Kenyataan media Wanita IKRAM: Ketaatan kepada suami bukan ketaatan membuta tuli

Pada  dasarnya sebagai pertubuhan dakwah, dan kebajikan yang mengambil peduli  tentang urusan-urusan kehidupan masyarakat, Wanita IKRAM mengalu-alukan  usaha pelbagai pihak termasuk Kelab ini yang ingin mendatangkan  kebaikan kepada masyarakat.

Namun Wanita IKRAM begitu kesal dengan  kenyataan Dr. Rohaya Mohamad, Naib Presiden kelab tersebut yang  mengumpamakan isteri sebagai objek seks dan perlu menjadi pekerja seks  bagi suami sebagai tanda ketaatan kepada suami disamping mengelakkan  suami daripada berlaku curang. Dalam majlis pelancaran itu juga, Dr  Rohaya dilaporkan sebagai berkata isteri harus baik dan taat kepada  suami walaupun  didera sebagai tanda ketaatan kepada suami.

Kenyataan  seperti ini sebenarnya tidak tepat, menghina dan merendahkan martabat  wanita serta boleh mengakibatkan kekeliruan di kalangan masyarakat Islam  dan bukan Islam terhadap kedudukan dan peranan sebenar wanita  sebagaimana yang disyariatkan dalam Islam. Kajian Lembaga Penduduk dan  Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN) pada 2004 juga menunjukkan faktor  utama perceraian ialah tiada persefahaman, curang dan enggan dimadukan,  tidak bertanggungjawab, campur tangan mentua atau ipar duai, disebabkan  ketagihan dadah atau alkohol, masalah kewangan, terbabit jenayah, judi  dan masalah kesihatan serta didera.

1.         Ajaran  Islam selaku sistem hidup yang lengkap, adil dan menyeluruh serta  rahmat bagi sekalian alam telah memartabatkan wanita sebagai rakan  kongsi lelaki yang mempunyai hak-hak yang sama walaupun mungkin berbeza  peranan dalam pelbagai bidang kehidupan baik dari sudut individu,  berkeluarga dan kehidupan bermasyarakat.

2.         Ketaatan  wanita kepada suaminya adalah dalam rangka dan batasan ketaatan kepada  Allah. Ini bukanlah suatu ketaatan membuta tuli sehingga merelakan  segala perbuatan suami walaupun ternyata suami telah berbuat kedurhakaan  terhadap Allah. Rasulullah SAW bersabda “Tiada ketaatan dalam  kemaksiatan kepada Allah, ketaatan hanyalah dalam perkara makruf” (Sahih  Bukhari dan Muslim).

Peringatan Allah dalam surah An Nisa 4:34 wajar menjadi ingatan bagi kita semua:

”  Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab  terhadap kaum perempuan, oleh kerana Allah telah melebihkan orang-orang  lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas orang-orang perempuan, dan  juga kerana orang-orang lelaki telah membelanjakan (memberi nafkah)  sebahagian daripada harta mereka. Maka perempuan-perempuan yang soleh  itu ialah yang taat (kepada Allah dan suaminya), dan yang memelihara  (kehormatan dirinya dan apa jua yang wajib dipelihara) ketika suami  tidak hadir bersama, Dengan pemuliharaan Allah dan pertolongan-Nya. dan  perempuan-perempuan yang kamu bimbang melakukan perbuatan derhaka  (nusyuz) hendaklah kamu menasihati mereka, dan (jika mereka berdegil)  pulaukanlah mereka di tempat tidur, dan (kalau juga mereka masih degil)  pukulah  mereka (dengan pukulan ringan yang bertujuan mengajarnya). kemudian  jika mereka taat kepada kamu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan  untuk menyusahkan mereka. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi, lagi Maha  Besar.”

3.         Meletakkan  kesalahan semata-mata kepada isteri dalam memberikan layanan seksual  kepada suami sebagai punca lelaki berlaku curang adalah satu pandangan  yang amat dangkal. Bahagian Penyelidikan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia  (JAKIM) mendapati tiada persefahaman, tidak bertanggungjawab, masalah  akhlak dan sosial, masalah ekonomi dan masalah seksual adalah punca  utama perceraian di kalangan pasangan Islam. Kajian dibuat syarikat  Pfizer pada tahun 2008 pula menunjukkan 62 peratus lelaki dan 73 peratus  wanita di negara ini yang tidak berasa puas dengan kehidupan seksual  mereka. Dengan itu, kepentingan untuk para suami menjalankan peranan  mereka dengan sempurna dan memberikan perhatian  yang lebih teliti dalam memenuhi keperluan lahir dan batin isteri  mereka juga perlu ditekankan.

4.         Wanita  IKRAM menerima dan menyedari bahawa poligami dibenarkan dalam Islam  sebagai satu institusi yang mempunyai pelbagai hikmah dan kebaikan  sekiranya dijalankan dengan betul berlandaskan syarat yang digariskan  syara’ dalam semua peringkat perlaksanaannya. Persepsi masyarakat perlu  diperbetulkan selain pengamal poligami terutama golongan lelaki perlu  mendapat pendidikan dan latihan sebelum mengamalkannya.

5.         Semua  pihak lelaki dan wanita, suami dan isteri haruslah kembali berpegang  dan mengamalkan ajaran Islam sebagaimana yang ditunjukkan oleh  Rasulullah SAW sebagaimana hadisnya yang masyhur; “Orang yang paling  baik di kalangan kamu ialah orang yang paling baik (pergaulannya) dengan  ahli keluarga dan aku adalah yang terbaik dari kalangan kamu dalam  pergaulan dengan ahli keluargaku.” (Hadis riwayat Ibnu Majah dan Ibnu  Hibban).

Al Quran menunjukkan kita “ Dan orang-orang Yang beriman,  lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang  lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang daripada berbuat  kejahatan; dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi  zakat, serta taat kepada Allah dan RasulNya. mereka itu akan diberi  rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” (At-Taubah 9:71)

Semoga dengan ini kita dapat membetulkan persepsi kita tentang peranan wanita dalam Islam  di samping  memperbaiki kehidupan berkeluarga dalam usaha kita untuk mempertahankan  institusi keluarga ini sebagai unit asas dalam pembinaan masyarakat  yang harmoni dan sejahtera


Demokrasi Tunisia Menuju Jalan Gelap?

Sebanyak 94.6 peratus pengundi Tunisia bersetuju dengan cadangan perlembagaan baharu oleh Presiden Kais Saied dalam pengumuman rasmi keputusan referendum atau pungutan suara di negara itu pada petang Selasa.

Menjelang pengumuman itu, Presiden Kais Saied telah menuju ke Habib Bourguiba Street di ibu negara, Tunis untuk meraikan penyokongnya yang menganggap ia sebagai kemenangan dengan laungan slogan:

“Dengan jiwa dan darah, kami akan menebus kamu, Kais,” sambil mereka mengibarkan bendera negaranya.

Dengan hanya 30.5 peratus jumlah mereka yang keluar mengundi menurut Pihak Berkuasa Pilihan Raya, blok pembangkang Barisan Penyelamat Nasional menggesa Kais Saied berundur daripada kuasa dan membuka pintu untuk pilihan raya umum awal.

Ketua blok, Najib Chebbi semasa sidang akhbar pada Selasa menganggap bahawa referendum mengenai perlembagaan baharu adalah gagal selepas kadar penyertaan pengundi yang rendah.

Beliau juga menuduh berlakunya penipuan dan menegaskan bahawa Barisan Penyelamat Nasional mematuhi perlembagaan 2014.

Proses pungutan suara mengenai perlembagaan baharu  Tunisia bermula pada Isnin ketika pusat mengundi dibuka di tengah-tengah kehadiran pihak keselamatan yang luar biasa.

Perhatian diberikan kepada peratusan keluar mengundi dalam referendum, yang mendedahkan kedudukan rakyat Tunisia mengenai langkah-langkah luar biasa yang telah berlaku di negara itu sejak setahun lalu, yang dikenakan oleh Presiden Said, hingga menyebabkan krisis politik dan polarisasi yang teruk.

Dilaporkan, jumlah keluar mengundi setakat 1.00 tengah hari pada Isnin adalah kira-kira 12 peratus, dengan lebih sejuta pengundi membuang undi di Tunisia.

Ketua Pihak Berkuasa Tinggi Bebas untuk Pilihan Raya, Farouk Bouaskar mengumumkan bahawa peratusan keluar mengundi dalam referendum mengenai perlembagaan baharu telah mencapai 21.85 peratus setakat 7.00 malam waktu tempatan pada petang Isnin.

Seterusnya, pusat mengundi ditutup pada pukul 10.00 malam waktu tempatan, menjadikan dapatan peratusan keluar mengundi ialah 27.54 peratus daripada pengundi Tunisia berdaftar dalam referendum mengenai draf perlembagaan baharu.

Menurut Bouaskar, jumlah pengundi di Tunisia ialah 8,929,665 melibatkan 51 peratus wanita dan 49 peratus lelaki, manakala jumlah pengundi yang keluar mengundi sebanyak 2,458,985.

Sejak 25 Julai 2021, Tunisia telah melalui banyak isu politik kontroversi dan perpecahan dalaman.

Saied memulakannya dengan memecat kerajaan, melantik yang lain, membubarkan parlimen dan badan kehakiman, mengeluarkan undang-undang dengan dekri presiden melalui penganjuran referendum mengenai perlembagaan untuk menamatkan perjalanan dengan mengadakan pilihan raya parlimen awal yang dipilih presiden pada 17 Disember akan datang.

Pada 25 Mei 2022, Kais Saied mengeluarkan dekri menyeru pengundi untuk mengundi dalam referendum popular mengenai perlembagaan baharu untuk negara itu pada 25 Julai.

Tarikh ini juga simbolik, kerana ia menandakan ulang tahun pertama apa yang disebut oleh Presiden Kais Saied sebagai ‘hari lahir’ Republik Tunisia baharu dan apa yang dianggap oleh penentangnya sebagai rampasan kuasa terhadap legitimasi demokrasi di Tunisia.

Pada 30 Jun, dalam akhbar Al-Raed Al-Omali, draf perlembagaan baharu yang dimasukkan ke dalam referendum telah diterbitkan, diikuti dengan satu set pindaan, yang diterbitkan pada 8 Julai.

Saied telah menyeru rakyat Tunisia untuk mengundi ya, sebagai mendesak pembaharuan politik.

Beliau menganggap draf perlembagaan baharu itu lanjutan daripada proses membetulkan landasan, yang dimulakannya dengan beberapa siri keputusan yang tidak dijangka sebagaimana pada 25 Julai 2021, dengan pemecatan bekas perdana menteri dan pembekuan kerja parlimen, untuk dibubarkan sepenuhnya kemudian.

Beberapa kuasa politik yang menyokong proses 25 Julai 2021 seperti parti Tunisia Forward, Arus Popular dan Gerakan Rakyat mengalu-alukan perlembagaan baharu, yang mereka katakan sebagai menyahut aspirasi rakyat dengan perlembagaan 2014, dan juga menyokong referendum.

Sementara penentangnya melihat bahawa ini hanya akan menyumbang kepada pengukuhan kuasa yang dirampasnya setahun lalu dan memperkasakan kuasanya sendiri.

Sejak hari pertama, projek Said itu mendapat kritikan hebat daripada pelbagai parti dan pertubuhan yang menuduh presiden menggubal perlembagaan berdasarkan ukuran monopoli kuasa, seperti Parti Ennahda dan Barisan Penyelamat Nasional, yang menyeru agar referendum itu diboikot.

Seminggu sebelum tarikh referendum, 41 persatuan dan pertubuhan hak asasi manusia mengumumkan penubuhan Gabungan Awam untuk Kebebasan, Maruah, Keadilan Sosial dan Kesaksamaan yang menolak langkah luar biasa dan draf perlembagaan baharu.

Selain itu, Barisan Penyelamat Nasional menyatakan penolakannya terhadap draf perlembagaan baharu dan menggesa rakyat Tunisia memboikot referendum itu, menyifatkannya sebagai tindak balas yang mengancam untuk mengembalikan negara itu kepada autokrasi mutlak.

Perlembagaan baharu menggantikan perlembagaan 2014, yang digubal tiga tahun selepas pemberontakan menentang pemerintahan bekas Presiden Zine El Abidine Ben Ali, pemberontakan yang dianggap sebagai permulaan apa yang dikatakan ‘Arab Spring.’

Menurut draf perlembagaan baharu, rakyat Tunisia percaya bahawa bab keempat draf itu jelas menunjukkan penumpuan semua kuasa eksekutif di tangan presiden, pada masa sama kerajaan hanya menjadi alat eksekutif, dilantik dan dikecualikan oleh perintah daripadanya.

Menurut artikel 101 dan 102, peranannya terhad kepada melaksanakan dasar dan arahan presiden, dan bantuannya dalam melaksanakan kuasa eksekutif mengikut Perkara 87.

Mengikut perlembagaan baharu, presiden boleh membubarkan parlimen dalam dua dewannya, iaitu Dewan Perwakilan Rakyat dan Majlis Wilayah. Beliau juga boleh mengemukakan inisiatif perundangan dan mengeluarkan dekri, berikutan mandat daripada Perhimpunan Perwakilan Rakyat, semasa sidang parlimen atau selepas pembubaran Majlis.

Manakala kuasa Presiden tidak menghalang apa yang baru pada ketika ini, sebaliknya beliau memonopoli hak pengampunan khas dan mempunyai hak mengikut Perkara 97 untuk meminda sistem politik atau kuasa pihak berkuasa awam, di bawah undang-undang yang dicadangkan dan dikemukakan kepada referendum.

Tetapi apa yang menarik perhatian ahli politik dalam kalangan penentang perlembagaan baharu ialah bahaya melarang presiden daripada sebarang akauntabiliti kerana keseluruhan tanggungjawab terletak pada kerajaan, walaupun tugas asasnya adalah tugas eksekutif semata-mata.

Antara bab yang menimbulkan kontroversi di Tunisia dan dikritik keras oleh pertubuhan hak asasi manusia adalah berkaitan dengan artikel kelima dan kelima puluh lima iaitu Bab V menyatakan iaitu:

“Tunisia adalah sebahagian daripada negara Islam, dan negara mesti bekerja di bawah sistem demokrasi untuk mencapai matlamat Islam tulen dalam memelihara kehidupan, kehormatan, wang, agama dan kebebasan.”

Berikutan itu, pertubuhan hak asasi manusia antarabangsa mengkritik bab ini dengan mengatakan bahawa ia membenarkan diskriminasi terhadap kumpulan agama lain. Teks perlembagaan baharu itu mengekalkan klausa ‘kebebasan percaya dan hati nurani’ yang ditetapkan dalam perlembagaan 2014.

