ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
100

Achievement for this was very pleasing as the youth were able to start cultivation of potatoes by following all the instructions they got from the training.

### Picture 2 : Tandala Youth Group on Potatoes Field Preparation

### Picture 3 : An Average of one Ecres well Manage Potatoes Field Owned by Tandala Youth Groups.
- • உள்ளடக்கி கூற்றுக்களின் அகனத்து காட்சிப்படுத்தல் கட்டகமப்பு மற்றும் உள்ளடக்கங்கள் ஆகியவற்றுடன் நியாயமான • உள்ளடக்கி கூற்றுக்களின் அகனத்து காட்சிப்படுத்தல் கட்டகமப்பு மற்றும் உள்ளடக்கங்கள் ஆகியவற்றுடன் நியாயமான , , காட்சிப்படுத்தகல அகடயும் வழிமுகறயில் கீழ்மட்ட ககாடுக்கல் வாங்கல்கள் மற்றும் நிகழ்வுககளப் பிைதிநிதித்துவப்படுத்தும் நிதிக் கூற்றுக்கள் பற்றியும் மதிப்பீடு கசய்கின்றறாம்.
- • நிதிக் கூற்றுக்ககளப் பற்றிய கருத்கத கவளிக்கூறல் கசய்வதற்கு குழுவினுள் நிறுவனங்களின் நிதித்தகவல்கள்ஃவியாபாை • நிதிக் கூற்றுக்ககளப் பற்றிய கருத்கத கவளிக்கூறல் கசய்வதற்கு குழுவினுள் நிறுவனங்களின் நிதித்தகவல்கள்ஃவியாபாை நடவடிக்கககள் கதாடர்பில் றபாதுமான சரியான கணக்காய்வு சாட்சிககளப் கபறுகின்றறாம். குழுக்கணக்காய்கவ வழிநடத்தல் றமற்பார்கவ , கசய்தல் நிகறறவற்றல் என்பற்றிற்கு நாறம கபாறுப்பு. எமது கணக்காய்வுக் கருத்திற்கு நாம் மட்டுறம கபாறுப்பு. ,
- • கணக்காய்வின் றபாது நாம் கண்டறிந்த உள்ளக கட்டுப்பாட்டில் எந்தகவாரு பிைத்திறயக குகறபாடுகளும் உள்ளடங்கலாக ஏகனய • கணக்காய்வின் றபாது நாம் கண்டறிந்த உள்ளக கட்டுப்பாட்டில் எந்தகவாரு பிைத்திறயக குகறபாடுகளும் உள்ளடங்கலாக ஏகனய விடயங்களுக்கு இகடறய கணக்காய்வின் திட்டமிட்ட றநாக்கம் மற்றும் றநைம் மற்றும் பிைத்திறயக கணக்காய்வு கண்டுபிடிப்புக்கள் கதாடர்பில் ஆட்சிக்குரியவர்கறளாடு நாம் உகையாடுகின்றறாம்.
- • கதாடர்பிலான அறகநறிக் றகாகவக்ககமய விழுமிய றதகவகளுடன் எம்மால் ககாடுக்கப்பட்டகதாரு கூற்கற ஆட்சிக்குரியவர்களுக்கு • கதாடர்பிலான அறகநறிக் றகாகவக்ககமய விழுமிய றதகவகளுடன் எம்மால் ககாடுக்கப்பட்டகதாரு கூற்கற ஆட்சிக்குரியவர்களுக்கு வழங்குவதுடன் பிகண கதார்பில் கபாருத்தமான எமது சுயாதீனத்கத தாங்குவதற்குத் றதகவயான சகல உறவுகள் மற்றும் ஏகனய விடயங்கள் பற்றியும் நாம் உகையாடுகின்றறாம்.
- • நாம் உகையாடிய விடயங்களிலிருந்து தற்றபாகதய நிதிக் கூற்றுக்களின் கணக்காய்வில் அகவ மிகவும் முக்கியமானது • நாம் உகையாடிய விடயங்களிலிருந்து தற்றபாகதய நிதிக் கூற்றுக்களின் கணக்காய்வில் அகவ மிகவும் முக்கியமானது என்பதுடன் பிைதான கணக்காய்வு விடயங்களாகவும் இருந்தன. மிக அரிதான சந்தர்ப்பங்களில் நிகழும் விடயங்கள் பற்றிய கபாதுபடுத்துகககய சட்டம்/ஒழுங்கு பற்றி முன்னடக்கம் கசய்யாத பட்டசத்தில் எமது கணக்காய்வாளர் அறிக்ககயில் இவ்விடயங்ககள நாம் விபரித்துள்றளாம். அவ்வாறான கதாடர்பாடல்களின் கபாது விருப்ப அநுகூலங்ககள றமம்படுத்துவதற்கு நியாயமாக எதிர்பார்க்கப்படுவதன் பாதகாமான விகளவுகள் காைணமாக எமது அறிக்ககயில் விடயம் பற்றி உகையாடக் கூடாது என நாம் கருதுகின்றறாம்.

#### ஏணனய மற்றும் சீராக்கல் தேணவப்பாடுகள்

ஏகனய சட்டரீதியான மற்றும் கநறிமுகறகள்முகறத் றதகவகளின் மீதான அறிக்கக ஏகனய சட்ட மற்றும் கநறிமுகறகள்த் றதகவகள் பற்றிய அறிக்கக ஆம் ஆண்டின் இல. ககாண்ட கம்பனிச் சட்டத்தின் பிரிவு படி கம்பனியால் கவத்திருக்கப்படும் சரியான கணக்கியல் பதிவுகள் எமது 2007 7 163 (2) பரீட்கச என்பகவகளில் றதான்றும் எமது கணக்காய்விற்கு றதகவப்படும் தகவல்கள் மற்றும் விளக்கங்ககள நாம் கபற்றிருக்கின்றறாம்.

இச்சுயாதீன கணக்காய்வாளர் அறிக்ககயில் கககயாப்பமிடப் கபாறுப்பான நிச்சயிக்கப்பட்ட பங்காளரின் இலங்கக பட்டயக் கணக்காளர் அங்கத்துவ இல. ஆகும். 2665

#### 2019 ஆண்டு ஜூன் 2019 ஆண்டு ஜூன் 13
Sasa tuutazame mkate na divai. Luka anaandika maneno yafuatayo kuuhusu mkate: 'Akautwaa mkate, akashukuru, akaumega, akawapa, akisema, Huu ndio mwili wangu unaotolewa kwa ajili yenu, fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu' (Luka 22:19).

Tunapouchukua mkate na kuula, haubadiliki kimuujiza na kuwa sehemu ya mwili wa Yesu. Hakuna kitu kinachoitwa 'mkate mtakatifu' unaopaswa kutumika; tunatumia mkate wa kawaida katika kuabudu kwetu. Mkate ni alama (au ishara) ya mwili wa Yesu. Unawakilisha kwetu maisha yake yote, jinsi alivyokuwa na hulka kama yetu na alivyojaribiwa kama na sisi tunavyojaribiwa, lakini hakukosea.

Yesu hakufanya dhambi yoyote katika mambo yote aliyofanya; alipenda kuyafanya mambo Mungu anayoyapenda (Zaburi 40:8). Hili lilimfikisha msalabani kwa ajili ya dhambi zetu. Haya ndiyo mambo tunayokumbuka tunapokula mkate.

Kuihusu divai Bwana Yesu alisema: 'Kikombe hiki ni agano jipya katika damu yangu, inayomwagika kwa ajili yenu' (Luka 22:20).

Biblia inasema waziwazi kuwa, kumwagika damu ni kitu cha lazima kwa Mungu kuweza kusamehe dhambi: 'Na katika Torati karibu vitu vyote husafishwa kwa damu, na pasipo kumwaga damu hakuna ondoleo' (Waebrania 9:22).

Katika Sheria kulikuwa na dhabihu za wanyama, lakini hazikuwa na uwezo wa kuondoa dhambi moja kwa moja. Ni kwa kifo cha Yesu, kwa kumwagwa kwa damu yake ndipo Mungu aliporidhia msamaha wa dhambi. Kila wakati tunapokuwa tukinywa divai, tunakumbuka hili. Linatukumbusha juu ya gharama kubwa sana iliyolipwa kwa ajili ya dhambi zetu.

