В христианстве — всякая незаконная страсть и желание, отвращающее человека от Бога, развращение сердца, влекущее ко злу и греху. Один из главных грехов.Фома Аквинский считал похоть грехом и пороком, отмечая в ней избыточное и противное разуму стремление к совершению половых актов. Между тем, половые акты в рамках супружеского союза ради зачатия детей к похоти отношения не имели. К видам реализации похоти Фома относил:Борьба с похотью в христианстве:В Ветхом Завете:По Библии, похоть — один из самых частых и опасных грехов, при этом он настолько заразный, что о случаях похоти в священном тексте упоминается очень деликатно, как бы вскользь, чтобы не смаковать разврат, например:, ,, ,, ,, ,, , и др.В Евангелии:НЗ - Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. - Мф - 5:27 - −32.В апостольских посланиях:О тесной связи похоти и греха сообщается уже в апостольских посланиях, составляющих часть Нового Завета:Более широкое понимание похоти в христианстве отражается в том, что это слово в апостольских посланиях упоминается и во множественном числе:Искусство:Изображение семи смертных грехов как аллегорических фигур было обычным для средневекового искусства, причем Похоть и Алчность были особенно популярными. Скупость обычно персонифицировалась мужской фигурой, а Распутство — женской.В западноевропейском искусстве Похоть может представать в виде аллегорической, персонифицированной женской фигуры, практически всегда нагой. Её атрибуты: свинья, воробей в руках, пара голубей — птиц Венеры, обезьяна; коза, медведь, реже бык и петух. Свободное половое поведение животных сделало их естественными спутниками Похоти.В романской и готической скульптуре существовал устоявшийся тип изображения этого греха: отталкивающая обнаженная женщина, груди и гениталии которой пожирают жабы и змеи. Церковь толковала это так: в аду за грехи наказывают через те органы, которые эти грехи порождали. Искусствоведы указывают, что христианские художники тут пользовались древним образом Земли-Матери, которая изображалась кормящей змей — античных символов земли.Из предметов: нагота, дудка сатира, тамбурин, маски, игральные карты — символ праздности, плётка и кандалы — символ наказания, Она может держать зеркало и гребень или быть окруженной языками пламени, зеркало также может держать обезьяна.В эпоху средних веков Luxuria рассматривалась как злейшее из семи смертных грехов, а в период Ренессанса её стали больше воспринимать, как «наслаждение», погоню за чувственными удовольствиями. Похоть оборачивается Любовью и изображается с помощью фигуры Венеры. Среди других её атрибутов кролики и голуби. С Похотью также ассоциировалась музыка, поскольку она отвлекала душу от благородной деятельности. Поэтому музыкальные инструменты часто изображаются в аллегориях Похоти, особенности в нидерландской живописи 17 века. Предостережения против похоти могут быть частью аллегорий вкуса.Литература: