akhooli/ps huggingface dataset:
هي الدّارُ موقوفٌ عليك بكاها فلا تعدُها يوماً تؤمُّ سواها وخلِّ اِعتذاراً بالرّكاب فإنّما بكفّ الّذي يعدو الرّكابَ خُطاها هويتُ ثراها قاصداً مَن مشى بها ولولا هواها ما هويتُ ثَراها ولمّا عرفنا دارَها بمُحَجَّرٍ وَحَلَّتْ عيونٌ بالدّموعِ حُباها نظرتُ إليها يوم سارتْ حُدوجُها فلم يكُ للأجفانِ غيرُ قَذاها وقفنا عليها طاعةً لقلوبنا رِكاباً حَداها الشّوقُ حين حَداها فكان حنينَ المُهْجَساتِ رُعودُها وصوبَ دموعِ النّاشجين حَياها فيا منزلاً بانتْ وفيه ضياؤها وليستْ به وَهْناً وفيه نَشاها سقاكَ من الأنواءِ ما شئتَ من ندىً ولا زلتَ ريّانَ الثّرى وسَقاها أُحبّكَ والبيتِ الّذي طوّفَتْ به قريشٌ ومسّتْ تُربَهُ بلحاها ومَنْ حَطَّهُ بيتاً عتيقاً محرّماً وجاب له الأحجارَ ثمّ بناها وقومٍ نَضَوْا بالمَوْقِفَيْنِ ذنوبهمْ ومَن حلَّ في وادي مِنىً وأتاها وبالحَصَياتِ اللّاتي يُنبذن حِسْبَةً ومَنْ قَلَّها من صخرها ورماها لَئِنْ كنتِ من دارِ الغرامِ صحيحةً فلي مُهْجَةٌ لم يبقَ غيرُ ذَماها وَزارتْ وِسادي في الظّلامِ خَرِيدةٌ أَراها الكرى عيني ولستُ أراها تَمانَعُ صبحاً أنْ أراها بناظري وتبذلُ جُنحاً أنْ أُقبِّلَ فاها ولمّا سَرَتْ لم تخشَ وَهْناً ضلالةً ولا عرف العُذّالُ كيف سُراها فما ذا الّذي من غير وعدٍ أتى بها وماذا على بُعدِ المزارِ هَداها ويا ليتني لمّا نزلتُ بشِعْبها تكون قِرَايَ أوْ أكون قِراها وقالوا عساها بعد زَوْرةِ باطلٍ تزور بلا ريبٍ فقلتُ عساها ألا نكّب الأنواءُ دارَ مَهانةٍ فما عندنا للنّفسِ غيرُ ضَناها مقيمٌ بلا زادٍ سوى الصّبر والحِجى على شَجَراتٍ لا أذوق جَناها لغيري اِخضرارٌ من فروعِ غُصونِها وليس عليه بَلْ عليَّ ذَواها أَشيمُ بُروقاً لا أرى الغيثَ بعدها وأرقبُ سُحباً لا يَطُلُّ نَداها ولو كنتُ أرجوها قنعتُ فإنّني حُرِمْتُ بها فيما حُرِمتُ مُناها وإنّي لَمغرورٌ بقومٍ أذِلَّةٍ يحِلّون من أرضِ الهوانِ ذُراها وإنْ جئتهمْ تشكو مضيضَ مُلِمَّةٍ تَقَوْا بك مغلولَ اليدين شَباها وكلِّ مَليءٍ وبالمَلامِ مذمَّمٍ عَرَتْه المخازي مرّةً وعَراها يهشُّ إلى العَوْراءِ وهْيَ قَصِيَّةٌ ويَعْمى عن العلياءِ وهو يراها صحبْتكُمُ أجلو بكمْ عنِّيَ القَذا فَأَعشى عيوني قربُكمْ وغَطاها وكنتُ أُرَجِّي صُبحَكمْ بحنادِسٍ فكنتمْ نهاراً للعيونِ دُجاها فَلَيت الّذي ما كان للعين قرّةً وقد أبصَرَته لا يكون عَماها وَدارُكمُ دارٌ إِذا ما مضى بها كريمٌ عداها مُعرِضاً وطَواها إِذا قرّبَتْ شَيئاً لديه اِنتوى لها وإنْ عرضتْ يوماً عليه أباها وما هانَ إلّا خائفٌ يستجيرها وَلا خابَ إلّا مَنْ مَنا فَرَجاها وما المُسلَمُ المخدوعُ إلّا نَزولُها ولا المُهْمَلُ المبذولُ غيرُ حِماها فلا باركَ الرّحمَن فيمنْ أحبَّها وبارك فيمن مَلَّها فقلاها ولا بَلَغَتْها النّاجياتُ طَلَبْنَها وعُقِّلْنَ عن إدراكها بوَجاها فأيُّ اِنتِفاعٍ بالبلادِ عريضةً وبات قصيراً في الرّجال جَداها فكلُّ بلادٍ لم يُفِدْك اِقتِرابها فَما قربُها إلّا كبُعدِ مداها رُمِ المَطرَحَ الأعلى من الفضل كلّهِ ولا ترضَ في أُكرومةٍ بسواها وَخلِّ ضنيناً بالحياةِ فإنّه فداها ببذلِ العِرْضِ حين فَداها فَلستَ لدى حكمِ العشيرةِ شيخها إذا لم تكنْ يوم الطّعانِ فتاها وكيف ولم تحملْ بظهرك ثِقْلَها تدور على قطبٍ نَصَبْتَ رحاها وما سُدْتَها في يوم سِلْمٍ ولم تكنْ بسيِّدها في الضَّربِ يوم وغاها فَكُن إِنْ أَردتَ العزَّ فيها مسالماً شِفارَ مَواضيها وزُرْقَ قناها فَلي في معاريضِ الكلامِ تَعِلَّةٌ ومن عِلَلِ الأدواء منه شفاها فإن يمكن التّصريحُ صرّحتُ آنفاً وروّيتُ أحشاءً أطَلْتُ ظماها وإلّا فَجمجامٌ من القولِ سائرٌ بِأيدي عِناق النّاعجاتِ كفاها
أفي كلّ يومٍ لي حميمٌ أفارقُهُ وخِلٌّ نآنِي ما نَبَتْ بي خَلائِقُهْ ومُضطجِعٌ في ريبِ دهرٍ مُسَلَّطٍ تُطالعني في كلّ فجٍّ طوارقُهْ ومُلتَفِتٌ في إثْرِ ماضٍ مُغَرِّبٍ تراماهُ أجراعُ الرّدى وأبارقُهْ فثَلْمٌ على ثَلْمٍ وزُرْءٌ مضاعفٌ على فتقِ رُزْءٍ ضلّ بالدّهرِ راتقُهْ مصائبُ لو أُنزِلْنَ بالشّمسِ لم تُنِرْ وَبالبدر لم تُمْدَدْ بليلٍ سُرادِقُهْ فمُعْتَبَطٌ خولِسْتُهُ ومؤجَّلٌ تلبّث حتّى خِلتنِي لا أُفارقُهْ تجافَى الرّدى عنه فلمّا أمِنْتُهُ سقانِيَ فيه مُرَّ ما أنا ذائِقُهْ فسُرَّ به قلبي فغال مسَرَّتِي زمانٌ ظلومٌ للسّرورِ يسارقُهْ أرى يومَه يومي وأشعرُ فقدَه بأنّي وإنْ طال التّلَوُّمُ لاحقُهْ وكم صاحبٍ عُلِّقْتُهُ فتقطّعَتْ بأيدي المنايا من يديَّ علائقُهْ وكيف صفاءُ العيش للمرء بعدما تغيّبَ عنه رَهْطُهُ وأصادِقُهْ فللّهِ أعوادٌ حَمَلْنَ عشيّةً خبِيئةَ بيتٍ لا يرى السّوءَ طارقُهْ على الكرمِ الفَضْفاضِ لُطَّتْ ستورُهُ وبالبرِّ والمعروفِ سُدَّتْ مخارقُهْ وَليسَ بهِ إلّا العفافُ وما اِنطَوَتْ على غير ما يُرضي الإلهَ نمارِقُهْ قيامُ سوادِ اللّيل يَندى ظلامُهُ وصومُ بياضِ اليومِ تُحمى ودائِقُهْ فدَتْني كما شاءتْ وما شئتُ أنّها فَدَتْنِي ولا كانَ الّذي حُمَّ سابقُهْ وَلَو أَنّني أَنصَفتُها من رعايتي وقابلتُه رُزءاً بما هو لائقُهْ لأكرعتُ نفسي بعدها مَكرعَ الرّدى تصابحه حزناً لها وتغابقُهْ سقى جَدَثاً أصبحت فيه مُجَلْجلٌ رواعدُهُ ما تنجلي وبوارقُهْ يُطيحُ الصَّدا الدّفَّاعُ منه وتَرْتوي مغاربُهُ من فيضه ومشارقُهْ لئِن غبتِ عن عيني فربّ مُغيَّبٍ يروحُ وأبصارُ القلوبِ روامقُهْ
على الرَّبعِ رَبْعِ الرّاحلين سلامي وإنْ هاج تسليمي عليه أُوامي تذكّرتُ لمّا أنْ مررتُ على اللِّوى بِأهلِ اللّوى وجدى وطول سَقامي وما مكّنَ الحادون بِي من تَلُّومٍ عليه ولا مَن حَطّ بعضَ لثامي وساروا وقلبي من ورائي تلفُّتاً وإنْ كان قصدُ النّاعجاتِ أمامي وَما كنتُ من قبل الّذين ترحّلوا أُقادُ إلى دار الهوى بزِمامِ وَلمّا تَركنا الأثلَ من جَنَباتِنا وأطربني منهنّ نَوْحُ حَمامٍ رماني غزالُ الواديينِ بسهمِهِ وطاشتْ وعندي الشَّيبُ عنه سهامي وَما رابَهُ إلّا اِبيِضاضُ مفارقي وأنّ صباحي في مكان ظلامي نَفضتُ الصِّبا عن أمّ رأسي وقَلَّصَتْ عن الغانياتِ شِرَّتي وعُرامي فما لِيَ تعريجٌ بذاتِ قلائدٍ ولا لِيَ إلمامٌ بذاتِ خِدامِ فَكَم بين أنّي رُقْتُهنّ بفاحمي وبينِيَ لمّا راعهنّ ثَغامي أقول وقد خلّفتُ سَلْعاً لناقتي وزفرتُها موصولةٌ ببُغامِ وَحنّتْ كما حنّ الأباءُ محرَّقاً تلاطمُهُ النّكْباءُ أيَّ لِطامِ فؤادِيَ مشتاقٌ ودمعِيَ جامدٌ وأنتَ بلا شوقٍ ودمعُك هامِ وليس بمغنٍ في سوادِ جوانحٍ لقلبك من وَجْدٍ بياضُ لُغامِ قِفِي بي على الزَّوراءِ في خير موقفٍ وَعوجي بِنا منها بخير إمامِ فما لَكِ إنْ بلَّغْتِنِيه مشافِرٌ يعُدنَ إلى قطع المدَا بخطامِ ولستُ أُبالي كيف أصبحتِ بعدها أَجبَّاءَ أم كَوْماءَ ذاتَ سَنامِ وَقد عَلِقَتْ كفَّيَّ بالنّبعِ من مُنىً فما أنا أُمْنى بعدها بثُمامِ فقولوا لِمَلْكِ النّاس عنِّيَ قولةً إذا قلتُها لم أخشَ فيه مَلامي أَلستَ الّذي لولاه لم يكُ ركنُنُا بركنٍ ولا مدعومُهُ بدعامِ وَلَولا الّذي نظّمتَهُ منه جاهداً لغُودِر محلولاً بغير نظامِ ولا كان منّا غيرُ حائمِ قفرةٍ يلوذ على حرّ الصَّدى بحيامِ فأين ملوكُ الأرضِ منك وأين مِنْ تَبَلُّجِ إصباحٍ سوادُ ظلامِ وأيُّ مليكٍ قبلك اليومَ قادرٌ مضى لم يطُفْ فيه بَربْعِ أثامِ وأيُّ حلالٍ قبلما أنت فاعلٌ رأيناهُ لم يمزِجْهُ بعضُ حرامِ وَأَنتَ الّذي أَوْلَيتنا