ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
Nellie: Yes, yes. I don’t know whether that’s because of the teams that I’ve worked within, and I’ve learnt my craft from others like you do as any professional. I don’t know whether I’ve just looked at other people who I’ve been just totally impressed with and think that’s how I want to be. In a year’s time, I want to be as good as you. That was their ethos. So, I’ve just absorbed that into how I nurse, I don’t know. Yes, I think the patients come above the health profession.

Interviewer: Yes. That’s fair enough. I’ve asked that. So, if the clause allowing healthcare professionals to conscientiously object was withdrawn or reconsidered, what do you think, if anything, should replace it?

Nellie: Oh, I don’t know. Locally, instead of having that locally, you could have some sort of written contract or you could have it written into an employment contract, couldn’t you, if you felt that strongly about it? You could do it more locally rather than on a national level. That would work okay. Or the people who conscientiously object are just not going to work in those services, are they?

Interviewer: Yes.

Nellie: You know, it would be difficult to be able to do that, I think, from their perspective.

24
- Увеличение объема финансовых средств в 2023 году на сумму 10 542,8 тыс. рублей (перераспределены между объектами за счет уменьшения квадратуры и замены вида работ с реконструкции на капитальный ремонт).
- Увеличение объема финансовых средств в 2024 году на сумму 16 296,0 тыс. рублей (перераспределены между объектами за счет перевода из мероприятий по капитальному ремонту после пересмотра состава работ и определения потребности в капитальном ремонте с целью предупреждения срыва мероприятий по строительству).
- Кроме того, изменены адреса объектов в соответствии с адресами земельных участков, предоставленных под строительство на основании постановлений о предоставлении земельных участков под строительство объектов здравоохранения и наименования и площади запланированных работ следующих подразделений:
- 1. РГБУЗ «Урупская ЦРБ»: изменение адреса Врачебной амбулатории станицы Преградная с «пер. Комсомольский, 21» на «пер. Комсомольский, 21а».
- 2. РГБУЗ «Карачаевская ЦГРБ»: изменение адреса Фельдшерско- акушерского пункта аула Верхний Учкулан с «ул. Каплана Тебуева, 8а» на «аул Учкулан ул. Каплана Тебуева, 8» (населенный пункт переименован).
- 3. РГБУЗ «Карачаевская ЦГРБ»: изменение наименования объекта с «Коста-Хетагуровская амбулатория» на «Коста-Хетагуровская врачебная амбулатория».
- 4. РГБУЗ «Малокарачаевская ЦРБ»: изменение адреса Кичи-Балыкской врачебной амбулатории с «ул. Центральная, 15» на «ул. Центральная, 9».
- 5. РГБУЗ «Прикубанская ЦРБ»: изменение адреса Врачебной амбулатории поселка Октябрьский с «ул. Интернациональная, 8» на «ул. Интернациональная, 8а», уменьшение объема работ с 200 до 120 кв.м.
- 6. РГБУЗ «Урупская ЦРБ»: изменение адреса Врачебной амбулатории станицы Преградная с «пер. Комсомольский, 21» на «пер. Комсомольский, 21а».
seen in certain formerly Communist Eastern European settings, in Moslem countries, or in tight-knit Asian families. The modern Western phenomenon where a decision for Christ is popular in the larger social community was not true of Jesus’ setting, which complicates our understanding of the significance of a decision to associate with Christ.”

Today, Thomas is married, and he and his wife are incredible examples of what it means to have their identity in Jesus Christ and how they are ministering to others in their community because of what Jesus Christ has done in and through them. Some might even call them saints. It is true that if you are in Jesus Christ, you are saint, but not because of what you have done or are doing, but because of what Christ has done for you.

