akhooli/ps huggingface dataset:
لأَهلِ الدهرِ آمالٌ طِوالُ وأطماعٌ ولو طالَ المِطالُ وأهلُ الدهرِ عُمَّالٌ أطاعُوا هَواهُ كما أوهُ مالَ مالوا كُرورُ الدهرِ حَوَّلَ كلَّ حالٍ هُوَ الدهرُ الدوامُ لهُ مُحالُ لَعَلَّ الصَدَّ معْهُ لهُ حُؤُولٌ أُؤَمِّلُهُ كما حالَ الوِصالُ صلاحُ الحالِ والأعمال مالٌ ومهما ساءَ مالٌ ساءَ حالُ دَعِ العُلَماءَ والحُكَماءَ طُرّاً وسَلْ مالاً ألا ساءَ المآلُ لأهلِ العِلمِ عَصْرٌ مرَّ مَعْهم ومرَّ الحِلمُ معْهُ والكَمالُ مَدَارِسُهُ كأطلالٍ أراها دَوارِسَ لا سَلامَ ولا سؤَالُ علا أهلَ المكارِمِ أهلُ لؤْمٍ أداروا كأْسهم وسَطَوْا وصالوا مَعاهِدُ كُلِّ هِرٍّ كلُّ صَرْحٍ وأكرَمُ مَعْهَدِ الأُسدِ الدِحالُ وكم مَلِكٍ لعاملِهِ ملالٌ ومملوكٍ لمالِكِه دَلالُ وما كلُّ امرءٍ دَمُهُ حَرامٌ ولا كلُّ امرءٍ دمُهُ حَلالُ عَداكَ اللَومُ ما للعارِ ماءٌ لوِردِكَ لا ولا للوَهمِ آلُ اصحَّ الحلمُ عهدَكَ لا حؤُولٌ لهُ واصحَّ وعدَكَ لا مِطالُ لكَ الوُدُّ المؤَكَّدُ لا مِراءٌ عَراهُ ولا مَلامَ ولا مَلالُ أمامَكَ والوراءَ صِراطُ عدلٍ سواءٌ حولَهُ حُطَّ الرِحالُ صُدُورُ مكارِمٍ وأُصولُ عِلمٍ أُعدِّدُها كما عُدَّ الرِمالُ وآراءٌ لمادِحها كَلامٌ وآلاءٌ لحامِدِها كَلالُ لَكُمْ حَملَ الرسولُ سطور طِرْسٍ مَطالِعُها كما طَلَعَ الهِلالُ سُطورٌ كالعَرُوسِ لها حِلاها ولو أهداكَها كِلمٌ عِطال
كادت تَذوبُ ثُغورُ البحر من حَسَدِ لِثَغرِ بيرُوتَ أو تنهالُ منْ كَمَدِ قد زارها من رأى أضعافَ مَنظرِها ولم تَرَى مِثَلهُ في الناسِ منْ أحَدِ ذاكَ السَّعيدُ الذي الدنيا بهِ سَعِدَتْ وليسَ تَنسَى أياديهِ إلى الأبَدِ وَهْوَ الكريمُ الذي يُدعى كريمَ أبٍ كريمَ نفسٍ كريمَ اسمٍ كريمَ يَدِ يَسيرُ والذَهَبُ المنثورُ يَتبَعُهُ مثلَ السَّماءِ تَرُشُّ الأرضَ بالبَرَدِ فظَنَّتِ الناسُ أنَّ السُحْبَ قد فَتحَتْ بِقُدرةِ الله دارَ الضَربِ في الجَلَدِ أماتَ ذِكرَ الكِرامِ السالِفينَ كما أحيا مكارمَهُم في سالفِ الأمَدِ ورَدَّ لَهفةَ عَصرٍ كانَ منزِلُها في بُهرةِ الصَّدرِ بينَ القلبِ والكَبِدِ ضاحي الجبينِ شديدُ البأسِ مُقتدِرٌ في طلعةِ البدرِ ألقَى جبهةَ الأَسَدِ بدرٌ بلا كَلَفٍ لَيثٌ بلا صَلَفٍ بَحرٌ بلا زَبَدٍ كَنْزٌ بلا رَصَدِ عَطاؤهُ من عَطاءِ ا للهِ مُغتَرفٌ بلا حِسابٍ ولا وَزنٍ ولا عَدَدِ إذا دنا فاضتِ الخَيراتُ من يَدِهِ وإن نأى فنَداهُ غيرُ مُبتعِدِ للمُلكِ في تختِهِ رأسٌ يقومُ بهِ ومن سَعيدٍ أتاهُ اللهُ بالعَضُدِ شخصُ الخليفةِ بعدَ اللهِ نَحسبُهُ وبعدَ ذاكَ سعيدٌ أوَّلُ العُمَدِ رُكنٌ لدَولةِ هذا المُلكِ يَخِدمُها بالمالِ والخيلِ والأبطالِ والعَدَدِ وَهْوَ الوَفيُّ الذي يَرعَى الذِمامَ ولا ينسَى الصديقَ ولا يَلوي عنِ الرَشَدِ الواسعُ الحِلمِ لا يَعلُوهُ عن غَضَبٍ والعادلُ الحُكمِ لا يَعرُوهُ من أوَدِ والقاطعُ السيفِ لا تُثنَى مضارِبُهُ وليسَ يَسلمُ منهُ لابسُ الزَرَدِ يا مَنْ علينا لهُ حَقُّ الثَّناءِ كما لنا عليهِ حُقوقُ الغَوثِ والمَدَدِ عارٌ علينا إذا شَرَّفتَ بلدَتنا ونحنُ كالعُمُدِ الخرساء في البَلَدِ هذا ثناء غريق في نَداكَ يَرَى ثَناكَ في الشِّعرِ مثلَ الرُوحِ في الجسَدِ إذا أردتَ لهُ توجيهَ مَكرُمةٍ فقُلْ قَبِلتُكَ لي عَبداً ولا تَزِدِ
أيُّ ذنبٍ تُرَى وأيَّةُ زَلَّه للمُحِبِّ الذي تحلَّلتَ قَتْلهْ كلُ ما ترتضيهِ سَهْلٌ ولكن عَثَراتُ الآمالِ لَيستْ بسَهْلهْ يا لقومي لَقد سباني غزالٌ تَقتلُ الأُسدَ من عِذارَيهِ نملَهْ علَّمَ الخطَّ باقلٌ منهما يا قوتَ دمعي في الرَّبْعِ وهْوَ ابنُ مُقلَهْ ذابلُ الجَفْنِ فاترُ الطرْفِ لابِدْ عَ ففي خدِهِ من النارِ شُعلَهْ هُوَ دائِي ولا أقول الدوا من هُ لئلا يقولَ حُبّي لعلَّهْ يا مرِيضَ الجفونِ ليسَ عليها حَرَجٌ تتَّقيهِ في كلِّ مِلّهْ إنَّ فيها لفترةً وَأَرَى لح ظكَ في مُهجتي يُرَدِّدُ رُسْلهْ نَقَلَ الثَغْرُ عن صِحاح الثنايا أنَّهُ الجوهريُّ فاختَرْتُ نَقْلهْ وحكى قوسُ حاجِبَيكَ عنِ الرِّي شِ من الهُدْبِ أنَّ لحظكَ نَبْلَهْ إنَّ قلبي لغيرُ منصرفٍ عن كَ فويلاهُ كسرُهُ مَن أحَلَّهْ صِلْ ولا يمَنَعَّكَ اليومَ عني سُوءُ حالي فالحال تُحسَبُ فضلَهْ ضاعَ صبرِي وإنهُ صِلَةُ المو صولِ عِندي فهل عَرَفتَ مَحَلَّهْ كيفَ تقوى على بوارِحِ وجدٍ مُنَتَهى الجمعِ أَضلُعٌ جمعُ قِلَّهْ ليس للشوقِ من خِتامٍ فأستخْ م لِص منهُ وأدمُعي مُستهِلَّهْ سلبَتْني الأيّامُ ماليَ حتى سلبتني القريضَ إلا أقَلَّهْ وبنفسي بقيَّةٌ صُنتُها من هُ إلى مُلتقَى الذي بَقِيتْ لهْ وبماذا تُرَى الفتى يلتقي البح رَ ولو كانَ فوق كفِّيهِ دِجْلَهْ كعبةٌ حَجَّتِ القوافي إليها طائفاتٍ برُكنها مُستظلَّهْ إنَّ وضْعَ القريضِ بين يديهِ وإلى بابهِ المُؤَيَّدِ حَمْلهْ شاعرٌ يَنِظمُ القوافي عُقوداً دُونَها في الرؤُوس عَقْدُ الأكِلَّهْ وهوَ قاضٍ يقومُ بالقِسطِ بين الن ناس قد أحكمَ الخِطابَ وفَصْلَهْ راحمٌ في سِوَى القَضاءِ رأُوفٌ يبتغي عفوَهُ وينصُرُ عَدْلهْ صحَّ نحوُ ابنِ حاجبٍ عنْدَهُ واع تلَّ خطُّ ابنِ مُقلةٍ أيَّ عِلَّهْ والفتاوى لأَحمديَّاتهِ الغر راءَ لا خيريَّاتِ صاحبِ رَمْلهْ طالما طالَ فاصلاً بيَراعٍ تشتهي أن تكونَهُ كّلُّ نَصْلَهْ سوَّد الطِرسَ فاستنارَ فذياَّ ك سَوادُ العيونِ يَهْدِي الأضِلَّهْ يا إمامَ الكِرامِ في خير مِحرا بٍ من الخيرِ خيرهُ لك قَبْلَهْ أنتَ نَدْبٌ لهُ التُقَى سُنَّةٌ وال عدلُ فرضٌ واللهُ يَعلمُ نَفْلَهْ رَحَلتْ ناقتي إليكَ وقلبي قبلَها فَهْيَ رحلةٌ بعدَ رحلَهْ ورِضاكَ المُنى وحَسْبيَ طَلٌّ منهُ إن كنتُ لا أُصادِفُ وَبْلَهْ
قِفْ بالدِّيارِ وحَيِّ القومَ عن كَثَبِ فكم لنا عِندَ ذاكَ الحَيِّ من أَرَبِ دارٌ تَرَكتُ بها قَلبي على ثِقَةٍ من حِفظهِ إِنَّهُ في ذِمَّةِ العَرَبِ أودَعتُهُ مَن يَصُونُ الجارَ مؤْتَمَناً ولا أَمانَ بكفَّيهِ على الذَهَبِ الحافظُ العهدِ تأْبى الغَدرَ شِيمتُهُ والصَّادِقُ القولِ معصوماً من الكَذِبِ هوَ الصَّديقُ السَّليمُ القلبِ من وَضرٍ وَهوَ الأَميرُ الكريمُ النفسِ النَّسبِ ما خابَ راجِيهِ في ضيقٍ وفي سَعَةٍ ومَنْ دعا خالدَ الوهَّابَ لم يَخِبِ إنّي عَقَدتُ لهُ عَهداً أَقومُ بهِ في القُربِ والبُعدِ بينَ الحَرْبِ والحَرَبِ يَزُورُني منهُ طَيفٌ عِندَ هِجرَتهِ فكانَ عنِّي على الحالينِ لم يَغِبِ رُوحي إلى اليَمَنِ الميمونِ طائرةٌ على جَناحٍ من الأَشواقِ مُضطَرِبِ أَستخدِمُ الريحَ في حَملِ السَلامِ لهُ منِّي فتَخطَفُهُ الأَنواءُ في السُحُبِ يا حَبَّذا بُرَقُ الأَعراب من بُرَقٍ وحبَّذا هضَبُ الأَعرابِ من هِضَبِ وحبَّذا كلُّ رَبْعٍ في مَنَازِلِهِمْ كأنَّما السُمْرُ فيهِ غابةُ القَصَبِ وكلُّ مَرْعىً بهِ الأَنعامُ سائمةٌ كأَنَّها كُثُبٌ قامتْ على كُثُبِ وكلُّ دارٍ بها الضِرغامُ مُؤْتلِفٌ بالظَبيِ بينَ عَرُوض البَيتِ والطُنُبِ يأْتونَ من نَحْرِ ذي الدِرعِ المنيعِ دُجَى ليلٍ إلى نحرِ ذاتِ السَرْجِ والقَتَبِ لا تَنطفي نارُهم إلا على وَدكٍ يجري فيَفصِلُ بينَ النارِ والحَطَبِ بَلَغَتَ يا أَيُّها الوهَّابُ ما بَلَغُوا وفُقْتَهُم بجَمالِ اللُطفِ والأَدبِ وَرِثتَ خيرَ أَبٍ في المجدِ مُشتهِرٍ ولو عَدَاكَ أَبٌ أَورَثْتَ خيرَ أَبِ هذِهْ صَحيفةُ مُشتاقٍ يُذكِّرُكم عَهداً لنا عندكم من سالفِ الحِقَبِ إنْ فاتني الكاتبُ المحبوبُ مَنظَرُهُ فإنَّني اليومَ أرضى منهُ بالكُتُبِ
