akhooli/ps huggingface dataset:
سيل همومي قد طغى عبابا وجن حتى ملأ الشعابا يا اليتني لو تدفع المصابا ليت وتحلى الصبر المذابا أدري لداء منهكي طبابا يبلد الإحساس والألبابا يفل حد الخطب إن أصبابا ويذهب الأشجان والأوصابا إني سمعت في الدجى اصطخابا كأن في إهابه ذئابا سيمت أذى فطلبت وثابا مستهولاً ينتزع الصوابا يهتك من فودك الحجابا مثل الصدى قد عمر الخرابا كأن حولي رمماً أسلابا تفصل في مسامعي خطابا وخلت أني ناظرٌ شبابا تخالهم على الثرى ثيابا بيضاً وطوراً تجتلي ضبابا منهم يغطي الأفق والرحابا ويحجب الأطواد والسحابا تنكره إذا بدا أو غابا فقمت أسعى نحوهم مرتابا منجفلاً ومرة وثابا يا ليتني لم أبتغ اقترابا وليتني جانبتهم جنابا أي قضاء قد مضى غلابا وأي خطبٍ قد رمى فصابا وبز هذي الأنفس الصعابا أرواحها وأولغ الذئابا في دمعها ووسد الترابا خدودها النواضر الراطابا وبذر الرؤوس والرقابا ونثل الكبود والعيابا وفرق الخلان والأحبابا وجمع الوحوش والعقابا يا ويح أيدٍ جنت المصابا وهاجت السيوف والحرابا وتخذت من الردى أسبابا يا ممطراً على الورى عذابا وراعيا جماجماً صلابا ومجرياً دماءها عبابا وظالماً لا يتقي حسابا أجلك يبكي الحضر الغيابا وتألف الوجوه الاكتئابا وتركب الأرامل الصعابا وتحمل الكواهل الهضابا ليت الذي سن لنا القرضابا يسمع لو يسطيع ذا الخطابا من ذاهبٍ لا يرتجي إيابا وسائل لا يحفل الجوابا يلبس من دمائه جلبابا متخذاً جراحه أكوابا بكرهه ودمه شرابا يا ملكاً أجبت إذا أهابا خال الدماء ذهباً مذابا فساقنا إلى الردى أغصابا أجر وليدي واحتقب ثوابا وكن معيناً لأبٍ قد شابا يبكي ويستبكي لي السحابا وزوجةٍ ألبسها المصابا تسفى على واضحها الترابا لا تجعلن ظلم العباد دابا بل أنت لا تسمع لي خطابا هل يرحم الضعيف والمصابا ملكٌ يرى الرحمة فيه عابا أدعو الذي أن أدعه أجابا ثم ارتمي وافترش الصحابا
لِمَن الدار أَقفَرَت بِالمصلى دَرس الغَيث رَسمَها فَاِضمَحَلّا لا تَلُمني عَلى الوُقوف عَلَيها لَيسَ لَوم المُحب في ذاكَ عَدلا وَمِن الجَهل إِن تَعنف مَجبو لاً عَلى الحُب لَيسَ يقبل عَذلا تِلكَ دار الأَحباب فَاِستَوقَفَ الرَكب المجدين في ساعَةٍ تَتَملى نَتَشاكى وَجداً وَنَسفح دَمعاً وَنُناجي رُبعاً وَعَصراً تَوَلى كَيفَ أَصبَحَت يا دِيار وَقَدرا يلك الأُنس حينَ بانوا وَوَلى وَكَأَنّ الدِيار إِذ فارَقوها زَهرة مِن لَآليء الطَل عَطلي كانَ فيها بَدر إِذا ما تَجَلى فَالمُحبون بَينَ صَرعى وَقَتلى حَجبتهُ عَن ناظِري سَحب البي ن وَفي القَلب وَالجَوانح حَلّا عاطني يا نَديم كَأس الأَماني عَلَّ هَمي بِذَلِكَ الكاس يَجلى أَيُّها النازح الَّذي لَيسَ يَهوى غَيرَهُ القَلب في البَرية خلّا كُلُّ يَوم أَقضي عَلَيك حذاراً أَن يَرى مُبصر لِشَخصك ظِلا وَاِشتِياقي إِلَيك في البُعد مثل ال قُرب نار بِها الجَوانح تُصلى
سَقَت الغَريب حَمائم الفَجر كَأس الحَمام بِراحة الذكر لَم أَدرِ ما قالت لِعجمتها وَقَضَيتُ مِن وَجدي وَلَم تَدرِ غَنَت فَفاضَت مُقلَتايَ وَلَم تَطف المَدامع غلة الصَدر كَم أَشرَب الدَمع الهَمول إِذا غَنى الحَمام وَقَهقَه القَمري يا مَن أَلفت الضَر بَعدَهُم وَآيست مِن بَرئي وَمِن صَبري حَتّى لَو أَنَّ الضَر فارَقني لَبَكيت مِن جَزعي عَلى الضَرّ سَقياً لِأَيام مَضينَ لَنا في غَفلَة الأَحداث وَالدَهر أَشبهنَ مِن طيب وَمِن قَصر تَهويمةَ الساري مَع الفَجر وَلجلق الفَيحاءِ مِن بَلَدٍ مَسكية الأَرواح وَالنَشر هِيَ وَجنة الدُنيا وَرَونَقَها وَجَبينُها الزاهي بِلا نَكر هِيَ جَنة في الأَرض واحِدَة أَنهارُها مِن تَحتِها تَجري قَد صَحَّ مُعتَلّ النَسيم بِها فاعلَّ ناشقهُ مِن السُكر وَصفت ضَمائر مائِها فَبَدا ما قَد طَواهُ وَنمَّ بالسرّ يَنسابُ في أَرض قَد اِفتَرَشَت بِالزَعفَران وَعَنبَر الشحر فَكَأَنَّما ذابَ اللجين بِها فَجَرى عَلى أَرض مِن التبر لا زالَ خفاق النَسيم بِها يُحيي موات الهم إِذ يَسري وَمُهفهف فَتَكَت لَواحِظُهُ عَف الضَمائر طاهر الأَزر يَقضي عَليَّ بِسحر مُقلَتِهِ أَبَداً وَيَحييني وَلا أَدري كَم زارَني جَنح الدُجى وَجَلا تَهفو جَوانِحُهُ مِن الذُعر وَالنجم يَجنَح لِلغُروب وَقد قَصَّ الصَباح قَوادم النسر وَبَدا الهِلال لَيلة بَقِيَت مِن عُمرِهِ في آخر الشَهر فَكَأَنَّهُ خلخالُ غانية قَد غاصَ مِنهُ النُصف في نَهر وَكَأَنَّما المَريخ حينَ بَدا نار تَشب لِأَعيُن السَفَر وَكَأَنَّما الجَوزاءُ راقِصَة لِوشاحِها قَلق عَلى الخَصر مُتَنَكِراً خَوف الوُشاة وَما واشيهِ غَير النَشر وَالثَغر لَيسَ السَواد لِيَستسرّ وَهَل تَخفي الدُجنة طَلعَةَ البَدر يَذري عَلى خَديهِ عبرتَهُ فَيرصع الياقوت بِالدُرّ وَيَقول يا وَيل الرَقيب أَما يَخشى الأَثيم مَواقف الحَشر ماذا يَرى فينا وَقَد كرمت منا مَضاجِعُنا عَن الوَزر وَتَضى بِراحَتِهِ الرِداء كَما شَقَ الصَباح كَمائِم الزَهر فَلثَمَت راحَتُهُ وَلَم أَرني أَهلاً للثم الخَد وَالنَحر لَولا العَفاف وَإِنَّهُ خَلقي طَبعاً أَدين بِهِ مَدى عُمري لَكَرعت مِن عَذب مجاجَتِهِ خصر المَراشف عاطر الخَمر قَد جَدَّ في تَفريقِنا زَمَنٌ أَبَداً يُدين بخلة الغَدر وَبَقيت كَالمَأسور في يَدِهِ يا رَب فَأَطلقني مِن الأَسر
بالأمس كان خطيبَنا بالنادي واليومَ مصرعُه حديث الوادي أنحيطُ في النادي بمنبرهِ دجىً والصبحُ نحملهُ على الأعوادِ تصفيق إعجابٍ تحوّل فجأةً لطماً بأيدٍ جئن بالأضدادِ أمست بمرآهُ العيونُ قريرة وغدت أسى بِنَواه رهن سهادِ ما بين إزهارِ الحياة لقاسم وذبولها إلا كقدْحِ زنادِ لم تشكُ من ألمٍ ولم تك كبرةً ما بال نارك حولت لرمادِ هلا عدَتْكَ إلى سواكِ منيةٌ ممن عثَوا في مصر بالإفسادِ كم هادم لبنائها متطلع لفنائها متربص لجلادِ ولكَم بها من راتع في لهوه مسترسل في غيّه متمادِ ولكم بهذا القطر باغى فتنة هو رائح لشبوبها أو غادِ ومخاتل يسعى بكل وسيلةٍ للمال يقنصهُ من الأفرادِ ومعمر سئم الحياة وملّه أهلوه واستحيى من الأحفادِ ما بالهم ضل الحِمامُ سبيلَهم فتمكنوا في الأرض كالأوتادِ لك حكمة يا ربِ تعلم سرها دقتْ على النُّظار والنُّقادِ
قضى غير مأسوف عليك من الورى فتى غره في العيش نظم القصائد لقد كان كذابً وكان منافقاً وكان لئيم الطبع نزر المحامد وكان خبيث النفس كالناس كلهم جباناً قليل الخير جم الحقائد وقد كان مجنوناً تضاحكه المنى وفي ريقها سم الصلال الشوارد فعاش وما واساه في العيش واحد ومات ولم يحفل به غير واحد وجاء إلى الدنيا على رغم أنفه وراح على كره الأماني الشوارد أراد خلود الذكر في الأرض ضلة فأورده النسيان مر الموارد ولم يبكه إذ مات إلا أجيرةٌ لها زفرةٌ لولا اللهى لم تصاعد فلا دمع يروى يومٍ ولي ترابه وكيف يروي تربه غير واجد فلا تندبوه أنه ليس بالأسى حقيقاً ولا أهل الهموم العوائد وخلوه للديدان تأكل لحمه وذاك لعمري خطب كل البوائد ولا تزعجوا الديدان بالندب أنها هديٌّ لمن تطويه سود الملاحد وقوموا ارقصوا قد فاز بالموت موجع بلى ربما كان الردى خير صامد
