akhooli/ps huggingface dataset:
أسفي على زمن الإمام العاضد أسف العقيم على فراق الواحد زمن دفعت إلى سواه وأذعنت جمحات رأسي في يمين القائد جالست من وزرائه وصحبت من أمرائه أهل الثناء الخالد ووجدت من جود الإمام وجودهم للضيف أوثق عاضد ومساعد لهفي على حجرات قصرك إذ خلت يا بني النبي من ازدحام الوافد وعلى انفرادك من عساكرك الذي كانوا كأمواج الخضم الراكد قلدت مؤتمن الخلافة أمرهم فكنى وكنى عن صلاح الفاسد فعسى الليالي أن ترد إليكم ما عودتكم من جميل عوائد
أَلَم تَرَ أَنَّ الشَمسَ قَد ضَمَّها القَبرُ وَأَن قَد كَفانا فَقدَنا القَمَرَ البَدرُ وَأَنَّ الحَيا إِن كانَ أَقلَعَ صَوبُهُ فَقَد فاضَ لِلآمالِ في إِثرِهِ البَحرُ إِساءَةُ دَهرٍ أَحسَنَ الفِعلَ بَعدَها وَذَنبُ زَمانٍ جاءَ يَتبَعُهُ العُذرُ فَلا يَتَهَنَّ الكاشِحونَ فَما دَجا لَنا اللَيلُ إِلّا رَيثَما طَلَعَ الفَجرُ وَإِن يَكُ وَلّى جَهوَرٌ فَمُحَمَّدٌ خَليفَتُهُ العَدلُ الرِضى وَاِبنُهُ البَرُّ لَعَمري لَنِعمَ العِلقُ أَتلَفَهُ الرَدى فَبانَ وَنِعمَ العِلقُ أَخلَفَهُ الدَهرُ هَزَزنا بِهِ الصَمّامَ فَالعَزمُ حَدُّهُ وَحِليَتُهُ العَليا وَإِفرِندُهُ البِشرُ فَتىً يَجمَعُ المَجدَ المُفَرَّقَ هَمُّهُ وَيُنظَمُ في أَخلاقِهِ السَودَدُ النَثرُ أَهابَت إِلَيهِ بِالقُلوبِ مَحَبَّةٌ هِيَ السِحرُ لِلأَهواءِ بَل دونَها السِحرُ سَرَت حَيثُ لاتَسري مِنَ الأَنفُسِ المُنى وَدَبَّت دَبيباً لَيسَ يُحسِنُهُ الخَمرُ لَبِسنا لَدَيهِ الأَمنَ تَندى ظِلالُهُ وَزَهرَةَ عَيشٍ مِثلَما أَينَعَ الزَهرُ وَعادَت لَنا عاداتُ دُنيا كَأَنَّها بِها وَسَنٌ أَو هَزَّ أَعطافَها سُكرُ مَليكٌ لَهُ مِنّا النَصيحَةُ وَالهَوى وَمِنهُ الأَيادي البيضُ وَالنِعَمُ الخُضرُ نُسِرُّ وَفاءً حينَ نُعلِنُ طاعَةً فَما خانَهُ سِرٌّ وَلا رابَهُ جَهرُ فَقُل لِلحَيارى قَد بَدا عَلَمُ الهُدى وَلِلطامِعِ المَغرورِ قَد قُضِيَ الأَمرُ أَبا الحَزمِ قَد ذابَت عَلَيكَ مِنَ الأَسى قُلوبٌ مُناها الصَبرُ لَو ساعَدَ الصَبرُ دَعِ الدَهرَ يَفجَع بِالذَخائِرِ أَهلَهُ فَما لِنَفيسٍ مُذ طَواكَ الرَدى قَدرُ تَهونُ الرَزايا بَعدُ وَهيَ جَليلَةٌ وَيُعرَفُ مُذ فارَقتَنا الحادِثُ النُكرُ فَقَدناكَ فِقدانَ السَحابَةِ لَم يَزَل لَها أَثَرٌ يُثني بِهِ السَهلُ وَالوَعرُ مَساعيكَ حَليٌ لِلَّيالي مُرَصَّعٌ وَذِكرُكَ في أَردانِ أَيّامِها عِطرُ فَلا تَبعَدَن إِنَّ المَنِيَّةَ غايَةٌ إِلَيها التَناهي طالَ أَو قَصُرَ العُمرُ عَزاءً فَدَتكَ النَفسُ عَنهُ فَإِن ثَوى فَإِنَّكَ لا الواني وَلا الضَرَعُ الغُمرُ وَما الرُزءُ في أَن يودَعَ التُربَ هالِكٌ بَلِ الرُزءَ كُلَّ الرِزءِ أَن يَهلِكَ الأَجرُ أَمامَكَ مِن حِفظِ الإِلَهِ طَليعَةٌ وَحَولَكَ مِن آلائِهِ عَسكَرٌ مَجرُ وَما بِكَ مِن فَقرٍ إِلى نَصرِ ناصِرٍ كَفَتكَ مِنَ اللَهِ الكَلاءَةُ وَالنَصرُ لَكَ الخَيرُ إِنّي واثِقٌ بِكَ شاكِرٌ لِمَثنى أَياديكَ الَّتي كُفرُها الكُفرُ تَحامى العِدا لَمّا اِعتَلَقتُكَ جانِبي وَقالَ المُناوي شَبَّ عَن طَوقِهِ عَمرُ يَلينُ كَلامٌ كانَ يَخشُنُ مِنهُمُ وَيَفتُرُ نَحوي ذَلِكَ النَظَرُ الشَزرُ فَصَدِّق ظُنوناً لي وَفِيَّ فَإِنَّني لَأَهلُ اليَدِ البَيضاءَ مِنكَ وَلا فَخرُ وَمَن يَكُ لِلدُنيا وَلِلوَفرِ سَعيُهُ فَتَقريبُكَ الدُنيا وَإِقبالُكَ الوَفرُ
ما كنت آلف منزلي إلا به ولقد كرهت الدار بعد مصابه وكرهت عيشي بعدما فارقته ورغبت في الترحال نحو جنابه أنف الإقامة عندنا وصبا إلى ما يرتجيه من بلوغ ثوابه ماذا أقل بقاءه ما بيننا مترحلاً للترب عن أترابه حار الطبيب بما يداوي داءه لما غدا والموت أكبر دابه ما كان في خلدي ولا بتصوري أن الحمام يحثه بحرابه قد كنت آمل أن أكون فداءه أخطأت في أملي وظن حسابه فارقته والعيش فارق خاطري وتفكري لم يخل من أسبابه أتراك إسماعيل تعلم ما الذي في القلب من لوعاته وعذابه وظننت أن النوم باشر مقلة لم تكتحل غمضاً ولا تحظى به أتبيت إسماعيل ثاو في الثرى من بعد قلب كنت من حجابه ورحلت عن صدري وحجري للبلى رغماً علي وصرت رهن ترابه ولقد أمنت عليك نائبة الردى لم أدر حتى صرت في أنيابه مازال يخدعني عليك وإنما أرداك مخلبه بطول خلابه ضر الحوادث ليس يؤمن خطبه لكنني من بعض من أغرى به وحسبت خيراً بالزمان وريبه فغدوت أخسر واثق بحسابه الموت فرق شملنا وأضامنا والدهر ساعده على أوصابه لم تسو فرحة مهجتي بولادة عادت بموتك ترحة بمنابه وكذاك ماسويت عمارة منزل وكماله بفنائه وخرابه فلأبكين عليه ما لاح الضيا أو ما اقتضاني القول حسن جوابه
أَحمَدتَ عاقِبَةَ الدَواءِ وَنِلتَ عافِيَةَ الشِفاءِ وَخَرَجتَ مِنهُ مِثلَما خَرَجَ الحُسامُ مِنَ الجِلاءِ وَبَقيتَ لِلدُنيا فَأَن تَ دَواؤُها مِن كُلِّ داءِ وَوَرِثتَ أَعمارَ العِدى وَقَسَمتَها في الأَولِياءِ ياخَيرَ مَن رَكِبَ الجِيا دَ وَسارَ في ظِلِّ اللِواءِ وَاِجتالَ يَومَ الحَربِ قُد ماً وَاِحتَبى يَومَ الحِباءِ بُشراكَ عُقبى صِحَّةٍ تَجري إِلى غَيرِ اِنتِهاءِ في دَولَةٍ تَبقى بَقا ءَ الدَهرِ آمِنَةَ الفَناءِ وَمَسَرَّةٍ يُفضي بِها زَمَنٌ كَحاشِيَةِ الرِداءِ وَاِشرَب فَقَد لَذَّ النَسيمُ وَرَقَّ سِربالُ الهَواءِ لِنَرى بِكَ البَهوَ المُطِلَّ يَميسُ في حُلَلِ البَهاءِ وَبَقيتَ مَفدِيّاً بِنا إِن نَحنُ جُزنا في الفِداءِ
وَتُربَةِ المَرحومِ وَالحاءُ جيم لَقَد ثَوى في النارِ مِنهُ رَجيم تَبكي لَظى أَن حَلَّ في قَعرِها وَتَستَقيلُ اللَهَ مِنهُ الجَحيم مَضى وَفِعلُ السوءِ إِضمارُهُ فَما أَتى اللَهَ بِقَلبٍ سَليم
أَخَذَت نَعشَكِ مِصرُ بِاليَمين وَحَوَتهُ مِن يَدِ الروحِ الأَمين لَقِيَت طُهرَ بَقاياكِ كَما لَقِيَت يَثرِبٌ أُمَّ المُؤمِنين في سَوادَيها وَفي أَحشائِها وَوَراءَ النَحرِ مِن حَبلِ الوَتين خَرَجَت مِن قَصرِكِ الباكي إِلى رَملَةِ الثَغرِ إِلى القَصرِ الحَزين أَخَذَت بَينَ اليَتامى مَذهَباً وَمَشَت في عَبَراتِ البائِسين وَرَمَت طَرفاً إِلى البَحرِ تَرى مِن وَراءِ الدَمعِ أَسرابَ السَفين فَبَدَت جارِيَةٌ في حِضنِها فَنَنُ الوَردِ وَفَرعُ الياسَمين وَعَلى جُؤجُئِها نورُ الهُدى وَعَلى سُكّانِها نورُ اليَقين حَمَلَت مِن شاطِئِ مَرمَرَه جَوهَرَ السُؤدُدِ وَالكَنزَ الثَمين وَطَوَت بَحراً بِبَحرٍ وَجَرَت في الأُجاجِ المِلحِ بِالعَذبِ المَعين وَاِستَقَلَّت دُرَّةً كانَت سَنىً وَسَناءً في جِباهِ المالِكين ذَهَبَت عَن عِليَةٍ صَيدٍ وَعَن خُرَّدٍ مِن خَفِراتِ البَيتِ عين وَالتَقِيّاتُ بَناتُ المُتَّقي وَالآميناتُ بُنَيّاتُ الأَمين لَبِسَت في مَطلَعِ العِزِّ الضُحى وَنَضَتهُ كَالشُموسِ الآفِلين يَدُها بانِيَةٌ غارِسَةٌ كَيَدِ الشَمسِ وَإِن غابَ الجَبين رَبَّةُ العَرشَينِ في دَولَتِها قَد رَكِبتِ اليَومَ عَرشَ العالَمين أُضجِعَت قَبلَكِ فيهِ مَريَمٌ وَتَوارى بِنِساءِ المُرَسَلين إِنَّهُ رَحلُ الأَوالي شَدَّهُ لَهُم آدَمُ رُسلِ الآخَرين اِخلَعي الأَلقابَ إِلّا لَقَباً عَبقَرِيّاً هُوَ أُمُّ المُحسِنين وَدَعي المالَ يَسِر