ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
- Kìa! Đấy là đức Phật, Tất Đạt khẽ bảo Thiện Hữu. Thiện Hữu chú mục nhìn vị tu sĩ đắp y vàng, một vị tu sĩ khó mà phân biệt được giữa hàng trăm tu sĩ khác, nhưng Thiện Hữu cũng nhận ra. Phải, đấy chính là đức Phật, và họ đi theo chiêm ngưỡng Ngài. Đức Phật lặng lẽ đi, dáng đăm chiêu suy nghĩ. Nét mặt bình an của Ngài không sung sướng cũng không buồn khổ. Ngài dường như hiền dịu mỉm cười trong tâm với một nụ cười kín đáo không khác nụ cười của một trẻ thơ khoẻ mạnh. Người bước đi bình an, lặng lẽ. Ngài đắp y và đi bộ giống hệt các vị tỳ kheo khác nhưng nét mặt Ngài cùng bước chân Ngài, cái nhìn xuống trầm lặng và đôi tay buông thả, và mỗi ngón tay Ngài đều nói lên một niềm bình thản đầy đặn, không tìm kiếm gì, không học đòi một cái gì, mỗi ngón tay phản chiếu một sự bình lặng liên tục, một ánh sáng không phai mờ, một niềm bình an bất khả tổn thương. Cứ thế đức Cồ Đàm đi vào thành thị để khất thực, và hai người Sa Môn nhận ra Ngài chỉ nhờ tư thái tuyệt diệu của Ngài, sắc tướng vắng lặng của Ngài trong đó không có sự kiếm tìm, không có hiện diện của ý chí hay sự gắng công - chỉ thuần ánh sáng và niềm bình thản. - Hôm nay chúng ta sẽ nghe lời dạy từ chính kim khẩu của Ngài, Thiện Hữu bảo. Tất Đạt không trả lời. Chàng không thiết tha mấy tới những chỉ giáo. Chàng không nghĩ chúng sẽ dạy chàng điều gì mới lạ. Chàng cũng như Thiện Hữu, đã nghe những tinh hoa của Phật pháp dù chỉ nghe những lời tường thuật qua hai ba lần kể. Nhưng chàng nhìn chăm chú vào đầu đức Phật, vào vai Ngài, vào chân, vào bàn tay buông thong thả và chàng tưởng như mỗi đốt tay của Ngài đều chứa đựng tri thức, chúng nói lên, thở ra, tuôn phát ra chân lý. Người này, đức Phật này, quả thật là một người thánh thiện cho đến đầu ngón tay. Chưa bao giờ Tất Đạt kính trọng một người đến thế, chưa bao giờ chàng thương quí một người đến thế. Buổi chiều, không khí nóng nực đã giảm và mọi người trong trại đã thức dậy tụ họp, họ nghe Phật thuyết pháp. Họ nghe tiếng Ngài, và tiếng ấy cũng thật tuyệt diệu, lặng lẽ và đầy thanh bình. Ngài nói về Khổ, nguồn gốc của Khổ, cách diệt Khổ. Sự sống là khổ đau, thế giới đầy đau thương, song con đường thoát khổ đã tìm ra. Những người theo đường của đức Phật sẽ tìm được sự cứu rỗi. Đấng Giác Ngộ với một giọng dịu dàng nhưng đoan quyết, Ngài dạy về Tứ
U članu 5 utvrđena je obaveza organa lokalne uprave nadležnog za poslove Budžeta da vodi centralnu evidenciju zarada na način i sa sadržinom uređenom članom 37 zakona. U članu 6 i 7 utvrđen je datum prestanka važenja ranije odluke i rok stupanja na snagu ove odluke, koji je utvrđen na način da ova odluka stupa na snagu danom objavljivanja zbog potrebe poštovanja rokova za usklađivanje sa Zakonom Na osnovu izloženog, predlaže se Skupštini opštine Tivat da donese Odluku o zaradama lokalnih službenika i namještenika kao u predlogu.
ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ	ΑΡ ΘΕΣΕΩΝ	ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑ	ΧΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ
ΓΝ ΑΙΤ/ΝΙΑΣ ΝΜ ΑΓΡΙΝΙΟΥ	1	ΑΚΤΙΝΟΔΙΑΓΝΩΣΤΙΚΗ με εξειδίκευση ή εμπειρία στην Μαγνητική Τομογραφία	2 ΕΤΗ

