akhooli/ar_ps3 huggingface dataset:
جادت عزالي النوب لربع منلا جلبي بعارض ذي بارق يمطر غيث النوب شيخ عناد ظالم مبلد الطبع غبي بل لا عدت أطلاله سحب المنايا الصخب بمثلها قد أهلكت عاد بمر الحقب ترسلها الريح العقي م من سماء الغضب وكافة ذرافة جرافة بالهيدب تتبعها صواعق فيها دواهي الكرب تؤمها بواعق تصم سمع العوطب في إثرها بوارق ترمي شرار اللهب يعقبها بوائق فيها دواعي الوصب مردفة بعوطب تسلمه للعطب يشفعها على وجأ فرسان طعن ذرب إذا دعتها غارة خبت لها في خبب كالهوج لا لأي بها تقود قود الشذب خيل المنايا ضمرا مسروجة كالشهب من أشقر وأحمر وأدهم وأشهب وأزرق وأبلق وأخرج وأصهب يحملن كل باسل ليث عرين أغلب مستلثما صفح الحدي د من صفيح اليلب متشحا بيض الظبا نوازعا للسلب معتقلا سمر القنا ال عراض فوق المنكب لبوسها لبوسها صنعة داود النبي مضاعف السرد له مثل عيون الشحب بيض على هاماتها براق لمع الكوكب تفنى بها مهما سرت غائرة عن كوكب تلك التي إن غالبت جند المنون تغلب أو حاربت جيش القضا ء ما انثنت عن رهب أو صادمت رضوى غدا سقطا مهيل الجنب في سد ياجوج لها قرابة من نسب دعتهم ثم انثنت والليل مرخي الطنب فأقبلت صخابة تفري أديم الغيهب وصبحت دياره مع الصباح الأشهب بصيحة تقلعها قلع أصول الكرب فتجعلن عاليها سافلها حتى تبي للعين قاعا صفصفا أو مثل قفر سبسب خاوية عروشها على فناء خرب ولا تدع في ساحها من هامها والخرب سوى شخيص شاخص من مسندات الخشب منطلق من ظلها إلى ثلاث شعب غير ظليل لا ولا فيه غنى من لهب تبا له من خادع عن ختله غير أبي فهو الذي يصدني من جهله عن مطلبي وكلما سألته مدرسة برح بي يحسبني من حمقه حاولت عنقا مغرب وما درى بأنني عبد لسامي الرتب سعد البرايا عالم آراؤه كالشهب القائل الفصل إذا اح تكت ظهور الركب والطاعن القرن متى اشتكت متون العرب مولى حماه حرم أمن لأهل الطلب تهوى له أفئدة من عجمها والعرب

Emotion: sad
لام على لام عارضيه فمذ رآه زال الملام وهام في ثغره عذولي وقد محا قلبه الهيام

Emotion: sad
جوانحنا شوقا إليكم جوانح وألبابنا تصبو لكم والجوارح ومغناكم مغنى الهوى يا سقى الهوى وأيامه غاد من المزن رائح وخص الصبا حيث الشبيبة أيكة بأغصانها ورق الأماني صوادح وحيث الحمى روض أطارح أهله أحاديث أشجاني بهم وتطارح معاهد أحبابي ومربى مآربي وأوطان أوطاري إذ العيش صالح وإذ أنا من حسانة الجيد ناعما أغادي الصبا فرط الهوى وأراوح متى ابتسمت عن ذي لمى قلت منشدا بأدنى ابتسام منك تحيا القرائح

Emotion: sad
نهج حق سلكتم أي نهج وحججتم مكانكم أي حج ونفيتم عنكم ظنون أناس صيرتهم ما بين هرج ومرج إذ قضيتم بالحق في ثلث مال لم يكن مغنيا عن ابن النشانجي من وصي قد اقتدى بأبيه حين أخفى ثلث النشانجي بدرج حسب المال مخلدا لحياة أو من النار في القيامة ينجي كد فيه أب وتابعه ابن وغدا الآن بين عرج وفلج كاد لولا عناية منك يلقى بين شدقي فم دريس وفرج فاخرجوه لتخرجوه ويأتي لكم شكر ذاك من كل فج ثم خصوا قاضي العساكر منه ثم عموا الفقير منه بخرج لا برحتم في دولة وسمو منهما الفضل كل حين يرجي

Emotion: sad
رعى الله أياما على أجرع الحمى لصب مضت والعيش في ظلها حلم حشاه على أيام وصل تصرمت أوائلها أضحى وليس له رسم

