Perginya Seorang Srikandi Dakwah

Almarhumah Hajjah Saripah, adalah merupakan Timbalan Ketua Wanita IKRAM Daerah Kulaijaya dan Pengurus Sumber Manusia Iman ELC Sdn Bhd yang mengendalikan rangkaian Tadika Iman Johor.  Dengan sokongan padu dan dokongan kuat suaminya Haji Salim Jamiun Almarhumah telah membuktikan dirinya selaku penggerak dakwah yang gigih, istiqamah dan penuh iltizam.

Jasa, sumbangan dan pengorbanan beliau terutamanya dalam bidang pendidikan dan pembangunan wanita dalam Pertubuhan IKRAM Malaysia sangat besar dan bernilai. Bermula  dengan menjadi guru di Tadika Amal Kuala Lumpur pada awal 1980-an, kemudian menjadi penggerak aktif Sekolah Islam Al Irshad Kuantan dan akhirnya menjadi anggota pengurusan Iman ELC yang mengendalikan rangkaian 10 buah tadika dan 11 taska Iman di Johor.

Wanita IKRAM kehilangan seorang pemimpin wanita yang mempunyai peribadi mulia, gigih membangunkan wanita dan masyarakat sekelilingnya dalam bidang pendidikan anak-anak serta kekeluargan. Beliau meninggalkan contoh teladan yang wajar diikuti oleh kita semua.

Walaupun dilanda pelbagai masalah kesihatan, beliau tidak menjadikan semua itu alasan untuk sekadar menjadi pemerhati perkembangan dunia dakwah. Bahkan sehingga akhir hayatnya beliau memegang jawatan Timbalan Ketua Wanita IKRAM Kulaijaya dan Pengurus Sumber Manusia Iman ELC.

“Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; maka di antara mereka ada yang gugur. Dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu-nunggu dan mereka tidak merubah (janjinya),” (Surah Al-Ahzab: 23)

Semoga Allah menerima amalan dan mujahadah beliau dan memberi kesabaran kepada Haji Salim, empat orang anak perempuan dan keluarga yang ditinggalkan.

Datin Paduka Hajjah Che Asmah Ibrahim Ketua Wanita

Prof Dr Omar Yaakub  Pengerusi JK Pendidikan Pertubuhan IKRAM Malaysia

26 Zulkaedah 1435H/ 21 September 2014


Stres memandu: Malaysia perlu sistem lalu lintas efisien

SERI KEMBANGAN – Presiden Persatuan Psikiatri Malaysia, Dr Hazli Zakaria berkata, Malaysia perlu tampil dengan sistem atau koordinasi yang lebih teratur dalam menguruskan kesesakan lalu lintas bagi mengurangkan tahap stres dialami pemandu ketika ini.

Beliau berkata, koordinasi ini termasuklah menambah baik waktu yang bersesuaian untuk sekatan jalan raya dan kerja-kerja penyelenggaraan jalan diadakan.

“Malaysia boleh menjadikan Singapura sebagai contoh untuk menambah baik pengurusan sedia ada kerana negara itu mempunyai sistem yang efisien sehingga berhasil mewujudkan pengalaman memandu yang kondusif.”

Menurutnya, banyak punca yang dikenal pasti menyebabkan peningkatan stres ketika memandu di negara ini.

“Antaranya kerana terpaksa berdepan sekatan jalan raya oleh pihak berkuasa yang menyempitkan lorong dan juga pelaksanaan kerja-kerja penyelenggaraan jalan pada masa yang tidak bersesuaian,” jelasnya.

Dr Hazli berkata, semua ini akan memberi kesan pada kadar ketahanan rakyat Malaysia atau kebolehan mereka untuk memandu, sebab itu perlu ada sistem pengurusan yang menyenangkan pengguna.

“Saya berharap pemandu turut dapat memperbaiki tabiat pemanduan mereka dengan membuat perancangan dan persediaan teliti sebelum memulakan perjalanan.”

Jelasnya lagi, ia bagi mengelakkan risiko terjadinya stres ketika pemanduan.

“Ini kerana kualiti jalan raya di Malaysia berada pada tahap yang baik jika dibandingkan dengan beberapa negara lain di rantau Asia Tenggara, namun tahap stres rakyat ketika memandu adalah lebih tinggi,” ujar Hazli.

Dr Hazli yang juga Konsultan Psikiatri dan Psikoterapi, Klinik Pakar Alaminda, Shah Alam berkata demikian bagi mengulas kajian sebuah platform antarabangsa Confused.com baru-baru ini yang mendedahkan Malaysia menduduki tangga kelapan sebagai negara paling stres untuk memandu berdasarkan kepada 72 daripada 100 skor diraih.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Hari Raya: Ketahui 6 Adab Ziarah Erat Silaturahim

Pelbagai amalan boleh dilaksanakan pada bulan Syawal antaranya ziarah-menziarahi, bermaaf-maafan, mengadakan jamuan makan dan sebagainya yang sememangnya dituntut oleh syarak tanpa mengira masa dan ketika.

Kebiasaannya amalan-amalan tersebut dilakukan masyarakat sebagai satu adat tradisi dalam mengambil keberkatan bulan yang mulia ini.

Walaupun Hari Raya Aidilfitri yang disyariatkan hanyalah pada 1 Syawal sahaja, menyambut hari raya dengan ziarah-menziarahi pada sepanjang sebulan ini merupakan kebiasaan yang baik dan diharuskan dalam Islam.

Situasi berkenaan amat berbeza dengan umat Islam di luar negara terutama masyarakat Arab di rantau Timur Tengah yang sekadar menyambut perayaan itu pada hari pertama Syawal.

Hakikatnya, menziarahi dan memuliakan tetamu adalah suatu yang dianjurkan oleh Nabi SAW.

Namun, kita diingatkan supaya tidak melupakan puasa sunat enam hari pada Syawal di samping sibuk melakukan ziarah-menziarahi sepanjang bulan Syawal, seterusnya tidak membazir atau melakukan perkara-perkara yang dilarang oleh syarak sepanjang aktiviti atau ziarah.

Sambutan Syawal dalam masyarakat Islam di negara ini biasanya akan berlanjutan selama sebulan.

Adakalanya timbul persoalan sama ada amalan sambutan rumah terbuka, ziarah-menziarahi dan maaf-bermaafan digalakkan dilakukan sepanjang Syawal ini.

Tentunya meraikan Syawal adalah pada hari raya pertama tetapi hari yang seterusnya dalam bulan ini menjadi satu adat dalam masyarakat kita.

Islam menggalakkan umatnya mengambil peluang ini untuk mengadakan jamuan makan terutamanya kepada fakir miskin bagi menyahut seruan al-Quran sebagaimana firman Allah SWT.

“Mereka juga memberi makan benda-benda makanan yang dihajati dan disukainya, kepada orang miskin dan anak yatim serta orang tawanan, (sambil berkata dengan lidah atau dengan hati): “Sesungguhnya kami memberi makan kepada kamu kerana Allah semata-mata; kami tidak berkehendakkan sebarang balasan daripada kamu atau ucapan terima kasih, kami sebenarnya takutkan Tuhan kami, takut Ia kenakan kami azab hari yang padanya muka orang-orang yang bersalah: masam berkerut-kerut”.” (Al-Insaan: 8-10)

Amalan mengunjungi saudara mara, sahabat handai dan jiran tetangga, merupakan satu amalan yang amat dituntut oleh Islam.

Selain merapatkan ikatan silaturahim sesama Islam, amalan seumpama ini mengutuhkan lagi tautan ukhuwah.

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara,maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu, dan bertakwalah kamu kepada Allah agar kamu beroleh rahmat.” (Al-Hujurat: 10)

Namun, ramai di antara kita yang dilihat masih kurang berhati-hati dalam menjaga tatatertib dan tatasusila sebagai seorang Islam dalam amalan menziarahi saudara-mara, rakan taulan dan jiran tetangga.

Bukan sahaja pada hari lebaran, bahkan ketika hari-hari biasa juga, sering diabaikan adab-adab dan etika yang sepatutnya dijaga.

Sering kali di antara kita terlepas pandang tentang adab-adab ziarah terutama menyentuh soal waktu. Mari kita ketahui antara  adab-adab yang perlu diberi perhatian oleh umat Islam ketika melakukan amalan kunjung-mengunjungi.

Sebagai tetamu perlu memohon keizinan dan memberi salam sebelum memasuki rumah yang ingin dikunjungi.

“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu masuk ke dalam mana-mana rumah yang bukan rumah kamu, sehingga kamu lebih dahulu meminta izin serta memberi salam kepada penghuninya; yang demikian adalah lebih baik bagi kamu, supaya kamu beringat (mematuhi cara dan peraturan yang sopan itu.” (An-Nur: 27)

“Apabila kamu meminta izin sebanyak tiga kali tetapi tidak mendapat keizinan, hendaklah kamu beredar.”  (HR Muslim, 2153)

Sebagai tetamu digalakkan untuk bersalaman dengan tuan rumah. Rasulullah SAW bersabda:

“Tidak ada dua orang Muslim yang bertemu, lalu saling berjabat tangan, kecuali kedua-duanya diampuni Allah sebelum keduanya berpisah.” (HR Abu Dawud, No. 5212, Disahihkan al-Albani)

Amalan berjabat tangan ini perlulah dilakukan dengan orang yang dibenarkan oleh syarak sahaja. Ini kerana terdapat segelintir masyarakat yang dilihat begitu mudah menghulurkan tangan untuk bersalaman dengan lelaki atau wanita yang bukan mahram.

Tindakan ini amat dimurkai oleh Allah dan merupakan perkara yang amat ditegah dalam Islam. Baginda SAW bersabda:

“Sekiranya kepala salah seorang daripada kamu ditusuk dengan jarum besi, itu adalah lebih baik bagi kamu daripada kamu menyentuh wanita yang tidak halal bagi kamu.” (HR Thabrani, No. 487)

3. Menjaga tingkah laku dan pandangan

Sebagai tetamu, ia perlulah menjaga serta mengawal pandangan dan tingkah laku serta tidak seharusnya bebas melakukan apa sahaja di rumah orang lain.

Ini kerana tetamu yang tidak memelihara pandangannya akan mengganggu dan tidak disenangi oleh tuan rumah. Tetamu juga perlu duduk di tempat yang telah dikhaskan oleh tuan rumah apabila berziarah.

Kata-kata dan pertanyaan yang mengguriskan hati hanya akan mengundang perbalahan.  Terdapat segelintir masyarakat yang mulut mereka begitu ringan untuk menghina, mengata, mengumpat serta menjatuhkan air muka seseorang.

Padahal sebagai Muslim, adalah wajib hukumnya menjaga tutur kata agar tidak mengguris hati tetamu atau tuan rumah. Rasulullah SAW turut menegah kelakuan ini dan menganjurkan setiap Muslim agar memelihara lidah dengan menuturkan kata-kata yang baik.

Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya seseorang hamba apabila mengucapkan sesuatu perkataan tanpa diteliti akan kebenarannya, akan membuatkannya terjerumus ke dalam neraka yang dalamnya sejauh antara jarak timur ke barat.” (HR Muslim, No. 2988)

Ketahuilah kita bahawa kata-kata yang baik merupakan satu doa yang pasti dapat menggembirakan hati pendengar.

Oleh yang demikian, bahasa yang dituturkan kepada tuan rumah perlulah baik, sopan dan menyenangkan. Dengan mengawal kata-kata dengan bijak, nescaya dapat membantu membina pertalian yang lebih kukuh.

5. Ziarah pada waktu yang sesuai

Islam menegah umatnya daripada membuat kunjungan pada tiga waktu iaitu awal pagi, tengah hari dan larut malam kerana dikhuatiri akan mengganggu tuan rumah berehat dan seterusnya menyebabkan mereka tidak bersedia untuk menyambut kehadiran tetamu.

Apa yang pasti, ia menjadi sesuatu yang tidak baik sekiranya kunjungan yang dilakukan hanya akan memberi beban dan kesusahan kepada mereka.

Adab dan etika bagi mereka yang bertandang perlu dijaga agar tidak menyusahkan tuan rumah. Jangan duduk terlalu lama hinggakan tuan rumah berasa tidak selesa, lebih-lebih lagi sekiranya mereka menerima banyak kunjungan pada hari itu.

Apabila hendak pulang, mintalah izin daripada mereka, maka ucapkanlah terima kasih atas jemputan dan layanan yang telah diberikan. Seterusnya, adalah lebih baik mendoakan kebaikan yang baik buat tuan rumah.

Apa yang pasti, melakukan amal kebaikan ini tidak hanya menjurus kepada hal ibadat semata-mata, tetapi dalam masa sama perlu diseimbangkan dengan turut mendisiplinkan diri dalam banyak perkara termasuk mengubah sikap dan keperibadian diri ke arah yang lebih baik.

Jika Syawal diisi dengan perkara yang sia-sia, tidak ada makna sambutan yang dianjurkan Islam sebagai ganjaran dan bagi menggembirakan umat Islam.

Rasulullah SAW ketika hayatnya menyampaikan risalah Islam bukan hanya kepada kelompok orang Islam tetapi turut meraikan masyarakat bukan Islam.

Maka, tidak menjadi kesalahan untuk menjemput atau melayani tetamu dalam kalangan bukan Islam seperti jiran tetangga dan sahabat taulan. Hikmahnya, mereka dapat melihat sendiri bagaimana Aidilfitri ini diraikan, selain menunjukkan Islam tidak memisahkan atau meminggirkan mereka.

Apa yang lebih penting dalam meraikan Syawal dengan orang bukan Islam, perlu menjaga adab dan pastikan sambutan Aidilfitri itu dilaksanakan berlandaskan syariat agama yang benar.

Ia boleh dilakukan dengan menunjukkan contoh yang baik antaranya dari aspek komunikasi, menjaga aurat dan menonjolkan kemanisan Islam melalui juadah makanan halal bagi menjamu mereka.

