akhooli/ps huggingface dataset:
هَنيئاً أَيُّها المَلِكُ الأَجَلُّ لَكَ العَرشُ الجَديدُ وَما يَظِلُّ تَسَنَّمَ عَرشَ إِسماعيلَ رَحباً فَأَنتَ لِصَولَجانِ المُلكِ أَهلُ وَحَصِّنهُ بِإِحسانٍ وَعَدلٍ فَحِصنُ المُلكِ إِحسانٌ وَعَدلُ وَجَدِّد سيرَةَ العُمَرَينِ فينا فَإِنَّكَ بَينَنا لِلَّهِ ظِلُّ لَقَد عَزَّ السَريرُ وَتاهَ لَمّا تَبَوَّأَهُ المَليكُ المُستَقِلُّ وَهَشَّ التاجُ حينَ عَلا جَبيناً عَلَيهِ مَهابَةٌ وَعَلَيهِ نُبلُ تَمَنّى لَو يَقِرُّ عَلى أَبِيٍّ تَذِلُّ لَهُ الخُطوبُ وَلا يَذِلُّ وَقَد نالَ المَرامَ وَطابَ نَفساً فَها هُوَ ذا بِلابِسِهِ يُدِلُّ وَما كُنتَ الغَريبَ عَنِ المَعالي وَلا التاجُ الَّذي بِكَ باتَ يَعلو وَإِنَّكَ مُنذُ كُنتَ وَلا أُغالي حُسامٌ لِلأَريكَةِ لا يُفَلُّ فَكَم نَهنَهتَ مِن غَربِ العَوادي وَكَم لَكَ في رُبوعِ النيلِ فَضلُ وَما مِن مَجمَعٍ لِلخَيرِ إِلّا وَمِن كَفَّيكَ سَحَّ عَلَيهِ وَبلُ فَقَد عَرَفَ الفَقيرُ نَداكَ قِدماً وَقَد عَرَفَ الكَبيرُ عُلاكَ قَبلُ لَكَ العَرشانِ هَذا عَرشُ مِصرٍ وَهَذا في القُلوبِ لَهُ مَحَلُّ فَأَلِّف ذاتَ بَينِهِما بِرَأيٍ وَعَزمٍ لا يَكِلُّ وَلا يَمَلُّ فَعَرشٌ لا تَحُفُّ بِهِ قُلوبٌ تَحُفُّ بِهِ الخُطوبُ وَيَضمَحِلُّ أَبا الفَلّاحِ كَم لَكَ مِن أَيادٍ عَلى ما فيكَ مِن كَرَمٍ تَدُلُّ وَآلاءٍ وَإِن أَطنَبتُ فيها وَفي أَوصافِها فَأَنا المُقِلُّ عُنيتَ بِحالَةَ الفَلّاحِ حَتّى تَهَيَّبَ أَن يَزورَ الأَرضَ مَحلُ وَكَيفَ يَزورُ أَرضاً سِرتَ فيها وَأَنتَ الغَيثُ لَم يُمسِكهُ بُخلُ وَكَم أَحيَيتَ مِن أَرضٍ مَواتٍ فَأَضحَت تُستَرادُ وَتُستَغَلُّ وَأَخصَبَ أَهلُها مِن بَعدِ جَدبٍ وَفاضَ عَلَيهِمُ رَغَدٌ وَنَفلُ وَكَم أَسعَفتَ في مِصرٍ جَريحاً عَلَيهِ المَوتُ مِن كَثَبٍ يُطِلُّ وَكُنتَ لِكُلِّ مِسكينٍ وِقاءً وَأَهلاً حينَ لَم تَنفَعهُ أَهلُ وَكُنتَ فَتىً بِعَهدِ أَبيكَ نَدباً لَهُ رَأيٌ يُسَدِّدُهُ وَفِعلُ لِكُلِّ عَظيمَةٍ تُدعى فَتُبلي بَلاءَ مُجَرِّبٍ يَحدوهُ عَقلُ تَوَلَّيتَ الأُمورَ فَتىً وَكَهلاً فَلَم يَبلُغ مَداكَ فَتىً وَكَهلُ وَجَرَّبتَ الحَوادِثَ مِن قَديمٍ وَمِثلُكَ مَن يُجَرِّبُها وَيَبلو وَكُنتَ لِمَجلِسِ الشورى حَياةً وَنِبراساً إِذا ما القَومُ ضَلّوا فَلَم يُلمِم بِساحَتِهِ جَحودٌ وَلَم يَجلِس بِهِ عُضوٌ أَشَلُّ وَما غادَرتَهُ حَتّى أَفاقوا وَمِن أَمراضِ عَيشِهِمُ أَبَلّوا فَعِش لِلنيلِ سُلطاناً أَبِيّاً لَهُ في مُلكِهِ عَقدٌ وَحَلُّ وَوالِ القَومُ إِنَّهُمُ كِرامٌ مَيامينُ النَقيبَةِ أَينَ حَلّوا لَهُم مُلكٌ عَلى التاميزِ أَضحَت ذُراهُ عَلى المَعالي تَستَهِلُّ وَلَيسَ كَقَومِهِم في الغَربِ قَومٌ مِنَ الأَخلاقِ قَد نَهِلوا وَعَلّوا فَإِن صادَقتَهُم صَدَقوكَ وُدّاً وَلَيسَ لَهُم إِذا فَتَّشتَ مِثلُ وَإِن شاوَرتَهُم وَالأَمرُ جِدُّ ظَفِرتَ لَهُم بِرَأيٍ لا يَزِلُّ وَإِن نادَيتَهُم لَبّاكَ مِنهُم أَساطيلٌ وَأَسيافٌ تُسَلُّ فَمادِدهُم حِبالَ الوُدِّ وَاِنهَض بِنا فَقِيادُنا لِلخَيرِ سَهلُ وَخَفِّف مِن مُصابِ الشَرقِ فينا فَنَحنُ عَلى رِجالِ الغَربِ ثِقلُ إِذا نَزَلَت هُناكَ بِهِم خُطوبٌ أَلَمَّ بِنا هُنا قَلَقٌ وَشُغلُ حَيارى لا يَقِرُّ لَنا قَرارٌ تُنازِلُنا الخُطوبُ وَنَحنُ عُزلُ فَأَهلاً بِالدَليلِ إِلى المَعالي أَلا سِر يا حُسَينُ وَنَحنُ نَتلو وَأَسعِدنا بِعَهدِكَ خَيرَ عَهدٍ بِهِ أَيّامُنا تَصفو وَتَحلو فَأَمرُكَ طاعَةٌ وَرِضاكَ غُنمٌ وَسَيفُكَ قاطِعٌ وَنَداكَ جَزلُ
في ساحَةِ البَدَوِيِّ حَلَّت ساحَةٌ عِزُّ البِلادِ بِعِزِّها مَوصولُ وَأَتى الحُسَينُ يَزورُ قُطبَ زَمانِهِ يَرعى وَيَحرُسُ رَكبَهُ جِبريلُ زادَت مَواسِمُنا بِطَنطا مَوسِماً لِمَليكِهِ التَقديسُ وَالتَبجيلُ بِالساحَتَينِ لِكُلِّ راجٍ مَوئِلٌ وَلِكُلِّ عافٍ مَربَعٌ وَمَقيلُ قُل لِلفَقيرِ إِذا سَأَلتَ فَلا تَخَف رَدّاً فَما في الساحَتَينِ بَخيلُ بَرَكاتُ هَذي لا يَغيضُ مَعينُها نَفَحاتُ تِلكَ كَثيرُها مَأمولُ قَد أَخصَبَ الإِقليمُ حينَ حَلَلتَهُ وَالغَيثُ لا يَبقى عَلَيهِ مُحولُ وَبَدا يَموجُ بِساكِنيهِ وَعِطفُهُ قَد كادَ مِن طَرَبِ اللِقاءِ يَميلُ ذَكَروا بِمَقدَمِكَ المُبارَكِ مَوقِفاً قَد قامَ فيهِ أَبوكَ إِسماعيلُ في مِثلِ هَذا اليَومِ خَلَّدَ ذِكرَهُ أَثَرٌ لَهُ بَينَ العِبادِ جَليلُ نَثَرَ السُعودَ عَلى الوُفودِ وَحَولَهُ يَتَجاوَبُ التَكبيرُ وَالتَهليلُ دامَت مَآثِرُهُ وَمَن يَكُ صُنعُهُ كَأَبيكَ إِسماعيلَ كَيفَ يَزولُ فَاِهنَأ بِمُلكِكَ يا حُسَينُ فَعَهدُهُ عَهدٌ بِتَحقيقِ الرَجاءِ كَفيلُ وَاِنهَض بِشَعبِكَ في الشُعوبِ فَإِنَّما لَكَ بَعدَ رَبِّكَ أَمرُهُ مَوكولُ وَليَهنَئِ البَدَوِيَّ أَنَّ صَديقَهُ عَن وُدِّهِ المَعهودِ لَيسَ يَحولُ قَد جاءَهُ يَسعى إِلَيهِ وَحَولَهُ أَعلى وَأَكرَمُ مَن سَقاهُ النيلُ
لَم نَجِد ما يَفي بِقَدرِكَ في المَج دِ فَيُهدى إِلى حِماكَ الكَريمِ فَبَعَثنا إِلَيكَ بِاِسمِكَ مَكتو باً عَلى صَفحَةِ الوَلاءِ المُقيمِ
وَقَولَةٍ لِعَلِيٍّ قالَها عُمَرٌ أَكرِم بِسامِعِها أَعظِم بِمُلقيها حَرَقتُ دارَكَ لا أُبقي عَلَيكَ بِها إِن لَم تُبايِع وَبِنتُ المُصطَفى فيها ما كانَ غَيرُ أَبي حَفصٍ يَفوهُ بِها أَمامَ فارِسِ عَدنانٍ وَحاميها كِلاهُما في سَبيلِ الحَقِّ عَزمَتُهُ لا تَنثَني أَو يَكونَ الحَقُّ ثانيها فَاِذكُرهُما وَتَرَحَّم كُلَّما ذَكَروا أَعاظِماً أُلِّهوا في الكَونِ تَأليها
سَل قاهِرَ الفُرسِ وَالرومانِ هَل شَفَعَت لَهُ الفُتوحُ وَهَل أَغنى تَواليها غَزى فَأَبلى وَخَيلُ اللَهِ قَد عُقِدَت بِاليُمنِ وَالنَصرِ وَالبُشرى نَواصيها يَرمي الأَعادي بِآراءٍ مُسَدَّدَةٍ وَبِالفَوارِسِ قَد سالَت مَذاكيها ما واقَعَ الرومَ إِلّا فَرَّ قارِحُها وَلا رَمى الفُرسَ إِلّا طاشَ راميها وَلَم يَجُز بَلدَةً إِلّا سَمِعتَ بِها اللَهُ أَكبَرُ تَدوي في نَواحيها عِشرونَ مَوقِعَةً مَرَّت مُحَجَّلَةً مِن بَعدِ عَشرٍ بَنانُ الفَتحِ تُحصيها وَخالِدٌ في سَبيلِ اللَهِ موقِدُها وَخالِدٌ في سَبيلِ اللَهِ صاليها أَتاهُ أَمرُ أَبي حَفصٍ فَقَبَّلَهُ كَما يُقَبِّلُ آيَ اللَهِ تاليها وَاِستَقبَلَ العَزلَ في إِبّانِ سَطوَتِهِ وَمجدِهِ مُستَريحَ النَفسِ هاديها فَاِعجَب لِسَيِّدِ مَخزومٍ وَفارِسِها يَومَ النِزالِ إِذا نادى مُناديها يَقودُهُ حَبَشِيٌّ في عِمامَتِهِ وَلا تُحَرِّكُ مَخزومٌ عَواليها أَلقى القِيادَ إِلى الجَرّاحِ مُمتَثِلاً وَعِزَّةُ النَفسِ لَم تُجرَح حَواشيها وَاِنضَمَّ لِلجُندِ يَمشي تَحتَ رايَتِهِ وَبِالحَياةِ إِذا مالَت يُفَدّيها وَما عَرَتهُ شُكوكٌ في خَليفَتِهِ وَلا اِرتَضى إِمرَةَ الجَرّاحِ تَمويها فَخالِدٌ كانَ يَدري أَنَّ صاحِبَهُ قَد وَجَّهَ النَفسَ نَحوَ اللَهِ تَوجيها فَما يُعالِجُ مِن قَولٍ وَلا عَمَلٍ إِلّا أَرادَ بِهِ لِلناسِ تَرفيها لِذاكَ أَوصى بِأَولادٍ لَهُ عُمَراً لَمّا دَعاهُ إِلى الفِردَوسِ داعيها وَما نَهى عُمَرٌ في يَومِ مَصرَعِهِ نِساءَ مَخزومَ أَن تَبكي بَواكيها وَقيلَ خالَفتَ يا فاروقُ صاحِبَنا فيهِ وَقَد كانَ أَعطى القَوسَ باريها فَقالَ خِفتُ اِفتِتانِ المُسلِمينَ بِهِ وَفِتنَةُ النَفسِ أَعيَت مَن يُداويها هَبوهُ أَخطَأَ في تَأويلِ مَقصِدِهِ وَأَنَّها سَقطَةٌ في عَينِ ناعيها فَلَن تَعيبَ حَصيفَ الرَأيِ زَلَّتُهُ حَتّى يَعيبَ سُيوفَ الهِندِ نابيها تَاللَهِ لَم يَتَّبِع في اِبنِ الوَليدِ هَوىً وَلا شَفى غُلَّةً في الصَدرِ يَطويها لَكِنَّهُ قَد رَأى رَأياً فَأَتبَعَهُ عَزيمَةً مِنهُ لَم تُثلَم مَواضيها لَم يَرعَ في طاعَةِ المَولى خُؤولَتَهُ وَلا رَعى غَيرَها فيما يُنافيها وَما أَصابَ اِبنَهُ وَالسَوطُ يَأخُذُهُ لَدَيهِ مِن رَأفَةٍ في الحَدِّ يُبديها إِنَّ الَّذي بَرَأَ الفاروقَ نَزَّهَهُ عَنِ النَقائِصِ وَالأَغراضِ تَنزيها فَذاكَ خُلقٌ مِنَ الفِردَوسِ طينَتُهُ اللَهُ أَودَعَ فيها ما يُنَقّيها لا الكِبرُ يَسكُنُها لا الظُلمُ يَصحَبُها لا الحِقدُ يَعرِفُها لا الحِرصِ يُغويها
