Kerajaan Perpaduan: Rumah Siap, Pahat Berbunyi?

Senarai barisan kabinet telah kita ketahui. Maka bermulalah episod yang baharu kerajaan perpaduan yang mentadbir Malaysia.

Pelbagai komentar yang positif mahupun agresif daripada netizen apalagi parti lawannya, kelihatan tidak berhenti sehingga kini.

Memang terdapat juga kekecewaan di pihak kita, sebagai rakyat untuk menerima pengumuman senarai kabinet yang telah dibentangkan Perdana Menteri sekitar pada Jumaat lalu, pukul 8.20 malam, selepas lapan hari mengangkat sumpah sebagai Perdana Menteri Ke-10.

Penantian dan debaran sebelum itu sangat menyesakkan banyak pihak, apatah lagi tersebar pelbagai spekulasi.

Namun, apabila sesuatu yang tidak disangka itu terjadi, maka bermacam-macam yang dihamburkan kepada Pakatan Harapan khususnya Perdana Menteri itu sendiri, dan pelbagai polemik timbul berdasarkan sentimen semasa.

Pada waktu yang sama, parti dan ahli-ahlinya pun dijadikan ‘bahan’ oleh mereka yang menzahirkan rasa tidak bersetujunya sedari awal pelantikan perdana menteri kesepuluh ini. Keadaan ini seakan rumah siap, pahat masih berbunyi.

Bukan itu sahaja, dalam kalangan ahli parti sendiri pun ada yang protes menampakkan tidak setuju dengan seseorang yang ada hubung kait dengan kluster mahkamah.

Maka, para menteri janganlah terlalu defensif dan selesa apabila wujud suara-suara yang mempertikaikan pelantikan mereka, kerana kita semua perlu mengakui bahawa kabinet yang dibentuk Perdana Menteri belumlah dapat dinilai sempurna dan tahan uji.

Namun, bermula semalam 28 orang yang menjadi menteri itu sudah mula memasuki pejabat kementerian bagi memulakan tugasnya setelah mengangkat sumpah di hadapan Yang di-Pertuan Agong pada Sabtu lalu.

Jumlah tersebut, termasuk Anwar yang memegang portfolio Menteri Kewangan adalah lebih kecil berbanding seramai 31 jemaah menteri dalam kerajaan yang terbentuk sebelum ini.

Justeru seperti biasa, rakyat terus memerhati dan menilai.

Barangkali Perdana Menteri sendiri tersepit dalam keadaan yang mencengkam, seperti diluah mati emak, ditelan mati bapak. Akhirnya begitulah senarai nama kabinet yang dibentangkan pada Jumaat malam lalu.

Ya, di sini kita sebagai rakyat perlu mengambil sikap tunggu dan lihat sebagaimana kata hikmah yang sangat saya sukai ini,

“Anda boleh bersetuju untuk setuju dan anda boleh bersetuju untuk tidak bersetuju.”

Maka, suara-suara anda itu perlu dizahirkan, seharusnya yang baik-baik untuk menjadikan menteri-menteri kabinet atas perkenan Yang di-Pertuan Agong (YDPA) ini menjadi lebih baik.

Apa yang pasti, Kerajaan Perpaduan yang dibina yang berasaskan kerjasama merentasi politik kepartian, rakyat tentu mahukan kerajaan yang dapat meneruskan aspirasi perpaduan demi menjamin kestabilan politik dan kesejahteraan rakyat pascapandemik Covid-19.

Sebagaimana kata Pensyarah Fakulti Ekologi Manusia, Universiti Putra Malaysia (UPM), Prof Madya Dr Mohd Izani Mohd Zain, anggota kabinet ini bukan sahaja mewakili kepentingan semua pihak dalam Kerajaan Perpaduan, tetapi berprestasi tinggi dan mampu menggalas amanah dengan sebaik mungkin.

“Jika silap percaturan dengan meletakkan calon tidak layak dan bersesuaian, ia akan menjejaskan persepsi dan meruntuhkan keyakinan rakyat terhadap Kerajaan Perpaduan ini.”

Kalaupun ada di peringkat kabinet itu yang membuat onar, kontroversi mahupun kejahatan yang jelas, maka marilah sama-sama kita desak mereka turun, atau boleh jadi, kita yang turun beramai-ramai di jalanan, agar mereka turun.

Tidak terkecuali, di pihak pembangkang pun perlu dikritik dan ditangani jika mereka melakukan sebarang provokasi yang merencatkan perjalanan kerajaan perpaduan ini, begitu juga sentimen perkauman dan agama untuk menyerang pihak lawan,

Apa yang pasti, kebobrokan yang terjadi, perlu kita sebagai rakyat sama-sama banteras segera. Bukan kerana rakyat tidak suka kepada PM, tetapi barisan kabinet yang ‘buruk’ perlu segera disingkirkan agar anai-anai tidak merosakkan kabinet sepenuhnya.

Boleh jadi, inilah masa kita sebagai rakyat menjadi hakim yang sebenarnya. Kerja sudah bermula. Jadi, kita tunggu dan lihat di mana kewibawaannya membawa negara kembali terhormat di mata dunia.

Teruskan kritikan kita sebagai rakyat bagi menyempurnakan semak dan imbang untuk kukuhkan kerajaan perpaduan ini agar lebih maju ke hadapan.

Tentu sebilangan besar rakyat Malaysia merindukan suara-suara keras dengan hujah, berfakta seorang Rafizi Ramli yang kini telah menjadi Menteri Ekonomi. Janganlah dek kerana bersama dengan ‘kerajaan perpaduan,’ suara-suara bergempita yang lalu terbenam.

Dalam pada itu, setiap menteri perlu mengakui hak rakyat dan pengundi untuk mengkritik mereka dan seharusnya mereka tangani dengan sebaiknya.

Tahniah kepada barisan menteri kabinet baharu. Jalankanlah amanah ini dengan bersungguh-sungguh kerana Allah. Moga amanah itu dipikul dengan rasa tanggungjawab.

Terus doakan yang baik-baik buat Malaysia yang lebih baik, insya-Allah.

Atriza Umar
Pegawai Jabatan Penyiaran dan Multimedia
Pertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Tulisan ini adalah pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya mencerminkan pendirian IKRAM.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Debat Model Ekonomi Rafizi-Syahir: Retorik atau Realiti?

Debat antara Rafizi Ramli dengan Syahir Sulaiman mengenai ‘Model Baharu Ekonomi Malaysia’ telah membuka ruang buat rakyat secara keseluruhannya menilai pandangan atau buah fikiran pihak mana yang lebih kritikal dan realisitik dalam konteks cabaran ekonomi Malaysia dalam jangka masa 10 hingga 20 tahun akan datang.

Pada dasarnya, apabila sesuatu perdebatan yang wujud melibatkan dasar ekonomi, tidak ada sebarang pandangan atau idea yang benar ataupun salah, kerana setiap dasar mempunyai baik dan buruknya tetapi kesesuaian pendekatan yang menjadi perbezaan.

Namun begitu, jika kita menelusuri ucapan pembukaan wakil Perikatan Nasional (PN) yang juga merupakan Ahli Parlimen Bachok, Syahir Sulaiman tidak menggambarkan model ekonomi sebenar kerana ia hanya berkisar soal prinsip dan tiang asas kepada pembangunan ekonomi semata-mata.

Oleh sebab itu, di sebalik perbezaan pendapat dan pendekatan yang ingin dibincangkan, kita tidak boleh lari daripada mengkaji masalah struktur ekonomi Malaysia kerana prinsip utamanya mudah, penyelesaian tidak mungkin wujud tanpa mengetahui punca permasalahan sebenar yang berlaku.

Malaysia terlalu bergantung kepada keberhasilan semula jadi dan limpahan kekayaan tersebut sehingga mengabaikan masalah struktur yang melibatkan pemegang taruh terbesar terhadap pertumbuhan ekonomi negara iaitu nilai penggajian buruh.

Dari sudut logiknya, bagaimana pertumbuhan ekonomi negara mahu berkembang dengan pesat jika kita terus mengalami paras purata gaji buruh yang tidak berubah sedangkan kos sara hidup rakyat semakin meningkat dan faktor kepada masalah tersebut tidak hanya berada dalam lingkungan kawalan kerajaan?

Oleh sebab itu, kita dapat melihat tindakan kerajaan atau Perdana Menteri sebelum ini hanya mengambil jalan pintas dengan memberi tambahan subsidi terhadap beberapa barangan asas supaya meringankan beban rakyat, namun masalah dasarnya masih tidak dapat diselesaikan dan akhirnya kerajaan terpaksa menanggung beban yang lebih besar.

Sebahagian besar pemimpin negara sebelum ini menganggap inisiatif kerajaan sama ada memperkenalkan cukai baharu atau menambah nilai subsidi sebagai dasar ekonomi telah menyebabkan masalah struktur ekonomi Malaysia berada pada tahap yang semakin kritikal.

Pada realitinya, prinsip asasnya ialah sistem percukaian dan subsidi sentiasa bersifat fleksibel dan bergantung kepada keadaan semasa, di samping memerlukan tindakan drastik untuk menyelesaikan masalah struktur yang sedia ada.

Dalam konteks yang lebih luas, masalah struktur yang diwarisi pada hari ini juga telah menjejaskan pertumbuhan nilai matawang dan ia memerlukan pengukuhan terhadap prospek serta pelbagai program berimpak tinggi untuk mencipta lebih banyak peluang pelaburan.

Keseimbangan yang dicapai melalui sistem federalisme yang diamalkan di Malaysia telah diterjemahkan melalui Perlembagaan Persekutuan yang sudah termaktub di mana garis pemisahan di antara kuasa kerajaan persekutuan dan negeri sudah jelas.

Secara peribadi, saya tidak memahami mengapa Syahir cuba membuat provokasi membangkitkan soal sistem federalisme yang diamalkan kerana berdasarkan fakta yang sedia ada, tidak ada mana-mana negeri yang disisihkan secara mutlak.

Sebagai contoh, beliau membangkitkan soal royalti minyak yang tidak diserahkan kepada kerajaan negeri Kelantan sejak 30 tahun lalu, sedangkan pada realitinya khazanah minyak dan projek tersebut hadir dari kerajaan persekutuan walaupun tidak dinafikan wujud kerjasama dalam beberapa aspek bersama kerajaan negeri.

Berdasarkan rekod peruntukan one-off kerajaan persekutuan kepada keseluruhan kerajaan negeri, Kelantan merupakan negeri yang menerima peruntukan terbesar jika dibandingkan aktiviti dan pelaburan ekonomi yang dibangunkan.

Oleh yang demikian, permasalahan struktur ekonomi pada realitinya berpunca daripada tadbir urus dan tata kelola yang lemah, dan sejauh mana idea dan model ekonomi baharu yang dibentangkan, ia tidak akan memberi apa-apa makna jika masalah kecekapan pentadbiran tidak diuruskan dengan baik.

Ahli Parlimen Bachok, Syahir Sulaiman ada membangkitkan soal kestabilan politik dan ekonomi yang menjadi teras utama kepada matlamat model ekonomi yang dibentangkan.

Secara peribadi, mungkin Syahir masih dalam dilema dan kurang kepakaran dari sudut perkiraan angka kerana itu merupakan tiang asas yang paling besar yang dipertaruhkan oleh Kerajaan Perpaduan dalam membangunkan ekonomi negara.

Selepas rakyat dan negara terpaksa mengharungi pelbagai peristiwa hitam yang menggugat kestabilan negara dalam tempoh lima tahun yang lalu, sudah pasti isu pokok yang menjadi kegusaran pelabur adalah kestabilan politik.

Oleh yang demikian, kestabilan politik tidak lagi suatu isu yang perlu diperdebatkan dengan lebih mendalam kerana fakta dan angkanya kekal dan tidak berubah, namun yang menjadi keutamaan ialah ke mana hala tuju ekonomi yang ingin dipacu dan ia sudah pun diterjemahkan dalam peluncuran ‘Ekonomi Madani: Memperkasa Rakyat’ sejak dua minggu yang lalu.

Secara kesimpulannya, debat Rafizi-Syahir merupakan satu anugerah buat seluruh rakyat Malaysia khususnya bagi mereka yang memilih kerajaan negeri pada Pilihan Raya Negeri (PRN) kali ini.

Ia sepatutnya menjadi penanda aras buat semua parti politik atau pemimpin untuk tampil dengan lebih berani dan berakal dalam menentukan nasib dan masa depan rakyat.

Fiezan Hakimi
Bekas Naib Presiden Mahasiswa Keadilan Malaysia
Pelajar Ijazah Sarjana Muda Ekonomi
Universiti Sains Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Jalan raya sesak balik kampung? Cuba 8 tip ini

Musim balik kampung kembali tiba. Kali ini jalan dan lebuh raya dijangka lebih sesak. Menurut PLUS Malaysia Berhad (PLUS), jumlah trafik akan meningkat kepada dua juta kenderaan di lebuh raya itu ketika tempoh perayaan Aidilfitri bermula 29 April hingga 9 Mei ini.

Lebih banyak kenderaan akan berada di jalan dan lebuh raya dalam tempoh ini kerana tarikh cuti sekolah yang serentak dengan cuti kakitangan kerajaan dan swasta.  Selain itu, terdapat  cuti Hari Pekerja dan cuti ganti dua hari sebelum cuti hari raya.

Tambahan pula, ramai yang mengimpikan suasana meriah menyambut hari raya bersama sanak-saudara di kampung setelah dua tahun terhalang berbuat demikian oleh Perintah Kawalan Pergerakan sepanjang  tempoh pandemik Covid-19.

