Книга Н. Я. Данилевского "Россия и Европа" в истории общественно-политической мысли России. К 200-летию со дня рождения Н. Я. Данилевского. Актуальность: в современных условиях противостояния нашего государства со странами Запада идеи Н. Я. Данилевского, высказанные им в книге «Россия и Европа», приобретают особое звучание. Именно он одним из первых глубоко изучил причины «враждебного» отношения Европы по отношению к России. Постановка проблемы: Н. Я. Данилевский вышел за рамки спора между славянофилами и западниками о выборе пути развития России, обосновав и введя понятие культурно-исторического типа общества. История, по Н. Я. Данилевскому, это параллельное существование и смена культурно-исторических типов. Один культурно-исторический тип может оказывать или испытывать влияние другого, но передачи основ одного культурно-исторического типа другому не происходит. Возникший славянский культурно-исторический тип вступает в противоречие с романо-германским. Возможные пути и варианты разрешения этого противоречия/противостояния рассматриваются в книге Н. Я. Данилевского. Взгляды Н. Я. Данилевского, считавшего, что у России особый путь развития, что именно наше государство должно стать новым центром силы взамен «дряхлеющей» романо-германской цивилизации, выглядят весьма своевременно и требуют дополнительного исследования. Цель исследования: выявление идей Н. Я. Данилевского о причинах и последствиях противостояния России и Европы, созвучных современности. Методы исследования: в основу методологии положен метод материалистической диалектики и исторический подход, использовались общенаучные (анализ, синтез, индукция, дедукция, системный метод) и частнонаучные методы (формально-юридический, сравнительно-правовой). Результаты и ключевые выводы: важнейшей, определяющей чертой западного романо-германского мира, как считает Н. Я. Данилевский, «является недоверие, несправедливость, ненависть к России со стороны правительств и общественного мнения Европы». Россия для Европы - общий цивилизационный враг, необходимость борьбы с которым заставляет забыть все различия в форме правления, политическом режиме государств. Недоверие, ненависть к России, подчеркивает Н. Я. Данилевский, возникают у европейцев не в результате целенаправленной деятельности государства, которое, преследуя определенные геополитические, экономические цели, стремится вызвать недоверие, ненависть к другому государству, стоящему на пути достижения этих целей. Н. Я. Данилевский, приводя примеры из российской, европейской истории, утверждает, что враждебность к России, славянской цивилизации имманентно присуща романо-германскому миру, поэтому «…общественное мнение Европы гораздо враждебнее к России, нежели ее правительственные, дипломатические сферы». Причиной этого является то, что определяющей, важнейшей чертой романо-германской цивилизации считается экспансионизм или, как пишется в книге «Россия и Европа», «насильственность». Это выражается в ее стремлении к завоеванию, подчинению народов других цивилизаций, обращению их в колониальную зависимость, агрессивном насаждении своей культуры, религии. Выразительнице, олицетворению славянского культурно-исторического типа - Российской империи - это несвойственно. Разные народы, вошедшие в ее состав, не имели или утратили свою государственность, они находятся в политическом подчинении российского императора, как и все другие народы, и не подвергаются национальной, культурной, религиозной дискриминации, колонизации.

Область науки (OECD): История и археология