Lambakan rumah tidak terjual: Faktor dan inisiatif

Rahim & Co, sebuah firma konsultansi hartanah melalui kajiannya mendapati setakat suku ketiga 2020, terdapat 57,390 unit kediaman siap tidak terjual membabitkan hartanah kediaman, apartmen servis dan SoHo bernilai RM42.49 bilion.

Tiga negeri yang mencatatkan jumlah kediaman siap tidak terjual paling tertinggi adalah Johor, Selangor dan Kuala Lumpur. Negeri lain seperti Perak dan Pulau Pinang juga menunjukkan hartanah tidak terjual yang tinggi dengan kadar purata 4,000 unit.

Pelbagai inisiatif telah diambil untuk merancakkan industri hartanah. Sebagai contoh, melalui inisiatif PENJANA yang telah memperkenalkan beberapa langkah antaranya melupuskan cukai keuntungan harta tanah bagi pelupusan hartanah kediaman yang dibuat bermula 1 Jun 2020 dan berakhir pada 31 Disember 2021. Pelupusan cukai ini adalah terhad kepada tiga unit rumah sahaja.

Selain itu, kerajaan juga memperkenalkan semula Kempen Pemilikan Rumah atau HOC bagi menggalakkan pemilikan rumah yang telah terbukti berkesan pada tahun 2019. Dengan HOC, pemaju perlu menawarkan sekurang-kurangnya 10 peratus diskaun bagi mendaftarkan projek mereka dibawah HOC.

Melalui belanjawan 2021 pula, kerajaan telah mengumumkan pengecualian duti setem bagi hartanah kediaman bernilai sehingga RM500,000. Pengecualian ini adalah bagi perjanjian jual beli yang disempurnakan pada 1 Januari 2021 sehingga 31 Disember 2025. Ianya terpakai sama ada bagi rumah dalam pembinaan atau pasaran sekunder.

Jika dilihat pada semua inisiatif yang diperkenalkan, objektifnya adalah untuk menggalakkan pemilikan rumah dalam kalangan rakyat dan merancakkan transaksi hartanah sekali gus menyelesaikan lambakan hartanah siap yang tidak terjual.

Namun di mana silapnya? Berikut disenaraikan beberapa sebab yang mungkin menjadi punca kepada masalah ini.

Apartmen di Kuala Lumpur dengan keluasan 900 kaki persegi kebanyakannya berharga RM300,000 ke atas. Anggaran bayaran bulanan adalah sekitar RM1,200 sebulan, belum termasuk yuran penyelenggaraan yang boleh menjangkau RM250 sebulan.

Bayangkan isi rumah berpendapatan bersih RM5,000 dengan dua orang anak mahu memiliki rumah seperti ini di Kuala Lumpur. Barangkali boleh, tetapi akan mengalami kadar komitmen yang tinggi dan mungkin tidak dapat membuat sebarang simpanan setiap bulan.

Pemaju berlumba-lumba mendirikan hartanah kediaman walaupun permintaan kurang disebabkan ketidakmampuan memiliki aset tersebut. Ini menyebabkan isu lambakan hartanah siap tidak terjual di bandar besar seperti Kuala Lumpur, Selangor dan Johor.

Kemungkinan keinginan memiliki rumah ada dalam kalangan masyarakat tetapi disebabkan kekangan kewangan, hasrat tersebut tidak dapat diteruskan sekali gus menyumbang kepada isu lambakan hartanah kediaman tidak terjual.

Paling menyedihkan, ada pula monopoli daripada golongan atasan yang membeli rumah pada kadar harga yang rendah tetapi menyewakan atau menjual semula rumah tersebut untuk mendapatkan keuntungan.

Sebagai contoh, RUMAWIP atau Rumah Selangorku ada sahaja golongan yang menyewa daripada pemilik asal. Masalah di sini bukan berkenaan penyewa tersebut, tetapi pemilik yang membeli rumah tersebut sedangkan mereka sudah memiliki rumah lain. Ini sekali gus menutup peluang golongan yang memang memerlukan kediaman pada harga yang ditawarkan.

Baru-baru ini, Kementerian Wilayah Persekutuan mengumumkan akan membuat pelancaran projek Residensi Prihatin pada 22 Februari ini. Harga kediaman ini adalah pada kadar RM200,000 yang akan dibangunkan di sekitar Putrajaya selaku projek perintis.

Ini adalah satu inisiatif yang baik daripada pihak kerajaan kerana pada waktu ini, untuk mendapatkan hartanah kediaman di Lembah Klang pada harga tersebut boleh dikatakan agak mustahil.

Semoga dengan pelbagai inisiatif yang diperkenalkan kerajaan dan juga timbang rasa daripada golongan pelabur hartanah dapat mengatasi masalah lambakan rumah.

Azharul Adha DzulkarnainPerunding Takaful dan Hartanah

Penafian: Artikel ini adalah pandangan peribadi penulis dan tidak mewakili mana-mana pihak berkepentingan.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


PRN: GBM Lancar Portal MY-ADUN, Kemuka 10 Tuntutan

PETALING JAYA – Gabungan Bertindak Malaysia (GBM) telah melancarkan Portal MY-ADUN.Info menghimpunkan profil kesemua calon bagi negeri Selangor dari kesemua parti yang akan bertanding, pada Khamis di Gerak Budaya di sini.

Pelancaran portal ini bertujuan memudahkan semua pengundi di negeri Selangor bagi menilai secara objektif setiap calon yang bertanding sebelum membuat keputusan untuk memilih semasa Pilihan Raya Negeri (PRN) nanti.

Portal MY-ADUN memaparkan biografi semua calon serta latar belakang penglibatan setiap calon dari segi akademik, sosial serta politiknya, sama ada daripada PH-BN, PN, MUDA ataupun PSM.

Ia turut memaparkan segala bentuk berita yang ada berkenaan calon-calon tersebut daripada sumber-sumber berita yang sahih, tanpa  mengira sama ada berita bersifat positif ataupun negatif.

Portal MY-ADUN.Info yang telah dibangunkan oleh GBM berserta MyPJ serta beberapa NGO, tidak menyediakan portal yang sama bagi negeri-negeri yang lain, memandangkan kesuntukan masa dan keterbatasan sumber untuk mengendalikannya.

Portal ini juga memuat naik beberapa tuntutan kepada semua calon yang akan bertanding untuk dijadikan medan fokus mereka jika dipilih dalam PRN yang akan berlangsung pada 12 Ogos nanti.

Tuntutan tersebut merangkumi aspek peranan ADUN, antirasuah, pendekatan holistik, pilihan raya tempatan, perpaduan, ketelusan, pembangunan seimbang, perumahan B40, pengangkutan dan perubahan iklim.

Untuk maklumat lanjut, portal MY-ADUN.Info boleh dilayari di pautan https://www.my-adun.info/.

Dalam pelancaran tersebut, beberapa orang wakil daripada Pakatan Harapan, MUDA dan juga PSM turut berucap dan menyampaikan manifesto parti masing-masing untuk PRN kali ini.

Hadir sama dalam majlis pelancaran tersebut ialah Pengerusi GBM, Ir Stanley Yong Yew Wei, Timbalan Presiden IKRAM, Jusni Yusoff (Bendahari GBM), Ahli Jawatankuasa Pusat Dr Hasbullah Hj Ashari dan Ketua Pegawai Eksekutif Nusantara Academy for Strategic Research (NASR), Hj Norazmi Mat Noh.


Ratu Elizabeth II Mangkat Pada Usia 96 Tahun

Susulan kemangkatan Ratu Britain, Ratu Elizabeth II semalam, pengebumian rasmi akan berlangsung pada hari kesepuluh kematiannya di King George VI Chapel, mengikut prosedur ‘Operasi Jambatan London’, menurut lapor akhbar The Sun UK.

Akhbar Guardian mendedahkan bahawa pada hari kematian Ratu, satu siri acara yang dikenali sebagai Operasi Jambatan London bermula.

Operasi ini telah dilaksanakan sejak 1960-an termasuk tentang apa yang akan berlaku dalam 10 hari selepas kematian Ratu, di mana kerandanya akan diletakkan, bagaimana Perdana Menteri akan mengumumkan kematian dan bagaimana Putera Charles akan mengambil alih kuasa sebagai raja.

Hari kematian Ratu dirujuk sebagai D-Day, manakala setiap hari selepas itu akan dirujuk sebagai D+1, D+2, dan seterusnya.

Panggilan telefon akan dibuat beberapa jam selepas kematian Ratu untuk memaklumkan kepada Perdana Menteri, Setiausaha Kabinet, beberapa menteri kanan dan pegawai kerajaan.

Setiausaha Sulit Permaisuri melaporkan kepada Perdana Menteri dan juga kepada Pejabat Privy Council.

Setiausaha Tetap Kementerian juga diberikan teks untuk memaklumkan kepada menteri kabinet yang lain yang berbunyi, “Kami baru sahaja dimaklumkan tentang kematian Baginda Permaisuri, Ratu Elizabeth II.”

Seterusnya, Setiausaha Kabinet pada gilirannya menghantar e-mel kepada penjawat awam kanan salinan draf yang berbunyi, “Rakan-rakan sekerja yang dihormati, saya menulis dengan sedih untuk memaklumkan kepada anda tentang pemergian Duli Yang Maha Mulia Ratu.”

Selepas menerima e-mel ini, bendera dikibarkan separuh tiang merentasi Whitehall, sebuah jalan di Westminster, kota London.

Bagi rakyat Britain, mereka dimaklumkan melalui sumber rasmi kemangkatan Ratu Elizabeth II daripada keluarga diraja.

Juruterbang juga memaklumkan penumpang dalam penerbangan jika berita itu diumumkan semasa mereka berada di udara.

Parlimen Britain serta badan perundangan yang diwakilkan di Scotland, Wales dan Ireland Utara akan ditangguhkan.

Dalam pada itu, selepas Perdana Menteri membuat kenyataan, tiada ahli kerajaan UK yang lain akan dibenarkan membuat apa-apa kenyataan selepas itu.

Mereka kemudian mengadakan pertemuan dengan Raja Charles yang baharu, manakala ahli-ahli parlimen memberi penghormatan kepada mendiang di Dewan Rakyat sehari selepas kematiannya dan Parlimen digantung selama 10 hari.

Bilakah Putera Charles akan menaiki takhta?

Sehari selepas kematian Ratu, Majlis Penaklukan bertemu di Istana St James untuk mengisytiharkan Putera Charles sebagai raja baharu.

Ratusan hadirin, termasuk perdana menteri dan menteri kanan kabinet kesemuanya dikehendaki memakai pakaian sut panjang dengan tali leher hitam atau gelap.

Pada pukul 3.30 petang waktu tempatan, seperti yang disebut dalam dokumen, Kabinet dan Perdana Menteri akan bertemu dengan Raja Charles.

Pada hari ketiga selepas kematian, Raja menerima ucapan takziah di Dewan Westminster, selepas itu beliau memulakan lawatan ke United Kingdom, di mana tugas pertama adalah melawat Parlimen Scotland.

Apa yang berlaku kepada keranda Ratu?

Jika Ratu Elizabeth II meninggal dunia di Istana Balmoral di Scotland, mayatnya dibawa ke London dengan Kereta Api Diraja sebagai sebahagian daripada proses yang dikenali sebagai ‘unicorn’ dalam dokumen.

Jika bukan demikian, mayat akan diterbangkan masuk, dan dalam kedua-dua senario keranda itu diterima oleh perdana menteri dan menteri kanan.

Pada hari keempat selepas kematian, terdapat latihan perarakan keranda dari Istana Buckingham ke Istana Westminster.

Keluarga diraja mengumumkan rancangan untuk pengebumian, yang mungkin akan berlangsung 10 hari selepas kematian permaisuri.

Pengebumian berlangsung di Westminster Abbey, senyap selama dua minit pada tengah hari dan dikebumikan di Gereja Memorial King George VI di Windsor.

Terdahulu pada Jun lalu, Ratu Elizabeth II yang berusia 96 tahun meraikan ulang tahun ke-70 naik takhta, menjadikannya ratu paling lama memerintah dalam sejarah negaranya.

Selama beberapa dekad, Elizabeth II menikmati kasih sayang dan rasa hormat rakyatnya serta kuasa di pentas dunia, apatah lagi peristiwa paling penting dalam sejarah kontemporari United Kingdom berkait rapat dengan namanya.

Sejak beberapa tahun lalu, Ratu Elizabeth yang berusia 96 tahun mengalami penyakit dan mengikuti beberapa pembedahan. Pada tahun 2003, Ratu British pergi ke hospital untuk pembedahan lutut yang mendorongnya untuk menggunakan rotan di khalayak ramai selama kira-kira dua minggu.

Ratu Elizabeth dimasukkan ke hospital semula pada 2013 akibat gastroenteritis dan dua tahun kemudian, beliau juga berjaya menjalani pembedahan untuk membuang katarak daripada salah satu matanya.

Pada 12 Oktober 2021, Ratu Elizabeth menggunakan tongkat, menurut saluran Sky News, yang mengatakan bahawa ini dianggap sebagai tanda keperluannya untuk bantuan dalam operasi pengangkutan, kerana doktor memintanya berehat yang menyebabkan beliau membatalkan beberapa acara.

