resmi site Mostbet Türkiye kumarhanesine giriş Mostbet resmi aynasından para için çevrimiçi oynayın, kayıt olun

500 TL yatırdığımızda yatırım bonusu ₺250 ilave edilip hesabınıza otomatik olarak 750 TL olarak yansıtılıp oyun oynatıyorsunuz. 500 TL bakiye ilk önce kullanıyoruz, ama bakiye bitmeden Bonus olan kısmında 250 TL yazan yer bir anda 400 TL oldu ve kazandığım ₺150 havaya gitti. Yeni giriş domainlerinin açılması olayına de uma giriş adresi değişimi adı veriliyor. Tüm vinç çeşitleri için bakım onarım arıza tespiti ve onarımı hizmeti vermektedir. Portalın öne çıkan özelliği “Canlı Casino” kategorisi olarak adlandırılabilir.

Mostbet ayrıca hesabınıza daha sonra para yatırdığınızda kullanabileceğiniz yeniden yükleme bonusları da sunar. Bu bonuslar genellikle ek ücretsiz döndürmeler ve özel promosyonlarla birlikte gelir. Biz, 2000’lerin ilk on yılının sonlarına doğru kurulan ve o günden beri, neredeyse tüm dünyada hizmetleri devam eden online kasino ve bahis firmasıyız.

Mostbet kaydı, çevrimiçi spor bahisleri organizasyonunda bir hesap açma sürecidir. Para çekmenin zamanlaması, seçilen işlem yöntemine bağlıdır, en hızlı ödemeler e-cüzdanlar ve kripto para birimleri aracılığıyla yapılır. Mostbet online casino, Türkiye’deki oyuncular için hızlı, kolay ve güvenli para yatırma ve çekme işlemleri sunuyor.

Bu durumda, Mostbet kumarhanesi oyuncuya, slotları başlatmak için kullanılacak sanal krediler tahakkuk ettirir. Bu oyunun asıl amacı, aynı değere sahip 3 kart elde etmektir (ya bir türden 3 ya da ardışık sayılardan oluşan 3 kart). Ayrıca, çok para kazanmanıza yardımcı olabilecek farklı türde oranlar, bonuslar ve promosyonlar sunar. Promosyon kodları, müşterilerin bir promosyon teklifi veya hizmetlerde indirim talebinde bulunmak için kullanabilecekleri özel kodlardır. Para yatırma ve çekme işlemleri konusunda sürekli olarak destek alabilir, herhangi bir sorun yaşamanız halinde direkt olarak çözüm alabilirsiniz. Aynı zamanda – ödeme ekranında SSL güvencesiyle tüm bilgileriniz şifrelenmektedir ve güvenli şekilde işlemler tamamlanmaktadır mostbet.

Site, hem popüler hem de özel sporlardan oluşan harika bir seçkiye sahiptir, bu da bahis yapmak için favori bir spor bulmayı kolaylaştırır. Bununla birlikte, at yarışı, tenis ve diğer esporlara da bahis oynayabilirsiniz.

Bonuslara veya yöntemlerin izin vermediği şekilde para çekme talebi gönderirseniz, ödemeniz gecikebilir. Oyun içi otomatik oyun ayarları hemen Çevir tuşunun altında yer alan Otomatik Oyun seçeneği ile ayarlanabilir.

Sitede, portal ile çalışmayı zorlaştırabilecek müdahaleci reklamlar, büyük bloklar veya garip düğmeler yoktur. Bahisçinin ofisinin sitesi çeşitli nedenlerle açılamayabilir – teknik çalışma, engelleme, vb. Günlük katılım gereksinimlerini karşılamak için 20 Euro depozito yatırın ve “Promosyon” menüsünden bonus promosyonunu seçin. Öte yandan, dokuz doğru talimatla ücretsiz bahisler şeklinde 100 Euro alacaksınız. Yla kullanı cı lar Mostbet ü zerinden adil bir ş ekilde bahis oynayabilmektedirler.

Sisteme ait ana sayfanın alt kısmında yer alan mesaj ikonuna tıklarsanız sizlere farklı konu başlıkları öneriliyor. Bunlardan dilediğinizi seçerek veya farklı mesajınız varsa ileterek iletişim kurabilirsiniz. Daha sonra bahis sitelerinde bulunan aviator oyna tuşuna basarak oynamaya başlayabilirsiniz. Web sitesinin – mobil versiyonuna erişmek için web sitesini mobil cihazınızın tarayıcısından ziyaret edin.

Ekibe e-posta, telefon veya canlı sohbet yoluyla ulaşılabilir ve 7/24 hizmetinizdedir. Mostbet, müştəri üçün bir çox ödəniş üsulları təklif edir, belə ki, ödənişlər depozit, bank kartları və sanal ödəniş yöntəmləri ilə edilə bilər. Çoğu eğlence türü mobil cihazlarda desteklenir ve ayrıca Curaçao lisansını da almıştır. Mostbet, önde gelen sağlayıcılarla işbirliği yapıyor ve oyun arşivini düzenli olarak yeni oyunlarla yeniliyor. Daha kolay arama yapmak için menüyü kullanın ve oyunları türlere, özelliklere, yeniliklerine vb. Bunun yanında durante büyük özellikleri arasında 7/24 canlı müşteri desteği alabilmek gelmektedir.

Müşteri destek ekibi çok arkadaş canlısı ve her zaman yardımcı olmaktan mutluluk duyar. Casibom grandpaşabet  Jojobet mostbet yani anlayacağınız herhangi bir bahis sitelerine girip lütfen afin de atıp oynamayın asla ama.

Buna ek olarak, karşılama bonusu alanların  diğer şirketlere kıyasla büyük bir avantajı vardır. Gerçek oyuncuların yorumları ve yorumları Mostbet takımının çalışmalarının sonucudur.

Yani Mostbet güncel giriş sitesine giriş yapmak için bu siteye bağlı bir bahis sitesinin resmi web sitesinin adresi bulunmalı ve tıklanmalıdır. Bahis ve casino tutkunları Mostbet vebsitesinin ne kadar yüksek kazançlar getirdiğini ve ne kadar güvenilir olduğunu iyi biliyor. Bahis sitesi üyeleri Mostbet casino oyunlarını oynayarak, kazanma şansı yakalayacaktır. Koşulsuz ve şartsız olarak Mostbet bahis sitesinde yatırımsız bonus verilmektedir.

Evolution gambling oyunlarında hile yapılmaz, herhangi bir olumsuzluk, herhangi bir metode problem gündeme gelmez. Bahis Siteleri sitesinde de hile yapılmaz, olumsuzluk bulunmaz, sistem problem gündeme gelmez. Türkiye’de etkinlik gösteren fazlası bahis sitesinde oynayabileceğiniz kaliteli ve gün geçtikçe sonralarda oyunlar arasındadır. Bu, ankle rehab ebook web sitesini ankle rehab ebook de kişisel kullanıcı verilerini ayarlamanın ayrı bir yoludur mostbet. İşlemleri ve kişisel bilgileri koruyan gelişmiş şifreleme teknolojisi ile kullanıcılar verilerinin the woman zaman güvende olduğundan emin olabilirler.

Promosyon seçeneklerinden faydalanmak için müşteri temsilcileriyle irtibat kurmanız ve bonus kullanma talebinde bulunmanız yeterli olacaktır. Aslına bakarsanız; Mostbet Güvenilir mi sorusunun cevabını vermeden önce, size önemli bir detay iletmek isteriz.

Sitedeki üye hesabınıza depozit yatırmak için birden fazla seçeneğiniz bulunmaktadır. Bu bölümde Mostbet para nasıl yatırılır konusuna değinip, Mostbet para yatırma hızları ve Mostbet para yatırma limitleri hakkında da bilgi vereceğiz. Mostbet para yatırma işlemi yapmadan önce, yardım hattına ulaşıp, en güncel Mostbet para yatırma seçenekleri hakkında bilgi almanızı tavsiye ederiz. Oyuncular ayrıca MostBet Casino’da her türlü bonusun tadını çıkarabilirler. 32 dilde, 95 farklı ülkeye yayın yapan Mostbet bahis sitesi kaliteli ve özgün tasarımı ile piyasada kısa sürede adından bahsettirdi. Mostbet Türkiye adı ile yayın hayatına başlayan sayfa hakkında bilmeniz gerekenler bu inceleme yazısında yer alacak.

Site, tabletler düşünülerek tasarlanmıştır ve herhangi bir cihazda mükemmel şekilde çalışacaktır. Mostbet, USD, EUR ve GBP dahil olmak üzere tüm ana para birimlerini kabul eder.

Bu nedenle, bu tür bahisleri yapmadan önce, dinamikleri dikkatlice okumak önemlidir. Bonuslar yalnızca kişi, aile, daire, bilgisayar veya IP adresi başına oyun hesapları için geçerlidir. Bazı notlar (sahte hesaplar, oyun grupları) nedeniyle kuralın ihlal edildiğinden şüphelenirsek, BC Mostbet bonusu iptal edilecektir. İkinci bir hesap açarsanız, hesap silinir ve tüm bonuslar ve oyun geliri iptal edilebilir. Bakiyeyi yenilemeye benzer şekilde, birkaç ödeme sistemi için hesaptan para çekmek mümkündür.

Ekspres koymayı tercih ediyorsanız, bir değil birkaç tane sonuç seçmeniz gerekiyor. Mostbet Twitter adresi sitenin aktif olarak kullanmakta olduğu sah hesaplar arasındadır. Bu, Mostbet’i Hindistan’da yasal bahisleri tercih eden oyuncular için popüler bir seçim haline getirir. Mostbet’ten net siteleri veya mobil uygulamaları aracılığıyla afin de çekmek kolaydır.

Kullanıcılar, bir ayna web sitesi kullanarak, resmi site kullanılamıyor olsa bile bahis oynamaya ve sitenin hizmetlerinden yararlanmaya devam edebilir. Mostbetfirması da yapmış olduğu geliştirme ve iyileştirmeler sayesinde sizlerin bu dönemi daha rahat atlatmanıza imkan sağlıyor.

Tüm ek seçenekler ancak belgeler kulübün güvenlik servisi tarafından kontrol edildikten sonra kullanılabilir hale gelecektir. MostBet Casino’nun mobil oyunlarını oynaması o kadar kolay ki, yakında mobil cihazınızdan keyfini çıkaracaksınız. Mostbet adlı site sadece para yatırma odaklı parayı çekmenize izin vermiyorlar boş yere ümit edip para yatırmayınız. Üç gündür işlem aşamasında diyor ayrıca üstüne para yatırma işlemi yaptım param hesaba geçmedi. Dekont gereken tüm şeyleri gönderdim fakat canlı desteğe de bağlanamıyorum. Finansal konularda başarılı bir geçmişe sahip olan Mostbet bu anlamda kullanıcılarına hız vaat etmektedir.

Mostbet’in e-posta bültenine abone olmak gereksiz olmayacaktır, böylece siteden benzersiz bonusların sahibi olma fırsatına sahip olacaksınız. Mostbet, müşterilerimize kolaylık sağlamak için hem web tabanlı hem de mobil uygulamalar sunmaktadır. Mobil uygulamamız hem iOS hem de Android cihazlarda kullanılabilir ve kullanıcılara her zaman, her yerde bahis yapma özgürlüğü verir. Bunun nedeni teknik sorunlar ve bilgisayar korsanı saldırıları veya şirketin başka bir ülkede lisans almış olması olabilir. Web sitemiz aracılığıyla Mostbet adresini istediğiniz zaman ziyaret edebilirsiniz.

Son zamanlarda artan bahis oyunları sonucunda bahis severler de fazlasıyla artmıştır. Futbol federasyonları tarafından gerçekleştirilen turnuvalar sebebiyle insanlar bahis oynama ihtiyacı duymaktadır. Kayıt işlemini tamamladıktan sonra, hesabınız güvenlik sebebiyle doğrulanacaktır. Bu işlem 72 saatten fazla sürmez ve ardından Mostbet’i kullanmaya başlayabilirsiniz. Hareket halindeyken bahis yapmak istiyorsanız, Mostbet mobil uygulamasını kullanabilirsiniz.

Diğer rakip şirketlerde rastladığınız sorunlarla da Mostbet web sitesi dahiliinde karşılaşmıyorsunuz. Mostbet sitesi hakkında bilgi verdi isek şimdi de geçelim Mostbet vebsitesinde bir hesap oluşturmaya. Mostbet Türkiye resmi veb sitesinde üye olmakla birçok avantajlar yakalarsınız. Bu avatajlara az sonra değineceğiz ama şimdi Mostbet vebsitesinin Türkiye ziyareti ile ilgili konuşalım. Mostbet Türkiye sitesine bizim öngördüğümüze göre dünyanın birçok yerinden daha fazla giriş yapılıyor. Hem de Mostbet sitesi gibi siteler olduğu müddetçe daha da çok ilgi görmeye devam edecektir.

Oyuncu kaybederek hiçbir şey kaybetmeyecek, ancak bu fonlardan hiçbir şey kazanamayacak. Para yatırmak için mevcut minimum ve maksimum tutarlar doğrudan seçilen ödeme sistemine bağlıdır. Sorunlar genellikle doğrulama olmadan çok fazla 45.000+ çekmeye çalışmaktan veya bilgisayar korsanlığından şüphelenmekten kaynaklanır. İkinci durumda, destek sadece depozitonuzu davetsiz misafirlere karşı güvende tutmaya çalışmaktadır.

Mostbet, anlaşılır arayüzü ve geniş bahis seçenekleri ile dünyanın dört bir yanından insanları kendine çekmektedir. Ana avantajlardan biri, hem sitede hem de teknik desteğe başvururken Türkçenin kullanılabilmesidir. Mostbet’te minimum para yatırma miktarı seçilen yönteme göre değişebilir. Belirli bir yöntem için ve bölgenizdeki kesin minimum para yatırma miktarını Mostbet’in desteğiyle kontrol etmeniz önerilir. İndirmek için herhangi bir bağlı kuruluş sitesi tarafından ücretlendiriliyorsanız, sahte bir sitedesiniz demektir. Daha sonra tek yapmamız gereken çalıştırılabilir dosyayı telefonda çalıştırmaktır ve tüm kurulumu kendisi yapacaktır.

