akhooli/ps huggingface dataset:
هذه الدَّارُ ما عسى أن تكونا فاقضِ فيها لها عَليك دُيونا كانَ عهدي بها ومن كانَ فيها أشرَقَتْ ولانتْ غصونا يا دياراً عَهِدتُها قبلَ هذا جنَّةً أزْلِفَتْ وحوراً وعِينا كنتِ للشادن الأَغنّ كناساً مثلما كنتِ للهزبر عرينا قَد وقفنا على بقايا رسومٍ دارساتٍ كأسطرٍ قد مُحينا فبذلنا لها ذخائر دمعٍ كانَ لولا الوقوف فيها مصونا ذكَّرتْنا الهوى وعهد التَّصابي فذكرنا من عهدها ما نسينا هلْ عَجِبْتُمْ والحبُّ أمرٌ عجيبٌ كيفَ يَستعذبُ العذابَ المهينا أو سألتم بعد النوى عن فؤادي فسَلوا الظاعنين والنازحينا وبنفسي أحبَّة يومَ بانوا حَرَّموا النومَ أنْ يمَسَّ الجفونا عَرَّضوا حين أعرضوا ثمَّ قالوا قَدْ فتنَّاك في الغرامِ فتونا إنْ أطلنا الحنينَ شوقاً إليكم فعلى الصَّبِّ أنْ يطيل الحنينا ربَّ ورقاءَ غَرَّدَتْ فشجتني وكذاك الحزين يشجي الحزينا رَدَّدَتْ نَوحَها فردَّدت منِّي زفرةً تصدع الحشا وأنينا ردِّدي ما استطعت أيَّتها الوُرْقُ شجوناً من الأَسى ولحونا وأعيدي شكوى الغرام عَلَيْنا واجهدي لا شقيتِ أنْ تسعدينا لو شكوناك ما بنا لشرحنا لكِ من لوعة الغرامِ متونا ما أطعنا اللُّوَّامَ والحبُّ يأبى أنْ يطيعَ المتيَّمُ الَّلائمينا لهف نفسي على مراشف ألْمى أوْدَعَ الثغرَ منه داراً ثمينا لانَ عطفاً مهفهفُ القدِّ قاسٍ كلَّما زادَ قسوةً زدْتُ لينا يا شفائي من عِلَّةٍ بَرَّحَتْ بي إنَّ في القلبِ منك داءً دفينا يا ترى تجمع المقادير ما كانَ وأنَّى لنا بها أنْ تكونا في ليالٍ أمضيتُها بعناق لا يظنُّ المريب فينا الظنونا فرَّقَتْنا أيدي النوى فافترقنا ورمينا ببَيْنها وابتلينا بينَ شرقٍ ومغربٍ نَنْتَحيه فشمالاً طوراً وطوراً يمينا أسعدَ الله فِرقَةَ العزِّ لمَّا كانَ عبد الرحمن فيها خدينا قدَّمتْه الولاةُ واتَّخذته في الملمَّات صاحباً ومعينا واستَمدَّتْ من رأيه فَلَقَ الصُّبحِ بَياناً منه وعلماً رصينا جَذَبَ النَّاسَ بالجميل إليه وحباهم بفضله أجمعينا فرأتْ ما يَسُرُّها من كريمٍ من سُراة الأَشراف والأَنجبينا شِيَمٌ عن إبائه في المعالي أسلَكَتْه طريقها المسنونا تَستَحيل الحزونُ فيه سهُولاً بعدَ ما كانت السهول حزونا ويهون الأَمر العظيمُ لديه وحَرِيٌّ بمثلِهِ أنْ يهونا زانَ ما شان في حوادث شتَّى ومحا ما يشين في ما يزينا فإذا قستُه بأَبناء عَصري كانَ أعلى كعباً وأندى يمينا قد وَجَدْناك والرِّجال ضروبٌ والتجاريبُ تظهرُ المكنونا عروةٌ من عُرا السَّعادة وثقى قد وثقنا بها وحبلاً متينا هذه النَّاس منذ جئتَ إليها زَجَرَتْ منك طائراً ميمونا كلّ أرضٍ تحلُّها كانَ أهلو ها بما ترتجيه مستبشرينا وإذا رُوِّعَتْ ومثلُك فيها أصبحوا في ديارهم آمنينا يا شريفَ الأَخلاق وابنَ شريفٍ أشرفَ النَّاس أثبتَ النَّاس دينا أحمِدُ الله أن رأتكَ عيوني فرأتْ ما يَقُرُّ فيك العيونا وشَمَمْنا من عَرف ذاتك طيباً فكأنِّي إذ ذاك في دارينا وَوَرَدْنا نداك عذباً فراتاً إنَّما أنتَ منهلُ الواردينا لك في الصالحات ما سوفَ يبقى ذكرها في الجميل حيناً فحينا حُزتَ فهماً وفطنةً وذكاءً وتَفَنَّنْتَ في الأُمور فنونا وتولَّيتَ في الحقيقة أمراً كانَ من لطفه المهيمن فينا سيرة ترتضى جُبِلَتْ عليها ومزايا ترضي بها العالمينا فاهنأ بالصَّوم والمثوبة فيه وجزيل الصِّيام في الصَّائمينا وبعيدٍ يعودُ في كلِّ عامٍ لكَ بالخيرِ كافلاً وضمينا
في رحمة الله حلَّ شيخٌ وجنّةٍ دارها الخلودُ تفيضُ من صدره علومٌ وقد طمى بحرها المديد ولم يزل ميّتاً وحيًّا من علمه النَّاس تستفيد سار إلى ربه غير فان بالعز وهو العزيز الحميد ومذ توفّاه قلتُ أرِّخْ مضى إلى ربه السعيد
ولمَّا ابْتُلِيتُ بفقدِ الكرامِ وذَمِّ الزَّمان وأصحابِهِ فأصْبَحْتُ أَمْدحُ أهلَ القبور وأهلُ المقابرِ أولى بِهِ
غيّبوا في الترب عنّي شخصها فدموعى رسل عينى فى ثراها أخلصت حبي وأخلصت الأسى أحسن الله عزائي وجزاها أرضعتني وسقتها أدمعي سكنت قلبي كسكناي حشاها أين ذاك اللطف من هذا الجفا لم ترد ذلك لو تعطى مناها حلف الصادق إني لا أرى صادقا في الحب لي حتى أراها
يا قبرَ محمود لا جازَتْك غاديةٌ تَسقي ثَراكَ بصَوْبٍ غير مفقودِ لقد فَقَدْتُ بك المعروفَ أجمَعَهُ يا خيرَ من راحَ مفقوداً لموجود وقد كرهتُ حياة لا أراكَ بها مذ كانَ موتُك موت الفضل والجود وليس بعدكَ عيشي ما أُسَرُّ به ما العيش من بعد محمود بمحمود كنَّا بفضلك في خِصبٍ وفي سعةٍ ومنهلٍ من ندى كفَّيك مورود ونستظلُّ بحيث الدَّهر هاجرة ولا ظلال بظلٍّ منك ممدود أبكيك والحقّ أن أبكي عليك دماً بأَدْمُعٍ فوقَ خدّي ذات أخدود أَنْتَ الَّذي تحكي مناقبه بشاهدٍ من معاليه ومشهود أيَّامه كانت الأَعيادَ أذكرها فلم تَرُقْ بعده لي طلعةُ العيد ما بعد صاحب هذا القبر من أحَدٍ يُرجى الخيرُ أو يُدْعى إلى الجود جَرَّبْتُ من بعده السَّادات أجمعها فَصَحَّ لي فيه بعد الله توحيدي وربَّما قادَني ظنِّي إلى أرب فخاب ظنِّي ولم أظفر بمقصودي وليس من بعده حظٌّ لذي أملٍ ولا السَّراب وإنْ يطغى بمورود إنِّي لأبكي عليه كلَّما ذُكرت أيَّامه البيضُ في أيَّاميَ السُّود أبكي على ابن رسول الله يتركني في فقده بين تنغيصٍ وتنكيدِ ليتَ المنايا بما غالت وما تركت قد بَدَّلَتْ أَلْفَ موجودٍ بمفقود أَذمُّ دهراً لعيشٍ لَسْتُ أَحْمدُهُ ولستُ أحمدُ عيشاً بعد محمود بالعيد كنتُ أُهنِّيه وأمْدَحُهُ فصِرْتُ أبكيه أو أرثيه بالعيد
طالَ النَوى حتى تقطَّعتِ المُنى وضَنيتُ حتى رقَّ لي قلبُ الضَّنى والقلبُ ضاقَ بوَجدِهِ عن صبرِهِ حتى يَرُودُ ولا يُصادِفُ مَسكِنا دُمْ والْقَنا كالبَدرِ يا شبهاً لهُ في البُعدِ عنَّا والتَنَقُّلِ والسَّنَى إني على الحالَينِ لا أنساكَ في عُمري ولو أوشكْتُ أنسى مَن أنا ولقد ذكرتُكَ فاضطربتُ مهابةً وطَرِبتُ فاشتُقَّ النُواحُ من الغِنا فبكيتُ حتَّى ما بكيتُ لِفاقةٍ من أدمُعي والدَّمعُ يُدرِكُهُ الفَنا وَوَدِدْتُ لو أبكي البُكاء لأنَّهُ يشفي القلوبَ ولو أضرَّ الأعيُنا ولقدْ رَكِبتُ الشِعرَ حتى مَلَّني ومَلِلتُهُ فأسأْتُ فيهِ وأحسَنا وخَلائقُ الرُّوح الأمينِ تقودُني كَرْهاً وتَظلِمُني بإِنشادِ الثَّنا صِفَةٌ يضيقُ بها الزَّمانُ وهِمَّةٌ تَرَكتْ بها الأيامُ داءً مُزمِنا ما كلُ من قالَ القصائدَ شاعرٌ هيهاتِ يَطعنُ كلُّ من حَمَلَ القَنا عَزمَ الشِهابُ على النزولِ بموطِنٍ يوماً فكانَ البُرجُ يَصلُحُ مَوْطِنا قد صارَ ساحلُ بحرِنا بحراً بهِ ها مَجمَعُ البحرينِ أصبحَ عِندَنا لا تحسُدوا مِصراً لفائِضِ نيلها أَلنيلُ في مِصرٍ وراحتُهُ هُنا تحيا البلادُ بهِ فلو هنَّأْتَهُ يوماً بها قالَتْ لنا ولكَ الهنا شهمٌ إذا أخنى الزَّمانُ بأهلهِ عَصَمتْهُ نفسٌ لا يُراوِدها الخَنا وإذا حَوَى الأموالَ كان كتاجرٍ يبغي النَّفاقَ مُعجَّلاً ما أمكَنا شَرَفٌ على كَبِدِ الوَدَاعةِ نازِلٌ ذَهَبَتْ إليهِ مَذَهباً مُستحسنا ولَطائِفٌ وُصِف النسيمُ بمِثلها في ظِلِ بأْسٍ قد أرَدنَ تحَصُّنا يا رُكنَ دَوْلةِ آلَ قيسصٍ قد صَبَت قَيسٌ على يمنٍ إليكَ تَيَمُّنا كانت تنُوخُ لها ذِرَاعاً أيسَراً قِدَماً وكُنتَ لها الذّرَاعَ الأَيمنا لاذَتْ بساحتِكَ الوُفودُ وأطبَقَتْ مثلَ ازدِحامِ الحجِّ في وادي مِنَى فيكَ الرَّجاءُ ومنكَ كلُّ كرامةٍ وعليكَ كلُّ مُعَوَّلٍ وبكَ الغِنى
