صدر جمہوریہ کا سکریٹریٹ
صدرجمہوریہ نے یوم آئین کی تقریبات کاافتتاح کیا: کہا سماجی انصاف کا نظریہ وسیع ہو کر عالمگیر اور صحت جیسے جدید شہری پیمانوں تک پھیل گیا ہے
نئی دہلی،26نومبر/ صدرجمہوریہ ہند جناب رام ناتھ کووند نے آج نئی دہلی میں سپریم کورٹ کے ذریعہ منعقدہ یوم آئین کی تقریبات کا افتتاح کیا یہ تقریبات 26 نومبر 1949 کو ہمارے آئین کے نفاذ کی سالگرہ پر منایا جاتا ہے۔
اس موقع پر تقریب کرتے ہوئے صدرجمہوریہ نے کہا کہ آئین آزاد بھارت کا ایک جدید صحیحفہ ہے۔یہ ہمارے لئے سب سے عظیم ہے اور یہ صرف دفعات اور شقوں کو یکجا کئے جانے سے بلند تر ہے۔ہم ہندوستانیوں کے لئے یہ ایک تحریک دینے والا اور زندہ جاوید وستاویز ہے، ہمارے سماج کے لئے ایک مثال ہے بلکہ اس سے زیادہ بہتر سماج کے لئے بھی مثالی ہے جس کے لئے ہم کوشاں ہیں۔
صدرجمہوریہ نے کہا کہ ڈاکٹر بھیم راؤ امبیڈ کر اور ان کے آئین ساز اسمبلی کے ساتھی زیادہ وسیع القلب اور اپنے طریقہ کار میں زیادہ کھرے اور سچے تھے۔انہوں نے آئین میں ترمیم کے لئے لچک فراہم کی اور وہ مختلف قسم کے خیالات کو جگہ دینے والے تھے۔ ان سب سے بالا تر انہوں نے مستقبل کی نسلوں کی ذہانت پر اعتماد کرتے ہوئے آزادی ، انصاف، بھائی چارہ اور برابری میں توسیع کے لئے وسیع سرحدیں فراہم کیں۔ انہوں نے مستقبل کی نسلوں پریہ اعتماد کیا کہ وہ آئین کے متن میں ترمیم کرسکتے ہیں بلکہ اس پر بھی یقین کیا کہ وہ وقف بدلتے ہوئے وقت کے ساتھ مستقبل کی نسلیں تعمیری ذہن کے ساتھ اس کی تشریح کرے گی۔اگر ہم اس جذبے کی سچائی پر قائم رہے تو یہ آئین آنے والے تمام دور کے لئے حالت کے لئے کار آمد ہوسکتا ہے۔
صدرجمہوریہ ہند نے کہا کہ ہندوستان رواں اس آئین کے محافظ ہے یہ ان کی ذمہ داری ہے کہ وہ اقتدار اعلی کا تحفظ کریں اور یہ عوام کے نام پر ہی آئین کو نافذ کیا گیا تھا۔یہ آئین ہندوستان کے شہریوں کو اختیارات فراہم کرتا ہے لیکن ہندوستان کے شہری بھی اس پر عمل کرتے ہوئے، اس کو اپناتے ہوئے، اس کا تحفظ کرتے ہوئے اور اسے برقرار رکھتے ہوئے، زیادہ با معنی طور پر الفاظ اور عمل کے ساتھ آئین کو اختیار دیتے ہیں۔آئین کسی کی حفاظت میں نہیں ہے-یہ ہر ایک کی حفاظت میں ہے۔
صدرجمہوریہ نے کہا کہ آئین میں شاید سب سے زیادہ استعمال ہونے والا لفظ انصاف ہے۔انصاف ایک واحد ورڈ ہے لیکن انصاف بہت پیچیدہ اور با معنی لفظ ہے۔انصاف ہمارے آئین کا مقصد اور اس کا ذریعہ ہے اور یہ قومی تعمیر کا ایک عمل ہے۔انصاف کو ایک وسیع نظریہ میں دیکھاجاناچاہئے۔ اسے سماج کے ارتقاء، بدلتے ہوئے حقائق، طرز زندگی اور ٹیکنالوجی کے جم میں دیکھا جاناچاہئے۔
