akhooli/ps huggingface dataset:
نَزَلوا بحيثُ السّفْحُ من نُعمانِ حيثُ الهوى وملاعبُ الغزلانِ هامَ الفؤاد بهم وزادَ صبابةً يا شدَّ ما يلقى من الهَيَمان يا لَيتهم عَلموا على بعدِ النوى ماذا أُلاقي بَعدهم وأُعاني كيفَ السلوُّ ولي فؤادٌ مُغرمٌ في مَعزلٍ مني عن السُّلوان أصْبو إلى وادي العقيق وأدفعي لشبيهةُ وأبيك بالعِقيان وبمهجتي نارٌ تشبُّ من الجوى إنّ الجوى لمهيُّجُ النيران لا تُكثرا عذلي فإنَّ مسامعي صُمَّت عن اللاّحي إذا يلحاني يا صاحبيّ ترَفَّقا إنِّي أرى فيما أُعاني غيرَ ما تَريان هذا الفُؤاد وهذه أعلاقُه ضاق الغرام به عن الكتمان فعلَ ادِّكاري بي لأيام مضَتْ ما تفعل الصهباءُ بالنشوان أيامَ كنتُ لَهوْتُ في زمن الصبا وطرِبْتُ بين مثالثٍ ومثاني أيامَ نادمْتُ البدور طوالعاً والشمسُ تُشرق من بروج دنان راحٌ إذا علَّ النديمُ بكاسها ما للهموم عليه من سلطان بَرَزتْ لنا منها السُّقاة بقَرفٍ قد كلِّلت بالدُّر والمرجان ويُديرها أحوى أغنَّ إذا رنا سَحرَ العقول بناظرٍ وسْنان ومُهفهفِ الأعطافِ خِلْتُ قوامَه من خَوْط بانٍ يا له من بان في روضةٍ تزهو بمنهلّ الحيا بتنوُّعِ الأشكال والألوان وتأرَّجَتْ فيها بأنفاس الصِّبا زهر الرُّبا بالرَّوْح والرَّيحان تتَرنَّم الأوتار في نَغماتها من غير ألفاظٍ أتَتْ لمعاني فكأنَّما تلك القِيانُ حمائمٌ تُملي عليك غرائب الألحان زمن الشبيبة مُذْ فَقدْتُك لم أجِدْ للَّهو عندي والهوى بمكان فارقتُ مذ فارقتُ عَصْرك أوجهاً طَلعَتْ علينا كالبدور حسان تسطو على العشاق من لحظاتها بصوارمٍ مشحوذة وسِنان وصَحَوتُ من شكر الشباب وغيّةِ وأرَحْتُ من قد لامني ولحاني وعَرَفتُ إذ حلَّ المشيبُ بعارضي أنَّ الهوى سَببٌ لكلّ هوان كانَ النسيبُ شقيقَ روحي والهوى في مهجتي وقراره بجنابي فهجرتُه هجرَ الخليلِ خَليلَه من بعد ما قد حَلَّني وجَفاني وأخَذتُ أُنشِدُ في الثناء قصائدي بالسيّد السَنَد العظيم الشان قَلَّدْتُه غُرُر الثناء قلائداً ما لم تكنْ لقلائد العقيان أشفي الصُّدور بمدحِه ومديحُهُ كالماء يَنْقعُ غُلَّة الظمآن إنَّ المناقبَ والمعاليَ كلَّها بِعَليّ هذا العالم الإنساني وإذا تَعرَّضْنا لجودِ يمينه عَرَضتْ لنا بالعارض الهتَّان شَمِلتْ مكارمُه العُفاة فلم تجد إلاَّ غريقاً منه بالإحسان مُتفرِّدٌ بالمجد واحدُ عصرِه ما في الرِّجال لمجدِه من ثان إنْ عُدَّتِ الأعيان من ساداتها أبصَرتْ عينَ أولئك الأعيان هذا النقيب الهاشميُّ ويا له إنسانُ عين العزِّ من إنسان هذا عليُّ القَدْرِ وابنُ علائِه المنتمي شَرفاً إلى عَدنان كم شنَّفَتْ أذناً مناقبُه الَّتي تُلِيَت محاسنُها بكلّ لسان وإذا شَهِدتْ جمالَه وجلالَه أبصَرتْ ما لا تسمع الأذُنان لو يدَّعي فيه الفخارُ مُفاخرٌ ما احتاج يومئذٍ إلى برهان حازوا الرئاسة والسيادة والعلى أبناء عبد القادر الكيلاني شيخُ الطريقة والحقيقة مقتدى لقمان عمَّا جاءَ عن لقمان كُشِفَتِ له الأسرار وهي غوامضٌ دَقَّتْ على الأفكار والأذهان غَوثُ الصَّريخ المستجير ببابه لا مُعرضٌ عنهُ ولا متواني مُذْ فاز حيًّا في كرامة ربّه ومن الكرامة فاز بالرضوان ومن المواهب لا يزال مريدهُ يعطي مزيد الأمن والإيمان من زارَ مرقده الشريفَ أمدَّه بالرُّوح من إمداده الروحاني لا يستطيع الملحدون بزَعمِهم إنكارَ ما شَهِدتْ به الثقلان وإذا الفتى شَمِلَتْه منه عناية أغْنت عن الأنصار والأعوان هو قطب دائرة يدور مدارها أبد الزمان ومنتهى الدَوَران بعوارفٍ ومعارفٍ ولطائفٍ تُجلى القلوب بها من الأدران مولاي أنتَ وأَنْتَ غاية مطلبي وإليك منتجعي وعنك بياني قد حُزت من شهر الصيام ثوابَه وغَنِمتَ فيه الأجر من رمضان فليَهْنَك العيدُ السَّعيدُ بعَوْده واسلم ودُم فينا أبا سلمان
يا أيُّها القمر المني رُ وأيُّها الغصنُ الرَّطيبُ إنِّي لأَعْجبُ من هواك وإنَّه أمرٌ عجيب تدمى بعبرَتِها العيون به وتحترق القلوب ما لي دَعَوْتُك أَنْ تصيخ فلا تصيخ ولا تجيب إنْ كانَ ذنبي أنَّني أهوى هواك فلا أَتوب يا بدرُ ما نالَ الأُفولُ مناه منك ولا الغروب زُرني إذا غفل الرَّقيب وربَّما غفل الرَّقيبُ واعْطِفْ على مُضنًى يُراعُ إذا جَفَوْتَ ويستريب صبٍّ بمهجته أُصيبَ فدمْعُه أبداً صبيب هل تدري ما تحت الضّلوع فإنَّها كبدٌ تذوب ويلاه كيفَ أَصابَني من ليس لي منه نصيب عجز الطَّبيب وأيُّ داءٍ في الفؤاد له وجيب كيفَ الدَّواء من الهوى في الحبِّ إنْ عجز الطَّبيب من كانَ علَّتَه الحبيبُ فما له إلاَّ الحبيب
لقد عَجِبَ الحِسانُ الغيدُ لمَّا رأتْ عنها سُلُوّي واصطباري وأنِّي لا أميل إلى نديم يروّيني بكاسات العقار وإنِّي قد مَدَدْتُ اليوم باعاً أنال بها الَّذي فوق الدراري فلا يوم صَبَوْتُ إلى الغواني ولا يوم خَلَعْتُ بع عذاري ثكلتك ليس لي في اللهو عذر وقد لاح المشيب على عذاري ولست براكب من بعد هذا جواداً غير مأمون العثار فنم يا عاذلي بالأمن منِّي فلم تَر بعد عذْلك واعتذاري وقل للغيد شأنك والتجافي وللغزلان أخْذَكِ بالنفار صَبَوتُ إلى الدمى زمناً طويلاً وقد أعْرَضْتُ عنها باختياري وكانت صبوتي قد خامرتني وها أنا قد صَحَوْتُ من الخمار وقد هدرت زماناً فاستقرت وكانت لا تصيخ إلى قرار لئن ضيّعتُ أيام التصابي فإنِّي قد حَظيتُ على الوقار وكيف يجدُّ في طلب الغواني فتىً قد جدّ في طلب الفخار
بَدَت عَذارى مُدَّت سَرادِقُها وَأَقسم الحُسنُ لا يُفارِقُها كَواعِبٌ أُخرِسَت دَمالِجُها عنّا وَقد أُنطِقَت مَناطِقُها خَراعِبٌ حَقَّها وَصائِفُها تَشي بِأَبدانِها قَراطِقُها صينَت عَن العُطرِ أَن يُطَيِّبَها إِلّا الَّذي حُمِّلَت مَخانِقُها أَم رَوضَةٌ أُبرِزَت مَحاسِنُها وَما يَني قَطرُها يُعانِقُها فَأَورَدَ الوَردَ غُصنُها بدعاً وَشُقَّ عَن أَرضِها شقائِقُها وَأَعشَت الناظِرينَ حِليَتُها وَشاقَ أَحداقَهُم حَدائِقُها أَم أَشرَقَت فِقرَةٌ بَدائِعُها حَديقَةٌ زانَها طَرائِقُها أَتى بِها بِالكَمال ناسِجُها وَزانَها بِالجَمالِ ناسِقُها لِلَّهِ حَلف العلى أَبو حسنٍ وَقَد جَرت لِلعلى سَوابِقُها فَحازَ خَصلَ الرِهانِ عَن كَثَبٍ وَفُرِّجَت عِندَهُ مَضايِقُها لِلَّهِ تِلكَ الأَلفاظُ حامِلَة غُرَّ مَعانٍ تُعيي دَقائِقُها يَكادُ اِعجازُها يُشَكِّكُها في سوَرٍ أَنَّها تُوافِقُها أُهدي سَلاماً حكى السَلامَةَ من أَسقامِ سوءٍ يُخافُ طارِقُها كَأَنَّهُ دارُنا وَلم يَرَها ناعِبُها لِلنَوى وَناعِقُها كَأَنَّها غَفلةُ الرَقيبِ وَقد مُكِّنتُ من نَظرَةٍ أُسارِقُها أَهديتُ مِنهُ ما لَو تَحَمَّلَهُ ال أَيّامُ لَم يُستقلّ عاتِقُها تَحدو بِهِ صَبوَةً ركائِبُها راتكةً لا يملُّ سائِقُها خُذها وَقد أُحصِدَت وَثائِقُها وَأُلحِقَت بِالسُهى شَواهِقُها ناشَدتُك اللَهَ حينَ تَنشدها وَخلَّةً لا يَخيلُ صادِقُها أَن لا تَعَمَّدتَ رَفع رايَتَها لِيَملَأ الخافِقَينِ خافِقُها نعم وَعش في النَعيم ما طَلَعت شَمسُ نَهارٍ وَذَرَّ شارِقُها
أنا في وحشتي غريب بحبي لغزالٍ في حُسنه كالغريبِ لي حبيب أضحى حبيباً إلى النا س بحُسنٍ مُقلِّبٍ للقلوب صرتُ مثل القضيب يبساً لوجدي برشيقٍ في قدِّه كالقضيبِ فكأنّا إذا اعتنقنا قضيبٌ جفَّ فالتفَّ في قضيبٍ رطيبِ
كم تنعَّمتُ في الهوى وشقيتُ كم وكم متُّ فيه ثم حييتُ إن أكن ربما سخطتُ على الده ر لذنبٍ فطال ما قد رضيتُ نغص اللَهُ حاسداً نغص العي شَ وقد طال للحبيب المَبيتُ ما يريد الحسودُ منّا ولكن كلُّ شيءٍ من المَقيت مَقيتُ
