ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
- 6.- Kontratua suntsiarazteko arrazoiak halaber, honako hauek izan daitezke:
- a) Kontratua gauzatu bitartean, kontratuari atxikitako langileei kontratistak soldatak ez ordaintzea, edo langile horientzat indarrean dauden lan hitzarmenetan ezarritako baldintzak ez betetzea.

Arrazoi horrengatiko suntsiarazpena, oro har, enpresa kontratistaren langileen ordezkaritzak eskaturik erabakiko da; soldatak ez ordaintze horrek eragiten dien langileak SPKLren 130. artikuluarekin bat subrogazioa bidezkoa den langileak direnean eta enpresa kontratistak zor dituen soldatek kontratuaren adjudikazio prezioaren % 5etik gorakoak direnean, aldiz, kontratazio organoak ofizioz erabaki ahal izango du, zuzenean, kontratua suntsiaraztea.

- b) Klausula agiri honen arabera laneko segurtasun eta osasun arloko oso ez-betetze larria gertatzea.
- c) Kontratua bertan hasieran adjudikatutako langile kopuruarekin gauzatzea ezinezkoa izatea.
- d) SPKLren 294. artikuluaren c), d) eta f) letretan jasotako arrazoiak, herritarren aldeko zuzeneko prestazioak dakartzaten kontratuetarako.
- 7.- Aldi baterako enpresa elkarteen kasuan, elkartekideetakoren bat SPKLren 211.1 artikuluko a) eta b) letretan jaso balizkoan sartzen denean Administrazioak ahalmena izango du aldi baterako elkartea osatzen duten beste enpresei kontratuko obligazioak betetzea eskatzeko edo kontratua suntsiaraztea erabakitzeko.

8.- Haatik, ez-betetzeengatiko zigorrak kontratuaren prezioaren % 5aren multiplo batera iristen direnean, kontratazio organoak eskumena izango du kontratua suntsitzeko edo beste zigor batzuk ezarriz harekin jarraitzeko.

35
Total =	26	50	200	250	21	5	-

####### SEMESTER - VI

Course Code	Course Title	Credit	Marks	No. of Teaching hours
I.A .	ESE	Total	L	Tu	Pr
601-PHIH-C-13	Indian Logic and Epistemology-I	6	10	40	50	5	1	-
602-PHIH-C-14	Indian Logic and Epistemology-II	6	10	40	50	5	1	-
603-PHIH-DSE- 3A Or 603-PHIH-DSE- 3B	Contemporary Indian Philosophy OR Bhagavadg ī t ā	6	10	40	50	5	1	-
604-PHIH-DSE- 4A Or 604-PHIH-DSE- 4B	Applied Ethics OR An Enquiry Concerning Hume: Human Understanding	6	10	40	50	5	1	-
605-PHIH- SEC-2	Environmental Philosophy	2	10	40	50	1	1	-
Total =	26	50	200	250	21	5	-

- 1. Philosophy (Hons) Core courses: [Total no. of Core Courses = 14]

##### Semester Semester

PHIH-C-1: Outlines of Indian Philosophy-I PHIH-C-2: History of Western Philosophy-I

##### Semester Semester

PHIH-C-3: Outlines of Indian Philosophy -II PHIH-C-4: History of Western Philosophy-II

##### Semester Semester

PHIH-C-5: Indian Ethics PHIH-C-6: Western Ethics PHIH-C-7: Philosophy of Religion
\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ Пункт пашпарта матэрыяльнай гiсторыка - культурнай каштоўнасцi, у якi ўносiцца змяненне: \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ Змест змянення: \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ Асоба, упаўнаважаная мясцовымi выканаўчымi i распарадчымi органамi базавага тэрытарыяльнага ўзроўню, якая ажыццявiла ўнясенне змянення:

\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ (пасада) (подпiс) (прозвiшча, уласнае iмя, М.П. iмя па бацьку (пры яго наяўнасцi))

- Дадатак 2

да пастановы Мiнiстэрства культуры Рэспублiкi Беларусь

- 28.12.2016 N 89

Форма

## АХОЎНАЯ ДОШКА <*>
### பதைிவு பசய்யப்பட்ட பசயல்திைன் குைிக்காட்டிகள்

நிறுவனம்
மார்ச் 31 வணர	2020	2019
ஒழுங்குப்படுத்துதல் முலதனப் டபாதுணம
அடிப்பலட மூைதனம் (அடுக்கு மூைதனம்) ரூ.மில்ைியன் , 1	29,269,430	26,517,785
கமாத்த மூைதன அடித்தளம் ரூ.மில்ைியன் ,	30,941,745	28,065,758
இடர்தநர்வு நிலறதயற்றப்பட்ட கசாத்துக்களின் %ஆக லமய மூைதனப் தபாதுலம விகிதம் ( குலறந்தபட்சத் ததலவப்பாடு , 7 %)	15.12	14.36
இடர்தநர்வு நிலறதயற்றப்பட்ட கசாத்துக்களின் %ஆக கமாத்த மூைதனப் தபாதுலம விகிதம் ( குலறந்தபட்சத் ததலவப்பாடு , 11%)	15.99	15.20
மூைதன நிதியிைிருந்து கமாத்த %ஆக கமாத்த லவப்புப் கபாறுப்பு விகிதம் (குலறந்தபட்சத் ததலவப்பாடு , 10%)	28.35	32.37

( '000)	14,416,156	7,213,587
திரண்ட கசயற்படாக் கடன்களின் விகிதம் , %	9.13	4.58
, %	2.55	0.77

'000)

7,656,046	12,113,224
14,459,377	13,192,697
##### Aguisín 3: FOIRM IARRATAIS AR CHÚRSAÍ SAMHRAIDH CUMAISC DO MHÚINTEOIRÍ 2021

Ba cheart grinnstaidéar a dhéanamh ar Leabhrán an tSoláthraí 2021, ar na critéir lena bhfaomhtar cúrsaí samhraidh 2021 agus ar an ngluais téarmaí sula gcomhlánaítear an fhoirm seo.

########## Dearbhaím gur léigh méagus gur ghlac méleis na riachtanais agus na critéir riaracháin do sholáthróirí cúrsaí samhraidh:

########## Síniú (Soláthraí an chúrsa)……………………

Táim sásta go bhfuil teacht ag Ionad Oideachais Dhroim Conrach ar na sonraí atá tugtha agam. Ní bhainimid úsáid as do chuid sonraí chun aon chríche ar bith ach amháin maidir le d'iarratas. Tá teacht ag an Roinn Oideachais ar na sonraí seo le haghaidh an phróisis fhaofa agus le haghaidh monatóireacht an chúrsa. Ní roinnimid na sonraí le haon pháirtí eile.

########## Síniú (Soláthraí an chúrsa) ……………………

Ní dhéanfar foirmeacha nach bhfuil comhlánaithe a phróiseáil.

- 1. Sonraí Teagmhála an tSoláthraí:

Soláthraí an Chúrsa:
Stiúrthóir an Chúrsa:
Seoladh:
Fón:
Facs:
R-phost:
www:
Teagmhálaí Eile Ainmnithe:
Fón:

- 2. Sonraí Eagraíochta an Chúrsa:

Teideal an Chúrsa (Uasmhéid 70 litir)
Spriocphobal an Chúrsa	Bunmhúinteoirí	Iar- bhunmhúinteoirí	Bunmhúinteoirí agus Iar- bhunmhúinteoirí
Cén grúpa nó cé na grúpaí ranga/bliana a bhfuil an cúrsa samhraidh dírithe air/orthu?
Catagóir cúrsa	Catagóir (1): Litearthacht (Béarla agus Gaeilge) agus/nó Uimhearthacht	Catagóir (2): Réimsí eile den churaclam	Catagóir (3): Ceannasaíocht, bainistíocht & téamaí eile bainteach leis an scoil
Ardán foghlama ar líne
4

#### 1.2.6 Transport and Communication Network

A Road transport is predominant mode of transport in the wards and district at large. Where, it covers 100% of traffic movement by using vehicles, motorcycles, bicycles, animals and human foot. Tandala is linked with Makete - Njombe road, adjoined with other roads connecting the ward of Ukwama and Lupalilo. Tandala ward enjoys communication with mobile phone services provided by various companies such as VODACOM, TIGO and Airtel . It also has access to number of radios such as Kitulo FM Radio, Ebony FM Radio as well as Television station such as ITV, TBC and STAR TV.

