akhooli/ar_ps3 huggingface dataset:
لله يا من سار عنا وارتحل وإلى جوار الله بارئه انتقل أسفا على أسف عليك وطالما تهمي الدموع كانها وبل همل نزف البكاء دموع أعين نادب فوددت لو أن تستعار له المقل يا وحشة الدار التي فارقتها بل وحشة الآفاق من بدر أفل لا غرو إن أغربت يا شمس الضحى عنا فإن الشمس يغشاها الطفل لو كانت الناس النجوم لكنت انت الشمس تزهو وهي في برج الحمل او كانت الزهر الزكي لكنت انت الورد لكن بالمنية قد ذبل ما أنت الا السيف أغمد في الثرى والصارم البتار يغمد اويسل قد كان سيفا قاطعا ما شانه كلل فكيف الآن أمسى في كلل اللوذع الشهم الشجيع الأروع ال قرم الذريع الأمنع الليث البطل الفاضل الندس الكريم الألمع ال طرف التميم الأرفع الجل الجلل ذو السؤدد السمح السخي الأوحد ال بر التقي الأمجد الشيخ الأجل موسى سليل الأمجدين الخازني الكامل الفضل الذي فيه كمل قد كانت الآمال بالغة المنى فيه فما خاب الذي منه أمل ما زال مأهول الحمى من طارق مع سائل بلغ المرام بما سأل تعشو إلى نيرانه تبغي القرى ضيفاته فيحلهم أعلى محل عن بذل جود واصطناع مكارم لا يبتغي في بذل معروف بدل وله مآثر لو عمدت لوصفها لفني الزمان ووصف ذلك ما اكتمل نعت الربوع مع الطلول لفقده والدمع طل دما بذياك الطلل ملئت نواحي كسروان جميعها نوحا تعدده عليه ولم تزل وتقنعت مرط الحداد كأنما ثوب الظلام على اهاليها انسدل يوما أقلته الرؤوس للحده متشيعا يوم به ضرب المثل ومراتب الكهنوت تقدم نعشه يعنون إكراما بلبسهم الحلل وضجيج أصوات وقرع ترائب ومناوح كادت تميد بها القلل نهنه دموعك يا اخاه فانما فيه مراد الله تم فما العمل أي يوسف الشيخ المروع بالأسى خل البكاء فانه حكم الأزل هذا مصير الناس كل عاثر في إثر كاب مسرعين بلا مهل فالموت دين واجب لا بد ما كل يفيه ان تباطأ او عجل ملك له الامراض جند فيلق ونوازل الدنيا لديه كالخول وابيك ان حم القضاء فما التما ئم والرقى تحمي ولا تغني الحيل كلا ولا الخوذ المنيعة والدرو ع ولا المجن ولا السيوف ولا الأسل واعلم بأن العمر ظل زائل وحلاوة اللذات سم في عسل طوبى لمن في الموت كان هذيذه وقضى الحيوة بتوبة تمحو الزلل هذا الذي شهدت له أفعاله والمرء يعرف فضله مما فعل أحيى له ذكرا بنوه كانه في الحي حي والمنازل ما رحل فرعان من اصل كريم فيهما واليهما النسب العريق قد اتصل أخوان مثل الفرقدين كلاهما لأخيه شبه لا اشتباه ولا خلل شروان او جفال كل منهما بالبأس ليث الغاب واللين الحمل صنوان معتدلان بل متعادلا ن وان عدلت الصنو بالصنو اعتدل ما أجفلا يوم الكريهة والوغى لكن لهم في الروع روع ما جفل خلف نشا بالفضل عن سلف وما ء الورد بعد الورد برء للعلل فتغمد الرحمن بالرضوان من أبقى لنا خلفا به انبسط الأمل لما قضى بسنى المسيح مؤجلا ارخت موسى خازنا اقضى الأجل

Emotion: sad
نلوم ذي الدنيا على أنها خادعة باطلة زائله ولم نكن نتركها بالرضى وهي بأردى شدة حاصله