Beberapa hari kemudian, keadaan kesihatannya memerlukan kemasukan ke Hospital Swasta King Edward VII di tengah London dan beliau menghabiskan satu malam penuh di hospital untuk kali pertama dalam lapan tahun.

Disebabkan perkembangan kesihatan yang kurang baik itu, Ratu Elizabeth tidak hadir November lalu daripada menghadiri upacara memperingati mangsa perang yang diadakan di tugu peringatan di tengah-tengah kota London.

Ini kerana beliau masalah belakang, menurut apa yang diumumkan oleh Istana Buckingham, yang mengukuhkan kebimbangan tentang kesihatannya, terutamanya selepas membatalkan programnya berdasarkan nasihat perubatan.

Pada bulan yang sama, Istana Buckingham mengumumkan dalam satu kenyataan bahawa Ratu Elizabeth II telah dijangkiti Covid-19 dan mengalami “gejala ringan yang serupa dengan selsema,” tetapi beliau pulih selepas itu setelah menerima tiga dos vaksin.

Dan pada Mei lalu, Putera Charles buat pertama kalinya menyampaikan ucapan takhta di hadapan Parlimen, salah satu tugas perlembagaannya yang paling menonjol, kerana nasihat perubatan, di tengah-tengah jaminan bahawa Ratu mengalami kesukaran untuk bergerak.

Pada awal Jun, British meraikan ulang tahun ke-70 naik takhta Ratu Elizabeth II, kerana tiada raja British pernah memegang takhta untuk tempoh yang begitu lama.

Sejak pengumuman kematian Ratu Elizabeth II dari Britain pada usia 96 tahun di Istana Balmoral di Scotland, telah banyak ucapan takziah dari seluruh dunia disampaikan kepada keluarga pemerintah di United Kingdom tersebut.

Atriza Umar
Pegawai Jabatan Komunikasi Strategik dan Multimedia
Pertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Ikhlas memberi, jujur meminta

Semangat membantu dalam kalangan rakyat Malaysia sangat dikagumi bukan sahaja di peringkat negara malah di mata antarabangsa.

Kemurahan hati rakyat Malaysia yang berbilang kaum dan bangsa telah membuktikan sebenarnya kita mampu bersatu tatkala negara berdepan dengan isu getir dan pilu. Kita sewajarnya berbangga dengan sikap pemurah rakyat Malaysia.

Kini, kempen bendera putih telah menjadi simbolik kepada tingginya kesedaran rakyat untuk saling bantu-membantu.

Namun di sebalik sifat pemurahnya rakyat Malaysia, segelintir masyarakat kadangkala dilihat tidak jujur dan tidak bercakap benar ketika meminta bantuan. Malah, ada juga yang telah mengambil barang yang bukan hak keperluannya.

Keadaan ini amatlah menyedihkan. Bercakap tidak benar dengan memberi maklumat yang tidak tepat, kononnya tidak pernah mendapat bantuan daripada mana-mana pihak, walhal pernah diberi bantuan itu dan ini.

Ketika meminta sesuatu yang bukan hak kita, ingatlah firman Allah SWT dalam surah an-Nisa’ ayat 29 yang bermaksud:

“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya), kecuali dengan jalan perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka diantara kamu, dan janganlah kamu berbunuh-bunuhan sesama sendiri. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengasihani kamu.”

Berdasarkan ayat diatas, Allah Azzawajalla dengan penuh ketegasan melarang orang-orang beriman daripada mengambil atau memakan harta secara batil atau salah. Termasuklah dalam perkara batil dan salah itu ialah dengan cara menipu demi mengaut keuntungan dan membolot bantuan.

Sikap sebegini sepatutnya dijauhi oleh kita semua dan berpada-padalah dengan bantuan yang telah kita terima. Adapun jika tidak cukup, berkatalah yang benar dan bukannya mendakwa tidak pernah menerima apa-apa bantuan.

Dalam sebuah hadis riwayat Muslim, baginda Nabi SAW bersabda yang bermaksud:

“Siapa yang mengambil hak seorang Muslim dengan sumpahnya, maka Allah menentukan neraka baginya dan mengharamkan syurga baginya. Ada seorang lelaki bertanya, “Walaupun itu adalah sesuatu yang sangat sederhana wahai Rasulullah?” Baginda menjawab, “Walaupun sebatang kayu siwak daripada pohon arak.”

Barangkali ada dalam kalangan kita beranggapan mengambil hak yang bukan milik kita adalah sesuatu hal yang remeh. Tetapi berdasarkan hadis tersebut, Allah memberikan ancaman kepada golongan ini dengan menentukan neraka bagi mereka dan di diharamkan syurga.

Ia suatu ancaman yang sangat serius dan berat yang Allah janjikan pada golongan ini. Oleh itu, kepada kita yang barangkali sedang berada dalam kesusahan, mohonlah bantuan dengan kejujuran. Jangan menafikan bantuan lain sekiranya ada. Ambillah sikap sederhana dalam meminta-meminta.

Kepada pemberi bantuan pula, kita hanya mampu menilai keadaan penerima dengan apa yang terzahir pada dirinya sahaja. Kita tidak diminta untuk membuka aib penerima, bahkan Islam melarang kita membuka aib orang lain.

Sepertimana dalam sebuah hadis riwayat at-Tirmidzi, baginda Nabi SAW bersabda yang bermaksud:

“Barang siapa yang mencari-cari aib (atau kelemahan) saudaranya yang Muslim, nescaya Allah akan membuka aibnya walaupun dia berada di dalam rumahnya.”

Dalam hadis yang lain, riwayat Muslim, Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Tidaklah seseorang hamba menutup aib hamba yang lain, melainkan Allah tutup aib hamba yang pertama tadi pada hari kiamat.”

Demikianlah sabda Nabi SAW yang melarang kita daripada membuka aib. Lebih-lebih lagi dalam konteks kita memberi bantuan, berilah dengan ikhlas tanpa mengungkit dan tanpa kita membuka aib si penerima bantuan.

Sikap membantu tersebut sangatlah baik dan mulia. Namun, janganlah kita cemarinya dengan sikap yang terkeji sepertimana yang telah kita sebutkan.

Adapun untuk menyedarkan penerima tentang kelemahannya, barangkali mereka tidak solat, cukuplah dengan sekadar memberi nasihat yang membina dan bukannya menghemburkan kata-kata nista menghina.

Kita seharusnya sedar bahawa segala apa yang kita miliki ini pun semuanya datang dengan izin Allah. Dengan sikap Maha Pemurah, Tuhanlah yang memberikan kita sedikit kelebihan untuk membantu mereka yang memerlukan.

Sikap memberi dengan niat ingin membantu mengeluarkan orang lain daripada kesusahan bukanlah sikap orang biasa, bahkan inilah sikap orang luar biasa. Ganjaran pahalanya juga luar biasa.

Hal ini sepertimana dalam sebuah hadis riwayat Muslim, baginda Nabi SAW bersabda yang bermaksud:

“Sesiapa yang melepaskan sesuatu kesusahan seorang mukmin, pasti Allah akan melepaskan daripadanya satu kesusahan pada hari kiamat. Sesiapa yang menjadikan urusan orang lain mudah, pasti Allah akan memudahkan urusannya di dunia dan di akhirat.”

Demikian betapa tinggi dan mulianya kedudukan bagi mereka yang membantu memberikan bantuan kepada mereka yang memerlukan. Cuma, janganlah kita rosakkan amal pemberian kita ini dengan sikap keji, suka mengungkit kembali, membuka aib penerima dan lain-lain.

Marilah sama-sama kita ambil ruang dan peluang ini untuk berkhidmat memberikan bantuan dengan keikhlasan dan mengharapkan ganjaran disisi Tuhan. Semoga Allah membimbing kita semua menuju jalan Nya yang lurus.

Muhammad Faidhi AzisPegawai Masjid dan Guru Takmir

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Negara Rahmah: Bangunkan bandar rendah karbon

KUALA LUMPUR – Dalam rangka menjadikan Malaysia sebuah negara rahmah, Datin Paduka Hjh Che Asmah Ibrahim, Ketua Wanita IKRAM mengajak supaya dibangunkan bandar-bandar rendah karbon.

“Mari kita bangunkan bandar-bandar yang rendah karbon di negara ini dalam menjadikan Malaysia menuju negara rahmah,” ujar beliau.

Che Asmah yang juga Naib Presiden Gaya Hidup Hijau, Greentech Malaysia berkata, setakat ini 54 daripada 154 PBT yang disasarkan sedang giat melaksanakan usaha mengurangkan pelepasan karbon di kawasan masing-masing bagi menjayakan Kerangka Kerja Bandar Raya Rendah Karbon (LCCF) menjelang 2020.

“Sehingga kini kita sudah adakan jalinan kerjasama bersama 54 PBT yang telah diberi latihan khusus iaitu sebanyak 36 PBT untuk memulakan gerak kerja dalam LCCF ini.”

Daripada jumlah tersebut ujarnya, 11 daripada PBT telah mula menyediakan dokumen asas (baseline).

“Antara elemen penting dalam rangka kerja LCCF ini, ialah kita perlu bangunkan baseline kerana baseline sangat penting untuk mengetahui apa jenis karbon yang digunakan tahun ini.”

Demikian ujar Che Asmah ketika ditanya pemberita dalam Program International Greentech & Eco Product Exhibition & Conference Malaysia (IGEM 2016), ‘Green Business For Sustainabality’ yang berlangsung pada 5 hingga 8 Oktober 2016 di Kuala Lumpur Convention Centre (KLCC).

Selain itu, kerangka kerja bandaraya rendah karbon (LCCF) bertindak sebagai panduan untuk digunakan di kawasan penting yang menyumbang kepada pengurangan pelepasan Rumah Hijau (GHG).

Dalam pada itu, LCCF turut memperkenal kalkulator karbon dalam pembinaan yang membantu pengguna menentukan garis dasar semasa.

Ia bagi menilai semula tahap perlepasan karbon untuk melihat jika pengguna telah mendapatkan tahap pengurangan yang baik.

Malaysia sebelum ini mensasarkan untuk mengurangkan tahap pelepasan gas Rumah Hijau sebanyak 45 peratus kepada keluaran dalam negara kasar (KDNK) menjelang 2030.

Selari dengan hasrat itu, IKRAM turut melaksanakan Polisi Hijau dan Rendah Karbon dalam pelbagai aktivitinya bagi mengurangkan pencemaran udara dan alam sekitar.

Antara polisi tersebut ialah setiap aktiviti yang dijalankan IKRAM hendaklah mengambil kira langkah-langkah penjagaan alam sekitar daripada peringkat perancangannya lagi seperti pengurangan sisa buangan (reduce), penggunaan bahan yang boleh diguna semula (reused) dan kitar semula buangan (recycle).

Selain itu, IKRAM turut mengambil langkah yang praktikal bagi mengurangkan penggunaan bahan-bahan yang tidak mesra alam sekitar seperti plastik, polisterin dan lain-lain lagi dalam semua aktivitinya di samping mengamalkan prinsip penjimatan penggunaan tenaga, air dan sumber-sumber lain di pejabatnya.

IKRAM meyakini bahawa memelihara dan menjaga alam sekitar serta komponen-komponen yang ada dalamnya merupakan suatu kewajipan yang tergolong sebagai satu ibadah yang dituntut oleh syarak, yang menjadi salah satu daripada ciri-ciri Negara Rahmah yang digariskan IKRAM iaitu ‘Pembangunan yang Lestari’.

Semoga inisiatif bandar rendah karbon dapat dijayakan dengan kerjasama semua pihak sama ada individu, masyarakat, NGO, pihak berkuasa tempatan, kerajaan negeri dan kerajaan Malaysia bagi memastikan pembangunan yang lestari menuju negara rahmah, insya-Allah.

Sumber:
Video: http://bit.ly/2eJ69x1
Polisi IKRAM: http://bit.ly/2ePuSRo

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Perutusan Hari Bapa 2022: Kasih Bapa Pelindung Keluarga

Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM) bersama-sama rakyat Malaysia menyambut Hari Bapa 2022 dengan penuh rasa kesyukuran kepada Allah SWT.

Seorang bapa adalah paksi dan tiang seri sebuah keluarga. Kekuatan dan kesejahteraan keluarga banyak bergantung kepada peranan dan pengorbanan beliau.

Bapa juga disebut dengan pelbagai panggilan mesra yang mempunyai sifat-sifat kepemimpinan, bersemangat dalam urusan, bertahan dengan tekanan, berfikiran jauh, jiwa dan rohani yang sejahtera.

Inilah antara sifat seorang bapa ‘rijal’, iaitu bapa yang bertanggungjawab pada dirinya, keluarganya, komunitinya dan negaranya.

Seorang bapa yang memahami dan melaksanakan tanggungjawabnya menjadi salah satu kunci dalam melahirkan keluarga yang utuh dan bahagia. Keluarga utuh pula adalah impian setiap pasangan yang berumah tangga.

Ini kerana, keluarga yang utuh mampu bertahan tatkala diuji dengan ombak badai yang bergelora; mampu berdiri teguh kendatipun dilanda ribut taufan yang mengganas.

Keluarga yang utuh akan terus bertahan dalam menghadapi apa jua cabaran dan akan saling bekerjasama dalam menghadapi setiap rintangan yang mendatang.

