akhooli/ps huggingface dataset:
أمِن قَتلهِ العشَّاقَ خصرُكِ ناحلُ كأنَّ عليهِ دمعَ من هو راحلُ يُعذِّبهُ ردفٌ كنخسِ ضميرنا وما التذَّ يا حسناءُ بالعيشِ قاتل فما الخصرُ إلا الدِّينُ من قلبِ كافرٍ وما الرّدفُ إلا ما يقاسيه عاقل فخصرُكِ تذكارُ السعادة في الأسى وعهدُ غرامٍ كالغمامةِ زائل وما القدُّ إلا الغصنُ والقلبُ طائرٌ يحومُ وقد مُدَّت عليهِ الحبائل فليتكِ غصنٌ لي وليتَك زهرةٌ تُمدُّ إليها في الربيعِ الأنامل نعم أنتِ أزهارٌ على غصنِ رَوضةٍ تنوحُ عليهِ في الليالي البلابل وإني لتُبكيني الخصورُ نحيلةً فهل بُنِيت لي فوقَ خصرك بابل
بروحي التي وَقفت واجلَهْ وفي وجنَتيها يذوبُ الحياء فقالت أتيتُ لصنعِ حذاء وعن رِجلِها كَشَفت خاجلَهْ فقلتُ حنانيكِ لا تَسخري فجاري هناكَ هو الجوَّهري هنالِكَ جاري فِسيري إليهِ لقد حيَّرَ الناسَ صنعُ يديه أضنُّ بدقَّةِ هذي القدم وليسَ أديمي على قدره له الصبُّ ينزعُ من صدرهِ حشاهُ ويَبكي بدمعِ ودَم رَأيتُ الجواهرً في حِرزها تُصانُ وتُحجَبُ في عزِّها حذاؤكِ من ذهبٍ يُصنعُ فرجلُكِ جوهرةٌ تَسطَعُ
أخذتُ النهدَ من درعٍ دلاصِ وكان الرّدفُ أثقلَ من رصاصِ وحلَّت أنملي شعراً طويلاً ففاحَ الطيبُ من تلك العقاص وما زلنا على الديباجِ نلهو ونحنُ على اعتنِاقٍ وامتِصاص إلى أن ذابتِ الروحانِ شوقاً وقد شابت من الليلِ النواصي ولمّا أن دَرَى الخَبثاءُ قالوا إلى الرحمنِ تُب يا شرَّ عاص فقلتُ افرَنقِعوا عنِّي فإنّي خليعٌ لا يُبالي بالخلاص ملاكُ حراستي قد فرَّ مِني وإبليسٌ يُعلِّمُني المعاصي
ملأتُ يَدي من نهدِها متزوِّدا فما كان أحلى النَّهدَ ثم التنهُّدا هي اللذةُ الكُبرى التي بتُّ بعدَها أرى النهدَ في صدرِ المليحة فرقدا وفرَّكتُهُ حتى أطرتُ شرارَهُ كما صَقَلَ النحَّاتُ أملسَ أصلدا وقبلتُ أنقى وجنتينِ ومبسمٍ وأسقَمَ أجفانٍ تشرَّبنَ إثمدا وبتنا جميعاً والحَشى تُلِهبُ الحشَى إلى أن غدا فحمُ الدُّجى متوقِّدا فمن زفراتٍ حرُّها محرقٌ ومن تكسُّرِ قُبلاتٍ يرنُّ لها صدى
دَعني أجازِفُ بالهوى والحُسنِ وأُجيلُ طرفي في رياضِ الفنِّ إن الصَّبا ضَيفٌ أخافُ رَحيلَهُ فلهُ الكرامةُ والبشاشةُ منّي سأذيقهُ اللذاتِ حتى يَشتفي ويقولُ لي إني اكتفيتُ فدَعني يا صاحِ حدِّثني عن الوطنِ الذي فيه نشأتُ وخذ حديثاً عنّي خُضتُ البحورَ ولم أخَف أمواجها وأقلُّ من عشرينَ عاماً سنّي ورأيتُ في شرخِ الشبابِ كهولتي وكذاكَ إن كثرَت ثمارُ الغصن
دَهاني يا غزالةُ ما دَهاكِ فأنت اليومَ شاكيةٌ لشاكِ كِلانا شاقهُ وَطنٌ وأهلٌ لعمركِ ما هوايَ سِوى هواك صبَوتِ إلى الحجازِ وكنتِ فيه مُنَعَّمةً بأغصانِ الأراك وتُقتُ إلى الشآمِ فطارَ قلبي إلى أيّام أُمَّتي في العراك أيا عربيةَ الغزلانِ أصغي إِلى عربيِّ فتيانٍ دعاك لقد هاجَ الدّمُ العربيُّ فينا فبتُّ على عروبَتنا أخاك رَنوتِ بمقلةٍ كحلاءَ فيها حنانٌ منهُ تعزيةٌ لباك فلاحَ القَفرُ لي فيها وقيسٌ يلاعبُ فيه أُمَّكِ أو أباك رأَيتُكِ في شِباكٍ من حديدٍ فعزَّ عليَّ أسرُكِ في نواك وفي أرضِ الأعاجمِ طالَ أسري فهَل هذا الأسارُ بلا فكاك وحينَ رَأيتني أَظهرَتِ أُنساً وأُنسي يا غزالةُ أن أراك ومن شوقٍ مَدَدتِ إليَّ ساقاً دَقيقاً فابتسمتُ على جواك ولو أني قدرتُ ضَمَمتُ رأساً لطيفاً منكِ أو قبَّلتُ فاك وقلتُ لكِ اذهبي وارعي الخُزامى هُنالكَ والسَّلامُ على حماك
تنامينَ في أثوابك العَطِراتِ كعصفورةٍ نامت على زَهَراتِ يعزُّ علينا أن تموتي صبيَّةً وفي النفسِ ما فيها من الصَّبوات ويسكُتُ عودٌ قد شجانا رنينُهُ ويخفُتُ صوتٌ طيِّبُ النغمات وتُغمَضُ أجفانٌ أنِسنا بلحظِها ويُطبَقُ ثغرٌ جادَ بالبَسمَات لك اللهُ قد أبقيتِ ذكراً كزهرةٍ سرى عَرفُها من ذابلِ الوَرَقات سَهرتِ لتلذيذٍ وما لكِ لذَّةٌ وللناسِ كانت لذّةُ السهرات فنامي هنيئا تحتَ أغصانِ دَوحةٍ تُرَجِّعُ لحناً منكِ في النَّفَحات ألا خفَّ تربٌ من ضريحكِ مثلما لصوتِكِ خفَّت وطأةُ السأمات وحيَّتكِ أنفاسُ الصَّبا ونفوسُنا وحيَّاكِ مافي المزنِ من قطَرات لقد ضمَّ منكِ القبرُ أزهارَ باقةٍ وأوتارَ عودٍ أجرَت العَبرات
مَجلِسُها صمتٌ وإيجازُ ولحظُها للقلبِ مهمازُ ما لي على عفَّتِها طاقةٌ تلكَ على المجروحِ إجهاز من لي بها والدينُ دونَ الهوى وفي يدِ القسِّيسِ عكّاز وصورةُ العذراء في خدرها والسبحةُ البيضاءُ إيعاز قسِّيسُها ينهى ولا يَنتهي وهي عجينٌ وهو خبّاز إن قلتُ مولاتي عِديني وفي فالقلبُ من عَينيكِ قفّاز ميّزني حبُّك بينَ الورى إذ كلُّ شيء فيكِ ممتاز قالت وقد عضَّت على كفِّها لم أدرِ ما وعدٌ وإنجاز أرشِدهُ يا يسوعُ واغفر له من أجلِنا جرحُكَ نزَّاز
سَماءُ العُلا منكُمْ وأنتَ لَهَا بَدْرُ وأَخلاقُكَ الحسنى كواكِبُها الزُّهْرُ وَقَدْ تَمَّ فِي هَذَا الورى بكَ أَنْعُمٌ يُقَصِّرُ عن أَدنى عوارِفِها الشُّكْرُ فَمِنْها النُّهى والحِلْمُ والدينُ والتقى وبذلُ اللُّهى والجودُ والبأْسُ والبِرُّ وَزَحْفٌ إِلَى الأَعداءِ أَغراضُهُ العِدى وسيفٌ عن الإِسلامِ إِقدامُهُ النَّصْرُ وبذلُكَ دونَ الثغرِ نفساً عزيزةً حَمَتْ عنه حَتَّى عادَ وَهْيَ لَهُ ثغرُ وفِي سِرِّ علمِ اللهِ لِي فيكَ أَنَّني ودادُكَ لي سِرٌّ وحمدُكَ لي جَهْرُ وذِكْرُكَ لي عزٌّ وعزُّكَ لي غنىً وبِرُّكَ لي عَهدٌ وعهدُكَ لي ذُخْرُ وإِنَّكَ أَقصى مَا بَلَغْتُ من المنى وإِنَّكَ أَسنى مَا أَفادَنِيَ الدهرُ وإِنِّي وإِنْ قصَّرْتُ فيكَ مدائِحِي فلا قِصَرٌ بالسلكِ إِن عَظُمَ الدُّرُّ وما قصَّرَتْ بي هِمَّةٌ عنكَ حُرَّةٌ ولا أَمَلٌ حُرٌّ ولا منطِقٌ حُرُّ فإِنْ تقبلِ العذرَ المُقَصِّرَ طولَها فشُغلي بشكرِ اللهِ فِيكَ هو العذرُ فلا قَصَّرَ الرحمنُ عنكَ سيادَةً تَمَلّأَها عُمْراً يُمَدُّ بِهِ عُمْرُ
لِصَوتِكِ في قلبي دَويٌّ ورنّاتُ كما ردَّدَت صوتَ البلابلِ جنّاتُ على المزهَرِ الشاكي وأنشودةِ الهوى يُهيِّجُ ذكراً منهُ للنفسِ حنّات جَسَستِ من الأوتارِ ألطفَها كما جَسَستِ فؤادي وهو بالحبِّ يقتات فأخرَجت من ألحانِها كلَّ مُطربٍ وأخرَجتِ منهُ شِعرَهُ وهو أبيات وغنَّيتِهِ حيناً فذابت حشاشتي ألا فلتَذُب في مِثلِ هذا الحشاشات ونقّلتِ قلبي حيثُ نقَّلتِ أنملاً كطيرٍ على غصنٍ تُثنِّيهِ هبّات فأجمِل بتلحينٍ وشعرٍ ترافقا وفي طرَبي العلويِّ صوتُكِ أصوات
شَوْقٌ شديدٌ ووصلٌ من حَبيبَيْنِ فلَيْتَ شِعْرِيَ مَا خَطْبُ العَذُولَيْنِ وليت شِعْرِيَ إِذْ لاما وشِعْرَهُما أَفِي السُّوَيدَاءُ من قَلْبِي ومن عَيْنِي وهل أُمَكّنُ من أُذْنَيَّ عَذْلَهُما فِيهَا إِذَا قامَ عُذْرِي فِي العِذارَيْنِ وَقَدْ تَعَبَّدَنِي ربُّ الهوى فَبِهِ أَعوذُ من مُشْرِكٍ فِيهِ إِلهَيْنِ وَلَيْسَ ذنبِيَ عندَ العاذِلينَ سِوى أَنِّي أُرى فِي رِضاهُ ثانيَ اثْنَيْنِ وكم طَلَبْتُ بِهَا الأَيَّامَ مجتهداً طِلابَ ربِّ نَفيسِ الدَّيْنِ بالدَّيْنِ وكم بَذَلْتُ لَهَا فِي الشَّوْقِ مكتئِباً غُروبَ جفنَيْنِ مَا تشكُو من الأَيْنِ بدمعِ عينٍ أَبى مَا فِي الضميرِ لَهُ حَتَّى يُصَيِّرَهُ دمعاً بلا عَيْنِ
