akhooli/ps huggingface dataset:
أيا عَيْنُ بَكّي تَوْبَةَ بن حُمَيِّرِ بسَحٍّ كَفَيْضِ الجَدْوَلِ المُتَفَجّرِ لِتَبْكِ عَلَيْهِ مِنْ خَفَاجَةٍ نِسْوَةٌ بماءِ شُؤُونِ العَبْرَةِ المُتَحَدِّرِ سَمِعْنَ بِهَيْجا أزهَقَتْ فَذَكَرْنَهُ ولا يَبْعَثُ الأَحْزانَ مِثْلُ التّذَكُّرِ كأنَّ فَتى الفِتْيانِ تَوْبَةَ لَمْ يَسِرْ بِنَجْدٍ ولَمْ يَطْلُعْ مَعَ المُتَغَوِّرِ ولَمْ يَرِدِ الماءَ السِّدامَ إذا بَدا سَنا الصُّبْح في بادِي الجَواشي مُوَّرِ ولَمْ يَغْلِبِ الخَصْمَ الضِّجاجَ ويَمْلأ الجِفانَ سَدِيفاً يَوْمَ نَكْباءَ صَرْصَرِ ولَمْ يَعْلُ بالجُرْدِ الجِيادِ يَقُودُها بسُرَّةَ بَيْنَ الأَشْمَساتِ فأَيْصُرِ وصَحْراءَ مَوْماةٍ يَحارُ بها القَطا قَطَعْتَ عَلى هَوْلِ الجِنانِ بِمِنْسَرِ يَقُودُونَ قُبّاً كالسَّراحِينِ لاحَها سُراهُمْ وسَيْرُ الرّاكِبِ المُتَهَجِّرِ فَلَمَّا بَدَتْ أَرْضُ العَدُوِّ سَقَيْتَها مُجاجَ بَقِيّاتِ المَزادِ المُقَيَّرِ ولَمّا أَهابُوا بالنِّهابِ حَوَيْتَها بخاظِي البَضِيعِ كَرُّهُ غَيْرُ أَعْسَرِ مُمَرٍّ كَكَرِّ الأنْدَرِيّ مُثابِرٍ إذا ما وَنَيْنَ مُهَلِبِ الشَدِّ مُحْضِرِ فألْوَتْ بأعْناقٍ طِوالٍ وَراعَها صَلاصِلُ بِيضٍ سابغٍ وسَنَوَّرِ أَلَمْ تَرَ أنَّ العَبْدَ يَقْتُلُ رَبَّهُ فَيَظْهَرُ جَدُّ العبدِ مِنْ غَيْرِ مَظْهَرِ قَتَلْتُمْ فَتىً لا يُسْقِطُ الرَّوْعُ رُمْحَهُ إذا الخَيْلُ جالَتْ في قناً مُتَكَسِّرِ فَيا تَوْبَ للهَيْجا ويا تَوْبَ للنَّدى ويا تَوْبَ لِلْمُسْتَنْبحِ المُتَنَوِّرِ أَلا رُبَّ مَكْرُوبٍ أَجَبْتَ ونائِلٍ بَذَلْتَ ومَعْرُوفٍ لَدَيْكَ ومُنْكَرِ فأحْرَزْتَ مِنْهُ ما أَرَدْتَ بقُدْرَةٍ وسَطْوَةِ جبّارٍ وإقدامِ قَسْوَرِ
سَلُوا الرَكبَ عَن صَبٍّ بِأَعتابِكم مُلقَى وَعَن مَدمَعٍ فيكُم مَدى الدَهر لا يَرقا وَلا تَسأَلوا غَيرَ المَطايا فَإِنَّها تُخَبِّرُكم عَن شَرحِ حالي وَما أَلقى أَلا فَاسأَلوا عَن مُغرَمٍ كَيفَ حالُهُ حليقُ ضَنىً يَشكو الصَبابة وَالعِشقا يَحِنُّ إِلَيكُم كُلَّما هَبَّتِ الصَبا سُحَيراً وَيَصبُو كُلَّما صَدَحت وُرقا وَيُطرِبُ مِن ذكرى حَبيبٍ وَمَنزِلٍ وَعَيشٍ تَقضّى مَعكُم يانِعاً طَلقا مُغَنّىً بِكُم لَو رامَ إِظهار بَعض ما يُجِنُّ مِنَ الأَشواقِ لَم يَستَطِع نُطقا إِذا ما جَرى وَالريحَ في حَلبَةِ الضَنى لِفَرط نُحولٍ مَسَّهُ أَحرَزَ السَبقا يَذوبُ جَوىً حَتّى إِذا عَنَّ ذِكرُكُم جَرى دَمعُهُ في خَدِّهِ يُخجِلُ الوُرقا أَيا نازِلي سَفح المُحَصَّب مِن مِنىً وَيا زائِري البيت الحَرام أَلا رِفقا فَبي مِنكُم داءٌ بِقَلبي أجنُّهُ وَسورةُ أَشجانٍ مَعي أَبَداً تَبقى أَأحبابُنا إِن شَتَّتَتنا يَدُ النَوى وَأَبدَت صُروفُ الدَهر فُرقَتنا حَقّا فَإِنّي عَلى ما تَعهدونَ وَحَقِّكُم وَلَم أَبغِ يَوماً مِن وَلائِكُم عِتقا سَقى اللَهُ أَكنافَ الحِجاز وَأَهلَهُ وَحَيّا الحَيا عَنّي سُويقةَ وَالفَلقا وَخَصَّ كِرام الناس في كُلِّ بَلدةٍ لَقد صرتُ في حُكم الغَرام لَهُم رِقّا إِلهَ الوَرى إِنّي دَعوتُكَ ضارِعاً بِخَيرِ الوَرى المُختارِ أفصَحُهُم نُطقا تُجَمِّعُنا عَمّا قَريبٍ فَإِنَّنا أَضَرَّ بِنا طولُ البعادِ وَما نَلقى عَلَيكُم سَلامُ اللَهِ ما هامَ عاشِقٌ وَشام مُعنّى الخَوف مِن نَحوِكُم بَرقا
كيف أخفى من السقام وجسمي ليس فيه من موضع لسقام ذبت حتى ما يستدل علي أني حيٍّ الا ببعض الكلام
أَتَانِيَ أَمْرٌ فيه للنّاسِ غُمّةٌ وفيه بُكاءٌ للعُيُونِ طَويلُ وفيه فَنَاءٌ شامِلٌ وخَزَايةٌ وفيه اجتداعٌ للأُنوفِ أصيلُ مُصَابُ أَميرِ المؤمنينَ وَهَدَّةٌ تكادُ لَهَا صُمُّ الجبالِ تَزولُ فَلِلّهِ عَيْنَا مَنْ رأى مِثْلَ هَالكٍ أُصِيبَ بلا ذنبٍ وذاكَ جليلُ تَداعَتْ عَلَيْهِ بالمدِينةِ عُصْبَةٌ فَريقانِ منها قاتِلٌ وخذولُ دعاهمْ فَصَمُّوا عنه عندَ جوابِهِ وذاكُمْ عَلى ما في النفوسِ دَليلُ نَدِمْتُ عَلَى ما كانَ تَبَعِي الهَوَى وقَصْرِيَ فيه حَسْرَةٌ وعويلُ سَأَنْعَى أبا عَمْروٍ بِكلّ مُثَقّفٍ وبِيضٍ لها في الدّارعينَ صَليلُ تَرَكْتُكَ للقومِ الذينَ هُمُ هُمُ شجاكَ فماذا بعدَ ذاكَ أقولُ فَلَسْتُ مُقيماً ما حَيِيِتُ ببلدةٍ أَجُرُّ بها ذَيْلِي وأنت قتيلُ فلا نومَ حتّى تُشْجَرَ الخيلُ بالقنا ويُشْفَى من القومِ الغُواةِ غَليلُ ونَطْحَنَهُمْ طَحْنَ الرّحَى بِثفالها وذاكَ بما أَسْدَوا إليكَ قليلُ فَأمّا التي فيها مَودّةُ بَيْنِنَا فليس إليها ما حَييتَ سبيلُ سَأُلْقِحُها حَرْباً عَواناً مُلِحَةً وإنّي بها منْ عامنا لكفيلُ
أكف لسانَ الدمع أن أشكوَ الهوى كأن لسان السقم لا يحسن الشكوى
أَمِن رَسمِ دارٍ يُشجيكَ غَربُهُ نَزَحتَ زَكيَّ الدَمعِ إِذ فاضَ غَربُهُ عَفا آيَهُ نسجُ الجنوبِ مَعَ الصَبا وَكُلُّ هَزيم الوَدقِ قَد سالَ غَربُهُ بِهِ النَوءُ عَفّى شطرَه فَكَأَنَّهُ هِلالٌ خِلالَ الدارِ يَجلُوه غَربُهُ وَقَفتُ بِهِ صَحبي أُسائِلُ رَسمَهُ عَلى مِثلِها وَالجَفنُ يَذرِفُ غَربُهُ عَلى طَللٍ يَحكي رُقوماً بِرَسمِهِ بِحاجَةٍ صبٍّ طالَ بِالدارِ غَربُهُ أَقولُ وَقَد أَرسى الفَنا بِعراصِهِ وَأَنزَفَ أَهليهِ البِعادُ وَغَربُهُ سَقى رَبعَك المَعهودَ رَيعانُ عارِضٍ يَسحُّ عَلى سُحمِ الأَثافيّ غَربُهُ وَلَيلٍ كَيومِ البَينِ مُلقٍ رواقَهُ عَلَيَّ وَقَد جَلّى الكَواكِب غَربُهُ أُراعي بِهِ زُهرَ النُجومِ سَوابِحاً بِبَحرٍ مِنَ الظَلماءِ قَد جاشَ غَربُهُ يُراقِب طَرفي السائِرات كَأَنَّما لِطُولِ دوامٍ نيطَ بِالشُهبِ غَربُهُ ذَكَرتُ بِهِ لُقيا الحَبيبِ وَبَينَنا أَهاضِيبُ أَعلامِ الحِجازِ وَغَربُهُ فَهاجَ لِيَ التِذكارُ نارَ صَبابَةٍ لَها الجَفنُ أَضحى يَقذِفُ الدَمعَ غَربُهُ إِلى أَن نَضا كَفُّ الصَباحِ حُسامَهُ وَأُغمِدَ مِن سَيفِ المَجَرَّةِ غَربُهُ وَوَلَّت نُجومُ اللَيلِ صَرعى كَأَنَّما أُريقَ عَلَيها مِن فَمِ الكَأسِ غَربُهُ وَأَقبَل جَيشُ الصُبحِ يُغمِدُ سَيفَه بِنَحرِ الدُجى وَاللَيلُ يَركُضُ غَربُهُ وَزَمزَمَ فَوقَ الأَيكِ قَمريُّ بانَةٍ بِرَوضٍ كَفاهُ مِن نَدى السُحب غَربُهُ فَهَبَّ يُديرُ الراحَ بَدرٌ يَزينُهُ إِذا قامَ يَجلُوها عَلى الشِرب غَربُهُ مِنَ الريمِ خوطيُّ القَوام بِثَغرِهِ سَلاسِلُ راحٍ يُبرئ السُقم غَربُهُ بِخَدٍّ أَسيل يَجرح اللبَّ خَدُّه وَطَرفٌ كَحيلٌ يَنفُثُ السِحرَ غَربُهُ يُريكَ شَبيهَ الدُرِّ مِنهُ مَنضَّداً كَمَنطِقِ داود إِذا صالَ غَربُهُ فَتىً قَد كَساهُ الفَضلُ ثَوبَ مَهابَةٍ لَها خَصمُهُ قَد نَشَّ بِالفَمِ غَربُهُ إِلَيكَ أَتَت تَفلي الفَلا بَدَوِيَّةٌ وَلَم يُنضِها طُولُ المَسير وَغَربُهُ فَيا مَن رَقي هامَ المَعالي وَفِكرَهُ لَدى البَحث أَمضى مِن شَبا اللَيثِ غَربُهُ أَرقَّ مِنَ الصَهباءِ فَاِعجَب بَسبيِها وَأَعذَبُ مِن ثَغرٍ حَوى الشَهدَ غَربُهُ وَلَو عَرَضت يَوماً لِغيلانَ لَم يَكُن بِأَطلالِ ميٍّ يَغرق الجفنُ غَربُهُ فَدونَكها لا زالَت تَسمو إِلى العُلا مَدى الدَهرِ ما صَبَّ سَقي الدار غَربُهُ وَما غَرّدت وُرقُ الحَمائِمِ بِالضُحى وَأَشرَق وَجهُ الكَونِ وَاِنجاب غَربُهُ
