akhooli/ar_ps3 huggingface dataset:
طلب الراحة في الدنيا محال وأرى الأنس بها عين النكال وأقل العيب فيها أنها دار موت وانتقال وزوال ليس تبقى لك أولا تبقى لها ليس للمطمع في هذا مجال كيف ترضاها وتستوطنها وهي لم تخلق محلا للحلال خاب عبد قد شراها بدلا عن جنان ومقامات عوال فارمها من قبل ترميك ومل عن مزاياها حرام أو حلال إنما الدنيا عقاب أو حساب ليس تسوى عند ذي العقل عقال فاز بالراحة من يتركها راحة الدنيا مع أهل الكمال راحة الدنيا مع أهل الرضا غنموا بالأنس حالا ومآل فالزهاده والقناعة مالهم بختهم طوبى لهم نعم الرجال هم رجال الله فاقف أثرهم واتبعهم في المقال والفعال واحتقب زادا بقاء حسنا عده ذخرا لاهوال طوال والنجاة إن تردها إنها في خمول وسكوت واعتزال فاترك الناس ومل عنهم إلى ذكر مولاك الكبير المتعال إن ذكر الله للقلب شفا إن ذكر الله للقلب صقال إن ذكر الله خير ما اقتنى المرء في الدنيا وما حصل ونال إن ذكر الله أنس دائم ماله عنك انفصال وارتحال إن ذكر الله نور وهدى ماله في جملة الخير مثال كل برشرع الله إلى ذكر مولانا إذا حققت آل يذكر الرحمن من يذكره وله يحفظ في حال ومال فاذكر الله مدا الدهر ولا تعدلن عنه إلى قيل وقال فجليس الله من يذكره هكذا عن ربه المختار قال فالزم الله وجالسه وكن لسواه من جميع الغير قال كل ما ألهاك عن كسب التقى فهو لا شك بلاء ووبال واحفظ الأنفاس لا تنفقها غير في كسب الفضائل والمعال إن لحظاتك لو تعرفها جوهر أرفع من عال اللآل فتغانم وقتك الفائت من قبل يأتيك أوان الانتقال يا له أمر مهول مزعج لك عن مال وأهل وعيال رب وفقنا وسددنا لما ترضه منا على أحسن حال واختم الأعمال بالحسنى ولا تخزنا في يوم نأتي للجدال وصلاة وسلام دائم ما حدا حاد وما سرن الجمال تتغشى أحمدا والآل والصحب ما مزن همل أو غصن مال ولك الحمد إلهي دائما عدد القطر وذرات الرمال

Emotion: sad
أدينك أن تذمى الخيزرانا وأن تجري المدامع أرجوانا وأن تصلى الخلى وأن تبتى شجيا لاعج الأشجان عانى وأن لا ترسلى سهميك إلا أصبت من الحليم الجلجلانا أمامة ما عداني عنك أني غدرتك إن عهدك لن يخانا ولكني أتاني أن هجتنا ولم تستعظم العقلاء شانا قبيلة بألحان نحت في معانيها معانينا اللدانا أناس في شناشنهم جفاء جدير أن يجر لهم شنانا أناس تحت أخبية صغار خواشع ما تحس لها بوانا تغشاها وتخرج مسفرات سعال بالمثالب لن تشانا بما ألفته منها في الصبا لن ترى فيها وإن كثرت حصانا تعودت التبرج فهى عما نهت عنه الشريعة لن تصانا تجللت الوقاحة وأرتدتها تود لكل من تلقى إحتضانا تبيت عوانها للبكر عونا على العصيان تكت إكتنانا ومهما تكتسب يفنا عوان تزاحم عنده البكر العوانا نساءهن أوعية المخازى تتوق لها وتفعلها علانا فلولاهم لما لاقين كفئا ولولاهن ماسكنوا مكانا كأن شبابهم بين النوادى إذا امتحنوا في الإعراب امتحانا عبدان العصا خلقا وخلقا يزيدهم امتحانهم إمتهانا فهم إن يدع للعوراء داع توخوه تنآءى أو تدانى وإن يدعوا إلى الجلى تراهم بطاء طول دهرهم بطانا كأن الشيب شيبهم رعاة يسوسون المجاليح الهجانا فكل بادى العورات آت يزجيها إذا ما الفجر بانا تمج البقل فهو لها ضمين بأن تروى وترعى الديدمانا إذا زبنته عالجها فألقت على أطماره القطع الذنانا ترى بذراعه رمما بوالى وتلفي فوق عاتقه كدانا تردى درع أوساخ تربى على جثمانه حقبا ورانا فهم بمودة الإبل استبدوا إذا حبت تملؤهم حنانا وتلفي الشيخ أميا غبيا خئونا عن فرائضه توانى يربي وهو لم يبلغ مقاما ولم تسكن له حكم جنانا ولم تصقل له مرآة قلب ولم ينف الخواطر عنه آنا ولم تقرع له أذنا علوم ولم يمسس له قلب بنانا ولم يك مفنيا في الله فكرا ولم يشغل به آنا لسانا ولم تر مسجدا لله فيهم ولم تسمع بساحتهم آذانا ولم تسمع بمجلسهم حديثا رووه من الصحاح ولاقرانا حديث شيوخهم للشيخ أمست فلانة وهى عاشقة فلانا وكان فلان أحسن قبل صوتا من القينات تجتذب الكرانا وناقته التى أخذت وريضت تبذ على وفي ووجى حصانا وطوبته محلاة لجينا ولمته مملأة دهانا تظل نساؤهم والشيخ مصغ حواليه تكرر دان دانا وكنت مخبرا عنهم بهذا إلى أن جئت ناديهم زمانا فعانينت الذي خبرت عنهم فوافق فيهم الخبر العيانا فكم أهدوا بلا سبب صريح لمن خضع القريض لهم ودانا قوافي ما اقيم لهن وزن ولا معنى فكن لهم وزانا هجانا من أسافلهم عيى تيقن أن يشرفه هجانا سيقرع سنه أسفا ويشكو من الهجو الملم به سنانا فإن فتى تيممه وتملى عليه وهو مختضع جرانا قواف لكتها لمئنة أن يكون للذعش جذوتها أنانا ستأتيهم وإن دانوا وكانوا ولا نوا بعد قسوتهم ليانا قصائد لم تهج تعبا لفكرى ولم تكسبه منقصة وذانا بها يتقاذف الجنان نحوي مهذبة فأصدرها عيانا فآخذهن أشتاتا أوانا وآخذهن آونة قرانا فتسقيها القريحة لى بديعا وتسقيها المعاني والبيانا أبين بها مخاريهم فتضحى كنيران على علم بيانا وإنا تعلم الاقوام أنا مناحير بوائكها السمانا وأن لنا وإن ناوي المناوي قناة لن تفض ولن تلانا عرفنا بالمحامد في البرايا فما تخفي على أحد علانا نهلل للوفود إذا ألموا مع الترحيب أوجهنا الحسانا ونكرمهم ونعليهم مقاما وإن ألفوا الحقارة والهوانا ونسكنهم أماكن مرتضاة ولم نجعل قرى لهم اللبانا ولكنا نسقيهم بها في أوان لا تكون لمن سوانا نعللهم على العلات صرفا أوانا ثم نمزجها

