akhooli/ar_ps3 huggingface dataset:
يا ناشر العلم بهذي البلاد وفقت نشر العلم مثل الجهاد باني صرح المجد أنت الذي تبني بيوت العلم في كل ناد بالعلم ساد الناس في عصرهم واخترقوا السبع الطباق الشداد أيطلب المجد ويبغي العلا قوم لسوق العلم فيهم كساد نقاد أعمالك مغل لها إذا غلا الدر غلا الانتقاد ما أصعب الفعل لمن رامه وأسهل القول على من أراد سمعا لشكواي فإن لم تجد منك قبولا فالشكاوى تعاد عدلا على ما كان من فضلكم فالفضل إن وزع بالعدل زاد أسمع أحيانا وحينا أرى مدرسة في كل حي تشاد قدمت قبلي مدنا أو قرى كنت أنا السيف وكن النجاد أنا التي كنت سريرا لمن ساد كإدورد زمانا وشاد قد وحد الخالق في هيكل من قبل سقراط ومن قبل عاد وهذب الهند دياناتهم بكل خاف من رموزي وباد ومن تلاميذي موسى الذي أوحي من بعد إليه فهاد وأرضع الحكمة عيسى الهدى أيام تربي مهده والوساد مدرستي كانت حياض النهى قرارة العرفان دار الرشاد مشايخ اليونان يأتونها يلقون في العلم إليها القياد كنا نسميهم بصبيانه وصبيتي بالشيب أهل السداد ذلك أمسي ما به ريبة ويومي القبة ذات العماد أصبحت كالفردوس في ظلها من مصر للخنكا لظلي امتداد لولا جلى زيتوني النضر ما أقسم بالزيتون رب العباد الواحة الزهراء ذات الغنى تربي التي ما مثلها في البلاد تريك بالصبح وجنح الدجى بدور حسن وشموس اتقاد بني يا سعد كزغب القطا لا نقص الله لهم من عداد إن فاتك النسل فأكرم بهم ورب نسل بالندى يستفاد أخشى عليهم من أذى رائح يجمعهم في الفجر والعصر غاد صفيره يسلبني راحتي ويمنع الجفن لذيذ الرقاد يعقوب من ذئب بكى مشفقا فكيف أنياب الحديد الحداد فانظر رعاك الله في حاجهم فنظرة منك تنيل المراد قد بسطوا الكف على أنهم في كرم الراح كصوب العهاد إن طلب القسط فما منهم إلا جواد عن أبيه الجواد

Emotion: joy
ناشئ في الورد من أيامه حسبه الله أبالورد عثر سدد السهم إلى صدر الصبا ورماه في حواشيه الغرر بيد لا تعرف الشر ولا صلحت إلا لتلهو بالأكر بسطت للسم والحبل وما بسطت للكأس يوما والوتر غفر الله له ما ضره لو قضى من لذة العيش الوطر لم يمتع من صبا أيامه ولياليه أصيل وسحر يتمنى الشيخ منه ساعة بحجاب السمع أو نور البصر ليس في الجنة ما يشبهه خفة في الظل أو طيب قصر فصبا الخلد كثير دائم وصبا الدنيا عزيز مختصر كل يوم خبر عن حدث سئم العيش ومن يسأم يذر عاف بالدنيا بناء بعد ما خطب الدنيا وأهدى ومهر حل يوم العرس منها نفسه رحم الله العروس المختضر ضاق بالعيشة ذرعا فهوى عن شفا اليأس وبئس المنحدر راحلا في مثل أعمار المنى ذاهبا في مثل آجال الزهر هاربا من ساحة العيش وما شارف الغمرة منها والغدر لا أرى الأيام إلا معركا وأرى الصنديد فيه من صبر رب واهي الجأش فيه قصف مات بالجبن وأودى بالحذر لامه الناس وما أظلمهم وقليل من تغاضى أو عذر ولقد أبلاك عذرا حسنا مرتدي الأكفان ملقى في الحفر قال ناس صرعة من قدر وقديما ظلم الناس القدر ويقول الطب بل من جنة ورأيت العقل في الناس ندر ويقولون جفاء راعه من أب أغلظ قلبا من حجر وامتحان صعبته وطأة شدها في العلم أستاذ نكر لا أرى إلا نظاما فاسدا فكك الغلم وأودى بالأسر من ضحاياه وما أكثرها ذلك الكاره في غض العمر ما رأى في العيش شيئا سره وأخف العيش ما ساء وسر نزل العيش فلم ينزل سوى شعبة الهم وبيداء الفكر ونهار ليس فيه غبطة وليال ليس فيهن سمر ودروس لم يذلل قطفها عالم إن نطق الدرس سحر ولقد تنهكه نهك الضنى ضرة منظرها سقم وضر ويلاقي نصبا مما انطوى في بني العلات من ضغن وشر إخوة ما جمعتهم رحم بعضهم يمشون للبعض الخمر لم يرفرف ملك الحب على أبويهم أو يبارك