سُنَّتَهُ يَمضِ عَن قَومٍ لِأَيدي آخَرين وَاِقذِفي بِالهَمِّ في وَجهِ الثَرى وَاِطرَحي مِن حالِقٍ عِبءَ السِنين وَاِسخَري مِن شانِئٍ أَو شامِتٍ لَيسَ بِالمُخطِئِ يَومُ الشامِتين وَتَعَزّي عَن عَوادي دَولَةٍ لَم تَدُم في وَلَدٍ أَو في قَرين وَاِزهَدي في مَوكِبٍ لَو شِئتِهِ لَتَغَطّى وَجهُها بِالدارِعين ما الَّذي رَدَّ عَلى أَصحابِهِ لَيسَ يُحيِ مَوكِبُ الدَفنِ الدَفين رُبَّ مَحمولٍ عَلى المِدفَعِ ما مَنَعَ الحَوضَ وَلا حاطَ العَرين باطِلٌ مِن أُمَمٍ مَخدوعَةٍ يَتَحَدّونَ بِهِ الحَقَّ المُبين في فَروقٍ وَرُباها مَأتَمٌ ذَرَفَت آماقَها فيهِ العُيون قامَ فيها مِن عَقيلاتِ الحِمى مَلَأٌ بُدِّلنَ مِن عِزٍّ بِهون أُسَرٌ مالَت بِها الدُنيا فَلَم تَلقَ إِلّا عِندَكِ الرُكنَ الرَكين قَد خَلا بَيبَكُ مِن حاتِمِه وَمِنَ الكاسينَ فيهِ الطاعِمين طارَتِ النِعمَةُ عَن أَيكَتِه وَاِنقَضى ما كانَ مِن خَفضٍ وَلين اليَتامى نُوَّحٌ ناحِيَةً وَالمَساكينُ يَمُدّونَ الرَنين دَولَةٌ مالَت وَسُلطانٌ خَلا دُوِّلَت نُعماهُ بَينَ الأَقرَبين مُنهِضُ الشَرقِ عَلِيٌّ لَم يَزَل مِن بَنيهِ سَيِّدٌ في عابِدين يُصلِحُ اللَهُ بِهِ ما أَفسَدَت فَتَراتُ الدَهرِ مِن دُنيا وَدين أُمَّ عَبّاسٍ وَما لي لَم أَقُل أُمَّ مِصرَ مِن بَناتٍ وَبَنين كُنتِ كَالوَردِ لَهُم وَاِستَقبَلوا دَولَةَ الرَيحانِ حيناً بَعدَ حين فَيُقالُ الأُمُّ في مَوكِبِها وَيُقالُ الحَرَمُ العالي المَصون العَفيفِيُّ عَفافٌ وَهُدىً كَالبَقيعِ الطُهرِ ضَمَّ الطاهِرين اُدخُلي الجَنَّةَ مِن رَوضَتِه إِنَّ فيها غُرفَةً لِلصابِرين
يقولون رشدي مات قلت صدقتم ومات صوابي يوم ذام وآمالي وركني الذي للنائبات أعدّه وذخرَي في الماضي وعوني على الحال وسعدي الذي خان الزمان وطالعي وفخري إذا ألقى الرجال وإجلالي أرشدي لقد عشت الذي عشت سيدا ولم تك عبد الجاه والأمر والمال ولم تأل كتب العلم درسا ومطلبا ولم تك عنها في الثمانين بالسالي وكنت تحل الفضل أسمى محلة وتنزل أهل الفضل في المنزل العالي ولم تتخير ألف خل وصاحب ولكن من تختاره الواحد الغالي حبيتك والدنيا تحبك كلها وزدتك حبا عندما كثر القالي وقست بك الأعيان حيا وميتا فوالله ما جاء القياس بأمثال ولو أن إنسانا من الموت يفتدى فديتك بالنفس النفيسة والآل
محمد ما أخلفتنا ما وعدتنا صدقت وقال الحق فيك ضمير فأنت خضم العلم حال سكونه وأنت خضم العلم حين تثور وأنت أمير الحفظ والقول والنهى إذا لم ينل تلك الثلاث أمير ففوق عليم القوم منك معلِّم وفوق وزير القوم منك وزير إذا جهلت يوما علينا خصومنا فإنك من جهل الخصوم مجير وإن جردوا الأقلام جردت إثرها يراعا له في الخافقين صرير إذا صال لاقى ضيغم القوم ضيغما له في نفوس الشانئين زئير وأنت قريب في الولاء مؤمل وأنت أبىّ في الخصام كبير ويعجبني منك ألتقى حين لا تقى وجدك حين الهازلون كثير
لم يفقدوا أما وقد فقدوك فقدوا أباً وأخاً وخير شريك جاهدت صرف الدهر دون نموهم فغلبته والدهر غير ركيك غلب الحنان وكم له من آيةٍ غراء أسطع ما تجلت فيك أما اليتامى در در علائهم هذي الكواكب في البروج بنوك أنت التي أنجبتهم وجعلتهم في مسلك لسعودهم مسلوك شبوا على أسمى الخلال وكاثروا أسنى الرجال بما نمت أيديك طابت سرائرهم وراع ذكاؤهم وبنوا فخاراً ليس بالمأفوك أنت التي فيأت أجمل زهرةٍ ملأت عيون الطهر في ناديك تبكي فتستبكي الملائك رحمةً مما شجاها البين إذا حملوك أنت التي أيدت بيتاً باذخاً كان البناة له عماد ملوك جددت عهد سنائه بعزيمةٍ لو لم تعده لم يعد وابيك أبقى لآلك خير ذكرى أنهم ما طالت الأيام لن يسلوك جاورت سعدك لم تريدي تركهم وهم برغم وفائهم تركوك في ذمة اللَه أغنمى نعماءه أجرا فما غير الخلود يفيك
رحمة الله على سيدتي وسقى الله ثراها وجزاها حرمتني الشاش حتى ذهبت فكستني الخز في الموت يداها وحمتني الماء حتى احتجبت فَسُقِيتُ الشهد من فيض نداها صار لي من بعدها منزلها والدكاكين وآلت ضيعتاها ثروة قد نهض الجوع بها ومشى الحرمان فيها فبناها
أنتَ ما غبتَ وما صِرْتَ غريب لم تَزَلْ بالحبِّ في اللهِ قريبا يا شريكَ الهمِّ في عصرٍ رأين فيه من جَورِ أعادينا كروبا ورأينا من بني الإسلامِ ضَعف ونكوصاً ومن الباغي وُثُوبا يا ابنَ بارودٍ وفي البارُودِ لمَّ يحرق الباغي شَذَاً يَنْضَح طيبا يا أخا الإسلامِ يا خِدْنَ القوافي يا صديقَ الحَرفِ يَأبى أنْ يَذوبا يا شريكاً في عبوديَّةِ إسمٍ صار بالرحمنِ ميمونا حبيبا يا صديق اللغة الفصحى صنعن من قوافينا بها روضا قشيبا واتَّخذناها لساناً عربي يُطرِبُ الشاعرَ منا والخطيبا إن يَغِبْ جِسْمُكَ عنا فلدين ذكرك الطيِّبُ يَأبى أنْ يغيبا ولدينا من قوافيكَ نسيمٌ يُنعِشُ الزَّهرَ ، يثير العندليبا شِعرُكَ الفيَّاض مـــــازال حُسَام يقتل الخوفَ الذي يَغشى القلوبا كلما أنشَـــــدَه المنــشِدُ لاقى فيه صوتَ الحق يَستَحْيي الشُّعوبا يعرف الأقصى قوافيك جيوش طالما شَنَّت على الباغي الحروبا وترى غَزَّةُ في شعرك روح من وفاءٍ لم تَزَل تَغْشَى الدُّروبا يصبح الشعر مع الإيمان جَيْش يَردَعُ الطغيانَ عنا والخُطوبا يهزم الوَهْمَ الذي يُتلفُ عَقل والأكاذيبَ التي تطوي القلوبا أيُّها الرَّاحِلُ عنا في طريقٍ مَنْ مَشَى فيها مُحَالٌ أن يَؤُوبا قد وَكلنا مَنْ فقدناهم جميع لإلهٍ غافرٍ يمحو الذنُوبا هكذا الإنسانُ في الدنيا شُروقٌ ساعةَ الميلاد يَسْتدعي الغروبا يا ابنَ بارودٍ لك الدعوةُ مني دَعوةٌ تَستَمْطِرُ الغيث السَّكُوبا جَعَلَ اللهُ لكَ القبرَ ضياءً روضةٌ تَمنحُك الغُصْنَ الرَّطيبا وحَباكَ الأنسَ في قبرك حتى يُصبِحَ القبرُ لكَ البيتَ الرَّحيبا إنَّما الإنسانُ جُزءٌ من أخيه حينما يُصْبِحُ في الله حَبيبا
نَعى لي أَبا حَربٍ غَداةَ لَقيتُهُ بِذاتِ الجَوابي صادِراً أَرضَ عامِرِ فَقُلتُ أَتَنعى غَيثَ كُلِّ يَتيمَةٍ وَأَرمَلَةٍ وَالمُعتَفينَ الأَفاقِرِ لِيَبكِ عَلى سَلمٍ يَتيمٌ وَبائِسٌ وَمُستَنزَلٌ عَن ظَهرِ ساطٍ مُثابِرِ تَداعَت عَلَيهِ الخَيلُ تَحتَ عَجاجَةٍ مِنَ النَقعِ مَعبوطٍ عَلى القَومِ ثائِرِ وَمُستَلحِمٍ يَدعو كَرَرتَ وَراءَهُ كَتَكرارِ لَيثِ الغابَتَينِ المُهاصِرِ وَكَم مِن يَدٍ يا سَلمُ لا تَستَثيبُها نَفَحتَ إِلى مُستَمطِرٍ غَيرِ شاكِرِ وَإِن كانَ سَلمٌ ماتَ ما ماتَ ما بَنى وَلا ما أَتى مِن صالِحٍ في المَعاشِرِ
أمحمد فرغت حقيبتك التي أخرجت منها قول كل حكيم فإذا لُطِمت بألف كف لم تجد للفخر قولا يا ابن إبراهيم
صنعٌ جميلٌ جَلَّ عن أن يُوصَفا نالَ الوُجودُ بهِ كمالاً واكتفى هي بيعةٌ أحيا الإلهُ بها الورى وحمى بها دينَ النيبِّ المُصطفى سبقت قُلُوبُ الخلقِ أيديهم بها ورجا زمانُهُمُ بها أن يُسعَفا كل يمدُّ يدَ الضراعةِ راغباً في نيلها مسترحماً مستعطفا جمعت صلاحَ الدينِ والدنيا معاً وغدا بها شملُ العُلا متألفا ما من تقيٍّ مؤمنٍ إلا وقد سرَّت لَهُ نفساً وهزَّت معطفا لبى مناديها بقلبٍ مخلصٍ متبرِّكا بحضورها مستشرفا أنست مآثرهُ مآثرَ يعربٍ وسمت بقيسٍ في العلاءِ وخندفا فتَّ المدائحَ فالبليغُ مقصِّرٌ ولو آنَّهُ نظمَ الكواكِبَ أحرُفا لازلتَ بالملأ العليِّ مؤيَّداً ولصرف دهرِكَ كيفَ شِئتَ مُصَرِّفا