النّعمَ الّتي تركْن كِرامَ النّاسِ غيرَ كِرامِ وقد جرّبوا منك الحفيظةَ حيثما دُعيتَ إليها والعيونُ سوامِ لدَى ساعةٍ ما إنْ بها متحكِّمٌ سوى ذابلٍ لَدْنٍ وحدِّ حُسامِ وأنت على جَنْبَيْ سريعٍ إلى المدَا كأنّك منه فوق ظهرِ شَمامِ وللخيلِ إمّا من نَجيعٍ براقعٌ وإلّا عثارٌ في الصّعيد بِهامِ يثرنَ خفافاً في الوغى فكأنّما شَلَلْتَ على دَوٍّ قطيعَ نَعامِ وَحولكَ طلّاعون كلَّ ثَنِيَّةٍ إلى الموتِ ورّادون كلَّ حِمامِ إذا قُذِفوا في حَوْمَةٍ فكأنّما تَضَرَّمُ منه قَفْرُها بضرامِ تراهمْ كراماً بالنّفوسِ لدى الوغى ولكنّهمْ في الحربِ جِدُّ لِئامِ جعلتُك حِصْني يوم خوفي من الأذى وتُرساً من الأعداء يوم أُرامي فأنتَ سِناني يوم طعنِيَ في الكُلى وأنت حُسامي إن سلَلْتُ حسامي ولستُ أُبالي بعد أن إِبْتَ بالّذي تريع جروحي عنده وكِلامي وإنّ عَنائي في هواك لَراحةٌ وَإِنّ اِنتِقاصي في رضاك تمامي وَعَن كُلَّ شيءٍ تَجتَويهِ طرائدي وفي كلِّ شيءٍ ترتضيهِ حِيامي وما ضرّني لمّا شَرِبتُك أنّني غَرَفتُ فلم أشربْ كؤوس مُدامِ وَلا أنّ كفّي لم أَنُطْها بِعصْمَةٍ من النّاس أطواراً وأنت عصامي وحوشيتُ أَنْ ألقى سواك مُمَلَّكاً هوايَ ومعطي باليدين غرامي فإنْ تكُ أسبابٌ لديك ضعيفةٌ فأسبابُ قربي منك غيرُ رِمامِ فلا حان يومٌ منك فيه قطيعتي ولا آن وقتٌ فيه منك صِرامي ولا اِطُّرِحَتْ إلّا برَبْعِك أرحُلي وَلا كانَ إلّا في ذُراك مقامي وأيُّ كلامٍ لم يكنْ بمفَاخرٍ سبقت بها سِلْكاً فليس كلامي وهُنِّيتَ يومَ المِهْرَجانِ فإنّه كفيلٌ بما تهوى بكلِّ مَرامِ يبشّرنا فيما نرى بإقامةٍ وفي نعمٍ أُلْبِستَها بدوامِ وَما جاءنا إلّا بِأَسعدِ طالعٍ وَلا زارَنا إِلّا بأفضلِ عامِ ومهما تَدُمْ فالعينُ فيه قريرةٌ وكلُّ غصونٍ للأنامِ نوامِ
خليليَّ مِن فَرْعَيْ مَعَدٍّ تأمّلا بعينيكُما بَرْقاً أضاء يَمانِيا كما قلّبَتْ خَرْقاءُ في غَبَشِ الدُّجى ذراعاً شعاعِيَّ المعاصِمِ حاليا هفا ثُمّتَ اِستخفى فَقُلت لصاحبي ألا هلْ أراك البرقُ ما قد أرانِيا تبسَّمَ عن وادي الخُزامى وميضُهُ وخالَسَ عَيْنَيَّ الحِمى والمَطالِيا وضرّم ما بيني وبين مَتالعٍ فأبصرتُ أشخاصَ الخِيامِ كما هيا أَضاءَ القصورَ البيضَ من جانبِ الحِمى فقلتُ أثَغْراً ما أرى أمْ أقاحيا وأقبل يشتقّ الغمامَ كأنّما يُزاحمُ بالبيداءِ كُوماً مَتاليا تراغَيْن لمّا أنْ دعاهنّ حالبٌ وأرْسلْنَ بالإبساسِ أبيضَ صافيا أَقول وقَد والى عليَّ وميضهُ أَلا ما لهذا البرقِ صَحْبي وما لِيا يشوّقني مَنْ ليس يشتاق رؤيتي ويُذكِرُني مَن لَيس عنِّيَ راضيا وما ذاك عن جُرْمٍ ولكنْ بدأتُهُ بصَفْوِ ودادٍ لم يكنْ عنه جازيا دِيارٌ وأَحبابٌ إِذا ما ذَكرتُهمْ شَجيتُ ولم أملِكْ دموعي هوامِيا أوانسُ إنْ نازعننا القولَ ساعةً نَثَرْن على الأسماعِ منه لآلِيا ويُحْسَبْنَ من حُسنٍ بهنّ وزينةٍ على أنّهنّ عاطِلاتٌ حَواليا
مَن ذا الّذي يَنجو من الآجالِ في هابطٍ من أرضهِ أو عالِ ومَنِ المعرّجُ عن صُروفِ نوائبٍ يُجرَرْنَ فيه أو حُتوفِ ليالِ يا قربَ بين إقامةٍ وترحُّلٍ والصّبحُ صبحُ العيش والآصالِ وإذا اللّيالي قوّضَتْ ما تبتَني فكأنّها ما بلّغتْ آمالي ما لي أُعلَّلُ كلَّ يومٍ بالمنى وأُساقُ من عِدٍّ إلى أوشالِ ويغرّني الإكثارُ من نَشَبٍ وما ال إكثارُ إلّا أوَّلُ الإقلالِ قطّعْ حبالك من فتىً عصفتْ به هوجُ المنون فقد قطعتُ حبالي كم من أخٍ عُرِّيتُ منه بالرَّدى فَعططتُ قلبي منه لا سِرْبالي ووصلتُه حيّاً ولمّا أن أتتْ رُسُل الحِمامِ إليه مات وِصالي جزعي رخيصٌ يوم فاجَأَ فقدُه قلباً به صبّاً وصبرِيَ غالِ ونبذته في حفرةٍ مسدودة ال أعماق عن رِيحَي صَباً وشمالِ وكأنّه لمّا مضى بمسرّتي عَجِلاً أتاني من مَطيفِ خيالي حتّى متى أَنَا في إِسارِ غَرورةٍ وَرْهاءَ تُسحرني بكلّ مُحالِ ما لي بها إلّا الشّجى وعلى الصّدى وقدِ اِستَطال عليَّ غيرُ الآلِ بخلائقٍ مملولةٍ مذمومةٍ عُوجٍ ولكنْ ما لهنّ ملالي أوَ ما رأيتَ وقد رأيتَ معاشراً سَكَنوا كما اِقتَرحوا قِلالَ معالِ حكّوا بهامِهِمُ السّماءَ وجرّروا في الخافقين فواضلَ الأذيالِ وتحلّقوا شرفاً وعزّاً باهراً والموتُ حطّهُمُ من الأجبالِ من كلّ مهضوم الحَشا سبطِ الشّوى كَرَماً وممتدِّ القناةِ طوالِ دخّالِ كلِّ كريهةٍ ولّاجِها جوّابِ كلِّ عظيمةٍ جوّالِ متهجّمٍ إذْ لاتَ حين تهجّمٍ واليومُ مُثْرٍ من قنىً ونصالِ وإذا هُمُ سُئِلوا ندىً وجدوا وقد سَبقوا إليه قبل كلّ سؤالِ طلعوا على أُفقِ النّدى في ساعةٍ لا طالعٌ فيها طلوعَ هلالِ يا نازحاً عنّي على ضَنّي به خذ ما تشاء اليومَ مِن إِعْوالِي قد كنتُ ذا ثِقْلٍ ولكنْ زادني فيك الرّدى ثِقْلاً عل أثقالي يا لَيتني ما إنْ تخذتُك صاحباً وأُحيلَ ودٌّ بيننا بِتَقالِ فارقتني وأُخِذْتَ قسراً من يدي من غير أنْ خطر الفراقُ ببالي مَن ذا قضى من شملنا بتبدّدٍ ورمى اِجتماعاً بيننا بزِيالِ إن يَسلُ عنك الجاهلون محاسناً عرّسْنَ فيك فلستُ عنك بسالِ أو لَمْ تَرُعهم بالفراق فإنّني مذ بِنتَ ممتلئٌ من الأَوجالِ إنْ تدنُ منّي وُصلةً وقرابةً فَلأَنتَ في قلبي من الحُلّالِ وأجلُّ من قُرباك بالنسب الّذي لا حمدَ فيه قرابةُ الأفعالِ فدعِ التّناسبَ بالشّعوب فما له جدوىً تَفِي بتناسب الأحوالِ ما ضرّ خِلّي أن يكون مفارقاً في عنصري وخلاله كخِلالي وإذا خليلي لم أُطِقْ فعلاً به يكفي الرّدى زوَّدتُه أقوالي وسقى الإلهُ حفيرةً أُسْكِنْتَها ما شئتَ من سحٍّ ومن هطّالِ وأتَتْكَ عفواً كلُّ وَطْفاءِ الكُلى ملأى من اللّمَعانِ والجَلْجالِ وإذا مَضتْ عَجْلى اِستَنابتْ غيرها كيلا تضرّ بذلك الإعجالِ وَإِذا اِنقلبتَ إلى الجِنانِ فإنّما ذاك التفرّقُ غايةُ الإقبالِ ولقيتَ من عفو الإلهِ وصفحهِ فوقَ الّذي ترجو بغير مِطالِ وإذا نجوتَ السّوءَ في يومٍ به كان الجزاءُ فإنّ كعبَك عالِ
نجوتُ القَنا والبيضُ تدمى مُتونُها ولم أنجُ يوماً من مقالِ سَفِيهِ ففخرُ الفتى بالفضلِ منه وعنده أجلُّ له من فخرهِ بأبيهِ فكمْ بين عِرْضٍ سالمٍ ومُمزَّقٍ وكم بين مرءٍ خاملٍ ونبيهِ وكم قلتُ للنّفسِ العَزوفِ لَدى الوغى رِدِي مَكْرَعاً من قبل أنْ تَرِدِيهِ ولا تَطلبي منّي الفِرارَ على الرّدى فإنّك إنْ رُمتِيهِ لم تجِدِيهِ
قد أسبلتْ راحةَ المَنايا دونَ خيارِ الوَرى حِجالا طالَتْ إليهم يدُ التّفاني فما لنا لا نَرى رِجالا
يا طيف تمثال الزعيم الشهيد أثرت في الصدر كرام الشجون ولحت للنفس مثال الخلود وإن تعامت عن سناك العيون أطفتَ بالقوم فما استقبلوك إلا بذكرى من وفاءٍ هزيل فاعذر سقاك العهد من أنكروك لا يعرف الجاحد وجه الجميل سجنتُ أزمانا وطال العقيق فاغفر إذا أعيا عليك النصير القوم أسرى ليس فيهم طليق أيرتجى المسجون غوث الأسير