Bab lima puluh lima menyatakan bahawa tiada sekatan boleh dikenakan ke atas hak dan kebebasan yang dijamin dalam perlembagaan ini kecuali berdasarkan undang-undang dan keperluan yang diperlukan oleh sistem demokrasi serta dengan tujuan untuk melindungi hak orang lain, atau untuk keperluan, keselamatan awam, pertahanan negara atau kesihatan awam.

Pihak yang menentang draf perlembagaan baharu menegaskan bahawa pemisahan ini memberikan pihak berkuasa skop yang luas untuk mengehadkan kebebasan tanpa pengawasan.

“Menyebut hak asasi manusia dalam perlembagaan tidak mencukupi, kerana mana-mana perlembagaan mesti mewujudkan mekanisme dan institusi untuk melindungi hak daripada penyalahgunaan, dan ini adalah elemen yang sangat hilang dalam draf perlembagaan,” kata Timbalan Pengarah Timur Tengah dan Afrika Utara bagi Pemerhati Hak Asasi Manusia, Eric Goldstein.

Tidak kira penyokong atau penentang draf perlembagaan Kais Saied yang baharu, keputusan untuk meneruskannya menjadi titik penuh persoalan perjalanan demokrasi di Tunisia, sama ada menuju jalan gelap atau sebaliknya.

Atriza Umar
Pegawai Jabatan Komunikasi dan Multimedia
Pertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Liwat tetap merupakan satu kesalahan jenayah di Malaysia

IKRAM Legal ingin menarik perhatian seluruh rakyat Malaysia bahawa keputusan Mahkamah Persekutuan dalam kes Iki Putra bin Mubarrak v. Kerajaan Negeri Selangor (Anor) pada 25 Februari 2021 sama sekali tidak menafikan hakikat bahawa perbuatan liwat atau seks luar tabii adalah tetap merupakan satu kesalahan jenayah di sisi undang-undang Malaysia.

Walaupun Mahkamah Persekutuan tersebut telah memutuskan bahawa Seksyen 28 Enakmen Jenayah Syariah (Selangor) 1995 yang memperuntukkan bahawa perbuatan “Persetubuhan bertentangan dengan hukum tabii” sebagai satu kesalahan jenayah Syariah adalah tidak sah dan bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan, perbuatan liwat telah pun diterima sebagai satu kesalahan jenayah dalam undang-undang negara ini sama ada ianya dilakukan secara sukarela atau tidak sepertimana yang boleh didapati dalam Seksyen 377A dan Seksyen 377C Kanun Keseksaan.

Bahkan, hukuman yang diperuntukkan dalam Kanun Keseksaan tersebut adalah jauh lebih berat daripada hukuman yang diperuntukkan dalam Seksyen 28 Enakmen Jenayah Syariah (Selangor) 1995 iaitu hukuman penjara maksimum 20 tahun diikuti dengan sebatan sekali gus menunjukkan keseriusan undang-undang dalam menanganinya. Oleh yang demikian, IKRAM Legal menegaskan bahawa mana-mana kenyataan yang mengatakan bahawa keputusan ini adalah kemenangan buat komuniti LGBT adalah tidak berasas sama sekali.

Malah, ajaran Islam telah pun menegaskan bahawa perbuatan liwat adalah merupakan satu perbuatan yang terkeji sepertimana firman Allah SWT dalam Surah al-A’raaf, ayat 80 – 81 seperti yang berikut:

“Dan Nabi Lut juga (Kami utuskan). Ingatlah Ketika ia berkata kepada kaumnya: “Patutkah kamu melakukan perbuatan yang keji, yang tidak pernah dilakukan oleh seorang pun dari penduduk alam ini sebelum kamu? Sesungguhnya kamu mendatangi lelaki untuk memuaskan nafsu syahwat kamu dengan meninggalkan perempuan, bahkan kamu ini adalah kaum yang melampau batas.”

Berbalik kepada kes Iki Putra tersebut, Penghakiman Mahkamah Persekutuan tersebut lebih menjurus kepada menjawab isu bidang kuasa yang dibangkitkan berkenaan sama ada Badan Legislatif Negeri boleh menggubal undang-undang kesalahan jenayah yang pada masa yang sama juga merupakan kesalahan terhadap perintah agama Islam (Offences against the precepts of Islam) dan bukannya berkenaan isu sama ada perbuatan liwat adalah merupakan satu kesalahan jenayah di sisi undang-undang negara atau tidak.

Butiran 1 Senarai Negeri, Jadual Kesembilan, Perlembagaan Persekutuan sememangnya membenarkan Badan Legislatif Negeri untuk menggubal apa-apa undang-undang berkenaan kesalahan yang dilakukan oleh orang yang menganut agama Islam terhadap perintah agama Islam (Offences against the precepts of Islam). Namun dalam masa yang sama, Butiran tersebut juga memperuntukkan klausa pengecualian (preclusion clause) yang mana penggubalan undang-undang tersebut adalah tidak termasuk perkara yang termasuk dalam Senarai Persekutuan.

Memandangkan bidang kuasa untuk menggubal undang-undang kesalahan jenayah adalah di bawah Senarai Persekutuan, Jadual Kesembilan, Perlembagaan Persekutuan, maka Mahkamah Persekutuan telah memutuskan bahawa Badan Legislatif Negeri tidak mempunyai kuasa untuk menggubal undang-undang kesalahan jenayah, walaupun ianya adalah merupakan kesalahan terhadap perintah agama Islam (Offences against the precepts of Islam).

IKRAM Legal konsisten dengan pendiriannya menyeru masyarakat Malaysia untuk menentang sebarang usaha untuk membenarkan dan/atau menormalisasikan liwat dan segala bentuk gaya hidup yang bertentangan dengan tabii termasuklah gaya hidup LGBT kerana ianya bukan sahaja bertentangan dengan ajaran Islam dan agama-agama utama di dunia ini, malah mampu merosakkan keturunan dan sistem kekeluargaan yang menjadi tunjang dalam pembinaan tamadun manusia.

Memandangkan perbuatan liwat adalah merupakan kesalahan jenayah sivil, IKRAM Legal menyeru agar pihak berkuasa yang berkenaan termasuklah pihak Polis dan Pendakwa Raya untuk memberikan perhatian yang serius dalam membendung gaya hidup sebegini dengan membuat siasatan dan melakukan pendakwaan di Mahkamah Sivil agar ianya tidak menular dalam masyarakat.

IKRAM Legal juga mencadangkan pihak Polis bekerjasama dengan pihak agama negeri, tanpa mengira negeri, dalam menangani isu-isu jenayah begini yang berkait rapat dengan agama Islam yang merupakan agama Persekutuan di Malaysia.

IKRAM Legal juga menggesa agar perbincangan demi perbincangan dapat terus dijalankan oleh pihak berkuasa khususnya antara Kerajaan Persekutuan dan Kerajaan Negeri serta dengan para pemegang taruh daripada kalangan masyarakat khususnya para ulama, para cendekiawan dan sarjana, ahli undang-undang dan badan-badan bukan kerajaan (NGO) berkenaan penggubalan dan implementasi undang-undang kesalahan jenayah Syariah di Negeri-Negeri dan bahkan kemungkinan pelaksanaannya di peringkat Persekutuan sekalipun bagi memastikannya ianya selari dengan Perlembagaan Persekutuan sedia ada.

Marwan bin Abdullah
Pengerusi IKRAM Legal

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Ceriakan Ramadan asnaf, mualaf dan pelarian

SERI KEMBANGAN – Dalam kegembiraan umat Islam mempersiapkan diri menyambut Ramadan, masih ada golongan kurang bernasib baik yang memerlukan bantuan.

Berikutan itu, Yayasan Ikram Malaysia meneruskan kempen Rayuan Ramadan yang memasuki tahun ke-23 ini untuk membantu golongan yang memerlukan dalam bentuk bantuan bencana, bantuan iftar dan sahur, pek Ramadan, bantuan pendidikan, bantuan orang kurang upaya (OKU) dan bantuan infrastruktur.

Sumbangan tersebut boleh disalurkan di pautan https://www.billplz.com/RR2022.

Selain itu, setiap daripada kita pasti menginginkan pahala yang tidak terputus walaupun sudah tiada di dunia, iaitu amal jariah.

Oleh itu, kempen Sedekah Ramadan mengajak semua untuk bersama menyokong usaha Hidayah Centre Foundation dalam menyampaikan Islam dan memperkasakan mualaf.

Untuk menyalurkan sedekah anda, sila ke pautan www.dahsedekah.com.

“Rasulullah SAW adalah seorang yang paling dermawan, dan beliau menjadi lebih dermawan lagi pada bulan Ramadan.” (HR Bukhari dan Muslim)

Melalui kempen MyRamadan, MyCARE merayu keprihatinan semua untuk terus membantu saudara-saudara yang kurang bernasib baik melalui pakej tajaan pek bekalan makanan (RM300) dan Iftar (RM50).

Bantuan ini akan disalurkan kepada keluarga miskin, anak yatim, ibu tunggal, warga emas dan golongan asnaf di Palestin, Malaysia, Syria, Yaman, Lubnan, Cox’s Bazar, Afghanistan dan lain-lain.

Sumbangan MyRamadan boleh disalurkan melalui pautan mycare.qrd.by/myramadan.


Sindrom Sekolah Berasrama – Sudut pandang seorang emak Generasi Y

Saya mengerti ramai yang marah dan kecewa. Namun, saya bersetuju dengan pendapat Mufti Kelantan yang meminta masyarakat tidak terus menghukum ibu bapa yang menghantar anak ke pusat tahfiz atas alasan ‘escapism’ – anak tidak ‘menjadi’ lalu dihumban ke tahfiz.

Bukan semua begitu. Masih banyak yang benar-benar menghantar anak untuk mendalami agama namun tidak menyedari tindakan tersebut mungkin boleh membawa bencana; sama ada jangka masa yang pendek atau jangka masa yang panjang.

Kerana itu saya menulis, untuk ‘awareness’, bagi membuka mata dan berkongsi ilmu, bukan untuk menghukum dan menuding jari kepada mana-mana pihak.

Saya juga bukanlah seorang pakar perubatan, pakar psikiatri atau pakar apa pun. Hanya seorang emak kepada empat orang anak lelaki yang masih kecil-kecil dan sangat terkesan dengan pelbagai peristiwa membabitkan masalah di asrama terutamanya untuk anak berusia 12 tahun dan ke bawah.

Saya juga lepasan sekolah berasrama. Malahan, kesemua adik-beradik saya juga bersekolah asrama ketika sekolah menengah. Tidak ada masalah yang serius, alhamdulillah. Namun, saya menulis daripada kaca mata generasi muda untuk zaman yang berbeza. Dulu tidak sama seperti sekarang.

Tidak ramai yang tahu tentang Sindrom Sekolah Berasrama. Dalam buku Boarding School Syndrome: The Psychological Trauma of the ‘Privileged’ Child, Dr Joy Schaverien menulis bagaimana ‘terkeluar daripada sistem rumah’ memberi kesan jangka masa panjang kepada seseorang sehingga beliau dewasa antaranya depresi, tidak dapat memahami emosi dan tidak mampu untuk membina hubungan yang serius (seperti berumah tangga misalnya).

Dalam bahasa mudahnya, jika di rumah, mereka membesar dengan pengawasan dan penjagaan ibu bapa. Di sekolah berasrama, mereka perlu mengadaptasi pelbagai perkara dalam sekecil-kecil usia. Mereka tidak mendapat ‘bimbingan’ sepenuhnya. Di sinilah wujudnya ‘gap’ atau jurang bilamana ibu bapa merasakan guru-guru dan warden boleh mengambil alih peranan mereka sebagai ibu bapa dan merasakan itulah yang sebaiknya.

Tiada pelukan sehangat pelukan seorang ibu setiap pagi dan setiap malam. Tiada kelegaan yang amat apabila seorang anak diusap dan ditenteramkan ayah ketika dia dalam kekecewaan. Itulah fungsinya ‘parent-child relationship’ iaitu hubungan ibu bapa-anak yang tidak dapat diganti lagi.

Inilah yang tidak dapat dirasakan sepenuhnya oleh anak-anak di asrama. Apatah lagi yang begitu kecil dan masih perlukan bimbingan setiap masa. Mandi pun masih harus diingatkan, tuala pun masih disepah merata-rata, makan pun masih kadang-kadang tidak berselera.

Kerana itulah, hasilnya apabila terlalu lama berada di sekolah asrama, perhubungan antara seorang anak dan keluarganya tidak rapat dan mesra. Lebih buruk lagi, sesetengah daripada mereka ini akan menghadapi masalah pada kemudian hari selepas keluar daripada asrama.

Dr Joy turut menyatakan pesakit-pesakit yang mendapatkan rawatan psikiatri yang pernah bersekolah di asrama bahawa mereka ini cenderung mengalami trauma sama ada jelas atau tersembunyi. Mereka juga boleh mendapat kemurungan, panik (anxiety disorder), tidak mampu meluahkan perasaan, tidak mampu menangis, sentiasa sibuk, tidak mampu memahami orang lain.

Saya fikir kerana itulah semakin hari semakin banyak pasangan yang bercerai-berai walaupun hakikatnya bijak pandai. Semakin ramai yang hilang kemanusiaan kerana rasa kasih dan cinta mereka ditarik seawal usia. Belum lagi kita bicarakan tentang masalah buli, masalah penderaan fizikal dan seksual, nauzubillahi min dzalik. Memikirnya sahaja boleh membuatkan kita rasa sakit jiwa.

1. Timbang taralah sewajarnya ketika ingin menghantar anak ke asrama. Tidak ada seorang pun yang lebih faham dan tahu tentang kesediaan dan keperluan seseorang anak itu dihantar melainkan penjaga sepenuhnya (boleh jadi ibu bapa, datuk, nenek atau orang lain).

2. Jika dapat dielakkan, usahlah menghantar anak yang kecil seperti 12 tahun ke bawah ke mana-mana institusi sekalipun. Anak tempatnya di dalam rumah bersama ibu bapa.

“Setiap anak yang dilahirkan itu dalam keadaan fitrah (suci, bersih), kedua-dua ibu bapa yang mencorakkannya menjadi Yahudi atau Nasrani atau Majusi.” (Sahih Muslim, Buku 033. No. 6426)

Kitalah yang mencorak dengan warna yang sewajarnya.

