akhooli/ar_ps3 huggingface dataset:
هلموا ففي مدح النبي تنزه وفيه لعطشان الفؤاد ترفه هيام الفتى يشفي بورد زلاله فينقع من ذاك الغليل وينقه هلا إن عندي روضة أدبية وآنية فيها شراب مفوه هديت بأخبار الرسول حمامة ولاغرو أن يحكي الحمام المدله هدي أبي بكر أتى عام تسعة إلى مكة وهو الأمير المنوه هنالك أقراهم علي براءة فأسمعهم وهو الخطيب المفوه هفت عند نبذ العهد أفئدة العدا فطاروا وكانوا نوما فتنبهوا هدى الله أهل الأرض طرا فأقبلت إليه وفود العرب لم يبق مدره هو الوعد نصر الله والفتح أقبلا لينفذ حكم كان في الوعد يفقه همت أدمعي لما تذكرت حجة دنت لرسول الله فالجفن أمره هي الحجة الكبرى أتاها مودعا وقد كملت عشر وحان التوجه هراقت لها تلك المعالم أدمعا وأمست على آثاره تتأوه هوى العلم السامي فلا أمر في منى بل الخوف عند الخيف والأرض مهمه هموم الورى من بعد تسعين ليلة ألمت بأصحاب التأله وله هموا عرفوا قدر النبي وحقه وهم نقلوا أحكامه وتفقهوا هدوا فهدوا بالناس تحت لوائهم فما ضل إلا أعمه القلب أكمه هضاب سقتها ديمة نبوية ففيها جنى للمنضوي وتنزه هبات رسول الله غر جليلة وهل لرسول الله في الخلق مشبه همول بنان تدهش السحب حيرة إذا شهدت منها الهمول وتشده هلال تبدى ثم أقمر للورى وأبدر لكن عن سرار ينزه

Emotion: joy
لعمري لئن كان المزوني فارسا لقد لقي القرم المزوني فارسا تناولته بالسيف والخيل دونه فبادرني بالجرز ضربا مخالسا فوليت عنه خوف عودة جرزه وولى كما وليت يخشى الدهارسا كلانا يقول الناس فارس جمعه صبرت فلم أحبس ولم يك حابسا فدونكها يا ابن المهلب ضربة جدعت بها من شانئيك المعاطسا وأقسم لو أني عرفتك ما نجا بك المهر أو تجلو علينا العوابسا فتعلم إذ لاقيتني أن شدتي تخاف فسل عني الرجال الأكايسا يقولوا بلا منه المغيرة ضربة فأصبحت منها للغضاضة لابسا فقلت بلى ما من إذا قيل من له تسم له لم أغضض الطرف ناكسا فتى لا يزال الدهر سنة رمحه إذا قيل هل من فارس أن يداعسا

Emotion: joy
سطور لها نور أجل منالشمس يفيض على الأقلام والنفس والطرس سوافر عن مدح النبي محمد إذا تليت فالحسن يظهر للحس سلاني عن أخباره إنني بها كفيل فأجلوها ولا لبس من لبس سراياه لم أسرد ولكن مغازيا غزاهن فادرس تحرز السرد بالدرس سما من حنين غازيا بجيوشه بلاد ثقيف بعدها هزموا أمس سروا بين أيدي الخيل فانحصروا له بطائفهم حتى ترحل كالشمس سبايا حنين ردها حين أسلمت هوازن حتى ليس ينقص من نفس سجايا كريم واصل متعطف تسح الغوادي من أنامله الخمس سقى الله أهل الأرض عند دعائه مرارا وأحيت كفه ميت الغرس سحاب الندى نجم الهدى علم التقى نظام العلا فخر الورى سيد الإنس سراج منير طهر الله ذاته وقدسها فاختص بالطهر والقدس سليل كرام طيبين تخيروا فلا غمز من خمص ولا نقص من نفس سني سري سيد متواضع يواكل مولاه ويحكم في اللبس سخي إذا ما المال أصبح عنده فليس يجن الليل منه على فلس سريع إلى العافي وإن كان جائعا فيؤثره جودا ويضحي كما يمسي سواء لديه العبد والحر إن دعا أجاب حفيا للوليمة والعرس سياسته سارت إليه قلوبهم فهم من رضاه في سرور وفي أنس سيادته خصت وعمت فماله نظير من السادات في النوع والجنس سعادة ذاك البيت تمت ببعثه فأمن من رجز وطهر من رجس سلام عليه يوم يبعث في غد وفي هذه الدنيا وفي ذلك الرمس