Emotion: sad
في ذرى مولى الموالي أنا من بعض الموالي جاءني الإحسان منه سائلا قبل سؤالي بسطت كف رجائي نعم منه توالي كيف لا يرثي لحالي وانفصالي عن عيالي كيف لا يسخو لعبد بترق وانفصال كيف لا والفضل منه كل حين في توالي فهو سعد الملك والأم لاك فياض النوال والذي شرف كيوا ن بحظ منه عال وأعار المشتري حل ما حوى حسن الخصال وانتضى المريخ سيفا زانه حسن الصقال وكسا الشمس رداء مستنيرا غير بالي وحبا الزهرة أخلا قا لها لين اعتدال ثم خص الكاتب الحب ر بأنواع الكمال وأقام القمر الفر د منيرا في الليالي كلها تثني عليه بمقال وبحال دام سعدا للبرايا في نعيم باتصال ما وشى طرسا أديب بنظام كاللآلي

Emotion: sad
نظرت إلى مكاء وسط حديقة على عذب يرنو لأعذب سلسل فبينا تراه رائدا في رياضها إذا هو مصروع بمخلب أجدل

Emotion: sad
أبشروا حظنا نهض بعد ما كان قد رمض وسنا بارق المنى بعد طول الجفا ومض ورنا طرف دهرنا نحونا بعد طول غض وأزالت شموسه ظلمة الجهل فانغمض وأتى الحق بعدما زهق الباطل المهض والبليد الطباع من عنصر ما به حيض عامل القوم بالجفا ولطرق الوفا رفض جهل النحو والذي قرر القوم قد نقض فلهذا وشبهه ولأمر هو الغرض رفعوه بجره بدل النصب فانخفض عوضونا مكانه عوضا يا له عوض خير قاضي عساكر ال دين بالحق قد نهض أعدل الخلق إن قضى أكرم الناس إن عرض أعلم القوم بالذي شرع الحق وافترض وبه قام مثلما قام بالجوهر العرض فلذا قال هاتف في خطاب له وحض أنت ذاك الذي علا ما به جاء وانتهض قم وخذه مؤرخا جدد الدين يا عوض

Emotion: sad
مولاي يا روض فضل حف بالزهر وبحر علم رمانا منه بالدرر بعثت نحوي عقورا حيرت فكري أبهى من الزهر بل أزهى من الزهر درا لو ان القوافي قلدته زهت بحسنه لا بحسن الدل والحور خلال أسطره عتب يفوق على وصف الديار بها حسانة النظر كيف السلو ولي في كل جارحة إليك شوق محب عاقر الوطر وفي جنابك ود لا يغيره على مرور الليالي حادث الغير ما كان هجر سماء أنت نيرها على ملال ولا السلوان من وطري لكن تحملت من نعماك ما عجزت عن حمل أدناه مني طاقة البشر فكنت فيه كما قد قال شاعرنا أبو العلاء سقاه غيث منهمر لو اختصرتم من الإحسان زرتكم والعذب يهجر للإفراط في الحصر

Emotion: sad
باءت حنيفة بالخسران إذ عكفت دون الأنام من الحلوى على صنم لو أنه من برشتوه وقد عكفت عليه لاتبعتها سائر الأمم حلواء لو جعلت مثقالها دية بكر لما طالبتها تغلب بدم ولو تكرم منها مادر بقرى ضيف لما وصف الطائي بالكرم ولو تراءت على بعد لذي شبع ألفيته وهو يشكو سورة القرم ولو أتيحت لأهل النار لاشتغلوا بأكلها ما رأوا للنار من ألم هذا ولو طرقت في النوم ذا سنة ما ود يقظته من ذلك الحلم لو لم أذقها وألبسها المديح لما وجدت خلق لساني نافعا وفمي

Emotion: sad
لم أنسه لما تبدى مقبلا نشوان يخجل قده الأغصانا قاس أرانا منه لطف شمائل بهر الأنام بحسنهن ولانا

Emotion: sad
قل لكنزي في النائبات وذخري وجمالي بين الأنام وفخري ولساني الذي أريق إذا ما جمد القول منه نثري وشعري ويميني التي أطاول أبوا ع البرايا منها بدون الشبر ونسيمي إن شب وقدته الحر ر ودفئي إن عض ناب القر ونعيمي إما تعرض لي بؤ س ونفعي إن هم بي مس ضر وغياثي ومن إليه رجوعي بعد ربي في حال عسري ويسري روح جسم الكمال شاهين ميزا ن المعالي إنسان عين الدهر طاهر الأصل باهر الفضل وافي ال عقل عالي المقدار عالي القدر طود حلم خضم علم لظى فه م ضحى شهرة يلنجوج ذكر الشريف الذي أرانا براضي هديه سيرة النبي الطهر كرم في زهادة وحياء في وقار وعفة في صبر وأعاد القديم من شرف الأص ل حديثا ورد ماضي الذكر بصفات تفر من شرك العد د وينبو بها نطاق الحصر فضل علم ما انحط في شعبه الشع بي يوما ولا اجتناه الزهري أدب بارع يضم رجال الن نظم فيه إلى رجال النثر وذكاء وفطنة مثل ما تع بث ريح الصبا بذاكي الجمر وفتاو مستنبطات تغاني عن رجوع فيها لزيد وعمرو ما رأيناه عند عرض سؤال دق أو جل قائلا لا أدري كافل في الجواب أن ليس يبقى ريب نفس ولا حراجة صدر وأحاديث يأرج الصدق منها بشذا عنبر ونفحة عطر غضة المجتنى ترعرع ما بي ن إمام طهر وعدل وبر وقضاء فصل يرد الغريمي ن حليفي رضى عليه وشكر مستنير البرهان تلقى عليه مسحة من قضاء قاتل عمرو وبيان لو أنه بين حيي وائل أغمدوا سيوف البتر واحتجاج يلقى الخصوم بما قا بل موسى به رجال السحر وقريض لو اجتلاه امرؤ القي س تمناه والدا دون حجر رق معنى فشف عن غلظ ألفا ظ متان القوى شداد الأسر فهو من رقة المعاني وغلظ الل لفظ خمر تجلوه جامات صخر غزل يستثير ما عفت الأي يام من أرسم الغرام العذري ما لمن يجتليه عذر إذا لم يمس في الحب خالعا للعذر ومراث تجد ما كان أبلت ه الليالي من حزن خنساء صخر كل بيت مبك يريك صغير ال حزن من حر ثكله ذا كبر ويد ثرة المواهب لا تف رق زهدا بين الحصى والتبر ومحيا طلق تريق محاني ه على مجتليه ماء البشر حسب من يجتليه خصبا إذا اشتد دت به أزمة السنين الغبر مستنير لا يملك الفرق راء بينه بهجة وبين البدر وسجايا يمتار من حسنها الرو ض إذا افتر عن ثغور الزهر إن عبدا أرضعته درة اللط ف وأفرشته مهاد البر لا يكافئ تلك الأيادي الجسيما ت بشيء سوى الثناء الحر ووجوه الثناء غفل فلا تح سن ما لم توسم بأوضاح شعر فانتض كل درة ما حوتها يد غيص ولا قرارة بحر وأرى أنها تطول يد الحم د فثني ثناءه بالعذر غير أني أشكو إليه أخا ود د إذا شئت جبره شاء كسري ظن قربي منه رجاء غناه فانثنى عني مخافة فقري كنت شاطرته الإساءة يوما فمحا شطره وأثبت شطري ورآها غنيمة في تمادي ه على الصد والقلى والهجر خطة لا أرى ذوي الشيم الغر ر تطاها ولا ذوات الخمر ما لعمري هذا بذنبي ولكن يسره لا أطير عنه وعسري غير بدع فهكذا كل من يع دم حينا من دهره ثم يثري عثرت بالممولين مطايا حملتهم ولا لعا للعثر إن للوفر حادثات فهلا جعلوني من حادثات الوفر يا عماد الإسلام يا