خالي العزيز رحلتَ عن دنيان وتركتنا فيها نجرُّ خُطانا كُنَّا نؤمِّلُ أن نراكَ وإنْ نأى بكَ منزلٌ عنَّا وأنتَ ترانا حتى إذا كتب الإله قضاءهُ فارقتنا فتعذَّرتْ لُقيانا ما عاد لي أملٌ بلُقيا راحلٍ عشنا الطفولة عنده وصبانا سبعونَ عاما في الحياة وسبعة صارتْ لعُمرك عندنا عنوانا أفنتكَ أم أنتَ الذي أفنيته لا فرق مادام التفرُّق كانا ؟ أَطَويْتَ عمركَ ، أم طواك ، كلاهم يتساويانِ وقد نأيتَ مكانا ؟ تمضي بنا الأعوامُ ، يطوي بعضه بعضاً ، ويطوي طيُّها الإنسانا خالي العزيز ، رحلت رِحلة فارسٍ ركب المصاعبَ في الحياة حصانا عرفتكَ أوقاتُ الصلاةِ مُبادر صوتَ الأذانِ ، تُرتِّل القرآنا ورآكَ شهرُ الصَّومِ عاشق صومِهِ وأخا قيامٍ ينشدُ الرَّيَّانا مرَّ الزَّمان كأنَّما هو لحظة جمعتْ ثوانيها لنا الأزمانا وكأنَّما هو طَيْفُ حلمٍ عابرٍ لمَّا تعلَّقنا به جافانا سبقاكَ ، جدِّي ، والحبيبةُ جدَّتي سبقاً أثار شجوننَا وأسانا وتقدَّمتْ أمِّي التي من أجلن كانت بِصدقِ عطائها تتفانى رحلت عن الدنيا بِنبضِ قلوبن معها ، وأبقتْ عطفها وحنانا ما زلتُ أذكرها تحوِّل كفَّه حقلا بخير ثمارهِ غذَّانا وتحوِّلُ الأهداب ظلاَّ كلَّم هبَّتْ رياحُ همومنا غطَّانا رحلوا عن الدُّنيا فصار بكاؤن لغةً تصوِّرُ قَدْرَ منْ أَبكانا وَرَحلتَ أنتَ الآن مِثلَ رحيلهم فكأنَّما الماضي يعودُ الآنا هل تلتقي الأرواح ، ذلك علمهُ عند المهيمنِ خالقاً منَّانا ؟ خالي العزيز يكادُ يلجمُ أحرفي ألم الرَّحيل ، و يُلجمُ الأوزانا وأكادُ أشعرُ أنَّ كلَّ إشارةٍ للذكرياتِ تؤجِّجُ النيرانا ماذا سأذكرُ من حياةٍ كلُّه ذكرى ، وذكرى تبعثُ الأشجانا هل أذكر البيت القديم من الحص و الطِّينِ شيَّد أهلهُ البنيانا ؟ هل أذكر (السَّنُّوتَ ) في أحواضهِ و ( بعيثَران ) الدَّارِ و ( الرَّيحانا ) ؟ هل أذكر الجبل الأشمَّ وحولهُ شجرٌ يمدُّ غصونَهُ خِيطانا ؟ أم أذكر ( الشِّعبَ الخصيب ) ولوزَهُ و التينَ والزَّيتونَ والرُّمَّانا أم أذكر (الكُرَّ) الصغير و(قفَّهُ) و ( الغَرْبَ ) يصعدُ مفعما ملآنا أم أذكر (المَحَّالَ) و ( الدَّرَّاج ) في نغميْهِما صوتُ المَدَى نادانا يتسابقان و( للمقاطِ ) و ( للرِّشا ) أثرٌ عميق فيهما قدْ بانا تلك السَّواني تنزح الماء الذي في الكُرِّ حتَّى تُنعشَ الأغصانا هل أذكر المطرَ الغزير إذا هَم سحًّا وأذكر بعدها الغُدْرَانا ماذا سأذكر أيُّها الغالي الذي هجر الطريقَ وفارقَ الميدانا قالت : أراكَ حزِنتَ ، قلت لها : نعم إنَّ الفراقَ يؤجِّجُ الأحزانا قالت : وأين الصبرُ ، قلت لها : معي فأنا أخوض بِصبريَ الطُّوفَانا فالصبرُ عند الصدمة الأولى إذ حمَّ القضاء ، يُهدِّئُ الوجدانا ورضا النفوس بما يقدر ربُّه شرفٌ تنالُ بنيلِهِ الإحسانا ويظلُّ في لغةِ الأسى بابٌ لن حتَّى نعبِّرَ فيهِ عن شكْوانا لا بأس من حزنٍ ودمعٍ ، دونم جزَعٍ ، تفجَّرُ نارُهُ بركانا لا تسألي ، يا من سألتِ فإنَّ لي في كلِّ ما سطَّرتُهُ برْهَانا الخالُ في نظَر الشريعةِ والدٌ فبهِ الرسول المصطفى وصَّانا يا قلبُ ، خفِّف من أنينكَ راجع للهِ ، واجعلْ ذِكرهُ اطمئنانا لا تجعل الحزن المُهَيمنَ صاحب يعطيكَ من حسراتِه ألوانا إنَّ الحزينَ إذا تعاظمَ حزنُهُ حسبَ الخلائقَ كلَّهنَّ حَزَانى خالي العزيز ، فمُ القصيدةِ لم يزلْ متلعثما ، وفؤادُها حيرانا عجزتْ وربِّكَ أنْ تصوِّر لوعتي أنَّى تصوِّرُ جمرةً ودُخانا ؟! لكنني أطفأتها بتصبُّري وجعلتُ طاعة خالقي ميزانا طيَّرتُ سرباً من دعائي صاعد نحوَ السماءِ أناشِدُ الرَّحمانا يا ربِّ هذا الخالُ أمسى وَحدهُ فامنح لهُ أنساً وهَبْهُ أمانا وافتح له أبوابَ رحمتك التي تدنِي إليه الصَّفح و الغفران أسكنه يا ربِّي و كلَّ موحِّدٍ سلكَ الطَّريق المستقيم جِنانا
إِلى اللَهِ أَشكو فَقدَ لُبنى كَما شَكا إِلى اللَهِ فَقدَ الوالِدَينِ يَتيمُ يَتيمٌ جَفاهُ الأَقرَبونَ فَجِسمُهُ نَحيلٌ وَعَهدُ الوالِدَينِ قَديمُ بَكَت دارُهُم مِن نَأيِهِم فَتَهَلَّلَت دُموعِ فَأَيُّ الجازِعينَ أَلومُ أَمُستَعبِراً يَبكي مِنَ الشَوقِ وَالهَوى أَما خَرَ يَبكي شَجوَهُ وَيَهيمُ تَهَيَّضَني مِن حُبِّ لُبنى عَلائِقٌ وَأَصنافُ حُبٍّ هَولُهُنَّ عَظيمُ وَمَن يَتَعَلَّق حُبَّ لُبنى فُؤادُهُ يَمُت أَو يَعِش ما عاشَ وَهوَ كَليمُ فَإِنّي وَإِن أَجمَعتُ عَنكِ تَجَلُّداً عَلى العَهدِ فيما بَينَنا لَمُقيمُ وَإِنَّ زَمانا شَتَّتَ الشَملَ بَينَنا وَبَينَكُمُ فيهِ العِدى لَمَشومُ أَفي الحَقِّ هَذا أَنَّ قَلبَكِ فارِغٌ صَحيحٌ وَقَلبي في هَواكِ سَقيمُ
لَعَمري لَقَد أَشجى تَميماً وَهَدَّها عَلى نَكَباتِ الدَهرِ مَوتُ الفَرَزدَقِ عَشِيَّةَ راحوا لِلفِراقِ بِنَعشِهِ إِلى جَدَثٍ في هُوَّةِ الأَرضِ مُعمَقِ لَقَد غادَروا في اللَحدِ مَن كانَ يَنتَمي إِلى كُلِّ نَجمٍ في السَماءِ مُحَلِّقِ ثَوى حامِلُ الأَثقالِ عَن كُلِّ مُغرَمٍ وَدامِغُ شَيطانِ الغَشومِ السَمَلَّقِ عِمادُ تَميمٍ كُلِّها وَلِسانُها وَناطِقُها البَذّاخُ في كُلِّ مَنطِقِ فَمَن لِذَوي الأَرحامِ بَعدَ اِبنِ غالِبٍ لِجارٍ وَعانٍ في السَلاسِلِ موثَقِ وَمَن لِيَتيمٍ بَعدَ مَوتِ اِبنِ غالِبٍ وَأُمِّ عِيالٍ ساغِبينَ وَدَردَقِ وَمَن يُطلِقُ الأَسرى وَمَن يَحقُنُ الدِما يَداهُ وَيَشفي صَدرَ حَرّانَ مُحنَقِ وَكَم مِن دَمٍ غالٍ تَحَمَّلَ ثِقلَهُ وَكانَ حَمولاً في وَفاءٍ وَمَصدَقِ وَكَم حِصنِ جَبّارٍ هُمامٍ وَسوقَةٍ إِذا ما أَتى أَبوابَهُ لَم تُغَلَّقِ تَفَتَّحُ أَبوابُ المُلوكِ لِوَجهِهِ بِغَيرِ حِجابٍ دونَهُ أَو تَمَلُّقِ لِتَبكِ عَلَيهِ الإِنسُ وَالجِنُّ إِذ ثَوى فَتى مُضَرٍ في كُلِّ غَربٍ وَمَشرِقِ فَتىً عاشَ يَبني المَجدَ تِسعينَ حِجَّةً وَكانَ إِلى الخَيراتِ وَالمَجدِ يَرتَقي فَما ماتَ حَتّى لَم يُخَلِّف وَرائَهُ بِحَيَّةِ وادٍ صَولَةٍ غَيرَ مُصعَقِ
أبَا بَحرٍ سلامُ اللهِ يَترَى عَلَيكَ وَإِن تَكَنَّفَكَ الحِجَابُ أحُومُ عَلَى كَنِّيكَ وَنَأى مَحَلٌّ فَسِيَانِ انتِزَاحٌ وَاقتِرَابُ فَحَسبي أن أُرَقرِقَ دَمعَ عَينِي وَتُُسعِدني السَّحائِبُ والصِّحَابُ
يا عيْنُ بُكِّي لمسعودِ بن شدّادِ بكاءَ ذي عبَراتٍ شَجْوهُ بادي منْ لا يذابُ له شحمُ السَّديفِ ولا يجفو الضيوفَ إذا ما ضُنَّ بالزادِ ولا يحلُّ إذا ما حلَ منتبذاً خوفَ الرَّزيَّة بين الحضْرِ والبادي قَوّالُ مُحْكَمةٍ نقَّاضُ مُبْرَمَةٍ فتَّاحُ مُبْهمَةٍ حبَّاسُ أورادِ حلاَّلُ مُمْرعةٍ فَرَّاجُ مطْعَنَة حمَّالُ مُضْلِعةٍ طلاَّع أَنْجادِ قتَّالُ طاغيةٍ رَبَّاءُ مَرْقَبةٍ منَّاع مَغْلبَةٍ فكَّاكُ أقْيادِ حمّالُ ألويةٍ شدادُ أنْجيةٍ سدّاد أَوْهيَةٍ فتّاحُ أسدادِ جمّاع كل خصالِ الخيرِ قد عَلِمُوا زَيْنُ القرِين ونِكْلُ الظالمِ العادي أبا زُرارةَ لا تبعُدْ فَكُلُّ فتىً يوماً رهينُ صَفيحاتٍ وأعوادِ هلاّ سقَيتمْ بني جَرْم أسيركمُ نفسي فداؤُكَ من ذي كُرْبةٍ صادي نعمَ الفتى ويمينُ اللهِ قد علموا يخلو به الحيُّ أو يغدو به الغادي هو الفتى يحمدُ الجيرانُ مشهدَه عند الشتاءِ وقد همّوا بإخمادِ الطاعنُ الطعنةَ النجْلاء يتبعُها مُثْعَنْجرٌ بعدما تغلي بإِزْبادِ ويتركُ القِرْنَ مُصْفَرّاً أناملُه كأنَّ أثوابَه مُجَّتْ بفُرصادِ والسابئُ الزّقِّ للأصحابِ إذ نزلوا إلى ذُراهُ وغيثُ المُحْوجِ الجادي لاهِ ابنُ عمِّك لا أنساكَ من رجُلٍ حتى يجئ من القبرِ ابنُ ميّادِ إني وإياهُم حتى نصيبَ بهِ منهمْ أخا ثقةٍ في ثوبِ حدّادِ يا منْ رأى بارقاً قد بت أرمُقهُ يسري على الحَرَّةِ السوداء فالوادي برقاً تلألأَ غوْريَاً جلستُ له ذاتَ العشاءِ وأصحابي بأفْنادِ بتنا وباتتْ رياحُ الغوْر تُزْجله حتى اسْتتبَّ تواليه بأنْجادِ ألقى مَراسِيَ غيْثٍ مُسْبل غَدِقٍ دان يَسِحُّ سُيوبا ذاتَ إِرْعادِ أسقي به قبرَ منْ أعني وَحُبَّ بهِ قبراً إِليّ ولمّا يفْدِه فادي
