Dievo ýodýiui gali mums atverti duris í tã ølovingã, nesibaigiantí amýiû. Bet mes turime tvirtai tikéti visaapimanàia Dievo meile. Kokios bebútû músû trumpalaikés problemos, mes tikrai neturime jokios apàiuopiamos prieýasties prieøintis Evangelijos kvietimui.

"Jei Dievas uý mus, tai kas gi prieø mus?" (Rom 8:31).

"Øio laikotarpio kentéjimai negali lygintis su búsimãja garbe, kuri mumyse bus apreikøta" (Rom 8:18).

"Lengvas dabartinis músû vargas ruoøia mums neapsakomã, visã pranokstanàiã amýinãjã garbê" (2 Kor 4:17).

## Papildymas 15: Karalystés tikroviøkumas

Labai tikroviøkas Karalystés apraøymas, randamas Senojo Testamento pranaøû knygose, yra daýnai iøjuokiamas teologû ir daugelio denominacijû atstovû. Jie teigia, jog ten simboliøkai, perkeltine prasme apraøoma atpildo vieta esanti ne ýeméje, nes øi planeta bus sudeginta.

Atsakant í tai reikétû suprasti, kad pagrindiné taisyklé, taikytina studijuojant Biblijã, yra øi: mes turétume visada suprasti Biblijã tiesiogine, paýodine prasme, jeigu tik néra svarios prieýasties taikyti simboliní, dvasiní iøaiøkinimã. Pavyzdýiui, pirmoji Apreiøkimo knygos eiluté praneøa mums, jog regéjimas yra ýymia dalimi simbolinis (Apr 1:1), kuo mes ir turétume vadovautis jo atývilgiu. Taip pat tam tikras realumo ir prasmingumo jausmas kalbos vartojime gali mums nurodyti, kaip suprasti kuriã nors vietã ­ simboline prasme ar tiesiogine. Taigi kada skaitome apie ýemê, svirduliuojanàiã lyg girtas ýmogus (Iz 24:20), iø vartojamos kalbos aiøku, jog mes turétume suprasti tai simboliøkai. Ir atvirkøàiai, kalba, vartojama búsimajai Karalystei apraøyti, labai lengvai suprantama tiesiogine prasme, paýodýiui; néra jokios uýuominos, kad mes turétume jã suprasti simboliøkai.

Berods ýmonés nesugebédami sukaupti pakankamai tikéjimo, kurio reikia norint patikéti tokio laikmeàio atéjimu àia, í ýemê, sukúré teorijas, kurios visã tai iøaiøkintû kaýkaip kitaip. Jû siúloma dvasinés, dangiøkos karalystés alternatyva yra miglota, jai trúksta detaliû, reikia maýai kuo tikéti, ir todél jinai reikalauja maýai tikéjimo ir visiøkai neskatina jo. Jei ølubûjû pagydymo arba dykumos pavertimo derlinga ýeme apraøymai iø tiesû yra tik simboliniai, tada reikia tiksliai ir ítikinamai atsakyti í klausimã: "Kã jie simbolizuoja?" Tose eilutése apraøoma Dievo Karalysté. Jeigu mes nesame tikri, kã tiksliai tai simbolizuoja, tada mes neýinome Evangelijos (gerosios naujienos) apie Karalystê ir todél negalime tikétis vietos joje.

Ir toliau, iø visû iki øiol pateiktû írodymû turétû búti visiøkai aiøku, jog Dievo ketinimai ýmogaus atývilgiu øioje ýeméje yra amýini; Jis nesunaikins planetos, kuriã visiems laikams paýadéjo Abraomo palikuonims. Todél mes turétume í ýemê ateisianàios Karalystés apraøymã, duotã Biblijoje, suprasti tiesiogine, paýodine prasme.

Sekanàios eilutés patvirtina tai:

­ "Jis ­ Dievas, kuris paruoøé ir padaré ýemê, davé jai pradýiã; jis ­ tas, kuris nesukúré jos tyrlaukiais, bet padaré gyvenamã" (Iz 45:18). Sutverta ýemé liktû "tyrlaukiais" jeigu Dievas jã sunaikintû; bet prieøingai, Dievo tikslas yra apgyvendinti jã nemirtingais ýmonémis.

­ "Ýemé stovi per amýius" (Koh 1:4).

­ "Jis skyré juos (saulés sistemos elementus) búti amýius ir per amýiû amýius, davé ísakymã kurs nepraeis" (Ps 148:6).

Túkstanàio metû vieøpatijos trukmé, lygi 1000 metû, kaip tai apraøyta Apr 20:4, turétû búti suprantama tiesiogine prasme, paýodýiui, nes jinai turi susiderinti su iøvadomis dél øio periodo prigimties, gautomis iø kitû pranaøysàiû. Netgi Apreiøkime Jonui ne kiekvienas skaiàius turi búti suprantamas simboline, perkeltine prasme. Akivaizdus pavyzdis ­ daýnai minimas "treàdalis". Iøraiøkingiausiai Túkstanàio metû vieøpatija yra apraøyta Ýyd 4:4-9 kaip poilsio øabas. Pas Dievã "viena diena yra kaip túkstantis metû" (2 Pt 3:8). Po øeøiû túkstanàio metû ilgumo dienû pagal Dievo planã í ýemê ateis Túkstanàio metû vieøpatijos øabas.

Pagal biblinê sutvérimo datã 6000 metû (t.y. 6 "dienos") nuo sutvérimo pradýios baigiasi apie 2000 metais (t.y. sutvérimas ívyko apie 4000 m. pr. Kr.). Dél to Túkstanàio metû vieøpatija gali prasidéti apie 2000 m. Mums visiems laikas yra ribotas. Susidúrê su greito Kristaus gríýimo perspektyva, mes turime iønaudoti kiekvienã momentã savo trumpame gyvenime ir pasiruoøti jo atéjimui.