Tunavyokunywa tusiruhusu kiburi chochote kikae ndani yetu. Hakuna nafasi ya chochote kingine zaidi ya kujinyenyekeza kabisa kwa kutambua kuwa, Mungu alitupenda sana, hata akamtoa Mwanawe wa pekee kufa kwa ajili ya dhambi zetu kuzisamehe: 'Nanyi mfahamu kwamba mlikombolewa si kwa vitu viharibikavyo, kwa fedha au dhahabu; mpate kutoka katika mwenendo wenu usiofaa mlioupokea kwa baba zenu, bali kwa damu ya thamani, kama ya mwana- kondoo asiye na hila, asiye na waa, yaani, ya Kristo' (1 Petro 1:18, 19).

## Mpaka ajapo

Mpaka sasa tumetazama jinsi ibada ya Kumega Mkate inavyotukumbusha juu ya kifo cha Yesu Kristo. Wale ambao wanakula na kunywa kwa namna hii mara kwa mara, wanazijaza akili
they don't practice it? • Sharing individual and/or group experience(s) about non-violence.
IV	Introduction: is righteousness? • Righteousness and dharma, righteousness and Introduction: is righteousness? • Righteousness and dharma, righteousness and propriety. • Individuals who are remembered in history for practicing righteousness. • Narratives and anecdotes from history and literature, including local folklore. • Practicing righteousness: What will learners learn/gain if they practice righteousness? What will learners lose if they don't practice it? • Sharing learners' individual and/or group experience(s).	05
V	Introduction: is peace? Its need, relation with harmony, and balance. • Introduction: is peace? Its need, relation with harmony, and balance. • Individuals and organizations that are known for their commitment to peace. • Narratives and anecdotes about peace from history and literature, including local folklore. • Practicing peace: Wh at will learners learn/gain if they practice peace? What will learners lose if they don't practice it? • Sharing learner's individual and/or group experience(s) about peace.	05
VI	Introduction: is service? Forms of service, for self, parents, family, friend, Introduction: is service? Forms of service, for self, parents, family, friend, spouse, community, nation, humanity and other beings - living and nonliving, persons in distress or disaster. • Individuals who are remembered in history for practicing this value. • Na rratives and anecdotes dealing with instances of service from history and literature, including local folklore. • Practicing service: What will learners learn/gain if they practice service? What will learners lose if they don't practice it? • Sharing learn ers' individual and/or group experience(s) regarding service. • Simulated situations. • Case studies.	05

Suggested Reading:

- • Basham, A.L. 1954. First edition. The Wonder That Was India. London: Picador Press.
- • Ghosh, Shantikumar. 2004. Universal Values. Kolkata: The Ramakrishna Mission.
- • Ghosh, Sri Aurobindo. 1998. The Foundations of Indian Culture. Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram.
- • Joshi, Kireet. 1997 Education for Character Development. Delhi: Dharma Hinduja Centre of Indic Studies.
- • Joshi, Rokeach. 1973. The Nature of Human Values. New York: The Free Press.
- • Mookerji, Radha K. 1989 Ancient Indian Education. Delhi: Motilal Banarasidass
- • Patra, Avinash. 2012. The Spiritual Life and Culture of India. London: Oxford University Press.
- • Saraswati, Swami Satyananda. 2008. Asana Pranayama Mudra Bandha. Munger: Bihar School of Yoga
- SIFA
- 1. JASIRI
- Anampokonya Balozi kipazasauti na kusema kwamba wamechoshwa na dhuluma za Nasaba Bora ambaye anawapokonya wake, mabinti na hata mashamba.
- 2. MCHESHI
- Alitumia ucheshi katika kauli alizotumia km. anasema kuwa pale korokoroni ni Ikulu yake ya Rais (uk 84)
- 3. MTETEZI WAHAKI
- Anawashutumu askari kwa kuwaweka Amani na Imani korokoroni bila hatia. Pia anasema kuwa hatoki kabla hajanywa chai kwani hajapewa chakula chochote tangu afungiwe ndani.
- 4. MWENYE MATUMAINI
- - Anamwambia askari kwamba hata wakimuua, watazaliwa Matuko wengine.
- - Anamwambia Imani aende azae watoto waikomboe Tomoko.
- 5. MSEMAKWELI
- Anamwambia askari kuwa aliyemzaa aliwakosea watu na kwamba siku moja yeye na Nasaba Bora watakufa.
- 6. MZINDUSHI
- Anawasuta raia pale uwanjani kwa kuufumbia macho udhalilishwaji wao.
- UMUHIMU
- • Kielelezo cha baada ya uhuru. wazalendo ambao hawatambuliwi
- • Anatumiwa kuonyesha katika jamii ambao hupewa sifa ambazo uzandiki wa viongozi hawastahili.
- • Ni kiwakilishi cha na kunyanyaswa na wale tabaka la kimaskini linalotawaliwa wanaoshika uongozi katika jamii.
- • Anatumiwa kuonyesha dhiki na unyanyasaji katika asasi za kurekebisha tabia.
- • Ametumiwa kutabiri na . kifo cha Nasaba Bora ujenzi wa jamii mpya
- • Anaonyesha katika kufanikisha ukombozi. nafasi ya vijana
- • Kupitia kwake, tunauona . utu wa Amani na ukatili wa Nasaba Bora
- • Kielelezo cha wanaozindua jamii kutoka katika usingizi wa wananchi jasiri kujinyamazia ilhali mambo yanaendelea kuharibika.
- OSCAR KAMBONA
- Nduguye Imani na Chwechwe Makweche, jina lake la kupangwa ni Gaddafi. Aliwahi kuhudumia kifungo gerezani na Amani.
- SIFA
- 1. JASIRI
- Alikabiliana na polisi ambao walifika kwao ili kunyakua shamba lao.
- 2. MWENYE KISASI
- Alisema atarudi kwa moto na radi. Anamkabili Nasaba Bora njiani akitaka kumuua kwa mabaya aliyoitendea aila yake.
- 3. JAMBAZI
- Anajiunga na genge la majambazi na kuzua taharuki katika jamii, hata wanapanga njama za kuwateka nyara baadhi ya watu kama Nasaba Bora.
- 4. NI MTIIFU

