akhooli/ps huggingface dataset:
طافَ الوُشاةُ بِهِ فَصَدَّ وَأَعرَضا وَغَلا بِهِ هَجرٌ أَمَضَّ وَأَرمَضا وَالحُبُّ شَكوٌ ما تَزالُ تَرى بِهِ كَبِداً مُجَرَّحَةً وَقَلباً مُحرَضا وَبِذي الغَضا سَكَنٌ لِقَلبِ مُتَيَّمٍ حُنِيَت أَضالِعُهُ عَلى جَمرِ الغَضا صَديانَ يُمسي وَالمَناهِلُ جَمَّةٌ كَثَباً يُحَلّأُ عَن ذُراها مُجهَضا أَنّى سَبيلُ الغَيِّ مِنكَ وَقَد نَضا مِن صِبغِ رَيعانِ الشَبيبَةِ ما نَضا يا لَيتَ شِعري هَل يَعودُ كَما بَدا زَمَنُ التَصابي أَو يَجيءُ كَما مَضى كانَت لَيالي صَبوَةٍ فَتَقَطَّعَت أَسبابُها وَأَوانُ لَهوٍ فَانقَضى بِأَبي عَلِيٍّ ذي العَلاءِ تَحَبَّبَت أَيّامُ دَهرٍ كانَ قَبلُ مُبَغَّضا خِرقٌ يُرَجّى نَيلُهُ لِعُفاتِهِ سَحّاً إِذا ما النَيلُ كانَ تَبَرُّضا يُمضي العَزيمَةَ لَو يُباشِرُ حَدَّها فَلَّت غِرارَيهِ الحُسامُ المُنتَضى طَلَبَت مَساعِيَهِ الرِجالُ فَقَصَّرَت عَنهُ وَقَصرُ رَسيلِهِ أَن يَغرَضا هَل أَنتَ مُستَمِعٌ لِعِذرَةِ تائِبٍ مِن ذَنبِهِ مُستَوهِبٍ مِنكَ الرِضا ما كانَ ما بُلِّغتَ غَيرَ تَسَرُّعٍ مِن نابِلٍ ذَكَرَ الوَفاءَ فَأَنبَضا بَدَراتُ مَوتورٍ وَهَفوَةُ مُحرَجٍ أَكنى عَنِ التَصريحِ فيكَ فَعَرَّضا فَعَلامَ أَمنَحُكَ الوِصالَ مُقارِباً جُهدي وَتَحبوني القَطيعَةَ مُعرِضا أَدنو وَتَبعُدُ في الوِصالِ مُنَكِّباً عَنّي وَتِلكَ قَضِيَّةٌ لا تُرتَضى فَتَغَمَّدَن بِالصَفحِ هَفوَةَ مُذنِبٍ ضاقَت بِهِ مَعَ سُخطِكَ الأَرضُ الفَضا
سَطَواتُ هَجرِكِ قَطَّعَت أَنفاسي وَوَصَلنَ عِندَ تَجَلُّدي وَسواسي أَنَ مَن إِذا سَتَرَ الهَوى خَوفَ العِدى فَضَحَتهُ مُقلَتُهُ لَدى الجُلّاسِ أَأُطيقُ هَجرَكِ وَهوَ لَو حَمَّلتُهُ رُكنَ الزَمانِ لَما سَرى في الناسِ رَفضُ السُلُوِّ هُوَ السُلُوُّ عَنِ الصِبا وَالصَبرُ تَركُ الصَبرِ تَحتَ الياسِ
عَجِزتَ يا مَهجورُ أَن تَذهَلا وَمِن ذَوي نُصحِكَ أَن تَقبَلا سَجِيَّةٌ لَستَ لَها تارِكاً إِذا تَوَلَّوا عَنكَ أَن تُقبِلا وَتَذرُفُ العَينُ إِذا ما نَأَوا وَإِن أَساؤوا الدَهرَ أَن تُجمِلا إِنّي وَإِن لَم أَكُ مُستَحسِناً مِنّي لِذا الهَجرِ وَمُستَجمِلا فَالمَوتُ أَن يُزرى عَلى عاشِقٍ يُقالُ قَد كانَ وَلَكِن سَلا يا وَيلَتي مِن جَسَدي كُلِّهِ رُضِّضَ مِنّي مَفصِلاً مَفصِلا تَرى المُعافى يَعذِرُ المُبتَلى وَلا يُعينُ المُبتَلي المُبتَلى
اِنسَ رَسمَ الدِيارِ ثُمَّ الطُلولا وَاِهجُرِ الرَبعَ دارِساً وَمَحيلا هَل رَأَيتَ الدِيارَ رَدَّت جَواباً وَأَجابَت لِذي سُؤالٍ سُؤولا وَاِشرَبَنها كَأَنَّها عَينُ ديكٍ يَطرُدُ الهَمَّ طَعمُها وَالغَليلا هِيَ إِذ ما تَغَلغَلَت في عُروقي عَجَّلَ الهَمُّ عَن فُؤادي الرَحيلا وَنَديمٍ مُساعِدٍ غَيرِ نِكسِ حَيثُما مِلتَ مالَ مَعكَ مَميلا رَنَّحَتهُ الكُؤوسُ بِالصِرفِ حَتّى خَرَّ مِنها عَلى الجَبينِ تَليلا قُلتُ لَمّا بَدَت تَباشيرُ صُبحٍ هَتَكَت في دُجى الظَلامِ الذُيولا فَشَكا شِدَّةَ الخُمارِ عَلَي هِ وَتَلَكَّأَ لِأَخذِ كَأسٍ قَليلا قُم بِنَفسي أَقيكَ مِن كُلِّ سوءٍ فَاِصطَبِحها مُدامَةً مَشمولا قُلتُ خُذها لِكَي يَزولَ التَشَكّي فَبِها يُصبِحُ الخُمارُ قَتيلا فَاِستَوى قاعِداً وَأَبرَزَ كَفّاً لَم تَزَل راحُها لِراحٍ حَمولا وَتَغَنّى عَلى المُدامِ ثَلاثاً أُزجُرِ العَينَ أَن تُبَكّي الطُلولا
لَجَّت عُتَيبَةُ في هَجري فَقُلتُ لَها تَبارَكَ اللَهُ ما أَجفاكِ يا مَلَكَه إِن كُنتِ أَزمَعتِ يا سُؤلي وَيا أَمَلي حَقّاً عَلى عَبذِكِ المِسكينِ بِالهَلكَه فَقَد رَضيتُ بِما أَصبَحتِ راضِيَةً ها قَد هَلَكتُ عَلى اِسمِ اللَهِ وَالبَرَكَه
أَمِن أَجلِ أَن أَقوى الغُوَيرُ فَواسِطُه وَأَقفَرَ إِلّا عينُهُ وَنَواشِطُه بَكى مُغرَمٌ ناطَ الغَليلَ بِقَلبِهِ عَشِيَّةَ بَينِ المالِكِيَّةِ نائِطُه وَصَلنَ الغَواني حَبلَهُ وَهوَ ناشِئٌ وَقارَضنَهُ الهِجرانَ وَالشَيبُ واخِطُه وَقَد وَرَدَت أَهواؤُهُنَّ فُؤادَهُ وَلاحُبَّ إِلّا حُبُّ عَلوَةَ فارِطُه وَلَمّا اِلتَقَينا وَالنَقا مَوعِدٌ لَنا تَعَجَّبَ رائي الدُرِّ حُسناً وَلاقِطُه فَمِن لُؤلُؤٍ تَجلوهُ عِندَ اِبتِسامِها وَمِن لُؤلُؤٍ عِندَ الحَديثِ تُساقِطُه أَشيمُ سَحابَ الغَربِ هَل رُكنُ جوشَنٍ أَوِ المُنكَفا مِن بانَقوسا مَهابِطُه لِتُسقى وَما السُقيا لَدَيَّ بِحَقِّها مَحاني قُوَيقٍ رِيُّها وَبَسائِطُه لَعَمرُكَ مافي شيرَزادَ وَلا اِبنِهِ مَكانٌ تُدانيهِ العُلا أَو تُخالِطُه حَمَتهُ الدَهاقينُ الرُبى وَتَسافَلَت بِقُطرُبُّلٍ أَعلاجُهُ وَأَنابِطُه مَظِنَّةُ خَمّارينَ تُمسي لَئيمَةً أُقَيوامُهُ في أَهلِها وَأَراهِطُه وَأَحجِ بِحَجّامِ الدَساكِرِ أَن يُرى لَهُ اِبنُ ضَلالٍ نازِحُ الخَيرِ شاحِطُه إِذا قُلتُ قَد أَلقى يَداً لِصَنيعَةٍ أَباها أَبوعِمرانِهِ وَمَشارِطُه يَبيتُ مُعَنّى النَفسِ مِن لُؤمِ أَصلِهِ بِأَن يَقبِضَ الرِزقَ الَّذي اللَهُ باسِطُه وَيَغدو وَيَعقُبُ اِبنُهُ مُتَرَسِّلٌ يُزانيهِ في أَولادِهِ وَيُلاوِطُه فَأَيُّ خِلالِ اللُؤمِ لَم يَعتَصِب بِها رَكوبُ الدَنايا حارِضُ القَدرِ ساقِطُه زَعيمٌ بِخِدنِ السوءِ يوجَدُ عِندَهُ إِذا ما اِبنُ مَيمونٍ أَتاهُ يُضارِطُه وَما مِنهُما إِلّا زُنَيديقُ قَريَةٍ يُلاكِنُ ماني حُمقُهُ وَيُعافِطُه مَتى أَتَعَلَّق مِن أَبي الصَقرِ ذِمَّةً يَذُد عَن حَريمي وافِرُ الجَأشِ رابِطُه أَخٌ لِيَ لا يُدني الَّذي أَنا مُبعِدٌ لِشَيءٍ وَلا يَرضى الَّذي أَنا ساخِطُه لِمَصقَلَةَ البَكرِيِّ يَنمي وَمَن يَكُن لِمَصقَلَةَ البَكرِيِّ تَشرُف فَوارِطُه مَعالٍ بَناها صَعبُهُ وَعَلِيُّهُ وَوائِلُهُ وَيلُ العَدوِّ وَقاسِطُه بَها ليلُ يَومِ الجودِ تَجري شِعابُهُ وَآسادُ يَومِ الحَربِ يَحمَرُّ ماقِطُه مَتى تَغشَهُ لِلنائِلِ الرَغبِ تَندَفِع إِلى وَرَقٍ لا يَرهَبُ العُدمَ خابِطُه وَما رَشَّحَت شَيبانُ فَضلَ عَطائِهِ بَلِ البَحرُ غَطّى الراسِياتِ غُطامِطُه وَقَد وَلِيَ التَدبيرَ أَشوَسُ عِندَهُ خِلالُ السَدادِ كُلُّها وَشَرائِطُه غَدا وَهوَ واقي المُلكِ مِمّا يَغُضُّهُ وَكافيهِ تِلكَ المُعضِلاتِ وَحائِطُه مُقَوِّمُ رَأسِ الخَطبِ حَتّى يَرُدَّهُ إِذا الخَطبُ أَربى شَغبُهُ وَتَخامُطُه جَزَتكَ جَوازي الخَيرِ عَن مُتَهَضِّمٍ تَكَفّا عَلَيهِ جائِرُ الحُكمِ قاسِطُه وَلَمّا أَتاهُ الغَوثُ مِن عَدلِكَ اِنثَنى وَراحِمُهُ مِن ذَلِكَ الجَورِ غابِطُه تَلافَيتَ حَظّي بَعدَ ماكانَ واقِعاً وَأَدرَكتَ حَقّي بَعدَما شاطَ شائِطُه وَماكُنتَ بِالمَخسوسِ روشِيَ فَارتَشى وَلابِالغَبِيِّ اِقتادَهُ مَن يُغالِطُه وَلا كانَ خَصمي يَومَ طَأطَأتَ ظُلمَهُ بِنافِعِهِ إِسرافُهُ وَتَحالُطُه فَإِن أُثنِ لا أَبلُغ وَإِن أُلفَ غامِطاً لِطَولِكَ لايَسعَد بِطَولِكَ غامِطُه