Hakikatnya, dalam dunia yang serba mencabar pada hari ini, bukan mudah untuk merealisasikan sebuah institusi keluarga yang utuh.

Ia memerlukan ilmu dan kekuatan yang berterusan untuk menjadikan keluarga impian sebagai sesuatu yang realiti. Ia juga memerlukan kecekalan dan kesabaran.

Bahkan, ia memerlukan kebersamaan dalam menunaikan hak dan tanggungjawab bersama pasangan agar benih kesejahteraan yang disemai akan tumbuh subur menjadi sebuah institusi utuh yang teguh tanpa goyah.

Nabi Muhammad SAW adalah seorang bapa mithali dan baginda pernah bersabda yang bermaksud, “Sebaik-baik antara kamu adalah orang yang paling baik terhadap keluarganya, dan aku adalah orang yang paling baik terhadap ahli keluargaku.” (Hadis Riwayat Tirmidzi)

Seseorang boleh berpura-pura di khalayak, namun warna sebenar dirinya terjelma ketika bersama keluarganya.

Seseorang bapa boleh dilihat sebagai seorang yang penyayang, pemurah dan amat prihatin ketika di khalayak. Bagaimanapun, si bapa yang sama boleh boleh menjadi seorang yang pemarah, kedekut dan amat tidak bertimbang rasa.

Hadis ini memberi gambaran bahawa seseorang bapa yang baik itu menjadi dirinya walau di mana pun dia berada.

Seorang bapa yang baik akan memberikan tumpuan dan sepenuh kasih sayang kepada ahli keluarganya agar kesejahteraan hidup keluarganya terpelihara.

Tema Hari Bapa tahun ini iaitu ‘KASIH BAPA PELINDUNG KELUARGA’ mengingatkan kita Surah An-Nisa’ ayat 34 di mana kita diberitahu bahawa kaum lelaki adalah pemimpin dan pelindung kepada isteri dan anak-anaknya kerana Tuhan telah memberi kelebihan kepada mereka untuk menjadi suami dan bapa yang berjaya.

Melalui ayat yang sama kita juga diberitahu bahawa orang-orang lelaki bertanggungjawab menafkahkan sebahagian daripada hartanya buat isteri dan keluarga.

Peranan seorang bapa dalam pembangunan anak-anak juga amat ketara sekali. Beliau bukan sahaja berusaha memenuhi keperluan anak-anak, tetapi menjamin modal insan yang baik yang lahir daripada sumbangan anak-anaknya pula.

Untuk merealisasikan peranan ini, para bapa mestilah mampu menangani tekanan atau stres dan segera, bangkit daripada apa sahaja dugaan dan kesukaran yang dihadapi.

Tekanan dan cabaran yang dibiarkan boleh menggugat kesejahteraan diri bapa itu sendiri dan hubungan mesra beliau dengan ahli keluarganya. Setiap insan pastinya mengharapkan kesejahteraan keluarganya.

Sebagai ikutan yang unggul, Rasulullah SAW mengajar kita semua bahawa untuk menjadi seorang bapa yang berjaya, seseorang itu mestilah mengamalkan akhlak yang baik.

Ini dapat dilihat dalam cara hubungannya dengan isteri dan anak-anak. Kehebatan peribadi baginda dihiasi dengan akhlak yang mulia. Pancaran peribadi baginda ini turut dirasai oleh para sahabat dan insan yang lain.

Baginda tidak merasa kekok untuk melakukan kerja-kerja rumah seperti mencuci dan menjahit. Sebagai bapa, baginda amat menyayangi kanak-kanak dan sama-sama mengasuh anak-anak dan cucu-cucu baginda.

Baginda sentiasa mencium anaknya Fatimah r.a.h. apabila berjumpa walaupun kedua-duanya sudah meningkat usia.

Kisah baginda mencium cucu-cucunya Hasan r.a. dan Husain r.a. menjadi inspirasi dan suri teladan bagi bapa-bapa muda. Semua yang dilakukannya itu tidak sedikit pun mengurangkan nilai ‘kelelakiannya’, malah menjadikan baginda seorang lelaki budiman, disenangi keluarga dan masyarakat, dan menjadi pemerintah yang berjaya.

Pertubuhan IKRAM Malaysia melalui Kumpulan Fokus Keluarga Utuh, berusaha untuk memartabatkan peranan lelaki dalam pembangunan keluarga.

Sempena Hari Bapa 2022 ini, kami menyarankan agar semua bapa memainkan peranan memimpin keluarga dengan membina suasana yang kondusif untuk anak-anak membesar dan keluarga berkembang.

Bagi para ibu dan anak-anak, marilah sama-sama kita berusaha memperkasakan kaum bapa dan memberi ruang kepada mereka untuk memainkan peranan sebagai ‘qawwam’ yakni pemimpin dan pelindung yang berjaya (Surah An-Nisaa’ ayat 34).

Marilah kita terus membina keluarga dengan benih kasih sayang agar ia tumbuh mekar harum mewangi. Kita sama-sama menjadi ejen kepada pembinaan keluarga yang sejahtera bermula dengan keluarga kita sendiri. Marilah juga kita terus belajar untuk melengkapkan diri untuk menjadi bapa mithali.

Hj Badlishah Sham Baharin
Presiden
Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM)

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Piala Dunia Qatar 2022 dan Seruan Keindahan Islam

Pada 25 November lalu, satu khutbah Jumaat sebuah masjid di Kuwait memberi penerangan tentang Piala Dunia Qatar 2022, dan bagaimana Qatar bekerja untuk menjadikan acara sukan dunia ini sebagai medan untuk menyeru kepada Allah Yang Maha Esa.

Syeikh Dr Salah al-Muhaini memulakan khutbahnya dengan memetik sepotong ayat al-Quran yang bermaksud:

“Dan siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah dan mengerjakan amal yang soleh dan berkata, “Aku seorang Islam.” (Fussilat: 33)

Beliau turut membacakan firman Allah dalam Surah an-Nahl ayat 125 yang bermaksud:

“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat daripada jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.”

“Salah satu gelanggang yang paling penting untuk menyeru kepada Tuhan Yang Maha Esa ialah padang sukan dan perhimpunannya kepada Islam,” ujar Syeikh al-Muhaini.

Barangkali, akan ada yang bertanya, “Bagaimana azan dikumandangkan dalam majlis-majlis sebegini dan terdapat kemungkaran?”

Beliau menjawab, “Apa yang kamu lihat? Bukan untuk memaksa, tetapi untuk menyuruh kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran.”

“Bola sepak bukan lagi sekadar permainan, hiburan mahupun sukan tradisional, di mana pemain bersaing dan penonton menikmati apa yang ditonton.”

“Piala Dunia hari ini telah menjadi acara antarabangsa utama untuk sukan, politik, ekonomi, pelancongan, agama, budaya, Ia adalah salah satu unsur ‘kuasa lembut’ yang paling berpengaruh dalam jiwa dan minda,” tegas beliau.

Beliau turut menjelaskan, sebahagian daripada banyak kontroversi yang wujud dan perselisihan besar yang ditimbulkan oleh Barat mengenai penganjuran Qatar (sebagai negara Muslim) untuk Piala Dunia 2022, kerana mereka merasakan bahayanya penganjuran ini di Qatar.

Selain itu, Barat turut menghalang sebarang simpati terhadap isu-isu negara Arab dan Islam khususnya Palestin, malah menghukum mana-mana pemain yang bersimpati dengan syuhada Palestin dan lain-lain.

Dalam pada itu, pendakwah-pendakwah yang hebat dan terkenal telah dijemput menyampaikan syarahan dan seruan Islam semasa Piala Dunia, apatah lagi menerbitkan banyak ayat-ayat al-Quran dan hadis yang menunjukkan toleransi Islam melalui poster, lukisan, kod bar dan lain-lain.

Khutbah Jumaat itu turut memuji usaha yang dilakukan Qatar sebelum bermulanya Piala Dunia:

“(Qatar) mencegah minum alkohol dalam perlawanan, kempen untuk memperkenalkan tudung dan mengedarkannya kepada wanita, menghalang apa-apa pakaian yang mengandungi lambang homoseksual (LGBTQ) semasa berlangsungnya Piala Dunia.”

Melalui khutbah Jumaat itu juga, beliau menyatakan bahawa apa yang Qatar telah lakukan ialah menonjolkan budaya Arab dan Islam, serta menyampaikan mesej ini kepada semua orang dengan mengeksploitasi Piala Dunia 2022 ini.”

“Tidak ada perosak yang melebihi kepentingan untuk membawa manusia ke dalam agama Allah dan mengeluarkan mereka daripada kegelapan kepada cahaya, sebagaimana menyeru kepada Tuhan Yang Maha Esa melalui eksploitasi acara sukan adalah satu kebaikan. Kami memohon kepada Allah agar menuliskan bagi mereka yang menjaganya dan yang mengerjakannya balasan pahala.”

Khutbah itu juga sebagai menjawab kritikan daripada mereka yang tidak bersetuju Qatar melaksanakan demikian serta  yang mencari justifikasi yang tidak ada kaitan dengan Piala Dunia serta dengan mempersoalkan usaha tersebut.

Dalam aspek ini, Syeikh al-Muhaini berkata:

“Ini adalah mulut dan hati yang sakit yang tidak perlu menghiraukannya. Sebaliknya, marilah kita memecahkan kebekuan intelektual di mana banyak daripada mereka yang menyertai seruan Islam.”

“Dan kami menggalakkan usaha yang dilakukan dalam menyeru orang lain dan kami mencapai segmen yang tidak kami temui di masjid, kami mengajak mereka kepada agama Allah, dan marilah kita berterima kasih kepada pendakwah yang mempunyai fikiran yang menarik dan tidak tegar atas usaha mereka semasa Piala Dunia ini.”

Qatar menganjurkan kejohanan bola sepak terbesar dunia untuk musim ini, yang bermula di Doha sejak 20 November lalu dan akan berterusan sehingga 18 Disember 2022.

Menurut Forbes, penganjuran Piala Dunia menelan belanja lebih USD220 bilion sebagai kos tertinggi Piala Dunia, yang menunjukkan bahawa Qatar telah membina semula negaranya untuk tujuan ini.

Sebelum itu, kerajaan Qatar telah mempersiapkan pembinaan stadium mega, ruangan taman dan hotel, juga pengangkutan untuk menampung pelawat yang bilangannya di luar jangka.

Hakikatnya, Kejohanan Piala Dunia FIFA adalah kesempatan untuk negara tuan rumah menonjolkan identiti budaya mereka, dan ia biasanya dianggap sebagai titik permulaan untuk idea yang lebih luas mempromosikan negaranya.

Dalam beberapa hari selepas bermulanya Piala Dunia FIFA 2022 di Qatar, beritanya menguasai perbincangan pengguna media sosial Arab.

Antaranya di media sosial tular selepas tersebarnya klip video yang dikatakan mendokumentasikan kehadiran pendakwah terkenal India, Dr Zakir Naik.

Twittter yang berkongsi klip itu menunjukkan bahawa Doha menjemput Zakir Naik untuk memberi syarahan tentang Islam semasa Piala Dunia FIFA Qatar 2022.

Adakah pendakwah Islam India terkenal Zakir Naik benar-benar tiba di Qatar? Pada video tersebut menunjukkan, “Pendakwah Zakir Naik melawat salah satu stadium Piala Dunia, sementara beberapa penganjur dan pegawai mengiringinya.”

Namun, tiada satu pun halaman rasmi pendakwah terkenal India itu di media sosial yang mengesahkan berita kehadirannya di Qatar, dan mereka juga tidak menyiarkan klip tersebut.

Selain itu, masih belum ada sebarang komen rasmi daripada mana-mana pihak berkuasa Qatar yang mengesahkan kesahihan klip yang beredar.

Media BBC juga tidak dapat mengesahkan ketulenan klip itu secara bebas. Bagaimanapun, melalui carian laman web aplikasi Tik Tok, didapati ia diterbitkan empat hari sebelum ia tersebar di platform Twitter.

Pada 20 November lalu, seantero dunia tertumpu kepada Qatar. Sepanjang 30 minit, Doha menggunakan semua keupayaannya untuk mempesonakan penontonnya, dengan upacara pembukaan untuk Piala Dunia FIFA 2022 yang pertama kali diadakan di negara Arab dan dalam suasana yang sama sekali berbeza daripada suasana mana-mana negara sebelum ini.

Stadium Al Bayt di ibu negara Qatar menjadi tuan rumah majlis perasmian besar-besaran, dengan reka bentuknya yang diilhamkan berkonsepkan khemah tradisional Badwi, mempersembahkan kecemerlangan lukisan oriental.

Selain itu, majlis perasmian yang disampaikan oleh artis antarabangsa serta ratusan pemuzik Arab yang kesemuanya berusaha untuk menggabungkan tradisi Qatar dan budaya global.

Salah satu segmen yang paling menonjol dalam majlis itu ialah perasmian pemuda Qatar, Ghanem al-Muftah untuk Piala Dunia dengan ayat-ayat suci al-Quran Surah al-Hujurat ayat 13 yang bermaksud:

“Wahai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu daripada seorang lelaki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu kenal-mengenali. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.”