حاشا لنارِ هواكَ أَنْ تُطْفا ولِسِرِّ وَجْدِي فيكَ أَنْ يَخْفَى غادَرْتَ إِلْفَكَ بالضَّنى أَلِفاً فَرْداً وكُنْتَ لأُنْسِهِ إِلْفا حرفا وصالٍ فُصِّلا بِنَوىً كَانَا بخَطِّ يدِ الهوى حَرْفا فَغَدَوْتَ فِي طوعِ الوُشاةِ بنا صِنْفاً سوايَ وكنتَ لي نِصْفا ورأَيْتُ صَبْرِي كَيْفَ يَغْدِرُ بِي وَوَجَدْتُ منكَ مدامِعِي أَوْفى أَلِذَوْبِ مَا فِي فِيكَ من بَرَدٍ أَحْرَمْتَني من ريقِكَ الرَّشْفا وَلِعَطْفِ صُدْغَيْكَ اللذَيْنِ بِهَا أَعْدَمْتَنِي من نَيْلِكَ العَطْفَا وبما كَسَتْكَ الشمسُ جَلْوَتَها قَصَّرْتُ عنكَ الوَهْمَ والطَّرْفا وأَرى ابْنَ يَحْيى فَوْقَ منزِلِها قَدْراً وفوقَ ضيائِها ضِعفا والأَرْضُ من ذِكْراهُ قَدْ مُلِئَتْ عَرْفاً ومن إِفضالِهِ عُرْفا ومعالِمُ الإِسلامَ مَا بَرِحَتْ تَلْقى بزَحْفِ جُنودِهِ زَحْفَا
يَا حَبَّذا خَجَلُ التُفَّاحِ فِي طَبَقِ مُنَضَّدٍ بِجَنِيِّ الزَّهْرِ مَتَّسقِ فيهِ عُيُونُ بهارٍ قَدْ أحَطْنَ بهِ نَوَظِراً بِجُفُونِ العاشِقِ الأرِقِ كأنَّ مَا احْمَرَّ من تُفَّاحِهِ خَجَلاً بَدْرٌ بدا قِطَعاً من حمرة الشفق في مجلس الملك المنصور يانعةً كأنما غُذِيَتْ من جُودِهِ الغَدِقِ
قبَّلتُها فشَمَمتُ وَرداً أحمرا وضمَمتُها فهَصَرت غُصناً أخضرا لِتَنفُّسي ارتعَشت وحين تنفَّست عَرفُ البنَفسجِ كُمَّ ثوبي عطَّرا فبقيتُ حتى اليومَ من أنفاسِها أهوى البنفسجَ آملاً إن أزهرا وضَعَت على قلبي اليَدينِ فأثَّرَت فيهِ وأرجَعتِ البنانَ مُحَمَّرا وعليهِ قد كتبت وصايا حبِّها عَشراً وصَيَّرَتِ الأصابعَ أسطرا ورَنت إليّ وأسبَلت دَمعاتِها نجماً فأبصرتُ الثريَّا في الثَّرى وعلى بقيَّةِ حمرةٍ في صفرةٍ دمعٌ يسيل مُزَعفَراً ومُعَصفَرا فرَأيتُ مُقلتَها خِلالَ دُمُوعِها كالماسِ تحتَ النُّورِ يَسطَعُ أبهرا فغدوتُ بالشَّفَتينِ أنهلُهُ كما تترَشَّفُ الشَّمسُ النَّدى المُتَقطِّرا وغدَت تُخاطِبُني وتكسُرُ جَفنَها فأرى فؤادي بالكسير مُكسَّرا فتقولُ وَيلي من وداعِكَ يا فتى هلا ارعَوَيتَ أوِ الرَّحيلُ تأخرا يا ليتَ قلبي ما تفَتَّحَ للهوى أو لم يكُن في الأرضِ ما شاقَ الورى إذ لم يَعُد لي بهجةٌ بجمالِها لغيابِ بدرٍ في فؤادي أسفَرا إنّ الطبيعةَ بالحبيبِ جميلةٌ وأُحِبُّها إذ منهُ تحوي مَنظرا سَلبَ الفراقُ على لقاءٍ عاجلٍ نومي فكيفَ بآجلٍ يأتي الكَرى فأجَبتُها وجعَلتُ باعي طوقها لا بدَّ لي من أَن أخوضَ الأبحُرا نفسي أبَت إلا العُلى لا تجزَعي من أمرِ ترحالٍ عليَّ تقَدَّرا مهما يَطُل وَصلُ الحبيبِ وقربُهُ يأتِ الزّمانُ مُفَرّقاً ومُنَفِّرا سأسيرُ مُهتَدياً بما زَوّدتِني إن كنتُ أبغي السَيرَ أو أبغي السُّرى فتذكَّريني في اللّيالي وارفعي طرفاً إلى تِلكَ الكواكبِ أحوَرا فهناكَ أرعاها وآخذُ قوةً مِنها وأرجعُ غانماً ومظفَّرا فضَمَمتُها حتى غدَونا واحداً في لذَّةٍ ما ذاقها من أُسكِرا وبلزَّةِ النَهدَينِ تمّت لذَّتي وبلثمَةِ الشَفَتَينِ ذُقتُ الكوثرا واللهِ تلكَ وقيعةٌ الحالِ التي أضحَت تفوقُ تخَيُّلاً وتصَوُّرا فلو اَنَّ رافائيلَ صَوّرَنا كما كنَّا لمثَّلنا الغرامَ مُصَوَّرا
أَيُّ شراعٍ لأَيِّ بحرِ وأَيُّ كِسْفٍ لأَيِّ بَدْرِ وأَيُّ شمسٍ تجلَّلَتْها طُرَّةُ صُبْحٍ سَعَتْ بفجرِ ظِلّاً لمن مَدَّ ظلَّ أَمْنٍ فِي كل أَرضٍ وكل ثغرِ وسِتْرَ صَوْنٍ لوجهِ مولىً بِهِ رعى اللهُ كلَّ سِتْرِ تُشرقُ منه بنورِ هَدْيٍ وبرقِ غيثٍ وسيفِ نَصْرِ كَأَنَّما ظَلَّلَتْ عَلَيْهِ سحابَةٌ مَدَّها بقطرِ أَو روضَةٌ في الهواءِ حُفَّتْ من طِيبِ أخلاقه بزَهْرِ كأَنما الريحُ فِي ذُرَاها راحٌ تُريهِ انثناءَ سُكْرِ أَوْ كَيْفَ يَهْتَزُّ إِنْ دَعاهُ صوتُ وغىً أَوْ لسانُ شُكرِ مُظَفَّرٌ حازَ تاجَ مُلْكٍ كُلِّلَ من نظمِ كلِّ فخْرِ فالله يُمْلي له الليالي فِي عزِّ ملكٍ وطولِ عُمرِ
تبارك الله ما في الدار ديّارُ وإنما هي نيران وأنوارُ وقد أماطت سليمى عن براقعها فوجهها مشرق والطرف سحّار وما الجميع سوى إشراق بهجتها دوائرٌ كلهم عنها وأدوار إن أومأت كانت الأكوان ظاهرة عنها وإلا ففيها الكل أسرار جلت عيون بها منها لها نظرت في صبغة الكون حيث الكون أطوار يا مالك الملك منا قد ظهرت لنا وأنت أعياننا والإسم أغيار ملكتنا فملكنا ما ملكت وعن ذواتنا قد أميطت منك أستار وإنما هي ذات بالورى كثرت فقل شموس وقل إن شئت أقمار رنات أوتار أسماء لذاتك لا كما يقولون رنات وأوتار بها طربنا وفيها أنت مطربنا وما لغيرك أسماع وأبصار سقيتنا أيها الساقي بأكؤسنا خمر التجلي وفينا دب إسكار ونحن كأس وأنت الخمر تشربه وكل معنى أتانا منك خمّار كتبتنا بك في ألواح نشأتنا فنحن عنك أحاديث وأخبار صرف الوجود به عنه الشؤن بدت كما الدخان له قد أبدت النار وما كذلك نفس الأمر في نظري وإنما الكل في أقوالهم حاروا نحن العبيد وإن وصلتنا كرماً فإنما نحن يا مولاي أحرار وإننا أنت لا شيء سواك هنا ولكن الحكم هتّاكٌ وستار إيماء جفنك يا ذا العين يظهرنا فأشقياء كما شاءت وأبرار وأنت أنت على ما أنت من قدم ونحن نحن فلا نقص ولا عار وهذه نسب أنت اعتبرت لها فيها فكان لهم كتمٌ وإظهار وحاصل الأمر أن الأمر حاصله هذا ولكنه بالغير غرّار الله أكبر لا يدري مقالتنا في كوننا غيرنا والكل محتار الله أكبر نحن الغائبون به عنا وليس لنا في ذاك آثار ولا سوانا من الأكوان يعرفنا والغيب نحن وهذا القول إضمار الله أكبر عزت ذاته وعلت فليس تدرك آراء وأنظار وهو العليم به في الكل ليس له عنه خفاء فذو لطف وجبار بدا فقالوا هي الأرواح قد حكمت على جسوم لها في الكون أعمار وهو الخفي فلا أرواح تعرفه ولا جسوم وحارت فيه أفكار فإن يشأ يهتدي كل إليه بما قد ضل فيه وعنه زال إكفار وإن يشأ فبما قد آمنت كفرت قوم وإن شاء فالإقلال إكثار حقيقة ما اقتضى شيء لها أثراً ترومه فهي إيرادٌ وإصدار ولم نقل مثل ما قد قال شاعرهم وإنما هي إقبال وإدبار أنا الذي قول محيي الدين قلتُ به بيتين ضمنُهما للناس تذكار البحر بحرٌ على ما كان من قدمٍ إن الحوادث أمواج وأنهار ولا أقول بتكرار الوجود ولا عود التجلي فما في الأمر تكرار
هي الذات التي فوق البراقِ تحن إلى ذرى السبع الطباقِ لها بالجسم منها ثوب درٍّ يشف على معانيها الدقاق فمن ينأى إليها فهو دان ومن يفنى عليها فهو باقي وما بسوى المحبة كون شيءٍ وليس الميل إلا بالتلاقي وأنوار الجمال بكل قلب تسمّى بالهوى والإشتياق ولم يكن النعيم سوى التداني ولم يكن العذاب سوى الفراق وكل الكون في الدنيا حجاب وفي الأخرى عن الوجه الملاقي وأنت الكأس والأسرار خمر ومجلسك التقى والله ساقي فما لك لا تطير هوى وسكراً وقد حييت بالكأس الدهاق أزل نومي بشدوك يا نديمي وأبدل لي خلافك بالوفاق وحيِّ على المنى يا ابن المعاني ولا تفتن بألفاظٍ رقاق وخذ مني وناولني إلى أن تراني قد وصلت إلى التراقي ومن بالحق يقذف لاح جهراً وما التفت له ساق بساق هنالك تضمحل به رسومي وأذهب بانسحاقٍ وانمحاق ويبطل كل شيء كان حتى مقالي ذا وفهمي مع مذاقي ويبقى مثل ما قد كان ربي على ما كان وهو أجل واقي ويخفى الكون من غير اختفاء ويبدو النور من غير انفهاق ودنسناه بالأفهام حيناً وبالأقوال والبحث المساق إلى أن جاد غيث الفيض منه بماء القدس وانفتحت سواقي إذا قلنا عرفناه جهلنا وهل فرع لأوج الأصل راقي وريح المسك في الصندوق يفشو ويعرف منه قدر الإنتشاق وهل نور النجوم يلوح إلا على مقدار إدراك المآقي هو الحق المبين وكل شيء سواه باطل بالإتفاق قديم لا بمعنى فهم كون وباق لا كقول الخلق باقي
هذه نفحة عنبرْ عن شذاها لا يُعَبَّرْ يا مريض النفس عنك ال عارف النحرير أخبر إن ترم داءك يبرى فاشرب الماء المدبَّر لتقيء الكون والكو ن وكسر البعد يجبر قام في الصدر خطيب وله قلبك منبر فاستمع وانصت ولا تل غو فتيلاً كن مُصَبَّر وبه لا بك فاذكر ولذكر الله أكبر