بِروحِكِ يا سُلَيمى ما لِقلبي لهُ في كلِّ آوِنَةٍ خُفوقُ ولا سيما إذا هبَّت شمالٌ به أو أوْمَضت منه البروق أمِنْكِ الوَجْدُ قيَّدني بقَيْدٍ فَرُحْتُ ودمع أجفاني طليق نَهَضْتُ بعبء حُبِّك يا سُلَيمى وإن حَمَّلْتِني ما لا أطيق ويملكني هواكِ وكلُّ حرٍّ لمن يهواه يا سَلمى رقيق وأعْجَبُ ما أرى أنّي غريقٌ بدمع منه في قلبي حريق وما فَرَّقْتُ شمل الدَّمع إلاَّ غداةَ البين إذ ظعن الفريق أُريقُ دَمَ العيون غداةَ سارت ركائبهم وأيُّ دمٍ أُريق فهل طيفٌ يلمُّ بنا طروقاً فَيَمْرَحُ عندنا الطيْف الطروق وهل نزل الحيا بالوبل ليلاً بها واعشوشب الروض الأنيق وهل ضَحِكَ الأقاح على رباها وخضَّبَ خدَّه فيها الشقيق فَقد مَرَّتْ لنا فيها ليالٍ نشاوى بالمدام فلا نفيق
هُنّيت هُنّيت بالعيد السعيد فَقَدْ وافاك بالخير موفوراً وموقورا مَلأت أفئدةً منّا به فرحاً كما مَلأت به أبصارنا نورا تبارك الله ما أبهاك من رجل وما أجلّك تقديراً وتصويرا تزهو بطلعتك الدنيا فأحسبها كالروض أصْبَحَ بالأنوار ممطورا تغني الفقير إذا ما شئت في نظر إخالَه للغنى والمال إكسيرا فما أتاك امرؤ يرجوك في أربٍ إلاَّ وأصبَحَ في نعماك مغمورا كم طاولتك إلى نيل العلاء يدٌ فقصّرت عن مدى علياك تقصيرا وحيث يممت في الدنيا إلى جهة أبصَرَتْ سعداً وإقبالاً وتيسيرا يا طيّب الذات يا من كانَ عنصره مِسكاً يفوح الشذا منه وكافورا ما زلتُ بالشكر حتَّى ينقضي عمره تَعودُ سلمانُ بالأعياد مسرورا
يا من أدار بحسنه المعبود صهباء وصل فى كؤوس صدود ملأت محاسنك الوجود محاسنا لم يبق قلب فيك غير عميد يا من دعانى قبل أوجد حسنه فقضى جمال وجوده بوجودى إني بحسنك قد حييت وإنني سأموت من شوق عليك شديد وإذا رضيت بان أموت هوى فقد أحييتنى يا مبدئى ومعيدى أضحى جمالك مفرطا وصبابتى لورودها فمتى يكون ورودي ولقد رأيت مياهها لكنها رؤيا صدٍ عن ذوقها مصدود أمعذبي بدلاله ومنعمي بجماله وبهائه المشهود إن كنت فى يوم العذاب معاتبى فمتى أفوز بيومه الموعود لى من جمالك حسن وعد يرتجى ومن الدلال علي حسن وعيد خطوات ذكرك لا تفارق خاطري وجمال حسنك لم يزل مشهودى واذا نطقت فأنت مقصودى وان أصمت فحين فناي في مقصودى لولاك لم ينض المساق مطيتى ولما أنست بموحشات البيد ولما حبست على معالم رامة نضوي أسائل صامت الجلمود ولعى بغزلان الصريم قضى به ولهى عليك وموقفى بزرود فى كل وقت لى هوى متجدد لغريب حسن لاح فيك جديد خفيت به ذاتى وأظهر صبوتي فتبين المعدوم بالموجود شهدت لى الاشجان فيك بأنني فان فقد ثبت الفنا بشهود غلب الغرام على رسومى فاعجبوا لغرامي الموجود فى مفقود
تَأَخَّرتَ عَنّي وَالغَرامُ غَريمُ وَما ملَّ قربَ الأَكرَمين كَريمُ وَأَوهَمتَني سَقماً وَأَنتَ مصحَّح بَلى لَكَ عَهدٌ كَيفَ شِئتَ سَقيمُ وَلَو شِئتَ لَم تَخلط وِصالاً بِهَجرةٍ كَما شيبَ بِالماءِ الزلال حَميم فَفي الدَهرِ كافٍ أَن يفرِّقَ اِنَّهُ وَصيٌّ ظَلومٌ وَالكَريمُ يَتيمُ
يا غريبَ الحُسن هَب لي منك إحساناً غريبا أنتَ مولايَ فكُن لي أيها المولى حبيبا إنَّ مَن كنتَ له أن تَ سقاماً وطبيبا فلقد نال من الدُّن يا وفي الدنيا نصيبا
أكلتُ رُمانةً فعاتبني فتىً رآها كخَدِّ معشوقهْ فقال خدُّ الحبيب تأكُلُه فقلت لا بل أمصُّ من ريقِهْ
كيف للعَين أن ترى قمراً في قراطِقِ فوق نسرين خدِّه حُلَّةٌ من شقائقِ بين عينَيه روضَةٌ نزهة للخلائقِ مُمتَلي الجسم ما خَلا مستَقَرّ المَناطقِ أنا واللَهِ وامقٌ رَقَّ لي كلُّ وامقِ
إن يكن في البدور فنٌّ من الحُس نِ ففيمن أُحبُّه كلُّ فنِّ يا مليح الدلال حلو التجنّي غاب عنّي السرورُ مذ غبتَ عني يا غزال الجنان أهداك رِضوا نُ إلينا ففيك كلُّ التمنّي أنت بانُ المِلاح من حور عدنٍ جنس طيبٍ عليه من كلِّ حُسنِ ليلُ شَعرٍ من تحته بدرُ وجهٍ موج ردفٍ من فوقه قدُّ غصنِ أين للبدر مثل هذا التَّلالي أين للغصن مثل هذا التثنّي شهدت خجلةٌ لخدَّيك عني أنّ عينيك للعيون تُرَنّي فإذا ما نظرتَ قَلَّبتَ هارو تَ وماروتَ بين عينٍ وجفنِ فلو اَنِّي اشتريتُ وصلك يوماً بحياتي ما كانَ ذاك بغَبنِ
وافى مَرابِعَه الغزالُ الأحورُ وبدا لمطلعِه الهلالُ المُقمِرُ أهلاً وسهلاً بالحبيب فإنه بحضوره كلُّ المحاسن تحضرُ ما غاب إلا هامَ قلبي نحوه شوقاً وكدتُ من الوساوس أُحشرُ ولقد تَغشّى ماءَ دجلة إذ سرى فيها الحبيب ربيعُ حسنٍ يزهرُ ولقد تباهى نهرُه ببهائه فغدا على أنهار دجلة يفخرُ نهرٌ تطيَّبَ بالحبيب وطيبه فكأنه بين الجنان الكوثرُ قدم الذي بقدومه قدم المنى فبه البلاد ومَن بها مُتبشِّرُ تتبختر الأرواح في أجسامنا شوقاً إليه إذا بدا يتبخترُ ونظن أن الأرض تخطِر تحته بلباقة الحركات ساعة يخطرُ يمشي ولا ندري لشكل فنونه أيميل أم يهتزُّ أم يتمرمَرُ ما دامت الأبصار تبصر مثلَ ذا في ذا الجمال فأيّ قلب يصبرُ نورٌ على حُسنٍ على طيبٍ على لينٍ تراه فكيف لا يتحيَّرُ يسبي برقة سمرةٍ دريَّةٍ فاللون درٌّ والغشاوة جوهرُ يا حُسن خِطرة زعفرانِ عذاره ومن العجايب زعفرانٌ أخطرُ يا من يقلِّب ناظراً في لحظه خمرٌ يدور على القلوب فيُسكر واللَه لو أبصرتَ عينك عندما ترنو لكنتَ بسحر عينك تُسحرُ بل لو ترى الحركات منك عشقتها عشقاً يُخاف عليك منه ويُحذر فخذ المِراة عسى ترى ما قد نرى من حُسن وجهك في المراة فتعذرُ أطوي وأنشر فيك يا وشي المنى فتجلُّدي يُطوى وشوقي يُنشَر ماذا ترى فيمن رضاك حياتُه وإليك موردُ عيشِه والمصدرُ إن تصطنعه تجده عبدك في الورى ووليَّ نعمتك التي لا تكفرُ بيديك مهجته ودونك ماله فاخبره فهو كما تحبُّ وأكثرُ ودَعِ التعلَّلَ بالرقيب وغيره لو شئت كنتَ على الزيارة تقدرُ اعمل على أني أُرَدُّ عن الذي أبغي فكيف أردُّ عيناً تبصرُ إن كان قد حُظِر الوصال فإنني أرضى وأقنع بالذي لا يُحظَرُ فلأصبِرَنْ ولأكتمنَّ صبابتي فعسى أفوز بما أُحبَّ وأظفرُ
أشموسٌ أم بدورُ أم عيونٌ أم ثغورُ بنبات النَّرجس الغَض ضِ لنا تمَّ السرورُ ذهبٌ بين لجينٍ فيه مسك وعبيرُ أعينٌ رُكِّبَ فيها حدقٌ ليست تدورُ فاسقني قاتِلةَ الأح زان فاليوم مَطِيرُ وتغنوا من لقلبٍ فيه للشوق سعيرُ
لبيكَ يا مَن دعا قلبي بناظِرِهِ فقال قلبي له لبيك سَعديَكا صحَّ الهوى لك من قلبي مساعده إن صحَّ ما تدَّعي ألحاظُ عَينيكا فغضَّ جفنك عن غيري لتخلُص لي وانهَ اللواحظَ عن تجميش خدَّيكا إن أنت وفَّيتَني عن غيرتي فَكَهاً جعلتُ خدّي وقاءً تحت نعلَيكا
جمال عينيك عَطَّل النَّرجسْ حتى تقاضى ودار في المجلِسْ أبصر عينيك فانثنى خجلاً فهو لفرط الحياء قد نكِّسْ لو استطاع الكلامَ قال كذا كان ولكن لسانه أُخرِسْ
يا قمراً صار حُسنُه عَلَما قتلتَ خَلقاً وما سفكتَ دَما قاسمت بدرَ الدجى محاسنَه وازددتَ طَرفاً ومبسماً وفما لو كان في جاهليَّةٍ سلفت صُوِّرَ تمثال حُسنِه صَنَما
ظماءُ العيونِ عصرنَ القدودَ كأنَّهُمُ عطشوا فارتَوَوا زَهَوا بفنون مَلاحتهم وقاموا على سُوقِهم فاستَوَوا حووا فتنةً وحووا فطنة وقد حيرونا بما قد حَوَوا زووا عن مُحبيهمُ وصلَهم ولو أنصفوا في الهوى ما زَوَوا إذا ما نووا قطعنا أطمعوا ليختدعونا بما قد نووا فكم أعرضوا بعد ما أعرضوا وكم نَفَروا بعد ما قد ثَوَوا تراهم يحومون حول البروج قياماً رووا فرط ما قد هووا
مليح في الملاحة ما يُوازي تملك مهجتي ودمي وحازا بذلتُ له المودَّةَ من فؤادي فجازاني بأحسن ما يُجازي عروسُ ملاحةٍ جُلِيت علينا وقد نُفِل الجمالُ لها جهازا غلائل خدِّها صُبِغَت بوَردٍ وقد جُعِل النهارُ لها طِرازا
