una attaccata alla propria colonnina può fornire servizi di rete per €1500 all'anno. Ci sono circa 500 posti auto che sono riconosciuti. In questo modo, io possiedo l'autobus e la batteria la tengo a disposizione e prendo un terzo di ciò che è il valore di questo servizio, il tutto gestito con sistemi di intelligenza. Oggi abbiamo dei sistemi con i quali si può fare lodi.it energetico della casa proprio inserendolo nella spina. Questo lavora per una settimana, si collega il club fornisce dati e sono dati ex novo non mediati da noi ha un sistema che non possediamo sostanzialmente le chiari e poi parla. Scienza di 10. Guarda che tuo pannello fotovoltaico questa maniera sta producendo ora. Accedi ora all'energia perché ci viene più riconosciuta. In altre parole, non si può ignorare la questione energetica, anche se possiamo cancellare i nostri account sui social media o decidere di utilizzare un telefono meno avanzato. La questione energetica è cruciale e riguarda la democrazia, il drenaggio di valore dai corpi sociali e anche la nostra stessa esistenza. Grazie

### D-5 Serena Dinelli

Volevo brevemente dire no, non penso di utilizzare tutto il tempo a disposizione, poiché alcuni degli interventi di oggi li ho trovati particolarmente pertinenti e stimolanti. Secondo me, ciò che è stato sottolineato sia dalla professoressa Numerico che da Ferraris, è il problema della relazione tra proprietà e potere con queste tecnologie, e quindi si tratta di un discorso sulle relazioni che emergono dal tipo di promozione che viene fatto riguardo al digitale. In questo periodo siamo bombardati da pubblicità sul digitale. Non è che l'intelligenza artificiale venga presentata come qualcosa di incorporeo, sconosciuto e senza relazioni con nessuno, ma piuttosto come qualcosa che ha potere su di noi. Tuttavia, la tecnologia è stata sempre proposta e promossa in questo modo. Per esempio, l'intervento della professoressa Numerico, in cui ha distinto tutti i livelli di lavoro e le persone, è importante rispetto a ciò che diceva l'amico siciliano, cioè come parlare con le persone, i giovani, ecc., di questo tipo di evoluzione e di ciò che sta accadendo, accettando l'ideologia del feticcio, poiché ci viene proposta come una sorta di feticcio dall'intelligenza artificiale. Purtroppo, si sviluppa facilmente un atteggiamento di devozione e adorazione, e forse è ciò che serve. Fate caso, ad esempio, alle immagini della mano e di altri elementi. Avete visto quest'essere umano fatto di varie superfici metalliche, ecc. Spesso l'intelligenza artificiale è un robot che lavora da solo senza un corpo, senza nulla. Non ha nulla a che vedere con ciò che ci viene proposto. Tra l'altro, personalmente penso che ci siano aspetti del linguaggio molto interessanti interagendo con GPT, cosa che è successa quando mi rispondeva dicendo "io penso questo" o "io ti dico questo", ecc. Ad un certo punto gli ho detto no, guarda che tu non sei un essere umano, quindi non ti voglio chiamare "io", perché non lo è, è un programma costruito con grande intelligenza e complessità da un vasto gruppo di persone. Non è un "io", ma anche qui la retorica è che sia un "io". Noi esseri umani siamo predisposti al virtuale, ad esempio, ci siamo scambiati lettere scritte a mano per tanto tempo, in cui uno si sentiva in contatto con l'interlocutore a distanza che non c'era. Siamo entrati nel virtuale anche ascoltando l'Odissea o l'Iliade, la mente umana immaginava cose che non c'erano. Siamo quindi predisposti a relazionarci con qualcosa che non esiste, e questa promozione e retorica si basa su un terreno molto fertile. Infatti, è successo che in un gruppo di discussione, un partecipante conversava con GPT, e quando ho detto questa cosa che non ha il diritto di chiamarsi "io" o di dire "io", la persona si è arrabbiata perché amava quell'illusione e quindi io ero un guastafeste e rompiscatole che