في الثمر خلق الله من الحب الورى وبنى الملك عليه وعمر نشأ الخير رويدا قتلكم في الصبا النفس ضلال وخسر لو عصيتم كاذب اليأس فما في صباها ينحر النفس الضجر تضمر اليأس من الدنيا وما عندها عن حادث الدنيا خبر فيم تجنون على آبائكم ألم الثكل شديدا في الكبر وتعقون بلادا لم تزل بين إشفاق عليكم وحذر فمصاب الملك في شبانه كمصاب الأرض في الزرع النضر ليس يدري أحد منكم بما كان يعطى لو تأنى وانتظر رب طفل برح البؤس به مطر الخير فتيا ومطر وصبي أزرت الدنيا به شب بين العز فيها والخطر ورفيع لم يسوده أب من أبو الشمس ومن جد القمر فلك جار ودنيا لم يدم عندها السعد ولا النحس استمر روحوا القلب بلذات الصبا فكفى الشيب مجالا للكدر عالجوا الحكمة واستشفوا بها وانشدوا ما ضل منها في السير واقرأوا آداب من قبلكم ربما علم حيا من غبر واغنموا ما سخر الله لكم من جمال في المعاني والصور واطلبوا العلم لذات العلم لا لشهادات وآراب أخر كم غلام خامل في درسه صار بحر العلم أستاذ العصر ومجد فيه أمسى خاملا ليس فيمن غاب أو فيمن حضر قاتل النفس لو كانت له أسخط الله ولم يرض البشر ساحة العيش إلى الله الذي جعل الورد بإذن والصدر لا تموت النفس إلا باسمه قام بالموت عليها وقهر إنما يسمح بالروح الفتى ساعة

Emotion: joy
قم ناد أنقرة وقل يهنيك ملك بنيت على سيوف بنيك أعطيته ذود اللباة عن الشرى فأخأته حرا بغير شريك وأقمت بالدم جانبيه ولم تزل تبنى الممالك بالدم المسفوك فعقدت تاجك من ظبى مسلولة وحللت عرشك من قنا مشبوك تاج ترى فيه إذا قلبته جهد الشريف وهمة الصعلوك وترى الضحايا من معاقد غاره وعلى جوانب تبره المسبوك وتراه في صخب الحوادث صامتا كالصخر في عصف الرياح النوك خرزاته دم أمة مهضومة وجهود شعب مجهد منهوك بالواجب التمس الحقوق وخاب من طلب الحقوق بواجب متروك لا الفرد مس جبينك العالي ولا أعوانه بأكفهم لمسوك لما نفرت إلى القتال جماعة أصلوك نار تلصص وفتوك هدروا دماء الأسد في آجامها والأسد شارعة القنا تحميك يا بنت طوروس الممرد طأطأت شم الجبال رؤوسها لأبيك أمعنتما في العز واستعصمتما هو في السحاب وأنت في أهليك نحت الشعوب من الجبال ديارهم والقوم من أخلاقهم نحتوك فلو ان أخلاق الرجال تصورت لرأيت صخرتها أساسا فيك إن الذين بنوك أشبه نية بشباب خيبر أو كهول تبوك حلفوا على الميثاق لا طعموا الكرى حتى تذوقي النصر هل نصروك زعموا الفرنسي المحجل صورة في حلبة الفرسان من حاميك النسر سل السيف يبني نفسه وفتاك سل حسامه يبنيك والنسر مملوك لسلطان الهوى ووجدت نسرك ليس بالمملوك يا دولة الخلق التي تاهت على ركن السماك بركنها المسموك بيني وبينك ملة وكتابها والشرق ينميني كما ينميك قد ظنني اللاحي نطقت عن الهوى وركبت متن الجهل إذ أطريك لم ينقذ الإسلام أو يرفع له رأسا سوى النفر الألى رفعوك ردوا الخيال حقيقة وتطلعوا كالحق حصحص من وراء شكوك لم أكذب التاريخ حين جعلتهم رهبان نسك لا عجول نسيك لم ترضني ذنبا لنجمك همتي إن البيان بنجمه ينبيك قلمي وإن جهل الغبي مكانه أبقى على الأحقاب من ماضيك ظفرت بيونان القديمة حكمتي وغزا الحديثة ظافرا غازيك مني لعهدك يا فروق تحية كعيون مائك أو ربى واديك أو كالنسيم غدا عليك وراح من فوف الرياض ووشيها المحبوك أو كالأصيل جرى عليك عقيقه أو سال من عقيانه شاطيك تلك الخمائل والعيون اختارها لك من ربى جناته باريك قد أفرغت فيك الطبيعة سحرها من ذا الذي من سحرها يرقيك خلعت عليك جمالها وتأملت فإذا جمالك فوق ما تكسوك تالله ما فتن العيون ولذها كقلائد الخلجان في هاديك عن جيدك الحالي تلفتت الربى واستضحكت حور الجنان بفيك