akhooli/ar_ps3 huggingface dataset:
أيها الشخص الذي قال أنا مسلم والكفر فيه اكتمنا ليس هذا الأمر بالقول ولا بالتمني يدرك المرء المنى إن تكن آمنت بالله كما هو في التنزيه عما ههنا حيث لا تشبيه في العقل له ثم لا تعطيل سرا علنا ثم صدقت النبي المصطفى بالذي جاء به يرشدنا والذي في صدره كنت به موقنا في كل حال مؤمنا والذي أظهره من شرعه هكذا كنت به مستيقنا أو بدا من ذاك شيء لك في أحد عنك تناءى أو دنا فإذا أنت لعمري مسلم تتبع الفرض وتقفو السنا فاستعن بالله إن لم تك في هذه الحالة تلق المننا وإذا أتحفك الله بها فاشكر الله لها وادع لنا

Emotion: sad
في الكلب عشر خصال كلها حمدت يا ليتها كلها أو بعضها فينا جوع له لم يزل والصالحون كذا وما له موضع يختص تعيينا كمن على ربه لا زال متكلا ولا ينام سوى من ليله حينا مثل المحبين لا ميراث قط له إن مات كالزاهدين المستقلينا وليس يهجر يوما من يصاحبه وإن جفاه كأخلاق المريدينا وراضيا بيسير من معيشته ما زال كالقانع المستكمل الدينا وإن يكن غالبا شخص سواه على مكانه ينصرف عن ذاك تهوينا بتركه مثل أصحاب التواضع قل وإن بضرب وطرد من فتى هينا ثم الفتى قد دعاه بعد ذاك أتى كحال أهل خشوع خذه تبيينا وإن رأى الأكل أضحى واقفا تره يرنو إليك كأخلاق المساكينا وإن ترحل لا شيء ترى معه مثل الذي حاز في التجريد تمكينا

Emotion: sad
ما رحلتم عن مقلتي وسوادي بل نزلتم في مهجتي وفؤادي أنت عندي في كل حين مقيم عند إصدار القول والإيراد وجليسي إن كنت بين أناسي ثم أولى في حالة الانفراد فعجيب ذكر الوداع ودمع ال عين منكم يسيل سيل الوادي كم بعيد هو القريب إلى القل ب وقريب في غاية الابتعاد ليس قرب الأجسام عندي قربا إنما القرب في صميم الفؤاد لست أشكو بعاد من غاب عني فهو عندي في روضة من ودادي مثل تلميذنا العزيز أبي إبرا هيم فخر الآباء والأجداد نور عين الذكا ونادرة الده ر ومن نار ذهنه في اتقاد لو تقدم زمانه عضد الدي ن لكانت له عليه الأيادي أو تقدم على الشريف وسعد الد ين كانا له من القصاد لينالوا منه الذي لم ينالوا من علوم جلت عن التعداد قد أتانا نظامك العذب يشكو من ناء عن قربنا وبعاد نحن نشكو مثل الذي أنت تشكو مع أنا نراك في كل ناد غير أن العينين تطلب حقا صادقا ثابتا من الميلاد أن ترى من تحبه ولهذا قال موسى الكليم هذا مرادي وإذا لم تر الذي هي تهوى قنعت من وصاله بالثماد ببياض يأتي بأخبار حب ترجمتها عنه لسان المداد مثلما ترجمت حروف أتتنا كخضاب في وجنة لسعاد أفمهمتنا كل المراد وراقت دمت في نعمة بنيل المراد وعليك السلام مني يترى لا إلى غاية له بالنفاد

Emotion: sad
جرى القضا بشمول الموت للبشر فالحمد لله حمدا غير منحصر لا تمنع الملك المرهوب أهبته ولا الغواني حسان الدل والحور هي المنية لا تبقي على أحد فليس حادثها فينا بمنتكر وما البقاء بدار لا بقاء بها قد كدرت صفو من فيها من البشر غدارة ما وفت يوما لصاحبها ولا انتهى أحد منها إلى وطر عجبت منا نرجي كل آونة إخواننا ثم نلقيهم إلى الحفر فكيف نصبو إلى الدنيا وزهرتها من بعدهم إن هذا غاية الغرر ونحن من غير شك لاحقون بهم قطعا فنحن على جنح من السفر نرى كأنا قعود في منازلنا ونحن نرحل في الآوصال والبكر أستغفر الله هذي حكمة خفيت حتى كأنا رأينا النفع في الضرر صبرا ضياء الهدى فالموت غاية من على البسيطة من بدو ومن حضر فما لسهم المنايا حين توتره قوس المقادير غير الصبر من وزر فالصبر أحسن درع أنت لابسه عند الحوادث في ورد وفي صدر وفي التأسي سلوان وموعظة وعبرة لصحيح الفكر تعتبر تأس واذكر فكم من صاحب وأخ فارقته ومليك كان ذا خطر ومن حبيب لقد وسدت راحته خديك وسدته بالترب والحجر بالأمس فارقنا من كان يسمعنا بصوته الذكر والتسبيح في السحر مضى صغيرا ولا ذنب يعاب به وأي ذنب على المدفون في الصغر سقى وحيا ثراه كل آونة أجر التلاوة للآيات والسور تأس بالمصطفى المختار من مضر صلى الإله على المختار من مضر وآله الغر سادات الأنام ومن جاءت ممادحهم في الذكر والأثر

Emotion: sad
ولما عراني الضعف من كل جانب وجاوزت ما فوق الثمانين من عمري عجزت عن الأسفار قصدا لمكة وطيبة دار المصطفى مفخر الفخر بعثت إليها من يعز فراقه علينا ودمع العين منهمل يجري بني الذي بالعلم والحلم والحجى أحاط وأضحى وهو من ولد بكري يقوم مقامي في الذي أنا طالب من الله ربي خالقي واسع البر مجيب الدعا جزل العطا غافر الخطا ومن أترجاه ليغفر لي إصري ويرحمني قبل الممات برحمة بها تشرق الأنوار في اللحد والقبر يثبتني عند السؤال به ولا أقول بقبري للمسائل لا أدري فذلك قول المنافق لا سوى وإني بالإيمان منشرح الصدر خدمت كتاب الله والسنة التي أتتنا عن المختار من صحبه الغر نشرت لواها في دياري ولم يكن لواها بمنشور وسائل من يدري وأرجو بأن يبقى الذي قد نشرته بها دائما حتى يدوم إلى الحشر ليجري لمن قد سن ذلك أجره كما صح في الأخبار عند ذوي القدر فيا رب أصلح لي أموري مطهرا لقلبي عن أدران ذنبي والوزر وزدنا هدى يهدي جوارحنا إلى مرادك في سر الأمور وفي الجهر إلهي ووفقني لما ترتضي فقد تعاظم ما فرطت في سالف العمر أتيت الذي لا ترتضيه تجاريا وأعرضت عما فيه فوزي من الأجر وأنت مع هذا لك الحمد مسبل علينا سرابيلا طوالا من الستر مدر علينا سحب نعماك دائما وكم تمحنا بالتقاصر والفقر ولا بالغنى المطغى ولكن بحالة هي الوسط المحمود جل عن الشكر وهبت لي الأولاد ثم جعلتهم أفاضل فضلا منك يا نافذ الأمر فزدهم هدى واهد الجميع إلى الذي به ترتضي في الجهر منا وفي السر وأختم أقوالي بقول شهادة هي القول مني دائما مدة الدهر بأنك أنت الله لا رب غيره وليس سواه خالق منزل القطر ليحيي به أرضا مواتا وهذه ال قلوب موات فاحيها منك بالذكر لتثبت إيمانا يقينا وفكرة بها فتح أسرار السرائر بالسر تدور على الآفاق ينظر ما بها من الحكم اللاتي تجل عن الحصر فتزداد إيمانا على كل لحظة كإيمان أصحاب الرسول ذوي بدر ويا سيد الرسل الكرام شفاعة أفوز بها في يوم حشري والنشر فإني قد أوذيت فيك لنصرتي لسنتك الغراء في البر والبحر وكم رام أقوام وهموا بسفكهم دمي فأبى الرحمن نيلي بالضر كما هم أقوام بخير الورى فلم ينالوا سوى خزي ووزر على وزر وأسأله صبرا على فقد من سرى إليك وكنا لا نحب بأن يسري ولكنه مذ كان فيك مسيره إلى البيت ذي الأستار والركن والحجر وهزته نار الاشتياق فقلبه لشدتها كالقدر كان على الجمر وكان إلى المختار جل اختياره إلى روضة قد جاورت تربة القبر سمحنا به فاسمح بكل كرامة له وتلقى طي نجواه بالنشر وحف به الألطاف من كل جانب ولا يلتقي عسرا ببحر ولا بر بني وصلني بالدعا كل لحظة ولا تنسني في ساعة منك عن ذكري وسل لي الدعا من كل شخص تخاله تقيا ومن بر ومن عالم حبر وصل على المختار والآل دائما وصحب رسول الله أشياعه الغر

Emotion: sad
ولا جبل يبقى وإن طال مكثه وكل له بعد الوجود زوال ستنسف نسفا بعد طول قرارها تعود الجبال الشم وهي رمال ولا النيرات الزهر تبقى ولا السما ولا فلك عنه الفناء يحال ستفنى جميع الكائنات بأسرها مواعيد حق ما لهن مطال تفرد ربي بالبقاء فكل ما سواه بقاه باطل ومحال وبعد الفنا بعث وحشر وموقف تكون نجاة عنده ونكال وداران دار للنعيم مؤبد ودار عذاب ليس عنه زوال فيا رب بالمختار من آل هاشم أقل عثرات لا تكاد تقال فبين الرجاء والخوف في القلب فتنة وحرب على مر الزمان سجال فللخوف جند من ذنوب تعاظمت عراض بها صحف المسيء طوال وجند الرجا عفو ولطف ورحمة بها حسناتي في المعاد ثقال لقد فاز عبد نال خاتمة الرضا وطاب نوال يعدها ومآل

