akhooli/ar_ps3 huggingface dataset:
زمان بتطهير القلوب موكل وشهر إلى دار النعيم موصل وأوقات بر لا يضيع حقها من الناس إلا مبطل أو مغفل تحفظ بشعبان وعظم حدوده فعما قليل عن جوارك يرحل ويشهد بالتقوى عليك وضدها فما هوا إلا شاهد ومعدل وفي النصف منه ليلة إن شهدتها فقمها فإن الأجر فيها معجل أتت عن رسول الله فيها فضائل فدونك فاغنم أيها المتبتل ومغفرة الرحمن فيها معدة لمن بات يدعو ذا الجلال ويسأل وفي سورة الإخلاص فيها فضيلة ومنقبة مشهورة وتوسل وإنك إن كررتها ألف مرة بلغت بها الأضعاف مما تؤمل وفي الناس كسلان يميد قراءة وفيهم نشيط لا يزال يرتل كلا حالتي هذين فيها فضيلة وحالة ترتيل القراءة أفضل فيا صاح أعدد للرحيل فإنه يؤخر أقواما وقوما يعجل وما دارنا إلا مناخ لراكب يقيل به لكنه يتنقل مضى رجب فانظر أوفيت حقه وأكرمته أم كنت عن ذاك تغفل ووافاك شعبان فهل أنت عالم بمقداره أم باب قلبك مقفل فجد فإن القبر لا بد مسكن وبادر فإن الموت لا بد منهل وإن صعبت طرق الفلاح فإنها إذا ذكرت دار الكرامة تسهل إذا ذهبت أيام عمرك باطلا فدونك فاختر اي داريك تنزل فلا تعلل بالحياة فإنها سحابة صيف أيها المتمعلل فمن كان ذا عقل أعد لقبره وما بعده والأخذ بالحزم أجمل وما الوعظ إلا جنة إن نبذتها فكلك للآثام والسهو مقتل إذا لم يوفق سامع الوعظ للتقى فليس على طول المواعظ يقبل

Emotion: love
لأهل الهوى في الدمع والسهد لذة إذا اختبرت لم تبق حسا ولا عقلا لآثارهم إيثار كل متيم ينافس في المحبوب بالثمن الأغلى لأسرار هذا الحب بالقلب لوطة فيفنى وما تفنى ويبلى وما تبلى لأجلك هذا القلب يهفو محبة وإن كنت لم تمطره طلا ولا وبلا لأنك لي سؤل وأنك لي منى وأنك لي حب وأنك لي مولى لآلىء دمعي فيك ينشرها الأسى تخاف النوى طورا وترتقب الوصلا لأنت الذي ما للهوى عنه مذهب فمقصدك الأعلى وموردك الأحلى لأمر رجوت الوعد منك لأنني إذا نلت منك الوعد لم أحذر المطلا لإغباب مرآك الفؤاد مدله فآونة يضحي وآونة يصلى لئن لم أنل منك المنى فلعلة وإن نلتها يوما فلست لها أهلا