حرارةُ عشقه تعطي برودَهْ إذا لبس الورى فغدوا برودَهْ وجود قدَّر الأكوان حتى لهم أعطى وما أعطى وجوده عطاءُ توجُّهٍ منهم عليهم بهم يعطيك مطلقُه قيوده كما يعطي تفكرك المعاني بتصوير لها يبدي حدوده وأحضرهم لهم وله بوجه إليه منه يولي الكل جوده وليس الوجه غير توجهات لما في علمه تنفي صدوده وهذا كان منه لما اقتضته محبته لهم فرأوا ودوده فقوم شاهدوا الأكوان لاحت وقوم حققوا فيها شهوده وقوم قد رأوه به تجلّى لهم ونفوا سواه فبت عوده لقد نسجت لها الأرواح منا شرانقَ جسمنا فالروحُ دوده فإن فسدت هياكلها فطير يبيض نوره الشعشاع سوده وذا حكم الشهيد به الموافي إلى وكر الغيوب غدت وفوده صدقتك يا ابن حضرتنا تواضع له وأطل إليه به سجوده وكن عبداً ولاتك فيه ربّاً على شيء له تصلى وقوده
ظهرت في أطواري ولحت في أوطاري وأحرقت أنواري بنارها أغياري تمتعوا أحبابي بفتح هذا الباب ومزقوا أثوابي وجانبوا أستاري هذا شرابي رائق هذا جمالي فائق قد حقت الحقائق في طلعة الأقمارِ من يعترض علينا لا يهتدي إلينا إنا قد استغنينا عن أهل هذى الدارِ بالله يا عذالي فما لكم وما لي خلوا لقلبي حالي لا تدخلوا في عاري قد لاح وجه المالكْ وكل شيء هالكْ يعرف هذا السالكْ في طرق الأسرارِ أنا حبيبي حاضرْ وهو لحالي ناظرْ وأعمش النواظرْ فليس لي يجاري سمعت صوت الحادي فلذ لي اتحادي وطابت البوادي لمن يكون ساري صلى إله الناسِ على النبي الراسي والنور في النبراس معنعن الأخبار عبد الغني قد وافى يبدي له الأوصافا ومدحَه أصنافا ينظم من أشعار
جسد في هوى المليح عليلُ وفؤاد للشوق فيه غليلُ وظهور كما ترى وبطون يحصل النقص منه والتكميل وستور تماط عن وجه حقٍّ فيحق الرجاء والتأميل وبروق بها الظلام ضياء ورعود بها العلوم تسيل أيها الركب هذه دار سلمى فانزلواها ما خاب فيها النزيل واسمعوا من فم الوجود كلاماً لا اعوجاج به ولا تحويل واشربوه عتيقةً جددوها بكؤوس مزاجها زنجبيل واقرأوه الكتاب لا ريب فيه نازل دائماً به جبريل وإذا شئتموه فهو مليح أغيدٌ زان طرفَه التكحيل ملك الحسن وجهه الحق نور فوقه التاج لاح والإكليل وهو في الكون عندنا قرآن لا زبور بقي ولا إنجيل وفهوم جميعها أسرار وعلوم أتى بها التنزيل ملة للموحدين نهار وعلى المشركين ليل طويل هجموا بالعقول فاغترفوها فإذا في كفوفهم تخييل وأرادوا أن يظفروا فأتاهم من هداها الحرمان والتضليل قصدوها تكون طبق هواهم فأبت واختفى إليها السبيل فغدوا ينكرون ما لم ينالوا ولهم بادعائهم تعليل حظهم مثل حظهم من سواها ليس إلا الوسواس والتسويل هذه الحضرة التي أهلها قد منعوها عمن به تطفيل ولتفصيلها بهم إجمالٌ ولإجمالِها بهم تفصيل وقف القوم حائرين لديها وجريح منهم بها وقتيل كلما أومأت إليهم بشيء كان للشيء عندهم تفضيل تارة بالجمال فيهم تجلت وعليهم فكل شيء جميل وإذا بالجلال كان التجلي طال قالٌ من الجهول وقيل يا بني هذه الطريقة أنتم في جنان وماؤكم سلسبيل ولكم رزقكم من الله يأتي كم به منه بكرةٌ وأصيل فاعبدوه به على الكشف منكم وليراعَ التحريمُ والتحليل ثم كونوه بالفنا وليَكُنْكُم بالبقا فهو أصلُ فرع أصيل هي سلمى وكلهم طالبوها وإليها كل القلوب تميل ظهرت بالقدود منعطفاتٍ وبوجه كأنه قنديل فرأينا الهدى ولا تشبيهٌ قد بقي عندنا ولا تعطيل صاح خفِّض عليك ليس يريك ال حقَّ ذا الإنقطاعُ والتبتيل لمتى الجهل فيك هاهي لاحت أين منك التكبير والتهليل لا ترمها إن كنت تبخل بالنف س عليها هيهات يحظى البخيل وادخل الدار دارها بخضوع لتراها بها وأنت ذليل وتقرب بما حويت إليها فعساها لما طلبت تنيل كم فتى عنه أسفرت وتبدت لكن الطرف عن سناها كليل وهي في الكل تنجلي بثياب ال كل لولا التصوير والتمثيل شمس ذات لها النفوس شعاع في البرايا والجسم ظل ظليل كل شيء بها لقد صار شيئاً ولتحقيره بها تبجيل فهي لا غيرها وإن راح جيل قد تجلت به وأقبل جيل والمعاني كثيرة من ضلالٍ وهدىً لكن الصواب قليل والذي نحن فيه لايعتريه النس خ طول المدى ولا التبديل فتمسك فقد نصحتك والزم وعلى ما أقول ربي الوكيل
نعم لقلوب العاشقين سرائرُ من الغيب قد ضمت عليها الضمائرُ يحركها صوت السماع بوقعه فتظهر منها للعيان الأشائر هو الدف والطنبور والوتر الذي يسير به للوتر في الكون سائر أعد ما بدا يا منشد القوم عندنا بصوتك واطربنا فيرشد حائر وتفتح أغلاق المعارف واللقا تدق له بين القلوب البشائر كشفت حجاب الكون عنا بذكر من عليه من الأغيار مدت غدائر وأظهرت سراً طالما قد كتمته وبالغير في أرض القريحة غائر وأذكرت عهداً مِن ألستُ بربكم به شخصت منا إليه البصائر وقد حَيْعَلَ المزمار بالوجد بيننا وضجَّت بتأذين الغناء المنابر ألا أيها الناي الرخيم كشفت عن سرائر شوقي يوم تبلى السرائر وأشبهتني في نفخ روحي وقد بدت لقلبي هنا من سر قلبي ذخائر عليل الهوى أضحى يعلله الهوى وقد جبرت بالكسر منه الجبائر يموت ويحيى كلما لمعت له بروق الحمى النجديْ وغرد طائر وإن نفحت ريح الصبا في دياره بها هو نقع كله وهو ثائر سمعت كلاماً قد أتاني به الصبا عن المطلع الشرقيْ له أنا دائر فهمت بوجدي إذ فهمت رموزه فها أنا للبرق اللموع أساير وما كل أذن طارقات الهوى تعي ولا كل طرف فيه تجلى الحرائر تغار سليمى إن رأى غيرها امرؤٌ كما قد عهدناها تغار الضرائر صدقتك هذا الركب طال به السرى وجار علي بالمحبة جائر ولولا التسلي بالتجلي لأحجمت دوائر أفلاك الوجود الدوائر على مثل هذا الوجه تلتهب الحشى ومن حسنه فينا تشق المرائر وما ذاك إلا وجه سلمى فإنه يغاير للأشيا وليس يغاير بدا فأزيلت عنه أستار غيره وقد غفرت للمذنبين الكبائر وكنا وما كنا وكان ولم يكن وما ثم إلا قدسه والحظائر وجود ولا أعني الوجود الذي بدت من الكون أشباه له ونظائر ولكن وجود مطلق عن تقيُّدٍ بإطلاقه والكل منه شعائر وكل وجود مطلق أو مقيد بعقل وحس فهو عنه ستائر إذا لاح غبنا فيه عنا جميعنا وإن غاب نحن السائبات البحائر
لا زلتُم في نفسِ في ليلكم والغلس وفي النهار إذ غدا كلٌّ بنور مكتس في حدة فحسنها يغني عن الأندلس زهراؤه كزهرة في حدة من نرجس أنهارها تبلبلت تحت الغصون الميس تحسبها راقصة بحركات الجرس مثل الغواني خلتها أو كالجوار الكنس حميسها مطرد يطردهم بالأَنفس سبحان من أخرجه من حجر مُنبجس قد ضربت أشجارها خيام وَشيٍ سندسي فالأصل منها ثابت والفرع مثل الأطلس هُنَّئْتَ يا صارمنا ما نلتَهُ من نفس وأذكره بما في حدة دار النعيم لأنسى دار أعدت للذي يحسن فعلالا ألبسي ولا برحت تالياً منزل روح القدس كلام رب العرش ر ب العزة المقدس مسبحاً معظماً ذاك الجناب الأقدس من كل من في الكون من فضل الإِله المكتس وصلِّ ما عشت على أصل الهدى المؤسس محمد والآل أر باب الكساء الملبس ألبسهم يا حبذا من مُلْبِسٍ ومُلْبَسِ ورضِّ عن من بذلوا نفوسهم للأنفس من الثواب والجزا يا حبذا من أنفس
إِنِّي لأَحمَدُ ناظريَّ عَلَيْكا حَتَّى أَغُضَّ إِذا نَظرْتُ إِليْكَا وأَرَاكَ تَخطِرُ شَمَائِلِكَ الَّتِي هي فِتْنَتي فأَغَارُ مِنكَ عَلَيْكَا ولَوِ اسْتَطَعْتُ مَنَعْتُ لَفظَكَ غَيْرَةً كي لاَ أَراهُ مُقَبِّلاً شَفَتَيْكا خلَصَ الهَوَى لَك ،واصْطَفَتْكَ مَوَدَّتي حَتَّى أَغارَ عَلَيْكَ مِنْ مَلَكيْكَا
