akhooli/ar_ps3 huggingface dataset:
مرقص ضاحك يحف به البش ر ويغدى في صحنه ويراح مستباح الحمى وفيه اناس كل ما فيه عندهم مستباح بعيون وكلها ناظرات لجسوم وكلها اكشاح تتلظى بالشهوة البكر آنا واوانا تطغي لظاها الرياح فهي طورا هياكل وعظام من تراب وتارة اشباح وتراها صحيحة وهي مرضى وتراها الداء وهي صحاح تنجلي للعيون في ألف لون فهي سر ملقى عليه وشاح كمن العهر والقذارة فيها فهي مغدى للمغتدي ومراح ساطعات في النور تغري اناسا فقدوا في الهوى نهاهم وساحوا همهم في الحياة اكل وشرب وغناء وخمرة وسفاح أدلجوا في الظلام فالعيش لهو حف بالبشر والحياة مزاح دغلوا في ضلالهم واباحوا في ربوع الالهام ما لا يباح هم صدور دروعها غانيات ورؤوس خوذاتها اقداح والنسيم العليل تكمن فيه قبلات والماء خمر وراح عجبي بالغ وحزني شديد لا ناس اتراحهم افراح نكبوا في نفوسهم وحماهم وعلتهم من الهوان جراح انهم يرقصون كالطير قط ال رأس منه وشبح فيه الجناح مرقص عابث يعج عجيجا كل ما فيه جلبة وصياح غاض ماء الحياء فيه واضحى كل شيء في جوفه يستباح جسد داعر وجلد سميك دونه في السماكة التمساح فيه رفكا وفيه ليزا وليلى وخزامى ونرجس واقاح ان رقصن فرقصهن وثوب او تغنين فالغناء نباح يتجنين والتجني ضروب تارة محرم وطورا مباح إن ضحكن يقطرن سما زعافا والابتسامات عندهن سلاح صادقات الخيال يعرفن ممن تستغل الأموال والأرباح كم تردى فيهن قتلى وصرعى وتلاقت في ساحهن أيها المدلجون في حلكة اللي ل نشاوى اللذات اين الرواح اللذاذات هذه من هباء وستعفي آثارها الاتراح وستغدون في القريب ضحايا ها ويتلو توجع ونواح قد هدمتم معاقلا وحصونا وأتحتم للخصم ما لا يتاح خلق بائد وجهل عتيد وبلاد تعبث فيها الرياح كافحوا هذه الميول وثوبوا طاب في هذه الليالي الكفاح سخر المجد منكم والأماني وعلت صفحة السماء جراح وتوارت كواكب ونجوم من حياة وضجت الأرواح حسبكم قوم نشوة وهياما غاب بدر الدجى ولاح الصباح طالما انتم اسارى هواكم ليس يرجى لذي البلاد نجاح

Emotion: joy
أول ما ما يقوله ابن زكري لله حمدي دائما وشكري ثم الصلاة والسلام ما جنى فكر من التصريف يانع الجنى على النبي المصطفى والآل وصحبه مصادر الكمال وبعد فلتحز من التصريف منظومة بديعة التصنيف قطوفها من اللبيب دانية وصوغها من واضحات الشافيه سميتها بنزهة الالباب أرجو بها مواهب الوهاب فافتح وضم العين والفا واكسرا وزد سكون العين نحو الصورا واسقطوا الذي يكون كدئل وعكسه وقيل أنه يقل وفعل حلقي عين وجدا كفعل فعل وفعل وردا وغير فعل أجز بكا لكتف وضم عين فعل قد ينحذف كضم عين فعل وكسر ما كابل وعين فعل اضمما ذو أربع مجرد كجرهم وجعفر وزبرج ودرهم وبالقمطر يكمل الذي اشتهر والبعض ما كجندب قد اعتبر وللخماسي أربع سفرجل جحمرش قرطعب او قذعمل وما عدا الخماسي فيه يكثر مزيدهم وذو الثلاث أكثر واجعل كعضرفوط قرطبوس منه المزيد فيه خندريس كذا الخزعبيل وزد قبعثرا ولتمنعن غير ما قد ذكرا وعين ذي الثلاثة أفتح كتلا واكسر وضم والرباعي فعلل وللرباعي المزيد فيه أبنية ثلاثة تحويه مزيد حرف وزنه تفعلل واثنين وزنه افعلل افعنلل ثم الثلاثي المزيد فيه خمس مع العشرين تستقصيه وألحقوا من ذا باب فعلل ستا كسلقى والذي كشملل وما كبيطر العصا وفعيل وجهور الادين ثم حوقل وبالخماسي المزيد الأول ألحق نظير ماضي التغافل كذا ترهوك الفتى تجلبب تمسكن الفقير مع تجورب كذا تشيطن أعز مع تكلم واقعنسس الحقن بما كاحر نجم كذلك اسلنقى وغير ما مضى الحاقه بغيره لن يرتضى كقاتل العدا وأولغ القنا وجرد السيوف واجتنا المنا كذا الذي كاحمر وزنا وانكسر وأفعال مدغم الاخير يعتبر واعشوشب المكان ثم استغفر واختم يما كاجلوز الذي سرى مضارع الافعال مثل الغابر بزيد حرف زيد للتغاير فإن يكن من غابر قد جردا مفتوح عين ذي ثلاث كغدا فضم واكسر عينه وافتح متى حلقي عين فادر أو لام أتى وإن يكن من غابر كنال فافتحه واكسر ان يكن مثالا وضم منه العين حيثما يرد من غابر مضموم عين فاعتمد وصوغه من غير ما تقررا بكسر ما يلاصق المؤخرا ما لم يكن من غابر قد صدرا بالتاء زائدا فلن يغيرا والأمر صيغة بحذف ما وسم به مضارع وجزمه التزم وهمز وصل ضع مكان ما حذف ان كان بالسكون ماتلا وصف ما لم يكن ذا أربع فيبتدا بهمز قطع وافتحنه ان بدا وضم همز الوصل ان يضم ما يثلث واكسر غير ذا كاغتنما مفتوح عين ذا ثلاثة وجد كفاعل منه اسم فاعل يرد وإن تجده غير لازم كسر عينا فصغه منه مثل ما ذكر ولا تقسه منه حيثما لزم وهكذا الذي يضم فاغتنم وقيسه من لازم الذي كسر كأفعل فعلان زد وكالنضر ومن فعلت قال افعل فعل وشاع فعل وفعيلا قس تجل ومن سواه كالمضارع اجعلا بزيد ميم ذات ضم أولا وحذفك الذي به يصدر وما تلا الأخير حتما يكسر من ذي ثلاث صيغ للمفعول موازن المضروب والمقتول وقد ينوب عنه ذو فعيل كمر بالجريح والقتيل ومن سواه كاسم فاعل ورد بفتح ما كسرته كالمعتمد وأفعل قد صيغ للتفضيل من فعل ثلاثي مغاير ضمن وغير ذي لون وعيب وانتفا قابل فضل ذو تمام صرفا وصوغها من ذي ثلاث كفعل مكسور عين لازم على فعل وقد تضم العين أيضا ويرد من ذا فعيل وفعول فاعتمد كذاك فعل جاء منه فاعلما مثلث الحرف الذي تقدما وصوغها من ذي العيوب والحلا وكل ذي لون كأفعل جلا

Emotion: joy
وصوغها من فعل المضموم على فعيل شاع كالكريم وقد أتت على وقور وخشن كذا جبان وشجاع وحسن وهكذا فعل بفتح الأول وكسره وضمه مع فعل وصوغها من فعيل من فعل بفتح عينه وافعل وقل وصوغها من كل ما تقدما أتى على فعلان حيثما انتمى للجوع كالجوعان أو إلى الظما أو انتمى لضد كل منهما فذو الثلاث غير ميمي ظهر أوزانه كثيرة لن تنحصر كفعلة فعالة وفعلى فعلان ولتزد فعالا فعلا وفي الجميع ثلاث المصدرا وقد أتى على وجيف وقرى كذا دخول وقبول وهدى صعوبة وصغر قد وردا مفعلة فعلة كذا فعل وعين كل اكسرن وافتح تجل وغالبا من غير لازم ورد فعل المصدر كوعد من وعد لفعل المكسور لازما فعل وفعلة لما على الألوان دل ومصدر المضموم غالبا على فعالة كذا فعولة جلا وفعل المفتوح لازما وجد له فعول غالبا ما لم يرد للاضطراب والاباء والحرف والصوت أو للسير جاء كوجف وفعلان مصرد للأول وللذي تلا فعال ينجلي فعالة لثاث وما تبع له فعال كصراخ فاتبع ومصدر الأخير كالفعيل وقد أتى للصوت كالصهيل وغير ذي الثلاث قسه مطلقا كزكه تزكية الذي اتقى وسلموا تسليم من أناب انابة وأوردوا كذابا وعالج العلاج والمعالجه ودحرج الدحراج ثم الدحرجه وأكرموا اكرام من تفضلا وقسه من مزيد تاء أولا بضم رابع وربما كسر لعلة تستوجب الذي ذكر وقيسه من كل فعل يبتدا بهمز وصل كاقشعر واهتدى بكسر ثالث وزيدك الألف قبل الأخير كاعترافا اعترف والمصدر الميمي حيث أتى من ذي ثلاثة يصاغ يا فتى كمفعل بفتحتين مطلقا إلا المثال اكسر وما قد فرقا وغير ذي الثلاث كالمفعول يصاغ والمضارع المجهول كفعلة بالكسر نوعهم أتى من ذي ثلاث أصله بغيرتا وفعلة بالفتح صغ لمرة من الذي مضى كجد بنظرة ومن سواه مثل مصدر بتا وما عرى تزاد فيه يا فتى وللزمان والمكان مفعل بالفتح من مضارع كيجهل كذا من المضموم والمنقوص بالفتح صغهما بلا خصوص وشذ نحو مجمع الابطال واكسره من ذي الكسر والمثال وصغهما من غير ما تقدما كبنية المفعول نحو المنتمى مفعال او مفعلة أو فعل لآلة أتى وشذ منخل بحرف جر كل ما لزم كاخرج وكانطلق بما لم يستقم وعد ذا الثلاث بالتضعيف والهمز نحو غابر التعنيف ثم الرباعي عد غالبا وما كد ربح الفتى يكون لازما ثم الخماسي لازم واحتمل تفاعل افتعل مع تفعل ولازما كل السداسي اجعلا وجاء بالوجهين باب استفعل ما لم يكن مهموزا او مضعفا أو ذا اعتلال بالصحيح اتصفا وما يكون الهمز أصلا فيه فسمه المهموز كاسأليه وصاحب المثلين حيث أدغما يدعونه مضاعفا كقدما وما أعل فالمثال أن يرد أعلاله بفائه كفا وجد وإن تجد بعينه الاعلال فسمه بأجرف كقال منقوصهم معتل لام كارتقى وكطوى لفيفهم وكوقى بمتحرك يكون الابتدا كما على السكون وقفهم بدا وجيء بهمز وصل إن صدر سكن في الابتدا واحصره في نحو امتحن وأمر ذي ثلاثة ابن ابنة وال وأم كذا أيمن وامرأة واسم كذا است وابنم واثنان كذا امرؤ فاحفظه واثنتان واكسره في الجميع حيث لم يرد بالضم ثالث الحروف كاعتمد فإن يرد بالضم ضمه انحتم كفتحه بأل وأيمن وأم يخفف المهموز لاستثقاله بحذف ذات الهمز أو إبداله أو جعله من باب بين بين ما لم يأت في كلامهم مقدما فالساكن أبدلن بحرف جانس حركة الذ قبله كيونس وإن يرد محركا فمثل ما يكون قبله أتى وأدغما وإن يرد يحرك بعد ساكن أتى مغايرا