Σύμφωνα με την αριθμ. πρωτ.Α2α/ΓΠ. 57472 /7.8.2017 Υπουργική Απόφαση

ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ	ΑΡ ΘΕΣΕΩΝ	ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑ	ΧΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ
ΓΝ ΚΕΡΚΥΡΑΣ	1	ΝΕΥΡΟΛΟΓΙΑ	3 ΕΤΗ
ΓΝ ΚΕΡΚΥΡΑΣ	1	ΠΑΙΔΙΑΤΡΙΚΗ	3 ΕΤΗ
ΓΝ ΚΕΡΚΥΡΑΣ	1	ΠΑΘΟΛΟΓΙΑ	3 ΕΤΗ

Σύμφωνα με την αριθμ. Α2α/οικ.41314/31.5.2017 Υπουργική Απόφαση (ορθή επανάληψη)

ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ	ΑΡ ΘΕΣΕΩΝ	ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑ	ΧΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ
ΠΓΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ	1	ΠΑΘΟΛΟΓΙΚΗ ΟΓΚΟΛΟΓΙΑ	3 ΕΤΗ

Από παλαιότερες εγκριτικές αποφάσεις παραμένουν κενές οι κάτωθι θέσεις Επικουρικών Ιατρών ανά Φορέα:

ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ	ΑΡ. ΘΕΣΕΩΝ	ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑ	ΧΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ
ΠΓΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ	1	ΠΑΙΔΙΑΤΡΙΚΗ ΜΕΝ	3 ΕΤΗ

2
Pielikums 22-TA-1992 Izdrukāts 14.10.2022. 05.59

82-95	8
96-110	9
111-125	10
126-140	11
141-155	12
156-171	13
172-187	14
188-203	15
204-219	16
220-235	17
236-251	18
252-268	19
269-284	20
285-300	21
301-317	22
318-334	23
335-350	24
351-365	25

## III. Tipiski sadzīves notekūdeņi

### 4.tabula

### Tipiskus sadzīves notekūdeņus raksturojošie parametri

Viela

Koncentrācija (mg/l)

Bioloģiskais skābekļa patēriņš (BSP ) 5

150-350
### Порядок, размер и основание взимание платы за

предоставление услуг, которые являются необходимыми и обязательными для предоставления государственной услуги, включая информацию о методике расчета размера такой платы 2.21. Услуги, которые являются необходимыми и обязательными для предоставления государственной услуги отсутствуют.

Максимальный срок ожидания в очереди при подаче запроса о предоставлении государственной услуги, услуги, предоставляемой организацией, участвующей в предоставлении государственной услуги, и при получении результата предоставления таких услуг 2.22. Максимальный срок ожидания в очереди при подаче заявления о предоставлении государственной услуги и при получении результата предоставления государственной услуги составляет не более 15 минут.

### Срок и порядок регистрации запроса заявителя

о предоставлении государственной услуги и услуги, предоставляемой организацией, участвующей в предоставлении государственной услуги, в том числе в электронной форме 2.23. Запросы заявителей, поступившие в Архивуправление, при личном обращении, регистрируются должностным лицом Архивуправления, ответственным за делопроизводство, в день обращения заявителя. Запросы заявителей, поступившие в Архивуправление по почте, регистрируются должностным лицом Архивуправления, ответственным за делопроизводство, датой, поступления почты в Архивуправление. Запросы заявителей, поступившие в Архивуправление, по электронной почте с использованием информационно- телекоммуникационной сети «Интернет», распечатываются на бумажном носителе вместе с прилагаемыми электронными образами документов и регистрируются должностным лицом Архивуправления, ответственным за делопроизводство, в день поступления запроса и документов, необходимых для предоставления государственной услуги. Срок регистрации запроса заявителя, поступившего при личном обращении, по почте, по электронной почте с использованием информационно-телекоммуникационной сети «Интернет» в соответствующем журнале регистрации составляет 15 минут.