Moga dengan kita mengamalkan adab-adab ziarah ini, akhlak kita sebagai seorang Islam makin terpelihara dan beroleh ganjaran-Nya kerana menebarkan qudwah yang baik kepada masyarakat sekeliling.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


IKRAM Hulu Selangor buka Pasar Raya Ihsan

Dirasmikan oleh Presiden IKRAM, Dr Hj Mohd Parid Sheikh Ahmad pada 28 Disember tahun lalu, pasar raya ini dibuka bagi membantu golongan asnaf di samping menawarkan barangan keperluan asas untuk masyarakat setempat.

“Pasar raya ini mungkin pasar raya IKRAM yang pertama di Malaysia,” kata Yang Dipertua IKRAM Hulu Selangor, Ustaz Dr Muhammad Azhar Zailani.

Menurutnya, Pasar Raya Ihsan menjual barang-barang keperluan harian dan bagi asnaf yang berdaftar dengan pihaknya, mereka akan menerima diskaun 50 peratus bagi belian RM200 sebulan.

Beliau berharap agar operasi pasar raya ini akan berjaya dan menjadi contoh kepada IKRAM kawasan lain dan pelbagai pihak bagi tujuan kebajikan kepada golongan asnaf di samping memenuhi keperluan masyarakat setempat.

Di samping memberikan bantuan, tambahnya, IKRAM Hulu Selangor juga menyusun pelbagai program pembangunan diri untuk golongan asnaf seperti program ceramah, pengisian dan sebagainya.

“Melalui program-program itu, kita akan salurkan bantuan,” jelasnya.

Pasar Raya Ihsan beralamat di No. 21/G, Jalan Adenium 2G/6, Pusat Perniagaan Adenium, Bukit Beruntung yang bersebelahan dengan Pejabat IKRAM Hulu Selangor.

Pasar raya ini beroperasi pada Isnin hingga Ahad (Jumaat tutup) bermula jam 9.00 pagi hingga 6.00 petang.


Reformasi IPT: Belia Harmoni sedia bekerjasama

Langkah itu diambil dengan mengambil peluang terhadap ruang kebebasan bersuara, mengkritik dan beraktivisme yang terbuka selepas peralihan kuasa kerajaan pusat pada pilihanraya umum yang lepas.

Dalam satu kenyataan media beliau berkata, kerjasama itu merupakan satu usaha untuk merealisasikan ‘Universiti Baharu’ di institusi pengajian tinggi seluruh negara melalui tawaran Gagasan Kampus Harmoni.

Ia termasuk menawarkan kerjasama dengan pihak Kementerian Pendidikan Malaysia sebagai penggubal polisi dan pihak pentadbiran universiti seluruh negara.

Pelancaran buku Gagasan Harmoni oleh Puan Erina Ismail, Ketua Penolong Pengarah Bahagian Pembangunan Mahasiswa, Kementerian Pendidikan Malaysia

Katanya, Belia Harmoni sudi berganding bahu dengan pihak pentadbiran universiti untuk memastikan kelancaran transisi menuju Universiti Baharu yang didokong oleh mahasiswa.

Dengan menyedari ruang yang terbuka luas untuk mahasiswa berperanan dalam agenda reformasi itu, Belia Harmoni turut menyatakan kesudian untuk bergerak dan berjalan seiring dengan rakan-rakan aktivis mahasiswa di peringkat kampus ataupun nasional selagi mana bersetuju dengan usaha yang dinyatakan.

Kenyataan itu dibuat dalam Konvesyen Mahasiswa Harmoni 2018 (KMH 2018) yang diadakan di Pusat Konvensyen Bank Rakyat pada Sabtu, 27 Oktober lalu.

Konvensyen itu berjaya menghimpun lebih daripada 1,200 peserta yang terdiri daripada mahasiswa dari seluruh negara untuk membincangkan tentang idea Universiti Baharu dan ruang perlaksanaannya.

Menteri Pendidikan, Dr. Maszlee Malik turut ‘muncul’ dalam majlis itu dalam bentuk rakaman video ucapan sebagai menyokong majlis tersebut sekali gus menyokong usaha mahasiswa untuk kembali berperanan dalam negara.

Forum Harmoni dari kiri: Dr Norita, Dr Nazari, Wan Ahmad Fayshal dan Ammar Hasbullah (moderator)

Turut menjadi panelis dalam sesi Forum Harmoni termasuklah pakar ekonomi dan pensyarah Universiti Malaya, Prof Dr Mohd Nazari Ismail, pensyarah USIM Nilai, Prof Dr Norita Md Norwawi dan wakil Armada, Wan Ahmad Fayhsal Wan Ahmad Kamal.

Terdahulu, Konvensyen Mahasiswa Harmoni 2015 telah melancarkan Gagasan Kampus Harmoni, yang merangkumi lapan visi bagi mencapai matlamat “Masyarakat Kampus Harmoni dengan Sistem Islam”.

Para tetamu dan peserta KMH 2018

Belia Harmoni yang sebelum ini dikenali sebagai IKRAM Siswa ditubuhkan pada 2013 dan menukar nama pada tahun 2016, memiliki ahli seramai lebih 3,000 orang daripada 29 cawangan di kampus seluruh negara.

Antara fokusnya adalah pembangunan mahasiswa, pembinaan tokoh pemimpin mahasiswa, meningkatkan keprihatinan mahasiswa terhadap kemanusiaan sejagat, menggembleng kekuatan melalui permuafakatan dan menjadi jurubicara dalam menyuarakan pandangan mahasiswa.

Barisan urusetia yang menjayakan KMH 2018

Selain itu, Ahmad Taqiyuddin Shahriman selaku Presiden Belia Harmoni merupakan antara watak utama dalam pertemuan sulung dan bersejarah antara aktivis mahasiswa dan Menteri Pendidikan baru, Dr. Maszlee Malik pada 12 September lalu.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Graduan IMPAK Online tekad tingkatkan akademik anak-anak

Para peserta adalah dari beberapa lokasi sekitar Kuala Lumpur iaitu PA Sri Perlis 2, PPR Jelatek, Pangsamurni Keramat Jaya 2 dan PPR Taman Wahyu diraikan dalam majlis ini yang telah dirasmikan oleh Ketua Wanita IKRAM, Ustazah Sallawahiu Mohd Salleh.

Program IMPAK (Ibu bapa Memastikan Peningkatan Akademik Anak) secara dalam talian atau dikenali sebagai IMPAK Online ini merupakan anjuran Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM) dengan sokongan Yayasan Hasanah (melalui Geran Khas Hasanah (HSG) di bawah Kementerian Kewangan Malaysia yang telah bermula dari Januari hingga April 2021.

“Objektif utama program ini adalah agar golongan ibu bapa muda B40 berpeluang meningkatkan akademik anak-anak melalui kemahiran-kemahiran yang telah dipelajari dalam 10 modul,” kata Pengarah Majlis, Datin Seri Junaidah Ahmad.

Peserta bergambar dengan latar belakang IMPAK

Tambahnya, berikutan pandemik Covid-19, program ini dilaksanakan secara dalam talian buat pertama kali dengan fokus untuk membantu ibu bapa dan dengan menambah baik ilmu keibubapaan, secara tidak langsung dapat meningkatkan kecemerlangan pembelajaran anak.

“Dalam IMPAK Online ini, sebanyak 10 modul yang terdiri daripada kemahiran belajar serta pengurusan keluarga untuk panduan ibu bapa telah berjaya disampaikan kepada para peserta yang juga dikenali sebagai ‘Very Important Parents‘ (VIP),” jelas beliau.

Menurut salah seorang peserta IMPAK Online, Puan Shahrul Bariah, banyak ilmu keibubapaan yang beliau belajar contohnya dalam Modul 1.

“Pelbagai video ditayangkan sangat menyentuh hatinya sehingga mengalirkan air mata.”

“Selepas pembelajaran modul 1, saya cuba menjadi seorang ibu yang lebih positif terhadap anak saya,” katanya.

Para peserta turut mengucapkan terima kasih kepada pihak IKRAM dan IMPAK kerana memberi peluang kepada mereka menjadi peserta bagi mempelajari ilmu keibubapaan dan majlis graduasi ini menjadi simbol kejayaan dalam berjuang selama 10 modul IMPAK Online.

“Diharapkan ibu bapa yang menghadiri modul IMPAK dan majlis graduasi semalam berjaya mengaplikasikan ilmu keibubapan ini terhadap anak-anak dan secara tidak langsung membantu anak dalam pembelajaran mereka,” ujar Junaidah.


Bahayanya Tiktok

Saya angguk, faham keperluan dakwah. Setiap kali Tuan Resha Hamzah kirimkan video TikTok mereka mempromosikan buku-buku Galeri Ilmu, saya tonton saja.

Menarik, namun masih tidak mampu menarik minat saya untuk ke sana.

Masa jumpa Ustazah Asma’ Harun pun, beliau beritahu yang beliau juga sudah mula mengatur langkah untuk berjinak-jinak dengan TikTok.

“Bonda Nor, kita lihat di situ mad’u kita. Maka, kita akan turun ke sana.”

(Mad’u – khalayak yang kita nak dakwahkan).

Ya, ada benarnya. Pendakwah mesti sentiasa siap sedia. Saya faham tuntutan dan keperluan ini. Tapi entah kenapa, saya masih tidak berminat untuk mula aktif di media sosial yang satu ini.

Baru-baru ini, dalam program Back To School, Ustaz Abdul Muiez Ruslee, kaunselor remaja yang juga merupakan seorang YouTuber menerangkan dengan lebih lanjut berkenaan fungsi, kelebihan dan keburukan beberapa media sosial, termasuk TikTok.

“Tik Tok bukan hanya dipenuhi dengan hiburan, joget-joget saja. Ada banyak sumber ilmu juga di sana. Ada banyak akaun yang kita boleh follow. Ustaz-ustaz dan cikgu-cikgu juga banyak dah buka akaun TikTok.”

Ya, realitinya begitulah. Kalau tuan puan biasa ke TikTok, mungkin akan jumpa beberapa akaun selebriti ilmuan.

Ya, saya faham mengapa mereka berada di sana. Bak kata Ustazah Asma’, di situ mad’u kita berkumpul. Pendakwah kena turun ke sana untuk sediakan alternatif bahan tontonan.

Biar dalam lautan lagha dan lucah di situ, masih ada kalimah-kalimah Allah, masih ada yang memperjuangkan dakwah!

Namun tuan puan, biar saya beritahu satu rahsia.

Sebenarnya, diam-diam saya sudah lama berada di TikTok, mengikuti dan cuba memahami trend di sana, dan ini pandangan saya:

1. Ketika ini, Ti Tok lebih dikuasai oleh bahan-bahan yang menjurus kepada dosa dan lagha. Kalau nak jaga mata, nak jaga iman, jangan ke sana, jangan buka akaun TikTok!

Kita adalah apa yang kita pandang dan kita dengar setiap hari. Kalau setiap hari itu yang kita pandang, maka itulah yang kita akan jadi.

Saya kenal seorang wanita yang baik. Saya ikuti perkembangannya di TikTok.

Mula-mula dia kata dia tak suka tengok orang berjoget-joget dengan pelbagai video trending di sana tapi dia follow juga, tengok-tengok.

Dan hari ini, dia juga telah pun melakukan hal yang sama. Dia juga sudah banyak video gedik-gedik dan joget-joget di TikTok dengan alasan mahu ‘sporting’. True story. Sad story.

2. Bagi para pendakwah dan ilmuan yang buka akaun Tik Tok dengan niat untuk beri alternatif suapan video bermanfaat buat TikTokers di sana, nasihat saya –  cukuplah fokus mad’u di sana saja.

Jangan bawa keluar akaun kita. Jangan promosi di Facebook dan Instagram agar orang follow TikTok kita. Jangan.

Kita tak mahu orang yang tak ada akaun TikTok pun buka akaun semata-mata untuk tengok TikTok kita yang kononnya baik itu. Namun akhirnya, macam-macam hal yang tak baik mereka akan jumpa, kemudian terpengaruh pula.

Hati-hati. Niat baik kita buka akaun Tik Tok mungkin nak jadikan yang jahat itu baik, rupa-rupanya tanpa sedar kita dah jadikan yang baik pula jahat. Maaf saya guna kalimah ‘jahat’, senang nak bagi faham.

Seperti kisah wanita tadi. Asalnya nak tengok-tengok saja, akhirnya terpengaruh buat kerja ‘jahat’ juga! Astaghfirullah. Dah tua-tua begitu, saya tengok pun malu!

3. Mak ayah, tolong larang anak-anak ada akaun TikTok. Saya juga lakukan ini. Tak mudah nak kawal mereka, tapi kita kena selalu ingatkan, kena pantau, spotcheck!

Saya tetap mengatakan bahawa TikTok lebih bahaya, tak sama macam media sosial lain.

Kalau Instagram dan Facebook, kita hanya tengok apa yang kita follow.

Tapi TikTok, sentiasa ada video suggestion yang akan keluar di newsfeed. Kita tak play pun dia tetap automatik play sendiri setiap kali kita scroll, terutamanya video yang trending.

Video trending jarang ada video bermanfaat. Ini kita kena faham. Jadi, setiap kali scroll mesti jumpa video yang lagha dan membuahkan dosa, tak dapat lari!

Dan akhirnya, berlakulah apa yang tak sepatutnya bilamana kita melihat hal yang membuahkan dosa sudah jadi biasa. “Biasalah tu”. Biasa, padahal itu tetap dosa!

4. Kalau berdegil juga nak ada akaun Tik Tok, kena tegas kawal konten (kandungan). Selalulah search akaun-akaun bermanfaat, nama-nama ustaz, nama-nama cikgu, usahawan dan ilmuan.

Semakin banyak kita search dan follow akaun begini, maka suggestions akan banyak keluarkan video yang baik-baik juga, berkuranglah sedikit peluang video lagha muncul walaupun hakikatnya sesekali ia tetap akan melintas juga. Nah, pandai-pandailah jaga konten dan jaga mata!