سلامُ اللهِ أيَّتُها القِبابُ أمَضْرِبُكِ القُلوبُ أمِ التُرابُ وما لِنَزيلِ قومِكِ من نَصيبٍ تُرَى أيُصيبُ خيراً أم يُصابُ وَقَفتُ بجانب الوادي فحَنَّت لترديدي الحنينَ بهِ الرِّكابُ وخاطَبتُ الدِّيارَ فلم تُجبْني وما كُلُّ الخِطابِ لهُ جَوابُ دِيارٌ لي بها قَمَرٌ مُنيرٌ تَوارَى والسَّحابُ لهُ نِقابُ لهُ شَفَةٌ لناظِرِها شَرابٌ ولكن حظُّ وارِدِها السَّرابُ وطَرْفٌ فيهِ من قلبي سَوادٌ وكَفٌّ من دمي فيها خِضابُ شَكَوتُ لهُ العّذابَ فصَدَّ تيهاً وذاك الصّدُّ كانَ هُوَ العَذابُ إذا ما لم يُهمَّكَ أمرُ شاكٍ فلا الشَكوَى تُفيدُ ولا العِتابُ أتَى ما لا حَسِبتُ ورُبَّ أمرٍ حسِبتُ لهُ فما صَدَقَ الحِسابُ ومارَسْتُ الأنامَ فكم عَدُوٍّ عليهِ من صَداقتِهِ ثيابُ وكم من صاحبٍ قد جَرَّ مالاً يَجُرُّ من العِدَى ظُفرٌ ونابُ وكم رَجلٍ دَعَوتُ فلم يُجِبْني ويَدعُوني سِواهُ فلا يُجَابُ نَرَى بعضاً يَعيبُ صِفاتِ بعضٍ وما من عائبٍ إلاَّ يُعَابُ يَعيبُونَ الأميرَ بفَرْطِ جُودٍ كما لو عِيبَ بالمَطَرِ السَّحابُ وكيفَ يَهابُ مِن بَذْلِ العَطايا شُجاعٌ للمَنايا لا يَهابُ سَجايا المجدِ سِلْسِلَةٌ تَوالتْ كما انتَسَقَتْ مِنَ الرُّمحِ الكِعابُ عِمادٌ في بني قَيْسٍ تَسامَى فذَلَّت من بني يَمَنَ الصِعابُ ثَوى مَتْنَ البِلادِ فكانَ رأساً لهُ تَعنُو المَناكِبُ والرِّقابُ تَرَى في وَجهِهِ سيماءَ مَجْدٍ كعُنوانٍ يَبينُ بهِ الكِتابُ تَعرَّضَ غيرَ مُحتجِبٍ ولكنْ لهُ من فَرْطِ هَيبتِهِ حجابُ عليهِ لكُلِّ سُوءٍ كُلُّ بابٍ وليسَ عليهِ للحَسناتِ بابُ تَقَلَّدَ بالوِلايةِ فَهْيَ سَيفٌ بِراحةِ مَن يجودُ بهِ الضِرابُ أتى باسم البَشير لنا بَشيراً وفيهِ إلى مسمَّاهُ انتِسابُ لَئِنْ عَبِثت بهِ غُصَصُ اللَيالي فها قد جاءَها اليومَ الشَّرابُ وإنَّ الشَّمسَ يَحجُبُها ضَبابٌ ولكنْ ليسَ يكَسِفُها الضَّبابُ قَدِ اعتَزَّتْ بدولتِه جبالٌ عليها من مَكارِمهِ هِضابُ تَبِيتُ بها الظِبا والأُسْدُ تَسعَى وتَرعَى الشاءُ فيها والذِئابُ لهُ من رَهطِ نَجْدَتِهِ لُيُوثٌ لها من شُرَّعِ المُرَّانِ غابُ يَرُدُّ العارُ أوجُهَها حيَاءً وليسَ تَرُدُّ أوجُهَها الحِرابُ قِيامٌ يَنظُرُونَ إلى عزيزٍ لناظِرِهِ ابتهاجٌ واضطِرابُ حَوَى شَطْرينِ من شَرَفٍ فهذا لهُ إرْثٌ وذاكَ لهُ اكتِسابُ رحيبُ الصَّدر في عُسرٍ ويُسرٍ تَضِيقُ بوَفدِهِ تلكَ الرِّحابُ لهم منهُ الثَّوابُ يُساقُ عَفْواً نَعَمْ ولهُ منَ اللهِ الثَّوابُ فتىً يُرجَى الرِّضَى والعفوُ منهُ ويُخشَى السُّخطُ منهُ والعِقابُ لهُ في حُكمِهِ قولٌ سديدٌ وفي أعمالهِ رأيٌ صَوابُ يَرَى حَقَّ الصِّحابِ عليهِ حتّى يَرَى حَقَّ القَضاءِ فلا صِحابُ وينظُرُ حاسِدِيهِ بعَينِ راضٍ لحلِمٍ أرَّخوهُ وهُمْ غِضابُ أصابَ السَبْقَ عن أمَدٍ بعيدٍ تُقَصِّرُ دونَهُ الخيلُ العِرابُ فقُلتُ لِمَنْ يُجاريهِ رُويداً ستُدرِكهُ إذا شابَ الغُرابُ
وَقَفَ الرَّبْع على مُرْتَبَعٍ قد خلا يا سعدُ من آل سعاد ورسومٍ رحت أستسقي لها من عيون الركب منهلَّ الغوادي فبكاها كلُّ صبٍّ بدمٍ نائباً عني وما ذاك مرادي وهذيم لم يجد ممّا به جَلداً وهو قويٌّ في الجلاد فتعجبت على علمي به أنَّه صَلْدُ الصفا واري الزناد من صبابات جوًى أضمرها ودموعٍ فوق خدَّيْه بوادي قائلاً كيف مَضَتْ أيامنا وهوًى لم يك منها بالمعاد وانقضى المعهد فَلِمْ لا تنقضي زفرات الوجد من هذا الفؤاد
لا تبكِ مَيْتاً ولا تَفرحْ بمولودِ فالميْتُ للدُّودِ والمولودُ للدُّودِ وكُلُّ ما فوقَ وجْهِ الأرْضِ تنظرُهُ يُطوَى على عَدَمٍ في ثوبِ موجودِ بئسَ الحياةُ حياةٌ لا رَجاء لها ما بينَ تصويبِ أنفاسٍ وتصعيدِ لا تستقرُّ بها عينٌ على سنَةٍ الأعلى خوف نومٍ غيرِ محدُود ما أجهَلَ المرْءَ في الدُّنيا وأغفَلَهُ ولا نُحاشي سُليمانَ بنَ دَاودِ يرى ويعلمُ ما فيها على ثقةٍ منهُ ويغترُّ منها بالمواعيدِ كلٌّ يفارِقها صَفْرَ اليدَينِ بلا زادٍ فما الفرقُ بينَ البخلِ والجُودِ يَضَنُّ بالمالِ محموداً يُثابُ بهِ طَوعاً ويُعطيهِ كرْهاً غيرَ محمودِ هانَ المَعادُ فما نفسٌ به شُغِلَتْ عن رَبَّة العُودِ أو عن رَنَّةِ العُودِ يا أعيُنَ الغِيدِ تَسْبينا لواحِظُها قِفِي انظُري كيفَ تُمسي أعيُنُ الغيِدِ يبدوُ الهِلاَلُ ويأتي العِيدُ في أنَقٍ ماذا الهِلاَلُ وماذا بَهجةُ العيدِ يومٌ لغيركَ ترجوهُ وليسَ لهُ كُلٌّ ليومٍ غَدَاةَ البينِ مشهودِ قد صغَّرَ الدَّهرُ عندي كلَّ ذي خَطرٍ حتى استوى كلُّ مرحومٍ ومحسودِ إذا فُجِعتُ بمفقودٍ صَبَرتُ لهُ إني سأتركُ مفجوعاً بمفقودِ يا من لهُ منهُ أهلٌ لا جَزِعْتَ على أهلٍ وهل لكَ رُكنٌ غيرُ مهدُودِ لسْنا نُعزّيكَ إجلالاً وتَكْرِمةً فأنتَ أدرى ببُرهانٍ وتقليدِ لكل داءٍ دواءٌ يُستطبُ بهِ وليس للحُزنِ إلا صَبرُ مجهودِ والصَّبرُ كالصَّدرِ رُحباً عندَ صاحبهِ فإنَّ صبركَ مثلُ البِيد في البيِدِ لله أيَّةُ عينٍ غيرُ باكيةٍ تُرى وأيُّ فُؤادٍ غيرُ مفؤودِ إن كانَ لا بدَّ ممَّا قد بُليتَ بهِ هانَ البِلى بينَ موعودٍ ومنقودِ حاشاكَ من خُطَّةٍ للقوم باطلةٍ منها الأسى لِفَواتٍ غيرِ مردودِ فالحِلمُ في القلبِ مثلُ السُورِ في بَلَدٍ والعِلمُ في العقلِ مثلُ الطوقِ في الجِيدِ
أرى النفس في شغلٍ لفقد حبيبِها فما تَتَهَنّى بالوصال وطيبِها فيا مَن شجاني بالفراق تركتني أُسائل عنك الريحَ عند هبوبها سقاميَ طرّاً أنت تعرف طبَّه وهل يعرف الأسقامَ غيرُ طبيبها
ماتَ الحبيبُ كأنَّهُ لم يُولَدِ وسلا المُحِبُّ كأنهُ لم يُفقَدِ والُحزنُ يُنشِئُهُ الحبيبُ كما نَشا فإذا بَلِي كبَلآئهِ لم يَعْتَدِ يا مَن نَراهُ اليومَ يَغلبُهُ البُكا سَنَراكَ يَعصِيك التَباكي في غَدِ هَبْ في فُؤَادِكَ من شُجُونِكَ جمرةً أَرأَيتَ وَيَحْكَ جَمرةً لم تَخمَدِ كم يجَهدُ الباكي المعَدِّدُ نَوحَهُ والمَيْتُ لا يَدرِي بنَوْحِ مُعَدِّدِ المَيْتُ لا يَدري بحالةِ قائمٍ والحَيُّ لا يَدرِي بحالِ مُوَسَّدِ لو دام هذا الحُزنُ ألقى رَبَّهُ في اللحد قبلَ بِلَى الحبيبِ المُلحَدِ من غابَ عن عينٍ فسَوفَ يغيِبُ عن قَلبٍ فتِلكَ وِثاقُهُ في المَشهَدِ لو أنصَفَ الباكُونَ أنفُسَهم بكَوْا حُزناً عليها في انتِظار المَوعِدِ هل يأمنُ الباكي هُجومَ حِمامِهِ ما بينَ مسحِ دُمُوعِهِ المُتَرَدِّدِ ما لي تَكلَّفتُ النَّصيحةَ مُرِشداً في ما أعوزُ بهِ نَصيحةَ مُرشِدِ جُمَلٌ أتيتُ بها اعتِراضاً حيثُ لا عمَلٌ فما قامت مَقامَ المُفرَدِ قد كنتُ أرغَبُ أن أرى قلبي كما أهوَى ولكن ليسَ قلبي في يَدي والقلبُ مثل العِهنِ إنْ جارَيتَهُ لكن إذا عاصَيتهُ كالجَلمَدِ آهاً لهذا الموتِ لا يَرثي لِمَن يبكي ولا يحنو على المُتَنهِّدِ كم شَقَّ أكباداً وأبكى أعيُناً ولكم يَشُقُّ على المَدَى من أكبُدِ والموتُ ليس بجيِّدٍ لكنّما لولاهُ كان الحالُ ليسَ بجيِّدِ لولا قديمُ الموتِ لاصطَنَعَ الوَرَى مَوتاً فماتَ النَّاسُ بالمُتَجدِّدِ لو قامَ من قَتَلتْهُ سَطوةُ مِثلِهِ ضاقت بكثرتِهمْ رِحابُ الفدْفَدِ والقتلُ قبلَ الموتِ كان قَدِ ابتدا إذ كان حَتفُ الأنفِ لمَّا يَبتدي ولقد رأيتُ الأُسْدَ أحسَنَ خَلّةً من جِنسِ هذا الناطقِ المُتَمرِّدِ الناسُ تَقتُلُ كلَّ يومٍ بعضَها والأُسدُ تَقتُلُ غيرَها إذ تَعتدِي كلٌّ يخافُ من المَنُونِ لوَقتهِ ونَراهُ يَجهَدُ في الغِنى كمخُلَّدِ هذا على حُكم الجُنونِ وإنَّما قد أصبحَ المجنونُ غيرَ مُقيَّد يا صاحِ ذَرْ عنك التَغَفُّلَ وانتَبِهْ لا تَنظُرِ الدُنيا بطَرْفٍ أرمَدِ سَفَرٌ بعيدٌ في مفَاوِزِ قَفْرةٍ فالوَيلُ إنْ سافَرتَ غيرَ مُزوَّدِ
