akhooli/ps huggingface dataset:
أجابت دموع العين وامتنع الصبرُ وهيهات أين الصبر إن عظم الأمرُ أتى فادح ليس الرواسي تقلّهُ يضيق به بحر البسيطة والبَرُّ وحادث خطب والحوادث جمةٌ تمور به العليا وتنطمس الزهر أناعي المعالي والمعارف والهدى تأن فمما قلتم ينقصم الظهر أتدري بمن تنعى وما أنت قائل فيا ليت سمعي من نداك به وقر فما للنجوم الساريات مضيئة إذا كان حقاً ما به أخبر السفر مصابُ عرا الدين الحنيف وأهله وخص به علم الشريعة والذكر ثوى في الثرى من لا يقاس به الورى فيا عجباً من ذا الذي ضمه القبر فيا قبره حياك وابل رحمة وبلَّ ثراك الدمع إن فاته القطر أتدري بمن قد حل سوحك أنه إمام به واللّه يفتخر الفخر إما علومٍ لآل أحفظ من روى يضيق عن الأسفار ما وسع الصدر نشا في التُّقى من قبل شدِّ إزاره فشد به من شرعة المصطفى الأزر يقضي ساعات النهار عبادة ودرساً وتدريساً إلى أن قضى العمر وإن لبس الليل الظلام رأيته وقد لبس المحراب وهو له وكر يردد آيات الكتاب تلاوة يلين لها لو كان يستمع الصخر سيبكي عليه الليل والشمس والضحى ويبكي عليه الفجر والعصر والظهر وتبكي بيوت اللّه إذ كان نورها فأرجاؤها من بعد مظلمة قفر وما شربت أجفانه لذة الكرى كأن لذيذ النوم في حكمه سكر فيا ليت شعري هل تهجده غدا هجوداً له أم نومه طعمه مر وليس ينام الليل من همه التقى وإن نعست عيناه أيقظه الفكر وما نظر الدنيا بعين عناية فسيان فيها عنده العسر واليسر وصام عن الدنيا وعن كل لذة وأفطر في الفردوس يا حبذا الفطر وكان صلاح الدين للدين كاسمه ولا غرو إن مس الهدى بعده الضر يصول على العاصين غير مراقب سوى اللّه لا من عنده النهي والأمر رسائله أهوى من السيف موقعاً ففي كل قلب ظالم يلهب الجمر فيا جبل التحقيق والزهد والتقى ويا من به قد كان يفتخر الدهر هنيئاً مريئاً جنة الخلد إنها محط رحال للذي ذخره الذخر فعزى إذا فهو إنسان عينها لقد أصبحت عمياء قد مسَّها الضر لئن كان تعروني لذكراه هزة كما انتفض العصفور بلله القطر فقد صار تعروني لمثواه عبرة تسيل بها من مقلتي أدمع حمر وجادت عليه بالدموع محاجري وعهدي بدمعي وهو من مقلتي نزر وقد كان يحشو الدر سمعي فهل ترى استحال بجفني إذ جرى وهو محمر رحلت وقد أبقيت في القلب حسرة تدوم إلى أن بيننا يجمع الحشر فيا لهف نفسي بل ولهف ذوي التقى عليك وهل يغني التلهف والذكر أإخواننا في الدين إن مصابنا عظيم به ضاق التصبر والصبر فلولا التأسي أن كلا إلى الفنا وكل من الأحيا غايته القبر لكان حقيقاً أن تفيض نفوسنا وحق لها لو جاش حزناً به الصدر وطيب ثناه لا يفي لي بنشره نظام ولا يدنو إلى حصره النثر ولولا الرثا من سنة الناس لم أقل نظاماً فعن أوصافه يقصر الشعر ولكن حساناً رثى سيد الورى عليه صلاة اللّه ما تلي الذكر وحيدرة والآل من طيب ذكرهم يطيب به طي المقالات والنشر
ولقد ذكرتك بعد أن جدَّ النوى والصحب بين مودع ومشيع ولمشفقيهم أدمع منهلة كالغيث إلا أنها لم تقلع وذكرتكم لما ارتحلت مطيتي ورحلت عن وطني وجدت بأدمعي وذكرتكم في كل أسفاري فما من منزل إلا وأنت به معي وسل الديار العامرات وأهلها إن شئت واسئل كل أرض بلقع وسل البروق الشاميات فإنها لا تستمد بغير نار الأضلع أفتذكرونا مثل ذكرانا لكم يا حبذا إن كان غير مضيع أم قد تناسيتم عهوداً بالحمى وليالياً مرت بذات الأرجع أيام تجمعنا العلوم فبحثنا يصبو إليه كل حبر ألمعي وإذا تجاذبنا النظام أتى لنا ما لم يمر ألذ منه بمسمع وإليك يا عين المكارم والعلى رقمت على عجل بغير تصنع قصداً لتذكير العهاد وإنني لم أنس ذكراكم بأشرف موضع
قال عبد مسَّه طول الضرر يأمر النفس بخير منتظر قف على الباب إذا كان السحر وإذا جن ظلام واعتكر واقرع المغلق منه بالدعا فالدعا مفتاح أبواب الظفر وليكن حال سجود إنه أقرب الأحوال من رب القدر قل على الباب فقير سائل سائل الدمع ضعيف محتقر قلت ادعوني أستجب يا حبذا وعد الخير وبالخير أمر فمن استكبر عنه داخل داخر من بعد هذا في سقر وقريب ومجيب للدعا إن أسر العبد حيناً أو جهر فالدعا مُخُّ العبادات كما جاءنا نصٌّ بهذا في الخبر يغضب الرب على ترك الدعا عكس ما يعرف من طبع البشر ومع العبد إله إن دعا ولمن يدعو ويرجوه غفر أمر العبد بأن يطلبه كلما يرجوه من أي وطر إن للداعي منه خصلة من ثلاث صح هذا في الأثر نيل ما يطلب أو دفع الذي يختشي أو للقاه يدخر إن ربي لكريم يستحي أن يرد العبد من غير ظفر فاسألوا عافية منه ففي فضلها جاء حديث ابن عمر يا إلهي أرتجي عافية من أياديك بها دفع الضرر ضرر أضعف ذاتي والقوى وأنا قد صرت في ضعف الكبر ثاني الضعفين فالطف وأغث وارفع السوء بآيات السور كم إغاثات وكم من دعوة قد أجيبت بعد يأس قد حضر كم عليل صح من علته حمد اللّه تعالى وشكر إن أيوب ينادي ربه مَسَّني الضر فلم يبق الضرر وهب الأهل وأعطى مثلهم رحمة منه لمن كان صبر ولذي النون وقد ناداه من ظلمات البحر إذ فيه استقر حين نجَّاه من الغم فهل بعد ذا شكٌّ لعبد ذي نظر كلما قد تلقَّى آدمٌ كان فيها الفوز منه والظفر ولنوح كان منه مِنَّةٌ إذ يناديه تعالى لا تذَرْ وخليل اللّه لما قال لا تُخْزِني لُبِّي بِذْبحٍ قد حضر ولموسى كم إجاباتٍ وقد فجر الماء عيوناً من حجر بعصاه وبها البحر غدا وهو قاع صفصف لما عبر ولاسرائيل لَمَّا أن شكا ردَّ من يهواه إذ رَدَّ البصر وسليمان رجا من ربه مُلْكَ ما لم يعطهِ اللّهُ بشَر سخَّر الجن مع الإِنس له وطيور الجو من كل مقر مَنْطِقَ الطير لقد علَّمَهُ وله الريح مطيع إن أمر وكذا صالح أعطى ناقة نتجت للقوم من صم الحجر جعل الماء تعالى قسمة كل يوم كل شرب محتضر دَرُّهما رِزُقاً لهم لكنهم قد أتوا من كفرهم إحدى الْكُبَر قام أشقى القوم بغياً بينهم عن تَوَاطٍ فتعاطى فعقر أخذتهم صيحة واحدة ما لهم من بعدها من مستقر أبرأ الأكمه عيسى وكذا نفخ الروح بطير من مدر وختام الرسل كم من دعوة قد أجيبت مثل لمح بالبصر كلما يطلبه يسره ووقاه ربه من كل شر يا قديراً يا عظيماً شأنه بهر الألباب من أهل الذكر يا مغيثاً كل من لاذ به قد ذكرنا بعضهم ممن ظهر وسواهم وهم أضعافهم ذكرهم في الذكر إجمالاً ذكر يا إلهي يا مجيباً للدعا كل خير منك عندي منتظر عافني من علة أنت بها عالم من قبل إيجاد البشر ليس إلا منك أرجو كشفها يا مليكاً لقوانا والقدر داوني واشف ولاطف وأغث وادفع الشر إذا الشر حضر لا تخيبني وحاشاك الرجا وأقلني يا مقيلاً مَنْ عثر صلوات اللّه تغشى أحمداً صفوة الصفوة من آل مُضر وعلى الآل مصابيح الهدى عِتْرَةِ الطهر الميامين الْغُرَرْ
يا جيرة حلوا بوادي منى من بعدهم سالت دموعي دما يقول عذالي أتسلوهم ألم تزل في جهنم مغرما فقلت أسلوهم إذا جاز أن أنام أو ما لم أكن مسلما