3. Adapun bagi kes-kes unik seperti kematian salah seorang atau kedua-dua penjaga, kes kesihatan/psikaitri, kes kemiskinan tegar dan sebagainya, mestilah diambil mengikut konteks kes.

Benar, tidak semua boleh dipukul rata. Pandangan saya ini untuk masyarakat secara amnya baik di Malaysia mahupun di mana-mana negara di dunia.

4. Jangan kita meletakkan tanggungjawab mendidik baik sudut akademik atau agama kepada bahu orang lain sepenuhnya. Jika tidak pandai, hantarlah bersekolah dan mengaji, asalkan anak pulang setiap hari. Jika terlalu sibuk, ingatlah anak hanya membesar sekali.

Mereka tidak akan kembali semula kepada keadaan di mana kasih sayang kita ditagih sebanyak-banyaknya. Nanti jika sudah dewasa, lambat-laun mereka akan keluar dan meninggalkan rumah, dan kita nanti akan kesunyian dengan gelak ketawa dan gelagat manjanya.

Sekali lagi, ini hanya sebagai perkongsian, awareness, untuk kesedaran bersama. Saya yang menulis juga masih banyak khilafnya.

Penulis, Puan Salwa Mohd Saleh ialah seorang EMAK of 4 boys – Trainer – Motivator – Student – Blogger dan ahli IKRAM Putrajaya

Penafian: Artikel ini adalah pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya menggambarkan pendirian IKRAM.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


G20 bersidang secara maya, isu COVID-19 jadi perbincangan

Bertemakan ‘Merealisasikan Peluang Abad ke-21 untuk Semua’, sidang ini antara lain memberi tumpuan untuk melindungi kehidupan dan memulihkan pertumbuhan.

“Kami ingin melihat pasca pandemik COVID-19 untuk membangunkan masa depan yang komprehensif dan lestari, menekankan sokongan untuk pertumbuhan ekonomi, memberi kuasa kepada wanita dan menghadapi masalah ketidaksetaraan. Tidak ada negara yang dapat menangani cabaran antarabangsa bersendirian.”

Para pemimpin G20 pada akhir sidang kemuncak maya itu bersepakat akan melakukan semua usaha untuk memastikan bahawa vaksin COVID-19 baru sampai kepada semua orang dengan cara yang adil dan bersasar, dan memenuhi keperluan dana bagi membiayai vaksin ini.

“Kami telah menggerakkan sumber daya yang diperlukan bagi memenuhi keperluan pembayaran mendesak dalam bidang kesihatan global dalam menyokong penyelidikan, pengembangan, pembuatan dan pengedaran alat diagnostik, rawatan dan vaksin yang selamat serta efektif untuk virus COVID-19 yang muncul,” kata kumpulan negara yang merangkumi ekonomi paling kuat di dunia itu dalam sebuah pernyataan penutup.

Sebelum berakhirnya persidangan itu, Raja Salman menyerahkan mandat sebagai tuan rumah sidang kemuncak G20 untuk sesi ke-16 kepada negara Itali yang diwakili oleh Perdana Menteri, Giuseppe Conte.

“Kami akan melakukan segala yang kami mampu untuk mencapai matlamat G20 semasa kami menganjurkannya,” kata Conte sambil mengucapkan terima kasih kepada Arab Saudi kerana memimpin G20 kali ini.

Negara yang terlibat dalam Sidang Kemuncak G20 ini ialah Turki, Jerman, Amerika Syarikat, Argentina, Australia, Brazil, China, Indonesia, Perancis, Afrika Selatan, Korea Selatan, India, Itali, Jepun, Kanada, Mexico, Rusia, Arab Saudi dan Kesatuan Eropah (EU).

Data menunjukkan bahawa negara-negara sidang kemuncak ini menyumbang 80 peratus daripada ekonomi global, kegiatan yang merangkumi sekitar 75 peratus perdagangan antarabangsa dan mewakili dua pertiga populasi dunia.

 Negara-negara Kumpulan 20 (G20) didirikan pada tahun 1999 atas inisiatif sidang kemuncak Kumpulan Tujuh (G7) negara-negara industri besar dengan negara-negara berkembang, bertujuan untuk mempromosikan dialog yang membina antara mereka setelah krisis kewangan pada tahun 1990-an.

G20 bertujuan menyatukan negara-negara industri dan maju secara sistematik untuk membincangkan isu-isu asas dalam ekonomi global.

Sidang kemuncak diadakan pada saat dunia sedang menghadapi wabak COVID-19 dan kumpulan ini juga mengambil inisiatif memimpin usaha antarabangsa melalui komitmen lebih USD21 bilion bertujuan menyokong pengeluaran, pengedaran termasuk menyediakan alat diagnostik, rawatan dan vaksin, dan telah mensasarkan lebih USD11 trilion untuk menyokong ekonomi global.

Apa yang menariknya, terdapat 28 isi penting yang difokuskan oleh Raja Salman dalam ucapan penutupnya.

“Kami telah berjaya menyampaikan jaminan serta harapan kepada negara dan seluruh dunia melalui pernyataan akhir kepada para pemimpin sidang kemuncak ini,” ujar beliau.


Sejauh Mana Jurang Perpaduan Kaum Di Malaysia?

Sudah menjadi kelaziman buat rakyat Malaysia kalau bersarapan mesti mencari roti canai hingga sanggup beratur panjang demi mendapatkan hidangan tersebut di warung mahupun gerai berdekatan di pagi hari.

Kita juga maklum bahawa roti canai sentiasa digemari dalam segenap masyarakat tidak kira kaum. Namun begitu, istilah roti canai pula kini sudah dimodenkan dengan roti canai terbang, roti canai pisang dan roti canai butter.

Anda boleh tanya sesiapa sahaja yang anda jumpa di Malaysia ini, siapa yang tidak pernah merasai nikmatnya makan roti canai? Pasti mereka mengatakan “Ya” lalu menganggukkan kepala tanda setuju, sedangkan kita semua maklum bahawa roti canai merupakan makanan tradisional masyarakat India di Malaysia.

Senario ini terpakai juga dalam konteks kita membahaskan soal makanan tradisional popular yang lain seperti nasi lemak, laksa, kuih bulan, dim sum dan putu mayam. Pasti terliur bukan? Itu baru bab makanan, belum kita buka topik perbincangan berkait dengan pakaian, perayaan, rutin harian dan sebagainya.

Tidak keterlaluan jika saya boleh ungkapkan bahawa amalan silang budaya ini sudah lama kita telusuri, mungkin sebelum kita menyambut kemerdekaan lagi pada tahun 1957.

Ingat lagi semasa kecil, kita berinteraksi dengan pelbagai kaum di sekolah sewaktu melakukan aktiviti di dalam kelas mahupun luar kelas. Melukis, mewarna, menulis dan bersukan pun bersama-sama dengan penuh riang dan ria.

Cuba anda senarai, pasti lebih banyak lagi bukan?

Bahkan baru-baru ini pesilat negara yang beragama Kristian dan berbangsa Murut iaitu Merrywati Manuil memakai tudung sewaktu bertanding di Kejuaraan Pencak Silat Dunia Ke-19 di Ayer Keroh, Melaka. Beliau menyatakan, beliau selesa dan bertudung kerana menghormati warisan orang Melayu.

Sejarah juga banyak membuktikan, dalam mengharumkan nama negara, sama ada para atlet atau penyokong daripada kalangan masyarakat yang berbilang bangsa akan bersatu padu menggapai matlamat yang sama.

Namun mengapa agaknya masih terdengar suara-suara isu perkauman yang berkumandang apabila dalam situasi yang berbeza? Pada persepsi masyarakat, masih ada jurang dalam kesepaduan sosial atau social cohesion yang perlu selesaikan.

Hidup dalam kepelbagaian dan kemajmukan yang dianugerahkan Tuhan ini merupakan sebuah nikmat yang harus kita syukuri. Ia bukan soal untuk mencari siapa yang lebih dan siapa yang kurang, siapa yang baik dan siapa yang buruk, tetapi ia lebih bersifat saling menguatkan bersama.

Allah SWT berfirman dalam Surah al-Hujurat ayat 13

“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu daripada lelaki dan perempuan dan Kami telah menjadikan kamu pelbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain).

Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam Pengetahuan-Nya (akan keadaan dan amalan kamu).”

Ayat ini jelas mengatakan bahawa setiap kerencaman yang kita nikmati hari ini adalah untuk kita saling mengenali antara satu dengan yang lain.

Hakikat ini mengajar kita untuk saling memahami dan bertoleransi dengan setiap perbezaan yang dihadapi bersama. Melalui perbezaan, akan mendatangkan kekuatan di segenap ruang yang dilihat lemah.

Budaya yang diamalkan oleh pelbagai kaum minoriti mahupun majoriti yang ada di tanah air ini menjadi simbol penyatuan dan perpaduan buat rakyat Malaysia.

Bahkan, kita boleh menambah ilmu pengetahuan tentang sebab musabab akan sesuatu budaya yang diamalkan.

Sikap mengambil tahu ini memupuk diri kita untuk tidak berasa ego atau terancam dengan keberadaan kaum lain yang ada di sekitar kita.

Bertanya untuk mengambil tahu agar kita lebih terpandu, bukannya mengumpul sifat prasangka dan menghukum secara terus.

Sebagaimana menurut Presiden Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM), Hj Badlishah Sham Baharin dalam salah satu ucapan beliau:

“Kepelbagaian boleh menawarkan inovasi dan penyelesaian masalah dengan mendorong setiap orang untuk melihat dari perspektif berbeza, Realitinya, rakyat Malaysia telah pun membuktikan keutuhan perpaduan nasional dalam mendepani cabaran negara sewaktu pandemik.”

“Secara analoginya, jika masyarakat boleh sama-sama boleh bersengkang mata, menunggu Dato’ Lee Chong Wei beraksi dalam perlawanan badmintonnya dan sama-sama bersorak gembira meraikan kemenangannya, kita juga boleh bersama-sama bersatu hati bergabung tenaga melalui kepelbagaian yang ada, menongkah cabaran membina negara. Walau kita berbeza, tetap teguh bersama.”

Ingin juga saya kongsikan petikan syarahan oleh Almarhum Dato’ Dr Siddiq Fadzil yang membuatkan kita sebagai pembaca boleh berfikir soal kepelbagaian dan kerencaman budaya yang ada dalam negara kita.

“Budaya hidup bersama harus berpangkal daripada sikap positif terhadap kepelbagaian. Seperti yang dinyatakan oleh Abdullah Bayyah bahawa untuk menangani masalah kepelbagaian dan pluraliti, perlu ada sikap menghormati dan menyenangkan kepelbagaian. Justeru, kepelbagaian adalah kekayaan dan keindahan.”

“Demikianlah hakikatnya, kepelbagaian (bahasa dan bangsa) adalah bahagian daripada ayat-ayat Allah dalam erti penyerahan hikmah ciptaan Tuhan dan penjelmaan keindahan nikmat kurnia-Nya. Andainya kepelbagaian diurus dan dikendalikan dengan bijaksana, ia akan menghasilkan kesalingan yang produktif atau saling memperkaya dan memperkasa.”

Apa yang kita boleh belajar melalui ungkapan ini adalah sikap seseorang memainkan peranan penting dalam membentuk budaya selamat antara kaum yang berbilang latar belakang ini. Jika tidak, kita akan sentiasa diserang dengan sikap merasakan kaumnya sahaja yang terbaik atau rasis.

Ajaran Islam mengajar kita untuk sentiasa kembali kepada fitrah nurani yang sangat menggalakkan interaksi meluas dengan insan lain di sekeliling kita. Kenal, fahami dan santuni mereka dengan nilai Islam yang sebenar.

Pendekatan seperti ini menjadikan suasana negara akan lebih aman dan harmoni lantas semangat perpaduan antara kaum dapat disemai.

Kementerian Perpaduan Malaysia telah melaksanakan kajian Indeks Perpaduan Nasional (IPNas) pada tahun 2018 bagi mengukur tahap perpaduan dan keharmonian.

Skor Indeks Perpaduan Nasional (IPNas) telah mengukur tahap perpaduan di Malaysia adalah sebanyak 0.567 daripada skala 1.0 di mana nilai ini menunjukkan kayu ukur kedudukan perpaduan yang baik.

IPNas telah dibangunkan bagi memantau tahap perpaduan dan keharmonian negara yang  menggambarkan keadaan hubungan masyarakat pelbagai etnik di Malaysia.

Namun begitu, kajian seumpama ini wajar untuk dijalankan secara dwitahunan bagi memastikan tahapan perpaduan ini dapat dipertingkatkan dan solusi tuntas perlu diperkasakan.

Manakala kajian persepsi masyarakat terhadap nilai perpaduan juga telah dijalankan oleh Unit Kajian Dasar IKRAM (KADRI) di bawah Indeks Negara Rahmah (INR).

Indikator yang berkaitan nilai perpaduan yang diukur adalah ‘Hubungan Etnik dan Penganut Agama yang Harmoni’.

Skor indikator ini pada tahun 2021 adalah di tahap sederhana iaitu 6.93 berbanding skala 10, serta merupakan skor yang melebihi skor purata INR iaitu 6.09.

Oleh itu, daripada kajian yang telah dilakukan ini menunjukkan tahap perpaduan di Malaysia masih dalam keadaan yang stabil, namun masih terdapat ruang untuk menambah baik bagi mengurangkan jurang defisit sosial.

Justeru itu, IKRAM telah menyahut seruan dan semangat untuk mengukuhkan perpaduan demi menjamin keharmonian yang menyeluruh dalam segenap lapisan masyarakat majmuk di Malaysia.

Kerencaman kaum yang ada dalam negara kita harus dijadikan kekuatan serta simbol perpaduan kepada dunia. Seruan dan semangat akan kekal sebagai retorik sekiranya tiada pengamalan yang dilakukan di lapangan.

Maka, seorang pemimpin yang berwibawa sama ada tokoh masyarakat, cendekiawan, ahli politik dan golongan yang seangkatan dengannya haruslah memainkan peranan yang holistik bagi memastikan perpaduan dalam negara ini tercapai dan berada dalam keadaan yang memuaskan.

Bagi menggapai sebuah nikmat perpaduan, semua pihak harus bertanggungjawab dalam menggembleng usaha bagi mencapai matlamat tersebut.

Dari sekecil-kecil usaha sehingga sebesar-besar usaha wajar digerakkan. Iltizam yang dipegang erat itu harus diterjemahkan di lapangan untuk memastikan seramai mungkin rakyat Malaysia boleh merasai kenikmatan ini.

