akhooli/ps huggingface dataset:
للعين من ألم الأحشاءِ عبراتُ وللفواد من الأشجان أنات ما هذه الدار دارٌ للسرور ولا دارٌ تدوم بها للناس لذاتُ كيف السلامة في دارٍ خليقتها الا يدوم بها جندٌ وساداتُ ترجو من الدهر صفواً وهو ذو كدرٍ أمن أخي كدرٍ ترجى الصيفاتُ دع الزمان وكن منه على جذرٍ فللزمان على أهليه غاراتُ ألقى إلى كبدي سهماً فصدّعني وللزمان مسراتٌ وحسراتُ وأن للَه في هذا الورى حكماً للفرح وقتٌ وللأتراح أوقاتُ يا للمنية قد جازت وقد غدرت ببدر فضلٍ له الآداب هالاتُ مولى البراعة عبد اللَه من فقدت لفقده وانقضت تلك البراعاتُ من كان يجري عرفان ومعرفة وبر فعلٍ روت عنه الكمالاتُ إذا ذكرنا معانيهِ فهاج بنا حزنٌ بكينا فهاجتنا أساءتُ لما قضى وهو ياقوت الكتابة قد أجرته دمعاً من الأجفان لوعاتُ يا لهفتي قد اصيبت بابن مقاتها أم اليراع وللإنشاء لهفاتُ يا طالما سبكت أقلامه درراً تقلدت بلاليها الرسالاتُ وكم على وجنة القرطاس من يده تفاخرت ببديع الخط لا ماتُ ما لاعبت قلماً يوماً أناملهُ إلّا بنت مشرفياتٌ صقيلاتُ لما أتى الناس ناعيه بكت أسفاً من اليراعة دالاتٌ وميمات قد كان خير جوادٍ بل ونعم فتى تقضى على يده للناس حاجاتُ يا كوكباً ظفرت أيدي الخسوف به فغاب وانحجبت تلك الأضاءت وبارعاً حل في تربٍ وكان له بين الورى رتبٌ زهرٌ علياتُ أبكي عليك مدى الأيام يسعفني نوح اليراع وتبكيك البلاغاتُ لهفي عليك فإن القلب بعدك في مهد الأساءَت والأحزان بياتُ ما كنت أوثر أن الدهر يفجعني بمن له في اكتساب الفضل هماتُ يا نفس صبراً على هذا المصاب فلا حزن يدوم ولا دامت مسراتُ تشبثي بعرى التقوى محافظةً على الصلاح فكل الناس أمواتُ وأنه سار من دار الهموم إلى دار بها للصفا والانس لذاتُ ممتعٌ بنعيمٍ لا زوال لهُ تحفهُ من رضى الرحمن رحماتُ وإن في أخويه خير تعزية بل فيهما عوض فيه زياداتُ البارعين النجيبين اللذين بدت من نور فضلهما الباهي أشاراتُ حباهما اللَه في عزٍّ ولا برحا عليهما المجد ينمو والسعاداتُ
لحدٌ بهِ الحجار يوسف من غدت لفراقه سحب المدامع تذرفُ من كان في شرع التجارة قيّما يشدو بأظهار الحقوق ويهتفُ لاقى المنية وهو يعتنق التقى ولغير فعل البر لم يك يألف أسفاً على ذاك الهمام وحسرة وبكل قلبٍ حسرةٌ وتأسفُ لكن مع الأبرار أرخ زاهياً في جنة الملكوت أشرق يوسفُ
وَشُفِيَت غَلواءُ من آلامِها لكِنَّها لَم تَشفَ من أَوهامِها صُبابَةُ اللَيلِ عَلى الهِضابِ تَزحَفُ زَحفَ الهارِب المُرتابِ ساحِبَةً وشاحَها الرَمادي عَن جَسَدِ الأَعشابِ وَالأَورادِ وَبَرَزَت جَواذِبُ السُهولِ عارِيَةً بِلَحظِها الخَجولِ وَاِنتَعَشَت حُشاشَةُ النَسيمِ فَاِرتَعَشَت في وَرَقِ الكرومِ وَذَوَّبَت أَبخِرَةُ الأَنوارِ في الصُبحِ أَلواناً عَلى الاِطيارِ يَراعِمُ الزَهرِ عَلى الآكامِ تَبَسُّمُ الرَبيعِ لِلأَيّامِ وَنَغَمُ الجَداوُلِ الرَقراقَه تَمتَمةُ الطَبيعَةِ المُشتاقَه مَن يا تُرى يَكونُ هذا الوَلَدُ في مُقلَتَيهِ حُلُمٌ مُشَرَّدُ كَأَنَّهُ في جِسمِهِ الضَعيفِ وَرُيَقَةٌ من وَرق الخَريفِ لا حُبُّهُ وَلا الرَبيعُ فَقَبلُهُ وَعَينُهُ دُموعُ
وَأَهوى عَلى صَدرِها باكِياً وَأَهوَت عَلى رَأسِهِ باكِيَه وَما هِيَ إِلّا دَقايِقُ حَتّى تَلاشَت رُؤى نَفسِها الدامِيَه فَأَدنَت إِلى ثَغرِهِ ثَغرَها عَلى مَشهَدٍ من تُقى الرابِيَه عَلى مَشهَدٍ من نَقاءٍ الزُهورِ العَذارى وَمن عِفَّةِ الساقِيَه وَإِذ صَعِدَ البَدرُ خَلفَ الجِبالِ وَذابَ عَلى الرَبوَةِ العالِيَه وَهَوَّمَتِ الطَيرُ بَينَ الغُصونِ لِتَحلمَ أَحلامَها الصافِيَه وَلم يَبقَ يُسمَعُ في الحَقلِ إِلّا تَنَهُّدُ شَبّابَةِ الراعِيَه أَفاقَ الحَبيبانِ من سَكرَةِ الدُموعِ إِلى سَكرَةٍ ثانِيَه وَظَلّا من السُكرِ في نَزواتٍ تُطَهِّرها عِفَّةٌ باقِيَه إِلى أَن دَنا مَوعِدٌ لِلفِراقِ وَاصفَرَّت الأَنجُمُ الساهِيَه كَأَنَّ النُجومَ الضَئيلَة في الأُفقِ رَشحُ خُمورٍ عَلى خابيه كَأَنَّ النجومَ زَفيرُ خَطايا تُصَعِّدُهُ لَيلَةٌ زانِيَه
مَضَت أَشهُرٌ نُذِرَت لِلمَطَر وأظلم فيها المسا وَالسَحَر وَأَقبَلَ نُوّارُ عُرسُ الطَبيعَةِ يَضحَكُ في وَرَقاتٍ الشَجَر يُدَغدِغُ بِالطَلِّ عُشبَ الحُقولِ وَيطبع أَلوانه في الزَهَر وَيَبني عَلى الهَضَباتِ مَتاحِفَ تَسخَرُ من هَذَيانِ البَشَر كَأَنَّ عَباقِرَةَ الجِنِّ فيها سَكَنَّ وَعَلَّقنَ تِلكَ الصُوَر فَخَفَّ الشَبابُ نَدِيَّ الحَياةِ يَستَقبِلُ الحُلُمَ المُنتَظَر عَلى ثَغرِهِ بَسَماتُ الرَبيعِ وَفي قَلبِهِ بَسَماتٌ أُخَر وَفي يَومِ عيدٍ نقيِّ السَماءِ كَأَنَّ السَما صَفحَةٌ من سُوَر أُطلَّ شَفيقٌ عَلى الهَضَباتِ فَراءَ الشَبابَ عَلَيها اِنتَشَر وَأَبصَرَ غَلواءَ بَينَ الزُهورِ كَحَوّاءَ بَينَ شَهيِّ الثَمَر تُسَرِّحُ في عَدنِها نَظَراتٍ عَرَفنَ أَزاهيرَ خَيرٍ وَشَر وَقَد لَبِسَت ثَوبَها الزَنبَقِيَّ عَلَيهِ نَسيجٌ بِلَونِ الخِضَر وَأَلقَت عَلى العُشبِ جِسماً هَزيلاً كَغُصنٍ من الياسمين اِنكَسَر فَخَفَّ اِلَيها وَفيهِ عَذابٌ بَدا مِنه في مُقلَيته أَثَر وَقالَ لَقَد خَلَعَ الحَقلُ عَنهُ رداءَ الشِتاء وَغطّى الحَجَر وَأَلقى عَلَيه الرَبيعُ وِشاحاً جَمالُ الطَبيعَةِ فيهِ انحَصَر فَهلّا خَلَعتِ رداءَ اللَيالي وَأَلبَستِ روحَكِ ثَوبَ البُكَر وَهَلّا تَشَبَّهتِ بِالياسِمين فَما كادَ يُحجبُ حَتّى ظَهَر لَقَد غَسَلَت بَسَماتُ الزُهورِ ذُنوبَ الشِتاء الكَفيفِ البَصَر وَعادَ العَفافُ الى الهَضَباتِ فَفي كُلِّ غَرسٍ فُؤادٌ غَفَر فَقالَت أُحاوِلُ أَن أَتَناسى زَماناً مَضى وَخَيالاً عَبَر فَقالَ وَماذا يُمَثِّلُ هذا الخَيالُ فَقالَت غَراماً عَثَر فَقالَ وَقد جَحَظَت مُقلَتاهُ وَهذا فَقالَت حَبيباً غَدَر وَهذا الحَبيبُ غَفَرتُ لَهُ وَيَعفو إِلهُك عَمّا بَدَر غَفَرتُ كَما غَفَرت في الرَبيعِ زُهورُ الرُبى لِشتاءٍ كَفَر وَلكِنَّ بي نَدَماً كَاللَّهيبِ يُريني الحَياةَ خِلافَ الشَرَر وَكان النَسيمُ يَهزُّ الغُصونَ فَتنشرُ في الجَوِّ عِطرَ الزُهور وَلَمّا أَفقنَ اِعتَرَفنَ بِها وَقد هَزَّهُنَّ الضَميرُ الطَهور وَكان المَساءُ عَلى الهَضَباتِ يَنفِثُ أَشباحَهُ في فُتور وَشَمسُ المَغيب تُعيرُ الظِلالَ أَلوانَها في مَطاوي الصُخور فَقالَ شَفيقٌ وَفي قَلبه رَجاءٌ يَموتُ وَحبٌّ يَثور عَشِقتكِ يا غَلوَ عِشقاً نَما شَقيَّ الرؤى في شَواطىءِ صُور وَكنتِ من الداءِ في نَشوَةٍ تُريكِ الحَياةَ ظَلاماً وَنور جَهِلتِ الهَوى فَنَكَرتِ الرَبيعَ وَقد تَنكُرينَ نُمُوَّ البُذور وَمَن لَم يُقَدَّر له أَن يَشمَّ يَنكر حَتّى أَريجَ العُطور فَقالَت صَدَقتَ وَلكِنَّني أُحِسُّ بِقَلبي جَفافَ الجُذور فَأَنتَ تَرى في الرَبيع الجَمالَ وَأُبصِرُ اَزهارَهُ كَالبُثور وَتُبصِرُ في الزَهرِ لَونَ الحَياةِ وَأُبصِرُ في الزَهرِ لَونَ القُبور
دُموعي فيكَ لا تَرقا وَداءُ القَلبِ لا يُرقى وَمَحلُ الخَدِّ مِن غَي رِ مَسيلِ الدَمعِ لا يُسقى دُموعٌ تُعطِشُ الخَد دَ وَأَجفاني بِها غَرقى أَلا يا مالِكَ الرِق قِ بِمَن مَلَّكَكَ الرِقّا إِذا لَم تَقضِ أَن أَسعَ دَ لا تَقضِ بِأَن أَشقى تَصَدَّق بِالَّذي يَفنى وَخُذ أَجرَ الَّذي يَبقى وَذَكِّر عِطفَكَ المَيّا لَ وَالرَدفَ بِما أَلقى سَيَذَّكَّرُ مَن يَخشى وَيَتَجَنَّبُها الأَشقى
