akhooli/ar_ps3 huggingface dataset:
غدر الزمان واظهر التفنيدا واشتق منا أعينا وكبودا تبا لدهر في حادث مكره أخذ الرقاد وخلف التسهيدا ويريش من نبل الحمام اسنة يخرقن منا أعظما وجلودا قد كنت أرغب في الحيوة وعيشها لو أن في هذا المقام خلودا يا صاح ما هذا الزمان مصافيا فدع التثبت واطلب التجريدا واحذر من الأيام إن طباعها تنفي السرور وتجلب التنكيدا إن المنون عيونهن رواصد يلحظن عمرا للفنا مرصودا والدهر سيف والمنايا خارق يتواردان مصابنا توريدا إن المنية والسلامة للورى أمر تراه يقظة ورقودا أنى تود من الحتوف سلامة هل أن ترى بالما لظى موقودا يا دهر هلك أن تحافظ ذمة أم يا منية تحفظين عهودا كيف استطعت أيا منية غدر من قد كان للرأي القويم مشيدا كيف استطعت أيا منية غدر من قد كان نورا للهدى ورشيدا يبكي الأنام على غناطيوس الذي صرف الضلال بوهظه منفد البطريرك أبو الفضائل والحجى من كان في هذا الممان فريدا وتشق لبات الصدور عليه إذ أضحى جديلا يصدع الجلمودا كيف الذي صرع الأسود بوعظه أمسى صريعا في الثرى ممدودا أم كيف مصباح الهداية والهدى متواريا في تربة ملحودا أبكيه ثم أقول عند أفوله لا زال حزنك بالفؤاد جديدا إن كان أرثنا البكاء فإنه وهب الملائكة السرور مزيدا وإن يكن أمسى قتيلا أنه في روضة الشهداء لاح سعيدا غدر البغاة به فأصبح غدرهم شرا على أعناقهم مردودا لم يحسبنهم قلدوه صوارما بل قلدوه جواهرا وعقودا مكروا بأنفسهم فأصبح مكرهم لم يجدهم إلا أسى ووعيدا يا ويحهم هل يشتفون بغدرهم صدرا وقد كفروا أبا وجدودا أم هل يحط بذاك شان علائه كلا ولكن زاده تأييدا إن المسيح أراق طوع رضائه دمه البغاة ووسدوه العودا والهامة المفضال بطرس قد قضى من فوق عود ناكسا مشدودا وكذا المعظم بولس المصداح قد جز الحسام وريده والجيدا والرسل والشهداء طرا هكذا حازوا بسفك دماهم التمجيدا وكذا أغنا طيوس الشهيد قد أقتدى بهم وصار بصفهم معدودا بلغ الشهادة أرخوه مبررا بدماه أضحى للمسيح شهيدا

Emotion: sad
أجيبيه أني ما أزال مقربا بنفسي إلى نجم يقال له الشعرى وأني لم أنسل في سرب الدجى بغاء لألقيه على دعري سترا ولم أغش أخدار النساء من الكوى فأجعل سيين المغارة والخدرا وما رغت من زوج فدارجته على ولائي وفي هذا الولا بغية نكرا فلما قطرت الصدق خبثا بصدره قطرت له في نسله قطرة أخرى أقول لها أعراق زوجك لم تزل وفي قلبه عطف الأبوة لم يبر ولم يبر إحساس الرجال بصدره فحبك يجري منه في الجهة اليسرى أقول لها ثوب العفاف تذكري ففي ساعة الإكليل لم يك مغبرا لبست رداء العرس أبيض ناصعا فمن أين جاءت هذه اللطخة الحمرا رسائلك الحمقاء أصبحن في يدي أعيذك بالشيطان من هذه البشرى لقد أيبس التكفير أزهار عهدها فسلمت المجنون أحلامك الخضرا لقد ندمت لكن سترجع إنني لمحت عليها من ندامتها طمرا ستملكها ما شئت بعد فلا تخف وتمتصها حتى تصيرها قشرا ستحفر مصقول الرخام بجسمها شفاهك حتى تبرز الأعظم الصفرا ستمزج بالسم الزعاف دماءها لتجعلها للموت مصلا فيجترا وترمي بها في حمأة الويل والخنى سقاطة عار تلهم الخوف والذعرا أجل سيراك الليل بعد تضمها ويبصرك المصباح تعصرها عصرا وسوف ترى فيك المآثم نعجة قد التصقت في بطنها حية سمرا ستملكها ما شئت بعد فلا تخف فإن ابنها لما يزل يجهل الأمرا صغير بريء العين يرضى بلعبة فيرقد مغبوطا بذي الهبة الكبرى ينام ولا يدري بأن سخافة تلهى بها كانت لموبقة سعرا