Kesesakan jalan raya merupakan mimpi ngeri bagi kebanyakan pemandu. Pastinya perjalanan balik kampung tahun ini memang mencabar. Kesesakan ini pasti merupakan sesuatu yang menggusarkan terutama bagi keluarga yang akan merentasi pelbagai negeri, seperti saya yang akan mudik dari Johor Bahru ke Kuala Perlis.

Berikut diberikan beberapa cadangan tip dan persiapan yang perlu dibuat bagi mengharungi perjalanan yang mencabar ini.

Rancang perjalanan dengan baik. Cuti yang serentak oleh sekolah dan kakitangan awam dan swasta menyebabkan agak sukar mencari window yang terbaik dari segi kebarangkalian kurang kenderaan di jalan.

Namun, keluarga di negeri  Kedah, Johor, Kelantan dan Terengganu harus memanfaatkan petang  Khamis, malam Jumaat atau awal pagi Jumaat untuk memulakan perjalanan awal agar tidak bertembung dengan  pengguna jalan raya yang hanya mula bercuti pada petang Jumaat atau hari Sabtu.

Anggarkan masa perjalanan yang mencukupi dengan mengambil kira kesesakan yang bakal ditempuh.

Untuk perjalanan rentas semenanjung, berikan dua kali ganda masa perjalanan yang biasa diperlukan pada bukan musim perayaan. Ini membolehkan kita bersabar dan tidak keluh-kesah ketika memandu.

Sebahagian pemandu yang selesa memandu pada waktu malam atau awal pagi boleh memanfaatkan waktu berkenaan yang dijangka kurang sesak, namun keselamatan harus diutamakan. Pandu hanya jika anda yakin selamat.

Gunakan peranti navigasi seperti Waze dan Google Maps. Pada masa dahulu tanpa telefon  pintar dan aplikasi navigasi, saya merancang perjalanan dengan peta yang dibeli di stesen minyak. Kini semua itu hanya menjadi kenangan.

Aplikasi yang canggih telefon pintar memudahkan kita mencari laluan yang terbaik. Perancangan juga harus menimbangkan menggunakan laluan alternatif termasuk jalan-jalan kampung  dan laluan pantai selain daripada lebuh raya.

Rancang tempat singgah rehat, makan atau solat tanpa menggunakan R&R.

Pada musim perayaan seperti ini, besar kemungkinan R&R penuh sesak dengan kenderaan.  Rancanglah untuk singgah di pekan kecil di luar lebuh raya.  Bawa bekal makanan, minuman dan air bersih yang mencukupi.

Misalnya, elakkan singgah di  R&R Machap, sebaliknya manfaatkan kemudahan di pekan Simpang Renggam dan Air Hitam. Begitu juga, keluar ke Bandar Meru Raya dekat tol Jelapang lebih selesa daripada bersesak di R&R Sungai Perak.

Pastikan kenderaan dalam keadaan baik, telah diservis.

Tayar dan tayar gantian serta perkakas gantian tayar dalam keadaan baik.  Pastikan juga baki kad Touch ‘n Go atau  RFID telah disi dengan amaun yang mencukupi untuk perjalanan pergi balik.  Perlu diingat, kini  tiada lagi  lorong ‘top-up’.

Memandulah dengan berhemah, bersabar dan sentiasa mengikuti undang-undang jalan raya.

Akhir sekali jangan lupa membaca doa musafir dan memperbanyakkan zikir, istighfar dan selawat di sepanjang perjalanan kita.

Semoga perjalanan anda dipermudahkan dan selamat ke destinasi.

Prof Dr Omar Yaakob
Ahli Jawatankuasa Pusat
Pertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Kempen ‘SayNo2Zina’: Inisiatif pencegahan yang wajar dan menyeluruh

Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM) menyokong penuh kempen ‘SayNo2Zina’ anjuran Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN). Usaha ini bertujuan untuk mencegah seks luar nikah khususnya dalam kalangan remaja.

Istilah zina berasal daripada bahasa Arab yang telah diterima pakai dalam bahasa Melayu, yang membawa maksud perlakuan seks luar nikah.

Meskipun usaha kempen ini berfokus kepada remaja, IKRAM melihat usaha ini sebagai salah satu langkah pencegahan yang melibatkan pelbagai pihak dalam memelihara nilai individu dan masyarakat seluruhnya.

IKRAM percaya isu ini kritikal dan boleh meruntuhkan institusi kekeluargaan serta mengancam kesejahteraan sosial, jka tidak ditangani secara yang menyeluruh.

Laporan Jabatan Pendaftaran Negara menunjukkan 4,992 anak tidak sah taraf yang dilahirkan gadis bawah 18 tahun pada tahun 2017. Dijangka jumlah ini akan terus meningkat jika tidak dibendung.

IKRAM melihat kempen ‘SayNo2Zina’ ialah salah satu respons terhadap isu ini. Ia juga selari dengan dua daripada 12 ciri Negara Rahmah yang diperjuangkan oleh IKRAM iaitu:

1. Kebajikan, kesihatan dan keselamatan rakyat yang terpelihara2. Institusi keluarga yang utuh

IKRAM sendiri telah melaksanakan kempen Anda Bijak Jauhi Zina (ABJZ) dan Malaysians Against Pornography (MAP) dalam usaha melahirkan remaja yang berperibadi mulia.

IKRAM memuji kepelbagaian pendekatan yang dipaparkan dalam poster LPPKN yang mengajak masyarakat menjauhi zina. Solusi yang ditawarkan adalah relevan dengan keadaan semasa, bukan bersifat konservatif dan tidak bersifat menghukum.

Islam menekankan pendekatan holistik dalam menangani isu sosial yang merangkumi aspek mendidik dan merawat rohani, jasmani, emosi dan intelek.

Pendekatan ini juga bertepatan dengan prinsip Rukun Negara yang meletakkan Kepercayaan kepada Tuhan sebagai rukun pertama, dan Kesopanan dan Kesusilaan sebagai rukun kelima.

Berdasarkan hakikat ini, IKRAM menganggap usaha LPPKN menepati tuntutan manusiawi, agama dan prinsip Rukun Negara.

IKRAM percaya gerakan kempen dan penerangan yang bersepadu dan menyeluruh meliputi aspek agama, kesihatan, pendidikan, psikologi dan undang-undang serta melibatkan semua pemegang taruh akan menghasilkan natijah yang lebih baik.

IKRAM bersedia untuk terlibat dalam sebarang usaha dan kolaborasi dengan mana-mana pihak dalam memastikan masalah ini mampu diselesaikan hingga ke akar umbi.

Dr Mohd Parid Sheikh AhmadPresidenPertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Peguam Negara ‘Orang Dia’: Hormati Badan Kehakiman

Edward Gibbon, pengarang ‘The Decline and Fall of the Roman Empire,’ dalam penulisannya menyebut:

“Kebebasan badan kehakiman ialah kepercayaan bahawa keputusan kehakiman harus tidak memihak dan tidak tertakluk kepada pengaruh cabang kerajaan lain (eksekutif dan perundangan) atau kepada pengaruh kepentingan peribadi mahupun politik, dengan kata lain, apa yang dipanggil pengasingan kuasa.”

Kebebasan badan kehakiman adalah pintu gerbang utama ke arah demokrasi, sesuatu yang hanya akan terhasil dengan membuka perbincangan yang luas dan konstruktif. Ini bermakna ia membuka ruang reformasi dalam sektor keadilan bagi merealisasikan sesuatu kebenaran tertegak.

Langkah-langkah yang diambil menuju demokrasi kekal tidak berkesan dan tidak mampan, jika ia tidak mengarah kepada rejuvenasi badan kehakiman serta pengukuhan kebebasannya, atas alasan ia merupakan tunjang utama yang sepatutnya melindungi mahupun mengukuhkan perlembagaan dengan berpaksikan kedaulatan undang-undang.

Tidak dinafikan bahawa badan kehakiman masih sangat memerlukan ruang demokrasi berdasarkan ketelusan dan keadilan secara menyeluruh, dengan cara memberinya kekuatan dan keberanian dalam menggunakan undang-undang serta melindungi hak mahupun kebebasan.

Tentunya demokrasi sering dikaitkan dengan peralihan kuasa yang sah dan aman, membenarkan rakyat terlibat dalam menguruskan hal ehwal untuk menyumbang kepada keputusan yang berhubung kait dengan mereka, menghormati hak asasi manusia dengan keupayaan serta mengurus perbezaan secara konstruktif.

Hakikatnya, ia adalah proses yang kompleks dan memerlukan faktor serta keadaan sosial, politik, ekonomi, pendidikan, undang-undang dan institusi.

Ia juga adalah satu proses kemasyarakatan yang melibatkan pemerintah dan diperintah yang dikaitkan dengan konsep nilai. Ia merangkumi banyak prinsip seperti reformasi perlembagaan, prinsip ketelusan dan kedaulatan undang-undang.

Demokrasi masih sangat memerlukan badan kehakiman bebas yang mampu menangani pelbagai isu dengan jenis kompetensi, keberanian dan integriti serta bebas daripada sebarang campur tangan pihak berkuasa lain.

Pendek kata, kebebasan badan kehakiman bermakna ketiadaan sebarang pengaruh material atau moral, campur tangan secara langsung atau tidak langsung, dengan sebarang cara dalam kerja pihak berkuasa kehakiman.

Prinsip pengasingan kuasa adalah sangat penting, memandangkan ia menentukan bidang campur tangan setiap pihak berkuasa secara berasingan dan mengelakkan daripada melampaui had kuasanya.

Namun, prinsip ini tidak bermakna pengasingan yang ketat dan mutlak antara ketiga-tiga kuasa; pihak berkuasa eksekutif, pihak berkuasa kehakiman dan pihak berkuasa perundangan.

Ini kerana hakim masih memerlukan pihak berkuasa eksekutif yang membenarkan pelaksanaan penghakiman dan keputusan, dan masih memerlukan undang-undang yang sesuai untuk diluluskan oleh badan perundangan.

Penggubal undang-undang sebaliknya, masih memerlukan kuasa eksekutif dan kehakiman. Pihak berkuasa perundangan pula memerlukan cabang kehakiman dan eksekutif.

Dari sudut pandangan ini, perhubungan itu sepatutnya berada dalam kerangka kawalan undang-undang tanpa pelanggaran atau rampasan.

Badan kehakiman berperlembagaanlah yang memutuskan perlembagaan undang-undang berkenaan dengan badan kehakiman pentadbiran, mempertimbangkan kesahihan tindakan pentadbiran dan kemungkinan membatalkan keputusannya sekiranya berlaku penyalahgunaan kuasa.

Pihak berkuasa eksekutif tidak boleh menceroboh fungsi kehakiman dengan tekanan atau pengaruh; atau mengelak daripada melaksanakan penghakiman dan keputusan yang dikeluarkan terhadapnya oleh pelbagai mahkamah; atau untuk menghalang atau mengkritik pelaksanaannya; berhati-hati untuk menyediakan syarat teknikal dan material untuk memastikan pelaksanaan keadilan yang betul.

Perjanjian Antarabangsa Mengenai Hak Sivil dan Politik, yang telah diterima pakai dan dikemukakan untuk ratifikasi dan penyertaan oleh Resolusi Perhimpunan Agung Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu 2200 A-21 pada 16 Disember 1966 (tarikh kemasukan: 23 Mac 1976) mengesahkan dalam Perkara 14 iaitu:

“Semua orang adalah sama rata di hadapan badan kehakiman, dan setiap individu mempunyai hak, apabila memutuskan apa-apa pertuduhan jenayah terhadapnya atau hak dan kewajipannya dalam mana-mana tuntutan sivil, untuk membuat kesnya di bawah pertimbangan yang adil oleh mahkamah yang kompeten, bebas dan tidak berat sebelah selaras undang-undang.”

Kebebasan badan kehakiman adalah penjelmaan sesuatu keadilan dan elemen utama serta penting di mana kedaulatan undang-undang terlaksana. Ia adalah salah satu syarat yang perlu untuk mewujudkan keseimbangan kuasa.

Dengan cara yang menyumbang kepada memastikan kestabilan dalam masyarakat dan memastikan institusi berfungsi dengan baik, ia menyatukan kepercayaan rakyat kepada institusi kehakiman.

Sebagaimana titah Sultan Perak, DYMM Paduka Seri Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Almarhum Sultan Azlan Muhibbuddin Shah Al-Maghfurlah, sistem penghakiman yang telus menggambarkan proses keadilan yang berwibawa dan tidak dibayangi dengan perasaan gusar dan gentar pada sesiapa.

“Dalam sistem keadilan, hakim merupakan watak penting dan mempunyai peranan besar serta menjadi simbol dalam memastikan kredibiliti dan kewibawaan institusi kehakiman.”

Baginda menegaskan, sebarang bentuk keraguan perlu dihindarkan dan seorang hakim itu perlu bebas daripada sebarang pengaruh mahupun tekanan.

Sebagaimana kata-kata Pensyarah Kanan, Fakulti Syariah dan Undang-Undang (FSU), Universiti Sains Islam Malaysia (USIM) Dr Muzaffar Syah Mallow, adalah penting untuk semua pihak memberi kepercayaan serta sokongan penuh kepada institusi kehakiman dan yang paling penting, menghormati institusi kehakiman itu sendiri.

“Sebarang ketidakpuasan terhadap sesuatu keputusan atau perkara bolehlah disalurkan melalui proses serta peruntukan undang-undang yang telah ditetapkan dalam negara kita berdasarkan prinsip-prinsip perlembagaan yang telah diikuti semenjak negara kita merdeka pada tahun 1957.”

Hal ini juga turut menyentuh berkaitan ucapan Datuk Seri Azalina Othman Said yang secara terbuka menyoal:

“Mengapa Perdana Menteri Dato’ Sri Ismail Sabri bin Yaakob tidak memilih ‘orang dia’ sebagai peguam negara?”

