akhooli/ar_ps3 huggingface dataset:
أقول بأني واحد بوجودي وإني كثير في الوجود بجودي لنا ألسن بالجود والكرم الذي ورثناه من آبائنا وجدودي تميز ربي عن وجودي بحدنا وجد إلهي إن نظرت وجدودي ولا حد لله العظيم فإنه نزيه وتنزيه الإله حدودي وإني في خلق جديد بصورتي ولست بخلق للحديث جديد تفكرت في قول جديد فلم أجد سواه وإن الله غير جديد وأعلم أني في مزيد بجوده لأني شكور لا بشكر مزيد ولولا امتثال الأمر ما قلت هكذا فعين دعائي للوفا بعهودي عقدت مع الله الكريم بأنه هو الرب لي في غيبتي وشهودي وما زال هذا حالتي وعقيدتي فميزني فيمن وفي بعهودي لساني كلام الحق فالقول قوله أنوب به عن أمره وشهيدي عليه كلام جاء من عنده بنا أنا قائم في قومتي وسجودي تنزهت أن أحظى ويحظى بنا وقد علمت بأني عنه غير بعيد تمنيت من ربي وجودا مكملا فقال وجود الكون عين وجودي أقسم ما بين المراد حقيقته لمن ليس يدريها وبين مريد وما وقع التقسيم فيها وإنه لمعنى يراه الناظرون سديد كما قسم الله الصلاة بحكمة لنا ما بين سادات وبين عبيد

Emotion: joy
أمنك الله وسلطانه على الذي أنت به قائم فاحكم بما تعلمه لاتن فإنك المسؤول يا حاكم يحكم عدل الله فيكم كما أنت به في خلقه حاكم وأنتم أهل لما نلتم في ظننا وربنا العالم وحرر الميزان يا سيدي فإنه العادل والقاسم وقد علمتم أنني ناصح ومشفق وما أنا زاعم فلتعصم بحبله إنه كما علمت الحافظ العاصم واحذر من المكر فقد يختفي فإنه القاهر والقاصم

Emotion: joy
سبحان من صار لنا مطلبا أطلبه شرق أم غربا فباطني صيره مشرقا وظاهري صيره مغربا وقال لي الكل أنا فاطلبوا على الذي صيره مطلبا فاهتم قلبي للذي قال لي فأنشأ الحق لنا مركبا ركبت فيه هربا أبتغي نجاتنا فلم أجد مهربا أطلبه بالكشف من ذاتنا وذاتنا أطلبها مطنبا فكشفنا قوض بنيانه والفكر في أنفسنا طنبا أخبرني أحمد عن كشفه في أول الحال زمان الصبى بأنه أبصر في نومه أملاك عيسى مثل رجل الدبى يوم خروجي طالبا مكة ويثربا ومسجدا في قبا قالوا نزلنا رسلا حفظا ختم النبي المصطفى المجتبى محمد فليقصد واقصده فسيفه في صدقه ما نبا وسهمه فيما رمى نافذ وطرفه في شأوه ما كبا قد عرض الحق عليه الذي في ملكه ولاية فأبى إلا خمول الذكر حتى يرى كأنه المختار في المجتبى ونحن أنصار له إن بدا يحارب الأقرب فالأقربا كذلك الريح له سخرت ريح جنوب بعد ريح الصبا وراثة علوية نالها من أحمد خير الورى منصبا وهذه البشرى أتانا بها مجرب في الصدق لن يكذبا

Emotion: joy
يدل الجزؤ من مضمون كوني على ما دل كلي من وجوده فيشهدني وأشهده بنفسي فأفنى عن وجودي من شهوده ولولا أن يقال صبا لأمر لقلت صدورنا من عين جوده يراه النائم اليقظان كشفا كرؤية ذي التهجد في هجوده يراه الحائرون بلا دليل كرؤية ذي المقاصد في قصوده يراه ناظم المرجان فيه من أسماء له سلكا بجيده يراه ناظم الألفاظ بيتا هو الروح المؤيد في قصيده يراه ناظم الأحجار عقدا وذاك العقد من اسنى عقوده قرأت بعقده أجياد دهر به أخذ الشهادة في عقوده له التسبيح والفرقان فيه يميزه ركوعك مع سجوده وحاذر أن تمازج بي رب وبين من اصطفاهم من عبيده يراه مطلقا من كان اعمى كرؤية ذي البصيرة في قيوده فذاك الفيلسوف بغير حد وهذا الأشعري على حدوده وكلهم رهين الحبس فيه بجعل العقل ذلك من صيوده على الإنصاف آمنهم شخيص طليق ليس يرسف في قيوده وهم أجناده وظهور ملك مطاع إنما هو من جنوده بذا سعدوا وحازوا الأمن منه وإن تعبوا المال إلى سعوده لذا سبقت إلى الغايات رحمتي وحازتها بمنزلتي سعوده فحلت في الجنان وفي جحيم وإن كانا لنا داري خلوده فاخبئه ليستر في جحيم من الآلام أنسى من جحوده فلو لزموا الحقائق لم يكونوا كمنكر ما رآه لذي وروده تجلى للبصائر من بعيد تجليه كمن هو في وريده وأطلعه على ما كان منه من الشكر العميم على مزيده تراه عند وصل العين منه بذاتك مثل فصلك في شروده فلا تطلب من الرحمن عهدا فيسألك المهيمن عن عهوده وسالمه تكن عبدا سؤوسا وتظفر بالزيادة في شهوده