Emotion: sad
يا جيرة في القلب مأواهم حازوا المعالي فهم ما هم رحلت بالجثمان عن دارهم مصاحبا قلبي لذكراهم كم جئت من أرض وكم جيرة قد خصني بالقرب أعلاهم فما ألاقي بعدهم غيرهم إلا وقلبي يتمناهم ما الناس عندي غيرهم في الورى والأرض ليست غيرهم مغناهم قد أحرزوا كل كمال فما يدرك أهل السبق مسعاهم سل الندى والمجد والنظم والن ثر يجب كل عرفانهم والعلم إن تسأله عن أهله يجبك لا أعرف إلا هم أما الوفا فهو لهم خادم كأنه بالطبع يهواهم وإن سألت الجود عن داره يقول ذا مثواي مثواهم ثلاثة من تلق منهم تقل لاقيت أعلاهم وأسناهم أقسم بالبيت وأستاره ومن إليه كان مسراهم من أشعث الرأس ومن أغبر ما غير بيت الله مغزاهم ما سال دمعي لسوى فقدهم ولا أرى قلبي تسلاهم هواهم أخرجني مكرها من بين إخوان ألفناهم في بلدة تم لسكانها العلم والدين ودنياهم وحقها ما كنت مستوطنا ما عشت إلا هي لولاهم سقيا لها من بلدة حلها أقصى بني الفضل وأدناهم وكلهم قد آنسوا غربتي وأسكنوا ودي سويداهم كم سألوني ولكم مرة في كل فن قد سألناهم وكم أداروا من كؤوس على سمعي وكم كأسي أرواهم فارقتهم والدمع يجري وقد أشجاني البين وأشجاهم تالله ما فارقتهم قاليا بل قائلا سقيا لمغناهم لكن لذكرى من بلقياهم أحيا ويحييني محياهم ومن حبوني التهاني بما هناني الكل وهناهم من اتصالي بعد طول النوى بهم ومن فوزي بلقياهم لو أنني انصفت كنت امرءا مهنئا نفسي برؤياهم لكن أبى الفضل وإحسانهم إلا ابتدائي قبل أبداهم كم من نظام قلدوني به وألبسوني ثوب نعماهم وكم تحيات لنا أرسلوا حياهم الله وبياهم

Emotion: sad
والله ما أخطت المنايا ولا عليها الخطا يجوز وإنما خالق البرايا الواحد القاهر العزيز قدر آجالهم كما شا الطفل والكهل والعجوز فمن تعامى وكان أعمى أنى لنيل الهدى يحوز

Emotion: sad
سماعا عباد الله أهل البصائر لقول له ينفي منام النواظر فشقوا ثياب الصبر عند سماعه وصبوا من الأجفان دمع المحاجر ولا تحسبوا هذا وفاء بحق من تقضى وأضحى في مضيق المقابر فقد قام ناعي الدين فيكم مناديا بأرقع صوت فوق أعلى المنابر وأسمع سكان البسيطة كلها فما مؤمن للسامعين بعاذر أوقر على الأسماع أم في أكنة قلوب البرايا أم عمى في البصائر أيدفن فيما بينكم شرع أحمد ويهدم من بنيانه كل عامر ولم ير محزونا عليه كأنما دفنتم عدوا فقده غير ضائر ثكلتكم أين التناصح للهدى وأين التسامي للعلى والمفاخر أضعتم وصايا المصطفى وهجرتم طريقته في نهيه والأوامر وجئتم بأمر منه يبكي ذوو الهدى ويضحك منه كل رجس وخاسر وتشمت من أفعالكم كل ملة ويصبح مسرورا بها كل كافر فيا عصبة ضلت عن الحق والهدى ومالت إلى أفعال طاغ وفاجر بأي ملوك الأرض كان اقتداؤكم فما لكم في فعلكم من مناظر أنافستم الحجاج في قبح فعله ففعلكم في الجور فعل مفاخر يفديكم إبليس ين يراكم يقول بكم والله قرت نواظري نبذتم كتاب الله خلف ظهوركم ولم تعلموا منه بنص وظاهر خراجية صيرتم الأرض كلها وضمنتم العمال شر المعاشر لذاك الرعايا في البلاد تفرقت وفارقت الأوطان خوف العساكر وقد رضيت بالعشر من مالها لها وتسعة أعشار تصير لعاشر فلم تقنعوا حتى أخذتم جميع ما حوته وما قد أحرزت من ذخائر إذا سئلت عن جوركم وفعالكم أجابت علينا بالدموع البوادر فقل لقضاة السوء لا در درهم أمالكم في نصحهم سهم قامر أما أخذ الميثاق ربي عليكم بأن تنصحوا بالحق أهل المناكر قنعتم بأخذ السحت منهم وبالرشا ودافعتم عنهم بسيف المعاذر معاذير راجت عند إبليس لا سوى وما هي إلا ضحكة في المسامر وقلتم لمولى الأمر يأخذ مالهم إذا ما عليهم خاف سطوة جائر وما خاف مولاكم عليهم وإنما غدا منفقا أموالهم في العمائر ويأخذ بالمنقول منهم عقارهم ويعرض عما قد تلى في التكاثر ويكنز ما فيها ليكوى جبينه مع الظهر منه يوم كشف السرائر ويا عصبة من هاشم قاسمية إلى كم ترون الجور إحدى المفاخر ومن دون هذا أخرج الترك جدكم ولو عاش أخلاكم بحد البواتر وأحللتم ما حرم الله جهرة وشر ذنوب الخلق ذنب المجاهر وجوزتم أخذ المكوس بأرضنا وتوفيرها ظلما على كل تاجر وقلتم نرى فيها مصالح للورى وربكم أدرى بكل الضمائر تساويتم في كل قبح فعلتم أكابركم في فعلهم كالأصاغر أأحللتم أخذ الزكاة وأكلها كإحلال أهل السبت صيد الجزائر ورديتم نص الكتاب بمنعكم فقيرا وإعطاء الغني المكاثر أتيتم بأصناف الضلالات كلها وجئتم بأنواع الأمور المناكر وأما الجزاءات التي كل ليلة تسمى سيارا وهي إحدى الفواقر ففي بردقان أنفقت وحشيشة وخمر لخمار ولهو لسامر لقد أثرت هذي القبائح بينكم وقد ظهرت في كل باد وحاضر لما قد رأينا في الحسين بن طالب وتقطيعه ملقى بجنب المقابر وبان لكم من غير شك غريمه ولكن طرحتم فوقه ثوب ساتر وحابيتم الجاني لأجل قرابة وخشية أن يخزيكم في المحاضر أكابركم قد ميزوا لصلاحهم وإغضائهم عن موجبات الأوامر بأقطاعهم ما حرم الله أخذه فسحقا وبعدا بعد ذا للأكابر وأشنع خطب ما يقول خطيبكم من الكذب المنشور فوق المنابر منابر كانت للمواعظ والهدى فما بالها عادت لسخرة ساخر ملأتم بلاد الله جورا وجئتم بما سودت منه وجوه الدفاتر ووليتم أمر العباد شراركم وخولتم أعمالكم كل ماكر وقد كنتم ترمون من كان قبلكم بظلم وجور قد جرى في