فجعتُ بألطف العلماء روحاً وأفصحهم إذا اشتجر الجدال أديبٌ لا يساميه أديبٌ له في كل معضلةٍ مقالُ أ طه مات لا تبكوا عليه ففي روض الخلود له مجالُ جوار اللَه أفضل من جوار بأرض كل ما فيها محال ذكرت لقاءنا في سنتريس ونحن بذلك الوادي جمال لقد خسف الهلال فكان رهصاً بموتٍ سوف يعرفه الهلال لقد مات الهلالُ هلال طه وغاية هذه الدنيا زوال أ طه مات لا أدري فإني أكذب كل يوم ما يقال نعى ناعيه أشواقي إليه وأعجب كيف تنصدق الجبال إذا مات الصديق فكلّ روح بهذي الدار في الدنيا خيال صديقٌ مات ما أسفى عليه وقد فنى الزمان فلا زمان أكان الأمس يوماً ثم ولّى ويوم غدٍ أيصحبه مكان أراني لا أرى إلا طيوفاً تجول بأنفس فيها طعان جراثيمٌ تقاتلنا صحاحا كخيل السبق يقتلها الرهان يقول الغافلون ولست منهم بأن الخيل ينجدها الحران غضبتُ على زماني لا زمان فما شيءٌ بذى الدنيا يصان دماء المؤمنين تراق عمداً فليس لها وقد كرمت أمان يا سمِيَّ النبيّ لا الدار دارٌ حين تنعى لنا ولا العهد عهد فطرة أنت من لطائف روح لن ترى مثلها الخلائق بعد أريحيّ الطباع فاض سناه كالذي يصنع الحسام الفرند ماجدٌ أطنبَ المعزّون فيه من ثناء يعدّ أو لا يعدّ قد سكتنا فما رثيناك حزنا إن بعض السكوت في الحزن حمد أيّ قبر حواك يا صنو قلبي كل روح لطيب روحك لحد ما بكت أدمعي عليك ولكن قد بكى القلب وهو للحب مهد بغدادُ مات عظيم لا يطاوله في ساحة الخلد إلا روح بغداد لو كفّنوه بأحلام الربيع غدت أكفانه في هيام الظامىء الصادي طه أمتّ أجبني كيف لا عجبٌ إن السيوف إلى أجفان أغماد ما متّ هل متّ إلا كي يطيب لهم حُسّاد فضلك طعم الماء والزاد هذا حبيبك ملقى فوق أتربة كما تلوذ بظهر الأرض أزهارُ لم ينجه فضله من موته فهوى بعض الفضائل للأمجاد إعصار ذكرت طه وأشواقي تحدثني بأنه غائبٌ عني إلى حين إن التقينا فدار الخلد مرجعنا ما يجمل الخلد إلا بالرياحين إذا أثمت فصارت دارتي سقرا فسوف يحمل آثامي ويفديني معطّر الروح بالآداب عالية والزهر في دوحه بعض الأفانين الذوق والعقل مجموعان في رجل أعزّه اللَه بالدنيا وبالدين لا تسألوني عن طه ومنزله والكرخ دارٌ له من بعد بغداد أكاد أنسى فلا واللَه ما نسيت روحي لطائفه في ذلك النادي يهفو الضيوف إلى ساحات منزله ليسمعوا صوت ذاك الباغم الشادي أين الطعام وقد فاضت أطايبه من صوت روح بنور العقل وقاد طه أجبني أجب هل مت هل ذهبت تلك الخصال إلى آباد آباد هذا قصيدي إلى بغداد أرسله من نور قلبي ومن نيران أحشائي إني لديها مقيم والجوى قبسٌ فيه حياة لمقتول النوى نائي يوم العروبة وهو يوم الجمعة احتشدت فيه القرائح تبكي ذلك الطائي يا قصيدي لك ثار عند أبناء العراق يا قصيدي بك نار شبّها ذاك الفراق لو ناب عني الشبيبي في تحيته لكنت أغمدت يوم الحزن أشعاري قالوا الشبيبي بكى عني فقلت لهم بين الشبيبي وبين ألف مضمار القول منه قصيدٌ حين يلفظه إن الزئير قصيد الضيغم الضاري
القبرُ أخفى سترةً للبنات ودفنُها يُروى منَ المكرُماتْ ما رأيتَ اللهَ عزَّ اسمُه قد وضعَ النعشَ بجنبِ البَناتْ
أجبني إن تفضلتَ على المسكين بالردِّ أأنسى الدهر ما جادت به عيناك من وعد وأرسم للمنى حداً وما لجواي من حدّ واقنع بالردى ورداً وغيري سائغ الورد وأرضى باللظى مثوى ووجهك جنة الخلد وفيّاً حافظاً أشقى ليسعدَ ناقضُ العهد وصبّا والهاً أفنى ليبقى جاحدُ الود فيا ويلاهُ من حبٍّ حملت بلاءهُ وحدى أعدُّ لحملهِ جهدى فيصعق بطشه جهدى
لياليَ النيل واللذات ذاهبةٌ وجدى عليكنّ أشجاني فأضناني لو يرجع الدهر لي منكن واحدة في سنتريس ويدني بعض خلاني إذن تبين دهري كيف يرحمني من ظلم همي ومن عدوان أحزاني كم ليلةٍ في جوار النيل ساجيةٍ قضيتها بين غاداتٍ وولدان أعارضُ البدر في إشراق طلعتهِ بأغيد مشرق الأوصال ريان وأستبيحُ من اللذات ما رسمت أهواءُ صبّ غوىّ القلب شيطان وأسلم اللوم تلحاني قوارصهُ إسراف لاه طروب الروح جذلان وذي دلالٍ هو الدنيا وزينتها يردى الأسود بطرف منه نعسانِ كأنما فعل عينيه بعاشقه فعل المدامة في أعطاف نشوان شربتُ من ريقه راحا مشعشعة بخالص الحب لم تمزج بسلوان وكم حبيب براح الريق أسكرني وكم جميلٍ بورد الخد حياني يا موقد النار في صدرى مؤججةً ولاهياً بين أزهار وأفنان كيف ارتضيت عداك اللوم ما صنعت يد الفراق بقلب المدنف العاني ارجع إليّ فما نفسي بصابرةٍ على نواك وما طرفى بوسنان
يا طيف تمثال الزعيم الشهيد أثرتَ في الصدر كرام الشجون ولحتَ للنفس مثال الخلود وإن تعامت عن سناك العيون أطفت بالقوم فما استقبلوك إلا بذكرى من وفاءٍ هزيل فاعذر سقاك سقاك العهد من أنكروك لا يعرف الجاحدُ وجه الجميل سجنتَ أزماناً وطال العقوق فاغفر إذا أعيا عليك النصير القوم أسرى ليس فيهم طليق أيرتجى المسجون غوث الأسير
سمعتُ صوتك والهتاف ينقله إلى سرائر روحي قبل آذاني صوتٌ كلحن المنى في مهجت طمعت في أن يعود إليها روحها العاني أأنت تسأل عمن أنت تحسبني نسيت صوتاً جفاني منذ أزمان لو كنت في عالم الأموات ثم شدا بغامك العذبُ في روحي لأحياني وعدت في الأحد الآتي بسانحة من نور عطفك تذكى نار أشجاني ما ذلك الأحد الآتي وما غده سوفت سوفت في ميعاد لقياني تعالى قبل ثوان كي تغيث فتى يسوقه لرداه دمعه القاني مضت أسابيع والدنيا وإن رحبت كانت لبعدك سجنى ثم سجاني لو طاب لي فضح أمري في محبتكم لما استبحتم برغم الشوق هجراني أنتم أمنتم فجافيتم وكان لكم أن تحفظوا لي جميل وهو كتماني لو يسأل اللَه عن سرى بخلت به واخترت في أمره بالجهر عصياني وكيف أفضح أسراري لطاعته وهو الذي بصيان السر أوصاني يكاد عقلي يرى في الحب وهو جوى كوقدة النار في آجام كثبان يكاد عقلي يرى فيه موازنةً من بارىءٍ هندسيّ الفكر فنان الحب كالنار مخلوقٌ بحكمته وكل إبداعه يلقى بميزان الماء والنار أمواجٌ مكهربة وإن تشأ فهما في الحق ناران فقد رأيت شرار النار ملتهباً بمسقط الماء من خزان أسوان سبحان من أبدع الدنيا وصورها سفرا يؤلّف من ماء ونيران الخد وهو رقيقٌ لونه شررٌ يزلزل القلب من ركن لأركان والعين إنسانها إن رمت رؤيته أو هي من الصدق في آفاق بهتان لكنه يلمح الأكوان قاطبةً لمح البصير بها من بعد عرفان ما السحر في العين ما أسباب فتنته لكل صب بخمر الحسن نشوان إنسان عينك يا محبوب أفهمني ما للدقائق من قدر وسلطان لو أن لي ملك مصر واستضفت له ممالك الأرض من روس ويابان لكان ما أشتهى أن أستبدّ به إنسان عينك يا إنسان إنساي
وكنتُ أرى أنّي الصَّبور عَلَى النَّوَى فَقَدْ نَقَضَتْ أيدي النوى مِرَرَ الصَّبرِ فإِن يَجْمعِ اللهُ المهيمن شَمْلَنا فذاك الَّذي أرجوه في مقبلِ العُمْرِ وإن حالَتِ الأَيَّامُ بَيْني وبينكم فباللهِ ألاَّ مَا مَرَرْتُم على قَبْري
لم أقض منك مرادى ولا شفيت غليلي يا فتنتي في مقامى ومحنتي في رحيلي ضللتُ والحب تيهٌ إلى النجاة سبيلي فمن سواك نصيري ومن سواك دليلي أحبّ فيك عذابي يا هاجري وذبولي وتستطيبُ جفوني على السهاد عويلى يا طيف أنت كتابي على النوى ورسولي فصف لظلام قلبي مدامعي ونحولي وانقل إليه شكاتي في حبه ونحولي وما جناه رقيبي وما جناه عذولي وصف غليل فؤادي لريقه المعسول وما تجنُّ ضلوعي للحظه المكحول رباهُ من لأسير مصفّد مكبول يهيم بين رسوم من المنى وطلول حبست نار حشاه على غرير ملول مصرّد العطف ضارٍ على العقوق مطول
نِقَمِي تَتْبَعُها نِعَمي وَيَميني دَرَّةُ الدِّيَمِ لَيْتَ شِعْري وَالمُنى خُدَعٌ هَلْ أُرَوِّي صارِمي بِدَمِ وَجِباهُ الصِّيدِ لاثِمَةٌ ما تَمَسُّ الأَرْضُ مِنْ قَدَمي تَقْتَفي الأَفْواهُ مَوْطِئَها راعِياتٍ حُرْمَةَ الكَرَمِ أَتَراهُ خَدَّ غَانِيَةٍ مَدَّ لِلْتَقْبيلِ كُلَّ فَمِ وَالعُلا إِرْثي وَلَسْتُ أَرَى حاجِزاً عَنْها سِوى العَدَمِ كَيفَ أَرْجُو أَنْ أَفُوزَ بِها في زَمانٍ ضَاقَ عَنْ هِمَمِي
