Menilai Menu Rahmah Melalui Kebijaksanaan Syariah

Pelancaran Menu Rahmah pada harga RM5 untuk makan tengah hari dan malam menerima sambutan yang amat baik dalam kalangan masyarakat, terutamanya golongan yang miskin dan memerlukan.

Malah, para pengusaha makanan yang berjiwa besar turut menyambut baik inisiatif ini walaupun hakikatnya mereka akan memperolehi keuntungan yang sedikit kerana menyediakan menu dengan harga lebih rendah daripada asal.

Menu Rahmah mengingatkan kepada pensyarah saya dalam bidang fiqh muamalat di Universiti Jordan, Prof. Dr Abdullah al-Soifi yang pernah membicarakan topik Bai’ Wadhi’ah.

Bai’ Wadhi’ah bererti seorang penjual menjual barangnya dengan memberitahu harga modalnya, tetapi barang itu dijual pada harga yang lebih rendah daripada harga asal.

Beliau yang juga Presiden Rabitah Ulama’ al-Urdun (Ikatan Ulama Jordan) berkata, hukum-hakam dalam fiqh muamalat Islam perlu dihalakan untuk membantu golongan yang kurang bernasib baik.

Bai’ Wadhi’ah atau apa jua jenis muamalat jual beli yang dapat merendahkan harga barang keperluan untuk golongan yang susah sebenarnya dapat membantu mereka, termasuk yang mahu memelihara air muka mereka dan tidak reda untuk meminta-minta atau meminta sedekah secara percuma, sedangkan golongan ini ramai.

Bahkan al-Quran mengingatkan kita tentang golongan ini.

“Mereka itu disangka serba cukup oleh orang yang tidak mengetahui halnya, kerana mereka menahan diri daripada meminta-minta. Engkau kenal mereka dengan (melihat) sifat-sifat dan keadaan masing-masing, mereka tidak meminta-minta kepada orang ramai dengan mendesak-desak.” (Al-Baqarah: 273)

Dalam kes Menu Rahmah, ada yang bertanya, “Bagaimana kita ingin pastikan yang akan beli menu ini hanya golongan B40?”

Saya kata, kalau ia dihadkan kepada golongan B40, pasti prosedurnya akan jadi lebih payah, kerana hal ini sukar dipastikan kecuali dengan protokol yang pelbagai.

Bahkan akan ada daripada kalangan golongan B40 sendiri yang akan mengelak daripadanya kerana ia menyusahkan, ataupun dirasakan sebagai menjatuhkan air muka mereka.

Apabila memikirkan suatu pilihan, kebijaksanaan fiqh Islam menyuruh kita membandingkan antara mudarat dan manfaat yang terhasil. Dalam kes ini, mudarat mana lebih besar?

Golongan selain B40 turut mendapat manfaat daripada Menu Rahmah, ataupun ramai golongan yang susah mengelak daripada menerima bantuan yang mahu diberikan kerana menyusahkan atau menjatuhkan air muka mereka?

Bahkan jika diletakkan prosedur yang pelbagai, maka lebih ramai peniaga tidak berminat dengan inisiatif ini, kerana persediaan prosedur-prosedur ini hanya akan menyusahkan mereka.

Bahkan tanpa prosedur yang ketat ini, peniaga itu mendapat imej mesra pengguna dan dianggap peniaga yang prihatin kepada masyarakat, di samping doa yang bertali arus.

Ada pula yang berkata, “Kawasan aku sudah ada menu harga begini, bahkan lebih murah juga ada. Tidak perlu pakai nama Rahmah pun.” Tetapi isunya, itu di kawasannya, sedangkan di banyak kawasan lain, perkara ini tiada. Orang miskin dan susah bukan di kawasannya sahaja.

Isu kemiskinan itu meluas dan berada di tangga prioriti yang tinggi dalam ajaran Islam. Hinggakan Surah al-Maa’uun menamakan golongan yang tidak menggalakkan memberi makan kepada orang miskin sebagai pendusta agama.

Surah al-Muddaththir pula menyebut, keengganan memberi makan kepada orang miskin sebagai antara sebab orang dicampakkan ke dalam neraka Saqar bersama orang-orang yang tidak solat.

Mungkin ada yang mempersoalkan, bukankah kos yang digunakan untuk sekali hidang pada Menu Rahmah cukup untuk membeli bahan makanan murah yang boleh memberi kekenyangan berkali-kali lebih banyak? Mari kita melihat pelaksanaan ibadah korban.

Ibadah korban yang dilakukan setiap Hari Raya Aidiladha menyuruh untuk menyembelih haiwan ternakan sama ada unta, lembu, ataupun kambing, untuk diagih-agihkan kepada fakir miskin.

Satu persoalan yang menarik untuk difikirkan ialah, mengapa daging? Bukankah daging itu lazimnya lebih mahal berbanding makanan ruji seperti beras dan gandum, seperti yang dilakukan zakat fitrah? Apatah lagi daging unta, lembu, ataupun kambing?

Bukankah setiap kilo daging ini, harganya menyamai berkilo-kilo makanan ruji seperti beras dan gandum? Tidakkah hal ini kelihatan tidak efisien?

Antara hikmahnya, Allah mahu mengajar yang fakir miskin serta golongan susah berhak mendapat makanan yang lebih baik, sedap dan mahal seperti juga golongan yang lain. Bukankah sedekah itu lebih utama apabila diberikan barang yang lebih bermutu?

Orang miskin mempunyai kemuliaan insan, dan Allah Yang Maha Penyayang tidak reda mereka hanya diberikan sedekah daripada barang yang paling murah dan tidak bermutu sahaja. Allah berfirman melarang hal tersebut.

“Wahai orang-orang yang beriman! Belanjakanlah (pada jalan Allah) sebahagian daripada hasil usaha kamu yang baik-baik, dan sebahagian dari apa yang Kami keluarkan daripada bumi untuk kamu. Dan janganlah kamu sengaja memilih yang buruk daripadanya (untuk didermakan), padahal kamu sendiri tidak sekali-kali akan mengambil yang buruk itu, kecuali dengan memejamkan mata padanya.” (Surah al-Baqarah: 267)

Bahkan disuruh untuk disembelih haiwan ternakan yang comel dan dikasihi itu bagi menegaskan makna kemuliaan insan ini, betapa orang miskin itu lebih mulia di sisi Allah daripada unta, lembu dan kambing yang dikasihi pemiliknya itu.

Orang miskin itu lebih mulia di sisi Allah berbanding wang beribu-ribu ringgit yang dibelanjakan untuk ibadah korban itu. Lalu adakalanya, Allah Yang Maha Bijaksana menjadikan hal yang kurang mulia itu dikorbankan demi menegaskan kemuliaan hal yang lebih mulia.

Daging unta, lembu, dan kambing juga lazimnya dianggap makanan yang lebih sedap dan mewah berbanding kebanyakan makanan lain.

Antara hikmahnya, Allah mahu supaya orang miskin dapat merasai nikmat makanan yang lazat dan mewah, supaya mengangkat moral dan menghiburkan perasaan mereka, betapa mereka juga manusia yang memiliki kemuliaan.

Bukankah antara hikmah dan maqasid ibadah-ibadah berbentuk sedekah ialah menghilangkan perasaan benci orang miskin kepada orang yang lebih bernasib baik?

Manusia itu makhluk emosi dan jiwa juga, bukan makhluk perut sahaja seperti haiwan ternakan. Mereka memiliki maruah, perasaan dan kemuliaan. Islam memberi perhatian kepada kesejahteraan psikologi bukan sahaja dari sudut individu, tetapi juga dalam konteks masyarakat.

Apabila golongan susah dalam masyarakat merasakan mereka diraikan dan dihormati, masyarakat akan lebih tenteram dan ketidakpercayaan antara strata masyarakat akan berkurangan.

Sejarah Eropah dengan revolusi demi revolusi yang berdarah, bahkan apa yang berlaku di Timur Tengah beberapa tahun lepas antara contoh ekstrem apabila golongan susah tidak mampu lagi menahan kemarahan mereka atas struktur masyarakat yang dilihat menghina mereka.

Setiap kali hal ini berlaku, ribuan nyawa akan melayang. Syariat Islam sudah mengisyaratkan supaya hal ini dicegah lebih awal, tetapi apakah para Muslimin sedar akan hakikat agama mereka sendiri?

Melihat sisi-sisi positifnya, inisiatif Menu Rahmah mempunyai nilai-nilai sepunya seperti yang digambarkan dalam suruhan-suruhan syariat yang dikupas tadi.

Pertamanya, muamalat dihalakan untuk memberi kemudahan kepada orang yang susah, termasuklah mereka yang segan untuk meminta-minta kerana menjaga air muka.

Kedua, ia meluaskan usaha memberi makan kepada orang miskin, khususnya di daerah-daerah yang mempunyai harga makanan lebih tinggi dari di tempat lain.

Ketiga, ia memudahkan mereka untuk merasa makanan yang enak, salah satu perkara yang memberi manfaat kepada kesejahteraan psikologi manusia dan meraikan kemuliaan insan.

Keempat, ia memberi mesej bahawa masyarakat yang mana golongan miskin tinggal di dalamnya, prihatin kepada mereka dengan cara masing-masing, sama ada kerajaan, para peniaga, para hartawan dan sebagainya, lalu hal ini mententeramkan perasaan mereka.

Sudah tentu, seperti apa jua inisiatif manusia, Menu Rahmah perlu terbuka kepada kritikan dan penambahbaikan sama ada dari segi teori ataupun operasi.

Kritikan itu mestilah bersifat konstruktif, yang dapat menjadikan pelaksanaan lebih baik, ataupun memberi alternatif yang lebih baik.

Jika tidak, kritikan itu hanya kritikan yang membawa mafsadah (kerosakan), kerana ia mahu membatalkan suatu maslahat dan tidak menggantikannya dengan maslahat yang lebih baik.

Menurut falsafah maqasid syariah, menghapuskan maslahat itu, walaupun sebahagian daripadanya, adalah sejenis mafsadah.

Allah mengecam golongan yang selalu berdolak-dalih mendakwa mahu memberikan maslahat, sedangkan hakikatnya mereka mahu membawa mafsadah, bahkan ia disebut Quran sebagai antara ciri kemunafikan (akhlak).

“Dan apabila dikatakan kepada mereka: ‘Janganlah kamu membuat bencana dan kerosakan (mafsadah) di muka bumi,’ mereka menjawab: ‘Sesungguhnya kami orang-orang yang hanya membuat kebaikan (maslahat).’” (Al-Baqarah: 11)

Kerana itu, syariah mengajar falsafah dan prinsip betapa tidak sepatutnya memansuhkan suatu kebaikan kecuali jika ia digantikan dengan sesuatu yang setaraf ataupun lebih baik.

“Apa sahaja ayat keterangan yang Kami mansuhkan (batalkan), atau yang Kami jadikan ia dilupakan, Kami datangkan ganti yang lebih baik daripadanya, atau yang sebanding dengannya.” (Baqarah: 106)

Kritikan itu mestilah bertujuan mencari solusi, kebenaran, dan menambah kebaikan. Syarak mengutuk mentaliti golongan yang hanya suka berdebat demi memenangkan ego mereka, sedangkan mereka melupakan kebaikan atau kebenaran yang sepatutnya ingin dicapai daripada perdebatan.

“…mereka tidak mengemukakan perbandingan itu kepadamu melainkan kerana membantah semata-mata (bukan kerana mencari kebenaran); bahkan mereka itu adalah kaum yang suka sekali mengemukakan bantahan.” (Al-Zukhruf: 58)

Prinsip ini amat mudah dicuaikan dalam kehangatan berpolitik. Realitinya, tidak kira parti mana pun yang sedang bertembung, pasti akan wujud golongan yang mengkritik dengan tujuan menafikan kebaikan pihak lawan, dan bukan untuk memperbaiki kerosakan atau keadaan.

Mungkin setiap Muslim dan warganegara sudah elok berhenti dengan mentaliti memikirkan mengapa parti aku lebih baik daripada parti lawan semata-mata.

Ia sepatutnya turut bermuhasabah, adakah ia daripada golongan yang baik dan membawa kebaikan dalam iklim politik tanah air? Apatah lagi sekiranya ia seorang Muslim yang beriman setiap perbuatan dan ucapannya dicatat dan bakal dihisab di hadapan Allah kelak.

Seorang Muslim yang berakhlak buruk dan selalu membawa kerosakan akan mendapat dosa besar tidak kira parti mana pun yang disokongnya. Memilih parti apa sekalipun tidak akan memadamkan dosa itu ataupun menyelamatkannya di akhirat daripada dosa itu.

Sedangkan seorang Muslim yang berakhlak baik dan selalu memperbaiki keadaan, beliau akan mendapat pahala daripada hal itu.

Dan sekiranya ia tersalah memilih parti sekalipun hasil daripada suatu ijtihad yang ikhlas, moga-moga ia mendapat satu pahala ijtihad di sisi Allah, dan Allah tidak akan mensia-siakan akhlak baik dan usahanya itu.

Berkaitan Menu Rahmah, selain kebaikan-kebaikannya yang tidak boleh dinafikan, barangkali ada beberapa sudut pandang yang boleh dianalisis.

Beberapa aspek Menu Rahmah wajar dinilai agar ia terus relevan untuk membela golongan yang susah dan memerlukan.

Pelaksanaan program Menu Rahmah ini masih bergantung kepada kesudian para peniaga dan entiti-entiti perniagaan yang berasaskan keuntungan.

Sudah ada antara mereka yang menyebut untuk tidak akan meneruskan inisiatif ini untuk jangka masa panjang sekiranya mereka merasakan ia tidak lestari dari sudut kosnya berdasarkan kemampuan mereka.

Program ini juga bergantung kepada semangat politik semasa yang disandarkan kepada kerajaan sekarang, gabungan politiknya dan YAB Perdana Menteri. Jika kehendak politik ini sudah tiada, adakah ia akan diteruskan, sedangkan keperluan kepadanya akan berterusan?

Kemampuannya untuk bertahan bagi jangka masa yang panjang masih belum pasti, seperti yang diakui oleh Datuk Ameer Ali Mydin bahawa Menu Rahmah di Mydin mampu bertahan jika kos makanan kekal sama.

Tetapi jika kos makanan meningkat, pelaksanaannya tidak akan mampu untuk diteruskan lebih tiga bulan. Dan kebergantungannya kepada semangat dan kehendak politik semasa juga tidak menjamin ia akan bertahan sampai bila-bila.

Mungkin antara cadangan yang boleh dikemukakan ialah kerajaan mengadakan mekanisme pelepasan cukai atau pemotongan cukai buat premis-premis perniagaan ataupun individu yang menaja jualan ala Menu Rahmah ini.

Misalnya, iktiraf entiti-entiti utama yang beraudit untuk pemotongan cukai ini, supaya resitnya diterima oleh Lembaga Hasil Dalam Negeri untuk pemotongan cukai.

Selain itu, mengambil kira pendekatan syariah yang mengadakan ibadah kebajikan bermusim, mungkin elok distrategikan gagasan memeriahkan pendekatan Menu Rahmah ini secara bermusim dan berkala.

Misalnya, ia dilaksanakan sempena hari perayaan, bulan Ramadan dengan fadilat bersedekahnya ataupun pada hujung bulan pada hari-hari terakhir sebelum para penjawat awam menerima gaji.

Ia boleh dilaksanakan tidak kira sama ada dengan memakai jenama Menu Rahmah atau tidak, dan dilakukan oleh pihak kerajaan, pembangkang, organisasi bukan kerajaan, entiti perniagaan ataupun individu.

Menu Rahmah ini dikaitkan dengan kerajaan dan gabungan politiknya. Kerana keterikatannya kepada imej politik ini, ia dikhuatiri tidak akan bertahan lama jika semangat politik yang melancarkannya sudah pudar atau tiada.

Imej politik ini juga menyebabkan sebarang hal berkaitannya cenderung untuk dipolitikkan. Misalnya, ia dijadikan sasaran serangan oleh lawan politik, hingga ada kalanya dalam bentuk yang tidak berasas ataupun tidak berakhlak.

Ataupun, ia menyebabkan sesetengah entiti perniagaan berasa segan untuk turut serta dalam inisiatif sebegini kerana tidak mahu dianggap sebagai penyokong parti kerajaan, ataupun mereka sendiri menyokong pembangkang.

Ia juga barangkali menyebabkan pihak pembangkang segan untuk melakukan inisiatif serupa kerana tidak mahu dituduh penyokong kerajaan sebagai meniru sahaja apa yang dilakukan kerajaan.

Namun begitu, tidak dinafikan penjenamaan ‘Rahmah’ yang dikaitkan dengan imej kerajaan yang diketuai YAB Perdana Menteri itu menyebabkan inisiatif ini lebih meluas dan popular berbanding inisiatif-inisiatif semisalnya yang dilakukan pihak-pihak lain sebelum ini.

4. Tuduhan eksploitasi imej kebajikan untuk populariti

Tuduhan ini dihalakan sama ada kepada kerajaan ataupun entiti korporat yang terlibat. Ini soal niat, bukan soal polisi.

Secara amnya, seandainya tuduhan ini benar sekalipun, setakat ini ia tidak kelihatan menjejaskan impak polisi ini dan pelanggan masih kekal sebagai pihak yang untung daripadanya, lebih-lebih lagi golongan yang susah.

5. Tuduhan menekan para peniaga, terutamanya peniaga kecil

Setakat yang kelihatan ketika ini, tiada sesiapa yang ditekan kerana ia dilaksanakan secara sukarela. Dakwaan mereka didesak ataupun dipaksa perlu mendatangkan bukti.

Ia sama seperti mana-mana galakan bersedekah oleh kerajaan, bahkan parti-parti politik di pihak kerajaan dan pembangkang, kedua-duanya menggalakkan sumbangan buat parti mereka dengan mekanisme yang serupa.

“Menu Rahmah hanya penyelesaian skala kecil kepada masalah-masalah besar yang mengakar dalam ekonomi negara ketika ini,” dan tuduhan ia dijadikan sebagai penutup kepada kelemahan-kelemahan dan kesalahan-kesalahan kerajaan.

Kelemahan dan kesalahan yang didapati pada suatu kerajaan perlu dibetulkan, dan begitu juga masalah-masalah yang perlu diberi perhatian.

Tetapi cara untuk menangani kelemahan-kelemahan kerajaan bukanlah dengan menyerang inisiatif yang baik, yang serangan itu akhirnya tidak mengurangkan kelemahan itu pun.

Adakah menyerang Menu Rahmah akan menghilangkan kelemahan dan kesalahan yang didakwa itu? Sepatutnya jika kelemahan dan kesalahan yang dimaksudkan tidak berkaitan dengan Menu Rahmah, maka tiada keperluan untuk melibatkan Menu Rahmah sekali.

6. Penyahpolitikan isu Menu Rahmah (depoliticisation)

Bagi para pembangkang, adalah lebih baik untuk mereka berhenti menyerang inisiatif ini, kerana ia menyebabkan mereka segan untuk melakukan inisiatif serupa, sedangkan bukan negeri-negeri di bawah naungan parti kerajaan sahaja yang memerlukan manfaat daripada inisiatif begini.

Menutup satu pintu kebaikan semisal ini hanya kerana mahu memelihara ego politik adalah tindakan yang bercanggah dengan semangat agama Islam yang menjadikan keengganan memberi makan kepada orang miskin sebagai antara asbab seseorang dimasukkan ke dalam neraka.

Banyak isu lain yang lebih berkesan untuk mendapatkan sokongan rakyat berbanding isu ini. Bahkan jika pembangkang turut menggalakkan mekanisme jualan makanan pada harga lebih rendah ini, sepatutnya rakyat akan lebih gembira dan memiliki persepsi yang lebih baik terhadap mereka.

Untuk semua warga Malaysia, mereka perlu berfikir cara menjadikan mekanisme ini sebagai trend jangka masa panjang, melangkaui musim dan semangat politik.

Ia tidak sepatutnya dihadkan kepada peranan kerajaan ataupun entiti politik tertentu semata-mata. Ia inisiatif yang bersifat malar segar yang akan kekal relevan selagi kemiskinan menjadi isu serius dalam masyarakat.

Nama dan jenama Menu Rahmah, Menu Rakyat 1Malaysia  ataupun Menu Keluarga Malaysia, itu semua tidak penting kerana ahli politik datang dan pergi.

Yang penting adalah mekanisme pelaksanaannya. Banyak universiti misalnya, menyediakan kafeteria ataupun restoran yang menggunakan mekanisme sama untuk para mahasiswa.

Salah satu entiti yang perlu dan berpotensi besar meneruskan inisiatif semisal ini adalah NGO Kebajikan dan Wakaf.

Institusi-institusi semisal ini memiliki tradisi yang panjang dalam ketamadunan Islam dalam memberi makan kepada warga miskin. Negara Islam silam masyhur sebagai negara berkebajikan, antaranya kerana hal ini.

Di samping memberi makanan percuma, apa kata mereka memikirkan pembiayaan menu kos rendah untuk warga miskin yang segan untuk meminta-minta atau menerima bantuan percuma, begitu juga masjid-masjid, syarikat-syarikat korporat, atau apa jua institusi lain yang mahu mencari asbab keberkatan ataupun turut serta dalam kebajikan sosial sebegini.

Bahkan lebih menarik, ia juga dapat dilakukan di peringkat akar umbi oleh individu dan tidak semestinya oleh seorang peniaga ataupun individu bertaraf jutawan. Bayangkan dialog ini:

“Encik Peniaga, set makanan ini anda jual pada harga RM20, bukan?”

“Saya ada RM1,500 yang saya mahu belanjakan fisabilillah. Saya mahu tempah 100 set makanan ini dan anda jual pada harga RM5, boleh? Anda tidak rugi sedikit pun.”

Ustaz Muhammad Irfan Bahrin, Ketua Unit Kajian Pertubuhan Ilmuwan Dan Cendekiawan Muslim Malaysia (ILMAN)

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


mostbet güvenilirmi ile İlgili En İyi Anlaşma نهدي للاستشارات التعليمية و الجامعية

Herhangi bir çevrimiçi oyun platformundaki anlaşmaya müdahale eden şeylerden biri, profesyonel müşteri hizmetlerinin kalitesidir. Mostbet güncel giriş adresine hızlı bir şekilde ulaşarak kazanma şansına sahip olabilirsiniz. Mostbet, spor bahisleri hizmetleri ile tanınmaktadır, ancak aynı zamanda çeşitli kumarhane oyunları da sunmaktadır. Oyun seçimi bahis bölümünden daha küçüktür, ancak mevcut Mostbet müşterileri için uygundur. Most bet web sitesi 2010 yılından bahis sektöründe ilk adımlarını atmıştır.

Örneğin Aviator, kullanıcıların iletişim kurmasını sağlayan bir canlı sohbet özelliğine sahip olduğu için sosyal bir bahis oyunu olarak biliniyor. Kullanıcı konumuna uygun bayrakların da ana sayfa düzenine eklenmesi hoş bir görüntü sağlıyor.

Bu bonuslar, yeni oyuncuları siteye çekmek ve mevcut oyuncuların devamlılığını pigments terres couleurs. Mostbette bahislere bayılan arkadaşını getirirsen hem sen, hem arkadaşın kazançlı çıkar. Mostbet para çekme seçenekleri online bahis ve şans oyunları sektöründe tercih edilen hızlı ve güvenli yöntemlerden oluşmaktadır. Lisanslı bir bahis operatörüdür, bu nedenle paranızın ve kişisel bilgilerinizin güvende olduğundan emin olabilirsiniz. Mostbet giriş sitesinin güncel adresini buldu iseniz siteye bir de VPN sağlayıcı ile girmeyi deneyin. Aviator slot oyunu, Mostbet casino ve bahis sitesi kullanıcıları tarafından oynanabilir.

Orada bakara, blackjack, birkaç çeşit rulet, poker, sic bo ve daha fazlasını bulacaksınız. Yeni oyuncular kayıt olduktan sonra büyük hoş geldin bonusları alırlar. Örneğin, 6.000 lira bonus artı 250 freespin artık Mostbet’te mevcut. Bunu elde etmek için tek yapmanız gereken ilk kez para yatırmaktır. Ana ekranda oyunlar özelliklerine göre (bonus, jackpot, risk oyunu vb.), türe göre (çizgi film, spor, 18+, Mısır vb.) ve sağlayıcıya göre sıralanabilir. Yardım hattı, posta ve mesajlaşma operatörleri günün 24 saati hizmet vermekte ve oyuncuların sorularını derhal yanıtlamaktadır https://mostbetbahisturkey.com/.

Tabii ki, bukmeker şirketi Türkiye lirası ile para yatırmak ve elde etmeyi kabul ediyor. Küçük bir ekran için değiştirilen arayüz sayesinde kumarhanenin ana versiyonundan daha uygun olacaktır. Oyuncular için avantaj, finansal işlemler gerçekleştirirken kumarhanenin komisyonları kaldırmamasıdır. Kazanılan fonları almak için, Kişisel Hesabın uygun bölümüne istek bırakmak yeterlidir. Mostbet Aviator’un tasarımının – oldukça orijinal olmasına rağmen, burada kazanç elde etme prensibi pratik olarak normal klasik slottan farklı değildir. Oyunun avantajlarından biri, yüksek RTP veya geri dönüş yüzdesidir.

Bu uygulama ile kolayca bahis oynayabilir ve daha fazla para kazanabilirsiniz. Mostbet online casino, dünyanın dört bir yanından yüzlerce spor karşılaşmasında oranlar ve bahis hatları sunan bir spor platformudur.

Mostbet’te minimum para yatırma miktarı seçilen yönteme göre değişebilir. Belirli bir yöntem için ve bölgenizdeki kesin minimum para yatırma miktarını Mostbet’in desteğiyle kontrol etmeniz önerilir. Kayıt olduktan sonra, oyun hesabınıza erişmek için hesabınızı doğrulamanız gerekir. Evet, Mostbet web sitesi Curacao Gaming Authority tarafından lisanslanmıştır. Curaçao lisansı, operatörün güvenlik, adalet, dürüstlük ve diğer önemli faktörlerde katı standartlara uymasını sağlar.

Bunun yerine aviator oyunu tablet, akıllı telefon veya dizüstü bilgisayar gibi bir mobil cihaz aracılığıyla kolayca oynanabilir. Sadece normal şekilde yüklemeniz gerekecek ve her şey mobil cihazınızın ekranına göre ayarlana bilinecek. -terres-couleurs.comBunun nedeni teknik sorunlar ve bilgisayar korsanı saldırıları veya şirketin başka bir ülkede lisans almış olması olabilir. Ek olarak, Mostbet Tr ve Az sitesinde canlı oyunlara ve casinoya ayrılmış bir bölüm vardır. Bu, casinonun hedef kitlesini genişletmeye çalıştığını ve sürekli olarak yeni oyuncuları çektiğini gösterir. Bunun yanı sıra, e-spor, sanal sporlar, toto oyunları, Mostbet slot oyunları ve daha birçok seçenek sizi bu sitede bekliyor.

Bunun tek çözümü güncel adresi takip etmek ve o adrese giriş yapmanızdır. Mostbet sitesini incelediğinizde tamamen özel bir yazılıma sahip olduğunu görmekteyiz. Bu alt yapı uzmanlar tarafından geliştirilmiş olup, yüksek düzey güvenlik önlemlerine sahiptir. Bonusunuzu istemek istiyorsanız, tek yapmanız gereken birkaç adım tamamlamaktır. Bunu yapmak için, web sitesinin sağ üst kısmındaki bahis sağlayıcının ana sayfasındaki “Kayıt” düğmesini tıklamanız gerekir. Bir sonraki menüde, spor bahisleri için 20 bonus bahsi kullanıp kullanmayacağınızı seçebilirsiniz.

Aviator oyunu genellikle 18 yaş grubundan 40 yas grubuna kadar kişileri ilgisi altına almış durumda. Arkadaşını davet et bonusunda ise arkadaşınızın yatırımından %40 bonus alınır. Arkadaş sayısı sınırsızdır ve arkadaşınızla kullanıcı ağı oluşturarak kazanç sağlanır. Kazanan kişiler rastgele belirlenmektedir ve üyeye bildirim ile bilgi verilmektedir.