Emotion: sad
أشمس الضحى لاحت ام الكون باسم وزهر الربى فاحت ام البشر ناسم أريح الصبا اهدت لنا عرف طيبها ام اليمن والإقبال للناس قادم اهذا سنى اللاهوت أومض في الذرى ام المجد بالناسوت لله خادم اهذه رموز مل منهن كاشف اهذه كنوز كل عنهن فاصم أحقت مواعيد استهلت رسومها ام الرسم امحى والحقيقة راسم اهذا نهار البعث فالميت قائم اليوم يوم اللبث فالحي نائم الاحندس الجلى تجلى ام الهدى تجلى فضاءت من سناه العوالم أنور سماوي بغير تصنع اضاء فما هذه الوجوه الوسائم فليس أوار شيب باللبس والدها وليس دخان للظى ومطاعم اهذا يشوع الموقف الشمس واقف ترى ام يسوع بحلة الإنس قائم وهذان إيليا وموسى كلاهما له في حضور الطور معنى ملائم فحي وميت قد أقيما شهادة لمن أنبأت عنه العصور القوادم اله بامر الفرقتين محكم على أنه رب على الكل حاكم فموسى تراه شاكيا جرم شعبه ولا جرم في ان تلام الجرائم ويتلوه ايليا شكا غي عترة لبعل اقامت فهي رهط يقاوم كذا كهنة الألصون والخزي نافقوا وما انفقت بالله تلك الذمائم أرى وجهه كالشمس مزدهر الضيا يغض سناه طرف من هو شائم وأثوابه كالثلج بيض نقية فلله هذي المعجزات العظائم مشيرا إلى الدهر العتيد بانه به تشمل النعمى فنعم النعائم تجليه ينبينا بطبعيه أنه اله وإنسان ومن شك نادم وأهدابه تكني طهارته التي ابى الله ان تشنا سناها اللوائم وبرهانه الأشياخ في جليانه وأبكاره كل على العرس قائم يجول بثوب ناصع وهو يجتلي كأزهار روض ضمنتها الكمائم ولما تجلت شمس أنس جلاله انجلت من قلوب المؤمنين السخائم اراد الصفا منه المظلات للصفا وقد فاته ما رام والشرح لازم توهم ان الرب قد شاء إذ أتى بموسى وايليا هناك يداوم وخوفا عليه من شرور عداته على أنه ثمت له الطور عاصم وقد شاقه ما شامه من ضيائه فأعجبه فيما رآه التداوم ولكنه قد ظللتهم غمامة وفي ضمنها صوت من الآب حاتم لهذا هو ابني المجتبى فاسمعوا له فصاخ له الندب السري وهو حازم لذا أسقطوا فوق الثرى فكانهم من الخوف غالتهم رقى وطلاسم كفتية كهف ما درى منهم امرؤ بسبت منام منذ ما هو نائم فجاءهم ابن الله مستنهضا وقد تقوت بهم إذ شاهدوه العزائم ولم يروا الا الإبن في الطور وحده فعادوا وكل اذهلته المعالم فكان تجليه نهارا ليختفي عن الناس ذياك السنى المتفاقم فلو ضاء ليلا لاستنار دجونه واشعر في مالم يبنه العوالم فآبى وأوصى الرسل في كتم ما رأوا بان لا يذيعوا السر والامر جازم إلى ان يرى كالليث هب من الكرى صباح انطوت أكفانه والشكائم وحراسه لم يغفلوا قدر لحظة وما فك عن ذاك الضريح الخواتم وليس عجاب من تجليه انما عجاب تواريه الذي هو كاتم فما ذلك اللاهوت لكن مجده ال ذي حازه الناسوت والحق ناجم غريغوريوس قد ضل رأيا بزعمه وبرلام ناواه بما هو زاعم فكل غدا في ظلمة الكفر خابطا كعشواء في ليل دجا وهو قاتم وقد كان يوحنا ويعقوب والصفا شهودا له حقا ليخزى المقاوم ابان لهم طوباه كيلا يشككوا إذا ما رأوا ناسوته وهو آلم لذا بان من بعد القيامة بينهم وقد تم فيهم رفده المتراكم بإيضاحه آثار صلب وحربة لها سمة في جسمه وعلائم ونادى بتوما قم وحقق ولا تكن مشكا فأمسى وهو للشك عادم رعى الله ساعات تجلى بها الرضى فما هذه الساعات الا ولائم رعى الله يوما قد تجلى