تقولُ لقلبي رَبّةُ الأعينِ النُجْلِ أفِقْ لا تَقِفْ بينَ الصَوارِمِ والنَبْلِ قدِ استَعْبَدَتْهُ عينُها وَهْيَ عبدةٌ فيا ويلَ عبدِ العبدِ ذُلٌّ على ذُلِّ فَتاةٌ يَغارُ العِقدُ من حُسنِ جيدها وتَضحَكُ عُجباً مُقلتاها على الكُحلِ بَكَيتُ وقد أرْختْ سُدولَ قِناعِها فقالَتْ جَرَتْ هذي السَحابةُ بالوَبلِ مُهفهَفةُ الأعطاف تَخطِرُ كالقَنا بمُعتدلٍ لا شَيءَ فيهِ من العَدْلِ تَكادُ لهَضْمِ الكَشْحِ تجعلُ عِقدَها نِطاقاً كما يُستبدَلُ المِثْلُ بالمِثلِ أسالَتْ على وَردِ الخُدودِ ذُؤابةً لخَوْفِ ذُبولٍ قد تلَّقتْهُ بالظِلِّ وخَطَّتْ لخَوفِ العَينِ بالوَشم رُقْيةً على مِعصَمَيها كالفِرِندِ على النَصْلِ تَبدَّتْ وما أعمامُها من قَضاعةٍ تُعَدُّ ولا أخوَالُها من بني ذُهلِ وما رَفَضتْ منهم سِوَى الجود والوَفا ولا حَفِظتْ منهم سِوَى النَّهبِ والقتلِ يلومونَني أن أحملَ الذُلَّ في الهَوَى كأنهُمُ لم ينظُروا عاشِقاً قَبْلي إذا لُمتَ من لا تَكسِرُ القَيدَ رِجلُهُ فإنك أولى بالمَلامةِ والعَذلِ إلى الله أشكو جَوْرَ فاتنتي التي لئِنْ رَضِيَتْ قلبي فقد زِدْتُها عقلي واشكرُ مَولانا الكريمَ الذي بهِ غَدَت مُهجتي عن كلِّ ذلكَ في شُغلِ إمامٌ من الأفرادِ قُطبُ زَمانِهِ ومالكُ رِقِّ العلمِ في العَقلِ والنَقلِ عليهِ من الهادي الذي هُوَ عبدُهُ سَلامٌ عِدادَ القَطرِ أو عَدَدَ الرَّملِ هو العالمُ العلاّمةُ العاملُ الذي لدى رَبِّهِ قد قامَ بالفَرْضِ والنَفْلِ إذا ما رَقِي مَتْنَ المَنابرِ خاطباً تقولُ رَسولٌ جاءَ في فَتْرةِ الرُسْلِ أتاني كِتابٌ منهُ أحيا بوَفدِهِ فُؤادي كفيضِ النِّيل في البَلدِ المَحْلِ أحَبُّ إلى الأسماعِ من لحْن مَعبدٍ وأعذَبُ في الأفواهِ من عَسَلِ النَحلِ تَفضَّلَ بالمدحِ الذي هُوَ أهلُهُ فلم أستَطعْ شُكراً على ذلك الفَضلِ لئنْ لَم يصِبْ ذاك الثَّناءُ فحبَّذا تكلُّفُ مثلِ الشَّيخِ ذلكَ من أجلي لكَ اللهُ يا مَن جَلَّ ذِكراً ومِنّةً فحُقَّ لهُ التَفضيلُ في الاسمِ والفعلِ ويا من تُلبِّيهِ القوافي مغيرةً بأخفَى على الأبصارِ من مَدرَج النَمْلِ إليكَ عَرُوساً تَستحي منكَ هَيْبةً لِذَاكَ قد التَفَّتْ وسارتْ على مَهْلِ قد استُودِعَتْ قلبي الكليمَ وما دَرَتْ فكان كذاك الصَّاع في ذلك الرَحلِ أتُوقُ إلى تلكَ الديارِ وأهلِها جميعاً كما تاقَ الغَرِيبُ إلى الأهلِ وإني لأرضَى بالكِتابِ على النَّوَى إذا لم يكُنْ لي من سبيلٍ إلى الوَصلِ
يا أيُّها السَفْحُ ماذا يَصنَعُ البانُ إذا انتَنَتْ من قُدودِ الحَيِّ أغصانُ وأنتَ يا أيُّها الحامي العشيرةَ مَن يَحميكَ إنْ بَرَزَتْ للفَتكِ أجفانُ حَيَّا الحَيا ذلكَ الحيَّ الذي اجتمَعَتْ في طَيِّ أبياتِهِ أسْدٌ وغِزْلانُ لِأَعْيُنِ الغِيدِ شَكلٌ من ظِباهُ وفي ظُباهُ مِن وَجَناتِ الغيدِ ألوانُ رَبعٌ إليهِ قُلوبُ النَّاسِ ظامِئَةٌ من وَجْدِها وَهْوَ بالأنواءِ رَيَّانُ كأنَّ خِضْرَ بنَ رَعدٍ حلَّ ساحتَهُ فأرعَدَتْ مُزنةٌ واخضَرَّ بُستانُ ذاكَ الكريمُ الذي في ظلِّ رايتهِ أمنٌ وفي أُنسِهِ رَوْحٌ ورَيْحانُ قد زَارَ بيروتَ فاخَضَرَّتْ جوانِبُها من شِدَّةِ الخِصْبِ حتى اخضَرَّ لُبنانُ ذاكَ الذي يُجَتنى في السِّلمِ من فَمِهِ دُرٌّ ومن سَيفِهِ في الحَرْبِ نِيرانُ إذا انطفَتْ نارُ حربٍ في النَّهارِ لهُ قامَتْ لصُنعِ القِرَى في الليلِ نيرانُ الطاعنُ الخيلَ قد ألقىَ فَوارِسَها عنها فهُنَّ على الفُرسانِ فُرسانُ قد علَّمَ السَّيفَ بَذْلَ الجُودِ من يَدِهِ فالوَحْشُ من حَولهِ والطَّيرُ ضِيفانُ مُؤَيَّدٌ بيَمينِ اللهِ مُقتدِرٌ لهُ مَلائِكةُ الرَّحمنِ أعوانُ تُمسي السُّعودُ قياماً تحت رايتِهِ كأنَّهُ عندَهُ جندٌ وغِلمانُ كأنَّ مَنزِلَ خِضْرٍ ذَاتُ فاكِهةٍ مِنَ الجِنانِ بها نخْلٌ ورُمَّانُ يستأمِنُ الخائفُ اللاجي إليه كما يَغنَى الفقيرُ ويُكسَى الخَزَّ عُريانُ مهذَّبُ النُّطقِِ لا لَغْوٌ يُعابُ بهِ وللمعاني كما للّفظِ مِيزانُ حَوَى الإصابةَ في حُكمٍ وفي حِكَمٍ فكانَ في الكُلِّ يُدعَى يا سُلَيمانُ يا مَن بَغَى أن يراني تلكَ مَكرمةٌ لها على كَرَمِ الأخلاقِ بُرهانُ لقد عَرَفناكَ بالأسماعِ عن بعُدٍ وكيفَ تَجهَلُ صَوتَ الرَّعدِ آذانُ هذِهْ عُجالةُ مَدحٍ لو وَفيتُ لهُ بما اقتَضَى لم يكُنْ يكفيهِ دِيوانُ قَطَفتُ من طِيبِ رَوضٍ زَهرةً وكَفَى إذْ ليسَ يَقطِفُ كلَّ الزَّهرِ إنسانُ
أعَلِمْتِ ما بالقلبِ من نارِ الجَوَى يا ظَبْيةً بينَ المُحجَّرِ واللِوَى وَرَدَ الهَوَى منكم عليَّ وهكذا كانَ اشتِعالُ النَّارِ من ذاكَ الهَوَى قالت تَميِلُ إلى السِّوى فأجَبتُها أينَ السِّوَى ولَعلَّ في الدُّنيا سِوَى لو كُنتُ أعلمُ عِندَ غَيركِ بُلْغةً لكَرِهتُ أن أطوي حَشايَ على الطَوَى وبمُهجتي شَوقٌ أقامَ كأنَّهُ مَلِكٌ على عَرشِ الفُؤادِ قدِ استَوَى أطعَمتُهُ قلبي الكليمَ فما اكتَفَى وسقَيتُهُ دمعي السَّجيمَ فما ارتَوَى قد كُنتُ أحسَبُهُ كضَيفٍ نازلٍ فإذا أنا ضَيفٌ إليهِ قد أوى ولَقَد سَمَحتُ لهُ بأنْ يكوِي الحَشا فكَوَى ولكنْ ما رَضِي حتى شَوَى ولرُبَّ طَيفٍ زارَني فوَجَدتُهُ داءً عليَّ وكُنتُ أحسَبُهُ دَوا وافى فحيَّا مُؤنِساً يُرِوي الظَّما ومَضَى فوَدَّعَ جارحاً يُوهِي القُوَى صارت تخافُ النَّومَ عيني بَعدَهُ لا تَجزَعي ذَاكَ الكِتابُ قدِ انطَوَى شَغَلَت فُؤادي عن مُغازَلةِ المَهَى شِيمٌ لَوَت قلبي إليها فالتَوَى للخِضْرِ أخلاقٌ يكادُ ثناؤُها يَخَضرُّ منهُ كلُّ عُودٍ قدْ ذَوَى طابت موارِدُها فَتُبِهجُ مَن رأى وتَسُرُّ مَن سَمِعَ الحديثَ ومن رَوَى قُلْ للّذي يزهو بمَكرْمُةٍ لهُ هذا الذي كُلَّ المَكارمِ قد حَوَى يَقضِي حُقوقَ الدِّينِ والدُّنيا معاً في الجَهْرِ والنَجْوَى على حَدٍّ سَوا هُوَ رُكنُ بيتِ الرَّعدِ وَهْوَ عَمُودُهُ فيهِ الجَلالُ بجانبِ التَّقوَى ثَوَى طُوِيَت على الإخلاصِ نيَّةُ قلبِهِ ولِكُلِّ عبدٍ عندَ رَبِّكَ ما نَوَى سادَ البلادَ فكان رَبَّ عَشيرةٍ بينَ العَشائِرِ باتَ مرفوعَ اللِوا أعيا المظَالمَ أنْ تَجُوزَ بِلادَهُ يوماً ولو طَارَتْ إليها في الهوا يا أيُّها الرَّعدُ الذي في الحربِ لو وقَعَتْ صَواعِقُهُ على جَبَلٍ هَوَى مَلأَ المَسامِعَ منكَ صِيتٌ قارعٌ والرَّعدُ يَقرَعُ كلَّ سَمْعٍ إذ دَوَى لا يستطيعُ البُعدُ حَجْبَ جَمالِهِ كالصُّبحِ ليسَ يَصُّدُ شُهرَتَهُ النَّوَى يا مَعشَرَ الشُّعرَاءِ تلكَ صِفاتُهُ ما ضَلَّ صاحبكُم بِهِنَّ وما غَوَى إنّي نَطَقتُ بما رأيتُ وبعضُهُ مِمَّا سَمِعتُ فما نَطَقتُ عَنِ الهَوَى
أخذتَ نحوي سَبيلا فَسقَتْني سَلْسَبِيلا بنتُ فِكْرٍ من خليلٍ قد شَفتْ مني غليلا ذُقْتُ مِنْها منَّ لَفْظٍ كان بالسَلْوى كفيلا ومَعانٍ كنَسيم الرْ رَوضِ إذْ هَبَّ أصيِلا هَيَّجت عِندي شجوناً سَكَنتْ دَهراً طَوِيلا وبَنَتْ للشَّوقِ عِندي أربُعاً كانت طُلولا ما أنا والشِعرَ أصبُو والصِّبَى جَدَّ الرَّحِيلا كُلَّما أنشَدتُ بيتاً شِمْتُ لي منهُ عَذُولا ضاعَ هذا العُمْرُ وَيحي ومَضَى إلاّ قَلِيلا إنْ قَتَلْتُ الدَّهرَ خُبْراً فَلَكمْ ألقَى قَتِيلا إنَّما نحنُ نَباتٌ يَنقضِي جِيلاً فجِيلا كُلَّما جَفَّ نَضِيرٌ أطلعَ الرَّوض بديلاً يا هلالاً قد أرانا في الدُّجَى وَجهاً جميلا سوفَ نَلقَى منكَ بدراً كاملاً يُدعَى خليلا