Kerajaan juga telah melancarkan Pelan Tindakan Perpaduan Negara 2021-2030 bagi menyatakan pelan induk kerajaan dalam memastikan tindak-tanduknya sentiasa memupuk komitmen pelbagai pihak yang berpengaruh.

Ini bagi memastikan program dan aktiviti yang dijalankan dapat memacu tahap perpaduan negara dengan lebih tinggi dan berkesan.

Pelan ini juga dirangka agar impaknya boleh diukur dari segi pencapaian, fokus kepada kumpulan sasar dan sentiasa relevan.

Apabila kita menelusuri teras strategik yang disentuh dalam Pelan Tindakan Perpaduan Negara 2021-2030 ini, ia dilihat signifikan dalam membina budaya dan norma keterbukaan, dan toleransi terhadap perbezaan agama dan bangsa, yang mana perkara ini menjadi kekuatan buat negara kita.

Saranan untuk membentuk masyarakat yang menghargai dan mengamalkan perpaduan wajar ditingkatkan, ia tidak cukup hanya dengan retorik kata-kata di atas pentas semata-mata.

Semua pihak perlu untuk turun ke lapangan mahupun jalanan untuk memastikan saranan ini dapat dicapai dengan kadar yang optimum.

Malaysia harus menjadi negara maju, sejahtera dan terbilang dengan perpaduan semua pihak, bak kata pepatah Melayu, “Bulat air kerana pembetung, bulat manusia kerana muafakat; Bersatu kita teguh, bercerai kita roboh.”

Profesor Dr Hanim Salleh
Naib Presiden
Pertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Kementerian Diarah Jimat Belanja Mengurus Minimum 5%

SERI KEMBANGAN – Ketua Setiausaha Perbendaharaan Kementerian Kewangan (MOF), Datuk Seri Asri Hamidon berkata, program dan aktiviti yang dirancang perlu disusun semula dengan sasaran sekurang-kurangnya lima peratus penjimatan daripada baki peruntukan mengurus tahun ini.

“Pastikan tidak membuat trade-off ke atas program dan aktiviti yang memfokuskan kepada kesejahteraan rakyat,” katanya dalam menerusi laporan sembilan muka surat Garis Panduan Penjimatan Perbelanjaan Awam yang dikeluarkan pada Jumaat.

Berikutan itu, semua kementerian, jabatan, agensi, badan berkanun dan syarikat jaminan kerajaan (CLBG) diarah melakukan penjimatan dengan menguruskan aliran tunai mengikut keutamaan, berkuat kuasa serta-merta.

“Ketidaktentuan ekonomi global serta ketegangan geopolitik antarabangsa telah mengakibatkan tekanan inflasi tinggi ditambah dengan harga komoditi global dan makanan yang telah meningkat secara mendadak.”

Menurutnya, perkembangan ini menjejaskan pemulihan ekonomi serta kesejahteraan rakyat dalam menghadapi peningkatan kos sara hidup.

“Pelaksanaan subsidi barangan perlu serta kawalan harga diambil kerajaan bagi mengurangkan impak inflasi dunia kepada negara dan rakyat,” ujarnya.

Asri berkata, peningkatan subsidi sedia ada terutamanya produk petroleum dan minyak masak serta subsidi baharu seperti elektrik dan ayam telah menyumbang kepada peningkatan perbelanjaan kerajaan.

“Pelaksanaan satu-satu fungsi kementerian jabatan dan agensi juga perlu dilakukan secara kreatif dan inovatif agar dapat mencapai tahap produktiviti tertinggi berdasarkan sumber manusia sedia ada,” katanya.

Tambahnya, laporan itu turut menekankan agar pengurusan perjawatan dilaksanakan dengan mengambil kira keutamaan untuk mengoptimumkan perbelanjaan kerajaan.

Menurutnya, pewujudan jawatan baharu adalah tidak dibenarkan kecuali melalui kaedah tukar ganti dan pindah butiran serta tiada implikasi kewangan tambahan.

“Pewujudan jawatan baharu bagi jawatan kritikal yang terlibat secara langsung dalam bidang pendidikan, kesihatan, keselamatan, penguatkuasaan dan kutipan hasil negara perlu dilaksanakan dengan kawalan ketat serta perbelanjaan bagi kerja lebih masa hendaklah dikawal.”

Dalam pada itu, ketua jabatan, agensi dan pegawai yang mengarahkan kerja lebih masa hendaklah berpuas hati bahawa ia benar-benar penting untuk disiapkan atau dilaksanakan dalam tempoh yang ditetapkan.

“Arahan kerja lebih masa hendaklah dikeluarkan secara bertulis sebelum sesuatu tempoh kerja lebih masa dimulakan,” jelasnya.

Beliau berkata, pertukaran pegawai ke luar stesen turut ditangguhkan kecuali dalam keadaan tertentu yang penting dan mendesak atas kepentingan perkhidmatan.

“Selain itu, bagi perjalanan tugas rasmi ke luar negara, ia hanya dibenarkan sekiranya mesyuarat, persidangan atau rundingan berjadual itu telah diluluskan dalam belanjawan tahunan yang memberi impak signifikan kepada kepentingan negara.”

Perbendaharaan turut mengehadkan bilangan pegawai yang menyertai tugas rasmi ke luar negara kepada dua orang bagi negara mempunyai pejabat perwakilan Malaysia dan tiga orang bagi negara yang tidak mempunyai pejabat perwakilan.

“Bilangan tersebut termasuklah wakil pejabat menteri atau timbalannya yang mengiringi ketua delegasi,” katanya.

Bagi mengawal perbelanjaan pembangunan, projek-projek yang belum dimulakan proses perolehan atau diiklankan hendaklah dikaji semula keutamaannya agar langkah pemulihan seiring dengan pertumbuhan ekonomi yang dijangka pada tahun ini tidak terjejas.

“Namun kementerian, jabatan dan badan-badan berkanun Persekutuan hendaklah meneruskan proses praperolehan yang tiada implikasi kewangan seperti perancangan, membuat reka bentuk, kebenaran merancang, menyelesaikan urusan berkaitan tanah atau tapak projek dan sebagainya,” katanya dengan menambah, bagi projek bukan keutamaan yang telah dikenal pasti, hendaklah ditangguhkan kecuali mempunyai impak segera kepada kesejahteraan rakyat.

Ujarnya, setiap projek yang dalam proses pelaksanaan perlu dipantau rapi supaya dapat disiapkan dalam tempoh ditetapkan dan sebarang arahan perubahan (VO) yang mengakibatkan pertambahan kos projek hendaklah dielakkan.

“Bagaimanapun, sekiranya amat perlu berdasarkan peraturan semasa, VO tersebut perlu ditampung menggunakan penjimatan siling semasa.”

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Masyarakat prejudis berpotensi hadapi tekanan

Konsultan psikologi klinikal, Puan Azlina Roszy mengulas lanjut ketika disoal mengenai sikap pelampau agama dan kaum yang dilihat memberi ancaman kepada kelompok tertentu.

“Mereka tidak termasuk dalam golongan yang mempunyai masalah mental tetapi kalau mereka bertindak agresif, itu boleh menjadi suatu bentuk jenayah,” katanya.

“Sekiranya masyarakat berada dalam keadaan yang tegang dan tertekan kerana rusuhan atau prejudis yang terlalu tinggi sesama kaum, maka keadaan tertekan itu boleh mewujudkan masalah mental.”

Sebelum itu, beliau berkata, secara psikologi golongan pelampau agama dan kaum ini mempunyai sifat prejudis yang sangat tinggi terhadap golongan yang berbeza.

Malah, masyarakat yang berada di kawasan bergolak akan menghadapi tekanan yang lebih tinggi dan boleh membawa kepada kecelaruan psikologi.

”Prejudis wujud dalam mana-mana kelompok masyarakat, cuma bagaimana ia boleh menimbulkan masalah lain ataupun mempengaruhi tingkah laku.”

“Tahap prejudis mempunyai tahap berbeza dan berkait rapat dengan sejarah lampau,” katanya yang juga merupakan Timbalan Ketua Wanita IKRAM Selangor.

Namun, beliau memohon supaya masyarakat bersifat adil dalam melabel sesuatu kaum dengan perbuatan tertentu.

“Kita harus bersikap objektif dan jujur apabila menilai sesuatu perkara dan tidak melabelkan sesuatu perkara itu kepada kaum ataupun agama tertentu.”

“Misalnya (berkata) “Orang Cina memang macam ini, dia Melayu sebab itu macam itu”,” jelasnya.


Kes kematian kembali meningkat

SERI KEMBANGAN – Sebanyak 40 kematian baharu akibat jangkitan Covid-19 setakat tengah malam tadi, dilaporkan Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM).

Ini menjadikan jumlah keseluruhan kematian kepada 30,614 orang, daripada 2.65 juta kes positif Covid-19 yang dikesan di negara ini.

“Sebanyak 10 daripada 40 kes kematian yang dilaporkan berlaku di luar hospital atau brought-in-dead (BID),” lapor data KKM di portal CovidNow.

Menurutnya, kes kematian dilaporkan itu turut melibatkan sejumlah kes tertunggak dengan ada antara kes meninggal dunia beberapa minggu lalu.

Ini berikutan proses pengesahan sama ada pesakit Covid-19 meninggal dunia akibat pandemik tersebut mengambil masa.

Sementara itu, terdapat 61,999 kes aktif Covid-19 di seluruh negara dan daripada jumlah itu, 51,260 individu atau 82.7 peratus sedang menjalani kuarantin di rumah.

Seramai 5,899 orang pula ditempatkan di Pusat Kuarantin dan Rawatan Covid-19 (PKRC).

Sebanyak 4,369 kes dirawat di hospital dan 471 pesakit ditempatkan di unit rawatan rapi (ICU), membabitkan 207 pesakit memerlukan bantuan pernafasan dan 264 lagi memerlukan mesin ventilator.

Dalam pada itu, data John Hopkins University menunjukkan jumlah kumulatif kes positif Covid-19 seluruh dunia ketika ini melepasi 265.7 juta, berikutan lebih setengah juta kes baharu dikesan dalam tempoh 24 jam lepas.

Manakala angka kematian akibat Covid-19 seluruh dunia kini melebihi 5.25 juta, dengan Amerika Syarikat kekal merekodkan jumlah kematian tertinggi melebihi 788,000 kes.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Toleransi dengan pasangan anda

Tidak selamanya dua jiwa akan memiliki kesamaan. Adakalanya, pasangan itulah orang yang paling berlainan dengan kita, itulah jodoh Tuhan tentukan buat kita.

Jika ada, banyak perbezaan yang justeru menuntut pasangan untuk bertoleransi penuh dengan pasangan masing-masing. Kurang saling menghargai, perbedaan pendapat, sentiasa saling bertikam lidah dapat membuat hubungan pasangan akan semakin tegang dan konfik akan berterusan.

Berikut antara tip-tip untuk toleransi dengan pasangan anda, antaranya membiarkannya pasangan kita bebas melakukan hobi. Ramai laki-laki yang tidak bebas bermain dengan hobinya ketika sudah menikah. Sebagai pasangan, penting untuk menyokong hobi pasangan untuk membuat fikiran dan hatinya bahagia. Hobi dapat membantunya melepas stres dalam bekerja. Terbaik, jika pasangan dapat menemaninya sambil menghabiskan waktu berdua.

Selain itu, tidak melarangnya mencuba makanan kesukaan. Ini kerana adakalanya kita memiliki selera makan yang berbeza dengan pasangan tersebut. Ada makanan yang tidak kita sukai, tetapi pasangan sangat menyukainya. Sebagai pasangan, anda tidak boleh melarangnya menikmati makanan kesukaannya. Meski tidak menyukai bau dan rasanya, biarkanlah pasanganmu bebas menikmatinya.

Seterusnya, berikan waktu untuknya melepak bersama teman karib. Keinginan untuk bebas dan melepas rasa ingin berjumpa rakan rapat dan bersama teman apabila sudah bernikah sukar untuk dilakukan, apalagi seseorang yang memiliki pasangan yang agak queen atau king control.

Saling berusaha untuk bersama dan saling terikat, bukan bererti pasangan bebas mengatur jiwa sosial pasangannya. Berilah dukungan dan sokongan apa yang dilakukan oleh pasangan. Anda harus bersama-sama sejalan dalam satu tujuan. Perbezaan pendapat bukan berarti salah.

Belajarlah menghargai pendapat daripada pasangan. Berikannya pengertian dengan bahasa yang lembut. Bertukar fikiran menjadi penting untuk mencapai kesepakatan. Meski sudah bersama dan saling menerima, bukan bererti anda berhak untuk mengatur penuh hidupnya. Berilah ruang toleransi antara pasangan untuk sama-sama nyaman menjadi diri sendiri walau terikat dengan ikatan perkahwinan yang ada tersebut.

Hubungan suami isteri yang seimbang sangat penting untuk menjamin keharmonian institusi rumah tangga. Kalau ada yang perlu ditegur, haruslah ditegur daripada peringkat awal. Namun, ramai dalam kalangan masyarakat kita yang lebih suka untuk menengking dan mempersoalkan segala perlakuan suami atau isteri berbanding bertanya dan berbincang.

Tip mudah untuk anda mudah serasi dengan pasangan antaranya, setiap pasangan hendaklah menerima segala keburukan dan kebaikan pasangan. Seterusnya, komunikasi berkesan dengan pasangan agar kurangkan jurang salah faham. Ini kerana salah satu kunci kejayaan sesebuah perhubungan itu adalah kerana cara kominikasi yang baik.

Elakkan selalu salah faham dengan pasangan. Jika anda ragu-ragu, eloklah bertanya secara elok dan jangan marah-marah. Selain itu, beri ruang untuk diri masing-masing. Maksudnya, anda sebagai suami isteri tidak seharusnya perlu ‘berkepit’ 24 jam.

Beri ruang untuk diri sendiri. Bermaksud pastikan anda ada ruang untuk melakukan perkara yang anda suka seperti suami suka bersukan, biarlah si suami pergi bersukan dan si isteri juga melakukan aktiviti tersendiri seperti berkebun atau indoor shopping.

Mungkin sebelum ini ada segelintir golongan suami memberikan alasan penat kerana bekerja seharian, jadi dengan adanya Perintah Kawalan Pergerakan (PKP), mereka perlulah menunjukkan sikap tolak ansur dan ringan tulang bagi membantu isteri di rumah.

Jika kita hayati perjalanan hidup junjungan besar Rasulullah SAW, maka kita akan mendapati baginda bukan sahaja seorang utusan Allah yang sibuk berdakwah tetapi baginda juga seorang suami soleh dan sering membantu isterinya di rumah. Dalam membina dan mempertahankan rumah tangga, kesepaduan antara dua belah pihak yakni suami dan isteri adalah amat penting.