Mostbet, müşterilerine en iyi deneyimi yaşatmak için özel olarak tasarlanmış bir mobil uygulama ve mobil versiyonu sunmaktadır. Uygulamalar ayrıca cihazınızda herhangi bir ekstra yer kaplamadan çalışacaktır. Mobil versiyon sayesinde, Mostbet’in tüm özelliklerini telefonunuzdan erişebileceksiniz. Ayrıca, akıllı telefonunuzu her zaman yanınızda taşıyabileceğiniz için daha kolay erişim sağlayabilirsiniz. Ve elbette ki Mostbet şikayet mail hattı şeklinde ayrı bir mail iletişim hattı da görüntülemekteyiz.

Aksi takdirde, yeni kullanıcı ikinci önemli prosedürü – doğrulamayı başarıyla tamamlayamaz. Ayrıca Bitcoin (BTC), Litecoin (LTC), Ethereum (ETH), Dash (DASH) ve Ripple (XRP) gibi başka kripto para birimlerini de kabul eder. Hareket halindeyken bahis oynamanıza izin verecek bir spor platformu arıyorsanız, bu casino listenizin başında olmalıdır. Mostbet İngilizce, İspanyolca, İtalyanca, Fransızca, Portekizce dahil olmak üzere bir dizi dili desteklemektedir. Yani, nereden olursanız olun, bu bahis sitesini kendi ana dilinizde kullanabileceksiniz.

Aviator ve diğer slotları oynayan tüm casino kullanıcıları cömert bonuslar alabilir. Onlar sayesinde, kazanma şansını önemli ölçüde artırmak mümkün olacaktır.

Bu andan önce oyuncu seçimini yapmazsa, bahsi ve parayı kaybedecektir. Bu nedenle risk her zaman bulunmaktadır ve kumarbazın kaybın izleyeceği mostbet sevk sistemi son saniyeyi beklememeye dikkat etmesi gerekir. Mostbet Aviator ve diğer oyunlar arasındaki temel fark, oyunun tasarımıdır. Başlattıktan hemen sonra, oyuncu önünde küçük bir uçağın çizildiği oyun alanını görür. Bu istatistikler çevrim içi hesaplayıcılar kullanılarak kontrol edilebilir.

Hızla büyüyen ve çoğunu kullanan bahis platformuna katılmak istiyorsanız, Android cihazınıza uygulamaları indirin. 18 yaşın üzerindeki herkes Kazakistan’daki Mostbet Casino web sitesine kaydolabilir. Oyuncular ayrıca bir Google hesabı aracılığıyla kolay yetkilendirmeye erişmek için bacaklardan birini çekerler.

Bahis sitesine adres değişimleri esnasında ve yönlendirme yapmayan bağlantılarla giriş yapılamıyor. Bunları inceleyin, bahis ve casino sitesini daha iyi anlamanıza yardımcı olacaktır.

Müşterilerin olumlu değerlendirmeleri sayesinde, yeni oyuncular şüphesiz hesaba para aktarabilecek ve bahis oynayabilecekler. Bu bonus, tüm yeni site veya uygulama kullanıcıları için kullanılabilir. Yüksek kaliteli arayüz nedeniyle, formu doldurmak kolay olacaktır; bu, bu platformun bir parçası olmasını sağlayacaktır. Bahçeler, genel kayıt işlemini sonlandırmak için temel kişisel bilgileri tanıtmak zorundadır.

Casino sitesinin mobil sürümünü başlatmak için, kullanılan herhangi bir tarayıcıyı açmanız ve kaynağın alan adını girmeniz gerekir. Promosyon kodları, bahis maliyetini azaltmak, bonus miktarları almak veya başka avantajlar elde etmek için kullanılabilir. Bunlar bonuslardan sadece birkaçı; aralarından seçim yapabileceğiniz birçok heyecan verici promosyon var. Oyuncuların herhangi bir bonus talebinde bulunmadan önce şartları okumaları ve anlamaları tavsiye edilir. Kayıt tamamlandığından, ancak 7 takvim gününden fazla olmasından bu yana 15 dakika geçtiyse, karşılama bonuslarının sayısı%100 olacaktır.

Bağlantı konumlarına özel değişebilen tema ve yazı dilleri kolay kullanıma yardımcı oluyor. Mostbet casino, Türkiye ve Avrupa şampiyonaları da dahil olmak üzere çeşitli liglerde sporlara canlı bahis sunar. Son zamanlarda artan bahis oyunları sonucunda bahis severler de fazlasıyla artmıştır.

GosuGamers’daki tüm misyonumuz, her zaman bilinçli, kaliteli bir espor bilgisi göndermek ve size haber vermektir. Mostbet para çekmem için telefon numaramı doğrulamamı istedi fakat doğrulamıyor hiçbir şekilde sadece bekletiyorlar. Ancak kurallara uyulması gerektiğini tekrar hatırlatmak gerekiyor. Bahis sitesinde para çekme talebi hesabım yerinden verilebiliyor. Çeşitli pazarlarda oynayabilir ve kendi takımınızı oluşturmak için sitenin Bahis sistemini kullanabilirsiniz. Bu özellik, maç başlamadan önce neler olup bittiğine dair size daha net bir fikir vererek yanlış bahis yapma olasılığını azaltmaya yardımcı olur.

Mostbet bir anlamda sektör payının ciddi bir kısmını ele almıştır. Yapacağımız hızlı incelememiz sonucunda sitenin sahip olduğu bu trafiğin ve yorumların abartı olup olmadığına dair çıkarımda bulunacağız. Bünyesinde Visa, Ecopayz, Maestro, Mastercard, Litecoin, Bitcoin, Papara ve Ripple gibi para yatırma seçenekleri ile bu süreç kısa sürede tamamlanır. Bahis şirketi ayrıca sanal spor bahis simülasyonları olan Aviator oyunları da sunmaktadır. Futbol, basketbol ve daha fazlası gibi çeşitli spor dallarında simüle edilmiş maçlara bahis oynayabilirsiniz.

Mostbet girişi, ziyaretçiler sosyal medya hesaplarına girmeye hazırsa kayıt olmadan kullanılabilir. Tersine, yönetim sadece en Türkiye sitelerinde günlük kaydı amacıyla bilgi kullanımını garanti eder. Çevrimiçi bahis sitelerinden birini tercih eden bahis severler için en büyük umutlardan biri, çoğu durumda her zaman güvenilir hissedebilmeleridir. İlgili sitelerde kaliteli bir güvenlik altyapısı varsa, gerekli fırsatlar elde edilir.

Ancak, kayıt sırasında yanlış bilgi verirseniz hesabınızın engellenebileceğini unutmamalısınız. Buna ek olarak, site geçerli bir pasaport ve diğer kimlik belgeleri ile bir fotoğraf gerektirir. Mostbet’de sitesinde, elimdeki dekontla birlikte yaptığım para yatırma işlemini yarım saat içinde kaybettiler. Ankette ve profilde yalnızca güvenilir ve doğru bilgileri belirtebilirsiniz. Üçüncü tarafların kişisel verilerini kaydetmek için kullanamazsınız.

Bu finansal robotu kullanırsanız gelecek hakkında endişelenmenize gerek yok. Bu çevrimiçi bahis bürosu ana sayfada bekleyebileceğiniz her şeyi yönlendirir. Apk indirme seçeneğini kullanmak için önce bahis şirketinin web sitesine gitmelisiniz – bunun için aktif bir ayna gerekebilir. Mostbet, çeşitli spor dallarında canlı bahis sunan bir çevrimiçi bahis sitesidir.

İlki telefon numaranızı gerektirir ve üçüncüsü belirli  giriş bilgilerine veya e posta adreslerine ihtiyaç duyar, üçüncüsü herhangi bir bilgi gerektirmez. 000+ çekmeye çalışmaktan veya bilgisayar korsanlığından şüphelenmekten kaynaklanır.

Bahis sitesine üyelik almak isteyen müşteriler genel de şikayetvar ve Gelbaba sayfalarına bakıyor. Bu forum sayfalarının amacı sorun yaşayan kullanıcıların sıkıntılarına çözüm olmaktadır. Site hakkında forum yapılan yorumlar incelendiğinde firmanın şikayet almadığı göze çarpıyor. Ekşi sözlük sitesindeki yorumlar ile atılan başlıklarda bile şirketin marka kalitesini zedeleyecek negatif değerlendirmeler bulunmamaktadır.

Kurulum  ayrıca kullanıcı müdahalesi olmadan otomatik olarak gerçekleşecektir. Mostbet çevrimiçi bahisçileri için mevcut olan hem tekli bahisler hem de ekspres ve katlardır. Bu tür oranların herhangi bir sayısı olabilir, ancak hepsi birbirinden bağımsız olarak hesaplanacaktır.

Bundan dolayı belli aralıklar ile giriş adresini değiştirecektir. Sizde siteye ulaşımda giriş sorunu ile karşılaşmamak için bizi takip ediniz. Dolandırıcılar bunu uzun süredir kullanıyor ve bahis ofisinin tam kopyalarını oluşturuyor. Böylelikle kullanıcılardan kişisel verileri, kart numaralarını ve parayı çalarlar. Bu bahis ofisinin objektif çalışması için olumsuz bir soruşturmayı düşünmek gerekir. Bu tür zorluklar bilgisayar korsan saldırıları, saldırılar veya bölgesel kısıtlamalar nedeniyle ortaya çıkabilir.

Bir ödül kazanmak için oyuncuların tahmin edip 15 maç tahmin etmeleri beklendiği bir tür piyango oyunudur. Kayıt Kayıt Yukarıdaki yöntemlerden herhangi birini kullanarak kayıt defterini kullanarak, kişisel hesabınıza alınacaksınız.

Bir sosyal ağ üzerinden kayıt olmak için istediğiniz kişiyi seçin, hesabınıza gidin, sitenin verilere erişmesine izin verin. Ayrıca sunduğumuz stratejik oyun “Aviator” uygulaması durante yüksek sayıda kullanıcı incelemesi aldı. Böylece diğer ülkelerde iken bile Türkiye alanından site hizmet vermeye devam edebilmektedir. Oyun içi otomatik oyun ayarları hemen Çevir tuşunun altında yer alan Otomatik Oyun seçeneği ile ayarlanabilir. Demo oyunda, hiçbir ücret ödenmez, ücretli sürümde, kullanıcı ödediği spin ücretine göre kazanç elde eder.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Sertai Walk4Humanity, bantu kanak-kanak OKU Palestin, Syria

Dengan pembiayaan melalui MyCARE Gaza dan Syrian Women Association di Turki, aktiviti karnival dan berjalan untuk kemanusiaan anjuran Rose2Rose dan Humanitarian Care Malaysia (MyCARE) ini turut mendapat kerjasama Kerajaan Negeri Selangor.

Rose2Rose telah berjaya menganjurkan dua kali Walk4Humanity sebelum ini, yang telah dihadiri hampir 3,000 peserta dengan kutipan sumbangan lebih RM212,000 daripada yuran penyertaan dan sumbangan daripada syarikat-syarikat dan individu.

Wang sumbangan ini telah digunakan untuk membina dan menampung kos operasi enam Pusat Komuniti Wanita Rose2Rose serta projek-projek pemerkasaan wanita dan pendidikan kanak-kanak yang lain.

Selain membantu kanak-kanak mangsa perang, sumbangan melalui Walk4Humanity ini juga akan menambahkan lagi pembiayaan dan pembinaan pusat komuniti wanita dan kanak-kanak tersebut di Palestin, Syria, Rohingya, Malaysia dan negara-negara lain di seluruh dunia.

Selain menggalakkan gaya hidup yang sihat, program ini juga bertujuan untuk melibatkan penyertaan pelbagai lapisan masyarakat dalam isu-isu kemanusiaan, serta menyampaikan maklumat yang tepat dan terkini mengenai isu-isu kemanusiaan.

Pelbagai aktiviti bakal diadakan untuk mendidik masyarakat dan generasi muda tentang nilai-nilai kemanusiaan antaranya program bersama Pakma Art Studio untuk pertandingan melukis, menulis dan bercerita dengan tema “Be Healthy Do Charity”.

Aktiviti lain termasuklah demonstrasi “Trash2Cash”, demonstrasi mempertahankan diri, ‘Borak-borak bersama Ustaz’, pemeriksaan kesihatan secara percuma dan banyak lagi. Terdapat juga aktiviti khusus untuk keluarga seperti pertandingan membuat layang-layang, memanah, trak makanan dan jualan amal.

Mereka yang berminat untuk menyertai Walk4Humanity untuk membantu kanak-kanak mangsa perang dan membina pusat komuniti wanita, bolehlah mendaftar atau menderma di bit.ly/w4h2016 sebelum tarikh tutup pada 31 Mac 2016.

Dengan empat kategori iaitu Fun 5km (Lelaki), Fun 5km (Perempuan), Run 10km (Lelaki) dan Run 10km (Perempuan), yuran penyertaan untuk pelajar diberi diskaun istimewa iaitu RM40. Setiap peserta akan menerima dry-fit tshirt, race bib, finisher medal, sijil penyertaan dan goodie bag.

Di samping diadakan cabutan bertuah, pemenang Walk4Humanity bagi tempat pertama, kedua dan ketiga setiap kategori bakal menerima hadiah wang tunai.


Memanfaatkan kesulitan sebagai latihan kesabaran

Perspektif manusia kepada masalah sering kali dijadikan bahan untuk ‘keluhan’ dan ‘ratapan’ atas apa yang berlaku pada takdir hidupnya.

Tanpa kita sedar, kaki ini berdiri di atas bumi yang nyata, di mana tidak ada seorang pun manusia yang terlepas dengan masalah dan dugaan.

Dari kanak-kanak, remaja, dewasa, sehinggalah orang tua, semuanya mempunyai jalan cerita ‘erti susah’ yang berbeza-beza. Kerana itu, mengapa tidak dimanfaatkan kesulitan sebagai latihan untuk menjadikan diri sabar?

Kisah ini mengingatkan saya kepada satu peristiwa ketika saya sedang berada dalam pengajian ijazah sarjana muda di salah sebuah universiti tempatan. Ketika itu, saya di tahun ketiga pengajian.

