ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
2

хормейстер І. Коломієць створив проєкт «Мусикія», з яким реалізував запис семи нещодавно зведених концертів Г. Левицького та творів Грицька; програму партесних творів у червні 2019 року виконав В. Яценко з Lviv Opera Chamber Choir тощо. У кожному з наведених професійних колективів, що послідовно протягом зазначеного часу займались виконанням і записом партесних творів, сформувались принципи й підходи до прочитання та відтворення художнього тексту, своя інтерпретаційна модель. Дослідження цих виконавських підходів сучасних вітчизняних хормейстерів, що опрацювали найбільший масив партесних творів, у поєднанні з осмисленням значного досвіду західноєвропейських виконавців – представників напряму історично поінформованого виконавства в царині бароко, дозволяє створити універсальну модель інтерпретації партесного твору, що може слугувати орієнтиром для виконавців партесного стилю. Сучасний виконавський дискурс враховує таку специфічну сторону виконавської практики як «проєктність» спільної роботи професійних співаків та хормейстерів. До сьогодні в наукових працях вона не досліджувалася системно, тож не існує сталих методик роботи вокального колективу в умовах музичного проєкту. У дисертації цю сторону виконавської практики розглянуто на прикладі партесної творчості, адже саме проєктні колективи відіграють важливу роль у сучасному процесі розбудови партесного спадку. Тож розуміння методів утілення інтерпретаційної моделі партесного твору як в сталих так і в проєктних колективах важливе для залучення фігуральної музики до свого репертуару більшою кількістю вітчизняних професійних виконавців. У пропонованому дисертаційному дослідженні вперше на основі виконавських підходів сучасних українських і західноєвропейських музикантів – представників напряму історично поінформованого виконавства й аналізу низки джерел щодо виконавської практики створюється інтерпретаційна модель партесного твору та здійснюється апробація наведених виконавських принципів у практичній роботі, проведеній авторкою дослідження в умовах співпраці з проєктним колективом. Прагнення популяризувати українську барокову музику серед сучасників і нових поколінь, відродити традиції наближеного до умов виникнення партесного співу в храмах, популяризувати українську партесну музику для сучасної концертної практики детермінує актуальність дисертаційного дослідження. Перелічені цілі є важливими також з огляду на поглиблення знань, сталість розвитку й критичного осмислення самобутніх явищ і феноменів української культури. Зв’язок роботи з науковими програмами, планами, темами. роботи з науковими програмами, планами, темами. Дисертацію виконано згідно з планом науково-дослідної роботи кафедри теорії та історії культури Національної музичної академії України імені П. І. Чайковського. Дослідження відповідає темі «Українська музична культура: культурологічні, соціологічні, художньо-естетичні, педагогічні та виконавські аспекти» перспективного тематичного плану науково-дослідної діяльності НМАУ ім. П. І. Чайковського. Тему дисертації було затверджено
biyaya. Walang ibang Diyos liban sa Iyo, ang Tulong sa Panganib, ang Sariling Ganap.
- CLXX -	CLXX
Thy name is my healing, Omy God, and remembrance of Thee is my remedy. Nearness to Thee is my hope, and love for Thee is my companion. Thy mercy to me is my healing and my succor in both this world and the world to come. Thou, verily, art the All-Bountiful, the All-Knowing, the All-Wise.	170.1 Ang Iyong Pangalan ang makapagpapagaling sa akin, O aking Diyos, at ang Iyong gunita ang aking lunas. Ang pagkalapit sa Iyo ang aking pag-asa, at ang pag-ibig sa Iyo ang aking kasama. Ang awa Mo sa akin ang siya kong lunas at timbulan sa daigdig na ito at sa daigdig na darating. Tunay na Ikaw ang Ganap na Mapagpala, ang Nakababatid ng Lahat, ang Lubos na Marunong.
- CLXXI -	CLXXI
O my God, my Master, the Goal of my desire! This, Thy servant, seeketh to sleep in the shelter of Thy mercy, and to repose beneath the canopy of Thy grace, imploring Thy care and Thy protection.	171.1 O aking Diyos, aking Panginoon, Hantungan ng aking hangarin! Ito, ang Iyong tagapaglingkod, ay naglalayong matulog sa kanlungan ng Iyong kahabagan, at humimlay sa ilalim ng bubong ng Iyong biyaya, humihingi ng Iyong pangangalaga at pagtatanggol.
I beg of Thee, O my Lord, by Thine eye that sleepeth not, to guard mine eyes from beholding aught beside Thee. Strengthen, then, their vision that they may discern Thy signs, and behold the Horizon of Thy Revelation. Thou art He before the revelations of Whose omnipotence the quintessence of power hath trembled.	171.2 Isinasamo ko sa Iyo, Oaking Panginoon, sa pamamagitan ng Iyong matang hindi natutulog, na tanuran ang aking mga mata upang huwag itong makakita ng anuman liban sa Iyo. Palakasin, kung gayon, ang kanilang paningin upang makita nila ang Iyong mga tanda, at mamalas ang Sugpungang-guhit ng Iyong Rebelasyon. Ikaw Siya na sa harap ng mga kahayagan ng Iyong walang hanggang kapangyarihan ay nangatal ang kabuuran ng lakas.
No God is there but Thee, the Almighty, the All-Subduing, the Unconditioned.	171.3 Walang ibang Diyos liban sa Iyo, ang Ganap na Makapangyarihan, ang Nakasasakop sa Lahat, ang Hindi Natatakdaan.
- CLXXII -	CLXXII
How can I choose to sleep, O God, my God, when the eyes of them that long for Thee are wakeful because of their separation from Thee; and how can I lie down to rest whilst	172.1 Paano ko mapipiling matulog, O Diyos, aking Diyos, samantalang ang mga mata nilang naghahangad sa Iyo ay gising dahil sa kanilang pagkawalay sa Iyo; at paano ako makahihiga upang magpahingalay samantalang ang