وَما أَقَلتَ أَبا سُفيانَ حينَ طَوى عَنكَ الهَدِيَّةَ مُعتَزّاً بِمُهديها لَم يُغنِ عَنهُ وَقَد حاسَبتَهُ حَسَبٌ وَلا مُعاوِيَةٌ بِالشامِ يَجبيها قَيَّدتَ مِنهُ جَليلاً شابَ مَفرِقُهُ في عِزَّةٍ لَيسَ مِن عِزٍّ يُدانيها قَد نَوَّهوا بِاِسمِهِ في جاهِلِيَّتِهِ وَزادَهُ سَيِّدُ الكَونَينِ تَنويها في فَتحِ مَكَّةَ كانَت دارُهُ حَرَماً قَد أَمَّنَ اللَهُ بَعدَ البَيتِ غاشيها وَكُلُّ ذَلِكَ لَم يَشفَع لَدى عُمَرٍ في هَفوَةٍ لِأَبي سُفيانَ يَأتيها تَاللَهِ لَو فَعَلَ الخَطّابُ فَعلَتَهُ لَما تَرَخَّصَ فيها أَو يُجازيها فَلا الحَسابَةُ في حَقٍّ يُجامِلُها وَلا القَرابَةُ في بُطلٍ يُحابيها وَتِلكَ قُوَّةُ نَفسٍ لَو أَرادَ بِها شُمَّ الجِبالِ لَما قَرَّت رَواسيها
يا صاحِبَ الرَوضَةِ الغَنّاءِ هِجتَ بِنا كُرى الأَوائِلِ مِن أَهلٍ وَجيرانِ نَشَرتَ فَضلَ كِرامٍ في مَضاجِعِهِم جَرَّ الزَمانُ عَلَيهِم ذَيلَ نِسيانِ إِنّي أُحَيِّيكَ عَنهُم في جَزيرَتِهِم وَفي العِراقِ وَفي مِصرٍ وَلُبنانِ جَلَوتَ لِلغَربِ حُسنَ الشَرقِ في حُلَلٍ لا يُستَهانُ بِها نَسّاجَ هِرناني ظَنّوكَ مِنهُم وَقَد أَنشَأتَ تَخطُبُهُم بِما عَنا لَكَ مِن سِحرٍ وَتِبيانِ ما زِلتَ تَبهَرُنا طَوراً وَتَبهَرُهُم حَتّى اِدَّعاكَ وَحَيّاكَ الفَريقانِ لَولا اِسمِرارُكَ فازوا في اِدِّعائِهِمُ بِواصِفٍ وَخَسِرنا أَيَّ خُسرانِ غَرَستَ مِن زَهَراتِ الشَرقِ طائِفَةٍ في أَرضِ هيجو فَجاءَت طُرفَةَ الجاني حَديقَةً لَكَ لَم نَعهَد لَها شَبَهاً بَينَ الحَدائِقِ في زَهرٍ وَأَفنانِ يُحيي شَذاها نُفوسَ الوافِدينَ وَما مَرّوا بِوَردٍ وَلا طافوا بِرَيحانِ لَكِنَّها مِن أَزاهيرِ النُهى جَمَعَت ما لا تُنافِحُهُ أَزهارُ بُستانِ بِالأَمسِ كانَ لَها شَرقٌ تَضوعُ بِهِ وَاليَومَ صارَ لَها بِالغَربِ شَرقانِ أَسمَعتَهُم مِن نَسيبِ القَومِ فَاِنطَلَقَت شُؤونُ كُلِّ شَجِيِّ القَلبِ وَلهانِ وَزِدتَهُم مِن كَلامِ البُحتُري قِطَعاً مِثلَ الرِياضِ كَسَتها كَفُّ نَيسانِ سَل أَلفَريدَ وَلامَرتينَ هَل جَرَيا مَعَ الوَليدِ أَوِ الطائي بِمَيدانِ وَهَل هُما في سَماءِ الشِعرِ قَد بَلَغا شَأوَ النَواسِيِّ في صَوغٍ وَإِتقانِ وَدّا وَقَد شَهِدا بِالحَقِّ أَنَّهُما في بَيتِ أَحمَدَ لَو يَرضى نَديمانِ أَمسى كِتابُكَ كَالسيما يُعيدُ لَهُم مَرأى الحَوادِثِ مَرَّت مُنذُ أَزمانِ قَد شاهَدا فيهِ تَحتَ النَقعِ عَنتَرَةً يُصارِعُ المَوتَ عَن عَبسٍ وَذُبيانِ وَشاهَدوا أَسَداً يَمشي إِلى أَسَدٍ كِلاهُما غَيرُ هَيّابٍ وَلا واني هَذا مِنَ العُربِ لا يُلوي بِهِ فَزَعٌ وَذاكَ أَروَعُ مِن آسادِ خَفّانِ لِلَّهِ دَرُّ يَراعٍ أَنتَ حامِلُهُ لَو كانَ في أَنمُلي يَوماً لَأَغناني وَقَفتَ تَدفَعُ عَن آدابِنا تُهَماً كادَت تُقَوِّضُ مِنها كُلَّ بُنيانِ فَكُنتَ أَوَّلَ مِصرِيٍّ أَقامَ لَهُم عَلى نَبالَةِ مِصرٍ أَلفَ بُرهانِ ما زِلتَ تُلقي عَلى أَسماعِهِم حُجَجاً في كُلِّ نادٍ وَتَأتيهِم بِسُلطانِ حَتّى اِنثَنَيتَ وَما لِلعُربِ مُجتَرِئٌ عَلى البِناءِ وَلا زارٍ عَلى الباني مَحَوتَ ما كَتَبوا عَنّا بِقاطِعَةٍ مِنَ البَراهينِ فَلَّت قَولَ رينانِ أَنحى عَلى الأَدَبِ الشَرقِيِّ مُفتَرِياً عَلَيهِ ما شاءَ مِن زورٍ وَبُهتانِ ظَنَّ الحَقيقَةَ في الأَشعارِ تَنقُصُنا وَاللَفظَ وَالقَصدَ وَالتَصويرَ في آنِ وَأَنَّنا لَم نَصِل فيها إِلى مِئَةٍ عَدّاً وَذاكَ لِعَيٍّ أَو لِنُقصانِ وَلَو رَأى اِبنَ جُرَيجٍ في قَصائِدِهِ لَقالَ آمَنتُ في سِرّي وَإِعلاني مالي أُفاخِرُ بِالمَوتى وَبَينَ يَدي مِن شِعرِ أَحيائِنا ما لَيسَ بِالفاني في شِعرِ شَوقي وَصَبري ما نَتيهُ بِهِ عَلى نَوابِغِهِم دَع شِعرَ مُطرانِ بورِكتَ يا اِبنَ الوَزيرِ الحُرِّ مِن رَجُلٍ لَم يَختَلِف فيهِ أَو في فَصلِهِ اِثنانِ بَلِّغ إِذا جِئتَ باريزاً أَفاضِلَها عَنّا التَحِيّاتِ وَاِشفَعها بِشُكرانِ وَخُصَّ كاتِبَهُم زولا بِأَطيَبِها كَيما يُقابَلُ إِحسانٌ بِإِحسانِ وَاِجعَل لِسِفرِكَ ذَيلاً في شَواعِرِنا وَقِف لَهُنَّ هُناكَ المَوقِفَ الثاني وَاِنثُر عَلى الغَربِ مِن تِلكَ الحُلى وَأَشِد بِكُلِّ حُسّانَةَ فينا وَحُسّانِ وَعُد إِلى الشَرقِ عَودَ الفاتِحينَ لَهُ وَخُذ مَكانَكَ فيهِ فَوقَ كيوانِ وَاِشكُر رِعايَةَ عَبّاسٍ وَمِنَّتَهُ وَاِشرَح وَلاءَكَ يا غالي لِعُثمانِ وَاِضرَع إِلى اللَهِ أَن يَرعى أَريكَتَنا مَرفوعَةَ الشانِ ما مَرَّ الجَديدانِ
شاطَرتَ داهِيَةَ السُوّاسِ ثَروَتَهُ وَلَم تَخَفهُ بِمِصرٍ وَهوَ واليها وَأَنتَ تَعرِفُ عَمراً في حَواضِرِها وَلَستَ تَجهَلُ عَمراً في بَواديها لَم تُنبِتِ الأَرضُ كَاِبنِ العاصِ داهِيَةً يَرمي الخُطوبَ بِرَأيٍ لَيسَ يُخطيها فَلَم يُرِغ حيلَةً فيما أَمَرتَ بِهِ وَقامَ عَمرٌو إِلى الأَجمالِ يُزجيها وَلَم تُقِل عامِلاً مِنها وَقَد كَثُرَت أَموالُهُ وَفَشا في الأَرضِ فاشيها
وَما وَقى اِبنُكَ عَبدُ اللَهِ أَينُقَهُ لَمّا اِطَّلَعتَ عَلَيها في مَراعيها ها في حِماهُ وَهيَ سارِحَةٌ مِثلَ القُصورِ قَدِ اِهتَزَّت أَعاليها فَقُلتَ ما كانَ عَبدُ اللَهِ يُشبِعُها لَو لَم يَكُن وَلَدي أَو كانَ يُرويها قَدِ اِستَعانَ بِجاهي في تِجارَتِهِ وَباتَ بِاِسمِ أَبي حَفصٍ يُنَمّيها رُدّوا النِياقَ لِبَيتِ المالِ إِنَّ لَهُ حَقَّ الزِيادَةِ فيها قَبلَ شاريها وَهَذِهِ خُطَّةٌ لِلَّهِ واضِعُها رَدَّت حُقوقاً فَأَغنَت مُستَميحيها ما الاِشتِراكِيَّةُ المَنشودُ جانِبُها بَينَ الوَرى غَيرَ مَبنىً مِن مَبانيها فَإِن نَكُن نَحنُ أَهليها وَمَنبِتَها فَإِنَّهُم عَرَفوها قَبلَ أَهليها
