ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
Kaşif Gençlik ve Spor Kulübü Derneği – Bilgi Formu

Buraya bir fotoğraf ekleyiniz. Yapamazsanız e- postanıza ekleyiniz. Eksik başvurular kabul edilmeyebilir.

## adresindeki sayfamızı beğendiniz mi?

KİŞİSEL BİLGİ

Lütfen aşağıdaki bilgilerin tümünü eksiksiz doldurunuz. Unutmayınız eksik başvurular kabul edilmeyebilir.

Adı Soyadı
Adres
Posta Kodu
Telefon (mobil)
E-posta
TC Kimlik numarası
Doğum Tarihi	………/………/……………..
Doğum Yeri

ACİL DURUMDA ARANACAK KİŞİ	(AİLEDEN ZORUNLUDUR) BİRİSİ OLMASI

Adı Soyadı
Yakınlık derecesi
Telefon (mobil)
E-mail

EĞİTİM DURUMU

En son bitirdiğiniz veya halen devam ettiğiniz okul Tarihler (başlangıç – Bitiş)
• Okulun adı ve Bölümü
• Not ortalaması (eğer mümkünse)
Okul yaşamınızda boş vakitlerinizi nasıl değerlendirdiniz? (Kulüpler, topluluklar, dernekler, vs.)
Daha önceki okulunuz • Tarihler (başlangıç – Bitiş)
• Okulun adı ve türü
• Not ortalaması (eğer mümkünse)
Okul yaşamınızda boş vakitlerinizi nasıl değerlendirdiniz? (Kulüpler, topluluklar, dernekler, vs.)
DİĞER EĞİTİMLER (Kurslar gibi) • Tarihler (başlangıç – Bitiş)
• Eğitimi sağlayan kuruluşun adı ve türü
Bu programda edindiğiniz beceriler

Yukarıdaki bölüme dilediğiniz kadar ek yapabilirsiniz.

### KİŞİSEL YETENEKLER

İş hayatı ve yaşam süresince edinilmiş olup diploma ve sertifika ile resmi olarak belgelendirilmemiş
### Licence Études européennes et internationales (LEEI) 2022-2023

##### Cours S2

L1

### Formation Formation de l'ordre international contemporain (XVIe -XIXe) DL52EM02 Histoire des langages politiques modernes (XVIe-XIXe)

