akhooli/ps huggingface dataset:
لِمن مربع بالسفحِ أَقوت ملاعبه وأصبحَ في مغناه ينعبُ ناعبُه عَفى غير مشجوجِ القذالِ وأَورق أَقامت كمثلِ الورق منه مناصبُه وَأَضحت به بعدَ الخليط أوانساً رباربه مُذ فارَقته ربارِبُه فكم فيه قد جرّرتُ ذيلَ شَبيبتي وكم رامقَتني بالودادِ كَواعِبُه وَأغيد معسول المراشفِ لم يزل يُعاتِبُني عند اللّقا وَأُعاتبُه شرحتُ له حالي وما قد لقيتهُ غَداةَ بهِ للبين جدّت ركائبُه وَخاطبتهُ مستخبراً فَتكشّفت سرائرهُ من حيث كنتُ أُخاطِبُه حَبيبٌ إِذا حاولتُ تَقبيلَ صدغهِ قَضت لسعها في القلبِ منه عقارِبُه ثلاثٌ على غصن وَدعص بروده وتطوى على ليلٍ وصبحٍ جلاببُه أَغار عليه من قلائدهِ إذا تحلّت بها لبّاته وترائبُه فَيا حسنهُ لمّا مَشى متهزّعاً وَقَد ماس في بردِ الصبا وهو ساحِبُه يحاكي نهارُ الوصلِ غرّة وجههِ وَيشبه ليل الهجر منه ذوائبُه وَيثقله عند النهوضِ إذا نَوى قياماً ركيم الردفِ حين يجاذبُه أَلا أَيّها الظبيُ الّذي قد أَذاقَني هَوى كأسهِ لا يسأم السقم شارِبُه أَما قبلة لي منك أطفي ببردها من الوجدِ جمراً مُحرقات لواهِبُه أَرى الناس شتّى في الطباعِ وإنّما طباعُ الفتى تنقادُ ممّن يصاحبُه فَلا تغترر بِالناس واِختر أبرّهم فَليس يساوي صادق البرّ كاذبُه وَكم ألّ قفر ظنّ ماء جَرى وكم تَراءت لمقباسِ الظلامِ حباحبُه وَقَد يعرفُ الأيّامَ مَن كان دائماً تُسالمه أيّامهُ وتحارِبُه وَتفرضُ عذب العيشِ كرهاً مورّعاً للذّاته من ودَّعته شبائِبُه يُناهبني صرف الزمان فإنّما ظفرتُ به من عيشتي وأناهبُه فَليت حياها ساعَفتني وساعَدت بِما أنا من صعب المطالب طالبُه أراني أُمنّي النفسَ منّي تعلّلاً بِعيش مَضى عنّي وفاتَت أطايبُه وَآملُ فضلاً ليس يدرك كونه وَهل ردّ شخب الضرعِ في الضرع حالبُه وَمبتسم أَحوى يزيد تبسّماً بهِ كلّ أحوى يسكبُ الدمعَ ساكبُه تبسّم مفترّاً وحمحمَ باكياً وَجُنح الدجى مسترخيات غياهِبُه يسحّ ويهمي مستهلّاً كأنّما أَكفّ فلاح قَد حَوتها سحائِبُه جوادٌ إِذا ما المزنُ أَمسكَ قطره عنِ الناسِ أَغنت ممحليه غياهِبُه أَقام حدودَ العدلِ في الملكِ آنس أباعدهُ في عدلهِ وأقاربُه وَفرّق ما يحوى منَ المال واهباً وَما مسّت الدينار يوماً رَواحِبُه حلائله عزّ المحامدِ وَالثنا مَتى ما يُحالل والمعاني حبائِبُه صروفُ الليالي تَقتضي ما يريده كأنّ الليالي كتبهُ وَكتائبُه وَما في سماهُ اِستسرق السمع ماردٌ مِن الخلقِ إلّا اِستوعرته كواكبُه وَلَو أَنّه أَلقى وأَرسل بطشهُ على الدهرِ ما في الناس نابت نوائبُه سَحابٌ على العافي يصبّ هباته وَتَنصبُّ منه لِلبغاةِ مصائبُه وَكادَت على الأعداءِ مِن غيرِ ضاربٍ تَصول عوالي سمره وقواضبُه أساحب ذيلَ المَكرُمات ومَن عَلت مَراتب أربابِ المَعاني مَراتِبُه سَعيتَ لِكسبِ المجدِ سعياً موفّقاً أَوائلهُ مَحمودةٌ وَعَواقِبُه وَجردتَ لِلأعداءِ سَيفاً مهنّداً مِنَ العزمِ عضباً ماضيات مضارِبُه وَلا فخرَ إلّا أَنت لابسُ بردهِ وَلا حمدَ إلّا أَنت في الناسِ كاسبُه
يا مَربعاً أخنا عليهِ بلاؤه بعدَ الخليطِ وطالَ فيه ثواؤهُ بانَت أَوانس خنسهِ وظبائهِ فتكنّسته خنسهُ وظباؤهُ أَنعم سلاماً من كئيبٍ مدنفٍ مَنَعته عَن سلوانهِ أهواؤهُ كلفٌ نَأى الأحباب عنه فَأسبلت عَبراته وتقطّعت أحشاؤهُ متصعّدُ الأنفاسِ راحةُ قلبهِ وَصلُ الأحبّةِ والفراق شقاؤهُ يَعلو حنيناً كلّما حنّت له تحتَ الرحالِ وأَرزمت أَنضاؤهُ وَأغنّ مَعسول المَراشف أغيد يُحيي وَيتلف لطفه وحباؤهُ قبّلت وردةَ خدّه فتضرّجت خجلاً وَحال على الخدودِ حياؤهُ شغفَ الفؤادُ بهِ وهامَ لأنّه دونَ الأنامِ سقامُه وشفاؤهُ فَلحاظُ أَعيُنه الفواتر داؤهُ وَرضابُ مبسمهِ اللذيذ دواؤهُ وَكأنّما زهر الإقاحةِ كشره وكأنّما زهر العبير شذاؤهُ نَشوان ييأس هجره وصدوده منه ويقطع مزحه ورضاؤهُ وَأحمّ منبجس المدامعِ نارُه في بطنه من حيث كان وماؤهُ بدرٌ يَضوء إذا تَبرقع وجهه فيشفُّ برقعه به وملاؤهُ هَطلُ الغزالةِ مرجحنّ لم تزل مُتواترات بالحيا أنواؤهُ يَغشى أقاليم البلاد ملثّه وتعمّ آفاق السماء صباؤهُ فكأنّ جودَ فلاح وبل ربابه لمّا تجلجل وبلُه وحياؤهُ مَلكٌ سَمت شَرفاً سماءُ فخارهِ حتّى سَمت فوقَ السماءِ سماؤهُ وفتى يقلُّ البحر عنه مَواهباً ويخفّ عند وفادِه سنّاؤهُ أَزرى بنائلِ حاتم وسخائه في العصر نائلهُ لنا وسخاؤهُ أَضحت مَساماً لِلوفودِ ربوعه وَغَدا حمىً للخائفين فناؤهُ عمّ البريّة عَدلهُ حتّى غدا بِالذيب يأنسُ في المراعي شاؤهُ وَجَرى القضاءُ بما جَرت أقلامهُ وَتصرّفت في شأنه آراؤهُ يا أيّها الملكُ الّذي اِعترفت له بِالفضل منه وبالثنا أعداؤهُ وَسَمت بهِ فوقَ السما أبراجه وَتَحاسدته جياده ونضاؤهُ إِنّي هَززت الآن منك مهنّداً لا ينثني دونَ المرامِ مضاؤهُ
ستبدي خفيّات الأمورِ العواقبُ وَيظهرُ مِن سرّ الغيوب عجائبُ فَما لي وَللأيّام فيما أريده تُغالبني في كونهِ وأغالبُ وَأَصبو إِلى بكرِ المحامدِ والعلا إِذا أَلجأت غَيري من الغيد كاعبُ وَأركب عيسَ المشكلاتِ تبرّعاً إِذا لَم يكن لي غيرهنّ مراكبُ عَلى أنّني مِن حيث سارَت رَكائِبي أُناهب في كسبِ الثنا من يناهبُ دَعَتني بناتُ المَكرُماتِ وإنّني لَفي وَصلِها ذيل المفاخر ساحبُ فقمتُ لَها في الأكرمينَ ملبّياً أراضي معاً في ذاتها وأغاضبُ أَبت لي عنِ التقصيرِ نفسٌ أبيّةٌ لَها في اِرتكابِ المُشكلات مطالبُ سَتعرف أملاكُ البلادِ صنائعي أَعاجمُها في ملكها وأعاربُ توقّلت أَطواد المعاني وَأرقلت بِرحلي مِن عضبِ المَعالي مخالبُ وَشيّدتُ في آل العتيك منابراً مِنَ المجدِ ما حفّت بهنّ المسالبُ وَلَم أكُ بِالآلاءِ مُكتفياً وإن سَمت وَعَلت لي في العتيكِ مناسبُ وَمن جدّه نبهانُ يا وجه عدرة إِذا لم تطل بِالعفوِ منه المناقبُ حَرست سماءَ المجدِ من كلّ ماردٍ فَما مرّ إلّا وَاِرتمته الثواقبُ وَسُستُ أُمورُ العالمين سياسةً بها الآن عادت للزمان الشبائبُ سياسة عدلٍ قطّ ما حلّ حادثٌ مِنَ الجورِ فيها لا ولا ناب نائبُ وَطرّزتُ ملكي من عُمان ولم يكن طراز له إلّا القنا والقواضبُ وَقارعتُ عنها كلّ ملك متوّج تُحيط به من حيث حلّ الكتائبُ وَذدت العِدا عَن ملكها بجحافلٍ تصبّ على الأعداء منها المصائبُ أَيا مالك يا نجلَ سلطان والذي له اللّه إقليد الرياسةِ واهبُ وَمَن ضاقَ عَن تكييفِ عظمةِ شأنهِ مشارقها حيثُ اِنتَهت والمغاربُ فَهذا على الإِقبالِ بنتُ العلا أتت وأَنت لَها دونَ البريّة خاطبُ أَتتكَ وَنجمُ السعدِ بالسعد طالعٌ عَليك وَنجمُ النحسِ بالنحس غاربُ أَما بعد إِنّي قَد فهمت مقالةً أَتت مِنكَ فيها المحكمات الغرائبُ مَقالة صدقٍ محضة اللّفظِ صاغها وَقوّمها مِن آلة العقل قالبُ فلمّا أَتَتني قمتُ للطرس آخذاً وَقد صافحته باليدين الرواحبُ وَأَظهرتُ ما بينَ الملا فَرَحي بها وقامَ به في الدست يخطب خاطبُ وَقولُك فيما قلت إنّك شاكرٌ لِفعلي وَإنّ الشكر لا شكّ واجبُ فَهذا أقلّ النفع منّي وإنّني مَدى الدهرِ دون الخلق فيك لراغبُ وَإِن شئتَ فاِضرب بي تَجدني مهنّداً تقطّع ريب الدهر منه المصائبُ كَذا مَذهبي للأصفياء وإنّما لكلّ اِمرئٍ من حيث يسعى مذاهبُ وَإنّ وفاءَ العهدِ منّي سجيّةٌ مآكلها لي عذبةٌ والمشاربُ إِذا كنت قَسمي في الملوكِ فإنّني لراضٍ وما لي في سواك مآربُ إِذا أَشرقت شمسُ النهار لناظري فَلستُ أُبالي أن تغيبَ الكواكبُ وَلي فيكَ ودّ قطّ ما اِنشقّت العصا لَديه ولا بالت عليه الثعالبُ وَكم حاسد لي فيك مِن قبل قد سَعت أَفاعيه فيما بيننا والعقاربُ فَما اِنعاج لمّا أَن صفى الودّ بيننا عَلى الرغم إلّا وَهو في ذاك خائبُ