منعت عن مقلة الصب كراها غربة لم ماذا انتهاها كلما قلنا عساها تنتهي قالت الأيام هذا ابتداها ساعدتني وأجادت مقلتي بالبكا دهراً فلم يغن بكاها ثم أثنى دمعها طول النوى وهو بحر زاخر لا يتناها يا خليلي فهل عندكما مقلة تبكي ومن عيني شجاها أي عين بالبكا تسعدني وتواسي أحسن اللّه جزاها يا رفاقاً بأزال سكنوا هل أراكم بعد هذا وأراها أنا يعقوب وأنتم يوسف وهي مصر فمتى تدنو حماها يا لها من بلدة طيبة وَلَكَمْ طاب إلى قلبي هواها ما بتلك الدار قلبي مغرم أو بمن حل من القيد رباها ما لنفسي أرب في غيركم قربكم طول المدى أقصى مناها قسماً لولا ضياء الدين ما خطرت يوماً على قلبي ذراها فهو روحي عجباً مني وقد غبت ما الموجب لنفس بقاها ليس إلا حسن ظني أنه سوف يجلو الوصل من عيني غشاها وأرى غرته في نعمة أملأ الأجفان من نور سناها أي عين بيننا قد فرقت عجل اللّه تعالى بعماها يا ضياء الدين هل من دعوة تكشف الكرب إذا الكرب تناها كم كلم من دعوة نافعة كشفت عن كل نفس ما عراها ولها تفتح أبواب السما ويقول الرب سمعاً لنداها وأرى جسم الهدى قد حله علة قد أعجز الخلق دواها عمت الأبدان حتى لا أرى أحداً إلا ويشكو من أذاها آه منها كل شخص قائل آه لو يغني عن العلة آها إن تطل لا قدر اللّه فما بعده إلا توارى في ثراها ما لها غير طبيب واحد منه لا من غيره كشف بلاها وبجاه المصطفى من هاشم أعظم العالم عند اللّه جاها صلوات اللّه تغشاه بلا غاية تبلغ مقدار مداها وعلى الآل مصابيح الهدى آل يس من الخلق وطه
وصديق لي صدوق في الذي أهواه يسعى سمع الأنة مني فامتلت عيناه دمعا قال ما تشكو أَبِنْ لي قلت سبعين وسبعا
أَرَبَّةَ الخِدر ذاتَ الرَيط والخُمُرِ إليكِ عنّي فما التَشبيبُ من وطري في كُلِّ قامة عَسّالٍ تُأوِّدهُ كفّايَ لي غنيَةٌ عن قدِّك النَضرِ طويتُ عن كُلِّ أَمر يُستَلَذُّ به كشحاً وأَغضيتُ عن وَردٍ وعن صَدَرِ غَنيتُ بالمجد لا أَبغي سواهُ هوىً في هزَّة السُمر ما يُغني عن السُمُرِ وَما أَسِفتُ عَلى عَصرٍ قضيتُ به عيشَ الشَبيبة في فَسحٍ من العُمُرِ إِلّا لفرقة إِخوان أَلفتُهُمُ من كُلِّ أَصيدَ مثل الصارم الذَكَرِ طُهر المآزِرِ مذ نيطَت تمائمُهم نالوا من المَجد ما نالوا من الظفرِ شادوا قِبابَ المَعالي من بيوتهمُ واِستوطنوا ذِروة العَلياء من مُضرِ كَم فيهمُ من كَريمٍ زانَه شَمَمُ تُغنيك غُرَّته عن طَلعةِ القَمرِ سَقى الحَيا ربعَ أنسٍ ضمَّ شملَهمُ ولا عدا سوحَهُ مُستعذَب المطرِ يا للرجال لِصبٍّ بالعُلى قمنٍ يُمسي وَيُصبحُ من دهر على غَرَرِ لَو أَنصفتني اللَيالي حزتُ مُطَّلَبي ولم أَبت حِلفَ وَجدٍ عاقر الوَطرِ الآن أحرز آمالي وأدرِكُها بماجِدٍ غير ذي مَنٍّ ولا ضَجرِ مُسدَّدِ الرأي لم يعبأ بحادثَةٍ وَلَم تخنه يدُ الأَيّام وَالغيَرِ
ما عَلى حاديهُمُ لَو كانَ عاجا فَقَضى حين مَضى للصبِّ حاجا ظعنوا وَالقَلبُ يَقفو إِثرَهُم تَبِعَ العيسَ بُكوراً واِدِّلاجا سَلَكوا من بطن فجٍّ سُبُلاً لا عَدى صَوبُ الحيا تلك الفِجاجا هم أَراقوا بِنَواهم أَدمُعي وأَهاجوا لاعجَ الوَجدِ فَهاجا كَم أداجي في هواهُم كاشِحاً أَعجزَ الكتمانُ مَن حبَّ فَداجى وعَذولاً يُظهرُ النُصحَ بهم فإِذا نَهنَهتُهُ زاد لجاجا طارَحَتني الورقُ فيهم شَجَناً وَالصبا أَوحَت شَجاً وَالبَرقُ ناجى يا بَريقاً لاحَ من حيِّهمُ يَصدعُ الجوَّ ضياءً واِبتلاجا أَنتَ جدَّدتَ بتَذكارِهُمُ للحشى وَجداً وَللطَرف اِختلاجا هاتِ فاِشرَح لي أَحاديثَهُم إِنَّها كانَت لما أَشكو عِلاجا عَلَّها تُبرئ وَجداً كامِناً كلَّما عالجتهُ زاد اِعتِلاجا ما لِقَلبي والصَبا وَيحَ الصَبا كُلَّما مرَّت به زادَ اِهتِياجا خَطرَت سَكرى بريّا نَشرِهم وَتَحَلَّت منهمُ عِقداً وتاجا يحسدُ الرَوضُ شذاها سَحَراً فَترى الأَغصانَ سِرّاً تَتَناجى آهِ مِن قَومٍ سَقَوني في الهَوى صِرفَ حبٍّ لم أَذق مَعه مِزاجا خَلَّفوا جِسمي وَقَلبي معهُم كيفما عاجَت حُداةُ الرَكبِ عاجا أَتراهُم عَلِموا كَيفَ دَجا مَربَعٌ كانوا لناديهِ سِراجا أَم دَروا أَنّا وردنا بَعدَهم سائغَ العَذبِ من البَلوى أجاجا وهم غايةُ آمالي هُمُ سارَ في حبِّهمُ ذِكري فَراجا لا عَراهُم حادِثُ الدَهرِ ولا بَرحَت أَيّامُهم تُبدي اِبتِهاجا
غنت الورق فوق غصن البان فأثارت أشجان صب عاني طوقت جيدها وخضبت الك ف بقلبي ودمع عيني القاني ونسيم الصبا تلاعب في الرو ض فعنها تلاعب الأغصان وترى الزهر ضاحكاً ينظر السح ب فيبكي عليه بالأمزان فكأن السحاب تبكي أليفاً قد تناءى وزاد في الهجران فهي غضبى على زمان جفاها فلهذا تسل سيفاً يماني عجباً للزمان ما زال يسعى بارتكاب الضلال والعدوان كم سع بالتفريق بين الأحبا ء وبيني وبين فخر الزمان هاشم من غدا هو الفرد حقاً في بني هاشم فهل من ثاني يا فريد الأوان قد طال شوقي فلهذا عاينت فيك المعاني سكِّنِ القلب فهو مأواك إن كن ت تراعي له ذمام المكان بجواب يطفي الجوى عن جناني لتنالوا به رفيع الجِنَانِ لك فضل على الأنام بعلم وذكاء تدعى إياس الزمان خرس السعد إن نطقت ولا ين طق عن علمك الجرجاني ونظام به انمحى ذكر أبي الطي ب أبي الحسين والأرَّجان وسلام عليك ما أسقط الري ح إذا هبَّ أدمع الأغصان
سَلا دارَها أن أَنبأ الطَلَلُ القفرُ أَجادَ فروّاها سِوى أَدمعي قطرُ وَهَل أَوقدَ السارون ناراً بأرضها فَكانَ لَها إلّا لظى كَبِدي جَمرُ وَما شَغَفي بالدار أَبكي رسُومَها وأَندبُها لَولا الصَبابةُ وَالذِكرُ ذكرتُ بها أَيّامَ جُملٍ وعهدُها جَميلٌ وَفينانُ الصِبا مونقٌ نَضرُ إِذِ العيشُ صَفوٌ والحَبائِبُ جيرةٌ وَروضُ الهَوى غضٌّ حدائقه خُضرُ أَميسُ اِرتياحاً في بُلهنية الصِبا تعانقني شَمسٌ وَيلثمني بَدرُ وَغَيداء من عُليا لؤيِّ بن غالبٍ حَمتها المواضي والمثقَّفةُ السُمرُ وأقسمُ لو لَم تحمِها البيضُ والقَنا لأغنى غناها الخُنزوانةُ والكبرُ هيَ الظبيةُ الأدماءُ لَولا قوامُها وَشَمسُ الضُحى لَولا المباسمُ وَالثغرُ تُطاولُ زُهرَ الأفق أَزهارُ نَعتها وَيستنزلُ الشِعرى لأَوصافها الشِعرُ أَطعتُ هَواها ما اِستَطَعتُ ولم يكن لغير الهَوى نهيٌ عليَّ ولا أَمرُ لَقَد ضَلَّ مشغوفُ الفؤاد بغادَةٍ معدُّ بن عَدنانٍ بن أدٍّ لها نَجرُ إِذا نُثِرَت يَوماً كِنانةُ ناظرٍ لعاشِقها ثارَت كِنانةُ وَالنضرُ يَغارون أَن يَهوى فَتاهم فتاتَهم وَهَل في هوى خلٍّ لخلَّته نُكرُ وَما ضَرَّهم لو لُفَّ شَملي بشَملها وَقَد لَفَّت الأَعراقَ ما بيننا فِهرُ إِلى اللَه من حُبّي فَتاةً مَنيعةً وَفائي لها ما بين أَقوامها غدرُ تُطِلُّ دماء العاشقين لعلمها بأَنَّ دماءَ العاشقين لها هَدرُ كأَنَّ لها وتراً على كُلِّ عاشقٍ وَقَد أَقسمت أَن لا ينامَ لها وترُ أعاذلُ مَهلاً غيرُ سَمعي للائمٍ فَقَد ظهر المكنونُ واِتَّضح العُذرُ لعمري لَقَد حاولتَ نُصحي وإنَّما بِسَمعيَ عمّا أَنتَ مُسمعُهُ وقرُ وَقبلَك لامَ اللائمون فَلَم يَكن لهم عند أَهل العشق حمدٌ ولا أَجرُ وَمِن قَبلُ ما لَجَّ المحبُّون في الهَوى وَما جَهِلوا أَنَّ الهوى مركبٌ وَعرُ وَأَمسوا يَرومون الوصال فأَصبحوا وأَيديهمُ مِمّا يَرومونَه صِفرُ وَما نَكِرَ العشّاق هَجراً ولا قِلىً فَما طابَ وصلٌ قطُّ لَو لَم يكن هَجرُ وإِنّي على ما بي من الوَجدِ والأَسى لذو مِرَّة لا يستفزُّنيَ الدَهرُ أَرى الصَبرَ مِثلَ الشهد طعماً إذا عرت مُلمَّاتهُ وَالصَبرُ مثلُ اسمِه صَبرُ وإنّي من القَوم الألى شيَّدوا العُلى إِذا نقموا ضرّوا وإِن نعموا بَرّوا وإِن وَعَدوا أَوفوا وإِن أَوعَدوا عَفوا وإِن غَضِبوا ساؤوا وإِن حلموا سَرّوا هُمُ سادةُ الدنيا وَساسَةُ أَهلها وهم غررُ العَليا وأَنجمُها الزُهرُ بَنو هاشمٍ رهطُ النَبيِّ محمَّدٍ به لهم دون الوَرى وَجَبَ الفَخرُ هُمُ أَصلُه الزاكي ومحتِدُه الَّذي زَكا فَزَكا فَرعٌ له وَذكا نشرُ وَهَل يُنبِتُ الخَطّيَّ إِلّا وَشيجُهُ وَيطلع إلّا في حدائقه الزَهرُ أَلا أَيُّها الساعي ليُدرِكَ شأوَهم رويدَك لا تجهَد فَقَد قُضيَ الأَمرُ وَإِن كنتَ في شَكٍّ مُريبٍ فَسَل بهم خَبيراً فعنهم صدَّق الخَبَر الخُبرُ وَقَد ينكرُ الصبحَ المنير أَخو عمىً وإِلّا فما بالصُبح عن ناظِرٍ سَترُ إِذا عُدَّ منهم أَحمدٌ واِبنُ عمِّه وَعَمّاهُ واِبناهُ وبضعَتُهُ الطُهرُ وعترتُه الغرُّ الهداةُ ومن لهم مَناقبُ لا تَفنى وإِن فَنيَ الدهرُ فَقَد أَحرَزوا دونَ الأنام مفاخراً تَضيق لأدناها البَسيطةُ والبَحرُ أولئك آبائي فجئني بمثلهم إِذا جمع الأَقيالَ أَنديةٌ زُهرُ عليهم صَلاةُ اللَه ما ذرَّ شارِقٌ وَما لاحَ في الآفاق من نورهم فجرُ