Lambakan tugasan mengejar ‘deadline’, komitmen dengan persatuan, kerjaya sebagai seorang penulis freelance, ditambah masalah dengan rakan-rakan sepengajian, cukup memenatkan bukan sahaja fizikal, malah mental juga.

Kata orang, penat badan kita boleh rehat, tetapi kalau penat mental, memang tidak cukup dengan berehat sahaja. Bila mental penat, jiwa mula kacau menerawang entah ke mana. Fokus belajar tidak perlu ceritalah.

“Maaf, tapi ketika itu jujur saya berfikir untuk mengakhiri kehidupan.” Sebab saya tinggal di asrama dan duduk dalam bilik seorang diri, jadi rakan serumah tidak perasan dengan perubahan yang berlaku.

Sehinggalah satu hari ketika di dewan kuliah, saya mendapat satu mesej daripada sahabat lama sewaktu di sekolah rendah. Entah bagaimana dia seperti mengetahui akan perubahan pada diri ini.

Sedangkan jarak antara kami sangat jauh. Saya di Johor, manakala dia di Singapura melanjutkan pelajaran dalam diploma jururawat.

Dengannya saya tidak berselindung kerana kami sudah bersahabat lama hampir 13 tahun. Habis air mata ini menceritakan segala masalah kepadanya.

Persoalan yang bermain-main dan mengganggu hidup saya seakan-akan lenyap mendengar jawapannya yang cukup simple tetapi mendalam. “Cari Tuhan you semula.”

Perkataan “cari Tuhan semula” mungkin perkara biasa bagi orang yang sedang tidak dilanda ujian, tetapi bagi yang sedang dilanda ujian, sesungguhnya perkataan itu menjentik hati setiap daripada mereka termasuk saya.

Saya terfikir, sedangkan dia yang bukan beragama Islam pun boleh menasihati saya tentang Allah, lalu di mana iman saya ketika itu?

Sungguh bertuah apabila Allah SWT mempertemukan saya dengan seorang sahabat berbangsa India yang mempunyai peribadi yang baik. Sehingga ke hari ini kami masih bersahabat.

Jarak tidak menghalang kami untuk bertanya khabar dan mengikuti perkembangan masing-masing. Sejak dulu lagi, saya memang banyak belajar daripada kehidupannya. Pada saya, beliau merupakan seorang anak yang sangat patuh pada kedua-dua ibu ayah.

Apabila ibunya meninggal dunia ketika beliau masih sekolah menengah, beliaulah yang mengalas tanggungjawab sebagai seorang kakak sulung dan ibu dalam ahli keluarganya.

Segala kerja-kerja rumah tangga seperti memasak, mencuci, mengemas dan mengajar adik-adik dilakukan sendiri kerana ayahnya bekerja di Singapura.

Beliau figura sahabat yang mengajar saya tentang kegigihan dan tidak berputus asa dalam kehidupan.

Tangisan dan kepenatannya menguruskan keluarga ditambah komitmen sebagai seorang pelajar saban kali membuatkan dirinya terjatuh dan tersungkur.

Apabila malam adalah waktu untuk dia mengulang kaji pelajaran, apabila siang menjelma dia akan bersekolah dan melakukan komitmen penuh sebagai suri rumah tangga.

Kami sangat terbuka dalam berbicara soal agama kerana nilai hormat-menghormati yang kami amalkan tidak sesekali merendah-rendahkan dan memburukkan pegangan hidup masing-masing.

“Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: “Kami beriman,” sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)?” (Al-Ankabut: 2)

Cukup memberi kesan ayat ini jika dikaji. Adakah manusia mengira ujian hanya bererti Allah memberikan kedukaan dan kesusahan kepada hamba-Nya?

Jika kita berfikir ujian adalah kesedihan, maka kita akan mudah kecewa. Jika kita berfikir ujian adalah kesukaran, maka kita akan merasa kegelisahan dalam hidup.

Berfikirlah yang ujian itu adalah tarbiah bagi diri agar menjadi manusia yang lebih kuat. Bagaimana keadaan tubuh menerima, responsnya akan kelihatan di hati.

Orang soleh diuji, orang kafir diuji, para sahabat diuji dan bahkan Rasulullah SAW juga diuji.

Apabila sudah sampai satu tahap kita membanding-bandingkan ujian kita dengan orang lain yang jauh lebih senang hidupnya, maka alihkanlah perbandingan itu kepada Rasulullah SAW.

Hal ini kerana baginda lebih banyak cabaran, ujian dan rintangan yang Allah beri dalam kehidupan seperti:

1. Seorang anak kematian ibu ayah, Rasulullah SAW juga kematian ibu bapa sejak kecil.

2. Seorang ayah kematian anak, Rasulullah SAW juga kematian anak yang masih kecil.

3. Seorang pemuda dicaci, dihina dan diherdik, Rasulullah SAW juga pernah dicaci, dihina dan diherdik serta dipulaukan ketika berdakwah.

4. Seorang suami kematian isteri, Rasulullah SAW kematian isteri tercinta, Saidatina Khadijah RA.

5. Sebuah keluarga hidup dalam kemiskinan, Rasulullah SAW hidup seadanya sangat minima. Jika dilihat dari tapak peninggalan rumah baginda, jelas kesederhanaan hidup Rasulullah SAW walaupun merupakan ketua keluarga yang disegani dan dihormati.

6. Seorang rakan kematian rakannya yang lain, Rasulullah SAW juga pernah kematian sahabat baginda dan sanak saudara.

Dan renungkanlah kembali, kehidupan seseorang ibarat sebuah roda. Kadang kita di atas, di puncak kejayaan dan kadang kita di bawah, dikelilingi kegagalan dan kesulitan.

Tetapi ketahuilah, dalam hidup ini tidak semua yang kita inginkan bakal kita miliki. Ada masanya kita terpaksa melepaskan sesuatu yang paling kita suka dan dambakan.

Sebaik-baik mereka itu adalah mengikhlaskan setiap yang berlaku dalam hidup dengan kunci sebuah keredaan. Yang menghalang seseorang untuk reda adalah diri mereka sendiri.

Bukalah hati selapangnya dengan mempercayai takdir dan aturan Allah SWT bahawa itu sebaik-baik perancangan. Mungkin apa yang kita hilang hari ini akan diganti dengan yang lebih baik daripada apa yang kita kejarkan selama ini.

Persoalannya bagaimana untuk memiliki keikhlasan dalam setiap ketentuan-Nya?

Jawabnya hargai dan syukur. Ujian adalah perjuangan untuk melatih diri sabar. Kita hidup pada akhir zaman yang penuh dengan fitnah dan dugaan cukup mencabar keimanan dan akidah.

Jika ujian kehidupan yang sementara ini pun sudah tidak mampu dipikul, bayangkan bagaimana ketika kehidupan sewaktu fitnah Dajjal yang sebenar nanti?

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Taliban takluk Afghanistan: Satu kejutan

Pada Selasa, jurucakap Taliban, Zabihullah Mujahid mengumumkan garis panduan yang digambarkannya sebagai ‘Emiriah Islam’ setelah tentera Taliban menguasai Afghanistan dan ibu kota Kabul.

Beliau memulakan sidang media dengan mengucapkan tahniah kepada rakyat Afghanistan atas kemenangan Taliban dan memperoleh kemerdekaan setelah 20 tahun yang digambarkannya sebagai perjuangan, dengan menekankan bahawa mereka tidak mencari musuh atau mencetuskan konflik.

“Saya ingin mengucapkan tahniah kepada semua. Mendapatkan kemerdekaan adalah hak yang sah bagi setiap negara. Ini adalah kemenangan bagi seluruh negara. Negara ini akan menjadi sebahagian daripada sejarah.”

Beliau berusaha meyakinkan rakyat Afghanistan bahawa semua orang yang berperang melawan Taliban akan dilindungi dan mengatakan bahawa gerakan itu tidak mahu mencetuskan konflik atau perang.

“Setelah 20 tahun berjuang untuk membersihkan penjajahan, ini adalah hak dan kami merasa terhormat setelah memperoleh hak ini,” tegasnya pada sidang media itu.

Zabihullah menzahirkan bahawa Taliban tidak ingin menjadikan Afghanistan sebagai medan perang.

“Pertempuran telah berakhir hari ini. Siapa pun yang telah menentang kami, diberi pengampunan, kami tidak mahu mengulangi sebarang konflik lagi,” ujar Zabihullah dengan menambah bahawa Emiriah Islam itu tidak memiliki permusuhan dengan sesiapa pun.

Beliau turut mengumumkan bahawa gerakan itu akan membentuk pemerintahan Islam yang inklusif, melindungi hak wanita menurut undang-undang Islam dan berjanji bahawa gerakan itu tidak akan membalas dendam terhadap golongan media atau rakyat Afghanistan yang bekerja dengan pasukan asing dan organisasi antarabangsa.

Sebelumnya pada Ahad, Presiden Afghanistan, Ashraf Ghani mengulas mengenai keputusannya untuk meninggalkan negara itu setelah gerakan Taliban memasuki ibu kota Kabul, yang mencetuskan persepsi dan kritikan yang meluas.

Dalam satu hantaran di laman Facebook rasminya, Ghani berkata:

“Hari ini saya menghadapi pilihan yang sukar, untuk menentang tentera Taliban yang ingin memasuki istana atau meninggalkan negara berharga yang telah saya curahkan untuk melindunginya selama dua puluh tahun yang lalu. Mereka akan menghadapi kehancuran di kota Kabul, dan hasilnya akan menjadi bencana manusia yang besar berikutan tragedi ini.”

Menurutnya lagi, kota Kabul itu mempunyai populasi penduduk seramai 6 juta orang.

“Taliban berjaya mengusir saya, dan mereka di sini untuk menyerang seluruh Kabul dan rakyat Kabul. Untuk mengelakkan pertumpahan darah, saya fikir lebih baik keluar dari negara itu.”

Katanya lagi, Taliban menang dengan pedang dan senapang. Mereka sekarang bertanggungjawab untuk melindungi kehormatan, kekayaan dan harga diri rakyat Afghanistan.

“Mereka menghadapi ujian sejarah baru. Sama ada mereka akan melindungi nama dan kehormatan Afghanistan atau mereka akan melakukan sebaliknya.”

Beberapa media tempatan negara itu melaporkan bahawa Menteri Pertahanan Afghanistan, Jeneral Bismillah Mohammadi memberikan kritikan keras terhadap Presiden Ashraf Ghani dan para pegawai kanan Afghanistan yang lari dari negara itu.

Dalam Twitternya pada hari Ahad, Jeneral Bismillah berkata, “Mereka mengikat kita di belakang kita dan menjual tanah air.”

Setelah gerakan Taliban dengan cepat menguasai ibu kota wilayah dan memasuki Kabul, keganasan semakin meningkat di wilayah besar Afghanistan. Orang awam berisiko terjebak dalam pertempuran antara pihak yang menguasai dan berusaha melarikan diri mencari tempat yang selamat untuk berlindung.

Angka kematian terus meningkat akibat peningkatan pertempuran besar-besaran hingga misi bantuan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) menyeru agar segera menghentikan keganasan di wilayah itu.

Afghanistan berada di landasan yang menyaksikan jumlah kematian paling banyak didokumentasikan dalam setahun ini, menurut sumber PBB. Pada 13 Ogos, kira-kira 120,000 orang Afghanistan telah melarikan diri dari kawasan luar bandar dan bandar-bandar wilayah ke kawasan Kabul.

Manakala sejak awal tahun 2020, hampir 400,000 orang dipaksa keluar dari rumah mereka bergabung dengan 2.9 juta orang Afghanistan yang dipindahkan secara dalaman di seluruh negara pada akhir tahun 2020 lalu.

Dalam situasi pandemik yang masih melanda dunia, negara itu mencatatkan rekod kes Covid-19 yang masih meningkat yang mana sehingga 13 Ogos, negara ini mencatatkan lebih daripada 151,000 kes dengan 7,000 kematian.

Taliban mengarahkan pasukannya dikerahkan di sekitar Kabul untuk tetap tenang memasuki ibu kota tanpa pertempuran dan membiarkan rundingan yang sedang berlangsung, meyakinkan semua penduduk bahawa mereka tidak akan membalas dendam terhadap pekerja atau yang menyokong pemerintah sebelumnya.

Jurucakap Zabihullah mengeluarkan kenyataan di laman Twitternya di mana gerakan itu mengatakan:

“Kami memberi jaminan kepada semua bank, syarikat, tempat penginapan dan lain-lain bahawa mereka akan selamat serta dilindungi oleh Taliban dan tidak akan menyentuh atau mengganggu sesiapa pun di Kabul.  Setiap orang mesti hidup dalam keadaan aman.”

Menurutnya lagi, semua orang kaya dan ahli perniagaan harus selamat di bawah perlindungan mereka.

“Tidak ada tentera Taliban yang akan dibenarkan memasuki rumah sesiapa pun atau melakukan pemeriksaan terhadap syarikat-syarikat. Emiriah Islam akan memberi mereka perlindungan mutlak dan mereka akan selamat serta tidak perlu risau,” jelasnya.

Beliau menegaskan, bahawa tidak ada orang yang telah berperang melawan gerakan itu yang harus risau kerana mereka tidak akan dikenakan tindakan.

“Orang-orang yang memerangi, kami mencadangkan agar mereka tidak melakukan apa-apa dan kami akan melindungi mereka. Mereka dapat jalani kehidupan seperti orang biasa.”

Dalam pada itu ujarnya, beliau tidak akan bertanya tentang masa lalu mereka dan siapa mereka. Taliban ingin menguasai kota dengan aman.

“Mereka tidak perlu risau. Kami adalah orang biasa dan orang-orang yang bekerja untuk pemerintahan Kabul. Jika ada tentera atau petugas kerajaan yang tidak selari, kita akan memaafkan mereka dan mereka akan menjadi saudara kita,” kata Zabihullah.

Kata jurucakap itu lagi, tentera Taliban tiba di sekitar ibu kota Afghanistan itu pada Ahad dan mengepungnya dari semua arah, tetapi mereka tidak memasukinya kerana rundingan dengan pemerintah untuk menyerahkan ibu kota Kabul tanpa pertempuran.

