ai4bharat/IndicQA huggingface dataset:
context: இதற்கு யார் பெயர் வைத்தார்கள் மற்றும் அப்படி ஏன் வைத்தார்கள் என்பது பற்றியும் சர்ச்சைகள் எழுந்துள்ளன. பல வரலாற்று வல்லுனர்கள் முதலில் இந்தியாவுக்கு வந்து வெற்றி கண்ட துருக்கிய சுல்தான் குத்துபுத்தின் ஐபக் அவர்களின் நினைவை போற்றும் வகையில் இந்தப் பெயர் சூட்டியாதாகக் கூறினாலும், சிலர் ட்ரான்ஸ்ஓக்சியானா என்ற இடத்தில் இருந்து இந்தியாவுக்கு வந்த ஒரு துறவி குத்துபுத்தின் பக்தியார் காக்கி என்பவரை போற்றும் வகையில் சூட்டப் பெற்றதாக கூறுகிறார்கள், இல்துமிஷ் என்ற அரசரும் அவரை மிகவும் போற்றி வணங்கியதாக கூறுகிறார்கள். இந்த குதுப் வளாகத்தின் அருகாமையில் நிற்கும் தில்லி இரும்புத் தூண் உலக அதிசயங்களில் ஒன்றாகும், உலோக ஆக்கத் தொழில் வல்லுனர்கள் மிகவும் ஆச்சரியம் அடைந்த விஷயமாகும். பரம்பரை பரம்பரையாக மக்கள் நம்புவது என்ன என்றால், ஒருவர் முதுகை இந்த தூணுடன் இணைத்து, தமது கரங்களால் இந்த தூணை அரவணைக்க முடிந்தால், அவர்கள் நினைப்பது நடக்கும் என்பது ஐதீகமாகும். மனிதனின் வியர்வை இந்த தூணை அரித்தழிக்கும் என்பதால் இப்படி செய்யாமல் இருக்க, இந்திய அரசு இந்தத் தூணை சுற்றி ஒரு பாதுகாப்பு வேலியை அமைத்துள்ளது. இருமுறைக்கும் மேலாக நிகழ்ந்த நிலநடுக்கங்களால் மினார் கொஞ்சம் சீரழிந்தது, ஆனாலும் தொடர்ந்து வந்த ஆட்சியாளர்கள் இதை புதுப்பித்து பழைய நிலைக்குக் கொண்டுவந்தனர். பிரோஜ் ஷா அரசனாக இருந்த பொழுது, இதன் இரு மேல் மாடிகள் பூமி குலுக்கம் காரணம் பழுதடைந்தன, ஆனால் அரசர் பிரோஜ் ஷா அதை அப்போதே சரிகட்டிவிட்டார். 1505 ஆம் ஆண்டில், நிலநடுக்கம் மீண்டும் தாக்கியது மற்றும் சிகந்தர் லோடி அதை மீண்டும் பழுது பார்த்தார். பிறகு 1794 ஆம் ஆண்டில் ஒரு முறை பூமி குலுக்கத்திற்கு இந்த கோபுரம் ஆளான பொழுது, மேஜர் ஸ்மித் என்ற பொறியியலாளர் அதன் பழுதடைந்த பாகங்களைச் சரி செய்தார்.
qas: category: NO
question: யாரால் அமைக்கப்பட்ட தளங்களை எளிதில் கண்டுபிடிக்க முடியும்?
category: SHORT
question: 1794 ஆம் ஆண்டில், நிலநடுக்கத்தால் கோபுரம் தாக்கப்பட்டபோது அதன் சேதமடைந்த பகுதிகளை யார் சரி    
 செய்தார்?
answers: text: மேஜர் ஸ்மித் 
category: NO
question: ஃபிரோஸ் ஷா கட்டிய கேலரியை அவர் எங்கே புனரமைத்தார்?
category: NO
question: எந்த ஆண்டில் ஹார்டிங் பிரபு கேலரியை பிரித்தார்?
category: SHORT
question: இந்தியாவிற்கு முதலில் வந்தவர்  யார்?
answers: text: வரலாற்று வல்லுனர்கள்
category: SHORT
question: குதுப் வளாகத்திற்கு அருகில் என்ன இருக்கிறது?
answers: text: தில்லி இரும்புத் தூண்
category: SHORT
question: தூணைச் சுற்றி பாதுகாப்பு வேலி அமைத்தவர் யார்?
answers: text: இந்திய அரசு
category: SHORT
question: இரண்டுக்கும் மேற்பட்ட பூகம்பங்களால் எது  சேதமடைந்தது?