In Ephesians chapter 1:1-2 Paul refers to all those in the church as saints. “Paul, an apostle of Christ Jesus by the will of God, to the saints who are in Ephesus, and are 2Grace faithful in Christ Jesus. to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ.” ESV “This letter is from Paul, chosen by the will of God to be an apostle of Christ Jesus. I am writing to God’s holy people in Ephesus who are faithful followers of Christ Jesus. 2May God our Father and the Lord Jesus Christ give you grace and peace.” NLT

We have a tendency to skip over the introductions in many of the books of the Bible. If you have skipped these two verses

3
Горицвіт весняний. Багаторічна світлолюбна рослина заввишки 5-20 см. Стебло просте або розгалужене, із спрямованими вгору гілками. Листки голі, квітки великі (4 - 5 см діаметром), золотисто - жовті. Росте в степах, на схилах. Цвіте у квітні - травні. Рослина лікарська, декоративна, отруйна. Потребує особливої охорони.

######## 3 учень.

Сон широколистий. Багаторічна світлолюби ва рослина заввишки 15- 20 см з чорним товстим укороченим кореневищем. Цвіте до розпускання листків. У період цвітіння рослина вкрита густими шовковистими волосками. Прикореневі листки спочатку білувато - волохаті, а потім - голі. Квітки великі. (3 - 4 см завдовжки), одиничні, фіолетові, лілові або синьо - фіолетові. Росте в соснових і мішаних лісах, на узліссях, галявинах. Цвіте у квітні - травні. Рослина лікарська, декоративна, отруйна. Потребує охорони.

######## 4 учень.

Ковила пухнастолиста. За свої чудові декоративні якості майже знищена, її використовують для сухих зимових букетів. Переважно зростає на степових схилах, серед чагарників, на галявинах. Занесена до Червоної книги України.

######## 5 учень.

Черевички справжні , або зозулині - багаторічна рослина з великою, незвичайної форми та рідкісної краси, квіткою. На Україні зростає лише одним видом. Своєрідність будови квітки пов"язана з особливостями запилення цієї незвичайної красуні, яка цвіте близько двох місяців. Губа - то своєрідна пастка для комах. У пошуках їжі вони проникають у середину губи, де волоски виділяють липку солодку рідину, до якої комахи і прилипають. Розвиток черевичків від насінини до насінини триває 15 -18 років. Якщо вам доведеться натрапити на цю незвичайну красуню, помилуйтеся нею, розгляньте її, але не зривайте. Це - перша орхідея помірної зони степів, яку взято під охорону.

######## 6 учень.

Лелека чорний. Це перелітні птахи. Відлітають у серпні - вересні. Зимують у Південній Африці та Південній Азії. Наприкінці березня повертаються до місць гніздування, тримаються глушини, гніздяться парами на високих старих деревах по берегах водойм, але часом селяться поблизу жител. Висиджують 3 - 5 пташенят, яких годують два місяці. Насиджують обидва птахи протягом 32 - 34 днів. Живляться переважно
Русское национальное единство	РНЕ – в 90-е годы XX века крупнейшая неонацистская организация России. Создана в 1990 году группой активистов НПФ «Память» во главе с Александром Баркашовым (Баркашевым). Имело боевые отряды, боевики РНЕ совершили ряд уголовных преступлений, связанных с применением насилия (вплоть до убийств), и прославились демонстративным поведением во время событий сентября-октября 1993 года. В 2000 году РНЕ пережило серию расколов, распавшись на ряд организаций, крупнейшими из которых были «Русское возрождение» во главе с Олегом Кассиным, «Гвардия Баркашова» («Русская гвардия») во главе с А. Баркашовым и Русское национальное единство во главе с братьями Лалочкиными. Последняя группа вскоре провозгласила себя «религиозной общиной» и ушла с политического поля. Существовало также около 30 мелких организаций, именовавших себя «РНЕ» и постепенно исчезавших. В настоящее время на статус преемника РНЕ претендуют две ультраправые маргинальные организации – Всероссийское общественно-патриотическое движение РНЕ (ВОПД РНЕ) и Общероссийское общественно-патриотическое движение РНЕ (ООПД РНЕ). В идеологическом плане
РНЕ эволюционировало от православного монархо- фашизма к русскому православному национал- социализму. Символ РНЕ – стилизованная свастика, обычно ошибочно именуемая коловратом (коловрат – восьмилучевой солярный символ), возможно, потому, что при желании в ней можно насчитать восемь лучей. Красная свастика с белым контуром расположена внутри белой окружности на красном фоне, что вызывает отдаленные ассоциации с символикой НСДАП.