وجهٌ تكامَلَ حُسنُه لمّا تطرَّفَه عِذَارُهْ والسيف أحسن ما يُرى ما كان مُخضَرّاً غِرَارُهْ غصنٌ شقيتُ بغرسه فالآن حين زكت ثِمارُهْ عطف الوشاةُ فُرُوعَهُ عنّي وفي قلبي قرارُهْ
لنا في وجهه بستان حسنٍ متاح للعيون بلا مساسِ سقاني الراحَ من يده سُحَيراً وفي عينيه من مرض النعاسِ فيُمناه مُقَرَّطة بكوبٍ ويسراه متوَّجة بكاسِ
سقيتَني كأساً فأسكرتَني ومنك سكري لا من الكاسِ أوقعتَني في قعر بحر الهوى في لجَّةٍ تقطع أنفاسي أنا غريب والهوى قاتلي والقلب مملوء من الياسِ حتى متى أُخفي عليك الهوى يا دولتي عُودي من الراسِ
فَعَلَت كما فَعَلَتْ سُلافُ الساقي هَيفاءُ تَحكِي الغُصنَ في الأَوراقِ لَبِسَتْ منَ الوَشيِ البديعِ مَطارِفاً ولها من الأَسرارِ حَبْكُ نِطاقِ أَحيَتْ بِزَورتِها فُؤَادَ مُحِبِّها مِثلَ السَّليمِ أتاهُ نَفثُ الراقي بَعَثَ الحبيبُ بها إليَّ حبيبةً هاجَتْ إليهِ بلابلَ الأشواقِ مكنونةٌ أَخَذَت خُدُورَ صَحائِفٍ فإذا بَدَت أَخَذَت خُدُورَ تَراقِ أَلقَتْ على بَصَري وسَمعي صَبْوةً فكلاهُما من عُصبةِ العُشَّاقِ يا سَيِّداً مَلَكَ النُفوسَ بلُطفِهِ فغدَت رقيقةَ رِقَّةِ الأخلاقِ أَسمعتَها نظمَ الحبيبِ فما دَرَتْ أحبيبُ طيٍّ أم حبيبُ عِراقِ قد جاءَني منكَ المديحُ كأَنَّهُ زَهرٌ يَمُدُّ لقَفرةٍ بِرِواقِ من صَنعةِ الأَقلامِ كانَ طِرازُهُ وطِرَازُكم من صَنعةِ الخلاَّقِ
يا حُسنَها داراً لكَثرةِ وَفدِها قُسِمتْ لَهم أبياتُها شَطرينِ فإذا كفَى التأريخُ يوماً غيرَها يأتي مُؤرِّخُها بتأريخينِ
أتَدري ما بقلبِكَ من جِراحِ فَتاةٌ طَرْفُها شاكي السِّلاحِ تُدِيرُ على النُّدامَى مُقلتاها كُؤُوسَ مَنيَّةٍ وكُؤُوسَ راحِ مُهفهَفةُ القَوامِ رَنَتْ بعينٍ ذكرتُ بها الأسِنَّةَ في الرِّماحِ تَسُلُّ اللَحظَ من جَفْنٍ مَريضٍ كما تَفتَرُّ عن دُرَرٍ صِحاحِ وَقَفْتُ برَبعها فبَكيتُ حتّى تَباكَتْ وُرْقُهُ بعدَ النَّواحِ وسَمْتُ الأرضَ دَمعاً إثرَ دَمعٍ فبعضٌ كاتبٌ والبعضُ ماحِ لقد عَبِثَتْ بنا أيْدي اللَيالي فراحَ القومُ أدراجَ الرِّياحِ تَبطَّنَ كلَّ وادٍ كلُّ نادٍ تَطيرُ به المَطِيُّ بلا جَناحِ قَصَدنا مَنزِلَ الشَّهباءِ ليلاً وقد سالت بنا خِلَلُ البِطاحِ فأغنتَنا النَسائمُ عن دَليلٍ ونيرانُ الخليلِ عن الصَّباحِ إذا زرتَ الوزير على صلاحٍ فقل للركبِ حيَّ على الفلاحِ وقُلْ للدَّهرِ مالَكَ من سبيلٍ علينا في الغُدُوِّ وفي الرَّواحِ هو الظِلُّ الظَليلُ بأرضِ قومٍ وقاهُمْ حَرَّ هاجرةِ الضَّواحي جَرَتْ سُودُ اليَراع براحتَيهِ فإنْ قَصُرَتْ جَرَت بيضُ الصِّفاحِ أقامَ الرُعبَ في الأكبادِ حتَّى أحاطَ بكلِّ نفسٍ كالوِشاحِ فأيقَظَ كلَّ جَفنٍ فيهِ غُمضٌ ونَبَّهَ كلَّ قَلبٍ غيرِ صاحِ هُمامٌ قد تَصَّدرَ في مَقامٍ يَبينُ الجِدُّ فيه من المُزاحِ قَضَى حَقَّ الوزارةِ فاقتضاها بحُكم العَدلِ والحَقّ الصُراحِ سليمُ القلبِ ذو عرضٍ مَصُونٍ كريمُ النَّفسِ ذو مالٍ مُباحِ لهَيبَتِهِ شكائمُ في الرَّعايا تَرُدُّ الجامِحينَ عن الجِماحِ أتى كالغيثِ تَرْوَى كلُّ أرضٍ بهِ بينَ اغتباقٍ واصطباحِ فصفَّقَتِ الغُصونُ لهُ ابتِهاجاً وأصبَحَ باسماً ثَغرُ الأقاحي عَرَفنا حمدَهُ في القلبِ لكن عجَزَنا في اللِسان عنِ امتِداحِ فلَيسَ على عُلاهُ منِ انحطاطٍ بذاكَ ولا علينا من جُناحِ أيا مَنْ أفعَمَ الحُسَّادُ ذُلاً وأفحَمَ كلَّ مُعترِضٍ ولاحِ لقد وافاكَ نصرُ اللهِ فَوْراً يُبشِّرُ بالمسَرَّةِ والنَجاحِ فكُنْ باللهِ مُعتصِماً رشيداً مهيبَ السُّخطِ مأمولَ السَّماحِ
غزالٌ عليه طُرَّةٌ وقُصاصُ يصيد فما للقلب منه مناصُ تمكَّنتُ منه نظرةً فأذابني كما ذاب بين الجمرتَينِ رصاصُ وليس عليه حُجَّةٌ في قتيله وليس عليه في الجروح قِصاصُ أروم خلاصاً من تباريح حبِّه وليس لمثلي من هواه خلاصُ
أتَعلَمُ ما هاجَتْ بقلبي من الشُغْلِ مُخدَّرةٌ تَسبِي بأهدابِها الكُحْلِ غَزالةُ إنسٍ لا غَزالةُ رَبرَبٍ رَعتْ حَبَّةً للقلبِ لا عَرْفَجَ الرَملِ اتتني من الزَواراء تَسحَبُ ذَيلَها دَلالاً فزادَتْ غُلَّةَ الشَوقِ بالوَصلِ بذَلتُ لها مَهْرَ العَرُوسِ من الحِلَى فعافتهُ إجلالاً فأمهَرتُها عَقلي رَبيبةُ حُسنٍ صَيَّرتْني ربيبها ويا حبّذا ما نِلتُ من شَرَفِ المِثْلِ ظَفِرنا بها من جُودِ أكرَمِ مُرسِلٍ علينا فكانَتْ عِندنا أكرَمَ الرُسْلِ هو الجوهرُ الفردُ المعرَّفُ شخصُهُ بنَوعِ السجايا ليسَ بالجنِسِ والفَصلِ نتيجةُ دَهرٍ لا يقاسُ بفضلهِ صحيحُ القضايا صادِقُ الوَضْعِ والحَمْلِ هو العُمَريُّ السَيّدُ الماجدُ الذي لهُ الشَرَفُ المحفوظُ فَرعاً عنِ الأصلِ لئن لم يكُ الفاروقُ أخلَفَ غيرَهُ منَ النَسلِ أغنَى القومَ عن كثرةِ النسلِ تَسامَى إلى أنْ صارَ أعلى من السُهَى وفاضَ إلى أنْ صارَ أجرَى من الوَبْلِ أشدُّ جِلاءً في الخُطوبِ من الضُّحَى وأمضَى يَداً في المُشكلاتِ منَ النَصْلِ تخِرُّ له الأقلامُ وهيَ نَواكِسٌ فيُكسبُها فخراً على أنفَذِ النَبْلِ تصيد المعاني سانحاً بعد بارحٍ كما وقف القانص في ملتقى السبل لهُ مِنَّةٌ طَالتْ عليّ ونعمةٌ عَلَتْ فوقَ رأسي كالسَّحُوقِ من النَخلِ إذا رُمتُ شكر الفضلِ أنَهضتُ همَّتي فأقعَدها وِقرٌ جديدٌ من الفَضلِ رمى البعضَ من شعري الضعيفِ بطَرفِهِ فأولاهُ تقريظاً فسادَ على الكُلِّ رأى كلُّ بيتٍ نفسَهُ كقَصيدةٍ  فضاقَ بهِ ما كانَ يَحْويه من قبلِ بك افتَخَرتْ يا كَعبةَ الفخرِ نُبذَةٌ قَدِ انتبَذَتْ أقصَى مكانٍ من الجَهل تَقولُ كَفاني شاهدٌ مِثلُهُ فإنْ جَسَرْتَ فقُلْ ما ذاكَ بالشاهدِ العَدْلِ قضى اللهُ بالبُعدِ الذي حالَ بيننا وهل يُرتَجى من غيرهِ صِلَةُ الحَبلِ أرَى بينَنا شُمَّ الجِبالِ وفوقَها جبالٌ منَ الأشوَاقِ سابغةُ الظِلِّ تَصوغُ لنا شَكوَى النَّوَى بيدِ الهَوَى فأقلامُنا تجري وأشواقُنا تُملي
شَجراتُ وَرْدٍ أصْفَرٍ بَعَثَتْ في قلب كلِّ متيَّمٍ طرَبَا خرطتْ مهودَ زبرجدٍ حملتْ أجوافُها من عَسْجدٍ لُعَبَا فإِذا الصَّبَا فتقتْ كمائِمَها سَحَراً ومادَ الغُصْنُ وانتصَبَا شبَّهْتُها بخَرِيدةٍ طَرَحَتْ في الخُضْرِ من أثوابِها لَهَبا سكبتْ يدُ الغيمِ اللجينَ لها فكستْهُ صبْغَاً مونِقاً عَجَبَا من ذا رأى من قبلهِ شَجَراً سُقِيَ اللُّجينَ فأثْمَرَ الذَّهَبا
ساريةٌ لم تُخْلِنَا من رَغَبٍ ومن رَهَبْ فودْقُها وبَرْقُها ماءُ حياةٍ ولَهَبْ والوَدْقُ منها فِضَّةٌ بيضاءُ والبَرْقُ ذَهَبْ إنْ نامَ جَفْنُ برقِها صاحَ به الريحُ فَهَبّْ أصبحتِ الأرضُ بها غنيّةً مما تَهَبْ فالماءُ خمرٌ تُجْتَلَى والماءُ مسكٌ مُنْتَهَبْ
سقاني حُبُّهُ كأْساً دِهَاقا فأسكَرَني وأسكَرتُ الرِفاقا وما عِلمُ الفُؤادُ قديمَ سُكرٍ بهِ ولكانَ يَعَلمُ لو أفاقا هَوَى قلبٍ تملَّكَهُ رقيقاً فواعجبا ولا يرضَى العَتاقا إذا رقَّ الحبيبُ ودقَّ معنىً لهُ رقَّ الهَوَى ورَقِي وراقا جميلٌ قد صَرَفتُ جميلَ صبري على يدهِ فأحسنَتُ الطِباقا يَتُوقُ إليهِ قلبي وَهْوَ فيهِ ويخشى أن يذوبَ فلا يُلاقى طبيبٌ لا ينالُ الموتُ منهُ دِماءَ عليلِهِ إلا اسِتراقا ولو تَرَكَ الدواءَ لنابَ عنهُ بأطيبَ منهُ نشْراً أو مَذَاقا فتىً يلهو العليلُ إذا أتاهُ بهِ عمَّا أُصِيبَ فما أطاقا ويُوشِكُ أن يخافَ فِراقَ سُقمٍ مخافةَ أن يذوقَ لهُ فِراقا
تجلى في مَنازِلِنا هلالٌ قد انكسَفَتْ بطلْعتِهِ النُّجومُ فأنشدَ فألُ تاريخٍ أراهُ بشكر اللهِ نِعمتُنا تدومُ