Emotion: joy
لقد مزق الشوق قلبي الوفي وسح لأجلك دمعي العصي سعدت بقربك يا صاحبي وقد صرت مذ بت عني شقي كأن لا هناء بغير اتصا ل قلبي الصفي بقلب صفي كأني وحالي على ما أرى أعيش لغيري عيش السبي ملكت بلطفك يا صاحبي أعنة قلبي الشقي الأبي وعلمتني الحب في الله بل وأنطقتني بالقريض الطلي ولم تطلب النفس من بعدكم ولا ظفرت بالخليل الوفي سلام على زمن قد مضى كحلم نعمنا به في عشي بشوش كوجهك يا صاحبي نقي كنفسك سهل رضي عذوبته لم تزل سلوتي وإن كان فيها هلاكي البطي قضيناه عهدا على طوله ونحن بعيدان عن كل غي أعباس هل أنت لا زلت لي وعندك مما أقاسيه شي أنا لا أشك بأن الذي بقلبي وقلبك سيان أي رسول من القلب للقلب ما لديك من الشوق حتما لدي

Emotion: joy
جاء للقصر يخطر وهو بالحسن يبهر ثم حيا مسلما وهو ساهي يفكر قلت هل حرت مثلنا في جمال يحير وفم مثل حسنه الفرد في الناس يندر قال بل ثغرك الجميل وإن كنت تنكر وعمدنا الى الجدا ل لأمر سيظهر ثم لما انتهى الجدا ل لما كنت أضمر قلت مهلا فبالقيا س إذا قست تخبر ونهضنا ورب من جد في الأمر يهذر ثم أدنى على فمي فمه العذب يسبر عند هذا اختلسته قبلا وهو ينظر ثم لما استلذها هو ألوى يكرر فأهاجت عواطفي وهو مثلي وأكثر فجنحنا إلى العنا ق فزاد التأثر هو للذة استنام كمن ليس يشعر غير أني كما خلقت فتى لست أغدر لم يرعنا سوى الرقيب كابليس يطفر فنآى نافرا ولا غرو فالظبي ينفر وكذا فالملاك ليس مع الجن يحضر

Emotion: joy
زكي يا صفوة أبناء العرب وخير من ألف فينا وكتب نلت المعالي وتسنمت الرتب تسعى إلى بابك من غير طلب لو لم تكن باشا لأغناك الأدب والعلم والفضل وذياك اللقب لو أن كل معجب بما كتب هنأك اليوم بسطر من ذهب لما أتى إلا ببعض ما وجب

Emotion: joy
في اصطخاب الحياة واعتكار الليال واضطراب القناة في الخطوب الثقال نحن قوم اباة نحن اسد النضال اسد الاجم فإذا ادلهم خطب عمم نحيي العلم ننقذ المستجير ونقيل العثار ونواسي الفقير ونصون الديار ونرد الشرور نحن نور ونار نزجي القنا فاذا الفنا واذا السنا واذا انا فاشهدي يا ربوع واشهدي يا سماء إننا لن نبيع غير هذي الدماء ولنعد الدروع وليحل القضاء عاش الوطن طول الزمن لن نمتهن ابدا ولن