Jean-Louis Fournel et Xavier Tabet Lundi 12h-13h30 + 13h30-15h, salle B006

### Pensées Pensées politiques européennes

Stefanie Buchenau, Brice Chamouleau Jeudi 15h-16h30, salle B006

### Traductions Traductions dans les arts européens L1 S2

Sebastián García Jeudi 16h30-18h, salle B006

L2

### Idées Idées de l'Europe (XXe -XXIe)

(Divers enseignants) Vendredi 12h-15h, salle B210

### Dynamiques Dynamiques de la construction européenne

Anne Chalard-Fillaudeau Lundi 12h-13h30 B210

##### Descriptifs S2

## L1

### Formation de l'ordre internati onal contemporain (XVIe-XIXe) Histoire des langages politiques modernes (XVIe-XIXe)

Jean-Louis Fournel et Xavier Tabet

Le cours interroge, au début, les mutations de la politique qui adviennent à l'âge moderne, lorsque l'on passe, après à la fin du moyen- âge, d'un univers dominé par le droit à celui dominé par « l'état de guerre » et par les réalités de la nouvelle diplomatie et de la politique des cours princières. Un des chemins empruntés pour ce faire est de questionner l'émergence de nouveaux langages de la politique. Sont ainsi étudiées les transformations des notions et catégories politiques à partir du moment où la guerre devient permanente et globalisée - à compter de la fin du XVe siècle - puis à partir du moment où la question de la gestion de la population (hygiène, santé, police, etc.) devient prédominante, entre XVIIe et XVIIIe siècles. On examine par la suite la façon dont la révolution française représente, en dépit de certaines continuités entre Ancien Régime et Révolution, une rupture importante dans la conception de la politique et dans ses langages, en particulier à travers la naissance de la notion de souv eraineté populaire, mais aussi à travers l'invention de certaines « figures », comme celle d'« ennemi du peuple ». Cette figure se transforme, au XIXe siècle, pour devenir celle de l'« ennemi de la société », lorsque le maintien de l'ordre public deviendra un impératif fondamental. On montre la façon dont ces représentations et imaginaires politiques seront par la suite réinvestis au XXe siècle, au siècle des totalitarismes, avec la création de l'ennemi de l'Etat, ou de l'ennemi de la « race ». Aujourd'hui, à mesure que le monde s'est élargi et que la demande de sécurité a augmenté,
aceptación del cargo. Esta aceptación se produjo, de acuerdo con el artículo 898 del Código Civil, a los seis días siguientes al de la muerte de la testadora. En aquellos seis días no se produjo ninguna manifestación de voluntad contraria a la aceptación del cargo, por lo que ha de entenderse aceptado. El albacea ha entendido que el plazo no cuenta sino desde que conoce que su nombramiento era firme por no existir ningún testamento posterior. Pero el artículo 898 del Código Civil prevé el caso de que el nombramiento le fuese conocido antes de la muerte del testador, que por definición no es firme, luego el albacea no ha de esperar a que ello se confirme, ha de aceptar o repudiar dentro de los seis días siguientes a su muerte. Por todo ello, debe estimarse que la partición practicada por el albacea contador-partidor, protocolizada notarialmente, se realizó fuera del plazo legal de un año, por lo que es nula como hecha por persona sin legitimación.

La sentencia del Tribunal Supremo de fecha 2/04/1996 (Tol217190) señala que la doctrina de la Sala ha sido reiterada y concorde en admitir que la facultad de hacer la partición que el testador puede encomendar a un tercero (art. 1.057) o al albacea, integrando entonces una de las facultades de su cargo (art. 901), se extiende a practicar con el cónyuge viudo las operaciones de liquidación y división de la sociedad de gananciales, que son necesarias y previas a la liquidación y división de la herencia del testador. Si el cónyuge viudo no colabora con el contador-partidor y éste por lo tanto no cumple su encargo dentro del plazo legal, no hay duda de que, acabado éste, se extingue el cargo, por finalización del plazo o por imposibilidad de cumplir su encargo (art. 910). En el caso litigioso, el recurrente, al no contar con el consentimiento de la viuda del causante para formalizar las operaciones

1 5
mientras no sean contrarios a la ley o al testamento, sin perjuicio de que cuando surjan desavenencias y no haya medio de dirimirlas por los procedimientos que el testador haya establecido intervengan los tribunales para decidir la contienda, sin consentir la eliminación injustificada de ninguno de los albaceas (STS 29 de noviembre de 1915).

Además de albaceas mancomunados y solidarios, un segundo criterio clasificatorio de los albaceas es aquel que distingue en función de las facultades atribuidas a los albaceas, pudiendo diferenciar entre el albacea universal y el albacea particular, como admite el artículo 894 del Código Civil. Serán albaceas universales aquellos a quienes el testador haya encargado la ejecución de la totalidad de sus disposiciones testamentarias conforme a su voluntad y hasta la liquidación completa de la herencia. Por el contrario, será albaceas particulares aquellos a quienes el testador les atribuya una o varias facultades concretas pero no la totalidad de la ejecución de su voluntad.

Como ya hemos apuntado con anterioridad, el cargo de albacea es totalmente voluntario y, por tanto, requerirá siempre de un acto de aceptación entendido como aquella declaración de voluntad del nombrado albacea de cumplir con la misión encomendada por el testador. La aceptación podrá ser expresa o tácita y el artículo 898 del Código Civil establece una presunción de aceptación para aquel albacea que, teniendo conocimiento o noticia de su nombramiento, no se excusa en el plazo de los seis días siguientes o, si conocía su nombramiento antes de

9
##### Toronto Public Health Free Flu Vaccinations

Toronto Public Health, through the City of Toronto, is running five FREE flu vaccine clinics. I want to remind residents that getting a flu shot is the best way to protect you from influenza, and especially for children and seniors.