خُدَعُ المُنى وخواطِرُ الأوهامِ أضْغاثُ كاذِبَةٍ منَ الأحْلامِ نَهْوى البقاءَ وليسَ فيهِ طائِلٌ والمرْءُ نَهْبُ حَوادثِ الأيّامِ يحوي رَغائِبَ مالِهِ وُرّاثُهُ منْ بَعْدِهِ ويَبوءُ بالآثامِ والعيشُ أوَّلُهُ عَقيدُ مشقّةٍ وأذىً وآخِرُهُ مَقيلُ حِمامِ والعُمْرُ لوْ جازَ المَدى لتبرّمَ ال أرواحُ منه بصُحْبَةِ الأجسامِ بَينا الفَتى قَلِقاً بهِ نِيّاتُهُ ألْقى مَراسيَهُ بِدارِ مُقامِ وهَوى كزَيْدِ بْنِ الحُسَينِ إِلى الثّرى غِبَّ الثّراءِ مُحالِفَ الإعْدامِ في مِعْوَزٍ سمَلٍ مَشى فيهِ البِلى والقَبْرُ بئْسَ مُعرَّسُ الأقْوامِ نُضِدَتْ عليهِ بَنيّةٌ منْ رَمْسِهِ كالغِمْدِ مُشْتَمِلاً على الصّمصامِ وأصابَهُ رَيْبُ المنيّةِ إذ رَمى طُوِيَتْ على شَلَلٍ يَمينُ الرّامي لو قارَعَ الناسُ المَنونَ لردَّها عنهُ السّيوفُ فَوالِقاً لِلْهامِ تَدْمى أغِرَّتُها بأيدي غِلْمَةٍ قُرَشيّةٍ بيضِ الوُجوهِ كِرامِ يطَؤونَ أذْيالَ الدروعِ بمأْقِطٍ حرَجٍ يَفيءُ عليهِ ظلُّ قَتامِ وتُضيءُ في هَبَواتِهِ صَفحاتُهُمْ كالفَجْرِ يخْطِرُ في رِداءِ ظَلامِ والمالُ جمٌّ والحِمى متَمَنِّعٌ والمَجْدُ أتْلَعُ والعُروقُ نَوامِ رُمِيَتْ بثالِثَةِ الأثافي هاشِمٌ فبَكَتْ بأربَعَةٍ عليهِ سِجامِ ولعَبْدِ شَمْسٍ والتّجَلُّدُ خِيمُها عَيْنٌ مُؤَرّقَةٌ وجَفْنٌ دامِ وهُمُ الأُسودُ الغُلْبُ حولَ ضَريحِهِ يَبكونَهُ بنَواظِرِ الآرامِ فتضاءَلَتْ كُوَرُ الجِبالِ لِفَقْدِهِ غُبْرَ الفِجاجِ خَواشِعَ الأعْلامِ ولِقُلَّتَيْ أرْوَنْدَ رَنّةُ ثاكِلِ حرّانَ حينَ ثَوى أبو الأيْتامِ فُجِعوا بِتاجِ الدين حتى عَضّهُمْ زَمَنٌ ألَحَّ بشِرَّةٍ وعُرامِ لمّا نَعَتْهُ المَكْرُماتُ إِلى العُلا لبِسَ الحِدادَ شَريعَةُ الإسْلامِ فمضى وقَدْ أصْحَبْتُهُ سيّارةً كالرّوضِ يضْحَكُ منْ بُكاءِ غَمامِ غرّاءَ منْ كَلمي إذا هيَ سُطِّرَتْ ظَهَرتْ بها النّخَواتُ في الأقْلامِ ليستْ لعارِفَةٍ أجازيهِ بها لكنّها لوَشائِجِ الأرْحامِ وأحَقُّ مُفْتَقَدٍ بها ذو سُؤْدَدٍ آباؤُهُ منْ هاشِمٍ أعْمامي ولوِ اسْتَطَعْتُ كَفَفْتُ عنهُ يَدَ الرّدى بِشَباةِ رُمْحٍ أو غِرارِ حُسامِ وبفِتْيَةٍ ألِفوا المِصاعَ كأنّهُمْ أُسْدٌ منَ الأسَلاتِ في آجامِ وإذا دُعوا لكَريهَةٍ لم ينظُروا ال إسْراجَ واقْتَصَروا على الإلْجامِ فهُمُ اللّيوثُ غَداةَ يُحتَضَرُ الوَغى وهمُ الغُيوثُ عشيّةَ الإطْعامِ وقُدورُهُمْ يَعِدُ القِرى إرْزامُها والرَّعْدُ ليسَ يهُمُّ بالإرزامِ وإذا اعتَزَوا أوْرى زِنادَهُمُ أبٌ مُرُّ الحَفيظَةِ للحَقيقةِ حامِ فالعمُّ أبْلَجُ منْ كِنانَةَ في الذّرا والخالُ أرْوَعُ منْ بَني همّامِ ليسوا منَ النَّفَرِ الذينَ أصولُهُمْ خَبُثَتْ وليسَ لهُنَّ فرْعٌ نامِ رَفعَتْهُمُ جِدَةٌ وجَدُّهمُ لَقىً منْ لُؤْمِهِ بمَدارِجِ الأقْدامِ لا زالَ تُرْضِعُهُ أفاوِيقَ الحَيا وَطْفاءُ يُنْتِجُها الصَّبا لِتَمامِ فتلفّعَتْ بحَبيّها قُلَلُ الرُّبا وتلثّمَتْ منْ بَرْقِها بضِرامِ
مات أبو سهل فواحسرتا أن لم يكن قد مات مذ جُمعه ما حزني إلا لأن لم يمت بموته من أهلهِ تسعَه مصيبة لا غفر الله لي إن أنا أذريت له دَمعَه
وهل فقد الأهلون أهلك حزنهم عليك وعاش الحزن يمرح في قلبي أحاول أن أنساك يوما لعلني أرى العيش يصفو من همومي ومن كربى وكيف التناسى كيف أين سبيله وأنت بمرآك الجميل إلى جنبي تذكرت ليل اسكندرية غضبتي عليك بلا إثم جنيت ولا ذنب
فقدتُ وما فقدتُ سوى صديقٍ أعزّ عليّ من نثرى وشعري أديبٌ كان كالعسل المصفّى وأقوى في نهاه من المعرى جنَت دنياه ما شاءت عليه فجازاها بلحنٍ منه بكر تأيّم لا تساكنه عروس فما يسمو إليه أيّ صهر أديبٌ كانت الدنيا لديه بدائع من زجاجات وخمر ولحناً من أغاريد القوافي فقل ما شئت من فن وسحر صديقي كان وا اسفى عليه على المفطور من بر وطهر أإبراهيم متّ أجب فإني أكذب كل يوم ما يقال حملت النعش أستوحي لظاه وأسأل ما المآب وما المآل غريباً متّ في بلد غريب له في كل معركة صيال بمصر دفنت يا روحاً عزيزاً فريداً لا يقام له مثال قد كان صوتك في الهتاف يطربني ويبعث الشوق في أعماق وجداني دكتور يا دكتور دكتور يا دكتور اسمع ندائي فهذا وحي أشجاني كنا ضيوفاً لديه وهو معتكفٌ بذلك البيت أو في ذلك الخان فتىً كريمٌ طروب الروح منشرح أكاد أحسبه من بعض ألحاني
أنت في البال يا غريبا بدار لا يذوق الحياة فيها غريب إن قبرا حللت فيه لروض فيه من كل زهرة ما يطيب عجز الطب عن شفائك آها من جراح يحار فيها الطبيب رمضان أتى وأنت بعيد وسعير الأحزان منى قريب إن عيني لم تبق فيها دموع في حنايا الفؤاد دمع صبيب يفتح الحزن للمدامع بابا فتذوب الأحجار فيما تذوب ما سألنا اللحاد يوما عليكم دلنا عنكمو هنالك طيب
سَقى اللهُ رَمْلَيْ كُوفَنٍ صَيِّبَ الحَيا وَلا بَرِحا مُسْتَنَّ راعٍ وَرائِدِ وَلي أَدْمُعٌ إِنْ أَمْسَكَ المُزْنُ دَرَّهُ كَفَلْنَ بِصوْبِ البارِقاتِ الرَّواعِدِ فَقد أَوْطَنَتْها مِنْ أُمَيَّةَ عُصْبَةٌ غُذُوا بِالمَعالي في حُجورِ المَحامِدِ أَبُوهُمْ مُعاويُّ النِّجارِ وَأُمُّهُمْ مُقابَلَةُ الأَعْراقِ في آلِ غامِدِ وَكَمْ وَلَدا مِنْ صَائِبِ الرَّأْيِ حَازِمٍ وَمِنْ أَرْيَحِيٍّ وافِرِ العِرْضِ ماجِدِ وَكانُوا بِها وَالْعِزُّ في غُلَوائِهِ مَطاعِينَ في الهَيْجا طِوالَ السَّواعِدِ وَجُودُهُمُ يَكْسو الرِّقابَ قَلائِداً وَبَأْسُهُمُ يَفْري مَناطَ القَلائِدِ وَقَدْ قَايَضَتْهُمْ إِذْ أُتِيحَ بَوارُها بِشِرْذِمَةٍ يَنْميهمُ شَرُّ والِدِ هُمُ أَفْسَدوا إِذْ صَاهَرُونا أُصُولَنا وَكَمْ صَالِحٍ شَانَتْهُ صُحْبَةُ فَاسِدِ أَراذِلُ مِنْ أَوْباشِ مَنْ تَجْمَعُ القُرى يَرومُونَ شَأْوي وَهْوَ عِنْدَ الفَراقِدِ وَلَوْ شَاءَ قَوْمِي لَمْ يَبُلَّ عَدُوُّهُمْ غَليلَ الصَّدى إِلَّا بِسُؤرِ المَوارِدِ وَحاطُوا حِماهُمْ بِي وَما اسْتَشْرَفَتْ لَهُمْ غَوائِلُهُ تَسْري خِلالَ المَكائِدِ وَلكِنَّني أَعْرَضْتُ عَنْهُمْ فَكُلُّهُمْ يَلُفُّ عَلى الشَحْناءِ أَضْلاعَ حاسِدِ وَأَنْفَعُ مِنْ وَصْلِ الأَقَارِبِ لِلْفَتى إِذَا زَهِدوا فِيهِ جِوارُ الأَباعِدِ
أَيُّها الحَيُّ إِن بَكَرتُم رَحيلا فالبَثوا لِلمودِّعَينَ قَليلا وَمَعَ الرَّكبِ ظَبيَةٌ تَصرَعُ الأُسْ دَ بِعَينٍ كالمَشرَفيِّ صَقيلا بَرَزَت لِلوَداعِ فاِستَودَعَت قَلْ بيَ وَجداً وَصَبوَةً وَغَليلا وَمَرَتْ أَدمُعي مَطايا تَرامَتْ بسُلَيمَى تَوَقُّصاً وَذَميلا وَأَبى الحُبُّ أَن يَكونَ عَزائي بَعدَ ذاكَ الوَجهِ الجَميلِ جَميلا وَبِجِسمي ضَنىً بِخَصرِ سُلَيمى مِثلُهُ فهوَ لا يَزالُ نَجيلا وَشِفائي مِنهُ نَسيمٌ يُغادي ني وَطَرفٌ يَرنو إليَّ كَليلا هَل سَمِعتُم يا ساكِني أَرضَ نَجدٍ بِعَليلَينِ يَشفيانِ عَليلا
وَبارِقَةٍ تَمَخَّضُ بِالمنايا صَخُوبِ الرّعْدِ دامِيَةِ الظِّلالِ تُشيبُ ذَوائِبَ الأَيامِ رُعْباً وَيَنْفُضُ رَوْعُها لِمَمَ اللَّيالي إِذَا خَطَرَتْ رِياحُ النَّصْرِ فيها تَلَقَّتْها خَياشِيمُ العَوالي وَقَدْ شَامَتْ مَخيَلَتَها سُيوفٌ تَلَمَّظُ في دمٍ سَرِبِ العَزالي فَكمْ أَجَلٍ طَوَيْناهُ قَصيرٍ وَآمَالٍ نَشَرْناهَا طِوالِ بِيَوْمٍ خَاضَ جانِحَتَيْهِ عَمْروٌ لَقَى حَرْبٍ تُلَقَّحُ عَن حِيالِ وَلمَّا جَرَّتِ الظَّلْماءُ ذَيْلاً يُوارِي مَسْلَكَ الأَسَلِ النِّهالِ وَلاحَ كَجِلْدَة النَّمِرِ الثُّرَيّا بِلَيْلٍ مِثْلِ ناظرَةِ الغزالِ تَوَلَّى وَالظَّلامُ لَهُ خَفيرٌ عَلى مُتَمَطِّرٍ خَذِمِ النِّعالِ وَباتَ كَأَنَّ خَافِيَةَ النُّعَامَى تَنوءُ بِهِ وَقادِمَةَ الشّمالِ
هِيَ النَّفْسُ في مَسْتَنْقَعِ المَوْتِ تَبْرُكُ وَتَأْخُذُ مِنْها النّائِباتُ وَتَتْرُكُ فَلا الطَّمَعُ المُزْري بِها يَسْتَفِزُّنِي وَلا الضَّيْمُ مُذْ عَزَّتْ بِجَنْبَيَّ يُعْرَكُ وَأَسْعى فَقَدْ أَيْقَنْتُ أَنَّ مَآربي إِذَا سَاعَدَ المِقْدارُ بِالسَّعْي تُدْرَكُ وَلي عَزَماتٌ يَعْلَمُ القِرْنُ أَنَّها بِهِ قَبْلَ تَجْريدِ الصَّوارِمِ تَفْتكُ سَأَجْني حُروباً تُتَقَّى غَمَراتُها وَتُحْقَنُ فيهنَّ الدِّماءِ وَتُسْفَكُ وَأَسْكُنُ وَالأقْدامُ بَعْدَ ثُبُوتِها تَزِلُّ وَأَطْرافُ القنا تَتَحَرَّكُ وَفي كُلِّ فَوْدٍ للسُّرَيْجيِّ مَضْرِبٌ وَكُلُّ فُؤادٍ لِلرُّدَيْنيِّ مَسْلَكُ بِحَيثُ تَغِيبُ الخَيْلُ في رَهَجِ الْوَغَى وَتَبْدو وَبِيضُ الهِنْدِ تَبْكي وَتَضْحَكُ أَيَمضِي الشَّبابُ الغَضُّ قَبْلَ وَقَائِعٍ يَكادُ حِجابُ الشَّمسِ فيهنَّ يُهْتَكُ فَلَسْتُ ابْنَ أُمِّ المَجدِ إِنْ أُغْمدِ الظُّبا وَغَيْري بِأَذْيالِ العُلا يَتَمَسَّكُ
إِذا رَمى النَّقْعُ عَيْنَ الشَّمْسِ بالعَمَشِ فَاحْرِصْ على المَوْتِ في كَسْبِ العُلا تَعِشِ وَلا تَرُمْ شَأْوَها إِلّا بِذِي شَطَبٍ كَأَنَّ مَتْنَيْهِ يَفْتَرّانِ عَنْ نَمَشِ فَلا لَعاً لِفَتىً ناءَتْ مَطِيَّتُهُ بِكَلْكَلٍ لِمُناخِ السَّوْءِ مُفْتَرِشِ تَرْنو بِخَوْصاءَ قَدْ أَلْقى الكَلالُ يَداً فيها كَماوِيَةٍ في كَفِّ مُرْتَعِشِ فَكَمْ تُقيمُ بِأَرْضٍ في خَمائِلِها مَرْعىً يَضيقُ على مَهْرِيَّةٍ نَفَشِ إِذا تَكَفَّأْتَ في حِضْنِ الهَوانِ بِها لَمْ يَأْلَفِ المَشْرَفِيُّ الغِمْدَ مِنْ دَهَشِ وَلَسْتَ مِنْ صَرْعَةٍ لَمّا مُنِيتَ بِها خَلَّيْتَ جَنْبَيْكَ لِلرّامي بمُنْتَعِشِ
أَدارٌ بِأَكنافِ الحِمى جادَها الحَيا وَأَلقَتْ بِها أَرواقَهُنَّ سَحائِبُهْ أَجيبي مُحِبّاً إِن تَوَهَّمَ مَنزِلاً عَفا بَلَّ رُدْنَيْهِ مِنَ الدَّمعِ ساكِبُهْ فَأَينَ الظِّباءُ العِينُ وَالرَّشأُ الَّذي يُلاعِبُها طَوراً وَطوراً تُلاعِبُهْ وَما أَمُّ ذَيَّالِ السَّرابيلِ باسِلٍ طَويلِ نِجادِ السَيفِ عَبلٍ مَناكِبُهْ غَدا يَبتَغِي نَهباً يَشِفُّ وَراءَهُ ثَراءٌ لَعَلَّ العَيشَ تَصفو مَشارِبُهْ فَلاقاهُ فُرسانٌ تَلوحُ سيوفُهُم صَباحاً وَلَيلُ النَّقعِ تَجثو غياهِبُهْ وَماصَعَهُم حَتّى تَحَطَّمَ سَيفُهُ وَمَجَّتْ نَجيعاً في المَكَرِّ ذوائِبُهْ وَغودِرَ أَكلاً لِلضِّباعِ وَطُعمَةً لأَفتَخَ مِن لَحمِ القَتيلِ مَكاسِبُهْ فَعادَ إِلَيها بِالنَعِيِّ رَفيقُهُ يَشُقُّ دَريسيْهِ أَسىً وَهوَ نادِبُهْ فَظَلَّتْ بيَومٍ دَعْ عَدوِّي بِمِثلِهِ طَويلٍ عَلى مَن ضُمِّنَ اللَّحدَ غائِبُهْ وَباتَتْ بِلَيلٍ وَهوَ أَخفى لِوَيلِها سَريعاً تَبَكِّيها بَطِيءٍ كَواكِبُهْ بِأَوجَدَ مِنّي يَومَ وَدَّعتُ غادَةً هِلاليَّةً والصُّبحُ يَلمَعُ حاجِبُهْ وَواشٍ يُسِرُّ الحِقدَ وَاللَّحظُ ناطِقٌ بِهِ وَعَلى الشَّحناءِ تُطوى تَرائِبُهْ وَشى بِسُليمَى مُظهِراً لي نَصيحَةً وَمِن نُصَحاءِ المَرءِ مَن هُوَ كاذِبُهْ وَرَشَّحَ مِن هَنَّا وَهَنَّا حَديثَهُ لِيَخدَعَني وَاللَّيلُ يُغتالُ حاطِبُهْ فَقَرَّبتُهُ مِنّي وَلَم يَدرِ أَنَّهُ إِذا عُدَّ مَجدٌ لَيسَ مِمَّن أُقارِبُهْ وَأَرعَيتُهُ سَمعي ليَحسَبَ أَنَّني سَريعٌ إِلى الأَمرِ الَّذي هُوَ طالِبُهْ وَلَو رامَ عَمروٌ وَالمُغيرَةُ غِرَّتي لأَعيَتهُما فَليَحذَرِ الشَرَّ جالِبُهْ وَما الصَّقرُ مِثلي حينَ يُرسِلُ نَظرَةً وَتَصدُقُهُ عَيناهُ فيما يُراقِبُهْ وَلا الأَسَدُ الضَّاري يَرُدُّ شَكيمَتِي وَإِن دَمِيَتْ عِندَ الوِقاعِ مَخالِبُهْ فَقُلتُ لَهُ لَمّا تَبَيَّنَ أَنَّني فَتَى الحَيِّ لا يَشقى بِهِ مَن يُصاحِبُهْ أَتَعذِلُني فاهاً لفيكَ عَلى الهَوى لأَرمِيَ بِالحَبلِ الَّذي أَنتَ قاضِبُهْ وَأَهجُرَ مَن أُغرى إِذا عِبتَهُ بِهِ جُعِلتُ فِداءً لِلَّذي أَنتَ عائِبُهْ يَهيمُ بِهِ والرَّاقِصاتِ إِلى مِنىً فُؤادٌ يُجِنُّ الحُبَّ وَالوَجدُ غالِبُهْ كَأَنّي نَزيفٌ خامَرَ السُّكرُ لُبَّهُ عَشيَّةَ شَطَّتْ بِالحَبيبِ رَكائِبُهْ تُمَثِّلُهُ الذِّكرى وَهَيهاتَ نازِحٌ نأَت دارُهُ حَتّى كَأَنّي أُخاطِبُهْ
أَلا ما لَحيٍّ بالعُذَيبِ خِماصِ فَلا مالَ إِلّا صارمي وَدِلاصي مَصاليتُ يَغشَوْنَ المَنايا وَقَولُهُم لِمَن صَدَّ عَنها لاتَ حينَ مَناصِ أُعِدُّ لَهُمُ لِلحَربِ تَحرِقُنا بِها وَقَد شَرِقَتْ بالدَّارِعينَ عِراصي إِذا ابتَدَروا الغاياتِ قَرًّبَها لَهُم وَجيفُ جيادٍ أَو ذَميلُ قِلاصِ مَتى يَشتَمِلْ إِنعامُنا واِنتِقامُنا عَلى كُلِّ دانٍ في البِلادِ وَقاصِ فَنَحنُ مِنَ القَومِ الأُلى قَهَروا العِدا بِحَزِّ رِقابٍ أَو بِجَزِّ نَواصِي إِذا طاوَعَ المِقدارُ لَم نَحمَدِ الغِنَى وَلَسنا نَذُمُّ الدَّهرَ حينَ يُعاصي
يا فاجعَ القومِ ماذا ينفعُ الحذرُ وقد عهدناكَ لا تبقي ولا تَذَرُ جنتْ أناملكَ الأرواحَ فانتثرتْ كما تناثرَ من أوراقهِ الزَّهَرُ وما بمانعهم ما قدَروا وقضوا وقبلَ كلِّ قضاءٍ في الورى قدرُ من يتعظ فصروفُ الدهرِ موعظةٌ وما مواعظِ دهرٍ كلّهُ عبرُ يا لهفَ كابلَ ما فاجأتَ كافلها حتى درى كلُّ قلبٍ كيفَ ينفطرُ فجعتها وفجعتَ العالمينَ بها حتى النجومُ وحتى الشمسُ والقمرُ وجئت ضيغمها لكن بمخلبهِ فما استطاعكَ ذاكَ الضيغمُ الهصِرُ قد كانَ يزجي المنايا للعدا زمراً واليومَ جئنَ لهُ من ربِّهِ الزمرُ وكانَ يأتيهِ ريبُ الدهرِ معتذراً واليومَ عنهُ صروفُ الدهرِ تعتذرُ ما شبَّ في غيرِ الأحداثِ فكرتهُ إلا أضاءت لهُ الأحداثُ والغيرُ ولو روى الفلكُ الدوارُ حكمتهُ لامستِ الشهبُ فيهِ كلها سورُ والدهرُ يومّانٌ يومٌ كلهُ كَدَرٌ لا صفوَ فيهِ ويومٌ بعضهُ كدرُ وما تبسمَ للأيامِ مختبلٌ إلا تفجَّعَ بالأيامِ مختبرُ سلوا المآثرَ عنهُ فهي باقيةٌ في كلِ قلبٍ لهُ من حبهِ أثرُ واستخبروا الأرضَ ما للشمسِ كاسفةٌ فما جهينةُ إلا عندها الخبرُ يا شامخاً دكَّهُ ريبُ المنونِ أما اه تزَّ الحطيمُ وركنُ البيتِ والحجرُ هذي المدافعُ والأسيافُ ناطقةٌ في الغربِ والهندِ بالأفغانِ تفتخرُ طارت بنعيكَ في الإسلامِ بارقةٌ فانهلَّ دمعُ بني الإسلامِ ينهمرُ خطبُ قلوبِ الورى من حرِّ جاحمهِ كأنَّ نار الوغى فيهنَّ تستعرُ فما لأنباءِ هذا السلكِ خائنةٌ حتى المدامعُ خانت سلكها الدررُ
أحقاً رأيتَ الموتَ دامي المخالبِ وفي كلِّ نادٍ عصبةٌ حولَ نادبِ وتحتَ ضلوعِ القومِ جمرٌ مؤججٌ تسعر ما بينَ الحشا والترائبِ وفي كلِّ جفنٍ عبرةٌ حينَ أرسلتْ رأوا كيفَ تهمى مثقلاتُ السحائبِ أبى الموتُ إلا وثبةٌ تصدعُ الدجى وكم ليلةٍ قد باتها غيرُ واثبِ فما انفلقَ الإصباحُ حتى رأيتهُ وقد نشبتْ أظفارهُ بالكواكبِ وكم في حشا الأيامِ من مدلهمةٍ قد ازدحمتْ فيها بناتُ المصائبِ هوى القمرُ الوهاجُ فاخبطْ معي السُّرى إذ لاحَ ضوءُ الشمسِ بينَ الغياهبِ ووطَّنَ على خوضِ المنياتِ أنفساً تساوقها الآجالُ سوقَ النجائبِ فهنَّ العواري استرجعَ الموت بعضها وقصرُالبواقي ما جرى للذواهبِ أبعدَ حكيمَ الشرقِ تذخرُ عبرةً وما هو من بعدِ لرحيلِ بآيبِ حثوا فوقَ خديهِ الترابَ وأرسلوا عليهِ سحاباتِ الدموعِ السواكبِ لتبكِ عليكِ الصحفُ في كلِّ معركٍ إذا ما انتضى أقلامهُ كلُّ كاتبِ فقدْ كانَ إن هزَّ اليراعَ رأيتهُ يصولُ بأمضى من فرندِ القواضبِ ولم يكُ هياباً إذا حميَ الوغى ورفرفتِ الأعلامُ فوقَ الكتائبِ وكانتْ سجاياهُ كما شاءَها الهدى وشاءتْ لأهليها كرامُ المناقبِ ولا بدعَ أن تعزى الكواكبُ للعلى وقد نسبتهُ نفسهُ للكواكبِ سلوا حامليهِ هل رأوا حولَ نعشهِ ملائكةَ من حارب خلف حاربِ وهل حملوا التقوى إلى إلى حفرةِ الثرى وساروا بذاكَ الطودِ فوقَ المناكبِ وهل اغمدوا في قبرهِ صارماً إذا تجردَ راعَ الشرقَ أهلُ المغاربِ فكم هزَّهُ الإسلامُ في وجهِ حادثٍ فهزَّ صقيلَ الحدِّ عضبَ المضاربِ أرى حسراتٍ في النفوسِ تهافتتْ لها قطعُ الأحشاءِ من كلِّ جانبِ وما بعجيبٍ إن ذا الدهرِ قُلَّبٌ إذا كانَ في أهليهِ كلُّ العجائبِ وكانتْ سجاياهُ كما شاءَها الهدى وشاءتْ لأهليها كرامُ المناقبِ ولا بدعَ أن تعزى الكواكبُ للعلى وقد نسبتهُ نفسهُ للكواكبِ سلوا حامليهِ هل رأوا حولَ نعشهِ ملائكةَ من حارب خلف حاربِ وهل حملوا التقوى إلى إلى حفرةِ الثرى وساروا بذاكَ الطودِ فوقَ المناكبِ وهل اغمدوا في قبرهِ صارماً إذا تجردَ راعَ الشرقَ أهلُ المغاربِ فكم هزَّهُ الإسلامُ في وجهِ حادثٍ فهزَّ صقيلَ الحدِّ عضبَ المضاربِ أرى حسراتٍ في النفوسِ تهافتتْ لها قطعُ الأحشاءِ من كلِّ جانبِ وما بعجيبٍ إن ذا الدهرِ قُلَّبٌ إذا كانَ في أهليهِ كلُّ العجائبِ
