akhooli/ps huggingface dataset:
قِفا نَعتَبِر ما وارثُ الأرضِ بِالصفا وَكيفَ مالَ العالمين إِلى العفا فَهذا ضَريحٌ لو عَلِمت ضجيعهُ نَفضتَ مِنَ الدنيا يَديك تلهّفا طَوى طودَ عزٍّ لا يرامُ فَأَصبحت مَغانيهِ قاعاً مِن مَعاليهِ صَفصفا أَبو النخبةِ الشهمُ الّذي كان عمدةً لِآلِ حسينٍ في الكفايةِ والوفا أَقام حميدَ السعيِ يَخدم مُلكَهم ثَلاثينَ حَولاً في الوزارةِ مُقتفى وَأَوسعَ أهلَ القطرِ حلماً ونائلاً ودُنياهُ تَدبيراً وَأُخراه معطفا وَحينَ دَعاهُ اللّه جاءَ ملبّياً عَلى حين لا حرصٌ يعقّ ولا جفا وَأَحسنَ في مَولاه ظنّاً وإنّه لَأدنى له ممّا يظنّ تَعطّفا أَلا أيّها الرائيهِ وَالزائرُ الّذي بِإِخوانهِ في الدينِ شَملاً تألّفا إِذا شمتَ مِن هَذا الضريحِ خلالهُ فَكُن بِجميلٍ مِن دعائكَ مُتحِفا وَقَد جلّل الريحانُ والروحُ روضةً حَوَتك وَروّاها الرِّضا مُتوكّفا فَقَد عشتَ مَحموداً وَجئتَ مؤرِّخاً وَمَأواكَ بِالفردوسِ كاِسمكَ مُصطفى
بِسعيكَ تبلغُ الرتبُ العظامُ وَتستعدي عَلى الدهر الكرامُ وَمِن علياكَ تُقتبسُ المعالي وَيُملكُ من جوامحها الزمامُ وَهل ظَفرت بمكرمةٍ يمينٌ وَليسَ لَها بعروتكَ اِعتصامُ وَهَل بَلغت إِلى غرضٍ سهامٌ وَلَم تكُ من كنانتك السهامُ وَهَل وافى لِغايتهِ مجلّ وَلَيس لَكم بِفارسه اِهتمامُ وَهَل مَضتِ الضرائبُ في صميمٍ وَلَم يَك مِن يمينكم الحسامُ إِلى مَغناك ينسبُ كلّ فضلٍ كَما يُعزى إِلى البحر الغمامُ أَبا عبدِ الإلهِ فَدتكَ نَفسي وقَد يفدي مواليه الغلامُ وَحَسبي في الوَرى شرفاً ومجداً ذمامٌ مِن قبولك لا يضامُ فَكيفَ وَقَد كَسا عطفيَّ مِنكم ثناء لَيس يُخلقهُ الدوامُ أَجرّ بهِ ذيولَ الفخرِ تيهاً وَفي فمِ حاسِدي منها الرغامُ أَلستَ الصدرَ في رتبِ المَعالي إِذا قُرِعَت مَنابرها الضخامُ وَما حُزتَ الرئاسة باِكتسابٍ كَما يسعى لنا فيها لئامُ وَلَكِن كانَ فضلكَ مستحقّاً لأن يَعلو فدان له الأنامُ فَمَن تكنِ الرئاسةُ جمّلتهُ فَأنتَ جَمالُها وَالإحترامُ فُطِرتَ على مكارمَ ليسَ تُحصى وَلا يعرو جَواهرها اِنقسامُ حَويتَ كَمالها فَغدوت فرداً وَقد عدَّ الكرامُ وهم توامُ فَصاحةُ منطقٍ وذكاء فكرٍ وَحُسنُ تخلّقٍ ما فيه ذامُ وَلطفُ فكاهةٍ كُسيَت وقاراً وَأنساً بِالسآمة لا يسامُ وَعلمٌ لا تكدّرهُ دلاءٌ وَدينٌ لا يدنّسه حطامُ يودّ جليسُكم لو صارَ سمعاً وَكلّ المدركاتِ له كلامُ نُجومٌ آلُ بيرمَ في المعالي وَأنتَ الشمس والبدر التمامُ بَقيتُم في نحورِ الفضل عقداً فريداً ليسَ يسلمه النظامُ إِذا اِستولى على الغاياتِ كهلٌ تَرعرعَ مِنكمُ فيها غلامُ
طُل بِالأميرِ لواءِ خيرِ الدينِ باللّيثِ طُل بأسودِ أيّ عرينِ وَقدُ الكواكبِ في المواكب قذفُها قَبَسٌ يسيعُ له الرعيل لحينِ فَملاذُ أوزارِ الحروب لواؤهُ وَمدى مسير العزّ والتمكينِ وَظلالهُ لِلمعلمينَ حماهم في حَزمهم وبضيق بؤس سنينِ مَن جادَ من جاس الفوارس معلماً مَن ناقدَ الدنيا كخير الدينِ
خَليليّ هبّا فالهَنا آبَ وسمهُ وَمربعُ وحيِ الأنسِ جُدّدَ رسمهُ وَأزّر في بيتِ الوزارةِ سيّدٌ وَليدٌ بدارِ الملكِ يقدمُ جذمهُ وَبكّرَ خيرُ الدينِ باِبنِ محمّدٍ فَما أن يقيهِ العينَ لومٌ يذمُّهُ وَهيّب لخيرِ الدينِ أحسب به أباً فَتىً أطيباً بنتُ الوزير هي اِمُّهُ مُعينٌ لخيرِ الدين نجلٌ محمّد وَخالفهُ الماضي لروقٍ يهمّهُ هِلالٌ لَه آيّ الصدورِ تهلّلت تبدّى وَبدر الصومِ للأوج تمّهُ زَوى رمضانُ المس عنه سعادةً فَلا بَرِحت أَيديهِ جوداً تعمّهُ يُسابِقُ إِقبالَ الربيعِ طروقهُ كَما اِفترّ عن نورِ الجنائب كمّهُ يُكلّمهُ اِستقبالهُ ريعانه وَينفخُ فيهِ روحَ نمي يعمّهُ فَلا اِنفكّ عَن رعيِ الإله ممتّعاً بِه آلهُ بلّاغُ أمرٍ يؤمّهُ وَلا زالَ إسعادُ الخليفةِ صوبهُ تليّا وَإقبالُ الوزيرِ يُتمّهُ مَصاريعُها لا حشوَ فيها وكلّها عَلى منهجِ التاريخِ أُسّس رسمهُ
صُبحاً بدا من رأيِ خيرِ الدينِ أَغنى العيان لَه عن التبيينِ أَنحى عَلى الظلماتِ مِن ظلمٍ ومن جَهلٍ فَزَحزحها بنورِ يقينِ بَرحَ الخفاءُ به فَأبصرَ خابطٌ في جاهليّةِ ضلّة وفتونِ وَاِرتاعَ متّخذُ الجنوحِ دريئةً واِرتاحَ مرتاعٌ إِلى التأمينِ وَسرى بليلِ البردِ بردُ نسيمهِ في كلِّ داءٍ للنفوس دفينِ وَاِمتدّ ظلّ عُرى الأمانِ وأينعت وَاِفتنّ شادي العدلِ في التلحينِ لا غروَ إِن حَمَد الورى مسراهمُ بِصباحِ نصحٍ في اللّيالي الجونِ فَالخلقُ مرعيٌّ وراعٍ نظّموا نَظم الدِّلاصِ وسَردها الموضونِ وَالنصحُ فيهم والتناهي بَينهم عَن منكرٍ كَقَتيرِها المرضونِ عَهدٌ لَهم وَأمانةٌ يَرعونها بُقيا عَلى دنياهم والدينِ وَالعدلُ سلطانٌ لكلّ مملّك يَقضي بِسلطان عليه مبينِ فَأعمّهم عدلاً أعمّ ولايةٍ وَأمدّ باعاً في سطاً أو لينِ وَتساهُل الوالينَ عزلٌ كامنٌ وَتهاون بأمانةِ التمكينِ إنّ الأمانةَ أشفق السبعان أن يَحمِلنَها وَخشينَ وهنَ متونِ علماً بأنّ الإستقامَة وفق أم رِ اللّه عبءٌ آد كلّ ركينِ لكنّه الإنسانُ ناءَ بِحَملها ليُمازَ مهديٌّ من المفتونِ وَالشرعُ نهجُ سعادةٍ في عادةٍ وعبادةٍ سمح بدون حزونِ لكن عوادٍ مِن دواعٍ دونه منبثّةٌ بِمفاوز ورعونِ فتقحّمُ الشذَّانِ في أخطارها غَررٌ بدونِ مرافق وقرينِ سِيما وَأَسبابُ الهوى المهوي النّهى مِن كلّ جانحةٍ أوَت لعطونِ أوَ ما رأيتَ الفاردينَ تنوشهم أَيدي العَوادي بالأذى والهونِ لا أَظهُراً أبقَوا ولا شققاً طووا تنضى قواهُم حوّماً بوكونِ رَكدت حميّتهُم وَهانَ عليهم بيعُ الفخارِ بصفقة المغبونِ هلّا وَهُم أهلُ الكمال وجذمهُ سَقطوا عِليه بناجذٍ لضنينِ أجروا إليه في مجاري سابق جلّى وهُم صرعى فنون فتونِ أَفيَطمعونَ ولا مجاراةَ لهم بِلحاقهِ أمنيّةُ المأفونِ هَيهاتَ لأمٌ في تَفاريق العصا إِذ بدّها اِستبدادها بشؤونِ إلّا برأبٍ حُوّل ذي تدرأ يذرُ الضبابَ أليفةً للنونِ مَرمى مرامِ النجمِ دون مرامهِ لَو لَم يَكُن مِن همّ خير الدينِ ذاكَ الوزيرُ الأوحدُ الشهم الّذي فَرَع الشوامخَ شامخَ العرنينِ فَهوَ الّذي جاسَ الممالكَ خبرهُ وَحَبا سياسَتها حبا تلهينِ أَملى مجلّة حكمةٍ سنّى بها قَيد الطليقِ ومطلق المسجونِ وَجلا قوانينَ الحماية برزةً وَمسالكَ العمرانِ والتمدينِ وَرَعى ذمامَ المعلواتِ وصانهُ وَأبانَ وجهَ النصحِ غير مصونِ رَوضٌ بِه تأوي النهى للوارفِ ال مسكون حولَ المشرع الملزونِ في كلّ سطرٍ منه لجّةُ خضرمٍ تُلقي فريدَ اللؤلؤِ المكنونِ ما شامهُ النقّادُ إلّا أرّخوا الأقومُ الخيريّ نقد أمينِ فَلك يدير زواهرَ الحكمِ الّتي هيَ هديُ مختبطٍ وَرجم ظنينِ طَلَعت بِه شمسُ الهدى من مشرقِ ال خَضراءِ في ربعِ الملا المسكونِ تَهدي الورى لِلأقومِ الأممِ الّذي أَدنى منَ الطلباتِ كلّ شطونِ فليَهتدوا وَليَحمدوا وَيؤرّخوا صبحاً بدا مِن رأي خير الدينِ
دامَ يمنٌ لدارِ خير الدينِ وتهانٍ عَلى ممرّ السنينِ وَاِبتهاجٌ ورفعةٌ وحبورٌ وَأمانٌ في حصن عزّ حصينِ وَسعود تدورُ في فلك النج حِ بِجَلب المُنى ودفع المنونِ وَهوَ فيها ممتّع ببنيهِ وَبينهم أشبالِ ليثِ العرينِ أَنجمُ الفخرِ حارسين سماءً نيّراها للدّهرِ تاجا جبينِ قَمرا الملكِ والوزارةِ لا زا لا ضياءَ الدنى وفخر الدينِ نعمَ دارٌ قَد حلّها ليلةَ المِع راج صدرُ الصدورِ ذو التمكينِ الوزيرُ الّذي تسامَت ذراها في حِمى عزّه المنيع المصونِ ذلكَ المُصطفى لكلّ اِعتلاءٍ عزّ عَن غيرهِ لسرٍّ كمينِ دامَ منهُ لربّها وذويهِ عَطفةَ المنعمِ الوفيّ الضمينِ فَبيُمن اِحتفائه أرّخوها دامَ يمنٌ لدارِ خير الدينِ