answers: text: மினார்
context: இது "இந்தியாவில் உள்ள முஸ்லிம் கலையின் ஆபரணமாகவும், உலக பாரம்பரியத்தின் எல்லோராலும் போற்றப்படுகின்ற தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகவும் உள்ளது". இதை காண்பதற்கு மட்டுமே ஒரு வருடத்திற்கு 70 முதல் 80 லட்சம் பேர் வருகின்றனர். அரண்மனைகள், கல்லறைகள், தோட்டங்கள் மற்றும் கோட்டைகள் என இந்த அரச மரபினால் கட்டப்பட்ட கட்டடங்கள் இன்று ஆக்ரா, அவுரங்காபாத், தில்லி, டாக்கா, பத்தேப்பூர் சிக்ரி, ஜெய்ப்பூர், லாகூர், காபூல், சேக்குபுரா மற்றும், இந்தியா, பாகிஸ்தான், ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் வங்கதேசம் ஆகிய நாடுகளின் பல்வேறு பிற நகரங்களில் நிற்கின்றன. அவற்றுள் ஒரு சில:முகலாய கலை பாரம்பரியமானது பன்முகத் தன்மை கொண்டதாக இருந்தது. ஈரானிய, இந்திய, ஏன் ஐரோப்பிய பாணி மற்றும் கருப்பொருள் கூறுகளை கூட அது எடுத்துக்கொண்டது. முகலாயப் பேரரசர்கள் அடிக்கடி ஈரானிய புத்தக ஒட்டுபவர்கள், விளக்கப்படகாரர்கள், ஓவியர்கள் மற்றும் எழுத்தழகியல்காரர்களை தங்களது அவைக்கு சஃபாவிட் அவையிலிருந்து வரவழைத்தனர். இதற்கு காரணம் சஃபாவிட் அரசவையில் இருந்தவர்களுக்கும் தைமூரிய பாணி கலைக்கும் இருந்த ஒற்றுமை மற்றும், ஈரானிய கலை மற்றும் எழுத்துழகியல் மீது முகலாயர்களுக்கு இருந்த ஈர்ப்பு ஆகியவையே ஆகும். முகலாய காலத்தின்போது உருவாக்கப்பட்ட பாரசீக சிறு வரைபடங்களானவை ஈரானிய மற்றும் இந்திய புராணங்கள்/வீரம், முக்கிய யுத்தங்கள், அரசவை வாழ்க்கை மற்றும் திருமணங்கள் ஆகிய வரலாற்று அல்லது அரசியல் நிகழ்வுகளை காட்டின. மேலும் இயற்கை உலகின் அமைதி மற்றும் அழகையும் அவை காட்டின. உதாரணமாக பேரரசராக ஜஹாங்கீர், உஸ்தாத் மன்சூர் போன்ற திறமையான கலைஞர்களை பேரரசு முழுவதும் இருந்த அசாதாரண விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களை தத்ரூபமாக வரைவதற்காக பணித்தார். ஜஹாங்கீரால் ஆணையிடப்பட்ட இலக்கிய வேலைகளானவை, "ரஸ்ம்நாமா" (இந்து இதிகாசமான "மகாபாரதத்தின்" பாரசீக மொழிபெயர்ப்பு) முதலிய இதிகாசங்களில் இருந்து ஜஹாங்கீரின் ஆட்சி வரலாற்றை பற்றிய விளக்கத்துடன் கூடிய "தசுக்-இ ஜகாங்கிரி" போன்ற வரலாற்று நினைவுகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகள் வரை இருந்தன. எழுத்தழகியல் மற்றும் கலை காட்சிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அழகாக-முடிக்கப்பட்ட தொகுப்புகள் அலங்கார எல்லைகளைக் கொண்ட பக்கங்களில் ஏற்றப்பட்டன. பின்னர் முத்திரையிடப்பட்டு, மற்றும் தங்க முலாம் அல்லது வர்ணம் பூசப்பட்டு, மற்றும் சாயம் பூசப்பட்ட தோல் அட்டைகளுடன் பிணைக்கப்பட்டன. பாரசீகமே ஆதிக்கமான மற்றும் பேரரசின் "அலுவல்" மொழியாக இருந்த போதிலும் ஆளும் வர்க்கத்தினரின் மொழியாக இருந்தது பாரசீக தாக்கம் அதிகமுடைய இந்துஸ்தானி மொழியாகிய உருது ஆகும். உருது மொழியானது நஸ்தலிக் என்ற அழைக்கப்பட்ட பாரசீக-அரேபிய எழுத்துமுறையில் எழுதப்பட்டது. இலக்கிய மரபுகள் மற்றும் அம்மொழிக்கு என்ற சொல் அகராதியானது பாரசீக, அரேபிய மற்றும் துருக்கிய மொழிகளில் இருந்து பெறப்பட்டு இருந்தது. பேச்சு வழக்கில் இருந்த அம்மொழி இறுதியாக அதற்கென்று உருது என்ற பெயரை பெற்றது.
qas: category: SHORT
question: முகலாயர் காலத்தில் ஆளும் வர்க்கத்தால் எந்த மொழி பயன்படுத்தப்பட்டது?
answers: text: உருது
category: SHORT
question: மகாபாரதத்தின் பாரசீக மொழிபெயர்ப்பு என்ன?
answers: text: ரஸ்ம்நாமா
category: SHORT
question: உருது மொழி எந்த எழுத்தில் எழுதப்பட்டது?
answers: text: நஸ்தலிக்
category: NO
question: நவீன ஹிந்தி எந்த மொழியை அடிப்படையாகக் கொண்டது?
category: SHORT
question: முகலாய பேரரசர்கள் ஈரானிய அறிஞர்களை எங்கிருந்து அழைத்தனர்?
answers: text: சஃபாவிட் அவை
category: SHORT
question: முகலாயர்கள் எந்த மொழியைப் பேசினார்கள்?
answers: text: உருது
category: SHORT
question: தாசுக்-இ ஜாக்ரி யாருடைய ஆட்சியை விவரித்தது?
