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題目：如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻　為這
我已在佛前　求了五百年
求他讓我們結一段塵緣
　
佛於是把我化作一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
　
當你走近　請你細聽
那顫抖的葉是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊　那不是花瓣
是我凋零的心        一棵開花的樹(作者席慕蓉) 有關一棵開花的樹的句意解釋，下列何者正確？
(A) 我已在佛前/求了五百年」表現作者對於宗教的投入與虔誠　
(B) 「那顫抖的葉是我等待的熱情」以顫抖的葉暗示主角的心情　
(C) 「那不是花瓣／是我凋零的心」顯示主角在分手後的孤寂感
(D) 「陽光下慎重地開滿了花／朵朵都是我前世的盼望」強調前世今生穿越的神祕色彩。
答案：B
解析：「那顫抖的葉是我等待的熱情」以顫抖的葉暗示主角對愛情既期待又怕受傷害心情
題目：一首好詩所選用的譬喻，必須與所形容的物象緊密呼應。下列現代詩，依詩意推敲，下列□中依序應填入那一組詞語？「玻璃桌是□□的湖／半盞紅酒卻似□□暖照著／你如一陣春風來到，在湖的彼岸／坐下。」（鄭愁予 對飲）　
(A) 積雪／明月
(B) 結冰／夕陽
(C) 起風／晨曦　
(D) 驟雨／烈日
答案：B
解析：玻璃像結冰的湖，而半杯紅酒的意象正像夕陽。
題目：下列各句，何者沒有繁冗多餘的語詞？
(A) 他最後終於還是不得不向你低頭求助
(B) 仔細諦聽之下，我認為屋外確實有腳步聲
(C) 該如何怎樣才能讓他知難而退，真傷腦筋
(D) 昨天在郵局前，我遇見媽媽買完菜正要回家
答案：D
解析：最後便是終於、諦聽也就是仔細聽、該如何便是怎樣
題目：下列詞語「 」中的字，哪一組讀音相同？
(A) 花「瓣」鮮豔／明「辨」是非
(B) 松柏後「凋」／臺灣「鯛」魚　
(C) 雙手「顫」抖／「擅」長繪畫
(D) 阿彌陀「佛」／依稀彷「彿」
答案：B
解析：凋與鯛都唸ㄉㄧㄠ。
題目：下列文句「　」中的成語，何者運用不正確？
(A) 這幾個小偷，原是「沆瀣一氣」的，怪不得都不肯招認
(B) 他把人民「視如草芥」，難怪得不到人民的愛戴
(C) 獨自坐在老師面前的他「如坐針氈」，害怕老師會責罵
(D) 蒸氣室裡滿是「霧凇沆碭」，讓人無法辨別方向
答案：B
解析：視如草芥是把人民看得很卑賤的意思。
題目：「當長日將盡，希望臉上多些滿足的微笑，少些椎心的懊悔。」這段文字所使用的修辭技巧，與下列何者相同？　
(A) 一個懂你淚水的朋友，勝過一群只懂你笑容的朋友
(B) 環境影響意念，意念影響心靈，心靈影響身體
(C) 面對長久不用的物品，你還在斷捨離的關卡徘徊嗎
(D) 校園裡，沒有一株正在成長茁壯的新苗是無可救藥的。
答案：A
解析：題幹運用滿足的微笑與椎心懊悔作為對比的映襯修辭，與選項A的淚水和笑容的對比概念相同。
題目：泰戈爾：「露珠只是在它自己小小球體的範圍裡理解太陽。」這話是啟示人不可如何？
(A) 鴨子聽雷
(B) 買厝買厝邊
(C) 無牛駛馬
(D) 涵空龜
答案：D
解析：題幹與涵空龜都是坐井觀天的意思。
題目：台灣人最愛用諧音梗，請問下列何者未使用諧音雙關?