Emotion: joy
إن دارا أنت فيها تهنى وديارا لست فيها تعزى فاشكر الله على كل حال واتخذ ربك ركنا وحرزا

Emotion: joy
ألا الغم صباحا أيها الوارد الذي أتانا فحيانا من الحضرة الزلفى فقلت له أهلا وسهلا ومرحبا بوارد بشرى جاء من مورد أصفى فقال سلام عندنا وتحية عليكم وتسليم من الغادة الهيفا من اللاء لم يحجبن إلا بقيته فقلت له القنوى فقال هي الذلفا لقد طلعت في العين بدرا مكملا وفي جيدنا عقدا وفي ساعدي وقفا فقلت لها من أنت قالت جهلتني أنا نفسك الغرا تجلت لكم لطفا فاعرضت عنها كي أفوز بقربها وطأطأت رأسي ما رفعت لها طرفا وقد شغفت حبا بذاتي وما درت وقد ملئت تيها وقد حشيت ظرفا وثارت جياد الريح جودا وهمة وما سبقت ريحا تهب ولا طرفا وجاء الإله الحق للفصل والقضا على الكشف والأملاك صفا له صفا عن الحكم عن أعياننا وهو علمه وما غادروا مما علمت به حرفا لذلك كانت حجة الله تعتلي على الخصم شرعا أو مشاهدة كشفا وهب نسيم القرب من جانب الحمى فأهدى لنا من نشر عنبره عرفا حبست على من كان مني كأنه فؤادي وأعضائي لشغلي به وقفا ومن برحت أرساله في وجودنا على حضرتي تترى بما أرسلت عرفا وأرواحه تزجى سحائب علمه إلى خلي قصدا فيعصفها عصفا يشف لها برق بإنسان ناظري وميض سناه كاد يخطفه خطفا ويعقبه صوت الرعود مسبحا ليزجرها رحمي فيقصفها قصفا يخرج ودق الغيث من خلل بها فتصبح أرض الله كالروضة الأنفا شممت لها ريحا بأعلام راية كريا حمياها إذا شربت صرفا ولما تدانت للقطاف غصونها تناولت منها كالنبي لهم قطفا ولما تذكرت الرسول وفعله على مثل هذا لم أزل أطلب الحلفا وراثة من أحيى به الله قلبه ولو كنت كنت الوارث الخلف الخلفا ألا إنني أرجو زوال غوايتي وأرجو من الله الهداية والعطفا إذا ما بدا لي الوجه في عين حيرتي قررت بها عينا وكنت بها الأحفى تبين علامات لها عندي ذي حجى وأعلامها بين المقامات لا تخفى ومن برحت أرساله في وجودنا على حضرتي تترى بما أرسلت عرفا وأرواحه تزجى سحائب علمه إلى خلي قصدا فيعصفها عصفا يشف لها برق بإنسان ناظري وميض سناه كاد يخطفه خطفا ويعقبه صوت الرعود مسبحا ليزجرها رحمي فيقصفها قصفا يخرج ودق الغيث من خلل بها فتصبح أرض الله كالروضة الأنفا شممت لها ريحا بأعلام راية كريا حمياها إذا شربت صرفا ولما تدانت للقطاف غصونها تناولت منها كالنبي لهم قطفا ولما تذكرت الرسول وفعله على مثل هذا لم أزل أطلب الحلفا وراثة من أحيى به الله قلبه ولو كنت كنت الوارث الخلف الخلفا ألا إنني أرجو زوال غوايتي وأرجو من الله الهداية والعطفا إذا ما بدا لي الوجه في عين حيرتي قررت بها عينا وكنت بها الأحفى تبين علامات لها عندي ذي حجى وأعلامها بين المقامات لا تخفى

Emotion: joy
ما والدي إلا الذي يحكم وليس أمي غير من تعلم أصدقها الأسماء من جوده وهو الصداق الشهر المعلم كوننا من نفس أنزه بجوده رحماننا الأكرم فمن هنا كان لنا حكمة بالصورة المثلى التي تعلم جاد بها جودا على كوننا الهنا المفضل المنعم صيره خاتم أرساله حمدا على الخير لمن يفهم ولم يكن في الصبر تحميده متقيدا باسم لمن يعلم تأسيا بالوالد المرتضى فهو الذي ناداك يا مسلم لو أنه ناداك يا مجرم ما كنت من خذلانه تعصم به وقاك الشر فاشكر له فالشمس والأزمم والأنجم فشكره عند إله السما شكر به ظهر العدى يقصم لأنه عرفها قدرها إذ جابها عابدها المحرم إن عرى غير الهدى تفصم وعروة الإسلام لا تفصم لأنها مذ كونت عروى وغيرها يجمع إذ ينظم فتقبل التليل من ذاتها ردا إلى الأصل ولو يحكم يعرف قدر النور ذو فطنة إذا أتاه ليله المظلم

