akhooli/ps huggingface dataset:
ما لها تَطوي فيافي الأرض سَيرا وتخدُّ البيدَ قَفْراً ثم قفرا أتراها ذَكَرَتْ أحبابها فطوى فيها المغار الشوقُ قَسرا فلهذا لَعِبَ الوجدُ بها فترى أعْيُنَها بالدَّمع عبرى كلَّما عَلَّلها الحادي بمَن سَكَنوا سلعاً أحبَّت منه ذكرا وعلامات الهوى بيّنَةٌ ليس يخفي الشوقُ من ذي العشق سترا ذكَرَتْ من خَيَّموا بالمنحنى فجرَت أدْمُعُها شفعاً ووترا كلُّ غصنٍ ما بدا إلاَّ أرى حاملاً من صَنْعَة الخلاّق بدرا وإذا يرنو إلى مشتاقِهِ سلَّ سيفَ اللّحظ عنواناً وكرّا شَرِبَتْ من ريقِه قامَتُه فانثَنَتْ من ذلك السلسال سكرى وبقلبي ذلك القدّ الَّذي بقناه طَعَنَ القلبَ وأفرى وعلى عارضه من خَطِّهِ كتَبَ الرَّيحانُ فوق الخد سطرا أيها المُمْزِجُ دَمعي بدمي إنَّني لم أستطع بالهجر صبرا إنْ تكنْ عيناك أنكرنَ دمي فبه خدّاك عمداً قد أقرّا عَسَليُّ اللّون حلويُّ اللمى لم جرَّعتَ أخا الأشجان مرّا وأميناً كُنْ إذا ما لامني إنَّ في أُذني عن اللّوّام وقرا ما يفيد اللّوام في مستغرم عَدَّ ما يأمُرُه العذّال كفرا كيفَ أنسيتَ ليالينا الَّتي قد تقضّت فَرَحاً منّا وبشرى إذ أمِنّا ساحةَ الواشي بنا حيثُ لَمْ نَشْرَبْ سوى ريقك خمرا وزمانٍ قد نَهَبْنا شَطْرَه ما حَسِبنا غَيره في الدهر عُمرا لا أُبالي بزمانٍ جائرٍ كانَ عسراً كلُّه أمْ كانَ يسرا إنَّ محمود السجايا قد غدا في صروف الدهر لي عوناً وذخرا لو أُفيضَتْ أبْحرٌ من علمِه ونَداه صار هذا البر بحرا إنَّه لَو لم يكن بحراً لما قَذَفَتْ ألفاظه للناس درا لو تفكَّرْتَ به قلت له في عُلاك الله قد أوْدَعَ سرّا أيُّ معنى غامضٍ تَسألُه وهو لم يكشف عن المضمون سترا وعَويصاتِ علومٍ أشْكَلَتْ زَحْزَحَتْ عنها له الآراء خدرا هبة الله الَّذي أوْهَبَه من علومٍ جاوزتْ حداً وحصرا ما سمعنا خبراً عمَّن مضى لم يحط فيه على الترتيب خُبرا ركنُ هذا الدِّين فيه قائم ولكسر العلم قد أصبح جبرا يَرِدُ العافون من تيّارِه شَرَحَ الله له بالدين صدرا يوضِحُ المبهم في آرائه ويرى الأشياء قبل العين فكرا بذكاء كحسامٍ باترٍ أو كزند حيثما يقدح أورى رَزِنٌ لو لم يكن إحْلاله فوقَ هذي الأرض فينا ما استقرا ولطيف لو معاني خلقه عُصرت كانت لنا شهداً وخمرا وإذا تُصغي إلى ما عنده من بيان خلْتَه للذهن سحرا وهَدى الله به النَّاس إلى طُرُق الحقّ وأبدى فيه أمرا وإذا ما ذكر الله لنا وَجِلَ القلبُ به لو كانَ صخرا بلسانٍ كانَ بقراط النهى عِلَلَ النَّفْس بذاك الوعظ أبرا وكريمٍ من معالي ذاتِهِ لم تجد في نفسه عُجباً وكِبرا وإذا يمَّمْتَه في حاجة زاد في ملقاك إكراماً وبشرا أيُّها النحريرُ في هذا الورى والَّذي فاق بني ذا العصر طرّى منذُ شاهَدْتُك شاهَدْتُ المنى وأياديك مدى الأيام تترى وبإحسانكَ رِقّي مالكٌ قبلَ عِرفانك لي قد كنت حرّا هاكَ منِّي بنتَ فكر أٌبْرِزَتْ ليس تبغي غير مرضاتك مهرا هاكَها عَذراء في أوصافكم سيّدي واقبل من المسكين عذرا واعذُرِ العبدَ على تقصيره إنها في مَدْحكم حمداً وشكرا وارغم الحاسد في نيل العلى وَلْيَمُتْ خَصْمُك إرغاماً وقهرا
وَقَفْنا برَبْع المالكيَّة وَقْفَةً تَهيجُ بنا في الرَّبعِ ما حَلَّ بالرَّبْعِ تُثير أسى قلب وأدمعَ ناظرٍ فمن لاعجٍ وترٍ ومن مدمعٍ شفع ولك يكف هذا الوجد حتَّى استفزَّني ونحنُ بسلع لهف نفسي على سلع غرامٌ بجمع يا هذيم وصبوة ومجتمع الأَهوال ى زال في جمع وشوقٍ أَضرَّ القلب لا صبر عنده ويَعْلَم أنَّ الصَّبرَ أجلبُ للنفع يذكِّرني أيَّام ظمياءَ نَوَّلَتْ قليلاً وبعد النيل مالت إلى المنع ولم أَنْسَ إذ زارت بليلٍ تَبَوَّأَتْ وشاةُ الهوى منه مقاعد للسمع وحاكى دجاه فرعها فتطلَّعَتْ بمثلِ محيَّا البدر في داجن الفرع تعيدُ على سمعي أحاديث عتبها كساجعة ورقاء تطرب بالسّجع تدقُّ معانيها كدقَّةِ خصرها برقَّةِ ألفاظٍ تَضَمَّنها دمعي وإنَّ رضاباً قد سَقَتْنيه مرَّةً على غفلة الواشين في أيمن الجزع فإنَّ بقايا طَعْمِه بَعدُ في فمي ولذَّة هاتيك الأَحاديث في سمعي وما ذاك إلاَّ قبل أَن نشهد النوى ومن قبل أنْ نُرمى من البين بالصّدع
أرَدَّ الدموعَ بأردانهِ وكَفْكَفَ عَبْرَة أجفانِه صيانة سرّ الهوى يا هذيم فباح البكاءُ بكتمانه ولو أنكرَ الصبُّ أمر الغرام لجاءَ الغرام ببرهانه وإرسالُ عبرتِه في الديار تُعبِّرُ عن فرطِ أشجانه يحنُّ إلى أثلاثِ الغُوَير حنينَ الغريب لأوطانه وهامَ بسلعٍ هيام المشوق وما هام إلاَّ لسكّانه وقد قال سعد بذاك الحمى شَجَتْهُ ملاعبُ غِزلانه وذَلَّ لسلطان حكم الهوى وما ذلَّ إلاَّ لسلطانه وعَرَّفني البرقُ شأنَ الغرام وما أعْرَفَ المرءَ في شانه وأوْقَدَ في القلب نيرانَهُ فماذا تقول بنيرانه رأى صاحبي آيةً للفؤاد تدلُّ على ضد سُلْوانه وكاد يصدقُ لولا الضّنى بِزورِ السُّلُوِّ وبهتانِه فآمَنَ في مرسلاتِ الدّموع ولستُ أشكّ بإيمانه
أما والعَينُ تُبكيها طُلولٌ لِمَن تهوى وتُدميها شؤونُ ألِيَّةَ مغرمٍ يبدي سُلُوًّا وفي أحشائه الوجد الكمين يكتِّمُ سِرَّه بالصَّبر حتَّى يَبوح بِسرِّه الدَّمع الهتون يطيع غرامه دمعٌ كريمٌ ويعصي أمْرَهُ صَبْرٌ ضنين يقول إذا ذكرتُ له عذولاً له دين وللعشاق دين لقد فتكت بي الأحداق حتَّى جُنِنْتُ وما الهوى إلاَّ جنون وما يُدريك ما طَعَنتْ قدود مهفهفةٌ وما فتكت عيون فذا منها وما قَتَلَتْ قتيل وذا منها وما طَعَنَتْ طعين ألينُ وأشتكي منها فتقسو فكم تقسو عليَّ وكم ألين وإنَّ الظاعنين وإنْ تناءت عليها لي وإن نزحت ديون وللمستغرمين بعينِ نجدٍ غداة البين إذ خَفَّ القطين قلوبٌ عند كاظمةٍ رهون وما قُبِضَتْ إذَنْ تلك الرهون فلا صبرٌ على نأيٍ مقيمٌ ولا دَمعٌ على سرٍّ أمين
ناحَتْ مُطَوَّقَةٌ في البان تُزْعِجُني بما تُهَيِّجُ من وَجْدي وأشجاني كأَنَّما هي إذ تشدو على فَنَن تشدو بذكر أُصَيْحابي وجيراني يا وُرْقُ مالكِ لا إلفٌ أُصِبتِ به ولا تناءَيْتِ عن دار وأوطان فإنْ بكيتِ كما أبكي على سكن فأَينَ منك همول المدمع القاني إنِّي لفي نارِ وجدٍ لا خمود لها وأنتِ حَشْوَ جنانٍ ذات أفنان وفي الحشاشة ما ألقاه من ظمأٍ إلى غرير بماء الحُسن ريَّان إذا جنى الطّرف منِّي عنده نظراً أَماتَني طرفُهُ الجاني وأحياني كنَّا وكان وأيَّامي بذي سَلَمٍ بيضٌ وقد صارَمَتْني منذ أزمان فهلْ يُبَلُّ غليلُ الوجد بعدهم من مُغْرَمٍ دَنفٍ يا سعد ظمآن يا سَعْدُ لا الوعدُ بالقاصي أرِقت له ولا اصطباري بعد النأي بالداني ولستُ أَنْفَكُّ والأَحشاء ظامئة وإنْ سَقَتْها بوبل الدَّمع أجفاني أصبو إذا سَجَعَتْ في البان ساجعةٌ وقد أُراعُ لذكر البين والبان
ويومَ وقفْنا دون أسْنِمة النَّقا وقد كانَ يومٌ يا هُذَيم عصيبا على طلل ظامٍ إلى ريِّ أهْله تَصُبُّ عليه الماقيانِ ذنوبا ولما تَلَفَّتْنا فلم نَرَ أنجماً هنالك إلاَّ قد غربن غروبا وكلّ فؤاد من رفاقي وأنيقي تطالب من تلك الرسوم حبيبا وقد رُدَّ طرفُ الركب بعد طموحه حَسيراً وقلبُ المغرمين كئيبا شَقَقْنَ عليهنّ القلوب تأسّفاً إذا ما شَقَقْنَ الثاكلات جيوبا وقد أخَذَتْ منا الديار نصيبها من الدَّمع والجفن القريح نصيبا وحنَّتْ نياق الركب حتَّى وجدتني وَجَدْتَ لها تحت الضلوع لهيبا ولم أدرِ يوم الجزع في ذلك الحمى فَقَدْنَ حَبيباً أم فقدن قلوبا
