ai4bharat/IndicQA huggingface dataset:
context: अनेक जानपद कथांमध्ये रामायणाच्या कथेचे विविध रूपांतरे दिसतात. उत्तर भारतातील रामायणकथा दक्षिण भारतातील व आग्नेय आशियामधील प्रचलित रूपांतरांपेक्षा भिन्न आहेत. रामायणाचा कथासंप्रदाय थायलंड, कंबोडिया, मलेशिया, लाओस, व्हिएतनाम व इंडोनेशिया देशांमध्ये प्रचलित आहे. मलेशियातील काही रूपांतरांत लक्ष्मणास रामापेक्षा जास्त महत्त्व दिले आहे. या रूपांतरांत राम दुय्यम व दुर्बल भूमिकेत आहे. वाल्मीकी रामायणात रामचरित्राचे वर्णन आहे, तर वाल्मीकी यांनीच लिहिलेल्या अद्भुत रामायणात सीतेच्या चरित्र कथनाला प्राधान्य दिले आहे. लाओसमध्ये रामायणाचे फ्रा लाक फ्रा राम या नावाने रूपांतर केले गेले. भारतात विविध काळांत लिहिलेली रामायणे परस्परांपासून भिन्न आहेत. १८व्या शतकात मराठी भाषेत श्रीधरपंतांनी रामायण रचले. १४-१५व्या शतकात कुमार वाल्मीकी यांनी कानडीत  तोरवे रामायण नावाने रूपांतर केले. कानडीत  कुवेंपु यांनी श्री रामायण दर्शनम्‌ व रंगनाथ शर्मा यांनी  "कन्नड वाल्मीकि रामायण" नावाची रामायणे लिहिली. १२व्या शतकातील तमिळ कवी कंब यांनी  "रामावतारम्" अथवा कंबरामायण ग्रंथ रचिला. संत एकनाथांनी "भावार्थ रामायण" हा काव्यग्रंथ मराठी भाषेत लिहिला. हिंदी भाषा भाषेचे प्रसिद्ध रामायण १५७६ सालात तुलसीदास यांनी श्री रामचरित मानस नावाने रचले. रामायणाच्या रूपांतरित आवृत्त्या गुजराती कवी प्रेमानंद यांनी १७व्या शतकात, बंगाली कवी कृत्तिवास यांनी १४व्या शतकात, उडिया कवी बलरामदास यांनी  १६व्या शतकात, तेलुगू कवी रंगनाथ यांनी लिहिल्या. . रामायणाच्या काही उप-रूपांतरांत रावण अहिरावण - महिरावण रूपात येतो. केरळच्या "मापिळ्ळे रामायण"  या रामायण रूपात रामायण लोकगीतांमध्ये गुंफण्यात आले आहे. रामायणाची मुसलमान प्रत सुद्धा आहे. या रूपांतरात रामायणाचा नायक एक मुस्लिम सुलतान आहे.
qas: category: SHORT
question: कोणत्या भारतातील रामायण दक्षिण भारत आणि आग्नेय आशियातील लोकप्रिय आवृत्त्यांपेक्षा वेगळे आहे?
answers: text: उत्तर
category: NO
question: कोणाचे नाव बदलून "लमन" करण्यात आले आहे?
category: SHORT
question: लोकसाहित्यात कशाच्या अनेक भिन्न आवृत्त्या आहेत?
answers: text: रामायणाच्या कथेचे
category: SHORT
question: जानपद कथेच्या आवृत्त्यांमध्ये राम कोणत्या भूमिकेत दिसतो?
answers: text: दुय्यम व दुर्बल
category: SHORT
question: थायलंड, कंबोडिया, मलेशिया, लाओस, व्हिएतनाम आणि इंडोनेशिया मध्ये कोणता पंथ लोकप्रिय आहे?
answers: text: रामायणाचा कथासंप्रदाय
category: SHORT
question: मलेशियाच्या काही आवृत्त्यांमध्ये रामापेक्षा कोणाला जास्त महत्त्व दिले जाते?
answers: text: लक्ष्मणास
category: NO
question: हंपीमध्ये कोणत्या साम्राज्याचे अवशेष आहेत?
context: अमरकंटक (शाडोल जिल्हा, मध्य प्रदेश ) येथील नर्मदाकुंडातून. मध्य प्रदेशातील अनूपपूर जिल्ह्यातील विंध्याचल आणि सातपुडा पर्वतरांगांच्या पूर्वेकडील ठिकाणी असलेल्या अमरकंटक येथील नर्मदा कुंडातून नर्मदा नदी उगम पावते. नदी सोनारामडपासून पश्चिमेकडे वाहते, खडकावरून खाली वाहते आणि कपिलधारा नावाचा धबधबा बनवते. वळणदार मार्गाने आणि जोरदार वेगाने घनदाट जंगल आणि खडकांना ओलांडून रामनगरच्या जीर्ण राजवाड्यात पोहोचते. दक्षिण-पूर्वेस, रामनगर आणि मंडला (२५ कि. मी. (१५.५ मैल ) दरम्यान, येथील जलमार्ग तुलनेने खडकाळ असून, सरळ व खोल पाण्यात अडथळ्यांपासून मुक्त आहे. बंजर नदी डावीकडून येऊन मिळते. ही नदी वायव्येकडील अरुंद वळणावर जबलपूरपर्यंत पोहोचते. शहराजवळील नदी भेडाघाटाजवळ सुमारे ९ मीटर धबधब्याचे रूप धारण करते, हे धुवाधार म्हणून प्रसिद्ध आहे, पुढे एक खोल अरुंद जलवाहिनीद्वारे सुमारे ३ कि. मी. पर्यंत मॅग्नेशियम चुनखडी व बेसाल्ट खडकांद्वारे संगमरवरी खडक म्हणून ओळखले जाते. येथे नंदीची रुंदी ८० मीटर वरून केवळ १८ मीटर आहे.