Emotion: sad
ليالي الحمى ما كنت إلا لآليا وجيد سروري بانتظامك حاليا فرنق منك الدهر ما كان ريقا وكدر منك البعد ما كان صافيا وقد كنت أخشى من تجافي أحبتي فلما فقدناهم وددت التجافيا ومن لي بصد منهم وتجنب إذا كان منا منزل القوم دانيا لقد أرسلت نحوي الغوادي من الحمى روائح أرخصن الكبا والغواليا وما أذكرتني سالفات عهودهم تذكر بالأشياء من كان ناسيا وأغيد رخص الجسم كالماء رقة أكابد قلبا منه كالصخر قاسيا كثير التجني لست ألقاه شاكرا على مضض إلا وألفيه شاكيا يقول إذا استشفيت منه بنظرة كفى بك داء أن ترى الموت شافيا ويعجب مني إن تمنيت عتبه وحسب المنايا أن يكن أمانيا فوا عجبا يدعى حبيبي وإن غدا يجاور في سوء الصنيع الأعاديا كما قيل للخرم المخوف مفازة ولقب أصناف العبيد مواليا ولما اعتنقنا للوداع وقد وهت عقود لآلي نحره ومآقيا فحلت عقود الدمع ما كان عاطلا وعطل عقد الضم ما كان حاليا وكم سرت إثر الظاعنين مصيرا هواي دليلا والتذكر حاديا أسير ومن فوقي وتحتي ووجهتي وخلفي ويمناي الهوى وشماليا فما لي إذا يممت في الأرض وجهة وصرفت في أهل الزمان لحاظيا تضيق علي الأرض حتى كأنني أحاول فيها لابن أرتق ثانيا مليك إذا شبهت بالغيث جوده هجوت نداه وامتدحت الغواديا يعيد شباب الشيب مرآه في الندى وفي الحرب مرآه يشيب النواصيا يرينا الندى في البأس والبأس في الندى فينعم غضبانا وينقم راضيا كبيض الظبى تردي القتيل ضواحكا وسحب الحيا تروي الغليل بواكيا وما لي لا أسعى بمالي ومهجتي إلى من به استدركت روحي وماليا إلى ملك يستخدم الدهر بأسه ويرجع طرف الخطب بالعدل خاسيا إلى ملك يخفي الملوك إذا بدا كما أخفت الشمس النجوم الدراريا إلى ملك يولي الإرادة والردى وتحوي المنايا كفه والأمانيا بوجه غدا للشمس والبدر ثالثا وقلب غدا للجوهر الفرد ثانيا وعزم يزيل الخطب عن مستقره رأينا به السبع الطباق ثمانيا وشدة بأس تترك الماء جامدا ورقة خلق تجعل الصخر جاريا وكف تشيم السيف غضبان ضاحكا وتثنيه بعد الكر جذلان باكيا هو الصالح السلطان والملك الذي يعم الأقاصي جوده والأدانيا جواد أباد المال إلا صيانة مخافة أن يمسي من البذل خاليا له قلم إن خر في الطرس ساجدا يخر له ذو التاج في الأرض حاكيا إذا ما مشى يوما على الرأس موحيا إلى ملك وافى على الرأس ماشيا إذا أعلمته كفه خلت أنه يسن سنانا أو يسل مواضيا لقد حسد الأقوام لفظي وفضله وقد غبطوا إحسانه ولسانيا غداة تجارينا إلى السبق فاغتدى يشيد المعالي أو أجيد المعانيا وقالوا أجدت النظم فيه أجبتهم يرى الزهر أنى أصبح الغيث هاميا فيا محسنا إلا إلى المال وحده وفي ذاك إحسان لمن كان راجيا فذلك قوم لو مدحت صنيعهم لظن الورى أني أعد المساويا رعيت أمور المسلمين بهمة رأيت بها مستقبل الأمر ماضيا لقد عجزوا عن أن يروا لك في الندى مدى الدهر أو عنه من الناس ثانيا ويوم أعدت الصبح كالليل عندما حجبت ذكا لما أجلت المذاكيا وأجريتها قب البطون تخالها إذا ما سعت تحت العجاج سعاليا يمزق تكرار الصدام جلودها فتكسى دما ما أصبح السيف عاريا سقيت بها الأعداء كأسا من الردى غداة غدا كل من الكر ظاميا جعلت الردى راحا وخيلك راحة وبيض الظبى كأسا وعزمك ساقيا وكم قد كسيت العز من جاء آملا إذا ما مشى في ربع قدسك حافيا بسطت من المعروف أرضا مديدة

Emotion: sad