أَلا غنّيا بالعامرية واِطربِ وَهاتِ لنا شرح اللوى والمحصّبِ وَجدّد لنا عصرَ الصبا واِرث ما مضى وَخُذ في أغاريد النشيد وشبّبِ أغاريد من شعرِ الوليدِ وجرولٍ وَغيلان والمجنون وابن المقرّبِ فَإنّي رأيتُ اللهوَ عذباً لدى الهوى وَمَهما يَكُن مِن ديدن الحبّ يعذبِ وَيا عاذلاً مهلاً ورفقاً لمدنفٍ مَتى يلحه اللّاحي يحنّ وينحبِ فَما حيلَتي في سؤلِ قَلبي أَأَنثَني أغنّى بِأَسما أَو أغنّى بزينبِ أَلا إِنّما كلتاهما صارتا غداً عذاباً لقلب المستهام المعذّبِ فَهاذي لها نصفٌ ونصف لهذهِ أَلا فاِعجبي يا نفسُ كلّ التعجّبِ فَنصفٌ غدا في ظعن حيٍّ مشرّق ونصفٌ غدا في ظعن حيّ مغرّبِ وَكم ظاعنٍ في الظاعنينَ مقوّض من الربعِ في سوداءِ قلبي مطنبِ وَساقية تسقي بكأسٍ وَقولها أَلا صل الصهباءَ في الكأسِ واِشربِ تُدير علينا قهوةً ذات نشوةٍ مِنَ الخمرِ لَم تُمزَج بماءٍ فتقطبِ وَتَحسبها إِن نضّت الكأس كوكباً مِنَ التبرِ يَسعى للنديم بكوكبِ إِذا ما أَدارت كأسَها الخمر مرّةً ثَنته بِمعسولِ المجاجةِ أشنبِ وَتَسمح لي من ظلّها ورضابها بِأبرد مِن ماء الغمام وأعذبِ وَإِن رمت تقبيلاً لِعقرب صدغها حَسبت لها في القلبِ لسعة عقربِ لَهوتُ بها أيّام لا الدهر عابسٌ وَلا مسرحُ اللذّات فينا بمجذبِ وَإِذ أنا غربيب الذوايبِ إن رنت إِلى الخرّدِ البيض نادت بمرحبِ بلوتُ وفتّشتُ الأنامَ جميعهم وَجرّبت مِنهم كلّ من لم يجرّبِ وَأصبحتُ أقرى في قبيلي ومعشري منَ الغيبِ ما لم يقر قلبي ويكتبِ ولا غروَ إِن كانت محل محلتي وَقَد صغرت من عظمِ شأني ومذهبِ فَإِنّ رسولَ اللّه قد حلّ بعدما تمنّته أمصارُ البلاد بيثربِ ولمّا رَأيتُ الدهرَ يَقرع سروتي وفرّق أَحبابي وكدّر مشربِ رَحلت مَطايا العزمِ في صحصحِ الدجا إِلى ملكٍ يَنمو إلى آل يشجبِ إِلى ملكٍ مِن آل نَبهان شكلهُ مَدى الدهرِ في الأملاكِ عتقا مغرّبِ إِلى كوكبِ العليا فلاح بن محسن إِلى بدرِ قحطان إلى شمس يعربِ فَأَضحى رَجائي فيه يرعى مسارِحاً بروق يروض للسماحةِ مخصبِ وَأطلقت أَبكارَ المدائحِ كلّها وَخالعت منّي هبة المتأهّبِ وَأَصبحتُ مِن بين البريّة واثقاً بِأفصح مِن سحبانَ نطقاً وأخطبِ وأسمح من كعب زمانه في الندا وأفرس من زيد الجياد وأدربِ وَأشرق مِن شمسِ البلاد وبدرها وَأثقل مِن قدس ورضوى وكبكبِ تُناط العلا منه بأروع ماجدٍ كريمِ الأيادي حول القلب قلّبِ إِذا نحنُ آسنّا سنا برق جودهِ وَشمناه شِمنا صادقاً غير خلّبِ هِزبر ولا غابات غير عواسلٍ مراكبهُ فيها أَسنّة قعضبِ أَلا أيّها الشعر الّذي أَنا قائلٌ وَمبتدعٌ في نظمهِ المتركّبِ هَنيئاً لك الكفؤ الّذي أنت لايق بِه فأجزن في كلّ شرق ومغربِ وَطالَ بهِ في كلّ دستٍ ومحفلٍ وجرّر ذيولَ التيهِ والعجب واِسحبِ إِليكَ أَبا سلطان كم هجرت وكم سَرت بي أمون السير في كلّ سبسبِ وَهاكَ منَ الشعرِ الغريبِ غريبه أتَت من غريبٍ ليس هو بيغرّبِ أتاكَ وصرف الدهرِ يعرف عضوه ويلبسه من خطبه ثوب غيهبِ وَلم ير بعد اللّه إلّاك ناقداً لَه مِن شبا ظفر وناب ومخلبِ
فؤادٌ على جمر الفراق يقلّبُ وَدموعُ أجفانٍ تسحّ وتسكبُ بكر الأحبّة واِغتَدوا فَعَفَت لهم عَرصاتُ أطلالٍ خلَون وملعبُ سارَت بِهم للبينِ كلّ شملّةٍ وَحياء يَطفو في الشراب وترسبُ وَظللت يومَ رَحيلهم كلفاً على آثارِ ظعنهم أحنّ وألعبُ مَن لي بوصلِ أميمةٍ مِن بعدما قَد حازَها بينَ الضغاينِ مركبُ لي مِن هَواها في المآكل مأكلٌ حلوُ المذاقِ وفي المشارب مشربُ خوداً إِذا اِبتَسَمت بدا لك لؤلؤٌ في الثغرِ إلّا أنّه لا يثقبُ يَسبيك منها إِن نظرتَ مخلخلٌ وَموشّحٌ وَمدملجٌ ومجلببُ فَالخدّ مثلُ الوردِ أحمر رائقٌ والكشر مثل الطلحِ أبيض أشنبُ قبّلت عقرب صدغِها فكأنّما لَسَعت سويدا القلب منها عقربُ وَلثمتُ منها مبسماً رفاتهُ أَحلى منَ العسل اللذيذ وأعذبُ وَعَريضة عَطشى الموامي أرقلت بي في سَباسِبها أمون دغلبُ صاحبتُ من نأي فلاها سبسباً إِلّا أَتاني بعد ذلك سبسبُ مُتيمّماً مغنى فلاحٍ شايما منه مخايل شيمها لا يكذبُ مَلكٌ بشاشةُ وجههِ لوفودهِ تهدي السرورَ إلى القلوب وتجلبُ تهمي أناملهُ الهبات كما همى مِن مرجحنّ المزنِ أوطف صيّبُ ما غالب الأيّام فيما ينبغي في الأمرِ إلّا وهو فيه الأغلبُ كالغيثِ يرسلُ بارقاً وصواعقاً طوراً ومنه الأرض طوراً تخصبُ كَاللّيثِ يحرس شبلَه طوراً وفي عضو القنيصةِ بِالمخالب ينشبُ كَالسيلِ يعمرُ في البلادِ أماكناً وَيفيض في الفلواتِ يسقى يشربُ كالسيلِ يعمرُ في البلادِ أماكناً طوراً وفي بعضِ الأماكنِ يخربُ كالبحرِ يقذفُ لؤلؤاً وجواهراً وَيخافُ منهُ الناس حين يعبعبُ يا خيرَ مَن وخدت بنمرقِ رحلهِ وجناءُ ترفلُ في السراء وتقربُ بك أشرقَ الإسلامُ واِتّضح الهدى واِنجالَ من ليلِ الجهالة غيهبُ وَلتهنَ بالحصنِ الّذي اِستفتحته يا مَن إِليه المجدُ أضحى ينسبُ حصنٌ سَمَت أَبراجهُ نحوَ السما حتّى يكاد على المجرّةِ يركبُ لو تجهدُ الأروام في اِستفتاحه لم يفتتحه لَهم هنالك موكبُ عالجته بِعواسلٍ وقواصلٍ صفحاتها بدمِ الفوارس تخضبُ وَرسمتَ في وجهِ السماء كتابةً عُنوانها يقراه من لا يكتبُ وَالسيف والخطّيّ يَصطحبانها هاذاك ينقطها وهذا يعربُ وَأطلت في اِستفتاحه الحربَ الّتي مِن بَأسِها قد كاد يرجف كبكبُ حتّى ظفرت الآن وَاِستفتحت ما هو من مغالقِ فتحه مستصعبُ فَالحمدُ للرحمنِ لا حوضَ الرجا كَدرٌ وَلا برق الأماني خلّبُ
نَبا عضبُ السلوّ نبا غديّة مَن وددت نبا غديّة ودّعت سعدى وَداعاً يورثُ الوصبا وداعاً منه يوماً صا ر منّا الكلّ مُكتَئِبا إِذا اِنبَجَست مَدامعُنا اِح تشت أَحشاؤُنا لَهبا كأنّ دموعها درٌّ عَلَت أسماطه ذهَبا فَتاةٌ ما بَدَت إلّا وأشدت حُسنَها وَشَبا إِذا اِبتَسَمت أَرَتك مِن ال جُمانِ بِثَغرِها حَبَبا هيَ البدرُ الّذي ما في سِوى إِسحاقهِ غربا وَلا زالت تَذوبُ لها حُشاشةُ مُهجَتي طَربا لَقَد أَكلَ الهَوى لَحمي وَمِن جاري دَمي شَرِبا قِفا يا صاحبيّ برس مِ أَطلالٍ عَفَت حُقبا قِفا كَيما نُؤدّي من سُؤالِ الربعِ ما وَجَبا مَنازل مِن فريقٍ بال فراقِ غُرابها نَعبا فَكم غازَلت مِن غِزلا نِهنّ الخرّدِ العُرُبا ظباءٌ للقلوبِ تكو وَنت أَلحاظُهنّ ظبا وَلا قدما تَلومُ وَقَد شَددت الكورَ وَالقببا تَقولُ وَقَد جَرى في الخد دِ مِنها الدمعُ واِنسَكَبا إِلى كَم أَنت تنفق مِن كَ باقي العمرِ مُغتَرِبا فقلتُ لَها دَعيني أل تَمِس حظّاً وَمُكتسبا دَعيني الآن أَلتَمِسُ ال غِنى وَالعلمَ وَالأَدبا وَأقصدُ بِالمديحِ فتى مِنَ الأملاكِ مُنتجبا فَقالت مَن فَقلتُ لها فَتىً أَعلى الوَرى رُتبا فَتىً سلكَ الطريقَ طري قَ أهلِ الفضلِ واِرتَكَبا أَبا العربِ الّذي في المل كِ سادَ العجمَ وَالعَرَبا أعزّ الناس نَفساً بل أَجلّ مُلوكِهِم حَسَبا وَأفصحُ مَن قَرَى منهم وَمَن أَملى وَمَن كَتَبا هُمامٌ جدّه نصر اِب نُ زهران الّذي اِنتَسبا بِغيرِ الفخرِ جُرد الخي لِ وَالأسيافِ وَاليلبا إِذا لَقي العدى في الحر بِ صيّر رأسَهم ذَنبا خضمّ نَدىً إِذا وَهَبا وَليثُ وَغىً إِذا وَثَبا وَطودُ حِمىً إِذا جلسا وَسهمُ ردى إِذا غَضبا وَأَفخَر مَن رَقى العليا وَمَن أَعطى وَمَن وَهبا فَما منكَ المقالُ لشا عرٍ قَد حصّ وَاِنتخبا وَجاءَ بِما يَصيرُ بهِ نَفيسُ الدرّ مُختلبا