الشكرُ للّه لا أُحصي عليه ثنا عَلى مواحدَ من آلائه وثنى يا زائِري في صباحِ الأربعاء لقد أَجنيتني من ربيعِ الأنسِ خير جنى أُمنية لم تَزل نفسي تشوقُ لها دَهراً وأتّهم الأيّام والزّمنا هَل يعلمُ اليومَ حسّادي فأرحمهم أنّي بلغتُ منَ الأيّام كلّ منى يا نفسُ بشراكِ وافاكِ الحسين فلا تَرين للدهرِ إلّا المنظرَ الحسنا قَد طالما أرّقت جَفنيك غيبتهُ فَاليومَ فَاِغتمضي في قربهِ وسنا وَاليومَ فَاِنتَصفي من كلّ ذي حسدٍ أَمسى سروركِ في أحشائهِ حزنا قَد أنّستنا وأنستنا بِأوبتهِ أيّامنا ما أَساءت في البعادِ بنا أهلاً بِأكرمِ من قرّت برؤيتهِ عَيني وَشنّف ذكرُ لاسمهِ أذنا أهلاً بِشمسِ ذكاءٍ مشرقٍ بَهَرت شُهبَ النهى في سناء باذخٍ وسنا أَهلاً بمجمعِ أخلاقٍ مطهّرةٍ أَبدى بِها اللّه فينا فَضله علنا ما كنت أهلاً لشيءٍ من مواهبهِ وَلا ملأتُ بِهنّ السمعَ والأذنا أَهلاً بمَن كلّما مرّت شمائلهُ يوماً بِذكري حارَ الفكر واِفتتنا أَهلاً بِمَن مَلكت رقّي مكارمهُ قدماً وَأعظِم بِها في مُلكنا ثَمنا أَهلاً بِمَن أَشعرت قلبي زيارتهُ بردّ النعيمِ وهاجت لي بهِ شجنا أَهلاً بِمَن كدتُ من وجدٍ ومن طربٍ إِلى لُقاه تجافي روحي البدنا أَهلاً بأكرمِ خلقِ اللّه منزلةً عِندي وَأقربهم مِن مُهجتي سكنا أهلاً بِمَن قَد أَراش اللّه جلّ به جَناح عَزمي وَآواني بِه ركنا أَهلاً بناشرِ ذكري وَالمشيد به إِذا أخو الظغنِ واراه واِضطغنا أَهلاً بملجمِ أَعدائي ومكسبهم في نشرِ فضلي عَلى عيّ بِهم لسنا يا سيّداً لا يَرى إلّا العُلى وطناً هنّيت في وَصلكَ الأحبابَ والوطنا كلٌّ بِلقياكَ مسرورٌ ومبتهجٌ لكنّ أوفرَهُم حظّاً بذاك أنا لو أَنصَفوني وَما الإنصاف شيمتهم إلّا قليلاً لَوافوني برسمِ هنا أَلستَ أوشَجهم قُربي وأوّلهم ودّاً وَأَقومهم في برّكم سننا دُم أيّها الزائري فضلاً وتكمةً شمساً يعمّ سَناها من نأى ودنا قَد كانَ أوجبَ حقٍّ أَن أُبادركم إِلى الزيارةِ حتّى أنفيَ الظننا لَكن أبى اللّه إلّا أَن يخوّلكم سبقاً يكونُ له كلّ الثنا رهنا دُم مُلبسي منناً غرّاً أقول بها الحمدُ للّه لا أُحصي عليه ثنا
إِنَّ الوَليدَ أَميرَ المُؤمِنينَ لَهُ حَقٌّ مِنَ اللَهِ تَفضيلٌ وَتَشريفُ خَليفَةٌ لَم يَزَل يَجري عَلى مَهَلٍ أَغَرُّ تَنمي بِهِ البِيضُ الغَطاريفُ لا يُخمِدُ الحَربَ إِلّا رَيثَ يُوقِدُها في كُلِّ فَجٍّ لَهُ خَيل مَسانيفُ يَحوي سُبِيّاً فَيُعطيها وَيَقسِمُها وَمن عَطّيتِهِ الجُردُ السَراعيفُ أَخزى طُرَندَةَ مِنهُ وابِلَ بَرِدٌ وَعَسكرٌ لَم تَقُدهُ العُزَّلُ الجوفُ ما زالَ مَسلَةُ المَيمونُ يَحضُرُها وَركنُها بِثِقالِ الصَخرِ مَقذوفُ وَقَد أَحاطَت بِها أَبطالُ ذي لَجَبٍ كَما أَحاطَ بِرَأسِ النَخلَةِ اللِيفُ حَتّى عَلَوا سورَها مِن كُلِّ ناحِيَةٍ وَحانَ مَن كانَ فيها فَهوَ مَلهوفُ فَأَهلُها بَينَ مَقتولٍ وَمُستَلَبٍ وَمِنهُمُ مُوثَقٌ في القِدِّ مَكتوفُ يا أَيُّها الأَجدَعُ الباكي لِمَهلَكِهِم هَل بَأسُ رَبِّكَ عَن مَن رامَ مَصروفُ تَدعو النًصارى لَنا بِالنَصرِ ضاحِيَةً وَاللَهُ يَعلَمُ ما تُخفي الشَراسيفُ قَلَعتَ بِيعَتَهُم عَن جَوفِ مَسجِدِنا فَصَخرُها عِن جَديدِ الأَرضِ مَنسوفُ كانَت إِذا قامَ أَهلُ الدينِ فَاِبتَهَلوا باتَت تُجاوِبُنا فيها الأَساقيفُ أَصواتُ عُجمٍ إِذا قاموا بِقُربَتِهِم كَما تُصَوِّتُ في الصُبحِ الخَطاطيفُ فَاليَومَ فيهِ صَلاةُ الحَقِّ ظاهِرَةٌ وَصادِقٌ مِن كِتابِ اللَهِ مَعروفُ فيهِ الزَبَرجَدُ وَالياقوتُ مُؤتَلِقٌ وَالكِلسُ وَالذَهَبُ العِقيانُ مَرصوفُ تَرى تَهاويلَهُ مِن نَحوِ قِبلَتِنا يَلوحُ فيهِ مِن الأَلوانِ تَفويفُ يَكادُ يُعشي بَصيرَ القَومِ زِبرِجُهُ حَتّى كَأَنَّ سَوادَ العَين مَطروفُ وَفِضَّةٌ تُعجِبُ الرائينَ بِهجَتُها كَريمُها فَوقَ أَعلاهُنَّ مَعطوفُ وَقُبَّةٌ لا تَكادُ الطَيرُ تَبلُغُها أَعلى مَحاريبها بِالساجِ مَسقوفُ لَها مَصابيحُ فيها الزَيتُ مِن ذَهَبٍ يُضيءُ مِن نورِها لُبنانُ وَالسِيفُ فَكُلُّ إِقبالِهِ وَاللَهُ زَيَّنَهُ مُبَطَّنٌ بِرُخامِ الشامِ مَحفوفُ في سُرَّةِ الأَرضِ مَشدودٌ جَوانِبُهُ وَقَد أَحاطَ بِهِ الأَنهارُ وَالريفُ فيهِ المَثاني وَآياتٌ مُفَصَّلَةٌ فيهِنَّ مِن رَبِّنا وَعدٌ وَتَخويفُ تَمَّت قَصيدَةُ حَقٍّ غَيرَ ذي كَذِبٍ في حَوكِها مِن كَلامِ الشِعرِ تَأليفُ قَوَّمتُ مِنها فَلا زَيغٌ وَلا أَوَدٌ كَما أَقامَ قَنا الخَطِّيِّ تَثقيفُ
أخي في الودّ أخي النسيبِ وخِلّي دون كلِّ هوىً حبيبي ومولاي البعيدُ يقول خيرا قريبٌ قبل مولاي القريبِ وما دِحىَ المصرِّحُ شاهداً لي فداءٌ للمعرِّض في مَغيبي فلا تتطلَّبي غَلَطاتِ شوقي فما إن زلتُ ذا شوقٍ مصيبِ أرَدْتِينيِ ليملكني نفاقا سليمُ الوجه ذو ظَهرٍ مريبِ وألسنةٌ تظاهرني صِحاحاً وأعلمها بطائنَ للعيوب قد أعتذر الزمانُ بودّ خِلٍّ محا ما كان أسلفَ من ذُنوبِ أتتني طاب ما أتتِ أبتداءً بلا حقٍّ عليه ولا وُجوبِ يدٌ منه وَفَتْ بيد الغمام ال مصيب هَمْت على العام الحديبِ فمثَّله التصوّرُ لي بقلبٍ يَرَى بالظنّ من خَلَلِ الغيوبِ أبا حسنٍ بدأتَ بها فتمّم وإن لم تعطني إلا نصيبي صفاتُك وهي تكشف عن قريضي يمينُ القَيْن يشحذ عن قضيبِ بنا ظمأٌ وعندكُمُ قَلِيبٌ وأنت رِشاءُ هاذاك القَلِيبِ أبو العباس موئلنا وسعد فقل في الطود أو قل في الكثيبِ رضيتك ثَمَّ لي ذخرا لنشر ال سليم الطيّ أو نشر المَعيبِ وغيرك مَنْ سَكَنتُ إليه كُرهاً كما سكَن العِذارُ إلى المشيبِ متى سالمتني سلِمتْ صَفاتي على ما دسَّ قومٌ من ذنوبي إذا نَظَر الحبيبُ بعينِ عَطفٍ فأهونُ ناظرٍ عينُ الرقيب
قَد تَسَدَّيتُها وَتَحتي أَمونٌ طَوعَةُ الرَأسِ بازِلٌ عُبهورُ نَحوُ عَبدِ العَزيزِ ما تَطعَمُ النَو مَ وَمِنها بَعدَ الرَواحِ البُكورُ وَهُوَ الثالِثُ الخَليفَةُ لِلُّ هِ إِمامٌ لِلمُؤمِنينَ أَميرُ إِن أَرادوا التُقى فَعَدلٌ تَقِيٌّ أَو أَرادوا عَدلاً فَلَيسَ يَجورُ جَدُّهُ مُرَّتَينِ جَدُّ أَبيهِ فَإِلى العيصِ يَنتَمي وَيَصيرُ وَلَدَتهُ المُلوكُ مَلكاً هُماماً فَهُوَ بَدرٌ غَمَّ النُجومَ مُنيرُ حَكَمِيّاً يَراحُ لِلمَجدِ فَرعاً مُؤفِياً بِالعُهودِ حينَ يُجيرُ مَعشَرٌ مَعدِنُ الخِلافَةِ فيهِم بَدؤُها مِنهُمُ وَفيهُم تَحورُ لا يَرومَنَّ مُلكَهُم آدَمِيٌّ إِنَّ من رامَ مُلكَهُم مَغرورُ رامَهُ الناكِثونَ فَاِستَأصَلوهُم وُوُلاةُ الشيطانِ حَتّى أُبيروا ثُمَّ عَبدُ العَزيزِ قَرمٌ هِجانٌ لَم يُضَيِّع لَمّا اِعتَرَتهُ الأُمورُ قادَ عَوداً مِنَ الجُيوشِ لُهاماً أَرعَنَ الحَجرَتَينِ حينَ يَسيرُ لَجِباً رِزُّهُ إِذا اِرتَجَّ يَوماً في عَجاجٍ مِن تَحتِهِنَّ يَثورُ ثُمَّ يَجتَبنَهُ فَيَخرُجنَ مِنهُ شَطبَةٌ لَقوَةٌ وَفَحلٌ طَحورُ شازِباتٌ كَأَنَهُنَّ ضِراءٌ مَلِحاتٌ أَعناقُها وَالظُهورُ اِبنَ أُمِّ البَنينِ أَنتَ فَتى النا سِ وَأَنتَ المُوَفَّقُ المَأجورُ