يا عَبرَتي هَذِهِ الأَطلالُ وَالدِّمَنُ فَما اِنتِظارُكِ سيلي فَهيَ لي وَطَنُ لَم أَلقَ قَبلَ ابنَةِ السَّعديِّ لي سَكَناً يَكادُ يَلفِظُ روحي بَعدَهُ البَدَنُ تَلَفَّتَ القَلبُ نَحوَالرَّكبِ حينَ ثَنى عَنِ التأَمُّلِ طَرْفِي دَمعِيَ الهَتِنُ غَدوا وَما فَلَقَ الإِصباحَ فالِقُهُ فاللَيلُ لِلنّاسِ غَيري بَعدَهُم سَكَنُ في القُربِ وَالبُعدِ مالي مِنهُمُ فَرَجٌ فالوَجدُ إِن نَزلوا والشَّوقُ إِن ظَعَنوا وَقَد سَكَنتُ إِلى الأَخبارِ بَعدَهُمُ وَعِندي المُزعِجانِ الذِّكرُ وَالحَزَنُ والأُذنُ تَسمَعُها وَالقَلبُ يَصحَبُهُم وَأَنتِ يا عَينُ لا يَعتادُكِ الوَسَنُ فَلَيتَ حَظَّكِ مِنهُم مِثلُ حظِّهِما ما آفَةُ العَينِ إِلّا القَلبُ والأُذنُ
إنْ كنتَ قاتلَها فبالأنداءِ أوكنتَ دافنها ففي الأحشاءِ واحمل جنازتها على عنقِ الصبا واقطعْ لها كفناً من الظلماءِ وادعُ الخمامَ ينوحُ ساعةَ دفنها واغسلْ زجاجتها بماءِ بكائي ولها عليكَ وصيةٌ مرعيةٌ أنْ لا يشبّعها سوى الندماءِ بينا تُعادُ الروحُ للأمواتِ إذ هي تخمدُ الأرواحَ في الأحياءِ وإذا أدرتَ صحونها نظروا لها فكأنَّها في دعوةِ البخلاءِ خذها بثاري إنها شربتْ دمي ودمي عزيزٌ يفتدى بدماءِ فتانةٌ بمزاجها فكأنهُ لمعُ السرابِ تلوحُ في الرمضاءِ يا وجنةَ الحسناءِ ضرَّجها الحيا لم أدرِ أيكما من الحسناءِ يا ريقةَ اللمياءِ تلعبُ بالنهى لم أدرِ ايكما من الصَّهباءِ راحٌ وروحٌ كأسها أم تلكَ من نارٍ ونورٍ أم شهابُ سماءِ ومدامةٍ أم لوعةٍ أم دمعةٍ حمراً جرتْ من أعينٍ بيضاءِ أسماءُ خُصّصَ علمهنَّ بآدمٍ يا ليَت لي علماً من الأسماءِ
طَرَقتْ علوَةُ والرَّملُ شجٍ بالدُّجى والأَنجُمُ الزُهرُ جُنوحُ حَيث غَنَّى ابنُ عليم طَرباً وَالحَمامُ الوُرقُ في الأَيكِ تَنوحُ وأَريجُ المسكِ مِن أَردانِها يُوقَظُ الرَّكبُ بِهِ حينَ يَفوحُ وأَحسوا بِسُراها فاِنثنتْ بِفؤادِ الصَبِّ وَالدَّمعُ سَفوحُ وهيَ تَسري روضَةً مطلولَةً كَيفَ يُخفي نَشرَهُ الرَّوضُ النَّفوحُ فَأَضاءَ الصُّبحُ واجتازَ بنا بارِقٌ مِن خِلَلِ المُزنِ لَموحُ وكلا النُّورَينِ مِن مَسفَرِها وَثَناياها عَلى النَّأيِ يَلوحُ فتَبَصرتُ فَلَم تؤْنِسْهما مُقلَةٌ في وَشَلِ الدَّمعِ سَبوحُ تُظهِرُ الوجدَ الَّذي أُضمِرُهُ وَعَناءٌ مَرَحُ الطَّرفِ الطَّموحُ إِن تَبُح بالسِّرِّ عَينٌ دَمَعَتْ فَدموعُ العَينِ بِالسِّرِّ تَبوحُ
من أين من أين يا ابتدائي ثم إلى أين يا انتهائي أمن فناء إلى وجود ومن وجود إلى فناء أم من وجود له اختفاء إلى وجود بلا اختفاء خرجت من ظلمة لأخرى فما أمامي وما ورائي ما زلت من حيرة بأمري معانق اليأس والرجاء إن طريق النجاة وعرٌ يكبو به الطرف ذو النجاء يا قوم هل في الزمان نطس يهدي إلى ناجع الدواء لأي أمر ذِهِ الليالي تأتي وتمضي على الوِلاء فتطلُع الشمس في صباح وتغرُب الشمس في مساء أرى ضياءً يروق عيني ولست أدري كنه الضياء وما اهتزاز الأثير إلا عُلالة نزرة الجلاء نحن على رغم ما علمنا نعيش في غيهب العماء نشرب ماء الظنون عبّاً فلم نَعد منه بارتواء تأتي علينا مشاهدات نروح منهنّ في مراء وكم نرى فعل فاعلات من القوى وهي في الخفاء با ويلة الحسّ إنه عن حقيقة الأمر في غطاء فإن أجزاء كل جسم مبتعدات بلا التقاء وفي دقاق الجماد عرك يتّهم الحسّ بالخطاء يا قوّة الجذب أطلقيني من ثقلة أوجبت عنائي لولاكِ لولاك يا شكالي لطرت كالنور في الفضاء أنتِ عماد السماء لكن خفِيت عن عين كل راء ربطتِ كل النجوم فيها بعضاً ببعض ربط اعتناء فدُرنَ في الجوّ جاريات كأنها السفن فوق ماء نحن بني الأرض قد علمنا بأننا من بني السماء لو كنت في المشتري لكانت أرضي سماءً بلا امتراء فليس فوقٌ وليس تحتٌ ولا اعتلاءٌ لذي اعتلاء وإنما نحن فوق نجم نحيا محاطين بالهواء فليت شعري أيّ ارتقاء للروح يبقى أي ارتقاء وأنتِ يا كهرباء سر بدا وما زال في غشاء عجائب الكون وهي شتّى فيك انطوت أيمّا انطواء أضأت إن شئت كل داج لنا وأدنيت كل ناء فأنت للكائنات روح إن كانت الروح للبقاء وكم تقاضاك فيلسوف حقيقة صعبة الأداء فقال والقول منه ظنّ ما الكون إلاّ بالكهرباء وليلةٍ بتها أنادي نجومها أبعد النداء آخذ منهن بالتداني فكراً ويأخذن بالتنائي فأنثني باكياً بشعري ويطرب الليل من بكائي وربما كرّ بعد وهن فكري فألفى بعض الشفاء فأرجع القهقرى أغنّى وما سوى الشعر من غناء أقول والنَسر فوق رأسي وطالع النجم في ازائي يا أيها الأنجم الزواهي لله ما فيك من بهاء أما كفاك السنى جمالاً حتى تجلّلت بالسناء يا أنجم النعش فاصدقيني أمات ذو النعش بانطفاء إني إذا كنتِ في حِداد إليك أهدي حسن العزاء وأنت يا نسر من كلال وقعت أن طلبة الغذاء أخوك هل طائر لوكر أم قاصد منتهى الفضاء كأن أم النجوم سيف سلّ على الليل ذو مضاء رصّعُ متناه بالدراري فراق في الحسن والرواء كأن نجم السها أديب في أرض بغداد ذو ثواء كأن خط الشهاب مُدلٍ لأسفل البئر بالرشاء كأنما أنعم الثريا في شكلها الباهر الضياء قُفّاز كفّ به فصوص من حجر الماس ذي الصفاء برئت للموت من حياة ما نكبّت مهيع الشقاء لم يكفها أنها احتياج حتى غدت حومة البلاء يا أيها المترف المهنَّا يمرح في ثوب كبرياء مهلاً أخا الكبر بعض كبر ألست تقني بعض الحياء أنت ابن فقر إلى أمور بهنّ تدعى يا ابن الثراء
أقوى مصيف القوم والمربع فالدار قفر بعدهم بلقع سارت بنا الأرض إلى غايةٍ لنا وللأرض هي المرجع ونحن كالماء جرى نابعاً لكن علينا خفي المنبع والعلم قد أنكر منهاجنا ولم يُبِنْ أين هو المهيَع خرقت يا علم رداء لنا كنا ارتديناه فِهل ترقع فَجَعْتَنا يا علم في أمرنا أمعتِب أنت إذا نجزع لقد طغت حيرة أهل النهى هل فيك يا علم لها مردع كم نشرب الظنّ فلا نرتوي ونأكل الحدس فلا نشبع والناس ويل الناس في غفلةٍ ترتع والموت بهم يرتع والكون قد لاح بمرآته للعيش وجه شاحب أسفع وإن في البدر لخطباً به في البدر لاحت بقع أربع فالعين ما يورث حزناً ترى والاذن ما يزعجها تسمع والأرض في منقلب بالورى والشمس من مشرقها تطلع حتى إذا ما بلغت شوطها لاحت نجوم في الدجى تلمع وهكذا الظلمة تتلو الضيا والضوء للظلمة يستتبع ونحن في ذاك وفي هذه بالنوم واليقظة نستمتع ما بين مسعود يميت الدجى نوماً ومنكود فلا يهجع ومسرع يسبقه مبطىءٌ ومبطىء يسبقه مسرع وشامت يضحك من حادث حلّ بباكٍ قلبه موجع لو كان للقسوة عينٌ وقد رأته كانت عينها تدمع والكلّ في شغْب لهم دائم لم يقلعوا عنه ولن يقلعوا والماء يمسي وشلا تارة وحوضه آونة مترع والريح تجري وهي ريدانة حيناً وحيناً عاصف زعزع وبعضهم