Mostbet hakkındaki tüm yorumlar çeşitli tematik forumlarda hızlı bir şekilde bulunabilir. Bunları inceleyin, bahis ve casino sitesini daha iyi anlamanıza yardımcı olacaktır. Bahis şirketi ayrıca oyunculara bir dizi çevrimiçi slot ve diğer oyunlara erişim sağlayan bir casino bölümü de sunmaktadır. Mevcut oyunlar arasında klasik slotlar, video poker, blackjack, rulet ve daha fazlası bulunmaktadır! Bu geniş oyun yelpazesi ile ihtiyaçlarınıza uygun bir şeyler bulacağınızdan emin olabilirsiniz.

Banka makbuzlarına biraz daha gidin, genellikle girdiğiniz şeyi katlayın ve IDDA’da oynayın. Doğrudan yardımdan bahsettiğim 8 kişiden 8’inin farklı bir yalan yaptığı biliniyor. Oyuncuların herhangi bir bonus talebinde bulunmadan önce şartları okumaları ve anlamaları tavsiye edilir. Mostbet girişyapılmıyor veya firmaya erişim sağlayamıyorum gibi ifadelerin de sık sık dile getirilmiş olduğunu biliyoruz. İçerikleri vasıtası ile çevrimiçi bahis camiası ile ilgili Üyeler tarafından bilinen adreslerden biri haline gelen Mostbet, 7/24 hizmet vermektedir.

İçerisinde bahis ve casino oyunları bulunurken sanal bahis oyunları bulunmuyor. Kapsamlı bir spor bahisleri, canlı bahis ve online casino oyunları yelpazesi sunmaktadır.

Bu tekliften yararlanmak için tek yapmanız gereken Mostbet web sitesinde bir hesap oluşturmak ve doğrulamaktır. Para yatırmadan bonus, bir tür kayıt bonusu mostbet giriş olarak da düşünülebilir. Ayrıca, bazı kullanıcılar, para çekme işlemlerinde gecikmeler veya sorunlar yaşadıklarını iddia etmişlerdir. Bazı kullanıcılar, oyunların yapay zeka tarafından yönetildiğini ve kazanma şanslarının düzenlendiğini iddia etmişlerdir. Ancak, Mostbet yetkilileri bu şikayetleri yalanlamış ve oyunların tamamen rastgele ve adil – olduğunu açıklamışlardır. Özetlemek gerekirse, araştırmaların genellikle olumlu olduğunu varsayalım.

Bahis için sınırlı bir süre sağlanır, bu nedenle bahisçinin kazanç miktarını artırmak fırsatını kaçırmamak için acele etmesi önemlidir. Sorulardan anında cevaplar ve sorunları çözme, insanların sitedeki güvenini de artırır. Bunu fark etmenin yanı sıra, mosbet sitesinin sizinle doğrudan destek yollarını paylaştığını söyleyebiliriz.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Strategi cemerlang SPM bersama XCELL

XCELL 2016 yang berlangsung pada 14-16 Mac lalu telah diadakan di Masjid Ar-Rahman, Universiti Malaya di sini anjuran IKRAMTeens Pusat dan IKRAMTeens Wilayah Persekutuan dihadiri kira-kira 76 orang pelajar Tingkatan Lima dari seluruh Malaysia.

Hari pertama XCELL 2016 dimulakan dengan sesi B.E.S.T Belajar oleh CIkgu Syed Faizal di mana beliau mendedahkan teknik-teknik dan sistem belajar dengan lebih baik dan berkesan antaranya teknik hafalan kreatif yang boleh membuatkan mereka menghafal fakta dengan keseronokan. Kefahaman dan kreativiti para peserta juga diuji melalui sesi Riadah dan Kapal Karam.

Pada hari kedua, para peserta dibawa melawat Cyberjaya University College of Medical Sciences (CUCMS) untuk didedahkan dengan peluang melanjutkan pelajaran dalam bidang sains dan perubatan.

Peserta turut melawat Hospital Pakar An-Nuur bagi menyedarkan mereka tentang kepentingan bersama masyarakat melalui khidmat kesihatan. Aktiviti bedah filem turut diadakan pada malamnya diikuti dengan perbincangan nilai-nilai murni.

Pada hari akhir program, para peserta dihidangkan dengan tayangan video yang berkaitan tentang sejarah Islam di dunia dan mereka juga telah dikongsikan tentang keindahan Islam serta cabaran dan tip kehidupan selepas alam persekolahan.

XCELL 2016 melabuhkan tirainya dengan ucapan penutupan Pengarah IKRAMTeens Pusat, Rafiq Khairudin serta Yang Dipertua IKRAM Lembah Pantai, Hj Md Yusuf Md Din. Semoga para peserta XCELL 2016 memperoleh pengalaman yang bermakna dan berguna buat diri mereka dalam peperiksaan SPM nanti serta pada masa hadapan, insya-Allah.


Kes baharu Covid-19 di bawah 3,000

SERI KEMBANGAN – Jangkitan harian Covid-19 dalam negara kembali turun di bawah paras 3,000 apabila 2,589 kes baharu dicatatkan hari ini berbanding 3,108 kes sebelumnya.

“Daripada jumlah kes baharu itu, hanya 66 kes atau 2.5 peratus dalam kategori tiga, empat dan lima manakala 2,523 kes lagi adalah kategori satu dan dua,” kata Ketua Pengarah Kesihatan, Tan Sri Dr Noor Hisham Abdullah dalam kenyataan mengenai situasi Covid-19 pada Isnin.

Kes harian Covid-19 kali terakhirnya merekodkan angka di bawah paras 3,000 kes adalah pada 27 April lepas iaitu 2,733 kes.

“Kategori satu dan dua merujuk kepada pesakit Covid-19 tidak bergejala serta bergejala ringan, manakala kategori tiga, empat dan lima pula ialah pesakit sama ada mengalami radang paru-paru, memerlukan bantuan oksigen atau alat bantuan pernafasan.”

Dr Noor Hisham berkata, bagi kes sembuh, sebanyak 3,810 kes dicatatkan menjadikan keseluruhan kes pulih kini 2,721,544, manakala 379 kes dirawat di Unit Rawatan Rapi (ICU) dengan 210 daripadanya memerlukan bantuan pernafasan.

“Tiga kluster baharu dikesan hari ini dan jumlah kluster masih aktif adalah 251 dan nilai Rt (kadar kebolehjangkitan) di Malaysia setakat semalam adalah 0.92,” jelas beliau lagi.

Dalam pada itu, Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) melaporkan 43 kematian baharu akibat jangkitan Covid-19 setakat tengah malam tadi dan ini menjadikan jumlah keseluruhan kematian disebabkan pandemik itu kepada 31,135 orang, daripada 2.71 juta kes positif Covid-19 yang dikesan di negara ini.

“Kes kematian dilaporkan itu turut melibatkan sejumlah kes tertunggak dengan ada antara kes meninggal dunia beberapa minggu lalu.”

Menurut data KKM di portal CovidNow, lapan daripada 43 kes kematian yang dilaporkan berlaku di luar hospital atau brought-in-dead (BID).

“Ini berikutan proses pengesahan sama ada pesakit Covid-19 meninggal dunia akibat pandemik tersebut mengambil masa.”

Sementara itu, terdapat 52,218 kes aktif Covid-19 di seluruh negara dan daripada jumlah itu, 44,201 individu atau 84.6 peratus daripadanya sedang menjalani kuarantin di rumah.

Manakala, seramai 3,872 orang pula ditempatkan di Pusat Kuarantin dan Rawatan Covid-19 (PKRC).

Malaysia mempunyai jumlah kematian per kapita tertinggi di rantau Asean dan Asia Timur dengan 943 kematian bagi setiap 1 juta penduduk, dan keempat terburuk di Asia selepas Iran, Lubnan dan Jordan – semuanya di Timur Tengah.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Jangan terpedaya dengan Macau Scam

Kegiatan jenayah sindiket penipuan Macau Scam di negara ini semakin menjadi-jadi dengan kerugian mangsa yang bukan sedikit, tetapi melibatkan ratusan juta ringgit setiap tahun walaupun pihak berkuasa sedang giat membendungnya.

Dengan taktik licik menyamar sebagai pegawai daripada agensi pihak berkuasa atau bank, mereka menghubungi mangsa dan mendakwa ada masalah di akaun bank atau tunggakan pinjaman seterusnya menyuruh mangsa membayar amaun tertentu untuk mengelakkan daripada didakwa di mahkamah atau dipenjara.

Ramai yang terpedaya kerana panik dan takut terutamanya warga emas lantas mereka memindahkan duit kepada penjenayah ini dan akhirnya menanggung kerugian yang besar bahkan ada yang mencecah jutaan ringgit seorang.

Statistik Jabatan Siasatan Jenayah Komersial (JSJK) Bukit Aman menunjukkan rakyat Malaysia kerugian lebih RM518 juta dalam tempoh dua tahun lalu akibat terpedaya dengan sindiket Macau Scam melalui satu temu bual yang dilaporkan Sinar Harian, 28 November 2020.

Pengarah JSJK Bukit Aman, Datuk Zainuddin Yaacob berkata, angka itu dijangka meningkat pada tahun ini apabila setakat 18 November lalu, sebanyak RM264 juta kerugian dilaporkan berbanding tahun 2019 iaitu sebanyak RM254 juta.

Kerugian dengan angka ratusan juta ringgit dalam sesuatu jenayah merupakan satu angka yang menggerunkan. Jika jenayah terancang ini tidak dibendung dengan tegas dan hukuman yang lebih keras, ia boleh menjadi satu krisis nasional yang boleh mengancam kelestarian dan keharmonian masyarakat.

Yang lebih menyedihkan, kegiatan jenayah ini disyaki turut melibatkan lebih 20 anggota polis seperti yang disahkan Ketua Polis Negara, Tan Sri Abdul Hamid Bador baru-baru ini. Jika terbukti, penglibatan ini sudah pasti mencemarkan imej pasukan keselamatan itu sendiri yang sedang berusaha keras membanteras jenayah tersebut.

Beliau mengakui bahawa pegawai kanan polis adalah antara yang diambil tindakan berikutan disyaki mempunyai kaitan dengan individu yang ditahan bagi membantu siasatan sindiket judi dalam talian dan Macau Scam.

Menurut Pengarah Jabatan Integriti dan Pematuhan Standard (JIPS) Bukit Aman Datuk Zamri Yahya, pegawai dan anggota polis terbabit bakal berdepan digantung tugas selain ditamatkan perkhidmatan jika pembabitan mereka dibuktikan, seperti yang dilaporkan Bernama pada 20 November 2020.

Teringat penulis satu peristiwa pada awal tahun ini. Penulis dihubungi seseorang yang mendakwa seorang pegawai bank yang memaklumkan bahawa penulis mempunyai hutang tertunggak kad kredit di sebuah bank berjumlah ribuan ringgit.

Memang penulis adalah pelanggan bank itu tetapi satu kesalahan besar pemanggil tersebut ialah penulis tidak pernah memohon atau mempunyai kad kredit di mana-mana bank. Jadi, penulis menafikannya dan terus menghentikan perbualan.

Apa langkah yang perlu diambil jika menerima panggilan sebegini?

1. Jika sekiranya mendapat panggilan dan tertera di telefon bimbit nombor-nombor yang tidak kenali atau nombor luar negara yang panjang, abaikan sahaja. Terima panggilan yang benar-benar dikenali dan diyakini sahaja.

2. Jika ingin juga menerima panggilan tersebut, kenal pasti siapa namanya dan dengar dahulu apa yang mereka minta.

3. Jika pemanggil mendakwa ia daripada agensi kerajaan seperti mahkamah, polis atau bank serta mendakwa anda ada terlibat kes dadah, pengubahan wang haram, tunggakan pinjaman, kad kredit atau sebagainya serta meminta untuk memindahkan sejumlah wang ke akaun tertentu supaya tidak didakwa atau dipenjara, jangan cepat panik.

4. Jangan dedahkan maklumat perbankan anda seperti nombor akaun, nombor kad kredit, kata laluan dan sebagainya kepada pemanggil yang tidak dikenali jika diminta. Mana-mana agensi kerajaan atau bank tidak akan meminta maklumat sebegitu. Ia jelas satu penipuan.

5. Jangan teruskan perbualan itu. Dapatkan nombor rasmi agensi kerajaan atau bank terbabit dan hubungi mereka untuk mendapatkan pengesahan lanjut.

6. Hubungi polis atau SPRM jika ada info lanjut mengenai sindiket penipuan kewangan seperti Macau Scam.

Membanteras jenayah kewangan sebesar Macau Scam ini bukan hanya terletak kepada agensi penguatkuasaan atau mahkamah sahaja. Peranan masyarakat amat penting supaya mereka mampu mencegah jenayah ini terjadi dan sentiasa berwaspada dengan panggilan daripada sesiapa sahaja yang tidak dikenali yang meminta supaya memindahkan wang.

Bagi anak muda yang sentiasa mendapat maklumat mengenai sindiket penipuan terancang ini, mereka perlu memesan rakan-rakan, ahli keluarga dan ibu bapa mereka terutamanya warga emas atau pesara agar berhati-hati dengan sebarang panggilan yang licik ini dan melaporkan kepada pihak polis sekiranya berdepan dengan masalah tersebut.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Selesaikan kemelut politik, utamakan kepentingan rakyat dan negara

Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM) mengikuti dengan penuh prihatin kemelut politik dan kepimpinan negara yang kini berada pada tahap kritikal.

Negara kini sedang melalui situasi yang amat mencabar dengan gelombang ketiga wabak COVID-19 dan kemelesetan ekonomi yang secara langsung menjejaskan kehidupan rakyat.

Negara memerlukan sebuah kerajaan yang stabil untuk menangani cabaran luar biasa yang melanda pada ketika ini. Ini bermakna, sebuah kerajaan yang boleh berfungsi dalam membentuk dasar-dasar baharu yang tepat dan bertindak melaksanakannya dengan cekap dan berkesan.

Kedudukan kerajaan sekarang yang sentiasa tercabar keabsahannya dan terancam dengan undi tidak percaya adalah sebuah kerajaan yang tidak stabil dan seperti telur di hujung tanduk.