يا ربع لو كنت دمعا فيك منسكبا قضيت نحبي ولم أقض الذي وجبا لا ينكرن ربعك البالي بلى جسدي فقد شربت بكأس الحب ما شربا ولو أفضت دموعي حسب واجبها أفضت من كل عضو مدمعا سربا عهدي بعهدك للذات مرتبعا فقد غدا لغوادي السحب منتحبا فيا سقاك أخو جفن السحاب حيا يحبو ربا الأرض من نور الرياض حبا ذو بارق كسيوف الصاحب انتضيت ووابل كعطاياه إذا وهبا وعصبة بات فيها الغيظ متقدا إذ شدت لي فوق أعناق العلا رتبا فكنت يوسف والاسباط هم وأبو ال أسباط أنت ودعواهم دما كذبا قد ينبح الكلب ما لم يلق ليث شرى حتى إذا ما رأى ليثا مضى هربا أرى مآربكم في نظم قافية وما أرى لي في غير العلا أربا عدوا عن الشعر ان الشعر منقصة لذي العلاء وهاتوا المجد والحسبا فالشعر أقصر من أن يستطال به إن كان مبتدعا أو كان مقتضبا أسير عنك ولي في كل جارحة فم يشكرك يجري مقولا ذربا ومن يرد ضياء الشمس إن شرقت ومن يرد طريق الغيث إن سكبا إني لأهوى مقامي في ذراك كما تهوى يمينك في العافين أن تهبا لكن لساني يهوى السير عنك لأن يطبق الأرض مدحا فيك منتخبا أظني بين أهلي والأنام هم إذا ترحلت عن مغناك مغتربا
كَمْ هاتِفٍ بكَ مِنْ باكٍ وباكِيَةٍ يا تَوْبُ للضَّيْفِ إذ تُدعى وَلِلْجارِ وتَوْبُ لِلْخَصْمِ إنْ جارُوا وإنْ عَدَلُوا وبَدَّلُوا الأَمْرَ نَقْضاً بَعْدَ إمْرارِ إنْ يُصدِروا الأَمْرَ تُطلِعْهُ مَوارِدُهُ أَو يُورِدُوا الأَمْرَ تُحْلِلْهُ بإصْدارِ
أَلا ليتَ شِعري وَالخطوب كثيرةٌ مَتى رحلُ قيسٍ مستقلّ فراجعُ بِنفسي مَن لا يستقلّ برحلهِ وَمَن هوَ إِن لم يحفظ اللَه ضائعُ
وليل كأني فيه انسان ناظر يقلب في الآفاق جفنيه عاليا إذا ما أمالتني به نشوة الكرى تمايل في كفي المثقف صاحيا ولما طمى لج المنى بين أضلعي تعسفت لجاً من دجا الليل طاميا فأمسي شجاً في ظلمة الليل والجاً وأضحي قذى في مقلة الصبح غاديا حسامي نديمي والكواكب روضتي وبيت السرى ساقي والسير راجبا ولما رأى الشيخ الجليل اقامتي عليه وتطليقي لديه المهاريا دعاني وادناني وقرب منزلي ورحب بي وانتاشني واصطفانيا همام يبكي المشرفية ساخطا ويضحك أبكار الأماني راضيا ولو أن بحراً يستطيع ترقياً اليه لأم البحر جدواه راجيا وما شرف الانسان الا بنفسه أكان ذووه سادة أم مواليا
يا قبرُ إنَّكَ لو عَلِمْتَ بِمَنْ ثَوَى فِيكَ استطلتَ على القُصُورِ فَخَارَا وَارَيتَ عَبدَاللّهِ فاسمُ فإنَّما واريتَ يعرُبَ سُؤْدداً ونِزَارَا إن أظلمتْ سُدُفُ المقابرِ فاستنرْ منْ بينِها فلقد حَوَيْتَ نَهَارَا فَسقَاكَ نائِلُهُ فلسْنا بَعْدَهُ يا قبرُ نستسقي لَكَ الأَمْطَارَا
أكفُّ البَرَايَا مِنْ تُرَاثِهِمُ صُفْرُ وبِيْضُ المَنَايا من دِمَائِهُمُ حُمْرُ وخيلُ الرَزَايَا ماتزالُ مُعدَّةً تقاتلُنَا فُرْسانُها ولها النَّصْرُ تكُرُّ علينا البِيضُ والسُّمْرُ بالردَى فتبلغُ ما لا تبْلُغُ البِّيضُ والسُّمْرُ ومَوْردُ هذا الدهرِ مُرٌّ وإنَّهُ لأَعْذَبُ شيءٍ عندَنا ذَلكَ المُرُّ خليليَّ من أبناءِ بكرِ بنِ وائلٍ قِفَا وانْدُبَا شَيْخاً بهِ فُجِعتْ بَكْرُ وبدراً تراءَى للنواظرِ فاهتدتْ بِهِ بُرْهةً ثم اختفَى ذَلِكَ البَدْرُ وعَضْباً ثَنَتْ أيدي النوائِبِ حَدَّهُ فهلاَّ اعتراها من مضاربِهِ عَقْرُ أرامي الرَّدَى أَخطَأْتَنا وأَصَبْتَهُ أسأتَ لنا جُذَّتْ أَنامِلُكَ العَشْرُ فَيَا أيُّها الثَّاوي الذي اتخَذَ الثَّرَى مُقَاماً فَهَلاّ كَانَ صَدْري لَكَ القبرُ وهَلاَّ استخارَ الغَاسِلونَ مَدَامعي لجسْمِكَ غُسْلاً ثم شِيبَ به السِّدْرُ فإنْ جُعِلَ الماءُ القُرَاحُ برغمِ مَنْ رآه لكم طُهْراً فأنتُمْ له طُهْرُ وإن بَلِيتْ أكفانُكَ البيضُ في الثرى فما بَلِيَ المعروفُ منكَ ولا الذكْرُ أُوالُ سُقِيتِ صَوْبَ كلِّ مجلجلٍ من المُزْنِ هَامٍ لا يجِفُّ له قَطْرُ كأنَّكِ مغناطيْسُ كلِّ مُهَذَّبِ فما كاملٌ إلاّ وفيكِ له قَبْرُ لِيَهْنِكَ فَخراً أنْ ظَفِرتَ بتربةٍ يُعفَّرُ خَدٌّ دُونَ إدْرَاكِها الغُفْرُ ثوَى بِكَ من آلِ المُقَلَّدِ سَيّدٌ هو الذَهَبُ الإبرِيزُ والعَالِمُ الصُّفْرُ فَتًى كَرُمتْ آبَاؤُهُ وجُدُودُهُ وطَابَتْ مَسَاعيهِ فتمَّ لهُ الفخرُ عَفِيفٌ مُلاثُ البُرْدِ عن كلِّ زَلَّةٍ وفي أذْنِهِ عن كلِّ فاحِشةٍ وَقْرُ جَوَادٌ له في كلِّ أُنْمُلَةٍ بَحْرُ بصيرٌ لهُ في كلِّ جَارِحَةٍ فِكْرُ ويا بَلَدَ الخَطِّ اعْتَرَاكِ لفقدِهِ مدَى الدهرِ كَسْرٌ لا يُرَامُ لهُ جَبْرُ مِنَ الآنَ بَدْءُ الشَّرِّ فيكِ وإنَّهُ لمُتَّصِلٌ بَاقٍ وآخِرُهُ الحَشْرُ فأيُّ فتًى لا يَرْهَبُ الضيمَ جَارُهُ فقدتِ ويُسْرٌ لا يُمازِجُهُ عُسْرُ وليثُ وغىً لو قَابَلَ الليثَ أَعْزَلاً وحَارَبَهُ لم يُغْنِهِ النابُ والظُّفْرُ فأُقسمُ لولا مَوْتُهُ في فِرَاشِهِ لجُرِّدَتِ البِيضُ المُهنَّدَةُ البُتْرُ وأُرعِشَتِ المُلْدُ المثقّفةُ السُّمرُ وأقبلتِ الخَيْلُ المُسَوَّمَةُ الشُّقْرُ عليهنَّ من آلِ المُقَلَّدِ غِلْمَةٌ مَسَاعِيرُ حَرْبٍ لا يضيعُ لها وِتْرُ تُثَقِّفُ مُنآدَ الرماحِ أكُفُّهُمْ وتمنحُها طُوْلاً إذا شانَها قِصْرُ كأنَّهُمُ والسابغاتُ عليهِمُ إذَا ما دجَى ليلُ الوغَى أنجمٌ زُهرُ ولو خَلَّدَ المعروفُ في الناسِ وَاحِداً لَخلَّدَ عبدَاللهِ نَائِلُهُ الغَمْرُ ولكنَّها الأيامُ جَاءَتْهُ تبتغِي نَوَالاً فأَولاها نَوَالاً هُوَ العمرُ فيا قَبرَهُ حَيَّاكَ مُنْعَبِقُ الكَلا ونَشَّرَ من أَبرادِهِ حَولَكَ الزَّهْرُ بَنِيهِ اصْبِرُوا فالصبرُ أَجملُ حُلَّةٍ تردَّى بها مَنْ مَسَّ جَانِبَهُ الضُّرُّ فلولا انقضا الأَعْوَامِ ما فَنِي الدَّهرُ ولولا فَنَا الأيامِ ما نَفَدَ الشهر ودونَكُمُ من لُجَّةِ الفِكْرِ دُرَّةً مُنظَّمةً يعنُو لها النظمُ والنثرُ وعَذْرَاءَ من حُرِّ الكلامِ خريدةً بأمثالِها في الشِّعْرِ يفتَخِرُ الشِّعْرُ وَمَا مَهْرُهَا إلاَّ قَبُولُكُمُ لها لقد كَرُمَتْ مَمْهُورَةً وغَلا المَهْرُ
لَعَمْركَ ما وَارُوهُ في التُّرْبِ إنَّهُ تقاصَرَ عن حَدِّ العُرُوجِ إلى الأُفْقِ ولكنَّهُ الطَّوْدُ الذي لو يزولُ عَنْ مَرَاسِيهِ مَادَتْ هذهِ الأرضُ بالخَلْقِ
أَلجَفْنٍ أَرَّقتُموهُ هُجُودُ أولدمعٍ أَرَّقْتُموهُ جُمُودُ أَجَميلٌ أنّي أَبيتُ على الجَمْ رِ غَرَاماً بكُمْ وأنتُمْ رُقُودُ وأُسِيغُ الشّجَا وأنتُمْ على الما ءِ كما تشتهي العِطاشَ الورودُ لا أرَى حَاكِماً أعقَّ مِنَ الحُبْ بِ وإنْ عُدِّلَتْ لَديهِ الشُّهُودُ ما أَحَبَّ امرؤٌ فحبٌّ ولا وِدْ دٌ ولم يودُّ قلبُهُ المودُودُ وعلى السّفحِ منْ زَرُودَ سَقَى الغَيْ ثُ زَرُوداً لِمَنْ حَوَتْهُ زَرُودُ جِيرةٌ إنْ يكنْ صَفَا مِوْرِدُ العَيْ شِ لَهُمْ بعدَنا وطَابَ الوُرُودُ وشَقِينا بحبِّهم فَهَنَاهُمْ وشَقَاءٌ بمنْ نُحِبُّ سُعُودُ وبنفسي تلكَ الظباءُ اللواتي فَجَأَتْنَا بهنَّ أَمْسِ البِيدُ عَارَضتْنا فما عَلِمنَا أَسِلْمٌ نحنُ أم لاقتِ الجُنودَ الجنودُ فطعينٌ ما أنْ يُبِلُّ وَعانٍ لا يُفَادَى من أَسْرِهِ وشَهِيدُ عَارِضٌ أقْلَعَتْ بَوارِقُهُ عَنْ أَنْفُسٍ عَارضتْهُ وَهْي هُمُودُ أوجهٌ ما الحليمُ حِينَ يراهُنْ نَ حَلِيمٌ ولا الرَّشِيدُ رَشِيدُ كلُّ من أُعطِيتْ من الحسنِ حَظّاً ما عليهِ لمُسْتَزيدٍ مَزِيدُ فَدَجَتْ طُرّةٌ وأسْفَرَ وجهٌ واستوتْ قَامَةٌ وأَتلَعَ جِيدُ فتراءتْ لو يَعبُدُ الناسُ وَجْهاً لم يكنْ غيرَ وَجْهِها مَعْبُودُ فالأَمَانَ الأَمَانَ من نَظَراتٍ لا يَقِينَا من بأسهِنَّ الحَدِيدُ عَجَبٌ عَيْثُهُنَّ فينا ولا عِدْ دَةُ إلاَّ مَجَاسِدٌ وبُرُودُ أَو كما تنظُرُ الظِبَاءَ عيونٌ وكما تَنثنِي الغُصُونَ قُدُودُ صَاحِ ما للبيضِ الحِسَانِ عنِ البِيْ ضِ اللواتي في عَارِضَيَّ تَحيدُ أَوَ لِلبيضِ عن سَنَاهُنَّ أوْما كان نَاشٍ عن صَدِّهنَّ صُدودُ مَذْهبٌ حَائِرٌ عَنِ القَصْدِ مَرْفو ضٌ وحُكْمٌ مُسْتَهجَنٌ مَرْدُودُ يا رعَى عنّيَ الصِّبا ولَيَالِي هِ وأيامَهِ اللِّدَان الغِيدُ أيُّ فَرْقٍ بين البياضَيْن حَتَّى أنّ ذا مُجْتَوًى وذَا مَوْدُودُ يومَ حَظّي من المَسَرَّةِ وَافٍ وشَرابي صَافٍ وعيشي رَغيدُ ورمَى الشَّيبَ بالبَوَارِ وآوَا هُ مَكَانٌ مِنَ البِلادِ بَعيدُ مَنْ عَذيري من طالعاتٍ تُريكَ الْ عُمْرَ رَثّاً لباسُهُنَّ الجديدُ كلّما ذُدتَهنَّ عُدْنَ كما عَا دَ لوِرْدِ الحياضِ سَرْحٌ طَريدُ فَلئِنْ دَقَّ شخصُهُنَّ على الأعْ يُنِ مِنَّا فبأسُهُنَّ شديدُ لا أرَى صَفْقَةً بِأخسرَ للمرْ ءِ ويَجري القَضا بما لا نُريدُ من هجومِ المَشِيبِ وَهْو ذميمٌ وتولّي الشَّبابِ وَهْو حميدُ حُبَّ بالأَسْوَدِ العتيق ولا حُبْ بَ بِهَذَا البَيَاضِ وَهْو جَدِيدُ ليس كالأَسْوَدِ البياضُ فأيدي ذَاكَ بِيضٌ وذَا أَيادِيهِ سُودُ إنَّ مَنْ لا يُرى المشيبُ بَفَوْدَيْ هِ ولو ماتَ قبلَهُ لَسَعيدُ يا عبيدَ الدنيا رويداً فإنَّ الْ حَظَّ مِمَّا تُعطيكُمُوهُ زَهيدُ وحَيَاءً من ربِّكم فَكَمِ السَّيْ يِدُ يعفُو وكم تُسِيئُ العَبِيدُ وحَذَاراً من موقِفٍ تُخرَسُ الألْ سُنُ فيهِ فَذُو البَيَانِ بَلِيدُ واشترُوا هَذهِ النفوسَ مِنَ النّا رِ فما أنْ على العَذَابِ جَليدُ وَيْلَكُمْ إنَّ حَرَّها يتركُ الصَّخْ رَ رَمَاداً فما تقولُ الجُلُودُ
عَاثَ الحِمامُ فما أبقَى وما تَرَكَا ولم يَدَعْ سُوقَةً مِنَّا ولا مَلِكَا فما سألتُ امرأً يوماً بصاحبِهِ والعهدُ لم ينأ إلاّ قالَ قد هَلَكَا تُراهُ أقسمَ لا يُبقي على بَشَرٍ ولا يغادِرُ إنساناً ولا مَلَكَا ما بَثَّ في سَاكِنِ الغَبراءِ أسهُمَهُ إلاّ ويُصمِي بها من يَسْكُنُ الفَلَكَا فما يشُدُّ على شَخْصٍ فيعْصِمُهُ إن يَمتَطِ العيسَ أو يستبطِنِ الفُلُكَا يا للرزيّةِ لم يسمعْ بها أحدٌ إلاّ وأجهَشَ من حُزْنٍ لها وبَكَى ما للجَليدِ بها ما ساورتْهُ يدٌ لو خَامَرَتْ قلبَ أيّوبَ الصبورِ شَكَا تبَّتْ يدا الدهرِ لم يعلمْ بأيِّ فتًى أودَى وأيِّ هُمَامٍ سَيِّدٍ فَتَكَا بواحدٍ مَرَّ فَرْداً في مكارِمِهِ ما افترَّ عن مثلِهِ دَهْرٌ ولا ضَحِكا وَكَارِعٍ في حِيَاضِ المكرُماتِ فَمَا زاحَمهُ واغِلٌ فيها ولا شُرَكا متى يُفَاخِرْهُ حيٌّ مَتَّ منتسباً بمَحْتِدٍ تتوارَى مِنْ سَنَاهُ ذُكَا من دَوْحَةٍ طَابَ مَجْنَاهَا وحَلَّقَ أَعْ لاها كما قَرَّ مَسْرَى عِرْقِها وَزَكَا تكادُ تخرقُ سَمْكَ الأرضِ راسخَةً عُروقُها ويناجي فَرْعُها الحُبُكا شَهَادَةُ اللّهِ في التنزيلِ كَافِيةٌ في فَضلِهِم عَنْ رَوَاهُ جابرٌ وحَكَى يُرْبِعْ على ضلعِهِ السَّاعي ليُدركَهُ فليس يلحقُهُ إنْ خبَّ أو بَرَكا عَفُّ السريرةِ صَفَّاحُ الجَرِيرةِ مِقْ دَامُ العَشيرةِ جَوَّادٌ بما مَلَكَا ما مَدَّ يوماً إلى الدنيا وزينتِها طَرْفاً ولا كانَ في اللذاتِ مُنْهَمِكَا ما ضَمَّ يوماً على الدينارِ راحتَهُ بخلاً ولا شَدَّ من حرصٍ عليهِ وِكا أثرَى فما كانَ فيما أحرزتْ يَدُهُ لفرطِ ما جَادَ إلاَّ وَاحِدَ الشُّرَكَا الشَّهْدُ ما مَجَّهُ زَجْراً ومَوْعِظةٌ لِسَانُهُ الطَّلْقُ لا ما أودعَ العَكَكَا والعضبُ ما استلَّ من رأيٍ إذا التَحَمَتْ عُرَى الخُطُوبِ وأَمرُ الأُمَّةِ التَبَكَا يا منْ مَضَى وبقينا بعده هُمُلاً لو أَنْصَفَ الدهرُ أَفنَانا وخَلَّدَكَا لو سَامَنَا فيكَ مَحْتُومُ القضا بَدلاً فَدَاكَ كلُّ امرئٍ مِنَّا وقَلَّ لَكَا أَبعِدْ به من غَريمٍ لو خَضَعَتَ لهُ ذُلاًّ قَسَا وإنِ اسْتمحلتَهُ مَحكَا ما لامرِئٍ تَتَقاضَاهُ الدُّيُونُ يدٌ بِدَفْعِهِ أَلَوَاهُ الدَّيْنُ أمْ مَعَكَا فلستُ أعلمُ ما مَتَّ الحِمَامُ بِهِ حتى لوَى بِكَ عَنَّا واستبدَّ بِكَا إنْ يَغْتَصِبْكَ الردَى مِنَّا فقد غُصِبَتْ بالأَمسِ أُمُّكَ صَافِي إرثِهَا فَدَكَا فاذهبْ فما زالَ هَامِي الغَيْثِ يصحبُهُ مُرفَضُّ دَمْعِي على مَثْوَاكَ مُنْسَفِكا
حُلَّتْ عَليكَ مَعَاقدُ الأَنْدَاءِ ونَحَتْ ثَراكَ قوافِلُ الأنواءِ وسَرَتْ عَلى أكنَافِ قبرِكَ نَسْمَةٌ بَلَّتْ حَوَاشِيها يدُ الأنداءِ ما بَاليَ استسْقيتُ أنداءَ الحَيَا وأرحتُ أجفاني مِنَ الإسْقاءِ ما ذَاكَ إلا أنَّ بِيْضَ مَدَامِعي غَاضَتْ مُبَدَّلَةً بحُمْرِ دِماءِ هتفتْ أياديكَ الجِسَامُ بأعيني فَسَمَحْنَ بالبيضاءِ والحمراءِ أنَّى يجازيْ شُكْرَ نعمتِكَ التي جَلَّلتَنيها قطرةٌ من مَاءِ يا دُرَّةً سمحتْ بها الدنيا على يَأْسٍ من الإحسانِ والإعطاءِ واسترجَعَتْها بعدما سَمَحَتْ بها وكَذَاكَ كانتْ شيمةُ البخلاءِ فلئنْ قَصَرْتَ من الإقامةِ عندَنا حتى كأنَّكَ لمحةُ الإِيماءِ فلقد أقمتَ بنا غريباً في العُلا وكذاكَ قُصْرُ إقامةِ الغُرَبَاءِ
إن نُقِلَتْ من شَوَامِخِ الشُّرَفِ إليكَ يا قبرُ دُرَّةُ الشَّرَفِ فغيرُ بِدْعٍ فالدرُّ أكثرُهُ حُسْناً وأبقَى ما كان في الصَّدَف
عَزيزٌ أَمرُنا لَكَ بالتعزِّي غَدَاةَ أُصِبْتَ بالوَلَدِ الأَعَزِّ لَعمرُ أبي لقد رَمَتِ الليالي بِحَزٍّ في الحُلُوقِ وأيِّ حَزِّ لِبَدْرٍ غَابَ قبلَ تَمَامِ نُورٍ وغُصْنٍ جُبَّ قَبلَ تمَام دَرْزِ وسَيفٍ فُلَّ قبل أَوَانِ سَلٍّ وَرُمْحٍ أضجعُوهُ قَبلَ هَزّ وطفلٍ ماتَ لم يركبْ جَوَاداً سِوَى حُضْنِ الوليدةِ والمَنَزِّ فقُلْ لي كيفَ يعملُ في جِيَادٍ أَعَدُّوهَا له وثِيَابِ خَزِّ فَغَادَرَنا بِحُزْنٍ مُسْتَقِرِّ نُكَابِدُهُ وعَقْلٍ مُسْتَفَزِّ عَجِبْتُ لقُرْبِ ما جِئْنَا نُهَنِّي أَبَاهُ بِهِ وما جِئْنَا نُعزِّي عَذَرْتُ الدهرَ لو لم يُفْنِ إلاَّ كبيراً مَلَّ من ضَعْفٍ وعَجْزِ فَإِنَّ الناسَ مثلُ الزرعِ يُنمي نَضارتَهُ إلى وَقْتِ المجَزِّ فلم يجتثَّ إلا كلَّ غُصْنٍ رَطِيبِ القَدِّ مُعْتَدلِ المِهَزِّ فَمَا ضَرَّ المنيّةُ لو أَصَابَتْ أَخَاهُ فافْتدَتْ شَاهاً بِفَرْزِ أَبَتْ أن تَتْرُكَ الأَيَّامُ شِبلاً لِضِرْغَامٍ ولا سَخْلاً لِعَنْزِ فَيَا ابنَ مُبَاركِ بنِ حسينِ صَبْراً فَشَيْطَانُ الأَسَى بالصبرِ مُخْزِي فمثلُكَ لا تَلينُ لهُ قَنَاةٌ لِعَجْمٍ في الخُطُوبِ ولا لِغَمْزِ بِذَا حَكَمَ القَضَاءُ فَمِنْ مُعَزّىً على ما فَاتَ منهُ ومن مُعَزِّي هي الأيامُ لا تُبقي كَبيراً لِعِظْمِ جَلالةٍ ولِفَرْطِ عِزِّ ولا تُبقِي صَغِيرَ السِّنِّ بُقْيا لجَامِعَةٍ عليه ولا لحِرْزِ وعُذري في التأَخُّرِ عنكَ حُمّىً أُكابِدُ حَرَّها ولَظَى شَكَنْزِ فإنْ شَهِدَ العَزَا غَيري فإنِّي حَصَلْتُ على الرسَالةِ بالتعزِّي فَهَا أَنَذا أَخُو جَفْنٍ قَرِيحٍ لِرُزْئِكُمُ وقَلْبٍ مُشْمَأَزِّ أَنَا الخِلُّ الذي لا عَيْبَ فِيهِ سِوَى حُبِّي وهذا العيبُ مُجْزي فإِنْ قدَّمتَ فَضْلَكَ عند غَيري وبَادَ فإنّني لَكَ في المَحَزِّ