إن أنس لا أنس الشبيبة والهوى وسوالف اللذات في ناديك ولياليا لم تدر أين عشاؤها من فجرها لولا صياح الديك وصبوحنا من بندلار وشرشر وغبوقنا بترابيا وبيوك لو أن سلطان الجمال مخلد لمليحة لعذلت من عذلوك خلعوك من سلطانهم فسليهم أمن القلوب وملكها خلعوك لا يحزننك من حماتك خطة كانت هي المثلى وإن ساؤوك أيقال فتيان الحمى بك قصروا أم ضيعوا الحرمات أم خانوك وهم الخفاف إليك كالأنصار إذ قل النصير وعز من يفديك المشتروك بمالهم ودمائهم حين الشيوخ بجبة باعوك هدروا دماء الذائدين عن الحمى بلسان مفتي النار لا مفتيك شربوا على سر العدو وغردوا كالبوم خلف جدارك المدكوك لو كنت مكة عندهم لرأيتهم كمحمد ورفيقه هجروك يا راكب الطامي يجوب لجاجه من كل نيرة وذات حلوك إن جئت مرمرة تحث الفلك في بهج كآفاق النعيم ضحوك وأتيت قرن التبر ثم تحفه تحف الضحى من جوهر وسلوك فاطلع على دار السعادة وابتهل في بابها العالي وأد ألوكي قل للخلافة قول باك شمسها بالأمس لما

Emotion: joy
آذنت بدلوك يا جذوة التوحيد هل لك مطفئ والله جل جلاله مذكيك خلت القرون وأنت حرب ممالك لم يغف ضدك أي ينم شانيك يرميك بالأمم الزمان وتارة بالفرد واستبداده يرميك عودي إلى ما كنت في فجر الهدى عمر يسوسك والعتيق يليك إن الذين توارثوك على الهوى بعد ابن هند طالما كذبوك لم يلبسوا برد النبي وإنما لبسوا طقوس الروم إذ لبسوك إني أعيذك أن ترى جبارة كالبابوية في يدي ردريك أو أن تزف لك الوراثة فاسقا كيزيد أو كالحاكم المأفوك فضي نيوب الفرد ثم خذي به في أي ثوبيه به جاؤوك لا فرق بين مسلط متتوج ومسلط في غير ثوب مليك إني أرى الشورى التي اعتصموا بها هي حبل ربك أو زمام نبيك

Emotion: joy
صداح يا ملك الكنا ر ويا أمير البلبل قد فزت منك بمعبد ورزقت قرب الموصلي وأتيح لي داود مز مارا وحسن ترتل فوق الأسرة والمنا بر قط لم تترجل تهتز كالدينار في مرتج لحظ الأحول وإذا خطرت على الملا عب لم تدع لممثل ولك ابتداءات الفرز دق في مقاطع جرول ولقد تخذت من الضحى صفر الغلائل والحلي ورويت في بيض القلا نس عن عذارى الهيكل يا ليت شعري يا أسي ر شج فؤادك أم خلي وحليف سهد أم تنا م الليل حتى ينجلي بالرغم مني ما تعا لج في النحاس المقفل حرصي عليك هوى ومن يحرز ثمينا يبخل والشح تحدثه الضرو رة في الجواد المجزل أنا إن جعلتك في نضا ر بالحرير مجلل ولففته في سوسن وحففته بقرنفل وحرقت أزكى العود حو ليه وأغلى الصدنل وحملته فوق العيو ن وفوق رأس الجدول ودعوت كل أغر في ملك الطيور محجل فأتتك بين مطارح ومحبذ ومدلل وأمرت بابني فالتقا ك بوجهه المتهلل بيمينه فالوذج لم يهد للمتوكل وزجاجة من فضة مملوءة من سلسل ما كنت يا صداح عن دك بالكريم المفضل شهد الحياة مشوبة بالرق مثل الحنظل والقيد لو كان الجما ن منظما لم يحمل يا طير لولا أن يقو لوا جن قلت تعقل اسمع فرب مفصل لك لم يفدك كمجمل صبرا لما تشقى به أو ما بدا لك فافعل أنت ابن رأي للطبي عة فيك غير مبدل أبدا مروع بالإسا ر مهدد بالمقتل إن طرت عن كنفي وقع ت على النسور الجهل يا طير والأمثال تض رب للبيب الأمثل دنياك من عاداتها ألا تكون لأعزل أو للغبي وإن تعل لل بالزمان المقبل جعلت لحر يبتلى في ذي الحياة ويبتلي يرمي ويرمى في جها د العيش غير مغفل مستجمع كالليث إن يجهل عليه يجهل أسمعت بالحكمين في ال إسلام يوم الجندل في الفتنة الكبرى ولو لا حكمة لم تشعل رضي الصحابة يوم ذ لك بالكتاب المنزل وهم المصابيح الروا ة عن النبي المرسل قالوا الكتاب وقام كل ل مفسر وموول حتى إذا وسعت معا وية وضاق بها علي رجعوا لظلم كالطبا ئع في النفوس مؤصل نزلوا على حكم القوي ي وعند رأي الأحيل صداح حق ما أقو ل حفلت أم لم تحفل جاورت أندى روضة وحللت أكرم منزل بين الحفاوة من حسي ن والرعاية من علي وحنان آمنة كأم مك في صباك الأول صح بالصباح وبشر ال أبناء بالمستقبل واسأل لمصر عناية تأبى وتهبط من عل قل ربنا افتح رحمة والخير منك فأرسل أدرك كنانتك الكري مة ربنا وتقبل

