akhooli/ps huggingface dataset:
ما عن هوى الرشأ العذري أعذار لم يبق لي مذ أقر الدمع إنكار لي في القدود وفي ضم النهود وفي لثم الخدود لبانات وأوطار هذا اختياري فوافق إن رضيت به أولا فدعني وما أهوى وأختار وغر غيري ففي أسري ودائرتي من المهادرة صدري لها دار لمني جزافاً وسامحني مصارفة فالناس في درجات الحب أطوار لا عتبها من سموم القيظ معتصر ولا عتابي لها إن فهت إعصار تبيت دائرة الإنصاف دائرة على صفاء هوى ما فيه إكدار يميل بي وبها والريح ساكنة للوصل والهجر إقبال وإدبار هذا هو الغزل المنسوج من كلم في العقل منهن صهباء وأوتار تغزل طال ما حل الإزار به ظبي وحلت عن الأجياد أزرار منزه العرض لا يرزي بقائله مع الدماثة لا إثم ولا عار وصلته في مديحي في على ملك أفعاله سير تتلى وآثار متوج من بني أيوب عاش به حظي وأصبح للأشعار إشعار إن قلت ساحته للوقد منتجع فقل وراحته للوفد مدار كأن راحلهم عنها ونازلهم فيها مدى العمر حجاج وعمار ولكما حط رحل في أباطحها حطت به من ذنوب الفقر أوزار عالي السجية لا ينأى لطارقه من اليسار ولا يدنيه إعسار لو أثرت قبل الأفواه في يده لبان منها على كفيه آثار أنامل تبذل الدينار واهبة ولا يباشرها للمس دينار ترجي وتردي وفي صفح المهند تدري وتعلم وهو الماء والنار إذا تأملت أو أملت طلعته تهللت لك أنواء وأنوار أغر لا يمتري ظن ولا أمل إن الغنى من ندى كفيه يمتار يلوي حبال الليالي منه فوق يد بنانها لبقاع الأرض أمطار جود الحوادث موتور بصولته لكن له عند بيت المال أوتار يهفو رجال فيعفو وهو مقتدر حتى تبين العطايا وهي أعمار لا يرتضي واحد الآلاف في صلة حتى يكون مع الآحاد أعشار دعوى شهودي عليها غير غائبة والقابضون ألوف المال حضار تأتي إليهم عطاياه مكررة حسن العوارف ترداد وتكرار يبتاع بالجود أحرار الرجال فهم عبيد نعمته والقوم أحرار لا فخر إلا لفخر الدين وانقطعت عرى الدعاوى فلا يغررك إكثار سلني به فلساني فيه يحفظ ما أقول وهي تواريخ وأخبار قيدتها وهي في الآفاق مطلقة سيارة وحديث المجد سيار أقول والقول مأثور وأشرفه ما عبرت خطب عنه وأشعار لا تخدعن فتورنشاه أكرم من حطت سروج بناديه وأكوار أما وشمس بني أيوب ضامنة هدايتي فنجوم السعد أقمار إن الليالي أساءت غير عالمة أن ابن أيوب لي من جورها جار أما الزمان فقد وافى في رحابك بي مهاجراً فليكن لي منك أنصار وابخل بمعدن هذا الدر وهو فمي فالبخل بي كرم محض وإيثار واطرب على خطراتي فهي مطربة لا بل على قطراتي فهي أنهار إن شئت وداً فسلمان و عمار أو رمت حمداً فبشار ومهيار لبحتري وديعي وهو أسبق من يضمه في رهان الفضل مضمار أنت فوق ابن خاقان ندى ويدا تبنى على قطرها المنهل أقطار فامنن علي بنصف الألف راتبةً فقدر ودك لا يحويه مقدار مقسومة في شهور العام تحمل لي أقساطها كل شهر وهي أدوار وإن عزمت على تسيير مكرمة فهذه الكلمات الغر أطيار
إن قلت قد خرست خلاخل ساقها فاسمع لما يوحيه نطق نطاقها هيفاء حابى الحسن صورة وجهها حتى كأن الحسن من عشاقها تلقى اللثام بوردة شفقية تشتق عند اللثم من إشفاقها عجب الهوى لثلاثة لم تتفق إلا لها فاعجب لحسن وفاقها السقم من ألحاظها والسحر من ألفاظها والضعف من ميثاقها لولا سكون السكر في أجفانها ما نابت الأقداح عن أحداقها شمس إذا شرق الدجى بجبينها حيث بأخت الشمس في إشراقها بكر إذا عقد الزلال نكاحها فألهم أول خائف لطلاقها وإذا الدجى حيتك حية همه بزعافها فأفزع إلى ترياقها كرمية تسقي العروق مجاجة كرم الثرى قد مج في أعراقها كالنار يكتب نورها بشعاعه أمناً على الوجنات من إحراقها كالبرق مازجه الغمام بمزنة تتلهب الجمرات من رقراقها أخلاق حضرة أحمد بن محمد أحلى وأعذب من مدار مذاقها هو رحلة الدنيا التي عقدت له فوق الهدى ما انحل من أصفاقها وكأنما الإسكندرية مكةٌ والرفق والتوفيق زاد رفاقها من مشرق الدنيا ومغربها إلى يمنيها مع شامها وعراقها وفد إليك وطالبون ودائعاً قيدت ما جهلوه من إطلاقها هجروا الديار وكل واضحة الطلى ذاقوا افتراق العيش يوم فراقها وتعوضوا عنها بقصدك زلفة فكوا بها الأعناق من أرباقها بيض الركائب والوجوه كأنما خلع الأنوق عليه لون نياقها يتزاحم الركبان في أكوارها كتزاحم الأعناق في إعناقها عصب إذا خفقت ملائكة السما من فوقها لم أخش من إخفاقها قصرت خطا الإسناد عنك ولم تطل ونقلت ما تطويه عن حذاقها درجوا وجئت من الرواية عنهم بطرائق قربت على طراقها فالمستقي بين النبي وبينها داني الرشاء لواردي أعماقها ولقد طويت السابقين بهمة سيان خاطف برقها وبراقها وحملت أوساق الرياسة عالماً أن الفحول تضج من أوساقها وأبى كمالك أن يحوز نقيصة حاز الرجال جذاعها بحقاقها وكأنها فرض يرد بردة ألزمتهم بعقالها وعناقها ولرب غامضة إذا ما استقبلت كشفت بالبرهان من إغلاقها ويد من المعروف لما استبهمت أبوابها فتحت من أغلاقها أحرزت دينك خلف ظهرك والتقى يمتاز أهل الصدق عن مذاقها ورقعت نفسك أن تبيت مزاحماً لمناكب الأخلاط في أسواقها وتنافست في الرزق أنفس معشر كان اليسير يكف من أرزاقها أطفا تكاثرها سنا أنوارها فأضاء نور تقاك عند محاقها وإذا تعقدت النوائب والتوت أشطانها حللت عقد وثاقها وعظيمة يشكو المخنق ضيقها وسعت منه بعد ضيق خناقها هذا ارتجال روية يعنو لها عصف الرياح الهوج يوم سباقها لو راهنت خطراتها طيف الكرى لا عتاق في المضمار دون عتاقها تفنى على الإنفاق كل ذخيرة وكنوزها تنمو على إنفاقها وهني الإماء عقيدة دينية إن لم ترع أسماعها بعتاقها وهي الحرائر إن برمت برقها متفضلاً وبخلت باسترقاقها وصداقها صدق المودة وحده إن المودة من أجل صداقها وإذا دعوت لها فقد وفيتها بل زدتها شرفاً على استحقاقها
سهلت حزونة وجده وغرامه من بعد شرة شوقه وعرامه صب تحامته الصبابة بعدما ملكت يد الأشواق فضل زمامه وإذا انطوى برد الشباب عن الفتى لم ترع غانية عهود ذمامه خلق من الأيام أن أخا الصبا من عمره في يقظة كمنامه والدهر لا يسقيك حلو رضاعه إلا ويعقبه بمر فطامه فإذا دجا الليل البهيم ولم تجد لك ملجأ من ظلمه وظلامه فتلق بادرة الزمان ببدره واصرف هموم صروفه بهمامه بمؤيد تسري الجيوش وراءه ويسير جيش الرعب من قدامه والنصر يلمع من ظبى أسيافه والفتح يعلم من ذرى أعلامه ملك ترى الأملاك تسجد خيفة منه وترغم عند لثم رغامه ذلت لعز متوج من يعرب تتصاغر العظماء من إعظامه يجري القضاء بمقتضى إيثاره في نقضه طوراً وفي إبرامه يفتر يغر الدست حين يحله عن أبلج طلق الندى بسامه هو عمدة الملك العقيم وذخره ال باقي وجامع شمله ونظامه وكأن در التاج حول جبينه زهر تحف البدر عنه تمامه وحسامه الماضي وهضبة عزه العليا وذروة مجده وسنامه وإذا طرا خطب فليس معول إلا على تشميره وقيامه ملك سمت غسان بالشرفين من أجداده قدماً ومن أعمامه حازت به قصب الرهان وأحرزت حظ المعلى من قداح سهامه أضحت صحائف كتبه كصفاحه فتكاً وغرب لسانه كحسامه كتب تراع بها الكتائب كلما صدرت إلى الإقليم عن أقلامه ومهابة أغناه شائع ذكرها وكفاه يوم الروع جر لهامه ومواقف وقف الحمام مخبراً عن كره فيها وعن إقدامه يلقى المدرع في الكريهة حاسراً متلثماً بالنقع فوق لثامه وكتائب التأييد محدقة به أنى أتى من خلفه وأمامه كم للمظفر من مقام أبيض يجلو صباح النصر ليل قتامه ومنافق شمخ النفاق بأنفه وسرت رقى الشيطان في أوهامه رامت عزائمه العلى واعتاقه عزم المظفر عن بلوغ مرامه ليث حبيك السابري عرينه ومثقفات