akhooli/ps huggingface dataset:
يا فؤادي غلبتني عِصيانا فأطِعْني فقد عصيتَ زمانا يا فؤادي أما تَحنُّ إلى طُوْ بَى إذا الريحُ هَبَّت الأغصانا مَثِّلِ الأولياءَ في جنّة الخلْ دِ إذا ما تقابلوا إخوانا قد تعالَوْا على أسِرَّة دُرٍّ لابسينَ الحريرَ والأرجوانا وعليهم تيجانُهم والأكالي لُ تباهي بحُسنها التيجانا يتعاطَوْنَها سُلافاً شَمولاً في جِنانٍ مجاورَاتٍ جِنانا يتلقّاهمُ بقولٍ حَفيٍّ مرحباً مرحباً بكم رُكبانا وتجلَّتْ عن وجههِ حُجُبُ النو ر فسبحانَ وجهِه سبحانا واستفادوا بشاشةً وسروراً ينفيانِ الشرورَ والأحزانا ثم آبوا فاستقبلَتْهُم حِسانٌ من بناتِ النعيم فُقْن الحسانا بوجوهٍ مثل المصابيح لا يَعْ رِفْنَ إلا الظلالَ والأكنانا مُرْسلاتٍ على الروادِف منهنْ نَ فُروعاً تمج مِسكاً وبانا لو رأى البدرُ بعضَهُنَّ أو الشمْ سُ لَذلَّا لوجهها واستكانا فتلقَّينهم بأهلاً وسهلاً رافعات إليهمُ الريحانا كُنَّ بالأولياء مُفتتناتٍ ثم زِيدوا نوراً فزِدْنَ افتِتانا فتراهُنَّ مقبلاتٍ عليهم بابتهاجٍ قد عَصْفروا الألوانا راشفات أفواهَهُمْ رشَفَك الما ءَ إذا ما شرِبْتَهُ ظمآنا قائلاتٍ عيلَ التصبُّرُ عنكم فانزلوا آن أنْ نراكُمْ وحانا فَثنوا أرجُلَ النزولِ وحلُّوا في المقاصير لابسينَ أمانا تارةً بعضُهم يزورون بعضاً ويزورونَ ربَّهم أحيانا ثم يَخْلُون بعد ذلك بالحُوْ رِ إذا ما تشوَّقوا الأوطانا فهمُ الدهر في سرورٍ جديدٍ ليس يخلونَ من سرورٍ أوانا
شمسٌ مكوَّنةٌ في خَلْق جاريةٍ باتتْ تدير بعيدِ الدِّنح قُربانا أبصرتُها بين أترابٍ هَززْن على عَقْد الزنانير بالكُثبان أغصانا يحملنَ وهي تَهادى بينهم حَذَراً للعينِ من فاخر الياقوتِ صُلبانا لو يستطِعن من الإشفاق إذ بَرزتْ للمشي أَوْطأنَها منهنَّ أجفانا كيف الطريقُ إلى الطير المشُوم وقد أذاقنا تعباً منه وعَنَّانا فقلت لا علمَ لي فاستضحَكتْ شَجناً وضُمِّن القلبُ منها فيَّ أشجانا فيا لهنَّ بُدوراً لا شبيهَ لها وأوجُهاً أشرقت حُسناً وألوانا ويا لها نظرةً نلت النعيمَ بها والحبَّ فالتَذَّتِ العينان من كانا
ماجَوُّ خَبتٍ وَإِن نَأَت ظُعُنُه تارِكُنا أَو تَشوقُنا دِمَنُه يَعودُ لِلصَبِّ بَرحُ لَوعَتِهِ إِن عاوَدَ الصَبَّ في دَدٍ دَدَنُه إِذا إِستَجَدَّت داراً تَعَلَّقَها بِالإِلفِ حَتّى كَأَنّها وَطَنُه تَاللَهِ ما إِن يَني يُدَلِّهُنا سُرورُ هَذا الغَرامِ أَو حَزَنُه مَتى عَدِمتَ الجَوى أَعارَكَهُ مُعيدُ لَحظِ مَكروةٍ فِتَنُه يَفَتَتُّ فيهِ الهَوى إِذا ثَقُلَت مَأكِمَتاهُ وَخَفَّ مُحتَضَنُه أَبقِ عَلى القَلبِ مِن تَتَيُّمِهِ وَأَيُّ مُستَغلِقيهِ يَرتَهِنُه وَرُبَّ صابي نَفسٍ إِلى سَكَنٍ يَسومُ إِتواءَ نَفسِهِ سَكَنُه يَغتَرُّ بِالدَهرِ ذو الإِضاعَةِ وَال دَهرُ عَدُوٌّ مَطلولَةٌ إِحَنُه في زَمَنٍ رَنَّقَت حَوادِثُهُ أَشبَهُ شَيءٍ بِحادِثٍ زَمَنُه رَضيتُ مِن سَيِّءِ الزَمانِ بِأَن يَعشُرُهُ غَيرَ زائِدٍ حَسَنُه يُحبى الأَتاوي مِن شُكرِنا مَلِكٌ مَعقودَةٌ في رِقابِنا مِنَنُه تَصنَعُ صَنعاؤُهُ لَهُ شَرَفاً لَم تَتَأَخَّر عَن مِثلِهِ عَدَنُه عَلَت يَدٌ لِلعَلاءِ مُفضِلَةٌ كَما تَعَلّى مِن عارِضٍ مُزُنُه إِن هَزَّهُ المادِحونَ سامَحَهُم فَرعٌ مِنَ النَبعِ طَيّعٌ فَنَنُه تَكرُمُ أَذواؤُهُ إِذا جَعَلَت تَحظُرُها قُصرَةً لَهُ يَمَنُه وِزارَتاهُ فيما نُشاهِدُ أَو نُواسُهُ في القَديمِ أَو يَزَنُه ساقَ أُمورَ السُلطانِ يُسلِكُها نَهجاً مِنَ الرُشدِ واضِحاً سَنَنُه يَغبى رِجالٌ عَنها وَقَد ضُرِبَت مُحيطَةً مِن وَرائِها فِطَنُه إِن شَذَّ عَن عَينَيهِ مُغَيَّبُها كانَت وَفاءً مِن عَينِهِ أُذُنُه إِن خاتَلَتهُ الرِجالُ في خَمرٍ فَسِرُّهُ المُستَشارُ لا عَلَنُه وَالسَيفُ في نَصلِهِ خُشونَتُهُ لَيسَ الَّتي يَستَعيرُها سَفَنُه نَذُمُّ عَجزَ العُقولِ عَن خَطَرٍ نَكيلُهُ بِالعُقولِ أَو نَزِنُه يَشرَهُ حِرصاً حَتّى يَثوبَ لَهُ ذُخرٌ مِنَ المُعلَياتِ يَختَزِنُه لا يَتَأَنّى العَدُوَّ يُمهِلُهُ وَلا يُبادي الصَديقَ يَمتَهِنُه أُذكُر هَداكَ الإِلَهُ أَغثَرَ لا يُغسَلُ بِالبَحرِ طامِياً دَرَنُه إِبنَ وَضيعٍ مِنَ اليَهودِ إِذا إِس تُنطِقَ لَم يَرتَفِع بِهِ لَسَنُه تَرَبَّبَتهُ قُرى السَوادِ وَلَم تُبنَ عَلى أُمَّهاتِهِ مُدُنُه أَلكَنُ مِن عُجمَةِ البِلادِ إِذا أَرادَ مِنهُ يُقالُ قالَ مِنه لَم يَضرِبِ الهَرمُزانُ فيهِ وَلا مارَمَّةٌ خالُهُ وَلا خَتَنُه أَدّى إِلَينا خِنزيرَ مَزبَلَةٍ فاحِشَةً إِن عَدَدتُها أُبَنُه إِذا اِلتَقى وَالشُروطُ أَقبَلَ قُب لَ الأَرضِ حَتّى يُصيبُها ذَقَنُه أُنظُر إِلى الأَصهَبِ العَنَطنَطِ مِن مُعَلِّليهِ فَعِندَهُ شَجَنُه أَفرَطَ إِدلالُهُ وَطالَ عَلى سُخطِكَ مِن أَفنِ رايِهِ وَسَنُه وَكَم جَريءٍ عَلى عِنادِكَ قَد عادَ هُزالاً في مَتنِهِ سِمَنُه وَغدٌ يَعُدُّ الإِفضالَ يُمنَحَهُ حِقداً عَلى المُفضِلينَ يَضطَغِنُه لَم يَعبَ لِلنِعمَةِ الجَزاءَ لَم يَقدُر جَليلَ المَعروفِ ما ثَمَنُه يَسرِقُكَ الشُكرَ ثُمَّ أَنتَ عَلى سَيحِ دُجَيلٍ وَالسوسِ تَأتَمِنُه وَلَم أَجِد قَبلَهُ قَصيرَ يَدٍ فازَ بِمالِ الأَهوازِ يَحتَجِنُه ما رابَ رَأيٌ إِلّا جَعَلتُكَ ميزا ناً عَلَيهِ في الحَزمِ أَمتَحِنُه وَما إِختِياري جاراً سِواكَ سِوى ال عَجزِ أَجَنَّت رَوِيَّتي جُنَنُه إِنَّ المُوَلّى عَنكُم وَمُهجَتُهُ فيكُم لَعانٍ وَثيقَةٌ رُهُنُه لَهُ إِلَيكُم نَفسٌ مُشَرِّقَةٌ إِن راحَ عَنكُم مُغَرِّباً بَدَنُه وَالبُعدُ إِن تاجَرَ المَشوقُ بِهِ قَيضٌ مِنَ القُربِ بَيِّنٌ غَبَنُه
ميلوا إِلى الدارِ مِن لَيلى نُحَيِّيها نَعَم وَنَسأَلُها عَن بَعضِ أَهليها يادِمنَةً جاذَبَتها الريحُ بَهجَتَها تَبيتُ تَنشُرُها طَوراً وَتَطويها لازِلتِ في حُلَلٍ لِلغَيثِ ضافِيَةٍ يُنيرُها البَرقُ أَحياناً وَيُسديها تَروحُ بِالوابِلِ الداني رَوائِحُها عَلى رُبوعِكِ أَو تَغدو غَواديها إِنَّ البَخيلَةَ لَم تُنعِم لِسائِلِها يَومَ الكَثيبِ وَلَم تَسمَع لِداعيها مَرَّت تَأَوَّدُ في قُربٍ وَفي بُعُدٍ فَالهَجرُ يُبعِدُها وَالدارُ تُدنيها لَولا سَوادُ عِذارٍ لَيسَ يُسلِمُني إِلى النُهى لَعَدَت نَفسي عَواديها قَد أَطرُقُ الغادَةَ الحَسناءَ مُقتَدِراً عَلى الشَبابِ فَتُصبيني وَأُصبيها في لَيلَةٍ لا يَنالُ الصُبحُ آخِرَها عَلِقتُ بِالراحِ أُسقاها وَأَسقيها عاطَيتُها غَضَّةَ الأَطرافِ مُرهَفَةً شَرِبتُ مِن يَدِها خَمراً وَمِن فيها يامَن رَأى البِركَةَ الحَسناءَ رُؤيَتَها وَالآنِساتِ إِذا لاحَت مَغانيها بِحَسبِها أَنَّها مِن فَضلِ رُتبَتِها تُعَدُّ واحِدَةً وَالبَحرُ ثانيها ما بالُ دِجلَةَ كَالغَيرى تُنافِسُها في الحُسنِ طَوراً وَأَطواراً تُباهيها أَما رَأَت كالِئَ الإِسلامِ يَكلَءُها مِن أَن تُعابَ وَباني المَجدِ يَبنيها كَأَنَّ جِنَّ سُلَيمانَ الَّذينَ وَلوا إِبداعَها فَأَدَقّوا في مَعانيها فَلَو تَمُرُّ بِها بَلقيسُ عَن عُرُضٍ قالَت هِيَ الصَرحُ تَمثيلاً وَتَشبيها تَنحَطُّ فيها وُفودُ الماءِ مُعجَلَةً كَالخَيلِ خارِجَةً مِن حَبلِ مُجريها كَأَنَّما الفِضَّةُ البَيضاءُ سائِلَةً مِنَ السَبائِكِ تَجري في مَجاريها إِذا عَلَتها الصَبا أَبدَت لَها حُبُكاً مِثلَ الجَواشِنِ مَصقولاً حَواشيها فَرَونَقُ الشَمسِ أَحياناً يُضاحِكُها