Emotion: sad
كنا إذا مسنا من دهرنا نكد وكاد يقضي علينا الهم والكمد وكدرت صحبة الاجلاف عيشتنا ولم نعج بدواء للذي نجد زرنا الولى ابن سيد آمين أحمدنا شيخ الشيوخ الذي مامثله أحد فألقح العقم من أفهامنا وشفي أدواء نامنه عقل مبرم حصد وشيمة كفتيت المسك نافحة تنحل عن يدها المبسوطة العقد وهمة علقت بالله عروتها على القوى المتين الحق تعتمد فعالة ما يشاء الله نافذة جذابة كل آت دونه البعد والعارف ابن أبي بكر سليل فتى وكان نعم الفتى في كل ما يرد من أجل ذاك ترانا رائحين له ومغتدين بنا ترمى له الجدد ولو وجدنا مساغا ما لغصتنا لدن سواه لكنا نحوه نفد فإن في النفس شيئا هو بالغه دون الورى لم تصل منهم إليه يد فالله طهرنا مما يعوقنا فلا انتقاد ولا بغض ولا حسد إلا اعتقادا وحبا بالغا ورضى بقسمة الله جل الواحد الصمد هذا الفرات وهذا النيل مازخرا إلا رمى باللآلى منهما الزبد وقد وردتهما والنفس حائمة وغلة القلب والأحشاء تتقد لينقعاها بسجل من نميرهما يندى به القلب والأحشاء والكبد فإنما يشتهي السقي الذي اضطربت منه الجوانح لا الريان والصرد وذاكما ابن المعلى مايريبكما منه سوى أنه ليث العدى الحرد ليث يخضخض أقصاب الفرائص في عريسه مالقرن فيه ملتحد وسوف يزأرا ما عليه لمن يعييه مسمعه صبر ولا جلد زأرا إذا زلزلت أرض النفوس له زلزالها جعل الشر سوف يرتعد وسوف يبطش بطشا ما يقال له مهلا فتنحطم الأصلاب والكتد ويعلم الجاهل المغرور إذ عميت عليه الأنباء أن الليث متئد ويستبين لو أن العلم ينفعه من عنده الساعد المفتول والعضد والمحكمات عراها حين يعلكها فك شديد القوى ما خانه درد إذا امترتهن كف الفكر فاض لها شخب كما فاض شؤبوب له برد لا يستوي سابح غمر علالته وآنح نفق تعداؤه ثمد هذا عن الشأو معزول وذاك له مضمر محرز غاياته عتد ورافع الغفل شراب بأنقصه خريت مشتبه فياده غرد وهو جل يخبط الظلماء متعسفا لا يستقيم له سهل ولا جلد ذرني ومن هو يجرى في الخلا يرى أن ليس يسبق شدا حين يجتهد وما درى أن بعض القوم مركبه متن الصبا وهي العيرانة الأجد صبا القريحة ماهبت مزعزعة إلا تخلف عنها الجرد والربد ومن أتى عارضا رمح العناد أما رأى كعوب رماح القوم تطرد إن القريض الذي كانت مغلقة أبوابه فتحت منها لنا السدد فمن أراد ولوجا فليلج معنا أو يتئد إن عراه الأين والنجد ولا يقولن إن ضاقت مذاهبه يا ليتني رشا أودى به الحرد ما لي وللمارق الضنك الذي حصرت منه الصدور به الأنفاس تصطعد تناذرته الخناذيذ المصاقع في أندائها وتناهت عنده الشرد قد كنت من مثل هذا في غنى وفضا في الأرض متسع في عيشه رغد ما لي أساور وثابا إذا عرضت له الجراثيم ما في وثبه فند يا أيها الأولياء العارفون قفوا لنا فما منكم إلاله مدد ومكنة عندى ذى العرش استقل بها ورتبة دونها الجوزاء والأسد حاشاكم أن تبتوا حبل صاحبكم فالصحب أسبابهم موصولة جدد لا سيما من تعاطته شؤونهم ومن ترامت به الأهوال والشدد في الذب عن حرمات الأولياء وفي نصر الموالي لهم والناس قد حسدوا حتى استقلت على ساق طريقتهم فلم يضر عدد جم ولا عدد فالناس ما بين تلميذ قد انسلخت من الارادة منه الروح والجسد وبين معتقد صرف يكافح عن ذاك الجناب إذ الأبطال تجتلد إلا بقايا أناس حاولوا لكم

