمتْ يدُه منى أعزَّ فتىً على قومي وسقَى اللقاءُ العينَ لو ظمئت من دمعها رَوِيت من النومِ في الرائحين هوىً شُعِفتُ بهِ شعَف العواذل فيه باللومِ يا يومَ فاجأني بفُرقته لم أجزِه إذ لم يكن يومي
وَاصَلْتُ فيكَ هَوائي لمَّا قَطَعْتَ رَجائي يا أَحْسَنَ النَّاسِ وَجهَاً كان الصُّدودُ جَزائي فَلَيْسَ لي منكَ إِلاَّ شماتَةُ الأَعْداءِ
هُوَ الفِراقُ فَعِشْ إِنْ شِئْتَ أَوْ فَمُت لَيْسَ الحَياةُ إِذا بانُوا بِمُعْجِبَتي وَيْحَ المَنِيَّةِ إِذْ سارَتْ رَكائِبُهُمْ لَوْ أَنَّها قَبَضَتْ رُوحي لأَحْسَنَتِ كَانَتْ تَطيبُ ليَ الدُّنْيا بِقُربِهِمُ فَقَدْ أَمَرُّوا لِيَ الدُّنْيا الَّتي حَلَتِ قَدْ كُنْتُ آمُلُهُمْ والبَيْنُ يُوعِدُني فَأَنْجَزَ البَيْنُ والآمَالُ أَخْلَفَتِ
جَعَلوا الحَجَّ حُجَّةً لِلْفِراقِ وَاسْتَحَلّوا خِيانَةَ المِيثاقِ دُونَ تِلْكَ الجِمالِ لَوْ قَدْ أَقامُوا لَحَمَلْناهُمُ عَلى الأَحْداقِ
كأَنَّ دَمي يومَ الفِراقِ سَرَوْا بِهِ وَقَدْ سفكُوهُ بِاحتِثَاثِ الرَّكائِبِ أَظُنُّهُمُ لَوْ فَتَّشُوا في رِحالِهِمْ إِذاً وَجَدوا آثارَهُ في الحَقائِبِ إِذا أَنا دافَعْتُ الخُطُوبَ بِذِكْرِهِمْ نَسيتُ الذي بيني وبينَ النَّوائِبِ
ظالِمي في كُلِّ حَالِ عَاشِقٌ هَجْرَ وِصالِي تائِهٌ يَزْدادُ تِيهاً عِنْدَ ذُلِّي في سُؤَالِي أَيُّها السَّائِلُ عَنِّي وَهْوَ يَدْرِي سُوءَ حالِي سَوْفَ أَسْلوُ وَبَعيدٌ بَيْنَ قَوْلِي وَفِعالِي
بِذِمَامِ عَهْدِكَ في الهَوى أَتَذَمَّمُ يا مَنْ بِحُرْمَةِ وِدِّهِ أَتَحَرَّمُ أَسْلَمْتَنِي لِلْوَجْدِ في دَارِ الأَسى لَمَّا سَلِمْتَ وَخِلْتَ أَنِي أَسْلَمُ كَمْ قَدْ شَرِقْتُ بِماءِ ذِكْرِكَ مَرَّةً فَنَسِيتُ مِنْ ذِكْرِ الهَوى مَا أَفْهَمُ يا دارُ مَا لِخَطِيبِ رَبْعِكِ ساكِتاً فَكأَنَّهُ عَمَّا بِنا يَتَكلَّمُ هَا نَحْنُ أَبْناءُ الغَرامِ وَهذِهِ أَجْسامُنا بِرُسُومِها نَتَرَسَّمُ وَكأنَّما اشْتَمَلَتْ رِدَاءً مِنْ بِلىً وَكأَنَّهُ مِنْ دَمْعِ عَيْني مُعْلَمُ وَكَأَنَّ وَشْيَ رُباكِ يا دَارَ الهَوى مِنْ عَبْرَتي مُسْتَعْبِرٌ مُسْتَعْلِمُ تَاللَهِ لا عَلِمَ السًّلُوُّ بِحُبِّ مَنْ أَنا في هَواهُ مُعَذَّلٌ وَمُلَوَّمُ وَحَيَاةِ مَا أَبْقى الهَوى مِنْ مُهْجَتي لاَ قُلْتُ إِنِّي فِي هَواهُ مُسَلَّمُ لَوْ بَيْنَ أَجْفَاني تَجَافاهُ الكَرى مَا كَانَ يَحْلُمُ أَنَّهُ بِيَ يَحْلُمُ يا نازِحاً لَعِبَ القِلى بِعُهُودِهِ مَا الصَّبْرُ عَنْكَ أَقَلُّ مِمَّا تَعْلَمُ لِي وَالهَوى مَا بَيْنَ أَجْنِحَةِ الكَرى لَيْلانِ نَوْمُهُما عَلَيَّ مُحَرَّمُ مَا الليْلُ طَالَ عَلَيَّ دُونَ ذَوي الهَوى لكِن بَعُدْتَ فَكُلُّ دَهْرِي مُظْلِمُ وَاهاً لأَيَّامِي الَّتي في ظِلِّها ظَلَّتْ صُرُوفُ الدَّهْرِ فينَا تَحكُمُ أَيَّامَ أيقَظَنا الهَوى لمَواقِفٍ فيها عُيونُ الدَّهرِ عَنَّا نُوَّمُ حالَت وَمَا حُلْنا لَها عَنْ حَالِها فَكأَنَّها بِشَقَائِنا تَتَنَعَّمُ ثُمَّ انْثَنَتْ تَثْنِي إِلَيْنا عِطْفَها فَكَأَنَّهُ مِنْ ظُلْمِها يَتَظَلَّمُ فَرَمَيْتُ غَفْلَتَها بِذِكْرِ تَفَرُّقٍ فَابْيَضَّ مِنْ خَوْفِ الفِراقِ لَهُ الدَّمُ قَالتْ وَقَدْ شَرِبت مُدامَ جُفُونِها وَلِسانُها مِنْها فَصِيحٌ أَعْجَمُ يَا ناعِياً رُوحي إِلَيَّ بِبَيْنِهِ بانَتْ وَلَمْ تَعْلَمْ بِأَنِّيَ أَعْلَمُ أَشَغَلْتَ قَلْبَكَ بِالغَرامِ عَنِ الَّذي في كلِّ عُضْوٍ مِنْهُ قَلْبٌ مُغْرَمُ جَهْدُ الشِّكايَةِ أَنَّ أَلْسُنَنا بِها خَرِسَتْ وَأَنَّ جُفُونَنا تَتَكَلَّمُ لَوْ كُنْتُ أَمْلِكُ سِرَّ مَنْ كَتَمَ الهَوى يَوْمَ النَّوى لَكَتَمْتُ مَا لا يُكْتَمُ
ودَّعتُها وَلَهيبُ الشَّوقِ في كبدي والبينُ يُبْعِدُ بينَ الروحِ والجَسَدِ وَدَاعَ صَبَّيْنِ لم يُمكِنْ وَدَاعُهُما إِلا بِأَلْحاظِ عَيْنٍ أَوْ بَنانِ يَدِ وحاذَرَتْ أَعْيُنَ الواشِينَ فانصرفَتْ تَعَضُّ مِن غيظِها العنَّابَ بِالبَرَدِ وكانَ أَوَّلُ عهدِ العينِ يَوْمَ نَأَتْ بِالدَّمْعِ آخِرَ عَهْدِ القَلْبِ بِالْجَلَدِ
جَارَ الفِراقُ وأَسْرَفا مَا ضَرَّهُ لو أَنْصَفَا يا مَوْقِفاً تَرَكَ الفُؤا دَ عَلى التَّلَهُّفِ موقفَا دَمْعِي عَزيزٌ والكَرى عِنْدِي أَعَزُّ مِنَ الوَفا وَجْهُ السُّرورِ لِفَقْدِكُمْ قَدْ صارَ في عَيْني قَفا
لا تُنْكِرِي ما بي فَلَيْسَ بِمُنْكَرِ عِنْدَ التَفَرُّقِ حَيْرَةُ المُتَحَيِّرِ هَا هذِهِ رُوحي إِلَيْكِ هَدِيَّةً فتجمَّلي في أَخذها أَوْ فاعْذِري وتَأَمَّلي غِيَرَ الزَّمانِ فَإِنَّهُ يَحْكي تَغَيُّرَ عَهْدِكِ المُتَغَيِّرِ فلرُبَّ ليْلٍ ضَلَّ عنهُ صَباحُهُ فَكأَنَّهُ بكِ خطرةُ المتفكِّرِ والبدرُ أَوَّلَ ما بدا مُتَلَثِّماً يُبْدي الضِّياءَ لَنا بِخَدٍّ مُسْفِرِ فَكأَنَّما هُوَ خُوذَةٌ مِنْ فِضَّةٍ قَدْ رُكِّبَتْ في هامَةٍ من عَنْبَرِ