عشق ذات الخال عشقي وأنا السيف الدمشقي مطلق الحدين صلتاً بيد الحق المشقِّ أقطع الأعداء للحا ل مدى غربٍ وشرق وبمن عندي تجلَّى أُسعدُ القوم وأشقي فادخل الحضرة يا من قصده يزكو بنشق واغترف من بحر علمي واقتطف من زهر عشقي وامشقوا يا أيها القو م على آثار مشقي واحذروا فالقوس موتو ر بتصويب ورشق والقنا السمرُ استقامت لي على طعن وشق
أشموس من المعاني مضيه أم فصول منظومة لؤلؤيه أم رياض كسى الربيع رباها فتغنت أطيارها البلبليه أم عيون للنرجس الغض تسري بالعيون الكحيلة البابليه أم هو السحر سالباً لعقول لم تكن عندها العصا الموسويه قسماً لو رأته يوماً زليخا لتناست محاسناً يوسفيه أو رأته نساؤه تقطع ن أكفاً من دهشة شعريه ولقالت حاشا الإِله فما ه ذا نظام بل ذا شموس مضية بل مدام من النظام أديرت في كؤوس البلاغة العربيه أضياء العلى بعثت بنظم صغته من كواكب دريه فأتانا عقداً تتيه به الدن يا وتغدو بسمطه محليه وتسامى السماء بذاك افتخاراً وتهنى ديارنا اليمنيه إن تقدر أن المعالي جسم كنت روحاً لذاتها الجوهريه فلعمري ما قد رأيت نجيباً من نجيب من عصبته ملكيه مثل نجل العزى ننظر إنسا ناً ولكن صافته ملكيه حاملاً راية الذكاء تراه ناشراً للمباحث المطويه ناطقاً عن فصاحة وبيان كاشفاً للدقائق الفلسفيه طاهر الذيل ما تصابى للهو إنما لهوه العلوم العليه نال منها مع حداثة سن رتبة القطب شارح الشمسيه وسواه قد شيب الفرد منه وهو في رتبة القصور الدنيه لك في مركز المعارف ملك نِلْتَ فيه المباحث السعديه وترقيت رتبة لابن سينا حاز فيها القواعد المنطقيه ولعلم الخليل صرت خليلاً مرشداً بالفوائد النحويه ولروض النظام أنت هزار تترقى تلك الغصون النديه تجتني طيب المعاني منها ثم تسبي بها العقول الزكيه ولحسن الأخلاق والجود أصبح ت إماماً مقلداً في البريه دمت في نعمة وأطيب حال فائزاً بالمباحث العضديه غائصاً في البحار تستخرج الد ر وتأتي بها إلينا هديه إن أحلى هديتي عند مثلي نكتة في العلوم تأتي سريه وسلام على معاليك مني ما تغنت في روضها قُمْرِيَّه
لَو أَبانَت حجابَها أَسماءُ ما أَبانَت عَن غيرها الأَسماءُ سَترت حُسنها بحُجبِ سَناها فعَدانا عنها سَنىً وَسَناءُ هي أَسمى من أَن تَراها بعينٍ كُلُّ عَينٍ من دونها عَمياءُ شَهِدَ القَلبُ حُسنَها فهَداهُ بهداهُ إذ ضَلَّت الآراءُ عَقَل العَقل كُنهُها عَن وصولٍ فَأَقَرَّت بِعجزها العُقَلاءُ واِختفَت بالجَلال حينَ تَجَلَّت فَلَها بالظُهور منها خَفاءُ كَم أَضَلَّت وكَم هَدت من أُناسٍ وَلِكُلٍّ فيما أرته اِرتياءُ ضَلَّ من ضَلَّ في هَواها ولَم يَد رِ أَمامٌ سَبيلُها أَم وَراءُ واِهتَدى مَن هَدَته بَدءاً وَلَكِن لَيسَ يَدري ما يَقتَضيه القَضاءُ يَدَّعي وصلَها الجَهولُ وحاشا أَن يَنال المصونَ منها اِدِّعاءُ رامَ من رامَ أَن يَراها عياناً فاِنثَنى لَم يَنَله إِلّا العَناءُ دُكدِكت دونَها جِبالٌ فأَضحَت وَهيَ مِن نورها المَضيء هَباءُ دَع دَعاوى قَومٍ أَتوها بِجَهلٍ فالدَعاوى أَبناءُها أدعياءُ واِتَّبع سُبلَ من دَعَتهم إِلَيها رَغبَةً لم يَشُب صَفاها رياءُ واِقضِ وَجداً في حُبِّها تحيَ ما شِئ تَ فأَمواتُ حبِّها أَحياءُ
نَفَحَتنا بنشرها المُستَطابِ مُعرباً عَن دُعائها المستَجابِ كَلِماتٌ كأَنَّها اللؤلؤُ المَك نونُ أَسلاكُها سطورُ الكِتابِ نظمتها قَريحةٌ لإِمامٍ سَيِّدٍ ناطِقٍ بفصل الخِطابِ هُوَ في الزُهدِ والعِبادَةِ فَردٌ وهو في الفَضل جامعُ الآدابِ خَطبَ الدينَ والزَهادةَ طِفلاً وأَبانَ الدُنيا زَمانَ الشَبابِ وَرأى ما عَلى التُراب اِحتقاراً مِن مَتاعِ الغُرور مثلَ التُرابِ واِقتَفى إِثرَ جَدِّه وأَبيه سالِكاً مَنهجَ الهُدى والصَوابِ يا أَجلَّ الوَرى لديَّ ثَناءً وأَعزَّ الأَصحاب والأَحبابِ لَكَ عِندي مودَّةٌ أَحكمَتها يَدُ صِدقٍ وثيقةُ الأَسبابِ فَبِما شِئتَ فاِختبرني فإنّي عَبدُ ودٍّ لمن يودُّ جَنابي واِبسط العذرَ في الجَواب فقد قا بلتُ شَمسَ الضحى بِضَوءِ التُرابِ حرَّكتني أَناملُ العزِّ للشَّع رِ وَهيهاتَ أَينَ منها جَوابي فَجوابي شِعرٌ وشعرُكَ سِرٌّ حار في دَركه أُولو الأَلبابِ أَنتَ تُملي من عالَمِ الغَيبِ إِلها ماً وَشِعري من عالم الأَسبابِ غير أَنّ الإخلاص أَوجبَ ما أَو جَبَ منّي في رَفع هَذا الحِجابِ فاِلحظَنّي بنظرةٍ منك في السِر رِ تَقيني من كُربةٍ واِكتِئابِ واِبقَ واِسلم ممتَّعاً بنَعيمٍ ساحِباً ذيله لَدى الأَحبابِ
مَعاطِفٌ أَم رماحٌ سمهريّات وَأَعينٌ أَم مواضٍ مشرفيّاتُ سَل عَن دَمي عندما تَلقاك مُسفرة تُخبِركَ عنه الخدودَ العَندِميّاتُ يا قاتلَ اللَه ألحاظاً سفكنَ دَمي هَل كانَ عِندي لَها في الحُبِّ ثاراتُ ما بَلبلَ القَلبَ من وَجدٍ ومن وَلَهٍ هوايَ لَولا العيونُ البابليّاتُ وَما أُبرّئُ نَفسي إِنَّها حَكمَت بالحبِّ فاِحتكَمَت فيها الصَباباتُ وَلَيسَ بِدعاً فكم بالعِشق قد بليت قَبلي نفوسٌ عن البَلوى أَبيّاتُ يا عاذِلي في الهوى أَسرَفتَ في عَذلي وكانَ يَكفيكَ لو تُجدي إِشاراتُ كَيفَ السلوُّ وأَشواقي مضاعفةٌ وَبين حُبّي وَسُلواني مُنافاةُ هَيهاتَ قَلبي عَصاني في محبَّتهم لَمّا غَدا وَلَهُ في الحُبِّ طاعاتُ وَما ربوعُ الهوى يَوماً بدراسَةٍ وَقَد وَفَت لي الحسانُ العامريّاتُ لي من سُعادَ سَعاداتٌ أَفوزُ بها يوم اللِقاء ومن لُبنى لُباناتُ وَفي غَراميَ سرٌّ لا أَبوحُ به وَللمحبّينَ أَسرارٌ خَفيّاتُ لا أنكرنَّ الهوى مِن بعدما تُليَت عليَّ من سوَر الأَحباب آياتُ فخذ صَحيحَ الهوى عَنّي ومُسنَدَهُ فَكَم بإِسنادِه عنّي رِواياتُ ومن يُناظِرُني فيه وقد نُشِرَت عَلى مَفارقِ لَهوي منه راياتُ واِستفرَغَتهُ صَباباتي فما بقيَت بَعدي لأَهل الهوى إلّا صباباتُ
مَن عَمَّ طلعَتك الغَرّاءَ بالبلَج وخصَّ مَبسِمَك الدُريَّ بالفَلَجِ وَموَّهَ السِحرَ في جَفنَيكَ فاِتَّفَقا عَلى اِستلاب النُهى بالغُنج والدَعَجِ وَضاعفَ الوَردَ في خَدَّيكَ حين بَدا رَيحانُ عارِضكَ المِسكيِّ بالضَرَجِ وأَكسبَ الوردَ من ريّاك طيبَ شذاً حتّى روى مُسنداً عن نَشركَ الأَرجِ وَكَم لحُسنكَ مَعنىً قد خُصِصتَ به ما بين مُنفردٍ منه ومُزدَوجِ ما كُلُّ ذي بَهجَة راقَت محاسنُهُ يَحوي محاسنَ هَذا المنظَرِ البهجِ من رامَ حُسنَك لم ينظر إِلى حَسَنٍ وفي سَنى الشَمس ما يُغني عَن السُرُجِ قَد كادَ يَحكيكَ لَولا الفرقُ لاحَ لنا بدرُ التَمام وَشَمسُ الأفق في البَلَجِ فَلَم يقَع منكَ ذو حُسنٍ على شَبهٍ سِوى الهِلالِ على ما فيهِ من عِوَجِ كَيفَ النَجاةُ لمن ولّاكَ مهجتَه وَسَيفُ لحظِكَ لا يُبقي على المُهَجِ خذ في التَجنّي وَدَع من ماتَ فيك يَقُل أَنا القَتيلُ بلا إِثم ولا حَرَجِ خَلعتُ فيكَ عِذاري غيرَ مُعتذرٍ وَفي عذارِكَ عذري واضحُ الحُجَجِ وَكَيفَ أَصحو غَراماً من هَواكَ وقد سَقَيتَني الحبَّ صِرفاً غيرَ مُمتَزجِ هامَ المحبُّونَ وجداً فيك فاِنزَعجوا وهمتُ فيكَ بِقَلبٍ غير مُنزَعجِ شتّانَ ما بين صَبٍّ راحَ مُكتَئِباً وَبين صَبٍّ بجَور الحبِّ مُبتَهجِ يا لاهِجاً بمَرامي في هوى رشأٍ بسَلب أَلباب أَربابِ الهَوى لَهِجِ إن لم يَلج حسنُه في ناطريكَ فَلي سمعٌ وحقِّك فيه العَذلُ لم يَلجِ حَلَت حلاه لِقَلبي إذُ شُغِفتُ به وَالحبُّ أَعذَبُ لي من عَذلكَ السَمِجِ لي من ذوائبه لَيلٌ دَجا فَسَجا فيهِ يَطيبُ السُرى وَهناً لمدَّلجِ ومن محيّاهُ صبحٌ إِن أَضاءَ لنا جَلا الدُجى بصباحٍ منه مُنبَلجِ لا غَروَ إِن فتنَت قَلبي نَواظره كَم فِتنَةٍ دونَ ذاك الناظِر الغَنِجِ ما كُنتُ أَوَّلَ من أَذكت بمهجتِه نارُ الصَبابة وَجداً دائمَ الوَهَجِ فَقَلبُه من سَعير الوَجدِ ذو حُرَقٍ وَجَفنُه من بحار الدَمع في لُجَجِ أَهفو إِلى الريح إِن مَرَّت على إِضمٍ شَوقاً لمن قَلبُه بالشَوق لم يَهِجِ يا حَبَّذا نسمَةٌ هَبَّت لنا سحراً تَختالُ في الجَوِّ من طيبٍ ومن أَرَجِ روت أَحاديثَ سُكّان الحِمى وَسَرت تَهيجُ كلَّ فؤادٍ بالغَرام شَجِ فَهَل دَرَت نَسَماتُ الحيِّ حين سَرت ماذا أَسَرَّت لعاني الحبِّ من فَرَجِ وافت مُبَشِّرَةً بالوَصل منشدةً لكَ البِشارَةُ مُضنى الحُبِّ فاِبتَهِجِ