Emotion: joy
هز اللواء بعزك الإسلام وعنت لقائم سيفك الأيام وانقادت الدنيا إليك فحسبها عذرا قياد أسلست وزمام ومشى الزمان إلى سريرك تائبا خجلا عليه الذل والإرغام عرش النبي محمد جنباته نور ورفرفه الطهور غمام لما جلست سما وعز كأنما هارون وابناه عليه قيام البحر محشود البوارج دونه والبر تحت ظلاله آجام نعم الرعية في ذراك ونضرت أيامهم في ظلك الأحكام في كل ناحية وكل قبيلة عدل وأمن مورف ووئام حمل الصليب إليك من فتيانه جندا وقاتل دونك الحاخام والدين ليس برافع ملكا إذا لم يبد للدنيا عليه نظام بالله قد دان الجميع وشأنهم بالله ثم بعرشك استعصام يا ابن الذين إذا الحروب تتابعت صلوا على حد السيوف وصاموا المظهرين لنور بدر بعدما خيف المحاق عليه والإظلام عشرون خاقانا نموك وعشرة غر الفتوح خلائف أعلام نسب إذا ذكر الملوك فإنه لرفيع أنساب الملوك سنام لا تحفلن من الجراح بقية إن البقية في غد تلتام جرت النحوس لغاية فتبدلت ولكل شيء غاية وتمام تعبت بأمتك الخطوب فأقصرت والدهر يقصر والخطوب تنام لبثت تنوشهم الحوادث حقبة وتصدها الأخلاق والأحلام ولقد يداس الذئب في فلواته ويهاب بين قيوده الضرغام زدهم أمير المؤمنين من القوى إن القوى عز لهم وقوام الملك والدولات ما يبني القنا والعلم لا ما ترفع الأحلام والحق ليس وإن علا بمؤيد حتى يحوط جانبيه حسام خط النبي براحتيه خندقا ومشى يحيط به قنا وسهام يا بربروس على ثراك تحية وعلى سميك في البحار سلام أعلمت ما أهدى إليك عصابة غر المآثر من بنيك كرام نشروا حديثك في البرية بعد ما همت بطي حديثك الأيام خصوك من أسطولهم بدعامة يبنى عليها ركنه ويقام شماء في عرض الخضم كأنها برج بذات الرجع ليس يرام كانت كبعض البارجات فحفها لما تحلت باسمك الإعظام ما مات من نبل الرجال وفضلهم يحيا لدى التاريخ وهو عظام يمضي وينسى العالمون وإنما تبقى السيوف وتخلد الأقلام وتلاك طرغود كما قد كنتما جنبا لجنب والعباب ضرام أرسى على باب الإمام كأنه للفلك من فرط الجلال إمام جمعتكما الأيام بعد تفرق ما للقاء وللفراق دوام سيشد أزرك والشدائد جمة ويعز نصرك والخطوب جسام ما السفن في عدد الحصى بنوافع حتى يهز لواءها مقدام لما لمحتكما سكبت مدامعي فرحا وطال تشوف وقيام وسألت هل من لؤلؤ أو طارق في البحر تخفق فوقه الأعلام يا معشر الإسلام في أسطولكم عز لكم ووقاية وسلام جودوا عليه بمالكم واقضوا له ما توجب الأعلاق والأرحام لا الهند قد كرمت ولا مصر سخت والغرب قصر عن ندى والشام سيل الممالك جارف من شدة وقوى وأنتم في الطريق نيام حب السيادة في شمائل دينكم والجد روح منه والإقدام والعلم من آياته الكبرى إذا رجعت إلى آياته الأقوام لو تقرؤون صغاركم تاريخه عرف البنون المجد كيف يرام كم واثق بالنفس نهاض بها ساد البرية فيه وهو عصام

Emotion: joy