بكيتُكِ لو أنّ الدموع تُديلُ من الحزن أو يُطفَى بهن غليلُ وناوحتُ فيك الوُرْقَ شجواً فلي إذا شدتْ ولها تحت الظلامِ هديل وعاتبتُ دهري فيكِ جهلاً ومن غدا يعاتب هذا الدهر فَهْو جهول فما كان هذا الدهرُ يوماً عَنِ الذي غدا وَهْو مطبوعٌ عليه يحول إلى الله من دهرٍ كأنّ صروفَهُ لها أبداً عند الأنام ذُحول أبى أن يُرينا وجهَ يومٍ وما بهِ على إثْر ماضٍ رنّةٌ وعويل فمن هالكٍ يلقى الرَّدى حتفَ أنفهِ وآخرَ منزوفِ الحياة قتيل ومستكثرٍ من حاشد الجند والردى شَروبٍ لأعمار الرجالِ أكول تعَاظمَ حتى كاد من فرط منعةٍ وعزٍّ على صرف القضاءِ يطول رماهُ الردى من حيث لم يدرِ بالتي يروح لها ذو الأكلِ وَهْو أكيل فباء من الجمِّ الغفير بقلّةٍ وأصبح بعد العزِّ وَهْو ذليل ألا في سبيل الله أقمارُ أوجهٍ لها أبداً تحت الترابِ أُفول وأغصانُ قاماتٍ ترفّ نضارةً لها عند ريعانِ النموِّ ذبول ولا كالتي أمسى بها الترْبُ مُؤْنَساً وأوحشَ منها منزلٌ ومَقيل وأهدتْ إلى أهل القبورِ مَسرّةً وساء حليلٌ بعدها وسليل وعَائِدَةٍ من حَجِّها لم يكنْ لها على غَيرِ أَصْحَابِ القُبُورِ نُزُول كأن لم تَؤبْ بعد المغِيبِ ولم يكنْ لها بعد إِزْمَاعِ الرَّحيلِ قُفُول لأَسرَعُ ما وافَتْ وفَاءَتْ كأنَّمَا عَلَيها بأنْ لا تَستقِرَّ كفيل وما قابلَ البُشْرَى النعيُّ وقَبَّحَتْ يَدُ الحزنِ وجْهَ البِشْرِ وَهْو جَمِيلُ وسَاءَتْ كما سَرَّتْ وأَبْعِدْ بِفرحةٍ يُعَقِّبُها رُزْءٌ أَلَمَّ جَليلُ لعمرُ أبي المَسْرُورِ بالشيءِ إنَّهُ إلى الحُزْنِ فيما بعدُ سَوفَ يؤولُ رأتْ أَبَويها طَالَ عَهدُهَما بِهَا فزارتْهما إنَّ المُحبَّ وَصُولُ فيا ابنةَ مَنْ لو كانَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ رَسُولٌ لَما أَمْسَى سِوَاهُ رَسُولُ وزوجةَ من لو فَتَّشَ الخَلقُ لم يكنْ ليلقى له في العَالَمينَ مَثيلُ وأُختَ الذينَ استفرغُوا الجَهْدَ في العُلا وأثرَى بهم عَافٍ وعَزَّ نَزِيْلُ وأُمَّ الذي والسِّنُّ خَمسٌ جَرَى إلى مَدَى لذَوِي الخمسِينَ عنهُ نُكُولُ وإحدَى النِّساءِ اللائِي هُنَّ لِفَرْطِ ما كَسَبْنَ مِنَ اخْلاقِ البُعُولِ بُعُولُ عَفَائِفُ ما زُرَّتْ لَهُنَّ على الخَنَا جُيُوبٌ ولا جُرَّتْ عليهِ ذُيُولُ جَمَعنَ إلى عَقْلٍ عُلاً جَابَ قُمْصَهَا لَهُنَّ عليٌّ ذُو العُلا وعَقِيلُ وأثرينَ من هَدْيِ البَتُولِ وِرَاثةً فَمَنْ شِئْتَها مِنْهُنَّ فَهْيَ بَتُولُ ومن لا يُعزّى عِفَّةً ونَجَابةً على مِثلها طُولَ الزمانِ حَليلُ لَهوَّنْتِ أرزاءَ الحَواصِنِ فَلْتَغُلْ خلافَكِ مَنْ لاَثَ العِصَابةَ غُوْلُ فإنْ قَلَّ بعدَ العَوْدِ لَبْثُكِ فالأَسَى عليكِ وإن طَالَ الزَّمانُ طَويلُ فَزَارَكِ من رَبِّ العِبَادِ سَلامُهُ وزَارَكِ مِرْزَامُ العَشيِّ هَطُولُ ويا أصبرَ النَّاسِ الذينَ نَرَاهُمُ وأَحمَلَهُمْ للعِبْءِ وَهْو ثَقيلُ عَزاءً ولا أرضاهُ لكنْ مَقَالةً بها أَبَداً يُوصِي الخليلَ خليلُ فإنَّ أَسَاكَ اليومَ يستأصِلُ العَزَى ويتركُ رَبْعَ الصَّبْرِ وَهْوَ مَحيلُ ودونكَها كالروضِ بَاكَرَهَا الحَيَا وهَبَّتْ جَنُوبٌ فوقَهُ وقَبُولُ وإنِّيَ لَلْخلُّ الذي لا ترونَهُ يميلُ مع النَّعْمَاءِ حَيثُ تميلُ لسانُكُمُ الطَّلْقُ الذي لو رميتُمُ بِهِ قائِلاً لم يدرِ كيفَ يَقُولُ وسيفُكُمُ العضْبُ الذي إن ضَرَبتُمُ بهِ لم يُصافحْ مَضْرِبَيْهِ فُلُولُ وإنْ كانَ فيكمْ من يُنَاجِيهِ ظَنُّهُ عليَّ بِشَيءٍ ما عليهِ دَليلُ خلا أنَّ مَدْحاً سَارَ لي فيهِ لم تزلْ شَواردُهُ في الخَافِقَينِ تجولُ فدومُوا كما شئْتُمْ وشَاءَ وليُّكُمْ يَزُرْكم بمدحي بُكرةً وأصِيْلُ
لَوْ تَمْرَضُون وحُوشِيْتُمْ لَعُدْتُكُمُ سَعْياً فَما لِي مريضاً لا تَعُودُوني إِنْ لَمْ تَرَوْنِيَ أَهْلاً أن أُزَارَ فَمِنْ إحسَانِكُمْ شَرَّفوا قَدْرِي وزُوروني ما بِي وحقِّكُمُ حُمّىً ولا مَرَضٌ بل من هوىً في صَمِيمِ القَلْبِ مَكْنونِ لَو أنَّ بالرَّاسِيَاتِ الشُّمِّ أيْسَرَهُ ذَابتْ فَكَيْفَ بِشَخْصٍ صِيغَ من طِينِ
كأنَّما قَدُّهُ قَضِيبٌ وسُودُ ألحاظِهِ قَوَاضِبْ تَفْعلُ أَصْداغُهُ بِقَلْبي أَضْعَافَ ما تَفْعلُ العَقَارِبْ
وراءَ كُما إنَّ المُصَابَ جَليلُ وإنَّ البُكَا في مِثْلِهِ لَقَلِيلُ ألا فاتركَاني والبُكَاءَ ولو غَدَتْ لِذَلِكَ رُوحي في الدُّمُوعِ تَسِيلُ فَأَيْسَرُ ما يُقْضَى بِهِ حَقُّ هَالِكٍ دُمُوعُكَ لو يُطْفَى بِهِنَّ غَليلُ أَسىً لبني أُمٍّ مَضَوْا لسبيلِهِمْ كَما استرحلَ الرَّكْبَ البُطَاءَ عَجُولُ قد استُؤْصِلَتْ بالأَمْسِ شَأْفَةُ جَمعِهِمْ فأودَتْ نساءٌ منهُمُ وبُعُولُ شبابٌ كما شَاءَ الصِّبَا ومَشَايخٌ قضَى الشَّيبُ منهم حقَّهُ وكُهُولُ جَرَى ذا على آثَارِ هَذَا وهَذِهِ على إِثْرِ هَذِي والحديثُ يطُولُ بني هاشمٍ هل للمَنُونِ طَوَائِلٌ لديكمْ وهل للحادِثاتِ ذُحُولُ لأعوزَ يومٍ أن يَمُرَّ وما لكُمْ عَلَى غَيرِ أصحَابِ القُبُورِ نُزُولُ إذا ماوَضَعتُمْ نَعْشَ مَيْتٍ رَفَعْتُمُ جَنَازَةَ ثَانٍ إِنَّ ذَا لَيَطُولُ أَأَبغضتُمُ الأَحْيَاءَ طُرّاً فما لكُمْ علَى غَيْرِ أصْحَابِ القُبُورِ نزولُ فلم تَتْركُوا في الأَرضِ مِمّا دَفَنْتُمُ بها قَدْرَ ما يُلْقِي عَصاهُ نَزِيلُ أَيأكلُ منكُمْ حَادِثُ الدَّهرِ خَمْسَةً لخمسينَ يَوْماً إنَّهُ لأَكُولُ وأَنتُم أُناسٌ قَطْرَةٌ من دِمَائِكُم يَؤدُّ البَرايَا حَمْلُها ويَهُولُ ولا كالذي بالأمسِ قِيْدَ إلى الرَّدَى وكلُّ عزيزٍ للحِمَامِ ذَليلُ فَتىً لو وزنَّا الناسَ كلَّهم بِهِ لَخَفُّوا على الميزَانِ وَهْوَ ثَقيلُ فشُلَّتْ أَكُفُّ الحَامِلِيهِ إلى البِلَى أتعلمُ مَنْ ذا للقُبُورِ تشيلُ تُهيلُ عليهِ التُرْبَ جَهْلاً وإنَّها لتحثُوهُ في أَحْدَاقِنَا وتُهيلُ شكرنا يَدَ الأَيّامِ في جُودِها بِهِ ومَوْقِعُ إحْسَانِ اللئامِ جَليلُ فما هو إلاَّ أَنْ تَقَاضَاهُ صَرْفُها لها ومُحَالٌ أن يَجُودَ بَخِيلُ فإنْ سَبَقَ الآمالَ فيهِ فَطَالَما عَدَا الحَيَّ صَوْبُ المَحْلِ وَهْوَ مُحِيلُ أَمَا وأَيَاديهِ الجِسَامُ وإنَّها لأَنفَسُ ما يُعْطي امرؤٌ ويُنيلُ مَعَارفُ لو نَاجَى بها الصخرَ مُفْهِماً لأَوشَكَ أن يدري وكادَ يقُولُ تُفَتَّحُ أَبْصَارٌ بِها وبَصَائِرٌ وتَلْقَحُ أَذْهَانٌ بها وعُقُولُ فَقَدْنَاهُ فَقْدَ الرَّوْضِ رِيْعَ سَقِيُّهُ فخوّى بهِ بَعْدَ النُّمُوِّ ذُبُولُ عَفَاءٌ على من يَطْلُبُ العِلْمَ بعدَهُ وغَالَتْ بني أُمِّ الفضائِلِ غُولُ إذَا مَاتَ فحلٌ مِثْلُ هَذَا فإنَّهُ على ضَعْفِ حَظِّ المسلمينَ دَليلُ وأنَّى لأَرْضٍ أن تُوافِقَ مثلَهُ ولو بَعْدَ حِينٍ بالخَرَابِ كَفِيلُ فللّهِ ما أَسْنَى حُظُوظَ مَعَاشِرٍ حَوَاهُ مَبيتٌ عندهُمْ ومَقيلُ متى كُلِّفَ الأَمواتُ في عَرْصَةِ البِلَى وكانَ لأَصْحَابِ القُبُورِ رَسُولُ أَوَالِدَهُ ما أَنْتَ في الثَّكْلِ واحداً شَريكُكَ فيهِ عالِمٌ وَجَهُولُ فإنْ قُلْتَ قد أَوْدَى سَلِيلي فإنَّهُ لِسَائرِ هَذَا العَالمينَ سَليلُ أبَى فضلُهُ أَنْ يستَخِصَّ برُزْئِهِ بنُو بيتِهِ كلٌّ عَليهِ ثَكُولُ أَأُسْرَتَهُ والناسُ أَجْمعُ سَيْرُهُمْ وَجِيفٌ إلى دَارِ البِلَى وذَميلُ عَزَاؤكُمُ والدهْرُ يا ربَّمَا ارْعَوَى فَأحْسَنَ والأَحوَالُ سَوفَ تَحُولُ ضَمِنْتُ لكم عن ذي الجَلالِ بِعَطْفِهِ يَزُولُ بِها ضُرٌّ وتُدرَكُ سُولُ سَقَى قَبرَهُ من وَاكِفِ الغَيْثِ رَبُّهُ وجَرَّ عَلَيهِ للنسيمِ ذُيُولُ ولا زَالَ تسليمُ الإلهِ يسوقُهُ له غدوةً ما تنقضِي وأَصِيلُ
وَشادِنٍ ثَمِلِ الأَعْضَا كَأنَّ بهِ من نَشْوَةِ التيهِ أَغْصاناً تحرِّكُهُ يُدمي القلوبَ بألحاظٍ مجرَّدَةٍ قد وُكِّلَتْ بِدَمِ العُشَّاقِ تسفُكُهُ كَتمتُ سِرَّ هَوَاهُ ما استطعتُ فَما أفَادَ كتمانُهُ والدمْعُ يهتكُهُ ملَّكتُهُ في الهَوَى قلبي فَصَارَ لهُ عَبْداً مُطيعاً وفيما شَاءَ يسلكُهُ ثم انثنَى مُعْرِضاً والقلبُ في يدِهِ هَلاَّ جَفَاني وقلبي كنتُ أملُكُهُ