#### 1.2.7 Water Supply

Water is not a problem in this Ward. The ward is endowed with reliable water catchments where water source are taped. The source of water in the ward is of two type; gravity through public Drawing Points and springs. However, due to inadequate resources (fund) some village is facing shortage of water. The major domestic water uses by the ward population are of four types, Drinking, Laundry services, Cleaning and Washing oneself (bathing).

#### 1.2.8 Energy

Fuel wood and charcoal consumption stand at 95% of the total energy requirement for cooking and other domestic energy requirement in Makete district (district social economic profile, 2008). Tandala ward has not connected with National Grid Electricity; the community is still depending on fuel wood and petroleum for their daily energy requirements. Most energy type used in the ward for cooking and
#### 'Kama vile Baba awahurumiavyo watoto wake, ndivyo Bwana anavyowahururmia wamchao; anakumbuka yakuwa sisi tu mavumbi' (Zaburi 103:13-14).

Katika Agano jipya uthihirisho mkuu wa Mungu kama baba yupo katika utu wa m, wanawe mpendwa. Baba yangu Yesu mara kwa mara anamrejelea mungu kama ' ' na anapozungumza na wanafunzi kuwa Baba yenu wa Mbingu ' '. Neema ya Mungu isiyo na kikomo iliyopendwa sana na watunga zaburi na manabii ilionyeshwa kwa kumtoa mwanawe kama upatanisho wa Dhambi. Na hivyo, waaminifu warithi pamoja na Kristo wana na wanapewa uhusiano mpya na mungu ambamo wao sio tu ' ' bali ' binti za Mungu ' . Yohana anashangaa:

' ni pendo la namna gani alilotupa Baba, kwamba tuitwe wana wa M ungu na ndivyo tulivyo' ' ni pendo la namna gani alilotupa Baba, kwamba tuitwe wana wa M ungu na ndivyo tulivyo' (1Yohana 3:1 R.V).

Lakini katika siku hizi za mazoea ya kawaida ni rahisi kuingia katika tabia ya kumfikiria Mungu na kwa hakika hata kumwita 'mmoja wetu'. Yesu aliweka vipaumbele vyake wazi kila wakati hasa katika Nakushukuru Baba, Bwana wa mbingu na nchi sala zake . ' ' ( Mathayo 11:25) anatuonya kwamba 'Bwanaswa mbingu na nchi' ingawa munguni Baba yetu kweli anabaki kuwa na anapaswa kuabudiwa kama Mungu. Mara mbili katika maombi yake kwa ajili ya kusulubishwa kwake, anaongea na Mungu Baba mtakatifu… O Baba mwenye haki moja kwa moja ' ' (Yohana 17:11,25). Hakuna kuzoeana hapa lakini utambuzi wa kina wa 'mwingine' huu kutoka kwa mwanadamu.

Vile vile mtume Paulo akinukuu kutoka katika sharia na kuutumia usemi huo kwa waumini waKorintho 'kutoka nje' 'kujitegemea' anawahimiza na na ibada ya sanamu na mazoea katika jamii ya Wagiriki. 'nitakuwa Baba kwenu nanyi mtakua wanangu wa Kiume na Wakike'; Mujngu anawaahidi lakini 'asema Bwana mwenye nguvu zote' Paulo hakusita kukamilisha manukuu na kuendelea kuwahimiza na unajisi wote wa mwili na roho huku wakikamilisha utakatifu katika wasomaji wake wajitakase ' kumwongoza Mungu ', hiyo ni katika ibada ya uchaji ( 2 Wakorintho 6:17,7:1).