Emotion: sad
أترى نظام الكون أوشك يهدم ام من براه للحمام مسلم وهل الطبيعة قد غدت مألومة أم انما رب الطبيعة مؤلم وهل البرية قد تغير طبعها ام أنها لمصابه تتألم ما للنهار موشحا ثوب الدجى وضياؤه عند الظهيرة مظلم يوم تحجب نوره فكأنه بأديم داجي ليله متلثم فالبدر عاجله الخسوف وادرك ال شمس الكسوف وغضن منه الأنجم وارتجت السبع الطباق وغالها أمر مخيف لا يرام فيفهم وتحسرت أملاكها وتحيرت أفلاكها بينا تأوب وتقدم واحتارت المتحيرات وانها كادت تنادي لو يكون لها فم جبارها قد ذل مع عيوقها وعرا دراريها الظلام المقتم وغدا النهار كميت رهن البلى تنعى عليه النيرات وتنأم والأرض طرا زلزلت زلزالها وتموجت كالبحر وهو عرمرم وتفتحت منها القبور وأخرجت رمم الرفات فأصبحت تتكلم وتشققت صم الصخور وهدمت حتى الجبال الشم كادت تفصم هل ينكرن على البرية حزنها ولباسها أضحى السواد الادهم اذ سن باريها لها عن لازم لبس السواد بسنة تستلزم فغدت وفرض الندب فرض لازم مستلزم كلزوم ما هو ألزم تختال في مرط الحداد كأنها ثكلاء ألمها مصاب مؤلم لله مأتمة لميت مات عن آثامنا وهو الذي لا يأثم لا غرو ان بكت البرايا كلها وغدت لأشعار المناوح تنظم كلا ولا المبتاع من حساده بالورق يوسف ذلك المتقدم لا لا ولا أيوب هذا المبتلى فكانما هو أحسب ومجذم كلا ولا المهزو به نوح من ابن وهو عار ما عليه مردم بل انه الرب الجليل ومن له ال أملاك والأفلاك طرا تخدم هذي النهاية طابقت تلك البدآ ءة وهو طفل في المغارة معدم وافى الينا طائعا متواضعا وهو المطاع الآمر المتعظم حسب الاله مع الخطاة كانه وهو الزكي البر خاط مجرم صدعت عجائبه فدان لصدقها من ذي البرية عربها والأعجم قد أبصر الأعمى وأذن الصم قد سمعت بمعجزه وفاه الأبكم وبامره المجنون حاز على الشفا والمعترى والابرص المتجذم واليابس الأيدي ونازفة الدما فتبصروا آياته يا من عموا وبامره الموتى حيوا والمقعدو ن لقد مشوا والمنحنون تقوموا روى ثرى البستان ليلة صلبه عرق على تلك البسيطة مسجم متقطرا مثل العبيط على الثرى من حر نار في الغداة ستضرم صلى مليا ساعة في ساعة في ساعة لصليبه يتسوم ان يستطع أبتاه عني فلتجز ذي الكاس بل ماضي قضاك يتمم أبتاه لا كمشيئتي لكن كما تختاره وكما تشاء وترسم بثلاث ساعات أتم صلاته والرسل ناحية رقود نوم وافاهم وهم ثقيلوا الجفن من طعم الرقاد ومذ تدانى منهم ناداهم هبوا وصلوا واحذروا سنة بأجفان القلوب تهوم هلا استطعتم ساعة ان تسهروا فيها معي ولربكم ان تخدموا قوموا بنا من ههنا فلقد دنا من للمنا إياي جاء يسلم أتت اليهود امامهم تلميذه ذاك الكنود المستبيح الأيهم بثلثة في عشرة من فضة حر الأديم ابيع بيعا يحرم طبقوا عليه كالضواري بغتة بل طبقوا فيه البلاء وصمموا سألوه انت يسوع قال لهم انا هو فانهووا صرعى ولم يتقدموا لكنه عن حكمه وسماحه ذهبوا به وعليه صلبا احكموا رب يجوز على الملائك حكمه ومن الورى يقضى عليه ويحكم هو ذا الاله نراه محتقرا فما ذا أنت يا هذا الذي يتعظم ما رد عن خزي البصاق الوجه وال خدين عن صفعات من لا يفهم لطمت يد العبد الاله وانها قمن بها لو قبل ذلك تجذم يا ارض نوحي يا سماوات الطمي فالعبد للمولى المهيمن يلطم جلدوه جلدات تعاظم حدها مع عدها من عصبة لا ترحم حتى انبرى جثمانه وتناثرت