يُحَيّيكَ مِن أَرضِ الكِنانَةِ شاعِرٌ شَغوفٌ بِقَولِ العَبقَرِيّينَ مُغرَمُ وَيُطرِبُهِ في يَومِ ذِكراكَ أَن مَشَت إِلَيكَ مُلوكُ القَولِ عُربٌ وَأَعجَمُ نَظَرتَ بِعَينِ الغَيبِ في كُلِّ أُمَّةٍ وَفي كُلِّ عَصرٍ ثُمَّ أَنشَأتَ تَحكُمُ فَلَم تُخطِئِ المَرمى وَلا غَروَ أَن دَنَت لَكَ الغايَةُ القُصوى فَإِنَّكَ مُلهَمُ أَفِق ساعَةً وَاُنظُر إِلى الخَلقِ نَظرَةً تَجِدهُم وَإِن راقَ الطِلاءُ هُمُ هُمُ عَلى ظَهرِها مِن شَرِّ أَطماعِهِم دَمٌ وَفَوقَ عُبابِ البَحرِ مِن صُنعِهِم دَمُ تَفانَوا عَلى دُنيا تَغُرُّ وَباطِلٍ يَزولُ إِلى أَن ضَجَّتِ الأَرضُ مِنهُمُ فَلَيتَكَ تَحيا يا أَبا الشِعرِ ساعَةً لِتَنظُرَ ما يُصمى وَيُدمى وَيُؤلِمُ وَقائِعَ حَربٍ أَجَّجَ العِلمُ نارَها فَكادَ بِها عَهدُ الحَضارَةِ يُختَمُ وَتَعلَمُ أَنَّ الطَبعَ لازالَ غالِباً سَواءَ جَهولُ القَومِ وَالمُتَعَلِّمُ فَما بَلَغَت مِنهُ الحَضارَةُ مَأرَباً وَلا نالَ مِنهُ العِلمُ ما كانَ يَزعُمُ أَهَبتَ بِهَذا مِن قُرونٍ ثَلاثَةٍ وَكُنتَ عَلى تِلكَ الطَبائِعِ تَنقِمُ وَما هَدَمَ التَجريبُ رَأياً بَنَيتَهُ وَلا زالَتِ الآراءُ تُبنى وَتُهدَمُ أَلا إِنَّ ذِكرى شِكسِبيرَ بَدَت لَنا بَشيرَ سَلامٍ ثَغرُهُ يَتَبَسَّمُ فَلَو أَنصَفوا أَبطالَهُم لَتَهادَنوا قَليلاً وَحَيَّوا شِعرَهُ وَتَرَنَّموا وَلَم يُطلِقوا في يَومِ ذِكراهُ مِدفَعاً وَلَم يُزهِقوا نَفساً وَلَم يَتَقَحَّموا لَهُ قَلَمٌ ماضي الشَباةِ كَأَنَّما أَقامَ بِشِقَّيهِ القَضاءُ المُحَتَّمُ طَهورٌ إِذا ما دُنِّسَت كَفُّ كاتِبٍ وَثَوبٌ إِذا ما قَرَّ في الطِرسِ مِرقَمُ وَلوعٌ بِتَصويرِ الطِباعِ فَلَم يَجُز بِعاطِفَةٍ إِلّا حَسِبناهُ يَرسُمُ أَرانِيَ في ماكبيثَ لِلحِقدِ صورَةً تَكادُ بِها أَحشاؤُهُ تَتَضَرَّمُ وَمَثَّلَ في شَيلوكَ لِلبُخلِ سِحنَةً عَلَيها غُبارُ الهونِ وَالوَجهُ أَقتَمُ وَأَقعَدَني عَن وَصفِ هَمليتَ حُسنُها وَفي مِثلِها تَعيا اليَراعَةُ وَالفَمُ دَعِ السِحرَ في رُميو وَجوليتَ إِنَّما يُحِسُّ بِما فيها الأَديبُ المُتَيَّمُ أَتاهُم بِشِعرٍ عَبقَرِيٍّ كَأَنَّهُ سُطورٌ مِنَ الإِنجيلِ تُتلى وَتُكرَمُ نَدِيٍّ عَلى الأَيّامِ يَزدادُ نَضرَةً وَيَزدادُ فيها جِدَّةً وَهوَ يَقدُمُ يُؤَتّى إِلى قُرّائِهِ أَنَّ نَسجَهُ لِيَومٍ وَأَنَّ الحائِكَ اليَومَ فيهِمُ كَتِلكَ النُقوشِ الزاهِياتِ بِمَعبَدٍ لِفِرعَونَ لا زالَت عَلى الدَهرِ تَسلَمُ فَلَم يَدنُ مِن إِحسانِهِ مُتَأَخِّرٌ وَلَم يَجرِ في مَيدانِهِ مُتَقَدِّمُ أَطَلَّ عَلَيهِم مِن سَماءِ خَيالِهِ وَحَلَّقَ حَيثُ الوَهمُ لا يَتَجَشَّمُ وَجاءَ بِما فَوقَ الطَبيعَةِ وَقعُهُ فَأَكبَرَ قَومٌ ما أَتاهُ وَأَعظَموا وَقالوا تَحَدّانا بِما يُعجِزُ النُهى فَلَسنا إِذَن آثارَهُ نَتَرَسَّمُ وَلَم يَتَحَدَّ الناسَ لَكِنَّهُ اِمرُؤٌ بِما كانَ في مَقدورِهِ يَتَكَلَّمُ لَقَد جَهِلوهُ حِقبَةً ثُمَّ رَدَّهُم إِلَيهِ الهُدى فَاِستَغفَروا وَتَرَحَّموا كَذاكَ رِجالُ الشَرقِ لَو يُنصِفونَهُم لَقامَ لَهُم في الشَرقِ وَالغَربِ مَوسِمُ أَضاءَ بِهِم بَطنُ الثَرى بَعدَ مَوتِهِم وَأَعقابُهُم عَن نورِ آياتِهِم عَموا فَقُل لِبَني التاميزِ وَالجَمعُ حافِلٌ بِهِ يُنثَرُ الدُرُّ الثَمينُ وَيُنظَمُ لَئِن كانَ في ضَخمِ الأَساطيلِ فَخرُكُم لَفَخرُكُمُ بِالشاعِرِ الفَردِ أَعظَمُ
حَسبُ القَوافي وَحَسبي حينَ أُلقيها أَنّي إِلى ساحَةِ الفاروقِ أُهديها لاهُمَّ هَب لي بَياناً أَستَعينُ بِهِ عَلى قَضاءِ حُقوقٍ نامَ قاضيها قَد نازَعَتنِيَ نَفسي أَن أَوَفّيها وَلَيسَ في طَوقِ مِثلي أَن يُوَفّيها فَمُر سَرِيَّ المَعاني أَن يُواتِيَني فيها فَإِنّي ضَعيفُ الحالِ واهيها
أَتَيتُ سوقَ عُكاظٍ أَسعى بِأَمرِ الرَئيسِ أُزجي إِلَيهِ قَوافٍ مُنَكَّساتِ الرُؤوسِ لَيسَت بِذاتِ رُواءٍ تُزهى بِهِ في الطُروسِ وَلا بِذاتِ جَمالٍ يَسري بِها في النُفوسِ لَم يَحبُها فَضلُ شَوقي بَقِيَّةً مِن نَسيسِ فَهُنَّ قَفرٌ خَوالٍ مِن كُلِّ مَعنىً نَفيسِ وَهُنَّ جُهدُ مُقِلٍّ حَليفَ هَمٍّ وَبوسِ قالَ الرَئيسُ وَمَن ذا يَقولُ بَعدَ الرَئيسِ سَقى الحُضورَ شَراباً يُنسى شَرابَ القُسوسِ مُعَتَّقاً قَبلَ عادٍ في مُظلِماتِ الحُبوسِ تُذكي الدِياراتُ مِنهُ ناراً كَنارِ المَجوسِ يُريكَ وَاللَيلُ داجٍ شُموسَهُ في الكُؤوسِ بَناتُ أَفكارِ شَوقي في جَلوَةٍ كَالعَروسِ تُزهى بِمَعنىً سَرِيٍّ أَتى بِمَعنىً شَموسِ وَلَيلَةٍ مِن عُكاظٍ ضَمَّت حُماةَ الوَطيسِ أَحيا بِها ذِكرَ عَهدٍ آثارُهُ في الطُروسِ عَهدٌ سَما الشِعرُ فيهِ إِلى مَجالي الشُموسِ وَوِردُهُ كانَ أَصفى مِن مَورِدِ القاموسِ فَجِئتُها بِحَديثٍ أَسوقُهُ لِلجُلوسِ قَد زُرتُ مُتحَفَ مِصرٍ في ظُهرِ يَومِ الخَميسِ في زُمرَةٍ مِن رِفاقٍ غُرِّ الشَمائِلِ شوسِ فَضِقتُ ذَرعاً بِأَمرٍ عَلى النُفوسِ بَئيسِ وَكِدتُ أُصرَعُ غَمّاً لِحَظِّها المَعكوسِ وَصَرعَةُ الغَمِّ أَدهى مِن صَرعَةِ الخَندَريسِ رَأَيتُ جُثَّةَ خوفو بِقُربِ سيزوستَريسِ فَقُلتُ يا قَومُ هَذا صُنعُ العَقوقِ الخَسيسِ أَجسادُ أَملاكِ مِصرٍ وَشائِدي مَنفيسِ مِن بَعدِ خَمسينَ قَرناً لَم تَستَرِح في الرُموسِ أَرى فَراعينَ مِصرٍ في ذِلَّةٍ وَنُحوسِ مَعروضَةً لِلبَرايا أَجسادُهُم بِالفُلوسِ عَنهُم نَبَشنا زَماناً في مُظلِماتِ الدُروسِ فَديسَ ظُلماً حِماهُم وَكانَ غَيرَ مَدوسِ لَعَلَّهُم حَصَّنوهُم مِن هادِماتِ الفُؤوسِ عِلماً بِأَن سَوفَ يُمنى بِيَومِ شَرٍّ عَبوسِ لَو أَنَّ أَمثالَ مينا في الغَربِ أَو رَمسيسِ بَنوا عَلَيهِم وَخَطّوا حَظائِرَ التَقديسِ
أَقَصرَ الزَعفَرانِ لَأَنتَ قَصرٌ خَليقٌ أَن يَتيهَ عَلى النُجومِ كِلا عَهدَيكَ لِلأَجيالِ فَخرٌ وَزَهوٌ لِلحَديثِ وَلِلقَديمِ ثَوى بِالأَمسِ فيكَ عُلاً وَمَجدٌ وَأَنتَ اليَومَ مَثوىً لِلعُلومِ فَمِن نُبلٍ إِلى مَجدٍ أَثيلٍ إِلى عِلمٍ إِلى نَفعٍ عَميمِ أَضَفتَ إِلى صُروحِ العِلمِ صَرحاً بِزَورَةِ ذَلِكَ المَلِكِ الحَكيمِ فَيالَكَ مَنزِلاً رَحباً سَرِيّاً بَنَتهُ أَنامِلُ الذَوقِ السَليمِ وَحاطَتهُ بِبُستانٍ أَنيقٍ يُريكَ جَمالُهُ وَجهَ النَعيمِ أَبا فاروقَ أَنتَ وَهَبتَ هَذا لِمِصرَ وَهَكَذا مَنحُ الكَريمِ وَلا عَجَبٌ فَمِصرُ عَلى وَلاءٍ وَمالِكُها عَلى خُلُقٍ عَظيمِ يُطالِعُها بِبَرٍّ كُلَّ يَومٍ وَيَرعاها بِعَينِ أَبٍ رَحيمِ وَيُرهِفُ مِن عَزائِمِ آلِ مِصرٍ إِذا خارَت لَدى الخَطبِ الجَسيمِ كَسَوتَ الأَزهَرَ المَعمورَ ثَوباً مِنَ الإِجلالِ وَالعِزِّ المُقيمِ قَضَيتَ بِهِ الصَلاةَ فَكادَ يُزهى بِزائِرِهِ عَلى رُكنِ الحَطيمِ رَأى فيكَ المُعِزُّ زَمانَ أَعلى قَواعِدَهُ عَلى ظَهرِ الأَديمِ فَهَشَّ وَهَزَّهُ طَرَبٌ وَشَوقٌ كَما هَشَّ الحَميمُ إِلى الحَميمِ وَهَلَّلَ كُلُّ مَن فيهِ وَدَوَّت بِهِ أَصواتُ شَعبِكَ كَالهَزيمِ كَذا فَليَحمِلِ التاجَينَ مَلكٌ يُعِزُّ شَعائِرَ الدينِ القَويمِ وَيَخشى رَبَّهُ وَيُطيعُ مَولىً هَداهُ إِلى الصِراطِ المُستَقيمِ أَيَأذَنُ لي المَليكُ البَرُّ أَنّي أُهَنِّئُ مِصرَ بِالأَمرِ الكَريمِ فَيا مِصرُ اِسجُدي لِلَّهِ شُكراً وَتيهي وَاِقعُدي طَرَباً وَقومي فَقَد تَمَّ البِناءُ وَعَن قَريبٍ تُزَفُّ لَكِ البَشائِرُ مِن نَسيمِ فَدارُ البَرلَمانِ أَعَزُّ دارٍ تُشادُ لِطالِبِ المَجدِ العَميمِ بِها يَتَجَمَّلُ العَرشُ المُفَدّى وَتَحيا مِصرُ في عَيشٍ رَخيمِ فَشَرِّفها بِرَبِّكَ وَاِختَتِمها وَأَسعَدِها بِدُستورٍ تَميمِ بِآيِ مُحَمَّدٍ وَبِآيِ عيسى فَعَوِّذهُ وَآياتِ الكَليمِ أَبا فاروقَ خُذ بِيَدِ الأَماني وَحَقِّقها عَلى رَغمِ الخَصيمِ أَفَقنا بَعدَ نَومٍ فَوقَ نَومٍ عَلى نَومٍ كَأَصحابِ الرَقيمِ وَأَصبَحنا بِيُمنِكَ في نُهوضٍ يُكافِئُ نَهضَةَ النَبتِ الجَميمِ فَحُطنا بِالرِعايَةِ كُلَّ يَومٍ نَحُفُّكَ بِالوَلاءِ المُستَديمِ
وَراعَ صاحِبَ كِسرى أَن رَأى عُمَراً بَينَ الرَعِيَّةِ عُطلاً وَهوَ راعيها وَعَهدُهُ بِمُلوكِ الفُرسِ أَنَّ لَها سوراً مِنَ الجُندِ وَالأَحراسِ يَحميها رَآهُ مُستَغرِقاً في نَومِهِ فَرَأى فيهِ الجَلالَةَ في أَسمى مَعانيها فَوقَ الثَرى تَحتَ ظِلِّ الدَوحِ مُشتَمِلاً بِبُردَةٍ كادَ طولُ العَهدِ يُبليها فَهانَ في عَينِهِ ما كانَ يَكبُرُهُ مِنَ الأَكاسِرِ وَالدُنيا بِأَيديها وَقالَ قَولَةَ حَقٍّ أَصبَحَت مَثَلاً وَأَصبَحَ الجيلُ بَعدَ الجيلِ يَرويها أَمِنتَ لَمّا أَقَمتَ العَدلَ بَينَهُمُ فَنِمتُ نَومَ قَريرِ العَينِ هانيها