Situasi ini tidak memungkinkan kerajaan bertindak dengan berkesan dalam menangani kemelut ekonomi dan pandemik COVID-19.

Tindakan ahli-ahli politik dalam merebut kekuasaan melalui proses tawar-menawar yang berlarutan sejak negara mula dilanda pandemik COVID-19 adalah amat memualkan dan dikesali.

Ahli-ahli politik tidak seharusnya menggadaikan maruah diri dan pilihan rakyat untuk kepentingan peribadi atau parti politik masing-masing. Wakil rakyat dipilih untuk melaksanakan amanah kepimpinan negara untuk kesejahteraan rakyat.

Masa depan rakyat dan negara kini tidak menentu kerana mainan politik dan perebutan kuasa yang keterlaluan semenjak bulan Februari yang lalu.

IKRAM menjunjung kasih ke atas titah Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong (YDPA) agar ahli politik bermuhasabah supaya negara tidak sekali lagi diheret ke kancah politik tidak menentu memandangkan negara masih lagi berhadapan dengan pelbagai masalah dan masa depan yang sukar akibat ancaman pandemik COVID-19.

IKRAM percaya bahawa YDPA akan bertindak dengan penuh bijaksana selaras dengan peruntukan Perlembagaan Persekutuan.

Pertubuhan IKRAM Malaysia dengan ini menggesa dengan tegas agar:

1. Ahli-ahli politik segera menamatkan kemelut politik yang melanda dan berusaha mengembalikan kestabilan kerajaan berlandaskan lunas undang-undang negara melalui tatacara di parlimen;

2. Kepentingan rakyat dan negara perlu menjadi pertimbangan paling utama dalam mencapai kata sepakat dalam kalangan ahli-ahli politik. Kepimpinan negara hendaklah diterajui oleh mereka yang benar-benar ikhlas, berwibawa, bermaruah, berintegriti dan kompeten dalam melaksanakan amanah dan tanggungjawab yang diberi oleh rakyat;

3. Ahli-ahli politik perlu bersedia membuat rundingan berbentuk kerjasama (collaborative) demi mewujudkan kerajaan yang stabil. Perbezaan-perbezaan di antara parti-parti politik hendaklah diketepikan demi memelihara kepentingan negara tercinta;

4. Pilihan raya mengejut (snap election) hendaklah dielakkan kerana ia bukan jalan penyelesaian buat masa ini. Malahan, ia dijangka membawa lebih banyak kemudaratan. Cukuplah pengalaman Pilihan Raya Negeri (PRN) Sabah baru-baru ini yang telah mengakibatkan negara kini dilanda gelombang ketiga wabak COVID-19.

5. Semua rakyat bermunajat dan memanjatkan doa agar Malaysia dikurniakan kepimpinan yang berwibawa dan mampu membawa negara keluar daripada kemelut politik, pandemik COVID-19 dan kemelesetan ekonomi.

Dr Hj Mohd Parid Sheikh Ahmad
Presiden
Pertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Musuh Politik Bukan Musuh Allah, Elak Sentimen Melampau

Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM) amat kesal dengan ucapan seorang pendakwah bebas yang menyebut agar Allah mempertahankan Kedah daripada dijatuhkan oleh ‘musuh-musuh Allah’.

Ungkapan tersebut memberi gambaran bahawa musuh-musuh politik di Kedah adalah musuh-musuh Allah yang wajib diperangi.

Ungkapan ‘musuh Allah’ amat bahaya, boleh menimbulkan salah faham dalam kalangan umat Islam, malah rakyat berbilang kaum di Malaysia. Meskipun permohonan maaf telah dibuat, sentimen melampau sebegini boleh menggugat ketenteraman awam di negara ini.

Gelaran tersebut tidak boleh dilontarkan kepada musuh politik, kerana penglibatan dalam medan politik adalah berasaskan ijtihad yang tidak bersangkutan dengan akidah.

Rasulullah SAW bersabda memberi amaran terhadap tuduhan sebegini, mafhumnya:

“Dan sesiapa yang memanggil seseorang dengan kafir atau dengan berkata, ‘Wahai musuh Allah’ sedangkan tidak sedemikian, melainkan perkataan tersebut akan kembali kepadanya.” (HR Muslim, No. 61)

Islam amat mementingkan hubungan ukhuwah persaudaraan sesama Muslim dan menganjurkan perdamaian sesama umat, walaupun berlaku pertelingkahan.

“Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu; dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat.” (Al-Hujuraat: 10)

Keutamaan hendaklah diberikan kepada usaha melebarkan kebaikan, pengislahan dan pembinaan negara ke arah yang lebih baik serta menolak dan membanteras kebatilan, rasuah dan penyelewengan.

“Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan.” (Al-Maaidah: 2)

Pilihan Raya Negeri yang bakal berlangsung adalah medan persaingan untuk memilih pasukan terbaik untuk mentadbir, bukannya medan menghukum, menghina dan mencerca musuh politik dengan sentimen yang melampau.

IKRAM menggesa semua pihak, khususnya para pemimpin parti-parti politik dan juga agamawan agar berhenti memainkan sentimen agama dan perkauman untuk meraih pengaruh peribadi, keuntungan politik atau memenangi pilihan raya.

Hj Badlishah Sham Baharin
Presiden
Pertubuhan IKRAM Malaysia


Antara kebenaran, ‘troll’ dan hiruk-pikuk media sosial

Melalui media sosial, kita berhubung dengan teman atau saudara-mara, malah mereka yang tidak kita kenali sebelum ini. Kita berkongsi kehidupan seharian, berita serta maklumat dalam bentuk teks, gambar atau video. Media sosial juga menjadi medan berhibur dan mengisi masa lapang.

Selaras perkembangan pengaruh media sosial, ada yang mula berlumba-lumba menjadi orang pertama berkongsi maklumat atau berita terkini.

Namun, tidak semua maklumat di media sosial berstatus benar.

Tidak kurang juga menggunakan media sosial untuk menyebarkan maklumat palsu yang boleh membawa kepada pertelingkahan dan permusuhan.

Ada pula menggunakan troll untuk menyiarkan mesej dengan nada menyindir terhadap individu atau kumpulan. Suasana hangat apabila troll mendapat sambutan pengguna laman sosial, terutama melalui komen diberikan.

Mufti Wilayah Persekutuan, Dato’ Seri Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri baru-baru ini mengeluarkan hukum troll di media sosial. Menurut beliau, hukum asal menggunakan media sosial adalah harus jika tujuan dan kaedah penggunaannya tidak melanggar mana-mana hukum syarak.

Sebaliknya, jika digunakan dengan tujuan dan kaedah bertentangan hukum syarak seperti menjadikannya sebagai alat menyebarkan pendustaan, permusuhan dan perbalahan, maka hukumnya jatuh haram.

Troll berunsur menghina, memperlekeh, menyindir, mengejek, menghasut, menyebarkan pendustaan, membangkitkan permusuhan, menyemai kebencian dan menjatuhkan maruah individu adalah perbuatan yang membawa ciri-ciri menyalahi syarak yang dilarang dan boleh membawa kepada dosa.

Justeru, penting untuk kita menjadi pengguna media sosial bertanggungjawab dengan memeriksa maklumat diperoleh, sebelum menyebar atau membuat kesimpulan.

Umpamanya, kita boleh memeriksa kesahihan sesuatu maklumat dengan merujuk sumber berita yang boleh dipercayai, seperti kenyataan atau portal rasmi dan lain-lain.

Pengguna media sosial bertanggungjawab dengan tindak tanduk di media sosial. Justeru, langkah tertentu mesti diambil untuk mengelak pertelingkahan atau perselisihan.

Ada maklumat benar, namun tidak semua boleh dipercayai. Pastikan maklumat yang ingin disebarkan diperiksa terlebih dahulu kesahihannya.

Lebih baik tidak berkongsi atau memberi komen kepada perkara yang tidak pasti kesahihannya. Perlu berhati-hati dalam menyebar maklumat diterima daripada media sosial dan tidak menjadi batu api yang mengeruhkan lagi keadaan.

Penting juga agar kita tidak menjadikan perbezaan pandangan mengenai sesuatu perkara sebagai sebab untuk menimbulkan permusuhan sesama insan, apatah lagi sesama Islam.

Dalam banyak keadaan, berdiam diri daripada memberi komen pada sesuatu troll mungkin tindakan lebih baik. Perkongsian daripada cybertrooper atau pemilik akaun media sosial yang tidak diketahui identiti sebenar jangan dilayan.

Tidak salah mengejar populariti, memperoleh mesej viral dan jumlah likes tinggi, namun janganlah sampai terjebak dalam perkara yang boleh membawa kepada dosa.

Penulis:Mohamad Abdul HamidYang Dipertua IKRAM Kawasan Bandar Tun RazakMahasiswa Sarjana Polisi Awam Universiti Malaya

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


MoU jayakan HARMONI Mission 1.0 di Kemboja

Misi kemanusiaan pertama HARMONI di peringkat global ini bakal berlangsung pada 17 hingga 24 Disember ini melibatkan penyertaan 17 orang sukarelawan mahasiswa dari seluruh negara.

Hadir dalam majlis tandatangan pada Sabtu lalu Pengerusi i-Bantu, Prof. Madya Hj. Ainullotfi Abdul Latif, Pengurus Nusantara Care (NICE), En. Abdul Hafidz Hashim mewakili MyCARE manakala Yayasan Bunga Raya diwakili Ahmad Rafiq Khairudin dan Pioneer Global Training and Development diwakili Ustaz Wan Subki Wan Salleh.

Turut hadir dalam majlis tersebut Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Mahasasiwa IKRAM, Hj. Amirasyid Densibali dan Presiden IKRAM Siswa, Ahmad Taqiyuddin Shahriman dan Pengarah HARMONI Mission 1.0, Muhammad Miqdam Mohd Rashid.

Menurut Miqdam, dengan sokongan beberapa badan dan pertubuhan tersebut, HARMONI Mission 1.0 telah berjaya mengumpulkan jumlah tajaan dan sumbangan sebanyak hampir RM37,000.

“Pihak HARMONI Mission mengucapkan ribuan terima kasih atas kepercayaan yang diberikan dan berharap kerjasama ini akan diteruskan pada siri-siri Harmoni Mission akan datang.”

Tambahnya, tiga fokus utama Harmoni Mission 1.0 ini adalah pembangunan belia dan siswa, pendidikan dan kesihatan serta penambahbaikan infrastuktur (fasiliti) dengan menyantuni semua lapisan masyarakat iaitu belia, warga emas dan juga kanak -kanak.

“Walau bagaimanapun, HARMONI Mission akan lebih berfokus kepada program pendidikan dan pembangunan belia dan siswa melebihi fokus-fokus yang lain menyedari pendidikan kepada masyarakat adalah sangat penting terutamanya kepada mereka.”

Jelasnya, ia bersesuaian dengan ahli-ahli misi ini yang terdiri daripada pelbagai latar belakang pendidikan seperti perubatan, sains dan teknologi, pengajian Islam dan lain-lain, besar harapan agar akan berlangsung perpindahan ilmu (transferring knowledge) selain daripada penyampaian sumbangan.

Miqdam turut mendedahkan kaji selidik yang dijalankan Malaysian Digest yang menunjukkan data mengejutkan di mana hampir 60% belia termasuk mahasiswa tidak terlibat dan tidak berminat dengan dunia kesukarelawanan.

Justeru, beliau menggesa belia dan mahasiswa terlibat aktif dalam kesukarelawanan kerana mereka mempunyai peranan penting dalam pembangunan masa hadapan negara dan dunia.

“Kami ingin mengajak semua belia dan mahasiswa di Malaysia untuk turut serta dalam program-program kesukarelawanan sama ada di dalam negara mahupun luar negara.”

Kata Miqdam, HARMONI Mission 1.0 masih lagi membuka peluang dan ruang kepada mana-mana individu, badan korporat, persatuan dan yayasan untuk menyumbang kepada projek ini sama ada wang ringgit, khidmat nasihat mahupun hubungan kerjasama.

Info lanjut mengenai misi ini boleh dilayari di FB HARMONI Mission.

Foto: Dari kiri Rafiq, Taqiyuddin, Abdul Hafidz, Miqdam, Hj. Amirasyid, PM Ainullotfi dan Ustaz Wan Subki.


Misi A2G12-ER MyTruC Aid ke Gaza bawa bantuan RM2.56 juta

Aqsa Syarif memaklumkan bahawa misi kemanusiaan yang diberi nama A2G12 (Aqsa2Gaza 12) akan berlepas pada 2 Januari 2013 dan dijangka memasuki Gaza melalui sempadan Rafah, Mesir pada 3 Jan 2013. Misi ini adalah misi yang pertama yang dianjurkan oleh Aqsa Syarif sebagai pembuka tirai kepada siri-siri bantuan kemanusiaan yang akan dilaksanakan sepanjang tahun 2013.

Misi kali ini mempunyai keunikannya yang tersendiri kerana ia melibatkan konvoi yang terdiri daripada 35 buah lori (muatan terkumpul 350 ton) yang akan membawa barang-barang makanan, ubat-ubatan, pakaian dan keperluan musim sejuk, peralatan sekolah dan juga bahan binaan. Misi ini adalah kesinambungan daripada Misi A2G10-ER dan A2G11-ER yang telah disempurnakan oleh Aqsa Syarif ekoran serangan terakhir rejim Israel pada 14 hingga 21 November 2012 yang lalu. Misi terbaru A2G12-ER ini melibatkan bantuan bernilai RM2.56 juta. Pecahan bantuan adalah seperti berikut  Bil   Item                                                                              Jumlah (RM)

1    Pembinaan semula rumah-rumah yang rosak                       1,000,000 2    Makanan                                                                             430,000 3    Bahan binaan                                                                      350,000 4    Selimut/Pakain musim sejuk                                                 350,000 5    Ubat-ubatan                                                                        300,000 6    Keperluan sekolah                                                                 60,000 7    Peralatan pelajar sekolah (beg sekolah, buku & alat tulis)         35,000 8    Lampu solar*                                                                       35,000

Jumlah keseluruhan                                                       RM2,560,000  *VPM (Viva Palestina Malaysia) turut menyumbang lampu solar sebanyak 3,000 unit dalam Misi A2G12.

