akhooli/ar_ps3 huggingface dataset:
ألا كل آت قريب المدى وكل حياة إلى منتهى وما غر نفسا سوى نفسها وعمر الفتى من أماني الفتى فأقصر في العين من لفتة وأسرع في السمع من ذا ولا ولم أر كالمرء وهو اللبيب يرى ملء عينيه ما لا يرى وليس النواظر إلا القلوب وأما العيون ففيها العمى ومن لي بمثل سلاح الزمان فأسطو عليه إذا ما سطا يجد بنا وهو رسل العنان ويدركنا وهو داني الخطى برى أسهما فنبا ما نبا فلم يبق إلا ارتهاف الظبى تراش فترمى فتنمي فلا تحيد وتصمي ولا تدرى أأهضم لا نبعتي مرخة ولا عزماتي أيادي سبا على أن مثلي رحيب اللبان على ما ينوب سليم الشظى ولو غير ريب المنون اعتدى علي وجربني ما اعتدى خليلي هل ينفعني البكاء أو الوجد لي راجع ما مضى خليلي سيرا ولا تربعا علي فهمي غير الثوى ولي زفرات تذيب المطي وقلب يسد علي الفلا سلا قبل وشك النوى مدنفا أقضت مضاجعه فاشتكى وراعى النجوم فأعشينه فبات يظن الثريا السهى ضلوع يضقن إذا ما نحطن وقلب يفيض إذا ما امتلا وقد قلت للعارض المكفهر أفي السلم ذا البرق أم في الوغى وما باله قاد هذا الرعيل وقلد ذا الصارم المنتضى وأقبله المزن في جحفل وأكذب أن صد عني الكرى أشيمك يا برق شيم النجيم وما فيك لي بلل من صدى كلانا طوى البيد في ليله فأضعفنا يتشكى الوجى فجبت الغمام وجبت الغرام حنانيك ليس سرى من سرى أعني على الليل ليل التمام ودعني لشاني إذا ما انقضى فلو كنت أطوي على فتكه تكشف صبحي عن الشنفرى وما العين تعشق هذا السهاد وود القطا لو ينام القطا أقول وقد شق أعلى السحاب وأعلى الهضاب وأعلى الربى أذا الودق في مثل هذا الرباب وذا البرق في مثل هذا السنا ألا انهل هذا بماء القلوب وأوقد هذا بنار الحشا فيهمي على أقبر لو رأى مكارم أربابها ما همى وفي ذي النواويس موج البحار وما بالبحار إليه ظما هلموا فذا مصرع العالمين فمن كل قلب عليه أسى وإن التي أنجبت للورى كآل علي لأم الورى فلو عزة أنطقت ملحدا لأنطق ملحدها ما يرى بكته المغاوير بيض السيوف وهذي العناجيج قب الكلى ولما أتينا سقته الدموع فما بات حتى سقاه الحيا وما جاده المزن من غلة ولكن ليبك الندى بالندى وقد خد في الشمس أخدوده ولكن سبقنا به في الثرى وما ضر من لم يطف بالمقام إذا طاف بالجوسق المبتنى وقالوا الحجون فثم الحجون وثم الحطيم وثم الصفا وبين الشمال وبين الجنو ب في هبوة من مهب الصبا قبور الثلاثة في مصرع أما كان في واحد ما كفى أما والركوع به والسجود إذا ما بكى قانت أو دعا لذاك الصعيد وذاك الكديد أحق من الخيف بي أو منى ولو جاور العرب الأقدمين وفي الذاهبين وفى من وفى أتته الحجيج من الراقصات فمنها فرادى ومنها ثنا فما لي لا أقتدي بالكرام وأوثر سنة من قد خلا إذا ما نحرت به أو عقرت فعد الخوانف ذات البرى ولا ترض إلا بعقر الثناء ونحر القوافي وإلا فلا فلولا الدماء إذا أقبلت عليه تكوس ذوات الشوى إذا لم تغادر غريرية تخب ولا سابحا يمتطى يعد الشريف وأعمامه وأخواله فيه شرعا سوى وإن حصانا نمت جعفرا ويحيى لعادية المنتمى فجاءت بهذا كشمس النهار وجاءت بهذا كبدر الدجى ترى بهما أسدي جحفل غداة المواكب وابني جلا ألم تك من