تمرع وديانه وبعضهم واديه لا يمرع قد يحسب الإنسان آماله والموت مصغٍ نحوه يسمع حتى إذا أكمل حسبانها وأفاه ما ليس له مدفع فخرّ للجنب صريعأً به وأي جنبٍ ما له مصرع وظل فوق الأرض في حالةٍ يزَوّر عنها الحسب الأرفع لا تعمل الأقلام في كّفه وكان من قبلُ بها يصدع ولم تعد تقطع أسيافه من بعد ما كان بها يقطع فاستّلّ مثل السيف من مُطرَف طرائق الوشي به تلمع ولُفّ في ثوب له واحدٍ ليس له رقم ولا ميدع واهاً له ثوب البلى إنه يبلى مع الجسم ولا ينزع ودُسّ حيث الأرض أمست له ملحودة ضاق بها المضجع حيث البلى يرميه حتى إذا لم يبق في قوس البلى منزع خالط ترب الأرض جثمانه مطحونة منه بها الأضلع لله دّر الموت من خطةٍ فيها استوى ذو العيِّ والمِصقع يخون فيها القولُ منطيقه كما تخون البطل الأَدرع ما أقدر الموت فمن هوله لم ينجُ لا كسرى ولا تُبَّع يا رافع البنيان كم للردى من سلّم يدرك ما ترفع ويا طبيب القوم لا تؤذِهم إن دواء الموت لا ينجع لابد للمغرور من مندّم بالعضّ تدمى عنده الأصبع وما عسى تغني وقد حشرجت ندامةٌ ليست إذاً تنفع يا بُرقُع الخلقة واهاً لما فيك وآهاً منك يا برقع قد زاغت الأبصار فيما ترى إذ فات عنها سرّك المودع وليس في الإمكان عند النهى أبدعُ ممّا خلق المبدع
لكلِّ امرئٍ أجلٌ منتظرُ ويبقى من الذاهبينَ الأثرْ يردِّدُهُ الناسُ جيلاً فجيلاً ويروونهُ زمراً عن زمرْ ترى فيهِ نفسُ الفتى مثلما ترى في المرآةِ وجوهَ البشرْ فذلكَ مرآتهُ للنفوسِ وهاتيكَ مرآتها للصدرْ وما الناسُ إلا حديثٌ يدومُ فالخيرُ خيرٌ والشرُّ شرْ
يعزِّي الناسُ بعضهمُ ولا يجديهمُ شيَّا فذاكَ طويٌّ وهذا سو فَ يطويهِ الردى طيَّا يمينُ اللهِ لو عقلوا لعزّى الميتُ الحيَّا
خمسة طاروا من عيون الشباب فوق طيارة كمثل العقاب اخذت في الجو الرفيع تعالى ثم خرت من اوجها كالشهاب ان ذاك الصعود في الجو منهم كان للمجد والعلا والغلاب صدمة في هبوطها اهلكتهم بعد ان حلقت بمجرى السحاب لا ترى بعدها على الارض منهم غير اشلاء او دم منساب انما اوقف المحرك فيها سبب قاهر من الاسباب هلكوا في شرخ الشباب فيا للرزء لما عرا وياللمصاب فتية طارت تبتغي المجد ذخرا ولاوطانها تخلد ذكرا فوق طيارة تطوف بهم في الجو هدارة فتشبه نسرا كلما استذكرت الفجيعة احسست من الحزن في فؤادي جمرا ليس عندي ما استقى منه شعري غير عين من الكآبة عبرى انا في الحزن ارسل الشعر دمعا ساخنا ثم ارسل الدمع شعرا حسب من مات عند خدمته اوطانه انه بها كان برا عاش من بر بالمواطن محمو داً فان مات فهو بالحمد احرى فتية صرعى فارقتها الحياة فبكتها الآباء والامهات وبكاها العراق حزنا عليها وبنوه ودجلة والفرات اينما التفت اشاهد شحوبا في وجوه عيونها خضلات شيعتها الى مقابر شتى عبرات وراءها عبرات انما المجد لا يموت وان كا ن ذووه لحادث قد ماتوا ايها الشعب لا يثبطك يأس انما في الموت الملم حياة ايها النسر ما دهاك وقد كنت اذا طرت لم يخنك الثبات هي دنيا كثيرة الامتاع ودعوها ولات حين وداع وهو المجد بالمساعي اقتنوعها حبذا المجد يقتني بالمساعي قد اضعناهم خمسة ليس فيهم من به رعدة فيا للضياع مشهد للحياة والموت يشجى ما به من تنازع وصراع لهف نفسي على شباب تردوا فنعاهم الي في الصبح ناع شاع ذاك النعي حول الفراتين فاثقل به علىالاسماع جنحت للغروب شمس نهاري ثم منها لم يبق غير شعاع وقف الموت للانام رصيدا كل يوم يريد منهم شهيدا شطت الدار بالاحبة عنا وعسى من ناى بهم ان يعيدا فتية كادتها صروف الليالي والليالي من شأنها ان تكيدا انا لو لا شيخوختي ثم دائي كل يوم نظمت فيهم قصيدا حبذا الليل والنهار لو انا فيهما نستطيع ان لا نبيدا قد ظننت الذي ثوى يسكن القبر قريبا مني فكان بعيدا فات من قد رأى السلام رغيبا ان يرى في الاخطار موتاً حميدا حل يودي بخمسة اطهار قدر نازل من الاقدار بنسور قد حلقت قبل ان يؤذن ضوء الصباح بالاسفار خطر كله الظلام ولاكن لا تبالي النسور بالاخطار ركبوها طيارة لم تخنهم في تمارينهم وفي التكرار ما دهاها حتى هوت كشهاب خر من جوه بلا انذار ثم دارت بهم على نفسها بالرغم عن كل حيلة الطيار ثم كان الذي به جرت الاقدار من سقطة لهم وبوار كل يوم تعطى الحياة ضحايا تبتغي ارضاء بها للمنايا ان هذا الجميل الذي نحن منه هو من هاتيك الضحايا بقايا نبتغي تخفيف الرزايا بلهو نرتضيه فلا تخف الرزايا لا اظن الحياة تلقى سلاما من بلايا وراءهن بلايا ان من اعطانا العقول اذا ما شاء ان نردى يسترد العطايا والذي انشأ البرايا من الموت معيد الى البوار البرايا كبر شفني فلم يبق عندي غير قلب يئن تحت الحنايا
اخي الى الموت سلك اخي قضى اخي هلك دار عليه برحا ه طاحنا له الفلك اخي عن النور تولى راحلا الى الحلك ليس طريقا للرجو ع ماله أخي سلك ما دلكت شمس النها ر انما اخي دلك اخي اخي اني انا ديك ولا جواب لك اخي اخي ماذا من الاسباب عني شغلك ليت آله الطب وا فاك فداوى شللك قد زرت قبرك الذي ترابه قد شملك من ذا بهذا الحديث الضنك اخي قد جعلك من ذا عن الحراك في هذا الحفير كبّلك درست يا قبر وقد زرتك ابكي طللك لم يبق غير الحزن لي اما دموعي فهي لك كيف وجدت يا اخي في جوف قبر منزلك وعندما دخلت منه الباب من ذا استقبلك من ذا نضا عنك الثيا ب البيض من ذا دللك من ذا من الأموات حيا ك ومن ذا قبلك والخير ان تجهل في ملحودة مستقبلك لا تخشين من ابد سوف يلاقي ازلك ما لي اراك ذا صمو ت غير مبد جذلك آخرك المثير للحزن ينافي اولك ابكي عليك كلما لي الخيال مثلك ابكي لذكراك كما بكيت يوم مت لك ابكي خلالك التي طابت وابكي جملك يا يوم في صبحك اظهرت لعيني طفلك يا موت اشرعت على صدر شقيقي اسلك يا ليل احزاني من بعد اخي ما اطولك ويا نهار كنت بسا ما فمن ذا بدلك يا طرف اهرق من دمو عك البواقي وشلك يا همّ ان ما جرى من ادمعي ما غسلك يا قلب لا يرجع من احببت فاقطع املك يا شعر قل مؤرخاً عبد الغني قد هلك
في قلب مصر وبالجزيرة بأس كادت به تتفطر الأنفاس أهوى من الشعراء راس شامخ والرأس فيه الفكر والإحساس لا ويل من موت بعضو قد طحا بل إنه في أن يموت الراس في كل شبر قد توارى فاضل يا ويح مصر كلها أرماس ركب الأمير يجد صهوة نعشه ودنا الرحيل ورنت الأجراس ومشى يشيع نعشه متلهفا من كل حزب أمة أجناس في موكب ضخم قد اشتركت معا فيه الملائك خشعا والناس وضعوا أمير الشعر في ديماسه فحنا عليه يضمه الديماس لهفي عليه موسدا في حفرة معزولة ما إن لها حراس وعلى الذكاء فقد خبت نيرانه أما الرماد فإنه أكداس
