akhooli/ar_ps3 huggingface dataset:
إذا كان عين الحب ما ينتج الحب فما ثم من يهوى ولا من له حب فإن التباس الأمر في ذاك بين وقد ينتج البغضاء ما ينتج الحب ولكنه معنى لطيف محقق يقوم بسر العبد يجهله القلب لأن له التقليب في كل حالة به فتراه حيث يحمله الركب وذو الحب لم يبرح مع الحب ثابتا على كل حال يرتضيها له الحب فإن كان في وصل فذاك مراده وإن كان في هجر فنار الهوى تخبو شكور لما يهواه منه حبيبه فليس له بعد وليس له قرب ولكنه يهوى التقرب للذي أتته به الآمال إذ تسدل الحجب فيهوى شهود العين في كل نظرة وما هو مستور ويجهله الصب فلو ذاقه علما به وعلامة له فيه لم يبرح له الأكل والشرب ولكنه بالجهل خابت ظنونه فليس له فيما أفوه به شرب فيطلبه من خارج وهو ذاته وينتظر الإتيان إن جادت السحب فلا خارج عني ولا في داخل كذاتي من ذاتي كذا حكمه فاصبوا إليه فلا علم سوى ما ذكرته ولكن صغير القوم في بيته يحبو فلو كان يمشي في الأمور منفذا لما كان يعميه عن إدراكه الذنب

Emotion: love
كان لي قلب فلما ارتحل بقي الجسم محل العلل كان بدرا طالعا إذ أتى مغرب التوحيد ثم أفل زاده شوقا إلى ربه صاحب الصعقة يوم الجبل لم يزل يشكو الجوى والنوى ليلة الإثنين حتى اتصل فدنا من حضرة لم تزل تهب الأرواح سر الأزل قرع الأبواب لما دنا قيل من أنت فقال الحجل قيل أهلا سعة مرحبا فتح الباب فلما دخل خر في حضرته ساجدا وانمحى رسم البقا وانسجل وشكا العهد فجاء الندا يا عبيدي زال وقت العمل رأسك ارفع هذه حضرتي وأنا الحق فلا تنتعل رأسك ارفع ما الذي تبتغي قلت مولاي حلول الأجل قال سجني قال مت واعلمن أن في السجن بلوغ الأمل يا فؤادي قد وصلت له قل له قول حبيب مدل لولا ذاتي لم يصح استوى وبنوري صح ضرب المثل

Emotion: love
تضلعت من شرب روي بلا شرب كما أنني أشتهي إلى القلب من قلبي فإن لمقلوبي جمالا يخصه أهيم به وجدا على البعد والقرب أبيت أناجيه بنومي ممثلا وإني إذا استيقظت عدت إلى صحبي فإن كان عن بين فشوق مجدد وإن كان عن وصل فحسبي إذا حسبي فإن جاد بالتمثيل في حال يقظتي فذلك أحلى لي من المورد العذب إذا ما رأيت الدار أهوى دخولها ولكن على الأبواب أردية أعجب ومن خلفها البواب يسمع وطأتي فيغفل عني للذي بي من عجب كعتبة يزهو بالعبودة عندما تحقق فيها من مساكنة القرب هي الأم سماها ذلولا لخلقه وقد أعرضت عني كإعراض ذي ذنب حياء وأعطتنا مناكب نظمها فنمشي بها عن أمر خالقها الرب إذا كان حال الأم هذا فإنني لأولى به منها إلى انقضا نحبي تمنيت منه أن أكون بحالها مع الله في عيش هنيء بلا كرب فياتي وجودي للدعاوى بصورة تنزله مني كمنزلة الرب وهيهات أين الحق من حال خلقه بذا جاءت الأرسال منه مع الكتب لقد أوردت نفسي حديثا معنعنا عن الروح عن سري عن الله عن قلبي بأن وجودي عينه وهويتي هويته فاركب على مركب صعب فلم يبق فينا مفصل فيه قوة أشاهدها وإلا وعينها ربي فكيف لنا وقد صح مخلص ويعتبني وقتا فأعجب من عتبي وإن له حدث المبرء نفسه دليلا له فيما ذكرت من العتب ألا إنني عبد لمن أنا ربه فضى بالذيقد قلته في الهوى حبي