Emotion: sad
بربك إن يممت يا صاحبي نجدا فقف شارحا عني الصبابة والوجدا وعج بخييمات هناك على اللوى بهن ظباء تقنص الأسد الوردا فإن شاهدت عيناك هندا وتربها فقل لهما تالله أخلفتما الوعدا أما كنتما أعطيتماني مواثقا بأنكما لا تنقضان لنا عهدا فما للهوى أمست عفاء ربوعه وأصبح عقد الود منفصما عقدا فإن آلتا بالله حلفة آثم بأنهما ما خانتا قط لي ودا فقل لهما يكفيكما أن طويتما عن الهائم الولهان سركما عمدا فلا تكسبا حنثا عفا الله عنكما على كل حال لا رزئناكما فقدا بنفسي هوى هند على البعد والنوى وإن كنت قد أوطنت من بعدها الهندا

Emotion: sad
أبعد اليوم تدخر الدموعا وقد وافاك ما ينفي الهجوعا وبعد اليوم يبخل كل جفن فجد بالدمع واجعله نجيعا أتى خطب تخر الشهب منه ويمنع هوله الشمس الطلوعا فغادر كل ذي جفن قريح وغادر كل ذي لب صريعا قضى البحر الذي قد كان برا وللعافين قد أضحى ربيعا إمام معارف وعوارف قف على بحريه مغترفا سريعا تنل ما شئت من علم وجود وآداب بها تنسى البديعا ونظم إن قرأت له حروفا يكاد يكلف الطير الوقوعا خلت عنه الديار فكدت أدعو ملث الغيث أعظشها ربوعا ولو قبل الحمام لنا فداء فديناه بمن نهوى جميعا وهيهات المنايا لا تحابى ولا تقبل فداء أو شفيعا فصبرا يا شقيق أخي المعالي لخطب ألزم القلب الصدوعا ومثلك لا يراع لهول خطب وإن صار الصبور به جزوعا ومهما عشت فينا لا نبالي أعاش الناس أم ماتوا جميعا فما فقد العفاة كريم قوم وقد وجدوا نداك لهم سميعا كذا العلماء لم تفقد إماما بمطلبهم أصولا أو فروعا فقد وجدوك بحر ندى وعلم يفيض جدا ومعروفا وسيعا أحاط الله من ريب الليالي عليك أبا لضيا سورا منيعا