Ghanem Aa-Moftah dilahirkan pada 5 Mei 2002, mengalami sindrom penarikan caudal, iaitu gangguan kongenital yang jarang berlaku apabila bahagian bawah tulang belakang tidak terbentuk sepenuhnya sebelum dilahirkan.

Akibat penyakit ini, Ghanem menjalani hidupnya dengan separuh badan setelah kehilangan sebahagian besar tulangnya. Walau bagaimanapun, pemuda Qatar itu belajar dan bekerja keras sehingga dirinya menjadi salah seorang yang aktif dalam masyarakat Qatar dan dunia.

Beliau berusaha untuk memotivasikan rakan-rakan OKU untuk mengatasi kesukaran dan mencapai impian mereka. Usahanya dalam bidang ini mendapat pujian daripada perintis laman komunikasi yang menggelarnya ‘Qatar yang memberi inspirasi.’

Nama tokoh muda Qatar itu muncul sejak enam bulan lalu, selepas Jawatankuasa Tertinggi Piala Dunia Qatar memilihnya sebagai duta rasmi untuk kejohanan itu sebagai salah satu nama yang memberi inspirasi dan berpengaruh di Qatar dan dunia.

Atriza Umar
Pegawai Jabatan Penyiaran dan Multimedia
Pertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Tulisan ini adalah pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya mencerminkan pendirian IKRAM.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Jangan ambil kerja Tuhan

Apabila namanya ‘manusia’, pasti akan ada kekurangan dan kelemahannya yang tersendiri. Bukanlah sesuatu yang aneh apabila seseorang insan melakukan kesalahan dan kesilapan dalam roda kehidupan.

Kesalahan dan kesilapan tersebut barangkali akan menjadi pengajaran dan pengalaman bermakna buat dirinya, lantas bangkit dan terus belajar daripada kesalahan dan kesilapan tersebut.

Amat dukacita dan malang sekali, apabila ada dalam kalangan kita yang berasa dirinya sempurna dengan memiliki ilmu pengetahuan yang tinggi, kedudukan dan pangkatnya yang hebat, sehingga kadang terlebih dalam tindakan seolah-olah telah mengambil kerja Tuhan menghukum manusia.

Keadaan ini tidak sihat bagi kita yang bertanggungjawab atas tindakan ini. Sebahagian ada yang beranggapan bahawa kita tidak melakukan kerja Tuhan, tetapi kita hanya menegakkan perintah Tuhan. Oleh itu, perkara baik kita ajak dan perkara buruk kita cegah.

Mengajak orang melakukan kebaikan dan mencegah orang melakukan kemungkaran itu adalah suatu hal yang sangat baik. Bahkan, ia merupakan anjuran yang disebutkan dalam al-Quran. Dalam Surah Ali Imran ayat 110 yang bermaksud:

“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan orang yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh untuk berbuat yang makruf dan mencegah daripada yang mungkar. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.”

Namun begitu, adalah tidak layak untuk kita bersikap melampau dalam menghukum orang seperti tiada harapan bagi mereka untuk berubah. Bahasa mudahnya, kita tidak punya hak untuk menentukan neraka atau syurga bagi seseorang manusia.

Meskipun Allah menjelaskan dalam banyak ayat dalam al Quran berkenaan sifat ahli neraka dan syurga, juga kesan dan akibat melakukan kebaikan dan kemungkaran, namun semua itu dalam pengetahuan dan kekuasaan Allah.

Di sisi manusia, kita mampu menilai apa yang terzahirnya sahaja. Kata muktamadnya, ia hanyalah empunya milik Allah SWT.

Oleh itu, Allah melarang kita daripada bersikap melampau batas. Hal ini sepertimana dalam Ssurah al-Maidah ayat 87, Allah Azzawajalla berfirman yang bermaksud:

“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu haramkan benda-benda yang baik-baik yang telah dihalalkan oleh Allah bagi kamu, dan janganlah kamu melampaui batas (pada apa yang telah ditetapkan halalnya itu) ; kerana sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang melampaui batas.”

Berdasarkan firman ini, Allah Azzawajalla melarang kita daripada bersikap melampaui batas. Hal ini termasuklah menghukum orang yang melakukan maksiat seolah-olah kita yang memegang kunci pintu neraka.

Demikian juga dalam usaha mengajak orang melakukan kebaikan. Janganlah melampaui batas mengajak orang melakukan kebaikan sehingga umpama kita pemegang kunci syurga Allah SWT. Kita disuruh untuk menghukum perbuatannya sahaja.

Dalam sebuah hadis yang panjang, riwayat Imam Ahmad, daripada Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

“Pada zaman Bani Israil dahulu, hidup dua orang lelaki yang mempunyai sikap yang berbeza. Lelaki yang pertama suka berbuat dosa sementara yang kedua rajin beribadah. Setiap kali ahli ibadah itu melihat temannya berbuat dosa, ia meminta rakannya itu untuk berhenti daripada perbuatan dosanya itu.

Suatu hari, ketika rakannya itu sedang melakukan suatu dosa, ahli ibadah itu berkata, “Berhentilah daripada membuat dosa.” Rakannya itu menjawab, “Jangan pedulikan aku, terserah Allah untuk menilai perbuatanku. Adakah engkau diutuskan oleh Allah untuk mengawasi apa yang aku lakukan?”

Ahli ibadah itu menjawab, “Demi Allah, dosamu tidak akan diampuni oleh-Nya dan kamu tidak akan dimasukkan ke dalam syurga Allah.” Setelah kedua-duanya meninggal dunia, Allah SWT telah menghakimi kedua-duanya dihadapan-Nya. Allah menyoal lelaki ibadah itu, ” Adakah kamu lebih mengetahui daripada-Ku? Atau adakah kamu dapat mengetahui apa yang telah berada dalam kekuasaan-Ku?”

Kemudian kepada ahli maksiat itu Allah SWT berkata, “Masuklah kamu ke dalam syurga berkat rahmat-Ku.” Sementara kepada ahli ibadah itu, “masuklah orang ini ke dalam neraka.”

Begitu juga dalam persoalan keikhlasan. Sama ada ikhlas atau tidak, ia bukanlah urusan kita semua. Tidak layak bagi kita untuk menentukan ikhlas atau tidak seseorang dalam urusan amal ibadahnya.

Kita sama sekali tidak dituntut untuk ambil tahu tahap keikhlasan seseorang melainkan apa yang terzahirnya sahaja. Hakikatnya, Allah sahaja yang selayaknya lebih mengetahui isi hati para hamba-Nya.

Bagi mereka yang mempamerkan kebaikan, dahulukan sangka baik kita dengan anggapan mereka sedang promosikan kebaikan dan mengajak orang berbuat kebaikan sama seperti mereka.

Dalam surah Faathir ayat 38, Allah Azzawajalla berfirman yang bermaksud:

“Sesungguhnya Allah mengetahui segala rahsia di langit dan di bumi; sesungguhnya Dia mengetahui akan segala (isi hati) yang terkandung di dalam dada.”

Demikian Allah dengan segala nama dan sifat kesempurnaan-Nya, Dialah yang paling mengetahui apa yang terbuku di dalam isi hati para hamba-Nya. Usahlah kita sibuk memperlekehkan segala kebaikan orang lain dengan mempertikaikan soal keikhlasan mereka.

Lebih utama, kita mesti saling membantu dalam hal kebaikan. Islam tidak menyuruh kita untuk membelah hati orang lain untuk menentukan ikhlas atau tidak.

Sebaliknya, segala yang baik itu harus disokong dan dicontohinya, bukan menidakkannya. Semoga Allah mengampuni kita semua.

Muhammad Faidhi Azis
Ketua Rakan Hidayah Perlis

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Muktamar ulama tentang normalisasi politik dengan Israel

Perkara demikian ditegaskan dalam resolusi Muktamar Ulama Ummah untuk Menentang Normalisasi dengan Entiti Zionis baru-baru ini yang turut dihadiri wakil Ulama IKRAM, Ustaz Syazalie Hirman Ahmad Najib.

Muktamar tersebut turut menekankan keperluan untuk menentang normalisasi itu dan menegaskan kepada masyarakat, badan-badan politik dan rasmi bahawa Israel merupakan ‘musuh yang menjajah’.

“Segala bentuk normalisasi dengan entiti Zionis adalah haram secara syaraknya dan satu jenayah kejam, sama ada normalisasi ekonomi, media, kebudayaan, sukan atau sosial,” tegas Syeikh Raed Hlayhel, Ketua Persatuan Ulama Lubnan yang membacakan resolusi tersebut.

Tambahnya, apa-apa sokongan ke arah normalisasi dengan musuh yang menjajah adalah tidak sah dari segi syarak.

Ustaz Syazalie (tiga dari kiri) semasa muktamar dan pembacaan resolusi muktamar

“Normalisasi dengan entiti Zionis bertentangan dengan sifat kesetiaan kepada orang-orang beriman dan kewajipan membantu mereka, berlepas diri daripada penceroboh, tidak menukar ganti kasih sayang mereka, dan orang Islam telah dihalau daripada rumah dan tempat suci mereka.”

Muktamar itu juga memberi amaran penentangan terhadap pengecualian mana-mana bahagian dalam Palestin, dan tiada siapa mempunyai hak untuk mengecualikannya dengan apa alasan sekali pun.

Para ulama yang bermuktamar turut melarang pelaksanaan sebarang perjanjian, persefahaman politik antara negara Arab dan negara-negara Islam lain dengan Israel.

Turut menyertai muktamar tersebut ialah Kesatuan Ulama Sedunia, Rabitah Ulama Muslimin, Persatuan Ulama Palestin Luar Negara, Persatuan Ulama Sudan dan persatuan-persatuan ulama dari Syria, Libya, Iraq, Maghribi, Mauritania serta wakil negara-negara Islam lain termasuk Malaysia.


Terima norma baharu, jangan salahkan guru

Sebenarnya dalam hal ini, guru-guru yang paling memahami kerana kami memakai dua ‘kasut’ dalam waktu yang sama (baca: bagi yang mempunyai anak bersekolah). Kami pakai ‘kasut’ ibu bapa dan dalam masa yang sama kami juga memakai ‘kasut’ sebagai seorang pendidik.

Ada yang ‘complaint‘ katanya penggunaan teknologi tinggi seperti Google Chrome (GC) dan Google Meet (GM) tidak dapat dilaksanakan di rumah terutama bagi golongan miskin dan tinggal di luar bandar.

Selain itu, faktor ibu bapa yang bekerja di luar, sedangkan dalam masa yang sama anak-anak perlu belajar di rumah tanpa bantuan orang dewasa.

Ok, ‘part’ ni pun cikgu dah cuba tapi sudahnya adalah dalam 3-4 orang murid terlibat dalam satu-satu masa. Apatah lagi bagi kelas pada waktu awal pagi sebab murid bangun lewat, tetapi akhirnya guru juga yang dipersalahkan!

Ada juga yang mengeluh bila menggunakan Telegram, maka akan jadi lambakan kerja dan guru tidak mengajar. Ia tertumpu kepada perkongsian pautan (links) dan bahan secara maya sedangkan hakikatnya guru-guru yang mengajar menerusi YouTube juga merupakan guru sekolah.

Apabila guru membuat saluran Telegram khas mengikut subjek, tetap juga dikatanya susah untuk dipantau apabila terlalu banyak perlu dibuka di rumah. Akhirnya tetap guru juga yang dipersalahkan!

Ada pula yang merungut apabila guru fotostat bahan dan tinggalkan di sekolah untuk diambil oleh ibu bapa pada bila-bila masa. Sehinggakan ada guru-guru yang terpaksa menghantar sendiri modul dan latihan ke rumah murid terutama bagi kelas peperiksaan.

Namun kata mereka, “Mudah betul kerja cikgu sekarang ni, fotostat dan suruh budak baca atau buat latihan di rumah”. Akhirnya tetap guru juga yang dipersalahkan!

Ada yang mengomel apabila guna Whatsapp, tidak ramai yang boleh join, tapi mudah untuk hantar video pengajaran dan murid boleh belajar pada bila-bila masa sahaja.

Namun tetap ada yang berbunyi, apabila banyak sangat video, akan menyebabkan data Internet digunakan lebih banyak daripada biasa. ‘Part’ ini harus diakui sebab bukan semua keluarga berkemampuan dan ramai juga yang terkesan. Lagi, guru juga yang dipersalahkan!

Untuk makluman semua, guru-guru ini telah sedaya-upaya mencuba apa yang mereka mampu. Adalah mustahil untuk guru-guru ini mengajar murid-murid sehingga ke rumah masing-masing. Kalau diberikan pilihan, kami juga ingin kembali mengajar di sekolah seperti biasa, namun apakan daya?

Lihat sahaja kerjaya lain pada waktu pandemik begini, mereka cuma ada dua cara sahaja sama ada bersemuka atau secara maya. Jika klien tidak dapat menyelesaikan urusan, adakah pegawai-pegawai tadi perlu usahakan cara lain? Jawapannya tidak, sebab suka atau tidak, itu sahaja pilihan yang ada dan perlu diterima dalam situasi pandemik dan norma baharu ini.