السمر من آجامه قسم الندى والبأس قسمة عادل لم يرض حكم الجور في أحكامه فيصول في العزمات حد حسامه ويصوب في الزمات وبل غمامه والحرب يشقى أسدها بطعانه والسلم ينعم وفدها بطعامه تردى الجياد القب حول قبابه وتخيم الآمال عند خيامه حرم أقام الجود أركان الندى ما بين ركنيه وبين مقامه يرعى سوام الظن نبت جميمه الأمرى ويكرع من نمير جمامه لا ذنب عندي للزمان وقد غدا بدر بن رزيك كريم كرامه لمت الزمان فلم تزل أقدامه حتى غفرت به ذنوب لئامه أنكرت معنى البخل منذ عرفته وعرفت معنى الجود من إنعامه أملت قاصية الغنى فبلغتها وخدمت حين غدوت من خدامه وتيقنت نوب الليالي أنني لا أتقي الأيام في أيامه وأنالني الشرف الرفيع وجاوز ال أمل الذي حاولت من إكرامه أغنى ابتداء نداء عن قولي له ما أحوج البادي إلى إتمامه وسقى غليل الحظ بعد أوامه وشفى عليل المدح بعد سقامه وحللت منه بذروة العز الذي يعلو الحلول به علي مقامه فرأيت رب الملك حين رأيته وسمعت ما يملي شريف كلامه يا فارس الإسلام دعوة خادم أعدمته الموجود من إعدامه هنيت من رجب قدوم سعادة قدمت بأجر صيامه وقيامه شهر أطعت الله في حراماته ورعيت حق حلاله وحرامه لازلت في المولى العماد مبلغاً ما ترجيه ممتعاً بدوامه تستقبل العمر السعيد مجدداً بالسعد ما أبليت من أعوامه
هم الأحبة إن جاروا وإن عدلوا والمالكون لقلبي كيفما فعلوا فليعلموا أن ودي لا يغيره تغير من سجاياهم ولا ملل وليقبضوا اللوم عن قلبي ببسطتهم فقد طويت بساطاً مده العذل أجلهم أن يزور الغيث ساحتهم وأن أقول لهم يا قاطعين صلوا فكلما لاح ضوء البرق قلت له أقصر فقلبي ببرق النيل مشتغل فما ألام على شيء سوى كلفي بحب من ليس في الدنيا له بدل أحبة لهم في القلب منزلة أضحت وفردوس أخلاقي لها نزل يقوم بالعذر عني في محبتهم عذر يقدسه التشبيب والغزل
هي البدر من سنة البدر أملح وغرتها من غرة الصبح أصبح منعمة تسبي العقول بصورة إلى مثلها لب الجوانح يجنح كأن الظباء العفر يحكين جيدها ومقلتها في حين ترنو وتسنح كأن اهتزاز الغصن من فوق ردفها قضيب بأعلى رملة يترنح تعلمت من حبي لها عزة الهوى وقد كنت فيه قبلها أتسمح وهيج نار الوجد والشوق قولها أحتى إلى الجوزاء طرفك يطمح فلا جفن إلا ماؤه ثم يسفح ولا نار إلا زندها ثم يقدح وما علمت أني إذا شفني الهوى إليها بدعوى الصبر لا أتبجح وأن اعترافي بالتأخر حيث لا يقدمني فضل أجل وأرجح ألم تر فضل الصالح الملك لم يدع على الأرض من يثني عليه ويمدح كأن مساعي جملة الخلق جملة غدت بمساعيه الحميدة تشرح تجمع فيه ما تفرق في الورى على أنه أسنى وأسمى وأسمح يرجى الندى منه فيغني ويسمح ويخشى الردى منه فيعفو ويصفح وقافية تجلوه غرائب فضله فتعرب عن فصل الخطاب وتفصح بديهته تذري بكل روية وتبدي عوار المحسنين وتفضح وكم بين فياض البديهة سابق وآخر يكدي فكره حين يكدح
صرف النسيب إلى اللوى وزرود ضرب من الشعراء غير مفيد وأرقهم ديباجة من عنده غزل يرود هوى الفتاة الرود وإذا عمدت إلى النسيب وصفته في غير وصف كنت غير عميد قل لي متى لقيتك ظبية حاجر تختال بين محاجر وعقود ملك أوحد مجده ولو أنني ثنيته ثنيت بالتوحيد أثني عليه ولا أردد مجده ونداه مجبول على الترديد وإذا قرنت مقالتي بفعاله فاسمع مجيداً في صفات مجيد جزلاً يقابله جزيل مكارم أثنى بما لم يجر في المعهود عن كل بيت بيت مال صامت إذ كل بيت قلب كل قصيد قالت حماسته لمادح جوده أحسنت لكن أين مدح الجود طوداً تعجب حلمه ووقاره كيف استقل جواده بالجودي جعلت بنو أيوب راية عزمهم معقودة بلوائه المعقود وغدت بسؤددك العريض مقرة يا شمس دولتهم بغير جحود والشمس معروف لها أن تنجلي بضيائها ظلم الليالي السود قوى قدومك ضعف كل عزيمة وسددت ثلماً ليس بالمسدود وتوفق الفتح المبين وما شفى التس ديد حتى جئت بالتشديد كشفت مهابتك القناع وقررت بالمرهفات قواعد التمهيد فالفتح فتحك سقت غرة نصره بين الظبى والعزم والتأييد وكأنما الإسلام عقد صنته يا سلك لؤلؤه عن التبديد إن فقت جيشاً أنت منه فإنه ما غير يوم العيد مثل العيد لو صورت شيم الملوك حكاية كنت المعبر عنه بالمقصود كرم بذلت به الثمين وقلت لي اعذر فإن الجود بالموجود ولكم وهبت الألف وهو أقل ما تعتده في النائل المعهود خبراً سمعت به وما الخبر الذي وقع التواتر فيه بالمردود صدقت عنك به وما شاهدته والغالب المعلوم كالمشهود بل لو مدحت سواك أطلب درة لمسحت من كفيه ضرع حديد لا يرشحون على المديح كأنما خلق الإله أكفهم لجمود بخلوا بفضل الزاد عن أضيافهم والزاد آخره طعام الدود عميتهم ولو أنني سميتهم لم أقض فضل مقامه المحمود فإذا استوى عرف وعرف صورة فالفرق في المقصود والمقصود للمجد عندك حاجة معلومة ما المجد عن إدراكها ببعيد تشكو إليك من السهاد جفونها ما في جفون ظباك من تسهيد ضاق الصعيد على جيادك بعدما ضمنت صعادك فتح كل صعيد والغرب و اليمن القصية أهله من خوفهم في قائم وحصيد والسيف يلمع في الخواطر برقه بالسيف من عدن وأرض زبيد فإلى متى أيدي الكماة معوقة عن نشر ألوية ونشر بنود ومعاطف الخيل الخفاف إلى العدى تشكو جفاف ألبة ولبود أفلا رميت بها الفلاة مجرداً عزماً تسد به عراض البيد وخلقت مملكة يقول طريفها للدهر أرخ في رحل تليد وعذرت من حسد الرجال على العلى لما ظفرت بلذة المحسود والنيل منقذ الأديم عليكم حاشا رضاك بسيفه المقدود وسماح كفك لا يقوم بزخره إلا عباب الأخضر الممدود فاسمع لمنظوم الفرائد صاغها فرد المحاسن مادحاً لفريد مدح يعبر عن طنين مهند وتقول بل يحكي طنين العود فصل إذا فصل الخطاب عدمته ونسبته إياك صوت نشيد وتمل عاماً راضياً ومقابلاً لك بالمنى وأسعد بأسعد عيد
أَقدِم كَما قَدِمَ الرَبيعُ الباكِرُ وَاِطلُع كَما طَلَعَ الصَباحُ الزاهِرُ قَسَماً لَقَد وَفّى المُنى وَنَفى الأَسى مَن أَقدَمَ البُشرى بِأَنَّكَ صادِرُ لِيُسَرَّ مُكتَئِبٌ وَيُغفِيَ ساهِرٌ وَيَراحَ مُرتَقِبٌ وَيوفِيَ ناذِرُ قَفَلٌ وَإِبلالٌ عَقيبَ مُطيفَةٍ غَشِيَت كَما غَشِيَ السَبيلَ العابِرُ إِن أَعنَتَ الجِسمَ المُكَرَّمَ وَعكُها فَلَرُبَّما وُعِكَ الهِزَبرُ الخادِرُ ما كانَ إِلّا كَاِنجِلاءِ غَيابَةٍ لَبِسَ الفِرَندَ بِها الحُسامُ الباتِرُ فَلتَغدُ أَلسِنَةُ الأَنامِ وَدَأبُها شُكرٌ يُجاذِبُهُ الخَطيبَ الشاعِرُ إِن كانَ أَسعَدَ مِن وُصولِكَ طالِعٌ فَكَذاكَ أَيمَنَ مِن قُفولِكَ طائِرُ أَضحى الزَمانُ نَهارُهُ كافورَةٌ وَاللَيلُ مِسكٌ مِن خِلالِكَ عاطِرُ قَد كانَ هَجري الشِعرَ قَبلُ صَريمَةً حَذَري لِذاكَ النَقدُ فيها عاذِرُ حَتّى إِذا آنَستُ أَوبَكَ بارِئاً صَفَتِ القَريحَةُ وَاِستَنارَ الخاطِرُ عَيٌّ قَلَبتَ إِلى البَلاغَةِ عِيَّهُ لَولا تُقاكَ لَقُلتُ إِنَّكَ ساحِرُ لَقَّحتَ ذِهني فَاِجنِ غَضَّ ثِمارِهِ فَالنَخلُ يُحرِزُ مُجتَناهُ الآبِرُ كَم قَد شَكَرتُكَ غِبَّ ذِكرِكَ فَاِنتَشى مُتَذَكِّرٌ مِنّي وَغَرَّدَ شاكِرُ يا أَيُّها المَلِكُ الَّذي عَلياؤُهُ مَثَلٌ تَناقَلُهُ اللَيالي سائِرُ يا مَن لِبَرقِ البِشرِ مِنهُ تَهَلُّلٌ ما شيمَ إِلّا اِنهَلَّ جودٌ هامِرُ أَنتَ اِبنُ مَن مَجدَ المُلوكَ فَإِن يَكُن لِلمَجدِ عَينٌ فَهُوَ مِنها ناظِرُ مَلِكٌ أَغَرُّ اِزدانَتِ الدُنيا بِهِ وَأَعَزَّ دينَ اللَهِ مِنهُ ناصِرُ أَبناكَ في ثَبَجِ المَجَرَّةِ قُبَّةً فَهَناكَ أَنَّكَ لِلنُجومِ مُخاصِرُ وَتَلَقَّ مِن سِمَتَيكَ صِدقَ تَفاؤُلي فَهُما المُؤَيَّدُ بِالإِلَهِ الظافِرُ