ألا يا فؤاداً قد أضَرَّ به النوى وأشجاه بَرقٌ للحَبيب لَموعُ إذا ما دعاك الصَّبرُ يوماً عَصَيْتَه وأَنْتَ لما يقضي الغرام مطيع كتَمتَ الهوى دهراً فباحث بِسِرّه عُيونٌ وأفْشَتْ ما كتَمْتَ دموع ويا منزلاً للّهو أبْعَده النَّوى أللمدنفِ النائي إليكَ رجوع تذكَّرتُ فيكَ العيشَ والغصنَ يافع وَريقٌ وشملُ الظاعنين جميع فأظْهَرْتَ ممَّا أضمَرَتْهُ أضالع ولله وَجْدٌ أضْمَرَتْه ضلوع ولولا الهوى ما أبكتِ العينَ أنَّةُ ولا شاق قلبي أرسمٌ وربوع
شامَتِ البَرْقُ حينَ لاحَ مَطِيٌّ أضْمَرتْ لَوعَةً وأبْدَتْ حَنينا وشجاها الأسى فقال رفيقي إنَّ في هذه المطيِّ جنونا حاكياً ومضُه وضوءُ سناه من سُليمى تَبَسُّماً وجبينا وبكت أنيق بدمعٍ هتونٍ لم تدع للفؤاد سِرًّا مصونا وبكيْنا لها بدمعٍ وما ينفعُ النُّو قَ وقد ضَرَّها الهوى إن بكينا كم أهاجَ القلوب منَّا وميضٍ ثمَّ أدمى بعد القلوب العيونا كانَ علم الوشاة بالوجد ظنًّا فأعادَت ظنَّ الوشاة يقينا عبراتٍ أسْبَلْتُها ودموعاً كانَ لولا الهوى بهنَّ ضنينا يوم كانَ الوداع إذ آل ميٍّ قوَّضوها ركائباً وظعونا أخَذَ الركب بالسُلُوِّ شمالاً وأخَذْنا مع الغرام يمينا
إذا اضطرم البرقُ اليمانيُّ في الدجى تَضَرَّمَ مرتاعُ الفُؤاد حَزينُهُ وجَرَّد من غمد الدّجنّة ومضُه شباً من حُسام أرْهَفَتّه قيونه وأضمَر في طيّ الجوانح لوعةً وسِرّ هوىً لكنّه لا يصونه يعذّب هذا الوجد منه فؤاده وما ذاك إلاَّ ما جَنَتْه عيونه تذكَّرها يومَ الغميم منازلاً فزادَ على ذكر الغُوَير جنونه وهل تنكر الأطلال وقفة عارفٍ تَوقَّفَ فيها شكُّه ويقينه وهل ظنَّ أنَّ الدّمعَ يعقب راحة من الوَجد حتَّى خيَّبته ظنونه وفي الحيّ في الجرعاء جرعاءِ مالك لواني غريمٌ ليس تقضى ديونه أعينا عليلاً صاحبيَّ من الهوى إذا لم يجد في صحبه من يعينه إذا أنْتُما لم تُسْعِداني على الجفا فما يُسعِدُ المشتاقَ إلاَّ أنينه أُعلّلُ فيما لا يزاول علّةً وفي القلب داءٌ لا يداوى كمينه
حبذا والحال داجي الظلم وهمومي قد أماتت هممي طارقا أهدى عروسا حسنها يجتلى فى حليها المنتظم اذهبت انوارها ذاك الدجى وأعادت روح تلك الرمم وكست نُظّارها ثوب الصبى وهم في عنفوان الهرم يا لها من رقعة نلت بها رفعة أغلت وأعلت قيمي أطربت من غير صوت مثلما أفصحت من غير نطق بفم طرسها أضحى سماء زانها من معانى الخط زهر الا نجم نقشها نور وان كان لها لسواد العين نور الظلم جليت كأسا بعينى شربها فلقد دقت وجلّت عن فمي وسرور النفس منها دائم ومن الراح سريع العدم دوحة أغصانها الاحرف اذ نوح وُرق الضبط معنى الكلم جنة عليا وكم عين بها هي ينبوع عيون الحكم لم أكن أهلا لها حتى لقد خلت وجدى بلقاها موهمي ولو انى من غرام فارغ قلت طيف زارني في الحلم واجب شكري لمن أرسلها ومن الواجب شكر المنعم غرس المولى بذهنى نبذا نبّها من كل فضل محكم فانتظرت العرس إذ يثمر لي قدرة الشكر لتلك النعم ثم أقدمت مع العجز ولم يك هذا لي لو لم ترسم انا عبد لك قد كاتبتنى عالما بي الخير او لم تعلم ونجومى انا عنها عاجز وأنا العبد دواما فدم وارق اعلى رتب عن رتب وابق مولى نعم في نعم
تَشَكّى الفَضلُ من سَقمٍ عراهُ فَأَنَّ الفَضلُ أَجمَعُ من أَنينِه وَعادَ بِعَقوتي يَشكو جواهُ كَما يَحنو القَرينُ عَلى قَرينِهِ فَقُلتُ لَهُ وَقاكَ اللَهُ فيهِ فَاِنَّ السَعدَ يَطلعُ من جَبينِه هو العَينُ الَّتي أَبصَرتُ فيها وَصارَ سوادُ عيني في جُفونِه سَتَفديهِ يَميني لا شِمالي فَعَينُ المَرءِ خَيرٌ من يَمينِه
إنّي لأحسد مقلتيَّ عليكا حتى أغضَّ إذا نظرتُ إليكا وأراكَ تنظر في شمائلك التي هي فتنتي فأغار منك عليكا من لطف إشفاقي ورقة غيرتي إني أغار عليك من عينيكا ولو استطعت جرحتُ لفظك غيرةً أني أراه مقبِّلاً شفتيكا خلص الهوى لك واصطفتك مودَّتي حتّى حذرتُ عليك من أبويكا
روحي الفداء لمن عاتبتُه فبكى يا حُسنَه إن بكى يوماً وإن ضَحِكا قد كنتُ أُبدي له صبراً فحين بكى فصار في فيه عند الضحك منسلكا يبكي ويضحك أحياناً فيقتلني بُكاً وضحكاً هما في قتليَ اشتركا دعاه يفتك بي يا صاحبيَّ فما رأيتُ ظبياً بذئبٍ قبله فَتَكا ظبيٌ تفلَّت من صيدي وأوقعني في صيده إنَّ في عينيه لي شَركا
على أيّ وَجدٍ طَوَيْتَ الضلوعا وأجْرَيْتَ ممَّا وَجَدْتَ الدُّموعا ومن أيّ حال الهوى تشتكي فؤاداً مروعاً وشوقاً مُريعا تذكّرْتُ أيامنا بالحمى وقد زانت الغيد تلك الربوعا ولم أدر حين ذكرت الألى دموعاً أرقتَ لها أمْ نجيعا وقال عذولُك لما رآك وما كنتَ للوجد يوماً مذيعا لأمرٍ تُصَبّبُ هذي الدموع إذا شمتَ في الجزع برقاً لموعا ولما فَقَدْتَ حبيبَ الفؤاد غداة الغميم فقدت الهجوعا وكنتَ غداة دعاك الهوى لحمل الغرام سميعاً مطيعا وإنِّي نصحتُك من قبلها وزِدْتُك لَوماً فَزِدْتَ ولوعا ولما رغبتَ بحمل الغرام حَمَلْتَ الغرامَ فَلَن تستطيعا وأصْبَحْتَ تبكي بدوراً غَرَبْنَ زَماناً على الحيّ كانت طلوعا وأيّامُنا في زمان الصّبا وإنْ لم تكنْ قافلاتٍ رجوعا فإن تبكِهمْ أسَفاً يا هذيمُ فخُذني إليك لنبكي جميعا
بالله عليك يا مميل البان ان جزت كذا عرج على نعمان واخصص بسلامي بأنه فيك وقل ما الحيلة فى نقع صدا العطشان
أنا الغريب وإن أصبحتُ في وطني إذا تغيّبتَ عنّي يا أبا الحَسَنِ أوحى إليَّ فؤادي حين أخبرني بأنَّ لي فَرَجاً من ذلك الحَزَنِ تاللهِ لا سكنت روحي إلى أحَدٍ حتّى يعود إلى أوطانه سَكَني هذا وإن تسلك الأجسامُ ثانيةً على الحقيقة والأرواحُ في قَرَنِ راح التناسخ عني يومَ ودَّعَني وراحَ مُحتَمِلاً روحَين في بَدَنِ
كم استغاث السقامُ من سقمي في ليلةٍ لم أنَم ولم أُنِمِ ما زلتُ أبكي والليلُ مُعتكِرٌ حتّى بكت لي حنادسُ الظُّلَمِ لا تنصحوني فإنني كَلِفٌ أرى نصيحي بعين مُتَّهِمِ لم أرَ مثلَ الهوى له نِقَمٌ يذاق منها حلاوةُ النِّعَمِ
وما جرى من دمعه الاّ الذي ضاقت عن اكتنافه ضلوعه فملؤها فرط جوى تضيق عن سماعه الاسماع لو يذيعه لا تحسبوا تعنيفكم رائعة لم يبق بعد البين ما يروعه دعوه يتشفع بالدمع لمن يهوى عسى ينفعه شفيعه وان أبى الا الجفا حبيبه فليبك عمرا فى المنى تضييعه ومربعا مؤهلا للوصل في غير وصال درست ربوعه تكّدرت مهجورة مياهه وجفّ لا مرتبعا ربيعه لا غرو للمهجور واشتياقه باق ينوب قلبه صدوعه ان البكاء ما دموعه ثم يفيض بعده نجيعه وقد درى ان المراد وصله عالى الجناب ابدا منيعه يجل عن ذكر الله جماله وان يرى بناظر بديعه فهو بكل مطمع مستمسك ودائمم الى اللقا نزوعه
أترى أرضى أهيل الأجراع ما جرى من بينهم من أدمعي فاروى برضاهم غلّتى وأقوى برجاهم طمعي يا فروع البان بالله متى رفعت أضعانهم من لعلع ومتى عهدك بالقلب الذي سار في اثر الخليط المزمع ضاع في آثارهم قلبي فلا معهم قلبي ولا قلبي معي عاذلي عذلك من يسمعه ولئن كنت سميعا من يعى ملأوا قلبي وعينيّ فما لسواهم فيهما من موضع وأحاديثهم ما تركت لسواهم موضعا فى مسمعى بى هوى يعجز رضوى حمل ما حملت منه حنايا أضلعي وغرام شهو الواشى به قبل دعواى وغيري يدعي
عَناني من الهَمِّ ما قَد عَناني فَأَعطَيتُ صَرفَ اللَيالي عِناني أَلفَتُ الدموعَ وَعِفتُ الهجوع فَعَينايَ عَينانِ نَضّاخَتانِ لِسَقمٍ أَلَحَّ عَلى سيدٍ بِهِ قَد غَفرتُ ذُنوبَ الزَمانِ أَحاطَ بِرِجلَيهِ جوراً عَلَيهِ وَأَنّى وَنَعلاهُما الفَرقَدانِ وَكَيفَ سطا بِهِما وَاِستَطال وَأَرضُ بِساطِهِما النَيِّرانِ وَهَلّا تَجاوَزَهُ قاصِداً إِلى عصبةٍ عَصبت بِالهَوانِ اِذا ما سَعى لطلاب العلى فَكُلُّ أَوانٍ هُمُ في توانِ وَسَوفَ توفيه كفُّ الشفاء بِما أَنشَأَت بِاسمِهِ من أَمانِ وَتَفقأ فيهِ عيونُ الزَمان عَزيزَ المحلِّ رَفيعَ المَكانِ وَيَبقى جَمالا لِاِقرانِهِ وقد قَصروا عَنهُ أَلفَي قِرانِ أَتَتنيَ بِالأَمسِ أبياتُهُ تُمَلِّلُ روحي بِروحِ الجنانِ كَبُرد الشَبابِ وَبَرد الشَراب وَظِلِّ الأَمانِ وَنَيل الأَماني وَعَهد الصِبا وَنَسيم الصَبا وَصَفو الدنانِ وَرَجعِ القيانِ فَلَو أَنَّ أَلفاظَها جُسِّمَت لَكانَت عقودَ نحورِ الغَواني فَيا لَيتَ عمريَ في عُمرِهِ يُزادُ وَلَو أَنَّهُ حُقبَتانِ فَيا مُهجَةً قَدمَت دونه بِغانيةٍ عِند ذكر الغَواني أُجيبُ عن الشِعرِ مُستَرسِلاً بِطَبعٍ شُجاعٍ وَقَلبٍ جَبانِ فَلَولا سُكوني الى فَضلِهِ قَبضتُ بَناني بِقَبضي لساني