حال بيني وبين شكري التراب إذ قضى نحبه فجل المصاب مات شكري فلا تحف بشكري بعد هذا رفاقه والصحاب مات شكري فأنت إن تدعه اليوم لأمر لم يأت منه جواب مات شكري فما لشكري على الأرض كما كان جيئته وذهاب جر شكري من بين أهل وصحب قدر من داء به غلاب فاض قبل الوداع أوان نراه مثلما في النهار يهوى شهاب قد بكته الأقلام منكسرات وبكته الأخلاق والآداب لا أرى في جو الحياة صفاء أعلى وجهه الجميل ضباب قد أتاني نعيه باغتا فان تَفضت في جثماني الأعصاب فكأني هناك قد صعقني كهرباء أو مزقتني حراب اشرب الدمع بعده من لهابي ثم ما أن يزول عني اللهاب تتدانى من جو نفسي هموم عند ذكراه ثم لا تنجاب لم يكن ما أصوبه بدموع إنها حزن في عيوني مذاب أيها الموت قد أسأت ولكن أيها الموت ما عليك عتاب رحب القبر في الغداة بشكري وعسى أن يسره الترحاب ما انتفاع الأديب في الشرق يحيا من حياة جميعها أتعاب حملوه وبعد أن حملوه دفنوه في حضرة ثم آبوا أخذوا يحثون التراب عليه أعلى ذلك الوجه يحثى التراب لم أعب منه خلة في حياتي ولقد قل صاحب لا يعاب ليس ناس في الأرض طابوا فماتوا مثل ناس في الأرض ماتوا فطابوا أترى من فات المحاريب سبقا كبطيء يفوته المحراب ولقد كان كاتبا عبقريا وأديبا مصرحا لا يهاب آخذا في الشعر التجدد دينا وهو فيما يدين لا يرتاب كم له في نصر الجديد من الشعر براهين دونهن الحراب ضرب الصبح الليل والليل عات بحسام فانشق منه الأهاب إن للشعر في العراق لأذنا با طوالا لو تبتر الأذناب وإذا الشعر لم يمارسه ناس نبغوا لا يكون فيه انقلاب إنما هذه الحياة كنهر صاخب في طريقه ينساب فإذا ما البحر خالط يوما فهو لا سائب ولا صخاب وكأن الزمان بحر خضم وكأن الإنسان فيه حباب وسيبقى سر الزمان خفيا عن بنيها حق يحاط الحجاب ولها أسباب تقيها المنايا فإذا اختلت تقتل الأسباب إنما هذه الطبيعة سفر تتهجى عنوانه الألباب لا تثق بالعباب قد فاض يرغى فإذا غاض البحر غاض العباب ليس في العيش ما أسبح بال حمد له غير أنه خلاب ليس بعد الحياة إلا بوار ليس بعد العمران إلا الخراب ليست الأرض غير مقبرة للناس منها بدوا وفيها غابوا تدرك الشيوخ المنايا مات فيهم فابنوه الشباب لست أدري إذا قضى الدهر فينا أثواب فيه الردى أم عتاب ترى أنها وليدة أجادلنا مكتوب عليها التباب أم تراها تطير في الموت عنا مثل أسراب خلفها أسراب ولها في انطلاقها طائرات سبل في هذا الفضاء رحاب
يا مصر فيك الشعر مات أميره وانقض يصرخ تاجه وسريره في الصدر منه لا عج صعب على غير الدموع لشاعر تصويره لا يستخف بما يعالج من أسى إلا الذي قد مات منه ضميره يا مصر حزنك سوف يبقى لاذعا حتى يجيء إليك منك نظيره قد كنت يا شوقي لمصر كوكبا يهدي بنيها للسلامة نوره وإذا تباطأ عن طلاب حقوقه شعب فإنك أنت كنت تثيره وإذا تكبل لم يعز عليك في وقت بما لك من سنى تحريره ما لي أراك قد انطفأت لغيرما سبب بليل مطبق ديجوره وإذا أراد الله أمرا لم يكن في وسع عبد عاجز تأخيره والمرء حين يروم نقض قضائه لا عقله كاف ولا تدبيره
ربع المنى بمنى نعمت صباحاً وتبلجت فيك الوجوه صباحاً وسقتك أخلاف الغمام عشية دراً يروي من حماك بطاحاً وعلا سحيق المسك نشرك كلما نشر الربيع على ثراك جناحاً ولبست من زهر الرياض ملأه وعقدت فوق الجيد منه وشاحاً قد طالما سامرت في جنح الدجى أقمار حسنك لا أخاف جناحاً وحلبت من رياك روح حشاشتي وشربت فيك من المحبة راحاً لله أيام مضت محمودة طابت بجوك غدوةً ورواحاً آنست فيها نور عطف أحبتي ونشقت عطر رضاهم النفاحا يا موسم الأحباب يا عيد المنى وهلال سعد بالبشارة لاحا هل لي عليك مع الأحبة وقفة وجه النهار تجدد الأفراحا بالله يا من عزمه أهدى لنا طرفاً إلى نيل العلى طماحا فصل السرى بعد السرى بنجائب يطوين أكناف الحجاز مراجا بلغ إلى ذات الستور رسالة عمن إذا ذكرت صبا وارتاحا يا ربة الحرم الممنع كم دمٍ لبني الأماني دون وصلك طاحا كيف السبيل إلى لقائك والفلا قد حف دونك ذبلا وصفاحا وإذا وصلت قباب سلع جادها صوب المواهب هاطلاً سحاحا فاجلس بإشراف موطن علقت به غرر المعالي لا تروم براحا فلقد نزلت من البسيطة منزلاً رحب الجوانب للوفود فساحا جمع المفاخر كلها بمحمد أوفى الورى حلماً وأكرم راحا أضحى به علماً لكل هداية ولباب كل فضيلة مفتاحا طابت بأحمد طيبة فأريجها أذكى وأطيب من عبير فاحا وسمت به أنوارها فلقد غدت لمن استضاء بنورها مصباحا هو سابق الأعيان إذ كتب اسمه بالعرش ثمت أودع الألواحا وهو الذي ختم النبوة فهي عن اكتافه العطرات كن سراحا ودعا إليها الخلق لا يألوهم نصحاً وأوضحها لهم إيضاحا فمن استجاب له فقد حاز الرضا والأمن والتأييد والاصلاحا ومن اعتدى ظلماً وخالف أمره كانت عقوبته ظبا ورماحا ماضي الأوامر لا مردّ لحكمه فيما نهى عن فعله وإباحا هو طاهر الأنساب لما يجتمع أبوان في وقت عليه سفاحا من عهد آدم لم يكن آباؤه يرضون إلا بالعقود نكاحا أكرم به بشراً نبياً مرسلاً طلق المحيا بالندى نفاحا ثبتا قوياً في الجهاد مؤيداً ثقة أميناً في البلاغ نصاحا يسمو على الشمس المنيرة وجهه والبدر يحسد ثغره الوضاحا ولبعض معجزه لتسبيح الحصا والماء من بين الأصابع ساحا والشرح والمعراج والذكر الذي أعيا الباء القلوب فصاحا وله اللواء وحوضه وشفاعة تكفي المرهق جماحاً لواحا ولسوف يعطيه الآله مقامه ال محمود جل مهيمناً مناحا يا خير من وقف المطى به ولو جعل الوجى أجسامها أشباحا وأحق من بذل الورى في حبه ومزاره الأموال والأرواحا إني وإن بعد المدى اشتاقه أهدي السلام عشية وصباحا وأود لو أني بحضرتك التي شرفت فامنحك السلام كفاحا أعددت مدحك في الحوادث جُنّة وعلى الذنوب الموبقات سلاحا فامنن عليّ بنظرة يحيي بها قلبي ويصبح راضياً مرتاحا فلأنت ملجؤنا الذي ما أمّه منا فتىً إلا ونال نجاحا وسأل لي الرحمن ثم لعترتي صوناً وجاهاً شاملاً وفلاحا وسلامة طول الحياة وراحة بعد الممات وفي المعادر باحا واسأل لأمتك الحيا غدقا فقد فقد المزارع ماءها السحاحا والأمن والعيش الرغيد ونضرةً كاماقهم ومعونة وصلاحا واسأل الهك أن يكون بقهره لعدوهم مستأصلا مجتاحا فلكم تملك جيشك المنصور من  ملك وجدك فارساً جحجاحا صلى عليك الله ما سرت الصبا وشدا حمام في الغصون وناحا
من كل زهر قد جمعت قليلا وجعلت منه لقبره إكليلا أجملته في باقة خلابة من بعد ما فصلته تفصيلا فتظن أبيضها أشعة كوكب وتخال أحمرها دما مطلولا كنا سيوفا للقراع ثلاثة نحمي فكنت الثالث المفلولا يا نفس أوري من أساك ذبالة فأخاف ليلك أن يكون طويلا حملوه من قصر له فخم إلى ملحودة ما أعظم المحمولا ولقد شجت خلف الظغائن نسوة بملأن أجواز الفضاء عويلا يا دافن السيف المذرب إنني لأراك عما جئته مسؤولا ماذا ليوم الروع عنه اعتضته لما غمدت الصارم المصقولا لا والذي أعطى القليل شجاعة ما كنت خوارا ولا إجفيلا
كثر الألى قد أبنوك دفنيا والباكيات عليك والباكونا ما كنت تسمع يوم دفنك في الثرى إلا نشيجا خانقا وأنينا أكبر بيومك إنه يوم به قد فجر الحزن العميق عيونا يا راحلين لغير عود إننا لا نستطيع فراقكم فخذونا يا واردي حوض المنية قبلنا ما أعذب الحوض الذي تردونا سيروا خفافا إن أردتم أوقفوا إنا على آثاركم آتونا يا بيت آمالي انهدمت وإنما قد كنت آمل أن تكون رصينا ما كنت أعرف قدر شعرك قبلما وفرت في تجديده التحسينا لك في روايات نظمت فصولها درجات فضل هن عليونا قد كنت تقتحم الحساب مغامرا حينا وتجنح للسلامة حينا
ديارٌ أَقفَرَت من أُمِّ سلمى بها دَعسُ المُعَزَّبِ والمُراحِ وقفتُ بها فناداني صِحابي أَغالبكَ الهوى أم أنت صاحي وكم من فِتيَةٍ أبناءِ حربٍ على جُردٍ ضَوَامِرَ كالقِداحِ صَبَحتُ بهم بيوتَ بني زيادٍ وجُردُ الخيل تَعثُرُ بالرِّماحِ بساهمةٍ خُضِبنَ بجادياتٍ سَوابقُهُنَّ كالحِدَأ الشِحاحِ وَصَفٍّ ما تَسَايَرُ حُجرتاهُ تُبَشِّرُهُ الأَشائم بالشِّياحِ شَهِدتُ طِرادَهُ بأَقَبَّ نَهدٍ كَتيسِ الرَّبلِ مُعتدلٍ وَقَاحِ يقولُ له الفوارسُ إذ رَأَوهُ نَرى مَسَداً أُمِرَّ على رماحِ إذا قاموا إليه لِيُلجِموهُ تَمَطَّى فوقَ أعمدةٍ صِحاحِ إذا وَرَّعتَ من لَحيَيهِ شيئاً سَمَا مُتَقاذِف التقريبِ طاحي إذا ما الركضُ أسهَلَ جانبَيهِ تَهَزَّمَ رعدُ مُبتَرِكٍ جُلاحِ فلم نقتل شِرارَهُمُ ولكن قَتَلنا الصالحين ذوي السِّلاحِ قتلنا مُطعِمَ الأَضيافِ منهم وَأَصحابَ الكريهةِ والصباحِ فأثكلنا الحَلِيلَةَ من بَنِيها وخَلَّينا الخَرِيدَةَ للنكاحِ
وإِنّا لَقَومٌ لا تَفيضُ دموعُنا على هالِكٍ منّا وإِن قُصِمَ الظَّهرُ