صدرجمہوریہ نے کہا کہ ہمارے عوام کی متنوع تاریخ اور عدم توازن، وراثت کو دیکھتے ہوئے ہمارا ماضی اور سماجی انصاف، ہماری قومی تعمیر کے لئے سنگ پارس کی طرح رہے ہیں۔آسان تر سطح پر یہ سماجی عدم توازن کو دور کرنے، ہم آہنگی کو فروغ دینے اور مختلف برادریوں اور گروپوں کی بھی ضروریات کو پورا کرنے کے لئے استعمال کیاجاتا ہے۔سماجی انصاف برابر کے مواقع فراہم کرنے کے لئے ہے۔انصاف کا یہ پہلو 1949 میں بہت اہم تھا اور آج بھی وسیع طور پر یہ بہت اہم ہے۔اگرچہ 21 ویں صدی میں ہمارے سامنے نئے چیلنج کھڑے کئے ہیں لیکن اس میں کوئی شک نہیں کہ انصاف، چاہے وہ سیاسی ہو ، اقتصادی ہو یا سماجی ہو، یہ بہت اہم ہے اور اسے اختراعی طریقوں سے فروغ دینے کی ضرورت ہے۔اسے نئی نئی صورت حال میں نافذ کرنے کی ضرورت ہے اور ایسے حالات کے لئے بھی ضروری ہے جو ہمارے آئین سازی کرنے والوں نے اس وقت نہیں سوچی تھی۔
صدرجمہوریہ نے کہا کہ ہندوستان میں سماجی انصاف کہ معنی بہت وسیع ہوگئے ہیں اور یہ جدید شہری پیمانوں پر محیط ہیں، جن میں صاف ہوا، کم آلودہ شہر اور قصبے، آلودگی سے پاک دریا اور آبی ذخیرے ، صفائی ستھرائی، رہنے کے صاف آلات، سبز اور ماحول دوست فروغ اور ترقی شامل ہیں۔یہ تمام ماحولیاتی اور آب وہوا میں انصاف کے مضمرات ہے جو سماجی انصاف کے خاکے کے اندر آتے ہیں۔اگر کوئی بچہ فضائی آلودگی کی وجہ سے دمہ کا شکار ہوتا ہے تو سمجھاجائے گا کہ اسے سماجی انصاف کی فراہمی میں نا کامی ہوئی ہے۔
صدرجمہوریہ نے کہاکہ شاید انصاف پر سب سے زیادہ اثر ٹیکنالوجی کا پڑتا ہے۔ٹیکنالوجی انصاف کو یقینی بنانے کے ساتھ ساتھ اس کے لئے ایک چیلنج بھی ہے۔ہمیں ٹیکنالوجی کے انصاف کو معاشی انصاف کے ذیل میں دیکھناچاہئے۔یہ بات ہمارے غریب اور محروم ہم وطنوں کی ٹیکنالوجی کی رسائی کے ذمہ بالکل درست ہے۔
صدرجمہوریہ نے کہا کہ اختراعات میں بھی سماج میں محروم طبقوں کے لئے فائدے کے لئے کام کیا ہے۔ اس سلسلے میں ہم ٹیکنالوجی پر مبنی آدھار سے منسلک فوائد کی براہ راست منتقلی کی مثال پیش کرسکتے ہیں۔ اس سے ہندوستان کے فلاحی پروگراموں میں بدعنوانی رقم کو خرد برد کئے جانے پر روک لگی۔
صدرجمہوریہ نے کہا کہ اختراعات اور ٹیکنالوجی نے ہمیں بہت سے فوائد فراہم کئے ہیں۔لیکن ان کے ساتھ رسائی اور راز داری پر بھی سوالیہ نشان لگا ہے۔ مثال کے طور پر اعداد وشمار کو سبھی کے لئے زیادہ اچھائی کی خاطر استعمال کے خلاف اعدادوشمار کے ذریعہ راز داری ختم ہونے کا مسئلہ بھی درپیش ہے۔یہ مسائل ایسے ہیں جن کا انصاف کی فراہمی میں آنا نہ گزیر ہے شاید اس طرح کے مسائل 21 ویں صدی میں ہمارے سامنے آتے رہیں گے۔