akhooli/ps huggingface dataset:
قفا برياض الشعب شعب القرنفل نجد ما بدمع في المَحاجِر مسبل وَتندب آثارا أَثارَت غرامنا وأجرت حميا الوجد في كل مفصل مَنازِل كنا أَهلها فاحالها تقلب دهر بالبلاء موكل فأضحت لارواح الرياح ملاعبا تَناوحن فيها من جنوب وَشمأل وَلَم يَبقَ منها غير سفع رواكد وآثاراطلال وَبئر معطل خَليلي لا تستخبر اني عَن الهوى فَيَشكو لسان الحال حال التذلل وَما أَنا للشكوى بأهل وانما ملكت سَبيلا لست فيها بأول لَقَد نزلت منيبربيع رَبيعة تَرامى عيون العبر في كل مقتل وَلَم يدر رب الربع أي دم جنى وأي فَتى أفتى بحكم التحوّل وَكَم من شهيد كرفى مشهد الهوى فَراحَ وَروح الوصل غير موصل تَقاضته باقي دينها غربة النَوى فأصبح بعد الظاعنين بمعزل اذا رام اعتاب الزَمان تعرضت خطوب تذل العصم عَن كل معقل فَكَيف تَراني أَرتَجي نجح مطلب اذا لَم يَكن بالهاشمي توسلي جعلت عَريض الجاه في كل حادِث ثمالى ومأمولي وَمالي وَموئلي اردبه كيد العدوّ اذا اعتدى وألقى به سود الخطوب فتتجلى وأورد آمالي منا هل برّه وأنزل آمالي بأجوذ منزل بأبلج من قرمي لؤي بن غالب ملاذ غياث مستغاث مؤمل بشير نذير مشفق متعطف رؤف رَحيم شاهد متوكل هوَ الشافِع المَقبول في الحشر للورى اذا عمل الانسان لم يتقبل أَيا نسمات الريح من طيب طيبة أعيدي لروحي روح ند ومندل وَياهطلات السحب جودي كَرامة عَلى خير أَرض اودعت خير مرسل محمد المستغرق الحمد باسمه حَميد المَساعي ذو الجناب المجلل نَبي زَكي أَريحي مهذب شَريف منيف سربه غير مهمل بتوراة موسى نعته وَصفاته وانجيل عيسى وَالزبور المفصل وَفي الملا الاعلى علو مناره وَتَشريفه عَن كل ذي شرف عَلى لمسراه ابواب السَموات فتحت وَقيل له اهلا وَسهلا بك ادخل وَخص بادنى قاب قوسين رفعة وَبالحوض في بحر السنا المتهلل وَبالآية الكبرى وَتَعليم ذى القوى وَسبع المَثاني وَالكتاب المنزل وَبالبدر منشقا وَبالضب ناطِقا وَبالجذع وجدا وَالسحاب المظلل وَكَم آية تقرا وأعجوبة تَرى وَمعجزة تَروى بنقل مسلسل فَما وَلدت انثى ولا اشتملت عَلى اجل وأَعلى منه قدرا واجمل وَلا ضمت الاقطار مثل ابن هاشم بحسن واحسان وَمجد مؤثل عسى منك يا مَولاي نهضة رحمة بعبد الرَحيم السائِل المتوسل واصحابه والوالدين وان علوا وَقرباه والولدان أَسفل اسفل فأَنتَ لنا كنز وَعز وَملجأ وَنهج لمأمول وَفتح لمقفل حَوائج في الدنيا بجاهك عجلت وآجلة أخرى ليوم مؤجل فصل حبل ودي ما ذكرتك واهدني بمصباح نور العلم في كل مشكل وَعند فِراق الروح كن لي مشاهدا ليشهد بالتَوحيد قَلبي وَمقولي اذا لَم تَكُن لي في الشَدائِد عدة فمن يا شفيع المذنبين يَكون لي وَصلى عليك اللَه ما لاحَ بارق وَماسح ودق تحت رعد مجلجل وَما سجعت ورق الحَمائم في الجمى وغرد قَمَري لتغريد بلل صَلاة تؤدي كل حقك رفعة وَمجدا وَتَفضيلا عَلى كل أَفضل وتشمل من والاك نصر أَو هجرة وَكل محب للصحابة أَو ولى
حدائقُ الحسنِ تُغْري السُّهْدَ بالحدَقِ فالعينُ متْرَعَةُ الأجفانِ منْ أَرَقِ أشيمُ للبرقِ منْ مسراهمُ قَبَساً والليلُ يَسْحَبُ أذيالاً من الغَسَق حتى استهلَّ الغمامُ الجَوْد مُنْسَكِباً بوادقٍ من مُلِثِّ القَطْرِ مُنْدَفَقِ في روضةٍ قد ثَنَتْ أَعطافها سَحَراً يُفَضُّ منها ختامُ الزَّهْرِ عن عَبَق ترنو الحمائمُ منها في ذُرى قُضُبٍ تَخْتالُ مائسةً في سُنْدُسِ الورق كمْ قد عَهِدْنا بها من ليلةٍ قَصُرَتْ وإن نأى كلكلُ الظلما عن الفلق إذا ابتغيتُ كؤوسَ الراحِ مُتْرَعةً أَوْمَتْ إليَّ يدُ الأصباحِ بالشفق يديرُها البدرُ صِرْفاً فوقَ راحتِهِ والشمسُ تطلعُ منْ يُمناه في أفق ثم انبرى مائلاً للوصلِ ذو ضمرٍ في لؤلؤ من نفيس الدرِّ متَّسقِ يا مَن غدا لحسامِ البغي منتضياً يستثبتُ الصَّرم حتى عادَ ذا رنق والبغي ما زال في الحساد مكتملاً يبدو لمختبرٍ في الخَلْقِ والخُلق لا تنكرنَّ بديعَ النظمِ منْ أدبي فالدرُّ ليس بمكنونٍ على الفلق ولتحذرِ الرشقَ من سهمٍ عرضتَ له منْ يزحمِ البحرَ لا يأمنْ مِنَ الغرق ما أنت مدركُ شأوي إنْ سعيت له ليس التبخترُ كالإرقال في الطرق ولا المؤمّل في مضمارِ حَلْبَتِهِ مؤملاً للمجليِّ السبق في طَلق وقد تُشَبَّهُ أحياناً بذي أدبٍ ما لم يحاددكَ عذب اللفظ في نسق والأوسُ في فَلَوَاتِ البيدِ مفترسٌ فإنْ يَصُلْ ليثُ غابٍ مات من فرق فلا تمدّنَّ باعَ العُجْبِ إنَّ لها عُقبى تؤجِّجُ نارَ الضَّغْنِ والحنق
عُوجا على ذاك الكثيبِ من كَثَبْ فَكَمْ لنا في رَبْوَتَيْهِ من أَرَبْ ما عَنَّ للعينِ به سِرْبُ مَهاً إلا جرى من جَفنِها دمعٌ سَرَبْ سِرْنَ فقد عُوِّضَ قلبي طَرَباً للحُزنِ من فَرْطِ السرورِ والطَّرَبْ واحتجبَتْ في كِلَلِ الرَّقْمِ دمىً تَأنَقُ أثناءَ الحِجالِ والحُجُبْ جُدْنَ بأجيادٍ تحلِّيها النَّوى فرائداً من دمعِ عينٍ مُنسَكبْ صواعدُ الأنفاسِ أبْقَتْ نَفَساً في صُعُدٍ منا ودمعاً في صَبَبْ ومُخطَفٍ يهتزُّ من ماءِ الصِّبا كأنما يهتزُّ عن ماء العِنَبْ قامَ وسُوقُ اللَّهوِ قد قامَ به يَنخُبُ أقداحَ النَّدامى بالنُّخَبْ ويمزُجُ الكأسَ بعَذْبٍ ريقُه حتى تبدَّى الصُّبحُ مُبيضَّ العَذَبْ وَجْدِي به وَجْدُ الأميرِ أحمدٍ بجَمْعِ حَمْدٍ أو بتفريقِ نَشَبْ أغرُّ رَدَّ الجُودَ وَعْدَاً صادقاً من بعدِ ما كان غُروراً وكَذِبْ يستمطرُ البيضَ دماً وتارةً يُمْطِرُ راجيه ذِهاباً من ذَهَبْ كالعارضِ انهلَّ رَذاذاً مُزنُهُ وَبَرقُهُ بادي الحَريقِ يَلتَهِب مُغرىً بسُمرِ الخَطِ لا سُمرِ المَها بأساً وبِيضِ الهِندِ لا بِيضِ العَرَبْ يُريه أعلى الرأيِ حَزْمٌ كامنٌ فيه كُمونَ الموتِ في حَدِّ القُضُبْ حَسْبُ بني حمدانَ مجْداً أنهم أبناءُ محمودِ السَّماحِ والحَسَبْ أُسْدٌ إذا ما سلَبَت أُسْدَ الوَغى أنفسَها عَافت نفيساتِ السَّلَبْ كم حاسدٍ رَحْبِ الفِناءِ ضَيّقَتْ عليه أسيافُ الأميرِ ما رَحُبْ وحامدٍ يسحَبُ ذيلَ نِعمَةٍ أعمَّ من ذيلِ السَّحابِ المُنسَحِبْ حنَّ إلى أرضِ العِراقِ فامتطَى مطيّةً تسبَحُ في اللُّجِّ اللَّجِبْ ناجيةً تَرجو النَّجاةَ تارةً بِسيْرِها وتارةً تخشى العَطَبْ إذا المطايا قَوَّمَتْ رؤوسَها لتهتدي قَوَّمَ هايها الذَّنَبْ ركائبٌ إن عرَّستْ لم تسترحْ وإن سرَت لم تشكُ إفراطَ التَّعَبْ كأنما في الماء ظمآنٌ فلا ينقَعُ رقراقُ السَّرابِ المُنسرب كأنما نَحُلُّ منها أوطُناً ونحْنُ للسيرِ الحثيثِ في دَأب ولم يُزرْ بغدادَ حتى إنَّها بحرُ ندىً يحيا به روضُ الادب كأننا لمّا بَدَت رِباعُها أسرى أحَسّوا بِفِكاكٍ مُقتِرِب عُدْنا بمُبْيضِّ الصِّلاتِ في الرِّضا منه ومُحمَرِّ الظُّباةِ في الغَضَب أثْرى من المجدِ فأبقى سعيُه مآثراً تبقَى على مَرِّ الحِقَب فراحَ راجيه وقد نالَ المُنى بنائلٍ فلَّلَ أنيابَ النُّوَب وراح من وشْي الثَّناء كاسياً يخطِرُ في أثناءِ أبرادٍ قُشُب
يُعنِّفُني أنْ أطَلْتُ النَّحيبَا وأسكُبُ للبَيْنِ دمعاً سَكوبا وَأَدْنَى المُحبِّين مِنْ نحبِه مُحِبٌّ بكى يومَ بَيْن حَبيبا دعا دمعَه ودعَتْ دمعَها فبَّللَ منها ومنه الجُيوبا فتاةٌ رمتْه بِسَهْمِ الجفونِ ومدَّت إليه بَناناً خَضيبا فعاينَ منهم غزالاً رَبيباً وبَدراً مُنيراً وغُصْناً رَطيبا وعَهْدي بها لا تُديمُ الصدودَ ولا تتجَّنى عليَّ الذُّنوبا لياليَ لا وَصلُنا خِلسةً نراقبُ للخوفِ فيها الرَّقيبا ولا برقُ لذَّاتِنا خُلَّبٌ إذا ما دعَونا لوصلٍ قُلوبا وكم لي وللبَيْنِ من مَوقفٍ يُميتُ بِلَحْظِ العيونِ القُلوبا إذا شَهَرَ اللَّحْظُ أسيافَهُ تدرَّعْتُ للصِّبرِ بُرداً قَشيبا كأنِّيَ في هَبْوَتَيْه ابنُ فَهْدٍ إذا اليومُ أصبحَ يوماً عَصيبا فَتىً يَستَقِلُّ جَزيلَ الثَّوابِ سَماحاً لمن جاءه مُستَثيبا ويُربي على سُنَنِ المكرُماتِ فيُظْهِرُ فيهنَّ مجداً غَريبا وتَلقاه مبتسماً واضحاً إذا ما الحوادثُ أبدَتْ قُطوبا كريمٌ إذا خابَ راجي النَّدى حَمَتْنا مكارمُه أن نَخيبا رأى لحظُه ما تُجِنُّ الصُّدورُ فخِلناه يعلمُ منها الغُيوبا بعيدٌ إذا رُمْتَ إدراكَهُ وإن كانَ في الجُودِ سهلاً قريبا نَمَتْهُ من الأزدِ صِيدُ المُلوكِ وما زال يَنْمِي النَّجيب ُالنَّجيبا سَلِمتَ سلامَةُ للمَكْرُماتِ وما زِلْتَ تَبسُطُ باعاً رَحيبا تَزُفُّ إليك تِجارُ المديحِ عَذارى تَروقُكَ حُسْناً وطِيبا فكمْ لك من سُؤدُدٍ كالعبيرِ أصابَ من المدحِ ريحاً جَنوبا ورأيٍ يُكشِّفُ ليلَ الخٌطوبِ ضياءً إذا الخَطْبُ أعيا اللَّبيبا ومُشتمِلٍ بنِجادِ الحُسامِ يَفُلُّ شبا الحربِ بأساً مَهيبا ملأتَ جوانِحَه رَهبةً فأطرقَ والقلبُ يُبدي وَجيبا كسوْتَ المكارمَ ثوبَ الشَّبابِ وقد كُنَّ ألبِسْنَ فينا المَشيبا ضرائبُ أبدَعْتَها في السَّماحٍ فَلسْنا نرى لك فيها ضَريبا تَخلَّصْتَني من يَدِ النَّائباتِ وأحلَلْتَني منك رَبعاً خَصيبا ومُلِّكْتَ مَدحي كما مُلِّكَتْ بنو هاشمٍ بُرْدَها والقَضيبا وأنَّي لواردِ بحرِ القريضِ إذا وردَ المادحون القَليبا ولسْتُ كمَنْ يَستردُّ المديحَ إذا ما كساه الكريمَ المُثِيبا يُحلِّي بمَدْحَتِه غيرَه فيُمْسي محلّىً ويُضحي سَليبا
لنا من الدَّهرِ خَصْمٌ لا نُغالبُه فما على الدهرِ إنْ ولَّتْ نوائبُه يرتدُّ عنه جريحاً من يُسَالِمُه فكيفَ يَسْلَمُ منه من يُحارِبُه ولو أمِنْتُ الذي تَجني أراقمُه عليَّ هانَ الذي تَجني عقاربُه تَظلَّم الشِّعرُ من ليْثٍ يُساوِرُه إذا تبرَّجَ أو صِلٍّ يُواثبُه وحُجِّبَت دون رائيها بدائِعُه وقُيِّدَت دونَ مَسراها غرائبهُ وكيفَ لا يتحامى سَفْرُها سَنناً أمسى به أَسَدٌ ضارِ نوائبُه يا غَيْبَةَ الكَرَمِ المفقودِ غائبُه وخيْبةَ الأدَبِ المجفوِّ صاحبُه أَتُستباحُ على قَسْرٍ مَحارِمُه وتُستَرقُّ على صُغْرٍ كواعبُه أَبَعْدَ ما انْهَدَّ عُمري في محاسِنه حتى وَهَى بحُلولِ الشَّيْبِ جائبُه ورَقرقَ الطْبعُ فيه ماءَ رَوْنَقِهِ فجاء كالوَشْيِ مصقولاً سَبائبُه وكانَ كالثَّمَرِ استقصَيْتُ غايَته خُبْراً فما يبدي إلا أطايبُه ضَرْبٌ من السِّحْرِ أجْلوه على نَفَرٍ سِيَّانِ قائلُه فيهم وجالبُه تُضيءُ مثلَ سطورِ البرْقِ أسطُرُه كأنما ذَهَبُ القُرطاسِ كاتبُه تدنَّسَتْ بيدَيْ غَيري مَطارِفُه وسُوّدَتْ بسوِى قَوْمي مَناسُبه وَشْيٌ إذا نَمَنمَتْ منه خواطِرُنا بُرْداً فلا بُدَّ من كفٍّ تُجاذِبُه نَهْبٌ فلو حضَرَتْه النارُ مُضْرَمةً جرى إليه يخوضُ النارَ ناهبُه بل لو تعلَّقَ بالجَوزاءِ هاربُه ما فاتَ خَطْفَ أبي عثمانَ هاربُه سَبَى وأبقَتْ بَوادي سَبْيَهِ لُمَحاً معشوقةً إن عفَتْ عنها عَواقبٌه إذا الكميُّ تَحامَى بعضَ ما مَلكَتْ رِماحُه من خطيرٍ فهو واهبُه له على سَرْجِ شِعْري غارةٌ أبداً يرتاعُ معقولُه منها وساربُه فلا السِّنانُ لها دامٍ وقد برقَتْ فتْكاً ولا السَّيفُ مخضوباً مضاربُه إذا تخطَّفَ من أولادِنا ولداً قامتْ بمِثْلِ قوافيه نوادبُه إليكُمُ عن شِهابٍ طارَ طائِرُهُ قِدْماً يُعَرِّي أديمَ الجوِّ ثاقبُه فنضكبُوا عن طريقِ السَّيْلِ تمتنعُوا من قبلِ أن تَتَهاداكُم غَوارِبُه فلسْتُ أُهدي إلى قومٍ سَمائِحَه من بعدِ ما قُسِّمَت فيهم جنائبُه ولا تَمُدُّوا إلى العيُّوقِ أيديَكم جَهْلاً فلم يُدرِكَ العيُّوقَ طالبُه هل للغَنِيَّيْنِ عُذْرٌ في اغتصابِهِما حَلْياً يَبوء بأَوفْى اللَّعنِ غاصِبُه قلْ للوزير تحرَّجْ إنْه سَلَبٌ غَشْماً تعدَّى على المسلوبِ سالبُه لا يُبعدِ اللهُ دُرّاً حلَّياكَ به فكَمْ فتىً عُطِّلَتْ منه تَرائِبُه ومرْكَباً يتحرَّى الصِّدقَ مادِحُه حُسْناً كما يتحرَّى إلافْكَ عائبُه مُدَفَّعاً بأكفِّ الظُّلمِ رائضُهُ مُنكَّباً برماحِ الجُودِ راكبُه أضحى ابنُ فهْدٍ حَريباً من مَحاسِنه من بعدِ ما بُذِلَتْ فيها حَرائبُه وأنتَ لا شكَّ من أفوافِ يُمنَتِه عارٍ كما عُرِّيَت منها مناكبُه وكيفَ تسحَبُ وَشْياً قد تداولَه قومٌ سِواك فقد رَثَّت مساحبُه تبرَّجَتْ فيهمُ قِدْماً عرايسُه وأشرقَت فيهمُ دهراً كواكبُه لا يُعجِبَنَّكَ دينارُ المديحِ ولم يَضْرِبْهُ باسمِكَ دونَ الناسِ ضارِبُه فخيرُ صَيدِكَ ما حلَّت مَصايِدُه وخيرُ مالِكَ ما طابَتْ مَكاسِبُه وإن أَصَخْتَ لتَغريدِ المديحِ فقد وافَى مُغَرِّدُهُ وانحطَّ ناعبُه
أرى بَرق الغوير اذا تراءى بأقصى الشام زوّدني بكاء وَما عبر الصبا النجدى الا ليمطر ناظريّ دما وَماء تقسمني الهَوى العذرى هما وَسقما لا أَرى لهما دواء وامرضني الطَبيب فَيا لِقَومي طَبيب زادَني بدواه داء فما للعاذلين وَطول عذلي جعلت لمن احبهم فداء اكاتم عنهم عبرات وَجدي واختلق السلو لهم رداء مضت ايام جيرتنا بنجد فأصبح كل ما وهبت هباء أمنكري الآخاء بغير جرم علام وَفيم تنكرني الاخاء فَدَعني وَالَّذين ارى حَياتي وَمَوتي بعدما رَحَلوا سواء بحقك هَل سألت حلول نجد أَلَم يجدوا لفرقتنا التقاء وَهَل لَك بالخبا المَضروب علم فتعلمني بمن ضرب الخباء بَقيت اسائل الركبان عمن أَقام بذي الاراك ومن تنآى وَفي اكناف طيبة هاشمي تصرفه السَماحَة حيث شاء امام المرسلين وَمنتقاهم حوى الخَيرات ختما واِبتداء تناهى فخر كل اخى فخار وان تَلقى لمفخره انتهاء كفته كَرامة المعراج فَضلا بها في القرب ساد الانبياء سَرى من مكة ببراق عز لا قصى مسجد وَعلا السَماء مفتحة لَهُ الابواب منها يجاوزها الى العرش اِرتقاء فسر به المَلائكة ابتهاجا وَصلى خلفه الرسل اقتداء وَكلم ربه من قاب قوس وألهم في تحيته الثناء فَقالَ اللَه عز وَجل سلني فلست أَشاء الا أَن تَشاء خَزائن رَحمَتي لك فاقض فيها بحكمك لست امنعك العَطاء وَشفعه الاله بكل عاص وكل مقصر يَخشى الجَزاء وَشرفه عَلى الثقلين قدرا وحقق في المعاد له الجَزاء نَبي ما رأته الشمس الا وَكلت من محاسنه حَياء عَظيم ان تواضع عَن علو كَبير ليس يَرضى الكبرياء حَوى جمل الكلام فَقالَ صدقا واحسن في السؤال وَما اساء اياد بدينه الاديان حقا وَكانَت قبل زورا وافتراء زمام صوافن شهدت مغاز وحدّ صوارم قطرت دماء وَسيد سادة في كل ثغر يروى البيض والاسل الظماء فَلا برح الغمام يَصوب ارضا دفنا الجود فيها والسخاء وَذَلك خير من حملته ام ومن لبس العمامة وَالرداء انح بجنابه الانضاء وابذل لزائره المودة وَالصَفاء وَقل للركب ان هجَعوا فاني ارى برق الغوير اذا تَرآى اما جبريل روح اللَه وجدا بمن تحت الكَسا ورد الكساء نحن لذكره طربا وَشَوقا فتحسبنا تَساقينا الطلاء وَمالي لا احن إِلى حَبيب ثملت براح مدحته اِنتشاء رَسول اللَه اعلى الناس قدرا واكرمهم وارحمهم فَناء من اختار الوَسيلَة في المَعالي ومن اوتى الوَسيلة وَاللواء شَفيع المذنبين أَقل عثارى فانك خير من سمع النداء دَعوتك بعدَما عظمت ذنوبي وَضاعَ العمر فاستجب الدعاء ومن لي ان ازورك بعد بعد صباحا يا محمد أَو مساء والثم تربة نفحت عَبيرا وانظر قبة ملئت ضياء وان كنت المصر عَلى المَعاصي فكن للداء من ذَنبي دواء وَهب لي منك في الدارين فضلا واوردني من الحوض ارتواء وَصل عَبد الرَحيم ومن يَليه بحبل الانس واكفهم البلاء جَزاكَ اللَه عنا كل خَير وَزادك يا ابن آمنة سناء عَلَيك صَلاة ربك ما تَبارَت صبا نجد نَسيما أَو رَخاء وَلا برحت تَحياتي تحيى صحابتك الكِرام الاتقياء