هَذا الصَباحُ عَلى سُراكِ رَقيبا فَصِلي بِفَرعِكِ لَيلَكِ الغِربيبا وَلَدَيكِ أَمثالَ النُجومِ قَلائِدٌ أَلِفَت سَماءَكِ لَبَّةً وَتَريبا لِيَنُب عَنِ الجَوزاءَ قُرطُكِ كُلَّما جَنَحَت تَحُثُّ جَناحَها تَغريبا وَإِذا الوِشاحُ تَعَرَّضَت أَثناؤُهُ طَلَعَت ثُرَيّا لَم تَكُن لِتَغيبا وَلَطالَما أَبدَيتِ إِذ حَيَّيتِنا كَفّاً هِيَ الكَفُّ الخَضيبُ خَضيبا أَظَنينَةً دَعوى البَراءَةِ شَأنُها أَنتِ العَدُوُّ فَلِم دُعيتِ حَبيبا ما بالُ خَدَّكِ لا يَزالُ مُضَرَّجاً بِدَمٍ وَلَحظُكِ لا يَزالُ مُريبا لَو شِئتِ ما عَذَّبتِ مُهجَةَ عاشِقٍ مُستَعذِبٍ في حُبِّكِ التَعذيبا وَلَزُرتِهِ بَل عُدتِهِ إِنَّ الهَوى مَرَضٌ يَكونُ لَهُ الوِصالُ طَبيبا ما الهَجرُ إِلّا البَينُ لَولا أَنَّهُ لَم يَشحُ فاهُ بِهِ الغُرابُ نَعيبا وَلَقَد قَضى فيكِ التَجَلُّدُ نَحبَهُ فَثَوى وَأَعقَبَ زَفرَةً وَنَحيبا وَأَرى دُموعَ العَينِ لَيسَ لِفَيضِها غَيضٌ إِذا ما القَلبُ كانَ قَليبا ما لي وَلِلأَيّامِ لَجَّ مَعَ الصِبا عُدوانُها فَكَسا العِذارَ مَشيبا مَحَقَت هِلالَ السِنِّ قَبلَ تَمامِهِ وَذَوى بِها غُصنُ الشَبابِ رَطيبا لَأَلَمَّ بي ما لَو أَلَمَّ بِشاهِقٍ لَانهالَ جانِبُهُ فَصارَ كَثيبا فَلَئِن تَسُمني الحادِثاتُ فَقَد أَرى لِلجَفنِ في العَضبِ الطَريرِ نُدوبا وَلَئِن عَجِبتُ لِأَن أُضامَ وَجَهوَرٌ نِعمَ النَصيرُ لَقَد رَأَيتُ عَجيبا مَن لا تُعَدّي النائِباتُ لِجارِهِ زَحفاً وَلا تَمشي الضَراءَ دَبيبا مَلِكٌ أَطاعَ اللَهَ مِنهُ مُوَفَّقٌ ما زالَ أَوّاباً إِلَيهِ مُنيبا يَأتي رِضاهُ مُعادِياً وَمُوالِياً وَيَكونُ فيهِ مُعاقِباً وَمُثيبا مُتَمَرِّسٌ بِالدَهرِ يَقعُدُ صَرفُهُ إِن قامَ في نادي الخُطوبِ خَطيبا لا يوسَمُ الرَأيُ الفَطيرُ بِهِ وَلا يَعتادُ إِرسالَ الكَلامِ قَضيبا تَأبى ضَرائِبُهُ الضُروبَ نَفاسَةً مِن أَن تَقيسَ بِهِ النُفوسُ ضَريبا بَسّامُ ثَغرِ البِشرِ إِن عَقَدَ الحُبا فَرَأَيتَ وَضّاحاً هُناكَ مَهيبا مَلَأَ النَواظِرَ صامِتاً وَلَرُبَّما مَلَأَ المَسامِعَ سائِلاً وَمُجيبا عِقدٌ تَأَلَّفَ في نِظامِ رِياسَةٍ نَسَقَ اللَآلِئَ مُنجِباً وَنَجيبا يَغشى التَجارِبَ كَهلُهُم مُستَغنِياً بِقَريحَةٍ هِيَ حَسبُهُ تَجريبا وَإِذا دَعَوتَ وَليدَهُم لِعَظيمَةٍ لَبّاكَ رَقراقَ السَماحِ أَديبا هِمَمٌ تُنافِسُها النُجومُ وَقَد تَلا في سُؤدَدٍ مِنها العَقيبُ عَقيبا وَمَحاسِنٌ تَندى رَقائِقُ ذِكرِها فَتَكادُ توهِمُكَ المَديحَ نَسيبا كَالآسِ أَخضَرَ نَضرَةً وَالوَردِ أَحمَرَ بَهجَةً وَالمِسكِ أَذفَرَ طيبا وَإِذا تَفَنَّنَ في اللِسانِ ثَناؤُهُ فَافتَنَّ لَم يَكُنِ المُرادُ غَريبا غالى بِما فيهِ فَغَيرُ مُواقِعٍ سَرَفاً وَلا مُتَوَقِّعٍ تَكذيبا كانَ الوُشاةُ وَقَد مُنيتُ بِإِفكِهِم أَسباطَ يَعقوبٍ وَكُنتُ الذيبا وَإِذا المُنى بِقَبولِكَ الغَضَّ الجَنى هُزَّت ذَوائِبُها فَلا تَثريبا أَنا سَيفُكَ الصَدِئُ الَّذي مَهما تَشَأ تُعِدِ الصِقالَ إِلَيهِ وَالتَذريبا كَم ضاقَ بي مِن مَذهَبٍ في مَطلَبٍ فَثَنَيتَهُ فُسُحَ المَجالِ رَحيبا وَزَها جَنابُ الشُكرِ حينَ مَطَرتَهُ بِسَحائِبِ النُعمى فَرُدَّ خَصيبا
لا وعيون لحظها ساهر وطرفها بي أبدا ساخر وما بدا من عقدات النقا تحت غصون كلها ناضر ما عرف الإشراك في حبكم لي بعدما وحدكم خاطر ونافر الأعطاف عاملته باللطف حتى سكن النافر ولم أزل أمسح أعطافه ورأيه في قصتي حائر حتى غدا من خجل مطرقا وكل إعراض له آخر عجبت من ذلي ومن عزة في موقف عاذلة عاذر في ليلة ساهرها نائم فماله سمع ولا ناظر مددت فيها الفخ لما خلا ال جو إلى أن وقع الطائر فبت من فرط اغتباطي به أظن أني غائب حاضر أحسب أني في جميع الورى ناه بما أختاره آمر مفترض الطاعة مستوجب ال أمر كأني الملك الناصر السيد بن السيد المرتضى فرع نماه الحسب الطاهر أشرف أملاك الورى همة أولهم في المجد والآخر تجري الليالي بالذي يشتهي طوعا ويجري الفلك الدائر مبارك الطلعة ميمونها نور العلى في وجهه ظاهر يعرف من لم يره أنه ذاك الذي يذكره الذاكر أفضل من تحمله سبطة ضامرة كالرمح أو ضامر أطعن من هز طوال القنا ما كل من هز القنا ماهر والله ما أدري أليث الشرى في سرجه أم جحفل سائر لا غرو أن يحمي خيس العلى شبل أبوه الأسد الخادر أو يهدي الركب إذا أظلموا نجم أبوه القمر الزاهر الصالح الهادي له والد لقد تساوى النجر والناجر تبارك المعطي لكم هذه ال رتبة فهو الملك القادر رداؤها فوقكم لائق وهو على غيركم نافر قد كان عباس بها وابنه والمجد فيها مكره صاغر ولم يزل فوقهما سترها مرخى إلى أن قتل الظافر فأصبحت أستارها عنهما مكشوفة إذ غضب الساتر تعوَّضت عن فاجرٍ صالحاً لا يستوي الصالح والفاجر وفيكما بينهما آية باهرة برهانها باهر كلاكما سار إلى فيئها كذا أبوه قبله سائر أنت تفي بالعهد واف به وهو بما يعقده غادر أنت بآيات الهدى مؤمن مصدق وهو بها كافر وهو لآل المصطفى خاذل وأنت سيف لهم ناصر لو كان حيا وتباريتما كنت المجلي وهو العاشر إن قدمته السن في مدة فهو إلى فضلك يستاخر أنت بما شيدته أول وهو بما هدمه آخر بمثل ما أوتيت من رتبة وسؤدد فليفخر الفاخر أصبحت من يسر العلى حيث لا يدركك الناظر والخاطر مبجل القدر يقول العدى أنت على ما تشتهي قادر فما لمن ترفعه خافض ولا لمن تكسره جابر ساحتك الخضراء لا أقفرت ينتابها الوارد والصادر أصبحت من جملة زوارها فلم ينل ما نلته زائر لم يرض بالإكرام لي وحده فجادني إنعامه الغامر شرفني بالقرب من حضرة ينفق فيها الأدب البائر مسفرة الغرة لم ألقها إلا انثنى لي أمل سافر دائمة الإحسان ينتابني من راحتيها رائح باكر يا حارس الدين الذي لم يسر سير ثناه المثل السائر يا من غدا بالمجد مستأثرا وليس بالنعمة يستأثر يا سابقا لا يدعي سابق مدح معاليه ولا حاضر اسمع سمعت الخير من خادم حظك من إخلاصه وافر لم يدر من سكرة إعجابه أساحر الألفاظ أم شاعر لكنه شرف قدر الثنا بنظم ما أنت له ناثر إني وإن أحسنت لا أدعي أني لما أسديته شاكر
أَمَولايَ بُلِّغتَ أَقصى الأَمَل وَسُوِّغتَ دَأباً نَساءَ الأَجَل وَعُمِّرتَ ما شِئتَ في دَولَةٍ تُقَصِّرُ عَنها طِوالُ الدُوَل فَأَنتَ الَّذي غُرُّ أَفعالِهِ تَحَلّى بِها الدَهرُ بَعدَ العَطَل يُشَرِّفُ مَملوكَكَ المُستَرَقَّ نَظمٌ مِنَ الكَلِمِ المُنتَخَل وَراحٌ تُعيدُ إِلى مَن أَسَنَّ طيبَ زَمانِ الصِبا المُقتَبَل فَأَخجَلَني البِرُّ مِن فَرطِهِ وَإِنَّ الجَوابَ لَيُبدي الخَجَل وَقَد يَقبَلُ الدَهرُ مَولى الأَنا مِ جُهدَ العُبَيدِ إِذا ما أَقَلّ سَعِدتَ كَما سَعِدَ المُشتَري وَنِلتَ عُلاً لَم يَنَلها زُحَل
يا صاح لست من الغرام بصاح مادامت الأرواح في الأشباح أتلوم بالحدق المراض وطالما تركت صحاح الناس غير صحاح روحي الفداء لمن أبيت وشعره ليلي وضوء جبينه مصباحي في خده وردي وفي أصداغه آسي وفي وجناته تفاحي وبريقه المعسول لا أبريقه راح المحب ونشوة المرتاح فوحقّ ما في ثغره من لؤلؤ رطب ومن مشمولة وأقاح ووحقّ ما في قده ولحاظه من ذابل لدن وبيض صفاح
لَئِن فاتَني مِنكِ حَظُّ النَظَر لِأَكتَفِيَن بِسَماعِ الخَبَر وَإِن عَرَضَت غَفلَةٌ لِلرَقيبِ فَحَسبِيَ تَسليمَةٌ تُختَصَر أُحاذِرُ أَن تَتَظَنّى الوُشاةُ وَقَد يُستَدامُ الهَوى بِالحَذَر وَأَصبِرُ مُستَيقِناً أَنَّهُ سَيَحظى بِنَيلِ المُنى مَن صَبَر