Katika yetu uliye Katika yetu uliye sala ambayo Yesu aliwafundisha wanafunzi wake alimwita Mungu kama Mbinguni' (Mathayo 6:9). Hakika Mungu ni Baba kwa waaminifu akionyesha utunzaji na hangaiko 'wana na Mabinti yote baba angehisi kwa watoto wake. Lakini wale ' huku wakithamini reheme zake kwao, hawapaswi kamwe kujibakiza kusahau ibada ya uchaji ambayo ni haki yake. Mtazamo huu wenye msawaziko unatishwa vikali katika nyakati zetu za uhuru wa kujieleza na haki za binadamu. Biblia pekee ndiyo hutuwezesha kudumisha usawaziko huo.

### Upendo wa Mungu

Leo ni upendo Leo ni upendo maoni yaliyoenea z aidi ni kwamba ' '. Je, mtume Yohana hasemi hivyo katika 'Mungu aliupenda ulimwengu na hata akamtoa waraka wake (1 Yohana 4:1 6) na katika injili yake? mwanawe pekee' ili wanaume na wanawake waishi na wasife (Yohana 3: 16). Mungu ni fadhili zote ilisemwa, na hatamhukumu au kumkataa mtu Yeyote. Mtokeo ya mwanzo haya ni mtazamo wa kihisia wa Mungu unaoundwa kutokana na tamaa za kibinadamu. C.S. Lewis aliwahi kueleza haya kama mtazamo wa mungu kama 'Babu mwenye fadhili' anayehangaika tu kuwaweka watoto wake furaha kwa kutimiza kila matakwa yao.
2019 ஆம் திகதியுடன் முடிவலடந்த ஆண்டிற்கான நிறுவனத்தின் நிதிநிலை அறிக்லககள் மற்கறாரு கணக்காய்வாளரால் கணக்காய்வு 2019 ஆம் திகதியுடன் முடிவலடந்த ஆண்டிற்கான நிறுவனத்தின் நிதிநிலை அறிக்லககள் மற்கறாரு கணக்காய்வாளரால் கணக்காய்வு 31 கசய்யப்பட்டன. அவர் அந்த அறிக்லககள் குறித்து மாற்றப்படாத கருத்லத ஜான் அன்று கவளிப்படுத்தினார். 13 2019

#### 1.5 ஆண்டு அைிக்ணக டசர்க்கப்பட்டுள்ள பிை தகவல்கள் 1.5 ஆண்டு அைிக்ணக டசர்க்கப்பட்டுள்ள பிை தகவல்கள் 2020

பிற தகவல்கள் குழுவின் ஆண்டு அறிக்லகயில் நிதிநிலை அறிக்லககள் மற்றும் எனது கணக்காய்வாளளரின் அறிக்லக தவிர தவறு தகவல்கலளக் , 2020 , ககாண்டுள்ளது. மற்ற தகவல்களுக்கு நிர்வாகதம கபாறுப்பு. குழுவின் ஆண்டறிக்லக இந்த கணக்காய்வாளரின் அறிக்லகயின் பின்னர் எமக்குக் 2020 கிலடக்கப் கபறும் என நாம் நம்புகிதறாம்.

கணக்காய்வாளரின் அறிக்லகயயில் நிதிநிலை அறிக்லககள் குறித்த எனது கருத்து மற்ற தகவல்கலள உள்ளடக்கவில்லை தமலும் அதில் எந்தவிதமான , உறுதியான முடிவுகலளயும் நான் கவளிப்படுத்த மாட்தடன்.

நிதிநிலை அறிக்லககளின் எனது கணக்காய்வ கதாடர்பாக தமதை அலடயாளம் காணப்பட்ட பிற தகவல்கள் கிலடக்கும்தபாது அலத வாசிப்பது எனது , கபாறுப்பு அவ்வாறு கசய்யும்தபாது அந்தத் தகவல் நிதிநிலை அறிக்லககள் அல்ைது கணக்காய்வில் கபறப்பட்ட எனது அறிவுடன் கபாருந்தாது அல்ைது , , தவறுவிதமாக தவறாகக் கருதப்பட இடம் உண்டா என்பலத நான் ஆராய்கிதறன்.