يا برقَ نجدٍ هل شعرت بِمُتْهِمِ وهبَ الكرى لوميضكَ المتبسمِ ما طالَعَتْهُ في الدجى لك لمحةٌ إلا وقال لدمعِ مقلته اسْجم ناشدتكَ الله اسقينَّ رُبى الحمى سُحُباً تطرِّزها بنوءِ المِرْزَم وانفح بذي سَلَمٍ نسيم ظلاله وإذا مررتَ على العقيق فسلم فيها جررتُ ذيول أبرادِ الصبى طوعاً له وعصيت لوم اللوَّم ولقد طرقتُ الحيَّ في غَبَش الدجى والليلُ في زِيِّ الجوادِ الأدهم متنكباً زوراء مثل هلاله نصَّلتُ أسهمها بمثل الأنجم ولربَّما اتشحتْ هناك عواتقي بنجادِ مطرورِ الغِرارِ مصمم أسطو به والشوقُ أعظم سطوةً مني فينقادُ العظيمُ لأعظم ها إنني أيقنتُ أن جفونَهُمْ تُربي على بأس الكمي المعلم فغفرتُ ذنبَ مهنَّدي لمَّا نبا في راحتي وقبلتُ عذرَ الأسهم فسقى ديارهمُ وإن جارتْ بها نُوَبُ الفراقِ على المحب المغرم أهوى الحمى من أجلهم ولربَّما أصبو لِعُلْوِيِّ الصَّبا المتنسِّم وأقولُ والورقاءُ تهتفُ بالغنا ومدامعي في مثل لونِ العندم منكِ الغناءُ ومن دموعي قَرقفٌ وقد اغتبقت كؤوسها فترنمي في ليلةٍ ليلاءَ تلبسُ من دجى ظلمائها ثوبَ الثكولِ بمأتم هبَّ النسيمُ بها سريجياً فهل شَفَقُ العشيَّةِ ما أراق من الدم يا بنتَ جرَّارِ الذوابلِ في الوغى مَنْ لي بظبيٍ في كفالةِ ضيغم أَمسيتِ عاطلةً فأمستْ أدمعي تهمي لبثِّ الجوهرِ المتنظّم ولربما طربتْ فرائدُ سلكه لما انتقلنَ من المقلَّد للفم وضع الحسانُ الدرَّ فوق ترائبٍ وسوالفٍ ووضعتِهِ في المبسم يا هل تبلِّغني الجيادُ منازلاً ممطورةً بدموع كلِّ متيَّم من كل أشقرَ للبوارقِ يعتزي أو كل أشهب للكواكب ينتمي ترعى الكواكبُ منه كوكبَ غُرَّةٍ ينشقُّ عنه دجى الغبار الأقتم ويُجِنُّ منه الليل ليلاً مثله مهما جرى جنح الظلام الأسحم ينساب بي بين الصوارم مثلما أبصرت في الماء انسياب الأرقم لا شيءَ أسرع منه في ميدانه إلا عياضاً نجلُ الصناديد الألى ورثوا العلا متقدِّماً في الفضلِ عن متقدم من كلِّ أبلجَ بالفخارِ متوَّجٍ أو كلِّ أروعَ بالسماحِ مختَّم بيضٌ إذا اسودَّ الزمانُ وريبه كشفوا حنادسه ببيض الأنعم شادوا المعالي والمساعي أبرجاً ترقى إليها النيِّراتُ بسلَّم وَنَمَوْا أبا الفضل الذي بيمينه فضلٌ على صَوْبِ الغمامِ المُرْهِم سِيَرٌ تذكِّرُنا أساطيرَ الألى كانوا الدعائمَ للزمانِ الأقدم تحكي نجومَ القذف أنجمُها فإن مَرَدَتْ شياطينُ الحوادثِ تُرْجَم يا جوهرَ الألباب دونكَ جوهراً لولا نظامُ عُلاك لم يتنظَّم قَصَّرْنَ لما حزتَ من كرم ومنْ نعمٍ ومن شيمٍ كزهر الأنجم ومحاسنٍ شتَّى جمعتُ فنونها فرفلت في وشي بهن منمنم وإذا بعثتُ لك المديحَ فإنما أُهدي به وَشَلاً لبحرٍ مفعم
فلقَد حَدا برقُ الغلي لِ سحائبَ الدمعِ السَّكوبِ لولاه لم يكُ للمنا زلِ في دُموعي من نصيبِ وردَتْ عليه صوالجٌ لَعِبَت بحبّاتِ القلوبِ لَمَّا خطبتُ نَدى الحُسي نِ أَمِنْتُ غائلةَ الخُطوبِ قَمرُ النَّدى بل ضيغمُ ال هيجاءِ في اليومِ العَصيبِ فعُفاتُه في مَرتَعٍ من سَيْبِ راحتِه خَصيبِ شِيَمٌ حَليِنَ من الثنا ءِ كما عَطَلْنَ من العُيوبِ يجري أمام ربيعه في الحزم والرأي المصيب مثل السنان مضى وقا د الرمح متسق الكعوب حسن المديح بوصفه فأتاه في حسن نسيب بغرائبٍ تَهْدي اللُّبا بَ من الثَّناءِ إلى اللَّبيبِ لو صافحَتْ سَمَعَ المُحِبْ بِ لأذهلْتهُ عن الحبيبِ
وسألتُ عنه فقيلَ مَاتَ لِمَا به قلبُ النَّدى لا شكَّ ماتَ لِما به وكأنَّما بَخُلَ الزَّمانُ على الوَرى ببقائِه أو هابَه فبدا به فلِمَن أصونُ مَدامعي من بعدِه ولأيِّما أبكيهِ من أسبابِه لخِطابِه لجوابِه لِصوابِه لِحفاظِه لِثوابِه لِعقابِه للحَملِ عن مُنتابِه للنُّصْحِ عن أسبابِه للصَّفْحِ عن مُغتابِه لِلبيضِ من أثوابِه للزُّهرِ من آرائِهِ للغُرِّ من آدابِه لِحجاه أم لِنُهاهُ أم لِقراه أم لعُلاه أم لنَداه في أصحابِه أم من يُرَجِّي بعدَه صرَفَ الرَّدى عن نفسِه بجِلادِه وضِرابِه هيهاتَ لا يُغني البُكاءُ إذا سَطا أَسَدُ الزمانِ بمِخلَبيْهِ ونابِه ولَئِنْ سَقاهُ الموتُ كأساً مُرَّةً فلْيَشربنَّ الموتُ مثلَ شَرابِه
ألا غَادِها مُخطِئاً أو مُصِيباً وسِرْ نحوَها داعياً أو مجيبا وخذْ لَهَباً حَرُّه في غدٍ إذا الحَرُّ قارنَ يوماً لَهِيبا دعانا الخريفُ إلى مَوْطِنٍ يفوقُ المواطنَ حُسناً وطِيبا وقد جُمِعَ الحُسْنُ في روضةٍ وفرَّقَ دِجلةُ فيه شُعوبا وَمُضْطَربٍ وشيُ أبرادِه يُضاحكُ وَشْيَ النِّجادِ القَشيبا نُشيِّدُهُ إن نَزلنا ضُحىً ونَهدِمُه إن رحلْنا الغُروبا كأنَّا ارتَبطنا بهِ نافراً من الخيلِ يُفرِقُ شخصاً مَهيبا فبِتْنا وبات نسيمُ الصبَّا يُدَرِّجُ في جَانبيه الكَتِيبا يكادُ على ضُعفِ أنفاسِه يُطيرُ على الشَّربِ تلك الشُّروبا وقد حجبَ الأرضَ ريحانُنا فلم يَبْقَ للعينِ منها نَصيبا كأنَّا على صفحَتيْ لُجَّةٍ تُلاقي الشَّمالُ عليها الجَنوبا فمن طَرَبٍ يستفزُّ النُّهى ومن أدبٍ يَستَرِقُّ القُلوبا وساقٍ يقابلُ إبريقَه كما قابل الظَّبيُ ظبياً رَبيبا يطوفُ علينا بشمسِيَّةٍ يروعُ بها الشمسَ حتى تغيبا وينشرُ صيَّادُنا حولَنا لُباباً من الصيدِ يُرضي اللَّبيبا سَبابيطَ تُخبِرُ أجسامُها بأنْ قد رَعَيْنَ جَناباً خَصيبا نَواعمَ لو أنها باشرَتْ هواءً لأحدثَ فيها نُدوبا فلولا الدروعُ التي قُدِّرَت لأبدانِها أوشكَتْ أن تَذُوبا وتُبْعَثُ للبرِّ وحشيّةٌ تسوقُ إلى الوحشِ يوماً عَصيبا مُؤدبةٌ يُرتَضي فعلُها ولم نزَ ليثاً سِواها أديبا وتُركيَّةُ الوَجهِ تُبدي لنا إخاءً فصيحاً ووجهاً جَلِيبا تُعانِقُ إن وثَبتْ صيدَها عناقَ المحبِّ يُلاقي حبيبا طِراداً صحيحاً وخُلْقاً صَبيحَاً ووَثباً مليحاً وأمراً عَجيبا فقَد مَلكتْ وُدَّ أربابِها فكلٌّ يخافُ عليها شَعوبا وللماءِ من حولِنا ضَجَّةٌ إنِ الماءُ كافحَ تلك العُروبا جبالٌ تؤلِّفُها حِكمةٌ فتَحبو البحارَ بها لا السُّهوبا تُقابِلنا في قميصِ الدُّجى إذا الأفقُ أصبحَ منه سَليبا حيازيمُها الدَّهرَ منصوبةً تُعانِقُ للماءِ وَفْداً غَريبا عَجِبْتُ لها شاحباتِ الخدو دِ لم يُذهِبِ السَّرْيُ عنها الشُّحوبا إذا ما هممْنا بِغِشْيَانِها رَكِبْنا لها وَلَداً أو نسيبا تُغَنِّي السُّكورُ لنا بينَها غَناءً نَشُقُّ عليه الجُيوبا يُجاورُها كلُّ ساعٍ يَرى وإن جدَّ في السَّيرِ منها قَريبا خَليُّ الفؤادِ ولكنَّه يَحِنُّ فيُشجي الفُؤادَ الطَّروبا فيا حبَّذا الديرُ من منزلٍ هَصَرْنا به العيشَ غضّاً رطيبا إذا ما استَحَمْنا به برهة حَمتْنا بدائعُه أن نَخيبا
ما لهندٍ تكفكفُ الدمع حزناً وشفاءُ الحزين في راحَتَيْها صَبَغَ الدرُّ خدَّها قانياً إذ نثرتها الشؤونُ من مقلتيها كنتُ أسلو خيامَ نجدٍ فلما مالتِ العيسُ بالحُدوج إليهاه راح دمعي كدمعِ هندٍ ولكنْ ساعةً ينهمي على وجنتيها
وباكيةٍ ليلَها كلَّه تحاكي الصَّباحَ بمِصباحِها بَصيرةُ ليلٍ ولكنَّها ضريرَتُه عندَ إصباحِها نَجُزُّ لإصلاحِها رأسَها فإفسادُها عند إصلاحِها