لَمّا اِتَّصَلتِ اِتِّصالَ الخِلبِ بِالكَبِدِ ثُمَّ امتَزَجتِ اِمتِزاجَ الروحِ بِالجَسَدِ ساءَ الوُشاةُ مَكاني مِنكِ وَاِتَّقَدَت في صَدرِ كُلِّ عَدُوٍّ جَمرَةُ الحَسَدِ فَليَسخَطِ الناسُ لا أُهدِ الرِضى لَهُمُ وَلا يَضِع لَكِ عَهدٌ آخَرَ الأَبَدِ لَوِ اِستَطَعتُ إِذا ما كُنتِ غائِبَةً غَضَضتُ طَرفي فَلَم أَنظُر إِلى أَحَدِ
سَقى الغَيثُ أَطلالَ الأَحِبَّةِ بِالحِمى وَحاكَ عَلَيها ثَوبَ وَشيٍ مُنَمنَما وَأَطلَعَ فيها لِلأَزاهيرِ أَنجُما فَكَم رَفَلَت فيها الخَرائِدُ كَالدُمى إِذِ العَيشُ غَضٌّ وَالزَمانُ غُلامُ أَهيمُ بِجَبّارٍ يَعِزُّ وَأَخضَعُ شَذا المِسكِ مِن أَردانِهِ يَتَضَوَّعُ إِذا جِئتُ أَشكوهُ الجَوى لَيسَ يَسمَعُ فَما أَنا في شَيءٍ مِنَ الوَصلِ أَطمَعُ وَلا أَن يَزورَ المُقلَتَينِ مَنامُ قَضَيبٌ مِنَ الرَيحانِ أَثمَرَ بِالبَدرِ لَواحِظُ عَينَيهِ مُلِئنَ مِنَ السِحرِ وَديباجُ خَدَّيهِ حَكى رَونَقَ الخَمرِ وَأَلفاظُهُ في النُطقِ كَاللُؤلُؤِ النَثرِ وَريقَتُهُ في الإِرتِشافِ مُدامُ سَقى جَنَباتِ القَصرِ صَوبُ الغَمائِمِ وَغَنّى عَلى الأَغصانِ وُرقُ الحَمائِمِ بِقُرطُبَةَ الغَرّاءَ دارِ الأَكارِمِ بِلادٌ بِها شَقَّ الشَبابُ تَمائِمي وَأَنجَبَني قَومٌ هُناكَ كِرامُ فَكَم لِيَ فيها مِن مَساءٍ وَإِصباحِ بِكُلِّ غَزالٍ مُشرِقِ الوَجهِ وَضّاحِ يُقَدِّمُ أَفواهَ الكُؤوسِ بِتُفّاحِ إِذا طَلَعَت في راحِهِ أَنجُمُ الراحِ فَإِنّا لَإِعظامِ المُدامِ قِيامُ وَيَومٍ لَدى النَبتِيِّ في شاطِئِ النَهرِ تُدارُ عَلَينا الراحُ في فِتيَةٍ زُهرِ وَليسَ لَنا فَرشٌ سِوى يانِعِ الزَهرِ يَدورُ بِها عَذبُ اللَمى أَهيَفُ الخَصرِ بِفيهِ مِنَ الثَغرِ الشَنيبِ نِظامُ وَيَومٍ بِجَوفِيِّ الرَصافَةِ مُبهِجِ مَرَرنا بِرَوضِ الأُقحُوانِ المُدَبَّجِ وَقابَلَنا فيهِ نَسيمُ البَنَفسَجِ وَلاحَ لَنا وَردٌ كَخَدٍّ مُضَرَّجِ نَراهُ أَمامَ النورِ وَهوَ إِمامُ وَأَكرِم بِأَيّامِ العُقابِ السَوالِفِ وَلَهوٍ أَثَرناهُ بِتِلكَ المَعاطِفِ بِسودِ أَثيثِ الشَعرِ بيضِ السَوالِفِ إِذا رَفَدوا في وَشيِ تِلكَ المَطارِفِ فَلَيسَ عَلى خَلعِ العِذارِ مُلامُ وَكَم مَشهَدٍ عِندَ العَقيقِ وَجِسرِهِ قَعَدنا عَلى حُمرِ النَباتِ وَصُفرِهِ وَظَبيٍ يُسَقّينا سُلافَةَ خَمرِهِ حَكى جَسَدي في السُقمِ رِقَّةَ خَصرِهِ لَواحِظُهُ عِندَ الرُنُوِّ سِهامُ فَقُل لِزَمانٍ قَد تَوَلّى نَعيمُهُ وَرَثَّت عَلى مَرِّ اللَيالي رُسومُهُ وَكَم رَقَّ فيهِ بِالعَشِيِّ نَسيمُهُ وَلاحَت لِساري اللَيلِ فيهِ نُجومُهُ عَلَيكَ مِنَ الصَبِّ المَشوقِ سَلامُ
إِنّي ذَكَرتُكِ بِازَهراءَ مُشتاقاً وَالأُفقُ طَلقٌ وَمَرأى الأَرضِ قَد راقا وَلِلنَسيمِ اِعتِلالٌ في أَصائِلِهِ كَأَنَّهُ رَقَّ لي فَاعتَلَّ إِشفاقا وَالرَوضُ عَن مائِهِ الفِضِيِّ مُبتَسِمٌ كَما شَقَقتَ عَنِ اللَبّاتِ أَطواقا يَومٌ كَأَيّامِ لَذّاتٍ لَنا انصَرَمَت بِتنا لَها حينَ نامَ الدَهرُ سُرّاقا نَلهو بِما يَستَميلُ العَينَ مِن زَهَرٍ جالَ النَدى فيهِ حَتّى مالَ أَعناقا كَأَنَّ أَعيُنَهُ إِذ عايَنَت أَرَقي بَكَت لِما بي فَجالَ الدَمعُ رَقراقا وَردٌ تَأَلَّقَ في ضاحي مَنابِتِهِ فَازدادَ مِنهُ الضُحى في العَينِ إِشراقا سَرى يُنافِحُهُ نَيلوفَرٌ عَبِقٌ وَسنانُ نَبَّهَ مِنهُ الصُبحُ أَحداقا كُلٌّ يَهيجُ لَنا ذِكرى تَشَوُّقِنا إِلَيكِ لَم يَعدُ عَنها الصَدرُ أَن ضاقا لا سَكَّنَ اللَهُ قَلباً عَقَّ ذِكرَكُمُ فَلَم يَطِر بِجَناحِ الشَوقِ خَفّاقا لَو شاءَ حَملي نَسيمُ الصُبحِ حينَ سَرى وافاكُمُ بِفَتىً أَضناهُ ما لاقى لَو كانَ وَفّى المُنى في جَمعِنا بِكُم لَكانَ مِن أَكرَمِ الأَيّامِ أَخلاقا يا عَلقِيَ الأَخطَرَ الأَسنى الحَبيبَ إِلى نَفسي إِذا ما اِقتَنى الأَحبابُ أَعلاقا كانَ التَجارِي بِمَحضِ الوُدِّ مُذ زَمَنٍ مَيدانَ أُنسٍ جَرَينا فيهِ أَطلاقا فَالآنَ أَحمَدَ ما كُنّا لِعَهدِكُمُ سَلَوتُمُ وَبَقينا نَحنُ عُشّاقا
وَشادِنٍ أَسأَلُهُ قَهوَةً فَجادَ بِالقَهوَةِ وَالوَردِ فَبِتُّ أُسقى الراحَ مِن ريقِهِ وَأَجتَني الوَردَ مِنَ الخَدِّ
أَميرَتي لا تَغفِري ذَنبي فَإِنَّ ذَنبي شِدَّةُ الحُبِّ يا لَيتَني كُنتُ أَنا المُبتَلى مِنكِ بِأَدنى ذَلِكَ الذَنبِ حَدَّثتُ قَلبي عَنكُمُ كاذِباً حَتّى قَدِ اِستَحيَيتُ مِن قَلبي إِن كانَ يُرضيكُم عَذابي وَأَن أَموتَ بِالحَسرَةِ وَالكَربِ فَالسَمعُ وَالطاعَةُ مِنّي لَكُم حَسبي بِما يُرضيكُمُ حَسبي
أَلَم تَعلَمي يا عَلوُ أَنّي مُعَذَّبُ بِحُبِّكُمُ وَالحَينَ لِلمَرءِ يُجلَبُ وَقَد كُنتُ أَبكيكُم وَأَنتُم بِيَثرِبٍ وَكانَت مُنى نَفسي مِنَ الأَرضِ يَثرِبُ أُؤَمِّلُكُم حَتّى إِذا ما رَجَعتُمُ أَتاني صُدودٌ مِنكُمُ وَتَجَنُّبُ فَأَصبَحتُ مِمّا كانَ بَيني وَبَينُكُم أُحَدِّثُ عَنكُم مَن لَقيتُ فَيَعجَبُ فَإِن ساءَكُم ما بي مِنَ الضُرِّ فَاِرحَموا وَإِن سَرَّكُم هَذا العَذابُ فَعَذِّبوا وَقَد قالَ لي ناسٌ تَحَمَّل دَلالَها فَكُلُّ صَديقٍ سَوفَ يَرضى وَيَغضَبُ وَإِنّي لَأَقلى بَذلَ غَيرِكِ فَاِعلَمي وَبُخلُكَ في صَدري أَلَذُّ وَأَطيَبُ وَإِنّي أَرى مِن أَهلِ بَيتِكِ نِسوَةً شَبَبنَ لَنا في الناسِ ناراً تَلَهَّبُ عَرَفنَ الهَوى مِنّا فَأَصبَحنَ حُسَّداً يُحَدِّثنَ عَنّا مَن يَجيءُ وَيَذهَبُ وَإِنّي اِبتَلاني اللَهُ مِنكُم بِخادِمٍ تُبَلِّغُني عَنكِ الحَديثَ وَتَكذِبُ وَلَو أَصبَحَت تَسعى قَصيرَةُ بَينَنا سَعِدتُ وَأَدرَكتُ الَّذي كُنتُ أَطلُبُ وَقَد ظَهَرَت أَشياءُ مِنكُم كَثيرَةٌ وَما كُنتُ مِنكُم مِثلَها أَتَرَقَّبُ وَمِن قَبلُ ما جَرَّبتُ أَنباءَ جَمَّةً وَلا يَعرِفُ الأَنباءَ إِلّا المُجَرِّبُ وَلي يَومَ شَيَّعتُ الجَنازَةَ قِصَّةٌ غَداةَ بَدا البَدرُ الَّذي كانَ يُحجَبُ إِذا ما رَأَيتُ الهاشِمِيَّةَ أَقبَلَت تَهادى حَواليها مِنَ العَينِ رَبرَبُ أَشَرتُ إِلَيها بِالبَنانِ فَأَعرَضَت تَبَسَّمُ طَوراً ثُمَّ تَزوي وَتَقطِبُ فَلَم أَرَ يَوماً كانَ أَحسَنَ مَنظَراً وَنَحنُ وُقوفٌ وَهيَ تَدنو وَتَقرُبُ فَلَو عَلِمَت عَلوٌ بِما كانَ بَينَنا لَقَد كانَ مِنها بَعضُ ما كُنتُ أَرهَبُ أَلا جَعَلَ اللَهُ الفِدا كُلَّ حُرَّةٍ لِعَلوَ المُنى إِنّي بِها لَمُعَذَّبُ فَما دونَها لِلقَلبِ في الناسِ مَطلَبٌ وَلا خَلفَها لِلقَلبِ في الناسِ مَهرَبُ فَإِن تَكُ عَلوٌ بَعدَنا قَد تَغَيَّرَت وَأَصبَحَ باقي حَبلِها يَتَقَضَّبُ وَحالَت عَنِ العَهدِ الَّذي كانَ بَينَنا وَصارَت إِلى غَيرِ الَّذي كُنتُ أَحسَبُ وَهانَ عَلَيها ما أُلاقي فَرُبَّما تَكونُ البَلايا وَالقُلوبُ تَقَلَّبُ وَلَكِنَّني وَالخالِقِ البارِئُ الَّذي يُزارُ لَهُ البَيتُ العَتيقُ المُحَجَّبُ لَأَمتَسِكَن بِالوُدِّ ما ذَرَّ شارِقٌ وَما ناحَ قُمرِيٌّ وَما لاحَ كَوكَبُ وَأَبكي عَلى عَلوٍ بِعَينٍ سَخينَةٍ وَإِن زَهِدَت فينا فَإِنّا سَنَرغَبُ وَلَو أَنَّ لي مِن مَطلَعِ الشَمسِ بُكرَةً إِلى حَيثُ تَنأى بِالعَشِيِّ فَتَغرُبُ أُحيطُ بِهِ مِلكاً لِما كانَ عِدلَها لَعَمرُكَ إِنّي بِالفَتاةِ لَمُعجَبُ
