akhooli/ar_ps3 huggingface dataset:
لم توف أشواقي ولا لوعاتي حق الهوى لكم ولا عبراتي مع أن أيسر ما عدمت بلوعتى روحي وأهون ما وجدت مماتى يا من يعز وصالهم أن يشترى بنفائس الاموال والمهجات جهد الصبابة في هواكم سلوة ونهاية البلوى من اللذات وفوات جسم الصب آفات الضنى في حبكم من أعظم الآفات فسقام جسمي في هواكم صحتى ال كبرى وموتي فيه عين حياتي ومعاهد فيها عهدت الى الهوى وعرفت حبكم بها عرفاتى فاداء نسكى فى الوقوف بها وقد كانت لاحرامى بها ميقاتى كم لي بها من وقفة مع أهلها كرمت وكم للدهر من غفلات فعلى معالمها السلام وجادها سحا على الاجراع والهضبات غيث يحول الروض فى أرجائها حللا على عرصاتها عطرات ويقيم اعراس الربيع بها واو قات الهنا ومواسم اللذات فالارض آخذة زخارف نبتها والطير منشدة على العذبات من كل مطربة بمعرب لحنها طربا يميل معاطف البانات وكأنها لما تألف سجعها متشاجرات فى ذرى الشجرات لو أن دمعى فى الغوير يكون فى تلك الديار وغنيت عن دعواتى دمع على سفح الغوير سفحته شوقا إلى زمن بذى الأثلاث أيام ما ريع الوصال بجفوة فيها ولا شمل اللقا بشتات وديار منعرج الثنية ما خلت منهم ولا امتلأت من الحسرات والانس روح في الديار وأهلها فقد انقضىفالكل كالأموات ذاك الزمان هو الذى أصبو له وكذا ديار الخيف هن اللاتي حيا مغانيها الحيا من أربع محبوبة الآصال والغدوات وأعاد أياما بها ولياليا بيضا سمرناهن بالسمرات ورعى الإله على المصلى جيرة ما زلت أرعاهم على العلات قوم على الجمرات من وادى منى نزلوا ومن قلبى على الجمرات نصبوا على ماء النقا أبياتهم وهم معانى الحسن فى الأبيات وتحجبوا عنا بنور جمالهم كتحجب المصباح بالمشكاة لم يبق عزهم لذلى مطمعا فيهم وليس لغيرهم حاجاتى واما وموقفنا على كثب النقا بكم اللقاء وأول الزورات متواصلين هناك ألطف وصلة متجاورين بألسن اللحظات والحسنب يدعو كل قلب فارغ فيجيب ما فيه من الذرات أرجو زماني أن يواتيني ولا أرجو التسلى أن يكون مواتي ان الزمان ولا أطيل معاندى فى حل راحاتى وأمنياتى لكن كثير ذنوبه مغفورة عندي لواحدة من الحسنات ببقاء والدي التقى العالم ال بر الوفي العارف القنات ملك الكرام وحيد أهل زمانه شيخ المشايخ سيد السادات ذو همة شرفت فيسخط قوله المداح هذا من ذوى الهمات متنزه يقظ فلا فرح بما يأتى اعتراه ولا أسى لفوات ومسدد الآراء يعجز غمضها أهل النهى ومسدد الخلات ومبينللمشكلات بعلم اك تسبته همته وعلم ذاتي ويرى العواقب فى ابتداء أموره بضياء أفكار بديهات واذا اعتبرت محققا أحواله الفيتهن افكار بديهيات رفع التواضع قدر رفعة شأنه عن نقص نسبته الى الدرجات فى كل ما يأتي ويترك عابد لله والاعمال بالنيات قد لابس الدنيا بقلب عارف متجنب بالعلم للشبهات في الجهر يعطى ما يقل وانه فى السر يكثر منه بالبركات يهوى سؤال الوفد حبا للعطا فسؤالهم من أعظم القربات ويسوؤه منا تعاطى شكره فكأننا نعصيه بالطاعات وجميع ما أنا فيه من خير فمن بركاته ناهيك من بركات فلذاك اوجب شكره مع شكره ربى علي بمحكم الآيات مولاى أنت كفيتنى أمر الدنا وكسوتنى دينى وحسن صفاتى ولقد عقدت بك الرجاء لمعضل من امر آخرتى قريب آتي ان المكارم فى الأنام تشتت ولأنت جامع هذه الأشنات خذها اليك قصيدة قد قصرت بمنامهمن كثرة التاآت جهد المقل عليك حق واجب فاستر فانك ساتر العورات

