Иаков, Израиль, Исраиль  — герой Пятикнижия; третий из библейских патриархов; младший из сыновей-близнецов патриарха Исаака и Ревекки, родившей после двадцатилетнего бесплодного брака. Отец 12 сыновей, родоначальников колен Израилевых.Происхождение имени:Имя Иаков интерпретируется как производное от слова «акев», так как Иаков вышел из чрева матери, ухватившись за пяту старшего брата, Исава. Помимо имени собственного, ивритское יעקב Йааков является глаголом в форме будущего времени третьего лица мужского рода и переводится как « будет следовать, последует».Жизнеописание:Спустя двадцать лет после того, как Исаак взял Ревекку в жёны, у Ревекки от Исаака родились два сына-близнеца. Старший сын был назван Исавом, а младший — Иаковом.Получение первородства:История Иакова излагается в Книге Бытия. Она начинается с того, что Бог открыл беременной Ревекке, что та родит близнецов, которым предназначено стать родоначальниками двух народов, причём народ, который произойдёт от старшего из братьев, будет подвластен потомкам младшего. Характеры и занятия братьев разнились: Иаков был «человеком кротким, живущим в шатрах», а Исав — «человеком, искусным в звероловстве, человеком полей». Будучи любимцем матери Ревекки, Иаков, выменяв Исаву красноватую снедь за право первородства, хитростью добился от отца Исаака, благоволившего Исаву, благословения на первородство и сделался родоначальником еврейского народа. Вся дальнейшая жизнь Иакова, вынужденного расплачиваться за свой обман, рассказана в книге Бытие.Бегство из Ханаана в Харран:Избегая мести брата Исава, высказавшего своё желание его убить, Иаков, по совету своей матери Ревекки, удалился в город Харран. По его словам, в тот момент он имел с собой лишь один дорожный посох, а голову для сна преклонял на камнях. Во время своего побега, в одну из ночей, он увидел во сне мистическое видение, известное сейчас как Лестница Иакова. Это видение очень напугало Иакова. Он посчитал, что находится в месте священного портала, используемого Богом. Поэтому утром он поставил камень, на котором преклонил голову, как памятник и освятил его елеем. И назвал он это место, ранее известное как Луз, Вефилем.Придя в Харран, Иаков навёл справки о состоянии здоровья и благосостоянии семейства Лавана — брата свой матери. Познакомившись с родственниками, он предложил Лавану свои услуги в качестве пастуха с тем условием, что платой Лавана за семь лет работы Иакова станет заключение брака Иакова с Рахилью; на что Лаван дал своё согласие, но позже несколько обманул ожидания Иакова, выдав за него, под видом Рахили, старшую из своих дочерей — Лию. Общественные традиции не позволяли Лавану выдать младшую дочь замуж раньше старшей. Но не успел Иаков поднять скандал, как Лаван его успокоил, сказав, что по окончании свадебной недели он выдаст за него и обещанную ему Рахиль. При этом он добавил уже своё условие, что Иаков отработает за Рахиль последующие семь лет. Этот случай был не единственным, когда Лаван менял условия сделок ; и, видимо, этим он настроил Иакова против себя, в результате чего Иаков и сам, в свою очередь, начал извлекать пользу для себя за счёт нанесения экономического ущерба Лавану, снижая качество поголовья его племенных овец. Отработав на Лавана семь лет за Рахиль, он ещё шесть лет работал на тестя за скот определённой масти. В процессе работы Иаков создал все условия для того, чтобы скот принадлежащей ему масти был сильным, здоровым и давал качественную шерсть; а скот, принадлежащий по договору Лавану, отвечал более низкому стандарту качества.Бегство из Харрана в Ханаан:Уход Иакова из Харрана в Библии объясняется откровением, полученным Иаковом, хотя само событие больше напоминало бегство, поскольку он ушёл из дома Лавана не попрощавшись и забрав с собой его дочерей и внуков, в то время как Лаван пошёл стричь овец и находился в трёх днях пути от дома. Иаков решил не прощаться, поскольку опасался каких-то осложнений. Причины для осложнений были в детях и внуках, которые своим трудом и заботой могли скрасить Лавану старость.Лия и Рахиль, в ответ на призыв Иакова к отъезду, отметили, что их отец растратил своё состояние и поэтому после его смерти на заслуживающее внимания наследство рассчитывать не приходилось. Кроме того, они припомнили и то, что Лаван продал Иакову своих дочерей как вещи, что давало Иакову права собственности на своих жён.Впрочем, несмотря на поспешный отъезд Иакова, Лаван всё же догнал караван зятя на дороге, ведущей в Ханаан, и таким образом хоть как-то, но попрощался с близкими и родными. Искал он также и фигурки своих родовых божков, украденные Рахилью и спрятанные ею под верблюжьим седлом.Сопоставляя данные из биографии Иосифа и Иакова в Египте, можно сделать вывод, что Иаков пришёл в Харран в возрасте 77 лет. На Лии и Рахили женился через 7 лет после прибытия, то есть в 84 года. Первый ребёнок от Рахили — Иосиф — родился у Иакова за 6 лет до возвращения в Ханаан, на 91-м году его жизни — то есть через 7 лет после двойной свадьбы. С рождением Иосифа, после 14 лет пребывания в Харране, Иаков хотел сразу же вернуться на родину. Но так как Лаван уговорил его остаться и работать ради получения крупной доли от стада овец, то Иаков задержался у него ещё на 6 лет и вернулся на землю отцов в Ханаан к отцу и матери только спустя 20 лет после бегства. Его отец Исаак умер через 24 года после возвращения сына в возрасте 180 лет. Умер Исаак возле дубравы аморрея Мамрия под Хевроном, в тех местах, где прожили последние годы своей жизни его отец Авраам и мать Сарра. Сыновья Исав и Иаков похоронили отца Исаака к востоку от города Кириаф-Арбы, на поле хетта Ефрона бен Цохара в пещере Махпела, рядом с его родителями. Впоследствии на том же месте похоронили и жену Исаака — Ревекку.Благодаря своей хитрости и трудолюбию, Иаков уже в Харране смог стать весьма богатым человеком. Он вернулся домой, имея многочисленных слуг, стада верблюдов, ослов, коров, коз и овец. Сам Иаков свои хозяйственные успехи объяснял тем, что ему помогал Бог.К моменту возвращения Иакова, Исав был не только состоятельным, но и весьма влиятельным; и судя по радости от встречи, меньше всего его беспокоило утраченное когда-то по глупости первородство.Со временем нажитое и унаследованное братьями животноводческое хозяйство так разрослось, что доступная им земля, на которой они пасли скот, больше не могла обеспечивать травой растущие стада. Чтобы избежать конфликтных ситуаций между пастухами и решить проблему жизненного пространства, Исав решил уйти на юг. Так, несмотря на отчасти несправедливо отнятое у него первородство, Исав забрал своих жён  События в Сихеме:По возвращении из Месопотамии Иаков с семейством проживал в Ханаане, держась со своими стадами становищ Авраама и Исаака. Позже Иаков, перейдя Иордан, поселился возле Сихема, Наблус. Специально для своего лагеря Иаков выкупил за 100 золотых монет у сихемского царя Еммора земельный надел, располагавшийся неподалеку от этого городка. Вероятно, при этом он также платил отдельно и за аренду пастбищ для скота.Во время пребывания семьи Израиля в Сихеме произошел заметный внутрисемейный инцидент, который впоследствии изменил весь ход истории, касавшейся семьи Израиля, да и истории израильского народа в целом. Во время пребывания Израиля в Сихеме старшие сыновья, дойдя до крайности в своей ревности и злобе, чуть не убили Иосифа — любимца и баловня Иакова. Событие произошло под Дотаном, располагавшимся примерно в 20 километрах к северу от Сихема, куда братья перегнали свои отары. Иосиф, пришедший к братьям из Сихема, наивно и, наверное, по-юношески не без хвастовства рассказал им о своём сне, в котором выступал большим начальником, стоящим над своими братьями. Это ещё больше усилило ненависть братьев к Иосифу, и почти все они возжелали убить его. Но, послушавшись уговоров старшего брата Рувима, Иосифа бросили в пересохший колодец и ушли на обед.В то время мимо Дотана проходили два каравана — караван мадианских торговцев, шедший из Галаада в Египет, и караван измаильтян, также направлявшийся в Египет. Братья по предложению Иуды хотели продать Иосифа потомкам Измаила, но не успели. Пока братья обедали, купцы из Мадиана вытащили юношу из колодца, спрятали его и по дороге вскоре продали тем же самым измаильтянам за двадцать серебряных монет. Впоследствии измаильтяне перепродали 17-летнего юношу в египетском городе Он, где ему было суждено стать чуть ли не ангелом-хранителем Египта, семьи Иакова и других народов. В истории с Иосифом можно заметить некоторое совпадение с родословной Иисуса Христа: «Иаков родил Иосифа, мужа Марии…».