"Tasai Melchizedekas, Salemo (Jeruzalés) karalius, auksàiausiojo Dievo kunigas, sutiko Abraomã, kai jis gríýo, sumuøês karalius, ir palaimino jí". Dar sakoma, kad Melchizedekas buvo"be tévo, be motinos, be kilmés sãraøo, neturintis nei dienû pradýios, nei gyvenimo pabaigos, panaøus í Dievo Súnû. Jis lieka kunigas visam laikui" (Ýyd 7:1,3). Remdamiesi øiomis eilutémis kai kurie ýmonés teigia, kad Jézus tikrai egzistavo iki savo gimimo, taigi ir neturéjo ýmogiøkû tévû.

Jézus turéjo Tévã (Dievã) bei motinã (Marijã) ir kilmés sãraøã (Ýr. Mt 1, Lk 3 ir plg. Jn 7:27). Taigi jis asmeniøkai negali búti "Melchizedeku". Be to, Melchizedekas buvo tik "panaøus í Dievo Súnû" (Ýyd 7:3); jis nebuvo paàiu Jézumi, bet turéjo í jí tam tikrã panaøumã, kurí laiøko autorius panaudoja mokymo tikslais. "Iøkyla kitas kunigas, panaøus í Melchizedekã" (Ýyd 7:15), Jézus, kuris paskiriamus kunigu "Melchizedeko búdu" (Ýyd 5:5,6).

Laiøke Ýydams pateikiami aiøkinimai apie Melchizedekã niekaip negali búti suvokiami tiesiogine prasme. Jei Melchizedekas tikrai neturéjo nei tévo, nei motinos, tada jis galéjo búti tik paàiu Dievo asmeniu, nes Jis yra vienintelis asmuo be pradýios (1 Tim 6:16; Ps 90:2). Bet tam prieøtarauja Ýyd 7:4 eiluté: "Koks didis tas (ýmogus)", o taip pat ta aplinkybé, kad jí ýmonés maté (o Dievo negalima matyti). Be to jis pats atnaøavo aukas Dievui. Taigi jis buvo ýmogus ir privaléjo turéti tévus tiesiogine øio ýodýio prasme. O tas dalykas, kad jis buvo "be tévo, be motinos, be kilmés sãraøo", tiesiog reiøkia, jog jo genealogija ir tévai niekur nebuvo uýfiksuoti. Apie karalienés Esteros tévus taip pat nebuvo jokiû uýraøû, ir jos kilmé apraøoma panaøiai. Mordekajus uýaugino Esterã, "savo dédés dukteríŸ Ji neturéjo tévûŸ Jos tévams mirus, Mordekajus ídukrino jã" (Est 2:7).

Pradýios knygoje paprastai pateikiami labai smulkús visû apraøomû asmenybiû kilmés sãraøai. Bet Melchizedekas pasirodo akiratyje be jokio paaiøkinimo, nepateikiant ýiniû apie jo tévus, ir taip pat netikétai pranyksta. Bet néra abejoniû, kad jis buvo vertas labai didelés pagarbos; netgi toks didis ýmogus kaip Abraomas mokéjo jam deøimtinê ir gavo iø jo palaiminimã, o tas aiøkiai parodo, jog Melchizedekas yra virøesnis uý Abraomã (Ýyd 2:2,7).

Aiøkindamas Raøtus Paulius uýsiima ne vien tik proto mankøta. Pirmame amýiuje egzistavo labai rimta problema, kuriã buvo galima iøsprêsti pasinaudojant Melchizedeko atvejo apraøymu. Ýydai aiøkino taip: "Jús, krikøàionys, sakote mums, kad tas Jézus dabar gali búti músû vyriausiuoju Kunigu ir perduoti músû maldas bei darbus Dievui. Bet kunigas privalo turéti ýinomã kilmés sãraøã, patvirtinantí, kad jis yra iø Levio giminés. Ir be to, jús patys pripaýistate, kad Jézus buvo iø Judo giminés (Ýyd 7:14). Deja, mums aukøàiausiasis vadovas ir pavyzdis yra Abraomas (Jn 8:33,39), ir mes negalime pagerbti øio Jézaus".

Í tai Paulius atsako: "Bet prisiminkite Melchizedekã. Pradýios knyga parodo mums, kad øitoks didis kunigas neturéjo jokio kilmés sãraøo; Mesijas taip pat turi búti ir karalius, ir kunigas, kuriam kunigysté atiteks Melchizedeko búdu (Ýyd 5:6 plg. Ps 110:4). Abraomas buvo ýemesnis uý Melchizedekã, taigi jus turétuméte nukreipti savo démesí nuo Abraomo í Jézû nelaikydami klausimo apie kilmés sãraøus tokiu svarbiu (ýr. 1 Tim 1:4). Jei jús mãstytuméte apie tai, kad Melchizedekas yra Jézaus provaizdis (t.y. ívairús dalykai jo gyvenime tarsi pranaøavo apie Jézû), tada geriau suprastuméte Kristaus darbus".

Ir mes taip pat galime iø to pasimokyti.

## 7 skyrius: Klausimai

- 1. Pateikite dvi pranøystes apie Jézû iø Senojo Testamento.
- 2. Ar Jézus fiziøkai egzistavo iki savo gimimo?
- 3. Kokia prasme Jézus galéjo egzistuoti iki savo gimimo?
- a) Kaip angelas
- b) Kaip trejybés dalis
- c) Kaip dvasia
- d) Tiktai Dievo mintyse ir ketinimuose.
- 4. Kurie iø ýemiau pateiktû teiginiû apie Marijã yra teisingi?
- a) Ji buvo nepriekaiøtinga moteris be nuodémiû
- b) Ji buvo paprasta moteris
- c) Ji pradéjo Jézû nuo Øventosios Dvasios
- d) Dabar ji perduoda músû maldas Jézui.