Emotion: sad
وفت إذ لوت بالوعد يوم لوى الرمل ومن عهدها لي المواعيد بالمطل مها من بروج البدر لاحت ودارها على المنحنى من ذي الأراكة فالأثل عذاب الثنايا من كواعب غادة حسان التثني قد ثملن من الدل كواعب إلا أنهن كواكب سمت في سماء الحسن عن سمة المثل كست حبر الوشي البديع معاطفا سقاها الشباب الروق سجلا على سجل وقلدت الأجياد ما في ثغورها تقلد أجياد الربا لؤلؤ الطل وباتت على الجرعاء من أيمن الحمى حمى القلب ترعى لا حمى البان والرمل ألا ربعت في دارها أربعية سماكية الأنواء دائمة الهطل من الضحك اللاتي يضاحك ودقها ثغور الأقاحي في الرياض بمنهل فتعطف ليت الرند نحو عراره ويرنو لها الحوذان عن أعين شهل تجدد من تلك الرسوم معاهدا عهدت بها حسانة الجيد والشكل وأحور وسنان الجفون إذا رنا أدار كؤوس الراح بالحدق النجل خليلي أقم بي في الديار لعلنا نسائل مغناها عن الرشأ الطفل أقم علها أن ترجع القول أو عسى أخلف فيها بعض ما بي من الخبل فإن تقفن من أجل نفسك ساعة فقفها على تلك المعالم من أجلي فرب فتاة من مهاة بدورها تجلت بداجي ليل فرع لها جثل وأجلت لنا عن أقحوان مفلج يرود بعل المسك في واضح رتل من الغيد بيضاء الترائب طفلة وقالت قتيلي في الغرام بلا ذحل وصالي ببذل النفس إن كنت طامعا وإلا الثريا منك أقرب من وصلي فقلت لها والعين شكرى بمائها وفي القلب نار حرا بردها يغلي فديتك يا نفسي بملكي وإنما تملكها سعد البرية من قبلي إمام الهدى بحر الندى قامع العدا حليف الندى لا يفتر الدهر عن بذل هو العالم الطهر الذي بيمينه تقسم ما في العالمين من الفضل هو المجتلي سر الخليقة والذي رويته رمز الحقيقة تستجلي هو المظهر النور الذي ظهرت به حقائق ما يلقى من الجنس والفصل هو المصدر الأحكام والحكمة التي ترينا طريق الحق واضحة السبل هو الفائض الأنوار والعلم الذي بذكر اسمه يستنزل الغيث في محل ملقن ظل الله أسرار غيبه كما هي في أم الكتاب من الأصل مراد مريد الحق لا زال ملكه يرى بقران السعد مجتمع الشمل فوجدان سعد الدين في مثل عصره شهيد بوحدانية الله والعدل تبارك من أولاه رأيا مسددا يلوح عليه كالفرند من النصل ولولاك يا سعد البرايا لما غدا معاقد هذا الملك مستصحد الفتل وهذا يراع في يمينك دونه يقوم مقام البيض والأسل الذبل وما الملك إلا غادة بك شكلها وإلا فما فضل الغواني بلا شكل ألا أيها السعد الذي سار ذكره مسير الصبا في الخافقين بما يولي ومن دارت الأفلاك طوع مراده ومن كادت الأفلاك تكتب ما يملي لبابك جاءت بالمديح كأنما رمتها عيون الوحش حدق قبل إلى الشعر لا تعزى بوصفك بل غدت على فلك الشعرى بمدحك تستعلي تحامى فحول الشعر وزن عروضها كما تتحامي مهجة نظرة الصل لها نسبة في طيئ غير أنها نشت بين روض الشام في ذارف الطل رقيقة صفو الطبع إن هي لوينت وإن خوشنت فالحد من نابها يفلي وكم مثلها بالروم لي خلت أنها وحاشاك مثل القطر في البلد المحل دعاها إليك العلم والحلم والحجى وما ترتجي من صوب نائلك الجزل أتت تمتري من جود راحتك الغنى وتستنزل النعمى لديك بلا مهل ولم يبق منها صبرها غير مهجة معلقة بين المواعيد والمطل فمالك لا تختصها بشفاعة وأمرك كالمقدار ينفذ في الكل فوالله ليست دون ما حاك

Emotion: sad
توشحت السماء ببرد غيم فأجمل بالموشح والوشاح أمط فدم البراني واجل منها بآفاق الكؤوس شموس راح يولد فوقها حبب إذا ما تغشاها فتى الماء القراح بكف مخضب الكفين رخص فسادي في محبته صلاحي

Emotion: sad
لما بدا بعارض عليه تاج من ذهب علا على البدر سنا فانحط عنه برتب

Emotion: sad
إلى الملك الوهاب ما في يمينه ولكنه بالعرض جد بخيل يمت إذا استنسبته بأبوة تمد بباع في الفخار طويل يضم عليا في الفخار وطالبا إلى جعفر أكرم به وعقيل فيحرز غايات العلا بعمومة معرقة في هاشم وخؤول إذا استصرخوا كانوا ليوث وقائع أو استسمحوا كانوا غيوث محول أولئك قوم لا يناغى وليدهم على مهده إلا برجع صهيل له عند مسموع الثنا أريحية ترف على عرض أغر صقيل ومشحوذ عزم لم يصب وزن فاعل من الخطب إلا ارتد وزن فعيل سلام كما افترت مباسم روضة فجاء برياها نسيم قبول وصفو ثناء ما يغب كما صفا على صفحات الكأس وجه شمول نزلت به والدهر حرب كأنما تطالبني أحداثه بذحول فكان نزولي بابن عم ووالد وصنو ومولى صالح وخليل أساغ على رغم الحوادث مشربي وبلغني مما أحاول سولي وقر بما أولاه أعين أسرتي وأكمد حسادي وأفرح جيلي وأتبع شكري شكر قومي فليفز بشكري موصولا بشكر قبيلي ويعقب مدحي فيه مدح ثلاثة مروا در أخلاف البيان فحول إذا استرسلوا في حلبة النظم أحرزوا مداها فلم يعلق لهم بذيول كريم متى ألقى العصا بفنائه أخو العدم لم يأذن له بقفول وإن أعثر الدهر امرءا فاستقاله لعثرته ألفاه خير مقيل مضيء نواحي السيل ما أمه امرؤ فأحوجه في قصده لدليل وإن الذي سماه بدرا لصادق على أنه لم يكس ثوب أفول صليب على عجم الحوادث عوده جريء على الأعداء غير نكول إذا اكتنفته النائبات نكصن عن نهوض بأعباء الخطوب حمول قريع وغى لو بارز الموت لم يكن ليرجع إلا في ثياب قتيل أخو زرد موضونة ومغافر ورب قنا عسالة ونصول إذا ضاق بالخيل الرجال مشى بها على مثل حد المشرفي دليل إذا حر بالضغن استراح إلى الوغى كأن هجير الكر برد مقيل أخو منعة لو تصبح الأسد عودا بذمته لم يعتصمن بغيل ألا هل أتى بدرا على النأي إنني أكابد وجدا فيه غير قليل وإني ما استحدثت بعد فراقه خليلا ولا استبدلته ببديل فصافحه عني على بعد داره بمدحي كفا غدوة وأصيل