Emotion: sad
البعد عنك يا ابني أكبر مصايبي وحين حصل لي قربك سيبت قاربي يوحشني فيك ظهوري من بعد غيبتي ونذكرك وتدهش منك قليبتي يبسطني فيك أنسي يقبضني هيبتي لو أن بانطباعي واخراج قوالبي وإن صبت منك خلوه تنشب مخالبي سقيتني عبيبة من خيرك القديم وكنت لي موانس في السكر والنديم وصرت بيك مرفه ولم نزل عديم ولم يكن شرابك من قرض شاربي وإنما بفضلك تمت مآربي إياك لا تنظر اثنين لا تسمع الغلط ما ثم إلا واحد أنت هوت فقط وافهم ذيك المعاني واحذر ذيك النقط وانجمع بذاتك لس ثم طالبي غيرك على صفاتك من الأقاربي يا من يقل لي كثرة فالناس هوم الملاح حقا ترى الكواكب مع بهجة الصباح مطلق تطرتوا فاسمع وارجع للاصطباح ما ثم إلا واحد فافهم يا صاحبي والكثره مثل كثره جوز العجايبي تم الزحل في ساعه وجاكما ترى عمل محق جيد لوشي وششتري عارض لزجل عاشق خبروا لقد دري نبكي وكيف لا نبكي على جبايبي ودعتهم وسارت عنهم ركايبي

Emotion: sad
وأبيض من غير طبع الهند يجول بين حده والحد أشبه بالماء من الفرند أقدم من رام ويزدجرد تراث يحيى عن أب وجد من بعد ما قطع ألف غمد جرده بين يدي معد قد ينصر المولى بسيف العبد

Emotion: sad
ألا هكذا فليهد من قاد عسكرا وأورد عن رأي الإمام وأصدرا هدية من أعطى النصيحة حقها وكان بما لم يبصر الناس أبصرا ألا هكذا فلتجلب العيس بدنا ألا هكذا فلتجنب الخيل ضمرا مرفلة يسحبن أذيال يمنة ويركضن ديباجا ووشيا محبرا تراهن أمثال الظباء عواطيا لبسن بيبرين الربيع المنورا يمشين مشي الغانيات تهاديا عليهن زي الغانيات مشهرا وجررن أذيال الحسان سوابغا فعلمن فيهن الحسان تبخترا فلا يسترن الوشي حسن شياتها فيستر أحلى منه في العين منظرا ترى كل مكحول المدامع ناظرا بمقلة أحوى ينفض الضأل أحورا فكم قائل لما رآها شوافنا أما تركوا ظبيا بتيماء أعفرا وما خلت أن الروض يختال ماشيا ولا أن أرى في أظهر الخيل عبقرا غداة غدت من أبلق ومجزع وورد ويحموم وأصدى وأشقرا ومن أدرع قد قنع الليل حالكا على أنه قد سربل الصبح مسفرا وأشعل وردي وأصفر مذهب وأدهم وضاح وأشهب أقمرا وذي كمتة قد نازع الخمر لونها فما تدعيه الخمر إلا تنمرا محجلة غرا وزهرا نواصعا كأن قباطيا عليها منشرا ودهما إذا استقبلن حوا كأنما عللن إلى الأرساغ مسكا وعنبرا يقر بعيني أن أرى من صفاتها ولا عجب أن يعجب العين ما ترى أرى صورا يستعبد النفس مثلها إذا وجدته أو رأته مصورا أفكه منها الطرف في كل شاهد بأن دليل الله في كل ما برا فأخلس منها اللحظ كل مطهم ألذ إلى عين المسهد من كرى وكل صيود الإنس والوحش ثم لا يسائل أي منهم كان أحضرا تود البزاة البيض لو أن قوتها عليه ولم ترزق جناحا ومنسرا وودت مهاة الرمل لو تركت له فأعطت بأدنى نظرة منه جؤذرا ألا إنما تهدى إلى خير هاشم وأفضل من يعلو جوادا ومنبرا من استن تفضيل الجياد لأهلها فأوطأها هام العدى والسنورا وجللها أسلاب كل منافق وكل عنيد قد طغى وتجبرا وقلدها الياقوت كالجمر أحمرا يضيء سناه والزمرد أخضرا وقرطها الدر الذي خلقت له وفاقا وكانت منه أسنى وأخطرا فكم نظم قرط كالثريا معلق يزيد بها حسنا إذا ما تمرمر وكم أذن من سابح قد غدت به يناط عليها ملك كسرى وقيصرا تحلى بما يستغرق الدهر قيمة فتختال فيه نخوة وتكبرا وما ذاك إلا أن يخاض بها الردى فتنهش تنينا وتضغم قسورا فطورا تسقى صافي الماء أزرقا وطورا تسقى صائك الدم أحمرا لذاك ترى هذا النضار مرصعا عليها وذاك الأتحمي مسيرا إذا ما نسيج التبر أضحى يظلها أفاء لها منه غماما كنهورا وأهل بأن تهدى إليه فإنه كناها وسماها وحلى وسورا وأسكنها أعلى القباب مقاصرا وأحسنها عاجا وساجا ومرمرا وبوأها من أطيب الأرض جنة وأجرى لها من أعذب الماء كوثرا يجد لها في كل عام سرادقا ويبني لها في كل علياء مظهرا ألا إنما كانت طلائع جوهر ببعض الهدايا كالعجالة للقرى ولو لم يعجل بعضها دون بعضها لضاق الثرى والماء طرقا ومعبرا أقول لصحبي إذ تلقيت رسله وقد غصت البيداء خفا ومنسرا وقد مارت البزل القناعيس أجبلا وقد ماجت الجرد العناجيج أبحرا فطابت لي الأنباء عنه كأنه لطائم إبل تحمل المسك أذفرا لعمري لئن زان الخلافة ناطقا لقد زان أيام الحروب مدبرا تضج القنا منه لما جشم القنا وتضرع منه الخيل والليل والسرى هو الرمح فاطعن كيف شئت بصدره فلن يسأم الهيجا ولن يتكسرا لقد أنجبت منه الكتائب مدرها سريع الخطى للصالحات ميسرا وصرف منه الملك ما شاء صارما وسهما وخطيا ودرعا ومغفرا ولم أجد الإنسان إلا ابن

Emotion: sad
تقدم خطى أو تأخر خطى فإن الشباب مشى القهقرى وكان مليا بغدر الحياة وأعجب من غدره لو وفى وما كان إلا خيالا ألم ومزنا تسرى وبرقا شرى لبست رداء المشيب الجديد ولكنها جدة للبلى فأكديت لما بلغت المدى وعريت لما لبست النهى فإن أك فارقت طيب الحياة حميدا وودعت عصر الصبى فقد أطرق الحي بعد الهدوء تصل أسنتهم والظبى فألهو على رقبة الكاشحين بمفعمة السوق خرس البرى بسود الغدائر حمر الخدو د بيض الترائب لعس اللثى وقد أهبط الغيث غض الجمي م غض الأسرة غض الندى كأن المجامر أذكينه أو اغتبق الخمر حتى انتشى فقدنا إلى الوحش أشباهها ورعنا المها فوق مثل المها صنعنا لها كل رخو العنان رحيب اللبان سليم الشظى يرد إلى بسطة في الإهاب إذا ما اشتكى شنجا في النسا كأن قطا فوق أكفالها إذا ما سرين يثرن القطا عواري النواهق شوس العيون ظماء المفاصل قب الكلى تدير لطحر القذى أعينا ترى ظل فرسانها في الدجى وتحسب أطراف آذانها يراعا برين لها بالمدى فهن مؤللة حشرة منددة لخفي الصدى تكاد تحس اختلاج الظنو ن بين الضلوع وبين الحشى وتعلم نجوى قلوب العدى وسر الأحبة يوم النوى فأبعد ميدانها خطوة وأقرب ما في خطاها المدى ومن رفقها أنها لا تحس ومن عدوها أنها لا ترى جرين من السبق في حلبة إذا ما جرى البرق فيها كبا إذا أنت عددت ما يمتطى وقايست بين ذوات الشوى فهن نفائس ما يستفاد وهن كرائم ما يقتنى ديار الأعزة لكنها مكرمة عن مشيد البنا ومن أجل ذلك لا غيره رأى الغنوي بها ما رأى وكان يجيد صفات الجياد وإن بها اليوم عنه غنى أليس لها بالإمام المعز من الفخر لو فخرت ما كفى هو استن تفضيلها للملوك وأبقى لها أثرا في العلى ولما تخير أنسابها تخير أسماءها والكنى وليس لها من مقاصيره سوى الأطم الشاهق المبتنى وحق لذي ميعة يغتدي به مستقلا إذا ما اغتدى تكون من القدس حوباؤه ونقبته من رداء الضحى ويعدو وقونسه كوكب وسنبكه من أديم الصفا وكان إذا شاء حفت به كتائبه فملأن الملا كما استجفل الرمل من عالج فجاء الخبار وجاء النقا وذي تدرء كفه بالطعا ن أسمح من حاتم بالقرى وطئن مفارقه في الصعيد وعفرن لمته في الثرى عليها المغاوير في السابغات ترقرق مثل متون الأضا حتوف تلهى بأمثالها وأسد تغذ بأسد الشرى تبختر في عصفر من دم وتخطر في لبد من قنا وقال الأعادي أأسيافهم أم النار مضرمة تصطلى رأوا سرجا ثم لم يعلموا أهندية قضب أم لظى ومتقدات تذيب الشلي ل من فوق لابسه في الوغى من اللاء تأكل أغمادها وتلفح منهن جمر الغضا تطيع إماما أطاع الإله فقلده الحكم فيما برا وكائن تبيت له عزمة مضرجة بدماء العدى فيعفو القضاء إذا ما عفا وتسطو المنون إذا ما سطا له هذه وله هذه فسجل حياة وسجل ردى وأهون علينا بسخط الزمان إذا ما رآنا بعين الرضى علي له جهد نفس الشكور وإن قصرت عن بلوغ المدى وشرفني مدحه في البلاد فآنس عنسي بطول السرى أسير خطيبا بآلائه فأنضي المطايا وأنضي الفلا فلو أن للنجم من أفقه مكاني من مدحه ما خبا ولو لم أكن أنطق المادحين لأنطقني بالسدى والندى وما خلفه من حطيم يزار ولا دونه من مدى ينتهى هو الوارث الأرض عن أبوين أب مصطفى وأب مرتضى وما لامرىء معه سهمة تعد ولا شركة تدعى