44
Β. ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
Figure 2

.

3
60.Tarnybos darbuotojams, kurių materialinė būklė tapo sunki dėl jų pačių ligos, šeimos narių (sutuoktinio, vaiko (įvaikio), motinos (įmotės), tėvo (įtėvio), brolio (įbrolio), sesers (įseserės), taip pat išlaikytinių, kurių globėjų ar rūpintoju yra paskirtas darbuotojas, ligos ar mirties, stichinės nelaimės ar turto netekimo, jeigu yra Tarnybos darbuotojo rašytinis prašymas ir pateikti atitinkama aplinkybę patvirtinantys dokumentai, materialinė pašalpa gali būti mokama iki 5 minimaliųjų mėnesinių algų dydžio iš Tarnybai skirtų lėšų. 61. Mirus Tarnybos darbuotojui, jo šeimos nariams iš Tarnybai skirtų lėšų gali būti išmokama iki 5 minimaliųjų mėnesinių algų dydžio materialinė pašalpa, jeigu yra jo šeimos narių rašytinis prašymas ir pateikti mirties faktą patvirtinantys dokumentai.

- 62. Materialinę pašalpą Tarnybos darbuotojams, išskyrus Tarnybos direktorių, skiria Tarnybos direktorius iš Tarnybai skirtų lėšų. Tarnybos direktoriui materialinę pašalpą skiria savininko teises ir pareigas įgyvendinanti institucija iš Tarnybai skirtų lėšų.

## XIV SKYRIUS BAIGIAMOSIOS NUOSTATOS

- 63. Tarnybos darbuotojų darbo užmokesčio dydis tikslinama kiekvienais mokslo metais ir /ar pasikeitus teisės aktams, atitinkamai sistema peržiūrima ne rečiau kaip vieną kartą metuose arba pasikeitus teisės aktams.
- 64. Sistema patvirtinta konsultuojantis su Tarnybos darbuotojais, laikantis lygių galimybių, lygybės ir nediskriminavimo kitais pagrindais principų.
- 65. Darbuotojai ir kiti atsakingi asmenys su šiuo aprašu yra supažindinami pasirašytinai ir privalo laikytis joje nustatytų įpareigojimų bei atlikdami savo darbo funkcijas vadovautis apraše nustatytais principais.
- 66. Tarnyba turi teise iš dalies arba visiškai pakeisti šį aprašą. Su pakeitimais darbuotojai ir kiti atsakingi asmenys supažindinami pasirašytinai.

SUSIPAŽINAU: Andželika Adolevskienė Jūratė Plienienė Liudvina Biutnoriutė Vilma Gadeckienė Daiva Skirienė Jurgina Simonavičienė Rima Mokusienė Daiva Kuplastienė
179