Mengulas perkembangan yang terjadi di Afghanistan, Timbalan Ketua Polis Dubai, Leftenan Jeneral Dhahi Khalfan menggambarkan kejatuhan 300,000 tentera Afghanistan dalam tempoh 72 jam di hadapan tentera Taliban seperti filem Hollywood.

Status tersebut tersiar di laman Twitter rasmi Khalfan, di mana beliau berkata:

“Presiden Amerika Joe Biden mengatakan bahawa kita telah menubuhkan tentera rasmi 300,000 orang berbanding dengan 75,000 tentera Taliban. Tentunya tentera kita akan mempunyai kemampuan untuk mengawal semua itu.”

Khalfan berkata lagi, tetapi kejatuhan tentera 300,000 tentera Afghanistan yang terlatih dengan senjata terbaru dalam 72 jam di hadapan tentera Taliban adalah seperti filem Hollywood yang sangat baik.

“Sekiranya Amerika tidak ingin menyimpannya di Doha, itu akan berlaku. Hukuman berat ke atas Doha kerana menahan pengganas. Saya secara peribadi tahu keadaan bahawa Doha tidak dapat melaksanakan begitu tanpa persetujuan Amerika. Tidak ada negara Arab yang boleh menerima kenyataan bahawa Amerika mengatakan mereka sebagai pengganas.”

Menurutnya lagi, itulah sebabnya apa yang berlaku di Afghanistan, diserahkan dan diterima. Masalahnya hari ini ialah pembuat dasar global iaitu negara Amerika, pembohongan besarnya telah terdedah melalui media sosial.

Sebelumnya, video kenyataan Presiden Amerika mengenai kemampuan Taliban beberapa minggu sebelum mereka memasuki Kabul mencetuskan kontroversi.

Aktivis di media sosial menyebarkan video kenyataan yang dibuat oleh Joe Biden itu. Dalam video yang tular itu, seorang wartawan menyoal, “Adakah pengambilalihan Taliban di Afghanistan sekarang tidak dapat dielakkan?”

Biden menjawab, “Tidak, kerana 300,000 tentera Afghanistan yang lengkap – sama seperti tentera mana pun di dunia  –  dan tentera udara untuk menentang kira-kira 75,000 tentera Taliban. Ia tidak menjadikan situasi itu tidak dapat dielakkan.”

Jangan masuk rumah orang, rampas kenderaan

Mullah Muhammad Yaqoob, wakil komandan Taliban mengeluarkan arahan kepada tenteranya dalam satu pesanan audio yang disebarkan secara meluas oleh saluran gerakan itu.

“Wahai mujahidin yang dihormati, pesanan kami kepada anda semua bahawa tidak ada yang dibenarkan memasuki rumah orang terutama di Kabul dan anda tidak dibenarkan merampas kenderaan orang,” kata Mullah Muhammad Yaqoub menerusi pesanan suaranya.

Tegasnya lagi, sesiapa pun yang melanggar arahan ini akan dikenakan tindakan undang-undang dan mereka akan dianggap sebagai yang melakukan pemberontakan.

Arahan Mullah Muhammad itu dikeluarkan ketika video dan gambar tentera Taliban tersebar memasuki rumah atau menaiki kenderaan penduduk di Afghanistan, di mana bendera Taliban telah dinaikkan di ibu kota Kabul setelah gerakan itu menguasainya dalam beberapa hari ini.

Dalam perkembangan lain, pada Isnin lalu, Joe Biden mengatakan bahawa kejatuhan kerajaan Afghanistan dan berkuasanya Taliban terhadap negara itu berlaku lebih cepat daripada yang dijangkakan Amerika Syarikat.

Biden memulakan ucapannya dengan mengatakan bahawa keadaan di Afghanistan terjadi sangat drastik sambil menambah bahawa pasukan keselamatan Rumah Putih akan terus memantau keadaan di Afghanistan.

Biden mengatakan bahawa beliau ingin mengingatkan bagaimana Amerika sampai di sini dan apa kepentingannya di Afghanistan.

Beliau menambah bahawa misi Amerika di Afghanistan yang telah dimulakan dua dekad yang lalu tidak seharusnya membangunkan negara atau demokrasi berpusat.

“Satu-satunya kepentingan kita yang penting di Afghanistan masih kekal seperti sekarang: mencegah berlakunya serangan pengganas ke atas tanah air Amerika.”

Biden berkata, Amerika pergi ke Afghanistan hampir 20 tahun yang lalu dengan tujuan yang jelas iaitu untuk mendapatkan orang-orang yang menyerang Amerika pada 11 September 2001, dan untuk memastikan bahawa al-Qaeda tidak dapat menggunakan Afghanistan sebagai pangkalan untuk menyerang Amerika lagi.

Presiden Amerika itu mengakui bahawa kejatuhan kerajaan Afghanistan dan penguasaan Taliban terhadap negara itu berlaku lebih cepat daripada yang dijangkakan hingga menyebabkan tercetusnya krisis global.

Dalam pada itu, Biden enggan berganjak daripada keputusannya untuk mengakhiri misi ketenteraan Amerika di sana, di mana negara itu berperang paling lama di Afghanistan dan menghabiskan perbelanjaan lebih daripada 1 trilion dolar.

Tidak terkecuali, beliau menyalahkan pemimpin politik dan angkatan bersenjata Afghanistan kerana tidak bertindak balas terhadap kepincangan Taliban yang membuatkan mereka kembali ditawan setelah dua dekad peperangan.

“Saya berdiri teguh di sebalik keputusan saya. Setelah 20 tahun, saya belajar dengan cara yang sukar bahawa tidak pernah ada masa yang baik untuk menarik balik tentera Amerika.”

“Itulah sebabnya kita masih di sana. Kita sudah jelas mengenai risikonya. Kita telah merancang dalam setiap keadaan luar jangka.”

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Penyusuan susu ibu: Malaysia antara terendah di Asia Tenggara

“Dan Malaysia merupakan antara negara terendah di Asia Tenggara yang memberikan penyusuan susu ibu secara eksklusif,” kata Ketua Wanita Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM), Ustazah Hajah Sallawahiu Mohd Salleh.

Beliau berkata demikian dalam satu kenyataan media Wanita IKRAM sempena Minggu Penyusuan Susu Ibu Sedunia yang disambut pada 1 hingga 7 Ogos setiap tahun.

Tambah beliau, temubual yang dijalankan di sebuah Hospital Universiti di Kuala Lumpur menunjukkan 67 peratus ibu memberhentikan penyusuan kerana kekurangan susu ibu serta kebanyakan bayi mula diberikan makanan selain daripada susu ibu seawal umur tiga setengah bulan.

“Para ibu yang berpendapatan tinggi juga didapati memberhentikan penyusuan susu ibu lebih awal berbanding mereka yang berpendapatan rendah.”

Oleh itu, Ustazah Sallawahiu menggesa agar semua pihak perlu memainkan peranan bagi mencapai sasaran World Health Assembly (WHA) iaitu 50 peratus bayi mendapat penyusuan susu ibu secara eksklusif selama enam bulan.

“Wanita IKRAM menyarankan agar Polisi Perlindungan Sosial diperkasakan untuk ibu bapa yang merangkumi cuti bergaji kepada ibu bapa bagi tujuan penjagaan bayi,” jelasnya.

Selain itu, katanya, perlu diwujudkan polisi tempat kerja yang fleksibel bagi membolehkan penyusuan susu ibu serta bantuan kewangan daripada pihak kerajaan bagi membantu penyusuan susu ibu.

Kajian menunjukkan bahawa susu ibu mempunyai banyak faedah kepada bayi melibatkan perkembangan psikomotor, emosi, sosial dan daya intelek yang lebih baik (IQ tinggi).

Susu ibu juga mampu mengurangkan risiko kencing manis, kanser, jangkitan telinga dan pneumonia serta mempunyai antibodi tinggi untuk melawan penyakit, menggalakkan penghadaman yang mudah, tumbesaran dan banyak lagi.


Pengislahan Menyeluruh Dalam Negara Perlukan Tarbiah dan Kekuasaan

GOMBAK – Pengislahan secara menyeluruh dalam menghadapi pelbagai situasi dalam negara ini memerlukan kepada usaha tarbiah dan kekuasaan, menurut Presiden IKRAM Dr Mohd Parid Sheikh Ahmad.

Tambahnya, pengislahan situasi negara merangkumi semua bidang kehidupan terutamanya pengislahan politik kerana perubahan itu akan berlaku menerusi kekuasaan.

“Sebelum itu, kena didahului dengan usaha-usaha membina manusia baru iaitu tarbiah (didikan). Jadi menerusi didikan, kita membangunkan manusia baru yang boleh diurus iaitu menerusi kepimpinan baru,” jelasnya.

Namun katanya, untuk golongan manusia lain iaitu golongan teramai, mereka ini hanya boleh diurus melalui kekuasaan. Beliau berucap ketika Sesi Lawatan Jawatankuasa Pusat (JKP) IKRAM ke daerah Gombak, Selayang, Ampang Jaya, Petaling Jaya dan Hulu Selangor di Sekolah Rendah Islam Al-Amin Gombak di sini.

“Dunia secara umumnya, diselubungi oleh bencana, diselubungi oleh kemelut, lantaran teraju kepimpinan dunia berada dalam tangan golongan-golongan yang tidak mampu menegakkan keadilan di kalangan manusia,” katanya.

Menurut Dr Parid, dunia memerlukan penyelamat untuk berhadapan dengan situasi yang sedang dihadapi yang diwarnai dengan penjajahan, penindasan, pemerasan, perhambaan dan kekejaman terhadap bangsa-bangsa yang ada dalam dunia.

Beliau menyeru ahli IKRAM supaya bertindak untuk menyelamatkan situasi ini sebagai obor yang mampu menyuluhi perjalanan, dengan berpegang dengan Islam yang merupakan satu-satunya panji yang dapat menyelami perjalanan kehidupan manusia.

Beliau turut menyeru ahli IKRAM supaya meningkatkan keupayaan diri dan organisasi, meramaikan jumlah penyokong atau ahli-ahlinya, memperluaskan daerah dan capaiannya serta membangunkan barisan pelapis dan kepimpinan IKRAM bagi memacu perubahan dan pengislahan dalam negara.

Lawatan tahunan JKP ini adalah dalam rangka menerangkan perjalanan dan perkembangan pentadbiran IKRAM Pusat melalui pembentangan Rancangan IKRAM baharu, pembentangan IKRAM Selangor, taklimat isu semasa dan pendirian IKRAM serta sesi soaljawab bersama ahli IKRAM yang hadir.

Turut hadir dalam lawatan adalah Setiausaha Agung IKRAM, Hj Nahar Md Nor, Penolong Setiausaha Agung Hj Mohamad Yaakub Idris dan beberapa Ahli JKP serta Yang Dipertua IKRAM Selangor, Ustaz Shamsul Ma’arif Hj Ismail dan Ahli-ahli Jawatankuasa IKRAM Negeri (JKN).

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Aktivis Belia HARMONI pemimpin MPP terbaik

Afifah merupakan mahasiswa tahun lima jurusan perubatan (MBBS) di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) dan juga aktivis Belia HARMONI Kuantan.

Dilahirkan di Alor Setar, Kedah pada 12 Februari 1994, beliau pernah menjawat jawatan sebagai Pengerusi Sekretariat Perhubungan Awam dan Penglibatan Masyarakat dalam Majlis Perwakilan Pelajar UIAM .

Antara pencapaian beliau ialah pernah menerima anugerah ‘Best SRC Leader Award’ dan ‘Outstanding Leader Award’ dalam majlis IIUM Student Activity Award 2018. Selain itu, beliau juga ialah Pengurus Program ‘Budi Mission to Cambodia’ dan ‘Leadership Beyond Borders Sydney’.

Majlis Anugerah Tokoh Siswa diadakan setiap tahun bagi mengiktiraf pencapaian mahasiswa dan ketokohan mereka dengan pembabitan aktif program berimpak tinggi di peringkat kebangsaan dan antarabangsa.

Sebanyak 15 anugerah dipertandingkan mencakupi pelbagai aspek seperti kepimpinan, kesukarelawanan, kebudayaan, keusahawanan dan lain-lain.

Menurut Afifah, mahasiswa seharusnya menggunakan platform yang betul dan perlu sentiasa membuat kebaikan dalam apa jua cara mengikut kapasiti masing-masing.

Tahniah kepada Afifah. Semoga anugerah ini menjadi pemangkin untuk terus cemerlang dan menyumbang untuk agama, negara dan masyarakat serta menjadi contoh yang positif kepada mahasiswa lain, insya-Allah.


Hijrah Membina Negara Rahmah

Sambutan tahun baru Hijrah yang disambut setiap tahun hakikatnya mengajak umat Islam untuk melakukan perubahan kepada kedudukannya di tengah-tengah masyarakat dunia.

Nabi SAW bersabda: “Seorang Muslim adalah orang yang kaum Muslimin selamat daripada lisan dan tangannya, dan seorang Muhajir (yang berhijrah) adalah orang yang meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah.” (HR Bukhari)

Hijrah perlu dilakukan secara menyeluruh dan terbaik, yang mampu melepaskan seseorang itu daripada belenggu kebekuan yang bersifat tradisi dan seterusnya melahirkan umat Islam yang sentiasa berfikiran kreatif dan berinovasi serta relevan dengan zaman dan cabaran arus perdana.

Hijrah Rasulullah SAW bersama para sahabatnya menjadi anjakan yang signifikan dalam membawa perubahan masyarakat sehingga tertegaknya negara Madinah dan perlembagaannya yang membolehkan keadilan dan kesejahteraan dalam kehidupan rakyatnya yang berbilang kaum dan agama dijayakan.

Berbekalkan semangat hijrah ini, saya mengajak ahli-ahli IKRAM khususnya dan umat Islam umumnya, untuk bekerja keras dan meneruskan usaha-usaha ke arah membangunkan Malaysia sebagai Negara Rahmah Mithali.