Emotion: joy
غريت بأمداح النبي محمد فطوبى لمن ألقى لي السمع أوصغا غنيت بها عن مدح كل مملك فألفيت حال العيش أهنا وأرفغا غلبت فحول الشعر لما مدحته فكنت من الجعدي في المدح أنبغا غلا ولغى من خص بالمدح غيره ومن يغل في مدح النبي فما لغا غدوت بأخبار الرسول قلوبكم وصغت لكم هذا العطاء المسوغا غرفت لكم منذلك البحر غرفة تكون مع اللفظ البليغ تبلغا غدا المصطفى من بعد خيبر عامدا لعمرته فضلا من الله أسبغا غزا بعدها أصحابه بعد مؤتة فمات من اختار الشهادة وابتغى غداة نعى المختار زيدا وجعفرا يليه وعبد الله في تلكم الوغى غرائب لو سارت به الريح لم تكن تبلغها لكن جبريل بلغا غيابة أهل الأرض زاحت بنوره وغطى ضمان الجهل أجفان من طغى غوى كل جبار فصال بعزه فلما رأى عز الهدى عاليا ثغا غرار حسام المصطفى في رقابهم تريق دما من بغيهم قد تبيغا غياث الورى هذا النبي وغيثهم فما يحرم الرحمن سوى ظالم بغى غمام يديه ديمة بعد ديمة إذا ملأ الغيطان عاد فأفرغا غواد سقت أرضا مواتا فأصبحت بيمن رسول الله روضا ممتغا غرائر من للفضل فرغ قلبه وفي قالب الإحسان والحسن أفرغا غليل الورى في الحشر يشفى بحوضه فلله ما أصفى وأحلى وأسوغا غفرت ذنوب الدهر إن زرت طيبة وعفرت خدي في ثراها ممرغا غرامي شديد واشتياقي مبرح فياليتني أعطى السبيل فأبلغا

Emotion: joy
لشتان ما بين ابن جعد وبيننا إذا نحن رحنا في الحديد المظاهر نجالد فرسان المهلب كلنا صبور على وقع السيوف البواتر وراح ابن جعد الخير نحو أميره أمير بتقوى ربه غير آمر أبا الجعد أين العلم والحلم والنهى وميراث آباء كرام العناصر ألم تر أن الموت لا شك نازل ولا بعث إلا للألى في المقابر حفاة عراة والثواب لربهم فمن بين ذي ربح وآخر خاسر فإن الذي قد نلت يفنى وإنما حياتك في الدنيا كوقعة طائر فراجع أبا جعد ولا تك مغضيا على ظلمة أعشت جميع النواظر وتب توبة تهدي إليك شهادة فإنك ذو ذنب ولست بكافر وسر نحونا تلق الجهاد غنيمة تفدك ابتياعا رابحا غير خاسر هي الغاية القصوى الرغيب ثوابها إذا نال في الدنيا الغنى كل تاجر

Emotion: joy
محمد المقصود بالمدح فافهم وصل عليه كل حين وسلم مغازيه أملي ثم آياته التي تجلت فجلت من شموس وأنجم منحتك منها كل در مدحرج ولا منع فاجمع ما منحتك وانظم مساعي يهود في أذاة محمد جنت ثورة الأحزاب من كل مجثم مضى فأثار المشركين بمكة وفي غطفان هودة وابن مشكم مغالبة لله والله غالب ومن حارب الجيش الإلهي يهزم مشى الناس بالأمر الكريم فخندقوا وأضحى رسول الله يعمل فيهم معاونة للمسلمين وقد بدت لهم صخرة أعيت على كل مسلم ململمة هالت رجالا فأمسكوا فلما أتى انهلت ولم تتلوم محا الله رسم المشركين بعاصف من الريح ما أبقت لهم من مخيم مكارم هذا المصطفى نبوية فما غر قوما بالنبي المكرم مكانته عند الإله عظيمة وآياته تجلو دجى كل مظلم من الآي فيها أن دعاه لبيته أبو طلحة يوما لأيسر مطعم معد لشخص واحد فدعا له ثمانين شخصا من شباب وهرم مناقب مخصوص بآية ربه صفي نجي حاضر القلب ملهم معانيه زانت كل دهر كأنها حلى غرر يزهى بها كل أدهم محاسنه تستغرق الحسن كله ولا قسم إلا في المحيا المقسم مواهبه يسقى بها كل مجدب وأرماحه يرقى بها كل أرقم ملاذ الورى من خالف بعد سالف وفرع وأصل من تقي ومجرم متى صح فضل السبق لولا محمد لقلنا لعل الفضل للمتقدم