تعرَّضَ لي بعدَ السُّلوِ وما استحيَى وأقرأني من سحرِ أجفانِه وَحْيَا وغادرني بعدَ اندِمالِ صبابتي صريعَ غرامٍ لا أموتُ ولا أحيا ورام اعتذاري عن ذنوبٍ تقدّمَتْ وذمّةِ ودٍّ قد أساءَ لها رعيا وعارضَهُ زهوُ الدلالِ فلم يُطِقْ لنخوتهِ إثباتَ عُذْرٍ ولا نَفْيَا فيا موقفاً بين اعتذارٍ ونخوةٍ ألذَّ وأحلى من مساعدةِ الدنيا ويا نظرةً شنَّتْ على القلبِ غارةً وغادرتِ الصبرَ الجميلَ له سبيا ملكت عليّ الأمرَ في طاعةِ الهَوى فلا أمرَ لي ما دمتُ حيَّاً ولا نهيا أذكِّرُ بالبُقيا على السِرِّ بعدما فُضحتُ وهل بعدَ الفضيحةِ من بُقيا
حروف معان أَو عقود جواهر تحاكى مصابيح النجوم الزواهر وابر يزتبر بزمن النظم فتحت قوافيه زهرا في رياض الدفاتر يَروح بأرواح المحامد حسنها فيرقى بها في ساميات المفاخر فَتلك عَلى بعد الديار وَقربها قَريبة عهد بالحَبيب المهاجر عَرائس لا ينكحن غير مهذب كَريم وَلا يعشقن من لم يخاطر اذا ما هَداها الفكر أَهدت لذي النهي شَمائل أَشهى من شمول المعاصر تشعشع من نور المَعاني عناية بها تضرب الامثال بين المَعاشِر وَتنظم مِن نثر المثانى قَلائدا تزخرف جيد الجود من كل فاخر وَتنشر من طي المروءة لِلفَتى مَكارِم أَخلاق وَحسن سرائر اذا ستروها بالحجاب تبرجت محاسن تَبدو من وَراء السَتائِر وان فض في الاكوان مسك ختامها تعطر منها كل نجد وَغائر تخيرتها للهاشمي محمد حَميد المَساعي خير باد وَحاضِر نبيّ أَتى وَالناس في جاهلية يَخوضون في بحر من الشرك زاخر عَلى الغي في طغيانهم يعمهون قد هوت بهم الاهوا إِلى غير ناصر فمد عليهم منه ظل هداية وأرشد منهم للهدى كل حائِر واحكم أَسباب النجاة وَهم عَلى شفا جرف هار لانقاذ عاثر له معجزات الوحي لا قولَ كاهِن كَما زعموا زورا وَلا قول شاعِر عَزيز عَن الافك الَّذي يَفتَرونه عَلى اللَه مِن تَحريم ذات البحائر وَعن رجس أَوثان وَخمر وَميسر وَطغيان أَنصاب وازلام فاجر فَنحن به في ملة خير ملة عَلى خير دين ظاهر متظاهر هدانا الصراط المُستَقيم بهديه وأورى بنور الحق نور البَصائر وَعلمنا الاحكام والرشد رحمة لنا ووقانا دائرات الدوائر سَقى واكف الوسمى اكناف طيبة وَروى ربا تلك الرياض النَواضِر مشاهد يَرضى اللَه مسح ترابها وَيوضع فيها الوزر عن كل وازِر وارض بها للهاشميّ مآثر يَعود عَلَينا خير تلك المآثر فَيا زائِرا روح الحَبيب محمد بِنَفسي وَأَهلي من حَبيب وَزائِر اذا ما رأت عَيناك روضة أَحمد فَباه رياض الخلد فيها وَفاخر وَقبل ثرى ذاكَ الحَبيب مسلما عَلى خيرمَقبور بخير المَقابِر سَلام اذا ما عد بالرمل وَالحصى وَنبت الفلا حصرا وقطر المواطر فَضاعف عَلى أَعشاره وَمئينه بسبعين أَلفا ثم ضاعف وَكاثر وَقل يا شَفيع المذنبين اعانة لذى دعوة يَرجو اقالة عاثر أَتاكَ يُنادي بالجاه محمد وأَنتَ جواد باعه غير قاصر وَما الظن يا مَولايَ فيك بخائب وَلا العائذ اللاجي اليك بخاسر فانى عَلى قربى وَبعدي رَفيقكم وما دحكم في كل ناد وَسامر فكن من أَذى الدنيا غياثي وَناصري وَغوثى عَلى باغ عليّ وَغادر وان ضاق يوم الحشر بالناس جانبا فَقل لا تخف عَبد الرَحيم المهاجري وَبرّ وأَكرم من يَليه لاجله اذا قيل قم فاشفع لاهل الكَبائِر فَلَيسَ لنا يَوم المعاد ذَخيرة بلا وجهك المَيمون خير الذخائِر فَما أَمل الراجين من مطلب الغنى سواك وَما راجى سواك بظافر وَصلى عَليك اللَه ما حن راعد وَما لاحَ برق في دياجى الدياجر صَلاة تسامى الشمس نورا وَرفعة وَتزرى برياها عَبير المجامر من الازل استفتاحها مستمرة الى أَبد الآباد آخر آخر تخصك يا فرد الوجود وَتنثني عَلى آلك الغر الكِرام العَناصِر
مَضى عنَّا محمَّدُ في صِباهُ كخَسفِ البَدرِ في وقتِ الكمالِ وباتَ مُجاوِرَاً رباً كريماً تُحيطُ بهِ مَلائكةُ الأعالي فقُلْ لبَنِي حمادَةَ لا جَزِعتمْ فإنَّ الصَّبرَ مِن شِيَمِ الرِّجالِ سَيفنى الكلُّ بالتأريخِ حقاً ويبقى وجهُ ربِّكَ ذو الجَلالِ
كم ليلةٍ ساهرتُ زُهْرَ نجُومها والجوُّ من أنفاسِ وجديَ شاحِبُ أرعى السماءَ ونجْمُها متلبِّدٌ حيرانُ قد سُدَّتْ عليه مذاهبُ وكأنها بحرٌ يُعَبُّ عُبابُه وكأنه فيها غريقٌ راسبُ وترى بها أمَّ النجوم كجدولٍ في روضةٍ فيها لجَينٌ ذائِبُ وبناتُها سربُ الظِباء فواردٌ أو صادرٌ أو جازيٌ أو قاربُ
وكَرمةٍ أعراقُها في الثَّرَى بعيدةِ المنزِعِ والمضرَبِ كريمةٍ تلتفُّ أغصانُها ال غضَّةُ بالأقربِ فالأقربِ تمتاحُ من قعرِ الثَّرى رِيَّها أشطانُها عفواً ولم تَجذِبِ إِذا ارتوتْ من مائِها أسبلتْ جفونُها بالواكفِ الصَّيِّبِ وإنْ تغَشَّى سِفلها بالنَّدى أخصبَ أعلاها ولم يُجدِبِ ألقحَها الريحُ وصوبُ الحَيَا والشمسُ في المشرقِ والمغربِ فأعقبتْ عائِلَها بعدما عاشَ زماناً وهي لم تُعقِبِ ووضَعتها نُجُبَاً تنتمِي إِلى أبٍ أكرِمْ به من أبِ وألحفتها خُضْرَ أوراقِها مغذوَّةً بالحَلَبِ الأعذَبِ وأسكنتها الشمسُ من صنعةِ ال تلويحِ في الأغرب فالأغربِ فمهرتْ فيها وجاءتْ بما يبهرُ من مستحسَنٍ مُعْجِبِ وبَدَّلتْ خُضْرَ عناقِيدِها بالأدهمِ اليحمومِ والأشهبِ واستسلفتْ ماءً وجادتْ بهِ مُدامةً كالقبَسِ المُلهَبِ ولم تزلْ بالرِفْقِ حتى اكتسَى لُجَيْنُها من صبغها المُذهَبِ فالأشقرُ المنتوجُ من نَسْلِها سليلُ ذاكَ الأشهبِ المنجِبِ تَرى الثُّريَّا من عناقِيدِها تلوح في أخضرَ كالغيهبِ ألوانُها شَتَّى وأنواعها متفقاتُ النَّجْرِ والمنْصبِ كم سبجٍ فيها وكم جَزعةٍ صحيحةِ التدويرِ لم تُثقَبِ من حالكِ اللونِ كجُنْحِ الدُّجَى وناصعٍ يلمعُ كالكوكبِ كأنما تحمِلُ حَباتِها أكارِعُ النغرانِ بالمخلبِ خَيْلان من رُوم وزَنْجٍ غدتْ في جُنَنٍ خُضْرٍ لها تجتبي أطيِبْ بها حِلَّاً ومحظورةً في كَرْمها أو كأسِها أطيِبِ
وأحورَ بارزتْنِي مقلتَاه بسيفٍ لا يُرَدُّ عن القلوبِ فصرعاهُ ولا صرعَى خطوبٍ وقتلاهُ ولا قتلَى حروبِ أقولُ له وقد أحصَى ذنوباً عليّ مقالةَ المَلِقِ الخَلُوبِ فديتُكَ قد سفكتَ دمي بسيفٍ على المهجاتِ فَتَّاكٍ وثُوبِ فلا تعدُدْ ذنوبِيَ بعدَ هذا فإن السيفَ محَّاءُ الذنوبِ
رِد بالمطي موارد الغزلان وانشد فؤادا بين أَهل البان واعكف عَلى الدمن الَّتي بمحجر وَدع الحنين لا برق الحنان واندب زَمان اللَهو في عرصاتها وَمواقف القينات وَالفتيان أَيام لَيلى العامرية جارَتي وَخباؤه المَضروب قيد عناني وَالربع مَحروس الجناب من النَوى والناس ناسي وَالزَمان زَماني يا لَيتَ شعري وَالزمان مفرق أَيَعود لي زَمَني بشعب رمان وأبيت في سمرات رامة سامرا واظل تحت ظلالها المتداني هَيهات ذاكَ زمان أنس عز أن أَنساه أَو أَلقاه أَو يَلقاني قالوا تعز عَن الهَوى فأجبتهم ما أَبعد الذكرى من النسيان أَم كَيفَنسلو في الغوير وَربعنا شام وَربع النجدين يماني وَحَياتهم وَسماتهم ما لذلي زَمن الصبا الاوهم جيراني طرق النَسيم الحاجري لحاجري سحر افعانق ناعم الاغصان وَسَقى الحيا روض الربا فَتَبَسمَت عن ابيض يقق وأحمر قاني وَتَطارَحَت ورق الحَمائم بالحمى طرف السجوع بعليب الالحان وَبَكيت أَوطاني وَربع هواي في زَمَن الصبا حييت من أَوطان وَبَغيت غيثا مُستَعيرا جوده من جود عَبد اللَه ذي الاحسان أَعنى الوليّ اين الوليّ المنتقى صافى السَريرَة صفوة الرَحمن سيف الصَلاح يد السماح فَتى أَبي بكر حمى الفرباء وَالضيفان بحر يموج غني لملتمس الغَني وَحيا يَصوب كَصَيب العقيان الحامل الاثقال وَالحامي حمى ال اسلام وَالداعي الى الايمان وَالصائِم الوقدات وَالمتهجد ال محيدجى الظلمات بالقرآن