وَرامِشَةٍ يَشفي العَليلَ نَسيمُها مُضَمَّخَةُ الأَنفاسِ طَيِّبَةُ النَشرِ أَشارَ بِها نَحوي بَنانٌ مُنَعَّمٌ لِأَغيَدَ مَكحولِ المَدامِعِ بِالسِحرِ سَرَت نَضرَةٌ مِن عَهدِها في غُصونِها وَعُلَّت بِمِسكٍ مِن شَمائِلِهِ الزُهرِ إِذا هُوَ أَهدى الياسَمينَ بِكَفِّهِ أَخَذتُ النُجومَ الزُهرَ مِن راحَةِ البَدرِ لَهُ خُلُقٌ عَذبٌ وَخَلقٌ مُحَسَّنٌ وَظَرفٌ كَعَرفِ الطيبِ أَو نَشوَةِ الخَمرِ يُعَلِّلُ نَفسي مِن حَديثٍ تَلَذُّهُ كَمِثلِ المُنى وَالوَصلِ في عُقُبِ الهَجرِ
أَصبَحتُ في جَهدٍ وَفي كَربِ مُتَيَّماً مَستَلَبَ اللُبِّ أَورَثَني الحُبُّ جَوىً لازِماً أَستَنصِرُ اللَهَ عَلى الحُبِّ سَلَّطَتِ الحُزنَ بِإِعراضِها ظَلومُ فَاِستَولَت عَلى القَلبِ
فِتيَةَ الصَهباءِ خَيرَ الشارِبين جَدِّدوا بِاللَهِ عَهدَ الغائِبين وَاِذكُروني عِندَ كاساتِ الطِلا إِنَّني كُنتُ إِمامَ المُدمِنين وَإِذا ما اِستَنهَضَتكُم لَيلَةً دَعوَةُ الخَمرِ فَثوروا أَجمَعين رُبَّ لَيلٍ قَد تَعاهَدنا عَلى ما تَعاهَدنا وَكُنّا فاعِلين فَقَضَيناهُ وَلَم نَحفِل بِما سَطَّرَت أَيدي الكِرامِ الكاتِبين بَينَ أَقداحٍ وَراحٍ عُتِّقَت وَرَياحينٍ وَوِلدانٍ وَعين وسُقاةٍ صَفَّقَت أَكوابَها بَعضُها البَلّورُ وَالبَعضُ لُجَين آنَسَت مِنّا عِطاشاً كَالقَطا صادَفَت وِرداً بِهِ ماءٌ مَعين فَمَشَت بِالكاسِ وَالطاسِ لَنا مِشيَةَ الأَفراحِ لِلقَلبِ الحَزين وَتَواثَبنا إِلى مَشمولَةٍ ذاتِ أَلوانٍ تَسُرُّ الناظِرين عَمَدَ الساقي لِأَن يَقتُلَها وَهيَ بِكرٌ أَحصَنَت مُنذُ سِنين ثُمَّ لَمّا أَن رَأى عِفَّتَها خافَ فيها اللَهَ رَبِّ العالَمين وَأَجَلنا الكاسَ فيما بَينَنا وَعَلى الصَهباءِ بِتنا عاكِفين وَشَفَينا النَفسَ مِن كُلِّ رَشاً نَطَقَت عَيناهُ بِالسِحرِ المُبين وَطَوى مَجلِسَنا بَعدَ الهَنا وَاِنشِراحِ الصَدرِ تَكبيرُ الأَذين هَكَذا كُنّا بِأَيّامِ الصَفا تَنهَبُ اللَذّاتِ في الوَقتِ الثَمين لَيتَ شِعري هَل لَنا بَعدَ النَوى مِن سَبيلٍ لِلِقا أَم لاتَ حين
يَأَيُّها الحُبُّ اِمتَزِج بِالحَشى فَإِنَّ في الحُبِّ حَياةَ النُفوس وَاِسلُل حَياةً مِن يَمينِ الرَدى أَوشَكَ يَدعوها ظَلامُ الرُموس
كِدتُ أَقضي إِذا غابَ عَنّي الحَبيبُ وَسَواءٌ حُضورُهُ وَالمَغيبُ كُنتُ إِن جِئتُهُ لِأَشكو إِلَيهِ مَضَضَ الحُبِّ قالَ أَنتَ كَذوبُ وَعَسى اللَهَ أَن يُفَرِّحَ ما أَص بَحتُ فيهِ وَكُلُّ آتٍ قَريبُ أَنا في أُسرَتي وَأَهلي كَأَنّي بَينَهُم حينَ لا أَراكَ غَريبُ مِن قُروحٍ نَبَتنَ في كَبدٍ جا دَ عَلَيها مِنَ البُكا شُؤبوبُ فَأَهيني أَو أَكرِمي فَلَعَمري ما لِأُنثى سِواكِ عِندي نَصيبُ
ضَعِي عَلَى عَيْنَيْكِ بَلُّورَةً لِتَسْلَمِي مِنْ وَهَجِ الهَاجِرَهْ وَيَسْلَمَ العَالَمُ مِنْ فِتْنَةٍ تَشُبُّهَا أَلْحَاظُكِ السَّاحِرَهْ
أَلحُبُّ رُوحٌ أَنْتَ مَعناهُ وَالحُسنُ لَفْظٌ أَنتَ مَبْنَاهُ وَالأُنْسُ عهدٌ أنت جَنتهُ وَاللفظُ رَوضٌ أَنتَ مَغناهُ إِرْحَمْ فؤاداً فِي هَوَاكَ غدا مَضْنًى وَحُمَّاهُ حُميَّاهُ تمَّت بِرُؤْيَتِكَ المُنى فحكَتْ حِلماً تَمَتَّعْنَا بِرُؤْيَاهُ يَا طِيبَ عيْنِي حِين آنسهَا يَا سَعْدَ قَلْبِي حِين ناجَاهُ
يَا حُسْنَهَا حِينَ تَجَلَّتْ عَلَى عُبَّادِهَا فِي عِزَّةٍ لا تُرَامْ بَيْنَ نُجَيْمَاتٍ بَدَتْ حَوْلَهَا لَهَا رَفِيفُ القَطَرَاتِ السِّجَامْ تَسْقِي عُيُونَ النَّاسِ شِبْهَ النَّدَى مِنْ نُورِهَا الصَّافِي فَتَشْفِي الأُوَامْ كَأَنَّمَا الزَّهْرَاءُ مَا بَيْنَهَا مَلِيكَةٌ فِي مَوْكِبٍ ذِي نِظَامْ وَالْقَوْمُ جَاثُونَ لَدَى حُسْنِهَا سُجُودَ حُبٍّ صَادِقٍ وَاحْتِشَامْ مُطَهَّرُو الإِيمَانِ مِنْ شُبْهَةٍ مُنَزَّهُو الصَّبْوَةِ عَنْ كُلِّ ذَامْ لا كَافِرٌ مِنْهُمْ وَلا مُلْحِدٌ وَلا جُحُودُ خَافِرٍ لِلذِّمَامْ مَا أَكْرَمَ الدِّينَ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا الْتَقَى فِيهِ التُّقَى وَالْهُيَامْ وَكَانَ مِنْهُمْ رَجْلٌ يَعْتَلِي مِنَصَّةً نُصَّتْ لَهُ مِنْ أَمَامْ شَاعِرُهُمْ وَهْوَ لِسَانُ الْهُدَى بَيْنَهُمُ وَهْوَ عَلَيْهِمْ إِمَامْ يُسْمِعُهُمْ مِنْ وَحْيِهِ مُنْشِداً شِعْراً لَهُ فِي النَّفْسِ فِعْلُ المُدَامْ فَقَالَ مِنْهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ ثَارَ بِهِ الشَّوْقُ وَجَدَّ الْغَرَامْ يَا شَاعِرَ الوَحْي وَنورَ التقَى أَلاَ لِقَاءٌ قَبْلَ يَوْمِ الحِمَامْ قَدْ بَرَّحَ الوَجْدُ بِأَكْبَادِنَا حَتَّى اسْتَطَلْنَا العُمْرَ دُونَ المَرَامْ نَهْفُو إِلَى الزَّهْراءِ شَوْقاً فَإِنْ جَفَتْ جَفَانَا صَفْوُنَا وَالسَّلامْ لَقَدْ تَقَضَّى خَيْرُ أَيَّامِنا وَنَحْنُ نَرْجُو وَرِضَاهَا حَرَامْ إِذَا أَتَى اللَّيْلُ سَهِرْنَا لَهَا بِأَعْيُنٍ مَفْتُونَةٍ لا تَنَامْ وَإِنْ أَتَى الصُّبْحُ دَعَوْنَا بِأَنْ يَخْفَى وَشِيكاً وَيَعُودُ الظَّلامْ أَلَمْ يَحِنْ وَالعَهْدُ قَدْ طَالَ أَنْ تُنْجِزَ وَعْدَ المُلْهَمِينَ الْكِرَامْ فَتَتَرَاءى بَشَراً مِثْلَنَا وَتَتَوَلَّى مُلْكَهَا فِي الأَنَامْ فَرَفَعَ الشَّاعِرُ أَبْصَارُهُ إِلَى الْعُلَى ثُمَّ جَثَا ثُمَّ قَامْ وَاسْتَنْزَلَ الْوَحْيَ فَخَطَّتْ لَهُ أَيَةَ نُورٍ فَتَوَلَّى الكَلامْ وَقَالَ مَنْ قَرَّبَ مِنْكُمْ لَهَا عِدَّة شَهْرَيْنِ وَصَلَّى وَصَامْ أَبْصَرَهَا إِنسِيَّةً تَنْجَلِي فِي المَعْبَدِ الأَكْبَرِ يَوْمَ الْخِتَامْ فَانْصَرَفَ الْقَوْمُ وَبَاتُوا وَهُمْ بِمَا بِهِ الشَّاعِرُ أَوْصَى قِيَامْ يَرْتَقِبُونَ المَوْعِدَ المُرْتَجَى لِذَلِكَ الأَمْرِ الْعُجَابِ الجُسَامْ حَتَّى إِذَا وَقْتُ التَّجَلِّي أَتَى وَضَاقَ بِالأَشْهَادِ رَحْبُ المُقَامْ وَانْتَثَرَ الْقَوْمُ صِغَارَ البُنَى بَيْنَ سَوارِيهِ الطِّوَالِ الضِّخَامْ وَأَوْشَكَتْ أَثْبَتُ أَرْكَانِهِ تَمِيدُ مِمَّا اشْتَدَّ فِيهِ الزَّحَامْ دَوَّتْ زَوَايَاهُ بِإِنْشَادِهِمْ وَعَقَدَ التَّبْخِيرُ شِبْهَ الْغَمَامْ وَشَحُبَ النُّورُ كَأَنْ قَدْ عَرَا مِنْ غَيْرِهِ شَمْسِ الأَصِيلِ السَّقَامْ فَلاحَ بُرْقٌ خَاطِفٌ بَغْتَةً وَانْشَقُّ سِتْرٌ عَنْ مِثَال مُقَامْ عَنْ غَادَةٍ مَاثِلَةٍ بِالجِسْمِ فِي أَبْدَعِ رَسْمٍ لِلْجَمَالِ التَّمَامْ مَنْحُوتَةٍ فِي الصَّخْرِ لَكِنَّهَا تَكَادُ تُحْيِي بَالِيَاتِ الْعِظَامُ لا رُوحَ فِيهَا غَيْرَ إِيمَاضَةٍ مِنْ جَانِبِ الإِعْجَازِ فِيهَا تُشَامْ لِحَاظُهَا تَرْمِي سِهَامَ الْهَوَى وَوَجْهُهَا يَنْشُرُ آيَ السَّلامْ وَصَدْرُهَا أُفْقٌ بَدَا كَوْكَبٌ فِيهِ كَأَنَّ النُّورَ مِنْهُ ابْتِسَامْ تِلْكَ هِي الزَّهْرَاءُ لاحَتْ لَهُمْ وَالكَوْكَبُ الْبَادِي عَلَيْهَا وِسَامْ
يا مَن لِعَينٍ سَرِبَه تَفعَلُ فِعلَ الطَرِبَه وَمَن لِنَفسٍ في الهَوى تَدورُ دَورَ العَرَبَه أَنحَلَني الحُبُّ فَأَصـ ـبَحتُ شَبيهَ القَصَبَه لا خَيرَ في الصَبِّ إِذا كانَ غَليظَ الرَقَبَه أَحبَبتُ ريماً غَنِجاً ذا وَجنَةٍ مُذَهَّبَه فَلَستُ أَنسى قَولَهُ مِن غَمزِ كَفّي يا أَبَه داحَةُ يا نَفسي الفِدى وَيا غَزالَ الكَتَبَه تَرَكتَني مُشتَهِراً أَشهَرَ مِن مُخشَلَبَه فَلَيسَ حَظّي قَبلَهُ مِنكَ شِراءٌ أَو هِبَه وَلائِمٍ قُلتُ لَهُ لا تُكثِرَنَّ الجَلَبَه إِنَّ الَّذي أَحبَبتُهُ لَهُ بِحُبّي الغَلَبَه