Emotion: joy
ظهرت بإملاء المعالي وحفظها على كل من يملي المعالي ويحفظ ظفرت بما أملت من مدح سيد تقرظ أسماع الورى اذ يقرظ ظهير عباد الله مظهر دينه بكل سنان غربه يتلمظ ظبا جيشه حفت بنجران غازيا فجل به شهرين يحمي ويحفظ ظهور على الأعداء ثم غزا إلى بني قينقاع ثم خانوا وأغلظوا ظنون يهود خيبت في امتناعهم وكانوا نياما قبل ذاك فأوقظوا ظعائنهم لولا الشفاعة أصبحت سبابا وما في القوم من يتلفظ ظباء مآقيها من الدمع فيض وأسد تراقيها من الروع فيظ ظهيرة ذاك الجيش أصلتهم لظى فكلهم من شدة اللفح يلفظ ظلال أمان المصطفى غيضت بها دموع يهود والقنا يتغيظ ظنابيبها قد حرفت في رؤوسها كأعين حيات عطاش تلظلظ ظلام دياجي الكفر زاح بنوره فلا عين إلا وهي ترنو وتجحظ ظلامات أهل الكفر مرفوعة به فيطلق عنهم كل باغ ويلفظ ظنون الركايا كم أماهت بيمنه وكم ظللته السحب وهو مقيظ ظماء الورى أضحوا رواء بجوده ويبس نبات الأرض أصبح ينشظ ظواهر آيات تقص مواعظا ومن لم يعظه القول فالسيف أوعظ ظهور عباد الله شدت بدينه ويرتعد السهم الصليب فيرعظ ظوالع تلك الخيل صحت فكلها ظليع أغر الوجه أرتم ألمظ ظعنت إلى أرض الرسول بخاطم فأحفظت أعدائي وما زلت أحفظ ظللت لديها بالضمير وعاقني عن السير أقدار تشق وتبهظ

Emotion: joy
هوى من غوى والغي أن تتبع الهوى فويل لذي غني أطاع هواه هوى هذه الدنيا هوان وإنما يعز الفتى بالرشد لا بسواه هوانك غبن فاطلب الفوز بالتقى فإن التقى نهج تلوح صواه هو الحق والهادي إليه محمد وجبريل عن رب العباد رواه هواديك آيات الكتاب وإنها لتشفى جوى من يشتكي بجواه هوائج أشواقي ركائب باكرت إلى جدث بعد الحياة حواه هوائم من حر الهجير فلا ترى سوى رمض تشوي الرمال شواه هواف فمن ظمآن ظمره الظما هناك ومن طاو طواه طواه هويت باكتفا من من هوت به فقربه ممن يحب نواه هوامي دموعي أو هوامي جوانحي نشرن الذي كان العراء طواه

Emotion: joy
زواهر آيات حوينا بها العزا لبسنا بها التقوى ولم نلبس الخزا زواجر إن يدعى مع الله غيره فمذ طلعت لم تعبد اللات والعزى زوى وجهه عنها العدو ضلالة فحزت بحد السيف هامته حزا زوال سماء العز كان بأحمد فلم يمسك الكفار من بعده عزا زوى بعد ما أهلكن عاد زمانه فحزوا وجزت هامهم في الوغى جزا زواخره أغرقن فرعون عصره فأودى وبزته ملابسه بزا زواهي شياطين الضلال مدحتهم وتلك التي أزتهم للظى أزا زواحف خيل الله تقدمها الظبا وسمر القنا لزت جموعهم لزا زواجر تغزو القوم في عقر دارهم فما لهم صبر إذا عاينوا الغزا زوامر من غيظ عليهم كأنها قواصف هزت كل رابية هزا

Emotion: joy
ضلوع بحب الهاشمي فوائض ولم لا يجيش الصدر والصبر غائض ضمائر حب في النبي محمد لها ماحض من كل شرب وماحض ضمخت بأمداح النبي قصائدي ففاحت بها أعطافها والمآبض ضممت إلى أمداحه غزواته فأوحى بها برق وعرض عارض ضلاعة حي من خزاعة حركت إليه رسول الله والحي رابض ضحى وهم صرعى وفي الملك منهم حوابل لا تدعو فتى ومواخض ضمان عليه أن تؤوب جيوشه بمصطلقيات فبكر وفارض ضوامره من بعد ذاك سرت به برسم اعتمار ثم صدت عوارض ضغائن أهل الشرك من أهل مكة ثنته على صلح له الله ناقض ضوا نحوه أصحابه يوم ذلكم على بيعة الرضوان والعزم ناهض ضحوا وشكوا برح الظما فرمى لهم بسهم فغار الماء فالحفر فائض ضروب من الآيات في كل ساعة تلوح وما في العالمين معارض ضياء كما تبدو النجوم وحجة تجلت بها تلك الأمور الغوامض ضرائب هذا المصطفى حلوة الجنا وبعض جنا الأشجار حلو وحامض ضحوك جواد فهو كالمزن شيمة يسح غروب الماء والبرق وامض ضعاف المواشي أصبحت وهي حفل بيمن رسول الله والنبت بارض ضفت بركات المصطفى فزمانهم ربيع وآجام الليوث مرابض ضعوني على أرض مشى في عراصها لعلي على ترب اللطيمة قابض ضرام اشتياق في الفؤاد محرك وصرف زمان للجناحين هائض ضجيعا رسول الله ثم ابن عمه وعثمان أحبابي وضل الروافض