Emotion: sad
ظن الجهول بأنه مستيقظ فرأى الخيال وللسوى هو يلحظ ظهرت لنا سلمى ونحن على التقى فكأننا لفظ هنالك يلفظ ظمأ أزيل عن القلوب بها وقد نزلت ونيران القلوب تلظظ ظفرت يدي بيد المدير وكاسنا باق وقلبي بالطلا يتلمظ ظبي يشيقك جيده متلفتا والأسد من لحظاته تتحفظ ظل ظليل عن بديع صفاته كل الكوائن ما يدق ويغلظ ظلمات إمكان تنير بواجب أبدا بها عنها يصان ويحفظ ظلم من الأغيار للأغيار عن جهل بهم عدل بذلك يوعظ ظرف يظن له بنا من قربه وهو الذي يسمو به المتيقظ ظلت عليه به تدل رجالنا تلك الكرام العارفون فتوقظ

Emotion: sad
جادت على قبر الجلال عيني بدمع ذي انهمال ووقفت فيه مدلها أبكي على فقد المعالي جبل من التحقيق غي به الفنا تحت الرمال بحر إذا أخذ اليرا ع تدفقت منه اللآلي فتاح أقفال الدقا ئق ما ابن سينا والخيالي أزري بسعد الدين في تحقيقه وأبى المعالي فرد يعز له النظي ر فلا يعرف بالمثال لم يأت في مستقبل وكذاك في ماض وحال أبقى من التدقيق ما بهر الفحول من الرجال متضلع في كل ف ن لا يجاري في مجال أبدى لنا ضوء النها ر فأشرقت منه الليالي جمع الأدلة فيه جمع الد ر في جيد الغزال بعبارة رقت ورا قت فهي كالسحر الحلال وتصرف بالاجتها د فلا يهاب ولا يبالي تأليف في كل ف ن جاء في حلل الكمال هذي المفاخر لا التفا خر بالخيول وبالعوالي أبقت له حسن الثنا ء وفاز بالرتب العوالي وجفاه قوم ما دروا كيف السمين من لهزال وكذاك فاضل كل عص ر عرضة لذوي الضلال من صار فردا في الكما ل رموه بالداء العضال من ذا تراه سالما في الناس من قيل وقال وشهوده في كتبه إن كنت تنصف في المقال فاطعم ثمار علومه واشرب من العذب الزلال وعلى ضريح قد حوا ه تحية من ذي الجلال

Emotion: sad
سل الديار عن أهيل نجد إن كان تسآل الديار يجدي وقف بهاتيك الرسوم ساعة لعله يطفي لهيب وجدي منازل قد حزت فيها أربي ونلت سؤلي وقضيت وعدي ما عن لي ذكر زمان قد مضى بظلها إلا وهاج وقدي أصبو من الهند إلى نجد هوى وأين نجد من ديار الهند وألتقي كل رياح خطرت أحسبها ليلا نسيم نجد آه من البين المشت والنوى كم قرحا من كبد وخد فهل ترى ينتظم الشمل الذي قد نثرته البين نثر العقد وهل لأيام الصبا من رجعة أم هل لأيام النوى من بعد أنوح ما ناح الحمام غدوة هيهات ما قصد الحمام قصدي أبكي وتبكي لوعة وطربا وما بكاء الهزل مثل الجد ظنت حمامات اللوى عشية في الحب أن عندها ما عندي تلهو على غصونها ومهجتي تصبو إلى تلك القدود الملد شتان ما بين جو وفرح وبين مخف سره ومبد ما مشربي صاف وإن ساغ ولا عيشي من بعد النوى برغد سل أدمعي عما تجن أضلعي فالقلب يخفي والدموع تبدي كم أنشد الروض إذا هبت صبا تنبهي يا عذبات الرند

Emotion: sad
أهكذا دوحة العلياء تنقصف وهكذا الشمس في الآفاق تنكسف وهكذا ظبة الماضي تفل شبا من بعد ما زانها الإمضاء والرهف وهكذا بهجة العليا ونضرتها يزري بمشرقها الإظلام والسدف وهكذا درة المجد الأثيل غدت يضمها بعد حسن الحلية الصدف لله أية روح فارقت جسدا وأي جثمان عز ضمه جدف يا قرة لعيون المجد قد سخنت بكى لها الأشرفان المجد والشرف

Emotion: sad
كل نجم سيعتريه أفول وقصارى سفر البقاء القفول لاحق إثر سابق والليالي بالمقادير راحلات نزول والأماني كالمنايا وإن نا زع غر فالاشتقاق دليل يا مصابا قد جرع القلب صابا كل صبر إلا عليك جميل

Emotion: sad
حزنت لموتك طيبة ومنى وزمزم والحطيم فلذا أتى ببديهة تاريخه حزن عظيم

Emotion: sad
يا قمرا وصله الحياة عندي وهجرانه الوفاة حتى متى أنت هاجر لي صدقت ما قالت الوشاة وما جواب العذول عندي حتى نهاني إلا الصمات يا صنم الفتنة الذي عن جماله تقصر الصفات لو لم أخف من عقاب ربي كان لك الصوم والصلاة أنت غني من كل حسن أما لهذا الغنى زكاة وإن مطل الغني ظلم إذ لا وفاء ولا صلات صرفت فتيان عنك ظلما ولم تجز صرفه النحاة فقد تولى الحسود عني خذلان في قلبه شمات وليت قلبي فجرت فيه ما هكذا تفعل الولاة فأنت قاض وأنت خصم فاعدل كما تعدل القضاة أسعف وأنصف وجد وأحسن إلي فضلا فما أسات أنا المطيع الذي يلاقي في الحب ما لاقت العصاة صاد فؤادي ظبي غرير من لحظه تخجل المهاة ريم إذا ما رنا اختلاسا لم تنج من سهمه الرماة ما أنا عن حبه بسال بل عدت فيه كما بدات