هززت لهمي والزمان المعاند شمائل سيف الله ذي البأس خالد امير بني مخزوم ذو المظهر الذي حباه مفيض البر خرق العوائد سليل الصناديد الألى آل غالب جدود رسول الله اهل المشاهد اخو الهمة العلياء والعزم والحجى أبو الفتك بالاعداء يوم الشدائد فكم جال في الميدان والحرب فاتح فثار بعج في العريكة عاقد وذلل شجعانا واردى كتائبا واورد اهل الغي شين الموارد فسل موتة والنار تلفح كم برى بصمصامه فيها رقاب جواحد وسل عن شؤنات الحصون وما جرى بها منه في ارجاء تلك المعاهد وكيف باهل الردة اشتعل الردا باشطبه القاضي على كل مارد مسيلمة الكذاب والقوم حوله دعاهم حيارى بين بال وشارد وفي فتح قطر الشام كم سد ثغره بها الدين اضحى كاسيا بالمحامد في فتح قنسرين ابدى عجائبا بلبن لها صم الصخور الجلامد وفي وقعة اليرموك كر بصولة تفيد احتقار الموت من طور خالد واعرق في فتح العراق خيوله فلم تبق للاعداء عزم مطارد وفرسانه في الفرس ابقت مآثرا تعالت على كيوانهم وعطارد واصبح كسراهم كسيرا بسيفه وفي جمره اللهاب خزية خامد وكم من اياد لا تعد افاضها فشادت بقاع الكفر بيض المساجد وقد شرب السم النقيع مبسملا فكان كماء طيب الطعم بارد اقام لدين الله عزا مؤبدا فلم يستطع انكاره كل حاسد وقد جاء نعم العبد بالنص خالد فيا حسنها من نعمة عند ناقد واصلته الجبار سيفا مهندا على كل علج سيء القلب فاسد واعظمه الصديق في كل محفل وكان له عن رأفة مثل والد ووقره الفاروق وهو ابن خاله وقام على اجلالة خير شاهد وشجت بلاد المسلمين لموته بكل فجاج الارض ضجة فاقد وقد كان للاسلام حصنا وموئلا وعضبا به ارغام كل معاند له غرر في جبهة الدين لم تزل تنوه عن ذاك الامير المجاهد اضاء بحمص كوكبا لاح نوره وسح بغيث من حمى القدس وافد فنور البابا وطيب انفسا واجرى الندا الطامي على كل وارد مناقب لاحت كالنجوم ورفعة تسامت فما ابقت مجالا لصاعد الا يا ابن عم الهاشمي وسيفه وفرع قريش الطيبين الاماجد هززتك يا سيف النبي وربه لتفريج كربي بل لنيل مقاصد فلي نسب ينمى اليك علت به جدود لعمري نظموا كالفراقد فخذ بيدي يا ماضي العزم وانتهض لنصري وكن في الحادثات مساعد فانك سيفي في المهمات ان طغت وعزم وزندي ذا صول وساعدي وهاك نظاما قال تاليه انه قلادة در في فضائل خالد

Emotion: sad
لسيري في الفلا والليل داج وكري في الوغى والنقع داجن وحملي مرهف الحدين ضام لحامله وجود النصر ضامن وهزي ذابلا للخيل مار يلين ببزه صدرا ومارن وخطوي تحت راية ليث غاب بسطوته لصرف الدهر غابن وركضي أدهم الجلباب صاف خفيف الجري يوم السلم صافن شديد البأس ذو أمر مطاع مضارب كل قرم أو مطاعن أحب إلي من تغريد شاد وكأس مدامة من كف شادن وحشي بالكؤوس إلى بواط ظواهرهن غاب والبواطن ولثم مضعف الأجفان ساج بمطلق حسنه للقلب ساجن وفكري في حياة أو وفاة لأرضي كل فاتنة وفاتن فأمسي والشوامت بي هواز كما شمتت ببكر في هوازن وليس المجد إلا في مواط على هام السماك لها مواطن بعزم في الشدائد غير واه وبأس في الوقائع غير واهن وصحبة ماجد كالنجم هاد يسر النطش حلما وهو هادن وكل غضنفر للبؤس كام شبيه السيف فيه الموت كامن كريم لا يطيع مقال لاح غدا في فعله والقول لاحن تقي من ثياب العار عار بهمته لأنف الدهر عارن وعشرة كاتب للعلم قار لحسن الخلق بالآداب قارن أخي كرم لداء الخل آس وماء الود منه غير آسن وإن أنقذت نفسك في معاد وصيرت العفاف بها معادن فما لك في السعادة من مواز ولا لك في السيادة من موازن

Emotion: sad
بروحي جوذر في القلب كانس تراه نافرا في زي آنس وأحوى أحور الأحداق ألمى تكاد خدوده بالوهم تدمى كأن الحسن لما منه تما وآثر أن ذاك الروض يحمى غدا للورد في خديه غارس وظل له بسيف اللحظ حارس جلا في كفه كأس الحميا فقابل نورها بدر المحيا وطاف بكأسه فينا وحيا فغادر ميت العشاق حيا بوجه إن تبدى في الحنادس غدا للنيرات الخمس سادس جلا كأسي فقلت إليك عني فقد ضيعت عمري بالتمني فقال مع الخلاعة إي وإني فقلت فطف إذا وامزج وغن بشعري فهو حضرات المجالس وفاكهة المفاكه والمجالس أما قال الذي في الحسن زيد ومن وجد الندى قيدا تقيد فها أنا في حمى الملك المؤيد منيع العز ذي مجد مشيد عماد الدين مغني كل بائس ومن تغدو الأسود له فرائس أيا ملكا حماني من زماني وأعطاني أماني والأماني خفضت برفع شأني كل شاني وشيدت المعالي والمعاني ولولا أنت يا مردي الفوارس لأضحى العلم بين الناس دارس تجرا من لجودك رام حدا ومن بالغيث قاسك قد تعدى وكيف تقاس بالأنواء حدا وكفك للورى أدنى وأندى لأن الغيث يسأل وهو حابس وليس يجود إلا وهو عابس جعلت البيض دامية المآقي وسمر الخط ترقى في التراقي مساع للعلى أضحت مراقي وتلك الصالحات هي البواقي فترجل فارس الحرب الممارس وتجعل راجل الإملاق فارس حمدت إليك ترحالي وحالي وزاد لديك إقبالي وبالي وقد ضاعفت آمالي ومالي فلست أطيل عن آلي سؤالي أفضت علي للنعمى ملابس فصار لدي رطبا كل يابس أأزعم أنني بالمدح جازي وهل تجزى الحقيقة بالمجاز ولكن في ارتجالي وارتجازي إذا قصرت فالله المجازي فلو نظمت من مدحي نفائس فإني من قضاء الحق آئس

Emotion: sad
نار الشموع توقدت في الليل أم نور الشموس شهب تبشر بالسعو د وليس تقضي بالنحوس شبه الذوابل قومت للطعن في صدر الخميس شوس النواظر وهي في غير الدجنة غير شوس إن طال فضل لسانها فجزاؤها قطع الرؤوس وإذا تجلت للنوا ظر رجحت رأي المجوس في حضرة الملك الذي جعل الصنائع كالغروس الصالح السلطان وه هاب النفائس للنفوس فضل الملوك بأصله فضل الرئيس على الرؤوس وغدا ثناه غرة في جبهة الدهر العبوس

Emotion: sad
قد ارتدى ذيل الظلام الأشيب والصبح مثل الماء تحت الطحلب بأجرد ملء الحزام سلهب مختبر كالبطل المجرب مثقل الكف بباز أشهب منتصب القامة سامي المكنب غليظ خط الجؤجؤ المنكب ذي عنق خصب ورأس أجذب قصير عظم الساق ثبت الركب قليل ريش الصفحتين أرعب تام الجناحين قصير الذنب عيونه مثل الجمان المذهب قد بدلت من سبج بكهرب محدد المنسر شين المخلب ينهش في السبق وإن لم يشغب حتف الحبارى وعقال الأرنب لا يرقب النجدة من مدرب إذا الصقور أنجدت بالأكلب مهذب الخلق قليل الغضب يرتاح للعود وإن لم يطلب كفاضل حاول حفظ المنصب زرت به الطير بموج معشب فحال بين رعيها والمشرب وظل كالساعي الجريء المذئب يجدل الأبعد قبل الأقرب لو أنه مر بعنقا مغرب لم تحم من مشرقها بالمغرب مكذبا فيها مقال العرب

Emotion: sad
فطر به كاد قلب الدهر ينفطر إذ بشرت بمعالي مجدك الفطر يا مالكا أضحت الدنيا تتيه به والصوم والفطر والأعياد تفتخر أضحى وجودك في الدنيا وجودك لي عيدا جديدا به يستبشر البشر فالعيد منتظر في العام واحدة وجود كفك عيد ليس ينتظر لو ينطق العيد بالإنصاف قال لنا ليهنكم بالمليك الصالح الظفر ملك سما ذكره بين الملوك وما بنى له الذكر إلا الصارم الذكر سهل الخلائق ما في خلقه شرس للواردين ولا في خده صعر لا يعرف العذر عن إسعاف ذي أمل يوما ولكنه يعطي ويعتذر من آل أرتق الصيد الألى رتقوا فتق العلى بعدما حالت بها الغير هم الملوك الألى يكسى الزمان بهم عزا وتخفى ملوك الأرض إن ظهروا المنعمون ولكن قبلما سئلوا والصافحون ولكن بعدما قدروا يا ابن الملوك الألى دان الزمان لهم لما استقاموا مع الباري كما أمروا لا فضل لي في نظامي در وصفكم بقيمة الدر لا بالسلك يعتبر لم تزه صنعته إلا بصنعكم تزهو الخمائل أنى يهطل المطر