يا رافِعاً رايَةَ الشورى وَحارِسَها جَزاكَ رَبُّكَ خَيراً عَن مُحِبّيها لَم يُلهِكَ النَزعُ عَن تَأييدِ دَولَتِها وَلِلمَنِيَّةِ آلامٌ تُعانيها لَم أَنسَ أَمرَكَ لِلمِقدادِ يَحمِلُهُ إِلى الجَماعَةِ إِنذاراً وَتَنبيها إِن ظَلَّ بَعدَ ثَلاثٍ رَأيُها شُعَباً فَجَرِّدِ السَيفَ وَاِضرِب في هَواديها فَاِعجَب لِقُوَّةِ نَفسٍ لَيسَ يَصرِفُها طَعمُ المَنِيَّةِ مُرّاً عَن مَراميها دَرى عَميدُ بَني الشورى بِمَوضِعِها فَعاشَ ما عاشَ يَبنيها وَيُعليها وَما اِستَبَدَّ بِرَأيٍ في حُكومَتِهِ إِنَّ الحُكومَةَ تُغري مُستَبِدّيها رَأيُ الجَماعَةِ لا تَشقى البِلادُ بِهِ رَغمَ الخِلافِ وَرَأيُ الفَردِ يُسقيها
في الجاهِلِيَّةِ وَالإِسلامِ هَيبَتُهُ تَثني الخُطوبَ فَلا تَعدو عَواديها في طَيِّ شِدَّتِهِ أَسرارُ مَرحَمَةٍ لِلعالَمينَ وَلَكِن لَيسَ يُفشيها وَبَينَ جَنبَيهِ في أَوفى صَرامَتِهِ فُؤادُ والِدَةٍ تَرعى ذَراريها أَغنَت عَنِ الصارِمِ المَصقولِ دِرَّتُهُ فَكَم أَخافَت غَوِيَّ النَفسِ عاتيها كانَت لَهُ كَعَصا موسى لِصاحِبِها لا يَنزِلُ البُطلُ مُجتازاً بِواديها أَخافَ حَتّى الذَراري في مَلاعِبِها وَراعَ حَتّى الغَواني في مَلاهيها أَرَيتَ تِلكَ الَّتي لِلَّهِ قَد نَدَرَت أُنشودَةً لِرَسولِ اللَهِ تُهديها قالَت نَذَرتُ لَئِن عادَ النَبِيُّ لَنا مِن غَزوَةٍ لَعَلى دُفّي أُغَنّيها وَيَمَّمَت حَضرَةَ الهادي وَقَد مَلَأَت أَنوارُ طَلعَتِهِ أَرجاءَ ناديها وَاِستَأذَنَت وَمَشَت بِالدُفِّ وَاِندَفَعَت تُشجى بِأَلحانِها ما شاءَ مُشجيها وَالمُصطَفى وَأَبو بَكرٍ بِجانِبِهِ لا يُنكِرانِ عَلَيها مِن أَغانيها حَتّى إِذا لاحَ مِن بُعدٍ لَها عُمَرٌ خارَت قُواها وَكادَ الخَوفُ يُرديها وَخَبَّأَت دُفَّها في ثَوبِها فَرَقاً مِنهُ وَوَدَّت لَوَ اِنَّ الأَرضَ تَطويها قَد كانَ حِلمُ رَسولِ اللَهِ يُؤنِسُها فَجاءَ بَطشُ أَبي حَفصٍ يُخَشّيها فَقالَ مَهبِطُ وَحيِ اللَهِ مُبتَسِماً وَفي اِبتِسامَتِهِ مَعنىً يُواسيها قَد فَرَّ شَيطانُها لَمّا رَأى عُمَراً إِنَّ الشَياطينَ تَخشى بَأسَ مُخزيها
هَذي مَناقِبُهُ في عَهدِ دَولَتِهِ لِلشاهِدينَ وَلِلأَعقابِ أَحكيها في كُلِّ واحِدَةٍ مِنهُنَّ نابِلَةٌ مِنَ الطَبائِعِ تَغذو نَفسَ واعيها لَعَلَّ في أُمَّةِ الإِسلامِ نابِتَةً تَجلو لِحاضِرِها مِرآةَ ماضيها حَتّى تَرى بَعضَ ما شادَت أَوائِلُها مِنَ الصُروحِ وَما عاناهُ بانيها وَحَسبُها أَن تَرى ما كانَ مِن عُمَرٍ حَتّى يُنَبِّهَ مِنها عَينَ غافيها
لَقَد عاشَرتَنا فَلَبِثتَ فينا مِثالاً لِلنَزاهَةِ وَالكَمالِ بِحِلمٍ كانَ مَحمودَ المَزايا وَعَدلٍ كانَ مَمدودَ الظِلالِ فَإِن كُنتَ اِعتَزَلتَ إِباءَ ضَيمٍ فَمِثلُكَ بِالوَظائِفِ لا يُبالي فَحَبّاتُ القُلوبِ تَسوقُ شُكراً إِلَيكَ بِقَدرِ حَبّاتِ الغِلالِ
وَمَن رَآهُ أَمامَ القِدرِ مُنبَطِحاً وَالنارُ تَأخُذُ مِنهُ وَهوَ يُذكيها وَقَد تَخَلَّلَ في أَثناءِ لِحيَتِهِ مِنها الدُخانُ وَفوهٌ غابَ في فيها رَأى هُناكَ أَميرَ المُؤمِنينَ عَلى حالٍ تَروعُ لَعَمرُ اللَهِ رائيها يَستَقبِلُ النارَ خَوفَ النارِ في غَدِهِ وَالعَينُ مِن خَشيَةٍ سالَت مَآقيها
يا كاسِيَ الخُلُقِ الرَضِيِّ وَصاحِبَ ال أَدَبِ السَرِيِّ وَيا فَتى الفِتيانِ إِن رَشَّحوكَ فَأَنتَ مِن بَيتٍ رَمى بِسِهامِهِ عَن حَوزَةِ الأَوطانِ زَكّاكَ إِقدامٌ وَرَأيٌ شاهِدٌ وَنَقِيُّ إيمانٍ وَحُسنُ بَيانِ لَو كُنتَ بَينَ الناخِبينَ لَأَدرَكوا ما فيكَ يا حِفنِيُّ مِن رِضوانِ
إِلَيكُنَّ يُهدي النيلُ أَلفَ تَحِيَّةٍ مُعَطَّرَةٍ في أَسطُرٍ عَطِراتِ وَيُثني عَلى أَعمالِكُنَّ مُوَكِّلي بِإِطراءِ أَهلِ البِرِّ وَالحَسَناتِ أَقَمتُنَّ بِالأَمسِ الأَساسَ مُبارَكاً وَجِئتُنَّ يَومَ الفَتحِ مُغتَبِطاتِ صَنَعتُنَّ ما يُعيي الرِجالَ صَنيعُهُ فَزِدتُنَّ في الخَيراتِ وَالبَرَكاتِ يَقولونَ نِصفُ الناسِ في الشَرقِ عاطِلٌ نِساءٌ قَضَينَ العُمرَ في الحُجُراتِ وَهَذي بَناتُ النيلِ يَعمَلنَ لِلنُهى وَيَغرِسنَ غَرساً دانِيَ الثَمَراتِ وَفي السَنَّةِ السَوداءِ كُنتُنَّ قُدوَةً لَنا حينَ سالَ المَوتُ بِالمُهُجاتِ وَقَفتُنَّ في وَجهِ الخَميسِ مُدَجَّجاً وَكُنتُنَّ بِالإيمانِ مُعتَصِماتِ وَما هالَكُنَّ الرُمحُ وَالسَيفُ مُصلَتاً وَلا المِدفَعُ الرَشّاشُ في الطُرُقاتِ تَعَلَّمَ مِنكُنَّ الرِجالُ فَأَصبَحوا عَلى غَمَراتِ المَوتِ أَهلَ ثَباتِ صَفِيَّةُ قادَتكُنَّ لِلمَجدِ وَالعُلا كَما كانَ سَعدٌ قائِدَ السَرَواتِ عَرَفنا لَها في مَجدِ سَعدٍ نَصيبَها مِنَ الحَزمِ وَالإِقدامِ في الأَزَماتِ تُهَوِّنُ لِلشَيخِ الجَليلِ هُجومَهُ عَلى الهَولِ بِالتَشجيعِ وَالبَسَماتِ وَتَدفَعُهُ لِلمَوتِ وَالثَغرُ باسِمٌ وَفي صَدرِها نَوءٌ مِنَ الزَفَراتِ كَذا فَليَكُن صُنعُ الكَريمِ وَصَبرُهُ عَلى دَهرِهِ وَالدَهرُ غَيرُ مُواتي لِتَحيَ الغَواني في ظِلالِ مَليكَةٍ سَمَت في مَعاليها عَلى المَلِكاتِ وَظَلَّ فُؤادٌ مَفخَرَ الشَرقِ كُلِّهِ كَثيرَ الأَيادي صادِقَ العَزَماتِ
شَرَفُ الرِئاسَةِ يا مُحَم مَدُ زانَهُ شَرَفُ النُهى بُردانِ مِن نَسجِ الجَلا لِ إِلَيهِما الفَخرُ اِنتَهى جَعَلا مَقَرَّكَ يا مُحَم مَدُ فَوقَ أَكنافِ السُهى زانَتكَ أَلقابُ الرِجا لِ العامِلينَ وَزِنتَها أُمنِيَّةٌ قَد نالَها أَمَلُ الخُلودِ وَنِلتَها فَاِسلُك سَبيلَكَ في الجِها دِ مُوَفَّقاً وَمُنَزَّها وَاحفَظ لِمِصرَ حُقوقَ مِص رَ فَأَنتَ في الجُلّى لَها
هَذا كِتابٌ مَذ بَدا سِرُّهُ لِلناسِ قالوا مُعجِزٌ ثاني أَثابَكَ اللَهُ عَلى جَمعِهِ ثَوابَ عُثمانَ بنِ عَفّانِ
أَراكَ وَأَنتَ نَبتُ اليَومِ تَمشي بِشِعرِكَ فَوقَ هامِ الأَوَّلينا وَأوتيتَ النُبُوَّةَ في المَعاني وَما دانَيتَ حَدَّ الأَربَعينا فَزِن تاجَ الرِئاسَةِ بَعدَ سامي كَما زانَت فَرائِدُهُ الجَبينا وَهَذا الصَولَجانُ فَكُن حَريصاً عَلى مُلكِ القَريضِ وَكُن أَمينا فَحَسبُكَ أَنَّ مُطرِيَكَ اِبنُ هاني وَأَنَّكَ قَد غَدَوتَ لَهُ قَرينا
ما بالُ دَندَرَةٍ تَميسُ تَهادِياً مَيسَ العَروسِ مَشَت عَلى إِستَبرَقِ وَالنيلُ يَجري تَحتَها مُتَهَلِّلاً وَالمَوجُ بَينَ مُهَلِّلٍ وَمُصَفِّقِ أَلَعَلَّها وَالتيهُ يَثني عِطفَها حَمَلَت رِكابَ زَعيمِ قَلبِ المَشرِقِ إِنّي أَرى نوراً يَفيضُ وَطَلعَةً قَد زانَها وَضَحُ الجَبينِ المُشرِقِ هَذا زَعيمُ النيلِ حَلَّ عَرينَهُ بَعدَ الغِيابِ فَيا وُفودُ تَدَفَّقي وَتَيَمَّني بِقُدومِهِ وَتَرَفَّقي عِندَ الزِحامِ فَسَلِّمي وَتَفَرَّقي وَتَنَظَّري إِنَّ الخَلاصَ مُحَتَّمٌ فَاللَهُ أَسلَمَ أَمرَنا لِمُوَفَّقِ كَم أَزمَةٍ مَرَّت بِنا فَاِجتاحَها سَعدٌ بِسَيلِ بَيانِهِ المُتَدَفِّقِ يا أَيُّها السَبّاقُ في طَلَبِ العُلا ها قَد أَتَيتَ مُجَلِّياً لَم تُسبَقِ سَبَقَ البَشيرَ رِكابُ سَعدٍ جارِياً وَرِكابُ سَعدٍ وانِياً لَم يُلحَقِ
أَضحى نَجيبٌ وَكيلاً لَنا وَنِعمَ الوَكيلُ فَليَنعَمِ الشِعرُ بالاً فَالشِعرُ فَنٌّ جَميلُ
أَهلَ الصَحافَةِ لا تَضِلّوا بَعدَهُ فَسَماؤُكُم قَد زانَها المِصباحُ الحَقُّ فيهِ زَيتُهُ وَفَتيلُهُ صِدقُ الحَديثِ وَنورُهُ الإِصلاحُ
قَلَمٌ إِذا رَكِبَ الأَنامِلَ أَو جَرى سَجَدَت لَهُ الأَقلامُ وَهيَ جَواري يَختالُ ما بَينَ السُطورِ كَضَيغَمٍ يَختالُ بَينَ عَوامِلٍ وَشِفارِ تَأوي الظِباءُ إِلَيهِ وَهيَ أَوانِسٌ وَتَحيدُ عَنهُ الأُسدُ وَهيَ ضَواري ما حالُ خُلقُ الماءِ بَينَ سُطورِهِ إِلّا إِلى خُلُقِ الزِنادِ الواري فَإِذا رَضيتَ فَأَحرُفٌ مِن رَحمَةٍ وَإِذا غَضِبتَ فَأَحرُفٌ مِن نارِ يا اِبنَ الَّذي غَنّى اليَراعُ بِكَفِّهِ فَصَبَت إِلَيهِ مَسامِعُ الأَقدارِ لَكَ في دَمي حَقٌّ أَرَدتُ وَفاءَهُ يَومَ الوَفاءِ فَقَصَّرَت أَشعاري لَم يُنسِني مَرُّ الزَمانِ وَلَم يَزَل حِفظُ الوِدادِ سَجِيَّتي وَشِعاري هَذا كِتابُكَ قَد حَكَت آياتُهُ آياتِ موسى التِسعِ في الإِكبارِ نَسَجَ الحَريرَ أَبوكَ نَسجَ نِجارِهِ وَنَسَجتَ أَنتَ حَرائِرَ الأَفكارِ فَإِذا نَثَرتَ عَلى الصَحيفَةِ خِلتُها غَرساً أَلَحَّ عَلَيهِ صَوبُ قِطارِ يا صاحبَ المِصباحِ ما ذَنبُ النُهى حَتّى حَجَبتَ مَطالِعَ الأَنوارِ قَد كُنتَ تَهديها السَبيلَ بِضَوئِهِ فَتَرَكتَها في ظُلمَةٍ وَعِثارِ باتَت تُرَجّي مِنكَ عَودَةَ غائِبٍ نورُ البَصائِرِ فيهِ وَالأَبصارِ وَشَمائِلُ الفِكرِ الَّتي أَرسَلتَها حِكَماً فَأَغنَتها عَنِ الأَسفارِ فَاِشرَع يَراعَكَ يا مُحَمَّدُ إِنَّهُ نارُ اللِئامِ وَجَنَّةُ الأَحرارِ وَاِبعَث لَنا عيسى فَهَذا وَقتُهُ فَالناسُ بَينَ مُخادِعٍ وَمُواري وَمُطاوِلٍ في الكاتِبينَ وَمُدَّعٍ في العالِمينَ وَمولَعٍ بِفَخارِ أَمِنوا يَراعَكَ حينَ طالَ سُكونُهُ فَتَطَلَّعوا لِمَراتِبِ الأَقمارِ إِنّي لَأَنظِمُ ما نَثَرتَ وَإِن يَكُن نَثرُ النَظيمِ مَطِيَّةَ النَثّارِ
عُثمانُ إِنَّكَ قَد أَتَيتَ مُوَفَّقاً شَروى سَمِيِّكَ جامِعِ التَنزيلِ جَمَّعتَ أَشتاتَ القَريضِ وَزِدتَهُ حُسناً بِهَذا الشَرحِ وَالتَذييلِ وَجَلَوتَ مِرآةَ العَروضِ صَقيلَةً لِلنيلِ فَاِستَوجَبتَ شُكرَ النيلِ
يا يَومَ تَكريمِ حِفني أَرهَفتَ لِلقَولِ ذِهني فَيا قَريضُ أَجِبني وَيا بَيانُ أَعِنّي عَلّي أَفي بَعضَ دَيني إِن كانَ ذَلِكَ يُغني يا مَن ضَرَبتَ بِسَهمٍ في كُلِّ عِلمٍ وَفَنِّ بَنَيتَ لِلشِعرِ فينا وَالنَثرِ أَعظَمَ رُكنِ وَما خُلِقتَ لَعَمري في الشَرقِ إِلّا لِتَبني فَكُلُّ رَبِّ يَراعٍ في مِصرَ خِرّيجُ حِفني إِن قالَ شِعراً فَراحٌ تُدارُ في يَومِ دَجنِ أَو قالَ نَثراً فَرَوحٌ يَجتازُنا غِبَّ مُزنِ فَإِن بَدَأتَ بِقَولٍ مِنهُ فَبِالكَأسِ ثَنِّ وَطِر إِلى اللَهوِ وَاِرغَب عَن حِكمَةِ المُتَأَنّي فَالعَيشُ في بِنتِ فِكرٍ تُجلى وَفي بِنتِ دَنِّ وَإِن طَلَبتَ مَزيداً فَفي مُناجاةِ خِدنِ لَولا الحَياءُ وَلَولا ديني وَعَقلي وَسِنّي لَقُمتُ في يَومِ حِفني أَدعو لِسَكرَةِ يَنّي وَلا أَقولُ لِحِفني ما قيلَ قِدماً لِمَعنِ لا تَنسَ عَيشاً تَوَلّى ما بَينَ شَرحٍ وَمَتنِ وَلّى شَبابُكَ فيهِ ما بَينَ مَدٍّ وَغَنِّ وَذُقتَ مِن جاءَ زَيدٌ وَمِن شُروحِ الشُمُنّي وَمِن حَواشي الحَواشي عَلى مُتونِ اِبنِ جِنّي ما لَم تُذِقكَ اللَيالي قَلَبنَ ظَهرَ المِجَنِّ أَيّامَ سُلطانُ يَلهو بِمَشِّهِ وَيُغَنّي يَبيتُ يَقصَعُ ما لَم أُسَمِّهِ أَو أُكَنّي يَشكو إِلَيكَ وَتَشكو إِلَيهِ عيشَةَ غَبنِ أَيّامَ يَدعوكَ حِفني مِنَ الحَياةِ أَجِرني هاتِ المُسَدَّسَ إِنّي سَئِمتُ مَشّي وَجُبني مَن لي بِدِرهَمِ لَحمٍ عَلَيهِ حَبَّةُ سَمنِ قَرِمتُ وَاللَهِ حَتّى صاحَت عَصافيرُ بَطني أَيّامَ عيدُكَ يَومٌ تَفوزُ فيهِ بِدُهنِ أَيّامَ مَهيَأَ أَشهى إِلَيكَ مِن سَن جُوَنّي أَقولُ هَذا وَإِنّي لَمُحسِنٌ فيكَ ظَنّي فَإِن غَدَوتَ وَزيراً يَوماً وَجِئنا نُهَنّي فَلا تَكُن ذا حِجابٍ وَلا تُطِل في التَجَنّي وَلا تَقُل مِن غُرورٍ يا أَيُّها الناسُ إِنّي أَخشى عَلَيكَ المَنايا حَتّى كَأَنَّكَ مِنّي إِذا شَكَوتَ صُداعاً أَطَلتُ تَسهيدَ جَفني وَإِن عَراكَ هُزالٌ هَيَّأتُ لَحدي وَقُطني وَإِن دَعَوتُ لِحَيٍّ يَوماً فَإِيّاكَ أَعني عُمري بِعُمرِكَ رَهنٌ فَعِش أَعِش أَلفَ قَرنِ نَبقى وَإِبليسَ فيها نُبلي اللَيالي وَنُفني أَسرَفتُ في المَزحِ فَاِصفَح يا سَيِّدي وَاِعفُ عَنّي فَالذَنبُ ذَنبُ شُدودي فَاِلعَن شُدودي وَدَعني قَد سَنَّ فينا مُزاحاً عَلى الحَقيقَةِ يَجني ذُقتُ الأَمَرَّينِ مِنهُ فَسَل سَليماً وَسَلني وَاِسمَع مَديحَ مُحِبٍّ يُطري بِحَقٍّ وَيُثني لَقَد جَمَعتَ خِلالاً تَضَمَّنَت كُلَّ حُسنِ مُفَتِّشاً وَفَقيهاً وَقاضِياً وَاِبنَ فَنِّ إِنَّ المَعارِفَ فازَت بِمُنيَةِ المُتَمَنّي بِحِشمَتٍ وَعَلِيٍّ أَبي الفُتوحِ وَحِفني
يا سَيِّدي وَإِمامي وَيا أَديبَ الزَمانِ قَد عاقَني سوءُ حَظّي عَن حَفلَةِ المِهرَجانِ وَكُنتُ أَوَّلَ ساعٍ إِلى رِحابِ اِبنِ هاني لَكِن مَرِضتُ لِنَحسي في يَومِ ذاكَ القِرانِ وَقَد كَفاني عِقاباً ما كانَ مِن حِرماني حُرِمتُ رُؤيَةَ شَوقي وَلَثمَ تِلكَ البَنانِ فَاِصفَح فَأَنتَ خَليقٌ بِالصَفحِ عَن كُلِّ جاني وَعِش لِعَرشِ المَعاني وَدُم لِتاجِ البَيانِ إِن فاتَني أَن أُوَفّي بِالأَمسِ حَقَّ التَهاني فَاِقبَلهُ مِنّي قَضاءً وَكُن كَريمَ الجَنانِ وَاللَهُ يَقبَلُ مِنّا ال صَلاةَ بَعدَ الأَوانِ
يا صارِماً أَنِفَ الثَواءَ بِغِمدِهِ وَأَبى القَرارَ أَلا تَزالُ صَقيلا فَالبيضُ تَصدَأُ في الجُفونِ إِذا ثَوَت وَالماءُ يَأسُنُ إِن أَقامَ طَويلا أَهلاً بِمَولايَ الرَئيسِ وَلَيسَ مِن شَرَفِ الرِئاسَةِ أَن أَراكَ وَكيلا فَاِطرَح مَعاذيرَ السُكوتِ وَقُل لَنا هَلّا وَجَدتَ إِلى الكَلامِ سَبيلا وَاِضرِب عَلى الوَتَرِ الَّذي اِهتَزَّت لَهُ أَعطافُنا زَمَناً وَغَنِّ النيلا وَاِردُد عَلى مُلكِ القَريضِ جَمالَهُ تَصنَع بِصاحِبِكَ القَديمِ جَميلا مازالَ يَرجو أَن يُقالَ عِثارُهُ حَتّى أَقالَ اللَهُ إِسماعيلا
أَخرِقُ الدُفَّ لَو رَأَيتُ شَكيبا وَأَفُضُّ الأَذكارَ حَتّى يَغيبا هُوَ ذِكري وَقِبلَتي وَإِمامي وَطَبيبي إِذا دَعَوتُ الطَبيبا لَو تَراني وَقَد تَعَمَّدتَ قَتلي بِالتَنائي رَأَيتَ شَيخاً حَريبا كانَ لا يَنحَني لِغَيرِكَ إِجلا لاً وَلا يَشتَهي سِواكَ حَبيبا لا تَعيبَنَّ يا شَكيبُ دَبيبي إِنَّما الشَيخُ مَن يَدِبُّ دَبيبا كَم شَرِبتَ المُدامَ في حَضرَةِ الشَي خِ جِهاراً وَكَم سُقيتَ الحَليبا فَسَلوا سُبحَتي فَهَل كانَ تَسبي حِيَ فيها إِلّا شَكيباً شَكيبا وَإِذا أَدنَفَ الشُيوخَ غَرامٌ كُنتُ في حَلبَةِ الشُيوخِ نَقيبا عُد إِلَينا فَقَد أَطَلتَ التَجافي وَاِركَبِ البَرقَ إِن أَطَقتَ الرُكوبا وَإِذا خِفتَ ما يُخافُ مِنَ اليَم مِ فَرَشنا لِأَخمَصَيكَ القُلوبا وَدَعَونا بِساطَ صاحِبِ بِلقي سَ فَلَبّى دُعاءَنا مُستَجيبا وَأَمَرنا الرِياحَ تَجري بِأَمرٍ مِنكَ حَتّى نَراكَ مِنّا قَريبا