Emotion: sad
طال الوقوف على الأطلال والدمن فاستروها خبرا عن ذلك السكن ونادها عن بنيها والبناة لها والنازلين بها في أقرب الزمن تخبرك ناطقة بالحال صادقة بكل ما كان من قبح ومن حسن نعم نعم أختبرتنا وهي صامتة والصمت أبلغ عند الحاذق الفطن عمن رأيناهم بالعين عن كثب لا سعد تتبع أو كسرى وذي يزن قوم رأيناهم والدهر يخدمهم قد طار ذكرهم في الشام واليمن شادوا قصورا وسادوا من يعاصرهم من كل أروع لا يرتاع للفتن إن المواهب قد شاهدت صاحبها وكان في جوده كالعارض الهتن سفاك كل دم عاداه صاحبه مفرق منه بين الروح والبدن هتاك كل حمى إن لم يطاوعه كم من معاقل أخلاها ومن مدن وحين أدبرت الأقدار عنه أتت له المقادير بالآفاق والمحن ووجهت نحوه الأقدار أسهمها وما لسهم القضا في الدفع من جنن وعاد أعوانه عونا عليه ولم ينفعه أهل ولا مال من المنن وجاءه الضر ممن كان ينفعه ورب قبح أتى من ظاهر حسن وضاق عيشا وقد ضاق الفضاء بما قد كان يحويه من خيل ومن خدن وصار فردا وفي أبنائه عدد لكنهم وافقوا في جفوة الزمن وانضاف كل إلى من صار منتصبا للأمر مرتفعا في أرفع القنن وانقاد كل أبي تحت طاعته وكأن ما كان مما قبل لم يكن وتم للقاسم المسعود ما سمحت به المقادير من نجد إلى عدن وشاد في حدة دورا مزخرفة تزد بما شاده الأملاك في المدن مرت له سنوات في تنعمه كأنها خفقات العين بالوسن ثم انثنت هذه الدنيا لعادتها وبادرته بما يخشى من المحن وكان أعظم خطب قابلته به إن الحسين ابنه لم يأت بالحسن قاد الجيوش إلى صنعا وحاربه فاضطر منه على صلح على دخن وقد سعيت أنا بالصلح بينهما أطفأت نارا لها الإيقاد بالفتن ولم يعش غير أيام منغصة لم يخرج الحول إلا وهو بالكفن وبعده الناصر إن الأمر قد طلبا محمد وحسين من بني الحسن وأشعلا نار حرب بينهم سنة حتى أضرا بمن قد حل في اليمن وبعدها لحسين تم مأربه ونال كل الذي يهواه في الزمن وتم عشرين حولا في تقلبه في الملك حتى أتاه سالب الوسن وراح نحو البلى في اللحد مرتهنا وأي شخص تراه غير مرتهن فكن بما شاهدته العين معتبرا فالعين أبلغ إسماعا من الأذن

Emotion: sad
هل دهرنا الماضي يعود ويصد عنا ذا الصدود بنتم فنومي عن جفو ني بعد بعدكم شريد دمعي يكاد على يزي د إذا تذكركم يزيد فالموت عندي والنوى سيان من لي أن تعودوا كانت ليالينا بكم بيضا وهن الآن سود قد كان فصل الورد يط ربني إذا ورد الورود إذ كان يخجله من ال أحباب باللون الخدود في مجلس فيه الأكف ف بهن منثور نضيد والنرجس الريان في قضب الزبرجد ما يميد بنتم فذلك كله عندي قبيح ما يفيد وا خيبتي حزن الولي ي بما به سر الحسود كان الزمان يطيب لي وأحبتي فيه شهود فأتى الزمان بجوره فالصبر بعدهم فقيد عجبا لمن سكن الفؤا د وشخصه عني بعيد لي زفرة كالنار ين فث حرها قلبي العميد فأنا الشقي وكان لي حظ بوصلهم سعيد أقسمت ما لي بعدهم في يوم هذا العيد عيد لم يدن من ناري الخمو د ولا من الدمع الجمود فمتى تقول لنا حدا ة مطيهم هذي زرود هيهات عز لما نؤم مله من الدهر الوجود

Emotion: sad
هاجتك رسوم عفت لزينب بالقاع أمست درسا بعدها معطلة قاع أبعد بديار من الأنيس خلاء للبوم نئيم بها يروع وإيقاع لا جاد عليها من السماء ملث ينهل بمثعنجر الوديقة نقاع إن كنت كريما على الجميل مسفا لم تمس على هامة الدناءة وقاع فاسلك سنن الفضل مادحا لأبيه ما عشت وكن عنده ابن شور القعقاع تصبح وثمار المنى عليك دوان لا ترهب من بعدها خصاصة إدقاع فاسمع مثلا هل يقاس شارب خمر في الناس إذا ما انتشى بشارب فقاع