Emotion: love
لما علمت بما ألقى من الوصب بعثت لي عوذة عافت من الكرب فضضتها فازدهانا الروض مبتسما وأنشدت فهنانا مجلس الطرب ألفاظها والمعانى فى لطافتها والنظم كالماء والصهباء والحبب قد أعجزت بفنون من فصاحتها لولا التأخر كانت حجة العرب لما فهمت معانيها استناء بها ذهنى وعدن لذهنى محنة الادب فان اجد فى امتثالى ما أمرت بها فذاك من غرس فضل منك مكتسب كاتبتنى واداء الحق يعجزني فلا أزال لكم قنا مدى الحقب لقد شرفت بودى والولاء لكم ونسبة الود عندى اشرف النسب كم جئتكم ثم تثنيني مهابتكم فانثنى وفنون الشوق تلعب بي لا زلت ياجامع الآداب تلبس أث واب المحاسن كلا غير ذي نصب تجلى عليك فتستحلى غرائبها افكار ذى الفضل فى أثوابها القشب

Emotion: love
يا غزالا عذاره كالطراز ان حسن الميعاد بالانجاز غظ عذولي واهتز للوصل يوما كغصون قد غظتها باهتزاز قد ألفت الاذلال مذ حلت عني فتعطف علي بالاعزاز بانعطاف إلى الهوى وانصراف وانحراف عن القلى وانحياز ان عينيك صالتا في فؤادي بحسامين صارم وجراز فدموعي موصولة بدمائي وحذاري موشح باحتراز كلما قلت قر فيك قراري بت من خيفتي على انفاز وانخزالي اذا رأيت وشاتي كانخزال العصفور عند الباز ليتني قد رأيت من بعد بعد فرصة النصر آذنت بانتهاز لا ولكن يا ليت ملك البرايا عاد في سادتي شموس الحجاز أهل بيت النبي بيت المعالي دون بيت الأرجاس أهل المخازي وقريبا نرى المجال بعيدا بسيوف تمضي بغير جواز ويعود الحق المبين اليهم ويجازي الظلوم خير مجازي يا علي الذي علا عن محاذ وسما عن مقارن وموازي أنت رب الجهاد والزهد والعل م وقربى في موضع الأحراز صاحب الطير والكساء أبي السب طين ليث الأبطال يوم البراز مالك الحوض واللواء لواء ال حمد حتف الرقاب والأجواز كم فقار بذي الفقار تعمد ت فأسلمت أهله للتعازي أنت أعجزت في غداة التلاقي كل خصم نهاية الاعجاز أنت بادرت يوم بدر وبعض ال قوم لا يخرجون بالمهماز ولتلك الحروب شأن عظيم فتركنا الاكثار للايجاز أنت زوج الزهراء حورية الان س وخير النساء عند امتياز أنت يوم الغدير صدر الموالي حين خلفتهم مع الأعجاز قضد لعمري جاراك قوم ولكن كنت فيهم كالباز في الخاز باز أنا أفدي تراب نعليك بالرو ح وبالنفس دون بذل الركاز أنا حرب لآل حرب عليهم لعنة الله ما تجهز غازي أنا من كافح النواصب عنكم بلسان كالصارم الهزهاز وأراهم أن الحقيقة فيكم حين قاسوا حقيقة بمجاز سادتي سادتي أتيت بخود حسبوها في حيز الاعواز مدحة منحة من الله فيكم تترك الشاعرين في هواز حلة للفخار في العترة الأط هار تمت منسوجة في طراز هي تمشي بأصبهان ولكن ستروها قد أصبحت بطراز بابن عباد استمرت فجاءت حرز علم من أكرم الأحراز

Emotion: love
ولما تناءت بالحبيب دياره وغودرت ممن غار فيه على وهم تمكن مني الشوق غير مخالس كمعتزلي قد تمكن من خصم

Emotion: love
من لقلب يهيم في كل وادي وقتيل للحب من غير وادي انما أذكر الغواني والمق صد سعدى مكثرا للسواد وإذا ما صدقت فهي مرامي ومنائي وروضتي ومرادي وندى ابن العميد اني عميد من هواها الية الأمجاد لو درى الدهر أنه من بنيه لازدرى قدر سائر الأولاد أو رأى الناس كيف يهتز للجو د لما عددوه في الأطواد أيها الآملون حطوا سريعا برفيع العماد واري الزناد فهو ان جاد ظن حاتم طي وهو ان قال قيل قس اياد واذا ما ارتأى فأين زياد من علاه وأين آل زياد أقبل العيد يستعيد حلاه من علاه العزيزة الأنداد سيضحي فيه بمن لا يوالي ه ويبقى بقية الأعياد ومديحي ان لم يكن طال أبيا تا فقد طال في مجالي الجياد ان خير المداح من مدحته شعراء البلاد في كل نادي

Emotion: love
وروضة منك ظل الغيث ينسجها حتى اذا انتسجت أضحى يدبجها يبكي عليها بكاء الصب فارقه إلف فيضحكها طورا ويبهجها إذا تبسم فيها ورد نرجسها ناغى جني خزاماها بنفسجها أقول فيها لساقينا وفي يده كأس كشعلة نار قد يوججها لا تمزجنها بغير الريق منك وإن تبخل فإن دموعي سوف تمزجها أقل ما بي من حبيك أن يدي إذا سعت نحو قلبي كاد ينضجها