إلى الروم أصبو كلما أومض الخالُ فاسكب دمعاً دون تسكابه الخال وعن مدح داودٍ وطيب ثنائه فلا القد يثنيني ولا الخد والخالُ مشيرٌ إلى العليا أشار فطأطات وأصبح مندكاً لهيبته الخالُ مناصبها انقادت لاعتاب بابه كما انقاد مرتاحاً إلى العطن الخالُ وقد نالها إذ أوتي الحكم حكمةً إلهيةً فصل الخطاب لها خالُ مليك ملاك الأمر والنهي كله إليه انتهى والحكم في الأرض والخالُ حكى نهر طالوتٍ ببسطة علمهِ وفي فضله ذاك الفتى الماجد الخالُ توسمّ عرافاً بسيماءِ دهره فخوله النعمى وما كذب الخالُ وصدق فيه ما تخيله النهى وفيما سواه قلما يصدق الخالُ فيا لرجالٍ من علاه تفرسوا أغرّ عليه من نسيج العلى خال إذا اعتركت أراوهم عرضت لهم كتائب رأي من نهاه لها خالُ عصاميّ نفسٍ سودته جدوده فلا الجد يجديه ولا العم والخالُ له العلم خدنٌ والكمال منادمٌ وحسن السجايا والحجى الخال والخالُ هو الصدر منه القلب كالصخر في الوغى إذا طاش في غلوائها السوكل الخالُ ووهم الليالي إن تمادى جماحها فهمته الكبرى الشكيمة والخالُ توهم قوم إن يجاروه في العلى فلم يجدهم ذاك التفكر والخالُ يشُقُّ على من لا يُشق غباره رهان الذي عن شوطه عاقه الخال عفا اللَه عنه قد عفت بعد بعده من اللذة الزورا المعالم والخالُ وهيهات ما دار الرصافة بعده ولا الكرخ الا السبسبُ القفر الخال ولكن بهذا العصر أنت كجنةٍ بها تتباهى بروة الشام والخالُ ورضوانها اليوم النجيب مشيرها يحافظها مولىً عليها هو الخالُ عظيم وقارٍ لو تراىء ليدبل تصاغر منحطّاً وطاولهُ الخالُ حماها حماء اللَه من كل ريبةٍ تشين علاه فهو من ريبة الخالُ فلا زال كلٌ منهما طود رفعةٍ يلوح عليه مع تواضعه الخالُ وإني وإن كنت الرديف نظامهُ لمبرقةٍ حسن الروي بها الخالُ فذي معجزاتي ما أرى ابن كرامةٍ يعارضها حتى يصاحبه الخالُ
قَد هَتَكَ الدَمعُ مِنهُ ما سَتَرا وَإِن تُرِد خُبرَ حالِهِ سَتَرى صَبٌّ أَسَرَّ الهَوى وَكَتَّمَهُ فَعِندَما فاضَ دَمعُهُ ظَهَرا لا تَعجَبوا إِن جَرَت مَدامِعُهُ بَلِ اِعجَبوا لِلفِراقِ كَيفَ جَرى شامَ بُروقَ الشامِ ناظِرُهُ فَأَرسَلَت سُحبُ دَمعِهِ مَطَرا لَمّا تَراقى مِن حَرِّ لَوعَتِهِ لَهيبُ نارٍ بِقَلبِهِ اِستَعَرا تَكاتَفَ الدَمعُ في مَحاجِرِهِ فَإِن أَذابَتهُ نارُهُ قَطَرا
أَتاني وَدوني بَطنُ غولٍ وَدُونَهُ عِمادُ الشَبا مِن عينِ شَمسٍ فعابِدُ نَعيُّ اِبنِ ليلى فاِتَّبَعتُ مُصيبَةً وَقَد ضِقتُ ذَرعاً والتَجَلُّدُ آيدُ وَكِدتُ وَقَد سالَت مِنَ العينِ عَبرَةٌ سَها عانِدٌ مِنها وَأَسبَلَ عانِدُ قَذيتُ بِها وَالعينُ سهوٌ دمُوعُها وَعُوّارُها في باطِنِ الجَفنِ زائدُ فَإِن تُرِكَت لِلكُحلِ لَم يَترُكِ البُكا وَتَشرى إِذا ما حَثَحَثَتها المَراوِدُ أَموتُ أَسىً يَومَ الرِجامِ وَإِنَّني يَقينًا لرَهنٌ بالَّذي أَنا كائِدُ ذَكَرتُ لَيلى والسَماحَةَ بَعدَما جَرى بينَنا مورُ النَقا المُتَطارِدُ وَحالَ السَفا بَيني وَبينَكَ وَالعِدى وَرَهنُ السَفا غَمرُ النَقِيَةِ ماجِدُ حَلَفتُ يَمينًا بالَّذي وَجَبَت لَهُ جُنوبُ الهدايا وَالجِباهُ السَّواجِدُ لَنِعمَ ذوو الأَضيافِ يَغشونَ بابَهُ إِذا هَبَّ أَرياحُ الشِّتاءِ الصَوارِدُ إِذا اِستَغشَتِ الأَجوافُ أَجلادُ شَتوَةٍ وَأَصبَحَ يَحمومٌ بِهِ الثَلجُ جامِدُ
لِتَبكِ البَواكِي المُبكَياتُ أَبا وَهبِ عَلَى كُلِّ حَالٍ مِن رَخاءٍ وَمِن كَربِ أَخا السَلمِ لا يَعيا إِذا هِيَ أَقبَلَت عَلَيهِ وَلى يَجوي مُعانَقَةَ الحربِ فَإِن تَكُ قَد وَدَّعتَنا بَعدَ خُلَّةٍ فَنِعمَ الفَتى في الحَيِّ كُنتَ وَفي الرَكبِ سَقَى الله وَجهًا غادَرَ القَومُ رَسمَهُ مُقيمًا ومرّوا غافِلِينَ عَلَى شَغبِ
شَجا أَظعانُ غاضِرَةَ الغوادي بِغَيرِ مَشورَةٍ عَرَضًا فُؤادي أَغاضِرَ لَو شَهِدتِ غَداةَ بِنتُم جنُوءَ العائِداتِ عَلى وِسادي أُوَيتِ لِعاشِقٍ لَم تَشكُميهِ نَوَافِذُهُ تَلَذَّعُ بِالزَنَادِ وَيومَ الخَيلِ قَد سَفَرَت وَكَفَّت رداءَ العَصبِ عَن رَتَلٍ بُرادِ وَعَن نَجلاءَ تَدمَعُ في بَيَاضٍ إِذا دَمَعَت وَتَنظُرُ في سَوادِ وَعَن مُتَكغاوِسٍ في العَقصِ جَثلٍ أَثيثِ النَّبتِ ذي عُذَرٍ جَعادِ وَغاضِرَةُ الغَداةَ وَإِن نَأَتنا وأَصبَحَ دونَها قُطرُ البِلادِ أَحَبُّ ظَعينَةٍ وَبَناتُ نَفسي إِليها لَو بَلِلنَ بِها صَوادي وَمِن دُونِ الَّذي أَمَّلتُ وُدًّا ولَو طالبتُها خَرطُ القَتادِ وَقالَ الناصِحونَ تَحَلَّ مِنها بِبَذلٍ قَبلَ شِيمَتِها الجَمادِ فَإِنكَ موشِكٌ أَلّا تَراها وَتَعدُوَ دونَ غاضِرَةَ العوادي فَقَد وَعَدتك لَو أَقَبلتَ وُدًّا فَلَجَّ بِكَ التَّدَلُّلُ في تعادِ فَأَسرَرتُ النَدامَةَ يَومَ نادى بِرَدِّ جِمالِ غاضِرَةَ المُنادي تَمادى البُعدُ دونَهُمُ فَأَمسَت دُموعُ العَينِ لَجَّ بِها التَمادي لَقَد مُنِعَ الرُقادُ فَبِتُّ لَيلي تُجافيني الهُمومُ عَنِ الوِسادِ عَداني أَن أَزورَكَ غَيرَ بُغضٍ مُقامُك بَينَ مُصفَحَةٍ شِدادِ وَإِنّي قائِلٌ إِن لَم أَزُرهُ سَقَت دِيَمُ السَواري والغَوادي مَحَلَّ أَخي بَني أَسَدٍ قَنَونا إِلى يَبَةٍ إِلى بَركِ الغِمادِ مُقِيمٌ بِالمَجازَةِ مِن قَنَونا وَأَهلُكَ بِالأُجيفِرِ وَالثِمادِ فَلا تَبعَدن فَكُلُّ فَتى سَيَأتي عَليهِ الموتُ يَطرُقُ أَو يُغادي وَكُلُّ ذَخيرَةٍ لا بُدَّ يَومًا وَلَو بَقيت تَصيرُ إِلى النَفادِ يَعِزُّ عَلَيَّ أَن نَغدو جَميعًا وَتُصبِحَ ثاوِيًا رَهناً بِوادِ فَلو فودِيتَ مِن حَدَثِ المَنايا وَقَيتُكَ بِالطَّريفِ وَبِالتِلادِ لَقَد أَسمَعتَ لَو نادَيتَ حيًّا وَلكِن لا حَياةَ لِمَن تُنادي
أَشاقَكَ بَرقٌ آخِرَ اللَيل وَاصِبُ تَضمَّنهُ فَرشُ الجَبَا فَالمَسارِبُ يَجُرُّ وَيَستَأني نَشاصًا كَأَنَّهُ بِغيقَة حادٍ جَلجَلَ الصَوتَ جالِبُ تَأَلَّقَ واِحمَومى وَخَيَّمَ بِالرُبى أَحَمُّ الذُّرى ذو هَيدَبٍ مُتَراكِبُ إِذا حَرَّكَتهُ الريحُ أَرزَم جَانِبٌ بِلا هَزَقٍ مِنهُ وَأومَضَ جانِبُ كَما أومَضَت بالعَينِ ثُمَّ تَبَسَّمَت خَريعٌ بَدا مِنها جَبينٌ وَحاجِبُ يَمُجُّ النَدى لا يَذكُرُ السَيرَ أهلُهُ وَلا يَرجِعُ المَاشِيُ بِهِ وَهوَ جَادِبُ وَهَبتُ لِسُعدى ماءهُ وَنَباتَهُ كَما كُلُّ ذي وُدٍّ لِمَن وَدَّ وَاهِبُ لِتَروى بِهِ سُعدى وَيَروي مَحَلُّها وَتُغدِقَ أَعدادٌ بِهِ وَمَشارِبُ تَذَكَّرتُ سُعدَى وَالمُطيُّ كأَنَّهُ بِآكامِ ذِي رَيطٍ غَطاطٌ قَوارِبُ فَقَد فُتنَ مُلتَجًّا كَأَنَّ نَئيجَهُ سُعالُ جَوٍ أَعيَت عَلَيه الطَبائِبُ فَقُلتُ وَلَم أَملِكُ سَوابِقَ عَبرَةٍ سَقى أَهلَ بَيسانَ الدُجونُ الهَواضِبُ وإِنِّي وَلوصَاحَ الوُشاةُ وَطَرَّبوا لَمُتَّخِذٌ سُعدى شَبابًا فَناسِبُ يَقولونَ أَجمِع مِن غُزَيزَةَ سَلوَةً وَكَيفَ وَهَل يَسلُو اللَجُوجُ المُطَالِبُ أَعَزُّ أَجَدَّ الرَكبُ أَن يَتَزَحزَحوا وَلَم يَعتَبِ الزَاري عَلَيكِ المَعاتِبُ فَأُحَيي هَداكِ اللهُ مَن قَد قَتَلتِهِ وَعاصِي كَما يُعصى لَدَيهِ الأَقارِبُ وَإِنَّ طِلابي عانِسًا أُمَّ وَلدةٍ لَممّا تُمَنِّيني النُفوسُ الكَواذِبُ أَلا لَيتَ شِعري هَل تَغَيَّرَ بَعدَنا أَراكٌ فَصُرما قَادِمٍ فَتُناضِبُ فَبُرقُ الجَبا أَم لا فَهُنَّ كَعَهدِنا تنزَّى على آرامِهِنَّ الثَّعالِبُ تَقي الله فيه أُمَّ عمروٍ ونَوّلي مَوَدَّتَهُ لا يَطلُبَنَّكِ طَالِبُ وَمَن لا يُغَمِّض عَينَه عَن صَديقِهِ وَعَن بَعضِ ما فيهِ يَمُت وَهوَ عَاتِبُ وَمَن يَتَتَبَّع جاهِداً كُلَّ عَثرَةٍ يَجِدها وَلا يَسلَم له الَّهرَ صَاحِبُ فَلا تَأَمَنِيهِ أَن يُسِرَّ شَماتَةً فَيُظهِرَها إِن أَعقَبَتهُ العَواقِبُ كَأَن لَم أَقُل وَاللَيلُ ناجٍ بَريدُهُ وَقَد غالَ أَميالَ الفِجاجِ الرَكائِبُ خَليلَيَّ حُثّا العَيسَ نُصبِح وَقَد بَدَت لَنا مِن جِبَالِ الرَامَتينِ مَناكِب فَوَالله ما أَدري أآتٍ عَلى قِلىً وَبادي هَوانٍ مِنكُمُ وَمُغَاضِبُ سَأَملكُ نَفسي عَنكُم إِن مَلَكتُها وَهَل أَغلِبَن إِلا الذي أَنا غالِبُ حَلِيلَةُ قَذّافِ الدِيارِ كَأنَّهُ إِذا ما تَدانَينا مِن الجَيشِ هارِبُ إِذا ما رآني بارِزاً حَالَ دُونَهَا بِمَخبَطَةٍ يا حُسنَ مَن هُوَ ضارِبُ وَلَو تُنقَبُ الأَضلاعُ أُلفِيَ تَحتَهَا لِسُعدى بِأَوساطِ الفُؤادِ مَضارِبُ بِها نَعَمٌ مِن مائِلِ الحُبِّ واضِحٌ بِمُجتَمَعِ الأَشرَاجِ ناءٍ وَقَارِبٌ تَضَمّنَ داءً مُنذُ عِشرينَ حِجَةً لَكُم ما تُسَلِّيهِ السُنونَ الكَواذِبُ
عَفا السَفحُ مِن أُم الوَليدِ فكَبكَبُ فَنُعمانُ وَحشٌ فَالرَكيُّ المثقَّبُ خَلاءٌ إلى الأَحواضِ عافٍ وَقَد يُرى سَوامٌ يُعَافيهِ مُراحٌ وَمُعزَبُ عَلى أَنَّ بِاِالأَقوازِ أَطلالَ دِمنَةٍ تُجِدُّ بِها هُوجُ الرِياحِ وَتَلعَبُ لِعَزَّةَ إِذ حَبلُ المَوَدَّةِ دائِمٌ وَإِذ أَنتَ مَتبُولٌ بِعَزَّةَ مُعجَبُ وَاِذا لا تَرَى في النَاسِ شَيئًا يَفوقُها وَفِيهِنَّ حُسنٌ لَو تَأَمَّلتَ مَجنَبُ هِيَ الحُرَةُ الدَلُّ الحَصانُ وَرَهطُها إِذاذُكِرَ الحَيُّ الصَريحُ المُهَذَبُ هَضيمُ الحَشا رُودُ المَطا بَختَرِية جَمِيلٌ عَلَيها الأتحَميُّ الممُنَشَّبُ رَأيتُ وَأَصحابِي بِأَيلَةَ موهِنًا وَقَد لاحَ نَجمُ الفَرقَدِ المُتَصَوِّبُ لِعَزَّةَ نارًا ما تَبوخُ كأَنَّها إِذا ما رَمَقناها مِنَ البُعدِ كَوكَبُ تَعَجَّبَ أَصحابِي لَها حِينَ أُوقِدَت وَلَلمُصطَلوها آخِرَ اللَيلِ أَعجَبُ إِذا ما خَبَت مِن آخِرِ اللَيلِ خَبوَةً أُعِيدَ لها بِالمَندَلِّي فَتُثقَبُ وَقَفنَا فَشُبَّت شَبَّةً فَبَدا لنا بِأَهضامِ وَاديها أَراكٌ وَتَنضُبُ وَمِن دون حَيثُ اِستُوقِدَت مِن مُجالِخٍ مَراحٌ وَمُغدًى للمَطِيِّ وَسَبسَبُ أَتَتنا بِرَيَّاها وَلَلعيسِ تَحتَنا وَجِيفٌ بِصَحرَاءِ الرُسَيسِ مُهَذِّبُ جنوبٌ تُسامي أَوجُهَ الرَكبِ مسُّها لَذيذٌ وَمَسراها مِنَ الأَرضِ طَيِّبُ فَيا طولَ ما شَوقي إِذا حالَ دُونَها بُصاقٌ وَمَن أَعلامِ صِندِدَ مَنكِبُ كَأَن لَم يُوافِقُ حِجَّ عزَّةَ حَجُّنا وَلَم يَلقَ رَكبًا بِالمحصَّبِ أَركَبُ حَلَفتُ لها بالرَاقِصاتِ إلى مِنَىً تُغِذُّ السُرى كَلبٌ بِهِنَّ وَتَغلِبُ وَرَبِّ الجِيادِ السابِحاتِ عَشِيةً مَعَ العَصرِ إِذ مَرَّت عَلى الحَبلِ تَلحَبُ لَعَزَّةُ هَمُّ النَفسِ مِنهُنَّ لَو تَرى إليها سَبيلاً أَو تُلِمُّ فَتُصقِبُ أُلامُ عَلى أُمِّ الوَلِيدِ وَحُبُّها جَوىً داخِلٌ تحت الشّراسيفِ مُلهَبُ وَلوَ بَذَلَت أُمُّ الوَليدِ حَديثَها لِعُصمٍ بِرَضوى أَصبَحَت تَتَقَرَّبُ تَهَبَّطنَ مِن أَكنافِ ضَأسٍ وَأيلَةٍ إِلَيها وَلَو أَغرى بهِنَّ المُكَلِّبُ تَلَعَّبُ بالعِزهاةِ لَم يَدرِ ما الصِّبا وَيَيأَس مِن أُمِّ الوَليدِ المُجَرِّبُ ألا لَيتَنا يا عَزّ كُنّا لِذي غِنىً بِعَيرينِي نَرعى في الخَلاءِ وَنَعزُبُ كِلانا به عرٌ فَمَن يَرَنا يَقُلُ عَلى حُسنِها جَرباء تُعدي وَأَجرَبُ إِذا ما وَرَدنا مَنهَلاً صَاح أَهلُهُ عَلينا فما نَنفَكُّ نُرمَى وَنُضرَبُ نَكونُ بَعيري ذِي غِنىً فَيُضِيعُنا فَلا هُوَ يَرعانا وَلا نَحنُ نُطلَبُ يُطرِدُنا الرُعيانُ عَن كُلِّ تِلعَةٍ وَيَمنَعُ مِنا أَن نَرى فِيهِ نَشرَبُ وَدَدتُ وَبَيتِ الله أَنَّكِ بَكرَةٌ هِجانٌ وَأَني مُصعَبٌ ثُمَّ نَهرُبُ
إِلى اللَهِ أَشكو لا إِلى الناسِ حُبُّها وَلا بُدَّ مِن شَكوى حَبيبٍ يُوَدِّعُ إِذا قُلتُ هَذا حينَ أَسلو ذَكَرتُها فَظَلَّت لَها نَفسي تَتوقُ وَتَنزَعُ أَلا تَتَّقينَ اللَهَ في حُبِّ عاشِقٍ لَهُ كَبِدٌ حَرّى عَلَيكِ تَصَدَّعُ غَريبٌ مَسوقٌ بِاِدِّكارِكُم وَكُلُّ غَريبِ الدارِ بِالشَوقِ مولَعُ وَجَدَت غَداةَ البَينِ إِذ بنت زَفرَةً وَكادَت لَها نَفسي عَلَيكَ تَصَدَّعُ وَأَصبَحتُ مِمّا أَحدَثَ الدَهرُ خاشِعاً وَكُنتُ لِرَيبِ الدَهرِ لا أَتَضَعضَعُ فَما في حَياةٍ بَعدَ مَوتِك رَغبَةٌ وَلا في وِصالٍ بَعدَ هَجرِكَ مَطمَعُ وَما لِلهَوى وَالحُبِّ بَعدَك لذَّةٌ وَماتَ الهَوى وَالحُبُّ بَعدَك أَجمَعُ إِذا قُلتُ هَذا حينَ أَسلو وَأَجتَري عَلى هَجرِها ظَلَّت لَها النَفسُ تَشفَعُ وَإِن لُمتُ نَفسي كَيفَ أَنّي هَجَرتُها وَرُمتُ صُدوداً ظَلَّت العَينُ تَدمَعُ فَيا قَلبُ خَبِّرني فَلَستَ بِفاعِلٍ إِذا لَم تَنَل وَاِستَأسَرَت كَيفَ تَصنَعُ وَقَد قَرَعَ الواشونَ فيها لَكَ العَصا وَإِنَّ العَصا كانَت لِذي الحِلمِ تُقرَعُ فَيا رَبُّ حَبِّبني إِلَيها وَأَعطِني ال مَوَدَّةَ مِنها أَنتَ تُعطي وَتَمنَعُ
أَمِن طَلَلٍ أَقوى مِنَ الحَيِّ ماثِلُه تُهَيِّجُ أَحزانَ الطَروبِ مَنازِلُه بَكَيتَ وَما يُبكيكَ مِن رَسمِ دِمنَةٍ أَضَرَّ بِهِ جَودُ الشَمالِ وَوابِلُه سَقى الرَبعَ مِن سَلمى بِنَعفِ رُواوَةٍ إِلى القَهبِ أَجوادُ السَمِيِّ وَوابِلُه وَإِن كانَ لا سُعدى أَطالَت سُكونَهُ وَلا أَهلُ سُعدى آخِرَ الدَهرِ نازِلُه وَإِنّي لَأَرضى مِن نَوالِكِ بِالَّذي لَو أَبصَرَهُ الواشي لَقَرَّت بَلابِلُه بَلا وَبِأَن لا أَستَطيعَ وَبِالمُنى وَبِالوَعدِ وَالتَسويفِ قَد مَلَّ آمِلُه وَحُبُّكِ يُنسيني مِنَ الشَيءِ في يَدي وَيُذهِلُني عَن كُلِّ شَيءٍ أُزاوِلُه سَيَهلِكُ في الدُنيا شفيقٌ عَلَيكُمُ إِذا غالَهُ مِن حادِثِ الدَهرِ غائِلُه وَيُخفي لَكُم حُبّاً شَديداً وَرَهبَةً وَلِلناسِ أَشغالٌ وَحُبُّكِ شاغِلُه كَريمٌ يُميتُ السِرِّ حَتّى كَأَنَّهُ إِذا اِستَبحَثوهُ عَن حَديثِكِ جاهِلُه يَوَدُّ بِأَن يُمسي سَقيماً لَعَلَّها إِذا سَمِعَت عَنهُ بِشَكوى تُراسِلُه وَيَرتاحُ لِلمَعروفِ في طَلَبِ العُلى لِتُحمَدَ يَوماً عِندَ لَيلى شَمائِلُه وَعى سِرَّكُم في مُضمَرِ القَلبِ وَالحَشا شَفيقٌ عَلَيكُم لا تُخافُ غَوائِلُه وَأَكتُمُ نَفسي بَعضَ سِرّي تَكَرُّماً إِذا ما أَضاعَ السِرَّ في الناسِ حامِلُه فلو كنتُ في كَبلٍ وَبُحتُ بِلَوعَتي إِلَيهِ لَأَنَّت رَحمَةً لي سَلاسِلُه وَلَو أَكَلَت مِن نَبتِ عَيني بَهيمَةٌ لَهَيَّجَ مِنها رَحمَةً حينَ تَأكُلُه وَيُدرِكُ غَيري عِندَ غَيرِكِ حَظَّهُ بِشِعري وَيُعييني بِه ما أُحاوِلُه فَلا هانَتِ الأَشعارُ بِعدي وَبَعدَكُم مُحِبّاً وَماتَ الشِعرُ بَعدي وَقائِلُه