Aqsa Syarif mengambil peluang daripada pengumuman yang dibuat oleh pihak berkuasa Mesir yang membenarkan kemasukan bahan-bahan binaan ke Gaza melalui sempadan Rafah. Bantuan daripada rakyat Malaysia berupa bahan binaan ini adalah yang kedua daripada masyarakat antarabangsa selepas bantuan dari Qatar yang baru sahaja memasuki Gaza pada 31 Disember 2012.

Foto: Anggota misi (wanita), Hj Ahmad Shafiai dan Prof Dr Mohamed Hatta.

Misi kali ini membabitkan program latihan psiko-sosial yang akan dikendalikan oleh Prof Dr Mohamed Hatta Shaharom yang merupakan pakar psikiatri dari Kolej University Sains Perubatan Cyberjaya (CUCMS) dan Timbalan Presiden Pertubuhan IKRAM Malaysia. Beliau akan memulakan sesi latihan profesional kepada para doktor yang mengendalikan kes pasca trauma akibat peperangan terutama yang melibatkan golongan kanak-kanak. Seorang lagi doktor perubatan yang bersama dalam misi kali ini ialah Dr Zaharah Sulaiman. Beliau merupakan pakar perunding laktasi (penyusuan ibu) dan mengetuai delegasi Aqsa Syarif cawangan Australia yang terdiri daripada tiga orang sukarelawan.  Misi A2G12 juga menitipkan sumbangan terkumpul daripada pelajar-pelajar sekolah di Johor sebanyak RM60,000 untuk disalurkan bagi keperluan sekolah di Gaza. Kolej UNITI bersama BondaMama Kids Centers, satu Rangkaian Pendidikan UNITI yang terdapat di seluruh Malaysia, juga menyumbang khas kepada tadika anak-anak yatim untuk keperluan persekolahan mereka bernilai RM15,000.  Anggota misi kali ini melibatkan 26 orang sukarelawan yang akan diketuai oleh Tn Hj Ahmad Shafiai Uda Jaafar, Ahli Lembaga Pemegang Amanah Aqsa Syarif. Sukarelawan kali ini melibatkan warga Malaysia yang sedang menuntut di Australia (3 orang), Mesir (9 orang) dan UK (seorang yang mewakili Israa Institution).  Aqsa Syarif ingin merakamkan jutaan terima kasih atas sokongan berterusan daripada rakyat Malaysia yang tidak pernah luntur dalam menghulurkan bantuan kepada rakyat Palestin yang dijajah dan ditindas oleh rejim Zionis Israel. Segala bantuan yang dihulurkan oleh rakyat Malaysia tetap disanjung dan dihargai oleh rakyat Palestin yang memerlukan.  Prof Madya Dr Hj Hafidzi Mohd Noor Pengerusi Aqsa Syarif Berhad

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Filem Mat Kilau: Sejarah Eksploitasi Emas, Peranan Askar Koloni

Seperti biasa, saya bukan menilai filem ‘Mat Kilau: Kebangkitan Pahlawan’ berdasarkan lakonan, plot, sinematografi dan props (alatan) sebab saya bukan ahlinya.

Saya akan lihat di mana kekuatan filem ini dari segi pemaparan aspek sejarahnya. Maka di sini, saya hendak beri pujian kepada pengarah filem, Syamsul Yusof dan penerbit, Hj Abdul Rahman Md Dali.

Aktiviti ‘membangunkan negeri Pahang’ yang diulang-ulang oleh Syers dan dialognya bersama (Hugh) Clifford tidak lain dan tidak bukan ialah mengekploitasi emas di bumi Pahang. Di sini saya kira objektif penting karya filem ini telah disampaikan dengan begitu jelas tetapi halus (subtle).

Kita harus sedar apabila Ptolemy menghasilkan peta Semenanjung Tanah Melayu pada tahun 150 M beliau menamakannya sebagai ‘golden chersonese’ (Semenanjung Emas) dan antara tempat yang ditandakan ialah Primula (Kuala Sungai Terengganu) dan Kole (Kemaman).

Semenanjung Emas yang dirujuk oleh Ptolemy merujuk kepada pantai timur khususnya Pahang, Kelantan dan Terengganu. Sungai-sungai Nenggiri, Galas, Sokor dan Pergau (Kelantan), Sungai Tembeling dan Sungai Pahang semuanya merekodkan aktiviti melombong emas sejak awal lagi.

Peta menunjukkan kawasan galian emas utama (deposits) dan prospek utama galian emas. Tiga daripada pusat galian emas utama berada di negeri Kelantan iaitu Berching-Chinong, Ulu Sokor dan Ketuk Batu; dan empat prospek utama iaitu Gua Setir, Sungai Chekir, Sungai Sok dan Sungai Lebir. Selebihnya berada di negeri Pahang; dua di Terengganu dan satu di Johor. (Sumber: Gold Deposit)

Ini antara sebab wujudnya pelabuhan antarabangsa di Kuala Berang, Kuala Pahang (Pekan) dan Tanah Merah (Kelantan). (Wang emas Kesultanan Kelantan yang paling awal dikesan bertarikh 1181 dengan lambang kijang seperti yang diabadikan pada wang kertas Malaysia hari ini).

Latar belakang kemajuan tamadun berdasarkan emas ini saya kupas dalam buku Fajar Islam di Nusantara Jilid III (masih dalam bentuk manuskrip lagi).

Ini bermakna, menguasai Pahang sangat penting dari Bukit Larut, Kuala Lumpur (Puchong, Ampang) dan Linggi serta Ampangan, Sungai Ujong yang menjadi perlombongan timah. Menguasai Pahang adalah batu loncatan untuk menguasai Kelantan dan Terengganu setelah dirundingkan dengan Siam pada tahun 1909.

Groundwork (kerja asas) dilakukan dengan lebih awal apabila R.W. Duff yang ditugaskan sebagai pemangku superintenden polis di Pahang untuk memburu Mat Kilau dilantik menjadi Ketua Polis Pahang pada tahun 1886 (Syers dilantik menjadi Ketua Polis Selangor).

William Duff mempunyai hubungan yang sangat baik dengan Sultan Muhammad IV (Kelantan) sehingga dikurniakan konsesi emas di Ulu Kelantan pada tahun 1900 (Duff meletakkan jawatan sebagai Ketua Polis Pahang).

Ekonomi tetap menjadi currency (mata wang) utama dalam menguasai negeri-negeri Melayu. Hasil-mahsul utama Pahang bukan hasil-hasil hutan (rotan, rebung, akar kayu, gaharu, damar dan sebagainya), tetapi galian emasnya.

Apabila British membina balai polis di Lubuk Terua, Semantan, Ulu Tembeling, Kuala Lipis dan sebagainya ialah untuk menghalang penduduk Pahang mendulang emas. Orang-orang Melayu turut dihalang memasuki hutan untuk sara hidup kerana British tidak mahu mereka mendulang emas.

Kerana itu British menghantar kontinjen polis dari Selangor, Singapura, Melaka dan Pulau Pinang untuk menguat kuasa ‘undang-undang’ yang menghalang anak Pahang kerana British hendak membolot kekayaan negeri Pahang.

Itu juga sebab kenapa British cuba membuat bancian dan mengutip cukai dari rakyat Pahang. Kalau sekadar rotan, kayu damar dan gaharu untuk kegunaan sendiri, berapa banyaklah cukai yang dapat dikutip daripada penduduk Pahang.

Datuk Bahaman yang dilantik oleh Sultan Pahang sebagai Orang Kaya Semantan menuntut supaya British membayar sebanyak $6,000 Spanish Dollar setahun dalam bentuk kehilangan pendapatan kerana merampas hasil-mahsul negeri Pahang untuk pentadbiran daerah Semantan.

Poster Filem Mat Kilau membariskan beberapa pelakon kanak-kanak yang sebahagiannya dibunuh dengan kejam dalam babak pembukaan filem.

Begitu kejamkah Syers dan orang putih? Atau ia adalah propaganda yang dipapar oleh sutradara dan naratif yang direkayasa untuk menimbulkan kebencian yang tidak boleh dibendung?

Sebenarnya kekejaman yang digunakan oleh British terhadap rakyat pribumi di tanah jajahannya tidak boleh ditutup. Salah satu daripada instrumen penjajahan British adalah penggunaan tentera dari koloninya (negara yang dijajah) yang kemudian disebut sebagai tentera Komanwel terutama selepas Perang Dunia Kedua.

Mengerahkan tentera dari India sememangnya sudah menjadi tradisi British terutama sejak kurun ke-19 M. Lebih mudah untuk menyerahkan kepada tentera tanah jajahan bagi menyempurnakan ‘atrocities’ (pembunuhan kejam) kepada rakyat pribumi.

Ketika pengganas Zionis cuba mengambil alih Palestin, British telah menggunakan khidmat tentera dari India untuk mematahkan cubaan pejuang Palestin untuk mempertahankan kampung halaman mereka. Bilangan tentera India di Palestin melebihi 100,000 anggota.

Begitu juga apabila British menggunakan khidmat tentera India (Rajput, Punjabi, Dogras, Sikhs, Gurkhas, Pushtuns dan lain-lain). Mereka terlibat dalam perang Anglo-Afghanistan, Perang Boxer (China), perang Anglo-Mesir, Perang al-Mahdi (Sudan), Perang Candu (China), Perang Abyssinia (Ethiopia), perang di negeri-negeri Melayu (Selangor, Negeri Sembilan dan Pahang, Perang Naning), Perang Dunia Pertama dan Kedua.

Mereka akan membunuh rakyat pribumi yang melawan termasuk wanita dan kanak-kanak. Tentera Dogras yang berkhidmat di Tanah Melayu semasa Perang Dunia Kedua telah dikerah untuk memadamkan penentangan penduduk Kashmir pada tahun 1947/48 dan telah membunuh tidak kurang daripada setengah juta rakyat Kashmir.

Mereka turut memperkosa dan membunuh wanita dengan kejam. (Watak Toga lakonan Yayan Ruhian yang ‘dibawa’ dari Sarawak/Borneo yang dipinjamkan oleh Charles Brook adalah ‘epitome’ (contoh) kebuasan tentera upahan (mercenary) yang digunakan oleh British).

Apakah kekejaman yang sama tidak berlaku di Tanah Melayu? Filem Mat Kilau telah memberikan gambaran pembunuhan ke atas rakyat yang melawan. Naratif British sebagai penjajah ‘berhemah’ mesti diubah.

Bumi Pahang dipertahankan oleh rakyatnya dengan darah pahlawan, baik lelaki mahupun wanita. Bumi Pahang tidak dipertahankan oleh tiga orang pahlawan terbilang (Datuk Bahaman, Imam Rasu dan Mat Kilau dan beberapa kerat rakan-rakannya) sahaja, tetapi kadangkala melibatkan seluruh penduduk kampung.

Para pejuang dalam satu-satu pertempuran mencecah 100 hingga 600 orang. Salah sebuah daripada kampung yang diserang sehingga ramai penduduknya terbunuh ialah di Kampung Budu, Kuala Lipis.

(Saya dimaklumkan kubur para pejuang dan penduduk yang terbunuh masih ada – insya-Allah saya akan minta rakan-rakan untuk recce [meninjau] bagi mengesan perkuburan tersebut).

British terpaksa berhadapan dengan puluhan kubu yang diperkuat dengan pancang-pancang kayu tajam dan perparitan.

Saya telah dapat mengesan jurnal JMBRAS yang melakarkan kubu-kubu pertahanan orang Melayu di Paroi dan Ampangan, Seremban dalam perang Sri Menanti dan British; reka bentuk kubu-kubu di Pahang juga tidak berbeza, sama ada di Semantan, Bera, Lipis, Temerloh, Raub, Jerantut dan lain-lain.

Saya kongsikan lakaran kubu-kubu pertahanan orang Melayu di Paroi, Negeri Sembilan dalam Perang Bukit Putus 1874 – Left CT Peyton daripada 10th foot regiment – 1875.

British bukan sahaja menggunakan askar-askar Sikh tetapi juga polis Melayu terutama dari Singapura. Istana juga seringkali membantu British dengan membekalkan sehingga 200 orang terutama di bawah Tengku Mahmud (putera mahkota) dan Tengku Ali.

Filem Mat Kilau berjaya merubah persepsi perjuangan bersenjata melawan penjajah British di Pahang. Ia bukan perjuangan terpencil, ‘hit and run’ dan berskala kecil, bahkan pertempuran secara ‘frontal’ berlaku seperti di Jeram Ampai, Jerantut.

Filem Mat Kilau berjaya memberikan gambaran pertempuran secara frontal seperti itu pada babak akhir. Para pejuang berjaya mematahkan serangan bahkan mengalahkan pihak musuh. Mat Kilau pernah bersama 100 orang pejuang berjaya mengepung Hugh Clifford dan Datuk Bahaman dan berjaya membunuh A.E. Wise.

Orang putih cakap, “They are worthy opponents and they had a fighting chance.”

Gambar pertama saya kongsi dalam status ini ialah serangan dan pembunuhan penduduk Gayo-Alas di Aceh oleh unit elit tentera Marsose Belanda. Gambar pembunuhan kejam yang berlaku sekitar 1898 hingga 1905 ini begitu banyak dipaparkan oleh Belanda dalam laporan operasi tentera dan media.

Mengapa gambar-gambar kekejaman yang sama tidak dapat dikesan di Pahang dan Tanah Melayu umumnya? Sebabnya ialah Belanda telah menghapuskan pemerintahan kesultanan di Aceh bahkan di hampir keseluruhan tanah jajahannya. Lalu kepimpinan beralih kepada ulama dan senario kekejaman ini dipaparkan untuk menimbulkan ketakutan kepada rakyat.

Adapun British, modus operandinya ialah menguasai Sultan dan pembesar-pembesar yang rakus. Senario kekejaman askar-askar empayar British tidak akan disiarkan supaya kesetiaan kepada Sultan atau Raja dapat dipertahan dengan mengekalkan imej penjajah British yang ‘santun’ dan ‘berhemah’.

