## Papildymas 19: Luciferis

Izaijo knyga 14:12-14: "Kaipgi tu kritai iø dangaus, tu øviesneøy, kurs ankstí rytã uýtekédavai? Kaip sukniubai ýeméje tu, kurs griaudavai tautas? Tu sakei savo øirdyje: Aø uýýengsiu í dangû; aukøàiau Dievo ývaigýdýiû aø iøkelsiu savo sostã; aø sédésiu sandoros kalne øiaurio ølaituose. Aø uýýengsiu aukøàiau uý debesû aukøtybes, búsiu panaøus í Aukøàiausiãjí".

POPULIARI INTERPRETACIJA: INTERPRETACIJA: Lotyniøkame Biblijos vertime "øviesneøys" vadinamas ýodýiu "lucifer". Teigiama, jog øis Liuciferis kaýkada buvo galingu angelu, kuris nusidéjo Adomo laikais ir todél buvo nublokøtas í ýemê, kur jis sukelia daug nemalonumû Dievo ýmonéms.

######### KOMENTARAI:

- 1.Ýodýiai "velnias", "øétonas" ir "angelas" niekur øiame skyriuje nesutinkami. Tai vienintelé vieta Raøtuose, kur randamas ýodis "øviesneøys" arba "Liuciferis".
- 2. Néra jokio pagrindo teigti, jog Izaijo knygos 14 skyriuje apraøomi ívykiai Edeno sode; jei tai iø tikrûjû taip, tada kodél mums papasakojama kas ten ívyko tik praéjus 3000 metû nuo sutvérimo?
- 3. Raøoma, kad Liuciferí dengia kirminai (11 eil.) ir paøiepia ýmonés (16 eil.), kadangi iømestas iø dangaus jis daugiau nebeturi jokios galios (5-8 eil.); taigi néra jokio pagrindo manyti, jog Luciferis øiuo metu ýeméje klaidina tikinàiuosius.
- 4. Kodél Liuciferis nubaudýiamas uý ýodýius "Aø uýýengsiu í dangû" (13 eil.), jei jis ten jau buvo?
- 5. Luciferis turi supúti kape: "Tavo puikybé nutremta í pragarã (t.y. kapã)Ÿ ir tavo antklodé ­ kirminai" (11 eil.). Angelai negali mirti (Lk 20:35-36), taigi Luciferis negali búti angelu; toks apraøymas labiau tinka ýmogui.
- 6. 13 ir 14 eilutés siejasi su 2 Tes 2:3-4, kuriose kalbama apie "nedorybés ýmogû", tagi Luciferis tarsi simbolizuoja kitã ýmogû, o ne angelã.

######### SIÚLOMI IØAIØKINIMAI:

1. Daugelyje vertimû Izaijo knygos 13-23 skyriû tekstas iødéstytas kaip "naøtos" ívairioms tautoms, pvz. Babilonui (Babelei), Tyrui, Egiptui. Músû nagrinéjamû eiluàiû kontekstas nustatomas Iz 14:4 : "Tu pradési øitokiã dainã prieø Babelés karaliûŸ". Taigi àia turime pranaøystê apie Babilono karaliû, ýmogû, kuris vadinamas "øviesneøiu" arba "Luciferiu". Apie jo nuopuolí raøoma: "Kas tave matoŸ ir í tave ýiúri: Ar tai tas ýmogus, prieø kurí drebéjo ýeméŸ?" (16 eil.). Taigi Luciferis aiøkiai apibréýiamas kaip ýmogus.

- 2. Luciferis buvo ýmogiøkasis karalius, todél "Ji (mirusiûjû buveiné) kelia iø jû sostû visus tautû karalius. Visi jie atsiliepia ir tau sako: Taip pat tu esi susilpnéjês kaip ir mes, pasidarês panaøus í mus" (9-10 eil.). Taigi Luciferis buvo karalius, kaip ir bet kuris kitas karalius.
- 3. 20 eilutéje sakoma, jog Luciferio palikuonys bus sunaikinti, o 22 eilutéje tas pats sakoma apie Babilono (Babelés) palikuonis. Taigi øitaip jie sulyginami.
- 4. Prisiminkite, kad kalbama apie "dainã prieø Babelés karaliû" (4 eil.). "Luciferis" reiøkia "rytiné ývaigýdé" (Auøriné), kuri yra ryøkiausia iø ývaigýdýiû. Øiame palyginime ta ývaigýdé iødidýiai nusprendýia: "Aø uýýengsiu í dangû; aukøàiau (kitû) Dievo ývaigýdýiû aø iøkelsiu savo sostã" (13 eil.). Dél øito ývaigýdé numetama í ýemê. Ývaigýdé vaizduoja Babilono karaliû. Danielio knygos 4 skyriuje aiøkinama, kaip Babilono karalius Nebuchadnezaras iødidýiai ývalgési po savo sukurtã didingã karalystê, galvodamas, jog jis nugaléjo kitas tautas savo jéga, o ne pripaýindamas, kad øiã sékmê jam suteiké Dievas. "Tavo didybé (iødidumas) augo ir pasieké dangû" (19 eil.). Dél to "jis buvo iømestas iø ýmoniû tarpo, édé øienã kaip jautis ir jo kúnas buvo vilgomas dangaus rasos, iki jo plaukai paýélé kaip arû plunksnos ir jo nagai kaip paukøàiû nagai" (30 eil.). Øis netikétas vieno iø galingiausiû pasaulio