Ketika ini golongan suami yang mengambil alih tugas membeli barang dapur. Perkara utama perlu dilakukan adalah melaksanakan tanggungjawab, kewajipan dan hak masing-masing, untuk menjadikan rumah tangga sebagai “Rumahku Syurgaku” dapat dicapai.

Terimalah pasangan kita seadanya. Kita sendiri kena faham, pasangan kita itu bukan malaikat. Dengan sebab itu, akan lahirlah kasih sayang yang membawa kepada sakinah, mawaddah dan rahmah. Ada dalam kalangan para isteri yang penat kerana keletihan teramat berbanding kebiasaan kerana si suami dan anak-anak asyik meminta makan sehingga tengah malam terutama semasa pandemik COVID-19 sekarang.

Itu belum termasuk situasi si suami memperlakukan si isteri seperti khadam yang tidak diberikan rehat secukupnya selepas melakukan pelbagai kerja rumah walhal suami hanya makan, tidur, bermain telefon sambil duduk bersilang kaki melayan laman sosial.

Dalam ajaran Islam, menurut mazhab Syafie, melakukan kerja-kerja rumah seperti memasak bukanlah kewajipan isteri akan tetapi dia digalakkan melakukannya kerana kata ulama, ia lebih membawa kepada keharmonian dalam rumah tangga. Pasangan suami isteri perlulah mempunyai sikap belas kasihan, saling tolong-menolong serta toleransi antara satu sama lain.

Elakkan setiap pasangan berkeras mempertahankan hak sendiri. Kita tidak akan pernah habis bercakap tentang hak, yang terbaik adalah berlumba-lumbalah dalam menunaikan hak pasangan walaupun tidak dituntut. Waktu Perintah Kawapan Pergerakan (PKP) hingga gelombang ketiga iaitu Perintah Kawalan Pergerakan Bersyarat (PKPB) inilah si suami boleh merapatkan hubungan dengan keluarga tercinta.

Selaku ketua keluarga, sepatutnya suami menunjukkan sikap yang baik dengan membantu urusan di rumah, jadi imam semasa solat dalam keluarga. Ini menambahkan kasih sayang antara suami dan isteri. Bahkan suami yang membantu isterinya di rumah, maka dia telah melakukan sunnah baginda Rasulullah SAW. Pujian Rasulullah kepada lelaki yang berbuat baik kepada isteri seperti dalam hadis.

Tujuan sesebuah perkahwinan itu sendiri adalah untuk mencapai ketenangan dalam kehidupan. Jadi adalah menjadi tanggungjawab bersama untuk mewujudkan ketenangan yang diimpikan dalam rumah tangga. Contohilah diri Rasulullah SAW, itu contoh ikutan yang baik dalam setiap tindakan pasangan dalam melayari bahtera rumahtangga.

Sentiasalah mengharapkan keredaan Allah dan balasan baik pada hari akhirat. Berbuat baiklah dengan pasangan anda. Semoga PKPB ini membuka lembaran baru dalam memperbaiki hubungan suami isteri yang telah lama tidak dibajai dengan kemanisan berkasih sayang dan saling lengkap melengkapi.

Didoakan setiap pasangan dikurniakan Tuhan resilience (ketahanan) dalam mengharungi semua ujian dalam hidup. Namun, jika ada masalah yang anda tidak jumpa jalan penyelesaiannya atau memerlukan bantuan pakar, bolehlah menghubungi talian kasih 15999 yang beroperasi 24 jam.

Dr Samsiah Jayos Pensyarah Kaunseling UNIMAS dan Kaunselor BerlesenAhli IKRAM

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Kapal sama, hanya bertukar nakhoda

Para kelasi kapal memberontak supaya ditukar nakhoda yang sudah kehilangan arah. Lantas beberapa orang daripada mereka melaporkan kepada ketua kelasi agar dipecat nakhoda dan ditukar dengan penolong nakhoda yang lebih efektif, kononnya.

Ributnya keadaan itu hingga mengganggu kemudi dan perjalanan kapal yang memang sudah lama kerosakan sedangkan penolong itu juga sebahagian daripada pasukan nakhoda yang sama.

Keadaan ini turut mengganggu para penumpang kapal yang merungut kesusahan akibat kerosakan; ada yang kelaparan, ada yang sakit, ada yang mati, ada yang terjun dari kapal dan ada juga yang protes.

“Yey, kami menang!” Jerit mereka kepada pasukan simpanan nakhoda yang terpinga-pinga dan berkata dalam hati, “Sejak bila ia merupakan satu perlawanan sedangkan ia hanya pertukaran?”

Pasukan simpanan pula hanya menghormati dan mentaati apa jua arahan dan keputusan ketua kelasi kapal berkaitan calon nakhoda.

Ini hanyalah sebuah analogi apa yang sedang berlaku di negara ini. Kita hanya bertukar Perdana Menteri (PM), bukan bertukar kerajaan; parti-parti dalam gabungan yang sama dengan sokongan ahli-ahli parlimen yang sama, yang kita sudah maklum dengan prestasinya.

Lantas kita mengharapkan hasil yang berbeza untuk negara daripada kerajaan ini? Tepuk dada, tanyalah akal dan minda yang terbuka.

Penulis teringat kata-kata Albert Einstein yang agak sesuai dengan situasi ini, “Definisi kegilaan ialah melakukan perkara yang sama berulang kali, tetapi mengharapkan hasil yang berbeza.”

Rakyat akan tanya, “Habis tu, macam mana nak bagi berbeza?” Jawapannya adalah kolaborasi politik. Cadangan ini sudah disuarakan sebelum bertukar Perdana Menteri lagi oleh gabungan 70 badan bukan kerajaan (NGO) termasuk Pertubuhan IKRAM Malaysia pada 6 November 2020 dan dilihat masih relevan untuk diaplikasikan kini.

“Semua ahli parlimen perlu mengetepikan kepentingan peribadi dan perbezaan pandangan politik. Kepentingan negara dan rakyat mesti menjadi keutamaan terpenting,” tegas gabungan itu.

Mereka turut menyarankan beberapa perkara untuk dilaksanakan iaitu ahli-ahli politik segera menamatkan kemelut politik, berusaha mencapai perjanjian kerjasama antara kerajaan dan pembangkang berasaskan rundingan, serta penglibatan NGO dan pertubuhan masyarakat madani (CSO) dalam pembinaan semula negara.

Saranan ini bahkan dikukuhkan lagi baru-baru ini oleh gerakan #KAMIMALAYSIA yang didukungi kira-kira 42 orang tokoh yang terdiri daripada aktivis NGO, teknokrat, akademia, ahli ekonomi, pengamal media, usahawan, pengarah filem dan ramai lagi.

Gerakan ini menggesa agar ahli-ahli politik digesa agar melaksanakan moratorium politik secara total setelah melihat ketidakseimbangan politik yang dijangka akan berlarutan sehingga menjejaskan hala tuju negara pada saat genting krisis pandemik.

“..kami menuntut agar jemaah menteri yang dilantik itu mestilah suatu jemaah yang kecil dengan portfolio yang perlu sahaja, dan dilantik bukan atas dasar keahlian dalam parti, sebaliknya kebolehan dan merit, selain mempunyai rekod yang bersih,” tegas jurucakapnya, Datuk M. Nizam Mahshar.

Jelasnya, jemaah menteri hendaklah dengan segera menubuhkan sebuah Majlis Khas Kecemasan Pemulihan Negara untuk menangani isu pandemik dan kesan-kesan lain kepada negara.

Ahli-ahli majlis pula mestilah bukan ahli politik yang terdiri sepenuhnya dalam kalangan figura berwibawa, teknokrat, profesional, akademia dan pakar bidang, pemimpin gerakan sivil termasuk wakil-wakil pegawai kerajaan kanan dari sektor-sektor yang berkaitan terutamanya Kementerian Kesihatan.

Katanya, cadangan ini dibuat memandangkan mereka telah muak dengan permainan politik oleh kesemua parti sedia ada, sedangkan negara sangat-sangat memerlukan kestabilan untuk keluar daripada krisis berangkai dalam aspek kesihatan, ekonomi, sosial, kepimpinan, mental dan pendidikan.

Justeru tegas #KAMIMALAYSIA, jalan penyelesaiannya adalah ahli-ahli politik mengambil tempat duduk di belakang untuk seketika waktu (take a back seat) bagi membenarkan pihak-pihak yang sebenarnya ahli dan berkemampuan dalam bidang dan skopnya masing-masing untuk menjalankan amanah memulihkan negara.

Oleh itu, penulis mengalu-alukan kesediaan Perdana Menteri baharu, Tan Sri Ismail Sabri Yaakob yang menawarkan ruang kepada kepimpinan pembangkang untuk menganggotai Majlis Pemulihan Negara (MPN) dan Jawatankuasa Khas Menangani Covid-19.

Tawaran ini dilihat sebagai satu signal awal kolaborasi politik walaupun masih boleh dipersoalkan fungsi, peranan dan pelaksanaannya serta penglibatan NGO-NGO dan pakar bidang dalam majlis dan jawatankuasa ini.

Pelbagai pihak sudah mengemukakan pelbagai pandangan dan saranan yang kritikal dan membina untuk memulihkan negara agar dapat keluar daripada krisis.

Tinggal lagi ‘political will’ atau iltizam politik oleh pihak kerajaan untuk melaksanakan pandangan dan saranan tersebut dengan lebih signifikan, tepat dan berstrategi demi masa depan negara yang lebih baik.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Gempa Bumi Turkiye, Syria: Angka Korban Lebih 8,700

Sehingga kini, umlah mangsa yang terkorban dalam gempa bumi kuat yang melanda selatan Turkiye dan utara Syria pada Isnin dilaporkan telah meningkat kepada lebih 8,700.

Menurut Al-Jazera, seramai 6,234 orang terkorban dan sekurang-kurangnya 37,011 cedera di Turkiye, menurut Badan Pengurusan Bencana negara itu.

Manakala di Syria, seramai 2,530 orang terkorban, dan angkanya dijangka meningkat ekoran tugas mencari dan menyelamatkan mangsa masih berlangsung.

Sementara itu, Presiden Turkiye, Recep Tayyip Erdogan telah mengisytiharkan darurat selama tiga bulan melibatkan 10 wilayah di selatan negara itu.

Lebih 12,000 anggota mencari dan menyelamat Turkiye sedang bertugas di kawasan yang terjejas, bersama 9,000 tentera dan lebih 70 negara telah menawarkan pasukan penyelamat dan bantuan-bantuan lain.

Antaranya, pasukan penyelamat China yang terdiri daripada 82 anggota dilaporkan tiba di Turkiye, membawa 20 tan bekalan dan peralatan perubatan dan penyelamat lain, serta empat anjing mencari dan menyelamat.

Secara berasingan, pasukan penyelamat pertubuhan kemanusiaan dengan sekurang-kurangnya 52 anggota dari beberapa wilayah di China sedang menuju ke kawasan bencana untuk menjalankan kerja menyelamat.

Korea Selatan pula menghantar 110 petugasnya untuk membantu usaha mencari dan menyelamat, yang terdiri daripada 60 anggota pasukan Bantuan Bencana Korea dan 50 anggota tentera. Seoul telah pun menjanjikan bantuan kemanusiaan kecemasan USD5 juta kepada Turkiye.

Tidak ketinggalan, Perdana Menteri Malaysia, Dato’ Seri Anwar Ibrahim telah mengumumkan bahawa pasukan penyelamat pakar kedua seramai 70 orang akan berlepas ke Turkiye.

Pasukan Special Malaysia Disaster Assistance and Rescue Team (SMART) itu akan menyertai pasukan seramai 75 orang yang sudah berada di lapangan dan akan bertugas di Gaziantep, manakala Kementerian Pertahanan juga akan menghantar pasukan doktor dan paramedik untuk menubuhkan hospital lapangan.

Kerajaan Malaysia juga dilaporkan telah bersetuju untuk menghantar bantuan USD$2 juta untuk Turkiye dan Syria, manakala Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (MAIWP) akan menyumbang sebanyak RM1 juta.

Berlainan pula dengan situasi di Syria, yang mana agensi bantuan bergelut dengan masalah logistik yang rumit untuk menghantar bantuan kecemasan ke kawasan yang dilanda perang.

Keadaan sedemikian memaksa Persatuan Bulan Sabit Merah Syria menyeru negara-negara Barat untuk menarik balik sekatan ke atas negara itu bagi memudahkan usaha bantuan.

“Tarik balik sekatan ekonomi yang dikenakan ke atas Syria dan rakyat Syria,” kata Khaled Hboubati, Presiden Bulan Sabit Merah Syria.

“Buka jalan untuk kami. Kami sedia untuk memberikan bantuan. Kami sedia memberikan bantuan melalui garisan sempadan dan menghantar konvoi bantuan ke Idlib,” katanya kepada pemberita.

“Saya menyeru Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB), dan negara-negara di Kesatuan Eropah (EU) dan Program USAID untuk menyokong (penarikan balik sekatan),” tambahnya.

Kerajaan Syria kekal di bawah sekatan berat yang bertujuan untuk menyisihkan negara itu dari segi ekonomi sebagai tindak balas kepada pencabulan hak asasi manusia oleh negara itu sejak perang yang bermula 2011, yang didokumenkan secara meluas.

Dalam pada itu, lima ahli keluarga telah ditarik keluar daripada runtuhan berikutan operasi menyelamat selama 40 jam di utara Syria selepas gempa bumi tersebut.

“Selepas kami kehilangan harapan, dan mengalami ketakutan berjam-jam kerana kami tidak dapat membebaskan sesiapa dari bawah runtuhan, kami dapat membawa keluar sebuah keluarga: suami isteri dan tiga anak mereka,” kata Samer al-Omar, seorang pekerja penyelamat.

“Kami menangis kerana kegembiraan, selepas kami menangis kerana betapa tidak berdayanya kami. Kami bawakan mereka oksigen selepas mereka hampir lemas kerana gempa bumi. Mereka kini berada di hospital dan dalam keadaan baik.”

Bantu Syria, bukan Assad – AS

Amerika Syarikat berkata, ia bekerjasama dengan rakan kongsi untuk memberikan bantuan gempa bumi kepada Syria tetapi akan berdiri teguh menentang bekerjasama dengan kerajaan Presiden Syria, Bashar al-Assad.