تُنيلُ قَليلاً في تَناءٍ وَهِجرَةٍ كَما مَسَّ ظَهرَ الحَيَّةِ المُتَخَوِّفُ مُنَعَّمَةٌ أَمّا مَلاثُ نِطاقِها فَجُلٌّ وَأَمّا الخَصرُ مِنها فَأَهيَفُ فَذَرني وَلَكِن شاقَني مُتَغَرّدا أَغَرُّ الذُرى صاتُ العَشِيّاتِ أَوطَفُ خَفِيٌّ تَعَشّى في البِحارِ وَدونَهُ مِنَ اللُجِّ خُضرٌ مُظلِماتٌ وَسُدَّفُ فَما زالَ يَستَشري وَما زِلتُ ناصِباً لَهُ بَصَري حَتّى غَدا يَتَعَجرَفُ مِنَ البَحرِ حَمحامٌ صُراحٌ غَمامُهُ إِذا حَنَّ فيهِ رَعدُهُ يَتَكَشَّفُ إِذا حَنَّ فيهِ الرَعدُ عَجَّ وَأَرزَمَت لَهُ عُوَّذٌ مِنها مَطافيلُ عُكَّفُ تَرَبَّعُ أولاهُ حَجِراتِهِ جَميعاً وَأُخراهُ تَنوبُ وَتُردِفُ إِذا اِستَدبَرَتهُ الريحُ كَي تَستَخِفَّهُ تَراجَنَ مِلحاحٌ إِلى المَكثِ مُرجفُ ثَقيلُ الرَحى واهي الكِفافِ دَنا لَهُ بِبيضِ الرُبى ذو هَيدَبٍ مُتَعَصِّفُ رَسا بِغُرانٍ وَاِستَدارَت بِهِ الرَحى كَما يَستَديرُ الزاحِفُ المُتَغَيِّفُ فَذاكَ سَقى أُمَّ الحُوَيرِثِ ماءَهُ بِحَيثُ اِنتَوَت واهِي الأَسِرَّةِ مُرزِفُ وَبَيتٍ بِمَوماةٍ مِنَ الأَرضِ مَجهَلٍ كَظِلِّ العقابِ تَستَقِلُّ وَتَخطُفُ بَنَيتُ لِفِتيانٍ فَظَلَّ عِمادُهُ بِداوِيَةٍ قَفرٍ وَشيجٌ مُثَقَّفُ وَنَحنُ مَنَعنا بَينَ مَرٍّ وَرابِغٍ مِنَ الناسِ أَن يُغزى وَأَن يُتَكَّنَفُ إِذا سَلَفٌ مِنّا مَضى لِسَبيلِهِ حَمى عَذِراتِ الحَيِّ مَن يَتَخَلَّفُ
طرف بكى وفؤاد أن من وصب والحال بعدك مبنى على النصب يا من تباعد عن عيني ومسكنه قلبي الذي عن هواه غير منقلب طلبت قربك فاشتدت موانعه وطالما منع المطلوب بالطلب وبت أرقب زور الطيف فاعترضت أوامر السهد رسل النوم بالحجب والروح تسأل أرواح الصبا سحراً أخبار طيب حوشي برده القشب والقلب يطرب ما عللته بمنى إن الأمانيَّ أسباب إلى الطرب وكلما عن لي برق بأبرقه سحت جفوني بمنهل ومسكب سقيا لطيب ليالينا التي سلفت والعيش رطب المجاني يانع الرطب والدهر في غفلات عن تيقظنا لانتهاز دواعي الجد واللعب تدبر ما بيننا صرف العتاب يد الألباب صفواً من الآداب لا العنب من كل منظومة غراء تحسبها عقداً من الدر في سلك من الذهب رقت وراقت قوافي نظمها فحكت جسما من الراح في ثوب من الحبب وما زجت لفظها المعنى وقد نسقت نسق الفرند عن الهندية القضب كم للعواصم في قلبي مدا أرب وقلما يظفر الإنسان بالأرب حلبت أشطر أجفاني لفرقتها وما درت حلب ما در من حلب حتام استنجد الأيام في طلب وينهض العزم والأقدار تقعد بي لعل بؤس الليالي يقتضى نعما وقد يكون الرضا في ساعة الغضب ويعرب الحال عن إعجام منطقه بنجل سيفا أمير العجم والعرب هو الأسد صوابا والأشد سطا والمسماح نوالا عن أب فأب لا شيء أرهب منه للقلوب إذا ما سار في جحفل نحو العدا لجب من فوق الشهب يدنو عند وثبته لممتطيه منال السبعة الشهب كأنه تحت نقع يستثار به برق تألق في داج من السحب نال العلا ابن علي فوق صهوته إن المعالي منال السادة النجب بنائل وسطا هذا ينوب عن الحيا ومن ذاك ينبو قاطع النوب فلو رأى ما يعاني من مواهبه معن لأعياه والطائي لم يطب ولو رأى مرحب في الحرب موقعه والضرب ولىّ حليف الويل والحرب يا من يفوق البرايا وهو واحدهم كالعود مع أنه ضرب من الخشب تهن بالعيد واسلم دائما أبدا ما عاد مستمتعا بالمجد والحسب في دولة لا تداني دلّها دول مذلة كل صعب لا يقاد أبي واستبق مني حساماً صفوى ونقه يزهو وفي صفحتيه كامن العطب وامح الذي كتبوا عني بما كذبوا فالسيف أصدق أنباء من الكتب صحيح ودي لم تسقم طبائعه إن الحفيظة ديني والوفا نسبي خلقت لا أعرف الفحشاء مكرمة ولا أمازج صفو الصدق بالكذب ولا يراب جليسي من محادتي والغير ذو غير شتى وذو ريب صبراً فكل امرئٍ يلقى سريرته والبغي يسرع بالباغين عن كثب لا زلت يا مورد العافين توردنا علا على نهل من منهل عذب سامٍ بك المجد لا تدلو لمقترب علا ولم تخب عن الحاظ مرتقب وهاك بنت ضنين في تواصلها ممنوعة لسوى دعواك لم تجب فلاقها بقبول تمسي آمنة فإنها لم تكن تخلو من الرهب ولم يحط بعض وصف فيك أجمعها ولو أتتك بما في سالف الحقب إذ عنك يقصر ذو حظ وذو خطر وفيك يعجز ذو خط وذو خطب
أَبائِنَةٌ سُعدى نَعَم سَتَبينُ كَما اِنبَتَّ مِن حَبلِ القَرينِ قَرينُ أَإِن زُمَّ أَجمالٌ وَفارَقَ جيرَةٌ وَصاحَ غُرابُ البَينِ أَنتَ حَزينُ كَأَنَّكَ لَم تَسمَع وَلَم تَرَ قَبلَها تَفَرُّقَ أُلّافٍ لَهُنَّ حَنينُ حَنينٌ إِلى أُلّافِهِنَّ وَقَد بَدا لَهُنَّ مِن الشَكِّ الغَداةَ يَقينُ وَهاجَ الهَوى أَظعانُ عَزَّةَ غُدوَةً وَقَد جَعَلَت أَقرانُهُنَّ تَبينُ فَلَمّا اِستَقَلَّت عَن مَناخٍ جِمالُها وَأَسفَرنَ بِالأَحمالِ قُلتُ سَفينُ تَأَطَّرنَ في الميناءِ ثُمَّ تَرَكنَهُ وَقَد لاحَ مِن أَثقالِهِنَّ شحونُ كَأَنّي وَقَد نُكِّبنَ بَرقَةَ واسِطٍ وَخَلَّفنَ أَحواضَ النُجَيلِ طَعينُ فَأَتبَعتُهُم عَينَيَّ حَتّى تَلاحَمَت عَلَيها قِنانٌ مِن خَفَينَنَ جونُ فَقَد حالَ مِن حَزمِ الحَماتَينِ دونَهُم وَأَعرَضَ مِن وادي البُليدِ شُجونُ وَفاتَتكَ عيرُ الحَيِّ لَمّا تَقَلَّبَت ظُهورٌ بِهِم مِن يَنبُعٍ وَبُطونُ وَقَد حالَ مِن رَضوى وَضَيبَرَ دونَهُم شَماريخُ لِلأَروى بِهِنَّ حُصونُ عَلى الكُمتِ أَو أَشباهِها غَيرَ أَنَّها صُهابِيَّةٌ حُمرُ الدُفوفِ وَجونُ وَأَعرَضَ رَكبٌ مِن عَباثِرِ دونَهُم وَمِن حَدِّ رَضوى المُكفَهِرِّ جَبينُ فَأَخلَفنَ ميعادي وَخُنَّ أَمانَتي وَلَيسَ لِمَن خانَ الأَمانَةَ دينُ وَأَروَثنَهُ نَأياً فَأَضحى كَأَنَّهُ مُخالِطُهُ يَومَ السُرَيرِ جُنونُ كَذَبنَ صَفاءَ الوُدِّ يَومَ شَنوكَةٍ وَأَدرَكَني مِن عَهدِهِنَّ وُهونُ وَإِنَّ خَليلاً يُحدِثُ الصَرمَ كُلَّما نَأَيتَ وَشَطَّت دارُهُ لَظَنونُ وَطافَ خَيالُ الحاجِبِيَّةِ موهِناً وَمَرَّ وَقَرنٌ دونَها وَرَنينُ وَعاذِلَةٍ تَرجو لِياني نَجَهتُها بِأَن لَيسَ عِندي لِلعواذِلِ لينُ تَلومُ اِمرِءاً في عُنفُوانِ شَبابِهِ وَلِتَّركِ أَشياعَ الصَبابَةِ حينُ وَما شَعَرَت أَنَّ الصِبا إِذ تَلومُني عَلى عَهدِ عادٍ لِلشَبابِ خَدينُ وَإِنِّي وَلَو داما لأَعلَمُ أَنَّني لِحُفرَةِ مَوتٍ مَرَّةً لَدَفينُ وَأَنِّيَ لَم أَعلَم وَلَم أَجِدِ الصِبا يُلائِمُهُ إِلّا الشَبابَ قَرينُ وَأَنَّ بَياضَ الرَأسِ يُعقِبُ بِالنُهى وَلَكِنَّ أَطلالَ الشَبابِ تَزينُ لَعَمري لَقَد شَقَّت عَلَيَّ مَريرَةٌ وَدارٌ أَحَلَّتكِ البُوَيبَ شَطونُ