أَرِقتُ وَصاحِبايَ بِبَعلَبكِّ وَأَرَّقَني الهُمومُ مَع التَشَكّي وَهَيَّجَ شَوقَ مَحزونٍ عَميدٍ خَيالٌ مِن أُمَيمَةَ هاجَ ضِحكي نَعِمتُ بِها وَقُلتُ عِمي ظَلاماً وَإِن أَصبَحِتِ أَو أَزمَعِتِ تَركي تُنازِعُني مِنَ المَكتومِ سِرّاً وَتَعلَمُ نَفسُها أَن لَستُ أَحكي إِذا اِبتَسَمَت بَدا لَكَ أُقحُوانٌ أَصابَ نَدى الدُجُنَّةِ بَعدَ رَكِّ مِنَ الخَفِراتِ خِلتُ رِضابَ فيها سُلافَةَ قَرقَفٍ شيبَت بِمِسكِ فَقُلتُ لَها بِعُمرِكِ نَوِّلينا رَجاءَ النيلِ بَعدَ المطلِ مِنكِ أَدمِيَةَ بيعَةٍ كُسِيَت جَمالاً لَوَيتِ نعم ذَري اللَيّانَ عَنكِ وَكَم مِن دونِها مِن خَرقِ تيهٍ وَمِن رَملٍ وَمِن جَبَلٍ وَدُكِّ غَشيتُ لَها رُسوماً دارِساتٍ بِأَسفَلِ لَعلَعٍ مِن دونِ أُركِ تُغَيِّرُها الرِياحُ وَكُلُّ غَيثٍ لَهُ حُبُكٌ رَواءٌ بَعدَ حُبكِ كَأَنَّ بِحَجرَتَيهِ دِفافَ شَربٍ وَغِيلاً ضُرِّمَت بِسُيوفِ عَكِّ كَأَنَّ سَحابَهُ وَالبَرقُ فيهِ يَهُكُّ بِهِنَّ هَكّاً بَعدَ هَكِّ يُفَرِّغُ وَهُوَ مُنهَمِرٌ قَطوفٌ عَلى الأَطلالِ سَفكاً بَعدَ سَفكِ فَلَمّا غَمَّها بِالماءِ أَجلى بِإِقلاعٍ بَطيءٍ غَيرِ وَشكِ بِها العونُ الأَوابِدُ تَرتَعيها وَعِينٌ كَالكَواكِبِ غَيرُ شَكِّ وَبَيضٌ قَد تَصَيَّحَ عَن رِئالٍ رُؤوسَها نُتِفَت بِعِلكِ تُراطِنُ وَهيَ عُجمٌ أُمَّهاتٍ وَكُلَّ خَفَيدَدٍ يَبري لِصُكِّ تَقولُ أَفي سَوالِفِها اِنعِقادٌ إِذا عَطَفَت سَوالِفَها بِحَكِّ وَقَفتُ بِها وَدَمعُ العَينِ يَجري تَحادُرَ لُؤلُؤٍ مِن وَهيِ سِلكِ وَمَن يَسَلِ الرُسومَ فَلا تَجِبهُ يَحِنَّ كَما حَنَنتُ بِها وَيَبكِ وَلَستُ أَبِينُ إِلّا رَسمَ نُؤيٍ وَأَورَقَ كَالحَمامَةِ بَينَ رُمكِ وَبيدٍ قَد قَطَعتُ بِذاتِ لَوثٍ ذَمولٍ كَالضُؤاضِئَةِ المِصَكَ عُذافِرَةٍ كَأَنَّ بِذِفرتيها كُحَيلاً قانِئاً وَمُذابَ لُكِّ وَتَخلِطُ ما أَصابَت مِن قَتادٍ وَمِن عَلقى وَمِن سَلَمٍ بِلَبكِ عَلى عَودٍ تُعُبِّدِ قَبلَ عادٍ كَأَنَّ مُتونَهُ تَسبيجُ شِركِ يُرى عَن طولِ مَلبَسِهِ جَديداً وَيَخلُقُ إِن عَفا كَالمُرمَئِكِّ
ألا مَن مبلغٌ أسداً رسولاً متى شهِدَ الندىَ فما أغيبُ وعوفٌ منهُمُ أربي فعوفٌ عيونُ خُزَيمةٍ وهم القلوبُ أفرسانَ الصباح إذا اقشعرّتْ من الفزعِ السنابك والسبيبُ وضاق مَخارجُ الأنفاسِ حتّى تُفرَّجَ عن سيوفكم الكروبُ ويا أيدي الحيا والعامُ جدبٌ ووجهُ الأرض مغبرٌّ قَطوبُ مَجازرُ تُفهَق الجفَناتُ منها ونارُ قِرىً شرارتُها لهيبُ إذا جَمدَ الضيوفُ تكفَّلتهم لها فِلَذٌ وأسنمةٌ تذوبُ ويا أقمارَ عدنانٍ وجوهاً يشِفُّ على وَضاءتها الشحوبُ أصيخوا لي فلي مَعَكم حديثٌ عجيبٌ يوم أَنثوهُ غريبُ متى أنصفتُمُ فالحقُّ فيه عليكم واضحٌ لي والوجوبُ وإن أعرضتُمُ ورضيتموهُ فإنّ المجدَ ممتعِضٌ غَضوبُ حديثٌ لو تلَوه على زهيرٍ غدا من مدحه هَرِماً يتوبُ بأيّ حكومةٍ وبأيّ عدلٍ أُصابُ من القريضِ ولا أُصيبُ وكم أعراضكم تزكو بمدحي وتنجحُ والمنى فيكم تخيبُ تردُّونَ الغُصوبَ بكلّ أرضٍ وتوجَدُ في بيوتكم الغُصوبُ وتحمون البلادَ وفي ذَراكم حريمُ الشِّعرِ منتهَكٌ سليبُ وعندكُمُ لكلِّ طريدِ قومٍ جِوارٌ مانعٌ وفِرىً رحيبُ وأبكارٌ وعُونٌ من ثنائي عجائفُ عيشُها فيكم جديبُ محبَّبةٌ إذا رُويَتْ فإمّا طلتُ مهورَهنَّ فلا حبيبُ إذا أحسنتُ في قولٍ أُساءُ ال فعالَ كأنّ إحساني ذنوبُ أجرُّ المَطْلَ عاماً بعد عامٍ مَواعدَ برقُها أبداً خلوبُ ويا لَلنَّاسِ أَسلُبُ كلَّ حَيٍّ كرائمَهُ ويَسلُبني شُبيبُ أمدُّ غليه أرشيةَ المعالي فعيطِشُني وراحتُه القَليبُ وأُلبسُه ثيابَ المدحِ فخراً فيُمسِكُ لا يُجيبُ ولا يُهيبُ ويسمحُ خاطري فيه ابتداءً ويمنعُ وهو بذَّالٌ وهوبُ ولم نَعرِفْ غلاماً مَزْيَدِيّاً يناديه السماحُ فلا يُجيبُ ولو ناديتُ من كَثَبٍ عليّاً تدفَّق ذلك الغيثُ السَّكوبُ ومَنَّ على عوائدهِ القُدَامَى مُضِيَّ الريح جدَّ بهِ الهُبوبُ ولو حمَّادُ يزقو لي صداه لأُكرِمَ ذلك الجسدُ التريبُ أُصولُكُم وأجدرُ إذ شهدتم مقامَ علائهم أَلا يغيبوا فمالك يا شبيبُ خَلاك ذمٌّ تَجِفُّ وعندك الضَّرعُ الحلوبُ وما لخريدةٍ خفِيتْ لديكم تكادُ على طُفولتها تشيبُ محلَّلة النكاحِ بلا صَدَاقٍ وذلك عندكم إثمٌ وحُوبُ يَطيبُ الشيءُ مرتخَصاً مباحاً ومُرتخَصُ المدائح لا يطيبُ فأين حياءُ وجهِك يوم تُحدَى بها في وصفك الإبلُ اللُّغوبُ وأين حياء وجهك في البوادي إذا غنَّى بها الشادي الطروبُ وكيف تقول هذا وصفُ مجدِي فلا أُجدِي عليه ولا أُثيبُ وكم نَشَزتْ على قومٍ سواكم فلم يعلَقْ بها الرجلُ الطَّلوبُ وراودني ملوكُ الناس عنها وكلٌّ باذلٌ فيها خطيبُ فلم يُكشَفْ لها وجهٌ مباحٌ ولم يُعرَفْ لها ظهرٌ رَكوبُ فلا يَغرُرْك منها مَسُّ صِلٍّ يلين وتحت هَدْأتهِ وُثوبُ أخافُ بأن يعاجِلَني فيطغَآ فتُصبحَ بالذي تُثني تَعيبُ وتَشرُدَ عنكُمُ متظلِّماتٍ وتبغون الإياب فلا تؤوبُ
شفى اللّه نفسا لا تَذِلُّ لمَطْلَبِ وصبرا متى يسمعْ به الدهرُ يَعجبِ وصدراً إذا ضاقت صدورٌ رحيبةٌ لخطبٍ تلقَّاه بأهلٍ ومرحبِ بعيدا من الأفكار ما كُنَّ حطَّةً فإن تك في كسب المكارِم تَقرُب تمرَّنْ بأخلاقي فتى الحيّ إن تكن رفيقا فإمّا عاذري أو مؤنبي تبغَّضْ إذا كنتَ الفقيرَ وإن تكن غنيّاً فطامِنْ للغنَي وتحبَّب إذا لم تَجِدْ ما يُعظمونك رغبةً وأردت النَّصْف منهم فأرهبِ فإنك ما لم تُرْجَ أو تُخْشَ فيهمُ وتقعدْ مع الوُسطَى تدُسْكَ فَتْعطَبِ أفق يا زماني ربما أنا صائر إلى سهلِ ما أرجو بفرطِ تصعُّبي أغرَّك في ثوب العفافِ تزمُّلي وأخذِي مكانَ الآمل المترقّبِ إذا أنا طالت وقفتي فتوقَّني فإنّ لها لا بدّ وثبةَ مُنجِبِ ويا صاحي والذلّ للرزق موردٌ أضَنُّ بنفسي عنه وهي تجودُ بي خذ النفسَ عني والمطامعَ إنها قد أستوطأتْ من ظهرها غيرَ مركبي حرامٌ وإن أمحضتَ مطعم عليّ إذا أدَّاه أخبثُ مكسبِ أأنت على هجر اللئام معنِّفي نعم أنا ثَمَّ فارض عنّي أوِ أغضبِ أألقَى البخيلَ أجتديه بمدحةٍ خصيمان فيها شاهدي ومغيَّبي وأكذِبُ عنه في عبارةِ صادقٍ كثيرٌ إذاً في حيث أصدقُ مُكذِبي تعودّته خُلْقاً ثنائي لمحسنِ أقول بما فيه وذمّي لمذنبِ فما سرّني في الحقّ أنّي مع العدا ولا عابَ أنّي في المحال على أبي وحاجةِ نفسٍ دبّر الحزمُ صدرّها فأُبتُ بها محمودةً في المُعَقَّبِ أريدُ بها الكافي بقلبٍ معذَّبٍ مُرادَ أبن حُجْر قبلها أمَّ جُنْدَب وليلِ تِمامٍ قد قليتُ نجومَه إليه يُرِدنَ الشرقَ يَذهَبنَ مَذهبي وما لأنفرادي ما لها من تَجمُّع ولكن بقلبي ما بها من تلهُّبِ وطودٍ تخال الراسياتِ وِهادَه متى يَبْغِ ظنُّ العينِ أُخراهُ يُكْذَبِ تراه ولم تظفر محلِّقةً به ال عُقابُ بعينيْ عاجزٍ في تهيُّبِ سَلكتُ فأدَّاني بقلبٍ ملفَّحٍ عظائمً ما أَلقَى وجسمٍ مجرَّبِ إرادةُ حظٍّ أَتعَبَتْني ومن تكن له حاجةٌ في ذمّةِ الشمسِ يَتْعَبِ فِدَى الأوحد الكافي جبانٌ لسانُهُ شجاعٌ بحيث القولُ غير مصوَّبِ بخيلٌ لو أنَّ البحرَ بين بنانه وفرّقَها عن قَطرِهِ لم تَسَرّبِ يساميه تغريرا برأيٍ مُشعَّثٍ يكدُّ ولا يُحدي وعِرضٍ مشعَّبِ ومنتسبٌ يومَ التفاخر مُسفرٌ إذا أنتسب الضبّي قيلَ تنقَّبِ أيا ساريا إمّا ركبتَ فلا تُنْخ مُريحا وإمّا ماشيا كنتَ فأركبِ لعلك تأتي شِرعةَ الجودِ سابقا بهاذاك مع فرط التزاحم تَشربِ وقل يا أبا العباس بل يا أبا الورى فكلّهُمُ فيما مَلكتَ بنو أبِ أنا ذاك لم تكفِ أشتياقيِ زَورةٌ بَلَى زادني بالبعدِ شَجْواً تقرُّبي إذا كنتَ تهوى الشيءَ إمّا رأيتَه وأحببتَ أن تَشقَى فزرْ ثمَّ جَنِّبِ أحنّ إذا الوفدُ أستقلّوا لقصدكم حنينَ الفتى العُذرىِّ مَرَّ بربربِ وواللّه لم أهجركم العامَ عن قِلىً ولا أنّ سيراً نحوكم كان مُنْصِبي وما صاحبي قلبٌ بظنٍّ مُرَجَّمٍ إلى غيركم في العالمين مُقلِّبي إذا أطربَ الإبْلَ الحُداءُ فإنني إليكم متى غنّيتُ فالجودُ مُطربي ونفسي لكم تلك التي لودادها ولو أُغْضِبتْ في واجبٍ ألفُ مُوجِبِ هجرتُ لك الأقوامَ حبّاً فوفِّني يَبِنْ بيِ إلى جدوَى يديك تحزُّبي وأشمتَّهم ذا العامَ أنك جُرتَ بي ومَذهَبُك العدلُ الصحيحُ ومَذهَبي لئن عَتَبوا أني تفرّدتُ دونهّم بمدحك فاشهدْ أنني غير مُعتِبِ فإن خَبُثَتْ أيديهُمُ ليِ وأَسْهَكَتْ فرُبَّ نوالٍ طاهرٍ لك طيِّبِ
سلام على شيخ المشايخ أحمد سلام على الخل الحبيب المقدد على مفرد الدنيا على معدن الذكا على اصدق الاحباب في القرب والبعد على ذلك الوجه المغسل بالحبا وحامض فحم يزدري ابيض القند على جامع اللطف الخفي وسدرة ال وفا ومقر الوحي وحي ابن عجرد على جبة ما قد تكفن قبله بها ذو حياة ولاهو كالأسد الورد على طاهر الأذيال ذيل قميصه وتبانه والطيلسان مع البند
ألا يا خليلي المجتبَى من خُزَيمةٍ هل اَنتَ أمينٌ إن أمنتَ على سِرِّي وهل أنت عني إن أمنتَ مبلّغٌ ألوكةَ عتب ضاق عن حملها صدري نَشدتُك بالشُّعثِ الدوافعِ من مِنىً خلاطاً كما خُبِّرتَ عن ليلة القَدرِ وبالأسود الملثومِ قد ضغطوا به جنوبَهُمُ والمَشْعَريْنِ وبالحِجْرِ أكنتَ بسمعي أو أظنُّك سامعاً بأعجب من أبيات قومك في أمري يُغارُ على الأموال في كلِّ حِلَّةٍ وفتيانُ عَوْفٍ قد أغاروا على شعري سلائبُ لي منهوبةٌ في رحالهم ينادين بالخيبات من حَلَقِ الأسرِ مَطارحُ للركبان يقتسمونها تناقَلُها الأفواهُ مصراً إلى مصر يغنِّي بها الحادي ويشدو لشَرْبهم بها المطرب الشادي ويُثني بها المطري كرائمُ قد أهديتهنَّ تبرُّعاً لكلّ فتىً لم يَرْعَ لي حُرمةَ الصِّهرِ هُمُ خطبوها راغبين وسوَّدوا عليها نفيساتٍ من البذلِ والوفرِ وكانت على قومٍ ملوكٍ سواهُمُ تكون مع الجوزاء أو عُنُقِ النسرِ ممنَّعةً أن تُستباحَ بِخُدعةٍ ووعدِ بروقٍ أو تُساقَ على قسرِ فلما غدت مجنوبةً في حبالهم تواصَوا عليها بالخيانة والغدرِ كأنهُمُ شَلُّوا بها سَرحَ مهمِلٍ نفاه الرعاةُ بين بابلَ والعَقْرِ فعرِّجْ عليهم ثم قل لمفرّج أترغبُ في مدحي وتزهدُ في شكري أترضَى بأن أضوَى وكفُّك مخصِبٌ عشيبٌ وأطوَى من يديك على النحرِ وتُظلمَ آمالي عليك ومطلبي ووجهُك من تحت اللثام أخو البدرِ وقد سارت الأخبارُ أنك خيرهم قِرىً يوم يبكي الضيفُ من عضَّة القُرِّ وأعقرُهم للبُزْل والعامُ أشهبٌ وأوسعُهم خَطّاً لأُثْفِيَّةِ القِدْرِ تجود فتعطي في الغنى قُدرةَ الغنى وتجبُرُ أَكسارَ الفقير على الفَقرِ فما بالُ بِكرٍ حُرّةٍ بعثَتْ بها إليك القوافي من عَوانٍ ومن بِكرِ شُغفتَ بها ثم انصرفتَ ملالةً بوجهك فيها عن جزائي وعن ذكري وأمهرتموها وارتجعتم صداقَها فهل تستحلّون النكاح بلا مَهرِ فأين السماحُ المَزْيَدِيُّ وما ابنتى أبوكم وبقَّى من علاءٍ ومن فخرِ وما لم تزالوا تُنفقون على العلا وتُعطُون من مالٍ ومن نَعَمٍ دَثْرِ أعذيكُمُ من أن يقالَ عليكُمُ ثوى مَعَه جودُ الجماعةِ في القبرِ وحاشاكُمُ من أن تَخيسَ بضائعي لديكم بما تنمِي البضائعُ للتَّجْرِ وقد ملأتْ فيكم أَوَابِديَ الملا وسارت حُداءَ العِيس أو طُعَمَ السَّفرْ وعندِيَ فيكم ما يسوء عداكُمُ ويُبقي لكم ما سَرَّكم آخرَ الدهرِ فإن تقتنوها بالجميل بَنتْ لكم حصوناً على الأحساب من أنفَس الذُّخرِ وإن تَغصِبوها تُمسِ في غير حيِّكم تَشكَّى اضطراراً أو تَكلَّمُ عن عُذرِ أيا نجمَ عوفٍ يا مفرِّج كربِها أما آن لي أن يَخجلَ المطلُ من صبري حملتُ التقاضي عنكُمُ مُهلةً لكم فأنظرتكم في العسرِ فاقضوا مع اليسرِ وقل يا رسولي مبلغاً سُفراءَهم جميعاً وخُصَّ العبدرِيَّ أبا نصرِ أفي الحقّ أن سوّمتُ بيني وبينكم خيولَ الأماني ثمّ تقعدُ عن نصري وأغريتني حتى إذا ما ولَجتُها تأخّرتَ عنّي والعقابُ على المُغري أما تذكر العهدَ الذي كان بيننا بلى تتناساه وأنتَ على ذِكرِ تنامون عن حقيّ وتُلغون مدحتي وأنتم حملتم ثِقلَ ذاك على ظهري فقم يا أبا نصرٍ قيامَ ابن حرّةٍ بنصرِ صديقٍ أنت أوقعتَهُ حُرِّ وعد برسولي يحملُ الغُرمَ وافراً وفز بثنائي فهو أسنَى من الوفرِ وقل للأمير ابن الأميرِ نصيحةً تربَّصْ بخيري واحترِس من أذى شَرّي
على كلّ حالٍ جانب الحقّ أمنعُ وكسبُ الفتى بالعزّ أولى وأمتعُ ويصعبُ أحياناً وينتظر الغنى فيأتي ولم يخضع له وهو طيِّعُ ولا تترك الحرَّ الأبيَّ طباعُه لتخطئه والذّلُّ ثَمَّ التطبُّعُ سقى اللّه مُرَّ الحزم يعرفُ نفسَه إلى أين ما يجري ومن أين ينزِعُ إذا بذل الحرصُ الكرائمَ صانها وغالى بها إنَّ الرخيص مضيَّعُ يلومون نصلاً كيف يُزهَى بحدّه ولا يعلمون الهندَ من أين تَطبَعُ دعوه مصون الماء يأكلُ غمدَه إذا كان في أيمانكم ليس يقطعُ وجُرُّوا القنا الخوّارَ فاطّردوا به مخادعةً ما دام في الحربِ مَخدَعُ أألآن لمّا أن تفاقم داؤها تبينتُمُ أيُّ العلاجين أنفعُ فقد علم الصمصامُ أن مصيركم إليه إذا التفّت رقابٌ وأذرعُ أضعتم أموراً باعتزالِ محمدٍ فلمّا مضت قلتم له كيف ترجِعُ إذا كان في الأولى التجاربُ قبلها لمطّلع في آخر الرأي مقنعُ بعثتم لها الحاوي المدرَّبَ فانظروا وشيكاً إلى صمَّائها كيف تسمعُ لقامَ بها من لم يكن طالباً لها يدافعُ قومٌ دونها وهو يدفعُ فتىً لم تفُده رفعةً من حطيطةٍ وبعض الرجال بالولاية يُرفَعُ لئن أخلفت فيها الولاةُ وعودَكم لقد جازها مَن وعده الصدقُ أجمعُ وإن خان عامَيْها الربيعُ فإنها بماء يديه الآن في القيظ تُربِعُ رحيب نواحي الصدر يفضل باعُه ذراعاً إذا ضاقت صدور وأضلعُ وقور الأناة ضاحكٌ كلما بكى على الأمر في إدباره المتسرّعُ وجدتم به الرأيَ المبيَّتَ ناصحاً لكم وبَدِيهُ الرأي آلٌ مشعشعُ وجربتُمُ من قبلَه ومحمدٌ أحدُّ وهزاتُ الهمانيِّ أقطعُ فذاك مغطَّى العجز بالحظِّ غالطٌ به الدهرُ مصنوعُ الرياسةِ مبدعُ نفورٌ زجاجيُّ الإباءِ شفيفُهُ يكاد بأولى غمزةٍ يتصدَّعُ إذا ما أصابَ ارتاب مما تعوّد ال خِطاءَ فيرعى الأمنَ وهو مروَّعُ فإن ساءه من نفسه العجزُ سرّه اغ تيابك والنقصانُ بالفضل مولَعُ لئن قعدت من لؤمه أربعٌ به لقد نهضت أضدادها بك أربعُ تَفيض إذا أصفى وتعفو إذا هفا وتُصمي إذا أشوَى وتُعطي ويمنعُ سقى الكوفةَ البيضاءَ ما سرّ جدبَها بكفَّيْك فيّاضُ الجداول مترَعُ أبعد ازورار العيش بالأمس دونها غدت وهي مرعىً للعفاة ومنجَعُ وأسعدَ بغداداً على ما أظلَّها من الشوق جفنٌ كلّما جفَّ يدمعُ أعدتَ لدارٍ موضعَ الأنس قاطناً وأوحشتَ أُخرى لا خلا منك موضعُ وأخَّرني يومَ انطلاقك أن أُرَى على جمراتِ البين فيمن يُشيِّعُ فؤادٌ إذا قيل الفراقُ تسابقتْ خُفُوقاً أواخي صبره تتقطَّعُ وُجِدتُ صليب العودَ في كلِّ حادثٍ ولكنني الخوَّارُ يوم أودِّعُ فمعذرةً إن المفارق حافظٌ هواك ومُثنِي الخيرِ بعدك مِصقَعُ وسمعاً على بعد المزار وقربِهِ لسيّارة فيكم تُحَطُّ وتُرفَعُ إذا أبتُمُ سُرَّتْ وإن بنتم سُرَتْ وراءكُمُ تقفو علاكم وتتبعُ وقد كان بخلُ الناس باليأس صانها فعلَّمها تأميلُكم كيف تطمعُ لها سابقاتٌ كونُها في زمامكم ضمانٌ وعهدٌ عندكم لا يضيَّعُ ولان لها دهرٌ فما كلَّفتكُمُ وقد ضيَّق الآنَ الزمانُ فوسِّعوا لئن حُلِّئت فاستحلبتكم صوادياً لقد أنظرتكم بُرهةً وهي نُزَّعُ دعوها ترِدْ أورادَها من حياضِكم ولا تدفعوها والغرائبُ تكرعُ إليك وقد عَيَّ الخطيبُ أخو العصا وخامَ عن النصح الكميُّ المقنّعُ رغبتُ بها عن ناصلِ الود قلبُهُ خبيث وإن طاب اللسان المصنِّعُ يريني بفرط البشر أني قسيمُه وشافعُه مما يضرُّ وينفعُ وقد كذب الإنسانُ في أنه أخي دعيٌّ يراني جائعاً وهو يشبعُ إذا قمتُ أشكو عنده الدهرَ ذمَّه وإياه أعني ما أقول وأُسمعُ