Emotion: sad
أقطرات أدمعي لا تجمدي ويا شواظ أضلعي لا تخمدي ويا عيوني الساهرات بعدهم إن لم يعدك طيفهم لا ترقدي ويا سيوف لحظ من أحببته جهدك عن سفك دمي لا تغمدي ويا غوادي عبرتي تحدري ويا بوادي زفرتي تصعدي فقد أذلت أدمعي ولم أقل إن يحم عن عيني البكا تجلدي أنا الذي ملكت سلطان الهوى رقي وأعطيت الغرام مقودي ما إن أزال هائما بغادة تسبي العقول أو غزال أغيد فهو الذي قد نام عني لاهيا لما رماني بالمقيم المقعد مولد الترك وكم من كمد مولد من ذلك المولد معتدل القد عليه كمة فهو بها كالألف المشدد قال المجوس إن نور نارهم لو لم تشابه خده لم تعبد يريك من عارضه وفرقه ضدين قد زادا غليل جسدي فذاك خط أسود في أبيض وذاك خط أبيض في أسود لله أياما مضت في قربه والدهر منه بالوصال مسعدي ونحن في وادي حماة في حمى به حللنا فوق فرق الفرقد فحبذا العاصي وطيب شعبه ومائه المسلسل المجعد والفلك فوق لجه كأنها عقارب تدب فوق مبرد وناجم الأزهار من منظم على شواطيه ومن منضد من زهر مفتح أو غصن مرنح أو طائر مغرد والورق من فوق الغصون قد حكت بشدوها المطرب صوت معبد كأنما تنشر فضل الملك ال أفضل نجل الملك المأيد أروع محسود العلاء أمجد من نسل محسود العلاء أمجد المؤمن الموحد ابن المؤمن ال موحد ابن المؤمن الموحد السيد ابن السيد ابن السيد ابن السيد ابن السيد ابن السيد من آل أيوب الذين أصبحوا كواكبا بها الأنام تهتدي من كل خفاق اللواء لابس ثوب الفخار مطرزا بالسؤدد مهذب محبب مجرب للمجتني والمجتلي والمجتدي فقوله وطوله وحوله للمعتني والمعتفي والمعتدي ما إن يشين منه بمنة ولا يشوب بره بموعد سماحة تخفض قدر حاتم في آدب يهزأ بالمبرد نامت عيون الناس أمنا عندما رعاهم بطرفه المسهد صوت الصهيل والصليل عنده أطيب من شدو الحسان الخرد يلهيه صدر النهد في يوم الوغى بالكر عن صدر الحسان النهد ويغتني بالملد من سمر القنا عن كل مجدول القوام أملد خلائق تعدي النسيم رقة وسطوة تذيب قلب الجلمد وبأس ملك مجده من عامر وفيض جود كفه من أجود ورب يوم أصبح الجو به محتجبا من العجاج الأركد كأن عين الشمس في قتامه قد كحلت من نقعه بإثمد شكا به الرمح إليه وحشة فأسكن الثعلب قلب الأسد حتى إذا ما كبرت كماته والهام بين ركع وسجد أفردت الرماح كل توأم وثنت الصفاح كل مفرد يا ابن الذي سن السماح للورى فأصبحت به الكرام تقتدي الصادق الوعد كما جاء به نص الكتاب والصحيح المسند من أصبحت أوصافه من بعده في الأرض تتلى بلسان الحسد ما مات من وارى التراب شخصه وذكره يبقى بقاء الأبد حتى إذا خاف الأنام بعده تعلق الملك بغير مرشد فوض أمر الملك من محمد الناصر الملك إلى محمد الأفضل الملك الذي أحيا الورى فأشبه الوالد فضل الولد العادل الحكم الذي أكفه ليست على غير النضار تعتدي لو زين عصر آل عباد به لم يصل الملك إلى المعتضد يا من حباني من جميل رأيه ببشره والبر والتودد طوقتني بالجود إذ رأيتني بالمدح مثل الطائر المغرد أبعدتموني بالنوال فاغتدى شوقي مقيمي والحياء مقعدي لولا حيائي من نوالي بركم ما قل نحو ربعكم ترددي فاعذر محبا طال عنكم بعده ووده ومدحه لم يبعد فكم حقوق لكم سوابق ومنة سالفة لم تجحد تنشط رب