51
20	Dr. Pardeep Gahlaut	Ph.D	Asstt. Professor	ME
21	Dr. Ravinder Kumar Sehdev	Ph.D	Asstt. Professor	ME
22	Sh. Rakesh	M.Tech	Asstt. Professor	ME
23	Dr. Naveen Hooda	Ph.D	Asstt. Professor	ME
24	Sh. Naveen Khatak	M.Tech	Asstt. Professor	ME
25	Dr. Vikas Nandal	Ph.D	Asstt. Professor	ECE
26	Dr. Anil Sangwan	Ph.D	Asstt. Professor	ECE
27	Dr. Shamsher Singh	Ph.D	Asstt. Professor	ECE
28	Dr. Vikas Sindhu	Ph.D	Asstt. Professor	ECE
29	Lt. Col. (Retd) Dr. Suresh Kumar	Ph.D	Asstt. Professor	ECE
30	Dr. Manoj Kumar	Ph.D	Asstt. Professor	ECE
31	Dr. Sunil Kumar Chhikara	Ph.D	Asstt. Professor	Environmental Science
32	Dr. Vipin Kumar	Ph.D	Asstt. Professor	EE
33	Ms. Neha Khurana	Ph.D	Asstt. Professor	EE
34	Sh. Surender Singh	M.Tech	Asstt. Professor	EE
35	Ms. Meena Kumari	M.Tech	Asstt. Professor	EE
36	Sh. Gurdiyal	M.Tech	Asstt. Professor	EE
37	Dr. Manjeet Kaur	Ph.D	Asstt. Professor	Biotechnology
38	Dr. Vijay Kumari	Ph.D	Asstt. Professor	Biotechnology
39	Dr. Veer Bhan	Ph.D	Asstt. Professor	Biotechnology
40	Dr. Kavita	Ph.D	Asstt. Professor	Marketing and HR
41	Ms. Savita	M.Sc., B.Ed	Asstt. Professor	Chemistry
42	Dr. Seema	Ph.D	Asstt. Professor	Chemistry
43	Dr. Rajesh	Ph.D	Asstt. Professor	Chemistry
44	Ms. Manju Hooda	M.Sc. Gate, NET	Asstt. Professor	Physics
45	Sh. Sukhbir Singh	M.Sc. Gate, NET	Asstt. Professor	Physics
46	Dr. Surendera Kumar	Ph.D	Asstt. Professor	Applied Mathematics
47	Dr. Garima Chopra	Ph.D	Asstt. Professor	Mathematics
48	Dr. Vikas Kumar	M.Sc, M.Phil,	Asstt. Professor	Applied Mathematics
beheer is, ook die slegte dinge. Dit beteken dat Hy die krag en die vermoë het om alles ten goede te laat meewerk.

