akhooli/ps huggingface dataset:
يا حسرتِي يا حسرَتِي علَى ضَياعِ زهرتِي حَيَّا بها حَبِيبٌ مهذَّبٌ أديبُ باللهِ هل يطِيبُ لي فِراقُ قرَّتي يا حسرتِي يا حَسرتِي علَى ضَياعِ زَهرتي يَا زهرةً أهوَاها سُبحانَ من سوَّاها لا المِسكُ من شَذاها واللَّونُ لونُ الدَّرةِ يَا حسرتِي يا حَسرتِي علَى ضَياعِ زًَهرتي أرَجُها يضوعُ فتَنتَشِي الجمُوعُ وتنزِلُ الدُموعُ في مثل حَرّ الجَمرةِ يَا حَسرَتِي يَا حَسرَتِي على ضَياعِ زَهرَتي قد فّارقَت أمّاً لهَا كانت تضُمُّ شَملَها وتَستطيبُ وَصلَها في غدوةٍ ورَوحَة يا حَسرَتِي يَا حَسرَتِي على ضَياعِ زَهرتِي لَو لم يَكُن من هَمِّها إلا فراق أمِّها لرُوعيت من حِرمِهَا لذيذةً كالعِشرَة يا حَسرتِي يا حَسرتِي على ضَياعِ زَهرَتي وفارقت من غُصنِها وإخوةً في سِنِّها ومن حِصين كنِّها أبا وبيتَ أُسرَةِ يا حَسرَتِي يا حَسرَتِي على ضَياعِ زَهرَتِي ذُؤابةٌ لَدَيها من فوقِ منكِبيهَا مَسدولةٌ عليها مثلُ انسِدالِ السُّترَة يا حَسرَتِي يا حَسرتِي على ضَيَاعِ زَهرتِي تُريكَ عُش دُرٍّ صَدرٍ بجنبِ صدرِ تجمَّعُوا بوَكرِ مثلٌُ اجتماعِ الأسرَةِ ياحَسرتٍِي با حَسرتِي على ضَياعِ زَهرَتِي هل شِمتَ يا حَميمي بَدراً مِن النجُوم حَولَه من غُيوم رقيقةٍ مخضرَّةِ يا حسرَتِي يا حَسرَتِي على ضَياعِ زَهرَتي حيا بها صَدِيقُ أخلاقُه يَتوقُ لنشرِها الفتِيقُ وأنجمُ المجَرَّةِ يا حسرتِي يا حسرتِي على ضَياعِ زهرَتي إذا صَديقٌ ثَانِ حيَّيتُه حَيَّاني والتقَتِ العَينانِ مِنا معا في نظرَةٍ يا حسرَتِي يا حسرَتِي على ضَياعِ زَهرَتي ثُم رأى بكَفِّي ذاتَ البَها والظَّرفِ أرفعُها لِطَرفي مُصَعِّدا لِزفرَتي يا حَسرتِي يا حَسرتِي على ضَياعِ زَهرَتي أخَذَها وشمَّها وبَعد ذاك ضمَّها وقال ذَا عِطرُ المَها دعها بِقَصدِ العِبرَة يا حَسرَتِي يا حَسرَتِي على ضَياعٍ زًهرَتِي رأيتُ لحظا ذا كَسَل وقامةً مثلُ الأسَل فَعَن هُمومي لاَ تَسَل وعن عظِيم حَيرَتِي يا حَسرَتِي يا حسرَتِي على ضَياعِ زَهرتِي فًَقُلتُ خذ يا سيِّدي وإنني بالمِرصَدِ حتَّى أراها بِيدِي فلا ضَياعِ زَهرتِي يا حَسرَتِي يا حَسرَتِي على ضَياعِ زَهرَتِي لو كنتُ أرعَى عَهدَها لَمَّا رضِيتُ بعَدها مستبدلاًُ ما عِندَها مِن الهوَى بهِجرَة يا حَسرَتِي يَا حَسرَتي على ضَياعِ زَهرَتِي لكنَّهُ الإنسانُ بطبعهِ خَوَّانُ وقَبلَه كما كَانوا خَونَة للذمَّةِ يا حَسرَتِي يا حَسرَتِي على ضَياعِ زَهرَتشي يَبيتُ قلبِي في اكتِئَاب ودَمعُ عيني في انسكَاب وغابَ عنِّي الصَّواب وطالَ رجعُ زَفرَتي ياَ حَسرَتِي يا حَسرتِي على ضَياعِ زَهرتِي يا زهرةً قد أُهدِيت بل نِعمةً قد أُسدِيت ها مقلتِي قد عَشِيت مِن طُولِ سَكبِ عَبرتِي يَا حَسرَتِي يَا حَسرَتِي عَلى ضَياعِ زَهرَتِي يَا ليتَ شعرِي هل أرى لهَايُشتَرى بكلِّ ما فوقَ الثَّرى مِن ثروةٍ ووَفرة يَا حَسرَتِي يا حسرتِي على ضَياعِ زَهرَتِي
نمت بسري في الهوى أدمعي ودلت الواشي على موضعي يا معشر العشاق إن كنتم مثلي وفي حالي فموتوا معي
للِه أيامٌ معَ الأحبَاب مرَّت كطيفٍ أو كومضِ شِهَابِ لله هاتِيك المجالسُ عُطِّرت بفرَائٍدٍ مَوصولةِ الأسبابِ قَسَماً بها وبحُسنِها مازانَها إلاَّ مدائحُ سيدِ الأترَابِ لو كان مِن تربٍ هُنالك للتِّها مي الفَذِّ في الأعجام والأعرَابِ لم تَخلُ هاتيكِ المجَالسُ لحظَةً من ذِكرِه بالفخرِ والإعجَابِ تُتلَى بها آيُ المحَامدِ والثَّنَا فتَميلُ كالصَّهبَاء بالألبَاب والقومُ بين مُرَدِّدٍ أو حافِظٍ أو نَاسخٍأو مُستَبينِ صوابِ مِن كُلِّ ذي أدَبٍ يَدلُّ جبينُه عمَّالَهُ مِن رقَّةِ الآدابِ والشعرُ مثلُ البابِ والذِّكرُ الجمي لُ كَمنزلٍ فَدخولُه مِن بَابِ لا سيمَا في مَدحٍ أروعَ إِن يُشر تأتِي إشَارتُهُ بفصلِ خِطابِ يُعطِي بغيرِ حسابٍ إن يَمَّمتُه وَمِنِ الذي يُعطي بِغيرِ حِسابِ انظُر أثَيلَ المَجدِ في أوجِ العُلاَ وأثَالةَ الأحسَاب والأنسَابِ يا سيدَ الكُبرَاء والعظَماء يَم لِكُ سيدَ الشعراءِ والكُتَّابِ دَعنِي أُرتِّل مِن مدائحِكَ التِي تُتلَى مدَى الأيَّامِ والأحقَابِ ويَضُوع نشرُ المسكِ بينَ سُطورِها بِبلاغَةٍ تسمُو سُموَّ حبَابِ ما العضبُ يُفرِي وحَده مهمَا مضَى فالعَضبُ مُفتقِرٌ إلى ضرَّابِ وأنا الذِي بوُجودِكم وبِجودِكم مازِلتُ ذا عِزِّ رفيعَ جَنَابِ لَولا كُمُ لَعَبَت بنا أيدِي الزَّما نِ وجرَّ عَتنا مِن كؤوس الصَّابِ ما زلتُ أشكرُ فضلَكم وصنيعَكم حتى تُوَارَى جُثَّتِي بتُراب
معَ الأيام تَلتَئمُ الجرَاحُ وبعدَ الليلِ يَنبلجُ الصَّبَاحُ أتى مِن قبلِنا قومٌ ورَاحُوا وَقد يتكدَّرُ الماءُ القَرَاحُ فإِن أحدٌ أساءَ إليكَ يوما حنانَيكَ السَّماحُ هو السَّماحُ بربكَ يا نزيهَ القصدِ قل لي أجٌّ ذاك منكمُ أم مِزاحُ ففِي إدراكِه تَشقَى عقولٌ وتَخرَسُ ألسنٌ فيه فِصَاحُ لقد نالَ العِدا مِنَّا مُنَاهُم إذا ما صُدِّقَ الكذِبُ الصُّرَاحُ فَقد قَالُوا الهوى عنا حرامٌ ولو هُم أنصفُوا قَالوا مُبَاح
معَ الأيام تلتَئِمُ الجِراحُ وبعدَ الليلِ ينبلجُ الصَّباح ولا تحزَن لحادثَةٍ تجلَّت فإن الحُزنَ يَعقُبه انشِرَاحُ وكافِح في الحَياة جيوشَ همٍّ فإنَّ العيشَ في الدنيا كِفاحُ ألَستَ بناظِري من قبل يَومٍ وزَندُ الهَمِّ فِيَّ له اقتِدَاح وقد ضَاقَت بِىَ الدنيا مَجَالا وأضحَى العِبءُ عني لا يُزَاحُ وُأتبِعُ زَفرةً حرَّى باخرَى يكادُ يمَسُّني منها افتِضَاحُ إلى أن قد حلَلتُ برَبعِ شهمٍ بِجودِهِ هزَّ عِطفَيهِ السَّمَاحُ فساورني سرور وابتهاج وعاودني هناء وارتياح همام للصديق أجل ذخر ولكن للعدو أجل متاح خلاله تعجز الأرقام عدا وتخرس ألسن عنها فصاح يَهَشُّ لِزائر كرَماً ولُطفا كما هشَّت لِقَطرِ نَدىً بِطَاحُ وتَفترُّ المُنَى لِحِماه ثَغراً كَأن عن ثَغرِها افترَّ الأقَاحُ وأخلاقٌ كما نَفَحت زهورٌ ومازجَ راحَه الماءٌُ القَرَاحُ بليغُ القولِ يَعجِزُ عنهُ وَصفاً ويَقصُرُ عنه شعرٌ وامتِداحُ ويَعرفُه بِنادِي القوم صدُرُ وتَعرِفُه الصَّوارِمُ والرِّمَاحُ محمَّدُ يابنَ إبراهيمَ يا مَن بمَجدِه حدَّثَت كتبٌ صِحَاحُ سَمِىُّ قد عرفتُك مِن زمانٍ كما عَرفت مَجارِيهَا الريَاح عرفتكَ إن سطا عنِّي زمانٌ فأنتَ له بِيُمنايَ السِّلاحُ ودونَكَها كَعذرَا مِن صدِيق يًُحيطُ بوجهِها خجلاً وِشَاحُ
مَا لي أرَى حُبسُ الحمرَاء في نَكَدِ وقَد شَكا أمرَه لِلواحِد الصَّمَدِ أما كَفَى أخذُهُ لِفندُقٍ لم يكُن يَخفَى على أحدٍ مِن ساكنِ البلَدِ وجَعلُه له دَارا ليتَها سقَطَت عليه كَى يستَريحَ الناسُ مِن كَمَد
لِكلِّ امرئ مِن دهرهِ ما تعوَّدا وعَادةُ هذا الصَّدر يأكلُ مفردا إذا شئتُ أمرا لم أكن مُتَردِّدا وأقبح ما في المرءِ أن يتَردَّدا
يُغادرُ مُرَّاكشا فَرَجُ وللِمسكِ مِن ذِكرِه أرَجُ نطَاسِيُّهَا سيُغادِرُها وكلُّ لِسانٍ به لهِجُ سَمِيُّ ابنِ زُهرٍ وخَالفُه ومَن به في الرَّمس مُبتهج وباعِثُه بَعد طول الفنَاء ووارِثُه بعدَ مَن دَرَجُوا ألاَ كيفَ نقوَى على بَينِه وحُبُّهُ بالقلبِ مُمتَزِجُ فلستَ ترَى غيرَ طرفٍ همَى وقلبٍ لِفقدِه يَلتعِجُ وَفىٌّ حَفِىٌّ أخِلاَّؤُه على نهجِه في الوفَا انتَهجُوا لقد رَاشَ سهمُ النوَى زمنٌ فَأودَت به إذ رمَى مُهَجُ يُداويك قبلَ الدَّوا لُطفُه ولا عجَبٌ فاسمُه فرَجُ فيا ربِّ عجِّل لنا باسمِه إذا ما ألَمَّ بنا حَرَجُ