Emotion: joy
يا خليلا أجل كل خليل وجميلا أحب كل جميل وعفيفا وإن تهتك في الحسن وأشفاه سهم قال وقيل كنت من أظرف البرية والله على صدق ما أقول وكيلي طالما قد ذكرت ربك سرا وتغزلت جهرة في الجميل ومن الناس من تظاهر بالنسك وفي السر هم أشر قبيل جهل الناس بعضهم فتمادوا في أذاهم فكم لهم من قتيل وأنا أقرا السرائر في الوجه وقلبي على العباد دليلي حسبنا ما نرى بوجهك من نو ر يقين على اليقين الدخيل وقد ازدنت بالبشاشة والرقة واللطف بل وخلق جميل أنت أكرمت في حياتك مثوا نا على بعدنا أنا وزميلي فقضينا على المودة عهدا خير عهد في ظل ود ظليل فسلام لو كان يجدي سلام لك من قلب نضو شوق وبيل وصلت روحك اللطيفة روحي في منام فزاد حر غليلي كيف أفلت من مكانك في الترب إلى قطرنا العريض الطويل ذا دليل على وفائك يا صا ح ودمعي على الوفاء دليلي فرقت بيننا المنافع حيا ليس يجديك في الممات عويلي وقبيح مني وحقك هجري أو هل أنت يا صديقي مقيلي أقفرت بعدك الديار وسبحا ن من اختص بالبقاء الطويل أترانا نراك في كنف الله كما قلت يا أجل خليل

Emotion: joy
يا ربة الفضل يا فخر النساء وهل ترضين إن قلت بل يا طلعة القمر يا أم اسكندر بل يا سميته تيهي على دولة الأقلام وافتخري هذي الطروس وفي أضلاعنا مهج أبلى بلاءك أني شئت تنتصري هلا نظمت لنا شيئا نقر به من ذلك الشعر بل من تلكم الدرر هلا كتبت لأرباب النهى جملا تسير كالمثل الساري مدى الدهر عودتنا بعض عادات عرفت بها كالنجم بالضوء أو كالعين بالأثر أو كالزهور برياها إذا عبقت في الروض أو كأخيك الظبي بالحور فاجرى على ذلك الطبع الذي هبطت على الورى منه آي السحر وابتكبري فالقوم إن مست أو أرسلت قافية كل له وطر ناهيك من وطر لله أنملك اللاتي هززن لنا من البلاغة غصنا ناضج الثمر هل البدائع إلا ما جلوت لنا من نفثة السحر أو من نفحة السحر

Emotion: joy
هذا شبابك يا سليم تزينه تلك الخلال الغر والأخلاق حاكاك أنور مثلما حاكيته فيما مضى فتبارك الخلاق أنت الذي علمته نقل الخطا وأريته أن الحياة سباق

Emotion: joy
اليوم آن لشاكر أن يجهرا بالشكر مرتفع العقيرة في الورى إن الإمارة لم تزل في أهلها شماء عالية القواعد والذرا والتاج مقصور عليهم ينتقي منهم كبيرا للعلاء فأكبرا والعرش إن أخلاه منهم ماجد ذكر الأماجد منهم وتخيرا أحسين حبك في القلوب محقق قد أظهر الإخلاص منه المضمرا فاحرص عليه فهو ملك آخر إن شئت ملكا جنب ملك أنضرا والملك آل إليك يحدو خطوه شوق إليك وإن أتى متأخرا لم يعد فيما فات بابك ناسيا بل وانيا حتى يشب ويكبرا عزى عن العباس أنك عمه وأجل من ساس الأمور ودبرا وأزال لوعة كل قلب بعده أن الدواء لما به بك قدرا يا ناظر الماضي وشاكر عهده والحال بين يديه أجمل منظرا هذي الحقائق باهرات فانتبه لا يلهينك طيف ماض في الكرى هذا ابن إسماعيل نجما طالعا لهداية الساري فحي على السرى الملك من يمناه على العهد الذي أخذته قبل عليه ناضرة القرى والنيل لم يبرح على العهد الذي أخذته قبل عليه ناضرة القرى متهاديا بين البقاع مناجيا أرجاءها بالخصب يكتنف الثرى والشرع بين الناس ناه آمر ما زال حكم الله فيه موقرا والبيت بيت محمد قد شاده لبنيه لم يستثن منهم معشرا والعم أكبر حكمة ودراية بالأمر لو أن المكابر فكرا حال إذا نظر الأريب جمالها شكر الإله وحقه أن يشكرا