قُل لِلَّتي هَجَرَت حَولَينِ عاشِقَها لَو كُنتِ مُقبِلَةً في الوَصلِ ما رادا هَجَرتِ مَن لَم يُرِد هِجرانَ وُدِّكُمُ وَمَن يَبيتُ لِما ضَيَّعتِ عَدّادا لَم يَنسَ أَيّامَكَ اللاتي وَصَلتِ بِها وَالصُرمُ يُحصيهِ إِصداراً وَإِيرادا فَالصُرمُ غُلٌّ لَنا نَخشى عَوائِدَهُ وَالوَصلُ فيهِ شِفاءُ السُقمِ لَو عادا لا تَصرِميني فَإِنّي مِن تَذَكُّرِكُم لَتَعتَريني جُنودُ الحُبِّ أَجنادا وَقَد أَرى أَنَّ أَقواماً أُخالِطُهُم أَرَقُّ لي مِنكِ بِالمَملوكِ أَكبادا قَد قُلتُ لَمّا وَنَت عَنّي زِيارَتُكُم وَقَدَّحَ الحُبُّ في الأَحشاءِ فَاِزدادا يا قَلبُ شُدَّ عَلى المَكتومِ غَيبَتَهُ حَتّى تَرى حَولَكَ الإِخوانَ عُوّادا إِنَّ المُحِبَّ عَلى رَيبِ الزَمانِ بِهِ لا يَستَطيعُ لِهَذا الدَهرِ إِخلادا ما كُنتِ مِنّي عَلى بالٍ وَزُلتِ بِها أَرى العُداةَ وَإِن أَخلَفتِ أَصفادا مَنَّيتِني مُنيَةً هَشَّ الفُؤادُ لَها ثُمَّ اِنصَرَفتِ وَما زَوَّدتِني زادا هَلّا تَحَرَّجتِ يا عَبّادَ مِن رَجُلٍ قَد زَمَّهُ الحُبُّ حَتّى ذَلَّ فَاِنقادا كَيفَ العَزاءُ وَقَد عُلِّقتُ مِنكِ هَوىً لَو لَم يَرُح بِهَوىً مِن حُبِّكُم عادا ما خُيِّرَ القَلبُ إِلّا اِختارَ قُربَكُمُ وَلا سَرى الشَوقُ إِلّا هاجَ إِسهادا وَلا أَلَمَّ بِعَيني مِن كَرى سِنَةٍ إِلّا أَلَمَّ خَيالٌ مِنكِ فَاِعتادا ما تَأَمُرينَ لِذي عَينٍ مُؤَرَّقَةٍ قَد ماتَ مِن حُبِّكُم يا عَبدَ أَو كادا لا يَذكُرُ القَلبُ مِن خَودٍ زِيارَتَها في سالِفِ الدَهرِ إِلّا اِهتَزَّ أَو مادا لا تَجعَلِن في غَدٍ وَعدي وَبَعدَ غَدٍ فَإِن فَعَلتِ فَما وَفَّيتِ ميعادا أَبلَيتِ وُدّي وَأَجَدَدنا مَوَدَّتَكُم شَتّانَ بالٍ وَمَن يَزدادُ إِجدادا قَد صُدتِ قَلبي فَأَنقَعتِ الهَوانَ لَهُ ما كُلُّ حينٍ يُهينُ الصَيدَ مَن صادا قالَت عُبَيدَةُ إِنّي سَوفَ أُعتِبُكُم إِن غَيَّبَ اللَهُ عَن مَمشايَ حُسّادا سَقياً وَرَعياً عَلى ما كانَ مِن زَمَنٍ لِذَلِكَ الشَخصِ أَبدى البُخلَ أَم جادا
سَقياً لعيش مضى ما فيه تكديرُ أيامَ تحكُمُ فينا الأعينُ الحورُ إذا الوصال بوصْل الدهر متصلٌ مستحصِدٌ حبلُهُ والهجرُ مهجورُ نُمسي ونُصبح لا واشٍ يُطيف بنا ولا رقيبٌ خفيُّ اللحظ محذورُ والشملُ مؤتلف والدارُ جامعة منا ورَبْعُ الهَوى واللَهوِ معمورُ حتى رمتنا صروفُ الدهر قاصدةً بفُرقةٍ حين خانتْنا المقاديرُ واستصحبَ الدمعُ عيناً غيرَ راقئةٍ لما غدتْ بحدوج الجيرةِ العير لا تُنكرا جزعي يا صاحبيَّ على ما فات والصبُّ إما هام معذور وعلِّلانيَ إنّ الصبر ممتنِعٌ والحزن مكتنِعٌ والدمع محدور فليس يُذهِب ما في القلب من حَزن إلا كؤوس لها في الجسم تفتيرُ أو شدوُ مُحسنةٍ غنَّتْ على طرب صوتاً تَراطنَ فيه البَمُّ والزيرُ يا دارُ أقوتْ بأوْطاس وغيَّرها من بعدِ ساكنها الأمطارُ والمورُ
أَأَبجَرُ هَل لِهَذا اللَيلِ صُبحُ وَهَل بِوِصالِ مَن أَحبَبتُ نُصحُ أَأَبجَرُ قَد هَويتُ فَلا تَلُمني عَلى كَبِدي مِنَ الهِجرانِ قُرحُ جَرى دَمعي فَأَخبَرَ عَن ضَميرٍ كَجاري المِسكِ دَلَّ عَلَيهِ نَفحُ كَأَنّي يَومَ سارَ بَنو يَزيدٍ يَؤُمُّ دَليلُهُم بُصرى وَيَنحو خَرَجتُ بِنَشوَةٍ مِن بَيتِ رَأسٍ تَدورُ بِهامَتي وَالطَرفُ طَمحُ أَسائِلُ أَينَ سارَ بَنو يَزيدٍ وَعِندي مِنهُم الخَبَرُ المِصَحُّ أَأَبجَرُ هَل تَرى بِالنَقبِ عيراً تَميلُ كَأَنَّها سَلَمٌ وَطَلحُ خَرَجنَ عَلى النَقا مُتَواتِراتٍ نَواعِبَ في السَرابِ لَهُنَّ شَبحُ فَواعَجَبا صَفَوتُ لِغَيرِ صافٍ وَأَعطَيتُ الكَريمَةَ مَن يَشِحُّ وَذي مالٍ وَلَيسَ بِذي غَناءٍ كَزُبِّ الشَيخِ لا يَعلوهُ نَضحُ صَبَرتُ عَلَيهِ حَتّى بانَ فَسلاً كَأَنَّ إِخاءَهُ خُبزٌ وَمِلحُ وَفَيّاضِ اليَدَينِ عَلى المَوالي لَهُ فَضلٌ يُعاشُ بِهِ وَمَنحُ مِنَ المُتَحَرِّفينَ يَداً وَجوداً عَلَيَّ مَديحُهُ وَعَلَيهِ نُجحُ أَتاني وُدُّهُ خَدَماً وَمالاً وَعَيَّلَني وَبَعضُ النَيلِ وَتحُ مَضى هَذا فَقُل في أُمِّ بَكرٍ أَراها لا تَجودُ وَلَستُ أَصحو رَأَيتُ لَها عَلى الرَوحاءِ طَيفاً وَرُؤيَةُ مَن تُحِبُّ عَلَيهِ صُلحُ وَيَومَ لَقيتُها بِجِنابِ حَوضى كَعَضبِ العيرِ سيقَ إِلَيهِ رِبحُ تَتابَعَتِ الثَوائِجُ لِاِمِّ بَكرٍ تَفوزُ بِها وَحالَ عَلَيكَ قَدحُ إِذا ما شِئتُ راحَ عَلَيَّ هَمٌّ  مِنَ الغادينَ أَو طَرَبٌ مُلِحُّ وَقالوا لَو صَفَحتَ عَنِ النَصارى وَلا وَاللَهِ ما بِأَخيكَ صَفحُ أَحِنُّ إِلى مَحاسِنِ أُمِّ بَكرٍ وَدونَ لِقائِها دُكحٌ وَنُكحُ وَأَضبَطُ لا تُوَزِّعُهُ المَنايا أَبَلَّ مُشَيَّعٌ بِالمَوتِ سَمحُ تَعَزَّ وَلا تَكُن مِثلَ اِبنِ نِهيا لَهُ رُمحٌ وَلا يُغنيهِ رُمحُ يَذُمُّ الشَيبَ حَمّادُ بنُ نِهيا وَلَيسَ لَهُ مِنَ الشُبّانِ مَدحُ يُوافِقُهُ اِرتِكاضُ القِردِ فيهِ وَإِن مَسَحَ الضُراطَ فَذاكَ رِبحُ بِهِ جُرحٌ مِنَ الرُمحِ المُذَكّى وَلَيسَ بِهِ مِنَ المَأثورِ جُرحُ
وَدِّع عُبَيدَةَ إِنَّ البَينَ قَد أَفِدا وَهَل تَرى في رَحيلٍ دونَها رَشَدا فَلا تَضِنّي بِتَسليمٍ عَلى رَجُلٍ لا يَجِدُ الناسُ إِلّا دونَ ما وَجَدا عَهداً إِلى عاشِقٍ لَو يَستَطيعُكُمُ يا عَبدَ سَلَّمَ قَبلَ البَينِ أَو عَهِدا وَلستُ أَدري إِذا شَطَّ المَزارُ بِكُم هَل تَجمَعُ الدارُ أَم لا نَلتَقي أَبَدا ضَنَّت عُبَيدَةُ بِالتَسليمِ فَاِحتَجَبَت فَهَيَّجَت دَمعَ عَينٍ كانَ قَد جَمَدا فَقُلتُ إِذ شَهِدَت عَيني بِحُبِّكُمُ وَلَم أَجِد عَن حِوارٍ فيكِ مُلتَحَدا قَد يُعجِزُ الشَيءُ ذا لُبٍّ وَيُدرِكُهُ مَن لا تَرى عِندَهُ لُبّاً وَلا جَلَدا لا يُبعِدُ الناسُ ما يَدنو القَضاءُ بِهِ وَلا يُقَرِّبُهُ شَيءٌ إِذا بَعُدا قَصَّرتُ بَعدَ اِجتِهادٍ في مَوَدَّتِها وَهَل يُلامُ عَلى التَقصيرِ مَن جَهِدا ما تَأمُرينَ بِذي عَينٍ مُؤَرَّقَةٍ إِن شِئتِ ماتَ وَإِن خَلَّدتِهِ خَلَدا قَد يَحرِجُ المَخرَجُ المُعتَلُّ صاحِبَهُ وَقَد يَنالُ لِسانُ السوءِ مِن قَعَدا ظَلَّت عَلى قَلبِها الحَوراءُ مُمسِكَةً مِن ظاعِنٍ حَرَّكَ الأَحشاءَ وَالكَبِدا
اِسقِني وَاِسقِ يوسُفا مُزَّةَ الطَعمِ قَرقَفا دَع مِنَ العَيشِ كُلَّ رَن قٍ وَخُذ مِنهُ ما صَفا اِسقِنيها مِلءً وَفا لا أُريدُ المُنَصَّفا وَضَعِ الزِقَّ جانِباً وَمَعَ الزِقِّ مُصحَفا وَاِحسُ مِن ذا ثَلاثَةً وَاِتلُ مِن ذاكَ أَحرُفا خَيرُ هَذا بِشَرِّ ذا فَإِذا اللَهُ قَد عَفا فَلَقَد فازَ مَن مَحا ذا بِذا عَنهُ وَاِكتَفى
تَجَلَّدَ لِلرَحيلِ فَما اِستَطاعا وَداعاً جَنَّةَ الدُنيا وَداعا عَسى الأَيّامُ تَجمَعُني فَإِنّي أَرى العَيشَ اِفتِراقاً وَاِجتِماعا أَلا لَيتَ البِلادَ لَها قُلوبُ كَما لِلناسِ تَنفَطِرُ اِلتِياعا وَلَيتَ لَدى فُروقٍ بَعضَ بَثّي وَما فَعَلَ الفُراقُ غَداةَ راعا أَما وَاللَهِ لَو عَلِمَت مَكاني لَأَنطَقَتِ المَآذِنَ وَالقِلاعا حَوَت رِقَّ القَواضِبِ وَالعَوالي فَلَمّا ضُفتُها حَوَتِ اليَراعا سَأَلتُ القَلبَ عَن تِلكَ اللَيالي أَكُنُّ لَيالِياً أَم كُنَّ ساعا فَقالَ القَلبُ بَل مَرَّت عِجالاً كَدَقّاتي لِذِكراها سِراعا أَدارَ مُحَمَّدٍ وَتُراثُ عيسى لَقَد رَضِياكِ بينَهُما مَشاعا فَهَل نَبَذَ التَعصُّبُ فيكِ قَومٌ يَمُدُّ الجَهلُ بَينَهُمُ النِزاعا أَرى الرَحمَنَ حَصَّنَ مَسجِدَيهِ بِأَطوَلِ حائِطٍ مِنكِ اِمتِناعا فَكُنتِ لِبَيتِهِ المَحجوجِ رُكناً وَكُنتِ لِبَيتِهِ الأَقصى سِطاعا هَواؤُكِ وَالعُيونُ مُفَجَّراتٌ كَفى بِهِما مِنَ الدُنيا مَتاعا وَشَمسُكِ كُلَّما طَلَعَت بِأُفقٍ تَخَطَّرَتِ الحَياةُ بِهِ شُعاعا وَغيدُكِ هُنَّ فَوقَ الأَرضِ حورٌ أَوانِسُ لا نِقابَ وَلا قِناعا حَوالى لُجَّةٍ مِن لازَوَردٍ تَعالى اللَهُ خَلقاً وَاِبتِداعا يَروحُ لُجَينُها الجاري وَيَغدو عَلى الفِردَوسِ آكاماً وَقاعا
عَدِمتُ النُغَيلَ فَما أَدمَرَه وَأَولى الصَديقَ بِأَن يَهجُرَه إِذا قُلتُ قَدَّمَهُ كيسُهُ عَناهُ مِنَ النَقصِ ما أَخَّرَه دَعانا إِلى مَجلِسٍ فاحِشٍ قَبيحٍ بِذي اللُبِّ أَن يَحضُرَه فَجاءَ نَبيذٌ لَهُ حامِضٌ يَشُقُّ عَلى الكَبِدِ المُقفِرَه إِذا صُبَّ مُسوَدُّهُ في الزُجا جِ فَكَأسُ النَديمِ بِهِ مَحبَرَه تَرَكتَ مُشَمَّسَ قُطرُبُّلٍ وَجَرَّعتَنا دَقَلَ الدَسكَرَه وَما لي أَطَعتُكَ في شُربِهِ كَأَن لَم أُخَبَّرهُ أَو لَم أَرَه وَما لي شَرِهتُ إِلى مِثلِهِ وَما كُنتُ أَعرِفُني بِالشَرَه وَما يَعتَريني الَّذي يَعتَري كَ بِحَقِّ السَوادِ مِنَ الأَبخِرَه فَلَأياً عَزَمتُ عَلى الاِنصِرا فِ وَقَد أَوجَبَ الوَقتُ أَن نَحذَرَه فَقُمنا عَلى عَجَلٍ وَالنُجو مُ مُوَلِّيَةٌ قَد هَوَت مُدبِرَه وَكانَ الجَوازُ عَلى عِلَّةٍ فَكِدنا نُبَيِّتُ في المِقطَرَه وَلَمّا اِنصَرَفتُ أَطَلَّ الخُما رُ بِحَدِّ سَماديرِهِ المُسهِرَه فَلا تَسأَلَنِّيَ عَن حالَةٍ بُليتُ بِها صَعبَةً مُنكَرَه وَلَيلَةِ سوءٍ أُمِرَّت عَلَيَّ كَلَيلَةِ شَيخِكَ في القَوصَرَه
مِنكَ يا هاجِرُ دائي وَبِكَفَّيكَ دَوائي يا مُنى روحي وَدُنيا يَ وَسُؤلي وَرَجائي أَنتَ إِن شِئتَ نَعيمي وَإِذا شِئتَ شَقائي لَيسَ مِن عُمرِيَ يَومٌ لا تَرى فيهِ لِقائي وَحَياتي في التَداني وَمَماتي في التَنائي نَم عَلى نِسيانِ سُهدي فيكَ وَاِضحَك مِن بُكائي كُلُّ ما تَرضاهُ يا مَو لايَ يَرضاهُ وَلائي وَكَما تَعلَمُ حُبّي وَكَما تَدري وَفائي فيكَ يا راحَةَ روحي طالَ بِالواشي عَنائي وَتَوارَيتُ بِدَمعي عَن عُيونِ الرُقَباءِ أَنا أَهواكَ وَلا أَر ضى الهَوى مِن شُرَكائي غِرتُ حَتّى لَتَرى أَر ضِيَ غَيرى مِن سَمائي لَيتَني كُنتُ رِداءً لَكَ أَو كُنتَ رِدائي لَيتَني ماؤُكَ في الغُل لَةِ أَو لَيتَكَ مائي
جَهدُ الصَبابَةِ ما أُكابِدُ فيكِ لَو كانَ ما قَد ذُقتُهُ يَكفيكِ حَتّامَ هِجراني وَفيمَ تَجَنُّبي وَإِلامَ بي ذُلُّ الهَوى يُغريكِ قَد مُتُّ مِن ظَمَإٍ فَلَو سامَحتِني أَن أَشتَهي ماءَ الحَياةِ بِفيكِ أَجِدُ المَنايا في رِضاكِ هِيَ المُنى ماذا وَراءَ المَوتِ ما يُرضيكِ يا بِنتَ مَخضوبِ الصَوارِمِ وَالقَنا بَرِأَت بَنانُكِ مِن سِلاحِ أَبيكِ فَخِضابُ تِلكَ مِنَ العُيونِ وِقايَةٌ وَخِضابُ ذاكَ مِنَ الدَمِ المَسفوكِ جَفناكِ أَيَّهُما الجَريءُ عَلى دَمي بِأَبي هُما مِن قاتِلٍ وَشَريكِ بِالسَيفِ وَالسِحرِ المُبينِ وَبِالطِلى حَمَلا عَلَيَّ وَبِالقَنا المَشبوكِ بِهِما وَبي سقَمٌ وَمِن عَجَبِ الهَوى عُدوانُ مُنكَسِرٍ عَلى مَنهوكِ رِفقاً بِمُسبِلَةِ الشُؤونِ قَريحَةٍ تَسلو عَنِ الدُنيا وَلا تَسلوكِ أَبكَيتِها وَقَعَدتِ عَن إِنسانِها يا لِلرِجالِ لِمُغرَقٍ مَتروكِ ضَلَّت كَراها في غَياهِبِ حالِكٍ ضَلَّ الصَباحَ عَلَيهِ صَوتُ الديكِ رَقَّ النَسيمُ عَلى دُجاهُ لِأَنَّتي وَرَثى لِحالي في السَماءِ أَخوكِ قاسَيتُهُ حَتّى اِنجَلى بِالصُبحِ عَن سِرّي المَصونِ وَمَدمَعي المَهتوكِ سُلَّت سُيوفُ الحَيِّ إِلّا واحِداً إِفرِندُهُ في جَفنِهِ يَحميكِ جَرَّدتِهِ في غَيرِ حَقٍّ كَالأُلى سَلّوا سُيوفَهُمُ عَلى أَهليكِ طَلَعَت عَلى حَرَمِ المَمالِكِ خيَلُهُم ناراً سَنابِكُها عَلى البَلجيكِ البَأسُ وَالجَبَروتُ في أَعرافِها وَالمَوتُ حَولَ شَكيمِها المَعلوكِ عَرَّت لِياجَ عَنِ الحُصونِ وَجَرَّدَت نامورَ عَن فولاذِها المَشكوكِ تَمشي عَلى خَطِّ المُلوكِ وَخَتمِهِم وَعَلى مَصونِ مَواثِقٍ وَصُكوكِ وَالحَربُ لا عَقلٌ لَها فَتَسومُها ما يَنبَغي مِن خُطَّةٍ وَسُلوكِ دَكَّت حُصونَ القَومِ إِلّا مَعقِلاً مِن نَخوَةٍ وَحَمِيَّةٍ وَفُتوكِ وَإِذا اِحتَمى الأَقوامُ بِاِستِقلالِهِم لاذَوا بِرُكنٍ لَيسَ بِالمَدكوكِ وَلَقَد أَقولُ وَأَدمُعي مُنهَلَّةٌ باريرُ لَم يَعرِفكِ مَن يَغزوكِ ما خِلتُ جَنّاتِ النَعيمِ وَلا الدُمى تُرمى بِمَشهودِ النَهارِ سَفوكِ زَعَموكِ دارَ خَلاعَةٍ وَمَجانَةٍ وَدَعارَةٍ يا إِفكِ ما زَعَموكِ إِن كُنتِ لِلشَهَواتِ رَيّاً فَالعُلا شَهَواتُهُنَّ مُرَوَّياتٌ فيكِ تَلِدينَ أَعلامَ البَيانِ كَأَنَّهُم أَصحابُ تيجانٍ مُلوكُ أَريكِ فاضَت عَلى الأَجيالِ حِكمَةُ شِعرِهِم وَتَفَجَّرَت كَالكَوثَرِ المَعروكِ وَالعِلمُ في شَرقِ البِلادِ وَغَربِها ما حَجَّ طالِبُهُ سِوى ناديكِ العَصرُ أَنتِ جَمالُهُ وَجَلالُهُ وَالرُكنُ مِن بُنيانِهِ المَسموكِ أَخَذَت لِواءَ الحَقِّ عَنكِ شُعوبُهُ وَمَشَت حَضارَتُهُ بِنورِ بَنيكِ وَخِزانَةُ التاريخِ ساعَةَ عَرضِها لِلفَخرِ خَيرُ كُنوزِها ماضيكِ وَمِنَ العَجائِبِ أَنَّ واديكِ الثَرى وَمَراتِعَ الغُزلانِ في واديكِ يا مَكتَبي قَبلَ الشَبابِ وَمَلعَبي وَمَقيلَ أَيّامِ الشَبابِ النوكِ وَمَراحَ لَذّاتي وَمَغداها عَلى أُفُقٍ كَجَنّاتِ النَعيمِ ضَحوكِ وَسَماءَ وَحيِ الشِعرِ مِن مُتَدَفِّقٍ سَلِسٍ عَلى نَولِ السَماءِ مَحوكِ لَمّا اِحتَمَلتُ لَكَ الصَنيعَةَ لَم أَجِد غَيرَ القَوافي ما بِهِ أُجزيكِ إِن لَم يَقوكِ بِكُلِّ نَفسٍ حُرَّةٍ فَاللَهُ جَلَّ جَلالُهُ واقيكِ
كَأَن قَد عَجَّلَ الأَقوامُ غَسلَك وَقامَ الناسُ يَبتَدِرونَ حَملَك وَنُجِّدَ بِالثَرى لَكَ بَيتُ هَجرٍ وَأَسرَعَتِ الأَكُفُّ إِلَيهِ نَقلَك وَأَسلَمَكَ اِبنُ عَمِّكَ فيهِ فَرداً وَأَرسَلَ مِن يَدَيهِ أَخوكَ حَبلَك وَحاوَلَتِ القُلوبُ سِواكَ ذِكراً أَنِسنَ بِوَصلِهِ وَنَسينَ وَصلَك وَصارَ الوارِثونَ وَأَنتَ صِفرٌ مِنَ الدُنيا لِمالِكَ مِنكَ أَملَك إِذا لَم تَتَّخِذ لِلمَوتِ زاداً وَلَم تَجعَل بِذِكرِ المَوتِ شُغلَك فَقَد ضَيَّعتَ حَظَّكَ يَومَ تُدعى وَأَصلَكَ حينَ تَنسُبُهُ وَفَضلَك أَراكَ تَغُرُّكَ الشَهَواتُ قِدماً وَكَم قَد غَرَّتِ الشَهَواتِ مِثلَك أَما وَلَتَذهَبَنَّ بِكَ المَنايا كَما ذَهَبَت بِمَن قَد كانَ قَبلَك بَخِلتُ بِما مَلَكتَ فَقِف رُوَيداً كَأَنَّكَ قَد وَهَبتَ فَلَم يَجُز لَك كَأَنَّكَ عَن قَريبٍ بِالمَنايا وَقَد شَتَّتنَ بَعدَ الجَمعِ شَملَك أَلا لِلَّهِ أَنتَ مَحَلُّ عِلمٍ رَأَيتَ العِلمَ لَيسَ يَكُفُّ جَهلَك أَلا لِلَّهِ أَنتَ حَسَبتَ فِعلي عَلَيَّ فَعِبتَهُ وَنَسيتَ فِعلَك أَلا لِلَّهِ أَنتَ دَعِ التَمَنّي وَلا تَأمَن عَواقِبَهُ فَتَهلَك وَخُذ في عَذلِ نَفسِكَ كُلَّ يَومٍ لَعَلَّ النَفسَ تَقبَلُ مِنكَ عَذلَك أَلَم تَرَ جِدَّةَ الأَيّامِ تَبلى وَأَنَّ الحادِثاتِ يُرِدنَ قَتلَك أَلا فَاِخرُج مِنَ الدُنيا مُخِفّاً وَقَدِّم عَنكَ بَينَ يَدَيكَ ثِقلَك رَأَيتُ المَوتَ مَسلَكَ كُلِّ حَيٍّ وَلَم أَرَ دونَهُ لِلحَيِّ مَسلَك