Emotion: sad
اليوم زعزع ركن المجد وانهدما فحق للخلق أن تذري الدموع دما ما من وفي بكى دمعا بغير دم إلا غدا في الصفاء الود متهما يا فجعة أحدثت في المجد معضلة تبلي الصميم وفي سمع العلى صمما شق الجيوب بلا شق القلوب بها خلق ذميم لمن يرعى لها الذمما حتام أحزان في توديع مرتحل وأقرع السن في آثاره ندما من خالط الناس كان الحزن غايته من أكثر النوم لا يستذنب الحلما أماتني الحزن إلا أن نطق فمي يحكي الصدى لنعي خطبه عظما فالناس تعجب إذ نظمت مرثية وهل سمعت بميت نظم الكلما أين الذي كان مغناه لآمله حصنا وظل فناه للنزيل حمى أين الذي كان مسعاه وبهجته بين الممالك تجلو الظلم والظلما أين الذي كان نعم المستشار به إذا تراكم موج الشك والتطما وإن غدت لملوك الأرض مشكلة غدا لها حكما ترضى بها حكما يقظان يرضيك نجواه وخاطره إن قال أفهم أو أسمعته فهما مضى الأمير عماد الدين عن أمم قد كان منها سناه والندى أمما فما أرتنا الليالي عنده نعما حتى قضى فأرتنا عنده نقما قضى ديون العلى في عزة وقضى عف الإزار بحبل الله معتصما ما مال إلا على مال يجود به على الورى ولغير الخيل ما ظلما ولم يحرك لسانا في أذى أحد من العباد ولا أجرى به قلما يا ناصر الحق لما عز ناصره وذل من لم يكن بالجاه ملتزما ما كنت إلا طرازا راق منظره على ثياب العلى والمجد قد رقما ماتت لموتك خلق كنت غيثهم وهد فقدك من أهل الرجا أمما لبيت داع الردى لما فجئت به طوعا ولم تر منه عابسا وجما رميت بالذل قوما أنت عزهم وما رميت ولكن الإله رمى حل الردى بك ضيفا فانبسطت له وجدت بالنفس لما رامها كرما قد سالمتك الليالي في تصرفها حتى المنية ألقت دونك السلما ففاجأتك برفق لم يذقك ضنى ولم تقاس بها في مرضة ألما يا ابن الأئمة والقوم الذين سموا على الأنام فكانوا للهدى علما مثواك في يوم عاشوراء يخبرنا بقرب أصلك من آبائك الكرما وخلقك السبط يا ابن السبط حن له فيوم مصرعه من بيننا اخترما قد كان وجهك في الإقبال قبلتنا فأصبح اسمك فيما بيننا قسما وكان مالك في الأقوام منقسما فصار حزنك بين الناس مقتسما كنا نعزيك في الأموال تتلفها فاليوم فيك نعزي المجد والكرما أرضعتنا ثدي أنس منك تألفه فاليوم منك رضيع الأنس قد قطما تبدي التواضع للإخوان منبسطا وإن وضعت على هام السها قدما بسطت لي منك أخلاقا وتكرمة حتى غدا الود فيما بيننا رحما فكيف نحيا وقد زال الحياة لنا فإن نمت بعده حزنا فلا جرما أبكي عليه وهل يشفي البكا كمدا ولو مزجت دموعي بالدماء لما وكيف نبكي أمرا كان الإله له في المال والآل والخيرات قد ختما مضى وأبقى لنا من بعده خلفا شمل العلاء به قد عاد ملتئما

Emotion: sad
وفى لي فيك الدمع إذ خانني الصبر وأنجد فيك النظم إذ خذل النصر وأضحت تقول الناس والدست والعلى كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر توفيت الآمال بعد محمد وأصبح في شغل عن السفر السفر وزالت حصاة الحلم عن مستقرها وأصبح كالخنساء في قلبه صخر وساوى قلوب الناس في الحزن رزؤه كأن صدور الناس في حزنها صدر فإن أظلمت أرض الشآم لحزنه فلم يخل من ذاك الصعيد ولا مصر قضى الناصر السلطان من بعد ما قضى فروض العلى طرا وسالمه الدهر ولم يغن عنه الجأش والجيش واللهى