TikTok aplikasi yang simple, video ringkas seminit dua saja. Tapi ingat, yang sekejap-sekejap itulah yang akan buat kita leka dan akhirnya tanpa sedar, banyak masa berlalu begitu saja.

Bagi saya, ia sarat dengan ‘fake’, seronok kat sana sebab banyak aplikasi filter untuk video; kedut di muka, jerawat, jeragat boleh hilang macam tu saja. Tak payah pakai make up pun boleh cantik macam real. Flawless belaka!

Bagi saya, ia aplikasi membosankan, sarat dengan ikut-ikutan. Seorang buat macam ni, yang lain ikut. Lalu ia trending, semua nak cuba. Lepas tu dah jadi macam perbandingan, siapa lebih best?

Oh, paling saya bosan bila banyak video main tunjuk-tunjuk perkataan, video bisu yang asyik-asyik gaya itu. Ya walaupun ada nilai ilmu, bosannya tengok gaya yang sama.

Bagi saya juga, video TikTok juga bukanlah video yang baik untuk menuntut ilmu; terlalu pendek, satu minit. Apalah sangat yang sempat dipelajari dalam masa sesingkat itu.

Apatah lagi, banyak video cikgu-cikgu pun yang gedik-gedik saja. Ilmu dikongsi sepicing dua tapi disampaikan dengan aksi menggoda, tersengih-sengih tanpa punca. Haih, letih menengoknya!

Ya, TikTok pun ada baiknya juga tapi peratusannya sangat kecil. Ia lebih menjurus kepada hiburan. lebih banyak buruk daripada baiknya. Itu yang mampu saya simpulkan tentang TikTok.

Namun hakikat dunia akhir zaman, yang buruk itulah orang cari, dan inilah cabaran pendakwah masa kini. Inilah yang terpaksa mereka buat walaupun hati tidak gembira, tapi demi menggalas  amanah, kadang terpaksa!

Suatu hari nanti mungkin Bonda Nor juga terpaksa terjun ke sana demi penuhi tuntutan dakwah bagi mad’u di sana.

Tapi, saya tetap dengan pendirian saya iaitu buat masa ini, TikTok lebih banyak buruk daripada baiknya.

Yang tak terjebak lagi, jangan pergi. Yang dah terjebak, yang terpaksa menjebakkan diri, hati-hati. Jaga konten yang kita pandang setiap hari. Jaga kepada siapa kita promosi.

– Bonda Nor adalah seorang penulis, novelis, kolumnis majalah, penceramah dan pengasas Kaedah Membaca Ekspres-i.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Hakikat Dakwah Kita

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد

قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

“Katakanlah (wahai Muhammad): “Inilah jalanku, aku dan orang-orang yang menurutku menyeru manusia umumnya kepada agama Allah dengan berdasarkan keterangan dan bukti yang jelas nyata. Dan aku menegaskan: “Maha suci Allah (dari segala iktikad dan perbuatan syirik); dan bukanlah aku dari golongan yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain”. (Surah Yusuf: 108)

Ikhwan Muslimin (IM) adalah satu pertubuhan Islamiyyah yang lengkap (syumul) bekerja untuk menegakkan agama Allah di muka bumi ini demi merealisasikan matlamat yang dibawa oleh Islam yang maha suci.

IM beriman dengan Islam sebagai aqidah yang mengawal mereka agar berjalan seiring sesuai dengan Islam itu sebagai syariah (undang-undang) dan manhaj (metod) yang syumul merangkumi setiap sudut kehidupan.

Dalam situasi dakwah ini (sekarang) diuji dengan serangan yang amat dahsyat, konspirasi yang dilakukan oleh musuh terhadap dakwah dan pendokongnya, kita menegaskan di sini bahawa dakwah IM adalah dakwah Islamiyyah yang tulen berjalan di atas petunjuk Nabi Muhammad SAW di sudut dakwah, islah (pemulihan) dan taghyir (perubahan).

Justeru, dakwah ini adalah kesinambungan bagi jalan asolah (tulen) yang telah dijalani oleh golongan terdahulu yang termulia. Dakwah ini adalah suci dari ketamakan dan hawa nafsu.

Dakwah ini tertegak untuk membangun bersama ummah mengembalikan semula keagungan Islam. Dakwah ini pasti akan mendapat kemenangan dengan izin Allah dan musuh-musuhnya tidak sekali-kali mampu menyekat dan menghalang perjalanan dan perkembangannya.

وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ

“Sedang rancangan jahat itu tidak menimpa melainkan orang yang menjalankannya”. (Surah Fathir:43)

إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ

“Sesungguhnya kami tetap membela serta mempertahankan rasul-rasul kami dan orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia ini dan pada saat bangkitnya saksi-saksi (pada hari kiamat)”. (Surah al-Mukmin:51)

Untuk itu, berikut adalah penerangan dan pencerahan berkenaan beberapa perkara berkaitan dakwah serta hakikatnya seperti yang telah dinyatakan oleh Ustaz Imam Hasan al-Banna Rahimahullah. Berkata Imam Al-Banna dalam Risalah “Ikhwan Di Bawah Panji Al-Quran”:

“Wahai Ikhwan, bahkan wahai manusia seluruhnya, kami bukan parti politik sekalipun politik di atas dasar Islam adalah merupakan inti kepada fikrah kami. Kami bukan pertubuhan kebajikan pembaikan sekalipun kerja kebajikan dan pembaikan adalah merupakan tujuan kami yang utama.

Kami bukan pertubuhan riadah (sukan) sekalipun riadah untuk kesihatan badan dan ruh adalah merupakan wasilah kami yang penting. Kami bukan semua bentuk yang disebutkan itu. Sesungguhnya semua itu mempunyai matlamat terhad dan mempunyai tempoh yang terhad. Boleh jadi ia tidak lebih dari sekadar pertubuhan yang hanya gah pada nama sahaja.

Tetapi kami (wahai manusia) adalah fikrah dan aqidah, nizam (sistem) dan manhaj (metod), tidak terhad kepada tempat tertentu dan tidak terikat dengan bangsa tertentu, tidak terkepung oleh sempadan-sempadan geografi, tidak akan terhenti dengan sesuatu kejayaan terhad yang dicapai sehingga Allah SWT mewariskan bumi ini beserta pendokongnya kerana ia merupakan nizam Rabb Al-‘Alamin dan manhaj Rasul Al-Amin”.

Di tempat yang lain Imam berkata pada akhir Risalah “Antara Semalam dan Hari Ini”:

“Wahai Ikhwan… Kamu bukan pertubuhan kebajikan, bukan parti politik, bukan pertubuhan yang ditubuhkan untuk tujuan-tujuan yang terbatas, tetapi kamu adalah ruh baru yang mengalir dalam jantung hati ummah ini, justeru kamu mendapat panduan dengan Al-Quran. Kamu adalah cahaya baru yang menerangi kegelapan kebendaan dengan makrifat Allah. Kamu juga adalah suara yang bergema tinggi, melaungkan dakwah Rasulullah SAW”.

Kita boleh simpulkan kata-kata Imam Al-Banna dengan beberapa faedah dan hasilan berikut:

1. Bahawa Dakwah IM adalah Dakwah Rabbaniyyah: Kerana asas yang berligar di atasnya tujuan kita ialah untuk membawa manusia dekat kepada Tuhan mereka, mengikat hati-hati mereka dengan Tuhan mereka, menumpukan sepenuh perhatian untuk agama dan dakwah mereka serta membersihkan matlamat dan usaha semata-mata kepada Allah Tuhan Semesta Alam.

2. Bahawa Dakwah IM adalah Dakwah Islamiyyah: Kerana ia dinasabkan kepada Islam yang maha mulia ini dengan kesyumulan, kekamalan dan ketamamannya.

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا

“Pada hari ini Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmat Aku kepada kamu, dan Aku telah redha akan Islam itu menjadi agama untuk kamu”. (Surah Al-Maidah: 3)

3. Bahawa Dakwah IM adalah Dakwah ‘Alamiyyah: Kerana ia ditujukan kepada seluruh manusia dengan sebab manusia itu pada hukumnya adalah bersaudara; asal usul mereka satu.

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

“Dan tiadalah Kami mengutusmu (wahai Muhammad) melainkan untuk umat manusia seluruhnya sebagai Rasul pembawa berita gembira (kepada orang-orang yang beriman), dan pemberi amaran (kepada orang-orang yang engkar), akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui (hakikat itu).” (Surah Saba’: 28).

Mereka (manusia) tidak diberi kemuliaan melainkan dengan taqwa.

“Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya)”. (Surah Al-Hujurat: 13)

4. Bahawa Dakwah IM adalah Dakwah Yang Syumul: Ia tidak terhad pada satu sudut dalam kehidupan ini. Maka kita tidak boleh menghadkan gerak kerja hanya pada sudut politik iaitu pertembungan kepartian, perlumbaan untuk memenangi pilihanraya sahaja sekalipun politik itu juga merupakan sebahagian dari gerak kerja kita.

Kita juga tidak boleh hanya menumpukan gerak kerja dalam bidang kemasyarakatan, kecemasan serta bergaul mesra dengan anggota masyarakat sahaja, sekalipun semua gerak kerja kebajikan tersebut sebahagian dari tanggungjawab kita.

Akan tetapi dakwah IM ini merupakan dakwah yang syumul, merangkumi semua sudut kehidupan ini. Kesyumulan dakwah ini terjelma dari kesyumulan agama yang maha suci ini.

5. Bahawa Dakwah IM adalah Dakwah Tarbiyah dan Takwin: Kerana tarbiyah yang syumul dan takwin yang berterusan (kedua-duanya) itu merupakan tiang bagi dakwah ini dan keistimewaan yang membezakannya dengan dakwah lain. Sesungguhnya dakwah ini telah berupaya melalui manhaj tarbiyahnya mentakwin dan mentarbiyah soff yang mendokong dakwah dan bergerak dengannya.

Ia merupakan hasil yang terpenting kerana individu merupakan tiang pembangunan ummah. Justeru Imam Al-Banna sentiasa berpesan kepada Ikhwan: “Bentuklah diri kamu, nescaya ummah kamu akan terbentuk (menjadi baik)”.

Tarbiyah ini wajib diikuti oleh semua anggota IM; besar, kecil, lama, baru, pimpinan dan pengikut. Tidak ada di sana dalam IM orang yang berada di luar dari lingkaran tarbiyah dan takwin.

6. Bahawa Dakwah IM adalah Dakwah yang Ikhlas dan Berprinsip: Dakwah ini mentarbiyah para pengikutnya untuk meletakkan keredhaan Allah dan ganjaranNya sebagai matlamat dalam semua gerak kerja dan kata-kata mereka, tanpa menoleh kepada habuan, pangkat, gelaran, maju atau mundur (dalam hidup).

Justeru ikhlas dijadikan salah satu dari rukun bai’ah. Imam Al-Banna sentiasa berpesan kepada Ikhwan dengan katanya: “Sesungguhnya bekerja secara senyap (diam dengan tidak menghebohkan kepada orang) di jalan ini lebih baik dari zahir”.

Dakwah ini juga suci (tidak terkesan) dengan hawa nafsu dan ketamakan, di mana individu yang bersama dakwah ini menumpukan sepenuh perhatian kepada fikrah serta prinsip-prinsip dakwahnya tanpa menoleh kepada prinsip, fikrah serta peribadi tertentu kerana dakwah ini membawa sebaik-baik fikrah.

صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ

(Katakanlah wahai orang-orang yang beriman: Agama Islam yang Kami telah sebati dengannya ialah) celupan Allah (yang mencorakkan seluruh kehidupan kami dengan corak Islam)! Dan siapakah yang lebih baik celupannya daripada Allah? (Kami tetap percayakan Allah) dan kepadaNya jualah kami beribadat.” (Surah Al-Baqarah: 138)

Semua keterangan di atas membuktikan bahawa dakwah IM adalah dakwah Islamiyyah yang suci. Ia bersifat rabbaniyyah pada titik bertolak dan pada matlamatnya. Ia bersifat muhammadiyyah pada petunjuknya. Ia bersifat islahiyyah syamilah pada manhajnya. Ia bersifat ‘alamiyyah yang tidak terhad pada batas-batas tertentu atau dipisah-pisahkan oleh puak dan bangsa.

Peranan dakwah ini yang paling utama ialah seperti yang telah ditegaskan oleh Imam Al-Banna di dalam Risalah bertajuk “Ke Arah Mana Kita Menyeru Manusia”:

“Memimpin dunia dan menunjuk ajar manusia seluruhnya kepada sistem-sistem Islam, pengajarannya yang berguna di mana ia tidak mungkin dapat membahagiakan manusia dengan selainnya”. Ia adalah ruh baru yang mengalir dalam jantung hati ummah ini dan dihidupkannya dengan Al-Quran.

Inilah hakikat sebenar dakwah IM. Amat dangkal dan lemahlah jika ada orang yang menyangka bahawa ia mampu untuk menghentikan dan menghapuskan dakwah ini. Adalah rugi dan amat meleset sekali bagi orang yang tidak mengambil pengajaran dari sunnatullah (undang-undang ketentuan Allah) dalam dakwah ini.

Barangsiapa yang berusaha untuk menyekat dakwah Allah serta berusaha menghalang dakwah ini sampai kepada manusia, adalah seperti orang yang akhirnya berputus asa untuk menutup sinaran matahari dari manusia.

Allah SWT berfirman:

يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

“Mereka sentiasa berusaha hendak memadamkan cahaya Allah (agama Islam) dengan mulut mereka, sedang Allah tetap menyempurnakan cahayaNya, sekalipun orang-orang kafir tidak suka (akan yang demikian).” (Surah As-Soff: 8)

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

Terjemahan: Ustaz Tajul Arifin Che Zakaria

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


RI1619: IKRAM umum tiga kluster dalam struktur JKP

Kluster-kluster tersebut ialah Kluster Satu (Menerajui Masyarakat Madani) yang diketuai oleh Timbalan Presiden, Hj Zaid Kamaruddin, Kluster Dua (Orang Muda) diketuai Naib Presiden, Hj Shahrul Aman Mohd Saari dan Kluster Tiga (Modal Insan) diketuai Naib Presiden, Ustaz Hj Burhanuddin Lukman.