مَلَكتُم عَلَيَّ عِنانَ الخُطَب وَجُزتُم بِقَدري سَماءَ الرُتَب فَمَن أَنا بَينَ مُلوكِ الكَلامِ وَمَن أَنا بَينَ كِرامِ الحَسَب أَتَسعى إِلَيَّ حُماةُ القَريضِ وَتَمشي إِلَيَّ سَراةُ العَرَب وَتَنظِمُ فِيَّ عُقودَ الجُمانِ وَتَنثُرُ فَوقي نِثارَ الذَهَب وَأُكرَمُ حَتّى كَأَنّي نَبَغَتُ وَقُمتُ لِمِصرَ بِما قَد وَجَب فَماذا أَتَيتُ مِنَ الباقِياتِ وَهَذا شَبابي ضَياعاً ذَهَب عَمِلتُ لِقَومِيَ جُهدَ المُقِلِّ عَلى أَنَّهُ عَمَلٌ مُقتَضَب فَلَم يُغنِ شَيئاً وَلَم يُجدِهِم وَلَم يَبقَ إِلّا بَقاءَ الهَبَب وَهَل أَنا إِلّا اِمرُؤٌ شاعِرٌ كَثيرُ الأَماني قَليلُ النَشَب يَقولُ وَيُطرِبُ أَتابَهُ وَيَقنَعُ مِنهُم بِذاكَ الطَرَب تَعَلَّقتُ حيناً بِذَيلِ البَيانِ وَأَدخَلتُ نَفسي فيمَن كَتَب فَلا السَبقُ لي في مَجالِ النُهى وَلا لِيَ يَومَ الفَخارِ الغَلَب وَلا أَنا مِن عِليَةِ الكاتِبينَ وَلا أَنا بِالشاعِرِ المُنتَخَب وَلَكِن سَما بِيَ عَطفُ الأَميرِ وَرَأيُ الوَزيرِ وَفَضلُ الأَدَب وَما كُنتُ أَحلُمُ لَولا الوَزيرُ بِهَذا الهَناءِ وَهَذا اللَقَب عَلَيَّ أَيادٍ لَهُ جَمَّةٌ وَفَضلٌ قَديمٌ شَريفُ السَبَب فَآناً أَقالَ بِهِ عَثرَتي وَأَورى زِنادي وَآناً وَهَب تَفَيَّأتُ مِنهُ ظِلالَ النَعيمِ وَأَصبَحتُ أَعرِفُ لُبسَ القَصَب وَأَمشي اِختِيالاً إِلى عابِدينَ يُطالِعُني بَدرُها عَن كَثَب وَأَلثِمُ كَفَّ كَريمِ الجُدودِ غِياثِ العُفاةِ مُزيلِ الكُرَب وَأَحتَثُّ بَينَ وُفودِ السَراةِ مَطايا الرَجاءِ لِذاكَ الرَحَب أَتَوا خالِصينَ لِوَجهِ الأَميرِ فَلا عَن رِياءٍ وَلا عَن رَهَب لَهُم ما يَشاؤونَ مِن رَبِّهِم رِضاءُ الأَميرِ وَنَيلُ الأَرَب وَلِلكاشِحينَ نَكالُ الزَمانِ وَنَحسُ النُجومِ ذَواتِ الذَنَب فَعَهدُ الأَميرِ كَعَهدِ الرَشيدِ يَمُتُّ إِلَيهِ بِحَبلِ النَسَب إِلَيكَ أَبا حَسَنٍ أَنتَمي فَما زَلَّ مَولىً إِلَيكَ اِنتَسَب عَرَفتَ مَكاني فَأَدنَيتَني وَشَرَّفتَ قَدري بِدارِ الكُتُب وَعَرَّفتَ دَهري مَكانَ الأَديبِ وَقَد كانَ دَهري شَديدَ الكَلَب فَلَو أَنَّ لي مُرقِصاتِ الخَليلِ وَإِعجازَ شَوقي إِذا ما رَغِب لَقُمتُ بِشُكرِكَ حَقَّ القِيامِ وَلَكِن طَلَبتُ فَعَزَّ الطَلَب فَشُكري لِصُنعِكَ شُكرُ النَباتِ بِبَطنِ الفَلاةِ لِقَطرِ السُحُب وَشُكراً لِشَوقي رَسولِ القَريضِ ال كَريمِ الإِخاءِ المَتينِ السَبَب وَشُكراً لِداوودَ رَبِّ اليَراعِ وَشُكراً لِسَركيسَ رَبِّ العَجَب وَشُكراً لِكُلِّ كَريمٍ سَعى إِلَيَّ وَكُلِّ أَديبٍ خَطَب هُمُ شَجَّعوني عَلى أَن أَقولَ وَما كانَ لي بَينَهُم مُضطَرَب هُمُ أَلهَموني فَصيحَ الكَلامِ هُمُ عَلَّموني طَريقَ النُخَب فَعَنهُم أَخَذتُ وَعَنهُم صَدَرتُ وَمِن عِندِهِم فَضلِيَ المُكتَسَب فَحَيّوا عَزيزَ البِلادِ الَّذي عَلى السُحبِ ذَيلَ المَعالي سَحَب وَحَيّوا سَعيداً وَزيرَ الأَميرِ قَريبَ الصَوابِ بَعيدَ الغَضَب تَوَلّى الرِئاسَةَ وَالحادِثاتِ تَروعُ النُفوسَ بِوَقعِ النُوَب فَساسَ البِلادَ وَأَرضى العِبادَ وَأَرضى الأَميرَ وَأَرضى الأَدَب
لَعَمري لَئِن غالَ صَرفُ الزَما نِ نَشوى لَقَد غالَ نَفساً حَبيبَه وَلَكِنَّ عِلمي بِما في الثَوا بِ عِندَ المُصيبَةِ يُنسي المُصيبَه
قُل لِلرَئيسِ أَدامَ اللَهُ دَولَتَهُ بِأَنَّ شاعِرَهُ بِالبابِ مُنتَظِرُ إِن شاءَ حَدَّثَهُ أَو شاءَ أَطرَبَهُ بِكُلِّ نادِرَةٍ تُجلى بِها الفِكَرُ
وافى كِتابُكَ يَزدَري بِالدُرِّ أَو بِالجَوهَرِ فَقَرَأتُ فيهِ رِسالَةً مُزِجَت بِذَوبِ السُكَّرِ أَجرَيتَ في أَثنائِها نَهرَ اِنسِجامِ الكَوثَرِ وَفَرَطتَ بَينَ سُطورِها مَنظومَ تاجِ القَيصَرِ وَخَبَأتَ في أَلفاظِها مِن كُلِّ مَعنىً مُسكِرِ فَتَرى المَعاني الفارِسِي يَةَ في مَغاني الأَسطُرِ كَالغانِياتِ تَقَنَّعَت خَوفَ المُريبِ المُجتَري مَعنىً أَلَذُّ مِنَ الشَما تَةِ بِالعَدُوِّ المُدبِرِ أَو مِن عِتابٍ بَينَ مَح بوبٍ وَحِبٍّ مُعذِرِ أَو فَترَةٍ أَضاعَها ال قامِرُ عِندَ المَيسِرِ أَو مَجلِسٍ لِلخَمرِ مَع قودٍ بِيَومٍ مُمطِرِ تِسعونَ بَيتاً شِدتَها فَوقَ سِنانِ السَمهَري وَالسَمهَرِيُّ قَلَمٌ في كَفِّ لَيثٍ قَسوَرِ أَفَتى القَوافي كَيفَ أَن تَ فَقَد أَطَلتَ تَحَسُّري أَتُرى أَراكَ أَمِ اللِقا ءُ يَكونُ يَومَ المَحشَرِ ما كانَ ظَنّي أَن تَعي شَ أَيا لَئيمَ المَكسِرِ وَلَقَد قُذِفتَ إِلى الجَحي مِ وَبِئسَ عُقبى المُنكَرِ تَاللَهِ لَو أَصبَحتَ أَف لاطونَ تِلكَ الأَعصُرِ وَغَدا أَبُقراطَ بِبا بِكَ كَالعَديمِ المُعسِرِ وَبَرَعتَ جالينوسَ أَو لُقمانَ بَينَ الحُضَّرِ ما كُنتَ إِلّا تافِهَ ال آدابِ عِندَ المَعشَرِ غُفرانَكَ اللَهُمَّ إِن ني مِن ظُلامَتِهِ بَري سَوَّيتَهُ كَالكَركَدَن نِ وَجاءَنا كَالأَخدَري وَجهٌ وَلا وَجهُ الخُطو بِ وَقامَةٌ لَم تُشبَرِ وَمِنَ العَجائِبِ أَنَّ مِث لَ لِسانِهِ لَم يُبتَرِ كَم باتَ يَلتَحِمُ العُرو ضَ وَجاءَ بِالأَمرِ الفَري فَاِفعَل بِهِ اللَهُمَّ كَال نَمروذِ فَهوَ بِها حَري وَاِنزِل عَلَيهِ السُخطَ إِن أَمسى وَلَم يَستَغفِرِ فَهوَ الَّذي اِبتَدَعَ الرِبا وَأَقامَ رُكنَ الفُجَّرِ وَأَقامَ دينَ عِبادَةِ ال دينارِ بَينَ الأَظهُرِ وَلَقَد عَجِبتُ لِبُخلِهِ وَلِكَفِّهِ المُستَحجِرِ لا يَصرِفُ السُحتوتَ إِل لا وَهوَ غَيرُ مُخَيَّرِ لَو أَنَّ في إِمكانِهِ عَيشاً بِغَيرِ تَضَوُّرِ لَاِختارَ سَدَّ الفَتحَتَي نِ وَقالَ يا جَيبُ اِحذَرِ
لي كِساءٌ أَنعِم بِهِ مِن كِساءِ أَنا فيهِ أَتيهُ مِثلَ الكِسائي حاكَهُ العِزُّ مِن خُيوطِ المَعالي وَسَقاهُ النَعيمُ ماءَ الصَفاءِ وَتَبَدّى في صِبغَةٍ مِن أَديمِ ال لَيلِ مَصقولَةٍ بِحُسنِ الطِلاءِ خاطَهُ رَبُّهُ بِإِبرَةِ يُمنٍ أَوجَروا سَمَّها خُيوطُ الهَناءِ فَكَأَنّي وَقَد أَحاطَ بِجِسمي في لِباسٍ مِنَ العُلا وَالبَهاءِ تُكبِرُ العَينُ رُؤيَتي وَتَراني في صُفوفِ الوُلاةِ وَالأُمَراءِ أَلِفَ الناسُ حَيثُ كُنتُ مَكاني أُلفَةَ المُعدِمينَ شَمسَ الشِتاءِ يا رِدائي وَأَنتَ خَيرُ رِداءٍ أَرتَجيهِ لِزينَةٍ وَاِزدِهاءِ لا أَحالَت لَكَ الحَوادِثُ لَوناً وَتَعَدَّتكَ ناسِجاتُ الجِواءِ غَفَلَت عَنكَ لِلبِلى نَظَراتٌ وَتَخَطَّتكَ إِبرَةُ الرَفّاءِ صَحِبَتني قَبلَ اِصطِحابِكَ دَهراً بِدلَةٌ في تَلَوُّنِ الحِرباءِ نَسَبوها لِطَيلَسانِ اِبنِ حَربٍ نِسبَةً لَم تَكُن بِذاتِ اِفتِراءِ كُنتُ فيها إِذا طَرَقتُ أُناساً أَنكَروني كَطارِقٍ مِن وَباءِ كَسَفَ الدَهرُ لَونَها وَاِستَعارَت لَونَ وَجهِ الكَذوبِ عِندَ اللِقاءِ يا رِدائي جَعَلتَني عِندَ قَومي فَوقَ ما أَشتَهي وَفَوقَ الرَجاءِ إِنَّ قَومي تَروقُهُم جِدَّةُ الثَو بِ وَلا يَعشَقونَ غَيرَ الرُواءِ قيمَةُ المَرءِ عِندَهُم بَينَ ثَوبٍ باهِرٍ لَونُهُ وَبَينَ حِذاءِ قَعَدَ الفَضلُ بي وَقُمتُ بِعِزّي بَينَ صَحبي جُزيتَ خَيرَ الجَزاءِ
يا شاعِرَ الشَرقِ اِتَّئِد ماذا تُحاوِلُ بَعدَ ذاك هَذي النُجومُ نَظَمتَها دُرَرَ القَريضِ وَما كَفاك وَالبَدرُ قَد عَلَّمتَهُ أَدَبَ المُثولِ إِذا رَآك وَسَمَوتَ في أُفُقِ السُعو دِ فَكِدتَ تَعثُرُ بِالسِماك وَحَباكَ عَبّاسُ المَحا مِدَ بِالمَواهِبِ وَاِصطَفاك وَدَعَتكَ مِصرُ رَسولَها لِلغَربِ مُذ عَرَفَت عُلاك فَاِرحَل وَعُد بِوَديعَةِ ال رَحمَنِ أَنتَ وَصاحِباك