مَا بَالُ عينِكَ لا تَجُودُ بِمَائِهَا والنَّفْسُ قد طُوِيَتْ على غَمَّائِها هَذِيْ القُلُوبُ على شَجَاها أُوكِيَتْ أفما على الأَجْفَانِ حَلُّ وِكَائِها ما آنَ للأَجفانِ أَنْ تَعدَى على رَمْضَاءِ أكْبَادٍ بِرَشْحِ إِنَائِها لا يَسْتَريحُ القلبُ عندَ شُجُونِهِ إلاّ إلى الأجْفَانِ عند بكائها فإذا غَليلُ الحُزْنِ أَعْطَشَ مُهْجةً فعَلَى دُمُوعِ العَينِ رَيُّ ظِمائِها عَقَّتْكَ عَينٌ لم تَجُدْ بِدِمَائِها فَضْلاً لها عن أَنْ تَضنَّ بِمَائِها يا قَدْ أَسَأْتَ لأُسْرَةٍ فَسَدتْ بنُو الدْ دُنْيا بأخذِ الدَّهرِ من صُلَحَائِها لَمَّا استمرَّ بأكلِ مُعْظَمِها انْثَنَى يُشْلِي ضَوَارِيْهِ على أشْلائها فلكلِّ يومٍ غَارةٌ في ذَوْدِهَا شَعْواءُ تعقبُ صَيحةً في شائها أَخْلَى مَجَاثِمَ أُسْدِها منها فَلَمْ يمنعْهُ أن أَخلَى كِنَاسَ ظِبَائِها تِلكَ النَّوادِبُ لا يفيقُ السَّمعُ مِنْ غَوغاءِ رنَّتِها ولا ضَوْضَائِها فَعُوَاءُ مُشْبِلةٍ على أَجْدائِها وبُغَامُ مُطفِلةٍ على أطْلائِها لَتكرَّهَتْ نفسي البقاءَ وإنني لأرَى النُّفوسَ تَحومُ حولَ بَقَائِها مَرضَتْ بصحّتِها فلم أَرَ قبلَها نَفْساً دَوَاءُ الخلقِ أَقتلُ دَائِها واستَعْذَبتْ مُرَّ الرَّدَى واستوخَمتْ طِيبَ الحياةِ على عَذِيِّ هوائِها أَوَتشتَهي النفسُ الحياةَ وغارةُ الْ أيّامِ من قُدَّامها وورائِها أَشَجاً يُغَاديها إذا هيَ أَصْبَحَتْ وأسىً يراوحُها لَدَى إمسائها لاستدرجَتْ قَومي فَأُلحِقَ كهلُها بِغلامِها ورجالُها بنسائِها مِمَّنْ يَقِيلُ الحمدَ بينَ بُرودِهِ أو مَنْ يبيتُ الصَّونُ مِلءَ مُلائِها وأتَتْ على صَحْبِي فأوفَدَ صَرفُها أبناءَ أَتْرابي على آبَائِها وَبقِيتُ بعدَهُمُ كَأَنِّي نخلةٌ قد أَفْردُوها بعدُ عن أَصْنَائها لَهْفِي لأَوجُهِ فِتْيَةٍ عَاثَ البِلَى فِيهَا يُعَرِّضُ أنفُساً لِبَلائِها سُرُجٌ يُضِيءُ بها الظَّلامَ فَمَا لَها في التُّرْبِ تستعدِي على ظُلَمائِها وظُباً مُهنَّدةٌ أُحِيلتْ بِيضُها سُوداً لما لَبِسَتْهُ من أَصْدَائِها وقَناً مُثَقَّفَةٌ أُنِيمَتْ بعدَمَا دَعَمَتْ أَسِنَّتُها صَفيحَ سَمَائِها أَنْواءُ عُرْفٍ ما تغبُّ تَبرَّمَتْ منَّا لها الأَنواءُ في استسقائِها بُزُلٌ أَطَاعَ القَيدَ مُصْعَبُها فَقَد ذُلَّتْ عُقيبَ عُتُوِّها وإِبائِها أَطْعَمْتُها قبلي الرَّدَى ولَوَ انّني أنصفتُها لم أَبْقَ بَعْدَ فِدَائِها وَفَدَتْنيَ الدُّنْيَا بِها ولَوَ انّني مِمَّنْ يُوفَّقُ كُنْتُ بَعْضَ فِدَائِها ومُجَاهِرٍ بالنَّعْيِ ما حَابَى بِهِ نَفْسِي بما يُبْقِي على حَوْبائِها أَلقَى على الآذانِ من أَنْبَائِهِ ما يمنَعُ الأَجْفَانَ من إِغْفَائِها نَبَأٌ تَذَمَّمَ إِنْ ألمَّ بمهْجَةٍ مِنَّا ولم تسمحْ لَهُ بِدِمائِها نَادَتْ لَهُ النفسُ السُّلُوَّ فلم يُجِبْ وأجابَها كَمَدٌ بِغَيرِ نِدَائِها أَتُرَى النُّعَاةُ دَرَتْ بِمَنْ هَتَفَتْ بِهِ أوَمَنْ عَنَتْ لما نَعَتْ بِنِعَائِها لَنَعتْ عَلى المعروفِ بَيْتَ قَصِيدِهِ ولِسُورةِ الإحْسَانِ آيةُ آيِها نَفْساً لَوِ انتظَرَ الفِداءُ بها افْتَدَتْ بِنَفيسِ ما تحوِي بنو أَحْوائِها وفَتًى تُقِرُّ له الفُتُوَّةُ أنَّهُ عندَ السُّؤالِ بها فَتَى أفْتَائِها وأَخَا المروءةِ إنْ يُعَدَّ سِوَاهُ من أجنادِها عَدَّتْهُ من أُمرائِها سَامَى السَّمَاءَ بهمَّةٍ عَلَويَّةٍ حَازَ العُلَوَّ بِهِ مَدَى جَوْزَائِها لِتغُضَّ أبناءُ العُلا أبْصَارَها من بعدِهِ وتكفَّ من خُيلائِها فلقد أَطَارَ الدهرُ أَجملَ حُلَّةٍ عَنْها وغَيَّرَ من جَميلِ رُوَائِها
يا مَنْ جَرَحْتِ حُشَاشَةَ المُشْتَاقِ ظُلْماً بِشَبَا صَوَارِمِ الأَحْدَاقِ لَمْ يُبْقِ هَوَاكِ فِيَّ إلاَّ رَمَقاً رُدِّي لِيَ الماضِي أو اسمَحِي بالباقِي
يا مُحْرقَ مُهْجتِي بِنَارِ الصَّدِّ هَلْ عن خَطَأٍ قتلُكَ لِي أم عَمْدِ إنْ كُنْتَ أَمِنْتَ من دَمِي طَالبَهُ فاللَّهُ مطَالِبٌ بِثَارِ العَبْدِ
وشَادِنٍ مَرِضَتْ أَجفانُهُ فَغَدَا قَلْبي لها عَائِداً فانصَاعَ معلُولا فَمَاتَ قَلْبِي وما ماتَتْ لَوَاحِظُهُ ليقضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولا
لَمَّا رأيتُ سُلُوِّي غيرَ مُتَّجِهٍ وأَنَّ جُنْدَ اصْطِبَارِي عَادَ مَفْلُولا دَخَلتُ بالرَّغمِ مِنِّي تحتَ طاعَتِكُمْ لِيَقضِيَ اللَّهُ أمْراً كَانَ مفْعُولا
تقولُ والدَّمعُ قد ظلَّتْ بوادِرُهُ تَبُلُّ ما بينَ أذيالِي وأزْياقِي لا تَبكِ وانتظِرِ العُقْبى فَرُبَّتَما ضَحِكْتَ يومَ التفَافِ السَّاقِ بالسَّاقِ فإنَّ مَنْ جَمَعَ الزوجينِ قبلَكَ لا يَعبا بأُلفتِنَا بعدَ التَّفِرَّاقِ
خُذْ في البُكَا إنّ الخَليطَ مُقَوِّضُ فمُصَرِّحٌ بِفِراقِهِمْ ومُعَرِّضُ وأَذِبْ فُؤَادَكَ فَالنَّصيرُ على النَّوَى عَينٌ تَفيضُ ومُهجةٌ تتفضَّضُ هَاتيكَ أَحْدَاجٌ تُشَدُّ وهَذهِ أطْنَابُ أخْبِيةٍ تُحَلُّ وتُنْقَضُ وورَاءَ عيسِهِمُ المُنَاخَةُ عُصْبةٌ أكْبادُهُم وهُمُ وقُوفٌ تركُضُ وقفُوا وأَحْشَاءُ الضَّمَائِرِ بالأسَى تُحشَى وأوْعيةُ المَدَامِعِ تَنْفُضُ يَتَخافتُونَ ضَنىً فَمُطْلِقُ أَنَّةٍ ومُطَامِنٌ من زفرةٍ ومُخَفِّضُ قبضُوا بأَيدِيهِمْ علَى أكبادِهِمْ والشَّوقُ ينزِعُ من يدٍ ما تَقبِضُ فإذَا هُمُ أَمِنُوا المُرَاقِبَ صَرَّحُوا بِشَكاتِهِمْ وإنْ اسْتَرابُوا أعْرَضُوا رَحَلُوا وآراءُ البُكَاةِ ورَاءَهُمْ شَتَّى فَسَافِحُ عَبْرَةٍ ومُغيّضُ أتْبَعْتُهُمْ نَفَساً ودَمْعاً نَارُ ذا يشْوي الرِّياضَ وماءُ ذَاكَ يُروّضُ مَنْ نَاشِدٌ لي بالعَقِيقِ حُشَاشةً طَاحَتْ ورَاءَ الرَّكبِ سَاعةَ قَوَّضُوا لمْ تَلْوِ راجِعَةً ولَمْ تلْحَقْ بِهِمْ حتَّى وَهَتْ ممّا تُطيحُ وتنهَضُ أَتُرَى رُمَاتُهُمُ درَوا مَنْ أوغَلُوا في قَلبِهِ تلْكَ السِّهَامَ وخَضْخضُوا يا قَدْ رَضِيتُ بِمَا أَرَاقُوا مِنْ دَمِي عَمْداً علَى سُخْطِ القَبيلِ فهَلْ رَضُوا فَهَنَاهُمُ صَفْوُ الزُّلالِ وإنْ هُمُ بالرِّيقِ يَومَ وَداعِهِمْ لي أجْرَضُوا باتُوا أَصِحَّاءَ القُلُوبِ وعندنَا منهُمْ علَى النأْي المُعلُّ المُمْرِضُ يا صَاحِ أنْتَ المسْتَشَارُ لِمَا عَرَا من حَادِثِ الأيَّامِ والمُسْتنهضُ أشْكُو إليكَ صَبَاً يُعِينُ على دَمِي بَرْقاً تَأَلَّقَ بعدَ وَهْنٍ يُومِضُ فَمَنِ المُذِمُّ علَى المحَاجِر من سَنَا بَرْقٍ كصِلِّ الرَّملِ حينَ يُنْضنِضُ قَلِقُ الوميضِ فَلَيسَ يغمُضُ طرفَهُ لَيلاً ولا يَدَعُ المَحَاجِرَ تَغمُضُ نُشِرَتْ لَهُ لَيلاً على عَذْبِ الحِمَى حُلَلٌ تُذهَّبُ تارةً وتُفضَّضُ أحْيَا الدُّجَى نَبْضاً وأَفْنَانِي فَمَا أجْلَى سَنَاهُ وفيَّ عِرْقٌ ينبِضُ وبمُنْحَنَى الجرْعَاءَ حَيٌّ ثَوَّرُوا بالقَلْبِ سَائِرةَ الظُّعُونِ وأَرْبَضُوا ولَقَدْ دعَوتُ ووجْهُ شَوقي مُقْبِلٌ بِهِمُ ووجهُ الصَّبْرِ عنِّي مُعْرِضُ رُدُّوهُ أَحْيَ بِرَدِّهِ أو فالحَقُوا كُلِّي بِهِ فالحَيُّ لا يتَبعَّضُ نَفُسُوا بِردِّهِمُ النَّفيسِ وعَوَّضُوا عَنْهُ الأسَى بُعْداً لِمَا قَد عَوَّضُوا لَمْ يألَفُوا كَنَفَ العَقِيقِ وإِنَّمَا شَتُّوا بأَرْبَاعِ الضَّمِيرِ وقَيَّضُوا يا صَاحِ هَلْ يَهَبُ التَّجلَّدَ وَاهِبٌ أو تُقرِضُ السُّلْوانَ عنهُ مُقْرِضُ وأبِي لَقَدْ عَزَّ العَزَاءُ وما بَقَى بِيديَّ من سَيفِ التجلُّدِ مِقْبَضُ أنْفَضْتُ من زَادِ السُّلُوِّ وما عَسَى يبقَى عُقَيبَ نَفَادِ زَادٍ مُنْفِضُ