answers: text: ஜஹாங்கீரின்
context: இது, குருச்சேத்திரப் போர் எனப்படும், பாண்டவர்களுக்கும், கௌரவர்களுக்கும் இடையிலான பெரும் போரை மையப்படுத்திய கதையாக இருந்தபோதிலும், இதில், பிரம்மம், ஆத்மா என்பன தொடர்பானமெய்யியல் உள்ளடக்கங்களும் பெருமளவில் உள்ளன. பகவத் கீதை, மனித வாழ்வின் நால்வகை நோக்கங்கள் தொடர்பான விளக்கங்கள் போன்றவை இவற்றுள் அடக்கம். மகாபாரதம் எல்லாவற்றையும் தன்னுள் அடக்கியிருப்பதாகக் கூறுகிறது. இதன் முதலாம் பர்வம், "இதில் காணப்படுபவை வேறிடங்களிலும் காணப்படலாம். இதில் காணப்படாதவை வேறெங்கும் காணப்படா" என்கிறது. இவ்விதிகாசத்தினுள் அடங்கியுள்ள முக்கிய ஆக்கங்களும் கதைகளும் கீழே பட்டியலிடப்படுகின்றன. பகவத் கீதை: பகவத் கீதை, மகாபாரதத்தின் ஆறாவது பர்வமான பீஷ்மபர்வத்தில் அடங்கியுள்ளது. குருச்சேத்திரப் போரின் தொடக்கத்தில், அப்போர் தேவைதானா என அருச்சுனனுக்கு ஏற்பட்ட ஐயத்தையும், தொய்வையும் நீக்குவதற்காகக் கண்ணன் கூறிய அறிவுரைகளை உள்ளடக்கியது இது. விதுர நீதி: இது ஐந்தாம் பருவமான உத்யோக பருவத்தில் வருகிறது. திருதராட்டிரனுக்கு, விதுரன் ஓர் இரவு முழுவதும், மனிதன் எப்படி இருக்க வேண்டும்; எப்படி இருக்கக் கூடாது; என்னென்ன செய்ய வேண்டும்; என்னென்ன செய்யக் கூடாது என்கிற வாழ்வியல் நீதிநெறிகளை விளக்கிக் கூறும் பகுதி இது. நளன், தமயந்தி கதை: இதிகாசத்தின் மூன்றாம் பர்வமான ஆரண்யகபர்வத்தில் காணப்படுகின்றது. இது நளன் என்னும் அரசனும், தமயந்தி என்னும் இளவரசியும் காதலித்து மணம்புரிந்து கொள்வதையும், பின்னர் நளன் சனியால் பிடிக்கப்பட்டு நாடிழந்து பல ஆண்டுகள் அல்லலுற்று மீண்டும் இழந்த அரசுரிமையைப் பெறுவதையும் கூறும் கதை. இராமாயணத்தின் சுருக்கம்: மூன்றாம் பர்வமான ஆரண்யகபர்வத்தில் உள்ளது.
qas: category: SHORT
question: நளன் எனும் அரசன்  காதலிக்கும் இளவரசியின் பெயர் என்ன?
answers: text: தமயந்தி 
category: SHORT
question: எது வாழ்க்கை, நீதி அல்லது விதி கதையை உள்ளடக்கியது?
answers: text: விதுர நீதி
category: SHORT
question: எந்த இதிகாச புத்தகம் அதற்குள் அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது என்று கூறுகிறது?
answers: text: மகாபாரதம்
category: SHORT
question: பாண்டவர்களுக்கும் கவுரவர்களுக்கும் இடையே நடந்த பெரும் போரின் பெயர் என்ன?
answers: text: குருச்சேத்திரப் போர் 
category: NO
question: எந்த காவியம் மகாபாரதத்தின் ஆறாவது மலையின் ஒரு பகுதியாக கருத படுகிறது ?
category: SHORT
question: நளன்  யாரிடம்  பிடிப்பட்டார் ?