Emotion: love
الخوف والأنس شيء ليس يتفق والحب والدمع أمر ليس يفترق فاقبض عنان الدعاوي فهي مردية ولو تمادى بها في غيها الطلق وارجع وراءك عن طرق مضللة فليس في كل حين ترشد الطرق ولا تقولن إني خائف وجل ولا محب فذاك القول مختلق ولا تواكب غداة السبق معتديا أهل السبا وأنت اللغو واللحق والزم مقامك وهو العجز وارض به فالأرض تسفل مهما علي الأفق فالعبد عند حضور الطرف محتقر والنجم عند سطوع الصبح ممتحق نادتك نفسك للأهواء جامحة والطبع يسعدها والوهم والحمق وبت من شهوات النفس في شغل تفني زمانك في لهو وتفترق والدين عندك قول أنت قائله وليس للفعل فيما قلت معتلق تحير وتخاليط وذبذبة وغفلة ودعاوكلها حمق حكيت قوما بأقوال تسارقها وللمحبين حال ليس تسترق فاشدد حيازيم عزم في اللحاق بهم فالعزم أحسن شيء أنت تنتطق ولا تعلل بسوف فهي مهلكة لم يرضهأ قط إلا الجهل والخرق ما أنت من حالة المحيا على ثقة وأنت تفعل فيها فعل من يثق يا نائم القلب معنى وهو منتبه والقلب إن نام لم يستيقظ الحدق لا تفتحن بغير الجد مشكلة فليس يبقى على مفتاحه غلق وكم تسابق أقوام على أمد لكنه لقليل يسر السبق خاطر بنفسك في بحر التقى أنفا إن الشهادة فيه العيش والغرق وقد زعمت بأن النفس زاكية أنى وأنت مع الأمحاض ممتذق أين الدليل على ما أنت زاعمه وبالأدلة يدرى الجد والملق ففي الهواجر لا جوع ولا ظمأ وفي الدياجير لا سهد ولا أرق ما حقق العزم إلا كيس فطن يحثه سائغان الحب والشفق خاف البيات فبات الليل مرتقبا بحار موت على الأرواح تنطبق مسهد الجفن في فكر ومعتبر لا الفجر يلفيه نواما ولا الشفق بالليل مشتمل بالسهر مكتحل بالدمع مصطبح بالدمع مغتبق يفتن ظاهره قربا وباطنه حبا وأهل التى في حالهم فرق سفر إلى الله لم يصرف رواحلهم هوى النفوس ولم تصرفهم العلق والعارفون إذا صحت معارفهم لله إن صمتوا بالله إن نطقوا موحدون فلا يلوون أعينهم سرا وجهرا لغير الله إن رمقوا أفكارهم زهر أنفاسهم زهر أجفانهم غدق أحشاؤهم حرق دموعهم أبدا للخوف هامعة لكن ظلوعهم للحب تصطفق أضحت جسومهم في الأرض سائمة وطيها أنفس للغيب تخترق لله في الخلق أسرار مخبأة من دونها رتج الأبواب والغلق وأنفس طهرت أنفاسها فسرت في السر تنفح حبا حين تنتشق عرفان يوسف بعد البعد إخوته أدى إلى جمعهم من بعد ما افترقوا فأعرف إلاهك واعمل بعد معرفة فالأصل تلك وهذا الفرع والورق واصبر قليلا فإن الدار دارسة وكل من حلها غاد فمنطلق وإن يف لك من عهد الصبا زمن فاضنن به فقليلا يمكث الرمق يا شائب الفود إلا من بطالته جدد ملابس ثوب أيها الخلق لا تنس صرعة موت سوف تذكرها إذا تغشاك كرب الفزع والعرق وضجعة ترهب الأرواح فجأتها لو كان يعصمها من فجئها الفرق استغفر الله من قول تعقبه بالنقص فعلي فلم يعدم له رهق أراقب الصبح والأحشاء مظلمة وهل ينير فؤاد كله غسق يا من أخاطبه والحال شاهدة أني لنفسي بهذا القول استبق إذا اتفقنا على سهو ومعجزة فمطلب الرشد منا ليس يتفق والناس في دينهم صح اختلافهم لكنهم في هوى دنياهم اتفقوا

Emotion: love
تقربت إلا في رضى الأم والأب وبرهما في الدين أصل التقرب وقدمت أسباب العقوق وإنها لمثمرة في الحشر شر مسبب رضى الله يروى أنه في رضاهما فأرضهما تظفر به أو فجنب وقد جاء في التأفيف ما فيه عبرة تدل على ما فوقها فتأدب ينالهما منك القبيح وطال ما أنا لاك ما تهوى بسهل ومرحب وتشنأ ما تأتي به السن منهما وبالأمس قد جاءت به منك فأعجب وتنفق ما لا آثلا لك أصله وحالهما من رفده حال مجدب وتؤثر أهواء النساء عليهما وقد منحاك الوج في كل مطلب فكن حذرا من أن تصيبك دعوة تدل عليك السخط من كل مذهب فما بين أصحاب العقوق وبينه سوى أدمع ترفض للأم والأب ودونك نصح لم تشبه خديعة فثق بالذي قد قلته أو فجرب مقالك في الدارين قول مصدق وفعلك إن أنصفت فعل مكذب فبادر وفي آثار عمرك فسحة وإلا فهل ترضيك حال معذب ولا تحسبن الله يهمل عبده ولكن له ستر على كل مذنب

Emotion: love
يا نازحا عني ولو أسطيع ما فارقته ومؤلفا مني هوى لسواه قد فرقته ومعلقا أملي به من بعد ما علقته الله يعلم أنني فت الغرام وفقته وجهلت ما فعل الهوى في النأي حتى ذقته وظننت أني شيق فالآن قد حققته وملكت أنسي بعدكم لكنني أعتقته كم أورق جاريته شأو الأسى فسبقته ما زلت أسكب مدمعي حتى لقد أنطقته لم ادر إذ غنى ونحت أشاقني أم شقته إن كان صبري بائدا يوما فهذا وقته فالقلب قد أحرقته والجفن قد أغرقته وبليت غير صبابة من مدمع رقرقته لولا رجاء لقائكم من بعدها لأرقته

Emotion: love
وشي حكى روضة الآداب مودعة نور البديعين تتميم وتجنيس ترى به حيوان البر مصطلحا ظبي الكناس يوازي ضيغم الخيس كأنه وضياء الشمس تنشره والكف تطويه أذناب الطواويس كأن لابسه والتيه يعطفه نشوان يختال بين الكأس والكيس

