### I-5-Giancarlo Albori

Ho una domanda. Aavendo quasi sempre fatto il sindacalista nella vita, è un problema che mi sembra molto attuale: come conciliare i problemi della fine del mondo per te all'orizzonte del possibile con quelli della fine del mese? Perché mi sembrano lo stesso problema. Non so, due problemi, riprendo il ragionamento che era nella relazione di Sergio Bellucci: ci sono molte crisi che si accumulano in un ingorgo tale, ma al suo interno c'è anche un processo di trasformazione sulla natura di questo processo di trasformazione. Oggi se ne è discusso molto con diverse prospettive e con maggiore serietà. Comunque, in un'urgenza comune dove tutto il dibattito sul digitale e sulle tecnologie e quant'altro è lì dentro, perché fa parte di quel processo di espropriazione, non è solo perché oggi così è vissuto e di colonizzazione delle coscienze. Inoltre, c'è di più: c'è un tempo in cui il comando e l'esecuzione sono simultanei e non ti danno tempo per pensare. Questo è un aspetto che Mario adesso vedrà: c'era il tempo dell'analogico, il tempo del digitale, il tempo in cui non pensi e non subisci il comando, e no a te di tutto per te. No, non è così, questo è il punto, però sei entrato in un movimento di questa portata, di portata epocale, dove guerra e condoni, produzioni, controrivoluzione, crisi degli imperi e l'emergere di nuovi potenti sono all'interno di questo contesto digitale, perché accelera quei processi e dà loro un carattere performativo assoluto di diversa natura, dove il dispositivo linguistico, non ho tempo per approfondire, Sergio ha già letto. Dove il dispositivo linguistico è centrale? No, dobbiamo porci una domanda perché è stata una giornata interessante, c'è stata una bella discussione: tutte le misure del lavoro implicito di cui parlava Sergio, credo, perché noi lavoriamo e loro guadagnano, non ci posso dire niente, anzi. Allora la domanda è come proseguire. No, parliamo dei giorni, parliamo della povertà, mi sembra una condanna, ma va bene. Ora possiamo chiederci da qui: cosa è possibile fare in relazione ai ritardi e al mio sindacato che cerca di fare qualcosa, di muoversi tra grandi ritardi? Cosa è possibile fare all'interno e che cambierà sempre di più il mondo produttivo? Cosa è possibile fare anche in una comunità come questa che si incontra oggi per interagire con questi mondi e come possiamo essere un segno di controtendenza in questo? Perché poi è evidente che dobbiamo pensare in modo globale, ma dobbiamo agire localmente.

### I-6-Lazzaro Pappagallo

Allora mi collego proprio su quest'ultimo passaggio del pensare globale e agire localmente, perché ognuno di noi deve fare ciò che è in grado di fare, agendo localmente. Mi considero un sognatore e nessuno mi ha convinto del contrario nella mia breve esistenza. Penso che bisogna sempre avere un'ottica redistributiva, e ritengo che il mondo attuale sia ancora più polarizzato rispetto al mondo degli anni '30 del secolo scorso. Una logica distributiva è necessaria perché, banalmente, se vuoi agire localmente devi avere il frigo pieno. Il reddito di cittadinanza è stato proposto dai 5 Stelle come una forma di sostegno al reddito per la ricerca del lavoro. Noi abbiamo passato gran parte del nostro tempo a parlare di come l'intelligenza artificiale riduca il lavoro; bene, se lo considerassimo come reddito di cittadinanza come forma di compenso per il lavoro implicito, non sarebbe sbagliato. Chiamiamolo reddito di produzione implicita o reddito di formazione dell'intelligenza artificiale. L'obiettivo è garantire a tutti le stesse possibilità, dando a ciascuno una base identica; poi ognuno sviluppa le proprie ambizioni e capacità. Guardo anche all'altra parte, ovviamente, a quel dibattito della parte più alta della società che esclude il resto del 77% che probabilmente non ha energia elettrica nel computer, ma vivono e hanno bisogno anche loro di avere il frigo pieno. In questa