لمن الخِيامُ ومن هُنالِكَ نازِلُ أتُرَى بِهِنَّ رَبيعةٌ أم وَائلُ كَذَبَتْكَ نَفسُكَ بل غَطارِفَةُ الحِمَى قومٌ لديهمْ ذِكرُ تُبَّعَ خاملُ هذِهْ خيامُ الهاشمّيةِ حَولَها مِلّء العُيونِ مَنازِلٌ ومَناهِلُ ومنَاصلٌ وذَوابلٌ وجحافلٌ وقنابلٌ ورواحلٌ وقوافلُ غَرْثى الوِشاحِ لها قَوامٌ رامحٌ تغزو القلوبَ به وطَرْفٌ نابلُ ومن العُجاب نَرَى قتيلاً ساقِطاً يبغي اللِقا فَيفِرُّ منهُ القاتلُ أفدِي المُحجَّبةَ التي مِن دُونِها للدَمعِ في عينِي حِجابٌ سادِلُ يا طالما رَدَّتْ أمَيمةُ سائلاً أفَلا يُرَدُّ اليومَ هذا السائلُ يا ظَبيةً في الحَيِّ نَبغي صَيدَها فَتصيدُنا عُنْفاً وليس تُخاتِلُ لا سَهمَ غيرُ لِحاظِها ترمي بهِ قَنَصَاً ولا غيرَ الفُروعِ حبائلُ أنتِ الجميلةُ فوقَ كلِّ جميلةٍ فالحَقُّ أنتِ وكُلُّهنَّ الباطلُ قد قامَ عُذري في هَواكِ فليسَ لي في الناس غيرَ الحاسدينَ عواذلُ أهواكِ لا عارٌ عليَّ لأننَّي أَهْوَى الكِرامَ فما يقولُ القائلُ مارستُ أخلاقَ الحليمِ فخانَني دَهرٌ لأخلاقِ السَّفيهِ يُشاكلُ وعَدَلتُ عن شِيَمِ الجَهولِ فظُنَ بي جَهلاً لأنّي عن هواهُ ناكلُ وإذا أتتني مِدْحةٌ من جاهلٍ فهيَ المَذَمَّةُ لي بأنِّي جاهلُ رُمتُ الوَفاءَ من الزَّمانِ وأهلهِ فظَفِرتُ منهُ بما يجودُ الباخلُ وسألتُ عن ذِمَمِ الوِدادِ فقيلَ لي مَهلاً كأنَّكَ عن مُحمَّدَ غافلُ ذاك الصَّديقُ وإن تناءَت دارُهُ عنَّا وإن حالَ الزَّمانُ الحائلُ إنَّ ابنَ وُدِّكَ مَن يَراكَ بقلبِهِ لا مَن يَراكَ بعينِهِ فيغازِلُ قد قَيَّدتْ قلبي على بُعد المَدَى بالحُبِّ من تلك السُطورِ سلاسلُ القلبُ يَعلَمُ أنهنَّ جواهرٌ والعينُ تَزعُمُ أنَّهُنَّ رسائلُ الشاعرُ الفَطِنُ اللبيبُ الكاتبُ ال لَبِقُ الأديبُ اللَوذَعيُّ الفاضلُ في كَفِّهِ البيضاءِ سُمْرُ يَراعةٍ لَعِبتَتْ لها بالمُعرَباتِ عواملُ حُلوُ الفُكاهةِ والقريضِ مُهذَّبٌ أقلامُهُ عَسَّالةٌ وعواسلُ لو كان ماءُ النيل مُرّاً آجناً حَلَّتْه أنفاسٌ لهُ وشمائلُ طَودٌ لَدَيهِ كلُّ طودٍ رِبْوَةٌ بَحرٌ لديهِ كلُّ بحرٍ ساحلُ يَنتْابُنا بالمَكرماتِ تَبرُّعاً والمَكرُماتُ فرائضٌ ونوافلُ بيني وبينكَ يا مُحمَّدُ شُقَّةٌ تُطوى إليها في البلادِ مراحلُ وفواصلُ الأوطانِ غيرُ مُضرَّةٍ إن لم يكن بين القُلوبِ فواصلُ تاهَتْ بك الإسكندريةُ عِزَّةً فَبَدَتْ عليها للسُرورِ دلائلُ إن كانَ في جيدِ الصَّعيدِ قلائِدٌ منها فما جيدُ العَواصمِ عاطلُ يا كَعْبةَ الأدَبِ التي حَجَّت لها من كلِّ فَجٍّ للقريض قبائلُ أغرَقْتَنا في بحرِ فضلكَ جُملةً فكأنَّنا ضَرْبٌ وأنتَ الحاصلُ جئنا بأبياتٍ لَدَيكَ سخيفةٍ لَوْلاكَ ما عَمِرتْ لَهُنَّ منازِلُ شامِيَّةٌ نَقَصَت معانيها وإنْ أهدى بها في اللفظِ بحرٌ كاملُ ما أكثَرَ الشُّعرَاءَ حينَ تَعُدُّهم سَرْداً ولكنَّ الفُحولَ قلائلُ
لاحَتْ بوَجهٍ بدِيعِ الأنسِ ميمونِ غَيداءُ فيها نِفارٌ غيرُ مأمونِ وقطَّبتْ عندَ زَجرِ الصَبِّ حاجِبَها لأنَّها تَعهَدُ التأكيدَ بالنُّونِ حَسناءُ ظالمةُ العُشَّاقِ ما تَرَكتْ لهم نصيباً منَ الدُّنيا ولا الدِينِ رَشيقةٌ كلُّ لينٍ في معاطِفِها وليسَ في قَلبِها شيءٌ منَ اللِّينِ قولوا لرَيحانةٍ في الحَيِّ قد عَبِقَتْ سَينقضي عاجلاً طِيبُ الرَّياحينِ قد قَلَّ في النَّاسِ مَن تَصفو مَوَدَّتُهُ ما أبعدَ الصَّفَو بينَ الماءِ والطِيِنِ مَن رامَ في الدَّهرِ مِيزاناً لصُحبتِهِ فإنَّ مِيزانَهُ طَرْحُ المَوازِينِ مَوَدَّةُ المَرْءِ في الدُّنيا لحاجتِهِ لا للصَّديقِ ولو دامَتْ إلى حينِ وَيلاهُ قد ضاعَتِ الأيَّامُ ذاهبةً في غَفلةِ اللَّهو أطويها وتَطويني إن فاتَني نَهْيُ نفسي ليسَ ينَفعُني نَهْيٌ ولو جاءَ مع مُوسَى وهارونِ مَنْ عاشَرَ النَّاسَ لا يأمَنْ غَوائلَهم كخائضِ البحرِ في أنواءِ كانونِ وطالبُ الخيرِ من غيرِ الكرامِ كَمْن يَرومُ بَرداً من الرَّمْضاءِ في الصِينِ بينَ الكرامِ كريمٌ عِندَهُ كَرَمٌ صافي المَوارِدِ عَذْبٌ غيرُ ممنونِ ذاكَ الأمينُ ابنُ رَسلانَ الأميرُ على لُبنانَ تعنو لهُ شُمُّ العَرانينِ الفاعلُ الخيرَ لا نَقصٌ يُعابُ بهِ والقائلُ الحقَّ يُجلَى بالبَراهينِ تَملا المَسامَعَ والأبصارَ طَلعتُهُ إذا تَصَدَّرَ في صَدرِ الدَّواوينِ مُؤيَّدٌ بيمينِ اللهِ مُعتَضِدٌ تَرعاهُ عينٌ تَولَتْ حِفظَ ذي النُونِ سُعُودُهُ فوقَ أفلاكِ العُلَى ارتَفعَتْ وذِكرُهُ دَقَّ أبوابَ السَّلاطينِ شَهْمُ الفُؤادِ حَصيفٌ ليسَ يَشغلُهُ سَمْعُ القَوانينِ عن حَفِظِ القَوانينِ تَكِلُّ عن رأيهِ الآراءُ قاصِرةً حتى تَرى كلَّ فوقٍ صار كالدُّونِ في قلبهِ حِكمةٌ فاضت جَداوِلُها حتَّى سَرَتْ مع دِماهُ في الشَّرايينِ يَستَدرِكُ الأمدَ الأقصى بها ويَرَى خَفِيَّ سِرٍّ بقلبِ المرْءِ مكنونِ في كلِّ فَنٍّ لهُ باعٌ يطولُ فخُذْ مَعْهُ بما شِئتَ في أيِّ الأفانينِ يرنِّحُ الشِّعرَ عِطْفيهِ فيطرِبُهُ إذ كان يعرفُ منه كلَّ مضمونِ طارَتْ إليهِ قوافينا فقلتُ لها لا يَرتَعُ الطَّيرُ إلاّ في البساتينِ والشِّعرُ كالضَّيفِ يأتي من يُكرِّمُهُ ولا يُباعُ لديهِ بَيعَ مغبونِ
لِمَنْ طَلَلٌ بِوادي الرَّمل بادِ تَخُطُّ بهِ الرِّياحُ بلا مِدادِ وَقَفتُ بناقتي فيهِ فكُنَّا ثَلاثةَ أرسُمٍ في ظِلِّ وادِ على مَن لا سَلامَ لها علينا سلامٌ لا يُرَدُّ على البِعادِ تَعَشَّقْنا الحِجازَ وقد سَمِعْنا بمَنزِلها على ذاتِ الإصادِ نَؤومُ عينُها سَلَبَتْ مَنامي فصارَ لها رُقادٌ في رُقادِ رَضِيتُ بطَيفِها لو زَارَ حيناً وكيفَ يَزورُ طيفٌ في السُّهادِ كحيلةُ مُقلةٍ بَرَزَتْ كسيفٍ فجاءَتها الغدائِرُ بالنَّجادِ رأيتُ دَمي بَوجْنتِها فأرْخَتْ ذُؤَابتَها تُشيرُ إلى الحِدادِ لِعَينكِ يا أُميَّةُ ما برأسي وما في مُقلتَيَّ وفي فُؤادي تَطِيبُ لأجلِها بالشَيبِ نفسي فقد صارت تَخافُ منَ السَّوادِ أمِنتُ على فُؤَادي من حَريقٍ بِحُبكِ حينَ صار إلى الرَّمادِ وقد أمِنَتْ قُروحَ الدَمعِ عيني لأنَّ الدَّمعَ صار إلى النَفادِ دَعوتُ بني الصَّفاءِ لكَشفِ ضَرٍّ أذُوبُ لهُ فكانوا كالجَمادِ وما كلُّ أمرئٍ يا أُمَّ عَمْرٍو بمحمودٍ إذا هَتَفَ المُنادي هَوِيتُ من البِلادِ دِمَشْقَ لَمَّا هَوِيتُ ابنَ النَّسيب منَ العِبادِ وليسَ ابنُ النَّسِيبِ اليومَ فيها سِوَى جَبَلٍ على كَبِدِ الوِهادِ نسيبٌ من نَسيبٍ من نسيبٍ كأكعابِ القناةِ على اُطِّرادِ كِرامٌ لو تَقَصَّاهُمْ نَقِيبٌ لَعَدَّ كِرَامَهُمْ من عَهدِ عادِ إذا قَلَّبتَ في محمودَ طَرْفاً تَرَى قَمَراً تَبوَّأ صَدْرَ نادِ تراهُ في المعاني قيس عبسٍ وفي الألفاظِ قسَّ بني إياد كريم الخلقِ ممدوحُ السَّجايا كريمُ النَفسِ محمودُ الأيادِي أرَقُّ منَ الزُّلالِ العَذْبِ لُطفاً وأثبتُ من ثَبيرٍ في الوِدادِ فَتىً لا يَزْدَهيهِ التِّيهُ كِبْراً ولو أمسَى على السَّبْعِ الشِّداد تَحِلُّ المكرُماتُ حِماهُ شَوقاً وقد سارَتْ إليه بغَيرِ حادِ أصَحُّ الناسِ في الغَمَراتِ رأْياً وأهداهُمْ إلى سُبُلِ الرَّشادِ وأشجاهم بمَسئَلةٍ لخَصْمٍ وأرواهم بفائدةٍ لِصادِ يَهُبُّ الشَّوقُ في قَلبي إليهِ هُبوبَ الرِّيحِ في رِجْلِ الجَرادِ ويَعذُبُ مَا تَيسَّرَ منه عِندي كمَسْغبَةٍ تُحبِّبُ كُلَّ زادِ ألا يا مُنعِماً بقَديمِ وَصلٍ بَدأتَ فهل لِبَدْئِكَ مِن مَعادِ لَئنْ حَجَّت إليكَ العينُ يوماً فإنَّ القلبَ دامَ على الجهادِ