Emotion: joy
أي صوت حيته بالأمس باري س مقر العلوم والعلماء من ترى ذلك الذي جملته حكمة الشيب في ربيع الفتاء ذلك الأسمر الذي بهر البي ض مطلا من منبر الخطباء وأماط اللثام عن أدب العر ب كرام الآباء والأنباء بلسان ما اعتاد من قبل أن يخ ضع إلا لأهله من إباء يا سجل الخلود فافسح مجالا لاسمه في صحيفة الفضلاء وأر الأعصر الأواتي أن الذ كر عمر محجل الآناء ذاك صوت ابن بطرس قد عرفنا ه بما هاجه من الأصداء ألق بالسمع تستخفك منه نغمة لم تكن لغير الوفاء ذاك نجم أطلعته أنت يا مص ر فقري بنجمك الوضاء وأحليه حيث تفتقد البد ر عيون السراة في الظلماء كم له دون بيضة الشرق من غض بة حر وكم له من بلاء كم له من مواقف هز عطف ال حق فيها بالحجة البيضاء إيه يابن الأمجاد قمت بأعبا ء كبار والمجد ذو أعباء وأريت الأنام بر ذوى القر بى ورأي الكريم في الكرماء فاستمع ما يقال حولك يا وا صف ذا اليوم من ضروب الثناء إن من طيب الثناء لزهرا تجتنيه مسامع الأكفاء

Emotion: joy
سر باسم ربك هذا عامك الثاني وارفع لواء الهدى في كل ميدان والبس مسوح الصبا واخطر بساحته واشرب كئوس الهوى من نور تبياني واحمل قياثر شعري يا خليل فما وهبتها مرة إلا لفنان واعزف على الوتر الريان لحن هوى قلبي ورتل بدير الشعر ألحاني فما الحياة سوى حلم يطوف بنا فاغنم شبابك هذا عالم فاني يا صاحب الأدب العالي ومعهده أتيت ناديك في أهلى وإخواني نشوان من فرح اللقيا يصاحبني عزم الشباب وإلهامي ووجداني فاسمع نشيدي وطر في الأفق مفترعا بكارة المجد عن صدق وإيمان ارى الكنانة تبكي عهد عزتها والنيل في شجوه كالعاشق العاني وهذه اللغة الفصحى تئن فمن يحنو عليها وياسو جرحها القاني في روضة الخلد سقياها ومنبتها وفي سماء المعالي فرعها الداني ثمارها من معاني الفكر تقطفها يد الخيال وتهديها إلى الجاني وزهرها عبقري النظم جن به شعر الزمان فأمسى جد أسوان كفاك يا لغة الأحرار مفخرة وشاهدا بينا عن رفعة الشان حديث طه وقرآن الإله وهل في جنب هذين من فخر لإنسان هبوا شباب الحمى من نومكم قدما فالمجد يطلبكم من عند قحطان واستنهضوا العزم وانقادوا لمقصدكم وقدموا لبن العلياء للباني فما سمت أمة يوما لغايتها وفي الشباب رؤى جبن وخذلان شدوا أياديكم فالله ناصركم وجددوا العهد من آن إلى وبايعوه على أن ترخصوا دمكم لتنقذوا الشرق من أنياب عدوان

Emotion: joy
أمطري يا سحائب الفضل ما شئ ت وفيضي على الربا والوهاد واتركي كل عاطل حالي الصد ر قرير العينين في كل واد لن تزيني أحق من جيد مطرا ن وأولى من صدره بافتقاد قلم تصدر الحقائق عنه حاليات في أجمل الأبراد ولسان يمسى يدبره فك ر كبير النهى كبير المراد إيه عباس شق نهجا جديدا كل يوم إلى ذرا الأمجاد وتخير للسعد أمثال مطرا ن أحق الأنام بالإسعاد وأنلهم مما تصوغ المعالي نعما لا تمن في الأجياد بارك الله فيك فالملك ما دم ت رفيع الذرا رفيع العماد

Emotion: joy
لك الإمارة والأقوام ما برحت بكل عالي الذرا في الكون تأتمر لو لم ترثها لما ألقت أعنتها إلا إليك خلال كلها غرر يابن الألى لو أطلوا من مضاجعهم يوما عليك لقالوا إيه يا عمر أعدت أيامهم في مصر ثانية حتى توهم قوم أنهم نشروا وسرت سيرتهم حتى كأنهم إذا خطرت بأرض مرة خطروا لله درك كم نبهت من همم تثنى على أهلها الآصال والبكر وكم تعهدت جرحى من أسود وغى إن يكشر الدهر عن أحداثه كشروا مستنجدا من بني مصر إلى شمم إذا رأوا ثلمة في حوضهم جبروا مستهميا هاميا واليل في وجل من أن تجود به أيمانكم حذر حتى تفاهمت الأرحام وادكرت ما بينها الأهل والخلان والأسر وآذن البر بالسقيا وما فتئت منهم ومنك صنوف البر تنتظر وحركت كل كف بالندى مقة حتى تعجبت الأنهار والغدر والناس إن قام يستسقى الكريم لهم سحائب الفضل بشرهم فقد مطروا يأبى علاء سعيد أن يشابهه إلا أين دوحته إن قام يفتخر ما زال يحمده رائيك مدكرا والأصل بالفرع إن حاكاه يدكر

Emotion: joy
يا أيها المرتدى أسنى الجلابيب من الفخار أخابيب بن حابيب ويا مقيم أنابيب العلو إلى أن استقام اعوجاجات الأنابيب إإجعل لنا الهمة العلياء في حكم نطوى بها البيد في السود الغرابيب فكولخ بعده لم يستطعه بتقريب سوى الزعل القاني الظنابيب أو السفين التى تشئو بسرعتها سير الجهام وطحمات الشآبيب وهذه الأرض مع ما كان من بعد تخشى الحفاة بها أخذ التلابيب

