5. Ýodýiai "Jis yra pirma visû daiktû" apibúdina Kristaus padétí svarbumo ir reputacijos prieø Dievã atývilgiu, o ne laiko prasme. Jis buvo "pirma" músû, arba svarbesnis uý mus, uý visã kúrinijã, kurios sutaikinti jis pasirodé. Vienas iø keleto panaøiû pavyzdýiû yra Mt 21:31: "Muitininkai ir paleistuvés pirma júsû (nedorûjû ýydû) eina í Dievo Karalystê." Ýydai, su kuriais kabéjo Kristus, iø tikrûjû nepateks í Dievo Karalystê (Lk 13:28; Mt 8:12; 21:43). Taigi àia nekalbama apie teisiûjû íéjimã í Karalystê pirma jû laiko prasme. Jézus "yra pirma visû daiktû", o ne "buvo pirma visû daiktû", kaip turétû búti, jei priimsime trejybés øalininkû siúlomã øiû eiluàiû iøaiøkinimã. Graikiøkas ýodis, reiøkiantis "pirma", 1 Pt 4:8 veràiamas "visû pirma", turint omenyje svarbumã, o ne laikã.

## Papildymas 25: "Pirmiau, negu buvo Abraomas, Aø Esu" (Jn 8:58).

Øie ýodýia daýnai naudojami netesingai mokant, kad Jézus egzistavo anksàiau, negu Abraomas. Taàiau démesingesnis nagrinéjimas atskleidýia, kad yra visai ne taip:

1. Jézus nesako: "Pirmiau, negu buvo Abraomas, Aø buvau ". Jis buvo paýadétasis Abraomo palikuonis; mes paversime Dievo paýadus Abraomui absurdu, jei tarsime, kad Jézus fiziøkai egzistavo prieø Abraomo laikus.

2. Jn 8:58 eiluté priklauso Kristaus pokalbiui su ýydais apie Abraomã. Jiems Abraomas buvo didis ýmogus, íýymiausias iø visû, kurie kada nors gyveno. Jézus sako: " Dabar , øiuo metu, kada stoviu àia, Aø esu svabesnis, negu Abraomas". Graikiøkas ýodis "pro", veràiamas "pirmiau", parodo, kad Kristus yra svarbesnis uý Abraomã, o ne nurodo laikã. Mt 21:31 eiluté yra vienas iø keliû pavyzdýiû, kurie parodo ýodýio "pirmiau", ar "pirma", vartojimã Biblijoje: "Muitininkai ir paleistuvés pirma júsû (nedoroûjû ýydû) eina í Dievo Karalystê"­ pasaké Jézus. Ýydai, su kuriais kalbéjo Kristus, iø tikrûjû nepateks í Dievo Karalystê (Lk 13:28; Mt 8:12; 21:43). Taigi àia nekalbama apie teisiûjû íéjimã í Karalystê pirma jû laiko prasme. Stovédami ten, jie pirmiausia turéjo rodyti pagarbã Jézui, o ne Abraomui. Kristus sako: " Dabar Aø esu svarbesnis uý Abraomã". Taàiau Jn 8:58 naudojamã ýodí "pirmiau" iø dalies galima suprasti ir laiko prasme, nes net ir prieø Abraomo egzistavimã Kristus jau buvo Dievo plano dalimi nuo pat pasaulio sutvérimo pradýios. Bútent todél, kad Kristus buvo øia prasme "pirmiau" negu Abraomas, jis buvo "pirmiau" negu Abraomas ir pagal svarbumã.

3. Írodymã tam randame Jn 8:56 eilutéje: "Júsû tévas Abraomas dýiúgavo, kad matysiãs manãjã dienã; jis jã iøvydo ir dýiaugési". Biblijoje apraøytas tik vienas atvejis, kada Abraomas juokési ir dýiaugési; tai ívyko tada, kuomet jis gavo paýadã, kad turés palikuoní. Jis suprato, kad galiausiai øis paýdas iøsipildys Jézuje. Abraomas "maté" Kristû tuose paýaduose, kurie jam buvo duoti apie Jézû. Øtai kaip paslaptingai jis komentavo búsimãjã Jézaus aukã: "Kalne Vieøpats matys " (Pr 22:14). Bútent ta prasme Abraomas maté Jézû. Todél kaip tik kalbédamas apie paýadus Jézus galéjo pasakyti: "Pirmiau, negu buvo Abraomas, Aø esu". Kaip jau esame iøsiaiøkinê 3.1 poskyryje, Jézus suprato, kad Dievo paýadai Abraomui atskleidé su juo susijusí planã, kurí Dievas ýinojo nuo pasaulio sutvérimo pradýios. Tas ketinimas, egzistavês "pirmiau, negu buvo Abraomas", kuris gavo paýadus apie tai, dabar buvo ígyvendintas pirmojo amýiaus ýydû akyse. Tuo metu, kai jie stovéjo aplink Jézû, "(paýado) ýodis tapo kúnu".

4. Daýnai tvirtinama, kad sakydamas "Aø esu" Jézus prisiima sau Dievo Vardã. Mes iøaiøkinome Papildyme 3, kad Jézus, o ir visi paprasti ýmonés, gali vadintis Dievo Vardu, bet tai nereiøkia, jog jie tampa paàiu Dievo asmeniu. Bet gali búti, kad Jézus àia paprasàiausiai naudoja veiksmaýodýio "búti" esamãjí laikã. Lygia ta pati graikiøka gramatiné konstrukcija sutinkama keliomis eilutémis ýemiau, Jn 9:9. Ýmonés klausinéjo iøgydytojo neregio, ar jis tikrai tas pats ýmogus, kuris sédédavo elgetaudamas: "Vieni saké: Tai jis. Kiti: Ne, tik panaøus í jí. O jis atsaké: Tai aø". Graikiøkame tekste néra ýodýio "tai", jis pridétas vertéjû. Buvês neregys sako tã patí, kã ir Jézus Jn 8:58: "Aø esu". Jei tarsime, kad Kristaus ýodýiai "Aø esu" írodo, kad jis yra paàiu Dievu, tada mes turime padaryti iøvadã, kad ir iøgydytas neregys taip pat buvo "paàiu Dievu". Taàiau verta atkreipti démesí, kad Dievo Vardas Jahveh iø tikrûjû reiøkia "Aø búsiu, kas aø búsiu" (Iø 3:14), o ne tik "Aø esu".

## Papildymas 26: Melchizedekas

Daugelis ýmoniû, nagrinéjanàiû Biblijã, taria nuoøirdû "Amen" po øiû apaøtalo Petro ýodýiû: "Ir músû mylimas brolis PauliusŸ taip kalbaŸ visuose laiøkuose. Juose esama sunkiai suprantamû dalykû, kuriuos neiømokyti ir svyruojatys iøkraipo,Ÿ savo paàiû praýúàiai" (2 Pt 3:15,16). Tas tikrai tinka laiøke Ýydams randamiems Pauliaus aiøkinimams apie Melchizedekã; jis pats pripaýino, jog kalba apie tair kas sunkia suvokiama ir gali búti suprantama tik dvasiní brandumã pasiekusiems tikintiesies (Ýyd 5:10,11,14). Todél nepridera remtis øiomis eilutémis kalbant apie Biblijos mokymo pagrindus; taip pat tie, kas dar tik mokosi pagrindiniû tikéjimo tiesû, pateikiamû Øventajame Raøte, neturétû per daug sukti galvos dél øiû eiluàiû prasmés.