Dis waarin ons Christelike vreugde en vryheid lê. Hoekom kon die eerste Christene sing terwyl die leeus op hulle afstorm? Hoekom kon Stefanus bid vir die mense wat hom met klippe gooi? Want hulle het hierdie verstaan, hulle vreugde en vryheid was in die opgestane Christus. Hulle het deur Christus se opstanding na alles gekyk, dit was hulle bril.

Ja, maar ek is nie so goeie Christen soos hulle nie, dink jy dalk. Luister wat sê 1 Kor 15 - Jesus het verskyn aan, onder andere, Petrus en Jakobus. Beide ouens het Jesus verwerp. Na sy opstanding verskyn Jesus aan hulle wat hom ook die seerste gemaak het. Dis hoe Jesus is.

Maak nie saak waar jy was en wat jy gedoen het nie, jy kan vandag sê: 'Here, ek wil U ontmoet, ek besef U het opgestaan vir my.'

As jy vandag geluister het, want jy het raad gesoek vir jou probleme, dan gaan jy teleurgesteld wees, want Christenskap is nie 'n spul boererate vir probleme, of 'n klompie mooi oulike stories wat jou laat beter voel nie.

So, ja, elke donker wolk het 'n silwer randjie, na elke winter is daar 'n lente, maar dit kan alleenlik gebeur omdat daar 'n opstanding gekom het na die kruisiging. Amen.

## Gebed

## Oordink: Lied 422:1,3

- Wegstuurse n ë
award of contract will be cancelled and his E.M.D.shall be withhold and he will also be liable for all damages sustained by the NTR CVSc, Gannavaram. 2) The bidder has to comply with all the terms and conditions of the tender document andwith any order issued there under then, in case of failure to comply, NTR CVSc, Gannavaram shallwithout prejudice to any other right or remedies under this contract be entitled to cancelthe contract by giving a time notice in writing to the bidder without being liable to payany compensation for such cancellation.

- 3) The bidders who are black listed elsewhere, but not revealed in the tenderprocess or given any other wrong declaration and if it is found at a later date willbe disqualified besides forfeiture of EMD / Security Deposit.
- 4) The supplier will be responsible for staff compensation, employment liability andinsurance for the candidates during assignment. The supplier may also maintaincomprehensive general liability insurance including contractual liability coverageadequate to cover the indemnity of obligation against all damages, cost andcharges and expenses for injury to any person or damage to any property arisingout of, or in connection with, the services which result from the fault of its staff.

5) In the case of failure by the bidder to provide the workers within the periodspecified, the Tender Inviting Authority shall have the powers to reject suchcontract and to engage any other firm and excess of cost so incurred by the institutions under SVVU over the contract price together with all charges and expenses attached to theprovision of service shall be recoverable from the supplier. 6) The supplier has to furnish list of workers with names, age, address, cell numberetc. engaged by him.In case of any accident or any injury sustained by anyworkmen engaged in the performance of the work relating to the contract, all expenditure shall be borne by the bidder only and the Institutes under SVVU will not undertakeany responsibility on this. 7)The successful supplier shall pay the monthly salaries to the contract workers regularly and credit into Bank account of the individuals and furnish documentaryevidence i.e., Bank Schedule acknowledged by the banker to the head of the establishement every month. 8) Individual Pay Slips showing the details of gross wage, statutory deductions andnet wage should be issued by the supplier to all the workers every month.
#### INDIAN TRADE JOURNAL DETAILS OF E-TENDER NOTIFICATION NO.01/2025