باللهِ ثمّ باللهْ يا راكب الشِّمِلّهْ تحمِلُه وهمَّهُ بزلاءُ مستقلَّهْ ينفُض بعضَ ليلهِ بها الغويرَ كُلَّهْ يسابقُ الفجر فيأ تي ذا الأراك قبلَهْ منصوبة أقطانها على الظلام الأبلَهْ عرِّجْ على الوادي ولو إلمامةً لا حَلَّهْ وامنن عليّ وقفةً بجنب تلك الأثْلَهْ فانبذ بها تسليمةً على بيوت رملَهْ فإن سمعتَ هاتفاً يسألُ بي فقلْ لَهْ غادرتُه والحقَّ قل تَ الوالِهَ المدلَّهْ لا اليأسُ أبلاه ولا طولُ السَّقام ملَّهْ جُنَّ بكم فما الذي به حبستم عقلَهْ قال تقول ظبيةٌ عزُّ الهوى أذلَّهْ كان محبّاً واثقاً عرَّضتُهُ للخجْلَهْ أنا التي أصابه طرفي بأُولَى نبلَهْ خدعتُه وإنما خَدعةُ مثلي قَتلَهْ أين بثأري ودمي وليُّهُ مَن طلَّهْ يُحلّ قتلي كلّ يو م زَمَّةٍ في حِلَّهْ من دونها السُّمر النِّحا فُ والأكفّ العبلَهْ وساهر غيران لا تطمعُ فيه الغفلَهْ فما تُساق ثَلَّةٌ ولا تطاق سلَّهْ علقتها مجدولةً تألم ضمّ الشِّملَهْ أخت القضيب هَيَفاً وتِربَه وشَكلَهْ هوجاء لا من ورَهٍ صفراء لا من عِلَّهْ صحيحة كأنّها من سَقَمٍ مُبِلَّهْ قد عدل الحسنُ لها ال بدورَ بالأهلَّهْ يا ليت شعري والظنو نُ الحقُّ والتعِلَّه عن طارح لي بمنى حين ارتبقت حبلَهْ أمائق أم مارق عمّا تقول المِلَّهْ حجّتْ وصادتْ فهي بي محرِمَةٌ محِلَّهْ مالي وحكَّمتُ الزما نَ قد حُرِمتُ عدلَهْ في كلّ عهدٍ بيننا مكيدةٌ مغلّهْ إذا رضيتُ قولَه فقد سخِطتُ فعلَهْ ولو ملكتُ سمعَهُ لقد أطلتُ عذلَهْ ما أكثر الودَّ وإن صحّ فما أقلَّهْ ألا فتىً ذو خُلّةٍ يسدُّ هذي الخَلَّهْ بلى له فرعٌ من ال مجد يباري أصلَهْ من طينةٍ على الندى مطبوعةِ الجِبِلَّهْ بيت له ساكنُهُ لم يرتحلْ مذ حَلَّهْ له النجومُ طُنُبٌ وأمُّهنَّ ظُلَّهْ شيّده عبد الرحي م والملوك قبلَهْ ثم مضى يُعقِبُ في ه نَجلَهُ فنجلَهْ أبناء أمّ المجد ما رابهمُ ابن عَلَّهْ ودوحةٌ مذ خُلقتْ مطعِمةٌ مظِلَّهْ يا ناشدي عنهم وهل على الضحى أدلَّهْ أبو المعالي منهُمُ فاقنع بهذي الجملَهْ وانظر ترى للشمس في ال كواكب ابناً مِثلَهْ أروَعُ مذ تيَّمه حبُّ العلا لم يَسْلَهْ ولم يكن منحرفاً فيها ولا ذا مَلَّهْ بذَّ غلاماً رأيُهُ شيخَ الحجا وكهلَهْ وفَرَعَ الدَّوحَ الطِّوا لَ وهو بعدُ بقْلَهْ جرى إلى الغاية في مزلقةٍ مُزلَّهْ حتى انتهى وليس لل ريح عليه فضْلَهْ لا يلبث الوفرُ الجمي عُ أن يُشِتَّ شملَهْ ولا تكون يدُه لمالِهِ مُجلَّهْ فكان كلُّ درهم في ماله لِقبلَهْ مباركٌ غرَّته بالخير مستهِلَّهْ ينفُث في عَقد الجدو بِ مزنةً منهلَّهْ يُروِي الثرى على الظما من مائه ببلَّهْ أنت الشهاب إن دجت ليلتها المضلَّهْ والكالىءُ الحامي لها إن نام أهلُ الثَّلَّهْ أعلقتُ كفّى بك وال أسباب مضمحلَّهْ فكنتَ حبلاً أحصَف ال ودُّ الصريحُ فتلَهْ لا غائب النصح ولا صعب اغتفار الزّلَّهْ ولا تقي مالَك بال عذرِ ولا بالعِلَّهْ جوداً بني عبد الرحي م وحلوماً جَزْلَهْ وجانباً مستصعَباً وقَسِماتٍ سهلَهْ أنكرتُ دهري قبلَكم أنكرتُه وأهلَهْ حتى تكثَّرتُ بكم تكثُّراً من قِلَّهْ وسالَم الدهرُ يدي فيكم وأعطَى إلَّهْ فما يقول مشفِقٌ عساه أو لعلَّهْ وحطّ ظهرُ الشعر في كم إصرَهُ وكَلَّهْ بكلّ خرقاءِ الكُلَى ديمتُها المنهلَّهْ تمدكم طلَّ الثنا ء سحبُها ووبلَهْ يَسحَبُ ناديكم بها ال حُلَّةَ بعد الحُلَّهْ إن زار يومٌ كُسِيَ ال حسنَ ولم نَحُلَّهْ مَلأْنَ وقفاً وخِدا ماً يدَه ورجلَهْ أو ظمئتْ أعراضُكم كانت شفاءَ الغُلَّهْ
ما جدُ السعي أتاه ما سعى لَهْ ومُعانٍ طلبَ العزَّ فنالَهْ وجوادٌ أطلقتْ أرساغَهُ هممٌ تُبدِلُ بالريثِ العجالَهْ فجري لم تَثنه دونَ المدى سعةٌ الشوطِ ولا ضيقُ المجالَهْ كلّما طال به ميدانُهُ تمّ بالبعد وأجرَى في الإطالَهْ ناشداً من حقّه عازبةً ردّها اللهُ على طول الضلالَهْ فانتهى والريحُ في أعقابه حَيرَةً تسألُ مُجريها الإقالَهْ يا بني أيوبَ بُشرَى أعظمٍ لكُمُ من فوقها الأرضُ مُهالَهْ وهَنَا أسلافَكم ما أعقبتْ تلكم الأصلابُ من هذي السلالَهْ بعميدِ الرؤساءِ اعتدلتْ لكُمُ أعمدةُ المجد الممالَهْ لم تزل مُديتُه حافرةً في الكُدَى حتى صفَت هذي الزَّلالَهْ رجعَ الحقُّ إلى أربابه واحتبى في داره يعرفُ آلَهْ يشكر الأقدارَ في أوبته ويذمُّ البعدَ فيما كان عالَهْ أنحلتْه بعدكم كلُّ يدٍ لم تكن تُحسن في الغصب انتحالَهْ جهلَت قدرَ معانيه فقد رضِيتْ منه بأسماءٍ مُحالَهْ أبصر القادرُ لمّا ردَّها فيكُمُ أنّ الهدى فيما بدا لَهْ ورأى أنوارَها من ظلِّكمْ بعدَ بيت الجوْر في بيت العدالَهْ والإمام المجتلَى من قبله كنتُمُ أولى به ممن عنا لَهْ لم تكونوا كالذي دبّ له خَمَراً في مُلكه حتى أزالَهْ ورأى القائمُ بالأمر غداً أنكم أنصر أعضاداً وآلَهْ عجمَ الناسَ فكنتم دونهم يدَه تحمِلُ سيفاً ورِحالَهْ فاجتبى منكم فتىً أيَّ فتىً شفع الأصلَ بحزمٍ وأصالَهْ لحِقَ العرقَ وزادت خطوةٌ منه أعطتْ فوق ما تُعطي الفُضالَهْ بأبي طالبَ ترتاحُ غداً دولةٌ من ظاهرِ الجورِ مذالَهْ يا وزير الخلفاء انهض بها مثلما تنهض بالسيف الحِمالَهْ كيف لا يشتاق أن تملأه مجلسٌ وجهُك بدرٌ وهو هالَهْ موقفٌ أنت أخوه وابنه غلبَ الناسُ عليه بالجهالَهْ رتبةٌ لم تقتعدْها غَلطاً ومُقامٌ لم ترثْه عن كَلالَهْ تجمُلُ الدنيا ومن فيها به وعلى ذاك لقد كنت جمالَهْ وهنيئاً لبسةٌ فضفاضةٌ ذيّلوها لك من غير إذالَهْ لبِسةٌ سوداءُ عباسيّة تنطِق الروعةُ منها والبسالَهْ من أديم الليل قُدّتْ هيبةً لا ظلاماً ووقاراً لا ضلالَهْ أطلع الأفقُ على دَيجورِها شمسَه وجهَك والتبرَ هلالَهْ خُلقتْ لونَ الشبابِ المشتهَى وحكت خَطرتَه فيك وخالَهْ وأعزّوها بأخرى وصَفتْ روضَ وعساءَ جرى الماءُ خِلالَهْ ترجِع الأبصارُ من أوطارها حَيرةً عن قبَسٍ أو عن ذُبالَهْ يمتريك الشكُّ في راصعها أجْمدَ العسجدَ فيها أم أسالَهْ ومنيفٌ لاحقيّ لو عطا عُنْقَه يمسح بالطود لطالَهْ نفضَ الرَّوسُ على أعطافه صِبغةً لم تتعقّبها استحالَهْ لا يَمسُّ الأرضَ إلا غلطاً غيرَ أن يُعلِقَ بالترب نعالَهْ نصَحَتْه مقلتَا جازئة آنستْ بالرمل سهماً وحِبالَهْ ومصيخان على نائية بخفيّ الجَرْسِ حتى يوضِحا لَهْ عجِبَ الناسُ وقد أُمطِيتَهُ من غزالٍ فوقه وجهُ الغزالَهْ مَنِحٌ كنتُ أرى آثارَها بخفيّ الحدْسِ أو وحي الدلالَهْ وانسكاب المزن من حيث انبرت شقق البرق خِطافاً ومَخالَهْ فتملّ العزّ واسحب ذيلَهْ وارتبع روضتَه واسكن ظِلالَهْ خطوةٌ ما للمنى من بعدها مرتقىً يعطى سموّاً واستطالَهْ وإذا لم يك أمر زائداً فأدام الله هذا وأطالَهْ وانطوى الدهر على أعقابه والقضايا وهي لم تقض انتقالَهْ وانتحال المدح يسرِي راكباً كلَّ فتلاء ضمورٍ في الرحَالَهْ دقّ فاستصعب ما تحملُهُ وهي تحت الحِمل بزلاءُ جُلالَهْ فاتت القولَ وزادت قدرةً وقُوىً أن وجدت فيك مقالَهْ للتهاني كلّ يومٍ فوقها طارقٌ يوسع للشعر مجالَهْ يجتليها منك كفءٌ عارفٌ يأخذ القولَ ويعطينا فعالَهْ يُسمِنُ العِرضَ ويُضوِي كفَّه وحبيبُ العِرض من أبغضَ مالَهْ فتغنَّمها وخذ من رزقه حُلوَهُ المأكولَ عفواً وحلالَهْ واحتمل من هذه تقصيرَها ربّما كانت مع الطَّوْل الإطالَهْ