Emotion: joy
إذا فتح العداة عليك حربا وخفت بوادر المتحزبينا فقل وارفع عقيرة من ينادي فلا يجد المؤازر والمعينا أعرني يابن إبراهيم صدغا أخوض به غمار الصافعينا فإن هو قد أعارك ما ترجى رايتهم أمامك هاربينا كما هرب الفتى الصفاع يوما أمام الكاتب ابن الكاتبينا وخلف ثم رب الحان يجلو على المغلوب كأس الغالبينا ويغبط ذلك الصدغ المفدى على إرغام كف الضاربينا

Emotion: joy
دار الشريف ابن أبي غالب مبنية لمبتغى الطالب فيها شريف ماجد طبعه أحلى من الماذي للشارب يلتاح في النادى سنا وجهه كالبدر أو كالذهب الذائب أكرم به من ماجد ذاهب في الله لا في الزائل الذاهب من عترة مرضية أصلها لم يختلط بالشائن الشائب أبقاه مولاه لنا ملجا من كل خطب داهم ناصب بجاه طه المصطفي جده مأوى الضريك الواهن الراهب صلى عليه الله ما استوجبت رد القوافي حضرة الواهب

Emotion: joy
يا ضيعة الدين إن أهلوه أذهلهم مجد الدنانير عن مجد الرسالات ما بين معتجر يزهو بسبحته وما يغمغم من ذكر وآيات وراهب شرق بالدمع لا نسكا لكنه الدير سجان اللبانات كلاهما يلعن الدنيا إذا حرمت يداه ما يشتهيه من لذاذات حتى إذا بسط الشيطان راحته إليه صاغ له عذب التحيات وراح يجمع من آثامه خرقا ليلبس الحق أثواب الضلالات يا قوم هانت على قلبي ضلالتكم وصار علمكم بعض الجهالات إن كان لا بد من دين أدين به ويعصم النفس من شر الدنيات فالدين دين الهوى يسمو بصاحبه إلى الملائك في قدس السماوات

Emotion: joy
يا أيذا الفيصل المزجى زواجره صوب السفين وثوب السوس سربله أشكوك كوكك كي ينفك عن جنف قد كان كلا وكل مل كلكله أباتني والجرشي حشوها ضجر إن مس شقي خشب الفلك قلقله أف لها دجية شوسا أساودها صرعن مني صلا لا حراك له للعود والناب في وعثاء وخدهما خير لمعلوط يبغي ترحله

Emotion: joy
مولاي والأيام ينضب جامها وتموت دون تمامها أحلامها يا من تقربني إليه مخاوفي ويرد نفسي عن حماه غمامها هذا وجودي ليله ونهاره هذي حياتي نورها وظلامها صبح تبغضه إلي مطالب للعيش في كف الغيوب زمامها ودجى كئيب الصمت مرتاع الرؤى شابت كواكبه وطاب مقامها لا الصبح يهديني الطريق ولا الدجى تعست حياة لا يقر نظامها تتواثب الآلام في آفاقها غرقى ومن ميت الضلوع طعامها حرق على حرق يضيق ببعضها صبر الأنام ولا أزال أسامها ومصارع مثلت دورى راغما فيها ومسرحها أنا وحطامها يا رب هذي الدار مل نزيلها فسلامها ألا يدوم سلامها الهين الميسور من أرزاقها تنهال دون مناله آلامها قلبي وما قلبي سوى أنشودة خلدت معانيها ومات كلامها روحي وهل روحي سوى أفاقة تفنى على لهب الأسى أيامها شعري وأي قصيدة لم يسقها دمعي ولم تبك الورى أنغامها يا رب نفسي قد أطلت سقامها ودواؤها في أن يحين حمامها أنا لا أذم من الرواية بدءها لكن أقول متى يكون ختامها

Emotion: joy
ألا أيها الأخوان أهل التأدب وأهل التحلى بالتقى والتقرب وأهل علوم أورثتها أكابر أصاغرها من طيب لابن طيب لقد حزتم المجد العميم على الورى قديما وأشرقتم بشرق ومغرب فلا تحسبوني مخفيا بغضة لكم أسبكم من أجلها بالتغيب فإني ما خانأت سرا وديدني لما رمته الإظهار دون تفتب وإن قلت في قوم أقاويل غيبا أقلها لديهم حصرا غير غيب وما جئت كيما طالبا منصبا به ولا حسبا يعلو به قدر منصبي وما جئت في دين امرئ متكلما ولا امراة بل جئته للتكسب وعاملت أهليه بما أمرت به أوامر طه المصطفي في التحبب وصيرتكم في خالص الود أولا وقربتكم عن كل خل مقرب وإن عاب أشخاص من الناس دينكم وما ارتكبت أراؤكم من تعصب وما قيل في توحيدكم من معية بذات تنافي منتقى كل مذهب وما ذهبت شبانكم ونساؤكم إليه من الإفراط في مذهب أبي وما قد حسبتم من سراب غطمطما ترجون منه مشربا بعدض مشرب إلى غير هذا من فنون تشعبت بكل طريق محدث متشعب فلا تحسبونشى عبتكم لم أعبكم وخيف منى عين المنى والمحصب وما كنت أحجو عنة الناس كلهم ترق لكم من جانب المتجنب إلى أن تسبوني بلا سبب وما تعوطى سبي قبل دون تسبب وقد كان صعبا غير سهل ودونه روادع تودى بالذكى وبالغبي وغنى امرؤ خربت في كل موطن ومورست بالتمرين في كل موكب فما صدرت لي بامتحاني ذلة ولكن قضى قاضيه لى بالتغلب وليس امرؤ في كل أرض مجرب كمثل امرىء في الأرض غير مجرب