Stephen Allen, yang mengetuai respons di lapangan untuk Agensi Pembangunan Antarabangsa AS (USAID) berkata, kebanyakan kerosakan adalah di kawasan di bawah kawalan pemberontak dan USAID mempunyai rakan kongsi tempatan di sana.

Beliau berkata, agensinya sedang mengorientasikan semula bantuan yang telah sedia ada untuk membantu rakyat Syria yang dilanda perang, dan memberi tumpuan kepada usaha menyelamat dan keperluan segera lain termasuk menyediakan tempat tinggal dan makanan.

“Kami mempunyai keseluruhan respons kemanusiaan di barat laut Syria sekarang,” kata Allen kepada pemberita.

Beliau enggan menamakan kumpulan bukan kerajaan yang bekerja dengan AS atas faktor keselamatan operasi.

Washington telah menolak untuk menormalkan hubungan dengan kerajaan Assad atau memberikan sebarang bantuan pembinaan semula secara langsung, bahkan menuntut kebertanggungjawaban Syria atas dakwaan pencabulan semasa perang saudara yang kejam selama hampir 12 tahun.

Kerajaan Syria pula menegaskan bahawa bantuan antarabangsa – malah ke kawasan yang dikuasai pemberontak – disalurkan melalui agensi-agensinya.

PBB berkata, ia “meneroka semua jalan” untuk mendapatkan bekalan ke barat laut Syria yang dikuasai pemberontak dan telah mengeluarkan USD25 juta daripada dana kecemasannya untuk membantu memulakan bantuan kemanusiaan di Turkiye dan Syria.

Jurucakap PBB, Stephane Dujarric berkata, badan dunia itu sedang menyediakan konvoi untuk menyeberangi garis konflik dalam Syria, kerana gempa bumi Isnin lalu telah merosakkan jalan menuju ke persimpangan sempadan utama dari Turkiye ke utara Syria.

Bab al-Hawa adalah satu-satunya lintasan di mana bantuan PBB dibenarkan masuk ke barat laut yang dikuasai pemberontak, tetapi menghantar konvoi melalui Syria mungkin memerlukan perjanjian baharu dengan kerajaan al-Assad, yang telah mengepung kawasan yang dikuasai pemberontak sepanjang perang saudara.

Di Turkiye, Dujarric berkata, pelarian Syria membentuk lebih 1.7 juta daripada 15 juta penduduk yang mendiami 10 wilayah yang terjejas akibat gempa bumi itu.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


NGO Malaysia hantar bantuan banjir di selatan Thailand

Dalam Misi Bantuan Bencana Banjir NGO 2017 Malaysia-Thailand, NGO dan badan-badan lain yang terlibat dalam misi ini antaranya Kuwak4u, KEMAHANGcare, Perbadanan Kemajuan Iktisad Negeri Kelantan (PKINK), RTM, ISUZU, MESRA, MKB, Al Salam Institute (Thailand), PKB, Pusat Perubatan Sains USM (PPSUSM), CROCS4x4, KEK4x4, Maherian dan MRA.

Diketuai Prof Dr Dinsuhaimi Sidek, Pengerusi BBNGO bersama-sama 15 buah kenderaan pacuan empat roda yang membawa lebih 400 pek bantuan makanan ke kawasan terjejas dan RM60,000 wang sumbangan, misi ini turut menyediakan kit kebersihan untuk mangsa banjir, pemeriksaan kesihatan dan juga khidmat mencuci kawasan.

Sukarelawan misi bertolak pada petang Khamis, 12 Januari tiba di Masjid Al-Furqan, Universiti Fatoni, Pattani pada malamnya dan mereka disambut oleh Muhammad Nasir Habayae, Pengarah Al Salam Institute.

Sebelum menginap di sana, satu majlis ringkas diadakan bagi menyampaikan sumbangan bantuan banjir dan penyerahan jaket rasmi BBNGO serta tandatangan antara Dr Dinsuhaimi dan Pengarah Al Salam menandakan secara rasmi Al Salam Institute sebagai NGO sebagai ahli bersekutu BBNGO.

Pada Jumaat, 13 Januari, pek-pek makanan sumbangan BBNGO telah dibawa ke wilayah paling terjejas banjir, Nakhon Si Thammarat dalam perjalanan selama empat jam dari Pattani. Tiba di Chaloem Phra Kiat District Office di Nakhon Si Thammarat, misi diteruskan di Kampung Ban Nok Wak dengan bantuan sebanyak 100 beg makanan.

Dengan menggunakan bot, sukarelawan misi turut melawat kawasan-kawasan perkampungan yang terjejas teruk dan masih ditenggelami air. Dikhabarkan bahawa 15 daripada 19 buah kampung sekitarnya terjejas teruk akibat banjir.

Misi turut menyerahkan bantuan sebanyak 130 pek makanan dan mengadakan pemeriksaan kesihatan di perkampungan Klong Mai dan berehat pada malamnya di Private Muslim School (PIMS) Tha Sala. Di sana, sumbangan bantuan banjir turut disampaikan dan juga hadiah jaket rasmi BBNGO diserahkan kepada NGO Mukminah.

Pada keesokannya, sukarelawan melawat sekitar Pondok Ban Tan yang telah didirikan oleh keluarga Dr Surin Pitsuwan, bekas Menteri Luar Thailand. Misi bantuan diteruskan dengan menyampaikan 130 pek makanan di Ban Tri Nik Pit.

Mereka turut menyampaikan sejumlah sumbangan, 100 pek makanan, 50 kit kebersihan dan mengadakan aktiviti pembersihan di Sekolah Agama Phatanasat Victoya School, Amphoe Muang Nakhon yang telah ditenggelami air akibat banjir.

Semasa banjir teruk melanda Kelantan pada 2014, beberapa NGO di selatan Thailand turut menghantar bantuan kepada mangsa-mangsa banjir di sana dan kini, giliran NGO Malaysia pula membantu apabila mereka ditimpa ujian.

Semoga usaha murni sebegini dan jalinan muhibah antara dua negara diteruskan pada masa-masa akan datang insya-Allah.

Sumber: IKRAM Kelantan | i-Bantu | BBNGO


Varian baru serang Indonesia, atasi India

Negara jiran kita, Indonesia telah mengatasi India sebagai pusat varian baru Asia bagi Covid-19 dengan jangkitan harian melebihi 40,000 selama dua hari berturut-turut dan para pegawai kesihatan memberi amaran bahawa varian Delta itu merebak di luar Pulau Jawa yang paling padat penduduknya.

Kuasa ekonomi terbesar Asia Tenggara itu dilapor merekodkan 47,899 kes baharu, seterusnya menjadikan ia rekod tertinggi berbanding 40,427 kes pada hari sebelumnya dan kes di negara India menurun kepada 32,906 daripada 37,154.

Lebih membimbangkan, walaupun mempunyai lebih banyak jangkitan setiap hari, jumlah penduduk Indonesia yang berjumlah 270 juta bersamaan seperlima daripada jumlah penduduk India.

Menurut ourworldindata.org, negara Indonesia mempunyai sekitar 132 kes per juta orang, berbanding dengan India sebanyak 26 pada Ahad baru-baru ini.

Walaupun jumlah kematian harian pada hari Selasa (864) kurang separuh daripada India (2,020), jumlah kematian per kapita Indonesia lebih tinggi iaitu rata-rata 3 per juta orang, dibandingkan dengan kurang dari satu orang di negara Asia Selatan itu.

Angka-angka tersebut tidak memperlihatkan jumlah rekod saringan dan penjejakan yang buruk di Indonesia. Kadar positif kes Asia Tenggara dari segi peratusan jangkitan yang disahkan daripada orang yang melakukan saringan telah melonjak sekitar 30 peratus sejak seminggu yang lalu, manakala angka untuk India sebanyak 2 peratus.

Secara kumulatif, jumlah kes koronavirus yang disahkan di India masih merupakan yang tertinggi di Asia dengan 30.9 juta kes dan 410,784 kematian pada hari Selasa, diikuti oleh Indonesia dengan 2,615,529 kes dan 68,219 kematian.

Namun, angka India terus menurun dari puncak pada bulan Mei dan wabak terburuk yang merebak di Indonesia sejak awal tahun ini belum menunjukkan tanda-tanda surutnya.

“Kadar penggunaan katil untuk pesakit Covid-19 di 12 provinsi telah melebihi 70 peratus – separuh daripadanya di Jawa dan selebihnya di pulau-pulau besar Indonesia lainnya,” kata Menteri Kesihatan Indonesia, Budi Sadikin pada Selasa.

Menurutnya lagi, di ibu kota negara, Jakarta, peningkatan penghuni mencapai 90 peratus walaupun baru-baru ini beberapa fasiliti ditukar menjadi hospital hanya untuk pandemik yang terjadi ini.

“Kerajaan sedang mempersiapkan senario di mana kes dapat meningkat 30 peratus dalam dua minggu ke depan dan mempercepat di wilayah lain. Langkah-langkahnya termasuk menukar katil hospital yang lebih kerap menjadi kemudahan rawatan untuk Covid-19,” kata Sadikin.

Sebelumnya pada awal tahun ini, kerajaan telah menetapkan 30 peratus daripada 400,000 katil hospital di seluruh negara untuk rawatan Covid-19, tetapi dengan cepat dipenuhi setelah selesai cuti Aidilfitri pada bulan Mei dan ketika ketegangan varian Delta yang lebih cepat merebak ke seluruh negara itu.

“Di seluruh negara masih ada katil pesakit lagi, tetapi kes di beberapa wilayah Jakarta sudah sangat tinggi kerana varian ini sangat melaju,” kata Sadikin pada sidang media baru-baru ini.

Menurutnya, varian Delta itu masih terkawal di Jawa, tetapi beliau melihatnya sangat merebak di luar Jawa – Lampung, Kalimantan Timur, Sumatera Selatan, Papua Barat, Kepulauan Riau dan Bengkulu.

Dalam pada itu, beliau turut memberitahu bahawa Indonesia sedang melalui situasi kekurangan doktor, petugas kesihatan, oksigen dan ubat untuk Covid-19.

Sebagaimana yang diketahui, varian Delta B.1.617 pertama kali dikesan di India dan kini dilaporkan telah merebak ke lebih 100 negara. Varian ini telah mencetuskan ‘tsunami Covid-19’ di India sehingga sistem perkhidmatan kesihatan di negara itu hampir lumpuh.

Kini, Delta telah menjadi varian dominan di United Kingdom serta beberapa negara lain seperti Pakistan, Bangladesh, Sri Lanka dan Indonesia. Selain dikenali sebagai ‘Super Strain,’ varian Delta dilaporkan 60 peratus lebih cepat merebak dan membawa lebih banyak kematian.

Di Malaysia, hasil penjujukan genom telah mengesan 40 kes jangkitan varian Delta setakat 30 Jun lalu.

Bermula 24 Mei lalu, semua pengembara (rakyat tempatan sahaja) yang masuk ke Malaysia dari India, Bangladesh, Sri Lanka dan Pakistan perlu menjalani kuarantin wajib selama 21 hari di pusat-pusat kuarantin yang ditetapkan kerajaan.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Pahitkah kebenaran itu?

Berkata benar dalam keadaan biasa atau ketika kebenaran sedang berleluasa adalah mudah, malah boleh membuatkan kita tersenyum bangga dan puas. Seperti memandu di sebuah lebuh raya yang lapang tanpa bilangan kenderaan yang banyak, lapang dan tenang.

Berbanding memandu dalam keadaan lalu lintas yang sesak, padat, hujan yang lebat dan malam yang pekat, sudah pasti pemanduan akan menjadi lebih sukar apalagi mencabar. Risiko kemalangan makin meningkat tinggi. Keselamatan juga boleh jadi tergugat.

Begitulah juga tentang hal berkata benar, dalam keadaan kebenaran bercampur-campur dengan kebatilan, atau lebih teruk lagi jika kebatilan telah diterima akur sebagai norma baharu dalam masyarakat, maka berkata tentang kebenaran akan menjadi sukar.

Apatah lagi apabila masyarakat sendiri sudah lelah dan putus asa untuk memperjuangkan kebenaran, lalu menerima kebatilan secara paksa rela.

Benarkah bahawa berkata benar itu pahit?

Jika ditinjau dalam budaya Melayu, terdapat beberapa peribahasa tentang kebenaran, antaranya, “Berkata benarlah walaupun pahit.” Ia selari dengan saranan Nabi Muhammad SAW dalam hadis baginda yang bermaksud:

“Berkatalah benar walaupun pahit.” (HR Ibnu Hibban, No. 361)

Haji Abdul Malik Karim Amrullah, atau yang lebih popular dengan sebutan Hamka, adalah seorang ulama, aktivis politik dan sasterawan terkenal di Alam Melayu termasuk Malaysia, telah menggambarkan kebenaran dengan rapi sekali.

Menurut beliau sebagaimana dalam buku berjudul Tasawuf Modern, kebenaran sangat berkait rapat dengan kesihatan jiwa. Bicaranya:

“Kesihatan jiwa memerlukan empat syarat iaitu berani pada kebenaran dan takut pada kesalahan, pandai menjaga kehormatan batin, mengetahui hikmah atau rahsia kehidupan serta bersikap adil walaupun kepada diri sendiri.”

Daripada itu, Hamka telah mengaitkan kebenaran dengan sifat dan sikap yang ada dalam diri  seseorang itu sendiri.

Mengapakah menyatakan kebenaran itu pahit, sedangkan kebenaran itu adalah sesuatu yang baik?

Hakikatnya, dalam menyampaikan kebenaran terdapat dua keadaan yang merosakkan jiwa manusia iaitu sikap gelojoh dan sifat penakut.

Akibat sikap gelojoh dan terburu-buru untuk menyampaikan kebenaran, maka seseorang akan mengabaikan sudut-sudut yang perlu dipertimbangkan sebelum bertindak.

Sering juga kita mendengar seseorang yang ingin menyampaikan kebenaran dengan mengkritik kesalahan, tetapi dengan sifat-sifat buruk yang lain seperti menggunakan kata-kata yang kesat, mengumpat, disertai panas baran dan marah, keras kepala, ego yang keterlaluan, mengecilkan hati orang, takbur serta sombong.

Lalu kebenaran yang ingin diperjuangkan menjadi tawar, buruk dan tidak akan tertegak. Lebih sadis lagi, masalah-masalah lain pula yang akan timbul.

Sifat penakut juga merupakan penghalang kepada menyampaikan kebenaran. Pepatah Melayu yang sarat makna mengatakan, “Berani kerana benar, takut kerana salah.”