تَمَثَّلي إِن شِئتِ في مَنظَرٍ يا جولِيا أُنكِرُ فيهِ الغَرام أَو فَاِبعَثي قَلباً إِلى أَضلُعٍ راحَ بِهِ الوَجدُ وَأَودى السَقام
خَرَجتُ لِلَّهوِ بِالبُستانِ عَنكِ فَما لَهَوتُ بَل عَكَفَ البُستانُ يَلهو بي لَم يَحلُ في ناظِري مِن نورِهِ زَهَرٌ إِلّا حَكاكَ بِحُسنٍ مِنهُ أَو طيبُ إِذا رَوائِحَهُ هاجَت فَوائِحَهُ مِن جالِبٍ طيبَهُ نَحوي وَمَجلوبِ ظَلَلتُ بَينَ فُؤادٍ لا سُكونَ لَهُ وَبَينَ دَمعَينِ مَسفوحٍ وَمَسكوبِ
إِنَّ البَلِيَّةَ سَدَّت عَلَيَّ طُرقَ المَذاهِب إِذ أَبصَرَت عَينُ قَلبي لِحَينِهِ المُتَقارِب ظَبياً يَميلُ التَصابي عَلَيهِ مِن كُلِّ جانِب لَهُ مَشارِقُ حُسنٍ لَيسَت لَهُنَّ مَغارِب
عَيني أَلومُكِ لا أَلو مُ القَلبَ لا ذَنبٌ لِقَلبي أَنتِ الَّتي قَد سِمتِهِ بِبَلِيَّةٍ وَضناً وَكَربِ وَسَقَيتِهِ مِن دَمعِكِ الـ ـسَفّاكِ سَكباً بَعدَ سَكبِ فَنَما الهَوى فيهِ وَشَبَّ وَصارَ مَألِفَ كُلِّ حِبِّ وَيلي عَلى الريمِ الغَريـ ـرِ الشادِنِ الأَحوى الأَقَبِّ تَترى لَدَيَّ ذُنوبُهُ وَيَجِلُّ في عَينَيهِ ذَنبي إِن زارَ رَحَّبنا وَإِن زُرناهُ لَم نَحلُل بِرَحبِ وَإِذا كَتَبتُ إِلَيهِ أَشـ ـكو لَم يَجُد بِجَوابِ كُتبي
غُضّي جُفونَ السِحرِ أَو فَاِرحَمي مُتَيَّماً يَخشى نِزالَ الجُفون وَلا تَصولي بِالقَوامِ الَّذي تَميسُ فيهِ يا مُنايَ المَنون إِنّي لَأَدري مِنكِ مَعنى الهَوى يا جولِيا وَالناسُ لا يَعرِفون
إِنَّما هِمَّتي غَزا لٌ وَصَهباءُ كَالذَهَب إِنَّما العَيشُ يا أَخي حُبُّ خِشفٌ مِنَ العَرَب فَإِذا ما جَمَعتَهُ فَهُوَ الدينُ وَالحَسَب ثُمَّ إِن كانَ مُطرِباً فَهُوَ العَيشُ وَالأَرَب كُلُّ مَن قالَ غَيرَ ذا فَاِصفَعوهُ فَقَد كَذَب
قُل لِذي الطَرفِ الخَلوبِ وَلِذي الوَجهِ الغَضوبِ وَلِمَن يَثني إِلَيهِ الـ ـحُسنُ أَعناقَ القُلوبِ يا قَضيبَ البانِ يَهتَز زُ عَلى دِعصِ كَثيبِ قَد رَضينا بِسَلامٍ أَو كَلامٍ مِن قَريبِ فَبِروحِ القُدسِ عيسى وَبِتَعظيمِ الصَليبِ قِف إِذا جِئتَ إِلَينا ثُمَّ سَلِّم يا حَبيبي
الجِسمُ مِنّي سَقيمٌ شَفَّهُ النَصَبُ وَالقَلبُ ذو لَوعَةٍ كَالنارِ تَلتَهِبُ إِنّي هَويتُ حَبيباً لَستُ أَذكُرُهُ إِلّا تَبادَرَ ماءُ العَينِ يَنسَكِبُ البَدرُ صورَتُهُ وَالشَمسُ جَبهَتُهُ وَلِلغَزالَةِ مِنهُ العَينُ وَاللَبَبُ مُزَنَّرٌ يَتَمَشى نَحوَ بيعَتِهِ إِلَهُهُ الإِبنُ فيما قالَ وَالصُلُبُ يا لَيتَني القَسُّ أَو مُطرانُ بيعَتِهِ أَو لَتَني عِندَهُ الإِنجيلُ وَالكُتُبُ أَو لَيتَني كُنتُ قُرباناً يُقَرِّبُهُ أَو كَأسَ خَمرَتِهِ أَو لَيتَني الحَبَبُ كَيما أَفوزَ بِقُربٍ مِنهُ يَنفَعُني وَيَنجِلي سَقَمي وَالبَثُّ وَالكَرَبُ
في الحُبِّ رَوعاتٌ وَتَعذيبُ وَفيهِ يا قَومُ الأَعاجيبُ مَن لَم يَذُق حُبّاً فَإِنّي امرُؤ عِندي مِنَ الحُبِّ تَجاريبُ عَلامَةُ العاشِقِ في وَجهِهِ هَذا أَسيرُ الحُبِّ مَكتوبُ وَلِلهَوى فِيَّ صَيودٌ عَلى مَدرَجَةِ العُشّاقِ مَنصوبُ حَتّى إِذا مَرَّ مُحِبٌّ بِهِ وَالحَينُ لِلإِنسانِ مَجلوبُ قالَ لَهُ وَالعَينُ طَمّاحَةٌ يَلهو بِهِ وَالصَبرُ مَغلوبُ لَيسَ لَهُ عَيبٌ سِوى طيبِهِ وَبِأَبي مَن عَيبُهُ الطيبُ يَسُبُّ عِرضي وَأَقي عِرضَهُ كَذالِكَ المَحبوبُ مَسبوبُ
لَقَد أَصبَحتُ ذا كَرَبٍ مِنَ المولَعِ بِالعَتبِ وَقَد قاسَيتُ مِن حُبَّيـ ـهِ أَمراً لَيسَ بِاللَعبِ جَفاني وَتَناساني بُعَيدَ الرُسلِ وَالكُتُبِ وَمَن غابَ عَنِ العَينِ فَقَد غابَ عَنِ القَلبِ
يا قَلبُ يا خائِنَ الحَبيبِ ما أَنتَ إِلّا مِنَ القُلوبِ قُرَّةُ عَيني وَبَردُ عَيشي بانَ وَرَيحانَتي وَطيبي وَلَم تُقَطِّع وَلَم تُضَمِّن أَثوابَكَ البيضَ في الجَنوبِ غَدَرتَ لا شَكُّ بِالحَبيبِ أَحلِفُ بِالسامِعِ المُجيبِ فَقالَ ذَنبٌ عَزايَ عَنهُ فَقُلتُ مِن أَعظَمِ الذُنوبِ أَو يُقرَنُ القَلبُ بِالوَجيبِ وَتُغمَرَ الأُذنُ بِالنَحيبِ وَتُرسِلُ العَينُ ماقِيَيها بِالفَيضِ مِن مائِها السَكوبِ فَثَمَّ أَدري أَشَرَّ قَلبٍ أَنَّكَ تَأسى عَلى الحَبيبِ
أَصبَحَ قَلبي بِهِ نُدوبُ أَندَبَهُ الشادِنُ الرَبيبُ تَمادِياً مِنهُ في التَصابي وَقَد عَلا رَأسِيَ المَشيبُ أَظُنُّني ذائِقاً حِمامي وَأَنَّ إِلمامَهُ قَريبُ إِذا فُؤادٌ شَجاهُ حُبٌّ فَقَلَّما يَنفَعُ الطَبيبُ
أَضرَمتَ نارَ الحُبِّ في قَلبي ثُمَّ تَبَرَّأتَ مِنَ الذَنبِ حَتّى إِذا لَجَّجتُ بَحرَ الهَوى وَطَمَّتِ الأَمواجِ في قَلبي أَفشَيتُ سِرّي وَتَناسيتَني ما هاكَذا الإِنصافُ يا حِبّي هَبنِيَ لا أَسطيعُ دَفعَ الهَوى عَنّي أَما تَخشى مِنَ الرَبِّ
عَزّوا أَخِلّايَ قَلبي فَقَد أُصِبتُ بِلُبّي الحَمدُ لِلَّهِ رَبّي ماذا لَقيتُ فَحَسبي ما لي عَلى الحُبِّ عَتبٌ أَنا وَقَعتُ بِذَنبي لَقَد دَعاني وَصَحبي فَجِئتُ مِن بَينِ صَحبي يا حِبُّ مَلَّكتَ رِقّي مَن لا يُسَرُّ بِقُربي وَمَن يُعَذِّبُ روحي بِكُلِّ نَوعٍ وَضَربِ فَكَم عَصَبتُ بِرَأسي وَكَم عَرَكتُ بِجَنبي وَلَستُ أُحمَلُ مِنهُ إِلّا عَلى ظَهرِ صَعبِ يا قاتِلي أَنتَ وَاللَ هِ في الحُكومَةِ تِربي أَتَيتُ حِبّي وَحِبّي بِكرٌ بِخاتَمِ رَبّي فَكُنتُ أَوَّلَ حَيٍّ اِفتَضَّ عُذرَةَ حُبّي وَلَيسَ لي مِنكَ إِلّا كَربٌ عَلى إِثرِ كَربِ تَبيعُ وَصلي بِهَجري وَعَفوَ سِلمي بِحَربي أَنا الفِداءُ لِظَبيٍ مُفَتَّرِ اللَحظِ رَطبِ مَن لَيسَ يَخفى عَلَيهِ حُبّي وَلَكِن يُغَبّي لَو شاءَ قالَ وَلَكِن فيهِ حَياً وَتَأَبّي ما جازَ هَذا إِلَينا الـ ـأَقوامَ إِلّا لِحُبّي أَبا عَلِيَّ اِبنِ نَصرٍ وَلَيسَ حَقٌّ كَكِذبِ لَم تَمشِ رِجلي لِشَيءٍ حَتّى مَشى فيهِ قَلبي
وَفاتِنٍ بِالنَظَرِ الرَطبِ يَضحَكُ عَن ذي أَشَرٍ عَذبِ خالَيتُهُ في مَجلِسٍ لَم يَكُن ثالِثُنا فيهِ سِوى الرَبِّ فَقالَ لي وَالكَفُّ في كَفِّهِ بَعدَ التَجَنّي مِنهُ وَالعَتبِ تُحِبُّني قُلتُ مُجيباً لَهُ وَفَوقَ ما تَرجو مِنَ الحُبِّ قالَ فَتَصبو قُلتُ يا سَيِّدي وَأَيُّ شَيءٍ فيكَ لا يُصبي قالَ اِتَّقِ اللَهَ وَدَع ذا الهَوى فَقُلتُ إِن طاوَعَني قَلبي
إِذا غادَيتِني بِصَبوحِ عَذلٍ فَشوبيهِ بِتَسمِيَةِ الحَبيبِ فَإِنّي لا أَعُدُّ العَذلَ فيهِ عَلَيكِ إِذا فَعَلتِ مِنَ الذُنوبِ وَما أَنا إِن عَمِرتُ أَرى جِناناً وَإِن بَخِلَت بِمَحبوسِ النَصيبِ مُقَنَّعَةٌ بِثَوبِ الحُسنِ تَرعى بِغَيرِ تَكَلُّفٍ ثَمَرَ القُلوبِ
أَنزَفَ دَمعي طولُ تَسكابِهِ وَاختَصَّني الحُبُّ بِأَتعابِهِ وَأَغرَقَت قَلبي بِحارُ الهَوى مِمّا بِهِ مِن طولِ أَوصابِهِ وَاختَصَّني الحُبُّ حَليفاً لَهُ بورِكَ في الحُبِّ وَأَسبابِهِ مَن صَدَقَت نِيَّتُهُ في الهَوى أَعانَهُ الحُبُّ عَلى ما بِهِ يُعينُهُ اللُهُ عَلى حُبِّهِ إِن صَحَّحَ الحُبُّ لِأَصحابِهِ وَزائِرٍ زارَ بُعَيدَ الكَرى ذَكَّرَ قَلبي كُنهُ أَطرابِهِ أَقبَلَ يَسعى في الدُجى مُقبِلاً كَالبَدرِ يَمشي بَينَ أَترابِهِ فَقُلتُ لَمّا أَن بَدا مُعلِناً شَمساً تَجَلَّت بَينَ أَثوابِهِ فَباتَ يَسقيني جَنى ريقِهِ يَمزُجُهُ لي بَردُ أَنيابِهِ وَصاحِبٍ عَفِّ الذُرى ماجِدٍ بِهَديِهِ زَينٍ لِأَحبابِهِ قُلتُ لَهُ خُذها أَبا جَعفَرٍ فَقَد تَدَلّى الصُبحَ في بابِهِ وَقَد مَضى عَنكَ ظَلامُ الدُجى وَانكَشَفَت أَستارُ أَثوابِهِ فَسَلسَلَ الكَأسَ عَلى كُرهِهِ وَمَرَّ فيها بَعدَ تَقطابِهِ كَأَنَّما الكَأسُ إِذا صُفِّقَت قِنديلُ قَسٍّ وَسطَ مِحرابِهِ وَأَصبَحَت أَلسُنُ أَوتارِهِ إِذ حَرَّكَ المَثنى بِمِضرابِهِ ثُمَّ شَدا لَمّا جَرَت كَأسُهُ صِرفاً وَمَرَّت بَينَ أَترابِهِ عاوَدَ قَلبي كُنهُ أَطرابِهِ مِن حُبِّ مَن أَصبَحتُ أَغنى بِهِ