يا سَاكِنِيْ الخَطِّ في قَلْبي لَكُمْ خِطَطٌ مَعْمورَةٌ بمَعانِيكم مَغَانِيهَا يا جَادَ أرْضاً تبوَّأتُمْ مَعَالِمَهَا وَطْفَاءَ ينْحَلُّ مِنْ دَمْعيَ عَزاليها يَا هَلْ تَرَوْنَ لمحنيّ الضُّلُوعِ عَلَى ذِكرِ الدِّيَارِ وُقُوفاً في مَحَانِيهَا تَبُلُّ نَفْساً إذَا اسْتسْقتْهُ وصلَكُمُ وعِزَّ ظَِلٍّ بكأسِ اليأسِ يُسقِيها كَادَتْ تُقِيمُ علَى أَرجاءِ مَصْرَعِهَا لَوْ لَمْ تَجدْهُ بلُقْياكُمْ يُرَجِّيهَا لَمْ يُولِكُمْ مُذْ تَوَلَّى عَنكُمُ مَلَلاً لوِجْهَةٍ هُو عن قَصْدٍ مُولِّيهَا إِنْ سَاقَ عَنْ ربعِكُمُ أنَضاءَهُ فكفَى لهُ بِأشْيَاءَ من وجْدٍ يُقاسِيهَا حَشاً لَوَ انَّكَ تَسْتَملِي صَبَابتَهَا أكدَى ولاذَ بِظِلِّ العَجْزِ مُمْلِيهَا وزَفْرَةٍ لو ثَوَى اليَوْمَ الخَلِيلُ بِها أودَى ولَمْ يُغْنِ عَنهُ بَردُهُ فِيهَا لوْ سِيمَ وَبْلُ الحَيَا إِطْفَاءَ وقْدَتِها لَم تَلفْهُ ومِياهُ الأَرْضِ يُطفِيهَا وعَبْرَةٍ لو دُعِي نوحٌ لِيَسْلكَهَا بِفُلكِهِ قَال بِسْمِ اللَّهِ مُرسِيهَا ومُقلةٍ أَلِفَتْ فَرْطَ السُّهَادِ فَلوْ رُدَّ الرُّقَادُ عَلَيها كَادَ يُؤذِيهَا ماذَا علَى الطَّيرِ إذْ أبلَى الضَّنى جَسَدِي فَخَفَّ لو حمَلتْنِي في خَوافِيها إِنْ يقعدِ الطَّيْرُ عَنْ حَمْلي لَكُمْ وسَرَتْ رِيحُ الصَّبَا فاطْلُبُوني في مَسَارِيهَا تُلْقي لَكُمْ جَسَدي لو أنَّ عِلَّتَهُ يُدعَى المَسِيحُ لَها ما كادَ يُبرِيهَا لَقد تضاءَلَ حتّى لو قَذفتُ بِهِ في مُقلَةٍ ما أحسَّتْهُ مَآقِيها ومُسْتريحٍ إلى تَرجيعِ نَغمَتِهِ أضْحَى يَبُثُّ صَبَابَاتِي ويُبدِيها فما تَثنَّتْ بِهِ أعطافُ بانَتِهِ إلاّ ثَنَى وجْهَ سُلْوانِي تَثَنِّيهَا ومُستطيرٍ كأَنَّ الرِّيحَ تُلْهبُهُ إذَا اسْتَمرَّ عَلَيهِ خَفْقُ سَارِيهَا أَشِيمُهُ خُلَّباً والعَينُ تُبْصِرُهُ بِعَبْرةٍ سَالَ حتّى غَصَّ وادِيهَا ومُسْتميتِ السُّرَى لو مَرَّ نَاسِمُهُ بِشَعْرةٍ لم يَكَدْ مَسْراهُ يُثنِيهَا سَرَى فأسْرَى الكرَى عنِّي فأَنْزَلَ بِي صَبابَةً بِتُّ تُخفِينِي وأُخْفِيها يا ويحَ نَفْسِي أمَا شَيءٌ يعنُّ لَهَا إلاّ وظَلَّ لبَلْواهَا يُعنِّيها إنْ أومَضَ البَرقُ أشْجَاهَا وإنْ هتَفَتْ وُرْقُ الحِمَى باتَ حَرُّ الشَّوقِ يُحميهَا وإنْ تنَسَّمَ عُلْويُّ الرِّيَاحِ لَها ألفَيتُهُ لقَصِيّ الوَجْدِ يُدْنِيها لقَدْ مُنيتُ بما اختَرتُ المَنونَ لَهُ يا قَومُ لو أُعْطِيتْ نَفْسٌ أَمانِيهَا يا قَطَّعَ اللَّهُ أسَبَابَ النَّوَى وَرَمَى حُجُبَ البِعَادِ بِما يُبلِيْ حَوَاشِيْهَا
لا أَلَمَّتْ بِجِسْمِكَ الآلاَمُ يَا ضِياءً والعَالَمونَ ظَلاَمُ بِي وَحْدِي ما تَشْتَكيهِ ومَصْرُو فٌ إليَّ الغَداةَ عَنكَ السَّقَامُ أنَا أَوْلَى بحَملِهِ عَنْكَ فالسَّيْ يدُ يُغنِي بالكَلِّ عَنْهُ الغُلامُ لَكَ طُولُ البَقَاءِ فابْقَ وأُفْدِيْ كَ أنَا يا ابْنَ سَالمٍ والأنَامُ ما ألَذَّ الحِمَامَ ما كَانَ مَدْفُو عاً إِلَينَا عَنكَ الغداةَ الحِمَامِ ما لِعَمْرِي شَكَوْتُ بَلْ شَكَتِ الأيْ يامُ والمُسْلِمونَ والإسْلامُ مَرَضٌ لَمْ يكنْ ليُحدِثهُ شُرْ بٌ يُنافِي مزَاجُهُ وطَعَامُ إنَّمَا أَحْدَثَتْهُ هِمَّةُ نَفسٍ لا تَنَاهى لِغَايةٍ واعْتزَامُ أيُّ جِسمٍ يَقْوى علَى حَملِ نَفْسٍ يَذْبُلٌ دُونَ همِّها وشِمَامُ وإذَا كَانتْ النُّفُوسُ كِبَاراً تَعِبَتْ في مُرَادِهَا الأجسَامُ وعَزيزٌ أَنَّا نَعُودُكَ بالكُتْ بِ ولا زَوْرَةٌ ولا إِلمامُ والذي بَينَنا من البُعْدِ يسْتدْ نِيهِ زَحْفاً من لا لَهُ أقْدَامُ لَيسَ إلاّ أنَّ العَزيزَ منَ النَّا سِ لَديكُمْ أَعزُّ مِنهُ الحُطَامُ تَبَّ للدَّهرِ لَيسَ يُرْضيهِ حَتَّى تَتسَاوَى كِرَامُهُ واللِّئَامُ قَلَّ أن تُمدَحَ الكِرَامُ وتَمضِي حِقْبَةٌ ثمَّ لا تَذُمُّ الكِرَامُ غَيرَ بِدْعٍ فَما رأَينَا كَريماً لَمْ تُغيّرْ أخْلاقَهُ الأيَّامُ وعلَى ذَا وذَا فَزارَاكَ أنَّى كُنْتَ عَنَّا تحيَّةٌ وسَلاَمُ
حَمَامَاتِ شِيرازَ رِفْقاً بِنَا لَهِجْتُنَّ بالنَّوحِ ما عِندنَا وذَكَّرتِنَا اليومَ مَا لَمْ تَكُنْ صُرُوفُ النَّوَى أمْسِ أَنْسَينَنَا أَرَاكُنَّ إمَّا طَعِمنا الكَرَى أَخذْتُنَّ بالنَّوحِ تُوقِظْنَنا عَلامَ وأَنتُنَّ عندَ القَرينِ في بَارِدِ الظِّلِّ دَانِي الجَنَى تُغَازِلْنَ فَاكِهَةً غَضَّةً وآوِنَةً غُصُناً لَيِّنَا نَنُوحُ اشْتياقاً وتَغْريدُكُنَّ غِنَاءٌ فَشَتَّانَ مَا بيْنَنا فَإنَّ بُكَانَا علَى مَنْ نَأَى خِلافَ بُكَاكِ علَى مَنْ دَنَا لَحَا اللَّهُ أبْطَلَنَا في الغَرامِ دَعْوَى وأكذَبَنَا أَلْسُنَا وأكثَرَنَا عِندَ أُلاّفِهِ مَبِيتاً وأجْمَدَنَا أعيُنَا ألا قُلْ لسُكَّانِ وادِي المَحَلْ لِ هَلْ وَرَدُوا في الهَوَى وِرْدَنَا فَإنَّا نَغَصُّ بِماءِ الجَفَا وهُمْ يَستَسيغُونَ وِرْدَ الهَنَا فَمَنْ لِعَليلٍ أَبَى أن يَبِلَّ بِغَيرِكُمُ داءَهُ المُزْمِنَا تَمرَّضَ حتَّى استَعَادَ السَّقَا مَ مِنْ جِسمِهِ واسْتَقَالَ الضَّنى عَجَبْتُ لكُمْ واللَّيالِي أبَى لَهَا خُلُقُ السُّوءِ أنْ تُحْسِنَا تَبِيتُونَ أكْرَى الورَى مُقْلَةً ونَسْهرُ والثَّأرُ فِيكُمْ لَنَا أَضِيقُ المَجَالِ علَى مَنْ جَنَى عَلَيهِ الأَذَى أمْ عَلَى مَنْ جَنَى فَيَا هَلْ عَلِمتُمْ وأنتُمْ هُنَا كَ مَا عِنْدَنَا مِنْكُمُ هَا هُنَا يَميناً بِكُلِّ أَمُونِ العِثَا رِ أَقْصَى مُنَى مَنْ عَلَيهَا مِنَى لَسُكَّانُ ظَهرِ مَنِي من أُوا لَ أوّلُ مطلبِنَا والمُنَى فيَا صَاحِبي والفَتَى ربَّمَا أَحَالَ علَى خِلِّهِ ما عَنَى سَأَلتُكَ ألاَّ طَرَقْتَ الخِيامَ وقُلتَ لِسُكَّانِها مُعْلنا أَأَنتُمْ عَلَى حِفْظِ تِلكَ العُهُو دِ أَمْ نَقَضَ البُعْدُ ذَاكَ البِنَا أَلاَ رُبَّ قَوْمٍ أَباحُوا لَنَا مِنَ الوَصْلِ أَطيَبَ ما يُجتَنَى وفِيهِمْ مِن الحُسْنِ ما فِيهِمُ فَلَمْ نَرَ ذلكَ مُستَحْسَنَا يُريدُونَ سُلْوانَنَا عنكُمُ ولَو كانَ ذَلِكَ لم يُسْلِنَا فَلا تُنْكرَنَّ عَلَيْنَا الرَّحيلَ غَدَاةَ نَأَى الرَّكْبُ عَنكُمْ بِنَا فَبالرَّغْمِ من أن يَسْتَقيلَ المُحِبْ بُ عَمَّنْ يُحبُّ وأن يَظْعَنَا فإنْ تَرَنِي مُشئِماً تَارَةً وآوِنةً تَرَني مُعْمِنَا لأَعتاضُ من خِلَّةٍ خِلَّةً وأُبدِلُ مِنْ مَسْكَنٍ مَسْكَنَا وما ذَاكَ إلاّ لأَنْ أسْتَقِرْ رَ عِنْدَكُمُ ولأَنْ أسْكُنَا
يا لَيلةَ أُنْسِنَا بأعلَى القَصْرِ سُقياً لَكِ من بينِ لَياليَ الدَّهْرِ العُمرُ سِوَاكِ ضَاعَ مِنِّي هَدَراً لَولاكِ لَمَا أحزَنَ فَوْتُ العُمْرِ
لِأَيِّ خَلِيلٍ فِي الزَّمَانِ أُرَافِقُ وَأَكْثَرُ مَنْ لاقَيْتُ خِبٌّ مُنَافِقُ بَلَوْتُ بَنِي الدُّنْيَا فَلَمْ أَرَ صَادِقَاً فَأَيْنَ لَعَمْرِي الأَكْرَمُونَ الأَصَادِقُ أُحَاوِلُ أَمْرَاً قَصَّرَتْ دُونَهُ النُّهَى وَشَابَتْ وَلَمْ تَبْلُغْ مَدَاهُ الْمَفَارِقُ وَأَعْظَمُ مَا تَرْجُوهُ مَا لا تَنَالُهُ وَأَكْثَرُ مَنْ تَلْقَاهُ مَنْ لا يُوَافِقُ وَمَا كُلُّ مَنْ حَدَّ الرَّوِيَّةَ حَازِمٌ وَلا كُلُّ مَنْ رَامَ السَّوِيَّةَ فَارِقُ أَضَعْتُ زَمَانِي بَيْنَ قَوْمٍ لَوَ انَّ لِي بِهِمْ غَيْرَهُمْ مَا أَرْهَقَتْنِي الْبَوائِقُ فَإِنْ أَكُ مُلْقَى الرَّحْلِ فِيهِمْ فَإِنَّنِي لَهُمْ بِالْخِلالِ الصَّالِحَاتِ مُفَارِقُ مَعَاشِرُ سَادُوا بِالنِّفَاقِ وَمَا لَهُمْ أُصُولٌ أَظَلَّتْهَا فُرُوعٌ بَوَاسِقُ فَأَعْلَمُهُمْ عِنْدَ الْخُصُومَةِ جَاهِلٌ وَأَتْقَاهُمُ عِنْدَ الْعَفَافَةِ فَاسِقُ طَلاقَةُ وَجْهٍ تَحْتَهَا الْغَيْظُ كَاشِرٌ وَنَغْمَةُ وُدٍّ بَيْنَهَا الْغَدْرُ نَاعِقُ وَأَخْلاقُ صِبْيَانٍ إِذَا ما بَلَوْتَهُمْ عَلِمْتَ بِأَنَّ الْجَهْلَ فِي النَّاسِ نَافِقُ تَعَلَّمْتُ كَظْمَ الْغَيظِ فِيهِمْ وَإِنَّهُ لَحِلْمٌ وَلَكِنْ لِلْحَفِيظَةِ مَاحِقُ دَعَوْنِي إِلَى الْجُلَّى فَقُمْتُ مُبَادِراً وَإِنِّي إِلَى أَمْثَالِ تِلْكَ لَسَابِقُ فَلَمَّا اسْتَمَرَّ الْجِدُّ سَاقُوا حُمُولَهُمْ إِلَى حَيْثُ لَمْ يَبْلُغْهُ حَادٍ وَسَائِقُ فَلا رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً بَاعَ دِينَهُ بِدُنْيَا سِوَاهُ وَهْوَ لِلْحَقِّ رَامِقُ عَلَى أَنَّنِي حَذَّرْتُهُمْ غِبَّ أَمْرِهِمْ وَأَنْذَرْتُهُمْ لَوْ كَانَ يَفْقَهُ مَائِقُ وَقُلْتُ لَهُمْ كُفُّوا عَنِ الشَّرِّ تَغْنَمُوا فَلِلشَّرِّ يَوْمٌ لا مَحَالَةَ مَاحِقُ فَظَنُّوا بِقَوْلِي غَيْرَ مَا فِي يَقِينِهِ عَلَى أَنَّنِي فِي كُلِّ مَا قُلْتُ صَادِقُ فَهَلْ عَلِمُوا أَنِّي صَدَعْتُ بِحُجَّتِي وَقَدْ ظَهَرَتْ بَعْدَ الْخَفَاءِ الْحَقَائِقُ فَتَبَّاً لَهُمْ مِنْ مَعْشَرٍ لَيْسَ فِيهِمُ رَشِيدٌ وَلا مِنْهُمْ خَلِيلٌ مُصَادِقُ ظَنَنْتُ بِهِمْ خَيْرَاً فَأُبْتُ بِحَسْرَةٍ لَهَا شَجَنٌ بَيْنَ الْجَوَانِحِ لاصِقُ فَيَا لَيْتَنِي رَاجَعْتُ حِلْمِي وَلَمْ أَكُنْ زَعِيمَاً وَعَاقَتْنِي لِذَاكَ الْعَوائِقُ وَيَا لَيْتَنِي أَصْبَحْتُ فِي رَأْسِ شَاهِقٍ وَلَمْ أَرَ مَا آلَتْ إِلَيهِ الْوَثَائِقُ هُمْ عَرَّضُونِي لِلْقَنَا ثُمَّ أَعْرَضُوا سِرَاعاً وَلَمْ يَطْرُقْ مِنَ الشَّرِّ طَارِقُ وَقَدْ أَقْسَمُوا أَلَّا يَزُولُوا فَمَا بَدَا سَنَا الْفَجْرِ إِلَّا وَالنِّسَاءُ طَوَالِقُ مَضَوا غَيْرَ مَعْذُورِينَ لا النَّقْعُ سَاطِعٌ وَلا الْبِيضُ فِي أَيْدِي الْكُمَاةِ دَوَالِقُ وَلَكِنْ دَعَتْهُمْ نَبْأَةٌ فَتَفَرَّقُوا كَمَا انْقَضَّ في سِرْبٍ مِنَ الطَّيْرِ بَاشِقُ فَكَمْ آبِقٍ تَلْقَاهُ مِنْ غَيْرِ طَارِدٍ وَكَمْ واقِفٍ تَلْقَاهُ وَالْعَقْلُ آبِقُ إِذَا أَبْصَرُوا شَخْصَاً يَقُولُونَ جَحْفَلٌ وَجُبْنُ الْفَتَى سَيْفٌ لِعَيْنَيْهِ بَارِقُ أُسُودٌ لَدَى الأَبْيَاتِ بَيْنَ نسَائِهِمْ وَلَكِنَّهُمْ عِنْدَ الْهيَاجِ نَقَانِقُ إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يَنْهَضْ بِقَائِمِ سَيْفِهِ فَيَا لَيْتَ شِعْرِي كَيْفَ تُحْمَى الْحَقَائِقُ
صديتُ إلى وادي العقيقفأدمعي عقيقٌ فهلْ لي أن أمصَّ به مصّا صدُور أُولى الأشواق نحو محمدٍ حرارٌ فهلْ لي أن أبلَّ به قصا صدرتُ بلا وردٍ فاصبحتُ عاطشاً وصدري وأجفاني من الشوق قد غصّا صَدَحتُ بشعري من بعيد ولم أطرْ وكيفَ مطاري والجناحان قد قصا صُدوعُ فؤادي لا يداوي جراحها سوى ذكره هذا دواءٌ به خُصا صدعتُ بأبياتي الدُجى لو صُدعتها براحلةٍ تفلى نواصى الفلا نصّا صدقتُ ولم تصْدُق لنفسي عزيمةٌ ترصُّ بناء القصد في وقته رصّا صديتُ وما يجلو سوى نوره الصدا فلولاه ما ابيضَّ الصباحُ ولاَ مصَّا صديقي تجهّز نحو قبر محمدٍ وصيّة خلّ ليس يألو إذا وصّى صدوداً لما تهوى فقد رحل الصبَا ودال عليك الدهر بالشيب فاقتصا
أشفُّ الوجدِ ما أبكى العيوناَ وأشفى الدمع ما نكأ الجفونا فيا ابن الأربعين اركبْ سفينا مِنَ التقوى فقد عُمّرت حينا ونحْ إن كنتَ من أصحاب نوحٍ لكي تنجو نجاة الأربعينا بدا للشيبُ في فودْيك رقمٌ فيا أهلَ الرقيم أتسمعونا لأنتمُ أهل كهفٍ قد ضربنا على آذانهم فيه سنينا رأيتُ الشيبَ يجري في سوادٍ بياضاً لا كعقل الكاتبينا وقد يجري السواد على بياضٍ فكان الحسنُ فيه مستبينا فهذا العكسُ يؤذن بانعكاسِ وقد أشعرتُمُ لو تشعرونا نباتٌ هاج ثم يُرى حطاما وهذا اللحظ قد شملَ العيونا نذيرٌ جاءكم عريانَ يعدو وأنتم تضحكون وتلعبونا أُخَيَّ إلى متى هذا التصابي جننتَ بهذه الدنيا جنونا هيَ الدنيا وإن وصلت وبرت فكم قطعت وكم تركت بنينا فلا تخدعك أيام تليها ليالٍ واخشها بيضاً وجونا فذاك إذا نظرتَ سلاح دنيا تعيدُ حراكَ ساكنها سكونا وَبينَ يديكَ يومٌ أيُّ يومٍ يدينك فيه ربُّ الناس دينا فإما دارُ عزّ ليس يفنى وإما دار هُون لن يهونا فطوبى في غدٍ للمتقينا وويلٌ في غدٍ للمجرمينا وآهٍ ثم آهٍ ثم آهٍ على نفسي أكررّها مئينا أخي سمعتَ هذا الوعظ أم لا ألا يا ليتني في السامعينا إذا ما الوعظُ لم يُورد بصدق فلا خسرٌ كخسر الواعظينا
زرْ غَريباً بمغربٍ نازحاً مالَه وليْ تركوهُ موسّداً بينَ تُربٍ وجَنْدلِ ولتقلْ عندَ قبره بلسانِ التذلُلِ رحِم اللّهُ عَبده مالكَ بنَ المرحلِ
سَمِعَ الْخَلِيُّ تَأَوُّهِي فَتَلَفَّتَا وأَصَابَهُ عَجَبٌ فَقَالَ مَنِ الْفَتَى فَأَجَبْتُهُ إِنِّي امْرُؤٌ لَعِبَ الأَسَى بِفُؤادِهِ يَوْمَ النَّوَى فَتَشَتَّتَا انْظُرْ إِليَّ تَجِدْ خَيَالاً بَالِياً تَحْتَ الثِّيَابِ يَكادُ أَلَّا يُنْعَتَا قَدْ كَانَ لِي قَلْبٌ أَصَابَ سَوادَهُ سَهْمٌ لِطَرْفٍ فَاتِرٍ فَتَفَتَّتَا تَبِعَ الْهَوَى قَلْبِي فَهَامَ وَلَيْتَهُ قَبْلَ التَّوَغُّلِ فِي البَلاءِ تَثَبَّتَا أَلْقَتْهُ فِي شَرَكِ الْمَحَبَّة غَادَةٌ هَيْهَاتَ لَيْسَ بِصاحِبي إِنْ أَفْلَتَا كَالْوَرْدِ خَدَّاً والْبَنَفْسَجِ طُرَّةً والْغُصْنِ قَدَّاً والْغَزَالَةِ مَلْفَتَا نَظَرَتْ بِكَحْلاوَيْنِ أَوْدَعَتَا الْهَوَى بِالْقَلْبِ حَتَّى هَامَ ثُمَّ تَخَلَّتَا تاللهِ لَوْ عَلِمَ الْعَذُولُ بِمَا جَنَى طَرْفِي عَليَّ لَساءَهُ أَنْ يَشْمَتَا طَرْفٌ أَطَلْتُ عِنَانَهُ لِيُصِيبَ لي بَعْضَ الْمُنَى فَأَصابَنِي لَمَّا أَتَى يا قَلْبُ حَسْبُكَ قَدْ أَفاقَ مَعَاشِرٌ وَأَراكَ تَدْأَبُ فِي الهَوَى فَإِلَى مَتَى
يَا دَارَ كَبْشَةَ تِلْكَ لَمْ تَتَغَيَّرِ بِجُنُوبِ ذِي خشُبٍ فَحَزْمِ عَصَنْصَرِ فَجُنُوبِ عَرْوَى فَالقِهَادِ غَشِتُهَا وَهْناً فَهَيَّجَ لي الدُّمُوعَ تَذَكُّرِي تَمْشي بها حِزَقُ النَّعَامِ كَأَنَّهَا بُعْرَانُ كَلاَّءٍ يَلُحْنَ بِأَيْصَرِ وقَلُوصِ مَأْرُبَةٍ بَغَيْتُ هِبَابَهَا في مَوْرِدٍ نَائِي المَوَارِدِ مَصْدَرِ عَمِلٍ قَوَائِمُهَا عَلَى مُتَقَعْقِعٍ عَكِصِ المَرَاتِبِ خَارِجٍ مُنَتَشِّرِ وَرَدَتْ وقَدْ بَلَغَ الفِتَانُ وَضِينَهَا غَلَساً ولَمْ تُوصِلْ ولَمْ تَتَهَجَّرِ قُلُبَاً مُنَكزَةً جَوَائِزُ عَرْشِهَا تَنْفِي الدِّلاَءَ بِآجَنٍ مُتَمَذِّرِ جُوفاً إِذَا نُهِزَتْ تَرَنَّمَ جُولَهَا كَتَرَنُّمِ المَكُّوكِ عِنْدَ المِزْهَرِ فَتَزَاوَرَتْ مِنْ طَيِّه وحِيَاضِهِ ونَقِيِّ خِيمٍ كَالنِّسَاءِ الحُسَّرِ عَبَّتْ بِمِشْفَرِهَا وَفضْلِ زِمَامِهَا في فَضْلَةٍ مِنْ مَاصِعٍ مُتَكَدِّرِ فَبَعَثْتُهَا تَقِصُ المَقَاصِرع بَعْدَمَا كَرَبَتْ حَيَاةُ النَّارِ لِلْمُتَنَوِّرِ قَبَّاءُُ قَدْ لَحِقَتْ خَسِيسَةُ سِنِّهَا واسْتُعْرِضَتْ بِبَضِيعِهَا المُتَبَتِّرِ وكَأَنَّ نَابَيْهَا بِأَخْطَبِ ضَالَةٍ مُسْتَنْقِعَانِ عَلَى فُضُولِ المِشْفَرِ وكَأَنَّ رَحْلِيَ فَوْقَ أَحْقَبَ قَارِحٍ يَحْدُو سلائِبَ مِنْ بَنَاتِ الأَخْدَرِ لَمْ يَعْدُ أَنْ فَتَقَ النَّهيقُ لَهَاتَهُ ورَأَيْتُ قَارِحَهُ كَلَزِّ المِجْمَرِ مُسْتَنْتِلٍ هُلْبَ العَسِيبِ خِلاَفَهُ وخِلاَفَهَا كَلَقَى الخَلِيفِ المُعْصِرِ يَعْدُو مَنَاطَ الكِفْلِ مِنْ جَنَبَاتِهَا لاَ مُعْجَلٍ رَهَقاً ولاَ مُتَأخِّرِ جَارٍ بِجَحْفَلَةٍ يَمُجُّ لُفَاظَهَا سُمُطٍ كَمَكُّوكِ النَّصَارَى المُصْفَرِ تَكْسُو سَنَابِكُهَا شُكُولَ لَبَانِهِ نَقْعَاً كَأَنَّ بِهَا دَوَاخِنَ مُخْدِرِ