شكت بلسان الحال طول جفاها ونادت ولكن من يجيب نداها مشردة يلهو بها غير كفوها ويمنعها عن أهلها وحماها وينكحها لا عن وليٍّ وشاهد على أنه كره بغير رضاها لقد ظلمت إذ صار يلثم ظلمها فتى ليس أهلاً أن يريد هواها وكم من خطير كان أهلاً لوصلها وكان جديراً أن يقبل فاها يُعَدَّ لها مذ شب خير صداقها ويمنع عينيه لذيذ كراها فيا غادة قد نالها من يسوؤها وطال عليها كربها وعناها إذا أفلتت من كف مختلس لها تلقفها لص يطيل جفاها سينقذها من بعد ذلك ماجد تسامى إلى نيل العلى فسماها همام يجلو عارها بحسامه ويلبسها من بعد ذاك حلاها فتى همه التقوى وهمة نفسه أناخت على مريخها وسهاها فتى قد جنى من كل فن ثماره وحاز من العليا رفيع ذراها قريب إلى أهل الشريعة والتقى بعيد لمن يهدي بغير هداها عفيف عن الأموال إلا بحقها يرى زهرة الدنيا نظير هباها يخف به قوم على كل سابح تعد المنايا في الحروب مناها إذا الأرض من نقع المعارك أظلمت تراهم وقد أضحوا نجوم دجاها ولا جمعوا مالاً ولا كسبوا لهم قصوراً ولا باهوا برفع بناها وما ادخروا إلا حساماً وذابلاً ومهراً يباري الريح عند سراها وما قصدوا من سفكهم لدم الْعِدّى وتطويقهم بالسيف بيض طلاها سوى أنهم يحيون شرعة أحمد وينفون عنها داءها بدواها سيغسل عنها السيف أدران بدعة فيشرق في الآفاق نور سناها وتنفذ في الطاغي سهام قسِيِّها فويل لمن يهدى بغير هداها فيا من لهم في الدين أقصر همة ثكلتكم كم بالمنى نتلاها نرى كل يوم منكرات فظيعة فنعرض لا ننهى ولا نتناها وما المرء إلا من على كل ظالم أدار من الحرب الضروس رحاها وأوردهم حوض المنون بسيفه وضيق عنهم أرضها وسماها تعالوا بنا نحيي رياضاً من العلى ذوت إن أحبيتم لذيذ جناها وهبوا فقد طال المنام عن العلى وقد سخنت عين تطيل كراها وفكوا عن الأفكار قياد شغلها لتسبح في عمرانها وخلاها نرى عبراً في طي كل دقيقة تزهدها عن شغلها بهواها كفانا بأحوال المواهب عبرة ألم نر فيها بؤسها ورخاها ألم نرها مملوءة بملوكها يضيق بهم منها رحيب فضاها فما هي قفر ما بها غير بومها يجاوبها إن صاح صوت صداها خليلي إن لم تأخذا بروايتي فعوجا على أرجائها وسلاها تخبركما عمن بنى غرفاتها وفارقها من بعده وسلاها وما مات حتى ذاق سوء صنيعه وأصلى من نار الحروب لظاها ووصف الذي قد كان تحصيل حاصل فكل رآها جهرة ورواها سيلحقه من يقتدي بفعاله فعما قريب فهو من قتلاها فما اللّه عما تعملون بغافل ولكن قضى أن الأمور مداها ففي الذكر أخبار بسوء مآلهم وقد ضمنت طس منه وطه بعيشكما رُدَّا سلامي على امرىء على شرعة المختار رد رواها
تشابه حالنا في كل فن فكل قد جنى مر التجني وأنسى ما لقيت وليس ينسى لأعظم منه وهو نواك عني وما هان البعاد عليَّ يوماً وأمرك في البسيطة فوق ظني فكيف وهذه الأيام قادت إليك مشوم سجان وسجن وكنا نشتكي زمناً تقضَّى ونسلك في الشكاية كل فن وصح بأنه إنسيُّ دهر وهذا في الدهور يعد جنيِّ فيا دهري الذي قد غاب عني أقلني في الذي قد كان مني شكوتك والنوى لم أدر ما هو ولا عرف البكاء طريق جفني ولم يدن الفرقدان إلى إجتماع وأنت لما يريد الصب تدني إذا ما جئت أشكو من جفاه يقابلني بإحسان وحسن أرى هذا عقوبة ما تقضَّى من التقصير عن شكر لمن وإنا تائبون إلى الليالي فهل تجدي إنابتنا وتغني ويعطف لي على المعنى زماني ولا يخفاه ما معناه أعني سيكسونا مطارف كل فضل ويكسو الحاسدين ثياب غبن ترقب صدق قولي يا خليلي ولا تحسبه من قسم التمني
يا دارَ ميَّة بالجَرعاءِ حيّاك صَوبُ الحَيا الرائح الغادي وأَحياكِ ولا أَغَبَّك من دَمعي سواجمُه إِن كانَ يُرضيكِ ريّا مدمعي الباكي سَقياً ورَعياً لأَيّام قضيتُ بها عيشَ الشَبيبة في أَكناف مَرعاكِ ما هَينَمَت نسماتُ الرَوض خافقةً إِلّا تنسَّمتُ منها طيبَ ريّاكِ ولا تَغنّى حمامُ الأَيك في فَنَنٍ إِلّا تذكّرتُ أَيّامي بمغناكِ أَصبو إِلى الرَمل من جَرعاء ذي إضمٍ وَما لِقَلبي وَللجَرعاءِ لَولاكِ يخونُني جَلَدي ما حنَّ مكتئبٌ وَينفذُ الصَبرُ مهما عنَّ ذكراكِ لِلَّه طيبُ لَيالٍ فيكِ مشرقةٍ مرَّت فَما كانَ أَحلاها وأَحلاكِ إِذِ النَوى لم ترُع شَملي ولا عرِيَت من اِصطياد الظِباء الغيد أَشراكي يا ظبيةً بالكثيب الفرد راتعةً أَوحشتِ عيني وفي الأَحشاءِ مَثواكِ رميتِ قَلبي بسهمٍ من رَناكِ وقد سكنتِ فيه فَما أَبعدتِ مَرماكِ الغصنُ يُعرب عن عِطفيك مائسُهُ وَطلعةُ البدر تُنبي عن مُحيّاكِ وَكادَ يَحكيكِ ضوءُ الصُبح مبتَسِماً لكن ثَناهُ وَميضٌ من ثَناياكِ وَقيل شَمسُ الضُحى تَحكيكِ مشرقةً وما حكتكِ ولكن أوهِمَ الحاكي
آهِ يا حبلَ النَّوى ما أَطولَك قطع اللَّهُ زَماناً وصلَك حكم الدَهرُ بأَسبابِ النَوى وَقَضى فينا بما شاءَ الفَلك ذُبتُ وَاللَهِ غَراماً وأَسىً من فراق لاكَ قَلبي وَعَلَك عجَّل الدَهرُ وَلَم يرفُق بنا آه يا دهرَ النوى ما أَعجلَك ذبتَ يا قَلبُ غَليلاً بعدهم وَبهم ما كانَ أَروى غَلَلَك كَم وَكَم أَملٍ نلتَ بهم حيث لَم تَقضِ اللَيالي أَملَك ليتَ دهراً كانَ أَغراكَ هوىً بهمُ قد كانَ يوماً عذلَك هَل تَرى بعد التَنائي لهمُ رجعةً يَحيا بها من قد هَلَك أَيُّها النائي على وَجدٍ بنا بعدما جازَ فؤادي وَمَلَك إِن تَعد يَوماً على رَغم النَوى تجد القَلبَ كما قد كانَ لَك
هَذا الحِجازُ وَذاك ضاله قَد قُلِّصت عنه ظِلالُه ماذا بكاءُ المستها م برقمتيه وما سؤاله إن كانَ أَطمعه الحمى فاليوم تؤيسُه رمالُه قَد بانَ عنه جَمالُه وتحمَّلت منه جِماله أَينَ المعاهد والعهو د وأَين من مال اِعتدالُه لَهفي على الرشأ الَّذي قد أَفلتت منّي حباله يَصفو وَيكدر حبُّهُ فالحبُّ أَكدرُه ملالُه ما إن حلا لي وعدُه إلّا ومرَّره مطاله منع الكرى عَن ناظري كيلا يُلمَّ بنا خيالُه لَو أَنَّ ما بي من هوا هُ بيذبلٍ ذابت قِلالُه يا ويحَ قَلب قد تفر رغَ في هواه به اِشتغاله حمَّلته ما لم يُطق واليوم قد قلَّ اِحتمالُه وَلكلِّ خَطبٍ حيلةٌ والبينُ قل لي ما اِحتيالُه ماذا عَسى يُجدي مَقا لي إن شكوت بما أَناله قد طالَ عَتبي للزَما نِ فَهَل تَرى خفَّت ثقاله نعم اِلتجأت بمن أَذل ل الدهرَ إرهاباً جلالُه فاليَوم لا أَخشى الزَما نَ وملجئي يُخشى صِيالُه مَولىً به نلتُ المنى وَقَضى لي الآمالَ مالُه وسِعَ الورى إِفضالُه فَغَدا يعمُّهمُ نوالُه إِن رامَ نالَ وإن يقُل فالقَولُ يتبعُه فِعالُه ليثٌ بهولُكَ صولُه غَيثٌ يَروقُ لك اِنهلالُه طابَت مغارسُهُ وأَو رق عودُه وزكت خِلالُه يا أَيُّها المولى الَّذي قد أَكملَ العَليا كمالُه وَبه زَها روضُ العُلى وَالمَجدُ قد صحَّ اِعتلالُه إِنّي بعفوِكَ واثِقٌ وَالعَفوُ أَكرمُه مُذالُه فأَقِل عِثاري إِن عثر ت ولا تقل ظهرَ اِختلالُه فلأَنتَ أَكرمُ من رجو تُ وَخيرُ من كرُمت خِصالُه كَم نائِلٍ أَوليتَني هِ وَساغَ لي عَذباً زُلالُه بوّأتَني المَجدَ المؤَث ثَل عندَما مُدّت ظِلالُه حتّى غدوتَ وأَنتَ بَد رُ سمائه وأَنا هلالُه فاِسلم ودُم متبوِّئاً مَجداً سَما عِزّاً منالُه