Apa pun sebagai pendidik, kami telah mencuba mana yang kami mampu dalam membantu murid agar tidak ketinggalan. Selebihnya adalah peranan kerajaan, kementerian dan ibu bapa sendiri bagi menjamin sistem pendidikan terus berjalan meskipun dalam situasi begini. Kalau kita saling memahami, insya-Allah semuanya dapat ditangani.

Saya juga tidak menyalahkan ibu bapa kerana saya juga ada anak yang bersekolah. Cuma guru bukanlah faktor utama dalam kepincangan PdPR buat waktu ini. Ia sesuatu yang agak rumit dan memerlukan kerjasama banyak pihak.

Semoga pandemik cepat berlalu dan vaksin cepat diterima agar semuanya akan kembali seperti biasa. Teruskan doa kita.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


IKRAM Menyokong BERSIH 3.0

IKRAM dengan ini menyokong penganjuran ”BERSIH 3.0 – Duduk Bantah” yang dipimpin oleh gerakan masyarakat madani sebagai langkah ke arah merealisasikan perubahan tersebut.

IKRAM mendesak pengendalian proses sebelum, semasa dan sesudah PRU wajiblah diperbaiki untuk memastikan rakyat Malaysia dapat menikmati hasil PRU yang bersih dan adil. Ini juga akan bermakna imej Malaysia sebagai sebuah negara yang dipimpin oleh kerajaan yang diberi mandat secara sah, telus dan adil dapat terus diperbaiki.

IKRAM yakin pemimpin-pemimpin NGO masyarakat madani yang menganjurkan Bersih 3.0 mempunyai kebolehan untuk menggerakkan masyarakat serta memimpin perhimpunan ini.

Untuk memastikan bahawa perhimpunan ini benar-benar mewakili suara rakyat masyarakat madani dan melangkaui kepentingan politik, maka IKRAM menyeru agar perhimpunan ini kekal diterajui oleh gabungan NGO masyarakat madani.

Namun, mana-mana parti politik yang ingin menyokong perhimpunan ini, sepatutnya turut terlibat sebagai gagasan  rakyat yang prihatin terhadap pilihan raya yang bersih, telus dan adil.

IKRAM menggalakkan ahli-ahlinya untuk turut terlibat dalam usaha ke arah mobilisasi rakyat bagi menjayakan perhimpunan Bersih 3.0.

IKRAM ingin menegaskan bahawa perhimpunan ini akan digerakkan secara aman dan berharap tiada provokasi dilakukan oleh mana-mana pihak.

Pihak polis yang bertanggungjawab untuk menjaga keamanan dan keselamatan mestilah dilihat sebagai tidak mengganggu perjalanan Bersih 3.0.

IKRAM mengingatkan ahli-ahlinya untuk sentiasa menjaga disiplin dan ketinggian akhlak sepanjang perhimpunan.

Dr. Mohd Parid Sheikh Haji Ahmad


Perginya Seorang Lagi Tokoh Ulama Ummah

Pada Sabtu 8 Ogos 2015, dunia telah kehilangan seorang lagi tokoh ulama ulung dengan pemergian al-Allamah Profesor Dr Wahbah bin Mustafa al-Zuhaili pada umur 83 tahun.

Beliau merupakan seorang ilmuan dan pakar perundangan Islam tersohor abad ke-20 dan ke-21 yang menjadi guru dan rujukan bagi begitu ramai sarjana Islam hari ini.

Beliau adalah pakar rujuk Syariah dalam pelbagai akademi Fiqh dunia, termasuk Akademi Fiqh Antarabangsa di bawah OIC dan Akademi Fiqh Rabitah Alam Islami. Beliau pernah dianugerahkan sebagai Tokoh Maal Hijrah oleh kerajaan Malaysia pada 2008/1430H.

Dr Wahbah al-Zuhaili adalah seorang ilmuan yang sangat produktif. Beliau telah menulis ratusan karangan termasuk buku dan makalah yang menjadi rujukan dunia Islam. Karangan beliau banyak yang bersifat ensiklopedia dalam pelbagai disiplin ilmu Islam khususnya fiqh perbandingan mazhab, perbandingan antara fiqh dan undang-undang moden, usul fiqh dan tafsir.

Antara ciri istimewa karangan beliau ialah ianya mendekatkan karangan-karangan klasik ulama’ Islam dahulu kala kepada masyarakat kini dengan mengumpul ilmu-ilmu daripada pelbagai kitab lalu dikupas dan disusun semula dengan menggunakan bahasa moden yang lebih mudah difahami.

Banyak buku karangan beliau yang telah diterjemahkan dalam pelbagai bahasa termasuk Bahasa Melayu dan Bahasa Inggeris. Antara buku yang beliau yang paling popular ialah al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, Usul al-Fiqh al-Islami, Tafsir al-Munir dan lain-lain.

Ulama kelahiran Syria ini telah dilahirkan pada 1932, mendapat ijazah sarjana muda dalam Syariah pada 1956 dari Universiti Azhar, Mesir. Beliau juga mempunyai ijazah sarjana muda dalam undang-undang dari Universiti Ain Shams. Beliau mendapat ijazah kedoktoran pada 1963 dalam bidang Syariah.

Dr Wahbah juga adalah seorang yang tegas menegur kemungkaran dan kezaliman. Teguran terhadap kezaliman rejim Assad di Syria telah menyebabkan beliau dikenakan tahanan di rumah sehingga akhir hayat.

Oleh itu, Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM) sebagai satu pertubuhan dakwah sungguh merasai kehilangan atas pemergian al-Allamah Dr Wahbah al-Zuhaili. IKRAM mengucapkan takziah kepada keluarga beliau dan memanjatkan doa agar beliau dicucuri rahmat Allah SWT. Semoga khazanah ilmu peninggalan beliau menjadi amal jariahnya sehingga ke akhir zaman. Ameen.

Pengerusi Jawatankuasa Ulama Pertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Pencemaran Plastik di Lautan: Malaysia Ke-3 Di Dunia

Kesan pembuangan sampah plastik di lautan sangat merugikan dan menyebabkan pencemaran. Ia bukan sahaja mengambil masa tempoh yang terlampau lama untuk terurai malah menelan kos perbelanjaan yang tinggi untuk membersihkannya.

Dalam pada itu, sampah plastik di lautan turut membahayakan kehidupan akuatik, merosakkan ekosistem laut, mencemar kualiti air laut serta mengancam kehidupan manusia.

Malangnya sampah plastik merupakan antara  jenis sampah yang paling banyak dibuang ke laut pada setiap tahun.

Jumlah pembuangan sampah plastik menjadi-jadi seiring dengan peningkatan pembuatan dan penggunaan plastik. Berjuta-juta tan metrik sampah plastik dihasilkan pada setiap tahun di seluruh dunia.

Betapa banyak sampah dihasilkan di lautan dengan begitu mudah hingga mampu membentuk vorteks sisa plastik mencapai saiz tiga kali ganda negara Perancis sepertimana yang digambarkan oleh Luois Lugas Wicaksono melalui lukisan grafiknya.

Beliau menggunakan data daripada kajian yang dijalankan oleh Lourens J.J. Meijer bersama sekumpulan penyelidik lain. Kajian ini telah mendedahkan 20 negara yang paling banyak mencemarkan lautan dengan sampah plastik.

Lebih mengecewakan, negara Malaysia tersenarai sebagai negara ketiga di dunia paling banyak sampah plastik di lautan selepas Filipina dan India.

Filipina didapati mencemar lautan dengan penghasilan 356,371 tan metrik sampah plastik, diikuti dengan India sebanyak 126, 513 tan metrik dan Malaysia pula 73, 098 tan metrik.

Dapatan data menunjukkan bahawa negara-negara yang berkeluasan geografi lebih kecil, mempunyai garis pantai yang lebih panjang, mengalami hujan yang lebih tinggi dan pengurusan sisa sampah yang lemah cenderung untuk membiarkan sampah plastik bolos ke lautan.

Menariknya, kajian ini telah menidakkan tanggapan bahawa negara yang paling banyak menghasilkan atau menggunakan produk plastik akan menghasilkan paling banyak sampah plastik.

Ini terbukti apabila China yang menjana 10 kali ganda sisa plastik berbanding Malaysia, tetapi menghasilkan sampah plastik di lautan pada kadar 0.6 peratus, sebaliknya Malaysia menjana sampah plastik di lautan sehingga 9 peratus.

Bagaimana sampah-sampah plastik ini wujud dengan begitu banyak sehingga boleh mengalir ke lautan?

Asalnya, sampah-sampah ini berasal dari darat iaitu yang wujud di taman-taman, pantai, atas jalan raya ataupun di dalam saluran air seperti longkang. Sampah-sampah ini akan dibawa oleh aliran air dan masuk ke sungai.

Sungai-sungai ini kemudiannya akan menjadi tempat longgokan sisa sampah plastik yang sangat banyak dan akhirnya akan memindahkannya ke lautan. Sebahagian besar sampah-sampah ini juga datang daripada jaring nelayan yang sudah rosak.

Bagi mengatasi isu sisa sampah plastik yang semakin ketara, tindakan yang tegas dan berkesan harus diambil dan mendapat kerjasama semua pihak. Memelihara dan memulihara alam sekitar adalah tanggungjawab bersama.

Kempen kesedaran berkaitan penjagaan alam sekitar harus dilakukan dari masa ke masa agar peringatan dapat diberikan secara berterusan. Sampah-sampah ini berpunca daripada tindakan tidak bertanggungjawab manusia dan akhirnya kembali mengancam manusia dan kehidupan lain.

Masyarakat harus dididik dan mengambil inisiatif sendiri untuk menghindarkan penggunaan barangan plastik terutamanya yang berkonsep sekali guna. Gunakan cara yang paling kreatif untuk menggantikan penggunaannya agar lebih mesra alam.

Berikan penghargaan yang menguntungkan kepada institusi atau syarikat-syarikat yang melaksanakan langkah-langkah penjagaan alam sekitar sebagai satu bentuk galakan yang bakal menjadi inspirasi ikutan lain-lain.

Terdapat beberapa institusi pengajian tinggi seperti Universiti Sains Malaysia (USM) dan Universiti Teknologi Malaysia (UTM) yang mengeluarkan larangan penggunaan perkakas makanan daripada bahan plastik sekali guna. Ini adalah langkah terpuji dan harus dicontohi.

Rancakkan kempen kitar semula sehingga setiap komuniti mampu menyediakan tong-tong kitar semula sendiri. Kempen menukar sampah dengan duit dilihat sebagai pakej yang menarik untuk memotivasikan masyarakat mengurus sampah dengan cara terbaik.

Pihak kerajaan juga disarankan meneruskan atau mengadakan kerjasama dengan negara-negara lain dalam hal berkaitan pembuangan sampah plastik di lautan. Isu alam sekitar merentas sempadan negara dan memerlukan kerjasama di peringkat antarabangsa.

Sampah plastik mengambil masa yang sangat lama untuk terurai. Produk seperti beg atau botol air plastik yang digunakan dalam kehidupan seharian mengambil masa selama 450 tahun atau lebih untuk terurai di tapak pelupusan sampah.

Sekalipun sisa plastik tertanam dalam tanah, ia mengambil masa hingga 1,000 tahun untuk terurai sepenuhnya.

Hanya dengan mengambil langkah-langkah yang bertanggungjawab, bumi ini dapat diselamatkan untuk diduduki selamat dan selesa untuk generasi yang akan datang.

Basmin Maarof
Pegawai Jabatan Komunikasi dan Media
Pertubuhan IKRAM Malaysia

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Merdeka: Ketahui Empat Aspek Kita Masih ‘Dijajah’

Saban tahun tarikh keramat 31 Ogos tidak pernah dilupakan dan tetap disambut dengan penuh kemeriahan dengan pelbagai acara seperti persembahan kebudayaan negara, pertandingan, perbarisan kemerdekaan oleh kementerian, agensi, jabatan, unit beruniform dan sebagainya.

Sebahagian masyarakat awam baik yang muda, belia, warga emas akan menyambutnya dengan pelbagai cara serta gaya. Terdapat juga sesetengahnya mengambil peluang bercuti dan melancong bersama keluarga, lebih-lebih lagi pada tahun ini, sambutan merdeka jatuh pada musim cuti persekolahan.

Apabila direnung dan dihayati pada sejarah, peristiwa, persekitaran, suasana sambutan kemerdekaan juga isu-isu semasa yang berlaku di negara ini, membuatkan diri tanda tertanya sendiri, apakah maksud merdeka sebenarnya?

Adakah sekadar berbangga dan bergembira dengan asbab tiada ‘penjajah fizikal’ walau masih terdapat lagi beberapa perkara yang masih ‘dijajah’ dalam kehidupan masyarakat? Antara jajahan yang belum merdeka sepenuhnya ialah jajahan dari sudut jasmani (fizikal), pemikiran, hati dan akhlak.

Sebagaimana yang diketahui, merdeka ialah bebas daripada penjajahan, kurungan, naungan, berdiri sendiri, tidak bergantung pada yang lain, tidak dikongkong dan tidak terikat. Merdeka itu membawa kepada ‘pemerdekaan’ iaitu satu perbuatan atau usaha untuk memerdekakan dan membebaskan daripada sesuatu.