أدرت علينا قهوة أخرفية فتاة كغصن كاد يدنو من الأرض وقد عطرت بالمصطكى قبل كأسها فشبهتها والارتشاف به يقضى كأذيال خُودٍ أقبلت في غلائل مصبغة والبعض أقصر من بعض
ظُبىً وَسِهامٌ أَم رَناً وَلحاظُ عَلَيها نفوسُ العاشقين تُفاظُ وَتلك رِماحٌ أَم قدودٌ موائسٌ وَهَيهات أَعطافُ الرِماح غِلاظُ وَما عميَت عن لينها عينُ كاشحٍ ولكن قُلوبُ الكاشحين فِظاظُ لعمريَ لو لم ترضَ نَفسي بحبِّها لما كُنتُ أَرضى في الهوى وأغاظُ وإِنَّ فؤادي وهو شاكٍ من الهَوى ليثنيه عن نهج السلوِّ حفاظُ وَما جلهَت نَفسي بأَنَّ شرابَه سَرابٌ وَبَرد العيش منه شُواظُ وَهَل عَن مَقامات الهوى متحوَّلٌ وَفيها شَتا أَهلُ الغَرام وَقاظوا بِنَفسي من أَطمعتُ نَفسي بنَيلِها وَما عندها للمستميح لَماظُ مَعاطفُها نَشوى وَما ذُقن خمرةً وَأَجفانُها وَسنى وهنَّ يَقاظُ كأَنَّ عيوناً أغريت بجمالها لشدَّة ما تَرنو إِليه جحاظُ برعتُ على أَهل الغَرام بوصفها كأَنّي قُسٌّ وَالغَرامُ عُكاظُ
قُلتُ له وَالدَمعُ في وَجنتي مِن لَوعةِ الأَشجانِ مَدفوقُ لَيسَ كمثلي في الوَرى عاشقٌ قالَ ولا مثليَ مَعشوقُ
قُم هاتِها وحسامُ الفَجرُ مُنذلقُ صَهباءَ منها ضياءُ الصُبح ينفلقُ لم تَدرِ حين توافيها أَصبغتها تَلوحُ أَم وجنةُ الساقي أَم الشَفقُ كأَنَّها في الدُجى شَمسٌ تُضيء لنا فَينجَلي عن سَنى أَنوارها الغَسقُ أَلقَت على الصُبح نوراً من أَشعَّتِها فاِحمرَّ من خجلٍ من نورها الأُفُقُ عذراءُ تُغضي حَياءً من مُلامِسها فَيَستَحيلُ حَباباً فوقها العَرقُ إِذا تجلّى لنا من أفقِها قدحٌ دارَت نِطاقاً على حافاتِه الحدقُ وإِن جَلاها بلا مزجٍ مُشَعشعُها يَكادُ من لهبِ اللألاءِ يَحتَرِقُ تخالُها شفقاً حتّى إِذا لَمعَت حسبتَها البرقَ في الظَلماءِ يأتلقُ من كفِّ أَغيدَ في خلخاله حَرَجٌ إِذا تَثَنّى وفي أَجراسِهِ قَلقُ يُديرُها وهو مهتزٌّ لها طَرباً كأَنَّما هزَّهُ من رَوعةٍ فَرَقُ في خَدِّه وَمحيّاه ومبسَمهِ نارٌ ونورٌ ونورٌ نشرُهُ عَبِقُ يَجلو دُجى فَرعه لألاءُ غُرَّته كأَنَّما اِنشقَّ عن أَزاراه الفَلقُ تَرى النَدامى سُكارى حين تلحظُه كأَنَّهم من حُميّا لحظه اِغتَبقوا يُغضي بذي كَحَل بالسِحرِ مُكتحلٍ وَسنانَ ما راعه سُهدٌ ولا أَرقُ ظَبيٌ ولكنَّه بالدُرِّ متَّشحٌ بدرٌ ولكنَّه بالتِبر مُنتطِقُ تَطيب ريّا شذاهُ كلَّما نسمَت كالمِسكِ يَزدادُ طيباً حين يُنتَشَقُ كَم من أَحاديثَ أَبداها تعتّبُه كأَنَّها دُرَرٌ قد ضمَّها نَسَقُ فودَّ كاشحُنا لو ناله صمَمٌ إِذ باتَ من كثبٍ للسَمع يَستَرِقُ
قُم هاتِها كالنارِ ذات الوَقود تَسطعُ نوراً في لَيالي السُعود واِستَجلها عَذراءَ قد رَقَّصت نَدمانها إِذ هُم عليها قُعود واِستَلبت بالسُكر أَلبابَهم وهم على ما فعلَتهُ شُهود جنودُها الأَفراحُ عند اللِقا فهل أَتى القومَ حَديثُ الجنود قد جَعَلوا قِبلَتَهم دَنَّها فهم حوالَيها قيامٌ سُجود كأَنَّها في الكأس ياقوتَةٌ ذابَت لِفَرطِ الوَقد بعد الجمود ما اِفترَّ منها الثغرُ إلّا غَدت تُجلى على خُطّابها في عُقود يُديرُها أَغيد عَذبُ اللَمى تَشابَهت منها ومنه الخُدود لا يمزجُ الراحَ إذا صبَّها في الكأس إلّا مِن لَماه البَرود لَو لَم تَطِب بالمَزجِ من ثغرِهِ ما طابَ للعشّاقِ منها الورود ما فيه من عَيبٍ سوى أَنَّه لا يَحفظُ العهدَ وَيَنسى الوعود أَو غادَةٌ هَيفاءُ مَجدُولَةٌ قد أَثمرَت قامَتُها بالنُهود إذا جَلت راحتُها راحَها تَمنَحُكَ الوَصلَ وَتَمحو الصُدود في رَوضَةٍ غَنّاءَ مَطلولَةٍ تَبسطُ للصَحب خدودَ الورود تَبَسَّم البَرقُ بأَرجائِها وَقَهقَهَت في حافَتيها الرُعود فَغَنَّت الورقُ على أَيكها وَهَزَّت الأَغصانُ هيفَ القُدود كأَنَّما وَرقاؤُها قَينةٌ قد جَسَّتِ الأَوتارَ والغُصن عود فَبادِرِ اللَذّاتِ في وَقتِها فَما مَضى يا صاحبي لا يَعود أَما تَرى نَيروزَها قد أَتى يَميسُ في وَشي الرُبى في بُرود وَأَضحَكَ الأَزهارَ في رَوضِها ونبّه الأَطيارَ بعد الهجود وَدَبَّجَ الرَوضَ بأَلوانِه حُسناً وأَحيا الأَرضَ بعد الهُمود وَأَلبسَ الآفاقَ من وَشيهِ مَطارفاً خُضراً وَبيضاً وسود وَالصبحُ قد أَسفرَ عَن غُرَّةٍ منيرةٍ أَشرق منها الوجود كأَنَّه حين بَدا مُسفِراً وَجهُ حُسينٍ حين يَلقى الوفود السَيّدُ الماجِدُ مَن أَذعَنَت له الوَرى من سَيِّد أَو مَسود وَالطاهِرُ الأَصلِ الكَريم الَّذي قد طُهُرَت بالنَصِّ منه الجُدود وَالحافظُ العهد إذا ما نُسي عندَ كرام القَوم حِفظُ العُهود كَم كَرَمٍ نَتلوهُ من فَضلِهِ كرامةً لا يَعتَريها جُحود وَقِصَّة النائب في كيده عَلى عُلاه من أَدَلِّ الشُهود لا زِلتَ منصوراً أَبا ناصِرٍ عَلى عَدوٍّ وَحَسودٍ عَنود ولا بَرحتَ الدَهرَ في نِعمَةٍ مَحسودَةٍ تَصدَعُ قَلبَ الحَسود واِستَملها غَرّاءَ منظومَةً كالعِقد في لَبَّة جيداءَ رود وافت تهنّيكَ بنصرٍ على شانٍ لَدودٍ من محبٍّ وَدود فَدُم مَدى الأَيّام مُستَبشِراً بعزّةٍ إِقبالُها في صُعود ما غرَّدَت في الرَوضِ أَيكيَّةٌ وَزَمزَمَ الحادي بِوادي زَرود
من أَودَع الراحَ والأَقاحَ فمَك ومن أَعار الصَباح مُبتَسمَك أَصبحَ من قد رآك ملتثماً يتيه سُكراً فكيف من لَثمَك لَو أَنصفتك الحسانُ قاطبةً أَصبحتَ مولىً وأَصبحَت خَدمَك قالوا حَكى فرقَك الصَباحُ وَلَو حُكِّمتُ فيهِ أَوطأتُه قَدَمَك يا مقسِماً أَن يُذيبَني كلَفاً حسبُك أَبررتَ بالجَفا قَسمَك وأَنت يا طرفَه السَقيمَ أَما تكفُّ عن ظُلم غير من ظَلَمَك سلبتني صَبري الجَميلَ وَما كفاكَ حتّى كسوتَني سَقَمَك
وَلَيلَةٍ عانقتُ في جُنحها ثالثةَ الشَمس وَبدرَ التَمام فَلَم يَطِب لي ضمُّها ساعَةً حتّى ضممتُ السَيفَ عند المنام فاِستنكرت ضمّي له بيننا وَقَد صَفا الوَصلُ وطاب اللِزام قالَت فَدتكَ النَفسُ من حازِمٍ ما تصنعُ الآن بِهَذا الحُسام يُغنيكَ عنه لا خشيتَ العدى مهنَّدُ اللَحظ ورمحُ القوام
ومورَّدِ الوَجَنات أَغيدَ خالُه قد كادَ يفتنُ بالوَسامةِ عمَّهُ إن خصَّ قَلبي بالغَرام فربُّه بالحسن من فَرط الملاحَة عمَّه كحل العيونَ وكانَ في أَجفانه عضبٌ حَكى نابَ الشُجاعِ وسمَّهُ وَبَكى بِطَرفٍ ذي اِحورارٍ زانَه كحَلٌ فَقُلتُ سَقى الحسامَ وسمَّهُ
قُل لِلمَليحَةِ في القباءِ الأَطلسِ أَفسدتِ عَقلَ أَخي التُقى المتقدِّسِ أَو ما كَفاكِ لِباسُ حُسنك والبَها حتّى برزتِ لنا بأَبهى ملبَسِ أَخجلتِ ولدانَ الجنانِ وحورها وَخطرتِ من أَثوابها في سُندُسِ إِن كانَ لا يُرضيكِ إلّا فِتنَتي فَرِضاكِ فَرضٌ يا حياةَ الأنفسِ هَذا مُحبُّكِ ناصباً أَحشاءَه غَرَضاً لأسهم مقلتيكِ فَقَرطسي