Beliau yang juga Penasihat Undang-Undang kepada Perdana Menteri berkata demikian dalam sesi taklimat khas Presiden UMNO, Datuk Seri Ahmad Zahid Hamidi pada Sabtu lalu di Pusat Dagangan Dunia Kuala Lumpur.

Tentunya kenyataan Ahli Parlimen Pengerang itu agak terkebelakang ketika era pelbagai pembaharuan dari sudut menghidupkan demokrasi sebenar dilakukan oleh kerajaan pada hari ini.

“Ucapan itu amat tidak wajar dikeluarkan oleh mana-mana pemimpin, apatah lagi beliau adalah Penasihat Undang-undang Perdana Menteri,” kata Presiden Pertubuhan IKRAM Malaysia, Haji Badlishah Sham Baharin.

Beliau berkata, Malaysia adalah sebuah negara demokrasi yang mengamalkan prinsip pengasingan kuasa antara cabang-cabang eksekutif, legislatif dan kehakiman.

“Prinsip ini penting untuk mengelakkan penyalahgunaan kuasa di samping merealisasikan prinsip semak dan imbang. Setiap cabang berkuasa untuk ‘menyemak’ dan ‘menyeimbangkan’ kuasa, dan pelaksanaan kuasa masing-masing berdasarkan peruntukan Perlembagaan.”

Menurut Badlishah, Peguam Negara harus berkhidmat untuk kepentingan negara, bukan untuk kepentingan mana-mana parti atau individu.

Oleh yang demikian, dengan adanya pengasingan kuasa, pemerintahan negara akan berjalan dengan tersusun dan teratur serta wujud ‘check and balance’ (semak dan imbang) dalam sistem pentadbiran negara.

Umum mengetahui terdapat tiga cabang utama yang ditadbir berasingan mengikut sistem pentadbiran negara iaitu badan eksekutif, perundangan dan kehakiman. Ketiga-tiga badan ini mempunyai peranan, tanggungjawab dan bidang kuasa masing-masing.

Bagi badan kehakiman, tentunya hakim dan pegawai kehakiman sentiasa menjaga integriti serta etika pada setiap masa bagi memastikan setiap keputusan yang dibuat sentiasa berpaksikan kepada keadilan, kesaksamaan dan ‘without fear or favour’.

Hakikatnya, jika sesuatu keputusan itu dibuat berlandaskan undang-undang dan fakta yang betul, sudah tentu keputusan tersebut dapat diterima oleh semua pihak. Namun, ia tetap dinafikan oleh penyokong atau pentaasub seseorang yang terbabit dengan hukuman tersebut.

Sudah pasti sebarang keputusan yang dibuat oleh pihak mahkamah dalam negara dibuat berdasarkan bukti-bukti serta keterangan yang telah diberikan dalam tempoh sesuatu perbicaraan yang dibuat.

Ini juga disokong dengan segala penghujahan yang telah dilakukan oleh pihak guaman yang pakar dengan bidang masing-masing dalam sesuatu kes perbicaraan.

Atriza Umar
Pegawai Jabatan Komunikasi Strategik dan Multimedia
Pertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Muzakarah Pembangunan Ekonomi cetus sinar baru ekonomi IKRAM

Program yang diadakan di Bilik Seminar Pejabat IKRAM Pusat di sini itu dihadiri oleh hampir 50 wakil Jawatankuasa Pembangunan Ekonomi Negeri dan Daerah.

Majlis dibuka dengan bacaan ayat-ayat al-Quran oleh Ustaz Ahmad Faridz Abdullah. Para peserta kemudiannya berdiri bersama-sama untuk menyanyikan lagu rasmi IKRAM dengan penuh semangat.

Muzakarah ini diserikan lagi dengan kehadiran Presiden IKRAM, Dr Mohd Parid Sheikh Ahmad untuk memberikan ucapan merasmikan muzakarah ini. Dalam ucapannya, Dr Mohd Parid telah menyentuh beberapa isu terkini berkenaan ekonomi negara seperti kedudukan ekonomi negara berbanding negara lain, bajet 2011 dan Economic Transformation Programms (ETP).

Dalam ucapan perasmiannya juga, Dr Mohd Parid membangkitkan persoalan sama ada boleh atau tidak kesemua inisiatif ini dijayakan.

“Pimpinan dari parti yang sama masih menerajui inisiatif ini, sedangkan mereka ini sudah tenggelam dalam budaya hidup korup, nepotisme, kronisme, urus tadbir yang tidak baik, terdiri daripada golongan oportunis, bukan nasionalis atau Islamis,” tambahnya lagi.

Dr Mohd Parid turut menyentuh perkara-perkara berkaitan inisiatif ekonomi IKRAM dan dapatan daripada kajian status ekonomi ahli. Selain itu, beliau juga berpesan mengenai perubahan pendekatan yang perlu dilakukan untuk melonjakkan lagi ekonomi IKRAM dan juga ahli-ahli IKRAM.

Setelah selesai ucapan perasmian daripada Presiden IKRAM, muzakarah diteruskan dengan pembentangan daripada Pengerusi JKPE, Haji Shaharom Md Shariff dan ahli-ahli JKPE yang lain.

Selama sehari ini, peserta dibentangkan dengan visi, misi dan perancangan strategik JKPE untuk dijayakan di semua peringkat kepemimpinan. Selain itu, peserta juga diberikan peluang untuk berkongsi inisiatif ekonomi yang dilaksanakan di negeri masing-masing. Antara peserta yang telah mengongsikan pengalaman mereka adalah wakil dari Johor, Perak dan Kelantan.

Muzakarah ini diakhiri dengan sesi pembentangan berkaitan koperasi-koperasi di bawah IKRAM dan Koperasi Islah Malaysia Berhad (KIMB) oleh Pengerusi Lembaga KIMB, Dr Ahmad Zainuddin Abdullah dan Naib Pengerusi Lembaga KIMB, Haji Abdul Rashid Bin Abu Nawar.

Majlis diakhiri dengan ucapan penutup oleh Haji Shaharom.


Menjaga Lisan Kunci Segala Kebaikan

Sebahagian masyarakat kita ramai yang tidak tahu atau mungkin menganggap remeh berkaitan tatacara berbual dengan rakan ataupun orang-orang sekeliling.

Kepentingan menjaga adab dalam berbicara sesama rakan atau dalam keadaan apa sekalipun seharusnya dititikberatkan demi menjaga hubungan silaturahim dan menghindari kata-kata yang tidak bermanfaat seperti meremehkan atau merendahkan orang.

Tahukah kalian, akhlak seseorang boleh dinilai daripada cara dia berbicara? Ini kerana hal yang paling mudah mengungkapkan isi hati adalah dengan berbicara. Kerana itu tutur kata mencerminkan akhlak seseorang.

Seseorang boleh disukai dan diminati kerana tutur katanya yang baik, begitu juga sebaliknya sesesorang tidak disukai kerana selalu menghambur perkataan yang tidak baik dan kurang menyenangkan.

Berikut merupakan lapan adab ketika berbual yang perlu dititikberatkan bagi menambah baik komunikasi sedia ada.

1. Hendaklah berbicara sesuai dengan keadaan, situasi atau dalam konteks kefahamannya.

2. Berbicara yang baik atau diam. Mencari perkataan yang sesuai dan terbaik sebelum memberi pandangan atau pendapat kepada rakan berbual.

Intinya, berfikir terlebih dahulu apa yang ingin disampaikan kerana kata-kata yang baik juga adalah ibadah jika diniatkan untuk kebaikan.

3. Melatih diri untuk menjadi pendengar dan tidak mendominasi situasi dalam perbualan, dengan merasakan diri sendiri lebih baik dan lebih faham dalam setiap isu yang diutarakan.

Sepertimana kita beradab ketika berbicara, seharusnya kita juga beradab ketika mendengar.

4. Hindari hal-hal yang tidak jelas, tidak mudah mengajukan perkataan dari seorang rakan kepada rakan yang lain atau menceritakan semua hal yang kita ketahui.

5. Menjaga rahsia meskipun tidak diminta untuk merahsiakan perbualan tertentu.

Ini kerana ketika seseorang berbicara dengan kita, ia bermakna dia mempercayai kita menjadi rakan berkongsi cerita. Jadilah seorang pendengar yang amanah.

6. Tinggalkan perdebatan apabila terdapat satu pihak yang mulai terbawa emosi, seperti meninggikan suara atau melemparkan kata-kata yang kurang menyenangkan.

Mengalahlah kerana Allah walaupun kita berada dalam kebenaran, demi menjaga kemaslahatan dan tali persaudaraan dua hati.

7. Berusaha memberi perhatian kepada rakan yang sedang berbicara, dengan melihat wajahnya dan tidak berbicara sambil melihat telefon bimbit atau semisalnya yang dapat mengalihkan perhatian kita. Fokus kepada orang yang sedang berbicara juga salah satu tanda kita menghargainya.

8. Perkara yang boleh membuat orang lain terasa atau mungkin tersinggung jangan dilanjutkan, semua hal yang boleh merosak hati kita dan rakan perlu dihindari.

Berkomunikasi merupakan ladang pahala, sepertimana sabda Nabi SAW bahawa kata-kata yang baik adalah sedekah, carilah pahala dengan menuturkan perkataan yang baik, menjauhi segala bentuk perkataan yang membawa kepada kemaksiatan dan kemungkaran.

Rasulullah SAW pernah menasihati Muadz bin Jabal, “Mahukah aku beritahu kepadamu tentang kunci semua perkara itu?

Muadz bin Jabal menjawab, “Ya, wahai Rasulullah.” Maka beliau pun memegang lidahnya dan bersabda, “Jagalah ini.”  Aku bertanya “Wahai Rasulullah, apakah kami dituntut diseksa kerana apa yang kami katakan?”

Maka baginda bersabda, ”Adakah yang menjadikan orang diseret mukanya (atau ada yang meriwayatkan batang hidungnya) di dalam neraka selain ucapan lisan mereka?” (HR Tirmidzi [2616] dan Ibnu Majah [3973, Hadis Hasan)

Dalam hadis yang lain pula, Rasulullah SAW juga bersabda, “”Seorang Muslim adalah seseorang yang orang Muslim lainnya selamat daripada gangguan lisan dan tangannya.” (HR Bukhari [6484])

Didiklah hati dengan nilai-nilai murni, dengan menerapkan langkah-langkah yang dapat mendorong hati ke arah perbuatan dan pertuturan yang tidak lain hanya berintikan sebuah kebaikan, nasihat dan motivasi. Kerana lisan adalah kunci segala kebaikan.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


IKRAM Kesal Kenaikan Harga Petrol

Ini merupakan kenaikan sama seperti yang dilakukan tahun lepas berkuatkuasa pada 2 September 2013. Kenaikan harga minyak seperti biasa dijangka akan menyebabkan kenaikan harga barang-barang keperluan pengguna, sekaligus meningkatkan lagi kos sara hidup rakyat.

IKRAM bimbang ketika rakyat masih bergelut dengan kos sara hidup masa kini yang tinggi, kenaikan harga minyak akan disusuli pula dengan kenaikan harga barangan keperluan yang lain yang menyebabkan rakyat semakin terbeban.

IKRAM juga bimbang rakyat bakal menerima beban kenaikan berganda harga barangan apabila GST diperkenalkan pada April 2015.

IKRAM sedar langkah kerajaan menaikkan harga minyak ialah ekoran pengurangan subsidi sebanyak 20 sen. Namun, pada masa yang sama, terdapat laporan yang mengatakan harga minyak dunia berada di tahap rendah sekarang dan beberapa negara telah menurunkan harga petrol sedangkan Malaysia menaikkan harga.

Adalah sesuatu yang menghairankan bilamana kenaikan harga minyak dilakukan dengan alasan untuk merasionalisasi subsidi minyak negara sekiranya laporan di atas benar.

IKRAM juga tidak pasti sejauh manakah keberkesanan kenaikan harga minyak ini dalam mengurangkan ketirisan dan aktiviti penyeludupan yang dilakukan oleh pihak yang tidak bertanggungjawab seperti yang dimaklumkan oleh kerajaan.

IKRAM faham bahawa kerajaan akan menyediakan bantuan dan insentif untuk meringankan beban rakyat di samping memastikan barangan keperluan harian dijual pada harga berpatutan dan mengambil tindakan tegas ke atas golongan yang mengaut keuntungan berlebihan.

Walaupun kenaikan harga minyak ini dikaitkan dengan pengurangan subsidi, namun IKRAM berpendapat kerajaan seharusnya memikirkan bagaimana membentuk ekonomi negara berkebajikan yang lestari dan stabil tanpa bergantung banyak kepada pemberian subsidi di samping mengupayakan rakyat untuk tidak bergantung kepada saguhati-saguhati kerajaan seperti BR1M dan sebagainya.

Jaminan kerajaan untuk memastikan bahawa harga barangan keperluan rakyat yang lain tidak terus meningkat dan ke mana hasil penjimatan itu akan dibelanjakan juga seharusnya dinyatakan dengan jelas kepada rakyat.  Oleh yang demikian, IKRAM menyeru supaya:  1. Kerajaan pada sepanjang masa terus berhemah dalam mengendalikan kewangan negara dan dilihat berhemah oleh rakyat, mengelakkan pembaziran di samping bersungguh-sungguh menangani amalan korupsi yang berleluasa.  2. Kerajaan menurunkan cukai kenderaan yang sekarang ini terlalu tinggi tinggi serta mengawal kenaikan berterusan harga rumah. Inilah masa yang terbaik bagi kerajaan berbuat demikian sebagai altenatif pilihan lain untuk mengurangkan beban kepada rakyat terutamanya terhadap generasi muda.