لا برء من لسعة الفراق ولو أتوني بألف راقي وكيف يرجو الشفاء صب يحس بالروح في التراقي
ما بين اخفاق حبي وسوء بختي ويأسي وبين خفقات قلبي ونار وجدي وبؤسي ضاعت اماني ويحي من الاماني وويسي غرستُ منها وروداً فأتلف القوم غرسي هم خلفوني حزيناً ما بين قومي وامسي انوح كل صباحِ وكل مغربِ شمس واسمع الليل نوحي والليل من غير حس فلا يرق لحالي ولا يئن لتعسي ولا أفارق نحساً حتى اوافى بنحس يا ويحهم بخسوني فضائلي ايّ بخس لم يشعروا بوجودي ولم يحسوا بيأسي وانكروني كأني رجس وجالب رجسي يا للوحوش الضواري يبدون في زيّ انس وانت ليلاي مهلا لا تزدهي بالدمقس ولا تزيدي شقائي وخلني والتأسي انا سئمتُ حياتي وملّت العيش نفسي ولست شيئاً ابالي سيَّان سعدي ونحسي وشقوتي كنعيمي ولذتي مثل بؤسي ومغربي كصباحي ومثل يومي أمسي وليس همي أبقى حياً أو اودع رمسي اسوانُ بيعت حياتي في السوق بيعة وكسِ ليلى امانيّ ضاعت ومات في اليأس حسي وذاب جسمي نحولاً وغاب في الهم جرسي وبت بين الاناسي كمن اصيب بمس ورحت انشد شعري وضَّاء في غير لبس فما انتفعت بشعري ولا افدتُ بدرسي الناس اغصان ايكٍ جرداء من غير ورس وبعد ليلى أأبقى سهوانَ مطروحَ يأس كلا وحق الاماني وما طوَت من تأس خلعت ثوب حيائي خلقاً وعاقرت كأسي ورحتُ بين الغواني أقضي لياليَ انس وذاب قلبي دموعاً ما بين نعسٍ ولعس نعم وقضيت ليلي ما بين جس ولمس ونلت من كل شكل وحزتُ من كل جنس لكنني لم أفارق في ذاك دجنّة حبسي ما زادني ذاك الا تعاسة فوق تعسي وقلت اني سأحيا حياة بشر وانس فلم يحقق رجائي وخاب ظني وحدسي يا للاماني ويا لي ما أغربَ اليوم شمسي ويا لوقة حالي ما اخفت اليوم حسي ويا لشغلة بالي ويا لهدأة همسي ويا لقلة مالي ويا لكثرة عبسي ليلى تعالي تعالي وأذهبي ما برأسي ليلاي ذات الدلال ليلى أأقتل نفسي
يا ليل اين حبيبي هل غاب بين النجوم ام طار كالعندليب ام هب مثل النسيم يا ليل وجه حبيبي بدر يضيء الليالي يا ليل من كحبيبي في حسنه والجمال عيناه شمس الصباح وعارضاه جمانُ خداه زهر الأقاح وقده خيزران وريقه سلسبيل واحر شوقي اليه ولهفتي والذهول يرف في مقلتيه يا ليل اين حبيبي ابثه نار حبي ولوعتي ونحيبي وانتشيه بقلبي يا للحبيب ويالي ويا لحر جوايا ويا لرقة حالي ويا لطول اسايا يا ضارباً في الفلاة وسابحاً في الفضاء أين الحبيب حياتي في الأرض ام في السماء احبه ودموعي شهود حبي وسهدي والنار طي ضلوعي اللَه في نار وجدي اراك يا ليل تشدو معي عذاب الأغاني فهل أثارك وجد فرحت تحيي الأماني يا ليل زاد شجوني يا ليل زال شبابي يا ليل رد حبيبي لقد اطلت عذابي
سَأَلْتُ مَنْ شَفَّنِي هَواهُ وَمَنْ هَاجَرَني مُذ هَوِيتُهُ النَّوْمُ أَأَفْطَرَ النَّاسُ قالَ مُبْتَسِماً زِيدَ عَلَيْهِمْ في صَوْمِهِمْ يَوْمُ فَقُلْتُ يا مَنْ خَسِرْتُ آخِرَتي فيهِ وَلَمْ يُغْنِ عَنِّيَ الْلَّوْمُ إِنْ لَمْ أَكُنْ مُفْطِراً عَلَى قُبَلٍ مِنْكَ فَدَهْرِي بِأَصْلِهِ صَوْمُ
جَزِعتَ أَن شَتَّ صَرفُ الحَيَّ فَاِنفَرَقوا وَأَجمَعوا البَينَ بِالرَهنِ الَّذي عَلَقوا فَقُمتُ أَتبَعُهُم عَيناً إِذا طَمَعَت أَن يَرعَووا أَو يَعوجوا ساعَةً وَسَقوا لَمّاحَةً يَرفَعُ الشَخصُ البَعيدُ لَها قَبلَ العُيونِ إِذا ما اِغرورقَ الحَدَقُ وَاِستَنفَروا بِنَوىً حَذّاءَ تَقذِفُهُم إِلى أَقاصي هَواهُم ساعَةَ اِنطَلَقوا إِذا عَلَوا ظَهرَ حَرباءٍ يُحامِلُهُم آلُ الضُحى وَإِذا ما أَسهَلوا غَرِقوا في آلِ دَوِيَّةٍ تَجري السَرابُ بِها إِذا تَرَقرَقَ ضَحلُ القاعَةِ القَرِقُ وَصاحِبٌ غَيرِ نِكسٍ قَد نَشَأتُ بِهِ عَن نَومِةٍ وَهوَ فيها مُهمَدٌ أَنِقُ مُسافِرٌ فَرَشَتهُ الأَرضُ مَنزِلَةً أَدّى كَراهُ إِلَيها النَصُّ وَالعَنَقُ فَمالَ مَيلاً وَلَم يَسلَخ بَواطِنَهُ سِرباً عَن ذُنوبِ المَتنِ مُنخَرِقُ كَأَنَّهُ شارِبٌ يَشفي لَذاذَتَهُ بِالخَمرِ أَو وارِمُ الأَوداجِ مُختَنِقُ فَقُمتُ أُخبِرُهُ بِالغَيثِ لَم أَرَهُ وَالبَرقُ إِذ أَنا مَحزونٌ لَهُ أَرِقُ مُزنٌ تُسَبِّحُ في ريحٍ شَآمِيَةٍ مُكَلَّلٌ بِعَماءِ الماءِ مُنطَلِقُ لَمّا اِكفَهَرَّ شُرَيقِيِّ اللَوى وَأَوى إِلى تَواليهِ مِن سُفّارِهِ رَفَقُ تَرَبَّصَ الَيلُ حَتّى قالَ شائِمُهُ عَلى الرُوَيشِدِ أَو خَرجائِهِ يَدِقُ حَتّى إِذا المَنظرُ الغَربِيُّ جادَ دَماً مِن حُمَرةِ الشَمسِ لَمّا اِغتالَها الأُفُقُ القى عَلى ذاتِ أَحفارٍ كَلاكِلَهُ وَشَبَّ نيرانُهُ وَاِنجابَ يَأتلِقُ ناراً يُراجِعُ مِنها العودُ جَدَّتَهُ وَالنارُ تَسفَعُ عيداناً فَتَحتَرِقُ وَباتَ يَحتِلِبُ الجَوزاءَ دِرَّتَها بِنَوئِها حينَ هاجَت مَربَعٌ لَثِقُ يَبكي لِيُدرِكَ فَحلاً كانَ ضَيَّعَهُ بِرَيِّقٍ سَبَطٍ مِنهُ وَيَنزَهِقُ فَما بِهِ بَطنُ وادٍ غِبَّ نَضحَتِهِ وَإِن تَراغَبَ إِلّا مُسفَهٌ تَئِقُ جَونُ المَسارِبِ رَقراقٌ تَظَلُّ بِهِ شُمُّ المَخارِمِ وَالأَثناءُ تَصطَفِقُ يَكادُ يَطلُعُ صَعداً ثُمَّ يغلِبُهُ غِرُّ الظَواهِرِ فَالوادي بِهِ شَرِقُ إِذا تَحَرَّفَ مِن بَرواءَ مُعرِضَةٍ دَعاهُ أَبطَحُ ذو حَرفَينِ مُنفَهِقُ عودٌ لَهُ شُعبٌ يُدعَينَ أَودِيَةً بِمُلتَقاهُنَّ مِنهُ الصَفوَ وَالرَتَقُ فَمِن حَصاهُ نَقِيٌّ في جَوانِبِهِ مَعَ الغَثاءِ وَمِنهُ الراسِبُ الغَرِقُ مُستَمسِكٌ بِعِزازِ الأَرضِ ضَنَّ بِهِ كادَ يَرُدُّ غُرابَ الفاسِ مُطَّرِقُ يَوماً يُظِلّ بِهِ الحَرباءُ مُعتَقِلاً جِذعَ الهَشيمَةِ يَعلو ثُمَّ يَرتَفِقُ كَأَنَّهُ شَيخُ سَوءٍ بَزَّ خِلعَتَهُ عاري الأَشاجِعِ مَكلومٌ بِهِ رَمَقُ