Emotion: sad
سأبكي عليك مدة العمر إنني رايت لبيدا في الوفاء مقصرا

Emotion: sad
شددت بمحمود يدا حين خانها زمان لأسباب الرجاء قطوع بنى لمساعي الجود والمجد قبة إليها جميع الأجودين ركوع

Emotion: sad
صدق الفناء وكذب العمر وجل العظات وبالغ النذر إنا وفي آمال أنفسنا طول وفي أعمارنا قصر لنرى بأعيننا مصارعنا لو كانت الألباب تعتبر مما دهانا أن حاضرنا أجفاننا والغائب الفكر فإذا تدبرنا جوارحنا فأكلهن العين والنظر لو كان للألباب ممتحن ما عد منها السمع والبصر أي الحياة ألذ عيشتها من بعد علمي أنني بشر خرست لعمر الله ألسننا لما تكلم فوقنا القدر هل ينفعني عز ذي يمن وحجوله واليمن والغرر ومقالي المحمول شارده ولساني الصمصامة الذكر ها إنها كأس بشعت بها لا ملجأ منها ولا وزر أفنترك الأيام تفعل ما شاءت ولا نسطو فننتصر هلا بأيدينا أسنتنا في حين نقدمها فتشتجر فانبذ وشيجا وارم ذا شطب لا البيض نافعة ولا السمر دنيا تجمعنا وأنفسنا شذر على أحكامها مذر لو لم تربنا ناب حادثها إنا نراها كيف تأتمر ما الدهر إلا ما تحاذره هفواته وهناته الكبر والليث لبدته وساعده ودريتاه الناب والظفر في كل يوم تحت كلكله ترة جبار أو دم هدر وهو المخوف بنات سطوته لو كان يعفو حين يقتدر أقسمت لا يبقى صباح غد متبلج وأحم معتكر تفنى النجوم الزهر طالعة والنيران الشمس والقمر ولئن تبدت في مطالعها منظومة فلسوف تنتثر ولئن سرى الفلك المدار بها فلسوف يسلمها وينفطر أعقيلة الملك المشيعها هذا الثناء وهذه الزمر شهد الغمام وإن سقاك حيا أن الغمام إليك مفتقر كم من يد لك غير واحدة لا الدمع يكفرها ولا المطر ولقد نزلت بنية علمت ما قد طوته فهي تفتخر تغدو عليها الشمس بازغة فتحج ناسكة وتعتمر وتكاد تذهل عن مطالعها مما تراوحها وتبتكر فقفوا تضرج ثم أنفسنا لا الصافنات الجرد والعكر سفحت دماء الدارعين بها حتى كأن جفونهم ثغر الهاتكين بها الضلوع إذا ما رجعوا الذكرات أو زفروا راحوا وقد نضجت جوانحهم فيها قلوبهم وما شعروا وحنوا على جمر ضلوعهم فكأنما أنفاسهم شرر ويكاد فولاذ الحديد مع ال مهجات والعبرات يبتدر فكأنما نامت سيوفهم واستيقظت من بعد ما وتروا فتقطعت أغمادها قطعا وأتت إليهم وهي تعتذر لم يخل مطلعها ولا أفلت وبنو أبيها الأنجم الزهر وبنو علي لا يقال لهم صبرا وهم أسد الوغى الضبر إن التي أخلت عرينهم أضحت بحيث الضيغم الهصر من ذلل الدنيا ووطدها حتى تلاقى الشاء والنمر بلغت مرادا من فدائهم والأم في الأبناء تعتقر تأتي الليالي دونها ولها في العقر مجد ليس ينعقر أبقت حديثا من مآثرها يبقى وتنفد قبله الصور فإذا سمعت بذكر سوددها ليلا أتاك الفجر ينفجر ولقد تكون ومن بدائعها حكم ومن أيامها سير إنا لنؤتى من تجاربها علما بما نأتي وما نذر قسمت على ابنيها مكارمها إن التراث المجد لا البدر حتى تولت غير عاتبة لم يبق في الدنيا لها وطر من بعد ما ضربت بها مثلا قحطان واستحيت لها مضر وإذا صحبت العيش أوله صفو فهين بعده كدر وإذا انتهيت إلى مدى أمل دركا فيوم واحد عمر ولخير عيش أنت لابسه عيش جنى ثمراته الكبر ولكل سابق حلبة أمد ولكل وارد نهلة صدر وحدود تعمير المعمر أن يسمو صعودا ثم ينحدر والسيف يبلى وهو صاعقة وتنال منه الهام والقصر والمرء كالظل المديد ضحى والفيء يحسره فينحسر ولقد حلبت الدهر أشطره فالأعذبان الصاب والصبر غرض تراماني الخطوب فذا قوس وذا سهم وذا وتر فجزعت حتى ليس بي جزع وحذرت حتى ليس بي حذر