لمن مربع للبقع فيه يعيبُ به عبثَت للحادثات خطوبُ وَقفت بهِ من بعد قطّانه وقد عَفته صباً مِن بعدهم وجنوبُ تَولّوا ولي عينٌ تجلجل عبرةً وَقلبٌ عَلى جمرِ الغرامِ يذوبُ فَحاولت منهم نظرةً حين قوّضوا وَأَجفانُ عَيني بِالدموعِ تصوبُ ظَللتُ أُدير اللحظَ من خلفهم ولي عويلٌ عَلى آثارِهم ونحيبُ وَشمس كمثلِ الشمسِ في حسنها لها طلوعٌ بحافات الخبا وغروبُ طَرقتُ خباها بعدما عَسعس الدجى وَقَد غابَ عنها كاشح ورقيبُ فَقلت لَها والحبّ يعطفني لها أَما ليَ يا حسناءُ منك نصيبُ وَهل يُسعف المحبوبُ بالوصل والرضى فَيلتذّ مِن وصلِ الحبيبِ حبيبُ فَلانَت لقولي رقّةً وتعطّفت تَعطّفَ خوطِ البانِ وهو رطيبُ فَبتّ بها جَذلان أَلثمُ مبسماً بهِ بابليٌّ بالزلال مشوبُ وَأَحسو رضاباً منه يطفى ببرده لِجمرِ الهوى بين الضلوع لهيبُ وَمالت برمّانٍ عليّ ينوشني لَديَّ وَمنهاج الوصال رحيبُ وَجاذب منها الخصر والخصر ناحلٌ مِن الردفِ منها كالكثيب كثيبُ مُهفهفةٌ هيفا كلّي بكلّها أَسيرٌ كليمٌ للغرام كئيبُ تَشوب الرضى بالسخطِ والسخط بالرضى فَقلبي منها بِالوصال مريبُ لَقَد أَلبستني ثوبَ سقمٍ ولم يكن لِسقمي سِواها في الأنام طبيبُ دَوائي وَدائي عندَها فتأمّلوا لِما كانَ مِنها إنّ ذا لَعجيبُ وَداوية بيداء كلّفت قطعها عريريرة تَطوي الفلا وتجوبُ طَوى نحصها جدَّ المسير فجسمها نَحيفٌ من الأنساع فيه ندوبُ إِذا ما رَنت في السير لاحت بعينها بروقُ رجاءٍ ودقهنّ سكوبُ بروقُ رجاءٍ مِن فلاح بن محسن مدى الدهر راجيهنّ ليس يخيبُ جَوادٌ بِصمصام السماحةِ والندا لِجبهةِ قفر المعتفين ضروبُ هيوبٌ عَنِ الفعلِ الذميمِ وإنّه إِلى أخذِ رايات الثناء وثوبُ وَلَو قيسَ بعضُ الحلم منه رزانةً لَخفّ لديه يذبل وعسيبُ وَقَد طالَ ما قَد هذبته نجالها وَقائعَ منه في العدا وحروبُ وَلَم يَرتحل عافيهِ إِلّا وعنده جنينة رحلٍ ضخمة وجنيبُ وَهاك وحيد العصرِ غرّاء لم يكن بِها من ذميمات العيوب عيوبُ دَعَوتك للإنجازِ والفسح مُعلناً وَأَنت لداعيك اللجوج مجيبُ وَقلتُ لظنّي ما الترحّل أَو متى فَقال تأهّب إِنّه لقريبُ وَلَم أَطلب الفسحانَ منك تملّلا وَهل يَملُل الخلّ الأديب أديبُ وَلكنّ لي أَهلون فارقت أرضَهم وَفي القلبِ مِن خوف الفراق وجيبُ إِذ اِفتَرقت أَجسادنا وتباعدت تَلاقت قلوبٌ بيننا وقلوبُ فَجُد ليَ بِالفسحانِ منك تكرّماً لَعلّي إِليهم بِالسرور أَأوبُ
لِمَن الحدوج علَت على أَقتابها وَحدا بها الحادونَ خلفَ رِكابِها سارَت بأمثالِ البدورِ حواصن غيد زَكت بِالفجر في أحسابِها أَتبعتُهم نظري غَداةَ تَحمّلوا وَاليعمُلات تخوضُ لجّ سَرابها ما بالُ طاوية الحَشا ما واصَلت في الحبّ أَسبابي إِلى أَسبابِها يا لَيتَ شعري ما أَرادَ تهاوما عنوان ما أَبدت غداةَ عتابها أَسفاً عَلى أَسفٍ على تقبيل ذا ك الطلع ممّا كانَ تحتَ نقابِها نارُ الكآبةِ يستلذّ عذابها قلقٌ وَلم يَسأم أَليم عذابها شَمسٌ إِذا سَفَرت تلألأ وَجهها بِالنورِ بينَ خِيامِها وقبابِها وَلَها ثناياتٌ لطاف المتنِ كال أَغصانِ خير مِن عنّابها وَلَقد أَغار على محاسنِ حُسنها إِن صافَحته بِحليها وثيابِها وَأَغار مِن مِسواكها في الرشف إن عاينتهُ مترشّفاً لرضابها ما لى أبيدُ العمرَ بين معاشري أزري بها النقصان في أَلبابِها لَم تسعَ سعياً قطّ طول حياتها إلّا لكدش طعامِها وَشرابِها عَميت عنِ الآداب حتّى أَصبَحت مَمنوعةً في ذاكَ عن آدابِها وَرواحل تنفي اللغاب إِذا حدت فَيطيرُ مثل الطرسِ فيض لغابها طَوت المسافة في السرى حتّى اِنطوت مِن طولِ قطع عمارِها وخرابها صلنا نجوبُ بِها النقا وتهزّنا فرح منَ الرجوى على أَصلابها متوجّهين إِلى المتوّج حمير شمسِ المفاخرِ بدرها وشهابها ملك تسيحُ هباتهُ للوفدِ كال أَمطارِ تهطلُ مِن خلالِ سحابها أَموالُه لا تستقرّ كأنّما فيها دَعا للبينِ صوتُ غرابِها عَرَفَ الصنائعَ فاِصطَفى مَحمودها ذُخراً وَأَعرض عن صلاتِ مغابها خَطَبته أَبكارُ النساءِ لأنّها وجدتهُ أَولى الخلقِ من خطّابها وَكذاك جردُ الخيلِ تعلم أنّه أَولى جميعِ الناس من ركّابها وَإِذا الملوكُ رأَته يوماً طأطأت في دستهِ برؤوسِها وَرقابها يا خيرَ مَن وَجدت به زيافة محفوفة بِجلالها وَقرابِها ما راية للمجدِ لاحت مرّة إِلّا وَأَنت مِن الورى أَولى بها لولاك ما الدنيا حَلَت يوماً ولا عَطفت بدرّتها على أَصحابِها
دَعني من التفنيدِ والتأنيبِ فلربّ رأيٍ كان غير مصيبِ كيفَ السلوّ وكيف كان تجلّدي ولقاء مَن أَهواه غير قريبِ يا لائِمي أَتَلومني في الحبّ إن أظهرتُ بين العاذلين نحيبِ فَدعِ الملام على الغرام وغنّنا بِنشيد جرول أَو نشيد حبيبِ أَحلا المعيشة شربُ كأسِ مدامةٍ وَوصال خشف في الأنيس ربيبِ وَمفاكهات في الخلائقِ ترتضى لكَ من أكيلٍ ماجد وشريبِ أَمحدّثي عن أرسُمٍ لَعِبت بها هوجُ الروامسِ من صباً وجنوبِ لا نظر بعدَ السفح لي سفحاً ولا بعدَ الكثيبِ نبت شرح كثيبِ رسمان في قَلبي وطبّ طبنا من أقويا زمناً من التطبيبِ ما إن ذكرت لياليا لهما مضت إلّا حَننتُ لها حنين النيبِ طَرق الخيالُ خيال سعدى مَضجَعي هدواً وَما لمحت عيون رقيبِ غَيداء تَحوي إن تثنّت أَو رنت فتكات ألحاظ ولين قضيبِ تُسبى الحجا بمسوّر وموشّحٍ وَمخلخلٍ ريّان كالأنبوبِ رَحلت مودّعةً فقلت تأسّفاً يا نفسُ ذوبي في الصبابة ذوبي لَولا هَواها ما جرى دمعي ولا اِس تطرفت نظم تغزّلي ونسيبي لمّا كَساني الشيب نوراً قطّبت عنّي الكواعب أَيّما تقطيبِ وَلقد أرى الأيّام حتماً للقضا وَأَرى حَوادثها نباح عيوبِ وَالناسُ في الدنيا كركبِ سفينةٍ لا تستقرُّ بهم غداة ركوبِ تَجري بِهم لبلوغِ آجالٍ وهم يَلهونَ بالمأكول والمشروبِ فَمَتى دَعوتهمُ لِكشف ملمّة فيما أَريدُ دعوتُ غير مجيبِ تتصرّم الدنيا جميعاً كلّها وَالمرءُ ما يلقى لغير نحيبِ تتصرّم الدنيا ويرحلُ أهلها كَرهاً عن الممقوتِ والمحبوبِ وَلقد بلوت بَني الزمانِ تجارباً وَحككتهم بمحكَّةِ التجريبِ فَوجدتهم جُنداً لسطوةِ غالبٍ أَو عادياً أبداً على المغلوبِ يا أيّها الناس اِفقهوا لِمقالتي مِن قائلٍ في المحكمات خطيبِ إنّي بَلوت الدهرَ مُمتحناً به مُتكشِّفاً عن سرِّه المحجوبِ فَرأيتُ منه عجائباً وعجيب ما تأتي به الأيّامُ غير عجيبِ مَن لي بمفضالٍ أريبٍ حاذقٍ تحلو خلائقُه لكلِّ أريبِ فيكون من دونِ الأقارب لي أخاً ومناسباً من دونِ كلِّ نسيبِ ويكون لي محضَ الشمائِل مخلصاً لي سعيَه في مشهدِي ومغيبِ من فكرهُ فكري وشاني شانُه أبداً أفاد من الأنام حبيبِ وَلربّ داوية قطعت لعرمس تطوي الفلا بالوجدِ والتقريبِ متيّمماً مغنى أبي الطيب الّذي أخلاقُه تحكي أريجَ الطيبِ الجوهرُ الصافي الحسيبُ المنتمي في كلِّ مرتبةٍ لكلِّ حَسيبِ فَمتى اِتّصلت به اِتّصلت بفاضلٍ نَدبٍ لرايات الثنا ونثوبِ مُتسربل ثوبَ المفاخِر لابس حُللَ الثَّنا والحلمِ والتأديبِ عَدل اِبن عمرانَ الحكيم جواه في زهدِ ابنِ مريم في عزا أيوبِ ملك يجلّ بأن يشبّه في الوَرى بيديد أملاك ولا تضريبِ أَرسى وأثقل في السكينة والحجَا من يَذبُل ومتالع وعسيبِ غيثٌ وليث في النوالِ وفي الوغى لغداة جُود أو غداةِ حروبِ ومهنّدٍ عَضب المضاربِ كم سطا في مشكلاتِ حوادثٍ وخطوبِ يا أيّها الملك المحذور بي نَ الناس في الموعوب والمرهوبِ خُذها إليكَ غريبة لك من غري بِ الشعر والآداب غير غريبِ