Emotion: love
ألا إنني عبد لمن أنا ربه قضى بالذي قد قلته في الهوى الخبر إذ كان عين الحق عيني وشاهدي يكون لنا في العالم الخلق والأمر فيعرفني من كان في الحق مثلنا ومن لم يكن يسرع إلى قلبه النكر فمن كان علاما بما جئته به يكون له من ربه النائل الغمر ومن قال فيه بالجواز فإنه يكون له من نفسه الغل والغمر ومن قال فيه بالمحال فإنه هو الظالم المحجوب والجاهل الغمر لقد طبع الله القلوب بطابع من الطبع حتى لا يداخلها الكبر وكيف يكون الكبر في قلب عاجز ذليل له من ذاته العجز والفقر فسبحان من أحيا الفؤاد بفهمه فلن يحجبنه العسر عنه ولا اليسر تراءيت لي من خلف ستر طبيعتي وقد علمت نفسي الذي يحجب الستر فراكب بحر الطبع بالحال طالب ويطلبه من حاله الصبر والشكر ومن كان في البر المشق مسافرا تعوذ من وعثائه العارف الحبر

Emotion: love
أحب إذا أحببت من يدري ما جئت به من شرف الحب ولا تضيع حقه إنه في غاية البعد مع القرب واحن عليه كالضلوع التي قد انحنت خوفا على القلب عاصمته من كل سوء كما قد عصم الساعد بالقلب

Emotion: love
ما جنة الخلد غير قلبي لأنه بيت من يدوم قمت له بالهوى ويدري من قام فيه ممن يقوم عنه إلى غيره فترمي إليه أنوارها الرجوم لو أن قلبي يراه قلبي قلت أنا الرائح المقيم إن العذاب الذي تراه منه بنا ذلك النعيم قال لي الحق من وجودي وقوله الصادق القويم نبىء عبادي عني بأني أنا هو الغافر الرحيم وإن أيضا عذاب حجبى عذابنا المؤلم الأليم قلت وأي الكلام أولى أذكر والذاكرون هيم فقال لي من صفا فؤادي كلامه الحادث القديم قلت له من يقول هذا فقال لي ربك العليم قلت لعلي أقتصر فقل لي أولى بنا أيها الحكيم فإنه ذو المعالي فينا وإنه المحسن الكريم فسلم الأمر لا تبالي فالقول ما قاله القيم فعلمه في الوجود سار ما دام كوني به يقيم

Emotion: love
إن الذي هيمني حسنه من الذي هام ولا تدري في سورة الأعلى وأمثالها كالفجر والليل إذا يسري سبحان من جل فما مثله من أحد إلا الذي أدرى في سورة الشورى أتى ذكره وإنه الآن على ذكري قد جاء حقا بالصفات التي تزيد في العد عن العشر تحمل عرش الذات من ذاتها وما لها عين سوى سري بها وجودي وبها كنته لذاك تجري بي عن أمري لا تنظروني غيره إنني هوية الحق بلا ستر فليس في العالم من مفصل إلا وفيه علم الذكر فتصب يعرفه من له في ذاته منزلة الشكر له مزيد العلم من شكره يستره ما فيه من كفر وليس بالكفر الذي ذقته من قرر الإنسان في خسر بأصله ثم أتى شارحا مفرعا بالحق والصبر بذا أتى النص الذي قاله لخلقه في محكم الذكر فمن يرد يمتاز في أهله فليمش بالحال على أثري فإنه الحق الذي قال لي انصح عبادي وامتثل أمري بمكة في حالة تقتضي في وقتها القبض من العسر وفي دمشق قال لي مثله في مرة أخرى على سري فقلت يا رب أعني على ما قلت لي فقال بالنصر فلم يزل في نصرتي قائما في كل حال دائم البشر وقال تمم ما بدأتم به من الفتوحات على قدر على لسان المصطفى أحمد ولم ينب عني في العذر فإن فيها سببا مقلقا يضيق من إيراده صدري فقال لي لا تلتفت إنني مزيل ما تخشى من الضر أيدك الله فكن آمنا ولا يكن قلبك في ذعر فقمت بالعلم لهم مفصحا مبينا في السر والجهر أورده من غير كيل له كأنما آخذ من بحر لو أنه ينظر في قوله إن إليه مرجع الأمر رأى وجود الحق عين الذي يطلبه في وحدة الكثر لو أنه يعرف أحواله ما ميز الخير من الشر ليس له الشر فإن الذي سمي شرا عدم فادر بيده الخير فقل كالذي يقول فيه صاحب السبر فإنه الخير كما قال لي من قال بالباع وبالشبر فاعبد إله السر مستلما ولا تكفر صاحب الفكر

Emotion: love
يا صاح إن القلوب أضحت بسر الغيوب في نعيم ما عندي إلا الذي قد قاله الترمذي للعالم الجهبذي إني إذا ما أتوب إليه لا من ذنوب لا أقيم لم يدر ما قالها إلا الذي نالها فلا تقل ما لها فيها لسر الحبيب معنى بديع عجيب مستقيم بالله يا ظلتي إن كنت لي قبلتي فأنت من جملتي فاعمل عليه تصيب فأنت فيه المصيب في العموم إن الصيود ترى في جوف هذا الفرا ما فيه من افترا فإنه ما يخيب عند اللبيب الأريب القويم لو أن بدرا بدا لم يتركني سدا وجاءني ابتدا بكل معنى غريب فيه غذاء الأديب والنديم إن القلوب التي عن الهدى دلت ما هي من ملتي تروح عند الغروب لما دعاه القريب بالقيم لله نور بدا في المرتدي والردا به الولي اهتدى شبابه كالمشيب إذا دعاه الحبيب القديم فما له من شبيه عند العليم النبيه قد حرت في وفيه أراه عند الكثيب من غير شك مريب كالحميم

