Геенна огненная — символ Судного дня в иудаизме и христианстве, в исламе является равнозначным слову «ад».Название образовано от названия долины Еннома к юго западу от Иерусалима, где поначалу израильтяне занимались идолопоклонством, а позже ставшей местом свалки нечистот. Смрад, шедший от этой долины, сделал её впоследствии символом ада.Этимология:На гéенна, встречается в Новом Завете, является фонетической транскрипцией иудео арамейского языка евреев Вавилона.В Талмуде встречается как gehinnam или gehinnom. На еврейском ge hinnom буквально означает «долина Еннома», что известно в Танахе как gai ben hinnom, буквально «долина сынов Еннома».Долина Еннома:Можно заметить, что древнее ханаанейское название долины, которая находится к югу от Иерусалима, возле Солнечных ворот: «Хеенна огненная» — долина «Хенном» или «Бен Хенном» — долина сыновей Хеномовых. Считается, что название «Хенном» происходит от имени древнеханаанского божества подземного огня, упоминаемого также и в текстах из Рас Шамры. Очевидно, что это одно из архаичных имён протоханаанейского Великого бога отца раннеземледельческой религии, бога земли и преисподней. По одному из преданий бог Хна и его супруга Хенат являлись родоначальниками ханаанеев. Не исключено, что именно это наименование  Долина Еннома, долина Енномовых, или долина сыновей Еннома  — одна из двух долин рядом со старым городом Иерусалим. Арабское название — Вади эр Рабаби. Изначально название этого места не было связано с наказанием и огнём. Долина эта находилась к югу от Иерусалима, неподалеку от т. н. «Солнечных врат». Очевидцы сообщали, что в этой долине сжигали мусор и мёртвых животных. На этом основании современные словари связывают эту территорию с местом наказания — место скопления негодного, разных отбросов, сжигаемых огнём.Однако символика геенны имеет более глубокие корни. Следует помнить, что в древних культурах практически любое действие было действием ритуальным, религиозно магическим. Сжигание мусора и мёртвых животных — не исключение. Долина Енном была, соответственно, местом проведения различного рода языческих обрядов, связанных с огнём. В. В. Емельянов в своей книге указывает, что «знаменитая „долина Хинном“ находилась вблизи южных Солнечных ворот Иерусалима, а устраивавшиеся здесь языческие обряды включали проведение детей через огонь. Пророки Ветхого Завета, грозившие долине Хинном Божьей карой, проклятием и запустением, подготовили почву для гневных евангельских и коранических проповедей, обещающих отступникам и грешникам вечные огненные муки». И. Ш. Шифман в книге «Ветхий завет и его мир» также указывает: «Среди обычаев сиро палестинского региона особое место занимало принесение в жертву богу сыновей жертвователя, практиковавшееся обычно в критической ситуации. Такие жертвоприношения назывались по финикийски молх, по еврейски мóлех… Останки таких жертв хоронили на специальных кладбищах, называвшихся тофéт… В долине Хинном недалеко от Иерусалима иудеи приносили в жертву животных, поскольку человеческие жертвоприношения в Иудаизме запрещены; из еврейского ге Хинном возникло слово „геенна“».В Библии:В Ветхом Завете:Здесь был расположен Тофет — место, где, согласно Библии, идолопоклонники сжигали детей, приносимых в жертву Молоху.Библия говорит, что после Божьего суда над Иерусалимом это место должно будет называться «долиной убиения» из за недостатка места для погребения мёртвых.Еврейский учёный Давид Кимхи в комментарии к приводит следующие исторические сведения о слове «гехинном»: «А место сие находится в земле, прилегающей к Иерусалиму, и место сие отвратительно; туда бросают нечистоты и трупы. Также там не переставая горит огонь, в котором сжигают нечистоты и кости трупов. Посему и суд над нечестивыми символически назван гехинномом».В Новом Завете:В иудаизме:В Мишне говорится о великом страхе раввинов перед Днём суда. «Передо мной два пути: один в Эдем, другой в геенну огненную, и я не знаю, каким путём меня поведут. Как же мне не плакать?».Средневековое еврейское предание гласит, что в канун шаббата гаснут огни геенны, в которой грешники искупают свои грехи: а их души на время шаббата получают свободу. На исходе же шаббата эти погибшие души вновь возвращаются в геенну.В христианстве:В православии:Погоди, не избѣжать тебѣ муки вѣчныя, тьмы кромѣшныя, скрежета зубовнаго… Огнь, жупелъ, смола кипучая, геенскія томленія….Однако такое объединение двух понятий — ада и геенны огненной — вводит в заблуждение. Поэтому иерей Даниил Сысоев разъясняет различие:Смешение понятий «ад» и «геенна огненная» и подмена их одним термином «ад» с последующим применением к ним цитат о сокрушении ада приводит современного богослова А. И. Осипова к активно развиваемой им гипотезе так называемого «всеобщего спасения».В исламе:Слово «геенна» на арабском языке джаханнам, родственно другим словам из семитских языков: арам. ܓܗܢܐ, gēhannā;, gehinnam; и является синонимом ада.