تنَّبهوا يا عِبادَ الله واعتبروا فالموتُ بالبابِ والأرواحُ تنتظرُ ما بينَ لحظةِ عَينٍ في تَرَدُّدها تأتي المَنايا ويَمضي السَمْعُ والبَصَرُ الرِّيحُ أفضلُ من أرواحنا مَدَداً نَعَمْ وأفضلُ من أجسادنا الحَجْرُ هاتيكَ تَرِجعُ إذ هبَّتْ نسائِمِها وذاكَ يبقَى فلا يُمحى لهُ أثَرُ أستغفرُ اللهَ من دهرٍ مضى عَبَثاً في اللَّهوِ والسَّهْوِ نُمسي حيثُ نَبتكرُ ندري بغُربةِ دارٍ نازلينَ بها وليسَ يخطُرُ في بالٍ لنا السَّفرُ دُنياكَ مِثْلُ خَيال الظِلِّ مُنبسِطاً والنَّاسُ في طيِّهِ الأشباحُ والصُّورُ نأتي ونذهبُ مِن أُنثَى ومن ذَكَرٍ كأنمَّا لم يَكُن أُنثَى ولا ذَكَرُ يمشي الفَتَى مِثْلَ ليثِ الغابِ مفترِساً وكالفريسةِ يغدو وَهْوَ مُنكَسِرُ قد باتَ كالبُرجِ عبدُ اللهِ ثمَّ غدا مثلَ الهَباءِ الذي في الرِّيحِ يَنتثِرُ لفُّوهُ ويلاهُ بالأكفانِ مندرِجاً كما يُلّفُّ بغيمٍ في الدُّجَى القَمرُ وسارَ في نعشِهِ عالي المقامِ كما بالأمسِ كانتْ تُعلِّي قَدْرَهُ البَشَرُ قد سابَقَ البينُ فيهِ الشيَّبَ مُختطِفاً من قبلِ أن يَعتريهِ الشَّيبُ والكِبَرُ رامَ الطَّريقَ إلى مَوْلاهُ مُختصراً كسالكِ الطُّرِقِ يَستدني ويَختصِرُ قد كانَ للنَّاسِ منهُ كلُّ مَنفَعةٍ ممَّا استطاعَ ولم يُعرَفْ لهُ ضَرَرُ وكانَ للنَّاسِ حَظٌّ من غِناهُ فقد كانَ الغِنَى عندَهُ غُصناً لهُ ثَمَرُ مُهذَّبُ النَّفسِ في قَوْلٍ وفي عَمَلٍ لهُ على نفسهِ من قلبهِ سَهَرُ بَني شُقَيرٍ خُذوا بالصَّبرِ واعتصِموا إنَّ اللَّبيبَ على الأحزانِ يَصطَبِرُ ربٌّ دعا عبدَهُ يوماً فبادَرَهُ وكلُّ عبدٍ إلى مَولاهُ يبتَدِرُ تُصرِّفُ النَّاسُ في الدُّنيا الأمورَ ولا يَتمُّ فيها سِوَى ما صرَّفَ القَدَرُ ورُّبما حَذِروا ما لا يُصادِفُهم فيها وصادَفَهم غيرُ الذي حذِروا للمرءِ في الدَّهرِ يومٌ لا مَساءَ لهُ يرجو لِقاهُ وليلٌ ما لهُ سَحَرُ يُعِدُّ للعَيْشِ من أموالهِ صُرَراً شتَّى فيضحَكُ منهُ المالُ والصُرَرُ كم ماتَ من شاربٍ والكأسُ في يدِهِ فكانَ بينَ حواشي وِردِهِ الصَّدَرُ ومُخبرٍ قبلَ أن تَمَّتْ عبارَتُهُ بكلْمةٍ قد جَرَى عن مَوْتِهِ الخَبَرُ النَّاسُ للموتِ لا للعيشِ قد وُلِدوا فَهْوَ الحياةُ التي تُرْجَى وتُعْتَبَرُ يا ويلَ أيَّامِنا الأولى التي رَبِحتْ في الأرضِ إن خَسِرتْ أيَّامُنا الأُخَرُ
يا مُنيتي لِم حجبتَ عن بصري ما كان يُخشى عليك من نظري هل كان في نظرةٍ أعيش بها يا سُؤلَ قلبي عليك من ضَرَرِ قرَّة عيني متى تعلله منك فقلبي في أعظم الحَذَرِ لا كان مَن يصنع السُّتور فكم يُحجَب تحت الستور من قَمَرِ يا طِيبَ أيّامِنا التي سلفت ما كان أحلى محبّة الصِّغَرِ
يا نفسِ هل من أمرِ ربّكِ عاصمُ ومَنِ الذي بقضاءِ ربِّكِ عالمُ لا تجزَعي عندَ البليَّةِ واعلَمِي أنَّ التَّجلُّدَ للبَلاءِ يُقاوِمُ إن القلوبَ إذا شكت جُرحَ الأسَى فلها مِن الصَّبرِ الجميلِ مَراهمُ وإذا أبَيتُ اليومَ صبراً في البِلا طوعاً صبرتُ غداً وأنفي راغمُ فَقْدُ الحبيبِ بليَّةٌ ونظيرُها حُزنُ المحبِّ لكلِّ قلبٍ هادمُ لو كان عندي في دوامِ بقائهِ طَمَعٌ لحقَّ عليهِ حزنٌ دائِمُ مَن ليسَ يمضي اليومَ يمضي في غَدٍ إنَّ الغريبَ عَلى الرَّحيلِ لَعازِمُ سَفَرٌ بعيدٌ في طريقٍ طامسٍ لا يَقدَمُ الماضي ويمضي القادمُ يَنساقُ مخَدومٌ إليهِ كخادمٍ هيهاتِ كُلٌّ للمنيَّةِ خادمُ لو كانَ هذا البينُ يَرعَى حُرمةً تُبقي الكرامَ لكانَ يبقى ناظمُ خَطْبٌ عظيمٌ لا يقاسُ بهَوْلهِ خَطْبٌ فليس تُعَدُّ معهُ عظائِمُ طَفَحت على لُبنانَ منهُ كآبةٌ لجبالهِ مثلَ الجِبالِ تُصادِمُ للشَّامِ جسمٌ قد أُصيبَ فُؤَادُهُ فَبَدَت عليهِ من السَّقامِ علائِمُ إن العبادَ يَسُوءُهم ما ساءَ مَن دُفِعَ البَلاءُ بهِ ورُدَّ الظَّالمُ نبكي على فَقْدِ الحبيبِ ومثلَما ضاعَ الحبيبُ يضيعُ دمعٌ ساجمُ يُؤْذي الحزينُ جُفونَهُ بدُموعِهِ عَبَثاً كما عضَّ البَنانَ النَّادمُ يا أيُّها البحرُ الذي عَبِثَتْ بهِ أنواءُ حُزنٍ مَوجُها مُتَلاطمُ ماذا يقولُ لكَ المُعزِّي إنَّهُ نونٌ بلُجَّتكَ العظيمةِ عائمُ إنَّ الجِبالَ تَهُزُّهُنَّ زلازلٌ لكن سيعقُبها سُكونٌ لازمُ والشمسُ يَغْشاها الضَّبابُ فينجلي واللَّيلُ يطرُدُهُ الصَّباحُ الباسمُ أنتَ العِمادُ لأرضِنا ولمُلكِها من بعدِ ربِّ المُلكِ منكَ دعائِمُ وإذا سَلِمتَ لها اطمأنَّت واكتفتْ وتَعزَّتِ الدُّنيا بأنَّكَ سالمُ
إذا ذهبَ الكثيرُ من الكثيرِ فقد عَزَمَ القليلُ على المَسيرِ وإن ذهبَ الكبيرُ ولم يُؤَثِرْ فليسَ نخافُ مِن أثَرِ الصَّغيرِ إذا سَلِمَتْ من النِّيرانِ نفسٌ فلا ترتاعُ من حرِّ الهجيرِ ومَن لم يَفترسِهُ ظُفْرُ لَيْثٍ فليس يَدُوسهُ خُفُّ البعيرِ يهونُ على يسيرٍ منكَ صَبْرٌ لأنَّكَ قد صَبَرتَ على العسيرِ وهل يرْتاعُ مِن خَوضِ السَّواقي فتىً قد خاضَ في البحرِ الكبيرِ عليكَ بطيبِ نَفْسٍ وارتياحٍ وتسليمٍ إلى المَلِكِ القديرِ فإنَّ الخوفَ داءٌ فَوْقَ داءٍ يُذِيبُ إذا تَعلَّقَ بالضميرِ وفِعْلُ اللهِ يُبطِلُ كُلَّ فِعلٍ ويَغلِبُ طِبَّ داودَ البصيرِ حياةُ النَّاسِ في الدُّنيا مَنامٌ ويَقظتُهم لدَى النَّوْمِ الأخيرِ وكلُّ العمرِ يومٌ أنتَ فيهِ فما فَرْقُ الطويلِ عن القصيرِ وبعضُ الحيِّ فَوْقَ البعضِ حتى يموتَ فكُلُّ عبدٍ كالأميرِ وبيتُ العَنْكبوتِ إذا رحلنا يُعادَلُ بالخَوَرْنَقِ والسَّديرِ ونفسُ المرءِ في الدُّنيا أسيرٌ ومَوْتُ الجسمِ إطلاقُ الأسيرِ فلا أسفٌ على الدُّنيا ولكنْ على ما بعدَ ذاكَ من المصيرِ ينامُ المجرِمونَ على قَتَادٍ ونومُ الصالحينَ على حريرِ وأندَمُ غافلٍ من صَمَّ سمعاً قُبيلَ البينِ عن صوتِ النَّذيرِ وإنَّ النُّصحَ في الحُكَماءِ يجري كَجْريِ الماءِ في الرَّوضِ النَّضيرِ وفي أُذُنِ الجَهولِ يضيعُ هَدْراً كضَوءِ الصُّبحِ في عينِ الضَّريرِ
هذا ضريحُ الفاضلِ الشَّهمِ الذي قد فازَ بالمجدِ الذي لا يُوصَفُ أبكَى بني سَيُّورَ فيضَ دمٍ كما أبكى اليتامَى أدْمُعاً لا تَنشَفُ لمَّا استعدَّ لوَفدِهِ جُندُ العُلَى وبَدَتْ ملائكةُ السَّماءِ تُرفرِفُ نَادى بهِ جبريلُ في تأريخِهِ إنِّي بشيرٌ لا تَخَفْ يا يُوسُفُ