answers: text: சனி
context: இதுவரை கிடைத்துள்ள தொல்லியல் சான்றுகளின்படி தில்லியிலும் அதனைச் சூழவுள்ள பகுதிகளிலும் கி. மு. இரண்டாவது ஆயிரவாண்டுகளிலும் அதற்கு முன்னரும் குடியேற்றங்கள் இருந்ததாகத் தெரிகிறது. புகழ்பெற்ற இந்திய இதிகாசமான மகாபாரதத்தில் வரும் பாண்டவர்களின் தலைநகரமான இந்திரப்பிரஸ்தம் இப் பகுதியிலேயே அமைந்திருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. மௌரியப் பேரரசுக் காலத்தில் (கி. மு. 300) இக் குடியேற்றங்கள் வளர்ச்சியடைந்தன. ஏழு முக்கிய நகரங்களின் எச்சங்களை தில்லிப் பகுதியில் கண்டறிந்துள்ளனர். தொமாரா மரபினர் கி. பி 736ல் லால் காட் என்னும் நகரத்தை நிறுவினர். சௌகான் ராஜபுத்திரர் அல்லது ஆஜ்மெர் என அழைக்கப்படுவோர் 1180ல் லால் காட் நகரைக் கைப்பற்றி அதன் பெயரை கிலா ராய் பித்தோரா எனப் பெயர் மாற்றினர். சௌகான் அரசர் மூன்றாம் பிரிதிவிராஜை 1192 ஆம் ஆண்டில் ஆப்கானியரான முகம்மத் கோரி தோற்கடித்தார். 1206 ஆம் ஆண்டில் குலாம் மரபைத் தொடக்கி வைத்த குதுப்-உத்-தீன் ஐபாக் தில்லி சுல்தானகத்தை நிறுவினார். குதுப்-உத்-தீன், குதுப் மினாரையும், குவாத் அல் இஸ்லாம் எனப்படும் இந்தியாவின் மிகப் பழைய பள்ளிவாசலையும் கட்டுவித்தார். குலாம் மரபினர் ஆட்சி வீழ்ச்சியுற்ற பின்னர் கில்ஜி, துக்ளக், சய்யித், லோடி ஆகிய துருக்கியையும், நடு ஆசியாவையும் சேர்ந்த மரபினர் ஒருவர் பின் ஒருவராக ஆட்சி செய்தனர். இவர்கள் தில்லியில் உள்ள ஏழு நகரங்களுள் அடங்கும் பல கோட்டைகளையும், நகரப் பகுதிகளையும் அமைத்தனர். தில்லியின் முஸ்லிம் சுல்தான்கள் தமது இந்துக் குடிமக்களிடம் தாராளமாக நடந்து கொள்வதாகக் குற்றம் சாட்டிக்கொண்டு திமூர் லெங்க் எனப்படுவோர் 1398ல் இந்தியாவுக்குள் நுழைந்தனர். தில்லிக்குள் புகுந்த அவர்கள் அதனை அழித்தனர். தில்லி சுல்தான்களின் காலத்தில் தில்லி, சூபியத்தின் முக்கிய மையமாக விளங்கியது. 1526 ஆம் ஆண்டில், சாகிருத்தீன் பாபர், முதலாம் பானிப்பட் போரில், லோடி மரபின் கடைசி சுல்தானை வென்று முகலாயப் பேரரசை நிறுவினார். தில்லி, ஆக்ரா, லாகூர் ஆகியவை இப் பேரரசின் தலைநகரங்களாக விளங்கின.
qas: category: NO
question: ஷேர் ஷா சூரி எத்தனை ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார்?
category: SHORT
question: பாண்டவர்களின் தலைநகரம் எது?
answers: text: இந்திரப்பிரஸ்தம்
category: SHORT
question: தாமரா வம்சம் எப்போது நிறுவப்பட்டது?
answers: text: 736
category: SHORT
question: சவுகானின் மூன்றாம் பிருதிவிராஜ் எப்போது ஆப்கானியரான முஹம்மது கோரியால் தோற்கடிக்கப்பட்டார்?
answers: text: 1192
category: SHORT
question: அக்ராவிலிருந்து டெல்லிக்கு தலைமை இடத்தை மாற்றியது யார்?
answers: text: குதுப்-உத்-தீன் ஐபாக்
category: SHORT
question: குட்பினாரைக் கட்டியவர் யார்?
answers: text: குதுப்-உத்-தீன்
category: SHORT
question: டெல்லி சுல்தானிய ஆட்சியின் போது, ​​சூஃபியாவின் முக்கிய மையமாக இருந்த இடம் எது?
answers: text: தில்லி
context: இந்த சந்திப்பு குறித்து, பின்னாளில் தனது நண்பரான திலீப்குமார் ராயிடம், "யாருக்கெல்லாம் சுவாமி பிரம்மானந்தரது அருள் கிடைக்கிறதோ, அவர்கள் வாழ்வே மாறிவிடுகிறது; எனக்கும் அவரது அருளில் ஒரு சிறு துளி கிட்டியது; அதனால் தான், என் வாழ்க்கையைத் தேசத்திற்கு அர்ப்பணித்து, அதன் பலனைப் பெற விரும்புகிறேன்; இன்னொன்றும் சொல்லி விடுகிறேன்: அதே ராக்கால் மகராஜ் (பிரம்மானந்தர்), வாரணாசியிலிருந்து என்னை வரச் சொல்லி, என்னைத் தேசத்துக்காக அர்ப்பணித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்றும் கேட்டுக்கொண்டார்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். தன் மானசீக ஆசானாக, விவேகானந்தரையே ஏற்று வீடு திரும்பினார். துறவறப் பாதையில் செல்ல விரும்பிய சுபாஸ் சந்திரபோஸ், ஞான மார்க்கத்திற்கு ஏற்ற குரு கிடைக்காததால், தந்தையாரின் வேண்டுகோளிற்கு இணங்கி 1915 ஆம் ஆண்டு கொல்கத்தா மாநிலக் கல்லூரியில் சேர்ந்தார். அக்காலத்தில் ஆங்கில இனவெறி மிக்க வரலாற்று ஆசிரியரான சி. எஃப். ஓட்டன் என்ற ஆசிரியர் அங்கு கற்பித்தார். அவர் கல்வி  கற்பிக்கும் நேரங்களில், பெரும்பாலும் இந்தியர்களை அவமதித்து வந்தார். இவருடன் ஏற்பட்ட சண்டை காரணமாக, சுபாஸ் சந்திர போசும் அவரது நண்பர்களும், கல்லூரியை விட்டு நீக்கப்பட்டதுடன், இரண்டு ஆண்டுகள் வேறெந்த கல்லூரிகளிலும் படிப்பை தொடரமுடியாது செய்யப்பட்டனர். இதனால், தன் கல்வியை ஓராண்டுகாலம் தொடர முடியாதிருந்த சுபாஷ், சி. ஆர். தாஸ் என்று அறியப்பட்ட சித்தரஞ்சன் தாஸ் மற்றும் சிலரின் உதவியுடன், 1917 ஆம் ஆண்டு, இசுக்காட்டிய சர்ச் கல்லூரியில் சேர்ந்தார். அங்கு 1919 ஆம் ஆண்டு, இளங்கலைப் பட்டப்படிப்பில் முதல் வகுப்பில் தேறியதுடன், மாணவர்களுக்குரிய படைப் பயிற்சியிலும் சிறப்பாகத் தேறினார்.