1 สัปดาห์ กลุ่มที่ 2 ใช้เวลา 20-25 ชัวโมงต่อ 1 สัปดาห์ ผลการวิจัยพบว่า นักศึกษาที่ฝึกสอนโดย วิธีการสอนแบบจุลภาคแสดงความสามารถในการสอนได้ดีกว่า และมีการพัฒนาในด้านทักษะการ สอน เห็นได้ชัดเจนกว่าอีกกลุ่มหนึ่ง ความแตกต่างดังกล่าวนี้ได้จากการวัดผลทั้งอาจารย์นิเทศและ นักศึกษาชุดเดียวกัน เนื่องมาจากความสาเร็จในการใช้วิธีการสอนแบบจุลภาคดังกล่าว คณะอาจารย์ของ มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด จึงได้ขยายงานและปรับปรุงขึ้นทุกปี และได้นาไปใช้วิจัยเกี่ยวกับวิธีสอน ต่าง ๆ อีกหลายแง่หลายมุม ด้วยเหตุนี้จึงมีองค์การ มหาวิทยาลัย ตลอดจนหน่วยงานทางการ ศึกษาอื่น ๆได้นาวิธีการนี้ไปศึกษา จัดสัมมนา ตลอดจนจัดฝึกปฏิบัติกันอย่างกว้างขวางและใน ลักษณะที่ปรับปรุงเปลี่ยนแปลงกันไปตามความเหมาะสมโดยเฉพาะในแง่ของการเตรียมการฝึกสอน การสอนแบบจุลภาคให้ประโยชน์แก่นักศึกษาเป็นอันมาก ในการนาวิธีการสอนแบบจุลภาคไปทดลองวิจัยนั้น ได้มีผู้นาไปหาผลการสอนในแง่ต่าง ๆ เช่น ของ Kallenbach และ Meredith ได้ ทดลองและรายงานผลว่าการสอนแบบจุลภาคเป็นกุศโล บายสอนที่ได้ผลเช่นเดียวกับการ ฝึกสอนตามชั้นเรียนตามปกติ แต่ใช้เวลาเพียง 1 ใน 5 และด้วยวิธี ดาเนินงานที่ทดลองปัญหาทางด้านการบริหารงานได้มาก การวิจัยอีกเรื่องหนึ่งของบล็อก และคณะ (Borg, Kallenbach, Morris, & Friebel, 1969) มีผลชี้ให้เห็นว่าการสอนในชั้นปกติได้เป็นอย่างดี นอกจากนี้ในการวิจัยครั้งเดียวกันยังมีผลชี้ด้วยว่า การฝึกทักษะด้วยการสอนแบบจุลภาคเปลี่ยนพฤติกรรมของครูได้เร็วกว่าการฝึกสอนตามปกติ สาหรับประเทศไทยนั้น ในวงการฝึกกัดครู อาจารย์พึงใจ สินธวานนท์ ได้นาเอาการสอน แบบจุลภาคมาทดลองให้ใช้ในวิทยาลัยครูธนบุรี เมื่อปี พ . ศ . 2514 โดยวางเป็นโครงการสอนแบบ จุลภาค แต่เป็นระยะทดลองเริ่มแรกเท่านั้น เมื่ออาจารย์พึงใจ สินธวานนท์ ย้ายมาดารงตาแหน่ง อธิการวิทยาลัยครูพระนคร ได้พิจารณาเห็นควรจัดทา 'โครงการสอนแบบจุลภาค' เพื่อส่งเสริม สมรรถภาพการสอนให้แก่นักศึกษา และปรับปรุงการสอนวิชาวิธีสอนจึงได้เสนอโครงการไปยัง กรมการฝึกหัดครู ซึ่งได้รับการพิจารณาด้วยดีและกรมการฝึกหัดครูยังได้รับความร่วมมือจาก องค์การยู คอมให้ผู้เชี่ยวชาญงานในด้านนี้จากมหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ ( Illinois) มาเป็นที่ปรึกษา โครงการนี้เป็นโครงการร่วมระหว่างวิทยาลัยครู 5 แห่งด้วยกัน โดยมีผู้แทนจากวิทยาลัยครูสวนสุนัน ทา วิทยาลัยครูนครปฐม วิทยาลัยครูพระนครศรีอยุธยา และวิทยาลัยครูพระนคร ในปีการศึกษา 2518 โครงการนี้มีจุดมุ่งหมายที่จะจัดทาเอกสารและอุปกรณ์ เพื่อช่วยในการเตรียมนักศึกษาครูใน ด้านวิธีการสอนโดยมุ่งให้แนวทางในการฝึกทักษะการสอนด้วยการสอนแบบจุลภาค ซึ่งมีลักษณะ สาคัญ คือ 1 . เป็นทักษะการสอนที่เหมาะสมสาหรับครูประถมศึกษา 2 . เป็นทักษะการสอนที่ใช้ในการสอนได้ทั่ วไป 3 . เป็นทักษะการสอนที่เลือกจากข้อมูลต่าง ๆ ที่ได้จากผู้ปฏิบัติงานในระดับชั้น ประถมศึกษาทั้งผู้สอน ผู้เรียน ผู้ฝึกสอนและอาจารย์นิเทศ
