ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
Pantay na pagtingin Di-pabago-bago Kababaang-loob Tiyaga

Ang pantay na pagtingin ay ang katangiang pakikitungo sa lahat ng mga mag-aaral nang pantay ay hindi hinahayaang baguhin ng personal na mga damdamin o mga paniniwalang mali at walang batayan ang sariling pagpapasiya. Malamang na ito ang pinaka-hanga-hanga sa lahat ng mga katangian ng isang guro. Napakataas ng pagtingin ng mga mag-aaral sa mga guro na pantay ang pagtingin. Ttoo rin ang kabaligtaran; kinamumuhian nila ang mga guro na may pagkiling. Mahihirapan o ganap na hindi magagawa ng mga gurong hindi pantay ang pagtingin na mapanatili ang kaayusan sa kanilang mga silid-aralan. Ang gayong mga guro ay nagiging sanhi ng pagkamuhi ng mga mag-aaral na matuto at nang magkaroon ng masamang saloobin tungo sa mga nasa kapangyarihan.

Ang maging di-pabago-bago sa silid-aralan ay nangangahuugang laging nananatili ang parehong asal sa lahat ng panahon at sinisikap na hindi lumihis sa naitakda nang mga pamantayan. Ang gayong antas ng di-pagbabago-bago ay kinakailangang panatilihin sa sariling saloobin at pagkilos tungo sa mga mag-aaral. Maliwanang na dapat tayong maging di-pabago- bago sa paggawa ng tamang bagay. Ang pagpapatuloy sa paggawa ng maling mga gawain at hindi pagging di-pabago-bago bagkus ay katigasan ng ulo.

Yamang wala namang taong di-nagkakamali maaaring magkaroon ng ilag mga pagkakataon kung kailan malalabag ng guro ag sarili niyang mga prinsipiyo, makitungo nang hindi makatarungan sa isang bata o kahit magalit pa. Kung gayon ay dapat na lagi nating nakikita ang sarili nating mga pagkukulang at magkaroon g sapat na kababaang-loob upang makahingi ng paumanhin dahil sa ating mga pagkakamali. Ituturo nito sa ating mga mag-aaral na ang buhay ay isang proseso upang matuto at ang lahat ay nagkakamali.

Ang tiyaga ay isang katangiang kinakailangan ng sinumang nasa larangan ng edukasyon at pagsasanay. Ibinibigay ng katangiang ito sa guro ang kakayahang pigilan ang kanyang mga damdamin kung naiinis o nagagalit at upang manatiling di-pabago-bago sa kanyang pagtututgon.

Kung lubos na sisikapin ng mga guro ang makamtan ang ganitong mga katangian, hindi lamang bubuti ang disiplina sa silid-aralan, sila mismo ay makatatamo rin ng napakalaking mga kapakinabangan bunga ng kanilang taimtim na mga pagsisikap. Yamang natalakay na natin nang bahagya ang mga gawaing ito, gawinna natin ang sumusunod na mga pagsasanay:

- 1. Ano ang iyong pananaw sa pantay na pagtingin?
- 2. Ano ang ilan sa mga katangian ng isang guro na may pantay na pagtingin?