“Ketiga-tiga kluster diwujudkan untuk tujuan penyelarasan kepada jawatankuasa-jawatankuasa yang dikenalpasti untuk menjayakan RI1619,” kata beliau yang turut mengetuai Pejabat Presiden yang terdiri daripada Unit Pembangunan Sistem dan Unit Antarabangsa.

Tambah beliau, JKP telah meluluskan cadangan Penstrukturan Semula Ibu Pejabat IKRAM yang berkuatkuasa pada 1 Mei lalu melalui pelantikan Hj Nordin Shafie sebagai Ketua Pegawai Operasi (KPO) berkuatkuasa 1 Mei 2016 dan struktur baharu kakitangan dengan tempoh percubaan selama enam bulan.

Antara peserta Ahli Teras yang hadir PAT 2016

Di samping itu, beliau turut menyeru semua Jawatankuasa IKRAM Negeri dan Daerah agar bersama-sama bertungkus-lumus menjayakan RI1619 dengan menentukan bidang-bidang fokus kegiatan mereka sepanjang tahun berasaskan strategi mereka sendiri yang berpadanan dengan keupayaan dan potensi-potensi yang dimiliki.

Dr Parid juga mengingatkan supaya meneruskan kegiatan dalam bidang-bidang “business as usual” seperti kegiatan tarbiah dan peningkatannya untuk para ahli IKRAM yang perlu dijayakan penuh kerajinan dan pengorbanan agar jumlah pendokong bertambah besar dan kualiti mereka terus meningkat.

“Jumlah yang semakin membesar dan kualiti yang berterusan meningkat menjadikan organisasi IKRAM bertambah kuat, bertambah luas santunannya dan bertambah besar kesannya dalam negara dan kepada masyarakat,” jelasnya.


IKRAM kutuk pembunuhan Imam Palestin

IKRAM mengutuk sekeras-kerasnya pembunuhan seorang imam warga Palestin dan pensyarah universiti swasta, Dr Fadi al-Batsh pada pagi ini.

Beliau yang aktif menjadi imam tarawih dan memberikan ceramah isu Palestin semasa bulan Ramadan, telah ditembak sebanyak 10 das ketika berjalan menuju ke surau kawasan kediamannya di Medan Idaman, Gombak untuk solat Subuh.

IKRAM melahirkan rasa dukacita atas insiden mengejutkan ini dan mengucapkan takziah kepada seluruh keluarga almarhum dan berdoa agar mereka menghadapi ujian berat ini dengan penuh kesabaran.

Insiden pembunuhan secara terbuka ini tidak sepatutnya berlaku kerana Malaysia menjadi antara tempat selamat untuk warga Palestin atau mana-mana pelarian akibat konflik di negara asal.

Oleh itu, IKRAM menggesa pihak polis supaya menjalankan siasatan terperinci dengan segera untuk mengesan penjenayah dan pihak yang terlibat; serta seterusnya membongkar motif pembunuhan ini.

Semoga keamanan negara dikekalkan dan warga Palestin terpelihara daripada sebarang kejadian yang tidak diingini, insya-Allah.

Dr Mohd Parid Sheikh AhmadPresiden IKRAM


Lebih 700 Meriahkan Majlis Mesra Syawal IKRAM

PUTRAJAYA – Majlis Mesra Syawal IKRAM telah berlangsung dengan meriah dengan kehadiran lebih 700 orang tetamu di Taman Warisan Pertanian di sini pada Ahad.

Majlis ini adalah anjuran bersama Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM) dan IKRAM Putrajaya dengan sokongan Humanitarian Care Malaysia (MyCARE) dan IKRAM MUSLEH.

Hadir meraikan tetamu ialah Presiden IKRAM Hj Badlishah Sham Baharin dan Ahli-ahli JK Pusat, Ketua Wanita IKRAM Ustazah Sallawahiu Mohd Salleh dan Ahli-ahli JK Wanita Pusat, Ketua IKRAM Muda Khairul Anuar Kamaruddin serta Yang Dipertua IKRAM Putrajaya Hj Azlishah Azizan dan Ahli-ahli JK Negeri.

Dikendalikan oleh dua hos, iaitu Zainal Abid Zainal Adlishah dan Mohd Kamal Ariffin Bunyamin, Majlis Mesra Syawal IKRAM dimulakan dengan ucapan YDP IKRAM Putrajaya, Presiden IKRAM seterusnya video pengenalan IKRAM.

Kemudian, majlis diserikan lagi dengan persembahan pantun, puisi, seloka, badut, sembang santai, nasyid serta pertandingan menganyam ketupat dan gerai makanan, seterusnya penyampaian hadiah.

Menu-menu yang dihidangkan dalam majlis ini antaranya nasi minyak, sotong sambal, daging masak hitam, mi kari, laksa, sate, nasi himpit, lemang, rendang, bihun sup, kuih-muih dengan minuman teh tarik, teh ais dan asam boi serta buah-buahan.

Para tetamu terdiri daripada pegawai kerajaan dan agensi, rakan-rakan NGO-NGO, ahli politik, golongan korporat, agamawan, kakitangan dan wakil institusi IKRAM serta ahli-ahli IKRAM.

Antara tetamu yang hadir ialah Yang Dipertua Dewan Rakyat Dato’ Johari Abdul, Timbalan Menteri Perdagangan Dalam Negeri dan Kos Sara Hidup Senator Hajah Fuziah Salleh, Yang Dipertua Yayasan Dakwah Islam Malaysia (YADIM) Datuk Hasanuddin Mohd Yunus dan Ketua Pengarah Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM), Prof Madya Dr Mohd Azam Mohd Adil.

Wakil NGO-NGO yang hadir antaranya Presiden WADAH Dato’ Ahmad Azam Ab Rahman, Presiden HALUAN Dr Abdullah Sudin Ab Rahman Pengerusi Gabungan Bertindak Malaysia (GBM) Stanley Yong Yew Wei, Naib Presiden ABIM Ahmad Fahmi Mohd Samsudin, Pengerusi Just For Palestine Action Front (JPAF) Prof Emeritus Dato’ Abang Abdullah Abang Ali, Presiden PKPIM Ahmad Farhan Rosli dan Presiden Muslim Business Network Association of Malaysia (MUBIN) Dato’ Md Pishal Ab Raub.

Selain itu, tokoh-tokoh lain yang hadir antaranya mantan Presiden IKRAM Dr Mohd Parid Sheikh Ahmad, mantan Ketua Wanita IKRAM Ustazah Maznah Daud, mantan Ahli JKP Hj Zaid Kamaruddin, Hj Nahar Md Nor dan Hj Mahdzir Md Isa, Prof. Emeritus Datuk Ir Dr Mohd Azraai Kassim, Ustaz Nik Omar Nik Abdul Aziz, Titular Roman Catholic Archbishop of Kuala Lumpur, Most Reverend Julian Leow Beng Kim, aktivis hak asasi manusia Jerald Joseph dan ramai lagi.

Para tetamu dan ahli-ahli turut tidak ketinggalan untuk bergambar kenangan di photobooth yang disediakan. Semoga majlis ini menyemarakkan lagi hubungan silaturahim dan perpaduan dengan semua pihak demi keharmonian bersama.

Sekalung penghargaan buat semua urus setia daripada Ibu Pejabat IKRAM dan IKRAM Putrajaya serta semua pihak yang menjayakan Majlis Mesra Syawal IKRAM secara langsung atau tidak langsung.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Dato’ Dr Hassan Basri Letak Jawatan Timbalan Presiden IKRAM

SERI KEMBANGAN – Dato’ Dr Hassan Basri Awang Mat Dahan telah meletakkan jawatannya sebagai Timbalan Presiden IKRAM berkuat kuasa pada Sabtu lalu, jawatan yang disandangnya sejak Februari 2022.

Tokoh akademik dan aktivis masyarakat ini mengetuai portfolio Hal Ehwal Antarabangsa dan Libat Urus Melayu Muslim semasa beliau berada dalam kepimpinan IKRAM.

Dalam dunia akademik, beliau adalah Naib Canselor Universiti Sultan Zainal Abidin (UniSZa) dari tahun 2019 hingga 2021 dan Timbalan Naib Canselor (Hal Ehwal Pelajar dan Alumni) Universiti Sains Islam Malaysia (USIM) dari tahun 2015 hingga 2018.

Sebelumnya, beliau merupakan pensyarah di Universiti Malaya (1987-2007) sebelum dilantik sebagai Pengarah Jabatan Pelajaran Malaysia, University Cairo Mesir (2007-2011) dan kemudiannya sebagai pensyarah di Fakulti Bahasa dan Komunikasi UPSI.

Selain itu, beliau telah dilantik oleh YAB Perdana Menteri sebagai Ahli Majlis Perundingan Islam (MPI) pada 2014, Ketua Panel Menggubal Kurikulum Bahasa Arab bagi Sekolah Agama di Malaysia (2012-2015) dan ahli Yayasan Fulbright, Amerika Syarikat sejak 2007.

Jawatankuasa Pusat (JKP) IKRAM telah meluluskan peletakan jawatan Dato’ Dr Hassan Basri dan telah disahkan oleh Dewan Perwakilan Nasional (DPN) pada Sabtu, 15 Oktober 2022 berdasarkan peruntukan Fasal 18.3 Perlembagaan IKRAM.

IKRAM menghormati keputusan Dato’ Dr Hassan Basri untuk melepaskan jawatannya dalam IKRAM dan terlibat aktif dalam medan lain.

Sebagai Timbalan Presiden IKRAM, beliau telah menunjukkan kegigihan dan kesungguhan yang amat tinggi dalam mempelopori usaha-usaha IKRAM dalam melaksanakan agenda Negara Rahmah.

IKRAM percaya dengan latar belakang, pengalaman dan kredibiliti yang dimilikinya, beliau boleh berjaya dalam apa juga medan yang bakal diceburi.

IKRAM mengucapkan setinggi-tinggi penghargaan dan terima kasih kepada beliau atas sumbangan yang amat besar kepada IKRAM khasnya dan masyarakat amnya.

Semoga beliau dapat terus menyumbang kepada pembinaan negara bangsa Malaysia dalam medan yang diceburinya.


Masjid al-Aqsa perlukan pembebas, bukan pelancong!

“Sewajarnya penceramah meneliti sumber-sumber media yang ada sebelum dijadikan bahan ceramah. Yang mewar-warkan kekacauan yang sedang berlaku di Masjid al-Aqsa umumnya bukanlah media yang sentiasa dikaitkan dengan Yahudi seperti CNN, Reuters dan sebagainya,” kata beliau.

Bahkan jelasnya, media-media ini amat sedikit atau hampir tiada langsung menyentuh tentang apa yang sedang berlaku di Masjid al-Aqsa hari ini.

“Seolah-olah mereka cuba menyembunyikannya bukan mewar-warkan seperti yang dikata. Tengoklah sendiri sumber tersebut sebelum dibawa cerita,” jelas beliau ketika mengulas kata-kata ‘penceramah’ berkaitan kemasukan ke Masjid al-Aqsa ini adalah propaganda Yahudi.

Menurutnya, jika Israel benar-benar tidak mahu orang Islam datang ke Masjid al-Aqsa, mereka mempunyai cara yang jauh lebih mudah dan berkesan daripada propaganda.

“Iaitu bila-bila masa sahaja Israel boleh menyekat orang Islam daripada memasuki sempadan Jordan ke Baitul Maqdis. Bukankah pelancong kita mesti melalui sempadan yang dikawal Israel sepertimana mereka menyekat orang dari keluar-masuk ke Gaza? Mereka tidak perlu ‘berpropaganda’.”

Dalam pada itu, beliau menerangkan, yang banyak menyebarkan berita apa yang berlaku di al-Aqsa adalah media alternatif seperti Al-Jazerra, al-Arabiya, Palestine News Network dan Palestine Chronicle.

“Bahkan yang paling banyak menyebarkan berita, gambar dan video kejadian di Masjid al-Aqsa adalah ‘media tidak rasmi’ terus dari lapangan, rakaman peribadi rakyat Palestin yang berada di barisan hadapan dan menular melalui media sosial Facebook, Twitter, Whatsapp dan sepertinya,” jelas Syed Mohd Radhi.

Beliau mengakui hakikatnya, pihak Israel bukan menyekat, bahkan sememangnya Israel sangat menggalakkan pelancong-pelancong datang sebagai sumber ekonomi dan secara tidak langsung sekali gus mengiktiraf bahawa Israel yang menguasai Masjid al-Aqsa.

“ ‘Religious Tourism’ adalah sebahagian daripada agenda pelancongan Israel sebagaimana dinyatakan dalam satu petikan berita oleh Reuters pada 19 Jun 2012 melaporkan jurucakap Kementerian Luar Israel berkata: “Kedatangan penganut semua agama adalah dialu-alukan. Jika orang Islam ingin datang dan menziarahi tempat suci mereka, itu sangat hebat dan mereka patut berbuat demikian”.”

Menafikan keseriusan apa yang sedang berlaku dengan cara mudah menyalahkan propaganda yahudi tegas Syed Mohd Radhi, seolah-olah mereka mengkhianati perjuangan rakyat Palestin.

“Pasport Malaysia jelas tidak membenarkan kita memasuki Israel. Tetapi menjadi rahsia terbuka (open secret) hari ini siapa saja boleh pergi dengan pelbagai agensi pelancongan yang menawarkan pakej ke sana. Kenapa tentera Israel masih membenarkan pelancong-pelancong Malaysia masuk bahkan mereka siap memberi kerjasama untuk tidak ‘mengecop’ di atas pasport kita?”

Tambahnya lagi, ini kerana sememangnya mereka mahu kita datang. Cuma syaratnya satu, datanglah sebagai pelancong yang mengikut syarat dan peraturan yang ditentukan Israel dan jangan sekali-kali cuba mempertikai penjajahan mereka ke atas Baitul Maqdis dan Palestin.