قسمتَ قلبيَ بينَ الهمِّ والكَمَدِ ومُقلتي بين فَيْضِ الدَّمعِ والسَّهَدِ ورُحْتَ في الحُسْنِ أشكالاً مُقَسَّمةً بينَ الهِلالِ وبينَ الغُصنِ والعُقَدِ أرينَني مطَراً يَنهَلُّ ساكبُه من الجفُونِ وبَرْقاً لاحَ من بَرَدِ ووجنةً لا يُروِّي ماؤها ظمأ بُخلاً وقد لَذَعَتْ نيرانُها كَبِدي فكيفَ أُبْقي على ماءِ الشُّؤونِ وما أبقَى الغَرامُ على صبري ولا جَلَدي جرَى ابنُ فَهْدٍ فلم يُدْرَكْ له أَمَدٌ وكلُّ ذي سُؤدُدٍ يجري إلى أَمَدِ وحَنَّ للجُودِ مُهْتَزَاً ومُنتَصِباً كالرُّمحِ لم يُؤْتَ من مَيلٍ ولا أَوَدِ وعلَّمَ الدَّهْرَ من أخلاقِهِ خُلُقاً أذكى من الوَرْدِ أو أَحْلَى من الشَّهْدِ فالمَجدُ منه عُلىً مقرونةٌ بِعُلىً والجُودُ منه يدٌ موصولةٌ بيدِ فَضلانِ ما زالَ مَحسوداً بنَيْلِهِما والبأسُ والجودُ مَقرونانِ بالحَسَدِ أَغرُّ لا صَلَفٌ يُزري بسُؤدُدِه بينَ الملوكِ ولا كِبْرٌ على أحدِ يُريكَ من رِقَّةِ الألفاظِ مَنطِقُه دُرَّ العُقودِ غدَتْ محلولةَ العُقَدِ جعلتُه جُنَّةً من كلِّ نائبةٍ ورُحْتُ من جُودِه في جَنَّةِ الخُلدِ أبا الفوارسِ أحييتَ السَّماحَ لنا وقُمْتَ فيه قِيامَ الروحِ للجَسَدِ ما رُمْتُ إحصاءَ ما أوليتَض من حَسَنٍ إلا وزادَ على الإحصاءِ والعَدَدِ آثرْتَ في الصَّومِ تَقوى اللهِ مُجتهداً على هواكَ وبِعتَ الغَيَّ بالرَّشَدِ فآسعَدْ بِعيدٍ أعادَ الَّلهوَ في سَعَةٍ واليُمْنَ في دَعَةٍ والعيشَ في رَغَدِ تَقدَّمَتْ مِدْحَةٌ زَهراءُ مُشرِقَةٌ كالرَّوْضِ يَضْحَكُ عن نُوَّارَةِ الخَضَدِ وجاشَ بَحْري فلم أقَنعْ بواحدةٍ حتى أتيتُ بها مُشتدَّة العَضُدِ قِلادةٌ جالَ فيها الفِكْرُ فانتظَمَتْ نظْمَ القلائدِ لم تَنْقُصْ ولم تَزِدِ
على الرُّغْمِ بُدِّلتُ من رُغمِ لاحي ومِن نُزَهي في الوجوهِ الصبَّاحِ وشُربي المُدامةَ ممزوجةً مُحرَّمُها بالحَلالِ المُباحِ ومُخْطَفَةِ القَدِّ مُهتزَّةٍ تباكُرني قبلَ حَيْنِ الصبَّاحِ فتُسفِرُ عن مثلِ وَردِ الربيعِ وتَبسِمُ عن مثل نَوْرِ الأَقاحي بيومٍ يَجُدُّ به الدارعونَ فلا يعرفونَ سبيلَ المِزاحِ تَرُشُّ به السُّمْرُ طَعناً تَرى مواقفَنا منه حُمرَ النَّواحي ويخطِرُ في هَبْوَتَيْهِ الكَميُّ بقَلْبٍ جرئء ووجهٍ وَقاحِ وسابغةٍ مثلِ سَرْدِ الشُّجاعِ أوِ الماءِ عندَ هبوبِ الرِّياحِ وأبيضَ يلمَعُ في مَتنِهِ إذا ضَلَّ بَرقُ الحِمامِ المُتاحِ فمَنْ راحَ يُسخِطُ عُذَّالَه ويُرضي الهَوى بينَ عُودٍ وراحِ فإني عَدِمتُ تَثنَّي القُدودِ وبُدِّلْتُ منه بَثْنيِ الرِّماحِ وكنتُ أَشيمُ بروقَ الثُّغورِ فصِرتُ أشيمُ بروقَ الصِّفاحِ وما إن سَمِعتُ غِناءَ الحدي دِ إلاّ ذكرتُ غِناءَ الوِشاحِ فليتَ ضجيعيَ ليلَ التَّما مِ يَعلمُ أني ضجيعُ السِّلاحِ أراعي المنيَّةَ عندَ الغُدُوِّ وأنتظرُ الحَتْفَ عندَ الرَّواحِ ولو أنَّ لي حيلةً في الفِرارِ فررتُ وهانَ عليَّ افتضاحي متى أطإِ الأرضَ مُبيضَّةً جوانبُها أو أرى الجوِّ صاحي فأُلِبسُ خيلَ الوغَى راحةً وأُتعِبُ في اللَّهوِ خيلَ المِراحِ عَسى القُربُ يُطفئُ من لوعتي ويُنْقِصُ من غُلَّتي والتياحي
أَعَنِ الأَهِلَّةِ في الدَّياجِرِ سفَرَت لنا والبَينُ سَافِرْ أم عن محاجرِ رَبرَبٍ كشَفَتْ لنا تلك المَعاجِر أَظِباءُ وَجْرَةَ أَقصَدَتْ كَ بسِحرِ أجفانٍ فَواتِر جنَتِ الهَوى وتنصَّلَت باللَّحظِ من تِلكَ الجَرائر حتَّى أخذْنَ من المنا طقِ للذي تحوي المآزر لأُخاطِرَنَّ وما المُنى في الحُبِّ إلا للمُخاطر فَلأُوضِحَنَّ صَبابتي بالدَّمعِ في الدِّمَنِ الدَّواثِر تاللهِ أغدُرُ بالهَوى ما دمتُ مُسوَدَّ الغَدائِرْ ولَكَم هصرتُ غُصونَ عَي شٍ مُورِقِ الأفنانِ ناضِر ووجدتُ عَدْلَ الدَّهْرِ حُك مَ مُسفَّهٍ ووفاءَ غادِر وعلى الأميرِ أبي المظْفَ رِ في النَّدى تُثْنَى الخَناصِر وعليه تَزدَحِمُ العُلى دونَ البريَّةِ والمآثر مَلِكٌ إلى أفعالِه تُنمَى المَناقِبُ والمَفاخِر كَثُرَتْ مواهبُه وقلْ لَتْ عند طالبِها المَعاذِر وتغايرَتْ فيه العُلى حتى حَسِبناها ضَرائِر ذَخَرَ الثَّناءَ وفرَّقَتْ يُمناه مُجتمَعَ الذَّخائر وأقامَ يُعمِلُ في العَدوْ وِ ظُبا العواسلِ والبَواتر متقَيِّلاً شرَفَ الأرا قِمِ كابراً منهم فكابر أقمارُ مَجْدٍ تَنجلي بضيائِها ظُلَمُ الدَّياجِر وجبالُ أحلامٍ تَقِلْ لُهُمُ الأسِرَّةُ والمَنابِر آسادُ كلِّ كريهةٍ فتكَتْ بآسادٍ خَوادِر تَدمى شَبا أظفارِها والموتُ محمَرُّ الأَظافِر وتَرى السَّوابغَ والقَنا مثلَ الغَلائلِ والمَخاصِر كم حاولوا قسْرَ العدو وِ بصولةِ الأُسْدِ القَساوِر وكتائبٍ تُزجي الرَّدى ما بينَ مُدَّرِعٍ وَحاسِر وتَرَكْنَ وَسْمَ أَهِلَّةٍ في الصَّخرِ من وَقْعِ الحَوافِر فَبَكَرْنَ يَحجُبنَ الصبَّ حَ بقَسطَلٍ في الجوِّ ثائِر وغَدَوا وطيبُ ثَنائِهِمْ يُنْبيكَ عن طيبِ العَناصِر يا ناصرَ الكَرمِ الذي لولاه كانَ بغَيرِ نَاصِر مَنْ كانَ مِثلَكَ لم تَنَلْ معشارَ سُؤدُدِهِ العَشائِر شِيَمٌ إذا ما شِمْتَها أغَنتْ عنِ الدِّيَمِ الهَوامِر مثلُ الأصائلِ في السَّما حِ فإنْ أَبى عادَتْ هَواجِر وشمائلٌ هُنَّ الشُّمو سُ لباطنٍ منها وظَاهِر فكأنَّما هي رَوْضَةٌ منظومَةٌ فيها الأَزاهِر يَهني المَكارِمَ أَنها أَمِنَتْ بِبُرئِكَ ما تُحاذِر من بعدِ ما أنحَتْ علي كَ نوائبٌ خُزْرُ النَّواظِر فاهتزَّ جِسمُكَ مثلَما يَهتَزُّ ماضي الحدِّ باتِر لا زالَ لُطفُ اللهِ يَدْ رَأُ عنكَ مكروهَ الدَّوائِر وسرَتْ إلى أعدائِكَ ال أَحْدَاثُ بالأَجَلِ المُسافِر لاحَظْتُ رَبعَكَ فاكتَحَلْ تُ بمُخصِبِ الجَنَباتِ زَاهِر وَوَرَدْتُ بحراً منك مح مودَ المَواردِ والمَصادِر وتركْتُ مدحَكَ سائراً في الناسِ من بادٍ وحاضِر فتحلَّ منه مُحَبَّر ال أَبْرَاد مَنظومَ الجَواهِر لم يُعْزَ دُرُّ عقودِه إلا إلى بحرِ الخَواطِر
رَدَّ جَفني بسَافحِ الدَّمعِ يَندى حينَ حيَّيتُه فأحسَنَ رَدَّا سَمَحَت لي به السُّجوفُ فما حا دَ عن العينِ والرَّكائبُ تُحدَى قمرٌ كلَّما مَنَحناه لَحظاً منحَ اللَّحْظَ جُلَّناراً وَوَرْدا هو كالرِّيمِ ما تَلفَّتَ جيداً وهو كالغُصْنِ ما تأوَّدَ قَدَّا أنا إن راحَ أو غَدا لفِراقٍ في رَواحٍ من الحِمامِ ومَغْدَى أيها البرقُ إن وَجَدْتَ غَماماً فَاسْق نجداً به ومَن حَلَّ نَجدا وتعهَّدْ تلكَ الخِيامَ ففيها ظَبَياتٌ يَفتُكْنَ بالصَّبِّ عَمْدا بجديدِ الشُّؤبوبِ يُصبحُ منه خَلَقُ الرَّوْضِ نَاضراً مُستَجِداً ومُرِبٍّ يُخفي صَنائعَ بيضاً حينَ يُبدي لنا شمائلَ رُبْدا وكأنَّ الوميضَ يَنشُرُ نُوراً في أعاليه أو يُفَوِّتُ بُرْدا عادَ بحرُ السُّرُورِ بالشَّيبِ جَزْراً بعدما كان بالشَّبيبةِ مَدَّا وأساءَ الزَّمانُ فيه إلينا حينَ أعطى القَليلَ منه وأكدى كانَ كالبرقِ فاستَتمَّ خُموداً قبل أن يَستَتِمَّ للعينِ وَقْدا قد غَنِينا عَنِ السَّحابِ ولو كا نَ رَحيقاً بين السُّقاةِ وشَهْدا أصبحَتْ راحةُ الأميرِ أبي الهي جاءِ أحلَى جَنىً وأعذبَ وِرْدا سَيِّدٌ يَهدِمُ الثَّراءِ ويَبني سُؤدُداً في حِمى النُّجومِ ومَجدا غَمَرَتْنا له سِجَالُ عطَايا كَسِجالِ الغَمامِ أسرفَ جِدَّا يَضعُفُ الشُّكرُ عن مُكافاةِ ما نَوْ ولَ فيها وما أفادَ وأَسدى وإذا عُدَّتِ المَناهِلُ كانَتْ يَدُهُ منهلاً من العُرفِ عِدَّا سَدَّ منه وجهَ الخُطوبِ فأضحَى دونَ ما يتَّقي من الدَّهرِ سَدَّا وكفى الوَفْدَ أن يَحُثَّ المَطايا بندىً يغتدي إلى الوَفْدِ وَفْدا أنت سَعدُ العُفاةِ يا ابْنَ سعيدٍ وكَفاهم بأن تُطاوِلَ سَعدا مستهلٌّ إذا تبسَّمَ برقاً وهو بينَ الخُطوبِ قَهقَةَ رَعدا باتَ يُهدي إليَّ شَوْقاً إلى بِشْ رِكَ مستبشِراً إلى الرَّوْضِ يُهدى وبطئٌ في السَّيرِ يُسرعُ وَمْضاً مثلَ ما تُسرِعُ الأناملُ عَدَّا فتذكَّرْتُ جِدُّ نُعماكَ لَمَّا مِرحَ الغَيثُ في الرِّياضِ وجدَّا أنا جَلْدٌ على الخطوبِ ولكنْ لستُ فيها على جَفائِكَ جَلْدا أُوسِعُ الدَّهَر مذ تعتَّبْتَ ذَمّاً بعدَما كنتُ أُوسعُ الدَّهرَ حَمْدا فكأني أرى السُّرورَ عَدوّاً أَتحَامَاهُ والمُدامةَ ضِدَّا فلو أني ارتشفتُ ثَغْرَ حبيبٍ باردِ الظَّلْمِ لم أنلْ منه بَردا أجَفاءً مُرّاً ولم أَجْنِ ذَنْباً فأُجازَى به بُعاداً وصَدَّا واطِّراحاً يَبيتُ يُخْلِقُ صَبْراً بينَ أحشايَ أو يجدِّدُ وَجْدا حينَ جارَت عليَّ أحداثُ دَهْرٍ ليسَ يسلُكْنَ بي إذا سِرتَ قَصْدا نُوَبٌ لو علَتْ شماريخَ رَضوى أوشكَت أن تَخُرَّ منهنَّ هَدَّا عَرَضَتنْي على الحُسامِ فأضحَى كلُّ عُضوٍ مني لِحَدَّيْهِ غِمْدا وكَسَتْ مَفْرِقي عِمامةَ ضَرْبٍ أُرجُوانيَّةَ الذَّوائبِ تَنْدَى ورداء من صنعة الريح فضفا ضاً إذا ما ارتداه عار تردى وإذا قِسْتُ هجرَكَ المُرَّ بالدَّهْ رِ وما قد جَناه كان أشَدَّا أنا حُرٌّ إذا انتسبْتُ ولكنْ جَعلَتْني لكَ الصَّنائعُ عَبْدا لا أقولُ الغَمامُ مثلُ أيادي كَ ولا السيفُ مثلُ عَزْمِكَ حَدَّا أنتَ أمضى من الحسامِ وأصفى من حَيَا المُزنِ في المُحولِ وأندَى
نَوائبُ دَهْرٍ مُكثِراتٌ عِنادَها أُجاهِدُها حتَّى أمَلَّ جِهادَها وما الدَّهرُ إلاَّ عَثرَةٌ لا أقالَها وفائدةٌ محمودَةٌ لا أفادَها ولستُ أرى أنَّ ابنَ حَسَّانَ مُخْبِثٌ إذا هو أبدَى عِفَّةً وأعادَها أخو الظُّلْمِ يُخْفي كَيْدَه بسكُونِهِ كذا النَّارُ تُخفي بالرَّمادِ اتَّقادَها وكم من كتابٍ نَمَّقَتْ فيه كَفُّه شَهادَةَ زُورٍ لا تُساوي مِدادَها ومالكةٍ إرْثاً حَوى الإرثَ دونَها وقد أمْلَكَتْهُ النَّائباتُ قيادَها فراحتْ وما امتدَّتْ إلى الزَّادِ كَفُّها وراحَ رَخِيَّ البالِ يأكلُ زادَها فلو أنَّ ما يأتي من الظُّلْمِ ظُلْمَةٌ على الأُفْقِ لم يَجْلُ الصَّباحُ سوادَها
فما يبالي إذا ما الدَّهرُ أسعَدَه ضَنَّ الخَلِيُّ بدَمْعِ العَينِ أو جادَا وعَنَّ للعَيْنِ سِرْبٌ راحَ يُذكِرُهُ شبَائِهَ السِّرْبِ ألحاظاً وأجيادا راحُوا رِياحاً تُزجِّى كلَّ ساريةٍ من النَّدى وغدَوا لِلحِلْمِ أطوادا تَناهَبوا الفضلَ دونَ الناسِ كلِّهمُ فأصبحَ الناسُ أعداءًً وحُسَّادا آل النبي حدت نفسي مودتكم إلى النجاة فلم أحفل بمن حاد لا يُبْعِدُ الله مِنكم عُصبةً فَضُلَتْ فَزادهَا الفضلُ إقصاءً وإبعادا كَشِيمَةِ العُودِ ما زالَتْ بلا سببٍ تُهدِي إلى العُودِ إحراقاً وإيقادا وجاهل زاد في بغضائكم سفها فلو عدوتم عداة الدين ما زاد أعزز علي بأن يشفى عدوكم ريا وتظمون أحشاء وأكبادا منعتم كل حق واجب لكم حتى منعتم لذيذ الماء ورادا قَتلى أُقيمَتْ بأكنافِ العِراقِ لها مآتمٌ أصبحَتْ بالشَّامِ أعيادا
كَرُّ الخُطوبِ على الفَوارِسْ وطِلابُها الصِّيدَ الأشاوِس والدَّهرُ يطرُقُ بالفوا دحِ أو يُصَبِّحُ بالدَّهارِس غازٍ يُظَفَّرُ بالنُّفو سِ وبالذَّخيراتِ النَّفائِسْ أردَى مَقاوِلَ تُبَّعٍ وسَطَا على أحرارِ فارسْ غاداهُمُ مَتَنَمِّراً فغدَتْ سُعودُهُمُ مَناحِسْ وملوكَ كِنْدَةَ حَطَّ عن تلك الأسِرَّةِ والقَراِبس ما زالَ يَعملُ فيهمُ طَعْنَ المُصالتِ والمُخالِس فابتزَّهُمْ مُحمرَّةَ التْ يِجَانِ أو شُهْبَ القَوانِس وكذاك أطفأ من أبي قابوسَ جَمرَةَ كلِّ قابِس من بعد ما جاب الفلا ة بمكفهر النقع عابس وتفاوتت أيامه فمفيد مسعدة وناحس وأصابَ جبَّارَ المَدا ئِنِ قائمَ الفئتينِ جالِس مُتَفَّيئاً ظِلَّ السيو فِ وتارةً ظِلَّ الفَرادِس يَغدو الخميسُ أمامَه جَمَّ الغَماغمِ والوَساوِس والنَّاسُ أغراضُ الحتو فِ فمُطْلِقٌ سَهْماً وحَابِس تَرمي القصورُ الواضحا تُ بهم إلى الغُبرِ الدَّوارِس إني لَمِنْ قَوْمٍ مَضَوا شُمَّ المآثرِ والمَعاطِسْ راعٍ يَسيرُ القومُ تح تَ لواءِ مَنكبِه وَسايس وفتىً إذا قِيسَ الغَما مُ بنَيْلِه ظَلَمَ المُقايِس يُهدى له دُرَّ المَحا مدِ حَشْوَ أصدافِ القَراطِس ما نيلَ مجدُهُمُ وَأَنْ ى يَلمُسُ الجوزاءَ لامِس قَصَدَتُهُمُ رقَشُ الحوا دِثِ بينَ ناهسةٍ وناهِس وثَنَتْ إليهم أَوجُه النْ كَبَاتِ باسلةً عَوابِسْ وتنَبَّهَتْ منهُم لبا قي العِزِّ والشَّرفِ القُدامِس فُجِعُوا بأحمدَ مُستضا مَ القِرْنِ مُختَرَمَ المُنافِس عَبِقَ الحَمائِل والأَعِنْ نَةِ والقَوائمِ والمَعاجِس مالي أرى الرَّبضَ اقشعَرْ رَ لِفَقْدِهِ فتَراهُ يَابِسْ وارتَدَّ مسوَدَّ النَّها رِ وكانَ مُبيَضِّ الحَنادِس وغَدَتْ تَجُرُّ بِساحَتْي هِ ذيولَها النُّكْبُ الرَّوامِس ولقد أراه مُفوَّفُ ال أبْرَادِ مُهتَزَّ المَغارِس حالي الرِّياضِ مُصقَّلِ ال غُدرانِ رَقراقَ المَجالِس فكأنَّما انتثَرَتْ علي هِ عُقودُ لَبَّاتِ العَرائِس وكأنَّما اتَّشَحَتْ رُبا ه مَجاسِدَ الغِيدِ الأوانِس وكأن راحة ريحه عبثت ببساتين البسابس وكأنَّ يَومَ الدَّجْنِ من هُ لِغُرَّةِ المَفقودِ شامِس يا ابْنَ السَّرِيِّ سَرَى الغَما مُ إليكَ بالغُرِّ الرَّواجِس حتى يعودَ ثَراكَ غَضْ ضَ العُودِ مُخضَرَّ الَملابِس ولَئِنْ رحَلْتَ عن الأني سِ إلى مَحَلٍّ غيرِ آنِس فالدَّهْرُ ليسَ يَفوتُ رك ضُ خُطوبِه رَكضَ الفَوارِس أوَ ما رأيتَ ضَراغِمَ الدْ ندُيا لِوَثْبَتِهِ فَرائِس
ذَكَرناهُ فانهلَّت مدامعُنا تترى مُخبَّرَةً عن كلِّ ذي كَبِدٍ حرَّى عَهِدناكَ مَخصوصاً من البيتِ كلِّه بمنزِلَةٍ في الصَّدرِ أنتَ بها أحرَى تَظَلُّ لها رِجلاكَ في قَعرِ وَهْدَةٍ إذا ما عَلَتْ إحداهُما هَوَتِ الأُخرى وفوقَك صَفراوانِ إن شئتَ غَنَّتا كذاكِرَتيْ فَرخَينْ شفَّهُما الذِّكرى وكم أرسلَتْ يُمنى يَديك رسولَها فما لَبِثَتْه حينَ صافحَتِ اليُسرى عَجِبْتُ له طِرفاً يَجُرُّ عِنانَهُ ولا يتشكَّى الأينَ ما بَعُدَ المَسرى يَشُقُّ نقيَّ المتنِ جَعْداً كأنَّه غديرٌ تمشَّى الرِّيحُ من فوقِه حَسرى فيا هالكاً أعرى الصديقَ بهُلْكِه وعَزَّ على تلكَ الأناملِ أن تَعرى إذا صَغُرَتْ يوماً رَزِيَّةُ صاحبٍ بصاحِبه كانت رَزيَّتُكَ الكُبرى