وَرَيِّقُ الغَيثِ أَحياناً يُباكيها إِذا النُجومُ تَراءَت في جَوانِبُها لَيلاً حَسِبتَ سَماءً رُكِّبَت فيها لا يَبلُغُ السَمَكُ المَحصورُ غايَتَها لِبُعدِ ما بَينَ قاصيها وَدانيها يَعُمنَ فيها بِأَوساطٍ مُجَنَّحَةٍ كَالطَيرِ تَنفُضُ في جَوٍّ خَوافيها لَهُنَّ صَحنٌ رَحيبٌ في أَسافِلِها إِذا اِنحَطَطنَ وَبَهوٌ في أَعاليها صورٌ إِلى صورَةِ الدُلفينِ يُؤنِسُها مِنهُ اِنزِواءٌ بِعَينَيهِ يُوازيها تَغنى بَساتينُها القُصوى بِرُؤيَتِها عَنِ السَحائِبِ مُنحَلّاً عَزاليها كَأَنَّها حينَ لَجَّت في تَدَفُّقِها يَدُ الخَليفَةِ لَمّا سالَ واديها وَزادَها زينَةً مِن بَعدِ زينَتِها أَنَّ اِسمَهُ حينَ يُدعى مِن أَساميها مَحفوفَةٌ بِرِياضٍ لا تَزالُ تَرى ريشَ الطَواويسِ تَحكيهِ وَيَحكيها وَدَكَّتَينِ كَمِثلِ الشِعرَيَينِ غَدَت إِحداهُما بِإِزا الأُخرى تُساميها إِذا مَساعي أَميرِ المُؤمِنينَ بَدَت لِلواصِفينَ فَلا وَصفٌ يُدانيها إِنَّ الخِلافَةَ لَمّا اِهتَزَّ مِنبَرُها بِجَعفَرٍ أُعطِيَت أَقصى أَمانيها أَبدى التَواضُعَ لَمّا نالَها رِعَةً مِنهُ وَنالَتهُ فَاِختالَت بِهِ تيها إِذا تَجَلَّت لَهُ الدُنيا بِحِليَتِها رَأَت مَحاسِنَها الدُنيا مَساويها يا اِبنَ الأَباطِحِ مِن أَرضٍ أَباطِحُها في ذُروَةِ المَجدِ أَعلى مِن رَوابيها ما ضَيَّعَ اللَهُ في بَدوٍ وَلا حَضَرٍ رَعِيَّةً أَنتَ بِالإِحسانِ راعيها وَأُمَّةٍ كانَ قُبحُ الجَورِ يُسخِطُها دَهراً فَأَصبَحَ حُسنُ العَدلِ يُرضيها بَثَثتَ فيها عَطاءً زادَ في عَدَدِ ال عَليا وَنَوَّهتَ بِاِسمِ الجودِ تَنويها ما زِلتَ بَحراً لِعافينا فَكَيفَ وَقَد قابَلتَنا وَلَكَ الدُنيا بِما فيها أَعطاكَها اللَهُ عَن حَقٍّ رَآكَ لَهُ أَهلاً وَأَنتَ بِحَقِّ اللَهِ تُعطيها
فُؤادي مِنكَ مَلآنُ وَسِرّي فيكَ إِعلانُ وَأَنتَ الحُسنُ لَو كا نَ وَراءَ الحُسنِ إِحسانُ غَزالٌ فيهِ إِعراضٌ وَإِبعادٌ وَهِجرانُ وَدونَ النُجحِ مِن مَوعو دِهِ مَطلٌ وَلَيّانُ سَقاني كَأسَهُ شَزراً وَوَلّى وَهوَ غَضبانُ وَفي القَهوَةِ أَشكالٌ مِنَ الساقي وَأَلوانُ حَبابٌ مِثلَ مايَضحَ كُ عَنهُ وَهوَ جَذلانُ وَسُكرٌ مِثلَ ما أَسكَ رَ طَرفٌ مِنهُ وَسنانُ وَطَعمُ الريقِ إِذ جادَ بِهِ وَالصَبُّ هَيمانُ لَنا مِن كَفِّهِ راحٌ وَمِن رَيّاهُ رَيحانُ كَفى الفَتحَ بنَ خاقانَ ال لَذي شَيَّدَ خاقانُ عُلاً يُشبِهُها قُدسٌ إِذا أَرسى وَثَهلانُ فَلِلحاسِدِ إِغضاءٌ إِذا عُدَّت وَإِذعانُ أَبى لي الفَتحُ أَن أَحفِلَ بِالأَعداءِ مَن كانوا فَما أَرهَبُ إِن عَزّوا وَلا أَبهَجُ إِن هانوا وَأَعداني عَلى الأَي يَامِ ماضي العَزمِ يَقظانُ لَهُ في وَفرِهِ هَدمٌ وَفي عَلياهُ بُنيانُ صَحا وَاهتَزَّ لِلمَعرو فِ حَتّى قيلَ نَشوانُ لَكَ النَعماءُ وَالطَولُ وَإِفضالٌ وَإِحسانُ وَأَخلاقُكَ أَنصارٌ عَلى الدَهرِ وَأَعوانُ وَأَموالُكَ لَلحَمدِ ال لَذي يُؤثَرُ أَثمانُ
أَلّا شَعَرتُ بِرِحلَةِ الأَظعانِ فَيَكونَ شَأنُهُمُ بِرامَةِ شاني ماذا عَلى الرَشَأِ الغَريرِ لَوَ انَّهُ رَوّى جَوى المُتَلَدِّدِ الحَرّانِ سَكَنٌ يُنازِعُني الصُدودَ وَكاشِحٌ يَسعى عَليَّ وَعاذِلٌ يَلحاني وَلَعَلَّ مامَلَكَ العَذولُ مَقادَتي في الحُبِّ أَو حَبَسَ المَشيبُ عِناني لا يَذهَبَنَّ عَلَيكِ فَرطُ صَبابَتي وَتَرادُفُ الكَمَدِ الَّذي أَبلاني وَتَعَلَّمي أَنَّ اعتِلاقي حَبلَكُم ذُلّي وَأَنَّ هَوايَ فيكِ هَواني إِمّا أَقَمتُ فَإِنَّ لُبّي ظاعِنٌ أَوسِرتُ مُنطَلِقاً فَقَلبِيَ عانِ سُقِيَت مَعاهِدُكِ اللَواتي شُقنَني وَمَحَلُّ مَنزِلِكِ الَّذي استَبكاني وَأَرى خَيالَكِ لايَزالُ مَعَ الكَرى مُتَعَرِّضاً أَلقاهُ أَو يَلقاني يُدني إِلَيَّ مِنَ الوِصالِ شَبيهَ ما تُدنينَهُ أَبَداً مِنَ الهِجرانِ عَصَبِيَّتي لِلشامِ تُضرِمُ لَوعَتي وَتَزيدُ في كَلَفي وَفي أَشجاني كانَت بِعَبدِ اللَهِ أَحظى خُطَّةً بِنَوافِلِ الإِفضالِ وَالإِحسانِ حَتّى تَرَحَّلَ سائِراً فَتَبَدَّلَت بَعدَ العَطاءِ غَضاضَةَ الحِرمانِ إِن تَكتَئِب حَلَبٌ فَقَد غَلَبَت عَلى حَلَبِ الغَمامِ وَصَوبِهِ التَهتانِ وَعَلى أَنيقِ الرَوضِ يُزهِرُ بَينَهُ أَفوافُ نَورٍ مُعجِبِ الأَلوانِ مِن واضِحٍ يَقَقٍ وَأَصفَرَ فاقِعٍ وَمُضَرَّجٍ جَسِدٍ وَأَحمَرَ قانِ غَيثٌ تَحَمَّلَ عَنهُمُ مُتَوَجِّهاً مِن غَربِهِم لِمَشارِقِ البُلدانِ إِن أُسقِيَتهُ فارِسٌ فَبِعَقبِ ما ظَمِأَت جَوانِبُ رَبعِها الحَرّانِ أَو عاجَ في أَهلِ الفُراتِ فَإِنَّهُ سَيُقالُ جاءَهُمُ فُراتٌ ثانِ مَلِكٌ هَصَرنا العَيشَ في جَنَباتِهِ غَضَّ المَكاسِرِ لَيِّنَ الأَفنانِ أَعطى الرَعِيَّةَ حُكمَها مِن عَدلِهِ في السِرِّ مُجتَهِداً وَفي الإِعلانِ غَيرُ العَنوفِ الفَظِّ حينَ يَجُدُّ في جَمعِ الخَراجِ وَلا الضَعيفِ الواني وَهيَ السِياسَةُ لَم تَزَل مَعروفَةً لِذَوي السِياسَةِ مِن بَني خاقانِ المُعلِنينَ تُقى الإِلَهِ وَخَوفَهُ وَالمُؤثِرينَ نَصيحَةَ السُلطانِ وَالرافِعينَ بِناءَ مَجدٍ لَم يَكُن لِيَطولَهُ يَومَ التَفاخُرِ بانِ تَبهى المَواكِبُ وَالمَجالِسُ مِنهُمُ بِمُبَجَّلينَ عَلى الوَقارِ رِزانِ نَفسي فِداءُ أَبي مُحَمَّدٍِ الَّذي مازِلتُ أَحمَدُ في ذَراهُ مَكاني خِلٌّ بَلَغتُ بِرَأيِهِ شَرَفَ العُلا وَأَخٌ غَنيتُ بِهِ عَنِ الإِخوانِ اللَهُ يَجزيكَ الَّذي لَم يَجزِهِ شُكري وَلَم يَبلُغ مَداهُ لِساني أَعتَدُّ عِزَّكَ مِن وُفورِ مَذاهِبي وَسُعودِ أَيّامي وَحُسنِ زَماني وَإِذا المَسافَةُ دونَ نائِلِ جَعفَرٍ بَعُدَت عَلَيَّ فَإِنَّ نَيلَكَ دانِ وَمَتى ضَمِنتُ عَلَيكَ حاجَةَ طالِبٍ كَفَلَت يَداكَ بِذِمَّتي وَضَماني
ومُلحةٍ بالعذل ذات نصيحةٍ ترجو إنابةَ ذي مجونٍ مارقِ بكرَت تبصّرني الرشادَ وشيمتي غيرُ الرشاد ومذهبي وخلائقي لمّا ألحّت في العتابِ زجرتُها فتأخّرت عنّي بقلبٍ خافقِ كم رضتُ قلبي فاعلمي وزجرتهُ فرأى اتّباع الرّشد غيرَ موافق ومُدامةٍ مثل الخلوقِ عتيقةٍ حُجِبت زماناً في كنائسِ دابقِ تختالُ ألواناً إذا ما صُفّقَت في الكأس تُخرسُ من لسانِ الناطقِ ذهبيّةٌ تختالُ في جنباتِها كالدرّ ألفَهُ نظامُ الراتقِ باكرتُها من كفّ أغيدَ شادنٍ حسنِ التنعّم فوق سُؤلِ العاشق مُتَعَقربِ الصدغينِ في لحظاتهِ فِتَنُ لها مقرونةٌ ببوائق متخرّسٍ دينُ النصارى دينهُ ذي قُرطقٍ لم يتّصل ببنائقِ لَبِقٍ بديع الحسنِ لو كلّمتهُ لنبذتَ دينكَ كلّهُ من حالقِ واللَهِ لولا أنّني متخوّفٌ أن أُبتلى بإمام جَورٍ فاسقِ لتبعتهُ في دينهِ ودخلتهُ ببصيرةٍ فيه دخولَ الوامقِ إنّي لأعلمُ أن ربّي لم يكن ليخُصّهُ إلّا بدينٍ صادقِ