Sesungguhnya dua perkara ini begitu menekan kehidupan rakyat sehinggakan sebahagian besar rakyat terpaksa berhempas pulas mencari rezeki tambahan siang dan malam untuk menampung keperluan sara hidup mereka sehingga mengurangkan masa berkualiti mereka bersama keluarga dan masyarakat.  3. Rakyat berusaha mengurangkan perbelanjaan-perbelanjaan yang bukan merupakan keperluan, berbelanja secara sederhana dan berhemat dan berbelanja hanya berdasarkan kepada kemampuan pendapatan keluarga dan peribadi masing-masing di samping mengelakkan amalan berhutang. Lakukan perancangan kewangan terbaik pada saat menghadapi situasi kesan kenaikan harga minyak ini.  4. Masyarakat perlu menyedari bahawa kos sara hidup dan harga barang keperluan akan sentiasa naik. Oleh itu, usaha-usaha mewujudkan masyarakat contoh yang hidup secara sederhana amatlah wajar digalakkan di samping peka dengan hak untuk menegur kerajaan dan pimpinan.


SUKARELAWAN PASCA BANJIR DIPERLUKAN

SUKARELAWAN DIPERLUKAN untuk bantuan Pasca Banjir ‼

IKRAM Negeri Sembilan mengajak anda semua membantu untuk membantu kerja-kerja Pasca Banjir di sekitar kawasan Negeri Sembilan yang memerlukan bantuan.

Mari bersama melakukan Kerja Amal untuk meringankan beban dan menanam Saham Akhirat

Sila isi Borang Sukarelawan di bawah
https://bit.ly/sukarelawanibantuikramns

Untuk keterangan lanjut, bolehlah menghubungi Tn Hj Mahzan di talian +60 19-620 7475 atau En Mohd Noor +60 19-462 6840

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Nusaybah Maszlee Paling Cemerlang di Universiti Georgetown, Qatar

Yang di-Pertuan Agong, Al-Sultan Abdullah Ri’ayatuddin Al-Mustafa Billah Shah dan Raja Permaisuri Agong, Tunku Azizah Aminah Maimunah Iskandariah menzahirkan ucapan tahniah kepada Nusaybah Maszlee atas kejayaan beliau mengharumkan nama negara.

Ucapan itu dinyatakan menerusi halaman Facebook rasmi Istana Negara hari ini selepas Nusaybah, 24, telah melakar sejarah menjadi pelajar Malaysia dan Asia Tenggara pertama memenangi enam Anugerah Siswa Cemerlang di Universiti Georgetown, Qatar baru-baru ini.

Dengan kejayaan ini, ia membuktikan sekali lagi bahawa rakyat Malaysia dengan iltizam dan usaha yang bersungguh-sungguh, mampu bersaing dan mencapai kecemerlangan di peringkat dunia.

“Semoga kecemerlangan beliau menjadi inspirasi kepada seluruh rakyat Malaysia khususnya generasi muda untuk bekerja keras dan memberikan yang terbaik bagi mencapai kejayaan dalam bidang masing-masing,” ujar catatan tersebut.

Al-Sultan Abdullah dan Tunku Azizah turut menzahirkan ucapan selamat maju jaya kepada Nusaybah dan mendoakan agar beliau dilimpahi kejayaan dan kecemerlangan berterusan.

Dalam pada itu, ibu kepada Nusaybah, Dr Hamidah Mat memberikan maklum balas berkaitan apakah reaksinya sebagai ummi dan abati atas kecemerlangan anak mereka, beliau menjawab, seperti ibu bapa yang lain, beliau bersyukur kepada Allah SWT atas pencapaian yang diraih itu.

“Semoga pencapaian ini menjadi inspirasi yang baik kepada remaja-remaja yang lain.”

Menurutnya, yang penting ialah apa yang anaknya akan sumbangkan kepada masyarakat selepas pengajian beliau.

“Semoga Nusaybah akan menjadi manusia yang bermanfaat kepada agama, negara dan ummah,” jelas Dr Hamidah.

Antara tip mendidik anak bagi pasangan Dr Hamidah dan Prof. Dr Maszlee Malik hingga merangkul kejayaan demikian, beliau berkata tiada tip yang istimewa.

“Namun sebagai ibu bapa, kita perlu jelas akan tujuan dan matlamat yang ingin anak-anak capai.”

Baginya, mereka tidak pernah memaksa apa yang anak-anak mahu belajar atau jurusan yang dipilih.

“Apa yang penting, kami sentiasa mengingatkan agar mereka bersungguh-sungguh dalam apa juga yang dilakukan,” jelasnya.

Beliau yang juga Timbalan Dekan Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Open University Malaysia (OUM) berkata, galakan dan dorongan berterusan daripada ibu bapa merupakan aspek yang penting dalam perkembangan pendidikan anak-anak.

“Selain itu, para guru, sekolah dan tempat pengajian mempunyai sumbangan yang signifikan dalam pendidikan dan kejayaan anak-anak.”

Selain Nusaybah sebagai anak sulung, Dr Maszlee dan Dr Hamidah memiliki tiga lagi cahaya mata iaitu Sumayyah, 21, yang menuntut di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM), Rufaydah, 19 (MSU) dan Mujaddid, 14, belajar di Sekolah Antarabangsa Brainy Bunch.

Ketika ditanya kepada Tokoh Mahasiswa Cemerlang ini, apakah tip dan rahsia kecemerlangan yang dirangkul ini, beliau menjawab perlu pilih jurusan yang diminati.

“Apabila kita minat sesuatu benda, naturally kita akan suka apa yang dibuat dan takkan rasa sesuatu itu susah.”

Jelas Nusaybah lagi, jika susah pun seseorang itu akan ‘enjoy’ belajar sesuatu benda tu.

“Pilih kawan-kawan yang elok, yang sama-sama semangat serta rajin belajar, insya-Allah inilah yang menjadi pendorong semua ini.”

Beliau adalah mahasiswa yang bermotivasi tinggi dan bekerja keras serta minat yang mendalam terhadap hal ehwal antarabangsa.

Penerima Biasiswa Merit Yayasan Qatar ini sangat berminat dengan kerjaya melibatkan pengurusan projek, penyelidikan dan komunikasi seterusnya berpengalaman dalam pengurusan media sosial, penyelidikan, analisis dasar serta pengurusan projek.

Anak muda ini telah menjalankan penyelidikan berkaitan politik belia di Malaysia sebagai tesisnya hingga mendapat keputusan lulus dengan cemerlang.

Selain memperoleh Purata Nilai Gred Kumulatif (CGPA) 4.0, Nusaybah telah berjaya memenangi anugerah Suma Cum Laude (pelajar paling cemerlang), Anugerah Pingat Dekan, Tesis Terbaik dan Anugerah Pelajar Paling Cemerlang dalam pengkhususan Politik dan Hubungan Antarabangsa.

Atriza Umar
Pegawai Jabatan Komunikasi dan Media
Pertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Tulisan ini adalah pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya mencerminkan pendirian IKRAM.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Teguh Bersama, Kesatuan Dalam Kepelbagaian

Masyarakat yang terbina daripada kaum dan agama yang berbagai-bagai (heterogeneous) semestinya akan mengalami konflik dan perseteruan yang lebih kerap dan rumit berbanding masyarakat yang acuannya bangsa sama (homogeneous).

Kepelbagaian lebih sukar diuruskan, namun kepelbagaian ini juga mampu menghasilkan kekuatan yang datang daripada kelebihan kaum masing-masing di dalamnya.

Umum maklum bahawa Malaysia tiada atau hampir tiada tandingan sebagai negara yang mempunyai beraneka budaya. Keunikan inilah yang menjadikan negara ini sering dikagumi warganegara lain dari pelbagai sisi seperti kesenian, jenis-jenis makanan dan nilai-nilai ketimuran.

Dalam perbezaan itu juga, kita boleh dapati pelbagai titik indah dalam liku-liku kehidupan bermasyarakat di tanah air tercinta ini.

Kita dapat melihat bagaimana jaguh-jaguh sukan semasa berentap di pentas antarabangsa menyatukan rakyat yang bersorak gembira kerana berjaya mengharumkan Jalur Gemilang.

Apabila COVID-19 menular, seluruh rakyat bersatu hati membantu bukan sekadar petugas barisan hadapan, tetapi juga golongan-golongan yang terkesan dengan wabak itu. Ketika banjir melanda, rakyat menggembleng tenaga untuk menghulurkan bantuan kepada mangsa.

Menjelang Hari Kemerdekaan ke-65 dan Hari Malaysia ke-59, rakyat Malaysia perlu meningkatkan penghayatan kepada akhlak murni sebagai asas perpaduan.

Terdapat lima prinsip asas seni perhubungan yang perlu ada pada setiap rakyat bagi memperbaiki integrasi kaum di negara ini:

1.  Bersedia menyelami perasaan dan memahami kaca mata pihak lain sebelum membuat kesimpulan.

2.  Bertindak dengan niat mencari solusi dan bukan untuk memenangkan hujah semata-mata.

3.  Menambah ilmu tentang sejarah negara dan latar belakang setiap kaum bagi memahami perbezaan dan memupuk sikap bersederhana dalam interaksi.

4.  Memilih dialog dan tolak ansur sebagai jalan keluar daripada konflik berbanding keganasan.

5.  Menyerahkan urusan yang melanggar undang-undang kepada pihak berkuasa dan mengelakkan hukuman jalanan.

Rakyat marhaen secara umumnya tidak bersifat rasis dalam interaksi hari ke hari, malah biasa menggelar individu daripada kaum lain dengan gelaran hormat yang lazim dalam bahasa mereka.

Suasana ini yang perlu terus dikedepankan sebagai naratif yang utama dan dominan kepada rakyat, bukannya sengketa terpencil yang diperbesar. Masyarakat harus dibiasakan dan didedahkan secara konsisten kepada kebaikan untuk mempengaruhi corak pemikiran mereka.

Pihak kerajaan dan ahli politik terutamanya, seperti yang dikenal pasti oleh Majlis Konsultasi Perpaduan Negara dalam laporannya pada tahun 2015, perlu memberi teladan yang baik sebagai pemimpin rakyat dan bukan sebaliknya.

Dasar-dasar perpaduan yang digariskan oleh kerajaan hendaklah dihayati dan dilaksanakan sesuai dengan kesungguhan dan keilmuan yang dicurahkan dalam merangkanya, bukan sekadar omong kosong (lip service).

Selain itu, pihak pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan (NGO) boleh disantuni dalam usaha libat urus supaya implementasi dasar-dasar tersebut lebih berkesan.

Langkah ke hadapan, kita perlu menyedari bahawa konflik dan perpecahan akan sentiasa wujud dan mengancam kestabilan negara ini.

Namun, adalah menjadi harapan kita bahawa mereka yang menginginkan kebaikan dan perpaduan negara cekal mengemudi dan memberi panduan terbaik kepada masyarakat yang berada dalam keregangan yang stabil (stable tension) ini apabila melalui selok-belok hidup dalam kepelbagaian.

Ini sahaja negara yang kita ada, ini yang telah dianugerahkan kepada kita. Walau kita berbeza, tetap teguh bersama.

Dr Daniel Iqram Abd Halim
Ahli Kluster Perpaduan Nasional
Pertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Covid-19: Kemasukan ke hospital kembali meningkat

SERI KEMBANGAN – Menerusi ciapan Menteri Kesihatan, Khairy Jamaluddin Abu Bakar pada Isnin, beliau berkata, bahawa kadar kemasukan kes Covid-19 ke hospital semakin meningkat.

“Kebanyakan kes membabitkan warga emas dan golongan komorbid mendapat jangkitan daripada ahli keluarga lain yang membawa balik virus SARS-CoV2 ke rumah. Pakai pelitup muka dan elak tempat yang sesak, dapatkan dos penggalak apabila diberi temujanji,” ujarnya.

Berdasarkan data Covid Now yang dikemaskini jam 11.59 Ahad, beberapa negeri dan wilayah menunjukkan trend peningkatan tujuh hari bagi kadar kemasukan kes.

“Ia membabitkan Labuan yang meningkat sebanyak 200 peratus, Pulau Pinang (28 peratus), Kelantan (12 peratus) dan Pahang (lapan peratus) serta Johor (enam peratus).”

Manakala seramai 55,026 pesakit Covid-19 atau 80 peratus sedang menjalani kuarantin di rumah dan 7,792 orang atau 11.3 peratus ditempatkan di Pusat Kuarantin dan Rawatan Covid-19 (PKRC).

Justeru, Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) akan memperkenalkan Sistem Amaran Berisiko Tinggi bagi mengesan tanda-tanda awal peningkatan kes Covid-19 dalam negara.

Khairy berkata, menerusi sistem tersebut KKM mencadangkan beberapa sektor diperketat sekiranya didapati berlaku peningkatan kes namun ia bukan sekatan pergerakan penuh.

“Saya akan umumkan perkara itu termasuk perincian dalam situasi bagaimana sistem ini akan diguna pakai. Mungkin dalam masa seminggu atau dua minggu ini saya akan maklumkan.”

Menurutnya, beliau mahu elak sekatan pergerakan, sebab sekatan pergerakan ini bukan hanya mengganggu ekonomi tetapi memberi kesan yang lain, kesan kesejahteraan keluarga dan kesihatan mental.

“Saya rasa rakyat mungkin tidak boleh menghadapi satu lagi sekatan pergerakan,” katanya.

Beliau berkata, setakat ini keadaan sistem kesihatan KKM terkawal namun tanda-tanda awal peningkatan kes Covid-19 sudah ada dan beliau mengingatkan orang awam tidak terlalu selesa terutama di negeri-negeri yang berada dalam Fasa Empat Pelan Pemulihan Negara.