تحتَ الثَّرَى سيصيرُ مَن فوقَ الثَّرَى وسينتهي كلُّ الجديدِ إلى البِلَى يمضي الفتى كالشَّيخِ عندَ وفاتِهِ والشَّيخُ يمضي مثلما يمضي الفَتى كُنَّا نَظُنُّ العَيشَ يقظةَ ساهرٍ فإذا بهِ حُلْمٌ تَراءَى في الكَرَى يومٌ وليلٌ يذهبانِ كلاهُما والنَّاسُ بينهُما تمرُّ كما تَرَى تحتَ الحَصَى مِمَّن طوَتهُ أرضُنا عَدَدٌ يكادُ يزيدُ عن عَدَدِ الحَصَى لو قامتِ الأمواتُ من أرماسِها لم يبقَ مَوْضِعُ وقفةٍ مَعَها لَنا نبني ونَغرِسُ في الدِّيارِ لنازِلٍ من بعدِها وكذاكَ أسلَفَ من مَضَى ما كانَ أحسَنَ دارَنا لو لم تكُنْ سيموتُ بانيها ويخرَبُ ما بَنَى نِعمَ الفَتى من ماتَ وا أسفَا وما مات النُّواحُ على صِباهُ والبُكا ولَّى وأبقَى حَسرةً لفراقهِ كادت تُذيبُ بحرِّها شحمَ الكُلَى أسفاً على ذاكَ الشَّبابِ فإنَّهُ بدرٌ على أثَر التَّمامِ قد اختفَى ولَّى فكانَ كأنَّهُ في الأرضِ لم يُولَد ولكن عاشَ مولودَ السَّما والموتُ ليسَ بغافلٍ في النَّاسِ عَن طِفلٍ ولا شيخٍ يَدِبُّ على العصا كلٌّ كصاحِبهِ يموتُ وإنَّما شَتَّانَ ما بينَ الثُّرَيَّا والثَّرَى هذا الذي خُلِقَ الأَنامُ لأجلِهِ ولذاكَ تُدعَى دارُنا دارَ الفَنَا النَّاسُ مَوْتَى في الحياةِ فإنَّ ما لا بُدَّ أن يأتي يُعَدُّ كما أتى من فاتهُ شَرُّ الصَّباحِ فإنَّهُ لا شَكَّ ليسَ يفوتُهُ شَرُّ المَسا أقصَى الجُنونِ إذا تَبصَّرنا بهِ عُمرٌ قصيرٌ غاصَ في طول المُنَى ومن المَساخرِ أنْ تقولَ مُعزِّياً عمَّن يموتُ لأهلهِ لكمُ البَقا
لقبر التُّوَينِي كلَّ حينٍ كرامَةٌ وفي كلِّ يومٍ رحمةٌ تتجدَّدُ هُوَ الخِضرُ في أجيال كلِّ مؤرِّخٍ لهُ قامَ في بيروتَ ذِكرٌ مؤبَّدُ
ماذا الوُقوفُ على رُسوم المَنزِلِ هَيهاتِ لا يُجدي وُقوفُكَ فارحَلِ تِلكَ الأثافي في العِراصِ تَخلَّفَتْ أظَنَنْتَ قبلكَ بَينَها فتأمَّلِ دارٌ عَفَتْها الذارِياتُ فأبرَزَتْ فيها خُطوطاً مثلَ رَقْمِ الجُمَّلِ ومتى سألتَ رُبوعَها عن أهلِها صَدَرَ الجَوابُ عن الصَّبَا والشَمْألِ هَيهاتِ ما دارُ الحَياةِ بمَنزِلٍ يُرجَى ولا ماءُ الحَياةِ بمَنَهلِ ولَطالما سَرَّتْ فساءَت فانقَضَتْ فكأنَّ ذلكَ كُلَّهُ لم يَحصُلِ يا أيُّها النِحرِيرُ جِهبِذُ عَصرِهِ ما لي أُبثُّكَ علمَ ما لم تَجهَلِ إن المُقَدِّمَ للحكيمِ إفادةً كمُقَدِّمٍِ للشمسِ ضَوْءَ المِشْعَلِ بَعُدَ المَزَارُ على مَشُوقٍ لم يكن يُشْفى على قُرب المَزار الأوَّلِ يُدني إليهِ الوَهْمُ دارَ حبيبِه حتى يكادُ يَمَسُّها بالأنُملِ للناسِ أيامٌ تَمُرُّ كأنَّها خَيلُ البَريدِ مُغيرةً في الهَوجَلِ إن كُنتَ تأمَنُ جانبَ الماضي بها فالخَوفُ بينَ الحالِ والمُستَقبَلِ ذَهَبَتْ بما ذَهبَتْ فما تَرَكَتْ سِوى ذِكرَى الحبيبِ ويومِ دارةِ جُلجُلِ والذِّكرُ قد يُؤذِي الفُؤادَ وإن حلا كالمِسكِ يَصدَعُ مَفرِقَ المُستعمِلِ زادُ المُودّعِ نَظرةٌ فإذا انقَضَتْ وَقَفَ الرَّجاءُ على الحديثِ المُرسَلِ إنْ كانَ قد بَعُدَ اللِقاءُ لِعلّةٍ فابعَثْ إليَّ بلُهنةِ المُتَعلِّلِ
هذا الضريحُ لبُطرسِ العازارِ من بيتٍ كبيرٍ في البِلادِ تَقدَّما فكتبتُ في تأريخنا هذا لهُ قد جاورَ العازارَ بطرُسُ في السَّما
أليومَ ماتَ التُّقَى والجودُ والكَرَمُ في جانبِ اللهِ لمَّا زلَّتِ القَدَمُ مات العُبَيديُّ روفائيلُ فانهَدَمتْ أركانُهُ وثَناهُ ليس يَنهدِمُ تدومُ آثارُهُ في مِصرَ باقيةً في أرضِها ما بقي في الجِيزَة الهَرَمُ إنَّ الكريمَ الذي يَروي محامِدَهُ حيّاً ومَيْتاً لسانُ النَّاسِ والقَلَمِ هذا الذي كان رُكناً يُستغاثُ بهِ في آلِ عيسى وتُعلي شأنَهُ الأُمَمُ تشرِّفُ النَّاسَ أموالٌ وكان بهِ يُشرَّفُ المال إذ تجري بهِ النِعَمُ مضى وليسَ لهُ مِلْكٌ سوَى كَفَنٍ في طيِّ رمْسٍ عليه الدُّودُ يزدَحِمُ لا خيرَ في عيشةٍ للنَّاسِ يعَقُبُها مَوتٌ ولا في وجودٍ بعدهُ عَدَمُ فرقَ الثَّرى يَعرِفُ المخدومُ خادِمَهُ وتحتَهُ يستوي المخدومُ والخَدَمُ مَن كانَ في دارهِ قلَّ الشَّبيهُ لهُ صارت تشابهُهُ في لحدِهِ الرِّمَمُ قد باتَ منطرحاً في كفِّهِ شَلَلٌ في نُطْقِهِ خَرَسٌ في سَمْعهِ صَمَمُ ركنٌ عظيمٌ هَوَى في مصرَ فارتعَدَت من هَوْلهِ عَرَبُ الأقطارِ والعَجمُ ضجَّتْ بمصرَعهِ مصرٌ وساحتُها وضجَّت الشَّامُ فارتَّجت بها الأكَمُ هو الشَّهيرُ الذي تُغنيكَ شُهرتُهُ عن وصفهِ فاستراحت عندكَ الكَلِمُ من فاتَهُ نظرٌ ما فاتَهُ خبَرٌ كلاهما بين كلِّ النَّاسِ منقسمُ يبكيكَ يا ابنَ عُبيدٍ كلُّ ذي أمَلٍ قد كان من راحتَيَكَ الخيرَ يَغتنِمُ تبكيكَ مدرسةٌ شيَّدتَها فبنَتْ في جنَّةٍ لكَ قصراً فيكَ يبتسِمُ يبكي عليكَ التُّقى والبِرُّ منتخِباً والجودُ والحِلمُ والأخلاقُ والشِّيَمُ عِفَّةٌ كالإناءِ المُصطفَى اعتَصَمتْ فكُنتَ فيها بحبلِ الله تعتَصِمُ يا رحمةَ الله حلِّي كالسَّحاب على وجهٍ كريمٍ بنورِ الله يلتثِمُ وصافحي تُربةً قد طابَ مضَجَعُها وصافَحتْها من اللُّطفِ الخَفيِّ النَّسَمُ وبَشِّري أنَّ روفائيلَ عن ثقةٍ بين الملائكِ قد رَنَّتْ لهُ النَّغَمُ كما ابتدتْ في صفاتِ الخيرِ مُدَّتُهُ كانت عواقِبُهُ بالخيرِ تَختَتِمُ
خيرُ الرِّثاءِ الذي بالقلبِ قد لَطَفا ما أخمَدَ الحُزنَ لا ما هيَّجَ الأسَفا والمُبكياتُ تَضُرُّ الحيَّ مُزعجةً لهُ ولا تنفعُ الميْتَ الذي انصَرَفا يَحِقُّ أن تُندُبَ الأحياءَ نائحةٌ فالموتُ للكلِ بالمرصادِ قد وقفا ما بينَ حيٍّ ومَيْتٍ شُقَّةٌ قَصُرَت وربَّما صارَ منها يبلغُ الطَّرَفا أمَرُّ ما ذاقَ حيٌّ من مَصائبِهِ فَقْدُ الحبيبِ الذي مَن ذاقَهُ عَرَفا وأنفعُ العملِ المطلوبِ حينئذٍ صبرٌ جميلٌ لجُرْحِ القلبِ فيهِ شَفا اليومَ رَدَّت علينا مِصرُ ما أخذَت بالأمسِ منَّا ولكنْ بعدَما تَلِفا وديعةٌ عندَها كانت فما سَمحَت بالدُّرِ منها ولكنْ ردَّت الصَّدَفا يا قبرَ كاتبةٍ أحسِنْ كرامتَها فإنَّها تستحِقُّ المجدَ والشَّرَفا كانت لَدى أعينِ النُقَّادِ جوهرةً نفيسةً فأتاها البينُ مُختطِفا كانت وكانت فبانت غيرَ عائدةٍ كأنَّها لم تكن في عابرٍ سَلَفا أبلَى الثَّرى ذلكَ الوجهَ الصبيحَ وما أبلَى ثَناها الذي يبقى لها خَلَفا مَن صاحبَ الدَّهرَ لا يأمَنْ غوائِلَهُ فالشَّمسُ كم كَسَفتْ والبدرُ كم خَسَفا ومَن يَعِشْ ليسَ تَخلو عينُهُ أبداً من مَنظَرٍ شَقَّ أو من مدَمعٍ ذَرَفا يا أيُّها النَّاسُ هُبُّوا من رُقادِكُمُ لِسَفرةٍ بوقُها بالكلِّ قد هَتَفا يا ويلَ من سار في هذا الطَّريقِ بلا زادٍ ويا ويلَ من وَسْطَ الطريقِ غَفَا هامَ الجَهولُ بدُنياهُ الغَرورِ وقد شابت وشابَ فزادتْ نفسُهُ شَغفَا صَبابةٌ كلَّما أيامُهُ قَصُرتْ طالتْ عليهِ وتَقوَى كلَّما ضَعُفا ويلاهُ من جَوْرِ هذا البينِ كيفَ بَغَى فما نرى أحَداً في حكمِهِ انتَصفا يَرَى الفتى في دُجَى ليلٍ فيطلُبُهُ ولا يَرَى في الضُّحى الشَّيخَ الذي دَلَفا يختارُ أفضلَ شخصٍ أن يكونَ لهُ صَيداً فيطوي إليهِ الأرضَ مُعتَسِفا كأنَّهُ وَسْطَ بُستانٍ يدورُ بهِ على الثِّمارِ فما يحلو لهُ قَطَفا يا رحمةَ اللهِ جودي وامطُري كَرَماً على ضَريحٍ بهِ غُصنٌ قد انقصَفا وجاوري مَن بهِ حلَّت مُعانِقةً ذاكَ القَوامَ كلامٍ عانَقتْ ألِفا لَئِنْ تَكُن كَدَّرَتْ عيشَ الحزينِ فقد نالت مَقاماً بهِ عيشُ النَّزيلِ صَفا هذِهْ هي الغايةُ القُصَوى التِّي خُلِقَت لها وذلك منها حَسبْهُا وكَفَى
هَل عرس الظاعن المشيم بالابرق الفرد يا نَسيم أَم راح في الركب يوم راحوا لهم لرسم الحمى رَسيم فَلَيتَني كنت في المَطايا أَو خلف آثارهم أهيم فَكَ دَعا البين من قلوب في ركبهم ما لها جسوم يا نازلين اللوى اليماني هَل عَن أَحبابنا علوم ما حال ربع الفَريق بعدي وَكَيفَ الاطلال وَالرسوم لَيتَ الصبا الحاجري حيا أَرضا فؤادي بها مقيم وَلَيتَ عيني تَرى بنجدي روضا تَناغَت به الغيوم وَحيت ماء العذيب عذب عليه ورق الحمى تَحوم أذا دعت بالسجوع قَلبي أَجابها وَمَعي السجوم أَحباب قَلبي مضى زَماني وَنغصت عيشي الهموم وَفرق الموت أَهل عصري فَلا صَديق وَلا حَميم وَخلف الدهر خلف سوء كأَنَّني بينهم يتيم والآن حان الرَحيل مني وَهذه الدار لا تَدوم وَما تزودت غير ذنب عذابه دائم أَليم يصرح الوعظ بي وَقَلبي كأنَّه صخرة صميم أبارز اللَه بالخَطايا واللَه سبحانه حليم فَكَ خلعت العذار جهلا وَلمت في الغي من يلوم وَكَم تعاميت عَن رشادي وَمتهج الحق مُستَقيم لا اِنتَهى عَن قبيح فعلي وَلا أَصلي وَلا أَصوام عصيت طفلا وَصرت أَعصى وَالشيب في مفرقي يحوم شيب وَعيب وَحمل ذنب وَالذَنب بعد المشيب شوم يا جامع المال من حَرام سيقتَضي مالك الغَريم وَتَقتَضي وزره وَتلقى في النار يغلي بك الحَميم وَكَيف يهنيك صفو عيش ختامه علقم عَقيم يا وسع اللطف جد بفضل وَرحمة منك يا كَريم ان قال عَبد الرَحيم ذَنبي فقل أَنا المشفق الرَحيم وان شكا من خصوم سوء فحل ما تعقد الخصوم وَسامح الكل في ذنوب أَنتَ يا سيدي عَليم وَصل يا ذا العلا وَسلم عَلى الَّذي فضله عَميم محمد سيد البَرايا وآله السادة النجوم
محدثي عَن فَريق فارَقوا العلما وأودعوني في تَوديعهم أَلَما وَزوّدوا القلب هما لا اِنقطاع له وَبدلوا جثَتي بالصحة السقما هلا وَقَد عسفت هوج المطي بهم سمعتهم يَذكرون العهد وَالذمما باتوا وَفي القلب منهم نية عرضت باتَت تقسمه للبين فاِنقسما ما ضر سكان نجد قبل ما رَحَلوا أَن لا يَكون زَما الوصل مغتنما كنا وَكانوا وكان الشمل مجتمعا وَالوصل متصلا وَالصرم منصرما فصرت من بين اَهل البان ذا شجن لا يرتضى الدمع الا أَن يكون دما قالوا ندمت عَلى ما كانَ من زمن فقلت مالي أَن لا أَظهر الندما جاد الغمام عَلى سفح الشام إِلى شعب الخزام فروى الضالوَالسلما وَلا عدا الأثلات الخضر عارضه حَتّى يحيى رسوم الحي وَالخيما يا حادي العيس لا تَرتَع بذي سلم وَلا بنجد وزم الانينق الرسما واقصد ربا الخيفة الغراء مقتبسا من نور أَبلج يَلقى الوفد مبتسما ذاكَ المعلم عبد اللَه اجود من اعطى واشرف منفوق الثرى سيما الفاضل الكامِل المَحمود سيرته سامي الفخار الاغر العالم العلما الصائم القائم التالي اذا هجعت عنه العيون وجن اللَيل وادهما تقر عينك منه عند رؤيته كانه البدر في جو السَماء سما اتى به اللَه نورا لاخفاء به وَكان سرا من الاسرار منكتما باللَه باللَه ان شاهدت طلعته لا تلثم الكف حَتّى تلثم القدما واجعل زيارته لِلَّه خالصة وكن به بعد حبل اللَه معتصما اللَه أَكبَر هَذا خير من فخرت به المَذاهب هَذا سيد العلما هَذا الَّذي تظهر الاشيا فراسته كانه يَخفي الغيب قد علما
يا آلَ ثابِتَ بعدَ فقْدِ كريمِكم كُفُّوا البُكاءَ فكلُّ حيٍّ مائتُ ولقد تحقَّقَ مِن مُؤرِّخِهِ الرَّجا في حِجْرِ إبراهيمَ يوسُفُ ثابتُ
تنبهوا يا رقود إِلى مَتى ذا الجمود فهذه الدار جمع يفنى وَمالي يبيد الخير فيها قَليل وَالشر فيها عَتيد وَالعمر ينقص فيها وَسيآت تَزيد وكلما مر يوم منها فَلَيسَ يَعود فاِستَكثروا لزاد فيها ان الطَريق بَعيد وَلا تَطيعوا نفوسا شيطانهن مريد يا من يريد خلودا هَيهات منك الخلود سل ابن آدمجدا تعزى اليه الجدود وأين شيث وَنوح وَأَين عاد وَهود وَمديَن وَشعيب وَصالح وَثَمود وأين فرعون مصر وَتبع وَالجنود يا تائها في المَعاصي عد واعتذر يا طَريد وَجاهد النفس فيها تمت وَأَنتَ شَهيد من قبل تلقى بقبر يَدري عليك الصَعيد وَالعظم في الترب يبلى وَيأَكل اللحم دود يا من تعدى حدودا أَما نهتك الحدود لنا عليكم عهود فأَين تلك العهود ذلوا وَلَو ذوا بعزي يَلقى المريد المريد واِستمطر واغيم برى ان الجواد يَجود واِستَعطفوني بعذر ان كان عذر يفيد واخشوا عواقب مكر أَبدى به وأعيد ان كانَ فَضلي عطما فان بَطشي شَديد أَينَ الاولى نازعوني ملكي وهم لي عَبيد أَنساهم الذكر عز وعدة وَعَديد فالفأل فيهم سَعيد وَالطالِعات سعود وَالمال يجبى اليهم وَالعيش حلوز غيد ماتوا وَضاقَت عليهم بعد القصور وَاللجود وَالملك ملكي وَيَبقى وَجهي وَيفنى الوجود وَليوَللخلق يوم يشيب منه الوَليد وَيشمل الناس وعد يرجى وَيَخشى وَعيد وَالصحف تلقى اليهم منهن بيض وَسود غَدا ينادي المنادي وهم إليه وفود كل عليه حَفيظ وَسائق وَشَهيد وَحوله عَن يَمين وَعَن شمال قَعيد يا منكر البعث هَذا ما كنت منه نجيد الحق يَقضى والاعضا منهم عليهم شهود وَفي جهنم نار لَها العصاة وقود اذا نضجن جلود بدلن فيها جلود وَالظل فيها سموم وَالحلى فيها حديد وَذا طعام ضَريع وَذا شراب صَديد يا واسع اللطف يا من هو الوَلي الحَميد يا من له في البَرايا عطف وَبر وجود قل حين يمحى شَفائي عَبد الرَحيم سعيد اعطف عليه بفضل وَرحمة يا ودود وأبلغ الكل منا يا سَيدي ما يريد وَصل فَضلا عَلى مَن بذكره نَستَفيد محمد ما تلالا برق وَحنت رعود
عزاءً يا أبا الفضل فأنت الجبل الأعلى وإن جارعلى أهلك صرف الدهر بالجلى فما امتد بك العمر فأنت الدين والدنيا ولا عتب على الدهر وإن جار وإن أدنى إذا ما نثر العقد وأبقى الدرة الوسطى
يا صاحِب القبر المُقيم بيثرب يا مُنتَهىأَملي وَغايَة مطلبي يا مَن به في النائِبات توسلي واليه من كل الحَوادِث مهربي يا من نرجيه لكشف عظيمة ولحل عقد ملتوِ متصعب يا من يجود عَلى الوجود بانعم خضر تعم عموم صوب الصيب يا غوث من في الخافقين وَغيثهم وَرَبيعهم في كل عام مجدب يا رَحمة الدنيا وَعصمة أَهلها وَأَمان كل مشرق وَمغرب يا من نؤمل من كل كَرامة وَنَلوذ في حرم الجِناب الاغلب يا من نُناديه فَبِسَمعنا عَلى بعد المَسافة سمع أَقرب أَقرَب يا من هُوَ البر التقى المنتقى سر السرارة طيب من طيب يا من سرى من مكة للمسجد ال أَقصى عَلى ظهر البُراق المنجب يا من تلقته مَلائكة السَما بخطاب أَهلا بالحَبيب وَمرحب يا من تَباهى فوق سدرة مُنتَهى لعناية سبقت وَحق موجب يا من يَحنِ العَرش وَالكُرسي اذ نودى لقرب فاق كل مقرب ان كانَ رؤيتك الرَفيعة في العلا منصوبة فالفعل فعل تعجب الحجب ترفع وَالجهات انيسة وَالمجتَبي يَغشاه نور المُجتَبي وَلِسان حال الوَصف يهتف قائِلا يا نازِلا بجنابنا كالاجنبي سل يا مُحَمَّد تعط وادع تجب وَقل تَسمَع غداة الحشر وادن تقرب وَلَكَ الوَسيلة وَالفَضيلَة فافتَخِر بشفاعة لخلاص كل معذب وَالرسل تحت لواء عزك في مقا م الحمد ذي الحوض الهنىء المشرب وَلَقَد بعثت لامة أُمية نورا عَلى الاكوان غير محجب رأت الفَضائِل منك في حمل وَفي طفل وَمقتبل الشباب وأَشيب لما تلوت الوحى معجزة لهم سمعوا فبين مصدق وَمُكَذِب وأقمت فيهم منذرا وَمبشرا بتعطف وَتَلَطف وتأدب وَعموا وَصموا واعتَدوا فوعظتهم بالسَيف يرعف وَالعتاق الشرب فاجاب دعوتك الَّذي في سمعه وَقر اجابة خائف مترقب وانقاد مُمتَنِع القياد مذللا من بعد عز قاهر متغلب فَعَلى منا الدين حين منعته وَرفعته وَقرنته بالكوكب فالحَمد لِلَّه القُرآن شَريعَة وَاللَه رب وابن آمنة نَبي وَالحَق متضح السَبيل بأَحمَد وَلِمَذهَب الاسلام أَشرف مذهب يا سَيدي اني رَجوتك ناصِرا من جور دهر خائن متقلب وَجَعلت مَدحي فيك يا علم الهُدى سببا وأَنتَ وَسيلة المتسبب فأقل عثار عَبيدك الداعي الَّذي يَرجوك اذراجيك غير مخيب واكتب له وَلوالديه بَراءة منحرنار جهنم المتلهب واقمع بحولك مبغضيه وكل من يؤذيه من متمرد متعصب وأَجز بها عَبد الرَحيم كَرامة الدارين خير جَزاء نظم معرب واشفَع له ولِمَن يَليه وَقم بهم في كل حال يا شَفيع المذنب وَعَلَيكَ صَلى ذو الجَلال أَتم ما صَلى وَسلم يا رَفيع المنصب وَعَلى صَحابتك الكِرام وآلك ال أَعلام أَهل الفضل كل مهذب ما غردت وَرق الحَمام وَما اِنثَنَت عذب البشام ضحى بروح الارنب