Emotion: love
الشكر لله لا أبغي به عوضا بل شكرنا امتثال للذي فرضا خلي لي الأمر في الأكوان أجمعها وغادر القلب مشغوفا به ومضى فما رأيت بريقا في جوانبها إلا وكان هو البرق الذي ومضا وآض عني الذي قد كان يحجبني لما رأى النور في آفاقهن أضا لما سلكت سبيل الواصلين إلى بحر العماء رأيت الزاخرات أضا فقلت هل ثم بحر لا يكون له سيف فقالوا نعم هذا الذي اعترضا ما بيننا وهو من وجه يخيط بنا وما له غاية ولا عليه فضا ونحن فيه كغرقي يسبحون به ولا يقاسون هما لا و لا مضضا بحر الثبوت الذي أبدى جزائره فيه ومنه بما قد شاءه وقضى والناس سفر ولكن من جزائره إلى جزائره في شقوة ورضى الاسم يوجدنا والذات تعدمنا فما ترى صحة إلا ترى مرضا إساتنا لم تكن إلا إساءتنا وهي الغذاء لمن قد صح أو مرضا بها بدا عفوه عنا ورحمته ومن يقوم به إحسانه نهضا إلى الوجود الذي ما عنده عدم وهو الذي حصل المأمول والغرضا

Emotion: love
جميل ولا يهوى جلي ولا يرى لقد حار فيه صاحب الفكر والحجج جنيت بمصحوب على كل حالة تحيره الأمواج في هذه اللجج جرى معه الفكر الصحيح إلى مدى فما غاب عن ثف ولا بلغ البثج جميع النهى غرقى شهود أو فكرة ففي عينه نفي العقول مع المهج جمعت له ذاتي فلم تك غيره فحرت فما أدري ثوى في أم خرج جرى القدر المحتوم في كل كائن بما هو فيه ما عليه به حرج جزى الله عنا من يجازي مسيئنا على سوءه حسنا فأصبح يبتهج جزاء وفاقا لا اتفاقا وإنهم يقولون بالتوحيد والأمر مزدوج جنينا عليه بالقبول فأمرنا مريج فعين الكون تبدو إذا مرج جماع بأنثى قيل فيها طبيعة تولد منه كل ما دب أو درج

Emotion: love
مطوت متون الصافنات جيادي بقبة أجياد ومهبط واد أزاحم فيه كل ملك متوج وأنفق فيه طار في وتلادي وأظهر فيه كل يوم بصورة إلى أن نزلت الأرض أرض إياد فعاينت قسا في عكاظ وعنده بمجلسه المهدي وهو ينادي أظلكم وقت عليه مهابة بإظهار مهدي شريعة هاد

Emotion: love
قالت لنا سفري إن كنت في سفري ما كان في سكر أحلى من السكر فقل إلى سمر شوقي إلى السمر فإن في عمري خيرا إلى عمري

Emotion: love
عفا رسم من أهوى وليس سوانا وكنا له عند النزول مكانا لقد ضاق عنه أرضه وسماؤه وبالسعة المثلى لديه حبانا وما وسع الرحمن إلا وجودنا كأنا على العرش العظيم بنانا ولما وسعنا الحق جل جلاله نعمنا به علما به وعيانا ولم نتخذ غير المهيمن ساكنا ولم يتخذ بيتا يكون سوانا لقد جاد لي ربي بكل فضيلة وآتان منه بسطة وبيانا إذا نحن جئناه على كل حالة بضعف الذي جئنا إليه أتانا إذا نحن أثنينا عليه بذاتنا وكان لنا منك الشهود أمانا على كل ما قلناه فيك وعصمة فما ثم عين في الوجود ترانا