“Kita sangat bimbang kerana sudah nampak tanda-tanda awal (kes jangkitan tinggi), KKM nampak perkara ini dari tahun lepas dan memang berlaku. Sistem kesihatan belum sampai ke tahap lumpuh namun tanda kebimbangan amat jelas,” katanya.

Beliau berkata perkara yang dibimbangkan adalah peningkatan kes yang serius sehingga kemasukan ke hospital terutama kes kritikal kategori empat dan lima.

Dalam pada itu, sebanyak 24 kes kematian direkodkan Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) pada Ahad dengan lima daripadanya dicatatkan di Kelantan.

Menerusi data yang dikeluarkan, kes kematian itu turut dilaporkan di Johor (empat), Perak dan Kedah (tiga), Sarawak, Sabah serta Terengganu (dua).

Masing-masing satu kes kematian di Pulau Pinang, Pahang, Negeri Sembilan dan tiada kes kematian dilaporkan di negeri-negeri lain.

Daripada jumlah yang dilaporkan, terdapat enam kes kematian di luar fasiliti kesihatan (BID). Jumlah keseluruhan kes kematian adalah 30,002 dan kes BID pula sebanyak 6,064.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Nasib Etnik Uighur: Antara China, Turki dan Barat

Warga Uighur yang terdiri daripada etnik Turki Muslim, membentuk kira-kira 45 peratus daripada penduduk wilayah Turkistan Timur, yang dikenali sebagai Xinjiang di China.

Apabila China menguasai semula wilayah itu pada tahun 1949, penghijrahan berskala besar orang Cina ke Turki bermula.

Umat Islam Uighur di wilayah Timur China menghadapi amalan dasar kerajaan terhadap mereka, kerana mereka didakwa, ditangkap dan dihalang daripada melaksanakan ritual keagamaan.

Jumlah mereka dianggarkan kira-kira 10 juta orang di China, tetapi dalam beberapa tahun kebelakangan ini terdapat penghijrahan berterusan minoriti ini ke Turki, kerana orang Uighur bercakap dalam bahasa Turki.

Bilangan Uighur yang tiba di Turki pada 2014 dianggarkan berjumlah 7,000 dan selari dengan fakta ini, pegawai China mengkritik apa yang mereka anggap sebagai ‘keterbukaan Turki’ terhadap pelarian Uighur.

Apabila ibu kota Turki, Ankara, mengumumkan skim untuk menempatkan semula etnik Cina-Uighur yang baru-baru ini dihantar pulang dari Thailand, sebuah akhbar rasmi China menuduh pihak berkuasa Turki menutup mata terhadap gerakan pemisah Uighur dan menyediakan tempat selamat untuk apa yang disebutnya sebagai Muslim pelampau.

Xinjiang yang bermaksud sempadan baharu atau tanah yang dibebaskan, telah menyaksikan keganasan berdarah sejak 2009 yang mana penduduknya menuntut kemerdekaan daripada China, manakala yang kedua menganggap wilayah itu sebagai wilayah yang mempunyai kepentingan strategik kepadanya.

Hakikatnya, lebih sejuta orang Islam telah dibunuh daripada orang Uighur pada tahun 1863, dan lebih sejuta orang Islam terbunuh dalam konfrontasi yang berlaku pada tahun 1949, apabila rejim Komunis China merampas wilayah dan menghapuskan kemerdekaan mereka.

Seterusnya, wilayah itu dikosongkan daripada penduduknya yang beragama Islam, dan mereka dibatasi dalam ibadah dan manifestasi Islam, masjid-masjid dirobohkan dan sekolah-sekolah mereka dimusnahkan.

Orang Uighur bertutur dalam bahasa Uighur iaitu bahasa Karluk atau Qarluq, salah satu bahasa Turki dan mereka menggunakan huruf Arab dalam penulisannya sehingga kini.

Turki telah berjanji untuk membuka pintunya kepada pendatang Uighur yang melarikan diri daripada penganiayaan di China, dalam situasi yang dijangka memburukkan lagi perbalahan Ankara dengan Beijing berhubung layanan China terhadap minoriti Islam yang kebanyakannya berbahasa Turki.

Walaupun Uighur menganut agama Islam, menurut laporan Human Rights Watch, mereka tertakluk kepada peraturan dan arahan yang lebih ketat daripada yang dikenakan ke atas umat Islam lain di China.

Uighur mengadu tentang sekatan ketat yang dikenakan oleh Parti Komunis China, seperti larangan berpuasa untuk ahli parti, kakitangan kerajaan, guru dan pelajar semasa Ramadan, serta larangan berkuat kuasa ke atas kanak-kanak ke masjid dan orang muda menumbuhkan janggut.

Selain itu, wanita Uighur dilarang memakai tudung di tempat awam di China, termasuk pengangkutan awam, dan upacara perkahwinan pada 2014, dan denda $353 dikenakan kerana memakai tudung di khalayak ramai.

Mereka juga tidak dibenarkan mengimport buku-buku agama Islam dari luar negara, dan Uighur dilarang melancong ke luar negara untuk pengajian agama.

Dalam hal ini, pakar politik di China, Daniel Krall, tidak menjangkakan akan berakhirnya keganasan dan negara itu tidak akan menyerah, bahkan penindasan akan meningkat dan Uighur akan menjadi lebih terancam.

Malah, ibu negara Beijing tidak melakukan sebarang usaha untuk mendekati Uighur dan membicarakan aktivis hak sivil Uighur yang juga profesor universiti, Ilham Tohti, yang mewujudkan laman Web Uighur dengan beberapa pelajar. Ini menunjukkan bahawa pihak berkuasa China tidak mahu bersabar dengan pengkritik sederhana lagi.

Pada 2014, Ilham Tohti dijatuhi hukuman penjara seumur hidup kerana (menghasut) rakyat Uighur.

Semasa temu bual dengan seorang warga Uighur yang dilakukan oleh BBC Arabic, seseorang yang melarikan diri ke Turki pada Disember 2014 tidak mahu namanya disiarkan kerana takut akan tindak balas daripada pihak berkuasa China, dan secara langsung terdedah kepada kekejaman.

Beliau menyatakan, “Tahun lalu, pada salah satu malam pada bulan Ramadan, kira-kira 50 ahli keluarga saya berkumpul untuk bersahur, dan anak perempuan saya datang memberitahu bahawa ada tentera mengepung kami.”

“Mereka menangkap dan menyoal siasat kami sehingga pada awal pagi, mereka menuntut seribu dolar daripada kami masing-masing untuk bebas.”

Tambahnya lagi, “Apabila kamu duduk di rumah kamu dengan empat atau lima orang sahabat, apabila kami solat, mereka menceroboh masuk ke tempat itu dan mula menyoal kamu, bertanya kepada kami, mengapa kamu berjanggut? Mengapa kamu membaca al-Quran? Mengapa wanita menutup muka mereka?”

Sambungnya lagi, “Kemudian mereka melemparkan kamu ke dalam penjara, malah menangkap anak lelaki saya yang berumur 10 tahun bersama empat rakannya.”

Pelarian di Turki menceritakan kisah yang berbeza, menegaskan bahawa mereka meninggalkan China apabila profil kaum dan agama di sana tidak dapat diterima, dan mereka menemui tempat selamatnya di Turki.

Pesuruhjaya Tinggi Hak Asasi Manusia Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB), Michelle Bachelet, mengeluarkan laporan dokumentasi pelanggaran hak asasi manusia yang serius, yang merupakan jenayah terhadap kemanusiaan yang dilakukan di Xinjiang terhadap Uighur dan umat Islam lain di China.

Beliau berkata dalam laporan yang telah lama ditunggu-tunggu bahawa penahanan sewenang-wenangnya serta diskriminasi Uighur dan orang Islam lain berlaku di wilayah Xinjiang China.

Bachelet, yang telah menghadapi tuduhan daripada beberapa diplomat dan kumpulan hak asasi manusia bahawa beliau terlalu lembut terhadap China, mengeluarkan laporan itu hanya beberapa minit sebelum tempoh empat tahunnya tamat, yang mana sebelumnya telah melawat China pada bulan Mei lalu.

Laporan sepanjang 48 muka surat itu mengatakan bahawa pelanggaran hak asasi manusia yang serius telah dilakukan di Xinjiang dalam konteks pelaksanaan strategi kerajaan untuk memerangi keganasan dan ekstremisme.

Laporan PBB menyatakan bahawa tahap tidak peduli dan diskriminasi, penahanan etnik Uighur dan kumpulan lain yang kebanyakannya Islam, boleh jadi merupakan jenayah antarabangsa terutamanya jenayah terhadap kemanusiaan.

Berikutan itu, Bachelet menggesa agar kerajaan China mengambil langkah segera untuk membebaskan semua tahanan di pusat latihan, penjara atau pusat tahanan.

Terdapat petunjuk yang boleh dipercayai tentang pencabulan hak reproduktif melalui penerapan paksa dasar perancangan keluarga sejak 2017, kata laporan itu.

Beliau menambah bahawa kekurangan data kerajaan menyukarkan untuk membuat kesimpulan tentang tahap sepenuhnya pelaksanaan semasa dasar ini dan pelanggaran hak reproduktif yang berkaitan.

Kumpulan hak asasi manusia menuduh Beijing melakukan penderaan terhadap orang Uighur, etnik minoriti Islam dengan kira-kira sepuluh juta orang di wilayah barat Xinjiang, termasuk penggunaan buruh paksa secara besar-besaran di kem tahanan. Selain itu, Amerika Syarikat turut menuduh China melakukan pembunuhan beramai-ramai.

Namun, China menafikan sekeras-kerasnya tuduhan ini. Ia mengeluarkan respons setebal 131 muka surat kepada laporan terbaharu oleh mantan Pesuruhjaya Tinggi Hak Asasi Manusia PBB.

Wakil misi Beijing di Geneva menyebut bahawa tuduhan itu sebagai lawak yang dirancang oleh Amerika Syarikat, negara-negara Barat dan tentera anti-China dengan berkata, ia berdasarkan atas anggapan salah serta menggunakan maklumat yang salah.

Bercakap sebelum laporan itu dikeluarkan, Duta Besar China ke PBB, Zhang Jun berkata, Beijing telah berulang kali menyatakan bantahannya terhadap laporan itu, sambil menambah bahawa Pesuruhjaya Tinggi PBB bagi Hak Asasi Manusia tidak sepatutnya campur tangan dalam hal ehwal dalaman negaranya.

“Kita semua tahu betul bahawa isu yang dipanggil Xinjiang adalah pembohongan yang direka sepenuhnya yang berpunca daripada motif politik dan pastinya bertujuan untuk menjejaskan kestabilan China dan menghalang pembangunannya,” kata Zhang.

Beliau tidak terfikir ia akan membawa apa-apa faedah kepada sesiapa, ia hanya menjejaskan kerjasama antara PBB dan negara anggota.

Dilxat Raxit dari Kongres Uighur Sedunia, sebuah pertubuhan antarabangsa kumpulan Uighur di luar negara berkata, laporan itu mengesahkan bukti kukuh kekejaman yang dilakukan terhadap Uighur, tetapi berharap ia pergi lebih jauh.

“Saya kesal kerana Pejabat Pesuruhjaya Tinggi Hak Asasi Manusia PBB tidak menggambarkan kekejaman besar di China ini sebagai pembunuhan beramai-ramai,” ujarnya.

Media melaporkan pada bulan lalu bahawa China telah meminta Bachelet untuk tidak mengeluarkan laporan itu, menurut surat China yang disahkan oleh diplomat.

Bachelet mengesahkan minggu lalu bahawa dia telah menerima surat itu, yang katanya ditandatangani oleh kira-kira 40 negara lain.

“Pejabat kami tidak akan bertindak balas terhadap tekanan sedemikian,” ujar Bachelet, yang merancang untuk kembali ke Chile setelah bersara.

Beberapa calon telah tampil untuk mengisi jawatannya, tetapi Setiausaha Agung Antonio Guterres belum melantik penggantinya, dan pemilihannya kemudiannya mesti diluluskan oleh Perhimpunan Agung PBB.

Baru-baru ini, banyak bandar di Turki menyaksikan protes sebagai solidariti dengan Uighur, mengecam amalan pihak berkuasa China terhadap orang Islam Uighur yang tinggal di Turkistan Timur (Xinjiang).

Uighur ialah kumpulan etnik terbesar asal Turki di Wilayah Autonomi Xinjiang, China. Orang Uighur menderita akibat kehilangan banyak hak budaya, sosial dan ekonomi mereka, apatah lagi hak politik.

Warga Uighur mengecam tindakan kerajaan China di Beijing secara sistematik menempatkan semula orang Cina Han di kawasan mereka dan tajaan mereka yang membawa kepada tindakan keganasan berulang, hingga membawa kepada kematian serta kecederaan serta kemusnahan harta benda.

Atriza Umar
Pegawai Jabatan Komunikasi Strategik dan Multimedia
Pertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Kes di Selangor catat penurunan, kekal tertinggi

SERI KEMBANGAN – Malaysia merekodkan 20,396 kes baharu dengan lapan negeri kekal di paras empat angka menjadikan kes kumulatif di negara ini berjumlah 1,844,835 kes pada Ahad.

“Selangor kekal mencatat kes tertinggi iaitu 3,886 kes, diikuti Sarawak (3,747) dan Johor (2,165),” kata Ketua Pengarah Kesihatan, Tan Sri Dr Noor Hisham Abdullah.

Manakala, Sabah merekodkan 2,136 kes, Pulau Pinang (1,961), Kedah (1,587), Kelantan (1,078) dan Perak (1,057).

“Terengganu melaporkan sebanyak 861 kes, Kuala Lumpur (597), Melaka (459), Pahang (486), Negeri Sembilan (269), Perlis (78), Putrajaya (25) dan Labuan empat kes,” katanya pada Ahad.