Emotion: joy
يا أحمد العدل والإحسان حييتا ونلت من طيبات الملك ما شيتا لما توجهت وجه الغرب مرتحلا نادى منادى سرور نحوه هيتا فكنت أحمد من قد حاز إمرته أديت فيها حقوق الملك إذ جيتا انزلت لازلت أهليه منازلهم فيه فإما خمولا بعد أو صيتا جليت أوجه أعلام طمسن به حليت فيه المواقيت اليواقيتا وطئت هامة من قد جاء معتديا وطء الأشداء إذ وليت والليتا والمسلمون بخير ما بقيت لهم فثبت الله ذاك الخير تثبيتا

Emotion: joy
لقيت بني الشيخ الكرام عشية بجانب طوبى حيث تبدو الأباطح وحيث المعالى والمعاني جلية وحيث منار الدين أبلق واضح وحيث السخاء الصرف يخضر دوحه يلوح بهم من بارق الشيخ لائح وحيث طيور الخير تبدو سوانحا ولم تبد للعين الطيور البوارح فأيقنت بالمأمول لما لقيتهم وأن سهلت لى بالمراد المنادح أولاك أحبائى وأبناء ملجئى إذا ضرستني النائبات الكوالح على على من أصول علية و محمود وصالح صالح فبارك رب العرش فيهم وحاطهم من الكاشح النمام إن نم كاشح

Emotion: joy
يتناهى الأنام والأيام ولك الخلد دولة ومقام يجثم الفكر خاشعا حول مثوا ك وتروى أمجادك الأقلام ويقولون عنك مت وآثا رك نور لا يعتريه ظلام أيها الميت كم من الناس حي هو ميت لولا الخطا والكلام عبقبري له على الشعر حق فمراقى نبوغه لا ترام الزعامات كالحياة فنون فهي بعث أو ثورة أو سلام وهو فن من الزعامة مختا ر وخلق من الزعيم جسام جاء في أمة من الشرق حيرى مزقتها الأغراض والالام باعثا في الوجود وثبة روح آبد لا تحده الآطام خافقا كالحياة يقظان كالنو ر طليقا كأنه الأنسام السياسات حوله عصبة تبنى وأخرى رجاؤها الأنهدام وهو ماض كأنه آية الفج ر إذا حف جانبيه القتام حاملا ملء ذاته فكرة البع ث لشعب تقوده الأوهام جاهلي يحيا وقد نقد الده ر كما عاش في المتاهات سام ويروحون يبحثون وخلف الليل دوح بها البناء يقام جهلوا أمرها وحجبها عنهم ضباب من صنعهم وغمام وانتهى سرها إليه فما أغفى ومن حوله الكسالى نيام شاءها صيحة ففكت قيود وارتقت أمة وتم نظام أيها الثائر المحرر ماذا من معانيك تدرك الأفهام لم يزل صوتك الندى كما كا ن وإن غاب وجهك البسام آه لو تستطاع رجعة ميت قبلما يؤذن الحياة الختام لرأيت الذي غرست وقدآ تى ثمارا كأنها الأحلام بلغت مرفأ الأماني يا قا سم حواء والرياح جهام بلغته وحققت ما أرادت رغم ما أرصدت لها الأيام إنها أيها الحبيب كما شئ ت كفاح ويقظة واعتزام باركتها هدى العظيمة حتى لقيت ربها عليها السلام ولدينا من روحها نفحات هن للنيل صبوة وغرام لم يزل سيرها على وجهها الأه دى ومن حولها الصخور فئام حاربوها وما يزالون والمو كب يجرى وروحه الإقدام لست أدرى وليس غيري أدرى ما مدى ما يريده الأقوام أقيودا والكائنات انطلاق أم ركودا والعالمون اضطرام أم يقولون إن للدين حدا تحمد الحرب دونه والخصام وهو الدين حجة الجهل إن خا ر وأعيا بيانه الإفحام أيها المرجفون قد ذهب الأم س وهل الضحى ومات الظلام ولها حقها الذي يدفع التا ريخ عنه والعقل والإسلام وغد بيننا ومنه سندرى أحلال تحريرها أم حرام والأتي العالي من السيل لا يم نع تهداره حصى أو رجام