وفرط النهى والحكم والنهي والأمر ولا الخيل تجري بين آذانها القنا لحرب العدى والدهم من دمهم حمر لدى معرك خاضت به الخيل في الوغى من الدم فيما خاضت البيض والسمر كأن لم يقدها في الهياج عوابسا بكل كمي ضم في قلبه الصدر ولم ترجع البيض الصفاح من العدى مخضبة والبر من دمهم بحر ولم يترك الأبطال صرعى وغسلها دماها وأحشاء النسور لها قبر ولا صنعت فيها ظباه مآدبا فأصبح من أضيافه الذئب والنسر ولا أخذت منه الملوك لسلمه زمام الرضى مما يقلقلها الذعر ولا مهد الإسلام عند اضطرابه فأصبح مشدودا به ذلك الأزر ولا قلد الأعناق من فيض جوده قلائد بر لا يقوم بها الشكر ولا جبرت كفاه في كل بلدة كبير كرام ما لكسرهم جبر ألا في سبيل المجد مهجة ماجد يشاركنا في حزنه المجد والفخر كريم أفاد الدهر منه خلائقا فأيامه منه محجلة غر يروع جيوش الحادثات يراعه ويفني الأعادي قبل أسيافه الذكر إلى بابه تسعى الملوك فإن عدت تعدى إليها القتل والنهب والأسر لقد شهدت أهل الممالك أنه مليك له من فوق قدرهم قدر قوي إذا لانوا سريع إذا ونوا صؤول إذا كروا ثبوت إذا فروا كأن أديم الأرض قد من اسمه فما وجدت إلا وفيها له ذكر يجول ثناه في البلاد كأنه وشاح ومجموع البقاع له خصر وما كان يدري من تيمم جوده ونكب لج البحر أيهما البحر مفاتح أرزاق العباد بكفه فيمنى بها يمن ويسرى بها يسر فتى كان مثل الدهر بطشا وبسطة يرجى ويخشى عنده النفع والضر فتى طبق الأرض البسيطة جوده ففي كل قطر من نداه بها قطر فتى لفظه مع رأيه ونواله يجيء ارتجالا لا يغلغله الفكر فتى لم ترنح نشوة الكبر عطفه ومن بعض ما قد ناله يحدث الكبر فتى يكره التقصير حتى تظنه يكون حراما عنده الجمع والقصر فتى لم يدع في مهجة المجد حسرة مدى الدهر إلا أن يطول له العمر فتى ذخر الحسنى فأعقب فعله عواقبه الحسنى فقد نفع الذخر تقاصرت الأشعار عن وصف رزئه لقد جل حتى دق عن وصفه الشعر طواه الثرى من بعد ما شرف الثرى بوطأته والتخت والدست والقصر ولم نر بدرا قبله غاب في الثرى ولم نر طودا قبله ضمه القبر وقد كان بطن الأرض يغبط ظهرها عليه فأمسى البطن يحسده الظهر أحاط به الآسون يبغون طبه وقد حارت الأفهام واشتغل السر وراموا بأنواع العقاقير برأه وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر وكيف يرد الطب أمرا مقدرا إذا كان ذاك الأمر ممن له الأمر ومما يسلي النفس حسن انتقاله عفيف إزار لا يناط به وزر وإن لنا من بعده من سليله مليكا به عن فقده يحسن الصبر فإن غاب ذاك البدر عن أفق ملكه فقد أشرقت من نجله أنجم زهر وسر العلى ما أسمع الناس عنهم وقال الورى قد صدق

Emotion: sad
ورب يوم أدكن القتام ممتزج الضياء بالظلام سرنا به لقنص الآرام والصبح قد طوح باللثام كراقد هب من المنام بضمر طامية الحوامي معتادة بالكر والإقدام تحجم في الحرب عن الإحجام حتى إذا آن ظهور الجام والبر بالآل كبحر طام عن لنا سرب من النعام مشرقة الأعناق كالأعلام فاغرة الأفواه للهيام كأينق فرت من الزمام وحش على مثنى من الأقدام بالطير تدعى وهي كالأنعام تطير بالأرجل في الموامي كأنما أعناقها السوامي أراقم قد قمن للخصام فحين هم السرب بانهزام ألجمت القسي بالسهام فأرسل النبل كوبل هام فعن رأل عارض أمامي كأنما درع بالظلام نيطت جناحاه بعنق سام كأنها من حسن الالتئام هاء شقيق وصلت بلام عارضته تحت العجاج السامي بسابق ينقض كالقطامي خلو العنان مفعم الحزام يكاد يلوي حلق اللجام ذي كفل راب وشدق دام وصفحة ريا ورسغ ظام فحين وافى عارضا قدامي أثبت في كلكله سهامي فمرقت في اللحم والعظام فخر مصروعا على الرغام قد ساقه الخوف إلى الحمام فأعجب الصحب به اهتمام حتى اغتدى كل من الأقوام يقول لا شلت يمين الرامي