Emotion: joy
القلب منزل من سواه واتخذه بيتا يكون به جودا ومال نبذه وكيف ينبذه والحق يسكنه إذا قلوب لأهل الزور منتبذه إن القلوب التي بالعلم زينها هي القلوب التي للحق متخذه فكل قلب تعالى عنه أكنته وقفله فهو قلب للهوى اتخذه قد اصطفاه لما قلناه عامره وعن سواه من أحوال العمى انتبذه فلو رماه بسهم من رمايته رام العمى وأصاب العين ما نقذه

Emotion: joy
العبد سيده عليه ثناؤه وثناؤه أيضا على استاذه أستاذه الحق المبين لأنه عين التجاء عبيده وملاذه يأتيه منه عوارف معروفة ما بين هطال وبين رذاذه متقلبا في كل خير شامل من الإله عليه في إنقاذه

Emotion: joy
لي الملك لا بل نحن للملك آلة فإن كنت ذا علم بما قلتفاهتدى تخيل لي السلطان ان كنت حاكما بصورة مهدي وسنة مهتدي فإن بالاستحقاق قد نال ملكه ويغفل عما في الرداء لمرتد وليس بالاستحقاق ما نال آية ليسأل عنه في القيامة في غد يقابل من يلقى بدرع حصينة ويقتل أعداء بكل مهند

Emotion: joy
إني إناء ملآن يشرب ما فيه من اللبن الممزوج بالعسل غير الذي بفنون العلم خصصنا محمد خير مبعوث من الرسل أتى بإعجاز قول لا خفاء به أعجازه انعطفت منه على الأول حوى على كل لفظ معجز ولذا حوى على كل علم جاء من مثل أتى به الناطق المعصوم معجزة إلى الذي كان في الدنيا من الملل فما يعارضه جن ولا بشر بسورة مثله في غابر الدول ولو يعارضه ما كان معجزة فليس إعجازه يجري إلى أجل رأيت ربي في نومي فقلت له ما صورة الصرف في القرآن حين تلي فقال لي اصدق فإن الصدق معجزة فقلت با رب غفرا ليس ذلك لي هذا دليل بأن القول قولكم لا قوله وهو عندي أوضح السبل أتى به روحه من فوق أرقعة سبع إلى قلبه والقلب في شغل أتى على سبعة من أحرف نزلت ميسر الذكر يتلوه على عجل إذا تكرر فيه قصة ذكرت تكون أقوى على الإعجاز بالبدل والكل حق ولكن ليس يعرفه إلا الذي بدليل العقل فيه بلى هذا هو الحق لا تضرب له مثلا فإنه من صفات الحق في الأزل لا يحجبنك ما تتلوه من سور بأحرف وبأصوات على مهل فكله قوله إن كنت ذا نظر فيه على حد إنصاف بلا ملل إن الوجود إذا أبصرته عجب فكله كلمات الله من قبلي أنا محصله أنا مفصله بنا تلاوته فينا على وجل قد أودع الله فيه كل مرتبة تحوي على حزن تحوي على جذل فيحزن القلب أحيانا ويفرحه بما يقرره في كافر وولي من الصفات التي جاءت مرتبة على الحقائق في حاف ومنتعل يعلو به واحد لله منزله وآخر نازل منه إلى السفل

Emotion: joy
حدث الشيخ أبونا عن أبيه عن قتاده عن عطاء بن يسار عن سعيد بن عباده إن من مات محبا فله أجر الشهاده ثم قد ججاء بأخرى مثل هذا وزياده عن فضيل بن عياض وهو من أهل الزياده إن من مات خليا كانت النار مهاده

Emotion: joy
قد طهر الله الإمام الرضى من كل سوء يقتضيه الأذى فإنه سبحانه قد قضى أن لا يكون الأمر إلا كذا ولم يؤاخذه بما قد مضى إذا يتوب العبد عنه إذا وجاء بالفعل الذي يرتضي ومثل هذا العبد لن ينبذا ووجهه من نوره ما أضا لأنه حذو الإله حذا ليس تراه عين من غمضا عينا إذا أنزله بالحذا فأشبهت صورته فالقضا مطلوبه فلم يكن غير ذا