لاحَتْ فقُلنا كوكبُ الصُبحِ بان قالتْ نَعَمْ لكنْ على غُصنِ بانْ جميلةُ الطَلْعةِ وَضَّاحَةٌ صارت بها السَبْعُ الدَرارِي ثَمانْ هَيفاءُ في وَجنْتِها وَردةٌ يا مَنْ رأى الوَردَ على الخَيْزُرانْ قد تَلِفَتْ في يَدِها مُهجتي عَمْداً ولم يَثْبُتْ عليها الضَّمانْ ما بينَ عَينَيها وأكبادِنا داهيةٌ بِكرٌ وحَرْبٌ عَوانْ إذا شَكونا ما لَقينا بها تَقولُ قد قُدِّرَ هذا فكانْ في خَدِّها نارُ المَجُوسِ التي قامَ لَدَيها الخالُ كالمُوبَذانْ أو نارُ إبراهيمَ مشبوبةً في مُهَج الحُسَّادِ ذاتِ الدُخانْ هذا خليلُ اللهِ والناسِ في الدْ دِينِ وفي الدُّنيا فنِعْمَ القِرانْ أشَمُّ ماضي العَزمِ ماضي اليَدِ ال بَيضاءِ ماضي الرأْي ماضي اللِّسانْ الشَّاعرُ الواري الزِنادِ الذي تَحكي قوافيهِ عُقودَ الجُمانْ يَصدَعُ من أقلامِهِ عاملٌ للحَقِّ فيهِ الهُدَى تَرْجُمانْ يَستَبِقُ المَعَنى إلى قلبهِ واللفظُ كالفُرْسانِ يومَ الرِّهانْ في كلِّ فَنٍّ من بَلاغاتهِ يَجلُو بَيانُ السِّحرِ سِحرَ البَيانْ مُهذَّبُ الأخلاقِ مَيمونُها رَيَّانُ طَلْقُ الوجهِ طَلْقُ البَنانْ ثَناؤهُ لم يَخلُ منهُ فَمٌ وذِكرُهُ لم يَخلُ منهُ مَكانْ رَقَّت معانيهِ ودَقّت كما رَقَّت نُسَيماتُ الصَّبا في الجِنانْ يُنسِي جَريراً نَظمُ أبياتِهِ ونثرهُ يُنسِي بديعَ الزَّمانْ رَبُّ القوافي المُطرِباتِ التي سُكري بها لا بِسُلاف الدِّنانْ تُقيِّدُ القلبَ بأسبابِها إذا التَقاها الطَرْفُ طَلْقَ العِنانْ ورُبَّ حَسناءِ المُحيَّا انْجَلتْ مِثلَ اللآلي في نُحورِ الحِسانْ ألبَسَها ثَوبَ سَوادٍ به تاهَتْ فعافَتْ حُلَّةَ الأُرْجُوانْ يا أُنسَ يومٍ قد أتَتْني ضُحىً أشَهى من النَيرُوزِ والمِهْرَجانْ وَهبْتُها عَيني وأُذْني فلم تَرضَ لها إلاّ صَميمَ الجَنَانْ يا خيرَ من صامَ وصَلَّى ومَن قامَ خطيباً وارتَدَى الطَيلْسانْ إليكَ عَذراءَ سَعَتْ نَحوَكُمْ بِقَدَمِ الصَبِّ وقلبِ الجَبانْ خافتْ منَ الذَّنبِ بتَقصيرها فأقبَلَتْ تَطلُبُ منكَ الأمانْ
قامَتْ لِهَيبَتِها غُصونُ البانِ مثل الجنودِ بحَضْرةِ السُّلطانِ وأتى الهَزازُ يحومُ فَوقَ قَوامِها إذ ظنَّهُ غُصناً بِرَوضِ جِنانِ بَدَويَّةٌ في طَرْفِها سهمٌ بلا وَتَرٍ على رُمحٍ بغيرِ سنانِ أبدَتْ خُدُوداً كالدِّماءِ فما افترَى منْ قالَ تلكَ شَقائِقُ النُّعمانِ يا رَبَّةَ الحُسنِ العزيزِ نراكِ قد غرَّبتِ عاشقَهُ بكلِّ مكانِ إنَّ الغريبَ ذليلُ نفسٍ خاملٌ كالشِّعرِ عندَ سِوَى بني رَسلانِ قَومٌ تُساقُ إلى تَنوخَ فروعهُمُ وأُصولُهُم تَرقى إلى قَحطانِ غِلْمانُهُم مثلُ الشُّيوخِ نباهةً وشيوخُهُم في البأسِ كالغِلْمانِ يَجدُ الوُفودُ من الكرامةِ عندَهُم ما يَذهلونَ بهِ عن الأوطانِ ويُخاطبونَ بكلِّ فنٍّ أهلَهُ فكأنَّ واحدَهم بألف لِسانِ لهم السِّيادةُ في العِراقِ تطرَّقَتْ منهُ على نُوَبٍ إلى لُبنانِ في حِيرةِ العَرَبِ القديمةِ وَحشةٌ منهم كشوقِ مَعرَّةِ النُّعمانِ دَرَجوا إلى غَربِ البلادِ كما سَعَتْ سَيَّارةُ الأفلاكِ في الدَّوَرانِ فإذا بذاكَ الغربِ أحسنُ مَشرِقٍ يبدو لنا من أُفقِهِ القَمَرانِ قَمَرانِ حَيدَرُ منهما أزكى أبٍ لأجلِّ نجلٍ مُلحمِ بنِ فُلانِ أزكى أبٍ وأجلُّ نجلٍ فيهما شِيَمُ العُلَى استَبَقَتْ كخَيلِ رِهانِ نِعْمَ الأميرانِ اللذانِ كِلاهما ذو الأمرِ بالمعروفِ والإحسانِ الفاضلانِ العاملانِ الكاملا نِ القائمانِ بطاعةِ الرحمانِ لا تحسبوني مادحاً بل راوياً أروي الوقائعَ عن جَلِيِّ عِيانِ أروي كما أدري واترُكُ سامعي يُثني فليسَ يُهِمُّني الأمرانِ
في ساحةِ الحَيِّ من تَيْماءَ غزْلانُ لَهُنَّ في الخِدر لا في الغابِ أوطانُ تَحمِي حِماها رِجالٌ من بني مُضَرٍ في السِّلمِ إنسٌ وفي يوم الوَغَى جانُ حيٌّ طَرَقناهُ والنِيرانُ ساطعةٌ فيهِ وللشوقِ في الأكبادِ نيرانُ أمسَى يُديرُ لنا كأسَ المُدامِ فَتىً بوَجهِهِ يُهتدَى والنَّجْمُ حَيرانُ في كَفِّهِ النايُ يَسقِيهِ الرُّضابَ فلا تَعجَبْ إذا مالَ فيها وَهْوَ نَشْوانُ قد سَخَّرَ الرِّيحَ يَنهاها ويأمُرُها كأنَّما هُوَ في الدُّنيا سُلَيمانُ يا جِيرةَ الحَيِّ أنتم عُرْبُ باديةٍ فكَيفَ ضاعتْ لكم في الحَيِّ جِيرانُ لنا ذِمامٌ من الأسيافِ عندَكمُ ولا ذِمامَ لِمَنْ تغزُوهُ أجفانُ قِفُوا اسمَعُوا اليومَ ما أنشا لنا ولكم مَنْ كُلَّ يومٍ لهُ في خَلْقِهُ شانُ أنشا لنا اللهُ شَخصاً من عَشائِرِكم لهُ إيادٌ أبٌ والجَدُّ قَحْطانُ أعطاهُ حاتمُ إرثَ الجُودِ مَكرُمةً والحِلمَ مَعْنٌ وجاهَ المُلكِ نُعمانُ وَهْوَ الرَّبيعُ وقَيسٌ في نَباهتِهِ وفي فَصاحتهِ قُسٌّ وسَحْبانُ إنْ جُزتَ في غَربِ لُبنانَ الخَصيبِ فقُلْ يا آلَ رَسلانَ ها قد قامَ رسلانُ إن لم يكُنْ شخصَهُ قد عادَ منتشراً فمجدهُ عادَ حيّا وهْوَ رَيَّانُ شادَ الأمينُ بِناءَ المجدِ فارتَفَعَتْ عِمادُهُ واستقامَتْ منهُ أركانُ فإنْ بَنَى الدَّارَ في أرضٍ فعادتُهُ في ذِرْوَةِ الأفْقِِ تأسيسٌ وبُنيانُ قد شادَها كَعْبةً للوَفْدِ في حَرَمٍ للمُلَتجينَ بهِ للحَقِّ مِيزانُ في جَنَّةٍ تَحتَها الأنهارُ طافحةٌ تَجري وفي بابها المَيمونِ رِضْوانُ من قَصْرِ غُمدانَ مِحرابٌ لها وبها من صُنعِ كِسرَى أنُوشِروانَ إيوانُ وفَوقَها نُورُ صافي القَلبِ خُطَّ بهِ ما خَطَّ في اللَوحِ ذو النُّورين عثُمانُ هذا الأميرُ الذي للأمرِ في يَدِهِ أزِمَّةٌ ولعُنقِ الدَّهرِ أرسانُ إن كانَ يُعطي وزيرٌ غَيرَهُ رُتَباً مِنَ الوُلاةِ فقد أعطاهُ سُلطانُ مَولىً يَسودُ على الساداتِ خاضعةً لأمرهِ أوجُهٌ منها وأعيانُ راضَ الصِّعابَ التي انقادَتَ فكانَ لهُ في القَفرِ والبَحرِ بُستانٌ ومَيْدانُ ليسَ الشُّجاعُ الذي انقادَ الجَبانُ لهُ إنَّ الشُّجاعَ الذي طاعتهُ شُجعانُ وفارسُ الخيلِ من خاضَ العَجاجَ بها وحولَهُ من كُماةِ القَومِ فُرسانُ يا أيُّها الجبَلُ الرَّاسي على جَبَلٍ فخراً فأنتَ على لُبنانَ لُبنانُ لي فيكَ وحدَكَ دِيوانٌ نَظَمتُ بهِ مدحاً وفي مَدحِ باقي الناسِ ديوانُ فأنتَ عِنديَ نِصفُ النَّاس وا عجَبا إن كانَ يُحسَبُ نِصفَ النَّاسِ إنسانُ