Emotion: sad
يا نسيم الصبا تحمل سلامي ثم بلغ تحية المستهام ذلك الوادي الخصيب صباحا ورباه المنيفة الإكرام حيثما النرجس المضعف أضحى ناعسا قائما على الأقدام والأقاحي والنرجس الغض يزهو مائلا والورود في الأكمام وأريج الطرنجبيل ذكي فاق قدرا على عبير الخزام غاره غارت الزهور عليه كجيوش وقته رشق السهام نم عرفا فغارت الرند منه فانثنت تشتكيه للنمام وعيون في سفحه جاريات قد رعته رعاية استخدام مذ بكت أعين الغمائم فيه قابلتها زهوره بابتسام رشفت نسمة الاصائل صبحا اذ سرت عذب ثغره البسام قبلته القبول في وجنات من مباهي تلك الوجوه الوسام صافحت باكرا موائس روض لينات القدود لدن القوام صفقت راحة الغصون ومالت راقصات من صوت شد والحمام خطب العندليب في منبر الدو ح فأمسى لورقه كالإمام والهزار الصدوح والسن والشحرور اضحى يفتن بالأنغام وذوات الأطواق تلحن شجوا هيجت بالبكا شجون غرامي كلما عددت نواح نواها حركت للنوى سكون هيامي ألفت بالنواح طائر قلبي يا فؤادي يمم ربوع اليمام والنواقيس فوقه قارعات في انتصاف الدجى صدور الظلام نبهت كل قانت ومصل جفنه لم يبر طيف المنام لم يزل رافعا إلى الله عقلا مستمدا ذكاه بالإلهام ناسيا ما وراءه كل يوم قادما في الورى إلى قدام بصلوة غدت بشجو رخيم فعلت فوق منبر الأفهام ليس فيهم وإن دجا الليل كاب غافل اللحظ عاثر الأقدام جمعت بيعة المظفر منهم مجمعا سلكه فريد النظام يتهادى ستيخنات زبور بهدو وخشية واحتشام وسكون ورهبة وخضوع وخشوع وذلة واحترام دان طوعا لرأس بيعة رب موضح رسمه بنوح وسام وبأبرام ثم بطرس ركني دع عداه من نسل آل ابرام أين لاوي وحزبه وبنوه يا إمام الهداة أنت إمامي هكذا هكذا أتتك كرام تتجارى اليك يا ابن الكرام واذا ما تطارحوا لحن نظم طرحوا اللحن من فصول الكلام لابسين الحداد فوق جسوم شف من تحتها نحيف العظام لهم البر والعفاف وشاح غير مستردم مدى الأيام منطقت حقوهم مناطق نسك أكسبتهم طهارة الأجسام توجتهم قلانس واقيات خلتها مغفرا على كل هام نصلت فيهم نصال جهاد انصلت عزمهم من الأسقام ألموا جسمهم بآلام زهد أقذت النفس من قذى الآلام خاصموا الجسم واللعين ودنيا ه ففازوا بالصلح من ذا الخصام وغزوا في العدى الثلثة طرا بالتقى لا بلهذم وحسام ثم أصموا قلب الغوي فأهوى عن سهاد لا عن قسي سهام ليت بيني قد حم من قبل بيني عن حماهم وذقت كأس حمامي كيف أسلو وشخصهم نصب عيني حيثما ملت لا يزال أمامي وهوى حبهم ثوى بفؤاد قد قلته لواعج الاهتيام صاح سربي إلى أماكن سربي ثم صح بي بحي صحبي الكرام لم يكن غيثهم كغيث همود لا ولا برقهم كبرق جهام لا ولا وعدهم بغير وفاء لا ولا عهدهم بغير ذمام لا ولا تربهم تراب سباخ لا ولا نارهم بغير ضرام لا ولا نسكهم بغير صلاح لا ولا سلمهم بغير سلام ان ترم جنة النعيم بأرض نعمت من خصائص الإنعام ملكوت يضم كل طهور مالكوه ملائك العلام فهو دير الحصور ماري يحنا والنبي الكريم نسل الكرام والنبيه النبيل والسابق الحبر إمام الهدى الرفيع المقام وسليل النبي من جل قدرا زكريا الندب التقي الهمام والملاك المصير الحزن سهلا والسراج المضيء في الإظلام يا رعى الله ارض وادي عيسى وسقاها من سانحات الركام ورعى ديره المشيد المباني ووقاه من غائل الإنهدام ثم حيى الحيا رباه فأحيى ما عفت رسمه يد الأيام رام بانيه والمجاهد فيه في

Emotion: sad
العمر فان والتنعم زائل والمرء عان بالذي هو باطل هل ذي الحيوة سوى دخان بائد فكأنها حال لدينا حائل وتودد الإنسان جسما فانيا جهل فجاف الجسم يا ذا الجاهل من كان غايته الزوال فما ترى يبغيه من هو عن قليل راحل ما هذه الأيام إلا برهة تمضي كما يمضي الظلال المائل فالى متى لا تستفيق وانت من اكواس صهباء المنية ناهل نشوان من خمر الجهالة غارق ثمل باثواب الردى متمايل ضاقت بذي القرنين ساحات الفضا ما زال وهو مغالب ومقاتل حتى ثوى في سم لحد ضيق من بعد ما ارداه سم قاتل وانكف ما بين الكفاة ورم مع رمم الرفات وليس عنه مناضل لم يحمه الملك المنيع ولم تذد حرب الردى عنه قنا وقنابل وإذا تفطن في انتهاء جسومنا وحياتنا الندب الحزوم العاقل ابدى الزهادة فيهما رب النهى وافاق من سنة المنام الغافل ان كنت تجهل ما اقول فسر إلى ال أرماس وانظر ايهذا الجاهل وامعن بها نظرا فليس يرى بها الا بلى يرعى ودود آكل ولحوم انتثرت وحسن قد محال ال اغيار رونقه وماق سائل وقدود قامات طواهن الردى طي الرداء فاين قد مائل فالملك والمملوك كلاهما شرعا وقد ساوى النبيه الخامل عمرت خطوب الموت أجيال الورى مات القتيل وبعد ذاك القاتل لكن أخص خطوبه في ماجد ناحت عليه محافل وجحافل جافت مضاجعها الرجال وغادرت أزواجها فكأنهن أرامل ولما ألفن من النواح تعلمت من نوحهن حمائم وبلابل وخلعن أبراد النعيم لفقده طرا فما منهن إلا ثاكل ولبسن أثواب الحداد تعاهدا أن ما لها طول الزمان مزايل يمرحن في مرط السواد كانما شهب تغشاها الظلام الحائل في الأرض مأتمة عليه وفي السما ء لديه مائدة وعرس حافل فقد التأسي والمثيل بنعيه إذ ما له بين الأنام مماثل غاصت نجوم البشر في تيارها لما اكتسى التعبيس بدر كامل أغلى الصدور جوى كما غليت ندى منه لأضياف العفاة مراجل موت لموسى صار محيى آجلا لكنه للناس موت عاجل لاقى المنا مثل الذي يلقى المنى ما هال منه القلب روع هائل فكانه ماض لنيل جوائز حقت فلم يشغله عنها شاغل بسط اليدين على السرير مسلما روحا هي النوع الفريد الكامل ما زال يخترق الاعالي صاعدا حتى ارتقى صعدا لما هو آمل قبلا يضم الجسم منزل قبره ضمته في أوج السماء منازل وقبيل ينزل تحت اطباق الثرى رفعت له فوق الطباق منازل فتراه مضطجع الثرى لكنه فوق المجرة والكواكب جائل وان نضا ثوب الحيوة فإنما قد جللته من الجلال جلائل درجوه بالمقصور مغلولا ومن حسناه ممدود عليه غلائل والتف بالأكفان إلا أنه بسناء أثواب السعادة رافل ما كنت أحسب بعد طول يمينه ما طال أن له الحمام يطاول أو أن أنمل كفه تنكف عن عاف وان تنشل منه أنامل ندبي على موسى بن أبرص والبكا فرض الفروض وما عداه نوافل ولأندبن النادبين ليندبوا ندبا هو القرم العزيز الفاضل يتنازع الحزن المبرح والجوى في مهجتي وكلاهما بي عامل أبقى لنا من بعد نقلة جسمه غررا تناقلهن عنه الناقل وشؤون عين بالدماء سخينة حتى جرى من فيضهن جداول فكأنما الدمع الذي أجرينه مقل بتسكاب الدماء هوامل أنهار مصر حالهن إلى دم موسى فانكر وردهن الناهل لا تنكروا في المشبهين تشاكلا ان المشابه للشبيه مشاكل لو لم يمت موسى ويخفى جسمه لنحت اليه بالسجود قبائل ولاجل ذا ما بين ميخائيل وال شيطان كان تخاصم وتجادل قد أنزلوه إلى التراب

