(come Orith aveva fatto con Yacine). Ora le parti si sono invertite: Yacine si trova a Tel Aviv, mentre lui è con la sua madre naturale. Bilal lo guarda con curiosità. Poi tutti insieme mangiano e cantano. Bilal gli fa vedere la camera sua e di Yacine. Gli chiede se ha intenzione di cambiare identità, ma Joseph osserva: «Non è solo questione di un certificato di nascita. C'è la mia famiglia: mi hanno allevato». Bilal esprime il desiderio di poter andare 'di là'. Joseph gli promette che glielo farà ottenere tramite il padre. Nel frattempo Leïla telefona ad Orith per informarla che Joseph è lì da loro. Alon decide di andarlo a prendere. Padre e figlio si incontrano. Joseph chiede scusa per quella sua fuga. Il padre lo rassicura: «Sei mio figlio, sari sempre mio figlio». Joseph gli presenta Bilal, «il mio fratello maggiore». Bilal e Alon si stringono la mano . con calore

OTTAVO BLOCCO - ha ottenuto il permesso promessogli da Joseph. È significativo che nel OTTAVO BLOCCO - ha ottenuto il permesso promessogli da Joseph. È significativo che nel BLOCCO - frattempo i coniugi Al Bezaaz mettano la foto di Joseph . Bilal va a Tel Aviv con tra le foto di famiglia Yacine. Qui trovano Joseph. I tre ragazzi vanno in giro insieme, come tre fratelli. Poi Yacine va sulla spiaggia a vendere gelati. Alla sera, quando si ritrovano, Joseph viene aggredito da un ubriaco che lo colpisce con un coltello al ventre. Gli altri due ragazzi si prendono subito cura di lui e lo fanno ricoverare in ospedale. Alla fine vediamo Joseph, che si è ripreso, circondato da Yacine e Bilal che lo assistono. Joseph osserva: «Se fossi morto che funerale avrei avuto: ebreo o arabo?» Bilal reagisce con fermezza: «Ma di che c… stai parlando? Sei matto? Tu sei vivo, sia lode ad Allah». Yacine gli an nuncia che i suoi genitori stanno arrivando. Joseph chiede: «I miei genitori? E quali?». Come si vede, la domanda resta senza risposta: è quasi impossibile rispondere. Ma quel che conta è che ora i tre ragazzi sono lì insieme, , che si come tre fratelli stringono le mani e si sorridono, mentre la musica extradiegetica va in crescendo per suggellare quel punto d'arrivo.

Epilogo - sente la voce fuori campo di Yacine: «Sai cosa ho pensato quando ho saputo che la mia vita Epilogo - sente la voce fuori campo di Yacine: «Sai cosa ho pensato quando ho saputo che la mia vita - doveva essere la tua? Ho pensato: ora che l'ho cominciata questa vita devo riuscire, perché tu sia fiero di me. E per te che vivi la mia vita, Joseph, è lo stesso: non la sprecare». L'ultima immagine mostra Joseph pensieroso che guarda dall'alto la città.

Significazione - fronte all'emergere di una verità sconvol gente i vari membri delle due famiglie Significazione - fronte all'emergere di una verità sconvol gente i vari membri delle due famiglie - protagoniste reagiscono in vari modi. Le bambine fraternizzano subito con la massima facilità. I padri manifestano chiusura e intransigenza. Le madri sono invece aperte al dialogo e alla comprensione. I due ragazzi problematizzano (soprattutto Joseph), ma sono capaci di far amicizia e di collaborare. Bilal è il più ostile ed arrabbiato e non vuole sentire ragione. Ma poi, attraverso gli incontri e la conoscenza reciproca, ma so prattutto grazie all'amore materno che non conosce confini e che riesce a mediare, a moderare, a rassicurare, poco alla volta le posizioni più intransigenti si ammorbidiscono fino a creare le condizioni per una vita, certamente difficile e problematica, ma aperta al dialogo, alla comprensione, all'amore. Particolarmente importanti sono le parole di Leïla che invita Bilal ad aprire il suo cuore.

Idea centrale - regista non intende fornire soluzioni politiche al problema del rapporto tra ebrei e Idea centrale - regista non intende fornire soluzioni politiche al problema del rapporto tra ebrei e centrale - palestinesi. Ma fa capire che quando si parla di rapporti personali o familiari esiste la possibilità di una convivenza e di un superamento dell'odio. Quasi a dire: an che di fronte alle situazioni più complesse e sconvolgenti c'è la pos sibilità di aprire il proprio cuore e di superare ogni forma di chiusura o di contrapposizione. E di vivere di rapporti - pur problematici - all'insegna della comprensione, della fraternità e dell'amore. equilibristi

###### DALLA FINE DEL MONDO

«Andare alle periferie dell'esistenza… per uscire da se stessi»

#### Papa Francesco, l'uomo venuto dalla periferia del mondo

######### Antonio Genziani,

########## Membro del Consiglio di Redazione di Vocazioni e animatore di pastorale giovanile e vocazionale dei Padri Sacramentini, Milano.