لَقَد عَلمت يَقيناً بَعدَما رَحَلوا إِن اللقاءَ حَياة وَالنَوى أَجلُ أَقول لَما تَناجوا بِالنَوى سِحراً وَعبرَتي كَالسَحاب الجون تَتهمل اللمحب فُؤاد غَير ما حَرقت نار الصُدود وَدينار البين تَشتَعل وَهمت وَجداً أَمام الرَكب حينَ سَروا وَالقَوم مِن شِدَة الاظلام قَد زَهَلوا إِذا أَضاءَت لَهُم نار الضُلوع مشوا وَإِن خبت بِدُموعي مرة نَزَلوا يا شادِياً لي ما هاجَ حينَ حَدا لِلعيس رَكباً وَرَكب الجَوّ يَرتَحِل قَد زادَني الرَكب كرباً غنني رَملاً عَسى يَغيبني عَما بِيَ الرَمل وَرُوح القَلب فَهُوَ اليَومُ مُرتحل بِشعر مِن بِجنايات الهَوى قَتَلوا وَأَنشد لَعَلك أَن تُحيي بِهِ رَمَقي أَنّا محيوك فَاسلم أَيُّها الطلل لِلّهِ عَيش مَضى وَالوَصل مُتَصِلٌ عَلى الكَثيب سَقاهُ العارض الهَطل وَشادِنٌ عَن تَلافي فيهِ مُشتَغِلٌ وَعَن حَياتي وَروحي لي بِهِ شُغل الوَرد يَهفو إِلى تَقبيل وَجنَتَهِ وَذاكَ شَيءٌ إِلَيهِ الوَرد لا يَصل قَد مازج السحر في أَجفانِهِ كُحلٌ وَقارن اللين في أَعطافِهِ مَيلٌ ما أَنصَف الدَهر في تَفريقنا وَمَتى سرَّ الزَمان بِشَيء لَيسَ يَنتَقل
أَهيمُ بِدعد ما حيّيت فَإِن امت فَوا حُزنا من ذا يَهيمُ بِها بَعدي وَدعد مَشوب الدل توليكَ شيمَة لِشك فَلا قُربى بِدعد وَلا بُعدي
أخلق الدار بِالعَقيق الدثورُ وَمحت آيها الصِبا وَالدبورُ أَوحَشت بَعد أَهلها فَكَأنَّ لَم يَكُ في الدار زائر وَمزورُ ما بِها غَير أَغبر أَشعَث الرَأ س حَبيسٌ عَلى البَلى مَقصورُ وَأَثاف تَحكي قُلوب المُحبين اِحتِراقاً لَكنَها لا تَطيرُ وَنُؤُيٍ تَسفي الرِمال عَلَيهُنَّ وَفود الرِياح وَهِيَ عُبورُ رَسيت في سَرابِها سُفن العيس مِن العي وَالسَراب يَمورُ فَكَأنَّ المهامه الفيح طرس وَحُروف المطيّ فيهِ سُطورُ جَدَّد الوَجد وَالحَنين إدكار ال عيس فيها وَربعها المَهجورُ فَحَبَسنا فيها مطيّاً طوَتها شقق البيد وَالفَلا المَنشورُ وَوَقفنا انضاءَ وَجدٍ وَوَخدٍ فَحَنين يَرى وَدَمعٌ غَزيرُّ ما بَقِيَ مِنهُمُ عَلى شَعب الأَكوار إِلّا دُموعَهُم وَالزَفيرُ وَتَعفت فَلَيسَ يَظهَر لِلنا ظر إِلّا قُتودَها وَالسُيورُ عذلوني عَلى الوقوف أُناسٌ ما دَروا إِنَّني بِهِ مَعذورُ ما عَلى الرَكب مِن وُقوفي بِدار أَنا فيها عَلى فُؤادي أَدورُ كانَ حَظي مِن المَسَرة فيها وافراً فَالبُكاءُ مني يَسيرُ ما وَفوا بِالعُهود صَحبي وَمثلي لَكِ يا دار بِالوَفاءِ جَديرُ أَن يَكُن فيكَ لِلهَجير سُموم فَباحشايَ لِلهُموم سَعيرُ إِن هَول الفُراق أَفظَع من كُل مهول وَيَومهُ قَمطريرُ نَشطوا لِلسَرى فَحَثوا المَطايا وَفُؤادي مَع الرِكاب أَسيرُ وَأَهاب الحِدات لِلعيس لَكَن فُؤادي مِن دونِها المَزجورُ رَحَلوا سِحرة بِبَدر تَمام في بُروج الحُدوج أَمسى يَسيرُ إِنَّني حاسد لِعود أَراك جالَ في ثَغرِهِ فَأَمسى يُنيرُ فَهُوَ نَشوان مِن لَماهُ وَفيهِ مِن ثَناياهُ بارق وَعَبيرُ ما كَذا كانَ في عُهودك ظَني وَعُهود الظَبي الغَرير غُرورُ بَرَّح الحُزن فليسر حَسودي وَاِفتَرَقنا فَليَطمَئن الغيورُ سكنٌ نازِحٌ وَصَبرٌ خؤُون وَخُطوبٌ مَع الفُراق تَجورُ ما وَفى لي بَعد المَدامع إِلّا ساجِعاتٌ وَرقٌ لَهُنَّ هَديرُ كُلَما شُفّنا الغَرام فنُجتا قيل غَنوا وَأَينَ مِنا السُرورُ أَوجمتني الهُموم بَل أَسكتَتني فَبنطقي عَن البَيان قصورُ يا جُفوني تَكلمي بِدُموعي وَاِشرَحي بَعض ما يَجنُّ الضَميرُ وَادرها عَليَّ عَلَّ هُمومي تَنجلي ساعة بِها يا مُديرُ وَارو لي يا نَسيم أَخبار أَحبا بي سرّاً وَغَنني يا سَميرُ فَلَعَلي أَرتاح إِن غِبت عَني رَيثَما يَنفضي النَوى المَقدورُ
قليلٌ في معاليك الرثاءُ ونزْرٌ في ثنائيك البكاءُ وإهراقُ المدامع غير واف بحقّ الحزن فيك ولا كفاءُ وتشقيق الجيوب عليك أمرٌ يسيرٌ لا يقومُ به العزاءُ قضيت دجىً تودعك المعالي وتنعاك المروءة والوفاءُ ويبكيكَ التدبُّر والتروّي وترثيك الشهامة والإباءُ وتندبك المعارفُ عارفاتٍ بأنك عند حاجتها الرجاءُ أليس أبوك بانيها قديماً وأنت وليهُّا فعَلا البناء أفاض بأرض مصرَ بحارَ علم وآدابٍ وأهلوها ظِماءُ وقمت بحقها دهراً طويلاً فنالكما من الله الجزاءُ فمَن للشعر بعدكَ والقوافي وللإنشاء يُملي ما يشاءُ ومن لوقائع التاريخ يجلو غياهبها إذا اشتبك المراء ومن للسنّة الغراء يبدي معالمها إذا اشتدّ الخفاءُ ومن يقضي حوائج أهل طهطا من البؤساء إن عزّ القضاءُ أفضتَ الجودَ بينهمُ سواء فما فضَل البعيدَ الأقرباءُ وأنشأت المدارس في رباها فعمّ جنوبَ مصر الاقتداءُ وقد سبق الصعيدُ شمال مصر ووجها مصر لولاكم سواء فداؤك يا عليّ من المنايا دم المهجات لو ساغ الفداءُ قضيتم وأسمكم لا زال حيًّا يردّده مع الصبح المساءُ سقى الرحمن قبرك غيث رحم وجاد أديم مثواكَ الحياءُ وحسب ابن النبيّ مقام صدقٍ ونعمي ما لمبدئها انتهاءُ
أتذكرُ إذ كُنا على القبرِ ستةً نعدّد آثار الإمام ونندبُ وقفنا بترتيبٍ وقد دبّ بيننا مماتٌ على وفق الرثاء مرتبُ أبو خطوة وليّ وقفّاه عاصمٌ وجاء لعبد الرازق الموتِ يطلبُ فلبيّ وغابت بعده شمس قاسم وعما قليل نجم مَحياي يغربُ فلا تخشى هُلكاً ما حييت وإن أمتْ فما أنت إلا خائفٌ تترقبُ فخاطر وقع تحت الترام ولا تخفْ ونم تحت بيت الوقف وهو مخربُ وخُض لُججَ الهيجاء أعزلَ آمنا فإن المنايا منك تعدو وتهربُ
أبا الحسين بن نصر أبشر بعز ونصر فأنت في الصدر أحلى من المنى جوف صدري وليت لحية من لا يهواك في جوف حجري من أين مثلي حر أو سفلة غيرُ حر خراي عند القوافي وذقن غيري بشعري ومن تكلف في الشع ر نظم سبحةِ در نظمت من مثل طبعي ال خسيس سبحة بعر وجملة القول أني إحدى عجائب دهري قد در ضرعي على ما ترى فلله دري
حقٌ على شعراء مصر رِثاكا وعلى المعاني السامياتِ بكاكا شعراء مصر وكلّهم في فتنة بكلامهم لم يذعنوا لسواكا كلٌّ إذا ذكر القريضَ قصاره أن ينضوي في الشعر تحت لواكا ستقوم فيهم للرياسة ضجة يوم السقيفة تستخِفُّ هلاكا إن لم يكن صبري أحقُ بإرثها يا ليت شعري من أحق بذاكا مَن غير إسماعيل بعدكَ يقتفي في فتح أبوابِ الخيال خطاكا ما كان شعرك باللسان تصنعاً لكنه قلب يحرك فاكا نفسي إلى درك العلا تواقة تومي إلى طرف البنان هواكا كان العفافُ بها غراماً والتُّقَى خُلقاً وكان لها الإباء ملاكا ما دنَستْها ذلةً أو خسةً يوماً فتقدح في كمال حلاكا والحرُ لا يرضى الدنايا مركباً ويرى البقاء مع الهوان هلاكا فالمال يفنى والمناصبُ تنقضي والمجد ما تبقيه بعد فناكا ذهبتْ كأنَ لم تغْنَ أيامَ بها كانت تدير نظام مصرِ يداكا وجحافلُ في طولِ مصر وعرضها كانت تساقُ إلى الوغى بنداكا ما كان صرحُ علاكَ مبنيًّا على هذا وما جئنا لذا ننعاكا جئنا لننعي منك فضلاً باهراً وخلائقاً تحكي بها الأملاكا ننعي البشاشة والندى وتواضعا بذَّ العدا ترعى عهود ولاكا ننعي وفاءً في طباعك خلقةً وتجلداً جُبلت عليه قواكا ونوادرا أحكمتها وخواطرا خقت لصيد السانحات شباكا وطرائفاً نظمتها لا ترتضي غير القلوب لدُرها أسلاكا ومعانياً مثل النجوم هوادياً ولكم رمت برجومها أفّاكا مازلت تنظم كل معنى ساطع حتى أخفت من الدجى الأملاكا ومواهباً غرًّا وآداباً سمت قدراً فسبحان الذي أعطاكا مالي أمامَ الرَّمسِ قلبي خافق عند الرثاءِ ومالهُ يخشاكا ذكر امتحانَك لي بمشهد هيبة زمن الصبا فارتاع من نجواكا في رحمة الله الكريم وذمة الر ب الرحيم وحسب نفسك ذاكا