Emotion: sad
علاني الشيب واشتعل اشتعالا وقد غشي المفارق والقذالا وقد بدلت بعد الجهل حلما وبعد اللهو فاسترض البدالا وما قد كنت تلهو في الليالي بمثل البكر تتبع الغزالا كأن غمامة نضحت ذراها على أنيابها عذبا زلالا وماء سحاب مقفرة زهتها جنوب نفضت عنها الطلالا يرف الإقحوان بحافتيها بحيث يقابل الجلد الرمالا بأطيب موهنا منها إذا ما لوت لضجيعها القصب الخدالا فأصبح دهرها دهرا تولى وقطعت الوصال قلا وصالا سوى أني سأبكي في ديار ببرقة ضاحك حججا طوالا وإن الحب بعدك غاب عني فلست أرى لغانية دلالا وإني عند بأسي لمت نفسي ولوم النفس لا يغني قبالا وداوية يحار الركب فيها كأن على مخارمها جلالا قطعت بفتية ومخزمات يناطحن الموارك والجلالا يجهضن الأجنة محفدات بحي برشح الربد الرئالا إذا خطرت سياطهم عليها بخرق وانسحلن به انسحالا تركن به مواقف باقيات وضعن به مجللة عجالا تظل إذا الرحال وضعن عنها حراجيجا كأن بها ملالا فإن يك في مناسمها رجاء فقد لقيت مناسمها العدالا أتت عمرا فلاقت من نداه سجالا الخير إن له سجالا ألست إذا نسبت فتى قريش وأكرمها وأفضلها رجالا أبت لكم مواطن طيبات وأحلام لكم تزن الجبالا وقد علمت قريش أن فيكم سيوفا حين يحتضر القتالا إذا الموت كان له ظلال بمعرك مأزق كشفوا الظلالا فنعم معرس الأضياف وهنا إذا ما الشول عارضت الشمالا أبا حفص جزاك الله خيرا إذا ما المعتزى كره السؤالا جواد ليس قالا حين يؤتى لطالب حاجة أبدا ألا لا تفيض يمينه بالخير فيضا ولا يلقى بنائله الشمالا وماذا الموج يطرح ساجلاه بغواصيه طرحا حين سالا بأجود من أبي حفص إذا ما أتته العيس تخترق النقالا وجارهم أعز من الثريا إذا عقدوا لجارهم الحبالا هو القرم الفحيل إذا قريش ليوم حفيظة عدوا الفحالا أليتك ثم عدت فعد بخير وخير الخير ما يجرى علالا فصدق مدحتي وأجز كريما إذا ما عف عن بلد أطالا

Emotion: sad
راحت الراحات أجمع ما بقى إلا الخمول وانفراد واعتزال وانزواء وذبول واشتغل بالدين جهدك ما سوى هذا فضول هكذا جاءت نصوص هكذا جاءت نقول وأتت آثار جمه وكذا الشارع يقول إن ترى شحا مطاعا وهوى فيهم يصول وترى كلا برأيه معجبا به لا يحول فاشتغل عنهم بنفسك وبمن منهم تعول ودع الغير عنهم بنفسك لا تقل كيف يقول

