Sesi persekolahan 2021 dilanjutkan

SERI KEMBANGAN – Sesi persekolahan bagi tahun ini akan dilanjutkan hingga Februari 2022, menurut Menteri Kanan Pendidikan, Senator Datuk Dr Mohd Radzi Md Jidin.

Beliau berkata, keputusan ini buat bagi membolehkan Kementerian Pendidikan (KPM) memastikan semua pelajar yang ketinggalan bersedia untuk masuk ke kelas berikutnya.

“Semua murid akan kekal dalam darjah dan tingkatan masing-masing pada Januari dan Februari tahun depan sebelum dibenarkan naik ke peringkat seterusnya bermula pada Mac 2022,” katanya dalam sidang media mengenai pengoperasian sekolah pada Ahad.

Sebagaimana contohnya, murid Tingkatan Satu tahun ini akan kekal hingga Januari dan Februari tahun depan, sebelum naik ke Tingkatan Dua pada Mac 2022.

“Begitu juga sekolah rendah, contohnya murid Tahun Enam tahun ini akan kekal sebelum boleh naik ke Tingkatan Satu pada Mac 2022.”

Tambahnya lagi, satu kumpulan yang akan masuk lambat sedikit ke sekolah adalah pelajar Tahun Satu sesi 2022, yang mana mereka akan mula masuk ke sekolah pada Mac tahun depan.

“Pembukaan sekolah akan dilaksanakan menggunakan kaedah penggiliran dengan kapasiti 50 peratus daripada jumlah keseluruhan,” kata Mohd Radzi.

Menurutnya, pelaksanaan itu mengambil kira pengurangan kapasiti pelajar di dalam bilik darjah dan kedatangan delta varian baharu.

“Kita akan laksanakan penggiliran minggu dengan pembahagian murid dalam satu kelas kepada dua kumpulan. Maknanya 100 peratus dipecahkan kepada dua kumpulan dan dilaksanakan untuk semua kelas.

Dalam perkembangan lain, kes baharu positif Covid-19 pada Ahad mencatat sebanyak 19,198 kes dengan Sarawak kekal negeri tertinggi melaporkan kes harian iaitu 5,291.

Negeri Selangor (2,347), Johor (2,110), Sabah (1,717), Kelantan (1,435) Pulau Pinang (1,309), Kedah (1,256) dan Perak (1,118), adalaht lagi negeri merekodkan bilangan kes empat angka.

Negeri lain yang melaporkan kes tiga angka dan ke bawah ialah Terengganu (930), Pahang (584), Kuala Lumpur (376), Melaka (340), Negeri Sembilan (283), Perlis (67), Putrajaya (32) dan Labuan (tiga).

Ketua Pengarah Kesihatan, Tan Sri Dr Noor Hisham Abdullah berkata, jumlah keseluruhan kes positif Covid-19 di negara ini adalah 1,979,698 kes.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Keganasan rumah tangga: Salah siapa?

Secara tidak langsung, arahan “duduk di rumah dan jangan keluar” yang diumumkan oleh YAB Perdana Menteri diteruskan lagi untuk dua minggu yang mencabar fizikal dan mental. Episod ini akan terus mewarnai hidup kita selepas ini.

Rumah seharusnya menjadi tempat yang paling selamat untuk seseorang mendapatkan perlindungan daripada segala ancaman. Rumah juga seharusnya menjadi suatu tempat yang signifikan dalam pembentukan rohani dan jasmani ahlinya lagi-lagi sempena PKP ini berlangsung.

Boleh nak dikatakan, ianya sebuah anugerah apabila semua ahli keluarga dapat berkumpul bersama tatkala pada hari kebiasaannya masing-masing sibuk dengan hal kerja semata-mata.

Namun begitu, terbit sebuah kegusaran yang ingin dibangkitkan oleh penulis melalui tulisan ini. Buat mereka yang didera, rumah bukan tempat berlindung tetapi umpama sebuah neraka dunia. Mereka sentiasa hidup dalam ketakutan dan kesakitan. Punah harapan masa hadapan.

Pegawai Advokasi dan Komunikasi Pertubuhan Pertolongan Wanita (WAO), Tan Heang Lee berkata, data yang diterima dari 1 hingga 17 Mac 2020 menunjukkan secara purata harian, pihaknya menerima kira-kira 10.5 panggilan dan mesej WhatsApp setiap hari.

Hal ini jelas membimbangkan. Perintah berkurung ini menyukarkan lagi buat mangsa untuk mendapatkan bantuan kerana mereka tidak dibenarkan keluar. Paling minimum, hanyalah aduan melalui panggilan telefon semata-mata.

Saranan buat YB Rina Harun dan kementeriannya

Justeru itu, amat penting untuk pihak Kementerian Wanita dan Keluarga yang dipelopori oleh YB Rina Harun menyediakan bantuan sewajarnya bagi melindungi mangsa-mangsa dera dan tidak hanya bergantung kepada Badan Bukan Kerajaan (NGO) dalam menangani isu penderaan.

Penderaan boleh berlaku dalam pelbagai bentuk, sama ada secara fizikal, seksual, psikologi, ekonomi dan pengabaian perkara asas. Mangsa kes penderaan ini tidak hanya melibatkan wanita meskipun ini antara golongan yang paling banyak menjadi mangsa, malahan kanak-kanak dan juga kaum lelaki boleh menjadi mangsa penderaan.

Masalah ini harus difikir secara klinikal untuk memastikan mekanisme jangka pendek dan panjang  sepanjang PKP ini merakyat kepada kumpulan sasar yang memerlukan bantuan. Agenda kerajaan, badan bukan kerajaan dan jiran tetangga harus lebih cakna mengenai perihal ini.

Cuba kita lihat beberapa inisiatif luar negara. Kerajaan Perancis misalnya telah menubuhkan pusat bantuan di kedai runcit dengan kod rahsia untuk membantu mangsa mendapatkan pertolongan.

Kerajaan Perancis turut menawarkan pembayaran penginapan bilik hotel untuk mangsa serta membuka pusat kaunseling ‘pop-up’ selepas kes keganasan rumah tangga meningkat mendadak pada minggu pertama ‘lockdown’.

Selain itu, di Taiwan, The Asian Network of Womens Shelters menawarkan seminar secara dalam talian (webinar) bagi membuat persediaan untuk melindungi wanita daripada keganasan rumah tangga.

Kenapa kes penderaan meningkat sepanjang PKP?

Terdapat pelbagai faktor yang boleh menyebabkan keganasan rumahtangga berlaku. Antaranya faktor ekonomi, stres dan pekerjaan.

Melihat kepada punca tersebut, dapat difahami mengapa boleh berlaku peningkatan kes keganasan rumah tangga sewaktu PKP iaitu antaranya pendera sentiasa berada bersama mangsa serta menghabiskan masa yang banyak bersama menyebabkan peluang untuk konflik berlaku adalah lebih tinggi, pengasingan sosial menyebabkan tiada saluran lain untuk menghilangkan stres.

Masalah kewangan serta ketidaktentuan masa depan menimbulkan konflik yang ketara dan persekitaran rumah yang tidak kondusif menyebabkan berlakunya rasa lemas apabila berada di rumah.

Kehilangan pekerjaan pada musim pandemik ini juga boleh menjadi punca berlakunya keganasan rumah tangga. Tidak dinafikan bahawa wabak COVID-19 telah melumpuhkan pendapatan ekonomi orang ramai terutama buat mereka yang bekerja sendiri dan pendapatan bergantung kepada gaji harian. Keadaan kian membimbangkan sekiranya PKP terus dilanjutkan.

Rentetan daripada kemelesetan ekonomi yang sedang berlaku sekarang, Persekutuan Majikan Malaysia (MEF) menjangka hampir 100,000 pekerja akan kehilangan pekerjaan kesan daripada wabak virus COVID-19 yang semakin menular. Perkara sebegini merisaukan ramai karyawan yang bergantung pada pekerjaan mereka untuk menanggung perbelanjaan diri dan keluarga.

Keganasan rumah tangga akan memberi kesan buruk kepada kesihatan mangsa, sama ada secara fizikal atau mental. Kesan fizikal lebih mudah dikesan berbanding kesan mental. Hal ini kerana ia boleh dilihat dengan mata kasar seperti kesan lebam pada anggota badan, luka atau patah tulang yang boleh menyebabkan kecacatan kekal atau kematian.

Manakala bagi kesan mental pula, ianya boleh menyebabkan mangsa mengalami kemurungan yang amat dahsyat dan mereka juga cenderung untuk membunuh diri atau mencederakan diri sendiri.

Oleh itu, diharapkan agar mangsa-mangsa penderaan tidak terus berada dalam keadaan ‘denial’ jika berlaku penderaan terhadap diri mereka dan segera mendapatkan bantuan yang disediakan oleh kerajaan dan NGO. Selain itu, mangsa juga diminta untuk tidak menyalahkan diri sendiri atas apa yang berlaku kerana keganasan rumah tangga adalah salah pelaku, bukan mangsa.

Antara langkah yang boleh dilakukan oleh mangsa adalah dengan membuat laporan polis di balai polis berdekatan atau di Pejabat Kebajikan Masyarakat Daerah. Selain itu,mangsa juga boleh menghubungi Talian Kasih di nombor 15999.

Mangsa juga boleh mendapatkan bantuan daripada NGO seperti Women’s Aid Organization (WAO) dan Women’s Centre for Change (WCC). Penubuhan kedua-dua organisasi ini adalah untuk menyelamat dan membantu mangsa-mangsa keganasan rumah tangga, mangsa penderaan kanak-kanak dan kes-kes rogol atau gangguan seksual. Mereka boleh dihubungi melalui talian 03-7956 3488 atau Whatsapp 018-988 8058 bagi WAO dan talian 04-228 0342 untuk hubungi WCC.

Justeru itu, bertindak segera agar ia tidak berlarutan dan memberi kesan yang lebih parah. Ini kerana, nyawa mangsa juga nyawa yang berharga dan berhak untuk hidup dalam keadaan yang baik dan selamat.

Kebiasaan kita lalui kian janggal buat kita semua. Terus bersabar dan kuatkan semangat buat rakyat Malaysia!

Penulis, Luthfi Yusri & Ajda Nuha merupakan aktivis Persatuan Belia HARMONI Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Politik Antara Punca Rakyat Stres, Murung

Biasanya kita menganggap menjadi warganegara yang bermaklumat dalam bab politik adalah bagus untuk individu itu dan juga untuk masyarakat. Tapi kajian soal-selidik pada tahun 2017 dan 2020 mendapati sebaliknya.