نعيمٌ تقضّى مسرعاً في اِنقلابهِ تولّى ولم يسمح لنا باِلتفاتهِ نَعيم تملّيناه في غفلةٍ مضت بهِ وَقضى حكم الرّدى بفواتهِ فَمن لاِمرئ يا قوم أَصبحَ وارثاً مدى عمرهِ يعقوب في حسراتهِ يهيمُ بأرض المحلِ طوراً وتارةً يُباكي حمام الأيكِ في وكناتهِ تجلجل عيناه الدموع وقلبُه يُقاسي عذاب الحزن في وقداتهِ فَمن لائمي إِن زرت قبراً تفجّرت شؤوني لمن قد حَلّ في ظلماتهِ أَطوفُ به وجداً وألثمُ تربهُ لأحظى جَزيل الفضل من بركاتهِ أَتاني زماني كلّ ما كان خافيا وَأَسمعني ما قال من كلماتهِ وَأَنهلني من بؤسهِ وأعلّني بكأسِ أجاج بعد كأس فراتهِ فَرعياً لأيّام بها كنت مسعداً بعيش سعيد منعماً بحياتهِ وَلَم أنسهُ يومَ الوداع ومدمعي يظلّ ملثّ الدمع في وجناتهِ وَأَسمعه يوماً وقلبي كأنّه تقلّبهُ في الجمر أيدي طهاتهِ وَكانَ إِذا ما لاح لي خلتُ أَنّه هلالُ تمامٍ لاحَ في درجاتهِ أَريب يرى ماء الحياءِ ممازجاً بماء الشباب الغضّ في قسماتهِ إِذا غضّ دست وهو فيه تحيّرت بصائر أهليه لتكييف ذاتهِ وَيُسعدهم منه طلاقة وجههِ وَحُسن أَياديه ورسب حصاتهِ وَلَو لَم يكن غالي المحلّ لما بكت عَليه بواكي الجنّ قبل مماتهِ وَليلة أركى جاءني هاتفٌ وقد تَجلّى ضياء الصبح في بهواتهِ وَقال إلهُ العرشِ يوصيك آمراً بِحُسن الغرافات عمل بما في وصاتهِ فَأصبحت ملهوفَ الحشا مشفقاً فؤادي يذوب الصخرُ من حرقاتهِ وقلت ما هذا العزاءُ وما الّذي سَيجري بهذا الدهر في نكباتهِ إِلى أَن جرى هذا وهذا الّذي أنا أحاذرُ قبل اليوم من رهفاتهِ
قِف بالطلولِ الهمّدِ وَاِلثم رسوم المعهدِ دمَنٌ بِها قد سحبت صَبابتي في المشهدِ دمنٌ بها كم صدّت كلّ أغن ألعس أغيدِ وَسحبت ذيلَ شبيبتي بين الحسان الخرّدِ مِن كلّ لسعاء المرا شف بضّة المتجرّدِ أيّام روض اللهو غض ضٌ دوحه لم يحصدِ وَالشملُ مجتمعٌ من ال أحباب لم يتبدّدِ وَالدهرُ عنّا هاجد ال أجفان غير مسهّدِ بَيضاء يغشاها اِحمرا رٌ فهيَ مثل العسجدِ تهتزّ في برد الصبا مثلَ القضيبِ الأملدِ وَتَميس إن خطرت كعو دِ الخيزران الأملدِ تهتزّ في برد الصبا مثل القضيبِ الأملدِ تَسعى بصبحٍ أبيضٍ مِن تحت ليلٍ أسودِ وكأنّ زهرَ الورد وا ضح خدّها المتورّدِ يا حبّها يوم النوى إِذ صافحت يدها يدي وَلوى عليّ بمعصمٍ ريّان لم يتلبّدِ وَبجيد ريمٍ باللجي نِ وَبالجمان مقلّدِ وَبمبسمٍ عذبٍ أَلذ ذَ منَ الزلال وأبردِ شمس مكلّلة الأدي مِ بلؤلؤٍ وزبرجدِ أمفنّدي لا تلحني أمفنّدي أمفنّدي أَنا لستُ نُصحكَ قابلاً أَرشدتَ أَم لم ترشدِ وَدعِ الملامَ فمصلحي فيما يحاول مفسدِ أَتريد تهدي للهدى مَن لَم يكن بالمهتدي ومردّد التغريد في سجعِ النشيد مغرّدِ غنّى فردّد فكرتي بِنشيده المتردّدِ وَشدا وأَشعل في الحشا جَمر الجوى المتوقّدِ عَجباً لَه من ناشدٍ سَجعاً رخيمَ المنشدِ وَعقدت مِن عقد القضا وَالحكم ما لم يعقدِ ما كنتُ أَحسب أَن أذل لَ بِصولة المتهدّدِ ويفلّ حدّ حسام عز مي أن يفيضَ تجلّدي حتّى رُميت من الزما نِ بحادثٍ متبدّدِ وَمَشت عليَّ حوادث ال أيّام مشيَ مفنّدِ لولا المليكُ فلاح ضا قت بي مَسالك مقصدي يمّمت ساحتَه وصر ف الدهرِ يقرع جلمدِ فَحظيت منه بخير من تجع وأعذب موردِ بفتىً ألدّ على اِرتكا بِ المشكلات معوّدِ يا جلّ من كرا وأس مح في العطاء وأجودِ وَأعزّ نفساً من عصا م ومِن إياس ومرشدِ فَغَدا بثأري آخذاً من ذي الزمان المعتدي فعنا إليّ الدهرُ بع د تهدّد وتوعّدِ وَغَدت به الأيّام تص حبني بثغر تودّدِ وَصحبتُ عيشي ناعماً مِن بعد عيش أنكدِ نسخَ النحوس الطالعا ت بطالعات الأسعدِ الأفضل ابن الأفضل والسيّد ابن السيّدِ وَالأفخر ابن الأفخرِ وَالأمجد ابن الأمجدِ ملك يخال قريبه في عدلهِ كالأبعدِ وَفتى متى مضت قري ض الموت منه يرعدِ زَعم السماحةَ سنّةً لَحِقت بسنّةِ أَحمدِ متتوّج تاجَ العلا مُتسربلاً بالسؤددِ سَل عنه تخبر بالجلن دا أو بمثل الأسعدِ وَاِستَمسِكنّ بحبل ذم مته القويّ المحصدِ وإِذا وقفت بدستهِ ورأيته في المشهدِ فَاِلثم بساطَ الدست بي نَ يديهِ واِخضع واِسجدِ وَلئن طَلبت مثالهُ فمثاله لم يوجدِ يا خَير من وجدت إِلي هِ كلّ حرفٍ جلعدِ تُطوى بِراكبها الفدا فد فدفداً في فدفدِ إنّي لوجهك شاكر شكراً يروح ويغتدِ كَم من فضول لست أك فرها وكم لك مزيدِ وَإِليكما غرّاء عن د أولي الحجا لم تكسدِ كالدرِّ إلّا أَنّها ما ثقّبت بالمبردِ تُنسيك قول زُهير في هرم الجواد الأصيدِ وَمقالة ابن العبد في أطلال برقة ثهمدِ لا غروَ إِن لم يحلُ مع ناها لعقل الأبلدِ فالوردُ عند الجُعل نش رُ أريجهِ لم يحمدِ والشمس لم تحسس إذا شرقت لعين الأرمدِ
صليهِ بما يشفي غَليلَ فؤادهِ وَرقّي لهُ في عطفهِ واِنقيادهِ وَلا تيئسيهِ مِن وصالك إنّه لَكم مخلصٌ في حبّه وودادهِ فَوصلك يا ذاتَ الوشاحِ يصدّهُ وَيثنيهِ مِن قبلِ اللقاءِ معادهِ كئيبٌ نأى عنهُ الرقادُ لهجركم فَناظرهُ لَم يَكتحل برقادهِ إِذا هجعَ الخالي وَنامت عيونهُ يَبيتُ سميراً في الدُجى لِسهادهِ محبٌّ رَهينٌ في الكآبَةِ قلبهُ مَدى عُمرهِ أسير لم يفادهِ يودُّ وَلو تقبيلة مِن حبيبه فإنّ هواه فهيَ آخرُ زادهِ وَيا أيّها اللاحي دعِ القلبَ يصطلي منَ الوجدِ جَمراً مسعراً في اِتّقادهِ وَلا تَنههُ عَن غيّه إِنّه اِمرؤٌ يَرى الغيَّ أَهدى في الهوى ورشادهِ وَهل لكَ في إِصلاحِ قلبٍ متيّمٍ كئيبٍ يَرى إصلاحه في فسادهِ وَأغيد ضامي الخصرِ يعسل قدّه كَعودِ النقا في لينهِ وطرادهِ تعمّدته ظمّاً وسقي مضاجعي فأثَّر منه العطر فوق نجادهِ وَبتّ وصَدري نائياً عن فراشهِ ضَجيعاً وزندي نائياً عن وسادهِ تَكاملَ فيه الحسنُ بين بياضهِ وَما بينَ قانيهِ وبين سوادهِ وَأَرضاً قَطَعناها اِعتسافاً وصاحبي يُناشِدُني الإنشاد فوق سنادهِ يُناشدُني شِعراً منَ المدح في علا أبي العربِ المُعطي جَزيلا تلادهِ هُمامٌ إِذا هزّ القناةَ تَنافَرَت جيادُ أعاديهِ أمام جيادهِ يكرّ عَلى الأعدا فَيهزمُ جمعَهم كَما هزمَ السرحان سرح نفادِهِ بهِ اِفتَخرت يومَ الوغى جرد جيادهِ وَبيضُ مَواضيه وسمر صعادهِ غمامٌ ملثّ القطرِ يوم نوالهِ هزبرٌ شديدُ اليأسِ يوم جلادهِ وَقوم فضول الدرعِ بعض برودهِ كَذا وَمتون الجردِ بعض مهادهِ بنى بيتَ مجدٍ عاليات عمادُهُ فَنافت أعالي سمكهِ وعمادهِ إِذا شئتَ تَحظى منهُ بِاليسرِ والغنى فَسلهُ وَإِن شئتَ الهلاك فعادهِ فَكيفَ تُخاطبهُ المعالي وإنّه إِلَيها قصارى جدّه واِجتهادهِ فَليسَ مجير الطعنِ أعلا حميّة لديهِ وَلا الزاكي مجير جوادهِ لَهُ قلمٌ يَجري القضاء بجريهِ إِذا ما جَرى في طرسه بمدادهِ وَكادَ إِلى ما قَد نواه يجيبهُ لِسان القصي جَهراً وإن لم ينادهِ وَمن علمَ الرحمنُ صدقَ يقينهِ وَإِخلاصه ولّاه ملك عبادهِ وَهاكَ من الأفكارِ برداً مفوّفاً منَ الشعرِ لم يعرض لسوق كسادهِ حَكى المدحَ في غيلابهِ لبلاله وما كانَ في نغماته من زبادهِ أَتى مِن محبٍّ مخلصٍ لك ودّهُ فَهل لكَ في شكر تراقي ودادهِ حَباك الثنا فاِمتاحَ من وجدك الغنى وَمَن يكُ ذا زرعٍ يَفُز بحصادهِ