زُهرُ الدراري أَم نظامُ الجوهر وَشَذا السُلافَة أَم شَميمُ العَبهرِ أَم زَهر روضٍ قد تبسَّم ضاحِكاً إِذ جادَه صوبُ الغمام المُمطرِ وَشُذورُ تبرٍ أَم جمانُ قَلائِدٍ تَزهو وَتزهرُ في مقلَّد جؤذرِ أَم هذه أَلفاظُ مولىً ماجِدٍ وَرِث البلاغةَ أَكبراً عن أَكبرِ يُزري بنظَمِ الدُرِّ باهرُ نظمه وَيَفوقُ مسكره مُذابَ السُكَّرِ فلِشعرِه الشِعري العَبورُ تَضاءَلت كَرهاً وودَّت أَنَّه لم يشعُرِ وَالنَثرةُ العَليا هوت من نَثره خَجَلاً وَقالَت ليتَه لم ينثرُ قد أَعجز البلغاءَ مُعجزُ أَحمَدٍ فأقرَّ كلُّهمُ بعجزِ مُقصِّرِ يا مُهدياً لي من سَنيِّ نظامِه وَنثارِه دُرّاً بهيَّ المَنظَرِ شُكراً لفضلكَ شكر مَمنونٍ فقد حَلَّيت جيدي من عقودِ الجَوهرِ
وَرَوضَةٍ قابَلنا بِشرُها بضاحكِ النوّارِ بسّامِهِ تسحبُ فيها الريحُ أَذيالَها وَينفحُ الوَردُ بأَكمامِهِ
سَمحَ البَدرُ بوصلٍ فَشَفى من جوى الحبِّ سَقيماً مُغرما وَسَما عن مُشبهٍ ثمَّ ومن أَينَ للبدر شبيهٌ في السَما
عارضُه السندسِيُّ من رقمه وَثغرُه اللؤلؤيُّ من نظمَه ومن كَسا الأُرجوانَ وجنتَه وأَكسبَ الأقحوانَ مبتَسمَه ومن أَعار الصباحَ طلعَتَه فَلاحَ يَجلو عَن أفقه ظُلمَه وأَرقَم الصدغَ والعذارَ على صفحةِ خدّيه من بَرى قلمَه محجَّب إِن بَدَت محاسنُه هفَت عليه القُلوبُ مُزدحمَه لَو لَم يكن في صِفاته علماً ما نشر الحسنُ فوقَه عَلمَه لَم أَنسَ إِذ زارَني بلا عِدَةٍ في لَيلةٍ بالسعود مبتسِمَه فبتُّ فيها بالوصل مُبتَهِجاً وأَنفُسُ الكاشحين مضطرمَه وَلَم يزل والمُدامُ يَعطفُهُ عليَّ عطفاً حتّى لثمتُ فمَه فَذقتُ ماءَ الحياة من بَرَدٍ لم يَخشَ فقدَ الحياة من لثمَه وَبات والسكرُ قد أَطاف به يُظهر لي من هَواه ما كتمَه حتّى بَدا الصبحُ فاِنثَنى عجلاً لَم يشِ واشٍ به ولا اِتَّهمَه أَقسمُ باللَيلِ من ذوائِبه والصبحِ من فرقه إذا قَسمَه ما طابَ بعد اِستماع منطقِه لِمَسمَعي من مُحاوِرٍ كَلِمَه سوى كَلامٍ لسيِّدٍ سندٍ حازَ العُلى والفخارَ والعظمَه لا سيَّما شِعرهُ الَّذي اِطَّردَت أَبياتُه بالبيان منسجمَه كأَنَّه الدرُّ ضمَّه نسَقٌ أَو الدراري في الأُفق مُنتظمَه إِن يُصغ يوماً إليه ذو صَمَمٍ أَزالَ عنه بلطفه صَمَمه يا سيِّداً جلَّ قدرُه فسمت صفاتُه بالكَلام متَّسِمَه وَيا شَريفاً حلَّت شهامتُه بكلِّ مجد ومفخرٍ شيمَه شنَّفتَ سَمعي بنظم قافيةٍ لَو باهَت الدرَّ أَرخَصت قيمَه فَلا عَدمنا بلاغة نسقَت منه المَعاني وأَبدعت حِكمَه لا زلتَ في عزَّة وفي دعةٍ وصولةٍ من عِداك مُنتقمَه ما أَودَع السحر في بلاغته وضمَّن الدرّ شاعِرٌ كلِمَه
وأَبرَزتها بطحاءَ مكَّة بعدما أَصات المنادي بالصَّلاةِ فأعتما فضوَّأ أَكنافَ الحَجون ضياؤُها وأَشرقَ بين المأزمين وزَمزما وَلَمّا سرت للركب نفحةُ طيبها تغنّى لها حاديهُمُ وترنَّما وشام محيّاها الحَجيجُ على السُرى فيمَّم مغناها ولبّى وأَحرما فَتاةٌ هي الشَمسُ المنيرةُ في الضحى وَلكنَّها تَبدو إذا اللَيلُ أَظلما تعلَّم منها الغصنُ عَطفة قدِّها وَما كانَ أَحرى الغصنَ أَن يتعلَّما وأَسفرَ عنها الصبحُ لمّا تلثَّمت وَلَو أَسفرت للصُبح يَوماً تلثَّما إِذا ما رَنَت لحظاً وَماسَت تأوُّداً فَما ظبيةُ الجَرعا وما بانةُ الحِمى تَراءَت على بُعدٍ فكبَّر ذو التُقى ولاحَت عَلى قُربٍ فصلّى وسلَّما وَكَم حلَّلت بالصدِّ قتلَ أَخي الهوى وَكان يَرى قتل الصُدود محرَّما وَظنَّت فؤادي خالياً فرمت به هوىً عادَ دائي منه أَدهى وأَعظما وَلَو أَنَّها أَبقت عليَّ أَطقتُه ولكنَّها لم تُبقِ لَحماً ولا دَما
يا حُسنَها جاريةً أَقبلت في اللَيل واللَيلُ بها كالنَهار لمّا رأَتني خفضَت طَرفَها فَقُلتُ ما أَحسنَ خَفضَ الجوار
لِلَّه روضٌ باتَ نرجسُه به ساهي العيونِ ملاحظاً نمَّامَهُ وَالوَردُ روميُّ المَلابسِ والحُلى أَو ما تَراه مزرِّراً أَكمامَهُ
وَقالوا به صَفراءُ يُرجى زوالُها لَقَد صَدقوا صفراءُ من خُرّد الحَبَش تفوقُ ضياءَ البَدرِ إِن تَبدُ في الدجى وَتُزري بضَوءِ الصُبح إن تبدُ في الغَبَش
يا غزالَ أَمحرَه اِكفُف فديتُك سهامَك لا تزدني شرَه إلى اِلتِثام لثامك فالهَوى أَيسَرَه أَضنى معنّى غرامَك في مِقاكَ عنتره وَسمهريُّه قوامَك سعدَ من أَسكَره ريقك وسلسل مُدامك صل محبَّك ترَه حافظ وحقَّك ذمامَك شوقُهُ اِسهرَه وأَنتَ تهنى منامَك
عَجِبتُ وَلَكِن لاتَ حينَ تَعَجّبِ وَهَل عَجبٌ بَدرٌ يُهَنّا بِكَوكَبِ لَقَد بَثَّ بَدرُ الدينِ أَنوارَ عَدلِهِ وَإِحسانِهِ حَتّى اِنجَلا كُلُّ غَيهَبِ دِمَشقُ بِهِ مَن زارَها كُلَّما أَتى يُوافي بِها طيباً وَإِن لَم تُطَيَّبِ فَلَو زارَها قَبلُ اِمرؤُ القَيسِ لَم يَقُل خَليلَيَّ مرّا بي عَلى أُمِّ جُندُبِ مَجانيقُهُ إِن تُمسِ ضِيفانَ بَلدَةٍ يُصَبِّحنَ مَن فيها بِيوم عَصَبصَبِ مُفَوَّقَةً تَرمي فَتُصمي سِهامُها وَهُنّ عَلى أَوتارِها لَم تَغَيَّبِ فَلا زالَ طولَ الدَهرِ صَدراً لِمَجلِسٍ وَنَحراً لِأَعداءٍ وَقَلباً لِمَوكِبِ
يا حبَّذا الفيلُ الَّذي شاهَدتُه وَشهدتُ منه ما نَمى لي ذِكرُهُ فكأَنَّه وكأَنَّ أَبيضَ نابه لَيلٌ تبلَّج للنواظِر فَجرُهُ
وَلِلَّه ظبيٌ كالهلالِ جبينُه رماني بسهمٍ من جُفونٍ فواترِ جرَت بمآقيها الدُموع كأَنَّها مياهُ فرندٍ في شِفار بَواتِرِ يُشيرُ بطرفٍ وهو يَرتاعُ خيفةً كَما اِرتاع ظبيٌ خوفَ كفَّةِ جازرِ وَعَيناهُ مَملوءانِ دمعاً كنرجسٍ عليه سَقيطُ الطلِّ ليس بقاطِرِ
قسماً بخصركَ وهو واهٍ واهن وبروضِ خدِّك وهو زاهٍ زاهرُ إِنّي لأَهوى ما تحبُّ وإنَّما أَنا فيه بينَ الناس شاكٍ شاكرُ
صادَ بِالجامِعِ قَلبي قَمَرٌ زاهِرٌ مَطلَعُهُ مِن صَرخَدِ قَمَرٌ في خَوطِ بانٍ نابِتٌ في كَثيبٍ تَحتَ أُملودٍ نَدِي بابِلِيُّ الطَرفِ هاروتُ وَما روتُ عَنهُ نَفَثا في العُقَدِ وَجنَتاهُ مُجتَنى التُفّاحِ وَال وردِ بِالأَلحاظِ غَضّاً لا أَليَدِ أَنا مِن شَوقي إِلى تَقبيلِهِ قائِلٌ وا كَبِدي وا كَبِدي
أَلي مِن جُفونِ الغانِياتِ مُجيرُ وَأَنّى وَسُلطانُ الغَرامِ قَديرُ وَكَيفَ أُرَجّي صَحوَ قَلبي مِنَ الهَوى وَكاساتُهُ صِرفاً عَلَيَّ تَدورُ وَهَيفاءَ أَما الوَصلُ مِنها فَجَنَّة لَدَينا وَأَمَّا هَجرُها فَسَعيرُ رَآها عَذولي فَاِنثَنى وَهوَ عاذِري فَحَسبي عَذولٌ راحَ وَهوَ عَذيرُ لَها مَبسِمٌ عَذبٌ وَثَغرٌ كَأَنَّهُ لآلٍ يَشوبُ الراحَ فيهِ عَبيرُ مَرابِعُ صَبري في هَواها عَفِيَّةٌ فَفي القَلبِ مِنها أَنَّةٌ وَزَفيرُ تُديرُ عَلَينا قهوَةً بابِلِيَّةً لَها في عِظامِ الشارِبين مَسيرُ مُعَتَّقَةٌ صَهباءَ تَحسَبُ أَنَّها مِنَ اللُطفِ في فِعلِ الزُجاجِ ضَميرُ وَبَينَ يَدَينا نَرجِسٌ وَبَنَفسَجٌ وَنارٌ وَنَورٌ في الزُجاجِ وَنورُ وَشادٍ إِذا غَنّى حَسَسنا قلوبنا مِن الوَجدِ مِن بَينِ الضُلوعِ تَطيرُ يُساعِدُهُ إِذ يَرفَعُ الصَوتَ موهِناً مثانٍ وَبمّ عِندَ ذاكَ وَزيرُ إِذا أَطلَقَت مِن كَفِّها الكَأسَ وَاِنثَنَت فَكُلُّ طَليق لِلغَرامِ أَسيرُ فَلَيسَ لَها في حُسنِها مِن نَظيرَةٍ وَلا لِسُلَيمانَ الأَميرِ نَظيرُ أَميرٌ يَرُدُّ الرُمحَ أَحمَرَ قانِياً وَلِلنَفسِ مِن خَوفِ الحِمامِ هَديرُ وَتَشهَدُ مِن أَعدائِهِ يَومَ كَرِّهِ صُدورٌ بِطَعناتٍ لَهُ وَنُحورُ أَلا إِنَّما أَبناءُ شادي ضَراغِمٌ لَها بَينَ آجامِ الرِماحِ زَئيرُ إِذا رَكِبوا خِلتَ الدُروعَ عَلَيهِم سَحائِبَ لاحَت تَحتَهُنَّ بُدورُ وَإِن حَمَلوا خِلتَ الأَعادي لَدَيهِم بُغاثاً وَهُم فَوقَ الجِيادِ صُقورُ هُمُ القَومُ كُلُّ القَومِ باساً وَنَجدَةً صَغيرُهُم في المَكرُماتِ كَبيرُ أَكفُّهُم يَومَ النِزالَ صَواعِقٌ وَلَكِنَّها عِندَ النَوالِ بُحورُ