Kajian tersebut mendapati ramai individu yang menganggap amalan mengikuti perkembangan politik semasa secara aktif adalah satu sumber stres atau tekanan yang besar, walaupun selepas berlaku perubahan pentadbiran kerajaan.

Mungkin isunya bukan sangat siapa atau parti politik mana yang memimpin negara, tetapi lebih kepada sikap kerajaan semasa yang tidak mengambil tindakan yang sewajarnya dan juga drama politik yang tidak berkesudahan.

Soal selidik pertama dilakukan pada tahun 2017 dan mendapati rakyat Amerika menyalahkan politik sebagai punca tahap stres yang tinggi, merosakkan perhubungan dan tidur yang tidak cukup.

Barangkali ada pihak yang mengatakan, mungkin sensitiviti rakyat dan polarisasi politik semasa Pilihan Raya Presiden Amerika Syarikat yang melibatkan kemenangan Donald Trump sebagai puncanya.

Tapi soal selidik kedua yang dilakukan pada tahun 2020 apabila Trump tidak lagi menjadi Presiden adalah hampir sama. Dapatan kajian menunjukkan politik adalah punca stres kronik (berpanjangan) bukan sekadar semasa musim pilihan raya sahaja.

Malah, politik bukan sahaja memberi kesan kepada kesihatan mental, tapi juga kesihatan fizikal. Antara simptom yang hampir separuh peserta kajian dapati akibat politik ialah kelelahan, kebencian, kemarahan, kehilangan sabar dan tingkah laku kompulsif.

Hampir suku daripada peserta kajian memaklumkan disebabkan politik, mereka berfikir untuk berpindah dari tempat tinggal mereka sekarang. Malah, lima peratus melaporkan disebabkan politik, mereka terfikir untuk bunuh diri.

William Chum, seorang ahli psikoterapi mendapati berlaku penambahan kes kebimbangan (anxiety), kemurungan (depression) dan stres traumatik yang berkaitan dengan politik dalam sesi terapi beliau.

Ini mungkin berlaku apabila ahli-ahli politik atau blok-blok parti politik memberi dua atau tiga pandangan politik yang terlalu berbeza hingga mewujudkan stres, kebimbangan dan kemurungan rakyat kerana memikirkan masa hadapan mereka yang tidak pasti sebagai rakyat biasa.

Mungkin sebab itu, kajian ini mendapati rakyat Amerika dalam kalangan golongan muda yang liberal mengalami kesan kesihatan negatif yang lebih tinggi apabila calon-calon politik ramai dalam kalangan yang berpemikiran konservatif.

Untuk makluman, ‘liberal’ di sini merujuk kepada keterbukaan untuk mengubah polisi lama, tidak semestinya merujuk kepada antiagama. Dan konservatif di sini merujuk sikap tidak mahu mengubah polisi lama, tidak semestinya merujuk kepada sikap patriotisme atau keagamaan.

Contohnya, dalam kajian yang sama didapati rakyat yang berpemikiran konservatif biasanya menganggap media berlebih-lebihan melaporkan kesan negatif virus Covid-19, manakala rakyat yang berpemikiran liberal biasanya menganggap negara tidak melakukan tindakan yang cukup untuk menghalang jangkitan virus Covid-19.

Kajian oleh American Psychological Association (APA) mendapati 66 peratus rakyat Amerika Syarikat menganggap masa depan negara sebagai satu punca stres yang signifikan. Dan iklim politik pula dianggap faktor paling tinggi yang menyebabkan stres.

Walaupun pertukaran Presiden atau kerajaan memberikan sedikit harapan untuk perubahan, isu lama masih lagi berulang seperti ketidakprihatinan tentang isu kesihatan global, janji yang tidak ditepati, dan kegagalan mematuhi dan melaksanakan undang-undang secara telus.

Pilihan Raya 2020 Amerika Syarikat tidak membantu sangat dalam isu kesihatan mental walaupun Trump tidak lagi menjadi Presiden Amerika Syarikat.

Apa yang baru disedari oleh rakyat ialah sistem politik dan pentadbiran Amerika itu sendiri begitu mudah dimanipulasi oleh pemimpin hingga mewujudkan stres dan menjejaskan kesihatan mental.

Krisis kesihatan dan perpecahan politik yang berlaku serentak zaman pandemik dan pascapandemik berisiko tinggi bukan sahaja dalam menjejaskan kesihatan mental, tapi juga dalam mewujudkan ekstremisme dalam politik, sama ada ekstremis konservatif atau ekstremis liberal.

Setakat ini, saintis dalam bidang kesihatan tidak pasti sama ada stres akibat politik sama jenis impak kesihatannya berbanding dengan stres kronik yang telah dikaji sekian lama.

Pengamal dalam kesihatan mental seperti kaunselor, pekerja sosial, ahli psikologi kaunseling, ahli psikologi klinikal dan doktor psikiatri juga akan menghadapi cabaran jika klien dan pesakit mula bercerita tentang politik kepartian dalam sesi kaunseling dan sesi psikoterapi sebagai punca stres dan penyakit mental mereka, lebih-lebih lagi jika pengamal tersebut juga ada pandangan politik yang tersendiri.

Antara cadangan yang diberikan untuk menjaga kesihatan mental rakyat berkaitan dengan politik ialah dengan cara menstrukturkan waktu harian kita untuk mengehadkan diri daripada membaca berita-berita politik di media terutama media sosial.

Media sosial dan diskusi dalam talian memang boleh menyebabkan stres dan perpecahan politik. Cuba dapatkan sokongan emosi daripada ahli keluarga dan sahabat-sahabat serta amalkan aktiviti rahmah kendiri (self-compassion).

Jangan malu untuk mendapatkan khidmat nasihat kaunselor, mahupun ahli psikologi klinikal dan doktor psikiatri jika gangguan emosi yang dialami agak teruk hingga menjejaskan diri, keluarga, dan kerja.

Cuba fahami bagaimana sistem politik di negara masing-masing berfungsi. Mereka yang ada ilmu politik (bukan maklumat politik kepartian) mempunyai kebarangkalian yang rendah mendapat kesan mental negatif daripada politik kepartian.

Melibatkan diri dalam politik kewargaan yang lebih kepada mendidik rakyat dan membantu rakyat dari segi kebajikan mereka boleh mengurangkan rasa stres kerana ia boleh mewujudkan perasaan bahawa kita menyumbang kepada politik negara dengan cara yang lebih memberi makna kepada kehidupan individu.

Walaupun seseorang itu tidak berpihak (non-partisan), membantu calon-calon politik kompeten yang berintegriti dan boleh membawa kepada perubahan yang baik, boleh mengurangkan kesan stres politik kerana perspektifnya menjangkau calon atau parti politik tapi lebih kepada makna kehidupan individu.

Ada perkara yang rakyat boleh kawal, ada perkara yang rakyat tidak boleh kawal. Antara yang rakyat boleh kawal ialah keluar mengundi, membuat kerja-kerja sukarela dan mencari makna kehidupan daripada tingkah laku dan amalan politik kita, sama ada kita bersikap tidak berpihak atau menyokong parti politik tertentu.

Jika aspek politik yang di luar kawalan rakyat menyebabkan stres, dicadangkan untuk kita mengamalkan penjagaan kendiri (self-care) dan gaya hidup sihat seperti pemakanan sihat, senaman berkala dan tidur yang cukup untuk menjaga kualiti kesihatan mental akibat sistem politik yang melelahkan.

Dan jika stres politik menyebabkan kesihatan mental terganggu, jangan malu untuk mendapatkan bantuan profesional daripada talian psikososial, kaunselor berdaftar, pekerja sosial, ahli psikologi kaunseling, ahli psikologi klinikal dan doktor psikiatri.

Kesihatan mental anda lebih berharga daripada kemenangan dan kekalahan calon parti politik dalam pilihan raya.

Dr Alizi Alias
Pengerusi Psikospiritual IKRAM (P.S.I)

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Belia IKRAM di pentas ASEAN Civil Society Conference

Muhammad Fikri Ahmad, Dr Nur Aisyah Zainordin dan Hussaini Khairudin masing-masing mewakili Belia Harmoni, ASEAN Young Leader Forum (AYLF) dan Jawatankuasa Masyarakat Madani IKRAM tiba di Lapangan Terbang Antarabangsa Ninoy Aquino (NAIA) pada awal pagi tadi.

Kehadiran mereka bertujuan untuk merangka perancangan pertama CSOs serantau bagi tahun 2017 dan mesyuarat ini bertujuan untuk menyuarakan pandangan CSOs kepada pihak berkepentingan.

Kunjungan julung kalinya ini bertujuan untuk meningkatkan keberadaan IKRAM di mata masyarakat ASEAN terutama dalam memperjuangkan hak-hak sivil masyarakat awam.

ASEAN Civil Society Conference merupakan perkumpulan CSOs terbesar di peringkat Asia Tenggara yang diberi mandat untuk mewakili dan menguatkan suara komuniti ASEAN.

Setelah 12 tahun penubuhannya, gabungan CSOs ini telah menjadi platform yang strategik untuk membantu golongan yang terpinggir dan kurang bernasib baik.

Penglibatan Belia IKRAM ini selaras usaha untuk menerajui masyarakat madani melalui pembinaan hubungan dengan CSOs utama dan tokoh-tokoh masyarakat serta menggerakkan kerjasama dalam memperjuangkan isu-isu besar masyarakat dan negara.

Keterlibatan Belia IKRAM ini bukan sahaja untuk menyertai tetapi juga menjadi jawatankuasa yang dilantik oleh Malaysia ke peringkat ASEAN dalam bidang yang berbeza.

Selain menghadiri mesyuarat tiga hari di Manila, aktivis belia ini dijadualkan membuat kunjungan hormat ke pejabat-pejabat CSOs dan pusat-pusat dakwah di sekitar Manila.

Semoga dengan lawatan kali ini mencambahkan usaha dakwah, tarbiah dan kebajikan IKRAM bukan sahaja di bumi Malaysia, malah ke seluruh dunia selaras dengan visi “Malaysia Menjadi Negara Rahmah”.


Doing Business Online: Advantages & Disadvantages

As of January 2021, 59.5 percent of the world population is connected!