(A) 綠豆加薏仁(嘉義人)
(B) 過年要吃魚
(C) 袂曉剃頭，拄著鬍鬚
(D) 醫院沒有四樓
答案：C
解析：袂曉剃頭，拄著鬍鬚是閩語俗諺，比喻在經驗不足的情況下，偏偏碰上了棘手的難題。
題目：科幻小說的特性是對未來世界或過去情景做幻想式的描述。下列何者屬於科幻情節的描述？
(A) 好多犯人都說自己是清白無辜的，法庭上的任何人誰也沒有把他的話聽進去
(B) 「你可以變得更聰明，你可以打敗深藍唷！」他悄悄在我耳邊說了幾句話
(C) 王達成的腦部也挨了一刀，經過改造整治，換了另一種完全是慈善家的性格
(D) 全世界的媒體和科學家多少年前就發出驚人的警告和疑問，難道即將成為事實
答案：C
解析：文中敘述:經過蓋造整治，換成慈善家的性格，這是對未來社會的想像。
題目：亞榮隆‧撒可努 山豬學校：「有些書上沒有的，在獵人學校裡卻是必修的課程」，此句話的涵義與下列何者最相近？
(A) 經驗是知識之父
(B) 失敗為成功之母
(C) 聽其言而觀其行
(D) 初生之犢不畏虎
答案：A
解析：有些書上沒有的，在獵人學校裡卻是必修的課程指的是經驗的重要性。
題目：赤膊，無關乎瀟灑
赤足，無關乎詩意
至於揮汗吟哦自己的吟哦
詠嘆自己的詠嘆
無關乎閒愁逸致，更無關乎
走進不走進歷史
一行一行笨拙的足印
沿著寬厚的田畝，也沿著祖先
滴不盡的汗漬
寫上誠誠懇懇的土地
不爭、不吵，沉默的等待
如果開一些花，結一些果
那是獻上怎樣的感激
如果冷冷漠莫的病蟲害
或是狂暴的風雨
蝕盡所有辛辛苦苦寫上去的足印
不悲、不怨，繼續走下去
不掛刀、不佩劍
也不談經論道說聖賢話
安安分分握鋤荷犁的行程
有一天，被迫停下來
也願躺成一大片
寬厚的土地(土 作者吳晟)本詩認為認為農人生命最初也是最後的依靠是什麼？
(A) 權力
(B) 土地
(C) 親情
(D) 勞動
答案：B
解析：本詩意指農夫對土地最誠摯的熱愛。
題目：從前，泰雅族祖先住在一個美麗的山谷中，每天只用半粒小米就可煮一大鍋飯，供所有人飽餐一頓，所以不必辛苦種田。某日，輪到一位懶惰的人負責煮飯，他覺得切小米太麻煩，於是把整粒米丟進鍋中，心想：「若半粒米可煮一餐，那一粒米就可煮兩餐飯，多省事！」但煮了許久未聞飯香。他好奇地打開鍋蓋，竟從鍋中飛出一隻麻雀，斥罵他懶惰，並警告他以後族人必須辛苦耕種才有飯吃，而且收成時會有很多麻雀來吃農作物。（改寫自呂美容等編撰泰雅傳說：祖先的故事）關於本則故事的闡述，下列何者正確？
(A) 煮了許久未聞飯香，是因為鍋中的小米被麻雀給偷吃了
(B) 用半粒小米就可煮一大鍋飯，凸顯出泰雅族祖先的偷懶
(C) 依故事結局判斷，把整粒米丟進鍋中，是一知變通的做法
(D) 傳說的主旨在警示族人要勤奮努力，勿投機取巧、自以為是
答案：D
解析：從文章當中:煮了許久未聞飯香。他好奇地打開鍋蓋，竟從鍋中飛出一隻麻雀，斥罵他懶惰，並警告他以後族人必須辛苦耕種才有飯吃，而且收成時會有很多麻雀來吃農作物。由此可知。
題目：下列「 」中的字，何者讀音前後相同？
(A) 面無「愧」色／指桑說「槐」
(B) 「撐」天柱地／「瞠」目結舌
(C) 「滲」入泥土／「摻」入砂石
(D) 「誣」衊詆毀／卜「筮」吉凶
答案：B
解析：(A)ㄎㄨㄟˋ／ㄏㄨㄞˊ(B)ㄔㄥ(C)ㄕㄣˋ／ㄔㄢ(D)ㄨ／ㄕˋ。
題目：「這部武俠小說劇情不夠緊湊，比武過招的情節亦不足，讀來頗為無趣，給人□□□□之感。」句中缺空處填入下列何者較為恰當？
(A) 津津有味
(B) 食指大動
(C) 味如雞肋
(D) 因噎廢食
答案：C
解析：雞肋便是:食之無味棄之可惜的意思。
題目：下列哪一個詞語的意思和俗諺「何瑞奇醫科，看做阿端哥醬料」不同?