قفا أخوي إن الدّارَ لَيسَت كَما كانَت بِعَهدِكما تَكون لَيالي تَعلمان وَآل لَيلى قَطين الدار فَاِحتَمَل القَطين فَعوجا فَاِنظُر اتبين عَمّا سَأَلناها بِهِ ام لا تَبين فَظلا واقِفَين وَظل دَمعي عَلى خَدّي تَجودُ بِهِ الجُفون فَلَولا اِذ رَأَيت الياس مِنها بَدا اِن كِدتَ تَرشُقُكَ العُيون بَرِحت فَلَم يَلمك الناسُ فيها وَلم تَغلَق كَما غِلق الرَهين
بِنعي أميرِ الشِّعرِ قد واصَلوا النَّعبا إلَى أَن أمِيرَ الشِّعرِ حقا قضَى النحبَا قضَى نَحبَه والأمرُ للهِ وحدُه علَى ما أصابَ الضادَ فافتقَد القَلبا وللموتِ سهمٌ بالعراق يُرِيشُه ويَرمِي فيُصمي سهمَه الشرقَ والغربَا تلَظَّت قُلوبُ العالَمين بفقده وضاقَ مجَال الشعرِ فللشِّعرِ ما لِلقلبِ يصبِرُ جَهدُه وللقلبِ ما للشَّعرِ يندُبه ندبَا ولَم يبقَ بعدَ اليومِ إربٌ لديه إذ بقاؤُكَ قبلَ اليومِ كانَ له إربَا وما الشِّعرُ إلا ذَوبُ قلبٍ تصُوغُه لتسكُبَه في قلبِ سامِعه سَكبَا وما الشِّعرُ إلا وحيُ سحرٍ بَل أنَّه على السِّحرِ في أخذِ النُفُوسِ لقد أربَى بَدا في خَفاءٍ واختفَى في ظُهورهِ  وما الموتُ خطبٌ إِن يُلمَّ ببعضِنا وإمامُهُ بالبعضِ أعظِم به خَطبا جَميلَ الزّهَاوِي ما تركتَ لِشاعِرٍ درَّاكٍ على بُعدٍ فأفعَمتَه حُبَّا وكَم شاعرٍ قد جَاءني بِقَريضِه فأمعنتُ فيه ثم قلتُ له تبَّا تَوسَّدتَ قلبِي ثُم نِمتَ ولم تَمت فمَا ماتَ مَن صار الفؤادُ لَهُ تِربَا
أُودِّعُ في صبَاح غدٍ حَبِيبا وهل غَيرابنِ دَاوودٍ حَبِيبُ قتًى لِي العيشُ طابَ به زَمانا فكيفَ بِدُونه عَيشِي يَطيبُ فقلبِي بَعدَهُ شيئا فَشَيئاً يَذوبنُ وكيفَ قلبِي لا يذُوبُ أُودِّعُكم سَكيبَ الطرفِ دَمعا وماذا ينفعُ الدَّمعُ السَّكِيبُ أتَذكُرُ يا ابنَ داوُودٍ وُقُوتا بقَلبِي لا يزالُ لها دَبيبُ جَنَينَا مِن قُطوفِ الأُنسِ فيهَا سَوايع أمرُهَا أمرٌ عَجيبُ فَمِن رَاحٍ بها طَابَت سُقَاةٌ ومِن سَاقٍ به راحٌ تَطِيبُ
لِله في مُرَّاكُشٍ قبرٌ بِه قد كُوِّرَت شمسُ العُلاَ والسُّؤدَدِ يا دَوحةً أرخَت عليه ظِلاَلَها وَحَنَت عليهِ بكلٍّ فرعٍ أميَدِ أَهَويتهِ أم قد رَثيتِ لِحالِه أم أنتِ بنتٌ مِن أخِيه الأَبعَدِ ليست جذُورُكِ كَنزَ مَجدٍ في الثَّرَى أم أنتِ ناظرةٌ بعَينَى هُدهُدِ لما قسَا الإنسانُ مِن قربَائِه كانَ النباتُ لِضِّمهِ بالمرصَدِ إني رأيتُ البؤس يَجذِبُ بعضَه ورأيتُ من مُتوسِّدٍ مُتوسَّدِ
يا غصة الموت افغري فاك لروح الطبري حتى تمجيها على علاتها في سقر يا أيها الثاوي الذي أفلح لو كان خري لمثل ذا اليوم يقا ل من خري فقد بري
أُحسُّ به عنِّي قليلاً تَغَيَّرا فإن كان ذَا يا موتُ لا تَتَأخَّرا فليست حَياتي بعدَ ذا بجَليلَةٍ وأيُّ حياةِ لي وعيشي تَكَدَّرا أَإِشراقةٌ من وجهِ مولايَ بُدِّلت بإعراضِه يا ليتَ شِعريَ ما جرَى أقُولُ لنَفسي ذاكَ منكَ تَوَهُّمٌ فتَهمِسُ لي ما بالُه قد تَكَدَّرا ومولايَ إن تُشرِق بوَجههِ بَسمَةٌ تَعُمُّ الورى طُرًّا فَتَبتَسِمُ الورَى إذا كان مِن واشٍ فليسَت تهمُّنِي مَقالةُ واشٍ فالحَقيقةُ قد تُرى وإن من ملالَةٍ فأمري إلى الذي يَرُدُّ مَلالَ القلبِ حُبا مُبَررَا وإن كان مني ذاكَ مَحضُ تَوَهُّمٍ فبينَ يَدى مولايَ أجثو لِتَعذِرا فذلك من حِرصي الشَّديدِ على الوَلا ومن فرطٍِ إخلاصي إلى حين أُقبَرا
لا مصابٌ في هذه الدُّنياءِ مثل فقدِ الآباء للأبناءِ وكذا لا شِفَاءَ للدَّاء مثلُ الصَّبر فالصَّبرُ بلسَمٌ للدَّاء أيها القَائد العظيمُ الذي أع مالُه قُورِنَت بكل ثَناء والذي جرَّ ذيلَ مَجدٍ وقَدرٍ وفخارٍ في ساحةِ العَليَاء ما عهِدناك جازِعاً لمصابٍ ولَوََ أنَّ المُصَابَ مِلءُ الفضَاء فَتذَرَّع بالصبر عمَّا قضَاه ال له فالصَّبر شِيمةُ العُظماء إحتسب هذه الرَّزيةَ للهِ وعندَ الإلهِ حُسنُ الجَزاء ثُمَّ أولِ الدُّعاء منكَ ثَرَاهُ فَهوَ سُبحَانه مجيبُ الدعاء سِيَمَا من أبٍ كليمِ فؤادٍ دامعِ الطَّرفِ مُلهبِ الأحشَاء صَابرٍ للقضاءِ فيمَا قَضَى اللهُ وأنعِم بصابرٍ للقضَاء فابقَ نِعمَ الفتَى صَبُورا رضياً شاكِرا في السَّرَّاء والضرَّاء وَبِإخوانه تَعِزُّفَهُم والل حمدُ الله قُرَّةٌ للرَّائي بهمُ أنتَ في الحياة مُجَازىَ وجزاءُ الأخرَى أجلُّ جزَاء فأراكَ الإلهُ ما تتمنَّى فيهِمُ إنهُ ولىُّ الرجاء وأحلَّ الفقيدَ منزل صدقٍ رافِلاً في بُحبُوحَةِ النَّعماء
سرى متعرضاً طيف الخيال فسوف لا محالة بالمحال ولكني انتهبت فكأني حزني على ما فاتني أسوأ لحالي وما خلق النساء البظر إلا وبالاً حيث كان على الرجال عزيزي في الزنا من كل تيسٍ عتيقٍ قد تمرد في الضلال يحسن لي الحلال فنحن طول ال نهار اجتمعنا في جدال وليس سوى الزنا همي ورأيي فبيكار الخصى نيك العيال وفي النيك الحرام خزعبلاتٌ قليلاً ما تراها في الحلال وسرمٌ مر مجتازاً بأيري كما صلى العشا والدرب خالي فقال له إلى كم تزدريني وتكشف بالقبيح إلي بالي ولم تختار الحر دوني وتكرهني وتعرض عن وصالي ألم تر أن شكل البدر شكلي وأن الحر معكوس الهلالِ تأمل تكتي فوقي وأين ال وهاد من الروابي والتلال فنكس رأسه أيري طويلاً وفكر في الجواب عن السؤال وفكر ثم قال له إذا لم توفق للصواب فما احتيالي أبا الدراق ما للحر ذنبُ إذا فكرت في عذري ولالي ولكني رأيت الحر فينا يسام الخسف حالاً بعد حال فيقطع أنفه طفلاً وينشو كبيراً وهو منتوف السبال ويلكم سدقه في كل وقتٍ بغير خصومةٍ وبلا قتال وأنت فسيء الأخلاق جداً كما تدري قليلُ الإحتمال بأول خاطرٍ من غير فكرٍ تشرس من لقيت ولا تبالي ومدخلةٍ لها ردفُ سمينٌ وخصرٌ كالهلال من الهزال يؤذن في استها أيري أذان الض حى ويقيم في وقت الزوال وتعصب ريح عصعصها شمالاً وهل ريح أرق من الشمالي وقد بادلتها فمبالها لي بمشورة استها ولها قذالي كما لابن العميد جميع شكري ودنيا ابن العميد جميعها لي
خَطبٌ جسيمٌ فتَّتَ الأكبَادا ومُصَابُه قد أسقَم الأجسَادا وَجرَت عيونُ الدَّمعِ عندض حلُولِه وغدَا لباسُ العالَمِين سوَادا فُزَعَت بَنُو المِزوارِ أشرفَ عُنصرٍ وأجَلَّ مَن شَاد الفَخَارَ وسَادا بالقائِد السَّمحِ الكَرِيم أرومةً المُفتفِي الآباءَ والأجدَادا بالأمسِ كانَ مقَامُه فَوقَ السُّهَا واليومَ صار له الترابُ وِسَادا فأثارَ في الأعمَاق حُزنا كَامِنا قد عمَّمَ الأغوَار والأنجَادَا سِيمَا لدَى المولَى عَميدِ أُمُورهِ وصَداهُ إِن عندَ الشَّدائِد نَادى عَمٍّ تَزايدَ عطفُهُ وحُنُؤُهُ حتَّى على عَطفِ الأبُوَّةِ زادا لو كَان يَفدي كلُّ خِلٍّ خِلَّهُ لَفَدَى بأنفَسِ ما لَديه وزَادا لو رُمتَ مِن غُرََر المحَاسن والمَكَا رمِ أن تزيدَه ما استَطعتَ مَزَادا مولاي صبراً فالمُصَابُ بفقدِه جرحٌ وصَبركَ فاتَّخِذه ضِمَادا قد كَان خيرَ خليفةٍ لك مُخلِصٍ وعنِ الأوامرِ مِنكمُ ما حَادا وبظلِّكُم قد نالَ أرفعَ رُتبةٍ ووَقيتُموه عُداتَه الحُسَّادا وَبقيتَ خيرَ ذخيرَةٍ من بعدِه لأجَلِّ عائلةٍ ودمتَ عِمَادا إن غابَ شمسٌ من بني المِزوارِ تُش رِقُ أشمُسٌ لكَ سمِّيَت أولادا فالله يُبقِي سيِّدي ويُديمُه حتَّى تَرَى أبناؤُه الأحفادَا