أعيونهن أم بيض الصفاح وقدودهن أم سمر الرماح فأراها إن رنت أو خطرت في الحشا تفعل أفعال السلاح مستبيحات لم دموعي ودمي ودم الأنفس غير المستباح بأبي ذات لمى أشهى إلى غلة الصادي من الماء القراح عطر النكهة أحرى بالشذا من فنيت المسك في أقداح راح غاص ماء الورد منه حسداً وبكي الطل على ثغر الأقاح جوهري ما ردى مبسمه الدر والياقوت إلا عن صحاح وسناوجه حيي ان تضى معه الشمس فبالوجه الافاح وترى الصبح به من حنق أزرق اللون على الغيد الصباح لست من يعدل ما لاح لنا عن هواه بعذول أو بلاح وقذا ناظر من هام هوى ذات واشيه على ذات الوشاح يا أخا اللوم وما اللوم سوى عظة تفسد ما فيه صلاحي لا تمل إلا إلى الحق فهل في الملا أعذب من حب الملاح والردى ينزع عن عطفي الردى إن تبدلت رذالا برداح وإذا ما خامر الحب الحشا صاح أن يلاقى على الدهر بصاح فسقى الله حماها سحباً سحبت ذيل غدو ورواح تحسب البرق بها ينضى ظبا الأمجد الجودى في وقت الكفاح وملث القطر من انوائها جودا يديه لنا عند السماح اظهر الدهر به عما جنا اعتذاراً وجنوحا عن جناح تنجلي اللأواء من ارائه كتجلي الليل عن ضوء الصباح فهو في الخطب لنا غوث نجاة وهو في الجدب يرى غيث نجاح وعلت شهباؤنا الشهب علا منه في الأفق وفاقت في البطاح وبها نوء حيا راحته راحة الأرض واحياء النواحي لم تكن فازت بد فتر دارها قبله فوز المعلّى بالقداح جاءها كالبرء من اداوئها ما حيا والبرء للعلة ماح واحد في الفضل من ابنائها جامع فضل امتنان وامتداح فرأت ما يبره الشمس سنا منه وارتاحت له أي ارتياح ولقد يعظم مع يأس المنى لعل يدنو لنا بعد انتزاح يا رفيع المجد اسفرت لنا عن منيع العرض والوفر المباح ان يكن قصرت في السعي خطاً فلقد غودرت مقصوص الجناح بي من الدهر خطوب جمة اشفعت منها متاحاً بمتاح لو رمتني بعدها رامية لمت تجد في مكانا للجراح فاقبل العذر ودم مصطحبا دعة العيش غيوقاً باصطباح تتحاشاك المنايا والمنى طوع أيديك على حكم اقتراح واسلم الدهر على اعياده خيرى مستجدى واندي مسماح تنحر البدن وتضحى آمنا فيه والأعداء من بعض الأضاحي وإليك الفكر زجي بكرة نتجت منه على غير لقاح حملت روضة حمدٍ عاطر بشذا ازهارها جيب الرياح فأعطها منك قبولا حساً شارحاً منها التعالي بانشراح لا نقسها بقوافي غيرها كرمت لفظاً على تلك الشحاح فالورى اكثرهم الاك لم يفرقوا بين زئير ونباح
أَلِلشَوقِ لَمّا هَيَّجَتكَ المَنازِلُ بِحَيثُ التَقَت مِن بَينَتَينِ الغَياطِلُ تَذَكَّرتَ فَاِنهَلَّت لِعَينِكَ عَبرَةٌ يَجودُ بِها جارٍ مِنَ الدَمعِ وابِلُ لَيالِيَ مِن عَيشٍ لَهَونا بِوَجهِهِ زَماناً وَسُعدى لي صَديقٌ مُواصِلُ فَدَع عَنكَ سُعدى إِنَّما تُسعِفُ النَوى قَرانَ الثُرَيّا مَرَّةً ثُمَّ تافلُ إِلَيكَ اِبنَ لَيلى تَمتَطي العيسَ صُحبَتي تَرامى بِنا مِن مَبرَكَينِ المَناقِلُ تَخَلَّلُ أَحوازَ الخُبيبِ كَأَنَّها قَطاً قارِبٌ أَعدادَ حُلوانَ ناهِلُ وَمُسنِفَةٌ فَضلَ الزِمامِ إِذا اِنتَحى بِهِزَّةِ هاديها عَلى السَومِ بازِلُ تَلَغَّبَها دونَ اِبنِ لَيلى وَشَفَّها سُهادُ السُرى وَالسَبسَبُ المُتماحِلُ دِلاثُ العَتيقِ ما وَضَعتُ زِمامَهُ مُنيفٌ بِهِ الهادي إِذا اِحتُثَّ ذامِلُ وَأَنتَ اِبنَ لَيلى خَيرُ قَومِكَ مَشهَداً إِذا ما اِحمَأَرَّت بِالعَبيطِ العَوامِلُ جَميلُ المُحَيّا أَبلَجُ الوَجهِ واضِحٌ حَليمٌ إِذا ما زَلزَلَتهُ الزَلازِلُ لَهُ حَسَبٌ في الحَيِّ وارٍ زِنادُهُ عَفارٌ وَمَرخٌ حَثَّهُ الوَريُ عاجِلُ فَمَن يَنبُ عَنّي نَبوَةَ البُخلِ أَو يُرِد لِمَعروفِهِ صَرفاً فَإِنَّكَ باذِلُ أُديرَت حَمالاتُ المَكارِمِ كُلُّها عَلَيكَ فَلَم تَبخل فَفَضلُكَ شامِلُ وَأَنتَ أَبو ضَيفَينِ ضَيفٌ نَفَعتَهُ بِنَفحَةِ عُرفٍ عاجِلٍ فَهوَ زائِلُ وَآخَرُ يَرجو مِنكَ ما نالَ قَبلَهُ أَخوهُ الَّذي جَهَّزَتهُ فَهوَ نازِلُ جَمَعتَ خِلالاً كُلُّ مَن نالَ مِثلَها لحَمل الثِقالِ المُضِعاتِ حَمائِلُ رَحُبتَ بِها سَرباً فَأَجزَأتَ كُلَّها بِحِفظٍ فلَم يَفدَحكَ ما أَنتَ حامِلُ وَفيكَ اِبنَ لَيلى عِزَّةٌ وَبَسالَةٌ وَغَربٌ وَمَوزونٌ مِنَ الحِلمِ ثاقِلُ أَبَأتَ الَّذي وُلّيتَ حَتّى رَأَبتَهُ وَأَنتَ لِذي القُربى وَذي الوُدِّ واصِلُ وَإِنَّكَ تَأبى الضَيمَ في كُلِّ مَوطِنٍ قَديماً وَأَنتَ الشَيظَمِيُّ الحُلاحِلُ بَغاكُم رِجالٌ عِندَ كُلِّ مَلَمَّةٍ مُعينٌ عَلَيكُم ما اِستَطاعَ وَخاذِلُ فَما زِلتُمُ بِالناسِ حَتّى كَأَنَّهُم مِنَ الخَوفِ طَيرٌ أَخذَأَتها الأَجاذِلُ طعانٌ يَفُضُّ الجُدلَ عَن آنُفِ الشَبا وَضَربٌ بِبيضٍ أَخلَصَتها الصَياقِلُ لَوامِعَ يَخطِفنَ النُفوسَ كَأَنَّها مَصابيحُ شَبَّت أَو بروقٌ عَوامِلُ إِذا بَلَّت الخِرصان صاحَت كُعوبُها فَلَم تَبقَ إِلّا المارِناتُ الذَوابِلُ وَإِلّا يُعقِني المَوتُ وَالمَوتُ غالِبٌ لَهُ شَرَكٌ مَبثوثَةٌ وَحَبائِلُ أُحَبِّر لَهُ قَولاً تَناشَدُ شِعرَهُ إِذا ما اِلتَقَت بَينَ الجِبالِ القَبائِلِ وَتَصدُر شَتّى مِن مَصَبٍّ وَمُصعِدٍ إِذا ما خَلَت مِمَّن يَحُلُّ المَنازِلُ يُغَنّي بِها الرُكبانُ مِن آلِ يَحصُبٍ وَبَصرى وَتَرويهِ تَميمٌ وَوائِلُ وَأَلّا يَلي وُدّي وَلا حُسنِ مِدحَتي دَنِيٌّ وَلا ذو خَصمَةٍ مُتَضائِلُ
لا تعجبوا ان سال دمعي دماً واشتعلت نار تباريحي فلست من يكب على غيره وانما ابكى على روحي
ما بالتعلل بالأوطان أوطار ولا على البعد يشفي داءك الدار ولا يفيدك تذكار الأولى رحلوا وطالما ضر بالمشتاق تذكار هبك افتديت المغاني هل بهن غنى عن الغواني التي عن سرحها ساروا لها من العذر ما ترضاه انفسنا ان تألف الخدر غزلان واقمار لا كان يوم النوى من موقف حرج لم يلق عاري الهوى في ضمنه عار ما غرني فيه الاكثر مقتحمي ضنكا واني على العلات صبار حتى انثنينا ولا الباب تجمعنا نخفي الهوي والهوي إخفاه اظهار نئن من حرق منا بلا رمق كأننا فيه تنوين واضمار جيراننا بعذيب مر جوركم والجور اقبح ما يلقى به الجار سقيا لأيامنا اللاتي هو اجرها اصائل ولياليهن اسحار واليوم بدلت عنها بالنعيم شقا وغال عيشي بعد اليسر اعسار حتام تطمح آمالي ويعقلها ضمن الجديدين اقبال واعسار والدهر اخبث مأمول وثقت به فأنه ضد ما تختار يختار كالبحر كرها عبرناه وقد حملت سحائب الجفن منه فهي مدرار ان تكشف لجة منها تتابعها اخرى وان تأتمنه فهو غدار ولست اضجر من صبر بحيث يرى لكل أمر من الحالين مقدار لكنني عفت ايامي وموردها طام فكيف ورودي وهي آسار ولم اخل قبل رؤياي الأمير يُري في القوم نصر ولا في الأرض امصار حتى نزلت بعكار فكان بها قوم هم الأهل في ارض هي الدار وقلدتني أيادي فضله نعما إقلالها عند أهل العصر إكثار الواهب الكاسب الحمد الجزيل على فعل الجميل فمرباح ومخسار الواجد الماجد الدنيا وان عظمت لطالبيها كضرع فيه اغبار سحاب جود على الغاوين سرن به صواعق وعلى العافين امطار غيث وما قطبت وجها سحائبه ليث ولم تك انياب واظفار توقد العزم منه والندى غدقا كالصارم العضب فيه الماء والنار ظن الذي رام اصماداً لذروته في المجد سهلا وطرق المجد اوعار حتى انثنت عن معاليه بصائرهم كما انثنت عن شعاع الشمس ابصار اراحنا بعطاياه واتعبنا في عدها الدهر احصاء واحصار فما اكرر مدحي في مواهبه الا ومنه على التكرار تكرار يا من أياديه للراجي نداه وفي الداجي محياه انواء وانوار قد كنت أحسب آمالي مخيبة واليوم قيراط ما املت قنطار فاسلم لتمحو من الدنيا لساءتها ان الكرام لذنب الدهر اعذار ودم فبقيا اهيل المجد مانعة ان تستمن عبيد الناس احرار فالمرتجى أنت والأيام ما وضحت بها معاليك والبلدان عكار