Emotion: love
القى الهوى في القلب ما ألقى فلا تسل عن كنه ما ألقى لقيت منه الجهد في لذة لأنني عبد له حقا أضلنا الله على علمنا به فما أعذب ما نلقى تعبد القلب هواه فما ينفك قلبي للهوى رقا رقيت للحب إلى راحة ملذوذة غيري بها يشقى لما درى بأنني عبده قضى بضربي الغرب والشرقا قد دبت فيما حاز من رقة ومن جمال والهوى عشقا والله لو أن الذي عندنا منه بأقوى جبل شقا قد رق لي الشامت مما يرى وحسبكم من شامت رقا ما إن رأينا في الهوى عاذلا إلا ولا بد له يلقى مثل الذي يلقاه ذو لوعة وهو الذي سمي بالأشقى كما الذي قد اتقى نفسه وربه سماه بالأتقى فاشربه مرا ولذيذا فما بكاس غير الحب ما تسقى ألا ترى موسى وما موله أعطاه ما أمل والصعقا فكان موسى صادقا في الذي قد جاء يبغيه به صدقا فعندما رد إلى حسه تاب ووفى العهد واستبقى وكلما كان له بعد ذا مما رأى من ربه وفقا أثمر فيه ذاك من ربه في ليلة الإسرا بنا رفقا وعاين الروح وقد جاءه إذ سد بالأجنحة الأفقا يخبره أن السماء التي ترى وأرضا كانتا رتقا فحكم الفصل بها والقضا فصيراها حكمة فتقا لا يشرب الخالص عبد هنا من كل ما يشرب إذ يسقى من كان أمشاجا من أخلاطه فكيف لا يشربه ريقا من يبتغي العصمة في حالة دائمة يستلزم الصدقا والصدق لا شك على ما ترى أنزله الله لنا رزقا فيأخذ العبد على قدره منه كمثل الرزق لا فرقا ما أن رأينا في الهوى حاكما أبقى ولا أتقى ولا أنقى مثل الذي يعرف مقداره فإنه قد حازه سبقا العلم يستعمل أصحابه لا بد منه فالزم الحقا فإن قوما لم يقولوا بذا لجهلهم بالعلم أو فسقا

Emotion: love
إذا شمس النفوس أرت ضحاها تزايدت القلوب بما تلاها تراها فيه حالا بعد حال ومجلاها الهلال إذا تلاها وإني من حقيقته بسري كمثل الشمس إذ تعطي سناها فما أنا في الوجود سواه عينا وما هم في الوجود بنا سواها فتلك سماؤنا لما بناها وهذي أرضنا لما طحاها من أجلي كان ربي في شؤون وقد بلغت فواكهكم أناها سنفرغ منكم جودا إليكم لتعطي نفوسكم منها مناها ويلمحها بذات منه لما علمت بأنها كانت سداها يعذبنا النهار سدى وويلا وليلته يعذبنا نداها فغطاها الظلام بسر كوني وجلاها النهار وما جلاها

Emotion: love
الناس أولاد حواء سواي أنا فإنني ولد للوالد الذكر إن الأنوثة من نعت الرجال لذا تراهم يحملون العلم في الصور فيصبحون حبالى حاملين به حمل السحاب لما فيها من المطر يحيى به كل ميت لا حراك به فيشكر الحي شكر الزهر للزهر فالزهر أسماؤه الحسنى بجملتها والزهر ما أعطت السماء من أثر يا رحمة الله قد حزت الوجود فما في الكون مقلة عين تخلو من نظر به يرون وجود الكون فيه كما يرون فيه وجود الحق في البشر ما بين ضم وفتح قد يدت عبر لكل قلب سليم فيه معتبر تربى على قوة الأرواح قوته فليس يحرقه الإدراك بالبصر لأنه سبحات الوجه فاعتبروا في النور والظلمة العمياء والغير هما الحجاب لها ولم يقم بهما إحراقها لا و لا ما فيه من ضرر والحجب ليس سوانا وهو خالقنا ونحن مجلى له بالسمع والبصر كذا رأيناه ذوقا في مشاربنا كما رويناه فيما صح من خبر هو القوي حين تعطي جوارحنا من النتائج فانظر فيه وادكر لولاه ما نظرت عين ولا سمعت أذن لما قد تلاه الحق في السور الله يخلقنا والله يخلقنا على الدوام كما قد جاء في الزبر وما له خبر فينا يخبرنا سوى الذي نحن فيه اليوم من سير وما تكون عنه من تقابلنا في جنة الخلد والمأوى على سرر ومن يكون على ضد النعيم بما يلقاه من ألم الضراء في سقر ليس التعجب من هذا وما عجبي إلا بأني مع الأنفاس في سفر دنيا وآخرة فانظر ترى عجبا في حالنا واعتبره صنع مقتدر والجوهر الأصل باق لا زوال له هو المحل لما يبديه من صور الله جلى لنا ما قد جلاه لنا على صفاء بلا شوب ولا كدر لذا أرى زمرا تأتي على زمر كما أتت في كتاب الله في الزمر إن المياه على مقدار أعينها فمنه منهمر وغير منهمر إن السحاب بخار الأرض أنشأه ماء يحلله للنجم والشجر شيئا فشيأ ويبقى بعضها لندى أو تستحيل هواء في ذرى الأكر لذا رأيت خروج الودق من خلل فيه ليبرز ما في الروض من ثمر

