प्रणाम मुनि महाराज आपने अनेक वर्षों से जैन धर्म के लिए अगर देखें तो नॉन अब्सोल्युटिस्म नॉन अटैचमेंट राइट फेथ इन सभी सिद्धान्तों का बहुत प्रचार प्रसार किया है
लेकिन आज का अगर हम गुजराती समाज देखें तो क्या आपको लगता है कि व्यवसायिक क्षेत्र जो है जैसे कि डायमंड और एग्रीकल्चर हीरा और कृषि
इन क्षेत्रों में सिद्धांतों का प्रयोग इन क्षेत्रों में बेसीकली इन सिद्धांतों का प्रयोग प्रैक्टिकल है
कुछ लोग इसपर कुछ लोगों का मानना है कि बिज़नेस में एथिक्स
और प्रॉफ़िट
जो है इन दोनों के बीच का रिलेशन थोड़ा संघर्षपूर्ण है कि अगर हम प्रॉफिट को चेज़ करेंगे तो वहाँ पर हमें थोड़ा बहुत एथिक्स
में कटौती करनी पड़ेगी और अगर हमलोग सिर्फ़ एथिक्स को देखें तो हो सकता है हमारी प्रॉफ़िट आज के
कैपिटलिस्ट समाज में ज़्यादा सही नहीं बैठेगी
तो आपका इसपर क्या कहना है
धन्यवाद पहले तो अगर हम नॉन अब्सोल्युटिस्म को समझे तो कोई भी सत्य एक दृष्टिकोण से नहीं दिखता है
हाँ व्यापार में एक्सप्लोइटेशन व्यापार में हिंसा हो सकती है पर इसका यह मतलब नहीं
कि जैन सिद्धांत जो हैं वह इसमें व्यर्थ हैं हमें हमारे तीर्थंकरों ने सिखाया है
कि
सबसे पहली चीज़ नॉन अटैचमेंट कि अगर एक व्यापारी अगर अपना लोभ छोड़ दे
तो एक्सप्लोइटेशन खुद ब खुद कम हो जाएगा चाहे वह डायमंड ट्रेड हो या फिर वह हो फार्मिंग लिमिटेड रिसोर्सेज को एनफ मान कर चलना ही सही है
दूसरी बात है राइट फेथ की तो आदर्श और व्यवहार का अंतर है ठीक है अगर हम देखें
सही मायने में अगर हम लोग धर्म की बात करें तो यहाँ पर जो रियलिटी है और जो एक्सपेक्टेशन है इसके बीच में एक प्रैक्टिकल डिफरेंस है
पर अंतिम लक्ष्य जो है हमारा वह हमेशा ट्रुथ की डायरेक्शन में होना चाहिए सत्य की ओर होना चाहिए
अगर किसी वर्कर के साथ अन्याय हो रहा हो तो यहाँ पर व्यापारी को सम्यक दृष्टि ही सही मार्ग दिखा पाएगी
तीसरी बात है कि यहाँ पर हमें यह देखना होगा
कि
क्या पहले जिन बेसिक्स पर जिन रूट्स पर
हमारी सोसाइटी बनी है तो क्या वहाँ पर किस तरीके से स्ट्रगल को इन स्ट्रगल्स को इन मोरल डिलेमाज़ को डील किया जा रहा था
महावीर ने भी संघर्ष देखा है आज भी अगर हम बात करें तो अहिंसा का मतलब सिर्फ़ नो वोइलेंस नहीं है
सिस्टमैटिक और सिस्टमिक एक्सप्लोइटेशन भी हिंसा है
तो मॉडर्न हिंसा के लिए हमें मॉडर्न अहिंसा की ज़रुरत है
जो कि कैसे होगा तो वह इससे होगा कि हमें सप्लाई चैन में ट्रांस्पेरेन्सी लाना होगा हमें फेयर वेजेज़ लाने होंगे हमें ट्रेड यूनियंस को दुबारा से इस्तेमाल करना होगा लेकिन इनको रेगुलेट करना होगा कि दे डोंट गो आउट ऑफ़ ]of] हैंड्स लाइक दे डिड इनके पिछले इटरेशंस में
लेकिन महाराज गुजरात के किसान और डायमंड के जो कारीगर हैं वह
मज़दूरी के लिए मजबूर हैं तो क्या मतलब अगर इनको हम बोले कि ऐसे नॉन अटैचमेंट वगैरह करके काम करो या फिर स्ट्रगल करो कि तुम्हें तुम्हारा अधिकार मिले जैसे कि आपने कहा कि मॉडर्न
हिंसा जो हो रही है सिस्टेमेटिक एक्सप्लोइटेशन जो है वह भी वह एक तरीके का मॉडर्न हिंसा है तो उसके लिए जो अहिंसा है वह उसमें मतलब
वर्कर्स क्या कर सकते हैं वर्कर्स तो दे आर स्टिल एट द मर्सी ऑफ़ जो उनके ओनर्स हैं
हम्म सही प्रश्न सही प्रश्न धर्म संकट में भी मार्ग ही दिखाता है धर्म में कभी भी किसी संकट से मार्ग आपके बंद नहीं होते हैं एक दरवाज़ा बंद होगा तो छह और खुलेगा
यहाँ पर देखना इसको इस तरीके से है कि इन चेंजेज़ को लाने के लिए हमें व्यवसायों को एकदम से बंद नहीं करना है ठीक है जो नॉन अब्सोल्युटिस्म की बात आपने की थी शुरुआत में
कि हमें एक साथ बंद नहीं करना है हमें धीरे धीरे चेंजेज़ लाने हैं धीरे धीरे लेकिन स्टेडिली स्टेडिली इज़ द की वर्ड
कि
अगर कोई किसान केमिकल्स से खेती कर रहा है केमिकल से खेती करना हिंसा है
उसको अगर हमें अब अहिंसा के मार्ग पर लाना है तो हम उसको एक ही बार में ऑर्गनिक फार्मिंग पर नहीं ला सकते हैं
हम उसको धीरे धीरे लाएँगे कि वह पेस्टीसाइड का यूज़ न करे वह आर्गेनिक पेस्टीसाइड्स यूज़ करे वह आर्गेनिक पेस्ट कण्ट्रोल के मेथड्स यूज़ करे फिर वह धीरे धीरे करके वह कम्प्लीटली आर्गेनिक फार्मिंग का रास्ता अपनाएगा कम्प्लीटली अहिंसा का मार्ग अपनाएगा
दूसरी बात है फेथ राइट फेथ की कि जो डायमंड इंडस्ट्री का जो कलेक्टिव है
वह एक एथिक्स का सेट बनाए और वह यूज़ करे
तो अब क्या है
कि इससे यह होगा कि जो आपके पास प्रॉफिट है वह सिर्फ़ एक ग्रुप ऑफ़ पीपल के पास न रहकर जो एक्चुअल वर्कर्स हैं उनके साथ भी शेयर करो उसको
राइट फेथ आपको सही धर्म यही बताता है कि आप किसी का अधिकार नहीं छीनो तो अगर किसी का अधिकार है किसी ने मेहनत की है उस पर तो उसपर उसका हक़ हो और उसका उसे दर्जा मिले
तो मैं तो यही कहूँगा कि जो जैन धर्म है वह परफेक्शन को अज़्यूम नहीं करता है और वह परफेक्शन माँगता भी नहीं है वह आपसे प्रोग्रेस माँगता है
तो व्यापारी अगर दिन में एक कदम भी अहिंसा की ओर बढ़ाए राइट फेथ में बढ़ाए नॉन अब्सोल्युटिस्म और नॉन अटैचमेंट की तरफ़ बढ़ाए तो वह तीर्थंकरों के दिखाए हुए सही मार्ग पर है