Emotion: sad
ولن تبقى بلا هم إذا لم تكن بين الهموم بلا اهتمام فكالحيات كن فطنا حكيما وكن أبدا وديعا كالحمام

Emotion: sad
جمع الغنى حاز تقسيما وجامعه يوم الحمام ثلثا افضل القسم فبعده المال للورات منقسم والجسم للدود ثم النفس للضرم

Emotion: sad
وما اسم يعم الحزن والسهل طرده وفي قلبه قد ساغ اكل البهائم وتصحيفه مثوى وبكر مصونة وأوراقه تستير عورة آدم وظرف مكان والبغيض لأنه سجيته التفريق ضربة لازم

Emotion: sad
لولا امتداح الأناسي الأرذلين لما لوثت يوما نقا عرضي بثلبهم مذ عظم الناس ذا نقص ومحقرة أكرهت ذاتي على إظهار كذبهم

Emotion: sad
إذا ما أدبرت دنياي عني فما أنا من يقول لها هلمي وإما أقبلت يا صاح نحوي فحاشا أن اقول لها أتمي

Emotion: sad
لرحمة الله حد ما له درك فافزع اليه ومنه حين تجترم هو الرحيم ولكن من مراحمه بالطبع يعفو وبالتكليف ينتقم كالنحل يعمل من طبع به عسلا وليس يلدغ الا حين يلتزم

Emotion: sad
رأيت في الناس ظلاما بلا عدد ولم أشم أحدا في الناس مظلوما كل بما يشتهي مستحن فلذا لم يفتإ المرء بالآلام مألوما

Emotion: sad
لعل صروف النفس صح عليلها وزالت مساويها وزاحت همومها وعل ليالي البؤس كف ظلامها وأشرق فيها بدرها ونجومها

Emotion: sad
أي بطرس القس تم الحكم فيك كما قضى الاله وهل رد لما حكما قتلت ظلما فيا رعيا لمنظلم والتب والبؤس للجاني الذي ظلما ساموك كفرا فلم تكفر فمت على حفظ الوديعة بالإيمان معتصما لئن تكن عفت ارضا والحيوة بها حرب فقد نلت سلما في السماء سما وان تكن ذقت مر الذبح من ألم فحزت حلو ملاذ لن يرى الألما لا جرم للبار والكفار ان سفكوا دما زكيا جرم فلا جرما هم الطغاة الطغام الكافرون فلا فتى بهم ذو فتاء يحفظ الذمما احسنت صنعا بهم فيما اصطنعت وقد جازوك بالسوء ما حازوا به الندما لله درك من شهم الفؤاد فما اراعك السيف بل قبلت منه فما ولا غدرت بعهد الله معتبرا هذا الوجود ولكن خلته عدما جلوا الغرار فلاحت في صفائحه صحائف الموت امر بالقضا جزما هو الشهيد الذي تمت شهادته بحفظ إيمانه حتى أراق دما ألقوه شلوا لقد شالت نعامته تقري جوارحه العقبان والرخما عروه سلبا فلم ينظر له كفن سوى الجليد الذي منه عليه طمى