أَضحى عَفيف الدين فرد جَلالة يَعلو وَيَسمو أن يقاس بِثاني لما سمعت به سمعت بواحد وَرأيته فاذا هو الثقلان فوجدت كل الصيد في جوف الفرا وَلَقيت كل الناس في انسان وَالشمس تخجل من بهاء جَبينه وَالبحر يغرق بين خمس بنان نعمت بساحته الوفود فَما دَروا أَديار ترغم أَم رياض جنان وَثووا عكوفا حوله كعكوفهم في الحج حول البيت وَالاركان يا سائلي عنه اعتمده فانه سر الوجود وَبهجة الازمان ينميه بين خؤلة وَعمومة جدان في التَفضيل مستويان بدران مبتدران في افق العلى جبَلان مرتفعان ممتنعان وَضعا نَعيم وابن عبد اللَه في أَسراره نور الهدىالرباني فَحوى فَخارهما وَطالَ هداهما شرفا فنعم النجم وَالقمران لِلَّه من فاق الكِرام مكانه فَعلا عَلى النظراء والاقران بجَلالة الآباء وَالأَجداد ال اعمام وَالأَخوال والاخوان بركاتها في المسلمين عميمة كالغَيث يشمل سائر البلدان وَله كرمات يؤلف بعضهما باللطف بين الماء وَالنيران وَلَقَد يشير إِلى السماء بطرفه فيجاب قبل تصافح الاجفان وَيَرى بنور اللَه منه فراسة ما لا تَراه بنورها العَينان وَهُوَ الَّذي تَقوى الاله شعاره وَدثاره في السر والاعلان خرم يَصول عَلى الخطوب ببأسه وَيرود روض الخير كل أَوان وأغر يُستَسقى الغمام بوجهه وَبه يعم الخير كل مَكان وَبحبه تَحيا النفوس لكونه فيها مَكان الروح في الابدان نَهدى مدائحنا اليه فتَكتَسي منه مَعاني الشعر حسنمَعاني وَيلذ للشعراء طيب ثَنائه فَكانهم يَتلون سبع مَثاني ما زلت اشكره نداه وَكلما طالَت يَداه عليّ طال لِساني مَولاي جئتك وَالخطوب عَوابس وَالدَهر يصرف نابه لهواني زمنيعاندني وَدين أَدنى كصفا المشرق أدمن ثهلان وَعلاج فقر لا يفارق منزلي ما لي بسطوته علي يدان فتولني وأقل بجودك عثرَتي وأقل نوب نوائب الحدثان وانظر إِلىبعين لطفك نظرة أحيى بها أَملي وأصلح شاني وامدني بنداك وامسح بالغنى فَقري وارغم انف من يشناني فَعَساك ان أَكرَمتني أَحييتني وأمت رب فلانة وَفلان وَبقيت جاهى في الرمان وَوجهتي وَبدى وَسَيفي في العدا وَسناني اسلم وَدم جبلا نَلوذ بظله وَغياث قاص في الانام وَداقي في حيث مثوى الضيف مختلف القرى كَرما وَجار الجنب غير مهان
عُجْنَا إِلى الجِزْعِ الذي مَدَّ في أرجائِه الغيمُ بِساطَ الزَّهَرْ حولَ غديرٍ ماؤهُ المنتمي إِلى بناتِ المُزْنِ يشكو الخَصَرْ لو لاذتِ الريحُ سَموماً به لانقلبتْ وهي نَسيمُ السَّحَرْ حصباؤهُ دُرٌّ ورَضْرَاضُهُ سُحالةُ العسجدِ حولَ الدررْ وقد كَستْهُ الريحُ من نَسْجِها دِرْعاً به يلقى نِبَالَ المَطَرْ وألبَستْهُ الشمسُ من ضوئِها نوراً به يَخْطَفُ نورَ البَصَرْ كأنها المرآة مجلوَّةً على بِساطٍ أخضرٍ قد نُشِرْ
دارِ الهوى فلسلطان الظُّبا دول وللغرام وغى فرسانها المقل إذا أدارت ظباءُ الأنسِ أعينَها حُمَّ الحمامُ وخام المُحْرَبُ البطل كأنما لحظاتُ البيضِ خُرَّدِها بين الجوانح بيضُ الهندِ والأسل بانوا وما عهدت نفسي شموسَ ضحىً أضحتْ مطالعهن الأينق الذلل حتى رأيتُ قبابَ الحيِّ قد رُفِعتْ وقد تراختْ على لبّاتها الكلل حَلُّوا بساحاتِ أجراع الحمى ونأوا فما لنا غيرُ أنفاسِ الصِّبا رسل
صحَا عن فؤادي ظِلُّ كُلِّ عَلاقَةٍ وظِلُّ الهَوى النجديِّ لا يتقلَّصُ هوىً ليس يُسْلِي القربُ عنه ولا النَّوَى ولا هو في الحالينِ يصفُو ويَخْلُصُ ففي البعدِ قلبٌ بالفِراقِ مُعَذَّبٌ وفي القُربِ عيشٌ بالوُشاةِ مُنَغّصُ وإنَّ خَلاصاً كنت أرجوهُ بُرْهَةً وكان يزيدُ الأمر فيه وينقُصُ قطعتُ رجائِي عنه إذْ قال صاحبِي رَمِيُّ العيونِ النُّجْلِ لا يتخلّصُ
ومعسولِ اللمى حلو الثنايا شمائله خُلِقْنَ من الشمولِ أراق دمي بألحاظٍ مراضٍ يفلّ بها شبا بيضِ النصول إذا ما قيل من بك قلتُ أودتْ بسفك دمي جفون أبي الجميل
يُريكَ قوامَها الغصنُ الرطيبُ ولحظَ جفونِها الرشأُ الربيبُ غَداةَ بَدا لها خدٌّ أسيلٌ يُنَمنِمُ وشيَه كفٌّ خَضيبُ وأدناها من الصبِّ التنائي كذاكَ الشمسُ يُدنيها الغروبُ فمن خدٍّ تخدِّدُه دموعٌ ومن قلبٍ يُقلِّبُهُ حبيبُ بظبيٍ في الخيامِ له مُرادٌ وبدرٍ في الخدورِ له مَغيبُ فكم بَعُدَ الرقيبُ فأسعفَتْني صروفُ الدهرِ إذ بَعُدَ الرقيبُ بصبحٍ من محاسِنِه تجلَّى وليلٍ من ذوائِبه يذوبُ رويدَك أيُّها القلبُ المُعَّنى وقَصركَ أيُّها الدمعُ السّكوبُ تناءى الجودُ حتى ليس يدنو وغابَ البِشرُ حتى ما يَؤوبُ وأُخِّرَ حاذقٌ في الشِّعرِ طِبٌّ وقُدِّمَ سارقٌ فيه مُرِيبُ كبعضِ الصيَّدِ يُرزَقُ منه مُخطٍ ويُحرَمُ خيرَه الرامي المصيبُ سأُغرِبُ في الثناءِ على ابنِ فهدٍ فما هو في الورى إلا غريبُ تألَّقَ والخطوبُ لها ظَلامٌ فأسفرَ والظَّلامُ له قُطوبُ وقد قَرِحَتْ على الجُودِ المآقي وقد شُقَّتْ على الشِّعْرِ الجُيوبُ حُلِيٌّ من حِلَى الآدابِ يُغْني بحِليَتهِ وشيمَتهِ الأديبُ إذا شيمَتْ بوارقُه استهلَّت سماءٌ من مواهبِه تصوَّبُ سَمَتْ بأبي الفوارس في المعالي ضرائبُ ما له فيها ضريبُ فَمِنْ حَزمٍ تَدينُ له الليالي وَمِنْ رأيٍ تَدِينُ به الغُيوبُ وزادَ الأَزْدَ مأثَرةً فأمسَى لها من كلِّ مكرُمَةٍ نَصيبُ مَنحْتَ وليَّكَ النِّعَمَ اللواتي كفَتْه كلَّ نائبةٍ تنوبُ وبُيِّنَ رَحْبُ صدرِكَ من خلالٍ يَضيقُ بوسْعِها الصَّدرُ الرَّحيبُ فلما راقَ ناظِرَةَ الليالي شبابُ الأُنسِ عاجلَه المَشيبُ متى يَثني إليه عِنانَ بِشْرٍ فتَثْني عنه أوجُهَها الخطوبُ فقد نشرَ الثَّناءَ عليك منه خطيبٌ ليس يُشْبِهُه خَطيبُ فسيَّرَ منه وَشْياً ليسَ يَبْلى وأطلعَ منه شَمْساً لا تَغيبُ وقد غرسَتْ يمينُك منه غَرْساً فصُنْهُ أن يُلِمَّ به شُحوبُ أَيقرُبُ منك ذو نَسَبٍ بعيدٍ ويبعُدُ مَنْ له نَسَبٌ قريبُ ومَدْحٍ فوَّقَتْه لك المعالي فجاء كأنه بُردٌ قَشيبُ إذا ما صافحَ الأسماعَ يوماً تبسَّمَتِ الضَّمائرُ والقلوبُ فمن حُسْنِ الصنائعِ فيه حُسْنٌ ومن طيبِ المحامدِ فيه طيبُ وليسَ يَفوحُ زَهرُ الرَّوضٍ حتى تفتِّحَهُ شَمالٌ أو حَنوبُ
مَضى زمن الصبا فدع التَصابي قبح منك شبت وأَنتَ صابي تظل تغازل الغزلان لهوا وَتكثر ذكر زينب وَالرباب وَتَلبس للبطالةكل ثوب وَتنسى ما يسوّد في الكتاب وَقَد بدلت معد قواك ضعفا وَدل الشيب منك عَلى التباب فخذ زادا يَكون به بَلاغ وَتب فَلَعَل فوزك في المتاب وأجمع لِلرَحيل وَلا تعول عَلى دار اِغترار واغتراب فَخير الناس عبد قال صدقا وَقدم صالحا قبل الذهاب وَراقب ربه وَعصى هواه وحاسب نفسه قبل الحساب خَليليّ اربعا بربوع نجد تجدد عهد معهدها الخراب وَننزل منزل الخلان منها وَنَروي منمناهلها العذاب مآثر خيرتي وَديار أنسى وَمألف كل عيش مستطاب سقى شعب الاراك وَما يَليه من الاقطار منسجم السحاب وَروّى روضة العلمين حَتّى تناهى الري مخضر الروابي يناغى الشمس منها در طلى بربك النور بسفر بالتهاب كأن فَواتح الازهار منها خَلائق سيدي عمر العرابي أَما نوره ملأ النواحي وأوضح هديه سبل الصواب بعز مكانة وَيجل قَدرا برفعة منصب زاكي النصاب وَيكبر أَن يخاطب أَو يسمى بسر السر أولب اللباب كَرامات له وَمكاشفات فشت في الكون بالعجب العجاب فراسة مؤمن بحضور قَلب يشاهد في اِبتعاد واقتراب وَغوث يُستَغاث به وَسيف يَصول عَلى النوائب غير نابي وَبدر يستضاء به وَبحر من الخَيرات ملتطم العباب وأمة امة عملا وَعلما نَقي العرض عَن عار وَعاب نَلوذ به إِلىجمل منيف جوانبه محصنة الهضاب وَنَستَسقي الغمام اذا جدبنا بَدعوته وَنفتحكل باب وَنستعدي به وَبتابعيه عَلى الاعداء في