كَم أَنتَ تَجحدُ وَالمدامعُ تشهدُ وتقرُّ أحياناً وحيناً تجحدُ أَتظنُّ يُخفي الحبَّ مَن هو مدنفٌ كَلفٌ وذائبُ دمعهِ لا يجمدُ مِن أينَ يصلحُ فاسدٌ من مهجةٍ فيها علاقاتَ الهوى لا تفسدُ يا مُخبري كَيف الفريقُ أَشَملُهم مُتجمّعٌ أَم شَملُهم متبدّدُ فَمَتى تُصيب سهامُ قوسي في الهوى وَمَتى سعاد بما أحاولُ تسعدُ لَهفاً لقلبٍ لَم تزل نيرانهُ بينَ الأضالعِ حرّها لا يبردُ كَم مِن غيورٍ دونها قد صارَ لي في الناسِ يبرقُ في الوعيدِ ويرعدُ بيضاء مَنظرُها لعيني جنّةٌ وَلِمُهجتي هيَ جمرةٌ تتوقّدُ يبلى الزمان قديمهُ وجديدهُ وَهوايَ فيها طائلٌ متجدّدُ فَالوجهُ مثلُ الصبحِ منها أبيضٌ وَالفرع مثلُ الليلِ منها أسودُ وَالثغرُ مثلُ الأقحوانِ وريقهُ أَحلى منَ الماءِ الزلال وأبردُ وَبعيدةُ الأرجاءِ نازحُ شحطِها أَقصى وَأَنزح ما يكون وأبعدُ جاوَزتها سحراً وتَحتي جسرةٌ مِن نسلِ شدقم كالحنيّةِ جلمدُ ما كانَ مطلبُها وقبلةُ قَصدِها إلّا أَبو العرب الهمام الأمجدُ مَلكٌ أمورُ العالمين جميعها بيدي رياستهِ تحلُّ وتقعدُ ضاءَت أقاليمُ البلادِ بعدلهِ وَغَدت جيوش الجور منها تطردُ وَلَه يدٌ تَعلو على كلِّ الورى شرفاً وَلا تَعلو على يدهِ يدُ لَو طبع أنملهِ يحلُّ بجلمدٍ يوماً لأورقً منه ذاك الجلمدُ لَو في السَما للإنسِ يحسنُ مقعد يوماً لكان له هنالك مقعدُ خوّاضُ بحرِ الحربِ في يومِ الوغا بينَ الفوارسِ والقنا متقصّدُ في الموقفِ الضنكِ الّذي من هولهِ فيهِ الفرائضُ تقشعرّ وترعدُ لكَ في المَعالي يا ذؤابةَ يعرُبٍ مجدٌ تفوزُ به الرواةُ وتنجدُ كافَحتَ فرسانَ العدا بكتائبٍ مِنها المَنايا والمنى يتولّدُ فَقَضى حسامك فرضهُ لكَ طائعاً مِن حيثُ يركعُ في الرؤوسِ ويسجدُ وَأَنرتَ في الإسلامِ شمساً نورها تُطفى بهِ نارُ الضلالِ وتخمدُ فَالآنَ لا متمجّسٌ فيه ولا مُتنصّرٌ فيه ولا متهوّدُ فَاِفخر فإنّك تُبّعٌ مع تُبّعٍ شَرفاً وإنَّك بعد أسعدَ أسعدُ
أَلا حدّثاني عَن رسومِ المعاهدِ وَعَن عهدِ ذاك الظاعنِ المتباعدِ وَعَن كلِّ لهفٍ قَد تقضّى وديدنٍ وَعَن عهدِ دهرٍ بالأحبّةِ جايدِ أَلا ليتَ شِعري هَل أرى زمنَ الصبا لَنا عائدٌ أَم ذلكم غير عائدِ زَمانٌ بهِ كانت أميمُ وأهلها لَنا جيرة والوصل عذب المواردِ وَكنتُ بِها في غبطةِ العيشِ منعماً وَلَم أخشَ فيها من رقيبٍ وحاسدِ أَروحُ وريعانُ الشبيبةِ شافعي لَدَيها وَأغدو والزمان مساعدِ أَجرّ ذيولَ التيهِ في كلِّ ساحةٍ وأُسرح ذود اللحظِ في كلِّ ناهدِ فَمَن مُبلغٌ يا قوم عنّي أُميمة تحيّةَ مشغوف الفؤادِ مواددِ منَ الهيفِ لسعا الثغرِ خمصانة الحشا خدلّجة الساقين ريّا السواعدِ تُلاحظني سرّاً فترشق مُهجتي بِأسهمِ لحظٍ للشغافِ قواصدِ وَتُسفرُ عَن وجهٍ حكى البدر واضح يشفّ به نوراً شفوفَ البراجدِ وَتَبسم عَن أحوى اللثاث مفلّج أحمّ اللمى عذب المراشفِ باردِ فَمَن لي وقد صارت مطايا أحبّتي تَجوبُ بهم عرضَ الفلا والفدافدِ بِأن تسمحَ الأيّامُ بالوصلِ بعدما سَقَتني بِفُرقاهم سموم الأساودِ أَحنّ إِلى ذاكَ الزمان الّذي مضى وَطيب لياليهِ حنينَ الفواقدِ عصير قَضينا الملهيات به ولم نَجد صالحاً منه مشوباً بفاسدِ مَضت وَاِنقَضت تلكَ المسرّات كلّها وَلَم يبقَ مِن هاتيكَ إلّا الأساندِ وَأصبحتُ ما بينَ التجلّدِ والأسى أُغالبُ فكري في طريدٍ وطاردِ أُعاتبُ دَهري والليالي شواهدٌ عَلى أنّ دَهري مخلف للمواعدِ سَأَضربُ في شرقِ البلادِ وغربها لمبلغِ عزٍّ أَو لكسبِ محامدِ وَأَحملُ من درِّ الكلام بضايعاً إِلى مَن لديهِ الشعر ليس بكاسدِ إِلى اِبن سنان عامرٍ عامر العلا وَأورثها مِن والدٍ بعد والدِ ضياء عُمان بدرُها وسراجها وَكاشفُ ظلما خطبها في الشدائدِ لَهُ مكرمات المشتري في خلاقهِ وَرفعة كيوان وطرف عطاردِ أُحاولُ نظمَ المدحِ فيه ومدحه تَضيقُ بأدناهُ معاني القصائدِ كَفيل لنصلِ السيفِ في حومةِ الوغى بتفليقِ هامات العدا والقماحدِ تَرى السيفَ راكعاً غير راكعٍ بلا عقد ظهر ساجداً غير ساجدِ كأنّهم زرعٌ من الحرث قائمٌ وَأينع حتّى ريع منه بحاصدِ أأصلح سواس الأمور عقيدةً إِذا كشفوا عن خافيات العقائدِ لتهنا بِحصنٍ ما رأينا مبارياً لهُ في الصياصي من مشيدٍ لشايدِ رَفيع المباني مشمخرٌّ كأنّه تَقلّدَ مِن شهبِ السما بقلائدِ منيفٌ تسامى في السماءِ تخالهُ جليساً إذا ما قابلته الفراقد تداركه من بعد ما فاتَ ملكه بجدٍّ عظيمٍ قائم غير قاعدِ فَكانَ كعمدان وكنت كربّه وَما خابَ سعي فيهم لمجاهدِ فجرّ ذيول الفخرِ واِصعد منابراً منَ المجدِ لم تسهل سواك لصاعدِ
لا تُكثِرا في اللَومِ مِن تفنيدهِ وَدعاهُ يسلكُ من رضا مودودهِ فَاللومُ وَالتفنيدُ ليس يزيدهُ إلّا غراماً مسعراً بوقودهِ إِن كُنتما لَم تَعلما بغرامهِ فَالدمعُ منه من أبرِّ شهودهِ وَمرتج الأملودِ لا أملود من بانِ النقا يحكي إلى أملودهِ مَلَكَ القلوبَ مِنَ الرجالِ بحسنهِ حتّى غَدت أحراره كعبيدهِ ظَبيٌ إذا رعتِ الظباءُ رياضها لا يَرتعي إلّا قلوبَ أسودهِ غنجٌ رخيمُ النطقِ نغمة صوتهِ يزري بسجعِ الورق في تغريدهِ فَالسحرُ في لحظاتهِ وجفونهِ وَالوردُ في وجناته وزرودهِ وَعنِ الأبيرقِ هل سقاه مجلجلٌ متواترٌ ببروقهِ ورعودهِ رَبعٌ عَفت أطلالهُ وتنكّرت إلّا بقيّة نؤيهِ ونضيدهِ كَم بعدَ ساكنه ندبت رسومهُ وَهرقت ماءَ اللحظ فوق صعيدهِ وَبعيد فسحِ الفجّ أقفر لم تَزل تَدعو وتعرف جنّةً في بيدهِ جاوَزت غايته في متناسبِ ال أَعراقِ مِن بين الحديلِ وعيدهِ نضو ترى في بطنهِ وسنامهِ ال آثار من أنساعه وقتودهِ متوجّهاً ربعَ المتوّج حمير عَلَمُ الزمانِ وفرده ووحيدهِ ملكٌ مَتى تنسبهُ تلقى عرفهُ مِن عرق قحطان يؤول وهودهِ وَرِثَ العلا والمجدَ عن نبهانهِ فيما تأرّثه وعن أخلودهِ عمّ الندا حلو الشمائل مصدقٌ للوعد منه ومخلف لوعيدهِ هو أكثمٌ في حلمه هو عامرٌ في بَأسهِ هو حاتم في جودهِ يا مَن لهُ خضَعت رقابُ ملوكهِ وَعنَت لِسطوته أكابر صيدهِ خُذ مُلكَ جدّك مع أبيك معاً وزد ما اِسطاع باعك من بلوغ مزيدهِ فَلَقد علا ملكاً وطال زيادة قدما سليمان على داودهِ ما أَنتَ والأعداء قد أَنذَرتهم إلّا كصالح منذر لثمودهِ صبّحتهم جيشاً تضلّ قلوبهم للخوفِ خافقةً كخفقِ بنودهِ جيشٌ يريكَ الليل غيهب نقعهِ وَيزيد ضوءَ الصبح لمع جديدهِ فَغَدت جباههم هناكَ مَساجداً وَالسيف فيها ناصب بسجودهِ وَإِليكَ برداً نسجهُ متهلهلٌ يزري بنسجِ جريره ولبيدهِ لا أَستطيعُ لكَ الجحودَ لأنّني عبدٌ لِفضلك موثق بقيودهِ أَطلَقتَني في بيتِ مالك كلّه وَحَبوتني بطريفهِ وتليدهِ وَأَنلتني ما ناله قدما أبو تمّامه مع خالد بن يزيدهِ وَغدوتُ أرفع من زهيرٍ رتبةً بالمدحِ فيك ومزريا بوليدهِ
لِخولةَ رسمٌ بالوشيمِ دريسُ مَغانيهِ قفرٌ ما بهنّ ونيسُ عَفت منهُ آياتٌ جدادٌ وما مضت لَهُ جمعةٌ مِن بعدها وخميسُ بهِ بكرَت يومَ النوى منه بزّل تَبوعُ الفلا في سيرِها وتقيسُ وَقَفنا وَقَد ذابَت غديّة ودّعت قلوبٌ لَنا مِن وجدنا ونفوسُ تَولّت ولي عينٌ تجلجل عبرة وَبينَ ضُلوعي لوعةٌ ورسيسُ وَنارُ الجوى وَالوجد بين أضالعي لَها القلبُ منّي كالوطيس وطيسُ فَيا حُسنَها مِن غادةٍ حينَ أَقبلت تهزّع في بردِ الصبا وتميسُ عَجبتُ لَها في خلقِها كون أنّها غَزالٌ لَهُ أسدُ العرين فريسُ وَشمسٌ إِذا أَبدت سفوراً تخجّلت بدورُ تمامٍ عندها وشموسُ وَلَم أرَ شمساً قبل رؤيتها لها طلوعٌ نجافا للخبا وجنوسُ وَفي ثَغرِها كالخمرِ خمرٌ معتَّقٌ ودرٌّ حَكى الدرَّ النفيس نفيسُ تَراها ذلولاً في تذلّلها وإن محبّتها للوصلِ فهي شموسُ تصعّدت أنفاساً وإِنّى لها لما أُحاول فيما بيننا ونفوسُ تصدّت فَأَورت في حشاشةِ مُهجتي سَعيراً لها تحتَ الضلوع حسيسُ وَكَيف يرجّا وَصلُها وهي غادةٌ حَصانٌ لها عينُ الرقيب حروسُ أَيا مُشتكي عسرَ الزمانِ وبؤسهُ وَفي العسرِ ضرٌّ للرجالِ وبوسُ تيمّم خميساً إِنّما جوده على خميسِ الليالي جحفلٌ وخميسُ وَسله العطا فالحكمُ مِن فيضِ كفّه لحكمِ خطوب النائبات عكوسُ فتىً وفدهُ للوفدِ يُبدي محاسناً عَلى مَن تلقّاه وحسن مكوسُ فَتىً فاقَ جمل الناس نطقاً ومجلساً وَقَد فاقَهم بالفضلِ وليس عبوسُ فتىً وجههُ للوفدِ يبدي بشاشةً وَبشراً وفي وجهِ الزمانِ عبوسُ بَنى شَرفاً في آلِ دهمش شمسه لِنورِ شموسِ المُعتدين طموسُ إِذا ما تجلّى في الدسوتِ تطأطأت رِقابٌ له مُنقادةٌ ورؤوسُ وَإِن مشقت أقلامهُ اِنبعثَت لها لِنفعٍ وضرٍّ للعبادِ طروسُ هِزبرٌ لهُ مِن فضلةِ الدرعِ لبدةٌ وَمن رأي عياب العواسلِ عيسُ لَهُ طلعةٌ مسعودةٌ طلعت بها سعودٌ وَمالَت للمغيب نحوسُ بِه زانتِ الدنيا وأَضحت كأنّها مِنَ الحسنِ مقلاق الوشاح عروسُ عَلقتُ بهِ حتّى تعاظمتُ في الورى وَصرتُ كأنّي في الأنام رئيسُ وَجالستهُ فاِزددتُ جاهاً ورفعةً كأنّي لِقعقاع بن سور جليسُ وَدونَكما يستقبسُ العقلُ نورَها بِإِشراقها وجه الزمان قبيسُ بِفضلكَ فينا وهيَ منّى إليّة منَ البرّ لَيست كالغموسِ غموسُ لأنتَ الأميرُ الأمجدُ الأصيدُ الّذي لَه تخضعُ الدُنيا له وتشوشُ فَإن يدّعي ما نلتهُ مدَّعٍ فقد تمنّت يهودٌ فوزها ومجوسُ وَلا زلتَ محروسَ الجنابِ متوّجاً تَسودُ البرايا جملةً وتشوسُ