بِبابِكَ النَحسُ وَالسُعودُ وَمَوقِفُ اليَأسِ وَالرَجاءِ وَفيكَ قَد حارَتِ اليَهودُ يا مَطلَعَ السَعدِ وَالشَقاءِ وَوَجهُكِ الضاحِكُ العَبوسُ قَد ضاقَ عَن وَصفِهِ البَيان كَم سُطِّرَت عِندَهُ طُروسُ بِقِسمَةِ العِزِّ وَالهَوان وَطُؤطِئَت دونَهُ رُؤوسُ يَهتَزُّ مِن خَوفِها الزَمان وَكَم أَطافَت بِهِ وُفودُ وَأَكثَروا حَولَهُ الدُعاء فَرابِحٌ نَجمُهُ سَعيدُ وَطامِعٌ بِالخَسارِ باء لَمّا عَلَت صَيحَةُ المُنادي وَأَصبَحَ القَومُ في عَناء وَشَمَّرَت ثَروَةُ البِلادِ وَضَجَّتِ الأَرضُ وَالسَماء قَنِعتُ بِالقُطنِ في الوِسادِ وَفي الحَشِيّاتِ وَالغِطاء وَإِنَّما العاقِلُ الرَشيدُ مَن سارَ في مَنهَجِ النَجاء بِاللَهِ يا قَومُ لا تَزيدوا فَإِنَّ آمالَكُم هَباء مُضارَباتٌ هِيَ المَنايا وَرُسلُها أَحرُفُ البُروق صَبوحُ أَصحابِها الرَزايا وَما لَهُم دونَها غَبوق قَد أَتلَفَت أَنفُسَ البَرايا بِأَسهُمِ الغَدرِ وَالعُقوق هُبوطُها المَوتُ وَالصُعودُ ضَربٌ مِنَ البُؤسِ وَالبَلاء وَما لَها عِندَهُم عُهودُ إِلّا كَما تَعهَدُ النِساء كَم بالَةٍ سَبَّبَت وَبالا وَأَشبَهَت لامِعَ السَرابِ وَبِذرَةً أَنبَتَت خَبالا وَأَثمَرَت عاجِلَ الخَرابِ وَكَم غَنِيٍّ أَضاعَ مالا وَشابَ في مَوقِفِ الحِسابِ فَليَتَّعِظ مِنكُمُ البَعيدُ وَلِيَتَّقِ اللَهَ ذو الثَراء فَذَلِكَ التاجِرُ الشَهيدُ قَد عافَ مِن أَجلِها البَقاء
لا بِرَّ أَعظَمُ مِن مُساعَدَةٍ فَاِشكُر أَخاكَ عَلى مُساعَدَتِه وَإِذا هَفا فَأَقِلهُ هَفوَتَهُ حَتّى يَعودَ أَخاً كَعادَتِه فَالصَفحُ عَن زَلَلِ الصَديقِ وَإِن أَعياكَ خَيرٌ مِن مُعاندَتِه
عُمرُكَ قَد أَفنَيتَهُ تَحتَمي فيهِ مِنَ البارِدِ وَالحارِ وَكانَ أَولى بِكَ أَن تَحتَمي مِنَ المَعاصي خشيَةَ النارِ
أَفِدني فَعِلمُكَ مُستَظرَفُ وَبَحرُكَ في العِلمِ لا يُنزَفُ فَمِثلُكَ مَن يُتحِفُ السائِلين وَمِثلِيَ بِالعِلمِ مَن يُتحَفُ لَقَد كُنتُ أَسمَعُ فيكَ الصِفاتِ وَفَضلُكَ فَوقَ الَّذي يوصَفُ
إِلَهي لَكَ الحَمدُ الَّذي أَنتَ أَهلُهُ عَلى نِعَم ما كُنتُ قَطُّ لَها أَهلا مَتى اِزدَدتُ تَقصيراً تَزِدني تَفَضُّلاً كَأَنِّيَ بِالتَقصيرِ أَستَوجِبُ الفَضلا
قالَ عَلِيُّ بنُ أَبي طالِبٍ وَهوَ اللَبيبُ الفَطِنُ المُتقِنُ قيمَةُ كُلِّ اِمرِئٍ عِندنا وَعِندَ كُلِّ الناسِ ما يُحسِنُ
دَجاجُ أَبي عُثمانَ أَبعَدُ مَنظَراً وَأَطوَلُ أَعماراً مِنَ الشَمسِ وَالقَمَر فَإِن لَم نَمُت حَتّى نَفوزَ بِأَكلِها حييتُ بِإِذنِ اللَهِ ما أَورَقَ الشَجَر
أَقامَ عَنِ المَسيرِ وَقَد أُثيرَت رَكائِبُهُ وَغَرَّدَ حادِياها وَقالَ أَخافُ عادِيَةَ اللَيالي عَلى نَفسي وَأَن تَلقى رَداها فَقُلتُ لَهُ عَزَمتُ عَلَيكَ إِلّا بَلَغتَ مِنَ العَزيمَةِ مُنتَهاها فَمَن كانَت مَنِيَّتُهُ بِأَرضٍ فَلَيسَ يَموتُ في أَرضٍ سِواها
أَخافُ عَلى المُحسِنِ المُتَّقِي وَأَرجو لِذي الهَفَواتِ المُسِي فَذَلِكَ خَوفي عَلى مُحسِنٍ فَكَيفَ عَلى الظالِمِ المُعتَدِي عَلى أَنَّ ذا الزَيغِ قَد يَستَفيقُ وَيَستَأنِفُ الزَيغَ قَلبُ التَقِي
إِذا كانَ شُكري نِعمَةَ اللَهِ نِعمَةً عَلَيَّ لَهُ في مِثلِها يَجِبُ الشُكرُ فَكَيفَ بلوغُ الشُكرِ إِلّا بِفَضلِهِ وَإِن طالَتِ الأَيّامُ وَاِتَّصَلَ العُمرُ إِذا مُسَّ بِالسَرّاءِ عَمَّ سُرورُها وَإِن مُسَّ بِالضَرّاءِ أَعقَبَها الأَجرُ وَما مِنهُما إِلا لَهُ فيهِ نِعمَةٌ تَضيقُ بِها الأَوهامُ وَالبرُّ وَالبَحرُ
فَإِن تَكُ حُمّى الغِبِّ شَفَّكَ وِردُها فَعُقباكَ مِنها أَن يَطولَ لَكَ العُمرُ وَقَيناكَ لَو يُعطى الهَوى فيكَ وَالمُنى لَكانَت بِنا الشَكوى وَكانَ لَكَ الأَجرُ
اِسأَلِ العُرفَ إِن سَأَلتَ كَريماً لَم يَزَل يَعرِفُ الغِنى وَاليَسارا فَقَليلُ الشَريفُ يُكسِبُ مَجداً وَكَثيرُ الوَضيعِ يُكسِبُ عارا وَإِذا لَم يَكُن مِنَ الذُلِّ بُدٌّ فَاِلقَ بِالذُلِّ إِن لَقيتَ الكِبارا لَيسَ إِجلالُكَ الكَبيرَ بِذُلٍّ إِنَّما الذُلُّ أَن تُجِلَّ الصِغارا
سَأَمنَحُ مالي كُلَّ مَن جاءَ عافِياً وَأَجعَلُهُ وَقفاً عَلى القَرضِ وَالفَرضِ فَإِمّا كَريمٌ صُنتُ بِالجودِ عِرضَهُ وَإِمّا لَئيمٌ صُنتُ عَن لُؤمِهِ عِرضي
تَكَثَّر مِنَ الإِخوانِ ما اِسطَعتَ إِنَّهُم عِمادٌ إِذا اِستَنجَدتَهُم وَظُهورُ فَما بِكَثير أَلفُ خِلٍّ وَصاحِب وَإِنَّ عَدُوّاً واحِداً لَكَثيرُ
إِذا ما دَعَوتَ الشَيخَ شَيخاً هَجَوتَهُ وَحَسبُكَ مَدحاً لِلفَتى قَولُ يا فَتى أُشَبِّهُ أَيّامَ الشَبابِ الَّتي مَضَت وَأَيّامَنا في الشَيبِ بِالفَقرِ وَالغِنى
نقَضتُ عُرىَ صَبرِي وَأَبرَمتُ ضِدَّها فَها أَنا في الحالَينِ مُكتَئِبٌ مُضنَى نَحِيلٌ يُعنِّيني العِيانُ إذا بَدا صَبَاحاً ويُشجِيني الحَمامُ إذا غَنَّى نَفَيتُ سِواهُ إذ عَلِمتُ ثُبوتَهُ ومُعتَقَدُ التَّوحيدِ يَبقَى وَقَد أفنى نِدِائي إِلَيهِ صَاعِدٌ كُلَّ سَاعَةٍ وإن كُنتُ لم أشعُر لِحاظاً ولا أُذنا نَهاري وَلَيلي جنَّتان بِذكرهِ فها أنَا مِن حُسنى نُقِلتُ إلى حُسنى نأيتَ فَلم أطِبق على سَلوَةٍ حَشىً صَدَدتَ فلم أُغمِض على سِنَةٍ جَفنا نَقَلتُكَ مِن عَينَي لِقَلبِيَ غَيرَةً فأنتَ مَحَلُّ الرُّوحِ مِنّيَ أو أدنى نَعيمٌ مُقِيمٌ لَمحَةً إن بَذلتَها وعَبدُكَ يا مَولايَ يَرتَقِبُ الإِذنا نَصيبُ الورَى في الحُبِّ لَفظٌ مُجَرَدٌ وقلبي ولا فَخرٌ لهُ اللَّفظُ والمعنى
يا سيّد الرُّسل المكينَ مكانُه ومقدّم وهو الأخيسرُ زمانُهُ والمصطفى المختار من هذا الورى فمحلُّه عالي المحلِّ وشأنهُ ومن النُّبُوةِ والطهارة والهدى شرفٌ حواه فؤادُهُ ولسانُهُ عنوانُ طِرسِ الأنبياءِ وخَتمُهُ والطرس يُكمِلُ حُسنَهُ عنوانُهُ فالدهرُ أفقٌ أحمد أصباحه والخلق جَفنٌ أحمد انسانه نداك عبدٌ أخَّرتهُ ذنوبُهُ والشوق تلفح قلبه نيرانه وَفَدَت عليك ركابُ أربابِ التُّقى والمذنبُ الخطَّاء كُفَّ عنانه لمّا تخلف للتخلّف مذنبا في المذنبين وعزّه أمكانه كَتَبَ الكتابَ لعلَّه إن لم يَزُر باللَّحظِ قَبرَكَ ان يزور بنانُه ووراء أضلاعي فؤاد قيدُهُ إلفُ الذنوب وسجنه أشجانه لكن حبّك شافع ومشفع يغشي محبّك يمنه وأمانه وعليك يا خير الأنام تحية كالروض صافح روحه ريحانه ممن يزورك خطّه وكلامه إذ لم يزرك لذنبه جثمانه
أطع مولاك تظفر بالنّجاح وراقبهُ تَحُز قَصبَ الفَلاحِ ودع طُرقَ الخلاف وعدِّ عنها إلى طرق من التّقوى فساح وعامل والديكَ إذا أسَنَّا بلينِ القَولِ أوخفض الجناح وَوَفّهمَا ولَستَ تطيقُ برّا بما منحاك في كلّ المناح هما كنفاك في لُطفٍ وصون ورعي بالغُدُوِّ وبالرّواح وما ذَخِرَاكَ ليناً في مقال ولا ألوَاك نُصحاً في سماح وما اقترحا سواك وكلُّ نفس تصرّفُ في اشتهاء واقتراح وكانا يحرسانك كلَّ حين بكلّ الحفظ من كلّ النّواحي وكانا يمنعانك أن تلاقي شعاع الشمس أو نَفَس الريّاح وكم من ليلة وصلا دُجَاها أنينا من أنينك بالصَّباح وكم سكبا لأجلك من دموع يورّد هاجفون كالجراح وكم جبرا بجاهٍ أو بمال خروقاً من مساعيك القباح وكم بذلا فداءك من نحور ببيض الهند أو سمر الرّماح وكم هجرا لبعدك من مهاد وغصَّا فيه بالماء القراح فكيف تنالُ برَّهُمَا وأنَّى يُنالُ الجدُّ من طُرقِ المزاح ولكن حسبنا في البرِّ جِدُّ وليس على مجدّ من جناح