Emotion: joy
لله ما رضعت بنو صلاح من ثديه من حكمة وصلاح وتعلف عما يشين ورفعة وملاح أقوال ونيل فلاح إنى لزائرهم لنيل مآرب لم أصغ للواشى ولا للاحى فبجدهم خاضوا بحور معارف يوهى تلاطمها قوى الملاح وتلوح في جبهاتهم أنواره لماحة كتلالىء المصباح فاحت لهم نفحاته فاستنشقوا نفحات عرف أريجه الفواح شربوا به راح الولاية فاعتلوا عما تصول النحل في الأجباح فهم سكارى في محبة ربهم وهم مجانبة الظهور صواح يا أيها الحساد كفوا عنهم فعناد أهل الله غير مباح لا تنكروا ما قد حووا حسدا ولا تتعرضوا لمواهب الفتاح شاهدتم العادات قد خرقت لهم فتجنبوهم تظفروا بنجاح

Emotion: joy
دعا للبين من أسماء داع وإني غير مسطاع الوداع فبت كأن عود قذى بعيني أو أني حارس للنجم راع أكفكف دمعها الجارى بكفي ولم يك للدموع من انقطاع فلما أصبحوا لنوى تداعوا فأبدى ما أكتمه التداعى فراقبت الظعائن وهى تحدى على النجب المخيسة السراع وفيها من أشيعها بقلب حزين من محبتها شعاع ألا إن الظعائن حملتني غراما لم يكن بالمستطاع فباتت ترمقني إختلاسا بعين مثل مرآة الصناع فكدت أطير من وله ولكن خشيت من الرقيب لدى إطلاع وقد خادعت قلبي عن هواها ولم يجعله منخدعا خداعى فجانبت الصبا وقصدت أبنا أبي الندب الشريف أبي السباع فهم عن كل منقصة نواه وهم لجوالب المجد الدواعى وهم حلى النوادى في افتراق وهم حلى النوادى في إجتماع وعى الواعون مدحهم جميعا ولم تع ذمهم أذن لواع أولئك قوم من ألف المعالى ونكب عن مذلات المساعى لهم شرف عليه بينات أتت بالقطع فيه وبالسماع فإن لا ينتهم ألفيت خمرا مشعشعة معتقة الطباع وإن ناويتهم ناووك حتى تصير أذل من فقع بقاع فكلهم إذا ما سيم خسفا يرى الشجعان ربات القناع فكم دفعوا الأعادى عن حماهم بصولات المدافع واليراع وكم سقوا الحميم الود صرفا وكم سقوا العدى سم الأفاعى وكم شنوا إغارتهم فجالوا بأموال الأعادى في البقاع وأبنا سيدى عبدالله نالوا مساعى لم ينلها الدهر ساع فلم يك فيهم إلا شجاع أبي ضرغام شجاع وإن ملاى أحمد لى خليل وفي بالذمام طويل باع فتى الفتيان قارب أن ينادى بكسار الأواني في الدفاع وحلال اليفاع وإن أحلت أكارم كل قوم بالتلاع وكنت محققا أن ضقت ذرعا بخطب أن يشد به ذراعى ولما قيل لى ما قيل عنه عن الإنصات كنت أخا امتناع فمال فيه أفضل من سواه لأمن هجوم غائلة الضياع فلم يك ماله إلا كمالى أيحسن أن تميل إلى النزاع لحا الله النزاع فكل خل مكين عند صاحبه مطاع يحاول أن يكون إليه كيما يصيرا في تقال وانقطاع فمن يفعل يهن ويكن بخيلا ومن روض المروءة غير راع ويذهب عن طريق المصطفي من به شرفت ثنيات الوداع عليه صلاة خالقه العلى ما ثوى وأقام في خير البقاع

Emotion: joy
أيا مطريا في مدحه الشيخ أحمدا ألمت فقد جاوزت في الكذب المدى أتمدح بالعلم إمرءا غير عالم وتحسب من أهل الهدى جاهل الهدى وتزعم أن الله ياخذ جاهلا وليا فيبقى دينه هملا سدى فإن قلت قد شاهدت فيه كرامة وألفيته بين العشير مسودا يغذيه من والاه منهم بنفسه ويعطونه الأم الحسانض والأعبدا ويأخذ من أموالهم أخذ مالك ويففونه إن راح يوما أو اغتدى فإن قلت قد شاهدت فيه كرامة وألفيته بين العشير مسودا يغديه من والاه منهم بنفسه ويعطونه الأم الحسان والأعبدا ويأخذ من أموالهم أخذ مالك ويقفونه إن راح يوما أو اغتدى أقل لك سحر ما بذلك كله فزنه بميزان الشريعة إن بدا وإن جئته سائله عن فرض عينه وإنك لو ساءلته لتبلدا وسائله عما فات من صلواته وهو صحيح دون عذر تعمدا يجبك جوابا فيه أعظم ردة بجهل وليس الجهل يشفي من الصدى أعد نظرا يا عبدقيس لعلما أضاءت لك النار الحمار المقيدا

Emotion: joy