Emotion: sad
لمن رسم دار كالكتاب المنمنم بمنعرج الوادي فويق المهزم عفت بعد أشباح الأنيس كأنما ال شخوص بها خيلان حرض وعجرم توهمتها من بعد ما قد خلا لها أهلة حول بعد حول مجرم منازل أتراب تبدلن بعدها بلادا فبادت غير نؤي مهدم سمعن بغيث رابع فتبعنه على كل موار الملاط عثمثم طوال القرى تحكي خطاه إذا مشى تجاوب أحناء الغبيط المقوم تخطين بطن الستر حتى جعلنه على الغرب سير المنتوى المتيمم فلما تجوزن الحصيدات كلها وخلفن منها كل رعن ومخرم دأبن لخيشوم البياض الذي له من التاج إكليل كتاج المسوم مدحت أمير المؤمنين الذي اصطفى لنا ربنا فضلا على كل مسلم بني الحمد فيه فارتقى في مشرف رفيع من البنيان لم يتثلم فما في بنى حواء فرع يفوقه بفاضلة دون النبي المكرم فما كان باب الحمد حتى لقيته بأخرس مكنون ولا بمصتم جمعت اللواتي يحمد الله عبده عليهن فليهنأ لك الخير واسلم فأولهن البر والبر غالب وما بك من عيب السرائر يعلم وثانية كانت من الله نعمة على المسلمين إنه خير منعم وثالثة أن ليس فيك هوادة لمن رام ظلما أو سعى سعي مجرم ورابعة أن لا تزال مع التقى تحث بميمون من الأمر مبرم وخامسة في الحكم أنك تنصف الض ضعيف وما من علم الله كالعمي وسادسة أن الذي هو ربنا اص طفاك فمن يتبعك لم يتندم وسابعة أن المكارم كلها سبقت إليها كل ساع وملجم وثامنة في منصب الناس أنه سما بك منه معظم فوق معظم وتاسعة أن البرية كلها يعدون سيبا من إمام متمم وعاشرة أن الحلوم توابع لحلمك في فضل من القول محكم جواد فلا ينفك يرمد بابه أولو حاجة مستبشرون بمنعم فقد جعلت كتابه في مؤونة مفاتيح من معروفه المتقسم إذا ما حبا وفدا أتاهم بمثله ركوب الموامي بالمطي المخزم تقيس بأيديها الفلاة كأنما مذارع أيديهن أذرع مأتم كأن أفاحيص القطا حيث عاجها معرس مثوى من كرى الليل نيم أناخوا وقد طال الكرى فكأنهم سكارى تحاذوا صحن راح مخضرم أناخوا قليلا ثم نبه نومهم دعاء بعيد الفهم ماض معمم عمرس أسفار إذا استقبلت له سموم كحر النار لم يتلثم يكافح لوحات الهواجر والضحى مكافحة بالمنخرين وبالفم وقد سفعته الشمس بعد بضاضة فصار كسفود الحديد المسحم إذا مارمى أصحابه بجبينه دجا الليلة الظلماء لم يتكهم شديد صفاق الكشح يلوي إزاره بمنخرق عاري الشراسيف اهضم كأن زرور القبطرية علقت بنادكها منه بجذع مقوم كأن قرادي نحره طبعتهما بطين من الجولان كتاب أعجم إذا شئت أن تلقى فتى البأس والندى وذا الحسب الرابي التليد المقدم فكن عمرا تأتي ولا تعدونه إلى غيره واستخبر الناس وافهم فتى حجبنت عنه الفواش كلها فما اختلطت منه بلحم ولا دم غدا طيب الأثواب ينفح عرضه مبينا لعين الناظر المتوسم شديدا على ذي الضغن حين يريبه دفوعا عن المستضعف المتهضم كأن هلالا واضحا فرجت له شماريخ مزن رابع متغيم على منبر الوادي المقدس كله يروح بقول ثابت المتكلم أغر محيا بالإمارة وجهه من المنجزين الحمد غير مذمم نماه إلى علياء يهلك دونها تكاليف ذي المأثورة المتكرم ثلاثة آباء له كلهم بني تماما وملكا ثم لم يتصرم ملوك يرون العدل حقا عليهم حسان الوجوه يهتدي بهم العمي فكانوا لنا نورا بإذن الذي له عليها إياد من فضول وأنعم رأونا فولوا أمرنا أتقياءنا وما علمنا أننا لم نعلم فهذا ثنائي صادقا غير كاذب عليهم ومن لم يقض بالحق