Berdasarkan definisi merdeka di atas yang membawa maksud yang luas, tersurat dan tersirat, namun sesetengah daripada kita hanya melihat merdeka dari konteks sejarah dan politik, iaitu membebaskan negara atau bangsa daripada kuasa asing dengan memberikan hak kepada rakyat di negara tersebut untuk menguruskan diri mereka sendiri, menjalankan pemerintahan sendiri tanpa campur tangan pihak luar.

Secara jasmaninya, Malaysia merupakan sebuah negara yang bebas daripada penjajah. Kita sudah bebas daripada penjajah Portugis (1511-1641), Belanda (1641-1824), British (1824-1941; 1945-1957) dan Jepun (1941-1945)  sejak 66 tahun yang lalu.

Sejarah telah membuktikan bahawa Tanah Melayu dijajah selama empat abad iaitu 446 tahun  yang bermula pada tahun 1511 sehingga 1957.

Kini, jajahan berbentuk fizikal ditonjolkan dalam bentuk yang  lain iaitu masyarakat masih belum bebas daripada berpakaian, masih terdapat segelintir masyarakat tanpa segan silu berpakaian mencolok mata, tidak menutup aurat dan mendakwanya sebagai fesyen atau busana ‘muslimah’.

Namun, ia dicemari dengan jenis fabrik yang kurang sesuai untuk menutupi anggota badan, terlalu ketat hingga menampakkan bentuk tubuh badan, warna kulit dan pakaian dalam.

Terdapat juga individu yang masih berbangga menggayakan simbol-simbol ‘penjajah’ pada pemakaian mereka atas alasan mengikut trend semasa dan terkini. Bentuk jajahan fizikal yang lain ialah negara  belum bebas sepenuhnya dari aspek kebersihan. Lihat sahaja di taman-taman awam, kawasan perumahan, longkang, sungai, tepi pantai, jalan raya yang masih menjadi tempat pembuangan sampah.

Alam sekitar di sesetengah tempat belum bebas sepenuhnya, tidak dijaga, dipelihara dan dipulihara dengan baik sehingga terjadinya masalah banjir kilat. Selain itu, projek pembinaan rumah yang terbengkalai, kawasan rumah yang kotor, tidak diurus, jalan raya yang tidak selamat, masih berlubang, bertampal-tampal yang menunjukkan tiada usaha mahu ‘membebaskan’ kawasan fizikal tersebut daripada kemudaratan atau bencana yang akan muncul pada masa hadapan.

Justeru, bentuk ‘jajahan’ fizikal ini perlu dibebaskan dengan kerjasama daripada semua pihak bagi memastikan kelestarian negara terus utuh baik di peringkat nasional mahupun global serta dihormati.

Merdeka pemikiran ialah kita mengharapkan masyarakat Malaysia berfikiran kritis, kreatif, inovatif dan berfikir di luar kotak.

Apa yang dilihat kini, khususnya ciapan-ciapan yang dimuat naik di media sosial, terdiri daripada kandungan yang kurang bijak, seperti menyentuh isu agama, perkauman, raja-raja, tidak kurang juga yang membuka aib diri sendiri, pasangan mahupun keluarga.

Terdapat juga individu yang menggunakan alasan berjenaka dan hiburan semata dengan memuat naik kandungan berunsurkan lucah, memaki hamun, mengecam, menghina, mengeluarkan kata-kata kesat, body shaming, bergaduh, berlumba dan memandu secara berbahaya di jalan raya, menjadi ‘penonton’ di kawasan kemalangan sehingga menyebabkan kesesakan lalu lintas yang panjang.

Pemikiran tidak merdeka ini tidak hanya berlaku pada peringkat masyarakat sahaja, malah berlaku juga pada peringkat pemimpin melalui perbahasan mereka di Dewan Rakyat dengan pelbagai ragam dan drama yang dapat ditonton secara langsung oleh rakyat.

Pemikiran yang merdeka ialah individu itu membebaskan diri daripada pemikiran negatif, mampu berfikir secara matang, kritis, sentiasa belajar mencari ilmu baik formal atau informal, berfikiran terbuka, memberi pandangan yang konstruktif, menyelesaikan masalah secara rasional, berlandaskan fakta, data dan bukti, bukannya emosi.

Selain itu, mereka menganalisis maklumat yang diterima, membuat penilaian, mencari rujukan yang tepat daripada sumber yang  berautoriti, benar dan diyakini, bukan berguru dan ‘bertaklid’ secara semberono dengan ‘Google’ bagi mencari jawapan terhadap masalah yang dihadapi.

Tidak terkecuali bagi individu yang aktif di media sosial, mereka mampu menapis segala maklumat yang diterima, dengan memahami, meneliti terlebih dahulu sebelum terus menyebarkan dan berkongsi dengan rakan-rakan di media sosial.

Merdeka pemikiran untuk pelajar sekolah dan di institut pengajian tinggi pula perlu mengaplikasi serta mengamalkan ilmu yang dipelajari dalam kehidupan seharian, tidak hanya mempelajari teori dan dimuntahkan ketika peperiksaan berlangsung.

Mereka juga perlu bersemangat dalam mereka cipta sesuatu yang baharu, memberi manfaat, berfikir secara kreatif, saintifik, berinovasi dan berdaya saing terhadap sumber yang ada.

Bagi individu yang mempunyai pemikiran keusahawan atau yang masih belum mendapat pekerjaan, mereka perlu sentiasa melihat masalah sebagai peluang untuk mereka cipta sesuatu yang diperlukan sebagai penyelesaian masalah yang dihadapi.

Kita sepatutnya tidak hanya menjadi pengguna tetapi pencipta kepada produk tersebut. Bebaskan fikiran “saya tidak boleh” kepada “saya boleh” atau “saya mampu dan saya akan menyelesaikannya.” Ini secara tidak langsung mampu meningkatkan kesihatan mental, berkeyakinan diri, serta memacu kualiti kehidupan secara keseluruhan.

Ibnu Manzur dalam Lisan al-‘Arab menyebut qalb sebagai segumpal daging (mudghah) yang tergantung pada sesuatu. Sebagaimana dalam Macmillan English Dictionary menjelaskan, hati bermaksud jantung iaitu organ yang berada di dalam badan yang mengepam darah,  terletak di kawasan dada.

Imam al-Ghazali pula mendefinisikan hati mempunyai dua takrifan. Pertama, hati berbentuk fizikal iaitu daging yang (berbentuk bundar memanjang) terletak di bahagian kiri dada, di dalamnya terdapat rongga-rongga yang menyalurkan darah hitam dan berperanan sebagai sumber nyawa manusia.

Kedua, hati spiritual iaitu sesuatu yang bersifat halus dan bersifat ketuhanan. Hati dalam definisi kedua ini menggambarkan hakikat diri manusia yang mana hati berfungsi untuk merasai, mengenali dan mengetahui sesuatu perkara atau ilmu. Ini selaras dengan hadis Rasulullah SAW yang bermaksud;

“Ketahuilah bahawa dalam badan ada seketul daging. Apabila ia baik, maka baiklah seluruhnya dan apabila rosak, rosaklah sekaliannya. Itulah dinamakan hati.” (HR Bukhari, No. 52)

Daripada maksud hati yang dijelaskan di atas, setiap individu perlu membersihkan hati agar  fungsi manusia sebagai khalifah mampu dilaksanakan dengan baik.

Justeru, hati dibebaskan daripada jajahan yang bersangka buruk, dengki, riak, ujub, takabur, kedekut, bersikap narsisistik, menabur fitnah, marah, lalai, mengadu domba, ragu-ragu, malas, terlalu cinta akan dunia dan sebagainya.

Apabila hati bebas daripada sifat-sifat mazmumah tersebut, maka tiada isu-isu yang masih mendapat liputan akhbar seperti mempercayai dan melakukan amalan sihir, santau, khurafat, tangkal, azimat, perubatan batin dan mengamalkan ajaran sesat.

Merdeka daripada penyakit hati di tempat kerja ialah disiplin, menepati masa, tekun, mempunyai matlamat, bekerja secara berpasukan, menyimpan rahsia, berintegriti, mengamalkan budaya kerja kondusif, mengelakkan politik pejabat, mengelakkan budaya saling menjatuhkan, melaksanakan kerja secara berstruktur dan sebagainya.

Apa yang penting ialah hati melaksanakan kerja sebagai ibadah dengan perasaan yang ikhlas serta meletakkan ganjaran pahala dan Allah sebagai matlamat melunaskan amanah yang diberikan berbanding dengan niat menunjuk-nunjuk.

Individu yang berjaya membebaskan hati daripada perasaan negatif merupakan mereka yang merdeka kerana hati berperanan menentukan akhlak seseorang. Ini adalah kerana, hati umpama raja yang mengawal semua kegiatan yang berlaku pada roh, nafsu dan akal.

Sebagaimana dijelaskan di atas, hati menentukan akhlak seseorang, apabila hati itu sudah dibuang dengan sifat jajahan berbentuk negatif, maka akan membentuk individu yang mempunyai peribadi mulia serta dihormati.

Lihat sahaja dari dahulu dan kini, masalah sosial masih terus berlaku seperti tiada nokhtahnya, baik dari kanak-kanak, remaja, belia, dewasa sehinggalah ke hujung usia, tanpa mengira jantina, bangsa, status dan agama.

Ia termasuk isu buli, ponteng sekolah, gengsterisme, vandalisme, masalah hamil luar nikah, zina, bersekedudukan, kecelaruan jantina, kecelaruan identiti, terlibat dengan jenayah kolar putih atau biru, bunuh diri, tidak solat, tidak puasa ketika bulan Ramadan, rasuah, minum arak, merogol, membunuh, tiada adab di media sosial, buli siber, keyboard warrior, attention seeker, menyebarkan aib, menjadi scammer, menipu dalam talian, menjual produk yang tidak berkualiti dan pelbagai lagi.

Contoh-contoh tersebut menunjukkan masih lagi terdapat jajahan dari aspek akhlak yang masih belum dibersihkan sepenuhnya. Kini, sudah sampai masanya masyarakat Malaysia menilai dan memahami apakah erti merdeka.

Benar, Malaysia merupakan bumi bertuah yang mampu berdiri sendiri, mempunyai perlembagaan dan kerajaan sendiri tanpa campur tangan daripada pihak penjajah asing, namun tanpa disedari arus kemodenan teknologi yang semakin canggih merupakan ‘kuasa penjajah’ dalam bentuk versi yang moden.

Masyarakat perlu sedar bahawa laungan merdeka bukanlah hanya sekadar laungan yang menunjukkan negara telah bebas daripada penjajah, terdapat satu perkara yang lebih daripada itu iaitu negara memerlukan rakyatnya, masyarakatnya yang merdeka daripada sifat-sifat negatif yang masih menjajahi diri.

Semoga semangat itu dihayati dan ditelusuri dengan melihat apa yang tesurat serta tersirat di sebalik merdeka. Harapannya sambutan Hari Malaysia pada 16 September tahun ini lebih bermakna, di mana rakyat Malaysia menilai erti merdeka yang sebenarnya.

Prof Madya Dr Khairul Hamimah Mohammad Jodi
Pensyarah Kanan Fakulti Pendidikan dan Sains Sosial
Open Universiti Malaysia (OUM)

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Bagaimana menyebarkan kesyumulan Islam kepada masyarakat?

Dalam kita menghayati teks al-Imam asy-Syahid Hassan al-Banna pada Usulnya yang Pertama dalam Rukun al-Fahmu, Risalah at-Ta’alim (1934), ia menjadi modal utama dalam kita mengembangkan misi dakwah untuk dibawa kepada orang sekeliling kita tidak kira siapa pun mereka.

Usul ini mudah dan menjadi suatu polisi asas tentang apa yang ingin kita sampaikan. Bukanlah kita membawa perkara yang baru, tetapi kita meneruskan apa yang telah dibawa oleh Nabi Muhammad SAW kepada umatnya dan generasi penerus yang memikul dakwah ini membawa petunjuk Allah kepada umat manusia.

“Islam adalah satu sistem yang bersepadu mencakupi seluruh aspek kehidupan. Islam adalah negara dan tanah air atau kerajaan dan rakyat. Islam adalah akhlak dan kekuatan atau rahmat dan keadilan. Islam adalah pengetahuan dan undang-undang atau ilmu dan kehakiman. Islam adalah benda dan harta atau pendapatan dan kekayaan. Islam adalah jihad dan dakwah atau tentera dan gagasan. Selain itu Islam juga adalah akidah yang sejahtera dan ibadah yang sahih.” (et.al)

Usul ini memberi jawapan kepada golongan sekular yang telah mengasingkan kehidupan seharian dengan ritual agama. Kalau hari ini terdapat insiden di Perancis dan Jerman yang menguatkuasakan arahan sekular dengan mengiyakan tindakan ke atas Muslimah yang berhijab ke tempat kerja kerana memakai pakai keagamaan di tempat kerja.

Betapa sempitnya idea sekular sehingga datang salah faham terhadap kehidupan seharian dengan kebaktian Muslimah tersebut dalam mengamalkan cara hidup Islam.