مَلِلتُ الكَتابةَ دهراً طويلاً عزَفتُ وما كنتُ أرتَادُها ومن مِحنَة النَّفسِ تُفسِدُها بمَا لا يُنَاط به سَعدُها تُريكَ المعَاليَ تاجا على مفَارِقَ لا حلمَ يَعتَادُها ولَو أنصفَ الدهرُ بينَ الورَى لسالمَتِ النَّاسَ اضدَادُها لهَان عَلى النَّفسِ حُسَّادُها لهَان على النَّاس إنجَادُها ومَا دامت النَّفسُ مُختَارة فيا شَرَّ من يَمطِي قُصَّادُهَا
أرىَ الشهدَ يَجنيه لي الذلُّ علقمَا وعلقَمُ سُبلِ العِزِّ عندِي هوَ الشهدُ وإِني لترَّكٌ لِما قَد يشِينُني وإني لَفعَّالٌ لِما فِعلُه مَجدُ وإني مِن القَوم الغَطَارِفَةِ الألَى مَكارِمُهم مِن دونِ إحصَائِها العَدُّ أقولُ لأهلِ الغَدرِ إذ غَدَروا بِنا وكُنَّا وكانوا والأخوَّةُ والوُدُّ وعَابوا علَى مَا قد فعلتُهُ إذ بَدا لَهم غيرَ ما كانوا يَظنونه يَبدُو غَرتُم أخَاكُم فاستضَاع عُهودَه وعَهدِي به أن لاَ يضيعَ لَه عهدُ أمِثلي وسِلكُ الشَّيبِ ضَاء بِعَارِضِي وما تَمَّ غيرُ النائباتِ لَه وقدُ وإلا فما لابنِ الثلاثِين حِقبَةً وأفراسُ شِيبٍ في دُجى شَعره تَعدُو يُجَاهِرُه صِرفَ الوِداد لِسانُكم وباطِنُكم يَغلِي به البُغضُ والحِقدُ
أهلاً بِجُرحٍ لَيتَهُ يَتَكَرَّرُ فعلى تَكَرُّرِ جَمعكُم لا أصبِرُ لم يَلتَئم في الرأسِ جُرحٌ قد بَدا حتى تَركتُم جُرحَ قلبي يَقطُرُ إن يَلتَئم يا جُرحُ جَمعُ أحِبَّتي فلَلتلتئم أو لا فأنتَ مُخَيَّرُ أأَحِبَّتي عَفوا إذا ما كنتُ عَن شُكرِ العواطِفِ مِنكمُ لا أقدِرُ بِعواطفِ الإخلاصِ قَد ذابت عَوا طِفُكُم وللإخلاصِ سِرٌّ مُسفِرُ بعواطفِ لي القضيب لو يتُمُ عطفي إلى أن خلته يتكسرُ هذاك يَنظِمُ مِن عُقودِ بَيانِهِ وسِواهُ مِن دُرَرِ البلاغة يَنثُرُ منكم عُيوناً فوقَ عَيني زِدتُها أوَ ما بِكُم هذي المَعاني أبُصِرُ لِلَّهِ مِن جَمعٍ تَجانَسَ شَكلُه كالرَّوضِ لكن بالمَعارِف مُثمِرُ وإذا أنا عن وصفِ حُسنِه عاجِزٌ عُذراً فمِثلكمُ لِمثلىَ يَعذِرُ
اسالَ منَ الأجفانِ عَن صَدرِه نَهرا ليُطفِئَ ما بالقَلبِ مُشتَعِلاً جَمرا ومِن أدمُعِ الباكي الغَزِيرَةِ ما به تُخَفَّفُ أحزانٌ قد أقلَقَتِ الصَّدرا دَعُوا قَطَراتِ الدَّمعِ تَنزِلُ فوقَهُ فإنِّي بما في مُهجَتي مِنكُم أدرى فما نَكَدٌ مِثلُ الرُّعاةِ تَراهُمُ غداً نَهيُهم نَهياَ وأمرُهمُ أمرا وذا الأرعَنُ المَشدودُ بالحَبلِ نِصفُه متى ساسَ غيرَ الضَّنِ جَاز به وَعرا فأصبحَ والشَّكوى إلى اللهِ وحدَه وما المُرتَجى إلاَّهُ أن يَكشِفَ الضُرَّا يَسوسُ بِفاسٍ مِن بَنيه كِرامَهُم فَيقلِبُهُم بَطناً ويَجلِدُهُم ظَهرا مُصابٌ نَشَدَت الصبرَ عندَ هُجومِه فَفَارَقَني صَبري يُرَدِّدُ لا صَبرا مَصابٌ جَسيمٌ يا كرامُ بِحَقِّكُم خُذوا شَطرَه إنِّي اغتَصَبتُ لكم شَطرا وإن كنتُ أدري أنَّ بين ضُلوعِكُم كُبوداً حِراراً دونَها كَبِدي الحَرَّى وزادكَمُ هَولَ المُصابِ سَماعُكُم نِداءَ بَنيكم تَستغيثًُ بِكُم جَهرا وأربعُة أسرى بُطونَهمُ جَثَوا بأطرافِهم تبَّت يَداهمُ مِن أسرى مُصابٌ كذا التاريخُ شاءَ فظاعةً يُحَدِّثُ عنه الغَيرُ من أُمَمٍ أخرى أسجنٌ وضَربٌ مُؤلِمٌ وإهَانَةٌ وزَجرٌ وتَعزير وما اقترَفوا وِزرا وما ذَنبُهم إلا الشُّعورُ بأنَّهم أثصيبوا فَصاحُوا من تأَلُّمِهِم جَهرا فَقُل لكثيفِ الرُّوح هاتيكَ ضَربةٌ ملايينَ قد أضنَت بِمَغرِبنَا عَشرا أحَسُّوا جميعاً بالتَأَلُّمِ والضَّنى وهل يَجهَلُ المَضرُورُ أنَّ ضُرًّا فمِن صامتٍ لم يَستَطِع وصفَ سُقمِه ومِن ناطقٍ مِن نُطقِه لم يَجِد صَبرا سَواكَ الذي صيغَت منَ الرِّجسِ روحُهُ وقلبُه من صَخرٍ وما أليَنَ الصَّخرا ستَلقَى منَ الدَّهرِ النَّؤومِ انتباهَةً إليك فتَدري منه ما حَقه يُدرى هو الدَّهرُ يَحكي البَحرُ حالَ سُكونِه إذا طالَ مَدُّ البَحرِ فانتَظِر الجَزرا وهَبهُم جُناةً أينَ منكَ جَزاؤُهُم جزاءً وِفاقثا لا خصاصاً ولا وَفرا فلو ساسَهُم أهلُ السِّياسَةِ والنُّهى رجالُ فَرنسا ساسةُ العالَمِ الكُبرى لَمَا ظَفِرُوا مِنهُم بِغَيرِ عَدالةٍ تُخَوِّلُهُم صَفحاً إذا استَوجَبُوا زَجرا أيَا زَائِرَي فآسٍ إذا ما مَررتُما بِسِجنٍ حوَى أبنَاءَهُ خُضَّعاً مُرَّا فإنَّ بِذاكَ الخِيسِ أُسداً تَذَوَّقوا طُعومَ حياةِ احُرِّ فاستَعذبوا المُرَّا وشَقُّوا على عِلمٍ طريقَ زُباهُمُ فما حُبِسوا قَهراً وإن حُبِسوا قَهرا حياةُ الفَتى إدراكُ سِرِّ حَياتِه وما المَوتُ إلا جَهلُه ذلِكَ السِّرَّا فيُبصِرُ في الظَّلماءِ نورَ بصَيرةٍ وفي الشهدِ والحلَواءِ يَستَطعِمُ الصَّبرا وكم من طَليقٍ عاشَ في السِّجنِ عُمرَهُ وساكنِ سِجنٍ باتَ في عَينِه قَصرا فَقُل لِصُحاةٍ طالَ بالجَاهِ سُكرُهُم هُوَ الغَدُ لا يُبقي بِرَأسِكُم سُكرا أحَقًّا بني فاسِ بأنَّ بَنيكُمُ لَقَوا من صُروفِ الدَّهرِ ما أغضَبَ الدَّهرا مُصابٌ كما شاءَت شَقَاوَةُ أهلِهِ وخَطبٌ كما شاءت جسامَتُهُ الكُبرى فما اكتََنَز الوادي جَواهِرَهُ عَدا لِيَنظِمَها دَمعاً فَيَنثُرُها نَثرا وقَبلاً خَريرُ الماءُ ما تَسمَعونَه والآنَ اسمَعوا صارَ الخَريرُ بُكاً مُرَّا فًَصَبراً جميلاً يا ابنَ فاسٍ عَنِ الرَّدى فحَقُّكَ في الدنياءِ يُقضى وفِي الأخرُى سَيلقَى مِنَ الدَّيَّانِ ما هو أهلُه وبالخِزي في الدُّنيا سَتبقى له الذِّكرى ويدفَعُ للأيَّامِ جُلَّ حِسابِها إذا رَنَتِ الأيّام يَوماً له شَزرَا
لَيسَ لِلقلبِ في السّلوّ نصيبُ يَومَ رُحنا والبين منّا رقيبُ ودّعتني وزادُها طربُ الله و وزادي تلهّفٌ ونحيبُ وَرَأَتني أذري الدموعَ فقالت أبكاءٌ أراه أم شُؤْبوبُ إِنَّما البينُ لِلبدورِ المُنيرا تِ كسوفٌ وللشّموس غروبُ وَالنّوى كَالرّدى وَفَقدٌ كَفَقدٍ غَير أن غائبُ الرّدى لا يؤوبُ وَلقد قلت لِلمليحةِ والرأ سُ بِصبغ المَشيب ظلماً خضيبُ لا تَرَيْهِ مجانباً للتصابِي ليس بِدْعاً صبابةٌ ومشيبُ قلْ لمن حلّ في الفؤاد وهل يسْ كنُ حبَّ الفُؤاد إلّا الحبيبُ أَينَ أَيّامُنا اللّواتي تقضّي نَ وَفي القلب بعدهُنّ نُدوبُ وَاِجتماعٌ نَمحو بهِ أَثرَ الهم مِ وَيَحلو مذاقُه ويطيبُ تَشَمِئزُّ الأحزانُ منه وتَزوَر رُ إِذا قارَبته عنهُ الكُروبُ قُمْ بِنا نَشكر الزّمانَ فَلَم يَب قَ لنا في الزّمان إلّا العجيبُ ظُلماتٌ مسودّةٌ وأُمورٌ مشكلاتٌ يَحارُ فيها اللّبيبُ وَشُؤونٌ تَبيضّ مِنها شؤونٌ وَاِنقِلابٌ تَسودُّ منهُ قُلوبُ وَأراها بِالظّنِّ كالجمرة الحم راء أذكى لها الأُوارَ مذيبُ ووشيكاً يكون ذاك فما بَعْ دَ شَرارِ الزّناد إلّا اللهيبُ وَكَأنّي بها مُعرَّقة الأوْ صال قد شَفّها السُّرى والدُّؤوبُ وعليهنّ كلُّ أرْوَعَ لا يَرْ ويهِ إلّا التّخييمُ والتّطنيبُ إنْ عَنَتْ أزْمةٌ فكفٌّ وَهوبٌ أو عَرَتْ خَشيةٌ فنصلٌ ضَروبُ وَرِجالٌ شُمُّ العَرانين وثّا بون نحو الرَّدى شبابٌ وشيبُ أَينَما ضارَبوا فَهامٌ فَليقٌ وَنَجيعٌ مِنَ الكُماةِ صَبيبُ لَيسَ مِنهم إِلّا الغَلوب وَما في هم مدَى الدّهر كلِّه مغلوبُ أَنتَ عِزٌّ لَنا فَإِن قيلَ في غي رِكَ هَذا فَالقَولُ قَولٌ كَذوبُ وَإِذا مُيّزت سَجايا أناسٍ بانَ عودٌ رخْوٌ وَعودٌ صَليبُ ولَبَيتٌ حَلَلْتَ لم يُرَ فيهِ قَطُّ إلّا نَجابةٌ ونجيبُ وَوَلوعٌ بِطيّب الذّكرِ لا ير ضيهِ إلّا التّجهيرُ والتّأويبُ إِنّ آلَ الأجلّ آلِي وشَعبي منهُمُ اليومَ تستبين الشّعوبُ وهُمُ أُسرَتي ومِن سِرَّ موسى بالمودّاتِ والصديقُ نسيبُ وَإِذا حُصّلَ الوِدادُ تَدانى ذو بِعادٍ وَبانَ عَنكَ القَريبُ قارَعوا عَنِّيَ الخُطوبَ وَقَدْ هَم مت وكادتْ تجنِي عليَّ الخطوبُ وتلافَوْا جرائرَ الدّهر حتّى ما لدهرٍ بهم إليَّ ذنوبُ كم لهم دون نُصرتي نَهَضاتٌ ومقامٌ ضَنْك ويومٌ عَصيبُ وعَصوفٌ يُكِنّنِي وركودٌ ومَجيءٌ يجيئني وذهوبُ ودفاعٌ عنّي العدا ونزاعٌ أرتضيهِ وهدنةٌ وحروبُ لَستُ أَنسى حُقوقَكم عندِيَ البي ضَ إذا كان في الزّمان الشّحُوبُ وَاِعتِصامي بِكُم وَأَنتم لرَحْلي حَرَمٌ آمنٌ ووادٍ خصيبُ كَم فَرَجتم من ضَيْقَةٍ وكشفتُمْ كُرَباً لا يُطيقها المكروبُ وتخلّصتُمُ ثراءَ رجالٍ مِن يَدِ الفَقرِ وَالبلاءِ يصوبُ لا مَشَتْ في دِيارِكُم نُوَبُ الدّه رِ ولا اِرتَبتُمُ بشيءٍ يُريبُ وَإِذا خِيفَتِ الغيوبُ فلا خِي فتْ عليكم مدى الزّمان الغيوبُ وَفِداكم مِنَ الأَذاة رجالٌ دَنِساتٌ ذيولهم والجيوبُ كُلَّما أَخفتِ السّعودُ عيوباً مِنهُمُ اِستَيقظتْ ولاحت عيوبُ
عَجِبتُ منَ الأيّام كيفَ تَروعنِي وَمن عَزَماتِي تسمتدّ النوائبُ وَكَيفَ اِرتَجتْ عِندي بلوغَ إرادةٍ وَما مالَ منّي في الغِوايةِ جانبُ لَقد هَوّنتْ صَرفُ اللّيالي بَصيرَتي وَآنَسُ شَيءٍ بِالفؤادِ المَصائبُ إِذا كُنتُ أَستعلي بِنَفسٍ عزيزةٍ فَلا قامَ أَنصارٌ ولا هبَّ صاحبُ وَربّ حَسودٍ يَزدَريني بِقَلبهِ إِذا رامَ نُطقاً أَخرَسَتْهُ المَناقبُ تَسَربَل سِربالَ اللّيالي وَما دَرى بِأَنّ مَكاني ما مشى فيه عائبُ وَفارَقتُ أَخلاقَ الزّمانِ وأهلهِ فَقد عَجبتْ أنْ لم تَنَلْنِي المعايبُ وَمارَستُ مِن أَحوالهمْ ما بطرِفهِ أشاهد ما تُفضِي إليه العواقبُ إِذا لَم يَكُن بِالسّيف سعيُك للعُلا فَلا دانَ مَطلوبٌ ولا ثار طالبُ وَكُنتُ إِذا حاولت قَوماً تسفّهتْ حلومُهُمُ حتّى جَفَتْنِي السّحائبُ كَأَنّ الرّدى ما حُمّ إلّا لِصَلْوتي وَلا خُلقتْ إلّا لِأَجلي العجائبُ
ثلاثُ شهورٍ بل ثَلاثُ دهور مَرَرنَ على قلبي أشَدَّ مُرورِ ثلاثُ شهورٍ لِلفراقِ كثيرةٌ خُصوصاً من الباشا التهاميِّ نُوري فَقدتُ بها أُنسي وَبهجةَ خاطري ورَيحانَ روحي مُتعةً وسُروري وكيف ومَن يَدري سِواهُ مَكانتي ويُعِدُني في غَيبتي وحُضوري ومُنتَشِلي إن كَشَّرَ الدَّهرُ نابَه ومُعتصَمي في كُربَتي ومُجيري وقبلَ النَّدى يلقاكَ بالبِشرِ وجهُه وتِرحابُه يجلو فُؤادَ حَسيرِ وهِمَّتُه الشَّمَّاءُ في حُسنِ خُلقِه حَكَت هَضبةً مُفتَرَّةً عن زُهورِ فكيف أُطيقُ الصبرَ بعدَ فِراقِه وأرنو بِطَرفٍ للِزَّمانِ قَريرِ نعم كانَ لي كلٌّ العَزا في سَليلهِ سَمِىٍِّ خليلِ اللهِ شَمسِ بُدورِ تَرسَّمَ منه الخطوَ يَقفوه سائِراً على نهجِه أكرِم به من مَسيرِ تَقَفَّاهُ في كَسبِ المَكارمِ والعُلى فَلِلَّهِ شِبلٌ مُقتَفٍ لِهصَورِ فمَجدٌ وجودٌ واقتِدارٌ وحكمةٌ وحزمٌ وعَزمٌ واكتِناهُ خَبيرِ إلى أن بَدا لِلنَّاسِ كالشَّمسِ قَدرُه وفاح له ذِكرٌ كَنَشرِ عَبيرِ فأسعِد به وابشِر بها مِن بُنُوَّةٍ فإنىَ بالبُشرى لَخَيرُ بَشيرِ فلا يَعرفُ الأكفاءَ لِلمدحِ والثَّنا شِوى شاعرٍ والشِّعرُ فيضُ شُعوري قَدَ أثنى عليهِ شاهداً ومؤَيِّدا عظيمٌ بِجَمعٍ كان ثَمَّ غَفَيرِ وإنَّ شهاداتِ العظيمِ عظيمةٌ وأكرمِ بمدحِ كابرٍ لِكَبيرِ ونالَ وِسامَ الفَخرِ والفَخرُ ها هنا لِمَن ضَمَّ صَدراً من أجَلِّ صُدورِ فأسعِد به وابشِر أُكرِّرُ ثَانياً فإنِّيَ بِالبُشرى أجَلُّ بَشيرِ أمولاي يا فخرَ الأفارقةِ الذي به عَصرُه باهى جَميعَ عُصور إذا غبتَ تَشتاقُ الورى منكَ طلعةً كغَيثٍ لِمَحلٍ يَرتَجيهِ غَزيرِ نعم إن يَطُل منكَ الغيابُ فإنَّه أتى بِصدىً يَبقى بقاءَ دُهورِ فأيُّ بِلادٍ قد حَلَلتَ بِرَبعِها وأقطابُها لم تَستَبقِ لِحُضور ولاقيتَ من عزٍّ منيعٍ وحُظوة ورِفعَةِ جاهٍ وابتِسامِ ثُغورِ وما كِلمَةٌ قد قُلتَ إلا تَسارَعَت إلى نَقلِها صُحفٌ وصوتُ أثيرِ إذا حَسُنَت من باطنِ المَرءِ نِيَّةٌ أعانَهُ ربِّي في جَميعِ الأُمورِ وها أنتَ بعد البينِ أنعشتَ روحَنا فَشُكراًُ لِمَوانا أجَّلَ شُكورِ وحَمراؤُكَ المُشتاقُ لُقياكَ أهلُها حلَلتَ بها أعظِم به من حُبورِ فأمَّ حِماكَ الكُلُّ بِالبشرِ طافِحاً تَخَالُه نَشواناً لِفَرطِ سُرورِ فَدُم لي ودُم لِلمُخلِصينَ جَميعهم بِعَيشٍ على مرِّ الزَّمان غَضيرِ وعَفواً عن التَّقصيرِ منِّي فَوصفُكم تَضيقُ قَوافٍ عنه قبلَ بُحورِ نعم إن دنا يومُ الفخارِ بِشَاعِرٍ فَكُن بابنِ إبراهيمَ جِدَّ فخَورِ
عَلى شَجَرِ الأراكِ بَكيتُ لمّا مَررتُ بِهِ فَجاودتُ السّحابا وَكَم نادَيتُ فيهِ مِن حَبيبٍ عَهِدتُ بِهِ فَلَم أَسمَع جَوابا فَواهاً لِلأَراكِ مَقيلَ صَبٍّ فَقَدتُ بِهِ الأَحبّةَ والشّبابا وَأَكنافاً لِغانِيَةٍ رِحاباً وأفناناً لناعمةٍ رطابا وَسَقياً لِلأَراكِ مَساءَ يَومٍ نَزَلتُ بِهِ فَطبتُ لَه وَطابا
أَراعكَ ما راعَني مِن رَدى وجدتُ له مثلَ حزّ المُدى وَهَل في حِسابك أنّي كَرَعْتُ برُزءِ الإمامِ كؤوس الشّجا كأنّي وقد قيل لي إنّه أتاه الرَّدى في يَمينِ الرّدى فَقُل لِلأَكارمِ مِن هاشمٍ ومن حلّ من غالبٍ في الثَّرى رِدوها المَريرة طولَ الحياةِ وكم واردٍ كَدِراً وما اِنروى وشقّوا القلوبَ مَكانَ الجُيوبِ وجُزّوا مكانَ الشّعورِ الطُّلى وحلّوا الحُبا فعلى رُزْئِهِ كِرامُ الملائكِ حلّوا الحُبا ولِمْ لا وما كتبوا زلّةً عليه وأيُّ اِمرئٍ ما هَفا فيا ليتَ باكيَهُ ما بكاهُ ويا ليت ناعيَهُ ما نعى ويا لَيتنِي ذقتُ عنه الحِمامَ ويا لَيتَني كنتُ عنه الفِدا هوَ المَوتُ يَستلبُ الصالحينَ وَيَأخذُ مِن بَيننا مَن يَشا فَكَم دافَعوه فَفات الدفاعُ وَكَم قَد رَقَوْه فَأَعيا الرُّقى مَضى وهوَ صِفْرٌ منَ الموبقاتِ نقيَّ الإزارِ خفيفَ الرِّدا إِذا رابَهُ الأَمرُ لَم يأتِهِ وإن خَبُثَ الزَّادُ والَى الطَّوى تعزَّ إِمامَ الوَرى وَالّذي بِه نَقتَدي عَن إِمامِ الوَرى وَخَلِّ الأَسى فَالمَحلُّ الّذي جَثَمتَ بِهِ لَيسَ فيهِ أَسى فَإِمّا مَضى جَبلٌ وَاِنقَضى فَمِنكَ لَنا جَبلٌ قَد رَسَا وَإِمّا فُجِعنا بِبَدرِ التمامِ فَقَد بَقيت مِنك شمسُ الضُحى وَإِن فاتَنا مِنهُ لَيثُ العَرين فَقَد حاطَنا مِنكَ لَيثُ الشَّرى وَأَعجَبُ ما نالَنا أَنَّنا حُرِمنا المنى وَبَلَغنا المنى لَنا حَزَنٌ في محلِّ السرورِ وَكَم ضَحِكٍ في خِلالِ البُكا فَجَفْنٌ لَنا سالِمٌ مِن قَذىً وآخرُ مُمتَلِئٌ مِن قَذى فَيا صارِماً أَغمدته يدٌ لَنا بَعدكَ الصارِمُ المُنتضى ويا رُكُناً ذَعْذَعته الخطوبُ لَنا بَعدَ فَقدِكَ رُكنٌ ثوى وَيا خالِداً في جِنانِ النّعيمِ لَنا خالدٌ في جِنانِ الدُّنا فَقوموا اِنظروا أَيّ ماضٍ مَضى وَقوموا اِنظُروا أيّ آتٍ أتى فَإِنْ كانَ قادرُنا قَد مضى فَقائِمُنا بَعدَهُ ما مَضى ولَمّا دُوينا بِفَقدِ الإمامِ عَجِلتَ إلينا فكنت الدَّوا رَضيناكَ مالكَنا فَاِرضنا فَما