akhooli/ps huggingface dataset:
فُؤادٌ دَنا مِنْهُ الغَرامُ جَريحُ وَجَفْنٌ نَأَى عَنْهُ الرُّقادُ قَريحُ فَلِلْوَجْدِ قَلْبِي وَالمَدامِعُ لِلْبُكا إِذا لاحَ بَرْقٌ أَوْ تَنَفَّسَ رِيحُ أُكَلِّفُ عَيْنِي أَنْ تَجُودَ بِمائِها وَإِنِّي بِهِ لولا الهَوَى لَشَحيحُ وَيَعْذُلُني خِلِّي وَيَزْعُمُ أَنَّهُ نَصيحٌ وَهَلْ في العاذِلينَ نَصيحُ وَلَوْ أَنْصَفَ الواشُونَ رَقِّ لِذي الشّجى خَلِيٌّ ومَا لامَ السَّقيمَ صَحيحُ فَما لِغُرابِ البَيْنِ يَنْعَبُ بَعْدَما أَتَتْ دُونَ مَنْ أَهْوَى مَهامِهُ فيحُ بِفيهِ الثَّرَى قد فَرَّقَتْ بَيْنَنا النَّوَى نَأَى عَنْهُ فَرخاهُ فَفيمَ يَصيحُ
رَأَتْ أُمُّ عَمْروٍ ما أُعاني فعَرَّضَتْ بِشَكْوَى وفي فَيْضِ الدُّموعِ بَيانُها وَقَدْ كُنْتُ أَهْوَى مَبْسِماً وَجُمانَهُ فَقَدْ شَغَفَتْني مُقْلَةٌ وَجُمانُها وَمَنْ يَبْغِ ما أَبْغِي مِنَ المَجْدِ لَمْ يُبَلْ نَوائِبَ تَتْلُو البِكْرَ مِنْها عَوانُها رَعى اللهُ نَفْساً بَيْنَ بُرْدَيَّ مُرَّةً على أَيِّ خَطْبٍ لَيْسَ يُلْقَى جِرانُها يُفِيءُ إِلَيْها الدَّهْرُ كُلَّ عَظيمَةٍ وَلا يَزْدَهيها فَهْيَ ثَبْتٌ جَنانُها وَيَعْلَمُ أَنّي أَستَنيمُ إِلى الرَّدى بِها حِينَ يَسْتَشْري عَلَيْها هَوانُها وَأَبْرَحُ ما أَلْقَى رِئاسَةُ عُصْبَةٍ أَخَسُّ زَمانٍ نالَ مِنِّي زَمانُها يَحومُ عَلَيْها صَارِمِي وَغِرارُهُ وَتَصْبو إِلَيْها صَعْدَتي وَسِنانُها وَكُلُّ امْرِئٍ مِنْها يَمُدُّ إِلى العُلا يَداً نَشَأَتْ في الفَقْرِ شُلَّ بَنانُها وَيَأْمَلُ مِنّي أَنْ أُسِفَّ بِهِمَّتِي إِليهِ وَما شَأْنُ اللِئامِ وَشَانُها وَلَوْ أَمْكَنَتْنِي وَثْبَةٌ أُمَوِيَّةٌ لأَلْجَمْتُهُ سَيْفِي فَهذا أَوانُها
كتابي أبا نصر إليك وحالتي كحال فريس في مخالب ضيغمِ أرق من الشكوى وأدجى من النوى وأضعف من قلب المحبِ المتيمِ غدوت اخا جوعٍ ولست بصائمٍ ورحت أخا عُري ولستُ بمحرمِ وقعت بفخ الخوف في يد طاهرِ وقوع سليك في حبائل خثعمِ وما كنت في تركيك إلا كتاركٍ يقيناً وراضٍ بعده بالتوهمِ وقاطن ارض الشرك يطلب توبة ويخرج من أرض الحطيم وزمزم وذي علّة ياتي عليلاً ليشتفي بها وهو جارٌ للمسيح ابن مريمِ وراوي كلامٍ مقتفٍ إتر باقلٍ ويترك قساً خائباً وابن أهتمِ جناب تجنباه ليس بمجدب وبحرٌ تخطيناه ليس بمرزمِ وماءٍ زلالٍ قد تركنا وروده زلالاً وبعناه بشربة علقمِ لبست ثياب الصبر حتى تمزقت جوانبها بين الجوى والتندمِ
بَكَتْ شَجْوَها وَهْناً وكِدْتُ أهيمُ حَمائِمُ وُرْقٌ صَوْتُهُنَّ رَخيمُ تَجاوَبْنَ إذْ حَطَّ الصّباحُ لِثامَهُ ورَقَّ منَ اللّيلِ البَهيمِ أديمُ فأذْرَيْتُ أسْرابَ الدّموعِ وشفّني جوىً بينَ أثناءِ الضّلوعِ أليمُ وأوْمَضَ لي بَرْقا سَحابٍ ومَبْسِمٍ فلمْ أدْرِ أيَّ البارِقَيْنِ أشيمُ يَطولُ سُهادي إن تَناعَسَ بارِبقٌ ويُلوي بصَبْري أنْ يهُبَّ نَسيمُ وكيفَ أرَجّي أنْ أصِحَّ وكُلُّ ما رَماني بهِ صَرْفُ الزّمانِ سَقيمُ شَمالٌ كتَرْنيقِ النُّعاسِ ومُقْلَةٌ بِها اقْتَنَصَ الأُسْدَ الضّراغِمَ ريمُ وهلْ واجِدٌ يَمْتاحُ عَبْرَتَهُ النّوى ويَسْلُبُهُ الشّوْقُ الرُّقادَ مُليمُ فلا تَعذُليني يا بْنَةَ القَوْمِ إنني وإن هَمَّ دَهْري بالسّفاهِ حَليمُ أضُمُّ جُفوني دونَ بارِقَةِ المُنى وأحْمَدُ مُرَّ العَيْشِ وهْوَ ذَميمُ وأسْتَفُّ تُرْبَ الأرضِ إنْ عَضّني الطّوى ويُجْزِئُ عنْ لَسِّ الغُمَيْرِ هَشيمُ ولا أشْتكي الأيامَ إنّ اعْتِداءَها على عَبْدِ شَمْسٍ يا أمَيْمَ قَديمُ وتَقْطَعُ عنْ حَيَّيْ نِزارٍ علائِقي صُروف الليالي والخُطوبُ تَضيمُ وألْوي إِلى الأترِ جيدي فلا الندى قَليلٌ ولا أمُّ الوَفاءِ عَقيمُ لَهُمْ أنْفُسٌ والحَرْبُ فاغِرَةٌ فَماً بمُعْتَرَكِ المَوْتِ الزّؤامِ تُقيمُ وأوْجُهُهُمْ والسُّخْطُ يُبْدي قُطوبَها كأوْجُهِ أُسْدٍ كلُّهُنَّ شَتيمُ وهُنّ بُدورٌ حينَ يُشْرِقْنَ في الدُّجى فلا فارَقَتْها نَضْرَةٌ ونَعيمُ وقد دَبَّ في كُتّابِهِمْ نَشْوَةُ الغِنى وكُلُّهمُ جَعْدُ اليَدَيْنِ لَئيمُ إذا زارَهُمْ خِلٌّ مُقِلٌّ لَوَوْا بهِ مَناخِرَ لمْ يَعْطِسْ بهِنَّ كَريمُ ولولا أخونا منْ بَجيلَةَ لمْ يكُنْ لهُمْ حَسَبٌ عندَ الفَخارِ صَميمُ هوَ الغُرّةُ البَيضاءُ في جَبَهاتِهِمْ وكلُّهُمُ جَوْنُ الإهابِ بَهيمُ فلَيْتَ المَطايا كُنَّ حَسْرى وظُلَّعاً ولمْ يتّبِعْنَ الرَّعْيَ وهْوَ وَخيمُ بكلِّ مَقيلٍ مجّتِ الشّمسُ ريقَها عليهِ وكَشْحُ الظِّلِ فيهِ هَضيمُ سأرْحَلُ عنهمْ والمُحَيّا بمائِهِ وعِرْضيَ منْ مَسِّ الهوانِ سَليمُ فإن جَهلوا فَضْلي عليهمْ فإنّني بتَمْزيقِ أعْراضِ اللِّئامِ عَليمُ
قد عصاني دمعي وخِلّي فخِلت الخَلَّ دمعاً وخلتُ دمعيَ خِلا وأحاطت بي الخصوم فجفناً مستهلاً وصاحباً مستقلا وفؤاداً لو ظنَّ إبليس أن النار في حرِّه لصام وصلى
أذْكى بقَلبي لوعَةً إذ أوْمَضا بَرْقٌ أضاءَ وميضُهُ ذاتَ الأضا فَبدا وقد نَشَرَ الصّباحُ رِداءَهُ كالأيْمِ ماجَ بهِ الغَديرُ فنَضْنَضا إنْ لمْ يُصرِّحْ بابْتِسامِكِ جَهْرَةً فلقَدْ وحُبّكِ يا لُبيْنى عرّضا ونَظَرْتُ إذْ غَفَلَ الرّقيبُ فراعَني نَعَمٌ لأهْلِكِ هامَ في وادي الغَضَى وسَعَتْ لهُ خُطَطُ العدوِّ بغِلْمَةٍ شوسٍ إذا ابْتَدَروا الوَغى ضاق الفَضا حيثُ الغَمامُ تبجّسَتْ أطْباؤُهُ وكَسى الحِمى حُلَلَ الرّبيعِ فروّضا ومتَيَّمٍ شَرقَ اللِّحاظُ بدَمْعِهِ فإذا اسْتَرابَ بهِ العواذِلُ غَيّضا هجَرَ الكَرى قَلِقَ الجُفونِ بهِ فلَو عثَرَ الخَيالُ بطَرْفِهِ ما غمّضا ونَصا الشّبابَ وعنْ ضَميرٍ عاتِبٍ أعْطى المَشيبَ قِيادَهُ لا عنْ رِضى إن ساءَهُ بنُزولِهِ فهوَ الذي ساءَ الأنامَ مُخَيِّماً ومُغَرِّضا وشَكا غُرابَ البَيْنِ أسْودَ حالِكاً حتى شَدا بنَوى الأحبّةِ أبْيَضا وتعثّرَتْ نُوَبُ الزّمانِ بماجِدٍ إنْ لمْ يُقاتِلْ في النّوائِبِ حرّضا وإذا تنكّرَ مَورِدٌ لمَطيّهِ لمْ يَشْتَشِفَّ بحافَتَيْهِ العَرْمَضا وانْصاعَ كالوَحْشيِّ سابَقَ ظِلَّهُ وتقَعْقَعَتْ عَمَدُ الخِيامِ فقوّضا لا أسْتَنيمُ إِلى الهَوانِ ولا يُرى أمْري إِلى الوَكَلِ الجَبانِ مُفوّضا وأرُدُّ طارِقَةَ اللّيالي إنْ عَرَتْ بعزائِمي وهيَ الصوارِمُ تُنْتَضى وأغرَّ إنْ بسَطَ الَرَجّي نحوَهُ كِلْتا يَدَيهِ لنائِلٍ لمْ تُقْبَضا ولهُ أمائِرُ سؤْدَدٍ أَيِسَ العِدا منهُ وأمْرَضَ حاسِدِيهِ وأرْمَضا وجْهٌ يَجولُ البِشْرُ في صَفَحاتِهِ ويَدٌ تَنوبُ عنِ الحَيا إنْ برّضا ألْقَتْ أزِمَّتَها إليهِ هِمّةٌ كانتْ على خُدَعِ الأماني رَيِّضا وشَكَرْتُهُ شُكْرَ المَهيضِ جَناحُهُ نَبَتَتْ قَوادِمُ هزَّهُنَّ ليَنْهَضا يا مُنْعِماً بالي ولمْ يَكُ كاسِفاً ومُؤَثِّلاً مالي ولمْ أكُ مُنْفِضا أسْرَفْتَ في الدّنيا عليّ أواهِباً ألْبَسْتَني حُللَ الغِنى أمْ مُقْرِضا
وَشادِنٍ نَبَّهْتُهُ وَالكَرى يُميلُهُ كَالغُصُنِ المُنْعَطِفْ فَجاءَ يَمْشِي ثَمِلاً خَطْوُهُ وَهْوَ بِجِلْبابِ الدُّجَى مُلْتَحِفْ بَدْرُ الدُّجَى يَسْعَى بِشَمْسِ الضُّحى وَأَدْمُعُ الغَيْمِ عَلَينا تَكِفْ وَجَفْنُهُ يَثْقُلُ مِنْ سُكْرِهِ وَكَفُّهُ بِالكَأْسِ نَحوي تَخِفّْ فَبِتُّ وَالنَّجْمُ وَهَى عِقْدُهُ يَفْسُقُ طَرْفي وَضَميري يَعِفّْ وَالوَرْدَ مِنْ وَجْنَتِهِ أَجْتَني وَالرّاحَ مِنْ رِيقَتِهِ أَرْتَشِفْ ثُمَّ افْتَرَقْنا وَكِلانا شَجٍ لَهُ فُؤادٌ بِالأَسى يَعْتَرِفْ وَأَضْلُعٌ فيها الجَوَى كامِنٌ وَأَدْمُعٌ مِنْها النَّوى تَغْتَرِفْ
النّاسُ بِالعيدِ مَسْرورونَ غَيْرَ فَتىً يَشُفُّهُ في إِسارِ الغُرْبَةِ الحَزَنُ وَبَيْنَ جَنْبَيْهِ هَمٌّ لا يَبُوحُ بِهِ فَفَرْحَةُ المَرْءِ حيْثُ الأَهْلُ وَالوَطَنُ وَلا اغْتِرابَ عَلينا فَالبِلادُ لَنا فُتوحُها وَبِنا يُسْتَرْحَبُ العَطَنُ إِذْ لَمْ تَكُنْ قَبْلَنا بِالمَجْدِ حاليَةً وَلا لَها مَنظَرٌ مِنْ بَعْدِنا حَسَن وَالأرضُ تُزْهَى بِنا أَطْرافُها فَمتى نَمِلْ إِلى الشَّامِ يَحْسُدْها بِنا اليَمَنُ وَتِلْكَ دارٌ وَرِثْناها مُعاوِيَةً لكِنَّ كُوفَنَ أَلْقانا بِها الزَّمَنُ أَصْبو إِليها وَأَشْواقي تُبَرِّحُ بِي وَتَمْنَعُ العَيْنَ أَنْ يَعْتادَها الوَسَنُ فَلَيْتَ شِعْرِي وَلَيْتٌ غَيْرُ نافِعَةٍ هَلْ يَبْدُوَنَّ لِعَيْنيْ مُنْجِدٍ حَضَنُ وَهَلْ أُنِيخُ بِبابِ القَصْرِ ناجِيَةً مُناخُها فيهِ مِنْ صَوْبِ الحَيا قَمِنُ هُنالِكَ الهَضَباتُ الحُمْرُ لَو هَتَفَتْ بِالمَيْتِ راجَعَ فيها رُوحَهُ البدَنُ
أَرُوحُ بِأَشْجانٍ عَلى مِثْلِها أَغْدو فَحَتَّى مَتى يُزْري بِيَ الزَّمَنُ الوَغْدُ أَفي كُلِّ يَومٍ دَوْلَةٌ مُسْتَجَدَّةٌ يَذِلُّ بِها حُرٌّ وَيَسْمو لَها عَبْدُ إِذا أَقْبَلَتْ أَلْقَتْ عَلى الذَّمِّ بَرْكَها وَإِنْ أَدْبَرَتْ لَمْ يَتْلُ أَرْبابَها الحَمْدُ فَذُو النَّقْصِ في عَيْشٍ وَريقٍ غُصونُهُ وَلَيْسَ لِذي فَضْلٍ بِها عِيشَةٌ رَغْدُ أَيَا دَهْرُ كَفْكِفْ مِنْ جماحِكَ إِنَّني إِذَا الخَطْبُ أَمْهى نابَهُ أَسَدٌ وَرْدُ وَلَسْتُ أَشِيمُ البرقَ فَلْيَدْعُ لِلْحَيا سِوايَ وَلا يَرْفَعْ عَقيرتَهُ الرَّعْدُ وَتَخْطِرُ أَحْيانَاً بِبالي مَطامِعٌ فَيَمْنَعُ عِرْضِي أَنْ يُلابِسَها المَجْدُ تَبِعْتُ أَضَالِيلَ المُنى في شَبيبَتي فَحَلَّ مَشيبي وَهيَ تَخْدَعُني بَعْدُ
يفلُّ غداً جيش النوى عسكر اللقا فرأيك في سحِّ الدموع موفقا وخذ حجتي في ترك جنبي سالماً وقلبي ومن حقيهما أن يشقّقا يدي ضعفت عن أن تمزق جببها وما كان قلبي ناظراً فيمزّقا
أَتِرْبَ الخَنَى ما لِابْنِ أُمِّكَ مُولَعاً بِتِرْبِ الندى وَابْنِ العُلا وَأَخي الحَسَبْ أَيَمْشِي بِعِرْضِي في الأَراذِلِ خامِلٌ خَفِيُّ مَساري العِرْقِ مُؤْتَشَبُ النَّسَبْ وَلي دَوْحَةٌ فَوْقَ السَّماواتِ فَرْعُها وَتَحْتَ قَرارِ الأَرْضِ مِنْ عِرْقِها شُعَبْ فَخالِي رَفيعُ السَّمْكِ في العُجْمِ بَيْتُهُ وَعَمِّي لَهُ جُرْثومَةُ المَجْدِ في العَرَبْ وَلَيْسَ يُجارِي مُقْرِفٌ ذا صَراحَةٍ مِنَ الخَيْلِ حَتّى تَسْتَوي الرَّأْسُ وَالذَّنَبْ لَعَمْرُكَ إِنّي حينَ أَعْتَدُّ في الوَرى لَكَالمنْدَلِيِّ الرَّطْبِ يُعْتَدُّ في الحَطَبْ
بَكى عَلى حُجَّةِ الإِسلامِ حينَ ثَوى مِن كُلِّ حَيٍّ عَظيمِ القَدرِ أَشرَفُهُ وَما لِمَن يَمتَري في اللَهِ عَبرَتَهُ عَلى أَبي حامِدٍ لاحٍ يُعَنِّفُهُ تِلكَ الرَزيَّةٌ تَستَوهي قُوى جَلَدِي وَالطَّرفَ تُسهِرُهُ وَالدَّمعَ تَنزِفُهُ فَما لَهُ خُلَّةٌ في الزُّهدِ تُنكِرُها وَما لَهُ شَبَهٌ في العِلمِ يَعرِفُهُ مَضى وَأَعظَمُ مَفقودٍ فُجِعتَ بِهِ مَن لا نَظيرَ لَهُ في الخَلقِ يَخلُفُهُ
خَليلَيَّ إِنْ أَلْوى بِيَ الفَقْرُ لَمْ أُبَلْ أَيُسْفَحُ ماءُ الوَجْهِ مِنّي أَو الدَّمُ يَعُمُّ الوَرى جَدْواي إِنْ راشَني الغِنى وَأَسْتُرُ عَنْهُمْ خَلَّتِي حينَ أُعْدِمُ وَلَمّا رَأَتْني العامِرِيَّةُ مُقْتِراً جَرَى بِأَعالي خَدِّها الدَّمْعُ يَسْجُمُ فَقالَتْ وَأَحْداثُ اللَّيالي تَنوشُني مَنِ الأُمَوِيُّ الماجِدُ المُتَهَضَّمُ يَزيدُ عَلى لُؤْمِ الزَّمانِ تَكَرُّماً وَيَرْنو إِليهِ عابِساً وَهْوَ يَبْسِمُ
رَأَتْ أُمَيْمَةُ أَطْمارِي وَناظِرُهَا يَعومُ بالدَّمْعِ مُنْهَلَّاً بَوادِرُهُ وَما دَرَتْ أَنَّ في أَثْنائِها رَجُلاً تُرْخَى على الأَسدِ الضّارِي غَدائِرُهُ أَغَرُّ في مُلْتَقى أَوْداجِهِ صَيَدٌ حُمْرٌ مَناصِلُهُ بِيضٌ عَشائِرُهُ إِنْ رَثَّ بُرْدِي فَلَيْسِ السَّيْفُ مُحْتَفِلاً بِالغِمْدِ وَهْوَ رَميضُ الغَرْبِ باتِرُهُ وَهِمَّتي في ضَمير الدَّهْرِ كامِنَةٌ وَسَوْفَ يَظْهَرُ ما تُخْفِي ضَمائِرُهُ وَهَلْ لَهُ غَيْرَ قَوْمِي مَنْ يَهُزُّ بِهِ عِطْفَيْهِ تِيهاً وبي تَمَّتْ مَفاخِرُهُ كانَتْ أَوائِلُهُ تُزْهَى بِأَوَّلِهِمْ كَما بِآخِرِهِمْ زِينَتْ أَواخِرُهُ
مَزَجنا دِماءً بالدُّموعِ السَّواجِمِ فَلَم يَبقَ مِنّا عَرصَةٌ لِلمَراحِمِ وَشَرُّ سِلاحِ المَرءِ دَمعٌ يُفيضُهُ إِذا الحَربُ شُبَّت نارُها بِالصَّوارِمِ فإِيهاً بَني الإِسلامِ إِنَّ وَراءَكُم وَقائِعَ يُلحِقنَ الذُّرا بِالمَناسِمِ أَتَهويمَةً في ظِلِّ أَمنٍ وَغِبطَةٍ وَعَيشٍ كَنُّوارِ الخَميلَةِ ناعِمِ وَكَيفَ تَنامُ العَينُ مِلءَ جُفونِها عَلى هَفَواتٍ أَيقَظَتْ كُلَّ نائِمِ وَإِخوانُكُم بِالشَّامِ يُضحي مَقيلُهُم ظُهورَ المَذاكي أَو بُطونَ القَشاعِمِ تَسومُهُمُ الرُّومُ الهَوانَ وَأَنتُمُ تَجُرُّونَ ذَيلَ الخَفضِ فِعلَ المُسالِمِ وَكَم مِن دِماءٍ قَد أُبيحتْ وَمِن دُمىً تواري حَياءً حُسنَها بِالمَعاصِمِ بِحَيثُ السُّيوفُ البيضُ مُحمَرَّةُ الظُّبا وَسُمرُ العوالي دامياتُ اللَهاذِمِ وَبَينَ اِختِلاسِ الطَّعنِ وَالضَربِ وَقفَةٌ تَظَلُّ لَها الوِلدانُ شيبَ القوادِمِ وَتِلكَ حُروبٌ مَن يَغِب عَن غِمارِها لِيَسلَمَ يَقرَعْ بَعدَها سِنَّ نادِمِ سَلَلنَ بِأَيدي المُشرِكينَ قواضِباً سَتُغمَدُ مِنهُم في الطُّلَى وَالجماجِمِ يَكادُ لَهُنَّ المُستَجِنُّ بِطَيبَةٍ يُنادي بِأَعلى الصَوتِ يا آلَ هاشِمِ أَرى أُمَّتي لا يُشرِعونَ إِلى العِدا رِماحُهُمُ وَالدِّينُ واهي الدَّعائِمِ وَيَجتَنِبونَ النَّارَ خَوفاً مِنَ الرَدَى وَلا يَحسبونَ العارَ ضَربَةَ لازِمِ أَتَرضى صَناديدُ الأَعاريبِ بِالأَذى وَيُغضِي عَلى ذُلٍّ كُماةُ الأَعاجِمِ فَلَيتَهُمُ إِذ لَم يَذودوا حَمِيَّةً عَنِ الدِّينِ ضَنُّوا غيْرَةً بِالمَحارِمِ وَإِن زَهِدوا في الأَجرِ إِذ حَمِسَ الوَغَى فَهَلّا أَتَوْهُ رَغبَةً في الغَنائِمِ لَئِن أَذعَنَت تِلكَ الخَياشيمُ لِلبُرى فَلا عَطَسوا إِلّا بِأَجدعَ راغِمِ دَعوناكُمُ وَالحَربُ تَرنو مُلِحَّةً إِلَينا بِأَلحاظِ النُّسورِ القَشاعِمِ تُراقِبُ فينا غارَةً عَرَبيَّةٌ تُطيلُ عَلَيها الرُّومُ عَضَّ الأَباهِمِ فَإِن أَنتُمُ لَم تَغضَبوا بَعدَ هَذِهِ رَمَينا إِلى أَعدائِنا بِالجَرائِمِ
وَسِربِ عَذارى مِن رَبيعَةِ عامِرٍ تَشابَهَ مِنها العِقدُ وَالدَّمعُ وَالثَّغرُ وَفيهنَّ مِقلاقُ الوِشاحِ إِذا مَشَتْ وَأَثقَلَها الرِّدفانِ خَفَّ بِها الخَصرُ أَقولُ لَها وَاللَيلُ مَدَّ رِواقَهُ عَلَينا وَلَم يَهتِك جَوانِبَهُ الفَجرُ وَقَد سَفرَت عَن وَجهِها فَتَمَزَّقَتْ دُجاهُ وَلكِن رَدَّ ظُلمتَهُ الشَّعرُ خُذي رَمَقِي إِن رُمتِ قَتلي فَإِنَّهُ بَقيَّةُ ما أَبقاهُ حُبُّكِ وَالهَجرُ
أَقولُ لِسُعْدى وَهْي تُذْري دُموعَها وَقَدْ شَافَهَ الغَرْبَ النُّجومُ الشَّوابِكُ ذَرِيني أُراعِ النَّجْمَ في مُدْلَهِمَّةٍ تَخوضُ دَياجيها المَطِيُّ الأَوارِكُ فَمِثْلي إِذا ما هَمَّ لَمْ يَثْنِ عَزْمَهُ بُكاءُ الغَوانِي وَالدُّموعُ السَّوافِكُ أَلَمْ تَعْلَمي أَنّي إِذا أَخَذَ الكَرى مَآخِذَهُ في العَيْنِ لِلنَّوْمِ تارِكُ وَمَوْطِيءُ عِيسي صَفْحَةُ اللَّيْلِ وَالسُّرى كَرِيهٌ إِذا ضاقَتْ عَلَيْها المَبارِكُ فَإِنّي ابْنُ بَيْتٍ خَيَّمَتْ عِنْدَهُ العُلا وَناشَتْ ذُيولَ الرُّسْلِ فِيهِ المَلائِكُ لَهُ الرَّبَواتُ الشم مِنْ فَرْعِ خِنْدِفٍ وَمِنْ يَعْرُبٍ فيهِ سِنامٌ وَحارِكُ إِذا الأُمَوِيُّ انْحَطَّ عَنْ خُيَلائِهِ شَكاهُ إِلى العَلْياءِ فِهْرٌ وَمالِكُ
وَلَوعَةٍ بِتُّ أُخفيها وَأُظهِرُها بِمَنزِلِ الحَيِّ بَينَ الضَّالِ وَالسَلَمِ وَالدَّمعُ يَغلِبُني طَوراً وأَغلِبُهُ وَمَن يُطيقُ غِلابَ المَدمَعِ السَجِمِ حَتَّى تَبَيَّنَ صَحبي ما اتُّهِمتُ بِهِ فَقُلتُ لِلطَّرْفِ هَذا مَوضِعُ التُهَمِ ظَلَلتَ تُذرِي دُموعاً ما يُنَهْنِهُها عَذلُ الصَّديقِ فَسرِّي غَيرُ مُكتَتِمِ هَبني أُغَيِّضُها مالَم تُشَبْ بِدَمٍ فَكَيفَ أَستُرُها مَمزوجَةً بِدَمِ وَهَكَذا كُنتَ تَبكي يَومَ ذي بَقَرٍ وَلَيلَةَ الجِزعِ وَالمَثوى عَلى إِضَمِ فَأَنتَ أَمنَعُ لي مِمّا أُحاوِلُهُ مِنَ الوُشاةِ فَدَعني وَالهَوى وَنَمِ وَيحَ العَذولِ أَما يُبقي عَلى دَنِفٍ طَوى الحَيازيمَ مِن وَجدٍ عَلى أَلَمِ يَمشي بِعِرضي إِلىظَمياءَ يَثلِمُهُ وَقَد دَرى أَنَّ مِن أَلحاظِها سَقَمي إِن أَعرَضَت وَنأَتْ أَو أَقبَلَتْ وَدَنَتْ فَهيَ المُنى وَالهَوى النَجديُّ مِن شيَمِي وَرُبَّ لَيلٍ طَليحِ النَّجمِ قَصَّرَهُ بِها الشِّفاءَانِ مِن لَثمٍ وَمُلتَزِمِ تَقَبيلَةٌ كانِنتهازِ الصَّقرِ فُرصَتَهُ بِها التَقى في عِناقٍ خَدُّها وَفَمي وَلَم يَكُن بَعدَها إِلّا التُّقَى وَطَرٌ وَهَل خَطَتْ بي إِلى ما شانَني قَدَمي ثُمَّ اِفتَرَقنا فأَغنَتنا مَباسِمُها عَنِ البُروقِ وَأَجفاني عَنِ الديَمِ وَالثَّغرُ مِنها كَعِقدٍ وَهوَ مُنتَظِمٌ والدَّمعُ مِنّي كَعِقدٍ غَيرِ مُنتَظِمِ وَاللَيلُ يَنفي ضياءَ الصُّبحِ ظُلمَتُهُ كَعابِسٍ ما بِهِ أُنسٌ لِمُبتَسِمِ إِن شاعَ عَن أُزرِها مِن عِفَّتي خَبَرٌ فَإِنَّ شاهِدَها فيما حَكَت كَرَمي
وَنَفحَةٍ مِن رُبا ذي الأَثلِ قابَلَني بِها نَسيمٌ يُزيرُ القَلبَ أَحزانا وَلَم يَطِب تُربُها مِن رَوضَةٍ أُنُفٍ فَهاجَ رَيّاهُ أَطراباً وَأَشجانا لكنَّ ذا الأَثْلِ طابَ الواديانِ بِهِ حَيثُ الرَّبابُ تَجُرُّ الذَّيلَ أَحيانا وَلَم يَكُن لِيَ أَطرافُ الحِمى وَطَناً وَلا الفوارِسُ مِن نَبهانَ جيرانا فَلَم يَزَل بي هَوى طائيَّةٍ عَلِقاً حَتَّى اِستَفَدتُ بِهِ أَهلاً وَأَوطانا نَجلاءُ إِن نَظَرَتْ قالَتْ بَنو ثُعَلٍ عَيناكِ يابْنَةَ ذي البُردَينِ أَرمانا تَمشي رُوَيداً فَلَو نامَ الثَّرى وَمَشَتْ عَلَيهِ لَم يَعُدِ الوَسنانُ يَقظانا في خُرّدٍ عُرُبٍ أَكفالُها رُجُحٌ هِيفٍ حَمَلنَ عَلى الكُثبانِ أَغصانا وَمِن مَخافَةِ بَينٍ كُنتُ أَحذَرُهُ لَم أَذكُرِ القَدَّ كَي لا أَذكُرَ البانا فَهَل تَرى يا هُذَيمُ العِيسَ غاديَةً أَم لا فَقَد آنَسَت عَينايَ أَظعانا فيهِنَّ قَلبي وَعِندَ المُنحَنى بَدَني فارحَمقُلوباً إِذا فارَقنَ أَبدانا فَرَقَّ لي وَبَكى حَتّى بَكَت إِبِلِي رِفقاً هُذَيمُ فَقَد أَدميتَ أَجفانا لا أَنتَ تُعجِبُنا يا نَجدُ بَعدَهُمُ وَلا لَنا بالحِمى عَيشٌ كَما كانا
رَكِبتُ طِرفي فأَذرى دَمعَهُ أَسَفاً عِندَ اِنصرافيَ مِنهُم مُضمِرَ الياسِ وَقالَ حَتّامَ تؤذيني فإِن سَنَحَتْ جَوانِحٌ لَكَ فاركَبني إِلى النَّاسِ
تَرَكْتُ العُلا وَالعِيسُ يَنْفُخْنَ في البُرَى لِمُتَّشِحٍ بِالذُّلِّ إِذْ قَلَّ مالُهُ وَقَدْ كُنْتُ أُزْجِي الأَرْحَبِيَّ على الوَجَى فَأَنْزِلُ عَنْهُ وَالكَلالُ عِقالُهُ فَأَلْقَيْتُ إِذْ لَمْ يَبْقَ في الأَرْضِ مَسْرَحٌ رِحالي فَقُلْ في الطَّرْفِ ضاقَ مَجالُهُ وَإِنِّي لَأَرْضَى مِنْ زَماني بِبُلْغَةٍ وَعِرْضِي مَصُونٌ لَمْ يَشِنْهُ ابْتِذالُهُ بِشُرْبٍ كَوَلْغِ الذِّئْبِ راعَتْهُ نَبْأَةٌ وَأَكْلٍ كَنَوْشِ الصَّقْرِ مِمّا يَنالُهُ
عَرَضَتْ وَالنَّجمُ واهٍ عِقدُهُ حرَّدٌ مُعتَجِرَاتٌ بِمِنَى في مُروطٍ وَلَّعَتها عَبرَتي لا سَقيطُ الطَلِّ عِندَ المُنحَنَى فَرأَت آثارَها داميَةً ذاتُ خَصرٍ كادَ يُخفيهِ الضَّنَى ثُمَّ قالَت مَن بَكى مِنّا دَماً وَهوَ لا يَخشى عَلَينا الأَعيُنَا عَبرَةٌ لَم يَرَ مَن أَسبَلَها أَحَدٌ إِلّا رَفيقي وَأَنا إِنَّ لِلعاشِقِ جَفناً خَضِلاً يُوَدِعُ الأَحزانَ قَلباً ضَمِنا وَلَهُ دَمعٌ إِذا وَقَّرَهُ طاشَ مِن شَوقِ يَهيجُ الحَزَنا وَبِنَفسي هيَ وَالسِّربُ الَّتِي توقِظُ الرَّكبَ إِذا الصُّبحُ دَنا بِعُيونٍ سَحَرَتْ وَهْيَ ظُباً وَقُدودٍ خَطَرَت وَهي قَنا فَتَنَتْنِي وَالَّذي يُبصِرُها في لَيالي الحَجِّ يَلقى الفِتَنا ثُمَّ لاحَ البَرقُ يَفري ظُلَماً حينَ يَسري وَهوَ عُلْوِيُّ السَّنا فَشَجاني ذا وَهاتيكَ مَعاً أَيُّ خَطْبٍ طَرَقَ الصَبَّ هُنا وَأَراني البَرقُ إِذ أَرَّقَني بِمِنىً مِن أَرضِ نَجدٍ حَضَنا مَنزِلٌ حَلَّ بِهِ لي سَكَنٌ بَعدَما اختارَ فؤادي وَطَنا كُلَّما شِئتُ تَأَمَّلتُ لَهُ مَنظَراً أَصبو إِلَيهِ حَسَنا وَملأتُ السَّمعَ مِنّي كَلِماً يَحسُدُ القَلبُ عَلَيها الأُذُنا
لَحاني هُذَيمٌ صاحبي لَيلَةَ النَّقا عَلى شَيْمِ بَرقٍ شاقَني وَشَجاني وَما ضَرَّهُ أَنِّي تَبَصَّرتُ هَل أَرى وَميضاً يُريني وَجهَ أُمِّ أَبانِ وَيَشفي نَجيَّ الهَمِّ عَينانِ مِنهُما نِجادي وَرُدني في دَمٍ خَضِلانِ يَمانِيَةٌ مِن أَجلِها لا يُغبُّني تَذَكُّرُ حَيٍّ بالعُذَيْبِ هِجانِ وَأَهوى لِسَيفي أَن يَكونَ يَمانِياً وَأَصبو إِلى بَرقٍ يَلوحُ يَمانِ أَأُمَّ أَبانٍ إِنَّ حُبَّكِ تارِكي وَحيداً فَما لي بِالمَلامِ يَدانِ وَقَد غَرِضَ الخُلّانُ مِنّي فَلامَني صِحابيَ حَتَّى الحِمَيريّ لَحاني أَما عَلِموا أَنَّ الهَوى يَجلِبُ الأَسى فَيَمرَحُ دَمعُ العَينِ لِلهَمَلانِ سَقى الأوطَفُ الهطَّالُ دارَكِ بِاللِّوى وَروَّاكما يا أَيُّها العَلمانِ فَعِندَكُما مَغنىً وَإِن كانَ نائياً أَراهُ بِقَلبي فَهوَ مِنِّيَ دانِ
سَقى اللَهُ لَيلَ الخَيفِ دَمعي أَو الحَيا أُريدُ الحَيا فَالدَّمعُ أَكثَرُهُ دَمُ بِهِ طَرَقَتْ صَحبي أُمَيمَةُ مَوهِناً وَنَحنُ بِأَذيالِ الدُّجى تَتَلَثَّمُ مُهَفهَفَةٌ يَشكو الوِشاحُ إِزارَها فَقَد سيمَ ظُلماً وَهيَ لي مِنهُ أَظلَمُ وَيَشكُرُ حَجْلَيها السِوارانِ إِذْ حَكى مُسَوَّرَها في الرِيِّ مِنها المُخَدَّمُ فَأَشرَقَ خَدٌّ لاحَ مَوقِعُ لَثمِهِ وَقَد كِدتُ لَولا خَشيَةُ اللَهِ أَلثِمُ
نَظَرتُ وَللأُدْمِ النَّوافِخِ في البُرى بِشَرقِيِّ نَجدٍ يا هُذَيمُ حَنينُ إِلى خَفِراتٍ مِن نُمَيرٍ كَأَنَّها ظِباءٌ كَحيلاتُ المَدامِعِ عِينُ إِذا ما تَنازَعنَ الحَديثَ اِشتَفى بِهِ مِنَ الوَجدِ مَتبولُ الفؤادِ حَزينُ كَأَنَّ الَّذي استُودِعتُهُ مِنهُ لؤلؤٌ يَلوحُ عَلى اَيدي التِّجارِ ثَمينُ وَقَد سَمِعَتْ بي فاِعتَرَتها بَشاشَةٌ وَمِثلي بِها عندَ الكِرامِ قَمينُ وَسَدَّ خِصاصَ الخِدرِ طَرفٌ وَمَسمَعٌ وَنَحرٌ وَخَدٌّ واضِحٌ وَجَبينُ وَقالَت سُليمَى مَرحَباً بِكَ مالَنا نَرى أَثَرَ البَلوى عَلَيكَ يَبينُ فَقالَ هُذَيمٌ وَهوَ خِلِّي وَناصِحٌ لَها وَعَلى أَسرارِهِنَّ أَمينُ أَلَم تَعلَمِي أَنَّ الصَّبابَةَ أَجحَفَتْ بِهِ وَأَخوكِ العامِريُّ سَمينُ فَقالَتْ لَهُ مَن أَنتَ تَبغي اِنتِسابَهُ فَقالَ هِجانٌ لَم يَلِدهُ هَجينُ أَبوه عُلَيمِيُّ النِّجارِ وَأُمُّهُ أَبوها زُهَيريٌّ نَماهُ عَرينُ فَقالَت يمانٍ أَبعَدَ اللَهُ دارَهُ لَهُ مِن نِزارٍ صاحِبٌ وَخَدِينُ تَنَحَّ فَما لِلحَيِّ كَلب بِأَرضِنا قَرارٌ يَقيها النائِباتِ مَكينُ فَرحنا وَبالكَلبِيِّ غَيظٌ يُجِنُّهُ وَلِي مِن هَواها زَنَّةٌ وَأَنينُ كَأَنّي وَإِيّاهُ بِسائِقَةِ النَّقا أَخو سَقَمٍ يَشكو الجِراحَ طَعينُ
هَذهِ دارُها عَلى الخَلصاءِ أَضحَكَ المُزنُ رَوضَها بالبُكاءِ وَكَساها الرَّبيعُ حُلَّةَ نَورٍ نَسَجَتها أَناملُ الأَنواءِ فَسَلِ الرَّكبَ أَن يَميلوا إِلَيها بِصُدورِ الرَّكائِبِ الأَنضاءِ إِنَّها مَنزِلٌ بِهِ التَقَمَ الأَج رَعُ في مَيعَةِ الشَّبابِ رِدائي وَكأَنّي أَرى بِأَطلالِهِ وَش ماً خَفيّاً بِمعصَمَيْ ظَمياءِ أَرِجٌ تُربُهُنَّ مِن فَتَياتٍ أَلِفَتهُ أَشباهُها مِن ظِباءِ كَبُدورٍ عَلى غُصونٍ ظِماءٍ في حُقوقٍ تُقِلُّهُنَّ رِواءِ إِن تَبَسَّمنَ فالثُّغورُ أَقاحٍ لُحْنَ غِبَّ الغَمامَةِ الوَطفاءِ تَرتَوي حينَ يَنشُرُ الصُّبحُ سِقطَيْ هِ مَساوِيكُهُنَّ مِن صَهباءِ وَبِنَجدٍ لِلعَامِريَّةِ دارٌ بِرُباها مُعَرَّسُ الأَهواءِ غادَةٌ تَملأُ العيونَ جَمالاً هيَ دائي مِنهُنَّ وَهْيَ شِفائي فَتَملَّيتُهُنَّ في عيشَةٍ خَضْ راءَ تَندى كَروَضَةٍ غَنّاءِ واِرغَوى باطِلي وَعاثَ بياضٌ مِن قَتيرٍ في لِمَّةٍ سَوداءِ وَظَلامُ الشَّبابِ أَحسَنُ عِندي مِن مَشيبٍ يُظِلُّني بِضياءِ وَلِذِكرَى ذاكَ الزَّمانِ حَيازِي مِي تَلَوَّى بِالزَفرَةِ الصُّعْداءِ كُلَمّا أَوقَدَتْ عَلى القَلبِ ناراً شَرِقَ الجَفنُ يا أُمُيم بِماءِ
وَظَلامٍ قَيَّدَ العَينَ بِهِ لَيلَةٌ ضَلَّ بِها العَينَ الكَرى خُضتُهُ وَالدِّرعُ فَوقي وَطَوَتْ تَحتيَ المُهرَةُ أَجوازَ الفَلا لَمعَ النَّجمُ عَلى جَبهَتِها وَتَرَدَّتْ بِجلابيبِ الدُّجَى فَأَتَتْ ريماً هَضيماً كَشحُهُ ثَمِلَ العَينَينِ مَوهونَ الخُطا كادَ يَشفَي بِجنَى ريقَتِهِ غُلَّةً مَسجورَةً لَولا التُّقَى وَوَشى العِطرُ بِهِ إِذ بَلَّهُ آخِرَ اللَيلِ سَقيطٌ مِن نَدى وَأَذاعَ الحَلْيُ سِرّاً كاتِماً فَتَرَكنا مِن تَوَقِّهِ السُّرى وَأَرابَ الحَيَّ حَتَّى هابَهُمْ رَشا عانَقَهُ ذِئبُ الغَضى إِنَّ ما أَحذَرُهُ أَربَعَةٌ تُودِعُ القَلبَ تَباريحَ الجَوى وَأَنا مِنها كَمَن يَبتَلُّ مِن دَمِهِ أَشداقُ آسادِ الشَّرى عَرَقٌ طابَ وَوَجهٌ يَرتَدِي بِسَنا البَدرِ وَمِسكٌ وَحُلَى
تَأَمَّلتُ رَبعَ الماليكَّةِ بِالحِمى فَأَذرَيتُ دَمعي وَالرَّكائِبُ وُقَّفُ وَأَضحى هُذَيمٌ مُسعِداً لي عَلى البُكا وَأَمسى أَبو المِغوارِ سَعدٌ يُعَنِّفُ وَما بَرِحَتْ عَيني تَفيضُ شُؤونُها وَيرزِمُ نِضوي وَالحَمائِمُ تَهتِفُ فَيا وَيحَ نَفسي لا أَرى الدَّهرَ مَنزِلاً لِعَلوَةَ إِلّا ظَلَّتِ العَينُ تَذرِفُ وَلَو دامَ هَذا الوَجدُ لَم تَبقَ عَبرَةٌ وَلَو أَنَّني مِن لُجَّةِ البَحرِ أَغرِفُ
فؤادٌ بِبَينِ الظاعِنينَ مُرَوَّعُ وَعَينٌ عَلى إِثر الأَحِبَّةِ تَدمَعُ وَكَيفَ أُواري عَبرَةً سَمَحَتْ بِها وَإِن حَضَرَ الواشي وَسَلمى تُوَدِّعُ فَيا دَهرُ رِفقاً إِنَّ بَينَ جوانِحي حُشاشَةَ نَفسٍ مِن أَسىً تَتَقَطَّعُ فَما كُلَّ يَومٍ لي فؤادٌ تَروعُهُ وَلا كَبِدٌ مِمّا بِهِ تَتَصَدَّعُ أَيُجمَعُ شَملٌ أَو تُراحُ مَطيَّةٌ وَأَنتَ بِتَفريقِ الأَحِبَّةِ مُولَعُ وَلَمّا تَجَلَّتْ لِلوَداعِ وَأَشرَقَتْ وجوهٌ كَأَنَّ الشَّمسَ مِنهُنَّ تَطلُعُ وَقَفنا بِوادي ذي الأَراكَةِ وَالحَشى يَذوبُ وَما لِلصَبرِ في القَلبِ مَوضِعُ وَلَيسَ بِهِ إِلّا حَبيبٌ مُوَدِّعٌ عَلى وَجَلٍ يَتلوهُ دَمعٌ مُشَيِّعُ وَقَد كادَ أَجفانٌ شَرِقنَ بِأَدمُعٍ يُنَشِّرنَ أَسراراً طَوَتهُنَّ أَضلُعُ فَلَيتَ جِمالَ المالكيَّةِ إِذ نأت أَقامَت بِنَجدٍ وَهيَ حَسرى وَظُلَّعُ فَلِمْ حَمَلَتها وَهيَ كارِهَةُ النَوى إِلى حَيثُ لا يَستَوقِفُ العيسَ مَرتَعُ وَهَذا مَصِيفٌ بِالحِمى لا تَمَلُّهُ وَفيهِ لِمَن يَهوى البَداوَةَ مَربَعُ وَعارِضَةٍ وَصلاً تَصامَمتُ إِذ دَعَتْ وَأُختُ بَنِي وَرقاءَ تَدعو فَأَسمَعُ وَذو الغَدرِ لا يَرعى تَليدَ مَوَدَّةٍ وَيَقتادُهُ الوُدُّ الطَّريفُ فَيَتبَعُ وَلَو سأَلَتْنِي غَيرَهُ لَرَجَعتُها بِهِ فالهَوى لِلمالِكيَّةِ أَجمَعُ
عَلى التَّلَعاتِ الحُوِّ مِن أَيمَنِ الحِمى لِكَعبيَّةٍ آباؤُها طَلَلٌ قَفرُ كَأَنَّ بَقاياهُ وَشائِعُ يُمنَةٍ يُنشِّرُها كَيما يُغالي بِها التَّجرُ وَقَفنا بِهِ وَالعَينُ تَجري غُروبُها وَتُرزمُ عِيسٌ في أَزِمَّتها صُعرُ وَيَعذِلُني صَحبي وَيُسبِلُ دَمعَهُ خَليلي هُذَيمٌ بَلَّ هامَتَهُ القَطرُ وَلَستُ أُبالي مَن يَلومُ عَلى الهَوى فَلي في هَوى سَلمى وَأَترابِها عُذرُ نَحيلَةُ مُستَنِّ الوِشاحِ خَريدَةٌ إِذا نَهَضَت لَم يَستَطِع رِدفَها الخَصرُ تَميسُ اِهتِزازَ الغُصنِ مِن نَشوَةِ الصِّبا أَمِنْ مُقلَتَيها أَسكَرَ القَدَمَ الخَمرُ وَما أَنسَ لا أَنسَ الوَداعَ وَقَولَها بَني عَبدِ شَمسٍ أَنتُمُ في غَدٍ سَفْرُ أَجَل نَحنُ سَفْرٌ في غَدٍ وَدموعُنا بِنَحرِكِ أَو بالمَبسِمِ العِقدُ وَالثَّغرُ وَرُحنا سِراعاً وَالقُلوبُ مَشوقَةٌ أَقامَت بِها الأَشجانُ واِرتَحَلَ الصَّبرُ حَمامَةَ ذاتِ السِّدرِ بِاللَهِ غَرِّدي يُجاوبكِ صَحبي بالنَقا سُقِيَ السِّدرُ أَيُسعِدُ مَن يُدميجَوانِحَهُ النَّوى حَمامٌ لَدَيهِ الإِلفُ وَالفَرخُ وَالوَكرُ يُناغيهما حَتَّى يَميلَ إِلَيهما إِذا اِكتَنَفاهُ الجيدُ مِنهُ أَوِ النَّحرُ وَلا يَستَفِزُّ الشَّوقُ إِلّا مُتَيَّماً إِذا ذُكِرَ الأَحبابُ رَنَّحَهُ الذِّكرُ وَبالقارَةِ اليُمنى عَلى عَذَبِ الحِمى عِذابُ الثَّنايا مِن سَجيَّتِها الهَجرُ تَذَكَّرتُها وَاللَّيلُ يُسبِلُ ظِلَّهُ فَبِتُّ أريقُ الدَّمعَ حَتَّى بَدا الفَجرُ
دَعَتني بِذي الرِّمثِ الصَبابَةُ مَوهِناً فَلَبَّيتُها وَالدَّمعُ يَستَنُّ وابِلُهْ وَلي صاحِبٌ مِن عَبدِ شَمسٍ أَبُثُّهُ شُجوني حَليفُ المَجدِ حُلوٌ شَمائِلُهْ فَلامَ عَلى حُبٍّ يَلُفُّ جَوانِحي عَلى كَمَدٍ وَالشَّوقُ تَغلي مَراجِلُهْ فَوَيلٌ عَلى صَبٍّ يُؤَرِّقُ طَرْفَهُ سُهادٌ يُناغيهِ وَدَمعٌ يُغازِلُهْ وَيُسلِمُهُ مَن كانَ يُصفي لَهُ الهَوى مِنَ الحَيِّ حَتَّى أَنتَ يا سَعدُ عاذِلُهْ
أَقولُ لِصاحِبي وَالوَجدُ يَمري بِوَجرَةَ أَدمُعاً تَطأُ الجُفونا أَقِلَّ مِنَ البُكاءِ فإِنَّ نِضوي يَكادُ الشَّوقُ يُورِثُهُ الجُنونا فأَرَّقَنا قُبَيلَ الفَجرِ وُرقٌ بِها تَقري مَسامِعَنا لُحونا وَبِتُّ وَباتَ مُنتَزَعَينِ مِمّا يُطيلُ هَوى سُعادَ بِهِ الحَنينا رُمينَ بِأَسهُمٍ يَقطُرنَ حَتفاً وَلا رَشَّحنَ فَرخاً ما بَقينا أَمِن حُبِّ القُدودِ وَهُنَّ تَحكي غُصونَ البانِ يألَفنَ الغُصونا وَمِن شَوقٍ بَكَينَ عَلى فَقيدٍ فإِنَّ الشَّوقَ يَستَبكي الحَزينا وَأَصدَقُنا هَوىً مَن كانَ يُذري الدْ دُموعَ فأَيُّنا أَندى عُيونا وَما تَدري الحَمائِمُ أَيُّ شَيءٍ عَلى الأَثَلاتِ يُلهمُنا الرَّنينا وَأَكظِمُ زَفرَةً لَو باتَ يَلقى بِها أَطواقَها نَفَسي مُحينا وَهاتِفَةٍ بَكَت بِالقُربِ مِنّي فَقالَ لَها سَجيري أَسعِدينا وَنوحي ما بَدا لكِ أَن تَنوحي وَحِنّي ما اِستَطَعتِ وَشَوِّقينا فَقَد ذَكَّرتِنا شَجَناً قَديماً وَأَيَّ هَوىً عَلى إِضَمٍ نَسينا أَنَنسى لا وَمَن حَجَّتْ قُرَيشٌ بَنِيَّتَهُ الحَبيبَ وَتَذكُرينا
سَرى البَرقُ وَالمُزنُ مُرخى العَزالي فَأَبكَى صِحابي وَحَنَّتْ جِمالي فَقُلتُ لَهُم مَوهِناً وَالدُّموعُ تَسيلُ عَلى ظَلِفاتِ الرِّحالِ أَتَبكونَ مِن جَزَعٍ وَالبُكاءُ تُكَرِّمُ عَنهُ عَيونُ الرِّجالِ بِأَيِّ دَواعي الهَوى تُطرَقونَ فَقالوا بِهَذا البُريقِ المُلالي وَبي مِثلُ ما بِهِم مِن أَسىً وَلكنَّني بالأَسى لا أُبالي أَأَستَنشِقُ الرِّيحَ عُلويَّةً أَجَلْ وَبِكوفَنَ أَهلي وَما لي وَجَدِّيَ مِن غالِبٍ في الذُّرا وَمِن عامِرٍ وَهُمُ الحُمسُ خالي فَأَكرِم بِمَن كانَ أَعمامُهُ قُرَيشاً وَأَخوالُهُ مِن هِلالِ وَتِلكَ بُيوتٌ بَناها الإِلَهُ عَلى عُمُدٍ في نِزارٍ طِوالِ أُدِلُّ بِها وَبِنَفسي أَرومُ عُلاً تُجتَنى مِن صدورِ العَوالي وَبِالمُنحَنى شَجَني وَالحِمى إِلَيهِ نِزاعي وَعَنهُ سُؤالي وَكَم رَشأٍ عاطِلٍ شاقَني إِلى رَشأٍ في مَغانيه حالِ وَقَد رَدَّ غَربيَ عَما أَرومُ زَمانٌ تَضايَقَ فيهِ مَجالي وَقَدَّمَ مِن أَهلِهِ عُصبَةً لِئامَ الجُدودِ قِباحَ الفِعالِ نَفَضتُ يدي منهُمُ إذ رأَيتُ لَهُم أَيديَاً بخلَتْ بِالنَّوالِ سَواسيَةٌ جارُهُم لا يَعِزْ زُ حتَّى يُفارِقَهُم عَن تَقَالِ سَيَسمو بِيَ المَجدُ حَتَّى تَنالَ يَميني السُّها وَالثُّرَيّا شِمالي وَتَفلي الصَوارِمُ مِن مَعشَرٍ ذَوائِبَ تَهفو بِأَيدي الفَوالي بِحَيثُ تُناجي جِباهُ الوَرى مِنَ الأَرضِ ما صافَحَتهُ نِعالي
وَحيٍّ مِن بَني جُشَمِ بْنِ بَكرٍ يُزيرونَ القَنا ثُغَرَ الأَعادي إِذا نَزلوا الحِمَى مِن أَرض نجدٍ كَفَوهُ تَرَقُّبَ الدِّيَمِ الغَوادي أَعاريبٌ إِذا غَضِبوا تَروَّتْ دَماً سَرِباً أَنابيبُ الصِّعادِ لَهم أَيدٍ تَشُدُّ عُرا عُلاهُم بِأَطرافِ المُهَنَّدَةِ الحِدادِ وأَعناقٌ بِها صَيَدٌ قَديمٌ تُواري العِزَّ بِاللَّمَمِ الجِعادِ وَلَو جاوَرتهم لَنُشِغْتَ كِبراً يُخَيِّمُ بَينَ جيدِكَ وَالنِّجادِ إِذا ما جَفَّ ظَهرُ الأَرضِ مَحلاً فَهُم أَندى البَريَّةِ بَطنَ وادِ وَفيهم كُلُّ واضِحَةِ المُحَيّا كأَنَّ وِشاحَها قَلِقاً وِسادي وَلَولا عَتبُها اِنتَعَلَتْ نَجيعاً إِلى حَضَنٍ حوافرُ مِن جيادي نأتْ فكأَنَّ أَجفاني طَوَتها تباريحُ الهمومِ على قَتادِ وَبَينَ عُقودِها وَالقُرطِ بُعدٌ حكى ما بَينَهُنَّ مِنَ البِعادِ أَغصُّ العَينَ بالعَبَراتِ وَجداً لأَنّي بِالهَوى شَرِقُ الفؤادِ
خَليليَّ هَذا رَبعُ لَيلى بِذي الغَضَى سَقى اللَّهُ لَيلى وَالغَضى وَسَقاكُما وَقَد كُنتُما لي مُسعدَينِ عَلى البُكا فَما لَكُما لا تُسعِدانِ أَخاكُما أَظَلُّ وَحيداً لا أَرى مَن أُحِبُّهُ وَهَل بِالحِمى لي مِن خَليلٍ سِواكُما وَلَو غابَ عَنّي واحِدٌ مِنكُما وَهَتْ قُوى الصَّبرِ لا أَوهى الزَّمانُ قُواكُما فَكَيفَ أَذودُ الهَمَّ عَنّي تَجَلُّداً وَقَد غِبتُما عَن أَرضِ نَجدٍ كِلاكُما
زارَ بِذَيلِ الظَّلامِ مُنتَقِبا ريمٌ إِذا سُمتُهُ الرِّضى غَضِبا يُعرِضُ عَنّي وَالكأسُ في يَدِهِ وَهوَ بِأَنوارِها قَدِ اِختَضَبا يا ساقِيَ الخَمرِ إِنَّ ريقَكَ لي صَهباءُ تُكسىَ مِن ثَغرِكَ الحَبَبا يَفديكَ نَفسي وَالنَّاسُ غَيرَ أَبي فَإِنَّني أَشرَفُ الأَنامِ أَبا هَلُمَّ نَشرَبْ راحاً مُعَتَّقَةً صَفَتْ وَرَقَّتْ وَعُمِّرَتْ حُقُبا إِن راضَها الماءُ أَذعَنَتْ وَجَنَتْ مِنها النُّفوسُ السُّرورَ وَالطَّرَبا ذاكَ لُجَينٌ وَهَذِهِ ذَهَبٌ يَنتَهِبانِ اللُّجَينَ وَالذَّهَبا بِها طَوَيتُ الشَّبابَ في جِدَةٍ أَرضَعُ مِن دَرِّها الَّذي نَضَبا أَيّامَ كانَ الحِمى لَنا وَطَناً لا يَرهَبُ الجارُ عِندَهُ النُّوَبا وَنَحنُ في حُلَّةِ النَّعيمِ بِهِ نَسحَبُ ذَيلَ الثَّراءِ ما اِنسَحَبا
أراكَ الحمى هل قبَّلتكَ ثُغورها فمَالتْ بأعطافِ الغُصونِ خُمُورًها وحنَّت إلى سَجَعِ الحَمامِ كأنَّه رنينُ الحُلى إذ لاعبتْها صُدورها عذيْرِيَّ من تَلكَ الحبيبةِ ما لها تقولُ عُذيري والمًحِبُّ عذيرها يقلِّبُ عينيه إليها ضَميرهُ ويلفِتُ عينيها إليهِ ضَميرُها وما كلُّ ما يخشاه منها يضيرُهُ ولا كلُّ ما تخشاهُ منهُ يُضيرها وقام إليَّ العاذلاتُ يلمْنَنِي فقلنَ ألا تَنْفكَّ قُلتُ أسيرُها لئِن لم يكُن للظبيِ سِحرُ عيونها فما شيمةُ الغزلانِ إلا نُفورها وما شفني إلا النَّسيم وتيهُهُ عليَّ إذا ما لاعبتُه خُدُوروها ألا فاعذلوا قد مرَّ ما كنتُ حاذراً وعادتْ ليالي الدَّهرِ يحلو مرورُها وأصبحتِ الدنيا تضاحكُ أهلها ويُبْسُمُ فيهم بِشْرُها وبَشيرُها وتتيهُ بأعيادِ الملوكِ وكيفَ لا وعيدُ أميرِ المُؤمنينَ أميرُها أعادَ بهِ روحَ الخلافةِ ربُّها وجاءتْ لها بالنَصْرِ فيه نصيرها فراعتْ صناديدُ الملوكِ وما سوى مليكِ البرايا قد أقلَّ سريرها وجارَ عليها الدهر شعثاً خُطوبُه فهبَّ لها عبد الحميدِ يُجيرُها بَصيرٌ بنورِ اللهِ في كلِّ أزمةِ تردُّ عيونَ الصَّيدِ حسرى ستورها وطارَ بها لا يَرتَضي النَّجمَ غايةً تمدُّ جناحَيهَا عليهِ طُيورُها يظنُّ عِداهُ أنَّ في النَّاس مثلهُ فيا وَيْحَهُم شمسُ الضُّحى ما نَظيرها وغرَّ فرنسا أن ترى الليثَ باسمِاً فلم تدرِ حتّى لجَّ فيها سفيرها أيجلوكَ يا عضبَ الشبا ما هذت بهِ وقبلكَ ما ضرَِّ النبيُّ هريرها وكم دولةٍ جالت أمامكَ جولةً وسيقَت كما ساقَ الشياهُ غرورها ملأتَ عليها الأرض أُسْداً عوابِساً يردِّدُ بينَ الخَافِقَينِ زئيرها فمالتْ بهم إن شئتَ يوماً قِفارُها وماجتْ بهم إن شئتَ يوماً بُحورها وقد صفتِ الآجالُ في حومةِ الوغى وحامتْ على القومِ العُداةِ نُسورُها إذا انتضلتْ رُسلُ المنيَّاتِ أحجمتْ جيوشُهم فاستعجلتْها قبورُها وما لسيوفِ التُركِ يجهَلُها العِدى وقد عَرَفتها قبلَ ذاك نُحورُها يهزُّ إليكَ المسلمينَ صليلُها وإنْ ضمَّ منهمْ جانِبُ الصِينِ سُورُها ليهنَ أمير المؤمنين جلوسه على العرش وليهنَ البرايا سرورها فقد طارح البوسفورُ مصر تحيةً أضاءتْ لها في جانبَيها قصورها وشاهدَ أهلها من الأفقِ نورهُ ولاحَ لأهليهِ منَ الأفقِ نُورها وقامَ فتاها ينطقُ الورقَ سَجْعهُ وقد هزَّ عِطفيهِ إليها هَديرُها بصادحةِ لا يُطربُ القومَ غيرُها وهل أنا للأشعارِ إلا جَريرُها ترفُّ قوافيها إذا هيَ أقبَلتْ تزفُّ معانِيها إليكَ سُطورُها وما قدمَ الماضينَ أن زمانهم تقدَّم إنْ بذَّ الجيادَ أخيرها
ثوب السماءِ مطرزٌ بالعسجدِ وكأنها لبستْ قميص زبرجدِ والشمسُ عاصبةُ الجبينِ مريضةٌ تصفرُ في منديلها المتورَّدِ حسدتْ نظيرتها فأسقمها الأسى إن السقامَ علامةٌ في الحسَّدِ ورأت غبارَ الليلِ ينفضِ فوقها في الأفقِ فانطبقتْ كعينِ الأرمدِ ومضى النهارُ يشقُّ في أثوابهِ حزناً وأقبلَ في رداءٍ أسودِ فتهللتْ غررُ النجومِ كأنما كانت لضاحيةِ السماءِ بمرصدِ وكأنها عقدٌ تناثرَ درُّهُ من جيدِ غانيةٍ ولم تتعمدِ أو حلي رباتِ الدلالِ أذلنهُ شتَّى يروحُ على النهودِ ويغتدي والأفق بينَ مفضضٍ ومذهبٍ كالجيدِ بينَ معطَّلٍ ومقلَّدِ وكأن صفحةَ بدرهِ إذ أشرفتْ مصقولةَ الخدينِ صفحةَ أمردِ وكأنَّ ضوءَ الفجرِ رونقُ صارمٍ نضيتْ صفيحتهُ ولما تغمدِ والأرضُ في حللِ كُستْ أطرافها إلا معاصمَ نهرها المتجردِ حفتْ جوانبهُ الرياضُ كأنها وشيُ الفرندِ على غرارِ مهندِ وكأنهُ صدرُ المليحةِ عارياً ما بينَ لبتها وبينَ المعقدِ وكأنَّ أثواب الرياض من الصبا عبقتْ بأنفاس الحسانِ الخُرَّدِ يمشي النسيمُ خلالها مترنحاً بينَ الغديرِ وبينَ ظلٍّ أبردِ والطيرُ مائلةٌ على أوكارها منها مغردةٌ وغيرُ مغرِّدِ باتتْ تناغي لا تحاذرُ فاجعاً مما نكابدُ في الزمانِ الأنكدِ يا طيرُ ما في العيشِ إلا حسرةً إن خلتها نقصتْ قليلاً تزددِ لم يمنعِ القصرُ المشيدُ ملوكهُ منها فكيفَ وفاكها الغصنُ الندي تأبى على الأحرارِ إلا ذلَّةً ولو أنهم صعدوا ومدارَ الفرقَدِ فانعم بوكركَ إنه لكَ جنةٌ كالخلدِ لولا أنت غيرُ مخلدِ كم واجدٍ منها تقاذفَ قلبهُ ذاتُ الدلالِ فإن دنا هو تبعدِ فتاكةُ الألحاظِ أنى يممتْ سمعتَ زفيرَ متيَّمٍ متنهدِ كالبدرِ لولا أنها أنسيةٌ والشمسِ لولا أنها لم تعبدِ قالتْ عشقتَ وما قضيتَ كمن قضوا هذا الطريقُ إلى الردى فتزودِ دعْ عنكَ أمرَ غدٍ إذا ما خفتهُ يوماً لعلكَ لا تعيش إلى غدِ فلقد أراك اليومَ من أثرِ الهوى كالشمسِ إن لم تحتجبْ فكأنّ قدِ
شَجاني بأَعلامِ المُحَصِّبِ من مِنىً خَفِيُّ حَنينٍ رَجَّعَتْهُ الأَباعِرُ وَقَد رَفَعَ الشُّعثُ المُلَبُّونَ أيدِياً بحاجاتِهِم وَاللَّهُ مُعطٍ وَغافِرُ فَيا رَبِّ إِنَّ المالكيَّةَ حاجَتي وَأَنتَ عَلى أَن تَجمَعَ الشَّملَ قادرُ وَلَمأَرَها إِلّا بنعمانَ مَرَّةً وَقَد عَطَّرتْ منها ثراهُ الضَّفائرُ فَلا الحُبُّ يُجديني ولا الشَّوقينقضي ولا دارُها تدنو ولا القَلب صابِرُ
أَغُضُّ جِماحَ الوَجدِ بَينَ الجوانِحِ بِدَمعٍ مِنَ العَينِ الطَّليحَةِ سافِحِ وَإِن هَبَّ عُلويُّ الرِّيِاحِ تَطَلَّعَتْ نَوازِعُ مِن شَوقٍ عَلى الصَبِّ جامِحِ كَأَنَّ التِوائي مِن جَوىً وَصَبابَةٍ تَرَنُّحُ نَشوانٍ مِنَ السُّكرِ طافِحِ حَنَنتُ إِلى وادي الغَضَى سُقِيَ الغَضَى حَيا كُلِّ غادٍ مِن سَحابٍ وَرائِحِ أكُرُّ إِلَيهِ نَظرَةً بَعدَ نَظرَةٍ بِطَرفٍ إِلى نَجدٍ عَلى النَّأْيِ طامِحِ وَلَمّا جَزَعنا الرَّملَ قال لَنا السُّرى أَلا رَفِّهوا عَن ساهِماتٍ طَلائِحِ فَنِمنا غِشاشاً ثُمَّ ثُرنا مِنَ الكَرى إِلى كُلِّ نِضوٍ لاغِب الصَّوتِ رازِحِ وَقَوَّمتُ مِن أَعناقِها عَن ضَلالِها بِأَرجاءِ عُريانِ الطَّريقَةِ واضِحِ وَقَد كَلَّفَتني دُلجَةَ اللَّيلِ غادَةٌ شَبيهَةُ خِشفٍ يَتبَعُ الأُمَّ راشِحِ وَتوردُني وَالشَّمسُ ذابَ لُعابُها وَقائِعَ تَحكيها مُتونُ الصَّفائِحِ فَطَوْراً أَجوبُ الأَرضَ فَوقَ مَطيَّةٍ وَطَوْراً عَلى ضافي السَّبيبَةِ سابِحِ وَأَبكي بِعَينٍ يَمتَري عَبَراتِها تَبَسُّمُ بَرقٍ آخرَ اللَيلِ لائِحِ وَقَلبي إِذا ما عاوَدَ البُراءَ هاضَهُ بُكاءُ حَمامٍ يَذكُرُ الإِلفَ نائِحِ وَهَيفاءَ نَشوى اللَّحظِ وَالقِدِّ وَالخُطا غَذيَّةَ عَيشٍ في الشَّبيبَةِ صالِحِ تَلَفَّتُ نَحوي في اِرتِقابٍ وَخيفَةٍ تَلَفُّتَ ظَبيٍ في الصَّريمَةِ سانِحِ أَصابَت فُؤادي إِذ رَمَتني مُشيفَةً عَلى طَمَحاتٍ مِن عُيونٍ لوامِحِ وَقَد عَلِمَت أَنَّ الرَمِيَّ بَقاؤُهُ قَليلٌ بِسَهمٍ بَينَ جَنبَيهِ جارِحِ
دُموعُ الفجرِ هذي أم دموعي ترقرقُ بينَ أجفانِ الربيعِ مصفقةً كصافيةٍ جلالها باكؤسِهِ الخليلُ على الخليعِ وهُنَّ من الأزاهرِ في شفاه كما تحلو اللمى بعدَ الهجوعِ وثديُ الروض درَّ على جناهُ درورَ المرضعاتِ على الرضيعِ ومدَّ الليلُ أنفاساً عِذاباً كأنفاسِ المليحةِ للضجيعِ ولاحَ الصبحُ يسفرُ عن جبينٍ عليهِ الشمسُ حالية السطوعِ وقد بكرتْ لتملأ جرتيها فتاةُ الريفِ كالرشاء المروعِ فورَّدتِ الطبيعة وجنتيها ونضَّرَ وجهَها الحسن الطبيعي تروحُ وتغتدي والزهرُ يرنو إليها في الذهاب وفي الرجوعِ وثغرُ النهرِ يبسِمُ عن لُماها وإن لم تشفِ ريقتهُ ولوعي وتخبرنا النسائمُ عن شذاها كما تروي الهواجرُ عن ضلوعي مكحلةٌ ولا كحلٌ ولكن سلِ الظبيَّاتِِ عن ذاك الصنيعِ وقد مدَّت حواجبها شراكاً وطيرُ الروحِ دانيةُ الوقوعِ أراها أن تكنفها حسانٌ كنورِ الكهرباءةِ في الشموعِ وتحجبُ حينَ تُخفى الشمس لكنْ تسابق أختها عند الطلوعِ فيا قلبُ اعصِ كلَّ هوىً سواها ويا نفسي سواها لا تطيعي فذاكَ الحسنُ لا ما تشتريهِ ضرائرها من الحسنِ المبيعِ وما تحوي المدائنُ غيرَ بدعٍ وإن حسبوا التبدعَ كالبديعِ فقد حسِنتْ هناكَ كلُّ أنثى كأنَّ الحسنَ قُسِّمَ في الجميعِ يُدَمِّمنَ الخدودَ وأيُّ عينٍ تُحِبُ الخدَّ يصبغُ بالنجيعِ وكم شفعن ذاكَ الحسنَ لكنْ متى احتاجَ الغواني للشفيعِ وهل تقفُ القلوبُ على قوامٍ كأنَّ ذيولهُ قِطَعُ القلوعِ فما لي والمدائنُ ما تراها مدافنُ ما بهنَّ سوى صريعِ وهل كان التمدنُ في بنيهِ سوى ما يفعلونَ من الفظيعِ وهل أبصرتَ بينَ القومِ طرّاً سوى رجلٍ مضاعٍ أو مُضيعِ فهذا باتَ في شبعٍ وريٍّ وذلكَ مات من ظمإٍ وجوعِ وأحلى من أولئكَ في عيوني بأرياف القرى نظرُ القطيعِ وإنَّ الأمرَ تمضيهِ فتاةٌ لخيرٌ من فتىً غيرُ جزوعِ وما شظفُ المعيشةِ في هناءٍ تقرُّ بهِ سوى العيش المريعِ فلو مزجوا ببعض الهمِّ ماءً لصارَ الماءُ كالسمِّ النقيعِ ولو أن الرواسيَ كنَّ تبراً لما كان الغنى غيرُ القنوعِ أرى ذا الليلَ قدْ خفقت حشاهُ وبيَّضَ عينهُ نزفُ الدموعِ أكبَ يرى لهُ كبداً تنزى زجاجتها منوعةُ الصدوعِ وأبصرَ بعدَ ذلكَ من قريبٍ جيوشَ الصبحِ تمرحُ في الربوعِ فخلَّى ما تملَّكَهُ وولَّى كما فرقَ الجبانُ من الجموعِ وكنتُ مخبأً في جانبيهِ فيا شمسسُ اكتميني أو أذيعي
تجنى الخبيبُ فقالوا غضبْ وتاهَ دلالاً فقالوا اجتنبْ الا دعهمُ ذاكَ بدرُ السما إذا ما أضاءَ السماءَ احتجبْ وهذي عروسُ الصبا أقبلتْ تزفُّ إلينا عجوزُ الحقبْ فقم فاجلها إن بنتَ الضحى تخافُ أشعةَ بنتَ العنبْ ولا تأمنِ الماءَ يخلو بها فيولدها من بناتِ الحببْ وكم غشني حينَ عاملتهُ فمزْ بينَ فضتهِ والذهبْ وإما دعاني داعي الصبا ومالت بعطفيَ أمُّ الطربْ فقلْ لخطيبِ الرياضِ ارتجلْ فإنَّ خطيبَ الهوى قد خطبْ وللصبحِ يبدي تباشيرَهُ ويروي الهنا عن إمامِ الأدبْ