Mga Dalangin at mga Pagninilay ni Bahá'u'lláh pahina 209
fragrances of the Robe of Thine Inspiration and Thy Revelation, and to help them attain the Tabernacle of Thy behest and power. From eternity Thou wert by Thy transcendent might supreme over all things, and Thou wilt be exalted unto eternity in Thy Godhead and surpassing sovereignty.	tagapaglingkod sa pamamagitan ng mga halimuyak ng Damit ng Iyong Inspirasyon at ng Iyong Rebelasyon, at tulungan silang makarating sa Tabernakulo ng Iyong kautusan at kapangyarihan. Mula sa kawalang-hanggan Ikaw sa pamamagitan ng Iyong nangingibabaw na kapangyarihan ay naging higit na mataas sa lahat ng bagay, at Ikaw ay dadakilain sa buong kawalang-hanggan sa Iyong pagka Diyos at nakahihigit na paghahari.
Let Thy mercy, then, be upon Thy servants and Thy creatures. Thou art, in truth, the Almighty, the Inaccessible, the All- Glorious, the Unconditioned.	51.5 Tulutang ang Iyong habag, kung gayon, ay mapasa Iyong mga tagapaglingkod at mga nilalang. Ikaw, sa katotohanan, ang Lubos na Makapangyarihan, ang Di-Naaabot, ang Ganap na Maluwalhati, ang Hindi Natatakdaan.
- LII -	LII
Lauded be Thy name, O my God! I entreat Thee by the fragrances of the Raiment of Thy grace which at Thy bidding and in conformity with Thy desire were diffused throughout the entire creation, and by the Daystar of Thy will that hath shone brightly, through the power of Thy might and of Thy sovereignty, above the horizon of Thy mercy, to blot out from my heart all idle fancies and vain imaginings, that with all my affections I may turn unto Thee, O Thou Lord of all mankind!	52.1 Purihin nawa ang Iyong pangalan, O aking Diyos! Isinasamo ko sa Iyo sa mga halimuyak ng Kasuotan ng Iyong biyaya na lumaganap sa buong santinakpan sang-ayon sa Iyong pag-aatas at alinsunod sa Iyong hangarin, at ang Bituing-Araw ng Iyong kalooban na sumikat nang maliwanag, sa pamamagitan ng lakas ng Iyong kapangyarihan at ng Iyong paghahari, sa itaas ng sugpungang-guhit ng Iyong kahabagan, na burahin mula sa aking puso ang lahat ng walang katuturang isipan at walang saysay na guni-guni upang buong pag-ibig akong makabaling sa Iyo, O Ikaw na Panginoon ng lahat ng tao.
I am Thy servant and the son of Thy servant, O my God! I have laid hold on the handle of Thy grace, and clung to the cord of Thy tender mercy. Ordain for me the good things that are with Thee, and nourish me from the Table Thou didst send down out of the clouds of Thy bounty and the heaven of Thy favor.	52.2 Ako ang Iyong tagapaglingkod at anak ng Iyong tagapaglingkod, O aking Diyos! Humawak ako sa ugit ng Iyong biyaya, at nangapit sa kordon ng Iyong masuyong kahabagan. Iatas Mo para sa akin ang mabubuting bagay na nasa Iyo, at pakainin Mo ako sa hapag na Iyong pinapanaog buhat sa mga alapaap ng Iyong pagpapala at sa langit ng Iyong pagtatangkilik.
Thou, in very truth, art the Lord of the worlds, and the God of all that are in heaven and all that are on earth.	52.3 Ikaw, sa mismong katotohanan, ang Panginoon ng mga daigdig, at ang Diyos ng lahat ng nasa langit at lahat ng nasa lupa.