Второе неприятное событие в жизни Иакова, произошедшее под Сихемом, связано с тем, что сыном евейского царя Еммора была похищена во время прогулки и обесчещена Дина. И хотя впоследствии насильник искренне раскаялся и горел желанием взять Дину в жёны, сыновья Иакова, Симеон и Левий, возмущённые поруганием чести сестры, не простили ему содеянного. Скрывая гнев под маской дружелюбия, братья коварством и обманом перебили всех сихемцев мужского пола. Израильтяне разграбили евейский городок и поработили местных женщин и детей.Иаков, остававшийся в неведении о происходивших событиях, укорил сыновей за то, что они сделали его «ненавистным для жителей земли сей» ; после чего он, не дожидаясь возмездия со стороны союзных, а возможно и родственных сихемцам ханаанских царьков, свернул свой семейный лагерь и вернулся в Луз. Туда, где он когда-то видел во сне так называемую Лестницу Иакова.Во время переселения в Вефиль Иакову через откровение было рекомендовано навести порядок в своём домашнем религиозном культе, так как его сыновья вынесли из Сихема не только драгоценности, но и предметы языческих культов. Во время чистки люди отдали Иакову племенных божков, талисманы, амулеты, кольца. Иаков закопал все предметы под дубом, неподалёку от Сихема.По пришествии в Вефиль некоторые сыновья Израиля создали свои семьи, но при этом не покидали отца и жили вместе с ним. Семьи с таким устройством сегодня называются патриархальными.В Вефиле семейство Иакова оставалось недолго. Там поставили жертвенник Богу Авраама и вознесли жертвы. Во время родов Вениамина в сильных муках умерла Рахиль. Её похоронили при дороге, ведущей из Вефиля в Вифлеем , — будущую родину израильской царской династии. До города было ещё далеко. Это обстоятельство объясняет причину, по которой её похоронили не в городе, а у дороги. На её могиле поставили памятник, который известен и по сей день.Схватка с Богом:Во время переселения в Вефиль Иаков получил новое имя от Бога — Израиль. С этого момента потомки Иакова в Писании часто назывались израильтянами.Однажды во время ночного бдения ему явился Бог в лице ангела, с которым Иаков боролся до рассвета, требуя благословить его. В схватке он повредил своё бедро, но Бог остался удовлетворен его рвением. Иаков получил благословение и новое имя — Израиль, с напутствием: «…ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь». Согласно изданию Библейский энциклопедический словарь, имя Израиль на еврейском означает «Божий герой».Пинхас Полонский сообщает, что имя Израиль имеет двойственную этимологию: это и «Прямой к Богу» и «боролся с Ангелом». «Борьба Иакова, — продолжает Пинхас Полонский, — шла по многим направлениям, ему всё время приходилось преодолевать давление со стороны окружающих. Он боролся с людьми, Эсавом и Лаваном, и ангелом Исава, и также „боролся с Богом“, преодолевая категорию Элоим, суда, предопределённости. Величие Яакова -Израиля в том, что он не принимает „судьбу“, которая исходно выделена ему Свыше, — но, забирая себе предназначенное Исаву, обретает ещё более высокую миссию».В христианской Церкви было распространено толкование имени «Израиль» как «муж, видящий Бога», что справедливо по отношению к обстоятельствам Богоявления Иакову, но всё же является переводом не имени «Исраэль», а омонимичного ему сочетания איש «Иш» — ראה «Раа» — אל «Эль».Прибыв в Хеврон, Иаков получил прощение от Исаака в последние дни жизни последнего и похоронил отца, когда ему самому было 120 лет.Судьба его круто изменилась, когда он переселился со всем семейством к сыну своему Иосифу в Египет; ему был отведён богатый округ Гесем. Там от его сыновей произошло 12 колен еврейского народа — колен Израилевых, судьба которых была пророчески указана в его предсмертном благословении для каждого из них.Смерть и гробница:В возрасте 130 лет Иаков с семьюдесятью прямыми потомками переселился в Египет. Прожив в Египте ещё 17 лет он скончался в возрасте 147 лет. Тело его, по египетскому обычаю, Иосиф приказал набальзамировать, а затем — в силу его завещания, тело Иакова было перевезено в Землю Обетованную.Погребён в священной Пещере Махпела в Хевроне, где также погребена его жена Лия и патриархи с жёнами: Авраам, Исаак, Сарра, Ревекка.Потомки Иакова:При первом перечислении колен Библия называет их именами 12 сыновей Иакова. У Иакова были две жены — Лия, Рахиль, и служанки жён — Валла и Зелфа.