يا أخت أندلس عليك سلام هوت الخلافة عنك والإسلام نزل الهلال عن السماء فليتها طويت وعم العالمين ظلام أزرى به وأزاله عن أوجه قدر يحط البدر وهو تمام جرحان تمضي الأمتان عليهما هذا يسيل وذاك لا يلتام بكما أصيب المسلمون وفيكما دفن اليراع وغيب الصمصام لم يطو مأتمها وهذا مأتم لبسوا السواد عليك فيه وقاموا ما بين مصرعها ومصرعك انقضت فيما نحب ونكره الأيام خلت القرون كليلة وتصرمت دول الفتوح كأنها أحلام والدهر لا يألو الممالك منذرا فإذا غفلن فما عليه ملام مقدونيا والمسلمون عشيرة كيف الخئولة فيك والأعمام أترينهم هانوا وكان بعزهم وعلوهم يتخايل الإسلام إذ أنت ناب الليث كل كتيبة طلعت عليك فريسة وطعام ما زالت الأيام حتى بدلت وتغير الساقي وحال الجام أرأيت كيف أديل من أسد الشرى وشهدت كيف أبيحت الآجام زعموك هما للخلافة ناصبا وهل الممالك راحة ومنام ويقول قوم كنت أشأم مورد وأراك سائغة عليك زحام ويراك داء الملك ناس جهالة بالملك منهم علة وسقام لو آثروا الإصلاح كنت لعرشهم ركنا على هام النجوم يقام وهم يقيد بعضهم بعضا به وقيود هذا العالم الأوهام صور العمى شتى وأقبحها إذا نظرت بغير عيونهن الهام ولقد يقام من السيوف وليس من عثرات أخلاق الشعوب قيام ومبشر بالصلح قلت لعله خير عسى أن تصدق الأحلام ترك الفريقان القتال وهذه سلم أمر من القتال عقام ينعى إلينا الملك ناع لم يطأ أرضا ولا انتقلت به أقدام برق جوائبه صواعق كلها ومن البروق صواعق وغمام إن كان شر زار غير مفارق أو كان خير فالمزار لمام بالأمس أفريقا تولت وانقضى ملك على جيد الخضم جسام نظم الهلال به ممالك أربعا أصبحن ليس لعقدهن نظام من فتح هاشم أو أمية لم يضع آساسها تتر ولا أعجام واليوم حكم الله في مقدونيا لا نقض فيه لنا ولا إبرام كانت من الغرب البقية فانقضت فعلى بني عثمان فيه سلام أخذ المدائن والقرى بخناقها جيش من المتحالفين لهام غطت به الأرض الفضاء وجوها وكست مناكبها به الآكام تمشي المناكر بين أيدي خيله أنى مشى والبغي والإجرام ويحثه باسم الكتاب أقسة نشطوا لما هو في الكتاب حرام ومسيطرون على الممالك سخرت لهم الشعوب كأنها أنعام من كل جزار يروم الصدر في نادي الملوك وجده غنام سكينه ويمينه وحزامه والصولجان جميعها آثام عيسى سبيلك رحمة ومحبة في العالمين وعصمة وسلام ما كنت سفاك الدماء ولا امرأ هان الضعاف عليه والأيتام يا حامل الآلام عن هذا الورى كثرت عليه باسمك الآلام أنت الذي جعل العباد جميعهم رحما وباسمك تقطع الأرحام أتت القيامة في ولاية يوسف واليوم باسمك مرتين تقام كم هاجه صيد الملوك وهاجهم وتكافأ الفرسان والأعلام البغي في دين الجميع دنية والسلم عهد والقتال زمام واليوم يهتف بالصليب عصائب هم للإله وروحه ظلام خلطوا صليبك والخناجر والمدى كل أداة للأذى وحمام أو ما تراهم ذبحوا جيرانهم بين البيوت كأنهم أغنام كم مرضع في حجر نعمته غدا وله على حد السيوف فطام وصبية هتكت خميلة طهرها وتناثرت عن نوره الأكمام وأخي ثمانين استبيح وقاره لم يغن عنه الضعف والأعوام وجريح حرب ظامئ وأدوه لم يعطفهم جرح دم وأوام ومهاجرين تنكرت أوطانهم ضلوا السبيل من الذهول وهاموا السيف إن ركبوا الفرار سبيلهم والنطع إن طلبوا القرار مقام يتلفتون مودعين ديارهم واللحظ ماء والديار ضرام يا أمة بفروق فرق بينهم قدر تطيش إذا أتى الأحلام فيم التخاذل بينكم ووراءكم أمم

Emotion: joy
تضاع حقوقها وتضام الله يشهد لم أكن متحزبا في الرزء لا شيع ولا أحزام وإذا دعوت إلى الوئام فشاعر أقصى مناه محبة ووئام من يضجر البلوى فغاية جهده رجعى إلى الأقدار واستسلام لا يأخذن على العواقب بعضكم بعضا فقدما جارت الأحكام تقضي على المرء الليالي أو له فالحمد من سلطانها والذام من عادة التاريخ ملء قضائه عدل وملء كنانتيه سهام ما ليس يدفعه المهند مصلتا لا الكتب تدفعه ولا الأقلام إن الألى فتحوا الفتوح جلائلا دخلوا على الأسد الغياض وناموا هذا جناه عليكم آباؤكم صبرا وصفحا فالجناة كرام رفعوا على السيف البناء فلم يدم ما للبناء على السيوف دوام أبقى الممالك ما