Emotion: sad
أتحسبون غرب أجفاني جف بعد النوى لا وضريح بالنجف أكفكف الدمع بخدي أسى فيملأ الكفين كلما وكف لو أستطيع زورة زرتكم حتى أرى ذا سمن بعد العجف وكيف يسطيع مزارا يفن شيخ بقيد الهم إن هم رسف قلت لمن أكثر من ملامتي أطنبت في الملام يا ويحك خف إن الذين بالعذيب عذبوا قلبي وعنهم لم يحد ولا انحرف أشتاق حزوى والنقا إذا ضفا ظل بريف الغوطتين أو وطف يا لأعيراب على كاظمة شم عرانين الأنوف بالأنف قوم متى دعوا لشن غارة سدوا الفجاج بالعجاج والحجف وكل طرف سابح يغدو بذم ر باسل بالزرد الصافي التحف فما ترى إلا حساما قطر ال دماء بالضرب وعسالا رعف دعوة مظلوم تلت نفثة مص دور له الدهر بجعجاع قذف وقد رجا ذهاب نقص حظه براجح القيمة راجح الشرف ذاك امرؤ القيس وقس ناظما وناثرا يعرف قولي من عرف ما لؤلؤ العقود إلا نظمه لا نظم در صادف عن الصدف إن لأهل الفضل من عيمتهم براجح في حلب أسمح كف عند المليك الظاهر الجم الندى نجل ملوك خلفا بعد سلف لما رأى الحلي بحرا زاخرا ناداه أقبل آمنا ولا تخف نادم منه الأصمعي حاكيا أجل وحمادا وذا الفضل خلف وافى إلي نبأ عنه تلا فاني حمى تكذيبه من التلف وكم أتتني عنه من بشارة عروسها تهدى إلي وتزف فأقبل الناس فهنوني بها واحترق الحاسد في نار الأسف وقام كل داعيا للملك ال ظاهر بالجامع صفا دون صف وقولهم قد وضع الهناء في مواضع النقب ففاز بالزلف وقد أصمت مسمعي جعجعة من غير ما طحن وأطفالي ضفف فاستنجز الوعد لهم من ملك ما عيبه في جوده سوى السرف بشرني الناس بألف درهم إن لم تصل واصلني كل أسف وإن لي تصونا طائره لم يدن من دناءة ولا أسف إن حص ريشي زارق النعاب في ال وكر فمن قص يجود بالعلف

Emotion: sad
لك الخير إن جزت اللوى والمطاليا فحي ربوعا منذ دهر خواليا وقف سائلا عن أهلها أين يمموا وإن لم تجد فيها مجيبا وداعيا وعج أولا نحو المعاهد ثانيا زمام المطايا واسأل العهد ثانيا فإن تلفها من ساكنيها عواطلا فعهدي بها مر الليالي حواليا تحل بها غيد غوان كأنما نظمن على جيد الزمان لآليا يرنحن من هيف القدود ذوابلا وينضين من دعج اللحاظ مواضيا ويبدين من غر الوجوه أهلة وينشرن من سود الفروع لياليا تحكمن قسرا في القلوب فلن ترى فؤاد محب من هواهن خاليا قضت بهواهن الليالي وما قضت ديون الهوى حتى سئمنا التقاضيا أطعت الصبا في حبهن مدى الصبا فلما انقضى استبدلت عنه التصابيا نعم قد حلا ذاك الزمان وقد خلا على مثله فليبك من كان باكيا وثم صبابات من الشوق لم تزل تأجج وجدا بين جنبي واريا ولكنني أبدي التجلد في الهوى وأظهر سلوانا وما كنت ساليا قصارى النوى والهجر أن يتصرما فيمسي قصي الدار والود دانيا صبرت على حكم الزمان وذو الحجا ينال بعون الصبر ما كان راجيا وقلت لعل الدهر يثني عنانه فأثني عن لوم الزمان عنانيا ولو أجدت الشكوى شكوت وإنما رأيت صروف الدهر لم تشك شاكيا فليت رجالا كنت أملت نفعهم تولوا كفافا لا علي ولا ليا ولو أنني يوم الصفاء اتقيتهم تقاة الأعادي ما خشيت الأعاديا ولكنهم أبدوا وفاقا وأضمروا نفاقا وجروا للبلاء الدواهيا فأغضيت عنهم لا أريد عتابهم ليقضي أمر الله ما كان قاضيا ولي شيمة في وجنة الدهر شامة تنير على رغم الصباح الدياجيا تؤازرها من هاشم ومحمد مفاخر لا تبقي من الفخر باقيا سبقت إلى غايات مجد تقطعت رقاب أناس دونها من ورائيا وزدت على دهري وسني لم تكن تزيد على العشرين إلا ثمانيا وما وثقت نفسي بخل من الورى أكان صديقا أم عدوا مداجيا ولا خانني صبري ولا خف حادث بعزمي إذا ما الخطب ألقى المراسيا وليس الفتى ذو الحزم من بات مولعا بشكوى الليالي والليالي كما هيا ولكن فتى الفتيان من راح معرضا عن الدهر لا يخشى قريبا ونائيا وإني لأخفي الوجد صبرا على الأسى ويبدي ضعيف الرأي ما كان خافيا وأطوي الحشى طي السجل على الجوى فما علمت قوم من الوجد ما بيا أصول بقلب لوذعي ومقول يفل شباه المشرفي اليمانيا وأنظم من حر الكلام قوافيا تكون لآثار المعالي قوافيا ونزهت شعري عن هجاء ومدحة ولولا الهوى ما كنت أطري الغوانيا ولست أعد الشعر فخرا وإنني لأنظم منه ما يفوق الدراريا ولكنني أحمي حماي وأتقي عداي وأرمي قاصدا من رمانيا وإن رمت لي فخرا عددت من العلى مزايا عظاما لا عظاما بواليا على أنني من هاشم في صميمها وحسبك بيتا في ذرى المجد ساميا