أَعينيّ جُودا بِدمعٍ دَرِر على ماجدِ الخيم والمعتصَر عَلى ماجدِ الجدّ واري الزناد جَميل المحيّا عَظيم الخَطر عَلى شيبةِ الحمدِ ذي المَكرمات وَذِي المجدِ وَالعزّ وَالمُفتخر وَذي الحلمِ وَالفضلِ في النائبات كَثيرِ المفاخِرِ جمّ الفخر لَه فَضل مَجدٍ على قومهِ مُنيرٌ يلوحُ كَضوءِ القَمَر أَتَته المَنايا فلم تُشوهِ بِصرفِ اللّيالي وريبِ القَدَر
سقى الله أيام العزيز سماحهُ فخيرُ حياً يُهدى إلى خير منبتِ وبي لوعةٌ إن ملتُ عنهُ مليةٌ عليه بإدمان البُكا والتلفتِ وكنت جديراً أن أموتَ صبابةً ولكنَّ حياً لا يدومُ لميتِ فكلُّ سرورٍ آل منا إلى أسى وكلُّ اجتماعٍ بعده للتشتتِ
وقفتُ على قبر العزيز بن يوسفٍ وقوف الفتي الصادي على المنهلِ العذبِ فلم أقضهِ حقَّ السماحة والندى ولا حقَّ هاتيكَ البشاشةِ والقُربِ سلامٌ على الدنيا الدنية بعده فأحداثها تُصمي ولذاتها تُصبي ولو كنتُ ذا قلبٍ لصدني الأسى عن القلب لكني بقيتُ بلا قلبِ وسكن ندبي بعد طول جماحِهِ على الجائدِ الوهابِ والفارس الندب يقيني بأن الموت للخلق غايةٌ وأن المنايا موردُ العجم والعُربِ
أَلا هَلكَ الراعي العشيرة ذو الفقدِ وَساقي الحجيج وَالمحامي عن المجدِ وَمَن يألفُ الضيفُ الغريبُ بيوتهُ إِذا ما سماءُ الناسِ تبخل بالرعدِ أَبو الحارث الفيّاض خلّى مكانهُ فَلا تبعدن إذ كلّ حيٍّ إلى بعدِ فَإِنّي لَباكٍ ما بقيتُ وموجعٌ وَكانَ لَه أهلاً لِما كانَ مِن وجدي سَقاهُ وليُّ الناسِ في القبرِ ممطراً فَسوفَ أبكّيه وَإِن كان في اللحدِ فَقَد كانَ زيناً للعشيرةِ كلّها وَكانَ حَميداً حيثماً كان من حمدِ
أَبى ليليَ أَن يَذهب وَنيطَ الطرفُ بِالكَوكب وَنجمٍ دونه الأهوا لُ بينَ الدلوِ وَالعَقرب وَهذا الصبحُ لا يأتي وَلا يَدنو وَلا يَقرب بِفقدِ عَشيرةٍ منّا كرامِ الخيمِ وَالمنصب أَحال عليهمُ دهرٌ حديدُ النابِ والمخلب وَما عنه إِذا ما حل لَ مِن مَنجىً ولا مَهرب أَلا يا عينُ فَاِبكيهم بِدمعٍ منك مُستَغرب فَإن أبكِ فَهُم عزّي وَهُم رُكني وَهُم منكب وَهُم أَصلي وَهُم فَرعي وَهُم نَسبي إِذا أُنسب وَهُم مَجدي وَهُم شَرفي وَهُم حِصني إِذا أرهب وَهُم رُمحي وَهُم ترسي وَهُم سَيفي إِذا أَغضب فَكَم مِن قائلٍ مِنهم إِذا ما قالَ لا يَكذب وَكَم مِن ناطقٍ فيهم خَطيبٍ مصقع مُعرِب وكم من فارسٍ منهُم كمِيٍّ معلَمٍ محرَب وكم من مدرَهٍ فيهم أريبٍ حولَه مغلب وكم من جحفلٍ فيهِم عظيمِ النارِ والمَوكِب وكم من خضرَمٍ فيهِم نجيبٍ ماجدٍ مُنجِب
عَلى مثلِ اِبن ميّة فَاِنعياه تشقّ نَواعمُ البشر الجُيوبا وَكانَ أبي عتيبة شمّريّاً فَلا تلقاهُ يدّخرُ النصيبا ضَروباً للكميّ إِذا اِشمعلّت عوان الحَربِ لا وَرِعاً هَيوبا
كَأنّ العينِ خالَطها قَذاها لِخزنٍ واقعٍ أفنى كراها عَلى ولدٍ وَزين الناس طرّاً إِذا ما النارُ لَم ترَ مَن صلاها لَئِن حَزنت بنو عَبسٍ عليهِ فَقَد فَقدت بهِ عبسٌ فتاها فَمَن لِلضّيفِ إِن هبّت شمالٌ مُزعزعةٌ يُجاوِبها صَداها أَسيّدكم وَحاميكم تَركتم عَلى الغبراءِ مُنهدماً رحاها تَرى الشمّ الجحاجحَ مِن بغيضٍ تَبدّدَ جَمعُها في مُصطلاها فَيَتركها إِذا اِضطربت بِطعنٍ وَيَنهبها إِذا اِشتَجَرت قَناها حَذيفةُ لا سُقيتَ مِنَ الغَوادي وَلا روّتكَ هاطلةٌ نداها كَما أَفجَعتني بِفتىً كريمٍ إِذا وُزِنَت بنو عَبسٍ وفاها فَدَمعي بعدهُ أبداً هطولٌ وَعَيني دائمٌ أبداً بكاها
ألا قلْ لقيسٍ يبعثوا في بيوتهم مآتمَ تبغى مطْلِعَ الشمس عازِبا فتى عاش في الدنيا حميداً ولم يدعْ فتى بعده إلا بخيلاً محاسِبا فتى لا يرى الضَّرَّاءَ ضربةَ لازبٍ ولا المالَ إلا مسْتَفادا فواهِبا
كُلُّ شَيءٍ مَصيرُهُ لِلزَوالِ غَيرَ رَبّي وَصالِحِ الأَعمالِ وَتَرى الناسَ يَنظُرونَ جَميعاً لَيسَ فيهِم لِذاكَ بَعضُ اِحتِيالِ قُل لِأُمِّ الأَغَرِّ تَبكي بُجَيراً حيلَ بَينَ الرِجالِ وَالأَموالِ وَلَعَمري لَأَبكِيَنَّ بُجَيراً ما أَتى الماءُ مِن رُؤوسِ الجِبالِ لَهفَ نَفسي عَلى بُجَيرٍ إِذا ما جالَتِ الخَيلُ يَومَ حَربٍ عُضالِ وَتَساقى الكُماةُ سُمّاً نَفيعاً وَبَدا البيضُ مِن قِبابِ الحِجالِ وَسَعَت كُلُّ حُرَّةِ الوَجهِ تَدعو يا لِبَكرٍ غَرّاءَ كَالتِمثالِ يا بُجَيرَ الخَيراتِ لاصلحَ حَتّى نَملَأَ البيدَ مِن رُؤوسِ الرِجالِ وَتَقَرَّ العُيونُ بَعدَ بُكاها حينَ تَسقي الدِما صُدورَ العَوالي أَصبَحَت وائِلٌ تَعِجُّ مِنَ الحَر بِ عَجيجَ الجِمالِ بِالأَثقالِ لَم أَكُن مِن جُناتِها عَلِمَ اللَهُ وَإِني لِحَرِّها اليَومَ صالِ قَد تَجَنَّبتُ وائِلاً كَي يُفيقوا فَأَبَت تَغلِبٌ عَلَيَّ اِعتِزالي وَأَشابوا ذُؤابَتي ببُجَيرٍ قَتَلوهُ ظُلماً بِغَيرِ قِتالِ قَتَلوهُ بِشِسعِ نَعلٍ كُلَيبٍ إِنَّ قَتلَ الكَريمِ بِالشِسعِ غالِ يا بَني تَغلِبَ خُذوا الحِذرَ إِنّا قَد شَرِبنا بِكَأسِ مَوتٍ زُلالِ يا بَني تَغلِبٍ قَتَلتُم قَتيلاً ما سَمِعنا بِمِثلِهِ في الخَوالي قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي لَقِحَت حَربُ وائِلٍ عَن حِيالِ قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي لَيسَ قَولي يرادُ لَكِن فعالي قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي جَدَّ نَوحُ النِساءِ بِالإِعوالِ قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي شابَ رَأسي وَأَنكَرَتني القَوالي قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي لِلسُرى وَالغُدُوِّ وَالآصالِ قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي طالَ لَيلي عَلى اللَيالي الطِوالِ قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي لِاِعتِناقِ الأَبطالِ بِالأَبطالِ قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي وَاِعدِلا عَن مَقالَةِ الجُهّالِ قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي لَيسَ قَلبي عَنِ القِتالِ بِسالِ قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي كُلَّما هَبَّ ريحُ ذَيلِ الشَمالِ قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي لِبَجَيرٍ مُفَكِّكِ الأَغلالِ قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي لِكَريمٍ مُتَوَّجٍ بِالجَمالِ قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي لا نَبيعُ الرِجالَ بَيعَ النِعالِ قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي لِبُجَيرٍ فداهُ عَمّي وَخالي قَرِّباها لِحَيِّ تَغلِبَ شوساً لِاِعتِناقِ الكُماةِ يَومَ القِتالِ قَرِّباها وَقَرِّبا لَأمَتي دِر عاً دِلاصاً تَرُدُّ حَدَّ النِبالِ قَرِّباها بِمُرهَفاتٍ حِدادٍ لِقِراعِ الأَبطالِ يَومَ النِزالِ رُبَّ جَيشٍ لَقيتُهُ يَمطُرُ المَو تَ عَلى هَيكَلٍ خَفيفِ الجِلالِ سائِلوا كِندَةَ الكِرامَ وَبَكراً وَاِسأَلوا مَذحِجاً وَحَيِّ هِلالِ إِذا أَتَونا بِعَسكَرٍ ذي زُهاءٍ مُكفَهِرِّ الأَذى شَديدِ المَصالِ فَقَرَيناهُ حينَ رامَ قِرانا كُلَّ ماضي الذُبابِ عَضبِ الصِقالِ