Emotion: love
أما أصبحت عن ليل التصابي وقد أصبحت عن ليل الشباب تنفس في عذارك صبح شيب وعسعس ليله فكم التصابي شبابك كان شيطانا مريدا فرجم من مشيبك بالشهاب واشهب من بزاة الدهر خوى على فودى فألمأ بالغراب عفا رسم الشباب ورسم دار لهم عهدى به مغنى رباب فذاك ابيض من قطرات دمعى وذاك اخضر من قطر السحاب وذا ينعى إليك النفس نعيا وذلكم نشور للروابي كذا دنياك ترأب لانصداع مغايظة وتبنى للخراب ويعلق مشمئز النفس عنها باشراك تعوق عن اضطراب ولولاها لعجلت انسلاخى عن الدنيا وإن كانت إهابي عرفت عقوقها فسلوت عنها فلما عفتها اغربتها بى بليت بعالم يعلو أذاه سوى صبري ويسفل عن عتابي وشب لي الصواب خلاط قوم وكم كان الصواب سوى الصواب أخالطهم ونفسي في مكان من العلياء عنهم في حجاب ولست بمن يلطخه خلاط متى اغبرت اياة عن تراب إذا ما لحت للأبصار نالت خيالا واسمدرت عن لبابي

Emotion: love
ليس يدري الغير ما طعم الهوى إنما يدريه من ذاق الهوى والهوى لولا الهوى ما هويت نفس من ذاق الهوى غير الهوى ما هوى نجم إذا النجم هوى في هوى إلا من آثار الهوى أول الحب هوى نعلمه عندنا فالعشق من حكم الهوى لا تذمن الهوى يا عاذلي إنما للمرء فيه ما نوى فيه كون كوني فبدا وبه قد فلق الحب النوى فيرى صاحبه في موصل ويرى عائده في نينوى فيرى الصاحب في وصلته ويرى العائد يشكو بالنوى وقف الحب على القلب إذا ذاقه عند مقامات السوى وإذا خاطبه من ذاته ما يرى خاطبه منه سوى ليس للقلب اهتمام بالذي ناله عند المناجاة سوى قول من قال له في حكمه أنا في الحكم وإياك سوا ما له من خبر في علمه غير ما قد قاله ثم لوى عنه وجها لم يزل وجهته يطلب الوجه بها وأودى اللوى

Emotion: love
هذي منازلهم أما تتذكر درست معاهدهم فأمست تنكر عفت السيول طلولها فكأنها خدى يخددها دموع تهمر درست رسومهم ورسم شبيبتى وعلاهما نور وشيب أزهر لون المشيب على عذارى آية بيضاء من سوء تروع وتنذر قالوا الخضاب فقلت أني ماقت حى المشيب فكيف ميتا يقبر

Emotion: love
أساجية الجفون أكل خود سجاياها استعرن من الرحيق هي الصهباء مخبرها عدو وإن كانت تناغى عن صديق

Emotion: love
أكاد أجن مما قد أجن فلم ير ما أرى انس وجن رميت من الخطوب بمصيات نوافذ لا يقوم لها مجن وجاورنى أناس لو أريدوا على منفت ما أكلوه ضنوا فإن عنت مسائل مشكلات أجال سهامهم حدس وظنوا وإن عرضت خطوب معضلات تواروا واستكانوا واستكنوا

Emotion: love
رأيت البدر في فلك المعالي يشير إلي حالا بعد حال ويطلبني ليسلبني فؤادي فيحوجني إلى ذل السؤال دعاني بالغداة دعاء بلوى إلى وقتا لظهيرة والزوال فلما لم يجبه دعاه حبا ووجدا دائما أخرى الليالي فلم يكن غير قلبي من دعاه فمل ظفرت يداي من النوال بشي غير نفسي إذا أجابت فحرت إلى الوصال من الوصال وقولي من إلى لا علم فيه وفيه علمه عند الرجال رجال الله لا أعني سواهم فضوء البدر ليس سنا الهلال ومن وجه يكون سناه أيضا كما أن الهدى عين الضلال يميزه المحل وليس غير وهذا ليس من غير المحال كاسماء الإله لها مجال وإن مجالها من ذا المجال وليس يخالها منه بوجه ولم يكثر بها فاعلم مقالي دعاني في المودة والوصال بألسنة العداوة والتقالي إذا كان الإمام يؤم قوما هم الأعلون آل إلى سفال وجيد عاطل لا شك فيه يميز قدره عن جيد حال فآل المعتلى بأبي قبيس إذا شاء الصلاة إلى سفال كظهر البيت منزله سواء يؤدي من علاه إلى اعتلال ولكن في صلاتك ليس إلا فحاذر ما يخونك في المثال فإن العبد عبد الله ما لم تراه دريئة بين العوالي لذلك إن أقيم على يقين إشارة أسهم عند النضال ومن بعض الزجاج هوى وعجبا يطيع العاليات من الطوال ألا إن الطبيعة خير أم وفيها الكون من حكم البغال ألا إن الطبيعة أم عقم إذا كان البغال من البغال ستور في ظهور الخيل مهما رأيت الخيل ترمى بالمخالي إذ إنسان شخص من فيال تعينت اليمين من الشمال فقو شماله ليعود طلقا فهذا حكمه يوم النزال وكن في القلب منه تكن إماما إذا تدعو جحا حجة النزال مقارعة الكتائب ليس يدري ال ذي تحويه ربات الحجال ففي الدنيا بدت أسماء ربي فعاينت النقائص في الكمال وفي الأخرى إذا حققت أمري أكون بها كأفياء الظلال كمال الأمر في الدنيا لكوني ظهرنا بالجلال وبالجمال وفي الأخرى يريك كمال ربي فنائي عند ذلك أو زوالي كمال الحق في الأخرى يراه كمالي في الجنان بما يرى لي كمالي أن أكون هناك عبدا فما لي والسيادة قل فما لي وكن من أعظم الخدماء عندي بها صححت في الأخرى كمالي إذا كان التكون بانحراف فعين النقص عين الاعتدال سبقت القوم جدا واجتهاد على كوماء مشرفة القذال اصابت عين من تهوى مناصي فقام بساقها داء العضال وكنت أخاف من حدي وعدوي أصاب بنظرة الداء العضال وكنت من السباق على يقين فأخرني القضاء عن النواك بأعمالي منبت لها كئيبا أردد زفرتي من شغل بالي ولكني سبقت القوم علما ومعرفة إليه فما أبالي فإن الله ينزلني إليه بعلمي بالكثيب مع الموالي وهذا العلم كنت به كريما أرد به السفال إلى الأعالي من العمال قد عصموا وفازوا فأجني منهم ثمر الفعال نفخت بعلمنا روحا كريما بأجسام من أعمال الرجال فإني قد سبقتهم اعتناء بتعليمي إلى دار الجلال

Emotion: love
رق ثوب الدجى وطاب الهواء وتدلت للمغرب الجوزاء والصباح المنير قد نشرت من ه على الأرض ريطة بيضاء فاسقنيها حتى ترى الشمس في الغر ب عليها غلالة صفراء قهوة بابلية كدم الشا دن بكرا لكنها شمطاء قد كستها الدهور أردية الرق قة حتى جفا عليها الهواء عجبا ما رأيت من أعجب الأش ياء تقدير من له الأشياء سبج يستحيل منه عقيق وظلام ينسل منه ضياء

Emotion: love
محرك الكل أنت القصد والغرض وغاية مالها إن قستها عرض من كان في قلبه مثقال خردلة سوى جلالك فاعلم أنها مرض

Emotion: love
جد لي ببركارك الذي صنعت فيه يدا قينه الأعاجيبا ملتئم الشفرتين معتدل ما شين من جانب ولا عيبا شخصان في شكل واحد قدرا وركبا بالعقول تركيبا أشبه شيئين في اشتباكهما بصاحب ما يمل مصحوبا أوثق مسماره وغيب عن نواظر الناقدين تغييبا فغين من تجتليه تحسبه في قالب الإعتيل مصبوبا وضم شطريه محكم لهما ضم محب إليه محبوبا يزداد حرصا عليه مبصره ما زاده بالبنان تقليبا فقوله كلما تأمله طوبى لمن كان ذاله طوبى ذو مقلة بصرته مذهبة لم تأله زينة وتذهيبا ينظر منها إلى الصواب فما يزال منها الصواب مطلوبا لولاه ما صح شكل دائرة ولا وجدنا الحساب محسوبا الحق فيه فإن عدلت إلى سواه كان الحساب تقريبا لو عين إقليدس به بصرت خر له بالسجود مكبوبا فابعثه واجنبه لي بمسطرة تلف الهوى بالثناء مجنوبا لا زلت تجدي وتجتدي حكما مستوهبا للصديق موهوبا

Emotion: love
لا تنس وعدا بيننا قد اقترب واجتنب العذر ففي العذر العطب وعج بنا والشرق مبيض العذب نسعى إلى جنة لهو ولعب حديقة تهدي إلى النفس الطرب قد جاء فيها الباقلاء بالعجب بهجة عين وشفاء للسغب يخال فيه النور جزعا في سخب أو بلق طير وقعا على القضب في ظل سدر مثمر داني الهدب فيه لأنواع من الطير صخب إذا الرياح زعزعت تلك الشعب أهدى لنا بياذقا من الذهب