#### 1.6 பபாறுப்புகள் மற்றும் நிதிநிணல அைிக்ணககளுக்கு பபாறுப்பானவர்கள் 1.6 பபாறுப்புகள் மற்றும் நிதிநிணல அைிக்ணககளுக்கு பபாறுப்பானவர்கள்

இைங்லக கணக்கியல் தரநிலைகளுக்கு ஏற்ப உண்லமயான மற்றும் நியாயமான பார்லவலயத் தரும் நிதிநிலை அறிக்லககலளத் தயாரிப்பதற்கும் , தமைாண்லம தீர்மானிப்பது தபான்ற உள்ளகக் கட்டுப்பாட்டிற்கும் நிர்வாகம் (தமைாண்லம) கபாறுப்பாகும். தமாசடி அல்ைது தவறு காரணமாக எந்தகவாரு பிலழயுமற்ற நிதி அறிக்லககலள கவளியிடுவதற்கு தமைாண்லம கபாறுப்தபற்கிறது.

நிதிநிலை அறிக்லககலளத் தயாரிப்பதில் குழுவின் திறலனத் கதாடர்ந்து மதிப்பிடுவதற்கும் கபாருந்தக்கூடிய வலகயில் விடயங்கலள கவனத்தில் , , , எடுப்பதற்கும் கதாடர்புலடய விடயங்கலள கவளிப்படுத்துவதற்கும் கணக்கீட்டின் அக்கலற அடிப்பலடலயப் பயன்படுத்துவதற்கும் நிர்வாகம் , கபாறுப்தபற்கிறது.

நிறுவனத்தின் மற்றும் குழுவின் நிதி அறிக்லக கசயல்முலறலய தமற்பார்லவயிடுவதற்கு நிர்வாகத்தின் கபாறுப்புமிக்கவர்கள் கபாறுப்பாகும்.

2018 ஆண்டின் ஆம் இைக்க ததசிய கணக்காய்வுச் சட்டத்தின் பிரிவு இன் படி குழு அதன் வருமானம் கசைவு கசாத்துக்கள் மற்றும் 2018 ஆண்டின் ஆம் இைக்க ததசிய கணக்காய்வுச் சட்டத்தின் பிரிவு இன் படி குழு அதன் வருமானம் கசைவு கசாத்துக்கள் மற்றும் 19 16 (1) , , , கபாறுப்புகள் பற்றிய சரியான புத்தகங்கலளயும் பதிவுகலளயும் பராமரிக்க தவண்டும் வருடாந்த மற்றும் குறிப்பிட்ட காை நிதிநிலை அறிக்லககள் , தயாரிக்கப்படுவதற்கு இது உதவும்.

#### 1.7 அைிக்ணககளின் கைக்காய்விற்கான கைக்காய்வாளரின் பபாறுப்புகள் 1.7 அைிக்ணககளின் கைக்காய்விற்கான கைக்காய்வாளரின் பபாறுப்புகள்

தமாசடி அல்ைது தவறு காரணமாக நிதி அறிக்லககள் ஒட்டுகமாத்தமாக தவறான தகவல்களிைிருந்து விடுபட்டுள்ளனவா என்பலதயும் எனது கருத்லத , உள்ளடக்கிய ஒரு கணக்காய்வாளர் அறிக்லகலய கவளியிடூவலதயும் பற்றிய நியாயமான உத்தரவாதத்லதப் கபறுவதத எனது தநாக்கம். நியாயமான உத்தரவாதம் ஒரு உயர் மட்ட உத்தரவாதம் ஆனால் இைங்லக கணக்காய்வு நியமங்களுக்கு அலமவாக நடத்தப்பட்ட கணக்காய்வ எப்தபாதும் சரியாக , இருக்கும். என்பதற்கான ஒரு உத்தரவாதம் அல்ை. ஒரு கபாருள் தவறாக இருக்கும்தபாது. தமாசடிகள் அல்ைது பிலழயிைிருந்து தவறான தகவல்கள்
- ii) Anaharibu mali ya umma k.v anawatuma askari kuteketeza nyumba ya kina Imani.
- iii) Anawafuta wafanyikazi wake kazi kwa kilinadhifisha kasri lake akidai kuwa mtu anahitaji uchafu kiasi.
- iv) Anamtwisha Amani mzigo wa kumlea mtoto Uhuru asiye na uwezo wa kumlea motto kama huyu.
- v) Anamdhulumu mkewe kwa kumnyima haki ya ndoa kutokana na tabia yake ya ukware.
- vi) Anawafunga watu wasio na hatia kama Yusufu ami yake Amani kwa kutuhuma za kumuua Chichiri Hamadi ili amiliki shamba lake kule Ulitima.
- vii) Anamdhulumu Lowela kwa kumringa na kumpumbaza katika anasa hata kumfanya awache shule katika kidato cha tatu.
- viii) Anawashinikiza watu wachangie masomo ya Madhubuti (mwanawe wa kiume) aliyesomea kule Urusi.
- ix) Wazungu wanawanyang'anya Wafrika mashamba yao Sokomoko, wanawabagua kwa kuishi kwenye maksri huku Wafrika wakiishi mabandani pembeni mwa mashamba ya wazungu, hawawaruhusu kupanda mimea kama michai, mikonge, minanasi, pareto na kadhalika inayoleta fedha, wanawafanyisha kazi wasizozipenda tena kwa malipo duni na kuwanyima ruhusa ya kufuga mifugo wa kizungu bali wafuge wa kienyeji tena huko kwao nje ya jiji la Sokomoko.
- x) Majisifu anawatelekeza wanawe kwa kutowajali k.v anataka kuwatupa majini na kuwanyima haki yao ya kupata elimu kama watoto wengine.
- xi) Anamdhulumu mkewe kwa kumnyima haki ya ndoa na kumwacha upweke.
- xii) Anaiba miswada ya waandishi, kifanyia marekebisho na kuipeleka kwa wachapishaji wengine ili imfaidi yeye na kumpa sifa.
- xiii) Fao anamringa mwanafunzi wake na kukwepa kuwajibikia malezi jambo linalowapelekea wazazi wa mwanafunzi kumleta motto na kumwacha kwa akina Fao kwa lazima.
- xiv) Dora mkewe Majisifu anawafungia wanawe chumbani ambapo wanalia na hata wanalala.
- xv) Askari wanaichoma nyumba ya kina Imani na kuharibu mali bila kujali maslahi ya Imani ambaye alikuwa nyumbani mle mbali na kwamba alikuwa motto yatima.
- xvi) DJ anasingiziwa wizi na kufungwa katika gereza la watoto akotoroka na kwenda Sokomoko kutafuta ajira.Huu ni ukiukaji wa haki ya watoto.
- xvii) Wenye vipawa kama Chwechwe Makweche kupuuzwa na serikali k.v anapoumia fupaja hashughulikiwi hata kupelekea kukatwa mguu wake.
- xviii) Watoto maskini kama Oscar Kambona na Imani wakosa kuhitimisha masomo yao kwa ukosefu wa ufadhili wa elimu kutoka kwa serikali kwani pesa zilitumiwa kuwafaidi wanaojiweza kama Fao.

24
####### SEMESTER - III

Course Code	Course Title	Credit	Marks	No. of hours
I.A.	ESE	Total	L	Tu	Pr
301-PHIH-C-5	Indian Ethics	6	10	40	50	5	1	-
302-PHIH-C-6	Western Ethics	6	10	40	50	5	1	-
303-PHIH-C-7	Philosophy of Religion	6	10	40	50	5	1	-
304- GE2- **	One from pool of Generic Electives	6	10	40	50
Total =	24	40	160	200

** Discipline code

####### SEMESTER - IV

Course Code	Course Title	Credit	Marks	No. of teaching hours
I.A.	ESE	Total	L	Tu	Pr
401-PHIH-C-8	Western Logic-I	6	10	40	50	5	1	-
402-PHIH-C-9	Western Logic-II	6	10	40	50	5	1	-
403-PHIH-C-10	Psychology	6	10	40	50	5	1	-
404- GE2-**	One from pool of Generic Electives	6	10	40	50
Total =	24	40	160	200