1.	Tender Inviting Officer, Authority :	Joint Commissioner - II
Designation , Address :	Office of the Commissioner of Prohibition and Excise, Ezhilagam, Chepauk, Chennai - 600 005.
2.	a. Name of the work	Tender for production and supply of Polyester Based Hologram Excise labels on Turn-key basis
b. Place of Execution :	Commissionerate of Prohibition and Excise, Ezhilagam, Chepauk, Chennai - 600 005.
3.	Tender Documents available place, cost and due date for obtaining tender	The e-Tender document can be viewed and downloaded from 10.01.2025 (11.00 A.M onwards) to 08.02.2025 (upto 03.00 P.M) from Tamil Nadu Government e- Procurement website https://tntenders.gov.in/nicgep/app at free of cost.
4.	Earnest Money Deposit amount	Rs.75,00,000/- (Rupees Seventy Five Lakhs Only)
5.	Due date, Time and place for the submission of tender	08.02.2025 (upto 03.00 P.M) through Tamil Nadu Government e-Procurement website https://tntenders.gov.in/nicgep/app
6.	Place, date & Time of Tender Opening and Technical Evalution	10.02.2025 at 11.00 A.M, Commissionerate of Prohibition and Excise, Ezhilagam, Chepauk, Chennai - 600 005.
7.	Any other important criteria prescribed by the Tender Inviting Authority	As per the Tender Document

Sd/-S.P.Karthikaa,

#### Commissioner of Prohibition and Excise, Chepauk, Chennai - 5.
நிதி நிலகமக்கூற்று

நிறுவனம்	குழுமம்
மார்ச் முடிவகடந்த வருடம் 31	2019	2018	மாற்றம்	2019	2018	மாற்றம்
ரூபா. '000	ரூபா. '000	%	ரூபா. '000	ரூபா. '000	%
னசாத்து:
ககயிலுள்ள காசு மற்றும் காசுக்கிகனயானகவ.	3,294,055	4,412,683	(25.35)	4,310,595	4,765,518	(9.55)
வங்கி மீதி மற்றும் நிதியியல் சாதனங்கள்	3,404,533	4,370,473	(22.10)	7,375,423	8,758,715	(15.79)
நிதிச்கசாத்துக்கள் - வர்த்தகப்படுத்தல்களுக்கு கவக்கப்பட்டுள்ளகவ	23,190	174,736	(86.73)	72,386	315,485	(77.06)
கடன் மற்றும் கபறுகககள்	151,707,902	140,165,437	8.23	156,955,837	141,915,077	10.60
மீள் காப்புறுதி மற்றும் காப்புறுதி கபறுகககள்	-	-	-	885,395	406,687	117.71
நிதிச்கசாத்துக்கள் - நியாய மதிப்பில் ஏகனய விரிவான வருமானம் / விற்பகனக்குள்ளகவ	125,651	219,132	(42.66)	125,651	219,132	(42.66)
நிகலமாறக்கூடிய கடன் கருவிகள்/ முதிச்சிக்காக கவக்கப்பட்டுள்ளகவ	8,002,625	4,889,641	63.66	9,091,945	6,013,963	51.18
கபறக்கூடிய நடப்பு வரி	-	89,849	(100.00)	-	89,849	(100.00)
துகண நிறுவன முதலீடுகள்	3,213,788	3,213,788	-	-	-	-
கூட்டு முதலீடுகள்	237,633	586,427	(59.48)	237,633	423,439	(43.88)
-	134,400	(100.00)	1,131,596	1,265,996	(10.62)
ஆதனம் கபாறி மற்றும் உபகைணங்கள் ,	1,098,286	1,166,883	(5.88)	4,017,301	4,112,715	(2.32)
324,905	346,395	(6.20)	432,340	452,883	(4.54)
84,065	87,131	(3.52)	84,065	87,131	(3.52)
பிற்றபாடப்பட்ட வரிச் கசாத்துக்கள்	-	-	-	47,584	28,155	69.01
1,024,644	833,619	22.92	1,164,884	1,301,155	(10.47)
wake hao. Kwa mfano mke mdogo aliyekuwa hakuwa na ng'ombe alimshawishi mtoto wa mke mwenzake aende kumuua mama yake. Na mtoto bila kutambua nini alichotakiwa kufanya akafuata maelekezo ya mama huyo wa kambo. Baada ya kifo cha mmoja wa wake hao wawili mama aliyeuliwa na mtoto wake alikuwa anakuja kiajabuajabu kumpa maelekezo mtoto wake ili asiendelee kuteswa na mama wa kambo, kwa mfano alimwambia aende hadi aliko ng'ombe wao akifika aimbe na ng'ombe a tafungua kinywa chake atapita, atalishwa, kuoshwa na kuveshwa nguo mpya. Maelezo haya si yenye kuhalisika katika maisha yaliyozoeleka, bali yamegundulika na yamejitokeza katika muktadha wa kimazingaombwe. Wakati huohuo utafiti umeonesha wazi uwepo wa imani potofu na namna ambavyo umehusisha uhalisia mazingaombwe katika hadithi ya Kijuzi Mtambaanaenu. Kwa mfano watu wote kijijini hapo walilazimika kulala wakati wa magharibi kwa imani kuwa kuna jini mla watu anayekuja nyakati za usiku kutafuta watu anaowakuta nje ya nyumba zao na kuwala. Dhana hii ni ya kiajabu kwani kama kweli kiumbe huyo asiyeonekana na anayeishi katika umazingaombwe kama angekuwa na nia ya kula watu asingeshindwa kuvunja milango au kuwatafuta watu mchana wakiwa kwenye shughuli zao za kawaida. Muktadha wa utamaduni pia umejitokeza katika hali ya uajabuajabu na umejitokeza katika hali ya kutafuta utatuzi wa mambo. Katika hadithi ya 'Chaupele' tu meona jinsi ambavyo muhusika Chaupele alivyosafiri kwenda mbali asikokujua kwa dhumuni la kutafuta dawa ya kuja kumuokoa dada yake. Alikwenda huku na huko na
૫ત્રર્ક - ૬ (ષવસ્તરણ ષશક્ષણની યોજના માટે) ષવર્કાસ ખચચ યોજના હેઠળ છેલ્લા ત્રણ વિચમાં મેળવેલ ષસધ્ધ્ધઓની માફહતી દશાચવતું પત્રર્ક