Требования к помещениям, в которых предоставляются государственная услуга, услуга, предоставляемая организацией, участвующей в предоставлении государственной услуги, к месту ожидания и приема заявителей, размещению и оформлению визуальной, текстовой и мультимедийной информации о порядке предоставления таких услуг
ПРИПРЕМА ЗА ЧАС

Предмет: ЕНГЛЕСКИ ЈЕЗИК Разред: четврти Наставник: Школа: Редни број наставне јединице у теми: 5 Редни број часа у школској год.: 6
PSALM 46 46 Text: Psalm 46:1-11 Date: 4/29/20 Wednesday PM

# PSALM 46

INTRODUCTION TO PSALM 46… 1) Psalm 46 inspired Martin Luther’s famous hymn, A MIGHTY 1) Psalm 46 inspired Martin Luther’s famous hymn, A MIGHTY FORTRESS IS OUR GOD. 2) Notice the “Selah.” What does it mean? It probably means “pause.” Implying that at this point in the song we should stop and think about what we have just sung. So many times we sing and do not genuinely process what we are singing. You can sing a song and yet be preoccupied with other things. Right? Sure, it’s true for all of us. 3) The LORD guides and guards your future and mine! This is the sum total of Psalm 46. The Lord is totally and completely sovereign over every detail of our lives. Even the minutest details, God knows about them all! (Every breath we breathe, every beat of our hearts, every blink of our eyes, God knows!)