Emotion: sad
برغم العوالي والمهندة البتر دماء أراقتها سبيطية البحر ألا قد جرى بحر البلاد وتوبلي علي بما ضاقت به ساحة البر فويل بني شن بن أفصى وما الذي رمتهم به أيدي الحوادث من وتر دم لم يرق من عهد نوح ولا جرى على حد ناب للعدو ولا ظفر تحامته أطراف القنا وتعرضت له الحوت يا بؤس الحوادث والدهر لعمر أبي الأيام إن باء صرفها بثار امرئ من كل صالحة مثري فلا غرو فالأيام بين صروفها وبين ذوي الأخطار حرب إلى الحشر ألا أبلغوا الحيين بكرا وتغلبا فما الغوث إلا عند تغلب أو بكر أيرضيكما أن امرأ من بنيكما وأي امرئ يدعى إلى الخير والشر يراق على غير الظبا دم وجهه ويجري على غير المثقفة السمر وتنبو نيوب الليث عنه وينثني أخو الحوت عنه دامي الفم والثغر ليقض امرؤ من قصتي عجبا فمن يرد شرح هذا الحال ينظر إلى شعري أنا الرجل المشهور ما من محلة من الأرض إلا قد تخللها ذكري فإن أمس في قطر من الأرض إن لي بريد اشتهار في مناكبها يسري تولع بي صرف القضاء ولم يكن لتجري صروف الدهر إلا على الحر توجهت من مري ضحى فكأنما توجهت من مري إلى العلقم المر تلجلجت خور القريتين مشمرا وشبلي معي والماء في أول الجزر فما هو إلا أن فجئت بطافر من الحوت في وجهي ولا ضربة الفهر لقد شق يمنى وجنتي بنطحة وقعت لها دامي المحيا على قطري فخيل لي أن السموات أطبقت علي وأبصرت الكواكب في الظهر وقمت كهدي ند من يد ذابح وقد بلغت سكينه ثغرة النحر يطوحني نزف الدماء كأنني نزيف طلى مالت به نشوة الخمر فمن لامرئ لا يلبس الوشي قد غدا وراح موشى الجيب بالنقط الحمر ووافيت بيتي ما رآني امرؤ ولم يقل أو هذا جاء من ملتقى الكر فها هو قد ألقى بوجهي علامة كما اعترضت في الطرس إعرابة الكسر فإن يمح شيئا من محياي أثرها بمقدار أخذ المحو من صفحة البدر فلا غرو فالبيض الرقاق أدلها على العتق ما لاحت به سمة الأثر وقل بعد هذا للسبيطية افخري على سائر الشجعان بالفتكة البكر وقل للظبا فيئي إليك عن الطلى وللسمر لا تهززن يوما إلى صدر فلو هم غير الحوت بي لتواثبت رجال يخوضون الحمام إلى نصري فإما إذا ما عز ذاك ولم يكن لأدرك ثاري منه ما مد في عمري فلست بمولى الشعر إن لم أزجه بكل شرود الذكر أعدى من العر أضر على الأجفان من حادث العمى وأبلى على الآذان من عارض الوقر يخاف على من يركب البحر شرها وليس بمأمون على سالك البر تجوس خلال البحر تطفح تارة وترسو رسو الغيص في طلب الدر تناول منه ما تعالى بسبحه وتدرك دون القعر مبتدر القعر لعمر أبي الخطي إن بات ثاره لدى غير كفو وهو نادرة العصر فثار علي بات عند ابن ملجم وأعقبه ثار الحسين لدى شمر