قُم فَاِجلُ بِنتَ الكَرمَةِ الخَضراءِ في الكَأسِ كَالياقوتَةِ الحَمراءِ راحٌ مَتى ما أَشرَقَت في كَأسِها فاضَت أَشِعَّتُها عَلى الجُلَساءِ في شُربِها مِن كُلِّ قَلبٍ شَهوَةٍ فَكَأَنَّها خُلِقَت مِنَ الأَهواءِ وَإِذا اِنجَلَت في اللَيلَةِ الليلاءِ هَزَمَت ظَلامَ اللَيلِ بِالآلاءِ يا لائِمي في شُربِها أَغرَيتَني بِاللَومِ فيها غايَةَ الإِغراءِ يا حَبَّذا هِيَ في الخَريفِ وَغَيرِهِ في سائِرِ الأَوقاتِ وَالآناءِ مِن كَفّ أَسمَرَ بابِلِيٍّ قَدُّهُ يَهتَزُّ مِثلَ الصَعدَةِ السَمراءِ وَالكَأسُ قَد نَثَرَت عَلى وَجناتِهِ وَرَقَ الشَقائِقِ فِتنَةً لِلرائي عَيناهُ نَرجِسَتانِ لَكِن وَردَتا خَدَّيهِ ضُمِّنَتا دَمَ الأَحشاءِ ما العَيشُ إِلا في المدامِ وَشُربِها لَكِن مَعَ الظُرَفاءِ وَالعُقَلاءِ
لي في هَواكُم قِصَصُ يَطولُ فيها القَصَصُ ما حِصَّتي في حُبِّكُم واحِدَةٌ بَل حِصَصُ عَمَّكُمُ الحَسَنُ وَلي في حُبِّكُم تَخَصُّصُ أَصبَحتُ في الهَوى كَأَن ني طائِرٌ مُقَصَّصُ
سَقى اللَهُ داراً بِحُزوى الرَبابا لِأَنَّ بِها زَينَباً وَالرَبابا وَلا يَعدُها عَذبُ أَمواهِهِ فَإِنَّ بِها للثَنايا العِذابا يَقولُ مُقَبِّلُها إِنَّما رَشَفتُ بِها ضَرباً لا رِضابا بِها البيضُ وَالسُمرُ لَم تَتَّخِذ سِوى البيضِ وَالسُّمرِ يَوماً حِجابا وَمِن أَسَدٍ دونَها فِتيَةٌ هُمُ الأُسدُ تَتَّخِذُ الشَمسَ غابا أَعاريبُ تَملأُ يَومَ الوَغى ال فَضاءَ سُيوفاً وَخَيلاً عِرابا صِفاحُهُم مُصلَتاتٌ فَما تَكادُ تُصافِحُ يَوماً قِرابا فَفي سِلمِهِم يَعقِرونَ العِشار وَفي حَربِهِم يَضرِبونَ الرِقابا تَطيرُ عَرانينِهِم غَيرَةً إِذا نَظَرَ الناسُ تِلكَ القِبابا قِبابٌ هِيَ الصَدَفُ المُطبقاتُ تَضَمَّنُ تِلكَ اللآلي الرِّطابا
يا رَفيقي إِن كُنتَ نِعمَ الرَّفيقُ دَع مَلامي فَالقَلبُ صَبٌّ مَشوقُ سَدَّ عَنّي الغَرامُ بابَ سُلُوّي وَفُؤادي بِالوَجدِ فيهِ حَريقُ قَمَرٌ لي مِن أَدمُعي وَسَناهُ شَرقٌ كُلَّما بَدا وَشُروقُ غُصنُ بانٍ غَضٌّ وَريقُ مُنى النف سِ بِفيهِ وَالخَدُّ عَضٌّ وَريقُ فيهِ عَفَّت سَريرَتي وَمَتى يَب دُ فَطَرفي زانٍ بِهِ زِنديقُ غادِرٌ بِالعُقوقِ غادَرَ دَمعي ثَغرُهُ اللؤلُؤيُّ وَهوَ عَقيقُ طَرقتني طَوارِقُ الهَمِّ لَمّا لَم يَزُرني مِنهُ خَيالٌ طَروقُ كَيفَ يَغشى الخَيالُ لَيلاً طُروقاً عاشِقاً عَنهُ أَعرَضَ المَعشوقِ لَحظُهُ سَيفُهُ يُريقُ دِماءً وَعَلى أَنَّهُ يُريقُ يَروقُ فُقتُ حُزناً إِذ فاقَ حُسناً وَمِن سك رِ هَواهُ أَمسَيتُ لَيسَ أَفيقُ شَقَّ قَلبي بِالوَجدِ إِذ لاحَ في خَد ديهِ وَردٌ مُضاعَفٌ وَشَقيقُ في هَواهُ أَشكو الَّذي يَشتَكي مِن ثِقَلِ الرِّدفِ الخَصرُ وَهوَ دَقيقُ وَرَدَ الوَردُ فَاِسقِني بِنتَ كَرَمٍ باتَ يَجلو عَروسَها الرَّاووقُ ما بَدَت لِلقُسوسِ في الكَأسِ إِلّا قَدَّسوها وَصَلَّبَ الجاثَليقُ ما تَرى الطَيرَ في الغُصونِ تُغَنّي وَلنا بِالرَبيعِ رَوضٌ أَنيقُ وَأَكُفُّ المَنثورِ تَلطِمُ خَدَّ ال وَردِ كَيما يَفوحُ مِسكٌ سَحيقُ
لي حَبيبٌ ناظِرٌ عَن لَحظِ خِشفِ قُبلَةٌ مِنهُ مِنَ الأَسقامِ تَشفي بِتُّ أَستَحلي مَجاني رَشفِهِ وَهوَ يَستَحلي كَما اِستَحلَيتُ رَشفي أَرُضابٌ ريقُهُ أَم ضَربٌ مِن عَصيرِ الكَرمِ مَمزوجاً بِصِرفِ هَزَّ غُصنَ البانِ في حِقفِ نَقاً وَبَلائي غُصنُ بانٍ فَوق حِقفِ قَمَرٌ صورَتُهُ كاسِفَةٌ كَلَّ بَدرٍ كامِلٍ لَيلَةَ نِصفِ لَحظُهُ السَكرانُ في عَربَدَةٍ لَم يَزَل في تيهِهِ ثانِيَ عِطفِ آلَمتهُ عَضَّتي في خَدِّهِ أَلَماً كِدتُ لَهُ آكُلُ كَفّي وَقَفَ الحُسنُ عَلَيهِ فَغَدا جامِعُ الحُسنِ لَهُ أَحسَنَ وَقفِ
بِأَبي أَهيَفَ مَعشوقَ العِذارِ طابَ لي في حُبِّهِ خَلعُ العِذارِ جُلُّ ناري مِن جَنى وَجنَتَيهِ لَيتَهُ يُطفى بِلَثمِ الجُلَّنارِ بابِلِيُّ اللَحظِ مَعسولُ اللَمى عاصَرَت أَنفاسُهُ صِرفَ العُقارِ وَجهُهُ كَالشَمسِ وَالفَرعُ الضُحى عانَقَ اللَيلُ بِهِ شَمسَ النَهارِ عَجَباً إِذ لَم أَذُق ريقَتَهُ وَفُؤادي يَشتَكي داءَ الخُمارِ
في خَدِّ مَن أَهواهُ خَيرُ طِرازِ طَرفي بِهِ زانٍ وَقَلبِيَ نازي ذاكَ الَّذي سُبحانَ راقِمِهِ فَما ظَفِرَت بِمُشبِهِهِ يَدا بَزّازِ عَن قَوسِ حاجِبِهِ رَمى لَمّا رَنا فَأَصابَني بِسِهامِ زاهٍ هازي ميعادُهُ بِالوَصلِ بَرقٌ خُلَّبٌ وَوَعيدُهُ بِالهَجرِ ذو إِنجازِ فَكَأَنَّ حاجِبَهُ الَّذي مِنهُ رَمى قَوسٌ بَرَتهُ يَدُ المُجاهِدِ غازي ذاكَ الَّذي هو في الصُدورِ مُقَدَّمٌ وَسِواهُ مَدفوعٌ إِلى الأَعجازِ فَقِسِيّه بِشَباتِها قَد أَشبَهَت قَوسَ السَماءِ بِفَضلِها المُمتازِ لا قَوسَ إِلّا ما بَرَتهُ يَمينُهُ شَتّانَ بَينَ السَيفِ وَالعُكّازِ فَهُوَ الحَقيقَةُ في الصِناعَةِ وَحدَهُ وَسِواهُ يَرفُلُ في ثِيابِ مَخازي يَقِظٌ هُوَ الأُستاذُ غَيرُ مُدافع عَن مَجدِهِ بِمُوازِنٍ وَمُوازِ بِالنَزعِ تَركُضُ في الصُدورِ سِهامُهُ كَالطِرفِ حينَ يُهَزُّ بِالمِهمازِ شَرُفَت خَلائِقُهُ الكِرمُ فَلَيسَ بِال غَمّازِ حاشاهُ وَلا اللَمّازِ أَقنى وَأَفنى ما لَهُ لِعُفاتِهِ وَسِواهُ رَبُّ مَخازِنٍ وَمَخازي ما المالُ إِلّا ما كَسَبتَ بِهِ العُلى مِن مُطرَفٍ أَو مُتلَدٍ وَرِكازِ وَهُوَ الَّذي قَد عاقَبَ الصُنّاعَ بِال إِزعاجِ لَمّا جاءَ بِالإِعجازِ مازالَ في كَسبِ العُلى مُتَيَقِّظاً فَكَأَنَّهُ بازٍ عَلى قُفّازِ عَن شُربِ ساري يا إِلَهي جازِهِ خَيرَ الجَزاءِ فَأَنتَ خَيرُ مُجازي إِنَّ الفُتُوَّةَ مِنهُ باجِحَةٌ لَدى ال هَيجا بِسَيفٍ كَالقَضاءِ جُرازِ وَالكَأسُ في يُمناهُ يَحكي مَركَباً في مَوجِ بَحرٍ زاخِرٍ هَزهازِ
يا حَبَّذا نَفَحاتُ جَوبَرَ بُكرَةً ما هُنَّ إِلا المِسكُ وَالكافورُ وَالزَّهرُ مَنظومٌ عَلى دَوحاتِهِ وَعَلى بِساطِ رِياضِهِ مَنثورُ ما هَبَّ مَمدودُ الهَواءِ لَنا بِهِ إِلا لِيَزدادَ الهَوى المَقصورُ هِيَ جَنَّةٌ مَحفوفَةٌ بِنَعيمِها في ظِلِّها وِلدانُها وَالحورُ
نَفسي فَدتْ بَدْرَ تمامٍ إذا عاتَبَنِي بالجِدّ أو بالمُزاحْ سَدَدتُ بالتقبيل فاهُ على مسكٍ ودُرٍّ وعقيقٍ ورَاحْ
يَا لائِمي أُنْظُر إلى قَمرٍ في الأرضِ في وجنَاتِه شَفَقُ وبخدِّهِ وَردٌ إذا نَظَرَتْ عَيني إليه تَناثَر الورَقُ سبحانَ مَن أذكى بوجنتهِ نارَ الحياءِ وليسَ يَحتَرقُ
مُحيّاً ما أَرَى أَم بَدرُ دَجنِ وَبارِقُ مَبسمٍ أَم بَرقُ مُزنِ وثَغرٌ أَم لآلٍ أَم أَقاحٍ وَريقٌ أَم رِحيقٌ بِنتُ دَنِّ وَلَحظٌ أَم سِنانٌ ركَّبُوهُ بأَسمَرَ مِن نَباتِ الخَطِّ لَدنِ وأَينَ مِنَ الظِّبا أَلحاظُ ظَبيٍ ثَنانِي عن سُلُوِّي بالتّثَنِّي إِذا جاءَ الملالُ لَهُ بِجُرمٍ مَحاهُ وَجهُهُ بِشَفيعِ حُسنِ فيا مَن مِنهُ قَلبي في سَعيرٍ وَعَيني مِنهُ فِي جنّاتِ عَدنِ حَباكَ هَوايَ منِّي مَحضَ وُدٍّ تَنَزَّهَ عن مُداجَاةٍ وضِغنِ وقَبْلَكَ ما تَملَّكَهُ حَبيبٌ وَلا سَمَحَتْ بهِ نَفْسِي لِخِدْنِ أَحينَ خَلَبتَني ومَلَكتَ قلبي قَلبتَ لخُلَّتي ظَهرَ المِجَنِّ فَهَلاّ قَبلَ يَعلَقُ في فُؤادي هَواكَ وقبلَ يَغلَقُ فيكَ رَهْنِي تُساوِرُني هُمومِي بعدَ وَهْنٍ فَترمِي كلَّ جَارِحَةٍ بَوَهْنِ أَلَم يكْفِ العواذلَ مِنكَ هجري وقلبَكَ ما يُجنُّ مِنَ التّجنّي إِذا فكَّرتُ في إِنفاقِ عُمري ضَياعاً في هَواكَ قَرعتُ سِنّي وآسَفُ كيفَ أَخْلَقَ عَهدُ وُدِّي وآسَى كَيفَ أَخلفَ فيكَ ظَنّي وأَوجَعُ ما لَقيتُ مِنَ الليالِي وأَيُّ فِعالِها بي لم يَسُؤني تَقلُّبُ قَلبِ مَن مَثواهُ قَلبِي وَجفوةُ مَن طَبَقْتُ عَليهِ جَفْنِي