With the assistance of the Internet, we are directly connected to 4.66 billion potential customers and the great news is that it is done with no hassle.

What you need is the right website. Without you knowing, your business is read, appreciated and dug up by half of the world’s population if you have chosen the right website.

If we say that the Internet world is already half-full, we can also say it is still half-empty. Thus, there is still space for people and places getting online.  Internet access is so much in demand in this modern world that we could not live without it.

Let’s look at the Internet consumption of the Malaysian population.

What Malaysians are doing on the Internet

However, the potential to have thousands of visitors and actually having them are two different things. The success of an online business depends on the same thing as any offline business, i.e., effective marketing.

So, take the time to sit back, put your feet up, and think about what you could do with a worldwide marketplace for your business.

With the current robust technology, relying on brick-and-mortar business models is no longer suitable. We cannot wait for customers to come and walk-in to our business premises anymore. If we wait for customers, other business competitors may grab the opportunity before we do and we may lose business.

While others have equipped themselves with online business methods which are convenient, fast, less hassling, and time and cost-efficient, we are still waiting for customers to come and walk in? Think about this.

It is time to CHANGE the way we do our business. We need to acknowledge that putting our business online will portray a good and strong business image to customers. It is very important to have a website, blog, or online effective presence.

This will show how serious we are in doing our business. Online business does not necessarily mean we need to be big. A small start-up business also should engage with the online presence.

Online business employs a few kinds of business models, namely business-to-consumer (B2C), business-to-business (B2B), and most recently, consumer-to-consumer (C2C).

Business-to-consumer and business-to-business models typically sell goods and services or provide information designed to help visitors make purchase decisions. Consumer-to-consumer models involve consumer-to-consumer information or product exchange.

Running an online business normally requires minimal startup costs and this suits business beginners on shoestring budgets. An online business would not need a specific business premise or a vehicle and neither does it need many assistant staff.

What is most important is a good website. A good sales website and video promotion will help to save a lot on the cost of hiring full-time salespersons. It will also create new brand awareness. Additionally, we can design our own free website using free available online platforms. Once it is set up, the business will run on virtual autopilot.

Twenty-four-seven (24/7) hour availability is one of the reasons why businesses should go online. Online access enables us to market our business to the customers even when we are on vacation.

Our prospective clients could literally be just one click away from our business and would still be able to place orders regardless of time. There would be no time zone restrictions.

Besides, the online presence enables us to provide continuous business support to our customers with information that they are looking for without having to contact us. This means less phone calls and thus, we could save time and focus on sales and other important issues.

Another aspect of online business effectiveness is company responsiveness. The Internet allows us in many cases to handle business almost instantly with our client. It provides real-time payment.

With a competent business online application, the proposal, the purchase order and the process of orders are attended to very quickly. Furthermore, we are able to track our orders, sales and inventory very easily and accurately.

Therefore, it allows for quality response time and hence will give satisfaction to our customers. As a result, they will come back for repeat orders and stay loyal to our company.

Despite having a variety of advantages, such as the low startup costs, minimal upkeep, and the ability to transcend geographic and even language-related barriers (by using Google translator, for example), doing business online also has several disadvantages that could limit its success.

One of the most significant disadvantages of business online is that it requires the owner to have a general knowledge of computers and the Internet.

Obviously, many online businesses have their own website, so they need to have some knowledge on how a domain name is purchased, equip themselves on how the domain name works in relation to the email address, and how to design and publish a website.

We need not forget that other business online competitors will also have the opportunity to target our prospective customers. This happens due to Internet expansion and the increased reach of a business to the entire world wide web. The world has become borderless.

Threat of copyright is another major issue experienced by online business operators. Currently, Internet law does not provide the same protection for copyright infringement, unlike for traditional, offline businesses.

Until laws on the Internet are enforced thoroughly, slogans, ideas, design, logos and content are unprotected when doing business online.

Lastly, online business operators may also face security issues. Websites could be hacked and compromised, leading to violation of customer information.

Azizah Md Nor
Senior Lecturer, City University Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


LGBT: Is this our responsbility?

Many communities do not condone such behaviour, thus various approaches had been used to overcome or at least minimise this social menace. It is a very sensitive issue that demands research to understand it better.

We may choose to ignore or accept it as a reality; but how would we react if one our family members or close friend claimed to be an LGBT? Will we be worried, try to understand the problem and help them or just ignore it totally?

Perhaps, in this situation some would try to help out of empathy, love and care. Some may resort to the blaming game and find reasons to explain the phenomena. Can it be a genetic disorder? Is it a result of upbringing, influence from friends or social media? Or is it part of qada’ and qadar from Allah as a test from Him?

The problem is worse when one’s faith is jeopardised. In verses 80 to 84, Allah has explained about the homosexual problems that occurred among the population of Luth. Homosexual is a despicable act as mentioned, Surah al-A’raf, which means:

And [We had sent] Luth when he said to his people, “Do you commit such immorality as no one has preceded you with from among the worlds? Indeed, you approach men with desire, instead of women. Rather, you are a transgressing people.” But the answer of his people was only that they said, “Evict them from your city! Indeed, they are men who keep themselves pure. So we saved him and his family, except for his wife; she was of those who remained [with the evildoers].” And we rained upon them a rain [of stones]. Then see how was the end of the criminals.

Generally, LGBT is rarely accepted by communities all over the globe since it is against the practice of many religion(s). However, it is not right to accuse or abuse this community without trying to understand the situation and find solution or providing guidance to rehabilitate them. This is especially important for healthcare professionals, be it a nurse, physician, pharmacist, dentist, allied health sciences officer or religious, social worker and academician.

You may face this issue throughout your lifespan either during teenage and adult phase at several institutions such as school, public place, workplace, and even university. They may be your client/patient, students, neighbours or family members. If you could not manage to help, stop being a critic, yet does nothing.

There are several issues regarding LGBT that a concerned citizen could give attention to, such as health-related matters and providing outreach program, either through the involvement of government agencies or non-government organisation (NGOs).

This is important to ensure the balance between mental, emotional, social, and spiritual dimensions of that particular LGBT individual as highlighted in the Psychosocial Health Model. LGBT is not a simple or small issue that should be taken for granted. It is actually a part of macro environment issues which may begin from a dysfunctional family.

It has been observed that a parent’s divorce, poor parenting style and neglected children will lead to further problems in the society. These include illicit drug abuse/smuggling, vandalism in neighbourhood, crime, threats to safety, injury, school failure, unemployment and financial problems (These facts were obtained from several interviews with patients involved in LGBT).

Besides that, an individual involved in LGBT may also come from a prestigious and religious background; but somewhere in between their lifespan, they might be involved in life crisis such as a break up with their loved ones, marital problems or crucial issues such as financial crisis. Perhaps they may choose this pathway as an escapism from reality and to earn for their living to ensure sustainability of their family members.

LGBT health issues and safety measures

Among health issues that an LGBT individual may be exposed to is the sexual transmitted disease (STD) such as human immunodeficiency virus (HIV) and syphilis due to unsafe sexual practice. Therefore, dissemination of health awareness and peer counselling should be delivered if you know any of your colleagues that is involved or has a higher tendency to get involved in LGBT.

Do not harass them! If you keep on harassing and stereotyping them, there are higher possibilities for them to keep isolating themselves from the normal community.

If it happens to be your close sibling(s), family member(s) or friend(s), do not hesitate to get advice from experts such as counsellor or religious officer if they are studying in the university; discipline teacher, counselling teacher or student affairs officer will be the person in-charge in handling such matter at primary or secondary school. If they are a working person or a married couple, seek help from relevant bodies which will be discussed further after this in LGBT outreach program.

Furthermore, an LGBT individual is prone to be abused by their partner/spouse, gigolo/boss or so-called ‘mak ayam/bapa ayam’ especially among the transgenders and bisexuals. Some of them are beaten up and their money or belongings are taken away if they refuse to entertain ‘customers’.

Besides that, if they willingly serve customers who might have sexual transmitted diseases (STD) such as syphilis, human immunodeficiency virus (HIV) or acquired immunodeficiency deficiency syndrome (AIDS) the chances of encountering STD is high. This is especially true if the LGBT individuals and their partners do not practice standard precaution such as wearing condoms/diaphragm during intercourse be it oral or anal.

Moreover, frequent and unsafe sexual intercourse among bisexuals may open up the chances of getting pregnant. When this happens, abortions are usually performed if the foetus is still at an early stage and sometimes it is a repeated event of the bisexuals’ individual lives!

Without good care, their reproductive system may be deteriorated easily especially due to reoccurrence of sepsis, genital warts or fungal infection due to unsafe procedure (e.g., illegal abortion service provided by non-license medical practitioners, use of non-sterile equipment etc.). In the long run, they have higher chances of getting cervical cancer, ovarian cancer or uterine fibroid due to repeated unsafe pregnancy or frequent abortions.

On the other hand, gay(s) have higher chances of getting rectum cancer due to frequent anal intercourse. By nature (or fitrah), intercourse should involve the sexual genitalia of a man and a woman. Doing it ‘the other way around’ will definitely affect one’s health. Sometimes, anal intercourse may also cause injury to the rectum which leads to severe bleeding which requires medical attention for repair (e.g. surgery).

Furthermore, depression are also common among the gay(s) and lesbian(s) if they are facing difficult relationships in their lives. There is no guarantee of happiness that their relationship will be accepted by their family and society. The ‘loyal’ attitude among these group of people will usually jeopardise their own mental health especially when they break up with their partners.

Nevertheless, there are some of the LGBT individuals that actually has the intention to return back to fitrah since they know, deep inside that their way of living is not accepted by norms and religions. However, the harassment they had received from the society makes them feel ambiguous over the risk they will encounter to live back in the normal society. Will they be accepted?

If you read this article, please have your mentality set to change and be HUMAN. We all make mistakes and perhaps chances should be given and guidance should be allocated for them. There will always be hope, chance and mechanism…

An LGBT individual may have encountered multiple problems in their lives including sexual health, drug/alcohol abuse and faith/religions especially if they are Muslims. If there are LGBT among your spouse/life partner, please get help from religious departments available at every states such as Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), Agensi Anti Dadah Kebangsaan (AADK) or non-government organisations (NGOs) such as Persatuan Pengasih Malaysia (PENGASIH) or Pertubuhan Amal Perubatan Ibnu Sina Malaysia (PAPISMA).