qas: category: NO
question: दरीचा बहुतांश विस्तार कोणत्या  प्रदेशात पसरलेला आहे?
category: SHORT
question: दक्षिण-पूर्व मध्ये, रामनगर आणि मांडला दरम्यान किती किमी मैल आहे ?
answers: text: (१५.५ मैल 
category: SHORT
question: नदी कोठून पश्चिमेकडे वाहते?
answers: text: सोनारामडपासून
category: SHORT
question: नर्मदा नदी मध्य प्रदेशातील अनुपपूर जिल्ह्यातील अमरकंटक येथे कुठून  उगम पावते?
answers: text: नर्मदा कुंडातून
category: NO
question: अरबी समुद्राच्या संगमापर्यंत नर्मदा उत्तरेत विंध्य रेंज आणि दक्षिणेत सातपुरा रेंज दरम्यान किती  अरुंद खोऱ्यांमध्ये प्रवेश करते?
context: अमर्त्य सेनचा जन्म बंगालमधील , ब्रिटिश भारतातील एका बंगाली हिंदू वैद्य कुटुंबात झाला होता. रवींद्रनाथ टागोर यांनी अमर्त्य सेन यांना त्याचे नाव दिले (बंगाली অমৃতत्य ortमॉर्टो, लिटर. "अमर"). सेन यांचे कुटुंबीय सध्याचे बांगलादेशमधील वारी आणि माणिकगंज, ढाका येथील होते. त्यांचे वडील आशुतोष अमर्त्य सेन ढाका विद्यापीठातील रसायनशास्त्र प्राध्यापक, दिल्लीतील विकास आयुक्त आणि तत्कालीन पश्चिम बंगाल लोकसेवा आयोगाचे अध्यक्ष होते. १९४५ मध्ये ते आपल्या कुटुंबासमवेत पश्चिम बंगालमध्ये गेले. सेनची आई अमिता सेन प्रख्यात संस्कृतवादी आणि रवींद्रनाथ टागोर यांचे निकटवर्तीय असलेल्या प्राचीन आणि मध्ययुगीन भारतातील अभ्यासक क्षिती मोहन सेन यांची मुलगी होती. के. एम. सेन यांनी १९५३ ते १९५४ दरम्यान विश्व भारती विद्यापीठाचे दुसरे कुलगुरू म्हणून काम पाहिले. सेन यांनी १९४० मध्ये ढाका येथील सेंट ग्रेगरी स्कूलमध्ये उच्च माध्यमिक शिक्षणाची सुरूवात केली. १९४१ च्या शेवटी, सेन यांनी शांतीनिकेतन येथे पाथ भवनात दाखल केले, जिथे त्यांनी शालेय शिक्षण पूर्ण केले, ज्यामध्ये त्यांनी उत्कृष्ट कामगिरी केली आणि आपल्या शाळेतील सर्वोच्च क्रमांक मिळविला. बोर्ड आणि आयए संपूर्ण बंगालमध्ये परीक्षा. []] १९५१ मध्ये ते कोलकाता येथील प्रेसिडेन्सी कॉलेजमध्ये गेले आणि तेथे त्यांनी बी. ए. कलकत्ता विद्यापीठाचा पदवीधर विद्यार्थी म्हणून गणितातील अल्पवयीन मुलीसह अर्थशास्त्रात प्रथम श्रेणीसह प्रथम श्रेणीमध्ये.
qas: category: SHORT
question: कोणत्या वर्षी अमर्त्य सेन आपल्या कुटुंबासह पश्चिम बंगालला गेले?       
answers: text: पाथ भवनात 
category: SHORT
question: कोणत्या वर्षी तो आपल्या कुटुंबासह पश्चिम बंगालला गेला?
answers: text: १९४५ मध्ये
category: SHORT
question: बंगाल ब्रिटिश भारतात बंगाली हिंदू वैद्य कुटुंबात कोणाचा जन्म झाला?
answers: text: अमर्त्य सेनचा 
category: NO
question: कोणाकडे पुरोगामी वैशिष्ट्ये होती?
category: SHORT
question: ढाका विद्यापीठात रसायनशास्त्राचे प्राध्यापक कोण होते?
answers: text: आशुतोष अमर्त्य सेन
category: SHORT
question: सेनने आपले उच्च माध्यमिक शिक्षण १९४० मध्ये ढाका येथील कोणत्या शाळेत सुरू केले?
answers: text: सेंट ग्रेगरी स्कूलमध्ये
category: SHORT
question: तो कोलकाताच्या प्रेसिडेन्सी कॉलेजमध्ये कधी गेला?