Realitinya, ramai yang tahu akan kebenaran, tetapi berapa ramai yang berani memperjuangkannya? Bahkan, berapa ramai yang mampu menyampaikan kebenaran dengan penuh hikmah?

Menurut Pensyarah Psikologi Kaunseling, Fakulti Sains Gunaan dan Kemanusiaan, Universiti Malaysia Perlis (UniMAP), Profesor Madya Dr Huzili Hussin, sifat penakut untuk berkata benar mungkin berpunca kerana takut menerima impak akibat daripada berkata benar seperti orang tidak menyukainya, malas menimbulkan isu, mengelak berlaku konflik dan mengambil pendirian berkecuali serta mendiamkan diri.

Ikhlas bukan diam, hikmah bukan lemah

Sejujurnya dalam berkata benar, seseorang perlu ikhlas dan mempunyai hikmah. Ikhlas bukan bererti diam, malah dalam menyatakan kebenaran, kelantangan dan keberanian diperlukan.

Hikmah pula bukan bererti lemah, tetapi menggunakan cara dan pendekatan yang sesuai. Ada kebenaran perlu dikatakan dengan lidah, ada pula yang perlu dikatakan dengan tindakan yang tegas. Ini adalah kerana kebatilan sering kali dikaitkan dengan kezaliman dan penindasan.

Hal ini berkait rapat dengan pesanan Nabi Muhammad SAW yang bermaksud:

“Sebaik-baik jihad ialah berkata benar walaupun di hadapan raja yang zalim.” (HR Tirmidzi, No. 2174)

Sejarah dunia telah banyak merakamkan tentang keberanian pejuang kebenaran di hadapan penguasa. Hasilnya sama ada kebenaran akan tertegak dan kebatilan dapat dicegah, atau pejuang kebenaran terpaksa mencicip ‘kepahitan’ kebenaran tersebut di dalam penjara atau buangan.

Yang pasti, keberanian itu bukanlah sesuatu yang boleh dibuat-buat. Ia lahir daripada perwatakan dan peribadi yang mulia serta nilai integriti dan moral yang tinggi.

Jika dilihat pada sudut kepimpinan negara, pemimpin haruslah berani melakukan sesuatu perubahan dan memperkenalkan kebenaran yang membela kemaslahatan rakyat meskipun ia tidak popular.

Keberanian juga dipengaruhi tahap intelektual seseorang pemimpin. Hanya dengan kedua-dua perkara tersebut, akan berlaku anjakan pada rakyat dan dasar-dasar utama negara yang berteraskan kebenaran akan dapat dilaksanakan.

Hakikatnya, pemimpin yang bersifat populis dan tidak berani menegakkan kebenaran yang dilihat tidak popular, maka sudah tentu yang akan menerima nasib keburukannya ialah rakyat.

Sikap berani memperjuangkan kebenaran ini sejajar dengan prinsip yang terkandung dalam al-Quran, menyuruh ke arah kebaikan dan mencegah kemungkaran (amru bil ma’ruf wan nahyu al-munkar).

Prinsip ini memberdayakan seseorang Muslim untuk mengkritik, mengubah dan membetulkan kezaliman serta kejahatan seseorang atau sesuatu pihak, termasuk pihak yang mempunyai kuasa dan autoriti.

Justeru, demi membaikkan keadaan yang ada, pertiwi yang kita cintai memerlukan ramai lagi pejuang kebenaran yang berasaskan fakta dan prinsip, bukan emosi dan andaian atau rekaan semata-mata.

“Berani kerana benar, takut kerana salah. Lantang kerana prinsip, gugup kerana lemah.”

Pensyarah Kanan, Fakulti Pendidikan dan Sains Sosial (FESS OUM) dan Penasihat Pertubuhan Ilmuwan dan Cendekiawan Muslim Malaysia (ILMAN)

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Poseidon FC Juara Bola Sepak Piala Presiden IKRAM

SEPANG – Karnival Bola Sepak Piala Presiden IKRAM telah berlangsung di Padang Bola Sepak Awam, Bandar Baru Salak Tinggi (BBST) sempena Hari Sukan Negara pada 9-10 Oktober lalu.

Karnival dua hari ini dengan aktiviti utamanya Liga Bola Sepak Belia 9 Sebelah dianjurkan bersama Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM), IKRAM Muda dan Ahli Majlis JPP Zon BBST Utara Majlis Perbandaran Sepang.

Sebanyak 14 buah pasukan yang terdiri daripada anak-anak muda telah menyertai kejohanan ini.

Dalam pertandingan ini, pasukan  Poseidon FC telah meraih gelaran juara, manakala naib juara pasukan AD’s Brothers, ketiga Gelora FC dan keempat Baginda FC.

Muhammad Aiman Irwan dari pasukan Poseidon FC pula dinobatkan sebagai pemain terbaik kejohanan dan penjaring terbanyak.

Juara Piala Presiden IKRAM membawa pulang hadiah wang tunai RM1,000 manakala naib juara meraih RM800.

Turut hadir memeriahkan karnival Timbalan Presiden IKRAM, Dato’ Dr Hassan Basri Awang Mat Dahan yang beramah mesra dengan para peserta dan pengunjung.

Selain bola sepak, terdapat aktiviti-aktiviti menarik sepanjang karnival iaitu Mini Tournament FIFA (e-Sport), Crossbar Challenge, cabutan bertuah dan food truck.


resmi site Mostbet Türkiye kumarhanesine giriş Mostbet resmi aynasından para için çevrimiçi oynayın, kayıt olun

500 TL yatırdığımızda yatırım bonusu ₺250 ilave edilip hesabınıza otomatik olarak 750 TL olarak yansıtılıp oyun oynatıyorsunuz. 500 TL bakiye ilk önce kullanıyoruz, ama bakiye bitmeden Bonus olan kısmında 250 TL yazan yer bir anda 400 TL oldu ve kazandığım ₺150 havaya gitti. Yeni giriş domainlerinin açılması olayına de uma giriş adresi değişimi adı veriliyor. Tüm vinç çeşitleri için bakım onarım arıza tespiti ve onarımı hizmeti vermektedir. Portalın öne çıkan özelliği “Canlı Casino” kategorisi olarak adlandırılabilir.

Mostbet ayrıca hesabınıza daha sonra para yatırdığınızda kullanabileceğiniz yeniden yükleme bonusları da sunar. Bu bonuslar genellikle ek ücretsiz döndürmeler ve özel promosyonlarla birlikte gelir. Biz, 2000’lerin ilk on yılının sonlarına doğru kurulan ve o günden beri, neredeyse tüm dünyada hizmetleri devam eden online kasino ve bahis firmasıyız.

Mostbet kaydı, çevrimiçi spor bahisleri organizasyonunda bir hesap açma sürecidir. Para çekmenin zamanlaması, seçilen işlem yöntemine bağlıdır, en hızlı ödemeler e-cüzdanlar ve kripto para birimleri aracılığıyla yapılır. Mostbet online casino, Türkiye’deki oyuncular için hızlı, kolay ve güvenli para yatırma ve çekme işlemleri sunuyor.

Bu durumda, Mostbet kumarhanesi oyuncuya, slotları başlatmak için kullanılacak sanal krediler tahakkuk ettirir. Bu oyunun asıl amacı, aynı değere sahip 3 kart elde etmektir (ya bir türden 3 ya da ardışık sayılardan oluşan 3 kart). Ayrıca, çok para kazanmanıza yardımcı olabilecek farklı türde oranlar, bonuslar ve promosyonlar sunar. Promosyon kodları, müşterilerin bir promosyon teklifi veya hizmetlerde indirim talebinde bulunmak için kullanabilecekleri özel kodlardır. Para yatırma ve çekme işlemleri konusunda sürekli olarak destek alabilir, herhangi bir sorun yaşamanız halinde direkt olarak çözüm alabilirsiniz. Aynı zamanda – ödeme ekranında SSL güvencesiyle tüm bilgileriniz şifrelenmektedir ve güvenli şekilde işlemler tamamlanmaktadır mostbet.

Site, hem popüler hem de özel sporlardan oluşan harika bir seçkiye sahiptir, bu da bahis yapmak için favori bir spor bulmayı kolaylaştırır. Bununla birlikte, at yarışı, tenis ve diğer esporlara da bahis oynayabilirsiniz.

Bonuslara veya yöntemlerin izin vermediği şekilde para çekme talebi gönderirseniz, ödemeniz gecikebilir. Oyun içi otomatik oyun ayarları hemen Çevir tuşunun altında yer alan Otomatik Oyun seçeneği ile ayarlanabilir.

Sitede, portal ile çalışmayı zorlaştırabilecek müdahaleci reklamlar, büyük bloklar veya garip düğmeler yoktur. Bahisçinin ofisinin sitesi çeşitli nedenlerle açılamayabilir – teknik çalışma, engelleme, vb. Günlük katılım gereksinimlerini karşılamak için 20 Euro depozito yatırın ve “Promosyon” menüsünden bonus promosyonunu seçin. Öte yandan, dokuz doğru talimatla ücretsiz bahisler şeklinde 100 Euro alacaksınız. Yla kullanı cı lar Mostbet ü zerinden adil bir ş ekilde bahis oynayabilmektedirler.

Sisteme ait ana sayfanın alt kısmında yer alan mesaj ikonuna tıklarsanız sizlere farklı konu başlıkları öneriliyor. Bunlardan dilediğinizi seçerek veya farklı mesajınız varsa ileterek iletişim kurabilirsiniz. Daha sonra bahis sitelerinde bulunan aviator oyna tuşuna basarak oynamaya başlayabilirsiniz. Web sitesinin – mobil versiyonuna erişmek için web sitesini mobil cihazınızın tarayıcısından ziyaret edin.

Ekibe e-posta, telefon veya canlı sohbet yoluyla ulaşılabilir ve 7/24 hizmetinizdedir. Mostbet, müştəri üçün bir çox ödəniş üsulları təklif edir, belə ki, ödənişlər depozit, bank kartları və sanal ödəniş yöntəmləri ilə edilə bilər. Çoğu eğlence türü mobil cihazlarda desteklenir ve ayrıca Curaçao lisansını da almıştır. Mostbet, önde gelen sağlayıcılarla işbirliği yapıyor ve oyun arşivini düzenli olarak yeni oyunlarla yeniliyor. Daha kolay arama yapmak için menüyü kullanın ve oyunları türlere, özelliklere, yeniliklerine vb. Bunun yanında durante büyük özellikleri arasında 7/24 canlı müşteri desteği alabilmek gelmektedir.

Müşteri destek ekibi çok arkadaş canlısı ve her zaman yardımcı olmaktan mutluluk duyar. Casibom grandpaşabet  Jojobet mostbet yani anlayacağınız herhangi bir bahis sitelerine girip lütfen afin de atıp oynamayın asla ama.

Buna ek olarak, karşılama bonusu alanların  diğer şirketlere kıyasla büyük bir avantajı vardır. Gerçek oyuncuların yorumları ve yorumları Mostbet takımının çalışmalarının sonucudur.

Yani Mostbet güncel giriş sitesine giriş yapmak için bu siteye bağlı bir bahis sitesinin resmi web sitesinin adresi bulunmalı ve tıklanmalıdır. Bahis ve casino tutkunları Mostbet vebsitesinin ne kadar yüksek kazançlar getirdiğini ve ne kadar güvenilir olduğunu iyi biliyor. Bahis sitesi üyeleri Mostbet casino oyunlarını oynayarak, kazanma şansı yakalayacaktır. Koşulsuz ve şartsız olarak Mostbet bahis sitesinde yatırımsız bonus verilmektedir.

Evolution gambling oyunlarında hile yapılmaz, herhangi bir olumsuzluk, herhangi bir metode problem gündeme gelmez. Bahis Siteleri sitesinde de hile yapılmaz, olumsuzluk bulunmaz, sistem problem gündeme gelmez. Türkiye’de etkinlik gösteren fazlası bahis sitesinde oynayabileceğiniz kaliteli ve gün geçtikçe sonralarda oyunlar arasındadır. Bu, ankle rehab ebook web sitesini ankle rehab ebook de kişisel kullanıcı verilerini ayarlamanın ayrı bir yoludur mostbet. İşlemleri ve kişisel bilgileri koruyan gelişmiş şifreleme teknolojisi ile kullanıcılar verilerinin the woman zaman güvende olduğundan emin olabilirler.

Promosyon seçeneklerinden faydalanmak için müşteri temsilcileriyle irtibat kurmanız ve bonus kullanma talebinde bulunmanız yeterli olacaktır. Aslına bakarsanız; Mostbet Güvenilir mi sorusunun cevabını vermeden önce, size önemli bir detay iletmek isteriz.

Sitedeki üye hesabınıza depozit yatırmak için birden fazla seçeneğiniz bulunmaktadır. Bu bölümde Mostbet para nasıl yatırılır konusuna değinip, Mostbet para yatırma hızları ve Mostbet para yatırma limitleri hakkında da bilgi vereceğiz. Mostbet para yatırma işlemi yapmadan önce, yardım hattına ulaşıp, en güncel Mostbet para yatırma seçenekleri hakkında bilgi almanızı tavsiye ederiz. Oyuncular ayrıca MostBet Casino’da her türlü bonusun tadını çıkarabilirler. 32 dilde, 95 farklı ülkeye yayın yapan Mostbet bahis sitesi kaliteli ve özgün tasarımı ile piyasada kısa sürede adından bahsettirdi. Mostbet Türkiye adı ile yayın hayatına başlayan sayfa hakkında bilmeniz gerekenler bu inceleme yazısında yer alacak.

Site, tabletler düşünülerek tasarlanmıştır ve herhangi bir cihazda mükemmel şekilde çalışacaktır. Mostbet, USD, EUR ve GBP dahil olmak üzere tüm ana para birimlerini kabul eder.

Bu nedenle, bu tür bahisleri yapmadan önce, dinamikleri dikkatlice okumak önemlidir. Bonuslar yalnızca kişi, aile, daire, bilgisayar veya IP adresi başına oyun hesapları için geçerlidir. Bazı notlar (sahte hesaplar, oyun grupları) nedeniyle kuralın ihlal edildiğinden şüphelenirsek, BC Mostbet bonusu iptal edilecektir. İkinci bir hesap açarsanız, hesap silinir ve tüm bonuslar ve oyun geliri iptal edilebilir. Bakiyeyi yenilemeye benzer şekilde, birkaç ödeme sistemi için hesaptan para çekmek mümkündür.