جاءَت رسالةُ إبراهيمَ سافرةً عن وجهِ لُطفٍ وإجمالٍ وإحسانِ دلَّت على كَرَمِ الأخلاقِ شاهدةً مثلَ الدَّعاوي التِّي قامت بُبرهانِ هُوَ الجديرُ بتقديمِ الثَّناءِ لهُ إذ كانَ في العُرْبِ فرداً مالهُ ثانِ أحيا القريضَ الذي شالت نَعامتُهُ من بين أهل البوادي مُنذُ أزمانِ هُمُ الذينَ أصابوا غايةً قَصُرَتْ عنها القبائلُ من قاصٍ ومن دانِ يفنَى الزَّمانُ ويبلَى أهلُ مُدَّتِهِ وذِكرُهمْ ليسَ بالبالي ولا الفاني لهم أيادٍ مَضَت في كلِّ نابغةٍ وغارةٌ نَشِبَت في كلِّ ميدَانِ وحِكمةٌ سَطعَتْ في رأسِ كلِّ فتىً لم يَتْلُ سِفراً ولم يجلِسْ بديوانِ لا يبلغُ الشَّيخُ منَّا في مدراسِهِ ما كانَ يبلغُ راعي المَعْزِ والضَّانِ وليسَ يَنظِمُ بعدَ الجَهدِ مُحتفلاً ما كانَ يجري على أفواهِ غِلمانِ إني أشوقُ إلى تلكَ الدِّيارِ كما شاقت منازلُ ميٍّ قلبَ غَيْلانِ واشتهي شَمَّ أرواحِ العَرارِ بها ومَنظَرَ الرَّنْدِ والقَيْصومِ والبانِ أهوَى القرونَ الخوالي من عشائِرها قِدْماً وأهوَى بَقاياهم إلى الآنِ وابتغي سمعَ آثار تُذكِّرُني عهدَ الذين مَضَوا من عَهد قَحْطانِ يا أيُّها الخَلَفُ الجاري على سَلَفٍ ما أنت بالمُعتدي ظُلماً ولا الجاني النَّاسُ للشِّعرِ أضيافٌ تُلِمُّ بهِ وأنت تَنزِلُ في أهلٍ وأوطانِ إن فاتني منك يا عينُ الرِّضى نَظرٌ من أعينٍ لم يفُتْني سمعُ آذانِ والدَّهرُ يمَنَعُ كلَّ الطيِّباتِ فإن ظَفرِتُ يوماً ببعضٍ منهُ أرضاني
إذا رُمتَ نظمَ الشِّعرِ في مدحِ ذي الرُّشدِ فدَعْ ذِكرَ سُلمَى والتغزُّلَ في هِنْدِ لقد وَسِعتْ كلَّ القريضِ صفاتُهُ فلا فضلةٌ عنها لجيدٍ ولا نَهْدِ كريمٌ جميلُ الخَلْقِ والخُلْقِ والثَّنا حميدُ السَّجايا حافظُ الوُدِّ والعهدِ على وجههِ المسعودِ ألفُ تحيَّةٍ من اللهِ تأتي بالسَّلامِ وبالبَرْدِ تفقَّدَ مولانا الوزيرُ بِلادَهُ فكان كصَوْبِ الغَيْثِ في زَمَن الجَهدِ وعادَ إلى بيروتَ عَوْدةَ صِحةٍ إلى ذي سَقامٍ كادَ يَهوي إلى اللَّحدِ حَسَدنا عليهِ مثلَ إخوةِ يوسفٍ دِمَشْقَ وماذا الجِدُّ في حَسدٍ يُجدي زيارتهُ الإكسيرُ تُغني بنُقطةٍ وساعتُها من عامِنا مُدَّةَ الوَردِ ورُؤْيتهُ كُحلٌ لأَعْيُنِ قومنا ويكفي قليلُ الكُحلِ في الأعينِ الرُّمْدِ إذا صحَّ ما نبغي فذلكَ نعمةٌ من اللهِ تُعطَى واجبَ الشُّكرِ والحَمْدِ وإلا فكم من مَطلَبٍ عَزَّ نيلُهُ على سيِّدٍ يبغيهِ فضلاً عن العبدِ
دعاني من هَوى هندٍ وأَسْما فذلك قدْ جَعلتُ عَليهِ خَتْما إذا ولَّى سوادُ الرَّأسِ يوماً يصيرُ هوَى سوادِ العينِ ظُلما لأيَّامِ الصِّبا زَهْوٌ ولكنْ سيَخبُثُ بعدهُ ما لَذَّ طَعْما ويَنسى المرءُ من نَدمٍ حَديثٍ حلاوةَ كلِّ ما قد مرَّ قِدْما حَياةُ النَّاسِ في الدُّنيا غَرورٌ كعينٍ أبصَرَتْ في النَّومِ حُلْما إذا ما أصبَحتْ ضَحِكت عليهِ وتَعلَمُ أنَّهُ قد كانَ وَهْما سَلِ الشَّيخَ الحُسينَ متى تَراهُ يُفِدْكَ بمشكلاتِ الدَّهرِ حُكما وتشربُ مِن خَطابتهِ شراباً طَهوراً ليسَ مَن أرواهُ يَظما أبَرُّ الصَّالحينَ يداً وقلباً وأزكَى رَهطِهم خالاً وعَمَّا وأكرَمُ شيمةً وأجلُّ قَدْراً وأبلغُ حِكمةً وأشَدُّ حَزما لقد جَمَعَ الشتَّاتَ من السَّجايا كعِقدٍ ضَمَّ نثرَ الدُرِّ نَظما وقامَ على حُدود الله يَبغي رِضاهُ جامعاً عَملاً وعِلما قضى الحجَّ الشَّريفَ إلى مَقامٍ أقامَ لهُ خليلُ اللهِ رَسما وقد رَمتِ الجِمارَ يداهُ يوماً فصَبَّ على جنودِ السُّوءِ رَجْما ألا يا خيرَ مَن في البيتِ لَبَّى وطافَ وخيرَ من ضَحَّى وسَمَّى هَنئْتَ بعوْدةٍ من دارِ حجٍّ لدى تأريخهِ بالخيرِ تَمَّا
ألا يا هِلالاً لاحَ أبهى من البدرِ ولكنْ أتاهُ الخَسفُ في غُرَّةِ الشَّهرِ بَقِيْتَ لنا خَمساً وعشْراً فعندنا من النَّوحِ كم خمسٍ عليكَ وكم عَشْرِ جَرَحتَ قلوباً قد طَلَبنا لجُرحِها دواءً فقالت لا دواءَ سوى الصَّبرِ ومَن عاش في الدُّنيا الخَوُونِ تقلَّبتْ عليه فلا يُعطَى الأمانَ من الغدرِ قَضَى اللهُ بالهِجرانِ في أثَرِ اللِّقا فيا حبَّذا لو كنتَ قبلاً على الهَجرِ إذا كانَ ما نِلنا من الخيرِ زائلاً فأفضَلُ منهُ ما يزولُ من الشَّرِّ أطَعْنا وسلَّمنا إلى الله أمرَنا على كُلِّ حالٍ أنَّهُ مالكُ الأمرِ قد اختارَ مَن يَهوَى فأسرعَ جذبَهُ إليهِ نقيّاً غيرَ منتقضِ الطُهرِ فلبَّاه صافي العيشِ لم تدْنُ غُصَّةٌ إليهِ ولم يُردَدْ إلى أرذَلِ العُمرِ أيا قبرَ إبراهيمَ قد صرتَ مهدَهُ وصاحبَهُ الباقي إلى آخرِ الدَّهرِ ويا قبرَ إبراهيمَ أكرِمْ منعَّماً عزيزاً على أُمٍّ مُخدَّشةِ الصَّدرِ ويا وجهَ إبراهيمَ غيَّرَكَ البِلَى كما غيَّرَتْنا لوعةُ الحُزنِ لو تدري أتى مَن يُهنِّي أمسِ واليومَ جاءَ من يُعزي فكادَ الحُلُو يُمزَجُ بالمُرِّ وذاكَ وهذا حُكمُ مَن جازَ حُكمُهُ فَمَن حازَ تسليماً لهُ فازَ بالأجرِ
ومُرّوِحٍ سِرّي سرورُ لقائِه لولا اتصالُ فنائِه ببَقَائِهِ يحكي القضيبَ قوامُه ونحولُه حسناً وضوءُ البدرِ من أسمائِهِ فيسرُّنِي ليلاً بحسنِ وفائِه ويسوؤُني صُبْحاً بقبحِ جفائِهِ يشكو الحنينَ إِلى الأليفِ ويغتدِي كُلٌّ يعلِّلُ نفسَهُ برجائِهِ أبكي فيبكي غيرَ أَنَّ دموعَه صِرفٌ ودمعي ممزجٌ بدمائِهِ أُعدي عليه لظَى فُؤادِي فالتقَى نارٌ تَحَدَّثُ عن لَظَى بُرَحائِهِ أمعذَّبٌ والنارُ في عَذَباتِهِ كمعذَّبٍ والنارُ في أحشائِهِ
قد كان لي في شبيبتي فَرَحٌ يحدُثُ لي بغتةً بلا سببِ فمذ تولَّى الصِّبَا تبيَّنَ لي أن الصِّبَا كان موجبَ الطربِ حظٌّ تولَّى فلستُ أُدرِكُهُ إلّا بعونٍ من ابنةِ العنَبِ فهاتِها من شبيبتي بدلاً أَقْضِ بها بعضَ ذلك الأربِ صفراءَ مثلَ النُّضَارِ ألبَسَها مزاجُها لُؤلُؤاً من الحَبَبِ فأسعدُ االناسِ منْ حوتْ يدُه ما شاء من لُؤلؤٍ إِلى ذهبِ
بعضَ التَماسُكِ أيُّها القلبُ فهو الهَوى ومرامُه صعبُ إن الأُلَى قدروا وما غفروا ما لي سوى حُبِيّهمُ ذنبُ صَالوا على ضَعْفِي بقوَّتِهمْ ما هكذا يتعاشَرُ الصحبُ من ذا ألومُ على إِساءتِهم قلبي عليَّ مع الهَوى إِلْبُ تاللّه ما قلبي بمنفردٍ في الحبِّ كُلُّ جوارحي قلبُ إِنيَ لتشعرنِي مواعِدُهمْ طرباً وأعلم أنها كِذْبُ وأَغُرُّ نفسي منهم طمعاً فيهم فَيَملِكني له عُجْبُ ما لي وما للركب إِذ حسِبوا أنّي يُسكِّنُ ما بيَ العَتْبُ العَتْبُ أيسرُ ما أكابدُهُ لو كان يعلمُ ما بي الرّكْبُ يا وقفةً إثْرَ الأُلَى رحلُوا حيث التقَى بالأبطحِ الشِّعْبُ أرضٌ إِذا ولعَ النسيمُ بها مَرِضَ الصَّبَا وتماثَلَ الترْبُ فترابُها جَعْدٌ ونطفتُهَا عذبٌ وذيلُ نسيمها رَطْبُ أبكي لها دهراً قضيتُ له نحبي ولا يُقْضَى له نَحْبُ ساعاتُه خُلَسٌ ولذَّتُهُ مسروقَةٌ ونعيمُه نَهْبُ دهرٌ غريمٌ لم يُحِسَّ به ريبٌ ولم يَفْطُنْ له خَطْبُ قد قلتُ للمُزجِي قلائِصَهُ حُدْباً تَعرَّق لحمَها الحُدْبُ مترجِّحاً يحدو به رَغَبٌ فيصدُّهُ عن قَصْدهِ الرَّهْبُ أبشِرْ فقد جادتْكَ مقبلةً أيامُ مجدِ المُلْك والخِصْبُ أيامُ من ضَمِنَتْ سعادتُه أنْ لا يطورَ فِناءَهُ جَدْبُ ذاك الذي خضعتْ لطاعتِه صِيْدُ الملوكِ وأذعنَ الغُلْبُ ذاك الذي يغدو وشِكَّتُه إِقبالُه وجنودُه الرُّعْبُ رَدَّ الأمورَ إِلى حقائِقِها حتَّى استبدَّ بدورِه القُطْبُ وحمى حريمَ الملك ممتعِضاً للجِدّ قد ألوَى به اللِّعْبُ وشفَى من الداءِ العُضَالِ وقدْ عجزَ الرُقَاةُ وأبلسَ الطِّبُ وأقامَ للأجنادِ هيبتَه حتى صَفا للدولة الشرْبُ فتوقرتْ من بعدِما قَلِقَتْ عُقَدُ الحُبَى وتفاقمَ الشغْبُ وتراجعتْ بيضُ السيوف إِلى ال أغمادِ لا طَعْنٌ ولا ضَرْبُ من بعدِ ما هجمَ الزمانُ بها بِكْراً وحَلَّ عِقالَها الحَرْبُ في فترةٍ نُسِيَ الحُلومُ بها وتشابَه المربوبُ والربُّ بعزيمةٍ لو أنَّ هبَّتَها للريح لم يَثْبُتْ لها هِضْبُ ولطافةٍ لو أنَّها رأبتْ شعبَ الزُّجَاجِ تلاءَم الشَّعْبُ وسياسةٍ تحمي حميَّتُها فتذوبُ في أغمادِها القُضْبُ وأغرَّ مطبوعِ النَّدَى شَرِقٍ بالمجد فيضُ يمينِه سَكْبُ لقطوبهِ من بشرِهِ شِيَعٌ ولحِلْمه من بطشهِ حِزْبُ مُرُّ الحلاوةِ في مَهَزّتِه لِينٌ ومَعْجَمُ عودِه صُلْبُ لم تشتهرْ بالشرق عزمتُه إِلّا ودانَ لحدِّها الغَرْبُ آراؤُه كمقالِه سدَدٌ ولسانُه كحسامِه عَضْبُ لم يُسْمَ في صَمَّاءَ مُعْضِلَةٍ إِلّا تفرَّجَ باسمهِ الكَرْبُ متبرجٌ للوفدِ همَّتُهُ بينَ الوفُودِ وبينَهُ حُجْبُ رأيٌ بعيدُ الغَوْرِ سانَدَهُ جُودٌ قريبُ المستقَى عَذْبُ وندىً لَوَ اَن السحبَ تَعْشُرُه لم يتَّسِعْ لِقطَارها سُهبُ وعُلىً لوَ اَن الشمس تبلُغُها في وجهِها سجدتْ لها الشُّهْبُ وصَرامةٌ لو أنّ أيسرَهَا للسيف لم يُثلَمْ له غرْبُ لا نارُهُ تخبُو ولا يدُهُ تنبو ولا إِقبالُه يكبُو ساسَ الرعيةَ لا يباعدُه بُغْضٌ ولا يدنُو به حُبُّ واستغزرَ الأموالَ لا عنَتٌ فيما يُثَمِّرُهُ ولا غَصبُ جادت حلوبتُها بدَرَّتِها عفواً ولا مَرْيٌ ولا عصبُ وسواهُ قد جُهِدتْ حلوبتُه مَرْياً ولم يُملأْ له قَعْبُ لولا تأخّرُ عصرهِ نزلتْ في شأنه الآياتُ والكُتْبُ خُذْهَا مدبَّجَةً يَذِلُّ لها قِطَعُ الرياض ويَخْجَلُ العصْبُ واسْعد بعيد العُجْمِ مغتبطاً من شأنك الإِعطاءُ والسلبُ غَمرَ الخلافُ الناسَ واتفقتْ فيه وفيك العُجْمُ والعُرْبُ
لعَمْرُكَ ما يُرْجَى شِفائِيَ والهَوى له بين جسمي والعظامِ دَبيبُ أُجِلُّكَ أنْ أشكو إليك وأنطوي على كَمَدي إن الهَوى لعجيبُ وآمُلُ بُرءاً من جوىً خامرَ الحَشى وكيف بداءٍ لا يراهُ طبيبُ نصيبُكَ من قلبي كما قد عَلِمتَهُ وما لي بحمدِ اللّه منكَ نصيبُ وما أدَّعِي إلا اكتفائي بنظرةٍ إليك ودعوى العاشقينَ ضُروبُ وما بُحْتُ بالسِّرِ الذي كان بيننا ولكنما لحظُ المُحِبِّ مُريبُ وليلةِ وصلٍ قد قدرتُ فصدَّنِي حيائي أَلا إنَّ الحياءَ رقيبُ
تحسَّنتِ الأيامُ ثم تنكرتْ فعفَّى على إحسانهنَّ ذنوبُها وقد كان طَلْقاً وجهُها فتجهَّمتْ وغَيَّرَ ذاكَ البِشْرَ منه قطُوبُها وأكبرُ عيبٍ في الليالي حُؤولُها سريعاً وإن كانت كثيراً عيوبُها أُعلّلُ نفسي بالأمانيّ ضَلَّةً وأحلَى أمانِيِّ النفوسِ كَذوبُها مُنىً إن تكنْ كِذْباً فقد طابَ كذبُها وإن صدقَتْ يوماً تضاعف طِيْبُها
قالتْ وقد سَمِعتْ أني نسبتُ بها في بعض ما قلتُه ما أحسنَ الأدبا أليس يَسْمَعُ ما طارَ الوُشاةُ بنا من الأحاديث إنْ صِدقاً وإنْ كَذِبَا هبوهُ لم يخشَ عَتْبِي حين عرَّضني لقالةٍ شعَّبوها بينهم شُعَبَا أما يخافُ بني عمٍّ لنْا غُيُراً يحمون بالقُضُبِ الهنديةِِ الحَسَبَا فسكَّنتْها فتاةٌ من قرائِنها بِرُقيةٍ من رُقاهَا تُطفِيءُ الغضَبَا قالت لها أنصتي ثم اسمعي نتفاً من قوله فهو مما يعجب العربا وأنشدتها أُبَيَّاتاً عبثت بها تكاد تبعث في قلب الصفا طربا باللّهِ يا معشرَ العُذَّالِ ما لكُمُ تَلحَوْنَ من هاجَهُ ريحُ الصَّبَا فَصبَا فيمَ التعجُّبُ من قلبي وصبوتِه كأنكم لم تَروْا من قبلِه عجَبَا ذوقوا الهَوى ثم لوموا ما بَدا لكمُ أو لا فخلُّوا ملامي واربحوا التَّعَبا عذلتمونيَ فيمن لو بَدا لكمُ وراءَ حُجْبٍ خرقتمْ نحَوهُ الحُجُبَا وهبتُ للجِدِّ أيامي فعلَّمَنِي تلاعبُ الدهرِ بي أن أُوثرَ اللَّعِبَا وقد بُليتُ بقلبٍ لا يُطاوعنِي إِذا بذلتُ له نُصْحاً أبى ونَبَا يرى عذابَ الهَوى عَذْباً مذاقتُهُ فهل سمعتم عذاباً قبلَهُ عَذُبَا أرسلتُ صبري على وجدي ليُزعِجَهُ عن الحَشا فأقاما فيه واحترَبَا إنْ يغلُبِ الصبرُ فالعقبَى لمصطبِرٍ أو يغلُبِ الوجدُ فالدنيا لمن غَلَبَا فأعجبَتْ ثم قالتْ وهي ضاحكةٌ بمثلِ ذا السحرِ نالَ المرءُ ما طلبَا نَفْثٌ من السِحْرِ قد حُلَّتْ به عُقَدٌ مما وجدتُ ولمَّا يُطْفِئِ اللَّهبَا
أيا حاديَ الأظعانِ غَرِّدْ فقد بَدَا لنا حَضَنٌ واستقبلَتْنَا صبَا نَجْدِ وبشَّرنا وعدٌ من المُزْنِ صادقٌ بواصٍ من الحَوذَانِ والنَّفَلِ الجَعْدِ وطارح رَذاياها وقد مَلَّتْ السُّرَى أغاريدَ يُغْرِينَ الطلائحَ بالوَخْدِ فانّ بذاكَ الجَوِّ فاتنةَ اللُّمَى أسيلةَ مجرَى الدمعِ واضحةَ الخَدِّ إِذا ما المَدارَى خُضْنَ سُودَ لِمامِهَا خلطنَ فُتاتَ المِسْك بالعَنْبَرِ الورد لقد طالَ عهدي بالحِمَى وحلولِهِ ولولا شقائِي لم يَطُلْ بِهمُ عهدي أسائِلُ عنهُ من لَقِيتُ وعنهمُ متى جادَهُ غيثٌ وما فعلوا بعدِي هلِ اخضَرَّ واديهمْ فعاشُوا بغِبْطَةٍ أمِ استبدلوا الصَّمَّانَ بالأجرعِ الفردِ وهل جذوةُ النارِ التي يُوقِدُونَها لها حيث شَبُّوها دليلٌ على كبْدي وهل نُغْبَةُ الماءِ التي يرِدُونَها عن الحائمِ الحَيرانِ ممنوعةُ الوِرْدِ أقولُ لأصحابي غَداةَ تزافَرُوا رُويدَكُمُ إنَّ الهَوى داؤُه يُعْدِي إِذا ما قدحتُمْ نارَ وجدٍ فإنَّما شرارتُها فيكم وجَمْرَتُها عِندي أقولُ لأنضَاءِ الغَرامِ عشيّةً بِبُصْرَى وأنْضَاءُ المَطِيِّ بنا تَخْدي أقيما صدورَ العِيس واستخبروا الصَّبَا عن الحَيِّ بالجَرْعاءِ ما فعلوا بعدِي وما طابَ نَشْرُ الريحِ إلا وعندَها أخابِيرُ من نَجْدٍ ومن ساكِني نَجْدِ وقد زادَها حُبَّاً لديَّ ونعمةً سفارتُها بينَ الأراكةِ والرَّنْدِ تظنونَ حالي في الهَوى مثلَ حالِكمْ وهيهاتَ إني في الهَوى أمَّةٌ وحدِي وكيف تَساوى الحال بيني وبينَكمْ وأعظمُ ما تشكونَ أهونُ ما عِندي ومن طولِ إِلْفِي في الهَوى ورياضتي لنفسي على قُربِ الأحِبَّةِ والبُعْدِ أذُمُّ جفُوناً ليس يقرحُهَا البُكا وأُنكرُ قلباً لا يذوبُ من الوَجْدِ
تمنَّى رجال ما أرادُوا وإنَّما تمنَّيْتُ أنْ ألقاكَ حيثُ أُرِيدُ وقد غَفلتْ عينُ الرقيبِ ومُقلتِي بلا حَذَرٍ في عارضيكَ تَرودُ وأشكُو الذي لاقيتُ بعدَك إنَّهُ عجائبُ يُجْرِي الدمعَ وهي جَمودُ وما بينَ أثناءِ الكلامِ تَغَازُلٌ عِتَابٌ وعَتْبٌ كاذِبٌ ووعُودُ حديثٌ يُزِلُّ العُصْمَ وهيَ منيعَةٌ وتُنْظَمُ منه في النُّحورِ عُقودُ وضمٌّ كَلَفِّ الريحِ غُصْنَي أراكةٍ تَميدُ على عِطْفيَّ حيثُ أمِيدُ وبين مجاري اللحظتينِ من الهَوى عقودٌ عليهنَّ القلوبُ شهودُ أناولكَ الصَّهباءَ طَوراً وتارةً تناولني والحادِثَاتُ رقودُ فيا قَمَراً قد بانَ عَنِّيَ ضَوؤهُ لياليَّ والأيامُ بعدَك سُودُ ويا مورِداً قد سَدَّ عنِي طريقَهُ رماحُ العِدَى هل لي عيك وُرودُ ويا بَرَدَاً ما ذُقْتُه غيرَ أنَّهُ على ما أرى عَذْبُ المذَاقِ بَرودُ أما نغبةٌ من فضلِ كاسِكَ يشتفي بها من لهُ بين الضُلوعِ وقودُ نَعِمنا زماناً ثم فرَّقَ بينَنا يَدُ الدَّهْرِ تُبْدي كيدهُ وتُعيدُ أُعَلِّلُ نفسي باللِّقاءِ فإن أعِشْ إِلى أنْ أراكُمْ إنَّني لجليدُ وإنْ لم يكنْ بيني وبينَ لِقائِكمْ سِوى عُمْرِ يومٍ إنَّه لَبعيدُ
خَبَّروهَا أنِّي مَرِضْتُ فقالتْ أضنَىً طارِفاً شكا أم تليدَا وأشاروا بأنْ تعودَ وسَادِي فأبَتْ وهيَ تشتَهِي أنْ تعودَا وأتَتْنِي في خِفيةٍ وهي تشكُو رِقْبةَ الحَيّ والمزارَ البعيدا ورأتْنِي كذا فلم تتمالَكْ أن أمالتْ علَيَّ عِطْفَاً وجِيدَا ثم قالتْ لتِرْبها وهيَ تبكي ويحَ هذا الشبابِ غَضَّاً جديدَا وتولَّتْ بحسرَةِ اليأسِ تُخْفِي زَفَراتٍ أبَيْنَ إلا صُعُودَا زَوْرَةٌ ما شفَتْ غليلاً ولكنْ علَّمتْ جمرةَ الفُؤادِ وقُودَا