هَجَرَت وَطَيفُ خَيالِها لَم يَهجُرِ وَنَأَت بِحاجَةِ مُغرَمٍ لَم يُقصِرِ وَدَعَت هَواكَ بِمَوعِدٍ مُتَيَسِّرِ يَومَ اللِقاءِ وَنائِلٍ مُتَعَذِّرِ مُستَهتِرٍ بِالظاعِنينَ وَفيهِم صَدٌّ يُضَرِّمُ لَوعَةَ المُستَهتِرِ تَسَلُ المَنازِلَ عَنهُمُ وَعَلى اللِوى دِمَنٌ دَوارِسُ إِن تَسَل لا تُخبِرِ وَمِنَ السَفاهَةِ أَن تَظَلَّ مُكَفكِفاً دَمعاً عَلى طَلَلٍ تَأَبَّدِ مُقفِرِ زادَت بَني يَزدادَ في عَليائِهِم شِيَمٌ كَرُمنَ وَأَنعُمٌ لَم تُكفَرِ أَقمارُ مَروِ الشاهِجانِ إِذا دَجا خَطبٌ وَأَنجُمُ لَيلِها المُستَحسِرِ أَحلامُهُم قُلَلُ الجِبالِ رَسا بِها وَزنٌ وَأَيديهِم غِمارُ الأَبحُرِ فَسَقَت عُبَيدَ اللَهِ وَالبَلَدَ الَّذي يَحتَلُّهُ دِيَمُ الغَمامِ المُغزِرِ أَمَلٌ يُطيفُ الراغِبونَ بِظِلِّهِ وَمَعاذُ خائِفَةِ القُلوبِ النُفَّرِ عَضبُ العَزيمَةِ لايَزالُ مُعَرِّفاً مَعروفَ عائِدَةٍ وَمُنكَرَ مُنكَرِ مُتَواضِعٌ وَأَقَلُّ ما يَعتَدُّهُ في المَجدِ يوجِبُ نَخوَةَ المُتَكَبِّرِ إِن يَدنُ يَكفِ الغائِبينَ وَإِن يَغِب لا يَكفِنا مِنهُ دُنوُّ الحُضَّرِ لِلَّهِ ما حَدَتِ الحُداةُ وَما سَرَت تَخدي بِهِ قُلُصُ المَهاري الضُمَّرِ مُتَقَلقِلاتٌ بِالسَماحَةِ وَالنَدى يَطلُبنَ خَيفَ مِنىً وَحِنوَ المَشعَرِ حَتّى رَمَينَ إِلى الجِمارِ ضُحَيَّةً وَالرَكبُ بَينَ مُحَلِّقٍ وَمُقَصِّرِ وَثَنينَ نَحوَ قُصورِ يَثرِبَ آخِذاً مِنهُنَّ سَيرُ مُغَلِّسٍ وَمُهَجِّرِ يَجشَمنَ مِن بُعدٍ أَداءَ تَحِيَّةٍ لِلقَبرِ ثَمَّ وَمَسحَةٍ لِلمَنبَرِ حَجٌّ تَقَبَّلَهُ الإِلَهُ وَأَوبَةٌ كانَت شِفاءَ جَوىً لَنا وَتَذَكُّرِ نَفسي فِداؤُكَ إِنَّ شَوقاً مُفرِطاً مِن مَعشَرٍ وَتَوَلُّهاً مِن مَعشَرِ أَنا وَفدُ نازِلَةِ الشَآمِ لُعُظمِ ما يَعنيهِمِ وَلِسانُ أَهلِ العَسكَرِ قَد أُعطِيَت بَغدادُ مِنكَ نِهايَةَ ال حَظِّ المُقَدَّمِ وَالنَصيبِ الأَوفَرِ فَاِقسِم لِسامَرّاءَ قِسمَةَ مُنصِفٍ تَجذَل قُلوبُ الأَولِياءِ وَتُسرَرِ أَلمِم بِقَومٍ أَنتَ أَرضى عِندَهُم وَأَجَدُّ مِن عَهدِ الرَبيعِ الأَزهَرِ مُتَطَلِّعينَ إِلى لِقائِكَ أَصبَحوا بَينَ المُخَبِّرِ عَنكَ وَالمُستَخبِرِ مِن وامِقٍ مُتَشَوِّقٍ أَو آمِلٍ مُتَشَوِّفٍ أَو راقِبٍ مُتَنَظِّرِ سَكَنوا إِلَيكَ سُكونَهُم لَو نالَهُم جَدبٌ إِلى صَوبِ السَحابِ المُمطِرِ وَجِّه رِكابَكَ مُصعِداً يَصعَد بِنا جَدٌّ يَحِلُّ بِما نَرومُ وَنَظفَرِ
أَتَحسَبُني باكَرتُ بَعدَكَ لَذَّةً أَبا الفَضلِ أَو رَفَّعتُ عَن عاتِقٍ خِدرا أَوِ انتَفَعَت عَيني بِغابِرِ نَظرَةٍ أَوَ اثبَتُّ في كَأسٍ لِأَشرَبَها ثَغرا جَفاني إِذَن يَوماً إِلى اللَيلِ سَيِّدي وَأَضحَت يَميني مِن مَواعيدِهِ صِفرا وَلَكِنَّني استَشعَرتُ ثَوبَ استِكانَةٍ فَبُتُّ وَكَفُّ المَوتِ تَحفِرُ لي قَبرا وَحُقَّ لِمَن أَصفَيتُهُ الوِدَّ كُلَّهُ وَأَثبَتُّ في عالي المَحَلِّ لَهُ ذِكرا بِأَن لا يَرى إِلّا لِأَمرِكَ طاعَةً وَأَن يَكسُوَ اللَذّاتِ إِذ عِفتَها هُجرا
دَنا السِربُ إِلّا أَنَّ هَجراً يُباعِدُه وَلاحَت لَنا أَفرادُهُ وَفَرائِدُه بَدَأنَ غَريبَ الحُسنِ ثُمَّ أَعَدنَهُ فَهُنَّ بَواديهِ وَهُنَّ عَوائِدُه نَوازِلُ مِن عَرضِ اللِوى كُلَّ مَنزِلٍ أَقامَ طَريفُ الحُسنِ فيهِ وَتالِدُه أَلا تَرَيانِ الرَبعَ راجَعَ أُنسَهُ وَعادَت إِلى العَهدِ القَديمِ مَعاهِدُه كَقَصرِ حُمَيدٍ بَعدَما غاضَ حُسنُهُ وَأَقوَت نَواحيهِ وَأَجدَبَ رائِدُه تَلافاهُ سَيبُ الصامِتِيِّ مُحَمَّدٍ فَعادَت لَهُ أَيّامُهُ وَمَشاهِدُه فَقَد جُمِعَت أَشتاتُ قَومٍ وَأُصلِحَت جَوانِبُ أَمرٍ بَعدَما اِلتاثَ فاسِدُه تَجَلّى فَأَجلى ظُلمَةَ الظُلمِ عَنهُم وَأَشرَقَ فيهِم عَدلُهُ وَرَوافِدُه وَمازالَ يُحيِ الحَقَّ حَتّى أَنارَهُ لَهُ وَأَماتَ الجَورَ فَاِرتَدَّ خامِدُه تَوَسَّطَ أَوساطَ الأُمورِ بِنَفسِهِ وَنالَ نَواحيها الأَقاصي تَعاهُدُه فَإِن تَجحَدوهُ أَنعُماً بَعدَ أَنعُمٍ مُرَدَّدَةٍ فيكُم فَهُنَّ شَواهِدُه وَإِن تَنقُصوهُ حَقَّ ما أَوجَبَت لَهُ إِرادَتُهُ في اللَهِ فَاللَهِ رائِدُه خَليلُ هُدىً طَوعَ الرَشادِ قَضاؤُهُ حَليفُ نَدىً أَخذُ اليَدَينِ مَواعِدُه وَأَحيا حُمَيداً عِزُّهُ وَإِباؤُهُ وَنَجدَتُهُ وَجودُهُ وَفَوائِدُه وَما اِشتَدَّ خَطبُ الدَهرِ إِلّا اِنبَرى لَهُ أَبو نَهشَلٍ حَتّى تَلينَ شَدائِدُه فَقُل لِقَليلٍ في المُروءَةِ وَالحِجى تَكَثَّرَ عِندَ الناسِ أَن قَلَّ حاسِدُه حَذارِ فَإِنَّ البَغيَ حَوضُ مَنِيَّةٍ مَصادِرُهُ مَذمومَةٌ وَمَهامِدُه وَراءَكَ عَن بَحرٍ يَغُطُّكَ مَوجُهُ وَعَن جَبَلٍ تَعلو عَلَيكَ جَلامِدُه تَرومُ عَظيماً جَلَّ عَنكَ وَتَرتَجي رِياسَةَ خِرقٍ عَطَّلَتكَ قَلائِدُه وَمَسبَعَةٌ مِن دونِ ذاكَ أُسودُهُ حَصاها وَمَحواةٌ نَقاها أَساوِدُه وَتَدبيرُ مَنصورِ العَزيمَةِ يَغتَدي وَتَدبيرُهُ حادي النَجاحِ وَقائِدُه إِذا ما رَمى بِالرَأيِ خَلفَ أَبِيَّةٍ مِنَ الأَمرِ يَوماً أَدرَكَتها مَصايِدُه لَهُ فِكَرٌ بَينَ الغُيوبِ إِذا اِنتَهى إِلى مُقفَلٍ مِنها فَهُنَّ مَقالِدُه صَواعِقُ آراءٍ لَوِ اِنقَضَّ بَعضُها عَلى يَذبُلٍ لَاِنقَضَّ أَو ذابَ جامِدُه غَمامُ حَياً ما تَستَريحُ بُروقُهُ وَعارِضُ مَوتٍ لا تَفيلُ رَواعِدُه وَعَمرُ بنُ مَعدي إِن ذَهَبتَ تَهيجُهُ وَأَوسُ بنُ سُعدى إِن ذَهَبتَ تُكايِدُه تَظَلُّ العَطايا وَالمَنايا قَرائِناً لِعافٍ يُرَجّيهِ وَغاوٍ يُعانِدُه إِذا اِفتَرَقَت أَسيافُهُ وَسطَ جَحفَلٍ تَفَرَّقَ عَنهُ هامُهُ وَسَواعِدُه فَلا تَسأَلَنهُ خُطَّةَ الظُلمِ إِنَّهُ إِلى مَنصِبٍ تَأبى الظَلامَ مَحاتِدُه فَصامِتُهُ وَشَمسُهُ وَحُمَيدُهُ وَرِبعِيُّهُ تِربُ الرَبيعِ وَخالِدُه وَأَكرِم بِغَرسٍ هَؤُلاءِ أُصولُهُ وَأَعظِم بِبَيتٍ هَؤُلاءِ قَواعِدُه لَهُ بِدَعٌ في الجودِ تَدعو عَذولَهُ عَلَيهِ إِلى اِستِحسانِها فَيُساعِدُه إِذا ذَهَبَت أَموالُهُ نَحوَ أَوجُهٍ مِنَ البَذلِ جاءَت مِن وُجوهٍ مَحامِدُه وَلَو أَنَّ خَلفَ المَجدِ لِلمَرءِ غايَةً لَجازَ المَدى الأَقصى الَّذي حازَ والِدُه يُعارِضُهُ في كُلِّ فِعلٍ كَأَنَّهُ غَداةَ يُباريهِ عَدُوٌّ يُجاهِدُه
دَعا عَبرَتي تَجري عَلى الجَورِ وَالقَصدِ أَظُنُّ نَسيما قارَفَ الهَجرَ مِن بَعدي خَلا ناظِري مِن طَيفِهِ بَعدَ شَخصِهِ فَيا عَجَبا لِلدَهرِ فَقداً عَلى فَقدِ خَليلِيَّ هَل مِن نَظرَةٍ توصِلانَها إِلى وَجَناتٍ يَنتَسِبنَ إِلى الوَردِ وَقَدٍّ يَكادُ القَلبُ يَنقَدُّ دونَهُ إِذا اِهتَزَّ في قُربٍ مِنَ العَينِ أَو يُعدِ بِنَفسي حَبيبٌ نَقَّلوهُ عَنِ اِسمِهِ فَباتَ غَريباً في رَجاءٍ وَفي سَعدِ فَيا حائِلاً عَن ذَلِكَ الاِسمِ لا تَحُل وَإِن جَهِدَ الأَعداءُ عَن ذَلِكَ العَهدِ كَفى حَزَناً أَنّا عَلى الوَصلِ نَلتَقي فُواقاً فَتَثنينا العُيونُ إِلى الصَدِّ وَلَو تُمكِنُ الشَكوى لَخَبَّرَكَ البُكا حَقيقَةَ ما عِندي وَإِن جَلَّ ما عِندي هَوىً لا جَميلٌ في بُثَينَةَ نالَهُ بِمِثلٍ وَلا عَمرُ بنُ عَجلانَ في هِندِ غَصِبتُكَ مَمزوجاً بِنَفسي وَلا أَرى لَهُم زاجِراً يَنهى وَلا حاكِماً يُعدي فَيا أَسَفاً لَو قابَلَ الأَسَفُ الجَوى وَلَهفاً لَوَ اَنَّ اللَهفَ في ظالِمٍ يُجدي أَبا الفَضلِ في تِسعٍ وَتِسعينَ نَعجَةً غِنىً لَكَ عَن ظَبيٍ بِساحَتِنا فَردِ أَتَأخُذُهُ مِنّي وَقَد أَخَذَ الجَوى مَآخِذَهُ مِمّا أُسِرُّ وَما أُبدي وَتَخطو إِلَيهِ صَبوَتي وَصَبابَتي وَلَم يَخطُهُ بَثّي وَلَم يَعدُهُ وَجدي وَقُلتُ اِسلُ عَنهُ وَالجَوانِحُ حَولَهُ وَكَيفَ سُلُوُّ اِبنِ المُفَرِّغِ عَن بُردِ