حسب الأنام من الأيام ما عرفوا قد وَقَّفتهم صروف الدهر لو وقفوا هم عاكفون على الدنيا وزخرفها والموتُ في مرصد الأعمار معتكفُ هم غافلون وما الآجال غافلةٌ ومطمئنون والأرواحُ تُختَطَفُ ألهاهُمُ رشفُهم ماءَ المُنَى ونسوا أن الزمان لماء العمر مُرتَشِف فمَن تَعَجَّل مسلوبٌ ومُختَرَمٌ ومَن تأخَّرَ فالإيهانُ والخَرَفُ فأيُّ هذين محسود ومغتَبَطٌ مَن عاجلَ الموتُ أو مَن ذا له خَلَفُ
للدهر ما بين الأنام وَزِيفُ ولصَرفه بين الورى تصريفُ تلك النوائب وهي مأدبَة الفَتى والزاعِبيُّ يقيمه التثقيفُ غِيَرٌ تُحاجي ذا الحجا عن صبرِهِ فإذا عرى فقويُّهنَّ ضعيفُ وإذا تنكَّرتِ الليالي لن يُرى نكرانُها إن يُعرَف المعروفُ ما تُثقِل الأعناقَ إلا مِنَّةٌ لفتىً له عن مُثقَلٍ تخفيفُ نظرتْ إليَّ الحادثاتُ فرَدَّها عنّي الأميرُ وطرفُها مطروفُ لمّا استعنتُ على الزمان بأيِّدٍ نكص الزمان فصَرفُه مصروفُ لولا خلائق في الكريم كريمةٌ لم يستَبِن أنَّ الشريف شريفُ هذا نزارٌ زان فرعَ أرومةٍ هو تالدٌ في المكرمات طريفُ تنميه صِيدٌ أُسدُ حربٍ ما لهم إلا القواضب والرماح غَرِيفُ يمشون في الحَلَق الحَصِيف وتحتها نَسجُ الشجاعةِ في القلوب حَصيفُ لو أنهم عدمو السيوفَ تحدَّرَت عزماتُهم في الروع وهي سيوفُ تُجري النَّدى مجرى الدماء أكُفُّهم فهمُ حياةٌ للورى وحتوفُ مَن كان وهّابَ الأُلوف ولم يكن ليروضه يومَ العِطاف أُلوفُ يقسو ويعنُفُ في الحروب وشأنُه في السلم بَرٌّ بالأنام رؤوفُ يدنو ويبعد هيبةً وتواضعاً فيجلُّ وهو مع الجلال لطيفُ يا ابن المكارم إنَّ أولى ما به تُبنى المكارمُ أن يُغاثَ لهيفُ وإذا المَنَاسِب لم تكن معدودةً لصنائع فبَدِينُهُنَّ نحيفُ ذاك الفخار على المساعي دائرٌ وله إذا وقف السُّعاة وقوفٌ
هَوىً في القلبِ يعذُبُ وهوَ دَاءُ كذا الدُنيا وما فيها رياءُ يرَى ما لا أرَى قلبي فيصبو وهل قلبُ المُحبِ كما يَشاءُ مررتُ بدارِ من أهوى فحيَّت وأشغَلَني عن الردِّ البُكاءُ خَلَتْ مِن نازلٍ لم يخْلُ منهُ فُؤَادي فالفُؤَادُ لهُ خِباءُ على المتحَمِّلينَ لنا سَلامٌ وإن طالَ التجنُّبُ والجَفاءُ إذا حالت مودَّتُنا لبُعدٍ فقد حالَ التَكرُّمُ والوفاءُ تذكرتُ الصَّباءَ فهِمتُ شَوقاً لَقد كانَ الهَوى مُنذُ الصَباءُ وما طيبُ الصَباءِ فدَتْكَ نفسي وإن يَكُ لا يفي هذا الفِداءُ سَفكتُ دماً لعيني فيكَ دمعاً فلا تغَفُلْ فبينَكما دِماءُ ورُبَّ رِسالةٍ عذراءَ جاءت لها بالمِسكِ ختمٌ وابتِداءُ من اللفظِ الصحيحِ لها خِباءُ على المعنى الصريحِ لهُ بِناء لآلئُ لُجَّةٍ بِيضٌ عليها رجالُ الحيِّ غارت والنِساءُ إذا قلنا اليتيمةُ كَذَّبتْنا لها شِيَعٌ تَجِلُّ وأنسبِاءُ تُطارحُني المديحَ وكلُّ مدحٍ ثوى في غيرِ موضِعِهِ هجاءُ رأَيتُكَ ما أنِفْتَ لمَدحِ مِثلي فذاكَ عليكَ من كَرَمٍ ثَناءُ يَزينُ الحُبُّ ما لا حُسنَ فيهِ فإنَّ الحُسنَ حُبٌّ وارتضاءُ ولو حسُنت بعين الكُلِّ لَيْلَى لَجُنَّ الكُلُّ واشْتَملَ البَلاءُ أنا الوادي إذا ناديتَ لبَّى صَداهُ فكانَ منكَ لكَ النِداءُ خلعتَ عليَّ فضلاً أَدَّعيهِ وحَسْبي أنَّ مِثلكَ لي جِلاءُ تَقطَّعَتِ الزِّيارةُ منكَ عنَّا إلى أن كادَ ينقَطِعُ الرَّجاءُ ولم يكُ بينَنا نارٌ ولكن تَعرَّضَ بيننا كالنارِ ماءُ لقد طالَ البِعادُ ولستُ أدرِي فأصبِرَ هل يطولُ لهُ البَقاءُ نقولُ غداً ونَطمَعُ أنْ نَراهُ فيضحكُ من عُلالتِنا القَضاءُ تَمَتَّعْ من حَبيبِكَ قبلَ يَومٍ بهِ من داءِ حُبِّكما شفاءُ فبعضُ الليلِ ليس لهُ صَباحٌ وبعضٌ اليومِ ليسَ لهُ مَساءُ
فرارُكما بالأمس بغَّضني أمسي ولو قلتما لي كان أطيبَ للنفسِ وما جازَ ما جاوزتماه ولم يكن ليذهب تلبيسٌ على معدن اللُّبسِ توحشتما مني لأنسي إليكما فلم تُنصفاني في التوحُّش من أنسي ولولا انبساطي لم تكونا انقبضتما فكافأتُماني في المودة بالعكس ومن يبخس الإخوانَ بعض حقوقهم فذاك حقيق أن يكافوه بالبخس ولولا حيائي منكما كنتُ واصفاً فعالكما وصفاً يُخلَّد في الطرس ولكن إذا جيشٌ من الكيد راعني جثوت له من محكم الصبر في تُرسِ فقل لحبيبٍ لا أُحب جفاءه عين الشمس يا مُشبه الشمس
لا يُنسِينّي سرورٌ لا ولا حَزَنُ وكيف لا كيف يُنسى وجهُك الحَسَنُ ولا خلا منك روحي لا ولا بدني كُلّي بكُلِّك مشغول ومُرتَهَنُ يا واحد الحسن مالي منك مذ علقت روحي بروحك إلا الشوق والحزَن نورٌ تولَّد من شمسٍ ومن قمر حتى تكامل فيه القدُّ والغُصُنُ
أتَتْنا وهْيَ سافرةُ الجَبينِ فلاحَ الوَرْدُ تحتَ اليَاسَمينِ وحَيَّتْ بالبَنانِ فسالَ دَمعي فأرسَلها مُخضَّبةَ اليَمينِ لَعُوبٌ بالقُلُوبِ تَحِلُّ فيها فَتنزلُ مَنزلَ السِرِّ المَصُونِ أُشَبِّهُ خالَ وَجْنتِها بنَقْطٍ وقد شبَّهتُ حاجِبَها بنُونِ مُمنَّعةٌ تَرُدُّ الكَفَّ عنها وتَخدَعُ بالمَعاطفِ والعُيونِ تَدُورُ على النُدامَى من يَديَها أباريقٌ وكأسٌ من مَعينِ فَدَيتُكِ غادةً نَخشَى سُيوفاً لأُسْرَتها فنُقَتلُ بالجُفُونِ حَسِبنا واوَ صُدغِكِ حرفَ عَطفٍ على ألفٍ نَراها حرفَ لينِ رَدَدتِ الشاهدَ المجروحَ قَلْبي وما تَرضَينَ منّي باليمينِ رُوَيدَكِ ما وَقَفتِ على إمامٍ ولا شاهَدتِ دِيوانَ الأمينِ أمينِ الدَولةِ الغرَّاءِ في ما يُؤيّدُ رايةَ الحَقِّ المُبينِ يُدَبّرُ كلَّ قُطرِ الشأمِ حَزْماً بأوسَعَ منهُ قُطراً في الفُنونِ لقد ألقى الرَصانةَ فيهِ حَتَّى تهَابُ الريحُ إقلاقَ الغُصونِ وهَذَّبَ كُلَّ نفسٍ فاستقامَتْ على قَدَمِ الوَداعةِ والسُكونِ رَسولٌ من بني الأتراكِ ظَلَّت بهِ الأعرابُ تُوَعدُ مُنذُ حينِ لهُ في مُعجِزاتِ الرأي فَيضٌ كوَحْيٍ هابطٍ في طُورِ سِينِ يُقيّدُ كُلَّ آبدةٍ ويَرمي بِسهْمِ الظَنِّ في كَبِدِ اليَقينِ إذا ما اعتَلَّتِ الدُّنيا شَفاهَا طبيبٌ منهُ ذو عقلٍ ودِينِ أيَا بحراً أتانا فَوقَ بَحْرٍ مَتَى أبصَرتَ بحراً في سفينِ صَفَوتَ فلم تُكدِّرْكَ اللّيالي كأنَّكَ لَسْتَ من ماءٍ وطِينِ