إِصدَع نَجِيَّ الهُمومِ بِالطَرَبِ وَاِنعَم عَلى الدَهرِ بِاِبنَةِ العِنَبِ وَاِستَقبِلِ العَيشَ في غَضارَتِهِ لا تَقفُ مِنهُ آثارَ مُعتَقَبِ مِن قَهوَةٍ زانَها تَقادُمُها فَهيَ عَجوزٌ تَعلو عَلى الحُقُبِ دَهرِيَةٌ قَد مَضَت شَبيبَتُها وَاِستَنشَقَتها سَوالِفُ الحِقَبِ كَأَنَّها في زُجاجِها قَبَسٌ يَذكو بِلا سَورَةٍ وَلا لَهَبِ فَهيَ بِغَيرِ المِزاجِ مِن شَرَرٍ وَهيَ إِذا صُفِّقَت مِنَ الذَهَبِ إِذا جَرى الماءُ في جَوانِبِها هَيَّجَ مِنها كَوامِنَ الشَغَبِ فَاِضطَرَبَت تَحتَهُ تُزاحِمُهُ ثُمَّ تَناهَت تَفتَرُّ عَن حَبَبِ يا حُسنَها مِن بَنانِ ذي خَنَثٍ تَدعوكَ أَجفانُهُ إِلى الرِيَبِ فَاِذكُر صَباحَ العُقارِ وَاِسمُ بِهِ لا بِصَباحِ الحُروبِ وَالعَطَبِ أَحسَنُ مِن مَوقِفٍ بِمُعتَرَكٍ وَرَكضِ خَيلٍ عَلى هَلا وَهَبِ صَيحَةُ ساقٍ بِحابِسٍ قَدَحا وَصَبرُ مُستَكرِهٍ لِمُنتَحِبِ وَرِدفُ ظَبيٍ إِذا اِمتَطَيتَ بِهِ أَعطاكَ بَينَ التَقريبِ وَالخَبَبِ يَصلُحُ لِلسَيفِ وَالقَباءِ كَما يَصلُحُ لِلبارِقَينِ وَالسُحُبِ حَلَّ عَلى وَجهِهِ الجَمالُ كَما حَلَّ يَزيدٌ مَعالِيَ الرُتَبِ
إِنَّ لي حُرمَةً فَلَو رُعِيَت لي لا جِوارٌ وَلا أَقولُ قَرابَه غَيرَ أَنّي سَمِيُّ وَجهِكِ لَم أَخـ ـرِمهُ في اللَفظِ وَالهِجا وَالكِتابَه فَإِذا ما دُعيتُ غَيرَ مُكَنّى لَم أُقَصِّر حِفظاً لَهُ في الإِجابَه اِكتُبي وَاِنظُري إِلى شَبَهِ الأَحـ ـرُفِ ثُمَّ اِجمَعيهِما في الحِسابَه تَجِدي اِسمي عَلى اِسمِ وَجهِكِ ما غا دَرَ هَذا مِن ذاكَ عَينَ الإِصابَه
سَأَلتُها قُبلَةً فَفِزتُ بِها بَعدَ اِمتِناعٍ وَشِدَّةِ التَعَبِ فَقُلتُ بِاللَهِ يا مُعَذِّبَتي جودي بِأُخرى أَقضي بِها أَرَبي فَاِبتَسَمَت ثُمَّ أَرسَلَت مَثَلاً يَعرِفُهُ العُجمُ لَيسَ بِالكَذِبِ لا تُعطِيَنَّ الصَبِيَّ واحِدَةً يَطلُبُ أُخرى بِأَعنَفِ الطَلَبِ
أتظعَنُ يا قلبُ مع من ظعَنْ حَبيبَينِ أندُبُ نفسي إذَنْ ولم لا أصابُ وحربُ البسو سِ بينَ جفوني وبينَ الوسَن وهل أنا بعدَكُم عائشٌ وقد بنتَ عنّي وبانَ السكَن فدى ذلكَ الوجه بدرُ الدجى وذاك التثنّي تثنّي الغُصُن فما للفراق وما للجميع وما للرياح وما للدِمَن كأنْ لم يكن بعد أن كان لي كما كان لي بعد أن لم يكُن ولم يسقني الراح ممزوجَةً بماءِ اللِّثَى لا بماءِ المُزَن لها لونُ خدّيهِ في كفِّهِ وريحُكَ يا أحمدَ بنَ الحسَن ألَم يُلفِكَ الشرفُ اليعرُبيّ وأنتَ غريبَةُ أهل الزَمَن كأنَّ المحاسنَ غارَت عليكَ فسَلَّت لدَيكَ سُيوفَ الفِتَن لَذِكرُكَ أطيبُ من نشرِها ومدحُكَ أحلى سماعِ الأُذُن فَلَم يَرَكَ الناسُ إلا غنوا برُؤياكَ عن قولِ هذا ابنُ مَن ولو قُصِدَ الطفلُ من طَيّئٍ لشاركَ قاصِدُهُ في اللبَن فما البَحرُ في البرِّ إلا نداكَ وما الناسُ في الباسِ إلا اليمَن
أَرسَلَ مَن أَهوى رَسولاً لَهُ إِلَيَّ وَالمَنسوبُ مَحبوبُ فَقُلتُ أَهلاً بِكَ مِن مُرسَلٍ وَمِن حَبيبٍ زانَهُ الطيبُ جَمَّشتُهُ في كِلمَةٍ فَاِنثَنى وَقالَ هَذا مِنكَ تَجريبُ مِثلُكَ لا يَعشُقَ مِثلي وَقَد هامَت بِهِ بَيضاءُ رُعبوبُ وَجاءَتِ الرُسلُ بِأَن آتِنا فَجِئتُها وَالقَلبُ مَرعوبُ قالَت تَعَشَّقتَ رَسولي لَقَد بَدَت لَنا مِنكَ الأَعاجيبُ
مَلَأتِ قَلبي نُدوبا فَصِرتُ صَبّاً كَئيبا عَلَّمتِ دَمعِيَ سَكباً وَمُقلَتَيَّ نَحيبا ما مَسَّكِ الطيبُ إِلّا أَهدَيتِ لِلطيبِ طيبا عَدَدتِ أَحسَنَ ما فيـ نيَ يا ظَلومُ ذُنوبا أَقَمتِ دَمعي عَلى ما يَطوي الضَميرُ رَقيبا وَتَضحَكينَ فَأَبكي طَلاقَةً وَقُطوبا أَلقَيتِ ما بَينَ طَرفي وَبَينَ قَلبي حُروبا بَينَ الجَوانِحِ نارٌ تَدعو الغَزالَ الرَبيبا فَلا يَرُدُّ جَوابي وَلا يَحُلُّ قَريبا جِنانُ يا نورَ عَيني نَهَكتِ جِسمي خُطوبا إِن غِبتِ عَنّي فَقَلبي يَوَدُّ أَلّا يَغيبا
تَذَكَّرَ مَحزوناً وَأَنّى لَهُ الذِكرى وَفاضَت بِغُزرِ الدَمعِ مُقلَتُهُ العَبرى فُؤادٌ هُوَ الحَرّانُ مِن لاعِجِ الجَوى إِلى كَبِدٍ جَمٍّ تَباريحُها حَرّى كَرىً حالَ سَكبُ الدَمعِ دونَ خِتامِهِ فَلا دَمعَةٌ تَرقا وَلا مُقلَةٌ تَكرى وَكُنتُ وَكانَت وَالشَبابُ عُلالَةٌ كَسَكرانَ مِن خَمرِ الصَبابَةِ أَو سَكرى أَشارَت بِمِدراها فَأَصمَت وَلَم أَكُن أُحاذِرُ إِصماءَ الإِشارَةِ بِالمِدرى سَرى الطَيفُ مِن ظَمياءَ وَهناً فَمَرحَباً وَأَهلاً بِمَسرى طَيفِ ظَمياءَ مِن مَسرى أَلَمَّ بِسَفرٍ لاغِبينَ وَأَينُقٍ ذَرَعنَ بِنا مِن أَذرِعاتٍ إِلى بُصرى لَقَد كانَ في يَومِ الثَنِيَّةِ مَنظَرٌ وَمُستَمَعٌ يُنبي عَنِ البَطشَةِ الكُبرى وَعَطفُ أَبي الجَيشِ الجَوادَ يَكُرُّهُ مُدافَعَةً عَن دَيرِ مُرّانَ أَو مَقرى فَكائِن لَهُ مِن ضَربَةٍ بَعدَ طَعنَةٍ وَقَتلى إِلى جَنبِ الثَنِيَّةِ أَو أَسرى فَوارِسُ صَرعى مِن تُؤامٍ وَفارِدٍ وَأَرسالُ خَيلٍ في شَكائِمِها عَقرى رَأَيتُ تَفارِيقَ المَحاسِنِ جُمِّعَت إِلى مُشتَرٍ أَهدى إِلى القَمَرِ الشِعرى مُحَمَّلَةً ما لَو تَحَمَّلَ آدَهُ مِنَ الصَفَدِ المَنقولِ قَيصَرُ أَو كِسرى مُبارَكَةً شَدَّت قُوى السِلمِ بَعدَما تَوالَت خُطوبُ الحَربِ مُقبِلَةً تَترى إِذا شارَفَت أَرضَ العِراقِ فَإِنَّهُ سَيُسنى أَميرُ المُؤمِنينَ بِها البُشرى مَتى نَعتَرِض جَدوى أَبي الجَيشِ نَعتَرِف مَواهِبَ يُلحِقنَ المُقِلَّ بِمَن أَثرى وَلا نَقصَ في الغَيثِ الدِراكِ يَغُضُّهُ سِوى أَنَّهُ أَزرى بِهِ مِنهُ ما أَزرى إِذا وَهَبَ الأولى مِنَ النَيلِ لَم يَدَع مُتابَعَةَ الإِفضالِ أَو يَهَبَ الأُخرى
عَدِّ عَن رَسمٍ وَعَن كُثُبِ وَالهُ عَنهُ بِابنَةِ العِنَبِ بِالَّتي إِن جِئتُ أَخطُبُها حُلِّيَت حَلياً مِنَ الذَهَبِ خُلِقَت لِلهَمِّ قاهِرَةً وَعَدُوَّ المالِ وَالنَشَبِ لَم يَذُقها قَطُّ راشِفُها فَخَلا مِن لاعِجِ الطَرَبِ لا تَشِنها بِالَّتي كَرِهَت فَهيَ تَأبى دَعوَةَ النَسَبِ