شكت شجي وبكت يوم النوى شجنا فأرخصت من نفيس الدر ما ثمنا وأشفقت من وداعي ثم قائلة استودع اللَه قلبي إثر من ظعنا حوراء ترنو بأجفان مسهدة لم تكتحل قبل إلا السحر والوسنا والبين اوهى لها مني لواعجه لا يصلح الرود داء افسد البدنا يا هذه لا ازال الدهر مضطرباً فلا سكوناً أرى فيه ولا سكنا والأرحبيات لا تنفك ترفل بي طوراً شآما وطوراً تغتدي يمنا ويح المطالب كم أشقى بها وأرى الفتى بممتنع الأشياء ممتحنا سقى الحمى وليالينا به زمنا حيا ملثٌ وحيا ذلك الزمنا إذا الحمي روضة غناء ما صبحت الا القدود غصونا والخدود جنا والعيش اعذب من كأس حباك به رشا تشابه خديه صفا وسنا حلا مذاقاً ولم تحلوغوائله ومر لا منحاً ابقى ولا محنا وقل في الدهر من تصفو موارده الا تجرع منها الآسن الأجنا ومهمهٍ غير منجاب لراكبه ضل الغطاط ضحى في جوزه السننا طفا من الآل في قيعانه وطغى بحر ركبنا المطايا فوقه سفنا ونحن في رهب حتى بلغن بنا الأمان والأمن والأيمان والمننا حيث الندى لا يوارى في تسرعه وهل توارى يداك العارض الهتنا والحلم حتى يظن الطائعون له ان المبر لديه من عصى وجني وما يصدك في ارص يحل بها نجل ابن سيفاء ان لا تظفرن بمنى ولست احصر في قطر صنائع من ابر صنعاء من عكار أو عدنا يخفى نداه ولا تخفى محامده عرف الألوة مطاوق وان سجنا ابر من هذه الدنيا بجاهلها لنا واسمح من صب بكى الدمنا لا عيب ان كان عيب في نداه سوى اني به قد نسيت الأهل والوطنا مولاي يا ابن علي المجد من سبقت به سجاياه اسمعيل والحسنا ان صدني عنك دهر لا زمام له فالدهر يغدر بالأنسان ما أمنا وان رجوت السوى جهلا بلا صلةٍ فقد تقدمني من يعبد الوثنا ولست اكفر ما اوليت من نعم تترى وتبقى وان غال الزمان فنا فكل من يكفر النعماء تهلكه ان لم تكن حلة كانت له كفنا فداً لك الدهر بل أهلوه وابق به وحاسدوك فهم في علةٍ وعنا فأن اقتل داء لا دواء له قلب يضم به الشحناء والأحنا هل يجحدونك اياماً علوت بها على العدا أو اقمت الفرض والسننا يداك تحتقر الآمال وهي لهي فيها وتعتقل الآجال وهي قنا وتقدم الفيلق الجرار ضاق به دمث فكيف يلام الحزن ان حزنا يشقى به كل من يلقي عوامله كأنه الصب من اعطافها افتتنا حرب كحرب الليالي لا سجال به فذو الشجاعة فيه مثل من جبنا يخشاك ذو اللب فيما أنت تضمره من العدى وأخو جهل إذا فطنا والغمر لم يلق ما لم يلق مصرعه هما ويرتقب العلات من كهنا هجرت الاك من تبلي مودته لا يهجر الضرع ما لم يفسد اللبنا بورحت حاشاك عمن في ضمائره ترى السريرة ان اودعتها علنا فدم تدم بر ادواء الزمان فقد وضعت في نقب الدنيا يديك هنا وهاك تحمل اثقال الثناء وما أظن من صدها في حمدها وثنا طُمرةً من مذاكي الفكر سابحة جرداء ما صحبت حلاً ولا رسنا
هلما نحييها ربى وربوعا وحثا نسقيها دماً ودموعا وعوجا على عافي الطلول وعرجا معي واندباني والطول جميعا ولا تزجيا القود الرواسم واعقلا على الرسم منها ظالعا وضليعا خليلي خلي من اصاخ بسمعه وتباً لخل لا يكون سميعا فلا تعصياني في التصابي على الصبا وارفق ما كان الرفيق مطيعا قفا نوضح الاشجان منا بتوضح وتنتجع الدمع الملث نجيعا ونبكي الليالي الغاديات بغيدها لو ان الليالي تستطيع رجوعا معاهد انس بان عهد انيسها بعيش وريعان الشباب وريعا وجنة مأوي غاض ماء نعيمها وجرعت غسلينا بها وضريعا لقد غال ما بيني وبين ظبائها على الجزع بين ظلت منه جزوعا وحجب عن عيني اوجه عينها وكن شموساً لا تغب طلوعا عقائل يعقلن الفؤاد عن السوي ويصرعن ذا العقل الصحيح سريعا تقد القنا منهن والصبح والدجى قدودٌ أقلت اوجها وفروعا احاشيك بي منهن ذات تمنع واقتل ما كان الحبيب منوعا لها لحظات ما اسنة قومها بأسرع منها في الكمي وقوعا تمن بزور الطيف طرفي وانه لزور وان كان المحب قنوعا وابخل خلق الله من كان باعثاً خيالا لعين لا تذوق هجوعا يكلفني فيها الهوى ما يكلف اللها ابن سيفا منذ كان رضيعا فتي مذ براه اللَه في الخلق كاملاً تدفق بحر الجود منه سريعا نؤمل منه في الحضيض أناملاً ونرقب مجداً في السماء منيعا أمير نمير المن من غير منة تكدر منه هامياً وهموعا له راحة بحي بها الفضل خالداً ونصحب منها جعفراً وربيعا فلو لمست صخراً تفجر صلده واينع الوقد فيه فروعا ومن الف النعما وبذل الوفها لنعم فتي يسدي إليك صنيعا أخو الباس في الهيجا جرد واحتبى من العزم بيضا واليقين دروعا شهدناه يردي القرن منه بنظرة ويرتد بعض عن لقاء مروعا ولات مناص في الفرار لهالك ولكنه الأنسان كان هلوعا لك الخير اما صدني عنك حادث قطوع وما ذال الزمان قطوعا فلي أمل في اللَه لست امله وما كنت فيما لا ينال طموعا ستشرق شمس القرب بعد غروبها وتهزم رايات الصديع هزيعا وان سعت الحساد بي غير ضائري ويا ربما كان الحسود نفوعا فتجربة الياقوت بالنار والكبا بحرق فيها دائما ليضوعا وكم نبح الكلب السماء وبدرها اضر وضيع في العلاء رفيعا واني بحمد اللَه للسر لم اكن مذيعا وللعهد القديم مضيعا وان كان لي ذنب فأنت شفيعه إذا كنت لا ترضى القريض شفيعا إليك به في روض مجدك طائراً صدوحاً بما يشجى الحسود صدوعا لعمرك ما الماء الزلال على ظما اضيف له قند العراق نقيعا بأعذب لفظاً من بديه بديعه وأعذب ما كان البديه بديعا ودم ابداً يفديك كل ممدح فما زلت في نظم القريض ولوعا كأني ان انشد سواك قصيدة القن موتي أو رقبت صريعا واني بدهر عفت الاك أهله وان كنت لن أعرى به وأجوعا
لِعَزَّةَ مِن أَيّامِ ذي الغُصنِ هاجَني بَضاحي قَرارِ الرَوضَتَينِ رُسومُ فَروضَةُ أَلجامٍ تَهيجُ لِيَ البُكا وَرَوضاتُ شوطىعَهدُهُنَّ قَديمُ هِيَ الدارُ وَحشاً غَيرَ أَن قَد يَحِلُّها وَيَغنى بِها شَخصٌ عَلَيَّ كَريمُ فَما بِرِباعِ الدارِ أَن كُنتُ عالِماً وَلا بِمَحَلِّ الغانِياتِ أَهيمُ سَأَلتُ حَكيماً أَينَ صارَت بِها النَوى فَخَبَّرَني ما لا أُحِبُّ حَكيمُ أَجَدّوا فَأَمّا آلُ عَزَّةَ غَدوَةً فَبانوا وَأَمّا واسِطٌ فَمُقيمُ فَمَضا لِلنَوى لا بارَكَ اللَهُ في النَوى وَعَهدُ النَوى عِندَ المُحِبِّ ذَميمُ لَعَمري لَئِن كانَ الفُؤادُ مِنَ النَوى بَغى سَقَماً إِنّي إِذَن لَسَقيمُ فَإِمّا تَرَيني اليَومَ أُبدي جَلادَةً فَإِنّي لَعَمري تحتَ ذاكَ كَليمُ وَما ظَعَنَت طَوعاً وَلَكِن أَزالَها زَمانٌ نَبا بِالصالِحينَ مَشومُ فَواحَزنا لَمّا تَفَرَّقَ واسِطٌ وَأَهلُ الَّتي أَهذي بِها وَأَحومُ وَقالَ لِيَ البَلاغُ وَيحَكَ إِنَّها بِغَيرِكَ حَقّاً يا كَثيرُ تَهيمُ أَتَشخَصُ والشخص الَّذي أَنتَ عادِلُ بِهِ الخُلدَ بِينَ العائِداتِ سَقيمُ يُذَكِّرُنيها كُلُّ ريحٍ مَريضَةٍ لَها بِالتِلاعِ القاوِياتِ نَسيمُ تَمُرُّ السُنونَ الماضِياتُ وَلا أَرى بِصَحنِ الشَبا أَطلالَهُنَّ تَريمُ وَلَستُ اِبنَةَ الضَمرِيِّ مِنكَ بِناقِمٍ ذُنوبَ العِدى إِنّي إِذَن لَظَلومُ وَإِنّي لَذو وَجدٍ لَئِن عادَ وَصلُها وَإِنّي عَلى رَبّي إِذَن لَكَريمُ إِذا بَرَقَت نَحوَ البُوَيبِ سَحابَةٌ لِعَينَيكَ مِنها لا تَجِفُّ سُجومُ وَلَستُ بِراءٍ نَحوَ مِصرَ سَحابَةً وَإِن بَعُدَت إِلّا قَعَدتُ أَشيمُ فَقَد يوجَدُ النَكسُ الدَنِيُّ عَنِ الهَوى عَزوفاً وَيَصبو المَرءُ وَهوَ كَريمُ وَقالَ خَليلي ما لَها إِذ لَقيتَها غَداةَ الشَبا فيها عَلَيكَ وُجومُ فَقُلتُ لَهُ إِنَّ المَوَدَّةَ بَينَنا عَلى غَيرِ فحشٍ وَالصَفاءُ قَديمُ وَإِنّي وَإِن أَعرَضتُ عَنها تَجَلُّداً عَلى العَهدِ فيما بَينَنا لَمُقيمُ وَإِنَّ زَماناً فَرَّقَ الدَهرَ بَينَنا وَبَينَكُم في صَرفِهِ لَمَشومُ أَفي الدَينِ هَذا إِنَّ قَلبَك سالِمٌ صَحيحٌ وَقَلبي مِن هَواكِ سَقيمُ وَإِنَّ بِجَوفي مِنكِ داءٌ مُخامِراً وَجَوفُكِ مِمّا بي عَلَيك سَليمُ لَعَمرُكِ ما أَنصَفتِني في مَوَدَّتي وَلَكِنَّني يا عَزُّ عَنكِ حَليمُ عَلَيَّ دِماءُ البُدنِ إِن كانَ حُبُّها عَلى النَأيِ أَو طولَ الزَمانِ يَريمُ وَأُقسِمُ ما اِستَبدَلتُ بَعدَكِ خُلَّةً وَلا لَكِ عِندي في الفُؤادِ قَسيمُ