Emotion: joy
الحمد لله في سر وفي علن حمدا يوفيه نفس الحمد واللسن بألسن ما لها حصر ولا عدد من كل عضو حوته نشأة البدن أعنى بذا بدن الأكوان أجمعها كالعرش والفلك الكرسني ذي المنن لأنه الشرع والأقوام تعضده بما حواه من الأحكام والسنن تقسمت كلمات الله فانفصلت أعيانها بعضها عن بعضها الحسن وليس يدري الذي قلناه من حكم إلا الذي هو ذو لب وذو فطن تمشي على السنة المثلى طريقته فعينه عين ما قلناه في السنن هو المحجة لا أكنى وسالكها من يعرفون من أهل الشام واليمن جسما وروحا وما في الكون غيرهما إلا الخيال الذي يأتيك بالفتن تراه في سنة الأنعام ذا نعم نعم وفي سنة الأجداب ذا محن وليس يدرك في نوم ولا سنة سواه إن كنت ذا فهم وفي الحين هذي حقيقته فلزم طريقته ولا تخالفه في سر ولا علن ولو تخالفه به تخالفه لولاه ما عبد الرحمن في وثن بالعقل تثبته كونا وتثبته بالشرع حكما فعم الأمر ياسكني له التحكم في الألباب أجمعها بالصور وهو له من أعظم الجبن ذل العزيز بع عز الذليل به فالحكم لله إذ لو شاء لم يكن من أعجب الأمر أن الأمر يحكمه والحكم في فرح منه وفي حزن لو لا تحكمه فينا وقوته ما كان يأتيك بالأفراح والحزن قد يحكم الأمر من أمر فيبطله بالوهم فهو مع الألباب في قرن لولا الشريعة قد كنا على فلت منه فيحكم في الفتيان بالفتن الشرع جار به قربى لخالقنا منا ليسعد عبد المؤمن الفطن فاعبد إلهك رب العرش في جهة كأنبياء به في شرعه الحسن بين الرسول وبين الروح قد ظهرت هذي الأمور لتعليم لنا حسن لولا تحكمه ما كنت أحكمه فينا ومن أجل هذا نحن في غبن إنا لنعلم أن الحق قال لنا الحق للساع رجل ليس للرسن لولا الخبال وإيمان رميت بها عقلا لما فيه من ضعف ومن منن

Emotion: joy
إن الحبيب هو الوجود المجمل وشخوص أعيان الكيان تفصل ما منهم أحد يحب حبيبه إلا وللمحبوب عين تعقل في عين من هو ذاتنا وصفاتنا ووجودنا وهو الحبيب الأكمل وقف للهوى بي حيث كان وجوده في موقف عنه الطواغيت تسفل طرف الذي يهوى سماك رامح وفؤاد من يهوى سماك أعزل ما إن يرى من عارف الإله بين المنازل في المجره منزل لمقام من يرجى العلو لذاته ومقام من يرجو المقام الأنزل من كان لا يبني لذلك عندنا هذا هو العلم الذي لا يجهل والله لو ترك العباد نفوسهم لرأيتهم وهم الرجال الكمل نصر الإله فريضته مكتوبة فانصر فإنك بعده لا تخذل نص الرسول على الذي قد قلته وبذاك قد جاء الكتاب المنزل جاء الكتاب مصدقا لمقاله وعليه أهل الله فيه عولوا ما من كتاب قد أضيف منزل لله إلا والقرآن الأفضل والفضل فيه بأنه يجري على ما ليس يحويه الكتاب الأول كره النبي الفعل من عبد أتى بصحيفة فيها دعاء ينقل من نص توراة وقال له اقتصر فيما أتيت به الغنى والموئل عصم الإله كتابنا من كل تح ريف وما عصمت فمالك يأفل فاستغفر الله العظيم لما أتى واستغفر الله لهذا المرسل فنجا من الأمر الذي قد ضره عما أتاه به النبي الأعدل وكذاك ختم الأولياء كلامه في الأولياء معظم متقبل من ذاق طعم كلامه لم يسترب في قولنا فهو الكلام الفيصل من كان يعرف حاله ومقامه عن بابه وركابه لا يعدل من عظم الشرع المطهر قلبه تعظيمه فهو الإمام الجول صفة المهيمن ههنا قامت به والناس فيها يشهدون العقل

Emotion: joy
سرائر سر لا تصان ولا تفشى وأبكارها لا تستباح ولا تغشى فمطعمها للحس شهد لذائق وملمسها للعقل كالحية الرقشا تولد للأفكار في كل ساعة من اليوم والليل البهيم إذا يغشى إناثا وذكرانا لمعنى بصورة بها قيدته مثل ما قيد الأعشى فقال بأن الضوء ممتزج وما نوى بالذي قد قال سءا ولا غشا وقال الذي لم يعرف الحكم إنه نوى بالذي قد قاله للورى غشا فلو يدري أن النور يستر ليله وأن وجود السلخ صيره نشا لقال بأن الأمر نور وظلمته وذلك حق ما به بان أن يغشى فمن سبر الأمر الذي قد سبرته يكون إماما لا يخاف ولا يخشى

Emotion: joy
النون كالعين في أنطى وأعطاه لحن أتاه به شرع فأعطاه الحرف يبدل من حرف يماثله في قرب مخرجه لذاك ساواه وذا بعيد فكيف الأمر فيه فقل بأنه بعض عين حين سماه فقال والعين أيضا مثله وكذا سين وشين لماذا العين حلاه العين عم نفوس الكون أجمعها جدا وحققها فذاك معناه وما سواه فليس الأمر فيه كذا لسر ذلك رب اللحن جلاه فقد تبين أن العين سارية في كل شيء لهذا السر أدناه قربا فأبدله نونا مسامحة في كل كون يريد الحق أبداه