Emotion: sad
يا راحلا للقبور هل لك أن تسأل فيها هنالك ابن حجر هل أحرقت غيره صواعقه أو القمت واحدا سواه حجر

Emotion: sad
يا سيد الشهداء جعفر وافد في حاجة وعليك عول فاقضها قد ظن بي خيرا فحقق ظنه ورجاي في سنن الأمور وفرضها

Emotion: sad
لكل دمع من مقلة سبب وكيف يملك دمع العين مكتئب لولا مكابدة الأشواق ما دمعت عين ولا بات قلب في الحشا يجب فيا أخا العذل لا تعجل بلائمة علي فالحب سلطان له الغلب لو كان للمرء عقل يستضيء به في ظلمة الشك لم تعلق به النوب ولو تبين ما في الغيب من حدث لكان يعلم ما يأتي ويجتنب لكنه غرض للدهر يرشقه بأسهم ما لها ريش ولا عقب فكيف أكتم أشواقي وبي كلف تكاد من مسه الأحشاء تنشعب أم كيف أسلو ولي قلب إذا التهبت بالأفق لمعة برق كاد يلتهب أصبحت في الحب مطويا على حرق يكاد أيسرها بالروح ينتشب إذا تنفست فاضت زفرتي شررا كما استنار وراء القدحة اللهب لم يبق لي غير نفسي ما أجود به وقد فعلت فهل من رحمة تجب كأن قلبي إذا هاج الغرام به بين الحشا طائر في الفخ يضطرب لا يترك الحب قلبي من لواعجه كأنما بين قلبي والهوى نسب فلا تلمني على دمع تحدر في سفح العقيق فلي في سفحه أرب منازل كلما لاحت مخايلها في صفحة الفكر مني هاجني طرب لي عند ساكنها عهد شقيت به والعهد ما لم يصنه الود منقضب وعاد ظني عليلا بعد صحته والظن يبعد أحيانا ويقترب فيا سراة الحمى ما بال نصرتكم ضاقت علي وأنتم سادة نجب أضعتموني وكانت لي بكم ثقة متى خفرتم ذمام العهد يا عرب أليس في الحق أن يلقى النزيل بكم إمنا إذا خاف أن ينتابه العطب فكيف تسلبني قلبي بلا ترة فتاة خدر لها في الحي منتسب مرت علينا تهادى في صواحبها كالبدر في هالة حفت به الشهب تهتز من فرعها الفينان في سرق كسمهري له من سوسن عذب كأن غرتها من تحت طرتها فجر بجانحة الظلماء منتقب كانت لنا آية في الحسن فاحتجبت عنا بليل النوى والبدر يحتجب فهل إلى نظرة يحيا بها رمق ذريعة تبتغيها النفس أو سبب أبيت في غربة لا النفس راضية بها ولا الملتقى من شيعتي كثب فلا رفيق تسر النفس طلعته ولا صديق يرى ما بي فيكتئب ومن عجائب ما لاقيت من زمني أني منيت بخطب أمره عجب لم أقترف زلة تقضي علي بما أصبحت فيه فماذا الويل والحرب فهل دفاعي عن ديني وعن وطني ذنب أدان به ظلما وأغترب فلا يظن بي الحساد مندمة فإنني صابر في الله محتسب أثريت مجدا فلم أعبأ بما سلبت أيدي الحوادث مني فهو مكتسب لا يخفض البؤس نفسا وهي عالية ولا يشيد بذكر الخامل النشب إني امرؤ لا يرد الخوف بادرتي ولا يحيف على أخلاقي الغضب ملكت حلمي فلم أنطق بمندية وصنت عرضي فلم تعلق به الريب وما أبالي ونفسي غير خاطئة إذا تخرص أقوام وإن كذبوا ها إنها فرية قد كان باء بها في ثوب يوسف من قبلي دم كذب فإن يكن ساءني دهري وغادرني في غربة ليس لي فيها أخ حدب فسوف تصفو الليالي بعد كدرتها وكل دور إذا ما تم ينقلب