تَلفَّتَ في مَنازل آلِ مَيٍّ فَلَمْ يَرَ يا سُلَيْمى من يُحِبُّ فلم يرقأ له إذ ذاك طرف ولم يَصْبِرْ له إذ ذاك قلب وتحتَ ضلوعِه للوجدِ نار تَشُبُّ من الشجون وليس تخبو يُلامُ على الهوى من غير علمٍ وهل يصغي إلى اللّوام صبُّ وأطلال بميثاء دروساً سَقَتْ أطلالها سحب وسحب تذكّرني بها فيها التّصابي وعَيشاً كلُّه لهو ولعب وغزلاناً لها في القلب مرعًى ومن عَبرات هذا الطرف شرب ويجمَعُنا ومن نهواه شملٌ بحَيثُ يضمُّنا والحيّ شِعب وحيث الشّيحُ ينفحُ والخزامى وحيث البانُ لدن القدّ رطب إلى أرواحها ترتاح روحي وألقى بالأحِبَّة ما أُحِب ولي حتَّى أرى الأحبابَ فيها على الأيام طول الدهر عتب
يا معرضاً عمن تع رض للسقام وللسهاد أتظن إن أعرضت أن هواك يعرض عن فؤادي أم تجهل الصب الذي لم يدر غيرك في العباد مولاي ما ذنب المح ب وما له غير الوداد إن كان حبك ذنبه فهو المصر على التمادي
رأيتها تمشي وفي كفّها عكّازة كظهرها الأحدب تشكو إلى المجهول حرمانها وضيقها بالعالم الأرحب ومثل شهقات سراب يموت كانت خطاها فوق وجه الطريق من حولها ألف خيال يفوت وليس فيهم عارف أو صديق ظننتها تبحث عن نفسها مثل فألقيت إليها السلام وكان خوفى سوء إغضاءها أشدّ من خوفى ظنون الأنام لكنها حيّت وقد أسبلت أجفانها واستضحكت في حنان قلت إلى أين فقالت إلى لا حيث حيث البحر والشاطئان قلت لها ما البحر قالت تراب أنبت فيه الماء سرّ الأزل أمواجه أنت وهذي الكعاب واليأس من شطآنه والأمل قلت لها من أنت قالت كيان كل كيان فيه منّى حياه أنا هو الناقوس والمعمَدان والمعبد القدسي وروح الصلاه أمشى ومصباحي على راحتي تطفىء منه الريح أو تشتعل للأرض عندي عالم فاضل وللسماء العالم الأفضل في الكوخ تلقاني وبين القصور أبيع أنواري لمن يشتري وربما مرّت عليّ الدهور لم يكسبوا منى ولم أخسر الموت من ذاتي كما للحياه فجوهري مشرق معناهما أنا وما يظهر مجد الإله لا شيء في الناموس إلّا هما غريبةً أحيا وكم من غريب آنست دنياه بروحي الحنون وعدتٌ إذ لم ألق لي من حبيب أسأل نفسي من تراني أكون وأطرقت تسكب من عينها شجون فكر ومعاني خلود ثم مضت كأنها لم تكن تملأ من حينٍ عليّ الوجود ومثل شهقات سراب يموت راحت خطاها وهي تطوى الطريق من حولها ألف خيال يفوت وليس فيهم عارف أو صديق
ما تركتُ اللقاءَ يومَ الفراقِ من جفاءٍ لكن منَ الإِشفاقِ لم أُطِق أن أزيدَ قلبي على ما فيه من لوعةٍ وحَرِّ اشتياقِ بلغت روحيَ التَّراقي من الشَّو قِ ولو زِدتُ لم تُقِم في التَّراقي لم أُطِق أن أرى فراقك جهراً وفِراقُ الحبيب غير مُطَاقِ أنت روحي فلو أتيتُك للتَّو ديعِ ودَّعتُ مهجتي للسِّياقِ إن أقامت أجسامُنا إذ ترحَّل تَ فأرواحُنا أمامَ الرِّفاقِ قد تطيَّرتُ من وقوفٍ لتودي عٍ فأمَّلت وقفةً للتَّلاقِ إن شَجَتنا يدُ الفراق فإنّا قد أمِنّا تَفَرّقَ الأخلاقِ لم أثق بالحياة بعدك إلا ليقيني أنّي على الميثاقِ
هجرُ الملاح نصيب من لا يهجرُ لن يغدروا إلا بمن لا يَغدرُ وإذا وفى لهمُ مُحبٌّ لم يَفُوا وإذا تسلّى عنهم لم يعذِروا واذا هُمُ مَلُّوا وفاءً أنكروا ما لم يكن من قبل ذلك يُنكَرُ أحسن أبا حسنٍ فإني حامدٌ لك يا محمد في الذي لا يُذكَرُ مولاي غيَّركَ التوثق في الهوى عني لأني عنك لا أتغيرُ عجباً لأنسك بي وأنت منفَّر والآن عند أوان أُنسك تنفرُ تعتلُّ أنك قد كبرتَ عن المنى أتراك تكبر يا مناي وأصغرُ الآن طِبتَ إذ التَحيتَ وإنما غصن الفواكه حين يورق يُثمرُ وكأن وجهك دُرَّة وكأنما سَكُّ العذار بجانبيه جوهرُ وكأنه قمرُ النهار بياضه إذ حفَّه لونُ السماء الأخضرُ لا تستَحِنَّ من اللُّحَيَّة إنَّها سترٌ لنا دون الوشاة مُستّرُ أمسى الهوى ممّا يليهم مظلماً لكنَّه ممّا يلينا مقمرُ ما ذا السَّوادُ سوادَ شَعرٍ إنما هذا كتاب للفنون مُزَوَّرُ فعلامَ نُحرَمُ في الهوى ما نرتجي لمّا كُفينا في الهوى ما نحذرُ