علام يلام القلب إن ظل حيرانا وفيم يلام الدمع إن سال ألوانا قد فارقت عيني فريقاً فراقهم يفرق أفراحاً ويجمع أحزانا أيا راحلاً أفنى فراقك راحتي وألهب ما بين الجوانح نيرانا ألم تعلموا أن الجفا يورث الضنا وأن الضنا قد يلبس المرء أكفانا أحباي أما الدمع فهو مواصل وإما مناي منذ غبتم قد بانا أما ونسيتم قد سرت من دياركم يلم بقلبي فهو يحييه أحيانا ويلقى إليه أن ربع ودادكم لصبكم شيدتم منه أركانا وأن له ذكراً لديكم مكرراً وأنكم لم تحدثوا عنه نسيانا هنيئاً له إن صح ما حدثت به وإلا فقد سر الحديث ولو مانا لأنتم إلى قلبي ألذ من المنى ومذ غبتم ما ذقتُ واللّه سلوانا ألم تعلموا أني علقت بحبكم رضيعاً ومن ثدي الهوى ذقت ألوانا فقد نبتت في القلب منكم محبة كما أنبت الغيث الربيعي أغصانا فاسقوا غصون الحب منكم بزورة فإن انقطاع الغيث يهلك أفنانا وقد أينعت أثمار حبي وإنها ستحصد من نظمي ثناء وإحسانا فهل ناظر في ينعه متدبر ليزداد في صدق المحبة إيمانا ولا تحسبوا أكناف نجد وحاجر أثارت بقلب الصب وجداً وأشجانا ولكنه شوق تعبث بالحشا إلى طيبة طابت مكاناً وسكانا يقود هواها نحوها فلكم سرت إلى ربعها قوم مشاة وركبانا وكم مترفي في أهله متنعم يفارق غادات وربعاً وإخوانا وكم من فقير قد تزود شوقه وكابد من حر الهوى فيه نيرانا وكم من عزيز ذل قبل قدومه إليها فألقى التاج طوعاً وإذعانا وكم من بخيل جاد حباً لقربها فأنفق أموالاً وقرب قربانا وكم من رفيع القدر عفر خده بتربتها يجري مع العيس أعيانا وكم من ثغور لثمها غير ممكن تحاول من لثم الجدارات إمكانا وكم طائف حول الفنا متخشع يقبل أحجارً ويلمس أركانا ومن فاته منها الدنو فإنه يولي إليها وجهه حيثما كانا وكم من فتى أمسى يكابد شوقه إليها ولم يطرق له النوم أجفانا وكم بت أشكو حر شوقي بأضلعي كمن بات يشكو في المضاجع سهرانا أواعد نفسي كل عام بقربها وأطعمها في ذاك سراً وإعلانا ولكن ذنوبي أحرمتني ورودها وكنت إلى تلك المواقف ظمآنا وقلب غدا من جهله وغروره وغفلته من عاجل الأمر ملآنا عجيب له كيف ادعى الحب كاذباً وأبرز في ضد الذي قال برهانا ولو كان فيما يدعيه مبرهناً لفارق أحباباً كراماً وأوطانا هنيئاً لِسَفْرٍ قد أناخوا بسوحها أراحوا قلوباً للقاء وأبدانا ووافدوا إليها خالعين ثيابهم لكي يغسلوا من موجب الذنب أدرانا وقد قاموا شعثاً وغبراً ليكرموا فإن انكسار القلب يعقب سلوانا وطوبى لهم إذ في مِنى أدركوا المنى وفي الْخَيْفِ قد نالوا أماناً ورضوانا وفي عرفات نالوا الشرف الذي به أضحت الدنيا تزاحم كيوانا يباهي بهم رب السماء جنوده فأعظم به فخراً وأكرم به شانا الأهل إلى أكنافها لي عودة ليصحو قلب من معاصيه سكرانا وتبدل أثواب المعاصي بضدها فتخلع أدراناً وتلبس أردانا وتشرق أنوار الهداية عنده فيمسي محبوراً هنالك جذلانا فيا راكباً أنضى إليها ركابه وأضنى رفاقاً في سراه وأعوانا إذا ما حططت الرحل في عرصاتها وأقراك رب البيت عفواً وغفرانا فعرض بذكري عند ذاك وقل لهم أسير الخطايا أطلقوه وإن خانا ومنوا عليه بالرضا وتجاوزوا وإن ملأ الدنيا ذنوباً وعصيانا فإحسانكم عم الأنام بأسرهم ولولاكم ما كان في الكون ما كانا ووصف نداكم يخرس اللسن الذي يزاحم في نظم الدقائق حسانا ووصفكم قد أدهش اللب شأوه ولو كنت في باب البلاغة سحبانا لقد آن أن يثني يراعي عنانه قصوراً عن الشأو الرفيع لقد آنا
بَكيتُ أَسىً لو ردَّ عنكِ البُكا حَتفا وأعولتُ وجداً لو شَفت عَولةٌ لَهفا أُغالبُ فيكَ الوجدَ والوجدُ غالبٌ وَأيد اِصطِباري لم يزَل واهياً ضَعفا وَهَل لامرئٍ أَودى الرَدى بجنَانِه عزاءٌ وكفُّ الدَهر جذَّت له كفّا لكِ اللَهُ من يُمنى طوتها يَدُ البلى وَعينٍ رَمت عينُ الرَدى نحوها طَرفا وَدَوحةِ مَجدٍ بالمَعالي وَريقةٍ أَلَمَّت بها الأَقدارُ حتّى ذَوت عَصفا وَشَمسِ عُلاً بالمكرُمات منيرةً أَتاحَت لها الأَيّامُ من خطبها كَسفا وَذاتِ حجابٍ بالعَوالي منيعةٍ يَمدُّ عليها المَجدُ من صَونها سَقفا نُعاني لها الناعونَ حُزناً وإنَّما سَقاني بها الناعونَ كأسَ الأَسى صِرفا أَأُختيَ إِن أَمسيتِ رهنَ مقابرٍ فَقَلبيَ قد أَمسى على حُزنه وَقفا تكاثرني الأَشجانُ فيكِ وإنَّما تكاثرُ مضنىً شفّ بالوَجدِ أَو أَشفى لئن كانَ أَخفى القَلبُ يوماً تجمُّلاً جَواهُ فقد أَبدى لرزئِكِ ما أَخفى وَلي كربةٌ قد باينَ الصبرُ لهفَها فَها أَنا أَنزو في حبائلها رَجفا أَبيتُ بهاجا في المبيتِ وقد وَرَت بجَنبيَّ نارٌ من جَنانيَ لا تَطفا أَراوحُ ما بين اليدين على الحَشا وأُسبلُ من جَفني لها مَدمعاً وَكفا وَلَو وعيَت أَذناك كثرَ تأوُّهي عَلمت إِخائي ما أَبرَّ وَما أَصفى وَكَم عبرةٍ لا تملكُ العَينُ ردَّها وَجأتُ بها مَقروحَ جَفنيَ إِذ أَغفى وَزفرةِ وجدٍ رمت بالصَبر كظمَها فَما كدتُ حتّى أَعقَبتني الأَسى ضِعفا فَلِلَّهِ دَهرٌ لا تَزال صروفُه إِذا ما اِنقضى صَرفٌ أَتاحَت لنا صَرفا عليَّ لأَصنافِ الرَزايا تناوبٌ أُساور منها كلَّ آونةٍ صِنفا أَفي كلِّ عامٍ لي قَريبٌ يَروعُني برُزءٍ وَإِلفٌ يخلفُ الحزنَ لي أَلفا إِلى اللَه أَشكوها نوائبَ جمّةً وَصَرفَ زَمانٍ لا أُطيق له صَرفا كَذاكَ خطوبُ الدهر تعدو على الوَرى فَكَم أَسبَلَت طَرفاً وَكَم سَلَبَت طِرفا وَكَم أَنزلَت من شامخ المَجدِ ماجِداً تشيد له العَلياءُ من عزِّهِ كَهفا إِذا رامَ أَمراً هزَّ أَسمرَ عاسِلاً وإِن سُئِل المَعروفَ هزَّ له عِطفا أَناخَت عليه لم تراقب له عُلاً فألوَت به خَسفاً وأَزرت به عَسفا وَلَم تَرع إِذ أَمّته جرداءَ سابحاً وأَجردَ يَحموماً وَناجيةً حَرفا وَكَم قد سَبت من مَعقِل العزِّ حُرَّةً تَوَدُّ الثريّا أَن تَكونَ لها شَنفا تخطَّت إِليها مُرهفات بواتراً وَخَطّيَّةً سمراً وماذيَّة زغفا فأَخنَت عليها لا تهاب جموعَها وَلَم تخشَ سِتراً قد أُذيلَ ولا سجفا وَها أَنا قد حاوَلتُ صَبري تأَسّياً وَكيف التأَسّي والأَسى لم يزل حِلفا أَبى الوَجدُ إِلّا أَن أريقَ مدامعاً تبادرُني لا أَستَطيعُ لَها كفّا فَيا قَبرَها لا زلتَ أَشرفَ حُفرةٍ تشبَّثُ أَذيالُ النَسيم بها عَرفا يؤمُّكَ رضوانٌ من اللَه واسعٌ يقرِّب من ضُمِّنتَ من رَبِّها زُلفا وَلَستُ بمُستَسقٍ لكَ المزن ما همى لجفنيَ دَمعٌ لا أُبالي له نَزفا لؤمتُ إِذا لَم أسقكَ الدمعَ هاطِلاً وأَصبحت أَستَسقي لك الديمَ الوطفا
من مستَهلِّ دموعي يومَ فرقته أَمطَرتُ سُحباً غِزاراً فهي تنهمرُ ومن لهيبِ ضُلوعي في محبَّته أَوقدتُ في الحَيِّ ناراً فهي تَستعرُ وَكَم كَتَمتُ وُلوعي خوف شُهرته فَزادَ فيه اِشتهارا وَالهوى عبَرُ
لنا كلَّ يومٍ رنَّةٌ وعويلُ وَخطبٌ يَكلُّ الرأيُ وهو صَقيلُ بكيتُ لو اِنَّ الدمعَ يُرجعُ ميِّتاً وأَعولتُ لَو أَجدى الحزينَ عويلُ لَحا اللَه دَهراً لا تَزال صروفُه تطولُ علينا دائماً وتَعولُ علامَ وَفيما قد أَصابَ مقاتلي وَغادَرني هامي الدموع أَعولُ وحمَّلني خطباً تضاءَلتُ دونَه وَما أَنا قِدماً للخطوب حَمولُ بموتِ كَريمٍ ماجِدٍ وابن ماجدٍ له العزُّ دارٌ والعَلاءُ مَقيلُ فَتىً قد عَنَت يومَ الهياج له القَنا وراح الحسامُ العضبُ وهو ذَليلُ بكاهُ القَنا الخَطّي علماً بأَنَّه كَسيرٌ وأَنَّ المشرفيَّ كَليلُ فمن للعَوالي بعد كفَّيه والنَدى ومن في صفوف الناكثينَ يَجولُ ومَن بعدَه للسَيف والضَيف والعلى وَمَن بعدَه للمكرُمات كَفيلُ رَبيبُ عُلاً شحَّ الزَمانُ بمثله وَكُلُّ زَمانٍ بالكرام بَخيلُ وَلَمّا نَعى الناعي به ضاق بي الفضا وَراحَت دموعي الجامداتُ تَسيلُ وَهَيهات أَن تأتي النِساءُ بمثله وَيَخلف عنه في الأَنام بَديلُ سأبكيكَ يا عمّارُ ما ناحَ طائِرٌ وما نُدبَت بعد الرحيل طُلولُ مُصابي وإِن طوَّلته عنك قاصرٌ وَدمعي وإن كثّرتُ فيكَ قَليلُ سلكتَ وأَسلكتَ الأَسى في حشاشتي ممرَّ سَبيل ما سواه سَبيلُ لك اليومَ في قَلبي مكانُ مودَّةٍ ودادُك فيه ما حَييتُ نَزيلُ فإن هاطِلاتُ السُحب شحَّت بسقيها سقاكَ من الجَفن القَريح هَطولُ عليك سَلامُ اللَه منّي تحيَّة مَدى الدَهر ما غالَ البَريَّة غولُ
ذكرَ الخَيفَ والحِمى وَحَجونَه فَذرى دمعَه وأَبدى مَصونَه وَأَعادَ الهوى له عيدَ وجدٍ منع النوم بالبُكاءِ جفونَه لا تَلوموه إِن بَكى من جَواهُ وأَجدَّ الأَسى عليه جنونَه كُلُّ صبٍّ إذا تذكَّرَ يوماً هَيَّج الذكرُ وجدَه وشجونَه يا نَزولاً ببطن مكَّةَ عَطفاً بمحبٍّ أَبَحتُمُ اليومَ هونَه مولَعٍ بالأَسى عزيزِ تأَسٍّ قرَّح الدمعُ خدَّه وشؤونَه قد أَطلتم مطلَ المحبِّين فاِقضوا دَين صَبٍّ أَذقتموه مَنونَه ثم إِن شئتُمُ صِلوا أَو فصدّوا ما عليه إذا قضيتم ديونَه
يا دارَ ميَّة باللِّوى فالأجرعِ حَيّاكِ منهلُّ الحَيا من أَدمعي وَسرى نَسيمُ الرَوض يسحبُ ذيله بمصيفِ أنسٍ في حماكِ ومَربَعِ لَو لَم تَبيتي من أَنيسكِ بلقعاً ما بتُّ أَندبُ كلَّ دارٍ بلقعِ لَم أَنسَ عهدَك والأَحبَّة جيرةٌ وَالعَيشُ صفوٌ في ثَراكِ المُمرعِ أَيّامَ لا أصغي لِلَومة لائمٍ سَمعاً وإِن ثُغر الصَبابة أَسمعِ حيث الرُبى تَسري بريّاها الصبا وَالرَوضُ زاهي النَور عذبُ المَشرعِ تَحنو عليَّ عواطِفاً أَفنانُه عندَ المبيت به حنوّ المُرضِعِ والوُرقُ في عَذبِ الغُصون سواجعٌ تشدُو بمرأىً من سُعادَ وَمَسمَعِ كَم بتُّ فيه صَريعَ كأس مُدامةٍ حِلفَ البَطالة لا أفيقُ ولا أَعي أَصبو بِقَلبٍ لا يزال مُوَزَّعاً في الحُبِّ بين معمَّمٍ ومقنَّعِ مُستَهتِراً طوعَ الصَبابة في هَوى قمَري جمالٍ مُسفِرٍ ومُبرقَعِ ما ساءَني أن كنتُ أَوَّل مُغرمٍ بجمال ربِّ رداً وَربَّة بُرقعِ يَقتادُني زهوُ الشَباب وعِفَّتي فيه عَفافَ الناسكِ المتورَّعِ لِلَّه أَيّامي بمنعَرج اللِوى حيث الهَوى طَوعي ومن أَهوى مَعي لَم أَنسَه وَالبينُ ينعِقُ بينَنا متصاعدَ الزَفرات وهو مُودِّعي إِن شبَّ في قَلبي الغَضا بفراقِه فَلَقَد ثَوى بالمُنحَنى من أَضلُعي أَتجشَّم السُلوان عنه تكلُّفاً وَالطَبعُ يغلبُ شيمةَ المتطبِّعِ
رسالة واهاً لَها واها شَرقت بِالدَمع لفحواها مِن غادة عذبني نأيها ما ضَرَّ لَو كُنتُ وَإِيّاها أَضراسها تُؤلِمُها لَيتَني أَشكو الَّذي سَبّب شَكواها تِلكَ ثَناياها الَّتي نَضدت عَقدين وَالمَكسور إحداها آثارَها في شَفَتي لَم تَزَل يا ضلَّ مَن يَجهَل مَعناها رَشفت مِنها سَلسلاً بارِداً صادف نِيراني فَأَطفاها في لَيلة لَم أَدرِ ساعاتها أَضَعت طولاها وَقُصراها حَتّى طَغى الصُبح بِأَنواره عَلى نُجوم اللَيل يَغشاها وَرَجَّع الطَير أَغاريده شَجواً فَأَبكاني وَأَبكاها فَقُلت يا طَير كَذا عاجِلاً قُمت عَلى اللذات تَنعاها وَقُلت يا طَير مَتى نَلتَقي يا طَير هَل أَحيى وَأَلقاها ثُم تَعنانَقنا فلله ما تذرف عَيناي وَعَيناها قَبَلتها في فَمها قُبلة ما كانَ أَزكاها وَأَحلاها وَقَبَلتني مِثلَها قُبلة ما زِلت اَستَنشق رَياها تِلكَ هِيَ الزاد غَداةَ النَوى قَد يَهلك العاشق لَولاها حَبيبَتي عودي إِلى رَبوة أَضحى فُؤادي رَهن مَغناها يا مَنيتي عودي نُعِد لَيلة ما زالَ قَلبي يَتَمناها ذُقت بِها مِنكِ أَلَذ الهَوى فَكَيفَ أَنساك وَأَنساها
أعيدي إلى المضنى وإنْ بَعُد المدى بُلَهْنِيَةَ العيشِ الذي كان أرغْدا تبارك هذا الوجهُ ما أوْضَحَ السَّنى وما أطيبَ المفْتَرَّ والمتورِّدا فقدتكِ فقْدانَ الصبا وهل امرؤٌ توَّلى صِباه اليومَ يرجعه غدا فقدتكِ لكنِّي فقدتُ ثلاثةً سواك فؤادي والأمانيَّ والهدى وأبقيتِ لي غيرَ القنوط ثلاثةً هواك وسقمي الحنينَ المؤَّيدا أيا وادي الرمان لا طِبْتَ وادياً إذا هي لم تنعم بظلِّك سرمدا ويا وادي الرمان لا ساغ طعمُهُ إذاً أنا لم أْمدُدْ لذاك الجنى يدا ويا وادي الرمان واهاً وعندهم حرامٌ على المحزون أنْ يتنهَّدا كأنيَ لم أنزلْ دياركَ مرة ولم ألقَ في أهليك حباً ولا ندى ولم تَسقني كأسَ المدام حبيبةٌ وردتُ ثناياها مع الكأسِ موردا ولم تُوحِ لي شعراً ولا قمتُ منشداً ولم يَرْوِ شعري عندليبُكَ منشدا أخي وحبيبي كنتُ أرجوكَ مسعداً يسامحك الرّحمن لم تَكُ مسعدا ألم ترني في مصر أطلب شافياً وراعك إشفائي على هوَّة الردى ألم ترني في مضجعي متقلّباً أُقَلَّبُ في الأفلاك طرفاً مُسهَّدا ومن عجبٍ أنَّا شبيهان في الهوى بِمنْ أنت تهوى هل أطَقتَ تجّلدا
كَفْكِفْ دموعَكَ ليس ين فَعُكَ البكاءُ ولا العويل وانهضْ ولا تشكُ الزما نَ فما شكا إلاَّ الكسول واسلكُ بهمَّتِكَ السَّبي لَ ولا تقلْ كيف السَّبيلُ ما ضَلَّ ذو أملٍ سَعى يوماً وحكمتهُ الدَّليلُ كلاَّ ولا خاب امرؤٌ يوماً ومقصْدهُ نبيلُ أْفنَيْتَ يا مسكيُن عُم رَكَ بالتَّاوُّهِ والحزَنْ وقعدتَ مكتوفَ اليديْ ن تقولُ حاربني الزَّمنْ ما لمْ تقمْ بالعبئِ أن تَ فَمَنْ يقوم به إذن كم قلتَ أمراض البلا د وأنتَ من أمراضها والشؤم علتها فهل فتشت عن أعراضها يا مَنْ حملْتتَ الفأْسَ ته دِمها على أنْقاضِها أُقعدْ فما أنتَ الذي يَسْعى إلى إنهاضها وانظرْ بعينيْك الذئا ب تعُبُّ في أحواضها وطنٌ يُباعُ ويُشترى وتصيحُ فليحيَ الوطنْ لو كنتَ تبغي خيْرَهُ لبذلتَ من دمِك الثمنْ ولقمتَ تضْمِدُ جرحهُ لو كنتَ من أهلِ الفطنْ أضحى التشاؤُمُ في حدي ثك بالغريزَةِ والسَّليقهْ مِثل الغرابِ نَعى الدّياَ ر وأسْمَعَ الدّنيا نعيقَهْ تِلكَ الحقيقةُ والمريضُ القلبِ تجرُحهُ الحقيقةْ أملٌ يلوحُ بريقهُ فَاستَهْدِ يا هذا بَريقَهْ ما ضاقَ عيشك لو سعي ت له ولوْ لمْ تشْكُ ضِيقَهْ لكِنْ تَوَهَّمْتَ السَّقا م فأسقمَ الوهْمُ البدنْ وظننْتَ أنَّكَ قَدْ وَهَن ت فَدَبَّ في العظم الوهنْ اللهَ ثم أللهَ ما أْح لى التَّضاُمنَ و الوفاقا بوركْتَ مَؤتْمراً تأَّل لف لا نزاعَ ولا شقاقا كْم مِنْ فؤادٍ راقَ في ه ولم يكنْ مِنْ قبلُ راقا اليومَ يشربُ موطني كأسَ الهناءِ لكمْ دهاقا لا تعبأوا بمشاغبي ن ترون أوْجههَم صِفاقاً لا بُدَّ من فِئةٍ أُجِل لكُمُ تَلَذُّ لها الفِتَنْ تلك النفوسُ مِنَ الُّطفو لة أُرْضعَتْ ذاكَ اللَّبنْ نَشأت على حُبِّ الخِصا م وبات يَرعْاها الضَّغَنْ لا تَحْفِلوا بالمرْجفي ن فإنَّ مَطْيَهمْ حقيرُ حُبُّ الظهورِ على ظهو ر الناسِ مَنْشَأُه الغرورُ ما لمْ يكنْ فَضْلٌ يَزي نك فالظُّورُ هو الفجورُ سيروا بعيْن اللهِ أنتمْ ذلكَ الأّملُ الكبيرُ سيروا فقدْ صَفَت الصُّدورُ تباركَتْ تلكَ الصُّدورُ سيروا فَسُنَّتكُمْ لخْي ر بلادكُمْ خَيْرُ السُّنَنْ شدُّوا المودَّة والتآَ لف والتَّفاؤُلَ في قَرَنْ لا خوْفَ إنْ قامَ البِنا ء على الفضيلةِ وارتكنْ حيَّ الشبابَ وقُلْ سلا ما إنَّكُمْ أَملُ الغَدِ صَحَّتْ عزائمكُمْ على دْفعِ الأَثيمِ المعْتدي واللهُ مَدَّ لكُمْ يداً تَعْلو على أقوى يدِ وطني أزُفُّ لكَ الشَّبا ب كأَّنهُ الزَّهَرُ النَّدي لا بُدَّ مِن ثَمرٍ لهُ يُوْماً وإنْ لمْ يَعْقِدِ ريْحانُهُ العِلمُ الصَّحي ح وروُحهُ الخلْقُ الحسنْ وطَني وإنَّ القَلْبَ يا وَطني بِحبَّكَ مُرْتَهَنْ لا يَطمَئِنَّ فَإنْ ظَفِرْ ت بما يُريدُ لكَ اطمأنْ