“Itulah yang dilakukan oleh pelancong Malaysia dengan penuh sopan. Kalau nak test, cubalah angkat sepanduk sokong Palestin? Baru tahu siapa yang berkuasa di sana.”

Beliau berkata, dua hari selepas penutupan penuh Masjid al-Aqsa, Israel membenarkan jemaah masuk dengan syarat mesti melalui pemeriksaan tentera dan ‘metal detector’.

“Para Imam Masjid al-Aqsa dan rakyat Palestin menolak syarat ini kerana ia bererti menerima penguasaan Yahudi ke atas Masjid al-Aqsa. Masjid al-Aqsa adalah hak mereka dan semua umat Islam, apa hak Yahudi untuk memeriksa mereka?”

Mereka lebih rela bersembahyang di luar pintu masuk. Dua kali solat Jumaat dan hampir dua minggu solat fardu tidak dikerjakan di dalam Masjid al-Aqsa oleh majoriti penduduk Palestin demi mempertahankan pendirian ini.

“Pada masa yang sama tanpa rasa bersalah kita memasuki pelbagai pemeriksaan Israel dan menerima pelbagai syarat mereka, dari sempadan hingga ke Masjid al-Aqsa. Ada pihak yang menjual nama-nama Imam Masjid al-Aqsa sebagai mengajak umat Islam ke sana, tetapi ironinya apabila imam-imam ini sendiri menolak untuk masuk akibat sekatan Israel, kita pula dengan selambanya masuk, meredhai penguasaan Yahudi ke atas Masjid al-Aqsa.”

Dalam penjelasan sebanyak 23 poin tersebut, Syed Mohd Radhi menegaskan:

“Sewajarnya seorang agamawan hendaklah mengambil sumber yang diyakini, bukan yang tidak diselidiki hujung asalnya. Jika agamawan pun menyebar berita yang tidak sahih, maka tidak hairanlah rakyat marhaen lebih teruk.”

Beliau turut mengingatkan, tidak pergi ke Masjid al-Aqsa tidak bereti kita tidak boleh membantu mereka.

“Pelbagai projek bantuan dibuat oleh pelbagai NGO Malaysia di Baitul Maqdis yang anda boleh sertai dan menyumbang,” jelasnya.

Kenyataan penuh: http://bit.ly/2v4AGA5 Tabung Projek #SaveAlAqsa: https://www.billplz.com/savealaqsa

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Cabaran 7 tahun rahsiakan pengislaman

Merupakan guru kaunseling yang juga penuntut sarjana bidang pengajian Islam di Universiti Malaya, beliau kini bergiat aktif sebagai sukarelawan Hidayah Centre Foundation (HCF) cawangan Lembah Pantai bagi membantu aktiviti dakwah juga menyantuni mualaf.

Ikuti bagaimana Nur Ain Sumaiyah mendapat hidayah dan cabaran yang dihadapi ketika merahsiakan pengislamannya selama tujuh tahun.

“Kisah bagaimana saya meminati agama Islam ini bermula sejak saya berusia sembilan tahun lagi. Saya sangat suka menonton kisah para Nabi yang sering ditayangkan di televisyen ketika bulan Ramadan.

Saya sering kagum dan termotivasi dengan kisah perjuangan juga ketabahan para anbia dalam memperjuangkan agama Islam. Kiranya saya sangat meminati peribadi para anbia terutamanya Nabi Muhammad SAW.

Ketika itu,kisah perjuangan baginda yang paling saya ingat ialah mengenai ketika di gua Hira’, lalu saidatina Siti Khadijah datang menghantar makanan. Saya merasakan sesuatu apabila saya mendengar dan melihat gambaran keadaan padang pasir yang didiami Nabi.

Saya tertanya-tanya, bagaimana baginda sangat kuat dan sabar dengan kesusahan yang dialami itu? Saya memang seorang yang berimaginasi tinggi, kerana itu kisah ini sangat melekat di fikiran saya.

Semasa di Tingkatan 4, saya berpeluang untuk mengetahui lebih mendalam lagi mengenai agama Islam. Saya telah membuat keputusan untuk mengambil Tasawur Islam sebagai subjek tambahan untuk peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM).

Dalam silibus Tasawur Tingkatan 4, ada satu bab yang menceritakan mengenai al-Quran adalah petunjuk sekalian alam. Waktu itu, saya kurang bersetuju dan mula mempersoalkan tajuk ini. Tidak mungkin, hanya sebuah buku, boleh menjadi petunjuk untuk semua.

Bermula daripada persoalan yang timbul ini, saya sering tertanya-tanya dan mula mencari-cari jawapan. Selepas tamat menduduki SPM, jiwa saya semakin meronta-ronta nak belajar membaca al-Quran. Saya berdoa kepada Allah untuk memberi jalan yang benar dan orang yang tepat untuk mengajar saya al-Quran.

Pertemuan saya dengan ibu kawan saya yang banyak membantu saya belajar al-Quran menjadi titik tolak menguatkan keinginan saya memeluk agama Islam. Saya terus mendalami agama Islam bersama beliau.

Ketika awal waktu memeluk Islam, timbul ketakutan dengan keputusan yang saya ambil ini kerana ketika itu saya baru berumur 18 tahun dan sedang berada di Tingkatan 6. Saya takut kehilangan keluarga terutamanya mak ayah saya.

Kerana itu, saya mengambil keputusan merahsiakan dahulu daripada pegetahuan keluarga saya. Semakin saya mendalami ajaran Islam, saya semakin yakin.

Banyak perubahan positif yang berlaku dalam diri saya. Akhlak saya menjadi lebih baik dan daripada seorang yang sangat keras hati kepada seorang yang mudah lembut hati.

Gembira atau tidak saya memeluk Islam bukan tidak dapat dirasai ketika saya syahadah tetapi perjalanan mempelajari Islam yang membuatkan saya teruja dan rasa bertuah dipilih Allah.

Merahsiakan pengislaman dengan keluarga bukanlah sesuatu yang mudah. Pelbagai cabaran yang perlu saya hadapi setiap hari. Cuba bayangkan saya yang masih muda remaja lagi, tetapi terpaksa sentiasa kreatif memikirkan strategi untuk solat bila masuk waktunya.

Saya pernah juga merasa agak tertekan menghadapi situasi ini. Diluah takut, ditelan, tertekan menanggung. Walau bagaimanapun, saya sering mendapat sokongan daripada guru-guru juga sahabat baik.

Keadaan lebih-lebih lagi mencabar terutama ketika cuti semester kerana saya perlu pulang ke kampung halaman. Memang sentiasa solat dalam keadaan ketakutan, takut-takut diketahui keluarga.

Saya pernah solat jamak dan qasar, solat seperti orang sakit, solat seperti dalam penerbangan. Saya juga pernah bersolat selepas membersihkan bilik mandi di rumah saya.

Kerana ketika itu, saya sentiasa fikirkan apa pun caranya saya kena solat. Itu sahaja sumber kekuatan yang saya ada. Selalunya selepas solat, saya merasa begitu lega.

Apabila tibanya bulan Ramadan, saya perlu berfikir pula cara berhelah untuk tidak makan bersama keluarga waktu siang. Agak sukar sekali menolak masakan emak. Saya berikan pelbagai alasan.

Saya pernah keluar dari rumah dan hanya balik bila hampir waktu maghrib. Itu pun, saya minum sahaja dahulu, bagi mengelakkan keluarga mengesyaki saya berpuasa.

Solat tarawih pula, saya akan bangun sebelum subuh semasa emak saya tidur. Saya akan dirikan solat isyak dan tarawih pada waktu tersebut.

Sedar tidak sedar, rupa-rupanya sudah tujuh tahun saya merahsiakan pengislaman saya daripada keluarga. Akhirnya abang, juga kedua ibu bapa saya dapat menghidu perubahan pada diri saya.

Akhirnya mereka mengetahui bahawa saya sudah memeluk agama Islam. Lebih dua jam saya di ‘cuci otak’ (brainwash) mengenai keputusan saya ini.

Mereka begitu terkejut kerana saya merahsiakan sehingga tujuh tahun lamanya. Saya mendiamkan diri, saya nekad dengan keputusan saya. Walaupun saya memeluk Islam, mereka tetap ahli keluarga yang perlu saya hormati dan sayangi.

Alhamdulillah, kini seluruh ahli keluarga menerima pengislaman saya. Malahan, mereka memberi motivasi juga galakan untuk saya terus menyambung pelajaran peringkat sarjana pengajian Islam.

Semasa menyambung pengajian di peringkat ijazah, saya semakin mendapat sokongan yang padu daripada teman sepengajian. Saya tidak pernah rasa disisihkan sebagai seorang mualaf.

Alhamdulillah, waktu ini saya mula mengenali Hidayah Centre Foundation (HCF). Saya bertemu ramai lagi sahabat mualaf di sini. Ibarat satu komuniti keluarga besar yang berkongsi pelbagai cerita suka-duka kehidupan sebagai mualaf.

Saya mula menggiatkan diri bersama turun ke lapangan dakwah selepas mempelajari pelbagai teknik menyampaikan Islam dengan lebih berkesan lagi.

Saya turut membantu memberikan nasihat kaunseling kepada mualaf sekiranya diperlukan. Pengalaman lalu cukup mendewasakan saya pada hari ini untuk membantu lebih ramai lagi teman mualaf.

Cita-cita saya ingin menjadi orang yang bermanfaat kepada semua lapisan masyarakat dan dapat menyampaikan kebesaran al-Quran ke seluruh pelusuk dunia. Saya juga ingin menjadi pakar dalam bidang psikologi kaunseling Islam bagi golongan minoriti kerana mereka sering diabaikan.

Hal ini telah saya lihat sejak zaman sekolah iaitu seperti ibu tunggal, remaja nakal, mualaf, gelandangan, anak yatim, warga emas juga fakir miskin. Insya-Allah, doakan saya.”

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Banjir: Bukan sekadar agih bantuan

“Program khas seperti mewarna, melukis, menonton video dan slot Malaysians Against Pornography (MAP) telah berlangsung di PPS Rantau 2 dan Gelang Mas,” jelas Setiausaha i-Bantu Kelantan, Ustaz Azizee Rohim Japri.

Selain penyampaian ceramah MAP dan pemberian cenderahati untuk menceriakan kanak-kanak, tayangan video mengenai “Sentuhan Selamat dan Tidak Selamat” turut menarik perhatian mereka supaya menyedari tentang pentingnya melindungi diri.

Selain itu, pasukan i-Bantu dengan kerjasama Gabungan Bantuan Bencana NGO (BBNGO) turut mengadakan ziarah dan khidmat kesihatan untuk ibu dan bayi menyusu di PPS sekitar Pasir Mas dan Rantau Panjang serta PPS di Kok Lanas, Ketereh, Mulong dan lain-lain.

Menurut Azizee lagi, pihaknya juga berjaya mengagihkan sebanyak 350 pek bantuan makanan dan barang dapur kepada mangsa banjir yang terperangkap akibat rumah ditenggelami air di sekitar Tumpat, Rantau Panjang dan Pasir Mas.

Semasa banjir, dengan kerjasama Badan Kebajikan an-Nur, pek bantuan telah diagihkan ke Kg Kajang Sebidang, Kg Telaga Bata dan Kg Teluk Jering. Kg Gading, Kg Bakong dan Kg Merbau di samping Kg Chat, Kg Kolam dan Gelang Mas.

Dalam misi pertama pasca banjir pada 8 Disember 2017, dengan kerjasama BBNGO dan i-Bantu Johor, pek bantuan telah diagihkan ke Kg Lubuk Gong dan Kg Kok Pauh, Rantau Panjang.

Misi kedua pada keesokannya, bantuan turut diagihkan ke Kg Kalor, Kg Kolam, Kg Jerangau, Kg Chekok Ipoh, Banggol Nering, Kg Hutan Lanjut, Kg Padang Kijang dan Kg Melor di sekitar Tanah Merah dan Rantau Panjang.

“Sukarelawan (misi kedua) yang terlibat seramai 37 orang daripada i-Bantu IKRAM, termasuk lapan sukarelawan i-Bantu Selangor di samping pelajar-pelajar Universiti Malaysia Terengganu (UMT) seramai 22 orang dan delegasi i-Bantu Johor yang telah sedia ada di Kelantan,” kata Azizee.

Misi ketiga pada 10 Disember pula, 13 orang sukarelawan i-Bantu dan BBNGO mengagihkan bantuan di Kg Jenal, Dabong dengan membawa pek makanan, pek ibadah, minuman, pek pakaian terpakai dan penyerahan tunai RM1,000 untuk kebajikan penduduk kampung.

“Semoga Allah mengganjari kebaikan kepada para sukarelawan dan dermawan atas tenaga dan sumbangan dalam pelbagai bentuk yang dihulurkan kepada mangsa-mangsa banjir kali ini.”


Video “Merdekakan Kami Daripada #Rasuah” dilancarkan

SERI KEMBANGAN – Gerakan #RasuahBusters kini memaparkan video ketulusan hati dan rayuan anak-anak kecil Malaysia agar diri mereka bebas daripada gejala rasuah.

Menurut kenyataan Sekretariat #RasuahBusters, video “Merdekakan Kami Daripada Rasuah” ini dilancarkan bersempena Kemerdekaan Malaysia ke-64, bertujuan untuk memberi kesedaran bahawa budaya benci rasuah ini harus dipupuk sejak kecil.

Jelasnya, empat versi video mewakili empat bangsa dan  agama berbeza secara simboliknya menunjukkan rasuah ditolak oleh semua agama.

“Anak kecil dalam video-video ini faham bahawa agama melarangnya melakukan perkara yang tidak baik seperti rasuah dan hukuman yang diterima oleh pelaku rasuah amat berat.”