Emotion: sad
طال الكرى وألم الهم فاكتنعا وما تذكر من قد فات وانقطعا كان الشباب رداء أستكن به وأستظل زمانا ثمت انقشعا وبدل الرأس شيبا بعد داجية فينانة ما ترى في صدغها نزعا فإن تكن ميعة من باطل ذهبت وأعقب الله بعد الصبوة الورعا فقد أبيت أناغي الخود دانية على الوسائد مسرورا بها ولعا براقة الثغر يشفي النفس لذتها إذا مقبلها في ثغرها كمعا كالأقحوان بضاحي الروض صبحه غيث أرش بتنضاح وما نقعا وليلة من ليالي الدهر آنسة لاقيت في ظلها مرأى ومستمعا ونكبة لو رمى الرامي بها حجرا أصم من جندل الصوان لانصدعا أتت علي فلم أترك لها سلبي وما استنحت لها شكوى ولا جزعا والمرء ليس وإن طالت سلامته يدري الذي هو لاق قبل أن يقعا ما يقلع المرء يستقري مضاجعه حتى يقيم بأقصاهن مضطجعا والأرض غائلة للناس مهلكة فما ترى أحدا من أهلها امتنعا حتى إذا استرطت جيلا بأجمعهم لاقى الذي بعدهم من أهلها جشعا وليس يأكل مما أنبتت أحد ولو تقلب في الآفاق وانتجعا ألا تكون له غولا فتهلكه كأنما كان زادا غص فابتلعا وما يزيدونها عرضا وإن أكلت منهم كثيرا ولا ريا ولا شبعا وما ترى ميتا يحيا فتسأله ولا الشباب إلى ذي شيبة رجعا وما يؤخر موتا عاجلا هرب ولا تعرض بأس زاده سرعا وما الحياة لإنسي بدائمة ولو تزود من لذاتها متعا لو أخطأ الموت شيئا أو تخطأه لأخطأ الأعصم المستوعل الصدعا في مشمخر تهاب الطير ذروته يعلو الشواهق منا الشم والقلعا وقد تشبع همي ذات معجمة بويزل نابها لم يعد أن طلعا تأبدت حائلا في الشول واطردت من الطوائف في ألوانها لمعا يسنها آبل إما يجزئها جزءا طويلا وإما ترتعي كرعا حتى استقل عليها تامك سنم وطالما أنسلت عن جلدها قزعا بضاخة بندى الذفرى إذا زجرت عاطت خزامتها الخيشوم واختضعا مبطنا كغلاف القوس ينهلها من سورة الماء في حوض الحيا جزعا كأن ما بين دفيها وكلكلها والمرفقين إذا أبطاهما دمعا سهبان بين رواب بينها فرج تفرقا عن حزيز ثمت اجتمعا كأن بالأشرف الأقصى لها وطرا إذا النهار بأسباب الضحى متعا صلى الذي الصلوات الطيبات له والمسلمون إذا أجمعوا الجمعا على الذي يسبق الأقوام ضاحية بالأجر والحمد حتى صاحباه معا هو الذي جمع الرحمن أمته على يديه وكانوا قبله شيعا عذنا بذي العرش أن نحيا ونفقده أو أن نكون لراع بعده تبعا كانت رؤوس من الأعداء تطحنها فكل كيد بإذن الله قد دفعا ما فتى السبي والأسلاب تسحبه إليه أظفاره حتى أتوه معا إن الوليد أمر المؤمنين له خلق أعان عليه الله فارتفعا لا يمنع الناس ما أعطى الذين هم له عباد ولا يعطون ما منعا نما إلى شرف ما فوقه شرف فكل رابية منه قد اطلعا إن الملوك وما بي أن أعيبهم لن يجمعو من عوالي الأمر ما جمعا لا مقدم كان إلا دون مقدمه ولا المنافع إلا دون ما نفعا فلا جواد من الأقوام يعدله في الوضع وهو أحق الناس أن يسعا ولا أرب لنعمى حين ينعمها حتى يتمم أو يعطي بها الفنعا ولا أحق بعدل في رعيته فما تمايل في حكم ولا ضلعا فأظهر الله نصر المسلمين به وكل فاحشة عن دينهم دفعا قد ساد وهو فتى حتى إذا بلغت أشده وغلا في الأمر واجتمعا وعلق الله أسباب الأمور به ولم يطق حامل فوق الذي اضطلعا فما شكا ظهره من حمل مضلعه ولا تكعكع

Emotion: sad
قلت الراحة في هذا الزمن إن بقى شيء يكن بطن الخمول والمتاعب والمخاوف والحزن كلها بطن المظاهر والفضول إن ترد كل المواهب والمنن فاتبع سنة سيدنا الرسول واترك الناس ومل عنهم وعن كل ما هم فيه تظفر بالقبول وبهيبقى لك الظن الحسن وبه تسلم من جهل الجهول وبه تحفظ من شر الفتن وبه تحرس من هول المهول واطلب العلم وخذ من كل فن منه ما استحسنه أهل العقول والعمل بالعلم مشروط لمن يبتغي القرب ويطلب للوصول والزم الذكر بسرك والعلن تحفظ الآن وفي حال القفول جالب للنور مذهب للدرن قائد للخير موصل كل سول يؤنسك في حين موتك والكفن وكذا في القبر فاذكر ياغفول