مالي وَلم أسبِق إلى الغُنمِ قسَمَ الرجالُ وأغفلوا سَهمي الحقّ لي والحظّ عندهُمُ أظما ويُروَى معشرٌ باسمي ما هذه أولَى مغابنةٍ وقضيّةٍ للدهر في ظلمي ليت الهوى عدَلتْ حكومتُه إذ جارت الأيّام في الحكمِ بل كلُّ مصطحِبَيْن قد رضِيا بالغدر واصطلحا على الغَشْمِ فرأيتُ طَرفي جالبا سهَري ووجدتُ قلبي مسقِما جسمي وجنَت عليَّ الحبَّ مترفَةٌ تُصمي المقاتلَ قبل أن تَرمي برزَتْ هلالاً واختفَت قمرا ربَيتُ فيها الحبَّ لليُتْمِ لا تخدعنَّكَ قَولةٌ عذُبتْ فالماءُ بين حجارةٍ صُمِّ وخُن الأمانَةَ وانجُ مغتبطا إن الوفاءَ مطيَّةُ الهمِّ يا رُبَّ مبتسم بكيتُ له ما كلُّ ثغرٍ فُضَّ للّثمِ وأخٍ وصلتُ وعدتُ أصرِمُه لو كنتُ أسلمُ منه بالصَرْمِ يَنهَى البعوضَ إذا رآنيَ عن جِلدي ويأكلُ غائبا لحمي لولا ابن أيّوب لما وصلتْ بدوَايَ حيلتُه إلى سُقمي يعلو وحظُّك من خلائقهِ لينُ العصا وسهوَلةُ العَجْمِ مثل السلافةِ كلّما عتَقُتْ كفَتِ اقتراحَ الذوق والشمِّ لم ينسَ قدرتَه العفافُ ولا نشزت حداثتُه على الحزمِ وتحُثُّهُ فتزيده جَلَدا والجَبْرُ زَيَّدَ في قُوَى العظمِ بلغتْ محمداً الإرادةُ بي غرَضا وفاز بوده سهمي وقنِعتُ من قِسم الزمان به مذ صار من أبنائه قِسمي فالآنَ ألقاه بلا أربٍ يُبْغَى ويلقاني بلا جُرْمِ وسِعَ المنى ووفَى أخو كرم عُصِرتْ خلائقه من الكَرْمِ وبنى وشاد على أبيه وقد تلدُ الرجالُ بنينَ للهدمِ وأغاثني والحبلُ منتشرٌ والسلك منظوم على خرمِ خَلِّصهُ لي يا دهرُ وامضِ بمن يقتادُ واخلُصْ أنتَ من ذمِّي وأعِن ضميري فيه يا لَسَني بغرائبٍ يُفصحنَ بالعُجْمِ وبما ألنتَ وكنتَ ممتنعا وولدتَ بين خواطرٍ عُقْمِ يُنْكَرْنَ بالحدثان في زمني لولا تعَرُّفُهنَّ بالوسمِ يُلحقنَ بالأنساب مثْلثةً ما بين بنت الخالِ والعمِّ تأتيه بالأعياد راكبةً منها ظهورَ الشُّهب والدّهْمِ في كل بيتٍ حكمُ تهنئةٍ من فضِّ أوَّلها إلى الختمِ
رُوحي فِدى شادِنٍ وافى عَلى حَذَرِ إِليَّ مُسْتَتِراً عَنْ أَعْيُنِ البَشَرِ أَتى وأَحْشاؤُهُ بالخوفِ خافِقَةٌ حَتَّى تَزَوَّدْتُ مِنْهُ لَذَّةَ النَّظَرِ وكادَ يَفْضَحُهُ ضَوْءُ الهِلالِ وقَدْ بَدا لِخَمْسِ لَيالٍ مِنْهُ في الشَّهَرِ
قُمْ فَاجْلُ هَمِّي يا غُلامُ بِالرَّاحِ إِذْ ضَحِكَ الظَّلامُ وَجَلا الثُّرَيَّا في مُلا ءةِ نُورِهِ البَدْرُ التَّمامُ فَكَأَنَّها كَأسٌ يُدي رُ بِها الدُّجى وَالبَدْرُ جَامُ وَكأنَّ زُرْقَ نُجُومِها حَدَقٌ مُفَتَّحَةٌ نِيَامُ وَأَظُنُّها مِنْ صِحَّةٍ مَرِضَتْ وَلَيْسَ بِها سَقَامُ فَكأَنَّها وَكأَنَّهُ إِذْ حَانَ بَيْنَهُما انْصِرامُ وَهَوَتْ لِتغْرِبَ فَانْثَنى عَنْها بِمَغْرِبِها ابْتِسامُ خَوْدٌ هَوى مِنْ أُذْنِها قُرْطٌ فَقَبَّلَهُ غُلامُ وَالفَجْرُ في غَسَقِ الدُّجى كالمَاءِ خَالَطَهُ المُدامُ
قٌمْ يا غُلامُ إِلى المُدامِ قُمْ دَاوِني مِنْها بِجَامِ فَالصُّبْحُ يَنْتَهِبُ الدُّجى وَالبَدْرُ يَضْحَكُ في الظَّلامِ قُمْ فَاسْقِني بَرْقَ الثُّغُو رِ فَقَدْ مَضى بَرْقُ الغَمامِ بادِرْ إِلَى شُرْبِ الحُمَيَّا قَبْلَ بادِرَةِ الحِمَامِ وَتَغَنَّمِ الغَفَلاتِ مِنْ دَهْرٍ يَجُورُ عَلى الكِرَامِ
قرأتُ مجدَكِ في قلبي و في الكُتُـبِ شَـآمُ ، ما المجدُ؟ أنتِ المجدُ لم يَغِبِ إذا على بَـرَدَى حَـوْرٌ تأهَّل بي أحسسْتُ أعلامَكِ اختالتْ على الشّهُبِ أيّـامَ عاصِمَةُ الدّنيا هُـنَا رَبطَـتْ بِـعَزمَتَي أُمَـويٍّ عَزْمَـةَ الحِقَـبِ نادتْ فَهَـبَّ إلى هِنـدٍ و أنـدلُـسٍ كَغوطةٍ مِن شَبا المُـرَّانِ والقُضُـبِ خلَّـتْ على قِمَمِ التّارِيـخِ طابَعَـها وعلّمَـتْ أنّـهُ بالفتْـكَـةِ العَجَـبِ و إنما الشعـرُ شرطُ الفتكةِ ارتُجلَت على العُـلا و تَمَلَّـتْ رِفعَـةَ القِبَبِ هذي لها النصرُ لا أبهى، فلا هُزمت وإن تهَـدّدها دَهـرٌ مـنَ النُـوَبِ و الانتصارُ لعَـالي الـرّأسِ مُنْحَتِمٌ حُلواً كما المَوتُ،جئتَ المَوتَ لم تَهَبِ شآمُ أرضَ الشّهاماتِ التي اصْطَبَغَتْ بِعَـنْدَمِيٍّ تَمَتْـهُ الشّـمْسُ مُنسَـكِبِ ذكّرتكِ الخمسَ و العشـرينَ ثورتها ذاكَ النفيرُ إلى الدّنيا أنِ اضْطَـرِبي فُكِّي الحديدَ يواعِـدْكِ الأُلى جَبَهـوا لدولةِ السّـيفِ سَـيفاً في القِتالِ رَبِي و خلَّفُـوا قَاسـيوناً للأنـامِ غَـداً طُوراً كَسِـيناءَ ذاتِ اللّـوحِ والغلَبِ شآمُ... لفظُ الشـآمِ اهتَـزَّ في خَلَدي كما اهتزازُ غصونِ الأرزِ في الهدُبِ أنزلتُ حُبَّـكِ في آهِـي فشــدَّدَها طَرِبْتُ آهاً، فكُنتِ المجدَ في طَـرَبِي
بشير السعد أم ثغر التهاني بدا يفترّ عن در الأماني بدا يدعو طرابلساً لمجد وفخر لا تطاوله اليدان فأطربنا براح من سرور يدار على القلوب بلا أوان بتعليم السلاح وأي مجد كتعليم الرماية والطعان وطال مطاله عن طالبيه وهل تجنى الثمار بلا أوان وحيث دعاك للعلياء داعٍ فلا تقنع بمنزلة الجبان ترى هل تنكر العلياء نفس وتسمح نفس حر بالهوان ومن يجد المزيد من المعالي أيحسن أن يقول إذاً كفاني أيطرق عين همتنا سهاد وهمّتنا تجلُّ عن البيان ألسنا في الطراد بنو نزال وفي الهيجا بنو سبق الرهان سلونا كل شاغلة وقمنا بتعليم الرماية والطعان وهل تهوى أكف الأسد إلاّ مصافحة المهنّد واليماني وأشهد أنه أولى مهم وأفضل ما تقدمه اليدان وقد منّ الحميد به علينا فما عذر اللبيب عن التواني وكم لك أيها الملك المهنى علينا من أيادٍ كل آن أيادٍ لا يقوم بهن شكر وشكر لا يقوم به لساني وهل تجد البلاغة من سبيل إلى معنى شمائلك الحسان سمت علياك عن رتب المعالي فخرَّت سجداً آي المعاني فلا زالت عبيدك في هناء ولا زالت بلادك في أمان
ألا يا راجياً عفواً ولطفاً بفعل البر أبشر نلت زلفى لقد أحدثت بئراً في فلاةٍ وأجرك عند ربك ليس يخفى ومن عطش شفيت صدور قوم فمن حوض المشفع سوف تشفى وقال لدى التمام أرّخ ردوه فماءه عذب مصفى
إِنِّي سأَلتُكَ بالنَّبِيِّ محمد ووصيِّهِ الهادِي الأَمينِ المهتدي وبِحُبِّ منْ أَغرى فؤادَكَ حُبُّهُ بِصَبابةٍ مَمزوجَةٍ بتجلُّدِ وَبِسحرِ منطِقكَ الَّذي سُلْطانُهُ حُكمٌ يَجورُ على القلوبِ ويَعْتَدي هَلا هَجَرتَ بفيكَ قولكَ سَيِّدي مَوْلىً يَقولُ لِعبدِهِ يا سَيِّدي
شامُ يا ذا السَّـيفُ لم يَِغب يا كَـلامَ المجدِ في الكُتُبِ قبلَكِ التّاريـخُ في ظُلمـةٍ بعدَكِ استولى على الشُّهُبِ لي ربيـعٌ فيـكِ خبَّأتُـهُ مِـلءَ دُنيا قلبـيَ التّعِـبِ يومَ عَينَاها بِسـاطُ السَّما والرِّمَاحُ السودُ في الهُدُبِ تلتوي خَصـراً فأومي إلى نغمـةِ النّـايِ ألا انتَحِبي أنا في ظِـلِّكَ يا هُدبَـها أحسُـبُ الأنجُـمَ في لُعَبي طابتِ الذكرى فَمَنْ رَاجِعٌ بي كما العودُ إلى الطربِ؟ شـامُ أهلوكِ إذا همْ على نُـوَبٍ ، ٍقلبي على نُـوبِ أنا أحـبابيَ شِـعري لهمْ مثلما سَـيفي وسَـيفُ أبي أنا صَـوتي مِنكَ يا بَرَدَى مثلما نَبعُـك مِـن سُـحُبي ثلـجُ حَرْمُـونَ غَذَانا مَعاً شامِخاً كالعِـزِّ في القُـبَبِ وَحَّـدَ الدُنيا غَـداً جَبَـلٌ لاعِـبٌ بالرّيـحِ والحِقَـبِ
شهدت بحزمك في الأمور مساجدُ ونفوذ همتك الزكية شاهد وسعود سعيك في الولاية أسفرت بين الأنام فما يقول الجاحد ماذا يروم الحاسدون وما عسى أن يكتموه وحسن ذكرك شايد تغفى جفون سواك عن رتب العلا جهلاً بها ويبيت جفنك ساهد حتى جمعت من الفخار مراتباً تقضي بأنك في المفاخر واحد شاهدتم فعل الزمان بمسجد نزل الخراب به وفرّ العابد فكأنما فيه الغراب مؤذن وارمل معتكف لديه وساجد يشكو تصدّع قلبه من هجره ويقول ما للهاجرين تباعدوا فأجبتموه وقد جبرتم قلبه ودعا كثيراً قبلكم فتزاهدوا وجمعتم في كل وقت شمله بالعابدين وأجره لك عايد ونسبتموه إلى الحميد فيا لها من نسبة شهدت بأنك حامد وتمامه وافى بألطف مسجد يفنى الزمان وفيه ذكرك خالد