Đấy là những suy tư của Tất Đạt, nỗi khát khao của chàng, nỗi sầu muộn của chàng. Chàng nhẩm lại với mình những lời trong quyển thánh kinh: “Thật ra tên của Đại ngã là chân lý. Thật vậy, ai biết điều này sẽ đi vào thế giới thần tiên mỗi ngày”. Thế giới thần tiên ấy có vẻ như gần, nhưng chưa bao giờ chàng hoàn toàn đạt đến nó thật sự, chưa bao giờ chàng thoả mãn được nỗi khát khao to lớn nhất. Và trong số những bậc hiền triết mà chàng quen biết và nghiền ngẫm lời dạy, cũng không có một ai hoàn toàn đạt đến cõi ấy - thế giới thần tiên. Không một ai giải được niềm khát khao tối hậu. - Thiện Hữu, Tất Đạt nói với bạn, bạn hãy đi cùng tôi lại cây bàng kia. Chúng ta hãy tập thiền quán. Họ đến cây bàng và ngồi cách nhau hai chục bước. Khi chàng ngồi, sẵn sàng đọc chữ “Om”, Tất Đạt lẩm nhẩm đọc câu thơ: “Om là chiếc cung, mà tên là linh hồn. Thượng đế, là đích mũi tên. Ở đó người nhắm đến không lay chuyển”. Khi giờ tập toạ thiền thường lệ ấy đã qua, Thiện Hữu đứng dậy. Trời đã về chiều. Ấy là giờ thánh tẩy buổi chiều. Thiện Hữu gọi tên bạn, nhưng Tất Đạt không trả lời. Chàng ngồi đăm chiêu, đôi mắt chú mục như hướng về một cõi xa xăm, đầu lưỡi hơi lộ ra giữa hai hàm răng bầu biếc. Chàng không có vẻ như đang hô hấp; chàng ngồi như thể mất hút trong quán tưởng, nghĩ “Om”, linh hồn như mũi tên hướng về Đại ngã, Thượng đế. Một ngày kia, vài vị Sa Môn đi qua thành phố của Tất Đạt. Là những người khổ hạnh lang thang, họ gồm ba người đã gầy mòn, không già không trẻ, đôi vai đầy bụi và rướm máu, gần như trần trụi, thân thể rám nắng, họ có vẻ cô đơn lạ lùng và tương phản với thế giới loài người. Xung quanh họ bao phủ một làn không khí của lòng say mê tận tuỵ và xã kỷ không chút tiếc thương. Chiều ấy sau giờ quán tưởng, Tất Đạt nói với bạn: “Ngày mai tôi sẽ đi theo những vị Sa Môn. Tất Đạt sẽ trở thành Sa Môn như họ”. Thiện Hữu choáng váng khi nghe những lời nói ấy và đọc niềm cương quyết trên nét mặt cương nghị của bạn, một niềm cương quyết không chuyển hướng tợ mũi tên phóng khỏi tầm cung. Khi nhìn nét mặt bạn, Thiện Hữu nhận rõ ngay giờ đã đến; Tất Đạt sắp bước lên đường chọn lựa; định mệnh chàng bắt đầu ló dạng và cùng với định mệnh Tất Đạt, định mệnh Thiện Hữu cũng theo cùng. Và mặt Thiện Hữu bỗng tái xanh như tàu lá, chàng kêu lên:
документа, наличие сведений об уплате заявителем государственной пошлины за проставление апостиля. 3.34. Результатом исполнения административной процедуры является проставление и заполнение штампа апостиля на архивной справке (архивной выписке, архивной копии). 3.35. Способом фиксации результата выполнения административной процедуры является заполнение от руки черными (синими) чернилами в граф журнала регистрации проставления апостиля.