Hanya orang orang yang berjuang sahaja yang tahu di manakah letaknya harga diri orang Melayu. Adakah pada Rajanya? Adat budayanya? Atau adakah pada agamanya? [Saya olah kata-kata Mat Kilau yang diungkap di akhir filem ini].

Dalam filem Mat Kilau dipaparkan watak seorang Cina yang bersekutu dengan British. Watak seorang tokeh Cina yang bernama Goh Hui itu dimainkan oleh Farid Amirul Hisham Wu Abdullah. Mari kita lihat penglibatan orang Cina dalam pembangunan ekonomi dan industri emas di pantai timur.

Orang-orang Cina sudah lama berada di pantai timur dan terlibat dengan aktiviti perlombongan emas. Seorang penyelidik, S.M. Middlebrook menerbitkan sebuah artikel jurnal mengenai pelombong emas dari suku etnik Hakka di Pulai, lebih kurang 15 kilometer dari Gua Musang.

Pelopornya bernama Chong Poh Chai, seorang perompak di Hong Kong yang dikehendaki oleh Dinasti Ching (Qing). Dia melarikan diri ke Kelantan dan menetap di Pulai. Dia memulakan komuniti di Pulai dan melombong emas di sana. Peristiwa ini berlaku lebih 200 tahun yang lalu dalam lingkungan 1800.

Komuniti Hakka tersebut menjadi begitu kaya sehingga Raja Muhammad mengenakan cukai atas emas yang dilombong. Mereka enggan dan membunuh Temenggung yang merupakan saudara kepada Sultan. Sultan kemudian menghapuskan mereka.

Fakta yang hendak diketengahkan ialah mereka bukan sahaja bertapak sejak awal, bahkan mereka menjadi kaya dan berkuasa sehingga bertindak sebagai tokeh atau kapitalis yang mencabar Sultan sebagai pihak berkuasa. Ini berlaku pada sekitar 1800, kira-kira 75 tahun sebelum British bertapak di Pahang.

Pada masa yang sama, wujud dua komuniti Cina di Pahang iaitu suku Koochow dan Kwangsi dan mereka ini berperang dengan suku Hakka di Pulai, Kelantan kerana isu penculikan wanita.

Gambaran yang hendak saya berikan ialah komuniti Cina sudah wujud di Pahang dan mereka menguasai industri tertentu khususnya emas dan merupakan kapitalis zaman itu.

Ketika British cuba memujuk Bendahara Wan Ahmad supaya menerima ejen British pada tahun 1874, pelbagai helah telah dibuat supaya permintaan British itu ditolak. Kesempatan timbul pada tahun 1888 (sama ada kebetulan atau dirancang) apabila Cina yang kaya bernama Goh Hui (watak dalam filem Mat Kilau) terbunuh di Pekan, Pahang.

Tiada siapa yang tahu siapa membunuhnya, tetapi Sultan Ahmad didesak membayar ganti rugi kerana Goh Hui rakyat British. Kebetulan Goh Hui berhutang dengan Sultan sebanyak $1,000.

Sultan menuntut bayaran daripada isteri Goh Hui, tetapi British pula menuntut ganti rugi dan Sultan diugut untuk terima seorang Penasihat British. Apatah lagi Maharaja Abu Bakar Johor dan Putera Mahkota, Tengku Mahmud Pahang sangat cenderung pada British.

Kisah seterusnya telah saya sebut sebelum ini. Hakikat sejarah yang hendak diketengahkan ialah tokoh-tokoh aristokrat (kapitalis) Cina memang sudah bertapak di Pahang dan mereka pula merupakan rakyat (subjek) British.

Walaupun Goh Hui dalam filem digambarkan dengan watak yang tersendiri oleh pengarah, namun tidak dinafikan Goh Hui adalah watak yang wujud bersama persona-persona kapitalis dalam naratif sejarah sebenar dan berperanan dalam campur tangan British di Pahang.

Apakah dengan penonjolan watak ini, kita membuat tafsiran negatif bahawa filem ini cuba menimbulkan rasa benci kepada kaum Cina? Sudah tentu tidak. Apakah untuk mengelakkan daripada timbulnya sentimen negatif, maka naratif sejarah kita ‘murnikan’ atau ‘whitewashed’?

Kalau soal ambil kesempatan atau ‘pepat di luar; rencong di dalam’ (khianat) itu tidak mengira bangsa, bahkan sangat ramai para pembesar yang bukan sahaja tidak menyokong, bahkan memerangi Mat Kilau (Tengku Mahmud, Tengku Ali, Hj Muhammad Noor, Inspektor Tuan Kechut, Orang Kaya Chenor, Panglima Garang Yusuf, Maharaja Perba Jelai dan lain-lain).

Saya rasa kita harus bersederhana dalam menilai karya-karya sejarah lewat filem seperti Mat Kilau, apatah lagi yang dipaparkan itu adalah hakikat sejarah yang sebenarnya.

Jika kita lihat filem-filem Hollywood yang memaparkan keganasan white settlers (orang putih) ke atas Red Indian, ia bertujuan untuk memaparkan episod sejarah yang hodoh Amerika seperti ‘Custer’s Last Stand’ dan ‘The Last of the Mohicans’.

Ia satu hakikat naratif sejarah yang melukakan tetapi dipaparkan untuk mengubati luka itu pada generasi hari ini. Saya kira itu jugalah naratif yang hendak disampaikan oleh filem ‘Mat Kilau: Kebangkitan Pahlawan’.

Askar-askar Sikh berasal dari wilayah Punjab (bersempadan dengan Pakistan). Kaum Sikh merupakan kumpulan etnik terbesar (58%) di wilayah Punjab diikuti oleh Hindu (38%) dan Muslim sebagai minoriti (< 2%). British menggunakan khidmat askar pribumi bagi memenuhi keperluan ‘keselamatan’ tanah-tanah jajahannya.

Meskipun British umumnya tidak mempercayai orang tempatan sebagai askar di tanah jajahannya (contohnya Askar Melayu hanya ditubuhkan pada tahun 1933 dengan hanya kekuatan satu batalion menjelang Perang Dunia ke-2), namun ia sangat bergantung kepada India sebagai crown colony (koloni utama) untuk membekalkan askar di seluruh dunia.

Umpamanya dalam Perang Dunia I, sejumlah 1.8 juta askar India British yang terlibat (400,000 askar beragama Islam, sekitar 90,000 terkorban) di pelbagai medan di Eropah, Timur Tengah dan Afrika.

Dalam Perang Dunia ke-2, bilangan askar India British yang berkhidmat di pelbagai medan (Afrika Utara, Itali, Hong Kong, Burma, Tanah Melayu dan Singapura) mencecah 2.5 juta anggota.

Pada mulanya British banyak bergantung kepada askar India daripada kalangan Muslim dan Hindu dari wilayah Bengal, Bombay dan Madras (termasuk Malayali-Malabari).

Namun apabila berlaku ‘mutiny’ (pemberontakan) pada tahun 1857 (termasuk antaranya kes menggunakan minyak babi sebagai pelincir pada peluru senapang), British mula menggantikan askarnya daripada kalangan orang-orang Sikh dari Punjab (wilayah yang terakhir di India ditakluk British pada tahun 1849).

Di samping itu, British juga menggunakan askar yang dikerah dari negeri-negeri utara India seperti Hazara, Pushtun/Pathans (termasuk Yusufzai), Punjabi musalman yang semuanya beragama Islam.

Pada tahun 1860an, askar Sikh membentuk pasukan askar India British yang terbesar bersama dengan Gurkhas (Nepal) dan Dogras (Hindu di wilayah barat laut termasuk Kashmir dan Jammu – kontinjen yang pertama menghadapi pendaratan tentera Jepun di Pantai Cik Amat, Bachok (8 Dis 1941); juga terlibat dalam pembunuhan beramai-ramai umat Islam Kashmir 1947/48).

Kontinjen askar Muslim dari Punjab mula mengatasi bilangan askar Sikh pada tahun 1870an. Namun British akan mengagihkan askar di tanah jajahannya berdasarkan strategi pecah dan perintah. Askar Muslim tidak akan dikerah di tanah jajahan di mana rakyatnya beragama Islam seperti di Tanah Melayu.

British juga menggunakan mercenaries (upahan) yang sedia berkhidmat di mana-mana. Antaranya 85 askar Arab terlibat dalam Perang Bukit Putus memerangi Sri Menanti. Khidmat askar Muslim Punjabi digunakan dengan meluas dalam Perang Dunia Pertama berhadapan dengan Turki Uthmaniyyah di Gallipoli, Iraq, Palestin (Gaza, Megiddo, Beersheba) dan Sinai, Mesir.

Walau bagaimanapun, ramai askar Muslim enggan terlibat seperti etnik Pushtun/Pathan. Begitu juga askar India Muslim yang terlibat dalam peristiwa Dahagi di Singapura (1915) [kerana mentaati fatwa ‘Jihad Akbar Fardu Ain’ yang dikeluarkan oleh Khayri Affendi, qadhi Khilafah Uthmaniyyah untuk memerangi penjajah khususnya British dan Perancis] yang memerangi askar British (juga berdepan dengan TSN – Tentera Setia Negeri) dan 33 orang dijatuhkan hukuman mati (firing squad).

Penglibatan British di Tanah Melayu dari tahun 1874 hingga 1895 umumnya melibatkan tentera Sikh Punjabi dan Gurkhas.

Askar Sikh merupakan kontinjen yang terbesar. Seramai 2,000 askar Sikh terlibat dalam perang di Perak dan Selangor. Apabila negeri-negeri Melayu Perak, Selangor, Negeri Sembilan dan Pahang dipaksa untuk menerima Penasihat British, negeri-negeri tersebut juga dipaksa untuk menerima satu batalion askar Sikh. Di samping itu, askar Sikh juga dikerah dari negeri negeri Selat iaitu Singapura, Melaka dan Pulau Pinang.

Pasukan polis yang pertama di Sungai Ujong, Selangor dan Perak kesemuanya terdiri daripada orang-orang Sikh. Apabila James W.W. Birch terbunuh pada tahun 1879, enam infantri askar Sikh dibawa masuk dengan dua kompeni pasukan meriam untuk menghadapi penentangan orang Melayu di Perak, Pahang dan Kelantan.

Saya bentangkan senario yang ringkas di atas sebagai latar belakang untuk mendapatkan gambaran atau perspektif yang objektif.

Berdasarkan fakta sejarah, memang askar Sikh yang dikerah oleh British untuk menghadapi penentangan di negeri-negeri Melayu termasuk di Pahang.

Sudah tentu dalam filem Mat Kilau, askar-askar Sikh-lah yang diketengahkan kerana itulah hakikat sebenar yang berlaku dalam sejarah. Masakan untuk menjaga sensitiviti kaum, maka askar dari etnik lain pula yang diketengahkan?

Ia adalah representasi sejarah yang sebenar. Ia sama sekali tidak bermaksud untuk menyinggung mana-mana kaum di negara ini.

Tontonlah karya filem perang apa pun. Tontonlah Braveheart, Tora! Tora! Tora!, Tae Guk Gi, Bukit Kepong dan sebagainya.

Pihak yang beraksi dalam sejarah tidak akan dipapar sebagai pihak lain hanya kerana menenggang (menjaga) hati pihak yang terbabit. Ia perlu dipaparkan sebagaimana dalam realiti sejarah.

Kemudian aksi askar-askar Sikh yang memerangi penduduk kampung dibantah, kononnya mereka tidak akan bertindak sedemikian terhadap penduduk kampung dan membunuh mereka.

Kalau begitu, apa peranan askar Sikh yang dibawa oleh British untuk menghadapi penentangan penduduk kampung? Jika mereka sangat berhemah (kononnya), sudah tentu British akan ganti mereka dengan askar lain.

Itu pun filem Mat Kilau meletakkan beban melakukan aksi ganas kebanyakannya kepada Syers (yang menembak wanita dan kanak-kanak) dan Toga yang membawa watak askar upahan dari Borneo (yang merodok isteri Wahid [lakonan Beto] yang mengandung).

Hakikatnya dalam sejarah, askar Sikh akan melaksanakan semua arahan (untuk rekod askar Sikh adalah antara askar British yang sangat setia selain Gurkhas). Kalau arahannya ialah “Bakar!”, maka mereka akan bakar. Kalau arahannya “Bunuh!”, maka mereka akan bunuh.

Inilah yang berlaku di puluhan kampung (bahkan mungkin ratusan) diserang oleh askar Sikh, gurkha dan polis negeri Selat termasuk daripada kalangan orang Melayu.

Kampung Budu, Lipis yang dibakar dengan menyaksikan sekitar 300 orang orang kampung (termasuk wanita dan kanak-kanak) terkorban; siapakah yang melakukannya?

Pendek kata, mereka tidak akan jadi askar British kalau mereka tidak melaksanakan perintah (seperti peristiwa Dahagi yang melibatkan ‘5th infantry’ askar India Muslim dan askar Pushtun yang enggan melawan Turki Uthmaniyyah).

Apakah sebuah karya filem perang Jepun tidak boleh memaparkan aksi-aksi keganasan tentera Jepun memancung dengan Katana (pedang Samurai) dan melempang penduduk tempatan? – Untuk menjaga hati rakyat Jepun dan menjaga pelaburan/industri Jepun di Malaysia?

Akhir sekali, filem Mat Kilau bukan untuk menimbulkan prasangka kepada mana-mana bangsa atau pihak.

Sejarah dan pelaku-pelakunya tidak boleh diubah, tetapi sejarah boleh membantu kita semua melakar masa depan yang lebih baik untuk semua dengan satu syarat iaitu mengutip ibrah (pengajaran) daripadanya.

“..Untuk mereka (orang terdahulu) apa yang mereka lakukan; untuk kamu (generasi hari ini) apa yang kamu lakukan; dan kamu tidak diminta pertanggungjawaban atas apa yang mereka lakukan.” (Al-Quran, Surah al-Baqarah : 134)

Prof. Madya Dr Hafidzi Mohd Noor
Pengasas
Akademi Sejarah Dr Hafidzi

Sumber:
Bahagian 1: Ekploitasi Emas
Bahagian 2: Pembunuhan
Bahagian 3: Rasis
Bahagian 4: Askar Sikh

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Learning Together: Bridging the gap, one step at a time

Translated by:Ho Can Hao Photographer: Izat

Silat was the last activity before lunch on that day. The silat teachers asked children to divide into pairs and they practiced defending skills demonstrated before by exchanging the side of attack and defence. As there could not be without real strength and speed during practicing martial art, workers had been quite concerned whether these children would take no action, or worse, waged a real fight; after all, they had not really been familiar with each other, not to mention there were even language barriers among some of them.

