На их основе можно предложить следующее определение: молитва — «важная часть духовной жизни верующего человека», обращение «человека к Богу, богам, святым, ангелам, духам, персонифицированным природным силам, вообще Высшему Существу или его посредникам» ,.важнейшее проявление общественной и частной религиозной жизни в словесной либо мысленной форме, подразделяется «на славословия, прошения и благодарения».Особенности определения:в существование, наряду с видимым, невидимого мира и представляет собой обращение к его представителям, словесное или.мысленное, с благодарением или прославлением, покаянием, просьбой. Из этого определения понятно, что молитвы могут быть как общественными, так и частными. Данное обстоятельство предполагает проведение коллективных богослужений.Наличие у молитвы словесной формы означает возможность записать её. К полученным записям также применяют наименование «молитва». Тексты молитв могут быть собраны в специальные книги, предназначенные как для коллективных богослужений, так и для частного использования.Молитвы могут различаться по содержанию и быть хвалебными, благодарственными, просительными Кроме того, иногда отдельно выделяют такие виды молитв, как покаянные и ходатайственные.Общественные и частные молитвы:Общественные и частные молитвы во многих религиозных практиках сосуществуют друг с другом. Например, в Православии регулярные молитвы, совершаемые частным образом, вне общественного богослужения, признаются необходимыми наряду с коллективными молитвами, совершаемыми в ходе литургии, утрени, вечерни, полунощницы.Внутренняя и наружная молитва:Как уже было сказано, молитва может быть как словесной, так и мысленной. Если брать шире, она может быть как наружной, так и внутренней. Взгляды на то, каким должно быть соотношение между наружной и внутренней молитвой, по всей видимости, существенно отличают друг от друга разные религиозные практики.Представляется очевидным, что в некоторых религиозных традициях приоритет отдается наружной молитве или тому, что воспринимается в качестве таковой. В частности, использование в ламаизме молитвенных барабанов, иногда приводимых в движение даже не человеком, а ветром, или водой, или теплом свечи, заставляет либо считать такие «молитвы» исключительно наружными, либо вообще не считать их таковыми, как не соответствующими определению, поскольку вращение барабана с текстами молитв лишь со значительной натяжкой можно считать обращением к кому бы то ни было, тем более если это действие производится силой воды или ветра, то есть происходит без непосредственного участия человека.В Православии, напротив, принято ценить, в первую очередь, внутреннюю молитву. Например, святитель Феофан Затворник пишет  внутренней молитвы, у того и никакой нет, ибо только умная молитва и есть настоящая молитва, Богу угодная и приятная. Она должна составлять душу домашнего и церковного молитвословия, так что коль скоро её нет при этом, то молитвословия имеют только вид молитвы, а не есть молитва». Иначе говоря, отсутствие внутренней молитвы обесценивает молитву наружную, сколь бы обильной последняя ни была.В авраамических религиях молитва зачастую сопровождается коленопреклонениями и поклонами, крестным знамением, раскачиванием, «говорением на языках», смехом, танцами, падениями и т. п.Хвалебные, благодарственные, просительные и другие молитвы в Православии:Молитвы могут различаться по содержанию: быть славословными или просительными. Согласно православному вероучению, на первое месте ставится молитва хвалебная, известная с древнейших времен: «важнейшим жанром псалмов является восхваление Бога».Православное богослужение содержит много образцов хвалебных молитв, обращенных ко Господу. Немалое число хвалебных молитв посвящено и Божией Матери, например «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь», «Достойно есть». К числу хвалебных молитв следует отнести и акафисты.Один из самых известных образцов покаянных молитв — 50-й псалом. К числу покаянных молитв относятся молитва мытаря, молитвы, входящие в чин исповеди, Великий покаянный канон Андрея Критского. Иисусова молитва также относится к покаянным молитвам. Покаянные молитвы не всегда выделяют в отдельный разряд.Молитвы просительные, как говорит само название, выражают нужды молящегося, как телесные, так и духовные. К числу просительных молитв принадлежат ектении.Наконец, благодарственная молитва выражает признательность молящегося Богу за получаемые от него блага. Образец благодарственной молитвы из Ветхого Завета — 17-й псалом. К числу благодарственных православных молитв нужно отнести молитвы из состава благодарственного молебна, молитвы по причащении Святых Тайн.Молитва в сравнении с иными практиками:Наряду с вопросом о том, чем является молитва, важно рассмотреть и другой — чем молитва не является.