يَدٌ لِوَجهِكَ عِندي لَو شَعَرتَ بِها مَجمَجتُ فيهِ ضِراراً لي بِأَنقاسِ لَمّا أَشَرتُ إِلَيهِ أَنَّهُ شَجَني جَرى بِهِ العُذرُ لي في أَلسُنِ الناسِ فَإِن هُمُ لِلِقائي بَعدَها رَجَعوا أَرَيتُهُم مَرَّةً أُخرى مَنِ الراسي ما مَسَّني الهَجرُ إِلّا مَسَّني سَقَمٌ وَلَيسَ بي إِن هَجَرتِ الهَجرَ مِن باسِ
عادَيتُ مِرآتي فَآذَنتُها بِالهَجرِ ماكانَت وَما كُنتُ كانَت تُريني العُمرَ مُستَقبَلاً وَهي تُريني الفَوتَ مُذ شِبتُ واعُمُرا نَوحاً لِفِقدانِهِ سِيّانِ عَندي شِبتُ أَم مُتُّ
نَصيبي مِنكِ لَومُ العاذِلاتِ وَهِجرانٌ بَلَغتِ بِهِ أَذاتي رَأَيتُ الغانِياتَ يَرَينَ غُنماً رَدانا في صُدودِ الغانِياتِ إِذا لُبنى أَلامَت في صَنيعٍ أَحالَت بِالمَلامِ عَلى الوُشاةِ وَما وَعَدَت وَشيكاً مِن نَوالٍ فَنَطلُبَ عِندَها نُجحَ العِداتِ تُجَرِّعُنا مَرارَةَ كُلِّ عَيشٍ وَبيءِ الوِردِ مَعدومِ العَذاةِ بِحَسبِكِ ما تَخوضُ لَنا اللَيالي مِنَ البَينِ المُبَرِّحِ وَالشَتاتِ سَيَبعُدُ في التَعَقُّبِ كُلُّ ماضٍ وَيَقرُبُ بِالتَقَرُّبِ كُلُّ آتِ إِذا حاوَلتُ في الدُنيا خُلوداً أَتاني ما أُحاوِلُ أَن يُواتي أَرى سَيري إِلى أَقصى سَبيلي لِفَرطِ الجِدِّ يَمنَعُني اِلتِفاتي لَقَد صَدَقَ المُنَقِّبَ عَن حَديثي بُدُوِّيَ لِلأَعادي وَاِنصِلاتي وَجَدتُ الحُكمَ ضُيِّعَ حينَ أَفضى إِلى سَبُعٍ مِنَ الفُسّاقِ عاتِ أَيَعتَرِضُ المُؤَبِّنُ دونَ حَقّي وَتِلكَ مِنَ الدَواهي المُعضِلاتِ تَجاهَلَ مَعشَرٌ مِقدارَ سَطوي وَقَد لاحَت لِأَعيُنِهُم سِماتي وَأَبقَت حادِثاتُ الدَهرِ مِنّي وَإِن خَفَضَت يَدي وَحَنَت قَناتي سَوائِرُ مِن سِهامِ الشِعرِ تُصمي إِذا جَعَلَت تُشيدُ بِها رُواتي وَعِندَ بَني الفُراتِ عَتيدُ نَصرٍ إِذا اِستَنجَدتَ نَصرَ بَني الفُراتِ خُصومُ النائِباتِ وَكانَ مَجداً تَوَلّيهِم دِفاعَ النائِباتِ مَواهِبُهُم نِهاياتُ الأَماني وَأَكفاءُ القَوافي السائِراتِ أَبا العَبّاسِ لا تَبرَح مَلِيّاً بِتَشيِيدِ العُلا وَالمَكرُماتِ أُعِدُّكَ لي صَديقاً أَرتَضيهِ لِإِذلالِ الأَعِزَّةِ مِن عُداتي
أَيا مَن أَخلَفَ الوَعدَ وَقَد حالَ عَنِ العَهدِ وَمَن أَفرَطَ في الهِجرا نِ وَالإِعراضِ وَالصَدِّ وَيا قارونُ في الكِبرِ وَيا عُرقوبُ في الوَعدِ وَيا مَن لا أُسَمّيهِ وَلا أَسرارَهُ أُبدي وَيا أَطيَبَ مِن مِسكٍ وَيا أَليَنَ مِن زَبدِ وَيا أَحلى مِنَ السُكَّ رِ وَالماذِيِّ وَالقَنَدِ وَيا مَن قَلبُهُ أَقسى لَنا مِن حَجَرٍ صَلدِ وَيا مَن كَالثُرَيّا هُ وَ بَل أَبعَدُ في البُعدِ وَمَن لَو كانَ في المَشرَ بِ ساوى المِزرَ بِالشَهدِ وَمَن لَو كانَ في الطيبِ لَكانَ العَنبَرَ الهِندي وَمَن لَو كانَ في الرَيحا نِ ما كانَ سِوى الوَردِ أَما وَالخَمرِ وَالرَيحا نِ وَالخِطرَنجِ وَالنَردِ لَما لاقى جَميلٌ عُش رَ ما لاقَيتُ مِن وَجدي وَلا قَيسٌ أَخو لُبنى وَلا عَمرٌ أَخو دَعدِ تُراني دافِعاً ما عِش تُ في زَورَقِكَ المُردي
لا تُكذبنَّ فما وجدي بمفقودِ يوم الفراق ولا صبري بموْجُودِ وليس عيشي وإن دامت غَضَارتُهُ عَليَّ بعد أخي النَّائي بمحمودِ كنا قرينين كالرُّوحيْن في جسدٍ بين الأنام وكالغُصنيْن في عُودِ إلفيْن خِدْنين لم يرم اجتماعَهما ريْبُ الزمان بتشتيت وتبديدِ فغالني الدهر فيه بالفراق كما قد غال طعم كرى عيْني بتسهيدِ واللّه أسأل أن يُدني بقُدرته منه المزارَ إلى حَرَّانَ معمودِ
سَأَرحَلُ عَنكَ مُعتَصِماً بِيَأسٍ وَأَقنَعُ بِالَّذي لي فيهِ قوتُ وَآمُلُ دَولَةَ الأَيّامِ حَتّى تَجيءَ بِما أُؤَمِّلُ أَو أَموتُ
أَموسى وَلَم أَهجُركَ وَاللَهِ إِنَّما هَجَرتُ الكَرى وَاللُبَّ وَالأُنسَ وَالصَبرا تَرَكتُكَ لا نَقضاً لِعَهدِيَ بَل أَرى حَياتِيَ ذَنباً بَعدَ بُعدِكَ أَو غَدرا قَنِعتُ عَلى رُغمي بِذِكرِكَ وَحدَهُ أُديرُ عَلَيهِ الخَمرَ وَالأَدمُعَ الحُمرا أُقَبِّلُ مِن كَأسِ المُديرِ حَبابَها إِذا مَثَّلَت عِندَ المُنى ذَلِكَ الثَغرا
أمودّعي من قبل أن يلقاني ماذا تركت لحلمي الفتان ليلان قد مرا مرور جحافل والآن أحرم وحيك النوراني حين الغبار المستثار يحف بي والشمس قد ضاعت ضياع هوان هلا بقيت لكي أمتع ناظري زمنا وكيف تغيب في نيسان يا تارك الشعر الوضيء ذخيرة كبرى وقد خلّفت ما أغناني الشعر أنت وكل ما أودعته ديوانك الحي المعزّ زماني هيهات يغني رغم ذلك شاعرا يهوى بك المثل الرفيع الساني يا أوحد العصر الذي إيمانه بالحق اسعد دائما إيماني يا من تفنن في ابتداع عوالم شتى وجدد من نهى الفنان يا من رأته العبقرية ندها في الخلق والآداب والإحسان يا من شأى صور الحياة مصورا عجبا من الإحساس والوجدان يا من أحبته الطبيعة حبها لله في ملكوته الروحاني يا ن يرف النقش نفض يراعه بيتيمة الألحان والألوان يا من مآثر نبله وشموخه كمآثر الأضواء في لبنان ويهز آلاف المشاعر بعدما ماتت من التغرير والبهتان ويطهر الجيل الجديد بشعره من كل شعوذة ومن كفران يا من أوّعه ولست مودعا من ظل يشغل بي أعز مكان وتخوننا الدنيا وليس يخونه منّي سوى دمعي وفرط خناني
أَما لَكَ لا تَرثي لِحالِهِ مُكمَدِ فَيَنسَخَ هَجرَ اليَومَ وَصلُكَ في غَدِ أَراكَ صَرَمتَ الحَبلَ دوني وَطالَما أَقَمتُ بِذاكَ الحَبلِ مُستَمسَكَ اليَدِ وَعَوَّضتَني بِالسُخطِ مِن حالَةِ الرِضا وَمِن أُنسِ مَألوفٍ بِحالَةِ مُفرَدِ وَما كُنتُم عَوَّدتُمُ الصَبَّ جَفوَةً وَصَعبٌ عَلى الإِنسانِ ما لَم يُعَوَّدِ طَوَيتُ شِغافَ القَلبِ موسى عَلى الأَسى وَأَغرَيتَ بِالتِسكابِ جَفنَ المُسَهَّدِ وَما أَنتَ إِلّا فِتنَةٌ تَغلِبُ الأُسى وَتَفعَلُ بِالأَلحاظِ فِعلَ المُهَنَّدِ وَتَوَّجَكَ الرَحمَنُ تاجَ مَلاحَةٍ وَبَهجَةَ إِشراقٍ بِها الصُبحُ يَهتَدي يَميلُ بِذاكَ القَدِّ غُصنُ شَبابِهِ كَمَيلِ نَسيمِ الريحِ بِالغُصُنِ النَدي وَيَهفو فَيَهفو القَلبُ عِندَ اِنعِطافِهِ فَهَلّا رَأى في العَطفِ سُنَّةَ مُقتَدِ أَبى اللَهُ إِلّا أَنَّ عِزَّ جَمالِهِ يَسومُ بِهِ الأَحرارَ ذِلَّةَ أَعبُدِ لَهُ الطَولُ إِن أَدنى وَلا لَومَ إِن جَفا عَلى كُلِّ حالٍ فَهُوَ غَيرُ مُفَنَّدِ أَقولُ لَهُ وَالبَينُ زُمَّت رِكابُهُ وَقَد راعَ روعي صَوتُ حادٍ مُغَرِّدِ دَنا عَنكَ تَرحالي وَلا لِيَ حيلَةٌ إِذا حيلَ بَينَ الزادِ وَالمُتَزَوِّدِ وَإِنّي وَإِن لَم يَبقَ لي دونَكُم سِوى حَديثِ الأَماني مَوعِداً بَعدَ مَوعِدِ لَأَصبِرُ طَوعاً وَاِحتِمالاً فَرُبَّما صُروفُ اللَيالي مُسعِداتٌ بِأَسعُدِ وَأَبعَثُ أَنفاسي إِذا هَبَّت الصَبا تَروحُ بِتَسليمي عَلَيكَ وَتَغتَدي
يا حاجة ما التي قامَت تودعني وقد تَرقرق ماء العين او دمعا تقول إذا أيقَنت مني بمعصية لقد عَرضتُ عليك النصح لو نفعا ألم تَرى أن دهراً قد تغير بي فلم ترى فَرحاً مني ولا جزعا فإن هلكتُ وريبُ الدهر متلفةٌ فلم أكن عاجزاً نكساً ولا ورعا وإن بقيت فجَلدُ ذو مواطحةٍ أسقي العدو نقيع السمِّ والسلَعا ما سُدَّ مُطَّلعٌ ضاقت ثنيَّتُه إلا وجدتُ وراء الضيق مطلَعا ولا رميتُ على خَصمٍ بقارعة إلا منيتُ بخصم فر لي جَذعا كم من عدوٍ أخي ضِغن يجاملني يخفي عداوته ألا يرى طَمعا حملت منه على عوراء طائشة لم أسهُ عنها ولم أكثر لها فَزعا فكم تورعتُ عن مولى تعرض لي رفهتُ عنه ولول أتعبته ظلعا إذ لا أزالُ على أرجاء مهلكةٍ تسائل المعشر الأعداء ما صنعا