صنو الرسول تحية وسلام عزّت بك الأعراب والإسلامُ ياذا المهابة والوقار وعزة وفتى حمي الانف ليس يضام فاروق يا رمز العدالة والنهى لك في القلوب محبة وغرام او ما ترانا حول عيدك نلتقي وبفضل ذاك قلوبنا تلتام واذكرياتك اذ تعود بنا إلى ايام كنت ويا لها ايام ايام كان المجد مرتفع الذرى وعلى جبين الدهر منه سهام أيام كنا امة عربية تسعى إلى العلياء ليس تنام أيام كان الحق أوفر قوة وتعانق الصمصام والاقلام يا ايها الرجل العظيم وذكره حفلت به الاحقاب والاعوام وافى على جمل أجب وخادم لم تثنه الاوصاب والآلام ما اعدل الفاروق يمشي خاشعاً والرمل لا ظهر البعير سنام والشمس تشرق فوقه ويزينه نور اليقين وهيبة وسلام طوباك أذ قدّت البعير لخادم فتعادل الأسياد والخدام يا فاتح القدس العظيم وسيداً من سادة هم خيرّون كرامُ أجريت حكمك في البلاد ولم تجر وبمثل حكمك تفخر الأحكام أفنيت عمرك خشية وتعبداً وسهرت ليلك والانام نيام وأذبت نفسك في الفضيلة والتقى وعراك من فرط الذهول سقام وحقرت يا صنو الرسول حياتنا ونبذتها وحياتنا اوهام عمرَ العظيم ألستَ اعدل فاتح شهدّت بعفة نفسه الاقوام أعداء قومك حين يقرن ذكرهم بك حُطموا وكأنهم اصنام فتحوا فجاروا واعتدوا يا ويحهم اعداء قومك ناكثون لئام شتان بينك في الحياة وبينهم النور انت وهم هبت ظلام فتحوا البلاد وقال فاتحهم هنا مجد الصليبيين عاد يقام فتحت انت وقلت نصرانية لا تحقروا وليحمها الإسلام ما ابعد القولين هذا سائغ عذب وذاك تمجه الافهام لا تشمتوا يا هؤلاء فاننا قوم على رغم الزمان كرام خلوا البلاد لنا والا بينكم يا عابثين وبيننا الايام
فَدَيْتُ مَنْ قَالَ وَقَدْ زُرْتُهُ هَوَاكَ عَنْ غَيْرِكَ يَنْهاني لا وَاصَلَتْ رُوحي لِجِسْمِي إِذا فَارَقْتَني إِلا بِهِجْرانِ وَلا تَهَنَّيْتُ لَذيذَ الكَرى إِذا تَجافَتْ عَنْكَ أَجْفانِي
فعال البرِّ لا تخفى ولكن يخص الله منها من أراده ويرشد من يشاء لخير سعي ويجعل من جنى تقواه زاده وأرشد أحمد الرخصي لمّا بنى لله مسجده وشاده وقد وافاه تاريخ هناء تدوم لك المكارم والسعاده
بؤساء الدهر يا قوم العبيد يا ضحايا الجوع والموت الزؤام استعدوا حاربوا الخصم العنيد واشعلوا في القلب نار الانتقام واهدموا في عصرنا كل قديم وارفعوا عن ظهركم نير العذاب فتقيموا في غد كوناً عظيم كان بالأمس صريع الاضطراب عند هذا ينتهي دور النضال ويسود السلم آفاق الوجود ويعم العالم انترنسيونال يطلق الإنسان من هذي القيود ما لنا في ساحة الحرب معين لا زعيم لا مليك لا قضاء نحن بالإيمان والعزم المتين نفتح الثغر لنستجلي الضياء اضرم النيران ما دام الحديد حامياً واضرمه من غير ملال تحي حر مطلق الروح سعيد وتزيل النير عن ظهر الرجال نحن عمال الحياة البائسين متعبي الأجسام احراراً اباة والالى يحيون دوماً عاطلين لهم لا شيء في هذي الحياة فإذا ما لعلعت الدمار فوق هامات العداة الفاتحين واكتست هذي الربى بالاحمرار تشرق الشمس علينا أجمعين
أبا غازي ابا الفضلِ كريم الفرع والاصلِ ومن عزّت صداقته علي وباء بالفضل ألم تذكر ليالينا ليالي الفصل والوصل ليالي الانس اذ كنا نناجي البدر في الليل نناجي الامل الذاوي وشغلك في الهوى شغلي وفي القلبين زفرات كنيران الجوى تغلي ابا غازي وساعات مضت كالسهم والنصل وقد كنا بلا قلب وقد كنا بلا عقل أجل يا صاحب التاج أجل يا جامع الشمل وأنعم بالهوى تاجاً وتيجان الهوى تعلي اتذكر هند اذ مرت بذاك الزيّ والشكل وأذ كانت مزينة من الرأس إلى النعل واذ غلت فلم تنقذ فؤادينا من الغل واذ ناديت ملتاعاً قفي هند على مهل وعدت فصحت يا وطني وعدت فصحت يا أهلي فلم تنقذك اوطان ولا اهل من القتل اتذكر ذاك يا عار ف هل تذكر ما أملي فقل لي الان ما خطب ك لا تبدي ولا تدلي تمر امامك الغادا ت في غنج وفي دلّ وبين لدانها هند وهند ربة الكل فلا تلقي لها بالا كأن لم تك في شغل عرفت الان ما خطب ك أنت الان في حل وفي بعد عن الشك وفي بعد عن القول خطبت اليك غانية تكاد تذوب من دل ولكنعار هل ذابت ليالي الفصل والوصل وذكرى هند هل ذابت اذن دعني اذب كلي
مرقص ضاحك يحف به البش ر ويغدى في صحنه ويراحُ مستباح الحمى وفيه اناس كل ما فيه عندهم مستباح بعيون وكلها ناظرات لجسوم وكلها اكشاح تتلظى بالشهوة البكر آناً واواناً تطغي لظاها الرياح فهي طوراً هياكل وعظام من تراب وتارة اشباح وتراها صحيحة وهي مرضى وتراها الداء وهي صحاح تنجلي للعيون في ألف لون فهي سر ملقى عليه وشاح كمن العهر والقذارة فيها فهي مغدى للمغتدي ومراح ساطعات في النور تغري اناساً فقدوا في الهوى نهاهم وساحوا همهم في الحياة اكل وشرب وغناء وخمرة وسفاح أدلجوا في الظلام فالعيش لهو حف بالبشر والحياة مزاح دغلوا في ضلالهم واباحوا في ربوع الالهام ما لا يباح هم صدور دروعها غانيات ورؤوس خوذاتها اقداح والنسيم العليل تكمن فيه قبلات والماء خمر وراح عجبي بالغ وحزني شديد لا ناس اتراحهم افراح نكبوا في نفوسهم وحماهم وعلتهم من الهوان جراح انهم يرقصون كالطير قط ال رأس منه وشبحّ فيه الجناح مرقص عابث يعج عجيجاً كل ما فيه جلبة وصياح غاض ماء الحياء فيه واضحى كل شيء في جوفه يستباح جسد داعر وجلد سميك دونه في السماكة التمساح فيه رفكا وفيه ليزا وليلى وخزامى ونرجس واقاح ان رقصن فرقصهن وثوب او تغنين فالغناء نباح يتجنين والتجني ضروب تارة محرم وطوراً مباح إن ضحكن يقطرن سماً زعافاً والابتسامات عندهن سلاح صادقات الخيال يعرفن ممن تُستغل الأموال والأرباح كم تردى فيهن قتلى وصرعى وتلاقت في ساحهن أيها المدلجون في حلكة اللي ل نشاوى اللذات اين الرواح اللذاذات هذه من هباء وستعفي آثارها الاتراح وستغدون في القريب ضحايا ها ويتلو توجع ونواح قد هدمتم معاقلا وحصوناً وأتحتم للخصم ما لا يتاح خلق بائد وجهل عتيد وبلاد تعبث فيها الرياح كافحوا هذه الميول وثوبوا طاب في هذه الليالي الكفاح سخر المجد منكم والأماني وعلت صفحة السماء جراح وتوارت كواكب ونجوم من حياة وضجت الأرواح حسبكم قوم نشوة وهياما غاب بدر الدجى ولاح الصباح طالما انتم اسارى هواكم ليس يرجى لذي البلاد نجاح
لقد مزق الشوق قلبي الوفي وسح لأجلك دمعي العصي سعدت بقربك يا صاحبي وقد صرت مذ بت عني شقي كأن لا هناء بغير اتصا ل قلبي الصفي بقلب صفي كأني وحالي على ما أرى أعيش لغيري عيش السبي ملكت بلطفك يا صاحبي أعنة قلبي الشقي الأبي وعلمتني الحب في الله بل وأنطقتني بالقريض الطلي ولم تطلب النفس من بعدكم ولا ظفرت بالخليل الوفي سلام على زمن قد مضى كحلم نعمنا به في عشي بشوش كوجهك يا صاحبي نقي كنفسك سهل رضي عذوبته لم تزل سلوتي وإن كان فيها هلاكي البطي قضيناه عهداً على طوله ونحن بعيدان عن كل غي أعباس هل أنت لا زلت لي وعندك مما أقاسيه شي أنا لا أشك بأن الذي بقلبي وقلبك سيان أي رسول من القلب للقلب ما لديك من الشوق حتما لدي
جاء للقصر يخطرُ وهو بالحسن يبهرُ ثم حيا مسلما وهو ساهي يفكر قلت هل حرت مثلنا في جمال يحير وفم مثل حسنه الفرد في الناس يندر قال بل ثغرك الجميل وإن كنت تنكر وعمدنا الى الجدا ل لأمر سيظهر ثم لما انتهى الجدا ل لما كنت أضمر قلت مهلا فبالقيا س إذا قست تخبر ونهضنا ورب من جد في الأمر يهذر ثم أدنى على فمي فمه العذب يسبر عند هذا اختلسته قبلا وهو ينظر ثم لما استلذها هو ألوى يكرر فأهاجت عواطفي وهو مثلي وأكثر فجنحنا إلى العنا ق فزاد التأثر هو للذة استنام كمن ليس يشعر غير أني كما خلقت فتى لست أغدر لم يرعنا سوى الرقيب كابليس يطفر فنآى نافراً ولا غرو فالظبي ينفر وكذا فالملاك ليس مع الجن يحضر