Emotion: love
بدت لجفونك العبر ولا فكر ولا نظر وأنذرت النهي فصمم ت عما ألفت النذر ولم تحفل بأحقاب لك الأيام والعصر وأهملت الصبا سفها فهذا الشيب والكبر تطيل مناك مجتهدا وعمرك خانه القصر وتعطي أيها المغرو ر من عصيانها غرر وتجحد فضل من شهدت له الآصال والبكر وفيه شواهد التوحي د بينة ولا بصر تعالى ملك من خضعت له الأرواح والصور ومن نطقت بفطرته يقينا هذه الفطر إله ليس يلحق مل كه نقص ولا غير ورب لا تحوم على سوى آياته الفكر فلم ينكر أدلته صحيح العقل مدكر ولم ينسب إلى أحد سواه النفع والضرر له من خلقه حجج وفي تصريفهم عبر غني لا افتقار له ونحن إليه نفتقر فسبحان اللطيف بنا وبأس الخطب منتشر وسبحان الذي يعصى فيعفو وهو مقتدر له في كل شارقة أياد ليس تنحصر وهل تخفى وقد وضحت لها بوجوهنا غرر رياض المن باسقة ففيها الظل والثمر وخير جميعها أثرا إذا ما عدت الخير إمام يأمر الدنيا بطاعته فتأتمر إلى المنصور منتسب وبالرحمن منتصر شديد شكائم العزمات ساعة تضعف المرر إذا ما ناظره تكاد الأرض تنفطر هو الدنيا لنا والدين وهو الصحو والمطر له من بأسه عدد ومن عزماته نفر فإن يصبح خليفتنا فنعم الركن والوزر وإن نصبح رعيته فسعد ساقه القدر سمعنا ثم أبصرنا فطاب الخبر والخبر وردنا نحو نائله فلذ الورد والصدر فقد أغنى الورى فضلا فأثرى البدو والحضر وقد وسع الورى عدلا فلا حذر ولا ضرر وفاق الناس قاطبة فلم يعدل به بشر وكيف يحيف ملتزم لما جاءت به السور يروح الليث والأروى وتعد والشاة والنمر تحلت يمنه الدنيا فلم يعزب لها وطر فكل بلادها زهر وكل زمانها سحر له جود كأن البحر تطفو فوقه الدرر وحلم هل رأيت الطو د لا ريح ولا قتر وبأس هل لمحت النار لا تبقى ولا تذر سيكفيه العدا ظفر بظهر الغيب مدخر وأدعية تؤكدها دموع العين والسهر وطائفة موحدة لنصر الحق تبتدر فقد وثقت بأن الفت ح في الأعداء منتظر فلم يعرض لها فشل ولم يقعد بها خور لها من سمرها شجر ومن راياتها زهر إذا ركبوا حسبت البح ر فوق البحر ينهمر وإن حملوا ظننت النا ر تحت الريح تستعر كأن قتامهم سحب وفيها الشهب تنكدر كماة خيرة نجب حماة ذادة صبر أمامهم إمامهم وحسبكم فنقتصر وكيف تضل طائفة يسير أمامها القمر تقدمهم بسالته وفيها البيض والسمر وتكنفهم سعادته فلا خوف ولا خور فلا تحذر أعاديه فهم لسيوفه جزر ولا ترهب مناوئه وإن أملى له البطر إذا سيمت رقاق الهند لم تعدل بها الإبر وإن زأرت ليوث الغيل لم تثبت لها الحمر فيا من غره ناظره جهام مالها مطر أفق فالليث مطلع عليك وأنت منتظر أغرك حلمه زمنا ستعلم حين تختبر يلين الغمد تلمسه وفيه الصارم الذكر كذاك النار ساكنة وتحت سكونها الشرر كأني عن عرضت له ولا عين ولا أثر فبادر باب من يعفو لمن يهفو فيعتذر وأيقن أن أمر الل ه عقد ليس ينتثر وسوف تنال ما يجني عليك الغدر يا غدر تذكر ما الذي انقلبت به أشباهك الآخر خليفتنا هو المنصور فاحتفلوا أو احتضروا سيعلو الصفو مرتفعا ويسفل تحته الكدر ومن كان الهدى معه فمضمون له الظفر

Emotion: love
كم في الدياجير من ذخر وفائدة لمن بضاعته التذكار والسهر وكم به لرجال الجد من أرب نام المقصر عنه وهو مدخر تصفو الخواطر فيه من شوائبها ويحضر الفكر للإفهام والنظر فسهد الليل مصفاة مواردهم ونوم الليل لا يدرون مالاخبر شتان من جفنه بالنوم مغترق ومن خواطره بالليل تعتبر يا مغني الليل نوما والنهار عمى متى تفيق ولا سمع ولا بصر ترجو الإقامة في دار منقلة وتغفل الزاد فيها إذ دنا السفر أيقظ فؤادك من نوم ومن سنة واحذر فذو الحزم من أوصافه الحذر ولا تضع عمرا في غير فائدة فعن قريب لعمري ينفذ العمر وقم إذا صبغت في الليل دهمته وأسرجت في دجاه الأنجم الزهر فاندب ذنوبك واستوهب إقالتها فالعفو عند اعتراف العبد ينتظر فأرسل الدمع عن خوف وعن ندم يمح الخلاف الذي مازال يستطر وارجع إلى الله واقرع باب رحمته واصبر فذو الصبر مضمون له الظفر واجعل نعيمك في القرآن تقرأه فخير ما يقرأ الآيات والسور وإن عراك عداء في الدجى فبه يأتيك بالنجم في أعقابه السحر