النوب الصعاب فان لسره خضعت وَذلت رقاب العجم وَالعرب الصلاب ومن شرف الولاية أَن هَذا لسان اولى الحقائق في الخطاب يخاطب خصمها وَيجيبعنها اذا اِفتقر السؤال إِلى جواب وَيَكسو المذهب السنى حسنا وَينشر ظل رايته العقاب وَيبنى دون دين اللَه سورا بيوت علا مسامية القباب لَقَد شرف الزَمان به واضحت وجوه الخير سافرة النقاب توافيه الوفود بحسن ظن فَترجع غير خائبة الركاب وَتَرعى ريف رأفته البرايا فتنعم في خلائقه الرحاب وَعز حماه ملجأ كل راج وَشعب نداه مجتمع الشعاب فَيا مَولاي قربني نجيا وأكرمني بأنعمك الرغاب فَلَم أَسألك ديناراً ودارا وَلا ثوبا سوى ثوب الثواب فقد وافيت بحرك وَهو طام وَغيري غره لمع السراب وَجئتك زائرا بغريب مدح حواشيه أرق من العتاب وأشهى من فكاهة بنت عشر وَتَقبيل المعسلة الرضاب تغادر أنفس الاحبارسكرى بكاس المدح لا كاس الشَراب فصل حَبلي بحبلك واِصطَنعني فَكَم لك من صَنائِع في الرقاب وَقل عَبد الرَحيم ومن يَليه مَعي يَرجو غدا كرم المآب وَقض حَوائجي فَعَساك تَجزي بمغفرة واجر واِحتساب لا درك منك في الدنيا والاخرى نَصيبي من دعاء مستجاب بقيت لملة الاسلام نورا وَجيه الوجه محترم الجناب وَدمت مكرّما بعلو قدر وَبورك في صحابك من صحاب وَصلى اللَه لمحه كل طرف تخص الدر من صدف التراب محمدا الَّذي فضل البَرايا وفاق المرسلين بقرب قاب وآل الهاشمي وَتابعيه غوث رغائب وَليوث غاب
وغزالين دنا وَصْلُهُما بعد ما كانَ قصيَّاً غيرَ دانِ وَصَلا حَبْلَ ودادي فهما عنْ يميني وشمالي ختلان
تَطَلَّعَ مثلَ البدرِ في غَسَقِ الدجى فحنَّتْ قلوبٌ حائماتٌ وأجفان تودُّ سويدا الوالهين لو انها إذا ما بدا في صحنِ خَدَّيْهِ خيلان
يا طائرَ البانِ إنْ آنَسْتَ مُؤْتَمناً سرَّ الغرام فلا يعلمْ به البانُ إنَّ الأوانسَ أغصانٌ مهيمنةٌ وقد أغارَ على الأغصانِ أغصان شجوي وشجوُكَ مقرونان في قَرَنٍ إلا جفوني لها سحٌّ وتهتان أبكي العقيقَ وأياماً به سَلَفَتْ سَقَى العقيقَ مُلِثُّ الودقِ حَنَّان فكلما زادَ دمعي زادني عطشاً فالقلبُ ظام وجفنُ العين ريَّان
ومهفهفٍ غنِجٍ تَقَسَّمَتِ الظّبا أَلحاظَهُ لمَّا رَنَتْ رُقَباؤهُ فليومه زرق المهند تنتضي ولمقلتيه حَدُّهُ ومضاؤهُ
غريرٌ يباري الصبحَ إشراقُ خدِّه وفي مفرقِ الظلماءِ منه نصيبُ ترفُّ بفيهِ ضاحكاً أقحوانةٌ ويهتزُّ في بُرْدَيْهِ منه قضيبُ
لَحْظُ عَيْنَيْكَ للرَّدى أنصارُ وسيوفٌ شِفارُها الأشفارُ فتكَتْ بالمحبِّ من غيرِ ثأرٍ فلها في فؤادِهِ آثارُ وَقعةٌ باللِّوى استباحَتْ نُفوساً قَمَرَتْها غَرَّاءَها الأقمارُ ومهاً تَكتُمُ البَراقِعُ مِنْها صُوَراً هُنَّ للعُيونِ صِوارُ أعربَ البانُ بَينَهنَّ فمن أَثْ مارِه الياسَمينُ والجُلَّنارُ قد صرَفْنا الأبصارَ عنهنَّ خَوْفاً إذ رَمَتْنا بِلَحْظِها الأبصارُ هاتِها لم تُباشِرِ النَّارَ واعلَمْ أنها في المَعادِ للشَّرْبِ نارُ قَصُرَتْ ليلةُ الخَوَرْنَقِ حُسْناً واللَّيالي الطِّوالُ فيه قِصارُ بِكَرٌ تَرتَعي جَنَى اللَّهوِ غَضّاً واللَّذاذاتُ بينَها أبكارُ إذ وجوهُ الأيَّامِ فيه رِياضٌ ومياهُ السُّرورِ فيه خِمارُ وَجَناتٌ تَحَيَّرَ الوَردُ فيها وثُغورٌ جَرَتْ عليها العُقارُ كلَّما كرَّتِ الجِباهُ بصبُحٍ عطفَتْ ليلَها عليه الطِّرارُ فَضُحاه من الذَّوائبِ ليلٌ ودُجاه من الخُدودِ نَهارُ غَنَيتْ عن سَحائبِ المُزْنِ أرضٌ هنَّ من راحةِ الأميرِ تمُارُ ظِلُّها سَجْسَجٌ وزَهْرُ ربُاها عَطِرٌ والحَيا بها مِدرارُ حيثُ لا وِردُنا ثِمادٌ ولا الوَع دُ غرورٌ ولا الهُجوعُ غِرارُ يَتصدَّى لظاهرِ البِشْرِ طَلقُ ال وَجْهِ فيه سكينةٌ ووَقارُ لا يُصَدُّ الثَّناءُ عَنه ولا تَرْ غَبُ عن وِرْدِهِ النُّفوسُ الحِرارُ سائلِ الدَّيَلميَّ كيف رأى سِنْ جارَ لما تَنمَّرَتْ سِنجارُ إذ تلاقَى بأرضِها الحَطَبُ الجَزْ لُ ونارٌ يَحُثُّها إعصارُ مَعْشَرٌ أصبحوا وُجوداً وأمسَوا عَدَماً والخُطوبُ فيها اعتبارُ لم يَسِرْ حَينُهم إليهم ولكِنْ زَجَروا نحوَه الجِيادَ وسَاروا خطرَتْ بالقَنا الأُسودُ عليهِم فارتوَى مِنهُمُ القَنا الخَطَّارُ في بَرارٍ تكشَّفَ النَّقْعُ عنها وهيَ من رَوْنَقِ الحديدِ بِحارُ مَوْقِفٌ لو أطَلَّ كِسْرى عليه لانْثَنّى كاسِفاً وفيه انْكِسارُ جَبَرَ المُلْكَ فيه جَبَّارُ حَرْبٍ رافعٌ من لِوائِهِ الجَبَّارُ أَسَدٌ في الحديدِ تَستَوحِشُ الأُسْ دُ لدَيهِ ويأنَسُ الزُّوَّارُ قَبُحَ الضَّرْبُ في الوُجوهِ ولكن حَسُنَتْ عن سيوفِكَ الأخبارُ وتَحلَّتْ بك المدائحُ حتَّى هي شَدْوُ القِيانِ والأسمارُ واشرأبَّتْ لكَ الدِّيارُ فلو تس تطيعُ سيراً سَرَتْ إليكَ الدِّيارُ نِعَمٌ للسُّيوفِ لا يَنفَدُ الشُّكْ رُ عليها أو تَنْفَدُ الأعمارُ أَبْرَأَتْنا كما أَبارَتْ عِدانا فَهْيَ فينا بُرْءٌ وفيهم بَوارُ قد أَطاعَتْكَ في العدوِّ المَنايا وجرَتْ بالمُنى لك الأقدارُ لا تَقُدْ جَحفَلاً فأنتَ من النَّج دَةِ والبأسِ جَحْفَلٌ جَرَّارُ أيُّها اللاّئمي على صَوْنِ وَجهْي إنَّ بذْلَ الوُجوهِ شَيْنٌ وعارُ أمَلِي في المُلوكِ عُسْرٌ ولكنْ أملي في أبي المرجَّى اليَسارُ
طَلَعتْ شموسُ الخِدْرِ كَيْمَا تَغْرُبا وبدَتْ محاسنُها لِكَيْ تتغَّيبا فكَفاه أن يَصِفَ الصبَّابةَ ناطقاً دَمعٌ إذا وصفَ الصبَّابةَ أطنَبا يا حَبَّذا شمسٌ جلَتْ عنها النَّوى فجلَتْ على الصَّبَّ الشَّنيبِ الأشنَبا وتعمَّدَتْه بِلَحظَةٍ لو أنَّها سَهمٌ لَجازَ عن الشَّغافِ مُخضَّبا قامَتْ تُمَيِّلُ للعِناقِ مُقوَّماً كالخُوطِ أَبدعَ في الثِّمارِ وأَغرَبا حملَتْ ذُراهُ الأُقحُوَانَ مُفَضَّضاً يَسقي المُدامةَ والشَّقيقَ مُذَهَّبا وأَبَتْ وقد أخذَ النِّقابُ جَمالَها حركاتُ غُصنِ البانِ أن تَتَنَقَّبا ما كنتِ إلا البدرَ فارقَ حُجْبَه حتى إذا شِمْناه عادَ مُحجَّبا فغدَوْتُ لا أدري أكان له الحِمى لَمَّا تغيَّبَ مَشرِقاً أو مَغرِبا فإذا الحَيا أعطى الرِّياحَ قِيادَه فانقادَ تَجْنُبُهُ الجَنوبُ أو الصَّبا فسقَى محّلاً بالعَقيقِ وخُلَّةً ورُبىً بأطرافِ الغَميمِ ورَبرَبا ما لي رأيتُ الدَّهرَ وكَّلَ صَرْفَه بالقُلَّبيِّ الشَّهْمِ كيفَ تَقلَّبا سَأُرِيهِ جِدّاً في مَخيلَةِ لاعبٍ والنَّدبُ ليسَ يَجِدُّ حتى يَلعَبا ومُعرِّضٍ لي بالطِّرادِ خَسَأتُه ومتى رأيتَ اللَّيثَ طاردَ ثعلَبا فَلْيَثْوِ في رَمْسِ الخُمولِ فإنني نارٌ تضرَّمُ في ذُؤابةِ كبكبا هيهاتَ جانبْتُ السَّفاهَ وأهلَه حَدَثاً فكيف أرى السَّفاهةَ أشَيبا وأَحلَّني عِزُّ الأميرِ مَحلَّةً لو رامَني فيها الزَّمانُ تهيَّبا عُدْنا بمُبْيَضِّ الصَّنَائعِ راضياً منه ومُحمرّش العَواملِ مُغضَبا غَمْرِ المَواهبِ لا يُساجلُ مُرغِباً في المكرماتِ ولا يُطاولُ مُرهِبا ومُمنَّعٍ يُردي العدوَّ إذا ارتدَى بالسَّيفِ أو يحبُو الوليَّ إذا احتَبا وأَغَرَّ لو نَطَقَتْ رِحابُ مَحَلِّه قالَتْ لطُلاَّبِ المَكارمِ مَرحَبا ناضلْتُ منه بذي السَّدادِ فما هَفَا وضربْتُ منه بذي الفَقارِ فما نَبا وصَحبِتُ أيامَ المَشيبِ بِجُودِه مُبيْضَّةً فذمَمتُ أيامَ الصَّبا بَشَرٌ كمِصباحِ الحَيا وخَلائِقٌ تَخبو لبَهْجَتِها مصابيحُ الرُّبا ومُناسِبٌ حازَ الفضيلةَ أعجَماً فينا كما حازَ الفضيلةَ مُعِربا إن شاءَ عُدَّ من الشُّعوبِ أجلَّها أو شاءَ عَدَّ من القبائلِ تَغلِبا يرتاحُ ما غَنَّى الحديدُ إلى الوغَى فيخوضُ مَوجاً منه أكدرَ مُجلِبا ويَكُرُّ مَطرورَ السِّنانِ كأنه قمرٌ يطارِدُ في