### BACKGROUND FOR PSALM 46…

John MacArthur MacArthur connects Psalm 46 to when King Hezekiah of Judah was surrounded by the army of Sennacherib, King of Assyria. Forty-six towns and villages in Judah had been sacked. Over 200,000 residents had been taken captive, along with much spoil. At least 185,000 troops surrounded Jerusalem, and it looked like Jerusalem would soon fall. Sennacherib, the proud Assyrian did not consider the fact that Hezekiah’s God is the living God who will not be mocked. Hezekiah (701BC) prayed, and God answered!!! In one night the Angel of the Lord destroyed Sennacherib’s army, killing 185,000 of his soldiers (2 Kings 18-19; 2 Chronicles 32; Isaiah 36-37).
Jesus here is like a concerned parent who just knows that as his children are going to get older they just aren’t going to get along. Doesn’t Jesus know us well? They are going to argue, and fight, and bicker, Oh father, let them be one. Here Jesus is praying for his disciples because already they are arguing over who was the greatest. Peter thought he had the keys to the kingdom, and John, the quiet one was really Jesus’ favorite. Oh let them be one. But not just them, vs. 20 but all those who will believe in him through his disciples. Who is Jesus talking about here? Who are these future disciples that Jesus is praying for who will be leading the church, be a part of the church. Look around the room. Here in John 17 Jesus is praying specifically for you. In fact Jesus loves us so much that in vs. 24 do you hear what he calls us? In vs. 24 he says Father, I desire that these also, whom you have given me. In the Greek this means literally those who are a gift from you. You are a gift from God. You didn’t know that Jesus just called you that here in John but he did. He loves you so much he considers you to be a gift from God. Boy, don’t we need to hear that? Jesus knows that we are a gift from God and he is praying for our unity for a very specific reason: that we may be blessings to others. That’s the good news. Jesus wants us to be so unified. The bad news is that we really are not on a world scale. When churches do not recognize each other’s baptism and are not able to sit down together at the communion table, that is a sin in the eyes of God and it demands repentance before God. If you look at the world you see so much of our history has been fighting not only over religion, but also Christians against Christians. Brothers and sisters we are brothers and sisters in Christ. Our first name may be Presbyterian, but our last name is Christian because it is the blood of Christ and our baptism in his name that brings us together. Jesus prays for unity among his disciples. But what is the reason that he gives that this unity is so important? Look at vs. 21 so that the world may believe that you have sent me. Vs. 23 again, so that the world may know that you have sent me and loved them. Our unity is ultimately not just for our own good, but for the good of the kingdom. New souls will come to believe in Christ if Christians get along better with each other. For some people the fact that we are so fractured is proof to them that God is dead, instead of proof that we are sinful. We look at our bickering and call it sin, some people look at our bickering and mark it down as proof that we follow a false religion. Look at John 13:35, it tells us “By this everyone will know that you are my disciples, if
mặt, rằng tôi sẽ tự dối mình là tôi đang bình an và đã giải thoát trong khi thực ra cái ngã vẫn còn tiếp tục sống và tăng trưởng, vì nó sẽ được biến vào trong những lời chỉ giáo của Ngài, trong sự quy y của tôi và lòng thương mến của tôi đối với Ngài và đoàn thể tăng chúng. Hơi mỉm cười, sắc diện vẫn sáng ngời hào quang, đức Phật thân mật nhìn người khách lạ chăm chăm và Tất Đạt đoán rằng Ngài muốn từ giã chàng. - Hỡi Sa Môn, ông rất là khôn ngoan, Ngài nói. Ông biết ăn nói khôn khéo lắm, ông bạn. Nhưng hãy cẩn thận trước sự khôn ngoan quá mức. Đức Phật bỏ đi và cái nhìn của Ngài, nụ cười của Ngài khắc sâu trong ký ức của Tất Đạt mãi mãi. Ta chưa hề thấy một người nhìn, mỉm cười, đi, đứng, ngồi như thế. Tất Đạt tự nhủ: Ta cũng muốn nhìn, cười, đi, đứng như thế, tự tại làm sao, khả kính làm sao, vừa dè dặt, vừa trong sáng hồn nhiên, vừa huyền bí. Một người chỉ nhìn và bước đi như thế được khi họ đã nhiếp phục được Tự ngã. Ta, ta cũng sẽ nhiếp phục được Tự ngã. Ta đã thấy một người, chỉ một người thôi, mà trước người ấy ta phải cúi đầu, – Tất Đạt thầm nghĩ. Ta sẽ không bao giờ cúi đầu trước người nào nữa. Không lời chỉ giáo nào khác sẽ quyến rũ ta được. Đức Phật đã cướp của ta, Tất Đạt suy nghĩ. Ngài đã cướp của ta tuy nhiên, Ngài đã cho ta một giá trị khác cao hơn. Ngài đã cướp khỏi tay ta người bạn đã tin tưởng nơi ta mà bây giờ tin theo Ngài, người bạn ấy đã là cái bóng của ta nhưng bây giờ là cái bóng của Cồ Đàm. Nhưng Ngài đã đem lại cho ta chính ta. ---o0o---

## Thức Tỉnh

Khi Tất Đạt từ giã khu rừng trong đó đức Phật, đấng Toàn Thiện ở lại, và bạn chàng cũng ở lại theo Ngài, chàng có cảm tưởng rằng chàng vừa từ bỏ một tiền kiếp lại sau lưng, trong cụm rừng. Khi chàng từ từ bước trên đường, đầu chàng nghĩ liên miên về những điều ấy. Chàng nhận ra rằng chàng không còn là một người con trai nữa, bây giờ chàng là một người đàn ông. Chàng trực nhận rằng một cái gì đó đã bỏ chàng, như một con rắn vừa thay vỏ. Một cái gì đó không còn ở trong chàng nữa, một cái gì đã theo chàng từ tấm bé và đã là một phần của người chàng:
ЗАТВЕРДЖУЮ
Директор Чернівецького ліцею №13 Чернівецької міської ради
Любов ЯВОРСЬКА
« 31 » серпня 2022 р.