تحاكَمْنَا إِلى نُوَبِ الليالي على رغمِ الصِّبَا أنا والمشيبُ فقد شهِدتْ له بالزور بِيضٌ طوالِعُ في عِذاري لا تغيبُ وقام بنُصرتِي والذَبِّ عَنِّي سِنِيَّ وعهدُ مولديَ القريبُ وعدتُ وقد قضَيْنَ عليَّ جَوراً لِشيبي والصِّبَا غَضٌّ قشِيبُ ومن يرجِعْ إِلى الحُكَّامِ فيما عراهُ فهو يغنَمُ أو يَخِيبُ
مَراضيعٌ من الريحانِ تُسْقَى سقيطَ الطَّلِّ أو دَرَّ العِهادِ ملابسُهُنَّ خُضْرٌ مشبعاتٌ ضربنَ بلونهنَّ إِلى السوادِ إِذا ذَرَّتْ عليها المِسْكَ ريحٌ رَخَاءٌ نفَّضَتْه يَدُ الغَوادي تخللها الرياحُ فسرَّحَتْها صنيعَ المُشْطِ باللِّمَمِ الجِعَادِ جَرَتْ وَهْناً بها وسَرَتْ عليها فطابَ نسيمُها في كُلِّ وادي
أقولُ وقد غالَ الرَّدَى من أُحِبُّهُ ومن ذا الذي يُعْدِي على نُوَبِ الدَّهْرِ أأبقَى حُطاماً بالياً فوقَ ظهرِها ومن تحتِها خُرعوبةُ الغُصُنِ النَّضْرِ أعينيَّ جُوداً بالدماءِ وأسْعِدا فقد جلَّ قدْرُ الرُّزِء عن عَبْرةٍ تجري أذُمُّ جفوني أن تضِنَّ بذُخْرِها وأمقتُ قلبي وهو يهدأُ في صدري بنفسيَ من غاليتُ فيها بمهجتي وجاهي وما حازتْ يدايَ من الوَفْرِ وغايظتُ فيها أهلَ بيتي فكلُّهمْ بعيدُ الرِّضَا يطوي الضُّلوعَ على غَمْرِ وفُزْتُ بها من بعدِ يأسٍ وخَيْبَةٍ كما استخرجَ الغَوَّاصُ لُؤلؤةَ البحرِ فجاءتْ كما شاء المُنْى واشتَهى الهَوى كمالاً ونُبلاً في عَفافٍ وفي سِتْرِ فصارتْ يدي ملأى وعيني قريرةً بها كيفما أصبحتُ في العُسْرِ واليسرِ فنافسني المِقدارُ فيها ولم يَدَعْ سوى مقلةٍ مطروفةٍ ويَدٍ صِفرِ وما كنت أخشى أن يكونَ اجتماعُنَا قصيرَ المدى ثم البِعادُ مدَى العُمْرِ لقد أسلمتني صحبةٌ سلفتْ لنا يُرَدُّ بها بعضُ الغليلِ إِلى الجَمْرِ ألا ليتنا لم نصطحبْ عُمْرَ ليلةٍ ولم نجتمعْ من قبلِ هذا على قَدْرِ فيا نومُ لا تعمُرْ وِسادي ولا تَطُر بمقلةِ مرهوم الإزارين بالقَطْرِ وما لكما يا مقلتيَّ وللكَرى ونورُكما قد غاب في ظُلمةِ القبرِ فما عثرة الساقي بكأس رويَّةٍ بأغزرَ فيضاً من دمائِكما الغُزْرِ ويا موتُ ألحقِني بها غيرَ غادرٍ فإن بقائي بعدَها غايةُ الغَدْرِ ويا صبرُ زُلْ عنِّي ذميماً وخَلِّني ولوعةَ وجدي والدموعَ التي تَمْرِي ولا تَعِدَنِّي الأجرَ عنها فإنَّها ألذُّ وأحلى في فؤادي من الأجرِ أَتُبذَلُ لي حُورُ الجِنانِ نَسِيئَةً وتُؤخذُ نَقْداً من ورائي وفي خِدْري وأقنعُ بالموعودِ وهو كما تَرى وأصبرُ للمقدورِ وهو كما تَدرِي ومن ذا الذي يرضَى إن اعتاضَ كفُّهُ يواقيتَ حُمْراً من أنامِلهَا العشْرِ بلَى إنْ يكنْ حظِّي من الخُلْدِ وحدَها صبرتُ فكانت نِعْمَ عاقبةُ الصَّبرِ بنا أنتِ من مهجورةٍ لم أُرِدْ لَها فِراقاً ولم تَطْوِ الضلوعَ على هَجْرِي طلعتِ طلوعَ البدرِ ليلةَ تَمِّهِ وفُقْتِ كما أربَى على الأنجُم الزُّهْرِ وآنستِنَا حتى إِذا ما بَهَرْتِنَا سناً وسناءً غِبْتِ غَيبوبةَ البَدْرِ فقد كان رَبْعِي آهِلاً بكِ مدَّة أحِنُّ إليه حَنَّةَ الطيرِ للوَكْرِ وآوي إليهِ وهو رَوْضَةُ جَنَّةٍ بدائِعُها يَخْتَلْنَ في حُلَلٍ خُضْرِ فمُذْ بِنْتِ عنهُ صارَ أوحشَ من لظَىً وأضيقَ من قبرٍ وأجدبَ من قَفْرٍ وما كنتِ إلا نعمةَ اللّهِ لم تدُمْ عليَّ لعجزِي عن قيامِيَ بالشُّكْرِ وما كنتِ إلا شطرَ قلبيَ حافظاً ذمامي وهل يبقى الفؤادُ بلا شَطْرِ فانْ سكنتْ نفسي إِلى سكَنٍ لها سواكِ مدى عُمْري فقد بُؤْتُ بالكُفْرِ وإنْ أسْلُ يوماً عنكِ أسْلُ ضرورةً وإلّا فإنّي عن قريبٍ على الأِثْرِ عسى اللّهُ في دارِ القَرارِ يضُمُّنَا ويجمعُ شملاً إنَّه مالكُ الأَمْرِ فيا أسفا أنْ لا تزاورَ بينَنا ويا حسرتا أنْ لا لقاءَ إِلى الحَشْرِ برغمي خلا رَبْعِي وأُسْكِنتِ خاطري وغُيِّبْتِ عن عيني وأُحضِرْتِ في فكري
أفدي التي استودَعْتُها بَطْنَ الثَّرى وأبَنْتُها عنِّي برغمي مجبَرا تاللّهِ ما اخترتُ التوقُّفَ ساعةً من بعدِ يومِكِ لو خُلِقْتُ مُخَيَّرا يا ليتَ أنكِ بالضِيَا من ناظِري وسوادُهُ لكِ موطِئٌ دونَ الثَّرى غُصنانِ مؤتلفانِ أَفْرَدَ واحِداً ريبُ المنيَّةِ منهما فتهصَّرا ما ضرَّهُ فيما جَنَاهُ عليهما لو كانَ قدَّم منهما ما أخَّرَا هيهاتَ أنْ يبقى الحُطَامُ بِحَالِه من بعدِما هصرَ الأغضَّ الأنضرا
أفدِي التي طرقَتْنِي في ولائِدِها بين العوائدِ كيما تأخذَ الخبرا فصادفتْ نِضْوَ أسفارٍ طليحَ هوى بالحبِّ مرتدياً بالسُقْمِ مُؤْتزرا معذَّباً بذماءٍ لو يُرَدُّ إِلى جُثمان مَيْتٍ ألُوفٍ منه ما نُشِرَا وأقبلت نحوَ إحداهُنَّ قائِلةً والدمعُ ينثرُ من أجفانِها دُرَرا لقد أسأنا فإنْ حُمَّ القَضاءُ فيا لهفي عليه وإنْ يسلمْ فقد ظَفِرَا ثم انثنتْ فأمرَّتْ بَرْدَ أنْمُلِها على حرارةِ كبْد تصدعُ الحَجَرا وساقطتْ كلماتٍ عند فُرقَتِها منها عِذابٌ ومنها تقذفُ الشَّررَا وفارقتنِي على مِيعَادِ ثانيةٍ من الزيارةِ تَنْفِي الهَمَّ والفِكرَا فإنْ سلمتُ فمَنْ مثلي وإن تكنِ ال أُخرى فقد نِلْتُ من إِلمامِها وطَرا
فديتُكَ قد حانَ وقتُ الصَّبوح ولاحَ الصَّبَاحُ ولم تَحْضُرِ وجاء الطُّهَاة بما عندَهمْ وحَثَّ السُقاةُ على المُسْكرِ ومُدَّ القُباطِيُّ فوقَ الخِوا ن يلمعُ كالقمر المُزْهِرِ وحان الصلاةُ على ابنِ الشهيد فحيَّ على دفنِه تؤجَرِ وفوق المِنَصَّةِ مجلوَّةٌ علينا عرائسُ من كسكرِ بناتُ المؤذن ذاك الذي يؤذّن والصبحُ لم يُسفِرِ سُبينَ وعُرِّينَ من بعد ما ذُبحنَ فيا لكَ من منكرِ فلما سُلبنَ الثيابَ أُبتلينَ بسوداءَ موحشةِ المنظرِ أصابعُها الحُجْنُ مسنونَةٌ نواشبُ منهنَّ في المنحرِ فزارتْ بهن سواءَ الجحيم ترنَّحُ باللّهبِ المُسْعَرِ فمصلوبةٌ سُمِّرتْ كفُّها إِلى جِيدها وهي لم تَشْعُرِ ومنقوبةُ البطنِ في جوفِهَا كُراتٌ من الذهبِ الأحمرِ وأُخرجنَ منها إلينا يُسَقْ نَ سوقَ العُصاةِ إِلى المحشرِ كأنَّ تماثيلَ كافورِه تَضمَّخُ بالمِسْكِ والعنبرِ لُجَيْنٌ إِذا قَشَرَتْهُ الأكُفُّ وتبرٌ إِذا هي لم تُقْشَرِ وقدَّمَ طبَّاخُنَا رُزَّةً عليها لِثامٌ من السُّكَّرِ بها احتجبَ البدرُ تحت الغَمام فلم تَتَجلَّ ولم تُسْتَرِ تَرى للدِّهانِ على وَجْهِهَا عُيوناً تدورُ بلا مَحجِرِ وسِرباً نواعِمَ مخلوقةً من اللَّوزِ والسكّرِ العسكري قريبانِ في مِئْزَرٍ واحدٍ فلِله ما ضُمَّ في مِئْزَرِ ثِقالُ المآزرِ قُبُّ البطو نِ غيرُ سِمانٍ ولا ضُمَّرِ كأنَّ الفواقِعَ قد فُصِّلَتْ عليها جَلابيبُ لم تُزْرَرِ تَراها لِرقَّةِ أبشارِهَا تُخَبِّرُ عن حَشْوِها المُضْمَرِ شَرِبْنَ من الدُّهْنِ حتى رَوِين وغُرّقْنَ في لُجِّه الأخضرِ كأنَّ َكواعب قد أُبرِزَتْ من الخُلدِ تسبحُ في الكوْثرِ صحائفُ في طَيِّهِنَّ النَّعِيمُ لطائفُ صِيْنَتْ ولم تُنْشَرِ تَدُلُّ بمنظَرِها المُجْتَلَى على أنَّها حلوةُ المَخْبَرِ تذوبُ إِذا رفعتَهْا الأكف فُ قبلَ الوصولِ إِلى الحَنْجَرِ فبادِرْ إلينا فدتْكَ النفوس ولا تتوقفْ ولا تَفْتُرِ وشاركْ صنائِعَك الأقدمِي نَ في العزفِ والخَمْرِ والمَيْسِرِ
يا ليلُ طوبَى لمعشَرٍ رقدُوا إِلامَ هذا السُّهادُ والكَمَدُ أمرِي طريفٌ وقِصَّتِي عَجبٌ طَنَّ بأمرِي وقِصَّتي البلدُ قد قالتِ الريحُ إذْ رأت سَقَمِي باللّهِ ما تحتَ ثوبهِ جَسَدُ وقالتِ النارُ إذْ رأتْ كَبِدِي تذوبُ عني إليكِ يا كَبِدُ رقَّتْ لِيَ النارُ والنسيمُ ولا يَرِقُّ لي مَنْ إليه أستنِدُ يا ليتَ شِعري وهو المُسِيءُ إِذا أحسنتُ من أينَ ذلك الحَرَدُ أَبيتُ أرعَى النجومَ مرتفِقَاً وهيَ لآلٍ في لُجَّةٍ بَدَدُ تغيبُ هذي وتلك طالعةٌ والقطبُ رأسٌ كأنَّهُ وَتِدُ أكمَهُ ضَلَّ الطريقَ منفرداً ما عندَهُ من هُداتِه أحَدُ في فَلَكٍ دائرٍ مَجَرَّتُهُ نَهرٌ خِلالَ الرِّياضِ يَطَّرِدُ