غَدا وَلَم يَقضِ مِن سَلّومَةَ الوَطَرا وَما تَلَبَّثَ إِذا وَلّى وَما اِنتَظَرا وَما أَلَمَّ بِحَيِّيها وَجارَتِها إِلّا لِيُعذَرَ بِالهِجرانِ إِن هُجِرا لِتَعلَمي بَعدَ ما تَنأى البِلادُ بِنا أَنَّ الثَوِيَّ الَّذي داوَيتَ قَد شَكَرا بَهنانَةٌ يَتستَعيرُ القَومَ أَعيُنَهُم حَتّى تَرُدِّ إِلى ذي النيقَةِ البَصَرى وَغَيرِ فُحشٍ وَلَيسَ الفُحشُ عادَتَها إِلّا التَمامَ وَحُسناً بارِعاً ظَهَرا لَم تَدرِ ما سَيِّئَ الأَخلاقِ مُذ بُرِئَت خودُ يُوَرِّعُها الراعي إِذا زَجَرا كانَت تَحِلُّ إِذا ما البَعثُ أَصحَبَها بَطنَ الخَلاءَةِ فَالآمارِ فَالسُرَرا حَتّى إِذا الغَيثُ أَلوى نَبتُهُ اِنتَجَعَت فَخالَطَت مِن سوادِ الغوطَةِ الكُوارا كَم مِن فَتىً قَد رَأَينا لا سَوامَ لَهُ ثُمَّ اِقتَنى بَعدَ ذاكَ المالَ وَاِحتَبَرا وَمُكثِرٍ كانَ ذا مالٍ فَأَذهَبَهُ تَفريقُ ما يُذهِبُ الأَموالَ فَاِفَتَقَرا وَلَستُ مُحتَلِباً نَفسي لِيَملِكَها رَبٌّ عَلَيَّ وَشَرُّ البَيعِ ما خُسِرا لَقَد أَسيتُ عَلى زَيدٍ وَإِخوَتِهِ أَسىً طَوَيتُ عَلَيهِ الكَشحَ فَاِضطَمَرا يَبينُهُ الحَيُّ في وَجهي وَأُخبِرُهُم أَن لَيسَ يَكرُثُني هَمّي إِذا اِحتَضَرى وَكَيفَ يَنصُرُني قَومي وَقَد بُنِيَت بُيوتهُم بِصَفا العَصرَينِ مِن بَسَرا في مَذحِجٍ وَجُذامِ لا حِقينَ بِهِم وَالأَشعَرَين وَمَن بِالشامِ مِن مُضَرا تَبَدَّلوهُم وَكُنّا نَحنُ مَحتِدَهُم وَالدَهرُ يَحدُثُ بعدَ الأُلفَةِ الغَيَرا تَأبى لَنا الضَيمَ مَعكاءٌ مُؤَبَّلَةٌ تَرعى مِنَ القَفَراتِ الناعِمِ النَضِرا صُهبُ العَثانينِ مَكتوبٌ جَماجِمُها خورُ الضُروعِ تَغُرُّ الأَوفَرَ الحَشَرا كَأَنَّما الدَحضُ في أَعلى مَسارِبِها طُلينَ مِن اَحرُثِ الجَنانَةِ المَدَرا إِذا تَبادَرَتِ المَعزى صِغارَتِها غَدَت تُحالِجُ تَحتَ السيرَةِ الشَجَرا نَقري الضُسوفَ إِذا ما الزادُ ضُنَّ بِهِ مُسطارُ ماشِيَّةٍ لَم يَعدُ أَن عُصِرا لبِئسَتِ العَينُ عَينٌ بِتُّ أَتبَعُها إِذا اِدلَهَمَّ سَوادُ اللَيلِ فَاِعتَكرا تَغشى الخَبازِ وَفيهِ حَولَهُ سَعَةٌ وَخَيبَةُ العَينِ أَلا تَبصِرَ الغَدَرا لَقَد تَباشَرَ أَعدائي بِما لَقِيَت رِجلي وَكَم مِن كَريمٍ سَيِّدٍ عَثَرا رِجلي الَّتي كُنتُ أَرقى في الرِكابِ بِها فَاأَستَقِلَّ وَأَرضى خُطوَها اليَسَرا مَحبوكَةٌ مِثلُ أُنبوبِ القَناةِ لَها عَظمٌ تَكَمَّشَ عنهُ اللَحمُ فَاِنحَسَرا يَنعَونَ صَدعاً بِظُنبوبي كَأَنَّهُمُ يَنعَونَ سَيِّدَ قَومٍ صادَفَ القَدَرا فَإِن عَفا اللَهُ عَنّي فَهوَ مُقتَدِرٌ وَإِن هَلَكتُ فَحُرٌّ صادِقٌ صَبَرا لَيتَ الَّذي مَسَّ رِجلي كانَ عارِضَةً بِحَيثُ ينبتُ مِنّي الحاجِبُ الشَعَرا وَما يُضِرُّ لِساناً كَالسِنانِ إِذا غَبَّ الكَلامُ أُهيضَ العَظمُ أَم جَبَرا يا اِبنَ الخَليفَةِ إِنّي قَد تَأَوَّبَني هَمٌّ أَعانَ عَلَيَّ السُقمَ وَالسَهَرا فَلا أَنامُ إِذا ما اللَيلُ أَلبَسَني وَلَو تَغَطَّيتُ حَتّى أَعرِفَ السَحَرا داوَيتَ ضَيفَكَ حَتّى قامَ مُعتَدِلا وَرشَتَهُ فَرَآهُ الناسُ قَد جُبِرا بِالبَزِّ وَالفَرَسِ الحَسناءِ مَوهِبَةً وَبِاللِقاحِ الصَفايا تَحلِبُ الدِررا فَإِنَّ بَحرَكَ لا تَجزي البُحورُ بِهِ وَإِنَّما أَنتَ غَيثٌ طالَما مَطَرا
لو تَرْجعُ الأيامُ بعدّ الذهابْ لم تقدحِ الأيامُ ذكرى حبيبْ وكلُّ مَنْ نامَ بليلِ الشبابْ يوقظُهُ الدهرُ بصبح المشيبْ يا راكبَ العَجْزِ ألاَ نَهْضَةٌ قَدْ ضَيَّقَ الدهرُ عليك المحالْ لا تَحْسَبَنْ أَنَّ الصِّبا روضَةٌ تنامُ فيها تحتَ فَيْءِ الظلالْ فالعيشُ نومٌ والرَّدَى يَقْظَةٌ والمَرْءُ ما بَيْنَهما كالخَيالْ والعمرُ قد مَرَّ كمرِّ السحابْ والملتَقَى باللهِ عَمَّا قَريبْ وأنتَ مخدوعٌ بلمع السرابْ تَحْسَبُهُ ماءً ولا تسريبْ واللهِ ما الكونُ بما قَدْ حَوَى إِلاَ ظِلالٌ تُوهمُ الغافلا وعادَهُ الظلِّ إذا ما استوى تُبصِرُهُ مِنتقلاً زائلا إِنّا إِلى اللهِ عبيدُ الهوى لم نعرفِ الحقَّ ولا الباطلا فكُلُّ مَنْ يَرْجُو سِوى اللهِ خابْ وَإِنَّمَا الفوزُ لعبدِ منيبْ يستقبلُ الرُّجعى بصدقِ المتابْ ويرقُبُ اللهَ الشهيدَ القريبْ يا حَسْرَتَا مَرَّ الصِّبا وانقَضَى وأَقْبَلَ الشَيْبُ يَقُصُّ الأَثَرْ وَا خَجْلَتا والرَّجْلُ قد قُوْضَا وَما بَقِيّ في الخُبْرِ غَيْرُ الخَبَرْ وليتني لو كُنْتُ فيما مَضَى أَدْخِرُ الزادَ لطولِ السَفَرْ قد حانَ من رَكُبِ التصابي إيابْ ورائدُ الرُّشْدِ أطال المغيبْ يا أَكْمَهَ القلْبِ بِغَيْنِ الحِجَابْ كم ذا أَناديكَ فلا تستجيبْ هَلْ يُحْمَلُ الزادُ لدارِ الكريمْ والمصطفى الهادي شفيعٌ مُطَاعْ فجاهُهُ ذخرُ الفقير العديمْ وحُبُّهُ زادي ونِعْمَ المِتاعْ والله سمَاهُ الرؤوفَ الرحيمْ فجارُهُ المكفولُ ما إنْ يضاعْ  عَسى شفيعُ الناس يومَ الحِسابْ ومَلْجَأُ الخَلْقِ لرفعِ الكروبْ يَلْحَقُني منه قَبُولٌ مُجابْ يشفع ليل في موبقات الذنوب يا مُصطَفى والخَلْقُ رَهْنُ العَدَمْ والكونُ لم يَفْتُقُ كِمامَ الوجودْ مَزِيَّةٌ أُعطيتها في القِدَمْ بها على كلِّ نبيِّ تسودْ مَوْلدُك المرقومُ لَمَّا نجَمْ أَنْجَزَ للأُمَّةِ وَعدَ السُّعُودْ ناديتُ لو يُسمَحُ لي بالجوابْ شهرَ ربيع يا ربيعَ القلوبْ أطلعتَ لِلْهَدْي بغير احتجابْ شمساً ولكن ما لها من غرُوبْ