Emotion: sad
انهض فهذا النجم في الغرب سقط والشيب في فود الظلام قد وخط والصبح قد مد إلى نحر الدجى يدا بها در النجوم تلتقط وألهب الإصباح أذيال الدجى بشمعة من الشعاع لم تقط وضجت الأوراق في أوراقها لما رأت سيف الصباح مخترط وقام من فوق الجدار هاتف متوج الهامة ذي فرع قطط يخبر الراقد أن نومه عند انتباه جده من الغلط والبدر قد صار هلالا ناحلا في آخر الشهر وبالصبح اختلط كأنه قوس لجين موتر والليل زنجي عليه قد ضبط وفي يديه للثريا ندب يزيد فردا واحدا عن النمط فأي عذر للرماة والدجى قد عد في سلك الرماة وانخرط أما ترى الغيم الجديد مقبلا قد مد في الأفق رداه فانبسط كأن أيدي الزنج في تلفيقه قد لبدت قطنا على ثوب شمط يلمع ضوء البرق في حافاته كأن في الجو صفاحا تخترط وأظهر الخريف من أزهاره أضعاف ما أخفى الربيع إذ شحط ولان عطف الريح في هبوبها والطل من بعد الهجير قد سقط والشمس في الميزان موزون بها قسط النهار بعد ما كان قسط وأرسلت جبال دربند لنا رسلا صبا القلب إليها وانبسط من الكراكي الحزريات التي تقدم والبعض ببعض مرتبط كأنها إذ تابعت صفوفها ركائب عنها الرحال لم تحط إذا قفاها سمع ذي صبابة مثلي تقاضاه الغرام ونشط فقم بنا نرفل في ثوب الصبى إن الرضى بتركه عين السخط والتقط اللذة حيث أمكنت فإنما اللذات في الدهر لقط إن الشباب زائر مودع لا يستطاع رده إذا فرط أما ترى الكركي في الجو وقد نغم في أفق السماء ولغط أنساه حب دجلة وطيبها مواطنا قد زق فيها ولقط فجاء يهدي نفسه وما درى أن الردى قرينه حيث سقط فابرز قسيا من كمند أتاتها إن الجياد للحروب ترتبط من كل سبط من هدايا واسط جعد البلاغ منه في الكعب نقط أصلحه صالح باجتهاده فكل ذي لب له فيه غبط وما أضاع الحزم عند عزمها بل جاوز القيظ وللفصل ضبط حتى إذا حر حزيران خبا وتم تموز وآب وشحط وجاء أيلول بحر فاتر في نضج تعديل الثمار ما فرط أبرز ما أحرز من آلاته وحل من ذاك المتاع ما ربط ومد للصنعة كفا أوحدا  وظل يستقري بلاغ عودها فنبر الأطراف واختار الوسط وجود التدفيق في لهحامها فأسقط الكرشات منها والسقط ولم يزل يبلغها مراتبا تلزم في صنعته وتشترط فعندما أفضت إلى تطهيرها صحح دارات البيوت والنقط حتى إذا قمصها بدهنها جاءت من الصحة في أحلى نمط كأنها النوانات في تعريقها يعرج منها بندق مثل النقط مثل السيور في يد الرامي فلو شاء طواها وحواها في سفط لو يقذف اليم بها مالكها ما انتفض العود ولا الزور انكشط كأنما بندقها تنازلا أو من يد الرامي إلى الطير خطط من كل محني البيوت مدمج ما أخطأ الباري به ولا فرط كأنه لام عليه ألف وقال قوم إنها اللام فقط فاجل قذى عيوننا ببرزة تنفي عن القلب الهموم والقنط فما رأت من بعد هور بابل ومائه التيار عيشا مغتبط ونحن في مروجه في نشوة عند التحري في الوقوف للخطط من كل مقبول المقال صادق قد قبض القوس وللنفس بسط يقدمنا فيها قديم حاذق لا كسل يشينه ولا قنط يحكم فينا حكم داود فلا ينظر منا خارجا عما شرط لا يشتكي الأسباق من جفته ولم يكن مثل القرلى في النمط إذا رأى الشر تعلى وإذا لاح له الخير تدلى

Emotion: sad