Øventosios Dvasios dovana gali reikøti dovanã, kuriã Øventoji Dvasia padaro ímanoma ir apie kuriã ji kalba, o taip pat dovanã, kuriã sudaro Øventosios Dvasios galios.

### Atleidimas ­ tai Dvasios dovana?

Rom 5:16 ir 6:23 iøgelbéjimas priskiriamas prie "dovanos" ir palyginamas su Dvasios "dovana", apraøoma Apd 2:38. Iø tikrûjû Apd 2:39 atrodo tik cituoja Jl 2:32, palygindama iøgelbéjimã su Dvasios dovana. Petro uýuomina apie paýadétã dovanã tiems, "kurie yra toli", atitinka Iz 57:19 : "Ramybé (su Dievu per atleidimã) tam, kas toli". Taip pat Ef 2:8 dovana palyginama su iøgelbéjimu, o toliau sakoma: "Mes turime priéjimã prie Tévo viena dvasia (toji dovana)" (Ef 2:48). Tai patvirtinama tuo, kad Ef 2:13-17 atitinka Iz 57:19 : "Kurie kadaise buvote toli, priartéjote Kristaus krauju. Nes jis yra músû taikaŸ (kuris) atéjês paskelbé taikã jums, tolimiesiems". Iz 30:1 smerkiami ýydai, kurie ieøkojo atleidimo savo búdais, o ne Dievo Dvasios dovanos déka: "apmetate audeklã (iøpirkimã), bet ne mano dvasia, kad krautuméte (o ne atimtû) nuodémê ant nuodémés". Iz 44:3 tokiais ýodýiais apraøomas Izraelio atleidimas paskutinémis dienomis: "Aø pilsiu vandensŸ ant sausumos (dvasiøkai nederlingos ­ Iz 53:2); paskleisiu savo dvasios ant tavo palikuoniû ir savo palaiminimo ­ ant tavo giminés." Abraomo palikuonys buvo palaiminti per Kristû (Apd 3:25,26) ­ tai palyginama su dvasios iøliejimu ant ýydû. Tai aiøkiai atsispindi Jl 2 ir Apd 2 dalyse. Apie tai kalbama Gal 3:14 : "Kad per Jézû Kristû pagonims tektû Abraomo palaiminimas (atleidimas), kad mes gautume paýadétãjã Dvasiã." 1 Kor 6:11 kalbama, kad mes esame nuplauti nuo savo nuodémiû "músû Dievo Dvasia." Laiøke Romieàiams galime íývelgti panaøumã tarp músû, gaunanàiû "malonêŸ sutaikinimãŸ Dvasiã" (1:5; 5:11; 8:15), tuo paàiu atskleidýiantí ryøí tarp Dvasios dovanos ("malonés") ir atleidimo, kurie priveda prie susitaikymo. Sunku bútû pervertinti, kaip Naujojo Testamento kalba paremta Senojo Testamento kalba ir idéjomis, turint omenyje, kad pirmaisiais skaitytojais buvo ýydai ir atkreipiant démesí í tai, kad didelê ítakã jiems turéjo apaøtalû laiøkai. Ne sykí Mozés Penkiaknygéje ir Joøués knygoje Dievas ýada ýemê savo ýmonéms ­ "ýemê, kuriã Vieøpats, tavo Dievas duos tau". Øie ýodýiai gan daýnai sutinkami Senajame Testamente. Naujajame Testamente vietoj ýodýio "ýemé" vartojamas ýodis "iøgelbéjimas"; bútent Dievo dovana yra viltis, susijusi su nuodémiû atleidimu.