Emotion: love
سيدي دعني أداري فعسى أكفى حذاري ليس ذلي وخضوعي لك في الحب بعار بي سقام فيه عذري بين قبل اعتذاري شاهداه ما تراه من نحولي واصفراري ويك يا مسلمه المس لم نفسي للبوار لعب الحب بقلبي لعب شوقي باصطباري ومن الحيرة ما أع رف ليلي من نهاري كسرت قوة قلبي لحظات بانكسار بأبي لحظك من لح ظ ضعيف ذي اقتدار خالستني لك عين حيرتني باحورار صار جفناها جناحي ن لقلبي المستطار وتولت نار خدي ك فؤادي باستعار وجهك الجنة في الحس ن وقد زين بنار تلك نار ليس تطفى وسط ماء غير جاري ما براك الله في ذا ال وصف إلا لاعتباري جمع الحسن جميعا فيك جمع الاختصار لك ظرف في مجون ومزاح في وقار لك وجه راق طرفي ببياض واحمرار روضة من ياسمين حول أصلي جلنار هذه الروضة حقا فمتى قطف الثمار

Emotion: love
وتطرب وتترك من يهواك يبلى ويعطب له مقلة مذ غبت لم تطعم الكرى وقلب على جمر الغضى يتقلب سقاني الهوى سم الفراق فدواني فعندك ترياق الوصال مجرب طرحت لقلبي قرطم الأنس والمنى فأصبح في فخ الهوى يتضرب تقطعت الأسباب بي في هواكم فو الله ما أدري بما أتسبب فلا تسألني كيف حالي بعدكم فما حال جسم روحه عنه يحجب فمن غاب عن عينيه وجه حبيبه فعن روحه روح الحياة يغيب وما حال من ذاق النعيم وطيبه وأصبح من بعد النعيم يعذب سرور الهوى أحلى من العيش كله وكرب النوى من غصة الموت أكرب دفعت إلى التنغيص من بعد لذة وأبعدت عما كنت منه أقرب لقد كنت في روح الجنان منعما فأصبحت في نار علي تلهب وأصعب شيء شقوة بعد نعمة أجل والقلى بعد التلطف أصعب إذا ما دعوت الصبر لباني الهوى فشوقي مكين واصطباري مذبذب إذا اعتلجا في القلب شوق مبرح وصبر فان الشوق لا شك أغلب سقى الله ليلا كنت فيه أزوركم وأخرج عنكم خائفا أترقب هناك سرور أنت فيه مؤمر وحولك من جيش اللذاذة موكب فإن كنت قد أقصيتني ونسيتني فأنت إلى قلبي من القرب أقرب فلا كانت الدنيا إذا كان عيشها ولذتها كالثوب يبلى ويسلب

Emotion: love
ولما بدا التفاح أحمر مشرقا دعوت بكأسي وهي ملأى من الشفق وقلت لساقينا أدرها فانها خدود عذارى قد جمعن على طبق

Emotion: love
وصفراء أو حمراء فهي مخيلة لرقتها الا على المتوهم تشكلكنا في الكرم ان انتماءه إلى الخمر أم هاتا إلى الكرم تنتمي تمتع ندمان بها وأحبة وحظي منها أن أقول ألا انعمي لك الوصف دون القصف مني فخيمي بغير يدي وارضي بما قاله فمي