Mga Dalangin at mga Pagninilay ni Bahá'u'lláh pahina 59
### DOKAZI O ISPUNJAVANJU USLOVA STRUČNO-TEHNIČKE I KADROVSKE OSPOSOBLJENOSTI

Dostaviti:

• izjave o namjeri i predmetu podugovaranja, sa spiskom podugovarača, odnosno podizvođača sa bližim podacima (naziv, adresa, procentualno učešće ).

• drugih uvjerenja, sertifikata (potvrda) koji su izdati od organa ili tijela za ocjenu usaglašenosti čija je kompetentnost priznata, a kojima se jasno utvrđenim referentnim navođenjem odgovarajućih specifikacija ili standarda potvrđuje podobnost roba:

- - Sertifikat negorivosti prema EN13501-1.

Strana 22 od ukupno 35
#### ZAHTJEV ZA DODJELU SREDSTAVA

PODNOSITELJ ZAHTJEVA
1.Naziv podnositelja zahtjeva
2.Adresa podnositelja zahtjeva	Ulica i broj
Poštanski broj i mjesto
Općina/grad
Županija
PROJEKT ZA KOJI SE TRAŽI SUFINANCIRANJE
1. Naziv projekta za koji se traži dodjela sredstava (navesti puni naziv projekta)
2. Naziv programa iz kojeg se financira projekt (navesti puni naziv programa)
3. Datum potpisivanja Ugovora o dodjeli financijske potpore
4. Početak provedbe projekta
5. Trajanje projekta (broj mjeseci)
6. Završetak provedbe projekta
8.22	кисть	снимок	193-00
8.23	коленный сустав в 2-х проекциях	снимок	285-00
8.24	тазобедренный сустав	снимок	285-00
8.25	голень в 2-х проекциях	снимок	285-00
8.26	кости таза	снимок	342-00
8.27	голеностопный сустав в 2-х проекциях	снимок	200-00
8.28	стопа	снимок	228-00
8.29	плечевой сустав (аксиальная проекция)	снимок	257-00
9.	Обзорный живот	снимок	342-00
10	Костно-составная система специальной укладки	снимок	355-00
11.	Внутривенная урография (без стоимости контраста)	снимок	650-00
12.	Ретроградная пиелография (без стоимости контраста)	снимок	560-00
13.	Фистулография (без стоимости контраста)	снимок	400-00
14.	Цистография (без стоимости контраста)	снимок	400-00
15.	Рентгеноскопия сердца	снимок	158-00
16.	Рентгенография сердца с контрастированным пищеводом в 2-х проекциях	снимок	350-00
17.	Метросальпингография (без стоимости контраста)	снимок	300-00
18.	Рентгенография досмотра почки	снимок	200-00
19.	Маммография	снимок	400-00
20.	Флюорография легких	снимок	100-00
I.V УЗИ – исследование
1.	Почек и надпочечников	исследование	390-90
2.	Молочных желез	исследование	390-90
3.	Матки и придатков при гинекологических заболеваниях	исследование	452-40
4.	Матки и придатков при беременности (при отсутствии полиса ОМС)	исследование	636-70
5.	Печени, желчного пузыря, селезёнки, поджелудочной железы	исследование	575-30
6.	Щитовидной железы	исследование	390-90
7.	Лимфатических узлов	исследование	390-90
8.	Мягких тканей	исследование	390-90
9.	Мочевого пузыря с определением остаточной мочи	исследование	390-90
10.	Предстательной железы и яичек	исследование	390-90
11.	Плевральной полости	исследование	390-90
12.	Перикард	исследование	390-90
13.	Забрюшинного пространства	исследование	390-90
14.	Ультразвуковая доплерография сосудов головного мозга	исследование	478-20
15.	Сосудов шеи	исследование	478-20
16.	Сосудов почек	исследование	550-10
17.	Ультразвуковая доплерография вен нижних конечностей	исследование	478-20
18.	Ультразвуковая доплерография артерий нижних конечностей	исследование	478-20
19.	Эхокардиография	исследование	519-80
I.VI Эндоскопия*
1.	Бронхоскопия	процедура	523-50
2.	Ректороманоскопия	процедура	288-00
3.	Колоноскопия	процедура	555-10
4.	Гистологическое исследование на РН	процедура
4.1	взятие материала на PH	процедура	306-20
4.2	окраска и исследование под микроскопом	процедура	166-30
1

ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА РОБОТИ Актуальність теми. Українська барокова музика є предметом Актуальність теми. Українська барокова музика є предметом системного зацікавлення науковців, починаючи з кінця XIX століття, а з другої половини XX століття ціла плеяда музикознавців присвятила свої наукові пошуки партесній спадщині в теоретичному, історичному, текстологічному, джерелознавчому та інших зрізах. Окрім того, ведеться робота над розшифруванням партесних рукописів, комплектацією поголосників, віднайденням втрачених партій, редагуванням і зведенням окремих голосів у партитуру, встановленням авторства партесних творів тощо. Однак досі не було здійснено ґрунтовного дослідження сучасного виконавського дискурсу української барокової музики, залишається низка запитань стосовно базових елементів виконавської інтерпретації, головне з яких: як відтворювати художній текст, щоб наблизитись до історично достовірного звучання? Ці запитання часто стосуються не тільки специфічних, але й базових елементів виконавського тексту, зокрема мови та вимови виконання, реалізації метроритмічної складової, вокальної манери тощо. Сучасні професійні вокалісти та хормейстери не так часто залучали партесні твори до свого репертуару протягом останніх тридцяти років, тому українська барокова музика лише спорадично звучала в концертному просторі України. Однією з причин такої ситуації є складність і специфічність практичної роботи з партесними творами через недослідженість різних аспектів їх інтерпретації. Тому очевидною стає необхідність дослідження виконавського досвіду професійних колективів, що системно займались опрацюванням партесних творів, з метою визначення стилетворчих компонентів виконавського тексту й універсальних інтерпретаційних орієнтирів для практичної роботи з партесними творами. За останні тридцять років (1991–2021) сім професійних колективів системно займались партесною музикою: Ансамбль класичної музики імені Б. Лятошинського під керівництвом В. Іконника (початок 1990-х років), камерний ансамбль «Artes Liberales» під орудою О. Холодової (1990–1996), камерний хор «Київ» — художній керівник М. Гобдич (з 2003 року), львівський камерний вокальний ансамбль «A cappella Leopolis» — художні керівники Р. Стельмащук (до 2015 року), Л. Капустіна (з 2015 року) (ансамбль заснований 2003 року), чоловічий секстет «Конкорд» (запис диску — 2007–2008). У 2019 році одразу декілька проєктних колективів присвятили свої концертні програми партесним творам М. Дилецького І. Домарацького, Г. Левицького, В. Титова, Грицька та анонімних композиторів. Незалежною музичною платформою «Open Opera Ukraine» було створено проєкт «Musica sacra Ukraina: партесний вимір», що відкрився 6 червня 2019 року концертом «Житель града Києва», присвячений раніше не виконуваним в Україні чотири- та восьмиголосним творам М. Дилецького, колектив проєкту продовжує роботу в цьому напрямку. Виконує та записує партесні твори хор «Київ» (23 грудня 2018 року прозвучали концерти М. Дилецького, реконструйовані О. Шуміліною); молодий музикознавець і
kanilang mga naak sa larangang espiritwal ay makatutulong nang malaki sa tagumpay ng mga klase ng Bahá'í para sa mga bata. Maaaring kailanganing lumikha ng tanging mga kagamitan upang makatulong sa mga magulang sa espiritwal na edukasyon ng kanilang mga anak sa tahanan, bilang karagdagan sa natututunan nila s akanilang mga klase.

- 2. Ang pagsasama ng mga bata sa pamumuhay ng pamayanan

Ang pagmamalasakit sa espiritwal na edukasyon ng mga bata ay naipapahayag sa iba pang mga pamamaraan bukod sa pagdaraos ng mga klase para sa mga bata. Ang pagtitipon ng wastong impormasyon hinggil sa mga batang Bahá'í ng iba't -ibang edad ay makatutulong sa proseso ng kanilang pagsasama sa pamayanan. Ang halimbawa ng ilang mga tanong na maaaring iharap sa mga Assembly ay:

- ➢ ang mga batang Bahá'í na naninirahan sa lokalidad ➢ ang mga batang Bahá'í na naninirahan sa lokalidad
- ➢ sumapi ang mga matandang mga mananampalataya, tinatanong ba ➢ sumapi ang mga matandang mga mananampalataya, tinatanong ba ang mga magulang kung ilan ang kanilang mga anak?
- ➢ nilang sumapi, gaano kabilis nila nalalaman ang kanilang mga ➢ nilang sumapi, gaano kabilis nila nalalaman ang kanilang mga tungkulin bilang mga magulang na Bahá'í na pangalagaan ang espiritwal na edukasyon ng kanilang mga anak?
- ➢ na tinatanggap ba sa klase ng Bahá'í para s amga bata at sa iba pang ➢ na tinatanggap ba sa klase ng Bahá'í para s amga bata at sa iba pang mga gawain ng pamayanan ang mga anak ng bagong-sapi na mag-asawa?
- 3. Tanging mga lathalain para sa mga bata

Ang mga lathalaing pambata ng Bahá'í at inspirado ng Bahá'í, ang mga kagamitang pang - audio-visual at mga pahayagan ay makatutulong lahat sa mga magulang at sa mga institusyon ng Pananampalataya sa kanilang mga pagsisikap na magbigay ng espiritwal na edukasyon sa mga bata. Kinakailangang harapin ang ilang mga tanong upang magkaroon ng malaking pagdami ng angkop na mga gamit para sa mga bata. Kabilang dito ang:

- ➢ na ba ang mga manunulat na may inspirasyon at pagnanasang magsulat at ➢ na ba ang mga manunulat na may inspirasyon at pagnanasang magsulat at lumikha ng mga aklat at mga kagaitang pang-audio-visual para sa mga bata sa pamamagitan ng personal na pagkukusa o kinakailangan bang anyayahan ang ilang mga kaibigan na magtuon ng pansin sa paglilingkod na ito?
- ➢ bang himukin ang mga kabataan at mga malapit nang maging kabataan ➢ bang himukin ang mga kabataan at mga malapit nang maging kabataan na tumulong sa paggagawa ng magagandang mga pahayagan para sa mga bata?
- ➢ ang magagawa upang gumawa ang Publishing Trust ng higit na maraming ➢ ang magagawa upang gumawa ang Publishing Trust ng higit na maraming bilang ng angkop na mga gamit para sa mga bata?
- ➢ na alam na ba ng mga magulang ang kahalagahan ng pagkakaroon ng ➢ na alam na ba ng mga magulang ang kahalagahan ng pagkakaroon ng kanilang mga anak ng mga aklat ng Bahá'í at mga kagamitang electronic at audio - visual na magagamit nila sa bahay?

- - PAGE 97
# Юрий Кублановский. Всё вот-вот начнёт преображаться

Ко дню рождения поэта Юрия Кублановского Prosodia публикует подборку ранних стихотворений, которые обычно не включались в книги его избранного. Но в прошлом году они были опубликованы в трехтомнике стихотворений поэта, вышедшем в издательстве «Русский путь».