Emotion: sad
هنالك عهدي بالخليط المزايل وفي ذلك الوادي أصيبت مقاتلي فلا مثل أيام لنا ذهبية قصيرة أعمار البقاء قلائل إذ الشمل مجموع بمنزل غبطة ودار أمان من صروف الغوائل ليالي لم تأت الليالي مساءتي ولم تقتسم دمعي رسوم المنازل وأسماء لم يبعد لهجر مزارها ولم تتقطع باقيات الرسائل ألا طرقت تسري بأنفاس روضة وأعطاف مياس من البان ذائل فيا لك وحشيا من العين شاردا أتيح لإنسي ضعيف الحبائل أأسماء ما عهدي ولا عهد عاهد بخدرك يسري في الفيافي المجاهل فإنك ما تدرين أي تنائف قطعت بمكحول المدامع خاذل تأوب مرخاة عليه ستوره هدوءا وقد نامت عيون العواذل وإني إذا يسري إلي لخائف عليه حبالات العيون الحوائل أغار عليه أن يجاذبه الصبا فضول برود أو ذيول غلائل وقد شاقني إيماض برق بذي الغضى كما حركت في الشمس بيض المناصل إذا لم يهج شوقي خيال مؤرق تطلع من أفق البدور الأوافل وما الناس إلا ظاعن ومودع وثاو قريح الجفن يبكي لراحل فهل هذه الأيام إلا كما خلا وهل نحن إلا كالقرون الأوائل نساق من الدنيا إلى غير دائم ونبكي من الدنيا على غير طائل فما عاجل نرجوه إلا كآجل ولا آجل نخشاه إلا كعاجل فلو أوطأتني الشمس نعلا وتوجت عبداي تيجان الملوك العباهل ولو خلدت لم أقض منها لبانة وكيف ولم تخلد لبكر بن وائل لقوم نموا مثل الأمير محمد ففاؤوا كما فاءت شموس الأصائل وإن به منهم لكفوا ومقنعا ولكننا نأسى لفقد المقاول إذا نحن لم نجزع لمن كان قبلنا لهونا عن الأيام لهو العقائل ولكن إذا ما دام مثل محمد ففي طي ثوبيه جميع القبائل تسل به عمن سواه ومثله يريك أباه في صدور المحافل وإن ملوكا أنجبت لي مثله أحق بني الدنيا بتأبين عاقل هم أورثوه المجد لا مجد غيره وهم خير حاف في البلاد وناعل لهم من مساعيهم دروع حصينة توقيهم من كل قول وقائل وهم يتقون الذم حتى كأنه ذعاف الأفاعي في شفار المناصل وحق لهم أن يتقوه فلم تكن تصاب به الأعراض دون المقاتل أولئك من لا يحسن الجود غيرهم ولا الطعن شزرا بالرماح الذوابل فلم يدر إلا الله ما خلقوا له ولا ما أثاروا من كنوز الفضائل شبيه بأعلام النبوة ما أرى لهم في الندى من معجزات الشمائل أجلك عز الله ذكرك فارسا إذا صر آذان الجياد الصواهل وما لسيوف الهند دونك بسطة ولو زيد فيه مثل ذرع الحمائل ترشفها في السلم ماء جفونها فتجزأ عن ماء الطلى والبآدل وتقلس من ري إذا ما أمرتها بتصديع هامات وفتق أباجل فلا تتبع الحساد منك ملامة فما شرف الحساد منك بباطل وكم قد رأينا من مسول وسائل قديما ومن مفضول قوم وفاضل فكلهم يفديك من متهلل إلى المجتدي العافي وأربد باسل تقيك دماء القرن من متخمط على القرن مشبوح اليدين حلاحل ضمين بلف الصف بالصف كلما تباعد ما بين الكلى والعوامل تؤنسه الهيجا ويطرب سمعه صرير العوالي في صدور الجحافل هو التارك الثغر القصي دروبه مقرا لفسطاط ودارا لنازل فعارضه الأهمى لأول شائم ودرته الأولى لأول سائل تجودك من يمناه خمسة أبحر تفيض دهاقا وهي خمس أنامل عطاء بلا من يكدر صفوه فليس بمنان وليس بباخل ترى الملك المخدوم في زي خادم حواليه والمأمول في ثوب آمل كأنا بنوه أهله وعشيره يرشحنا بالمأثرات الجلائل يطيف بطلق الوجه للعرف قائل وبالعرف أمار وللعرف فاعل بمبسوط كف الجود للرزق قاسم ومسلول سيف

Emotion: sad
قمن في مأتم على العشاق ولبسن الحداد في الأحداق وبكين الدماء بالعنم الرط ب المقنى وبالخدود الرقاق ومنحن الفراق رقة شكوا هن حتى عشقت يوم الفراق ومع الجيرة الذين غدوا دم ع طليق ومهجة في وثاق حاربتهم نوائب الدهر حتى آذنوا بالفراق قبل التلاقي ودنوا للوداع حتى ترى الأج ياد فوق الأجياد كالأطواق يوم راهنت في البكاء عيونا فتقدمت في عنان السباق أمنع القلب أن يذوب ومن يم نع جمر الغضا عن الإحراق رب يوم لنا رقيق حواشي ال لهو حسنا جوال عقد النطاق قد لبسناه وهو من نفحات ال مسك ردع الجيوب ردع التراقي والأباريق كالظباء العواطي أوجست نبأة الجياد العتاق مصغيات إلى الغناء مطلا ت عليه كثيرة الإطراق وهي شم الأنوف يشمخن كبرا ثم يرعفن بالدم المهراق فدمتها السقاة كي يوقروها صمما عن سماع شاد وساق فهي إما يشكون ثقلا من الوق ر وإما يبكين بالآماق جنبوها مجالس اللهو والوص ل إذا ما خلون للعشاق فهي أدهى من الوشاة على مك نون سر المتيم المشتاق ترتدي بالاكمام عنها حياء وهي غيد يتلعن بالأعناق لا تسلني عن الليالي الخوالي وأجرني من الليالي البواقي ضربت بيننا بأبعد مما بين راجي المعز والإملاق كل أسرار راحتيه غمام مستهل بوابل غيداق فإذا ما سقاك من ظمإ جا وز حد السقيا إلى الإغداق في يديه خزائن الله في الأر ض ولكنها على الإنفاق وإذا ما دعا المقادير للكو ن أجابت لكل أمر وفاق لبس العيد منه ما يلبس الإي مان من نصل سيفه البراق وجلا الفطر منه عن نبوي أبيض الوجه أبيض الأخلاق ساحبا من ذيول مجر لهام تؤذن الأرض تحته باصطفاق ليس في العارض الكنهور شبه منه غير الإرعاد والإبراق رفعت فوقه المغاوير شهبا من قنا في سماوة من طراق وغمام من ظل ألوية النص ر فمن راجف ومن خفاق وعرين من كل ليث هصور كالح الناب أسجر الحملاق فوقه خيطة اللجين تهادى بيدي كل بهمة مصداق من عداد البرهان موجودة لل خلق فيها دلائل الخلاق حسنت في العيون حتى حسبنا ها تردت محاسن الأخلاق قد لبسن العجاج معتكر اللو ن ولكن الحديد مر المذاق فإذا ما توجست منه ركزا نصبت من مؤللات دقاق وتراها حمر السنابك مما وطئت في الجماجم الأفلاق اللواتي مرقن من أضلع النص ر له أسهما على المراق أنت أصفيتهن حب سليما ن قديما للصافنات العتاق لو رأى ما رأيت منها إلى أن تتوارى شمس بسجف الغساق لم يقل ردها علي ولا يط فق مسحا بالسوق والأعناق

Emotion: sad
تفاحة مصفرة البعض بخوفها من ألم العض أمنتها ذاك وكتبتها حسنا بذا من ذهب محض وقلت فيها الحق من بعد ذا وما لقول الحق من نقض محمد أكرم مستخلف من خلفاء الله في الأرض

Emotion: sad
مطالع سعد أم مطالع أقمار تجلت بهذا العيد أم تلك أشعاري إلى سدة العباس وجهت مدحتي بتهنئة شوقية النسج معطار مليك أباح العيد لثم يمينه وياليت ذاك العيد يبسط أعذاري ويحمل عني للعزيز تحية ويذكر شيئا من حديثي وأخباري لآل علي زينة الملك وجهتي وإن قيل شيعي فقد نلت أوطاري أحن لذكراهم وأشدو بمدحهم كأني بجوف الليل هاتف أسحار وأنشد أشعاري وإن قال حاسدي نعم شاعر لكنه غير مكثار فحسبي من الأشعار بيت أزينه بذكرك يا عباس في رفع مقداري كذا فليكن مدح الملوك وهكذا يسوس القوافي شاعر غير ثرثار ويسلب أصداف البحار بناتها بنفثة سحر أو بخطرة أفكار معان وألفاظ كما شاء أحمد طوت جزل بشار ورقة مهيار إذا نظرت فيها العيون حسبنها لحسن انسجام القول كالجدول الجاري أمولاي هذا العيد وافاك فاحبه بحلة إقبال ويمن وإيثار ويمنه وانثر من سعودك فوقه وتوجه بالبشرى ومره بإسفار فلا زالت الأعياد تبغي سعودها لدى ملك يسري على عدله الساري ولا زلت في دست الجلال مؤيدا ولا زال هذا الملك في هذه الدار

Emotion: sad
إن صوروك فإنما قد صوروا تاج الفخار ومطلع الأنوار أو نقصوك فإنما قد نقصوا دين النبي محمد المختار سخروا من الفضل الذي أوتيته والله يسخر منهم في النار لا تجزعن فلست أول ماجد كذبت عليه صحائف الفجار رسموا بذاتك للنواظر جنة محفوفة بمكاره الأشعار وتقولوا عنك القبيح وهكذا يمنى الكريم بغارة الأشرار لن يحجبوك عن الورى أو يحجبوا فلق الصباح ومشرق الأقمار أو يبلغوا علياك حتى يبلغوا بين الزواهر صورة الجبار ما أنت ذياك البغيض فتنثني متسربلا بالعار فوق العار لعبوا به في صورة قد أسفرت عن عزله فأقام حلس الدار

Emotion: sad
أصاخت فقالت وقع أجرد شيظم وشامت فقالت لمع أبيض مخذم وما ذعرت إلا لجرس حليها ولا لمحت إلا برى من مخدم ولا طعمت إلا غرارا من الكرى حذار كلوء العين غير مهوم حذار فتى يلقى الغيور بحتفه ويمرق تحت الليل من جلد أرقم وقالت هو الليث الطروق بذي الغضا فليس حفيف الغيل إلا لضيغم يعز على الحسناء أن أطأ القنا وأعثر في ذيل الخميس العرمرم تود لو ان الليل كفؤ لشعرها فيستر أوضاح الجواد المسوم ولم تدر أني ألبس الفجر والدجى وأسفر للغيران بعد تلثمي وما كل حي قد طرقت بهاجع وما كل ليل قد سريت بمظلم وكم كربة كشفتها بثلاثة من الصحب خيفان وماض ولهذم وما الفتك فتك الضارب الهام في الوغى ولكنه فتك العميد المتيم وبين حصى الياقوت لبات خائف حبيب إليه لو توسد معصمي جهلت الهوى حتى اختبرت عذابه كما اختبر الرعديد بأس المصمم وقدت إلى نفسي منية نفسها كما أحرقت في نارها كف مضرم ومما شجاني في العلاقة أنني شربت ذعافا قاتلا لذ في فمي رميت بسهم لم يصب وأصابني فألقيت قوسي عن يدي وأسهمي ألا إن جسما كان يحمل همتي تطاوح في شدق من الدهر أضجم ومن عجب أني هرمت ولم أشب ومن يلبس الهجران والبين يهرم لعل فنى يقضي لبانة هالك إذا كان لا يقضي لبانة مغرم وكم دون أروى من كمي ملأم وشعب شتيت بعدها لم يلأم ألا ليت شعري هل يروع خيامها عثار المذاكي بالقنا المتحطم فلو أنني أسطيع أثقلت خدرها بما فوق رايات المعز من الدم من اللاء لا يصدرن إلا روية كأن عليها صبغ خمر وعندم كأن قناها الملد وهي خوافق قدود المها في كل ريط مسهم لها العذبات الحمر تهفو كأنها حواشي بروق أو ذوائب أنجم إذا زعزعتهن الرياح تزعزعت مواكب مران الوشيج المقوم يقدمها للطعن كل شمردل على كل خوار العنان مطهم كتائب تزجي كل بهمة معرك أبي الدنايا والفرار غشمشم فما يشهدون الحرب غير تغطرس ولا يضربون الهام غير تجهضم غدوا ناكسي أبصارهم عن خليفة عليم بسر الله غير معلم وروح هدى في جسم نور يمده شعاع من الأعلى الذي لم يجسم ومتصل بين الإله وبينه ممر من الأسباب لم يتصرم إذا أنت لم تعلم حقيقة فضله فسائل به الوحي المنزل تعلم على كل خط من أسرة وجهه دليل لعين الناظر المتوسم فأقسم لو لم يأخذ الناس وصفه عن الله لم يعقل ولم يتوهم مقلد مضاء من الحق صارم ووارث مسطور من الآي محكم ومدره غيب لا معنى تجارب ولابس حلم لا معار تحلم غني بما في الطبع عن مستفاده له كرم الأخلاق دون التكرم ودان ولولا الفضل رد جلاله إلى غير مرئي وغير مكلم إذا كان من أيامه لك شافع إلى أمل فاخصم به الدهر واقصم إذا أنت لم تعدم رضاه الذي به يفوز بنو الدنيا فلست بمعدم إذا لم تكرمك الطباع بحبه فلست على ذي نهية بمكرم ألا إنما الأقدار طوع بنانه فحاربه تحرب أو فسالمه تسلم إمام هدى ما التف ثوب نبوة على ابن نبي منه بالله أعلم ولا بسطت أيدي العفاة بنانها إلى أريحي منه أندى وأكرم ولا التمع التاج المفصل نظمه على ملك منه أجل وأعظم ففيه لنفس ما استدلت دلالة وعلم لأخرى لم تدبر فتعلم إذا جمح الأعداء رد جماحهم إلى جذع يزجي الحوادث أزلم فسار بهم سير الذلول براكب وشلهم شل الطليح