عُفْرُ الظَّباءِ لدَى الكثيبِ الأَعفَرِ سَفَحَتْ دموعُكَ يومَ سفحِ مُحَجَّرِ أقبلْتَ بين مُعَرَّضٍ بكَ مُعْرضٍ حَذَرَ الوُشاةِ وضاحكٍ مُستعبِرِ يلطِمْنَ بالبَرَدِ العقيقَ وإنما يَقتصُّ من وَرْدِ الخُدودِ الأحمرِ وإذا الفِراقُ أساءَ في أفعالِهِ كانت إساءتُه بأحسنِ مَنْظَرِ سفَرَتْ فشِمْتُ لها بوارِقَ شيمَةٍ وَثِقَ الهَوى منها بِحَظٍّ مُسْفِرِ ثم اكتسَتْ خَفَرَ الحَياء فخبَّرَتْ وَجَناتُها عن ذِمَّةٍ لم تُخْفَرِ لا تُنْكري جَزَعَ الشَّجيِّ فإنَّه لم يأتِ يومَ الجِزعِ منهُ بمُنكَرِ نَفَرَ الكَرى عن مُقْلَتَيْهِ وأحدَقَتْ بفؤادِهِ حَدَقُ الظِّباءِ النُّفَّرِ ولربَّما أغضَتْ وفي أحشائهِ ما شاءَ من جَمْرِ الغَضا المُتسعِّرِ فعَلى اللَّيالي الغُرِّ يأسي أَم على ما فاتَ من عَيْشٍ أَغَرَّ مُشَهَّرِ لا بدَّ من شُعُثٍ تُطالِعُ مَوهِناً أرضَ الشآمِ بكلِّ أشعثَ أَغْبَرِ ما كنتُ آمَنُ في المَقامِ منيَّتي فأخافَها بين القِلاصِ الضُّمَّرِ لَمَّا بدَتْ راياتُ صُبْحٍ مُقْبلٍ يَخفُقْنَ في أعجازِ ليلٍ مُدبرِ وتقطَّرَتْ خَيْلُ السَّحابِ بمنزِلٍ رَكَضَ الصَّبا فيه فلم يتقطَّرِ مِلْنا فعفَّرْنا الوجوهَ ديانةً في التُّربِ بينَ مُحلِّقٍ ومُقَصِّرِ متوشِّحينَ بكلِّ أبيضَ مُرهَفٍ نِيطَتْ حَمائِلُهُ بأبيضَ أزهَرِ نَطوي على المَدحِ الصُّدورَ وإنما تُطْوى على أمثالِ يُمْنَةِ عَبْقَرِ تَلْقَى الأميرَ إلى السَّماحِ مشوفةً شوقَ الرِّياضِ إلى السَّحابِ المُمْطِرِ مَلِكٌ ثَنا الآمالَ صفوُ نوالِه عن كلِّ مطروقِ النَّوالِ مُكَدَّرِ يأتيك عن فَهْمِ الثَّناء نوالُه عفواً وتلك سَجِيَّةُ المستبصِرِ كَرَمٌ تكشَّفَ عن حِلَى آدابهِ كالبحرِ يكشِفُ غَمْرُه عن جَوهَرِ فكأنَّ أيدي الشُّكرِ إذ عَبَثَتْ به أيدي الصَّبا عَبَثَتْ بمِسْكٍ أذفَرِ لمعَتْ بوارِقُه فكُنَّ سَحائباً في معشرٍ وصَواعِقاً في معشَرِ وغدَتْ ملوكُ الأرضِ تخطُبُ سِلمَه من مُنجدٍ نائي المحلِّ ومُغوِرِ حلاَّهُمُ مِنناً فحلُّوا باسمِهِ يومَ العُروبَةِ كلَّ ذُروَةِ مِنْبَرِ ورأَوهُ شمساً في غَمامةِ نائلٍ تَهمي وبدراً في دُجُنَّةِ عِثْيَرِ عَمَّ السَّباسِبَ بالكتائبِ والقَنا ببَنانِهِ في كلِّ قاعٍ مُقفرِ وأقامَ يقظانَ العزيمةِ ساهراً بالثَّغرِ يكلأُ نائماً لم يَسهَرِ مُوفٍ على قِمَمِ المكارمِ مُوقِدٌ نيرانَها للطارقِ المتحيِّرِ ما شَمَّرَ الأعداءُ إلا راعَهم بنُهوضِ أروعَ للِّقاءِ مُشمِّرِ سَالوا فسالَ عليهمُ مطرُ الرَّدَى من كلِّ أجردَ سابحٍ مُتمَطِّرِ وِدَنَوا فلم تَنُبِ القَنا عن جُنَّةٍ منهم ولا نَبَتِ الظُّبا عن مِغفَرِ حتى انثنَى والخيلُ تسحَبُ فوقَهم بالرَّكْضِ أرديةَ العَجاجِ الأكدَرِ لو أنَّ مُصْطَلَماً بَكَتْهُ رِمَّةٌ لبكَتْهُم في التُّربِ رِمَّةُ قَيصَرِ أَعليُّ لا زالَتْ عُلاكَ سَوافراً تختالُ بينَ مثقَّفٍ ومُذَكَّرِ فلقَد جريْتَ أمامَ تَغلِبَ سافِراً جَرْيَ السِّنانِ أمامَ لَدْنِ الأَسَمرِ شَرَفاً تَبينُ قِبابُه مضروبةٌ في كلِّ مبدىً للفَخارِ ومَحْضَرِ ومَكارِماً يسعَى إليهنَّ المُنى سعيَ الحجيجِ إلى الصَّفا والمَشْعَرِ موصولةً بشمائلِ الأدبِ التي إن فاخَرَتْ جاءَتْ بأفضلِ مَفْخَرِ إنَّ السَّماحَ مواردٌ مخصوصَةٌ بالحمدِ بينَ ورودِها والمَصدَرِ وَأَعَلُّها ما كانَ عذباً سائغاً حُفَّت مناهلُه بروضٍ أخضَرِ آليتُ لا أُهدي كرائمَ مَنْطِقي إلا إلى المَلِكِ الكريمِ العُنْصُرِ من كلِّ مُشرقَةِ النِّظامِ تلأْلأَتْ فحَكَتْ نِظامَ اللُّؤلُؤِ المتخَّيرِ عَبِقَتْ وقد فَصَّلْتُها بخَلالَهَ حتى كأنَّ فصولَها من عَنْبَرِ ودَعَتْ ينابيعَ النَّدى فتفجَّرَتْ كَرَماً على ينبوعِها المتفجِّرِ كَثُرِتْ محاسِنُها وقلَّ كلامُها فأتتْكَ تُخْبِرُ عن مُقِلٍّ مُكْثِرِ
تذكَّرَ نَجداً فحنَّ ادِّكارا وأرَّقَه البرقُ لَمَّا استطارَا أماتَت صبابتُه صَبْرَه وكان يَرى أن يموتَ اصطِبارا وجارَ الهَوى فاستجارَ الدموعَ إذا لم يجِدْ غيرَها مُستجارا وقَفْنا فكم خَفَرٍ عارضٍ يُعَصْفِرُ وَرْدَ الخدودِ احمِرارا وأُدْمٍ إذا رامَ ظُلمَ الفِرا قِ عُذْنَ بِفَيْضِ الدُّموعِ انتصارا يَجُدْنَ عليَّ بأجيادِهِنَّ ويُبْدينَ لي الوردَ والجُلَّنارا وإن أَعْرَ ن سَلوةٍ أو أَحِدْ عَنِ الرُّشد لم يكسُني الغَيُّ عارا فغَدْرُ المحبِّ سوادُ العِذارِ إذا خلعَ الحبُّ منه العِذارا وحاشا لغاوي الصِّبا أن يُقالَ عصَى غَيَّه وأطاعَ الوَقارا وَبِكْرٍ إذا جَنَّبَتْها الجَنوبُ حسْبِتَ العِشارَ تؤمُّ العِشارا ترى البرقَ يبسِمُ سِرّاً بها إذا انتحبَ الرَّعدُ فيها جِهارا إذا ما تَنَمَّرَ وَسمُّيها تَعَصفَرَ بارِقُها فاستطارا يُعارِضُها في الهواءِ النَّسيمُ فَيَنْثُرُ في الرَّوْضِ دُرّاً صِغارا تَكادُ تسيرُ إليه الرياضُ إذا اطَّرَدَ الماءُ فيها فسَارا فطَوْراً تَشُقُّ جيوبَ الحَياءِ وطوراً تَسُحُّ الدُّموعَ الغِزارا كأنَّ الأميرَ أعارَ الرُّبا شمائلَه فاشتملْنَ المُعَارَا هو الغيثُ تغَنى به بلدةٌ وأخرى تَحِنُّ إليه افتقارا أيادٍ سحائبُها ثَرَّةٌ تفيض رَواحاً وتَهمي ابتكارا وباعٌ إذا طالَ يومُ اللقا ءِ غادرَ أعمارَ قومٍ قِصارا ولن يرهَبَ السَّيفَ حتى يَرى على صفحةِ السيفِ ماءً ونارا أبا الحسَنِ اخترْتَ حُسْنَ الثَّناءِ ومثلُكَ مَنْ يُحسِنُ الاختيارا وكم قد وَطِئْتَ ديارَ العِدا على الرُّغمِ منهم فجُستَ الدِّيارا بخيلٍ تَمُدُّ عليها الدُّجَى وبِيضٍ تَرُدُّ عليها النَّهارا وأطلعْتَ فيها نجومَ القَنا فليست تَغورُ إذا النجمُ غارا ويومَ المدائنِ إذ زُرْتَها وقد منَعْتها الظُّبا أن تُزارا وخاضَتْ جيادُكَ فيها الدِّماءَ ومن قبلُ جاءَت تُثيرُ الغُبارا فلو أنَّ كِسرى بإيوانِها لأَهدَتْ سَطاك إليه انكسارا سَقَيْتَ الرِّماحَ دِماً فانثَنتْ نَشاوى كأنْ قد شَرِبْنَ العُقارا يُقصِّرْنَ إذ طُلْنَ خَطْوَ العِدا ويُبدينَ في كلِّ نحرٍ عِثارا وكم من ملوكٍ تواعدْتَهم على النأيِ منهم فماتوا حِذارا جريْتَ فأنضَيْتَ شأوَ الرِّياحِ وجاوزْتَ في السَّبْقَ من أن تُجارى نأيْتَ فأصبحْتَ جارَ الفُراتِ وكنتَ لدِجلةَ من قبلُ جارا فقد عُذْنَ منك بمستَلئِمٍ يُبيحُ التَّليدَ ويَحمي الذِّمارا بغيثٍ يجودُ إذا الغيثُ ضَنَّ وليثٍ يَثورُ إذا النَّقْعُ ثارا وأغلَبَ إن سارَ في تَغِلبٍ سمعْتَ لسُمرِ الرِّماحِ اشتِجارا تغارُ عليه قوافي المديحِ فيأبَيْنَ إن رَيْتَ إلا ابتِدارا وحُقَّ لقافيةٍ لم تكُنْ مآثرُه حَليَها أن تَغارا لأَذكَرَني بِشرَه عارضٌ أضاءَ دُجى اللَّيلِ حتَّى أنارا ومرَّ على الرَّوضِ مَرَّ الخليعِ يُغنِّي ويَسحَبُ فيه الإزارا فأيقنْتُ أن سأُطيعُ النَّوى وأَعصي الهَوى صائراً حيثُ صَارا دَعَتْكَ الثُّغورُ وقد عايَنتْ حِماماً مُطِّلاً وحَتْفاً بَوارا وصادفَ بعدَك وفدُ الثَّنا ءِ وِرْداً ثِماداً ورَبعاً قِفارا يَقولون إن طرَقَتْ أزمةٌ أأنْجدَ ذاك النَّدى أَم أغارا فليسَ المحلُّ مَحَلاًّ لهم إذا فَقدوكَ ولا الدارُ دارا
هَلْ للمَكارمِ من مُجيرِ أم هَل لأحمدَ من نَصيرِ أنَّى ارتقَتْ هِمَمُ الرَّدَى منه إلى القَمَرِ المُنيرِ بَعْدَ ابتسامِ شمائلٍ كالنَّوْرِ في الغُصْنِ النَّضيرِ يا رِمَّةً أَرَجُ الثَّرى من طيبِها أَرَجُ العَبيرِ لو تستطيعُ الأرضُ ما سَمَحَتْ بها يومَ النُّشورِ نظَرَتْ إليكَ المكرُما تُ فلم تَجِدْ لكَ مِنْ نَظيرِ فغدَتْ عليك حَواسراً يَنظُرْنَ من طَرْفٍ حَسيرِ فاذهَبْ على رُغمِ العِدا والبأسِ والحَسَبِ الخَطيرِ فارقْتَني وتركْتَني غَرَضاً لأحداثِ الدُّهورِ فَلَبِسْتُ أثوابَ الأسَى وخلَعْتُ أثوابَ السُّرورِ
رَأتْ شيئاً يُضاحِكُها فصَدَّتْ وكان جَزاؤُهُ منها العُبوسا وقالَتْ إذ رَأَتْ للمِشْطِ فيه سَواداً لا يُشاكِلُهُ نَفيسا تَلَقَّ العاجَ منه بمِشطِ عاجٍ ودَعْ للآبنوسِ الآبنوسا فإنْ أَسِيتْ لجُرْحِ الشَّيْبِ نَفْسي فإنَّ الشَّيْبَ جُرْحٌ ليسَ يُوسى
