Прочитайте текст задания и выполните его указания. Ответом к заданию является число или последовательность чисел, перечисленных через запятую без пробелов.

Прочитайте текст и выполните следующее задание. Среди предложений 15—21 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим с помощью противительного союза и указательного местоимения. Напишите номер(-а) этого(-их) предложения(-ий).
(1) А вообще люди – воспитуемы ли?
 (2) Это один из самых интересных и, кажется, один из самых неразрешимых вопросов человечества.
 (3) Чтобы ответить на него, психологи давно уже проводят так называемые лонгитюдные – многолетние – исследования одних и тех же людей, годами изучают двойняшек. (4) Пытаются выяснить, что в человеке от природы, а что от воспитания. (5) И каждый раз получают двусмысленные результаты, которые можно истолковать и так и этак.
 (6) Но ведь и все мы немножко психологи, все, продираясь сквозь толщу времени, невольно проводим свое собственное лонгитюдное исследование, наблюдая за одними и теми же людьми в течение многих лет.
 (7) Свой возраст и связанные с ним перемены заметить довольно трудно, потому что внутреннее «я», известное лишь его владельцу и больше никому, практически не меняется. (8) Сейчас, когда я подхожу к более чем солидному возрастному рубежу, внутри себя я точно тот же, которого мама когда-то утром отвела в детский сад и оставила там одного – без мамы. (9) Хорошо помню то состояние, оно во мне, оно часть меня, и оно не может измениться. (10) Я есть я. (11) Вы есть вы. (12) Никакими усилиями ни меня, ни вас, читатель, изменить невозможно. (13) Меняются взгляды, речи, поведение, но при этом человек остается самим собой. (14) Вернее, в нем остается неизменным нечто самое существенное. (15) Что это такое, что остается в человеке всегда и при всех кажущихся переменах?
 (16) По моим ненаучным наблюдениям, в каждом человеке есть неизменный, не изменяющийся в течение всей его жизни уровень справедливости, уровень совести. (17) Не знаю, откуда он берется и от чего зависит (если бы узнать, это было бы важным открытием в педагогике) – но он есть. (18) Именно этим уровнем определяется степень доверия, вызываемого человеком.
 (19) Что такой неизменный уровень совести есть, подтвердит каждый, если вспомнит своих однокашников, однокурсников, коллег по работе в давние времена.
 (20) Однако это плохо доказанное утверждение ничего не стоит опровергнуть, если вспомнить не сверстников, а младших – тех, кто вырастает и вырос на наших глазах. (21) Кто жил достаточно долго, чтобы наблюдать за каким-нибудь соседским ребенком, сыном или дочкой друзей в течение многих лет – скажем, от пяти до двадцати пяти лет, – тот почти каждый раз удивляется происходящим переменам. (22) То и дело мы говорим: «Подумать только! (23) Был такой разбойник! (24) А сейчас такой милый человек!» (25) Или наоборот: «Я же хорошо помню, был такой тихий милый мальчик, а сейчас? Разбойник!»
 (26) Сверстники в наших глазах не меняются, дети же меняются до неузнаваемости.
 (27) О чем это говорит? (28) О том, что в человеке есть и неизменное, и переменное? (29) Или о том, что мы не понимаем детей?
 (30) Скорее всего второе. (31) За внешним поведением, за поверхностным измерением «послушный – непослушный» мы не умеем увидеть навсегда данный ребенку уровень справедливости. (32) Поэтому-то наши воспитательные усилия так часто бывают ложными и тщетными.
(По С. Соловейчику)