جارتي هل رأيتِ مثلي جارا كلما جنهُ الظلامُ استجارا ينثني مرةً على الكبدِ الحرّا ويبكي على الفؤادِ مرارا فأعيني على الأسى اليومَ وارعي بيننا الودَ والهوى والجوارا كيفَ تنأينَ والقلوبُ بكفيكِ ولما تفكي هذهِ الأسارى كلُ يومٍ تبلو العذابَ جديداً وهي ليستْ تحبُ إلا اضطرارا وإذا ما عذبت ذي العين بالما ءِ فكيفَ استحقَّ ذا القلبُ نارا أمهليني أذرُّ المدامعَ حيناً إن في أعيني دموعاً غزارا وبنفسي على الحبيبةِ عتبٌ مثلَ هزِّ النسائم الأزهارا ليتها حينما تجنَّتْ ولا ذنبٌ جنيناهُ تقبل الأعذارا كيفَ هامَ القطارُ حينَ رآها أترى حسنُها استهامَ القطارا ليسَ في قلبهِ سوى الشوقِ لكنْ كتم الدمعَ فاستحالَ بخارا وإذ صاحَ صيحةَ الببنِ فينا تركَ العاشقينَ طرّاً حيارى سارَ يطوي جوانبَ الأرضِ طياً ولو اسطاعَ أن يطيرَ لطارا كزمانِ الصبا وونومي إذا نم تُ وطيفِ الحبيبِ ليلةَ زارا أو كمعنىً يمرُّ بالفكرِ لا ينقا دُ أو مثلِ خاطري لا يُجارى وكأنَّ البلادَ أرسلنَ منهُ مثلاً راحَ بينها سيَّارا يا شبيهَ الدجى إذا غابتِ الشم سُ انطلق سالماً وقيتَ العشارا لو درى الأفقُ أنها فيكَ ما أط لعَ شمسُ الضحى لئلا تغارا سوفَ تأسى كما أسيتِ إذا ما آنستَ أهلها وتلكَ الديارا وسرورُ الفتى غرورٌ إذا كا نَ يرى ما يسرُّهُ مستعارا ليتَ شعري أنافعي اليومَ أني لا أرى كالذي ترى أشعارا تحسبُ الناسُ أن تلوها سكارى قد حسوها وما همْ بسكارى وإذا ما أشدتَها الفجرَ يوماً سحرَ الفجرَ حسنُها فاستطارا ورأيتُ النجومَ غارتْ حياءً وسمعتُ الهزارَ يُشجيْ الهزارا إن عدمنا الناس من يسعدُ النا سَ فإنا لم نعدم الأطيارا يا ليالي الفراقِ كوني طوالاً داجياتٍ أو مشرقاتٍ قصارا ما لمنْ فارقَ الحبيب جفونٌ تعرفُ الليلَ بعدهُ والنهارا والذي يعشقُ الحسانَ إذا سرَّ تْهُ دهراً أسأْنهُ أدهارا والأماني يسعى لها الناسُ لكنْ أنهكَ الحظُ دونها الأغمارا
تضربُ كالقلبِ شفَّهُ السقمُ كأن فيها الهمومَ تصطدِمُ ذاتُ محيا أظلُ أقرأ من خطوطهِ ما يخطهُ القلمُ تذكرني ما يمرُ من عمري فكلُّ يومٍ يجدُّ لي ندمُ وليسَ إما سعتْ عقاربها يدبُّ في غير مهجتي الألمُ ولا إذا عجلت فجائعها في غيرِ ضيقِ القلوبِ تزدحمُ ما إن تراعي لأهلها ذمما إن رعيت عند أهلها الذممُ وما أراها سوى الزمان أما يدورُ فيها النعيمُ والنقمُ يا أختَ ذاتِ البروجِ هل حجبتْ طوالعُ السعدِ هذهِ الظلمُ وهل تعودُ الجدودُ ثانيةً من بعدِ هذا العبوسِ تبتسمُ وما أثبتَ الهمّ في الصدورِ إذا أمستْ ليالي الحياةِ تنهزمُ
قِفا بنجدٍ نسلِّمْ على ديارِ سعادِ فَلي دموعٌ تروَّي بها الطُّلولُ الصَّوادي والنَّاجياتُ إِليها يخِدْنَ مِيلَ الهوادي لَها من الشَّوقِ هادٍ ومِن زَفيرِيَ حادِ وكَم بها مِن ظِباءٍ حلَّتْ سرارةَ وادي تَسبي الأُسودَ بنُجْلٍ كالباتراتِ الحدادِ كأَنَّها مِن فتورٍ مملوءَةٌ مِن رُقادِ عارَضتُها إِذ توَلَّتْ بها الحدوجُ الغوادي أَبغي الفؤادَ لديها فما وجدتُ فؤادي
سهرتُ والليلُ أمسى للورى سكنا فمن يدلُّ على أجفاني الوسنا أرعى كواكِبها حتى إذا أفلتْ ألقيتُ للطيرِ في تحنانها الأذنا واسألِ الحبَّ عن روحي وعن بدني فلا أرى لي لا روحاً ولا بدنا وما نظرتُ لأعضائي وقد بليتْ إلا حسبتُ ثيابها فوقَها كفنا يا من يعزُّ على نفسي تدلله كم ذا أكابدُ فيكَ الذلَّ والوهنا دروا بما بي ولولا الدمعُ كانَ دما لما تظنوهُ إلا عارضاً هتنا وربَّ ذي سفهٍ قد هبَّ يعذلُني فقالَ أنتَ الفتى المضنى فقلتُ أنا وهل أخافُ على سرِّ الهوى أحداً وقدْ خلقتُ على الأسرارِ مؤتمنا فدع غرامكَ يطويني وينشرني ودعْ عذولي يطوي جنبهُ الضغنا من كان مثلي لم يحفلْ بمثلهمُ ومن أحبَّ استلانَ المركبَ الخشنا كأنما الحسنُ أمسى فيكَ مجتمعاً فأينما نظرتْ عيني رأتْ حسنا وإن تكنْ للعاشقينَ فما يزالُ أمرُ الهوى في ما بيننا فتنا فاسأل محياكَ كم أخجلتَ من قمرٍ وسل قوامكَ ذا المياسِ كم غصنا وكم يبيعكَ أهلُ العشقِ أفئدةً وأنتَ لا عوضاً تعطي ولا ثمنا فيمَ اقتصاصكَ في قلبي تعذبني وما جنيتُ ولا قلبي عليكَ جنى أما كفاني ما ألقاهُ من زمني حتى أغالبَ فيكَ الشوقَ والزمنا إني وإياكَ كالمنفيِّ عن وطنٍ أيُّ البلادِ رأى لم ينسهِ الوطنا وما أطافَ بقلبي في الهوى أملٌ إلا بعثتَ عليهِ الهمَّ والحزنا ليهنكَ اليومَ أني ممسكٌ كبدي وإنها قطعٌ تجري هنا وهنا وفي الجوانحِ شيءٌ لستُ أعرفهُ لكنْ أهل الهوى يدعونهُ شجنا يبيبتُ ينبضُ قلبي من تقلبهِ حتى إذا ذكروا من هاجهُ سكنا فهلْ رثيتَ لمن لو بثَّ لوعتهُ معَ الصباحِ لأبكى الطيرَ والفننا وهل تعللنا يوماً بموعدةٍ وإن تكن لا تفي سرّاً ولا علنا أوأن نفسي على كفيكَ لانحدرتْ ولو دفنتُ لما باليتَ من دُفنا وذو الشقاوةِ مقرونٌ بشِقْوَتهِ أنى تقلبَ جرتْ خلفهُ المحنا
أتى عليكِ وإن لم تشعرِي الأمدُ وأنتِ أنتِ مضى أمسٌ وحلَّ غدُ فهبكِ عيناً فما في الناسِ ذو نظرٍ إلا ويؤلمهُ في عينهِ الرَّمدُ وهبكِ قلباً فما في الخلقِ من رجلٍ إلا ويوجِعهُ في قلبِهِ الكمدُ وهبكِ من كبدٍ في جنبِ صاحبها أليسَ يحملُ ما تغلي بهِ الكيدُ عجبتُ لامرأةٍ هانتْ وما اعتبرتْ ومن رجالٍ أهانوها وما رَشَدوا كلاهما رجلٌ في الناسِ وامرأةٌ ولا مميزَ إلا ذلكَ الجسدُ وكلُّ ما حولهم في الذلِّ مثلهمُ يُستعبدُ الكلُّ حتى النهرُ والبلدُ يا بنتَ مصرَ ولا قومٌ تعزُّ بهمْ ولا بلادٌ ولا أهلٌ ولا ولدُ زاغتْ عيونُ بني مصرَ وضلَّ بها غيُّ النفوسِ وهذا الجهلُ والفندُ فأنتِ في نظرِ الراقينَ سائمةٌ وفي نواظرِ فلاحيهمُ وتدُ وأنتِ بينهمْ في كلِّ منزلةٍ صفرُ اليسارِ بهِ يستكملُ العددُ أقامَ في رأسكِ الجهلُ الذي سلفتْ بهِ الليالي وفي أضلاعكِ الحسدُ وما يحلان بيتاً كانَ في رغدٍ إلا وهاجرَ منهُ ذلكَ الرغدُ فالسحرُ والزارُ والأسيادُ جملتها لأهلها نكدٌ ما مثلهِ نكدُ ما أنتِ في الصينِ والأوثانُ قائمةٌ وللشياطينِ في كلِّ الأمورِ يدُ تاللهِ لوز كانَ من علمٍ وتربيةٍ شيءٌ يمازجهُ ذا الصبرُ والجلدُ إذا لما سخرتْ من بنتِ جمعتها من يومُها السبتُ أو من يومُها الأحدُ فهل ارى رجلاً فينا أو امرأةً بعدَ الخمودِ وطولِ الذلِّ يتقدُ يا قومُ لو نامَ ليثُ الغابِ نومكمُ لاستنكفَ الفارُ إن قالوا لهُ أسدُ
تقاصرَ عمرُ الظلامِ الطويلْ ولا بدَّ من أجلٍ للعليلْ وضاقَ بهِ الأفق ضيقَ القبور فزمَّ الكواكبَ يبغي الرحيلْ وراحَ فخفَّتْ همومُ القلوبْ كما سار بعدَ المقامِ الثقيل لقدْ كدتُ أبغضُ لونَ الظلامْ لولا شفاعةُ طرفٍ كحيلْ طوى الشمسَ فاختبأت أختها نفورَ الغزالِة من وجهِ فيلْ وكانتْ إذا احتجتْ قبلهْ تجاذبها نسماتُ الأصيلْ أرى البدرَ غارَ فأغرى بها وكلُّ جميلٍ يعادي الجميلْ أم الحظُّ أرسلَ لي ذا الدجى فكانَ الرسالة وجه الرسولْ أم الليلٌُ قد قامَ في مأتمٍ فمنهُ الحدادُ ومنهُ العويلْ ولم أنسَ ساعةَ أبصرتُها وجسم النهارِ كجسمي نحيلْ وقد خرجتْ لتعزي السماءْ عن ابنتها إذ طواها الأفولْ على مركبٍ أشبهتهُ البروج تمرُّ بهِ كالبروقِ الخيولْ إذا قابلتهُ لحاظُ العيونْ سمعتَ لأسيافهنَّ صليلْ وإن قاربتهُ ظنونُ النفوس رأيتَ النفوسَ عليهِ تسيلْ وقد أخرجتْ نفحاتُ الرياضْ زكاةَ الرياحينِ لابنِ السبيلْ وقد عبثَ الدلُّ بالغانياتْ فذي تتهادى وهذي تميلْ كأنَّ الحواجبَ قوسٌ فما تحركَ إلا جلتْ عن قتيلْ كأنَّ القلوبَ أضلَّتْ قلوباً فكانتْ لحاظُ العيونِ الدليلْ حمائمٌ في حَرَمٍ آمنٍ بهذي الضلوعِ بناهُ الخليلْ وما راعها غيرُ لونِ الدجى يصدئُ لوحَ السماءِ الصقيلْ فيا قبحَ الليلُ من قادمٍ بوجهِ الكذوبِ ومرأى العذولْ بغيضٌ إلينا على ذلَهِ وشرٌّ من الذلِّ بغضُ الذليلْ وكم عزني بالأماني التي أرتني أنَّ زماني بخيلْ ومن أملِ الناسِ ما لا يُنالْ كما أنَّ في الناسِ من لا يُنيلْ
هم الناس حى يروي الأرض مدمعُ وتاللهِ يروي آكلٌ ليسَ يشبعُ ظُماءَةُ جوفٍ أجَّ شوقاً إلى الورى وبعضَ الظما قد يلتظي حينَ ينقعُ ومسغبَةٌ لا يبلغُ الخلقُ دفعها وإن بطنَ الأحياءَ في الأرضِ أجمعُ فيا بارئ الدنيا حنانيكَ إنما طغى الناسُ جهلاً بالذي كنتَ تشرعُ لكلٍّ فؤادٌ غيرَ أن طبيعةً من الشرِّ بينَ القلبِ والقلبِ تقطعُ وكلٌّ جرى فيهِ دمٌ غيرَ أنني أرى الحرص طفلاً من دمِ الناسِ يرضعُ وبينَ المنى والنفسِ للشرِّ موقفٌ فإن لم تزعهُ النفسُ أقبلَ يسرعُ وكل ضعيفَ الرأي منفتلُ الهوى عن الحزمِ يمنى بالهوانِ فيخضعُ وتاللهِ إن الذنبَ للمرءِ أهلُهُ ففي أي شكلٍ تطبعُ الطينَ يطبعُ وأعجبُ ما في الناسِ أن يتألموا إذا أوجعتهم نكبةٌٌ ثم يوجعوا وأن يخدعَ الإنسانُ غيرَ مجاملٍ ويجزعُ إن أمسى كذلكَ يخدعُ وفي الناسِ حقٌ ما يزالُ وباطلٌ ولكنهم للحقِّ بالباطلِ ادعوا لحى اللهُ دهراً شدَّ بالقوةِ الهوى فكلُّ قويٍّ شاءَ ما شاءَ يتبعُ وهبْ أن هذا الظلمَ كانَ سياسةً فمن قال ان الظلمَ في الظلمِ يشفعُ لعمركَ لو تبني السياسةُ حجرةً بغيرِ قلوبِ الناسِ باتتْ تزعزعُ ولو رفعوها فوقَ غيرِ ضِعافِهم لما وجدوها آخرَ الدهرِ ترفعُ إذا لم يكن للضعفِ حولٌ فمن إذاً بتلكَ القوى غيرُ الضعيفِ يُفجَّعُ حنانيكَ يا ربُّ الضعافِ فهم كما تحملُ قيدَ الأرجلِ الضخمِ أصبعُ وويلاهُ ما هذهِ الحروبُ ومن أرى فقِدْماً عهدنا الوحشَ في الوحشِ يطمعُ معايبُ إلا أن كم من فظيعةٍ لها مصدرٌ إن ينكشفْ لكَ أفظعُ فويجَ الورى همْ سعرُّوها وبعضهم لها حطبٌ والبعضُ فيها موقعُ ونقعٍ دجوجيٍّ ترى السُّحبَ فوقَهُ لما راعها من برقهِ تتقطعُ إذا انفرجتْ للريحِ فيهِ طريقةٌ نجتْ وبها حَمَّى تئزُّ وتسطعُ وإن طالعتْهُ الشمسُ تذهلُ فلا ترى أمغربها في النقعِ أم ذاكَ مطلعُ وقد كشفتْ تلكَ العجوزُ نقابها وقالتْ لأهليها قفوا ثمَّ ودعوا وألقى الردى صيحاتهِ دافعاً بها لذاكَ فمُ الموتِ اسمهُ اليومَ مِدفعُ على عصبةٍِ لم يظلموا غيرَ أنهم مفاتيحُ أمَّا قيلَ أغلق موضعُ تعاطوا كؤوسَ الموتِ في حومةِ الوغى وذاكَ رنينُ الكأسِ بالكأسِ تقرعُ وللهِ ما اشهى الردى بعدَ ضيقةٍ تكونُ طريقاً للتي هي أوسعُ كأنهم والموتُ حانَ نزولهُ سجودٌ يخافونَ العذابَ ورُكَّعُ كأنَّ ثيابَ الموتِ كنَّ بواليا عليهِ وبالأرواحِ أمستْ تُرَقَّعُ كأن الردى إذ حجلَ الجندُ حولهُ وقد عطشوا حوضٌ من الماءِ مترعُ كأنَّ فمَ الميدانِ أصعدَ زفرةً من الجيفِ لملقاةِ للهِ تَضْرعُ زلازلُ ويلٍ ما تني الأرضُ تحتها تهزهزُ حتى أوشكتْ تتصدَّعُ إذا نفعتْ ضرتْ وما خيرُ نعمةٍ تضرُّ الورى أضعافَ ما هي تنفعُ كذاكَ أرى الدنيا فتاةً شنيعةً فإن ولدتْ جاءتْ بما هو أشنعُ كأني بهذي الأرضِ قلباً معلقاً وما ملكٌ إلا لهُ الحرصُ أضلعُ كأنْ قدْ غدا الإنسانُ وحشاً فلا أرى يعززُ إلا المرءِ واديهِ مسبعُ وإن يأمرِ الملكِ الذي ليسَ تحتهُ سريرٌ من القتلى يسمعُ ولن تصبحَ الدنيا سلاماً ورحمةً على أهلها ما دامَ في الناسِ مطمعُ
هي الأفلاكُ لا شمُّ القبابِ ولا كالفلكِ تجري في العُبَابِ تدورُ بما تدورُ ونحنُ منها مكانَ الظلِّ من فوقِ الترابِ ولو انَّ الورى كانوا عليها لباتتْ كالسفينةِ في الضبابِ ولو أنَّ الملائكَ عاشرتهْ لكنتَ ترى الحمامةَ كالغرابِ ضعيفٌ وهو أقوى من عليها قويٌّ وهو أضعفُ من ذبابِ وليسَ الناسُ أجساماً تراأى ولكن كلُّ نصلٍ في قرابِ تفاوتتِ النفوسُ فربَّ نفسٍ على فلكٍ ونفسٍ في ثيابِ فلا عجباً إذا الإنسانُ أمسى لدى الإنسانِ كالشيءِ العُجابِ فَذُو المالِ اسْتَبَدَّ بكلِّ نفسٍ وذو الهلمِ استخفَّ وذو الكتابِ لدُنْ ركبوا سفينَ الدهرِ ظنواً بني الدنيا متاعاً للركابِ وليسَ المالُ غيرَ العينِ أما غدتْ سودُ الحوادثِ كالنقابِ فلا يفخرْ بصيرٌ عندَ أعمى فما غيرُ المصابِ سوى المصابِ سلوا من ظنَّ أمرَ المالِ سهلاً أكانَ السهلُ إلا بالصعابِ لعمركُ إنما الذهبُ المفدَّى نفوسٌ لم تعدْ بعدَ الذهابِ همُ اكتسبوا لغيرهمُ فأمسى عليمُ الاكتسابُ بالاكتئابِ وصيغَ شبابهم ذهباً أليستْ على الدينارِ زخرفةُ الشبابِ يمنونَ السعادةَ وهيَ منهمْ منالَ الماءِ في بحرِ السرابِ وإنَّ خزانةَ الآمالِ ملأى لمن تلقاهُ مهزولَ الجرابِ ومن يغترَّ بالأقوى يجدهُ كنصلِ السيفِ يغمدُ في الرقابِ متى صاحَ الدجاجُ بثُعلُبانٍ فليسَ سواهُ من داعٍ مجابِ يظنُّ الأغنياءُ الفقرَ ضعفاً وكم من حيةٍ تحتَ الخرابِ ولا يخشونَ ممن جاعَ بأساً وليسَ أضرَّ من جوعِ الذئابِ ألم تكنِ السفينةُ من حديدٍ فما للماءِ يخرقها بنابِ إذا شحتْ على الأمواجِ تعلو فما بعدَ العلوِّ سوى انقلابِ أما للعلمِ سلطانٌ على من يرى أنَّ الفضائلَ في الخلابِ وما ذو العلمِ بينَ الناسِ إلا كَمَنْ كَبَحَ البهيمةَ لاحتلابِ يظلُّ بها يمارسُها شقياً وحالبُها يمتَّعُ بالوطابِ وكم بينَ الطروبِ وذي شجونٍ إذا أبصرتُ كلاً في اضطرابِ أرى العلماءَ إذ يشقونَ فينا نعيماً كامناً تحتَ العذابِ كقطعةِ سكرٍ في كأسِ بنٍ تذوبُ ليغتدي حلوَ الشرابِ ومن أخذَ العلومَ بغيرِ خُلقٍ فقدْ وجدَ الجمالَ بغيرِ سابي وما معنى الخضابُ وأنتَ تدري بأنَّ العيبَ من تحتِ الخضابِ إذا الأخلاقُ بعدَ العلمِ ساءتْ فكلُّ الجهلِ في فصلٍ وبابِ ولولا العلمُ لم تسكنْ نفوسٌ على غيِّ الحياةِ إلىالصوابِ ولولا الدينُ كانتْ كلُّ نفسٍ كمثلِ الوحشِ تسكنُ للوثابِ رأيتُ الدينَ والأرواحَ فينا كما صحبَ الغريبُ أخا اغترابِ فلا روحٌ بلا دينٍ ومن ذا رأى راحاً تُصَبُّ بلا حبابِ ليجحدْ من يشاءُ فربَّ قشرٍ يكونُ وراءهُ عجبُ اللبابِ وللهِ المآبُ فكيف يعمى أخو الأسفارِ عن طرقِ المآبِ وما ظماءي وفي جنبيَّ نهرٌ تدفقَ بينَ قلبي والحجابِ
نشأتُ ولستُ أعرفُ لي عدوّاً وها أنا لستُ أعرفُ من معيني كأنَّ الناسَ ليسَ لهم قلوبٌ تحركهنَّ أنفاسُ الحزينِ إذا ما أبصروا ذا الهمِّ فرُّوا فرارَ الروحِ من وجهِ المنونِ وأكثرُ من تصاحبهمْ ديونٌ ويا ويلَ الفقيرِ من الديونِ دعِ الدنيا ترفعُ كلَّ وغدٍ فإن الخمرَ قد سُدَّتْ بطينِ
هو الدهرُ آتيكَ أو ذاهبُ وصادِقُكَ الوعد أو كاذبُ فدعهُ كما شاءَ من ذا ترى يجدُّ ومن حولهُ لاعبُ وإن كنتَ في أملٍ فاقتصدْ فمعطي النفوس هو السالبُ لقد علمتني تجاريبُها بأن القنوعَ هو الواجبُ فدعني بربكَ لاتسقني فإن التمني لها صاحبُ وإما أبيت فمهلاً إذاً أنا ذلكَ الملكُ العاصبُ ولي الأرضُ مشرقُها والمغيب هنا جانبٌ وهنا جانبُ فهاكَ وهاتِ وخلِّ الأنام يحجبهم عنيَ الحاجبُ إذا ما شربنا أرى الأرض تمشي وكل امرىءٍ فوقها راكبُ طرحنا غمامَ الأسى للسماءِ فرأس السماء به شائبُ ومن عَنتِ الراحِ تدني المنى وتحضرها وأنا غائبُ لها رقةٌ كدبيبِ الكرى فلا غروَ أن يحلمَ الشاربُ
نعسَ النجمُ ولم أنمْ فصفوا لي لذةَ الحلمِ ليتَ شعري هل أنا ملكٌ حاكمٌ في النورِ والظلمِ ما تراني إن قعدتُ لها وقفَ الليلُ على قدمِ يا نديمي عد لتذكرنا عودةَ الأرواحِ للرممِ لمْ يدعِ فيَّ الغرامُ دماً وأرى في الكاسِ مثل دمي راحةٌ في دنّها انعدمتْ وكذا الأشياءُ من عدمِ وإذا رقرقتها سطعتْ نفخةُ الوقَّادِ في الضرمِ وكأنَّ المزجَ يفرعها شيبةٌ في عارضي هَرِمِ وهي والكاسُ على شفتي قبلاتُ من فمٍ لفمِ حاربتْ آلامَ عصبتها ولكم يشكونَ من ألمِ فلهم في كلِّ آونةٍ ضجةٌ من خلفِ منهزمِ يا رجالَ الشعرِ لستُ فتىً إن أنا لم يطوكم علمي كيفَ لا تعيي مناظرتي وهي حبري والهوى قلمي وأنا في وصفها غَرِدٌ ترقصُ الدنيا على نغمي