- - PAGE 97
135.	Пешеходная зона, г. Курчалой, ул. А. Шерипова (второй этап)	2021 г
136.	Пешеходная зона, г. Курчалой, ул. Бадрудди Исаевича Джамуханова
137.	Пешеходная зона, г. Курчалой, ул. С. Ахматова	2021 г.
138.	Пешеходная зона, г.Курчалой, ул. Т.-А. Адаева
139.	Пешеходная зона, г. Курчалой, ул. Берса-Шейха
140.	Пешеходная зона, г. Курчалой, ул. У. Солтаханова
141.	Пешеходная зона, г. Курчалой, ул. Южная	2020 г.
142.	Пешеходная зона, с.п. Майртуп, ул. А.А. Кадырова	2021 г.
143.	Пешеходная зона, с.п. Майртуп, ул. А. Шерипова
144.	Пешеходная зона, с.п. Майртуп, ул. Кирова
145.	Пешеходная зона, с.п. Хиди-Хутор, ул. А.-Х. Кадырова
146.	Пешеходная зона, с.п. Хиди-Хутор, ул. Л.А. Ешуркаева
147.	Пешеходная зона, с.п. Хиди-Хутор, ул. Южная
148.	Пешеходная зона, с.п. Цоци-Юрт, ул. Б.Э. Эдиева (бывш. Речная)
149.	Пешеходная зона, с.п. Цоци-Юрт, ул. Р.А. Кадырова
150.	Пешеходная зона, с.п. Ялхой-Мохк, ул. А.А. Кадырова
151.	Пешеходная зона, с.п. Илхсан-Юрт, ул. Висаитова	2021 г.
152.	Парковая зона, с.п. Ахмат-Юрт (бывш. Центарой), ул. С.-А.Ж. Эдельгириева	2018 г.
153.	Площадка детская, с.п. Бачи-Юрт, ул. Ш.Т. Калиева
154.	Площадка детская, с.п. Гелдаган, ул. Чомпара Хахаева
155.	Площадка детская, с.п. Майртуп, ул. А. Шерипова
156.	Площадка детская, с.п. Майртуп, ул. Южная
Приложение № 2 к постановлению Правительства Чеченской Республики от \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ №\_\_\_\_\_

«Таблица № 1

## Адресный перечень общественных территорий, подлежащих благоустройству в 2021 году

№ п/п МО	Наименование муниципального образования	Наименование общественной территории
1.	Ачхой-Мартановский муниципальный район	Центральная площадь, с.п. Ачхой-Мартан, ул. Почтовая (второй этап)
2.	Центральная площадь, с.п. Ачхой-Мартан, ул. Х. Нурадилова (второй этап)
ИТОГО:	2
3.	Веденский муниципальный район	Улица, с.п. Ведено, ул. Исаева
ИТОГО:	1
4.	г. Аргун	Пруд, ул. С.И. Аксактемирова, 35, при Парке Культуры
ИТОГО:	1
5.	г. Грозный	Набережная реки Сунжа, ул. Чадиева (от моста по ул. Субботников - до ул. Гвардейской)
6.	Улица, проспект им. А-Х. Кадырова (от ул. Лисицына)
7.	Улица, ул. Ашхабадская
ИТОГО:	3
8.	Грозненский муниципальный район	Парк, с.п. Побединское, пер. Парковый
9.	район	Грозненский муниципальный район	Пешеходная зона, С. Центора-юрт, ул. Аксайская
- CLXXXIV -	CLXXXIV
Since Thou hast, O my God, established Thyself upon the throne of Thy transcendent unity, and ascended the mercy seat of Thy oneness, it befitteth Thee to blot out from the hearts of all beings whatsoever may keep them back from gaining admittance into the sanctuary of Thy Divine mysteries, and may shut them out from the tabernacle of Thy Divinity, that all hearts may mirror Thy beauty, and may reveal Thee, and speak of Thee, and that all created things may show forth the tokens of Thy most august sovereignty, and shed the splendors of the light of Thy most holy governance, and that all who are in heaven and on earth may laud and magnify Thy unity, and give Thee glory, for having manifested Thy Self unto them through Him Who is the Revealer of Thy oneness.
184.2 Hubaran, kung gayon, ang Iyong mga tagapaglingkod, O aking Diyos, ng mga damit ng sarili at pagnanasa, o ipagkaloob na maitaas ang mga mata ng Iyong mga tao sa gayong mga rurok na wala silang makikita sa kanilang mga pagnanasa liban sa paghihip ng mahinay na mga hangin ng Iyong kaluwalhatiang walang-maliw, at makikilala sa kanilang mga sarili ang walang iba liban sa pagkahayag ng Iyong angking mahabaging Sarili, upang ang daigdig at ang lahat ng naroroon ay madalisay mula sa anumang naiiba sa Iyo, O naghahayag ng anuman liban sa Iyong Sarili. Ang lahat ng ito ay maaaring matupad sa kabuuan ng Iyong kaharian sa pamamagitan ng Iyong salitang nag- uutos na, 'Maging,' at iyon ay nagiging! Hindi lamang iyon, higit na mabilis pa kaysa rito, at gayumpaman ang mga tao ay hindi nakauunawa.
Glorified, immeasurably glorified art Thou, O my Beloved! I swear by Thy glory! I recognize this very moment that Thou hast granted all for which I have supplicated Thee, in this blessed night which, as decreed by Thee, calleth to remembrance Him Who was the Companion of Thy	184.3 Maluwalhati, lubhang maluwalhati Ka, O aking Minamahal! Isinusumpa ko sa Iyong kaluwalhatian! Aking kinikilala sa mismong sandaling ito na Iyong ipinagkaloob ang lahat ng aking isinamo sa Iyo, sa pinagpalang gabing ito na, sang-ayon sa Iyong iniutos, gumugunita sa Kaniya na Siyang kasama ng Iyong kagandahan at ang