إن شِمتَ ذا سَدَرٍ فكُن مُتَمايِلاً حَذَراً لئَلَّا تُبتَلَى ببَلائهِ لا تَضبُطَنَّ حِسابَ سقطتِهِ فهل تدري بشمس الضحو عند جِلائهِ كم من دنيٍّ قد ترفَّع قَدرُهُ وجليلِ قَدرٍ حُطَّ من عَليائِهِ إِن كُنتَ تدري ما بظاهر امرهِ فاللَه أدرَى في خفيَ خَفائهِ أَمسَى يهوذا الغاشُ لَصاً دافعاً لالهِهِ من بعد حُسنِ وَلائهِ واللَصُّ حازَ الصفحَ عن آثامهِ وكذاك بُطرُسُ تابَ بعدَ خَطائهِ ان كنتَ بُطرُسَ لا تَثِق أو كنتَ يو داسَ احذَرنَّ اليأسَ من آلائهِ فسُقوطُ بُطرُسَ كانَ فَرطَ أَمانِهِ وهَلاكُ يُودَسَ كانَ قطعَ رَجائهِ
إِن تكن راهباً فكُن نَوَّاحاً واستَزِد بالبُكا وخَلِّ المُزاحا فَرَحُ التائِبِينَ في الأَرضِ نَوحٌ إِنَّما النَوحُ يُبدعُ الأَفراحا يا شُؤُونَ العُيونِ جُودِي انسِكاباً يا دُموعَ الخُشوعِ زِيدي انسِفاحا عَلَّ أَن تَرحَضي فُؤَادَ أَثيمٍ وَطِئَ الشَرعَ بالخطا واستَباحا كُلُّ يومٍ يَمُرُّ من غيرِ نَوحٍ خَسِرَت فيهِ نفسُكَ الأَرباحا يا رَعَى اللَهُ راهباً ذَرَفَ الدَمعَ دِماءً على الذُنوبِ وناحا شِيمَةُ الراهبِ التَقِيِّ بُكاءٌ ونُواحٌ يُعانِقُ الأَتراحا من يَرِد قائماً بأَعباءِ ثوبٍ يَملأ الأَرضَ والنواحي نُواحا لم يَرَ النائِحُون في الأَرضِ عيداً لا ولا لَذَّةً بهِ ومَراحا لا ولا يَرغَبونَ عيشاً لذيذاً لا ولا يَشرَبون خمراً وراحا إِنَّ بَوناً بينَ البُكا ومنادِ يا نديمِ اسقنِي الكُؤُوسَ طِفاحا يابِسُ الخُبزِ أُكلُهم بمساءِ خِلتُ ذاكُ المساءَ عِندي صَباحا وحَشاهم على الطَوَى كُلَّ يومٍ مُنطَوٍ ما أَرَوهُ قطًّ نِياحا لِقِيامِ الحيوةِ أَكلٌ وشُربٌ فمن النُسكِ خِلتُهُم أَشباحا نَثَروا جِلدَهم بجَلدٍ عنيفٍ أَدَّبُوهُ فأثخَنُوهُ جِراحا إِنَّ للنَهم في الطبيعةِ زَنداً وارياً بالزناءِ بل قَدَّاحا وإذا ما نزا المُدامُ عليهِ كانَ أَدنَى إلى الفَسادِ لِقاحا أَيُّها النَوحُ قُل لَنا أَينَ تأوِي واَبِجنا السِرَّ المَصُونَ فباحا سَهَرُ الليلِ والصلوةُ وحِفظُ ال جَوفِ عنهنَّ لا أَوَدُّ بِراحا وثَوائي تَواضُعُ اللُبِّ إِنِّي لِسِوَى الإتِّضاعِ لَن أَرتاحا وعليَّ السُكوتُ بابٌ وقُفلٌ حازَ فتحُ اللَهى لهُ مِفتاحا إِن تَكُن مازحاً فخَف من فِراري كم من المَزحِ فَرَّ نَوحٌ وراحا مُدمِنُ المَزحِ في الخطاءِ مُقيمٌ يا لَحَى اللَهُ راهباً مَزَّاحا خِيلَ وقتَ الصلوةِ شخصاً جَماداً والخُرافاتِ بُلبُلاً صَدَّاحا إنما الضِحكُ للنُواحِ جَناحٌ يا جَناحاً اضحَى عليَّ جُناحا ولشرحِ النُواحِ عِندي حواشٍ صَدرُها الصمتُ لا يُطيقُ انشِراحا يا اخا الصَومِ والصلوةِ بسُهدٍ اوضِحَنها وزِد لنا إِيضاحا واعلِمَنا ماذا يزيلك منا وبقايا الزوال فينا فصاحا عِلَّتي البَدخُ والتَنَعُّمُ موتي إِنَّ موتي لَيُهلِكُ الأَرواحا كلُّ نُسكٍ بغيرِ نَوحٍ ونَدبٍ لا يُداني فضيلةً وصَلاحا إن للنفسِ هَجةً وجَماحاً وسِوَى النَوح لا يَرُدُّ جَماحا خاتِمُ النُصح رَدُّ عجزي لِصَدرٍ إِن تَكُن راهباً فكُن نَوَّاحا
إنني أشكُو فَواجي الأَلَمِ لم يَعُد لي من جَلَد زَجَّ بي جهلي بقاعِ النَدَمِ والنُهَي مني شَرَد رَشَقَتني شَهوتي بالأَسهُمِ أورثَت قلبي لَدَد غيرَ أَنِّي أَرتجي في مريمِ صفوةِ اللَه الأَحَد خَصَّها اللَهُ بأَسنَى النِعَمِ عِندَ ما منها وَرَد مُرضِعٌ عذراءُ جَلَّت عن زَلَل إِنَّ ذا سِرٌّ سَرِي قَرَنَت بينَ البكارة والحَبَل دونَ كلِّ البَشَرِ مثَّلوها بالمَنارة والجَبَل وبنَجمٍ سَحَري في حَشاها حَلَّ باري النَسَمِ عاقداً منها جَسَد آخِذاً إيَّاهُ من أزكى دَمِ بطبيعتنا اتَّحَد عاتقٌ حاملةٌ رُوحَ الوُجود صُنعَ رُوحٍ قُدُسي فَهيَ أُمُّ اللَهِ والربِّ الوَدُود تحتَ ثوبٍ أُنُسي أَنصلَت حوّاءَ من تلكَ القُيودِ وجِوارِ اليَمبُسِ قد علت قدراً جميعَ الأُمَمِ ما لعُلياها أَمَد أَنقَذَت من دامغاتِ النِقَمِ آثماً مَيتَ الحَسَد فَبِها عادَ إلى ذاكَ الجنان مهلك الجنس الدني واكتَسَى خِلعةَ ثوبِ الأُرجُوان حائِزَ القَدرِ السَني شَرَعَت تَهتِفُ بُوقاتُ الأَمان من إِلهٍ مُحسِنٍ فانجَلَت عنا بُسُور الغُمَمِ وانتَفَى عنَّا الكَمَد واغتَدَينا في سُرورٍ مُعلَمِ طالَ ما طالَ الأَبَد مريماً لَبِّي اثيماً هاتفاً نائحاً مضنىً شَجي عبدُكِ المِسكِينُ أَضحَى ذارفاً مَدمَعاً كاللُجَجِ لا تَخالي فيهِ ذنباً سالفاً بكِ منهُ يَرتجي إِحطِمي الأَعداءَ عنهُ يَسلَمِ وادرِكِيهِ بالمَدَد وانقِذِيهِ من لَظىً مُحتدِمِ فسِواكِ ما قَصَد يا سَماءً لم تُطاوِلها سَما إِنَّكِ العرشُ السَمِي حُزتُ قدراً في الاعالي أَعظَما فاقَ شأوَ العِظَم فامنَحيني مَحو ذنبي كَرَما يا مَعينَ الكَرَمِ وارتضِيني بعضَ أدنَى الخَدَمِ واسعِفيني بالرَشَد إِنَّ في بدءٍ وفي مُختَتَمِ أنتِ لي خيرُ السَّدَد
كَوني استحالَ إلى بِلىً وفَسادِ لا غروَ هذه غايةُ الأَجسادِ بُعداً لجسمٍ قد غدا متبدّداً وهو المؤَلَّفُ شاملَ الأبعادِ اسبابُ موتي سوءُ فعلي ان ذا سببٌ لهُ بادٍ وجِسمي مادي وجدودُ هذا العُمرِ ناتجةُ الرَدَى إِذ إِنَّ أفعالي لَهُنَّ مبادِ أي جائزاً هذا السبيلَ تَرَّفَقن بي وانتبه من رائحٍ أو غادِ أني غدوت الآنَ مضَّجِعَ الثَرَى فمتى يكونُ بهِ مهبُّ رُقادي أمسيتُ للحَشَرات خيرَ فريسةٍ يا ليتَ كنتُ فريسةَ الآسادِ نَهَلَت دمايَ ولا تَسَل حتى ارتَوَت منِّي قلوبٌ لم يَزَلنَ صوادي قِف واتلُ ما سطَّرتُهُ لكَ واعتَبِر وانظُر بلحدي إِنَّ فيهِ رَمادي عمَّرتُ لي قبراً وكنتُ بصِحَّتي حيّاً على ذُعرٍ بغير تمادي وارمُق لممدودٍ بهِ متضيّقٍ ضِيقاً بلا فَرَجٍ ليومِ مَعادي في ظُلمةٍ أَبَتِ الضِياءَ كثيفةٍ مَن جازَ فيها لم يَفُز برَشادِ متكبّلاً اقيادَ خصمٍ داركٍ قاسٍ تملّكَ مُهجتي وقِيادي وغدوت منهُ مغلَّلاً لا استطيعُ بهِ الحَراكَ على مَدَى الآبادِ بالله صوِّت بي لتعلمَ أَنَّما صَوَّتَّ بالأَغوارِ والأَنجادِ ويَرُوعني صوتُ الملاكِ منادياً يوماً يُنادي عندَ ذاك النادي يا ذا الرُقودُ من القُبُور إلا أخرُجوا هُبُّوا ايا نُوَّامُ بعدَ رُقادِ إِيتوا امامَ اللَه واحتضنوا الجَزا بإِزاءِ نهرِ النارِ ذي الإِيقادِ وتجمعوا في الحال جمعاً سالماً ليَضُمكَّمُ للحُكمِ ذاك الوادي وادي يَهُوشافاطَ ثَمَّت مُلتَقَى كُلِّ الورى في ذلكَ الميعادِ أَترومُ أَن تدري وتُدرِكَ يا فتى جنسي واصل أَرُومتي وبِلادي وغِنايَ مع شَرَفي وعِلمي ثم أَثوابي التي بُدِلَت بثوبِ حِدادِ أَنا نازلٌ من آدَمٍ متسلسلاً عنهُ بأجيالٍ بلا تَعدادُ وبِلادي الدُنيا الدنيَّةُ موطنُ ال شَقَوات والحَسَرات بالتَردادِ حَبِلت بي الأُمُّ القديمةُ بالخطا ولذاك كانَ نظيرَهُ ميلادي وغِنايَ فهو الفَقرُ ثم تَكَرُّمي فَهُوَ الهَوانُ ومثلُهُ أَمجادي شرفي المَنُونُ وقد غدت حُرّيَّتي أَسراً بذي الأَغلالِ والاقيادِ علمي غدا جهلاً وصيتُ نَباهتي كدُخانِ نارٍ بادَ بالإِصعادِ لِبسي المَصاعبُ والمتاعبُ حِليتي ماءِي المصائبُ والنوائبُ زادي قد عِشتُ في هذا الزمانِ دقيقةً واقلُّ منها كثرةُ المُتَمادي هُوَ ذا أنا اسكندرُ المَلِكُ الذي غَدَتِ الممالكُ كلُّها أَجنادي وأنا الذي مَلَكَت يداهُ على الوَرَى من سيّدٍ متأَيّدٍ ومسادِ فارقتُ يوماً أُمَّ دَفرٍ باكياً كبُكايَ إذ وافيتُ عِندَ وِلادي أنا عِبرةٌ لكَ فاعتبر مِنّي وخُذ عني وإروِ القولَ بالإِسنادِ واعمَل بكلِّ تواضُعٍ وأَمانةٍ واحذَر دَهاءَ الكِبر والإِلحادِ والحِد بلحدِ نَدامةٍ مَيتَ الخَطا من قبلِ أَن تنحازَ للأَلحادِ لتحوزَ مُلكاً لا يُدانيهِ بِلىً وتفوزَ بالأمجادِ والإِسعادِ هذا الذي قد شئتُهُ لكَ أيُّها ال قاري من الربِّ الكريمِ الهادي فاسلُك سبيلَكَ مُفكِراً بالموتِ واجعَل ذِكرَهُ وِرداً من الأَورادِ
أَمِن ذكرِ أطلالٍ ببرقةِ ثهمدِ شَجاك بكاءُ الصادحِ المتغرّدِ شَجاك بكاءٌ من حمامٍ بَكى على قَوامٍ منَ الأغصانِ غير مخضّدِ شدا ونسيمُ الريحِ يجري فَلم يزل مَتى تهف بالأغصانِ يشدو وينشدُ وذكَّرني عصراً ليلاتهُ مَضت بِعهدٍ هنيِّ العيشِ غير منكّدِ لَياليَ أغدو في الشبابِ فأَطّبي بشرخِ شبابي كلّ ألعس أغيدِ وَإِذ أنا مسموع الإمارة والدعا لَدى البهكناتِ البيض والدهر مسعدِ وحظّي مع البيضِ الكواعب أبيضٌ مُضافٌ إِلى لونٍ من الشعرِ أبيضِ وَشمسُ نهارٍ تحتَ ليلٍ بدت على قَضيبٍ رطيبٍ ناعمٍ متأوّدِ تَعمّدتُها بِالضمِّ ليلة زرتها فَكان شفاء عند ذاك التعمّدِ وَقبّلت صدغي رأسها فَتمايَلَت عَليَّ بجيدٍ باللّجينِ مقلّدِ وَقَد سَمَحت لي مِن مجاجةِ ريقها بأعذبَ مِن ماءِ الغمامِ وأبردِ مُهفهفة غيلاء طاوية الحشا برود الثنايا بضّة المتجرّدِ تَلوحُ كمثلِ الشمسِ خلف غمامةٍ إِذا لاحَ منها الوجهُ من خلف برجدُ يكلُّ لدى أَلحاظِها السيفُ مضرباً وَيخجل منها الغصنُ عند التأوّدِ وَلا عجباً أن ذبت نفساً ومهجةً بِها وَخلعت الآن ثوب التجلّدِ وَقَد مضتِ الآلافُ قبلي وإنّني بهم في ميادينِ الصبابةِ مقتدي وَلَم أَنسها يَوم النوى حينَ ودّعت وَداعَ كئيبٍ مشفقٍ متودّدِ وَمذ أَيقَنَت منّي على كونِ علمها رَحيلاً لعلمٍ باليقينِ مؤكّدِ تَداعَت غَراماً بالبكا وتشبّثت بِقائمِ سَيفي واِحتوت يدها يدي وَلاذَت بِأعطافي وقَد سالَ دَمعُها عَلى وردةٍ من خدّها المتورّدِ وَقالت إِلى أَينَ الرحيلُ فقل لنا فَديناكَ بالآباء من قبل نقتدِ فَقلتُ إِلى الزاكي أبي العربِ الفتى سلالة سلطان ابن مالك مقصدي جوادٌ يَرى أنّ السماحةَ سنّةٌ لَهُ لَحقت منه بسنّة أحمدِ يَعود على وفّاده كلّ سابحٍ وكلّ أمون الظهر وجناء جلعدِ همى مزنُ كفّيه بمنبجسِ الندا فَأيسرَ منهُ كلّ عافٍ ومحتدِ تَتيهُ به أيّامه وعصورهُ إِذا ماسَ في بردي ثناءٍ وسؤددِ تُلاقي فضول البرّ منه إِذا اِبتدى بِأسمح من كعب الأيادي وأجودِ وَأشهر من أوسِ بن سعدٍ وخالدٍ وَأحلم مِن قيسٍ وعمرو بن مزيدِ فَيا سائلاً عنه فهذي فِعالهُ مَدى الدهرِ فاِسأل عنه إِن شئت واِزددِ وَعظّمه تعظيماً تحيط بشأنهِ إِذا ما تجلّى وهوَ في الدست مبتدي وَقبّل ترابَ الدستِ واِلثم بساطه وَطأطئ لهُ بالرأسِ في الدست واِسجدِ أَيا ملكاً لولاك ما جئت مسرعاً تروحُ بي الحربُ الأمون وتغتدي أَلم ترَ أنّي قد أطالت مقامتي وَسارقت الآن منك أعذبَ موردِ ولكنّني عهدي بأهلٍ وأفرخٍ وَحكمُ النوى فيهم يجورُ ويغتدي فَيا طولَ وَجدي يومَ كنتُ رأيتهم يَطوفونَ في يوم الوداع بمقعدِ يَطوفونَ بي خوفَ النوى وجفونهم تسحُّ بدمعٍ واكف العين منتدِ فَلَو لم أعلّلهم بذكراك خيفةً هنالكَ من كثر البكا والتنهّدِ لَما برحوا يشجون مَن كانَ حولهم بِصوتٍ شجيٍّ في البكا متردّدِ فَهبنيَ منكَ الصفحَ علّي إِليهم أَؤوب بيسرٍ حادثٍ متجدّدِ
بَريقٌ لاحَ مُؤتلِقا وَجنحُ الليلِ قَد غسقا فَبتُّ لهُ كئيباً سا هراً في مَضجَعي أَرِقا وشهبُ سمائهِ قد زي ينت بِضيائِها الأفُقا وذكّرني فريقاً قد غَدوا لِفراقهم فرقا وَلي قلبٌ كئيبٌ في ال هَوى قد ذابَ واِحتَرقا عليلٌ كلَّما خَفقت لهُ ريحُ الصبا خَفقا أسيرُ الوجدِ باب الصبر عليهِ اِنسدّ واِنغَلَقا ومرهفة توشّح بال خلاخلِ خصرها القلقا بَدَت ليلاً على قمرٍ وَغُصناً فوق دعص نقا مجاجةُ ريقِها كالنح لِ مرتشفاُ ومَلتعقا لها أَخلصتُ في ودّي وما مازجتهُ مذقا وَما أَدري أنبلاً أر سَلَت في القلبِ أَم حدقا تُجافيني وتُظهر لي الد دَلال العذبَ والملقا تفوقُ بِحُسنها بدرَ الس سَما إِن تمّ واِتّسَقا تريكَ إِذا بَدت خدّاً أَسيلاً أبيضاً يققا وَنظماً مُحكماً كالمس كِ فاحَ أريجهُ عبقا إِذا اِستَنطقتهُ عمّا تضمّنَ واِحتوى نطقا طلبتُ مُحاولاًمنه ال مجيءَ فجاءَ مُندلقا مديحٌ في المليك فلا ح مغني لطفه شرقا سليلُ المحسنِ الملك ال لَذي رتبَ الفخارِ رَقا أَخو كرمٍ إٍذا اِستعفف ت شعراً عندهُ نَفَقا
أَمِن بارقٍ أَعلاه يبرقُ يلمح جفونك تهمي بالدموعِ وتسفحُ وَتُبدي حَنيناً في أَنين إِذا شَدت حَمائمُ تشدو في الغصونِ وتصدحُ نعم أَنا إِذا شمت برقاً يمانياً ألحّ بيَ الشوقُ القديمُ المبرّحُ وَيُطربني ذِكرى أميم وَإِن نَأت وَأَضحَت بِها الركبان تنأى وتبرحُ وَكادَت وَلو غرو لذلكَ مُقتلي مَدامِعها من كثرةِ الدمعِ تقرحُ وَكَم هامَ وجدي من أُميمة مربع تعفّيه مرّ الرامسات وتمصحُ فيا ليتَ شِعري هل أَرادت بِبَينها صدوداً وجدّت فيهِ أَم هيَ تمزحُ مِنَ البيض من حولها قول عاذل عَلى القلبِ أَقلى ما يكون وأقبحُ شَكا غصّةً في الساقِ خلخال ساقها وَأخمص عنها في الوشاح الموشّحُ ترنّح في بردٍ ولينٍ مثلما ترنّح غصنُ البانةِ المترنّحُ وتُثقلها عندَ النهوضِ روادفٌ ثقالٌ كَأحقافٍ من الرمل يرجحُ فَما باهت البيضَ الملاحَ بما حوت منَ الحسنِ إِلّا وهيَ أبهى وأملحُ فَيا حبّها مِن دمنة كلّ مسلمٍ يَميلُ لها قبل النصارى ويجمحُ وَمِن ظبيةٍ لَم ترع روضاً وإنّما لَها في رياضِ القلبِ ملهىً ومسرحُ وَأرض قَطعناها لأرضٍ ودونها مِنَ البيداءِ ريق ومجّ وصحصحُ سَرَينا بِها والشهبُ من كلّ جانبٍ من الجوّ في بحرِ الدجنّةِ يسبحُ إِلى أَن أَنخنا والمعالي تهزّنا بِأرضٍ بِها مستنجح الرفد ينجحُ بِأرضٍ أَتَيناها خصوصاً لأنّها لنا خيرُ أرضٍ في البلاد وأصلحُ بلاد بِها أَضحى عرارٌ بجودهِ لِعافيهِ مغنٍ حينَ يعطي ويسمحُ فتىً عدلهُ للجورِ ماحٍ وجودهُ يفكُّ لنا بابَ السرور ويفتحُ تظلّ علينا من يداهُ سحائبٌ تسحُّ بودقِ الجودِ منه وينضحُ سحائبُ جودٍ من أَياديه غيثُها يخجلُ غيث المعصرات ويفضحُ يَبيتُ سهيرَ العينِ في مطلبِ العلا ويمسي عزيزَ النفسِ فيه ويصبحُ وَيفني جزيلَ المالِ منه تكرّماً وَيعفو عنِ الجاني المسيء ويصفحُ وَيَغشى وطيسَ الحربِ في حومة الوغى وَنار الوغى تشوي الوجوه وتلفحُ أَجلُّ ملوكِ الأرضِ قدراً ورتبةً وَأَدومهم في الملك عدلاً وأفلحُ وَأَندى ندى من حاتم وابن مامة وَأمحك من قسٍّ وأذكى وأفصحُ وَدونك غرّاء جاءت كأنّها لطيمة ذاريٍّ منَ المسكِ تنفحُ عروس تحلّى بالمعالي يزينها فصاحُ القوافي والقريض المصرّحُ ألذّ سماعاً في المسامعِ لفظها وَأَسلس ما في النظم يروى ويشرحُ ولولاك في الأملاك لم أَرَ مَنهجاً لقلّةِ صدقِ المدحِ إن قمت أمدحُ إِذا ما نشرت المدحَ فيك كأنّني مِنَ الصدقِ في ذاك المديح أُسبِّحُ