Emotion: love
رضا الله أعلى ما ارتجته عبيده وتقواه أولى منجز تستفيده وفي الإنس بالمولى هو الانس كله إذا صحح الذكر الخفي مريده وإن بنى الدنيا ودنياهم معا لنهبة أسباب الردى وحصيده إذا غاب قلب المرء عن غير ربه فمولاه في ذاك المغيب شهيده ألا حفظ الله المصيخ لسمعه إذا ما أتاه وعده أو وعيده ومن جعل الذكر حديثا لنفسه يردده مستعذبا ويعيده رأى الزهد في دار الفناء فلم ترق نواظره مما أتاه زهيده وأيقن أن الكل بالله لاحق فمن شوقه إعداده وعديده وأحسن للمخلوق في حق خالق يوفقه فيما نوى ويزيده ولم يرضى إلا العدل في الناس شيمة بدنيا يوفيها ودين يفيده هو العلم لاضافي على كل ظلة وكافيه مما نابه وعميده إمام بكفيه من الدين والدنا مآثر لم يخلص إليها عبيده فمقول ذا عالي الخطاب فصيحه وصارم ذي ماضي الغرار حديده وإن أمير المؤمنين لسيد لمن فوقها من عالم ووحيده له من دعاء المسلمين مواكب تصرفها الأقدار فيما يريده لذلك تأتيه الفتوح تواترا ويدنو له من كل أمر يعيده فريد الورى معناهم ولأجلها تقلد هندي الخلافة جيده فلا زال وصالا إلى ما يحثه ولا زال منصورا على من يكيده

Emotion: love
صدروا وسحر لحاظهم يغريني ونأوا وفرط صبابي يدعوني وتحملوا وتخلفوا مني لقي في ربعهم أشجية أو يشجيني فأقول للأطلال أين أحبتي وتقول لي الأطلال أين قطيني لازمت من إيثارهم آثارهم لو أنني عاملت من يجزيني لله وجد فيهم أخفيته فيما أظن وإنما يخفيني لاموا على ترك البكاء نزفت شؤون الحب ماء شؤوني نعب الغراب وللمشوق كهانة فعلمت قطعا أنه يعنيني لما استقلوا واستقلوا عذرهم نسخت مناي لديهم بمنون فتبعتهم وجمالهم يحدى بهم وجمالهم من فوقها يحدوني يا معرضين وقد عرضت مشيعا ردوا السلام فلفظة تكفيني هاكم فؤادي فاقبلوه وإنه ثمن يجل لدي عن مثمون فضوا سجوف الخز عن أحداجهم فبدت لي الأقمار فوق غصون وفهمت سر الحسن وهو مكتم في ليل شعر فوق صبح جبين ورهنت لبى والحياة بوقفة ضنوا بها من بعد قبض رهون وتسلموا رهني وما أن أسلموا تيها فبؤت بصفقة المغبون أملت آرام الكناس ودونها للبطارق المحزون أسد عرين وسلكت وجدا في طريق هواهم ما بين مأسور وبين طعين وظننت لين قدودهم بقلوبهم فإذا القساوة طي ذاك اللين عا هدتهم ألا فراق وإنما عاهدت كالحرباء في التلوين وقررت عينا بالخداع وقلما قرت عيون عند حور عين ورجوت في تحسينهم تحصينهم فجهلت ما للصاد معنى السين ولقد مررت على المنازل بعدهم فذكرت عهد صبابتي ومجوني ولمحت من نعمان ما يشفيني ورأيت من يبرين ما يبريني أيام طرفي رابع في روضة للحسن بين سوالف وعيون متفرق اللحظات في أفنانها للجمع بين الورد والنسرين ووجدت من ريق هناك ونغمة أشهى من الصهباء والتلحين ونشقت عرفا خلت حين نشقته أن النسيم يهب عن دارين عيش نعمت به فبان ببينه صبر أتاني فقده بشجون كان الفؤاد براحة في راحة للوصل بين معاقل وحصون فالآن إذ حل الصدود بربعها عقدت عليه عقدة التسعين يا قلب طاوعت الجفون سفاهة فجزاك ضعف فتورها بفتون أسرتك لما قيدتك بسحرها فاخلد بلا فك ولا تأمين خلت الجفون من السيوف قريبة ما جرح أسياف كجرح جفون إياك من لمح اللحاظ فإنه سهم لقوس الحاجب المقرون هون إذا هولت واعلم إنما تقوى على التهويل بالتهوين ولكم عذول قد رددت مقاله رد المقيم على مقام الهون لم أستطع رجع الكلام وإنما أعربت عما شفني بأنين لا نصح يجدي في مشوق جسمه قد دق حتى عاد كالعرجون دع ذكر عروة أو كثير عزة وابن الذريج وقيس المجنون يكفيك من بحر الغرام وعصفه دمع الهوى وتنفس المحزون لا صبر لي من بعدهم لا صبر لي لو أنني في حلم شمس الدين العلام العلم الذي تزهي به أرض العراق إلى أراضي الصين والأوحد السباق غير مدافع في حلبة المفروض والمسنون إنسان عين الفضل قلب ضلوعه بشواهد جلت عن التبيين بالله أو لله أوفي الله ما يأتيه حين تحرك وسكون لم يأت في الإبداع فنا واحدا إلا أتى من بعده بفنون حفظ ابن اسماعيل فقه ربيعة زهد الجنيد ذكاء أفلاطون أن ظن أرسل ذهنه مستثبتا فأتاه عما ظنه بيقين يا من يعارضه بعارض علمه أياك خوض البحر دون سفين كم مدع رام الذي قد رمته بمغالطات في حلى تزيين عطف الصواب للبسه فأزاحه عطف الصباح على الليالي الجون لا تطلبن حصرا لبعض كماله قد جاء ما قد جل عن قانون نص الإمام الشافعي بمقول بالحق في تحقيقه مقرون يفري مقال مخالفيه كأنه سيف الوصي يجول في صفين لولا التعصب إذ سمعت حجابه لعدلت للمزني عن سحنون