كلُّ سيوفِ الموت عضبٌ حسامْ إذا غَدَا كلُّ حُسامٍ كَهامْ وللرّدَى داعٍ إذا ما دعا جَدَّ ولَم يَرعَ لخَلْقٍ ذِمام لله ما بانَ بِه يومُها من رِقّة الظَّرف وحُسْن الوسَام كانت رضا النفس ونَيْلَ المنى ولذّةَ العيش وطِيبَ المدام ريحانَ سمعي وسَنَا مقلتي وسُؤلَ قلبي من جميع الأنام لهفي على ما فات من قربها لهفاً له في كلّ عضو سَقام لهفي على تلك الطِّباع التي قال خُلِّصت من كلِّ عيب وَذَام لهفي وقَلَّ اللهفُ منّي لَمن كان سلوِّى عنه كلّ اهتمام لم أدرِ في حبّي لها ما الأسى ولا تطعَمتُ أليمَ الغرام وكلّ محبوب له ضَجْرةٌ يطول فيها العذل والإختصام وما تجنّتْ قطّ مذ أيقنتْ أنِّي بها ذو كَلَف مستهام ولا دعاها التَّيهُ يوماً إلى أن تُظهِر الدَّلَّ وتُبِدي المَلام خلائقٌ كالشّهد معسولةٌ وعشْرةٌ كالروض غِبَّ الغَمام أَنعَى إلى الإطراب أخلاقها ولذَّةَ الإيناس يومَ النِّدام أَنعَى إلى العُودِ وأوتارِه ذاك الغِنَا الجائز حدَّ التَّمامْ أنعَى إلى الإحسانِ إِحسانهَا وشَدْوَها العذبَ كسَجْعِ الحَمام يا حبّذا وَصلُكِ لو لم يَبِن وحبّذا قُرْبُك لو كان دام ما كنتِ إلاّ كبدي قُطِّعتْ ومقلتي بانت وقلبي استهامْ وكنت قد دافعتُ عنها العِدا فكيف لي عنكِ بدفعِ الحِمام لو كان غيرُ الموتِ لم يستطعِ رميكِ دوني بجليل العِظام
ألا يا واقفاً بي عند قبري سل الأجداثَ عن صرف الليالي وعن حالي فإن عَيَّتْ جواباً فعبرتُها تجيبُ عن السؤال لئن شمت العدوَّ بنا فمهلاً سَينقل للصفائح كانتقالي وأيّ شماتة في ترك دنيا لذي أمل رأى عنها ارتحالي وكنت أُقيم بين الناس فيها فسرتُ إلى المهيمن ذي الجلال
عجنتكَ في صَحْنِ الأسى البَلْواءُ  خَبَزَتْكَ في تنّورِها الأنْواءُ  وسعيرُ لا جَدوى سَقاكَ أوارَهُ  وتمنَّعَتْ عَنْ وَصْلِكَ التأساءُ  تمشي غُفاريا،أليلا، مُجْهدا  مُتصارِمًا يغتالُكَ الإعْياءُ  سين السُّؤالِ قَدِ اصطفتْكَ مُبكِّرًا  فتغوَّلَت في روحِكَ البرداءُ  جيمُ الجوابِ تضرّمَتْ لَمْ تنطفئْ نارُ السَّموم تؤُرّها الرَّمْضاءُ وأسى المنافي قد سَقاكَ مِنَ النوى  وتعثّرَتْ في ظلّكَ الأضْواءُ قَدْ شابَ قَلبُكَ قَبْلَ رأسِكَ يا فَتى  مُذْ أثقلتْكَ بِعِبْئِها الأعْباءُ  أنت الطّريدُ عليْكَ قد جَثَمَ العنا  واسْتَفْحَلَتْ في دَرْبِكَ البأساءُ  غَيَّضْتَ دمعكَ في غَرابيبِ الونى  حتى اشْتكَتْ من كأدِكَ الكأداءُ  موتًا كثيرًا قد سُقيتَ مِنَ الرّدى  ومحت ظِلالَ كيانِكَ الظّلماءُ  قد أهْلَكْتْكَ لواعجٌ لا تنتهي  وتمنَّعَتْ عَنْ لحدِكَ البَطْحاءُ  ما كنت إبْنًا للحياةِ لأنّها  قد غيّبتكَ بجُبِّها الأرْزاءُ  قُم مُتْ فمَوْتكَ مُذْ وُلِدْتَ مؤجَّلٌ  فَلعلَّ مَوْتكَ يَشْتهيهِ رِثاءُ
أإخوانَنا والموتُ قد حال دونَنا وللموتِ حكمٌ نافذٌ في الخلائقِ سبقتكمُ للموتِ والعمرُ ظِنَّةٌ وأعلمُ أنَّ الكلَّ لا بدَّ لاحقي بعيشكمُ أو باضطجاعيَ في الثَّرى ألم تَكُ في صَفْوٍ من الودِّ رائق فمن مرَّ بي فليمضِ بي مُترَحِّماً ولا يكُ مَنْسِيّاً وفاءُ الأصادق
فقدْتَ أبا عُمرانَ عِرساً شفيفةً لها لَوعةٌ يَدمَى عليكَ رسيسُها وكاتبةً أقلامُها حين تُنْتَضى حديدٌ وأعناقُ النِّساءِ طُروسُها وأَبقَتْ فِراخاً حينَ أُعْدِمْنَ زَقَّها تَصرَّمَ نُعماها وعاودَ بوسُها فَمَنْ ذا يَقيها السُّوءَ أم مَنْ يُنَجِّها دماءَ ذواتِ الذُّلِّ أم مَنْ يَسوسُها تَعَزَّ فإنّا للحِمامِ نُفوسُنا كذاك الغواني للحِمامِ نفوسُها
ليس من ساد عن وِرَاثته جَدّ وبحظٍّ من الحظوظ مُتاحِ يَسْتحِقّ الثّنا ويستوجب الشُّكْ ر ويَحْوي مدائحَ المُداحِ إنّما السيّد المعلّى المُفَدّى مَن علا للعُلاَ صدورَ الرِّماحِ ورَمى ليلَ كلّ خطْب بَهِيم بذكاء أضْوا من المصباح واقتنى العزَّ بالظُّبا والعوالي واشترى الحمدَ بالنَّدى والسَّماح فكذا تُبْتَنى المكارمُ والمج دُ ويُسْتبعَد العدوُّ المُلاحي لا كمن قد جَرى بِرجلِ سِواه وسما طائراً بغير جناح لا ألِفْتُ العلا ولا ألِفَتْني إن توشّحتُ دونها بِوشاح أو ترفّهت أو تشاغَلتُ عنها بأباطيل قَيْنةٍ أو بِرَاحِ لا ولا ابيضَّ لي سَنَا المجد إن لم أسْتَجِدْ غسلَه بنزفِ الجِراح وأُلاقِ العُداةَ عنه بعزمٍ عَلَويٍّ يَفُلّ حدّ الصِّفاحِ وببطشٍ يَفْري الجماجمَ والأَعْ ناق فَرْيّ لحومَ الأضاحي أنا فَرد النُّهى وربُّ المعالي وحُسامُ الكِفاح يومَ الكِفاحِ أنا مفتاح قُفل كلِّ نوالٍ يوم يغدو النَّدى بلا مفتاح أنا كالجِدِّ في الأمور إذا ما كان غيري فيهن مثل المُزاحِ لا كَراض من العلا بادّعاء وبِعِرْضٍ مجرَّحِ مُسْتباحِ فسلِ المجدَ عن صباحي وليلي ومَقِيلي وغُدْوتي ورَواحي هلي يَسُرّ العلا مقالي وفعلي وارتياحي لكسبها واقتراحي هاكها كالصهِيل في حلبة الفَخْ ر إذا كان غيرُها كالنُّباحِ
ما قال أَوَّهْ لفقده واهَا كمستريحٍ لقوله آهَا تَبَرَّمُ النفِس من بلابلها يُفْسد إقرارَها ودعواها إن يَحْجُبوا وصلَها فما حجبوا عنِّي سُرَى طيفها وذكراها بعيدةُ الدّار وهي دانيةٌ منّي على بعدها ومَنْآها في ناظر القلب شخصُ مَرْآها وفي صميم الفؤاد مَثْوَاها غَرّاء للِّدعْصِ مِلءُ مِئْزَرِها وللقضيب الرَّطيب أعلاها أعارِت الراحَ لونَ وجنتها وطَبْعَ ألحاظها ومعناها فالخمرُ لو لم تكن كمقلتها في الطّبْع ما أسكرتْ نَدَامَاها وليلةٍ بتُّها على طَرَبٍ آخِرُها مُشْبهٌ لأُولاها أُقبِّل البرقَ من تَرائبها وألْثَمُ الشمسَ من مُحيّاها سَقَتْنِيَ الرّاحَ وهي خدّاها بأكؤس اللّحظ وهي عيناها إذا أرادت مزاجها جعلت بآخر اللحظ في فمي فاها فيا لَها قهوةً معتّقةً وليس إلاّ الخدودَ مأواها حَبابُها الثَّغْرُ حين تُمْزَجُ لي ونَقْلُها اللَّثْمُ حين أُسْقَاها تخالُها الشمسَ في تَلأْلُئها لا بل تخالُ الشموس إيّاها سَل الصِّبا والأنامَ عن شِيَمي والمجدَ عن راحتي وجَدْواها ألستُ أُعطِي العُلاَ حقائقها منّي وأُجرى اللّذّاتِ مُجْراها وإن تَدِب الخُطوبُ جامحةً لَقِيتُها لا أخاف عُقْباها ومن عيون الظِّبا تَسْحَرُني أضعفُها لحظةً وأضناها ولستُ أَرضَى من الأمور بما لا أجد المكَرْمُات ترضاها واسمَعْ فعندي من كلّ صالحةٍ ألطَفُ أسرارِها وأخفاها لا أدّعي الفضلَ قبل يشهدُ لي به أداني الدُّنَا وأقصاها ولا أرى لي على الصديق يداً تُفْسِدُ إنعامَها بنُعماها من أصطفاني بودّه فله عندي يَدٌ كالجبال صُغراها لله أيّامُنا التي سَلَفتْ بدار حُزْوَى ما كان أحلاها فالقَصْرِ من صيرة الملوك إلى أعلى رُباها إلى مُصلاّها إذ نَجْتَنِي اللهو من أصائِلها والعزَّ من فجرها ومَغْداها إن عَرَضَتْ لذَّةٌ مَلكاها أو صَعُبت خُطَّة حَوَيناها أو يممَّتْنا تروم نُصْرتنا صارخةٌ باسمنا حَميْناها وإن رَمتْنا الخُطوبَ عن عُرُضٍ فاضَ نزارٌ فَجلاّها المُطْفئ الحرب كلّما أضطرمتْ وفارسُ الخيل حين يَلقاها كأنّما الدهرُ من مخافته يُعَلّ بالخَمر أو حُمَيّاها بذَّ الملوكَ الألى فغادَرها تَذُمّ سلطانَها وعَلْياها قَصّر عنه اقتدارُ قيصرها وجاز سَابُورَها وكِسْرَاها وفات فَيْرُوزَها ورُسْتَمَها وزاد عزًّا على جُلُنْدَاها لكلّ مَلْكٍ من الورَى شَبَهٌ وما أرى للعزيز أشْباها