answers: text:  १९५१
context: अमेरीकेतील कोलंबिया विद्यापीठामध्ये १९१६ साली डॉ. ए. ए. गोल्डनविझर यांनी मानववंशशास्त्र विषयक परिसंवादात भाग घेण्यासाठी भीमराव आंबेडकरांना बोलविले. त्यांनी 'भारतातील जाती, त्यांचा उगम, विकास आणि वास्तविकता' या विषयावर व्याख्यान दिले. तेव्हा आंबेडकर हे केवळ २५ वर्षांचे होते. आंबेडकरांनी या आपल्या शोध पुस्तिकेत जातिसंस्था विषयक खालील सिद्धांत मांडले. वर्ग आणि जात तसे मानायचे झाले, तर निकटवर्ती होत. कालांतराने ते अलग होतात. बंदिस्त केलेली, गोठवलेला वर्ग म्हणजे ‘जात’. जातिसंस्था मनूने निर्माण केली हे डॉ. आंबेडकरांना मान्य नव्हते. आंबेडकरांच्या मतानुसार, 'मनूने जातीचा कायदा सांगितला नाही. तो ते करू शकता नव्हता. मनूपूर्वी कित्येक वर्षे जातिसंस्था अस्तित्वात होत्या. स्मृतिकार मनूने अस्तित्वात असलेल्या कायद्यांची संहिता बनवून, त्याला तात्त्विक आणि धार्मिक अधिष्ठान प्राप्त करून दिले. '४ जानेवारी, १९२८ च्या टाईम्स ऑफ इंडियात इंदूर संस्थानात अनुसूचित जातींना मिळणाऱ्या वाईट वागणुकीबद्दलच्या वृत्तांताची तुलना आंबेडकरांनी १८ व्या शतकातील पेशवाईतील रिजनाच्या स्थितीशी केली. आंबेडकरांनी जात या संकल्पनेची चिकित्सा करून तिचा शोध घेण्याचा प्रयत्न केला.
qas: category: SHORT
question: डॉ. आंबेडकर कोलंबिया विद्यपीठात जेव्हा "भारतातील जाती, त्याचे मूळ, विकास आणि वास्तव" यावर बोलले तेव्हा त्यांचे वय किती होते?
answers: text: २५ 
category: NO
question: जमिनीचा कायदा कोणी तयार केला आहे असे मानले जाते?
category: SHORT
question: टाइम्स ऑफ इंडियाने कोणत्या दिवशी व साली इंदूर राज्यातील अहवालाची तुलना केली?
answers: text: ४ जानेवारी, १९२८
category: SHORT
question: १९१६ मध्ये डॉक्टर भीमराव आंबेडकरांना अमेरिकेतील कोलंबिया विद्यापीठात कोणी आमंत्रित केले?
answers: text: डॉ. ए. ए. गोल्डनविझर 
category: NO
question: कोणती गोष्ट ही श्रम विभाजन, नैसर्गिक झुकाव किंवा क्षमतेवर अवलंबून नाही?
category: SHORT
question: डॉ. आंबेडकरांच्या मते, कोणी जातीच्या कायद्याचा उल्लेख केला नाही?
answers: text: मनूने
category: NO
question: एखाद्या व्यक्तीचे काम कोणत्या प्रकारे तयार केले जाते?
context: अशफाक आपल्या भावंडांत सर्वात लहान होते. सर्व प्रेमाने त्यांना "अच्छू " म्हणत असत. एके दिवशी त्यांचे मोठे भाऊ रियासत उल्ला यांनी अशफाक यांना बिस्मिल यांच्याबद्दल सांगितले की,"ते एक समर्थ  व्यक्ती आणि उत्तम दर्जाचे कवीही आहेत. मात्र हल्ली मैनपुरी कांडामध्ये अटकसत्र चालू असल्याने शहाजहानपूरमध्ये दिसत नाहीत. देव जाणे कुठे आणि कोणत्या स्थितीत रहात असतील. बिस्मिल त्यांचा सर्वात उमदा क्लासफेलो आहे". अशफाक तेव्हापासूनच बिस्मिल यांच्या भेटीसाठी उतावळे झाले. काळ पुढे लोटला. १९२०मध्ये  सार्वत्रिक माफीनंतर  राम प्रसाद बिस्मिल आपल्या गावी  शाहजहानपूरला आले आणि घराच्या कारभारात मग्न झाले. अशफाक यांनी कित्येकदा बिस्मिल यांची भेट घेऊन त्यांचा विश्वास मिळविण्याचा प्रयत्न केला,  पण ते असफल राहिले. एके दिवशी रात्री खन्नौत नदीच्या किनारी एका सुनसान जागेवर मीटिंग चालू होती तिथे अशफाक पोहोचले. बिस्मिल यांच्या एका चारोळी (शेर) वर जेव्हा अशफाक यांनी "आमीन" म्हटले तेव्हा बिस्मिल यांनी त्यांना जवळ बोलावून त्यांचा परिचय करून घेतला. बिस्मिल यांना समजले की, अशफाक हे त्यांचे क्लासफेलो रियासत उल्ला यांचे सख्खे लहान भाऊ आहेत, तसेच उर्दू भाषेचे शायर (कवी) आहेत, आणि  बिस्मिल यांनी त्यांना आर्य समाज मंदिरात येऊन वैयक्तिक भेटीसाठी बोलाविले.