ما كنتُ أَدري أَن يكونَ سعيدُ مُقيماً بِأرضِ المحلِ وهو وحيدُ مُقيماً بأرضٍ لا أنيس له بها يُجافيهِ فيها مبغضٌ وودودُ مُقيماً بها طولَ الزمانِ مجاوراً أُناساً حَوتهم في الترابِ لحودُ وَما كنتُ أَدري أَن أرى حسنَ وجههِ يُهال عليهِ جلمدٌ وصعيدُ وَإِذ أُبصرُ الأيّام فيهِ تَكيدُني بِما يتمنّى كاشحٌ وحسودُ وَأَحثي عليهِ التربَ بالكفِّ مُسرعاً وَقَد كنتُ نملَ الأرضِ عنه أذودُ وَأَرضى له في ظلمةِ القبرِ مسكناً إِلى يوم يُدعى صالحٌ وثمودُ فَيا سوءَ حالي يومَ عاينتُ وجههُ وَقَد حالَ فيه طاردٌ وطريدُ وَقَد شَهِدت منّا البصائر واِنزوت نفوسٌ وَذابَت أضلعٌ وكبودُ وَقَد بَلَغت منّا القلوبُ حناجراً لَنا واِقشعرّت للفراقِ جلودُ وَداعٌ ممرّ الطعمِ ليس لأهلهِ لقاءٌ إِلى يومِ المعاد يعودُ أُوادعهُ يوماً ودَمعي ودمعه تظلُّ نحورٌ منهما وخدودُ كأنّ عليَّ السقفِ خرّ ولم تزل بيَ الأرضُ مِن خوفِ الفراق تميدُ إِذا فقدت اِبني وقد كانَ جنّتي فَهل لمسرّاتِ الزمانِ وجودُ أعلّمه علمَ الفصاحةِ راجياً تقومُ حظوظٌ لي بهِ وجدودُ فَحالت صروفُ الدهرِ بيني وبينهُ وَصافته مِن ريبِ الزمان وفودُ فَيا كَبدي ذوبي أسىً وتلهّفاً فَقَد ضاعَ وعدٌ واِستَقامَ وعيدُ وَيا نفس جدّي فالليالي خؤونةٌ وَإِن سَلفت منها لديك وعودُ وَلا تَر من دنياكَ جدّاً ورغبةً فإنّي لَها طولَ البقا لزهودُ فَقَد شَرقت شمسُ اليقينِ وخلّفت بروق رجونا نفعها ورعودُ وَقَد طلعَت مِن جانبِ الشرقِ بعده نحوسٌ ومالَت لِلمغيب سعودُ أَقرّةَ عيني إنّ حوضاً وردتهُ فَلا بدّ لي مِن أن يحين ورودُ وَسوفَ أورد مُنتهاك من الردى وَإِن خلتُ أنّ المنتهى لبعيدُ وَلا تنكرنَّ الموتَ فالموتُ قسمةٌ تَساوى عليها سيّدٌ ومسودُ سَتذهبُ أحقابُ الزمانِ بأهلها وَليسَ لخلقٍ في الزمان خلودُ وَما الدهرُ إلّا مِحنةٌ ومسرّةٌ وَما الناسُ إلّا مشتق وسعيدُ لَياليك بيضٌ كلّهنَّ وإنّما فَقَدناكَ وَالأيّام بعدك سودُ فَإن كنتَ قَد أَشبهت في الحسن يوسفاً فَفي الحزن إنّي عن أبيه أزيدُ وَلَم أنسهُ عهد الأيام ناظري يراك ودهري بالسرورِ يجودُ وَإِذ أنتَ طلقُ الوجهِ مقتبلُ الصِبا وَعيشكُ غضٌّ والزمان جديدُ يَروحُ ويَغدو في الشباب محبّباً عليك منَ الحسنِ البديعِ برودُ
قِف بالدِيارِ مُخاطباً واِستخبرِ وَأَعِد خِطابكَ للديارِ وكرّرِ وَاِسكُب دُموعكَ في معاهدِ رسمها ال متطلّسِ المتغيّرِ المتكبّرِ ما شمت مِن سمةٍ سوى نوءٍ بها مثل الحنيّةِ داثر متدعثرِ سَحبت عليها الرامساتُ ذُيولها عَن جرجفٍ أَو سجسجٍ أو صرصرِ عَهدي بِها وَالدهر غضٌّ عيشهُ وَاللهوُ صافي الحوض لم يتكدّرِ أيّام ذاتُ الخال لم تقلي ولم تَسمَع مقالَ العاذلين فتهجرِ ظمأى الحشا والخصرُ يشكو خصرها مِن ردفها المُتَرجرج المتمرمرِ وَإِذا رَنَت ترنو بلحظٍ فاترٍ غنجٍ حَكى لحظ الغزالة أحورِ عَطشاً على عطشٍ إلى تقبيلِ ور دَةِ خدّها المتورّد المتعصفرِ تسبي الحِجا بمخلخلٍ وموشّحٍ وَمقلّدٍ ومفتّحٍ ومسوّرِ أنبيكَ سمعاً في الملامِ وعذّلي في اللومِ بينَ مقلّل ومكثّرِ باحَت بِما قَد كان تحتَ لثامِها للّثمِ واِستحرمت ما في المئزرِ أَحسو رضاباً مِن مجاجةِ ريقها كالخمرِ شيبَ مزاجه بالعنبرِ وَمَتى لثمتُ الخدّ منها أحمر جالَ الحياءُ بهِ بلونٍ أصفرِ وَعرندس كَم صلت في جنح الدجى أسري بها في كلِّ فجٍّ مقفرِ تَطوي مسافات القفارِ وفوقَها ماضي العزيمةِ ليسَ بالمتحيّرِ فَإِذا وَنَت بالسيرِ لاحَ لِعينها برقاً تألّق من مواهب حميرِ ملكٌ كأنّ نوالهُ غيثٌ هَمى مِن ودقِ محنيةٍ دفوقٍ معصرِ لو زانَت منه البرايا خنصراً في القدرِ منهُ ما وفت عن خنصرِ تزري مَواهبُ كفّه بالعارضِ ال هطلِ الملثّ المستهلِّ الممطرِ خُلقٌ كَنشرِ الروض لمّا أَن كسا وجهَ الثرى منه بثوبٍ أخضرِ وَتَصوّرت مِنه حواشي نبتهِ ال مُتضوّعِ المتأرّجِ المتعطّرِ يُعطي بخمسِ أناملٍ من كفّه فكأنّما يُعطي بخمسة أبحرِ وَيَزيدُ في يومِ الندا عن حاتم وَيَزيدُ في يوم الوغا عن عنترِ وَقدات بهرام وطرف عطاردٍ وعلوّ كيوان ونسك المشتري كالشمسِ أَو كالبدرِ أو كالبحر أو كالغيثِ أو كالليثِ أو كالقسورِ مِن معشرٍ سَمكت بهم رتبُ العلا هم في ملوكِ الأرضِ أشرف معشرِ ما فاخَروا أَو طاوَلوا إلّا وقد ضاءت أَرومَتهم بأوضح مفخرِ يا أيُّها الملكُ الّذي وَرِث العلا عن أكبرٍ عَن أَكبرٍ عَن أَكبرِ ماذا تَقولُ بِشاعرٍ أَهدى لكم ما ليسَ يبليهِ اِختلافُ الأعصرِ شعرٌ يريكَ بديهةَ الجعديِّ إِن فتّشت مَعناه ولفظ البحتري يَفنى ويَحظى عمر لقمان الذي في الدهرِ عمّر عُمر سبعة أنسرِ
أَتراهُ قاسى منَ الهوى ما قاسى جهلاً وَما في ما توقّع قاسى سَلَكَ الطريقَ إِلى الضلالِ وما اِهتدى جهةَ الحقيقةِ رؤيةً وقياسا وَرأَى عذابَ الحبِّ في صبواتهِ عَذباً وإِيحاشَ الهوى إِيناسا ذَرَفت مَدامعهُ الدموعَ وَأَقسمت أَجسامهُ ألّا تذوقُ نُعاسا رَمَقته حائلة الوشاحِ وغادَرت في قلبهِ مِن سِحرها وسواسا ما فيهِ عضوٌ قطّ مِن أعضائهِ إلّا تَراهُ لحبِّها حسّاسا غيداءُ مائسةُ القوامِ كأنّها غصنٌ تهزّع في البرودِ وماسا ما أَطمعته تذلّلاً بِوصالها إلّا وأبدلت المطامعَ ياسا عوجا خليليَّ الغداةَ لعلّنا نَبكي وَنندبُ أَرسماً أدراسا سقيت مَعاهِدها المدامعَ ماطراً مَطر السحائبِ غيثهُ متراسا سقيتُ معاهدَها الهوامدَ عارضاً هطل الربابِ مجلجلاً رجّاسا دمنٌ سحبتُ بها ذيولَ شبيبتي ورأيتُ أيّامي بها أعراسا أَيّام لا قوسي معطّلة ولا سَهمي هنالكَ يعرفُ الأنكاسا وَأميمُ تَلقاني بحسنِ خلائقٍ في اللينِ تَحكي الرملة الميعاسا كَم ليلةٍ قد بتُّ فيها طارداً بِوصالِها عنّي الأسى والباسا وَتعلّني كأساً إِذا قبّلتها من ثَغرها ومنَ الأناجلِ كاسا في موقفٍ ما إِن حَوَت حجراته مِن غيرِنا شرباً ولا جلّاسا وَلَقد تُريني وَجهَها وسلافها هَذاك مقباساً وذا مقباسا حتّى إِذا سَلَخت مطالعَ صبحها في حندسِ الليلِ البهيمِ لباسا قامَت تودّعُني وواكفُ دَمعها تسقي بِقلبي للهوى غراسا وَيكادُ يحرقُنا توقُّد وجدِنا لمَّا تصعّد بينَنا أَنفاسا يا طالبَ الجَدوى تأهّب واِشدد ال أكوارَ فوقَ العيسِ والأحلاسا وَاِقصد أَبا العرب المتوّج خير من ملكَ الممالكَ في البلاد وساسا مَلكٌ إذا ما رامَ تشييدَ الثنا جَعَلَ السماحةَ للمشيدِ أَساسا وَإذا هما ودقُ الحيا قَطرا هما بدرُ النضارِ المحض والأكياسا وَمطهّرُ العرضِ الّذي لَم يكتسب هلهاله درناً وَلا أَدناسا لا تَحكينَّ بهِ اِبن ذى يزن ولا أوسَ بن حارثةٍ ولا جسّاسا يا مزنة نعم الزمانُ على الورى درَّت وَما سَمِعت له بساسا إنّي اِمرؤٌ بَرقت مفلس عودهِ تبداك حيٍّ لَم تجد إِفلاسا لمّا عَلقتُ بحبلِ جودكَ في الورى أَغنَيتني أَن أَستغيثَ الناسا وَتَركت أفواهَ الخطوبِ جميعها دردا وكنت سَلبتها الأضراسا وَاسَيتني فيما سعدت ويا أيا شكراً لمن هُو في السعادةِ واسا