For the non-Muslims, particularly Christians, you may seek help from a Christian-based organisations such as Malaysian Care or Pursuing Liberty Under Christ (PLUC). If you have family members/loved ones involved in illicit drugs abuse, please get help from nearby primary health clinic to refer them with drug abused for direct observational therapy (DOTs).

An injecting drug users (IDU) may seek help from Drop-in Centers (DIC) under the effort of Malaysian AIDS council available for various ethnicity background such as Buddhist Missionary Society Malaysia (BMSM), Malaysian Consultative Committee of Buddhism, Christianity, Hinduism, Sikhism and Taoism (MCCBCHST) or Malaysian Indian Youth Council (MIYC).

Healthcare provider(s) may assist you in providing behavioural risk reduction counselling and health education for persons at risk for STD such as HIV and syphilis. Local health departments can implement health provider awareness campaigns with a special focus on HIV and syphilis via continuing medical education on the symptoms’ recognition and management recommendations which may include pharmacological approach.

In some places, such as in San Francisco, their public health agencies had expanded their outreach and prevention efforts by using online social media. Their Internet-based prevention program comprised of website development, creation of internet links to syphilis testing services, individual outreach in internet chat rooms and public message boards, health-promotional banner advertisements, development of an email list server to distribute syphilis updates, creation of an online syphilis-testing program, and collaboration with officials to develop an Internet-based STD educational question and answer service.

LGBT is a social problem in the society that affects many families and educational institutions. If you are facing this problem, stop being in denial as if nothing is happening and get help! Love yourself and appreciate that there is still a chance for you to change your future.

Bring along a trusted friend, siblings or family members. You could even go alone to any religious department if you choose to do so. For the non-Muslims, perhaps you may refer to any NGO established in your religion line and seek their advice and help.

There is nothing wrong with sharing your problems even if you think it is embarrassing. Perhaps, getting involved with religion-based social service or NGOs such as Pertubuhan IKRAM Malaysia may help you feel better as it provides a platform to do good deeds.

As a member of a civil society, stopping to harass these people is the least that one could do, which is already a commendable act. You may also pray and du’a that they find their way back to their norms. The choice is yours!

Asst Prof Dr Siti Noorkhairina SowtaliKulliyyah of NursingInternational Islamic University Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Hutang: Bentuk & Tanggungjawab Penghutang Dalam Islam

Memiliki sesuatu harta sentiasa didorong oleh kehendak. Seterusnya, kehendak akan teruji sama ada akal mampu untuk bertindak waras atau sebaliknya dalam melayani kehendak-kehendak peribadi tersebut.

Sering kali kita dengar apabila kehendak mengatasi kemampuan, ia telah mendorong kepada fenomena keberhutangan yang tinggi. Fenomena keberhutangan sudah menjadi kelaziman dalam dunia hari ini.

Walau bagaimanapun, fenomena ini telah menjadi parah apabila tiada kawalan yang berhemah diambil oleh setiap individu. Tambahan pula, statistik keberhutangan di Malaysia seperti yang dilaporkan oleh Bank Negara hampir kepada 85 peratus hutang isi rumah berbanding keluaran dalam negara kasar (KDNK).

Antara faktor yang menyumbang kepada aliran keberhutangan yang tinggi ini ialah pinjaman peribadi dan kad kredit untuk tujuan pembelian rumah dan kenderaan.

Jika dilihat kepada statistik hutang dalam kalangan rakyat Malaysia secara umum, beberapa perspektif perlu dibincangkan terutamanya dari kaca mata agama Islam.

Al-Dain dan al-Qard secara literal diterjemah dalam bahasa Melayu sebagai aktiviti yang melibatkan hutang, namun dari sudut istilah penggunaannya adalah berbeza.

Sayyid Sabiq menjelaskan konsep hutang, iaitu harta yang diberikan oleh seseorang yang memberi hutang kepada orang yang berhutang supaya orang yang berhutang mengembalikan barang yang serupa dengan orang yang memberi hutang.

Hakikatnya, hutang bukanlah perkara yang dilarang dalam Islam, bahkan ia dibenarkan untuk memenuhi keperluan hidup yang tidak dapat dielakkan mengikut kehendak syarak. Hutang piutang bahkan merupakan perbuatan saling menolong yang dianjurkan oleh Allah SWT selagi mana ia berpaksikan kepada objektif kebajikan.

Terdapat dua bentuk hutang, iaitu hutang produktif dan tidak produktif. Hutang berbentuk produktif meliputi aspek pelaburan dalam pendidikan, saham, hartanah yang secara kebiasaannya nilai aset meningkat serta meningkatkan kesejahteraan hidup.

Manakala hutang tidak produktif ialah pinjaman pelaburan aset yang mengalami penurunan seperti kelengkapan perabot, kenderaan atau pelaburan-pelaburan yang tidak patuh syariah.

Belenggu hutang dalam masyarakat hari ini menjadi parah apabila terlibat dengan pinjaman along.

Arakian, pendidikan kewangan sangat penting kerana antara faktor yang menyebabkan masyarakat terpedaya dengan tawaran dari pihak along ialah ilmu asas berkaitan kewangan yang cetek dan dengan mudah terperangkap dengan slogan ‘pasti lulus’ sehingga mengabaikan pembiayaan-pembiayaan daripada badan yang berautoriti.

Selain itu, isu terdesak turut menyumbang kepada keterlibatan dalam pinjaman along. Islam melarang perbuatan terburu-buru sehingga memakan diri seperti yang disebutkan oleh Nabi SAW:

“Ketenangan daripada Allah dan terburu-buru daripada syaitan.” (HR Abu Ya’la, No. 4256, Isnad Jayyid menurut Ibnu Qayyim)

Sikap boros dan menunjuk-menunjuk turut menyumbang kepada hutang yang tidak terkawal. Sebilangan daripada masyarakat kita meletakkan kebahagiaan di mata, justeru, kesanggupan bergolok-bergadai untuk memuaskan mata orang lain telah mendorong kepada pertambahan hutang.

Al-Quran dengan jelas menyatakan dalam Surah al-Israa’ ayat 27 yang bermaksud:

“Sesungguhnya membazir adalah saudara syaitan dan syaitan sangat ingkar kepada Tuhannya.”

Selain itu, isu hutang terkait dengan sikap amanah dan kebijaksanaan untuk menguruskan hutang. Hal ini sebagaimana yang difirmankan oleh Allah SWT dalam Surah al-Baqarah (283) yang bermaksud:

“Kalau yang memberi hutang percaya kepada yang berhutang, maka hendaklah orang yang dipercayai itu menyempurnakan amanahnya (hutangnya) dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah SWT Tuhannya.”

Apabila kita membincangkan isu pengurusan hutang, al-Quran secara jelas telah membahaskan isu hutang atau dain, iaitu sebanyak enam kali dan ayat hutang dalam surah al-Baqarah (282) merupakan ayat terpanjang diturunkan oleh Allah SWT.

Melalui ayat tersebut, pengurusan hutang telah ditunjukkan kaedahnya melalui suruhan kepada penghutang untuk menulis hutang mereka. Hal ini bagi mengelakkan daripada kemudaratan kepada kedua-dua belah pihak yang berurusan.

Ketegasan ini turut ditunjukkan oleh Nabi SAW melalui sabdanya yang bermaksud:

“Barang siapa yang meminjam harta orang lain dengan niat ingin mengembalikannya, Allah akan mengembalikan pinjaman itu, namun jika sesiapa yang meminjamnya untuk merugikannya, maka Allah akan merugikannya.” (HR Bukhari, No. 2387)

Tambahan pula, pengurusan hutang turut ditekankan bagi seseorang meninggal dunia melalui waris tanpa menimbulkan isu berbangkit.

Melalui suruhan menulis hutang atau menjadikan barang gadaian sebagai jaminan hutang dan mewujudkan saksi bagi hutang, ia bertujuan memastikan urusan hutang si mati dapat disempurnakan selepas kematiannya.

Garis panduan ini penting untuk menjaga kemaslahatan pemiutang dan penghutang. Ia sangat kritikal untuk diingatkan kerana seseorang itu diperkirakan sebagai berdosa kerana tidak membayar hutang dengan anggapan dia telah merampas hak milik orang lain.

Michael Mihalik, seorang penulis terkenal berkaitan kewangan pernah menyebut, “Hutang boleh mengubah personaliti seseorang yang bebas dan gembira kepada seorang yang keras dan kasar.”

Perubahan ini boleh merosakkan keharmonian bermasyarakat. Justeru, sikap bertanggungjawab perlu ditunaikan oleh penghutang. Antara tanggungjawab yang perlu diberikan perhatian dalam urusan hutang ialah:

1. Hutang adalah amanah dan wajib dijelaskan

“Sekalipun aku memiliki emas sebesar gunung Uhud, aku tidak akan senang jika tersisa lebih daripada tiga hari, kecuali yang aku sisihkan untuk pembayaran hutang.” (HR Bukhari, No. 2389)

2. Berniat baik dalam urusan hutang

“Barang siapa yang mengambil harta orang (berhutang) dengan tujuan untuk membayarnya (mengembalikannya), maka Allah SWT akan tunaikan untuknya. Dan barang siapa yang mengambilnya untuk dihabiskan, maka Allah SWT akan membinasakannya.” (HR Bukhari, No. 2387)

3. Galakan membayar (memulang) dengan yang lebih baik

“Aku mendatangi Rasulullah SAW di masjid, sedangkan beliau mempunyai hutang kepadaku, lalu beliau membayar dan menambahkannya.” (HR Bukhari, No. 2394)

Terkadang, untuk menguruskan hutang yang pelbagai, timbul kerumitan dan ditambah dengan ujian-ujian yang menimpa yang menuntut kepada keberhutangan.

Tambahan pula, dalam konteks hari ini, kita dapat melihat sesetengah masyarakat sanggup diisytihar muflis asalkan tidak perlu membayar hutang yang bertimbun.

Keenakan sementara di dunia sebenarnya malapetaka dan kesengsaraan di akhirat. Kecuaian untuk membayar kembali hutang boleh menyebabkan defisit pahala dan amal kebaikan yang pernah dibuat sehingga Rasulullah SAW menolak untuk menyembahyangkan jenazah yang didapati masih mempunyai hutang.

Justeru sebagai orang yang beriman, kebergantungan kepada Allah SWT untuk membantu kita menguruskan urusan dunia sangat penting. Disebabkan itu, Nabi Muhammad SAW telah mengajarkan kepada kita doa supaya dipermudahkan urusan untuk melangsaikan hutang-hutang kita.