Emotion: love
حدق الحسان رمينني بتململ وأخذن قلبي في الرعيل الأول غادرنني وإلى التفزع مفزعي وتركنني وعلى العويل معولي لو أن ما ألقاه حمل يذبلا قد كان يذبل منه ركنا يذبل ما زلت أرعى الليل رعي موكل حتى رأيت نجومه يبكين لي فحسبتها زهرات روض ضاحك متبسم قد ألقيت في جدول ينقض لامعها فتحسب كاتبا قد مد سطرا مذهبا بتعجل ويغيب طالعها كدر قد وهى من سلك غانية مشت بتدلل حتى إذا ما الصبح أنفذ رسله أبدت شجون تفرق وترحل والفجر من رأد الضياء كأنه سعدى وقد برزت لنا بتبذل ومضى الظلام يجر ذيل عبوسه فأتى الضياء بوجهه المتهلل وبدا لنا ترس من الذهب الذي لم ينتزع من معدن بتعمل مرءآة نور لم تشن بصياغة كلا ولا جليت بكف الصيقل تسمو إلى كبد السماء كأنها تبغي هناك دفاع كرب معضل حتى إذا بلغت إلى حيث انتهت وقفت كوقفة سائل عن منزل ثم انثنت تبغي الحدور كأنها طير أسف مخافة من أجدل حتى إذا ما الليل كر ببأسه في جحفل قد أتبعوه بجحفل طرب الصديق إلى الصديق وأبرزت كأس الرحيق ولم يخف من عذل فالعود يصلح والحناجر تجتلى والدر يخرز من صراح المبزل والعين تومىء والحواجب تنتجي والعتب يظهر عطنه في أنمل والأذن تقضي ما تريد وتشتهي من طفلة مع عودها كالمطفل ان شئت مرت في طريقة معبد أو شئت مرت في طريقة زلزل أتغنيك عن ابداع بدعة حسن ما وصلت طرائقه بفن الموصلي فالروض بين مسهم ومدبج ومفوف ومجزع ومهلل والطير ألسنة الغصون وقد شدت ليطيب لي شرب المدام السلسل من حمر أو عندليب مطرب أو زرزر أو تدرج أو بلبل فأخذتها عادية غيلية تجلى علي كمثل عين الأشهل قد كان ذاك وفي الصبا متنفس والدهر أعمى ليس يعرف معقلي حتى إذا خط المشيب بعارضي خط الانابة رمتها بتبتل وجعلت تكفير الذنوب مدائحي في سادة آل النبي المرسل في سادة حازوا المفاخر قادة ورقوا الفخار بمقول وبمنصل وتشدد يوم الوغى وتشرر وتفضل يوم الندى وتسهل وتقدم في العلم غير محللأ وتحقق بالعلم غير محلحل وعبادة ما نال عبد مثلها لأداء فرض أو أداء تنفل هل كالوصي مقارع في مجمع هل كالوصي منازع في مجفل شهر الحسام لحسم داء معضل وحمى الجيوش كمثل ليل أليل لما أتوا بدرا أتاه مبادرا يسخو بمهجة محرب متأصل كم باسل قد رده وعليه من دمه رداء أحمر لم يصقل كم ضربة من كفه في قرنه قد خيل جري دمائها من جدول كم حملة والى على أعدائه ترمي الجبال بوقعها بتزلزل هذا الجهاد وما يطيق بجهده خصم دفاع وضوحه بتأول يا مرحبا اذ ظل يردي مرحبا والجيش بين مكبر ومهلل وإذا انثنيت إلى العلوم رأيته قرم القروم يفوق كل البزل ويقوم بالتنزيل والتأويل لا تعدوه نكتة واضح أو مشكل لولا فتاويه التي نجتهم لتهالكوا بتعسف وتجهل لم يسأل الأقوام عن أمر وكم سألوه مدرعين ثوب تذلل كان الرسول مدينة هو بابها لو أثبت النصاب قول المرسل قد كان كرارا فسمي غيره في الوقت فرارا فهل من معدل هذي صدورهم لبغض المصطفى تغلي على الأهلي غلي المرجل نصبت حقودهم حروبا أدرجت آل النبي على الخطوب النزل حلوا وقد عقدوا كما نكثوا وقد عهدوا فقل في نكث باغ مبطل وافوا يخبرنا بضعف عقولهم أن المدبر ثم ربة محمل هل صير الله النساء أئمة يا أمة مثل النعام المهمل دبت عقاربهم لصنو نبيهم

Emotion: love
فاغتاله أشقى الورى بتختل أجروا دماء أخي النبي محمد فلتجر غرب دموعها ولتهمل ولتصدر اللعنات غير مزالة لعداه من ماض ومن مستقبل لم تشفهم من أحمد أفعالهم بوصيه الطهر الزكي المفضل فتجردوا لبنيه ثم بناته بعظائم فاسمع حديث المقتل منعوا حسين الماء وهو مجاهد في كربلاء فنح كنوح المعول منعوه أعذب منهل وكذا غدا يردون في النيران أوخم منهل يسقون غسلينا ويحشر جمعهم حشرا متينا في العقاب المجمل أأيحز رأس ابن الرسول وفي الورى حي أمام ركابه لم يقتل تسبي بنات محمد حتى كأن ن محمدا وافى بملة هرقل وبنو السفاح تحكموا في أهل حي ي على الفلاح بفرصة وتعجل نكت الدعي ابن البغي ضواحكا هي للنبي الخير خير مقبل تمضي بنو هند سيوف الهند في أوداج أولاد النبي وتعتلي ناحت ملائكة السماء عليهم وبكوا وقد سقوا كؤوس الذبل فأرى البكاء مدى الزمان محللا والضحك بعد السبط غير محلل قد قلت للأحزان دومي هكذا وتنزلي بالقلب لا تترحلي يا شيعة الهادين لا تتأسفي وثقي بحبل الله لا تتعجلي فغدا ترون الناصبين ودارهم قعر الجحيم من الطباق الأسفل وتنعمون مع النبي وآله في جنة الفردوس أكرم موئل هذي القلائد كالخرائد تجتلى في وصف علياء النبي وفي علي لقريحة عدلية شيعية أزرت بشعر مزرد ومهلهل ما شاقها لما أقمت وزانها أن لم تكن للأعشيين وجرول رام ابن عباد بها قربى إلى ساداته فأتت بحسن مكمل ما ينكر المعنى الذي قصدت له إلا الذي وافى لعدة أفحل وعليك يا مكي حسن نشيدها حتى تحوز كمال عيش مقبل