زَكِيُّ يا صَفوةَ أَبناءِ العَرَب وَخيرَ من أَلَّفَ فينا وَكَتَب نِلتَ المعالي وَتَسَنَّمتَ الرُتَب تَسعى إِلى بابِك من غيرِ طَلب لو لم تكن باشا لأَغناك الأَدَب وَالعِلمُ وَالفَضلُ وَذَيّاكَ اللَقَب لو أَنَّ كلَّ مُعجَبٍ بما كَتَب هنَأَكَ اليَومَ بِسَطرٍ من ذَهَب لما أَتى إِلّا بِبَعضِ ما وَجَب
في اصطخاب الحياة واعتكار الليال واضطراب القناة في الخطوب الثقال نحن قوم اباة نحن اسد النضال اسد الاجم فإذا ادلهم خطب عمم نحيي العلم ننقذ المستجير ونقيل العثار ونواسي الفقير ونصون الديار ونرد الشرور نحن نور ونار نزجي القنا فاذا الفنا واذا السنا واذا انا فاشهدي يا ربوع واشهدي يا سماء إننا لن نبيع غير هذي الدماء ولنعد الدروع وليحل القضاء عاش الوطن طول الزمن لن نمتهن ابداً ولن
يا خليلا أجل كل خليل وجميلا أحب كل جميل وعفيفا وإن تهتك في الحسن وأشفاه سهم قال وقيل كنت من أظرف البرية والله على صدق ما أقول وكيلي طالما قد ذكرت ربك سرا وتغزلت جهرة في الجميل ومن الناس من تظاهر بالنسك وفي السر هم أشر قبيل جهل الناس بعضهم فتمادوا في أذاهم فكم لهم من قتيل وأنا أقرا السرائر في الوجه وقلبي على العباد دليلي حسبنا ما نرى بوجهك من نو ر يقين على اليقين الدخيل وقد ازدنت بالبشاشة والرقة واللطف بل وخلق جميل أنت أكرمت في حياتك مثوا نا على بعدنا أنا وزميلي فقضينا على المودة عهدا خير عهد في ظل ود ظليل فسلام لو كان يجدي سلام لك من قلب نضو شوق وبيل وصلت روحك اللطيفة روحي في منام فزاد حر غليلي كيف أفلتّ من مكانك في الترب إلى قطرنا العريض الطويل ذا دليل على وفائك يا صا ح ودمعي على الوفاء دليلي فرقت بيننا المنافع حيا ليس يجديك في الممات عويلي وقبيح مني وحقك هجري أو هل أنت يا صديقي مقيلي أقفرت بعدك الديار وسبحا ن من اختص بالبقاء الطويل أترانا نراك في كنف الله كما قلت يا أجل خليل
يا رَبَّةَ الفَضلِ يا فَخرَ النِساءِ وَهَل تَرضينَ إِن قُلتُ بَل يا طَلعَةَ القَمَرِ يا أُمَّ اِسكَندَرٍ بَل يا سَمِيَّتَهُ تيهي على دولَةِ الأَقلامِ وَاِفتَخِري هذي الطُروسُ وَفي أَضلاعِنا مُهجٌ أَبلى بَلاءَكِ أَنّي شِئتِ تَنتَصِري هلّا نَظَمتِ لنا شَيئاً نَقَرُّ بهِ من ذلكَ الشِعرِ بل من تِلكمُ الدُرَرِ هَلّا كَتَبتِ لأَربابِ النُهى جُمَلاً تَسيرُ كَالمِثلِ الساري مدى الدَهَرِ عَوَّدتِنا بعضَ عاداتٍ عُرِفت بها كَالنَجمِ بِالضَوءِ أَو كَالعَينِ بِالأَثَرِ أَو كَالزُهورِ بِرَيّاها إِذا عَبِقَت في الرَوضِ أَو كَأَخيكِ الظَبي بِالحَورِ فَاِجرى على ذلكَ الطَبع الذي هَبَطَت على الوَرى منه آيُ السِحرِ وَاِبتَكِبري فَالقَومُ إِن مِستِ أَو أَرسَلتِ قافِيَةً كلٌّ لهُ وَطرٌ ناهيكِ من وَطرِ لِلَّهِ أَنمُلكِ اللاتي هَزَزنَ لنا مِنَ البَلاغَةِ غُصناً ناضِجَ الثَمَرِ هل البَدائِعُ إِلّا ما جَلَوتِ لنا مِن نَفثَةِ السِحرِ أَو مِن نَفحَةِ السَحَرِ
هذا شَبابُكَ يا سَليمُ تَزينُه تِلك الخِلالُ الغُرُّ وَالأَخلاقُ حاكاكَ أَنوَرُ مِثلَما حاكَيتَهُ فيما مَضى فَتَبارَكَ الخَلّاقُ أَنت الذي عَلَّمتَه نَقلَ الخُطا وَأَرَيتَهُ أَنَّ الحياةَ سِباق
اليومَ آن لشاكرٍ أن يجهَرا بِالشُكرِ مُرتَفِعَ العَقيرَةِ في الوَرى إنّ الإِمارةَ لم تَزل في أَهلِها شَمّاءِ عاليَةَ القواعِدِ وَالذُرا وَالتاجَ مقصورٌ عليهِم يَنتَقي مِنهم كبيراً للعلاء فَأَكبَرا وَالعرش إن أخلاهُ منهم ماجِدٌ ذكرَ الأَماجدَ منهمُ وَتخيَّرا أحسينُ حبُّك في القُلوبِ مُحَقَّقٌ قد أظهرَ الإِخلاصُ منه المُضمَرا فاِحرص عليهِ فهوَ ملكٌ آخرٌ إن شئتَ مُلكا جنبَ مُلكٍ أَنضَرا وَالمُلكُ آلَ إِليكَ يحدو خطوَه شوقٌ إليكَ وَإن أَتى متأَخِّرا لم يَعدُ فيما فاتَ بابَك ناسيا بَل وانياً حتى يَشِبَّ وَيَكبَرا عزّى عن العبّاس أَنَّكَ عمُّه وَأجلُّ مَن ساس الأُمورَ وَدَبَّرا وَأزالَ لوعةَ كلِّ قلبٍ بعده أَنَّ الدواءِ لما به بك قُدِّرا يا ناظرَ الماضي وَشاكِرَ عهدِهِ وَالحالُ بين يديهِ أجملُ مَنظَرا هذي الحقائِق باهراتٍ فَانتَبِه لا يُلهِيَنَّكَ طيفُ ماضٍ في الكَرى هذا ابنُ إسماعيل نجماً طالعا لهدايةِ الساري فحَيِّ على السُرى المُلكُ من يُمناه على العهدِ الذي أَخَذَته قبلُ عليه ناضِرَةُ القُرى وَالنيلُ لم يَبرَح على العهدِ الذي أخَذَته قبلُ عليه ناضِرَةُ القُرى متهادِيا بين البِقاعِ مُناجِيا أَرجاءَها بالخِصب يَكتَنِفُ الثَرى وَالشَرعُ بين الناسِ ناهٍ آمرٌ ما زالَ حُكمُ اللَهِ فيه موَقّرا وَالبيتُ بيت محمد قد شادَه لبَنيهِ لم يَستَثنِ منهم معشَرا وَالعَمُّ أكبرُ حِكمةً وَدِرايَةً بِالأَمرِ لو أَنَّ المُكابِرَ فكَّرا حالٌ إذا نَظرَ الأَريبُ جَمالَها شكرَ الإِلهَ وحَقُّهُ أن يُشكَرا
أَيُّ صَوتٍ حَيَّتهُ بِالأَمسِ باري سُ مقرُّ العلومِ والعلماءِ مَن تُرى ذلكَ الذي جمَّلَتهُ حِكمةُ الشَيبِ في رَبيع الفتاءِ ذلك الأَسمرُ الذي بَهَرَ البي ضَ مُطِلّاً من مِنبَرِ الخُطَباءِ وَأماطَ اللِثامَ عن أدبِ العُر بِ كرامِ الآباءِ وَالأَنباءِ بِلِسانٍ ما اعتادَ من قبلُ أن يخ ضعَ إِلّا لِأَهلهِ من إباءِ يا سجلَّ الخلود فَاِفسَح مجالاً لاسمهِ في صَحيفةِ الفُضلاءِ وَأرِ الأَعصُرَ الأَواتي أنَّ الذِ كرَ عُمرٌ محجَّلُ الآناءِ ذاكَ صوتُ ابنِ بطرسٍ قَد عرفنا هُ بما هاجهُ من الأَصداءِ أَلق بالسَمعِ تَستَخِفَّك منه نَغمةٌ لم تكن لغيرِ الوَفاءِ ذاك نجمٌ أطلَعتِه أَنتِ يا مِص رُ فَقرّي بِنجمكِ الوُضّاء وَأحِلّيهِ حيث تفتقِد البَد رَ عيونُ السُراةِ في الظُلماء كم له دون بَيضةِ الشَرقِ من غَض بَةِ حُرٍّ وَكم له من بَلاءِ كم له من مواقِفٍ هزَّ عِطفَ ال حقِّ فيها بِالحُجَّةِ البَيضاءِ إيه يَاِبنَ الأَمجادِ قُمتَ بِأَعبا ءِ كبارٍ وَالمجدُ ذو أَعباء وَأَرَيتَ الأَنامَ بِرَّ ذوى القُر بى وَرَأيَ الكَريمِ في الكُرَماءِ فَاِستَمِع ما يُقال حولكَ يا وا صِفُ ذا اليومَ من ضُروبِ الثَناء إنَّ من طيِّب الثناءِ لزَهراً تَجتَنيه مَسامِعُ الأَكفاء
سر باسم ربك هذا عامك الثاني وارفع لواء الهدى في كل ميدان والبس مسوح الصبا واخطر بساحته واشرب كئوس الهوى من نور تبياني واحمل قياثر شعري يا خليل فما وهبتها مرة إلا لفنان واعزف على الوتر الريان لحن هوى قلبي ورتل بدير الشعر ألحاني فما الحياة سوى حلم يطوف بنا فاغنم شبابك هذا عالم فاني يا صاحب الأدب العالي ومعهده أتيت ناديك في أهلى وإخواني نشوان من فرح اللقيا يصاحبني عزم الشباب وإلهامي ووجداني فاسمع نشيدي وطر في الأفق مفترعا بكارة المجد عن صدق وإيمان ارى الكنانة تبكي عهد عزتها والنيل في شجوه كالعاشق العاني وهذه اللغة الفصحى تئن فمن يحنو عليها وياسو جرحها القاني في روضة الخلد سقياها ومنبتها وفي سماء المعالي فرعها الداني ثمارها من معاني الفكر تقطفها يد الخيال وتهديها إلى الجاني وزهرها عبقريّ النظم جن به شعر الزمان فأمسى جدّ أسوان كفاك يا لغة الأحرار مفخرةً وشاهداً بيّنا عن رفعة الشان حديث طه وقرآن الإله وهل في جنب هذين من فخر لإنسان هبّوا شباب الحمى من نومكم قدما فالمجد يطلبكم من عند قحطان واستنهضوا العزم وانقادوا لمقصدكم وقدموا لبن العلياء للباني فما سمت أمة يوما لغايتها وفي الشباب رؤى جبن وخذلان شدّوا أياديكم فالله ناصركم وجددوا العهد من آن إلى وبايعوه على أن ترخصوا دمكم لتنقذوا الشرق من أنياب عدوان