Please follow this link to see where you can access a free City of Toronto flu clinic and to book your appointment online: https://www.tphbookings.ca/Default.aspx?PageID=11115

If you have access to a family doctor, local pharmacy, or Walk-In Clinic, I encourage you to receive your flu shot there if possible.

##### Weekend events with Road Closures in Toronto

Pedestrian Sundays in Kensington Market Sundays in Kensington Market The following streets will be closed for this event in Kensington Market on Sunday, October 29:

- • Avenue from Dundas Street West to College Street, but the intersections of • Avenue from Dundas Street West to College Street, but the intersections of Augusta Avenue and Nassau Street, and Augusta Avenue and Oxford Street will be open to traffic
- • Street from the west side of the Green P parking garage (west of Spadina • Street from the west side of the Green P parking garage (west of Spadina Avenue) to Augusta Avenue
- • Avenue from Baldwin Street to Dundas Street West • Avenue from Baldwin Street to Dundas Street West
- • Andrew Street from the west side of the Green P parking garage to Kensington • Andrew Street from the west side of the Green P parking garage to Kensington Avenue (access to the parking garage will be maintained).

All of the above street closures will be in effect from noon to 7:30 p.m. on Sunday with the exception of Kensington Avenue, which will be closed from noon to 10:30 p.m.

Greek Parade Parade On Sunday, October 29 from 10 a.m. to 5 p.m., Danforth Avenue will be closed in both directions from Donlands Avenue to Broadview Avenue and Chester Avenue will be closed from Danforth Avenue to the first laneway.

###### St Joseph's Toronto West Halloween Fest

Bloor Street West will be closed from Willard Avenue to Runnymede Road on Sunday, October 29 from 6 a.m. to 6 p.m.

###### Dorothy Ley Hospice Halloween Bed Race

Two westbound lanes on Bloor Street West from Royal York Road to Montgomery Road will be closed on Sunday, October 29 from 5 a.m. to 3 p.m.
- 89. “Approcio chirurgico desse anomalie di deflusso: dacriocistorinostomia ab externo”. Aggiornamenti di Chirurgia Oftalmoplastica. Azienda Ospedaliera “Cannizzaro”, Catania, Sicily, June 18. Invited Lecture
- 90. “Traumatologia palpebrale: approcio chirurgico”. Aggiornamenti di Chirurgia Oftalmoplastica. Azienda Ospedaliera “Cannizzaro”, Catania, Sicily, June 18. Invited Lecture
- 91. “Mullerectomie tarsoconjunctivale (TCM) vs reinsertion anterieure du m releveur palpebral (ALR) dans une blepharoptose aponeurotique”. 104 Jahrescongres Schweizerische Ophthalmologische Gesellschaft, Sept 2, Interlaken
- 92. “Blepharoptose et oeil sec”. 104 Jahrescongres Schweizerische Ophthalmologische Gesellschaft, Sept 2, Interlaken
- 93. “Orbital Decompression: the Inferomedial Perspective”. Invited Lecture. Teaching Course, 30th Meeting of E.S.O.P.R.S., September 15-17, 2011.
- 94. Cools G, van den Bosch WA, Hoevenaars N, Wubbels R, Paridaens D. A case control study comparing anterior levator-reinsertion with tarsoconjunctivo-mullerectomy for the correction of aponeurogenic blepharoptosis. 30th Meeting of E.S.O.P.R.S., September 15-17, 2011.
- 95. “Evisceration versus enucleation for painful eyes without tumour”. Invited Lecture for Association of European Ocularists (AEO), the Hague, Sept 30.
- 96. “Orbital decompression surgery for Graves’ orbitopathy (M. Basedow). Minisymposium Oculoplastic & Orbital Surgery. Programme de l’enseignement continu. HUG, Geneva, Oct 6
- 97. “Eye Removal: Cosmesis and Comfort”. Minisymposium Oculoplastic & Orbital Surgery. Programme de l’enseignement continu. HUG, Geneva, Oct 6
- 98. “Enucleation or evisceration?” New Developments in Ophthalmology, Curacao, Oct 18
- 99. “Management of eyelid laceration”. New Developments in Ophthalmology, Curacao, Oct 18
- 100. “New developments in lower eyelid blepharoplasty”. New Developments in Ophthalmology, Curacao, Oct 20
- 101. “New insights in the treatment of Graves’ orbitopathy”. Symposium Thyroid Diseases: an update for the clinical practice”. Rotterdam, November 10
- 102. “Orbital decompression surgery for endocrine orbitopathy”. Invited speaker. Journee des Ophtalmologues Romands. Chavannes-de-Bogis, Switserland, Nov 17
- 103. “Modern principles in reconstructive eyelid surgery”, invited speaker. Journee des Ophtalmologues Romands. Chavannes-de-Bogis, Switserland, Nov 17
- 2010
- 104. Gans D, Mooy N, Paridaens ADA. Een baby met 3 lenzen. 204th Annual Meeting of the Dutch Ophthalmic Society, 25-27 March, Maastricht
- 105. “Oculoplastische Chirurgie: an update”. Oogheelkunde 2010 symposium “12 maanden in vogelvlucht”. Amersfoort, 8 januari 2010
- 106. “Evisceration: the treatment of choice in the management of painful blind eyes without evidence of intraocular tumor”. Invited lecture (debate vs C. Hintschich). 1st
ATTITUDES TOWARDS PHYSICIAN ASSISTED SUICIDE 8