Emotion: joy
جنان جناني مدح أحمد إنني كمن يجتني باللثم شهد مجاج جناي به عذب لذيذ وإنه ليسقى بملح للدموع أجاج جناني مصدوع بسقي التي علت وصدع جنان الشيخ صدع زجاج جناحي مقصوص فمالي قدرة على قطع أرض نحوه ولجاج جنيت بتفريطي أوان شبيبتي ولجج بي في الترهات لجاجي جنحت إلى الدنيا ولم أدر أنها تزج بخرصان لها وزجاج جناب رسول الله أحمى لصارخ إذا طلعت لي من فروج عجاج جنائبها الأحداث يوم نزالها فكم من جراح في الورى وشجاج جنائزهم في كل يوم كثيرة تفاجئهم من أظهر وفجاج جنودي فيها دمع عين قريحة عقدت لها أهدابها بحجاج

Emotion: joy
نبي الهدى أولى البرية أن تثنى عليه ولا تقبض عنانا ولا تثنى نعيمك في مدح النبي محمد نعم ونعيم النفس والعين والأذن نكا القرظييون النبي بنكثهم ونصرهم الأحزاب للغل والضغن نهى الناس عن وضع السلام نبيهم وأن لا تصلي العصر إلا لدى الحصن نزول أمين الله جبريل حثه وعوين جبريل يقينا بلا ظن نزوا نزوة لما أتى لقتالهم وسبوه والمولى على خلقه يثني نفى قومهم طول الحصار وجاءهم من الخوف ما أنساهم لذة الأمن نحوا بعد هذا أن يكون نزولهم بأمن فلم يحظوا بأمن ولا من نضوا عنهم لأم السلام وأقبلوا على حكمه يبقى إذا شاء أو يفني نعتهم نواعيهم هناك فأصبحوا حصيدا كما تغضي على الجفن بالجفن نجاتهم لو وفقوا لم تكن سوى شهادة حق يمنها أعظم اليمن نهاية ما نرجوه رجحان وزنها غدا ثم عفو الله عن خفة الوزن نذير الورى من ربهم وبشيرهم رسول له فضل على الإنس والجن نصيح لخلق الله في كل لفظة وحاشاه من ظن يريب ومن ضن نصير لدين الله في كل لحظة وحاشاه من وهي يعيب ومن وهن ندى وهدى روح الحياتين فيهما هما النور في الأفلاك والماء في المزن نوال لما فاض الأتي ورحمة كما مهد الجاني درا حجرة الابن نمت بركات الله من أرضه به فلا دخر عن رفد ولا منع عن معن نظمت شذورا من معاني محمد وأطلعتها كالزهر في الغصن اللذن نسيم صباها كلما هب عرفه بذكر رسول الله شاق إلى عدن

Emotion: joy
ذكرت فذكر تجمع الفضل كله فشحذ بلا قطع كقطع بلا شحذ ذر الخوض فيما لا يفيدك وانتبذ فإن كنت في ذنب فأجدر بالنبذ ذخائر عندي من مديح محمد سأفلذ منها فلتبادر إلى فلذ ذبرت حروفا من عيون حديثه فدونك ما تهواه من خبر لذ ذكي يضوع المسك من جنباته فيجبذ أهل الحب في ألطف الجبذ ذرا الترب في آثار كرز بن جابر إلى أن أتى بدرا وقد فات بالهنذ ذياب أغارت في اختلاس وغرة وراغت فأنجاها النجاء من الوفذ ذوابل سعد في خلال غزاته بلغن إلى الخرار في فتية ربذ ذوي نجدة طاروا ببعث محمد سراعاوآبو دون دفع ولا أخذ ذلاقة حذت الكفر بعدها فيا شقوة الأعداء بالحد والحذ ذنابهم قذت وقدت رؤوسهم فدانوا لأمر الله بالقد والقذ ذؤابة عدنان سمت بمحمد وبذت قريش غيرها أعظم البذ ذيول العلا للهاشميين أسبغت بهذا النبي الأمجد الأوحد الفذ ذراع قناة المجد آل محمد فدع كل بطن للقبائل أو فخذ ذمامهم خير الأذمة في الورى فإن تحذهم حق الذمام فلا تخذ ذوى كل روض غير روض فجارهم فأعرافهم من كوثر الخلد تستغذ ذد النفس أن تصغي إلى قول مرجئ فمن لم يكن يهدي إلى سنة يهذي ذق القرب تشدد ناجذيك على التقى فمن كان ذا ذوق يبادر إلى النجذ ذميلا ووخذا نحو أرض ترابها برودا لأجفان غدت فقدت تفذ ذنوبك خفف بالصلاة تعيدها على المصطفى واستجد ربك واستخذ