Emotion: love
نسيم عبير في غلالة ماء وتمثال نور في أديم هواء حكى لؤلؤا رطبا مغشى بجوهر مصفى بفرطي رقة وصفاء لقد رحم الرحمن رقة جسمه فجلله من نوره برداء يرى ملكا في الحسن في جبروته فمن نور نور في ضياء ضياء تسربل سربالا من الحسن وارتدى رداء جمال طرزا ببهاء تحيرت فيه لست أحسن وصفه على أنني من أوصف الشعراء فلو أنه في عهد يوسف قطعت قلوب رجال لا أكف نساء يدير إدارات بسيفي لحاظه فيقتلنا من غير سفك دماء

Emotion: love
فتن تردد في الجفو ن وفي الغصون وفي البدور تلك الفنون إذا اجتمع ن فهن مجتمع السرور فاشرب على رغم الحسو د وبت على كيد الغيور فالآن في فرح القلو ب يطيب تهتيك الستور والعيش في كيد العدو و وفي مؤانسة النفور

Emotion: love
ألا يا من إذا ولوه جارا ألست ترى محبك كيف صارا ويا قمرا ينير الحيل ليلا وشمسا تشرق الكلا نهارا فديتك لم أقسك بغصن بان ولا شبهت خدك جلنارا وكيف وأنت معدن كل حسن إذا ما عد كنت له قرارا وليس يتم حسن الخلق إن لم يكن من بعض حسنك مستعارا لخلقك نسخة في اللوح كانت تخيرها مكونها اختيارا فكيف وقد نشأت اليوم فينا تطيق قلوبنا عنك اصطبارا فمن تجفوه لن يرجو حياة ومن واصلته لم يخش عارا بحبك صار عاشقك المعنى على العشاق يفتخر افتخارا إذا ما عيروني فيك قالوا حبيبك لا يزور ولن يزار فقلت لهم رضيت به حبيبا ولا وحياته ما ذاق عارا

Emotion: love
لهفي على تلك المحا سن والمحاجر في المعاجر وحواجب كقوادم ال خطاف في حلق الأناجر أمضى وأنفذ في القلو ب من الخناجر في الحناجر

Emotion: love
ماذا يضر الحبيب لو عطفا فأنصف المستهام وانتصفا لا تخلف الوعد لي أيا سكني فإن في خلفه لي التلفا هجرك إن دام لي بغير وفا قضيت وجدا بغصتي أسفا لا خير في الوعد لا تمام له كأنه البرق لاح واختطفا سهام عين الحبيب تقتلني كأن في مهجتي لها هدفا ما حل هذا وليس ذا حسنا أن تتركني متيما دنفا يا ليت شعري متى يكون لنا وقت نرى الشمل فيه مؤتلفا ما أقبح التيه بالملاح ومن كان مليحا فلا يكن صلفا

Emotion: love
حييت من أهوى على سكري ورأسه قد مال في حجري بكف بدر نصفه أبيض ونصفه أحمر كالخمر فازداد طيب الورد في كفه كمثل طيب الند بالجمر

Emotion: love
يا حسنها وعيون الشرب تنقلها والكأس تلثم أفواه الأباريق كأنها أعين العشاق لاحظة وجوه أحبابها من غير تحديق

Emotion: love
حلل المحاسن نزهة الأبصار والعيش تحت معاقد الزنار وإذا تنزه ناظري في روضة حن الفؤاد إلى جنى الأثمار فلذاك صار اللحظ في حكم الهوى مستشهدا عن غامض الأسرار قد يستدل بظاهر عن باطن حيث الدخان فثم موقد نار سمج بمثلك صحبة الأشرار وإخاء كل مهتك الأستار فتجنب الأشرار تجنب شرهم واختر لنفسك صحبة الأخيار من لاذ بالفجار يدعى فاجرا وكذاك برا لاذ بالأبرار ولأهله شرط أذاه وغيه من أعجبته مذاهب الشطار بهرجت جسمك والظنون جهابذ عكف عليك وأنت كالدينار ما بال ذكرك بالمسامع مكرها قبحا ووجهك نزهة الأبصار فبحسن وجهك كن لعرضك صائنا عمن يعرض نفسه للعار إن القرين هو النظير فإن تكن حرا فدونك صحبة الأحرار