Islam juga tidak sekadar menjadi perbahasan atau amalan kerohanian sahaja sehingga golongan ateis menafikan kewujudan Tuhan kerana ia melangkaui akal dakwaan mereka. Malah Islam memberi jawapan kepada tiga persoalan yang tidak mampu para ateis memikirkan rasionalnya iaitu:

1. Dari mana kita (manusia) datang?

2. Untuk apa kita (manusia) hidup di dunia ini? dan

3. Ke mana kita (manusia) pergi selepas kematian?

(Usul Dakwah, Ust Abdul Karim Zaidan, 1979, Pustaka Salam). Mungkin jawapan mereka sekadar pada logik yang subjektif tanpa piawai yang sama.

Islam juga ada hadnya kerana itu Islam adalah guideline kepada manusia supaya kehidupan manusia tidaklah sewenang-wenangnya mengikut kehendak kemanusiaan sahaja seperti apa yang golongan liberal perjuangkan. Dengan keterbukaan idea liberal ini, sehingga menafikan larangan yang telah Allah putuskan dan kesannya menjerumuskan manusia kepada tipuan dunia di lembah kemaksiatan.

“Manhaj Islam adalah manhaj yang sempurna dan menyeluruh. Ia memuatkan sistem paling utama untuk memandu kehidupan umat secara umum, baik kehidupan lahiriah maupun batiniah. Inilah keistimewaan Islam apabila dibandingkan dengan ajaran lain, di mana ia (Islam) meletakkan undang-undang kehidupan umat ini di atas dua dasar pokok: mengambil yang maslahat dan menjauhi yang mudarat.” (Menuju Cahaya,1946)

Islam adalah risalah kehidupan keseluruhannya, Islam juga adalah risalah untuk seluruh umat manusia, sepertimana ia adalah risalah yang sesuai dilaksanakan di setiap sudut dunia sepanjang zaman. (Durus fi al-Fahmu wa al-‘Amal; Dr. Abdul Rahman Jumuah, 2007, Maktabah al-Wafa)

“Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad) melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi seluruh alam.” (Surah al-Anbiya’: 117)

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا كَاۤفَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًا وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

“Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad), melainkan kepada semua umat manusia sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.” (Surah Saba’: 28)

Nabi Muhammad SAW sebagai Rasulullah (Pesuruh Allah) yang membawa risalah-Nya untuk diajarkan kepada umatnya. Daripada risalah inilah membawa keluar umatnya daripada belenggu jahiliah kepada menjadi sebaik-baik umat yang menegakkan syariat Allah di muka bumi ini.

Islam agama yang menyeluruh kerana ia menghukum seluruh urusan kehidupan manusia. Ia menghukum segala yang dilakukan oleh manusia dan perkara yang berkaitan dengan apa yang mereka lakukan.

Malah Allah memerintahkan manusia agar mengambil Islam itu secara keseluruhannya, bukan mengambil sebahagian tertentu sahaja kerana Allah telah menyempurnakan risalah ini bagi melengkapi keperluan kehidupan manusia sehingga berputus asa kaum kuffar untuk menyesatkan umat Islam kerana sempurnanya Islam.

اَلْيَوْمَ يَىِٕسَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ دِيْنِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِۗ اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَاَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيْ وَرَضِيْتُ لَكُمُ الْاِسْلَامَ دِيْنًاۗ

“…pada hari ini orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takutlah kepada-Ku. Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku redai Islam sebagai agamamu…” (Surah al-Maidah: 3)

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا ادْخُلُوْا فِى السِّلْمِ كَاۤفَّةً ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

“Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah ke dalam Islam secara keseluruhan, dan janganlah kamu ikuti langkah-langkah syaitan. Sungguh, ia musuh yang nyata bagimu.” (Surah al-Baqarah: 208)

Sebagai dorongan dan motivasi buat kita dalam memahami dan mendidik masyarakat tentang pentingnya kefahaman terhadap kesyumulan Islam ini dengan memetik penulisan Imam Hasan al-Banna dalam Risalah Nahwa an-Nur (Menuju Cahaya, 1946);

“Manhaj Islam telah berhasil mencetak umat paling kuat, paling utama, paling sarat kasih sayang, dan paling diberkati di antara bangsa-bangsa yang ada”. (Keistimewaan Orentasi Islam, et.al)

“Dengan kesucian manhaj Islam dan telah bersemayamnya manhaj ini dalam dada manusia. menjadikannya mudah diterima semua kalangan, mudah difahami, dan mudah diikuti pesan-pesannya. Apalagi Islam juga membenarkan bahkan menanamkan kebanggaan berbangsa dan memberikan bimbingan kepada manusia agar mencintai tanah airnya. Mengapa demikian? Kerana kita harus membangunkan kehidupan ini di atas nilai-nilai kehidupan kita sendiri, tanpa perlu mengambil milik orang lain. Dan pada yang demikian itulah kita dapatkan hakikat kemerdekaan sosial dan kemuliaan hidup, setelah kemerdekaan secara politik.” (et.al)

Kerana kesyumulan Islam inilah, pembawaan dakwah kita juga mencakupi pelbagai sudut pendekatan. Ikhwanul Muslimin dikenali oleh masyarakatnya dengan pelbagai rupa; dakwah salafiyyah, tarikat sunniyyah, hakikat sufiyyah, institusi politik, kumpulan riadah, perikatan ilmiah dan pengetahuan, syarikat ekonomi dan fikrah ijtima’iyyah.

Ikhwan telah membawa risalah Islam ini dalam segenap lapisan masyarakat dengan pelbagai pendekatan. Daripada peringatan keagamaan serta majlis zikir sehinggalah di pentas politik, daripada kebajikan kemasyarakatan sehinggalah ke pembangunan ekonomi, daripada majlis ilmiah isu semasa sehinggalah ke acara sukan.

Semua ini diperlakukan secara jama’i, dengan kemahiran bidang khusus masing-masing, kita menerapkan nilai-nilai Islam dalam pentas bidang yang kita ceburi. Sekiranya kita di medan akademik, penerapan nilai ketinggian ilmu di sisi Islam itu disuburkan. Sekiranya kita di medan ekonomi, kita mengedepankan cadangan ekonomi yang lebih berkebajikan untuk manfaat semua seperti yang diajarkan dalam Islam.

Sekiranya kita di medan agama, kita membetulkan perkara yang sudah terbiasa oleh masyarakat dan membiasakan yang sunnah. Maka dengan kelebihan tersebut, kita yang meletakkan Islam sebagai manhaj kehidupan, pastinya akan menerapkan nilai-nilai Islam serta kefahaman Islam dalam kelebihan ini.

Oleh kerana kesempurnaan Islam inilah yang membuatkan kita beriman dengannya, kita berdakwah kepadanya, kita mengumpulkan manusia menaungi di bawah kesejahteraannya, kita bertarbiah atasnya dan kita cuba untuk mengikuti setiap jejak langkah (guideline) kesempurnaannya dan tidak pula melangkaui batas-batasnya.

Islam bukan pada juzuk tertentu sahaja. Sedangkan perangkuman Islam di setiap juzuk tersebut sebagai keluasan ilmu Allah dan rahmat-Nya terhadap manusia agar tidak dibebankan bagi seseorang untuk mempelajari semua hal yang khusus dalam ajaran Islam.

Seruan (dakwah) ke arah kesempurnaan ini (Islam yang syumul) memerlukan hikmah dan mau’izah al-hasanah (pengajaran atau pendekatan yang baik) sesuai dengan tahap penerimaan masyarakat. Ini kerana masyarakat tidak dapat mempelajari Islam seluruhnya secara serentak. Dan disebabkan itu para ulama mengelaskan pengajaran Islam itu secara juzuk agar mudah untuk masyarakat mempelajari dan mengikutinya.

Seperti ucapan Imam Hassan al-Banna dalam Risalah Dakwatuna:

“Saudara, dakwah kita merupakan dakwah yang menggabungkan seluruh elemen yang dinyatakan sebagai Islam. Perkataan Islam pula mempunyai makna yang amat luas bukan sebagaimana yang difahami oleh manusia hari ini. Kita berkeyakinan Islam mempunyai suatu pengertian yang luas. Islam mengatur seluruh aspek hidup manusia. Islam memberikan jawapan kepada setiap perkara.”

“Islam telah meletakkan suatu sistem yang kemas dan rapi bagi setiap aspek. Islam tidak pernah berpeluk tubuh dalam berhadapan pelbagai masalah semasa. Islam telah menggariskan sistem yang perlu bagi kepentingan manusia. Sesetengah pihak tersilap apabila memahami Islam ini hanya terbatas kepada beberapa aspek ibadat atau sudut kerohanian sahaja. Malah mereka menyempitkan fahaman dan diri mereka sendiri dalam ruang lingkup yang amat sempit ini.” (Islam Kita)

“Benar, dakwah kita adalah Islam itu sendiri, merangkumi seluruh aspek yang terkandung dalam istilah Islam itu sendiri. Fahamilah kandungan Islam ini. Cuma fahaman anda ini mestilah berlandaskan Kitab Allah, sunnah rasul dan sejarah para salafussoleh. Kitab Allah merupakan asas dan landasan kepada Islam. Sunnah rasul pula menjadi pentafsir kepada Kitab Allah. Sementara sejarah hidup salafussoleh yang menjadi pelaksana kepada segala perintah dan segala ajarannya merupakan contoh praktikal kepada segala perintah dan ajaran ini.” (et.al)

Kita perlu menggembleng setiap kemahiran dan usaha yang kita mampu laksanakan dalam mendidik masyarakat dalam membentuk sebuah sistem kehidupan yang dibawa dalam Islam.

Kita perlu memanfaatkan para ilmuan dan pakar-pakar bidang yang ada dalam menerapkan nilai-nilai Islam melalui bidang masing-masing dalam pendidikan masyarakat dan seterusnya berusaha bersama-sama menghasilkan suasana sistem kehidupan yang membantu dan membangunkan masyarakat sepertimana tujuannya Islam ini diturunkan kepada umat manusia sebagai rahmatan lil-‘alamin.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Bebas Mengkritik Kerajaan: Bersediakah Mahasiswa?

Perdana Menteri Malaysia, Dato’ Seri Anwar Ibrahim baru-baru ini telah memberi ‘lampu hijau’ kepada para mahasiswa bagi memberikan kebebasan kritikan serta menyuarakan pandangan mereka bagi menegur kerajaan perpaduan tanpa mencerca, ucapan bersifat perkauman atau fahaman agama yang melampau.

Menurut beliau lagi, situasi ini amat penting bagi melahirkan golongan mahasiswa yang mempunyai daya fikir yang kritis dan kritikal.

Keadaan ini juga dilihat mampu menjadikan institusi pendidikan sebagai satu platform terbaik bagi percambahan idea dan pertukaran pendapat demi kesejahteraan masyarakat.

Sebagaimana yang diketahui, mahasiswa merupakan aset negara yang amat bernilai. Mereka merupakan golongan pelapis kepimpinan negara yang bakal menerajui negara pada masa hadapan.

Sewajarnya mereka diberikan peluang bagi menyuarakan pendapat dan pandangan sejak berada di institusi pengajian tinggi lagi terutamanya berkenaan soal kepimpinan dan pentadbiran masyarakat.

Peranan mahasiswa sebagai rakan pimpinan kerajaan tidak dapat dinafikan lagi apabila golongan muda yang berumur 18 tahun telah diberikan kelayakan untuk mengundi dan menjadi calon dalam Pilihan Raya Umum ke-15 (PRU-15) yang lalu.

Mereka telah diberikan tanggungjawab yang cukup besar dalam memilih pemimpin Malaysia.

Namun, persoalannya kini adakah para mahasiswa telah bersedia untuk menjadi sebahagian daripada mata dan telinga kerajaan yang jujur, amanah dan bertanggungjawab dalam melontarkan idea ataupun hanya sekadar melontarkan emosi ketidakpuasan hati apabila keinginannya tidak dipenuhi dengan baik?

Adakah mereka mampu menguasai emosi dengan baik sehingga dapat memberi kritikan yang membina berdasarkan hujah dan fakta yang tepat dan jelas?

Pembangunan tamadun sesebuah bangsa adalah bergantung pada kualiti generasi muda yang menerajui kepimpinan bangsa tersebut.

Jika kepimpinan diterajui oleh golongan yang berpegang teguh pada prinsip kepimpinan berintegriti, maka akan wujud masyarakat yang jujur, amanah, bertanggungjawab serta mempunyai nilai-nilai murni yang lain.

Namun jika sebaliknya, maka pincanglah identiti bangsa tersebut. Benarlah kata pepatah Melayu, pemuda harapan bangsa, pemudi tiang agama.

Kita semua jelas bahawa usaha menggilap kualiti kepimpinan generasi muda sebagai pewaris tampuk kepimpinan bangsa dan negara adalah tanggungjawab semua pihak.

Generasi muda ini merupakan aset yang bakal mengisi keperluan kepimpinan negara bagi tujuan kelangsungan pembangunan pada masa hadapan.

Masyarakat hari ni juga semakin sedar bahawa keperluan mempunyai pemimpin yang bersedia untuk mengambil tangungjawab sebagai pemimpin adalah sesuatu yang amat penting dan signifikan.

Sekolah dan institusi pengajian dilihat berperanan besar sebagai wadah dalam membangunkan sifat kepimpinan dalam diri individu.

Walakin, perkara pokok yang harus diketengahkan kini adalah kesedaran mahasiswa itu sendiri untuk mengasah kemahiran kepimpinan agar mereka mampu memahami konsep kepimpinan yang sebenarnya.