أَلاَ نَادِيا رَبْعِيْ كُبَيْشَةَ باللَّوى بِحَاجَةِ مَحْزونٍ وإِنْ لَمْ يُنادِيَا تَوَضَّحْنَ في عَلياءِ قَفْرِ كَأَنَّها مَهاريقُ فَلُّوحٍ يُعَرِّضْنَ تَاليَا تَمَشَّى به الطِّلْمانُ كَالدُّهْم قَارَفَتْ بزَيْتِ الرَّهَاءِ الجَوْنِ والدِّفلِ طالِيا إذا غَشَيَتْ جَدَّا بِلَيْلٍ تَنَاوَلَتْ عِشاشَ الغُرَابِ كالهضَابِ بَوانِيَا نَوَاهِكُ بَيُّوتِ الحِيَاضِ إِذا غَدَتْ عَلَيْه وَقَدْ ضَمَّ الضَّريبُ الأفَاعِيَا كَأَنَّ ذُراها مِنْ دَجُوجَ قَعائِدٌ نَفَى الشَّرْقُ عَنْهَا المُغْضِنَاتِ السَّوارِيَا أَأُمَّ تَميمٍ إِنْ تَرَيْني عَدُوَّكُمْ وَبَيْتِي فَقَدْ أَغْنَى الحَبيبَ المُصَافِيا
رَبِّ خُذْ لِي مِن الْعُيُونِ بِحَقِّي وَأَجِرْنِي مِنْ ظَالِمٍ لَيْسَ يَبْقِي قَدْ تَوَقَّيْتُ مَا اسْتَطَعْتُ مِنَ الْحُبْ بِ وَلَكِنْ مَاذَا يَرُدُّ التَّوَقِّي وَتَرَفَّقْتُ بِالْفُؤَادِ وَلَكِنْ غَلَبَتْ لَوْعَةُ الصَّبَابَةِ رِفْقِي لا تَلُمْنِي عَلَى الهَوَى فَغُمُوضُ ال حَقِّ عُذْرٌ يَرُدُّ كُلَّ مُحِقِّ سَلْ دمُوعِي فَهُنَّ يُنْبِئْنَ عَمَّا فِي ضَمِيرِي وَيَعْتَرِفْنَ بِصِدقِي كَيْفَ لِي بِالنَّجَاةِ مِنْ شَرَكِ الْحُبْ بِ سَلِيماً وَالْحُبُّ مَالِكُ رِقِّي قَدْ تَلَقَّيْتُ لَوْعَتِي مِنْ عُيُونٍ عَلَّمَتْنِي دَرْسَ الْهَوَى بِالتَّلَقِّي وَرَشَوْتُ الْهَوَى بِلُؤْلُؤِ دَمْعِي وَالرُّشَا وُصْلَةٌ لِنَيْلِ التَّرَقِّي فَلَعَلِّي أَفُوزُ يَوْماً بِوَصْلٍ أَتَوَلَّى بِهِ إِمَارَةَ عِشْقِ
بانَ العَزاءُ وَبانَ الصَبرُ إِذ بانوا بانوا وُهُم في سُوَيدا القَلبِ سُكّانُ سَأَلتُهُم عَن مَقيلِ الرَكبِ قيلَ لَنا مَقيلُهُم حَيثُ فاحَ الشيحُ وَالبانُ فَقُلتُ لِلريحِ سيري وَالحَقي بِهِمُ فَإِنَّهُم عِندَ ظِلِّ الأَيكِ قُطّانُ وَبَلِّغيهِم سَلاماً مِن أَخي شَجَنٍ في قَلبِهِ مِن فِراقِ القَومِ أَشجانُ
غَلَبَ الْوَجْدُ عَلَيْهِ فَبَكَى وَتَوَلَّى الصَّبْرُ عَنْهُ فَشَكَا وَتَمَنَّى نَظْرَةً يَشْفِي بِهَا عِلَّةَ الشَّوْقِ فَكَانَتْ مَهْلَكَا يَا لَهَا مِنْ نَظْرَةٍ مَا قَارَبَتْ مَهْبِطَ الْحِكْمَةِ حَتَّى انْهَتَكَا نَظْرَةٌ ضَمَّ عَلَيْهَا هُدْبَهُ ثُمَّ أَغْرَاهَا فَكَانَتْ شَرَكَا غَرَسَتْ فِي الْقَلْبِ مِنِّي حُبَّهُ وَسَقَتْهُ أَدْمُعِي حَتَّى زَكَا آهِ مِنْ بَرْحِ الْهَوَى إِنَّ لَهُ بَيْنَ جَنْبَيَّ مِنَ النَّارِ ذَكَا كَانَ أَبْقَى الْوَجْدُ مِنِّي رَمَقاً فَاحْتَوَى الْبَيْنُ عَلَى مَا تَرَكَا إِنَّ طَرْفِي غَرَّ قَلْبِي فَمَضَى فِي سَبِيلِ الشَّوْقِ حَتَّى هَلَكَا قَدْ تَوَلَّى إِثْرَ غِزْلانِ النَّقَا لَيْتَ شِعْرِي أَيَّ وَادٍ سَلَكَا لَمْ يَعُدْ بَعْدُ وَظَنِّي أَنَّهُ لَجَّ فِي نَيْلِ الْمُنَى فَارْتَبَكَا وَيْحَ قَلْبِي مِنْ غَرِيمٍ مَاطِلٍ كُلَّمَا جَدَّدَ وَعْدَاً أَفَكَا ظَنَّ بِي سُوءاً وَقَدْ سَاوَمْتُهُ قُبْلَةً فَازْوَرَّ حَتَّى فَرِكَا فَاغْتَفِرْهَا زَلَّةً مِنْ خَاطِئٍ لَمْ يَكُنْ بِاللهِ يَوْمَاً أَشْرَكَا يَا غَزَالاً نَصَبَتْ أَهْدَابُهُ بِيَدِ السِّحْرِ لِضَمِّي شَبَكَا قَدْ مَلَكْتَ الْقَلْبَ فَاسْتَوْصِ بِهِ إِنَّهُ حَقٌّ عَلَى مَنْ مَلَكَا لا تُعَذِّبْهُ عَلَى طَاعَتِهِ بَعْدَ مَا تَيَّمْتَهُ فَهْوَ لَكَا غَلَبَ الْيَأْسُ عَلَى حُسْنِ الْمُنَى فِيكَ وَاسْتَوْلَى عَلَى الضِّحْكِ الْبُكَا فَإِلَى مَنْ أَشْتَكِي مَا شَفَّنِي مِنْ غَرَامٍ وَإِلَيْكَ الْمُشْتَكَى سَلَكَتْ نَفْسِي سَبِيلاً فِي الْهَوَى لَمْ تَدَعْ فِيهِ لِغَيْرِي مَسْلَكَا
وتُعْرَفُ إِنْ ضَلَّتْ فَتُهْدَى لِرَبِّهَا لِمَوْضِعِ آلاتٍ مِنَ الطَّلْحِ أَرْبَعِ وتُؤْبَنُ مِنْ نَصِّ الهَواجِرِ والضحَى بِقِدْحَيْنِ فَازَا مِنْ قِدَاحِ المُقَعْقِعِ عَلَيْهَا ولَمَّا يَبْلُغَا كُلَّ جَهْدِهَا وقَدْ أَشْعَرَاهَا في أَظَلٍّ ومَدْمَعِ
وَاِحرَبا مِن كَبِدي وَاِحرَبا وَاِطرَبا مِن خَلَدي وَاِطرَبا في كَبِدي نارُ جَوىً مُحرِقَةٌ في خَلَدي بَدرُ دُجىً قَد غَرَبا يا مِسكُ يا بَدرُ وَيا غُصنَ نَقاً ما أَورَقا ما أَنوَرا ما أَطيَبا يا مَبسِماً أَحبَبتُ مِنهُ الحَبَبا وَيا رُضاباً ذُقتُ مِنهُ الضَرَبا يا قَمَراً في شَفَقٍ مِن خَفَرٍ في خَدِّهِ لاحَ لَنا مُنتَقِبا لَو أَنَّهُ يُسفِرُ عَن بُرقُعِهِ كانَ عَذاباً فَلِهذا اِحتَجَبا شَمسُ ضُحىً في فَلَكٍ طالِعَةٌ غُصنُ نَقاً في رَوضَةٍ قَد نُصِبا ظَلتُ لَها مِن حَذَرٍ مُرتَعِبا وَالغُصنُ أَسقيهِ سَماءً صَيِّبا إِن طَلَعَت كانَت لِعَيني عَجَبا أَو غَرَبَت كانَت لِحَيني سَبَبا مُذ عَقَدَ الحُسنُ عَلى مَفرِقِها تاجاً مِن التَبرِ عَشِقتُ الذَهَبا لَو أَنَّ إِبليسَ رَأى مِن آدَمٍ نرَ مُحَيّاها عَلَيهِ ما أَبى لَو أَنَّ إِدريسَ رَأى ما رَقَم ال حُسنُ بِخَدَّيها إِذاً ما كَتَبا لَو أَنَّ بِلقيسَ رَأَت رَفرَفَها ما خَطَرَ العَرشُ وَلا الصَرحُ بِبا يا سَرحَةَ الوادي وَيا بانَ الغَضا أَهدوا لَنا مِن نَشرِكُم مَعَ الصَبا مُمَسَّكاً يَفوحُ رَيّاهُ لَنا مِن زَهرِ أَهضامِكَ أَو زَهرِ الرُبى يا بانَةَ الوادي أَرينا فَنَناً في لينِ أَعطافٍ لَها أَو قُضُبا ريحُ صَباً يُخبِرُ عَن عَصرِ صِباً بِحاجِرٍ أَو بِمِنىً أَو بِقَبا أَو بِالنَقا فَالمُنحَنى عِندَ الحِمى أَو لَعلَعٍ حَيثُ مَراتِعُ الظِبا لا عَجَبٌ لا عَجَبٌ لا عَجَبا مِن عَرَبِيٍّ يَتَهاوى العَرَبا يَفنى إِذا ما صَدَحَت قُمَرِيَّةٌ بِذِكرِ مَن يَهواهُ فيهِ طَرَبا
أُطارِحُ كُلَّ هاتِفَةٍ بِأَيكٍ عَلى فَنَنٍ بِأَفنانِ الشُجونِ فَتَبكي إِلفَها مِن غَيرِ دَمعٍ وَدَمعُ الحُزنِ يَهمُلُ مِن جُفوني أَقولُ لَها وَقَد سَمَحَت جُفوني بِأَدمُعِها تُخَبِّرُ عَن شُؤوني أَعِندَكِ بِالَّذي أَهواهُ عِلمٌ وَهَل قالوا بِأَفياءِ الغُصونِ
لما تأدبتَ بي يا منتهى ألمي وأحسنَ الناسِ في المعنى وفي الصورِ وكان قد ملكت قلبي محاسنُها خبراً تحققه يربى على الخبرِ ألبستُها من سنى الأثوابِ ثوبَ تُقى فخراً على جنسِها من خِرقةِ الخضر وهي التأدُّب بالآدابِ أجمعها مع التخلُّق بالآياتِ والسُّوَرِ والعهدُ ما بيننا أنْ لا تبوح بها ولا تعرّفُها شخصاً من البَشَر لكي تكونَ من الإخلاص نشأتُها فليس يلحقها شيءٌ من الغَيرِ
ألبستُ من همومنا اليومَ خرقَتنا لباسَ تقوى وفيه بعضُ ما فيه إذا يصح له من أصله نَسبٍ صحَّ اللباسُ لباسَ الفخرِ والتيه وأيُّ فخرٍ يسامي فخر ذي نَسبٍ تفخر العلمُ منه في نواحيه فليلبس الولدُ المحفوظُ خرقَتنا على الشروطِ التي ضمنتُها فيه وهي التزيُّن بالأخلاقِ أجمعها محمودها في الذي يبدي ويخفيه
ناحَت مُطَوَّفَةٌ فَحُنَّ حَزينُ وَشَجاهُ تَرجيعٌ لَها وَحَنينُ جَرَتِ الدُموعُ مِنَ العُيونِ تَفَجُّعاً لِحَنينِها فَكَأَنَّهُنَّ عُيونُ طارَحتُها ثُكلاً بِفَقدِ وَحيدِها وَالثُكلُ مِن فَقدِ الوَحيدِ يَكونُ طارَحتُها وَالشَجوُ يَمشي بَينَنا ما إِن تَبينُ وَإِنَّني لَأَبينُ بي لاعِجٌ مِن حُبِّ رَملَةِ عالِجٍ حَيثُ الخِيامُ بِها وَحَيثُ العينُ مِن كُلِّ فاتِكَةِ الأَلحاظِ مَريضَةٍ أَجفانُها لِظُبى اللَحاظِ جُفونُ ما زِلتُ أَجرَعُ دَمعَتي مِن غُلَّتي أُخفي الهَوى عَن عاذِلي وَأَصونُ حَتّى إِذا صاحَ الغُرابُ بِبَينِهِم فَضَحَ الفِراقُ صَبابَةَ المَحزونِ وَصَلوا السَرى قَطَعوا البُرى فَلِعيسِهِم تَحتَ المَحامِلِ رَنَّةٌ وَأَنينُ عايَنتُ أَسبابَ المَنِيَّةِ عِندَما أَرخوا أَزِمَّتَها وَشُدَّ وَضينُ إِنَّ الفِراقَ مَعَ الغَرامِ لَقاتِلي صَعبُ الغَرامِ مَعَ اللِقاءِ يَهونُ ما لي عَذولٌ في هَواها إِنَّها مَعشوقَةٌ حَسناءُ حَيثُ تَكونُ