العَجاجةِ كَوكَبا أَأَشيمُ بارقةَ الغَمام وقد غدَتْ يُمنَى أبي الحَسَنِ الغمامَ الصيِّبا قاظَ الزَّمانُ فكنتَ ظِلاً سَجْسَجاً ونأى الربيعُ فكنتَ رُوْضاً مُعْشِبا تَرَكَ القصائدَ قَصَّرَت عن عَدِّ ما يُسدِي ومن يُحصي الحَصَى والأثْلَبا والطالبيّون انْتَحَتْكَ وفودُهُم فرأَوا نَداكَ الغَمْرَ قرَّبَ مطلَبا لا حظْتَهم والفكرُ يَصرِفُ عنهم لحْظَ النَّواظرِ بِغضةً وتجنُّبا فنظمْتَهم جمعاً وقد نَشَرَتْهُمُ أيدي الزَّمانِ فَفُرِّقُوا أيدي سَبا أَحْبَبْتَ ذا القُربى وليس يُحِبُّه إلا امْرُؤٌ رفَضَ الغريبَ الأجنَبا أمَّا الصِّيامُ فقد أجبْتَ دُعاءَهُ ورأيْتَه فِعلاً أغرَّ مُهذَّبا شهرٌ وصلْتَ صيامَه بقِيامِه فَنضَوْتَهُ نِضْوَ الجَوانحِ مُتعَبا فأجِبْ دُعاءَ الفِطرِ مُصْطَبِحاً فقدْ ناداك حَيَّ على الصَّباحِ فثوَّبا وتَمَلَّها بِكْراً فلستُ مُزوِّجاً شَرَفَ الشريفِ من المدائحِ ثَيِّبا حمْداً أمَرَّ الفِكر ُسِلْكَ نِظامِه فأصاب دُرّاً من عُلاكَ مثقَّبا إن حَلَّ أوطنَ في صُدورِ رُواتِه أو سارَ شَرَّقَ في البلادِ وغرَّبا
وَعقفاءَ مثلِ هِلالِ السَّما ولكنَّها لَبِسَتْ سُنْدُسا عِراقيّةٍ لم يَذُبْ جِسمُها هُزالاً ولم تَجْسُ فيما جَسا زَبَرَجَدَةٌ حَسُنَتْ مَنْظَراً وكافورَةٌ بَرَدَتْ مَلمَسا على رأسِها زَهرَةٌ غَضَّةٌ كَنَجمِ الظَّلامِ إذا عَسعَسا حَبانا بها مَغرِسٌ طَيِّبٌ من الأرضِ أَكرِمْ به مغرِسا لها أخَواتٌ لِطافُ القُدُودِ إذا ما تَبَرَّجْنَ خُضرُ الكُسا مُحجبَّةٌ عن شُموسِ النَّهارِ وبارزةٌ لنسيمِ المَسا تَقوَّسُ في حينِ ميلادِها ولم أرَ ذا صِغَرٍ قَوَّسا يَطولُ اللسانُ بإطرائِها ويُصبحُ عن ذَمِّها أخرَسا
خَليليَّ إنَّ الغيثَ أَوَّلُه قَطْرُ ونارُ الهَوى قد صار دُخانُها جَمْرُ فلا تعذُلاني إن هَوِيتُ فإنَّني هَويتُ رجاءً أن يُساعِدَني الدَّهرُ فلمّا أبانَ الدهرُ لي غدرَ أهِله تولَّيتُ عنهم إذ تَدارَكَني الصَّبرُ فكم من مُحِبٍّ قد تبيَّنَ عُذْرُهُ فرامَ اصطباراً فاستقادَ له الصَّبرُ فلم يَكُ قلبي في الهَوى مثلَ قلبِه فللهِ حمدٌ دائمٌ وله الشُّكرُ سأتُرُكُ مَنْ أهوى بما هو أهلُه ولو كانَ مَنْ أهوى يُشاكِلُه البَدرُ وأصبو إلى قولِ الذي قد عرَفتما ألا سَقِّني خمراً وقل لي هي الخمرُ ألا سَقِّياني من سلافَةِ خَمرةٍ يجانبُها المَحمودُ والأبلَهُ الغَمْرُ مُصَفِّقَةً كأساً كأنَّ شُعاعَها تَوَرُّدُ خَدٍّ حينَ يبدو به السُّكْرُ فإن كسروها بالمِزاجِ حكَتْ لنا غلائِلَ عُشَّاقٍ أضرَّ بهم هَجْرُ فلا خَيْرَ في القُربى إذا ما مَلْلتَني ولا خَيْرَ في نُعمى يُقارِبُها كُفرُ
بديعةٌ جِسمُها زَبَرْجدةٌ خضراءُ يُخْفي جمالَها الحُجُبُ مجروحةُ الخصْرِ غيرُ داميةٍ كما تكونُ الجروحُ والنَّدَبُ كأنَّها من جَفاءِ لِبسْتَها مَقرورةٌ والهجيرُ يَلتهبُ كأنَّما الماءُ حينَ تَبْعَثُهُ ذَوْبُ لُجَينٍ مِيزابُه ذَهَبُ
مَرِضَت جفونُك والحُتوفُ شِعارُها هنَّ السُّيوفُ شِفارُها أشفارُها جَاوَرْتَ من شِيَمِ الكَواعبِ في الهَوى مَنْ لا يُجارُ من الصبَّابَةِ جارُها للهِ موقِفُنا بمنعرِجِ اللِّوى ومَحارُنا في لَوْعَةٍ ومَحارُها نَضَتِ البراقعَ عن مَحاسِنِ رَوْضَةٍ ريضَتْ بمحتَفلِ الحَيا أنوارُها فَمِنَ الثُّغورِ المُشرقاتِ لُجَيْنُها ومن الخُدورِ المُذْهَباتِ نُضارُها مصقولَةٌ بِسَنا الصبَّاحِ جِباهُها مَصبوغَةٌ بِدُجى الظَّلامِ طِرارُها أغصانُ بانٍ أعربتْ في حَمْلِها فغَرائِبُ الوَرْدِ الجَنيِّ ثِمارُها طالَتْ ليالي الحُبِّ بعدَ فِراقِها وأحبُّهنَّ إلى المُحِبِّ قِصارُها ولرُبَّ لَيلاتٍ بهنَّ تَفرَّجَتْ أسدافُها وتأرَّجَتْ أَسحارُها ما كانَ ذاكَ العيشُ إلا سكرةً رَحَلتْ لَذاذتُها وحلَّ خُمارُها اللهُ أكبرُ فرَّقَ السَّيفُ العِدَا فتفرَّقَتْ أيدي سَبا أخبارُها لا تَجبُرُ الأيَّامُ كَسْرَ عِصابةٍ كُسِرَتْ وذَلَّ بجابرٍ جَبَّارُها رحلَتْ فكانَ إلى السُّيوفِ رحيلُها وثوَتْ فكانَ على الحُتوفِ قَرارُها سجَرَتْ بحارُهُمُ دماً فَتَيَقَّنَتْ أَنَّ الأُسودَ عرينُها سِنْجارُها برَزتْ لها أُسْدُ الرَّها إذ حُوصِرَتْ والأُسْدُ تأنَفُ أن يطولَ حِصارُها ثَبَتوا إلى أجدارِها فكأنَّهم والطَّعْنُ يَقتَلِعُ الكُماةَ جدارُها مُستَعصِمينَ من الأميرِ بهَضْبةٍ عَدَوِيَّةٍ لا تُرتَقى أوعارُها يَغشَونَ قارعةَ القِراعِ بأوجهٍ أَلِفَتْ مباشرةَ القَنا أبشارُها عَلِمَ الأعاجمُ أنَّ َوقْعَ سُيوفِكُمْ نارٌ تُشَبُّ وأنتمُ إعصارُها مَنْ ذا يَنازِعُكُمْ كريماتِ العُلى وهي البروجُ وأنتمُ أقمارُها الحربُ تعلمُ أنكم آسادُها والأرضُ تعلمُ أنكم أمطارُها هي وقعةٌ لكَ عِزّها وسَناؤُها وعلى عَدوِّكَ نارُها وشَنارُها رَكِبَ السفينَ مُشرِّقاً في مَعْشَرٍ مَنْ قالَ تغرُب خيفةً أبصارُها مَوتورَةٌ بِشَبا الأسِنَّةِ لو بَغَتْ وِتْراً إليكَ تضاعَفَتْ أوتارُها عَمَرَتْ ديارُكَ من قبورِ ملوكِهم وخلَتْ من الأُنْسِ المُقيمِ ديارُها وردَتْ بآسادِ الشَّرى مُبيضَّةً أفعالُها مُحمرَّةً أظفارُها والسُّمْرُ قد خضَبَ الطِّعانُ صدورَها فكأنها قد أُذهَبتْ أشطارُها والمُرهَفاتُ جميلةٌ أفعالُها في المُلْكِ غيرُ جميلةٍ آثارُها فلتشكرنَّكَ دولةٌ جَدَّدْتَها فتجدَّدَتْ أعلامُها ومنارُها حلَّيتْهَا وحَمَيْتَ بيضةَ مُلكِها فغِرارُ سيفِكَ سورُها وسِوارُها وغريبةٍ تجري عليك رياحُها أَرَجاً إذا لفَحَتْ عدوَّكَ نارُها مِمَّنْ له غُرَرُ الكلامِ تفتَّحَتْ أبوابُها وترفَّعتْ أستارُها تَجري وتَطلُبُه عصائبُ قصَّرَتْ عن شأوِهِ فقُصارُها أقصارُها يَحوي له الأسَدُ البعيدُ نِجارَهُ ويعوقُها عمَّا حَواه نجارُها فتعيشُ بعدَ مماتِه أشعارُه وتموتُ قبلَ مماتِها أشعارُها
واصطبحناها على نه رٍ بصَفوِ الماءِ يَجري ظَلَّلَتْهُ شَجَراتٌ عِطرُها أطيبُ عِطرِ فَلَكٌ أنجُمُهُ اللَّي مونُ من بِيضٍ وخُضْرِ أُكَرٌ من فِضَّةٍ قد شابَها تلويحُ تِبْرِ
ومَحجوبَةٍ بالماءِ عَنْ كُلِّ ناظِرٍ ولكَّنها من حُجبِها تُتَخَطَّفُ أخَذْنا عَليهِنَّ السَّبيلَ بأَعيُنٍ رَواصِدَ إلا أنَّها ليسَ تُطرَفُ فجاءَتْ به شتَّى النَّجارِ ولم تَزَلْ تُجَمِّعُ من أستاتِها وتُؤَلِّفُ تُصافِحُها بيضُ المُتونِ كأنَّها خَناجِرُ في أيمانِنا تَتَعَطَّفُ
فؤادي بك مَشغوفُ ودَمعي فيك مذروفُ وفي وعدِكَ إن جُدْتَ به مَطْلٌ وتَسويفُ أَأَنسى مَوقِفَ البَيْنِ ووَجْدي فيكَ مَوقوفُ وقد شيَّعَني طَرْفٌ بماءِ الشَّوقِ مَطروفُ وجادَتْ حَدَقٌ نُجْلٌ ومادَتْ قُضُبٌ هِيفُ وجالَتْ حُمْرَةُ الخَدِّ كما جالَ التَّطاريفُ فَعِقْدُ الدَّمْعِ مَحلولٌ وعِقْدُ الثَّغْرِ مَرصُوفُ وفي الدَّمْعِ لِمَنْ حُمِّ لِ ثِقْلَ البَيْنِ تَخفيفُ ورَوْضٍ فيه تَدبيجٌ منَ النُّوْرِ وتَفويفُ أَلِفْنا طيبَ مَثواه وطيبُ العَيْشِ مألوفُ وصَرْفُ الدَّهْرِ عنَّا ب أبي العبَّاسِ مَصروفُ فتىً بالجُودِ مَشغُوفٌ وبالمعروفِ معروفُ خِلالٌ لصَلاحِ الده رِ في أفيائِها ريفُ فيومَ الجُودِ بَسَّامٌ ويومَ الرَّوْعِ غِطريفُ له في الوَفْرِ تَشتيتٌ وفي العَلياءِ تأليفُ ندىً لو كانَ من بَحرٍ لأمسى وهوَ مَنزوفُ
أما تَرى حُسنَ بَناتِ البَرِّ مقيَّداتٍ في عُبابِ البحرِ مأسورةً لولا وِثاقُ الأسرِ صَدَرْنَ عنه خالعاتِ العُذرِ نِيطَ بها كلُّ خَفيفِ الخَصرِ سارَ وما يبرَحُ قَيْدَ شِبْرِ تَئِنُّ كالمضرورِ لا مِن ضُرِّ تُحصَبُ منه بندىً كالدُّرِّ فيومُنا يومُ صَفاً وقَطرِ فهاتِها قبلَ نفادِ العُمْرِ وقَبلَ مَطويٍّ بعيدِ النَّشرِ داجٍ على ساكِنه مغَبَّر يُخفي الفتى لولاها ماءَ الذِّكْرِ