qas: category: SHORT
question: துறவியின் பாதையை பின்பற்ற விரும்பியது யார்?
answers: text:  சுபாஸ் சந்திரபோஸ்
category: NO
question: இந்திய சிவில் சர்வீஸ் (ICS) நுழைவுத் தேர்வு எங்கே நடைபெற்றது?
category: SHORT
question: சுபாஷ் சந்திர போஸ் கல்கத்தா சர்ச் கல்லூரியில் எப்போது சேர்ந்தார்?
answers: text: 1917
category: SHORT
question: சுபாஷால் தனது கல்வியை எத்தனை காலத்திற்கு தொடர முடியவில்லை?
answers: text:  ஓராண்டுகாலம் 
category: SHORT
question: எந்த ஆண்டில் சுபாஷ் சந்திர போஸ் தனது இளங்கலை படிப்பில் முதல் வகுப்பில் தேர்ச்சி பெற்றார்?
answers: text: 1919
category: SHORT
question: சுபாஷ் சந்திர போஸ் கல்கத்தா மாநில கல்லூரியில் எப்போது சேர்ந்தார்?
answers: text: 1915
category: NO
question: போஸ் இந்திய சிவில் சர்வீஸ் (ICS) நுழைவுத் தேர்வுக்கு எப்போது தோன்றினார்?
context: இந்தப் பேரழிவில் அசெம்பிளி அறைகள் மற்றும் நைனா தேவி கோயில் ஆகிய இரண்டும் அழிந்துபோயின. 'தி ஃபிளாட்ஸ்' எனப்படும் பொழுதுபோக்கு பகுதி அந்த இடத்தில் கட்டப்பட்டதோடு புதிய கோயிலும் நிறுவப்பட்டது. மேற்கொண்டு பேரழிவுகளைத் தடுக்க புயல் நீர் போக்குகள் கட்டப்பட்டு, கட்டிட விதிமுறைகள் கடுமையாக்கப்பட்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பாதியில் பெண்களுக்கும் ஆண்களுக்குமான "ஐரோப்பிய" பள்ளிகள் நைனிடாலில் நிறுவப்பட்டன. விக்டோரியன் மற்றும் எட்வர்டியன் காலகட்டத்தில் இந்த பள்ளியிலிருந்த மாணவர்கள் பிரிட்டிஷ் காலனிய அலுவலர்கள் அல்லது வீரர்களின் குழந்தைகளையும் உள்ளிட்டிருந்தனர். உதாரணத்திற்கு, 1906ஆம் ஆண்டில் இவைபோன்ற ஆறு பள்ளிகள் இருந்தன, அவை இங்கிலாந்து தேவாலயத்தின் வழிகாட்டுதலில் டயோசசன் பாய்ஸ் ஸ்கூல் (பின்னாளில் ஷெர்வுட் காலேஜ் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது); அமெரிக்கர்களால் பராமரிக்கப்படும் ஃபிலாண்டர் ஸ்மித்ஸ் காலேஜ் ; செயிண்ட் ஜோசப்ஸ் காலேஜ் ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க நிறுவனம், வெல்லஸ்லி ஸ்கூல் ஒரு அமெரிக்க நிறுவனம்; செயிண்ட் மேரிஸ் கான்வெண்ட் ஹைஸ்கூல்,  ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க நிறுவனம்; ஆல் செயிண்ட்ஸ் டயோசசன் ஹை ஸ்கூல் ஃபார் கேர்ள்ஸ், இங்கிலாந்து தேவாலயத்தின் வழிகாட்டுதலில், மற்றும் பீ்ட்டர்ஸ்ஃபீல்ட் காலேஜ் ஃபார் கேர்ள்ஸ் ஆகியனவாகும். 1920களிலும் 30களிலும் இந்தப் பள்ளிகள் அதிக அளவிற்கான இந்திய மாணவர்களை சேர்த்துக்கொள்ளத் தொடங்கின. இந்தப் போக்கு, பெரிய அளவிற்கு குறைக்கப்பட்டாலும் மாணவர் அமைப்புக்கள் பிரதானமாக இந்தியர்களாகவே இருக்கத் தொடங்கியது, சுதந்திரம் அடையும் காலம் வரைத் தொடர்ந்தது. 1880களில் இது உருவாக்கப்பட்ட 42 ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர், உழைப்பு மற்றும் சேவைத்துறையின் பின்னணியில் இந்தியர்கள் பெருமளவிற்கு இருப்பதோடு நைனிடால் நேரடியான ஆங்கில அம்சங்களை அழியாது காப்பாற்றி வந்திருக்கிறது.
qas: category: SHORT
question: ரோமன் கத்தோலிக்க நிறுவனத்தை பராமரித்தது யார்?
