akhooli/ps huggingface dataset:
كَلِفٌ شَجتهُ معالم الأطلالِ لمّا عَفت وخلت من النزالِ بعثت لهُ الشوق المبرّحَ والجَوى دمنٌ منَ الحيّ النزول خوالِ وَمرتّل التغريدِ يصدحُ بالضُحى مِن فوقِ فرعٍ من فروعِ الضالِ غنّى فذكّرنا بعهدٍ سالفٍ مِن مدّةٍ سلفت منَ الأحوالِ ما بالُ عمرة لَم تَجد لمتيّمٍ مِنها على اِستِحقاقهِ بوصالِ خودٌ تمازج وصلها بصدودها في زيِّ مشغوفٍ وهجرة صالِ تَنأى وتقربُ للمحبِّ وهكذا طبع الخراد البيض في الإذلالِ وَلربّما قَد جادَ لي بوصالِها منها عَلى الهجرانِ طيف خيالِ بذل الخيال لنا رخيصاً وصلها مِن بعدِ طولِ الهجر وهو الغالِ ريَّا السواعدِ رخصة أطرافها ظَميا الموشّح فعمة الخلخالِ غصّت خلاخلُها بفاعمِ ساقها وَشَكت مآزرُها من الأكفالِ وَتَرى الحياءَ عَلى محاسن وجهها يَحوي بريق مائهِ السلسالِ مثل الغزالةِ إِن بَدت وَإِذا رَنَت بِلِحاظِها ترنو بعين غزالِ يا أيّها الناس اِفهموا لي ما أنا مستنسخٌ مِن محكمات مقالِ أَنا لستُ بالراضي على ناس أرى أَحوالهم ما وافقت أحوالي بذَلوا مدى أيّامهم عرضي وما أَنا لهم ما عشت بالبذّالِ قارَبتُهم فَتباعدوا باعدتهم قَربوا بطبعٍ خادعٍ ختّالِ لا غروَ إِن حسدوا بما قَد عاينوا ما نلت مِن كرمٍ ومن أفضالِ فَلَقد تعمّد ذاك إخوةُ يوسف مِن قبلُ في الزمن القديم الخالي فَوحقّ مَن قَد كانَ صوّر آدماً في الخلقِ من حمأٍ ومن صلصالِ لأجدّ في إصلاحِ سعي النفس إن أَذنَ الإله بصالح الأعمالِ إنّي اِمرؤٌ لا أَرتضي بمحلّة فيها يُساوى الحرُّ بالأنذالِ لا يبلغ المجدَ اِمرؤٌ إلّا إِذا اِس تَمطى بجانب شدّة الأهوالِ وَالمرءُ مَن يسمو بمفخرِ نفسهِ لا مفخرِ الأعمامِ والأخوالِ وَمفازة عطشى الفلا مجهولة جاوزتها بجلالةٍ شملالِ يَسري بمضطرم العزيمةِ جاهل حكماً منَ الآداب والآمالِ وَتشيم مِن جَدوى فلاحٍ بارقاً تُزري بكلِّ مجلجلٍ هطّالِ اليجشبيّ الأمجد الملك الّذي أَفنت مَواهبهُ جزيل المالِ غيثٌ غداة تنقّل وتفضّلٍ ليثُ غداة تدعّس ونزالِ طعّانُ فرسانِ الخميسِ وإنّه يومَ المغارمِ حاملُ الأثقالِ جلّت معاليهِ وعظمته عن الت تَكييفِ والأندادِ والأشكالِ يا أيُّها الملك الّذي حَرسَ العلا بِشوازبٍ وقواضبٍ وعوالِ اِسمَع مقالةَ مُخلصٍ لكَ لم يَزَل مِن جودِ كفّك موثقاً بعقالِ أَسميت فيما يرتجى آماله بِذُرى يديك فهنّ غير هزالِ وَلتهنَ بالعيدِ الّذي قد أتى لكَ بالسرورِ معاً وبالإقبالِ عيدٌ بهِ خُتمَ الصيام وإنّه لمبشّرٌ بالفطرِ من شوّالِ أَضحى بدولتك الغداة ونصرها مستحسن الإبكارِ والآصالِ وافى وقَد بذلَ السلام لوجهك ال محجوب بالإكرامِ والإجلالِ وَاِفترّ مبسمها بوجهٍ مشرقٍ لمّا اِشتهرت لهُ بأنعمِ بالِ لا زالَ هَذا العيدُ يأتي زائراً مُستقبلاً لكَ أيّما اِستقبالِ إنّي عَجبتُ لكَ الغداةَ وأنتَ في تختِ الممالكِ للرعيّة والِ والناسُ يَزدحمونَ جودك كلّهم شوقاً لرؤية وجهك المفضالِ لَمّا رأوكَ وأنتَ وسط الدستِ من بينِ الجنودِ معاً وبين الآلِ خرّوا لتقبيلِ البساطِ جميعهم مِن قبلةٍ أو يمنة وشمالِ حقٌّ لهذا الدست يهدي تربَه طيباً إِلى الأملاك والأقيالِ وَتزورهُ الأطيارُ مع وحشِ الفلا مِن كلّ يعفورٍ ومن رئبالِ بك زيّن اللّه البلادَ فأَصبحت كالبكرِ تسحب فضلة الأذيالِ فلك الزعامةِ والرِياسةِ والعلا ولكَ المحلّ السامك المتعالِ
أَشجاكَ لعاتكةٍ طللُ مثل ما لاح للناظرِ الخللُ طللٌ مُذ عَفا لم أزل دنفاً قلقاً لهفاً مدمعي يبلُ هلّ لائمه الآنَ هائمه وَمعالمهُ درسٌ عطلُ بانَ قاطنهُ بعد ما قطنوا ليتَ شِعري بهم أين هم نُزُلُ تَركوا وطناً وجدوا ظعناً وَعَفوا دمناً بعد ما رحلوا وَمطوّقة لي مشوّقة فوقَ باسقة لحنها رتلُ تَنشدُ الخطبا ونسيم الصبا في رِياض الربا نفحهُ خضلُ فَشجيت جوىً هيجته نوىً وَذكرت هوىً ما به بذلُ حيثُ عاتكة ليس فاركة غير تاركة ما أتى العذلُ غضّة بضّة الجسمِ بهكنةٌ قَد جرى في محاسنها الخجلُ فتنة عَرضت كلّما لحظت وَمَتى نهضت حطّها الكفلُ فرعها سحرٌ وَجهها قمرٌ كَشرها دررٌ ريقها عسلُ غصن إِذ مشى فيه لحظُ رشا جرحهُ في الحشا ليس يندملُ لائِمي لائمي غير ما عالم صه عن الهائم حين يبتهلُ لا تَلُم في الهوى مدنفاً قد ثوى وَسعير الجَوى فيه يشتعلُ وَإِلى المستلاذ فلاح طوت بي بطون الفلا الأينق الذللُ ملكٌ في العُلا قد سما وعلا رُتَباً في العلا دونها زحلُ مجدهُ سبقا وهو فيه رقا منه ما لا رَقا حاذقٌ وقلُ شادَ رتبتهُ ساد أمّتهُ نالَ بغيتهُ وهو مقتبلُ منُّ شيمتهِ كون عفّته وَبِدولتهِ دالتِ الدولُ مِن فضائلهِ وغوائلهِ وَشمائلِهِ الحمدُ يتّصلُ وَهو طودُ حجىً وهو بحر ندىً وَهو شمسُ هدىً ما لها أصلُ مِن ملوك همُ الأزد جدّهم زانَ مجدهم ما همو فعلوا هم بنوا شرفاً وعطوا سرفاً واِقتفوا سلفاً ما به دخلُ وَهمُ في الرسيل بنوا صنماً وَإِلى الظلمات همو دخلُ رُزقوا رُزقوا نطقوا صدقوا ظفروا رفقوا ملكوا عدلُ يا أجلَّ الوَرى ما ترى ما ترى الن ناس عمّا ترى وجدي خذلُ كم وهبت وكم قد نهلت وكم قد غفرت وكم زانك العملُ
ما بالُ قلبكَ زاد في ولوالهِ فتراهُ لا يصغي إِلى عذّالهِ أشجاهُ حادثُ دهرهِ أم هاجهُ رسمٌ عفا مغناهُ من نزّالهِ ومعصفرُ الخدّينِ ما لاحظته إلّا رَماني راشقاً بنبالهِ غنج أسيلُ الخدِّ ريقةُ ثغرهِ كالشهدِ شيبَ مزاجهُ بزلالهِ يا عذَّلي في حبِّه ما الفكر في عينٍ مسهّدةٍ وقلب والهِ ظبيٌ مراعيهِ رياضُ قلوبنا لا الروض من نبتِ العرار وضالهِ كَمُلت بدائعُ حسنه فكأنّه بدرُ السما في حسنهِ وكمالهِ نار السعيرِ وجنَّة الفردوس لي مَضمونتان بهجرهِ ووصالهِ فالليلُ تحتَ قناعه والشمس تح تَ لِثامه والدعص في سربالهِ وكأنَّ فاعم ساقهِ برديّة إِذ فاضَ مُندمجاً على خلخالهِ وَتَرى على خدّيهِ سلسال الحيا يَجري فواعطشي إلى سلسالهِ بدرٌ إِذا ما دار كان مدارهُ ما بينَ أربعهِ وبين حجالهِ أجدُ الرَدى أبداً بهجرته وقد أَحيا إِذا قبّلت عقرب خالهِ ما جادَ لي من وصلهِ بقليلهِ وكثيرهِ وحرامه وحلالهِ ما إِن تصدّى بالدلال تعرّضا إلّا سَبى قَلبي بحسن دلالهِ وَلَقد قطعتُ المهلكات بأعيس نضو تُباري الريحَ في إرقالهِ جوّاب عرض قفارهِ متواشك في وخدهِ خوّاض لجّةِ آلهِ فأظلُّ في تلكَ المهامهِ ناشداً بِغرائبِ الأشعارِ فوق رحالهِ شعرٌ أَتى بالمدحِ في عليا أبي سلطان كالديباج في هلهالهِ ملكٌ إِذا الأمطارُ عزّ نزولها أَغنى عنِ الأمطار فيض نوالهِ نسخَ الزمانُ بعدله إِدباره بطوالعِ الإقبال من إقبالهِ وَتَرى عليهِ سرادقاً مضروبةً من قدرهِ وفخاره وجلالهِ وَتكادُ عينُ الشمسِ من أفلاكها تهوي إِلى تقبيلِ ترب نعالهِ سمح الزمانُ بهِ وما من قبله سمحَ الزمانُ من الورى بمثالهِ ما جئتهُ مُستمحياً أو وافداً إلّا وجادَ بجاهه وبمالهِ يُقري سباعَ البيد من أعدائهِ فَكأنّهنّ لديه بعض عيالهِ في معجزاتِ المجدِ في كبّارهِ في موجباتِ الدين من أبدالهِ ما في المَعالي مثله خلق ولا آلٌ تفرّد بالفخارِ كآلهِ يُعطي ويمنع جاره ووفوده ويكرُّ يومَ الطعن في أبدالهِ كاللّيثِ ينشب في القميصِ مخالباً وَيظلّ مُحتمياً إِلى أشبالهِ كالشمسِ في إجلالهِ كالغيثِ في إِسباله كالدهر في إمهالهِ لو وازنَ الدنيا وَساكنها معاً ما وازنوا في القدرِ ظفر شمالهِ يا أيُّها البدر الّذي في سعدهِ لَم تقتضي أفلاكهُ بزوالهِ هَذا مدارُ بروجِ مجدك قد علا أَعلى منازل شمسه وهلالهِ إنَّ التجارب هذّبتكَ بحكمها كالسيفِ أطلق حدّه بصقالهِ وَإِليك يا شمسَ العتيق غريبةً تنسي شدا غيلان عند بلالهِ
إِن شِئتَ أن تَحظَى بِما يُهدي إلى العقل الإنارَه عُد المرارةِ كالحلا وَةِ والحَلاوةَ كالمرارَه فبعكس ذينِ كأَنَّما تَضَعُ السِراجَ على المَنارَه وتَجنَّبَن ما دُمتَ حَيّاً خمرةً فهيَ العَهارَه والمسكُ أَوجِبهُ عليكَ لتنتفي عنكَ الشَطارَه انَّ الإِماتةَ والتَوا ضُعَ قَد يُميتانِ الدَعارَه وهُما لمن يبغي الطَها رةَ كالإِشارةِ والإِمارَه فَلنَخرُجَنَّ إلى يسو عَ ونحنُ محتملونَ عارَه وأبيكَ انك لن تَرى فِصحَ المسيحِ ولا دِيارَه إن لم تَلَهَّن قبلُ بال خُبزِ الفطيرِ مع المَرارَه
إنّما نوحُ الحمام منهُ قد حمّ حمامِ يا لَهُ مِن أعجميِّ الس سجعِ في لحنِ الكلامِ ردّد الأسجاعَ فاِوري لي شواظاً من ضرامِ فَنكى جرحاً قديماً بعدَ برءٍ واِلتِئامِ يا مَلومي يا ملومي حسب من هذا الملامِ أَنا راضٍ أنا راضٍ بِمقاساتِ الغرامِ وَعذاب الحبّ عذبٌ لِلكئيبِ المُستهامِ من ومن لي بِسعادٍ بعدَ بينٍ واِنصرامِ قادَ قَلبي قائدُ الحب بِ إليها بزمامِ بَخلت حتّى أَبت في ذاكَ عن ردِّ السلامِ لَم يَدع منّي هواها غَير جلدي وعظامي سَفرت في بردها كالش شمسِ في غيم الجهامِ وَتَثنّت كقضيبِ ال بان مهتزّ القوامِ لَم يَكُن لي غيرها يو م رحل الحيّ أرامِ كلّما فترت اللّح ظَ رَمَتني بسهامِ أَوقَدت بالهجر جمراً لذعهُ في القلب حامِ ونفَت واِستحرمت وص لي مخافات الأنامِ وَرَأت سفكَ دمي لي سَ عليها بحرامِ أَسفاً لو نلت منها لثمَ ما تحت اللثامِ لَو رآنا مبصرٌ بي نَ اِعتناقٍ واِستلامِ لَرأى منّا هلال الن نقصِ في بدرِ التمامِ يا خليليّ اِرتآ لي واِرعَيا حقّ الذمامِ وَاِسعداني بالبكا في رسمِ أطلالٍ قدامِ دمنٌ أَقوت زماناً مِن سعادٍ وحزامِ وَمَحت جدّتها الأع وامُ عاماً بعد عامِ وَبريقٌ هبَّ وهناً كاشفاً ستر الظلامِ سلّ من بين الأراعي ل حساماً كالحسامِ مثل صمصام أبي المن صور في يوم الزحامِ ملكٌ يعشى الورى مل تَثِماً نسج القتامِ تركَ الأعداءَ صرعى بينَ قتلٍ وكلامِ سهِروا في حربهِ واِس تَحرموا طيب المنامِ فقَضاهم نومةَ الده ه إِلى يوم القيامِ وَغذا هامهمُ في ذلكَ أفراخ هامِ يا مليكاً في حمى الإس لامِ والعدلِ محامِ يا حِمى الإقليم يا سي حان يا طود شمامِ عِش عزيزَ النفسِ يا من نَفسه نفس عصامِ في علا قيصر وكسرى وأخلاق بن لامِ لكَ مجدٌ مستطيلٌ في سماء اللّه سامِ قد بلغتَ النجمَ مجدا راقياً أعلى مقامِ وَحويتَ المال إرثاً مِن همامٍ عن همامِ
حَشا حشاهُ الأُلى بانوا من الطللِ فَلَم يزل طللاً يبكي على طللِ صبٌّ إِذا ما شَكى مغنى أحبّته سقماً سقاهُ بدمعٍ منه منهطلِ وَلا يَجِد للهَوى ديناً يدينُ بهِ يقم بِما فيه من فرضٍ وينتفلُ يا عاذِلي في الهَوى رفقاً بمكتئبٍ في أذنهِ صممٌ أَضحى عن العذلِ أراك لي يا عنيفَ اللوم مشتغلاً بِاللومِ فاِرفق فإنّي عنك مشتغلِ كلّي غَدا في وثاقِ الأسرِ مُرتهناً بكلِّ أهلِ القبابِ البيض والكللِ ما لي وَما لسعاد كلّما سعدت بالوصلِ مالت إِلى الفرقا ولم تصلِ كَم موتة منها يوم البين فرقتها مِن نظرةٍ أرسلتها بالردى قبلي أَبهى منَ القمرِ الوضّاح صورتها وَطعم ريقها أَحلى من العسلِ تولي نواظرها مِن سحرها عللاً وَريق مَبسمها يشفي من العللِ تكادُ وردةُ خدَّيها إِذا لمحت تذوبُ في وجهها من صبغة الخجلِ تَشكو خلاخلها الساقين من غصصٍ تَشكو مآزرها مِن فاعم الكفلِ يا مَن أَرى عيشتي في وصلِها كَمنت وَمَن أَرى في نواها صفقة الأجلِ كَم فيك منّي وفي القرم الهمام أبي الط طيب المتوّج من مدحٍ ومن غزلِ متوّج من بني ماءِ السماء له مِن مجدهِ رتبٌ تعلو على زحلِ غيثُ العفاةِ وليثُ الحربِ ليس له منَ العرينِ سوى الخطّيّة الذبلِ يَزدادُ بشراً إِذا حلّ الوفود به كالشمس جوهرها يزداد في الحملِ دالَت بهِ دولة الإسلامِ واِفتخَرت بهِ وَطالت مياديناً على الدولِ يا مَن حكاه بإنسانٍ يماثلهُ اِقصر فَلا تجعلنّ الجدّ كالهزلِ لا تشبهنّ به في جودهِ بشراً فَالبحرُ يعلو على الضحضاح والوشلِ يا أفضلَ الناسِ مِن بادٍ ومحتضرٍ وَأفخر الخلق مِن حافٍ ومنتعلِ كَم وقعة لك في أعداك قد نسخت بِبأسها ما جرى في وقعة الجملِ لو بعد أحمد للرحمنِ من رسلٍ لَكنت للّه فينا خاتم الرسلِ
دَعهُ يحنُّ لشجوهِ وشجونهِ وَيسحُّ قطراً من غيوم عيونهِ كلفٌ تواصلَ في الغرامِ حنينهُ بِأنينهِ وأنينه بحنينهِ يَبكي ويندبُ معلناً ببكائهِ رَبعاً عفا مَغناه بعد قطينهِ وَرِثَ الهوى والعشق عن غيلانهِ وَعنِ ابن عجلان وعن ميمونهِ تَتردّد الزفرات بينَ ضلوعهِ وَيجلجل العبرات بين جفونهِ وَالصبّ لا يُدعى بصبٍّ في الهوى حتّى تخالط عقله بجنونهِ دنفٌ تحكّم فيه ما لم يشتفى بقراط وأفلاطونهِ وَمهفهفٌ إِن ماسَ غصن قوامهِ في البرد أخجل مائسات غصونهِ سلبَ الحجى منّي ببهجةِ حسنهِ وَالحسن يستلبُ الحجى بفنونهِ نَفحاتهُ في نشرِها وأريجها تُهدي ذكيَّ المسك من دارينهِ يحوي الطبائعَ في الشتا في آبهِ حرّاً وفي الوقدات من كانونهِ وَيميسُ في بردِ الصبا متهزّعاً كالخَيزرانِ إِذا اِنثنى في لينهِ لا تحكينَّ بجيدهِ وعيونه أجياد غزلان وأعين عينهِ ما إِن رَنا باللحظِ منه مخالساً إِلّا سبى عَقلي بسحرِ عيونهِ ما إِن أخذت بجلّنارة خدّهِ إلّا اِتّقى عن وجهه برونهِ كُن للزَمانِ كَما تكون فإنّه متقلّبُ الحالاتِ في تكوينهِ وَاِحفَظ عنِ الحَمقى سرّك جاهداً فالسرُّ لم يحفظهُ غير أمينهِ وَاِحذر ذوي الأضغانِ حيثُ وَجدتهم فلسان ربّ الضغن غير مبينهِ وَالحقدُ تُخفيه القلوب كمثل ما يُخفي الرمادُ الجمرَ تحت كمينهِ كَم دافن لك ضغن داءٍ كامنٍ وَيريكَ منه البشر غير دفينهِ إنّي اِمرؤٌ فعلي يزيّن منطقي وَالقولُ يَسعى الحرُّ في تزيينهِ وَلَقد نظمتُ الشعرَ مُنتخباً له وَنَسخت منهُ هزيله بسمينهِ وَغدوتُ بالملك المتوّج واثقاً بِقويّ ركنِ المكرُمات مكينهِ بِفلاح نجل المحسنِ الملكِ الّذي جَعلَ السماحةَ سنّةً في دينهِ عمَّ الآنامَ غنيّهم وفقيرهم بِملثّ نائلهِ وصوبِ هتونهِ كالمزنِ إِن هَطلت عزالى ودقهِ عمّت جميعَ سهوله وحزونهِ وَمُجاهداً فيما يحاولُ راغباً في عدلِ موسى لا غنى قارونهِ أسدٌ وَلكن ما له من لبدةٍ إلّا دلاص السردِ من موضونهِ وَالبيض مِن بعضِ المخالبِ عنده وقنا وشيج الخطّ بعض عرينهِ وَتَرى الجلالَ يحوطه من خلفهِ وأمامه ويساره ويمينهِ اِنظر بعينيك نحوهُ تنظر إلى طلق المحيّا صلته ميمونهِ رامَ المكارمَ في المكارمِ شاؤه فَكبوا حساراً كلّهم من دونهِ وَالناسُ مُختلفونَ في أحوالهم كالدهرِ يخلف حينه عن حينهِ أَفَما رأيت الغيثَ في تمّوزهِ في الجودِ دون الغيث في تشرينهِ يا أيّها اللجّ الّذي أمواجهُ تطمى على سيحون بل جيحونهِ طاوِل بقومِك خيرَ قومٍ واِختبر إنّ الجوادَ معقّب لحزونهِ نَصروا رسولَ اللّه لما خصّه بالوحيِ منه على يدى جبرينهِ وَلَئن عرتك منَ العدوّ مكيدة لا تَبتَئس فاللّه غير معينهِ فرعون ذا الأوتاد أبطل كيدهُ فاللّه ينصر عبدهُ ويعينه فرعون ذا الأوتاد أبطلَ كيدهُ ذو العرشِ عَن موسى وعن هارونهِ فوحقّ مَن قَد كانَ أخرج يونساً بِمشيئة قدريّة من نونهِ وَأَعاده حيّاً وأنبتَ فوقه شَجراً يظلّ عليه من يقطينهِ وَفدى اِبن إبراهيم يومَ ذباحه من بعد أن تلّهُ لجبينهِ إنّي مدحتُكَ عن ودادٍ لم يكن مَدحي لما ضاعفت من تثمينهِ
يا لنفسٍ تُحارِبُ اللَه عمداً بخَطاءٍ كأَنَّهُ سهمُ قاتل قال فيها النبيُّ وَحيَ الهٍ جئنَ في طيِّه النفوسُ القواتل حارَبَتني فكلُّكم حارِبوها واقتُلوها فَهيَ العدوُّ المُقاتِل وارشُقوها لا تُشفِقُنَّ عليها بسِهامٍ تُصِيبها في المقاتل
أبرقَ الأبرقين أما نزفه بالحيا أضما وتشفي سقمَ أرسم من معالم تنسب القلما وَترسمُ بالمجلجلَ أرسما فيها البِلى رسما وَما من ذاك ضرّك لو غمامكَ بالغميمِ هما وأنجم برهة وأدا مَ في عرَصاتها الديَما فَيكشف إِن دجت ظلم الد دجا بِضيائهِ الظلما إِذا غَسقت حنادسهُ هنالكَ أوقدَ الضرما وإِن هبّت له ريح ال قبولِ اِنصبّ واِنسجما فَيضحي الروض غضاً ضا حكَ النوّارِ مُبتسما وَيبدي الأقحوان الدر رَ مُنتثراً ومُنتظما أَلا يا بانَتي سفح الل لِوى جودي بميسكما فإن سكنَ النسيمُ فري حُ شَوقي قد جَرت لَكُما وَلا تَتصافَحا إلّا بِلطفك يا لذلكما ولا تَتصافحا إلّا بِلطفٍ في اِعتِناقِكُما أَرى وصبَ العذابِ من ال هَوى عذباً لأجلِكُما وَمُذ فارَقتُماني ما ألفتُ الحبَّ بعدكما وَلا نادمتهُ إلّا وَقلبي يَشتكي الندَما أَلا يا عاذِلي ويحاً لِشَوقي بحرهنّ طما عذلت فتىً أصمّ عن ال ملامِ فزدته صمما فَهل حيّاً ترى لي بع ده حيّ قوضوا خيما وَهَل بعدَ الحِمى والرم لِ رملٌ يَقتضي وجما ربوع كَم بها غازَل تُ فيها الجرّدَ الوشما خرائد كالدمن يهرق ن منّا بِالعيونِ دما شموس كلّما اِلتثمت أَضاءَ ضياءها اللثما كواعبُ يَحتوي أفوا ههنّ الباردَ الشبما هززنَ غصونَ بانٍ في دعوص الرملِ مرتكما بَراني حبُّها العذ بِ بريَ الكاتب القَلَما فهنَّ اللائي ذا أطا ل لي منهنّ واِحتَكما وَأوقدنَ الجَوى في القل بِ حتّى شبّ واِضطرما أَلا يا أيُّها المعدو م وفراً يَشتكي العَدَما ترفّع عَن أُناسٍ أص بحوا لتليدِهم خَدَما وَكُن بالندبِ حمير وال فَتى كهلانَ مُعتَصما وَطاوِل في الوَرى فخرا بِجاهِهما وَفَضلِهما فإنّهما هما نعشا ال وَرى بغياثِ جودهما وَصانا كلّما حويا ه مِن ملكٍ بِعَدلِهما وَلا زالا هُما يستم طيانِ العزمَ وَالهِمما فَلا اِغبرّت نواحي الأر ض إلّا اِخضرّ ربعهما وَلا جدث أَتى إلّا سقت أنواء غيثهما كأنّ منَ السماحة والن نَدى خُلقت أكفّهما لواءُ الحمدِ والإجلا لِ مِن دونِ الورى لهما هُما أَعلى الورى رُتباً هُما أوفى الوَرى ذِمما أَلا يا أيّها الملكا نِ إنّي واثقٌ بكما عرفتُ أجلّ أربا بِ المَعالي مُذ عَرفتكما فَطولا واِفخَرا وتقا سَما الإِجلال بَينكُما
ما بالُ ورق الغضا يشدو بألحانِ تَشدو وتَشكو هواها فوق أغصانِ أَراعها حادثٌ جاء الزمانُ بهِ أَم هاجها ذكر آلافٍ وخلّ انِ فأنقضت جرحَ قلبٍ كان مندملاً وَجدّدت عهدَ أشواقي وأشجاني من لائِمي من عذولي إن بكيت جوىً مِن ذكر عهدٍ تقضّى منذ أزمانِ نوح الحمائمِ أَبكاني وذكّرني عصر الصِبا بعد نسياني وسلواني عصر عهدناهُ ما أحلاه من زمنٍ ما دارَ في خاطري إلّا وأنكاني أيّام يشفعُ لي عند الحسان إذا حاولتُ منهنّ وصلاً شرخ ريعانِ أجرُّ بين الخراد البيض مقتبلاً ذيلَ التصابي ونفسي نفس جذلانِ يا عاذِلي في هوى ذات الوشاحِ ألا مهلاً بمكتئبٍ في حبّها ضانِ وَاللّه واللّه إنّي لست مرتدعاً عَنها ولو بدّلت وصلي بهجرانِ نجلاء إن نجلت ألحاظها قِبَلي إلّا وقد أرسلت لي سهمَ أجفانِ شمس على غصنٍ فوق الكثيب على ساقٍ يضيق به الخلخالُ ريّانِ غيداء غاليةٌ ما أرخصت أبداً ترشاف مبسمها إلّا لغضبانِ ترمي القلوبَ فتُصميها إِذا نظرت بسهمِ لحظٍ غضيض الطرف وسنانِ وليلة زرتها هدواً فبتُّ بها أجني منَ اللثمِ ما لم يجنه الجانِ في خلوةٍ لم نحاذر في التواصل من ذي غيرةٍ فنداريه ولا شانِ تقولُ في دلّها حدِّث وهاتِ لنا ما كان في هند من عمرو بن عجلانِ وَعَن أحاديث سكّان العذيب وعن وادي الخزاما وعن نعم ونعمانِ وَكيف أخبارُ ليلى في متيّمها قيس وما كان من ميٍّ وغيلانِ وَما لقيه جميلٌ من بثينة في وادي نغيص بأدنى سفحهِ الدانِ فبتُّ أخبرها عنهم وأنشدُها منَ النشيد المحلّى لفظ سحبانِ وَمُذ رَأتني خبيراً بالأمور أخا لبٍّ أجول معاً في كلّ ميدانِ قالت فَمن أفخر الأملاك قلتُ لها أملاكُ يعرب هم أملاك قحطانِ قالَت بِما أنت قد خصّيت قلت لها أعني أبا العرب الزاكي ابن سلطانِ فَاِستضحكت ثمّ قالت قد أتيت بما تبدي الحقيقة مِن صدقٍ وتبيانِ يا هَذه هَل رأيت من يشاكلُه مِن جملةِ الخلقِ من عربٍ وعجمانِ بحرٌ منَ الجودِ قد ساغت مشاربهُ بكلِّ صادٍ إِلى جدواه ظمآنِ كأنّما الجودُ قد شيبت طبائعهُ في المهدِ طفلاً وأسقته بألبانِ لو أنّ نائلهُ غيث لأغرق أه لَ الأرضِ مقتفياً نوحا لطوفانِ تزري بكلّ حجا زاكي سكينته حلماً وترجع إن قيست بثهلانِ لا خالد في معاليه يطاولهُ وَلا يطاوله ذهل بن شيبانِ رقى منَ المجدِ ما لم يرقه أحدٌ دارا بن دارا وخاقان بن خاقانِ وصارَ في رتبةٍ شمّاء باذخةٍ مِن دونها نجم بهرام وكيوانِ يطيعهُ الفلكُ الأعلى وتخدمهُ ال أيّام فهيَ له من خير أعوانِ لَهُ كفيلٌ غداة الروع ذابله بنزعِ أرواحِ أبطالٍ وفرسانِ يا أسمحَ الناسِ في عسرٍ وميسرةٍ وَأصدق الناس في سرّ وإعلانِ حزتَ المفاخر والإجلال متّرثاً عن الخلود وعن نصر بن زهرانِ وَاِنعم بخلعة مجدٍ من إلاهك لم تُخلع على حمير قدما وكهلانِ وعزّة ربّها عزَ يطول على قابوس في رتبة العليا وحسّانِ كم آية لكَ بين الناسِ قد ظهرت كأنّما أنت موسى بن عمرانِ وَكم لأعداكَ عند اللّه أبطله كيداً حكى كيد فرعون وهامانِ
ما لبرقِ الأبرقينِ هاج لي بيناً ببينِ ضاء مفترّاً فأجرى من شؤوني عبرتينِ لاحَ من بين السواري مثلَ لمحٍ باليدينِ لَم يك قدر فواقٍ منه بين اللمحتينِ سلّ كالعضب اليماني مِن خلال المزنيينِ ضاحك المبسم باكي ال جفن هامي المدمعينِ كلّما اِفترّ تداعت أَضلعي في زفرتينِ من عذولي في هوى ظا مئة الخاصرتينِ فعمة الخلخال ريّا الس ساقِ والمأكمتينِ غادة تهتزُّ في بر د الصبا مثل الردينِ يرمقُ النرجسُ منها وردتيّ الوجنتينِ تَرتَضي الوصلَ وقدماً شانتِ الوعدَ بمينِ يا خليليّ اِمضيا بي نحوَ ذات الرقمتينِ واِسعداني واِنظراني ساعةً أو ساعتينِ لَم يبلّ الدمع من أج فاننا في المنزلينِ وَتحتي منها عافي رسوم الدمنتين غيّرت رسميهما الهو جُ ونوء المزنتينِ أيُّها المعدوم وفّر ال مال خالي الراحتينِ لا تَسل غير مليك ال أزدِ زاكي العنصرينِ كعبة الوفّاد كهلا ن منيف الذروتينِ سامك المجدِ الّذي في الش شهب يعلو النيّرينِ عقّب الأملاك في ال سبق شأو المفخرينِ إِن تَسل يسرة مالٍ تلقَ منه يسرتينِ هطلت كفّاه غيثاً كاِنبجاسِ العارضينِ لطفهُ للوفد يحبي ال أخبتين الأطيبينِ مسعرُ الحربِ ضروب ال هام بين الجحفلينِ يفلق البيض وما في ها بماضي الشفرتينِ ملكٌ ليس يسامي هِ علا ذو الجنّتينِ لا ولا ذو يزنٍ أو تبّع أو ذي رعينِ يا مَليكاً جلّ قدراً فضله عن كلّ شينِ جزتَ شأوَ الفخر مجداً وَمَلكت الدولتينِ وَفضلتَ الخلق طرّاً من جميع الأمّتينِ
صبٌّ بدرّة ثديِ الحبّ ملبونُ عَلى فراق الّذي يهواه محزونُ دموعهُ من وثاقِ الأسر مطلقة وقلبهُ في يدي الأحباب مرهونُ مَن لي بعودة عصرٍ طال ما نظرت إليّ بالودِّ فيه الخرّد العينُ إِذ كلُّ أغيدَ مفتون هنالك في وجد وها أنا بالمفتون مفتونُ إنّي وسعدى ولا من أمرنا عجبٌ ليلى كليلى وكالمجنون مجنونُ فللضيع ليالي البرد عنصرها آب وفي وقدات الحرّ كانونُ يهدي لنا طيبَها مرُّ النسيم كما تهدي إلينا ذكيَّ المسك دارينُ غيداءُ لَو بعتُها روحي بقلمةِ ما تحتَ اللثامِ فإنّي لست مغبونُ كأنّ مَبسمها أسنانهُ بردٌ أَو لؤلؤٌ مِن نفيسِ الدرِّ مكنونُ لِن واِقس في الطبع حتّى منك تمتزجا طبع القساوة ما عاشرت واللينُ إنّ الفَتى لن تقوّمه مثقّفة حتّى يعالجه للنار تسخينُ وَلا يهمّك رزقٌ في مطالبه فالرِزق للمرء قبل الكون مخزونُ لَم يختَبر عيشه من طول مرتبة ولَم يخلّد بكثر المال قارونُ واِعلم بأنّ الفنا ممّن مشيئته يكون مُذ كان منه الكاف والنونُ لا تيأس النفس عند الضيق من فرجٍ كم شدّة بعدها قد جاء تهوينُ ذا النون أُخرج من نون وظلّله بقدرة الواحدِ العلّام يقطينُ وزيّن النفسَ بالفعل الجميل فما مِن بعده أبَداً للنفس تزيينُ وذارعاتُ الفلا فتلٌ مرافقها تبدي صهوبتها منها العثانينُ جِئنا بهنّ الفلا والأين ينهكها كأنّهنّ منَ الأين العراجينُ حتّى قَدِمنا على الزاكي عرار أبي الط طيب الّذي قاله الطبن الميامينُ متوّجٌ في المَعالي من تيمّمه مستنجحاً فله الإنجاح مضمونُ ما الطورُ يعدل وزناً حلمه أبداً ولا شمام ولا الزيتون زيتونُ حبر يدين بما قد كان جاء بهِ إِلى النبيّ عن الرحمن جبرينُ كأنّ كفّيه للوفّاد إن نزلوا في سوحِ مغناه سيحون وجيحونُ كَم وقعةٍ في جيوش المعتدين له مِن دونِها أحد بأساً وصفّينُ في ملكه الذئبُ لم يعبث بسائمةٍ ولا تضرّ العصافيرَ الشياهينُ تنميهِ من آل نبهان غطارفةٌ بيضُ الوجوه مطاعيم مطاعينُ سمحُ الأكفِّ غياث المستغيث أولو مكارم في الورى هتون تبونُ يا لابساً برد إجلال وسلطنةٍ ومَن لعزّته تعنو السلاطينُ سننتَ سنّة جودٍ منك فاِنتقلت فَرضاً فها هو مفروضٌ ومسنونُ وليسَ يطمع فيما نلته أحدٌ إلّا كَما تنكح العذراء عنّينُ
باللّه ما سرت الجنوبُ نسيما إلّا وأهدَت من سعاد شَميما أَو لاحَ برقٌ مِن تهامةَ خافق إلّا وفجّر مَدمعيّ حَميما خود إِذا ما لاحظَتني أوسعت بينَ الأضالعِ كالكلومِ كلوما وَتَبيت سالية الهَوى وأبيتُ في ليلي لمتّقد الغرامِ غَريما كَم بتُّ في ليلي لعقربِ صدغها وَلأرقمها السليمِ سليما عِندي لَها عهدٌ عَلى طولِ النوى وَالبينِ لَم يكُ شأنهُ مَذموما تَهتزُّ في سكرِ الشبابِ قوامها فَتراهُ كالغصنِ القويمِ قويما حور مَدامِعها وسقم جفونها وَمنَ الملاحةِ أَن يكونَ سقيما مَكحولةٌ بِالحسنِ تخجل إِن رنت بِلِحاظِها الريم الأغنّ الريما هيفاء إِن نهَضت يجاذبُ خصرها ردفٌ حكى الدعص الركيم ركيما ساغَت مجاجة رشفها في ريقها فَحَكت رحيقاً طيّباً مختوما يا هذهِ والحبُّ داءٌ للفتى ما ضرَّ قلبك أَن يكون رحيما لَم يبقِ مِن جسمي هواكَ ولم يدع إلّا عظاماً خشّعاً وأديما ما بتُّ مُذ أزمعتَ هجري ليلةً إلّا أكابدُ حسرةً وهموما وَأراك يا ظميا الحَشا غادرت في قلبي لجمرِ الوجدِ منك وشوما وَأقمت لي في روض حبّك جنّةً وَمنَ التجافي والصدودِ جَحيما أَما وثغر منك أشنب يَحتوي شهداً يسوغُ ولؤلؤاً مَنظوما إنّي على ما تعهدينَ منَ الهوى لا حلت عنهُ ولن أزالَ مُقيما أمهيّج الأشواقِ لي ومذكّري عهداً جديداً للهِوى وقديما لا ترث لي مِن بعدِ سفح غيرة سفحاً ولا بعدَ الغميمِ غميما رسمان في سوداءِ قلبي غادَرا للظاعنين وللرسومِ رُسوما كَم فيهما جرّرتُ ذيلَ شَبيبتي وَكرعت حوضاً للهَوى مفعوما أيّام لَم أكُ في الهَوى مستنتجاً فيما أحاولُ مِن هواهُ عَقيما وَمفازة مجهولة ما أثّرت فيها الرَواسمُ مسلكاً مَرسوما جاوَزتُها بجلالةٍ تطوي الفلا عوجاء تخلطُ بالوشيجِ رَسيما مفتولة الضبعينِ تَحسبُها إذا خاضَت بِراكبها السراب رَسيما مُتوجّهاً تاجَ المفاخرِ حمير مُستسقياً مِن راحتيهِ غيوما ملكٌ إِذا لاحَت كواكبُ فخرهِ كشفت بنورِ ضياءِها اليَحموما وَفتىً سَمت شرفاً سماءُ فخارهِ فَوقَ السماءِ أهلّةً ونُجوما عمّت سياستهُ ودولةُ عدلهِ مِن ملكهِ المخصوصِ والمعموما لا يَشتكي عبءَ الزمانِ ولا يرى مِن شأنهِ الخطر العظيم عَظيما لا العسرُ في وقتِ المغارمِ عندهُ عسرٌ ولا الخطب الجسيم جسيما لكَ يا اِبن يشجب في الأعادي سطوة وسياسة تذرُ السفيه حَليما وَعزائم ما من رجيم زارَها إلّا وأتبعت الرجيمَ رجوما أَولاك ربُّ العرشِ مِن دونِ الورى في مُلكك التأخيرَ وَالتقديما وَعدت أقاليم الممالكِ كلّها إِقليمها بك يحسد الإقليما
كلفُ شجتهُ عشيّةً أوطانهُ بعدَ الملا وتكاثَرت أشجانهُ وَتبجّست مِن لحظِه أمواههُ وَتسعّرت في قلبهِ نيرانهُ بانَ المطلُّ ببينهِ من بانهِ فبكى المتيّم حين أَقفرَ بانهُ ربعٌ إِذا أبصرته وعرفته أَهدى لمهجتك الجوى عرفانهُ تُهدي تضوّع شيحه وعراره منه إِلى كثبانه كثبانهُ ما صافَحت مرّ النسيمِ رياضه متولولاً إلّا تعانق بانهُ أَضحَت لهُ بدَلاً غداة تقوّضَ ال أحبابُ مِن غزلانهِ غزلانهُ يا طالَ ما سحبت به أذيالها وتبرّجت خفراته وقيانهُ وأغنّ يسحرُني بناظره إذا ما رامقت وترقرقت أجفانهُ يتخطّف الألبابَ بالسحرِ الّذي يوليهِ من لحظاته إنسانهُ ويهزُّ غصناً في الغلالةِ لم يزل في خجلةٍ مِن ميسه أغصانهُ غنجٌ تغاير درعه وقناعه رهج تشابه كشره وجمانهُ خمصانُ مهضومُ الحشا كم قد شكا للوشح من أردافهِ خمصانهُ جمعت صفات الحسن بستاناً له فيريكَ بهجةَ حسنه بستانهُ مال الشبابِ تصرّمت ليلاتهُ عنّي وودّع صبوتي ريعانهُ قد كانَ لي فيما أريد مشفّعاً عندَ الحسان إذا رأت إحسانهُ وَالمرءُ يمنحهُ السرورَ وضدّهُ ما دامَ في قيدِ الحياة زمانهُ والدهرُ يَجري بالعجائب حكمهُ ويهدُّ صمّ جباله حدثانهُ كَم مِن مليكٍ حاكمٍ قد غالهُ بصروفه وهو المعظّم شانهُ أَودى سليمان النبيّ به وقد أَودى بسبعةِ أنسر لقمانهُ وَمضت بعمليق المليك جديسة غدراً وقام بثأره حسّانهُ وَمضى بذا يزنٍ إلى كسرى وقد ترك الجنود وفاتَه غمدانهُ فَأقامَ كسرى ملكه من بعد ما ملكته واِحتدقت به سودانهُ وَلَكم جرى ما لا يقيم جمادهُ أبداً عليه به ولا حيوانهُ ومنَ الضلالة مرتجٍ طول البقا مِن بعد ما أن ودّعت أقرانهُ يا طالباً بالشعرِ رزقاً إذ به من كثرةِ الإملاق صاد مكانهُ إِيّاك تبذل ماءَ وجهك عند من هو بالندا لم تبد قطّ بنانهُ وَسلِ المليكَ عرار إحساناً فقد يُغنيكَ عَن كلّ الورى إحسانهُ ملكٌ نماهُ إِلى العلا عثمانُه وَكساهُ سربال الثنا كهلانهُ تبدي لجودِ جياده أبراجهُ حسداً وتغبط بيضه تيجانهُ فَخرت عُمان بهِ إلى أن طاولت يمناً ومصراً فالعراق عمانهُ تَغشو لغرّةِ نارهِ ضيفانهُ وَتسومُ روضَ فضوله جيرانهُ لَو جدُّه نبهانُ عاينَ مجده يوماً لطال بمجده نبهانهُ يَعلو على الشمس المنيرةِ فخرهُ وَيلوحُ مثل شعاعهِ برهانهُ يا مَن يُقصّر قيصرٌ عن مجدهِ وَيدينُ في العليا له خاقانهُ خُذها إِليكَ غريبة من شاعرٍ فطن أتى بالمعجزات لسانهُ أولاهُ باقرهُ العلوم وخصّه منه الفصاحةَ والذكا سحبانهُ أهدى إليكَ من الثنا ما لم يكن يأتي به لبلاله غيلانهُ
خلِّ الكئيبَ يقاسي ما يقاسيهِ ويسبل الدَّمع قطرا من مآقيهِ لا تلحه إن بكى أو حنَّ من ولهٍ ودعه يرسبُ وجداً في ملاهيهِ وليس إن صدَّ عن هاديه من عجب فالصبُّ ليس يرى هاديه هاديهِ صبٌّ على ظهرِ نضو الغيّ مركبُه والوجدُ قائدُه والشوقُ حاديهِ لم يبق من روحِه إلّا حشاشته تردَّدت منه في أقصى تراقيهِ يميتهُ في هواه هجرُ قاتِله والوصل بعدَ خروج الرّوحِ يحييهِ يا صاحبيَّ اِنظراني ساعةً وقِفا لي في مقامٍ تعفَّى بعدَ أهليهِ ربعٌ نحيّيه إجلالاً لمن وجدت أيدي المطيِّ به أن لا نحيِّيهِ عَهدي به وظباء القفر ناصبة منهنّ للأسد أشراك الهوى فيهِ وَكَم قد سحبت به ذيلَ الشبابِ وقد جرَّرت فيه بأذيالٍ لساميهِ وَكم سحبت به ذيلَ الشبابِ وكم جنيتُ غصنَ الهَوى فيهِ وغانيهِ أيَّام روض الصِّبا خضر شقائقُه موشيّة بالبها منه حواشيهِ عصرٌ مضى وتقضَّى طيب لذَّته ما كان أحلى وما أبهى لياليهِ أفدي الحبيبَ الّذي نحوي سرى سحراً كأنَّه البدرُ وافى في تجلِّيهِ أفديهِ من زائرٍ جاء الخيالُ به من بعدِ طولِ الجفا أفديهِ أفديهِ زارت سعادُ وشهبُ الجوِّ شاخصة بأعين ناظراتٍ في دياجيهِ وأقبلت لي تهادى في مجاسدها بمنظرٍ مكتسٍ بالحسنِ عاريهِ أبدَت عتاباً على طولِ النَوى ولها لفظ يحاكي لبالبها لباليهِ فقمتُ ألثمُ صدغَها ومبسمَها وأحتسي عسلاً عذباً لجانيهِ فَجال ماء الحيا في وجهها خجلاً واِصفرّ لوناً بتوريد وتمويهِ وجه تضاحك فيهِ الدُّرُّ مبتسماً ما بين أبيضه حُسناً وقانيهِ فالجلّنار يناغي غضَّ نرجسه ورائق الورد دانٍ من أقاحيهِ غيداء ليِّنة الأعطاف مائسة كأنّها غصن بان في تثنِّيهِ لا زلت أصبو إليها ما حييتُ كما يصبو فلاح إلى إكرامِ عافيهِ متوَّج في اِرتكاب المشكلات حظي بأوَّلِ الحمدِ عن سعي وتاليهِ رقا مراتبَ من سمك العُلا وسمت به سماءُ المعالي في معاليهِ وصار في رتبةٍ شمَّاء عاليةٍ ما في نهايتها خلق يباريهِ نورٌ تصوَّر في إجلالِه بشراً سبحانَ باريه بل سبحانَ باريهِ يا أَيُّها الملكُ القرمُ الهمامُ ومن خطَّت له الحمدَ والعليا مواضيهِ ملكٌ تفرَّد في عزٍّ تفرَّد في ما قَد تكسَّبه والمجد ثانيهِ أفقه لمن قد حباك النَّظمَ متَّسقاً تُنبي بصفوِ الحجا منه معاليهِ قد جاءَ يقطعُ آفاقَ البلادِ إلى أن لوَّحته الذَواري في مواهيهِ وصارَ عن أفرخٍ والكلّ من ولهٍ متيَّم القلب غمر الشوقِ ظاميهِ والدَمع منه ومنهم واكف هتنٌ مسترسلٌ بينهم لم يرقَ جاريهِ حتّى أتيت لهم أمٌّ تعلّلهم إلّا بإسمك إذ ظلَّت تصدِّيهِ فعلَّلتهم بذا كانت تعلّلهم وقد شجا قلبها بالوجدِ شاجيهِ وبشَّرتهم بما كانت تؤمِّله منكَ الغداةَ وما كانت ترجِّيهِ فاِنعم له منك بالفسحان في عجلٍ واِقضِ مآربَه واِصدق أمانيهِ
عَزَم الحيُّ اِرتحالا واِنتضوا تلك الجمَالا فَأطاشوا العقلَ لمَّا أَلزموا العيسَ الرحالا فَتداعت زفراتي واِنهمى الدمعُ اِنهمالا رَحلوا عنّي ببدرٍ لم يلج إلّا الحجالا بدرُ تمّ لم يكن في غرَّةِ الشهرِ الهلالا حلَّ فيه الحسنُ حتّى لم يرد منه اِنتِقالا أغيد يشبه غصنَ ال بانِ ليناً واِعتدالا ما رنَا إلّا رمى عن قوس عينيه النِّبالا أبدع اللَه بديع ال حسنِ فيهِ والجمالا أهضم لو لبس الخل خال في الخصرِ لجالا قَد جرى ماء الصِّبا في صحنِ خدّيه ومالا ريقُه في الرَّشفِ شهدٌ مازجَ الماءَ الزّلالا أحورُ العينين معسو لُ اللّمى يحكي الغزالا رشأٌ أوثقني في ال حبِّ قيداً وعقالا يَرتعي روضَ الحشالا يرتعي زنداً وضالا قَد براني حبُّه حت تى حَكى جسمي الخلالا ساحر الألحاظِ ما من وصلِه نلتُ منالا جئته أشكو هواهُ فَاِنثنى عنّي ومالا وَرنا عمداً لقتلي وتصدّى لي دلالا قلتُ هل لي منك وصل قالَ لا يا عزّ لا لا قلت هل لي منك رزقٌ قال دَع هذا المقالا قلتُ أرجو منك لطفاً قال ذا كان المحالا قلتُ ما لي عنك صبرٌ قال لا ترجو وصالا قلت قد ذبتُ اِشتياقاً قال ذُب واِزدد خبالا قلت قد متّ غراماً قال مُت واِذهب نكالا قلت هل ذنباً ترى لي قال ذنباً لن يقالا قلتُ ماذا قال وخط يحتوي الداءَ العضالا فتأهّبتُ وقلتُ ال حقّ أولى أن يقالا لَيسَ يهوى البيضَ مَن قد شابَ واِبيضَّ قذالا قَد ذوى روض التصابي وحواه الاِعتدالا قَد ذوى روض الصِبا من ني فظِلُّ اللهوِ زالا هكذا مَن عاشَ يلقى رونق العيشةِ آلا هكذا الدنيا تذيقُ ال مرَّ والحلوَ الرِجالا فَالفتى لا بدّ يلقَى ما توقَّاه اِغتيالا يا عديماً إن ترد في ال عيشِ أن تنعمَ بالا سل أَبا سلطان تحظى عندَه جاهاً ومالا ملك عمَّ جميع الن ناسِ بأساً ونوالا عمَّ أهلَ الشام والأع داء فضلاً ووبالا وشأى كعباً وزيد ال خيل جوداً وبذالا ما يرى اللّه له في جملة الخلقِ مثالا وكأنَّ الناسُ طُرّاً عندَه أضحوا عيالا أسدٌ متّخذٌ غا بتهُ السُمر الطِوالا وَحسام باتر كا نَ لهُ الفضل صقالا وَغمام ما عدِمنا من عزاليهِ اِنهطالا جلَّ من ملك همام أن يسامى أو يُعالا يا أعزَّ الناسِ نفساً وأجلّ الناسِ آلا عش وحيدَ العصرِ واِلبس يا اِبن نبهانَ الجَلالا
غاداك من ريم الحيا صحويها متساجلاً في قطرهِ وعشيّها وسقاك منبجسَ العزالي واكفاً هطلاً وأولاك الملثّ وليّها وَسحائب تَسقيكها من دمنة يُشجي القلوب دنيّها وقصيّها مَن لي بطاوية الحشا من بعدما سارت تجوب بها القفار مطيّها خودٌ مُحيَّاها حكَى شمسَ الضُّحى وَحكى حنادس ليلها ليليّها ورديَّةُ الخدِّ المورّد يستبي بالحسنِ منه عقولَنا ورديّها صفر الوشاحِ حوى الجمان دقيقها وجليلها وضعيفها وقويّها كم نلت منها ما اِشتهت نفسي ولم لي طاب منها في الوصالِ شهيّها أيّام لم تمطر سحائب صبوتي إلّا اِنثنى بوليِّها وسميّها وَشبيبتي عندَ الحسانِ شفيعتي ومشاربي لا يستحيل مريّها فالآنَ قَد ذهبت وولَّت واِنقضت منها البشاشةُ واِضمحلَّ هنيّها ما لي وللأحداث ليسَ بمنثني عن قرعِ سنّي فحلُها وخصيُّها تَمضي ويمضي عند ذاك غويُّها ورشيدُها وسعيدُها وشقيُّها وحوادثٌ ليس وصيُّها منها قدماً وليس نبيّها وبعيدة الأرجاءِ لا شرقيّها تدري نهايته ولا غربيّها يهدي العريف بكلِّ فجٍّ مجهل منها إلى إنسيِّها وجنيها أسري بها وأشيمُ برق مخايل يهمي بيشبوبِ النوال حنيّها برقٌ تألَّق من عرار فاِغتنت منه العفاةُ فقيرها وغنيّها ما في مبالغة العُلا عجميُّها يوماً يطاولُه ولا عربيُّها وإذا النفوسُ إلى المطامعِ قادَها طبعٌ من الشهواتِ فهو أتيّها وإليك محكمةً تبيتُ بحبِّه لفتىً يبيت الليل وهو يحبُّها ينحو بها جهة الحجا نحويُّها وتفيد سامعَ لفظِها لغويُّها لم يهدها غيلانه لبلاله أبداً ولم يَسبق بها أمويُّها
عَلِّل فؤّاداً عندَ وَقعِ الأَسَى بعَلَّ مع سوفَ وحتَّى عَسَى واصبِر لصَرفِ الدهرِ في حُكمهِ إِن لانَ في احكامهِ او قسا وادرِك غُروسَ الصبر ثم اسقِها من ماءِ حمدٍ قبل ان تَيبَسا فكم ثِمارٍ قد حلا طَعمُها لما زكت اغصانُها مَغرَسا وخمرةٍ اذ ساءَ راووقُها مرَّت مَذاقاً فَهيَ لن تُحتَسى وصابرٍ في ضيقهِ شاكرٍ من سُندُس الفوزِ السنيّ اكتسَى وضِيقةٍ حلت بنا غُدوةً فرَّجها الرحمنُ قبلَ المسا وكم عَدُوّ نِلتَ خيراً بهِ وكم صديقٍ حُزتَ منهُ الأَسى فاحذَر أَيا ذا الحزم ثم النُهَى من روح ذي الأحكام ان تَيأَسا
صرفُ النوى ليس بمعذورِ وذنبُها ليس بمغفورِ إن تصبح المهجة مأسورةً فإِن دمعي غيرُ مأسور قَمَرْتَني يا دهرُ عيشي الذي مقمورُهُ أحسنُ مقمورِ من مبلغٌ نورَ العيونِ الذي مذ غاب غيّبن عن النور سلامَ موتورِ الكرى لم يكنْ كراهُ من قبل بموتور مَيْتٌ لو أَن الصورَ في أذنه ما أيقظته نفخةُ الصور اعْلَمْ أبا أيوبَ يا ساترَ ال فضل الذي ليس بمستور أنيَ مَيْتُ الضرِّ مقبورُهُ إن كان ميتٌ غيرَ مقبور لا جاز طول العمر إلا أخو قلي بطول الشوق معمور أدعوك والسلوة محظورة عنّي وشوقي غيرُ مَحْظُور
أبكي وعبراتي دمٌ فانا الذي بينَ البريَّةِ من عيوني أَرعَفُ فالعينُ قد رقَّت وراقت ادمعي اذ رقَّ من أَلَمي الفؤَاد المُتلَفُ
بما جَرَّبْتَ من نُكَبِ الدُّهورِ وما لابستَ من نُوَبِ الأمورِ صُدِقْتَ وما غُرِرْتَ بأمر دنياً فلا تُغْرَرْ فما هيَ بالغَرور ألم ترَ كيف تُنْذِرُ كلَّ يومٍ وتغدرُ في الرَّواحِ وفي البكور كم اختطفَ الردى مَنْ فَوْقَ حصنٍ كم انتزعَ الردى مَنْ خَلْفَ سور وكم ممَّنْ غدا فوقَ الحشايا وباتَ مُغَيَّباً تحتَ الصخور وكم لك من أخ قد سار أو من أخ سيسير على سرير ألستَ إذا اعتزيتَ فلست تُعْزَى إلى خَلْقٍ سوى أهْلٍ القبور إلى موتى بني موتة وَهَلْكَى بني هلكى إلى يومِ النُّشور ألم تر منهمُ من باعَ ملكاً بِهُلْكٍ من كبيرٍ أو صغير ألم يكُ نافذاً أمرُ المنايا على المأمورِ منهم والأمير ألم يَسْتَبْدِلُوا حالاً بحالٍ ألم يَسْتبدلوا دوراً بدور فما آل النعيمُ إلى نعيمٍ وما آلَ السرورُ إلى سرور تأملْ هل رأيتَ الدهرَ أبقى على بَشَرٍ غنيِّ أو فقير إلى أيِّ المدائنِ سرتَ يوماً لقيتَ قبورها مثلَ القصور لقيتَ الوعظَ قبل الحظِّ منها نعم ونذيرَها قبلَ البشير أما أبصرتَ قوماً قطُّ ماتوا على مرِّ السنين أو الشهور فأبصرتَ العظامَ بلا جلودٍ وأبصرتَ الجلودَ بلا شُعُور بلى أبصرتَهُمْ أيضاً تراباً تجولُ به القَبولُ مع الدَّبُور فمن ذا غَرَّتِ الدنيا أما مِنْ سميعٍ في الأنامِ ولا بصير ولا دارٌ سوى دارَيْنِ فاخترْ خُلوداً في النعيمِ أو السَّعير
أدُورَ أحِبَّةٍ ليستْ بِدورِ رأيتُكِ دورَ غُيَّابٍ حضورِ رأيتُكِ آهلاتٍ موحشاتٍ مقاربةً مباعدةَ الأمور محطَّ رحالِ سَفْرٍ بعد سَفْرٍ يزيدُ ولا يبيدُ على الدُّهور أقولُ وقد وقفتُ عليك دَمْعاً طليقاً مِن يَدَيْ قلبٍ أسير جرى مسكُ الغمامِ على قبورٍ ممسَّكةِ البطونِ معَ الظهور قبورٌ أودِعَتْ صُوَراً عَهِدْنا محاسِنَها ودائعَ في القصور وسائلةٍ تسائلني ولما يُجِنَّ ضميرُها ما ضميري تسائلني أطالَ الليل أم لا وما الليل الطويلُ من القصير ألم ترني جزعتَ وليس خَلْق أشَدَّ على الجَزُوعِ من الصبور يروحُ ببابِ قنّسرينَ دمعي وَيُبكِرُ في رواحي أو بُكُوري لحبِّ جنازةٍ ولحبِّ قبرٍ أحِنُّ إلى الجنائزِ والقبور سَقَتْ ذا البابَ مُزْنٌ بعد مُزْنٍ تمرُّ مرورَ عيرٍ بعدَ عير نوائحُ بالرعودِ على الأماني بواكٍ بالغيوثِ على السرور وجوهُ البرقِ فيها سافراتٌ من السُّحْبِ المُعلَّقَةِ الستور فتكسو الأرضَ وشياً بعد وشيٍ وَتُلْبِسُها الحرير على الحرير يحيِّيها بريحانٍ وراحٍ ويحبوها بنوّارٍ وَخيري بريحانٍ إذا ما رِيحَ ظَلَّتْ تعبَرُ عنه رائحةُ العبير
أَقْصِرْ فما تملكُ إِقصاري صبَّرتَ من ليسَ بصبَّارِ ما لي عن الأوزارِ مندوحةٌ إذ كانتِ الأحزانِ أوزاري لا درَّ درُّ العينِ إن سامحت عيني بدمعٍ غيرِ مِدْرار ألقتنيَ الأحداثُ من كَيْدِها ما بين أَنيابٍ وأظفار وألبستْ جسمي ثيابَ الضنا فالجسمُ من غيرِ الضَّنا عاري أضرَّ بي ثكلُكِ ليلى وفي إِضرارِه بي كلُّ إِضرار يا يومَ ثُكْلٍ لم أَذُقْ مثلَه أَمَرَّ عيشي أَيَّ إمرار أَمَا على يومِكِ من ناصرٍ أم غابَ عن يومِكِ أنصاري أُجيلُ في قبرِكِ عينيَّ في مجالِ أرواحٍ وأمطار أشتاقُ رؤياك فآتي فلا أرى سوى تُرْبٍ وأحجار وَأَعمرُ الصحراءَ في مأتمٍ عُمَّارُهُ آلفُ عُمَّار جليسُ أجداثٍ كأني بها جليسُ أنهارٍ وأشجار مالي بأرضٍ وطنٌ إنما ببابٍ قْنَّسريْن أَوطاري بابٌ به الآثارُ ممحوّةٌ وهنَّ من أبينِ آثار يا بابَ قنسرين لا تخلُ من سحائبٍ عُونٍ وأبكار من مُزْنَةٍ تهمي ومنْ مقلةٍ تبكي بدمعٍ من دمٍ جار يا رحمتا لي والأسى آخذٌ عنانَ إِيرادي وإِصداري من أي آفاقي رمى مهجتي أصابَ أو مِنْ أَيِّ أقطاري النارُ من قلبيَ مخلوقةٌ أم هو مخلوقٌ من النار كأَنَّ عَرْضَ الأرضِ ما بيننا وبيننا خمسةُ أشبار يا نورَ عيني والتي لم تزل من نُورها تُقْبَسُ أنواري يا ربَّةً القبر المضيءِ الذي يُضيءُ ضوءَ الكوكب الساري قومي إلى زَوْركِ أو فاجلسي فإنهمْ أكرمُ زُوَّار قومي إلى دارك قد أَنكرتْ صَبْرَك عنها أيَّ إِنكار استوحشتْ دارُكِ من أَهلها واستوحشَ الأهْلُ من الدار واحدتي أمسيتِ في وَحْدَةٍ من بعدِ أُلاَّفٍ وَسُمَّار ما بالُ جيرانِك أهلِ البلى هل داركَتْهمْ رقَّةُ الجار كنتُ القريرَ العينِ إذ كنتِ لي تحلو أَحاديثي وأَخباري وكان شعري يُتَغَنَّى به فاسْتُحْسِنَتْ للنوحِ أَشعاري
كئيب ما النسيم سرى عليلاً لهُ إلّا اِنثنى دَنِفاً عليلا يحنُّ حنينَ بنتِ العيسِ وجداً إذا ما البرقُ لاحَ له كليلا إذا سمع العذول بكى وأبكى وأقلقَ من تولولِه العذولا قليل الوجدِ صار له كثيراً وصار كثيرُ سلوتِهِ قليلا وشمس ما يعارضُها أفولٌ إذا شمسُ الضُحى طلبت أفولا لثمتُ الجلّنار بوجنتيها ومن فيها رشفتُ السلسبيلا إذا نأت الشُّمولُ وجدت منها رضاباً بارداً يحكي الشمولا لها طرفٌ كحيل كم فؤاد تعلَّق ذلك الطَّرفَ الكحيلا وتحتَ إزارها ردفٌ ثقيلٌ وفي أردافِها خصراً نحيلا أأجحدُ حبَّها وكفى بجسمي لدقَّته على وجدي دليلا فوا أسفي فهل من سبيلٍ إلى صبرٍ فأرتكب السَّبيلا ألا رعى الفريق غداةَ سارت تحدِّيهم مطيّهم الذَّميلا عنانات النفاق لهنّ أضحى أبو العربِ بن سلطان مزيلا فتى أفنى قبيل الجور حتَّى أقامَ العدلَ في الدنيا قَبيلا مَتى يُدعى لكلِّ فتىً خليلٌ فإن له الثنا يُدعى خليلا وبدرٌ في الأنام سليلُ شمسٍ يكونُ لكلِّ مكرمةٍ سليلا لجوهر عزمه عضبٌ صقيلٌ يفلُّ عراره العضب الثقيلا له من مجدِهِ عرضٌ وطولٌ يزيدُ على السَّما عرضاً وطولا ويفعلُ ما يقول وكلُّ قولٍ يفوه به يكونُ له فَعولا ولو من بعد أحمد من رسول لخالقنا لكنتَ له رسولا
أَغلقَ الحزنَ فيك بابَ السرور فعزيزٌ على أبي منصورِ لم أزلْ حاذراً عليكَ ولكنْ ليس ينجو خَلْقٌ من المحذور يا نديمَ الأقلامِ مالك أَصبح تَ على رغمها نديمَ الأيور أَخلقتْ وجهَكَ الإِجارَةُ حتى خلتُهُ من وجوهِ أهلِ القبور فبكائي على دراربعِكَ البي ضِ وَحُزني لحُقِّك المكسور ما على مَتْنِ ذلك الفرسِ الأد همِ بل ما يضمُّ سَرْجُ النمور وإلى من تُهْدَى البلاغةُ والشع رُ وعلمُ الممدودِ والمقصور احمدِ اللهَ يا عقيل فكمْ مِنْ ذي علوٍّ وهمةٍ في حدور كنتَ بدراً على قضيبٍ فقد أص بحتَ كلباً يُقادُ في ساجور
ألَمْ تَرَني أُدنِيتُ عمداً إِلى رَمْسي وأُلْبِستُ أثوابَ الضنا أيَّما لُبْسِ أروحُ كما أغدو كئيباً متيَّماً من الضُرِّ والبلوى وأُضحى كما أُمسي أأعرضَ سُؤلي حين قيلَ هَجَوْتُه فيا ليتَهُ يَرْضَى وأَهجو له نفسي فكيف أعيبُ البدرُ من غيرِ علَّةٍ يُعابُ بها بل كيف أُزري على الشمس أأهجو الذي لو كُلِّفَ الخُرسُ مَدْحَهُ لما عَجَزَتْ عن مَدْحِه أَلْسُنُ الخُرْس عدوتُ إِذن في الحبِّ قدري وَجُزْتُ في هوائيه عن سُبْلِ البيانِ إلى اللَّبس لقد فاق حُسْنَ الحور حُسنُ محمدٍ فما ظَنُّكمْ يا قومُ بالجنِّ والإِنس لئن ظلَّ عندي من صدودكَ مأتمٌ لما زِلْتُ دهراً من وصالِكَ في عرس تمنَّيتُ أني لا أعيشُ إلى غدٍ حِذارَ الذي لاقيتُهُ منك بالأمس بكى قلمي حُزْناً وكفّي كليهما لما كتبا حتى لقد أبكيا طِرْسي
أسْهُمُ الدهر بن بَرْيٍ وَطيْش تتأتَّى الإغراضَ من غير طيش كلَّ يومٍ خلٌّ مصابٌ بخلٍّ أيُّ عيشٍ يصفو بذا أيُّ عيش كان علمُ الغريب في الناس حيّاً فأماتَ الغريبَ موتُ الدُّقَيْشي فَلَّ جيشَ الآداب مَن كان فيها موفياً وحْدَه على ألفِ جيش ضربةٌ للأسى ترى الضربةَ الأخْ دودَ في جَنبِ هولها كالخُدَيْش لم تُقَلِّبْ لها تميمٌ ولا ضبَّ ةُ قلبَ الحزين دون قُرَيْش مَرَّ من لا يُعاضُ منه ولا يُعْتا ضُ من لبسِ ثوبِ خزٍّ بِخَيش
فَيضُ الدُّموعِ وشِدَّةُ الأنفاسِ شهِدا على ما في هواكَ أُقاسي لَبِسَ الملاحةَ ثم ألبسني ضنىً شتَّانَ بين لباسِه ولباسي يا من يريدُ وصالَنا ويصدُّه ما قد يحاذِرُ من كلامِ الناس صِلْني فإن سَبَقتْ إليكَ ملامةٌ أبداً فَعَصِّب ما يُقالُ براسي
شَرقَتْ مدامعُهُ بفَيضِ دُموعه إذ ضاقَ ذرْعاً في الهوى بخضوعِهِ ما زال يذرفُ دمعَه في خدِّهِ حتى تَخدَّدَ خدُّهُ بنجيعه أَلِفَ السُّهادَ فما يلائمُ مضجعاً مذ حيل بين جفونِه وهجوعِه لله ما صنعَ الهوى بمتَيَّمٍ زفراتُه تَسْتَنُّ بين ضلوعِه لا تسمعي قَولَ الوُشاةِ فإِنَّه لم تُصغِ لي أُذُنٌ إلى مَسموعِه فلقد أطلعتِ الهجرَ فيَّ تعمّداً علماً بأني فيك غير مُطيعِه فحمدتُ يومَ البين سرَّ فَعالِه وذممتُ يومَ الوصل حُسنَ صنيعه تُدني النصيفَ على أغرَّ كأنه بدر السماءِ أنارَ عندَ طلوعه وترى لها في الخدِّ ورداً كلَّما أَبدته ملَّ الدهرُ وَردَ ربيعه
ما ضرَّ واشِيَنا بالأَمْسِ حينَ وَشَى أَن غادرَ الشوقُ في أَسماعنا طَرَشا كانت سرائرُ أَفشتْها الدموعُ وما ذنبُ الشجيِّ إذا سرُّ الشجيِّ فشا حُكْمُ الهوى في الورى حُكْمُ المنونِ فما تلقاهُ يَقْبَلُ في قبض النفوس رُشا طوانيَ البينَ حتى لو تعاينُنِي عاينتَ مَيْتاً من الأجداثِ قد نُبِشا ملقىَ على فُرُشِ الأحزانِ ترجفُ بي ولم تكن فُرُش الأحزانِ لي فُرُشا قامتْ لتؤذنَ بالتوديع ثم رَنَتْ كما رَنتْ ظبيةٌ أَدماءُ أُمُّ رشا لمَّا استبانت علاماتُ النَّوى خَشَمَتْ عليّ أَحْسَنَ وجهٍ للنوى خُمشا يا هذه قَدْكِ من وجدٍ ومن كَمَدٍ أأنتِ أشجى فؤاداً أو أحرُّ حشا عجبتِ أن ظلَّ هذا الدهرُ يَنْهَشُني لا تعجبي لن يبالي الدهرُ مَن نهشا إني وإن شبَّ نيرانُ العداوةِ لي دهرٌ فلوَّحَ عودي الرطبَ أو محَشا لَوارِدٌ منْ أبي العبَّاس بحرَ ندىً يُشَرِّدُ الريُّ عن روَّادِه العطشا لله أحمدُ من لبَّاس مطرمةٍ يُمْضي الندى والرَّدى كفَّاهُ كيف يشا بالمجدِ والجودِ منه الناسُ قد نُعِشوا والمجدُ والجودُ أيضاً منه قد نُعشا من أين تُثنَى عن الإحسان عَزْمَتُهُ قَرْمٌ نشا مَعَهُ الإِحسانُ منذ نشا يقدّم الرفدَ قبل الوعدِ مبتدئاً يخالُ تأخيرَهُ من بعده فُحُشا القائدُ الخيلَ إِن سارتْ قبائلها يوماً حسبتَ ضُحاهُ في العَجاج عشا ليثٌ تحاماهُ في الحرب الليوثُ إذا ليثُ العرين إلى ليثِ العرين مشى يا رُبَّ أزرق ماضي الحدِّ أوجَرَهُ صِلاًّ يُخافُ شبا أنيابه حنشا بحيثُ تربَدُّ ألونُ الكماةِ فإن تَمْنَحهُمُ اللحظَ تَحسَبْ بِيضَهُم حَبشَا لدى حبائلِ أرماحٍ إذا نُصِبتْ صادتْ له نُخبَ الأبطال لا القَمَشا بينا امرؤٌ ينخشُ الأقرانَ عن عُرُضٍ إذ قيلَ ذا ناخشُ الأقران قد نُخِشا يزدادُ عند مناجاة الحتوفِ له تَثبُّتاً حين يزدادُ الفتى دَهَشا كم استقى من دمٍ كان السنانُ له سَجْلاً يُخَضْخِضُ فيه والقناة رشا غدَّى السيوفَ وعشَّاها ليس لها إلا النفوسَ غَداةٌ عنده وعَشا ثَبْتُ الجنانِ يَرى وجْهَ الردى حسناً إِمَّا رأى غيرُهُ وجْهَ الرَّدى وحِشا بذَّ السوابقَ لما رُمْنَ غايَتَهُ ومرَّ يجري إلى العلياءِ منكمشا تكفُّ إن كفَّ عدنانٌ على ثقةٍ منه وتبطشُ عدنانٌ إِذا بطشا عِرْضٌ مصونُ النواحي ليس تَخْدِشُهُ مخالبُ الذمِّ إِنْ عرضُ امرئٍ خُدشا أوضحتَ سُبْلَ النُّهى من بعدِ ما دَرَسَتْ أَعلامُها ونعشتَ الجودَ فانتعشا وسرتَ بالعدلِ فينا سيرةً كشَفَتْ عن الرعيّةِ غُلَّ الجورِ والغَبَشا لمّا فتحتَ إلى الدنيا نُواظرنا نُجْلاً ومن قبلُ ما قد غَمَّضتْ عمشا رأيٌ به استدَّ ركنُ الحقِّ منتصباً على قواعدِهِ من بعد ما ارتعشا فالعيشُ صافي أديمِ الوجهِ مُشْرِقُهُ ما إِنْ نرى كلَفاً فيه ولا نَمَشا لم تتركِ الأمرَ إذا أصبحتَ تَكْنُفُه تنالُ منه يدا مَنْ عَطَّ أو خرشا لكن كعمتَ فمَ الخَطبِ الجليلِ لَدُنْ صادفتَهُ خَشِعاً ما إِنْ يَني دَهِشا وكان عزمي ضئيلَ الشخصِ خاملَهُ فمذ رجوتُكَ رام الكبرَ وانتعشا الآن أشمخُ عزّاً ما حييتُ ولا أكونُ مهتضَماً في الناسِ محترَشا عليك يَنْظِمُ دُرَّ الشعرِ ناظمُهُ وفيك ينقشُ وشِيَ المدحِ مَنْ نقَشا
أواحَزَني عصاني الصبرُ لكن دموعُ العين سامعةٌ مُطيعَهْ وكنتِ وديعةً ثم استرِدَّت وليس بمُنكَرٍ ردُّ الوديعَه
يا لها من معارفِ يا لها من مآلفِ لو قضينا حقوقها بالدموع الذوارف لمحتْ آيَها المدا معُ مَحْوَ الصَّحائف لا تَسُمني الوقوف في بعض تلك المواقف واجن صفوَ المدام من ريقِ صافي السوالف من خفيف الخُطى على ثِقَلٍ في الروادف في جنانٍ مزخرفا تٍ بِحَليِ الزَّخارف ورياضٍ موشّحا تٍ بِخُضر المطارف نُقِّطتْ بالبنفسج ال أرضُ نَقْطَ المصاحف ولنا نرجسٌ تَعا ظمَ عن حدِّ واصف كعيونٍ نواظرٍ وعيونٍ طوارف لو تراهُ يميد مَيْ دَ الغواني الظرائف حِرتَ في أصفرٍ على أبيضٍ منه واقف مثل أحداق عسجدٍ في أكف الوصائف بينَ سروٍ مكلَّلٍ بالحمام الهواتف كالجواري إذا لتحف ن قصارَ الملاحف وسواقٍ خريرها كاصطخاب المعازف أَبدعت نَقشَها أك ففُّ الرياح الضعائف رب خرقٍ خرَقتُ والل سيلُ مُلقى الرفارف تتمشَّى نعامُهُ كتمشِّي الأساقف مُلْقياتٍ من الجوا نبِ خَمْلَ القطائف بإمامٍ أمامَ ص فِّ الرياح العواصف بِلَعوبِ اليدينِ في ال سَّير لُعب المُثاقِف كالمرامي بل كالمَطا عنِ بل كالمُسايف لَبِقٌ عند طيِّهِ بُسْطَ تلك الصَّفاصف ظلَّ يَطْوي بيَ التنا ئفَ بعد التنائف عارفاً من أبي الحسي نِ مكانَ العوارف من فتىً عودُهُ مُنا سبُ عُودِ الخلائف ملك الجود ماله من تليد وطارف فتراه يجود بال مالِ جُوْدَ المجازِف ذو إِباءٍ على الأب يِّ وطوعُ الملاطِف فهو خوفٌ لآمن وهو أَمنٌ لخائف كوكبٌ عير آفلٍ قمرٌ غير كاسف
لا هَجَعتْ عينٌ جَفَتْ هَجْعَهْ ولا رَقَت من دمعها دمعه غنَّت فلو أسْطيعُ عُجْباً لها أَقْطَعتُها من مهجتي قِطعَهْ جاريةٌ لو أدركت بِدعَةً إِذن لكانت عندها بِدعَه تخلعُ إِن غنَّت على قلب مَن غنَّت له من طَرَبٍ خِلعَه جاريةٌ تَثني على عُودها قطعةَ جُمَّارٍ على طَلْعَه تُغني عن المجمرِ طيباً تُحوجُ في الليل إلى شمعَه
ذا يومُ طلٍّ ويومُ رشّ قد نَقَشَ الروضَ أيَّ نَقْش قال لدمعِ الغمامِ دَبِّجْ يا دمعُ قُمْصَ الثَّرى ووشِّ ظللتُ فيه صحيحَ عيشٍ لُحفيَ فيه الصّبا وَفُرْشي يمشي بكاساتِنا إِلينا ساقٍ إليه القلوبُ تمشي نمزجُها في عدادِ كُمْتٍ فتنثني في عدادِ بُرْش عاينتُ منه غزالَ إِنسٍ يُديرُ عَيْنيْ غزالِ وحْش قد صَبَغَ الحسنُ وجْنَتَيْهِ للعين صبغاً بغيرِ غِشّ ورشَّ كافورَ عارِضَيْهِ بالمسكِ إذ رشَّ أَيَّ رشِّ وخَدَّشَ الريحُ إِذ تبدَّى مُعَلِّماً خَدَّهُ بِخَدْش مفشٍ لأسرارنا بكاسٍ نُودِعها سرَّنا فَتُفْشي إذا تَغَشَّى المزاجُ منها ذات نفارٍ من التَّغشّي رأيتَ في وَسْطِها الثريَّا وفي الحواشي بناتِ نعشِ