أقول يا مالكَ الملوك ولا أقول في مدحه شَهِنْشاها سعى وطال النجومَ مَبتَدِئاً بهمّةٍ يَستقلّ مَسْعاها نفسٌ كأنّ السماءَ مسكنُها وهِمّةٌ كالزمان أدناها لم يَسَعِ الدّهرُ حين حلّ به صُغْرَى عُلاَه فكيف كُبْرَاها خلافةٌ أصبح الزمانُ لها مسْتخَدم السَّعْي مذ تولاّها تَنْهاهُ عن بطشه وتأمرُه وليس يَسْطِيعها فيَنْهاها يا مَلِيكاً يفخَر الفَخَارُ به منَّا على حيّها ومَوْتاها وتستقِلّ الملوك عِزّتَها إذا رأتْ عزّة ودنياها ولو تبدّت لها سجيّتُه ما حمَدتْ بعده سَجَاياها لو أمَّهُ من عُفاته أحَدٌ يقول هَبْ لي عُلاكَ أعطاها ليست بناسٍ لَوعْدِه وإذا جاد بنُعماه فهو ينساها إن أخلف الغيثُ بات نائلهُ يَخْلُف أنواءه وسُقْيَاها مُفْترِقُ الحالتين مُجْتمِعُ ال آراء في سَلْمها وهَيْجاها دانت له الأرضُ والعبادُ معاً والوحشُ في وَعْرها وصحْرَاها فهو لسان التُّقَى ومقلتُه وهو يمين العُلا ويُسَراها صُور من جوهر النبوّة إذ كان الورى طينةً وأمواها فَمنْ يُطِعْه يفُزْ بطاعته ومن عصاه فقد عَصَى اللهَ خُذْها تُباهِي بها الملوكَ فما جاء بها مالكٌ ولا بَاهَى لا سيّما من أخي مُحافَظةٍ حاز بها المَكْرُماتِ والجاها هذا ولم تَحْوِ من مَناقبك الغرْ رِ سوى بعض عُشْر أجزاها مجدك يَستغرِق الثناءَ ولو كان الورى ألْسُناً وأفواها
تُوُفِّىَ بحرُ الجودِ والزهدِ والتقى ونورُ دياجينا علىُّ بن سالم فتى خَلفِ الندبِ الهمام من الذي وقاهُ إلهُ العرشِ شرَّ المظالمِ تألم من فقدانِه ووَفَاتِه جميعُ البرايا مِن جَهُول وعَالمِ لقد كانَ فينَا للمُقِلِّتين مورداً وإحسانهُ قد عمَّ كلَّ المَعَالمِ ولكنْ قضاءُ اللهِ ما عنه مهربٌ فَمنْ منهُ مِن أحيائنا غيرُ سَالمِ وفي شهر شعبان توافتْ وفاتُه بتدبيرِ خلاَّقِ البريةِ حاكمِ مضتْ أربعٌ والعشرُ مع مائةٍ خَلَتْ وألفٌ تولى عدَّه كلُّ نَاظِمِ بعصرِ إمامِ المسلمين وليِّنا هو الشهم مولى عُرْبِها والأعاجِمِ هُوَ العدلُ سيف نجل سلطان سيفنا فتى مالك أهلُ الندى والمكارِمِ وناظمُ هذا المعولىُّ محمدٌ سلالةُ عبدِ اللهِ نجل المُسَالمِ ويومَئذٍ فهُو ابن سبعين حجةً وعشرٌ توافتْ في المدَى المُتَقَادِمِ وصلِّ على خيرِ الأنام محمدِ نبيِّ الهدَى الزاكِي سليلِ الضراغِمِ
أَلقَى الكِمَّى ولا أَهابُ لِقاءَهُ ويفُلّ إقدامي شَبَا الحَدَثانِ وأَكُرُّ في صَدْرِ الخَمِيس معانِقاً لِلموتِ حِين يفرّ كلُّ جَبانِ ويزِيدني ذلّ الخطوبِ تعظُّماً وتسلُّطُ الأيّامِ عِزَّ مكانِ وعلِمتُ أخلاق الزمانِ فلم أَضِقْ ذَرْعاً بأيّامي وغَدْرِ زماني فكما يَمَلّ الدهرُ مِن إعطائِه فكذا مَلالتُه مِن الحِرْمانِ وكما يَكُر لمَعشرٍ بسعادةٍ فكذا يَكُرّ لمِعشرٍ بِهوانِ فإذا رماك بِشِدّةٍ فاصبر لها فلسوف يأتي بعدها بِليانِ ولقد رضِيتُ من الزّمانِ بجَوْرِه متحمِّلاً وشرِبتُ ما أَسْقاني في حادثٍ نُدَمائيَ الأَشجانُ في غَمَراته وتفكُّرِي رَيْحاني فَسلِ الليالي عن نَفاذِ عِزيمتي وسَلِ الحوادثَ عن ثبَاتِ جَناني تُخْبِرْك عنِّي أَنني لم أَلقَها هَيْنَ العَزائِمِ واهي الأركانِ أَصبحتُ لا أشتاق إلاّ للنَّدَى إِلْفاً ولا أَهوىَ سِوَى الإِحسانِ أَقَوى على مَضَضِ الشّدائِدِ والوَغَى وأَذوبُ عند معَاتِبِ الإِخوانِ وإذا السيوف قَطعْنْ كلَّ ضريبةٍ قَطَعَ السيوفَ القاطِعاتِ لِساني
إنَّ فَقْد الأهلينَ كان عظيما ومصابَ الأحبابِ صارَ جسيما يرحمُ اللّهَ من تعزى وعزَّى مؤمناً كي يزبح عنهُ الهمُومَا واتركنَّ الوسواسَ فهو من الشيطان مهمَا عصيتَه أن يدومَا زحزح الحزنَ والهمومَ عن القلبِ تعيشُ العيشَ الهنىّ السليما لا تفكرْ ولا تذكر طباعا سلفتْ من مصاحبٍ لن يقيما وتمسكْ بحبلِ ربك واذكرْ يومَ لا ينفعُ الحميمُ حميمَا فعزاء فيما تقضَّى وصبْراً تَلْقَ بعد العزاء فوزاً عظيما أنت أولَى بالحلمِ من أن تعزى بافتقادِ لأنت صرتَ العَليمَا من يعزى الأنامَ كيف يعزَّى وهْو قد صار في الأمورِ حَكيمَا فالقضَا سابقٌ من الله حَتماً فاشكرِ الله قاعداً ومقيمَا وعليكَ السلامُ من والد وآ لَكَ لم ينسَ منكَ عهداً قديما
توفى راشدُ والِى الإمامِ فتى خلف الفقيد ابن الكرامِ مضتْ سبعونَ عاماً بعد ألفٍ وحولٌ بعدها يا ابن الهُمامِ
كَيفَ العَزاءُ وَأَنتِ أَومَقُ مَن مَشى وَالنَفسُ مولَعَةٌ وَدارُكِ نائِيَه بِيَدَيكِ قَتلي إِن أَرَدتِ مَنيَّتي وَشِفاءُ نَفسي إِن أَرَدتِ شِفائِيَه وَلَقَد عَرَفتُ فَما أَوَيتُ لِمُدنِفٍ ما النَفسُ عَنكِ وَإِن نَأَيتُ بِسالِيَه
يُحَوَّلُ عَن قَريبٍ مِن قُصورٍ مُزَخرَفَةٍ إِلى بَيتِ التُرابِ فَيُسلَمَ فيهِ مَهجوراً فَريداً أَحاطَ بِهِ شُحوبُ الإِغتِرابِ وَهَولُ الحَشرِ أَفظَعُ كُلِّ أَمرٍ إِذا دُعِيَ اِبنُ آدَمَ لِلحِسابِ وَأَلفى كُلَّ صالِحَةٍ أَتاها وَسَيِّئَةٍ جَناها في الكِتابِ لَقَد آنَ التَزَوُّدُ إِن عَقِلنا وَأَخذُ الحَظِّ مِن باقي الشَبابِ
بموتِ المرتضى الواكي الرضى تألمَّ كل مستورٍ ولِىّ وأصبحَ كلُّ ذي دين وعقلِ من الثقلين في عيشٍ وبِىّ وأكمد كل ذي علمِ وحلمِ وكدّر كل محبوب شهىّ وأظلمت المدائنُ والنواحي بموتِ العالمِ البرِّ الوفِىّ وكادتْ من أماكنها الرَّواسي تخرّ على الدَّكادِك والقُلىّ وكادتْ ترجفُ الأرضون طرَّا بمن فيها ويصعق كلُّ حيّ وكادَ البدرُ يخسف والدرارى تناثرُ قبلَ خسرانِ الشقىّ بموتِ السيد السامي المسمّى بصالِح السعيد الزاملىّ بموتِ العالمِ المفدَّى الأبىِّ العالم العلم الولىِّ أخِي العلياء واليد والمعالي حليفِ الجود ذِى الرأى الجِلىّ بيومِ السبت صبحاً من ربيعٍ توفِّى طاهرُ الجيبِ التقىّ وألف مع ثلاث قد تقضتْ مع السبعين عُدَّت في المضِىّ فلا عجبٌ إذا فاضتْ جُفوني دماً من بعد فقدانِ التقىِّ ولا عارٌ إذا ما مُت همَا وأجزانا على الصَّافِي الصفِىّ فيا لَك من عزيز في البرايا بعيشٍ طيبٍ رغد هنِىّ وكنت مَكرّماً يا ذا السجايا مع الأقوامِ بالعلم السنِىّ وكنت مشرّفاً يا ذَا المزَايا مع الأقوامِ بالنورِ البَهِىْ فأمسى شخصُك الزاكي دفيناً بقفرٍ طامسٍ خالٍ خفىّ توارى شَخصك المانوسُ عنا ولم يُرَ غير ذكرك في النَّدِىّ أيا بحراً ثوَى في بطنِ قفرٍ عليك صلاة ربك مِنْ تِقىّ لقد عمت مصيبُتك البرايا جميعاً مِن شريفٍ أو دنِىّ وأيتمت الأدانى والأقاصِى جميعاً من وضيعٍ أو عَلِىّ وأحزنتَ الأنامَ من الرعايا بموتك من كبيرِ أو صَبِيّ وأرثت الخلائقَ كلَّ حزن بموت من نقيرٍ أو غنِيّ وأسقيت الورَى كاسَاتِ حُزنٍ بموتك من فصيحٍ أو عَيِىّ حويت تكرماً وحويتَ علماً وطلتَ العالمين بحسنِ زِيّ وحزت العلم مَع فهم وحلم وعقلٍ راجحٍ صافٍ جلىّ وعلَّمتَ الشرائعَ كلَّ لَسن وأنقذتَ الورَى من كلِّ عيّ فأيُّ الناس من قاصٍ ودانٍ بموتك غير محزونٍ شَجِىْ ومن لم يُمسِ في همٍّ وغمٍّ بموتك غير منبوذٍ غَوِىّ فعلَّ ثراك يا قبراً بِنَزْوَى غَوادٍ بالغداةِ وبالعشِىّ فيا لك ثلمةً ما سُدَّ بابٌ لها لولا ابن سيف اليَعْرُبِيّ هُو السلطانُ سلطانُ بن سيفِ سلالةُ مالكِ الفطن الكَيّ إمامٌ عادلٌ بَرٌّ حَفىّ فأحسنْ بالوفَا البرّ الحَفِىّ لقد منَّ الإله به علينا وصفوته أبي العربِ الأبىّ لقدْ عمَّ الأنامَ جدىً وجوداً وأسقاهُم حياً مِنْ بعد رِىً وأنقذهم من البَلْوَى جميعاً وطهّر عِرْضَهُم من كلِّ غَيّ وصلّى اللهُ ربي كلَّ حينٍ على خيرِ البرية من قُصَىّ على خير البرية من نزار شفيع الخلق أحمدٍ النبيّ