عَذولي لا تَلُمني في هِلالي وَلُم مَن لامَ ظُلماً فيهِ لا لي لَهُ وَجهُ الغَزالَةِ حينَ تَبدو ضُحىً وَفُتورُ أَلحاظِ الغَزالِ وَمِن تَحتِ اللِثامِ هِلالُ عيدٍ سَناهُ أُعيذُ مِن عَينِ الكَمالِ وَما قَلبي بِخالٍ مِنهُ يَوماً فَكَيفَ وَخَدُّهُ بِالخالِ حالي وَأُقسِمُ لا سَلَوتُ الدَهرَ عَنهُ وَلَكِنّي عَنِ السُلوانِ سالي تَمَلَّكَني هَواهُ وَكُنتُ حُرّاً وَأَرخَصَني الغَرامُ وَكُنتُ غالي يَسُلُّ مِنَ الجُفونِ السودِ بيضاً فَما أَنفَكُّ مِنها في قِتالِ أَنا البالي سَقاماً في هَواهُ وَحُبُّ سِواهُ لَم يَخطُر بِبالي مَحاسِنُهُ هَيولي كُلّ شَيءٍ وَمغناطيسُ أَفئِدَةِ الرِّجالِ لَهُ بَشَرٌ أَنيقٌ ناعِمٌ كَال حَريرِ يَشِفُّ لَمّاعَ الصِّقالِ إِذا هُوَ قابَلَ الديباجَ أَبدى نُقوشاً مِنهُ مُحكَمَةَ المِثالِ كَأَنَّ اللَهَ جَمَّعَ فيهِ لَمّا بَراهُ جَميعَ أَجزاءِ الجَمالِ تَرى قَوساً بِحاجِبِهِ وَراشَت لَواحِظُهُ سِهاماً بِالنِّصالِ فَلِلتُّركِيِّ بَأسٌ أَيُّ بَأسٍ لَدى تَفويقِهِ عِندَ النِّضالِ يُرَنَّحُ في الكثيبِ قَضيبَ بانٍ رَشيقَ القَدِّ أَهيَفَ ذا اِعتِدالِ وَيَبسِمُ عَن أَقاحٍ فَوقَ راحٍ وَعَن حبَبِ الكُؤسِ وَعَن لَآلِ يرى قَتلي الحَرامَ عَلَيهِ فَرضاً بِحُسنِ كَلامِهِ السِحرِ الحَلالِ لَهُ نَفسي الفِداءُ وَكُلُّ شَيءٍ يَعزُّ عَلَيَّ مِن أَهلٍ وَمالِ ذُؤابَتُهُ أَذابَتني سَقاماً بِطولٍ وَاِسوِدادٍ كَاللَيالي وَغادَرَني بِغَدرَتِهِ خَيالاً وَضَنَّ عَلَيَّ حَتّى بِالخَيالِ فَعِشقي فَوقَ غايَةِ كُلِّ عِشقٍ وَلَكِن لا سَبيلَ إِلى الوِصالِ فَمن عَينَيَّ جارِيَةٌ عُيونٌ وَلي قَلبٌ بِنارِ الهَجرِ صالي بِخَدَّيهِ وَوَجنَتِهِ دِماءُ ال كُماةِ وَطَرفُهُ يَدعو نَزالِ يُمِلُّ مَقاتِلَ الفُرسانِ قِدماً بِأَلحاظٍ عَجيباتِ الأَمالي نَديمي سَقِّني الصَّهباءَ صِرفاً وَنَزِّهها عَنِ الماءِ الزُّلالِ وَبادِرني بِها وَالكَأسُ مَلأى وَلا تَخلِط حَراماً بِالحَلالِ فَإِنَّ لَها دَبيباً في عِظامِ ال نَدامى كَالدَّبيبِ مِنَ النِمالِ بِكِلتا راحَتَيكَ أَدِر عَلَينا ال حُمَيّا بِاليَمينِ وَبِالشِمالِ وَإِيّاكَ المِكاسَ لَدى شِراها فَما غالي مَسَرَّتِها بِغالِ فَأَبناءُ الهُمومِ دَواهُمُ مِن أَذى دُنياهُمُ بِنتُ الدَّوالي
ومُهَفْهَفٍ بِي مِن فتورِ جُفونِهِ سُكرٌ يُقصِّرُ عَنهُ سُكرُ القَرقَفِ أبداً أُواصِلُه ويَهجرُ عامداً ومِنَ العَنَاءِ وِدادُ من لَم يُنْصِفِ يَستعذبُ القلبُ العليلُ عَذابَه وَاهاً لَه لو أنّهُ لم يُسرِفِ غَطّى الجمالُ على ذَميمِ فعالِهِ والموتُ يَستُرهُ صِقالُ المُرهَفِ
قَمرٌ إذا عاتَبتُهُ شغَفاً بِهِ غَرسَ الحياءُ بوجنتَيْهِ شَقيقَا وتلهّبتْ خجَلاً فلولا ماؤها مترقرِقٌ فيها لصار حَرِيقَا وازْوَرَّ عنِّي مُطرِقاً فأضلَّنِي أن أهتدي نحوَ السُّلوِّ طَريقَا فَليلْحَني مَن شاءَ فيهِ فَصَبوَتي بهواهُ سُكرٌ لستُ مِنهُ مُفيقَا
قُولا لريمٍ في حِلَّةِ العَرَبِ إليك أشكُو ما يَصْنَعُ اسمُك بي بما استجازَتْ عيناكِ سفكَ دَمِي وأَخْذَ قَلبي في جُملةِ السَّلَبِ جارُكِ أولَى بِرَعْيِ ذِمّتِه إن أنْتِ رَاعيتِ حُرمةَ الصّقَبِ لولاكِ والدَّهرُ كلُّه عجَبٌ ما خُفِرَتْ فيَّ ذِمّةُ العَرَبِ هذا هوىً كنتُ في بُلَهْنِيَةٍ عنه فيا للرّجالِ للعَجَبِ أيسترقُّ الكريمَ ذَا النّسبِ ال واضِحِ عبدٌ مُستعجِمُ النّسَبِ ويَحملُ الثّأْرَ مَن به خَوَرٌ عن احتمالِ الحجَالِ والقُلُبِ نشدتُكِ اللهَ في احتمالِ دَمي فمعشَرِي ما يفوتُهم طَلَبي ما فاتَ قومِي آلَ المهلَّبِ مِن قبلِيَ ثأرٌ في سَالِفِ الحِقَبِ فلا تُرِيقي دماً لذِي أدبٍ يسطُو بأقلامه على القضُبِ
انظُر شَماتَةَ عاذِلي وسُرورَهُ بكُسُوفِ بَدرِي واشتِهارِ مَحاقهِ غَطّى ظَلامُ الشّعْرِ من وَجناتِه صُبحاً تضيءُ الأرضُ من إشراقهِ وهو الجهُولُ يقولُ هذا عارضٌ هُو عارضٌ لكن على عُشّاقِهِ
وغَزالٍ في فيه راحٌ ودرُّ وعقيقٌ رطبٌ ومِسكٌ فتيقُ شَبَّهوا دُرَّ ثَغرِهِ بالأَقَاحِي لَيسَ للأُقْحُوانِ ذاكَ البَريقُ بيَ سُكرٌ منهُ وسِحْرٌ فلا أُر قَى لهذا ولستُ من ذا أُفيقُ
أَحببتُها في عُنفوانِ الصِّبَا وقلتُ إنَّ الشيبَ يُسلِيني فزادني شَيْبي جُنوناً بها حتّى كأَنَّ الشيبَ يُغْرِيِني وكالشبابِ الشَّيبُ لا مِيزةٌ بينهُما عندَ المجَانِينِ
وَصَفراءُ كَالشَّمسِ تَبدو لَنا مِنَ الكأسِ في هالَةٍ مُستَديرَه يُلاعِبُها الماءُ في مَزْجِهَا فَيُضحِكَها عن نُجُومٍ مُنيرَه إِذا جارَ هَمُّ الفَتى وَاعتَدى رَأَيتَ بِها نَفْسَهُ مُستَجيرَه فَتُرْوي صَداهُ وَتُدني مُنَاه وتُرْدي أساه وَتُحْيي سُرورَه زُجاجٌ وخَمرٌ وماءٌ كَما تَقولُ هَيُولى وَنَفْسٌ وصُورَه أَطِرْ عَنكَ نَوْمَكَ وانظُرْ إِلى نَهارٍ أَفاضَ على اللَّيل نُورَه كَأَنَّ دُجَى اللَّيلِ لمَّا استَرق نَمومٌ مِنَ الصُّبحِ يُفْشي سَريرَه شَرِبْنَا على وَجْهِ بَدرِ السّماءِ وَنُسْقى على وجه شَمْسِ الظَهيرَه بفوّاحةِ النَّوْر مُكّاؤها يُرَجّعُ في كلّ غُصْنٍ صَفيرَه مَرَت فَوقَها حَلَبَ المُعْصِرات رِياحٌ لِكُلِّ سَحابٍ مُثيرَه كَأَنَّ الفَرَزدَقَ في طَيرها يُجيبُ عَلى كُلِّ شِعرٍ جَريرَه قَصَرْنا بها طولَ ليلِ التّمامِ بِعَيشٍ هَنيءٍ عَدِمْنَا نَظيرَه كَأنَّ الكؤُوسَ بِأَيدي السَّقاةِ خُيولٌ عَلى الهَمِّ مِنَّا مُغيرَه وَطِيبُ النَّعيمِ لَهُ ساعَةٌ تُعَدُّ وإِن هِيَ طالتْ قَصيرَه
خَلِيليَّ زُورَا بي رُوَيْقَةَ إنّني إليها على قُربِ الزّيارةِ شَيِّقُ خَلِيليَّ ما ألتذُّ عيشاً ولاَ لَهُ إذَا ما نَأت عني رُويقةُ رَوْنَقُ إذا بَرزتْ بين النّساءِ حَسِبتَها هي الشّمسُ أو مِن وجهها الشّمسُ تُشرِقُ تُنَازعُهُم نزْراً عليه سكينَةً وتُعرضُ عن لَهو الحديثِ وتُطرِقُ
غَشِيَتْ حِجْرَهَا دُموعيَ حُمْراً وَهْيَ مِنْ لوعةِ الهوى تَتَحَدّرْ فَانزَوَتْ بِالشَّهيقِ خَوفاً وَظَنَّتْ حَبَّ رُمَّانِ صَدرِها قد تَنَثَّر قُلتُ عِندَ اختِبارِها بِيَدَيها ثَمَراً صانَهُنَّ جَيْبٌ مُزَرَّر لَم يَكُنْ ما ظَنَنتِ حَقّاً ولَكِن صبغةَ الوَجْدِ صِبْغُ دمْعيَ أَحمَر
ولقد سريتُ بفتيةٍ قطعوا الفلا بعزائمٍ مثلِ الصوارم سُلّتِ وكأنّ ليلة عزمهم زَنْجِيّةٌ زِينَتْ بِحلْيِ نجومها فتحلّتِ غَمَسَتهُمُ في غَمرَةٍ من هَولها صَبَروا لها بِسُرَاهمُ فتَجلّتِ وكَأَنَّما عُقَدُ الحَنادس بُوكِرَتْ بيدٍ من الصبح المنير فحلّت وكَأَنّ أَنجُمها على أَعجَازها دَرَقٌ على أكفال دُهْمٍ وَلّتِ
وَوَرْدِيَّةٍ في اللوْن والفَوْحِ شُعشِعَتْ فأبدتْ نجوماً في شُعاعٍ من الشمسِ نفيتُ همومَ النفس منها بشربةٍ دَبيبُ حُمَيَّاها يَرِقُّ عَنِ الحسِّ كأن يدي من فضّةٍ فإذا حَوَتْ زجاجتَهَا عادت مُذَهَّبَةَ الخمسِ
وممشوقةِ القدّ معشوقةٍ تُعَذِّبُ أنفُسَ عُشّاقها بعينٍ إذا سَحَرَتْ بالفتور بدا للمها بعض أحداقها وقدٍّ يميتُ حياة الغصون فتذوي نَضَارةُ أوراقها وشدوٍ يقوم لفرط السّرُور بنفسِ الحزين على ساقها تهيمُ به الهيمُ عن شربها زُلالاً لإحياءِ أرماقِها وتخلعُ إن سمِعَتْهُ الحَمامُ عليها قلائدَ أطواقها فمن لشجٍ سَهْلُ أخلاقِهِ يُعَذّبُهُ وَعْرُ أخلاقها ترى صَدَّها عاقلاً رُوحَهُ فيا وَصْلَها جُدْ بإطْلاقِها