لا أحب الوداع من أجل كونى ما رأيت الوداع الا لبين لست ما عشت راغبا فى وصال فاصل بين من أحب وبيني
لا ابتلى اللَه عاشقاً بفراقِ فيُلاقي من جهده ما أُلاقي أيّ شَيءٍ أشدّ من فَقد إلفٍ بعد أُنس الهوى وطِيب العناقِ فُزتُ من رُؤية الحبيب بعيشٍ تِهتُ من طِيبهِ على العشّاقِ وتوهَّمت أنَّه جَنَّةُ الخُل دِ إلى أن رأيتُه غيرَ باقِ سيِّدي أنت كيف بعد عِناق ال وصلِ أبقى على عَنَاقِ الفراق
غصصُ الفراقِ مُزِجنَ بالحسَراتِ وفراق مَن أهوى فراق حياتي عجبٌ لمَن يبقى لبُعد حبيبه أن لا يموتَ بكثرة الزفراتِ موت البريَّة عند وقت وفاتِها والعاشقون لهم فنونُ مماتِ مَن لم يَذُق طَعم الصبابة والهوى ويكون صباً عُدَّ في الأمواتِ
نُفارِقُكُم وَنَضرِبُ في البِلادِ وَلا تَتَرحَّلونَ عَنِ الفُؤادِ نَغيبُ وَلا تَغيبُ الدَّارُ عَنَّا فَتُوهِمُنا التَقَرُّبَ في البِعادِ رَحَلنا بِالغَداةِ عَلى وَداعٍ فَمَن هَذا المُسلِّمُ في الهَوادي وَفارَقنا الدِّيارَ وَما يَليها فَما هَذا المشخَّصُ في السَوادِ خُذُوا عَنّا الَّذي حَمَّلتُمونا مِنَ الأَشواقِ فَهوَ أَمَرُّ زادِ وَكُفُّوا عَنْ خَواطِرنا وَعَنَّا فَقَد حُلتُم بِها دُونَ الرُّقادِ تَكلَّفْنا الرَّحيلَ فَما أَقَمنا مَخافَةَ أَن نَذُوبَ عَلى الوِسادِ وَكان نَصيبُنا مِنكُم كَلاماً قَطَعناهُ لِتشتَفِيَ الأَعادي تَرَحَّلنا الجِيادَ وَكُلُّ صَدرٍ كَأَنَّ فُؤادَهُ تَحتَ الجِيادِ وَلَو كُنّا نُملَّكُ كُلَّ أَرضٍ نَطاها ما مَشينا عَن مُرادِ أَجارَتَنا الَّتي كُنّا نَراها وَما بَرِحَت وَلَو طالَ التَمادي أراكِ صَحبِتنا وَظلِلتِ مَعْنا وظَلَّتْ وحْشةٌ لكِ في ازديادِ كوجهِ أميرِ قيسٍ حين يبدو نراهُ وكلُّنا رَيَّانُ صادِ نراهُ كما نراهُ ولا جديدٌ بهِ ونَظَلُّ في مُلَحٍ جِدادِ سَلِ الهَيجاءَ عنهُ وسَلْهُ عنها إذا انقطعَ الكلامُ لدَى الطِرادِ وسَلْ عنهُ الخزائِنَ لا تَسَلْها عنِ المالِ الطريفِ ولا التِلاد وسلْ عنهُ اليَراعَ وما لدَيهِ من البيضِ الصحائفِ والمِدادِ وسلْ عنهُ القريضَ وما يليهِ وسل كُتُبَ الحواضِرِ والبوادِي وسلْ ما شئتَ عما شئتَ حتى ترى ما شئتَ من غُرَرٍ جيادِ ترى بَرّاً فسيحاً تحتَ ثوبٍ وبحراً يستقلُّ على جَوادِ وبدراً لا يُلِمُّ بهِ سِرارٌ وغيثاً ظلَّ يُفْعِمُ كلَّ وادِ رُويدكَ أَيُّها المولى المُفدَّى فأنتَ على ذُرَى السّبعِ الشِدَادِ إذا فَدَتِ النفوسُ كرامَ قومٍ فُديتَ بِكُلِ مَفدِيٍّ وفادِ متى وَثِقَتْ بِعهدٍ منكَ نفسٌ كفاها العهدُ عن صَوبِ العِهادِ ومثلُكَ لا يضيعُ فتىً لديهِ وها أنتَ الأَمينُ على العبادِ شرِيكُ الناسِ في خَلقٍ جميلٍ وفي الخُلُقِ الجليلِ على انفِرادِ لئِن تكُ صُورةٌ جَمَعَتْ فأوعَت فإنَّ التِبرَ أشبَهُ بالرَّمادِ
فراقك فيه حسرتي وتنغّصي ولو عُدتَ عادت لذتي وسروري بحقِّ الإشارات التي كُنَّ بيننا أتذكرها أم أنتَ غير ذَكُور فمن عينك النجلاء كانت بليتي فويلاه من غنجٍ بها وفتورِ تفرَّقتِ اللذّات عنّي لفقدكم تفرُّقَ أجنادٍ لفقد أمير
لا قَضى اللَه بيننا بالفراقِ إنَّ طعمَ الفراق مُرُّ المذاقِ غُصَصٌ الموتِ ساعة ثم تفنى وفراق الحبيب في الصدر باقِ يا فراقَ الحبيب أنت عذابٌ قاتلٌ للمحبِّ حتّى التلاقي كلّ يومٍ أموتُ من ألفِ لونٍ وأرى الموتَ لذةً للفراقِ
أفِرَاقاً حَسِبتها أم لِقاءَ وَقْفةٌ بالأُبَيرِقَينِ مساءَ كُنتُ منها على رَجاءٍ فَلمَّا حَضَرتْني قَطَعتُ ذاكَ الرَّجاءَ طالما كُنتُ واثقاً بِصفاءٍ فأنا اليومَ لستُ أرجو صفاءَ لا يَظُنُّ الصحيحُ فجأةَ سُقمٍ وإذا اعتَلَّ لا يَظُنُّ شِفاءَ يا بني عَمِّنا رُوَيداً علينا أوَلَسْنا جميعُنا غُرَباءَ إن نكُ اليومَ في البِلادِ افترقنا فقريباً نُفارِقُ الدَنْياءَ يَرِدُ البُؤْسُ والنعيمُ على المَرْ ءِ وكلٌّ يروحُ من حيثُ جاءَ عاشَ قومٌ رَغْداً وقومٌ وَبالاً ثم ماتوا طُرّاً فراحوا سَواءَ أيها العائفُ الكفَافَ تَمنَّى لو دامَ الزمانُ خُبزاً وماءَ وإذا أحسَنَ الزمانُ فلا تَغْ ترَّ واعلَمْ بأنهُ قد اساءَ والذي يَعلمُ الحقيقةَ لا يُبْ لَى بداءٍ ولا يُعالِجُ دَاءَ كَأَبيها وشيخنا ابن الشرابيْ يِ الذي صحَّ أنَّ فيهِ الشِفاءَ صاحبُ القولِ والفَعالِ رشيداً باطنُ الرأْيِ حَسْبَما يَتَراءَى سَلِمَتْ عينُهُ ولا شكَّ فيها فَهْيَ ممَّا يُسِلّمُ الأعضاءَ أيُّها اللابسُ السَوادَ ولا بدْ عَ إذا كُنتَ تقتفي الخُلفاءَ أنتَ في أرضنا خليفةُ عيسى ولكَ المُلكُ يومَ تأتي السماءَ خلقَ اللهُ فيكَ روحاً من اللُطْ فِ وجِسماً منَ البَها حيثُ شاءَ فإذا قُلتَ أوْ فعلتَ فذاكَ ال جوهرُ الفردُ يفتِنُ الحُكمَاءَ لا تَسْلني حقَّ الثَّناءِ وتأتي كلَّ يومٍ بما يُطِيلُ الثَّناء ليسَ عندي الا سَوادُ مِدادٍ هل يكافي تلك اليدَ البيضاءَ ما مَدَحْناكَ بل صَدَقناكَ إذ قُلْ نا بكَ الحَقَّ واكتفَيْنا الخَطاءَ وبماذا الفتَى يَمُنُّ على البدْ رِ إذا قالَ إنَّهُ قد أضاءَ
