Papa Francesco non si limita solo alle parole, va oltre, non si ferma, esce lui per primo da sé stesso, la conferma è il suo primo viaggio in Italia: a Lampedusa, alla periferia più marginale dell'esistenza.

- 3.1 'La globalizzazione dell'indifferenza'

« La cultura del benessere, che ci porta a pensare a noi stessi, ci rende insensibili alle grida degli altri, ci fa vivere in bolle di sapo ne, che sono belle, ma non sono nulla, sono l'illusione del futile, del provvisorio, che porta all'indifferenza verso gli altri, anzi porta alla globalizzazione dell'indifferenza. Ci siamo abituati alla sofferenza dell'altro, non ci riguarda, non ci interessa, non è affare nostro (…). La 2 » . globalizzazione dell'indifferenza ci rende tutti 'innominati', re sponsabili senza nome e senza volto Ciò che afferma il papa è a dir poco sconvolgente, è un prendere coscienza e consapevolezza - chi siamo? Le sue parole sono per noi una forte provocazione e ravvivano il nostro desiderio di ri-scoprire un'identità che abbiamo perduto, che ci rende senza un volto e senza più un nome. È facile abituarsi, conformarsi, non sentire la responsabilità dell'altro. Questo grido che proviene dalla periferia viene a turbare le nostre coscienze, viene a disturbare i nostri sonni tranquilli, viene a scomodare le nostre comodità. La globalizzazione dell'indifferenza ci rende tutti senza un nome, senza un volto, senza un cuore. La globalizzazione dell'indifferenza non ci fa sentire più il pian to, la solitudine, ci priva di una relazione d'amore, ci fa chiudere nei nostri giudizi e pregiudizi e ci rende indifferenti allo sguardo. Allora non ci spetta che ricostruire e ripartire da quei pezzi di legno che sono spinti alla deriva, da quelle carcasse di barche cariche di morte, di lutto e da lì ripartire perché rimangano alcuni segni indelebili nel profondo del cuore. Simboli per ricordare… come sono allora eloquenti quei simboli! Quell'altare, quell'ambone, quel calice con i quali papa Francesco celebra l'Eucaristia, narrano di storie, di relazioni, di vita che sono preziose agli occhi dell'Eterno. Dio in Gesù se ne serve per comunicare ancora con l'uomo - «Prendete e mangiate prendete e bevete». per far ascoltare la sua voce e per comunicare se stesso:

- 4. Periferia dell'esistenza: i giovani

Un'ulteriore periferia dell'esistenza percorsa da papa Francesco è quella del pianeta giovani che ha raggiunto il suo momento culminante a Rio de Janeiro, sulla spiaggia di Copacabana. Il papa ha conquistato il cuore dei giovani che vedono in lui una persona capace di mostrare prossimità, vicinanza di cuore che favorisce il dialogo tra la Chiesa e i cambiamenti della società. È un papa che avvicina sempre più questa periferia di giovani marginali dicendo: «Non abbiate paura di andare e portare Cristo in ogni ambiente, fino alle periferie esistenziali, anche a chi sembra più lontano, 3 . più indifferente» Un papa, Francesco, che ha invitato i giovani a vivere e a pren dersi cura dell'uomo, ad evitare il rischio di vivere una fede intimistica e chiusa in se stessa, ad andare a vedere fino a toccare, come ha fatto lui, a Varginha, la più piccola delle oltre 700 baraccopoli della metropoli brasiliana.

- 4.1 'Non spegnere la speranza'

«Voi, cari giovani, avete una particolare sensibilità contro le ingiustizie, ma spesso siete delusi da fatti che parlano di corruzione, da persone che, invece di cercare il bene comune, cercano il proprio interesse. Anche a voi e a tutti ripeto: non scoraggiatevi mai, non perdete la fiducia, non lasciate che si spenga la speran za. La realtà può cambiare, l'uomo può cambiare. Cercate voi per primi di portare il bene, di non 4. abituarvi al male, ma di vincerlo con il bene» Che cos'è la speranza? Dove è racchiusa la speranza? Come si vive di speranza? C'è il rischio di essere astratti e teorici davanti a questa parola. Papa Francesco ai giovani di Varginha ha il coraggio di dire che la speranza è molto concreta. La speranza è in ogni giovane quando si ha il coraggio di trasformare le situazioni più difficili, anche quelle apparentemente senza soluzione, senza via d'uscita. La speranza è saper guardare la realtà con gli occhi di Dio e accogliere da lui la forza di vincere il male con il bene. Solo in questo modo la speranza non si spegne perché ha in sé la forza di Dio.

- 4.2 'La cultura dello scarto'

«In molti ambienti, e in generale in questo umanesimo economicista che ci è stato imposto nel mondo, si è fatta strada una cul tura dell'esclusione, una 'cultura dello scarto' Non c'è posto né per l'anziano né per il figlio non voluto; non c'è tempo per fermarsi con quel povero nella strada. A volte sembra che per alcuni, i rapporti umani siano regolati da due 'dogmi' moderni: efficienza e pragmatismo. (…) Abbiate