Sabda Nabi SAW: “Ucapkanlah pada waktu pada pagi dan petang bacaan ini:”

“Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada Engkau dari kedukaan dan kesedihan. Aku berlindung kepada Engkau dari sifat lemah dan malas. Aku berlindung kepada Engkau dari sifat pengecut dan bakhil. Dan aku berlindung kepada Engkau dari bebanan hutang dan penindasan manusia.” (HR Abu Dawud, No. 1555)

Moga-moga dengan segala peringatan, panduan pengurusan hutang dan doa dapat mengelakkan kita menjadi masyarakat yang defisit di dunia dan akhirat. Amin Ya Rabbal Alamin.

Dr Wan Mohd Al Faizee Wan Ab Rahaman
Pensyarah Kanan
Arshad Ayub Graduate Business School
UiTM Shah Alam

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Bertaubatnya Sittah Annur: Mimpi bukan hujah

Ketua ajaran Perjalanan Mimpi Yang Terakhir (PMYT), Siti Masitah Ab Jalar atau dikenali sebagai Sittah Annur akhirnya insaf dan melakukan istitabah atau perisytiharan taubat secara terbuka.

Ajaran beliau yang tercetus dengan bermimpi serta mengaku sebagai ‘pilihan Tuhan’ telah mendakwa dirinya boleh berhubung terus dengan Allah SWT, malaikat dan Nabi Muhammad SAW yang membawa kepada tertubuhnya ajaran yang dikenali sebagai Perjalanan Mimpi Yang Terakhir.

Beliau juga turut mendakwa bermimpi diperlihatkan dengan bermacam-macam kejadian di syurga dan neraka serta kejadian akhir zaman yang bakal berlaku, dan mendakwa kononnya akan berlaku Perang Dunia Ketiga yang bermula di Sabah serta memimpin pasukannya bagi mencari Imam Mahdi untuk melawan musuh.

Salah satu faktor yang digunakan oleh ajaran Sittah Annur dan ajaran sesat lain untuk menarik minat pengikut mereka adalah dengan menggunakan imej peristiwa-peristiwa akhir zaman.

Gambaran huru-hara dan momokan ketakutan akhir zaman dijadikan modal bagi meraih sokongan pengikut terhadap ajaran mereka. Ini berlaku sama ada mereka mendakwa sebagai wakil Tuhan, keturunan Imam Mahdi, wakil Imam Mahdi, keturunan bani Tamim dan sebagainya.

Mereka cenderung untuk berbicara hal-hal ghaib akhir zaman yang kononnya mendapat alamat atau petanda-petanda berlaku kiamat langsung daripada Allah SWT dan Nabi SAW serta menyeru kepada pengikut mereka untuk bergantung harap dan berkorban harta, jiwa dan raga kepada ketua.

Islam tidak pernah menolak adanya mimpi iaitu suatu peristiwa yang dialami ketika tidur. Mimpi juga dapat dibahagikan kepada mimpi baik dan mimpi buruk. Selain itu, mimpi juga dikatakan sebagai sebahagian empat puluh enam bahagian daripada kenabian.

Dari Abu Hurairah RA, sesungguhnya Nabi SAW bersabda:

“Apabila telah datang waktunya (kiamat), hampir tidak ada mimpi seorang mukmin yang dusta. Dan mimpi seorang mukmin itu satu daripada empat puluh enam bahagian daripada kenabian.” (Muttafaqun ‘alaih – HR Bukhari, No. 7017 dan Muslim, No. 2263)

Namun begitu, sering kali mimpi dijadikan sebagai hujah dalam menaikkan tokoh-tokoh ajaran sesat dan ajaran yang dibawanya. Hadis di atas sering dijadikan dalil ampuh untuk mendakwa bahawa mimpi mereka benar dan ajaran yang dibawa mendapat perkenan tokoh-tokoh tertentu dalam mimpi.

Ini ditambah pula dengan dakwaan bahwa Nabi SAW datang dalam mimpi mereka bagi membuktikan kesahihan ajaran yang mereka bawa.

Tidak cukup dengan itu, mereka turut mendakwa bahawa mereka dapat bertemu dan berhubung dengan Nabi SAW secara jaga (yaqazah) dan memberikan bermacam-macam amalan dan amanat yang akan disampaikan kepada pengikut mereka.

Ini bukan sahaja terjadi kepada ajaran-ajaran sesat terdahulu seperti Al-Arqam yang pernah dipimpin oleh Ashaari Muhammad tetapi ini juga terpalit pada ajaran sesat terkini seperti yang yang dibawa oleh Sittah Annur iaitu Perjalanan Mimpi Yang Terakhir.

Imam Syatibi (wafat 790H) dalam kitabnya Al-I’tisam menyebut bahawa:

“Selemah-lemah hujah mereka (ahli bid’ah) ialah puak yang dalam mengambil amalan agama bersandarkan mimpi-mimpi. Mereka ini berpegang atau meninggalkan sesuatu amalan berdasarkan mimpi-mimpi tersebut.”

Banteras hadis palsu, cerita khurafat, tahyul

Disiplin ketat dalam menyaring hadis-hadis palsu dan cerita tahyul serta khurafat sangat penting dalam membendung penularan ajaran sesat. Ini ditambah pula dengan waqi’ (realiti) Tanah Melayu yang masih kuat berpegang dengan adat tradisi yang berkait rapat dengan kepercayaan terhadap perkara-perkara ghaib.

Memang menjadi satu cabaran yang besar buat para asatizah kita dalam mengeluarkan cara fikir dan kepercayaan nenek moyang orang Melayu kepada beragama yang tulen yang berpandukan hadis dan al-Quran.

Kelemahan dan sikap playsafe para penguasa agama dalam membasmi kepercayaan purba dan adat istiadat yang bertentangan dengan Islam masih lagi dapat dilihat apabila masyarakat Melayu Islam menjadikan bomoh atau pawang sebagai rujukan dalam masalah kehidupan mereka. Ini termasuklah dalam soal jodoh, zuriat, rumah tangga, perniagaan malah dalam hal-hal kesihatan.

Adat tradisi yang bertentangan ini juga semakin sukar dibendung apabila ada para asatizah yang cenderung mempertahankan adat tradisi ini dengan hujah-hujah palsu dan tidak berkaitan serta beralasan ini amalan nenek moyang yang perlu dipertahankan .

Dari sinilah Islam sangat ketat dalam menolak hadis-hadis palsu dan cerita tahyul dan khurafat yang bertentangan dengan al-Quran, sunnah dan logik akal manusia.

Kelompongan dalam membiarkan perkara ini berlakulah yang menyebabkan ajaran sesat mengelabui mata para pengikutnya lantaran ajaran sesat ini bercampur aduk antara yang benar dengan yang salah.

Islam datang dengan membawa hujah dan dalil. Ibadah adalah milik Allah SWT dan bukannya rekaan manusia yang diperolehi daripada mimpi. Maka, Allah SWT telah menjadikan setiap apa yang disyariatkan dalam agama dengan dalil dan hujah.

Siapa sahaja yang bermimpi kononnya berjumpa Nabi SAW dalam mimpinya dan mendapat ajaran baharu, ketahuilah bahawa beliau adalah pendusta besar dan tidak boleh dipercayai percakapannya.

Setiap amalan agama yang kita lakukan perlulah hujah dan dalil yang sahih serta mengikut petunjuk Nabi SAW. Tidak cukup amalan tersebut hanya semata-mata baik tetapi jikalau tiada petunjuk daripada ajaran Nabi SAW, maka ia tertolak.

Allah SWT telah mengingatkan kita dalam Surah al-Hasyr ayat 7 yang berbunyi:

“Dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah (SAW) kepada kamu maka terimalah serta amalkan, dan apa jua yang dilarangnya kamu melakukannya maka patuhilah larangannya, dan bertakwalah kamu kepada Allah; Sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksa-Nya (bagi orang yang melanggar perintah-Nya).”

Hanya pada Allah SWT kita memohon agar sentiasa dikekalkan hidayah, ditunjukkan jalan yang benar dan diberikan kelapangan hati dalam mengikuti sunnah Nabi SAW hingga akhir hayat, insya-Allah.

Khyrul Hycal Hadi
Aktivis IKRAM MUDA Sabah
Institut Penyelidikan Produk Halal, UPM

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Rokok kiddie pack ‘umpan’ remaja, kanak-kanak

Dalam sidang media gabungan lebih 19 NGO termasuk kumpulan media sosial membantah cadangan penjualan rokok ‘kiddie pack’ semalam jelasnya, Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) turut menyuarakan kebimbangan bahawa ia merupakan salah satu strategi pemasaran industri rokok agar mampu dibeli oleh golongan tersebut.

“Negara-negara jiran seperti Brunei, Kemboja, Laos, Singapura dan Vietnam juga telah mengharamkan produk pek rokok ‘kiddie pack’ ini daripada dijual di pasaran negara mereka kerana polisi mereka untuk melindungi kanak kanak daripada ancaman rokok.”

Oleh itu, tegas Afiq, jika kerajaan membenarkan kembali penjualan rokok ‘kiddie pack’, ia adalah merupakan satu langkah terkebelakang seterusnya bertentangan dengan semangat Artikel 16 dalam WHO Framework Convention On Tobacco Control (WHO FCTC) yang telah ditandatangani oleh Malaysia pada tahun 2005.

Pek rokok ‘kiddie pack’ merupakan istilah yang digunakan industri rokok untuk pek rokok yang mengandungi kurang dari 14 atau 20 batang rokok.

Nama lain yang terkini cuba dibawa oleh mereka adalah ‘mini pack’, sebagai ganti bagi pek yang sama dalam usaha untuk mengelirukan masyarakat.

“Pek rokok ini kebiasaannya lebih kecil, tampak menarik dan comel, lebih mudah dibawa dan disimpan dan lebih mampu dimiliki termasuklah kanak kanak.”

Tambahnya, satu kajian ringkas secara atas talian yang telah dijalankan oleh facebook Public Health Malaysia baru-baru ini mendapati lebih 1,400 orang menolak cadangan penjualan rokok ‘kiddie pack’ berbanding hanya 550 orang yang menyokong.