في ذِمَّةِ المَولى العَلِىِّ الشَّانِ نَم يا فَقيدَ العِلمِ والعٍرفانِ قَضَيتَ في الطَّاعاتِ عُمرَك كُلَّه لا طاعةٌ كَالعِلمِ والقُرآنِ إِنَّا وقوفٌ حولَ قَبرِكَ خُشَّعٌ نَبكي عليكَ بِمَدمَعٍ هَتَّانِ نَبكيكَ بل نَبكِي الفضيلَةَ والفَضي لةُ كلُّها في طاعةِ الرَّحمانِ بَعدَ السُّباعِي أَنجَبَت مُرَّاكِشٌ عَربِيَّها العلاَّمةَ الرَّحمانِ فأضافَ لِلتَّقوى ولِلفَتوى نَزا هةَ شِرعَةِ الإسلامِ والإِيمانِ وَبقيَتَ مُعتَكِفاً على درسِ العُلو مِ وبَيِّها في الشَّيبِ والشُّبَّانِ ثُمَّ اعتصمتَ بِحَبلِ رَبِّكَ مُوقِناً أنَّ الجَزَاءَ يَكونُ بِالرِّضوانِ ما طالَ نَزعُ الموتِ فيك ثَلاثَةً إلاَّ لِتَخرُجَ طاهِرَ الجُثمانِ فَلَئِن تَغِيبُ عَنَ أعيُنٍ ونَواظِرٍ فَلأَنتَ مَذكورٌ بِكُلِّ مَكانِ ولأنتَ في كُلِّ القُلوبِ مُخَلَّدٌ ولأَنتَ مَمدوحٌ بِكُلِّ مَكانِ حَمَلوكَ فوقَ رُؤوسهم وَبَكَوا علي كَ وذاكَ جُهدُ أَحِبَّةٍ خِلاَّنِ أسَفي على شَيخِ الجَماعةِ ذاهِباً عَنَّا ذَهابَ الرُّوحِ مِن أبدانِ فَقُلوبُنا مُلِئَت عليه كَآبةً وعُيُونُنا رَيَّانَةُ الأَجفانِ فَلتَكشِفوا لي مَرَّةً عَن وَجهِهِ حتى أراهُ ثانياً ويَراني هلاَّ غَسَلتُم بِالمَدامع جِسمَهُ فَالدَّمعُ للإِخلاصِ كالعُنوانِ بالأَمسِ كانَ لنا سِراحاً نَيِّراً واليومَ يَخبو النُّورُ في الأكفانِ هذي هىَ الدُّنيا وهذا حَالُها اَلموتُ غايةُ كُلِّ حَيٍّ فانِ مولاي يا مَن فَضلُهُ عَمَّ الورَى اُسكُب عليهِ سَحائِبَ الغُفرانِ واسمَح لنا يا من لِعَفوِكَ نَرتَجِي بِجِوارِهِ في جَنَّةِ الرِّضوانِ
يَقولون لي لِمْ أنتَ للشّيب كارهٌ فقلتُ طريقُ الموتِ عند مشيبي قَرِبتُ الرّدى لما تجلّلَ مَفرقي وكنتُ بعيداً منه غيرَ قريبِ وكنتُ رطيبَ الغصنِ قبل حلولِهِ وغُصنِيَ لمّا شبتُ غيرَ رطيبِ وَلَم يكُ إلّا عَن مَشيب ذوائبِي جَفاءُ خليلٍ وَاِزوِرارُ حبيبِ وَما كنتُ ذا عيبٍ وقد صرتُ بعده تُخَطُّ بأيدي الغانياتِ عيوبي فليس بكائِي للشّبابِ وإنّما بكائِي على عُمْرٍ مضى ونحيبي
إِذا لَم تَستطعْ للرزءِ دَفْعاً فَصَبراً للرزيّةِ وَاِحتِسابا فَما نالَ المُنى في العَيشِ إِلّا غَبِيُّ القَومِ أَو فطنٌ تغابى هِيَ الدّنيا نُغَرُّ بها خَدوعاً ونُورَدُها على ظمأٍ سرابا وَهَذا الدَّهر يُصبِحُ ثُمَّ يُمسي يَقودُ إِلى الرَّدى مِنّا صِعابا وَهَل أَحياؤُنا إِلّا تُرابٌ بِظَهرِ الأرضِ يَنتظرُ التّرابا صَدَعتَ بِما كَتبتَ صَميمَ قلبي عَلى عَجلٍ فلم أُطِقِ الجوابا فَلَو أَنّي اِستَطَعت حَمَلتُ وَحدي وَلَم أهب الأَذى عنكَ المصابا وَغَيرك من نعلّمهُ التعزّي ونُذكره وقد ذَهَل الثَّوابا فَلَو حابى الزّمان سِواك خَلْقاً لَكانَ سَبيل مِثلك أَن يُحابى
كَم ذا سَرى بِالموتِ عنّا مُدْلِج أَبكي اِشتِياقاً بي إليه وأنشِجُ وَأوَدُّ أنّي ما تعرّى جانبي مِنّي ولَم يُخرجْهُ عنّي مُخرجُ وَكَذا مَضى عنّا القُرونُ يكبُّهُمْ خَطْبٌ أخو سَرفٍ وصَرْفٌ أعوجُ خَدَعَتْهُمُ الدّنيا بِرائقِ صِبْغِها وَاِقتادَهُمْ شوقاً إليها الزِّبْرجُ فَتَطامَحوا وَتَطاوحوا بيد الرّدى وَتَقوّموا ثُمّ اِنثنَوْا فتعوّجوا وَكأنّهمْ لمّا عموا بظلامِ أرْ ماسٍ لهمْ ما أشرقوا أو أبْلجوا لَم ينجِهمْ وَقد اِلتَوى بهمُ الرّدى وإليه يُمضي أو عليهِ يُعَرَّجُ وَهوَ الزّمان فمسْمِنٌ أو مُهزِلٌ طولَ الحياةِ ومحزنٌ أو مُبهِجُ وَمسلِّمٌ لا يَبْتَلِي ومُسالمٌ وموادِعٌ لا يختلِي ومُهَيِّجُ والمرءُ إمّا راحلٌ أو قد دنا منه وما يدري الرّحيلُ المزعجُ بينا تراه في النّديِّ مُنشِّراً حتى تراه في الحفيرة يُدرَجُ تسري به نحو الرّدى طولَ المدى بيضٌ وسودٌ كالرّكائب تهدِجُ وإذا الرّدى كان المصير فما الأسى منّا على نشَبٍ وثوبٍ يَنْهَجُ لولا المقادِرُ قاضياتٌ بيننا خَبْطاً لما سبق الصحيحَ الأعرجُ يا ناعِيَ ابنِ محمّدٍ ليتَ الّذي خبّرتَنيهِ عن الحقيقة أعوجُ أفصحتَ لا أفلحتَ بالنبأِ الّذي للقلبِ منه توقّدٌ وتوهّجُ ولَطالما ضنّ الرّجال بمثلِ ما صرّحتَ عنه فجمجموا أو لَجْلَجوا يا ذاهباً عنّي ولي من بعده قلبٌ به متلهّبٌ متأجّجُ أعززْ عليَّ بأنْ أراك مُسَرْبَلاً بالموتِ تُدفن في الصّعيد وتُولَجُ في هُوّةٍ ظلماءَ ليس لداخلٍ فيها على كرّ اللّيالي مَخْرَجُ بيني وبينك شاهقٌ لا يُرتقى طولاً وبابٌ للمنيّة مُرْتَجُ ويُصَدُّ عنك القاصدون فما لهمْ أبداً على شِعْبٍ حَلَلْتَ مُعَرّجُ كم ذا لنا تحت التّراب أناملٌ تَندى ندىً وَجبينُ وجْهٍ أبْلَجُ من أين لي في كلِّ يومٍ صاحبٌ يرضاه منِّي الدّاخل المُتَولِّجُ هيهاتَ فرّ من الحِمامِ مغامِرٌ حيناً وكَعَّ عن الحِمامِ مُدَجَّجُ وكَرَعْتُ منك الودَّ صِرْفاً صافياً ولَكَمْ نرى ودّاً يُشابُ ويُمزَجُ لا تُسْلِنِي عنهُ فتسليةُ الفتى عمّن به شَغَفُ الفؤادِ تهيّجُ ولَكَمْ غَطا مِنّي التجمّلُ في الحَشى مِن لاعِجاتٍ في الأضالعِ تَلْعَجُ فَاِذهَبْ كما شاءَ القضاءُ وكن غداً في القَومِ إمّا سُوِّدوا أو تُوِّجوا لَهُمُ بأفنيةِ الجِنانِ مساكنٌ طابَتْ مَساكِنُها وظلٌّ سَجْسَجُ وَسَقى ترابَكَ كلُّ مُنخرِقِ الكُلى يسرِي إذا ما شئتَهُ أو يُدْلِجُ للرّعد فيه قعاقِعٌ وزماجِرٌ والبرق فيه توهّجٌ وتموّجُ والنَّورُ في حافاتِهِ مُتفسِّحٌ والأُقحوانُ بجانبيهِ مُفَلَّجُ وَإِذا سَقاكَ اللَّه مِن رَحماتِهِ فَلأَنْتَ أسعدُ من أتاهُ وأفلجُ
خلِّ المَدامِعَ في المنازلِ تسفحُ والقلبُ من ذكر الأحبّةِ يفرحُ ما كانَ عِندي أنّ غُزلان النَّقا لسوادِ طَرْفِي يومَ رامةَ تسنحُ لمّا مَرَرْنَ بنا خطفن قلوبَنا وقلوبُهنّ مقيمةٌ لا تبرحُ والدّار من بعد الشّواغفِ إنّما هيَ للجَوى والحزِن مغنىً مَطرحُ للَّهِ زَوْرٌ زارَنا وقتَ الكرى واللّيل جَوْنُ أديمِهِ لا يوضِحُ وَالعيسُ مِن بعدِ الكلالِ مُناخةٌ والرّكبُ فيما بينهنَّ مُطرَّحُ فيما طَرقتَ وَلَيلنا مُستحلِكٌ لَو ما طرقتَ وصبحُنا متوضَّحُ بينا يؤلّفنا أغمٌّ مُظلمٌ حَتّى يُفرّقنا مضيءٌ أجْلحُ يا صاحِبيَّ على الزّمانِ تأمّلا ما جرّه هذا الزّمانُ الأقبحُ في كلِّ يومٍ لي خليطٌ يَنتَئِي عنِّي ودارٌ بالمسرّةِ تنزحُ وهمومُ صدرٍ كلّما دافعتُها آلتْ طِوالَ الدّهرِ لا تتزحزحُ لا أَستطيعُ لها الشكايةَ خِيفةً والهمُّ لا يُشكى لقلبك أَجْرحُ وإذا طلبتُ لِيَ الإخاءَ فليس لِي مِن بَينهمْ إلّا السَّؤُولُ الأرسخُ من كلِّ مشتهر العيوبِ وعندهُ أَنّ العيونَ لعيبهِ لا تَلمحُ ومجاورٍ ما كنتُ يوماً راضياً بِجِوارهِ وَمشاورٍ لا ينصحُ وَمعاشرٍ نَبذوا الجميلَ فما لهمْ إِلّا بِأَوديةِ القبائحِ مَسرَحُ وَمِنَ البَليّةِ أنّنِي حوشيتُما أُمسِي كما يهوى العدوُّ وأُصبِحُ في كربةٍ لا تنجلي وَشَديدةٍ لا تنقَضِي ودُجُنَّةٍ لا تُصبِحُ جَمْرِي تناقَلُهُ الأكفُّ ولم تجدْ لَفْحاً له وجِمارُ غيرِيَ تلفحُ وإذا عزمتُ على النّجاءِ فليس ما أَنجو بِهِ إلّا الطِّلاحُ الرُّزَّحُ قُل للّذي يَعدو بِهِ في مَهْمَهٍ طِرْفٌ تخيّره الفوراسُ أقرحُ بَلِّغْ بلغتَ عَميدَنا وزعيمَنا ومشرّفاً دُنياً لنا لا يَمْصَحُ إنّي ببُعدِك في بهيمٍ مُظلمٍ لمّا عدانِي مَن به أستصبحُ إنْ طاب لِي طعمُ الحياةِ أمرَّهُ شوقٌ إليك كما علمتَ مبرِّحُ ولقد علمتُ زمانَ تبغِي كارهاً قربي ببعدك أنّنِي لا أربحُ وأنا الّذي من بعدِ نأْيكَ مُبْعَدٌ عن كلِّ ما فيه الإرادةُ منزَحُ في أسْرِ أيدٍ بالأذى مفتوحةٍ لكنّها عند النّدى لا تُفتحُ ومُهوِّنٌ عندي الشدائدَ أنّها تدنو الأنام وأنتَ عنها الأنزحُ وإذا عَدَتْكَ سهامُ دهرٍ ترتمِي فدعِ السِّهامَ لجِلدِ غيرك تجرحُ ما ضرّنا