### Направление (выдача) архивных справок (архивных выписок, архивных копий) и ответов заявителям

3.36. Основанием для начала административной процедуры является завершение должностным лицом Архивуправления, ответственным за делопроизводство действий, указанных в пунктах 3.30 – 3.32 настоящего Регламента. 3.37. Должностное лицо Архивуправления, ответственное за делопроизводство, в течение 2-х календарных дней со дня внесения соответствующей записи в журнале регистрации проставления апостиля: 1) осуществляет регистрацию документов, указанных в пункте 2.4. настоящего Регламента и являющихся результатом предоставления услуги, в журнале регистрации исходящей корреспонденции; 2) сообщает заявителю, обратившемуся за предоставлением государственной услуги лично, по указанному им номеру телефона об исполнении запроса и приглашает его получить документы, являющиеся результатом предоставления государственной услуги в течение 2 календарных дней со дня извещения;

- 3) осуществляет отправку (в случае направления их по почте или электронной почте):
- а) информационных писем, либо ответов об отсутствии запрашиваемых сведений по почте или электронной почте в адрес заявителя, указанный в запросе;

б) архивных справок (архивных выписок, архивных копий) с проставленным на них апостилем, вместе с копиями запросов заявителей с приложением к ним документов, поступивших в Архивуправление, информационных писем, либо ответов об отсутствии запрашиваемых сведений по почте в Консульский департамент МИД России для передачи их заявителю; 4) выдает в день явки заявителя документы, являющиеся результатом предоставления услуги, заявителю под роспись в журнале регистрации апостиля и в журнале выдачи документов заявителю, после проверки документа, удостоверяющего его личность, или документа, подтверждающего полномочия представителя заявителя, действовать от его имени при получении документов. Срок выполнения каждого действия - 15 минут.
146