###### НАВЧАЛЬНИЙ ПЛАН

Чернівецького ліцею №13 Чернівецької міської ради на 2022/2023 н.р.

Назва освітньої галузі Класи	Кількість годин на тиждень
1-А, 1-Б, 1-В, 1–Г, 1-Д, 1- Є класи.	2-А, 2-Б, 2-В, 2–Г, 2-Д, 2-Є класи.	3-А, 3-Б, 3- В, 3–Г, 3-Д класи.	4-А, 4-Б, 4- В, 4-Г, 4-Д, класи
Інваріантний складник
Мовно-літературна	7	7+1	7+1	7
Іншомовна	2+1	3	3	3+1
Математична	4	4	5	5
Я досліджую світ (природнича, соціальна, здоров´язбережувальна галузі)	3	3	3	3
Технологічна	1	1	1	1
Інформатична	1	1	1
Мистецька	2	2	2	2
Фізкультурна	3	3	3	3
Усього	22+1	24+1	25+1	25+1
Варіативний складник
Додаткові години для вивчення предметів освітніх галузей, проведення індивідуальних консультацій та групових занять
Гранично допустиме тижневе навчальне навантаження учня	20	22	23	23
Сумарна кількість навчальних годин, що фінансуються з бюджету (без урахування поділу на групи)	23	25	26	26

Типова освітня програма розроблена під керівництвом О.Я. Савченко, для 1-2 класів 1-2 класів – Державного стандарту початкової освіти (2018), типових освітніх програм (наказ МОН від 08.10.2019 № 1272); для 3 -4 класів 3 -4 класів – Державного стандарту початкової освіти (2018), типових освітніх програм (наказ МОН від 08.10.2019 № 1273).
23 23/16	У американских расистов означает 23-ю букву алфавита W, с которой начинается слово white (белый). Часто встречается с 16 буквой алфавита «P». Этот числовой символ возник на улицах Калифорнии.
28	Означает буквы B и H, то есть сокращение названия организации Blood & Honour.
38	Означает буквы С и Н, то есть Confederate Hammerskins, расистская организация скинхедов в США.
4/19	19 апреля – день, когда произошли два важных для
американских правоэкстремистов события: перестрелка в Вако в 1993 году между ФБР и адвентистами седьмого дня, в результате чего 74 человека сгорели заживо, и теракт в Оклахома-сити в 1995 году. Правые экстремисты истолковывают трагедию в Вако как доказательство злонамеренности «сионистского» правительства.
46!	Слоган «Фронт Дании!» (Dansk Front), помещаемый на футболках и т.п. (D – четвертая буква алфавита, F – шестая).
4R	Означает Четвертый рейх – нацистскую мечту о продолжении эпохи Третьего рейха. Сокращение использовалось американской нацистской группировкой Fourth Reich Skins в Калифорнии в 90-е годы до тех пор, пока лидеры группировки не были осуждены на длительные тюремные сроки.
5	В среде американских нацистов означает фразу I have nothing to say, произнесенную американцем Алексом Кертисом. Призыв хранить молчание на допросе.
64	В 1995 году в шведском городе Вестеросе один из членов местной неонацистской группировки Westra Aros SA убил гомосексуалиста, нанеся тому 64 ножевых ранения. С помощью этого сокращения шведские нацисты конца 1990-х призывали к убийству гомосексуалистов.

32
INNMELDINGSSKJEMA

Ja, vi ønsker å støtte arbeidet for et bedre båtliv og melder herved inn vår båtforening.

Fyll ut skjemaet nedenfor og send det til OBU.