تَأبَى الصَّبابةُ أن تُصِيخَ لعاذل أو أن تَكُفَّ غُروبَ دمعٍ هاملِ عرَفَ المنازلَ باللَّوىَ فبكَى دماً إنَّ الهَوى فيه اختلافُ مَنازلِ ومتَى رأَى آثارَ حَيٍّ نازحٍ حَيَّا وقالَ سُقِيتَ أَوبةَ راحلِ لاَ يستفيقُ كأنَّ نَفثةَ نابلٍ بَكَرَت عليه أو سُلافَةَ بابلِ وسَبِيلُه أن يَستَبِلَّ وقَد رأَى شَملَ الشَّبابِ طَريدَ شَيبٍ زَائلِ لَقِيَ العَواذلُ عاطلاً من حِلمِه فصَددنِ عن حَالِي المفارِقِ عَاطلِ حُيِّيتَ مِن طللٍ أحابَ دُثورُه يومَ العَقيق سؤالَ دَمعٍ سائلِ نَحْفَى وَنَنْزلُ وهو أعظمُ حُرمةً من أن يُذَالَ براكبٍ أو ناعلِ ما كانَ أعذَب مُجتناه وأهلُه بينَ العُذَيبِ وبينَ رِقَّةِ عاقلِ ومُرادُنا ما بينَ أبيضَ صارمٍ يَهتزُّ منه وبينَ أسمرَ ذَابلِ أَسَلاسلَ البَرقِ الذي لحظَ الثَّرى وَهَناً فوشَّحَ رَوضَه بسَلاسلِ أَذكَرتَنا النَّشَواتِ في ظِلِّ الصِّبا والعيشَ في سِنَةِ الزمانِ الغافلِ أيَّامَ أستُرُ صَبوتي من كاشحٍ عَمداً وأسرقُ لذَّتي من عاذلِ هل يُبلِغَنَّ اللَّحظُ إن واصلتُه مَن ليسَ تَبْلُغُهُ تَحيَّةُ واصلِ أُكْنِي عن البلدِ البعيدِ بغيرِه وأَردُّ عنه عِنانَ قلبٍ مائلِ وَأَودُّ لو فَعَلَ الحيا بِسهولهِ وحُزونِه فعلَ الأميرِ بآملِ الواهبُ الغِيدَ الكواعبَ تَغتدِي مَشفوعةً لُعفاتِه بصواهلِ والباذلُ النَّفسَ النفيسةَ للقنا كَرَماً تجاوزَ فيه حَدَّ الباذلِ إعناقُ عبدِ الله في طُرُقِ العُلى والنَّحلُ تُعْنِقُ فَضلَه في الباطلِ حَمَل المغارمَ والحمائلَ بعدَه والمجدُ حَمْلُ مغارمٍ وحمايلِ فالدهرُ يمسَحُ منه غُرَّةَ سابقٍ لاقاه أَوَّلَ سَابقِينَ أوائلِ لمّا أَبلَّ تباشَرت آمالُنا بُشرَى العِطاشِ رأَينَ صَفو مَناهلِ أو كالتِّلاعِ الحُوِّ آنسَ نَورُها إِيماضُ طَلٍّ للسَّحابِ وَوابلِ من بعدِ ما فاضَت عيونُ قبائلٍ حُزناً عليه وغاضَ صَبرُ قَبائلِ بَرءٌ تدارَكَنا ونحنُ من الجوى غَرقَى فأَوطأَنا رِقابَ السَّاحِلِ وافَى فكانَ السَّعدُ أَوَّلَ طالعٍ بطُلوعِه والنَّحسُ آخِرُ آفِلِ أَهُمامَ وائلَ أنتَ أولُ سيِّدٍ تُثْنَى بُسؤدُدِه خَناصرُ وائلِ والسيفُ سيفُ الله لم تُعَرفْ له في مُلتَقى الأبطالِ ضربةُ باطلِ والرمحُ أسرفَ جائراً في جائرٍ طَعناً ونكَّبَ عادلاً عن عادِلِ والسهمُ لا يَلقاه عندَ مُروقِه في الرَّوعِ إلا مُتَّقٍ بمَقاتل لاَ يَفرَغُ الأعداءُ منك فإنَّهم بإِزاءِ شُغلٍ في قِراعِك شاغِلِ نظَرتْ مَعاقلُهم إليك فلم يكُن لمّا دلَفتَ إليهمُ بمَعاقِلِ أَلحقتَ شاهقَها المُنِيفَ بأرضِها فكأنَّما صَبَّحْتَها بزَلازِلِ كم سطوةٍ لك أخملَت من نابهٍ وصنيعةٍ لك نَبَّهت من خامِلِ أُبْرِئتُ إذ جاورتُ رَبَعك نازلاً فكأنَّني جارُ الرَّبيعِ النازِلِ وسُقيتُ من جَدواك خمسَ سحائبٍ جادَت عليَّ بهنَّ خمسُ أنامِلِ فتواصلَت مِدَحي إليك كأنَّها أفوافُ وَشْيِ اليُمْنَةِ المتواصِلِ أنا فارسٌ فيما أقولُ مُحَقَّقٌ فاسَمع مَقالَةَ فارسٍ من راجِلِ وَلرُبَّ تعريضٍ لَدَيك نجاحُه جاءته تصريحُ الغَمامِ الهاطِلِ ومتَى أنلْتَ على القَريضِ فإننَّي ربُّ القريضِ وأنتَ ربُّ النائِلِ
بُؤسَاً لِعرْسِ الخَالِديِّ بُوسَا أَكُلَّ يَوْمٍ تَغْتدِي عَرْوسا خَلَّتْهُ وَاعْتَاضَتْ فَتىً نَفِيسا وَفَارَقَتْ مِن نَتْنِهِ نَاوُوسا فَصَادَفَتْ رَبْعَ هوَىً مَأنُوسَا وبَدَّلتْ منْ رَخَمٍ طاوُوسا وكيفَ تَهْوَى وَجْهَهُ العَبُوسا وهيَ تَرَى الأقمَارَ والشُّمُوسَا
وباكِرٍ لِغَيْره ما يُرْزَقُ مُثْرٍ به طَوْراً وطَوْراً مُخْفِقُ يغدو وجِلبابُ الظَّلامِ أَوْرَقُ والأفقُ لا جَوْنٌ ولا مُخَلَّقُ يُهَلهِلُ الصَّنعةَ وهو مُوثَقٌ يلحَقُ في الماءِ التي لا تُلْحَقُ ويَرْمُقُ الشَّخصَ الذي لا يُرمَقُ وهل يفوتُ لَحظُهُ أو يُسبَقُ وكُلُّه نَواظِرٌ لا تُطْرِقُ حتى إذا نَمَّ عليه الفَلَقُ وضَمَّهُ صافي الحِمامِ أزرَقُ أحشاؤُه من غيرِ رِيْبٍ تَبرُقُ تَمرُقُ والحَيْنُ عليها مُطْبِقُ أحداقُه سُورٌ عليها مُحدِقُ جاءَ بأمثالِ المُدى تَألَّقُ ومثلِ أنصافِ السُّيوفِ تَبرُقُ
عُقْبَى دَوائِكَ صِحَّةٌ تَغْشاكا وسَلامَةٌ تُشْجي قُلوبَ عِداكا وسَحابُ عافِيَةٍ يَعُمُّكَ وَبْلُها سَعَةً كما عَمَّ العُفَاةَ نَداكا داوَيْتَ جِسْماً طالَما داوَى الهُدى تحتَ العَجاجِ وأمرَضَ الإِشراكا وأخذْتَ كأسَكَ والشِّفاءُ قَرينُها فلَوِ اسَتطاعَ تَحيَّةً حيَّاكا أَتَرى الذي داواكَ يَعْلَمُ أنَّهُ داوى الغَمامَ الجَوْدَ إذ داواكا اللهُ حاطَ بِكَ الثُّغورَ وأهلَها ورَآكَ واقيةَ الهُدى فَوَقاكا فخَرَجْتَ من غَمَّائِه مُتوَقِّداً طَلْقاً بِحَلْيِ الحَادِثاتِ سَناكا أَنَّى يُصَفَّيكَ الدواءُ وشُربُه وتَوَرُّدُ الغَمَراتِ قد صَفَّاكا ومتَى شَكَتْ أعضاءُ جِسْمِكَ عِلَّةً فدواؤُهُنَّ قِراعُكَ الفَتَّاكا يا سيفَ دينِ اللهِ ما استحيا الحَيا إلاّ إذا جَاراكَ أو ناواكا لا زلتَ لابسَ نعمةٍ فَضفاضَةٍ يَهْتَزُّ لا كِبْراً بها عِطْفاكا واللهُ يُوليكَ السَّلامَةَ نِعْمَةً ويُجيبُ فيكَ دُعاءَ مَنْ والاكا
جاءَت مُولَّعةَ الكَواهِل تختالُ صادقةَ المخائِل كَحْلاءُ حاليةٌ بكَت حتَّى انثنتْ مَرهاءَ عاطل حِمَّاءُ يَحسُبُ برقُها السْ سَاري مفضّضةُ الحَمائِل يَلقَى الخَمائِلَ من سَنا ه بمثلِ نُوَّارِ الخَمائِل فَيَدُ الجَنوبِ تَلُفُّها لفَّ الجَحافلِ بالجحافِل والرَّعدُ يَسلُقُها بأل سِنةٍ كألسنةِ العواذِل ويَحُثُّها حَثَّ الحُدا ةِ شَواردَ الكُومِ العَقائِل والبَرقُ يُومِضُ بينَها إيماضَ حاليةِ الأَنامِل حتَّى إذا اشتمَلت بها ال آفاقُ ضاحكةَ الشَّمائِل طَارت عَقائِقُها على آثار أَدْمُعِها الهَوامِل فالجَوُّ مِنها في لظىً والأرضُ منها في مَناهِل والنَّورُ في حَلْيَين مُش تَبهينِ من طلٍّ ووَابِل يلقاكَ مُختَلِفُ القَلا ئِدِ بينَ مُؤتِلفِ الغَلائِل بِدَعٌ كأطرافِ الدَّما لجِ والأساورِ والخَلاخِل ما بين ألحانِ الحَما م وبين ألحانِ الجَداول أَغشاهُ طوعَ أكارمِ ال خُلاَّنِ لا طَوعَ الحَلائِل نشوانُ كالغُصنِ انْثَنى ما بينَ أغصانٍ مَوائِل سَبْطُ الأناملِ ماسحاً بالمِسكِ جَعداً كالسَّلاسِل يسعَى إليَّ بخَمرِ با بِلَ ماهرٌ في سِحر بابِل صفراءَ تَحسَبُ أنها تَنقَدُّ من شمسِ الأصائل قَرعَتْ سليلةَ كَرْمِها بسليلةِ الغُرِّ الهَواطل فكأَنَّها ذَوبُ النُّضا رِ يَشوبُه ذَوبُ الوَذائِل وكأنَّ نَشْرَ كُؤوسِها شُكري لأحمدَ في المَحافِل مَلِكٌ خَلائقُه إلى معروفِه أدنَى الوَسائِل مُحمرُّ أيامِ الوغَى مُبْيَضُّ أيامِ الفَضائِل يُحيي بحُسْنِ فِعالِه أفعالَ والدِه الحُلاحِل كالوَرِد زالَ وماؤُه عَبِقُ الرَّوائحِ غيرُ زَائِل بَعَثَ النَّدى في الخَافِقَيْ نِ مُسائِلاً عن كلِّ سائِل وأقامَ مشهورَ المَكا نِ غريبَ مشهورِ الفَضائل كالبدرِ شارفَ تَمَّه فأضاءَ في شُرَفِ المَنازِل يختالُ في ظِلِّ العُلى ويَرودُ في ظِلِّ المَناهِل شِيَمٌ على عَليائِه في الأزدِ واضحةُ الدَّلائِل وأواخرٌ شَهِدَت له بمناقبِ السَّلَفِ الأوائِل ويدٌ كَصَوْبِ المُزنِ يَغ مُرُ سَجلُها سَجلَ المُساجِل ومهنَّدٌ كلُّ الضَّرا ئبِ عندَ هَزَّتِهِ مَفاصِل فكأنَّ قُربَك سَقيُهُ إذا تألَّقَ بالمَقَاتِل يا خيرَ مأمولٍ تُنا خُ بَعقْوَتَيه رِكابُ آمِل أفنيْتَ شهرَ الصَّومِ مق بولَ الفَرائضِ والنَّوافِل فَتَلقَّ فِطرَك مُطْلِعاً سعْداً يَسُرُّك غيرَ آفِل والشِّعرُ نُزهةُ قاطنٍ حَطَّ الرِّحالَ وزادُ راحِل فاشرَبْ على رَيحانِه إذ راحَ غَضّاً غيرَ ذابِل واعلَمْ بأنَّ بَديِعَه لُبُّ الأَلبَّاءِ الأَفاضِل