Emotion: joy
فتح تبسمت الأكوان عنه فما رأيت أملح منه مبسما وفما فتح كما فتح البستان زهرته ورجع الطير في أفنانه نغما فتح كما انشق صبح في قميص دجى وطرز البرق في أردانه علما أضحت له جنة الرضوان قد فتحت أبوابها وفؤاد الدين قد نعما لم يخلف الله وعدا كان واعده فاشكر يضاعف لك الحظ الذي قسما بفتح مراكش عم السرور فما يكابد الغم إلا قلب من ظلما حبا بها الله مولانا الأمير كما حبا أباه فأسنى فتحها لهما فلم يزل سعده المألوف متصلا بسعد والده المنصور منتظما فدولة الدين والدنيا قد اختلفت في الفتح والنصر والتأييد بينهما أفاقت الأرض من نوم بها وصحت وأصبحت وهي تلحي السكر والحلما لما رأت راية السلطان قد رفعت في أفقها قرعت أسنانها ندما فاستقطفت منه قولا من سجيته أن يحقر الذنب والعوار إن عظما من سنة الله أن يحيي خليقته على يديك وأن يكفيهم النقما وأن يقيم بك الإسلام من أود وأن يديم بك الإحسان والنعما وأن يقر عيون المسلمين وأن يشفي الصدور وأن يبري بك السقما بشراك يا ملك الدنيا وحافظها فأنت أفضل من آوى ومن رحما إذا نسخنا معاليك التي رأفت فلم تر البأس فيها بز للكرما كما نظرنا إلى يمناك من كثب فلم نر السيف فيها يسلم القلما تضافرت ألسن الأقلام فيك معا وألسن الشعر حتى أخرس الأمما لله منك مليك لا نظير له لولاك كان وجود الدين قد عدما ملك بصير بأدواء الأمور له رأي نجيح وطب يذهب الألما عدل الحكومة ماضي العزم معتدل كالريح يمضي بعدل كلما عزما سيف وسيب وعفو بعد مقدرة وبطشة وأناة تجمع الحكما إن غاب عنك فإن الأذن شاهدة وإن تشاهده لم ينطق وقد فهما الله أعطاه علما من لدنه فلم يحتج إلى أحد في علم من علما ومن تخيره للدين خالقه أعطاه نورا يجلي الظلم والظلما سبحان من بجميع الفضل أفرده ومن حباه السجايا الغر والشيما فللورى أن يقول عند رؤيته ما كان ذا بشرا بل أملكا كرما لا غرو فالحسن في أوصافه تبع وقد علا بالمعالي ملكه وسما فالغرب يزهو على شرق البلاد به وقومه يرهبون العرب والعجما مولاي يهنيك ما أعطيت من ظفر على عدا أصبحوا في حيرة وعمى وعن قريب إلى يمناك مرجعهم فلا يجازى امرؤ إلا بما جرما أين المفر وخيل الله تطلبهم لا يعصم الله منهم غير من رحما كم من مصر يلاقيما جنت يده وتائب آيب بالتوبة اعتصما أنت الإمام لبعض السهو تحمله وبعضه يحبط الأعمال والحرما وقد كفى الله كف الخائنين وقد أقال عثرة من أخطا وقد رحما يا بنت فكري ضعي عنك النقاب إذا بلغت حضرته ثم انثري النظما ثم اسجدي في بساط غير واطئة فأصبح الرأس فيه يجهد القدما وذكريه فإن الذكر منفعة وذاك في محكم التنزيل قد رسما من عبده مالك مملوك دولته على القديم ويرعى السيد القدما

Emotion: joy
أتى الأمير أبو يعقوب أندلسا والروم فيها قد اشتدت أماكنهم فلم يزل بسيوف النصر يضربهم فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم

Emotion: joy
وما أنا إلا عالم كل عالم ففي الشعر حسان وفي الفقه مالك ومملكة الآداب عندي كلها وما تستوي عند الملوك الممالك أنخل أشعاري بمنخل حكمتي وأعجنها بالنظم وهي درامك ويسرقها غيري ويأكل حرها ويرمى به في الأرض وهي مراوك

Emotion: joy
ذوائب مجد الهاشميين كلهم سمت بنبي بذ مجد الورى بذا ذوى كل روض غير روضات جوده فما برحت تجنى الورى ثمرا لذا ذوات الفروع الباسقات من العلا يغذي ذراها المجد أفضل ما غذا ذواهب في جو السماء وذكرها على الأرض قد هذ الركاب به هذا ذوابله أذبلن أجساد كل من طغى وجذذن الشرك من أصله جذا ذوائد عن دين الإله ولم تزل ترد إلى نهج الطريقة من شذا ذوامر يزجرن الغوي عن الهوى بحد وحذ جاوز الحد والحذا ذوارف دمعي أيها الركب برحت بكربي فكم أبقى وراءكم فذا ذوائع بالأشواق نحو محمد تفذ جفوني وهي أنفع ما فذا ذوى الحب إني ذاكر سيد الورى ومن ذكر المحبوب يوما له التذا