Oslofjorden Båteierunion - OBU
Bråtanveien 5
1440 DRØBAK
Tlf: 64 93 53 41
Mobil: 917 85 745
E-post: post@obat.no
www.obat.no

Navn på båtforening
Postadresse
Postnummer
Poststed
Telefon
E-postadresse
Webadresse
Antall medlemmer i foreningen
Navn på Leder/kontaktperson 1
Postadresse
Postnummer
Poststed
Telefon/Mobil
Navn på kontaktperson 2
Postadresse
Postnummer
Poststed
Telefon/Mobil

Medlemskontigent Kr 12.- per medlem sendes til:
OSLOFJORDEN BÅTEIERUNION konto: 1080.28.02027
#### L'air en conserve

Dans une boîte, je rapporte Un peu de l'air de mes vacances Que j'ai enfermé par prudence. Je l'ouvre ! Fermez bien la porte

Respirez à fond ! Quelle force ! La campagne en ma boîte enclose Nous redonne l'odeur des roses, Le parfum puissant des écorces,

Les arômes de la forêt... Mais couvrez-vous bien, je vous prie, Car la boîte est presque finie : C'est que le fond de l'air est frais.

##### Jacques Charpentreau
# （別紙様式 11 ）

紹介先医療機関等名

担当医 科 殿

令和 年 月 日

紹介元医療機関の所在地及び名称 電話番号

医師氏名 印

患者氏名 患者住所 性別 男 ・ 女 電話番号 生年月日 明・大・昭・平・令 年 月 日（ 歳） 職業

傷病名
紹介目的
既往歴及び家族歴
症状経過及び検査結果
治療経過
現在の処方
備 考

備考 １．必要がある場合は続紙に記載して添付すること。 ２．必要がある場合は画像診断のフィルム、検査の記録を添付すること。 ３．紹介先が保険医療機関以外である場合は、紹介先医療機関等名の欄に紹介先保険 薬局、市町村、保健所名等を記入すること。かつ、患者住所及び電話番号を必ず 記入すること。
ПРИПРЕМА ЗА ЧАС

Предмет: ЕНГЛЕСКИ ЈЕЗИК Разред: четврти Наставник: Школа: Редни број наставне јединице у теми: 4 Редни број часа у школској год.: 63
Становимся прозрачны и легки, Сияние Кристалла возрастает. Растет и сам Кристалл Души И насыщается энергий знаньем. Мы получаем импульсы творений, Возможности Души растут. И знаний импульс- он необходим- Вселенная нас обучает тут. Сложили каждый в свой ларец Основы знаний в Космосе необозримом И отдаем Любовь- Благодарение своих сердец! Теперь нам отдых предлагают И в место, похожее на море, опускают. Эта среда с водою схожа. Купаться можно в ней и пить, Дышать и петь, расслабиться, Получить бодрости заряд, Насытиться энергиями, Медитировать, поспать, Послушать музыку, потанцевать! Так многомерность проявилась И нам она сейчас открылась! Весь опыт, что мы получили и получаем, При возвращении домой Должны мы будем воплотить На своей Земле родной. Со всех Планет с Любовью дарят нам Все, что имеет ценность для Души, Для нашей дорогой Звезды- Аллурии неповторимой! Приветы просят передать жители Планеты, И просят побыстрее пробуждать Сердца людей Огнями Света! Чтобы лучи сияли далеко, Играя радугой, переливаясь! Чтобы среди других горела ярко, Пламенела Аллурия - Звезда! И Мирозданье поменялось , И Свет разлился в Поднебесье, Любовью засветилось,
福利服務申請項目服務內容說明