#### Conclusion

When it comes to physician assisted suicide, student nurses’ opinions varied immensely. The goal of this study was to examine many aspects to better understand how it shaped student nurses’ opinions towards PAS. Improving understanding of PAS can aid in the discussion of whether or not it should be legalized. Decisions regarding ethical appropriateness of PAS were impacted by patient cognitive status. Other areas impacting student nurses’ discussions have included religion, culture, and prior experience in caring for end of life patients. Further research surrounding this important topic is necessary.
ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL

PREFEITURA MUNICIPAL DE SANTA MARIA

Secretaria de Município de Gestão e Modernização Administrativa

Superintendência de Administração

## DECRETO DECRETO EXECUTIVO 44, DE 27 DE FEVEREIRO DE 2020

Autoriza o Tombamento Provisório do imóvel localizado na Rua Calçadão Salvador Isaia, nº 1314, sob nº de Cadastro 1989400-0, 1989800-0, 1990200-0, 1989500-0.

O PREFEITO MUNICIPAL DE SANTA MARIA, no uso das atribuições que lhe são conferidas em Lei,

CONSIDERANDO que a Lei Orgânica do Município, em seu art. 195, prevê o tombamento de edificações como Patrimônio Público; no CONSIDERANDO o disposto na Lei Municipal 3999, de 24 de setembro; de 1996; CONSIDERANDO o Decreto Executivo nº 84, de 27 de julho de 2018; CONSIDERANDO a necessidade de reconhecer o valor deste edifício para a história do Município, como depositário de valores simbólicos e afetivos para a comunidade santamariense, oportunizando a preservação do referido bem.

## D E C R E T A:

Art. Art. Fica tombado, provisoriamente, pelo Poder Executivo Municipal, como Patrimônio Histórico e Cultural do Município, o imóvel localizado na Rua Calçadão Salvador Isaia, nº 1314, sob nº de Cadastro 1989400-0, 1989800-0, 1990200-0, 1989500-0, conforme espelho do Imposto Predial e Territorial Urbano - IPTU, em anexo ao Processo.

Art. Art. A edificação será definitivamente tombada e integrada ao Patrimônio Histórico e Cultural do Município se o tombamento não for impugnado no prazo de 15 (quinze) dias, após o recebimento da intimação encaminhado pelo COMPHIC-SM ao proprietário do imóvel.