ومُلِحّةٍ بالعذلِ تحسبُ أنّني للعذلِ أتركُ صُحبَةَ الشطّار بكَرت تبصّرني الرشادَ كأنني لا أهتدي لمذاهبِ الأبرارِ وتقول ويحكَ قد كبرتَ عن الصبا ورمى الزمانُ إليكَ بالأقدارِ فإلى متى تصبو وأنت متيّمٌ متقلّب في ساحةِ الأقذار أوّما ترى العصرين عن قوسِ الردى يتناضلان تقضّيَ الأعمارِ فاجبتُها إن قد عرفتِ مذاهبي فصرفتِ معرفتي إلى الإنكار فدعي الملامَ فقد أطعتُ غوايتي ونبذتُ موعظتي وراء جدارِ ورأيتُ إيثارَ اللذاذةِ والصبا وتمتّعي من طيب هذي الدارِ أجرى وأحرم من تنظّر حارمٍ ظنّي به رجمٌ من الأخبارِ إني بعاجلِ ما ترين لمؤكل وسواهُ أرجافٌ من الآثار ما جاءني أحدٌ يخبّر أنّهُ في جنّةٍ مُذ ماتَ أو في نارِ فدعي معاتبتي على تركِ التُقى وتعتّبي فيه على الأقدارِ أما العفافُ فليس ذا بأوانهِ حتى يُلفّعُ بالمشيبِ عذاري لو عنّ لي قدرٌ يساعدُ صرفهُ لرأيتِ كيف تعفّفي ووقاري لكنني أهوى المجونَ وأشتهي فيما أحبُّ تهتّك الأستارِ كيف التعففّ عن غزالٍ أحورِ قسمَ الحتوفَ بطرفِهِ السحّار بتماجنٍ غنّت محاسنُ وجههِ فثنت إليه أعنّةَ الأبصار بزهى بوجهٍ مشرقٍ ذي رونقٍ كالبدرِ حين انار للسفّار ديباجَتي خدّيهِ ينتضلان عن قوس الردى في أعين النظار يغتالُ ألسنةَ المُريدي نيكَهُ إجلالُهُ فيُناك بالإضمار ومعقربِ الأصداغ يهتكُ لحظهُ عن كلّ مكنونٍ من الأسرار أحوى أغنّ مزنّرٍ ذي رونق حَسِنِ التشكّلِ من بنّي عمّار نازعتُهُ من قهوةٍ مشمولةٍ ما افتضّها بالماءِ غير نزار كانت وآدمَ طينة محجوبةً في دنّ شمطاءَ ذات خمار حتى إذا ذهب الزمانُ بذاتها وتخلّصت روحاً من العطّار عادت إلى لونٍ كأنّ بكأسها منهُ جميعَ طوالعِ الأقمار
يا هل يُخلَّدُ منظرٌ حَسنُ لممتَّع أو مَخْبرٌ حسنُ أم هل يطيبُ لمقلةٍ وَسنٌ فيقرُّ فيها ذلك الوسنُ أم هل يُبَتُّ لذاهبٍ قَرَنٌ يوماً فيُوصَل ذلك القَرَنُ كم مِنَّةٍ للدهر كدَّرها لم تصفُ منه ولا له المِننُ ما زال يكسونا ويسلبنا حتى نظلَّ وشُكرنا إحَنُ فمتى أراك بصرفِهِ زِيَناً فهِيَ الزخارفُ منه لا الزِّينُ يكفيك أن لا وجدَ مُدَّخَرٌ أبداً وألا دمع يُختزَنُ أبُنَيّ إنك والعزاءَ معاً بالأمس لُفَّ عليكما كفنُ فإذا تناولتُ العزاء أبى نَيْلِيه أن قد ضمَّه الجُننُ أبُنيّ إن أحزنْ عليك فلي في أن فقدتُك ساعةً حزنُ وإن افتقدت الحُزن مفتقِداً لُبِّي لفقدِك للحَرِي القَمِنُ بل لا إخال شجاك تَعْدَمُه روحٌ ألمَّ بها ولا بَدنُ تاللَّه لا تنفك لي شجناً يمضي الزمان وأنت لي شجنُ والآن حين ظعنت عن وطني سمج المقام وطاب لي الظَّعنُ ما أصبحت دنيايَ لي وطناً بل حيث دارُك عنديَ الوطنُ ما في النهار وقد فقدتك مِنْ أنْسٍ ولا في الليل لي سَكنُ يا حسرتا فارقتني فَنناً غضاً ولم يُثمر ليَ الفننُ ولقد تُسلّي القلبَ ذُكرتُه أنِّي بأن ألقاك مرتَهَنُ أولادنا أنتم لنا فِتنٌ وتفارقون فأنتمُ مِحنُ لهفي على سبق المنية بي لو بيع لم يوجد له ثمنُ يا عاذلي في مثل نائبتي تُلْفَى دموعُ العين تُمْتَهنُ فدعِ الملام فإنني رجل عَدلٌ على العبرات مؤتمَنُ أنفقتُ دمعي في مَواضعه لا الوَكسُ يلحقُني ولا الغَبنُ أبكانيَ ابني إذ فُجعت به لم تُبكِني الأطلال والدِّمنُ وعكَفْتُ بالقبر المحيط به فاعذِرْ فلا صنمٌ ولا وثنُ
عَناني مِن صُدودِكِ ما عَناني وَعاوَدَني هَواكِ كَما بَداني وَذَكَّرَني التَباعُدُ ظِلَّ عَيشٍ لَهَونا فيهِ أَيّامَ التَداني أُلامُ عَلى هَوى الحَسناءِ ظُلماً وَقَلبي في يَدِ الحَسناءِ عانِ إِذا اِنصَرَفَت أَضاءَت شَمسُ دَجنٍ وَمالَ مِنَ التَعَطُّفِ غُصنُ بانِ وَيَومَ تَأَوَّهَت لِلبَينِ وَجداً وَكَفَّت عَبرَتَينِ تَبارَيانِ جَرى في نَحرِها مِن مُقلَتَيها جُمانٌ يَستَهِلُّ عَلى جُمانِ وَكانَ الحَجُّ لِلقَلبِ المُعَنّى ضَماناً زيدَ فيهِ إِلى ضَمانِ وَما ذِكرُ الأَحِبَّةِ مِن ثَبيرٍ وَبَلدَحَ غَيرُ تَضليلِ الأَماني نَظَرتُ إِلى طَدانَ فَقُلتُ لَيلى هُناكَ وَأَينَ لَيلى مِن طَدانِ وَدونَ لِقائِها إيجافُ شَهرٍ وَسَبعٍ لِلمَطايا أَو ثَمانِ تَجاوَزنَ السِتارَ إِلى شَرَورى وَأَظلَمَ وَاِعتَسَفنَ قُرى الهَدانِ وَلَمّا غَرَبَت أَعرافُ سَلمى لَهُنَّ وَشَرَّقَت قُنَنُ القَنانِ وَخَلَّفنا أَياسِرَ وارِداتٍ جُنوحاً وَالأَيامِنَ مِن أَبانِ وَخَفَّضَ مِن تَناوُلِنا سُهَيلٌ فَقَصَّرَ وَاِستَهَلَّ الفَرقَدانِ تَصَوَّبَتِ البِلادُ بِنا إِلَيكُم وَغَنّى بِالإِيابِ الحادِيانِ أَمُبهِجَتي العِراقُ وَلَيسَ فيها عَقيدايَ اللَذانِ تَكَنَّفاني وَمُؤنِسَتي وَكَيفَ شُهودُ أُنسي بِها وَاِبنا المُدَبِّرِ غائِبانِ حُساما نُصرَةٍ وَيَدا سَماحٍ وَبَحرا نائِلٍ يَتَدَفَّقانِ إِذا اِبتَدَرا مَدى مَجدٍ بَعيدٍ تَمَطَّرَ دونَهُ فَرَسا رِهانِ هُما كَنزي لِأَحداثِ اللَيالي إِذا خيفَت وَذُخري لِلزَمانِ أَلا أَبلِغ أَبا إِسحاقَ تُبلِغ فَتى الإِحسانِ وَالشِيَمِ الحِسانِ وَمَن شادَ المَعالي غَيرَ آلٍ وَأَوجَفَ في المَكارِمِ غَيرَ وانِ ظَلَمتُكَ إِن جَعَلتُ سِواكَ قَصدي أَوِ اِستَكفَيتُ غَيرَكَ عُظمَ شاني وَفيكِ تَباعَدَت غاياتُ نَفسي وَمُدَّ إِلى نِهايَتِهِ عِناني وَلَم يَسبِق فَعالَكَ فَرطُ قَولي وَخَبطي في مَديحِكَ وَاِفتِناني حَلَفتُ بِرَبِّ زَمزَمَ وَالمُصَلّى وَرَبِّ الحِجرِ وَالحَجَرِ اليَماني وَبِالسَبعِ الطِوالِ وَمَن تَوَلّى تِلاوَتَهُنَّ وَالسَبعِ المَثاني لَقَد وَفَّرتَ مِن جَدواكَ حَظّي كَما وَفَّرتُ حَظَّكَ مِن لِساني وَكَيفَ أَمُنُّ شُكراً كانَ مِنّي بِعُقبِ تَطَوُّلٍ لَكَ وَاِمتِنانِ أَبو العَطّافِ عِندَكَ حَيثُ يُرضى لَهُ شَرَفُ المَحَلَّةِ وَالمَكانِ يُشَفِّعُ في لُباناتِ الأَقاصي وَتُحفَظُ فيهِ أَسبابُ الأَداني
كان هزلاً فعاد جِدّاً غرامي وعذابُ الهوى غُلامُ غلامِ أمرتْ قدَّها يقودُ إليها ال قلْبَ مني فقاده بزمام لو سألتَ القضيبَ قال ولم يك ذبْكَ منها استعرتُ حسنَ القوام جمعتْ طرَّةً وقدَّاً ووجهاً ونُهوداً ونغمةً في نظام فهْيَ أوْلَى في الوصفِ إن صدقَ الوصْ فُ من البدرِ بالبها والتَّمام اسقني من مُدام ريقتها العذْ بة إذ قد حُرِمْتُ شربَ المُدام فمُدام الكُرومِ غيرُ حلال وهْيَ تَسقي المُدامَ غيرَ حرام وترشَّفْ منها لمىً فهْو كأْسٌ ليسَ في شربِ خمرها من أَثام ما أرى لي في رَبْعِ حُبٍّ إذا لم أحظَ فيه بنائل من مُقام وعدتْني وعداً فهاجتْ حروباً بين عَيْني فيه وبين المنام بتُ شر المبيت ما ذُقْتُ غُمْضاً طولَ ليلي والليلُ ليلُ تمام صيرتْ لي اللقاء في كُلِّ شهْرٍ وأراه يصيرُ في كُلِّ عام ليس في العالمين أسوأ حالاً مِنْ مُحبٍّ بِقَيْنَةٍ مُسْتهام شاربٌ طولَ دهره كأسَ غَيْظٍ وعتابٍ ما يَنْقَضي واهتمامِ سأُسَلِّي نفسي وأسبِقُ يأْساً لِسُلُوِّي ملامَة اللُّوَّام
أفي هوى يوسفٍ أُلامُ بدرٌ تجلَّى له الظَّلامُ للغُصْنِ منه إذا تثَنَّى في مشيه اللِّينُ والقوام يُديرُ من طرفهِ كؤوساً تفعل ما تفعلُ المُدام بعارضيْهِ رياضُ حُسْنٍ للنَّور مِن زَهرِها ابتسام من زغباتٍ منظَّمات في خدِّهِ زانَها النِّظام والشعر نقصٌ لكلِّ خدٍّ والشعرُ في خدهِ تمام لها وما إنْ لهوتُ عنهُ ونامَ عنِّي وما أنام يدنُو فإن رمتَ منه نَيْلاً أعياكَ في نيله المرام تملكُ مِنِّي القيادَ سلْمَى ولا كما يملك الغُلام يا ليتَهُ ليلةً ضجيعي وللعدى آنُفٌ رغام أضُمُّهُ بعد لثْم فيهِ إلى حشاً حشوُهُ الغرام يُقنِعُني منه حين ينْأى في عيشتي زَوْرةٌ لمام ليس على عاشقٍ تَمَنَّى زَوْرَةَ معشوقهِ أَثام إنَّ الذي شفَّني هواهُ يَحلُّ في مثلهِ الحرام