Mga Dalangin at mga Pagninilay ni Bahá'u'lláh pahina 258
22.	Детская площадка, с.п. Самашки, ул. Алдамова б/н	2020 г.
23.	Улица, с.п. Ачхой-Мартан , ул. А. Кадырова (от старой поликлиники до медресе)
24.	Спортивная площадка, с.п. Хамби-Ирзи, ул. М. Эсамбаева	2020 г.
25.	Спортивная площадка, с.п. Новый-Шарой, ул. А. Кадырова	2020 г.
26.	Площадь, с.п. Ачхой-Мартан, ул. Почтовая (первый этап, продолжение)	2020 г.
Итого	26
27.	Веденский муниципальный район	Аллея, с.п. Ведено, ул. А. Исаева	2019 г.
28.	Парк, с.п. Ведено, Липовый парк им. А.Х. Кадырова	2020 г.
29.	Пешеходная зона, с.п. Ведено, ул. А.А. Кадырова
30.	Пешеходная зона, с.п. Дышне-Ведено, ул. М. Ушаева
31.	Площадь центральная, с.п. Ведено, пер. А-.Х. Кадырова	2018 г.
32.	Площадь, с.п. Гуни, ул. Ахмат-Хаджи Кадырова
33.	Площадь, с.п. Махкеты, ул. А.-Х. Кадырова
34.	Площадь, с.п. Селментаузен, ул. А.-Х Кадырова.
35.	Площадь, с.п. Тевзана, ул. Мечетная
36.	Площадь, с.п. Хаттуни, ул. А.-Х. Кадырова
37.	Площадь, с.п. Ца-Ведено, ул. А.Х. Кадырова
38.	Площадь, с.п. Элистанжи, ул. А.-Х. Кадырова
39.	Улица, с.п. Ведено, ул. Исаева	2021 г.
Итого	13
40.	г. Аргун	Парк, (подъездная дорога к парку), ул. Шоссейная
na mga kanlungan ng katiyakan. O Maryam! Bagaman ang isang puno ay hitik sa napakaraming dahon at mga bunga, gayumpaman ang isang hihip ng hangin ng taglagas ay sapat na upang pawiin itong lahat. Huwag alisin, kung gayon, ang iyong pagtitig sa mismong ugat ng Puno ng Poong Maykapal at sa sanga ng Punong - Lote ng makalangit na luwalhati. Isipin ang dagat, kung anong tahimik nito, kung anong dingal ito nakahimlay. Gayumpaman ang mga hangin ng kalooban ng walang - maliw na Minamahal ay nagsasanhi ng paglitaw ng di - mabilang na mga alon at walang - katapusang pagdaluyong sa ibabaw nito, na ang bawat alon ay naiiba at bukod sa lahat ng iba. Ang lahat ng tao ng daigdig ay abala sa panahong ito sa paghupa at pagtaas ng mga along ito, at walang kamalayan sa napakatinding lakas niyong Dagat ng mga dagat na ang bawat pagkilos niyon ay nagsiwalat ng mga tanda Niya na Siyang Di - napipigilan. Makipagniig, O Maryam, sa Espiritu ng Mahabagin sa Lahat at, samantalang iniiwasan ang pakikisama at pakikipag kamag - anak sa Kaniya na Masama, sikaping magkanlong sa loob ng di - malansag na pangangalaga ng Panginoon ng biyaya, nang upang ang kamay ng Kaniyang mapagmahal na kabaitan ay magligtas sa iyo mula sa landas ng makasariling mga gawain at maidako ang iyong