Emotion: joy
أكرم الله مستجيزا أتانا منه شعر سامي السماك وجازه صدرت عنه قطعة سحرتنا أي سحر أحله واستجازه أطلعت سبعة كمثل الدراري حقرت عند رؤية أرجازه يا أبا الفضل يا فتى آل تي جان عنينا بما طلبت نجازه إن تكن تؤثر الإجازة فاقب ل عن عبيد الإله هذي الإجازة هو ينمي إلى قريش ويكنى جده بالربيع فاعد مجازه وارو عنه ما قاله ورواه فالكلام المنظوم فيه وجازه وعلى الشرط في حقيقة نقل أننا لا نجيز فيه مجازه قاله عام ستة وثمانين وست من المئات مجازه أحمد الله ثم أهدي سلامي لرسول به أعز حجازه

Emotion: joy
رأيت الفتى لا يمل الأمل وإن عمل الخير مل العمل ويأمن دهرا يرى مكره ويسمع عن فتكه بالأول وهل طرر الصبح إلا ظبى وهل غرر الشهب إلا الأسل أتحسب دنياك هذي عروسا تهادى إليك وتهدى الجذل وأن النجوم عليها حلى وأن الدياجى عليها جلل وإن أطلعت شفقا خلته على وجنتيها احمرار الخجل وما شفق الأفق لو أشفقت سوى مهج سفكها لم يزل وذاك الغمام وتلك البروق دروع تشق وقضب تسل إذا أحسن الدهر يوما أسا ء إليك وإن جد يوما هزل نحب الزمان ولا نتقي سطاه وآباءنا قد قتل رماهم عنالقوس رمي النجوم بنبل مطيح بها من نبل وما حمل الرمح هذا السماك إلا لقوم عليهم حمل خليلي أين زمان الصبا وأين الغزال وأين الغزل وهل كان إلا كطيف الكرى ألم وما حل حتى رحل تذكرت أيامنا بالسروج وقد غفل الدهر فيمن غفل وقد طرح الحلم عنا العصا فصارت لقى ورعيا همل وإما نزلنا فبين الظلال وإما مشينا فتحت الظلل نرواح بين قيان الغصون سمعا وبين قيان الكلل ونهصر قضب الأماني اعتناقا ونقطف زهر القبول قبل وقد كنت أخشى الوغى خشية على باذل الود أن يبتذل وما كنت أحذر سمر القنا كما كنت أحذر سمر المقل وأين قدود لها ناعمات إذا قويست من قدود النخل قطعت الزمان بوصل الحسان فليت زمانا قطعت اتصل وقلت لعاذلتي في التصابي محب التصابي عدو العذل فلما بدا الشيب نبهنني بإعراضهن على ما نزل فتاركتهن لأني رأيت خلال المودة فيها خلل كذاك الحقوق إذا لم توف فدعها ولا تقتنع بالأقل وصرت أعاف الصبا والمجون ورب طباع تعاف العسل وما زين اللهو إلا الشباب ولا حسن الغي إلا الثمل يدور الزمان كدور الرياح فطورا جنوبا وطورا شمل فيوما يعز ويوما يذل فكم قد أعز وكم قد أذل وما الناس إلا كمثل النجوم وما طلع النجم إلا أفل وما المرء إلا كمثل النبات إلى النقص يرجع مهما اكتمل فإن قلت هل للشباب ارتجاع فخلف من القول إن قلت هل تعود الدياجى إلى لونها وليس يعود شباب نصل ويبلى على الروض ثوب الربيع ولكن يجدد من ذي قبل أجل أجل الروض مستأنف وما للصبا بعد فوت أجل وآمرة باطلاب الغنى ولم تدر أن الغنى قد حصل أبعد القناعة أرضى القنوع فحل فالقناعة حسبي فحل وما ذاك إلا لبخل الزمان فرب اقتناع جناه البخل فإن قيل ذا كسل قل نعم إذا غلب اليأس كان الكسل وما نكلت همتي إنما تبين لي أن حظي نكل وما كل سائلة أعطيت مناها ولا كل معطى سأل ففي الرزق ساوى الذكي البكي وفي الحين ساوى الجبان البطل ولكنه لو تكون الحظوظ بقدر العقول إذا لم أبل على أنه إن تكن ناظرا فدعوى العقول كلام معل يعرى عن العقل خلق كثير الصنائع شتى الحيل وتعزى العقول إلى الناطقين وبالله أكثرهم ما عقل فكم قايس منهم لم يقس وكم ناقل منهم ما نقل ولولا النبوة ضل الورى ومن لم ير النجم بالليل ضل وأحمد أحمد آت أتى بخير وخير خيار الرسل هو المرتضى وهو المجتبى هو المصطفى وهو المنتخل فأعظم بملته في الملل وأكرم بدولته في الدول لقد كان مولده رحمة سقينا بها كل وبل وطل لقد كان مولده رحمة أقمنا بها بين نهر وظل له المعجزات التي بينت لعين البصير المزاح العلل فمن قمر شق حتى استبا ن من بين شقيه جرم الجبل وإسراء روح وجسم