المعارف أسه والعدل فيه حائط ودعام فإذا جرى رشدا ويمنا أمركم فامشوا بنور العلم فهو زمام ودعوا التفاخر بالتراث وإن غلا فالمجد كسب والزمان عصام إن الغرور إذا تملك أمة كالزهر يخفي الموت وهو زؤام لا يعدلن الملك في شهواتكم عرض من الدنيا بدا وحطام ومناصب في غير موضعها كما حلت محل القدوة الأصنام الملك مرتبة الشعوب فإن يفت عز السيادة فالشعوب سوام ومن البهائم مشبع ومدلل ومن الحرير شكيمة ولجام وقف الزمان بكم كموقف طارق اليأس خلف والرجاء أمام الصبر والإقدام فيه إذا هما قتلا فأقتل منهما الإحجام يحصي الدليل مدى مطالبه ولا يحصي مدى المستقبل المقدام هذي البقية لو حرصتم دولة صال الرشيد بها وطال هشام قسم الأئمة والخلائف قبلكم في الأرض لم تعدل به الأقسام سرت النبوة في طهور فضائه ومشى عليه الوحي والإلهام وتدفق النهران فيه وأزهرت بغداد تحت ظلاله والشام أثرت سواحله وطابت أرضه فالدر لج والنضار رغام شرفا أدرنة هكذا يقف الحمى للغاضبين وتثبت الأقدام وترد بالدم بقعة أخذت به ويموت دون عرينه الضرغام والملك يؤخذ أو يرد ولم يزل يرث الحسام على البلاد حسام عرض الخلافة ذاد عنه مجاهد في الله غاز في الرسول همام تستعصم الأوطان خلف ظباته وتعز حول قناته الأعلام عثمان في برديه يمنع جيشه وابن الوليد على الحمى قوام علم الزمان مكان شكري وانتهى شكر الزمان إليه والإعظام صبرا أدرنة كل ملك زائل يوما ويبقى المالك العلام خفت الأذان فما عليك موحد يسعى ولا الجمع الحسان تقام وخبت مساجد كن نورا جامعا تمشي إليه الأسد والآرام يدرجن في حرم الصلاة قوانتا بيض الإزار كأنهن حمام وعفت قبور الفاتحين وفض عن حفر الخلائف جندل ورجام نبشت على قعساء عزتها كما نبشت على استعلائها الأهرام في ذمة التاريخ خمسة أشهر طالت عليك فكل يوم عام السيف عار والوباء مسلط والسيل خوف والثلوج ركام والجوع فتاك وفيه صحابة لو لم يجوعوا في الجهاد لصاموا ضنوا بعرضك أن يباع ويشترى عرض الحرائر ليس فيه سوام ضاق الحصار كأنما حلقاته فلك ومقذوفاتها أجرام ورمى العدى ورميتهم بجهنم مما يصب الله لا الأقوام بعت العدو بكل شبر مهجة وكذا يباع الملك حين يرام ما زال بينك في الحصار وبينه شم الحصون ومثلهن عطام حتى حواك مقابرا وحويته جثثا فلا غبن ولا استذمام

Emotion: joy
غال في قيمة ابن بطرس غالي علم الله ليس في الحق غالي نحتفي بالأديب والحق يقضي وجلال الأخلاق والأعمال أدب الأكثرين قول وهذا أدب في النفوس والأفعال يظهر المدح رونق الرجل الما جد كالسيف يزدهي بالصقال رب مدح أذاع في الناس فضلا وأتاهم بقدرة ومثال وثناء على فتى عم قوما قيمة العقد حسن بعض اللآلي إنما يقدر الكرام كريم ويقيم الرجال وزن الرجال وإذا عظم البلاد بنوها أنزلتهم منازل الإجلال توجت هامهم كما توجوها بكريم من الثناء وغالي إنما واصف بناء من الأخ لاق في دولة المشارق عالي ونجيب مهذب من نجيب هذبته تجارب الأحوال واهب المال والشباب لما ين فع لا للهوى ولا للضلال ومذيق العقول في الغرب مما عصر العرب في السنين الخوالي في كتاب حوى المحاسن في الشع ر وأوعى جوائز الأمثال من صفات كأنها العين صدقا في أداء الوجوه والأشكال ونسيب تحاذر الغيد منه شرك الحسن أو شباك الدلال ونظام كأنه فلك اللي ل إذا لاح وهو بالزهر حالي وبيان كما تجلىعلى الرس ل تجلى على رعاة الضال ما علمنا لغيرهم من لسان زال أهلوه وهو في إقبال بليت هاشم وبادت نزار واللسان المبين ليس ببالي كلما هم مجده بزوال قام فحل فحال دون الزوال يا بني مصر لم أقل أمة ال قبط فهذا تشبث بمحال واحتيال على خيال من المج د ودعوى من العراض الطوال إنما