Emotion: joy
إني بنيت علمي باسلافي ومن صحبت من أشيخي وآلافي فما أصلي بهم إلا قرأت لهم من القرآن لما فيه لأيلاف فالا فان الذي في العبد من صفة عين الحبيب فهذا عين إنصاف نفسي تنازعني إذا أطهرها والخف في قدمي من نزع أخفافي وكيف أنزعها وقد لبستهما على طهارة أقدامي بأوصافي إن اتصافي بنعت الحق بعدني منه وقربني بنعت أسلافي عجز وفقر إلى ربي ومسكنة إلى سؤال بإلحاح وإلحاف إلى رفيق لطيف مشفق حذر وما أنا بالعتل الجمعص الجافي إلى ذكرت الذي عليه معتمدي سبحانه كنت فيه المثبت النافي فالنفي تنزيهه عن كل حادثة من الصفات التي فيهن إتلافي ولست أثبت للرحمن من صفة إلا التي قالها في قوله الكافي لله ميزان عدل في خليقته فإن وزنت فإني الرجح الوافي أنا مريض ودائي ليس يعرفه إلا العليم بحالي الراحم الشافي إن التستر بالعادات من خلقي فما أنا علم كبشر الحافي إن التخلق بالأسماء يظهر ما يكون حليته بالمشهد الخافي العبد يرسب يبغي أصل نشأته والغير متصف بالمدعي الطافي ثوبي قصير كما جاء الخطاب به وثوب ديني ثوب ذيله ضافي مياه أهل الدعاوى غير رائقة وماء مثلي ذاك الرائق الصافي ديار أهل القوى في الخلق عامرة ودار أهل المعالي رسمها عافي يجود عند سؤالي كل مكرمة ربي علي بإنعام وإسعاف لقد علمت بأن الله ذو كرم وأن فينا له خفي ألطاف أثنيت بالجود عن فقر وعن ضرر على الإله فجازاني بإسعافي كما ورد إذا الداري يمرجه بما يطيبه من ماء خلاف فبالأكف جياد الخيل إن سبقت نمس منها بأجياد وأعراف لا تفرحن باستواء الكفين إذا أعمالكم وزنت من أجل أعراف وأكثر الذكر للرحمن في ملأ من الملائك سادات وأشرف واحذر قبولك رفدا قد أتيت به عن التشوق منكم أو عن إسراف إن الغريب مصون في تقلبه كلؤلؤ صين في أجواف أصداف إن الكريم تولاه بجائزة تترى عليه وإنعام وإرداف لو جاء من أسهم البلوى على حذر من المصاب لجاءته بآلاف إن العبيد أولي الألباب قد نصبوا لرمي أسهم بلواه كاهداف الله عاصمهم من كل نازلة بما يجن من ألطاف وأعطاف من عند رب خفي بي ومكتنف وعاصم بالذي يسدي وعطاف من الجميل الذي ما زال يرفده بمثله ليعم الخير أكنافي

Emotion: joy
هذب النفس بالعلوم لترقى وخذ الكل فهي للكل بيت إنما النفس كالزجاجة والعل م ضياء وحكمة الله زيت فإذا أشرقت فإنك حى وإذا أظلمت فإنك ميت

Emotion: joy
الله يشفي وينفي ما بجبهته من الأذى ويعافيه برحمته أما العلاج فاسهال يقدمه ختمت آخر أبياتي بنسخته وليرسل العلق المصاص يرشف من دم القذال ويغني عن حجامته واللحم يهجره إلا الخفيف ولا يدني إليه شرابا من مدامته والوجه يطليه ماء الورد معتصرا فيه الخلاف مدافا وقت هجعته ولا يضيق منه الزر مختنقا ولا يصيحن أيضا عن سخطته هذا العلاج ومن يعمل به سيرى آثار خير ويكفي أمر علته

Emotion: joy
أقام رجالا في معارجه ملكا وأقعد قوما في غوايتهم هلكا نعوذ بك اللهم من شر فتنة تطوق من حلت به عيشة ضنكا رجعنا إليك الآن فاقبل رجوعنا وقلب قلوبا طال إعراضها عنكا فإن أنت لم تبد سقام نفوسنا وتشفي عماياها إذا فلمن يشكا فقد آثرت نفسي لقاك وقطعت عليك جفوني من مدامعها سلكا

Emotion: joy
يا علي بن سليمان ويا معدن العلم وينبوع الأدب بأبي أنت وأمي والذي اشتهى من كل شئ وأحب كسبت شكواك قلبي لوعة ما أراه مثلها قط اكتسب أنت لم تعتل لكن العلا والندى اعتلا وذا شئ عجب ولقد أخطأ قوم زعموا أنها من فضل برد في العصب هو ذاك الذهن أذكى ناره والمزاج المفرط الحر التهب ولقد قلت لإسحاق وإس حاق بالأوجاع والأدواء طب كيف لا تحتر أعضاء فتى كل عضو منه فيه ألف قلب