Emotion: sad
غشيت بعفرى أو برجلتها ربعا رمادا وأحجارا بقين بها سفعا فما رمتها حتى غدا اليوم نصفه وحتى امترت عيناي كلتاهما دمعا أسر هموما لو تغلغل بعضها إلى حجر صلد تركن به صدعا أميد كأني شارب لعبت به عقار ثوت في دنها حججا تسعا مقدية صهباء تثخن شربها إذا ما أرادوا أن يراحوا بها صرعى عصارة كرم من حديجاء لم تكن منابتها مستحدثات ولا قرعا فدع ذا ولكن هل ترى ضوء بارق وميضا ترى منه على بعده لمعا تصعد في ذات الأرانب موهنا إذا هز رعدا خلت في ودقه شفعا فما تركت أركانه من سواده ولا من بياض مستزادا ولا وفعا سما في الصبا حتى إذا ما تنصبت شماريخه واجتاب من ليله درعا تبعج مجاجا من الغيث لم يذر أباطح إلا يطردن ولا تلعا مدحت أمير المؤمنين الذي دعوا إليه وخير الناس عن دينهم دفعا فما زلت مذ ولاك ربك أمرهم كأخير راع في رعيته صنعا دفعت بأمر الله عنهم عدوهم وجرداء لم تترك نتاجا ولا ضرعا جمادا تخطاها الشتاء فلم تكد تعقي بتنضاح هبيرا ولا نتعا فأنت الذي للمجد عندك قيمة تضيق مساميح الرجال بها ذرعا إذا ما غلا غاليته غير ظالم ولم تستطع للمجد ظلما ولا بتعا وأما بنو فضل فإن تمامهم يزيد به الرحمن من ولدوا رفعا بنو الحرب عضوها على كل حالها فما وجدوا فيها لياما ولا جزعا وما ضربوا أوتادهم بحماية فيسطيع قوم كاشحون لها نزعا وما نابهم حي فيرجع سالما ولم يستطع قوم لما فتقوا رقعا فطار ذباب الجاهلية عنهم ولم يهضموا للناس من جنبهم ضلعا وأنت أتم الناس مالا ووالدا وأعظمهم ملكا وآجدهم سمعا وما من أناس مسلمين عليهم بهم ضرة إلا ضمنت لهم نفعا فزادك رب الناس عدا لفضله وفي كل ما أعطاك من سيمة وسعا

Emotion: sad
منع النوم طارقات الهموم وأسى وادكار خطب قديم من لدن أن أجنني الليل حتى فضح الصبح واضحات النجوم بمنير يعصفر الأفق منه لاح في أخريات جون بهيم أخبر النفس إنما الناس كالعي دان بين نابت وهشيم من ديار غشيتها ذكرة ما بين قارات ضاحك فالهزيم نسجت ظهرها الرياحات حتى برئ القاع من جميع الرسوم مثل ما برئ الحيرة جروح ال جلد حتى يصح بعد كلوم واختلاف الأيام حتى محاها سالف الدهر بعد سكن مقيم دار مكتومة التي فتنتني بخبال فمن لقلب سقيم جمعتنا بها نوى الحي حولا نتلهى بسرنا المكتوم دائبا لاهيا تخون حلمي بثنايا غر ووجه وسيم وبأن النصيف أسفل منه رجل وارد مبين النعيم وسموط تستن فوق الترافي من جمان ولؤلؤ منظوم تجتلي ظلمة الحباء كما ينكشف الصبح عن مهاة الصريم فنع القلب أن تلم نواها فرح النفس بالغنى المغنوم فتناسى الصبا بذات هبات تفتدي بعد ابنها بالرسيم طرحت آخر الثلاثة نسأ غير مستلبئ ولا مرؤوم فهي كالقارح الصهابي أضحى عاسفا للتنوفة الديموم لاحه الجزء من عنازة حتى لم يجد ثوب شربه باليتيم فعدا يعرف المخارم حتى آب عينا ترمي بأجن جموم مهيع تذعر الغليل بري منكر للسنان والحلقوم ولقد حال دون ذلك هم مثله فليزع فؤاد الحليم إن قومي تفرقوا بعدما كا نوا هم القوم فابك غير ملوم ولقد يخفض المجاور فيهم غير مستشرف ولا مذموم تدفع القرح الصلادم عنهم كل جمع مكابر لهموم أثبتوا ربطهن مذ يبس البا رض ينثرن في مخالي القصيم فتربعن كالأنابيب يحملن إلى ال روع كل خرق كريم عارفات إذا التقى أسل الموت بكر الكماة والتقديم ممسكات بكل ثغر مخوف آزمات على فؤوس الشكيم هن عجم وقد فهمن من القول هبي واجدمي وهابي وقومي كل خيفانة وأجرد نهد حبشي الشوى كميت الأديم ذابل شاخص له متن ظبي ونداتا عير وساقا ظليم وذنابا تزين دبرا له ذا كفل مشرف كصمد الجثوم وفقار موثق وضلوع نافجات الحجاب والحيزوم وتليل كالجذع شذب عنه جارم النخل ليفه بالقدوم وتولى الحصا ذوات نسور مجمرات يؤدن صم الرضيم

Emotion: sad
لولا تألق بارق التذكار ما صاب واكف دمعي المدرار لكنه مهما تعرض خافقا قدحت يد الأشواق زند أواري وعلى المشوق إذا تذكر معهدا أن يغري الأجفان باستعبار أمذكري غرناطة حلت بها أيدي السحاب أزرة النوار كيف التخلص للحديث وبيننا عرض الفلاة وطافح الزخار هذا على أن التغرب مركبي وتولج الفيح الفساح شعاري فلكم أقمت غداة زمت عيسهم أبغي القرار ولات حين قرار وطفقت أستقري المنازل بعدهم يمحو البكاء مواقع الأثار إنا بني الآمال تخدعنا المنى فنخادع الآمال بالتسيار نتجشم الأهوال في طلب العلا ونروع سرب النوم بالأفكار لا يحرز المجد الخطير سوى امرئ يمطي العزائم صهوة الأخطار إما يفاخر بالعتاد ففخره بالمشرفية والقنا الخطار مستبصر مرمى العواقب واصل في حمله الإيراد بالإصدار فأشد ما قد الجهول إلى الردى عمه البصائر لا عمى الأبصار ولرب مربد الجوانح مزبد سبح الهلال بلجه الزخار فتقت كمائم جنحه عن أنجم سفرت زواهرهن عن أزهار مثلت على شاطي المجرة نرجسا تصطف منه على خليج جاري وكأنما خمس الثريا راحة ذرعت مسير الليل بالأشبار أسرجت من عزمي مصابيحا بها تهدي السراة لها من الأقطار واتارع من بازي الصباح غرابه لما أطل فطار كل مطار