Emotion: joy
معا إلى حضرة القدس ذات الأزل إلى حيث لا فلك يستدير إلى حيث لا ملك يستقل ولا سبق الدلو فيه الرشا ولا تبع الثور فيه الحمل ولا المشتري في ذراه اشترى ولا زحل في مداه زحل وقابله بالسلام الجماد وأقبل يشكو إليه الجمل وحن إليه غداة ارتقى على المنبر الجدع حتى انتقل وصدقه الذيب لما دعاه وقال أتشهد قال أجل وأهدت إليه عجوز اليهو د شاة شوتها فلما قبل نهته الذراع وقالت له سممت فما ضره أن أكل وجادله المزن لما دعا ودر له الضرع لما نزل وراع قتادة من عاره بأزرق زاحم منه الكلل فسالت على خده عينه ولكنه ردها في عجل فكانت كما ذكر الواصفو ن أحسن عينيه لما استقل وأعطى عليا لواء الفتوح وأبرأ عينيه لما تفل وفي الغار كانت له آية بنسج عناكبه اذ دخل وقد سبلت عنه تلك الفجاج وقد نفضت عنه تلك السبل ومر سراقة في إثره فساخ وما في الثرى من وحل وما أنقذته سوى دعوة دعاها له بعد عهد وإل وحسبك أن له معجزات تزيد على الألف فيما نقل قبل ميلاده أخبرت بذاك قريش وعبد الأشل فقوم بمكة قالوا عسى وقوم بيثرب قالوا لعل فمن قائل نجمه قد بدا ومن قائل عصره قد أطل وقد كان في الفرس من قبله على عهد كسرى حديث جلل وأخبر سيف به حده وأكرم مثواه حتى انفصل وكانوا إلى وجهه شيقين يقولون ياليته قد أظل فلما أتى كذبته قريش وآذته في نفسه فاحتمل وجاءهم بالكتاب المبين فقالوا افتراه وقالوا انتحل فقل فيهم يوم بدر وقد جزاهم بضرب الطلى والقلل وجدل فيهم أباجهلهم وعقبة والنضر أهل الجدل وسل فتح مكة عنهم وقد أتاهم فماتوا لفرط الوجل وقالوا هبلنا ولو شاء لم يغن عنهم هبل ولكنه من من الكريم وأعطاهم الأمن بعد الوهل وسل عن هوازن إذ خادعوه بوادي حنين وضاق المسل فجالت رجال بها جولة وزالت بها أرجل من زلل قليلا وهبت من النصر ريح لتسنيم في حافتيها بلل ونادى فخف به الصابرون ومر النداء فعالت ثلل قد اقتحموا عن ظهور المط ي وازدحموا في صدور الأسل وطاروا إليه بشهب الرماح كمثل الرياح تطير الشعل وعاق الزحام فألقوا بها وسلوا السيوف وعقوا الخلل فكم ممتط تارك ما امتطى ومعتقل تارك ما اعتقل وجاءوا إليه قليلا فلم يكن لهم بهم من قبل كما صوبت أعصب أبصرت بضاح من الأرض سرب الحجل وأقبل جبريل في لمة يصك وجوههم من قبل جنود بهم نصر المسلمون فأمسى عدوهم قد خذل فمن هارب بات يخشى البيات ومن هالك ظل تحت الأثل وخلوا ذراريهم للسبا هناك وأموالهم للنفل وطاف بطائفهم جيشه وفلهم في الذرا قد وقل فباتوا وقد سمر السيف من ذيولهم حيث بات الوعل وأصبح دين الهدى ظافرا يثير التراب بذيل رفل ومن بعدها أقبلوا مصلحين وقد أملوه فنالوا الأمل ورد إليهم ذراريهم ولولا المقاسم رد الإبل فعال عطوف رؤوف رحيم كريم إذا قال قولا فعل صفوح إذا أذنبوا واصل إذا قطعوا محسن لا يمل جواد جريء تهون عليه الألوف إذا ما التقى أو بذل وليس يجادل من مبطل وليس يجالده من بطل وكم من غزاة وبعث له أذل بها الله من قد أضل فأما اليهود فلم تأل في أذاه ولا قصرت في حيل فأنزل منهم بني قينقاع بقاع وكانوا بأسنى محل وأجلاهم فجلوا آمنين لأجل شفيعهم المقتبل وأما النضير فلا نضرت وجوههم أهل