Emotion: sad
إني دعيت إلى احتفالك فجأة فأجبت رغم شواغلي وسقامي ودعوت شعري يا أمين فخانني أدبي ولم يرع القريض ذمامي فأتيت صفر الكف لم أملك سوى أملي بصفحك عن قصور كلامي واخجلتي أيكون هذا موقفي في حفلة التوديع والإكرام وأنا الخليق بأن أرتل للورى آيات هذا المصلح المقدام وأقوم عن نفسي وعن غيري بما يقضي الولاء وواجب الإعظام بنها لقد وفيت قسطك من منى وسعادة ورعاية ونظام فدعي سواك يفز بقرب موفق هو في الحكومة نخبة الحكام لبس التواضع حلة ومشى إلى رتب الجلال مسدد الأقدام وغدا بأبراج العلا متنقلا كالبدر يسعده السرى بتمام

Emotion: sad
تعمدت قتلي في الهوى وتعمدا فما أثمت عيني ولا لحظه اعتدى كلانا له عذر فعذري شبيبتي وعذرك أني هجت سيفا مجردا هوينا فما هنا كما هان غيرنا ولكننا زدنا مع الحب سؤددا وما حكمت أشواقنا في نفوسنا بأيسر من حكم السماحة والندى نفوس لها بين الجنوب منازل بناها التقى واختارها الحب معبدا وفتانة أوحى إلى القلب لحظها فراح على الإيمان بالوحي واغتدى تيممتها والليل في غير زيه وحاسدها في الأفق يغري بي العدا سريت ولم أحذر وكانوا بمرصد وهل حذرت قبلي الكواكب رصدا فلما رأوني أبصروا الموت مقبلا وما أبصروا إلا قضاء تجسدا فقال كبير القوم قد ساء فألنا فإنا نرى حتفا بحتف تقلدا فليس لنا إلا اتقاء سبيله وإلا أعل السيف منا وأوردا فغطوا جميعا في المنام ليصرفوا شبا صارمي عنهم وقد كان مغمدا وخضت بأحشاء الجميع كأنهم نيام سقاهم فاجئ الرعب مرقدا ورحت إلى حيث المنى تبعث المنى وحيث حدا بي من هوى النفس ما حدا وحيث فتاة الخدر ترقب زورتي وتسأل عني كل طير تغردا وترجو رجاء اللص لو أسبل الدجى على البدر سترا حالك اللون أسودا ولو أنهم قدوا غدائر فرعها فحاكوا له منها نقابا إذا بدا فلما رأتني مشرق الوجه مقبلا ولم تثنني عن موعدي خشية الردى تنادت وقد أعجبتها كيف فتهم ولم تتخذ إلا الطريق المعبدا فقلت سلي أحشاءهم كيف روعت وأسيافهم هل صافحت منهم يدا فقالت أخاف القوم والحقد قد برى صدورهم أن يبلغوا منك مقصدا فلا تتخذ عند الرواح طريقهم فقد يقنص البازي وإن كان أصيدا فقلت دعي ما تحذرين فإنني أصاحب قلبا بين جنبي أيدا فمالت لتغريني ومالأها الهوى فحدثت نفسي والضمير ترددا أهم كما همت فأذكر أنني فتاك فيدعوني هداك إلى الهدى كذلك لم أذكرك والخطب يلتقي به الخطب إلا كان ذكرك مسعدا أمير القوافي إن لي مستهامة بمدح ومن لي فيك أن أبلغ المدى أعرني لمدحيك اليراع الذي به تخط وأقرضني القريض المسددا ومر كل معنى فارسي بطاعتي وكل نفور منه أن يتوددا وهبني من أنوار علمك لمعة على ضوئها أسري وأقفو من اهتدى وأربو على ذاك الفخور بقوله إذا قلت شعرا أصبح الدهر منشدا سلبت بحار الأرض در كنوزها فأمست بحار الشعر للدر موردا وصيرت منثور الكواكب في الدجى نظيما بأسلاك المعاني منضدا وجئت بأبيات من الشعر فصلت إذا ما تلوها ألقي الناس سجدا إذا ذكروا منه النسيب رأيتنا وداعي الهوى منا أقام وأقعدا وإن ذكروا منه الحماس حسبتنا نرى الصارم المخضوب خدا موردا ولو أنني نافرت دهري وأهله بفخرك ما أبقيت في الناس سيدا

Emotion: sad
إن القفول الذي أوفى بعيدين مكرمين على الدنيا عزيزين قدوم أكرم من في الأرض قاطبة قدوم فطر فكانا خير عيدين طابا كتفاحتي خدي منعمة توردا في بياض بين صدغين معقربين كنوني كاتب نقطا فقابلا من مداد المسك راءين أو مقلتي رشأ في طرفه حور مكحولتين بسحر البابليين او كاجتماع الهوى والوصل في قرن لعاشق حار بين الهجر والبين دل اجتماعهما في الأربعاء على هلاك سبطين من أهل الكتابين من العباشمة الغر الألى كرهوا فيما شرى الله بيع النقد بالدين

Emotion: sad