ما في المنازلِ حاجةٌ نقضيها إلا السلامُ وأدمعٌ نُذْريها وتفجُّعٌ للعين فيها حيثُ لا عيش أُوازيه بعيشي فيها أبكي المنازلَ وهي لو تدري بالذي بعثَ البكاءَ لكنت أستبكيها بالله يا دمعَ السحائبِ سقّها ولئن بخلت فأدمعي تسقيها يا مغرياً نفسي بوصفٍ غريرةٍ أَغريتَ عاصيةً على مغريها لا خيرَ في وصف النساء فأعفني عما تكلفنيه من وصفيها يا ربَّ قافيةٍ على إِمضائها لم يحل ممضاها إلى ممضيها لا تُطعمنَّ النفسَ في إِعطائها شيئاً فتطلبَ فوق ما تعطيها حبُّ النبي محمد ووصيّه مع حبِّ فاطمة وحب بنيها أهل الكساء الخمسة الغرر التي يبني العلا بعلاهمُ بانيها كم نعمةٍ أوليتَ يا مولاهُم في حبهم فالحمدُ للمواليها إِنَّ السَّفاه يُقلُّ مدحي فيهمُ فيحقّ لي ألا أكونَ سفيها هُمْ صفوةُ الكرم الذي أصفيتهم ودّي وأصفيتُ الذي يصفيها أَرجو شفاعتهم فتلك شفاعةٌ يلتذُّ بردَ رجائها راجيها صلوا على بنتِ النبيّ محمد بعد الصلاة على النبي أبيها وابكوا دماءً لو تشاهدُ سفكها في كربلاء لما ونت تبكيها يا هولها بين العمائم واللحى تجري وأسيافُ العاد تجريها تلك الدماءُ لو أنها تُفْدى إذاً كنّا بنا وبغيرنا نفديها لو أن منها قطرةً توقى إذاً كانت دماء العالمين تقيها إن الذين بغوا إِراقتها بغوا مشئومةَ العقبى على باغيها قتل ابنِ مَنْ أوصى إليه خيرُ من أَوصى الوصايا قط أو يوصيها رفع النبي يمينه بيمينه ليرى إرتفاع يمينه رائيها في موضع أضحى عليه منبهاً فيه وفيه يبدعُ التشبيها آخاه في خمّ ونوّه باسمه لم يألُ في خبرٍ به تنويها هو قال أفضلكم عليٌّ إِنه أَمضى فسنَّته التي يمضيها هو لي كهارونٍ لموسى حبذا تشبيهُ هارونٍ به تشبيها يوماه يومٌ للندى يرويهمُ جوداً ويومٌ للقنا يرويها يسعُ الأنامَ مثوبةً وعقوبةً كلتاهما يُمضي لما يمضيها بيدٍ لتشييد المعالي شطرها ولهدم أَعمار العدى باقيها ومضاء صبرٍ ما رأى راءٍ له فيما رآه من الصدور شبيها لو تاه فيه قومُ موسى مرةً أخرى لأنسى قوم موسى التيها عوجا بدار الطفِّ بالدار التي ورث الهدى أَهلوه عن أهليها نبكي قبوراً إِن بكينا غيرها بعضَ البكاء فإنما نعنيها نفدت حياتي في شجىً وكآبةٍ لله مكتئبُ الحياة شجيها بأبي عَفَتْ منكم معالمُ أوجهٍ أضحى بها وجهُ الفخار وجيها مالي علمتُ سوى الصلاةِ عليكم آلَ النبيّ هديةٌ أهديها وأسىً عليَّ فإن أفأت بمقلتي يحدو سوابقَ دمعها حاديها سقياً لها فئةً وددتُ بأنني معها فسقّاني الردى ساقيها تلك التي لا أرضَ تحمل مثلها لا مثلَ حاضرها ولا باديها قلبي يتيهُ على القلوب بحبها وكذا لساني ليس يملك تيها وأنا المدلة بالمراثي كلما زادت أزيد بقولها تدليها يرثي نفوساً لو تطيقُ إِبانةً لرثتْ له من طولِ ما يرثيها
لا تبكِ ربعاً عفا ولا طللا ولا تصفْ ناقةً ولا جملا وعاطني قهوةً إذا مُزِجَتْ أرَتْكَ منها في كأسها شُعلا بكفِّ ساقٍ يُزْهَى على غُصُنِ ال بان إذا ما انثنى أو اعتدلا مكحَّلٌ ما رآه عاشقُهُ إِلا رآه بالسِّحر مكتحلا إذا سقاني العقارَ جَمَّشَهُ طرفي فيحمرُّ خَدُّهُ خجلا
تقولُ لي وكلانا عند فرقتنا ضدّان أدمعنا درٌّ وياقوت أقمْ بأرضك هذا العامَ قلتُ لها كيف المقامُ وما في منزلي قوت ولا بأرضكِ حرٌّ يستجارُ به إلا لئيمٌ ومذمومٌ وممقوت
سقى حلباً سافكٌ دَمْعُهُ بطيءُ الرقوءِ إذا ما سَفَكْ ميادينُهُ بُسْطُهُنَّ الرياضُ وساحاتُهُ بينهن البرك ترى الريحَ تنسجُ من مائه دروعاً مضاعفةً أو شبك كأن الزجاج عليها أُذيبَ وماءَ اللجين بها قد سبك هي الجوُّ من رقةٍ غير أن مكانَ الطيور يطيرُ السمك وقد نُظِمَ الزهرُ نَظْمَ النجومِ فمفترقُ النظم أو مشتبك كما درَّج الماءَ مرُّ الصَّبا ودبَّج وجهَ السماءِ الحبك يباهين أعلام قُمْصِ القيانِ ونقشَ عصائبها والتِّكَكْ
بكَى إِليَّ غَداةَ البَيْنِ حينَ رأى دمعي يَفيضُ وحالي حالُ مَبْهوتِ فَدَمْعتي ذَوْبُ ياقوتٍ على ذَهَبٍ ودَمعُهُ ذوبُ دُرٍّ فوقَ ياقوتِ
إذا ما استحلَّ الدهرُ ظُلمي فإنني جديرٌ بألاّ أجعلَ الدهرَ في حِلِّ
بأبي ساكنةٌ في جَدَثٍ سكنتْ منه إلى غير سَكَنْ نفسِ فازدادي عليها حزناً كلما زاد البلى زاد الحزن
إِنّي لَرَحَّالٌ إِذا الهَمُّ بَرَكْ رَحْبُ اللَّبَانِ عندَ ضِيقِ المُعْتَرَكْ عُسْرِي على نَفسي وُيسرِي مُشْترَكْ لا تَهلكُ النَّفسُ على شيءٍ هَلَكْ فليس لِلْهَمّ إّذا فاتَ دَرَكْ لا تُنْكِرَنْ ضَراعَتي لا أُمَّ لَكْ رُبَّ زَمانٍ دَلِهٍ أرفَقُ بِكْ لا عادَ إِنْ ضامَكَ دَهْرٌ أوْ مَلَكْ
تُطالِعُنا بَينَ الغُصونِ كَأَنَّها خُدودُ عَذارى في مَلاحِفِها الخُضرِ أَتَت كُلَّ مُشتاقٍ بِرَيّا حَبيبِهِ فَهاجَت لَهُ الأَحزانَ مِن حَيثُ لا يَدري
شكوت إليك من قلب قريح بدمع في شكايته نضيح عذرتك لو حملت هواك مني على كبد وجثمان صحيح ألست ترى الهوى لم يبق مني سوى شبح مطيع كل ريح
أحبسنا الكرب اجساها وأسالا الدار اسألاها دمية أن جليت كا نت حلى الحسن حلاها دمية تسقيك عينا ها كما تسقي يداها ومجاري يرك يجلو همومي مجتلاها حلب بدر دجا ان مها الزهر قراها شهوات الطرف فيه فوق ما كان اشتهاها وهي تبر منتهاها فضة قرطمتاها
أواحدتي عصاني الصبرُ لكن دموعُ العين سامعةٌ مطيعَة وكنتِ وديعتي ثم استردتْ وليس بمنكرٍ ردُّ الوديعة
أبكى على ظلي الذي لم ينبسط حتى انطوى أبكي على الوجه المحلى بالجميل من الحلى أبكي أنا لشبيهه في وقت ما امتلأ الكفى أبكي قضيباً ما اكتسى أوراقه حتى ذوى
مستيقظ الحزم وارى العزم ثاقبه همومه حين تبلوهن همات صافي الطوية من غل يكدرها وأول المجد أن تصف الطويات
لوعةٌ ما تزحزحُ وجوى ليس يبرحَ وشجى ما أزال أغبق منه وأصبحُ وأسىً كلما خبا ضوؤه عاد يقدحُ وحسود يحاول ال جد من حيث يمزحُ فهو ياسو إذا حضر ت وان غبت يجرح فمداج مواربٍ ومبين مصرح كأبن آوى يعوي ورايء وكالكلب ينبحُ عجبي والخطوب تبرح فينا وتسنح وصروف الزمان ترمح حيناً وتنطحُ لطلابي لراحة ال عيش والموت أروحُ قل لباغي ربحٍ بمدحٍ إذا ظل يمدحُ مدح آل النبي يابا غي الربح أربحُ من بهم تمنح النجاة غداً حين تمنحُ وبهم تصلح الأمو ر التي ليس تصلحُ ما فصيح إلا وهم بالعلى منه أفصحُ سبقوا شرح ذي النهى بنهيّ ليس تشرحُ هم على المعدمين أوسع ايدٍ وأفسحُ كلما ووزنوا به فهمُ منه أرجح طير النار في الحشا طائر ظل يصدح ناح شجواً وما درى أنني منه أنوحُ أنا أشجى منه فؤاداً وأضنى وأقرحُ لي فؤادٌ بناره كل يوم ملوح وحشا بالمدى مدى حرقاتي تشرح للحسين الذي الشؤ ون بذكراه تسفح لابن من قام بالنصي حة إذ قام ينصح الذبيح الذبيح من عطشٍ وهو يذبحُ من رأى ابن النبي في دمه كيف يسبح طامحاً طرفه إلى أهله حين يطمحُ يطبق العين و هو في كرباتٍ ويفتحُ بي جويّ للحسين يولم قلبي ويقرح أبطحيٌ ما إن حوى مثله قسط أبطح تلمح المكرمات من طرفه حين تلمحُ أي قبرٍ بالطف أضحى به الطف بنجح بأبي الطف مطرحاً للعلى فيه مطرحُ ظاهر الأرض منه محزن والبطن تفرحُ مالسفر بالطف أمسوا حلولاً وأصبحوا من صريع على جوانبه الطير جُنح وطريحٍ على محا سنه الترب يطرحُ فلحى اللَه مستب يحي حماهم وقد لحوا ما قبيحٌ ألا وما ار تكب القوم أقبحُ آل بيت النبي مالي عنكم تزحزحُ أفلح الساكنون ظل هداكم وانجحوا أنا في ذاك لا سوى ذاك أسعى وأكدحُ فعسى اللَه عن ذنو بي يعفو ويصفح
ما كنتُ أحسَبُ أنَّ الخِنجَرَ القَلَمُ مِنْ قبلِ هذا ولا أنَّ المِدادَ دَمُ حتَّى كتَبْتَ فما أبقَيْتَ جَارِحَةً إِلاّ وَفيها عَلى مِقدارِاها أَلمُ يا كاتِباً جَرَحَتْ روحي كَتَابَتُهُ والجُرْحُ في الرُّوحِ جرحٌ ليسً يَلتَئِمُ اِذْهبْ فحَقُّ أميرٍ أنْتَ كاتِبُهُ أنْ لا يَقومَ لَهُ عُرْبٌ ولا عَجَمُ
يا مشتكي الهم والأحداث والنوب أنفِ الهموم بأم اللهو والطرب فقد يناولني الساقي فأشربها راحاً تريح من الأحزان والكربِ وأمطر الكأس ماءا من أبارقه فأنبت الدر في أرضٍ من الذهب وسبح القوم لما أن رأوا عجباً نوراً من الماء في نار من العنب للَه ليلة زار الحب مختفياً لولا الخمار لظنوه من الشهب يا ليلة من شباب الدهر فزت بها فليت مفرقها بالصبح لم يشب كم للمدام علينا والملاح يد نستغرف الشكر منها آخر الحقب