Emotion: joy
من وافق الحق في حكم وفي عمل فإنه عمر الفاروق في الزمن با نائب الحق إن الحق أهلكم لما أقامك في ذا المنصب الحسن فإن عدلت وقاك الله فتنة وإن عدلت ابتلاك الله بالمحن قرينة الحال تعطى ما أردت بما ضربته مثلا للهمهم الفطن إني لسان صغار لي وعائلة وترجمانهم في السر والعلن قد أصبحوا ما لهم ثوب يرد به برد الهواء ولا فلس من الثمن وما التمست سوى مرسوم سيدهم فإن منعتم فلا ثوب سوى الكفن وإن ظني بكم في حقهم حسن ولم يخب أحد في ظنه الحسن إن أجدب الوقت فاستسقاء صاحبه يزيله بانسكاب الوابل الهمتن فإنه رب إحسان ومأثرة على المقلين بالآلاء والمنن

Emotion: joy
وملعب للخيل في قرواح منفسح الأرجاء والنواحي كأنه كف فتى جحجاح مبسوطة للبذل والسماح عمرته بفتية صباح بيض بأعراضهم شحاح هونا في الأخلاق والأرواح وضمر الأحشاء كالقداح من كل طرف سابح طماح مناسب للبرق والرياح يطيره الحضر بلا جناح خال من الحران والجماح ذي بهمة تضحك عن أوضاح كأنه ليل على صباح وقانئ مثل دم الجراح سبط كخطي من الرماح خلتهم من شدة المراح ونزوات الأكر الملاح سكرى تنشوا من حميا الراح فواصلوا التجميش بالتفاح فيا له لهوا بلا جناح شبه فيه الجد بالمزاح

Emotion: joy
سلام على دير القصير وسفحه فجنات حلوان إلى النخلات منازل كانت لي بهن مآرب وكن مواخيري ومنتزهاتي إذا جئتها كان الجياد مراكبي ومنصرفي في السفن منحدرات فأقنص بالأسحار وحشي عينها وأعدو على الإنسي في الظلمات معي كل بسام أغر مساعد على كل ما يهوى النديم مواتي وجرد كأعناق الظباء صوارم تبادر في مضمارها القصبات ولحمان مما أمسكته كلابنا علينا ومما صيد بالشبكات طعام إذا ما شئت باكرت طبخه على كثرة من غلمتي وطهاتي وصفراء مثل التبر يحمل كاسها شديد فتور الطرف واللحظات كأن قضيب البان عند اهتزازه تعلم من أطرافه الحركات هنالك تصفو لي مشارب لذتي وتصحب أيام السرور حياتي

Emotion: joy
بدأت بسم الله في نظم حسن أذكر ما جربت في طول الزمن ما هو بالطبع وبالخواص لكل عائم ولكل خاص في شوكة العقرب نجم توأم تراه عين من يراه يعلم إذا تراآه امرآن اصطحبا واتفقا وذا وذا تحابيا لا سيما إن قيل ذا محبب بعض لبعض كوكبان كوكب وتوأم نجمان في سعد بلع رؤيته لكل ود قد جمع ومثله أيضا لسعد الذابح رؤيته لكل ود صالح تخبر من شئت به فيعجب ثم يقول كوكبان كوكب فينشأ الود بإذن الله بينهما فلا تكن باللاهي كف الخضيب فرقة إلى الأبد لكائن من كان من كل أحد ينظره الإنسان أو جماعه يفترقوا إلى قيام الساعه نجم السها مأمنة من سارق ومن سموم عقرب وطارق ومن رأى عشية نجم السها لم تدن منه عقرب يمسها وقيل لا يدنو إليه سارق في سفر ولا بسوء طارق الطخ على الحزاز دهن القمح مع وسخ الأسنان بعد المسح فإنه يذهب منها سعيها كالنار فيها ثم يوري نقيها أكو رؤوس كل ثؤلول يرى بعودتين قد حرقت أخضرا ومثله رؤوس قش الحلبه تذهب بالثؤلول منه الرعبه تخطيطك الأظفار بعد الصبح بكزلك عرضا مزيل القلح وطبقك الأضراس في التثاؤب يمنع من هذا لذي التجارب أعني عروض القلح إن تقرحت كذاك إن تحفرت واصطلمت يغرغر العليل ذو الخناق بمرق الضبار كالترياق لا سيما إن شابه كشوث لذي الخلاط نفعه موروث ابلع من الصابون رزن درهم تنج من القولنج غير المحكم وامسح على الأضراس والأسنان لو كالها بطرف اللسان وقد حرمت الأكل من لحم الفرس شهرا ولا من هندبا تبغي الحرس وذاك عند رؤية الهلال فتأمن الأضراس من أعلال كذاك في كل هلال يجتلى فإنها مأمنة من البلا لا تغسلن ثيابك الكتانا ولا تصد فيها كذا حيتانا عند اجتماع النيرين تبلى وفي السرار فاتخذه أصلا اتخذ البرمة من زجاج من غير تلوين ولا علافي والنار جزل إن تشا أو فحم ينضج فيها اللحم ثم الشحم وكرر الطبخ بها أياما وأشهرا إن شئت أو أعواما وذاك سهل ليس بالعسير من غير تقتير ولا تكثير وتتخذ كحلا جديدا محرقا منعما مصولا مروقا ومثله من حجر الهنود ذي الخاصة الجاذبة الحديد مطيبا بالمسك طيب الإثمد وأكحل به من شئت فرد مردود ثم اكتحل منه على مر المدى لأنه لم يتخذ كحلا سدى واكحل المحبوب بالحديد يهواك في الوقت بلا مزيد فيسحر العينين منه فيرى وجهك شمسا باهيا أو قمرا ولا يكاد يستطيع صبرا عنك ولو حرقت منه الصحرا نشادر الدخان بالحمام ينضحه الفخار من مسام فريحه يقتل الأفاعي من الهوام والدبيب الساعي ووزن مثقال إذا ما شربا مع وزنه من الرجيع انتخبا يخلص المسموم من مماته من بعد يأس الأمر من حياته هذا إذا دبر بالإتقان بالسحق والترويق في الأواني وكل ما جاد بسحق فاعتبر وفيه يا هذا تفهم واختبر مرارة الحية سم قاتل وهي لملدوغ بها تقابل إذا سقي المسموم منها حبه نجا من السم بتلك الشربه وإن سقي منها صحيح ماتا من يومه وفارق الحياتا