Tambahnya, mesej santai oleh anak-anak ini menunjukkan najis rasuah adalah sesuatu yang amat jijik dan hina dan boleh merosakkan masa depan mereka dan perlu dijauhi. Karakter rasuah yang terbina sekian lama begitu sistemik dan kolektif menyebabkan cabaran menanganinya amat besar.

“#RasuahBusters menyeru seluruh rakyat agar bangkit membina #MalaysiaTanpaRasuah dengan menghayati kembali semangat Rukun Negara dengan membebaskan diri daripada penjajahan rasuah sebagai batu asasnya.”

Tegasnya, kestabilan dan demokrasi negara ini dengan sendirinya akan dapat dipulihkan jika setiap rakyat dan pemimpin kembali mengamalkan ajaran agama yang betul dan berusaha untuk hidup secara harmoni dalam kepelbagaian kaum dan agama di Malaysia.

Video-video tersebut boleh dilayari di pautan berikut:

Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM) turut menyokong penuh inisiatif gerakan #RasuahBusters yang dipelopori Sinar Harian bagi mengikis budaya rasuah dan mendidik tentang bahaya jenayah ini yang berakar umbi dalam masyarakat.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Jangan hangatkan sentimen perkauman

Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM) mengikuti peristiwa terkini berkaitan pergaduhan di Plaza Low Yatt. IKRAM sebagai sebuah badan tarbiah, dakwah dan kebajikan mengajak semua masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan agama supaya bertenang dan jangan meletakkan emosi menguasai diri.

IKRAM menyeru agar semua pihak berhati-hati membuat tindakan atau komentar dan tidak harus menjadikan isu ini sebagai isu perkauman yang boleh menjejaskan keharmornian dan keamanan negara ini.

IKRAM meminta semua pihak agar tidak memanjangkan lagi isu ini dalam konteks perkauman dan juga berharap tidak ada mana-mana pihak cuba mengambil kesempatan atas isu ini.

Sebagai sebuah badan NGO yang menjunjung asas perlembagaan negara untuk memastikan keharmornian rakyat Malaysia, IKRAM mengharapkan semua pihak memainkan peranan penting agar tidak ada langsung isu perkauman ditiupkan oleh pihak tidak bertanggungjawab samada melalui media, kelakuan dan percakapan.

IKRAM percaya setiap isu atau masalah dapat diatasi melalui cara keamanan dan saluran-saluran yang sah di sisi undang-undang.

IKRAM mengharapkan pihak-pihak bertanggungjawab dalam penguatkuasaan undang-undang dapat memberi keutamaan kepada isu ini untuk diselesaikan segera dan tidak dibiarkan menjadi isu perkauman yang boleh menggugat keamanan negara.

IKRAM mengajak semua masyarakat Malaysia untuk sama-sama mengimpikan dan berusaha secara muafakat agar negara ini menjadi negara rahmah yang mana kekuatan utamanya haruslah didukungi oleh segenap lapisan masyarakat di dalam asas permuafakatan yang kukuh.

IKRAM mendoakan semoga negara Malaysia ini sentiasa mengutamakan permuafakatan oleh setiap lapisan masyarakat dan juga mengharapkan semua rakyat saling menghormati dan memelihara hak semua rakyat sama ada hak urusan berjual beli, beragama, keadilan dan lain-lain seperti yang terkandung dalam perlembagaan negara.

Dr Mohd Parid Sheikh AhmadPresidenPertubuhan IKRAM Malaysia


Krisis ekonomi meruncing, PM Sri Lanka letak jawatan

Perdana Menteri Sri Lanka, Mahinda Rajapaksa meletakkan jawatannya pada Isnin, sebagaimana diumumkan jurucakapnya di tengah-tengah pertempuran ganas di ibu negara, Colombo.

Pertempuran tersebut berlaku antara penyokongnya dan penunjuk perasaan antikerajaan yang menyebabkan 78 orang cedera.

Jurucakap Rohan Weliweta berkata, Mahinda yang berusia 76 tahun telah menghantar surat peletakan jawatan kepada adiknya iaitu Presiden Sri Lanka, Gotabaya Rajapaksa hingga membuka ruang kepada pembentukan kerajaan perpaduan baharu.

Dalam pada itu, polis Sri Lanka melaporkan bahawa seorang ahli parlimen daripada parti kerajaan menembak mati seorang penunjuk perasaan antikerajaan dan kemudian membunuh diri semasa konfrontasi di luar ibu negara.

Amarakirthi Atukalala melepaskan tembakan dan mencederakan dua orang yang menghalang keretanya di bandar Netambua, hingga menyebabkan seorang daripadanya meninggal dunia akibat cedera parah.

Insiden itu berlaku ketika beribu-ribu orang turun ke jalan di seberang pulau yang dikawal perintah berkurung, mensasarkan penyokong Perdana Menteri.

Sebelumnya, penyokong setia Rajapaksa telah merobohkan khemah dan sepanduk yang didirikan penunjuk perasaan antikerajaan yang berkhemah di luar kediaman rasmi Presiden sejak 9 April lalu.

Pada Ahad, puluhan rakyat memprotes Perdana Menteri negara itu semasa lawatannya ke sebuah kuil Buddha di bandar Anuradhapura, 200 kilometer ke utara Colombo.

Penunjuk perasaan membawa sepanduk tulisan tangan dan melaungkan slogan menyeru agar menghalang ‘pencuri’ daripada memasuki kota tersebut.

Mahinda berdepan kritikan dan cemuhan tajam pada Ahad dalam tindakan pusingan pertamanya sejak tragedi tercetus di seluruh negara itu, yang menuntut peletakan jawatan anggota kerajaan yang rapat dengannya berikutan krisis ekonomi yang semakin meruncing.

Berikutan itu juga, gangguan bekalan elektrik dan kekurangan makanan, bahan api serta ubat-ubatan yang teruk terjadi selama berbulan-bulan telah menyebabkan penderitaan yang meluas di seluruh pulau itu, hingga tercetusnya kelembapan ekonomi yang paling teruk pernah berlaku.

Anggota Pasukan Petugas Khas yang bersenjata lengkap dikerahkan ketika polis bergerak untuk membuka jalan bagi konvoi enam kenderaan Mahinda.

Selain itu, orang ramai menutup banyak jalan utama negara sebagai protes terhadap kekurangan gas memasak, petrol dan diesel.

Sebaliknya, Kementerian Pertahanan menganggap dalam satu kenyataannya bahawa penunjuk perasaan itu berkelakuan provokatif dan mengancam serta mengganggu perkhidmatan awam.

Justeru, kerajaan negara itu mengenakan amaran darurat dan memberikan kuasa menyeluruh kepada tentera untuk menangkap dan menahan para penunjuk perasaan pada Jumaat, selepas kesatuan sekerja membawa negara itu ke dalam keadaan berjaga-jaga untuk mendesak Perdana Menterinya segera berundur.

Pegawai kesatuan Ravi Komodic berkata, beliau akan menggerakkan pekerja sektor awam dan swasta untuk menyerbu parlimen negara jika ia disambung semula pada 17 Mei.

“Kami juga meminta kerajaan menarik balik keadaan darurat, kerana (perkara ini) bukan penyelesaian,” kata Komodic dalam satu kenyataan.

Apa yang mereka desakkan ialah pengunduran Perdana Menteri dan kabinetnya.

Perdana Menteri itu tidak muncul di khalayak ramai sejak puluhan ribu rakyat cuba menceroboh rumah persendiriannya di Colombo pada 31 Mac lalu.

Lawatan Mahinda ke Anuradhapura adalah sebahagian daripada aktiviti keagamaan yang diamalkan oleh keluarga pemerintah kerana ia berpegang teguh pada kuasa di negara yang majoritinya beragama Hindu.

Media tempatan melaporkan ‘perawat’ peribadi Presiden, Gnana Akka menghantar air dalam botol ke tapak protes dengan harapan pergerakan itu akan bersurai.

Laporan lain mengatakan bahawa Shiranthi, isteri Perdana Menteri mengunjungi sebuah kuil Hindu untuk meminta bantuan Tuhan untuk memastikan keluarganya tetap berkuasa.

Sebagaimana yang dilaporkan media, Presiden itu telah meminta abangnya Mahinda berundur dalam usaha membuka jalan kepada kerajaan perpaduan untuk mengatasi krisis di Sri Lanka.

Tetapi parti pembangkang terbesar negara itu telah mengumumkan bahawa ia tidak akan menyertai mana-mana kerajaan yang diketuai oleh ahli keluarga Rajapaksa.

Bahagian keselamatan negara itu turut menyatakan bahawa ini adalah krisis ekonomi Sri Lanka yang paling teruk sejak kemerdekaan negara itu pada 1948, yang meletus selepas pandemik Covid-19, menyebabkan penurunan ketara dalam penerimaan pelancong dan kiriman wang daripada ekspatriat.

Sri Lanka mengumumkan pada 12 April lalu bahawa ia akan menangguhkan bayaran hutang luar negaranya sebanyak USD51 bilion.

Menteri Kewangan, Ali Sabri turut memberi amaran bahawa negara mungkin mengalami krisis untuk dua tahun lagi dan akan menghadapi krisis ekonomi yang teruk, hingga memburukkan lagi penderitaan penduduk pulau Asia Selatan itu.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Menteri Pendidikan iringi pelepasan Kontinjen KRS MUSLEH

Dalam ucapan ringkas, beliau berharap para peserta perkhemahan kali ini membawa nama baik negara dan menjadi yang terbaik semasa perkhemahan berkenaan berlangsung.

“Saya berharap para pelajar akan berdisiplin dan dinamik, akan pulang ke Malaysia nanti dengan semangat yang berbeza dan cita-cita yang baharu, keazaman yang baharu dan seterusnya menjadi aset kepada negara,” tambah beliau.

Menurut ketua rombongan kontinjen, Mejar Abd Rahaim Md Isa, seramai 297 anggota KRS MUSLEH dari 27 buah sekolah rendah dan menengah rangkaian IKRAM MUSLEH termasuk pegawai-pegawai, guru-guru pengiring dan para pelajar berlepas melalui tiga penerbangan.

Beliau berkata, KEMNAS IV ini akan berlangsung selama empat hari tiga malam, dari 16 hingga 19 November 2018 di tapak perkhemahan Buperta, Cibubur, Jakarta.

“Dijangkakan sejumlah 14,000 orang anggota dari Indonesia dan Thailand termasuk dari Malaysia akan berhimpun di KEMNAS kali ini.”

Dalam pada itu, Kontinjen KRS MUSLEH akan berada di sana lebih lama iaitu bermula hari ini hingga 22 November untuk melakukan lawatan sambil belajar di Taman Sains, Jakarta.

“Mereka juga akan melawat Sekolah Ummul Qura, Bogor serta Desa Bantar Sari, Bogor selepas perkhemahan tamat,” kata Rahaim lagi.

Turut serta dalam rombongan ke Jakarta ini adalah Ustaz Megat Mohamed Amin Megat Mohamed Nor, Pengarah Eksekutif IKRAM MUSLEH.

KEMNAS IV dianjurkan untuk meningkatkan karakter kemandirian, keteguhan dan ketrampilan, jiwa kepemimpinan, semangat persaudaraan, persatuan dan kesatuan berlandaskan nilai-nilai Islam.


MUKIM tingkat kualiti kepemimpinan belia Islam

MUKIM Zon Utara ini dianjurkan oleh World Assembly of Muslim Youth (WAMY Malaysia) dengan kerjasama Jabatan Agama Islam Pulau Pinang (JAIPP), ACCIN, IKRAM Pulau Pinang, ABIM Pulau Pinang, Islamic Propagation Society International (IPSI) dan HALUAN Pulau Pinang.

Program bermula dengan ucapan Pengerusi WAMY Malaysia, Ustaz Shahrin Awaludin selaku Pengarah Program MUKIM 2015. Muktamar ini dirasmikan oleh Timbalan Ketua Menteri 1 Pulau Pinang, YB Dato’ Hj Mohd Rashid Hasnon yang turut membentangkan kertas kerja pertama MUKIM yang bertajuk ‘Kepemimpinan Belia: Sejarah dan Hala Tuju’.

Ustaz Shahrin, Dato’ Hj Rashid dan para peserta MUKIM

Mufti Kerajaan Negeri Pulau Pinang, Sahibus Samahah Dato’ Dr Hj Wan Salim Wan Mohd Noor seterusnya membentangkan kertas kerja yang bertajuk ‘Kepimpinan Ideal: Iktibar Daripada Sirah Nabawiyah’. Muktamar diteruskan dengan ‘Bicara Isu Semasa Dunia Islam’ yang disampaikan oleh Dr Sami Samir Abdelfattah, Ketua Pusat Pelajar Antarabangsa (WAMY ISC).

Aturcara seterusnya adalah Sidang Pleno bertajuk ‘Prospek dan Agenda Kepemimpinan Belia’ yang dipengerusikan oleh Saudara Hanapi Jamaludin (WAMY) dan tiga ahli panel iaitu Dato’ Hj Abdul Halim Hussain (Timbalan YDP Majlis Agama Islam Pulau Pinang), Dr Mohamad Nasir Othman (HALUAN Siswa Pulau Pinang) dan Puan Siti Harwani Md Yusoff (Timbalan Pengerusi Belia IKRAM Pulau Pinang).

Dato’ Mufti Pulau Pinang, Dr Sami Samir dan Sidang Pleno

MUKIM yang kini memasuki siri ke-7 ini membawa tema ‘Kepemimpinan Belia: Sejarah dan Hala Tuju’ bertujuan untuk mengumpulkan belia-belia Islam khususnya dalam kalangan mahasiswa institusi pengajian tinggi di seluruh negara.

Ia juga bakal menjadi satu forum perbincangan bagi semua pihak yang terlibat dengan belia Islam di pelbagai kementerian, jabatan, institusi dan badan bukan kerajaan yang terdiri daripada penggubal dasar, pentadbir, aktivis belia, pensyarah dan mahasiswa.