لِهذا الفَرْقِ دانَ الفَرْقدانِ على خَجَلٍ فليسَ الفَرْقُ داني وهذا القَدُّ تَحسُدُهُ العَوالي على طَعنٍ يَشُقُّ بلا سِنانِ بِرُوحي وجَنةٌ لاحَتْ وفاحَتْ فكانَتْ وَردةً مِثلَ الدِّهانِ عليها الخالُ قامَ كتاجِ مُلكٍ فكانَ لها العِذارُ كَصَوْلجَانِ عِذارٌ خَطَّ بالرَّيحانِ سَطراً يَشُقُّ على لِسانِ التَرْجُمانِ كساها سُندُساً خُضراً فألقَى عَلَيَّ الدَمعُ ثَوبَ الأُرجُوانِ أقولُ لعاذلي مَهلاً فإنِّي أرَى الإحسانَ في حُبِّ الحِسانِ فلَستُ نَظِيرَ صاحِبكُمْ أُوَيسٍ ولَسْتُ لِصاحبي العُمَريِّ ثاني شِهابُ الدِّينِ في الدُنيا غنيٌّ بحُبِّ العِلم عن حُبِّ الغَواني شِهابُ الدِّينِ في الزَوراءِ نُورٌ يُضِئُ على أقاصي المَغْرِبانِ ثوَى أَرضَ العراقِ فكانَ غَيثاً بهِ تُروَى الأَباعِدُ والأَداني فغَنَّتْ وُرْقُ لُبنانَ ابتِهاجاً وقد بَسَمَتْ ثُغورُ الأُقُحوَانِ أَتاني منهُ تَقريظٌ بديعٌ تَفَنَّنَ في المعاني والبَيانِ حَكَى عِقْدَ الجُمانِ وليس كلٌّ يَلِيقُ بِجِيدِهِ عِقدُ الجُمانِ على بَلَدِ السَّلامِ وساكِنيِها سَلامُ اللهِ من غُرَفِ الجُنانِ أَتوقُ على السَّماعِ إلى حِماها كما اشتاقَ المُحبُّ على العِيانِ تُرَى عيني تَرَى مَن لا أَراهُ كما حَكَمَ القَضاءُ ولا يَراني لَئِنْ سَمَحَ الزَّمانُ لنا بيومٍ فذاكَ اليَومُ يَومُ المِهْرَجانِ
هَجَرَتْ فبِتُّ بمُقلةٍ لم تَرْقُدِ فأَنا على الحالينِ راعي الفَرْقَدِ يا طَالما حَكَتِ النُجومَ بحُسنِها حَتَّى حَكَتها في المَقامِ الأَبعَدِ سُبحانَ من طَبَعَ القُلوبَ على الهوَى فتَراهُ يَقصِدُها وإنْ لم يُقصَدِ لاخيرَ في قَلبٍ بلا شُغلٍ ولا أَرَبِ فذلكَ قِطعةٌ من جَلمَدِ ولَقد وَقَفتُ على المنازِلِ باكياً بينَ العميقِِ وبينَ بُرقةِ ثَهمَدِ ما كانَ من شِيَمِي البُكاءُ وإنَّما يأتي الزَّمانُ بشِيمةٍ لم تُعهدِ ولَرُبَّ طَيفٍ زارَني تحتَ الدُّجَى فلَقيتُهُ طَرَباً بلَهجةِ مَعَبَدِ وسألتُ زَورَتهُ الغدَاةَ فقالَ لي مَهلاً إذا ما جَنَّ لَيلُكَ فارصُدِ يا جائِرِينَ على ضَعيفٍ حائرٍ لا يَهتدي وَيَوَدُّ أن لا يَهتدي ما في يدي سيفُ الإمامِ ولا أَرى قَلَمَاً لشَيخِ القُطرِ يَجرِي في يدي العالمُ العلمُ الذي من ظِلِّهِ عَلَمٌ على تَيماءَ حتى المِربَدِ يَلقاهُ طالِبُهُ بمُقلةِ خاشعٍ ويَراهُ حاسِدُهُ بمُقلةِ أَرمَدِ قابلتُهُ فنَظَرتُ شخصاً رَيثَما جالستُهُ فإذا ببحرٍ مُزبِدِ ولَكَمْ سَمِعتُ بهِ فحينَ رأَيتُهُ ضَحِكَ العِيانُ على السَّماعِ المُسنَدِ رجلٌ لَدَى الأَسماءِ يُحْسَبُ مُفرَداً لكن لَدَى الأَفعالِ ليسَ بمُفرَدِ لو أنَّ فُسحةَ عِلمِهِ في عمرهِ لَرَجَوْتُ أن يَبقى ليَومِ المَوعدِ أَرضى الإلهَ وخَلقَهُ كمُؤَلِّفٍ يوماً بِنُونِ البحرِ ضَبَّ الفَدفَدِ فيَظَلُّ يَجَهَدُ في المَدارِسِ يَومَهُ أَبَداً ويُصبحُ عاكفاً في المَسجدِ أَهدَيتُهُ من آلِ عيسى غادةً أَلقى بها الإِعرابَ آلَ محمَّدِ فإذا اقتَصَرتُ فلا لأِنَّ صِفاتِهِ نَفِدَتْ ولكنْ ضاقَ ذَرعُ المُنشِدِ
تمكَّنتَ من قلبي وجسمي ومهجتي وعذَّبتَني بالهجر والتيه والصَّلَفْ وصرَّفتَ عني الصبر فالصبر نائيٌ وليس لقلبي بعد هجرك مُنصَرَفْ
كلُّ أيّامِكَ هَجرُ ونصيبي منك غَدرُ واحتمالي عنك فرضٌ في الهوى لو كان صَبرُ كلما أذنبتَ ذنباً كان في وجهك عُذرُ قد تستَّرت ولكن ليس عند العشق سترُ غرَّني لينُك في القو لِ وتحت اللِّين نَفرُ ومعاني الحبِّ يَشهَد نَ بأن العشق سِحرُ
لِعينِكَ يا غزالَ الرَّقَمتينِ غليلُ صبابتي وسُهادُ عيني هجرتُ لأجلِها وطني فأمسَى عليَّ سوادُها كغُرابِ بَينِ ألا يا مُقلةً رشَقَت فُؤَادي بسهمٍ عن قِسِيِّ الحاجبَينِ سوادُكِ قد أصابَ سوادَ قلبي فكان الحربُ بينَ الأسَودَينِ بَرَيتُ إليكِ أخفافَ المَطايا فلم أُدرِكْ ولا خُفَّيْ حُنينِ فعُدتُ وقد لَهَوتُ عنِ التَّصابي بوصفِ محمَّدٍ نجلِ الحُسَينِ كريمٌ من كريمِ أبٍ وأُمٍّ إلى سَلَفٍ كِرامِ النَّبَعتينِ لهم في أرضِنا شَرَفٌ قديمٌ تناوَلَهُ الفَتى بالراحَتينِ جميلُ الوجهِ محمودُ السَّجايا رحيبُ الصَّدرِ مُنبسِطُ اليدَينِ يَرَى صُنْعَ المكارمِ كلَّ يومٍ كفَرْضِ الدِّينِ أو كوَفاءِ دَينِ أرانا ليلةً فيها زِفافٌ تَجلَّى باقترانِ النَّيّرَينِ هما كالفرقَدينِ على اجتماعٍ نَرومُ لهُ دَوامَ الفرقدَينِ
قد فارقَتْ بيتَ إبراهيمَ رُكنِ بني طاسُو كريمةُ قومٍ مِن ذوي الحَسَبِ تقولُ في كلِّ تاريخٍ نَوادِبُها قَطَفْتَ يا بينُ زُوراً وَردةَ العَرَبِ
في القلبِ من حَرِّ الفِراقِ شُوَاظُ والدمعُ قد شَرِقَتْ به الألحاظُ ولقد حفِظْتُ عهودَكمْ وغدرتُمُ شتَّانَ غَدْرٌ في الهَوى وحِفَاظُ لِلهِ أيُّ مواقفٍ رقَّتْ لنا فيها الرسائلُ والقلوبُ غِلاظُ ومرَى العِتابُ جفونَنا فتناسبتْ تلك المدامعُ فيه والألفاظُ يا دارُ ما للركبِ حين وقفتمُ ما إن سقاكِ من الدموع لُماظُ ترك الغرامُ عقولَهمْ مدهوشةً فظننتهمْ رقدُوا وهم أيقاظُ عهدي بظلّك والشبابُ يَزينُهُ أيامَ ربعُك للحِسانِ عُكَاظُ