Untuk mencapai visi yang murni ini, tumpuan kita perlu diberikan kepada pembangunan lima bidang iaitu:

1. Perpaduan Nasional2. Masyarakat Progresif3. Kepimpinan berwibawa4. Institusi Kenegaraan5. Kemakmuran Ekonomi

Bidang-bidang ini mesti kita usahakan supaya dengan demikian, kita akan berjaya membina Malaysia Baharu dengan mengubah keadaan yang ada pada hari ini kepada keadaan yang lebih baik bagi seluruh rakyat.

“(Sesungguhnya) orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah dengan harta benda dan jiwa mereka adalah lebih besar dan tinggi darjatnya di sisi Allah dan mereka itulah orang-orang yang berjaya.” (At-Taubah: 20)

Sempena tahun baru hijrah ini, IKRAM mendoakan agar negara Malaysia sentiasa mendapat rahmat daripada Alllah SWT, mempunyai pemimpin yang kompeten dan berintegriti, memperoleh kemakmuran ekonomi, rakyat yang bersatu padu, masyarakat yang berakhlak dan progresif, serta institusi negara yang melaksanakan reformasi dan tadbir urus yang baik.

Oleh itu, marilah sama-sama kita berusaha mempertingkatkan kehidupan pada tahun 1442 Hijrah ini agar menjadi lebih baik daripada sebelumnya sekali gus menjadikan kita insan yang beriman dan bertakwa serta menyumbang kepada pembinaan Malaysia sebagai Negara Rahmah Mithali yang menjadi contoh kepada negara serantau dan antarabangsa, insya-Allah.

Ustaz Dr Hj Mohd Parid Sheikh AhmadPresidenPertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Create platform for conversation on racial prejudice

Malaysia has just celebrated its 64th anniversary of independence and will soon celebrate Malaysia Day. Independence usually means unshackling ourselves from yoke and tyranny of colonial masters.

Moreover, it also means unshackling ourselves from deep-seated prejudices and fears which impede a country from moving forward towards greater progress and prosperity.

Even though progress has been over the decades, Malaysia is still not independent of racial prejudices and sentiments that impede us from truly forming a unified and integrated Malaysian society.

Arguably, prejudices started with the divide and rule policy of colonialists and further augmented by indoctrination post-independence, driven largely by the political elites. Historical contexts and socio-economic changes over the years bring us to what we are today – a society threatened by neo-feudalism and tribal politics.

Despite challenges in many dimensions, it is time for Malaysians to unshackle ourselves from racial prejudice. Racism is not born with but taught with. This is the main message of a recent video “Mak, Dah Siap!” produced by IKRAM for the National Day celebration.

Despite controversies, the video garnered positive and negative reactions. More importantly, the video sparked a conversation on an important topic we Malaysians often shy away from.

There has to be a shift in the way our children are educated. Parents, society, media, public figures and influencers and the education institutions play key roles in imparting good values, in and out of classroom settings.

Appropriate interventions should be implemented early when racial issues arise, such as through mediation mechanisms set up at both Federal and State levels.

Malaysia needs to create suitable platforms for conversation on racial prejudice at all levels of society, despite the topic being difficult, hard and arduous.

By having honest conversation with all relevant stakeholders, we can find middle ground, common goods and shared values upon which we can build a unified and integrated society.

For mature and fruitful conversation to take place, national, state and community leaders should be trained in managing diversity.

To enhance such conversation in our diverse society, behavioural insights (lessons on human decision-making) can be applied to understand reactions of community members to issues facing society. Properly designed, behaviourally-informed interventions can address some of the issues.

Importantly, leaders have to acknowledge the myriad of issues facing our contemporary society today, contributed by domestic and external factors, including technological advances.

We should also recognise that what worked in the past is no longer applicable today, as we go through tremendous changes characterised by disruption and ambiguity.

Racial issues are easily amplified through the social media. Our younger generations are going through different experiences and realities.

Malaysians should demand that our leaders place high priority on issues facing the rakyat and work inclusively hand in hand by engaging with all key stakeholders.

As the coronavirus pandemic uncovers the underlying issues facing society, it is time that we take a hard look at our current state of affairs.

If key issues such as unity and poverty are inadequately addressed, Malaysia would not be able to progress and create a prosperous and just society for all. At worst, such issues would be a threat to the fabric of our society.

Badlishah Sham Baharin, Deputy President, IKRAM
Mohammad Abdul Hamid, Public policy consultant

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Vaksinasi agenda Yahudi?

Data terkini daripada di laman web Jawatankuasa Khas Jaminan Akses Bekalan Vaksin Covid-19 (JKJAV) menunjukkan bahawa sehingga 17 Mei 2021, seramai 10,182,880 orang penduduk sudah mendaftar vaksinasi dan sejumlah 1,186,999 penduduk sudah divaksinasi.

Laporan ini memberi gambaran bahawa hanya sekitar 30 peratus penduduk yang telah mendaftar vaksinasi Covid-19 dalam tempoh tiga bulan dibuka pendaftaran, masih jauh daripada sasaran 80 peratus (24 juta).

Kesedaran terhadap kepentingan vaksinasi Covid-19 untuk mencapai imuniti kelompok (herd immunity) mesti diperluaskan kepada masyarakat agar lebih ramai yang mendaftar seterusnya mendapat vaksinasi.

Apabila imuniti kelompok tercapai, keadaan penularan jangkitan Covid-19 tidak dapat berlaku kerana sebahagian besar masyarakat itu mempunyai imuniti atau daya tahan terhadap penyebab jangkitan virus itu.

Malangnya sesetengah masyarakat menolak vaksinasi Covid-19 dengan alasan ia agenda Yahudi, ada bahan haram, ada cip, boleh sebabkan kematian dan macam-macam lagi. Bukti mereka hanya bergantung kepada video dan penulisan mereka yang bukan pakar dalam bidang vaksin dan vaksinasi.

Kefahaman yang sebenar dan tepat tentang vaksin dan vaksinasi ini wajib disebarkan kepada masyarakat agar mereka tidak mengambil keputusan yang salah dengan menentang dan menolak vaksinasi.

Penulis tertarik dengan hantaran seorang doktor perubatan, Dr Azizul Salehudin di laman Facebook mengenai persoalan mengenai orang Israel tidak memakai pelitup muka.

“Ada yang tertanya-tanya, di Israel tak ada Covid-19 ke? Kenapa dalam TV nampak ramai orang Israel tak pakai mask?”

“Sebenarnya, di Israel mereka telah capai ‘herd immunity’ sejak bulan lepas lagi. Hampir 100% penduduk di Israel telah dapat suntikan vaksin penuh.”

“Hasilnya, mereka dah boleh hidup macam biasa, sebab dah selamat.”

Walaupun negara haram itu kejam dan zalim yang menjajah Palestin, namun kejayaannya dalam mengekang Covid-19 melalui vaksinasi boleh dijadikan teladan.

Jadi, terungkailah kepada kita bahawa vaksin dan vaksinasi itu bukan agenda Yahudi. Jika ia agenda Yahudi, kenapa orang Yahudi ambil juga vaksin jika tahu ia memudaratkan atau mengorbankan mereka?

Dari sudut agama, Mesyuarat Khas Jawatankuasa Muzakarah Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam yang bersidang pada 3 Disember 2020 mengambil ketetapan bahawa hukum penggunaan vaksin Covid-19 adalah harus dan ia wajib diambil oleh golongan yang ditetapkan kerajaan.

Sehubungan itu, bagi mereka yang Muslim sewajarnya tidak mempertikaikan hukum vaksinasi ini dengan pelbagai alasan dan hujah yang tidak kukuh kerana fatwa ini diputuskan mengambil kira pelbagai hujah, bukti saintifik dan maqasid syariah bagi memelihara nyawa manusia.

Dalam pada itu, usaha Persatuan Kesihatan IKRAM Malaysia (IKRAM Health) wajar dipuji kerana telah melancarkan kempen advokasi dan kesedaran vaksinasi Covid-19 bagi meningkatkan lagi keprihatinan dan bilangan pendaftaran vaksinasi dalam kalangan masyarakat.

NGO kesihatan ini juga telah menyeru ahli-ahlinya dalam kalangan doktor dan pakar perubatan di seluruh negara untuk turut sama turun padang membantu kempen kesedaran ini dalam program-program yang diadakan di kawasan masing-masing.

Kita mengharapkan lebih banyak pihak yang dapat bekerjasama bagi menyedarkan masyarakat tentang kepentingan vaksin dan vaksinasi. Bagi yang belum mendaftar vaksinasi Covid-19, daftarlah segera. Vaksinasi bukan hanya untuk melindungi diri kita, bahkan untuk melindungi orang lain di sekeliling kita.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Istiqamah Para Pencinta Kebenaran (Siri 3)

Seorang Muslim yang mencintai Allah Taala akan sentiasa menjaga dirinya agar selalu berada dalam kebenaran, berusaha untuk istiqamah dalam kebaikan meskipun sangat sukar. Bahkan, Muslim yang mencintai Allah berusaha keras mengajak orang lain untuk sama beristiqamah dalam kebenaran, kerana itu adalah tugas asasi sebagai ‘ad-Da’ie Ilallah’.

Imam Hasan al-Banna berkata, jalan dakwah adalah sebagai:

“Jalan yang sangat panjang dan berliku serta tiada pilihan lain selain jalan ini yang dapat ditempuhi untuk membangunkan kejayaan umat”.

Dalam mengajak manusia lain kepada Islam yang syumul ini, para da’ie melalui pelbagai mihnah (ujian) sama ada ujian kepayahan dalam mengajak ke arah kebaikan dan mencegah kemungkaran, atau ujian yang lebih besar ialah kepayahan untuk menjaga dirinya agar sentiasa dalam orbit keredhaan Allah SWT dan kepayahan mencapai maqam istiqamah ini.

Seorang da’ie, pasti anda akan merasa sangat berat untuk memelihara dua bebanan ini di sepanjang jalan dakwahnya, kerana jalan ini penuh onak dan duri, jarak yang akan ditempuh tersangat jauh, bagaikan lautan tiada bertepi.

Di sana banyak manusia-manusia yang beragam keturunannya, berbeza latar belakangnya; baik dalam keilmuan, pengalaman, cara pandang, adat budaya dan sebagainya. Tentulah hal ini memerlukan daya istiqamah yang tinggi dalam mengharunginya.

Antara sesama pendakwah juga berlaku khilaf, perbezaan pendapat ataupun perselisihan antara sesama aktivis dakwah. Namun, apabila kita saling sepakat pada satu matlamat besar untuk mencapai mardhatillah (keredhaan Allah), para da’ie kelihatan mampu bertahan pada tujuannya kerana ada satu kalimah mukjizat di hati mereka iaitu ‘istiqamah’ di jalan dakwah dan kebenaran.

Para ulama mengemukakan bahawa proses pembaikan diri daripada kesalahan dan kekeliruan yang diperbuat, adalah juga bahagian yang tidak terpisah daripada istiqamah itu sendiri.

Sifat dakwah yang dinamik memerlukan da’ie yang istiqamah

Pada dasarnya, dakwah merupakan buah ketauhidan yang dimanifestasikan dalam suatu sistem kegiatan manusia beriman yang diserukan kepada masyarakat, dilaksanakan secara teratur untuk memperbaiki cita rasa, pola berfikir, sikap dan cara bertindak manusia dalam semua hal kehidupan sebagai ikhtiar agar tercermin cara hidup Islam dalam semua segi kehidupan dengan menggunakan metod tertentu.

Isi dakwah yang dibawa tidak berubah, namun metod, objek dan uslub dakwah yang akan sentiasa dinamik dan berubah sesuai dengan peredaran zaman, pemodenan sains teknologi dan komunikasi.

Hal ini pasti memberi kesan kepada da’ie dan menjadi satu cabaran. Para da’ie perlu istiqamah dengan kerja-kerja di lapangan meskipun banyak sekali hambatan-hambatan yang berat seiring dengan tanggungjawab mencari rezeki untuk keluarga yang semakin menghimpit dewasa ini.

Menjadi satu kewajipan pula buat para da’ie menambah ilmu-ilmu baru agar mampu bersaing dengan cabaran dan ujian zaman yang semakin sofistikated.

Di sinilah berpusatnya keperluan untuk terus istiqamah dalam saf para penyeru kebaikan dan sudah pasti kita memerlukan satu metod untuk menjaga kesinambungan dakwah ini. Cabaran ini kadangkala menjadikan kita seperti sedang menggenggam bara api yang entah bila akan menjadi arang.

Sering sekali kita mendengar hiwar (dialog) antara dua orang soleh: “Doakan saya agar terus teguh dalam beriman, mati dalam beramal soleh, husnul khatimah dan…dan…”

Demikian harapan semua orang-orang soleh dulu kini dan hingga akhir zaman. Itulah manifesto bagi cinta dan rindu mereka kepada syurga.

Sayugia bagi seorang hamba merasa bimbang akan kedudukan diri di sisi Allah Taala, namun Allah ternyata tidak membiarkan hamba-Nya dalam kegalauan bahkan dengan nada pujukan yang sangat indah, Allah berfirman dalam surah al-Ahqaf bererti:

“Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan, “Tuhan kami ialah Allah”, kemudian mereka tetap istiqamah maka tidak ada kekhuatiran terhadap mereka dan mereka tiada (pula) berduka cita. Mereka itulah penghuni-penghuni syurga, mereka kekal di dalamnya; sebagai balasan atas apa yang telah mereka kerjakan”. (al-Ahqaf 46:13-14).

Keimanan kepada kalamullah (al-Quran) yang maha benar ini memberikan ketenangan bagi hati-hati para da’ie yang bertakwa. Apa yang penting kini adalah bagaimana sang da’ie itu mampu memperoleh istiqamah dalam hidupnya atau tidak.

Para da’ie juga kerap kali berdoa dengan doa yang diajar oleh Nabi SAW yang sangat pengasih itu; “Yaa muqollibal qulub tsabbit qolbi ‘ala diinik” ertinya “Wahai Zat yang membolak-balikkan hati, teguhkanlah hatiku di atas agama-Mu.”

Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha mengatakan bahawa ini merupakan doa yang paling sering dibaca oleh Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam.