Emotion: love
تطوى المنى عن طلاب غايته بالناس في كتبه إذا تنشر وقدره فوق ما تملكه فليس حبي له بمستكثر اختصه جعفر الإمام فقد وفق فيما اختصه جعفر فكتبه كالعيون إن نشرت سوادها من بياضها أحور تطلع من رأيه اذا اعتكرت ظلماء خطب كواكب تزهر تثبت أقلامه بها حكما تتلى بألفاظ لؤلؤ ينثر تجبر ما تكسر الخطوب وما تكسر آراؤه فلن يجبر كأنما الدهر في تصرفه يحكم تدبيره إذا دبر قد وافقت يمنه بصيرته فيا لتوفيق كل ما قدر كأنما مجمع العيون له تجيب إطراقه إذا فكر يدبر الكون قبل موقعه فهو يرى قبل ورده المصدر إن قام للأمر كان محتضرا رأيا برشد من رأيه أحضر يصمي بسهم البديه شاكلة ال رمي وقوس الأناة لم يوتر لا تكذبوا ليس هذه كتب ال كتاب لكن معادن الجوهر نم بها صامت يكاتم إن صام ولكن ينم إن أفطر ضامر جسم تراه عن خرس مترجما عن جميع ما يضمر قد سلب العاشقين دقتهم ولونهم في المحسر والمنظر يبصر ما أوحت النفوس له وماله آلة بها يبصر يرضع من غير أمه لبنا يمجه فوه فهو لا يكبر قد يزدرى في عيانه ولقد يقضي بآثاره إذا أثر يحفى من المشي في الرضاع فإن عولج منه رأيته أصغر حق لاثار لون عن بني ال عبا أن ترقص أو تنصر منكس رأسه كهاروت في بابل إذ كان مثله يسحر دع ذكر أقلامه فلم يكن ال صمصام إلا بعنتر يذكر

Emotion: love
أرى الحب لا يبلى ولكنه يبلي فلا قربه يشفي ولا بعده يسلي حلاوته ممزوجة بمرارة ففيه جنى الدفلى وفيه جنى النحل أموت وأحيا بين سخطك والرضى ترى هكذا كان المحبون من قبلي أعيش إذا أحييتني بتعطف وتقبض روحي بانقباضك عن وصلي فإن شئت أن أحيا فجد بتواصل وإن شئت فاهجر إن عزمت على قتلي أراك فأسعى ذاهل العقل شاخصا وأبهت حتى لا أمر ولا أحلي فيا ويلتي هبني غلبت على المنى برغمي فمالي قد غلبت على عقلي أرى لك في لبس القباء لباقة كأنك قد أفرغت في قالب الشكل بحق الملاحات التي فيك عد بنا إلى العادة الحسنى من القول والفعل فإن كنت غضبانا فعندي لك الرضا وإن كان لي ذنب فجد أنت بالفضل

Emotion: love
يا أفتن الناس ألحاظا إذا رمقا وأعذب الناس ألفاظا إذا نطقا ما إن فقدتك إلا ظلت مكتئبا ولا رأيتك إلا زادني قلقا ولا ذكرتك إلا اعتادني نفس يبدي الضمير ففاض الدمع مندفقا ولا تأوبني بعد السهاد كرى إلا وبت لطيف منك معتنقا ولا حللت رياضا منك شاسعة إلا رأيت خيالا منك قد طرقا فلو تراني تلقا باب داركم كأنني ديدبان أحرس الطرقا مدلها طامح العينين تحسبه بغصة الشجو والعبرات مختنقا أقول للطرف إذ سحت مدامعه صبابة واكتسى بعد الكرى أرقا يا طرف ويحك لم أبليتني برشا لم يبق لي حبه روحا ولا رمقا فقال لم قلبك الجاني عليك متى حن ارتياحا إلى المعشوق أو حفقا فالقلب والطرف قاداني إلى تلفي وكان ذا في قضاء الله قد سبقا

Emotion: love
أقرت نجوم الحسن أنك بدرها وأنك في روض المحاسن زهرها ووجه لو ان الأعين العور كحلت ببهجته يوما لراجع بصرها وللجدري فيه رسوم محاسن يرى فيه آثار المحاسن أثرها على قامة مازال يغبط ردفها ويحسد ساقاها ويرحم خصرها فتسعة أعشار الملاحة قسمت عليك وفي كل الخلائق عشرها وقد نقشت نقش الدنانير عدنا صفاتك إلا أن عقلك تبرها محاسن زاد العقل فيها محاسنا فيحسن مرآها ويحسن ذكرها لذكرك طيب في النفوس لو انه لجسمك لم يجلب من الهند عطرها فصارت بك الأيام أعياد لذة فما كاد أضحاها يبين وفطرها تقلب طرفا لو تقلب سحره على الأرض لم يظهر ببابل سحرها فلو كنت في سوق الجواهر ضاحكا إذا عرضت لم يغل في السوق قدرها أرى لك قبل الأنس مزح تظرف كذلك قبل الشمس يطلع فجرها وما عاب نفس المرء كثرة مزحها إذا قل منها خلف ذلك نكرها وطبعا وأخلاقا إذا بان كشفها تبين من تحت التكشف سترها تخلقت أخلاقا هي الخمر لذة وطيبا ولكن في التظرف سكرها خلائق يرضي الله في السر صونها ويرضي عباد الله في الجهر نشرها فيكثر عند الناس في ذاك حمدها ويكثر عند الله في ذاك أجرها

Emotion: love
نعم أقول لو ان القول مقبول طال الهوى وتمادى القال والقيل ليس السلام بشافي القلب من دنف ما لم يكن معه لمس وتقبيل وليس يرضى محب عن أحبته حتى يفوز بما ضم السراويل