Emotion: sad
ولقد مزجت زعاق طبعك بالإخا ء فلم تزل صاب الخليقة مطعما كالبحر تمزجه المياه جميعها وتراه طول الدهر مرا علقما

Emotion: sad
ما حيلتي ان العداة كثيرة فالجسم والدنيا مع الشيطان لو كان ضد واحد للقيته لكنه ضد تلاه اثنان ولذا اعتقلت لحربهم بثلثة سهم وسيف باتر وسنان فقر بكل الإختيار وطاعة طوعية وطهارة الجثمان وطبيعة في مدها مع جزرها بحر له هذي الثلاث مواني هاجت ولولا أن تصد لغرقت أمصار تلك الروح بالهيجان

Emotion: sad
أرسلت منظومي اليك مؤرخا سنة انتقال الوالد المرحوم بألوكة لم يأت منك جوابها فكأنني راج نوال لئيم وأعدت فعلك ذا معي فكأنما هدم تواتر فيه نعق البوم ان كن شعري كالشعير لديكم لا غرو ان قدمته لبهيم

Emotion: sad
هو العمر أهناه اصطناع المكارم هو العيش أصفاه اصطفاء الأكارم تمر حيوة المرء وشكا وانه لما بين يقظان الجفون ونائم وما الخير والمعروف في كل مكنة سوى فرصة ملساء في كف حالم حيوة الفتى في سوق ذا العمر متجر فتبا لخسران وطوبى لغانم حذار من الدنيا الغرور باهلها فكم بدلت افراحها بمآثم توق كؤوس النجح إما تشعشعت فصهباؤها ممزوجة بالعلاقم ولا تغترر بالأري فالشري دونه وفي ضرب الحلوى ضروب السمائم من الناس من يرجى نوالا ويختشى ومن عد في الدنيا كبعض البهائم طوال اللجى لكن قصار عزائم صغار النهى لكن كبار العمائم وكل فتى لا يرتجى لملمة فذره وكن عن فقده غير سادم فيا من غدا وجها وجيها فوجهن إلى الله وجها من وجوه المراحم فان زكاة المال إسعاف بائس وان زكاة القدر ترميد ظالم وليس زكاة الجاه الا حماية لدى العجز من بغي الألد المخاصم وليس زكاة النطق الا إقامة لحجة ذي حصر عن القول واجم فأدوا إلى الله الزكاة لتغنموا بها البر ان البر أسنى الغنائم تأملت دهرا سل منه كرامه سوى الندب عبد الله نسل الأكارم ابي يوسف القرم الذي فاق في النهى على الناس من ماض وباد وقادم تسدد آراء الولاة برأيه إلى ان غدا معتلها مثل سالم اذا ما رأى فعلا بدت فيه علة اتاه بامر ناهي الريب جازم له الله من شهم لقد أحرز التقى وان التقى للمرء أحرز عاصم ألا إن تقوى الله حرز ممنع يصان به لا بالرقى والتمائم لقد ذر في أفق المشارق كوكب تجلت به الجلى وجنح المظالم تصاغر حبا فاضلا غير صاغر وأبذل فضلا شاكرا غير نادم وأحنى لدى الحاجات جيدا وكاهلا وأخنى على الفدم العنيد المقاوم وماح ذوي الفاقات أقصى مناهم وأرضعهم بالأمن من ضرع راحم له الهمة الكبرى بكل ملمة فما زال ماضي الامر ماضي العزائم فان ذكاء العقل للمرء معقل غني به عن كل ترس وصارم بسالة أسد الغاب من دون بهمها به فهو خلص الأنس بين العوالم فكالليث لكن دون نشب اظافر وكالغيث لكن دون بسر الغمائم وكالبدر لكن دون نقص وخسفة وكالبحر لكن دون موج ملاطم فما عظمت يوما لديه عظيمة ولو أنها كانت اجل العظائم فكم غادر افضاله ومغادر لها قام فيهم عاذرا غير لائم بنى من صياصي الحب ما كان دارسا وكم بين بان بالقلوب وهادم لقد زانه خلق وخلق مهذب فما شان منه الشان لوم اللوائم طباع كماء المزن صفوا وكالصبا مخايل قد يصبو لها كل حازم خلال كوشي الروض باكره الحيا بها سجع فضل دون سجع الحمائم وشنشنة ما شانها قط وصمة وخيم له تعنو شمال النواسم ووجه اذا ما الوفد أم مورد تفتق غيظا منه ورد الكمائم لقد لهجت في مدحه ألسن الورى أتى المدح من أفذاذها والتوائم ولا بدع ان أهدوا نثار مديحهم لمن قام في أحوالهم خير ناظم امين ذوي الأقدار ندب مدرب تصان به الأسرار صون الكرائم حفيظ اذا ما استودع السر لم يبج فكان لناهي أمرهم خير كاتم ودود فلم يخفر ذماما بعهده وان انتقاض العهد شر الذمائم فيا من غدا للجار كهفا وموئلا وان جار الا في ارتكاب المحارم لعمرك سالمت الزمان بفطنة وان كان هذا الدهر غير مسالم تمرست بالأحوال عن جل حكمة فصرت بهذا الدهر احكم حاكم اذا فغرت فاها اللهى تبتغي اللهى وقفت بها وقف الشجا في الغلاصم نفحتك مدحا ان نفح كبائه