Emotion: sad
لمن المنازل أقفرت بغباء لو شئت هيجت الغداة بكائي فالغمر غمر بني خزيمة قد ترى مأهولة فخلت من الأحياء لولا التجلد والتعري إنه لا قوم إلا عقرهم لفناء لرثيت أصحابي الذين تتابعوا ودعوت أخرس لا يجيب دعائي وفراق ذي حسب وروعة فاجع داويتها بتجمل وعزاء ليرى الرجال الكاشحون صلابتي وأعين ذاك بعفة وحياء بركت على عاد كلاكل دهرهم وثمود بعد تكاثر وثراء قوم هم ارتضوا الحجارة قبلنا فتأثلوا بمصانع وبناء فإذا تناءى القوم أكثر منهم عددا وماذا العيش غير بلاء أمم تدخلت الحتوف عليهم أبوابهم وكشفن غطاء فإذا الذي في حصنه متحرز منهم كآخر مصحر بفضاء ولقد بلوت الدهر مذ أنا يافع حتى لبست الشيب بعد فتاء ألقى الرجال الصالحين وإنما يشفى العمى بتبين الأنباء وإذا نظرت إلى أميري زادني ضنا به نظري إلى الأمراء تسمو العيون إليه حين يرينه كالبدر فرج طخية الظلماء عمر الذي جمع المكارم كلها وابن الخليفة أفضل الخلفاء والأصل ينبت فرعه متناثلا والكف ليس بنانها بسواء ما إن رأيت جبال أرض تستوي فيما غشيت ولا نجوم سماء والأرض من أعلامها متواضع وأعز عمم رأسه بعماء والناس ليسوا يستوون فمنهم ورع وآخر ذو ندى وغناء والناس أشباه وبين حلومهم بون كذاك تفاضل الأشياء كالبرق منه وابل متتابع جون وآخر ما ينوء بماء والمرء يورث مجده أبناءه ويموت آخر وهو في الأحياء نسيا تنوسي ليس يرفع رأسه أبدا لتائرة ولا لعلاء مستخذيا بالليل يصبح راثما كالحلس في ممساه كل غشاء والناس منهم نافذ متقلب وتقلب في الأرض غير غناء كالصقر يعلم أن آخر عمره رهن له بإقامة وثواء فلذاك أحجىأن ينيلك سائلا أم أن يورع عنك يوم لقاء

Emotion: sad
كتبت ودمعي بلل الركب قطره وأجرى به بين الخيام السواقيا حنينا لمولى أتلف المال جوده ولكنه قد خلد الفخر باقيا وما عشت بعد البين إلا لأنني أرجي بفضل الله منه التلاقيا