answers: text: இங்கிலாந்து தேவாலயத்தின்
category: SHORT
question: எந்தப் பள்ளி பின்னர் ஷெர்வுட் கல்லூரி என்று பெயர் மாற்றப்பட்டது?
answers: text: டயோசசன் பாய்ஸ் ஸ்கூல்
category: NO
question: மாற்றத்தின் முதல் அறிகுறி எப்போது தோன்றியது?
category: NO
question: 1901 இல் நைனிடாலின் மக்கள் தொகை என்ன?
category: NO
question: யாருடைய வருகையால் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன?
category: SHORT
question: பள்ளிகள் அதிக எண்ணிக்கையிலான இந்திய மாணவர்களை எப்போது சேர்க்கத் தொடங்கின?
answers: text: 1920
category: SHORT
question: ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கான ஐரோப்பிய "" பள்ளிகள் நைனிடாலில் எப்போது நிறுவப்பட்டன?
answers: text: 19 ஆம் நூற்றாண்டின்
category: NO
question: சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் எத்தனை பள்ளிகள் இருந்தன?
context: இந்திய தேசிய படை தோல்வியைத் தழுவியது. அது மட்டுமல்ல; சப்பான், இரண்டாம் உலக போரில் சரணடைந்தது. எனவே  போரை முன்னெடுத்து செல்ல முடியாத நிலைக்கு சுபாஷ் சந்திர போஸ் ஆளானார். கல்கத்தா உயர்நீதிமன்ற முன்னாள் தலைமை நீதிபதி, பி. வி. சக்ரபர்த்தி எழுதிய கடிதத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பகுதி பின்வருமாறு:சட்டமறுப்பு இயக்கம் நேரடியாகவே இந்திய சுதந்திரத்தை வழிநடத்தியது என்பதற்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை. காந்தியின் பிரச்சாரங்கள். . . இந்தியா சுதந்திரத்தை அடைவதற்கு கிட்டத்தட்ட பதினான்கு வருடங்களுக்கு முன்பே நீர்த்துப்போய்விட்டது.  . . முதலாம் உலகப்போரின்போது, ஆயுதக் கிளர்ச்சிகளின் மூலம், நாட்டை விடுதலை செய்வதற்கு போர்த்தளவாடங்கள் வடிவத்தில், செருமனியர்களின் அனுகூலத்தை, இந்தியப் புரட்சியாளர்கள் கோரினர். ஆனால், இந்த முயற்சி வெற்றிபெறவில்லை. இரண்டாம் உலகப்போரின் போது, சுபாஷ் போஸ், இதே முறையைப் பின்பற்றி இந்திய தேசிய ராணுவத்தை உருவாக்கினார். அற்புதமான திட்டமிடல் மற்றும் துவக்கநிலை வெற்றிகள் இருந்தபோதிலும் சுபாஷ் போஸின் வன்முறைப் பிரச்சாரம் தோற்றுப்போனது. . . இந்திய விடுதலைக்கான போர், ஐரோப்பாவில் இட்லராலும், ஆசியாவில் சப்பானும் மறைமுகவாகவேனும் பிரித்தானியாவிற்கு எதிராக போர்புரிவதாக இருந்தது.
qas: category: SHORT
question: யார் பணியைத் தொடர முடியவில்லை?
answers: text: புரட்சியாளர்கள் 
category: NO
question: யார் ஏற்கனவே போரினால் பலவீனமடைந்தனர்?
category: SHORT
question: கல்கத்தா உயர் நீதிமன்றத்தின் முன்னாள் தலைமை நீதிபதி யார்?
answers: text: பி. வி. சக்ரபர்த்தி
category: SHORT
question: இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில் எந்த நாடு சரணடைந்தது?
answers: text: சப்பான்
category: SHORT
question: வெளியேறும் திட்டத்தை உருவாக்கியது யார்?
answers: text: சுபாஷ் போஸின்
category: SHORT
question: எந்த போரின் போது சுபாஷ் இந்திய தேசிய இராணுவத்தை உருவாக்கினார்?
answers: text: இரண்டாம் உலகப்போரின்
context: இந்திய மரபு சார்ந்த ஆர்யபட்டாவின் படைப்புகள் மிகவும் செல்வாக்குடையது, மேலும் அவை மொழிபயர்ப்புகள் மூலம் பல அண்டை நாடுகளின் கலாசாரத்தைப் பிரதீபலித்தது. இஸ்லாமிய பொற்காலத்தில் இதன் அரபு மொழி மொழி பெயர்ப்பு (ப. 820), மிகவும் செல்வாக்குடன் கூடியது. அவர் படைப்புகளால் ஏற்பட்ட விளைவுகளைப் பற்றி அல்- க்வரிழ்மி மேற்கோள் காட்டி உள்ளார், மேலும் அவரைப் பற்றி பத்தாம் நூற்றாண்டின் அரபு அறிஞர் ஆன அல்-பிருனி கூறி உள்ளார், ஆர்யபட்டாவின் சீடர்கள் புவியானது அதன் அச்சை மையமாக கொண்டு சுற்றிக் கொண்டிருக்கிறது என்று நம்பி வந்தனர். அவர் சைன்(ஜ்ய) மற்றும் கோசைன் (கோஜ்ய), வெர்சைன் (உக்ரமஜ்ய) மற்றும் தலை கீழான சைன் (ஒட்க்ரம் ஜய), போன்ற வைகளை வரையறுத்தார், மேலும் அவற்றின் அடிப்படையில் கோணவியல் கணிதம் பிறந்தது. அவர் தான் முதன் முதலாக சைன் மற்றும் வெர்சைன் (1 - கோஸ் எக்ஸ்) அட்டவணைகளை, சுட்டிக் குறிப்பிடு செய்தவர்; 0°இருந்து 90° வரை, 3.75° இடை வேளைகளைக் கொண்டு, நான்கு பதின்பகுப்பு வரை மிகச்சரியாக குறித்து வைத்தார். நிஜம் என்ன என்றால், புதிதாக சூட்டிய பெயர்களான "சைன்  " மற்றும் "கோசைன்  ", ஆர்யபட்டா அறிமுகப்படுத்திய சொற்களான ஜ்ய மற்றும் கொஜ்யவுடன் சற்றும் பொருந்தவில்லை. அவற்றை ஜிபா மற்றும் கொஜிபா என்று அரபு மொழி மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு இருந்தது.