Emotion: sad
كفى حزنا أني عن الحي سآل وقد أقفرت منكم ربوع وأطلال وكانت بها الآجال تحضر غيرة فصارت بها في الحي تحضر آجال أسروا النوى لولا غرابيب وقع ألا إنما الغربان للسر غربال لقد سار إذ ساروا الجمال بأسره تخب به تحت الهوادج أجمال سفرن بدورا وانتقبن أهلة ومسن غصون البان والبان ميال فهن بأصداف الهوادج لؤلؤ سفائنهن النوق والأبحر الآل فكم ظبية ألحاظها في اصطيادها ال أسود نشاط وهي في الخدر مكسال تود الدراري والأهلة أنها عقود بليتيها وللسوق أحجال سعاد وسعدى جادتا لي من اللمى بما كنت أبغيه لقد سعد الفال كما أسعد الرحمن جلق إذ غدت ترى وهي دار للمعظم محلال دمشق هي الفردوس والمسك تربها وحصباؤها الياقوت والماء جريال ومن شرف الدين المعظم أصبحت على المدن في وشي التبجح تختال لقد خصها مذ حل فيها وعمها جمال وإجمال وفضل وإفضال ألا أيها الملك المعظم نعمة بجلق حلت فاستقامت بها الحال وليس يليق الملك فيها بغيره أيغني غناء الشمس في الأفق ذبال ففي صدره بحر من العلم زاخر وخاطره إذ ينظم الشعر لآل وما أسد دامي الأظافر كاسر وفي الغيل أعراس لديه وأشبال هزبر تحامته الحماة وكعت ال كماة وخامت خيفة منه أبطال وآضت فحول الخيل مقربة الكلا وقد كلمت منها صدور وأكفال بأشجع منه حين يشهر سيفه ويهتز في يمناه للطعن عسال ولا الغيث منهل العزالي مجلجلا وقد سحبت للسحب في الأرض أذيال فما زعزعته الريح حتى تعادلت سهول بدفاع السيول وأجبال بأغزر من يمناه تنهل بالندى فليس بأرض حلها الدهر إمحال وقور مهيب في النفوس وخلقه به سلسبيل للجليس وسلسال إذا اشتغلت شوس الملوك بلهوها فليس له إلا المكارم أشغال تقمص أثواب المعالي قشيبة وهل يستوي برد قشيب وأسمال هنيئا له الحول البشير حؤوله بملك مقيم لم تحوله أحوال ولا برحت فيه مساعيه تجتلي وجوه المنى بيضا فتدرك آمال متى قابل العافون غرة وجهه تلقاهم منه قبول وإقبال وكم معسر وافاه يرجو نواله فعاد مرجي جوده وله مال فلا زال ذا ملك تمد ظلاله عليه وبالنعماء تقصر أسجال

Emotion: sad
أيرجع لي شرخ الشباب وعصره وكيف رجوع الليل قد لاح فجره رداء قشيب حال حالك لونه وأنهجه طي الزمان ونشره وكنت به كل الضنين فبزه ال مشيب فويح الشيب لا در دره فيا سعد كم أحسنت بي قبل هذه فدونك برا خالصا لك شكره تراء معي دارا بأكثبة الحمى فقد ران من دمعي على العين ستره فإن تك أطلالي فقف بي بربعها لأبرد قلبا قد توهج جمره وأفرغ فيها قطر دمع يغيره إذا جادها من صيب الغيث قطره وعاهدت قلبي أنه لي منجد متى خنتم والآن قد بان غدره وأبدى الهوى منه تجهم خاذل فمن خانني من بعده قام عذره وقد كان سكر الحب يهفو بلبه وما خلته يبقى مع الغدر سكره ولم أتبع ضنا بكم سقطاتكم لأسبركم والكلم يدميه سبره ولكن أرانيها اشتهاركم بها وهل يختفي في حندس الليل بدره

Emotion: sad