編號	福利服務項目	服務內容說明
1	身心障礙者 專用停車位識別證	經評估符合「行動不便」認定的身心障礙者本 人、設於同一戶籍或同址分戶之配偶或親屬 一人，依規定可申請身心障礙者專用停車位 識別證，並於乘載身心障礙者時使用。
2	搭乘國內大眾運輸工具 必要陪伴者優惠	經評估符合「必要陪伴者」認定的身心障礙 者，依規定可申請愛心陪伴卡，憑身心障礙證 明與身心障礙者同時搭乘國內大眾運輸工具 或同時進入收費之公營風景區、康樂場所或 文教設施，可享優待票價。
3	進入公、民營風景區、 康樂場所或文教設施 必要陪伴者優惠
4	身 心 障 礙 者 個 人 照 顧 服 務	居 家 照 顧	居家護理	由專業護理人員至經評估符合的身心障礙者 家中，提供醫療服務(如氣管、鼻胃管與尿管 的換管、傷口換藥及衛教)。
居家復健	由復健師至經評估符合無法外出但有復健需 求的身心障礙者家中，提供簡易復健、訓練及 專業服務。
身體照顧及家務服 務	居家服務員於固定時段，至經評估符合的身 心障礙者家中提供身體照顧服務(已有看護 工、已安置於機構或領有其他照顧費用者不 得申請)。
送餐服務	由服務單位定時送餐至經評估符合資格生活 無法自理或備餐有困難的身心障礙者家中。
友善服務	以電話或到宅方式關懷身心障礙者，並促進 其社會參與。
生活重建	針對障礙者提供定向行動、盲用電腦、點字等 生活技能訓練，協助適應至障後的身心理改 變，並提升生活適應能力。
心理重建	由專業人員協助身心障礙者處理調適心理問 題，提供心理諮商、輔導等服務。
社區居住	提供尚無法獨立生活的身心障礙者，訓練並 培養獨立生活能力，作為重返社區的中繼站。
婚姻及生育輔導	提供生育保健、衛教指導及家庭教育課程。
家庭托顧	於服務員住家內，接受身體照顧、生活照顧及 安全照顧。
身 心 障 礙 者 個 人 照 顧 服 務	日間照顧服務	提供生活自理、社交訓練、休閒生活與社區適 應的日間照顧服務。
Bateman M5e: IM: Chapter 1 Managing Effectively in a Changing World

### 2.5 Three roles that all managers perform

- 1. : Leader, Liason, Figurehead Interpersonal roles
- 2. : Monitor, Disseminator, Spokesperson Informational roles
- 3. : Entrepreneur, Disturbance handler, Negotiator Decisional roles

CONNECT ACTIVITY

A Manager's Many Roles

Activity Summary: This activity presents a glimpse of what a manager does in a typical day. The student must read the case to identify the various roles associated with the manager's activity and then drag the role to the correct place on the chart.

Follow-Up Activity: The instructor could lead a general discussion on the three roles that all managers perform: interpersonal, informational, and decisional. Students can review the list of the 10 activities in the Click and Drag exercise and discuss the following questions: 'Which of these activities do I enjoy most (and least)? Where do I excel (and not excel)? Which would I like to improve?'

[Managers Need Three Broad Skills 1 of 2]

## LO3 - Managers Need Three Broad Skills

- 3.1 Technical skills
- 1. A is the ability to perform a specialized task that involves a certain method or technical skill process.
- a. Specific abilities that result from knowledge, information, practice, and aptitude.

### 3.2 Conceptual and decisional skills

1 involve the manager's ability to identify and resolve problems . Conceptual and decision skills for the benefit of the organization and everyone concerned. [Managers Need Three Broad Skills 2 of 2]

### 3.3 Interpersonal and communication skills

1 influence the manager's ability to work well with . Interpersonal and communication skills people.

- 2. These skills are often called or . people skills soft skills
- 3. involves a managers' ability to understand themselves, manage Emotional intelligence themselves, and deal with others.

[Exhibit 1.4: Importance of Skills at Different Managerial Levels]

CONNECT ACTIVITY

Interactives - Likely to Succeed as an Executive?

Activity Summary: This case analysis allows students to identify the characteristics it takes to be a successful manager. Students will read and analyze the case to determine Isabel McDonald's working style.

Follow-Up Activity: The instructor could expand on the concepts from the Case Analysis by having students discuss the specific managerial skills they can identify in the places they work or have worked.

1-7

Copyright ©2018 McGraw-Hill Education. All rights reserved. No reproduction or distribution without the prior written consent of McGraw-Hill Education