Emotion: love
هبطت إليك من المحل الأرفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت على كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع أنفت وما أنست فلما واصلت ألفت مجاورة الخراب البلقع وأظنها نسيت عهودا بالحمى ومنازلا بفراقها لم تقنع حتى إذا اتصلت بهاء هبوطها في ميم مركزها بذات الأجرع علقت بها ثاء الثقيل فأصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي إذا ذكرت جوارا بالحمى بمدامع تهمى ولما تقطع وتظل ساجمة على المن التي درست بتكرار الرياح الأربع إذ عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الأوج الفسيح الأربع حتى إذا قرب المسير من الحمى ودنا الرحيل إلى الفضاء الأوسع وعذت مفارقة لكل مخلف عنها حليف الترب غير مشيع سجعت وقد كشف الغطاء فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع وغدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع فلأي شيء أهبطت من شاهق سام إلى قعر الحضيض الأوضع إن كان أرسلها الإله لحكمة طويت عن الفذ اللبيب الأروع فهبوطها إن كان ضربة لازب لتكون سامعة لما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع وهي التي قطع الزمان طريقها حتى لقد غربت بعين المطلع وكأنها برق تألق بالحمى ثم انطوى فكأنه لم يلمع أنعم برد جواب ما أنا فاحص عنه فنار العلم ذات تشعشع

Emotion: love
لم أرض عن نفسي مخافة سخطها ورضى الفتى عن نفسه إغضابها ولو أنني عنها رضيت لقصرت عما تريد بمثله آدابها وتبينت آثار ذاك فأكثرت عذلي فطال فيه عتابها

Emotion: love
زعموا أن من أحب عليا ظل للفقر لابسا جلبابا كذبوا كم أحبه من فقير فتحلى من الغنى أثوابا حرفوا منطق الوصي بمعنى خالفوا إذ تأولوه الصوابا إنما قوله ارفضوا عنكم الدن يا إذا كنتم لنا أحبابا

Emotion: love
وصب الهوى ما كان من أوصابه لولا طروق خياله المنتابه يأبى وقد حسر الصباح لثامه إلا تحية ركبه وركابه خلوه يندب شجوه فلعله يشفى الذي نكأته من أندابه وتعجبت بدم ولو تركت له دمعا إذا لبكى به ما أنصفته يكون من أعدائها في زعمها وتكون من أحبابه وهي التي قالت لجارة بيتها قولا دموعي كن رد جوابه ما كان ينفعه لدى شبابه فعلام يتعب نفسه بخضابه وعجبت منه يعود بعد إلى الهوى فكأن عذبا كان طعم عذابه غصن من البان انثنى وجناته عن ورده واهتز عن عنابه وكأنما خلخاله وسواره صمتا لنطق وشاحه وحقابه وكأنما ضن الحسين بعرضه يوم التفرق ضنه بسحابه أسد وبيض الهند من أظفاره صل وسمر الخط من أنيابه تلقى الملوك الصيد حول رواقه للإذن أو زمرا على أبوابه يحوون بين جلوسه وركوبه شرفا بلثم بساطه وركابه أبناء معتصب بجوهر تاجه متلفع برداء ظل عقابه فإذا رمى هدف الخطوب فإنما في رقعة البرجاس سهم صوابه والملك يعلم حين غاب بأنه ما غاب عنه غير ضيغم غابه ألقى أزمته إلى تدبيره لما رأى طبا بقود صعابه فكأنما هو محرم في حلة لعفاف شيمته وطهر ثيابه وافى فصدقت الظنون ونضت كرب القريض له وكان لما به في زجر فال بان صادق وعده وطلوع سعد لاح ضوء شهابه أتت البشارة قصره بقدومه فعلا سرور صحونه وقبابه واختال فيه فود تبر سقوفه لو أنه بمكان ثوب رحابه حسدا على ما مس من أذياله في مشيه واشتم من هدابه وارتاح مجلسنا إليه فلم يعج في صدره إلا على محرابه بسجود مقبول السجود مثابه ودعاء مسموع الدعاء مجابه لي في ذمامك حرمة قد أكدت سببا يراه المجد من أسبابه علمت عهدك أن يصعر خده كبرا وأبهة على أصحابه بمواهب ضاعفن من أمواله ومذكرات زدن في آدابه وكسوته بالميل ثوب مناقب تبقى عواقبهن في أعقابه فمتى تطلب أن يقوم بشكر ما أو ليت أتعب نفسه بطلابه