صدوا عَن الصب الكَئيب واعرضوا وَالهجر اطول ما يَكون واعرض كثر السقام فقمت اطلب برءه من أَينَ يبرأ وَالطَبيب الممرض ان يستحلوا بالفراق دمى فَلي يَومَ القيامة حجة لا تدحض قف بالمطى عَلى ما ثارهم وَلَو مقدار ما يتمضمض المتمضعض هم جيرتي قبل الفراق وانما كتب الفراق وَلا رضيتوَلا رضوا يا حسرة العشاق من غصص النَوى لَو أَنَّهم بالهجر وَصلا عوّضوا لِلَّه ركب أَزمعوا راد الضحى وَالشَمس تلفح وَالقَلائض تركض رحلوا المطيّ يؤمهم من يثرب رعد يحن وَبارقات تومض وَغَمائم تكسوا الرباض مطارقا يفترّ عَنها مذهب وَمفضض بلدنه المجد المؤثل والسخا وَالبَدر وَالبحر الطَويل الاعرض بحر يَموج غني لمغر فيه لا وَشل به يتبرض المتبرض قمر تسلسل من ذؤابة هاشم لمكانة عنها المراتب تخفض صفوا السَرارة صفوة العز الَّذي في اللَه يبرم ما يشاء وَينقض ناهى الوَرى عَن فعل كل دنية وَعَلى المَكارِم وَالوفاء محضض برّ بمن والى عدوّ للعدا في اللَه شيمته يحب وَيبغض فنزيله خصب الرحاب وَجاره عالي الجناب وَبسطه لا يقبض هُوَ مكرم للناسكين بهديه هو ضغيم تحت العجاج محرض هُوَ مقبل القلب السَليم عَلى الهدى وَعن الغواية وَالضلالة معرض وله الحَنيفة ملة مرضية دين الخَليل وَكل دين نفرض باسيد الثقلين يامن هديه في الناس نور واضح لا يغمض وَمن الصَلاة عليه حق واجِب أَبَدا يسن عَلى العباد وَيفرض نطقت بفضلك معجزات جمة فالكل فيك مصرح وَمعرض أَدعوك عَن نيابَتي برع وَفي كبد من الاشواق حرّ مرمض فاعطف عَلى عَبد الرَحيم برحمة واجبر بفضلك ما الحوادث تمهض أَنا في جوارك يوم ما تَطوي السما وَالنار تسعر وَالخلائق تعرض أَوردني الحوض الَّذي أَوصافه من دونها لبن وشهد أَبيض وانظر إِليَّ بعين لطفك انني لعريض جودك آمل متعرض وائذن لمشتاق يزرك فانه لا يَستَطيع من الكَبائر ينهض فكم امرىء ادنيته من بعده فأتَت به الاقدار سيعا تركض وَمضى الزَمان وَما اِنقَضى وَطرى بكم وَالنَفس تأمل وَالحوادِث تعرض وَعليك صَلّى اللَه يا من عرضه عَن كل ذنب بالمحامد يرحض
وَدعتها وَالدَمعُ يقطر بَيننا وَكذاك كل مودع مشتاق شغلت بِتَنشيف الدموع يَمينها وَشمالها مَشغولة مناقى لَو أَنَّ مالك عالم بجوى الهوى وَمحله من أَكبد العشاق ما عذب العشاق الا بالهوى وَلَو اِستَغاثوا غاثهم بفراق والى حَبيب الزائرين محمد طربت حداة العيس بالاعناق يَهديهم في اللَيل نور جلالة كالشَمس طالعة عَلى الآفاق لَم يَبقَ منهم للهَواجِر وَالسرى وَالشوق غير بقية الأرماق يا حَسرَتاه عَلى زَمان عاقنى عنه وَسار أَحبتي وَرِفاقي نَزَلوا عَلى الكرم العَريض بِماجد نفحاته كالغَيث في الاغداق حيث الغياث المُستَغاث المُرتجى علم السوء صفوة الخلاق ذو الحسن والاحسان سر اليمن وال أيمان حاوى الخلق والاخلاق حاوى المحامد كامل الصنفين في نفع وَضر فاتح الاغلاق يَلقى المَوالى وَالمَعالي منه في ال حالين حلو جنى وَمر مذاق فاذا سمعت فاحمد وَمُحَمَّد وَإِذا كنتي فَقاسِم الارزاق العاقب الماحي الضلاة بالهدى ساجى الذوائِب ثابت الاعراق هُوَ من فروع خَزيمة بدر سرى في لَيل كفر مظلم وَنفاق أمن الاله نضاه سيفا مصلتا فيهم وهم في عزة وَشقاق لنجاره تعنوا لمفاخر مثل ما يَعنوا السها لِلشَمس في الاشراق وَلمعجزات الرسل باع قاصر عَن معجزات اللاحق السياق وَبمعكم التَنزيل طهر قَلبه فَكَفاه فضل كآبه المصداق هُوَ واهب الاعناق يوم الجودبل يَوم الكَريهة ضارب الاعناق لِلَّه من أَسرى به الرحمن في أفق العلى بدرا بِغَير محاق وَلمسجد الاقصى استمر رحيله وَثَنى الى عرش المُهَيمِن راقى يا صاحِب القبر المُنير بِيَثرِب أَنا منذنوبي في أَشد وثاق ناداك من برع أَسير ذنوبه أَفلا تمن عليه بالاطلاق أَثقلت ظَهري بِالكَبائر سالِكا سبل المهالك صحبة الفساق وَنقضت عهدا قَد تقادم عهده يا وافيا بالعهد والميثاق فاعطف عَلى عَبد الرَحيم برحمة وافسح له عَن ضيق كل خناق وامنع حماه من السعاة وكن له خطبا عَلى الاعداء غير مطاق واشفع الى الباري له وَلسربه وَقهم عذابا ماله من واق وَبهجرة المرواح ثم صويحب هُوَ من عَبيد للذنوب رقاق متعرض العريض فضلك يا رَسو ل اللَه يوم الفقر والاملاق يَرجوك في الدنيا لنجح مطالب وَرَجاؤُنا بك يوم كشف الساق ازقت بي وَبه أمنا كل ما نَخشاه من وجل ومن اشفاق صدرت منالنيابَتين اليك من مهدى حواش لِلمَديح رقاق تَذرى رياح المسك من نَفحاته فَيَهيج كل نَسيم خفاق زفت اليك وأَنتَ مالك عنقها لَبيك يا ذا لمن والاعتاق وَعَليك صلى اللَه يا علم الهدى عدد الحصى وَالنبت والاوراق وَعَلى صحابتك الكِرام وآلكال أعلام ما وجدت حداة نياق