إنْ قُلتَ وَيحكَ فافعلْ أيُّها الرَجُلُ لا يَصدُقُ القَولُ حتَّى يشهَدَ العَمَلُ تقولُ أسلُو الهَوَى والعينُ داميةٌ وأترُكُ الشَّوقَ والأنفاسُ تَشتعِلُ ما زِلتَ تَهوى الطُّلَى حتى أقامَ على فَودَيكَ من لَونِها ما ليسَ يَرتحلُ إذا كَساكَ بَياضُ الشَّيبِ رائعةً تضاحَكَتْ من هَواك الأعيُنُ النُجُلُ هيهاتِ ليسَ لأيَّامِ الصِّبا عِوَضٌ حَتَّى يكُونَ لهُ من نفسهِ بَدَلُ هيَ الحياةُ التي أبقت لنا طَرَفاً كالدَّارِ يَبقَى لَنا من بَعدِها طَلَلُ لِكُلِّ كأْسٍ شَرابٌ يُستَحَبُّ لها وكلُّ عَصرٍ لهُ من أهلهِ دُوَلُ أليَومَ قامَتْ فتاةُ المُلكِ بارزةً وقامَ من قبلِها أسلافُها الأُوَلُ فَرْعُ الأُصولِ التي مَرَّتْ وبَهجتُها إنَّ الثِّمارَ منَ الأغصانِ تُبتَذلُ يُستحسَنُ المُلكُ فيها والخُضوعُ لها وليسَ يَحسُنُ فيها الجُبنُ والبَخَلُ باهَى الرِّجالُ نِساءَ الدَّهرِ وافتخروا حَتَّى أتَتْ فأصابَ المُدَّعي الخَجَلُ إذا صَفا لكَ نُورُ الشَّمْس في فَلَكٍ فما الذي تَفرُقُ الجَوْزاءُ والحَمَلُ بَقيَّةٌ من مُلُوكِ الدَّهرِ قد ذُخرَت وأفضَلُ الشَّيءِ ما يُخبَى فيُعتَزَلُ في قلبِها خاتَمُ التَقْوَى وفي يَدِها من خَاتَم المُلكِ ما يَجري بهِ المَثَلُ تُدبِّرُ الأمرَ في أقطارِ مَملَكةٍ كأنَّ أطرافها القُصوَى لها حِلَلُ في كلِّ نَجْدٍ لها غَوْرٌ تُمهِّدُهُ وكلُّ سَهلٍ بهِ من خَوفِها جَبَلُ قد أدَّبَتْ كُلَّ نفسٍ في جَوانِبها حَتَّى تأدَّبَ فيها الصَقْرُ والوَعِلُ تَلوِي الرِّياحُ مثاني الرَّملِ عاصفةً حتى تُصِيب أراضِيها فتَعْتَدِلُ قدِ التَقَى الدِّينُ والدُّنيا بساحَتِها كما الْتَقَى الكُحْلُ في الأجفانِ والكَحَلُ في ظِلِّها لِلوَرَى من كلِّ طارقةٍ أمنٌ وفي قلبِها من رَبِّها وَجَلُ إذا انثَنَى صَوْلَجانُ المُلكِ في يَدِها تَحطَّمَتْ منهُ بِيضُ الهِندِ والأسَلُ تصمِي بأهدافِها الرَّامي ولو رَشَقَتْ بأسْهُمِ الشُهْبِ عن قَوسِ الهَوَى ثُعَلُ لها منَ الرأْي جَيشٌ تحتَ رايتِهِ جيشٌ به تأمُرُ الدُنيا فتَمْتَثِلُ يَظَلُّ في البحر من إطباقِهِ لُجَجٌ تعلو وفي البَرِّ من إخفاقِهِ زَجَلُ إذا سَقَى القومَ كأساً من وقائعهِ كفاهمُ النَهْلُ أن يُستأنفَ العَلَلُ افدِي التي لَبِست من مجدِ دَوْلتِها تاجاً فهانَ عليها الحَلْيُ والحُلَلُ صانَ القريضَ عن الدَعوَى تفرُّدُها بين الكرائمِ حتى ليسَ يُنتَحلُ قد هاجَ إلاَّ عليها الخُلفُ غارقةً فيهِ المُلوكُ ولم يَلحَقْ بها بَلَلُ كالشَّمسِ بينَ بُدورٍ لا يُلِمُّ بها نقصُ البدورِ ولا يغْتالُها الطَفَلُ قريرةُ العينِ تَرعَى المُلكَ ساهرةً على العِبادِ فنامَتْ حَوْلها المُقَلُ لمُشكِلِ الرأيِ في أجفانِها قمرٌ يَدنُو ولو أنَّه في بُعدِهِ زُحلُ يا مَنْ دَعاني إلى صَوْغِ الثناءِ لها من صِيتها قد دَعَتْني قَبْلَكَ الرُسُلُ لا يَمنَعُ البعدُ جَدواها وشُهرتهَا إنّ الدَرارِي إلينا ضَوْءها يَصِلُ
لِمَنِ الدَّمعَ بعدَ هذا تَصوُنُ وعلامَ الصبرُ الجميلُ يكونُ كلُّ حُزنٍ بحَسْبِ كلِّ فقيدٍ وبحَسْبِ الأحزان يبكي الحزِينُ وبحسبِ البلاءِ صبرٌ بهِ القلْ بُ على حَمْل ما بهِ يستعينُ يُخلَقُ النَّاسُ للشَّقاءِ فما أسْ عَدَ من لم يُخْلقْ فذاك أمينُ طالما جَدَّتِ الرّجالُ على الدُّن يا فغارَت ضِحْكاً عليهِ المَنُونُ قد أعدّتْ لدهرِها وهْيَ لا تطْ معُ في يومها فبئِسَ الجُنونُ كلُّ حَيٍّ يرجو الحياةَ ولو في ال موتِ وهماً فماتَ وهْوَ ضنينُ قد أطالت فينا الظُنونُ الأمانيْ يَ وعندَ القضاءِ صحَّ اليقينُ عِلّةُ الموتِ لا تُداوى ولا تَح مِي الرُّقَى منهُ والقنا والحُصونُ ولَعلّ الدواءَ منهُ سَقامٌ ولَعلَّ الفِرارَ منهُ كمينُ ما تُرَى من حِماهُ شَرْبةُ ماءٍ يَتّقي مَن قَضاهُ كافٌ ونُونُ حيلةٌ أعيتِ الأنامَ فمات ال شيخُ عجزاً كما يموتُ الجنينُ نشتكي شِدّةَ الحياةِ ولا نر ضى كما لا يرضى الخَلاصَ السجينُ كلُّنا في الحياةِ يطلبُ أرضاً شاكَلَتهُ فنحنُ ماءٌ وطينُ أيها العمرُ طُلْ أوِ اقصُرْ فإني للمنايا مهما أطلتَ رَهينُ كلُّ أمرٍ لا بُدَّ منهُ أراهُ كان قبلاً فلم أخَفْ إذ يكونُ راحةُ المرءِ تركُ دُنياهُ طَوعاً فَهْوَ كُرْهاً لتركها سَيَدينُ خَبّرينا يا أرضُ كيفَ سُلَيما نُ وعادٌ وأينَ تلكَ القُرونُ كنتِ مِلكاً لهم فصاروا تُراباً منكِ ملْكاً لنا بهِ نستهينُ إِلْفُ هذِي الحياةِ جَدّدَ في الأن فُسِ أُنساً بها فطالَ الحنينُ وأنِسْنا بعضاً ببعضٍ فكانت وَحْشةٌ في القلوبِ حين نَبِينُ أيها الرَّاحلُ الذي زادُهُ التق وَى إلى اللهِ والعَفافُ هَجينُ أنتَ في التُرْب قد دُفِنتَ ولكن لكَ طيَّ القُلوبِ شخصٌ دفينُ إن تكن نمتَ نومةَ الدهرِ فالنو مُ علينا قد حرَّمتهُ الجُفُونُ ولئن كُنتَ قد بَليتَ فلا يَب لَى اشتياقٌ ولا تَرِثُّ شُجونُ يا لكَ اللهُ هل سمعتَ نُواحاً في الليالي لهُ الصَفاةُ تَلينُ إن يكن لم تُصب ثَراكَ الغوادي كُلَّ يومٍ فقد سقَتْهُ العُيونُ كنتَ لا تُخلِفُ الرَّجاءَ كريماً وكريماً خابت لَدَيكَ الظنونُ نحنُ نَبغي لكَ الحياةَ فهل تَر ضى بدُونٍ وكيفَ يُرضِيكَ دُونُ كنت في الأرض زاهداً مطمئناً لم تَبِعْ دارَها وأنتَ غبينُ لا يُبالي بأُرجُوانٍ وخَزٍّ من كَسَاهُ عقلٌ وعِرضٌ ودِينُ قد جمعتَ الدَّارَينِ هذِهْ تولَّت ها بنانُ اليُسرَى وتلكَ اليمينُ ومِنَ الناسِ جاهلٌ وحكيمٌ ومِنَ الدارِ ناصحٌ وخَؤونُ
لا تَبكِ إن جَدَّ بعضُ القومِ في السَفَرِ إذا تَيقَّنتَ أنَّ الكلَّ في الأثَرِ واعجَلْ إذا قُمتَ للتوديعِ في غَلَسٍ فرُبما فاتَكَ التوديعُ في السَحَرِ تَعدوُُ المنايا على الأرواحِ خاطفةً منَ الأجِنَّةِ حتى الشيخِ في الكِبَرِ تُرَى أيَذهبُ يَومٌ لا يُقالُ بهِ قد ماتَ زيدٌ وماتتْ هِنْدُ في الخَبَرِ يا يومَ يوسُفَ في الأيامِ نَحسَبهُ نَظيرَ صاحِبهِ المشهورِ في البَشَرِ يومٌ بهِ الناسُ قد شَحَّتْ قُلوبُهمُ بالصَبرِ إذْ جادتِ الأجفانُ بالدُرَرِ يومٌ تزَعزَعَ رُكنُ المَكرُماتِ بهِ واكمَدَّتِ الشمسُ من حُزنٍ على القَمرِ يومٌ بهِ العُجْمُ قبلَ العُرْبِ نادِبةٌ تقولُ أينَ كريمُ البَدْوِ والحَضَرِ أينَ الذي كانَ يُستَسقَى الغمامُ بهِ يوماً إذا ضَنَّتِ الأنواءُ بالمَطَرِ أينَ الذي كانَ يَقضِي حَقَّ خالقِهِ في حالةِ الصفوِ أو في حالةِ الكَدَرِ أينَ الذي كانَ غَوْثَ العائِذينَ بهِ وعِصمةَ الجارِ عِندَ الضَنْكِ والضَرَرِ أمسى وليسَ لهُ سَمْعٌ ولا بَصَرٌ مَنْ كانَ في الناسِ ملءَ السَمْعِ والبَصَرِ مَنْ لم تَسَعْهُ القُصورُ الشُمُّ باذخةً قد باتَ منحصِراً في أضيقِ الحُفَرِ قد كانَ يَصدَعُ ريحُ الطِّيبِ مَفرِقهُ وكانَ يُؤْذي يديهِ ناعمُ الحِبَرِ مُبارَكُ الوَجهِ محمودُ الخِصالِ لهُ قلبٌ سليمٌ من الأدرانِ والوَضرِ قد عاشَ فينا سعيداً بالغاً وَطراً وماتَ عنَّا سعيداً بالغَ الوَطَرِ سارَتْ لَدَى نَعشِهِ الأشرَافُ ماشيةً تحتَ السَناجقِ ذاتَ الوَشْيِ والصُوَرِ يبكي عليهِ بدَمعٍ فاضَ مُنسجماً من ليسَ يبكي لوَقْعِ الصارِم الذَكرِ ويلاهُ من فَتْكِ دُنيانا الغَرُورِ بنا وَهيَ الحبيبةُ نَهواها من الصِغَرِ شِبْنا وشابَتْ وما شابَتْ صبَابَتُنا بِها ولا انتَبهَتْ عينٌ إلى السَهرِ هذا الطَريقُ إلى دارِ البَقاءِ لنا فلا تَفاوُتَ بينَ الطُولِ والقِصَرِ وهو السَقامُ الذي عزَّ الدَواءُ لهُ وليسَ تَنفَعُ منهُ شِدَّةُ الحَذَرِ يا غافلينَ استفيقوا اليومَ واعتَبِروا بما تلاقونَ في الدُنيا منَ العِبَرِ الموتُ أعظَمُ شيءٍ عندَنا خَطَراً والموتُ أيسرُ من عُقباهُ في الخَطَرِ
أيُقاس قَدُّك يا أبا العبّاسِ بقضيب آسٍ ليس ذا بقياسِ جسمٌ شمائله تضاهي لؤلؤاً رطباً يقاس إلى قضيب الآسِ بدرٌ يكاد يذوب من تمريعه لولا تماسكه وقلبٌ قاسِ ذكراك أسلمني إلى الوسواسِ يا سيدي وهواك شيّبَ راسي وحديثك الحَسَنُ المُقَطّع إنه أهدى إليَّ تقطُّعَ الأنفاسِ ماذا يضرُّك لو رثيتَ لعاشقٍ متحيِّرٍ بين الرَّجا والياس مولاي عبدك صار مذ فارقته ممّا به أحدوثةً للناسِ لو مات كان الموتُ أيسرَ عنده مما يكابد في الهوى ويقاسي ما إن يقضِّي ليلَه ونهاره إلا بذكرك يا أبا العباسِ