11

12
B. ANG ESPIRITWAL NA KATOTOHANAN NG BATA

B-1 Ang Tunay na Espiritwal ang Katotohanan ng Tao. Ang Tunay na Espiritwal ang Katotohanan ng Tao. Ang espiritwal na katotohanan ng bata ay pareho sa mga matatanda, yamang wala pang gaanong karanasan.

'Ang mga puso ng mga bata ay ganap na dalisay. Ang mga ito ay m ga salamin na hindi pa dinadapuan ng alikabok. Subalit ang kadalisayang ito ay bunga ng kahinaan at kawalan ng kaalaman, at hindi bunga ng anumang lakas o pagsusubok, sapagkat yamang ito ang maagang panahon ng kanilang pagkabata, ang kanilang mga puso at mga isip ay hindi pa nadudungisan ng daigdig. Hindi sila makapagpapakita ng anumang malaking talino. Wala silangpagbabalat-kayo o panloloko. Ito ay bunga ng kahinaan ng bata, subalit at tao ay nagiging dalisay sa pamamagitan ng kanyang lakas. Sa pamamagitan ng katuwiran at pang-unawa ang hindi sa pamamagitan ng kahinaan siya ay nagiging tapat. Sa paghantong niya sa kalagayan ng kaganapan siya ay nakatatamo ng mga katangiang ito; ang puso niya ay nagiging dalisay, ang kanyang espiritu ay natatanglawan, ang kanyang kaluluwa ay madaling nakadadama at nagiging mapagmahal - ang lahat sa pamamagitan ng kanyang malaking lakas. Ito ang pagkakaiba ng ganap na tao sa bata. Kapwa sila mayroong saligang mga katangian ng kababaang-loob at katapatan - ang bata sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kahinaan at ang tao sa kapangyarihan ng lakas.' 'Abdu'l -Bahá, The Promulgation of Universal Peace, p. 53

'Hinggil sa kahulugan ng pagiging pantay -pantay ng mga kaluluwa sa kataas- taasang kaharian, yaon ay ito: ang mga kaluluwa ng mga mananampalataya, sa una nilang pagkahayag sa daigdig ng katawan, ay pantay-pantay, at ang bawat isa ay banal at dalisay. Sub alit sa daigdig na ito nagsisimula silang magkaiba sa isa't -isa, ang ilan ay nakatatamo ng pinakamataas na antas, ang ilan ay sa gitna habang ang I ba ay nananatili sa pinakamababang antas ng pagkabuhay. Ang kanilang pagkakapantay ay sa simula ng kanilang buhay; ang pagkakaiba ay sumusunod hanggang sa kanilang pagyao. 'Abdu'l -Bahá, Selections from the Writings of 'Abdu'l -Bahá, p. 171

'Ang espiritu ng tao na nagbubukod sa tao mula sa hayop ay ang nakapangangatuwirang kaluluwa, at ang dalawang pangalang ito - ang espiritu ng tao at ang nakapangangatuwirang kaluluwa--ay tumutukoy sa iisang bagay. Ang espiritung ito, na sang-ayon sa mga katawagan ng mga pilosopo ay ang nakapangangatuwirang kaluluwa, ay sumasaklaw sa lahat ng mga bagay, at hanggang sa abot-kaya nito, ay natututklasan ang katotohanan ng mga bagay at nakikilala ang kanilang mga kakaibang uri at mga epekto, at ng mga katangian at mga bisa ng mga nilalang. Subalit ang espiritu ng tao, maliban lamang kung tutulungan ito ng espiritu ng pananalig, ay hindi mababatid ang mga banal na hiwaga at ang mga makalangit na katotohanan. Ito ay tulad ng salamin na, bagaman malinaw, makintab at maningning,

- - PAGE 97
Introduction to Joey Korn’s

Remote Spiritual Housecleaning Sessions

- and how much of my time it takes. For example, large business buildings may require several connections to various sections and/or floors. I strive to be fair with my charges. Sometimes I charge more for my services, depending on my time involved, and will sometimes reduce my fees if appropriate on a case-by-case basis.
- • or Small Tracts of Land (The cost for this depends on the size of • or Small Tracts of Land (The cost for this depends on the size of property and number of buildings on the property that need to be cleared. Sometimes, each building requires a different connection.)
- • Estate for Sale or for Purchase. I will pre-check potential homes • Estate for Sale or for Purchase. I will pre-check potential homes for purchase or rent for $50 per location. Then when you decide on a home, I will clear it for an additional $175 ($125 for a repeat client), which will also include a phone session, clearing, and blessing of your new home after you get settled in. I have a different program for real estate agents.
- • work with repeat clients for a reduced rate of $175 for a session. • work with repeat clients for a reduced rate of $175 for a session.
- • work with some people on a regular basis, such as quarterly, and we • work with some people on a regular basis, such as quarterly, and we offer reduced rates for this. For example, the base rate for my Regular Program Sessions is $150, and it includes automatic follow-ups between sessions. This is especially helpful if you have people regularly coming into your home or office for therapy. Once we agree on the frequency of clearings you desire, we set it up on automatic billing. Let us know if you’re interested in more information about this.

## How I Work with Subtle Energies

Very little of what I do is intuitive, though my assessments may sound like a psychic reading. I use dowsing to explore the world of subtle energies that are everywhere around and within us. Just about anyone can learn to detect these energies with dowsing, yet the most sensitive scientific instruments, meters, and gauges cannot detect these energies. I use L-rods to find these energies, which are L-shaped pieces of wire.

With my dowsing, I have found a crisscrossing pattern or matrix of energies around every human being that I call the Human Energy Pattern. We are connected to this pattern and it goes with us everywhere we go. I base most of my work on Human Energy Patterns. We always imprint our Human Energy Patterns around beds, so the Bed Pattern is an imprint of a Human Energy Pattern. At the core of this pattern is what I consider to be the human soul level of the Tree of Life in Kabbalah. (See Illustrations below.)

Joey & Jill Korn www.dowsers.com Joey@dowsers.com

4
- 2. for housing benefit paid in advance, the first payday occurring after 28 days from when the Department is notified by the relevant payment1. authority that housing benefit is in

1 Social Security (Loss of Benefits) Regs (NI), reg 2(4) & 2(5)

21. Where no sanctionable benefit is payable on determination day, DQ day is 29 days after the Department awards

- 1. a sanctionable benefit to the offender
- 2. a joint-claim jobseeker’s allowance to a joint-claim couple of which the offender is a member or
- 3. income support, jobseeker’s allowance, state pension credit or employment and support allowance to the offender’s family member1.

1 Social Security (Loss of Benefits) Regs (NI), reg 2(6)

22. DQ-Day must be no later than 5 years and 28 days after the date of the conviction of the offender for the benefit offence in the later proceedings1.

1 Social Security (Loss of Benefits) Regs (NI), reg 2(7)

### Example 1

Claimant is a Sunday payday - housing benefit is paid fortnightly in arrears. Last payment made for the period 20/02/12 - 04/03/12. Determination date is 24/02/12. Earliest start date is 23/03/12.

1 1 day of Disqualification Period is 02/04/12. Last day of Disqualification Period is 29/04/12 - one strike 01/07/12 - two strikes

### Example 2

Claimant is a Sunday payday - benefit paid direct to landlord 4 weekly in arrears. Last payment made for the period 05/03/12 - 01/04/12. Determination date is 15/03/12. Earliest start date is 12/04/12.

1 1 day of Disqualification Period is 30/04/12. Last day of Disqualification Period is 27/05/12 - one strike 29/07/12 - two strikes

7
'Hinati Namin ang mana sa pitong kaurian … sa mga guro, tatlong parte o isandaan at walumpong bahagi.' Bahá'u'lláh, Ang Kitáb-i-Aqdas , ¶ 20

'Ang isang guro na hindi Bahá'í ay hindi magmamana. Kung mayroong higit pa sa isang guro, ang bahaging itinakda sa guro ay dapat na pantay- pantay na hatiin sa kanila.' The Universal House of Justice, sa Ang Kitáb-i-Aqdas , p. 190

'…ang paraan ng pagpapatupad ng batas (mana ng guro) kaugnay nito ay itatakda ng House of Justice.' Shoghi Effendi, sa Synopsis and Codification of the Kitáb-i-Aqdas, 1973, tala blg. 22, p. 60

'Sa isang Tableta, inihahalintulad ni 'Abdu'l -Bahá ang mga guro na may kinalaman sa espirituwal na edukasyon ng bata sa ' espiritual na ama' na ' pinagkalooban ang kanyang anak ng buhay na walang hanggan' . Ipinaliliwanag Niya na ito ang dahilan kung bakit ang 'mga guro ay itinala sa mga tagapagmana' sa 'Batas ng Diyos' .' The Universal House of Justice, sa Ang Kitáb-i-Aqdas , tala blg. 40

- - PAGE 97
PAGMAMARTIR SABÁB

sa mga nakatitingin sa pamamagitan ng mata ng kabanalan, na ang kanilang mga puso ay sinubok ng Diyos, at napatunayang tunay para sa pagkilala sa Kaniya, na Kaniyang ibinigay sa kanila upang inumin nila mula sa kalis ng kabanalan ang selyadong pabango ng espiritu, at sila ay nalango ng alak ng katiyakan na kanilang ininom mula sa kalis na iyon. Ang mga ito, sa katotohanan ay silang mga luluwalhatiin ng mga anghel ng Paraiso sa hardin ng kawalang - hanggan at bawat sandali ay magagalak sa tuwa at kaligayahang bunga ng Diyos. Kailanman wala Kaming ibinangon na Propeta maliban na itinatwa Siya ng mga kaparian samantalang ipinagmamalaki nila ang kanilang mga sarili sa kanilang karunungan, tulad rin ng ginagawa nila sa araw na ito. Sabihin: O Kalipunan ng mga kaparian! Sinasamba ba ninyo ang Guya at nilisan Siyang lumikha sa inyo at itinuro sa inyo yaong hindi ninyo nalalaman? O mga tao ng daigdig! Nilay - nilayin ang kalagayan nitong mga gumagawa ng kasamaan, kung ano ang kanilang ginawa noong nakaraan, at kung ano ang ginagawa nila sa araw na ito. Sabihin: Kung Siyang sumapit sa inyo taglay ang malinaw na mga bersikulo ay hindi ang Siyang Tunay na mula sa Diyos, tulad ng inyong ipinatatalastas sa araw na ito mula sa inyong mga luklukan ng makamundong karangalan, sa gayon ay sa anong

11

12

267
kailanman mawawaglit sa Kaniyang tangan. Walang ibang Diyos liban sa Kaniya, ang Walang - kahalintulad, ang Manlilikha, ang Bumubuhay, ang Lumilipol. Sabihin: O mga tao! Kung maging Kaniyang hangarin na gawin ang lahat ng mga nananahan sa lupa at langit na maging namamalaging patunay sa Kaniyang katotohanan, tiyak na ito ay nasa Kaniyang kapangyarihan. Siya itong lumikha ng paraiso ng Bayán alang - alang sa Kaniyang sarili. Mula sa Kaniya ang lahat ng bagay ay nagbuhat at tungo sa Kaniya ang lahat ng ito ay babalik, kung alam lamang ninyo. Subalit isinusumpa Ko sa Kaniya na nasa Kaniyang kamay ang kaharian ng kinapal, ipinagkakait ninyo sa Kaniya ang karapatang tagurian ang Kaniyang sarili ng isa man lamang sa banal na mga pangalan, samantalang Siya itong sa Kaniyang makapangyarihan at dakilang utos ang lahat ng mga pangalan at ang kanilang kaharian ay nilalang! Sayang, sayang, sa inyong kapabayaan, O mga tao ng Bayán! Sayang, sayang, sa inyong kabulagan, O kalipunan ng salawahan! Dahil sa udyok ng kayabangan at kabulastugan, inilapat ninyo ang katayuan ng tagapagmana ng tungkulin sa isa sa Kaniyang mga kaaway at sa gayon ay ginawang makipagtalo sa Diyos, ang May - akda ng lahat ng mga relihiyong nauna at susunod. Sa gayon

9

10
PAGMAMARTIR SABÁB

bunga ang inilabas ng Aking Rebelasyon, O kalipunan ng mga balatkayo? Pinalitaw Ako ng Diyos upang punitin ang mga lambong at upang dalisayin ang inyong mga puso bilang paghahanda sa Rebelasyong ito. Gayumpaman ay inyong ginawa yaong nagsanhi ng pagdaloy ng Aking mga luha at ng mga luha ng mga banal. Ang mga mukha ng naunang mga salinlahi ay namumutla sa inyong mga kagagawan, sapagkat kayo ay higit na nalalambungan kaysa sa kanila, at higit na pabaya kaysa mga tagasunod ng Torah, ng Ebanghelyo, O ng alinmang ibang Aklat. O sana ay hindi na Ako isinilang at hindi ipinahayag ang Aking sarili sa inyo, O mga taksil! Isinusumpa Ko sa Kaniyang nagpadala sa Akin taglay ang kapangyarihan ng katotohanan! Aking tinuos ang kaalaman ng lahat ng bagay, at alam Ko ang lahat ng bagay na iniingatan sa di - masasalakay na mga ingatang - yaman ng Diyos at nalilihim mula sa mga mata ng tao, subalit kailanman ay hindi pa Ako nakatagpo ng mga taong higit na suwail o higit na masama pa kaysa sa inyo. Dahil sa lahat ng Aming ipinaliwanag sa Aming mga Tableta, at sa lahat ng mga paalaalang ibinigay Namin sa inyo sa bawat pahina niyon, hindi Namin malirip na kahit isang kaluluwa sa daigdig ay mangangahas na tumutol sa Diyos, na tangan Niya ang mga kaharian ng lupa at langit. Kami ay nagtataka sa inyong

15

289
### TEHNIČKE KARAKTERISTIKE ILI SPECIFIKACIJE PREDMETA JAVNE NABAVKE, ODNOSNO PREDMJER RADOVA

R.B.	Opis predmeta nabavke, odnosno dijela predmeta nabavke	Bitne karakteristike predmeta nabavke u pogledu kvaliteta, performansi i/ili dimenzija	Jedinic a mjere	Količina
1.	Nabavka i isporuka zaštitnog platna za parket u sportskoj dvorani.Proizvod je od staklenih vlakana koja su otporna na cijepanje i habanje.Boja je siva.Težina po m2 je 1,8 kg,a debljina 1,3 mm.Širina zaštitnog platna je 2 m,a dužina 20 m	/	M2	400,00

Strana 7 od ukupno 35
1	/предложение/