Tambahnya lagi, terdapat lapan kes import dilaporkan dan 20,388 kes merupakan penularan tempatan yang membabitkan 17,858 rakyat tempatan dan 2,530 bukan warga negara.

“Daripada jumlah kes harian yang dilaporkan pada hari ini, sebanyak 322 kes adalah daripada kategori tiga hingga lima dan 20,074 kes lagi terdiri daripada kategori satu dan dua,” katanya.

Menurutnya Noor Hisham, secara keseluruhan, 13,519 kes daripada jumlah kes yang dilaporkan tiada sejarah vaksinasi atau menerima sekurang-kurangnya satu dos vaksin.

“6,877 kes mempunyai sejarah vaksinasi lengkap,” jelasnya.

Dalam pada itu, jumlah kumulatif kes positif Covid-19 seluruh dunia ketika ini melebihi 220.5 juta. Ini berikutan lebih empat ratus ribu kes baharu dikesan dalam tempoh 24 jam lepas.

Manakala, angka kematian akibat Covid-19 seluruh dunia kini melebihi 4.56 juta.

Berdasarkan data Johns Hopkins University, Amerika Syarikat kekal merekodkan jumlah kematian tertinggi melebihi 648,000 kes.


SOP terkini COVID-19 mulai 1 Mei yang perlu anda tahu

Menteri Kesihatan, Khairy Jamaluddin telah mengumumkan beberapa kelonggaran dalam SOP terkini COVID-19 yang akan dikuatkuasakan bermula Ahad, 1 Mei 2022.

Apa yang anda perlu tahu dalam SOP terkini COVID-19 tersebut? Berikut adalah kelonggaran SOP terkini Covid-19 yang lengkap yang telah diumumkan beliau.

1. PROTOKOL UJI DAN LEPAS (TEST & RELEASE) BAGI KES POSITIF COVID-19

– lndividu boleh dilepaskan daripada pengasingan bermula pada hari ke-4 sekiranya telah disahkan negatif menerusi ujian RTK Antigen yang diselia oleh pengamal perubatan.

– Walau bagaimanapun, sekiranya masih positif, individu tersebut perlu melengkapkan tempoh pengasingan tujuh (7) hari.

– Ujian tersebut hendaklah dilakukan menggunakan RTK-antigen kendiri dengan penyeliaan oleh pengamal perubatan yang berdaftar dengan Majlis Perubatan Malaysia (MMC), sama ada secara fizikal ataupun secara maya (virtual).

– Keputusan ujian tersebut hendaklah dimasukkan ke dalam sistem eCOVID oleh pengamal perubatan bagi memastikan integrasi data dengan aplikasi MySejahtera dapat berlaku dalam tempoh kurang daripada satu (1) jam , agar individu tersebut segera mendapat perintah pelepasan daripada pengasingan apabila keputusan ujian pengesanan tersebut negatif COVID-19.

– Sekiranya individu tidak memilih untuk menjalani ujian pengesanan COVID-19, maka pelepasan akan diberikan secara automatik setelah menjalani pengasingan selama tujuh (7) hari.

2. SEMAKAN SEMULA KEPERLUAN VAKSINASI LENGKAP UNTUK MASUK KE PREMIS

– lndividu positif COVID-19 walaupun mempunyai status vaksinasi lengkap

– lndividu dalam tempoh HSO termasuk pengembara tanpa vaksinasi lengkap yang baru tiba di Malaysia.

3. SEMAKAN SEMULA KEPERLUAN PENGUJIAN COVID-19 KE ATAS PENGEMBARA WARGANEGARA DAN  BUKAN  WARGANEGARA YANG BARU TIBA DI MALAYSIA

o Pengembara berusia 13 tahun dan ke atas yang telah lengkap vaksinasi;

o Pengembara yang mempunyai sejarah jangkitan COVID-19 dalam tempoh 6 ke 60 hari dari tarikh sembuh sebelum berlepas ke Malaysia.

o Pengembara berusia 12 tahun dan ke bawah tanpa mengira status vaksinasi

4. SEMAKAN SEMULA KEPERLUAN INSURAN COVID-19 SEBELUM MASUK KE MALAYSIA

5. SEMAKAN SEMULA KEPERLUAN PEMAKAIAN PELITUP MUKA

o Semasa melakukan senaman berat di dalam bangunan tetapi ia hendaklah segera dipakai semula setelah selesai melakukan senaman tersebut

o Sekiranya berseorangan di dalam suatu ruang.

– Berada di  kawasan  ramai orang  dan  sesak  seperti  bazaar ramadan, pasar malam, stadium;

– Individu yang bergejala seperti demam, batuk dan selsema;

– Melakukan aktiviti bersama orang yang berisiko tinggi seperti warga emas dan kanak-kanak.

6. SEMAKAN SEMULA KEPERLUAN PENJARAKAN FIZIKAL DALAM SOP MKN

7. SEMAKAN SEMULA KEPERLUAN IMBASAN KOD QR MySejahtera

8. ETIKA SALAM DAN PENJAGAAN KEBERSIHAN TANGAN

Kesemua ketetapan atau protokol baharu yang dinyatakan di atas akan MULA BERKUAT KUASA PADA AHAD, 1 MEI 2022 dan turut terpakai ke atas mereka yang sedang menjalani pengasingan.

9. SENARAI AKTIVITI DILARANG (NEGATIVE LIST) DALAM SOP MAJLIS KESELAMATAN  NEGARA (MKN)

PROTOKOL SAMBUTAN HARI RAYA TAHUN 2022

Sebagai persediaan bagi menyambut ketibaan Syawal pada awal bulan Mei 2022, KKM menggariskan protokol berkaitan sambutan Hari Raya bagi memastikan Keluarga Malaysia menyambutnya dalam keadaan yang meriah dan selamat. Protokol ini adalah sebagai panduan umum. Namun, ia tertakluk kepada ketetapan dan SOP oleh Pihak Berkuasa Agama Negeri.

5. JAMUAN SELEPAS SOLAT DI MASJID ATAU SURAU

8. RUMAH TERBUKA ATAU MAJLIS HARI RAYA (INDOOR)

9. RUMAH TERBUKA ATAU MAJLIS HARI RAYA (OUTDOOR)

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


IKRAM’s Views on the Unified Examination Certificate (UEC)

The Unified Examination Certificate (UEC) is a certificate for Chinese Independent High School (better known as Sekolah Menengah Persendirian Cina, or SMPC) students in Malaysia. It is a secondary school exam qualification that has been administered by the United Chinese School Committees Association (Dong Zong) since 1975. SMPCs accept students from various races and religions, including Malays.

2. WHAT ARE SMPCs? WHY DO THEY EXIST?

2.1. The Chinese in Malaya (now part of modern Malaysia) first founded their own schools in the early 20th century. In the early 1960s, following the Rahman Talib Report and the Education Act 1961, these schools were offered full government support provided that they switch to the national curriculum.

All primary SMPCs and many secondary SMPCs accepted this offer. A few of the latter category refused, as they wanted to retain their autonomy.

2.2 Schools that accepted the offer are now known as Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan (Cina), or SRJK(C)s and Sekolah Menengah Jenis Kebangsaan (Cina), SMJK(C)s, while those that refused came to be known as SMPCs.

2.3 Early on, there were 60 SMPCs in Malaysia and no new schools have been allowed establishment since then. They are all managed by Dong Zong.

2.4 It is worth mentioning that the same offer was made to Tamil Primary Schools, all of which were changed to Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan (Tamil), or SRJK(T)s. However, Tamil secondary schools have never existed. Therefore, there are no Sekolah Menengah Jenis Kebangsaan (Tamil) and Sekolah Menengah Persendirian India/Tamil, nor are there special exams akin to the UEC for students in Tamil.

3. WHAT IS THE DIFFERENCE BETWEEN SPMCs, SMJKCs, AND SRJKCs?

3.1. An SMPC operates as a fully private school. The school does not receive any assistance from the Government, does not carry out the national curriculum, and does not subscribe to Malaysian public examinations. However, SMJKCs and SRJKCs are similar to government-supported religious schools (Sekolah Agama Bantuan Kerajaan, or SABKs), which carry the national curriculum. These schools receive funds, teachers, and the like from the government.

4. HOW MANY STUDENTS SIT FOR THE UEC?

4.1. In 2015, about six thousand students took the UEC examinations.

(Source: IKRAM-Dong Zong roundtable meeting, July 14th 2018)

5. DO ALL STUDENTS IN CHINESE SCHOOLS SIT FOR THE UEC?

5.1. No. The UEC is only taken by students of SMPCs.

5.2. At present, only 15% of Chinese secondary school students study in SMPCs and sit for the UEC due to its high cost and limited places. The rest study in national secondary schools (Sekolah Menengah Kebangsaan, or SMKs) and SMKJ(C)s.

6. IS IT TRUE THAT THE UEC SYLLABUS IS TAKEN FROM TAIWAN?

6.1. Although the curriculum at the beginning of the establishment of Chinese schools in Malaysia was from China and Taiwan, the SMPC/UEC curriculum was subsequently changed to suit the Malaysian context. At present, no part of the UEC curriculum has been taken from other countries, and all curriculum drafters are Malaysians.

7. DOES THE UEC CURRICULUM ACHIEVE THE SAME ACADEMIC STANDARDS AS THE SIJIL TINGGI PELAJARAN MALAYSIA (STPM) OR A-LEVELS?

7.1. Many international universities and Private Institutions of Higher Learning (IPTSs) in Malaysia accept students with a UEC qualification by acknowledging them as equivalent to STPM or A levels.

7.2. Since the UEC has been recognized by more than 200 Institutes of Higher Learning worldwide, including most Malaysian IPTSs, it is presumed that its academic standards are fit for purpose.

8. IF IT IS FIT FOR PURPOSE, WHY ARE THERE PARTIES OPPOSING IT?

8.1. Most parties who dispute the UEC do not dispute its academic standards. The academic standards of the UEC subjects (except Bahasa Malaysia and History) are not the reason for opposition.

8.2. The main concern regarding the UEC involves the development of a “Malaysian identity” and the extent to which UEC leavers meet the aspirations of the National Education Philosophy, including command of Bahasa Malaysia, the understanding of Malaysian history, and the spirit of Malaysian patriotism.

9. WHAT ARE THE OPPOSING PARTIES’ MAIN CONCERNS?

The following comments are extracted from open discussions on the UEC, including those on social media, and reflect some of the lay public’s concerns:

9.1. “(The exam) violates the provisions of the Education Act 1996 (Act 55), which maintains the current status of SMPCs and the UEC.”

9.2. “Chinese Private Schools have failed to produce students who are able to demonstrate a strong national identity.”

9.3. “(The UEC results in) failure to support the concept of the Malay culture as the core culture in the development of Malaysia (as agreed in the nation’s founding social contract), including the emphasis on Bahasa Malaysia.”

9.4. “Chinese school-leavers can only speak Mandarin and only exhibit ethnic Chinese identity, not a Malaysian national identity.”

9.5. “(SMPC students are) not fluent in Bahasa Malaysia. It is as if they are foreigners in this country.”

9.6. “(The UEC) challenges the position of Bahasa Malaysia as the national language with the existence of people who are unable to speak it, (against what is enshrined in) the Federal Constitution and the National Language Act.”

9.7. “If the UEC is recognized, other qualifications such as A-levels, the Baccalaureate, and the like will also follow and eventually adversely affect our education system.”

9.8. “It produces future Chinese generations with different aspirations and identity from other races, which hinders unity.”

9.9. “Making SMPCs more popular and lowering the number of Chinese students to SMKs and SMJK(C)s.”

9.10. “It is not fair to parents who have been loyal to the SMK/SMJK(C) education system.”

9.11. “Recognition will make the education system in SMPCs a part of the National Education system.”

9.12. “It can create a conflicting two-education system in terms of philosophy and aspiration.”

10. IS THE RECOGNITION OF THE UEC INCLUDED IN THE PAKATAN HARAPAN MANIFESTO?

The following is an excerpt from the Pakatan Harapan Manifesto:

“…Pakatan Harapan will undertake to recognise UEC certificates to enter public institutions of higher learning (IPTA) provided that applicants have a credit in Bahasa Melayu at the SPM level. For this purpose, the UEC certificate will be assessed to be equivalent to the existing general qualification for entry into IPTA…”

(Pledge 50 of the English version of the Pakatan Harapan Manifesto, page 107)

11. IS IT INCLUDED IN PH’S 100-DAY PLEDGE?

No. The phrase used was “…sijil UEC akan dinilai…” (the UEC will be evaluated), which brings the connotation that it would be reviewed; such reviews take time.

12. WHAT IS THE BARISAN NASIONAL MANIFESTO’S EVALUATION WITH REGARDS TO THE RECOGNITION OF THE UEC?

“…Qualified citizens with overseas examination certificates that are equivalent to Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) and Sijil Tinggi Persekolahan Malaysia (STPM) will be considered for enrolment in higher education institutions (HEI), under the condition that they obtain a credit in Bahasa Malaysia and a pass in History. This criterion also applies to issues pertaining to the Unified Examination Certificate Senior Middle (UEC)…”

13. IN SUMMARY, WHAT ARE THE SUGGESTIONS AND DEMANDS OF VARIOUS PARTIES WITH REGARDS TO THIS ISSUE?

13.1 There are many parties who have brought forward stances with regards to the UEC issue, as summarised below:

a) Recognise the UEC with no conditions;

b) Recognise the UEC on condition that a credit in the SPM Bahasa Malaysia paper is achieved;

c) Recognise the UEC on condition that a credit in the SPM Bahasa Malaysia paper and a pass in the SPM History paper are achieved;

d) Recognise the UEC after altering its curriculum to align with the objectives of the National Education Philosophy;

e) Do not recognise the UEC and maintain the status quo;

f) Change all SMPCs to SMJK(C)s; or

g) Abolish the SJK(C), SMJK(C), SMPC, and UEC systems.

14. DOES IKRAM SUPPORT RECOGNISING THE UEC?

14.1. IKRAM supports the Ministry of Education’s stance that welcomes multiple streams or approaches to education as long as they are based on the National Education Philosophy.

14.2. Chinese education has existed in the country for over 100 years. The Education Act 1996 has given validation to its existence; consequently, it is not against the law.

14.3. However, students in the vernacular education system, notably from SMPCs in Malaysia, seem to exist in their own separate sphere, as they rarely socialise with other races. Upon completion of the UEC examination, they pursue their education abroad in countries such as Singapore, China, and Taiwan (and several local private universities), as they are not allowed to enrol in local universities.

14.4. After the students graduate and return to Malaysia, they are unable to enter the civil service or government agencies as their qualifications are not recognised.

14.5. Therefore, most of these students end up working in private companies. If these companies lack ethnic diversity, they will have fewer interactions and opportunities to get to know and understand Muslims and the Malays, who are the majority in this country.

14.6. This is how the gap between races persists from one generation to another, and in fact, might become worse. It might lead to higher levels of prejudice and suspicion and diminish tolerance between races.

14.7. In order to prevent this from occurring, IKRAM has proposed that they should be encouraged to assimilate and mix with other Malaysians through the education system.

14.8. One of the means of assimilation is to abolish the vernacular education system, which would make Malaysia’s education system similar to that of Indonesia, Singapore, and Thailand, which practice a “one people, one education system” approach. This is easier said than done. The Chinese education system in Malaysia has been around since the early 20th century and has been allowed to exist both before and after independence.

14.9. Attempts to change the system and/or position of Chinese schools in Malaysia have frequently become big issues for the Malaysian Chinese as they are concerned that their language and culture may fade away. Muslims similarly must be wary of movements that promote a single education system, as these movements also seek to eliminate other systems such as the pondok and tahfiz systems.

14.10. Therefore, IKRAM believes that the best way to address this issue is to accommodate them in our society, including allowing them to enrol in local universities, as this will give them the opportunity to assimilate and integrate. This will allow them to interact with other races in Malaysia.

14.11. We need to find a way to recognise this parallel system (with a few conditions included), as we are unable to abolish the vernacular system. But at the same time, we cannot allow these students to remain isolated from the rest of Malaysian society.

14.12. The conditions attached to recognising the UEC need to take into account the concerns raised by society as mentioned in Section 9 of this article.

15. WHAT ARE THE CONDITIONS THAT IKRAM SUGGEST, AND WHY?

15.1 For the UEC to be recognised by the Ministry of Education (MOE), and in doing so allow UEC certificate holders to enrol in public universities, the minimum conditions suggested are a credit in Bahasa Malaysia and a pass in History in the SPM exams. Furthermore, the UEC curriculum must undergo standardisation/accreditation processes by the Ministry of Education (MOE).

15.2 These are the four reasons why the aforementioned conditions are required:

i. The language of instruction in all SMPCs is Mandarin. Bahasa Malaysia is taught as part of the curriculum, but the standard and learning hours are lower than the national standard. Most UEC students are not fluent in Malay, as the language of communication between them is Mandarin (or other Chinese dialects/languages). The requirement to achieve at least a credit in Bahasa Melayu in the SPM exams will encourage them to improve their listening, reading, and speaking skills in the language.

ii. The History syllabus as taught in SMPCs is different than what is currently taught in the Secondary School Standard Syllabus (KSSM). A person’s understanding of history plays an important role in building the mind-set and attitude towards certain events in the country’s history, including instilling patriotic values and spirit. In addition, civic values and citizenship are now core elements in the national History syllabus. It is of utmost importance for UEC students to fully understand Malaysia’s history.

iii. At present, STPM (or equivalent) certificate holders are only accepted into public universities if they hold SPM certificates. Naturally, UEC students will also require SPM qualifications. The minimum requirements for passing the SPM are a credit in Bahasa Malaysia and a pass in History.

iv. These SPM requirements are the same as for other Malaysian citizens having foreign high school certificates such as A-Levels, International Baccalaureate (IB), and private University Diploma holders who wish to further their studies in Malaysian public universities.

15.3 IKRAM suggests all solutions discussed to be only applicable to the 60 SMPCs with an established history and legacy. The Ministry of Education should be firm and not allow any additional SMPCs.

The Ministry of Education also should not allow students who are not studying in SMPCs to sit for the UEC examination.

16. WHAT ARE CONDITIONS THAT DONG ZONG HAS AGREED TO?

16.1 Dong Zong agrees with making a credit in the SPM Bahasa Malaysia exam a condition for allowing the UEC to be used to gain entrance to public universities in Malaysia.

16.2 Dong Zong also agrees to improve the teaching of Bahasa Malaysia in SMPCs. The Ministry of Education and Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) need to provide them support in this matter.

17. HOW DOES ALLOWING UEC LEAVERS TO ENROL IN PUBLIC UNIVERSITIES CONTRIBUTE TO NATIONAL UNITY?

17.1 As the language of instruction used in public universities is Bahasa Malaysia, the implementation of this policy will encourage UEC graduates to improve their fluency in the language.

17.2 All public university students must take and pass a few compulsory general subjects: Malaysian Studies, Islamic and Asian Civilisation, and Ethnic Relations, all of which are standardised by the MOE. This will enhance students’ understanding of Malaysia’s history, ethnic relations, national identity, and its system of government.

17.3 This will give them the opportunity to interact with individuals of different races, religions, and cultures and help to reduce the gap between them, in addition to establishing friendships. This will also help in their assimilation into society.
The above may not be achieved if the students do not enrol in public universities, what more if they further their studies overseas.

18. WHY HAS THIS ISSUE BECOME HEATED?

18.1 It is in the interest of certain irresponsible parties to politicise the issue when it is a real concern that requires serious attention in the spirit of building the nation and the future of its upcoming generation.

18.2 A few parties have made unrealistic demands without considering the cultural differences, social contract, and main policies that had been agreed upon in the past.

19. WHAT IS THE BEST WAY TO MANAGE THIS PROBLEM?

19.1 Discussions and dialogues held in a controlled manner, with the objective of finding common ground instead of highlighting differences, should be encouraged. We believe that in such a highly charged environment, closed sessions involving all stakeholders are better than open sessions.

19.2 IKRAM would like to express its readiness to organise such meetings in a calm environment to help defuse the tension and achieve a consensus on this issue.

20.1 The decision whether to conditionally recognise the UEC or not should be based on academics and professional consideration at the level of the Ministry of Education instead of political pressure.

20.2 The decision should not be rushed as it requires a holistic approach and comprehensive review by the stakeholders.

20.3 The Ministry of Education, Chinese education non-governmental organisations (NGOs), and Malay-Muslim NGOs need to analyse and look for a comprehensive and harmonious solution to this issue.

20.4 In celebrating the diversity of educational systems in Malaysia, all parties must move forward towards realising the aspirations of the National Education Philosophy.

20.5 Learning and co-curricular activities that help with racial integration and improving the command of Bahasa Malaysia need to be increased, especially in SMPCs/SRJKCs/SMJKCs and schools of other streams. Cross-cultural activities that have been proven to work in certain schools (including those within the IKRAM-MUSLEH system) should be used as examples.

20.6 All parties need to compromise and prioritise the common good in building a national culture and ethic that is compassionate (rahmah) and harmonious.

This translation of IKRAM’s statement, originally in Bahasa Melayu, was provided by Pedants, an IKRAM youth English interest group.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Bina Malaysia Baharu sebagai Negara Rahmah

“Saya ingin menegaskan kepentingan kita untuk meningkatkan keupayaan diri, memperkuatkan organisasi serta mengislah umat dan negara dalam rangka membina Malaysia Baharu sebagai Negara Rahmah,” katanya semasa Majlis Makan Malam Sambutan 10 Tahun IKRAM.

Jelasnya, IKRAM mengimpikan sebuah ‘Negara Rahmah Mithali’ di Malaysia, sebuah negara rahmah yang dapat menaungi penduduknya, melebarkan naungan tersebut ke bahagian lain di dunia secara berperingkat-peringkat pada masa hadapan.

“Dengan itu, dunia sepenuhnya boleh berubah kepada dunia baru yang rahmah, saling menyantuni semua penjurunya dengan santunan kemanusiaan, santunan ihsan dan santunan peradaban.”

Tambah beliau, sejak 2014 lagi, IKRAM sudah menggagaskan tema Negara Rahmah dan ia juga dibahas dalam konteks maqasid syariah dan siasah syar’iyyah dalam ucapan dasar Perhimpunan Tahunan IKRAM (PTI) 2015 dan 2016.

“12 ciri Negara Rahmah berasaskan Islam ini sangat bertepatan dengan agenda Malaysia Baharu yang sedang diaplikasikan oleh kerajaan Malaysia.”

Ujarnya, gagasan IKRAM bagi mewujudkan sebuah Negara Rahmah turut diiktiraf kerajaan melalui ucaptama Timbalan Menteri Kewangan, Dato’ Hj Amiruddin Hamzah  semasa PTI 2018.

“Usaha-usaha ini perlu dipacu dalam suasana aman dengan kewujudan kerajaan yang baik yang turut melaksanakan agenda pengislahan negara secara bersungguh-sungguh serta berusaha mengekalkan perpaduan masyarakat majmuk dalam negara.”

Dr Parid turut menerangkan secara ringkas sejarah pertubuhan dakwah, tarbiah dan kebajikan itu yang ditubuhkan sejak 2009 dan perkembangannya sehingga kini.

IKRAM kini mempunyai 111 cawangan (15 negeri dan 96 kawasan) dengan keahlian lebih 20,000 orang dan menaungi lebih 12 institusi dan agensi dalam pelbagai medan amal.

Majlis Makan Malam Sambutan 10 Tahun IKRAM bertemakan ‘Sedekad Menyebar Rahmah’ dihadiri kira-kira 1,000 orang peserta yang terdiri daripada para pemimpin IKRAM, ahli-ahli, wakil institusi dan tetamu jemputan daripada agensi kerajaan dan NGO.

Video ucapan penuh Presiden IKRAM: https://youtu.be/bjJHLPSdWS8


Bunuh diri: Tanganinya dengan serius!

Hari ini, genap 24 hari, rakyat Malaysia dengan rela paksa, mengikuti Perintah Kawalan Pergerakan 3.0 (PKP), demi mengembalikan kehidupan sebelum pandemik ini merajalela. Berencam rasa menyelubungi dan pelbagai cabaran terpaksa didepani kita semua.

Dapat kita saksikan realitinya di media sosial, keluhan demi keluhan, kegusaran demi kegusaran bagaimana untuk terus melaluinya. Jika pihak kerajaan meneruskan lagi PKP tanpa persiapan yang rapi, maka rakyatlah yang terancam dengan sebarang risiko yang tidak diingini.

Sejauh mana kepedulian dan langkah-langkah untuk menanganinya diusahakan oleh pihak kerajaan terhadap isu yang sangat membimbangkan masyarakat kini? Tentunya, dengan PKP ini bukan sahaja memberi kesan kepada ekonomi, kewangan, malah turut menjejaskan kesihatan mental rakyat!

“Seperti sewaktu PKP 1.0 terdapat banyak kes membabitkan masalah mental, kes bunuh diri juga banyak berlaku, cuma kita tidak hebohkan perkara ini,” menurut kata Menteri Kanan Keselamatan, Datuk Seri Ismail Sabri Yaakob pada sidang akhbar yang disiarkan media pada 22 Mei 2021 lalu.

Sebagaimana yang dilaporkan media pada 18 November 2020, berdasarkan statistik Polis Diraja Malaysia (PDRM), sebanyak 266 kes bunuh diri dilaporkan sejak 18 Mac hingga 30 Oktober lalu ketika PKP 1.0.

Itu adalah angka yang ‘dihebohkan.’ Boleh jadi angka itu lebih lagi daripada apa yang didedahkan kepada rakyat. Di mana tindakan serius pihak kerajaan untuk menangani isu ini?

Dilaporkan sekurang-kurangnya 10 orang membunuh diri sebulan di Pulau Pinang dalam tempoh lima bulan pertama tahun ini iaitu sepanjang pelaksanaan PKP.

“Sebanyak 53 kes bunuh diri dilaporkan berlaku di negeri ini antara Januari hingga Mei tahun ini,” kata Ketua Menteri, Chow Kon Yeow yang memaklumkan data tersebut pada baru-baru ini, 21 Jun 2021.

Dalam pada itu, sepanjang tempoh lima bulan ini juga, sebanyak 19 kes cubaan bunuh diri turut dilaporkan berlaku di negeri tersebut. Ini baru data bagi sebuah negeri dalam Malaysia. Bagaimana jika purata sebegitu sama di negeri-negeri lain? Nauzubillah, tentunya bukan sedikit.

Semalam juga telah tular satu video seorang lelaki yang dipercayai menghadapi kemurungan selepas gagal dalam perniagaan, maut selepas dikatakan terjun dari tingkat 10 di sebuah pangsapuri di Pulau Pinang.

“Polis menerima panggilan seorang lelaki berusia 52 tahun yang juga pengerusi pangsapuri berkenaan pada jam 6.45 petang berhubung insiden itu,” kata Ketua Polis Daerah Seberang Perai Utara, Asisten Komisioner Noorzainy Mohd Noor, sebagaimana yang dilaporkan berita.

Bagaimana reaksi 72 orang barisan menteri dan timbalan menteri ketika mengetahui isu-isu sebegini? Sangat sadis sekali bagi sebuah negara jika isu bunuh diri seperti itu tidak dapat ditangani oleh pihak kerajaan dengan kabinet yang paling ramai.

Realitinya rakyat sangat terkesan dengan situasi yang terpaksa dihadapi ini. Bukan sedikit angka, yang dilaporkan. Tetapi sebelum ia membarah dan menjadi wabak, seharusnya ada jalan penyelesaiannya agar tidak berlaku demikian, perlulah digiatkan.

Sebagaimana kata Pensyarah Perubatan, Fakulti Perubatan dan Sains Kesihatan, Dr Natasya Abdullah dan Pensyarah Kanan, Fakulti Syariah dan Undang-undang, Universiti Sains Islam Malaysia, Dr Noor Dzuhaidah Osman:

“Kejadian bunuh diri adalah sesuatu yang boleh dielakkan. Terdapat beberapa rawatan farmakoterapi dan juga psikoterapi yang boleh diberi bagi merawat punca masalah tersebut.”

“Masyarakat perlu dididik untuk peka dan mengenal pasti tanda-tanda amaran yang ada berlaku sama ada pada ahli keluarga, rakan sejawat ataupun sesiapa sahaja.”

Menurutnya lagi, bantuan dan sokongan emosi perlu disediakan oleh pelbagai pihak bagi membolehkan seseorang yang mempunyai masalah emosi dan kecelaruan bagi mendapatkan bantuan.

Malahan, kerajaan juga perlu lebih prihatin kepada mereka yang mengalami kesusahan terutama semasa pandemik ini, dengan meringankan beban termasuklah beban kewangan.

“Pihak media juga perlu memainkan peranan untuk tidak mensensasikan berita-berita yang melibatkan bunuh diri dan bersifat prejudis kepada mangsa, tetapi perlu diubah kepada berita yang boleh membangkitkan kesedaran dan pendidikan kepada masyarakat.”

Hakikatnya, peranan yang jelas dapat dilaksanakan pihak kerajaan ialah mewujudkan advokasi atau pendedahan yang terbaik untuk mengurangkan atau mensifarkan kes ini. Pergiatkan kempen di medium-medium utama negara agar rakyat jelas keadaan itu adalah sesuatu yang bahaya bukan untuk diri tetapi keluarga juga lingkungan.

Tentunya institusi kesihatan mental juga agama wajar mengambil peranan dan memperkasakan sistem sedia ada.

Tanggungjawab dalam kalangan masyarakat pula, mereka perlulah bersikap terbuka menerima hakikat dirinya atau keluarganya mengalami masalah kesihatan mental dan segera mendapatkan bantuan rawatan.

Pelbagai faktor dikenal pasti berdasarkan kes yang lalu, antaranya bebanan hutang yang tinggi selepas hilang pekerjaan dan masalah keluarga menjadi punca utama seseorang nekad meragut nyawanya sendiri ketika negara dilanda pandemik Covid-19.

“Takut baca berita akhir-akhir ni. Banyaknya kes depression yang membawa kepada bunuh diri,” kata pelayar FB Mija Azmiza.

Tambahnya lagi, musim pandemik yang ramai terkesan ini, yang M40 pun dah jadi B40. Yang hilang kerja, yang jauh dari keluarga, yang hilang rutin bersosial, yang dihempap hutang kiri kanan dan banyak lagi tekanan demi tekanan.

“Kita? Jika sudah mulai rasa stress yang bila-bila masa akan jadi depress, call for help ok! Hubungi mereka yang boleh menolong, boleh mendengar beban dalam kepala. Jangan malu untuk meminta tolong. Semua kita maklum keadaan apa sekarang yang kita depani,” sarannya.

Selain itu beliau menyarankan agar bertanya khabar dengan saudara mara dan kawan-kawan yang sedang dihimpit masalah, mereka yang tiba-tiba senyap, yang menunjukkan perubahan tingkah laku atau cara menulis di media sosial.

“Kita hadap semua ini bersama ok!”

Dalam pada itu, pengguna FB yang bernama Syed Muhammad pula menerusi statusnya berkongsikan cara nak atasi rasa keseorangan dan depresi.

“Buletin Utama sebentar tadi melaporkan bagaimana Wati (bukan nama sebenar) jatuh ke dalam perangkap depresi. Tinggal seorang dirumah, tiada kawan nak bercakap sebab housematenya tersekat di kampung. End up nak bunuh diri dan dihantar ke HKL.”

Menurut beliau, sebenarnya rasa keseorangan itu bukanlah mengenai bilangan orang di sekeliling kita, tetapi ia berkait dengan kualiti hubungan yang kita ada bersama mereka.

Beliau menyarankan tujuh cara untuk mengatasi rasa keseorangan dan depresi iaitu memelihara binatang, mengurangkan penggunaan telefon bimbit, berkomunikasi, berkebun, berjemur di bawah cahaya matahari, membaca dan bersenam/bersukan.

“Main tali skipping pun boleh. Beli secara online. Kalau tak boleh buat semua, jangan tinggal semua OK!” ujarnya menghiburkan pembaca.

Dalam pada itu, memetik saranan seorang peguam syarie, Fadhlina Siddiq menerusi halaman muka bukunya, beliau berkata:

“Media harus berhenti melaporkan kes bunuh diri / percubaan bunuh diri dengan tidak mensensasikan ia seperti berita pelaris dan terdapat etika media serta kemaslahatan awam yang mesti menjadi unjuran keutamaan.”

Beliau juga turut kongsikan lapan panduan melaporkan isu bunuh diri di media iaitu:

1. Elak maklumat terperinci tentang tempat kejadian.

3. Ambil peluang didik masyarakat tentang bunuh diri.

4. Elak hurai cara bunuh diri.

6. Elak menggunakan gambar dan video.

7. Hati-hati lapor isu selebriti bunuh diri.

“Kita bantu sebar dan ingatkan media ok?” Saranannya jelas.

Dengan keseriusan kerajaan memikirkan dan berusaha mencari jalan penyelesaiannya, peranan individu dan masyarakat dalam menanganinya serta peranan besar pihak media dalam mendidik mengenainya, kita mengharapkan agar kesihatan mental rakyat kekal di tahap yang terbaik dan terpelihara.

Atriza Umar
Pegawai Penerangan dan Perhubungan
Pertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


MyQurbani sasar RM1.5 juta, pakej korban serendah RM290

SERI KEMBANGAN – Humanitarian Care Malaysia (MyCARE) mensasarkan kutipan RM1.5 juta dalam program korban dan akikah tahunannya, MyQurbani.

“Program tahunan ini bakal memanfaatkan saudara-saudara kita yang memerlukan di sembilan buah negara sepanjang pelaksanaannya,” ujar MyCARE di laman Facebooknya.

Bermula dengan nama Qurban Kasih Ummah dan kemudiannya MyKorban, kini ia dijenamakan semula bagi memberi nafas baru dalam pelaksanaan ibadah yang paling dinantikan umat Islam.

“Selama 23 tahun, kami melaksanakan amanah ini dengan penuh cermat dan akan terus memastikan pelaksanaan ibadah korban dan akikah diuruskan dengan amalan terbaik (best practices) sambil memastikan aspek kepatuhan hukum syarak diikuti sepenuhnya.”

Program MyQurbani bertujuan memberi peluang kepada rakyat Malaysia melebarkan ibadah mereka ke negara-negara yang berada di kancah peperangan dan juga yang mengalami bencana alam.

Negara-negara tersebut ialah Palestin, Syria, Yaman, Somalia, Somaliland, Eritrea, Nepal, Myanmar dan Bangladesh.

“Alhamdulillah, sebanyak 3,777 penyertaan korban dan akikah telah berjaya dilaksanakan pada tahun lepas.”

Menariknya, turut diumumkan bahawa pakej korban serendah RM290 diteruskan lagi pada tahun ini, iaitu di Nepal dan Somaliland.

“Jom sekali lagi laksanakan ibadah korban atau akikah anda di samping membantu saudara-saudara kita yang memerlukan.”

Mereka yang berminat, boleh memilih jenis korban atau akikah, pakej haiwan di negara tertentu dan kemudian melayari mycare.qrd.by/myqurbani.

Seiring mendapat pahala ibadah qurban, gandakan pahala kita dengan memberi daging korban kepada mereka yang memerlukan. Untuk info lanjut, sila layari pautan https://myqurbani.my/.


KMNR 2023: Isu Dadah, Kemiskinan, OKU dan Lebihan Makanan

SHAH ALAM – Persidangan selari yang melibatkan 32 pembentangan yang merangkumi kajian dasar, kajian umum, projek komuniti, advokasi atau model solusi antara yang mengisi Konvensyen Malaysia Negara Rahmah (KMNR) yang berlangsung di Ideal Convention Center (IDCC), hari ini.

Pembentangan ini dibahagikan kepada empat tema besar yang dipilih berdasarkan empat aspek penting dalam Pembangunan Negara Rahmah dan selari dengan Matlamat Pembangunan Mampan 2030 (SDG 2030), salah satunya adalah berkaitan Kesejahteraan Keluarga, Pendidikan dan Sosial.

Sidang pertama ini telah dikupas dengan baik oleh Pn Hamidah Hassan (Timbalan Presiden, Malaysian Spinal Cord Injury Advocacy Association – MASSA), Hj Ainullotfi Abdul Latif (Ketua Kluster Masyarakat Progresif, IKRAM), Hjh Faridah Maludin (Ahli Kluster Masyarakat Progresif IKRAM) dan Amar Masuri (Presiden Pertubuhan GEMA Malaysia), dipengerusikan oleh Dr Wardah Mustafa Din.

Hjh Faridah yang membentangkan tajuk ‘Pendekatan Rahmah Menangani Isu Salah Guna Dadah’, mengklasifikasikan penggunaan dadah kepada dua kategori iaitu penyalahgunaan dadah dan penagihan dadah. Semua sedia maklum, dadah telah menjadi musuh nombor satu negara sejak 19 Februari 1983 sehingga kini.

Oleh yang demikian, IKRAM mengambil peranan aktif untuk membantu mencari solusi dengan memperkenalkan pendekatan rahmah berpaksikan insan.

“Advokasi yang mengetengahkan pendekatan nyah jenayah ini menyeru supaya isu penyalahgunaan dadah yang bukan tegar tidak dihukum dengan penjara dan denda,” ujar beliau.

“Apa yang dimaksudkan dengan nyah jenayah adalah, pelaku diberikan rawatan sebagai pesakit dan dibimbing agar dapat meninggalkan gejala dadah ini,” tambahnya.

Dalam pada itu Hj Ainullotfi membentangkan tajuk ‘Memperkasa Kehidupan Komuniti Bandar’.

Menurutnya, kaedah pengukuran kemiskinan yang tepat dilihat dapat menggambarkan realiti sebenar kemiskinan yang berlaku dalam sesebuah negara yang akhirnya dapat membantu dalam merangka dasar serta program menoktahkan kemiskinan yang bersesuaian.

Menurut beliau, pengukuran yang diguna pakai ketika ini adalah berdasarkan pengukuhan unidimensi yang hanya berpandukan kepada faktor kewangan semata tanpa mengambil kira faktor-faktor lain.

Oleh yang demikian, beliau menegaskan bahawa kajian yang dilakukan oleh IKRAM ini memberikan penumpuan kepada pengukuran kemiskinan yang komprehensif menggunapakai ‘Indeks Kemiskinan Pelbagai Dimensi’.

Mengulas tajuk ‘Keterangkuman OKU dalam Memacu Pembangunan Negara Madani’, Puan Hamidah yang juga merupakan seorang OKU mengetengahkan dua aspek utama yang menjadi halangan besar kepada golongan kurang upaya di Malaysia iaitu sikap masyarakat kepada golongan kurang upaya dan juga persekitaran yang tidak membantu kepada pertumbuhan OKU.

“Pendekatan bersepadu serta penglibatan golongan OKU secara aktif dalam pelbagai aspek sebelum melaksanakan sebarang inisiatif, pembentukan dasar, akta serta peraturan perlulah diberi perhatian,” ujar beliau.

Tegasnya, perbincangan yang hanya melibatkan menteri dan jawatankuasa pelaksana dilihat tidak menepati keperluan sebenar golongan ini memandangkan akhirnya, yang merasai segala keperitan untuk meneruskan kelangsungan hidup adalah golongan OKU itu sendiri.

Pembentangan berkaitan ‘Pengurusan Lebihan Makanan di Bazar Ramadan’ yang disampaikan oleh Amar pula menunjukkan pada tahun 2019, Malaysia telah mencatatkan pembaziran makanan tertinggi di dunia.

“Lebihan 15,000 tan sisa organik dihasilkan di Malaysia setiap hari dan 3,000 tan daripadanya adalah makanan yang masih elok,” terang beliau.

Walaupun pasukan MYSaveFood @ Ramadan 2023 telah menjelajah ke 55 buah bazar Ramadan di seluruh Malaysia bagi membawa misi menyelamatkan makanan-makan daripada membazir, namun angka ini masih lagi sangat kecil jika dibandingkan dengan bilangan sebenar bazar Ramadan di seluruh Malaysia.

“Jalan kami masih panjang dan kerja kami masih banyak, saya menyeru kepada semua yang berminat untuk berkolaborasi dengan kami untuk tampil bersama menghulur bantuan,” kata Amar.

Daripada sesi ini, dapat dilihat bahawa pelbagai masalah rakyat tidak dapat diselesaikan oleh satu pihak sahaja. Semua kerja ini memerlukan penggemblengan tenaga daripada pelbagai pihak sama ada yang membuat dasar sehinggalah kepada rakyat bawahan.

Perbincangan, libat urus dan penggemblengan tenaga seharusnya terus berlaku supaya lebih banyak lagi isu-isu masyarakat dapat diangkat dan dapat dicarikan solusi yang sewajarnya.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…