مِلْنا إِلى النَّشْر الذي تلتقِي إليه أنفاسُ الصَّبَا عاطِرَه ثم خلعْنا لُجُمَ الخيلِ في رياضهِ المونقةِ الناضِرَه حولَ غديرٍ ماؤُه دارعٌ والأرضُ من رقَّتِه حاسِرَه فالشمس إنْ حاذَتْهُ رأْدَ الضُّحَى حسناءُ في مرآتِها ناظِرَه والشهب إن حاذَتْهُ جُنحَ الدُّجَى تسبحُ في لُجَّتِه الزاخِرَه قد ركّب الخضراء فيه فمن حصبائِه أنجُمُها الزاهِرَه يخصَر إن مرَّ بأرجائِه لفحُ سَمومٍ في لَظَى الهاجِرَه أنموذجُ الماءِ الذي جاءَنا ال وعدُ بأنْ نُسْقَاهُ في الآخِرَه
ونَيلوفَرٍ أعناقُه أبداً صُفْرُ كأنَّ بهِ سُكراً وليس به سُكْرُ إِذا انفتحتْ أوراقُه فكأنَّها وقد ظَهرتْ ألوانُها البيضُ والصُّفْرُ أناملُ صَبَّاغٍ صُبِغْنَ بنيلةٍ وراحتُهُ بيضاءُ في وسطِها تبرُ
رشَأٌ فُتورُ لِحَاظِهِ يروي عن المَلَكينِ سِحْرا متلثِّمٌ ولِثَامُهُ غَيْمٌ يُوارِي منه بَدْرا إنْ خُصَّ حُسْنٌ بالصِّوا نِ فحسنُه أولَى وأحْرَى يُخفِي اللثامُ مباسِماً منهُ مُفَدَّاةً وثَغْرا ثغرٌ هو الإغريضُ قد جُعِلَ اللثامُ عليه قِشْرَا لمَّا اعتنقنا للوَدا عِ وصارَ سِرُّ البَيْنِ جَهْرَا وأحسَّ بالزفراتِ من نَفَسِي وقد أُلهبْنَ جَمْرا ردَّ اللِّثامَ على مبا سِمَ ضُمِّنَتْ بَرَداً وخَمْرا خوفاً عليهِ أنْ يذو بَ بَحَرِّ أنفاسي وحِذْرا وَلَوَ اَنَّنِي مُكِّنْتُ من ها هِلْتُها دُرَّاً وعِطْرا
ضَيفٌ سَرى والليلُ ينفُض صِبْغَهُ فوق الجَنوبِ بجُنْحِه الفَضْفَاضِ ضُربتْ بأسنِمَةِ الجبالِ وقد سرتْ خفَّاقَةَ العذَباتِ بالإيماضِ ضمَّتْ عليهِ الريحُ فضلَ ردائِه وبهِ من الشَّفَّانِ ندبُ عِضَاضِ ضافتْهُ أسرابُ البلابلِ والدُّجَى لم ترمِ سُودَ قُرونِها ببياضِ ضربتْ أهاضِيبَ الكَرى أجفانُهُ والليلُ أغمضَ أيَّما إغماضِ ضُمِّي حقائِبَهُ إلينا واحضَأي قلقَ السَّنَا كالحيَّةِ النَضْنَاضِ ضوءٌ كما صَبَّ الغزالةُ ذوبَها يُطْفِي تلاحُقَ نورِها الفيَّاضِ ضاهِي بكيدِكِ كيدَ دهرٍ واعزِمي عَزَماتِ أروعَ مُبْرِمٍ نَقَّاضِ ضاقت له فُسَحُ الأمورِ وأُفرجتْ عنه بعزمِ مروِّضٍ روَّاضِ ضنَّتْ لِثاتُكِ للثراءِ ولم تَرَيْ نُخَبَ الثناءِ معوضةَ المعتاضِ ضَلَّ اِمرؤٌ يغتالُ ذروةَ عُمْرهِ بشفائِه حَرَضاً من الأحراضِ ضَرِمُ المطامعِ كيدهُ ومن الشظى دحْضُ المواطِئ مُكثبُ الأغراضِ ضَمِنٌ إِذا خبطتْ غريبةُ بأسهِ بعزائمٍ خُضُعِ الرِقابِ مِراضِ ضَنْكُ المعارج في مدارجِ كيدِه يهفو بمنْبَتِّ القُوى مُنهاضِ ضامت أخِشَّةُ ذُلِّهِ عرنينَهُ عَوْدٌ على جُلَبِ المهانةِ ماضِ
نَيْلُوفَرٌ يسبحُ في لُجَّةٍ عليهِ ألوانٌ من اللَّبْسِ مُظاهِرٌ ثوبَ حِدادٍ على ثوب بياضٍ عُلَّ بالوَرْسِ فالشطرُ في أعلاهُ في مأتمٍ وشطرُه الأسفلُ في عُرْسِ مغَمِّضٌ طولَ الدُّجَى ناعِسٌ جُفونُه تُفْتَحُ في الشَّمْسِ
لاحظتُه والبدرُ ليلةَ تَمِّهِ قد لاح فوقَ قميصِه المزرورِ فرأيتُ صُدْغيهِ وقد سَالا على وَجَناتِه مِسْكاً على كافورِ وكأنَّ خَطَّ عِذارِه في خدِّهِ سَطْرَا ظلامٍ في صحيفةِ نُورِ
فؤادٌ بما شاءَ الغَرامُ صديعُ وأجفانُ عينٍ حشوُهنَّ نَجِيعُ ويومٌ كما راعَ الطريدةَ نافرٌ وهمٌّ كما لذَّ الغرامُ ضجيعُ ومن لي بكتمانِ الهوى ومدامعي تَنُمُّ وأنفاسي الحرارُ تشيعُ أبِيتُ وبي من لاعجِ الشوق في الحشَا مصيفٌ ومن ماءِ الشؤونِ ربيعُ ومن عَجَبٍ أنّي رجوتُ سلامتي على من لهُ أينَ الْتَفَتُّ صريعُ
الجسم منه مفرد ومركب والماء منه مركب وبسيطُ والماء والتركيب ما في جوفه زهر من الصبغ الكريم لقيطُ والجسم ذو التركيب ما فيه صبغة منه وفيه مركز ومحيطُ كل المركب أولاً فتضاعف ال تركيب حتى عاد وهو نشيطُ فامزج عبيطك بالمركب إن الدواء مدبر وعبيطُ واطبخ لتخرج دهننا من أرضه فبصحنك الزيتون ثم سليطُ وارفق بدهنك ينبسط لك صبغه فيه فسرُّ علاجه التبسيطُ
وَجاهَ وجهك يَحميني وَيمنعني مِن بَغي ذي حسد أَو شامت شاني اني دَعَوتك مِن نيابَتي برع وَأَنتَ أَسمع من يَدعوه ذو شان وَاستَعينك يا فردا الجَلال عَلى دهر يُحاول بعد الربح خسراني فاِعطف حَنانا عَلى عَبد الرَحيم ومن يَليه في الناس من صحب واخوان وامنع حَماى واكرمني وَصل نسبي برحمة وَكَرامات وَغُفران لا تعد عَيناك عَني بالرعاية في نَفسي وَسرى ومن في اللَه والاني وَبعد صلى عَلَيك اللَه ما اِعتَنَقت ريح الصبا عذبات الاثل والبان وَعمّ صحبك والآل الكِرام سنا تَحيَّة منه تهدي كل رضوان وَجاد أَرضا حوتك الغَيث منسَجِما يا منتهى صفتي حسن واحسان
خليليَّ هل من مُسْعِدٍ أو معالِجٍ فؤاداً به داءٌ من الحُبِّ ناكسُ وهل ترجُوانِ البُرْءَ مما يجنُّهُ فإني وبيتِ اللّهِ منه لآيسُ هوىً لا يُديلُ القربُ منه ولا النَّوى ولا هوَ عن طولِ التقادُمِ دارسُ سرى حيثُ لا يدري الضميرُ مكانَهُ ولا تهتدي يوماً إليه الهواجسُ إِذا قلتُ هذا حينَ أسلو تراجعتْ عقابيلُ من أسقامهِ ورسائِسُ فيا سَرحتَيْ وداي العقيقِ سقاكما وإن لم تُظِلَّانِي الغَمامُ الرواجِسُ
ألا أيها الركبُ اليمانون ما لكمْ تَشيمونَ بالبطحاء برقاً يمانيا تُريدون إِخفاءَ الغَرامِ بجَهدكم وهل يكتُمُ الإنسانُ ما ليس خافيا أبَى اللّهُ أن يخفَى غرامٌ وراءهُ دموعٌ وأنفاسٌ صدعنَ التراقيا ويا رفقةً مرَّتْ بجرعاءَ مالكٍ تؤمُّ الحِمى أنضاؤُها والمطَاليا نشدتكُمُ باللّهِ إلّا نشدتُمُ به شُعبةً أضللتُها من فُؤادِيا وقلتمْ لحيٍّ نازلين بقربهِ أقاموا بهِ واستبدلوا بجواريا رويدكُمُ لا تسبقوا بقطيعتي صروفَ الليالي إنَّ في الدهرِ كافيا أفي الحقِّ أني قد قضيتُ ديونكمْ وأنّ ديوني باقياتٌ كما هِيَا فوا أسفاً حتّامَ أرعى مضيِّعاً وآمنُ خوَّاناً وأذكرُ ناسيا وما زال أحبابي يُسيؤون عِشرتي ويجفونني حتى عذرت الأعاديا وخيرُ صِحابي من كفانيَ نفسَهُ وكان كفافاً لا عليَّ ولا لِيَا ألم ترَ أنَّ الحيَّ طالَ نجيُّهم لبينٍ ولبَّوا للفراقِ مناديا وقالوا اتَّعدْنا للرحيلِ غُدَيَّةً فواحسرتا إنْ أصبحَ الركبُ غاديا فيا قلبُ عاودْ ما عهدْتَ من الجَوى معاذَ الهَوى أنْ تُصبِحَ اليومَ ساليا ويا مهجتي ذوبي ويا مقلتي اسهري ويا نفسُ لا تُبقي من الوجدِ باقيا ويا صاحبي المذخور للسرِّ دونَهمْ سأُصفيكَ وُدِّي معلناً ومناجيا إِذا ما رأيتَ السربَ يُزجي غزيِّلاً لطيفَ الشوى أحوى المدامعِ رانيا فلا تدنُ من ذاك الغُزَيِّلِ إنِّه يفوتُكَ مرمياً ويُصميكَ راميا وبلِّغ ندامايَ الذين توقَّعوا لقائيَ بعدَ اليوم ألّا تلاقيا فلا تطمعوا في بُرْءِ ما بي فإنَّهُ هو الداءُ قد أعيى الطبيبَ المداويا ولم أنسَ يوماً بالحِمى طابَ ظلُّه ونلْنَا به عَذْباً من العيش صافيا أرى لفتةً منكم إليه مريبةً فهل بكمُ من لوعةِ الحُبِّ ما بيا وليلةِ وصلٍ قد لبسنا شبابَها إِلى أن أشابَ الصبحُ منها النواصيا ذكرنا شكاوى ما لَقِينا من الهَوى فلما تصالحْنَا نسِينا الشكاويا وبِتْنَا على رغمِ الحسود تضُمُّنَا جميعاً حواشي بُردِها ورِدائيا وكانت إساءاتُ الليالي كثيرةً فما بَرِحَتْ حتى شكرنا اللياليا