วิธีการให้ผู้เรียนแสดงออก อาจทาได้โดยการอภิปรายกลุ่ม การให้ผู้เรียนออกแบบโปสเตอร์ หรือให้ ผู้เรียนแสดงความเข้าใจที่เขามีอยู่ ผู้เรียนอาจเสนอความรู้เดิมด้วยตัวเทคนิคผังกราฟิก (graphic organizer) ขั้ นนี้ทาให้เกิดความขัดแย้งทางปัญญา (cognitive conflict) หรือเกิดภาวะไม่สมดุล (unequilibrium) 3. ขั้ นปรับเปลี่ยนแนวคิด (turning restructuring of ideas) นับเป็นขั้ นตอนที่ สาคัญหรือเป็นหัวใจสาคัญของการเรียนแบบ constructivism ขั้ นนี้ประกอบด้วยขั้นตอนย่อย 3 ขั้ นตอน ดังนี้ 3.1 ทาความกระจ่างและแลกเปลี่ยนเรียนรู้ระหว่างกันและกัน (clarification and exchange of ideas) ผู้เรียนจะเข้าใจได้ดีขึ้น เมื่อได้พิจารณาความแตกต่างและความขัดแย้งระหว่าง ความคิดของตนเองกับของคนอื่น ผู้สอนจะมีหน้าที่อานวยความสะดวก เช่น กาหนดประเด็กกระตุ้น ให้คิด 3.2 การสร้างความคิดใหม่ (construction of new ideas) จากการอภิปรายและ การสาธิต ผู้เรียนจะเห็นแนวทางแบบวิธีการที่หลากหลายในการตีความปรากฏการณ์ หรือ เหตุการณ์แล้วกาหนดความคิดใหม่ หรือความรู้ใหม่ 3.3 ประเมินความคิดใหม่ (evaluation of the new ideas) โดยการทดลองหรือ การคิดอย่างลึกซึ้ง ผู้เรียนควรหาแนวทางที่ดีที่สุดในการทดสอบความคิดหรือความรู้ในขั้นตอนนี้ ผู้เรียนอาจจะรู้สึกไม่พึงพอใจความคิดความเข้าใจที่เคยมีอยู่ เนื่องจากหลักฐานการทดลองสนับสนุน แนวคิดใหม่มากกว่า 4. ขั้ นนาความคิดไปใช้ (application of ideas) เป็ นขั้นตอนที่ผู้เรียนมีโอกาสใช้ แนวคิดหรือความรู้ความเข้าใจที่พัฒนาขึ้นมาใหม่ในสถานการณ์ต่าง ๆ ทั้ งที่คุ้นเคยและไม่คุ้นเคย เป็ นการแสดงว่าผู้เรียนเกิดการเรียนรู้อย่างมีความหมาย การเรียนรู้ที่ไม่มีการนาความรู้ไปใช้ เรียกว่า เรียนหนังสือไม่ใช่เรียนรู้ 5. ขั้ นทบทวน (review) เป็ นขั้นตอนสุดท้าย ผู้เรียนจะได้ทบทวนว่า ความคิด ความเข้าใจของเขาได้เปลี่ยนไป โดยการเปรียบเทียบความคิดเมื่อเริ่มต้นบทเรียนกับความคิดของ เขาเมื่อสิ้นสุดบทเรียน ความรู้ที่ผู้เรียนสร้างด้วยตนเองนั้นจะทาให้เกิดโครงสร้างทางปัญญา (cognitive structure) ปรากฏในช่วงความจาระยะยาว (long-term memory) เป็นการเรียนรู้อย่างมี ความหมาย ผู้เรียนสามารถจาได้ถาวรและสามารถนาไปใช้ได้ในสถานการณ์ต่าง ๆ เพราะโครงสร้าง ทางปัญญาคือกรอบของความหมาย หรือแบบแผนที่บุคคลสร้างขึ้น ใช้เป็ นเครื่องมือในการ ตีความหมาย ให้เหตุผลแก้ปัญหา ตลอดจนใช้เป็นพื้นฐานสาหรับการสร้างโครงสร้างทางปัญญาใหม่ นอกจากนี้ยังทบทวนเกี่ยวกับความรู้สึกที่เกิดขึ้น ทบทวนว่าจะนาความรู้ไปใช้ได้อย่างไร และยังมี เรื่องใดที่ยังสงสัยอยู่อีกบ้าง
Приложение N 28 к постановлению Правительства Российской Федерации от 12 марта 2022 г. N353

ОСОБЕННОСТИ РАЗРЕШИТЕЛЬНЫХ РЕЖИМОВ В СФЕРЕ ОХРАНЫ ЗДОРОВЬЯ ГРАЖДАН И ОБРАЩЕНИЯ ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВ ДЛЯ МЕДИЦИНСКОГО ПРИМЕНЕНИЯ

Список изменяющих документов (введены Постановлением Правительства РФот 23.01.2023 N63)

КонсультантПлюс: примечание. Абз. 1 п. 1 (в ред. Постановления Правительства РФ от 23.01.2023 N 63) распространяется на правоотношения, возникшие с 01.01.2023.