There was this interesting pair of Malay and Chinese. At the beginning, they seemed quite reluctant to even have body contact with another. Perhaps after their gradual engaging in the practice, they did it more unrestrainedly and eventually practising so feverishly as if they did not even intend to stop. Despite the remaining language barrier, something was lifted off from them; the tension was relieved by their innocent smiles.

Our age of social media bears witness to the amplification of ethnic differences and conflicts as these ideas could be spread with ease either by computer or our ingenious gadgets. Even in reality, our space of living, dining, praying or even education have been so detached from each other, substantially lessening the opportunities to get along with our brethren. Although we, Malaysians, always say that we need to transcend the ethnic boundaries, how could we really achieve this under such circumstances? We have no clue at all, have we?

It was under this background that Force4Serdang took the initiative to conduct a social experiment to promote our national integration. This whole brand-new programme was called Education for All, aiming to provide tuition for children from different ethnic backgrounds. At the end of the last year, they had already conducted five sessions. They planned to host around 16 or 18 sessions in this year, albeit with their limited budget, making contribution to our common goal by taking actions; actions are unfortunately rarely seen in this country despite its plethora of slogans.

The last session of the first series of EDU4ALL, with the theme of Fun with Maths, was held at the IKRAM Community Centre in Serdang. Dr Yun Fah Chang, the Head of Department Mathematical and Actuarial Sciences of Universiti Tunku Abdul Rahman was invited for this session in which children were asked to play multiplication game.

How could learning multiplication be a game? Papers and pencils, and a command of multiplication table and techniques are enough to do the trick! No matter how large the figure involved is, be it multiplication of two or three digit numbers, an answer could be easily calculated by employing Dr. Chang’s magical way!

There was another interesting story during math session. When Dr. Chang asked “who can recite eight times table?” a tiny Chinese boy confidently raised his hand high into the air. Yet, when he was asked to recite it in front of all children, he could only murmur hesitantly as he was struggling to express himself in Bahasa Malaysia. At the end, the teacher could only ask him to write the multiplication table on the white board. He seemed a little bit uneasy; every word he wrote was so tiny, as if there was a colony of ants crawling on the white board.

Right after Fun with Math was the Silat session instructed by two sturdy teachers. These children were formed into two groups according to their genders and then divided into pairs, practising basic skills demonstrated by teachers. The boy who was asked to recite multiplication table was paired up with a Malay boy.

Such interaction was no more but a common occurrence decades ago; we used to have meals at a same tuck shop around twenty years ago, and even live in a same village around forty years ago. As for today, it takes a whole lot of effort to organise such a face-to-face session transcending different groups. As a result, children are not the only people who feel awkward and the struggle for overcoming such feeling; adults feel it as well.

That was in 2014 when Robert Kang Hui first organised a session for food distribution to the needy in flat area of Serdang. As most of the volunteers were Chinese, the predominantly Malay residents seemed quite uncertain to receive those food. Learning from the lesson, he recruited multi-ethnic volunteers when he initiated another similar session again; 200 sets of meal were given out just within 20 minutes.

Robert’s experience was an important lesson to Teo Ann Siang, who coordinated the sessions of EDU4ALL afterwards. Teo realised that they could manage to attract multi-ethnic participants from different ethnicities only if worker themselves were also from different backgrounds. Therefore, five different civil society organisations, i.e. Learning for All, IKRAM, Youth Section of KLSCAH, Tamil foundation, and GBM, were invited to take part in the preparation of Force4Serdang. Such diverse composition of committee members and workers was anticipated to make participants more comfortable for joining their activities.

After Silat training, the whole session were over and children were free to enjoy titbits, some of which were provided by workers or parents. Parents came in one after another as children were eating and frolicking. They sat in a circle, sharing their thought on their experiences of taking part in Edu4all.

Shahrul Aman Mohd Saari, the vice president of central executive committee and the president of the Youth Development Committee of IKRAM, turned up in the sharing session. He expressed his concern that there has been an increasing alienation among different ethnic groups, so much so that any sign of ethnic conflict could easily stir up the tension, which is undoubtedly detrimental to our nation. He hoped that every Malaysian could be united regardless of their own ethnicities and so activities of EDU4All would definitely be supported by IKRAM.

The chief representative of IKRAM in Force4Serdang, Hussaini Khairudinini, said that, “IKRAM has always been attempting to figure out a way to encouraging multi-ethnic cooperation. We managed to find out a way to do it after joining GBM. Whenever we host an activity, I would be in charge of coordinating with Malays while Robert with his Chinese counterpart. We could only be able to have multi-ethnic participants if we do it together. ”

While the main purpose of these activities was to provide a platform for multi-ethnic interaction, parents thought they served educational purposes very well. Indra, whose children took part in four sessions of Edu4All, said that she encouraged her children to participate in it for he can learn new things, meet more friends, and overcome shyness in public.

A Coalition for Empowering Disadvantaged Students

After reflecting on their previous activities, the second series of EDU4ALL has commenced two weeks ago. They received appropriations, with a sum of less than RM8,000 from their member organisations. They hoped that they could make the most of the fund by conducting around 16 or 18 sessions, with most of them being outdoor learning, e.g. visiting zoo and science museum etc. in order to intrigue children’s learning interest. Acknowledging that Edu4All only received a limited fund appropriated by other civil society organisations yet managed to do wondrous works, we could not help but wonder how inefficient our social resources are utilised in our society.

Teo Ann Siang, the general coordinator, said, “Our volunteers have no transport allowance and sometimes they will even donate their own money to buy stuff like water, food, and teaching materials.” Although they do not receive public donation, they are “more than welcome to receive water and stationeries nevertheless.”

Fore4Serdang will also strengthen its relationship with Learning For All. Should children encounter any problem, they could resolve the problem by asking assistance from IKRAM or Tamil Foundation. There was such a case; a pair of parents concede to send their children to school only after heeding the advice from an Imam of IKRAM.

With all our differences, education in this country is indeed a rather complex conundrum. We hope that everyone could find their way to untangle the intricacies and make their own contribution wherever it is possible.

Sumber: China Press | 21 Mac 2016 | http://bit.ly/CP_F4STerjemahan Bahasa Inggeris: Teo Ann Siang | http://bit.ly/1WmCCdZBerita Portal: 13 Jan 2016 | http://bit.ly/23nDlAN

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Benarkah Foodpanda menindas peniaga kecil?

Pendigitalan bisnes mendorong lebih ramai peniaga meletakkan perniagaan mereka dalam pelbagai platform perniagaan dalam talian, termasuklah platform penghantaran pihak ketiga. Antara platform yang popular dan dominan buat masa ini di Malaysia ialah Foodpanda dan Grab.

Lebih-lebih lagi apabila Malaysia berada dalam kawalan pergerakan yang  lebih ketat dan tidak menampakkan penghujungnya, platform inilah yang menjadi talian hayat bagi banyak peniaga kecil bagi memastikan kelangsungan jualan dan rezeki mereka.

Namun begitu, kontroversi yang melanda platform-platform sebegini tidak menampakkan pengakhirannya. Malahan baru-baru ini, telah tertular kes tidak puas hati daripada pemilik Jijah Satay dari Ampang, salah seorang peniaga yang meletakkan perniagaannya dalam platform Foodpanda.

Berdasarkan invois jualan perniagaannya di Foodpanda bertarikh 1 hingga 7 Julai 2021, walaupun kedainya berjaya memperoleh jualan setinggi RM1,460 daripada 40 pesanan yang diterimanya, hasil daripada penolakan pelbagai caj seperti caj komisen, cukai jualan dan perkhidmatan (SST) dan caj-caj lain, pendapatan bersih kedai itu untuk minggu itu hanya tinggal 24 sen sahaja (Hype, 23 Julai 2021).

Namun begitu, terdapat juga pihak yang menafikan bahawa terdapat penindasan sengaja yang dilakukan oleh pihak Foodpanda ke atas peniaga kecil ini.

Dalam sebuah wawancara bersama salah seorang peniaga yang mempunyai beberapa perniagaan yang diletakkan dalam platform Foodpanda di Pantai Timur Semenanjung, Nazri (bukan nama sebenar) berkata, terdapat beberapa isu yang sama ada tidak dijelaskan secara telus oleh peniaga tersebut atau mungkin berlaku salah faham komunikasi tentang maklumat pemotongan dalam invois tersebut.

Dalam wawancara tersebut, beliau menjelaskan perkara ini sebagaimana yang telah juga dijelaskan dalam media sosialnya bahawa caj yang dikenakan bawah perkara ‘Fees and Adjustments’ dalam invois tersebut perlu diteliti dengan lebih baik bagi memahami masalah yang dihadapi ini.

Meneliti lanjut dalam invois tersebut, beliau menyatakan bahawa salah satu caj yang dikenakan ialah yuran platform yang berjumlah RM75. Beliau menerangkan dengan lebih lanjut bahawa caj komisen sebanyak RM75 sebulan itu hanya akan dikenakan jika jumlah jualan dalam platform tersebut mencecah sekurang-kurangnya RM5,000 sebulan.

Ujarnya lagi, hal ini bermakna, kebanyakan caj-caj yang dikenakan terhadap Jijah Satay tersebut iaitu yuran platform dan caj pemasaran dalam platform yang berjumlah sekitar RM800 tersebut adalah berpatutan.

Ini kerana caj tersebut hanya dikenakan sekali sebulan jika dibandingkan dengan hasil jualan kedai tersebut yang sudah pasti mencecah sekurang-kurangnya RM5,000 sebulan berdasarkan maklumat yuran platform RM75 yang dikenakan terhadap kedai tersebut.

Namun yang menjadi sedikit isu di sini ialah keseluruhan caj pemasaran dan yuran platform yang dikenakan secara bulanan dilonggokkan terus dalam satu invois jualan mingguan.

“Isu caj-caj sebulan yang dikenakan dalam invois jualan seminggu inilah yang menyebabkan hal ini menjadi kontroversi. Secara logiknya, jualan seminggu tidak akan mampu menanggung kos pemasaran dan caj platform untuk sebulan,” ujar Nazri.

Apabila dipersoal jika terdapat masalah komunikasi antara pihak pengurusan Foodpanda dengan peniaga-peniaga dari semasa ke semasa, Nazri tidak menafikan hal itu berlaku.

Malah, beliau juga tidak menafikan masalah komunikasi yang berlaku berpunca daripada kekangan bahasa antara pihak pengurusan dan eksekutif Foodpanda apabila berkomunikasi dengan peniaga-peniaga kecil di platform Foodpanda yang rata-ratanya lebih memahami bahasa Melayu sahaja.

“Tidak dinafikan bahawa banyak sumber-sumber latihan untuk peniaga yang disediakan dalam talian menggunakan pengantar bahasa Inggeris. Hal ini mungkin menjadi halangan bagi sebahagian besar peniaga kecil yang rata-ratanya tidaklah terlalu memahami bahasa Inggeris untuk mendalami terma dan syarat kontrak mereka dengan lebih terperinci,” jelas beliau lagi.

Selain masalah komunikasi yang disebabkan oleh kekangan bahasa, masalah yang timbul juga, menurut Nazri, ialah masalah literasi teknologi maklumat (IT).

Dalam wawancara tersebut, Nazri menjelaskan, “Boleh dikatakan sebahagian besar peniaga kecil ini juga tidak mempunyai pengetahuan IT minimum bagi mengakses secara lanjut maklumat-maklumat penting tentang perniagaan mereka dalam Foodpanda menerusi portal peniaga yang telah disediakan.”

Antara maklumat dan ciri yang telah pun disediakan dalam portal ialah maklumat kewangan dan jualan terperinci serta ciri-ciri pemasaran seperti promosi perniagaan atau prioriti dalam reka letak aplikasi pengguna.

Berkaitan isu promosi pemasaran dalam aplikasi Foodpanda, beliau menerangkan bahawa jika pihak peniaga cakna akan ciri-ciri yang ada dalam portal peniaga Foodpanda tersebut, peniaga sebenarnya boleh menyahaktifkan langganan khidmat pemasaran seperti ‘Pandabox’ melalui portal peniaga masing-masing.

Selain itu, walaupun sebahagian besar khidmat nasihat dan tutorial peniaga disediakan dalam bahasa Inggeris, Nazri juga menambah bahawa Foodpanda juga menyediakan banyak siri webinar dalam beberapa bahasa termasuk bahasa Melayu, Inggeris dan Mandarin bagi menambah baik literasi peniaga dalam mengguna pakai sistem Foodpanda.

Namun begitu, beliau tidak menafikan bahawa usaha ini walaupun berpotensi mengurangkan kekangan kefahaman disebabkan oleh bahasa, beliau sekali lagi tidak menafikan bahawa untuk menyertai webinar-webinar ini juga memerlukan suatu tahap literasi IT yang signifikan.

“Sebab itulah jika dilihat, tidak begitu ramai juga peserta webinar-webinar ini walaupun diadakan dalam bahasa Melayu. Jika ada pun, mungkin mereka adalah kalangan golongan muda seperti anak-anak peniaga yang membantu ibu bapa mereka agar mereka lebih celik dalam penggunaan sistem-sistem dan kontrak Foodpanda,” jelas beliau.

Apabila disoal lagi jika ada penambahbaikan yang boleh dilakukan oleh Foodpanda bagi mengatasi masalah komunikasi dan pemahaman kontrak serta literasi IT, beliau mengemukakan bahawa Foodpanda kini dilihat telah mengadakan beberapa usaha bagi lebih mendekati rakyat tempatan dalam platform ini.

Antaranya ialah Foodpanda telah pun menggiatkan usaha untuk merekrut lebih ramai eksekutif yang fasih bahasa kebangsaan untuk berurusan dengan lebih efektif dengan peniaga-peniaga kecil yang lazimnya menggunakan bahasa Melayu.

