Ho guardato l'intervista di Altman in televisione e mi ha molto preoccupato, perché quando dice che dobbiamo mettere in comunicazione tutti gli uomini del mondo per studiare insieme una convenzione sull'uso dell'intelligenza artificiale, mi chiedo quanti abbiano un computer e conoscano minimamente il dibattito sull'intelligenza artificiale per partecipare in modo cosciente alla formulazione di una convenzione universale. Quando si sentono questi discorsi, si capisce che si tratta di proiezioni di un mondo che non è globale, ma è solamente il mondo del Nord. Non rappresenta il 77% dell'umanità. Qual è la relazione tra demografia e intelligenza artificiale? Non si può guardare solo al lavoro e all'intelligenza artificiale. Dobbiamo migliorare il lavoro con l'intelligenza artificiale. Noi tutti sappiamo che la finanza oggi è al di sopra della politica, ma quale sarà la relazione tra intelligenza artificiale e finanza? Se l'intelligenza artificiale riuscisse a controllare la finanza, avrebbe un potere senza precedenti nella storia. L'intelligenza artificiale interviene nelle relazioni tra cittadino, democrazia e partecipazione allo sviluppo di un bene comune. Il tema dei beni comuni non può essere separato: l'intelligenza artificiale deve essere inquadrata in un'ottica di bene comune o no? Quando vedo ragazzi che considerano la guerra e la miseria fenomeni naturali, mi chiedo fino a che punto l'intelligenza artificiale influisce su questo cambiamento antropologico. Secondo me, sono mancati nel dibattito di oggi questi temi, e il mio intervento non voleva essere né provocativo né polemico. Avendo però un'osservazione globale più che regionale o locale, probabilmente mi chiedo se qui ci fosse un africano o forse un asiatico, come la percezione del dibattito sarebbe diversa. Non parlo di un cinese che fa parte del circuito tecnologico, dove su 54 tecnologie già 47 sono della Cina e gli Stati Uniti ne hanno solo 7, ma di persone che vivono in villaggi dell'Africa, dell'Asia o dell'America Latina dove non c'è nemmeno l'elettricità. Parlare di intelligenza artificiale a loro può sembrare uno scherzo, ma non dobbiamo escluderli solo perché non hanno accesso a un computer. Allora, facciamo davvero il summit di quello che diceva l'altro intervento, diamo il potere di decisione a piccoli gruppi? Personalmente, non lo accetto. Grazie.

### I-1-Stefano Aragona

È magnifico poter intervenire, grazie. Dopo il nostro ospite, voglio davvero ringraziare perché stamattina ho cominciato parlandovi quando sono intervenuto dopo Sergio, che ringrazio nuovamente per avermi coinvolto in questo bellissimo incontro. La città cablata nasce qui in Italia circa 40 anni fa. Noi stiamo navigando in questa transizione, ma sarà lunga. La società del carbone ci ha messo 350 anni, mentre la società industriale si è costruita in meno tempo. Quando si parlava delle questioni scientifiche, si parlava di paradigmi. Non possiamo pensare di cambiare il paradigma della città industriale in pochissimi decenni, ma comunque è molto importante. Ringrazio il nostro giovane amico. Grazie, e ti dico che riguardo al '68, io non ho fatto il '68 perché sono più giovane, ma comunque voi siete una sorta di "resistenti digitali" che giustamente usano le tecnologie a loro disposizione. Abbiamo approfittato dell'università, ma devi ricordare una cosa: voi dovete trasformare questo movimento in un movimento politico. Dopo il '68, in realtà, non erano i partiti di sinistra a governare, ma la Democrazia Cristiana. Cosa succede? Le battaglie del '68 diventano diritti, come lo Statuto dei lavoratori e il sistema sanitario nazionale nel '78.