parte alta, non ci sono solo i socialisti e i sognatori, ci sono anche quelli che la pensano diversamente, di destra o di destra liberale. Abbiamo trovato una formula migliore per retribuire il lavoro intellettuale e il diritto d'autore, una formula liberale che terrei stretta in attesa di trovare qualcosa di meglio. Ci interessa fare una battaglia sul diritto d'autore per poter remunerare gli attori di quei dati che poi vengono estratti per produrre intelligenza artificiale. Ci interessa fare una battaglia sulla concorrenza, affinché non ci sia un unico grande unicorno, ma ce ne siano 15 un po' più piccoli o 30. A quel punto c'è la possibilità di scegliere e quindi si è democratici anche nella possibilità di avere l'opzione di scelta. Ben venga il ragionamento sull'open source e la creazione, non dico di unicorni, ma di realtà intermedie che gli utenti possano vedere, scaricare sul cellulare e utilizzare. Naturalmente, per me una soluzione sarebbe che noi aboliamo il cellulare e andiamo tutti in mezzo alla strada a vivere la nostra vita, ma mi rendo conto che ormai è quasi impossibile. Volevo dire un'ultima cosa, riguardo a certe volte le gabbie per cui lo scontro tra il '68 e il '23. Sento quello che dice lui perché un po' è vero. Non tutti nel '68 sono rimasti fedeli ai loro ideali, molti hanno cambiato casacca. Ma non è questo il punto. Il punto è la speranza, e quando la demografia cala, è perché manca la speranza. Allora io, la speranza, cercherei di non spegnerla, perché altrimenti noi, da 44 milioni di italiani, ci ridurremmo ulteriormente e dovremmo cercare di riequilibrarci con il resto del mondo. Non si fa, perché manca la speranza che avevano i nostri genitori di pensare che i nostri figli potrebbero avere una possibilità migliore dei loro tempi. Da analfabeti potrebbero diventare semi-analfabeti, oppure aprirsi all'open source. Io quella speranza cercherei di non negarla alle nuove generazioni. Non tutto poi si realizza, ma nel momento in cui lo dico mi rendo conto di un difetto: la generalizzazione. Non tutti i giovani del '68 sono uguali, così come non tutti i giovani di oggi lo sono. Ci possono essere giovani poco brillanti sia tra i sessantottini che tra i giovani di oggi. Quindi, queste sono generalizzazioni un po' superficiali. La speranza, invece, è ciò che ci porta qui a parlare e discutere. La speranza è ciò che ci spinge a confrontarci, a cercare soluzioni migliori e a non arrenderci di fronte alle difficoltà.

### I-7-Sergio Bellucci

Cina, Russia, India, Kazakistan, Kirghizistan, Tagikistan, Pakistan, Afghanistan, Bielorussia, Mongolia, Armenia, Azerbaigian, Cambogia, Nepal, Sri Lanka, Turchia, e da poche ore Iran e Arabia Saudita: questo pezzo di mondo aderisce all'Organizzazione della Cooperazione di Shanghai. Qualcosa sta cambiando, la guerra accelera i processi in atto e noi dobbiamo capire che queste nostre discussioni avvengono in una situazione di cambiamento epocale, in cui l'Occidente diventa un'altra cosa, un pezzetto del mondo. Se non comprendiamo ciò, anche la nostra discussione sugli sviluppi tecnologici e il potere residuo dell'Occidente sarà priva di senso. Le forme delle tecnologie saranno "contaminate" dai corpi sociali che si stanno aggregando intorno a questa potenza: altre radici culturali, altre forme, altre modalità. Non ho sentito alcuni interventi parlare della produzione di senso come pezzo centrale del bisogno umano. Ricordo solo che nel Novecento, per la prima volta nella storia dell'umanità, è emersa un'industria del senso, cioè un'industria che produce il senso della vita: come dobbiamo vestire, mangiare, passare le giornate, le settimane, i mesi, gli anni, le vacanze.