كتبَ الظَّلامُ على الوُجودِ سُطورا والفجرُ أطلْعَ في البَرِيَّةِ نورَا خطُّ الظَّلامِ أَفادَنا برُموزِهِ أَنَّ المعاصي تُظلِمُ المَنْشورَا والفجرُ أَفهَمَنا بريقُ ضِيائِهِ أَنَّ الصَّلاحَ يُنَوِّرُ المَسْطُورَا فاجعَلْ لقلبِكَ بالشُّهودِ رُقايَةً ليكونَ دوماً ضاحِكاً مَسْرُورَا واحْفَظْهُ من طمسِ الغَوايَةِ إنَّها تدَعُ الفُؤادَ منكَّداً مَقْهُورَا الوِزْرُ يهدِمُهُ ويَخْرِبُ رُكْنَهُ والبِرُّ يجعَلُ حِصْنَهُ مَعْمُورَا فاجْعلهُ منتَبِهاً بربِّكَ عامِراً ليُريكَ من غيبِ الأَمورِ أُمُورَا وأَذِبْهُ وألْبِسْهُ الخُشوعَ ومِرْطَهُ وشِّحْهُ ذِكراً غيبَةً وحُضُورَا وأطِرْهُ في حَضَراتِ حالٍ خالِصٍ ليمون فيها سعيَهُ مَشْكُورَا حقِّقْهُ بالإخْلاصِ واصْلِحْ شأنَهُ بالذِّكرِ يغدو في العُلى مَذْكُورَا فالعارِفونَ مرامُهُمْ مَذْكورُهُمْ إنْ رامَ قومٌ جنَّةً وقُصُورَا نهَضَتْ إلى مَقْصودِهِمْ هِمَّاتُهُمْ وعليه أعواماً طوَتْ وشُهُورَا عملُ المُحِبِّ أَغاثَهُ الإخْلاصُ بال إِقْبالِ حتَّى أنْ غَدا مَبْرُورَا فاخْلصْ بحبِّكَ والقَ حبَّكَ طيِّباً إن رُمْتَ منه عنايَةً وظُهُورَا وامْحَقْ صُنوفَ الحادِثاتِ لأجلِهِ لتقومَ عنه بسِرِّهِ مَنْصُورَا وبنيَّ إيَّاكَ القُنوط فكم وكم نشَرَ الكَريمُ على العَديمِ سُتُورَا ولكَمْ يُرى ذنْبُ الحَقيرِ لدى العَظي مِ تعَزُّزاً بجَلالِهِ مغْفُورَا وقُمِ الدُّجى في خلوَةٍ متبَتِّلاً لتُعَدَّ عبداً للإلهِ شَكُورَا ودعِ الحَسودَ وما افْتراهُ وكنْ على عزمٍ يَروحُ بخِزْيِهِ مَحْقُورَا واصبِرْ على البلوى اتِّباعاً إنَّه كان النَّبيُّ على البَلاءِ صَبُورَا واستَجْلِ من رُفُفِ الغُيوبِ مسرَّةً تدَعُ الكَسيرَ بلُطْفِها مَجْبُورَا ولَكَمْ طمى حزنٌ بعتْمٍ طامِسٍ وعليه قدْ رشَّ الكَريمُ النُّورا إيَّاكَ والدُّنيا فَجانِبْها فقدْ قامتْ مَتاعاً للبَصيرِ غُرُورَا إنْ أَقبلَتْ خُذْها ولا تعبأْ بها أو أدبَرَتْ دعْها ونَمْ مَسْرُورَا آياتُ حكمَتِهِ وحكمُ جَنابِهِ والكلُّ كانَ بلوحِهِ مَسْطُورَا واسْلَمْ بتسليمٍ شُموسُ نِظامِهِ شرَحَتْ لأَرْبابِ القُلُوبِ صُدُورَا وغَرِ الزَّمانَ على الحَبيبِ فقد ترَى أنَّ المحِبَّ على الحَبيبِ غَيُورَا وارقُبْ بِشاراتِ السَّماءِ فإنَّها نقَشَتْ على صُحُفِ القُلُوبِ سُطُورَا تَفْتَرُّ عن حالٍ خفِيٍّ مُبْهَمٍ وتَراهُ ضمنَ خِلالِها مَنْظُورَا فلْيَغْشَ منكَ الطَّوقَ حُبًّا باللِّقا وتَذَكَّرَنْ إذْ حلَّ موسى الطُّورا واجْهَدْ فإنْ ما مُتَّ في طُرُقِ الهَوَى قدْ متَّ مَعْذوراً بها مأجُورَا
كفى حزنا أني أراك قريبة ويقصيك عني يا بتين أمور أراك ولكن لا سبيل إلى اللقا وكل يسير لا ينال عسير قفي بي أشكو من غرامي أقله فإن قليلا أشتكيه كثير ولو تجدي ما بي رحمت من الهوى محباً صبوراً والمحب صبور
رأت شيب فودي سريعاً بدا فأمست تنهنه دمعاً سريعا وقالت اوايل وخط الصديع وان الصديع سيمحو الهزيعا ونوار روض احم الفروع وعن كثب سيعم الفروعا وأنوار حكمة سر الشباب قضي عليه إلى أن يذيعا وانجم ليل ولكنني اراقب منهن مرأى شنيعا فما تحسن الانجم الزاهرات بغير بروج سماء طلوعا وان لكل مشيب قلى وان لكل شباب شفيعا وولت تصعد انفاسها وتذكي الضلوع وتذرى الدموعا وبت اود ولو طيفها مزاراً وتمنع حتى الهجوعا
بالله يا سائقَ الأظْعانِ خُذْ خَبَراً من الكَئيبِ الَّذي أوْدى به الخَبَرُ واذْكُر لأهلِ الحِمى من شأنِه أثراً فالعَيْنُ غالَتْ بهِ والشَخْصُ والأثَرُ أضْحى خَيالاً ولم تُدْرِكْ حَقيقتُه إن يرجعِ الطَّرْفَ لم يَلْحَظْ له البَصَرُ يَموتُ إن سارتِ الأظْعانُ مُزْمِعَةً وجْداً ويُحْييهِ صَوتُ الرَّكبِ إن خَطَروا قدْ حَمَّلَتْهُ اللَّيالي من فِراقهم والهْفَ قَلباهُ ما لم يَحْملِ البَشَرُ يَغارُ قَلباً عَليهمْ أن يَطوفَ بِهمْ إذا تَجَلَّوا له من عَيْنهِ النَّظَرُ قالَ العَواذلُ غابوا فارْوِ سيرَتَهُمْ فَقُلْتُ في القلبِ إن غابوا وإن حَضروا لله من زفراتٍ أحْرَقَتْ كَبدي لأجْلِهمْ ودُموعٍ دونَها المَطَرُ يا سائِقَ العيسِ والألبابُ طائِرَةٌ أوْقفْ فُؤادي وإلا احْتاطَكَ الشَّرَرُ هذا حَديثي مُعْتَلٌّ به سَنَدٌ عَمودُهُ مُرْسَلٌ والنَّصُّ مُخْتَصَرُ قلبي غَنيٌّ بِهمْ عن كلِّ بارِزَةٍ لكنْ لَهُمْ أبداً والله مُفْتَقرُ يا من طَوَيتُ لهمْ كلَّ الوُجودِ على حَرفٍ وهَمِّي بأكْنافِ الوَرى نَشَروا رِقُّوا لِحالي فإني هائِمٌ دَنِفٌ وللمُحبِّينَ من حالي بَدَتْ عِبَرُ يَطوفُ قَلبي بلا قَلْبٍ بِكَعْبتِكُمْ وقد يَحُجُّ بِمغناكُمْ ويَعْتَمِرُ هذا حديثي بِكُمْ تُرْوى رِوايَتُهُ وسِفْرُ وَجْدي لكمْ تُتْلى بهِ السُّوَرُ العَيْنُ باكِيَةٌ والرُّوحُ شاكيةٌ والصَّبْرُ مُفْتَقَدٌ والوَجْدُ مُدَّخرُ والحَيُّ مُبْتَعدٌ والمَوْتُ مُقْتَرِبٌ والآهُ مُنْكَشِفٌ والجَمرُ مُسْتَتِرُ ولا صَديقٌ على هَمِّي يُساعدُني ولا حَبيبي لهُ في حالَتي نَظَرُ لو أنَّها فَعْلَةُ الفاروقِ قُلْتُ لهُ اعْدلْ عَليكَ سَلامُ الله يا عُمَرُ لكنَّها فِعْلُ من روحي بِقَبضتِهِ وإنَّني عَبْدُهُ يُفْدى لهُ العُمَرُ موسى شُؤُنيَ لم يَفْقَهْ مُعارَكَتي والياسُ لم يَدْرِ هذا السِرَّ والخَضِرُ يا للعجائبِ من سِرٍّ أُلَجْلِجُهُ بيني وبينَ حبيبي الدَّهْرَ يَسْتَتِرُ لي منه قَصدٌ وقد طالَ المَطالُ به والقَصدُ يَحصُلُ إن ما ساعَدَ القَدَرُ قد حارَبَتْني شُؤُناتُ الُجودِ به وضِمْنَ ضعفي به لا زِلْتُ أنْتَصِرُ وفي الهوى صِرتُ رَأساُ في عِصابَتِهِ وهُمْ أُناسٌ لقد ماتوا وما قُبِروا إذا رأيْتُهُمو إن مَرَّ خاطِرُهُ كأنَّهُمْ نشِروا من بعد ما حُشِروا بِحبِّهِ اشْتَهروا في الكَوْنِ أجْمَعهِ وطَيَّ أذْيالِهِ عن غَيرهِ اسْتَتَروا أفْناهُمو حُبُّهُمْ لكنْ يَحِقُّ لهمْ هم الحبيبُ الَّذي عَزَّتْ به مُضَرُ عَدْنانُ سادَ به من قبلِ أن بَرَزَتْ أنوارُ هَيكَلِهِ والياسُ والنَّضَرُ صَلَّى عليه إلهُ العَرشِ ما طَلَعَتْ شَمْسٌ ولألأ في أبراجِهِ القَمَرُ وآلِهِ والصِّحابَ الخَيِّرينَ فهم يَجري السَّلامُ عَليهمْ كُلَّما ذُكِروا
حوشيت در مدامع لا تجمد وكفيت حر أضالع لا تخمد وعداك داء الحب وهو كما ترى جسم يذوب ومقلة تتسهد أمعللى منه بوعد وصاله هل كان ذا روح فمات الموعد حتام نستسقي سحائب أجهمت منه فتبرق خلباً أو ترعد وإلام نتجع المنى وضروءها لا تمتري وصريخها لا ينج تعست جدود أولى الهوى أمن المها يرجي الوفاء وذاك مالا يوجد ومن البلية أن ثقلبي راغب فيمن يكلفه الهوان ويزهد وإذا سطوت أسرت آساد الشرى قسراً ويأسرني الغزال الأغيد حالاً يسر الدهر سوء حلولها مني ويكرهها الكريم محمد الأروع الورع الهمام الأفضل الندب الأجل الاريحي الأمجد الكامل السيفي من علياؤه لا ترتقي وطباقها لا تصعد ان كان اوحد كل دهر كائن في دهر فضلا فهذا الأوحد ينمو بأنمله اليراع ويرتوى من راحيته ذابل ومهند ويقل منه الطرف ليثاً في الوغى من كل منبت شعرة فيه يد ابداً تفل الجمع بأسا أو ندى مع انه في كل جمع مفرد لم يختلف اثنان من هذا الورى في فضله شهدوه أو لم يشهدوا ومع التحقق لا شكوك لعاقل عبد الآله ولن يرى ما يعبد يا بن الأكارم كابراً عن كابر والدهر مقتبل الشبيبة أمرد وأولي المكارم في الأنام وعنهم تروى الفواضل