قَليلٌ لَها أَنّي بِها مُغرَمٌ صَبُّ وَأَن لَم يُقارِف غَيرَ وَجدٍ بِها القَلبُ بَذَلتُ الرِضا حَتّى تَصَرَّمَ سُخطُها وَلِلمُتَجَنّي بَعدَ إِرضائِهِ عَتبُ وَلَم أَرَ مِثلَ الحُبِّ صادَ غُرورُهُ لَبيبَ الرِجالِ بَعدَ ما اِختُبِرَ الحُبُّ وَإِنّي لَأَشتاقُ الخَيالَ وَأُكثِرُ ال زِيارَةَ مِن طَيفٍ زِيارَتُهُ غِبُّ وَمِن أَينَ أَصبو بَعدَ شَيبي وَبَعدَما تَأَلّى الخَلِيُّ أَنَّ ذا الشَيبِ لايَصبو أَسالِبَتي حُسنَ الأُسى أَو مُخيفَتي عَلى جَلَدي تِلكَ الصَرائِمُ وَالكُثبُ رَضيتُ اِتِّحادي بِالغَرامِ وَلَم أُرِد إِلى وَقفَتي في الدارِ أَن يَقِفَ الرَكبُ وَلَو كُنتُ ذا صَحبٍ عَشِيَّةَ عَزَّبي تَحَدُّرُ دَمعِ العَينِ عَنَّفَني الصَحبُ لَقَد قَطَعَ الواشي بِتَلفيقِ ما وَشى مِنَ القَولِ ما لا يَقطَعُ الصارِمُ العَضبُ فَأَصبَحتُ في بَغدادَ لا الظِلُّ واسِعٌ وَلا العَيشُ غَضٌّ في غَضارَتِهِ رَطبُ أَأَمدَحُ عُمّالَ الطَساسيجِ راغِباً إِلَيهِم وَلي بِالشامِ مُستَمتَعٌ رَغبُ فَأَيهاتَ مِن رَكبٍ يُؤَدّي رِسالَةً إِلى الشامِ إِلّا أَن تَحَمَّلَها الكُتبُ وَعِندَ أَبي العَبّاسِ لَو كانَ دانِياً نَواحي الفِناءِ السَهلِ وَالكَنَفُ الرَحبُ وَكانَت بَلاءً نِيَّتي عَنهُ وَالغِنى غِنى الدَهرِ أَدنى ما يُنَوِّلُ أَو يَحبو وَذو أُهَبٍ لِلحادِثاتِ بِمِثلِها يُزالُ الطَخى عَنّا وَيُستَدفَعُ الكَربُ سُيوفٌ لَها في عُمرِ كُلِّ عِدىً رَدىً وَخَيلٌ لَها في دارِ كُلِّ عِدىً نَهبُ عَلَت فَوقَ بَغراسٍ فَضاقَت بِما جَنَت صُدورُ رِجالٍ حينَ ضاقَ بِها الدَربُ وَثابَ إِلَيهِم رَأيُهُم فَتَبَيَّنوا عَلى حالِ فَوتٍ أَنَّ مَركَبَهُم صَعبُ وَكانوا ثَمودَ الحِجرِ حَقَّ عَلَيهُمُ وُقوعُ العَذابِ وَالخَصِيُّ لَهُم سَقبُ تَحَنّى عَلَيهِم وَالمَوارِدُ سَهلَةٌ وَأَفرَجَ عَنهُم بَعدَما أَعضَلَ الخَطبُ وَلَو حَضَرَتهُ أُنثَياهُ استَقَلَّتا إِلى كُليَتَيهِ حينَ أَزعَجَهُ الرُعبُ فَما هُوَ إِلّا العَفوُ عَمَّت سَماؤُهُ أَوِ السَيفُ عُريانُ المَضارِبِ لا يَنبو وَما شَكَّ قَومٌ أَوقَدوا نارَ فِتنَةٍ وَسِرتَ إِلَيهِم أَنَّ نارَهُمُ تَخبو كَأَن لَم يَرَوا سيما الطَويلَ وَجَمعَهُ وَما فَعَلَت فيهِ وَفي جَمعِهِ الحَربُ وَخارِجَ بابَ البَحرِ أُسدُ خَفِيَّةٍ وَقَد سَدَّ قُطرَيهِ عَلى الغَنَمِ الزَربُ تَحَيَّرَ في أَمرَيهِ ثُمَّ تَحَبَّبَت إِلَيهِ الحَياةُ ماؤُها عَلَلٌ سَكبُ وَقَد غَلُظَت دونَ النَجاةِ الَّتي اِبتَغى رِقابُ رِجالٍ دونَ ما مَنَعَت غُلبُ تَكَرَّهَ طَعمَ المَوتِ وَالسَيفُ آخِذٌ مُخَنَّقَ لَيثِ الحَربِ حاصِلُهُ كَلبُ وَلَو كانَ حُرَّ النَفسِ وَالعَيشُ مُدبِرٌ لَماتَ وَطَعمُ المَوتِ في فَمِهِ عَذبُ وَلَو لَم يُحاجِز لُؤلُؤٌ بِفِرارِهِ لَكانَ لِصَدرِ الرُمحِ في لُؤلُؤٍ ثَقبُ تَخَطَّأَ عَرضَ الأَرضِ راكِبَ وَجهِهِ لِيَمنَعَ مِنهُ البُعدُ ما يَبذُلُ القُربُ يُحِبُّ البِلادَ وَهيَ شَرقٌ لِشَخصِهِ وَيُذعَرُ مِنها وَهيَ مِن فَوقِهِ غَربُ إِذا سارَ سَهباً عادَ ظُهراً عَدُوَّهُ وَكانَ الصَديقَ غُدوَةً ذَلِكَ السَهبُ مَخاذيلُ لَم يَستُر فَضائِحَ عَجزِهِم وَفاءٌ وَلَم يَنهَض بِغَدرِهِمِ شَغبُ أَخافُ كَأَنّي حامِلٌ وِزرَ بَعضِهِم مِنَ الذَنبِ أَو أَنّي لِبَعضِهِمِ إِلبُ وَما كانَ لي ذَنبٌ فَأَخشى جَزاءَهُ وَعَفوُكَ مَرجُوٌّ وَإن كانَ لي ذَنبُ
طَيفُ الحَبيبِ أَلَمَّ مِن عُدَوائِهِ وَبَعيدِ مَوقِعِ أَرضِهِ وَسَمائِهِ جَزَعَ اللِوى عَجِلاً وَوَجَّهَ مُسرِعاً مِن حَزنِ أَبرَقِهِ إِلى جَرعائِهِ يُهدي السَلامَ وَفي اِهتِداءِ خَيالِهِ مِن بُعدِهِ عَجَبٌ وَفي إِهدائِهِ لَو زارَ في غَيرِ الكَرى لَشَفاكَ مِن خَبَلِ الغَرامِ وَمِن جَوى بُرَحائِهِ فَدَعِ الهَوى أَو مُت بِدائِكَ إِنَّ مِن شَأنِ المُتَيَّمِ أَن يَموتَ بِدائِهِ وأَخٍ لَبِستُ العَيشَ أَخضَرَ ناضِراً بِكَريمِ عِشرَتِهِ وَفَضلِ إِخائِهِ ما أَكثَرَ الآمالَ عِندي وَالمُنى إِلّا دِفاعُ اللَهِ عَن حَوبائِهِ وَعَلى أَبي نوحٍ لِباسُ مَحَبَّةٍ تُعطيهِ مَحضَ الوُدِّ مِن أَعدائِهِ تُنبي طَلاقَةُ بِشرِهِ عَن جودِهِ فَتَكادُ تَلقى النُجحَ قَبلَ لِقائِهِ وَضِياءُ وَجهٍ لَو تَأَمَّلَهُ اِمرُؤٌ صادي الجَوانِحِ لَاِرتَوى مِن مائِهِ
غرَّدَ الطيرُ في الرِّياضِ ونَاحَا وشكا العشقَ والغرَامَ وباحا ونسيمُ الشَّمَالِ أهدى سُحيْراً من شَذَا الزهرِ عَرْفَهُ الفيَّاحَا واجْتَلَيْنا على الندى والتَّدَانِي بِكْر دنٍّ برأْسِهَا الشَّيْبُ لاحا بِنْتُ كرمٍ تُجْلَى لكلِّ كريم وسَنَا نُورِهَا كسَا الأقداحا تجلب الأنسَ والسُّرورَ إلينا كيف لا وهْيَ تُنْشِىءُ الأفراحا كلما أظلمَ الظَّلامُ علينا واقتبسنا من نورها مصباحا أشْرَقَتْ في الكُؤُوسِ كالشَّمْس ليلاً فحسبنا المساءَ منها صَباحا
نَضَت عَنها القَميصَ لِصَبِّ ماءِ فَوَرَّدَ وَجهَها فُرطُ الحَياءِ وَقابَلَتِ النَسيمَ وَقَد تَعَرَّت بِمُعتَدِلٍ أَرَقَّ مِنَ الهَواءِ وَمَدَّت راحَةً كَالماءِ مِنها إِلى ماءٍ مُعَدٍّ في إِناءِ فَلَمّا أَن قَضَت وَطَراً وَهَمَّت عَلى عَجَلٍ إِلى أَخذِ الرِداءِ رَأَت شَخصَ الرَقيبِ عَلى التَداني فَأَسبَلَتِ الظَلامَ عَلى الضِياءِ فَغابَ الصُبحُ مِنها تَحتَ لَيلٍ وَظَلَّ الماءُ يَقطِرُ فَوقَ ماءِ فَسُبحانَ الإِلَهِ وَقَد بَراها كَأَحسَنِ ما يَكونَ مِنَ النِساءِ
لا تَحسَبوا رَبعَكُم وَلا طَلَلَه أَوَّلَ حَيٍّ فِراقُكُم قَتَلَه قَد تَلِفَت قَبلَهُ النُفوسُ بِكُم وَأَكثَرَت في هَواكُمُ العَذَلَه خَلا وَفيهِ أَهلٌ وَأَوحَشَنا وَفيهِ صِرمٌ مُرَوِّحٌ إِبِلَه لَو سارَ ذاكَ الحَبيبُ عَن فَلَكٍ ما رَضِيَ الشَمسَ بُرجُهُ بَدَلَه أُحِبُّهُ وَالهَوى وَأَدأُرَهُ وَكُلُّ حُبٍّ صَبابَةٌ وَوَلَه يَنصُرُها الغَيثُ وَهيَ ظامِئَةٌ إِلى سِواهُ وَسُحبُها هَطِلَه واحَرَبا مِنكِ يا جَدايَتَها مُقيمَةً فَاِعلَمي وَمُرتَحِلَه لَو خُلِطَ المِسكُ وَالعَبيرُ بِها وَلَستِ فيها لَخِلتُها تَفِلَه أَنا اِبنُ مَن بَعضُهُ يَفوقُ أَبا ال باحِثِ وَالنَجلُ بَعضُ مَن نَجَلَه وَإِنَّما يَذكُرُ الجُدودَ لَهُم مَن نَفَروهُ وَأَنفَدوا حِيَلَه فَخراً لِعَضبٍ أَروحُ مُشتَمِلَه وَسَمهَرِيٍّ أَروحُ مُعتَقَلَه وَليَفخَرِ الفَخرُ إِذ غَدَوتُ بِهِ مُرتَدِياً خَيرَهُ وَمُنتَعِلَه أَنا الَّذي بَيَّنَ الإِلَهُ بِهِ ال أَقدارَ وَالمَرءُ حَيثُما جَعَلَه جَوهَرَةٌ يَفرَحُ الكِرامُ بِها وَغُصَّةٌ لا تُسيغُها السَفِلَه إِنَّ الكِذابَ الَّذي أَكادُ بِهِ أَهوَنُ عِندي مِنَ الَّذي نَقَلَه فَلا مُبالٍ وَلا مُداجٍ وَلا وانٍ وَلا عاجِزٌ وَلا تُكَلَه وَدارِعٍ سِفتُهُ فَخَرَّ لَقىً في المُلتَقى وَالعَجاجِ وَالعَجَلَه وَسامِعٍ رُعتُهُ بِقافِيَةٍ يَحارُ فيها المُنَقِّحُ القُوَلَه وَرُبَّما أُشهِدُ الطَعامَ مَعي مَن لا يُساوي الخُبزَ الَّذي أَكَلَه وَيُظهِرُ الجَهلَ بي وَأَعرِفُهُ وَالدُرُّ دُرٌّ بِرَغمِ مَن جَهِلَه مُستَحيِياً مِن أَبي العَشائِرِ أَن أَسحَبَ في غَيرِ أَرضِهِ حُلَلَه أَسحَبُها عِندَهُ لَدى مَلِكٍ ثِيابُهُ مِن جَليسِهِ وَجِلَه وَبيضُ غِلمانِهِ كَنائِلِهِ أَوَّلُ مَحمولِ سَيبِهِ الحَمَلَه ما لِيَ لا أَمدَحُ الحُسَينَ وَلا أَبذُلُ مِثلَ الوُدِّ الَّذي بَذَلَه أَأَخفَتِ العَينُ عِندَهُ خَبَراً أَم بَلَغَ الكَيذُبانُ ما أَمَلَه أَم لَيسَ ضَرّابَ كُلِّ جُمجُمَةٍ مَنخُوَّةٍ ساعَةَ الوَغى زَعِلَه وَصاحِبَ الجودِ ما يُفارِقُهُ لَو كانَ لِلجودِ مَنطِقٌ عَذَلَه وَراكِبَ الهَولِ لا يُفَتِّرُهُ لَو كانَ لِلهَولِ مَحزِمٌ هَزَلَه وَفارِسَ الأَحمَرِ المُكَلِّلَ في طَيِّئٍ المُشرَعَ القَنا قِبَلَه لَمّا رَأَت وَجهَهُ خُيولُهُمُ أَقسَمَ بِاللَهِ لا رَأَت كَفَلَه فَأَكبَروا فِعلَهُ وَأَصغَرَهُ أَكبَرُ مِن فِعلِهِ الَّذي فَعَلَه القاطِعُ الواصِلُ الكَميلُ فَلا بَعضُ جَميلٍ عَن بَعضِهِ شَغَلَه فَواهِبٌ وَالرِماحُ تَشجُرُهُ وَطاعِنٌ وَالهِباتُ مُتَّصِلَه وَكُلَّما آمَنَ البِلادَ سَرى وَكُلَّما خيفَ مَنزِلٌ نَزَلَه وَكُلَّما جاهَرَ العَدُوَّ ضُحىً أَمكَنَ حَتّى كَأَنَّهُ خَتَلَه يَحتَقِرُ البيضَ وَاللِدانَ إِذا سَنَّ عَلَيهِ الدِلاصَ أَو نَثَلَه قَد هَذَّبَت فَهمَهُ الفَقاهَةُ لي وَهَذَّبَت شِعرِيَ الفَصاحَةَ لَه فَصِرتُ كَالسَيفِ حامِداً يَدَهُ لا يَحمَدُ السَيفُ كُلَّ مَن حَمَلَه