Nazri juga berpendapat secara peribadi bahawa sistem Foodpanda sepatutnya ditambah baik agar lebih mudah digunakan oleh peniaga-peniaga tanpa mengira kemampuan bahasa mahupun literasi IT.

“Jika kita lihat pada sistem Grab contohnya, mereka mempunyai aplikasi khas yang dibangunkan oleh pihak Grab sendiri untuk peniaga-peniaga kecil mereka iaitu aplikasi Grab Merchant.”

“Aplikasi ini bukan sahaja berfungsi sebagai aplikasi peniaga untuk menerima dan menguruskan pesanan, malah aplikasi ini juga bersifat multifungsi di mana urusan perniagaan dan jualan juga boleh ditelusuri melalui aplikasi yang sama menggunakan apa-apa sahaja peranti mudah alih pintar,” jelas beliau.

Apabila dipersoal jika beliau sendiri buat masa ini berpuas hati dengan perniagaan dalam Foodpanda, beliau berpendapat bahawa perniagaannya dalam Foodpanda agak memuaskan.

Malah beliau menambah lagi, jika dilihat dengan teliti, pihak Foodpanda hakikatnya telah mencuba dengan sedaya upaya membekalkan sebanyak mungkin maklumat dan latihan kepada peniaga-peniaga dalam platform ini boleh membuat pilihan yang bijak dalam platform ini.

Tambah beliau lagi, dalam kawalan pergerakan yang ketat gara-gara pandemik Covid-19, platform ini memberi sumber rezeki yang lebih banyak kerana dengan hanya berada di rumah saja, pelanggan dapat memesan makanan yang mereka gemari daripada peniaga-peniaga di Foodpanda.

Selain itu, walaupun terpaksa mengecaj lebih pelanggan bagi menampung kos komisen terhadap Foodpanda, beliau menerangkan bahawa caj-caj yang lebih itu beliau terjemahkan dengan nilai tambah lain untuk produk yang dipesan menerusi platform tersebut.

“Contohnya, walaupun dalam Foodpanda saya jual roti john saya pada harga hampir RM10 berbanding hanya RM7 jika dibeli terus di premis, saya akan menambah lebih lagi nilai dalam produk berharga RM10 itu seperti menambah lebih inti daging dan telur,” ulas Nazri dalam temu bual tersebut.

Dengan memberi nilai tambah tersebut, beliau juga menjelaskan, hasil jualan beliau dalam platform tersebut terjamin walaupun terpaksa mengorbankan peratusan untung per unit produk.

Beliau menerangkan bahawa, walaupun mungkin keuntungan per unit tidaklah begitu tinggi, namun kerana nilai pemasaran yang ada pada Foodpanda iaitu memperkenalkan perniagaannya kepada penduduk sekitar, akhirnya jumlah pesanan dan jualan yang diterima juga adalah lebih daripada mampu untuk menampung kos yang perlu ditanggung untuk meletakkan perniagaannya dalam platform tersebut.

Sungguhpun begitu, terdapat juga kes di mana berlakunya kesilapan yang benar-benar merupakan kesilapan pihak Foodpanda.

Dalam satu kes yang melibatkan salah seorang peniaga dalam platform Foodpanda iaitu kes Sara Nasi Ayam 1981, pihak Foodpanda telah membuat penolakan yang agak besar daripada kedai ini.

Menerusi satu wawancara berasingan dengan Johari yang merupakan Duta Peniaga Foodpanda Malaysia yang juga pengurus kumpulan Facebook ‘foodpanda vendor Malaysia’, beliau merupakan antara pihak yang menjadi orang tengah bagi menyelesaikan isu ini.

Beliau menerangkan bahawa pihak Foodpanda secara amnya memandang serius isu kesilapan penolakan dalam invois yang berlaku dan akan menyiasat dengan selanjutnya jika benar kecuaian benar-benar berlaku.

Hasil siasatan dalam kes Sara Nasi Ayam 1981 ini juga, pihak Foodpanda bersetuju memulangkan semual sejumlah RM479 yang telah silap ditolak. Selain itu, pihak Foodpanda juga menawarkan promosi pemasaran percuma dalam aplikasi Foodpanda sebagai tanda permohonan maaf.

Dalam temu bual bersama Nazri yang disebutkan awal tadi, beliau juga ada menjelaskan, kelemahan peniaga dalam memastikan sama ada mereka benar-benar mangsa kecuaian Foodpanda, adalah kelemahan dalam menguruskan perkara-perkara yang mudah seperti membaca e-mel daripada pihak pengurusan Foodpanda.

“Banyak juga kes peniaga yang saya perhatikan bahawa mereka dakwa ada isu pemotongan caj pemasaran sedangkan mereka telah hubungi pihak Foodpanda untuk hentikan pemasaran tersebut.”

“Namun masalah mereka juga ialah apabila ditanya jika mereka pernah membalas atau memeriksa e-mel yang diberi oleh pihak pengurusan Foodpanda, mereka didapati tidak memeriksa e-mel mereka.”

Nazri menjelaskan bahawa kecuaian memeriksa e-mel dari semasa ke semasa sebenarnya menyukarkan lagi usaha untuk membuktikan kes mereka berpunca daripada kecuaian pihak Foodpanda.

Sebagai peniaga dalam platform ini, beliau menjelaskan, mahu tidak mahu peniaga harus sentiasa peka dengan pendekatan yang mereka ambil dalam platform ini.

Ini termasuk terma dan syarat penggunaan platform, kesan-kesan menggunakan pemasaran dalam platform dan kaedah-kaedah memastikan tidak berlaku percanggahan maklumat antara pengurusan dengan peniaga seperti semudah-mudah memeriksa e-mel.

Wan Salman Wan Sallam
Aktivis Pertubuhan IKRAM Malaysia
Kawasan Bandar Tun Razak

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


HGIM Sedia Jadi Rakan Strategik Pemerkasaan Islam

PUTRAJAYA – Himpunan Gerakan Islam Malaysia (HGIM) akan bekerjasama dengan Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) dan agensi di bawahnya bagi menyokong agenda memperkasakan Islam.

“Kedua-dua pihak secara asasnya bersetuju bekerjasama bagi memperkasakan hal ehwal Islam di Malaysia dalam aspek pembangunan fitrah, budaya kesederhanaan Islam dan nilai wasatiyyah menerusi seminar dan konvensyen yang turut melibatkan masyarakat,” kata Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Dato’ Setia Dr Haji Mohd Na’im Mokhtar.

HGIM terdiri daripada empat pertubuhan dakwah utama dalam negara iaitu Persatuan Wadah Pencerdasan Umat Malaysia (WADAH), Pertubuhan IKRAM (IKRAM), Angkatan Belia Islam (ABIM) dan Pertubuhan Himpunan Lepasan Institusi Pendidikan Malaysia (HALUAN).

Keempat-empat NGO ini merupakan pertubuhan dakwah yang komited dalam program pembangunan kefahaman Islam serta pemantapan pendakwah yang membawa mesej kesederhanaan dalam Islam.

“Kami juga bersetuju untuk mengukuhkan peranan dan kandungan media Islam yang dapat membangunkan masyarakat yang maju dan progresif serta mengalu-alukan kesediaan pihak HGIM sebagai rakan strategik pembangunan hal ehwal Islam di masa hadapan,” katanya kepada media selepas mengadakan pertemuan bersama HGIM pada Khamis.

Na’im berkata, penekanan tentang Islam serta nilai wasatiyyah atau membina gagasan ummatan wasata adalah sejajar dengan program pemerkasaan hal ehwal Islam.

“Ia sedang digerakkan Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) yang antaranya menekankan elemen kehormatan institusi Islam dan kesejahteraan insan.”

Menurutnya, usaha-usaha untuk membina negara khususnya dalam pelaksanaan agenda Membangun Malaysia MADANI perlu disokong oleh semua pihak.

Dalam perkembangan berkaitan, HGIM menyatakan kesediaannya menjadi rakan strategik memperkasakan Islam.

“Kami bersedia menjadi rakan strategik Pejabat Menteri JPM – Hal Ehwal Agama dalam menjayakan agenda pemerkasaan Islam di Malaysia.”

HGIM turut menyampaikan resolusi Wacana dan Majlis Pengisytiharan Himpunan Gerakan Islam Malaysia pada 7 Ogos lalu.

“Kami menzahirkan sokongan, dukungan serta kerjasama kepada usaha YB Menteri Agama serta jabatan dan agensi di bawah beliau, untuk menolak ekstremisme dan memperkasakan nilai kesederhanaan Islam (wasatiyyah) ke arah keharmonian, perpaduan serta kemajuan negara.”

Selain itu, HGIM menyatakan dukungan terhadap agenda membangun nilai-nilai Madani dalam masyarakat Malaysia yang berbilang kaum.

“Kami akan memberi fokus dalam pengukuhan dan pendidikan nilai-nilai madani dari aspek kesederhanaan Islam (wasatiyyah) dan perpaduan ummah ke seluruh lapisan masyarakat sehingga ke akar umbi.

Dalam pada itu, HGIM juga menyatakan akan bekerjasama dalam menangkis sebarang salah faham dan kecelaruan terhadap Islam serta sebarang unsur perpecahan yang menjurus kepada ekstremisme, radikalisme dan kemunduran negara.

Turut hadir pada kunjungan hormat tersebut ialah Presiden IKRAM Haji Badlishah Sham Baharin, Presiden WADAH Dato’ Ahmad Azam Ab Rahman, Presiden ABIM Muhammad Faisal Abdul Aziz dan Naib Presiden HALUAN Hj Baderol Allam Awang, serta Ahli-ahli Jawatankuasa NGO gabungan.

Hadir bersama mewakili IKRAM  Timbalan Presiden Jusni Yusoff, Setiausaha Agung Hj Shahrul Aman Mohd Saari dan Ketua Wanita IKRAM Ustazah Hjh Sallawahiu Mohd Salleh.

Terdahulu, HGIM telah dilancarkan pada 7 Ogos 2023 ketika gerakan-gerakan Islam di Malaysia berhimpun bagi mewacanakan berkaitan ‘Islam Wasatiy Membangun Peradaban Ummah’ di International Youth Centre, Kuala Lumpur.

Gerakan-gerakan ini dengan tekad dan semangat, mengisytiharkan penubuhan Himpunan Gerakan Islam Malaysia (HGIM) untuk menegakkan pemahaman wasatiyyah dan mencerdaskan umat dalam membina masyarakat madani (berperadaban dan bertamadun).

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Belia Islam Perlu Main Peranan Bangunkan Negara

SEREMBAN – Persidangan Belia Islam Negeri Sembilan 2023 telah berlangsung di Pusat Dakwah Islamiah, Paroi di sini pada Sabtu, 17 Jun lalu yang dihadiri 226 peserta dalam kalangan belia dan mahasiswa.

Persidangan belia ini merupakan anjuran bersama Pejabat Exco Pembangunan Belia dan Sukan Negeri Sembilan, Pusat Pembangunan Belia Harapan Negeri Sembilan (TABAH) dan Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM) Negeri Sembilan.

Persidangan sehari ini juga mendapat kerjasama Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM)), Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sembilan (JHEAINS), ABIM Negeri Sembilan, Akademi NUNJI dan Sekretariat Rahmah Negeri Sembilan.

Antara objektif penganjuran program ini ialah untuk memberi kefahaman kepada para belia Islam tentang konsep Malaysia Negara Rahmah, Malaysia MADANI serta siasah syar’iyyah dan sistem demokrasi berparlimen.

Selain itu, ia juga bertujuan mewujudkan generasi belia Islam yang bermaklumat dan bertindak secara positif selaras dengan konsep Malaysia MADANI.

Bertemakan ‘Belia Islam Belia MADANI,’ persidangan yang dirasmikan oleh Yang Dipertua IKRAM Negeri Sembilan, Hj Amirasyid Densibali sarat dengan pendedahan pelbagai maklumat serta ilmu kenegaraan dan peranan sebagai belia.

Sesi pagi persidangan ini diisi dengan pembentangan ‘Malaysia Negara Rahmah’ oleh Senator Datuk Seri Dr Mujahid Yusof dan pembentangan ‘Ekstremisme dan Islam’ oleh ahli panel Ustaz Ali Muda, Ustaz Ridhwan Abu Bakar dan Dr Anwar Muttaqin.

Persidangan Belia Islam Negeri Sembilan turut diserikan dengan forum bertajuk ‘Peranan Belia Islam Mengangkat Gagasan Malaysia MADANI’ bersama ahli panel Dr Jufitri Joha dan Puan Siti Faridah Abdul Samad yang dikendalikan moderator Umar Mukhtar Abdullah.

Persidangan seterusnya bersambung ke sesi petang dengan Wacana Malaysia MADANI bersama Presiden IKRAM, Hj Badlishah Baharin dan Penasihat Agama Menteri Besar Negeri Sembilan, Dato’ Ustaz Jaafar Muhammad, serta moderator Asmaalif Abdul Adam.

Dalam wacana itu, Hj Badlishah menerangkan tentang 12 Ciri Negara Rahmah yang mengandungi nilai-nilai murni seperti kompeten, integriti, adil, ilmu, akhlak, penyayang dan sebagainya.

Jelasnya, ciri Negara Rahmah iaitu Masyarakat Berilmu, Berakhlak dan Penyayang tidak berbeza dengan Daya Cipta, Hormat dan Ihsan dalam gagasan Malaysia MADANI.

Beliau turut menceritakan kisah Sultan Muhammad al-Fateh yang amat mencintai ilmu, yang mana antara perkara pertama yang dilakukannya selepas penaklukan Constantinople adalah denngan membina perpustakaan.

Kemuncak persidangan ialah Townhall Kerajaan Perpaduan oleh Timbalan Menteri Pertahanan, Tn Hj Adly Zahari dan Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Belia dan Sukan Negeri Sembilan, Dato’ Hj Mohamad Taufek Abdul Ghani.

Persidangan seumpama ini diharapkan dapat memberi pendedahan kepada penggerak mahasiswa dan belia untuk menyumbang dan memainkan peranan penting dalam membantu usaha ke arah menjadikan Malaysia negara yang makmur, aman dan harmoni.


Makan Rasuah Seperti Makan Babi?