Emotion: love
حاز البيان فما يحيط بمثله فلك البروج إلى مقر النون وحوى أفانين العلاء بأسرها والناس يفتنون في أفنون ولقد أبر على الجميع بيانه في فني المعلوم والمظنون إيه وللآداب منه فخرها إذ فاق في المنثور والموزون سلم لأبكار المعاني ذهنه وسواه حرب للمعاني العون برزت لنا ألفاظه مختالة في كل علق للعلوم مصون وأبان من علم الكلام وغيره ما كان إذ ما كان غير مبين وطمت بحار علومه فتقاذفت من لفظه باللؤلؤ المكنون ساوى لديه معلم متعلما إذ كلهم في رتبة التلقين صدروا وقد وردوا بحار علومه من غير ممنوع ولا ممنون يا طالبا للعلم هاك نصيحة لمجرب في نصحه مأمون لا تعدلن بأبي المعالي غيره فتقيس مضمونا على مظنون عنوان ما أخفاه من أخلاقه بشر يلوح بوجهه الميمون أكرم بنفس للنفائس أهلت فتمكنت في رتبة التمكين لو يستطاع لدونت آدابه لكنها أعيت على التدوين حبر يقل لذرة من بحره ما جهزت بوران للمأمون يا سيدا عم البرية علمه قولا وفعلا فاستفادوا دوني من شك في أن ليس غيرك معلم يبطل دليل شهادة ويمين إني عقدت أذمتي بولائكم وجعلت ركن جلالكم لركوني وتركت فيك سواك غير معقب فتركت تموزا إلى تشرين وقرنت شكرك بالفرائض رفعة فوجدته للفرض خير قرين صغت المديح وقد سبقت بمدحكم فكأنني قد جئت بالتضمين ما قلت قط الشعر لكن يمنكم في كل صعب آخذ بيميني ولقد بعثت به وأعلم أنه نقد ولكن عفوكم يعفيني وإليكها تشنا سواك لو أنه في ملك كسرى أو غنى قارون لو أنني قلدت غيرك حليها أضحى بها التقريظ كالتأبين لم أدع بالدنيا لكم إذ لفظها دون ولا أرضى لكم بالدون فعلي أن أدعو بطول بقائكم وعلى جميع الناس بالتأمين

Emotion: love
لكم من فؤادي خلص الود والحب وفيكم لنفسي لخص العذل والعتب ترحلت عنكم والخطوب كثيرة ولكن خطب البين أسهله صعب أأبكي نواكم أو نوى القلب إنني بحكم الهوى لم يبق لي بعدكم قلب فلا تعتبره بعد أعتابكم له فبعد انعقاد الصلح لا تصلح الحرب إذا كان للأيام ذنب بعادكم كفاني عذرا إنني ليس لي ذنب تصفح حروق الركب تفصح بسرها فظاهرها ركب وباطنها كرب لئن بعدت أرجاء أرضي عنكم فما لي في الدنيا سوى شعبكم شعب وإن كان في طول البعاد ملالة فإني على طول البعاد بكم صب فحسبي داء أن تشط دياركم وحسبي دواء أن يكون لها قرب ألا أيها الحبر المقدم والذي محبته جبر وجبرته كسب أردت بوصل الكتب تأكيد ودكم وما خير ود لا تؤكده الكتب فمنوا بإهداء الجواب فليس لي إمام على الدنيا سواكم ولا قطب

Emotion: love
قل للمحدث الصوفي من مغرم بالكمال مشغوف أنت الذي إن وصفت شيمته فهمت منها أجل موصوف علم ودين يعم نورهما كل بصير وكل مكفوف إن كنت عنه بالشخص منصرفا فخاطري عنه غير مصروف وإن أشاع الصحاب حبهم قصرت حبي على ابن معروف