أَعَرَفت عَرصةَ أرسم أَدراس قضيت بإِيجاسٍ من الإيناسِ عَرّج عَليها واِنتظرني ساعةً فيها بذاتِ الكورِ والأحلاسِ ما لي وللناسِ اِستحنّوني لما أُبدي فيا عَجباً لقول الناسِ قالوا نراكَ بحبِّ سعدى هائماً أَبداً تُكابدُ لوعةً وتقاسي وَنَراكَ ما ذكرَ اِسمُها إلّا وَقد أَحرَقتَنا بِحرارةِ الأنفاسِ مُتولولاً في حبّها متأنّساً بِالطيفِ مِن وسواسِها الخنّاسِ قلتُ اِرفقوا يا قومِ في عَذلي لقد ذَكّرتموا مَن لم يكن بالناسي ما حالُكم فيما اِرتكبتُ منَ الهوى حالي وَلا أَجناسكم أجناسِ كَم قَد سَقَتني مِن مدامةِ حبّها كأساً يُواصله الغرام بكاسِ غَيداء إِن خَطَرت يميسُ قَوامها ميسَ القضيبِ الأملسِ الميّاسِ سَفَرت لَنا عَن وَجهِها وتبرّجت في غفلةِ الرقَباءِ والحرّاسِ فَبَدت مَحاسنُ مِن محيّاها لنا أَنوارها تُغني عن المقباسِ وَتلفّتت مِن خدرها وخبائها مثلَ اِلتفاتِ الظبيِ في الأكناسِ يا مُفلساً إِن شئتَ تشفي النفسَ من ما تَشتكي من علّة الإفلاسِ جدّ المسيرَ على النضا واِقصد إلى ال ملكِ المتوّج ناصر بن شماسِ ملكٌ إِذا اِستسقيت سحبَ أكفّهِ هطلٌ كمثلِ العارض البرجاسِ شرفُ ابن أرتق في سماحةِ حاتم في حلمِ أكثمَ في ذكاء إياسِ في كلِّ يومٍ مِن مواهبِ كفّهِ يضحي لنا عرسٌ من الأعراسِ تَجري الأماني وَالمنايا كلَّما أَجرى المداد بصفحةِ القرطاسِ كَم كانَ سادَ وساسَ في الأقوامِ من سوّاد أقوامٍ ومن سوّاسِ نزّهه عَن تشبيههِ بشراً فما ال عضبُ الحسامُ مشبّها بالفاسِ لو أنّ قيصرَ كانَ أبصر تاجه يوماً لَطأطأ دونه بالراسِ يا طاهرَ العرضِ المطهّر برده مِن دنسة الأدران والأدناسِ أَنا بينَ نعمتكَ البسيطة فَاِختبر إنّي لها عرسٌ من الأعراسِ وَاسَيتني فيما حَوَت كفّاك من تبرٍ وَمِن إبلٍ ومن أفراسِ وَحَبوتَني بالفضلِ والإِحسان من ما كانَ مِن بدرٍ ومن أكياسِ
يا طالباً نُسكاً تهذَّ ب قبل ان تُدعى بناسك ثُمَّ انعطِف عن كل عا طفةٍ تأُول إلى انعِكاسِك واخبُر طِباعَكَ بامتِنا عِكَ عن هواكَ وعِظم باسِك واسبُر خِصالَكَ بانفِصا لِكَ عن رَجائِك او إِياسِك واختَر مُشِيراً حاذقاً ليُبِينَ نوعك من جِناسِك ونتيجةُ الأَحكامَ أَن لا تَقضِيَنَّ على قياسك بل ثِق بمَن هُوَ عارفٌ بالناسكينَ مَعَ المَناسِك واخضَع لهُ ابداً وكُن بحبائِلِ الإِفراز ماسِك أَعِدِ اعترافاً عامماً كَمّاً وكَيفاً باحتِراسِك وانظُر إلى المَيل الذي يعروك من قِبَل التِباسِك هل إِنَّهُ مَيلٌ طبيعيٌّ يقودك لاختِلاسِك ام ذاك ترهيبٌ وتر غيبٌ تَداخَلَ في حَواسِك ام دَعوةٌ رُوحِيَّةٌ فانظُر إلى مبدا أَساسِك وانظُر لأَيَّة غايةٍ قد أُضرِمَت نارُ اقتِباسِك واضرَع لِتعلَمَ أيُّ وِر دٍ منهُ أوفق شُربُ كاسِك قبلَ اعتِقالك في النُذو رِ فَهُنَّ سِلسِلة احتِباسِك واذا أراك اللَهُ حَقّاً انهُ يبغيك ناسِك فاحمِل صليبك واتَّبِع ليسوعَ واهجُر جمعَ ناسِك واحسِم إرادتكَ التي تُردِيك واخضِعها لراسِك واعلَم بانَّكَ ذاهبٌ اذ لا سبيلَ إلى التِماسِك فالموتُ كشَّر عن نوا جذهِ وجدَّ على افتِراسِك قَسراً ولو أَنَّ الرِما حَ سِياجُ خِدرِك او كِناسِك واضرَع بليلك هاتفاً وانهَض مهبّاً من نُعاسِك مولايَ خُذ بِيَدي ايا من فضلُهُ للكل ماسِك وامنُن عليَّ بحُسن خا تمةٍ ايا ملجا أُناسِك
يا صاحبيّ قِفا يا صاحبيَ قِفا في مربعٍ للخليطِ الظاعنينَ عَفا ربعٌ عفاهُ وأَبلى ثوبَ جدّته منَ الروامسِ سافي الترب حينَ سفا وَاِستَخبراه عنِ الظبيِ الّذي سَفَحت فرقاه مِن مدمعي الأدمع الذرفا ظبيٌ مسارحهُ روضُ القلوبِ فكم رَعَى شقائقَ روض القلبِ واِقتَطفا ما جئتُ أسألهُ مِن نفسهِ وطراً فيما أُحاولُ إلّا صدّ واِنصرفا آها لقلبٍ تلظّت نار لوعتهِ وَماء جفن إِذا كفكفته وكفا أَبثّ وَجدي وحاشا حبّ عاتكةٍ مِن أَن يكيّف في وصفٍ ويتّصفا وَلي فُؤادٌ كئيبٌ لا يزالُ إِلى تَقبيلِ مَبسمها ظمآنَ مُلتَهفا خودٌ إِذا جرّحت قَلبي بناظرها كانَت مجاجة فيها للجراحِ شفا تفترُّ عَن مبسمٍ حوّ مراكره كأنّه لؤلؤٌ قَد فارقَ الصدفا ما أَعذبَ الريق مِن فيها وأبردهُ لِمُحتسيه وَما أحلاه مُرتَشفا كأنّما هو مِن مشمولة مُزِجت مِن مستهلِّ شآبيبِ الحيا نطفا ماءُ الصبا والحَيا في وجهها جريا فَوجهُها مِنهُما لم يَشتكي نشفا ما لاحَ لي خصرُها الضمآن منتحفاً إلّا وغادَرني ظمآن مُنتحفا وَكيفَ سفكُ دَمي عنها يحالُ وقد أقرَّ منها اِحمرارُ الخدِّ واِعتَرفا لَقَد بَراني هَواها والغرام بها حتّى غَدا الجسم منّي يشبهُ الألفا وَفجوة من فجاجِ الأرضِ موحشة قفراء يهلكُ مَن في سخطها اِعتَسفا تسمع فيها أَغاريدَ العريفِ إذا جنّيها مِن نواحي بيدها عرفا جاوَزتَها بطويلِ الباعِ تحسبهُ مِنَ الرياحِ الذَواري عاصفاً عصفا حتّى اِنتهيت عراراً بعد ما قلقت مِنها النسوعُ ومِنها الجسم قد ضعفا فَحينَ قَابلته قابلتُ بدرَ هدى إِن لاحَ في وجه يحموم الدُجى اِنكشفا وَحينَ أَملته أَمّلت بحرَ ندى كَم أخرج الدرّ لِلعافي وكَم قَذفا مُتوَّجٌ حازَ رايات الثنا وحوى أَوائلَ المجدِ وَالأوساط وَالطرفا وَقَد توقّل في أزليق كلّ عُلا وَحالَ فيها ولا عن نيلها وَقفا جدّت بهِ في دسوتِ الناسِ أنّ له في الجودِ كفّاً يحاكي الدلج وَالوكفا واِخبر وقُل إِنّه أَوفى الوَرى ذِمماً إن كانَ لهم حسباً أعلاهمُ شَرفا تَلقاهُ في دستهِ بالحلم مُحتبياً بِالحمدِ متَّزراً بالفخرِ مُلتَحِفا لَو أنَّ سطوتهُ أَلقت صرامتها يوماً على يذبلٍ لاِرتجَّ واِرتَجفا يا أَوسعَ الناسِ صَفحاً في سجيّتهِ عَن مَن جَنى من جناياتٍ أو اِقترَفا عجّل بِجودكَ وَالفسحان منك على عافٍ إِليكَ دَنا بِالمدحِ واِزدَلَفا واِنصفه مِن حادثِ الأيّام حيث أنا إِليكَ مِن حادث الأيّام مُنتصفا