يستجمعُ الشملُ في الدُّنيا وينصدِعُ حتَّى يَليهِ افتِراقٌ ليسَ يجتمِعُ فخُذ لنفسِكَ حظّاً من احِبَّتِها من قبلِ ما حَبلُ هذا العيشِ ينقطعُ نستخدمُ الصُّحْفَ فيما بيننا رُسُلاً تمضي أحاديثُنا فيها وتُرتَجَعُ بُعْدُ المنازلِ مع قُربِ القلوبِ لَنا يُعَدُّ قُرْباً بهِ نحظَى ونَنتَفِعُ وأوحشُ النَّاسِ بُعداً من نُجاوِرُهُ دهراً وليسَ لنا في أُنسهِ طَمَعُ هيَّا ابتدِرْ يا كتابي اليومَ منتجِعاً ديارَ مصرَ التي تُرجَى وتُنتَجَعُ وابشِرْ بخيرٍ إذا التقيتَ بها بِشارَةَ الخيرِ مَن للخير يَصطَنِعُ يا حَبَّذا مِن أراضيها التي خَصِبَتْ رِيفٌ ويا حَبَّذا من نيلها تُرَعُ دارُالحبيبِ حبيبٌ لي أُسَرُّ بهِ والدَّارُ للأهلِ في حُكمِ الهَوَى تَبَعُ أهوى زِيارتَها شوقاً وتَعرِضُ لي دونَ انصرَافِيَ أسبابٌ فأَمتنِعُ فيها الصَّديقُ الذي يَسقي مَوَدَّتُهُ طولُ الزَّمانِ فتنمو وهي ترتفِعُ طالت بهِ فَحسبناهُ لها صِلَةً كالثَّوبِ قد وَصَلَتْ أطرافَهُ قِطَعُ طَلْقُ الجبينِ كريمُ النَّفسِ ليسَ لهُ من كُلِّ مَكرُمةٍ رِيٌّ ولا شِبَعُ في قلبهِ سُنَنُ التَّقوَى قد اُنطبعت كالختم في صَفحةِ القِرطاسِ ينطبعُ حال النَّوَى بين دارَينا وليسَ لهُ بينَ القلوب مَجالٌ فيهِ يَتَّسِعُ إن لم أنَلْ نَظرةً من وجههِ فأنا برُؤيةِ الخطِّ منهُ اليومَ اقتنِعُ
تاللّهِ ما استحسنَتْ من بعدِ فُرقَتِكُمْ عيني سِواكم ولا استمتعتُ بالنَّظَرِ إنْ كان في الأرضِ شيءٌ بعدكم حَسنٌ فإنَّ حبَّكُمُ غَطَّى على بَصَري
لو أنّ يومَ فراقِهم عن موعدٍ لم يَفْجِعوا قلبي بحُسْنِ تجلُّدِ جَدَّ الرحيلُ وفي الفُؤادِ لُبانةٌ بينَ الأهِلَّةِ والغُصونِ المُيَّدِ
يُخوِّفُنِي فراقُكَ وهو مِمَّا هممتُ بهِ على حَبْلِ الذِراعِ رويدَكَ فالسُلوُّ له دَواعٍ كما أنَّ الغرامَ له دواعي سأسلُو عنك بعد اليوم يأساً إِذا لم يُسلني ملل الطِبَاعِ ألم تَرَ أنني من قبلِ هذا سلوتُ عن الشبيبةِ والرِّضاعِ وعلَّمني مصاحبةُ الليالي نزوعَ النفسِ من بعدِ النِزَاعِ إِذا لم يُرْضِني حُبٌّ جَبانٌ فزعتُ بهِ إِلى صبرٍ شُجَاعِ
ودَّعْتُ طِيبَ العيشِ ساعةَ ودَّعَا وصممتُ إِذ نادَى الفِراقُ فأسمعَا إِنّي أرى شملي وشملَ مدامعي حتماً على الأيامِ أنْ يتصدَّعَا يا مَنْ جناب الفضلِ أصبحَ مُمْعراً فغدَا بهِ خَضِلَ المذانبِ مُمْرِعا ومن استزلَّ المجدَ عن قُذُفاتِه متوقّلاً في هضبهِ متفرِّعَا أعديتَني داءَ الفراقِ وحطمتْ أنفاسُك الصُعَدَاءُ مني أضلعَا وأسلتَ دمعاً في الجفونِ مُعَلَّقَا وأطرتَ قلباً في الضلوع مزعزعَا قد كان مدَّ الدهرُ طرفاً طامحَاً نحوي ونصَّ إليَّ جِيداً أتلعَا فتركتَ لي طرفَ النوائبِ خاشعاً وأريتَنِي خَدَّ الحوادِث أضرعَا ووردتَ بي من بحرِ فضلِك زاخراً وسقيتني من كأسِ ودِّكَ مُترَعا حتَّى إِذا أمّلتُ فيكَ لغُلَّتِي أن تشتفِي وصرائري أن تُقْطَعا ولعله أن يرعوي من بعدِ أنْ لم يُبقِ في قوسِ الإِساءة منزَعَا
هذه الشمسُ أوشكتْ أن تغيبا فأقِلاَّ المَلامَ والتَّأنيبا أوجَبَتْ لوعةُ الفِراقِ على الصَّبْ بِ جَوىً يَقرَحُ الفؤادَ وَجيبا لن يُرى غالبَ الصبَّابةِ حتى يَدَعَ اللَّومَ في الهوى مَغلوبا حَثَّ غَرْبٌ من المدامعِ غرباً حينَ رامت تلك الشموسُ الغُروبا أعرضَتْ خِيفَةَ الرَّقيب ولولا ه لكان الإعراضُ منها رَقيبا وأَرَتْه بَرْقَ الثُّغورِ فأبدى بارقَ الشَّوقِ في حَشاه لَهيبا والثَّنايا العِذابُ تَثني على الوجْ دِ الحَشا أو تُضاعِفُ التَّعذيبا حَيَّ ربعاً لهنَّ يَزدادُ حُسْناً وَمَحَلاً منهن يزدادُ طِيبا سَلَبَتْه النَّوى بدورَ تَمامٍ تركتني من العَزاءِ سَليبا قد قطعْنَ البلادَ شَرقاً وغَرباً وَبَلَوْنا الوَرى فُتوّاً وشِيبا ونَزَلنا بكلِّ مُجتَدِبِ المن زِلِ نَرْعى لديه رَبعاً جَديبا قَرُبَ الوعدُ والنَّوالُ بعيدٌ فأراني النَّوى بعيداً قَريبا فدَعَوْنا أبا الفوارسِ للجُو دِ فكان القريبَ فيه المُجيبا وهَزَزنْاه للمكارمِ فاهْتَزْ زَ كما هَزَّتِ الرِّياحُ القَضيبا فرأَينا مُهذَّبَ الفِعْلِ يُكسَى حُلَلَ المَدْحِ هُذِّبَت تَهذيبا ونَسيبَ الحُسامِ أسْرَفَ في الجُو دِ فَخِلناه للسَّحابِ نَسيبا يا غريبَ السَّماحِ والمَجدِ والسُّؤ دُدِ أصبحْتَ في الأنامِ غَريبا مِلكٌ عُدَّتِ الملوكُ من الأز دِ فكان الشريفَ منها الأديبا راحَ يُبْدي لمن أتى مُستجيراً من صُروفِ الزَّمانِ أو مُستَثنيا خُلُقاً مُشرِقاً وَوَجْهاً طَليقاً ونَوالاً جَزلاً ورأياً مُصيبا قمرٌ لاحَ في سَحابَةِ جُودٍ منه ما زال ذيلُها مَسحُوبا ورأى البدرَ في دُجاه حميداً والحَيا في أوانِه محبوبا كلما مَدَّتِ الحوادثُ باعاً مدَّ للمكرُماتِ باعاً رَحيبا وإذا خاضَ غَمرةَ الموتِ رَدَّ السْ يْفَ من غَمرةِ الدِّماءِ خَضيبا شِيَمٌ لا تَزالُ تُشجي قلوباً من أعاديه أو تَسُرُّ قُلوبا وخِلالٌ أغَضُّ من زَهْرِ الرَّوْ ضِ كَسَتْهُ الثَّناءِ غَضّاً قَشيبا فاطْلُبِ المكرُماتِ بالحمدِ منه تَجِدِ الحمدَ عندَه مَطلوبا يابنَ فَهدٍ أحلَّني جُودُ كَفَّيْ كَ مَحَلاً رَحبَ الجَنابِ رَحيبا أنتَ أضحكْتَ لي الزَّمانَ فأبدى ال بِشرَ منه وكان يُبْدي القُطوبا فمتى لم أَقُم بشُكْرِكَ في النا سِ خطيباً فلا وُقِيتُ الخُطوبا