Молитва и медитация:Определение молитвы как обращения, связывающего верующего с невидимым миром, предполагает определённую дистанцию между ними. С этой точки зрения, медитативные практики не являются молитвами; однако некоторые молитвенные традиции и техники занимают как бы промежуточное положение, что отмечают, в том числе, и православные авторы. Например, архимандрит Рафаил пишет:Можно также отметить, что, отвечая на вопрос о занятиях йогой и медитацией, Святейший Патриарх Кирилл отметил:«Йога сопровождается медитацией, и вот к этому я отношусь с большой настороженностью», — и предостерег молодёжь от экспериментов с медитациями.Точка зрения западного христианства:Иной взгляд на связь между молитвой и медитативными упражнениями выработался в западном христианстве. В середине XX века некоторые представители западного монашества, занимавшиеся межрелигиозным диалогом, обратили внимание на то, что в наследии раннехристианских пустынников содержатся определённые рекомендации по молитвенному деланию, которые они сочли сходными с восточными методами медитации. Одним из тех, кто попытался соединить способ христианской медитации, основанный на рецитации священного слова, с дисциплиной повседневной молитвы, был английский бенедиктинец о. Джон Мейн OSB. Подобный подход к созерцательной молитве, опирающийся на учение о «чистой молитве» св. Иоанна Кассиана, предлагали также и многие другие современные западные католические монахи, чаще всего имевшие опыт диалога с буддистскими и индуистскими монашескими общинами — среди них Томас Мертон OCSO, Вильям Джонстон SJ, Хуго Макиби Эномия-Лассаль SJ, Беда Гриффитс OSB, Томас Китинг OCSO, Эрнст Ларкин O.Carm.Критический анализ попыток «скрестить» молитву и медитацию даёт в своих работах иеромонах Серафим, не понаслышке знакомый с «восточными» практиками.Молитва и мантра:Молитва в христианстве:Необходимость молитвы:В Новом Завете мы встречаем прямые указания на необходимость молитвы. Наставляя своих учеников, Иисус Христос сказал им: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.».Как своим примером, так и в своих поучениях Иисус Христос постоянно указывал на спасительное значение молитвы: «Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время», «итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь».Апостол Павел в своем Послании жителям города Фессалоник также призывает их: «Непрестанно молитесь.».Образцы и примеры молитв в Новом Завете:Иисус Христос, придя в мир, предостерегал своих учеников от фарисейского лицемерия в молитве и языческого многословия. Вместе с тем, он преподал «совершеннейшую из всех молитв христианских» —Отче наш. Другой образец молитвы, встречающийся в Евангелии — это молитва мытаря из притчи о мытаре и фарисее. Сам Христос показал пример горячей молитвы во время моления о чаше в Гефсиманском саду и на кресте за своих убийц:Порядок совершения молитв:На основании учения Христа и апостолов древняя церковь постепенно выработала единообразные правила, определяющие порядок совершения молитв как в общественном богослужении, так и в домашнем молитвословии. От иудеев перешёл обычай молиться стоя. От иудейского же культа заимствовано было и коленопреклонение. Коллективная трапеза и сопутствующая проповедь производились делением толп верующих на ровные ряды, наподобие общинной мусульманской молитвы, на что указывает греческое слово πρασιαι  грядки на огороде.В древней церкви существовал обычай воздеяния рук во время богослужения, в подражание Моисею, молившемуся при сражении между иудеями и амаликитянами с воздетыми к небу руками; ныне это действие совершает только священник во время литургии. В общинах христиан, обратившихся из язычества, весьма рано утвердился греческий обычай молиться с непокрытой головою ; но для женщин установлено было противоположное правило.Молитва в богослужениях:Сообразно заповеди Христа о непрестанной молитве христиане молились во все времена суток, а так как римляне и за ними иудеи делили день и ночь на двенадцать равных частей и дневные часы делили на четыре части: 1-й, 3-й, 6-й и 9-й час, и ночные также на четыре части, то в христианской церкви, сверх литургии, издревле установлены восемь ежедневных служб: вечерня, повечерие, полунощница, утреня, 1, 3, 6 и 9 часы с междочасиями. В древние времена службы эти совершались отдельно одна от другой, так что верующие, особенно в монастырях, собирались на молитву по восемь раз в день.Конфессиональные различия в основных направлениях христианства:Исследователи отмечают определённые различия в православном и католическом опытах молитвы. Православные считают подозрительными католические мистические практики, связанные с усиленным представлением страданий Христа. Православные духовные писатели считают многие проявления католической святости душевными, а не духовными.