نحن مسلمين وقبطا أمة وحدت على الأجيال سبق النيل بالأبوة فينا فهو أصل وآدم الجد تالي نحن من طينه الكريم على الل ه ومن مائه القراح الزلال مر ما مر من قرون علينا رسفا في القيود والأغلال وانقضى الدهر بين زغردة العر س وحثو التراب والإعوال ما تحلى بكم يسوع ولا كن نا لطه ودينه بجمال وتضاع البلاد بالقوم عنها وتضاع الأمور بالإهمال يا شباب الديار مصر إليكم ولواء العرين للأشبال كلما روعت بشبهة بأس جعلتكم معاقل الآمال هيؤوها لما يليق بمنف وكريم الآثار والأطلال وانهضوا نهضة الشعوب لدنيا وحياة كبيرة الأشغال وإلى الله من مشى بصليب في يديه ومن مشى بهلال

Emotion: joy
ضج الحجاز وضج البيت والحرم واستصرخت ربها في مكة الأمم قد مسها في حماك الضر فاقض لها خليفة الله أنت السيد الحكم لك الربوع التي ريع الحجيج بها أللشريف عليها أم لك العلم أهين فيها ضيوف الله واضطهدوا إن أنت لم تنتقم فالله منتقم أفي الضحى وعيون الجند ناظرة تسبى النساء ويؤذى الأهل والحشم ويسفك الدم في أرض مقدسة وتستباح بها الأعراض والحرم يد الشريف على أيدي الولاة علت ونعله دون ركن البيت تستلم نيرون إن قيس في باب الطغاة به مبالغ فيه والحجاج متهم أدبه أدب أمير المؤمنين فما في العفو عن فاسق فضل ولا كرم لا ترج فيه وقارا للرسول فما بين البغاة وبين المصطفى رحم ابن الرسول فتى فيه شمائله وفيه نخوته والعهد والشمم ما كان طه لرهط الفاسقين أبا آل النبي بأعلام الهدى ختموا خليفة الله شكوى المسلمين رقت لسدة الله هل ترقى لك الكلم الحج ركن من الإسلام نكبره واليوم يوشك هذا الركن ينهدم من الشريف ومن أعوانه فعلت نعمى الزيادة ما لا تفعل النقم عز السبيل إلى طه وتربته فمن أراد سبيلا فالطريق دم محمد روعت في القبر أعظمه وبات مستأمنا في قومه الصنم وخان عون الرفيق العهد في بلد منه العهود أتت للناس والذمم قد سال بالدم من ذبح ومن بشر واحمر فيه الحمى والأشهر الحرم وفزعت في الخدور الساعيات له الداعيات وقرب الله مغتنم آبت ثكالى أيامى بعد ما أخذت من حولهن النوى والأينق الرسم حرمن أنوار خير الخلق من كثب فدمعهن من الحرمان منسجم أي الصغائر في الإسلام فاشية تودى بأيسرها الدولات والأمم يجيش صدري ولا يجري بها قلمي ولو جرى لبكى واستضحك القلم أغضيت ضنا بعرضي أن ألم به وقد يروق العمى للحر والصمم موه على الناس أو غالطهم عبثا فليس تكتمهم ما ليس ينكتم من الزيادة في البلوى وإن عظمت أن يعلم الشامتون اليوم ما علموا كل الجراح بآلام فما لمست يد العدو فثم الجرح والألم والموت أهون منها وهي دامية إذا أساها لسان للعدى وفم رب الجزيرة أدركها فقد عبثت بها الذئاب وضل الراعي الغنم إن الذين تولوا أمرها ظلموا والظلم تصحبه الأهوال والظلم في كل يوم قتال تقشعر له وفتنة في ربوع الله تضطرم أزرى الشريف وأحزاب الشريف بها وقسموها كإرث الميت وانقسموا لا تجزهم عنك حلما واجزهم عنتا في الحلم ما يسم الأفعال أو يصم كفى الجزيرة ما جروا لها سفها وما يحاول من أطرافها العجم تلك الثغور عليها وهي زينتها مناهل عذبت للقوم فازدحموا في كل لج حواليها لهم سفن وفوق كل مكان يابس قدم والاهم أمراء السوء واتفقوا مع العداة عليها فالعداة هم فجرد السيف في وقت يفيد به فإن للسيف يوما ثم ينصرم

Emotion: joy