qas: category: SHORT
question: ஜெப் என்ற அரபு வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன?
answers: text: சைன்
category: NO
question: ஜெபி என்ற அரபு வார்த்தையை எந்த வார்த்தை தவறாக புரிந்து கொண்டது?
category: SHORT
question: அரபு மொழியில் ஜெயா மற்றும் கோஜ்யா என்ற வார்த்தைகளின் பெயர் என்ன?
answers: text: சைன்(ஜ்ய) மற்றும் கோசைன் (கோஜ்ய
category: SHORT
question: சைன் மற்றும் வெர்சைனை முதலில் குறிப்பிட்டவர் யார்?
answers: text: ஆர்யபட்டா
category: SHORT
question: ஆர்யாபட்டா பற்றி விவரித்த அரபு அறிஞரின் பெயர்?
answers: text: அல்-பிருனி
category: SHORT
question: ஜெயா மற்றும் கோஜ்யா என்ற வார்த்தைகள் யாரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது?
answers: text: ஆர்யபட்டா
category: SHORT
question: ஆர்யபட்டா சோதனை அரபு மொழியில் எப்போது மொழிபெயர்க்கப்பட்டது?
answers: text: ப.820
context: இந்தியா விடுதலை அடைவதற்கு முன்னர், அப்போதைய பெரும்பான்மை கட்சியான இந்திய தேசிய காங்கிரஸ், 1931-ஆம் ஆண்டு காவி, பச்சை, வெள்ளை ஆகிய மூன்று வண்ணங்களைக் கொண்ட கொடியைத் தன் கொடியாக ஏற்றது. காவி நிறம் இந்துத்துவத்தையும் பச்சை நிறம் இஸ்லாமியத்தையும் வெள்ளை நிறம் ஏனைய பிற சமயங்களைக் குறிக்கும் வகையில் அமைந்தன. சில சமயம், வெள்ளை நிறம், அயர்லாந்தின் கொடியைப் போல மூவண்ணக் கொடியில் உள்ள காவி நிறத்தையும் பச்சையும் குறிக்கும் இரு சமயங்களுக்கு நடுநிலை நிறமாக உணரப்பட்டது. 1930ஆம் ஆண்டு, இந்திய தேசிய காங்கிரஸ், ஒரு சக்கரத்தைக் கொண்ட மூவண்ணக் கொடியைத் தன் கொடியாக ஏற்றது. ஆனால் இக்கொடி எச்சமயத்திற்கும் பாகுபாடற்ற ஒரு கொடியாகப் பொருள் கொண்டது. விடுதலைக்குச் சில நாட்களுக்கு முன்னர், ஒரு சிறப்புக் குழுமம், சில மாறுதல்களுக்கு உட்படுத்தப் பட்ட இந்திய தேசிய காங்கிரசின் மூவண்ணக் கொடியை இந்தியர்கள் அனைத்து சமூகத்தினரும் ஏற்கும் வகையில், இந்திய தேசிய கொடியாக ஏற்றது. முன்னிருந்த சக்கரத்திற்குப் பதிலாக, அசோக சக்கரம் இக்கொடியில் பயன்பாட்டுக்கு வந்தது. வெவ்வேறு சமயங்களை உணர்த்துவதாக இருந்த எண்ணத்தை மாற்ற, பின்னாளில் இந்தியக் குடியரசுத் துணைத் தலைவராகப் பதவி ஏற்ற சர்வப்பள்ளி இராதாகிருட்டிணன் அவர்கள் புதிதாக ஏற்கப்பட்ட இந்திய தேசியக் கொடியைப் பொருள் பட இவ்வாறு கூறினார். சாதுக்களின் நிறமான காவி நிறம், பொருளைத் துறப்பதைக் குறிப்பதாகும். நம் தலைவர்கள், பொருள் சேர்ப்பதைத் துறந்து, வேலையின் காரணத்திற்குத் தம்மை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஒளியைக் குறிக்கும் வகையில் நடுவில் உள்ள வெள்ளை நிறம், நம் நன்னடத்தையின் பாதைக்கு வழி காட்ட வேண்டும். பச்சை நிறம், நம் நிலத்திற்கு உள்ள உறவையும் அதிலிருந்து வளரும் செடிகளின் பாரமாக அமைந்த நம் வாழ்வையும் குறிக்கும். அசோகச் சக்கரமோ, கொடியின் கீழ் வேலையாற்றும் மக்களுக்கு நியாய தருமத்தின் அடிப்படையாக அமையும். மேலும் சக்கரம், சுழலைக் குறிக்கும் வடிவமாக அமையும். நிற்கதியில் சாவு உண்டு, சுழலில் வாழ்வு உண்டு.