Art. Art. O imóvel tombado terá compensação em razão do tombamento, podendo beneficiar-se do desconto de 85% (oitenta e cinco por cento) no valor do Imposto sobre a Propriedade Predial e Territorial Urbana (IPTU), conforme disciplinado nos inciso I e II do § 3º do art. 7º da Lei Complementar nº 002, de 28 de dezembro de 2001, Código Tributário Municipal, alterado pela Lei Complementar nº 027, de 30 setembro de 2004.

Art. Art. O COMPHIC-SM procederá à inscrição do tombamento em livro próprio.

Art. Art. Este Decreto Executivo entra em vigor na data de sua publicação.

## Casa Civil,

em Santa Maria, aos 27 dias do mês de fevereiro do ano de 2020.

- Jorge Cladistone Pozzobom
- Prefeito Municipal

Rua Venâncio Aires, nº 2277 · 3º Andar · Centro · Santa Maria/RS

CEP: 97010-005 · Tel.: (55) 3921.7013 · E-mail: smg@santamaria.rs.gov.br

www.santamaria.rs.gov.br
COLETA DE DADOS – PLATAFORMA SUCUPIRA – ANO BASE 2021

UDESC – PÓS-GRADUAÇÃO EM ARTES CÊNICAS

PRODUÇÃO BIBLIOGRÁFICA

## Coleta de Dados CAPES

## PRODUÇÃO BIBLIOGRÁFICA - Artigo em Periódico (Revista Científica)

Natureza: Bibliográfica Tipo: Artigo em Periódico (Revista Científica) B2

- • campos com asterisco são de preenchimento obrigatório • campos com asterisco são de preenchimento obrigatório
- • campo deve ser preenchido com, no máximo, 255 caracteres, incluindo espaços. • campo deve ser preenchido com, no máximo, 255 caracteres, incluindo espaços.

IDENTIFICAÇÃO
Nome
Discente	( ) ARTES	( ) Egresso ( ) Mestrado ( ) Doutorado

DETALHAMENTO
*Título do trabalho
*Natureza	( ) Completo	( ) resumo
*Título do periódico
*ISSN
Nome da Editora
Cidade
*Volume
Fascículo
Série
Nº da Página Inicial
Nº da Página Final
*Idioma
*Divulgação Indique apenas uma opção	( ) impresso	( ) meio magnético	( )meio digital	( )filme
( )hipertexto	( )vários	( )outros
URL
Observação
Número do DOI
URL do Doi
Arquivo	Anexar diretamente no formulário online do PPGAC. Caso não haja, deixar o campo de anexo em branco.

CONTEXTO
Linha de Pesquisa
Projeto de Pesquisa do ORIENTADOR
CONCELLO DE CEDEIRA (A Coruña) Teléfono: 981480000 - Fax: 981482506

C.I.F.: P-1502200-G
Let's Apply this to QSBC Today and Tomorrow. We are the Church of the Living God! This is striking vocabulary… . like a Trumpet call!

CAUTION. Be Careful to Honor God with Purity and Unity. - For anyone who would damage the Unity and Purity of the Exp - For anyone who would damage the Unity and Purity of the Exp Church… We are the Church of the Living God!

- • Context in Ephesus Under attack from False Teachers.

They were immoral, deceptive, divisive… working from within - Paul warned of savage wolves from within… Acts 20

The Living God can and will discipline those people who damage His Household! It is a terrifying thing to fall into - Heb. 10:31 His Household! It is a terrifying thing to fall into - Heb. 10:31 the hands of ! The Living God

## App

- The Living God will protect the Unity and Purity of His Church

CONFIDENCE. Be Confident in Face of Challenge &Opposition. - The Church is more than an organization of do-gooders and Exp - The Church is more than an organization of do-gooders and Exp Tradition-keepers. We are not an institution or buildings. We are the Called Out; Called Together; People of God. The Living God is working in us, through us, for us!

Unity; Purity and Vitality

#### Strength; Vigor; Power to Live and to Grow!

Vs. celebrates Jesus Vindicated Ascended to Throne Vs. celebrates Jesus Vindicated Ascended to Throne 16

#### Fear not, I am with Thee; O be not dismayed, For I am thy God and will still give the aid; I'll strengthen thee, help thee and cause thee to stand, Upheld by My righteous omnipotent hand!