يا راكب الريح حي النيل والهرما وعظم السفح من سيناء والحرما وقف على أثر مر الزمان به فكان أثبت من أطواده قمما واخفض جناحك في الأرض التي حملت موسى رضيعا وعيسى الطهر منفطما وأخرجت حكمة الأجيال خالدة وبينت للعباد السيف والقلما وشرفت بملوك طالما اتخذوا مطيهم من ملوك الأرض والخدما هذا فضاء تلم الريح خاشعة به ويمشي عليه الدهر محتشما فمرحبا بكما من طالعين به على سوى الطائر الميمون ما قدما عاد الزمان فأعطى بعدما حرما وتاب في أذن المحزون فابتسما فيا رعى الله وفدا بين أعيننا ويرحم الله ذاك الوفد ما رحما هم أقسموا لتدينن السماء لهم واليوم قد صدقوا في قبرهم قسما والناس باني بناء أو متممه وثالث يتلافى منه ما انهدما تعاون لا يحل الموت عروته ولا يرى بيد الأرزاء منفصما يا صاحبي أدرميد حسبها شرفا أن الرياح إليها ألقت اللجما وأنها جاوزت في القدس منطقة جرى البساط فلم يجتز لها حرما مشت على أفق مر البراق به فقبلت أثرا للخف مرتسما ومسحت بالمصلى فاكتست شرفا وبالمغار المعلى فاكتست عظما وكلما شاقها حاد على أفق كانت مزامير داود هي النغما جشمتماها من الأهوال أربعة الرعد والبرق والإعصار والظلما حتى حوتها سماء النيل فانحدرت كالنسر أعيا فوافى الوكر فاعتصما يا آل عثمان أبناء العمومة هل تشكون جرحا ولا نشكو له ألما إذا حزنتم حزنا في القلوب لكم كالأم تحمل من هم ابنها سقما وكم نظرنا بكم نعمى فجسمها لنا السرور فكانت عندنا نعما ونبذل المال لم نحمل عليه كما يقضي الكريم حقوق الأهل والذمما صبرا على الدهر إن جلت مصائبه إن المصائب مما يوقظ الأمما إذا المقاتل من أخلاقهم سلمت فكل شيء على آثارها سلما وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن تولت مضوا في إثرها قدما نمتم على كل ثار لا قرار له وهل ينام مصيب في الشعوب دما فنال من سيفكم من كان ساقيه كما تنال المدام الباسل القدما قال العذول خرجنا في محبتكم من الوقار فيا صدق الذي زعما فما على المرء في الأخلاق من حرج إذا رعى صلة في الله أو رحما ولو وهبتم لنا عليا سيادتكم ما زادنا الفضل في إخلاصنا قدما نحنو عليكم ولا ننسى لنا وطنا ولا سريرا ولا تاجا ولا علما هذي كرائم أشياء الشعوب فإن ماتت فكل وجود يشبه العدما

Emotion: joy
قف بروما وشاهد الأمر واشهد أن للملك مالكا سبحانه دولة في الثرى وأنقاض ملك هدم الدهر في العلا بنيانه مزقت تاجه الخطوب وألقت في التراب الذي أرى صولجانه طلل عند دمنة عند رسم ككتاب محا البلى عنوانه وتماثيل كالحقائق تزدا د وضوحا على المدى وإبانه من رآها يقول هذي ملوك الدهر هذا وقارهم والرزانه وبقايا هياكل وقصور بين أخذ البلى ودفع المتانه عبث الدهر بالحواري فيها وبيليوس لم يهب أرجوانه وجرت هاهنا أمور كبار واصل الدهر بعدها جريانه راح دين وجاء دين وولى ملك قوم وحل ملك مكانه والذي حصل المجدون إهرا ق دماء خليقة بالصيانه ليت شعري إلام يقتتل النا س على ذي الدنية الفتانه بلد كان للنصارى قتادا صار ملك القسوس عرش الديانه وشعوب يمحون آية عيسى ثم يعلون في البرية شانه ويهينون صاحب الروح ميتا ويعزون بعده أكفانه عالم قلب وأحلام خلق تتبارى غباوة وفطانه رومة الزهو في الشرائع والحك مة في الحكم والهوى والمجانه والتناهي فما تعدى عزيزا فيك عز ولا مهينا مهانه ما لحي لم يمس منك قبيل أو بلاد يعدها أوطانه يصبح الناس فيك مولى وعبدا ويرى عبدك الورى غلمانه أين ملك في الشرق والغرب عال تحسد الشمس في الضحى سلطانه قادر يمسخ الممالك أعما لا ويعطي وسيعها أعوانه أين مال جبيته ورعايا كلهم خازن وأنت الخزانه أين أشرافك الذين طغوا في الده ر حتى أذاقهم طغيانه أين قاضيك ما أناخ عليه أين ناديك ما دهى شيخانه قد رأينا عليك آثار حزن ومن الدور ما ترى أحزانه اقصري واسألي عن الدهر مصرا هل قضت مرتين منه اللبانه إن من فرق العباد شعوبا جعل القسط بينها ميزانه هبك أفنيت بالحداد الليالي لن تردى على الورى رومانه

Emotion: joy