Emotion: sad
أخي نطق القمري بعد سكوتوهبت صبا الأسحار بعد خفوتفبادر بها ضوء الصباح فإنهاشرابي الذي أحيا عليه وقوتيفإنك لو وليتني الحكم لم يكنمقيلي إلا عندها ومبيتيكميتا إذا استوصفتنيها وجدتهاترفع عن وصفي لها ونعوتيكأنك تستذكي بها نشر عنبرشديخ ومسك في الكؤوس فتيتعلى وجه ممشوق القوام كأنهإذا ما ثنته الريح طاقة توتوصيف ولكن الجمال أحلهمن العز فيما شاء والجبروتوأفرغه في قالب الحسن ربهفجاء به أعجوبة الملكوتأ قيمة الدير اصنعي عندنا يداوقومي فسقينا المدام سقيتوحكمك فيها فاطلبي وتحركيبسومي تعطي ما أردت وشيتفأهون شيء يا لك الخير عندناإذا غضبت عذالنا ورضيتويا ربة العود ابسطي من نفوسناعليه بشيء من غناك غنيتقصرت على شربي المدام عزيمتيوإن طار في الآفاق طائر صيتيأعاذلتي في شربي الراح رفهيعليك فقد عنيتني وعنيتذريني فما تركي المدام بمخلديفواقا ولا شربي لها بمميتيسأشربها حيا وإن مت فانضحيثراي بها تروي صداي رويت

Emotion: sad
هو البين حتى لا سلام ولا رد ولا نظرة يقضي بها حقه الوجد لقد نعب الوابور بالبين بينهم فساروا ولا زموا جمالا ولا شدوا سرى بهم سير الغمام كأنما له في تنائي كل ذي خلة قصد فلا عين إلا وهي عين من البكى ولا خد إلا للدموع به خد فيا سعد حدثني بأخبار من مضى فأنت خبير بالأحاديث يا سعد لعل حديث الشوق يطفئ لوعة من الوجد أو يقضي بصاحبه الفقد هو النار في الأحشاء لكن لوقعها على كبدي مما ألذ به برد لعمر المغاني وهي عندي عزيزة بساكنها ما شاقني بعدها عهد لكانت وفيها ما ترى عين ناظر وأمست وما فيها لغير الأسى وفد خلاء من الألاف إلا عصابة حداهم إلى عرفانها أمل فرد دعتهم إليها نفحة عنبرية وبالنفحة الحسناء قد يعرف الورد وقفنا فسلمنا فردت بألسن صوامت إلا أنها ألسن لد فمن مقلة عبرى ومن لفح زفرة لها شرر بين الحشا ما له زند فيا قلب صبرا إن ألم بك النوى فكل فراق أو تلاق له حد فقد يشعب الإلفان أدناهما الهوى ويلتئم الضدان أقصاهما الحقد على هذه تجري الليالي بحكمها فآونة قرب وآونة بعد وما كنت لولا الحب أخضع للتي تسيء ولكن الفتى للهوى عبد فعودي صلب لا يلين لغامز وقلبي سيف لا يفل له حد إباء كما شاء الفخار وصبوة يذل لها في خيسه الأسد الورد وإنا أناس ليس فينا معابة سوى أن وادينا بحكم الهوى نجد نلين وإن كنا أشداء للهوى ونغضب في شروى نقير فنشتد وحسبك منا شيمة عربية هي الخمر ما لم يأت من دونها حرد وبي ظمأ لم يبلغ الماء ريه وفي النفس أمر ليس يدركه الجهد أود وما ود امرئ نافع له وإن كان ذا عقل إذا لم يكن جد وما بي من فقر لدنيا وإنما طلاب العلا مجد وإن كان لي مجد وكم من يد لله عندي ونعمة يعض عليها كفه الحاسد الوغد أنا المرء لا يطغيه عز لثروة أصاب ولا يلوي بأخلاقه الكد أصد عن الموفور يدركه الخنا وأقنع بالميسور يعقبه الحمد ومن كان ذا نفس كنفسي تصدعت لعزته الدنيا وذلت له الأسد ومن شيمي حب الوفاء سجية وما خير قلب لا يدوم له عهد ولكن إخوانا بمصر ورفقة نسونا فلا عهد لديهم ولا وعد أحن لهم شوقا على أن دوننا مهامه تعيا دون أقربها الربد فيا ساكني الفسطاط ما بال كتبنا ثوت عندكم شهرا وليس لها رد أفي الحق أنا ذاكرون لعهدكم وأنتم علينا ليس يعطفكم ود فلا ضير إن الله يعقب عودة يهون لها بعد المواصلة الصد جزى الله خيرا من جزاني بمثله على شقة غزر الحياة بها ثمد أبيت لذكراكم بها متململا كأني سليم أو مشت نحوه الورد فلا تحسبوني غافلا عن ودادكم رويدا فما في مهجتي حجر صلد هو الحب لا يثنيه نأي وربما تأرج من مس الضرام له الند نأت بي عنكم غربة وتجهمت بوجهي أيام خلائقها نكد أدور بعيني لا أرى غير أمة من الروس بالبلقان يخطئها العد جواث على هام الجبال لغارة يطير بها ضوء الصباح إذا يبدو إذا نحن سرنا صرح الشر باسمه وصاح القنا بالموت واستقتل الجند فأنت ترى بين الفريقين كبة يحدث فيها نفسه البطل الجعد على الأرض منها بالدماء جداول وفوق سراة النجم من نقعها لبد إذا اشتبكوا أو راجعوا الزحف خلتهم بحورا توالى بينها الجزر والمد نشلهم شل العطاش