Masyarakat Melayu sangat sensitif dengan makanan haram. Contohnya, ramai yang ghairah menyebarkan maklumat mengenai dakwaan tentang makanan yang dicemari bahan haram; walaupun kadangkala ada sebahagian maklumat yang palsu.

Sensitiviti ini sangat ketara apabila dikaitkan dengan dengan babi. Orang Melayu sangat sensitif dengan segala yang berkaitan babi; daging babi, kulit babi, DNA babi, sehingga ada yang menyiasat semua kod bahan makanan (seperti E471 dan seumpamanya) kononnya mempunyai sumber babi.

Malangnya sensitiviti sedemikian tidak begitu ketara dalam kes najis rasuah yang kian membusung dalam masyarakat kita.

Najis rasuah juga haram; serupa dengan haramnya babi. Makan rasuah juga berdosa, sama seperti haramnya makan babi. Malangnya kita tidak begitu sensitif dengan makan rasuah berbanding makan babi.

Bukan sahaja kita kurang mengambil berat dengan najis rasuah, ada juga dalam kalangan kita yang meremehkan dosa tersebut dan menjadikannya perkara kecil atau biasa sahaja.

Kalau dahulunya pesalah mahkamah sering menutup muka kerana malu, kini pesalah rasuah tiada segan silu atau malu-malu. Ia dijadikan ‘the new normal’.

Sebenarnya memakan najis rasuah lebih dahsyat daripada memakan daging babi kerana dosanya  lebih besar dan mudaratnya juga lebih besar.

Al-Quran melarang mengambil harta orang lain dengan jalan yang salah, Nabi SAW tidak pernah menyebutkan laknat terhadap pemakan daging babi tetapi ada menyebutkan secara jelas (explicit) bahawa Allah melaknat ke atas pemberi rasuah dan penerima rasuah.

Jika makanan haram, daging babi dan seumpamanya hanya akan memudaratkan diri sendiri, najis rasuah akan menggagalkan projek pembangunan negara dan memudaratkan ramai pihak lain. Rasuah bukan sahaja haram dan berdosa di akhirat, tetapi ia mengganggu-gugat keutuhan pembangunan negara.

Perasuah  bukan sahaja merosakkan negara tetapi mencuri sebahagian harta rakyat. Syed Hussein al-Attas mengemukakan beberapa ciri-ciri rasuah antara lain:

2. Penipuan terhadap badan kerajaan, institusi swasta atau masyarakat umumnya.

3. Dengan sengaja mengetepikan kepentingan umum berbanding kepentingan khusus.

Menurut SPRM, rasuah termasuk menyalah guna kuasa  untuk kepentingan peribadi.

Apabila sebahagian wang perbelanjaan projek telah dikaut oleh perasuah, akhirnya hanya sebahagian kecil sahaja yang sampai kepada projek-projek yang disasarkan bagi membantu rakyat seperti projek pembinaan hospital, jambatan, jalan raya, sekolah dan seumpamanya.

Ini akan menyebabkan projek tergendala atau kualiti pembinaannya sangat rendah, sehingga tidak dapat digunakan atau mungkin membahayakan pengguna.

Jika seseorang memakan daging babi, dia makan berseorangan. Hanya dia yang menanggung dosa dan akibatnya.

Sebaliknya, orang yang memakan wang rasuah akan menggunakan wang itu untuk memberi makan anak dan isteri.  Anak isteri dihidangkan dengan makanan haram setiap hari; dibesarkan dengan makanan haram, menjadi darah daging diri sendiri, anak dan isteri.

Jika makanan kita haram, layak di api neraka sepertimana yang disebutkan dalam hadis Nabi SAW.

Makan rasuah menyebabkan tiada lagi keberkatan, doa tidak akan diterima. Ini sepertimana disebut oleh Nabi SAW mengenai orang yang berdoa tetapi makanannya haram, pakaiannya haram, perutnya dikenyangkan dengan makanan yang haram, maka bagaimana doanya boleh diterima?

Seorang yang makan daging babi tiada kaitan dengan ibadah (khusus), manakala seorang yang memakan rasuah akan menggunakan wangnya antara lain untuk membeli peralatan ibadah, membayar zakat, naik haji atau menunaikan umrah.

Semuanya tidak sah kerana menggunakan hasil wang haram. Jadilah amalan-amalan tersebut sebagai fatamorgana, disangka berguna di akhirat nanti tetapi rupanya sia-sia belaka.

Bukan tujuan saya hendak meremehkan haramnya makan babi. Tetapi hasrat saya ialah kita perlu sedar bahaya dan dosa rasuah, sogokan, salah guna kuasa dan dan mengambil hak orang lain lebih besar dan memudaratkan daripada makan babi.

Maka, elakkan najis rasuah yang  pemberi dan pemakannya dilaknat oleh Allah.

Prof. Dr Omar Yaakob
Ahli Jawatankuasa Pusat
Pertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


IKRAM simpati nasib DSAI dan keluarga

Pertubuhan IKRAM  Malaysia (IKRAM) mengambil maklum akan keputusan Mahkamah Persekutuan berkenaan rayuan kes Datuk Seri Anwar Ibrahim.

IKRAM bersama rakyat Malaysia merakamkan rasa simpati ke atas Datuk Seri Anwar Ibrahim dan berharap isteri beliau Datin Seri Wan Azizah Wan Ismail, anak-anak dan seluruh keluarga tabah dalam menghadapi dugaan ini.

IKRAM berharap rakyat akan bersabar dan meneruskan perjuangan menegakkan keadilan dan kebenaran.

IKRAM ingin memperingatkan bahawa segala kebenaran akan digambarkan oleh Allah Subhanahu wa Taala di Mahkamah Agung-Nya di mana tiada apa yang boleh disembunyikan.

Ustaz Dr Mohd Parid Sheikh Ahmad


Free Market kongsi rezeki, dekati masyarakat

Bertemakan ‘Berkongsi rezeki Tanda Kesyukuran’, program inisiatif Wanita IKRAM Pontian dengan kerjasama Jiran Wanita Taman Sri Api-Api ini diadakan bagi mendekati kesusahan masyarakat dan menghulurkan bantuan kepada mereka.

Selain meringankan beban, ia bertujuan untuk membudayakan ahklak mulia semasa berinteraksi dan membantu menangani krisis pembaziran yang berlaku dalam masyarakat.

“Pengunjung boleh ambil apa sahaja yang mereka mahu mengikut keperluan, hanya perlu minta izin, senyum dan ucap terima kasih,” ujar pihak penganjur.

Sumbangan pakaian, buku-buku dan aktiviti kanak-kanak

Rata-rata para pengunjung amat bersyukur dan menghargai usaha pihak penganjur mengadakan pasar percuma serta berharap dapat program sebegini dapat diadakan lagi pada masa akan datang.

Sebelum program berlangsung, pelbagai sumbangan berupa makanan, pakaian, kasut, perkakas harian, alat tulis dan wang ringgit sumbangan orang ramai telah dikumpulkan oleh pihak penganjur.

Program yang bermula pada 8.00 pagi hingga 12.00 tengah hari ini dihadiri lebih 200 orang pengunjung, yang turut diserikan dengan acara-acara istimewa untuk kanak-kanak oleh aktivis IKRAM Junior.

Turut hadir memeriahkan program Yang Dipertua IKRAM Pontian, En. Amran Rahmat, Ketua Wanita IKRAM Pontian, Ustazah Mariah Ghazali dan Pengerusi Jiran Wanita Taman Sri Api-Api, Ustazah Hainorlina.


Kempen Kenali Muhammad SAW: Majlis Hi-Tea pupuk keharmonian

NILAI – Hidayah Centre Foundation (HCF), Rakan Hidayah Nilai dan IKRAM Negeri Sembilan telah menganjurkan Majlis Hi-Tea yang dihadiri seramai 52 orang tetamu di Restoran Marhaban Bikum pada 21 November di Dataran Nilai.

Turut disertai oleh 10 orang non-Muslim, program ini diadakan bagi merapatkan hubungan dan jurang perbezaan antara kaum Melayu, Cina dan India dengan membawa konsep Keluarga Malaysia.

“Saya mengajak hadirin agar berusaha memainkan peranan dan tanggungjawab bagi membentuk keluarga yang utuh agar dapat membina negara yang sejahtera,” kata Yang Dipertua IKRAM Negeri Sembilan, Hj Amirasyid Densibali dalam ucapannya.

Beliau berkata, meskipun kita berlainan bangsa dan agama, namun nilai-nilai murni perlu terus disemai dan dipupuk dalam kalangan generasi muda agar keharmonian negara dapat dikekalkan.

Majlis ini merupakan sebahagian daripada kempen ‘Kenali Nabi Muhammad SAW’ bagi memperkenalkan idea dan konsep ‘Pembangunan Madinah’ yang berjaya menyatupadukan umat Islam dan masyarakat pelbagai kaum pada ketika itu.

Dalam pada itu, Eksekutif HCF, Cik Ain Sumayyah berkongsi cerita tentang sejarah pembangunan Madinah yang dibangunkan oleh Nabi Muhammad SAW pada 1400 tahun dahulu yang berkonsepkan masyarakat harmoni yang saling membantu tanpa mengira bangsa dan agama.

Beliau yang merupakan kaunselor berdaftar turut menyeru kepada tetamu yang hadir agar mengamalkan nilai-nilai murni dalam kehidupan bermasyarakat dengan saling bertanya khabar dan menghormati antara satu sama lain.

Selain sesi soal jawab, hadirin juga dihidangkan kuiz bagi menguji kefahaman tentang konsep pembangunan Madinah dan mereka yang berjaya menjawab soalan tersebut diberikan hamper buah yang menarik.

Program kebersamaan seperti ini sewajarnya selalu diadakan agar nilai-nilai murni terus dibudayakan dalam Keluarga Malaysia di samping menerapkan nilai kesyukuran, integriti dan amalan musyawarah sebagai amalan keluarga.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Hina Islam: Agama Bukan Bahan Jenaka, Segera Taubat – Mufti WP

Mufti Wilayah Persekutuan, Sahibus Samahah Datuk Dr Luqman Abdullah berkata, trend menggunakan agama sebagai bahan jenaka ini sebenarnya telah menjadi kebiasaan di negara Barat melalui filem-filem, rancangan televisyen, nyanyian dan juga pentas komedi.

“Trend ini kami dapati antara kesan dan pengaruh sekularisme yang menjadikan agama bukan lagi dianggap sebagai sesuatu yang suci.”

Beliau berkata, agama juga bebas untuk dikritik dan dipersoalkan oleh sesiapa sahaja atas dasar kebebasan bersuara (freedom of speech) dan berekspresi (freedom of expression).

Perbuatan ini mengingatkan kepada firman Allah SWT berkenaan golongan yang mengejek-ejek agama dalam Surah at-Taubah ayat 65;

“Dan jika engkau bertanya kepada mereka (tentang ejek-ejekan itu), tentulah mereka akan menjawab: “Sesungguhnya kami hanyalah berbual dan bermain-main.” Katakanlah: “Patutkah nama Allah dan ayat-ayat-Nya serta Rasul-Nya kamu memperolok-olok dan mengejeknya?”

Menurutnya, daripada penjelasan ini, maka jelaslah perbuatan sama ada menyindir, mempermain, mengejek-ejek dan menjadikan agama sebagai bahan jenaka adalah haram dan berdosa besar.

“Perbuatan mengejek sesuatu amalan atau kepercayaan dalam agama ini pastinya bersumber kejahilan yang tidak dapat tidak hanya boleh diubati dengan ilmu pengetahuan sama ada melalui pengajian atau merujuk kepada mereka yang lebih berpengetahuan,” jelas Dr Luqman.

Tambahnya lagi, dengan sebab kejahilan itulah, maka tidak ada lagi rasa segan silu untuk mengeluarkan kata-kata melalui senda gurau, momokan, jenaka dan mempersenda yang hanya mengesahkan lagi kejahilan yang selama ini tersembunyi di dalam diri.

“Setiap orang Islam yang prihatin dengan agamanya sudah tentu tidak dapat menyembunyikan perasaan sedih dan marah apabila melihat ada dalam kalangan kita yang bertindak menghina, mempersenda dan memalukan agama Islam di depan khalayak ramai,” katanya.

Tambahnya, perbuatan sebegini jelas menunjukkan wujudnya kecelaruan dari segi cara berfikir sehingga bertindak melampaui batas.

Tegasnya lagi, orang yang benar-benar cintakan agamanya tidak akan sanggup membiarkan agamanya dipersendakan dan ditertawakan oleh orang lain.

“Nasihat daripada saya kepada mereka yang berkenaan, segeralah bertaubat dan mohonlah keampunan daripada Allah SWT. Sesungguhnya perbuatan sedemikian hanyalah akan memalukan serta merugikan diri sendiri di kemudian hari.”

Dalam pada itu, beliau menyeru masyarakat agar sama-sama membimbing mereka yang berkenaan agar kembali ke jalan yang benar dengan penuh sabar dan berhikmah.

“Kita juga menyerahkan kepada pihak berkuasa untuk mengambil tindakan berasaskan undang-undang yang sedia ada dalam negara kita dan menyelesaikannya dalam kerangka perundangan,” jelas Luqman lagi.

Sebelumnya, seorang wanita ditangkap dan didakwa atas kesalahan menghina Islam susulan tular video persembahan lawak pentas di sebuah kelab komedi  oleh wanita berkenaan dengan berpakaian menjolok mata, sambil mengatakan bahawa beliau seorang yang berbangsa Melayu, beragama Islam dan mendakwa telah menghafal 15 juzuk al-Quran.

Perbuatan tersebut telah mencetuskan kemarahan umat Islam di negara ini kerana dilihat sengaja mempermain dan menyindir ajaran Islam berkenaan kewajipan menutup aurat dan menggambarkan seolah-olah mereka yang menghafal al-Quran juga boleh sahaja berpakaian yang menjolok mata.

Berikutan itu, bermula daripada insiden tersebut, telah tular banyak lagi video-video persembahan jenaka oleh individu lain di kelab berkenaan yang sebahagian kandungannya dilihat sengaja menjadikan isu-isu agama sebagai bahan jenaka.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…