qas: category: SHORT
question: கொடியில் உள்ள மூன்று வண்ணங்கள் என்ன?
answers: text: காவி நிறம்
category: SHORT
question: தேசியக் கொடியில், பச்சை நிறம் எதைக் குறிக்கிறது?
answers: text: நம் நிலத்திற்கு உள்ள உறவை
category: SHORT
question: இந்தியா சுதந்திரம் அடைவதற்கு முன்பு எந்த கட்சி பெரும்பான்மை கட்சியாக இருந்தது?
answers: text: இந்திய தேசிய காங்கிரஸ்,
category: NO
question: இந்தியாவின் துணை ஜனாதிபதி யார்?
category: SHORT
question: தேசியக் கொடியில், வெள்ளை நிறம் எதைக் குறிக்கிறது?
answers: text: ஒளியைக்
category: SHORT
question: பூமியுடனான நமது உறவை எது குறிக்கிறது?
answers: text: பச்சை நிறம்
category: SHORT
question: 1930 இல், இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் எதை ஏற்றுக்கொண்டது?
answers: text: மூவண்ணக் கொடியை
category: SHORT
question: தேசியக் கொடியில், காவி என்பது எதைக் குறிக்கிறது?
answers: text: பொருளைத் துறப்பதைக்
context: இந்தியாவின் அரசியல் நிலைமையைப் பற்றி அறிக்கையளிக்க ஆங்கிலேய அரசு, சைமன் ஆணையக்குழுவை 1928இல் நிறுவியது. ஆனால் இக்குழுவில் ஒரு இந்திய உறுப்பினர் கூட இல்லாததால் இந்திய அரசியல் கட்சிகள் அனைத்தும் இதனை புறக்கணித்தன. அவ்வாணையம் 3௦ அக்டோபர் 1928இல் லாகூர் வந்தபோது அவ்வாணையத்திற்கு எதிராக லாலா லஜபதி ராய் அவர்கள் அகிம்சை வழியில் ஒர் அமைதியான அணிவகுப்பை நடத்திச் சென்றார். ஆனால் காவலர்கள் வன்முறையைக் கடைபிடித்தனர். காவல் மேலதிகாரி ஜேம்ஸ் ஏ ஸ்காட் காவலர்களை தடியடி நடத்த ஆணையிட்டதோடு மட்டுமல்லாமல் தானாகவே ராயை தாக்கினார். இச்சம்பவத்தால் ராய் கடுமையாக காயப்படுத்தப்பட்டார். அவர் பின்னர் 17 நவம்பர் 1928இல் காலமானார். இச்செய்தி ஆங்கிலேய பாராளுமன்றத்தில் எழுப்பப்பட்டபோது, ஆங்கிலேய அரசு ராயின் மரணத்தில் எந்த பொறுப்பும் ஏற்கவில்லை. பகத்சிங் இச்சம்பவத்தை நேரில் காணவில்லை என்றாலும் பழி வாங்க உறுதி பூண்டு சக புரட்சியாளர்களான சிவராம் ராஜ்குரு, சுக்தேவ் தபர் மற்றும் சந்திரசேகர் ஆசாத் ஆகியோரிடம் ஸ்காட்டைக் கொல்லக் கூட்டு சேர்ந்தார். இருந்தபோதிலும் சிங்கிற்கு தவறுதலாக துணை காவல் மேலதிகாரியான சாண்டர்ஸை சுட சமிக்ஞை காட்டப்பட்டது. அதனால் சிங்கும் ராஜ்குருவும் சாண்டர்ஸ் மாவட்ட காவல் தலைமையகத்திலிருந்து வெளிவரும்பொழுது 17 டிசம்பர் 1928 அன்று அவரைச் சுட்டுக்கொன்றனர். மகாத்மா காந்தி இக்கொலைச்சம்பவத்தைக் கண்டனம் செய்தார்.
qas: category: SHORT
question: அரசியல் நிலைமையைப் பற்றி அறிக்கையளிக்க, 1928 இல் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தால் நிறுவப்பட்டது என்ன?
answers: text: சைமன் ஆணையக்குழு
category: SHORT
question: சைமன் கமிஷனுக்கு எதிராக பேரணி எப்போது நடந்தது?
answers: text: 3௦ அக்டோபர் 1928
category: SHORT
question: சைமன் கமிஷனுக்கு எதிராக அமைதியான பேரணி நடத்தியவர் யார்?
answers: text: லாலா லஜபதி ராய்
category: SHORT
question: லாலா லஜபத் ராய் எப்போது இறந்தார்
answers: text: 17 நவம்பர் 1928
category: SHORT
question: சிங் மற்றும் ராஜகுரு எப்போது சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர்?
answers: text: 17 டிசம்பர் 1928 
category: NO
question: சுதந்திரப் போராட்டத்தின் அடையாளமாக மாறியவர் யார்?
category: NO
question: எந்த மாநிலத்தின் ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் நகரத்திலும் அவரது பெயர் எதிரொலித்தது?