Beberapa persatuan peniaga runcit dan pengusaha restoran telah membuat tuntutan bahawa penjualan pek rokok ini akan dapat membantu kerajaan membanteras penjualan rokok haram atau seludup yang kononnya kini semakin meningkat di dalam pasaran negara.

Hakikatnya, ujar Afiq, penjualan rokok kiddie pack ini langsung tidak akan dapat membantu untuk mengurangkan aktiviti penyuludupan rokok haram sebaliknya akan membuka peluang kepada bukan perokok, remaja dan kanak-kanak untuk mendapatkannya dengan lebih murah.

“Bahkan rokok-rokok seludup juga akan semakin bertambah mudah dan murah untuk dimiliki kerana semestinya para penyeludup ini akan menurunkan harga yang lebih kompetetif berbanding rokok biasa.”

“Apa yang lebih baik untuk membanteras aktiviti ini adalah dengan memperkasakan penguatkuasa agar lebih berintegriti, meningkatkan hukuman kepada para pesalah dan melaksanakan perlesenan yang telah diperkenalkan sebelum ini kepada para penjual rokok.”

Dengan itu jelasnya, pemantauan dan penguatkuasaan akan menjadi lebih terkawal dan efektif seterusnya membantu mengurangkan pemasalahan penjualan rokok seludup di negara kita.

Penjualan rokok ‘kiddie pack’ telah diharamkan sejak 2010 lagi, setelah bertahun-tahun lamanya pelaksanaannya ditunda berikutan tekanan daripada industri rokok.

NGO-NGO yang turut hadir dalam sidang media itu antaranya Persatuan Pakar Perubatan Keluarga Malaysia (FMSA), National Cancer Society of Malaysia (NCSM), Persatuan Perubatan Kesihatan Awam Malaysia (PPPKAM), ABIM dan I-Medik.

Gabungan NGO-NGO ini juga menyeru semua rakyat Malaysia untuk menandatangani petisyen bantahan cadangan penjualan rokok ‘kiddie pack’ yang akan diserahkan kepada PM kelak di pautan berikut: http://bit.ly/bantahkiddiepack

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Cina Muslim tidak lupakan budaya mereka

“Program hari ini adalah untuk meyakinkan masyarakat, khususnya masyarakat Cina lain bahawa masyarakat Cina Muslim tidak pernah melupakan budaya mereka hanya kerana mereka beragama Islam,” kata beliau dalam ucapan perasmian Chinese New Year Open House 2017 di Dewan Masyarakat Kota Kinabalu.

Ulas beliau, Rumah Terbuka Tahun Baru Cina yang diadakan ini bukanlah perayaan yang berunsurkan keagamaan tetapi ia merupakan perayaan budaya.

Tambah Masidi, kerajaan negeri juga mencadangkan agar sebuah masjid yang berunsurkan budaya masyarakat Cina diwujudkan di Sabah.

“Cadangan tersebut merupakan salah satu cara untuk meraikan perbezaan pelbagai kaum tetapi bersatu dalam satu agama.”

Tetamu majlis menggaul yee sang, pertandingan fesyen kanak-kanak dan para hadirin rumah terbuka

Sehubungan dengan itu, beliau mahu masyarakat Cina yang beragama Islam merasa selesa kerana mereka juga mempunyai tempat dalam masyarakat di negara ini.

“Sekiranya kita melihat kepada perkembangan Islam di Asia Tenggara masyarakat Cina lebih awal memeluk agama Islam dan masjid yang tertua yang berusia lebih 1,000 tahun terletak di Guangzhou, China,” ujarnya.

Di Malaysia menurutnya, terdapat beberapa bangunan masjid yang mempunyai ciri-ciri budaya kaum tertentu seperti Masjid Kling, Melaka dan Masjid Cina di Penang.

“Sesuatu yang baik dalam konteks masyarakat berbilang kaum di Malaysia dan ia melambangkan bahawa Islam bukanlah Melayu, Melayu bukanlah Islam.”

Rumah terbuka anjuran bersama Persatuan Cina Muslim Malaysia (MACMA) Sabah, Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM) Negeri Sabah dan Hidayah Centre Sabah ini telah dihadiri lebih 100 orang pada Ahad, 12 Februari lalu.

Majlis juga diserikan dengan pelbagai acara menarik antaranya menggaul yee sang, tarian  singa, pemberian angpau dan pertandingan fesyen Tahun Baru Cina untuk kanak-kanak.

Turut hadir memeriahkan sambutan ini Datuk Bandar Kota Kinabalu, Datuk Yeo Boon Hai, Presiden MACMA Malaysia, Prof Dr. Taufiq Yap Yun Hin, Pengerusi MACMA Sabah, Ritchie Jay Cheng dan Yang Dipertua IKRAM Sabah, Dr Hj Mingu Jumaan.

Kredit: Sayang Sabah | Hidayah Centre Sabah


Hubungan Muslim Dan Bukan Muslim – Ambil Pendekatan Sederhana Dan Elak Aliran Ghuluw (Melampau)

Pertubuhan IKRAM Malaysia mengajak semua pihak mengambil pendekatan sederhana dalam konteks hubungan Muslim dan bukan Muslim. Ini adalah selari dengan saranan yang dikemukakan oleh Syeikh Prof. Dr. Ali Muhyiddin al-Qaradaghi, Setiausaha Agung Kesatuan Ulama Sedunia dalam satu ceramah umum yang disampaikan oleh beliau di Kompleks IKRAM Pusat pada Khamis, 5 November 2015 yang lalu.

Rakaman penuh ceramah tersebut beserta sesi soal jawab boleh diikuti di pautan berikut:

Isi kandungan ceramah ini juga terdapat dalam buku karangan beliau yang bertajuk “Nahnu wal Aakhar“. Buku ini dapat dibaca menerusi pautan berikut:

Ternyata pandangan Setiausaha Agung Kesatuan Ulama Sedunia ini amat sederhana dan inklusif serta bertepatan dengan ajaran Islam yang sebenar. Merujuk kepada ulama’ luar adalah amalan lazim mana-mana gerakan Islam. Bahkan kitab- kitab fiqh, tarbiah, siasah, sirah dan lain-lain hampir keseluruhannya ditulis oleh ulama’ luar dan telah dijadikan rujukan sejak puluhan tahun oleh semua gerakan Islam di Malaysia.

Firman Allah s.w.t. dalam Surah Az-Zumar (Surah ke-39) ayat 17-18 yang bermaksud:

“…Sampaikanlah berita gembira kepada hamba-hamba Ku, mereka yang berusaha mendengar perkataan-perkataan yang sampai kepadanya lalu mereka memilih dan menurut jalan yang sebaik-baiknya (pada segi hukum agama); mereka itulah orang-orang yang diberi hidayah petunjuk oleh Allah dan mereka itulah orang-orang yang berakal sempurna.“

Ayat ini menyarankan kepada kita untuk bersikap terbuka bagi mendengar pandangan semua pihak dan mengambil pandangan yang terbaik. Ini adalah antara prasyarat bagi mendapat petunjuk Allah s.w.t. dan petanda bagi orang yang berakal sempurna.

Marilah kita menjadi orang yang sentiasa merendah diri, ikhlas dan bersedia mendengar daripada semua pihak.

Elakkan dari mengambil jalur yang keras dan ghuluw (melampau) dalam konteks hubungan Muslim dan bukan Muslim. Ambillah pendekatan lebih bijaksana dan sederhana seperti yang disarankan oleh ulama muktabar. Sesungguhnya jalur ghuluw telah banyak membawa kerosakan kepada umat.

Hj. Nahar bin Md NorSetiausaha AgungPertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Rogol bukan bahan lawak

Baru-baru ini, telah menjadi satu isu yang hangat apabila seorang remaja perempuan telah menyuarakan ketidakpuasan hati serta bangkit memperjuangkan haknya sebagai seorang perempuan apabila seorang guru lelaki di sekolah melawak menggunakan terma rogol.

Kata guru tersebut kepada pelajar-pelajar lelaki, “Korang kalau nak rogol, rogollah orang 18 tahun ke atas, jangan yang 18 tahun ke bawah.” Ini telah menimbulkan rasa marah pelajar-pelajar perempuan yang turut mendengarnya. Barangkali, guru tersebut tidak tahu membezakan bahan yang boleh dibuat lawak dengan perkara serius.

Sabda Nabi SAW yang bermaksud: “Sesungguhnya tidak ada sesuatu apa pun yang paling berat di timbangan kebaikan seorang mukmin pada hari kiamat seperti akhlak yang mulia, dan sungguh-sungguh (benar-benar) Allah benci dengan orang yang lisannya kotor dan kasar.” (Hadis Riwayat Tirmidzi, No. 2002)

Jelas di sini, kita dilarang sama sekali daripada bercakap dengan bahasa yang kotor dan kasar. Rogol adalah perkara keji dan tidak bermoral, sememangnya tidak patut dijadikan bahan lawak. Rogol adalah satu tindakan menzalimi orang yang bukan hanya memberi kesan negatif kepada mangsa tetapi juga keluarga mangsa.

Menjadikan rogol sebagai bahan lawak boleh menimbulkan pelbagai isu serius, antaranya ia boleh menjejaskan kesihatan mental seseorang. Merujuk Mental Health Handbook (2019), antara golongan yang berisiko tinggi untuk menghidap masalah mental adalah golongan yang mempunyai pengalaman hidup traumatik.

Tanpa pengetahuan kita, ada mangsa-mangsa di luar sana yang sedang berjuang mengatasi trauma mereka, namun sekiranya beginilah situasi sekarang yang mana rogol dinormalisasikan secara halus melalui gurau senda, keadaan akan menjadi bertambah sukar bagi mereka untuk pulih. Bergurau menggunakan rogol ini pencetus (trigger) kepada kisah hitam yang pernah dilalui.

Selain itu, sekiranya perkara ini dibiarkan tanpa ada tindakan susulan ke atas guru yang melawak menggunakan terma ‘rogol’ dan pelajar lelaki yang mengugut untuk merogol pelajar perempuan tadi, ia secara tidak langsung telah memberi ‘lampu hijau’ (keizinan) kepada masyarakat untuk menggunakan perkataan rogol mahupun perkataan lucah lain dalam perbualan mereka atas nama gurauan.

Apakah ini yang dimahukan daripada generasi akan datang? Generasi yang menggunakan bahasa kasar dan kotor dalam perbualan? Generasi yang tidak tahu membezakan isu serius dengan hal boleh dibuat lawak?