Emotion: sad
إن الفروع تجيء مثل أصولها والأصل تعرفه من الأغصان كل ابن انثى يعتزي لفلانة والعز في أن يعتزي لفلان

Emotion: sad
إذا أخطى أمرؤ بالكبر يخطي كما ملك وارواح فهيمه ويخطي مثل إنسان ببخل واما بالزنا فكما البهيمه

Emotion: sad
ثغر الزمان لقد غدا متبسما وشذا الأمان لقد بدا متنسما وانجابت الاغساق من آفاقها يوما وكان الكون اربد مقتما ويد الأماني كفت الإظلام اذ صدعت رداء الشك مما أوهما بالسيد المولى المفدى بالورى نجم الكرام أضا سناه الأنجما اعني به الندس الكريم المعتلي اوج العلى مولى الموالي ملحما شهم اذا ما حاك برد ملاحم اسدى قناه في الكماة والحما بطل اذا ما فر لا متأخرا عنه واما كر لا متقدما واذا حبا كان الغمام اذا همى واذا سطا كان الحمام الضيغما فلذاك أمته الوفود لانهم نالوا به عزا سما وتكرما ادنى ذوي القربى اليه لكونهم في قربه حلوا محلا اعظما وتواصل الأرحام اما اوصلت بالود جلت عظمة وتعظما ولذا اذا جزم التواصل بينهم سعي الوشاة فانها لن تجزما كم عاذل أغرى بسوء مقاله حتى احال السلم سفكا للدما ولكم عدو خيل خلا صادقا اذ كان فيما قد اتى متكتما ولكم صديق صادق أودى به رجم الظنون وكان ذاك توهما ولكم فتى خال الصديق عدوه وهو الصديق ولم يزل ابدا كما ومخادع وافى بصورة ناصح وبختره جمر العداوة أضرما ان الغريب وان تقرب بالدها فهو البعيد وان دنا وتقدما وحؤول هذا الدهر نبأ جازما ان لا يزال بآله مستعصما من كان مختبرا بودك لم يكن ممن يعد من العدى مستخصما وتلافي الاغراس قبل تلافها أحرى بمن يبغي بان لا تعدما واذا تمادى الإعتناء فانها تذوي وما تخضل لو همت السما أتعاف معتزيا اليك بنسبة ال ود الذي فيه لعزتك انتمي أرفد جراحا بالقلوب ثخينة وانقض لما أس العدو وأبرما واستل أضغان القلوب بصفوة يجلى بها ما كان قبلا مظلما اذ كان رأيك للسقيم الرأي طبا شافيا ولكل جرح مرهما وارأب صدوع الجاهلين بحكمة يا احكم الحكام فيما احكما حتى يبدل بالولا ذاك القلى ويعاض يوما بالروى ذاك الظما فالصفح من شيم الكرام وانما من كان أسبق فيه كان الأكرما واذا رجعت إلى الرضى فتحيل حلوا كل ما قد كان مرا علقما ان العظيم تهون كل عظيمة جلى لديه وجرمها لن يعظما فاسلم ودم عالي الجناب ممنعا بظلال عز لا يزال مخيما تولى معارفك العوارف دائما بنضير عيش منعما ومنعما

Emotion: sad
ولرب غرقى أشغلوا بنفوسهم عن صيد ما في البحر من حيتان كالبعض غاصوا بالخطاء فأغفلوا صيد الثواب بأبحر الأزمان

Emotion: sad
يا ويل من أغفل ذكر المنون واغتر بالكائن عما يكون الموت حق ما له جاحد فانتبهوا يا أيها الغافلون كما يمر اليوم ياتي غد كذلك الأشهر ثم السنون والمرء في الدنيا كحرف الهجا ما بين تحريك له أو سكون ما فاز بالأخرى سوى زاهد مصاعب الموت لديه تهون ما مضه يوم المنا لذة يعدمها او ثروة او بنون يذم ذي الدنيا أحباؤها لكنهم ليس لها يتركون وقل من أبعد عنها وما تحركت منه اليها الشجون يروقهم غض جناها وكم جنوا جنايات بما يجتنون يخالها عشاقها طفلة وإنني عاينتها حيزبون يا أيها القوم الذين امتطوا خيل المساوي وهم راكضون هلا اعتبرتم بالقرون الأولى مرت وها نحن لها ذاكرون لم يعشق الدنيا سوى مومس مشتت المعقول فيه جنون يرون ما فيها ويهوونها كأنهم من حبها في دجون لم يعلموا ما الخير جهلا به لكنهم للشر فيهم فنون ان يصمتوا فالخبث في طيهم وان رووا يوما فهم آفكون قد ينكرون الشرك لكنهم في حب دنياهم هم المشركون وليس يخشون قضا ربهم وأمره ما بين كاف ونون يرد عبد طاع رب العلى قرن الضحى مثل يشوع بن نون لم تؤلف التقوى برب الهوى بينهما بون كضب ونون