qas: category: SHORT
question: अशफाकउल्ला याला प्रत्येक जण प्रेमाने काय म्हणत असत?
answers: text: "अच्छू "
category: SHORT
question: राम प्रसाद बिसमिल कोणत्या गावचा होता?
answers: text: शहाजहानपूर
category: SHORT
question: रियासत उल्लाच्या सर्वोत्तम वर्गमित्राचे नाव काय?
answers: text: बिस्मिल
category: SHORT
question: अशफाक कुठे पोहोचला?
answers: text: खन्नौत नदीच्या किनारी
category: SHORT
question: आर्य समाजात कोण पोहोचले?
answers: text: अशफाक
category: SHORT
question: अशफाकउल्लाच्या मोठ्या भावाचे नाव काय होते?
answers: text: रियासत उल्ला 
category: SHORT
question: बिसमिल याला भेटण्यासाठी कोण उत्सुक होता?
answers: text: अशफाक
context: अशा कसोटीच्या क्षणी गर्व, जर असलाच तर पार वितळून जातो. माणूस इतर सर्वसाधारण माणसांच्या श्रद्घांना बेदरकारपणे धुत्कारू शकत नाही, आणि त्याने जर असे केलेच तर आपण असाच निष्कर्ष काढला पाहिजे की त्याच्याकडे केवळ पोकळ ऐट नव्हे तर याहून दुसरी अशी काही शक्ती असली पाहिजे. सध्या माझी स्थिती ही नेमकी अशीच आहे. न्यायालयाचा निकाल हा आधीपासूनच ठरलेला आहे. आठवड्याभरात जाहीर व्हायचा आहे. मी माझ्या ध्येयासाठी प्राणाचा त्याग करत आहे याखेरीज दुसरे कोणते सांत्वन माझ्याकरता असू शकते? एखादा देवावर विश्वास ठेवणारा हिंदू आपण पुढच्या जन्मी राजा म्हणून जन्मावे अशी अपेक्षा करत असेल, एखादा मुसलमान किंवा ख्रिस्ती आपल्या हाल-अपेष्टांचे व त्यागाचे बक्षीस म्हणून स्वर्गात भोगायला मिळणाऱ्या ऐश्वर्याची स्वप्ने पाहत असेल, पण मी कशाची अपेक्षा करावी? मला चांगली कल्पना आहे, की ज्या क्षणी माझ्या मानेभोवती फास आवळला जाईल आणि पायाखालची फळी खेचली जाईल तो शेवटचा क्षण असेल. तोच अंतिम क्षण असेल. मी, किंवा अगदी काटेकोर आध्यात्मिक भाषेप्रमाणे बोलायचे झाले तर माझा आत्मा याचा तेथेच अंत होईल. बस्स इतकेच.
qas: category: NO
question: भगतसिंग यांनी दुसरे काहीही न करता आपले आयुष्य कशासाठी समर्पित केले?
category: SHORT
question: जर माझ्याकडे असे कार्य करण्याचे धैर्य असेल तर माझे बक्षीस काय आहे असे भगतसिंग यांनी म्हटले?
answers: text: आपल्या हाल-अपेष्टांचे व त्यागाचे बक्षीस
category: NO
question: इतर सामान्य पुरुषांचा विश्वास वरवरचा कोण धुवू शकत नाही?
category: SHORT
question: कोणी आधीच निकाल दिला आहे?
answers: text: न्यायालयाचा
context: अशोक जसजसा सेनानी म्हणून परिपक्व होत गेला तसतसे त्याच्या भावांचा त्यावरील दुस्वासही वाढत गेला. अशोकने मौर्य सैन्याच्या अनेक तुकड्यांचे यशस्वीपणे नेतृत्व केले होते तसेच त्याच्या एका मागोमागच्या मोहिमांमुळे त्याची राज्यभर कीर्ती दुमदुमत लागली. त्यामुळे त्याच्या भावांना असे वाटले की बिंदुसार अशोकला सम्राट बनण्यास प्राधान्य देतील. बिंदुसारचा ज्येष्ठ पुत्र सुसीम हा अशोकचा दुस्वास करण्यात आघाडीवर होता. सुसीमने अशोकला व्यस्त ठेवण्यासाठी जेथे सुसीम अधिकारी असताना अनेक उठाव झाले होते तेथे, तक्षशिला येथील मोहिमेवर पाठवण्यास सांगितले. अशोक येण्याच्या बातमीने उठाव शमला व अशोकची कीर्ती अजून वाढत गेली. (त्या भागात पुन्हा उठाव झाला परंतु तो क्रूरतेने चिरडला गेला. )अशोकच्या यशाने त्याच्या भावांचा दुस्वास अजून वाढला, घरातील वाढत्या अशांततेमुळे व सुसीमने बिंदुसारला अशोकाविरुद्ध भडकावले, या वादातून तात्पुरता मार्ग म्हणून बिंदुसारने अशोकला काही काळ अज्ञातवासात जाण्याचा सल्ला दिला, तो त्याने पाळला. या काळात अशोकने कलिंगमध्ये जाउन वास्तव्य केले. या काळात त्याची कौरवाकी या कोळी मुलीशी ओळख झाली. ती नंतर अशोकची दुसरी अथवा तिसरी पत्‍नी बनली. अशोकच्या काही कोरीवकामांवर तिचे उल्लेख आहेत.