Фотография Юрий Кублановский | Просодия

Поэзия Юрия Кублановского в существенной степени дневниковая, поэтому в ней много указаний на время и место написания. Поэт в интервью Prosodia приводил собственную периодизацию своего творчества: оно чётко делится на период до эмиграции в 1983 году, в эмиграции (до 1990), далее идет период так называемой «криминальной революции в девяностые годы» и затем – поэзия нового века. Вышедший в 2020 году трехтомник стихотворений Кублановского, презентованный с задержкой только в апреле 2021 года, впервые показал читателю творчество поэта в соответствии с такой периодизацией. Для этой публикации выбран первый период, который пришелся на университетские годы и на время работы экскурсоводом на Соловках. В ранних стихах Кублановского можно найти главные узнаваемые черты его поэзии. Перед нами естественная поэтическая речь одинокого человека, чье сознание открыто большой истории. Это поэт, который состоит с историей в особенных отношениях: она ему открывается, посещает видениями, проступает через предметный мир. Особенно ярко это проявилось в соловецком цикле, который, возможно, и заложил основы мировоззрения Кублановского, которые потом не были поколеблены ни искушениями эмиграции, ни ценностями бандитских девяностых. Мировоззрение поэта безусловно христианское, однако этот тот случай, когда оно не только не подавляет поэтическое восприятие, но дает ему бездонную перспективу.

## Главное о Юрии Кублановском
ПРОФИЛИРАНА ГИМНАЗИЯ ЗА РОМАНСКИ ЕЗИЦИ “ГЕОРГИ СТОЙКОВ РАКОВСКИ” – гр. БУРГАС

бул. “Ст. Стамболов”№ 19; директор: тел. 056/81-01-04; зам.- директор: тел. 056/81-01-12

канцелария: 056/81-01-15, техн. секретар – тел. 056/81-16-31, school@gre-rakovski.com ; www.gre-rakovski.com

## НЕОБХОДИМИ ДОКУМЕНТИ ЗА ЗАПИСВАНЕ :

- 1. Оригинал на свидетелство за завършено основно образование по чл.130, ал.1 от ЗПУО.
- 2. Копие от акт за раждане.
- 3. Заявление от ученика за записване – по образец на гимназията.
- 4. Декларация - съгласие от родител/настойник за предоставяне на лични данни – по образец на гимназията.
- 5. Заявление за избор на група по спортни дейности за учебната 2022/2023 година – по образец на гимназията.
- 6. Декларация за информирано съгласие - по образец на гимназията.

На документите по образец на гимназията се изисква полагане на подписи от ученика и родителя/ настойника. Друга полезна информация може да намерите на сайта на РУО БУРГАС , секция ПРИЕМ НА УЧЕНИЦИ – ПРИЕМ В VIII КЛАС.

## С нас можете да се свържете и на телефон : 0878 910 699
lambong ng kaluwalhatian sa pamamagitan ng kapangyarihang buhat sa Diyos, ang Ganap na Makapangyarihan, ang Lubos na Marunong; ang Araw kung kailan ay isinigaw ng lahat ng bagay na nakikita at di - nakikita ang: 'Napakabanal ng Panginoon, ang pinakamahusay sa lahat ng mga manlilikha!' Sa gayon ang Pinakadakilang Espiritu ay tinawag sa katahimikan, at ang matinding kaligayahan ng Diyos ay sumakmal sa mga nananahan sa mga lungsod ng kawalang - hanggan, ang mga kasambahay ng mga silid na krimson, at ang mga nakatira sa kaharian ng mga pangalan. Ang bawat isa at ang lahat sa kanila ay pumanaog mula sa kanilang mga tirahan hanggang sa nakatayo sila sa pagitan ng lupa at langit, sa sukdulang pagpapakumbaba at pagkamasunurin, sa harap ng Kaniyang Mukha. Purihin, kung gayon, ang Diyos, siyang gumawang maihayag itong di - napipigilan, itong maluwalhati sa lahat at nangingibabaw na Kapakanan! Sa gayon ang kanilang mga tinig ay itinaas sa pagpuri at pagdiriwang sa maluwalhating Araw na ito, isang Araw kung saan ang ningning nito ay hindi nagbubuhat sa araw at sa mga sinag nito bagkus ay mula sa kumikinang na liwanag ng Mukha ng Diyos, ang Hari, ang Dakila, ang Lubos na Mapagpala. Purihin, kung gayon, Siyang naging

15

16