إِلامَ تطيلُ نوحَك يا حمامُ وَلا وَجدٌ عَراكَ ولا غَرامُ تَبيت عَلى الغصون حليفَ شجوٍ تطارحُني كأَنَّك مُستهامُ وما صدَعَت لك البُرحاء قَلباً وَلا أَودى بمهجتكَ الهُيامُ وَلَو صاليتَ نار الشوق أَمسى علَى خدَّيك للدَمع اِنسجامُ وَما بكَ بعضُ ما بي غير أَنّي أُلامُ على البُكاءِ ولا تُلامُ وَكابدتُ النَوى عشرين عاماً وَيَومٌ من نَوى الأَحباب عامُ أَحنُّ إِلى الخيام وإنَّ قَلبي لمرتَهنٌ بمن حَوتِ الخيامُ وأذكرُ إذ يُظلِّلنا بَشامٌ بشرقيِّ الحِمى سُقيَ البَشامُ فَيا زَمني إِذِ الدُنيا فتاةٌ كَما أَهوى وإِذ دَهري غُلامُ أَعائِدَةٌ لياليَّ المواضي على حُزوى سَقى حُزوى الغمامُ لَياليَ لا أَرومُ سوى التَصابي وَما لي غير من أَهوى مَرامُ أُسامرُ في الدُجى شمسَ الحُميّا ومن ندمانيَ البَدرُ التَمامُ وأَلهو والكؤوس لها ضياءٌ بغانيةٍ غدائرُها ظَلامُ رَداحٌ لو تمشَّت في رياضٍ لغرَّد فوقَ قامتها الحَمامُ لنا من وصلها العَيشُ المهنّا ولكن هجرُها المَوتُ الزؤامُ فَيا عصر الصِبا والأنسُ بادٍ سقاكَ الغَيثُ عارضُهُ رُكامُ وَيا عصرَ الشباب عليك منّي مَدى الدَهر التحيَّةُ وَالسَلامُ
أدموعُ النساء والأَطفالِ تجرح القلب أم دموع الرجالِ بلدٌ كان آمناً مطمئناً فرماه القضاء بالزلزالِ هزَّةٌ إثر هزَّةٍ تركته طللاً دارساً من الأَطلال مادت الأَرضُ ثم شَبَّتْ وألقت ما على ظهرها من الأَثقالِ فتهاوتْ ذات اليمين ديار لفظت أهلها وذات الشمالِ بعجاجٍ تُثيره تَرَكَ الدنيا ظلاماً وشمسها في الزوالِ فإذا الدور وهي إمَّا قبورٌ تحتها أهلُها وإما خوال وأرقُّ النسيم لو مرَّ بالقا ئم منها لدكَّه فهو بالِ لا تقف سائلاً بنابلس الثكلى فما عندها مجيبُ سؤالِ أرأيت الطيور تنفر ذعراً من خفافٍ عن سرحها وثقال هكذا نُفِّرتْ عن الدور أهلٌ عمروها إلى كهوف الجبالِ أرسومٌ وكن قبل صروحاً كلُّ صرحٍ عاتٍ على الدهر عال فالتحفنا السماء بعد ستورٍ وشفوفٍ مُذالةٍ وحجال وليالي الأَعراس يا لهف قلبي عطلتْها تقلُّباتُ الليالي أضحك الدهر يا ابن ودي وأبكى يوم لم يخطر الأَسى في بالِ رب وادٍ كأنّه النَّهَرُ الأَخ ضر يختال في برودِ الجمال خطرات النسيم ذاتُ اعتلالٍ فيه الدّوح مائس باختيال غَشِيَتْهُ الطيور مختلفات رائعات الأَلوان والأشكال صادحات على أرائك في الأَيْ ك يَصِلْنَ الغدوَّ بالآصالِ نغمات أرسلنَها ذات تسجي ع وكرِّ في اللحن واسترسال يا طيور الوادي غليل فؤادي كان يشفيه بردُ تلكَ الظلال يا طيور الوادي رزايا بلادي مَزَجَتْ لي الغناء بالأعوال كان واديك اللسرور مآلاً فغدا بالثبور شرَّ مآل كان عيبال من صدى الأُنس يهتز زُ فماذا سمعت في عيبال كان جرزيم منزهاً والغواني في ظلال منه وماءٍ زلالِ أدموع عيونه أَصباه زفرات الأَرمال والأَثكال يا يد الموت ما عهدت أُلوفاً منك هوجاً تمتد للاغتيالِ طغت الحرب خمسةً ما دهتنا كثوانٍ مَرَّتْ بغير قتال ووجوه المنون شتى فبانت كلُّها عند هذه الأَهوال من وحيد لأُمِّه وأبيه جمعوه مفرَّقَ الأَوصال ومكبّ على بنيه بوجهٍ خلط الدمع بالثرى المنهال وفتاةٍ لاذتْ بحقويْ أبيها جزعاً وهو ضارع بابتهال وحريضٍ رأى ابنه يسلم الرو ح قريباً منه بيعدَ المنال ومريضٍ وعُوَّدٍ صرخ المو ت وكانوا يدعون بالابلال خُسِفَ البيتُ بالمريض ومَنْ عا د وبالمحْصنات والأَطفال قد رأينا في لحظةٍ وسمعنا كيف تلهو المنون بالآجال ههنا نسوة جياع بلا مأ وى سترن الجسوم بالأَسمال ههنا أسرة تهاجر والغم م بديل الأَثاث فوق الرحالِ ههنا مبتلىً بفقد ذويه ههنا معدم كثير العيال ملأ الحزنُ كلَّ قلبٍ وأودتْ ريح يأسٍ بنضرة الآمال دخلاءَ البلاد إنَّ فلسطي ن لأَرضٌ كنوزها من نكال تِبْرُها صفرةُ الرَّدى فخذوه عن بنيها وآذنوا بارتحالِ ربِّ لطفاً فقد أتانا نذيرٌ بوباءِ من بعد هذا الوبال وجراد وكل آتٍ قريب أوَ بعد الإمحال من إمحال ربِّ إن الكروب تترى علينا حسبنا كرب هجرة واحتلال
أَيُّها الموسم هَل أَنتَ سِوى صورة المَجد الَّذي كانَ لَنا قَد مَشى الدَهر عَلَيهِ وَطَوى صحفاً كنَّ سَناءً وَسَنا أَيُّها المَوسم هَل بَينَ الجُموع غَير ترداد صَدى النَصر المُبين أَصَلاح الدين حيّ في الرُبوع أَم سُيوف الفَتح فيها يَنجلين أَينَ قَوم جَهلوا مَعنى الخُنوع ذَهب الآباء تَعساً لِلبَنين حلّق المَجد بِهُم ثُمَ هَوى وَاِنثَنى ينشدهم لَما اِنثَنى أَيُّها المَوسم هَل أَنتَ سِوى صورة المَجد الَّذي كانَ لَنا يا شَواظ الحَرب تَرمي بشرر يَترك الآفاق في لَون الدَم يا لَظى حطين نَشوى بِالظفر يا صَلاح الدين اخلد وَانعم لَكَ في التاريخ أَيام غرر كَتبت بِالسَيف لا بِالقَلَم فَرَواها الدَهر فيما قَد رَوى فَاِسمَعوها وَاِجعَلوها سننا أَيُّها المَوسم هَل أَنتَ سِوى صورة المَجد الَّذي كانَ لَنا
لمّا تَعَرَّضَ نَجْمُك المنحوسُ وترنَّحت بِعُرى الحِبالِ رؤوسُ ناح الأّذانُ وأعولَ الناقوسُ فالليل أكدرُ والنَّهارُ عَبوسُ طَفِقَتْ تثورُ عواصفُ وعواطفُ والموت حينا طائف أو خاطفُ والمعْولُ الأَبديّ يُمْعِن في الثرى لِيردَّهمْ في قلبِها المتحجِّرِ يومٌ أطلَّ على العصور الخاليَهْ ودعا أمرَّ على الورى أمثاليَهْ فأجاَبهُ يومٌ أجلْ أنا راويُهْ لمحاكم التَّفتيش تلكَ الباغِيَهْ ولقد شهدتُ عجائبا وغرائبا لكنَّ فيكَ مصائبا ونوائبا لم ألْقَ أشباهاً لها في جورِها فاسأل سوايَ وكم بها مِنْ منكَرِ وإذا بيومٍ راسفٍ بقيودِهِ فأجابَ والتاريخُ بعضُ شهودهِ أُنظرْ إلى بيضِ الرَّقيقِ وسودِهِ مَنْ شاءَ كانوا مُلكَهُ بنقودِهِ بشرٌ يُباعُ ويُشترى فتحرَّرا ومشى الزَّمانُ القهقرى فيما أرى فسمعتُ منْ منعَ الرَّقيقَ وبَيْعهُ نادى على الأَحرارِ يا مَنْ يشتري وإذا بيومٍ حالكِ الجِلْبابِ مُتَرنّحٍ من نَشْوةِ الأوصْابِ فأجابَ كلاّ دون ما بكَ ما بي أنا في رُبى عاليه ضاع شبابي وشهدتُ للسفَّاح ما أبكى دما ويل له ما أظلما لكنما لم ألْقَ مِثْلَكَ طالعاً في روعةٍ فاذهبْ لعلَّكَ أنتَ يَومُ المحشرِ اليومُ تُنكرهُ اللَّيالي الغابرهْ وتظلّ تَرْمقُه بعينٍ حائره عجباً لأحكام القضاءِ الجائرهْ فأخفُّها أمثالُ ظُلمٍ سائره وطن يسيرُ إلى الفناءْ بلا رجاءْ والداءُ ليس له دواءْ إلا الإباءْ إن الإباءَ مَناعةٌ إن تَشْتَمِلْ نفسٌ عليه تَمُتْ ولَّما تُقهرِ الكلُّ يرجو أن يُبكِّرَ عَفْوُهُ نَدْعو له ألاّ يُكّدَّرَ صفُوهُ إنْ كان هذا عطفُهُ وحُنُوُّهُ عاشتْ جلاَلتُهُ وعاشَ سُموّهُ حَمَلَ البريدُ مُفصِّلاً ما أجملا هَلا اكتَفَيتَ تَوَسُّلا وَتَسَوُّلا والموتُ في أخذِ الكلامِ وردَّهِ فخذِ الحياةَ عن الطرَّيقِ الأقصرِ ضاق البريدُ وما تغيَّرَ حالُ والذّلّ بين سطورِنا أشكالُ خُسْرانُنا الأَّرواح والأموالُ وكرامةٌ يا حسرتا أسمالُ أوَتُبصرونَ وتسألونْ ماذا يكونْ إنَّ الخداعَ له فنونْ مثْلَ الجنونْ هيهات فالنفس الذليلة لو غدت مخلوقةً من أعينٍ لم تُبْصرِ أَّنى لشاكٍ صوتُه أنْ يُسُمَعا أَنَّى لباكٍ دمعهُ أنْ يَنفعا صخرٌ أحسَّ رجاءَنا فتصدَّعا وأتى الرجاءُ قلوبَهم فتقطَّعا لا تعجبوا فمن الصخورْ نبعٌ يفورْ ولهم قلوبٌ كالقبورْ بلا شعورْ لا تلتمسْ يوماً رجاءً عندَ مَنْ جرَّبْتَهُ فوجدتَهُ لم يَشْعُرِ
بَرقَتْ له مسنونةً تتلهَّبُ أمضى من القَدرِ المتاح وأغلبُ حَزَّتْ فلا خد الحديدِ مخضَّبٌ بدمٍ ولا نحرُ الذبيح مخضًّب وجرى يصيحُ مصفّقاً حينا فلا بصرٌ يزوغُ ولا خطىً تتنكَّب حتى غَلَتْ بي ريبة فسألتُهمْ خانَ السّلاحُ أم المنيَّةُ تكذب قالوا حلاوةُ روحه رقصتْ به فأجبتهم ما كلَّ رقصٍ يُطرب هيهاتَ دونكه قضى فإذا به صَعقٌ يشرّق تارة ويغرّب وإذا به يزورُّ مختلف الخطى وزكّيةٌ موتورةٌ تتصبَّبُ يعدو فيجذبه العياءُ فيرتمي ويكاد يظفر بالحياة فتهرب متدفقٌ بدمائه متقلبٌ متعلّقٌ بدَمائِه متوثب أعذابهُ يُدْعى حَلاوةَ روحِه كْم منطق فيه الحقيقةُ تُقلب إنَّ الحلاوةَ في فمٍ متلمظٍ شَرَهاً ليشرب ما الضحيَّةُ تسكب هي فرحةُ العيدِ التي قامت على ألمِ الحياةِ وكلُّ عيدٍ طيّبُ
خَطر المَسا بِوشاحه المتلون بَين الرُبى يَهب الكَرى للأَعين وَتَلمس الزَهر الحييَّ فَاطرَقت أَجفانه شَأن المُحب المُذعن وَدَعا الطُيور إِلى المَبيت فَرفرفت فَوق الوكون لَها لحون الأَرغن وَتَسللت نَسماته في إِثره فَإِذا الغُصون بِها تَرنح مدمن آمال أَيام الرَبيع جَميعها حسن وَعيبال اِكتَسى بِالأَحسن جَبل لَهُ بَين الضُلوع صَبابة كادَت تَحول إِلى سِقام مزمن وَتَفجَرت شِعراً بِقَلبي دافِقاً فَسَكَبَت صافيهِ لِيَشرب مَوطِني يا مَوطِناً قرع العداة صِفاته أَشجيتَني وِمِن الرَقاد مَنَعتَني يا مَوطِناً طَعَن العِداة فُؤاده قَد كُنت مِن سكينهم في مَأمن لَهفي عَلَيك وَما التَهافي بَعدَما نَزَلوا حِماك عَلى سَبيل هين وَأَتوك يَبدون الوِداد وَكُلُهُم يَزهو بِثَوب بِالخداع مبطن قَد كُنت أَحسَب في التَمَدُن نعمة حَتّى رَأَيت شَراسة المُتَمَدن فَإِذا بِجانب رفقه أَكر الوَغى وَإِذا الحَديد مَع الكَلام اللين الذَنب ذَنبي يَومَ همت بِحبهم يا مَوطِني هَذا فُؤادي فَاطعَن وَاغمر جراحك في دَمي فَلَعَله يَجدي فَتَبرأ بَعدَهُ يا مَوطِني عَجَباً لِقَومي مَقعدين وَنَوّماً وَعَدوهم عَن سَحقهم لا يَنثَني عَجَباً لقومي كُلهم بُكمٌ وَمن يَنطق يَقل يا لَيتَني وَلَعَلني لم يوجسون مِن الحَقيقة خَيفة لم يَصدفون عَن الطَريق البيِّن إِن البِلاد كَريمة يا لَيتَها ضَنت عَلى من عقها بِالمدفن قالوا الشَباب فَقُلت سَيف باتر وَإِذا تَثقف كانَ صافي المعدن مَرحى لِشُبان البِلاد إِذا غَدا كُل بِغير بِلاده لَم يَفتن مَرحى لِشبان البِلاد فَما لَهُم إِلّا السمو إِلى العُلى مِن ديدن نَهض الشَباب يُطالِبون بِمجدهم يا أَيُّها الوَطَن المَجيد تَيمن
نأى ففرَّق بين الطَرف والوسن وَأَلَّف البينُ بين القَلب والحزنِ فَيا رفيقيَّ لا أَعداكما شجني بِاللَه ربِّكما عُوجا على سكني وَعاتباه لعلَّ العتبَ يعطفُهُ وأَنشدا من نسيبي أَو نسيبكما وكنّيا عن غَرامي في نشيدكما فإن صَبا فاِذكراني لا رُزئتكما وعرِّضا بي وقولا في حديثكما ما بالُ عبدك بالهجران تُتلفُهُ اِرحَمه من عبرات فيك واكفةٍ ومهجة بغليل الوَجدِ لاهفة شَوقاً لأَيّام أنس منك سالفةٍ فإن تبسَّم قولا في ملاطفَة ما ضرَّ لو بوصالٍ منك تسعفهُ وَهُوَ الَّذي بك طولَ الدهر مكتئبُ وَقَلبُه بسعير الهجر يلتَهِبُ فإن تعطَّف فهو القصد والأربُ وإِن بدا لكما من وجهه غَضَبُ فغالِطاهُ وَقولا لَيسَ نعرفُهُ
لا تبالي بألْفِ خَطْبٍ عراها نفسُ حُرَّ مفجوعَةٌ بحماها شفَّها الغيظُ والأسى وتراها كظمتْ غيظها وأخفتْ أساها كلما أوشكتْ تسيلُ دُموعي ملكَ اليأسُ غَربَها فثناها لا تُلمْني فكم رأيتُ دموعاً كاذباتٍ ضحكتُ ممَّنْ بكاها قد سقى الأرضَ بائعوها بكاءً لَعَنَتْهُمْ سهوُلها ورباها وطني مبتلىً بعُصْبةِ دلاَّ لينَ لا يتَّقونَ فيه اللهَ في ثيابٍ تُريكَ عِزاً ولكنْ حَشْوُها الذُّلُّ والرّياءُ سَدَاها ووجوهٍ صفيقةٍ ليس تَنْدى بجلودٍ مدبوغةٍ تغشاها وصدورٍ كأنهنَّ قبورٌ مظلماتٌ قلوبهمْ مَوتْاها حُسِبوا في الرجالِ هلْ كانت الأن عامُ إلاَّ لمثلِهم أشباها يا رجالَ البلادِ يا قادةَ الأُم مَةِ ماذا دهاكُمُ ودهاها هل لديكُمْ سياسةٌ غير هذا ال قول يُحيي من النفوس قواها صكَّت الأَلسنُ المسامعَ حتى لقيَتْ من ضجيجكُم ما كفاها عرفَ الناسُ والمنابِرُ والأَق لامُ أفضالكم فهاتوا سِواها كلكم بارعٌ بليغٌ بحمد ال لَهِ طَبٌّ بحالنا ودواها غيرَ أنَّ المريضَ يرقبُ منكُم هذه الجَرعْةَ التي لا يراها  كان أولى بكم لو انَّ مع القو لِ فعالاً محمودة عقباها مَثَلُ القولِ لا يؤيِّدُه الفِع لُ أزاهيرُ لا يفوحُ شذاها وهو كالدَّوْحَةِ العقيمِ ظلالٌ واخضرارٌ ولا يُرجَّى جناها رحمَ الله مخلصاً لبلادٍ ساوموه الدُّنيا بها فأباها لو أتوْه بالتِبْر وَزْنَ ثراها لأباهُ وقال أفدي ثراها أُنْفروا أيُّها النيامُ فهذا يومَ لا ينفعُ العيونَ كراها كُشفَتْ منكُم المقاتلُ وامتد دتْ إليها المثقفاتُ قناها نبَّئوني عن القويِّ متى كا نَ رحيماً هيهاتَ مَنْ عزَّ تاها لا يلينُ القويُّ حتى يُلاقي مثَلهُ عِزَّة وبطشاً وجاها لا سمتْ أُمَّةٌ دَهَتْها خطوبٌ أرْهَقَتْها ولا يثورُ فتاها
وإنّي غَريبٌ بين قومي وجيرَتي وأَهليَ حَتّى ما كأَنَّهم من أَهلي وَلَيسَ غَريبُ الدار من راحَ نائياً عن الأهل لكن من غَدا نائي الشكلِ فمن لي بخِلٍّ في الزَمانِ مُشاكلٍ أَلُفُّ به من بعد طولِ النوى شَملي
لي بِالحَياة تَعلق وَتَشدد وَالعُمر ما بَعدَ المَدى فَسينفد نَفسٌ أُردده وَأَعلم أَنَّهُ لِلمَوت بَينَ جَوانِحي يَتَرَدد وَيَلمُّ بي أَلم أُخاتله بِما يَصف الطَبيبُ فَيَستَكين وَيَخمَد وَيسرني أَني نَجَوتُ مِن الأَذى وَيلي كَأَني إِن نَجَوت مخلد وَكَأَنَّني ضَلّلتُ سَيرَ مَنيتي إِن الطَريق إِلى الفَناء معبّد هَيهات لَستُ بِخادع عَينُ الرَدى عَين الرَدى يَقظى وَعَينك تَرقد أَنا أَنتَ بَعد المَوت لا مُستعبد حرّاً فَأَحقره وَلا مُستعبَد وَرَأَيت خَزاف الحَياة يَذلها فَيَدوسها وَيعزّها فَينضد هَل كانَ سَعد كَما علمت مِن الوَرى فَيَموت كلا إِن سَعدَ لأَوحَد هَبَت عَواصف نَعيه مصريةً فَإِذا بِها شَرقية تَتَمَرد وَطَفقت أَسأل يَومه فَإِذا بِهِ يَومٌ لَعمر المَوت أَبكم أَسوَد وَأَرتبت في الأَقدار لَيلة نَعيه وَلحدت ريبي يَوم قيل سَيُلحد فُجِعت بَنو مَصر بِفَقد زَعيمها اللَهُ أَكبر أَي أَروَع تَفقد يا سَعد يا ابن النيل رَنَّقَ ماءه ثكلُ البَنين وَهَل كَسَعدِ يولد مصر الَّتي فَقدتك قَلب خافق وَالشَرق أَضلعه الَّتي تتَوقَد وَكَأَنَّها كَبد يَصرّعها الأَسى وَكَأَنَّهُ لَمّا تَعلقها يَد عَبدتك مصر وَأَنتَ باعث مَجدها إِن البُطولة مُنذُ كانَت تعبد رَب البُطولة عَبدَها قَذَفت بِهِ شَمل الخُطوب يَبيدها وَيبدد يَلقى الخُطوب وَقَد طَغى تَيارها فَإِذا بِهِ صَخر هُنالك جَلمد وَإِذا بِها لجج تَدافع موجها فَيصدها فَتحورُ عَنهُ وَيَصمد وَإِذا بِهِ فَوقَ الأَكُفِّ مُكَلل بِالغار يَكبره الوَرى وَيمجد وَإِذا بِهِ تَحتَ الصَفيح بِمعبد وَالكَعبة الغَراء حَيث المَعبد وَإِذا بِهِ عَينُ الخُلود وَسره تَعنو لَهُ حر الوجوه وَتَسجد يا سَعد شَأنك وَالبُطولَةَ أَنَّها تَجثو لَديك وَأَنتَ أَنتَ السَيد اللَهُ في سَبع وَستين اِنطَوت وَالمَوت مَضاء العَزيمة يَطرد نَصب الحَبائل جمة فَتَقَطَعَت وَعهدته يَرمي السِهام فَيقصد ما كانَ في المَنفى بِأَخفق مِنهُ في مصر يَريشُ سِهامه وَيسدد وَرَأى بطولتك الَّتي صَمدت لَهُ وَكَأَنَّها درع عَليك مسرَّد فَرَمى حَبائِله وَحَطم قَوسه وَأَتى سَريرك خائِفاً يَتَرصَد فَسَقاك خَمرةَ كَأسِهِ فَعَرفتها وَجرعتها وَأَنا اِنتَهَيت تردد نعم اِنتَهيتَ وَإِنما تِلكَ القوى نور يَفيض وَجذوة لا تَهمد فَهَدت سَبيل الشَرق في ظَلماته فَجَرى يَغوّر في الحياة وَينجد وَهَوَت بِكلكلها عَلى أَعدائِها وَتَفَرَغَت مَصرٌ لِمَن يَتَنَمرَد الفرقد الهادي يحجبّه الثَرى فَمَتى يَؤوب وَأَينَ يَطَلَع فَرقد يا حَسرَتاه عَلى البِلاد يَقيمها غَدر المَنية بِالرَئيس وَيَقعد زَفراتها زَفَراتُ مَصر تَصدَعَت مِن هولهن قُلوبنا وَالأَكبد عيبال مُنذ تَزَلزَلَت أَركانَه ما اِنفَك يَسعده نَداك وَيَسعد عَزَّيته بِمصابه وَوَصلته حَسبي عَزاؤك نَعمةً لا تَجحد جود خَتَمت بِهِ الحَياة وَإِنَّهُ لختام أَلف صَنيعة لَكَ تَحمد وَلَقَد نَعيت لَهُ فَباتَ وَحُزنه عَين تَسيل بِهِ وَعَين تَجمد هَذا ثَرى مَصرَ الَّتي أَحببتها نَم هادِئاً يا سَعدُ طابَ المرقد تَفديك أَفئِدَة تَود لَو أَنَّها أَمسَت هِيَ الرَمس الَّذي تَتَوسد وَتَود لَو أَن الأَزاهير الَّتي قَد كَللوك بِها عُيون تَسهد الروح وَالريحان خَير تَحية وَالسَلسَبيل وَلَست تَظمأ مَورد لَم يَخل مِنكَ الذكر في وَطَن وَما بَرِحَت لِذكرك لَوعة تَتَجَدَد
هواكِ جبَّارْ على القلب جارْ أَمانْ أمان مِنْ زفرةِ الليلِ وغمِّ النهارْ أمانْ يا أملى يا نورَ مستقبلي أوقعني صمتُكِ في مشكل ما خبّأ الدهرُ بعينيكِ لي هل ابتسامٌ فيهما أم دموعْ تُذيبُ قلبي كمداً في الضلوعْ يا ليت مكنونهما ينجلي سعادُ لا يَهدأُ هذا الفؤادْ ولنْ يذوقَ الجفنُ حُلْوَ الرقادُ ما لمْ تصافيني الهوى يا سعادْ لو كان حظّي منك أن تعلمي ما تصنع الأَشواق بالمغرمِ لرقَّ لي قلبُك والدمع جاد أبصرتُ في جُنحِ الدُّجى طائِفا كلمْحةِ البرقِ سرى خاطفا ثم دنا يصعقُني هاتفا سعاد لم يخطرْ على بالها ولم تكنْ موضعَ آمالِها ثم تولَّى يسبقُ العاصفا أصبحتُ لا يَشفي غليلي ابتسامْ ولا انحناءُ الرأسِ عند السلام أولى بنالو نتشاكى الغرامْ يا حبَّذا لُقيا على موعدِ وحبَّذا أْخذُ يدٍ في يدِ حتَّى يقول الناسُ هامت وهامْ ماذا أصاب الروضَ حتى ذَوَى والهفا والغصْنَ حتى التوى وأيُّ بُردٍ للربيعِ انطوى الروضُ يملي يا سعاد العِبَرْ في زَهَرٍ مثل الأماني انتثَرْ يا روضةَ الحسن حذارَ الهوى هواكِ جبَّار على القلب جارْ أمانْ أمان من زفرةِ اللَّيل وغمِّ النَّهارْ أمان
أَيّامُنا بِالرَقمَتَينِ تَوَلَّتِ فَعَلَيَّ أَنواعُ الهُمومِ تَوَلَّتِ كَم لَيلَةٍ لي بِالعُذَيبِ وَحاجِرٍ قَصُرَت لَقَد كَثُرَت لَدَيَّ وَقَلَّتِ فَكَأَنَّها أُنشوطَةٌ عَبَثَت بِها كَفُّ الصَباحِ مُجاذِباً فَاِنحَلَّتِ وَغريرَةٍ رَقَّت قَساوَةُ قَلبِها فَرَثَت لِفَيضِ مَدامِعي المُنهَلَّةِ فَكَأَنَّها إِذ فارَقَت أَترابَها في الحُسنِ واسِطَةُ الفِرِندِ اِنسَلَّتِ غارَت غُصونُ البانِ في كُثُبِ النَقا لَمّا تَثَنَّت بَينَ ثِنتَي حُلَّةِ فَضَمَمتُها شَوقاً فَكَم مِن نَهلَةٍ لي مِن ثَناياها العِذابِ وَعلَّةِ فَتَبَسَّمَت عَن أُقحُوانٍ ناضِرٍ في رَوضَةٍ بِالحُزنِ لَيلاً طُلّتِ ثُمَّ اِستَمَرَّت في غِيابٍ خِلتُهُ دُرّاً تَساقَط مِن عُقودٍ حُلَّتِ قالَت مَلَلتَ مَحَبَّتي وَرَجَعتَ عَن عَهدِ الصِبى وَأَنا الَّتي ما مَلَّتِ فَأَجَبتُها مُتَعَجِّباً أَنتِ الَّتي رَمَتِ المُحِبَّ بِدائِها وَاِنسَلَّتِ بَيضاءُ يُخجِلُ وَجهُها شَمسَ الضُحى حُسناً إِذا هِيَ في السَماءِ تَجَلَّتِ دَقَّت وَجَلَّت لَوعتي فيها كما دَقَّت مَعانيها الحِسانُ وَجَلَّتِ فَاِعتَضتُ مِن قِصَرِ اللَيالي طولها وَتَنَكَّرَت بَعدَ المَوَدَّةِ خُلَّتي وَسَطَت عَلى دُهمِ الشَبابِ مُغيرَةً في لِمَّتي شُهبُ المَشيبِ فَوَلَّتِ فَأُريقَ ماءُ شَبيبَتي فَرَأَيتُ شَي بَ المَرءِ عِندَ الغيدِ أَقبحَ زلَّةِ
تَأَلَّت عَلى قَتلي سُلَيمى وَوَلَّتِ وَقَد أَقطَعَت قَلبي الهُمومَ وَوَلَّتِ تَجَنَّت وَمِن ذاكَ التَجَنّي جُنِنتُ في ال هَوى لَيتَها لَمّا جَنَت ما تَجَنَّتِ تَمَنَّت عَلى اللَهِ الجَمالَ بِأَسرِهِ فَقَد بَلَغَت مِن رَبِّها ما تَمَنَّتِ تَراءَت لَنا كَالشَمسِ جادَت بِحاجِبٍ وَبِالحاجِبِ المَحجوبِ بِالسِرِّ ضَنَّتِ تَصَدُّ وَتبدي عَن أَسيلٍ وَتَتَّقي بِناظِرَتي وَسِنانَ مِن وَحشِ وَجرَةِ تُريكَ غَزالاً وَالغَزالَةُ وَجهُها وَتَعطو بِجيدِ الشادِنِ المُتَلَفِّتِ تُميتُ وَتُحيي بِالصُدودِ وَبِالرِضى فَحَسبي رِضاها فَهوَ ناري وَجَنَّتي تَميسُ إِذا ما حَرَّكَتها صَبا الصِبى تَأَوُّدَ خوطُ البانِ في حِقفِ رَملَةِ تَقي اللَه في صَبٍّ صَبَبتِ دُموعَهُ وُجودي لَهُ في الخدِّ مِنكِ بِقُبلَةِ تَبَسَّمُ عَن نَورِ الأَقاحِ وَلُؤلُؤٍ وَعَن حَبَبٍ تَجلوهُ حُمرَةُ خَمرَةِ
لَقَد كُنتُ أَبكي قبلَ أَن أَعرفَ النوى مَخافةَ بينٍ والخطوبُ هجودُ فَكَيفَ وقد شَطَّ المَزارُ وأَصبحَت أَيادي النَوى تحدو بنا وَتَقودُ
ما عادَ عاشوراءُ إِلّا همَت عَيني بِدَمعٍ هاطلٍ ساكبِ وجداً على سِبط الرَسول الحسي ن بن عليِّ بنِ أَبي طالبِ
أَما وَالَّذي يُحيي الوَرى وَيُميتُ لَقَد نَعِمَت عَيني بِكُم وَشَقيتُ بُليتُ بِهَجرٍ مِنكَ يا مَن أُحِبُّهُ وَمِن خَصرِكَ البالي النَحيلِ بُليتُ تَصُدُّ وَتَجفوني بِغَيرِ جِنايَةٍ فَلِم يا مُنى قَلبي الكَئيبِ جُفيتُ ثَناني الهَوى عَن عاذِلي فَأَنا الَّذي هَوى بي هَوانُ الوَجدِ حينَ هَويتُ جَفاني حَبيبي بَل كَواني بِهَجرِهِ فَفي كَبِدي بِالنارِ مِنهُ كُويتُ حَبيبٌ بَراني حُبُّهُ وَلَوَ اَنَّهُ يَجودُ بِتَسليمٍ عَلَيَّ بَريتُ خَبَت كُلُّ نارٍ غَيرَ ناري فَإِنَّني بِها قَد عَدِمتُ الوَصلَ مِنهُ صَليتُ دَنَت دَارُهُ مِنّي فَهاتيكَ دارُهُ فَيا بُعدَها مِنّي إِذا أَنا جيتُ ذِئابُ الفَلا مِن دونِها وَأُسودُها وَأَعيُنُ حُسّادٍ بِهِنَّ رُميتُ رُزيتُ بِنَومي في هَواهُ صَبابَةً فَبِالنَومِ وَالطَيفِ المُلِمِّ رُزيتُ زيارَةُ مَن أَهواهُ لا أَستَطيعُها فَفي حُبِّهِ يا لِلرِجالِ شَقيتُ سَباني غَزالٌ فاتِرُ الطَرفِ فاتِنٌ وَلَولا الهَوى ما كُنتُ قَبلُ سُبيتُ شَرِبتُ كؤسَ العِشقِ صِرفاً فَآهِ مِن كُؤسٍ بِها مِمَّن هَويتُ سُقيتُ صَبابَةُ قَلبي في الهَوى لَيسَ تَنقَضي سَلوا اللَيلَ عَنّي كَيفَ فيهِ أَبيتُ ضُرِبتُ بِسَيفِ اللَحظِ مِمَّن أُحِبُّهُ رَضيتُ بِقَتلي في هَواهُ رَضيتُ طَرِبتُ لِتَغريدِ الحَمامِ ضُحَيَّةً فَكُنتُ كَأَنّي بِالغِناءِ غَنيتُ ظَلَلتُ كَأَنّي شارِبٌ بِنتَ كَرمَةٍ بِها حينَ عوطيتُ الكُؤسَ رويتُ عَلى كُلِّ حالٍ لَستُ أَسلو عَنِ الَّذي أَجَبتُ هَواهُ إِذ إِلَيهِ دُعيتُ غَزالٌ رَبيبٌ غازَلَتني لِحاظُهُ فَمَن مُنقِذي مِنهنَّ حينَ غُزيتُ فَلي أَنّةٌ مِن بَعدِهِ إِثرَ حنَّةٍ فَإِن دامَ بي هَذا الغَرامُ نُعيتُ قِفا نَبكِ مِن ذِكرى الحَبيبِ فَإِنَّني بِطولِ بُكائي في الدِيارِ عَنيتُ كَفى حَزَناً أَنّي أزيدُ صَبابَةً إِذا أَنا بِالإِعراضِ عَنهُ نُهيتُ لَكَ اللَهُ يا حادي المَطِيِّ تَرَقُّفاً بِها فَهيَ تُدني الوَصلَ وَهيَ تُفيتُ مُنى النَفسَ أَن تَدنو الدِيارُ بِأَهلِها فَمن بُرَحائي بِالسَلامِ مُنيتُ نَأَت دارُهُم عَنّي فَأَغرَبتُ في البُكا فَيا بُعدَها عَنّي إِذا أَنا جيتُ هُمُ وَعَدوني بِالوِصالِ فَأَخلَفوا فَمِنهُم بِنيرانِ الغَرامِ صَليتُ وُعودُهُم مَمطولَةٌ وَوَعيدُهُم نُشِرتُ بِهِ في لَوعَتي وَطُويتُ لَئِن دامَ هَذا بي فَإِنّي لَمَيِّتٌ وَما لي سِوى هَجرِ الحَبيبِ مُميتُ يَهونُ عَلى مِثلي هَوانِيَ في هَوى حَبيبٍ عَلَيهِ هُنيتُ حينَ هَويتُ