Emotion: love
إقبالهن بشارة الإقبال وحضورهن حضور حسن الحال هن الغواني بالجمال عن الحلى فجمالهن يفوق حلي الحالي إنعامهن لنا طليعة نعمة موصولة بمقدمات وصال شبن الملاحة بالدلال وأشربت بقلوبهن حلاوة الإدلال ذل اليسير بطرفهن وفوقه عقد الحواجب فيه تيه الغالي واذا اهتززن لنا تهز قلوبنا هيف الخصور ورجح الأكفال يشفى العليل بأنسهن كمثل ما تشفى العطاش ببارد السلسال فالشيب أسخطهن من بعد الرضا والعدم علمهن صفح الحال قد يستفاد المال بعد نفاده والشيب أعيا حيلة المحتال فطمعت في نصف الرضا ويئست من نصف لإعدامي وشيب قذالي قم يا غلام فسل قلبي بالتي فيها السلو عن الملول السالي كيف الصلاح وقد بليت بشادن في الحسن منفرد بغير مثال لم أنصف المعشوق إذ شبهته قد القضيب وصورة التمثال فإذا تلفت أو رنا فارغب به عن جيد مغزلة وعين غزال وطراز طرته ونور جبينه ينسيك كل دجى وكل هلال وتشعشع الخدين من ماء الحيا كرحيق خمر مشرب بزلال نزه العيون جلاؤهن من الحيا ولكل قلب في البصيرة خال تبلى الرياض وكل روض وافر وندى البريديين ليس ببال عز البريديين أحسن منظرا للناس فيه حدائق الآمال إقبال دولتهم على كل الورى متتابع بعوائد الإقبال قد كادت الأرزاق تقفل فانبرت بركاتهم بمفاتح الأقفال وهم الثلاثة شب فيهم رابع من ذي المعالي وهو جد عال أيامكم في العالمين كأنها من حسنها مصقولة بصقال عظمت كفايتكم وجل غناؤكم فبكم تسير سوائر الأمثال في الأرض ذلك في السماوات العلى تدعون سادة سادة العمال ما قلت زورا إن بسط نوالكم في الأرض أفضل صالح الأعمال من شاء فليقتل لذلك نفسه أسفا ورب تأسف قتال فليرغم الحساد إن خدودهم حطت لموطأكم نعال نعال هلا أتوا بخلائق كخلائق فيكم مبرزة بكل كمال لم ينقموا إلا التيقظ منكم وتحفظ الغفلات والإغفال فرأوا مساعيهم قرارة وهدة ورأوا مساعيكم سماء معال فبمثل ذا عند الحسود وإنما بسخى القلوب تفاوت الأحوال أو ما ترى رجلا يقوم مقامة ما إن يقوم بها ألوف رجال هذا أبو عبد الإله يمده شكر الإله بفضله المتوالي لو ضمت الدنيا إليه بأسرها لاقتادها من نعله بقبال ما ذاك في القرطاس نقسا إنما هو كشف كرب أو حلول وبال وإذا سمعت صرير أقلام له فزئير أسد في حمى الأشبال ويبعثر الجيش العرمرم واصفا كيدا يصاول صولة الأبطال ما أشرف القلم المشرف أهله ضخم المريرة وهو نضو هزال يمشي مكبا والخطا من مشيه طرق الغنى وطوارق الأهوال ويمج رعفا لا يمل لسانه ويفيض بالآمال والآجال يا أحمد بن محمد حمدا لمن جعل الفضائل في ذوي الإفضال قال النبي يد الذي يعطي هي ال عليا وأنت على الأنام العالي ويداك قد علتا على أيدي الورى بجلال قدرك فوق كل جلال ولقد حرست مواهب الله التي أوتيت بالإحسان والإجمال فالله بالبركات خصك إذ رأى نعماك قد كلفت بهد جبال فمؤمل العافين أنت وأنت ذخ ر الأولياء وكنز بيت المال والله يحمل ذاك عنك بأسره شكرا لأنك حامل الأثقال والله يؤتي فضله ومزيده من شاء غير مدافع الأفعال لا زلت في نعم تزاد بشكرها مددا من الإعظام والإجلال

Emotion: love
وتفاحة من سوسن صيغ نصفها ومن جلنار نصفها وشقائق كأن الهوى قد ضم من بعد فرقة بها خد معشوق إلى خد عاشق

Emotion: love
اجعل فؤادي دواة والمداد دمي وهاك فابر عظامي موضع القلم وامدد جفوني قرطاسا فإن ألمت مما تخط فزد في ذلك الألم ياذا الذي أضحك العذال بي وبكوا مما بقلبي وعينيه من السقم ترى العواذل لم يدروا بمن دنفي وأنت أشهر في الديوان من علم