صُفْرُ مدارٍ تَضُمُّها شُرَفٌ مُفتَضَحٌ عند نَشْرِها العِطْرُ تَحمِلُها خَيْزُرانَةٌ ذَبُلَتْ ذُبولَ صَبٍّ أذلَّهُ الهَجْرُ كأنها إذ زَهَتْ بألسِنَةٍ أنطَقَها للمُهَيمنِ الذِّكْرُ خَناجرٌ من حَناجرٍ نُزِعَتْ فهي على الماءِ من دمٍ حُمْرُ
خلالك ما اختل الصديق سحائب وبشرك ما هبت رياح مواهب وأنت شقيق الروح تؤثر وصلها إذا راعها بالهجر خل وصاحب ونحن خلال العزف والقصف نجتني ثمار ملاه كلهن أطايب يحيي اشتياقا بعضنا بك بعضنا إذا قبل الكاس الروية شارب وعندي لك الريحان زين بساطه بزهر كما زانت سماء كواكب وخيش كما انجرت ذيول غلائل مصندلة تختال فيها الكواعب سقاه دموع الورد ساق أساله وشاب له الكافور بالمسك شائب فقد أطلقت فيه الشمائل وانثنت مقيدة عن جانبيه الجنائب وحافظة ماء الحياة لفتية حياتهم أن تستلذ المشارب تسربلها أجفى اللباس وإنما تليق بها أفوافه والسبائب على جسد مثل الزبرجد لم يزل يشاكله في لونه ويناسب إذا استودعت حر اللجين سبائكا تصوب في أحشائها وهو ذائب وفوق رؤوس الشرب غيم معلق من الند لا يسري ولا هو ساكب بوارقه خمر الكؤوس ورعده أنامل بيض للطبول تلاعب ولا عائق يثني عنانك عن هوى رغا جانب منه وأومض جانب وبادر فإن اليوم صاف من القذى ويا رب يوم كدرته النوائب
قم يا غلام فهاتها في كأسها كالجلنارة في جنى نسرين أو ما رأيت هلال شهرك قد بدا في الأفق مثل شعيرة السكين
قَمَرٌ تَفَرَّدَ بالمَحاسِنِ كلِّها فإليه يُنسَبُ كلُّ حُسْنٍ يُوصَفُ فَجَبِينُهُ صُبْحٌ وطُرَّتُه دُجىً وقَوامُه غُصْنٌ رطيبٌ أهيَفُ للهِ ذاك الوجهُ كيفَ تألَّفَتْ فيه بدائِعُ لم تكنْ تَتألَّفُ وَرْدٌ يُعَصْفِرُهُ الحَياءُ ونَرْجِسٌ يُغْضي إذا طالَ العِتابُ ويُطْرَفُ
قامت وغصن البانة ال مياس في أثوابها ويهزها سكران سكر شرابها وشبابها تسعى بصهباوين من ألحاظها وشرابها وكأن كاس مدامها لما ارتدت بحبابها توريد وجنتها إذا ما لاح تحت نقابها
لك في السفرجل منظر تحظى به وتفوز منه بشمه ومذاقه هو كالحبيب سعدت منه بحسنه متأملا وبلثمه وعناقه يحكي لك الذهب المصفى لونه وتزيد بهجته على إشراقه فالشكل من أعلاه يحكي شكله ثدي الكعاب إلى مدار نطاقه والشكل من سفلاه يحكي سرّة من شادن يزهى على عشاقه
زارني في دجا الظلام البهيم قمر بات مؤنسي ونديمي بحديث كأنه عودة الصح ة في الجسم بعد يأس السقيم تتلقى القلوب منه قبولا كتلقي المخمور برد النسيم
أنِسْنا يوم مَغْدَانا على النِسْرين والوَرْدِ وقد أومضَ من ثغر ك لي برق بلا رَعد بروق غَيْمُها منك فُرُقُ الشعَرِ الجَعْدِ وغصن القدّ قد أثم رِ رُمَّانا من النهد فما زلنا نُسَقَّي الخم رَ من عينيك والخدّ إلى أن أقبل الصبح كعُرْف الفَرس الوَرْد
تُرى الدَّهر يَشْفِي عِلّتي وكروبي ويَسْمح لي بعد النَّوى بحبيبي حبيبٌ له قلبي ولي غيرُ قلبِه رَمته النّوى عني بسهم مُصيب وما كان إلاّ مهجتي حازها الأَسَى وشمس نهاري آذَنَتْ بغروب فمالي حبيبٌ بعده غيرُ ذكره ومالي أنيسٌ فيه غيرُ نحيبي إلى الله أشكو شكْوَ صبٍّ مُدَلَّهٍ خطوباً دَهتني فيه بعد خطوب سأصبِر للأيام صبراً لعلّها تعود بما أهواه بعد قريب
طمِع الوَرد أن ينافس خَدِّي طمع الغصن أن يقاس بقَدِّي أنا إنْسِيَّةٌ ولكنَّ حسني حُسْن حُورِيّةٍ بجنَّة خُلْد لو تأَمَّلْنَنِي العيونُ لأَجْرَي لحظُها رقَّة مع الماء جلْدِي صاغني الله واصطفانيَ لمَّا صاغني فَرْدة الجَمَال لِفَرْد
وشادنٍ شَرْطِ الصِّبا مُرْهَفٍ قُرَّةِ عينيْ من تمنّاهُ كأنما الحسنُ رأى وجهَه إِليه محتاجاً فأغناه فانتثرت بالغُنْجِ ألفاظُه وانكسرت باللّحظ جفناه ولاح برقُ الثغر من مَبْسِمٍ المسك والقهوةُ مَجْناه وبتَّل الأردافَ فاستثقلت وأَرْهف الخصر وأَضْناه زُرْنا به منزلَ خَمّارةٍ واللّيلُ في صِبْغ بريَّاهُ وقد علا الأُفْقَ هلالٌ بدا كعَطْفة الحاجب مَحْناه حتى إذا الخمّارُ أصغت إلى صِحابنا في المشي أُذْناه قام إلينا عَجِلاً شاغلاً بالرّاح يُمناه ويسراه فاستلّ من إبريقه قهوةً أشرق منها ليلُ مَغْناه حتى إذا سُمْنَاه في بيعها قَطَّب غيظاً حين سُمْناه وقال ما استام بها ماجِدٌ قَبلَكمُ فيما علِمناه دَونَكُموها وزِنُوا مثلَها دُرًّا وتِبْراً ووَزَنّاه فغاب عن ألحاظنا ساعةً ثُمَّتَ وافانا ودَنَّاه فقام بالكأس هَضِيمُ الحشا لولا قَبَاه لشَرِبناه كأنّها في كفّه خدُّه لكنّها في السّكر عيناه إذا سقى نَدْمانَه كأسَه أَلثَمَه فاه وغنّاه ما استكمل اللَّذاتِ إلاّ فتىً يشرَب والمُرْدُ نَداماه ولم تَنِكُه غيرُ ألحاظنا يا كاشحاً قد زاد معناه فإن تُدَاخِلْكَ بنا ظِنّةٌ فقد عَلى رغْمِك نِكْناه ولم نَزَلْ في بيتِ خمّارها نشرَبُها شهراً ومَثْنَاه إذا أشاب الصبحُ رأْسَ الدُّجى وهزّنا الساقي أجَبْناه نحبو إذا نادى إليه كما يَحْبو إلى الوالد أَبناهُ وإنْ بَدَا من صاحبٍ بعضُ ما يأتي به السُّكْرُ عَذَرْناه تَعَاشُرٌ مُشْتَبِهٌ بيننا أقصاه في البِرّ كَأدْناه سَقْياً ورَعْياً لزمانٍ مَضَى به مَعدٌّ فَعدِمْناه ما كان أبْهَى حُسْنَ أيَّامِه فينا وأحلاَه وأهناه إذ لم يكن في عَيْن شمسٍ لنا مُخَيَّمٌ نَكْرَهُ سُكْناه ولم نكن ننزلُ فيه على حُكْم من الأَيام نَشْناه لكنّنا نغدو على ماجدٍ تُمْطِرنُا بالجُود يُمْنَاه
وبركة تزهو بنيلُوفَرٍ نسيمه يشبه نَشْرُ الحبيبْ مفتَّح الأجفان في نومه حتى إذا الشمس دنت للمغيبْ أطبَق جفنيه على خدّه وغاص في البركة خوف الرقيبْ
وسِرْبٍ من الآنسات الحِسِان غوالي الوصالِ رِخاص الصدودِ سَرَقن الرياضَ حُلَى رَقْمها ونَمْنَمْنَها تحت وَشْي البُرُودِ فصيَّرن نرجِسَها أَعْيُناً وأوهبن أغصانها للقدودِ ونِطْن شقائقها بالخدود فدبَّجْنَ طرْزَ بياض الخدودِ ولمّا فَتَرن بألحاظهنْ نَ أَنشَبنْ نُشَّابَها في الكُبُودِ فأعجِب بها من سهام جَرَحن قلوبا ولم تعترض بالجلودِ وما كنت أحسب أنّ العيون جوارح فوق جِراح الحديد
ووردٍ أعارته الغواني خدودَها وأهدى إليه المسكُ أنفاسَ مَفْتوقِهْ كأنّ الندى فيه مدامعُ عاشقٍ أريقت غداةَ البينِ في خدّ معشوقِهْ يحف به من تَوْءم الروض نرجِس تناهَى سنا مُبْيضِّهِ فوق تَخْليقه رأى الوردَ غضَّاً فاستهامَ بحبّه وأطرقَ مبهوتاً وقام على سوقِه أَدَرْنا كؤوس الراح في جَنباته على حسنِ مرآه ورِقّة تورِيقِه وقام علِيلُ الطرفِ والوعدِ مُتْرَفٌ عليمٌ بتصريف الكلامِ وتشقِيقِه فتوّجَ يُمناه بكأسٍ رَوِيّةٍ وقَرّط يُسْرى راحتيه بإبرِيقِه وصَبَّ وسقّاني مداماً كأنّها تَلَهُّبُ خَدَّيْهِ وطيبُ جَنَى رِيقِه وبات يُعاطِيني حدِيثاً كأَنّما جَنَى من جَنى الرّوضِ زَهْرَةَ تَنْمِيقه حدِيثاً حَشاه بالوعيدِ وإِنه لَيَعْذُب لِي والموتُ حَشْوُ تفارِيقِه
شرِبنا على نوحِ المُطَوّقةِ الْوُرْقِ وأَرديةِ الروضِ المفوّفة البُلْقِ مُعَتَّقَةً أَفْنى الزمانَ وجودُها فجاءت كفَوتِ اللحظِ أورِقَةِ العشقِ كأنّ السحاب الغُرَّ اصبحن أَكؤساً لنا وكأنّ الراح فيها سنا البرق فبتْنا نحث الكأس حَثَّا وإِنّنا لنشربها بالحثّ صِرفا ويَسْتَسْقِي إلى أن رأيتُ النجمَ وهو مُغَرّب وأَقبل رايات الصباحِ من الشرق كأنّ سواد الليلِ والصبح طالع بقايا مجالِ الكحلِ في الأعين الزرق
وَجْنةُ من شفّني هواه وَمن أفنيت فيه دموعَ آماقي كأنّما الصَّيْرَفِيّ دَنَّرَ ما يَحْمَرُّ فيها ودَرْهَمَ الْباقي