Menurut Kamus Dewan Bahasa, kepimpinan dapat didefinisikan sebagai keupayaan memimpin. Sifat kepimpinan juga dapat disimpulkan sebagai proses pengarahan tingkah laku orang lain ke arah penyempurnaan sesuatu objektif.

Proses pengarahan pula dapat diertikan sebagai seseorang individu bertindak mengikut cara tertentu atau mengikut sesuatu seperti polisi atau dasar, organisasi, tatacara dan deskripsi kerja.

Ternyata, kepimpinan merupakan satu keupayaan atau kebolehan untuk mengarahkan individu dalam satu kumpulan untuk melaksanakan sesuatu perkara atau mencapai sesuatu objektif yang telah ditetapkan.

Maka, apabila kita menyebut tentang keupayaan, maka pastinya ia akan terkait kepada kecerdasan yang telah dikurniakan kepada manusia oleh Tuhan.

Bagi mengasah karakter kepimpinan dalam diri, maka kecerdasan-kecerdasan ini perlu dibangunkan. Dan setiap mahasiswa perlu sedar akan kewujudan kecerdasan ini yang telah sedia ada dalam diri masing-masing.

Teori Kecerdasan Pelbagai yang diperkenalkan oleh Dr. Howard Gardner pada tahun 1983, telah mengemukakan lapan kecerdasan yang berbeza sebagai satu cara untuk mengukur potensi kecerdasan individu, tidak kira sama ada masih kanak-kanak atau telah dewasa. Kecerdasan-kecerdasan yang telah dikenal pasti adalah seperti berikut:

Berdasarkan teori ini, ternyata setiap manusia yang dilahirkan mempunyai kecerdasan yang berbeza-beza bagi membolehkan mereka membangunkan potensi diri untuk menjadi insan yang cemerlang di samping menempuhi cabaran demi kelangsungan hidup masa hadapan sebagai seorang pemimpin yang terbaik.

Para mahasiswa perlu sedar akan hal ini dan berusaha sekuatnya  membangunkan kecerdasan ini dalam diri masing-masing kerana ia amat membantu dalam membentuk sifat kepimpinan yang cemerlang.

Penyertaan mereka dalam aktiviti kelab dan persatuan amat membantu untuk mengaktifkan kecerdasan ini.

Mahasiswa yang aktif sebagai sukarelawan universiti bukan sahaja dapat melatih kemahiran diri, bahkan dapat menyumbang tenaga dan kepakaran mereka dalam program-program yang dijalankan.

Selain lapan kecerdasan yang dapat membantu mahasiswa menjadi pemimpin terbaik, terdapat satu lagi kecerdasan yang perlu diperteguhkan dalam diri mahasiswa terutamanya pada zaman kini iaitu kecerdasan emosi (Emotional Intelligence).

Teori kecerdasan emosi ini diperkenalkan oleh Daniel Goleman yang merujuk pada kemampuan seseorang yang mengetahui dan mengendalikan gejala-gejala dan informasi yang bersifat emosi.

Sebagai seorang pemimpin, kecerdasan emosi yang tinggi amat penting agar mereka dapat membuat sesuatu keputusan dalam keadaan fikiran yang rasional dan waras.

Mereka tidak boleh terbawa-bawa dengan perasaan sendiri dan perlu sentiasa memikirkan kepentingan organisasi dan masyarakat sekitar.

Kecerdasan emosi yang tinggi ini juga mampu melahirkan banyak sifat kepimpinan yang positif seperti percaya diri, memiliki kekuatan dan ketahanan mental dan fizikal, antusias, rasa tanggungjawab dan paling penting memiliki empati dan hubungan baik dengan sesama manusia lain.

Dan apabila peluang dibuka kepada mahasiswa untuk menjadi pengkritik kepada kerajaan, adakah mereka telah mempunyai indikator semua kecerdasan ini sebagai persediaan untuk memberikan kritikan yang membina demi masa hadapan negara yang cemerlang? Tepuk dada, tanyalah hati sendiri.

Walaupun ada pendapat yang menyatakan bahawa kepimpinan adalah sifat yang perlu diasah, namun hakikatnya ia merupakan kecerdasan yang telah dititipkan dalam diri setiap insan.

Jelaslah amat penting bagi seseorang individu untuk sedar bahawa mereka semua adalah khalifah yang telah diciptakan oleh Allah bagi menguruskan pentadbiran di atas muka bumi demi kebaikan semua makhluk.

Oleh itu, setiap mahasiswa perlu sedar akan prinsip-prinsip kepimpinan yang baik dan efektif. Sifat -sifat seorang pemimpin perlu dipupuk agar tumbuh segar dalam diri kerana kepimpinan bukanlah satu pertaruhan mahupun kandungan di media sosial.

– Nurul Nisha Mohd Shah, Ketua Unit Kepimpinan Pelajar, UiTM Cawangan Negeri Sembilan

– Muhammad Iman Zulkifli, Setiausaha Eksekutif, Majlis Perwakilan Pelajar Sesi 2022/2023, UiTM Cawangan Negeri Sembilan

Penafian: Tulisan ini adalah pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya mencerminkan pendirian IKRAM.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…


Adakah demokrasi berparlimen penyebab peningkatan wabak Covid-19?

Gabungan Pilihan Raya Bersih dan Adil (BERSIH 2.0), Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM), Pertubuhan Ikram Malaysia (IKRAM), Dewan Perhimpunan China Kuala Lumpur dan Selangor (KLSCAH) dan Gabungan Bertindak Malaysia (GBM) terkejut dengan pengumuman oleh Perdana Menteri Muhyiddin Yassin hari ini bahawa beliau telah menasihati Yang di-Pertuan Agong (YDPA) untuk mengisytiharkan darurat bagi seluruh negara bagi membendung lonjakan kes Covid-19 di negara ini. Kami sangat bimbang kesan perisytiharan darurat ini terhadap usaha memulihkan situasi ekonomi kita yang semakin parah.

Muhyiddin menyatakan bahawa ianya bukanlah satu bentuk rampasan kuasa tentera dan perintah berkurung tidak akan dilaksanakan di mana aktiviti ekonomi akan beroperasi seperti biasa. Prosedur Operasi Standard (SOP) dan sekatan di bawah Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) seperti yang diumumkan semalam masih terpakai. Beliau juga menyatakan bahawa tujuan utama darurat adalah untuk membendung wabak Covid-19 yang telah mengalami peningkatan kes secara mendadak selama beberapa bulan yang lalu.

Namun kesan utama darurat ini adalah tergantungnya sidang Parlimen dan Dewan Undangan Negeri serta semua bentuk pilihan raya sehingga keadaan Covid-19 terkawal atau pulih. Sebuah Jawatankuasa Khas Bebas akan ditubuhkan untuk memberi nasihat kepada YDPA mengenai penamatan atau penerusan darurat. Meskipun telah dinyatakan bahawa tempoh darurat adalah sehingga 1 Ogos 2021 namun tempoh darurat boleh ditamatkan lebih awal jika keadaan semakin baik atau dapat dilanjutkan jika perlu.

Kami mempersoalkan keperluan penggantungan Parlimen dan pilihan raya apabila semua aktiviti yang lain berfungsi seperti biasa di bawah syarat darurat ini. Kami berpandangan bahawa pilihan raya yang wajib seperti Pilihan Raya Umum, pilihan raya negeri yang dijadualkan setelah penggal penuh atau pilihan raya kecil bagi mengisi kekosongan perlu dijalankan. Pilihan raya ini boleh dan perlu diadakan dengan SOP yang ketat serta pelaksanaan penggunaan kaedah pengundian jarak jauh ataupun secara digital untuk mengurangkan risiko jangkitan. Walau bagaimanapun, seruan pelaksanaan pilihan raya tidak wajib atau pilihan raya separuh penggal harus dielakkan memandangkan wabak ini masih melanda.

Kehilangan majoriti kerajaan tidak bermaksud secara automatik akan mencetuskan pilihan raya kerana perkara tersebut merupakan budi bicara YDPA atau Yang di-Pertua Negeri sama ada perlu mengadakan pilihan raya atau membenarkan wakil rakyat yang lain untuk membentuk kerajaan. Kebijaksanaan seperti itu harus dilaksanakan oleh YDPA dan tidak ada ahli politik yang boleh merampas budi bicara ini dari Seri Paduka Baginda.

Selain itu, pilihan raya wajib dapat dijalankan dengan selamat seperti yang telah ditunjukkan oleh banyak negara dan YDPA mempunyai budi bicara untuk tidak membubarkan Parlimen pada separuh penggal. Hal ini menjadikan penangguhan pilihan raya dengan perisytiharkan darurat adalah tidak wajar sama sekali. Sekiranya ini benar-benar untuk mengelakkan pilihan raya, maka kuasa YDPA untuk menolak permintaan pembubaran daripada Perdana Menteri telah tergugur.

Tambahan pula, undang-undang tidak menetapkan kerajaan minoriti tidak boleh terus berfungsi. Kerajaan sentiasa boleh memeterai Perjanjian Keyakinan dan Pembekalan (CSA) dengan pembangkang agar dapat meneruskan pentadbiran sehingga Pilihan Raya Umum akan datang. Penyusunan multi-partisan seperti itu akan menjadi teladan baik bagi politik di negara ini selain daripada keputusan belanjawan, parlimen dan reformasi politik lain boleh dipersetujui.

Justeru, berkemungkinan alasan sebenar untuk pengisytiharan darurat ini adalah bagi menangguhkan demokrasi berparlimen dan menafikan pemantauan Parlimen terhadap kerajaan, ataupun merupakan usaha untuk mengelakkan kejatuhan pemerintahan Muhyiddin disebabkan oleh perpecahan yang sedang berlaku di dalam Perikatan Nasional (PN) apabila UMNO sedang mengugut untuk menarik diri dari gabungan tersebut.

Sekiranya ini adalah alasannya, perisytiharan darurat bukan sahaja berlebihan tetapi merupakan penyalahgunaan kuasa Eksekutif yang meletakkan negara ini dalam kancah bahaya di tengah-tengah krisis kesihatan dan ekonomi terburuk yang pernah dihadapi negara ini.

Kami juga ingin mempersoalkan kemampuan pentadbiran Muhyiddin dalam menangani pandemik dan krisis ekonomi ketika keabsahan mereka sebagai kerajaan pemerintah sedang dicabar hampir setiap hari, tidak hanya dari pihak pembangkang malah dari parti komponen kerajaan itu sendiri. Setakat ini mereka telah menunjukkan ketidakmampuan untuk menguruskan keadaan Covid-19 berbanding dengan negara-negara lain di rantau ini.

Kami menyeru semua parti politik untuk mengutamakan kepentingan nasional pada saat kritikal ini dan mengetepikan segala komplot politik untuk merampas kuasa. Semua usaha harus dilakukan untuk memerangi Covid-19, memulihkan ekonomi dan melakukan reformasi politik yang utama bagi mengembalikan kestabilan yang mapan dan meratakan padang permainan kepada semua pihak.

Dikeluarkan oleh:
BERSIH 2.0, ABIM, IKRAM, KLSCAH dan GBM


XPERT latih berkomunikasi dengan masyarakat

Kem selama tiga hari dua malam yang berlangsung dari 30 November hingga 2 Disember lalu disertai seramai 94 orang remaja dan enam orang pengiring dari seluruh negara.

Dirasmikan oleh Ketua IKRAM Muda Pulau Pinang, Sdr Ya’akob Yusof, para peserta melalui pelbagai aktiviti menarik sepanjang kem ini.

Pengarah XPERT 2019, Khairilazhar Karim berkata, pada hari pertama, peserta melalui slot Kais Petang Makan Petang.

“Mereka akan menjual produk atau servis bagi mengumpul dana sebanyak RM200 yang akan disumbangkan kepada tabung Back2School i-Bantu,” jelasnya.

Pada hari kedua pula, menurutnya, mereka melalui pengalaman yang sangat berharga melalui slot Explorace mengelilingi pulau.

Tambahnya, setiap checkpoint ada tugasan yang perlu ditempuhi peserta antaranya bergambar dengan pelancong asing serta flashmob lagu tema XPERT, Gelombang Keadilan.

“Dan yang paling mencabar bagi peserta adalah mendapatkan pandangan daripada pelancong asing tentang Islam.

“Kebanyakan pelancong asing dari Itali dan Jepun kurang fasih berbahasa Inggeris,” katanya lagi.

Jelas Khairilazhar lagi, pada hari terakhir, peserta ditugaskan untuk menyiapkan pesembahan video selama tujuh minit yang akan ditayangkan dalam slot Tayangan Perdana pada penghujung kem.

“Hebat dan kreatif, itulah yang digambarkan kepada hasil video-video peserta XPERT 2019.”

XPERT merupakan modul ketiga dalam PRODUCE (Projek Dua Tahun Remaja Cemerlang) yang dikendalikan oleh IKRAMTeens, sebuah kelab remaja di bawah Pertubuhan IKRAM Malaysia.

Penafian: Penulisan ini adalah pandangan peribadi dan tidak menggambarkan pendirian IKRAM.

3 Tahun PTI Tidak Dapat Dilangsungkan, Kini Tiba Masanya…