Petras kvieté ýydus atgailauti dar prieø tai, kai jie gaus dovanas, o tam reikéjo asmeninés maldos. Atrodo, galime manyti, kad Dvasios dovana ­ tai atsakymas í maldã. "Gerû daviniû" davimas maldos metu yra tas pats, kaip ir duoti Øventosios Dvasios (dovanã) (Mt 7:11; Lk 11:13). Panaøiai kalbama ir Fil 1:19 : "Júsû malda ir Jézaus Kristaus parama man." Taip pat ir 1 Jn 3:24 raøoma, kad laikydamiesi ísakymû, mes gauname Dvasiã. 22 eiluté teigia, kad laikydamiesi tû ísakymû, gauname viskã, ko praøome maldoje. Tokiu atveju, savo drãsiu pasitikéjimu uýsitarnaujame, kad músû maldos bútû iøklausytos (1 Jn 5:14) ir uýsitarnaujame Dvasiã (1 Jm 3:21,24; 4:13). Galime pastebéti, jog øie iøsireiøkimai papildo vienas kitã.

Graikiøkas ýodis "charis" daýnai veràiamas kaip "maloné" ir priskiriamas Dvasios dovanai. "Per Vieøpaties Jézaus malonê (dovanã) búsime iøgelbéti" (Apd 15:11). Be to "malonés" idéja daýnai siejama su maldos iøklausymu (Pvz. Iø 33:12; 34:9; Sk 32:5; Ps 84:12; 2 Kor 12:9; Ýyd 4:16; Jok 4:6). Zch 12:10 apraøomas "malonés ir maldû dvasios" iøliejimas ant ýydû paskutinémis dienomis. Tuo sukonkretinama músû mintis, kad maldos pagalba galime gauti Dvasios dovanã kaip atleidimã ir kad Dvasios iøliejimas ­ tai atsakymas í maldã. Tai patvirtina visi izraelitû paklusnumo pavyzdýiai pirmame amýiuje ir paskutinémis dienomis. Panaøiai kalba Paulius apie "Dievo malonés dovanas ir paøaukimã" í atgailã ir atleidimã (Rom 11:29).

### Padéjéjas (Globéjas)

Tã patí bútû galima pasakyti apie paýadus dél Padéjéjo (Globéjo ­ Jn 14 ir 16). Iø pradýiû jie buvo priskirti prie stebuklingû galiû, suteikiamû apaøtalams, kuriems pirmiausia tai buvo paýadéta. Bet jie gali búti pritaikomi ir mums tam tikra, nestebuklinga prasme. Dovanos "mokys jus viso ir primins jums visã, kã aø esu jums pasakês" (Jn 14:26). Ýodis "primins" riboja Padéjéjo (Globéjo) paýado stebuklingumã, kuris buvo duotas apaøtalams, gyvenusiems kartu su Jézumi jo tarnybos metu. Tik jie galéjo prisiminti Jézaus ýodýius Padéjéjo pagalba. "Padéjéjo" paýadû kalba atitinka visiøkai paraøytos Biblijos galiã. Todél galima daryti iøvadã, kad øie ir kiti Dvasios paýadai buvo ívykdyti stebuklinga forma pirmame amýiuje, bet dabar jie atsiskleidýia mums per Dievo Ýodí ­ Biblijã.

Ýinoma, Dievo dvasia atsiskleisdavo per paraøytã ýodí ir praeityje, bet tai buvo tik dalinis pasireiøkimas lyginant su ta visuma ("atbaigtybe", tobulumu), kuriã mes turime Dievo Ýodyje (1 Kor 13:9-13). Iø to seka, kad po dovanû atémimo kai Naujasis Testamentas buvo atbaigtas, Dievas negaléjo kitaip apsireikøti. Mormono knygos ir kitû panaøiû leidiniû teiginiai, esã Biblija neatskleidýia pilno apreiøkimo, néra svarús. Dvasios dovanû neegzistavimas øiomis dienomis írodo, kad Biblija yra atbaigta. Ir, jeigu mes norime suvokti pilnã Dievo apsireiøkimã, tai privalome priimti visas Biblijos dalis, tiek Senãjí, tiek Naujãjí Testamentus. Tik tada Dievo ýmogus galés búti pilnas ir tobulas kaip Dievo pilnatvé, atskleista Jo Ýodyje.