Ditulis oleh:Ustazah Shahidah Sheikh AhmadPenulis Wanita IKRAM Nasional (PenaWan)

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Mengembalikan momentum kepemimpinan

Dirasmikan oleh Presiden IKRAM, Dr Hj Mohd Parid Sheikh Ahmad di Hotel Putra KL, konvensyen ini diadakan bertujuan untuk mengumpulkan para peserta MKI dan mengembalikan momentum perjalanan MKI yang diadakan sejak 2016.

Dalam konvensyen itu, Dr Parid menekankan pentingnya kejelasan big picture untuk memandu seseorang pemimpin supaya istiqamah dalam perjuangan serta keupayaan membaca masa depan dan membaca kemungkinan (firasat, basirah).

Antara slot menarik dalam konvensyen MKI 2019 ialah Capacity Building Strategy oleh Hj Zairulshahfuddin Zainal Abidin yang menyatakan bahawa salah satu ciri yang perlu ada pada pemimpin ialah abundance mentality dan kemampuan untuk mengubah masalah menjadi peluang.

Dalam slot Building & Developing Team oleh Hj Nailul Hafiz Abdul Rahim, beliau berkongsi mengenai keperluan seseorang pemimpin untuk bertindak selari dengan visi yang ingin dicapai dan visi ini mampu memandu pemimpin dan pengikutnya. Mentaliti yang tangkas juga penting bagi seseorang pemimpin dalam mengendalikan ketidaktentuan.

Bagi para peserta, perkongsian sebegini sangat bermakna bagi pemimpin generasi baru untuk mengaitkan apa yang mereka alami sendiri dengan apa yang para pemimpin sebelumnya alami agar ia memberi kekuatan kepada mereka untuk terus memimpin.

Turut hadir dalam konvensyen itu Setiausaha Agung IKRAM Hj Mahdzir Md Isa, Pengerusi UTMI Hj Ahmad Raji Yaakub dan Perunding UTMI Hj Zaharudin Othman serta empat orang mentor kepada para peserta.

Model Kepemimpinan IKRAM (MKI) merupakan program pembangunan bakat untuk menyediakan takungan pelapis kepimpinan IKRAM yang telah diikuti oleh para peserta sejak 2016.


Keunikan Piala Bola Sepak Harmoni bawa mesej perpaduan

“Keunikan pertandingan ini adalah penyertaan setiap pasukan mestilah sekurang-kurangnya datang daripada tiga kaum yang berbeza dalam Malaysia dan setiap kaum dalam satu pasukan tidak boleh melebihi enam orang,” kata Pengerusi pertandingan, Prof Madya Hj Badlishah Sham Baharin.

Piala Bola Sepak Harmoni anjuran Gabungan Bertindak Malaysia (GBM) ini mempunyai objektif untuk membantu membina kesepakatan dalam anggota masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan interaksi antara kaum menerusi sukan paling popular di Malaysia.

Pengerusi Piala Bolasepak Harmoni, Prof Madya Hj Badlishah Sham Baharin

Menurut Badlishah dalam sidang media pelancarannya di Kuala Lumpur and Selangor Chinese Assembly Hall (KLSCAH) hari ini, pertandingan ini membawa mesej perpaduan berinspirasikan filem ‘Ola Bola’ yang memaparkan penyertaan rakyat Malaysia berbilang kaum dalam sukan tersebut pada era 1980-an sehingga layak ke Olimpik.

Tambahnya lagi, ini merupakan penganjuran julung kali dengan kerjasama Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM), Tamil Foundation Malaysia, Malaysia Consultative Council of Buddhism, Christianity, Hinduism, Sikhism and Taoism (MCCBCHST) dan KLSCAH.

Pertandingan ini akan bermula dengan peringkat negeri melibatkan tujuh negeri dan satu wilayah iaitu Kedah, Pulau Pinang, Perak, Selangor, Negeri Sembilan, Melaka, Johor dan Kuala Lumpur yang akan berlangsung bermula Disember 2016 sehingga Februari 2017.

Pasukan yang terbaik akan mewakili negeri masing-masing dan melangkah ke peringkat kebangsaan pada 18 dan 19 Mac 2017.

Dalam majlis yang sama, Naib Pengerusi GBM, Encik Tan Yew Sing, memberitahu media bahawa aktiviti ini juga disokong oleh Datuk Santokh Singh yang merupakan bekas pemain bolasepak terkemuka dan akan turut bersama dalam pertandingan itu nanti.

“Pertandingan ini diharapkan untuk terus menjadi simbolik mencerminkan kemakmuran yang dinikmati rakyat Malaysia,” kata beliau.

Timbalan Presiden IKRAM merangkap Pengerusi Gabungan Bertindak Malaysia, Hj Zaid Kamaruddin mengajak rakyat Malaysia untuk bersama-sama turut serta dalam pertandingan tersebut dan mengetepikan perbezaan fahaman politik.

Tiada had umur dikenakan dan setiap pasukan perlu membayar yuran pendaftaran sebanyak RM120. Johan pertandingan akan menerima RM1,000 manakala tempat kedua, ketiga dan keempat akan membawa pulang wang sebanyak RM700, RM500 dan RM300.

Setiap pasukan atau individu yang berminat boleh menghubungi penganjur di kawasan masing-masing:

Kedah – Wilson Yeap (012-489 6987)Pulau Pinang – Jamaluddin bin Abdullah (019-474 4220)Perak – Alex Ooi (012-583 2570)Selangor – Hafiz Bai (019-751 7051)Kuala Lumpur – Hafiz Bai (019-751 7051)Negeri Sembilan – Dr. Khairil Osman (010-225 7762)Melaka – Muhammad bin Kamarul Baharin (019-526 2040)Johor – Muhammad Athir bin Sabran (016- 253 7329)

Untuk maklumat lanjut, sila layari Facebook Gabungan Bertindak Malaysia (GBM).

Turut hadir dalam sidang media Liau Kok Fah (Urusetia Pertandingan), Prematilaka (Setiausaha Kehormat MCCBCHST), Tan Kai Hee (Pengarah Urusan Sahajidah Hai-O Marketing Sdn Bhd – penaja), Stanley Yong Yew Wei (Naib Presiden KLSCAH), wakil pasukan bolasepak dan Mohd Hafiz Abd Hamid (Setiausaha Pertandingan).

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Kudeta Myanmar dan kebangkitan rakyat

Rakyat di negara mana pun tidak suka tampuk kepimpinan negaranya dirampas atau dirompak oleh mereka yang hendakkan kuasa atau dengan kata lain, mereka yang gila kuasa memerintah.

Namun, itulah yang terjadi dalam keadaan situasi dunia mengalami pandemik yang serius untuk ditangani yang mana rakyat negara Myanmar lalui waktu sukar untuk menerima apa yang berlaku ini.

Dan inilah perjuangan mereka membela kedaulatan negaranya daripada dirobek oleh pihak tentera apabila puluhan ribu rakyat di beberapa kota Myanmar keluar dalam himpunan besar-besaran untuk hari kedua berturut-turut pada Isnin (8 Februari 2021).

Ia bertujuan memprotes rampasan kuasa tentera beberapa hari yang lalu sebagai sebahagian daripada apa yang boleh dianggap gelombang tunjuk perasaan terbesar di negara itu sejak satu dekad ini.

Para penunjuk perasaan melaungkan slogan mengecam campur tangan tentera dalam arena politik negara mereka termasuk, “Kami tidak inginkan pemerintahan diktator ketenteraan.”

Selain itu, perkhidmatan Internet mula dapat kembali diakses setelah pihak yang berkuasa menutupnya seharian di kawasan berlakunya demonstrasi yang sesak, hingga meningkatkan kemarahan rakyat yang bersama dalam tunjuk perasaan tersebut.

Tentera mengumumkan rampasan kuasa menentang kuasa berdasarkan tuduhan yang tidak ada bukti bahawa pilihan raya pada November lalu berlakunya penipuan.

Berikutan itu, jeneral tentera mengisytiharkan keadaan darurat selama setahun dan juga mengerahkan pasukannya di ibu kota, Naypyidaw untuk mengawal mereka.

Sebilangan besar pemimpin Parti Kongres Nasional yang berkuasa yang dipimpin oleh Aung San Suu Kyi serta Presiden Republik, Win Myint telah dikenakan tahanan rumah sejak kudeta dan pengisytiharan darurat ketenteraan.

Para demonstran di Kota Yong, Myanmar memakai seragam merah yang membezakan Parti Kongres Nasional yang dipimpin oleh Perdana Menteri dan membawa belon merah.

Sementara itu, kereta dan bas awam memperlahankan kelajuan mereka di jalan-jalan di wilayah itu dan memasang sepanduk untuk menyokong tunjuk perasaan. Tidak terkecuali, banyak yang membuat gerakan tiga jari tanda penentangan terhadap pemerintahan autokratik di wilayah tersebut.

Sekatan akses Internet tidak menghalang puluhan ribu penunjuk perasaan berpusu-pusu ke kawasan-kawasan penting di Myanmar, membawa sepanduk yang melontarkan ‘Hormati Suara Kami” sebagai merujuk kepada kemenangan besar-besaran parti pemerintah pada November tahun lalu.

Demonstrasi ini adalah yang terbesar terjadi sejak Revolusi Saffron yang bermula pada tahun 2007 ketika ribuan orang mengambil bahagian dalam demonstrasi menentang kuasa ketenteraan.

Tentera mengerahkan polis anti-rusuhan dengan pakaian seragam lengkap di persimpangan penting dan berhampiran Universiti Yangon, tetapi belum ada laporan mengenai keganasan di kawasan itu walaupun ribuan penunjuk perasaan menuju ke Pagoda Sula di sekitar universiti.

Seorang penunjuk perasaan berkata sebagaimana dilaporkan BBC:

“Pertama, kami tidak ingin kembali ke pemerintahan ketenteraan, kami tidak ingin hidup dalam ketakutan. Kedua, kami ingin ibu Suu Kyi dibebaskan kerana penahanannya adalah tidak adil.”

Manakala penunjuk perasaan yang lain pula berkata tentang Aung San Suu Kyi:

“Dia adalah pemimpin kami yang sebenarnya. Dia satu-satunya harapan untuk demokrasi kami, dan jika dia meninggal dunia atau jika ada yang berlaku padanya, apa yang akan terjadi pada masa depan kami? Kami sangat memerlukannya kembali.”

Menurutnya lagi, protes itu tidak akan berakhir dan mereka akan berkumpul setiap hari sehingga negaranya dibebaskan daripada kediktatoran.

Dalam perkembangan lain, protes sedemikian turut berlaku di Naypyidaw, Mullamen dan Mandalay, bandar kedua terbesar di Myanmar. Laporan menunjukkan bahawa tembakan dapat didengar di kota Maiwadi tetapi tidak ada kecederaan yang dilaporkan.

Sebagaimana dilaporkan media, saksi tempatan memberitahu bahawa polis menggunakan peluru getah untuk memhentikan perarakan di bandar.

Sebelumnya, Suu Kyi dituduh melanggar peraturan komersial dan dikenakan di bawah tahanan rumah di ibu negara, Naypyidaw. Berikutan itu, tentera Myanmar mengenakan keadaan darurat selama setahun dan berjanji akan mengadakan pilihan raya pada akhir tempoh itu.

Pusat Netblock yang memantau urusan perkhidmatan Internet mengatakan bahawa perkhidmatan kembali ke Myanmar sebanyak 50 peratus sekitar jam 2.00 petang waktu tempatan pada Isnin lalu tetapi rangkaian sosial dan beberapa laman portal masih disekat.

Sebuah badan hak asasi global, Amnesty International mengecam sekatan perkhidmatan Internet ke Myanmar dan menggambarkan apa yang berlaku sebagai keterlaluan yang melulu.

Pertubuhan itu juga menuntut pengembalian akses Internet dengan segera dan jika terus disekat, ia menyebabkan hak kebebasan manusia dinafikan dan perlu dipersoalkan.

Utusan khas PBB, Thomas Andrew pula meminta Majlis Hak Asasi Manusia Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) untuk mengadakan sesi khas bagi menyelesaikan krisis itu dan menekankan bahawa kuasa ketenteraan mesti diturunkan sekarang.

Tentera melancarkan rampasan kuasa sempena bermulanya sesi parlimen setelah pilihan raya umum yang mana Parti Kongres Nasional memenangi sekitar 80 peratus kerusi, sementara ribuan rakyat menyaksikan sesi tersebut melalui siaran langsung di laman sosial Facebook sebagai sumber maklumat dan berita utama di negara itu.

Tentu tujuannya adalah untuk menyekat protes yang tular di media sosial dengan hashtag antaranya “Kami mahukan demokrasi” (#WeWantDemocracy) dan “Dengarkan suara Myanmar” (#HearTheVoiceOfMyanmar) yang telah digunakan berjuta-juta kali.

Sementara itu, ketua tentera mempertahankan tindakan rampasan kuasa dalam ceramah pertamanya di televisyen di tengah-tengah tunjuk perasaan besar-besaran.

Min Aung Hlaing mengatakan bahawa pilihan raya November yang dimenangi pemimpin pilihan yang ditahan, Aung San Suu Kyi adalah tidak adil. Justeru, tentera mula mengenakan sekatan di beberapa kawasan termasuk perintah berkurung dan sekatan untuk berkumpul.

Maka, protes besar-besaran meletus pada hari Ahad dengan mogok di seluruh negara untuk menentang kudeta tersebut. Salah seorang doktor yang memprotes (yang tidak mahu disebutkan namanya) dilaporkan BBC berkata:

“Hari ini, kami para profesional, terutamanya profesional perkhidmatan awam, seperti doktor, jurutera dan guru keluar untuk menunjukkan kesatuan kami dalam hal ini dan juga untuk menjatuhkan kediktatoran.”

Tentera telah merampas kekuasaan pada minggu lalu dan mengisytiharkan keadaan darurat selama setahun di Myanmar dengan kuasa pemerintahan diserahkan kepada Jenderal Min Aung Hlaing.

Suu Kyi dan pemimpin kanan lain Liga Nasional untuk Demokrasi, termasuk Presiden Win Myint, ditahan di rumah.

Dalam pada itu, penasihat ekonomi Australia beliau, Sean Tornell turut ditangkap dan keluarganya menyiarkan kenyataan di Facebooknya pada hari Isnin dengan meminta pembebasannya dengan segera.