قِفا يا صاحبيَّ قِفا بِرسمٍ لِلحبيبِ عَفا وَجودا وَاِسجعا في عر صتيهِ الأدمعَ الذرفا فَلولا نوبه ورخا مه المنضودِ ما عرفا وقفتُ بهِ وكانَ علي يَ فَرضاً أَن أكُن أَقفا صَفا منّي الودادُ لهُ وَما منهُ الودادُ صَفا وَأغيدُ ريقهُ أَحلى مِنَ الماذيِّ مُرتَشفا غزالٌ كَم رَعى منّي رِياضَ القلبِ واِقتَطفا بسفكِ دَمي اِحمرار الخد دِ منه أقرّ واِعتَرفا سَقامي هجرهُ ووصا لُهُ لي رَحمةٌ وَشِفا طلبتُ وصالهُ عند ال عتابِ فصدَّ واِنصَرَفا كأنَّ فؤادهُ في حا لِ قَسوتهِ عليَّ صفا أَلا يا مُتلفي مهلاً بِصبٍّ في الهَوى تَلِفا كأنّ بعض ما يلقا هُ قَلبي في هواكَ كفى بَراني الحبّ حتّى صا رَ جِسمي يُشبهُ الألِفا وَأورقَ مخضبُ الكفّي نِ مِن فوقِ الأشا هَتَفا يرتّلُ سجعَ ألحانٍ كحَبرٍ يَقرأُ الصُحُفا شَجا ودَعا فَغادَرني كئيبَ القلبِ مُلتَهِفا أُكابدُ للصبا حسرة لهف الحشا دَنفا وَأسبلَ ماء الجفن كل ما كَفكفتهُ وَكَفا فَوا أسفاً فوا أسفا أردِّد شعر مُلتهفا فوا أَسفاً أردّدهُ عَلى عصرِ الصِبا أَسفا فَحلمي قد قوي في شأ وِهِ والجسمُ قَد ضَعُفا وَأعيس خيطفٌ ضخمٌ يُباري الريحَ إِن خطفا قَطعتُ بهِ فجاجاً يخ تشي في حَربِها التَلَفا وَلمّا أَن رأيتُ الده رَ عبّس وجهه وَجَفا ولمّا أَن رأيت الده ر من في الإِقتدارِ عَفا قصدت أبا المعالي خي ر مَن في الإقتدارِ عَفا غفورٌ للكبائرِ إِن جَنى الجاني أو اِقتَرفا تَرى ماءَ الحيا في وج ههِ لَم يَشتكي نشفا إِذا ما نفسهُ نافت إِلى شَهَواتها أنِفا يَجودُ بِما حوَت كفّا هُ متّلداً ومطّرفا وَلَو بِالعزمِ صادم كب كباً لاِرتجّ واِرتَجفا تأزّرَ بِالمكارمِ واغ تَدا بالحمدِ مُلتحَفا أأَفخر من رقي العليا وَمَن هوَ بالعهودِ وفا حباكَ الّله تيجانَ ال عُلا وَالحمد وَالشرفا رَأيتُكَ في العلا خلقاً لِمَن لكَ قَد قَضى سلفا إِذا حاولتُ وصفكَ في ال مديحِ عجزتُ أَن أَصِفا
يا أَيُّها الغُمرُ الذي مع كل ريحٍ مائِلُ لو كانت الرُهبان مثلك كلُّهم يا ذاهلُ لغَدَوا كوالدة الثلا ثة إذ يقول القائلُ الحَملُ فيهم نادرٌ والطَلقُ فيهم قاتلُ
طيفٌ سَرى وثِيابُ الليلِ أخلاقُ ممّن لهُ في الهوى أسرٌ وإطلاقُ سَرى وزارَ فَهاجت من زيارتهِ إِلى القلوبِ تباريحٌ وأشواقُ أَهدى سعاد وَعَهدي بالرقيب بها دونَ الزيارةِ إِرعادٌ وإبراقُ زارَت وَمِن دونِ مَلقاها ومَبلَغِها مِن حادثِ البينِ أعواقٌ وأعواقُ خودٌ بقلبيَ أَورت يومَ فُرقتها ناراً لَها في شغافِ القلبِ إحراقُ لي في الصبابةِ قلبٌ هائمٌ دنفٌ يَنقادُ في حبِّها طوعاً وأشواقُ كأنّما سِحرُها هاروت به اِكتَحلت منها لحاظٌ وآماقٌ وأخلاقُ كَم يلزم الساقَ خلخالاً لَها أبداً إلّا وأدمج في خلخالها الساقُ سُبحانَ خالِقها فينا ولا عجبٌ مِن حُسنها إنّما الخلّاقُ خلّاقُ ليتَ الزمانَ بِما نهواهُ جادَ لنا فَيلتقي فيه مُشتاقٌ ومشتاقُ أَعفُّ عنها وَلي عينٌ تُخالسها إنّ المحبّينَ بِالأبصارِ فسّاقُ يا ناصِحي صه ودع هذي النصيحة فال عُشّاق عندهم الأبرارُ عقّاقُ كَم في الأوائلِ قَد ساروا وقد ذَهَبوا مِن قبل في ملّةِ العشّاقِ عشّاقُ لقيتُ ما لاقوهُ مِن محبّتهم وذقتُ مِن لوعةِ الأشواقِ ما ذاقوا وَضاحك الثغرِ باكي الجفنِ مدمعهُ مسترسلٌ واكفٌ بالدمعِ مهراقُ سقيا الرياض رياض الحزن فَاِغتَبطت بهِ منَ الروضِ أغصانٌ وأوراقُ وَأَصبحَ الروضُ أَحوى لونهُ بهجٌ في حافتَيه منَ الأزهار أشواقُ وَفاحَ نشرُ العرار الغضِّ مُنتشراً كأنّما مِن عرارٍ فيه أخلاقُ ملكٌ يحيدُ عنِ الفعلِ الذميم وفي ميدانِ الثنا والعلا والمجد سبّاقُ لم يجتمع قطّ شملاً في خزائنهِ كأنّ فيها غرابُ البينِ نعّاقُ إِذا الملوكُ رأتهُ جهرةً خضعت منهُ لعلياه هاماتٌ وأعناقُ يفيدهُ الحمدُ والعليا ويسلبهُ جَزيل أمواله بذلٌ وإنفاقُ وَمحسن عادل بينَ العبادِ له على الرعيّةِ تعويلٌ وإشفاقُ خافَت أعاديهِ طول الدهرِ سطوتهُ فَهُم سَكارى وَما مِن سُكرهم فاقوا سَل عنهُ أعداهُ طرّاً كيف حالهم وَحالهُ ولسانُ العقلِ مصداقُ هُم حمّلوا النفسَ ما طاقوا وما اِحتَملوا أَم حمّلوا النفسَ منهم فوقَ ما طاقوا هَذا اِبن نبهان ذا ضخمُ الدسيعة ذا مِن فضلهِ في رقابِ الناسِ أطواقُ يا مَن لهُ في اِرتكاب المشكلات وفي كسبِ المحامدِ أنجادٌ وأعراقُ كَم قَد قضت يوم تقدير القضاء على يديك لِلخلقِ أقواتٌ وأرزاقُ واِنعم فهذي ليالي الدهر طالعة لها اِستماعٌ لِما تدعو وإطراقُ إِذا رتقتَ فَما من فاتقٍ أبداً وَإِن فتقتَ فما للفتق رتّاقُ
وَمَن لم يَهوَ من دُنياهُ شيئاً ولا يعني سِوَى الربّ الجليا المعين يَثِق يومَ المَنَا بُمفارَقتهِ لذي الدنيا على وجهٍ جميلِ مبينِ فعِش في حالةٍ تختارُ فيها تكون إذا دنا وقت الرحيلِ المنونِ
إِن حادثٌ يختصُّ أو يَشمَلُ وكارثٌ يَصعَدُ أو يَنزِلُ وأَزمةٌ تُنشِبُ اظفارَها ومِحنةٌ تُدبِرُ او تُقبِلُ وكُربةٌ جُلَّى أَلَمَّت فما يُقشَعُ عنّا ثَوبُهاالمُسدَلُ ونَكبةٌ قد ادركت فجأَةً من أجلها كاد النُهى يَذهَلُ وعِلَّةٌ عَلَّت فُؤَاداً ولم يَظفَر ببُرءٍ داؤُها المُعضِلُ عليك بالبِكرِ مَلاذِ الوَرَى فَهيَ المُنى والأَمنُ والمَوئِلُ واقصِد حِماها إِن تَكُن خائفاً فإِنها المَلجَأُ والمَعقلُ ولا تخشَ من صَعبٍ إذ جئتَها فكلُّ حَزنٍ عندها يَسهُلُ ما عافها العافون إذ أنهم نالوا بها فوقَ الذي أَمَّلوا ان أَشكَل الأمرُ فَرِد عِلمَها ال شافي فكم حُلَّ بها مُشكِلُ كم قد أتاها نائحٌ نادبٌ ففاءَ مسروراً بها يَجذَلُ حكَّمها اللَهُ بآلائِهِ فكلُّ ما يُقسَمُ أو يُرسَلُ عن أمرها الماضي وعن إِذنِها فلا إلى مَن دُونَها تَحصُلُ سَيّدةُ الكَونَينِ مَن امرُها ماضٍ بلا رَدٍّ ولا تَفعَلُ ومَلكةُ الأَملاكِ مَن مُلكُها طولُ المَدى والدهرِ بل أَطوَلُ جاءَت برَمزٍ جَبَلاً مُخصِباً مظلِّلاً دانت لهُ الأَجبُلُ عَنَت لهُ الأَملاكُ حتى عَلَت منها على تِيجانِها الأَرجُلُ ما طُغمةُ الكاروبِ إلَّا لَها جُندٌ لَدَى حَضرتها مُثَّلُ ما الأَطلَسُ النُوريُّ إلَّا بِها يزهو وفيهِ نُورُها الأَفضَلُ وما سَماءُ المجدِ ذاتُ البَها إلَّا ومريم بدرُها الأَكمَلُ ما العالَمُ الأَعلى الجميلُ السَنَى الَّا سَناها الأَشرَفُ الأَجمَلُ ما مَنزِلٌ في سِدرة المُنتَهى إلَّا بهِ يعلو لها مَنزِلُ ما الكاملونَ الغُرُّ في نَوعِهم إِلَّا ومنهم مريمٌ أَكمَلُ حازوا الكَمالَ التِمَّ لكِنَّهم لولا يدا مريمَ لم يَكمُلوا من حينِ ما ليسَ لهُ أَوَّلٌ قد اجتباها الأَزَلُ الأَوَّلُ واختارَها أُمّاً لهُ عاتقاً من غير ما زَرعٍ بهِ تَحبَلُ والدةٌ عذراءُ من ذا رأى أُمّاً وبِكراً امرُها مُذهِلُ حاكَ لهُ اللَهُ بأَحشائِها حُلَّةَ إِنسٍ حُسنُها آثَلُ من لم تُحيِّزهُ رِحابُ العَلا حازَ عليهِ البَشَرُ الأَسفَلُ وحاملُ الكونَينِ في كفِهِ على ذِراعَي مريمٍ يُحمَلُ يا خيرَ خَلقِ اللَهِ مالي سُوَى فضلكِ يا غايةَ ما أَسأَلُ انتِ عَصا هارونَ إذ فَرَّعَت فمَن رأَى يابسةً تَخضَلُ وانتِ قُدسُ القُدس ثم الخِبا والعرشُ والتابوتُ والهيكلُ وموضعُ الغُفرانِ بحرُ النَقا في مائِهِ آثامُنا تُغسَلُ وجَرَّةُ المَنِّ وخُبزُ الوُجو هِ المانحُ الطُهرِ لَمن يأكُلُ أَرجوكِ أُمَّ اللَهِ ان تَعطِفي نحوي لاني بائسٌ مُرمَلُ لا تَخذُليني إِنَّني طالبٌ رِفدَكِ والطالبُ لا يُخذَلُ كانما القلبُ يُغاثٌ وما اهمَّهُ البازيُّ والأَجدَلُ اشكَلَهُ الدهرُ بأَشكالِهِ فمَدمَعي من خَطبهِ أَشكَلُ جئتُكِ ظمآناً أرومُ الرَوا فانكِ المَورِدُ والمَنهَلُ نَزَّهتُ في حُبِّكِ عن شاغلٍ عقليَ والمشغولُ لا يُشغَلُ بَرِئتِ بالعِصمةِ من وَصمةٍ أورَثَناها جَدُّنا الأَوَّلُ كانما استثناكِ من ذا الوَرَى مما قَضاهُ الحاكمُ الأَعدَلُ فأَنتِ آيُ اللَه في خَلقهِ معنىً لقد فَصَّلهُ المُجمَلُ ما فُهتُ في مدحكِ الَّا وقد فاحَ اريجُ الندّ والمَندَلُ عليكِ ما هَبَّت جَنُوبٌ سَلا مُ اللَهِ دهراً او سَرَت شَمأَلُ