والفضائل تسند والذاهبين من البرية والعلا علم على آثارهم والسؤدد ان غالني بالبعد دهري عنك فالأيام تدنى من تشاء وتبعد وأنا المقيم بما يراد على النوى تدنو العهود وان تنآى المعهد ابداً أخصك بالمدايح مخلصاً ومن الخليفة من يذم ويحمد ولقد رميت من الزمان بحادث قد عز لي الاك فيه المسعد ما ابيض يومي من عدو أزرق الأوصال علي عيش أسود متوطن منه الحضيض وربما صحب الدنى به السهى والفرقد متقمص صبر الكرام على الأذي متعمم بفضيلة لا تجحد ولئن خفيت علي غبي رونقا والشمس لم يشهد سناها الارمد لا عار في بؤسي ولا فخراً لمن يعلو بنقص أو يجهل بجهد فلطالما طار الذباب مع الهوى ورقا وقد سكن التراب العسجد وإليكها ورقاء في ورق الثنا تشدو بحمدك دهرها وتغرد سكنت به غرف الجبان وفارقت منى جناناً ناره تتوقد وتخلصت من فكرة لهمومها لان الحديد ورق منها الجلمد وتنزهت عمن سواك بحمدها ما حاجة الظمآن إلا المورد فاستبقها منى صحيفة مدحةٍ تطوى وتنشر في الزمان وتنشد واسلم ودم انسان ناظر دهرنا دهراً ومدحك موقه والأثمد فلنحن ملجانا إليك من الورى فيه وأنت مؤيد ومؤبد
جسمي من الكرب المبرَّح قد عفا ووقفت من ثقل الذُّنوب على شفا والرَّكب قد وصل لحمى وأحبَّتي منعوا القبول وقيَّدوني بالجفا وبقربهم بعد النوى وببشرهم اواه كم وعد الزمان وما وفا يا من اذوب إذا حدى الحادي بهم بحياتكم يا سادتي هجر في كفى أشكو لكم هذا الزمان فإنَّهُ بشؤونه أضنى قواي وأتلفت وارحتماه لمغرمٍ بجنابكم عن كل خلق في البريات اكتفى كادت تإنُّ لي الحجارة رأفةً ويرق لي قلب الحديد تمطُّفا وقفول قومٍ في الصباح تركتهم وشذا النسيم على الجوانب هفهفا طاروا على زهر النياق وأسرعوا والرسم قد تركوه قاعا صفصفا رمت اللحوق بهم فأقعدني القوى بالرغم عني والدليل تأففا فجعلت جنحي الدموع كأنَّني أسري بدمعٍ بالتحدر أسرفا فأعاقني خوضي بلجته التي هدرت وأعيت مقلتي أن تنزفا ساروا ومني لم تسر إلا الدُّمو عُ لدى جنائبهم قياماً بالوفا يا أيها الرَّكبُ المثيرُ بمهجتي ناراً أَغث قلباً حزيناً ما صفا عَبَثَت به الأيام فهو مولَّةٌ يشكو الفراق أجل يذوب تلهفا يبكي ويندب كلما البرق التوى والليل قام يجرُّ أردان الخفا يا ركبب إن جئت الأحبَّةَ قل لهم قولي وزده تخضُّعاً وتلطُّفاً عبدٌ لكم في برطوس اليوم أي نَ فجاجُ طوس وأين أرجاءُ الصَّفا قوموا بجمع شتاته فلكم وكم قمتم بذي ضعةِ فصار مشرِّفاً يار رب يا غوث الصريخِ ومن إذا ناداه ملهوفٌ حماهث وقد كفى أدعوك مضطراً بجاه محمَّدٍ روح الوجود الهاشمي المصطفى وباله السادات والصحب الأُلى والتابعين وكلِّ من لهم اقتفى أوصل حبال قطيعتي باللطف واج بر كسر قلبي فالعدو قد اشتفى واصبب على دائي الدواء تفضلاً يا من إلى أيوبَ أحسنَ بالشِّفا
دَمعي كسيلٍ تنمْنَمْ مذْ حادِيَ العِيسِ زمزَمْ سارَ الدُّجى وهو يَحْدو يا طِيبَ ما هو دَمْدَمْ من لَعْلَعٍ يتَرامى بالرُّكبِ نحوَ اليَلَمْلَمْ بكَيْتُ لَهْفاً ووَجداً فقالَ قومي تَكَتَّمْ فضَحْتَ حُبَّكَ فاصبِرْ عَلائِقُ الشَّوقِ تُكْتَمْ فقلتُ دمعي قد نَمّ ظنَّ العَواذِلُ نُوَّمْ رثَى لِحالي صَديقٌ عِلْمَ الغَرامِ تعلَّمْ قالَ أنكِرِ الحُبَّ قطْعاً وإِن سُئِلْتَ تلَعْثَمْ حجرْتُ مدمَعَ عيني حتَّى بعَيْني تَلَمْلَمْ فرُدَّ ناراً لقلبي وتلك من ذاكَ أَعظَمْ يعقوبُ قلبي حَزينٌ وكاتِمُ الثَّوبِ أَقدَمْ غَيابَةُ الجُبِّ طالتْ يا جوزِيَ الذِئبُ والدَّمْ أَقصى رِفاقِيَ رَحْلي والَهْفَ قلبي المُهَيَّمْ لو كنتُ واللهِ فيهمْ صاعُ العَزيزِ تكلَّمْ
للهِ من جَفْنٍ هَمَلْنَ دُموعُهُ وجَريحِ قلبٍ لا يَقَرُّ وُلُوعُهُ وكَئيبِ فكرٍ ذاهِلٍ عَبَثَ النَّوى بشؤونِهِ وطَفَتْ عليه جُموعُهُ وعَليلِ جسمٍ قد أُذيبَ تلَهُّفاً لحِمًى تَريضُ العارِفينَ رُبُوعُهُ يا من سَهِرْتُ لكُمْ بغَلْغَلَةِ الدُّجا حتَّى من الفجرِ اسْتَفاضَ طُلُوعُهُ وبكيْتُ أَشْجاناً لطلعَةِ بدركُمْ يومي وحُنْدُسُهُ نُشِرْنَ فرُوعُهُ وذَهِلْتُ لا نُطقي تُدارُ حُروفُهُ بفَمي ولا صوتي يَجولُ شُرُوعُهُ شيءٌ ولكنْ لم يُرَ منظورُهُ حُزناً ولم يُسْمَعْ جَوًى مَسْمُوعُهُ قد دَقَّ عن نسجِ الخَيالِ وفوقَ ما في النَّارِ حرًّا ما تُكِنُّ ضُلُوعُهُ عَجَباً هل الأيَّامُ ترحَمُ حَنَّهُ وهِلالُكُمْ يُجلى إليه سُطُوعُهُ ويَلوحُ في سُجُفِ الجَلالِ مُقَنَّعاً وعليه من بُرْدِ الجَمالِ دُرُوعُهُ ليعودَ ميِّتُكُمْ بلمعَةِ أُنسِهِ حَيًّا ويُحْيي العاشِقينَ رُجُوعُهُ
دمعٌ من العين جرى كالمطر يذكر من أهل الغوير الخبر ومقلةٌ شاخصةٌ لهفةً تبعثُ خلف القافلين النظر ومهجةٌ شَبَّت بنارٍ لها زفيرُ جمرٍ بالولوعِ استعر وأَنَّهُ تتبعها حنَّةٌ ترقُّ بالتأثير قلب الحجر لا حاجراً تبغي ولا المنحنى ولا خميل الروض وقت السحر يزفها الوجد لبدر الحمى فهل رأيتم مغرماً بالقمر إن غاب تبكي العين من فقده وتشتكي البعد اذا ما حضر
جلا سرَّ الغيوب لنا الصباح ففي الأسرار بسطٌ وانشراح وحيانا الضياء بلطفٍ أنسٍ يدار بدمعها منا الشحاح بدا الألوان وانبلج النواحي وجلجل في ضواحيها له اتضاح جلال الليل كفكفه جمالٌ يهزُّ على الظلام له سلاح معانٍ من شؤن الغيب تتلى فتلكن إذ تترجمها الفصاح تفكر واعتبر يا خل فيها فقصد العين ما نسج الأقاح يرى ذات الوشاح الصبُّ لكن تشوفه لما حل الوشاح فما الأشياء خاليةً بشئٍ إذا لم يبدها العبر الصحاح هي الآثار تذكر ملأ فيها مؤثرها الإشارات الصراح أمدَّ بغير شاخصه ظلالٌ وهل ثمر إذا امتنع اللقاح يقوم من بالبخار فتيق روح له من مغلق الأمر انفتاح وينشا بإخضلال الترب خلقٌ على شفف الهواء به اطراح وفي العظم المصنَّم تلق شيئاً به من نشأة الروح ارتياح وفي الأمواه كم أبدى صنوفاً لها الأمواه أمٌّ والرياح أجاد بصبغة الآثار صنعاً وما لسواه صبغتها تباحُ أقام على الفضاء له جنوداً على فرش الهواء لها مراحُ وفي ملكوته الأعلى فنونٌ إليها العقل ليس له جماحُ هو الباري المقيم فخذه عوناً وفي هذا أمانك والنجاح ولا تعبأ بزفر الغير وهما فزفر الغير فيه له افتضاح يرى كذباً له طولا وفعلاً كما كذبت بدعواها سجاحُ بنى فرعون لما طاش صرحاً فلم تنفعه في الغرق الصراحُ وايَّد ربُّك الفعال موسى ولا بيضٌ لديه ولا رماحُ يد الجبار تبرزُ كلَّ سرٍّ عجيبٍ لا يقوم به الكفاحُ يافي السَمُّ شاربه وثانٍ تراه يميته الماء القراحُ فدع كلَّ الأمور إلى وكيلٍ ففي التسليم عن صدقٍ صلاحُ واخلص بالتوكُّلِ فهو فيه إلى الخير اختتامٌ وافتتاحُ وكن عن عيب ذي الدنيا سموحاً فحيناً يغلب الهمَّ السماحُ تمرُّ لعمرك الدنيا كحلمٍ واثقال الهموم بها تزاحُ فكم طبقات أقوامٍ عليها بأثواب الفناء أتوا وراحوا وكم ينهلُّ للتفريق دمعٌ وكم حيٍّ منيعٍ يستباحُ وغايةُ كلِّ مشرقةٍ غروبٌ وغايةُ كل داجيةٍ صباحُ كم ابتلعت حجاجةً بقاعٌ لهم فيها اغتباقٌ واصطباحُ كأن الجند ما شقَّت عجاجا ولا بهجومها ارتفع الصياحُ ولا هزَّت لأخذ الثأر سمرٌ ولا لمعت بجذبتها الصفاح ولا انعقد الطراد على سرورٍ ولا بملمةٍ كثر المطاحُ ولا طافت على زمر فعيشٌ كؤسٌ من معتَّقةٍ طفاحُ عجبت لهذه الدنيا فعيشٌ ومخمصةٌ وضيقٌ وانفساحُ متى طرقت أخا نعم ببؤسٍ يقول غداً يراحُ ويستراحُ فرح عنها وأنت بها فهذا عليه مضى الغطارفةُ الصباحُ