وقلوبُنا مُلتفّةٌ دَوٌّ تعرّض بيننا أو صَحْصَحُ فَالأَبعَدونَ مع المودّة حُضَّرٌ وَالأقربونَ بِلا المودّةِ نُزَّحُ وَلَقدْ فضحتَ مَعاشراً لم يبلغوا شأْواً بلغتَ وفضلُ مثلك يفضحُ وَتَركتنا مِن بَعدِ حقٍّ كان فِي كفّيكَ نَغبُقُ بالمُحال ونصْبَحُ وإذا بنو عبد الرّحيم تبوّؤوا شِعْباً فإنّي بينهمْ لا أبرحُ المُسرِعون إلى الصّريخ فإِنْ قضَوْا وَطَرَ الوَغى فهُمُ الجبالُ الرُّجحُ لا أَستَطيعُ فِراقهمْ ولربّما فارقتُ مَن بفراقهمْ لا أسمحُ وأنا الجواد فإنْ سئلتُ تحوّلاً عن قربكمْ فأنا البخيلُ الشّحْشَحُ قومٌ وقَوْنِي الشَّرَّ وهو مُصمِّمٌ وكفَوْنِيَ الضَّرَّاءَ وهي تُصَرِّحُ إنْ ناكروا الأمرَ الذّميم تباعدوا أو باكروا المَغْنَى الكريم ترَوَّحوا وإذا دَعوتَهُمُ لنصرك من ردىً جاءتْ إليك بهمْ جِيادٌ قُرَّحُ مِثْلَ الدَّبا لَفّتْهُ فينا زَعزَعٌ والسّيلُ ضاق به علينا الأبطحُ والبيضُ في قللِ الكُماةِ غمودُها والسّمرُ من ماءِ الترّائبِ تُنضحُ فعليك منّي غائباً عن مُقلتِي فدموعُها حتّى تراهُ تسفَحُ تسليمةٌ لا تنقضِي وتحيّةٌ يمضِي المدى وقليبُها لا ينزحُ وصفحتُ عن ذنبِ الزّمانِ وإنّنِي عَن ذَنبِه بِفراقِنا لا أصفحُ
سَقى اللَّهُ يوماً فيه على المُنى وَكنت عليها الدّهرَ أُسبلُ عَبْرتي وَواصِل مَنْ ماءُ الشّبيبةِ مِلْؤُهُ ولم ينهَهُ عنّي مشيبي وكِبْرَتِي وكان التّلاقي فيه غيباً مُرَجَّماً وجاء بلا وعدٍ فروّيتُ غُلَّتي فإنْ تكُ منه عِلَّتِي وفراقُهُ فقد طردتْ منه الزّيارةُ عِلّتي
قِف بِالدّيار المقفراتِ لَعِبتْ بها أيدي الشّتاتِ فَكأنهنّ هَشائِمٌ بمرور هُوجِ العاصفاتِ فَإِذا سألتَ فليس تس ألُ غيرَ صُمٍّ صامتاتِ خُرْسٍ يُخَلْن من السّكو تِ بِهنّ هام المصغياتِ عُجْ بِالمَطايا الناحلا تِ على الرّسومِ الماحلاتِ الدّارساتِ الفانيا ت شبيهةً بالباقياتِ وَاِسأَل عنِ القَتلى الأُلى طُرِحوا على شطِّ الفراتِ شُعْثٌ لهمْ جُمَمٌ عصي نَ على أكفّ الماشطاتِ وعهودُهنَّ بعيدةٌ بدهانِ أيدٍ داهناتِ نَسجَ الزّمانُ بهمْ سرا بيلاً بحوك الرّامساتِ تُطوى وتُحمى عنهُمُ محواً بهطلِ المُعْصراتِ فهُمُ لأيدٍ كاسيا تٍ تارةً أو مُعْرَياتِ ولهمْ أكفٌّ ناضرا تٌ بين صُمٍّ يابساتِ ما كنّ إلّا بِالعَطا يا والمنايا جارياتِ كمْ ثَمَّ من مُهَجٍ سَقي نَ الحتفَ للقومِ السَّراةِ وَمُثقّفٍ مثلِ القنا ةِ أتى المنيّةَ بالقناةِ أو مُرهَفٍ ساقت إلي هِ ردىً شفارُ المُرهَفاتِ كَرِهوا الفرارَ وَهُم على أقتادِ نُجْبٍ ناجياتِ يَطْوينَ طيَّ الأتْحَمِي يِ لهنَّ أجوازَ الفلاتِ وَتَيقَّنوا أَنّ الحَيا ةَ مع المذلّةِ كالمماتِ وَرَزيّةٍ للدّين لي ستْ كالرّزايا الماضِياتِ تركتْ لنا منها الشَّوى ومَضتْ بما تحت الشَّواةِ يا آل أحمدَ والذّي نَ غداً بحُبِّهُمُ نجاتي وَمَنيّتِي في نَصرِهمْ أشهى إليَّ من الحياةِ حَتّى مَتى أَنتم عَلى صَهَواتِ حُدْبٍ شامصاتِ وَحقوقُكمْ دون البري يَةِ في أكفٍّ عاصياتِ وسروبُكمْ مذعورةٌ وأديمُكُمْ للفارياتِ ووليّكمْ يُضحِي ويُم سِي في أمورٍ مُعضلاتِ يُلْوى وَقَد خبط الظّلا مَ على اللّيالي المُقمراتِ فَإِذا اِشتَكى فَإِلى قلو بٍ لاهياتٍ ساهياتِ وإلى عَصائب سارِيا تٍ في الدّآدِي عاشياتِ غرثانَ إلّا مِن جوىً عُريانَ إلّا مِن أذاةِ وَإِذا اِستمدَّ فَمِن أَكُف فٍ بِالعَطايا باخِلاتِ وَإِذا اِستَعان على خُطو بٍ أو كروبٍ كارثاتِ فَبِكلِّ مَغلولِ اليدي نِ هناكَ مفلولِ الشَّباةِ قل للأُلى حادوا وقد ضلَّوا الطّريقَ عن الهُداةِ وسَرَوْا على شُعَبِ الرّكا ئبِ في الفلاةِ بلا حُداةِ نامتْ عيونُكُمُ ول كِنْ عن عيونٍ ساهراتِ وظننتُمُ طولَ المدى يمحو القلوب من التِراتِ هيهاتَ إنّ الضِّغنَ تو قِدُهُ اللّيالي بالغَداةِ لا تَأمَنوا غضّ النّوا ظِرِ مِن قلوبٍ مُرصِداتِ إِنّ السّيوفَ المُعْرَيا تِ من السّيوف المُغمَداتِ والمثقِلاتِ المُعْييا تِ من الأمور الهيّناتِ والمُصميات من المقا تِلِ هنّ نفسُ المخطئاتِ وكأنّني بالكُمْتِ تَرْدِي في البسيطةِ بالكُماةِ وبكلّ مِقدامٍ على ال أهوالِ مرهوبِ الشَذاةِ قَرِمٍ فلا شِبَعٌ له إلّا بِأَرواحِ العُداةِ وكأنّهُ متنمّراً صَقْرٌ تشرّف من عَلاةِ وَالرّمحُ يَفتق كلَّ نج لاءٍ كأردانِ الفتاةِ تهمِي نجيعاً كاللُّغا مِ على شدوقِ اليَعْملاتِ تُؤْسى ولكنْ كَلْمُها أبداً يبرِّح بالأُساةِ حَتّى يَعود الحقُّ يَقْ ظاناً لنا بعد السِّناتِ وَلَكمْ أَتى مِن فُرجَةٍ قد كان يُحسب غير آتِ يا صاحِبي في يومِ عا شوراءَ والحَدِبِ المواتي لا تَسقنِي باللَّه في هِ سوى دموعِ الباكياتِ ما ذاكَ يَوماً صيّباً فَاِسمَحْ لنا بالصيّباتِ وَإِذا ثَكِلْتَ فلا تزرْ إِلّا دِيار الثّاكلاتِ وَتَنحَّ في يَومِ المصي بةِ عن قلوبٍ سالياتِ وَمَتى سَمِعتَ فَمِنْ عَوي لٍ للنّساءِ المُعْولاتِ وَتَداوَ مِن حزنٍ بِقل بِكَ بالمراثِي المحزناتِ لا عُطّلتْ تلك الحفا ئرُ من سلامٍ أو صلاةِ وسُقين من وكْفِ التحي يَةِ عَن وكيفِ السّارياتِ ونُفِحْنَ من عَبَقِ الجنا نِ أريجهُ بالذّاكياتِ فَلَقد طَوَين شموسَنا وبُدورَنا في المشكلاتِ
عَرفتُ الدّيارَ كسُحقِ البُرودِ كأن لم تكنْ لأنيسٍ ديارا ذَكرتُ بِها نزواتِ الصّبا بساحاتها والشّبابَ المُعارا وَقَوماً يَشنّون لا يفتُرو ن إمّا النُّضارَ وإمّا الغِوارا أَبَوْا كلّما عُذلوا في الجمي لِ إلّا اِنبِعاقاً وإلّا اِنفِجارا أَمِنتُ على القلبِ خوّانةً تطيع جهاراً وتَعصِي سِرارا أُقادُ إليها على ضَنّها ولولا الهوى لملكتُ الخيارا وقالوا وقد بدَّلَتْ حادثاتُ زمانِيَ ليلَ مشيبي نهارا أتاه المشيبُ بذاك الوَقارِ فقلت لهمْ ما أردتُ الوَقارا فيا ليت دهراً أعار السّوا دَ إذ كان يَرجِعه ما أعارا وَلَيتَ بَياضاً أراد الرّحيلَ عقيب الزّيارة ما كان زارا وَمفترشٍ صَهَواتِ الجيادِ إذا ما جرى لا يخاف العِثارا تَراهُ قَويماً كصدر القنا ةِ لا يَطعَمُ الغُمضَ إلّا غرارا سرى في الظّلام إلى أن أعا دَ مرآةَ تلك اللّيالي سِرَارا فَلمّا ثناه جنابُ الأجل لِ نَفّض عن مَنكِبيهِ الغُبارا وشرَّد عنه زَماعَ الرّحيل فألقى عصاه وأرخى الإزارا مَزارٌ إذا أمّه الرائدونَ أَبَوْا أن يؤمّوا سواه مزارا وَمَغنىً إذا اِضطربتْ بالرّجالِ رحالُ الرّكائب كان القرارا فَللّهِ دَرُّك من آخذٍ وقد وُتِرَ المجدُ للمجد ثارا وَمن جبلٍ ما اِستجار المَروعُ بهِ في البوائقِ إلّا أَجارا فَتىً لا ينام على رِيبةٍ ولا يأخذُ الغَمَّ إلّا اِقتِسارا وَلا يصطفِي غيرَ سيّارةٍ مِنَ الذّكرِ خاضَ إلَيها الغِمارا وَقَد جَرّبوك خِلالَ الخطو ب عيَّ بهنّ لبيبٌ فحارا فَما كنتَ للرّمح إلّا السّنانَ وَلا كنت للسّيف إلّا الغِرارا وَإِنّك في الرّوع كالمَضْرَحِيِّ أضاق على الطائرات المطارا وَكَم لكَ دونَ مليك المُلوك مقامٌ ركبتَ إليه الخِطارا وَمُلتبسٍ كَاِلتِباسِ الظّلا م أضرمتَ فيه من الرّأي نارا وَكُنتَ اليَمينَ بِتلكَ الشُّغوب وكان الأنام جميعاً يسارا وَلَمّا تَبيّن عُقبى الأمورِ وأسفَر دَيجورُها فَاِستَنارا دَرى بَعدَ أَن زال ذاكَ المِرا ءُ مَن بالصّواب عليه أَشارا وَلَولا دِفاعُك عَمّن تراهُ رَأَينا أَكفّ رجالٍ قصارا وَلِي نَفثةٌ بينَ هَذا المديحِ صبرتُ فلم أُعطَ عنها اِصطِبارا أَأَدنو إِليك بمحض الوِداد