qas: category: SHORT
question: सुसिमाने अशोकास कोणत्या मोहिमेस पाठवण्यासाठी सांगितले?
answers: text: तक्षशिला
category: SHORT
question: सम्राट अशोकावर हिंसक हल्ले कोणी केले होते?
answers: text: सुसीमने
category: NO
question: सम्राट अशोक कोणत्या गेला व एका युद्धात जखमी झाला?
category: NO
question: अशोका सोबत कुणाची प्रसिद्धी वाढत होती? 
category: SHORT
question: सुसिम हा कुणाचा मुलगा होता?
answers: text: बिंदुसारचा
category: SHORT
question: सम्राट अशोकाने कोणत्या सैन्याचे नेतृत्व केले होते?
answers: text: मौर्य सैन्याच्या अनेक तुकड्यांचे 
category: SHORT
question: सम्राट अशोक भूमिगत होऊन कोणत्या ठिकाणी राहिला?
answers: text: कलिंगमध्ये
context: अशोकाच्या राजवटीनंतर ५० वर्षे दुर्बल राजांनी मौर्य साम्राज्यावर राज्य केले. बृहद्रथ हा या साम्राज्याचा शेवटचा राजा होता. त्याच्या कारकीर्दीत त्याचे राज्य अशोकाच्या साम्राज्याहून खूपच लहान होते. तो बुद्ध धर्माचा पुरस्कर्ता होता. बृहद्रथाची हत्त्या इ. स. पू. १८५ मध्ये लष्करी संचलनादरम्यान त्याच्या मुख्य सेनापती असलेल्या पुष्यमित्र शुंग याने केली. त्याने मौर्य साम्राज्याच्या जागी शुंग साम्राज्याची स्थापना केली. "अशोकवदन" सारख्या बौद्ध ग्रंथात बृहद्रथाच्या मृत्यूमुळे व शुंगांच्या उदयामुळे हिंदू धर्माचे पुनरुत्थान व बौद्धांविरोधी लाट आली असे लिहिले आहे. सर जॉन मार्शल यांच्या म्हणण्याप्रमाणे बौद्ध धर्माविरोधीच्या लाटेला स्वतः पुष्यमित्र शुंगच कारणीभूत असावा, परंतु नंतरचे शुंग राजे बौद्ध धर्माला समर्थन करणारे होते हे लक्षात आले आहे. मात्र एटिने लॅमोते व रोमिला थापार तसेच इतर इतिहासकारांनी सांगितले आहे की बौद्ध धर्माला विरोध करण्यासंबंधी ऐतिहासिक पुरावा सापडत नसल्याने बौद्ध धर्मासंबंधीचा विरोध अतिशयोक्तीपूर्ण आहे. मौर्यांचे साम्राज्य संपुष्टात आल्यावर खैबर खिंड असुरक्षित बनली व पुढील काळात तेथून परकीय आक्रमणे आली. ग्रीस-बॅक्ट्रियाचा राजा डिमेट्रियस याने या परिस्थितीचा फायदा घेऊन इ. स. पू. १८०च्या सुमारास दक्षिण अफगाणिस्तान व पाकिस्तान जिंकून घेतले. त्याने भारत-ग्रीक राज्य स्थापन केले. ग्रीकांनी पुढील शंभर वर्षांच्या कालखंडात मध्य भारतावर चढाई केली. या ग्रीक राजांच्या कारकीर्दीत बौद्ध धर्म खूपच फोफावला तसेच राजा मिनॅंडर हा बौद्ध धर्मातील महत्त्वाची व्यक्ती बनला. परंतु या राजांचे राज्य कुठवर पसरले होते हे विवादात्मक आहे.
qas: category: SHORT
question: त्याने कोणत्या साम्राज्याच्या जागी शुंगा साम्राज्य स्थापन केले?
answers: text: मौर्य साम्राज्याच्या
category: SHORT
question: त्याचे राज्य कोणापेक्षा खूपच लहान होते?
answers: text:  अशोकाच्या साम्राज्याहून
category: SHORT
question: अशोकाच्या राजवटीनंतर मौर्य साम्राज्यावर दुर्बल राजांनी किती वर्षे राज्य केले?
answers: text: ५० 
category: SHORT
question: लष्करी मोहिमेदरम्यान त्यांचा प्रमुख जनरल पुष्यमित्र शुंग यांनी १८५ बीसी मध्ये कोणाची हत्या केली?
answers: text: बृहद्रथाची
category: SHORT
question: तो कशाचा अनुयायी होता?
answers: text: बुद्ध धर्माचा
category: NO
question: सिथियन लोकांनी इंडो-ग्रीक राज्याचा पराभव कधी केला?
category: SHORT
question: ख्रिस्तांच्या जन्मापर्यंत त्यांचे राज्य अस्तित्वात आहे हे कोणी स्पष्ट केले?