Emotion: love
حسبي من اللهو وآلات الطرب ومن ثراء وعتاد ونشب ومن مدام ومثان تصطخب وهمة طامحة إلى الرتب مجالس مصونة عن الريب معمورة من كل علم يطلب تكاد من حر الحديث تلتهب شعرا وأخبارا ونحوا يقتضب ولغة تجمع ألفاظ العرب وفقرا كالوعد في قلب المحب أو كتأتي الرزق من غير طلب نعم وحسبي من دوي تنتخب محليات بلجين وذهب محبرة يزهى بها الحبر الألب مثقوبة آذانها وفي الثقب مثل شنوف الخرد البيض العرب تضمن قطرا فيه للكتب عشب أسود يجري بمعان كالشهب لا تنضب الحكمة إلا إن نضب نيطت إلى يسرى يدي بسبب كالقرط في الجيد تدلى واضطرب تصحبها والأخوات تصطحب كنانة تودع نبلا من قصب لم يعلها ريش ولم تكس عقب لا تضحك الأوراق حتى تنتحب ترمي بها يمناي أغراض الكتب رميا متى أقصد به السمت أصب ومدية كالعضب ما مس قضب غضبي على الأقلام من غير سبب تسطو بها في كل حين وتثب وإنما ترضيك في ذاك الغضب فتلك آلاتي وآلاتي تحب والظرف في الآلات شئ يستحب لا سيما ما كان منها للأدب

Emotion: love
تجنت وما لي في التجني من ذنب وأقررت إذ لم أجن خوفا من الذنب ولو أن ما بي من هواها بصخرة لأنت من الشوق المبرح والكرب وهون ما بي بيت شعر سمعته تغنت به يوما معللة الشرب لعل الذي يقضي الأمور بعلمه سيدنيك بعد النأي من حبة القلب

Emotion: love
معلنة الأوتار صخابة لها حنين كحنين الغريب زادت على المزهر طيبا وقد تاهت على الناي بخلق عجيب مكسوة أحشاؤها حلة من جلد أحشاء غزال ربيب كأنما تسعة أوتارها نصبن أشراكا لصيد القلوب

Emotion: love
وجارية تنال النفس منها بلحظ العين غاية ما تمنت تريك الحسن والإحسان وقفا إذا برزت لنا وإذا تغنت كأن العود حين تجس منه يعبر عن سرائر ما أجنت كنيت عن اسمها والإسم باد إذا ما الإسم أصدر من تجنب

Emotion: love
أطيب ما نلت من اللذات ومن سرور معجب الأوقات مشبكات ومفصلات في عسل النحل مشربات كأن ما صفف في الجامات إذا تراءت لي ماثلات قضبان تبر متراكبات معنبرات ومكفرات

Emotion: love
معتدل من كل أعطافه مستحسن الإقبال والملتفت لو قيست الدنيا ولذاتها بساعة من وصله ما وفت سلطت الألحاظ منه على قلبي لو أودت به ما اشتفت واستعذبت روحي هواه فما تسلو ولا تصحو ولو أتلفت

Emotion: love
بأبي أنت لم تبيتي فوافى طارقا طيفك المليح فباتا وتأبيت أن تغني فغنى عنك مما اقترحته أصواتا ونظمنا شعرا مليحا فغنناه بلحن يحيي به الأمواتا في الثقيل الثاني فزوري إذا شئ ت لكنما نفيدك الأبياتا

Emotion: love
وجارية تستميل القلوب وترنو فتجرح حباتها إذا ما تغنت نمى كل شئ جماد وأصغى لأصواتها ومادت لها الأرض أو كادت ال حياة تعاد لأمواتها تهم بوصلي فتبدو لها ويمنعها خوف مولاتها لبست تعاويذ من كتبها وأدمنت شم تحياتها فما زادني ذاك إلا اشتياقا إلى قربها ومناجاتها

Emotion: love
فتنتني بدلها ظبية لم تحرج أقبلت ثم عرجت ليتها لم تعرج ثم جاءت لمأتم آه من ذلك المجي في حداد كأنما وردة في بنفسج

Emotion: love
كلف الفؤاد بشادن أبصرته في مأتم يبكي بطرف أدعج ما زال يخمش خده ببنانه حتى تنقب ورده ببنفسج

Emotion: love
بدت في نسوة مثل ال مها أدمجن إدماجا يجاذبن من الأردا ف كثبانا وأمواجا ويسترن عن الأبصا ر في الديباج ديباجا وقضبانا من الفض ة قد أثمرت العاجا وقد لاثت من الكور على مفرقها تاجا فلما طفن بالمجل س أفرادا وأزواجا تجاوبن فغنين ك أرمالا وأهزاجا وحركن من الأوتا ر إمساكا وإدماجا فلا لوم على قلب ك أن هيج فاهتاجا

Emotion: love
بليت ولج بي وجدي بظبي يصد وما به إلا لجاج وعذبني قضيب في كثيب تشارك فيه لين واندماج أغار إذا دنت من فيه كاس على در يقبله زجاج

Emotion: love
اعذر أخاك فما عليه جناح لا غرو أن تتألف الأرواح جسمان ألف بالهوى روحاهما مما يمازجه وأخرى راح

Emotion: love