حَسّن الهَجْرَ مع القُرْبِ لعَيْني أنّنا لا نلتقي إلا بَبيْنِ وَدَّعونا وفؤادي مَعهمْ يا سقَى اللهُ عهودَ الظْاعنَيْن واستَرابَتْ ببُكاها مُقلتي كان مِن شَأْنَين أو من وَدَجَيْن كُلُّ حَربٍ سَمِعوا يوماً بها أوقَعوها بين أيّامي وبَيْني والعيونُ العامريّاتُ إذا فتكَتْ أنستْكَ فَتْكَ العامِرَيْن بسهامٍ ما بَراها صَنَعٌ وسُيوفٍ ما جلَتْها يَدُ قَيْن منَ عَذيري مِن تَمادي حُرَقي وتَوالي قَطَراتِ الدَّمْعَتَيْن لي هوىً يُبْلي ولي دمعٌ يَشي أىُّ أسراريَ تَخْفَى بينَ ذَيْن ما على العاشقِ من عَتْبٍ إذا خُزنَت أسرارُهمْ في المَدمَعيْن هُمْ سَبَوا قلبيَ حتّى لم أجِدْ مَوضعاً فيَّ لسرّي غيرَ عَيْني أيّها الرَّكبُ بشَرقيّ الحِمى هل لكمْ عِلْمٌ بأهلِ العَلمَيْن ظَعنوا في أيّ واديّ الكُوَى وحدا بالقلبِ أىُّ الحاديَيْن يَملأ لِبيدَ بأشياخهمْ كُلُّ عيديٍّ نَجيبٍ وعُصَيْني ويُغيبُ الشّمسَ في نَقعهمْ مَرَحُ الخيلِ وتَجريرُ الرُّدَيْني وعلى أكوارِهمْ من وَجْرة سُدُمُ الآرامِ تَنْحو رامَتَيْن فيهمُ مَنْ عَلِقَ القلبُ به وأطالَ الوجدَ غيْظُ اللاّئمَيْن والقنا يَسْعَى حَوالَيْ خِدْرِه دَورةَ الهُدْبِ على إنسانِ عَيْن أسلَم الصَبَّ إلى حَرٍّ الجوَى وإلى القَطْرِ بقايا الدِّمنتَيْن لا تَظنُّوا أنّ سَجعاً شاقَني أنا أطربتُ حَمامَ الواديَيْن أنا علَّمتُ الشّتا حينَ بكَى دَمعَهُ يَرقُمُ رَسْمَ الرَّقمتَيْن لك أن تُخلِفَ ميعادَ الحَيا أيّها البرقُ ولا بالرَّقمتَيْن فسقاها غيرَ ماحِ رسْمها دانيَ الهَيْدَبِ نائي الحَجْرتَين واقفاً يبكي على آثارهم وِقفةَ العاشقِ بَيْنَ العاذِلَين يَسبِقُ الرَّعدَ ببَرقٍ مثْلَما يَبْدُر الزَّجْرُ بلَمْعِ الحاجبَيْن لستَ يا غَيثُ وإنْ روَّيتَها مثْلَ زينِ المُلكِ في جودِ اليَدين ومتى تَتْركُ أن تُشبهَهُ فامْطِرِ الأرضَ بِتبْرٍ أو لُجَين ماجدٌ كلتا يدَيْه في النَّدى رِفدُها يخجِلُ رِفْدَ الرّافدَين هو مَعْنَى العَدْلِ جوداً لا هوى وهْو زينَ المُلك صدْقاً غيرَ مَيْن زانَه حين دعاه زَينه ولقد يدعَى بزَينٍ غيرَ زَين يَحمِلُ الوَفْدَ إلى أبوابهِ كُلُّ مُرتاحِ مَجالِ النّسعَتين كَسبوا بينَ الأيادي بالسُّرى والمطايا كَسْبُهمْ رُوحاً بأَيْن صائبُ الرّأيِ بَعيدُ المُنتهَى طاهُرُ العِرْضِ حَميدُ الشيمتَين حَسَن أحسنُ ما في حُسنه خُلُقٌ يَعدِلُ سَمتَ الحَنّين لو رأينا مِثْلَه في عَصْرِه لرأينا في المنامِ القَمَرين وإذا هَزَّ لخَطْبٍ قَلماً ناب عن كُلِّ رقيقِ الشَّفْرتَين وإذا أعملَ حَدَّيْ رأيه في عَدُوٍّ كان أمضَى المُرهَفيْن جُمع الجَدُّ معَ الجِّدِ له لا يزالا عندهُ مُجتَمِعَين وتَناهَى العلْمُ والجودُ به فتَواردْنا لبَحْرٍ لُجَّتَيْن أسرَع الصّومُ إلى ساحتِه باسمَ الثّغْرِ صَدوقَ البُشْرَييْن فَلْيصُمْ أمثالُه في نِعمةٍ وعُلاَ تَبقَى بقاءَ الرّافدَين يا مُقيمَ المجدِ في أعلَى السُّها ومُطارَ الذِّكْرِ بينَ الخافقَين هاكَها مصقولةً لو جُسِّمَتْ قُرِّطَ السّامعُ منها دُرَّتَيْن مَأْخَذُ الشِّعْرِ قَريبٌ أَمَمٌ فإذا شئْتُ يفوقُ الفرقَديْن فابْقَ في عزِّ عُلاً لا يَنقضي عَهدُه قبلَ مآب القارِظَين تَقتفي كُلَّ وليٍّ بغِنَى وإلى كُلِّ أخي ضِغْنٍ بحَين فإذا غَيَّر حالاتِ الورَى كان كالدَّهرِ مُقيمَ الحالتَين
وَمُتَيَّمٍ تَرَكَ الفِراقُ جُفونَهُ أَسرى لِسُلطانَ الدُموعِ الوارِدِ فَكَأَنَّما وَجناتِهِ وَدموعِهِ ذَهَبا نِ يَقطُرُ ذائِبٌ في جامِدِ وَسابِقٍ مِن أَحسَنِ الجِيادِ جِلالُهُ في غايَةِ السَوادِ رَكِبتُ مِنهُ سَلِسَ القِيادِ أَسرَعَ مِن حُبٍّ إِلى فُؤادِ أَرجُلُهُ تَفطِنُ لِلمُرادِ كَأَنَّها مَباضِعُ الفَصّادِ
وَدَّعتُ نَجداً بَعدَ هَجرٍ هَجَرتُهُ قَدِيماً فَحَيّانِي سَقَتهُ الغَمائِمُ أَلاَ يَا أُمَيمَ القَلبِ نَرضى إِذا بَدَا لَنَا مِنكِ وُدٌّ مِثلُ وُدّيكِ دَائِمُ هَجَرتُكِ أَيّاماً بِذِى الغَمرِ إِنّني عَلَى هَجرِ أَيّامٍ بذِى الغَمرَِ نادِمُ هَجَرتُكَ إِشفاقاً عَلَيكِ مِنَ الرّدى وَخَوفَ الأعادِى وَاجتِنَابَ النَّمائِمِ فَلَمَّا انقَضَت أَيّامُ ذِى الغَمرِ وَارتَمَت بِكِ الدّارُ لاَمَتنى عَلَيكِ اللَّوَائِمُ وَإِنّى وَذَاكَ الهَجرَ لَو تَعلَمينَهُ كَعَازِبةٍ عَن طِفلِهَا وَهىَ رَائِمُ مَتى تَطرَحى قَولَ الوُشَاةِ وَتُخلِصى لنا الوُدَّ يَذهَب عَنكِ مِنّا الذَّمائِمُ وَمَا بَينَ تَفرِيقِ النَّوَى بَينَ مَن تَرَى مِنَ الحيِّ إِلاّ أَن تَهُبَّ السَّمائِمُ وَرُبَّ خَليلٍ سَوفَ تَفجَعُهُ النَّوى بِخُلصَانِهِ لَو قَد تَغَنّى الحَمائِمُ وَلَيسَ عَلَينَا أَن تَبينَ بِكِ النَّوى فَتَنأَي ولاَ مِن أَن تَموتَ النّمائِمُ وَلكِن عَلَينَا أَن تَجُودِى بنائلٍ لِغَيرِى وَيَلحَانى عَلَيكِ اللَّوَائِمُ فَما أَعلَمَ الواشِينَ بِالسِّرِّ بَينَنَا وَنَحنُ كِلانَا لِلمَوَدَّةِ كاتِمُ وَمَا نَلتَقى إِلاّ الفُجَاءَةَ بَعدَ ما نَرى أَنَّ أَدنى عَهدِنا المُتَقادِمُ وَمَا نَلتَقى إِلاّ لِماماً عَلَى عِدىً عِدَادَ الثُّرَيّا وَهىَ مِنكِ الغَنائمُ أُدَارِى بِهِجرَانيكِ صِيداً كأَنَّمَا بآنفِهِم مِن أَن يَرَونى الغَمائِمُ فأشهَدُ عِندَ اللهِ لاَ زِلتُ لاَئماً لِنفسِىَ ما دَامَت بِمَرَّ الكَظائِمُ لِمَنعَى مالاً مِن أُمَيمَةَ بَعدَ ما دُعِيتُ إِليها إِنّ شَجوِى لَدَائِمُ تباعَدتُ حَتَّى حِيلَ بيني وبينَهَا كما مِن مَكانِ الفَرقَدَينِ النَّعائِمُ
أَدِر كَأسَ هَجرِكَ عَنهُ فَقَد سَقاهُ بِها السُخطُ حَتّى سَكِر وَلا تَترُكِ العَتبَ خَصماً لَهُ فَقَد رَقَّ في يَدِهِ وَاِنكَسَر فَما هُوَ أَوَّلُ عَبدٍ جَنى وَلا أَنتَ أَوَّلُ مَولىً غَفَر
وَمِمّا شَجاني أَنَّ يَومَ وَداعِهِم أَذابَ الأَسى قَلبي فَأَجراهُ مِن طَرفي فَلَمّا أَشاروا بِالسَلامِ بَسَلَّمَت يَدُ البَينِ روحي فَاِسلَمَتها إِلى حَتفي
أَلاَ هَل مِن البَينِ المُفَرِّقِ مِن بُدِّ وَهَل لِلَيَالٍ قَد تَسَلَّفنَ مِن رَدِّ وَهل مِثلُ أََيّامٍ بِنَعَفِ سَوِيقَةٍ رَوَاجِعُ أيّامٍ كما كُنَّ بالسَّعدِ وَهل أَخَوَاكَ اليَومَ إِن قُلتَ عَرِّجا عَلَى الأَثلِ مِن وَدّانَ وَالمَشرَبِ البَردِ مُقِيمانِ حتّى يَقضيا مِن لُبَانَةٍ فَيَستَوجِبَا أَجرى وَيَستَكمِلاَ حَمدِى وإلاّ فَسِيرَا فالسَّلاَمُ عَلَيكُما فمالَكما غَيِّ وَمالَكُما رُشدِى وَلاَ بِيَدَىِّ اليَومَ مِن حَبلِىَ الَّذِى أُنَازَعُ مِن إِرخَائِهِ لاَ وَلاَ شَدِّى وَلكِن بِكَّقى أُمِّ عَمرٍو فَليتَهَا إِذا وَلِيَت رَهناً تَلِى الرَّهنَ بِالقَصدِ أَلاَ لَيتَ شِعرِى مالَّذِى تُحدِثَنَّ لي نَوَى غَربَةِ الدّارِ المُشِتَّةِ وَالبُعدِ نَوَى أُمِّ عَمرٍو حَيثُ تَغتَرِبُ النَّوَى بها ثُمَّ يَخلو الكاشِحُونَ بها بَعدِى أَتَصرِمُ لِلاّئى الّذينَ هُمُ العِدَى وَتُشمِتُهُم بى اُمُّ عَمرِو عَلَى وُدِّى وَظَنِّى بِها مِن كُلِّ ظَنٍّ بِغَائِبٍ وَفِىٍّ بِنُصحٍ أَو يَدُومُ عَلَى العَهدِ وَظَنِّى بها وَاللهِ أَن لَن تَضِيرَنِى وُشَاةٌ لَدَيها لاَ يَضِيرُونَهَا عِندِى وَقَد زَعَمُوا أَنَّ المُحِبَّ إِذَا دَنَا يَمَلُّ وَاَنَّ النَّأى يَشفِى مِنَ الوَجدِ بِكُلٍّ تَدَاوَينَا فَلَم يُشفَ مَا بِنَا عَلَى أَنَّ قُربَ الدَّارِ خَيرٌ مِنَ البُعدِ هَوَاىَ بِهذَا الغَورِ غَورِ تِهَامَةٍ وَلَيسَ بِهَذا الحَيِّ مِن مُستوَى نَجدِ فَوَاللهِ رَبِّ البَيتِ لاَ تَجِدِينَنِى تَطَلَّبتُ قَطعَ الحَبلٍ مِنكُم عَلَى عَمدِ وَلا أَشتَرِى أَمراً يَكُونُ قَطِيعَةً لِمَا بَينَنَا حَتّى اُغَيِّبَ فِى اللَّحدِ فَمِن حُبِّهَا اَحبَبتُ مَن لاَ يُحِبُّنِى وَصَانَعتُ مِن قَد كنتُ أُبعِدُهُ جَهدِى أَلاّ رُبَّمَا أَهدَى لِيَ الشَّوقَ وَالجَوَى عَلى النَّأىِ مِنهَا ذُكرَةٌ قَلَّمَا تُجدِى أَلا يا صَبا نَجدٍ مَتَى هِجتَ مِن نَجدِ لَقَد زَادَنِى مَسرَاكَ وَجداً عَلَى وَجدِى أَأَن هَتَفَت وَرقَاءُ فِى رَونَقِ الضُّحَى عَلَى فَنَنِ غَضِّ النَّباتِ مِنَ الرَّندِ بَكيتَ كَما يَبكِى الوَليدُ وَلَم تَكُن جَلِيداً وَاَبدَيتَ الَّذِى لَم تَكُن تُبدِى وَحَنَّت قَلُوصِى مِن عَدَانَ إِلى نَجدِ وَلَم يُنسِهَا أَوطَانَهَا قِدَمُ العَهدِ إِذا شِئتُ لاَقَيتُ القِلاَصَ وَلا أَرَى لِقَومِىَ أَشبَاهاً فَيَألَفَهُم وُدِّى وَأَرمِى الَّذِى يَرمُون عَن قَوسِ بِغضَةٍ وَلَيسَ عَلى مَولاَىَ حَدِّى وَلاَ جِدِّى
