### ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КОНСЕРВАТИЗМ КАК КУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН

Е.Г. Муромова

Вопросу введения новшеств посвящено большое количество исследований. Интерес к этой проблеме закономерен в период трансформаций в общественной жизни. Как правило, исследователи подробно изучают передовой педагогический опыт, систематизируют его, ищут пути внедрения инноваций в учебно-воспитательный процесс. Однако учитель-практик не торопится использовать новый опыт в своей деятельности. Инноваторов среди нас единицы, а прекрасные и нужные идеи почему-то с трудом адаптируются педагогическим сообществом. В публикациях на эту тему авторы обычно указывают на ригидность сознания учительства, на особую консервативность системы образования. А.В. Хуторской [16] проводит подробный анализ факторов, препятствующих нововведениям. По его мнению, феномен сопротивления изменениям является основной проблемой управления процессами преобразований. Рассматривая предложенную О.С.Советовой классификацию учителей по их отношению к нововведениям, он делает определённые выводы об общем характере консерваторов. Это зрелые, уверенные в себе люди, постоянные в своих планах и привязанностях; они конформны, следуют за более сильными; обладают высоким чувством ответственности; осторожны, не любят перемен; не стремятся к личным достижениям; старательно планируют свои поступки; обладают твёрдостью в делах и личных стандартах; живут в постоянном беспокойстве о будущем. Получаем портрет типичного учителя советской эпохи! Инноваторы же – люди с высокой способностью к социальной адаптации; коммуникабельные, бодрые, активные; склонны к непостоянству; независимы, игнорируют социальные условности; агрессивно отстаивают свои права, склонны к эксперименту и риску; не доверяют авторитетам. А вот это уже портрет скорее предпринимателя, нежели учителя! В современной школе таких педагогов единицы. Они просто уходят из этой системы, опять же в силу своих особенностей – гибкости, приспособляемости, мобильности, активности и т.д. И.В.Бестужев-Лада [2] исследует истоки сопротивляемости нововведениям в человеческом сознании. Он отмечает, что трудовые операции превращались в ходе развития общества в ритуальные стереотипы сознания и поведения. Система социальных потребностей личности постепенно включала всё большее стремление к завоеванию уважения окружающих. А завоевание авторитета происходило проще в результате следования сложившимся стереотипам . А.И.Пригожин [9] называет одной из причин сопротивления новому «силу привычки, нежелание менять устоявшийся стандарт поведения, боязнь неопределённости…» Таким образом, автор сводит проблемы неприятия нововведений к психологической сфере. В.В.Байлук [1] рассматривает объективные и субъективные факторы, препятствующие инновациям. Это непонимание существа нового в науке и технике, опора на традиционные представления и оценки, теоретическая отсталость, непонимание законов диалектики, стереотипы мышления, психологическая инерция, приверженность определённым концепциям и убеждениям, переоценка собственных достижений, отсутствие готовности рисковать. Л.М.Ванюшкина [3] указывает на приверженность педагогов традиционным социальным ролям, детерминирующую инерционность педагогического сознания. Раскрывая это понятие, она говорит о таких его особенностях, как «инстинктивное сохранение устоявшихся правил и