يا فاتراً فُقِدَت منهُ حَرارتُه كم فاترينَ على طُول المَدى هَلَكُوا لو لم تَكُن بالمِرا الممقوتِ مجتهداً ما فاحَ بينَ الوَرَى من فعلِكَ السَهَكُ سَدِكتَ إِثماً بكل الجُهدِ محترساً وفي الونيَّة انت المُولَعُ السَدِكُ كم راكدينَ احتمت اوصالُهم فَعَدَوا وراكضينَ عَيُوا سيراً فما بَرَكوا أُولو المَحَبَّةِ قد ذابوا وما جَمَدوا اذ في حَرارةِ حُبِّ اللَهِ قد سُبِكوا كن كالسُلَيك بنهج الحُبِّ مبتدراً تَلحَق بمن في سبيل الحقِّ قد سَلَكوا لو كُنتَ كالنَسر لم تُوهَق بمَقنِصةٍ او كالنَعامةِ لم يُنصَب لك الشَرَك يا مشبه العمرين المنتدي سَكَناً بَرّاً وبحراً وفي الأَينَينِ يفتتكُ يا أَشهَبَ اللَون لا هو ناصعٌ يَقَقٌ بادي النقاءِ ولا هو مُظلِمٌ حَلِكُ قد لاحَ للعين كالخِيلانِ لا شَرسٌ فيستقالَ ولا أُنسٌ فيُمتَلَكُ بل نِصفُهُ بَشَرٌ قد راق منظرُهُ ونصفُهُ كاسرٌ بالطبع مفتتكُ فكالبهائِم يرعى في الثرى عُشباً وفي البِحارِ مع الأَسماك يشتركُ وفيهِ قد قال ارباب النُهى مثلاً ابانَ مَعناهُ لا لحمٌ ولا سَمَكُ
يا صاح ان شِئتَ تَسلَم هاك اربعةً منها السلامةُ تلقاها وتُدرِكُها كل الفضائل منها كُوِّنَت ولذا ما سُكِّنَت قَطُّ والباري مُحرِّكُها فللعناصر قد جاءَت موافقةً عَدّاً ومعنىً فكم ذا انت تتركُها طُوبى لمشتركٍ في خيرِ مِنحَتِها وليسَ مع غير ما تهواهُ يُشركُها مشيئَةُ الغير فافعَلها وإِرضَ بها وعاصِ نفسك إِمَّا شِئتَ تَملِكُها واقنَع بنَزرٍ يسيرٍ دون مَكثَرةٍ فرَغبةُ النفس في الإِكثار تُهلِكُها واختَر محلّاً وضيعاً والخُضوعَ بهِ ان كنتَ تُؤثِرُ سُبلَ الحق تسلُكُها واطلُب مشيئَةَ بارينا ونِعمَتهُ فليس عن طالبٍ بالحَثِّ يُمسِكُها هذه جِهاتٌ يسيرُ الحازمونَ بها لكن على جاهلٍ قد عزَّ مَسلَكُها
أَبتغي الموتَ ليسَ أَنَّ صَنيعي مستقيمٌ في سِيرتي وسُلوكي بل حَياتي لمن يَرانيَ شَكٌّ فمَماتي إِزالةُ التشكيكِ إن تملَّكتُ مُدَّةً واستطالت طالت الطائلاتُ عند مليكي كَبُرَ الذنبُ عادَ ممتنعَ التصغير كالقول في اخيكِ وفيكِ إنَّما الوَيلُ مُضعِفٌ لغبيٍّ قام للناس عِلَّةً للشُكوكِ مُغفِلاً مَنهَجَ الهِدايةِ طَوعاً غيرَ سارٍ في نَهجِها المسلوكِ إِنَّ نفساً ثَوَت بجسمٍ دنيٍّ أُسِرَت منهُ فَهيَ كالمملوكِ تستلذُّ انحِلالها منهُ يوماً لَذَّةَ الإِنفِكاكِ للمضنوكِ
لسانك عن جَنانك تَرجُمانٌ ويُعرِبُ نحوَ لَفظِك عن جَنانِك فزِن لفظاً وحرِّرهُ بفعلٍ يزينُ فيُحظِيانِكَ في جَنانِك فان يَكُنِ الكَلامُ بلا انتِظامٍ يَدُلُّ على انذِهالك او جنانِك
إن الونيَّةَ موتُ العزمِ كم دَفَنَت حيّاً من الناس في قبرٍ من الكَسَلِ كم غادَرَت ذا نشاطٍ لا حَراكَ بهِ وكم وكم فتكت في فارسٍ بَطَلِ لم ينجُ من ميتةٍ وانٍ مؤَبَّدةٍ ولو حمتهُ رُماةٌ من بني ثُغَلِ فجِدَّ يا راهباً بالسيرِ مجتهداً من قبلِ تَبلُغَ يوماً مُنتَهى الأَجَلِ وابغِ الكَمالَ بما تنحوهُ من عَمَلٍ ان الكَمالَ يُرَى في كالم العَمَلِ وانكِر لُبانةَ نفسٍ فيك ذاتِ هَوىً لِلَذَّةٍ خِلتُها كالسَمّ في العَسَلِ ومِل إلى كلّ مَرءٍ لا يميل إلى مَحَبَّةِ الذاتِ واصحَبهُ بلا دَخَلِ وعَوِّلَنَّ عليهِ إذ أَضلَّ هُدىً من لا يعوّلُ في الدُنيا على رَجُلِ
تَحفَّظ بإِيصاءِ الالهِ وثِق بهِ ونَهنِه عن البُطلان فالبطلُ باطلُ وخُذ في اقتِناءِ الحِسِّ والفَهمِ انهُ لَعَمرُكَ من لم يَقنهِ فَهوَ جاهلُ
الموتُ معلومٌ وامَّا نوعُهُ وزَمانُهُ فكِلاهما مجهولُ فارقم على صَفَحات قلبك ذِكرَهُ واعلَم بانك لا مَحالَ تَزُولُ
أنظُر لَما في الفَتَى من حُسن مَنقَبةٍ وغُضَّ طَرفَكَ عمَّا فيهِ من زَلَلِ فالنحلُ يَعدِلُ عمَّا لا يُفِيدُ ولا يجني سِوَى الزَهر حتى جاءَ بالعَسَلِ أَمَّا العناكبُ اذ تُغذَى الذُبابَ فقد تأتي بسَمٍّ مُمِيتٍ فافتهِم مَثَلى خُذَنَّ من عِنَب العُنقُودِ ناضجَهُ وخَلّ حِصرِمَهُ فيهِ ولا تَسَل
لِلّه يا مَن سار عنَّا وارتَحَل وإلى جِوار اللَه بارئه انتَقَل أَسَفاً على أَسفٍ عليكَ وطالما تَهمِي الدُموعُ كانها وَبلٌ هَمَل نَزَفَ البُكاءُ دُموعَ أَعيُن نادبٍ فوَدِدتُ لو أَن تُستَعارَ لهُ المُقَل يا وَحشةَ الدار التي فارقتَها بل وَحشةَ الآفاق من بَدرٍ أَفَل لا غَروَ إِن أَغرَبتِ يا شمسَ الضُحى عنا فإِنَّ الشمسَ يَغشاها الطَفَل لو كانت الناسُ النُجومَ لكُنتَ انت الشمسَ تزهو وَهيَ في بُرجِ الحَمَل او كانتِ الزَهَرَ الزكيَّ لكُنتَ انتَ الوَردَ لكن بالمنيَّة قد ذَبَل ما أَنتَ الَّا السيفُ أُغمِدَ في الثَرى والصارمُ البتَّارُ يُغمَدُ اويُسَل قد كانَ سيفاً قاطعاً ما شانَهُ كَلَلٌ فكيفَ الآن أَمسى في كَلَل اللَوذَعُ الشهم الشجيع الأَروَعُ ال قَرمُ الذريعُ الأَمنَعُ اللَيثُ البَطَل الفاضلُ النَدُسُ الكريمُ الأَلمعُ ال طرف التميم الأَرفَعُ الجَلُّ الجَلَل ذو السُؤددِ السَمحُ السخيُّ الأَوحَدُ ال بَرُّ التَقِيُّ الأَمجَدُ الشَيخُ الأَجَل مُوسَى سليلُ الأَمجدينَ الخازنيُّ الكامل الفضلِ الذي فيهِ كَمَل قد كانت الآمال بالغةَ المُنَى فيهِ فما خاب الذي منهُ أَمَل ما زالَ مأهولَ الحِمَى من طارقٍ مع سائلٍ بلغَ المَرامَ بما سأَل تعشو إلى نِيرانهِ تبغي القِرَى ضِيفاتُهُ فيُحِلُّهم أَعلَى مَحَل عن بَذل جُودٍ واصطِناع مكارمٍ لا يبتغي في بَذلِ معروفٍ بَدَل ولهُ مآثِرُ لو عَمَدتَ لوَصفِها لَفَنِي الزَمانُ ووصفُ ذلك ما اكتَمل نَعَتِ الرُبوعُ مع الطُلولِ لفَقدِهِ والدَمعُ طَلَّ دَماً بذيَّاكَ الطَلَل مُلِئَت نواحي كَسرَوانَ جَميعُها نَوحاً تُعدِّدُهُ عليهِ ولم تَزَل وتَقنَّعَت مِرطَ الحِدادِ كأنما ثوبُ الظَلامِ على اهاليها انسَدَل يوماً أَقَّلتهُ الرُؤُوسُ للحدهِ متشيَّعاً يومٌ بهِ ضُرِبَ المَثَل ومراتبُ الكَهنُوتِ تَقدُمُ نَعشَهُ يَعنُونَ إِكراماً بلبسهمِ الحُلَل وضجيج أَصواتٍ وقرعُ ترائبٍ ومَناوحٌ كادت تَميدُ بها القُلَل نَهنه دموعك يا اخاهُ فانَّما فيهِ مُرادُ اللَه تمَّ فما العَمَل أَي يوسفُ الشيخُ المروَّعُ بالأَسَى خَلِّ البُكاءَ فانهُ حُكمُ الأَزَل هذا مَصِيرُ الناسِ كُلٌّ عاثرٌ في إِثرِ كابٍ مُسرِعينَ بلا مَهَل فالموتُ دَينٌ واجبٌ لا بُدَّ ما كُلٌّ يفيهِ ان تباطأَ او عجل مَلِكٌ لهُ الامراضُ جُندٌ فَيلَقٌ ونوازلُ الدنيا لَدَيهِ كالخَوَل وابيكَ ان حُمَّ القَضاءُ فما التما ئِمُ والرُقى تحمِي ولا تُغنِي الحِيَل كَلَّا ولا الخُوَذُ المنيعةُ والدُرو عُ ولا المِجَنُّ ولا السيُوفُ ولا الأَسَل واعلَم بأَنَّ العُمرَ ظِلٌّ زائلٌ وحَلاوةَ اللَذَّاتِ سَمٌّ في عَسَل طُوبى لمن في الموتِ كان هذيذُهُ وقضى الحيوةَ بتَوبةٍ تمحُو الزَلَل هذا الذي شَهِدَت لهُ أَفعالُهُ والمَرءُ يُعرَفُ فضلُهُ مِمَّا فَعَل أَحيَى لهُ ذِكراً بنوهُ كانهُ في الحَيِّ حيٌّ والمُنازِلُ ما رَحَل فَرعانِ من اصل كريمٍ فيهما واليهما النَسَبُ العريقُ قد اتَّصَل أَخَوَانِ مثلُ الفَرقَدين كِلاهما لأَخيهِ شِبهٌ لا اشتِباهَ ولا خَلَل شَروَانُ او جَفَّالُ كُلٌّ منهما بالبأسِ ليثُ الغاب واللِين الحَمَل صِنوانِ مُعتَدِلانِ بل مُتَعادِلا نِ وان عَدَلتَ الصِنوَ بالصِنو اعتَدَل ما أَجفَلا يومَ الكريهةِ والوَغَى لكن لهم في الرَوع رَوعٌ ما جَفَل خَلَفُ نَشا بالفضلِ عن سَلَفٍ وما ءُ الوَرد بعد الوَرد بُرءٌ للعِلَل فتَغمَّدَ الرحمنُ بالرُضوانِ مَن أَبقى لنا خَلَفاً بهِ انبَسَطَ الأَمَل لما قَضَى بسَنَى المسيح مُؤَجَّلاً ارختُ موسى خازناً اقضى الأَجَل
نلوم ذي الدنيا على أَنَّها خادعةٌ باطلةٌ زائِلَه ولم نَكُن نترُكُها بالرِضَى وَهيَ بأَردَى شِدَّةٍ حاصِلَه
ولن تبقى بلا همٍّ إذا لم تَكُن بينَ الهُمُوم بلا اهتمامِ فكالحيَّات كُن فَطِناً حكيماً وكن أبداً وديعاً كالحَمامِ