Сыновья Лии: Рувим, Симеон, Левий, Иуда 32 Лия зачала и родила Иакову сына, и нарекла ему имя: Рувим, потому что сказала она: Господь призрел на мое бедствие и дал мне сына, ибо теперь будет любить меня муж мой.33 И зачала Лия опять и родила Иакову второго сына, и сказала: Господь услышал, что я нелюбима, и дал мне и сего. И нарекла ему имя: Симеон.34 И зачала еще и родила сына, и сказала: теперь-то прилепится ко мне муж мой, ибо я родила ему трех сынов. От сего наречено ему имя: Левий.35 И еще зачала и родила сына, и сказала: теперь-то я восхвалю Господа. Посему нарекла ему имя Иуда. И перестала рождать, Иссахар, Завулон 18 И сказала Лия: Бог дал возмездие мне за то, что я отдала служанку мою мужу моему. И нарекла ему имя: Иссахар что значит возмездие.20 И сказала Лия: Бог дал мне прекрасный дар; теперь будет жить у меня муж мой, ибо я родила ему шесть сынов. И нарекла ему имя: Завулон.24 И нарекла ему имя: Иосиф, сказав: Господь даст мне и другого сына, Вениамин 16 И отправились из Вефиля. И раскинул он шатер свой за башнею Гадер. И когда еще оставалось некоторое расстояние земли до Ефрафы, Рахиль родила, и роды ее были трудны.18 И когда выходила из нее душа, ибо она умирала, то нарекла ему имя: Бенони. Но отец его назвал его Вениамином. Рахиль умерла при родах последнего.8 И сказала Рахиль: борьбою сильною боролась я с сестрою моею и превозмогла. И нарекла ему имя: Неффалим.13 И сказала Лия: к благу моему, ибо блаженною будут называть меня женщины. И нарекла ему имя: Асир.Перед смертью Иаков призвал к себе сыновей для благословения потомства и вместе с этим событием усыновил двоих сыновей своего сына Иосифа — Манассию и Ефрема, и возвёл этих двух своих внуков в родоначальники двух самостоятельных колен вместо их отца Иосифа. Поэтому в израильском союзе племён отсутствовало колено Иосифа. А общее число колен было тринадцать.Но так как род Левия в годы Исхода из Египта был призван на священство, был лишён доли при разделе землевладений и жил за счёт обязательного налога в пользу материальной поддержки культа Яхве, то, как правило, в политической жизни Израиля фигурируют только двенадцать колен; хотя физически в союзе племён Израиля существовало не двенадцать, а четырнадцать территорий, занимаемых двенадцатью израильскими коленами. Это связано с тем, что появившиеся в силу разных причин две «дополнительные» клановые территории, принадлежавшие родам Манассии и Дана, были расположены почти как колонии отдельно от основных владений.В соответствии с перечислением потомков Иакова в Книге Бытия, единственной дочерью Иакова была Дина, однако среди комментаторов Пятикнижия возникла версия и о существовании других, не упомянутых в перечне детей дочерях Иакова.Упоминания:В талмудической литературе:В раввинистической литературе Иаков рассматривается как символ еврейского народа, избранник среди патриархов, образец добродетели и справедливости, которому Бог открыл тайну мессианского избавления и, поместив его выше всех остальных смертных и чуть ниже ангелов, запечатлел его лик на Своём троне.В каббале:В исламе:Иаков почитается как пророк и в исламе. В Коране он упомянут неоднократно. Так, например, рассказывается, как прозрел Якуб после того, как на его лицо была положена рубаха его сына Юсуфа, ранее проданного братьями в Египет: «Когда же прибыл добрый вестник, набросил рубаху на лицо, и тот прозрел и сказал: „Разве я не говорил вам, что Аллах дал мне знание того, чего вы не знаете?“». Якуб упомянут и в ряде других сур Корана.В искусстве:Личность и история жизни Иакова послужили основой для многочисленных произведений литературы и искусства, в частности романа «Былое Иакова» в тетралогии Томаса Манна «Иосиф и его братья». В 1994 году был снят фильм «Иаков» по мотивам книги Бытия. Это была не первая экранизация библейской истории об Иакове.В православии:В православной церкви Иаков почитается как пророк и ветхозаветный патриарх. Православная традиция придаёт особое значение двум событиям из жизни Иакова: борьбе Иакова с ангелом и видению лестницы. Они понимаются как ветхозаветные образы боговоплощения, раскрывающие различные его аспекты. Через борьбу с ангелом Иаков преображается, выступая прообразом грядущему обновлению твари. Видение лестницы с движущимися по ней вверх и вниз ангелами знаменует собой восстановление связи Неба и земли, утраченной в результате грехопадения и вновь обретённой через вочеловечение Сына Божия; лествица при этом символизирует Богоматерь — «Радуйся лествице небесная, ею же сниде Бог» —. Изображение видения Иакова часто встречается в византийском и древнерусском искусстве — обычно в сочетании с другими ветхозаветными прообразами воплощения.