(A) 馮京當馬涼
(B) 張冠李戴
(C) 粗心大意
(D) 隨人的竹腳無竹刺，公的廳堂上青苔
答案：D
解析：意謂各人所有的產業，勤於耕作經營，就連竹欉之下都無殘枝敗葉，但公有奉祀祖先神主牌位之 廳堂，卻無人打掃清理滋生青苔。比喻人性自私，只圖私利，不重公益。
題目：下列何者意思與「損失慘重」的「慘」字意思相同？
(A) 愛到卡「慘」死
(B) 悲「慘」世界
(C) 淒「慘」無比
(D) 「慘」無人道
答案：A
解析：(A)程度嚴重 (B)(C)悲哀、淒涼 (D)凶狠、惡毒。
題目：下列用字，何者完全正確？
(A) 面對這場意外，我們一愁莫展　
(B) 他是狀元之才，即景生情，下筆不能自休
(C) 你如今放棄豈不是前工盡棄，甚是可惜
(D) 報章雜誌報導新聞有時會牽強負會，令人不禁啞然失笑
答案：B
解析：(A)一「籌」莫展  (C)前「功」盡棄  (D)牽強「附」會。
題目：下列「 」中的詞語，何者代換後意思不變？
(A) 事態緊急，大家先「湊和」著吧：湊齊
(B) 對聯必須對得「工整」：工運
(C) 對於這件事情他大概只能「掛冠」求去：免冠
(D) 這件事你切莫拿天氣「搪塞」：敷衍　
答案：D
解析：(A)湊齊為湊集足額 (B)工運為勞工運動的簡稱 (C)免冠為脫帽。
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題目：「氣候變遷這個議題有點像嘮叨的媽媽，老是指責成年的兒子愛抽菸。」請問這句話與下列哪一句話使用相同的修辭？
(A) 創業的人都會自然而然地想到上天，而敗家的人卻無時不想到自己　
(B) 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也
(C) 公說公有理，婆說婆有理
(D) 見人說人話，見鬼說鬼話
答案：B
解析：題幹：譬喻。(A)映襯 (B)譬喻 (C)對偶(D)映襯。
題目：你認為如果要讓更多人一起落實「節能減碳，減緩氣候變遷」，下列哪一個方法可能沒有效果？
(A) 逢年過節，旅遊業推出自駕遊路線專案
(B) 以居住地為例子，製作一系列氣候變遷帶來負面影響的宣導影片
(C) 購物或外食若沒有自備購物袋或餐具，加收更多袋子以及免洗餐具的費用
(D) 若省電省水到達一定額度的住家，可發放獎勵金或給予下季度費用的優惠
答案：A
解析：多多搭乘大眾運輸系統才有益於節能減碳。
題目：「北天燈，南蜂炮」是臺灣元宵節萬眾矚目的盛事，平溪天燈節每年吸引數十萬國內外民眾參與，曾被美國知名媒體　Discovery（探索傳播公司）票選為「世界第二大節慶嘉年華」，而同樣被列為世界民俗慶典的鹽水蜂炮，也成為臺灣鬧元宵不可錯失的流行體驗之旅。
千盞天燈在夜空中緩緩齊升的壯觀場景，是一種美；置身在數以萬計蜂炮的震耳欲聾、四射飛竄中，令人血脈賁張。只是在滿足感官之後，有多少人知道民俗的起源與涵義？
平溪一帶位處偏僻山區，早年開發較遲，由於交通不便，墾拓的先民就以「放天燈」作為通訊的信號或是互報平安。鹽水曾因瘟疫肆虐，造成地方居民恐慌，當地人藉「關聖帝君」出巡繞境時燃放鞭炮助長聲勢，以期消災解厄、驅除瘟疫而沿襲至今。然而，目前每年元宵節一窩蜂的人潮為當地帶來商機，可是能提升多少精緻內涵？當活動變了調，感動也就不再了。
環保人士認為「天燈」是空飄的大型垃圾，建議比照風箏改成「繫線天燈」，方便收回，可減少殘骸汙染環境，甚至避免森林火災。製作天燈的老師傅樂觀其成地表示「環保跟天燈是可以兼顧的」，持不同觀點的人則認為天燈的材質都會腐敗分解，並且有人回收，不致產生汙染。較具震撼效果的蜂炮，每年都少不了意外插曲，為了追逐刺激賠上健康，實在得不償失，而主辦單位基於鼓動熱潮，不斷在炮陣、炮城上加碼，試圖締造「金氏世界紀錄」的心態，不免令人感嘆過度的人氣行為，是不是文明的表徵？失去生活的、文化的內涵，還能開創出什麼時代意義？
放天燈祈福平安，放蜂炮趨吉避凶，想要感受歡樂的節慶氣氛，又能兼顧環保，需要大家動動腦，發揮創意與巧思！	下列有關本文的敘述，何者正確？
(A) 鹽水蜂炮曾被Discovery票選為「世界第二大節慶嘉年華」
(B) 締造「金氏世界紀錄」，代表所舉辦的活動成功與否
(C) 天燈殘骸會汙染環境，甚至有造成森林火災的可能性
(D) 鹽水居民藉神明出巡繞境時燃放鞭炮，以驅魔除害
答案：C
解析：本文探討觀光與環保如何共存的議題。
題目：承上題,最早台灣平溪先民放天燈的目的為何?
(A) 通訊
(B) 裝飾
(C) 慶祝
(D) 炫富
答案：A
解析：由文章內容得知。
題目：2011年日本 福島核電廠輻射外洩汙染的重大事故震驚全球，然而看在臺東 蘭嶼 達悟族人的眼裡，恐怕更是情何以堪，因為他們已和核廢料共存了三十年。
民國71年，臺灣電力公司在蘭嶼建造低放射核能廢料儲存場，開啟了蘭嶼人長期的反核自救運動，目前儲存場內的核廢料約有十萬桶，蘭嶼鄉公所與臺電承租契約已於民國　100　年12月31日到期，蘭嶼人除堅決表明不續租的立場，並對臺電遷移核廢政策的拖延，向政府表達「忍無可忍」的強烈抗議。
三十年來，臺電核廢料場潛在的輻射汙染無疑對蘭嶼人文、環境、生態及人體健康造成傷害，「核能安全」的神話，在核災變的陰影下，早已不攻自破。「蘭嶼反核自救會聯盟」以「立即遷場、永不續租、重啟談判」三大訴求，向外界說明蘭嶼居民反核廢料的理念，至今已進行四次標舉「驅逐惡靈」的大型抗爭，國人不應再漠視蘭嶼人要求「核廢滾蛋！」的生存尊嚴。
美國 紐約時報曾經報導，置放於蘭嶼的核廢料桶，估計約一萬桶鏽蝕，需要重裝；二萬個桶子需要研磨、包覆新的水泥；三萬桶要重新油漆以防鏽蝕。臺電聲明確實有少數儲存桶鏽蝕甚至是穿孔現象，但已全數重新檢整完成，而所測出的輻射劑量遠低於安全標準值，所謂「輻射外洩」之說，純屬誤會。不論有無渲染誇大，期望政府早日制定妥善的政策，還給蘭嶼一個安全清淨的家園，現在造成的傷害恐怕難以彌補，但絕對不要視而不見、再三拖延。我們欠蘭嶼的已經太多，試問：核廢料在你家，作何感想？經濟發展與生存權益衝突時，如何平衡？生態環保又該如何兼顧？這應該算是文明先進國家最基本的檢驗指標吧！有關本文的敘述，下列何者正確？
(A) 蘭嶼人「驅逐惡靈」的抗爭，主要是反對在當地興建核能發電廠
(B) 蘭嶼人向政府表達「忍無可忍」的強烈抗議，是因補償經費不足
(C) 臺電已聲明輻射劑量遠低於安全標準值，故蘭嶼人的健康不會受影響
(D) 政府應早日制定妥善的政策，還給蘭嶼人一個安全清淨的家園
答案：D
解析：本文的主旨在說明:政府應早日制定妥善的政策，還給蘭嶼人一個安全清淨的家園。
題目：「生命是一天天長大的，人也是一樣，是不允許維持現狀的。所謂生命的規律，隱藏著無限的殘酷，如果停止生長，瞬間即將走向死亡。」根據本文，下列推論何者錯誤？
(A) 生命必須像一條輕唱的小溪，蜿蜒向前，才不會成為一池汙水
(B) 就一個公司的業績而言，若不求蒸蒸日上，必然逐漸衰退
(C) 就人而言，智慧的追求如逆水行舟，不成長，便退化
(D) 就社會而言，維持現狀是遏止變化衝擊的生存之道
答案：D
解析：選項內容和文章主旨相反。
題目：「網路上只有資訊，沒有知識。」這句話的涵義，與下列何者最接近？
(A) 網路上的資源無遠弗屆
(B) 運用資訊應求理解消化
(C) 網站上的資料多元豐富
(D) 資訊業者缺乏管理程式
答案：B
解析：內容說明資訊與知識不同在於有沒有經過內化的過程。