Emotion: love
قل للنسيم إذا الصباح أعله والبرق أغمده الغمام وسله يتجابدان الروض شرك عنانه هذاك نبهه وهذا بله عوجا على وطن الصبابة والصبا بتحية تسع المكان وأهله وتحملا عني تحية شيق أبقى النزوع إلى اللقاء أقله أهوى العقيق وساكنيه وإنما أهوى المحل لأجل من قد حله بين البصيلة والمجاز مناظر أودعتها مذ بنت أنسي كله دمن إذا ما الطرف رام سلوكها لم يدن منها أو يجدد نعله رقت مواردها فكانت راحة وذكت منابتها فكانت نقله وتعاقبت أنوارها موصولة حتى كأن الصبح قيد ليله وبمصرها وهو النهاية بهجة خل رأيت الناس طرا خله هو كالربيع فلست تعدم دائبا حسنيه إما طله أو ظله أثنى عليه بقوله وبفعله حفظ الجنان بيانه فأمله وأرى مبرته وأرعى عهده ل ذكراه وأشكر فضله يهنا الفضائل أن غذا موصوفها دون الأفاضل واغتدت صفة له والدهر يطرح الجليل وربما خرق العوائد نادرا فأجله لكنه قد ظن أن وليه مذ بان عنه اعتاض منه فمله لا والليالي السالفات وحسنها إذ لم أعاين مثلهن ومثله ما إن رأت عيناني خلا عبده يعتاض منه ولا رأته قبله ثق بي فإن العين فيك قريحة والجنب ناب والفؤاد موله أأبا محمد الوفي على النوى لأخ رآه أخا الوفاء وأهله شيم الزمان كما علمت تفرق وعساه يجمع بعدها ولعله أنبطتها مستعجلا من خاطر يشكو لفقدك صحبه ومحله فأتتك يرقص حولها ابن قلاقس طربا ويشرب بالكبير الأبله بكر رأيتك كفأها من دونهم والشكل يحسن أن يلاقي شكله فاسلم على ريب الزمان مبلغا أقصى المنى في رفعة وتمله

Emotion: love
معالم يفنى كل شيء وإنها مجددة في قلب كل موحد نلوذ بها حسا ومعنى فننثني بما نشتهيه بين قبر ومسجد ومن ذا الذي تعييه أوجه مطلب تناولها مستشفعا بمحمد

Emotion: love
خيال من النائي الهوى المتبعد سرى فسرى عنه عزيم التجلد دعا وطرا حتى إذا ما أجابه أطاف بمطروف الجفون مسهد فبات يناجي النجم حتى كأنما يخالس عينيه الكرى ليل أرمد إذا أمكن السلوان حبة قلبه ثنى شوقه سهمان ريشا بإثمد يطالعه وجه العزاء وترتمي به صبوة في شأو غير مسدد إذا ألف النوم الجفون تقسمت كراه تباريح الهوى المتجدد ملامك إني لم أعنف ملامة تراءت بنصح من ضميرك فاقصدي أتى دون عزم المرء هم مبرح وقلب له إن يعرض الشوق يكمد وسرب من الأشجان يطوى له الحشى على شرق من يلقه يتبلد بعثن إلى خلانهن تحية بألحاظ أبصار شواهد جحد فلما اشرأبت صبوة ومشى الهوى بهن وخيفت بوحة المتجلد صفحن قياما فاستقلت نحورها بمنقدة عنها الجلابيب نهد عشية ولت روعة الشوق وانطوى بشاهده باقي اعتزامي ومفندي أفاءت له الأرصاد حلما فرده إلى عزمة من واجد متلدد يكيد به كتمان صادقة الهوى غروب بأسراب من الدمع حشد إليك أمين الله ثارت بنا القطا بنات الفلا في كل ميث مسرد أناخت بك الأسفار والبيد أينقا رمتك بها آمال غافين وفد أخذن السرى أخذ العنيف وأسرعت خطاها بها والنجم حيران مهتد فلما انتضى الليل الصباح وصلنه بحاشية من فجره المتورد لبسن الدجى حتى نضت وتصوبت هوادي نجوم الليل كالدحو باليد يكون مقيل الركب فوق رحالها إذا منعت لمس الحصى كل صيخد وقاطعة رجل السبيل مخوفة كأن على أرجائها حد مبرد عزوف بأنفاس الرياح أبية على الركب تستعصي على كل جلعد يقصر قاب العين في فلواتها نواشز صفوان عليها وجلمد مؤزرة بالآل فيها كأنها رجال قعود في ملاء معضد إذا الحركات هجنها وقف الصدى على نبزات من أهازيج هدهد تناولت أقصاها إليك ودونه مقص لأعناق النجاء العمرد بوجناء حرف يستجد مراحها مراح السرى والكوكب المتوقد إذا قدحت إحدى الحصا قذفت بها فتقذف في أخرى وإن لم تعمد أقلت إليك الناجدات معرسا على أمل جواب بيداء قردد تراءت له الأحداث حتى إذا اقتنى رجاءك صدت عنه عن قرب معهد وقفت على النهج الظنون فصرحت وأدى إليك الحكم كل مشرد إذا اختلفت أهواء قوم جمعتهم على العفو أو حد الحسام المهند إذا انجحروا جلى بخوف عليهم وإن أصحروا كانوا فريسة مرصد بكل سبوح في العجاج كأنما تكنف عطفيها جناحا خفيدد إذا هن غامسن الدجى بغنيمة قسمن السرى في كل سهل وأجلد كأن أكف القوم مثنى وموحدا تعاطين جاديا على ظهر قرمد تحيوا بأطراف القنى وتعانقوا معانقة البغضاء غير التودد وفاجأته قبل الوعيد بحتفه وقد عجزت عنه عسى وكأن قد وخافك حتى صار يرتاب بالمنى ويتهم نجوى النفس عند التوحد