Emotion: sad
ألا قاطعوا الدنيا فقد واصلت أذى بنيها وآلت أنها ليس تحسن فمن يرج أمنا من مكايد حربها يكن كالذي يرجو لما ليس يمكن فبينا ترى نعماءها قد تحركت تعاض ببؤس ثم في الحين تسكن

Emotion: sad
ولرب أربع في الورى لم يكفها ما قد يضاف لها مدى الأزمان عين وأذن رؤية ورواية رحم ونار لن تقول كفاني

Emotion: sad
قيان الهوى صدعن نفسا لأن غدت سوى الله قين في الورى لن يقينها ومذ فقدت أفعال نفسي وقاية كسرن فهل من واقيات يقينها ألا ليس إلا الله من بعد كسرها يقيها انكسارا إن في ذا يقينها

Emotion: sad
إذا فقدت منا حرارة روحنا منينا بموت الروح في جسمها الدني فإن لم نحصن عقلنا بحواسنا فلا نفع يجدي في المكان المحصن

Emotion: sad
ومتى ما خلت أني في أمان وجدت الخوف من قلب الأمان وشمت النفس من أدنى هواء تكاد بان تسلم للهوان

Emotion: sad
إحفظ وصايا الله يا ذا المتقي ودع البطالة وانبذ البطلانا واستقن فهما ما حييت وحكمة فتقيك شر الجهل والطغيانا

Emotion: sad
بادر إلى استئصال كل جريرة من حقل قلبك قبلما تتمكن تتأصل فلئن ونيت عن اقتلاع أصولها تمتد حتى قلعها لا يمكن يحصل

Emotion: sad
سقاك الحيا قبرا لقد صرت خازنا لمن كان للمعروف افضل خازن توليت ندبا قلت فيه مؤرخا تولي المكارم بعد قيس بن خازن

Emotion: sad
يا ثائرا يبغي له خمس مئين درهما ما مثل قولي يا أخا ال دم في التحاجي هب دما

Emotion: sad
يا من يحاول مرشدا برا لكيما يهتدي ما مثل قولي في حجا ك اطلب طريق الارشد مجزوء الكامل يا من يحاول مرشدا برا لكيما يهتدي ما مثل قولي في حجا ك اطلب طريق الارشد

Emotion: sad
يا فتى الفاظه ما ثلت نفث الرقى ما يضاهي في الأحا جي صغير نطقا

Emotion: sad
أخفاك رمس أم ظاهر عن أهليك إذ أدرجت بالكفن خذي الأماني بالمنى فلقد غادرت دار الغدر والإحن وفقت اذا اضحيت راحلة إلى ديار السلم والامن عز العزاء بك فأرخه سقي ضريحك هاطل الهتن

Emotion: sad
صدع المنى صدر المآثر في الورى فلتبكه لا صخرها الخنساء ولقد قضى الشرف الذي تاريخه بالحاح صخر الخازني سيماء

Emotion: sad
أيا من قد غوى بهوى غوان وعن طرق الاله ونى وأضلل أجب سؤلي فماذا ردف قول من الشيطان يا من ضل إكسل

Emotion: sad
حادي المنية لا يألو المسير رجا قلص النفوس بتأديب يلي الدلجا والناس طرا بميدان الحتوف غدت ما بينما سابق أو لاحق درجا شريعة الموت حكم لا انحلال له كل ابن أنثى له في شوطه حدجا ان العناصر زالت عن غريزتها وقتا ولم تمتلك في حقها حججا الا المنية لم تنقض شريعتها ولا انقضت تقتضي الايام والحججا طوبى لمرء قضى بالله مغتبطا ما هاله الموت إذ وافى ولا انزعجا ما بالنا نعتفي من كاس مورده وليس من أحد الا له ذأجا بعدا له من غريم غير مندفع ومقتض يتقاضى الروح والمهجا هو القضاء الذي ما عنه منصرف وليس من بشر من مقتضاه نجا ما زال يخترم الارواح عن عجل زاج ويهتصر الاشباح والازجا وحاصد يحصد الاعمار مبتدرا من يابس ونضير بالقضا دمجا أين الملوك الأولى سادوا الأنام ومن شادوا الصياصي كل في الثرى درجا فما تعدى الردى شيخا ولا حدثا لكن على الكل ابواب الردى رتجا شق المرائر بل فت القلوب أسى والعين تذرف دمعا بالدما مزجا أجرى العيون على عين الزمان واعيان الانام نهار بالمنون دجا تخال كل شج بيدي الشهيق بكا كأنما اعرضته في اللهاة شجا ما كنت احسب ان الدهر يفجعن بمن لنا كان أغنى ملجإ ورجا

Emotion: sad