Ucapan Jeneral Min Aung Hlaing lebih kepada penyebab rampasan kuasa dan pada tahap yang lebih rendah, mengancam penunjuk perasaan.

Beliau mengatakan bahawa suruhanjaya pilihan raya telah gagal menyiasat penyelewengan dalam daftar pemilih dalam pilihan raya November. Namun, suruhanjaya itu mengatakan tidak ada bukti untuk menyokong tuduhan penipuan yang terjadi.

Justeru, beliau berjanji akan mengadakan pilihan raya baru dan menyerahkan kuasa kepada pemenangnya dan suruhanjaya pilihan raya reformasi baru akan memantaunya. Beliau turut meminta rakyat negara itu untuk menerima fakta yang benar serta tidak mengikuti perasaan peribadi.

Jeneral itu tidak secara langsung mengancam para penunjuk perasaan, hanya mengatakan bahawa tidak ada yang dapat melawan undang-undang. Walaupun begitu, tentera telah melakukan tindakan yang keras sebelum ini termasuk pada tahun 1988 dan 2007.

Tetapi beberapa kawasan dilihat semakin dikawal ketat dengan perintah berkurung yang dikuatkuasakan di beberapa bahagian di Mandalay City II dan kawasan lain dari jam 8.00 malam hingga 4.00 pagi dan perhimpunan terhad kepada kumpulan kecil yang terdiri daripada lima orang atau kurang.

Sebelumnya, sebuah siaran televisyen pemerintah memperingatkan bahawa “Langkah-langkah harus diambil sesuai dengan undang-undang untuk menghadapi situasi yang berlaku, mencegah daripada kehancuran kestabilan negara, keselamatan masyarakat dan undang-undang.”

“Adalah tidak masuk akal bagi pemerintah kudeta tentera yang telah menginjak demokrasi dan kedaulatan undang-undang untuk mendakwa mereka berhak untuk mengambil tindakan undang-undang terhadap para penunjuk perasaan yang aman,” kata wakil pengarah bahagian Asia Human Rights Watch, Phil Robertson.

Presiden Amerika Syarikat, Joe Biden turut memimpin seruan global agar para tentera menyerahkan kembali kuasa kepada Aung San Suu Kyi. Pada Isnin, Paus Francis menggesa pembebasan segera terhadap pemimpin politik yang disekat kebebasannya dan yang dipenjara.

“Jalan menuju demokrasi yang dimulakan beberapa tahun kebelakangan ini terganggu dengan kejam oleh rampasan kuasa yang berlaku minggu lalu,” katanya kepada perhimpunan diplomat baru-baru ini dengan harapan mereka akan segera dibebaskan.

Utusan Britain ke Majlis Hak Asasi Manusia menyatakan bahawa beliau telah mengajukan permintaan untuk mengadakan sesi khusus Majlis PBB untuk mengatasi krisis di Myanmar.

“Situasi ini sebagai tindak balas terhadap keadaan darurat yang dikenakan oleh tentera di Myanmar dan penahanan sewenang-wenangnya ahli politik dan rakyat yang dipilih secara demokratik,” kata Duta Besar (UK), Julian Braithwaite sambil menjelaskan bahawa situasi ini mendatangkan kesan yang serius bagi hak asasi manusia di negara tersebut.

Anggota perundangan di Asia Tenggara menggesa tentera Myanmar menghormati hak rakyat untuk melakukan tunjuk perasaan. Walaupun akses Internet disekat, ia tidak menghentikan tunjuk perasaan besar-besaran di seluruh negara pada hari Sabtu dan Ahad lalu.

Myanmar terletak di Asia Tenggara dengan populasi 54 juta penduduk, bersempadan dengan Bangladesh, India, China, Thailand dan Laos.

Negara ini tetap berada di bawah pemerintahan ketenteraan secara langsung atau tidak langsung dari tahun 1962 hingga 2011 yang mendedahkan negara itu kepada kecaman dan sekatan antarabangsa.

Aung San Suu Kyi berkempen untuk reformasi demokratik. Pembebasan daripada pemerintahan tentera bermula secara beransur-ansur pada tahun 2010 walaupun tentera mengekalkan pengaruh politiknya yang kuat.

Kerajaan yang dipimpin Suu Kyi mula berkuasa pada tahun 2015 tetapi negara itu menyaksikan serangan terhadap minoriti Muslim Rohingya setelah hanya dua tahun pemerintahannya yang menyebabkan perpindahan ratusan ribu minoriti itu lari ke negara Bangladesh.

Serangan-serangan ini menjadi penyebab keretakan hubungan antara Perdana Menteri Aung San Suu Kyi dan bekas penyokongnya, masyarakat antarabangsa, setelah dirinya menolak untuk mengutuk serangan terhadap umat Islam, bahkan enggan menggambarkannya sebagai pembersihan etnik.

Walaupun begitu, beliau masih sangat popular di negara asalnya itu.

Itu di Myanmar. Bagaimana pula kebangkitan rakyat di negara kita ini? Mungkinkah dalam PRU15 nanti? Tepuk dada tanya minda kita.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Bila dakwah tidak serupa bikin

Dakwah adalah suatu kemestian yang dilakukan. Ia bukan lagi pilihan mahu atau tidak, tetapi ianya menjadi keperluan dan peranan yang mesti ada dalam kehidupan sebagai seorang Muslim.

Maka pelbagailah penafsiran perkataan dakwah dibahas dan dibincangkan. Ada yang melihat dakwah dari sudut sempit dan ada yang melihatnya dari sudut yang luas.

Ada juga yang menyusun keutamaan berdakwah itu kepada mereka yang bukan Islam. Ada juga yang berpandangan keutamaan berdakwah pada mereka yang berada di sekeliling kita.

Dalam penyusunan keutamaan tersebut, kita sering kali terlepas pandang untuk berdakwah juga pada diri kita sendiri. Bukanlah ia bermakna kita perlu menjadi sempurna terlebih dahulu, barulah kita boleh berdakwah tetapi setidak-tidaknya kita mesti perbaiki diri kita terlebih dahulu sebelum menyentuh perihal orang lain.

Allah SWT menerusi firman-Nya dalam Surah al-Saff ayat 2 yang bermaksud :

“Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu memperkatakan apa yang kamu tidak melakukan?”

Syeikh Dr Wahbah az-Zuhaili dalam kitab Tafsir al-Wajiz, beliau telah menukilkan kata-kata Ibnu Abbas yang bermaksud :

“Sebelum ada perintah jihad, orang-orang mukmin berkata: kami senang jika Allah menunjukkan kami amalan-amalan yang paling dicintai-Nya maka kami akan mengerjakannya. Kemudian Allah memberitahu Nabi-Nya bahawa amalan yang paling dicintai-Nya adalah beriman kepada-Nya tanpa ragu, berjihad melawan orang-orang yang selalu berbuat maksiat yang menolak beriman pada-Nya dan mengakui risalah Nabi-Nya. Saat perintah jihad turun, orang-orang mukmin tersebut tidak menyukainya dan membuat mereka terpecah belah. Kemudian Allah menurunkan ayat ini…”

Berdasarkan firman ini, dapat kita fahami bahawa Allah telah mempersoalkan tindakan mereka yang beriman kepada Allah melalui percakapan mereka namun mereka tidak membuktikan dengan perbuatan. Bahasa mudahnya pada hari ini ialah “cakap tidak serupa bikin,” pandai bercakap tetapi tidak pada perbuatannya.

Berpidato di khalayak ramai, menyeru orang mentauhidkan Allah, walhal dirinya sendiri telah bertuhankan pangkat jawatan, bermegah dengan kerja dakwahnya sehingga tergelincir ke dalam lembah kesyirikan iaitu riyak.

Memperbetulkan diri perlu bergerak seiringan dengan usaha kerja dakwah yang sedang dan akan kita lakukan. Dengan apa yang sering kali kita pertuturkan, harus kita terjemahkan dalam gerak tindak-tanduk kita agar orang diluar sana bukan setakat mendengar apa yang kita bicara tetapi dapat melihat dengan apa yang kita tuturkan.

Walaupun barangkali kita tidak dilihat seperti ‘bersemangat dakwah’ turun ke lapangan menyampaikan Islam, namun jangan kita perlekehkan dakwah melalui teladan dan contoh akhlak yang baik.

Kita juga harus sedar, fenomena Islamofobia terjadi bukanlah kerana salah faham ajaran Islam semata-mata tetapi lebih besar dari itu ialah kerana salah faham mereka dengan melihat tindak-tanduk orang Islam yang tidak mencerminkan ajaran al-Quran dan as-Sunnah.

Inilah faktor utama Islamofobia menjadi dilema dunia. Kita dakwa al-Quran ajaran yang sempurna tetapi sebaliknya apabila melihat akhlak peribadi Muslim itu sendiri amat menyedihkan lagi mendukacitakan.

Senario hidup beragama pada hari ini bukanlah lagi melihat pada sumber tetapi melihat kepada penganutnya sendiri. Kita sering kali mendakwa Islam agama yang benar, walhal diri kita sendiri tidak berlaku jujur pada orang, bersikap bohong dan berdusta.

Lebih parah, ada yang sanggup menutupi kesalahan dengan menggunakan sumpah atas nama Allah. Kita dakwa Islam agama yang harmoni dan damai, walhal diri kita sendiri berlagak samseng bercakap kotor dan bersikap baran. Kita dakwa Islam agama yang penuh kesantunan budi, walhal diri kita sendiri yang kurang ajar terhadap orang lain.

Oleh yang demikian, mengingatkan diri ini dan kita semua, marilah kita menyusun kembali peribadi kita agar diri kita sendiri dapat menterjemahkan ajaran al-Quran dan as-Sunnah tanpa hanya sekadar bercakap memukau orang tetapi lemah dan lekeh dalam amal perbuatan.

Seruan dakwah adalah seruan wajib. Tidak ada seorang pun dalam kalangan Muslim yang boleh menafikan kewajiban berdakwah. Namun, satu hal yang mustahak juga, seruan untuk mengislahkan diri, mendakwahkan diri sendiri supaya usaha dakwah ini selari dengan peribadi kita yang mulia.

Nabi SAW bukanlah sekadar berdakwah melalui percakapan, tetapi Nabi juga berdakwah melalui teladan yang baik. Allah Azzawajalla berfirman dalam Surah al-Ahzab ayat 21 yang bermaksud :

“Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah (SAW) itu teladan yang baik bagimu iaitu bagi orang yang mengharapkan rahmat Allah dan (kedatangan) hari kiamat serta yang banyak mengingati Allah.”

Maka untuk menjadikan dakwah kita benar-benar bermakna, kita terlebih dahulu wajib memperbetulkan diri, bersikap dengan sikap Nabi seperti amanah, jujur dan sifat mulia baginda Nabi yang lain.

Sirah riwayat hidup Nabi juga sebelum dari kenabian, baginda Nabi telah terkenal dengan sikap al-Amin, bercakap benar, beramanah dan jujur dalam kehidupan.

Marilah kita memperbetulkan semula diri kita dengan menjadikan kita beramal dengan apa yang telah kita perkatakan. Semoga Allah merahmati dan mengampuni kita semua.

Muhammad Faidhi Azis
Pegawai Masjid dan Guru Takmir

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Himpunan demi masa depan anak watan, bukan sebaliknya – Che Asmah

Menurut beliau, turut hadir dalam himpunan ‘Wanita Bantah Politik Toksik’ pada petang Ahad lalu adalah segelintir daripada kelompok yang menyokong LGBT, yang juga rakyat Malaysia, berhimpun untuk tujuan yang sama membantah politik toksik lagi kotor.

“Kita tidak menyokong ideologi mereka tetapi tidaklah pula kerana kehadiran mereka, semua yang hadir dipandang jijik dan ditamsilkan dengan perumpamaan yang tidak selayaknya,” jelas beliau yang memberi respons terhadap NGO Alifbata Srikandi Masyur dan pihak-pihak lain yang mengaitkan himpunan itu dengan golongan tersebut.

“Kami juga tidak pula melabel, mengulas atau menghukum yang tidak hadir seperti NGO Alifbata sebagai yang menyokong atau redha dengan politik toksik atau tidak mempedulikan masa depan anak watan.”

“Kita berhak mengambil pendekatan berbeza, namun pada masa yang sama menghormati perbezaan tersebut.”

“Perpaduan yang kita perjuangkan adalah termasuk dalam meraikan perbezaan dan bukan hanya perpaduan dikalangan yang sentiasa sependapat,” sambung Che Asmah.

Tambahnya, perhimpunan yang diadakan itu bukan perhimpunan untuk menyokong agenda COMANGO atau SIS.

“Perhimpunan aman ini adalah untuk menyatakan bantahan daripada kaum wanita membantah politik toksik yang bersifat menghina wanita, bersifat seksis, tidak beradab, bersifat perkauman, menanam kebencian, menabur fitnah dan seumpamanya.”

Daripada kenyataan Alifbata yang dibuat, ujarnya, ternyata NGO itu tidak hadir dalam perhimpunan tersebut dan tidak mengetahui situasi yang berlaku dan beliau yang hadir terpanggil untuk menjelaskan apa yang berlaku.

Kata Che Asmah lagi, IKRAM memang kenal dan memahami tuntutan COMANGO dan SIS.

“Boleh dikatakan kami faham yang tersurat dan tersirat daripada Alif sampai Ya.”

Jelasnya, IKRAM berbincang dengan mereka mengenai isu-isu menentang keganasan terhadap wanita, pembelaan ibu tunggal dan seumpamanya.

“Ada yang kita setujui dan ada yang berbeza pendapat.”

“Kami engage dengan semua pihak untuk menyatakan pendirian kami berpandukan syariah dalam sesuatu isu tertentu.”

Ketua Wanita IKRAM itu juga berharap agar diberi peluang untuk mengenali perjuangan NGO Alifbata dengan lebih dekat lagi dan dapat bersama-sama mendokong perpaduan ummah yang diperjuangkan oleh Majlis Dakwah Negara (MDN)

“Salam persahabatan daripada Wanita IKRAM. Mari kita sebarkan kasih sayang dan bukan kebencian atau penghinaan. Sama sama kita bina Malaysia menjadi negara rahmah dan sejahtera untuk semua.”

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…