1. Медицинская деятельность, направленная на профилактику, диагностику и лечение новой коронавирусной инфекции, осуществляется медицинскими и иными организациями, включенными в перечень медицинских и иных организаций, в которых планируется и (или) осуществляется медицинская деятельность, направленная на профилактику, диагностику и лечение новой коронавирусной инфекции, который ведется Федеральной службой по надзору в сфере здравоохранения на основании информации, представляемой федеральными органами исполнительной власти (в отношении организаций, предусмотренных абзацем вторым подпункта "а" пункта 3 Положения о лицензировании медицинской деятельности (за исключением указанной деятельности, осуществляемой медицинскими организациями и другими организациями, входящими в частную систему здравоохранения, на территории инновационного центра "Сколково"), утвержденного постановлением Правительства Российской Федерации от 1 июня 2021 г. N 852 "О лицензировании медицинской деятельности (за исключением указанной деятельности, осуществляемой медицинскими организациями и другими организациями, входящими в частную систему здравоохранения, на территории инновационного центра "Сколково") и признании утратившими силу некоторых актов Правительства Российской Федерации") в соответствии с подведомственностью и органами государственной власти субъектов Российской Федерации, осуществляющими полномочия в сфере охраны здоровья (за исключением организаций, предусмотренных абзацем вторым подпункта "а" пункта 3 указанного Положения), на основании имеющейся лицензии на медицинскую деятельность без внесения изменений в реестр лицензий. Министерство здравоохранения Российской Федерации вправе утвердить минимальные требования к осуществлению деятельности, указанной в абзаце первом настоящего пункта. Информация о включении медицинских и иных организаций в перечень, предусмотренный абзацем первым настоящего пункта, направляется в электронном
Belangrijk is wel op te merken dat met name de conservatieve groeperingen binnen deze religieuze gemeenschappen er zo over denken en dat zelfs binnen die groeperingen mensen niet allemaal dezelfde mening hebben. Een voorbeeld hiervan is de voormalige stichting Yoesuf, die zich onder andere bezighield met het maatschappelijke vraagstuk seksuele 38 diversiteit en zich inzette om dit onderwerp onder moslims bespreekbaar te maken. same-sex Eén ander, minder besproken, religieuze gemeenschap waarin het religieus huwelijk niet vanzelfsprekend is, is in het jodendom. Deze positie is gebaseerd op twee Torah verzen uit het - boek Leviticus. In Leviticus 18:22 staat geschreven: 'Je mag niet het bed delen met een man zoals met een vrouw, dat is gruwelijk.' Gevolgd door Leviticus 20 vers 13: 'Wie met een man het bed deelt als met een vrouw, begaat een gruweldaad. Beiden 39 mo eten ter dood gebracht worden en hebben hun dood aan zichzelf te wijten.' Deze twee 40 Torah halacha -citaten zijn opgenomen in de joodse wetgeving, de . Ondanks dat sommige same-sex joodse media wel af en toe over het huwelijk in het jodendom schrijven, is er in de landelijke media weinig over te vinden. Een gat in het maatschappelijke debat. Tevens is in de same-sex wetenschappelijke literatuur het huwelijk binnen het Nederlandse jodendom een ondergeschoven kindje. Binnen wetenschappelijke literatuur wordt vaak gesproken over de situatie in de Verenigde Staten of soms over die in Israël, maar niet over de Nederlandse 41 situatie. Aangezien het huwelijk wettelijk anders geregeld is in Nederland vergeleken met 42 de Verenigde Staten en er tevens andere joodse autoriteiten zijn in de Verenigde Staten dan 43 same-sex in Nederland , is het van belang nader te onderzoeken hoe het religieuze huwelijk binnen het Nederlandse jodendom voorkomt. Zowel deze kwestie als de eerdergenoemde maatschappelijke vraag hoop ik te behandelen door de volgende hoofdvraag te beantwoorden: same-sex 'Welke varianten op het huwelijk worden toegepast in drie verschillende joodse geloofsgemeenschappen in Nederland, hoe verhouden die zich tot elkaar en waar zijn ze - zowel religie-historisch als traditioneel - op gebaseerd ?'

Masterscriptie Paula Keizer