رأتْ عيني لمُنْكَرةٍ قواما ووجهاً يشبه البدرَ التماما فلم أبرحْ صريع هوىً كأنِّي شربتُ به معتَّقة مُداما شكا قلبي جنايةَ طرْفِ عيني وقال رأى فأغْرى بي غراما فقلتُ وقد جَنَى شراً عليه ألستَ تراه قد هجر المناما فقال الجسم أشكو ذا وهذا فإنهما أعاراني سقاما فقلتُ ثلاثةٌ كلٌّ جَناهُ أقام بِكمْ بلاؤكُمُ وداما فطرْفي ساهرٌ والجسم مُضْنىً وقلبي ليس يبرحُ مُستهاما ومُنكرةٌ تظنُّ الحبَّ لِعْباً وقد قعدَ الهوى فيها وقاما أظنُّ اليومَ قد غابتْه شهراً وشهراً لا أراها فيه عاما تحل بقرية النعمانِ عَمْداً تُطيلُ بها على رغمي المُقاما رمى الرحمنُ مولاها بموْتٍ وعجَّل لي من الوعد انتقاما لئن نَعُمَتْ لِما رثَّتْ حبالٌ لها عندي ولا أمست رِماما ولكني أجدِّدُ كلَّ يومٍ بها وجداً وشوقاً واهتماما بقلبي جمرةٌ للشوقِ تُذكى تزيدُ على تباعُدِها اضطراما تُرَى الأيامُ تُدْنِى بعدَ بُعْدٍ وتُعطينا اجتماعاً والتئاما وتَشفِي من جَوَى الأبراحِ صبّاً يكاد يموتُ سُقماً واغتماما فكُفّا بالذي أبلى وعافى عن المشغُولِ بالحُبِّ المَلاما تُراني أبدعَ العشاقِ عِشْقاً وأولَ هائمٍ في الحب هاما
طَيفٌ لِعَلوَةَ ما يَنفَكُّ يَأتيني يَصبو إِلَيَّ عَلى بُعدٍ وَيُصبيني تَحِيَّةُ اللَهِ تُهدى وَالسَلامُ عَلى خَيالِكِ الزائِري وَهناً يُحَيِّيني إِذا قَرُبتِ فَهَجرٌ مِنكِ يُبعِدُني وَإِن بَعُدتِ فَوَصلٌ مِنكِ يُدنيني تَصَرَّمَ الدَهرُ لا وَصلٌ فَيُطمِعُني فيما لَدَيكِ وَلا يَأسٌ فَيُسليني وَلَستُ أَعجَبُ مِن عِصيانِ قَلبِكِ لي عَمداً إِذا كانَ قَلبي فيكِ يَعصيني أَما وَما اِحمَرَّ مِن وَردِ الخُدودِ ضُحىً وَاِحوَرَّ في دَعَجٍ مِن أَعيُنِ العينِ لَقَد حَبَوتُ صَفاءَ الوُدِّ صائِنَهُ عَنّي وَأَقرَضتُهُ مَن لا يُجازيني هَوىً عَلى الهونِ أُعطيهِ وَأَعهَدُني مِن قَبلِ حُبّيكَ لا أُعطي عَلى الهونِ ما لي يُخَوِّفُني مَن لَيسَ يَعرِفُني بِالناسِ وَالناسُ أَحرى أَن يَخافوني إِذا عَقَدتُ عَلى قَومٍ مُشَنِّعَةً فَليُكثِروا القَولَ في عَيبي وَتَهجيني وَقَد بَرِئتُ إِلى العَريضِ مِن فِكَرٍ مُبيرَةٍ وَلِسانٍ غَيرِ مَضمونِ وَلَستُ مُنبَرِياً بِالجَهلِ أَجعَلُهُ صِناعَةً ما وَجَدتُ الحِلمَ يَكفيني إِنّي وَإِن كُنتُ مَرهوباً لِعادِيَةٍ أَرمي عَدُوّي بِها في الفَرطِ وَالحينِ لَذو وَفاءٍ لِأَهلِ الوُدِّ مُدَّخَرٍ عِندي وَغَيبٍ عَلى الإِخوانِ مَأمونِ هَلِ اِبنُ حَمدونَ مَردودٌ إِلى كَرَمٍ عَهِدتُهُ مَرَّةً عِندَ اِبنِ حَمدونِ أَخٌ شَكَرتُ لَهُ نُعمى أَخي ثِقَةٍ زَكَت لَدَيَّ وَمَنّا غَيرَ مَمنونِ طافَ الوُشاةُ بِهِ بَعدي وَغَيَّرَهُ مَعاشِرٌ كُلُّهُم بِالسوءِ يَعنيني أَصبَحتُ أَرفَعُهُ حَمداً وَيَخفِضُني ذَمّاً وَأَمدَحُهُ طَوراً وَيَهجوني وَعادَ مُحتَفِلاً بِالسوءِ يَهدِمُني وَكانَ مِن قَبلُ بِالإِحسانِ يَبنيني تَدعو اللِئامَ إِلى شَتمي وَمَنقَصَتي بِئسَ الحِباءُ عَلى مَدحيكَ تَحبوني أَينَ الوِدادُ الَّذي قَد كُنتَ تَمنَحُني أَينَ الصَفاءُ الَّذي قَد كُنتَ تُصفيني إِن كانَ ذَنبٌ فَأَهلُ الصَفحِ أَنتَ وَإِن لَم آتِ ذَنباً فَفيمَ اللَومُ يَعروني بَني زُراراءَ ما أَزرى بِكُم حَسَبٌ دونٌ وَما الحَسَبُ العادِيُّ بِالدونِ تِلكَ الأَعاجِمُ تَنميكُم أَوائِلُها إِلى الذَوائِبِ مِنها وَالعَرانينِ فَخرُ الدَهاقينِ مَأثورٌ وَفَخرُكُمُ مِن قَبلُ دَهقَنَ آباءَ الدَهاقينِ إِنّي أَعُدُّكُمُ رَهطي وَأَجعَلُكُم أَحَقَّ بِالصَونِ مِن عِرضي وَمِن ديني
أَدمُعٌ قَد غَرينَ بِالهَمَلانِ وَفُؤادٌ قَد لَجَّ في الخَفَقانِ إِنَّ يَومَ الكَثيبِ أَفقَدَنا نَض رَةَ تِلكَ القُضبانِ وَالكُثبانِ بِاِفتِراقٍ أَلَمَّ بَعدَ إِجتِماعٍ وَتَناءٍ أَقامَ بَعدَ تَدانِ إِبكِيا هَذِهِ المَغاني الَّتي أَخ لَقَها بَعدَ أَهلِها المِرزَمانِ أَسعِدا الغَيثَ إِذ بَكاها وَإِن كا نَ خَلِيّاً مِن كُلِّ ما تَجِدانِ جادَ فيها بِنَفسِهِ فَإِستَجَدَّت حُلَلاً مِنهُ جَمَّةَ الأَلوانِ فَهيَ تَهتَزُّ بَينَ إِفرِندِهِ الأَخ ضَرِ حُسناً وَوَشيهِ الأُرجُواني في سَماءٍ مِن خُضرَةِ الرَوضِ فيها أَنجُمٌ مِن شَقائِقِ النُعمانِ وَإِصفِرارٍ مِن لَونِهِ وَإِبيِضاضٍ كَاِجتِماعِ اللُجَينِ وَالعِقيانِ وَتُريكَ الأَحبابَ يَومَ تَلاقٍ بِاِعتِناقِ الحَوذانِ وَالأُقحُوانِ صاغَ مِنها الرَبيعُ شَكلاً لِأَخلا قِ حُسَينٍ ذي الجودِ وَالإِحسانِ فَكَأَنَّ الأَشجارَ تَعلو رُباها بِنَثيرِ الياقوتِ وَالمُرجانِ وَكَأَنَّ الصَبا تَرَدَّدُ فيها بِنَسيمِ الكافورِ وَالزَعفَرانِ قَد تَصابَيتُ فَاُعذُري أَو فَلومي لَيسَ شَيءٌ سِوى الصِبا مِن شاني وَتَذَكَّرتُ وافِدَ الشَيبِ فَاِستَع جَلتُ حَظّي في الراحِ وَالرَيحانِ عِندَ عَدلٍ مِنَ الزَمانِ إِذا إِستَق بَلَ خَيرٌ مِن إِعتِدالِ الزَمانِ وَلَقَد أَمزُجُ المُدامَ بِفَترٍ بَل بِسِحرٍ مِن مُقلَتَي أَرسَلانِ وَأُعاطي كُؤوسَها المَلِكَ الأَب لَجَ فِعلَ النَدمانِ بِالنَدمانِ فَكَأَنّي أُنادِمُ القَمَرَ البَد رَ عَلَيها في ذَلِكَ الإيوانِ تَزدَهيهِ مِنَ العُلا كِبرِياءٌ فيهِ أَن يَزدَهي عَلى الإِخوانِ وَعَلَيهِ مِنَ النَدى سيمِياءُ وَصَلَت مَدحَهُ بِكُلِّ لِسانِ غَمَرَتهُ جَلالَةُ المُلكِ وَاِستَو لَت عَلَيهِ شَمائِلُ الفِتيانِ واصِلٌ مَجدَهُ بِعَقدِ الثُرَيّا وَيَداهُ بِالجودِ مَوصولَتانِ يا أَبا القاسِمِ المُقَسَّمِ في المَج دِ لِيَومِ النَدى وَيَومِ الطِعانِ قَد وَرِثتَ العَلياءَ عَن أَردَشيرٍ وَقَباذٍ وَعَن أَنوشَروانِ وَأَرى اللَيلَ وَالنَهارَ سَواءً حينَ تَبدو بِوَجهِكَ الإِضحِيانِ
لا والتفاتِ الظباءِ بالمُقلِ وطيبِ غصنِ الخدودِ بالقُبَل وفطنةِ الشاعرِ الأريبِ إذا حلّ سراويلَ مُطرقٍ خجِل وحُرمةِ الرهزِ والفراغ على بيضِ غلام مرَجرج الكفلِ لا زرتُ ظهرَ الحرام معتكفاً ملبياً راكباً على جملِ إلا على ظهر أمردٍ خنِثٍ تميلُ أردافهُ من الثقَل لا أصحبَ اللَه فتيةً طربوا إلى ذواتِ الثديّ والحبَل أيورُهم في الأنام قد وسمت جباهُها هؤلا من السفَل من أنا في موقفِ الحساب إذا نودي بالأنبياء والرسلِ ذلك يومٌ يجلّ عن خطري فما لمثلي هناكَ من عمَل هنتُ على الخالقِ الجليل فما ينظرُ في قصّتي ولا زلَلي
أحسنُ من ظبيةٍ لها رشأ يروعُها شخصهُ إذا سنَحا وغادياتٍ صوائح خرجت نحو مغارٍ يرومهُ صُبحا فانطلقت نحوهُ فعارضَها فوارسٌ تنسفُ الفلا مرَحا فاجتلدوا بالسيوفِ واضطربوا حتى رأيتَ الحديدَ قدحا يثير نقعاً مُقَرطقٌ غَنِجٌ يدير كأساً وبعدها قدحا
سَقياً لظبي كالرمح في عدلِه طوراً وطوراً كالغصن في ميَلِه أهيفَ مرتجةٍ روادفهُ يذوبُ من غمزه ومن خجَلِه داعبتهُ ضاحكاً فغلّظَ لي تغليظَ مولىً يسطو على خَوله وكنتُ عفّاً لا أشتهيهِ ولا أصبو إلى نيكِهِ ولا قُبَلِه فاضطرّ في ذاكَ من مقالتهِ إلى احتيالٍ أدقّ من حِيَلِه فلم أزل بالرُقى أدرّجهُ تدريجَ طيرٍ لطالبي زَجَلِه حتى إذا ما حملتُ معتدلاً فوق يدي خُرجيه مع ثقلِه طعنتهُ فانثنى فقلتُ له والرمح منّي في العينِ من كفَلِه إصبر إذا عضّكَ الزمانُ ومَن أصبرُ عند الزمانِ من رجلِه
قد غُمسَ الزنبورُ صُفرةٍ ليس لأذنيه بها طاقه أصبحَ في أبحرِ كشح لهُ تقوم فيه ألف حُرّاقه أعفّ مَن في بيته أمّهُ وهي على العِفّةِ سحّاقه فيا بغاةَ النيكِ ثوروا إلى نخّارةٍ للأيرِ خنّاقه تبتلعُ الأيرَ بشقِّ استها مثل ابتلاع النوبةِ الباقه وخرّقوا الفقحة من بعلها فإنّهُ قد عقر الناقه
أطرف بقدركَ لولا أنها عبرت ولا يلاحظها نارٌ ولا دسمُ تاهت على قدرها إذ إذنُها سلمَت وما تعاورَها الولدانُ والخدَمُ يضيءُ أسفلُها في كلّ نائبةٍ إذا تدنّستِ السكينُ والبُرَم كأنّها البدرُ لولا حال وجنتهِ وما بِقدرِكَ لا خالٌ ولا وصمُ لو أنّ عرضكَ في تنظير قدرِكَ ما داناكَ في المجدِ لا كعبٌ ولا هرمُ