Kesimpulannya, tindakan menggunakan rogol sebagai bahan gurauan adalah tindakan tidak bermoral yang boleh memberi kesan di peringkat keluarga, sekolah, masyarakat dan negara. Tindakan yang serius perlu diambil ke atas mereka yang melanggar budaya negara Malaysia yang terkenal dengan sikap sopan santun dan lemah lembut agar imej negara terpelihara.

Muneera Lukman HakimMahasiswa Psikologi Pendidikan, USM

Mental Health Handbook. (2019). Diambil dari lawan sesawang https://www.myhealthmylife.com.my/sites/default/files/2019-12/Mental_Health_Booklet_181119.pdf

Hadis No. 2002. Diambil dari laman sesawang https://sunnah.com/tirmidhi:2002


Mampukah Joe Biden mengubah persepsi dunia?

Kita telusuri sedikit kisahnya setelah ditabalkan sebagai Presiden Amerika selepas Donald John Trump, Presiden Amerika yang ke-58 gagal mempertahankan kerusi kepresidenannya pada tahun lalu.

Media BBC melaporkan bahawa Presiden AS, Joseph Robinette Biden Jr. memberi amaran hari ini bahawa beliau akan menghentikan perkhidmatan sesiapa sahaja yang tidak memperlakukan orang Amerika dengan hormat.

“Saya akan bertanggungjawab atas segala kesalahan yang mungkin saya lakukan,” ujarnya semasa pidato pertama beliau di Rumah Putih.

Dalam ucapannya itu, beliau mengharapkan pegawainya menghormati semua orang yang bekerja dan mesti membasmi perkauman sistemik.

“Kami menghadapi perkauman yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan negara kita telah melalui banyak cabaran dan kita mempunyai tanggungjawab besar,” ujarnya dengan menambah bahawa pentadbirannya akan menyelamatkan ekonomi dan membendung wabak Covid-19 dengan lebih baik.

Pada Rabu 20 Januari 2021, beliau yang dikenali dengan Joseph Biden mengangkat sumpah sebagai Presiden Amerika Syarikat ke-46.

“Hari ini kita meraikan kemenangan demokrasi, kita mesti menyembuhkan keretakan dan membuat kebaikan. Saya berjanji untuk menjadi presiden semua orang Amerika dan berusaha untuk kepentingan mereka yang menyokong saya dan mereka yang tidak,” jelas beliau dalam ucapannya setelah mengangkat sumpah.

Menurutnya lagi, sejarah tidak bergantung kepada orang tertentu dan masa depan Amerika memerlukan lebih dari sekadar kata-kata, ia memerlukan kesatuan.

“Kita bersedia untuk menghadapi apa yang digambarkannya sebagai terorisme domestik dan ekstremisme politik dan mengakhiri perang tanpa peradaban antara Republican dan Demokrat, dan antara liberal dan konservatif.

Setelah Joe Biden mengangkat sumpah sebagai Presiden Amerika Syarikat, beliau akan memimpin rakyat yang dipecah oleh perpecahan politik, penderitaan ekonomi dan wabak Covid-19 yang terus merosakkan dunia.

Bersama Biden, Kamala Harris mengangkat sumpah sebagai Naib Presiden wanita pertama bagi negara itu.

Apa yang dilakukan Biden pada hari pertamanya?

Menurut laporan media negara itu, beliau menyediakan banyak pesanan eksekutif, yang mana dalam satu kenyataannya pada Rabu menyatakan bahawa beliau akan menandatangani 15 perintah setelah mengangkat sumpah. Dan yang paling menonjol adalah:

1. Menarik balik pengunduran AS daripada Perjanjian Iklim Paris oleh Trump.

2. Membatalkan izin presiden yang diberikan kepada saluran paip Keystone XL, yang ditentang oleh ahli alam sekitar dan penduduk asli Amerika.

3. Membatalkan dasar penguatkuasaan imigresen Trump dan deklarasi darurat yang membantu membiayai pembinaan tembok sempadan dengan Mexico.

4. Memaksa pemakaian pelitup muka pada kakitangan kerajaan dan di bangunan persekutuan, dan penubuhan pejabat baru untuk membendung Covid-19 di Rumah Putih.

5. Mengakhiri larangan perjalanan pelawat dari beberapa negara umat Islam.

Manakala pesanan lainnya menyentuh masalah perkauman dan jantina serta isu iklim di negara itu.

Apa yang telah dilakukan Biden pada malam perasmiannya?

Sebelumnya, Presiden Amerika yang ke-46 ini merancang untuk menaiki kereta api ke Washington seperti yang telah dilakukannya berkali-kali selama bertahun-tahun sebagai senator.

Namun, dalam situasi pandemik di seantero dunia dan semua langkah keselamatan yang diperketat, beliau memilih untuk terbang dengan jet peribadi ke Joint Base Andrews. Lebih menarik, beliau mengambil alih jawatan presiden Amerika Syarikat dalam keadaan yang luar biasa.

Pada petang Selasa, Biden dan Harris berdiri di Tugu Peringatan Lincoln untuk menghormati 400,000 orang Amerika yang telah meninggal dunia akibat wabak Covid-19.

Kedua-duanya hampir bersendirian di plaza National Mall yang mana hampir 200,000 bendera AS dipasang untuk mewakili orang ramai yang tidak akan hadir dalam perasmiannya pada hari Rabu.

Pada Selasa, Biden mengalirkan air mata ketika bersiap untuk meninggalkan kampung halamannya di Wilmington, Delaware.

“Ini adalah masa sukar, tetapi selalu ada harapan,” katanya kepada puluhan penyokongnya.

Pada malam Selasa, Biden dan isterinya, Jill tinggal di Blair House, sebuah kediaman bagi ketua negara dan pengunjung penting lain di seberang jalan dari Rumah Putih.

Kira-kira 25,000 pasukan Pengawal Nasional mengawal Capitol, Rumah Putih dan National Mall. Washington kelihatan kosong daripada warga dan ibu kota berubah menjadi kawasan hijau dan merah.

Sebelum Biden tiba di kota tersebut, 12 anggota Pengawal Ketenteraan Nasional dikeluarkan daripada misi keselamatan presiden setelah didapati mereka mempunyai hubungan dengan kumpulan sayap kanan dan mereka telah menyebarkan pandangan ekstremis di Internet. Namun, media melaporkan bahawa tidak ada ancaman terhadap Biden.

Dalam perkembangan lain, mantan Presiden, Donald Trump terbang dari Washington ke Florida setelah menyampaikan ucapan terakhir di Joint Base Andrews. Untuk kali terakhir, Trump terbang dengan pesawat presiden AS, Air Force One.

Trump yang ditemani isterinya, Melania menaiki Air Force One yang menunggu mereka di lapangan terbang Joint Base Andrews pada Rabu pagi waktu tempatan. Sebuah lagu ‘My Way’ oleh Frank Sinatra mengiringi pemergian Trump ke Florida dengan Air Force One.

Sebelumnya, Trump mengucapkan terima kasih kepada keluarga dan kakitangannya atas kerja keras mereka selama empat tahun ketika beliau menjadi presiden. Selain itu, beliau juga memuji Melania sebagai Wanita Pertama AS yang disebutnya bermaruah dan sangat popular.

Tidak ketinggalan, Trump mengucapkan terima kasih kepada Ketua Kakitangannya, Mark Meadows dan Naib Presiden, Mike Pence yang telah bersamanya selama empat tahun. Namun, Pence sendiri tidak menghadiri upacara perpisahan Trump, tetapi akan menghadiri perasmian Biden.

Kelainan yang dilakukan Trump ialah beliau melanggar tradisi dengan terbang keluar dari Washington DC ketika masih berkhidmat sebagai Presiden AS. Beliau meninggalkan Rumah Putih pada pagi sebelum Biden mengangkat sumpah dengan helikopter Presiden AS, Marine One dan terbang ke Florida dengan Air Force One.

Biasanya, penerbangan terakhir Presiden AS yang mengakhiri jawatannya disebut sebagai Misi Udara Khas kerana kapal terbang presiden hanya dapat digunakan oleh Presiden AS yang sah.

Dengan Trump meninggalkan Rumah Putih ketika masih menjadi Presiden AS, beliau tetap aktif semasa penerbangannya ke Florida. Trump secara rasmi akan menamatkan penggalnya pada hari Rabu waktu AS, ketika Biden secara rasmi mengangkat sumpah.

Amerika Syarikat di bawah pemerintahan Joe Biden diharapkan dapat mengembalikan proses menyelesaikan konflik Israel dan Palestin ke meja rundingan atau jalan diplomatik.

Pada November tahun lalu, pemimpin Palestin menyatakan harapan yang tinggi untuk melihat hubungan negaranya dengan Washington dapat dipulihkan semula selepas pelbagai ‘kerosakan’ yang telah dicetuskan oleh Donald Trump.

Sebagaimana yang dilaporkan Arab News, bekas Datuk Bandar Bethlehem dan Ahli Dewan Kebangsaan Palestin, Vera Baboun berkata;

“Rakyat Palestin meletakkan harapan yang tinggi kepada kerajaan AS yang baharu berhubung soal keamanan dan kami berharap Joe Biden akan memberikan reaksi positif untuk mengundang Presiden Palestin, Mahmoud Abbas ke seminar antarabangsa bagi keamanan pada tahun 2021,” katanya.

Selain itu, Malaysia juga turut berharap perubahan positif bakal berlaku dalam suasana global di bawah pemerintahan Presiden baharu Amerika Syarikat, Joe Biden.

Beberapa negara lain juga menzahirkan harapan yang sama sebagaimana Malaysia demi mencapai keamanan dunia. Bersama kita doa dan nantikan.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Anak muda perlu bijak kewangan?

Saat saya bergembira menjalani kehidupan di universiti, saya telah belajar tentang suatu perkara iaitu semua orang dibesarkan dengan latar belakang kehidupan yang pelbagai.

Setiap daripada rakan saya ada kehidupan perjalanan yang tersendiri. Kehidupan saya dan Internet bermula pada umur 18 tahun sewaktu masuk ke matrikulasi, kerana itulah kali pertama saya mempunyai nombor telefon dan telefon bimbit sendiri, hasil daripada pertandingan menulis esei.

Asing juga saya mendengar simpanan Tabung Haji, ASB, takaful, insurans serta beberapa istilah lain walhal umur saya ketika itu sudah menjangkau 22 tahun. Saya sangat mengagumi rakan-rakan saya yang sepertinya kelihatan sangat mahir dalam jargon-jargon tersebut.