answers: text: एटिने लॅमोते व रोमिला थापार
context: अशोकाने कलिंगचे युद्ध पार पडल्यानंतर जिकलेल्या रणांगणाची व शहरांची पहाणी करायची ठरवली, व त्यावेळेस त्याने फक्त सर्वत्र पडलेले प्रेतांचे ढीग, सडण्याचा दुर्गंध, जळलेली शेती, घरे व मालमत्ता पाहिली. ते पाहून अशोकाचे मन उदास झाले व यासाठीच का मी हे युद्ध जिंकले, व हा विजय नाही तर पराजय आहे, असे म्हणून स्वतःला त्या प्रचंड विनाशाचे कारण मानले. हा पराक्रम आहे की दंगल, व बायका मुले व इतर अबलांचा हत्या कशासाठी व यात कसला प्रराक्रम असे स्वतःलाच प्रश्न विचारले. एका राज्याची श्रीमंती वाढवण्यासाठी दुसऱ्या राज्याचे अस्तित्वच हिरावून घ्यायचे? ह्या विनाशकारी युद्धानंतर शांती, अहिंसा, प्रेम, दया ही मूलभूत तत्त्वे असलेला बौद्ध धर्मीयांचा मार्ग अशोकाने अवलंबायचे ठरवले. त्याने स्वतः बौद्ध धर्माचा प्रसारक म्हणूनही काम करायचे ठरवले. यानंतर अशोकाने केलेले कार्य त्याला इतर कोणत्याही महान सम्राटांपेक्षा वेगळे ठरवतात. ज्यात क्रूरकर्मा राज्यकर्त्याचे महान दयाळू सम्राटात रूपांतर झाले. अशी कलिंगचे युद्ध ही इतिहासातील एक अतिशय वेगळी घटना समजली जाते. बौद्ध धर्माचा जगभर झालेल्या प्रसारास खूप मोठ्या प्रमाणावर अशोकाने केलेले कार्य जबाबदार होते असे बहुतेक इतिहासकार मानतात. अशोकाने पाटलीपुत्र येथे बौद्ध धर्माची तिसरी परिषद बोलावली होती बौद्ध धर्माच्या प्रसारासाठी अशोकाने आपला मुलगा महेंद्र आणि मुलगी संघमित्रा यांना श्रीलंकेत पाठवले अग्नीय अशिया आणि मध्य आशिया येथील देशांमध्ये त्याने धर्मप्रसारासाठी बौद्ध भिक्खू पाठवले होते त्याने अनेक स्तूप आणि विहार बांधले त्याचप्रमाणे अशोकाने अनेक सोई निर्माण करण्यावर भर दिला उदाहरणार्थ माणसांना तसेच पशूंना मोफत औषध उपचार मिळावे याची त्यांनी सोय केली होती अनेक नवे रस्ते बांधले प्रवासामध्ये लोकांना सावली मिळावी यासाठी रस्त्याच्या दोन्ही बाजूंना झाडे लावली नव्या धर्मशाळा बांधल्या विहिरी खोदल्या अशा प्रकारे त्याने अनेक लोक उपयोगी आणि कल्याणकारी कार्य केलं होतं त्याचप्रमाणे बौद्ध धर्माचा मोठा प्रसार आणि प्रचार करण्याचे कामही अशोकाने केले१९७१ साली सम्राट अशोकाचा एक लघु शिलालेख मध्य प्रदेशातील पांगुरारीया (प्रत्यक्षात नक्तितालाई) या खेड्याजवळ सापडला. या शिलालेखातील मजकुराचे योग्य भाषांतर जर्मनीतील प्राध्यापक हॅरी फाल्क यांनी केल्यानंतर वरील समजुतीला छेद मिळाला असून सम्राट अशोक तरुणपणापासूनच बौद्ध विचारधारा मानणारा होता हे सिद्ध झाले आहे. राजकुमार अशोक उज्जैन प्रांताचा अधिकारी असताना आपल्या मैत्रिणीसोबत (नक्तितालाई) येथे सहलीला आला होता असे या शिलालेखात लिहिलले आढळले आहे. या ठिकाणी बौद्ध भिक्षु संघाचे वास्तव्य होते याचे अनेक पुरावे आजही येथे पहायला मिळतात.
qas: category: SHORT
question: त्याने बौद्ध धर्माचे काय करायचे ठरवले?
answers: text: अवलंबायचे
category: SHORT
question: अशोकाने पाटलीपुत्र येथे बौद्ध धर्माची कोणती परिषद बोलावली?
answers: text:  बौद्ध धर्माची
category: SHORT
question: या विनाशकारी युद्धानंतर अशोकाने शांतता, अहिंसा, प्रेम आणि करुणा या आपल्या मूलभूत तत्त्वांसह कोणत्या मार्गाचा अवलंब करण्याचे ठरवले?
answers: text: बौद्ध धर्मीयांचा मार्ग
category: SHORT
question: सम्राट अशोकाच्या मुलाचे नाव काय होते?
answers: text: महेंद्र
category: SHORT
question: बौद्ध धर्माच्या जगभरात पसरण्यासाठी अशोकाचे कार्य जबाबदार आहे असे कोणाचे मत आहे?