رأى أطلالَهم دَمعي فسالا فأظمأني وقد رَوَّى الرِمالا عَرَفتُ لبعضِها أثراً وبعضٌ عَفتْهُ الرِّيحُ إذْ عَصَفَتْ شَمَالا ديارٌ للظِبا صارَتْ كِناساً فما بَرِحتْ لها الغِزلانُ آلا وأينَ ظِباؤها من ظَبْي إنسٍ يَشُقُّ عليهِ أنْ يُدْعَى غَزالا من العَرَبِ الكِرامِ عزيزُ قومٍ تَمضَّرَ بينَهُمْ عَمَّا وخالا وَثِقْنا مِنهُ بالتَّوحيد لمَّا رأينا فوقَ وَجنتِهِ بِلالا أرِقتُ لعُصبَةٍ في الحيِّ زَمُّوا فُؤَادي عِندَما زَمُّوا الجِمالا وقد جَدَّ الرَّحيلَ جَميلُ صبري غَداةَ البينِ إذْ شَدُّوا الرِحالا وَقَفْنا في رُسومِ الدَّارِ ندعو ولكنْ منْ يُجيبُ لَنا سُؤَالا جَرَتْ عَبرَاتُنا دالاً وميماً فأصبحَ جَزْرُها ميماً ودالا نُرَدِّدُ بينَ هاتيكَ الأثافي حنينَ النُوقِ أبصَرَتِ الفِصالا ونَلقَى من عَواصِفِها غُباراً حسِبناهُ لأوجُهِنا جَمالا إذا ناحَ الحمامُ أصابَ قلبي كأنَّ على حَناجِرهِ نِبالا وأذكُرُ من مُطوَّقِهِ أيادٍ بِطَوْقِ البِرِّ قَلَّدَت الرِجالا أيادٍ ظلَّ يَبسُطُها كريمٌ تتيهُ المَكرُماتُ بهِ دَلالا إذا قلتُ السَّحابُ كراحَتَيهِ فقد شَبَّهتُ بالشَّمس الهِلالا فتىً يَستَغرِقُ الأموالَ جُوداً ولو أنَّ الجِبالَ جُعِلنَ مالا تَزيدُ جبينَهُ الأضيافُ بِشراً كنصلِ السَيفِ تُوسِعُهُ صِقالا كريمٌ شَنَّ في الأموال حرباً فما كانتْ ولا كانتْ سِجالا شَرَى بالمالِ بينَ الناسِ حمداً ورَبُّ الحمدِ مَن بَذَلَ النَوالا وإنَّ المالَ كالصَهباءِ يُبدي لَنا من نَفسِ صاحِبهِ خِصالا فيكَتِسبُ اللئيمُ به هَواناً ويكتسِبُ الكريمُ بهِ جَلالا عرَفْنا القاسمَ الدِّرْعيَّ شَخصاً تَوَهّمنْا الكرَامَ لهُ خَيالا ينالُ دَمَ الفوَارِسِ يومَ حَرْبٍ وليسَ يَنالُ من سَلَبٍ عِقالا أشَدُّ الناسِ في الغَمَراتِ بأساً وأحسَنُهم على الحَالين حالا وأفصحُ كلِّ ذي قولٍ مَقالاً وأنجَحُ كلِّ ذي فعلٍ فَعَالا تُفاجي الوَفدَ نِعمتُهُ اغتيالاًُ فتىً لا يَعرِفُ الحربَ اغتيالا فليسَ القومُ ينتظِرونَ وَعداً ولا يِشْكُونَ من وعدٍ مِطالا فتىً يُصلي الحُسامَ بنارِ حربٍ فلو لم يَنطفِئْ بِدَمٍ لَسالا ويَفتخِرُ الحدِيدُ براحَتيهِ على الحَجَرِ الكريمِ وإنْ تَغالَى إذا حَمَتِ النِصالُ دِيارَ قومٍ فبعضُ القومِ يَحْمُون النِصالا وما تُجدِي النِصالُ بلا أكُفٍّ تكونُ حُدُودُهنَّ لها مِثالا تَكلَّفَ حاسدُوهُ لهُ طريقاً فزَادَهم الضَّلالُ بها ضَلالا لَعَمْرُكَ لا يكونُ العَفْوُ مُهراً ولو كانَ النُضارُ لهُ نِعالا وَفَدْنا بالقريضِ على ثَناهُ نُطاوِلُهُ فَقَصَّرنا وطالا إذا مَرَّتْ قَوافينا بِهَضبٍ أرانا من عَظائِمِهِ جِبالا
بَكى حَتى بَكَيتُ على بُكَاهُ جَرِيحٌ عينُهُ نَزَفَتْ دِماهُ يُسائلُ أَينَ حَلَّ رِكابُ لَيلى ويَنسَى أنَّ لَيلَى في حشاهُ هَوَى قلبٍ تَعَلَّقَهُ اختياراً فَصارَ عَنِ اضطِرارٍ مُنتَهاهُ ونارُ الحُبِّ يُوقِدُها غُرُورٌ ولكنْ ليسَ يُخمِدُها انتبِاهُ تَنُودُ بنا العَواطِفُ راكباتٍ طَريقاً لا تُقيمُ على هُداهُ فنَهوَى مَن تراهٌ العينُ طَوراً ونَهَوى تارةً مَن لا تَراهُ هَوِيتُ النازلَينِ دِيارَ مِصرٍ وقلبي قد أَحَلَّهما حِماهُ هُما القَمَرانِ في أكنافِ أَرضٍ يَغارُ النَجْمُ منها في سَماهُ كِلا الرَجُلَينِ من أَفرادِ عَصرِ يُقصِّرُ كُلُّ عصرٍ عن مَداهُ وكُلُّهما حُسامٌ مَشرَفيٌّ تَلُوحُ إذا استُطِيرَ بهِ المِياهُ أَصابا كُلَّ مَحمِدَةٍ وفَضلٍ لهُ بينَ الوَرَى شَرَفٌ وجاهُ فذاكَ مُحمَّدٌ يُثنَى جميلاً عليهِ وذاكَ مِن حَمدٍ ثَناهُ يَصُولُ يَراعُ كلٍّ في يَدَيهِ بأَنفَذِ ما تَصُولُ بهِ قَناهُ وأَبلغِ ما تُقَلِّبُهُ قُلوبٌ وأفَصَحِ ما تَفُوهُ بهِ الشِفاهُ أَطاعَهُما القَرِيضُ فكانَ عَبداً بأَسهارِ الليالي مُشتَراهُ ولو عَرَفَتْهُما الأَعرابُ قِدْماً لَخرَّتْ نحوَ شِعِرِهِما الجِباهُ على الإسكَندَريّةِ كلَّ يومٍ سَلامُ اللهِ مُعتنِقاً رِضاهُ لَئِنْ يكُ فاتَها جَبَلٌ ففيها جِبالٌ في معارِجِها يُتاهُ بها الجَبَلانِ من عِلمٍ وحِلمٍ وحَزمٍ قد أَقامَهُما الإِلهُ علَينا قام ظِلُّهما مديداً ونورُ الشمسِ يَسطَعُ من وَراهُ نَهيمُ إلى ضِفافِ النِيلِ شَوقاً وإِنْ بَعُدَتْ علينا ضِفَّتاهُ ونَرصُدُ كلَّ غاديةٍ عَساها ترَشَّفَتِ المَواطِرَ مِن صَفاهُ هِيَ الدُنيا تَغُرُّ بِها الأماني وأَينَ مِنَ الذي غَرَّتْ مُناهُ أَماتَتْ في هَواها كلَّ نفسٍ وكلَّ فُؤَادِ صَبٍّ في هَواهُ تَدورُ بنا على عَجَلٍ رَحاها وداعي الموتِ قد دارتْ رَحاهُ إذا غَرَسَ الفَتَى فيها رَجاءً فلا يرجو الحَياةَ إلى جَناهُ
تَذكَّرَ المُنْحَنَى فانْهَلَّ مَدمَعُهُ صَبابةً وانحَنَتْ للشَّوقِ أضلُعُهُ وباتَ من وَلَهٍ يَرعَى النُجومَ فما دَرى أفي الأرضِ أم في الأُفقِ مَضجَعُهُ صَبٌّ مَضَى النَومُ من أجفانِهِ فجَرَتْ في إثرِهِ عَبرةٌ منها تُشيِّعُهُ إذا سَرَتْ نَسَماتُ الغَورِ خَرَّ لها وَجداً فكانَ نَسيمُ الرِّيح يَصرَعُهُ يا لابساً كُلَّ يومٍ ثوبَ زَخرفَةٍ ألبَستَ مُضناكَ ثوباً ليسَ يَخلَعُهُ لئِن تَكُنْ نَظْرةٌ جَرَّتْ لهُ ضَررَاً مُنذُ القديمِ فتلكَ اليومَ تَنفَعُهُ إذا تَعمَّدَ أنْ ييسلوكَ عارَضَهُ قلبٌ إليهِ بذاكَ الحِينِ تَرجِعُهُ وكُلَّما أطبَقَتْ للنَّومِ مُقلَتُهُ جَفناً بَعَثْتَ خيالاً منكَ يَقرَعُهُ ما كانَ يَرضَى حديثاً منكَ عن طَمَعٍ فَصارَ يَرَضى حديثاً عنكَ يَسمَعُهُ إن كانَ لا يَملِكُ الظَمْآنُ نهلتَهُ مِن المياهِ فقطرُ الماءِ يُقنعُهُ آمنتُ بالله ما هذا الهوى فلقد أذابَ ما ليسَ حَرُّ النَّارِ يلذَعُهُ لا تَلَبَسِ الدِّرعَ يا شاكي السِّلاحِ إذا زُرتَ الحِمى فلِحاظُ الغِيدِ تقطَعُهُ كُلُّ البُدورِ التِّي في الشَّرقِ مَطلِعُها تَفدِي الأميرَ الذي في الغَربِ مَطلعُهُ في غَربِ لُبنانَ من أرضِ المَشارِقِ لا في مَغرِبِ الأرضِ مَنْشاهُ ومَرْبَعُهُ لهُ الشُّوَيفاتُ بُرجٌ حَلَّهُ قَمَرٌ لذاكَ كانَ تُجاهَ البَحرِ مَوقِعُهُ شَهْمٌ يَغارُ على الآدابِ يَجمَعُها ولا يَغارُ على الدِّينارِ يجمَعُهُ يسطُو على شَمْلِ بيتِ المالِ مُقتَطِعاً كأنَّهُ بيتُ شِعرٍ إذْ يُقطِّعُهُ ردَّ الزَّمانُ لهُ المَجدَ القدِيمَ كما رُدَّتْ على عَقِبِ الكِندِيِّ أدرُعُهُ ومَن وَفَى النَّاسَ في ما كان مؤتَمناً وَفَى لهُ الدَّهرُ في ما كان يُودِعُهُ تُرَى مَتَى تَشتفي الحُسَّادُ من رَجُلٍ تُرِيدُ خَفضاً لهُ واللهُ يَرفَعُهُ إذا قضَى اللهُ أمراً لا يُرَدُّ وإنْ أجرَى عَطاءً فمنْ في الأرضِ يمَنعُهُ مَلائِكُ العرشِ تغدو بالسَّلامِ على مُحمَّدٍ ورِضَى الرَحْمنِ يَتبَعُهُ هذا الذي بَعَثَ اللهُ الكرِيمُ بهِ للناسِ حتى يقولوا جَلَّ مُبدِعُهُ لا تَعجَبوا من سَقامٍ قد تَعَوَّدَهُ فَمنْ رآهُ يَدُمْ فيهِ تَوَلُّعُهُ مَنْ كانَ يَشفِي منَ الأوجاعِ مَنظَرُهُ ولُطُفُهُ كيفَ هذا الدَّاءُ يُوجِعُهُ لا بُدَّ للضِّيقِ أنْ يَمضي إلى فَرَجٍ لكنْ لَعلَّ أشَدَّ الضِّيقِ أسرَعُهُ إذا كَسا اليومُ نَصْلَ السَّيفِ ثوبَ صَدَا رَجَوتُ أنَّ غَداً لا بُدَّ يَنزِعُهُ
أستغفر اللَه إن اللَه غفّارُ وما على عاشقٍ إثمٌ ولا عارُ بالنار خوَّفني قومٌ فقلتُ لهم النارُ ترحم مَن في قلبه النارُ ما ضاعف اللَهُ للعشّاق محنتهم إلا وليس على العشّاق أوزارُ لولا الحياء من العذّال يسترنا إذَن تهتَّك للعشّاق أستارُ ومن بلائي أنّي عاشق لكُمُ عبدٌ وحَوليَ كل الناس أحرارُ