Emotion: joy
الله أكبر في منار الجامع من سبتة تأذين عبد خاشع الله أكبر للصلاة أقيمها بين الصفوف من البلاط الواسع الله أكبر محرما وموجها وجهي إلى ربي بقلب خاشع الحمد لله السلام عليكم آمين لا تفتح لكل مخادع إن النساء خدعنني ومكرن بي وملأن من ذكر النساء مسامعي حتى وقعت وما وقعت لجانب لكن على رأسي لأمر واقع والله ما كانت إليه ضرورة لكن أمر الله دون مدافع فخطبن لي في بيت حسن قلن لي وكذبن بل هو بيت قبح شائع بكرا زعمن صغيرة في سنها حسناء تسفر عن جمال بارع خود لها شعر أثيث حالك كالليل يجلو عن صباح ساطع حوراء يرتاع الغزال إذا رنت بجفون حشف في الخمائل راتع تتلو الكتاب بغنة وفصاحة فيميل نحو الذكر قلب السامع بسامة عن لؤلؤ متناسق من ثغرها في نظمه المتتابع أنفاسها كالراح فض ختامها من بعد ما ختمت بمسك رائع غيداء كالغصن الرطيب إذا مشت ناءت بردف للتعجل مانع تخطو على رجلي حمامة أيكة مخضوبة تصبي فؤاد الخاشع ووصفن لي من حسنها وجمالها ما البعض منه يقيم عذر الخالع فدنوت واستأمنت بعد توحش وأطاع قلب لم يكن بمطاوع فحملنني نحو الولي وجئنني بالشاهدين وجلد كبش واسع وبغرفة من نافع لتفاؤل والله عز وجل ليس بنافع فشرطن أشراطا علي كثيرة ما كنت في حملي لها بالطائع ثم انفصلت وقد علمت بأنني أوثقت في عنقي لها بجوامع وتركنني يوما وعدن وقلن لي خذ في البناء ولا تكن بمدافع واصنع لها عرسا ولا تحوج إلى قاض عليك ولا وكيل رافع فقرعت سني عند ذاك ندامة ما كنت لولا أن خدعت بقارع ولزمنني حتى انفصلت بموعد بعد اليمين إلى النهار الرابع فلو انني طلقت كنت موفقا ونفضت من ذاك النكاح أصابعي لكن طمعت بأن أرى الحسن الذي زورن لي فدممت سوء مطامعي فنظرت في أمر البناء معجلا وصنعت عرسا يالهامن صانع وطمعت أن تجلى وأبصر وجهها وتقر عيني بالهلال الطالع فذكرن لي أن ليس عادة أهلها جلو العروس وتلك خدعة خادع وظننت ذاك كما ذكرن ولم يكن وحصلت منه في مقام الفازع وحملنني ليلا إلى دار لها في موضع عن كل خير شاسع دار خراب في مكان موحش ما بين آثار هناك بلاقع فقعدت في بيت صغير مظلم لا شيء فيه سوى حصير الجامع فسمعت حسا عن شمالي منكرا وتنحنحا يحكي نقيق ضفادع فأردت أن أنجو بنفسي هاربا ووثبت عند الباب وثبة جازع فلقيتهن وقد أتين بجذوة فرددنني وحبسنني بمجامع ودخلن بي للبيت واستجلسنني فجلست كالمقرور يوم زعازع وأشرن لي نحو السماء وقلن لي هذي زويبعة وبنت زوابع هذي خليلتك التي زوجتها فاجلس هنا معها ليوم السابع وتهنأ النعمى التي خولتها فلقد حصلت على رياض يانع فنظرت نحو خليلتي متأملا فوجدتها محجوبة ببراقع وأتيتها وأردت نزع خمارها فغدت تدافعني بجد وازع فوجأتها في صدرها ونزعته وكشفت هامتها بغيظ صارع فوجدتها قرعاء تحسب أنها مقروعة في رأسها بمقارع حولاء تنظر قرنها في ساقها فتخالها مبهوتة في الشارع فطساء تحجو أن روثة أنفها قطعت فلا شلت يمين القاطع صماء تدعى بالبريح وتارة بالطبل أو يؤتى لها بمقامع بكماء إن رامت كلاما صوتت تصويت معزى نحو جدي راضع عرجاء إن قامت تعالج مشيها أبصرت مشية ضالع أو خامع فلقيتها وجعلت أبصق نحوها وأفر نحو دجى وغيث هامع حيران أعدو في الزقاق كأنني لص أحس بطالب أو تابع حتى إذا لاح الصباح

Emotion: joy