وتبعُدُ عنّي وداداً وَدارا وَأُنسى فَلا ذكرَ لِي في المغيبِ وَما زادَني ذاك إلّا اِدّكارا وَإنّي لأخشى وَحوشيتَ من هُ أنْ يحسب النّاسُ هذا اِزوِرارا وَلَستُ بمتّهِمٍ للضميرِ وَلَكنّني أَستزيد الجِهارا وَلَو قَبل النّاسُ عُذر اِمرئٍ لأوسعتُهم عَن سِواي اِعتِذارا فَلَيسَ لَهمْ غير ما أبصروهُ عِياناً وعدّوا سواهُ ضِمارا وَكانَت جَوابات كتبي تجيئ إليَّ سِراعاً بفخرٍ غِزارا فَقَد صرنَ إمّا طوين السّنين وإمّا وردن خفافا قصارا وَكيفَ تَخيب صِغارُ الأمورِ لَدَىْ مَن أَنال الأمورَ الكبارا وَكمْ لِيَ فيك من السّائرا تِ أنجد سارٍ بها ثمّ غارا وَمن كَلِمٍ كنبال المصيبِ وبيتٍ شَرودٍ إذا قيل سارا يغنّي بهنّ الحداةُ الرِّكابَ ويُسقى بهن الطَّروبُ العُقارا وَأَنتَ الّذي لِمَليك المُلو كِ صيَّرته راعياً لي فصارا وَلَمّا بَنيتَ بِساحاتِهِ أَطلتَ الذُّرا وَرَفعتَ المَنارا فَلا زِلتَ يا فارجَ المشكلاتِ تنالُ المرادَ وتُكفى الحذارا وَهُنّئتَ بالمهْرَجانِ الّذي يعود كما تبتغيه مِرارا يَعودُ بِما شِئتَ شوقاً إليك مراراً وإنْ لم تُعِره اِنتظارا ولِمْ لا يتيهُ زمانٌ رآ ك فضلاً لأيّامه وَاِفتِخارا
يا اِبن عبد العزيز إنّ فؤادِي منذ فارقتنِي عليك جريحُ إنَّ جَفْنِي عليك حزناً جوادٌ وهو في كلّ من سواك شحيحُ عَذَلونِي وما اِستَوى عِندَ أهْلِ الْ نَصْفِ والعَدْلِ سالمٌ وجريحُ داءُ قلبِي يُدوى وفيهِ من الأشْ جانِ ما فيه ما يقول الصَّحيحُ وإذا لم تكنْ مُصيخاً إلى عَذْ لٍ فَسيّان أَعجَمٌ وَفَصيحُ لي لسانٌ ومدمعٌ حَمَلا رُزْ ءَك ذا كاتمٌ وذاك يبوحُ ويراني الصّحيحَ من ليس يدري أنّ غيرِي هو السَّليمُ الصَّحيحُ وَبرَغْمي عَريتُ منكَ وبُوعِدْ تَ ردىً وَاِحتَوى عَليكَ الضّريحُ مُفردٌ وَالأنيسُ عَنكَ بَعيدٌ لَيس إلّا جَنادلٌ وصفيحُ وغمامٌ موكّلُ الجَفْنِ بالقَطْ رِ ووُرْقٌ من الحمامِ ينوحُ لَيسَ يَنجو منَ الحِمامِ مليحٌ لا ولا صادقُ الضّرابِ مُشيحُ وإذا أمّك الحِمامُ فما يُغْ نِي من الطّيرِ بارحٌ وسَنيحُ وَمِنَ اِينَ البقاءُ والجسمُ تُربٌ يَتَلاشى وإنّما الرُّوحُ روحُ وَإِذا غايَةُ الفتى كانتِ المو تَ فماذا التَعميمُ والتّمليحُ كلُّ يومٍ لنا بطُرقِ الرّزايا طَلَبَ الغُنْمَ رازحٌ وطليحُ رائِحٌ ما لهُ غدّوٌ وَإمّا ذو غدوٍّ لكنّه لا يروحُ وإذا فاتنا غَبوقُ المنايا بِاِتّفاقِ الزّمانِ فهو الصَّبوحُ كم لنا مودَعاً إلى ساعةِ الحش رِ ببطنِ التّرابِ وجهٌ صبيحُ وجليلاً معظّماً كان للآ مالِ فيه التّرحيبُ والتَّرشيحُ أيّها الذّاهبُ الّذي طاحَ والأح زانُ مِنّا عليه ليس تَطيحُ لا عرفتَ القبيح في دارك الأخ رى فما كان منك فعلٌ قبيحُ ليس إلّا الصّلاة والصّوم والتَّسْ هيدُ جُنحَ الظّلامِ والتّسبيحُ وحديثٌ تَرويهِ ما فيه إلّا واضحٌ نيِّرٌ وحقٌّ صحيحُ إِنّ قَوماً ما زالَ حشواً لأَضلا عِك ودٌّ لهمْ نقِيٌّ صريحُ لك وِرْدٌ من حوضهمْ غيرُ مطرو قٍ وبابٌ إليهمُ مفتوحُ وَاِلتِقاءٌ بِهم وحولَهُمُ النّا سُ فذا خاسرٌ وذاك ربيحُ والثّوابُ الّذي يضيق بقومٍ هو من أجلهمْ عليك فسيحُ لَستُ أَخشى عليكَ عُسراً ومنهمْ لك مُعطٍ ونافحٌ ومُميحُ فَسَقى قَبرَك الّذي أَنتَ فيهِ مُسبِلٌ هاملُ السّحابِ سَفوحُ كلَّما جازه غمامٌ نزيحٌ جاءَه مُثقَلُ الرَّبابِ دَلوحُ وإذا زاره الرّجالُ فلا زا ل عليهم منه الذَّكاءُ يفوحُ
إِن كانَ غيّبك الترابُ الأحمرُ وحَلَلْتَ مَرْتاً لا يزورك زُوَّرُ فلقد جَزِعتُ على فراقك بعدما ظنّوا بأنّي عنك جهلاً أصبِرُ فالنّارُ في جَنْبَيَّ يوقدها الأسى والماءُ من عينيَّ حُزناً يقطرُ كم في التّرابِ لنا محيّاً مشرقٌ بيد المواحِي أو جبينٌ أزهرُ ومرفّعٌ فوق الرّجال جلالةً ومتوّجٌ ومطوّقٌ ومسوّرُ أَعيَتْ على طلبِ الرّدى نُجُبُ السُّرى وخُطا المَهارى والجيادُ الضُّمَّرُ وَمَضى الأنامُ تكنّهمْ آجالهمْ فمغصّصٌ ومنغّصٌ ومُحَسّرُ ومُخالَسٌ ما كان يُحذر هُلْكُه ومتارَكٌ ومُقدّمٌ ومؤخّرُ وكأنّهمْ بيد الحِمامِ يلفُّهمْ عَصْفٌ تصفِّقُهُ خَريقٌ صَرْصَرُ وَمواطنٌ لِترنّمٍ وتنعّمٍ ومواطنٌ فيها الزّوافر تزفِرُ لو كان في خُلدٍ لحيٍّ مَطمعٌ فيها وروّادِ المنيّةِ مَزْجَرُ لنجا المنونَ مغامرٌ في حومةٍ وخطا المنيّةَ في العرين القَسْوَرُ ولَسَدّ طُرْق الموتِ عن أبوابه كِسرى وحاد عن المنيّةِ قيصرُ وَلكانَ مَن ولدتْ نِزَارٌ في حمىً منه ودفّاعُ العظيمةِ حِميَرُ ولما مضى طوعَ الرّدى متكبّرٌ سكن القلاعَ ولا مضى متجبّرُ ولما خلا عن أهله ووفودِه وضيوفِه فينا مكانٌ مُقفِرُ فَاُنظُرْ بِعينك هل ترى فيما مضى عنّا وصار إلى التّرابِ مخبّرُ ولقد فقدتُ معاشراً ومعاشراً ويسرّني أنْ لم يكن لِيَ معشَرُ وَاِشتَطّ روّادُ الحمامِ عليَّ في أهلي وقومي فاِنتقَوْا وتخيَّروا فمجدّلٌ وسْطَ الأسنّةِ بالقنا ما كان يوماً للّباسِ يُعَصفِرُ وَمُعَصفرٌ أَثوابهُ طعن القَنا ما كان يوماً للّباس يُعَصفرُ وَمُقطّرٌ لولا القضاءُ تقطّرتْ فينا النجومُ ولم يكن يتقطّرُ ومُعفّرٌ دخل السّنانُ فؤادَه ما كان يألفه الترابُ الأحمرُ والذّاهبون من الّذين ترحّلوا ممَّنْ أقام ولم يفتنِي أكثرُ خذ بالبنانِ من الحياة فإنّما هو عارضٌ متكشّفٌ مُتحسّرُ وَدعِ الكثيرَ فإنَّما لِهمومِه جمع النُّضارِ إلى النُّضارِ مُبَدَّرُ وكأنّما ظلُّ الحياةِ على الفتى ظلٌّ أتاهُ في الهجير مُهجّرُ ما لِلفَتى في الدّهرِ يومٌ أبيضٌ ووراءَه بالرّغم موتٌ أحمرُ ولِمنْ تراهُ ساكناً في قصره مُتنعّماً هذِي الحفائرُ تُحفرُ وعلى أبي الفتح الّذي قنص الرّدى ماءُ الأسى من مقلتي يتحدّرُ قد كان لِي منه أنيسٌ مُبهِجٌ فالآن لِي منه وَعوظٌ مُذكِرُ إن لم يكن من عُنصري وأرومتِي فلحُرمةِ الآدابِ فينا عنصرُ أو لم تكن للعُربِ فيك ولادَةٌ فالمعربون كلامهمْ بك بُصِّرُوا ما ضَرّ شَيئاً مَن نَمَتْه أعاجمٌ وَلَديهِ آدابُ الأعاربِ تُسطَرُ وَلَكَمْ لَنا عُربُ الأصولِ تراهُمُ عُمْياً عَنِ الإِعرابِ لم يَستَبصِروا وَلَقد حذرتُ من التفرّق بيننا شُحّاً عَليك فَجاءني ما أحذرُ وَذخرتُ منكَ على الزّمانِ نفيسةً لَو كانَ يَبقى لِلفَتى ما يذخرُ وَنَفضتُ بعدك راحتي من معشرٍ لو سابقوك إلى الفضيلةِ قصّرُوا فَمَتى حَزِنتُ عُذِرتُ فيك على الأسى وإذا سلوتُ فإِنّني لا أُعذَرُ وَالغَدرُ سُلوانُ الفَتى لِحَميمِه بعد الحِمامِ وليس مِثلِي يغدُرُ وَلَقد رَأيتك مطفئاً من لوعتِي والحزن يُملي منه ما أنا أسطُرُ فَاِفخَرْ بها ميتاً فكم لمعاشرٍ من بعد أن قبروا بقبر مَفخرُ كَلِماً يُعِرْن الشِّيبَ أرديةَ الصِّبا فكأنّهمْ طرباً بها لم يكْبَرُوا وَتراهُ طلّاعاً لكلِّ ثنيّةٍ يسري بأفواه الورى ويُسيَّرُ يَصفو بِلا كدرٍ يشين صفاءَه والشّعر يصفو تارةً ويُكدَّرُ وكأنّه في ليلِ أقوالٍ مضتْ قمرٌ بدا وسْطَ الدُّجُنَّةِ أنورُ فَإِليهِ مِنّا كلُّ طَرفٍ ناظرٌ وعليه مِنّا كلُّ جِيدٍ أَصْوَرُ وَسَقاكَ ربّك ماءَ كلّ سحابةٍ تهمي إذا وَنَت الغيوم وَتمطُرُ وإذا طَوَتْ عنك العُداةُ كَنَهْوَراً وافى ترابَك بالعشيّ كنَهْوَرُ وكأنّه والبرقُ ملتمعٌ به بُرْدٌ على أيدي الرّياحِ مُحبَّرُ وَمَتى ذهبتَ بزلّةٍ فإلى الّذي يمحو جرائر مَن يشاء ويغفِرُ