نَبتَغي مِنكَ غَيرَ الرِّضا وَلَمّا حَضرناكَ عندَ البِياعِ عَرَفنا بِهَديك طُرقَ الهُدى فَقابَلتَنا بوَقارِ المَشيبِ كَمالاً وَسِنُّك سِنُّ الفَتى وَجِئناكَ تَتلو عَلَينا العزاءَ فَعزَّيتَنا بِجَميلِ العزا وَذادَتْ مَواعِظُك البالغاتُ أَخامِصَنا عَن طَريقِ الهَوى وَعَلَّمتَنا كَيفَ نَرضى إِذا رَضي اللَّه أَمراً بِذاكَ القَضا فَشَمّرْ لَنا أَيُّهاذا الإمامُ وَكُن لِلوَرى بَعدَ فَقرٍ غِنى وَنَحِّ عَنِ الخَلقِ بَغيَ البُغاةِ وَعُطَّ عَنِ الدّينِ ثوبَ الدُّجى فَقَد هَزَّك القَومُ قَبلَ الضِّرابِ فَما صادَفوكَ كَليلَ الشَّبا وَأَعلَمَهم طولُ تَجريبِهم بِأَنَّكَ أَولاهمُ بِالعُلى وَأَنّك أَضرَبُهم بِالسّيوف وَأَنَّك أَطعنُهم بالقنا وَأَنّكَ أَضرَبُهم في الرّجا ل عِرْقاً وأطولُ منهم بنا وَأَنّك وَالحَربُ تُغلى لها ال مَراجلُ أوسعُ منهم خُطَا وَأَنّك أَجوَدُهم بالنُّضارِ وَأَنَّكَ أَبذَلُهم لِلنّدى سَقى اللَّهُ قَبراً دَفنَّا بِهِ جَميعَ العَفافِ وَكُلَّ التُّقى وَجادَ عَلَيهِ قُطارُ الصّلاةِ فَأَغناهُ عَن قَطَرات الحَيا ومَيْتٌ له جُدُدٌ ما بَلين مآثرُهُ لا يَمَسُّ البِلى وَإِنْ غابَ مِن بَعدِ طولِ المَدى فَإِنَّك أَطوَلُ مِنهُ بقا
صدّ عنّي كارهاً قُر بي وَإِن كانَ حَبيبا وَرَأى في الفاحِم الجَعْ دِ من الرّأسِ مشيبا كَشِهابٍ غابتِ الشُّه بُ وَيَأبى أَن يَغيبا أَو كَنارٍ تخمُد النّا رُ وَيَزدادُ لَهيبا كُنتُ عُرياناً بِلا عي بٍ فَأَهدى لي عيوبا قُلتُ ما أذْنَبتُ بالشّي بِ إِلَيكُم فَأتوبا هُوَ داءٌ حَلَّ جِسمي لَم أَجِدْ مِنهُ طَبيبا لَم تَجِدْ ذَنباً وَلَكِنْ أنتَ لفَّقتَ ذنوبا
حرامٌ على حُرِّ الطبيعَة والفكرِ يَرَى غيرَ صِدقِ القَولِ في السرِّ والجَهرِ أأبُدِي وحاشَاني لخِلِّي مودَّةً وفي باطِني ما فيه مِن كامِن الشَّرِّ أراني إذن أصبحتُ في عُصبةِ الخنا ومن بين أهلِ المجد مُفتقِدَ الذِّكرِ وضاعَ سُدىً حَزمي وضاعت كرامتي وكنتُ أخا جَهرٍ يًخالِفهُ سِرِّي فأمَّا إذا أغضبتُ في القول صاحباً بَدا ليَ منه ما يُسامُ به قَدري فلستُ أَراني مخطىءَ الفعلِ إنَّني قد اطلعتُه عمَّا يُكِنُّ له صَدري ولستُ بِذي فخرٍ به مَلأ الفَضا وفخرُه مقصورٌ على أشطُرِ الشِّعرِ وما كانَ عندي أن تُرى لِيَ عاتباً أوَ افعلُ ما يستوجِبُ العُتبَ في عُمري
مَن عَذيري مِن سَقامٍ لَم أَجدْ مِنهُ طبيبا وَهُمومٍ كأُوارِ ال نارِ يسكنّ القُلوبا وَكروبٍ لَيتَهنَّ ال يَومَ أَشبهْنَ الكروبا وَخطوبٍ مُعضلاتٍ بِتن يُنسين الخُطوبا شيّبتْ منّيَ فَوْدَي يَ ولم آتِ المشيبا وَرَمتْ في غصنِيَ اليَبْ سَ وَقَد كانَ رَطيبا بانَ عَنّي وَتَناءى كُلّ مَن كانَ قَريبا وَتَعرَّيتُ مِنَ الأَحْ بابِ في الدّنيا عُزوبا وَسَقاني الدّهرُ مِن فُر قَةِ مَن أَهوى ذَنوبا إِنَّ يومَ الطفِّ يومٌ كانَ لِلدّينِ عَصيبا لَم يَدعْ في القَلب منّي لِلمَسرّاتِ نَصيبا إِنّه يَومُ نحيبٍ فَاِلتَزِمْ فيهِ النّحيبا عُطَّ تامورَك وَاِتركْ معشراً عطّوا الجيوبا وَاِهجر الطيبَ فَلم يت رُك لَنا عاشور طيبا لَعَنَ اللَّه رجالاً أترعوا الدّنيا غُصوبا سالموا عَجزاً فلمّا قَدروا شنّوا الحروبا في المَعرّات يهبّو نَ شمالاً وجنوبا كُلّما لِيموا عَلى عَي بِهمُ اِزدادوا عُيوبا رَكِبوا أَعوادَنا ظُل ماً وَمازِلنا رُكوبا وَدَعونا فَرأوا من نا عَلى البُعد مُجيبا يَقطع الحَزْن وَيطوِي في الدّياجيرِ السُّهوبا بِمَطِيٍّ لا يُبالي نَ عَلى الأَيْنِ الدُّؤوبا لا وَلا ذُقنَ عَلى البُع دِ كَلالاً ولُغوبا وَخُيولٍ كَرِئالِ ال  دوِّ يَهززنَ السّبيبا فَأَتَوْنا بِجُموعٍ خالَها الراؤونَ رُوبا بِوجوهِ بَعدَ إسْفا رٍ تَبرقعنَ العُطوبا فَنَشِبْنا فيهم كُرْ هاً وَما نَهوى النُّشوبا بِقُلوبٍ لَيسَ يعْرف نَ خفوقاً ووجيبا وَلَقَد كانَ طَويلُ ال باعِ طَعّاناً ضَروبا بِالظُّبا ثمّ القَنا يَفْ ري وَريداً وَتَريبا لا يرى وَالحربُ تُغلى قدرُها مِنها هَيوبا فَجَرى مِنّا وَمِنهم عَنْدمُ الطّعن صَبيبا وَصَلِينا مِن حَريق ال طَعنِ وَالضّربِ لَهيبا كانَ مَرعانا خَصيباً فَبِهمْ عادَ جَديبا لَم نَكُنْ نَألف لَولا جورُهم فينا خُطوبا لا وَلا تُبصرُ عَينٌ في ضَواحينا نُدوبا طَلَبوا أَوْتارَ بَدْرٍ عِندَنا ظُلماً وحُوبا وَرَأوا في ساحَةِ الطّف فِ وَقَد فاتَ القليبا قَد رَأَيتمْ فَأَرونا مِنكمُ فَرداً نَجيبا أَو تَقيَّاً لا يُرائى بِتُقاهُ أَو لَبيبا كُلَّما كُنّا رُؤوساً لِلوَرى كُنتُم عُجوبا ما رَأَينا مِنكُم بِال حقِّ إِلّا مُستريبا وَصَدوقاً فَإِذا فت تَشتَهُ كان كَذوبا وَخَليعاً خالِياً عنْ مَطمَعِ الخَير عَزوبا وَبَعيداً بِمَخازي هِ وَإِن كانَ نَسيبا لَيتَ عُوداً مِن غشومٍ حقَّنا كانَ صَليبا وَبِودّي أَنَّ منْ يأْ صلُنا كان ضريبا في غَدٍ ينضُبُ تيّا رٌ لكم فينا نُضوبا وَيَقيءُ البارِدَ السَّلْ سالَ من كان عَبوبا ويعودُ الخَلَقُ الرّث ثُ مِنَ الأمرِ قَشيبا وَالّذي أَضحى وَأَمسى ناشِباً يُضحِي نكيبا آل ياسين وَمَنْ فَض لُهُم أَعيا اللّبيبا أنتُمُ أمْنِي لدَى الحش رِ إِذا كنتُ نَخيبا أنتُمُ كشّفتُمُ لِي بِالتّباشيرِ الغُيوبا كَم رَدَدتمْ مِخلَباً عن ني حديداً ونيوبا وَبكم أَنجو إِذا عُو جِلتُ موتاً أن أَنوبا وَإِلَيكم جَمَحاني ما حَدا الحادونَ نيبا وَعَلَيكُم صلَواتي مشهداً لِي ومغيبا يا سَقَى اللَّهُ قُبوراً لكمُ زِنَّ الكثيبا حُزنَ خير الناسِ جَدّاً وَأَباً ضَخْماً حسيبا لَقِي اللَّهَ وَظنَّ ال ناسُ أَن لاقى شعوبا وَهوَ في الفِرْدَوسِ لَمّا قيلَ قَد حَلَّ الجُبوبا
قالتْ ضَننتَ علينا بالدّموع وقد سرنا ودمعُك منهلٌّ إذا شيتا فقلت لم تدرِ عيني بالفراقِ فلَمْ تمطرْ عليه لأنّي كنتُ مبهوتا ما ضرّ من نعتُهُ بالحسنِ مشتهرٌ لو كان بالحسنِ والإحسان منعوتا والزّادُ منكِ فإنْ لم تبذلي سَرَفاً فقد رضيتُ إذا لم تسرفي القوتا فَقد بتتِّ فلا بذلٌ ولا عِدَةٌ حبلاً لوصلِكِ لِي ما كان مبتوتا
لا تَسَلْنِي عَمّا أَراهُ فإنّي كُلَّ يومٍ أَرى بِعَيني عَجيبا كُلّ داءٍ في القَلبِ منّي وَفي الجِس مِ عَلى أَنَّني عَدِمتُ الطَّبيبا أَتَمنّى لَو باتَ مِنّي بعيداً كلُّ مَن كانَ في جِواري قَريبا يا خَليلي عَلى الرّخاءِ في البؤْ سِ أَصِخْ لي أشكو إليك الخطوبا وَسِهاماً أَصَبْنَ جِسمي فلمّا لم تضِرْني أَصبن منّا القلوبا لا أَرى إِذْ رأيت إلّا مَعيباً وَهْوَ مَعْ ذاكَ طالبٌ لي عيوبا وَمِلاءٌ مِنَ الذُّنوب سَجاياهُ وَيَنعى بُطلاً عليّ الذُّنوبا
نَبَتْ عينا أُمامةَ عن مشيبي وعدّتْ شيبَ رأسي من ذنوبي وقالتْ لو سترتَ الشَيبَ عنّي فكم أخفَى التّستّرُ من عيوبِ فقلتُ لها أُجِلُّ صريح وُدِّي وإخلاصي عن الشَّعرِ الخضيبِ وما لَكِ يا أُمامُ مع اللّيالي إذا طاولْنَ بدٌّ مِنْ مشيبِ وما تدليس شيبِ الرأس إلّا كتدليس الوِدادِ على الحبيبِ فلا تلْحي عليهِ فذاكَ داءٌ عَياءٌ ضلّ عن حيلِ الطبيبِ وإنّ بَعيدَ شيبكِ وهو آتٍ نظيرُ بياض مفرقيَ القريبِ فَإنْ تأبي فَقومي ميّزي لِي نصيبَكِ فيه يوماً من نصيبي
رَميتَ فَما أَصميتني وَتَراجعتْ إِلَيك سهامٌ أخطأتني فأصْمَتِ وَحاولتَ تَشتيتي فعدتَ تفضّلاً مِنَ اللّه خزْياناً بشملٍ مُشتّتِ وَلَمّا بَدا لي منك أنْ لا مودّةٌ تناكصتُ أبكي من ضَياع مودّتِي فَما لِيَ منك اليومَ إلّا مضرّةٌ وما لك منّي غيرُ محضِ المبَرَّةِ وَكَم لكَ عندي زلّةٌ ما جزيتُها حِفاظاً وإبقاءً عليك بِزلّةِ وَإنّ اِمرءاً يُهدِي القبيحَ لقومِهِ صحيحٌ كذي سُقمٍ وحيٌّ كميّتِ
كيفَ المآلُ إذا تكونُ الحالُ بالجزعِ تَقضي نِسوةٌ ورِجالُ هذا الضعيفُ أمامَكم مُستَرحِماً يرجو النَّوال فهل لديكَ نَوالُ هذا أبو الأيتامِ خلفَك سائِلاً وأبو اليتَامى دَأبُه التَّسآلُ فَعَسَاكَ تُشفِقُ من ألِيمِ عَذابِه وإذا فعَلتَ فرَبُّنا فَعَّل آه لأرملةٍ تقود صغارها والدمع من أجفانهم هطال آهٍ لَها آهٍ لها آهٍ لَها لو كانَ يُجدي آه حينَ يُقالُ ظلَّت تَطوفُ على الأكُفِّ بهم وما أجداهمُ الإدبارُ والإٍِقبالُ حتى إذا ما الليلُ أقبلَ كاشِراً مُتَبِّيناً من منهمُ يَغتالُ وجرت دموعُ اليأسِ فوقَ خُدودهم واليأسُ تَعلمُ أنَّه قَتَّالُ نَظروا السماءَ بأعينٍ مُبتَلَّةٍ وعلى التُّرابِ لهم فِراشٌ مَالوا فَيبيتُ يغزو بالسُّمومِ جُسومَهم أما الجَليدُ فَللجلودِ وبَالُ آهٍ لأطفالٍ صِغارٍ أوشَكَت بالجُوعِ تَقضِي نَحبَها الأطفالُ آه لأطفال تجود بنفسها في حجر أمٍّ دمعها سيال آهٍ لأشياخٍ تَفانى جِسمُهُم فكأنهم لِشُحوبِهم أطلالُ عارٌ علينا أن تَموت ضِعافُنَا جوعاً وتفضُلَ عندنا الأموالُ إخوانَنا ألله في إخواننا فبِبَطنِهم تَتَقَطَّعُ الأوصَالُ ألله في البؤَساءِ إنَّكَ مِنهُمُ لولا كريمٌ واهبٌ مِفضالُ لا فرقَ بينكمُ وبينهمُ سِوى أنتم ذَوو مالٍ وهُم لا مالُ ولَكَم مُقِلٍّ قبلُ أصبحَ ذا غِنىً وأخِي غِنىً قد نابَهُ الإقلالُ قد ساءتِ الأحوالُ لكن ما نرَى منكم به تَتَحَسَّنُ الأحوالُ جمعٌ لنورِ الهَدي نُورٌ واهتِدا وَلذِى الضَّلالِ مَسَبَّةٌ وضَلالُ حققتمُ الآمالَ في إخوانكِم حاشا تَخيبُ لديكمُ الآمالُ سَألوا فلَبَّيتُم سُؤالَ ذَويكمُ ما ضاعَ بين المُسلمينَ سُؤالُ ضاءت قلوبُكمُ بنورِ هِدايةٍ إيَّاكمُ أن يَعتَريه مَلالُ سِيمَا وبَاشانا وكَهفُ مَلاذِنا ألقولُ قَولٌ والفِعالُ فِعالُ ما القولُ قَولٌ عِندَه إن لَم تكُن منكم بِهِ قَد شُفِّعت أعمالُ ولَقد رأيتُم منهُ صولَةَ ضَيغَمٍ في رِقَّةٍ هىَ للزُّلالِ زلاَلُ ورأيتُمُ رُوحا أخفَّ مِن الوِصا لِ على مُحِبٍّ طالَ عنه وِصَالُ ورَأيتُم إخلاصَه ورأيتُم منهُ الذِي به يَستسِرُّ الحالُ فَتآزرُوا وتَناصَرُوا مِن حولِه إنَّا النُّجومُ وإنهُ لهِلاَلُ وبِحقِّه وبحقِّكُم قولُوا معِي لِيُدم له الإعظامُ والإجلالُ
أُكَتِّمُ مابي لو يَدومُ التَّكتُّمُ ولكنه هَمٌّ به القَلبُ مُفعَمُ بني وطني إنَّ الشعوبَ وأَهلَها قدِ استَيقظت طُرّاً وأنتمُ نُوَّمُ هو الوطنُ المحبوبُ يَرجو منَ أهلِهِ سَماعاً لِشَكواهُ وأهلهُ أَنتُمُ مضى زَمنُ الجهلِ الذَّميمِ زَمانُهُ وهذا زمانُ آنَ فيه التَّعَلُّمُ فبِالعِلمِ شادوا في البِحارِ مَساكِناً وفيها معَ الحيتانِ عاموا وعَوَّموا وبالعلمِ سارت في السماءِ ركابُهُم وقد أسرجوا متنَ الرِّياحِ وألجمَوا وبِالعلمِ إن كانوا جُلوساً بِمَشرِقٍ وفي الغَربِ من يَبغي الكلامَ تَكَلَّموا وبالعلم قد أفنى الفريقانِ بَعضَهُم وما اختلفت بينَ الفريقينِ أَسهُمُ أتاكم زَمانٌ يطلُبُ العِلمَ مِنكُمُ بِجِدٍّ فإن لم تَطلُبوا العِلمَ تَندَموا ومالي أرى هذي العوائدَ أصبَحَت واضرارُها فينا تَزيدُ وتَعظُمُ فهل من دَواءٍ لِلعوائِدِ إنَّها إذا تُرِكَت في الجِسمِ لا شَكَّ تُعدِمُ أشَدخُ رُؤوسٍ كُلَّما حانَ مَوسِمٌ ونَهشُ أفاعٍ نَهشُهُنَّ مُحَرَّمُ أَمِن شَرَفِ الإنسانِ يَدخُلُ بَيتَهُ عَواهرُ في تَنهاقِها تَتَنَغَّمُ يُشارِكُهُنَّ الأُنسَ في بيتِ أهلِه وإنهُ شيءٌ بعدَ إثمٍ مُذَمَّمُ بِرَبِّكَ قُل لي كيفَ تُصبِحُ مَن رَأت قَرينَتَها بِالأمسِ تَزهو وتَنعَمُ عليها منَ التِّيجانِ كلُّ مُرَصَّعٍ وفي جِيدِها العِقدُ البديع المُنَظَّمُ أمَا إنَّها تَصبو لِفِعلِ قَرينَةٍ ولو أنَّهَا بينَ العَفائِفِ مَريمُ فَقُل أى ورَبِّي إنَّهُ الحَقُّ واعتَرِف ونفسَكَ لا تَخدَع فإِنَّك مُسلِمُ كانكَ يا مغرورُ نِلتَ سُرورَها إذا هِىَ مِن فَرطِ السُّرورِ تَبَسَّمُ تُريكَ ابتِساماتِ السُّرورِ وإنَّها لَتَكتُمُك الشيءَ الذي هِىَ تَكتُمُ وأصغَرُ مَا يَكتمَن لو كُنتَ خَأدِعا ولكنَّه الشيءُ الذي أنتَ تعلَمُ وَمَعذورةٌ ذاتُ الحِجابِ إذَا أتَت شَنائعَ أعمالٍ بها الزَّوجُ مُغرَمُ لَعَمرِىَ إنَّ الهَمّ يَعظُمُ حَملُهُ وهَمٌّ يَمسُّ المَرءَ في العِرضِ أَعظَمُ أليكم بني الأَوطانِ أشكو صَنيعَكُم ولم أَشكُ إلا منكمُ وإلَيكمُ ولا أرتَجي فَرداً سِواكُم لِنُصرَتي فَعَن حربِ أنصارِ العَوائِدِ صَمِّموا ولا تَبخَسوا باللهِ قَدرَ حُقوقِكُم بني المَغرِبِ الأقصى فأَنتمُ أنتمُ هنا قِف قليلا بي لِتَسكُنَ لَوعتي وَيدري يَراعي ما يَخُطُّ ويَرسُمُ ودَعني وما يَقوَى الفؤادُ لِحَملِهِ فقد آن أن يَنهَلَّ مِن مُقلَتِي الدَّمُ ودَعني وذا نُصحي وإن كانَ قارِساً وذا مَبلًَغي في العِلمِ واللهُ أعلمُ
أَرى عِزّةً مِن بَين أثناء ذلّةٍ وعجزاً أراناهُ الزّمان لقدرةِ وَكَم ذا رَأينا والعَجائب جمّةٌ زجاجةَ سعدٍ صَدّعتْ نحسَ صخرةِ خُذوها وَإنْ لَم تَعلموا كيفَ أَخذها ولا كَيفَ جاءت نَحوكمْ إذ ألمّتِ وَلا تَحسبوها في قَنيص اِحتِيالِكمْ فَقد خَرجتْ عن أن تُنال بحيلةِ وَعنّتْ لَكمْ والمطلُ عنها بنَجْوَةٍ ولم تأتكمْ كُرهاً ولا هي عنّتٍ وَلَم تكُ إلّا مِثلَ نُغْبَةِ طائرٍ وقبْسةِ عجلانٍ ولمحةِ نظرِةِ فَلا تغمصوها نعمةً إنْ تؤُمِّلَتْ بِعينِ الحِجى أوفتْ على كلّ نعمةِ وَأَعطوا الّذي أعطاكُمُ فوقَ سَومكمْ رِضاهُ وَلا تُدانوا له دارَ سَخْطَةِ فَإِنّ الّذي يكسو على العُرْيِ قادرٌ وَلا منيةٌ في الدّهر إلّا كخيبةِ وَقولوا لِمَن حاباكُمُ وأراكُمُ بأنّكُمُ نِلْتُمْ مُناها بمُنيَةِ أَلا هنّ صُنعٌ من عزيزٍ مُقدِّرٍ أَخوذٍ على أيدِي الرّجالِ موقِّتِ وَلا تَأمَنوا أَمراً بغير رَوِيَّةٍ لديهِ ولا رأيٍ عليهِ مُبَيَّتِ وَما هيَ إلّا زلّةٌ مِن زَمانِكمْ فحتّى متى يأتي الزّمانُ بزلّةِ وَما كانَ قَد كانَ عَن سببٍ له علمناهُ لكنَّ المقادير جُنّتِ فَإنْ وَفَتِ الأقدارُ عابثةً لكمْ فَكمْ مِن وفاءٍ بَعده شرُّ غدرةِ
لَم أستَمِع لِشِكَايَةٍ مِن شاكِ هَذي الحقِيقَةُ لا حِكَاية حَاكِ كُنَّا نَتِيه بِأنَّنا شُعَراءُ مِن فَرطِ الغُرُورِ وقِلَّةِ الإدرَاك ونَقُولُ ذَاك فَخَارُنا ومَنِ الَّذي يَقوَى لِنَظمِ الدَرِّ فِي الأسلاَكِ وَنجُرُّ ذيلَ خيالِنا عجَبا ونح سَبُ نَفسَنا فِي رُتبَةِ الأفلاَكِ فَإِذا الَّذِي كُنَّا نَتيهُ بِه وَنَس مُو فوقَ كِيوانٍ وَفَوقَ سِمَاكِ لَم تَرضَه العظمَاءُ مِن ألقَابها مِثل التِّهَامي المُلهَمِ الدَّرَّاكِ لَم أنسَه يَوماً قَضَينَاه عَلى ضَحِك الزُّهُور بِجَدولٍ مُتَباكِ وَالطَّيرُ تَخطُب فِي منَابِرِ أغصُنٍ ضَمَّت لَمِيس الآسِ نَفح أرَاكِ دُرنَا بِمولاَنَا كَدَارةِ هَالةٍ مِن حَولِ بَدرٍ ضاء فِي الأحلاَكِ مُتَجَاذِبينَ مِن الحَدِيثِ نَوَادراً تَسمُو سُموَّ النجم فِي الأفلاَكِ وَأتَى شُجُونُ حَدِيثِنا بِتَعَجُّبٍ مِن أعزَلٍ مُتغلِّبٍ عَن شَاك فَتَمَّثلَ المَولَى بِبيتٍ جَامِعٍ لِعقِيدةِ الحُكَمَاءِ والنُّسَّاك لَو لَم تَكُن أحكَامُه حَتما لمَا وَقَعَت طيُورُ الجَوِّ فِي الأشرَاكِ لَبَّيتَ مِن دَاعِي الفضُولِ مُنَادِيا مَد الفُضُول لأهلِهِ كَشِبَاك ونَطقتَ مِن صَمتٍ بِه قَد كَان صُد غِي يَشتَكِي مِن ظُفرِيَ الحَكَّاك لَو لَم تَكُن أحكَامُه حَتما لمَا عَصفَت بِقوَّتِهِم رِيَاحُ هَلاَك فأجابنِي في حِينِه بل قُل لما خَذَل القَوِىُّ وفازَ مَن هُو بَاك فخَرِستُ مِن فرطِ الذُّهول كمَن أُصِي بَ بِنَوبَةٍ وبَقِيتُ دُون حَرَاك صَاحَبتُه عِشرِينَ حَولاً لم أُحَط عِلما بِه يَا نَفسُ ما أقوَاك أدريه في يوم الطعان مجندلاً لذوي القنا والصارم الفتاك أدريه في غسق الدجى متهجداً منه العيون من الخشوع بواك أدريه ذا عفوٍ عن الجَانِي وذَا حِلمٍ عَلى ذِي رِيبَةٍ أفَّاك أدرِيه في غَسَق الدُّجَى مُتهّجِدا مِنه العيُونُ مِن الخشُوع بَوَاك أدرِيه فِي الخُلُق الكَرِيم وَفي عُذو بَةِ طَبعِهِ قَد ضمَّ رُوحُ مَلاك أدرِيهِ في كلِّ العلُوم مُحَقِّقاً ومُنَاظِرا إِن هَبَّ رِيحُ عِرَاك أدرِيه فَعَّالا لِكُلِّ فضِيلَةٍ ولِغَيرِهَا أفدِيه مِن تَرَّاك أدرِيه مَفخَرَ مَغربٍ عن مَشرِقٍ فِي عُجمِه والعُربِ والأترَاك لَكنَّنِي لم أدرِ أنَّه شَاعِرٌ كَابن الحُسَين ومَن إليه يَحَاكي لِلَّه فِي هَذا الوجُود بَدَائِعٌ أسرَارُهَا جَلَّت عَنِ الإِدرَاك أعُيُونَ أشعَاري وغُرَّ قَصَائِدي لاَ تَفخَرِي مِن بعدِ ذا إيَّاك وتبرَّزِي إن تَبرُزِي إلا إذَا خلعَ الجَمالُ عَلَيه ثَوبَ حُلاَك وإذا وَقفَت أمَامَه يَوماً فَحُطِّي فَوقَ نعلِه إن تَنازَلَ فَاكِ هَذا النَّدَى بل هذِه غَايَاتُه أو مَا رَأت لُطفَ الندَى عَينَاك يَبتاعُ مِني سِلعةً هِىَ عندَه فَبِأخذِهَا مِنِّي يَرُوم فَكَاكي أللّه جَلًّ جَلالُه أغنَاهُ عَن كِ وأنتِ عنه اللهُ مَا أغنَاكِ أنتِ التي لَولاَه كُنتِ شَريدَةً وَهوَ الَّذي لم ينشَغل لَولاَكِ لاَ تُجِلِينِي بَعدَ مَا أدرَكتُ مَا أدرَكتُهُ نَفسِي جُعِلتُ فِدَاك وَتجمَّلِي بِحُلَى البيَانِ وأسفِرِي عَن طَلعَةٍ وَضَّاءَةٍ بسَنَاكِ فعسَاكِ إن كُتِبَت إلَيكِ سَعَادةٌ يُقبِل عَلَيكِ بِوَجهِهِ الضَّحَّاكِ
ألشمسُ من ألمِ النَّوى مُصفَرَّةٌ تَرنو بطَرفٍ مُودعٍ لِمُقامِ ألوصلُ فيه شفَى النُّفُوسَ منَ الضَّنى والبُعدُ فيه السُّقمُ لِلأجرامِ إن كانتِ الأجرامُ في كِبدِ السَّما ء مِنَ الثَّوى تُكسى بثَوبِ سَقامِ وتَرى لِشِدَّةِ ما بهَأ ألوانَها تَصفَرُّ مِن بُعدٍ ومِن آلامِ كم بالحَرَآ نحنُ الذين قُلوبُنا فَنِيت بِرَشقِ لواحِظِ الآرامِ وتَزيدُها حَرَّ النَّوى معَ أنَّها خُلِقت ضِعافاً داخلَ الأجسامِ
ونَجْلاءَ لا تَرْقا لها الدّهرَ دمعةٌ لها بين أطباقِ الضّلوعِ نشيجُ تُضيِّقُ رَتْقاً ما بها من تفتّقٍ وتُفرِجُ فيما ليس فيهِ فُروجُ فَلا دارُها في ساعةِ النأْي تَنْتَئي وَلا بُرؤُها فيما يَعوج يعوجُ تصَمُّ عَنِ الرّاقين منها كأنّها مُصِرٌّ على عَذْلِ اللُّحاةِ لَجوجُ تُفادى وتُحْشى بالسِّبارِ فَسَبْرُها دَخولٌ إلى أعماقها وخَروجُ لها فغرَةٌ إنْ شاءَ يوماً وُلوجَها خَروقٌ لها بالرّمحِ فهو وَلوجُ
فَضحَ الشّيب شبابي فَاِفتَضَحْ ونَكا قلبي به ثمّ جَرَحْ جدَّ لِي من بعد مزحٍ صبغُهُ ورَكوبُ الجِدِّ من كان مَزَحْ فَاِشتَفى منِّي عَدوِّي وَاِكتَفى وَرَأى كلَّ الَّذي كانَ اِقتَرحْ وَذنوبٌ كُنَّ لِي مغفورةً عاد فيها كلُّ من كان صَفحْ كُلّما ناديتُهُ نَحوي مضى وَإِذا قلتُ دنا مِنِّي اِنتَزحْ والّذي طيّر عنِّي غُمَمِي حين وافى حَلَّهُ بعدُ جَلَحْ فَاِعجَبوا كُلّكُمُ مِنّي إذنْ أَعشقُ اللّيلَ ولا أهوى الصُّبُحْ
مَنْ رأى الأظعانَ فوق ال بيدِ من بُعدٍ تلوحُ كَسفينٍ عَصفتْ في هِنّ للنكباءِ ريحُ أو غمامٍ هو بالما ءِ الذي فيه دَلوُحُ أو رِئالٍ راتِكاتٍ ليس فيهنّ طَليحُ رُحْنَ بالرّغمِ من الأْن فِ وما إنْ قلتُ روحوا ففؤادِي بعد أن بِن نَ كما شِئْنَ قَريحُ وغَبوقِي دمعُ عيني يَ هَتوناً والصَّبوحُ وَثَنايا بَينَهنَّ ال خَمرُ والمسكُ يفوحُ وَمَليحُ العِطْفِ لو كا نَ له عَطْفٌ مليحُ أَيُّ شيءٍ ضرَّ والحا دِي بما يخشى صَدوحُ مِن سَلامٍ لم يكنْ بال سِرِّ من وَجْدٍ يبوحُ إنَّ مَنْ شحَّ عن الصّدْ يانِ بالماءِ شَحيحُ وَلَقَدْ هاجَ اِشتِياقي نوحُ قُمْرِيٍّ ينوحُ غَرِدٌ مسكنُهُ الطُّب باقُ أو لا فالطُّلوحُ أيّها الدانِي إلينا لا يكنْ منك النُّزوحُ نَحنُ أجسادٌ وأنت ال دَهْرَ في الأجسادِ روحُ وَبِحَربٍ ثمّ في جَدْ بٍ جَنوحٌ وَمنوحُ وَإِذا لَم ينفحِ القو مُ فيُمناك النَّفوحُ وإذا الجُرمُ بذي الحِلْ مِ هفا أنتَ الصَّفوحُ إِنْ شَككتمْ منهُ في النَّجْ دَةِ والشّكُّ فضوحُ فَاِنظُروهُ في الوغى يحْ مِلُهُ الطِّرفُ السَّبوحُ والقنا يولِغُ من نحْ رٍ نجيعاً والصّفيحُ حيثُ لا يُطوى على المَيْ تِ منَ الأرضِ ضَريحُ لَيس إلّا ناطحٌ بال طَعنِ قَعْصاً أو نَطيحُ ورَكوبٌ حظُّهُ طع نُ الكُلى فهو طريحُ وكَرورٌ وفَرورٌ ومُشِيحٌ ومُلِيحُ وَمَضى البينُ فَلا عا دَ بِعادٌ ونزوحُ فقلوبٌ حَرِجاتٌ هنَّ في ذا اليومِ فِيحُ قَد رَأتْ ما كانَ يَرجو بعضَه الطَّرفُ الطّموحُ ورأينا ثَمَرَ الحُسْ نى وما يجنِي القبيحُ ومضى الصعب ولم يب قَ لنا إلّا السَّميحُ وَاِنقضى الضّيقُ ووافا نا مِنَ العيش الفسيحُ قُلْ لِمَن كانَ جَريحاً دمِلَتْ تلك الجروحُ لَيس إِلّا أَملٌ قد نيل أو بيعٌ رَبيحُ وَلَنا في الأمنِ بالدّو وِ سُروبٌ وسُروحُ وَخيولٌ نَحوَ ما نَه وى مِنَ الأمرِ جُنوحُ وقلوبٌ ساكناتٌ وجَنانٌ مستريحُ وَلَنا الأَعوادُ ما في ها وصُومٌ وجُروحُ والجلودُ المُلْسُ ما في ها قروفٌ وقروحُ فَاِقبَل التّوبَة مِن دهْ رٍ خلا منه قبيحُ غَشّ حيناً وهوَ الآ نَ بما نهوى نَصوحُ باسمٌ طَلْقٌ وكم با نَ لنا منهُ الكُلوحُ إنّما الجَدُّ لمن نا لَ المَدى وهو مُريحُ سَوفَ تَأتيكَ كَما تَهْ وى فروجٌ وفتوحُ وسعودٌ ما محاهُن نَ دُروسٌ ومُصوحُ وَلِما أَجملتُ تفصي لٌ طويلٌ وشروحُ فخذِ التّعْريضَ حتّى يأتِيَ القولُ الصّريحُ وَإِذا عنّ اِتّقاءٌ عَيَّ بالقولِ الفصيحُ لا تزل في نِعَمٍ تغ دو عليها وتروحُ ونأَى عن مَشيِ عِزٍّ لَكَ أيْنٌ ورُزوحُ وعِراصٌ لك لا أقْ وينَ من خِصْبٍ وسوحُ وليطِحْ عنك الّذي لمْ ترضَهُ فيما يَطيحُ فَالفَتى مَن كانَ مَجداً قاصراً عنه المديحُ
جبالُ هُمومٍ على كاهِلي وجيشُ الشَّدائِد من داخِلي توالت علىَّ عَلى غِرَّةٍ وما كنتُ للِهَمِّ بالحامِلِ فَضاقَت عَلىَّ رِحابُ الفَضا وفي العَيشِ ما صِرتُ بالآملِ ولو كان يُجدي البُكاءُ فَتىً لأجدى أخًَا المَدمَعِ الهاطِلِ فقلتُ ألوذُ بها عَلَّها تُخَفِّفُ بعضَ الأسى القاتِلِ فلذتُ بِها مثل ذوبِ النضارِ تُزَحزِحُ لُبَّ الفَتى العاقِلِ فجاءت بعكسِ المُنى بل وزادت هُموماً على هَمِىَ النازِلِ وغطَّت على بَصري وقَضَت قضاءً على عَقلىَ الرَّاحلِ
أفِي كلِّ يومٍ لي مُنىً أستجدّها وأسبابُ دنياً بالغرُورِ أودُّها ونفسٌ تنزّى ليتها في جوانحٍ لذِي قوَّةٍ يَسطيعها فيردّها تَعامَهُ عَمْداً وهْيَ جِدُّ بصيرةٍ كما ضلّ عن عشواءَ باللّيل رُشدُها إذا قلتُ يوماً قد تناهى جِماحُها تجانَفَ لِي عن منهجِ الحقِّ بعدُها ولي نَقْدُها من كلِّ شرٍّ وربّما يكون بخيرٍ لا توفّيه وعدُها وَأَحْسَبُ مَولاها كَما يَنبغي لَها وَأنِّيَ من فَرْطِ الإطاعةِ عبدُها ترى في لساني ما تشاءُ من التُّقى ومِنْ حَسَناتٍ ثمّ فعلِيَ ضدُّها وأهوى سبيلاً لا أرى سالكاً بها كأنِّيَ أقلاها وَغيري يَوَدُّها وأنسى ذنوباً لِي أتتْ فات حصرُها حسابي وربّي للجزاءِ يعُدُّها أقِرُّ بها رَغماً وليس بنافعِي وَقَد طويتْ صُحْفُ المعاذير جَحْدُها وَلَمّا تَراءَتْ لي مَغبَّةُ قبحِها وَعُرِّيَ عن دارِ المُجازاةِ بُرْدُها تَندّمتُ لمّا لَم تَكُن لي نَدامةٌ فَألّا وفى كفّي لو شئتُ ردّها ولم أرَ كالدّنيا تصدّ عن الّذي يَوَدُّ محبوها فيحسُنُ صدُّها وتسقيهمُ منها الأُجاجَ مُصَرَّداً وكيف بها لو طاب للقومِ عِدُّها تعلّقتُها وَرْهاءَ للخَرْقِ نسجُها وللمنع ما تُعطي وللحلِّ عقدُها يُدالُ الهوى فيها مِراراً من الحِجى ويقتادُها صُغْراً كما شاء وغْدُها وما أنصَفتنا تظهِرُ الصَّفحَ كلَّهُ لجانٍ وفيما لا ترى العينُ حِقْدُها أراها على كلِّ العيوبِ حبيبةً فيا لقلوبٍ قد حشاهنَّ وُدُّها وحبُّ بنِي الدّنيا الحياةَ مسيئةً بهمْ ثَلْمَةٌ بالنّفسِ أعوَزَ سدُّها أَلا يا أُباةَ الضّيمِ كيف اِطّباكُمُ وغيرُكُمُ يغترّه الرِّفْدُ رِفدُها وَكَيفَ رَجَوتمْ خيرَها وإزاءَكمْ طلائحُ أرْداهنّ بالأمس كدُّها وقد كنتمُ جرّبتُمُ غِبّ نفعِها وجرّعكم كأسَ المراراتِ شَهدُها تَعاقَبَ فيكمُ حرُّها بعد بَردها فما ضرّها لو حرُّها ثمَّ بردُها وَلَو لَم تُنِلْكمُ كارِهينَ نَعيمها لَما ضَرّكم كلَّ المضرّةِ جَهدُها سَقَى اللَّهُ قلباً لم يَبتْ في ضلوعِهِ هواها لم يطرقْ نواحيهِ وَجْدُها ولم يَخشَ منها نحسَها فيبيتُهُ عَلى ظَمأٍ إلّا مُحيّاهُ سعدُها تخفّف مِن أزوادها مِلءَ طوقِهِ فَهانَ عليهِ عندَ ذلك فَقدُها
ألا ليت عيشاً ماضياً عنكِ بالحِمى وإنْ لم يَعُدْ ماضٍ عليكِ يعودُ ويا زَوْرَنا لمّا سمحتَ بزَوْرةٍ سمحتَ بها وهْناً ونحنُ هُجُودُ على غفلةٍ جاء الكرى باعثاً لنا بلا موعدٍ والزّائرون هُمُودُ فيا مرحباً بالطّارِقي بعد هَجْعَةٍ تَقَرُّ به الأحلامُ وهْوَ بعيدُ وعلّمَني كَيفَ المُحالُ لقاؤُهُ وَأنّى اِلتِقاءٌ وَاللّقاءُ كَؤودُ وَما نحنُ إلّا في إسارِ عَدَامةٍ وعند كَرانا أنّ ذاك وجودُ
بياضك يا لون المشيبِ سوادُ وَسُقمُك سقمٌ لا يكادُ يُعادُ فقَد صِرتُ مَكروهاً على الشّيبِ بَعدَما عَمِرْتُ وما عند المشيبِ أُرادُ فلِي من قلوبِ الغانياتِ ملالةٌ ولي من صلاحِ الغانياتِ فسادُ وَما لي نَصيبٌ بَينهنّ وَلَيسَ لي إذا هنّ زوّدن الأحبّةَ زادُ وَما الشّيبُ إلّا توأَمُ الموتِ للفتى وعيشُ امرئٍ بعد المشيبِ جهادُ
هَذي المُصيبةُ ما أبْقَتْ لنا أبداً صبراً عليها ولا خلَّتْ لنا جَلَدا جاءَتْ ولا همّ في قلبِي ولا كَمَدٌ فَلَم تَدعْ فيه إلّا الهمَّ والكَمَدا يا سَعدَنا لَم يجد فيك الزّمانُ وقد بلاك موضعَ إخشاعٍ وقد وجدا اِنظُر إِلى الدّهرِ لمّا أنْ ألمَّ بنا من أيِّ بابٍ إلى مكروهنا قصدا جبَّ السَّنام الذي كنّا نصولُ به فما أفادَ بأنْ أبقى شوىً ويدَا أنكى بأفرسِ مَنْ ناجيتُه قدرٌ جارٍ وأفرسِ مَن حاذرتُ منه رَدى والموتُ إنْ لم يزرْ يوماً ففِي غدِهِ والمرءُ إنْ لم يرُحْ سعياً إليه غدا لَو يَستَطيعُ الّذي يهوى البقاءَ له فداءَه بالّتِي في جنبِه لفدى وَلَو أَطافَ الّذي قِيدتْ مشافِرُهُ إلى ورودِ حياضِ الموتِ ما وردا وما أرى الصّبرَ لِي رأياً فأسألَهُ والقصدُ يُغْرِي به مَن كان مقتصدا ولستُ أرضى له قولاً وفي كَبدِي جمرُ المصيبةِ ما أغضى ولا خَمَدا فإنْ أفَقْتُ فعندي كلّ قافيةٍ تَتْرى وقد ضَمِنَ الإنجازَ من وعدا
سَقى دارَها حَيثُ اِستقرّتْ بِها النّوى مِنَ المُزنِ مخروقُ المَزادِ خَدوجُ وَكُنتُ إِذا ما سِرتُ قصداً لِغير ما أميلُ إلى أبياتها وأعوجُ فَلِي مِن جوىً فيهنَّ رنّةُ عاشِقٍ وَلي أَدمعٌ تَجرِي دماً ونشيجُ فَإِنْ تلْحَنِي يوماً وقلبُك طَيِّعٌ خَلِيٌّ فلِي قلبٌ بهنّ لَجوجُ حَلَفتُ بربّ الواقفين عشيّةً على عرفاتٍ والمَطِيُّ وُلوجُ وبالبُدْنِ تهوِي نحو جَمْعٍ خِفافها من الأَينِ منها راعفٌ وشَجيجُ وما عقروهُ في مِنى مِن مُسِنَّةٍ لها بين هاتيك الجِمارِ خَديجُ وبالبيتِ لاذ المُحرِمون برُكنِهِ وَطافَ بهِ بعدَ الحَجيج حجيجُ ولمّا قضَوْا أوطارَهمْ منه ودّعوا وأرزاقُهمْ من ضيقهنّ فرُوجُ لَحُبُّك من قلبِي كقلبِي كرامةً فَليس له عُمْر الزّمان خُروجُ فإن عَذُلوهُ زيدَ شجْواً وهاجَهُ على وجْدِهِ ما لا يكاد يهيجُ وَكَيف يفيد العَذْلُ والعذلُ ظاهرٌ وحبُّك ما بين الضّلوع وَلوجُ
يا سائِلي عَن ذنوبِ الدّهر آونةً اِسمعْ فَعندِيَ أنباءٌ وأخبارُ كُلُّ الرّجالِ إِذا لم يخشعوا طمعاً ولم تكدّرهمُ الآمالُ أحرارُ إنْ تُضح دارِيَ في عمّانَ نائيةً يوماً عليَّ فبالخُلصاءِ لِي دارُ لو لم يكن لِيَ جارٌ مِن نِزَارِهِمُ يحنو عليَّ فمن قحطانهمْ جارُ وإنْ يضقْ خُلُقٌ من صاحب سَئِمٍ فلم يضقْ بِيَ في ذي الأرض أقطارُ وما أبالِي ونفسي ما تملّكها أَسْرُ الغرامِ أقامَ الحيُّ أم ساروا سَقْياً لقلبٍ يَعافُ الذُّلَّ ذِي أَنَفٍ العارُ في لُبّهِ سِيّان والنّارُ يَكسو الجديدَ لمَن يَعتام مِنحتَه ولبسُه الدّهرَ أَهدامٌ وأطمارُ ذلّ الّذي في يد الحسناءِ مهجتُه ومن له في ذواتِ الخِدْرِ أوطارُ وعزّ مَن لا هوىً منه وكان له عنه مدَى الدّهر إقصاءٌ وإقصارُ ما سرّنِي أنّني أحوِي الغِنى وبدا في كفّ جارِيَ إعسارٌ وإقتارُ وأنّ لِي نَصرةً من كلّ حادثةٍ وما له من صروف الدّهرِ نَصّارُ وأنّني بالغٌ من عيشتِي وَطَراً وليس تُقضى له ما عاش أوطارُ لا بارَكَ اللَّه في وادِي اللّئامِ ولا سالتْ به عند جَدْبِ العام أمطارُ وَالخيرُ كُلفةُ هذا الخلقِ كلّهِمُ والنّاسُ بالطّبعِ والأخلاقِ أشرارُ إنّ الّذين أقاموا قبلنا زمناً مُحكّمين على أيّامهمْ ساروا خَلت منازلُهمْ منهمْ وشرّدهمْ دهرٌ خؤونٌ لمن يؤذيه غدّارُ وحطّهمْ قَدَرٌ من بعد أن رُفعِتْ منهمْ إلى قُلّةِ العلياءِ أقدارُ
رأيتُ فلم أرَ فيما رأيتُ مصاباً كيومِ ردى الأوحدِ وعوّدنِي الرُّزءَ مرُّ الزّمانِ ومثلُ الّذِي حلّ لم أعتدِ وفارقنِي بغتةً مثلما يفارق مقبض سيفِي يدِي على حين دانَتْ له الْآبياتُ وقاد القُرومَ ولم يُقتَدِ وقد كنتُ أحسب أنّ الحِمامَ بعيدٌ عليه فلم يَبعدِ وما كان إِلا كقولِ العجولِ لمن قام وسْطَ النّدى أقعُدِ وَساعدني في بكائِي علي هِ كلُّ بعيد الأسى أصْيَدِ تَلينُ القلوبُ وفي صدرهِ أصمُّ الجوانبِ كالجَلْمدِ وَكَم ذا رَأَينا عيوناً بكي نَ عند الرّزايا بلا مُسعِدِ جَرَين فَألحقنَ عند الدّموعِ صحاحَ النّواظرِ بالأرمدِ وأعيَتْ محاسنُه أن تنالَ فإنْ حَسدَ القوم لم يَحْسُدِ وكم قعد القومُ بعد القيامِ ومذ قام بالفضلِ لم يقعدِ ومات وغادَرَه جُودُه خليَّ اليدين من العَسجدِ ولم يدّخرْ غيرَ عزِّ الرّجال وعزٍّ يبين مع الفرقَدِ وغيرَ ضِرابٍ يقطُّ الرؤوسَ إذا خَمَد الجمرُ لم يخمُدِ وطعنٍ يمزّق أُهبَ النّحورِ كمَعْمَعَةِ النّارِ بالفَرْقَدِ وكم قد شهدناه يومَ الوغى وبيضُ النّصولِ بلا أغْمُدِ يَشُلُّ الكُماةَ بصدرِ القناةِ شلَّكَ للنَّعَمِ الشُّرَّدِ وتهديهِ في الظُّلماتِ السُّيوفُ وكم ضلَّ في الرَّوْعِ من مهتدِ فتىً في المشيبِ وما كلُّ مَنْ حوى الفضلَ في الشَّعَرِ الأسودِ فيا لوعتي فيه لا تقصُرِي ويا دمعتي فيه لا تجمُدِي يا سلوتي فيه لا تقربي وإن كنت دانيةً فاِبعدِي ويا لائمي في ثناءٍ له هَجَدْتَ وعينِيَ لم تَهجُدِ فلم أرثِه وحدَه بلْ رثيتُ معالم عُرِّينَ من سُؤدَدِ وما جاد جَفنِي وقد كان لا يجودك إلّا على الأجودِ ووافقني بالوفاقِ الصّريحِ موافقةَ النّومِ للسُّهَّدِ وإنّ التناسبَ بين الرّجالِ بالوُدِّ خيرٌ من المحْتِدِ وخلّفنِي باِنتِحابٍ عليهِ يقضُّ على أضلُعي مرقدِي فإنْ عاد مضجَعِيَ العائدون خفيتُ نحولاً على العُوَّدِ فقُلْ للقنابِلِ لا تركبي وقلْ للكتائبٍ لا تحشُدِي وَقلْ للصُّلاةِ بنار الحرو بِ قد ذهبَ الموتُ بالمُوقِدِ وقلْ للصّوارمِ مسلولةً فُجِعْتُنَّ بالصّارمِ المُغمَدِ وقلْ للجيادِ يَلُكْنَ الشَّكيمَ بلا مُسرِجٍ وبلا مُلبِدِ أقمنَ فما بعده للخيولِ مقاديرُ حتَّى مع القُوَّدِ وقلْ لأنابيبِ سُمرِ الرّماحِ ثوينَ حِياماً بلا مَوْرِدِ فلا تطلعَنْ فوقكنّ النّجوم فذاك طلوعٌ بلا أسعُدِ وكيف يرِدْنَ نجيع الكُماةِ بغيرِ شديدِ القُوى أَيِّدِ وقالوا تسلَّ وكلَّ اِمرئٍ أرى ذا أسىً فبِمَنْ أقتدِي وكيف السُّلُوُّ وعندي الغرامُ يبرّح بالرّجلِ الأجلَدِ ولي أسفٌ بِاِفتقادٍ له نَفَدْتُ حنيناً ولم يَنفدِ فيا غافلاً عن طروقِ الحمامِ رَقدتَ اِغتراراً ولم يرقُدِ وَيا كادحاً جامعاً للأُلوفِ وغيرُك يأخذها من غدِ وَهَل للفَتى عَن جميعِ الغِنى سوى بلِّ أنمُلةٍ من يدِ فَبِنْ مِثلَما بان ظلُّ الغَمامِ عن طالبي سحّهِ الرُّوَّدِ وبِتْ كارهاً في بطونِ التّراب وكم سكن التُّربَ من سيّدِ ولا زال قبرك بين القبو رِ يُنضَحُ بالسَّبِلِ المُزْبدِ ويندى وإنْ جاورته القبورُ وفيهنَّ بالقاعِ غيرُ الندِي وحيَّاك ربّك عند اللّقاءِ بعفوٍ ومغفرةٍ سَرمَدِ وخصّك يومَ مَفَرِّ العبا دِ بالعَطَنِ الأفسحِ الأرغدِ
ألا هلْ أتاها كيف حُزنِيَ بعدها وأنّ دموعي لست أملك رَدّها تفيض على عينٍ مَرى الوجدُ ماءَها ولم تستطعْ أنْ يغلِبَ الصَّبرُ وجدَها غزيرةُ أنواءِ الجفونِ كأنّها تناهتْ إلى بعض البِحار فمدّها وقد كنتُ من قبل الفراق أهابهُ كما هابَ ظِلمانُ الصّريمةِ أُسْدَها وأُشفِقُ ممّا لا محالةَ واقعٌ وهلْ للمنايا قادرٌ أن يردّها كأنّيَ لمّا أنْ سمعتُ نعيَّها أناخ على الأحشاءِ فارٍ فقدّها وَلَم أَستطعْ في رُزْئِها عَطَّ مُهجتِي وأجللتُه عن أنْ أُمزِّق بُردَها وَممّا شَجاني أنّنِي لَم أَجد لَها عَلى خِبرَتي شَيئاً يهوّن فقْدَها وَأنِّيَ لمّا أَن قَضى اللَّهُ هُلْكَها على قلبيَ المَحزون بُقّيتُ بَعْدَها حَنى يَومُها الغادي كهولَ عَشيرتي عَلى جَلَدٍ فيهمْ وشيّبَ مُرْدَها وحطَّ الرّجالَ الشُمَّ مِن كلِّ شامخٍ يُلاقون بِالأيدي منَ الأرضِ جِلْدَها وَقَلّص عَنها العزّ ما فُدِحتْ به فتحسبُ مولاها من الذلِّ عبدَها فكم كَبدٍ حرّى تقطّع حسرةً وكم عبرة قد أقرح الدّمعُ خدَّها حرامٌ وقد غُيّبتِ عنِّيَ أنْ أرى مِنَ الخلقِ إلّا نَظرةً لن أودَّها وَسِيّانِ عندي أنْ حَبَتني خريدةٌ بوصلٍ يُرجّى أو حَبَتْنِيَ صدَّها وهيهات أن أُلفى أُرقّحُ صَرْمةً وأطلبُ من دار المعيشةِ رَغْدَها وَمِن أَينَ لي في غيرها عِوَضٌ بها وقد أحرزتْ سُبْلَ الفضائلِ وحدَها أُسامُ التسلِّي وهو عنِّي بمعزِلٍ وكيف تُسامُ النّفسُ ما ليس عندها وَبَينَ ضُلوعي يا عَذول نوافدٌ أَبى العَذْلُ وَالتأنيبُ لِي أنْ يسدّها وَودّي بأَنّ اللَّه يَومَ اِختِرامها تخرّم من جنبيَّ ما حاز وُدّها وَإنِّيَ لَمّا غالَها الموتُ غالني فَبُعداً لِنَفسي إِذْ قَضى اللَّه بُعدَها أَفي كلِّ يومٍ أيّها الدّهرُ نكبةٌ تكدُّ حيازيمي فأحمل كدَّها بلغتُ أشُدِّي لا بلغتُ وجزتُهُ وَأعجلتها من أنْ تجوزَ أشُدَّها ففزتُ بأَسنى ما حَوَتْهُ رواجبِي وجاوزت في أمِّ المصيباتِ حدَّها فَيا قَلب لِمْ أنت الجليدُ كأنّما تحادثك الأطماعُ أنْ تستردّها وما كنتُ أهوى أنّك اليومَ صابرٌ ويدعوك فتيانُ العشيرةِ جَلْدَها أَليسَ فِراقاً لا تلاقِيَ بعدَه وغيبةَ سَفْرٍ لا يرجّون وفْدَها أَلا فَاِلبَس الأحزانَ لبسةَ قانعٍ بأثوابه لا يبتغِي أن يُجدَّها وَصمَّ عنِ المغرينَ بالصّبرِ إنّهمْ يطفّون ناراً ألْهبَ اللّه وقْدَها وقبلكَ ما نال الزّمانُ مُعلَّقاً بِأَجبالِ رَضْوى يرتعِي ثَمّ مَرْدَها تواعَدَ في شمّاءَ يرقُبُ مُزْنَةً تصوبُ عليه أعذبَ اللّهُ وِردَها وَتَلقاهُ خِلْواً لا يطالع رِيبةً ولا يتّقِي خِطْءَ اللَّيالِي وعَمْدَها وداءُ الرّدى أفنى ظباءَ سُوَيقةٍ وطيّر عن أجزاعِ تَدْمُرَ رُبْدَها وأفضى إلى حُجْبِ الملوكِ وَلَم يَخفْ شَباها ولم يرقُبْ هنالك حَشْدَها يَسيرُ إِلَيها كلَّ يومٍ وليلةٍ على مَهَلٍ منه فيسبقُ شَدَّها وَكم عُصبةٍ باتتْ بظلٍّ سعادةٍ تخطّفها أو أولج النّحْس سَعدها وَهَدّمها مَنْ كان شاد بناءَها وجرّدَها مَن كان أحكمَ غِمْدَها سلامٌ على أرضِ الطّفوف ورحمةٌ مَرى اللَّهُ سُقياها وأضرمَ زَنْدَها ولا عَدِمتْ في كلِّ يومٍ وليلةٍ حفائرُها من جنّةِ اللّهِ رِفْدَها فَكَمْ ثَمَّ مِن أَشلاءِ قومٍ أعدَّها لِيُعطِيَها ما تبتغي مَنْ أعدّها وَللّهِ مِنها حفرةٌ جئتُ طائعاً فأودعتُ دينِي ثُمَّ دنيايَ لَحْدَها وولّيتُ عنها أنفضُ التّربَ عن يدٍ نفضتُ ترابَ القبرِ عنها وزندَها ولم يُسلِني شَيءٌ سِوى أنّ جارتِي قَضى اللَّه بَعدِي أن تجاور جَدّها وإنِّيَ لمّا أنْ شققتُ ضريحَها إِزاءَ شهيد اللّه أَنجزت وعْدَها وَكيفَ تَخافُ السّوءَ يومَ حسابها وَقَد جعلتْ من أجنُدِ اللَّهِ جُندَها وَتُمسِك في يومِ القيامةِ منهمُ بُحجْزَةِ قومٍ لا يُبالون حدَّها يَقونَ الّذي وَالاهُمُ اليومَ حَرَّها ويُعطونَه عفواً كما شاءَ بَرْدها
إنْ قَطَعتْني عِلّتِي عن قصدي وصدّني الزّمانُ أيَّ صَدِّ عن مِشيتي وَخَبَبِي وشدِّي فإنّني لحاضرٌ بِوُدِّي وبوفائي وبحسنِ عهدِي سِيّانِ قربي معه وبُعدِي قلْ لعميدِ الدّولةِ الأشدِّ وَالمُعتلِي في هضباتِ المجدِ والمشتري الغالي مدىً من حمدِ من مالِهِ وجاهِهِ بالنّقْدِ مُمضي عَطاياه بِغير وَعْدِ كم لك من بحر فخارٍ عدِّ يفوت إحصائي ويُعيي عَدِّي حوشيتَ من مكرِ اللّيالي النُّكْدِ ومن خصامِ النائباتِ اللُّدِّ قد زارك الحولُ بكلِّ سَعدِ وبالبقاءِ الواسعِ الممتدِّ فَاِجرُرْ بهِ ما شئته من بُرْدِ فوتَ الرّدى ممتّعاً بالخُلدِ ثِقْ بِالإِلهِ المُتعالي الفَرْدِ وَلا تَخفْ في مطلبٍ من ردِّ ما لبنِي عبد الرّحيم الأُسدِ من مُشبهٍ في سؤددٍ ومجدِ خيرِ كهولٍ في الورى ومُرْدِ وخير حرٍّ بيننا وعبدِ فيهم هوى حَلّي وفيهمْ عَقدِي إنْ ركبوا يوماً لداءٍ معدِ رأيتَ جُرداً فوق خيلٍ جُردِ متى أكن فيهمْ معيناً وحدِي فلنْ ينالوا للعدى بحَشْدِ ولا يجِدّون لديهمْ جِدِّي غيرُ كلامي فيهمُ لا يُجدِي وكلُّ زندٍ غير زندي يُكدِي ما مسّهمْ فهْوَ إليَّ يُعدِي وما فَراهمْ فهْوَ فارٍ جِلدي ما لَهمُ واللَّه مِثلي بَعدِي