Emotion: sad
معاذ الهوى أن أصحب القلب ساليا وأن يشغل اللوام بالعذل باليا دعاني أعط الحب فضل مقادتي ويقضي علي الوجد ما كان قاضيا ودون الذي رام العواذل صبوة رمت بي في شعب الغرام المراميا وقلب إذا ما البرق أومض موهنا قدحت به زندا من الشوق واريا خليلي إني يوم طارقة النوى شقيت بمن لو شاء أنعم باليا وبالخيف يوم النفر يا أم مالك تخلفت قلبي في حبالك عانيا وذي أشر عذب الثنايا مخصر يسقي به ماء النعيم الأقاحيا أحوم عليه ما دجا الليل ساهرا وأصبح دون الورد ظمآن صاديا يضيء ظلام الليل ما بين أضلعي إذا البارق النجدي وهنا بدا ليا أجيرتنا بالرمل والرمل منزل مضى العيش فيه بالشبيبة حاليا ولم أر ربعا منه أقضى لبانة وأشجى حمامات وأحلى مجانيا سقت طلة الغر الغوادي ونظمت من القطر في جيد الغصون لآليا أبثكم إني على النأي حافظ ذمام الهوى لو تحفظون ذماميا أناشدكم والحر أوفى بعهده ولن يعدم الإحسان والخير جاريا هل الود إلا ما تحاماه كاشح وأخفق في مسعاه من جاء واشيا تأوبني والليل يذكي عيونه ويسحب من ذيل الدجنة ضافيا وقد مثلت زهر النجوم بأفقه حبابا على نهر المجرة طافيا خيال على بعد المزار ألم بي فأذكرني من لم أكن عنه ساليا عجبت له كيف اهتدى نحو مضجعي ولم يبق مني السقم والشوق باقيا رفعت له نار الصبابة فاهتدى وخاض لها عرض الدجنة ساريا ومما أجد الوجد سرب على النقا سوانح يصقلن الطلى والتراقيا نزعن عن الألحاظ كل مسدد فعادرن أفلاذ القلوب دواميا ولما تراءى السرب قلت لصاحبي وأيقنت أن الحب ما عشت دانيا حذارك من سقم الجفون فإنه سيعدي بما يعيي الطبيب المداويا وإن أمير المسلمين محمدا ليعدي نداه الساريات الهواميا تضيء النجوم الزاهرات خلاله وينفث في روع الزمان المعاليا معال إذا ما النجم صوب طالبا مبالغها في العز حلق وانيا يسابق علوي الرياح إلى الندى ويفضح جدوى راحتيه الغواديا ويغضي عن العوراء إغضاء قادر ويرجح في الحلم الجبال الرواسيا همام يروع الأسد في حومة الوغى كما راعت الأسد الظباء الجوازيا مناقب تسمو للفخار كأنما تجاري إلى المجد النجوم الجواريا إذا استبق الأملاك يوما لغاية أبيت وذاك المجد إلا التناهيا بهرت فأخفيت الملوك وذكرها ولا عجب فالشمس تخفي الدراريا جلوت ظلام الظلم من كل معتد ولا غرو أن تجلو البدور الدياجيا هديت سبيل الله من ضل رشده فلا زلت مهديا إليه وهاديا أفدت وجي الملك مما أفدته وطوقت أشراف الملوك الأياديا وقد عرفت منها مرين سوابقا تقر لها بالفضل أخرى اللياليا وكان أبو زيان جيدا معطلا فزينته حتى اغتدى بك حاليا لك الخير لم تقصد بما قد أفدته جزاء ولكن همة هي ماهيا فما تكبر الأملاك غيرك آمرا ولا ترهب الأشراف غيرك ناهيا ولا تشتكي الأيام من داء فتنة فقد عرفت منك الطبيب المداويا وأندلسا أوليت ما أنت أهله وأوردتها وردا من الأمن صافيا تلافيت هذا الثغر وهو على شفا وأصبحت من داء الحوادث شافيا ومن بعد ما ساءت ظنون بأهلها وحاموا على ورد الأماني صواديا فما يأملون العيش إلا تعللا ولا يعرفون الأمن إلا أمانيا عطفت على الأيام عطفة راحم وألبستها ثوب امتنانك ضافيا فآنس من تلقائك الملك رشده ونال بك الإسلام ما كان راجيا وقفت على الإسلام نفسا كريمة تصد عدوا عن حماه وعاديا فرأي كما انشق الصباح وعزمة كما صقل القين الحسام اليمانيا وكانت رماح الخط خمصا ذوابلا

Emotion: sad
ومسرى ركاب للصبا قد ونت به نجائب سحب للتراب نزوعها تسل سيوف البرق أيدي حداتها فتنهل خوفا من سطاها دموعها تعرضن غربا يبتغين معرسا فقلت لها مراكش وربوعها لتسقي أجداثا بها وضرائحا عياض إلى يوم المعاد ضجيعها وأجدر من تبكي عليه يراعة بصفحة طرس والمداد نجيعها فكم من يد في الدين قد سلفت له يرضي رسول الله عنه صنيعها ولا مثل تعريف الشفاء حقوقه فقد بان فيه للعقول جميعها بمرآة حسن قد جلتها يد النهى فأوصافه يلتاح فيه بديعها نجوم اهتداء والمداد يجنها وأسرار غيب واليراع تذيعها لقد حزت فضلا يا أبا الفضل شاملا فيجزيك عن نصح البرايا شفيعها ولله ممن قد تصدى لشرحه فلباه من غر المعاني مطيعها فكم مجمل فصلت منه وحمة إذا كتم الإدماج منه تشيعها محاسن والإحسان يبدو خلالها كما افتر عن زهر البطاح ربيعها إذا ما أجلت العين فيها تخالها نجوما بآفاق الطروس طلوعها معانيه كالماء الزلال لذي صدى وألفاظه دريروي نصيعها رياض سقاها الفكر صوب ذكائه فأخصب للوراد منها مريعها تفجر عن عين اليقين زلالها فلذ لأرباب الخلوص شروعها ألا يا ابن جار الله يا ابن وليه لأنت إذا عد الكرام رفيعها إذا ما أصول المرء طابت أرومة فلا عجب أن أشبهتها فروعها بقيت لأعلام الزمان تنيلها هدى ولأحداث الخطوب تروعها

Emotion: sad
وما شجاني أنني كنت نائما أعلل من فرط الكرى بالتنسم إلى أن بكت ورقاء في غصن أيكة تردد مبكاها بحسن الترنم فلو قبل مبكاها بكيت صبابة بليلى شفيت النفس قبل التندم ولكن بكت قبلي فهاج لي البكا بكاها فقلت الفضل للمتقدم

Emotion: sad
وعون يباكرن النظيمة مربعا جزأن فلا يشربن إلا النقائعا تضيفنه حتى جهدن يبيسه وآض الفرات قائظا ليس جامعا

Emotion: sad