أَتَدري مَن بها تلك الديارُ وتعلم ما غطا ذاك الخمارُ أقامتْ ضرّةُ القمرين فيها فكلُّ بلاد ساكنها نهارُ فتاة حُكّمتْ في كلّ حسنٍ وليس لغيرها فيه الخيارُ ففي كلّ القلوب لها وجيبٌ كما كلُّ القلوبِ لها ديارُ فحسبك يا زمانُ فمنك عندي قبيحٌ لا يحسّنهُ اِعتذارُ أَأَنسى الغدرَ منك وَأنت إلْفِي وغِشَّكَ لي وَأنتَ المُستشارُ وعندي من حديثك ما لوَ اِنّي سمرتُ به لشاب له الصّغارُ
أتتني كما بُلّغتْ مُنيةٌ وأدركتُ من طلب الثّأر ثارا قوافي ما كنّ إلّا الغمام سقى بعد غُلّتهنّ الدّيارا إذا ما نُقِدن وُجدن النُّضارَ وإِمّا كُرعن حُسبن العُقارا وهنّأنني بأيادي الإمام كسون الجمال وحُزن الفخارا لبستُ بهنَّ على مَفْرقي يَ تاجاً وفي معصميَّ سِوارا ولو شئت لمّا تيسّرْن لِي لنالتْ يداي المحيط المُدارا وما كُنَّ إلّا لِشكٍّ يقيناً ولُبْسٍ جلاْءً وليلٍ نهارا وَلِمْ لا أَصول وقد صار لي شعار إمام البرايا شعارا ولمّا تعلّق زين القضا ة قلبيَ صار لمثواي جارا غفرتُ له هفواتِ الزّمان وكنّ الكبار فصرن الصِّغارا ولبّاه منّي الإخاءُ الصّري حُ حين دعا أو إليه أشارا فإن تفتخر بأبيك الرّشيد ملأتَ لنا الخافقين اِفتخارا وأنّك من معشرٍ خُوّلوا من المَأثُرات الضّخام الكبارا يسود وليدهُمُ الأشيبين ويعطون في المعضلات الخِيارا تمازج ما بيننا بالودادِ وعانق منّا النِّجارُ النِّجارا ونحن جميعاً على الكاشحين فكنتَ السّنانَ وكنّا الغِرارا فخذها تطول قِنانَ الجبال وإن كنّ للشّغل عنها قصارا ولا زلتُ فيك طوال الزّما ن أُعطي المرادَ وأُكفى الحِذارا
في ذِمَّةِ اللهِ ما ألقَى وما أجِدُ أهذِهِ صَخرةٌ أمْ هذِه كبِدُ قدْ يقتُلُ الحُزنُ مَنْ أحبابهُ بَعُدوا عنه فكيفَ بمنْ أحبابُهُ فُقِدوا تَجري على رِسْلِها الدُنيا ويتبَعُها رأيٌ بتعليلِ مَجراها ومُعتقَد أعيا الفلاسفةَ الأحرارَ جهلُهمُ ماذا يخِّبي لهمْ في دَفَّتيهِ غد طالَ التَمحْلُ واعتاصتْ حُلولُهم ولا تزالُ على ما كانتِ العُقَد ليتَ الحياةَ وليت الموتَ مرَحمَةٌ فلا الشبابُ ابنُ عشرينٍ ولا لبَد ولا الفتاةُ بريعانِ الصِبا قُصفَتْ ولا العجوزُ على الكّفينِ تَعتمِد وليتَ أنَّ النسورَ استُنزفَتْ نَصفاً أعمارُهنَّ ولم يُخصصْ بها أحد حُييَّتِ » أُمَّ فُراتٍ » إنَّ والدة بمثلِ ما انجبَتْ تُكنى بما تَلِد تحيَّةً لم أجِدْ من بثِّ لاعِجِها بُدّاً ، وإنْ قامَ سدّاً بيننا اللَحد بالرُوح رُدِّي عليها إنّها صِلةٌ بينَ المحِبينَ ناذا ينفعُ الجَسد عزَّتْ دموعيَ لو لمْ تَبعثي شَجَناً رَجعت مِنه لحرِّ الدمع أبترِد خَلعتُ ثوبَ اصطِبارٍ كانَ يَستُرنُي وبانَ كِذبُ ادِعائي أنَّني جَلِد بكَيتُ حتَّى بكا من ليسَ يعرِفُني ونُحتُ حتَّى حكاني طائرٌ غَرِد كما تَفجَّرَ عَيناً ثرَّةً حجَرٌ قاسٍ تفَجَّرَ دمعاً قلبيَ الصَلد إنّا إلى اللهِ ! قولٌ يَستريحُ بهِ ويَستوي فيهِ مَن دانوا ومَن جَحدوا مُدَّي إليَّ يَداً تُمْدَدْ إليكِ يدُ لابُدَّ في العيشِ أو في الموتِ نتَّحِد كُنَّا كشِقَّينِ وافي واحداً قدَرٌ وأمرُ ثانيهما مِن أمرِهِ صَدَد ناجيتُ قَبرَكِ استوحي غياهِبَهُ عن ْحالِ ضيفٍ عليهُ مُعجَلا يفد وردَّدَتْ قفرةٌ في القلبِ قاحِلةٌ صَدى الذي يَبتغي وِرْداً فلا يجِد ولَفَّني شَبَحٌ ما كانَ أشبَههُ بجَعْدِ شَعركِ حولَ الوجهِ يَنعْقد ألقيتُ رأسيَ في طيَّاتِه فَزِعاً نظير صُنْعِيَ إذ آسى وأُفتأد أيّامَ إنْ صناقَ صَدري أستريحُ إلى صَدرٍ هو الدهرُ ما وفى وما يَعِد لا يُوحشِ اللهُ رَبعاً تَنزِلينَ بهِ أظُنُ قبرَكِ رَوضاً نورُه يَقِد وأنَّ رَوْحكِ رُحٌ تأنَسِينَ بها إذا تململَ مَيْتٌ رُوْحُهُ نَكَد كُنَّا كنبَتةِ رَيحانٍ تخطَّمَها صِرٌّ . فأوراقُها مَنزوعَةٌ بَددَ غَّطى جناحاكِ أطفالي فكُنتِ لهُمْ ثغراً إذا استيقَظوا ، عِيناً اذا رقَدوا شّتى حقوقٍ لها ضاقَ الوفاءُ بها فهلْ يكونُ وَفاءً أنني كمِد لم يَلْقَ في قلبِها غِلٌّ ولا دَنَسٌ لهُ محلاً ، ولا خُبْثٌ ولا حَسد ولم تكُنْ ضرةً غَيرَى لجِارَتِها تُلوى لخِيرٍ يُواتيها وتُضْطَهد ولا تَذِلُّ لخطبٍ حُمَّ نازِلُهُ ولا يُصَعِّرُ مِنها المالُ والولد قالوا أتى البرقُ عَجلاناً فقلتُ لهمْ واللهِ لو كانَ خيرٌ أبطأتْ بُرُد ضاقَتْ مرابِعُ لُبنانٍ بما رَحُبَتْ عليَّ والتفَّتِ الآكامُ والنُجُد تلكَ التي رقَصَتْ للعينِ بَهْجَتُها أيامَ كُنَّا وكانتْ عِيشةٌ رَغَد سوداءُ تنفُخُ عن ذِكرى تُحرِّقُني حتّى كأني على رَيعانِها حَرِد واللهِ لم يحلُ لي مغدىً ومُنْتَقَلٌ لما نُعيتِ ، ولا شخصٌ ، ولا بَلَد أينَ المَفَرُّ وما فيها يُطاردُني والذِكرياتُ ، طرُّيا عُودُها ، جُدُد أألظلالُ التي كانتْ تُفَيِّئُنا أمِ الِهضابُ أم الماء الذي نَرِد؟ أم أنتِ ماثِلةٌ ؟ مِن ثَمَّ مُطَّرَحٌ لنا ومنْ ثَمَّ مُرتاحٌ ومُتَّسَد سُرعانَ ما حالتِ الرؤيا وما اختلفَتْ رُؤىً ، ولا طالَ – إلا ساعةٍ – أمَد مررتُ بالحَورِ والأعراسُ تملؤهُ وعُدتُ وهو كمثوى الجانِ يَرْتَعِد مُنىً – وأتعِسْ بها – أنْ لا يكونَ على توديعها وهيَ في تابُوتها رَصَد لعلَّني قارئٌ في حُرِّ صَفْحَتِها أيَّ العواطِفِ والأهواءِ تَحْتَشِد؟ وسامِعٌ لفظةً مِنها تُقَرِّظُني أمْ أنَّها – ومعاذَ اللهِ – تَنْتَقِد ولاقِطٌ نظرةً عَجلى يكونُ بها ليْ في الحياةِ وما ألقى بِها ، سَند
آخِي إن الفراقَ علَى الجميعِ شديدُ الوقعِ ذو شَبَح مُرِيعِ ولكنَّ الزمانَ أخو انتصَارٍ إِذا يَدنُو قَرِيعٌ مِن قَريعِ فَخيرٌ أن نُسالمَ مِنه حَربا تُحارِب سِلمَ ذي القلبِ الولُوعِ فنفتَرقَا رضِينَا أم أبَينَا على خَدى هَاطِلة دُمُوعي
أبا بكرٍ تعرَّضَتِ المنايا لحتفكَ حين لا أحدٌ مَنوعُ وأوجعنِي فراقُك من قريبٍ وداءٌ لا دواءَ له وجيعُ بكى قلبي عليك مكانَ دمعي وكم باكٍ وليس له دموعُ كأنّك ما حللتَ بدار قومٍ وأنتَ لودّهمْ مرعىً مَريعُ وسَفْرٌ لا يحين لهمْ إيابٌ ولا يُرجى لغاربهمْ طلوعُ وِسادُهُمُ وإنْ كَرُموا رَغامٌ وأجداثُ القبورِ لهمْ رُبوعُ نُصابُ بكلّ مُقتَبِلٍ وهِمٍّ فَلا هذا ولا هذا يروعُ وَتَخدعنا ظنونٌ كاذباتٌ فَياللّهِ ما بلغ الخَدوعُ وسُبْلُ اليأسِ واضحةٌ لدينا ولكنْ ربّما طمع الطَّموعُ فإنْ تَبْعَدْ فقد نَأَتِ الثُّريّا وإنْ تذهبْ فقد ذهبَ الرّبيعُ وإنْ تفقِدْك حائرةً عيونٌ فلم تَفقِدْكَ حانيةً ضلوعُ وإنْ يَحْرَجْ مكانُك من تُرابٍ فإنّك ذلك الرَّحْبُ الوسيعُ وما يبقى بَطيءٌ أخَّرَتْهُ منيّتُهُ فيُجزِعَنا السَّريعُ وما أبقى الزّمانُ لنا أُصولاً فنطمعَ أنْ تدوم به الفروعُ وَما الأيّامُ إلّا حاصداتٌ لما زرعوا ونحن لها زُروعُ وَلَولا أنّه أجَلٌ مُتاحٌ لَقلتُ أسِيءَ منك بنا الصَّنِيعُ