App Cultural Christianity is Crumbling. (casual, nominal rejecting) App Cultural Christianity is Crumbling. (casual, nominal rejecting) The Church of the Living God --- The People of God called & gathered by Jesus, Living and serving under His Lordship in Purity and Unity --- The Church will Never Crumble!

Come with me to Caesarea Philippi --- Jesus and Peter… You are the Christ, the Son of the Living God On this Rock I will build MYChurch; and the gates of Hell…
ЗАТВЕРДЖУЮ
Директор Чернівецького ліцею №13 Чернівецької міської ради
Любов ЯВОРСЬКА
« 31 » серпня 2022 р.

###### Робочий навчальний план

Чернівецького ліцею №13 на 2022/2023 н.р.

###### (інклюзивна форма навчання)

для учня 9-Б класу

###### Фербея Данила Івановича

Освітні галузі	Навчальні предмети	Кількість годин на тиждень
Мови і літератури	Українська мова	2
Українська література	2
Іноземна мова (англійська)	5
Друга іноземна мова (німецька)	2
Зарубіжна література	2
Суспільствознавство	Всесвітня історія	1,5
Історія України	1
Основи правознавства	1
Мистецтво	Музичне мистецтво	0,5
Образотворче мистецтво Мистецтво	-
Математика	Математика	-
Алгебра	2
Геометрія	2
Природознавство	Природознавство
Біологія	2
Географія	1,5
Фізика	3
Хімія	2
Технології	Трудове навчання	1
Інформатика	2
Здоров’я і фізична культура	Основи здоров’я	0,5
Фізична культура	3
Разом	33+3
ЛФК	Заняття з вчителем - реабілітологом	2
Всього	38