####### SEMESTER - V

Course Code	Course Title	Credit	Marks	No. of Teaching hours
I.A.	ESE	Total	L	Tu	Pr
501-PHIH-C-11	Epistemology and Metaphysics (Western)	6	10	40	50	5	1	-
502-PHIH-C-12	Socio-Political Philosophy	6	10	40	50	5	1	-
503-PHIH-DSE- 1A Or 503-PHIH-DSE- 1B	Philosophy of Mind OR Problems of Philosophy Russell:	6	10	40	50	5	1	-
504-PHIH-DSE- 2A Or 503-PHIH-DSE- 2B	Introduction to Feminist Philosophy OR Phenomenology & Existentialism	6	10	40	50	5	1	-
505-PHIH-SEC-1	Philosophy of Human Rights	2	10	40	50	1	1	-
Yesu alijibu kwa mfano: "Sijamaliza siku yangu bado, saa yangu ya mwisho haijaja bado" (mstari wa 9, 10). Kwa maneno mengine haikuwezekana kwa Wayahudi kumdhuru Yesu hadi wakati uliowekwa na Baba. "Siku" inazungumzia wakati wa maisha, na hii inatofautiana na "usiku" ambao unahusu kifo. Baada ya maelezo haya, Yesu aliwaambia wanafunzi wake ingekuwa muhimu kwake kwenda Bethania kumwamsha Lazaro kutoka usingizini. Hata hivyo, wanafunzi, hawakuweza kuelewa kusudi lake, na wakashangaa, walisema, "Bwana, akilala, atafanya vizuri". Ilikuwa wakati huo ambapo Yesu aliwaambia waziwazi kwamba Lazaro alikuwa amekufa na kwamba alikuwa amechelewesha kwa makusudi huko Bethabara, ili, baadaye, kuthibitisha kimiujiza umiliki wake wa Mwana wa Mungu.

## MAZUNGUMZOYAMARTHANAYESU (Yn. 11:17-27),

Mariamu na Martha walikuwa wamehangaika kwa kukosekana kwa Yesu. Lazaro alikuwa amekufa na kuzikwa siku nne sasa, na bado hakukuwa na ishara ya Bwana wao. Ikiwa tu Yesu angekuja haraka zaidi, walidhani, angeweza kumwokoa, lakini ilikuwa imechelewa sana sasa.

Martha, aliposikia kwamba mwishowe Yesu alikuwa akielekea Bethania, alikimbia kwenda kumlaki, na kulia: "Bwana, kama ungalikuwa hapa, kaka yangu hangalikufa. Lakini hata sasa najua ya kuwa Mungu atakupa chochote utakachomwomba" (mstari wa 21-22).

Yesu alijibu kwa uthabiti, "Ndugu yako atafufuka" (mstari wa 23).

Martha alijibu: "Najua ya kuwa atafufuka katika ufufuo siku ya mwisho" (mstari wa 24). Ingawa hakuthubutu kufikiria kwamba ahadi ya Yesu ilikuwa ya haraka, Martha kwa kusema hivyo alithibitisha wazi tumaini lake fulani la baadaye. Yesu alichukua ukamilifu wa hali hiyo kutangaza, "Mimi ndimi ufufuo na uzima ... kila mtu aishiye na kuniamini hatakufa kamwe" (mstari wa 25-26). Kisha akauliza kauli ya Martha ya imani kwa kumuuliza: "Je! Unaamini hili?"

"Naam Bwana," akajibu, "Naamini ya kuwa wewe ndiwe Kristo, Mwana wa Mungu, ajaye ulimwenguni" (mstari wa 27).

## MARIAMUANAKUJAKWAYESU (Yn. 11:28-32).

Baada ya kuungama imani hii Martha alimkimbilia Mariamu, ambaye alikuwa akitafakari na kuomboleza nyumbani kwao (mstari wa 20), na kumwambia kwamba Yesu alikuwa amefika Bethania. Kwapamojawalikimbia haraka kumlaki. Wayahudi ambao walikuwa wakimfariji Mariamu katika siku chache zilizopita walipomwona akitoka nje ya nyumba, walimfuata, wakidhani alikuwa akienda kaburini ambapo Lazaro alikuwa amelala.

Mariamu alipokutana na Yesu, alianguka miguuni pake na kurudia maneno ya imani ya dada yake, "Bwana, kama ungalikuwa hapa, kaka yangu hangalikufa" (mstari wa 32).

## MUUJIZA

Yesu aliweza kuona huzuni ya dada hawa wa Lazaro, ambaye alimpenda sana na aliposikia kilio chao na kuhisi huzuni ya wale waliomzunguka, alikasirika sana, na kuuliza, "mmemweka wapi?" (mstari wa34).

Walimpeleka kaburini na alipofika huko akavunjika na kulia (mstari wa 35).

Wayahudi kati ya waombolezaji waliweza kuona kina cha upendo wa Yesu kwa Lazaro, na kusema: "Tazama jinsi alivyompenda" (mstari wa 36). Lakini kulikuwa na vifungu vya ukosoaji kati yao pia, kwani wengine walisema (mstari wa 37) "Je! Huyu, aliyemfumbua macho kipofu, hakuweza kumfanya hata huyu asife?"
### PROGRAM SEMESTER TAHUN PELAJARAN 20… / 20…

####### MATA PELAJARAN : Ilmu Pengetahuan Alam KELAS / SEMESTER : IV (Empat) / 2 (dua)

Standar Kompetensi : 10. Memahami Perubahan Lingkungan Fisik dan Pengaruhnya Terhadap Daratan

####### BUMI DAN ALAM SEMESTA

Kompetensi Dasar	Indikator	Materi Pokok	AW	5	1	2	3	4	5
10.1 Mendeskripsikan berbagai penyebab perubahan lingkungan fisik (angin, hujan, cahaya, matahari, dan gelombang air laut)	- Mengidentifikasi berbagai faktor penyebab perubahan lingkungan fisik - Menjelaskan pengaruh faktor penyebab perubahan lingkungan terhadap daratan (angin, hujan, cahaya matahari dan gelombang laut)	Perubahan lingkungan fisik dan prosesnya	4 JP
10.2 Menjelaskan pengaruh perubahan lingkungan fisik terhadap daratan (erosi, abrasi, banjir, dan longsor)	- Mendemonstrasikan proses terjadinya erosi pada permukaan tanah - Mengidentifikasi cara mencegah erosi tanah dan abrasi - Menjelaskan cara mencegah erosi tanah dan abrasi	Hal-hal yang mempe-ngaruhi daratan	4 JP
### PROGRAM SEMESTER TAHUN PELAJARAN 20… / 20…

####### MATA PELAJARAN : Pendidikan Kewarganegaraan KELAS / SEMESTER : IV (Empat) / 2 (dua)

Standar Kompetensi : 3. Mengenal sistem pemerintahan tingkat pusat

####### Tema : Sistem Pemerintahan Tingkat Pusat

Kompetensi Dasar	Indikator	Materi Pokok	AW	5	1	2	3	4	5
3.1. Mengenal lembaga-lembaga negara dalam susunan pemerintahan tingkat pusat, seperti MPR, DPR, Presiden, MA, MK, BPK, dan lain-lain	- Mengidentifikasi lembaga-lembaga pemerintahan tingkat pusat seperti MPR, DPR, Presiden, MAK, MK dan BPK - Menjelaskan tugas lembaga-lembaga negara dalam susunan pemerintahan tingkat pusat - Menjelaskan tanggung jawab lembaga-lembaga negara tingkat pusat	Lembaga pemerintah tingkat pusat seperti MPR, DPR, Presiden, MA, MK, BPK , dll	4 JP
3.2. Menyebutkan organisasi pemerintahan tingkat pusat seperti Presiden, wakil presiden dan para menteri	- Membuat bagan struktur organisasi pemerintah tingkat pusat seperti presiden wakil presiden dan para menteri - Menjelaskan tugas pemerintahan	4 JP