Secara khususnya, MUKIM pada tahun bertujuan menjelaskan ciri-ciri kepemimpinan belia Islam dari perspektif sirah Rasululullah SAW dan sejarah kegemilangan Islam. Selain itu, ia bertujuan untuk mengenal pasti keperluan-keperluan asas dalam membina kepemimpinan belia Islam dan merangka konsep dan mekanisma jaringan kepemimpinan belia Islam masa kini.

Muktamar ini diharapkan akan menyumbang ke arah peningkatan kualiti kepemimpinan belia Islam di seluruh negara, insya-Allah.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Platform ukhuwah, perkongsian idea asatizah IKRAM

Himpunan Asatizah IKRAM anjuran Jawatankuasa Ulama IKRAM yang dulunya dikenali sebagai Multaqa Ulama Pelapis IKRAM berjaya menghimpunkan para asatizah pelbagai peringkat umur untuk bersama-sama berbincang dan berkongsi idea.

Menurut Pengarah Program, Muhamad Syahir Nujaba’ Ahmad, objektif himpunan ini adalah untuk membina ukhwah dalam kalangan individu yang berlatarbelakangkan ilmu syariah sekaligus memberi ruang untuk bertukar pendapat.

Program ini yang merupakan aktiviti wajib bagi setiap tahun, turut dijadikan platform untuk merekrut seramai mungkin tenaga dan bakat-bakat baru untuk dimobilisasikan seterusnya menggerakkan propaganda syariah IKRAM kepada masyarakat awam.

“Ia telah diadakan sejak tahun 2014 hingga tahun ini mengikut tema yang berbeza.”

“Siri pertama lebih kepada ukhuwah, siri kedua tentang bagaimana asatizah muda mahu mempersiapkan diri. Pada siri kali ini topik-topik dibincangkan mengikut bidang-bidang yang telah asatizah muda IKRAM bawa ke dalam masyarakat”, katanya.

Antara topik-topik yang dibincangkan dalam forum tersebut adalah ‘Peranan Asatizah Dalam Masyarakat’ dan ‘Di Mana Asatizah Muda IKRAM?’

Forum ‘Peranan Asatizah Dalam Masyarakat’ menampilkan panelis Dr. Mohd. Shaarani Mohd. Naim, Dr. Alizi Alias dan Dr. Surur Shahbudin sementara forum ‘Di Mana Asatizah Muda IKRAM?’ pula menampilkan panelis Ustaz Safwan, Muallim Fadhli dan Ustazah Asma’ Amatullah.

Tambah Syahir lagi, peserta yang hadir terdiri daripada mereka yang bakal memulakan pengajian di peringkat sarjana muda sehinggalah mereka yang telah menamatkan pengajian di peringkat doktor falsafah serta berada dalam lapangan masyarakat, dari dalam dan luar negara.

Walau bagaimanapun, beliau menyatakan bahawa penganjuran himpunan ini akan ditambah baik pada masa akan datang.

“Untuk tahun akan datang, ia akan diperkemaskan lagi dengan melibatkan interaksi dua hala seperti dewan perbahasan dan sebagainya.”

Himpunan dirasmikan oleh Presiden IKRAM, Dr. Hj. Mohd. Parid Sheikh Ahmad. Turut hadir Naib Presiden IKRAM, Ustaz Hj. Burhanuddin Lukman merangkap Pengerusi Jawatankuasa Ulama IKRAM.


Palestin: Teruskan perjuangan, solidariti bersamanya

Rakyat Palestin pada 29 November lalu meraikan Hari Solidariti Antarabangsa Bersama Rakyat Palestin dengan pelbagai aktiviti, walaupun peningkatan pencerobohan pendudukan Israel dan penindasan di seluruh wilayah Palestin yang diduduki masih berlaku.

Hari Solidariti Antarabangsa Bersama Rakyat Palestin adalah peluang untuk menarik perhatian dunia bahawa isu Palestin masih belum selesai walaupun berdekad-dekad lamanya serta banyak resolusi antarabangsa yang berkaitan telah dikeluarkan.

Dengan mengingati hari tersebut, ia menunjukkan bahawa rakyat Palestin masih belum memperoleh hak-hak mereka yang tidak boleh dipisahkan seperti yang ditakrifkan oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB), iaitu hak untuk menentukan nasib sendiri, kebebasan di tanah air dan penubuhan negara Palestin yang merdeka lagi berdaulat.

PBB memutuskan untuk memilih 29 November untuk memperingati hari tersebut sebagai tanggungjawab moral seluruh dunia mengembalikan keadilan bagi rakyat Palestin, yang mana setakat ini telah dinafikan penubuhan negara merdeka mereka dan kepulangan pelarian mereka selaras dengan resolusi antarabangsa.

Walaupun berdekad-dekad berlalu dan banyak resolusi antarabangsa yang berkaitan telah dikeluarkan, namun rakyat Palestin masih belum mendapat hak mereka lagi.

“Sempena Hari Solidariti Antarabangsa Bersama Rakyat Palestin, memperjuangkan hak sejarah dan politik Palestin di Baitulmaqdis dan di setiap bahagian tanah yang dijajah, dan hak untuk hidup dalam sebuah negara yang merdeka, berdaulat dan hak mereka sebagai pelarian untuk pulang ke tanah airnya sendiri,” kata Perdana Menteri Palestin Muhammad Shtayyeh.

Beliau mengutuk serangan penjajah dan menuntut dunia mengekang keganasan serta memaksa pihak penjajah menghentikan serangan mereka terhadap negaranya.

“Kami juga mengutuk lawatan Presiden Israel, Isaac Herzog ke penempatan Hebron dan menyerbu Masjid Ibrahimi serta perkarangannya,” tegasnya dengan menyifatkan ia sebagai pencetus provokasi dan menzalimi perasaan rakyat Palestin serta pencabulan kesucian masjid secara terang-terangan.

Muhammad Shtayyeh menyeru agar PBB memberikan perlindungan kepada Kota Lama dan Masjid Ibrahimi di Hebron daripada serangan pengyahudian, terutamanya sejak Pertubuhan Pendidikan, Saintifik dan Kebudayaan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNESCO) menganggap Masjid Ibrahimi sebagai mercu tanda bersejarah Palestin, dan meletakkannya dalam senarai monumen dunia dalam bahaya.

Sementara itu, Hamas melalui  biro politiknya, Mousa Abu Marzouk mendedahkan bahawa ia akan memfailkan kes terhadap keputusan Setiausaha Dalam Negeri Britain yang mengklasifikasikan pertubuhan itu sebagai gerakan pengganas.

“Hamas akan mencabar keputusan Britain secara sah, dan akan memfailkan kes melalui peguamnya,” kata Abu Marzouk dalam kenyataan yang dikeluarkan di laman web rasmi pergerakan itu.

Beliau menambah bahawa pergerakan itu bekerjasama dengan beberapa badan dan pertubuhan untuk menentang langkah itu, dan ia sedang berusaha dengan peguam Britain untuk merangka strateginya bagi membatalkan keputusan itu.

“Kami akan terus berusaha melayani suara Palestin, menyokong perjuangan Palestin, memulihkan projek nasional dan penentuan nasib sendiri berdasarkan kehendak negara dan bukan kehendak pendudukan Israel.”

Dalam konteks yang berkaitan, Abu Marzouk menyeru gerakan Fatah dan pihak Berkuasa Palestin untuk bersetuju atas dasar kepentingan rakyat Palestin, bersetuju atas dasar perkongsian dan terus berjuang.

“Hak rakyat Palestin tidak boleh diabaikan apalagi dicabuli. Rakyat Palestin masih berjuang dan akan tetap tidak akan mengiktiraf penjajahan, serta tidak akan menerima kewujudannya (Israel),” tegas Abu Marzouk.

Ketua Jabatan Politik Gerakan Jihad Islam, Muhammad al-Hindi mengesahkan bahawa terdapat percubaan terburu-buru untuk merampas Gaza.

Dalam pada itu, al-Hindi menunjukkan kepentingan untuk membina strategi, bersatu bagi menggagalkan semua rancangan jahat tersebut, sambil menekankan bahawa berpegang pada beberapa janji adalah isu yang telah terbukti sebagai kegagalan sebagaimana perjanjian Oslo.

Presiden Mahmoud Abbas dalam ucapannya di hadapan Perhimpunan Agung PBB pada 24 September lalu menegaskan bahawa rakyat Palestin tidak akan menerima realiti pendudukan dan penjajahan haram tersebut.

“Kami akan meneruskan perjuangan untuk mencapai hak untuk menentukan nasib rakyat Palestin, termasuk pilihan untuk kembali kepada penyelesaian berdasarkan Pelan Pembahagian dalam Resolusi 181 tahun 1947, yang memberikan negara Palestin 44 peratus daripada tanah, iaitu dua kali ganda kawasan tanah berdasarkan sempadan 1967.”

Perjuangan Palestin telah menderita dalam dekad yang panjang akibat perpecahan yang semakin ketara, terutamanya antara Fatah dan Hamas, di samping penyebaran dan perjuangan puak itu untuk kepentingan nasional Palestin, yang dieksploitasi serta diambil kesempatan oleh pihak Israel.

Seharusnya kedua-dua pihak perlu mengelak daripada mengambil langkah unilateral yang akan menjejaskan peluang penyelesaian damai terhadap konflik berdasarkan undang-undang antarabangsa dan resolusi PBB yang disepakati.

Hari Solidariti Antarabangsa Bersama Rakyat Palestin adalah peluang untuk menarik perhatian masyarakat dunia kepada fakta bahawa isu Palestin masih belum selesai sehingga hari ini.

Sebelumnya, Palestin telah menyertai PBB pada 29 November 2012 sebagai negara pemerhati bukan ahli, dan pada 30 September 2015, bendera Palestin telah dikibarkan di hadapan ibu pejabat PBB dan pejabat-pejabatnya di seluruh dunia.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Pertandingan Dron: IKRAM MUSLEH Rakan Kolaborasi DEC4IR 2.0

ISKANDAR PUTERI – Majlis Perasmian dan Pra Pelancaran Drone Edu Challenge Tahun 2022 (DEC4IR 2.0) telah disempurnakan oleh Menteri Sains, Teknologi dan Inovasi, Dato’ Sri Dr Adham Baba pada 25 Jun lalu di tapak pengujian dron DRZ Iskandar, di sini.

“Penganjuran berkenaan bertujuan untuk memberi pelajar pendedahan terhadap teknologi dron, robotik dan pengaturcaraan yang mampu memberi impak kepada lebih 100,000 peserta,” kata Dr Adham.

Beliau turut berharap agar program seperti ini dapat melahirkan ramai inovator muda yang berkebolehan, bagi menjadikan Malaysia sebagai sebuah negara maju menjelang tahun 2030.

DEC4IR 2.0 adalah pertandingan dron anjuran Kementerian Sains, Teknologi dan Inovasi (MOSTI) dengan kerjasama Kelab Remaja Udara Malaysia (KRUM), MRANTI, Iskandar Innovation Hub, Kementerian Pendidikan Malaysia, IRAM MUSLEH dan banyak lagi.

IKRAM MUSLEH melalui Sektor Kokurikulum yang diwakili oleh Pengerusinya, Mejar KRSM Abd Rahaim Md Isa turut hadir dalam majlis perasmian berkenaan sebagai salah satu rakan kolaborasi dalam DEC4IR 2.0.

“Pihak KPM akan membawa memorandum jemaah menteri berkaitan silibus pendidikan Sains, Teknologi, Kejuruteraan dan Matematik (STEM) dalam masa terdekat kepada Kabinet sebagai usaha memastikan STEM ini dapat ditingkatkan penyertaan, bakat, minat dan seterusnya pengendaliannya.”

Beliau berkata, antara aktiviti menarik yang menanti para peserta DEC4IR 2.0 kali ini ialah Drone Coding, Drone Modelling, Drone Simulator, Industrial Engagement, kuiz dalam talian dan e-learning.

Pertandingan yang dijalankan sepenuhnya secara dalam talian bermula Jun hingga November depan itu mensasarkan penyertaan 5,000 pelajar sekolah seluruh negara.

Pendaftaran telah mula dibuka pada 12 Jun lalu,seterusnya tarikh tutup pendaftaran adalah pada 13 Julai dan pendaftaran penyertaan adalah percuma dan perlu dibuat dalam sistem e-learning.

Penyertaan adalah secara berkumpulan yang terdiri daripada seorang guru dan dua pelajar sahaja setiap kumpulan, seterusnya para peserta akan melalui sesi saringan awal sebelum mara ke pusingan akhir.

Manakala lima kumpulan sekolah menengah dan sepuluh kumpulan sekolah rendah terbaik akan mara ke peringkat kebangsaan.

Pendaftaran boleh dibuat di laman web https://dec4ir.com/ manakala info lanjut pertandingan boleh dilayari di laman facebook  DEC4IR 2.0.


Politik toksik: Jika tidak dibendung, menjadi barah

“Wahai pemimpin dan rakyat Malaysia lelaki dan wanita sekalian, atas dasar kasih sayang dan rahmah, petang ini Wanita IKRAM bersama-sama wanita daripada pelbagai kumpulan dan latar belakang berhimpun bagi menyuarakan bantahan kami terhadap amalan politik toksik  yang menjadi amalan sebahagian daripada pemimpin negara,” ucap Timbalan Ketua Wanita IKRAM, Dr Hafidzah Mustakim.

Menurutnya amalan politik rasuah, jahat, ganas dan tidak bermoral ini jika tidak dibendung akan menjadi barah yang akan menghancurkan negara ini yang mana kesannya bukan sahaja kepada pemimpin wanita.

“Kita sebenarnya bertuah dan patut bersyukur dikurniakan nikmat negara Malaysia yang aman dan diberkati dengan pelbagai sumber semula jadi.”

Tambahnya lagi, kita ingin memastikan negara ini menjadi negara yang lebih baik di mana semua rakyat dapat menikmati hasil negara dengan adil tanpa ada kelompok yang terpinggir.

“Kita mahu wanita dan pemimpin negara ini sedar bahawa kaum wanita adalah separuh daripada penduduk Malaysia dan suara kita boleh menjadi penentu kepada nasib pemimpin dan masa depan kepimpinan negara,” tegas Dr Hafidzah.