Молитва в исламе:Обычно русским словом «молитва» переводят два исламских богослужения, обозначающихся разными арабскими словами:Ислам основывается на пяти столпах: свидетельстве о том, что нет бога кроме Аллаха, и что Мухаммед — его посланник, совершении молитвы, выплате закята, совершении хаджа и соблюдении поста в месяц Рамадан.Отсюда следует, что пророк Мухаммед установил все обряды, касающиеся молитвы. Мусульмане должны совершать молитву в любом чистом месте, где его застанет время молитвы, но молитва, совершённая в мечети, имеет наибольшую ценность, за это молящийся получает больше награды от Бога. Каждый мусульманин отвечает сам за свою молитву. Во время молитвы мусульмане обращаются в сторону Каабы.В пятничный день каждому мусульманину, достигшему совершеннолетия, необходимо слушать проповедь в мечетях.Молитва в иудаизме:В Танахе  Ветхом Завете описываются совершения молитв, но точные формулы установлены лишь на случай представления десятины в иерусалимском храме и описаны в библеейской книге Дварим  Второзаконие. Доталмудическая общинная иудейская молитва описана в Пятикнижии Моисеевом в книге Шмот  Исход.Лишь в талмудическую эпоху молитвы подверглись тщательной регламентации; молитвы приравнялись к храмовым жертвоприношениям, поэтому в Талмуде установлены лишь две общинные молитвы: на восходе солнца и в девятом часу - минха. В Талмуде поощряется практика для каждого иудея произносить наедине хвалу Богу из Книги Теилим  Псалтири трижды в день.Современные иудеи молятся общинной молитвой дополнительно после захода солнца. Утром надеваются талит и тфилин, предпочтительно в общине не менее чем из десяти взрослых евреев. Молитвы произносятся на иврите и иудео-арамейском языке. Центром общинной молитвы является амида и чтение отрывков из Торы  Пятикнижия.Молитва в буддизме:В прошлом понятие «молитва» нередко использовалось для обозначения практик буддизма. В частности, так эти практики именуются в «Энциклопедическом словаре Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона». Однако выше уже было указано на механическое отношение к молитве в махаяне. Как уже говорилось, далеко не все согласятся признать наличие обращения в чисто механическом процессе вращения так называемого «молитвенного барабана».Средством достижения состояния будды в ваджраяне считается йогическая практика в сочетании с эзотерической и магической практикой, медитация, чтение мантр, почитание духовного наставника.В настоящее время, описывая практику ваджраяны, говорят не о молитве, а о медитации и чтении мантр.В учении тхеравады открыто говорится о том, что молитвы не способны поменять внешний мир: «Природа беспристрастна, на неё нельзя повлиять молитвами. Она не идёт на уступки по чьей-либо просьбе ». У молитвы попросту нет адресата: «В Буддизме считается, что никакое высшее существо не руководит делами и судьбой человека ».Наименование молитвы в тхеравадинских текстах продолжает употребляться в переводах на западные языки. Однако то, что именуется молитвой, не способно воздействовать ни на природу, ни на высшее существо. Упомянутая «как бы молитва» составляет всего лишь часть процесса медитации и может воздействовать лишь на собственный ум того человека, который её произносит: «Человеческий ум сам отвечает на молитвы ».Из сказанного видно, что в практике тхеравады нет места молитве в собственном смысле этого слова, а само учение в отдельных отношениях удивительно напоминает атеизм.Молитва в индуизме:Индуисты отсчитывают свои молитвы по шарикам или кораллам, в чём усматривают прототип чёток, употребляемых мусульманами и христианами.Индуисты также используют ранголи. Рисунок, в виде орнамента, рисуется на земле цветным минеральным порошком.Молитва в древних языческих культах:У древних греков и римлян молитвы играли весьма важную роль при всех выдающихся событиях частной и общественной жизни; пренебрежение к ним грозило гневом богов. На отдельные случаи установлены были особые формулы молитвы, которые при общественных богослужениях произносились жрецами или магистратами. Молитвам приписывалась чудодейственная сила; обмолвки и запинки считались дурным предзнаменованием. Значение имели и внешние обряды, сопровождавшие молитву; к ней приступали, умыв предварительно руки. Во время молитвы древние люди воздевали руки к небу. Греки молились с непокрытою головою, римляне  — с покрытою.Молитва в художественной литературе:Молитва в прозе:Виктор Гюго в своем романе «Труженики моря» так написал о молитве: «Молитва — могучая сила души, сила непостижимая. Молитва обращается к великодушию мрака; молитва взывает к тайне, сама подобная тайне, и мнится, что перед неотступной, неустанной мольбой не может устоять Неведомое».Молитва в стихотворных произведениях:К теме молитвы обращались и продолжают обращаться поэты и писатели. При этом некоторые молитвы имеют стихотворные переложения. В частности, покаянная молитва Ефрема Сирина легла в основу известного пушкинского стихотворения.