Emotion: love
وعذب المقبل والمبتسم لذيذ المراشف والملتثم فتى هو في حسنه أمة تحكمه في جميع الأمم فأحسب عباد أصنامهم رأوها بصورة هذا الصنم بطرف يصح له سحره إذا كان صحته من سقم وخصر تظلمه يشتهى وردف يحب لما قد ظلم مصون تجنبت في حبه جميع الفواحش إلا اللمم تقاضيته الوصل في خلسة بلطف الإشارات لا بالكلم فتقطيب حاجبه قال لا وفترة أجفانه إي نعم فلم أر أحسن من لحظة تطعمت فيها سرور النعم وأحلى المنى عممان الهوى إذا ما اختلسن خلال البهم ونحن معاشر أهل الهوى جوارحه كطراف الخدم فمن دام بالعهد دمنا له ونستودع الله من لم يدم رأيت غنى النفس خير الغنى كذا عدم الصبر شر العدم وخير الأخلاء من إن رأى جميلا أشاع وعيبا كتم أرى ابن عتيق عتيق النجار كريم الطباع حميد الشيم تقدم في أمر طلابه تقدم آبائه في القدم عليه يعول عند الخطوب وفي النائبات به يعتصم وفي المشكلات قريب الخطا وفي المكرمات بعيد الهمم أبا عمر عمرت ساحتاك بغوث اللهيف ورعي الذمم ولي حاجة لم أطق بثها حياء وقد أخذت بالكظم أهابك فيها لأن الكريم يهاب وإن كان لا يحتشم لساني تلجلج عن حاجتي فترجمتها بلسان القلم وبشرك بشرني بالمنى وحسن اللقاء افتتاح الكرم وقد جد عزمي على رحلة أجدد فيها صلات الرحم فأتمم أياديك في رحلتي فحق أياديك أن تستتم فرفدك جار على من أقام وبرك زاد لمن لم يقم وفي ابنك جود وتوفيقه ليتلو أباه على ما رسم إذا كان بدر الدجى مشرقا فلن يستضاء بنجم نجم وحسناك تكسوك حسن الثنا ونعماك تبقي عليك النعم

Emotion: love
بوصل الحبيب تطيب الحياة وعقل الحبيب تمام النعم أيا واحد الحسن يا من غدا له الحسن متبعا مقتسم بردف الكثيب وقد القضيب وعين الغزال ووجه الصنم إذا أنت ساررت في مجلس فإنك في أهله متهم فهذا يقول قد اغتابنا وذا يستريب وذا يحتشم يقولون لو كان هذا السرا ر خيرا لما كان بالمتهم ولن يخدع المرء في مجلس كما لا تصاد الظبا في الحرم كذاك الرعاء تسيء الظنون إذا ما الذئاب خلت بالغنم ومن يتعد حدود الظراف خشيت عليه حلول النقم فضرب العصا مؤلم ساعة وضرب اللسان طويل الألم

Emotion: love
نفس المحب دواؤها في دائها ونعيمها هو من مكان شقائها فمتى يكون شفاؤها من سقمها وسقامها هو من مكان شفائها في الحب سحر للعقول لأنه يغشى النفوس بدائها ودوائها صفو الهوى يغذو نفوس ذوي الهوى والنفس لا تغذى بغير غذائها إن الهوى هو في اهتزاز غصونها طيش الحليم وفي لحاظ ظبائها أهل الهوى هم كالرياحين التي يبدو الذبول بها لفرقة مائها بشعورها وثغورها ونحورها وخصورها أبليننا ببلائها بخدودها ونهودها وقدودها نهوي بأنفسنا إلى أهوائها أعطافها أردافها أطرافها يسبين من قدامها وورائها حورية رضوان خازن وصلها لكن توكل مالك بجفائها طوبى لساكن جنة لو أنشئت حور الجنان له على إنشائها بيضاء سوداء الفروع فليلها ونهارها لظلامها وضيائها معشوقة عشقت عذاب محبها حسنا وقتل الصب أحسن رائها ما فارقتها العين إلا واصلت بالشوق بين سهادها وبكائها إني أمس جوارحي فأظنها جمرا تأجج في لظى برحائها إني لأشفق إن ظفرت بقربها من ضم أحشائي إلى أحشائها لو أنني لاثمتها لأذبتها بتوقد الأنفاس في صعدائها أبصرت موتا في الحياة مصورا في مشهد لفراقها ولقائها قد همت بالرقباء لا من حبهم وصددت عنها ليس من بغضائها فطفقت أرمقها بكل جوارحي في بعض إقبالي على رقبائها فأرى طعامي في الهوى ذا غصة في قربها مني وفي إقصائها فاصبر لعلك أن تفوز فربما فازت نفوس بعد طول عنائها دنيا تزين للورى شهواتها فيما يذل رجالها لنسائها حظ الرجال من النساء بأن يرى أحرار سادتها عبيد إمائها ماذا يكون جمال نفس حرة يوما إذا سلبت جميل عزائها تالله لا شرف الشريف بنسبة إلا بما يعتد من آلائها وكذا القبائل من نزار حظها في الفخر حسب سماحها وغنائها أما ربيعة لا يضيع ذمامها أبدا ولا ينحل عقد وفائها فربيعة الفرس التي تقري القرى وتعيد عند صباحها ومسائها إن زوحمت في المكرمات فإنها ما زحزحت عن بأسها وسخائها

Emotion: love