أَسَمِعْتُما أن الجِبالَ تُضامُ وعَلِمْتُما مَنْ غَالَتِ الأيَّامُ فَجْعٌ تَطيرُ له على أحشائِنا شُعَلٌ وتَسقُطُ في القلوبِ سِهامُ وَرَزيَّةٌ أَخَذَ الرَّدَى ما يبتَغي منّا ونالَ بها الذي يَستامُ شَهِدَتْ بتحليلْ الدموعِ وخَبَّرَتْ أنَّ العَزاءَ على اللَّبيبِ حَرامُ كنَّا نَعُدُّ الحِصنَ دارَ إقامةٍ فاليومَ وقفتُنا به إلمامُ يَبكي الغَمامُ المستسيرُ بأرضِها ونقولُ جادَ بذي الغَميمِ غَمامُ إنْ يفترِقْ أحبابُنا أيدي سَبا عنها فقد يَتفرَّقُ الأَقْوامُ عَطَنٌ أخَلَّ به الوفودُ وأوحشَتْ منه الرِّحابُ الفِيحُ والآطامُ أقوى وفيه من العديدِ تَدافُعٌ وخَلا وفيه من الأنيسِ زِحَامُ والتُّربُ ظَمآنُ الجَوانحِ ما سَرى رَكْبُ السَّحابِ عليه وهي جَهَامُ أينَ الفَتى الأزِديُّ بل أينَ النَّدى الرْ رِبْعيُّ أينَ البُؤسُ والإنعام أين الأُلى شِرِبَ الحِمامُ نُفوسَهم وَهُمُ حياةٌ غَضَّةٌ وحِمامُ أينَ السَّمِيُّ مِن المَكارِمِ هذِهِ تَنْهَلُّ داجنةً وتلك تُغامُ والسُّمرُ تُنظَمُ في عوامِلِهِا العِدَى والبِيضُ تُنثَرُ عن ظُباها الهامُ نَزَلُوا على حكمِ الزَّمانِ وأمرِه وهُمُ الخُصومُ اللُّدُّ والحُكَّامُ يمضي بمُرِّ الفَجْعِ عامٌ فيهِمُ ويَجيءُ بالرُّزْء المبرِّحِ عامُ نِعَمٌ كأنَّ الدَّهْرَ أقسَمَ جاهداً ألاّ تَدومَ فبرَّتِ الأقسامُ كانت مَوارِدَ للعُفاةِ فأصبَحَتْ مَحمِيَّةَ الجَنَباتِ لَيسَ تُرامُ ولقد شَجاني أن يُقَوَّضَ مَجْلِسٌ فيه الحِجَى والعِلْمُ والأحلام طُوِيَتْ حَدائِقُهُ وهنَّ نَواضِرٌ وخبَتْ بَوارِقُه وهنَّ ضِرامُ أدَبٌ غَدَتْ أيدي الحِمامِ تَضيمُه ما كانَ إلا بالحِمامِ يُضامُ وشهابُ رَجْمٍ غَيَّبَتْهُ صَفائِحٌ طُوِيَتْ على إشراقِه ورِجام للهِ أيُّ مُوَدَّعٍ حَفَّت بهِ عُصَبٌ على جَمْرِ الوَداعِ قِيامُ صاروا به مَرضَى القلوبِ كأنَّما قُدْسٌ على أيديِهمُ وشَمامُ عَبِقُ البُرودِ يَزينُ مَشهَدَهُ التُّقَى وتَحيدُ عن خَلَواتِهِ الآثامُ أضحَى ضجيعَ مُسنَّدِينَ كأنَّما صَرَعَتْهُمُ نُخُبُ الكُؤوسِ فنامُوا كُرَماءَ لا يرجُوهُمُ في قُربِهِم راجٍ ولا يَعتامُهُم مُعتامُ حُجِبُوا عَنِ الأحبابِ إلاّ زَورَةً تجري بزُورِ لِقائِها الأحلامُ نَطَأُ الصَّفيحَ عليهمُ ووراءَه مثلُ الصَّفائحِ مُنجِبونَ كِرامُ رَقَدُوا عنِ الصَّلواتِ فيه وطالما قاموا إلى الصلوات وهي تُقامُ أمحمدُ بنُ عليٍّ احتفلَ الحَيا ودُموعُنا فَهُما عليكَ سِجامُ هَضَباتُ حِلْمٍ سِحْنَ وهيَ شَواهِقٌ ومياهُ علمٍ غُصْنَ وهي جُمامُ تبكي العلومُ عليه في أوطانِها ورياضُ تلك الصُّحْفِ والأقلامُ وأرى ذوي الآدابِ بعدَكَ أُمَّةً ضَلَّتْ وليسَ لها سِواكَ إمامُ ما بالُ أرضِكَ أُحْرِمَتْ فرَواؤُها بعدَ ابتسامِ رُوائِها الإِحْرامُ قالُوا خَبَتْ نارٌ على أعلامِها قُلْنا أجَل وتَهاوَتِ الأَعلامُ قد كانَتِ الأَفْهامُ صافيةً بها فالآنَ إذ صَدِئَتْ بها الأَفهامُ وكأنَّما ارتحلَ الغِنَى عن أهلِها لمّا ثَوَيْتَ وخَيَّمَ الإِعدامُ قد كنتَ أحسنَ نِعْمَةٍ فُزْنا بها لو كانَ للنَّعَمِ الحِسانِ دَوامُ لا زِلْتَ عُرْضَةَ عارضٍ مُتَهَلل تَخْضَرُّ منه ضَحاضِحٌ وإكامُ تَغْدو الرِّياحُ عليكَ وهي لَطائِمٌ ويَروحُ صَوبُ المُزْنِ وهو مُدامُ ولَئِنْ غَدَتْ أرضٌ حَوَتْكَ كريمةً فلقد أُتيحَ لها بكَ الإكرامُ فعليكَ تَضعيفُ السَّلامِ تَحِيَّةً ما اعتمَّ بالوَرَقِ النَّضيرِ سِلامُ
أفي دُمىً أَبكَتِ العيونَ دَما أَعَدْتَ لَوماً يُعيدُ لي لَمَما حَكَمْنَ باللَّحْظِ في القُلوبِ وقد حُكِّمَ فيها الفِراقُ فاحتَكما غَداةَ ضَنَّتْ بها السُّجوفُ فلم نُروَ عِناقاً منها ومُلتَثما فمن شموسٍ قد تُوِّجَتْ ظُلَماً ومن غصونٍ قد أثمرَتْ عَنَما ما يَمَّمَتْ عيسُها العقيقَ ضُحىً حتَّى لَقِينا بها الرَّدَى أَمَما ورُبَّ رامٍ أصابَ قَلْبِي بالْ لَحْظِ غَداة َالفِراقِ حينَ رَمَى وطالما دامَ وَصْلُه فغَدا يُمْطِرُني من مُدامِه دِيَما إذا دَجَى اللَّيلُ كان لي قمراً وإن بدا الصُّبحُ كان لي صَنَما قد قلتُ واللَّيل ُخافِضٌ علَماً للرَّكْبِ والصُّبحُ رافعٌ عَلَما عمَّا قَليلٍ يَعودُ مَورِدُنا عَذْباً وتَغدو هُمومُنا هِمَما لا نَعْدَمَنْ غُرَّةَ الأميرِ فقد أعدَمَ مِنْ جُودِ كَفِّهِ العَدَما سَيفُ الإمامِ الذي نَصولُ على الدْ هْرِ إذا الدَّهْرُ صالَ أو عَرَما وناصرُ الدولةِ التي شَمَلَتْ بالعَدْلِ عُرْبَ الأنامِ والعَجَما تكامَلَ العِلْمُ فيه واكتهلَتْ آراؤُه قَبْلَ أن يَبْلُغَ الحُلُما يَستنجدُ السَّيفَ في الخطوبِ إذا راحَ سواه يَستنجدُ القَلَما صُبْحٌ منَ العَدلِ ما انتحى بلداً إلا جَلا الظُّلْمَ عنه والظُّلَما كم من مَخُوفٍ سَما له حَسَنٌ بالسَّيفِ حتى أعادَه حَرَما في جَحْفَلٍ غَصَّتِ الفِجاجُ بهِ وأنَّ من وَطْئِهِ الثَّرى أَلَما تنطق راياته فلا مللا يظهر من مطقها ولا سأما مبدية للصبا مغاضبه فكلما هبت الصبا اختصما إذا غَدا خافِقَ البُنودِ غَدَتْ جُنْدُ المَنايا لجُنْدِه خَدَما كأنَّ في البَرِّ من سَوابِغِهِ بحرُ حديدٍ يموجُ مُلتَطِما كأنَّ للرَّعْدِ تحتَه صَخَباً يَعْلو وللبَرْقِ فوقَه ضَرَما فسَرَّنا بِشْرُ غارَةٍ ملأَتْ بالخيلِ غَورَ البلادِ والأَكَما وسَدَّ أفْقَ السَّماءِ قَسطَلُهُ فَخِيلَ دونَ السَّماءِ منه سَما طلعتَ فيه على العِراقِ فكَم وَفَّرْتَ وَفْراً وكم حَقَنْتَ دَما قد قلتُ إذ أشرقَ الهُدى فَعَلاَ وانهَدَّ رُكْنُ الضَّلالِ فانهَدَما لا يَغْرِسُ الشَّرَّ غارِسٌ أبداً إلا اجتَنى من غُصونِهِ نَدَما إليك حَثَّتْ رِكابَها عُصَبٌ تَخوضُ بَحْرَ الظَّلامِ حينَ طَمى لمّا خَطَوا عَافَي الرُّسومِ من ال بيدِ أناخُوا الرَّكائبَ الرُّسُما رَأوا رياضَ النَّدى مُدَّبَجةً فدبَّجُوا في فَنائِها الكَلِما
ويوم كاد من قصر عن الأبصار يستلب تبسّم جوّه فرحا ودمع الغيم منسكب وكأس اللهو دانية تجول كأنها لهب وعين الشمس من خجل تلاحظنا وتحتجب كبكر أسفرت عبثا وولّت وهيَ تنتقبُ
أبدْرَ دُجىً غالَته إحدى الغَوائلِ فأصبحَ مفقوداً وليسَ بآفلِ أتَته المنايا وهو أعزلُ حاسِرٌ خَفِيُّ غِرارِ السَّيفِ بادي المقاتلِ غلامٌ إذاعايْنتَ عاتقَ ثَوبِه رأيتَ عليه شاهداً لِلحَمائلِ يُمسِّحُ بالمِسكِ الذَّكيَّ مُرَجَّلاً يَرُفُّ على المتنينِ مِثلَ السَّلاسلِ سواءٌ عليه في السَّوابغِ حُرَّةً ثَنَى عِطفَه أَم في رِقاق الغَلائِلِ وَعزَّ على العَلياءِ أن حِيلَ بينَه وبينَ ظُبَا أسيافِه والعَواملِ وعُرِّيَ من بُردَيه بالسيفِ مُنتضىً فلمْ يَعْرَ مِنْ بُرْدَيْ عَفافٍ ونائلِ فأحبِب به من راكبٍ غيرِ سائرٍ مقيمٍ ولكنْ زِيَّه زِيُّ راجلِ يُعَنبِرُ أنفاسَ الرِّياحِ بِشِلوهِ فَتَعبَقُ من أنفاسِ تلك الشَّمائلِ هو القَدرُ المحتومُ والسيفُ لم يكنُ ليُخصَبَ إلا من دماءِ الأفاضلِ أَحلَّكَ من أَعلى الهَواءِ مَحَلَّةً نأَتْ بك عن ضَنْكِ الثَّرى والجنادلِ وليسَ بعارٍ ما عَراك وإنَّما حَماك اتِّساعُ الصَّدرِ ضِيقَ المنازلِ
أقطعتني روض الغنى كرما ولم أقطع إليه سباسبا وسهوبا فنفرت عن نفر خطبت نوالهم فغدوا علي حوادثا وخطوبا أجهدت نائلهم فجاء صبابة ودعوت نائله فجاء صبيبا ومهذب الأخلاق تكثر عنده تحف المدائح هذبت تهذيبا إن شمت منه شيمة يمنيّة جاءتك واهبة النطاق سكوبا لو لم يكن للمرهفات مناسبا لحسبته للمعصرات نسيبا جاءتك لما ثقفت أطرافها كالرمح ثقف عاملا وكعوبا بدع تخلدها الرواة صدورها حبا فتحسب للصدور قلوبا نشرت عليك من المحامد حلة تدع الكريم من الثراء سليبا