Emotion: joy
مذبة تهدى إلى سيد ما زال عن كل ولي يذب طريفة لم يخل من مثلها مجلس ذي ظرف ولا ذي أرب ناصية الأدهم في عودها لم تك من عرف ولا من ذنب وذاك فال إن تأملته لما ترجى من نواصي الرتب لطيفة تجمعها حلية مذهبة في قائم منتخب كأنها في ظهر مجدولة ذؤابة أنبوبها من ذهب قليلة المقدار لكنها أكثر منها أنها من محب

Emotion: joy
اسمع بني وصيتي واعمل بها فالطب معقود بنص كلامي لا تشربن عقيب أكل عاجلا فتقود نفسك للأذى بزمام واجعل غذاءك كل يوم مرة واحذر طعاما قبل هضم طعام واحفظ منيك ما استطعت فإنه ماء الحياة يراق في الأرحام

Emotion: joy
نطق الود باللسان الفصيح عن صفاء محض وعقد صحيح ما شكرت الزمان شكري يوما فزت فيه بقرب عبد المسيح بصديق متى أباينه بالجس م أجد روحه تلائم روحي وإذا ما الأديب زين بالتق ريظ والمدح فهو زين المديح كاتب بارع إذا التبس الرأ ي بدا في كتابه المشروح ومصون الأعراض مبتذل المع روف للمستنيل والمستميح يقظ يكبح الخطوب بتدبي ر مذل لكل خطب جموح وشبيه بالروض خلقا وبالقط ر نوالا وراحة بالريح

Emotion: joy
أخوك الذي إن عثر ت أنهض من عثرتك وإن ظهرت خلة له سد من خلتك يزينك في حضرتك ويرعاك في غيبتك شريكك في محنتك وأنسك في نعمتك

Emotion: joy
قد جاد طيفك لي بوعدك وأدالني من طول صدك ودنا إلي معانقا ومصافحا خدي بخدك وظفرت منك بما هوي ت بحمد طيفك لا بحمدك وهتكت ستر ضياء جس مك من فتوق سحاب بردك وحللت عقد إزاره حل الخيانة عقد ودك يا ظالمي متجنيا ماذا أردت بظلم عبدك لم تحمل الظلم التقي ل وأنت تشكو حمل عقدك ما لي أخصك بالدنو و وأنت تجزيني ببعدك أما القضيب فإنه متعلم من فعل قدك وأرى لطرفك عسكرا هاروت فيه أمير جندل أفلا يتيه بك الجما ل وأنت فيه نسيج وحدك

Emotion: joy
الحمد لله قد وجدت أخا لست مدى الدهر مثله واجد أسكن في صحتي إليه فإن مرضت كان الطبيب والعائد طبائعيا منجما جدلا يجمع منه الكثير في واحد ينظر في الجزء والخطوط ولا ينتقد النطق مثله ناقد أحنى على كل من يعالجه من الشقيق الشفيق والوالد يعلم من قبل أن يخاطبه ما هو من كل علة واجد كأنما تحت ما يجس له قلب دليل وناظر زائد كأنما طرفه بمبضعه متصل في طريقه القاصد ترى الشرايين منه آمنة لأنه عن طريقها حائد كأنه من نصيحة وتقى لنفسه دون غيره فاصد يبقى علينا دم الحياة ولا يخرج إلا المختل والفاسد يخرج مقدار ما يريد على ال قياس لا ناقصا ولا زائد إن جمد الطبع حل منه وإن ذاب انحلالا أعاده جامد مبارك الشخص حين تبصره توقن بالبرء أنه وارد متسع الكلم غير غائره يسعد في لطف كفه الساعد يسوغ مستكره الدواء متى يشهد ويؤتي ما لم يكن شاهد يحبه عندي الصديق ولا يحبه وارث ولا حاسد بقراط طبا وفي التجنب للن ذات سقراط ذلك الزاهد فاسلم على الدهر يا أبا حسن يفديك من لم تكن له حامد فيك حياة وأمنة رخصت بالنفس دون الطريف والتالد