صَبرتَ ومثلُك لا يجزعُ وناءَ بها صدرُك الأوسعُ وعزّيتَ نفسَك لمّا علم تَ أنّ العزاءَ لها أنفعُ وداويتَ داءَك لمّا رأيتَ دواءَ طبيبك لا ينجعُ ولمّا بُخِسْتَ بضيمِ الزّمانِ قنِعْتَ وإنْ كنتَ لا تقنعُ وقلتَ لعْينيك لا تدمعِي فَلا العينُ تهمِي ولا تدمعُ ولم تشكُ ما دفنتْهُ الضّلوعُ وفي حشوها المؤلمُ الموجِعُ فإنْ تكُ شنعاءَ جاء الزّمانُ بِها فَالتّشكِّي لَها أشنعُ وَما إنْ يفيدُ سوى الشّامتي نَ أن يشكوَ الرّجلُ الموجَعُ ولمّا نهضتَ بدفعِ الخطوبِ رضيتَ بما لم يكن يُدفَعُ وَقِدْماً عَهِدناكَ ثَبْتَ المَقامِ وإنْ هبّتْ العاصف الزّعزعُ وَلِمْ لا وأنتَ اِمرؤٌ في الصِّعابِ إِلى رَأيهِ أبداً نَرْجعُ وقد علمتْ سَوْرَةُ الحادثا تِ أنّ صَفاتَكَ لا تُصدَعُ وأنّ جَميمَكَ لا يُخْتَلى وأنّ قِلالك لا تُفرَعُ وإنْ فَنِيَتْ في الرّجالِ الحلو مُ كان إلى حلمك المَفْزَعُ هو الدّهرُ ينقضُ ما يبتنيهِ جهاراً ويحصد ما يَزرعُ فإنْ يَشفِنا فبطولِ السَّقامِ وإن يعطنا فبما يمنعُ وَنَحنُ بَنو الأرض تَغتالُنا وتأكلنا ثمّ لا تشبعُ فدارٌ تغصُّ بسكّانها وَدارٌ لنا مثلُها بَلْقَعُ وَآتٍ يَجيءُ وَلَم ندعُهُ وماضٍ يمرُّ ولا يرجِعُ وإنِّيَ منكَ مهما يُصِبْكَ يُصِبْنِي وفي مَرْوَتِي يقرعُ وكيف يُمَيَّزُ ما بيننا ويجمعنا الحسبُ الأجمعُ وَيَرفَعُنا فَوق هامِ الرّجالِ عَرينٌ لنا دونهمْ مُسبِعُ وَإِنّا اِلتفَفنا بسِنْخِ الرّسولِ فتطلُعُ منه كَما أطلُعُ فكم ذا لنا خاطبٌ مِصقَعٌ وكم ذا لنا عالمٌ مُقنِعُ ولمّا كرعتُك دون الأنامِ رَوِيتُ وطاب لِيَ المَكْرَعُ وفقدُ النّساءِ كفقدِ الرّجال يحزّ إذا حزّ أو يقطعُ وأخطأَ مَن قال إنّ النّسا ءَ أَهلونَ لِلفقد أَو موضعُ فلا زال ما بيننا كالرّيا ضِ جادتْ له سُحُبٌ هُمَّعُ ولا ساءَني فيك مرّ الزّما نِ مرأىً ولا رابنِي مَسمَعُ
لِقَوسِ المنَايا نحَونا الدهرُ واتِرُ وأسيافُه فينا سُيوفٌ بواترُ ولَن يَستقيمَ الناسُ مادام فيهمُ كؤوسُ الحميَّا واللحاظُ الفواترُ
إنّي الشّجاعُ وقد جزِعتُ كما ترى منّي الغَداةَ بمصرع ابن شجاعِ ساقتْ مصيبتُهُ إلى بلابِلي سَوْقاً وألقتني إلى أوجاعِ فالماءُ من عينَيَّ يقرح ناظري طوعَ النّوى والنّارُ في أضلاعي ووددتُ لو تُغنِي الوِدادَةُ في الرّدى أنّ التكذّبَ ما يقولُ النّاعي ومن العجائب أنّني ضنّاً به رَمّلتُهُ ورميتُهُ في قاعِ ويسوءني أنّي أراهُ في الثّرى يَبْلى وأمري فيه غيرُ مُطاعِ بِيَفاعِ مشرفةٍ وهل يُغنِي الفتى سُلِبَ الحياةَ مَقِيلُهُ بِيَفاعِ في مُمرِعٍ خَضْلٍ وما أغنى اِمرءاً في اللَّحْدِ عن خِصْبٍ وعن إمراعِ أَعزِزْ عليَّ بِأَنْ توفّاكَ الرّدى وأصمَّ سمعك عن مقالِ النّاعي وَأَردتُ حِفظَك في الضّرِيح وإنّما صيّرتُ شِلْوَكَ في يَدَيْ مِضْيَاعِ خَرْقاءُ تَأكل لا لجوعٍ كلَّ مَن يُهدي إليها الموتُ أكلَ جِياعِ مَنْ لِي ترى مِن بعد فقدِك صاحبٌ أُلقِي إليه متى أردتُ بَعاعي ومَن المُطيلُ تمتُّعِي بغرائبٍ مِنْ بَثِّهِ ومَن المقصِّرُ باعِي وإذا دنا الأجل المقدَّرُ للفتى لم أُنْجِهِ منه وضاع دِفاعي وقواطعي وهي الحِداد كَلِيلَةٌ عنهُ وَنَبْعي فيه مثلُ يَراعي وأنا الطّويلُ يداً فإنْ مدّ الرّدى نحوي يداً منه تَقَاصَرَ باعي كم ذا تغالِطُنا الحياةُ وننثنِى منها بخدعةِ مائِنٍ خَدّاعِ أَينَ الّذين عَلَوْا على هامِ العُلا وتبوّءُوا بالمجد خيرَ رباعِ الباذلين لما حَوَتْهُ خِيامُهمْ والواهبين لما يسوق الرّاعي فَسَقَتْ ترابَك يا حُسينُ بواكِرٌ ترمي الدّيارَ بعارِضٍ همّاعِ وكأنّ لَمْعَ بروقِهِ هِنْدِيّةٌ مسلولةٌ جُنْحَ الدُّجى لقِراعِ وكأنّ زَمْجَرَةَ الرُّعودِ خلالَهُ دوحٌ تقصّفَ أو زئيرُ سِباعِ ودفاعُ ربّك عنك شرَّ عقابهِ عن سيّئٍ خيرٌ من الدّفَّاعِ
أمُرُّ على الأجداثِ في كلّ ليلةٍ وقلبي بمن فيها رهينٌ معلّقُ وَأَقريهمُ منّي السّلامَ وبيننا رِتَاجٌ ومسدولٌ من الترب مُطبَقُ ولو أنّنِي أنصفتُ مَنْ في ترابها لما رحتُ عنه مُطلقاً وهو موثَقُ وأنّ له منّي قليلاً جوانحٌ خَفَقْنَ وعينٌ بالدّموع تَرَقْرَقُ
لِله إخوانٌ بقلبِي ذَهبُوا وأَنَا في البيضَاءِ ذو تَحَرُّقِ لَوِ استَطعتُ لَسَعيتُ إثرَهُم ولَو سَعيتُ إِثرَهم عن حَدَقِي قد يَمَّمُوا ذاك المقَام المُرتَجَى يَحدوهُمُ شَوقُ الفؤادِ الشَّيِّقِ إذا القلوبُ في هوَاها افترَقَت ففِي هوَى ذاك المقامِ تَلتَقِي لَبُّوا وطَافوا وسعَوا ووقَفُوا بعَرفَاتٍ ورَمَوا عَن حَنَقِ والان سائِرون من مِنىً إلى تَتمِيم ما مِن المَناسِك بَقِي فيذهبُون لِزيَارةِ الذِي لولاه هذِه الدُّنىَ لم تُخلَق ألمُصطفَى الهادي الذي مِن نُورِه قد أشرَقت في الكَون شمسُ الأُفُقِ صلَى عليه اللهُ ما تَضَوَّعَت تُربَتُه عن نشرِ طِيبٍ عَبِقِ طوبَى لهم فازُوا بما رَجَوا وها نَحنُ هنا لَهُمُ في تَشوُّق إذا بنَا هُناك هُم لم يلتَقُوا ففِي رحابِهم هُنا سنلتَقِي سَنلتقِي بِخيرِ خِلٍّ صادِقٍ شَهمٍ هُمامٍ المَعِيٍّ مُتَّقِ وطَلعةٍ وضَّاءةٍ تزدَادُ نو راً مِن ضِياءِ وَجهِه المُؤتَلِق ذاك ابنُ رَحمُونٍ مُحَمدِ الرِضَى مَن حازَ في العَلياءِ قَصبَ السَّبَقِ ذو هيبةٍ فإن تَبدَّى مُفرَدا كأنَّما أنتَ أَمامَ فَيلَق حامِي حِمَى الشَّريعة الغرَّاءِ لا يأخذُه في الحَقِّ لَومُ أَخرَق والأدبُ الغَضُّ إذا يمَّمتَه فكُن لأزهَارِه ذَا تَنَشُّق تخالُه في الجود قبلَ سُؤلِهِ بابَ سماءٍ سَحَّ في تَدفُّق بليغُ شِعرٍ يزدَهِي بِمدحِه كالعِقد يزدَهِي بحُسن العُنُق
يَا أوِدَّائي إليكُمُ صُورَتِي بدَلاَ عنِّى إلى يَومِ التَّلاق هذه الدنيا وهذهِ حَالُها إنمّا الدنيا اجتماعٌ وافترَاق
تَراءت لنا بالأبرَقَيْن بُروقُ شُروقٌ لأفقٍ غابَ عنه شُروقُ كأنّ نجومَ الليل دُرٌّ وبينها تلألؤ إيماضِ الوميضِ بروقُ وَما خلتُ إلّا الوَرْسَ في الأفقِ إنّه متى لم يَكُنْهُ الورس فَهْوَ خَلوقُ كأنّ نجيعاً خالط الجوَّ أو جَرَتْ لنا بين أثناء الغمامِ رحيقُ يلوح ويخفى ثم يدنو وينتئي ويوسع من مجراه ثمّ يضيقُ فما خفقتْ إِلّا كذاك جوانحٌ ولا نبضتْ إلّا كذاك عروقُ وشوّقنِي إيماضُه نحو أوجهٍ لهنّ سناءٌ والمشوقُ مشوقُ ودون اللّوى ظبْيٌ له كلُّ ما هوى عَلوقٌ بحبّاتِ القلوب لَصوقُ له حكمُهُ منّي ومن دون عَطفه عليَّ غزيرُ اللُّجَّتين عميقُ وأولَعُ بالبُقيا عليه وما له إلى جانب البُقيا عليَّ طريقُ وما وَعدُهُ إلّا اِختلاجةُ خُلَّبٍ وَإِلّا سرابٌ بالفلاةِ خَفوقُ فمن لستُ مودوداً إليه أودّه وَمَن ليس مشتاقاً إليَّ يشوقُ وإنّي على مَن لا هوادَة عنده ولا شَفَقٌ منه عليَّ شفيقُ فيا داءَ قلبي ما أراك تُغِبُّنِي ويا سُكرَ قلبي ما أراك تفيقُ بنفسِيَ من ودّعتُه يومَ ضارجٍ وجَفنِيَ من فيضِ الدّموعِ غريقُ وكلّفنِي من ثِقْلِ يومِ وداعِهِ بلابلَ لا يسطيعهنَّ مطيقُ يُغِلْنَ اِعتزامَ المرءِ وهْوَ مصمّمٌ ويَهْدِمْنَ ركن الصّبر وهو وثيقُ وليلةَ بِتْنا وهو حانٍ على الهوى بعيدُ النّوى شَحْطَ الأذاة سحيقُ وقد ضلَّ فيه الكاشحون وقُطّعتْ عوائقُ كانت قبل ذاك تعوقُ ونحن كما شاء العدوّ فإنّه شَجٍ بالّذي نهوى وشاء صديقُ فعَرْفُ الوصالِ يومَ ذاك مُنَشَّرٌ وعذبُ المُنى صِرْفٌ هناك مَذوقٌ فَلم تَك إلّا عفّةٌ ونزاهةٌ وَإِلّا اِشتكاءٌ للغرامِ رقيقُ وَإِلّا اِنتجاءٌ بالهوى وتحدّثٌ صقيلُ حواشي الطُّرَّتين أنيقُ عليه من الجاديّ فَغْمةُ نَشرةٍ وَفيهِ ذكيُّ المَنْدَلِيِّ سَحيقُ فَما زالَ منّا ظامئُ الحبِّ ناقعاً إلى أن تبدّتْ للصّباحِ فتوقُ وَأَقبل مَوْشِيَّ القميص إذا بدا وكلّ أسيرٍ بالظّلام طليقُ يقوِّض أطنابَ الدّياجي كأنّما ترحّل من بعض الدّيار فريقُ فَما هو إلّا قُرحةٌ لدُجُنَّةٍ وَإلّا فَرأسٌ للظّلامِ حليقُ وَشُرِّد بِالبطحاءِ حتّى كأنّه بِكارُ فلاةٍ راعهنَّ فنيقُ فإن لم يكن ثغرُ الدُّجى متبسّماً فسيفُك يا أُفقَ الصّباحِ ذَلوقُ وإن لم يكن هذا الصّباح بعينه فجانبُ شرق الرّكب فيه حريقُ فلم يبقَ للسّاري سُرىً في لبانةٍ ولا لِطَروقٍ للرِّحالِ طُروقُ