Ekspres koymayı tercih ediyorsanız, bir değil birkaç tane sonuç seçmeniz gerekiyor. Mostbet Twitter adresi sitenin aktif olarak kullanmakta olduğu sah hesaplar arasındadır. Bu, Mostbet’i Hindistan’da yasal bahisleri tercih eden oyuncular için popüler bir seçim haline getirir. Mostbet’ten net siteleri veya mobil uygulamaları aracılığıyla afin de çekmek kolaydır.

Kullanıcılar, bir ayna web sitesi kullanarak, resmi site kullanılamıyor olsa bile bahis oynamaya ve sitenin hizmetlerinden yararlanmaya devam edebilir. Mostbetfirması da yapmış olduğu geliştirme ve iyileştirmeler sayesinde sizlerin bu dönemi daha rahat atlatmanıza imkan sağlıyor.

Tüm ek seçenekler ancak belgeler kulübün güvenlik servisi tarafından kontrol edildikten sonra kullanılabilir hale gelecektir. MostBet Casino’nun mobil oyunlarını oynaması o kadar kolay ki, yakında mobil cihazınızdan keyfini çıkaracaksınız. Mostbet adlı site sadece para yatırma odaklı parayı çekmenize izin vermiyorlar boş yere ümit edip para yatırmayınız. Üç gündür işlem aşamasında diyor ayrıca üstüne para yatırma işlemi yaptım param hesaba geçmedi. Dekont gereken tüm şeyleri gönderdim fakat canlı desteğe de bağlanamıyorum. Finansal konularda başarılı bir geçmişe sahip olan Mostbet bu anlamda kullanıcılarına hız vaat etmektedir.

Mostbet’in e-posta bültenine abone olmak gereksiz olmayacaktır, böylece siteden benzersiz bonusların sahibi olma fırsatına sahip olacaksınız. Mostbet, müşterilerimize kolaylık sağlamak için hem web tabanlı hem de mobil uygulamalar sunmaktadır. Mobil uygulamamız hem iOS hem de Android cihazlarda kullanılabilir ve kullanıcılara her zaman, her yerde bahis yapma özgürlüğü verir. Bunun nedeni teknik sorunlar ve bilgisayar korsanı saldırıları veya şirketin başka bir ülkede lisans almış olması olabilir. Web sitemiz aracılığıyla Mostbet adresini istediğiniz zaman ziyaret edebilirsiniz.

Son zamanlarda artan bahis oyunları sonucunda bahis severler de fazlasıyla artmıştır. Futbol federasyonları tarafından gerçekleştirilen turnuvalar sebebiyle insanlar bahis oynama ihtiyacı duymaktadır. Kayıt işlemini tamamladıktan sonra, hesabınız güvenlik sebebiyle doğrulanacaktır. Bu işlem 72 saatten fazla sürmez ve ardından Mostbet’i kullanmaya başlayabilirsiniz. Hareket halindeyken bahis yapmak istiyorsanız, Mostbet mobil uygulamasını kullanabilirsiniz.

Diğer rakip şirketlerde rastladığınız sorunlarla da Mostbet web sitesi dahiliinde karşılaşmıyorsunuz. Mostbet sitesi hakkında bilgi verdi isek şimdi de geçelim Mostbet vebsitesinde bir hesap oluşturmaya. Mostbet Türkiye resmi veb sitesinde üye olmakla birçok avantajlar yakalarsınız. Bu avatajlara az sonra değineceğiz ama şimdi Mostbet vebsitesinin Türkiye ziyareti ile ilgili konuşalım. Mostbet Türkiye sitesine bizim öngördüğümüze göre dünyanın birçok yerinden daha fazla giriş yapılıyor. Hem de Mostbet sitesi gibi siteler olduğu müddetçe daha da çok ilgi görmeye devam edecektir.

Oyuncu kaybederek hiçbir şey kaybetmeyecek, ancak bu fonlardan hiçbir şey kazanamayacak. Para yatırmak için mevcut minimum ve maksimum tutarlar doğrudan seçilen ödeme sistemine bağlıdır. Sorunlar genellikle doğrulama olmadan çok fazla 45.000+ çekmeye çalışmaktan veya bilgisayar korsanlığından şüphelenmekten kaynaklanır. İkinci durumda, destek sadece depozitonuzu davetsiz misafirlere karşı güvende tutmaya çalışmaktadır.

Mostbet, anlaşılır arayüzü ve geniş bahis seçenekleri ile dünyanın dört bir yanından insanları kendine çekmektedir. Ana avantajlardan biri, hem sitede hem de teknik desteğe başvururken Türkçenin kullanılabilmesidir. Mostbet’te minimum para yatırma miktarı seçilen yönteme göre değişebilir. Belirli bir yöntem için ve bölgenizdeki kesin minimum para yatırma miktarını Mostbet’in desteğiyle kontrol etmeniz önerilir. İndirmek için herhangi bir bağlı kuruluş sitesi tarafından ücretlendiriliyorsanız, sahte bir sitedesiniz demektir. Daha sonra tek yapmamız gereken çalıştırılabilir dosyayı telefonda çalıştırmaktır ve tüm kurulumu kendisi yapacaktır.

Mostbet hakkındaki tüm yorumlar çeşitli tematik forumlarda hızlı bir şekilde bulunabilir. Bunları inceleyin, bahis ve casino sitesini daha iyi anlamanıza yardımcı olacaktır. Bahis şirketi ayrıca oyunculara bir dizi çevrimiçi slot ve diğer oyunlara erişim sağlayan bir casino bölümü de sunmaktadır. Mevcut oyunlar arasında klasik slotlar, video poker, blackjack, rulet ve daha fazlası bulunmaktadır! Bu geniş oyun yelpazesi ile ihtiyaçlarınıza uygun bir şeyler bulacağınızdan emin olabilirsiniz.

Banka makbuzlarına biraz daha gidin, genellikle girdiğiniz şeyi katlayın ve IDDA’da oynayın. Doğrudan yardımdan bahsettiğim 8 kişiden 8’inin farklı bir yalan yaptığı biliniyor. Oyuncuların herhangi bir bonus talebinde bulunmadan önce şartları okumaları ve anlamaları tavsiye edilir. Mostbet girişyapılmıyor veya firmaya erişim sağlayamıyorum gibi ifadelerin de sık sık dile getirilmiş olduğunu biliyoruz. İçerikleri vasıtası ile çevrimiçi bahis camiası ile ilgili Üyeler tarafından bilinen adreslerden biri haline gelen Mostbet, 7/24 hizmet vermektedir.

İçerisinde bahis ve casino oyunları bulunurken sanal bahis oyunları bulunmuyor. Kapsamlı bir spor bahisleri, canlı bahis ve online casino oyunları yelpazesi sunmaktadır.

Bu tekliften yararlanmak için tek yapmanız gereken Mostbet web sitesinde bir hesap oluşturmak ve doğrulamaktır. Para yatırmadan bonus, bir tür kayıt bonusu mostbet giriş olarak da düşünülebilir. Ayrıca, bazı kullanıcılar, para çekme işlemlerinde gecikmeler veya sorunlar yaşadıklarını iddia etmişlerdir. Bazı kullanıcılar, oyunların yapay zeka tarafından yönetildiğini ve kazanma şanslarının düzenlendiğini iddia etmişlerdir. Ancak, Mostbet yetkilileri bu şikayetleri yalanlamış ve oyunların tamamen rastgele ve adil – olduğunu açıklamışlardır. Özetlemek gerekirse, araştırmaların genellikle olumlu olduğunu varsayalım.

Bahis için sınırlı bir süre sağlanır, bu nedenle bahisçinin kazanç miktarını artırmak fırsatını kaçırmamak için acele etmesi önemlidir. Sorulardan anında cevaplar ve sorunları çözme, insanların sitedeki güvenini de artırır. Bunu fark etmenin yanı sıra, mosbet sitesinin sizinle doğrudan destek yollarını paylaştığını söyleyebiliriz.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


14 sukarelawan VP5 selamat pulang ke tanah air

Laungan takbir bergema di celah-celah sepanduk yang mempamerkan kata-kata kesyukuran dan tahniah atas kejayaan wira-wira ini ‘menembusi’ tembok yang mengepung Gaza.

Selepas sidang media di sebuah bilik VIP di kawasan Balai Berlepas, tingkat lima KLIA, para sukarelawan bergerak ke pentas khas di tingkat yang sama untuk satu majlis khas. Hadirin yang kebanyakannya mengenakan pakaian bertema Palestin ternyata ceria dengan kepulangan mereka. Ramai juga yang kelihatan memakai baju bertulis ‘Aqsa Syarif’, ‘Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM)’ serta ‘Viva Palestina Malaysia’.

Doa ringkas dibacakan oleh Pengerusi Aqsa Syarif Berhad, Ustaz Hasanuddin Mohd Yunus. Beliau sendiri merupakan bekas sukarelawan misi jalan laut ‘Lifeline 4 Gaza’ yang terbabit dalam peristiwa serangan ke atas kapal ‘Mavi Marmara’ di Laut Mediterranean pada 31 Mei lalu.

Konvoi misi jalan darat ini dipimpin oleh Viva Palestina Malaysia (VPM) yang diketuai oleh Pengerusinya, Datuk Adnan Mohd Tahir bersama empat anggota VPM lain. Ia turut disertai oleh tujuh sukarelawan Aqsa Syarif serta seorang wartawan dan seorang jurukamera sebuah stesen televisyen swasta utama tempatan. Kesemua mereka bergabung dengan konvoi Viva Palestina United Kingdom (VPUK) sebelum bertolak ke Gaza.

Konvoi besar VP5 bertolak dari London pada 18 September 2010. Laluan mereka di England, Itali, Perancis, Turki, Greece, Syria dan Mesir mendapat sambutan hangat penduduk tempatan yang turut menyokong usaha murni ini.

Ketua sukrelawan Aqsa Syarif, Prof Madya Dr Mohd Zin Kandar (gambar kiri) ketika ditemui menyifatkan sambutan yang mereka terima di negara-negara tersebut sebagai salah satu kejayaan VP5.

“Walaupun melalui tempoh yang agak panjang iaitu 40 hari, kami mengambil kesempatan itu untuk berkempen bagi menyedarkan masyarakat dunia bahawa usaha yang bersungguh-sungguh sedang dilakukan untuk memecahkan kepungan Israel ke atas Gaza,” jelasnya.

Dua lagi kejayaan yang dicapai adalah matlamat memasuki Gaza dan menyampaikan sumbangan rakyat Malaysia berjumlah RM250,000.

“Kami sangat bersyukur kerana dapat menyampaikan jumlah wang tersebut dengan tangan sendiri kepada tiga pertubuhan (NGO) di Gaza yang terdiri daripada persatuan-persatuan Islam. Antara projek yang sempat kami lawati adalah projek pendidikan yang merupakan usaha sama Aqsa Syarif dengan Pertubuhan Mawaddah Malaysia (Mawaddah),” tambah beliau.

Dr Mohd Zin kagum dengan komitmen warga Gaza yang tidak menyia-nyiakan segala sumbangan yang mereka terima dari luar.

“Projek ternakan lembu di utara Gaza, misalnya, menyaksikan hasil ternakan yang sihat dan berkembang biak. Kami turut dihidangkan keju dari hasil tenusu mereka. Kami juga menyumbangkan kira-kira €20 ribu kepada sebuah hospital pakar kanser kanak-kanak di bandar raya Gaza.

“Tetapi paling mengujakan saya adalah projek ekopelancongan (ecotourism) yang dikendalikan cukup Islamik dengan landskap yang menarik, padang permainan, kawasan pantai, kolam renang berasingan untuk lelaki dan perempuan dan disertakan juga kolam ternakan ikan air tawar.”

Kehadiran konvoi di Gaza, menurut beliau lagi, dikerumuni oleh banyak NGO yang ingin bekerjasama dalam projek-projek penambahbaikan taraf hidup penduduk di sana.

Sementara itu, Penyelaras Jawatankuasa Bantuan Perubatan VPM, Datuk Dr Musa Mohd Nordin (gambar kanan) bersyukur kerana kesemua sukarelawan dapat kembali untuk bersama keluarga di tanah air, tetapi dalam masa yang sama pilu kerana terpaksa meninggalkan bumi Gaza.

“Bagaimanapun kita bersyukur kerana berjaya menyampaikan sumbangan berjumlah RM16 juta berupa bantuan perubatan dan alat-alat pelajaran. Sumbangan ini diserahkan kepada Pedana Menteri Palestin, Ismail Haniyeh yang mengagih-agihkannya pula ke hospital-hospital dan sekolah-sekolah di sana.”

VP5, kata Dr Musa, adalah penerusan usaha sedunia untuk mengembalikan hak rakyat Palestin kepada pemiliknya.

“Perdana Menteri Palestin sampai mengatakan para sukarelawan dari luar inilah pejuang sebenar kerana berjaya ‘menembusi’ tembok yang dibina Israel. Beliau berharap usaha ini akan berterusan kerana dengan kesedaran, lama-lama tembok itu benar-benar akan runtuh.

Misi ini merupakan yang pertama disertai Dr Musa. Beliau telah dilantik oleh VPUK sebagai koordinator perubatan bagi memastikan ubat-ubatan yang dihantar belum luput tempoh, selain bertanggungjawab memantau kualiti semua barangan.

“Berbeza dengan tahun lepas yang mana kita menghantar empat buah ambulans tanpa pemandu, pada kali ini kita menghantar enam buah ambulans yang dipandu sendiri oleh rakyat Malaysia (dua orang untuk sebuah ambulans) ditambah dengan seorang wartawan dan seorang jurukamera,” kata Dr Musa lagi.

Sebelumnya, Presiden IKRAM, Dr Mohd Parid Syeikh Ahmad menyampaikan cenderamata dan sumbangan kepada setiap sukarelawan yang terlibat. Turut hadir dalam majlis tersebut adalah Pengerusi Mawaddah yang juga Ketua Wanita IKRAM, Ustazah Maznah Daud.

Para sukarelawan turut menyanyikan lagu popular ‘Barisan Kita’ yang telah diubah suai kepada tema perjuangan membebaskan Gaza. Lebih menarik, Dr Musa yang mengetuai nyanyian tersebut terlebih dahulu menjemput seorang sukarelawan yang merupakan guru silat, Abdul Wahab Yahya untuk mempersembahkan seni silatnya.

Sukarelawan lain yang menyertai VP5 ini adalah Azra Banu Mohd Sidik, Azhar Shamsuddin, Jafri Azman Dahlan, Mohd Taufek Abdul Rahman, Mohd Yusuf Ahmad, Mohd Faisal Mohd Idrus, Ustaz Rofazlin Jusoh, Norazmi Talib, Azmi Katiman dan Siti Azura Nordin.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…