За Типовою освітньою програмою закладів загальної середньої освіти ІІ ступеня, затвердженою наказом Міністерства освіти і науки України від 20.04.2018р. № 405 (таблиця 3).
- Không, Tất Đạt không đủ tươm tất. Anh phải có quần áo thật đẹp và giày thật tốt, và tiền đầy túi, và tặng phẩm cho Kiều Lan. Anh đã biết chưa, hỡi thầy Sa Môn từ rừng núi xuống? Anh hiểu không? - Tôi hiểu lắm. Tất Đạt kêu lên. Làm sao tôi không hiểu được, khi những lời ấy thốt ra từ một chiếc mồm xinh đẹp thế kia? Môi nàng giống như một trái anh đào mới cắt, hỡi Kiều Lan. Môi tôi cũng đỏ thắm và tươi mát, và sẽ hợp với môi nàng lắm, để nàng xem. Nhưng này, hỡi nàng Kiều Lan xinh đẹp, nàng không sợ hay sao, sợ vị Sa Môn từ rừng núi xuống để học về yêu đương? - Tại sao tôi phải sợ một vị Sa Môn, một thầy Sa Môn ngốc nghếch từ rừng núi xuống, và không biết gì về đàn bà? - Ồ, người Sa Môn rất hùng mạnh và không sợ gì cả. Người có thể cưỡng bức nàng, hỡi cô gái đẹp, người có thể cướp của nàng và làm nàng đau đớn. - Không, hỡi Sa Môn. Tôi không sợ. Có bao giờ một thầy Sa Môn hay một Bà La Môn sợ rằng có kẻ sẽ đến đánh người ấy và cướp của người ấy kiến thức, lòng sùng bái, năng lực suy tư? Không, bởi vì những cái ấy thuộc về của chính ông ta, và ông ta chỉ có thể cho những gì ông ta muốn, và nếu ông ta muốn. Cũng hệt như thế với Kiều Lan và những lạc thú của tình yêu. Đôi môi của Kiều Lan đẹp lắm, nhưng ai muốn cưỡng bức Kiều Lan để hôn chúng, người ấy sẽ không hưởng một chút gì ngọt ngào từ nơi môi ấy, mặc dù chúng biết rõ làm sao để ban bố sự ngọt ngào. Anh là một người học trò giỏi, hỡi Tất Đạt, bởi thế anh nên học thêm điều này: người ta có thể cầu xin, mua, được tặng hay gặp tình yêu trên các nẻo đường, nhưng tình yêu không bao giờ trộm cướp được. Anh đã hiểu lầm. Vâng, thật đáng tiếc, nếu một người thanh niên đẹp đẽ như anh mà hiểu lầm điều đó. Tất Đạt cúi đầu mỉm cười: - Nàng nói phải, Kiều Lan, thật đáng tiếc. Thật sẽ vô cùng đáng tiếc. Không, không một giọt ngọt ngào nào sẽ bị rơi mất từ môi nàng hay môi tôi. Vậy Tất Đạt sẽ trở lại khi có đầy đủ những gì đang thiếu – áo quần, giầy, tiền bạc. Nhưng hỡi nàng Kiều Lan xinh đẹp, nàng không thể cho tôi vài lời khuyên nhủ sao? - Lời khuyên? Sao lại không? Ai mà lại không sẵn sàng chỉ cho một thầy Sa Môn, nghèo khó ngu ngốc từ núi xuống, sống giữa những con lừa?
Tất Đạt trở về tâm sự với Vệ Sử. Ông nhìn vào mắt Tất Đạt và biết chàng đã giác ngộ: “Tôi chờ giây phút này đã lâu! Bây giờ công việc tôi đã xong, xin từ biệt.” Rồi ông đi vào rừng. Hình ảnh Vệ Sử là hình ảnh Bồ tát ở trong đời để đưa người từ bờ này (bờ mê) qua bờ bên kia (bến giác). Bồ tát không ở bờ này hay bờ kia, cũng không ở giữa dòng, không trụ đâu cả. Bồ tát là một người bạn giúp đỡ mà không kể là mình đã cứu giúp, cũng không tự cho là thầy của bất cứ ai. Một ngày kia, Tất đạt chèo đò cho một đoàn sa môn trong đó có Thiện Hữu sang sông. Thấy người chèo đò vui vẻ đưa sa môn qua sông mà không lấy tiền, (không nhận ra Tất Đạt) Thiện Hữu khen: – Ông tốt quá! Chắc ông cũng là người đang đi tìm chính đạo phải không? Tất Đạt: – Ông tự cho mình là người tìm kiếm hay sao? Thiện Hữu: – Phải. Suốt đời tôi luôn đi tìm chính đạo.~ Tất Đạt: – Vì anh luôn tìm kiếm nên anh không bao giờ gặp được! Thiện Hữu kinh ngạc hỏi: – Sao anh nói lạ vậy? Tất Đạt: – Người đi tìm kiếm vì đã có mục đích, nên chỉ chăm bẳm vào đó, không thấy được bao nhiêu chuyện khác. Người không đi tìm thì luôn sống thong dong, tự tại, vui với những gì mình gặp. Vì không tìm kiếm nên tôi luôn luôn gặp gỡ những điều mới lạ. Cũng vì hăm hờ tìm kiếm, mà mấy lần gặp lại người bạn cũ của mình, anh vẫn không nhận ra. Khi ấy Thiện Hữu mới kinh ngạc kêu lên: – Ồ Tất Đạt, lần này tôi cũng lại không nhận ra được anh! Tại sao anh bỏ bộ y phục sang trọng để trở thành người chèo đò? Tất Đạt đáp: – Tất cả những đoạn đời đều là những lớp áo giả tạo! Cả tôi và anh cũng thế. Khi nhìn kỹ bạn, Thiện Hữu thấy vẻ thanh thoát tỏa ra từ con người chàng. Vị sa môn nói: – Qua bao nhiêu năm tầm đạo, tôi vẫn đau khổ vì chưa tìm thấy bình an. Tôi thấy hình như anh đã đạt được Nó. Xin anh hãy nói cho tôi nghe. Tất Đạt nói: