Mes íýengsime í Dievo Karalystê iø karto po teismo (Mt 25:34); teisieji nebus Dievo Karalystéje prieø teismã. "Kúnas ir kraujas negali paveldéti Dievo karalystésŸ visi búsime perkeistiŸ nes øitas gendamasis turi apsivilkti negendamumu ir øitas mirtingasis apsivilkti nemirtingumu" (1 Kor 15:50,51,53). Tai reikøtû, kad prigimties pasikeitimas iø mirtingos í nemirtingãjã ívyks teismo vietoje, kadangi í Dievo Karalystê mes íýengsime bútent iø ten.

Tarp kitko, íkvéptas apaøtalas Paulius daýnai kalba apie "prisikélimã" kaip apie "gyvenimo prsikélimã", turédamas omenyje prisikélimã tû teisiûjû, kurie po teismo paveldés amýinãjí gyvenimã. Ýinoma, jis suprato, kad "ívyks teisiûjû ir neteisiûjû prisikélimas" (Apd 24:15). Jis suvoké, jog atsakingieji "iøeis (iø kapo), tie kurie daré gera, gyvenimo prisikélimui; tie, kurie daré bloga, teismo prisikélimui" (Jn 5:29).

Tokiu búdu, kalbédamas apie "prisikélimã", Paulius daýnai turi omenyje "gyvenimo prisikélimã". Teisieji iøeis iø savo kapû "gyvenimo prisikélimui" ­ iøéjê iø ýemés jie bus teisiami ir gaus amýinãjí gyvenimã. Visas øis procesas yra "gvenimo prsikélimas". Taigi iøéjimas iø ýemés ir "gyvenimo prisikélimas" yra skirtingi dalykai. Paulius kalba apie savo siekimã gyventi krikøàioniøkai, "tikédamasis kaip nors pasieksiãs prisikélimã iø mirusiûjû" (Fil 3:11). Kadangi jis buvo atsakingas, tai bet kuriuo atveju jis bus prikeltas atsiskaityti prieø teismã, ir tai, kad jis sieké "prisikélimo", parodo, jog "prsikélimas" àia reiøké "gyvenimo prisikélimã".

Kiti pavyzdýiai, kuriuose "prisikélimas" reiøkia "gyvenimo prisikélimã", yra øie: Lk 20:35; Jn 11:24; 1 Kor 15:21,42; Ýyd 11:35; Apr 20:6. Ps 17:15 Dovydas mini, kad jis bus apdovanotas, kai "pabus". Jis panaøiai suprato prsikélimã, nors ir ýinojo, kad dar ívyks teismas. Posakio "prisikélimas" vartojimas 1 Kor 15 padeda iøsiaiøkinti 1 Kor 15:52 ýodýiû prasmê ­ "mirusieji bus prikelti negendã". Reikia pabréýti, kad øi frazé "mirusieji" kartais (o ypaà 1 Kor 15) reiøkia mirusius teisiuosius, kurie bus prikelti apdovanojimui teismo metu: 1 Kor 15:13,21,35,42; 1 Tes 4:16; Fil 3:11; Apr 14:13; 20:5,6.

1 Tes 4:16,17 iøvardijami ívykiai, susijê su Kristaus gríýimu:

- 1. Kristus sugríýta ir pasirodo visiems
- 2. Prikeliami mirusieji
- 3. Atsakingieji, kurie tuo metu yra gyvi, taip pat pristatomi í teismã

Amýinasis gyvenimas bus suteiktas po to, kai visi bus surinkti kartu (Mt 25:31-34; 13:41-43); todél mes neígysime nemirtingumo tuoj po prisikélimo, kadangi prieø tai visi turi susirinkti kartu. Jau esame iøsiaiøkinê, kad visi teisieji bus apdovanoti vienu metu (Mt 25:34; Ýyd 11:39,40). Tai bútû neímanoma, jei prisikeltume nemirtingu pavidalu, nes prisikélusieji turi susirinkti kartu su tais atsakingaisiais, kurie tuo metu bus gyvi.

Taàiau reikétû priminti, kad músû laiko supratimas yra labai ýmogiøkas; Dievas neturi tokiû ribotumû. Galima nueiti per daug toli bandant nustatyti sekã ívykiû, kurie vyks Kristaus atéjimo metu. Prisikélimas ir músû pasiketimas í nemirtingumã teismo metu ívyks "úmai, akimirka" (1 Kor 15:52). Reikalui esant Kristaus sugríýimo metu laikas tekés kitaip, bent jau tiems ýmonéms, kurie bus teisiami. Bendras biblijinis principas yra toks, kad kiekvienas atsakingas ýmogus turés prieø teismã atsiskaityti uý savo gyvenimã ir vienaip ar kitaip pasikalbéti su teiséju, Vieøpaàiu Jézumi (Mt 25:44; Koh 3:17; 12:14; Lk 12:2,3; 19:23; Ez 18:21,22; 1 Tim 5:24,25; Rom 14:11,12). Turint omenyje, kad bus didelé daugybé atsakingûjû, galima padaryti iøvadã, jog laikas bus sustabdytas ar stipriai sutankintas, kad visi mes galétume búti teisiami greitai, ir vis délto individualiai. Kadangi to proceso metu laikas bus sutankintas, kad prisikélimas ir teismas ívyktû "úmai, akimirka", tai galima suprasti, kodél apie prisikélimã kartais kalbama kaip apie metã, kuomet teisiesiems bus suteiktas amýinasis gyvenimas. Taàiau taip bus dél didelio greiàio, kuriuo mes búsime perkelti iø kapo í teismã, o po to Dievo malone ­ í nemirtingã búsenã. Vis délto iø anksàiau aptartû citatû iøaiøkéja, kad pagal Biblijos mokymã amýinasis gyvenimas bus suteiktas teisme, o ne iø karto po prisikélimo. Dél øios prieýasties 1 Tes 4:17 sakoma, jog teisieji bus paøaukti í teismã nuskambéjus trimitui, o 1 Kor 15:52 tas pats trimitas siejamas su nemirtingumo suteikimu. Tas taip pat paaiøkina, kodél Paulius mãstydamas apie prisikélimã prilygindavo jí teismui ir nemirtingumo gavimui (pvz. 1:23).

## Papildymas 14: Pagriebimas

"Evangelinése" baýnyàiose yra plaàiai paplitês tikéjimas, kad teisieji bus "pagriebti" í dangû Kristui sugríýus. Øis tikéjimas daýnai siejamas su idéja, kad po to ýemé bus sunaikinta. Papildyme 9 mes iøsiaiøkinome, jog tai neímanoma. Taip pat 4.7 poskyryje esame iøsiaiøkinê, kad atpildo vieta yra ýemé, o ne dangus. Øie klaidingi tikéjimai remiasi neteisingu 1 Tes 4:16,17 iøaiøkinimu: "O pats VieøpatsŸ nuýengs iø dangaus. Tuomet pirmieji