طَفلَةٌ خَودٌ رَداحٌ هامَ قَلبي بِهَواها قَدُّها أَحسَنُ قَدٍّ فَاِسأَلوا مَن قَد رَآها ما بَراها اللَهُ إِلّا فِتنَةً حينَ بَراها تَنثُرُ الدُرَّ إِذا غَن نَت عَلَينا شَفَتاها وَأَرى لِلعودِ زَهواً حينَ تَحويهِ يَداها رُبَّما أَغضَيتُ عَنها بَصَري خَوفَ سَناها هِيَ هَمّي وَمُنائي لَيتَني كُنتُ مُناها
مُتَيَّمُ القَلبِ مُعَنّاهُ جادَت بِماءِ الشَوقِ عَيناهُ يَقولُ وَالدَمعُ عَلى خَدِّهِ مِن وَجدِهِ وَالحُزنُ أَبكاهُ ما أَنفَعَ الهَجرَ لِأَهلِ الهَوى أَجدى مِنَ الهِجرانِ مَعناهُ فَإِن شَكا يَوماً جَواً باطِناً قالَ لَهُ صَبراً وَعَزّاهُ إِن كانَ أَبكاكَ الهَوى مَرَّةً فَطالَ ما أَضحَكَكَ اللَهُ لا خَيرَ في العاشِقِ إِلّا فَتىً لاطَفَ مَولاهُ وَداراهُ وَدافَعَ الهَجرَ وَأَيّامَهُ فَالوَصلُ لا شَكَّ قُصاراهُ
بِنَفسي مَن يُعَذِّبُني هَواهُ كَذاكَ وَلَيسَ لي أَمَلٌ سِواهُ يَتيهِ عَلى العِبادِ بِحُسنِ وَجهٍ وَشَعرٍ قَد أُطيلَ عَلى قَفاهُ وَأَصداغٍ يُرَصِّفُها أَميري عَلى خَدٍّ تَلَألَأُ وَجنَتاهُ بَراهُ اللَهُ مِن ذَهَبٍ وَدُرٍّ فَأَحسَنَ خَلقَهُ لَمّا بَراهُ فَلَمّا خَطَّهُ بَشَراً سَوِيّاً حَذا حورَ الجِنانِ عَلى حِذاهُ
بناتِ ثوابةَ ما في الأنا مِ أخْلقُ منكم ولا أثقلُ جمعتُم لشِقْوتكم أُبنةً إلى ثِقلٍ ماله مَحْملُ ثقُلتُم فلو كنتُمُ تُنكَحو ن باتت نساؤكم تُطحَلُ ولكن خُلقتم بلطفِ اللطيفِ لأن تَحْمِلوا لا لأن تُحمَلوا وكان البِغاء دواءَ الثقي ل كيما يكونَ هو الأسفلُ ألم تروا الأرضَ إذ ثُقّلتْ كتثقيلكم خُلقتْ تحمِلُ أطاقتْ براذينُكُم حِملكُم لأنّ البهائمَ لا تعقلُ وللَّه في خَلقه حكمةٌ بها خُوِّل الناسُ ما خُوّلوا
وَظَبيٍ تَقسِمُ الآجا لَ بَينَ الناسِ عَيناهُ وَتوري البَثَّ وَالأَشجا نَ في القَلبِ ثَناياهُ وَيَحكي البَدرَ وَقتَ التَم مِ لِلأَعيُنِ خَدّاهُ تَعالى اللَهُ ما أَحسَ نَ ما صَوَّرَهُ اللَهُ وَلَو مَثَّلَ نَفسَ الحُس نِ شَخصاً ما تَعَدّاهُ لَهُ آخِرَةٌ قَد أَش بَهَت في الحُسنِ دُنياهُ فَلَو أَنّا جَحَدنا اللَ هَ يَوماً لَعَبَدناهُ بِنَفسي مَن إِذا ما النَأ يُ عَن عَينَيَّ واراهُ كَفاني أَنَّ جُنحَ اللَي لِ يَغشاني وَيَغشاهُ
يا قَمَراً في السَماءِ مَسكَنُهُ وَنَرجِسُ الأَرضِ في البَساتينِ يا حِزمَةَ الباذَنوسِ بِالمِسكِ وَال عَنبَرِ في نَكهَةِ الرَساطونِ يا ياسَميناً بِالمِسكِ مُختَلِطاً يا جُلَّناراً في طيبِ نِسرينِ خُلِقتَ مِن مِسكَةٍ مُزَعفَرَةٍ أَشبَهَ شَيءٍ بِالخُرَّدِ العينِ
رقَّ آبٌ وما ترقُّ لعبدِكْ من جَوَى قلبِهِ ومن طولِ صدِّكْ ومن الجَورِ أن يسالمَ قلبي حدَّ آبٍ وأن يُشاك بحدِّكْ حالَ شهرٌ مذممٌ عن سجايا هُ وما حُلْتَ عن تنكُّر عهدكْ أحمدُ اللَّهَ ما كذا وعدتْني عنك فحواك من وثاقةِ عقدِك قد عرفنا مقدارَ سُخطِك فاجهدْ أن نرى العفوَ منك أيسر جهدك إنَّ خُلف الوعيد ليس بعارٍ لكن العارُ كلُّه خلفُ وعدك ولقد كان في عِداتك عفوٌ واغتفارٌ يستنطقاني بحمدك فاعفُ عنّي تخلُّفي واختلالي عفوكَ الحرَّ والقَ غييّ برُشدك قد فعلتُ القبيح وهو شبيهي خطأً فافعلِ الجميلَ بعمدك وَفَدَت رغبتي إليك وما زل تَ تُحيّي بالنُّجح أوجه وفْدك
يا مَنْ أغارُ عليه من غلائِله ومَنْ أرِقُّ عليه من خلاخلِهِ أما تغار على ودِّي لصحبتهِ أما ترقُّ لقبي من بلابلِهِ ظبيٌ يرى كُلَّ وجهٍ من مَخاتلنا ونَدَّريه فنعْمى عن مَخاتِلِهِ نحتالُ فيه فينجو من حبائلنا ونحن نَنْشَبُ تترى في حَبائلِهِ فظٌّ نُميط الأذى عنه فيُتعسنا وليس في السيفِ عفوٌ عن صياقلِهِ لا تعجبا أن دمعاً فاض عن حُرَقِ ماء أفاضته نارٌ من مراجلِهِ أراق دمعي هوى ظبيٍ أراق دمي يا للقَتيل بكى منْ حُبِّ قاتلِهِ ما للمُعنَّى مُلَقّىً من عَواذِله ما يستحقُّ المُعَنِّي من عَواذلهِ إن الوزيرَ غدا وَصّالَ قاطِعِه فاعمدْ إليه ودعْ قطّاع واصلِهِ يَمِّم أبا الصقرِ إن اللَّه فَضَّلَهُ وفات كل نظيرٍ في فضائلِهِ من كُلّ طُولٍ وطَوْلٍ في شمائله وكلّ جودٍ وجَوْدٍ في أناملِهِ إذا ارتدى السيف لم يُمسكْ بقائمهِ ليستقلَّ ولم يخططْ بسافلِهِ سيفٌ تردّاه سيفٌ غيرُ ذي طَبَعٍ كأنما الرمحُ يمشي في حمائلِهِ لا شيءَ أقربُ حَيناً من مُناضِلِه أو من مُطاعنه أو من منازلِهِ من لا يرى المال إلا هَمَّ خازنهِ ولا يرى الزادَ إلا ثِقْل آكلِهِ مما حفظناه من أمثال حكمتِه لن يملكَ المال إلا كفُّ باذلِهِ مَنْ كُلُّ كُفءٍ فقيرٌ من فضائلهِ وكل عافٍ غنيٌّ من فواضلِهِ خِرْقٌ يشحُّ على صُغَرى محامِدِهِ كيما يشح على كُبرى طوائلِهِ غيرانُ حينَ يحامي عن مكارمهِ كالليث كادحَ ليثاً عن حلائلِهِ تلقاه عند مُبارة النظير له كالسّيلِ دافعَ سيلاً عن مَسايلِهِ مُنابذٌ لأعاديه وثروتِه كلا الفريقين يُرمَى في مَقاتلِهِ يُكشّفُ الدهرَ عنه في تصرُّفِه عن مُنصُلٍ قَلَعيٍّ من مناصِلِهِ كأنه بين أحوالٍ تَدَاوَلُهُ بدرٌ تهاداه شتّى من مَغازلِهِ أحيا به اللَّهُ قوماً بعد هُلكهمُ وأهلك اللَّه قوماً في غوائلِهِ كالبحرِ أروى بني الدنيا وأغرقهم فهم رِواءٌ وغَرْقى في سواحلِهِ أضحى الملوكُ وأضحينا نحمّلُهُ تحميل منْ ليس يُخشى وهْيُ كاهلِهِ عليه أثقالُ أمرِ اللَّهِ يحملُها والناس يا لَكَ من عبءٍ وحاملِهِ كأنه وحدَه جيشٌ له لَجَبٌ صواهل الأرض شتى من صواهلِهِ فللرعاة أَحاظٍ من نصائحِهِ وللرعايا أَحاظٍ من نوافِلِهِ ترى دعاويَ قومٍ فوق حاصلِهِم وما دعاويه إلا دونَ حاصلِهِ للأريحية مشيٌ في مفاصلِه وليس للراح مشيٌ في مفاصلِهِ ذو الفضلِ في دهرِه لا عند ناقصهِ بل عندَ كامِله بل عندَ فاضلِهِ يا كوكبَ الدهر قِدْماً في غياهبه يا مَعْلمَ الدهر قدْماً في مَجاهلِهِ أصبحتَ في الذروةِ العلياء من شرفٍ منازلُ الناسِ شتّى في أَسافلِهِ فَهم أنابيبُ رُمحٍ أنت عاملُهُ لا بل سنانُ طرسٍ فوقَ عاملِهِ يا مَعْقِلاً غيرَ مخشيٍّ غوائلُهُ لمنْ أتته الدواهي من معاقلِهِ أنت المخاطبُ لا يُهدي لسائلِهِ سُوءَ استماع ولا يصغي لعاذلِهِ أما ترى الدهرَ قد ألقى كلاكله على امرئٍ بينكم مُلْقَى كلاكلِهِ يا آلَ هَمّامِهِ يا آلَ مُرَّتِهِ يا آلَ شيبانه يا آلَ وائلِهِ مالي حُرِمتُ وحُظَّ الناسُ كلُّهُمُ ممن ذنوبيَ خيرٌ من وسائلِهِ أُعيذُ عدلك أن يُلفَى بحضرتِه خصمي وحقِّيَ مغلوبٌ بباطلِهِ ما حَقُّ ميدانِ مجدٍ أنتَ صاحبُهُ إجراءُ ناهقِهِ قُدّامَ صاهِلِهِ سائلْ بيَ الشعرَ إني من مَصاعبهِ فإن أبيتَ فهبني من أَزامِلِهِ أُعيذُ مُزنَك أن يشقَى ببارقهِ شَيْمي وتسعدُ أقوامٌ بوابِلِهِ
أَجَبتُ إِلى الصَبابَةِ مَن دَعاني وَخالَفتُ الَّذي عَنها نَهاني وَلَم يُرَ في الهَوى مِثلي وَفِيٌّ إِذا اللاحي عَلى حُبٍّ لَحاني أَطَعتُ لِشَقوَتي قَلباً غَوِيّاً إِلى اللَذّاتِ مَخلوعَ العِنانِ يُصارِمُ كُلَّ مَن يَهوى وِصالي وَيُؤثِرُ بِالمَحَبَّةِ مَن جَفاني وَليسَ يُحِبُّ حَيثُ يُلِمُّ إِلّا ظِباءَ الأُنسِ أَو حورَ الجِنانِ يُكَلِّفُني هَوى مَن لا يُبالي لَوَ اِنَّ المَوتَ عاقَصَني مَكاني يُعَرِّضُني لِفِتنَةِ كُلِّ أَمرٍ وَيَحمِلُني عَلى مِثلِ السِنانِ
رُبَّ كعابٍ في حجابٍ لم تزلْ مثلِ الغزالِ عنقاً ومُكتحَلْ لم تكتِحلْ مقلتُها سوى الكَحَل ولا يحلّي جِيدها إلا العَطل ما زِلت منها في مِطالٍ وعللْ حتى إذا ما قَدَرُ البينِ نزل خلسْتُ منها نظرة على وجل آخِرُها أوَّلُها من العجل ثم أجنَّتها غياباتُ الكِلل فكان ما نلتُ وكانت في المَثل كالشمسِ غامتْ يومَها حتى الطَّفَل ثم انجلتْ والشطرُ منها قد أفل فنلتُ مِنها نظرة على عجل
بَرقٌ أَضاءَ العَقيقُ مِن ضَرمِهِ يُكَشِّفُ اللَيلَ عَن دُجى ظُلَمِه ذَكَّرَني بِالوَميضِ حينَ سَرى مِن ناقِضِ العَهدِ ضَوءُ مُبتَسَمِه ثَغرُ حَبيبٍ إِذا تَأَلَّقَ في لَماهُ عادَ المُحِبُّ في لَمَمِه مُهَفهَفٌ يَعطِفُ الوِشاحَ عَلى ضَعيفِ مَجرى الوِشاحِ مُهتَضَمِه يَجذِبُهُ الثِقلُ حينَ يَنهَضُ مِن وَرائِهِ وَالخُفوفُ مِن أَمَمِه إِذا مَشى أُدمِجَت جَوانِبُهُ وَاِهتَزَّ مِن قَرنِهِ إِلى قَدَمِه قاد حالَ مِن دونِهِ البِعادُ وَتَش ريقُ صُدورِ المَطِيِّ في لَقَمِه أَشتاقُهُ مِن قُرى العِراقِ عَلى تَباعُدِ الدارِ وَهوَ في شَأَمِه أَحبِب إِلَينا بِدارِ عَلوَةَ مِن بَطياسَ وَالمُشرِفاتِ مِن أَكَمِه باسِطُ رَوضٍ تَجري يَنابِعُهُ مِن مُرجَحِنِّ الغَمامِ مُنسَجِمِه يَفضُلُ في آسِهِ وَنَرجِسِهِ نَعمانَ في طَلحِهِ وَفي سَلَمِه أَرضٌ عَذاةٌ وَمَشرَفٌ أَرِجٌ وَماءُ مُزنِ يَفيضُ مِن شَبَمِه هَل أَرِدُ العَذبَ مِن مَناهِلِهِ أَو أَطرُقُ النازِلينَ في خِيَمِه مَتى تَسَل عَن بَني ثَوابَةَ يُخبِر كَ السَحابُ المَحبوكُ عَن دِيَمِه تُبِلُّ مِن مَحلِها البِلادُ بِهِم كَما يُبِلُّ المَريضُ مِن سَقَمِه أَقسَمتُ بِاللَهِ ذي الجَلالَةِ وَالعِز زِ وَمِثلِيَ مَن بَرَّ في قَسَمِه وَبِالمُصَلّى وَمَن يُطيفُ بِهِ وَالحَجَرِ المُبتَغى وَمُستَلِمِه إِذا إِشرَأَبّوا لَهُ فَمُلتَمِسٌ بِكَفِّهِ أَو مُقَبِّلٌ بِفَمِه أَنَ المَعالي سَلَكَن قَصدَ أَبي العَبّا سِ حَتّى عُدِدنَ مِن شِيَمِه مُعَظَّمٌ لَم يَزَل تَواضُعُهُ لِآمِليهِ يَزيدُ في عِظَمِه غَيرُ ضَعيفِ الوَفاءِ ناقِصِهِ وَلا ظَنينِ التَدبيرِ مُتَّهَمِه ما السَيفُ عَضباً يُضيءُ رونَقُهُ أَمضى عَلى النائِباتِ مِن قَلَمِه حامى عَنِ المَكرُماتِ مُجتَهِداً جُهدَ المُحامي عَن مالِهِ وَدَمِه ما خالَفَ المُلكُ حالَتَيهِ وَلا غَيَّرَ عِزُّ السُلطانِ مِن كَرَمِه تَمَّ عَلى عَهدِهِ القَديمِ لَنا وَالسَيلُ يَجري عَلى مَدى أَمَمِه يَدنو إِلَينا بِالأُنسِ وَهوَ أَخٌ لِلنَجمِ في بَأوِهِ وَفي بُذُمِه إِذا رَأَينا ذَوي عِنايَتِهِ لَدَيهِ خِلناهُمُ ذَوي رَحِمِه وَإِن نَزَلنا حَريمَهُ فَلَنا هُناكَ أَمنُ الحَمامِ في حَرَمِه كانَ لَهُ اللَهُ حَيثُ كانَ وَلا أَخلاهُ مِن طَولِهِ وَمِن نِعَمِه حاجَتُنا أَن تَدومَ مُدَّتُهُ وَسُؤلُنا أَن نُعاذَ مِن عَدَمِه لَهُ أَيادٍ عِندي وَلي أَمَلٌ ما زالَ في عَهدِهِ وَفي ذِمَمِه
مستعبد هيهات إعتاقُهُ مستأسِرٌ يعسر إطلاقُهُ صبٌّ رقيق القلب خفّاقُه عنّاه فظ القلب خفاقُهُ محبَّبٌ قُلِّل إحسانه جداً وإن كُثِّر عشاقه لدن من الأغصان في روضة من نرجس تنظر أحداقه يحسن في التجريد إثماره وفي الشفوف الخضر إيراقه فاقت دجى الليل دجى فرعه وفاق ضوء الصبح إشراقه أخلقْ إذا جرد رمَّانُه في العين أن يكثر رمّاقه وهو المنى إن زيد في حسنه حريرةُ الحرِّ وأعلاقه لا ضرَّهُ ظلمي ولا نابه إقراحه قلبي وإقلاقه وإن غدا أظلمَ من قاسمٍ ذاك الذي يجفو وأشتاقه يا عجباً من ناظري إنه أضحت تقذّانيَ آماقه أعرض عني وجفا جانبي تقديمه البر وإلحاقه والعذل شيء منه منقاده والفضل شيء منه منساقه ما أقرب المعروف من كفه فلِم أَغَبَّتنيَ أفواقه واغبرَّ في دولته جانبي وهو ربيعٌ عمَّ إغداقه وحسبهُ ذكري بإحسانه فأي شيء منه يعتاقه لا أشتكي البدر على بعده لقد أضاءت لي آفاقه ليس بمكفورٍ ولا ضائعٍ إيناسه نفسي وإرفاقه لي أمل فيه إذا أخلقت آمال قوم راث إخلاقه تحيا به نفسي وتلتذُّه وقد دنا بل آن إحقاقه فاعقد لسان اللوم عن قاسم أو فليكن بالشكر إطلاقه وكيف يلحى خادم سيداً إليه محياه وإنطاقه لا يسرقن الحق من قاسم فليس يخفي الحق سراقه من قاسم صيغت أماديحه ومن حمام الأيك أطواقه لقاسم في كل حالاته شمائل السيف وأخلاقه مضاؤه إن أنت أعملته وقده الحلو ورقراقه فتى يقر القلب إحسانه كما يقر العين إيناقه إن طُلب الخير فمفتاحه أو طُلب الشر فمغلاقه جرَّبته في وعده فاستوى ميعاده عندي وميثاقه ما قيل في القاسم مدح له إلا وفي القاسم مصداقه بفعله لا بأقاويلنا أربت على الأطلاق أطلاقه سيان في ميزان تقديره إفادة المال وإنفاقه يوجد مسبوقوه في فضله تترى ولا يوجد سباقه وكيف لا يثمر أحلى الجنى من وزراء الصدق أعراقه غيث مغيث عرفُه ودقُه وبشره بالناس إبراقه إذا تعاطى مغرق مدحه أقصر والتقصير إغراقه قد حمل الله بحُملانه من حملته نحوه ساقه يا ابن سليمان الذي باسمه تحيا لهذا الخلق أرماقه يا عدة الملك وأملاكه لحادث ينباق مُنباقه يا من له الكيد الذي لم يزل يفلق صم الصخر أفلاقه يا مفزع العافي إذا شفَّه حرمانه واشتدَّ إملاقه يا معقل الجاني على نفسه إذا جنى ما فيه إيباقه لردِّك المصر إلى أمنه رُدَّت إلى مصرك أُبَّاقه وبابنك المرخص أمواله تُغُولِيَ الحمد وأعلاقه لولا مكان الحمد من قاسم أوشك أن تكسد أسواقه قَيِّم ملكٍ وابن قوامه فتّاق ما أعيا ورتاقه فالنُجح ما ينجح إمضاؤه والحزم ما ينتج إطراقه من أهل بيت ساسة راضة لديهم السم ودرياقه تجري على بُطنان أيديهمُ نقائم الله وأرزاقه ذو العرف لا يبعد متَّاحُهُ والنكر لا تُدرك أعماقه كم جامح أصبح إذ راضه تدمى لطول الكبح أشداقه شهاب نورٍ ضامنٌ للهدى وليس بالمأمون إحراقه غيث مغيث ضامنٌ للحيا وليس بالمأمون إصعاقه يضحي إلى بذل السدى والندى وهو مشوق القلب مشتاقه يستعبد الحرَّ له عرفه وقصده في ذاك إعتاقه قلتُ لمن جاراه لا يستوي صهّال مضمار ونهاقه حُقِّق للسيد تأميلُه فيه ولا حقق إشفاقه وطال للحق به عمره ودام للباطل إزهاقه واحتل من عاداه في منزل حميمه آنٍ وغساقه
غَرامٌ ما أُتيحَ مِنَ الغَرامِ وَشَجوٌ لِلمُحِبِّ المُستَهامِ عَشيتُ عَنِ المَشيبِ غَداةَ أَصبو بِذِكرِكِ أَو صَمِمتُ عَنِ المَلامِ أَيا قَمَرَ التَمامِ أَعَنتَ ظُلماً عَلَيَّ تَطاوُلَ اللَيلِ التَمامِ أَما وَفُتورِ لَحظِكِ يَومَ أَبقى تَصَرُّفُهُ فُتوراً في عِظامي لَقَد كَلَّفتِني كَلَفاً أُعَنّى بِهِ وَشَغَلتِني عَمّا أَمامي سَيُقتَلُ في المَسيرِ إِذا رَحَلنا غَليلٌ كانَ يَمرَضُ في المُقامِ أَساءَ لَهيبُ خَدٍّ مِنكِ تَدمى مَحاسِنُهُ بِقَلبٍ فيكِ دامِ أُعيذُكِ أَن يُراقَ دَمٌ حَرامٌ بِذاكِ الدَلِّ في شَهرٍ حَرامِ مُحَمَّدُ يا اِبنَ عَبدِ اللَهِ لَولا نَداكَ لَفاضَ مَعروفُ الكِرامِ وَما لِلنَجمِ إِلّا طولُ قَومِ بِهِم تَسمو بِفَخرِكَ أَو تُسامي لَكُم بَيتُ الأَعاجِمِ حَيثُ يُبنى وَمُفتَخَرُ المَرازِبَةِ العِظامِ يَلومُكَ في النَدى مَن لَم يُوَرَّث عُلا الشَرَفِ الَّذي عَنهُ تَحامى فِداؤُكَ صاحِبُ النَسَبِ المُعَمّى مِنَ الأَقوامِ وَالخُلُقِ الكَهامِ فَما اِستُجديتَ إِلّا جِئتَ عَفواً كَفَيضِ البَحرِ أَو صَوبِ الغَمامِ وَكَم مِن سُؤدُدٍ غَلَّستَ فيهِ وَلَم تَربَع عَلى النَفَرِ النِيامِ أَراجِعَتي يَداكَ بِأَعوَجِيٍّ كَقَدحِ النَبعِ في الريشِ اللُؤامِ بِأَدهَمَ كَالظَلامِ أَغَرَّ يَحلو بِغُرَّتِهِ دَياجيرَ الظَلامِ تَقَدَّمَ في العِنانِ فَمَدَّ مِنهُ وَضَبَّرَ فَاِستَزادَ مِنَ الحِزامِ تَرى أَحجالَهُ يَصعَدنَ فيهِ صُعودَ البَرقِ في الغَيمِ الجَهامِ وَما حَسَنٌ بِأَن تُهديهِ فَذّاً سَليبَ السَرجِ مَنزوعَ اللِجامِ فَأَتمِم ما مَنَعتَ بِهِ وَأَفضِل فَما الإِفضالُ إِلّا بِالتَمامِ
نادمْتُ بدرَ السماءِ في فَلكِهْ أجْزِلْ بِحظّ الوليّ من مَلِكِهْ نادَمْتُهُ والحُظُوظُ نافِرةٌ فاصْدَدْتُ وحْشِيَّهُنَّ في شركه مِنْ بعدِ ما خاسَ بي وأسْلَمَنِي طوْعاً إلى الدهرِ ضامِنُو دَرَكِهْ هَتَفْتُ للدهرِ باسمِ قاسِمهِ فانْهَزَمَ الدهرُ وهْو في شِكَكهْ القاسمِ القاسم الرفّاد إذا أيأسَ ضَرْعُ المُدِرّ من حَشَكِهْ أبي الحسين الذي به حَسُن ال سُلْطانُ وابيضَّ بعدما حلكهْ فتىً له منظرٌ ومختَبَرٌ صاغَهُما اللَّهُ من حُلى فَلَكِهْ حديثُ سنٍّ كبيرُ معرفةٍ مُحْتَنكٌ قبل حين محتنكِهْ يعارَك الحُوَّل الأريب بهِ ليثٌ تُفادي الليوث من عَركهْ صِيغَ الحجا من سُكُونِه صِيغاً راقتْ وصيغَ الذكاءُ من حَرَكهْ يجمعُ ضدَّيْنِ من جلالته في كل قلب ولُطْف منسلكهْ مستحْكمُ الرأي غيرُ مُخْدَجِهِ مُصَمّمُ العزمِ غيرُ مُرتَبكهْ قد حاز ما في الشبابِ من أنقِ ال حُسْنِ وما في المشيبِ من حُنَكهْ فهو رضَى العينِ حين تُبْصِرُه والرأي عَفْواً وبعْدَ مُعْتركهْ جاهرْ به المُلْكَ والملوكَ معاً ولا تُسَتّرْهُ خوف مُنْتَهكهْ أخُو فعالٍ كأنَّ زُهْرَ نُجو مِ الليلِ مطبوعةٌ على سككهْ مُشْتركُ الحظ لا محصَّله مُحَصَّلُ المجد غيرُ مشتركهْ منتهك المالِ لا ممنَّعه مُمَنَّعُ العِرضِ غيرُ منتَهكهْ يحلُو على سَمعه السؤالُ وما زالتْ نَعَمْ حُلْوةً على حَنَكهْ كأنما القطْرُ من ندى يده والبرَقُ من بِشْرِهِ ومن ضَحكهْ لم يجْعَلِ الغدْر للوفاءِ أخاً مُذْ كان في فَتْكه ولا نُسُكهْ طبيعةً لا تزالُ تُخْلِصُها ال أيَّامُ والتّبر عِنْد مُنْسبكهْ كم حسناتٍ له مُشهَّرة أسَرَّها ما استطاع من مَلَكِهْ صيَّرني جودُهُ إلى فُسح ال عيشِ فأغنيتُ طالبي مُسكهْ في منزلٍ برُّ كلّ بادية من صَحْنِهِ والبحار من بركهْ تَصْبحُني فيه كُلُّ شارقة جَدْوى حثيث النوالِ مُدَّركهْ أُقاتِلُ الحرَّ في غلائلهِ والقُرَّ في خَزّهِ وفي فَنكِهْ لو دونيَ البحرُ جاء نائلُهُ أسْبحَ من فُلكه ومن سَمَكِهْ يا ابنَ عُبَيْد الإلهِ يا ابنَ أبي ال قاسمِ شافي السلطانِ من نُهَكِهْ يا ابنَ الوزير السَّديد منزَعُهُ برغْمِ أنفِ العِدا ومؤتفكهْ يا ابنَ الذي أصبحَتْ مآثرُهُ من ضحكاتِ الزمان لا ضُحَكهْ الجامع الشملَ بعدَ فرقته والواصلِ الحبلَ بعد منْبتكهْ شُكريكَ فرضٌ ولست بالغه ولستُ في حالةٍ بمُتَّرِكهْ خُذْها تهادي إليك طائعةً مثلَ تهادي الغدير في حُبَكهْ نُعْماك في منزلي مخيِّمةٌ والشّعرُ في نَصِّه وفي رَتَكهْ
خَيالٌ مُلِمُّ أَم حَبيبٌ مُسَلِّمُ وَبَرقٌ تَجَلّى أَم حَريقٌ مُضَرَّمُ لَعَمري لَقَد تامَت فُؤادَكَ تُكتَمُ وَرَدَّت لَكَ العِرفانَ وَهوَ تَوَهُّمُ تَعودُكَ مِنها كُلَّما اشتَقتَ ذَكرَةٌ تَرَقرَقُ مِنها عَبرَةٌ ثُمَّ تَسجُمُ إِذا شِئتَ أَجرَت أَدمُعي مِن شُؤونَها رُبوعٌ لَها بِالأَبرَقَينِ وَأَرسُمُ وَقَفتُ بِها وَالرَكبُ شَتّى سَبيلُهُم يُفيضونَ مِنهُم عاذِرونَ وَلُوَّمُ هِيَ الدارُ إِلّا أَنَّها لا تَكَلَّمُ عَفا مُعلَمٌ مِنها وَأَقفَرُ مَعلَمُ تُقَيَّضُ لي مِن حَيثُ لا أَعلَمُ النَوى وَيَسري إِلَيَّ الشَوقُ مِن حَيثُ أَعلَمُ وَإِنّي لَموقوفُ الضُلوعِ عَلى هَوى مُبَتَّلَةٍ تَنأى ضِراراً وَتَصرِمُ خَلَت وَرَأَتني مُغرَماً فَتَجَنَّبَت وَشَتّانَ فو حُبٍّ خَلِيٌّ وَمُغرَمُ حَلَفتَ بِما حَجَّت قُرَيشٌ وَحَجَّبَت وَحازَ المُصَلّى وَالحَطيمُ وَزَمزَمُ وَأَهلِ مِناً إِذ جاوَزوا الخَيفَ مِن مِناً وَهُم عُصَبٌ فَوضى مُحِلٌّ وَمُحرِمُ يُهِلّونَ مِن حَيثُ اِبتَدا الصُبحُ يَرتَقي سَناهُ إِلى حَيثُ انتَهى اللَيلُ يُظلِمُ لَقَد جَشِمَ الفَتحُ بنُ خاقانَ خُطَّةً مِنَ المَجدِ ما يَسطيعُها المُتَجَشِّمِ يَبيتُ المَضاهي فاتِرَ الطَرفِ دونَها وَيَعجِزُ عَنها المُقتَدى المُتَعَلِّمِ مَتى تَلقَهُ تَلقَ المَكارِمَ وَالنَدى وَبَعضُهُمُ في الفَرطِ وَالحينِ يَكرُمُ وَما هَذِهِ الأَخلاقُ إِلّا مَواهِبٌ وَإِلّا حُظوظٌ في الرِجالِ تُقَسَّمُ تَحَمَّلَ أَعباءَ المَعالي بِأَسرِها إِذا حُطَّ مِنها مُغرَمٌ عادَ مَغرَمُ وَقامَ بِما لَو قامَ رَضوى بِبَعضِهِ هَوى الهَضبُ مِن أَركانِ رَضوى المُلَملَمِ حُسامُ أَميرِ المُؤمِنينَ الَّذي بِهِ يُعالِجُ أَدواءَ الأَعادي فَتُحسَمُ وَما هَزَّهُ إِلّا تَقَرَّرَ عِندَهُ قَرارَ اليَقينِ أَيُّ سَيفَيهِ أَصرَمُ أَمَدُّ الرِجالِ لُبثَةً حينَ يَرتَأي وَأَسرَعُهُم إِمضاءَةً حينَ يَعزِمُ بِتَسديدِهِ تُلغى الأُمورُ وَتُجتَبى وَتُنقَضُ أَسبابُ الخُطوبِ وَتُبرَمُ رَبا في حُجورِ المُلكِ يُغريهِ بِالحِجى خَلائِفُ مِنهُم مُرشِدٌ وَمُقَوِّمُ فَآضَ كَما آضَ الحُسامُ تَرادَفَت عَلَيهِ القُيونُ فَهوَ أَبيَضُ مِخذَمُ مُدَبِّرُ مُلكٍ أَيُّ رَأيَيهِ صارَعوا بِهِ الخَطبَ رَدَّ الخَطبَ يَدمى وَيُكلَمُ وَظَلّامُ أَعداءٍ إِذا بُدِئَ اِعتَدى بِموجِزَةٍ يَرفَضُّ مِن وَقعِها الدَمُ وَقورٌ يَرُدُّ العَفوُ فَرطَ شَذاتِهِ وَفي القَومِ أَشتاتٌ مُليمٌ وَمُحرِمُ مَلِيٌّ بِأَن يَغشى الكَمِيَّ وَدونَهُ ظُباً تَتَثَنّى أَو قَناً تَتَحَطَّمُ وَلَو بَلَغَ الجاني أَقاصِيَ حِلمِهِ لَأَعقَبَ بَعدَ الحِلمِ مِنهُ التَحَلُّمُ أَرى المَكرُماتِ استُهلِكَت في مَعاشِرٍ وَبادَت كَما بادَت جَديسٌ وَجُرهُمُ أَراحوا مَطاياهُم فَلا الحَمدُ يُبتَغى وَلا المَجدُ يُستَبقى وَلا المالُ يُهضَمُ فَأُقسِمُ لَولا جودُ كَفَّيكَ لَم يَكُن نَوالٌ وَلا ذِكرٌ مِنَ الجودِ يُعلَمُ وَما البَذلُ بِالشَيءِ الَّذي يَستَطيعُهُ مِنَ القَومِ إِلّا الأَروَعُ المُتَهَجِّمُ وَيُحجِمُ أَحياناً عَنِ الجودِ بَعضُ مِن تَراهُ عَلى مَكروهَةِ السَيفِ يُقدِمُ إِلَيكَ القَوافي نازِعاتٍ قَواصِداً يُسَيَّرُ ضاحي وَشيِها وَيُنَمنَمُ وَمُشرِقَةٍ في النَظمِ غَرّاً يَزيدُها بَهاءً وَحُسناً أَنَّها لَكَ تُنظَمُ ضَوامِنُ لِلحَجاتِ إِمّا شَوافِعاً مُشَفَّعَةً أَو حاكِماتٍ تُحَكَّمُ وَكائِنٍ غَدَت لي وَهيَ شِعرٌ مَسَيَّرٌ وَراحَت عَلَيَّ وَهيَ مالٌ مُقَسَّمُ
مَحا نورَ النَواظِرِ وَالعُقولِ أُفولُكَ وَالبُدورُ إِلى أُفولِ وَمِن جَلَلِ الخُطوبِ نَعِيُّ ناعٍ أَتانا عَنكَ بِالخَطبِ الجَليلِ هُوَ النَبَأُ العَظيمُ وَكَم بِأَرضِ أُسيلَ دَمٌ عَلى خَدٍّ أَسيلِ أَيَومَ مُحَمَّدٍ لَم تُبقِ سُؤلاً وَلا أَمَلاً لِذي أَمَلٍ وَسولِ فَكَم أَذلَلتَ مِن رَجُلٍ عَزيزٍ وَكَم أَعزَزتَ مِن رَجُلٍ ذَليلِ وَلَم يَكُ سَيِّداً لَو كانَ قَيلاً تُغَضُّ لَدَيهِ أَبصارُ القُيولِ وَما راحَت بِهِ النَكباءُ حَتّى دَعا داعي المَكارِمِ بِالرَحيلِ وَكَم مِن حُرِّ وَجهٍ فاطِمِيٍّ جَلَوتَ وَكانَ كَالرَسمِ المُحيلِ وَمِن عَظمٍ كَسيرٍ أَبطَحِيٍّ جَبَرتَ بِنائِلٍ غَمرٍ جَزيلِ أَعَينَ السَلسَبيلِ سَقاكِ جوداً كَجودِكِ مِن عُيونِ السَلسَبيلِ عَدَتكَ مَحَبَّةٌ زادَتكَ حُبّاً إِلى الصَلَواتِ وَالسُنَنِ العُدولِ وَلَمّا لَم نَجِد دَرَكاً لِثاوٍ وَجَلَّ المَوتُ عَن طَلَبِ الذُحولِ رَدَدنا البيضَ في الأَغمادِ يَأساً وَأَطلَقنا المَدامِعَ لِلغَليلِ وَرُحنا حَولَ شَرجَعِهِ كَأَنّا نَشاوى رائِحونَ مِنَ الشُمولِ نَغُضُّ لَهُ النَواظِرَ وَهوَ مَيتٌ لِهَيبَتِهِ وَنُخفِضُ مِن عَويلِ حَياءً مِن صَنائِعِهِ اللَواتي أَخَذنَ لَهُ مَواثيقَ العُقولِ
عاوَدَ القَلبَ بَثُّهُ وَخَبالُه لِخَليطٍ زُمَّت بِلَيلٍ جِمالُه وَسَقيمٍ يُخشى بَلاهُ وَلا يُر جى مِنَ السُقمِ وَالبِلى إِبلالُه يسأَلُ الرَبعَ قَد تَعَفَّت رُباهُ وَخَلَت مِن أَنيسِهِ أَطلالُه عَن رَهيفِ القَوامِ يَجمَعُ فيهِ صِفَةَ الغُصنِ لينُهُ وَاِعتِدالُه قَد أَعَلَّ الفُؤادَ تَوريدُ خَدَّي هِ وَتَفتيرُ لَحظِهِ وَاِعتِلالُه زائِرٌ في المَنامِ يَهجُرُ يَقظا نَ وَيَدنو مَعَ المَنامِ وِصالُه طارِقٌ أَرهَقَ الزِيارَةَ وَالصُب حُ مُطِلٌّ أَو قَد دَنا إِطلالُه وَأَما وَالأَراكِ في بَطنِ مَرٍّ يَتَفَيَأنَ بِالعَشِيِّ ظِلالُه وَكُراعِ الغَميمِ يَنآدُ فيها مُرجَحِنّاً أَثلُ الغَميمِ وَضالُه وَاِعتِسافِ الحَجيجِ عُسفانَ إِذ تو قِدُ رَمضاؤُهُ وَيَخفِقُ آلُه ما اِستَعَنتُ الكَرى عَلى الشَوقِ إِلّا باتَ قَيضاً مِنَ الحبيبِ خَيالُه يا أَبا بَكرٍ المَخوفَ شَذاهُ وَالمُرَجّى كُلَّ الرَجاءِ نَوالُه ما سَعى في نَقيصَةِ المُلكِ إِلّا حائِرٌ مُرسَلٌ عَلَيهِ نَكالُه سَطَواتٌ بُثَّت عَلى الشَرقِ حَتّى خَضَعَ الشَرقُ سَهلُهُ وَجِبالُه تئلَفُ المَكرُماتُ ساحَةَ خِرقٍ حائِزٌ ذِكرَ مِثلِها أَمثالُه رَجُلُ الدَهرِ هِمَّةً وَاِحتِمالاً لِلَّذي يُعجِزُ الرِجالَ إِحتِمالُه حُوَّلٌ قُلَّبٌ يَسُرُّكَ مِنهُ نَهضُهُ بِالجَليلِ وَإِستِقلالُه قُم تَأَمَّل فَما المَحاسِنُ إِلّا فُرَصُ المَجدِ عارَضَت وَإِهتِبالُه حَيثُ أَجرَت شِعابَها دُفَعُ الجو دِ وَحَقَّت لِآمِلٍ آمالُه نَزَعَ الحاسِدُ المُنافِسُ صِفراً آيِساً مِن مَنالِ ما لا يَنالُه حازِمٌ لا يَني يُلَقّى صَواباً رَيثُهُ في الأُمورِ وَاِستِعجالُه بِشرُهُ وَالرُواءُ مِنهُ وَلِلسَي فِ جَمالانِ حَليُهُ وَصِقالُه راخَنا أَمسِ جاهُهُ وَثَنى اليَو مَ لَنا بِالرِياشِ أَجمَعَ مالُه كانَ مَعروفُهُ المُقَدَّمُ قَولاً فَقَفا القَولَ مِن قَريبِ فَعالُه
بِمِثلِ لِقائِها شُفِيَ الغَليلُ غَداةَ تَزايَلَت تِلكَ الحُمولُ بَعيدَةُ مَطلَبٍ وَجَمادُ نَيلٍ فَها هِيَ ما تُنالُ وَلا تُنيلُ إِذا خَطَرَت تَأَرَّجَ جانِباها كَما خَطَرَت عَلى الرَوضِ القَبولُ وَيَحسُنُ دَلُّها وَالمَوتُ فيهِ وَقَد يُستَحسَنُ السَيفُ الصَقيلُ وَقَفنا وَالعُيونُ مُشَغَّلاتٌ يَغالِبُ دَمعَها نَظَرٌ كَليلُ نَهَتهُ رِقبَةُ الواشينَ حَتّى تَعَلَّقَ لا يُغيضُ وَلا يَسيلُ غَدَت قُضبانُ إِسحِلَةٍ عَلَيها لِفَرطِ الجَدلِ أَوشِحَةٌ تَجولُ يُقَوِّمُ مِن تَثَنّيها اِعتِدالٌ يَكادُ يُقالُ مِن هَيَفٍ نُحولُ مَشَينَ عَلى خَمائِلِ ذي طُلوحٍ وَقَد ضاقَت بِما فيها الحُجولُ أَقولُ أَزيدَ مِن سَقَمٍ فُؤادي وَهَل يَزدادُ مِن قَتلٍ قَتيلُ وَلَيسَ يَصِحُّ لِلمَخبولِ قَلبٌ يُعَلُّ خَبالَهُ اللَحظُ العَليلُ تَناسى عَهدَهُ سَكَنٌ خَلِيٌّ وَناءَ بِوِدِّهِ خِلٌّ مَلولُ فَما دامَ الحَبيبُ عَلى وِصالٍ وَلا أَدّى أَمانَتَهُ خَليلُ أَذُمُّ إِلَيكَ مَن أَحمَدتُ إِن لَم يَكُن عَدَدٌ بِحَيثُ هُمُ قَليلُ لَنا في كُلِّ دَهرٍ أَصدِقاءٌ تَعودُ عِدىً وَحالاتٌ تَحولُ وَقَد تَعفو الظُنونُ بِمَن يُرَجّى فَتُخلِفُ مِثلَ ماتَعفُ الطُلولُ وَما فُقِدَ الجَميلُ لِقُربِ عَهدٍ فَنَسأَلَ عَنهُ بَل نُسِيَ الجَميلُ وَيَلؤُمُ سائِلُ البُخَلاءِ حِرصاً وَإِشفاقاً كَما لَأُمَ البَخيلُ بَناتُ العيدِ تَعتادُ الفَيافي إِذا شِئنا اِستَمَرَّ بِها الذَميلُ وَما طَرَفا زَمانِ المَرءِ إِلّا مُقامٌ يَرتَضيهِ أَو رَحيلُ لَقَد ضَمِنَ العَلاءُ بَديءَ جودٍ نِجارُ أَبي العَلاءِ بِهِ كَفيلُ يَلَذُّ الأَريَحِيَّةَ لِلعَطايا كَما لَذَّت لِشارِبِها الشُمولُ لَهُ مِن مَخلَدٍ وَبَني أَبيهِ شَمائِلُ ما تَخيبُ وَما تُخيلُ أُناسٌ بَيتُ سُؤدُدِهِم مَطافُ ال مَعالي وَاِسمُ نائِلِهِم جَزيلُ إِذا ذُكِروا بِشُهرَةِ يَومِ فَخرٍ تَناسَبَتِ النَباهَةُ وَالخُمولُ لَئِن مَدّوا إِلى العَليا أَكُفّاً لَهُنَّ عَلى أَكُفِّ الناسِ طولُ فَإِنَّهُمُ وَإِنّا حَيثُ نَغدو وَإِن كانَت تُدَبِّرُنا العُقولُ نُيَسَّرُ لِلَّتي تَمني المَواني وَنَذهَبُ حَيثُ تُرسِلُنا الأُصولُ أَبا عيسى وَأَنتَ المَرءُ تَعلو لَهُ النَفسُ الشَريفَةُ وَالقَبيلُ وَفَرتُكَ لا هَوىً بِكَ في وُفورٍ إِذا ما حانَ مِن حَقٍّ نُزولُ وَلَكِن جاهُ ذي خَطَرٍ شَريفٍ أَراهُ وَهوَ مِن جودٍ بَديلُ إِذا ما القَولُ عادَ لَنا بِطولٍ فَقَبضٌ مِن فَعالِكَ ما تَقولُ
لَها اللَهُ عَنّي ضامِنٌ وَكَفيلُ يُتابَعُ فيها أَو يُطاعُ عَذولُ أَبيتُ بِأَعلى الحَزنِ وَالرَملُ عِندَهُ مَغانٍ لَها مَعفُوَّةٌ وَطُلولُ وَقَد كُنتُ أَهوى الريحَ غَرباً مَآبُها فَقَد صِرتُ أَهوى الريحَ وَهيَ قَبولُ وَمازالَتِ الأَحلامُ حَتّى اِلتَقى لَنا خَيالانِ باغي نائِلٍ وَمُنيلُ أُنَبِّهُها وَهناً وَفي فَضلِ مِرطِها مُصابٌ قُواهُ بِالنُعاسِ قَتيلُ فَيا حُسنَها إِذ هَبَّ مِن سِنَةِ الكَرى صَريعٌ بِصَيكِ الزَعفَرانِ رَميلُ عَذَرتُ النَوى فيمَن إِلَيهِ اِختِيارُها فَما عُذرُها في المُلكِ حينَ يَزولُ أَما وَزَعَتني النَفسُ عَن بَينِ مُلصِقٍ إِلى النَفسِ تَبكي بَينَهُ وَتَعولُ بَلى قَد تَكَرَّهتُ الفِراقَ وَأَشفَقَت جَوانِحُ مِنها مُثبَتٌ وَعَليلُ وَدافَعتُ جَهدي عَن ثُرَيّا فَلَم يَكُن إِلى مَنعِها مِن أَن تُباعَ سَبيلُ فَلا وَصلَ إِلّا أَن تُجَدِّدَ خُلَّةً وَلا أُنسَ إِلّا أَن يَكونَ بَديلُ وَلَو أَنجَبَت أُمُّ البَريدِيِّ ما نَأى عَلَيَّ جَداهُ وَالبَخيلُ بَخيلُ نَبا في يَدي وَاِبنُ اللَئيمَةِ واجِدٌ وَيَنبو الحَديثُ الطَبعِ وَهوَ صَقيلُ بَدا بِالسِباطِ الشُقرِ وَالمَرءُ مُبتَدٍ مِنَ الناسِ بِالرَهطِ الَّذينَ يَعولُ وَكُنتُ خَليقاً أَن يُشَيِّعَ مُنَّتي عَزاءٌ عَلى ما فاتَ مِنهُ جَميلُ فَهَل يَنفَعَنّي في حُمولَةَ أَنَّهُ لَأَوزَنِ ما أَعيا الرِجالَ حَمولُ أَسىً في نُفوسِ الحاسِدينَ وَحَسرَةٌ وَغَيظٌ عَلى أَكبادِهِم وَغَليلُ وَكانوا إِذا راموا تَعاطِيَ سَعيِهِ يَفيءُ بِعَجزٍ رَأيُهُم فَيَفيلُ وَما نَقَموا إِلّا تَخَرُّقَ مُنعَمٍ يَطوعُ لَهُم إِحسانُهُ فَيَطولُ لَهُ هِمَّةٌ نُلقي عَلَيها مُهِمَّنا فَيَدنو بَعيدٌ أَو يَدِقُّ جَليلُ أَقامَت لَنا عوجَ الخُطوبِ وَرَحَّلَت نَوائِبَ هَذا الدَهرِ وَهيَ نُزولُ فَأَصبَحَ ما نَرجو مُؤَدّاً قَصِيُّهُ إِلَينا وَغالَت ما نُحاذِرُ غولُ وَلِيُّ أَيادٍ عِندَنا ما يُغِبُّها ثَناءٌ عَلى سَمعِ العَدُوِّ ثَقيلُ وَكَيفَ تُخِلُّ الأَرضُ بِالنَبتِ فَوقَها تَحَرّى سَماءٍ ما تَزالُ تَخيلُ لَهُ بَينَ جوذَرزٍ وَبيبٍ مَناقِبٌ شَراوى لِأَعلامِ الدُجى وَشُكولُ فَما سَعيُهُ عَن نَيلِهِنَّ مُؤَخَّرٌ وَلا حَدُّهُ عَن حَوزِهِنَّ كَليلُ خَطَبنا إِلَيهِ قَولَهُ غِبَّ فِعلِهِ وَمَن يَفعَلِ المَعروفَ فَهوَ يَقولُ وَما ساعَةٌ مِن جاهِهِ دونَ جودِهِ بِمُبعِدَةٍ مِن أَن يُنالَ جَزيلُ أَراني حَقيقاً أَن أَؤولَ إِلى الغِنى إِذا كانَتِ الشورى إِلَيكَ تَثولُ وَإِنّي عَلى غَربي وَشَغبِ شَكيمَتي لَمُعتَبَدٌ لِلطولِ مِنكَ ذَليلُ جَلا أَوجُهَ الآمالِ حَتّى أَضاءَها هِلالٌ عَلَيهِ بَهجَةٌ وَقُبولُ صَغيرٌ يُرَجّى لِلكَبيرِ ضُحى غَدٍ وَكَم مِن كَثيرٍ قَد بَداهُ قَليلُ نُؤَمِّلُ أَن تَسري إِلَينا وَتَغتَدي أَساكيبُ مِن آلائِهِ وَفُضولُ إِذا اِستُحدِثَت فيكُم زِيادَةُ واحِدٍ تَدَفَّقَ بَحرٌ أَو تَلاحَقَ نيلُ