Emotion: joy
سارية بين الدياجي السود مكحولة الأجفان بالسهود منهلة بمائها البرود مثل انهلال مقلة العميد فصدقت في الوعد والوعيد كأنها إذا أقلعت لتودي سرب النعام نافرا في البيد فالنبت قد قام من اللحود يميس في ردائه الجديد مصقل التوريس والتوريد غاديتها قبل غدو السيد وقبل أن يجهر بالتوحيد بطائر يعد في الأسود مرتب كالولد المولود منتصب كالبطل النجيد عيناه للمشبه السعيد كالحبتين السود في العنقود رفعن لي بالطالع السعيد سدت ظباء كالعذارى الغيد في ضاحك الزهرة نضو العود فجدت جيد الحالف المردود حتى سرقت الريح من بعيد وصرت بعد الهبط في الصعود فانحط مثل الحجر الصيخود فبددت تبدد الفريد ثم خلا بكبشها الفريد ينشب في يافوخه والجيد مخالبا أمضى من الحديد بورك من فرد بلا نديد يرمي به مذكار يوم عيد من القدير ومن القديد وعامر الطاجن والسفود

Emotion: joy
لولا أبو الفرج الذي فرجت به كربي لما جفت لبود جيادي ولجلت آفاق البلاد وجبتها حتى أكثر بالغني حسادي لكن سبقت به الثراء ففاتني وعجلت قبل المال بالأولاد خالفت ما جاء الكتاب بنصه فلذاك قد ملك الزمان قيادي

Emotion: joy
قفل الدجى وأتى الصباح حميدا وتجاوبت أطياره تغريدا وجفتك لائمة وزارك مسعد وغدت عليك الشمس تحمل عودا وكأن ما ينهل من سبل الندى أيد نثرت من الجمان عقودا وكأن مجلسنا المفوف فرشه نور الرياض لبسن منه برودا وكأنما الجامات في جنباته ماء أعادته السماك جليدا وكأنما الكانون ألهب جمره أحداق أسد يدرين أسودا يكسو خدود الشرب من نفحاته قبل الكؤوس وحثها توريدا نار مضرمة ونار مدامة وكأنما يتباريان وقودا فالقر عن حجراتنا متنكب منع التردد فانثنى مردودا وكأن نرجسنا ومضعف وردنا سلبا الجواري أعينا وخدودا فهب السعادة لي بقربك إنني قمن بقربك أن أكون سعيدا فاحضر فإن العيش ليس بطيب لأخي الصفا ما كنت منه بعيدا

Emotion: joy
عادلة الأجزاء قد برئت من خطأ الناقص والزائد والضرب والصوت وحساهما خارجة في قرن واحد مثل خطوط جئن من نقطة إلى محيط الدائر القاصد

Emotion: joy
ما ترى في الصبوح أيدك الل ه فهذا أوان حث الصبوح غسق راحل وديك صدوح فأجب دعوة المنادي الصدوح وكأن الصباح أوجه رهبا ن تطلعن من فتوق المسوح وأرى القطر قد تتابع يحكي دمع عيني أخي فؤاد قريح وعى الديكدان قدران أذكى من عبير بقهوة مجدوح وكباب مشرح أرهفته كف طاه لطيفة التشريح ولنا قينة كهمك طيبا وأخ ماجد خفيف الروح ورحيق معتق كسروي كدم الشادن الغرير الذبيح ومغن يريك معبد في المج لس حذقا ومعبد في الضريح مطرب الزير والمثالث والبم م فصيح يشدو بعود فصيح وصنوف من الرياحين ليست من عرار ومن أفانين سيح وسقاة مثل الطياء علينا تتهادى من سانح وبريح كل ساجي الجفون في ريقه ال برء وفي لفظه سقام الصحيح مخطف الخصر والقباء كغصن ال بانة الغض يوم غيم وريح لك غير القبيح ما تبتغي من ه وحاشاك من فعال القبيح فتفضل وكن جواب كتابي واعص في اللهو قول كل نصيح

Emotion: joy
يا كامل الآداب منفرد العلا والمكرمات ويا كثير الحاسد شخص الأنام إلى جمالك فاستعذ من شر أعينهم بعيب واحد

Emotion: joy
ليس خلق إلا وفيه إذا ما وقع الفحص عنه خير وشر لازم ذاك في الجبلة لا يد فعه من له بذلك خبر حكمة الصانع المقدر أن لا شيء إلا وفيه نفع وضر فاجتهد أن يكون أكثر قسمي ك من النفع والأقل الأضر وتحمل مرارة الرأي واعلم أن عقبى هواك منه أمر رض بهذا التدبير نفسك وأقصر ها عليه ففيه فضل وفخر لا تطعها على الذي تبتغيه وليرعها منك اعتساف وقهر إن من شأنها مجانبة الخي ر وإيثار كل ما قد يعر

Emotion: joy