Emotion: sad
تولى الصبا عني فكيف أعيده وقد سار في وادي الفناء بريده أحاول منه رجعة بعد ما مضى وذلك رأي غاب عني سديده فما كل جفر غاض يرتد نبعه ولا كل ساق جف يخضر عوده فإن أك فارقت الشباب فقبله بكيت رضاعا بان عني حميده وأي شباب لا يزول نعيمه وسربال عيش ليس يبلى جديده فلا غرو أن شابت من الحزن لمتي فإني في دهر يشيب وليده يهدم من أجسادنا ما يشيده وينقص من أنفاسنا ما يزيده أرى كل شيء لا يدوم فما الذي ينال امرؤ من حب ما لا يفيده ولكن نفسا ربما اهتاج شوقها فحنت وقلبا ربما اعتاد عيده فوا حسرتا كم زفرة إثر لوعة إذا عصفت بالقلب كادت تبيده أحن إلى وادي النقا ويسرني على بعده أن تستهل سعوده وأصدقه ودي وإن كنت عالما بأن النقا لم يدن مني بعيده معان هوى تجري بدمعي وهاده وتشرق من نيران قلبي نجوده تضن بإهداء السلام ظباؤه وتكرم مثوى الطارقين أسوده تساهم فيه البأس والحسن فاستوت ضراغمه عند اللقاء وغيده تلاقت به أسيافه ولحاظه ومالت به أرماحه وقدوده فكم من صريع لا تداوى جراحه وكم من أسير لا تحل قيوده وفي الحي ظبي إن ترنمت باسمه تنمر واشيه وهاج حسوده تهيم به أستاره وخدوره وتعشقه أقراطه وعقوده تأنق فيه الحسن فامتد فرعه إلى قدميه واستدارت نهوده فللمسك رياه وللبان قده وللورد خداه وللظبي جيده فإياك أن تغتر يا صاح بالهوى فإن الردى حلف الهوى وعقيده وما أنا ممن يرهب الموت إن سطا إذا لم تكن نجل العيون شهوده أفل أنابيب القنا ويفلني قوام تندت بالعبير بروده فإن أنا سالمت الهوى فلطالما شهدت الوغى والطعن يذكو وقوده وتحت جناح الدرع مني ابن فتكة معودة ألا تحط لبوده إذا حركته همة نحو غاية تسامى إليها في رعيل يقوده ومعترك للخيل في جنباته صهيل يهد الراسيات وئيده بعيد سماء النقع ينقض نسره على جثث القتلى وينغل سيده ترف على هام الكماة سيوفه وتخفق بين الجحفلين بنوده إذا اشتجرت فيه الرماح تراجعت سوافر عن نصر يضيء عموده تقحمته والرمح صديان ينتحي نطاف الكلى والموت يمضي وعيده فما كنت إلا الغيث طارت بروقه وما كنت إلا الرعد دوى هديده أنا الرجل المشفوع بالفعل قوله إذا ما عقيد القوم رثت عقوده تعودت صدق القول حتى لو انني تكلفت قولا غيره لا أجيده أضاحك وجه المرء يغشاه بشره وأعلم أن القلب تغلي حقوده ومن لم يدار الناس عاداه صحبه وأنكره من قومه من يسوده فمن لي بخل أستعين بقربه على أمل لم يبق إلا شريده أحاول ودا لا يشان بغدرة ودون الذي أرجوه ما لا أريده سمعت قديما بالوفاء فليتني علمت على الأيام أين وجوده فإن أنا لم أملك صديقا فإنني لنفسي صديق لا تخيس عهوده وحسب الفتى من رأيه خير صاحب يوازره في كل خطب يؤوده إذا لم يكن للمرء من بدهاته نصير فأخلق أن تخيب جدوده وإني وإن أصبحت فردا فإنني بنفسي عشير ليس ينجو طريده ولي من بديع الشعر ما لو تلوته على جبل لانهال في الدو ريده إذا اشتد أورى زندة الحرب لفظه وإن رق أزرى بالعقود فريده يقطع أنفاس الرياح إذا سرى ويسبق شأو النيرين قصيده إذا ما تلاه منشد في مقامة كفى القوم ترجيع الغناء نشيده سيبقى به ذكري على الدهر خالدا وذكر الفتى بعد الممات خلوده

Emotion: sad