قَد جَمَحَ الهَجرُ بِمَن لَم يَكُن يَنزِلُ عَن ظَهرِ ذَلولِ الوِصال غَريبِ حُسنٍ ما اِهتَدى حُبُّهُ إِلَيَّ إِلّا بَدليلِ الدَلال إِذا قَضى المَشيُ بِجورٍ قَضى عَلَيهِ بِالعَذلِ مِنَ الإِعتِدال
أَلا حَبَّ بِالبَيتِ الّذِى أَنتَ هاجِرُهُ وَأَنتَ بِتَلماحٍ مِن الطَّرفِ زائِرُه فَإِنَّكَ مِن بَيتٍ لَعَينِىَ مُعجِبٌ وَاَحسَنُ فِى عَينِى مِنَ البَيتِ عامِرُهُ أَصُدُّ حَيَاءً أَن يَلِجَّ بِىَ الهَوَى وَفِيكَ المُنَى لَولاَ عَدُوٌّ حاذِرُه وَكَم لائمٍ لَولال نَفاسَةُ حُبِّها عَلَيكَ لَمَا بالَيتَ أَنّكَ خَابِرُه أُحِبُّكِ يا لَيلَى عَلى غَيرِ رِيبَةٍ وَما خَيرُ حُبٍّ لا تَعَفُّ سَرائِرُه وَقَد مَاتَ قَبلِى أَوَّلُ الحُبِّ فَانقَضَى فَإِن مِتُّ أَضحَى الحُبُّ قَد ماتَ آخِرُه فَلَمّا تَنَاهَى الحُبُّ فِى القَلبِ وارداً أَقامَ وَأَعيَت بَعد ذاكَ مَصَادِرُه وَقَد كانَ قَلبِى فِى حِجابٍ يُكنُّهُ وَحُبُّكِ مِن دُونِ الحِجابِ يُسَاتِرُه فَماذَا الّذِى يَشفَى مِن الحُبِّ بَعدَما تَشَرَّبَهُ بَطنُ الفُؤَادِ وَظاهِرُه
فقدت عليا حيث كنت اوده فاوجعني من قبل موتي فقده لقد مات معناه وان بقى اسمه عسى باعث الموتى علينا يرده
شلت يمين حوادث الأيامِ فلقد حكمن وجرن في الأحكام سدت طريق العرف ما بين الورى وتحكمت في النقض والإِبرام إني لأعذر في جفاء أحبتي خصمي الزمان وقد أطاَلَ خصامي مازالت الأيام توجع أهلها وتخص بالبلوى ذوى الأفهام وظننت لكن ما ظننت بأنه يفرى ويقطع جلدتي بحسامي
ما كان حق محبكم أن يهجرا ويخص بالاعراض من بين الورى نقل الوشاة فكدروا ذاك الصفا بالمكر واختلقوا الحديث المفترى نسبوا لي الغدر وادعوا الوفا لا ذاق طعم رضاك منا الأغدرا من لي بأمر فيه ينكشف الغطا ليبين ظاهر أمرنا والمضمرا أمرى وأمرهم وإن هم ستروا ما ستروا لا بد من أن يظهرا بيني وبينهم وحقك في الوفا بالعهد ما بين الثريا والثرى ما شاهدت عيناي أشجع منهم وأشد أقداما عليك وأجسرا نصبوا العداوة لي جهارا حيث لم أجعلك عنهم في الحقوق مؤخرا وتوعدوني عند كل مبلغ لأعود عن نصحي فلم أك مفكرا وعلمت أن رضاكم في سخطهم فأنجزت سخطهم ويجرى ما جرا إن الحكيم إذا ألمّ بجسمه داآن مختلفان داوا الأخطرا والخدع ممن قد وثقت بنصحه ذنب يكون أجل من أن يغفرا شلت يد الساعي لقد جاز المدى كذبا وحرّف في الحديث وزورا وأراد ستر نصائحي فتكشفت عما يسود وجهه بين الورى هيهات ظن بان يغطى كفه وجه الصباح وقد أنار واسفرا ظنوا بأنّ القول ما قالوا به جورا وعدلا لانزاع ولا مرا ونسوا بأن وراءهم ملك يرى في المشكلات برأيه ما لا يرى يقظ إذا اعترض المقال أعاده نظرا وأجرى الفكر فيه تدبرا لا يستمال إلى الهوى بخديعة كلا ولا يعيى بخطب إن عرا ملك أزمة أمره بيمينه ما باع فيهن المشير ولا اشترى الناصر الدين الحنيف بسيفه وأبن الممهد للملوك المفخرا اسما الورى فرعا وازكى محتدا واجل سابقة وأكرم معشرا هل تطمع الدنيا بآخر مثله هيهات ذاك ببالها لن يخطرا بهر العقول بهاؤه وكماله فضلا وحق لمثله أن يبهرا اشدد بعروتهيديك إذا عرا خطب فعروته الوثيقة في العرا لا تغترر بسواه فيما يدعى فالصيد كل الصيد في جوف الفرا قالوا ارضنا واسخطه تنج فإننا نرضيه عنك وإن قسى وتنمرا قالوا وأن اسخطتنا لم تنتفع برضاه عنك وان بلغت به الذرا هاتيك دعواهم وقد جربتها فوجدت ما قالوه قولا مفترا
أُقُولُ وَقَد أَجَدَّ رَحيلُ صَحبِي لِحَادِيَّ اهدِيا هَدياً جَمِيلا أَلِمّا قَبلَ ببَينِكُما بِسَلمَى فَقُولا أَنتِ ضامِنَةٌ قَتِيلا رَجا مِنكِ النَّوالَ فَلَم تُنِيلِى وَقَد أَورثتِهِ سُقماً طَوِيلا فَإِن وصَلَتكُما سَلمَى فَإِنَّا نَرَى فِى الحَقِّ أن نَصِلَ الوَصُولا وَإِن آنستُما بُخلاً فَلَسنَا بِأَوَّلِ مَن رَجا حَرَجاً بَخِيلا
إذا لم يكن للصبِّ من هجركم بدُّ وإن لم يقاربْ ما به يجبُّ الصدُّ فلا تهجروه هجر من لا يحبكم ولا هجر من ينسيه حبكم البعدُ ولا من هواه فيكم مثل غيركم يروح ويغدو وهو مستمسك خلدُ سلوا الليل ينبكم وهو صادقٌ ويحلف ان النوم مالي به عهدُ وإنَّ جفوني ما تلاقت وراءكم ولا غمضت إِلا على دمعةٍ تبدو وإِنَّ جفوني ما تلاقت وراءكم وغمضت إِلا على دمعةٍ تبدو هنيئا لمنيملا الجفون من الكرا وجفني وحدي ملؤه الدمُع والسهدُ إذا جنَّ هذا الليل قامت قيامتي وقام بنصر الضد في حربي الضدُّ فماء دموعي موقدٌ نارَ لوعتي إذا رمتُ أطفيها به اضطرم الوقدُ ولو شاهدوا ليلى وطول امتداده لما قال قوم كلُّ شيء له حدُّ وبي نهداتٌ حين يجرى حديثُكم فُرادى ومثنى دون أصغرها الرعدُ لعمري لقد أوقعتني في حباله خلاصي منها فيه إن رمته بعدُ ألنتَ إليَ بالودِّ والرضا فلان إليك العظم واللحم والجلدُ وأدنيتني حتى إِذا ما ملكتني ولم يبق لي حلٌّ بنفسي ولا عقدُ تجافيتَ عني حين لي قوةٌ أشدُّ بها قلبي العميد فيشتدُّ فلا وأخذ الله الأحبةَ إِنهم يهون عليهم ما بنا يفعل الوجدُ أَحبتنا هلاَّ النتم قلوبكم فقد لان لي مما بي الحجر الصلدُ فوالله ما قارفتُ ذنباً إِليكمُ يقوم به عذَر إذا أخلف الوعدُ وإِني على ما تعهدون من الهوى ومن لي بأن يرعي كرعي له العهدُ فحبي حبي والهوى ذلك الهوى لدي وودي فيكم ذلك الودُّ سلامٌّ على اللذاتِ والأنس بعدكم فما ليَ فيها صدورٌ ولا وردُ وما أنا إِلاّ في عويل كأنني منا وليحيى أستاصلت قومه الجندُ مليكُ البرايا الطاهر الملك الذي تكاد الجبال الشم إن صال تنهدُّ هزبرّ المذالي من يتيه بغابةٍ إِذا نحن فهنا باسمه الاسد الوردُ بنفسيَ أفديه وراء عدوه إذا ما فدوه كنت عنه الفدا بعدُ ترى كل ملك يطلب السعد جهده ويحيى امرؤ في الملك يطلبه السعدُ فلو سار دون الجيش في طلب العلا لأدوا بهم من سعده القتل والطردُ وقالوا الاعادي للفسادِ تحَرّكوا وهل لذبيحٍ في تحركِه جهدُ فهمَّ بأن يخلو كإخلا جهينةٍ يقل كل من يسمعه ذا العزم والجدُ إلهي أدمْ بالعون والعين حفظه وقل يا الهي ليسَ من نصرِه بدُّ فأنت عليم بالذي هو مضمرٌ لنا فيه ارحمنا فرحمتك القصَدُ فما هو إلا والدٌ لعبيده ونحن عبيده في مبرته ولدُ فيا ملكَ الدنيا وخيرَ ملوكِها تخيّر سجايا ليس يحصى لها عدُّ ومن هو في الإِحسان والجود آيةٌ عليها جرى إِجماع من طبعه الجحدُ وهبتَ وأجزلت العطا وخصصتني بما ليس يجزيه الثناءُ ولا الحمدُ إِلى أن رأى زيدٌ بأن حوالتي لكثرتها سهو جرى منك لا عمدُ وأيقن مما قد تخيل أنكم تعودون فيها حين يبرزها النقدُ فظنَّ بها عني يظن اجتماعها له موقع في عين يحيى متى يبدو وردّ رسولي خائباً وأتى بها إليكم صنيعاً ما على مثله حمدُ وغيركم من يملأ المال عينه ويذهب عنه إن رأى الذهب الرَشدُ فلا تقبلوها منه يعلم بانها أكفُّ الندى لا تنثنى حين تمتدُّ ويخجل من تلك الظنون ويرعوى فيحيى خضمٌ من طبيعته المدُّ إلهي زدهُ كلَّ يومٍ محبةً فقد زاد فينا كل يومٍ به الرَفدُ