Dalam ucapan tersebut, beliau menyeru wanita Malaysia khususnya dan rakyat Malaysia agar bersatu untuk membantah dan menghapuskan politik toksik ini.

“Kita mesti bersatu menolak pemimpin rasuah, tidak amanah, pemimpin yang memainkan api perkauman bagi memecahbelahkan rakyat dan pemimpin yang menindas serta mendiskriminasikan wanita.”

Beliau turut menyeru di hadapan sekitar 1,500 orang yang hadir himpunan agar bersatu menuntut semua wanita agar celik dengan maklumat yang sebenar agar mereka dapat memilih pemimpin yang amanah, berakhlak, berintegiriti, menghormati dan memuliakan wanita di samping cerdik serta bijaksana menguruskan negara ini.

“Wanita IKRAM juga komited dalam usaha pendidikan dan sumber manusia.  Oleh itu, kami mengajak semua pihak terutama ibu bapa dan guru-guru agar sama-sama mendidik anak-anak kita menjadi warga yang beramanah, berintegriti dan berakhlak mulia kerana merekalah bakal pemimpin masa depan negara ini.”

Dengan penuh rasa tanggungjawab sebagai rakyat yang cintakan keamanan, kebaikan dan keharmonian, mengetepikan perbezaan, bersatu menolak pemimpin politik toksik yang jahat, politik rasuah, politik perkauman, politik ganas lagi biadap yang merendah dan melecehkan wanita, Wanita IKRAM bersama-sama hadir dan menyatakan bantahan dengan menyokong perhimpunan ini.

“Marilah kita tolak politik toksik dan rasuah, kita sebarkan politik kasih sayang dan rahmah,” tegas Hafidzah mengakhiri ucapannya.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Remaja ramai bunuh diri?

Ramai tidak menyedari Hari Pencegahan Bunuh Diri Sedunia jatuh pada tanggal 10 September setiap tahun.

Malahan, isu kesihatan mental yang mendorong kepada tindakan membunuh diri kurang diambil berat sehinggalah ia menjadi semakin serius dan dilakukan secara terangan bermula sejak pandemik Covid-19 melanda pada Mac tahun lepas.

Terbaru, seorang peguam nekad terjun dari tingkat 22, Bangunan Wisma Sanyan di Sibu, Sarawak dipercayai berpunca daripada krisis rumah tangga. Lebih menggerunkan, statistik terkini menunjukkan golongan remaja lebih cenderung untuk membunuh diri berbanding lapisan usia yang lain.

Menurut Pengarah Siasatan Jenayah Bukit Aman, Datuk Seri Abd Jalil Hassan, statistik Januari 2019 sehingga Mei 2021 menunjukkan julat umur tertinggi kes bunuh diri adalah antara 15 hingga 18 tahun iaitu sebanyak 872 kes daripada keseluruhan 1,708 kes yang dilaporkan. Ini adalah bersamaan 51 peratus daripada jumlah keseluruhan kes yang dilaporkan.

Bilangan kes bunuh diri bagi julat umur kedua tertinggi pula ialah 19 hingga 40 tahun iaitu sebanyak 668 kes. Ini jelas menunjukkan fasa umur remaja di peringkat menengah atas adalah sangat cenderung untuk membunuh diri.

Menurut laporan Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) pada 17 Jun 2021, bunuh diri merupakan punca kematian keempat tertinggi dalam kalangan remaja berusia 15 hingga 19 tahun di seluruh dunia.

Dalam satu laporan jurnal yang dikongsikan oleh Bio-Med Central (BMC) Public Health, sebuah institusi berpangkalan di United Kingdom yang memberi akses artikel berkaitan kajian kesihatan, antara punca mengapa remaja cenderung untuk membunuh diri adalah disebabkan sering dibuli, tiada kawan dan terlibat dengan pergaduhan sebaya.

Daripada kajian tersebut, remaja perempuan lebih cenderung membunuh diri berbanding remaja lelaki. Kajian ini telah melibatkan 397,229 remaja dari 118 buah negara dan diterbitkan pada Ogos 2020.

Apa yang mendorong para remaja ini menjadikan bunuh diri sebagai penyelesaian? Antaranya ialah luahan hati mereka tidak didengari dan bahkan diperlekehkan. Ini selari dengan pernyataan daripada Presiden Persatuan Sokongan dan Kesedaran Penyakit Mental Malaysia (MIASA), Puan Anita Abu Bakar pada tahun 2018.

Beliau menyebut, remaja yang cuba membunuh diri kebiasaannya akan menceritakan niat tersebut kepada rakan-rakan mereka ataupun di laman sosial. Namun, respons yang diterima biasanya tidak diendahkan ataupun dipersendakan kerana dianggap sebagai gurauan.

Justeru, amat penting untuk segenap lapisan masyarakat mengambil serius krisis bunuh diri dalam kalangan remaja ini. Ini boleh dilakukan dengan bersikap lebih prihatin seperti pemerhatian simptom bunuh diri dalam kalangan mereka.

Antara simptom bunuh diri yang dikenal pasti seperti yang dilaporkan oleh Berita Harian pada 17 September 2018 adalah:

Bersama kita sambut Hari Pencegahan Bunuh Diri Sedunia pada kali ini dengan menyebarkan peri penting kesedaran ini kepada semua kenalan kita. Semoga dunia lebih sejahtera dan penuh ceria.

Muhannad Jamil
Perunding Takaful
Aktivis IKRAM Negeri Sembilan


The Development Dictionary: A Guide to Knowledge as Power – Book Review

‘Development’ seems to be the buzzword of the 21st century, and for very good reason.  It can be defined in many ways, but the one we should consider is development as the application of techniques or technology towards the production of new goods or services.

Those who propose it across different sectors and varied locations have reaped the rewards of its implementation, with standardisation of operations a key factor to business being on the up.

When there is demand, there ought to be supply, right?  Well, the demand for ‘development’ holds an implicit assumption that there are segments across the globe which have yet to reach some form of arbitrary progress.

As comprehended generally by the Western world, those who do not comply to such standards are deemed backward or ‘less developed’.  There are many who would go further, as to argue that the development model is merely an offshoot of colonial practices in far-flung lands.

These scattered parts of the global population are thus in need of aid by none other than those who give definition to the very word ‘development’.

At the gist of it, ‘The Development Dictionary: A Guide to Knowledge as Power’ talks about the multifaceted nature of development and the various issues it creates for many around the world.

In this pioneering collection, some of the world’s most eminent critics of development review key concepts of the development discourse, an engagement that is set in the post-war era. Each essay examines one concept from a historical and anthropological point of view, and highlights its particular bias.

Exposing their historical obsolescence and intellectual sterility, the authors call for a bidding farewell to the entire Eurocentric development thought process.

This is urgently needed, they argue, in order to liberate people’s minds and to help facilitate bold responses to the environmental and ethical challenges now confronting humanity.

These essays are an invitation to experts, grassroots movements, as well as students of development, to recognise the tainted glasses they put on whenever they take part and are involved in the development discourse.

As it were, such standards of progress are bound to create more alienated individuals, more fissured societies, and at a larger scale, countries that will not be able to compete in a cold and demanding world of environmental pillaging and narcissistic economic flexing.

More often than not, pollution and environmental degradation are seen as effects of the rise of development. Bulldozers and other large machinery are used to go through the terrain, crushing everything in sight without compromise.

Billowing fumes from these machines then fill the air, increasing both carbon dioxide and carbon monoxide levels in the surroundings.

Marshall Sahlins, an American anthropologist best known for his ethnographic work in the Pacific, pointed out that hunter-gatherers were the original affluent society because they thrived on subsistence.

Enough was always enough – there was no need to devote one’s life to the now normalised goal of wealth production. With this in mind, Sachs says that it is impossible to talk about development without reference to concepts such as poverty, production, the notion of the state and equality, among others.

Each of these concepts crystallises a set of tacit assumptions which reinforce the Occidental worldview. Moreover, the urgent need to develop has so pervasively spread these assumptions, that people across the globe are caught up in a Western perception of reality.

The guiding light that cuts through such a perception is knowledge, in that it wields tremendous power; carving out and highlighting a certain reality which casts into oblivion other ways of relating to the world.

It is not erroneous to state that the more we want, the more we destroy. The more we destroy, the more we lose.  We have to be disheartened by the possibility of future generations suffering due to our actions (or the lack thereof).

In the first chapter of ‘The Development Dictionary: A Guide to Knowledge as Power’, Gustavo Esteva made clear that the development enterprise was launched the day President Truman took office.

Esteva, a prominent Mexican activist who is one of the best-known advocates of post-development, elucidates: “In a real sense, from that time on, they (the ‘underdeveloped’) ceased being what they were, in all their diversity, and were transmogrified into an introverted mirror of others’ reality: a mirror that belittles them and sends them off to the end of the queue…”.

From this starting point, ‘underdeveloped’ areas across the globe needed a revamp, a change in setting, an alteration of methods to reach a goal that was conceptualised by the game changers.

Essentially, it is the making of the poor to be fit to work, to produce, to commit to a cause that was not present prior to the rallying cry of having to be developed. This tragedy as it were, makes different the lived experiences of the marginalised; those in the peripheries.

Since that day in 1949 (Truman’s second inauguration), to escape from the undignified condition of underdevelopment is the new telos, a purpose for large segments of society to ‘catch up’ to the might of the Western world in general, and the United States of America in particular.

Although it is difficult to actually point out which chapter is the most compelling in a literary sense, the fundamental fact that can be taken away from this book is that for two-thirds of the people on earth, the usually positive underpinnings associated with the word ‘development’ is rendered null and void.

As argued throughout, although development has its benefits from a Western notion of progress, the vast majority of the ‘underdeveloped’ sees it as a form of social construction and a reminder of ‘what they are not’. It is a constant ringing in the ears of an undignified and undesirable condition.

To remove themselves from the insidious and invisible shackles of the aforementioned term, the ‘underdeveloped’ would have to navigate away from the experiences and dreams of others (the rulemakers).  For now, this seems an arduous, if not impossible task given our current fixed realities.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Covid-19: Kes baharu turun kepada 10,002

SERI KEMBANGAN – Sebanyak 10,002 kes baharu dilaporkan Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) pada Isnin seterusnya, menjadikan kes kumulatif jangkitan adalah sebanyak 4,256,469.

Ini merupakan kes harian terendah sejak negara mencatatkan angka tertinggi, 32,800 kes pada 11 Mac lalu. Kali terakhir kes harian di paras 10,000 adalah pada 6 Februari lalu iaitu 10,089 kes.

“Daripada jumlah itu, sebanyak 9,904 adalah kes tempatan dan 98 merupakan kes import,” kata Ketua Pengarah Kesihatan, Tan Sri Dr Noor Hisham Abdullah.

Manakala, sebanyak 5,495 kes atau 54.94 peratus adalah pesakit kategori satu, 4,418 kes atau 44.17 peratus adalah pesakit kategori dua.

“Bagi kategori tiga pula sebanyak 30 kes atau 0.30 peratus dicatatkan, kategori empat dengan 33 kes atau 0.33 peratus dan kategori lima dengan 26 kes atau 0.26 peratus,” katanya menerusi kenyataannya pada Selasa.

Beliau berkata, daripada 89 kes Covid-19 kategori tiga, empat, dan lima yang dilaporkan, 31 kes (34.83 peratus) tidak divaksinasi atau belum lengkap divaksinasi.

“34 kes atau 38.20 peratus telah menerima dua dos vaksin tetapi belum menerima dos penggalak dan 24 kes atau 26.97 peratus telah menerima dos penggalak.”

Sebanyak 51 kes atau 57.30 peratus berumur 60 tahun dan ke atas dan 60 kes 67.42 peratus mempunyai komorbid.

“Kadar kemasukan ke unit rawatan rapi (ICU) di Kuala Lumpur dan Perlis menunjukkan peratus pengisian melebihi 50 peratus,” terangnya.

Dalam pada itu, kemasukan ke ICU di Kuala Lumpur adalah 60 peratus dan Perlis 55 peratus manakala penggunaan katil bukan ICU pula, Putrajaya mencatatkan 69 peratus dan Selangor 56 peratus.

“Pesakit yang memerlukan alat bantuan pernafasan menurun kepada 140 pesakit dengan peratusan penggunaan ventilator adalah 16 peratus,” katanya.


Dakwah for the prosperity of the nation and its citizens

IKRAM follows the concerns of certain quarters with regard to the Minister of Education’s statement in the Dewan Rakyat encouraging religious teachers from Peninsular Malaysia serving in Sabah and Sarawak to prolong their stay. This is so that they may contribute to the community by engaging in dakwah, seeing as there exists a severe shortage of such educators in those states.

The Minister’s statement was in response to the Kubang Kerian Member of Parliament’s question regarding the lack of religious teachers in Sabah and Sarawak.

IKRAM fully supports the Minister’s call, which is based on the critical deficit of religious educators in the region (as recorded in the Dewan Rakyat’s Hansard).

In essence, dakwah is an act of calling to good, thus fostering prosperity. A nation which is peaceful and prosperous is the shared vision of all its citizens. The moral and ethical decline that have plagued this country whether in the household, at school, at the workplace, or in the media should compel all sectors of society to support dakwah efforts.

Religious teachers in schools play an important role in ensuring that students develop into individuals of good character and conduct. This must be viewed as a noble act and with the spirit of sacrifice in contributing to the nation. May these teachers persevere and garner the strength to serve away from their places of origin, and may their efforts be rewarded in kind.

At the same time, IKRAM urges the galvanisation of efforts to increase the number of religious teachers native to Sabah and Sarawak, as they understand better the local culture.

IKRAM also suggests that the Ministry of Education identifies and investigates troubles faced by Peninsular Malaysian religious teachers and their grievances which previously may not have been wholly assessed. This is in order to improve their welfare and well-being and also that of their families.

Dr Hj Mohd Parid Sheikh AhmadPresidentPertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…