إِلى اللّه أَشكو ما لقيتُ منَ الجَوى غداةَ اِستقلّت بِالحدوجِ الأباعرُ وَإِذ نحنُ لَم نُحسِن وداعاً منَ البكا سِوى نظرٍ تَقضيه عنّا النواظرُ إِذا اِفترقت أَجسادُنا في وَداعنا تَلاقت قلوبٌ بَيننا وخواطرُ أَيا مُخبري عَن أرسمِ الحيِّ هل عفت وَهَل جادَ هانئٌ من الغيث ماطرُ وَهل ألبست أَطلالها حلّة البلا أَصائلها في مرِّها والبواكرُ مَعاهد حيٍّ طالَ ما شرقت بها شموسٌ كأمثالِ الشموسِ سوافرُ إِذا ما حوتهنّ الخبايا كأنّما خلالَ الخبايا غزلة وجآذرُ وَإِن هنّ ألبسن الأساورَ أشرقت وَزانَت على أعطافهنّ الأساورُ أَلا ما لسعدى ليسَ تَغفر زلَّتي وَلَو ألقيت منّي إليها المعاذرُ وَما الذنبُ إلّا أنّني مولعٌ بها أُبالغ في حبّي لها وأكابرُ تَملّكني حبّاً هواها وَلَم يزل أَوائلُه تقتادُني والأواخرُ إِذا أَمَرتني بالتسلّي عَزيمتي عَصاها فؤادٌ بالكآبةِ آمرُ وَلَولا هَواها ما عرفتُ الهوى ولا شَجَتني الرسومُ الدارسات الدوائرُ تُريك ضياءَ الصبحِ غرّةُ وجهها وَتشبهُ جنحَ الليلِ منها الغدائرُ تثنّت بِغصنٍ فوقَ دعصٍ منَ النقا يَميلُ بهِ بدرٌ منَ الحسنِ بادرُ إِذا نظرت سلّت منَ اللَحظِ باتراً مَضاربه تعنو لهنَّ البواترُ وَمَجهولةُ الأرحاءِ خبّت يناطها بِحرف أمون لوّحتها الهواجرُ أَقولُ لِصَحبي والمَطايا رواكعٌ بِنا سجّداً واليوم عنهنّ نافرُ وَإِذ نحنُ نَطوي في الدجى كلّ سملق تُسايرنا فيها النجوم الزواهرُ سَلوا ناصراً يا جملةَ الوفدِ إنّما لَكم ناصرٌ فيما تريدون ناصرُ فَتىً جودهُ للحادثات الخطب كاسرٌ وَلِلمعدم العافي منَ الكسر جابرُ فَما في الحجا والحلم يذكر أكثم لَديهِ وَلا في العلمِ يذكرُ باقرُ همامٌ لهُ في رتبةِ المجدِ والعلا منارٌ وفي سمك المعالي منابرُ إِذا السائلُ العافي رَأى حسنَ وجههِ تَلقّته منه بالسرورِ بشائرُ وَدونك يا فرد الزمان غريبةً بِها مِن غميرات المعاني جواهرُ تُشارك في ذاتِ البديهةِ باطنٌ لِتسهيلها في النظمِ منّي وظاهرُ فَلَم يهدِها هادٍ إلى مستحقّها سِواي ولم يسبق بها قطّ شاعرُ
إِنَّ الشَجاعةَ في التَحَمُّل للأَذى تسمو الشَجاعة في التَغَلُّبِ والظَفَر والصبرُ أَفضَلُ خَلَّةٍ لكِنَّما يسمو عليه الصفحُ عن أهل الضَرَر مَن يَحمِلِ الأمواتَ يُجزَ من الوَرى والحاملُ الأَحياءِ من ربِّ البَشَر لم يُمتَدَح داوُدُ في غَلَباتِهِ كالعفوِ عن شاوُلَ حينَ بهِ ظفر من كونِ مالكِ نفسهِ يعلو على من يَفتَحُ المُدُنَ الحصينةَ بالوَزَر
أَراكَ أراكَ كئيباً أَراك تحنُّ لبرق أراك أراكا وَتَبغي لدائك من غيره دواءً وداؤك منهُ دَواكا فَسقمك ذا لو سألتَ المسي حَ منهُ شفاك لما أن شَفاكا أصمّكَ للبينِ سرّ الفري قِ فاِستكّ سمعك منهُ اِستِكاكا وَبَيضاء تحسبُها فضّةٍ قد اِنسكبت للنضارِ اِنسِكابا إِذا ذقتُ مِن مسكها بالمذا كِ كانَت منَ الطيب تحكي المذاكا لَقَد نُصبت بالبها والجما لِ مِنها لصيد القلوبِ شِباكا أعذب اللمى وَالجنا هَل ترى جنا النحل أعذبُ لي أَم جناكا فَهَبني قبلَ الردى قبلةً جُعلت فداكَ جُعلتُ فِداكا فَماذا يضرّك إن لو رضي ت لي مرّة أن أقبّلَ فاكا بحبّك لا العيش عيشاً أرى لديّ وليسَ الهلاكُ هلاكا عرفتُ الرَدى قبل وقتِ الردى وَلم أَختبر ذاكَ لولا هَواكا أَربعَ الأحبّةِ بعد الفري قِ ماذا جرى لك حتّى عفاكا سقاك حيا المزنِ من مربعٍ هتونٍ ملثّ العزالي سَقاكا وَجادك بالقطرِ وقت الأصيل رفاهاً وليلك حتّى ضحاكا إِذا ما تضاحكَ مركومهُ تلألاءة البرقِ حين تَباكا كأنّ أكفّ عرارٍ به عشيّة بالودقِ روّى رياكا فَتىً فاقَ أملاكَ أهل الزما نِ في حالتَيه نداً أو عراكا يقودُ إِلى الوفدِ قبل السؤا ل ِكوم النياقِ معاً والرماكا لهُ درجاتٌ تباري الشكا كَ حيثُ الشكاك يباري الشكاكا أذروة يشجب حزتَ المدا وَجاوزت حدَّ المعالي مداكا وَأَضحى لِما نلت من سؤددٍ جميع الورى لحوة مِن عصاكا وَكم لكَ من همّة قد سَمَت وَقد عقبت في العلوّ السماكا لَقد فضل الإنس ربّ الأنا مِ في الخلقِ إِذ أنتَ منهم براكا وَدونكها مِن أخي فطنةٍ تفطّن في حوكِها حين حاكا إِذا ما نظرت بعين الحِجا فَلَم ترَ منها القوافي رجاكا
لا ترث لي غير العقيقِ عقيقا وَاِسكُب دموعكَ بالعقيقِ عقيقا عزمَ الفريقُ عَلى الفِراق فهل ترى فيما تَرى لكَ كالفريقِ فَريقا يا سائِلي نهجَ الطريقِ تَركتمو قَلبي لَكُم دونَ الطريقِ طريقا غادَرتُموني لا أفيقُ منَ الكرى في الحبِّ عُذراً أَن أكونَ أفيقا أمكلّفي ما لا أُطيق فإن تُطق صبراً فلستُ لما تُطيقُ أطيقا أَتلومُني والوجدُ منّي لم يزل بينَ الأضالعِ كالحريقِ حريقا وَمَدامِعي قَد أغرقت جِسمي فصا ر القلبُ في بحرِ الغرامِ غريقا وَمُدامَتين لهوتُ مع ظمأ الحشا بِهما صبوحاً دائماً وغبوقا فَمدامةٍ راؤوقُها الراؤوقُ وال أُخرى يكونُ لَها اللمى راؤوقا باتَت تصفّق هذهِ في مبسمي بمجاجةٍ مِن هذهِ تَصفيقا وَتُديرُ لي في مَجلسي من هذهِ ومنَ اللمى الإبريقَ والإبريقا إِن رمت رشفَ مدامةٍ أَو ريقةٍ أَدنت إليَّ مدامَها وَالريقا ولئن سئمت من الرحيق فإن لي من ثغرها مثل الرحيق رحيقا وَكأنّما شمس تناولُ راحةً من كفّها المرّيخ والعيّوقا شمسُ إِذا شرقت يكونُ شُروقها للناسِ مِن قبلِ الشروقِ شُروقا وَظللتُ أرشفُ مِن مَراشِفها جنى وَكأنّ ريحَ المسكِ باتَ سَحيقا حتّى إِذا كشرَ الصباحُ بمبسمٍ فيما لَدَينا لَم يَكُن موموقا صافحَتها فَجَرت مدامعُها أقا حاً فوقَ وَجنتها يظلّ شقيقا يا حُسنها في ذاكَ حينَ اِستَوكَفت دَمعاً على الخدِّ الرقيقِ رقيقا أيّام كان الحوضُ منها صافياً لِلوصلِ لا كدراً ولا مطروقا إِذ نحنُ كلٌّ كانَ منّا لم يزل في ذاكَ إلّا عاشقاً معشوقا أَشواقُنا ما بَيننا مقسومة فَالكلُّ يصبحُ شائقاٌ ومشوقا ثِق بالحجا دونَ الشقيقِ فربّما كانَ الحجا دونَ الشقيقَ شقيقا وَاِسمح أَخاكَ فأنتَ إِن كلّفته شططاً جنيتَ البرّ منه عقوقا كَم بالحجا ضيقٌ غدا سعةً وكم سعةٌ غَدَت عندَ الجهالةِ ضيقا يا للرجالِ لحكمِ دهرٍ مسّني ظنّ اللئيم بهِ غَدا تَحقيقا هَذا زَمانٌ صارَ فيه حليمهُ عيّاً وصارَ سفيههُ منطقيا والحرّ عَن نيلِ المطالبِ موثقٌ وَالنذلُ يَسعى في هواهُ طليقا لولا أَبو الطيب المليك عرار ما لِلجودِ شمت مخايلاً وبروقا ملكٌ يرى أنّ الهباتِ فريضةٌ وَيَرى عليهِ المكرُمات حقوقا رزقُ العبادِ على يديهِ ورزقهُ يَجري فَيُدعى رازقاً مَرزوقا ما همَّ مخلوٌ له بمكيدةٍ إلّا كفاهُ الخالقُ المخلوقا إنّ الرياسةَ بايَعته لأخذها عهداً وميثاقاً لديهِ وثيقا هل يُستطاعُ له لحوقٌ بعدما قَد كانَ فاتَ النيّرين لُحوقا لَو بعدَ أحمد في الأنام نبوّةٌ أَضحى بِها دونَ الأنامِ حقيقا يا من أهانَ بعدلهِ المتهوّد ال مُنتصّر المتمجّس الزندِيقا ضلّت عقولُ عداكَ لمّا كافحوا بَحراً لجيشكِ لا يُخاض عميقا وصدَمتهم لمّا أتوكَ بجحفلٍ لجبٍ فمزّق جَمعهم تَمزيقا نَكّحتهم منكَ السيوفَ فطلّقت أَرواحُهم أجسادَهم تَطليقا يعتاضُ خيلك بالتراب ترائباً مِنهم وهاماً بالسيوفِ فليقا أَدركت غاياتَ الثناءِ وسلكتَ من طرقِ الرئاسةِ مسلكاً إزليقا