وما أحدَثَ النَّأىُ المُفَرِّقُ بَينَنا سُلُوّاً وَلاَ طُولُ اجتِماعِ تَقَالِيا كَأَن لَم يَكُن نَأىٌ إِذا كانَ بَعدَهُ تَلاقٍ وَلكن لا إِخالُ تَلاقِيَا خَلِيلَىَّ إِلاّ تَبكِيا لِىَ أَلتَمِس خَلِيلاُ إِذا أَنزَفتُ دَمعِى بَكَى لِيَا لَقَد خِفتُ أَن يَلقانِى المَوتُ بَغتَةَ وَفِى النَّفسِ حاجاتٌ إِلَيكِ كَما هِيَا وَدِدتُ عَلَى حُبِّ الحَياةِ لَو أنَّها يُزَادُ لَها فِى عُمرِها مِن حَياتِيَا وَقَد يَجمَعُ اللهُ الشَّتِيتَينِ بَعدَما يَظُنَّانِ كُلَّ الظّنِّ أَن لاَ تَلاَقِيَا
أَلَكم إلى ردِّ الشباب سبيلُ أم عندكم لمشيبه تأويلُ نُورٌ من الشعَراتِ ليتَ افولَه فيها طلوعٌ والطلوعَ أفولُ ما كان يشفع لى فجدَّد هِجرةً فِقدانُهُ لكنّه تعليلُ يا ليته جَنَبَ الغرامَ وراءه فيقالَ لا غِرٌّ ولا معذولُ ها تلك أشجانى كما خلَّفتها لعبَ الزمانُ بها وليس تحولُ يقتادُنى البرقُ اليمانِ كأنه من عند إيماضِ الثغور رسولُ وكأَنَّ قلبي والمهامهُ بيننا جىٌّ على وادى العِضاهِ حُلولُ تُفتِى براقِعُهم وما استفتيتُها أنّ اللِّحاظَ إذا اختُلسنَ غُلولُ اُنظر خليلى من قَرَارٍ هل ترى قَطَنا فطَرفُ العامرىِّ كليلُ وحلفتُ ما بَصِرى بأصدقَ منكما نظرا ولكنَّ الغرامَ دليلُ قالوا الديارُ وقد وقفت فزدانى بثًّا رسومٌ رثَّةٌ وطلولُ ونَشِقتُ خفّاقَ النسيم فما شفا دائى وهل يشفِى العليلَ عليلُ وكَرعتُ سَلسالَ الغدير وليس ما بُلّ الشفاهُ به يُبَلُّ غليلُ يا ضالة الوادى أَحُثّ مطيَّتى أم عند ظبِيِك في الكناسِ مَقيلُ عيناه أسلمُ لي ويُعجِبُ ناظرى مُقَلُ كأن لحاظَهنُّ نُصولُ مُقَلٌ لغِزلانِ الحِجازِ وسِحرُها من بابلٍ مستجلَبٌ منقولُ ولقد طرقتُ البيتَ يُكره ربُّه والشوقُ ليس يَعيبه التطفيلُ أيظُنُّ من عَقَر النجائبَ قومُه أ الدماءَ جميعَها مطلولُ من دون سفكِ مدامعى ما شئت من حِلْم ودون دمىِ تغولك غولُ وأنا امرؤٌ لو مُدَّ من غُلوَائه نطقى لقيل كلامُه تنزيلُ لا يطمع العظماءُ في مدحى ولا طمَعى على أبوابهم معقولُ ولو استطعتُ لما اغتبقتُ بشَربةٍ مما يَمُدُّ فُراتُهم والنيلُ وإذا تأملتُ الرجالَ تفاوتت قِيَما وميَّز بينها التحصيلُ بعضٌ همُ غُرر الجيادِ وبعضُهم بين السنابك والصِّفاقِ حُجولُ مِثل الِّحُلى دمالجٌ وخلاخلٌ منه ومنه التاجُ والإكليلُ لولاهُمُ غرَبتْ شموسُ محاسنٍ وهوَى ببدر المكرمَات أُفُولُ تبًّا لهذا الدهر لا مِيزانُه قِسْطٌ ولا في قَسمه تعديلُ جَوْرٌ يساوى عالما متعالمٌ فيه ويُشبِهُ فاضلا مفضولُ لا درَّ دَرُّ المرء يقطعُ دهرَه رِخوَ الإزارِ وعزمُه مفلولُ الَبيدُ تزرعُها المناسمُ وهي لا تدرى أعرضُ شَوطُها أم طولُ واليَعْمَلاتُ سياطُها وحذاؤها نسبٌ نماه شَدقُم وجديلُ فإذا كمالُ الملكِ سَحّ سحابُهُ نبتَ الرجاءُ وأثمر المأمولُ سبقت مواهبُه المديحَ فظنَّ مَن عجِلتْ إليه أنها بِرطيلُ عجِلٌ إلى المعروف يَحسبَ أنه ظلٌّ إذا لم يغتنمه يزول كثُر الكلامُ به وفي أمثالهم من قبله أ الكرام قليلُ وإذا جرى في غايةٍ شهِدت له أن لا مخلِّقَ في مَداه رسيلُ ضلَّتْ ركائبُ من يؤمُّ طريقَه إنّ العلاءَ سبيلهُ مجهولُ يتوارث المجدَ التليدَ بمعشر أدنَتْ فروعَهمُ إليه أُصولُ جازوا على عَنَت الحسودِ فلم يجد عيبا وماذا في النجوم يقولُ لهمُ إذا كرمُ الطباعِ هززْتَهُ نصلٌ وأنت الرونقُ المحلولُ وإذا انتهى نسبٌ إليك فإنه فَلَقُ الصباح مع الضُّحى موصولُ ولقد شددتَ وَثَاقَ كلِّ مُلَّمةٍ يُلوَى عليها مُبَرمٌ وسحيلُ وحمَيت أوطانَ الأمور وإنما كانت غماما بالدماء تسيلُ وإذا التقت حِلَقُ البِطان فإنما يكفيك ثَمَّ رسالةٌ ورسولُ بدلا من القُب العِتاق ضوامرٌ رُقشُ المتونِ صريرُهن صهيلُ يَنبُتنَ مثل الروض إلا أنّه ترعاه أسماعٌ لنا وعقولُ ومن الصِّفاح البِيض كل صحيفةٍ لنزاعها بالراحتين صليلُ سحَبت لكَ الأيامُ ردائها مَرَحا يدوم بقاؤه ويطولُ وتتابعت حِججٌ يؤرِّخ عصرَها عُمرٌ به خُلدُ الزمان كفيلُ ينتابك النوروز يجنُب إِثَرهُ أعوامَ سعدٍ كلُّهن صقيلُ هو خطةٌ همَّ المُصيفُ بقصدها شوقا ونادى بالشتاء رحيلُ أخذ الربيعُ زمامه حتى استوى في عارضيه نبتُه المطلولُ بك أشرقت إيّامه فكأننا في عصِر كِسرَى يَزْدَجِرْدَ نُزولُ
تظنُّ فراقا أن تثارَ حُمولُ وهل مثلُ إعراض الوجوهِ دليلُ وإن الصدودَ والتجنِّى وإن دنت ديارهُمُ وخدٌ لهم وذميلُ وكان شفاءً لي لو أن طُلولَهم خُلقنَ ركابا والركابَ طلولُ كأنَّ الحمامَ الوُرقَ حاد غصونه ليُدركَهم والبانُ كيف يزولُ ألا إنهم كالخمر أحسنُ صنعِها إلى شاربيها أن تزولَ عقولُ تروّون يا آل المُهيّأ سَرحكم وبابن أبيكم في الفؤادِ غليلُ ومالي إلى ماء السحائب حاجةٌ ولكنْ يبينُ جائدٌ وبخيلُ أيوعدني الأقوام أن ودَّت المُنَى بأنّا لبعض الفاركاتِ بُعولُ يقولون كرُّ الطَّرف في السِّرب غارةٌ عليه وأطماع النفوس ذُحولُ فلا تنذروا سفكَ الدماء لنرعوى فكلُّ صريعٍ باغرام قتيلُ أبى القلبُ إلا حبَّها عامريَةً بها السيف واشٍ والسنان عذولُ أخافَ الغيورُ السُّبلَ بينى وبينها فما إن لنا إلا الخيال رسولُ فياليت أن النجمَ ضلَّ طريقَه وعُمْر الدُّجَى في الخافقيْن طويلُ كما طالَ ليلُ الحِبر عندى ومالَه إلى الضوء من صبح البياض سبيلُ وظلَّت أنابيبُ اليراع طريحةً كما يتلوَّى في الفراش عليلُ تشَهىَّ على كفّى ولو سلخَ أرقمٍ تبَختَرُ في أعطافه وتجولُ فمن لي بخزَّانٍ لديه صنيعةٌ يجودُ بما جادت به فينيلُ وما أنا باغٍ غيرَ تِسعينَ رَيْطة تَكافأَ عَرضٌ عندهنَّ وطولُ نواعمَ قد أفِرغن في قالَب المُنَى فكلٌّ لكلٍّ في القَوام عديلُ صحائف لو شئنا لقلنا صفائحٌ فما منهما إلا أغرُّ صقيلُ إذا صافَحتْهنَّ النواظرُ عاقها شُعاعٌ يردُّ الطَّرفَ وهو كليلُ وإن زَغزغَتهنَّ البنانُ تضاحكتْ قَهاقِهُ في ترجيعهنَّ صَليلُ على مثلها يُلقىِ الغَيورُ رداءَه ويُغلىِ علينا مهرَها فيُطيلُ ولكن إلى رُّخو المفاضل في الندى خطبنا فقد جُرَّت لهنَّ ذيولُ وأفورُ قِدح قِدحُ خِلٍّ رِشاؤه بحاجاتِنا في الأبعدين كفيلُ
أعف عنه وقلبي نهب ناظره فما حصلت على وزر ولا وزر والسمع والقلب من لومي ومن ألمي قد أصبحا فيه رهن الشر والشرر
لما اعتنقنا لوداع النوى وكدت من حرِّ الجوى أحرقه رأيتُ قلبي سارَ قدامهُ وأدمعي تجري وما تلحقه
هجرت القوافي حين أوقعت فكرتي ببحرٍ طويلٍ في العروض عريض ونعمت طرفي إذ نظرت به إلى شقائقَ روضٍ لا شقاءِ قريضِ
أقول إذ لامت على هجرها ووصل كاس قد زكت في الغراس كسك ذو حرفين قالت نعم زد ألف الأثر وقد صار كاس
رحلت وقلبي عند قاعتك التي غدت في رياض الحسن لي زهرة الدنيا درى أنه عندي يموت صبابةً فأضحى بدارٍ لا يزال بها يحيى
إن غاب من أحببته عن مجلسي ليذوب قلبي الصب من حسراته أحضرت لي ورداً وكأس مدامة وشربت ريقته على وجناته