الموتُ أبكى جملةَ الأقوامِ طُرّاً وأحزنَ جملة الحكَّامِ وأقام في منجٍ نعيّاً دائماً في كل منزلة وكلِّ مقامِ وسَقَى جميعَ الخلقِ كأساً مرةً وأذاقَهم شرباً وطعمَ سِمَامِ وأراهمُ بعد النعيمِ ولذةٍ بؤسا وألبسهم ثيابَ سقامِ بوفاة ذى الإيمانِ والإحسانِ والإعطاءِ والآلاء والإنعامِ والفضلِ والصدرِ الرَّحيبِ وذى التقى والجودِ والإجلالِ والإعْظَامِ والعزّ والشرف الرفيع وذى الحِجى والعدلٍ والمعروف والأحكامِ ذاكَ الأشدُّ على العدوّ ووجهُه طلق لأهلِ الدينِ والإسلامِ ذاكَ الولىُّ الزاهدُ الفطنُ الرضىّ العابدُ البحرُ الخضمُّ الطّامِى العالمُ العلَمُ المعلَّمُ عمَّنَا بعلومِه علماً عن العلاَّمِ أعني بذلك راشداً نسلَ الفتَى خَلَف بن راشدٍ العقيدِ السَّامِى ذاكَ الكريمُ الموردُ العذبُ الذي شهدت له الأعداءُ بالإكرامِ ذاكَ الذي قال الأنامُ جميعُهم هذا النزيهُ كريمُ كلِّ كِرَامِ هَذا هُو الشخصُ المقدسُ ابن راشد من كلِّ عيبٍ باطنٍ أَوْ ذَامِ هَذا هُو العدلُ المطهرُ ابنُ راشدٍ من جملةِ الأفذارِ والآثَامِ يا محييَ السيْبِ الكثيرِ بجودِه بل يا مميتَ الفقرِ والإعدامِ يا موثل الضعفاء بل يا ملجأ الفقراءِ بل يا موردَ الأيتامِ يا سيدَ الأربابِ بل يا صفوةَ الأصحابِ بل يا كعبةَ الإسلامِ يا قدوةَ الأُمراءِ بل يا خيرةَ الوزراءِ بل قادة الأَعْلامِ عمّتْ مصيبتُك الورَى حتى لقد لبس النهارُ بها ثيابً ظلامِ يا عينُ جودى بالدموعِ فإنني ألقيتُ جَرْى الدمعِ غيرَ حَرَامِ وأرَى البكاءَ عليك فرضاً لازما وعلىّ حق إقامة الإلزامِ مِنْ حيث إنً اللهَ عظَّم شأنَه واختارَهُ من جملةِ الأقوامِ مَنْ في جميع الخلق يشبه خلقه في الحالتين النقضِ والإبرامِ والعدلِ والآراءِ والتدبيرِ والتقديرِ والتشميرِ والأحكامِ ماضى العزيمة لا يرد مقالُه والرأىُ منه كضربة الصَّمْصَامِ أبكيك يا من عدلُه ونوالُه قد شاعَ في الأمْصَارِ حتى الشامِ أبكيك يا كهفَ اليتامى والورى بمدامعٍ تهمى كوبلِ غمامِ وتحسُّرِي ما دمتُ حيّاً دائمٌ يَتْرَى عليك قبل بدء كلامِى الموتُ أحرقَ مهجتي وحَشاشتي حتى أَذاب مفاصلِي وعِظامي والموتُ أفجعني وكدَّر عيشتي بأمولِ بدرِ التِّم بعد تمَامِ والموتُ وأروثنى البُكا بنزولِه بعد الصفاءٍ على الزكى السامِى والموتُ أطفأَ كلَّ نورٍ ساطعٍ والموتُ أيبسَ كلَّ بحرِ طامِ صدقَ الذي قالَ الصوابَ وقولُه ما هذه الدنيا بدارِ دَوَامِ وجميعُ مَا فيها ولذة عيشها إلا كأضغاثٍ من الأحلامِ يتتابعونَ إلى المنايَا بالمنى كتتابعِ الأقدامِ بالأَقدامِ فتفكرُوا وقد برُوا وتدكرُوا ما دامتِ الأَرواحُ في الأَجسامِ قبلَ انقطاعِ الصوت من أفواهكم ومرارةِ الأَوصاب والأَسْقَامِ وحلولُ عزرائيلَ في جُمْانكم ومذلة الأَمراضِ والآلامِ ما خلتُ أن البدرَ يقبر في الثرَى وأراه طىَّ جنادلٍ ورَغامِ سقياً لقبرٍ ضَمَّ بحراً زاخراً وسقاهُ وَسْمِىّ السحابِ الهامِى سقياً لقبر ضمَّ أفضل عادل ومؤازرٍ ومرافق قوَّامٍ سقياً لقبر ضمَّ خيرَ ولاتنا مِنْ فاضلٍ أو عابدٍ صوّامِ سقياً لقبر ضمَّ أفضل صالحٍ وإمامِ عدلٍ وهْو خيرُ إمامِ
يا شادِناً غابَ نَجمُ الحُسْنِ لَولاهُ ما كانَ يوسفُ لّما ماتَ وَلاّهُ وَلاّهُ رِقِّي ظَرْفٌ في شَمائِلهِ فاشتَطَّ في الحُكمِ لّما أنْ تَوَلاّهُ اِرحَمْ فتىً مُدْنَفاً ما إنْ يُخَلِّصُهُ مِن غَمْرَةِ العِشقِ إلاّ أنْتَ وَاللهُ
لا تزر أن قضيت قبري ولا تب ك عليه كسائر الأصحاب خل عنك الوفاء واسمع لداعي ال غدر فينا فلات حين وفاء وقبيحٌ أن تسحب الذيل مختا لاً وتشي على رقاب الصحاب مزعجاً بالسلام روح كريم غيبته بجوف العراء قد قضت منكم الليالي هواناً ونفضنا أكفنا من غرامك فدع السحب تسحب الذيل فينا وتروي ثراي وامض لشانك
أَمسى الشَبابُ مُوَدِّعاً مَحمودا وَالشَيبُ مُؤتَنِفَ المَحَلِّ جَديدا وَتُغَيِّرُ البيضُ الأَوانِسُ بَعدَما حَمَّلتُهُنَّ مَواثِقاً وَعُهودا يَرعَينَ عَهدَكَ في الرِضا وَيَصِنَّهُ فَإِذا غَضِبنَ حَسَبتَهُنَّ حَديدا يا ذا المَعارِجِ إِن قَضَيتَ فِراقُها فَاِجعَل يَزيدَ عَلى الفِراقِ جَليدا عَهدي بِها زَمَنُ الجَميعِ بِرامَةٍ شَنباءَ طَيِّبَةِ اللِثامِ بَرودا يُشفي الضَجيعَ مِنَ الصُداعِ نَسيمُها وَهُنا إِذا لَحَفَ الوِسادَ خُدودا وَمُدِلَّةٍ عِندَ التَبَذُّلِ يَفتَري مِنها الوِشاحُ مُخَصَّرا أُملودا نازَعتُها عَنَمَ الصَبا إِنَّ الصَبا قَد كانَ مِنّي لِلكَواعِبِ عيدا يا لِلرِجالِ وَإِنَّما يَشكو الفَتى مَرَّ الحَوادِثِ أَو يَكونَ جَليدا بَكَرَت نُوارُ تَجِدُّ باقِيَةَ القِوى يَومَ الفِراقِ وَتَخلِفُ المَوعودا قَد كُنتُ أَحسَبُني مُطيقاً صَرمَها جَلداً فَكَلَّفَني البُعادُ صُعودا وَرَجَعتُ بَعدَ بُعادَةٍ باعَدتُها لا آخِذاً نِصفاً وَلا مَحمودا وَلَرُبَّ أَمرِ هَوى يَكونَ نَدامَةً وَسَبيلِ مُكرَهَةٍ يَكونَ رَشيدا وَإِذا الظَلامُ تَعَرَّضَت أَهوالُهُ وَكَسا العَجاجُ يُلامِقاً وَبُرودا كَلَّفتُهُ قَلصاً تَرى بِدُفوفِها ماءَ الهَواجِرِ ذائِباً وَعَقيدا يَرقُلنَ فيهِ كَأَنَّما أَعناقُها بيضٌ سُلِبنَ حَمائِلاً وَغُمودا لا أَتَّقي حَسَكَ الضَغائِنِ بِالرُقى فِعلَ الذَليلِ وَإِن بَقيتُ وَحيدا لَكِنَّ أَجرَدَ لِلضَغائِنِ مِثلَها حينَ تَموتُ وَلِلحُقودِ حُقودا يا عُقبَ قَد شَذَبَ اللِحاءَ عَنِ العَصا عَنّي وَكُنتُ مُؤَزَّراً مَحمودا صِل لي جَناحي وَاِتَّخِذني عِدَّةً تَرمي بِيَ المُتَعاشِيَ الصِنديدا
نادَيتُ سُكّانَ القُبورِ فَأُسكِتوا وَأَجابَني عَن صَمتِهِم تُربُ الحَصى قالَت أَتَدري ما فَعَلتُ بِساكِني مَزَّقتُ لَحمَهُمُ وَخَرَّقتُ الكِسا وَحَشَوتُ أَعيُنَهُم تُراباً بَعدَما كانَت تَأَذّى بِاليَسيرِ مِنَ القَذا أَمّا العِظامُ فَإِنَّني مَزَّقتُها حَتّى تَبايَنَتِ المَفاصِلُ وَالشوا قَطّعتُ ذا زادٍ مِن هَذا كَذا فَتَرَكتُها رمَماً يَطوفُ بِها البَلا
أكلما عشت يوماً أحسست أني متّه وكلما خلت أني وجدت خلصاً فقدته لا أعرف الأمن عمري كأنني قد رزئته ما تأخذ العين إلا ما ملني ومللته كأن عيني مدلو لةٌ على ما كرهته تضيئني الشمس لكن لاجتلى ما أجمته ثوب الحياة بغيضٌ يا ليتني ما لبسته
إلى حَتفي سعى قدَمي أرى قَدمي أراقَ دَمي فما أنفَكُّ من نَدَمٍ وليسَ بنافِعي نَدَمي
لئنْ كَدَّرَ الدَّهرُ الخَؤون مَشارِبي وماتَ أميري ناصرُ الدِّينِ والمُلْكِ فلي من يَقيني بالإله ودينِهِ أميرٌ يَقيني السُّوءَ في النَّفْسِ والمُلْكِ ومِن عُددَي كَفُّ الأذى وقَناعَتي وصَبريَ في هَذا الزَّمانِ مِن الهُلْكِ وإنْ جاشَ طوفانُ الهَلاكِ فإنَّني هنالِكَ نوحٌ واعتِزالِيَ كالفُلْكِ فقولوا لإخواني استَقيموا وأَبِشروا جَميعاً فإنِّي والسَّلامَةَ في سلْكِ
فلّما دفَنّا جِسمَهُ في تُرابِهِ جعلْتُ صَميمَ القَلبِ منِّي لهُ قَبْرا وبَّوأْتُهُ سِرَّ الفؤادِ فكلَّما همَمْتُ بأنْ أنساهُ جَدَّدني ذِكْرا
ترى ينسخ الإصباح من ظلمة القبر ويكسر برد الموت محيٍ من الحر أما هاتف يرثي لنفس يقيمها ويقعدها قولي ليها الدهر لا أدري إذا التام بطن الأرض يوماً على الفتى أيخطو الحمام العقل أم هو يصرع وكيف توارى نوره مستطيلة على حين قد ضاقت به الأرض أجمع