Emotion: love
أأعلن ما بي أم أسر فأكتم وكيف وفي وجهي من الحب معلم أثيبوا بود أو أثيبوا بهجرة ولا تقتلوني إن قتلي محرم طفوت على بحر الهوى فدعوتكم دعاء غريق ما له متعوم لتستنقذوني أو تغيثوا برحمة فلم تستجيبوا لي ولم تترحموا ركبت على اسم الله بحر هواكم فيا رب سلم أنت أنت المسلم تعلقتكم من قبل أن أعرف الهوى فلا تقتلونني إنني متعلم تخبرني الأحلام أني أراكم فويلي كم من الأباطل أحلم حججت مع العشاق في حجة الهوى وإني لفي أثواب حبك محرم يقولون لي أخف الهوى لا تبح به وكيف وطرفي بالهوى يتكلم أأظلم قلبي ليس قلبي بظالم ولكن من أهوى يجور ويظلم ألا عظمت ما باح مني من الهوى وما في ضمير القلب أدهى وأعظم شكوت إليها حبها فتبسمت ولم أر شمسا قبلها تتبسم فقلت لها جودي فأبدت تجهما لتقتلني يا حسنها إذ تجهم وما أنا في وصلي لها بمفرط ولكنني أخشى الوشاة فأصرم يعاونها قلبي على جهالة وأوشك يبلي حبها ثم يندم وكنت زمانا أجحد الناس ذكرها فكذبني دمع من الوجد يسجم فأصبحت كذابا لكتماني الهوى وصار إلى الإعلان ما كنت أكتم توسطت بحر الحب حين ركبته فغرقني آذيه المتلطم فوالله ما أدري وإني لهائم أأرجع خلفي فيه أم أتقدم إذا شئتما أن تسقياني مدامة فلا تقتلاها كل ميت محرم خلطنا دما من كومة بدمائنا فأظهر في الألوان منا الدم الدم ويقظى يبيت القوم فيها بسكرة بصهباء صرعاها من السكر نوم فأغضت وللأكواس في وجه ربها لهيب كلون الورد أو هو أضرم فمن لامني في اللهو أو لام في الندى أبا حسن زيد الندى فهو ألوم لعمري لقد بذ الكرام فما له نظير إذا عد الأكارم يعلم لئن أحرز العلياء زيد فقبله حواها أبو زيد أخو الجود مسلم وما الناس إلا اثنان فيه فراغب إليه ومجهود الصنيعة مرغم أطلت على أعدائه وعفاته مخايل ودق صوبها الماء والدم فتى لا ترى كفاه للمال حرمة إذا لم يكن في كل يوم يقسم إذا حل أرضا حلها البائس والندى فأيسر ذو عسر وعز مهضم ولم تر قوما حاربوه فأدركوا نجاة ولا قوما رجوه فأعدموا وما مر يوم قط إلا جرت به على الناس من كفيه بؤسى وأنعم أثار حروب المال بالبذل والندى فنيرانها في كل يوم تضرم جبان عن الإمساك غير تخلق وفي البذل والإعطاء ليث مصمم تسر بوفد السائلين كنوزه ليحويها منهم بخيل ملوم ومثر من المعروف والبأس والندى عديم من السوءات والبخل مصرم كفى البخلاء السائلين بجوده وقصر عنه الجائدون فأحجموا تبلج للإشراق بيضا وجوهها إذا ذكرت زيدا عبيد وأرقم به تحرز الغايات بكر ووائل إذا عد بأس أو ندى أو تكرم حنيفة قوم لا تزال أكفهم تشيم العطايا والمنايا فتسجم أقام الندى من وائل حين حصلت على رهط زيد فهو فيهم مخيم وما ظلموا لكن نفوس عداتهم وأموالهم في الناس منهم تظلم سل الحرب عن زيد إذا هي أوقدت ودب لها شرب من الموت مفعم وصافح حد البيض بيض كماتها وكان عناء الخيل فيها التحمحم وذم كمي واستفز مبارز وأرهب مرهوب وخاطر مقدم يخبرك عن زيد بحسن بلائه ظبات سيوف والوشيج المقوم وقافية أحييت في أخواتها وفيها نجوم الليل والناس نوم بعثت لها قلبا ذكيا وفطنة وقول لسان صادق ليس يفحم فلما أتتني مستقيما قريضها مثقفة البنيان والأس محكم حبوت بها زيدا فزينت ذكره كما زين السلك الجمان المنظم

Emotion: love
يا أيها المعمود قد شفك الصدود فأنت مستهام خالفك السهود تبيت ساهرا قد ودعك الهجود وفي الفؤاد نار ليس لها خمود تشبها نيران من الهوى وقود إذا أقول يوما قد أطفئت تزيد يا عاذلي كفا فإنني معمود أكثرتما تفنيدي لو ينفع التفنيد قد أقصدت فؤادي خمصانة خريد بهنانة لعوب غرثى الوشاح رود هجرانها قريب ووصلها بعيد كلامها خلوب إلى الصبا يقود وطرفها مريض ولحظها صيود وهو لنفسه إذ يظلم مستفيد وسنى ولا كوسنى تميت من تريد كالبدر بعد عشر قارنه السعود وثغرها شتيت وريقها برود كأن فيه مسكا خالطه قنديد وقدها ممشوق منعم مقدود وكشحها لطيف مهفهف خضيد كأنه قضيب في غرسه يميد وردفها ثقيل بخصرها يميد كأنه كثيب لبده الجليد لها من الظباء مقلد وجيد كأنه غزال ببلدة فريد أو صنم بهي في ديره معبود أحسده مرارا ومثله محسود قد جحدت هواها هل ينفع الجحود من لام في هواها فنصحه مردود يا سحر واصليني فإنني عميد إني لما ألاقي من حبكم مجهود جودي لمستهام عذبه التسهيد يسهر من هواكم وأنتم رقود حتى متى مناي لا ينجز الموعود صار الهوى بقلبي يبدي كما يعيد ويحي أنا الطريد ويحي أنا الشريد ويحي أنا المعنى ويحي أنا الفريد ويحي أنا الممنى ويحي أنا الوحيد ويحي أنا المبلى ويحي أنا الفقيد أبادني هواكم والحب لا يبيد والحب يا مناي أهونه شديد والحب لي نديم والحب لي قعيد والحب لي طريف والحب لي تليد والحب لي إذا ما أخلقته جديد أشهد أن قلبي على الهوى جليد يحمل كل هذا وحمله كؤود لو كان من جلمود تفتت الجلمود وسادة سراة ما فيهم مسود كلهم جليد ما فيهم حريد بان السفاه عنهم فرأيهم سديد يسقون صفو راح لذيذها موجود كانت بعهد نوح وهم لها جنود حتى إذا أبيدوا أورثها ثمود شمسية شمول شيطانها مريد من عمل النصارى لم تغذها اليهود وعندنا غزال بطرفه يصيد مبتل غرير تزهى به العقود حتى كأنه من غرته بليد فلم يزل يسقينا وعيشنا رغيد مدامة لها في خدودنا توريد كأن شاربيها في سوقهم قيود حتى انثنت عيون واحمرت الخدود في مجلس نضير يزينه الشهود غطارف كرام بيض الوجوه صيد من فوقهم أطيار صياحها تغريد وتحتهم جنان نباتها نضيد أكواسهم ملاء طافحة ركود قد قلدت بآس فزانها التقليد مثل بنات ماء أفزعها الرعود فمرة ركوع ومرة سجود وعندهم دفاف وزامر وعود خاضوا ببحر قصف تجري له مدود حتى انتشوا وقاموا مجلسهم محمود من قال مثل هذا فإنه سعيد هذا الخلود عندي لو دام لي الخلود

Emotion: love
لاح وقد فاح بهار النهار برق أطار القلب لما استطار ذاب لجين المزن لما رمى معدنه البرق بمقياس نار ومر يختال كما قلبت راحة ماضي العزم ماضي العرار واغرق الروض فقضبانه عن مبسم النوار ذات افترار فالطل في مفرقه بهجة تاج وفي المعصم منه سوار ذكرني العهد وما أنسه وإن نآى الصحب وشط المزار وجيرة حالي لفقدانهم نوم غرار ودموع غزار رددت عارية أنسي بهم وأوجب الأشياء رد المعار والدهر لا يبقى على حالة ففي صعود تارة وانحدار محبوبه عنوان مكروهه وآفة الخمر بقايا الخمار يا برق طارحني أحادينهم فهات تطويلا وهاك اختصار فربما سريت عن بهجة أضحت لفقدانهم في إسار جددت عندي مثلا سائرا في الناب حنت لرغاء الحوار فلا تسمني الصبر من بعدهم فلست أصغي لا ولا لي اصطبار أخوى تلمسان وسكانها لو كان لي في الكون اختيار أرض خلعت العذر في تركها أضعاف ما فيها خلعت العذار أقسم بالبيت وأستاره وزمزم والركن والمستجار وصفوة أنضوا إلى حجهم عيس المهاري وعتاق المهار والبدن كالأسطار معقولة مصفوفة فوق طروس قد حملا العشر وطي الفلا حتى تساوت حولها والعشار تغني عن المورد في ظميها بعارض النقع ورد السعار ألية تقضي على نفسها بصحة العقد وطيب النجار ما سكنت نفسي إلى غيرهم وهل يروق الصفر بعد النضار يا سكن الله فؤادي بهم فما له بعدهم من قرار أعلل النفس بطول المدى وقد مضى وع وطال انتظار فأين مني والنوى غربة أولئك الناس وتلك الديار

Emotion: love