answers: text: बहुतेक इतिहासकार
category: SHORT
question: सम्राट अशोकाच्या मुलीचे नाव काय होते?
answers: text: संघमित्रा 
category: SHORT
question: कोणत्या लढाईनंतर अशोकाने शहर आणि युद्धभूमीची पाहणी करण्याचा निर्णय घेतला?
answers: text: कलिंगचे युद्ध
context: अशोकाने भारतीय इतिहासातील सर्वांत महत्त्वाचा ऐतिहासिक वारसा दिला म्हणजे त्याने त्याच्या राज्यात सर्वत्र लिहिलेले शिलालेख. अशोकाअगोदरच्या व नंतरच्या भारतीय राजांच्या फारश्या नोंदी आढळत नाहीत त्यामुळे तत्कालीन ऐतिहासिक मिळवणे जिकरीचे होते. अशोकाने आपल्या राज्याच्या सीमेवर महत्त्वाच्या शहरांमध्ये शिलालेखांद्वारे आपले विचार प्रकट केले आहेत. पुरातत्वशास्त्रज्ञांनुसार आजवर सापडलेल्या शिलालेखांपेक्षा अजून जास्त संख्येने अशोकाने शिलालेख बांधले असावेत व ते काळाच्या ओघात लुप्त झाले, अजूनही उत्खननांमध्ये स्तंभ व शिलालेख सापडण्याची शक्यता आहे. वर नमूद केल्याप्रमाणे अशोका संदर्भात बरीचशी माहिति शिलालेखांवरुन व स्तंभांवरुन आलेली आहे. अशोकाला मुख्यत्वे "देवानांपिय पियदसी" (पालीमध्ये) अथवा संस्कृतमध्ये प्रियदर्शी असा उल्लेख केला आहे. त्याचा अर्थ "देवांचा प्रिय व चांगले दाखविणारा" असा होतो. त्याच्या सर्व लेखांमध्ये त्याची महानता जाणवते, अशोकाने हे सर्व शिलालेख आपल्या साम्राज्यातील मार्गांवर मुख्य चौकांमध्ये स्‍थापित केले होते, जेणेकरून प्रजेला तसेच बाहेरच्या देशातून येणाऱ्याला अशोकाच्या राज्यातील आचारविचार कळावेत.
qas: category: SHORT
question: अशोकाचा उल्लेख प्रामुख्याने कोणत्या नावाने केला जातो?
answers: text:  "देवानांपिय पियदसी"
category: NO
question: सम्राट अशोकाने आपल्या प्रजेला कोणत्या नात्याने संबोधले?
category: SHORT
question: भारतीय इतिहासातील सर्वात महत्वाचा ऐतिहासिक वारसा कोणी दिला?
answers: text: अशोकाने
category: NO
question: अशोकाने सर्वात महत्वाचा ऐतिहासिक वारसा कोणाला दिला?
category: SHORT
question: कोणाच्या मते, अशोकाने आतापर्यंत सापडल्यापेक्षा अधिक शिलालेख बांधले असतील आणि ते काळाच्या ओघात गमावले गेले आहेत आणि उत्खननात स्तंभ आणि शिलालेख शोधणे अद्याप शक्य आहे का?
answers: text: पुरातत्वशास्त्रज्ञांनुसार
category: NO
question: सम्राट अशोकाने अहिंसेसह कोणत्या धर्माच्या तत्वे अंगीकारली?
context: आंबेडकर १९२२ मध्ये ग्रेज इन येथून बॅरिस्टर-ॲट-लॉ ही पदवी घेउन ३ एप्रिल, १९२३ रोजी मुंबईत परतले. समाजकार्य करावे व अर्थाजनासाठी वकिली करावी असा निर्णय त्यांनी घेतला व परळच्या दामोदर हॉलमध्ये पहिल्या मजल्यावर एक खोली कार्यालयासाठी मिळवली. जून महिन्यात त्यांनी वकिलीच्या प्रॅक्टिससाठी मुंबई उच्चन्यायालयात आपले नाव नोंदवण्यासाठी अर्ज दाखल केला व ५ जुलै, १९२३ रोजी उच्च न्यायालयाने त्यांचे नाव नोंदवून घेतले. वकिली सुरु झाल्यावर आंबेडकर अस्पृश्य समाजाचे असल्याने स्पृश्य समाजाच्या वकिलांनी त्यांना सहकार्य करण्याचे टाळले. अशा स्थितीत बाळकृष्ण गणेश मोडक नावाच्या एका स्पृश्य वकीलाने आंबेडकरांना वकिली करत राहण्यासाठी सहकार्य केले. आंबेडकरांना पहिली केस म्हणून नाशिक जिल्ह्यातल्या आडगावच्या महार जातीच्या जाधव बंधूंची केस मिळाली. ही केस वर्षभर चालली व यशस्वीही झाली. केसची फी म्हणून आंबेडकरांना सहाशे रुपये मिळाले. वकिलीतून घरखर्च भागत नसल्यामुळे त्यांनी बॉटलीबॉईज अकौंटसी इन्स्टिट्युटमध्ये मर्कंटाइल लॉचे प्राध्यापक म्हणून नोकरी केली.