حَزَنُ القلوبِ على الغريبِ غريبُ حتى تكادَ لهُ القلوبُ تذوبُ والموتُ في نفسِ الحقيقةِ واحدٌ لكن يُفرِّقُ بينهُ الأُسلوبُ كلٌّ نراهُ على الطَّريقِ مسافراً أبداً وما أحدٌ نراهُ يأُوبُ يا سَفرةً بَعُدتْ مَسافةُ دارِها عنَّا وأمَّا يومُها فقريبُ عَجَباً لِمن يُمسي ويُصبحُ خائفاً من مَوتهِ ولهُ الحياةُ تَطيبُ طَفَحَت على بَصَرِ القلوبِ غِشاوةٌ حتى تَساوى أحمقٌ ولبيبُ يقضي الفَتى أيَّامَهُ في غفلةٍ ويَلومُ كلَّ مُغَفَّلٍ ويَعيبُ شَمِلَ الغُرورُ النَّاسَ حتى ضَلَّ مَن يَهدي وذابَ من السَّقامِ طبيبُ قُل للخطيبِ على الجُموعِ أفدَتَهم نُصحاً ولكن مَن عليكَ خطيبُ إن لم يكُن عَملُ الخطيبِ كقولهِ فَمَنِ الذي يدعو بهِ فيُجيبُ يا مَن نسمِّيهِ الحبيبَ وإنَّهُ رَجُلٌ إلى كلِّ القلوبِ حبيبُ قد غِبتَ عنَّا في التُّرابِ ولم يكُنْ عهدُ الكواكبِ في التُّرابِ تغيبُ أتُرَى تفوزُ الأُذنُ منك بمَسمعٍ إن لم يكُن للعينِ منكَ نصيبُ يا غُربةً طالت عليكَ بغُربةٍ قد جُرَّ فوقَكَ ذيلُها المسحوبُ فارقتَ رَبعاً كانَ يرجو عوْدةً لم يدرِ أنَّ رجاءَهُ سيخيبُ إن كنتَ قد سافرتَ غيرَ مُودِّعٍ فقد اقتَفَتْكَ وشَيَّعتْكَ قُلوبُ فعليكَ من لدُنِ المُهَيْمنِ رحمةٌ يَسقي ضريحَكَ غيثُها المَسكوبُ قد كنتَ تُرضِي اللهَ حَسْبَ كتابهِ فَلَكَ الرِّضَى في لَوحِهِ مَكتوبُ
أُناسٌ كلُّها تُمسي تُرابا بدارٍ كلُّها تُمسي خَرابا فماذا نبتغي فيها بِناءً وماذا نبتغي منها اكتسابا تمرُّ النَّاسُ أفواجاً عليها كما نَفَضَتْ عواصفُها السَّحابا وتَخطِرُ فوقَها حيناً فتَبقَى زماناً تحتها فاتَ الحسابا هيَ الأُمُّ التي ضمَّت بنَيها إلى أحشائِها ترجو الثَّوابا يَشِبُّ على هواها كلُّ طِفلٍ ولا ينسى المحبَّةَ حينَ شابا غُرابُ البينِ يَنعَقُ كُلَّ يومٍ بساحتها فَيقتَنِصُ العُقابا رأينا الموتَ لا يبقي كريماً ولا يخشى الملامَ ولا العتابا رَمَى أسكارُسَ القِبطيَّ سهماً فرَنَّ بكلِّ قلبٍ إذ أصابا كريمٌ كانَ للعافي مَلاذاً متى يُدعَى لحادثةٍ أجابا تكبَّدَتِ القلوبُ ضِرامَ حزنٍ عليهِ لو يَمَسُّ الصخرَ ذابا وصارَ دمُ الدُّموع خِضابَ سُوءٍ لمن صارَ السَّوادُ لها ثيابا مضى متمتِّعاً بنعيم ربٍّ دعاهُ إلى كرامَتِهِ انتِخَابا حياةُ النَّاسِ في الدُّنيا طريقٌ إلى الأُخرَى نسوقُ لها الرِّكابا وأفضلُ مَشرَبٍ كأسُ المنايا إذا كان النَّعيمُ بها شرابا
قِفْ بالدِّيارِ إذا الليلُ البهيمُ سَجا وقُلْ طريدٌ إلى نارِ الفريقِ لَجا تَرَى الصَوارِمَ شُهباً تَستضئُ بِها فإن بَدَتْ ميّةٌ فالصُّبحُ قد بلَجا يا دارَ ميَّةَ حَيَّاكِ الحياءُ وإن لم نَرتشِفْ منكِ قَطراً يُنعِشُ المُهَجا إن يَمنَعِ القومُ إلمامي فما مَنَعوا أنْ أنظُرَ الحيَّ أو استَنشِقَ الأرَجا لي فيكِ فتَّانةٌ لام العَذُولُ بها جَهلاً فقُلتُ هو الأعمى فلا حَرَجا أجلَلتُ عينيَّ كبراً بعدَ رُؤْيتها عن رؤْيةِ الغيرِ حتَّى البدرِ جِنحَ دُجَى خَوْدٌ لها طِيبُ أنفاسٍ إذا ارتجَزَت غَنَّت لها الوُرقُ في عِيدانِها هَزَجا معسولةُ الثَغْر في لألآئهِ فَلَجٌ دمعي النَضِيدُ يُباهِي ذلكَ الفَلَجا شَكَوتُ من ضِيقِ تلك العينِ ظالمةً قالت إذا اشتَدَّ ضيقٌ فانتَظِرْ فرَجا وإن أردتَ نجاةَ الرَّأيِ من سَفَهٍ فاذهَبْ ونادِ بأعلى الصَّوتِ يا ابنَ نَجَا ذاك الذي لا يَرُوعُ الوَجدُ مُهجَتَهُ ولا يُناظِرُ طَرْفاً للمَهَى غَنجِا ذاك المُحبُّ بياضَ الصُحْفِ لا نَعَجاً في عارضٍ وسَوادَ الحِبر لا الدَّعَجا ذاك الإمامُ الحصيفُ الكاملُ العَلَمُ ال فَرْدُ الذي لا تَرَى في خُلقِهِ عِوَجا مُستجمِعُ الفضلِ في عِلمٍ وفي عَمَلٍ تألَّفا فيهِ كالبَحْرَينِ قد مُرِجا هانت على قلبهِ الأيَّامُ صاغِرةً إذ كانَ يعرِف ما في طَيّها دُرِجا فلا تَراهُ لَدَى الإيسارِ مُبتهِجاً ولا تَراهُ لَدَى الإعسار مُنزَعِجا وَداعةٌ في وَقارٍ عَزَّ جانِبُهُ كالماءِ بالرَّاحِ في الأقداحِ قد مُزِجا وهِمَّةٌ من بَقايا الدَّهرِ قد أخَذَتْ سَبْعَ الطِّباقِ إلى مِحرابِها دَرَجا تُدَبِّجُ الصُّحْفَ بالأقلامِ راحتُهُ فتلكَ بيضُ خُدُورٍ تَلْبَسُ السَّبجَا قد أزهرَ الأزهرُ الضَّاحي بطلْعتهِ كالبدرِ من مَشرقِ الأفلاكِ قد خَرَجا لِقاؤُهُ في عُيونِ الكاشِحينَ قَذىً ولَفظُهُ في صُدُورِ الحاسِدينَ شَجا طَوْدٌ تَرَى في ضواحي مِصرَ مَوْقِفَهُ وظِلُّهُ في رُبَى لُبنانِ قد نُسِجا عَهدِي بها النِيلُ يَسقي رِيفَها تُرَعاً فصارَ آخَرُ يَسقي أرضَنا خُلُجا يا كَعبةَ العلمِ لم تَحجُجْ لها قَدَمي لكنَّ قلبي قَضَى في خَيْفها حِجَجا إنْ كانَ قد جاءَ منكِ الخيرُ مُنفرِداً فطالما جاءَ منكِ الخيرُ مُزْدَوِجا
ويلاهُ من عُرسٍ تحوَّلَ مأتَما ولذيذِ عيشٍ قد تحوَّلَ علقَما لم يضحَكِ المسرورُ يومَ سرورهِ حتَّى بكَى من بعدهِ وتألَّما يا أيُّها اللاهي بغفلتهِ انتَبِهْ إن الحِمامَ يحومُ حولكَ في الحِمَى كم باتَ يندُبُ نائحاً في ليلهِ مَن كان يطرَبُ في الضُّحى مُتَرَنِّما عَرِّجْ على غَرْبِ البِلاد وسَلْ بهِ عَمَّا أصابَ أميرَ قيسٍ مُلحِما خَطِفَتْ كريمتَهُ المنيَّةُ ليلةً بسوادِها وجهُ الصَّباحِ تَلثَّما قد غابتِ الشَّمسُ المنيرةُ في الدُّجَى فبكى لفُرقَتِها الشِّهابُ وأظلَما هَبَطَت إلى جوفِ الثَّرَى مِن بُرْجها فعلا صُراخُ النَّادباتِ إلى السَّما غابت ولم يَنصلْ خِضابُ زِفافها عن أعينٍ خَضَبَت مَحاجِرها دَما وتَسربَلَت ثوبَ البياضِ فالبَسَت مَن حولها ثوبَ السَّوادِ الأدهما خانَ الزَّمانُ بها أباها ظالماً مَن لم يكنْ أحدٌ بهِ مُتظلِّما والٍ تغيَّرَتِ الوُلاةُ بأسرها وأقامَ ثابتَ دولةٍ متقدِّما ولكلِّ والٍ كارِهٌ من دونهِ فلهُ الوِدادُ مُخصَّصاً ومُعمَّما جبلٌ على جبلٍ أقامَ وشأنُهُ ما زالَ أعلى من ذِراهُ وأعظَما يُومي إليهِ لو أصابَ لهُ يداً ويفوهُ حمداً لو أصابَ لهُ فَما يا فَرْعَ رَسلانَ الذي من بعدهِ قد صار أصلاً في الكرامِ مكرَّما ما زالتِ الدُّنيا تَقولُ لأهلِها ليسَ الكريمُ على القَناةِ مُحرَّما ظَلَمَ الزَّمانُ وقد عَدَلتَ أمامَهُ لو كان فيهِ نَباهةٌ لتعَلَّما طُبِعَ الخبيثُ على العِنادِ مُعوِّجاً أحكامَهُ مَعَ مَن يراهُ مُقوَّما لم يستَطِعْ ضَرَراً لشخصكَ فانثَنى كيداً ومدَّ إلى فَتاتِكَ مِعصَما وكأنَّهُ يجني على فُضَلائهِ حَسَداً لهم فيَرُدُّ ما قد أنعَما أللهُ يأخُذُ مَن يَشَاءُ مُؤَخَّراً ولقد يُعاجِلُ من أحبَّ مُقدَّما سيسلِّمُ الدَّعوى إليهِ كارهاً مَن لم يكن طَوْعاً إليهِ مُسَلِّما يا رحمةَ اللهِ العظيمِ تغمَّدي شمساً لقد أبكتْ عليها الأَنجُما تسقي المدامعُ بالدِّماءِ ضريحَها سَحَراً ويغسِلُهُ السَّحابُ إذا هَمى قد شَرَّفتْ أرضاً ثَوَت في طيِّها لو صادَفَت ثغراً لها لتَبَسَّما وسقَى التي فيها شرابُ كرامةٍ ممَّا يُؤَرَّخُ كأْسُهُ يُرِوي الظَّما
أبكى عُيونَ بني الدَّهَّانِ دَمعَ دمٍ غُصنٌ يَحِقُّ عليهِ الحُزنُ والكَمَدُ قد عاجَلَتهُ بأمرِ اللهِ خاطِفةً أيدي المَنايا التي في قلبها الحَسدُ بكَت عليهِ جميعُ النَّاسِ مِن أسفٍ في ثَغرِ بيروتَ حتَّى ارتجَّتِ البَلَدُ هُناكَ أحرُفُ تاريخٍ لقد رُسِمَتْ مِن بَعدِ أيوبَ ماتَ الصَّبرُ والجَلَدُ
بدموعنا غسلت بقايا ذنبنا والنار تأكل ظلها وظلامها وإذا السعير على النفوس تسلطت لعقابها إذ زودت آثامها لطف الرؤوف بها فأحرق ذنبها عنها وصان بلطفه أجسامها فلو آنّ أرواحا سواها رمن أن يدخلن فيها ما أطعن قيامها
أعالِمَةٌ بالرَّمْلِ عفراءُ أنَّنِي على أي حالٍ أغتدي وأروحُ أروحُ وقلبي بالهموم معذَّبٌ وأغدو وعيني بالدموع سَفُوحُ فلا الموت أهوى قبلَ لُقيا أحبَّتِي ولا العيشُ لي قبل اللقاءِ مُريحُ سَقامٌ ووجدٌ واشتياقٌ وغُرْبَةٌ وقلبٌ بأنواعِ الهُمومِ جريحُ
ومساعدٍ لي في البكاء مُساهرٍ بالليل يؤنِسُني بطيبِ لقائِهِ هامِي المدامع أو يُصابَ بعينهِ حامي الأضالعِ أو يموتَ بدائهِ غرثانُ يأخذ روحَه من جسمهِ فحياتُه مرهونةٌ بفَنائِهِ يُشفِي على تَلَفٍ فيُضربُ عُنْقُهُ فيكونُ أقوى موجبٍ لِشفائهِ ساويتُه في لونه ونُحولهِ وفضَلتُه في بُؤسهِ وشقَائهِ هَبْ أَنَّهُ مِثلي بحُرقةِ قلبه وسُهاده طولَ الدُّجَى وبكائهِ أفوادِعٌ طولَ النهار مرفَّهٌ كمعذّبٍ بصباحه ومسائهِ
هذا نِقولا الذي أجرَى الدُّموعَ دَماً بفَقْدِهِ وأطالَ النَّوحَ والأسَفَا بالأمسِ كانتْ إلى أميونَ نِسبتُهُ واليومَ صارت إلى أوج العُلَى شَرَفا لمَّا قَضَى في سبيلِ اللهِ مُبتهِجاً بنورِهِ وبثوبِ المجدِ مُلتحِفا صاحتْ بهِ مُهجةُ الباكي مؤرِّخةً افديكَ يا غصنَ بانٍ في الصِّبا انقصفا
مَن عاشَ في الأرضِ لا يخلو من الكَمَدِ على أبٍ أو أخٍ قد مات أو وَلدِ لا بدَّ للحيِّ من حُزنٍ على أحَدٍ حتى يَموتَ فلا يبكي على أحَدِ وكلُّ حيٍّ لهُ يومٌ يموتُ بهِ فيفرُغُ العُمرُ مهما زادَ في المُدَدِ وأهوَنُ الموتِ ما وافى على صِغَرٍ فإنهُ راحةٌ للرُّوحِ والجَسَدِ لا بُدَّ للطُرْقِ من زادٍ يُعَدُّ سِوَى طُرْقِ الصِّغارِ إلى مُستَوطَنِ الأبَدِ يكونُ من عاشَ مُرتاحاً بلا تَعَبٍ منهمْ ومن ماتَ مسروراً بلا نَكَدِ ليست من الموتِ تَخلو لحظةٌ فنَرى بهِ الحزانَى كرملِ البحر في العَدَدِ وكُلَّ يومٍ دموعٌ منهُ لو جُمِعَتْ كانت غديراً كثيرَ الموجِ والزَّبدِ كم حسرَةٍ نَزَلَت في القبرِ مع رجلٍ قد ماتَ منها جريحَ القلبِ والكَبِدِ وكم دموعٍ جَرَت من عين مُنتَحِبٍ لم تَستَفِدْ عينُهُ منها سِوَى الرَّمدِ إذا ابتُلِيتَ بأمرٍ لا تُطيقُ لهُ دفعاً فبالصَّبرِ عالجهُ ولا تَزِدِ ولو بذلتَ كنوزَ الأرضِ قاطبةً تبغي علاجاً بغير الصَّبرِ لم تَجِدِ
أَرِقْتُ لبرقٍ لاح عنِّي وميضُه وإنسانُ عيني في صَرَى الدمعِ سابحُ وما لاحَ لي إلّا وبينَ جوانِحي جوَىً مثلُ سِرِّ الزَنْدِ أوراهُ قادِحُ فيا لكَ من شوقٍ أروضُ جِماحَهُ ويأبَى سِوى عضِّ الشكيمِ الجوامحُ وعازبِ أشجانٍ أُريحَ على الحَشَا ولو كان مالاً ضاقَ عنه المسارحُ وكم حَنَّةٍ لي نحوَ نَجْدٍ وأنَّةٍ كما حَنَّ مرقوعُ الأظلَّينِ رازِحُ أألْوِي حيازيمي إِذا ما ترنَّمتْ على عَذَباتِ الأيكِ وُرْقٌ صَوادحُ وأمسحُ عيني وهي تَحْفِزُ أدمعي وكيف رُقوءُ الدمعِ والقلبُ طافحُ وعاذلةٍ هَبَّتْ ترومُ نصيحتِي وأعوزُ شيءٍ ما يروم النَّواصحُ تقولُ ألا يصحُو فؤادُك بعدما تردَّتْ بأفوافِ المشيبِ المسابحُ فقلتُ دعيني والهَوى فجوانحِي إليهِ على طولِ العَنَاءِ جوانحُ ولا تذكري نَجْداً وطِيبَ هوائِهِ وقد ضَاعَ وَهْنَاً رنْدُهُ المتفاوِحُ فبِي طَرَبٌ لو أنَّ بالعِيسِ مثلَهُ أطار البُرى أنضاؤُهنَّ الطلايحُ وبي شَجَنٌ لو كنتُ ممَّنْ يُذيعُهُ قليلاً لسالتْ بالشُّجونِ الأباطِحُ وفي الجيرة الأدنَيْنَ هِيْفٌ خصُورُها ثقيلاتُ ما تحتَ الخُصورِ رواجحُ برزنَ بألحاظِ العيون نواشِبَاً وهنّ لأطرافِ المروطِ روامحُ جلونَ شفوفاً عن شُنوف ونَقَّبتْ براقعَها تلك العيونُ اللوامحُ فلم يملِكِ العينَ الطموحَ مُجاهرٌ بفِسْقٍ ولا النفسَ النقيةَ صالحُ ولا غَروَ أن يرتاحَ للصيدِ قانِصٌ إِذا عَنَّ ظبيٌ بالصَّريمةِ جانِحُ
أَمن تذكر أَهل البان والبان أَم من تبدل جيران بجيران جعلت دمعك وَقفا في محاجره يقبض في الخد هتانا بهتان حالى كَمالك أَشتاق النَسيم فَلَو هب النَسيم لحياني واحياني اني اذا غرد القمرى في سحر بذى الاراكة أَسهاني وَأَلهاني وَكلما لاح برق الغور مُبتَسِما في الفَور حرك أَشجاني وَأَشجاني وَقفت في الحي بعد الظاعنين فان أَرى سوى الوحش أَو آثار غزلان يا دمنة حلها البَلوى فعوّضها عصما وَعفرا بقضبان وَكُثبان وَطالَما كنت مصطافى وَمرتبعى وَحيث مألف اخواني وَخلاني فَكَم احن حنين الثاكلات عَلى نجد وَتنجي بالدمع أَكفاني لا وَالَّذي نصب الاجبال راسية فرد البقاء وكل غيره فاني ما طالَ لَيلى وَلَيلى في الغوير وَلا أَو هي فؤادي هوى نعم وَنعمان الاشغفت بخير الخلق من مضر مولى القَريقين قحطان وَعَدنان هداية اللَه في الدنيا وَخيرته من خلفه فَهوَ هادى كل حَيران وَاللَه ما حملت أُنثى وَلا وَضَعَت كَمِثلِ أَحمَد من قاص وَلا دانى مهذب شرف اللَه الوجود به وَخصه بدلالات وَبُرهان في أُمة كان هاديها وَليسَ لَها الا عبادة أَصنام وَأَوثان سر السرارة لب اللب من مضر مُستغرق الفضل فرد ماله ثانى حامى الحمى سيد السادات أَشجَع مِن في اللَه جاهد في سر واعلان لَم يَبقَ لِلشرك عونا يطمئن به وَلا نَصير الَّذي بَغى وَعدوان واصبحت ملة الاسلام ظاهرة بالحق فالناس في أَمن وايمان وَبدل الغي رشداً وَالضلال هدى في الارض وَالدين فردا بعد اديان آياته الغرفى التَوراة بينة وَفي زبور وانجيل وَفُرقان كَم أخبر تنابه من قبل مبعثه فينا بَشائر أَحبار وَرُهبان مَتى تجلت لَنا أَنوار مولده مِن الحِجاز إِلى بصرى وَكنعان تَتابعَت منه آيات الظهور فَما خمود نار وَماشق بايوان وَمعجزات بعد الرمل لَو كتبت لَم يحصها ماء سيحان وَجيحان يا صاح ان خفت في الأَيام نائبة من ظالم قاهِر أَو جور سلطان وَلَم تَجِد في الوَرى حرا له كَرَم يرجى نداه وَلا صفح عَن الجاني فلذ بمن سبح الحصباء في يده واقصد كَريم السَجايا مطلق العانى محمد سيد الكونين وَالثقلي نِ وَالفَريقين من عجم وَعربان وَقل بفضل ضجعه فأنهما أَلسيدان المَجيدان الرَفيعان وَثق بحبل شهيد الدار تلوهما شيخ الكَرامة عثمان بن عَفان ثم أبلغ الغاية القصوى أَبوحَسَن وابتاه أَيضا وَعماه الكَريمان أَئمة زين اللَه الوجود بهم غر مهذبة أَبناء غران لا غرو ان جَعَلوني من تفضلهم سلمان بينهم من بعد سلمان أَو شرفوا قدر مَدحي وَهو شيمتهم أَو بشروني بالحسنى كحسان الحَمد لِلَّه هم ركنى وهم عضدى وَهم نجاتي وَهم روحى وَريحاني يا سَيدي يا رَسول اللَه يا أَمَلي يا موئلي يا مَلاذي يوم يَلقاني هبنى بجاهك ما قدمت من زال جودا وَرجح بفضل منك ميزاني واسمع دُعائي واكشف ما يساورني من الخطوب وَنفس كل أَحزاني فأَنتَ أَقرَب من تَرجى عواطفه عِندي وان بعدت داري وَأَوطاني وَفيك يا ابن خَليل اللَه يوم غَدا أَلوذ من سوء زلاتي وَعصياني نَوالك الجم يَطويني وَينشرنى بالمكرمات وَعين اللطف ترعاني
ذرونيَ أَبكي بعد جيرة ثهمد واحداث عهد في بقية معهدي وَأَندب آثار الفَريق بلوعة وَلا عج وجد بعدهم متجدد وَمالي لا أَبكي وَقَد عَزَموا النوى غداة اِفتَرقنا من مغير وَمنجد فَما ودعوني يوم جد رَحيلهم وَلا زوّدوني نظرة المتزود وَلا رحموا قلبا يَحوم عَلى الحمى وَلا حفظوا ميثاق عهد مؤكد فَليت الهَوى العذرى أَعقب راحة لمطلق دمع عَن غَرام مقيد وَلَيت زمان الوصل ارخى عنانه فتبلغني الآمال غاية مقصدي خليليّ من حي ابن خولان أَسعدا رَفيقكما فالدهر لَيسَ بمسعد وَلا تسألاني عَن فؤاد مضيع فان فؤادي في الطراف الممدد وَيا ممرضي بالغور غور تهامة أعد مرضي فيهم وعدلي بعوّدي وَخلّ عيون العين تسترق النهى وَتَرمي العميد الصب في كل معمد فَقَد لاحَ لي تحت السَتائر طلعة أَذابَت بنور الحسن قَلبي وأكبدي إِذا نزل العشاق في عرصاتها رأوا عبجبا من نورها المتصعد فَكَم حولها من هائمين بحبها وَبين يديها من ركوع وَسجد رَعى اللَه أَياما مضت بسويقة ولذة عيش بالاباطح مرغد يَقولون كَم تحكي وَكَم تذكر الحمى وَتستنشد الاشعار من كل منشد فقلت لهم خلوا سَبيلي فأنني أَروح عَلى حكم الغَرام واِغتدي وَما شاقني برق بأبرق رامة وَلا نَغمات من حمام مغرد وَلا نَسمات الريحتنثر لؤلؤا من الطل عن زهر كدرّ منضد بلى شاقَني الوجه السَعيد الَّذي به تشعشع نور الحق في كل مشهد أَعاد عَلَينا اللَه من بَرَكاته وأوردنا من بره خير مورد فَذلك يَستَسقي الغمام بوجهه وَيفتح في أَسراره كل مؤصد اذا ما رأت عيناك بهجة وَجهه رأت بدرتم في مَنازل أَسعَد وان لثمت يمناك يمناه فالتزم بركن سوى ركن من البيت أَسود له سيرة مرضية وَسَريرة تضيء بنور السنة المتوقد امام به الدنيا تجلى ظلامها وَلاحَ سَبيل الرشد عَن خير مرشد سما بشعار الصالحين وَهديهم وأحيا منار الدين بعد محمد اذا ما ذكرنا الاكرمين فانه هو الكوثر الفياض وَالعارض الندي وَمَهما اِمتدحنا الصالحين فمدحه به تختم الذكر الجَميل وَتَبتَدي فَللَه من غوث لكل مؤمل وَسيف عَلى الاعداء لَيسَ بمغمد وَمعقل عز يلتجأ بجنابه وَيَروي بجر من عَطاياه مزبد فَيا سَيدي ان الزَمان معاندي وَأَنتَنور لنا بك الناس تَهتَدي وَظلك مَمدود عَلى كل مسلم وَفضلك مَبذول لِكل موحد وَلكنَّني أَشكو اليك نوائبا يعزلها صَبري وَيفني تجلدي فَلا قر قَلبي بل وَلا كف مدمعي وَلا لذلي عيشي وَشربي وَمَرقَدي وَفي بيت رغم اخوَتي واحبتي مقيمون في ليل من الهم سرمد وان الفقيه المعجلي ضاق ذرعه لعتبك يا مصباح غور وانجد أَتاهم كَلام منك يا با محمد يهد الرواسي فاِقتصد وَتروّد فان كان عَن ذنب فَعَفوك واسع وان لَم يكن ذنب فَلا ترض حسدي وَحاشاك تحمي الارض شرقا وَمغربا وَتهمل اخواني وَتظلم مسجدي فأسبل عليهم ستر صفحك واحمهم بجاهك يا مَولاي من كل معتدي وَقم بي فاني وابن عمي وكل من يلينا نرجى جاه وَجهك سيدي وَهاكَ من الدر النَضيد غرائبا مؤلفها عَبد الرَحيم بن أَحمد وَلَم أَبغ منكم غير صالح دعوة يَطول بها باعي وَتَعلو بها يدي وَبعد صلاة اللَه ثم سلامه عَلى خير فرع طال من خير محتد محمد السامي الفخر وآله حماة ثغور الدين من كل ملحد
لاقيت يا نفس حقا ما حَكى الحاكي فامضى لشأنك اني لست أَلحاك واستعذ بي غصص التَعذيب راضية وَحكمى الحب علّ الحب يَرعاك واِستنظري فرص الايام عائدة واِستعملي الصبر وارعى ترك شكواك عَساكَ ان مت في ذكراك مت علي شهادة الحق حيث الحق يَلقاك وَاللَه لَولا امانىّ تجاذبني ذمام عهد قَديم كنت انعاك اغفلت من غفلات الدهر آونة آوت من الجيرة الغادين مثواك ايام لَيلى بوادي السدر نازِلَة مقيمة خدرها المَضروب يمناك وَالعَيش اخضر والايام مشرقة وَعين رب الهَوى العذرى تَرعاك وَنظرة جلبت حتفي وَلَيسَ لَها شاك لانى أَنا المشكوّ وَالشاكي رَدى بقية روح فات من رمقى يا شمس حسن بدت من برج شباك وارنى لِقَلبي بما في سحر عينك من حَبائِل مرصدات لي واشراك وبين سفح جياد فالمسيل إِلى دار الامير غروس ثورها زاكى سحارة الطرف تَرمي من لواحظها حب القلوب باحياء واهلاك خذي بحقك من عينيك لي خفرا حتفا فعائفتي عَيناك عَيناك وَساعدني عَلى التَقبيل مغتنما فَما أَلذك تَقبيلا وَأَحلاك فَكَم وَديعة شوق لي اليك مضت قَد كنت يوم النَوى اودعتها فاك عواطل السرب تَرعى في الخزام وَما يحن ذو شجن الا لذكراك صفت صفاتك للعشاق وابتهجت انوار حسنك من أَنوار حسناك خلف الخمار جمال منك خامره حسن بديع محانى في محياك وَدون سنرك سر في طلائعه نور كبهجة نور الشمس غشاك وَرَوضَة من رياض الخلد قد ملئت من الجَمال حواها منك ركناك وَثم روح من الفردوس منتفح في الجم يعبق من رياء رياك وَفي المشاهد آيات مبينة تنبى شواهدها عَن فضل معناك ما يملأ العين من حسن ومن حسن وَيشرح الصدر الا حسن مرآك كَم من قيل الهَوى العذرى احسبه لا يَستَفيق بشيء غير لقياك حياك رَبي عني كل آونة بكل مركمة حياك حياك وَكَم طيبة صوب المزن منسجما ما طابَ نفسا بغير حين وافاك وَجاد طيبة صوب المزن منسجما تشجعه معصرات ذات احلاك حيث النبوة مضروب سرادقها والحق يَزهو بِسامي النور سيماك وَحيث من ظهر الاقطار قاطبة بالسَيف من كل ذي بغي واشراك محمد سيد السادات من مضر حامى الحمى فرع اصل طيب زاكى هداية اللَه في شام وَفي يَمَن وَخيرة اللَه من رسل وأملاك مهذب قرشى الاصل يشرف عَن حام وَسام وعن روم واتراك مستجمع الحسن والاحسان وَالكرم الفيّاض فاض فَلَم يعرف بامساك لسانه الوحى وَالتَنزيل معجزة ينسيك عجمة قبطى وانطاكي معطى الحقوق لمن والى وقاطع من عادى وَعاند منهم قط فتاك طلق المحيا لكل النازلين به وَفي الكَريهة حتف الفارس الشاكي غضيان تحت ظلال السمر ممتلئا بأسا وَعند عبوس الدهر مضجاك وَراسِخ العلم وَالصفح الجَميل اذا يرجى وَلَيسَ لذي ستر بهتاك جلالة ملئت جودا وَمرحمة عَن ماجد لدم الطاغين سفاك اغنى واقنى واحيادين امته بصولة بثها في كل معراك وَالحرب قامَت عَلى ساق به وَسمت اذقام منتقما من كل أَفاك فاتوا فأدركهم بالسيف منتصرا فَما يفيقون من فوت وادراك نكاية لم تدع للمشركين يدا تَعلو وَما كل مَن يبغى العلانا كي يا سَيدي يا رَسول اللَه يا أَملى يا راحَة الروح من ضيم واضناك ناداكَ من برع الغراء قائلها عَبد الرَحيم المسىء الخائف الباكي امليتها فيك من بعد وَلست بها بغير عروتك الوثقى بمساك اذ لَم أَكن لِسَبيل الرشد متبعا وَلا لمنهج زلاتي بتراك ولا من الجهل وَالعصيان ممتنعا وَلا بنسك اولى التَقوى بنساك فاجعل جَزائي عليها كل مكرمة من أَنعم لا قَناطير وألكاك والبس شعار صَلاة اللَه دائمة ممتدة مرّ أَعصار وأَفلاك
قُل لِلتي نُظِمَ الفَريدُ بِجيدِها مِن فَيضِ دَمعي مِنكِ فَوقَ تَراقِ هانَت دُموعُ العَينِ أَن نُقِلَت إلى تِلكَ السَواكِبُ مِن غُروبِ مَآقِ أَتَرى مُخَصّرَها أُعيرَ سِوارَها والجيدَ لؤلؤَ ثَغرِها البرّاقِ فتطوَّقتْ مِنْ ثغرها بقلادةٍ وتوشَّحَتْ مِنْ حَلْيِها بِنطاقِ
لمغناك سحَّ المزنُ أدمعَ باكٍ ورجّعتِ الورقاءُ أنّةَ شاكِ وشقَّ وميضُ البرقِ ثوباً منَ الدجى كأنْ لم يكنْ يُجلى بضوء سناكِ أظاعنةً والحزن ليس بظاعنٍ لقد أوحش الأيامَ يومُ نواكِ نوىً لا يشدُّ السَّفْرُ راحلةً لها ولا يشتكيها العيسُ ليلَ سراكِ ولكنها تطوي المحاسنَ في الثرى فيا حُسْنَ ما يُطوى عليه ثراكِ وتُشعرُ يأساً منك حرَّان هاتفاً لعلَّكِ من بعد النوى وعساكِ وتُورثُ شمسَ الدُّجْنِ أختك لوعةً بفقدكِ والبدرَ المنيرَ أخاكِ وتعلمنا أنَّ المصائبَ جمّةٌ وأنَّ مدانا في المقامِ مداكِ وأنَّ الشبابَ الغضَّ والصوْنَ والنهى طوى الكلَّ منها الحَيْنُ يوم طواك غدا الدهرُ من مرِّ الحوادثِ كالحاً ولم أَدْرِ أن الدهرَ بعضُ عداكِ عجبتُ له أنّى رماكِ بصرفِهِ ولم يَغْشَ عينيه شعاعُ سناكِ فعطّلَ جيداً أتلعاً كان مُطْلعاً سميّك منصوباً بصَفح طَلاكِ فيا دُرُّ إن أمسيتِ عُطلاً فطالما غدا الدرُّ والياقوتُ بعض حلاكِ ويا دُرُّ ما للبيتِ أظلم كسرُه تراكِ تيممت الترابَ تراكِ ويا زهرةً أذوى الحمامُ رياضَها لقد فجعتْ كفُّ الحِمامِ رباكِ سقاكِ الندى حتى تعودي نضيرةً ومَن للقلوبِ الحائماتِ بذاكِ ألا فُتَّ في عضدِ الحمام لقد رمى عقيلةَ هذا الحيِّ يوم رماكِ فدتك كريماتُ النساءِ وربما رأينَ قليلاً أنْ يكنَّ فداكِ وهل دافعٌ عنكِ الفداءُ منيّةً أهبَّتْ صباحاً في رِياضِ صفاكِ عزيزٌ علينا أن مضجعكِ الثرى وما ينقضي حتى المعادِ كراكِ
لي سَكَنٌ شَطَّتْ به غُرْبَةٌ جادتْ لها عينايَ بالمُزْنِ ما حَسُنَ الصبحُ ولا راقني بياضُهُ مذ بانَ في الظَّعن كأنما الصُّبْحُ لنا بعدَهُ عينٌ قد ابْيَضَّتْ من الحزن