Semakin saya dengar, semakin tinggi perasaan ingin tahu. Rata-rata mengatakan ibu bapa mereka yang memberitahu perkara tersebut dan sudah mempunyai simpanan sejurus mereka lahir ke dunia.

Awalnya saya berasa pelik dan tertanya-tanya, mengapa ibu bapa saya tidak pernah cakap akan perkara ini? Saya merasakan kehidupan mereka sangat indah, kelak tidak perlu pening kepala memikirkan tentang ‘duit’. Namun, saya silap dalam menilai.

Saya tertanya-tanya apakah langkah yang saya perlu lakukan untuk menyimpan? Saya tercari-cari juga dengan siapa saya boleh belajar? Daripada mana sumber yang menceritakan satu persatu langkah untuk menyimpan?

Kini, sudah ramai penasihat kewangan yang kita boleh minta pertolongan daripada mereka, bermula daripada langkah pertama sehinggalah ke masa yang kita mungkin sudah tidak wujud atas dunia ini lagi.

Sehinggalah saya terbaca beberapa review buku ‘Enam Angka Menjelang 25’. Buku ini luar biasa auranya! Penulisan yang santai, bahasa anak muda yang berjiwa besar dan sememangnya memberi impak maksima terhadap diri saya.

Tidak lain tidak bukan, ia hasil karya seorang anak muda yang bernama Azraei Muhammad. Buku ini tidak menceritakan ‘cara-cara menjadi kaya’, ‘cara paling bagus untuk menyimpan’ atau cara-cara lain, tetapi buku ini memberi satu kesedaran dan melorongkan jalan kepada orang seperti saya.

Bagi saya, buku ini tercapai matlamatnya. Untuk orang-orang seperti saya yang tidak pernah tahu langsung tentang ilmu kewangan, sekurang-kurangnya dapat membuka mata dan perlahan-lahan belajar untuk menyusun kehendak dan keperluan.

Alangkah molek andai ilmu kewangan turut diberikan ruang dan pendedahan kepada semua peringkat umur, walaupun saya berasa ralat tetapi tidak terlambat untuk bermula.

Kemudian, perlahan-lahan saya membuat bacaan dalam perkara-perkara yang disebutkan di dalam buku tersebut dan mengikuti akaun-akaun di Twitter dan Instagram yang sememangnya sangat komited dalam menyalurkan informasi mengenai ilmu kewangan.

Antara akaun yang saya ikuti seperti @FinancialGory, @faizwahab, @soal_jawab_faraid dan seorang YouTuber yang sangat jelas cara penyampaiannya ialah Dr Adam Zubir. Tidaklah saya kata semua tip atau perkongsian itu wajib diikuti tetapi sesuaikanlah mengikut kemampuan masing-masing.

Sekurang-kurangnya, kini saya ada kesungguhan dan dapat membantu adik-adik saya yang lain dalam hal ‘kira-kira’ ini. Jika ada beberapa perkara yang saya masih lagi tidak faham tentangnya, saya terus merujuk kepada rakan-rakan yang fasih dalam bidang mereka seperti takaful dan medical card.

Maka, jawapan kepada persoalan utama adalah PERLU. Anak muda perlu bijak kewangan. Yang pasti, bijak kewangan bukan bermakna kita terus mampu menyimpan dan melabur sehingga mampu berbelanja bagai tidak ada hari esok, tetapi bermula dengan disiplin diri yang sangat tegas.

Contohnya, dapat membezakan kehendak dan keperluan. Dengan disiplin yang ketat dalam menyimpan, barulah kita mampu untuk melakukan lebih daripada itu.

Semoga ramai lagi anak muda yang mempunyai tekad dan keazaman yang tinggi bagi menguruskan kewangan masing-masing.

Jangan pula kita menjadi orang yang berkira-kira tentang urusan dunia saja dan terlupa bahawa nikmat wang itu juga daripada Allah, dengan segala yang kita ada itu, ada juga hak kepada orang lain.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Fitrah Lebaran Memacu Perubahan

Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Walillahil Hamd!

Segala pujian kepada Allah SWT, pemilik alam semesta. Selawat dan salam buat junjungan besar Nabi Muhammad SAW, para sahabat, tabiin serta ummah yang meneruskan perjuangan membela kebenaran hingga ke hari kiamat.

Setinggi-tinggi kesyukuran kepada Allah SWT kita ucapkan kerana diberi kemampuan menunaikan tanggungjawab melaksanakan perintah Allah SWT menunaikan kewajipan ibadah Ramadan.

Semoga ibadah yang kita lakukan dengan berpuasa pada siangnya dan mendirikan ibadah pada malamnya mampu menjadikan kita orang yang bertakwa.

Hari ini adalah hari kegembiraan bagi semua orang yang beriman dan bertakwa yang telah berjaya menunaikan kewajipan yang diperintahkan Allah SWT dan kembali kepada fitrah yang suci setelah sebulan melalui pentarbiahan madrasah Ramadan melawan dorongan hawa nafsu dan pembersihan jiwa.

Oleh itu, adalah wajar bagi kita menyambutnya pada hari ini dengan bertasbih, bertahmid, bertahlil, bertakbir membesarkan serta memuji dan memuja Allah SWT serta bersyukur atas kemenangan ini.

Saya menyeru semua ahli IKRAM untuk bersama-sama umat Islam melakukan ibadah solat sunat Aidilfitri bersama kaum keluarga dan mengambil peluang melakukan kunjungan ziarah kepada seluruh kaum Muslimin tanpa mengira latar berlakang kerana semua Muslimin adalah bersaudara.

Saya berharap agar hubungan kekeluargaan antara anak dan kedua-dua ibu bapa terus diperkukuhkan serta hubungan dan jalinan kasih sayang antara suami dan isteri dipertingkatkan.

Saya juga berharap agar hubungan antara saf pemimpin IKRAM sama ada di pusat mahupun di negeri dan kawasan dengan ahli-ahli terus diikat dengan jalinan ukhuwah dan mahabbah fillah kerana ini semua adalah rahsia dan asas kekuatan jamaah kita.

Marilah kita saling mendoakan dan bermaafan pada bulan yang mulia ini. Syawal juga adalah bulan pengukuhan persaudaraan dan perpaduan ummah. Marilah kita bersama-sama menghulurkan salam persaudaraan dan kasih sayang sesama kita.

Pada bulan yang penuh kemuliaan ini kita juga tidak harus melupakan golongan yang memerlukan, yang ditimpa bencana, anak-anak yatim, ibu tunggal yang memerlukan bantuan dan fakir miskin yang menuntut pembelaan.

Marilah kita semua terus prihatin melakukan yang terbaik bagi menjayakan seluruh agenda pembaikan dan pengislahan bagi ummah dan masyarakat, menghulurkan tenaga dan memerah keringat, meningkatkan amal dan menggerakkan saf bagi meningkatkan sumbangan pertubuhan kita berkhidmat kepada masyarakat dan ummah.

Selain itu, ayuhlah kita melakukan perubahan ke arah yang lebih baik untuk diri sendiri dan masyarakat seluruhnya dengan memilih pemimpin yang selayaknya, memandangkan Pilihan Raya Umum ke-14 (PRU-14) akan berlaku pada bila-bila masa selepas Hari Raya ini. Pilihlah mereka yang berkelayakan dan dapat memimpin dengan sebaiknya sebagaimana Allah SWT dan Rasul-Nya inginkan.

Teruskanlah berazam dan berusaha untuk bersama-sama meningkatkan amal ke arah membaiki keadaan umat, masyarakat dan negara ke satu tahap perkembangan dan kemajuan yang lebih baik, sejajar dengan kehendak syariah dan wawasan kita memacu perubahan masyarakat dan negara, dan membangunkan Malaysia sebagai negara rahmah mithali.

Semoga seluruh amal yang kita lakukan dengan penuh kejujuran dan keikhlasan dalam memperjuangkan kalimah Allah yang tinggi dan membela agama ini diterima Allah SWT dan disaksikan oleh orang-orang yang beriman.

Selamat menyambut Hari Raya Aidilfiri 1438H, minal ‘aaidin wal faaizin.

USTAZ DR HJ MOHD PARID SHEIKH AHMADPresiden Pertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Permit Import Ayam, Kubis Bulat, Kelapa Biji Tua, Susu Cair Masih Diperlukan

SERI KEMBANGAN – Kementerian Pertanian dan Industri Makanan (MAFI) dalam kenyataannya berkata, terdapat empat jenis komoditi agromakanan yang tidak lagi memerlukan Approved Permit (AP) kepada kelulusan kuota import dan kebenaran mengimport.

“Makanan tersebut ialah kubis bulat, kelapa tua biji, ayam iaitu keratan ayam dan ayam bulat serta susu cair. Namun, AP untuk pengimportan beras masih lagi berkuat kuasa.”

Keputusan pemansuhan AP tersebut telah diputuskan Jemaah Menteri seperti diumumkan Perdana Menteri, Dato’ Sri Ismail Sabri Yaakob pada Rabu.

“Walaupun AP tidak lagi diperlukan untuk membawa masuk komoditi agromakanan dari luar negara, pengimport masih perlu mempunyai Import Permit (IP) bagi tujuan kawalan biosekuriti di pintu-pintu masuk negara.”

Menurutnya, ia bagi memastikan kawalan biosekuriti dan produk yang diimport adalah bebas daripada penyakit dan perosak serta diperoleh daripada loji yang diiktiraf oleh kerajaan.

“AP bekalan makanan tidak lagi diperlukan dan berkuat kuasa serta-merta sebagai langkah bagi menjamin keselamatan dan bekalan makanan di negara ini,” jelasnya.

Dalam pada itu, menurut MAFI, dengan pemansuhan AP, semua syarikat adalah dibenarkan mengimport semua komoditi agromakanan.

“Ia tertakluk kepada IP yang dikeluarkan oleh Jabatan Perkhidmatan Kuarantin dan Pemeriksaan Malaysia (Maqis),” kata MAFI.

Namun, ia perlu berserta syarat-syarat yang tertulis dalam permit selaras dengan subseksyen 11(1) Akta Perkhidmatan Kuarantin dan Pemeriksaan Malaysia 2011 [Akta 728] dan juga Akta serta Peraturan lain yang berkuat kuasa.