qas: category: SHORT
question: डॉक्टर आंबेडकरांना खटल्यासाठी फी म्हणून किती रुपये मिळाले?
answers: text: सहाशे रुपये 
category: SHORT
question: डॉक्टर आंबेडकरांनी परळच्या कोणत्या ठिकाणी वास्तव्यासाठी एक खोली मिळवली?
answers: text: दामोदर हॉलमध्ये पहिल्या मजल्यावर
category: SHORT
question: डॉक्टर आंबेडकरांना त्यांची वकिलीची प्रॅक्टिस चालू ठेवण्यासाठी कुणी मदत केली?
answers: text: बाळकृष्ण गणेश मोडक
category: SHORT
question: डॉक्टर आंबेडकरांना बॅरिस्टरची पदवी कोणत्या साली मिळाली?
answers: text: १९२२ मध्ये
category: NO
question: आंबेडकरांनी कोणत्या वर्षा पासून ते कोणत्या वर्षा पर्यंत  पद भूषवले?
category: SHORT
question: डॉक्टर आंबेडकर यांनी कोणत्या कोर्टात, प्रॅक्टिसिंग वकील म्हणून नाव नोंदणीसाठी अर्ज केला?
answers: text: मुंबई उच्चन्यायालयात
category: NO
question: आंबेडकर कशामध्ये  सहभागी  होते ?
context: आयुर्वेदातील काही वनस्पती औषधांचे संदर्भ हे मुख्य चार वेदांपैकी एक असलेल्या अथर्ववेद या इसवी सनपूर्व सुमारे १२०० मध्ये रचल्या गेलेल्या वेदामधून घेतले आहेत. अथर्ववेदात आयुर्वेद शास्त्राचे अधिक वर्णन आहे. म्हणून आयुर्वेदाला अथर्ववेदाचा उपवेद मानतात आणि त्यामुळे आयुर्वेद हा अथर्ववेदाचा एक घटक समजला जातो. तथापि, विशेषतः गौतम बुद्धाच्या आणि त्यानंतरच्या काळात, आयुर्वेदामध्ये अनेक मोलाच्या गोष्टींची भर घालण्यात आली. समुद्रमंथनातून निघालेले भगवान धन्वंतरी हे आयुर्वेदातील परंपरेनुसार आद्य वैद्य मानले जातात. आयुर्वेद हे प्राचीनतम शास्त्र असूनही आजच्या युगातही या शास्त्राच्या सिद्धान्तांवर आधारित चिकित्सा उपयुक्त व यशस्वी ठरते. आयुर्वेदात मूलतः दैवी आणि मानुषी अशा दोन तत्त्वपरंपरा आहेत. मानुषी परंपरेत चरक संहिता, सुश्रुत संहिता, काश्यप संहिता ह्या तीन संहितांमध्ये तीन वेगवेगळ्या परंपरा वर्णन केलेल्या आहेत. त्यापैकी महर्षि चरक आणि महर्षि सुश्रुत यांनी प्रत्येकी एका परंपरेची स्थापना केली आणि त्यानंतर अनेक वर्षे त्यांच्या शिष्यगणांनी हे ज्ञान आत्मसात करून वाढविले. चरक संहिता आणि सुश्रुत संहिता हे दोन ग्रंथ याच परंपरांचा सारांश आहे आणि म्हणून हे ग्रंथ कोणी एका लेखकाने लिहिलेले नाहीत. तिसरी परंपरा कश्यपांची आहे. आयुर्वेदातील या विविध परंपरांनी सुमारे बाराशे वर्षांचा काळ व्यापलेला आहे. गौतम बुद्धाच्या काळापासून (सुमारे इसवी सनपूर्व ५५६) ते सम्राट हर्षवर्धनाच्या काळापर्यंत (सुमारे इ. स. ६००) या परंपरांचे कार्य चालत होते. पण तीन शाखांचे औपचारिक सिद्धान्त आणि युक्त्या मूळ बौद्ध साहित्यात दिसून येतात.
qas: category: SHORT
question: कोणता वेद हा आयुर्वेद विज्ञानाचे वर्णन करतो?
answers: text: अथर्ववेदात
category: SHORT
question: असे मानले जाते की आयुर्वेदात शस्त्रक्रियेची प्रथा कोणी सुरू केली?
answers: text: कश्यपांची
category: SHORT
question: विशेषत: कुणाच्या कालखंडापासून आयुर्वेदात अनेक महत्त्वाच्या गोष्टी जोडल्या गेल्या?
answers: text: गौतम बुद्धाच्या 
category: SHORT
question: बर्‍याच लोकांनी काय संपादित केले आहे?
answers: text: चरक संहिता आणि सुश्रुत संहिता
category: SHORT
question: चरक संहिता, सुश्रुत संहिता व कश्यप संहिता या तीन वेगवेगळ्या परंपरांचे वर्णन कोणती परंपरा करते?
answers: text: मानुषी
category: SHORT
question: तीन शाखांचे औपचारिक सिद्धांत आणि कल्पना मूलतः कोणत्या साहित्यात आढळतात?
answers: text: बौद्ध साहित्यात 
category: SHORT
question: कुणाला आयुर्वेदातील पहिले वैद्य मानले जाते?
answers: text: धन्वंतरी