أعدد لضيفك أهبة الإِكرامِ وتحية موصولة بسلام وتلقَ أياماً له وليالياً بصيام راعي ذمّة وقيام واعكف على الأذكار في آنائه ما بين مبتدإِ له وختام رمضان شهر الصَّوم فاغنم قربَهُ تغنم أجلّ دعائم الإِسلام إكليلُ مفرق دهره بل تاجُهُ والدَّرةُ الوسطى لسلك العام ومُقامُ بذل رغائب ومواهب لو أنه يحتل دار مقام فاشدد له عقد الوفاءِ فإنما أيامُهُ غُرَرٌ من الأيام وإذا ظفرت بظلمةٍ من ليلهِ فالنّور باطن ذلك الأظلام لو أن مقدمه يباع ويشتري بُذلت له الأرواح في الأسوام إن الرّجال على لاحقيقة زمرةٌ قطعته نائمة على الأقدام علمت وشيك زواله فسمت لهُ منقادةً منه بخير زمام والجسمُ لا يأوي للذة راحةٍ والجفنُ ليس يذوق طيب منام طوبى لمن وافاه واجب حقه من حرمةٍ فُرضت له وذمام طوبى لمن غضَّ الجفون بشهره عن لحظ مكروه له وحرام طوبى لمن خطم اللسان عن الخنا واللّغو والتّقوى أكفَّ خطام يا صائمين وقائمين بشارة بسلامة فيه ودار سلام في شهركم هذا مواسم رحمةٍ كُتبت لصائمه على الإِلزام شتَّان بين لاقائمين بليله للخوف أو للشوق والنّوام صبروا قليلاً فاستعاضوا راحةً في دار خلد ناعم ودوام عجباً لمن وجد الشّفاء لذنبه وأقام مرتبكاً مع الآثام طبعُ بهيمي وأكثر من ترى يعتدده العقلاء في الأنعام من لم يعظهُ الموتُ وهو معاين لم ينتفع أبداً بنقل كلام وإذا انقضى شهرُ الصّيام ولم تَتُب فمن البعيد متاب باقي العام وإذا تعدّيت الطبيب لغيره فات الطبيبُ وفزت بالآلام خذها نصيحة قائل بحقيقةٍ لو وافقت عوناً من الإفهام
تَوَكَّل إذا نابتك يوماً ملمةٌ على من له في خَلقِهِ الخلقُ الحكمُ وسلّم له تقديره وقضاؤه فبينهما يجري لك الحرب والسلم ولا ترجُ كشفَ الكربِ من عند غيره فترجع عنه خائباً ولك الرُّغم ضعيفاً يُرجِّي من ضعيف إغاثةً لقد غلط الإدراكُ وانعكس الفهم فيا نائم الجفنين في حال يقظةٍ وكم نائم معنى ولم يغشَهُ نومُ وما الحكم إلاَّ حكمُ ربِّكَ وحده فاذعن له فالياس من غيره حتم وكم واهم في قصد عمرو وخالد فإيَّاك لا يذهب بخاطرك الوهم فمن ذا الذي أنشَاكَ إذ كنت نطفةً ضعيفاً ولا لحمٌ عليك ولا عظمُ ومن ذا الذي غذَّاك تسعة أشهرٍ وأمُّك لا حس لديها ولا علم ومن ذا الذي ربَّاك حولين راضعاً ولا مشربٌ إلاَّ لبان ولا طعم ومن ذا الذي نَجَّاك من شرّة الصبا وهرك رام ما يصيب له سهم ومن ذا الذي ألقى عليك محبةً تعاورها في حقك لاأب والأم ومن ذا الذي أعطاك عقلاً وفطنةً فشاع لك الوصف المشهر والاسم ومن ذا الذي لقَّاك رشدَكَ يافعاً فأقررت بالتوحيد إذ جحد الخصم هو الله جلَّ اللهُ فاعكف ببابِهِ له البدءُ في مخلوقه وله الختم فكم أمسك الأرماق والروحُ زاهق وكم جلب الأرواح والقلب مغتم وكم دعوة مضطرة قد أجابها فنلت المنى منها ومن دونها النجم وكم زلَّة جددتها إثر زلَّة تداركك الإمهال فيهن والحلم أتعلم هذا ثم تعمل ضدَّهُ لقد ضاع فيك الرأي واطَّرح الحزم فمالك في التحقيق حبٌّ ولا هوى ولا من سداد الفكر حظّ ولا قسم تخلَّ على المخلوق إنَّك مثله وأمّ الذي يهدي إلى قصده الأمّ ولا ترجُ إلاّ الله في كلِّ حالة فوضع الرجا في غير موضعه ظلم وفي يوسف الصديق أعظمُ حجة بأن ليس للمخلوق في مثله حكم وفي قوله اذكرني لساقي مليكه دليلٌ لمن في الصالحات له عزم فاصلح فساد الفعل منك بتوبة فمن خان مال الغير ظهَّره العزم
سلام وتقديم التحية واجب على الملأ الأزكى الذين أخاطب على من إذا داعي المتابِ دَعَابِهِم فكلُّهم داعٍ إليه وتائب رعى الله هذا الجمع سراً وجهرة ففيه المعالي كلُّها والمناقب بيُمنِ أمير المؤمنين وَمَنِّهِ وعزة هذا الأمر هذي الرغائب إمام بكفِّ الدِّين منه مهند له من رؤوس الناكثين ضرائب تقبَّل آثار الأئمة قبله فلا الظلّ مفقود ولا النّور غائب له من دعاء المسلمين وحبِّهم كتائب مصنوع لها ومواكب فسل عنه آفاق البلاد وأهلها تَلُح لك أثناء الجواب عجائب وما هي إلاَّ مكنة وعناية تهيئها الأقدار والله غالب بها ائتلفت هذي القلوب على التُّى وهل تكشف الظلماء إلاَّ الكواكب إذا الغيم عمَّ الخافقين تدفقا فلا عجب في أن تطيب المشارب
يا من له شيم تمل كه العلا ومناقبُ وفضائل عَييَ الحسو د بها وأعيا الحاسب ومجانباً لي وهو من أسنى الذين أجانب في كلِّ يوم حادث يدنو فينأى صاحب أعزز عليّ بأن اُرَى بعد اللقاء أكاتب كيف السّلو وبيننا خطب لبينك خاطب وضحاضح وأباطح وبسابس وسباسب ومعالم ومجاهل وأعاجم وأعارب وضراغم أنسية وسلائب ونجائب وعلى الغوارب كالأهل ة في الحدوج غرائب صور من السحر الحلا ل لها القلوب قوالب فإذا نظرن فإنهنَّ على النفوس غوالب فَسِهَا مُهُنٌ لواحظٌ وقسيهُنَّ حواجب حفَّت بهن أعنة وأسنة وقواضب ومواكب هي والعجاج غمائم وكواكب أعطتهُمُ شَرَف الإِباءِ مناسب ومناصب فالقوم إما سالب أو طاعن أو ضارب ورد المنية معرض فيهم وغيري شارب من كان من شُهَّادهم يوماً فإني غائب يا من أُطالبه بودِّ دائم ويطالب ثق بي وإن نأتِ الدّيا ر فإنّ حقَّك واجب فلقد صَدَقتَنِي الودا دَ وَوُدُّ غيرك كاذب وسَنَنتَ بِراً حاد عن ه أحبُّةٌ وأقارب إني وإن رغم البعا دُ على ودادك دائب ولقد تُذكِّرُني العهودُ بوارق وسحاب وحمائم قامت لها فوق الغصون نوادب وشمائل في طيها نشر الهوى وخبائب والروح حفَّت جانبيه أزاهر ومذانب ما كان وصفي للحسا ن كما يظن العاتب لكن ذكرتك طيباً فذكرتهن أطائب فكأن طبعك رقة لنسيبهن مناسب أما الزمان ففي تقلّ به علي عجائب يعطي ويرتجع العطّي ة فهو معطٍ سالب فدع المواهب إنَّ صدقَ قياسهن مناهب ولقد نصحت وللنَّصي حةِ قابل ومجانب فاصبر على طب النفو س فللنفوس مذاهب جَدَّ الزمان وكلَّنا إلاَّ قليلاً لاعب ولكم فقدتُ زخارفاً جاذبتها وأُجاذب ولكم تقضَّت للزما ن مطاعم ومشارب لم تَصفُ منها لذةٌ إلاَّ وفيها شائب وعهدت نفسي راغباً حيناً فها أنا راهب ومن العجائب أن تغيب ونهج قصدك لا حب لكن جِدِّي راتب في ها وجَدّشي ذاهب بالسَّعد يرفع رافع يوماً وينصب ناصب ولذاك عمرو النحو مض روبٌ وزيدٌ ضارب لا والذي بقضائه نطق الغراب الناعب ما باختياري بعدكم لولا القضاء الغالب
قل لمن يحسدكم يضرب فيه أصدريه أبصرت عيناهُ ما كذّبَه عن أذنيه ورأى أوسطَ مجدٍ قد نبا عن طرفيه قال كم ذا تفرغون الشّكر والذّكر عليه قلت كلّ الشّكر منّا بعض آثار يديه فله فضل علينا وبنا شوق إليه
يا أبا الفضل وابنه وأخاه وسناه وحليه وحُلاَهُ وشبيهاً بأوّليهِ فإن لا ح حسبنا جدَّه وأباه عَلَمٌ تحسر اللواحظ عنه سفحه الجود والعلا مرتقاه لم أزل سامعاً بفضلك حتى حقق اللَّحظ عنك ما قد رواه أنت من أنت فضل طبع وارث طابق الفرع أصله وحكاه أنف من تقلَّد الكبر وصفا ولك الموجبان مال وجاه وأخو العقل إن أسف لنقص من مهاوي الهوى نَهتهُ نُهَاهُ سرّني القرب منك والدهر دأباً مازج طيب وصله بنواه وسواء لديه جبلة غدر نالنا منه خيره أو سواه أنا مُغرىً بكُتبِ جَدِّك علما إنه البحر والجميع رداه فإذا أُبتَ سالماً فأَعِرهَا من يكافيك شكره وثناه ولَبَثُّ العلوم أعظمُ فضلٍ فاغتنمهُ فقد حويت مداه ولتَسِر ولتَؤُوب مَرقَى تسمع الخير دائباً وتراه ولِطَرفِ المخافِ عنك اغتماضٌ ولطرف المراد منك انتباه ما طوى الروضُ سِرَّهُ جنح ليل فأذاعته للصباح صباه
فالآن أحسن إن نثر تُ وإن نظمت على البديهه وأحوك كلّ قصيدة عذراء تكبر عن شبيهه أنطقتها ملء اللّسان وطال ما كانت فهيهه ما إن تحاذر حيث سارت ناقداً إلاَّ العضيهه آثار ما أودعتَهُ ال كتب الموجّهه الوجيهه
أصخ فلخير العالمين مناقب تدل على التمكين والشرف الأسرى أتى والورى أسرى فكان غياثهم بنور سماء ينقلون عن الإسرا وعفَّى رسوم الكافرين وأهلها فلا قيصر من بعد ذاك ولا كسرى تقدم كلَّ العالمين إلى مدى تظل به الأوهام طالعة حسرى وخُصَّ بتشريف على الناس كلهم ومن لم يقل هذا تقوَّله قسرا ترقى إلى السبع الطباق ترقِّياً حقيقاً ولم يعبر سفينا ولا جسرا وبالجسم أسرى الله وهو دلالة يمحلّها من لا ييسّر لليسرى فسبحان من أسرى إليه بعبده وبورك في الساري وبورك في المسرى وكم عجب أوحى إلى عبده به فدونك تجميلا ولا تطلب الفسرا