૧	કચેરી :
૨	યોજનાનુાં નામ :
૩	બજેટ સદર(ડીડીઓ નાંબર સાથે) :
૪	યોજનાના હેતુઓ :
૧	:
૨	:
૩	:
૫	છેલ્લા ત્રણ વિા દરમ્યાન મેળવેલ ધસધ્ધ્ધઓ :
વિા	તાલીમ	લાભાથી	ધર્બીર	લાભાથી	મેળા	વ્યાખ્યાન	ધનદર્ાન
૨૦૧૮ - ૧૯

૨૦૧૯ - ૨૦

૨૦૨૦ - ૨૧

૬.	યોજનાઓના યોજનાઓના મુજબ આગામી વિા ૨૦૨૧ ૨૨ નુાં આયોજન -

ઉપાડ અને ચુકવણા અધધકારીની સહી ક્ચેરીના વડાની સહી યોજનાના વડાની સહી
## MWONGOZOWAKUSAHIHISHIA KARATASI 1 MTIHANI WACASPA ELDORET 2021

## SWALI LA KWANZA

- 1. Hii ni insha ya kumbukumbu. Vipengele vya:
- (a) Kimuundo vya utungo wa aina hii vidhihirike kama ifuatayo:
- Kichwa : Kionyeshe:
- a) Kundi linalokutana
- b) Mahali pa mkutano
- c) Tarehe ya mkutano
- d) Wakati wa mkutano
- Waliohudhuria- vyeo na nyadhifa zidhihirishwe
- Waliotuma udhuru
- Ambao hawakuhudhuria
- Waalikwa / katika mahudhurio/ waliohudhuria, bali si wanachama (si lazima)
- Ajenda za mkutano
- Kumbukumbu zenyewe
- a) Utangulizi
- b) Wasilisho la mwenyekiti
- c) Kusomwa na kuthibitishwa kwa kumbukumbu za mkutano uliopita/uliotangulia
- d) Yaliyoibuka kutokana na kumbukumbu hizo
- e) Maswala yanayojadiliwa leo/ masuala mapya (kulingana na ajenda)
- Masuala mengineyo
- Hitimisho
- • Sahihi, jina la Mwenyekiti na tarehe
- • Sahihi , jina la katibu na tarehe
- 2. Maudhui
- Visa vya utovu wa nidhamu vyaweza kuwa kuchelewa,kutohudhuria shule,kupigana,ulevi,kutozingatia kanuni za shule na kadhalika.

Mtahiniwa adhihirishe majadiliano na uamuzi ulioafikiwa na viranja kuhusu vyanzo vya utovu wa nidhamu shuleni na Suluhisho lake. Baadhi ya hoja zitakazo jitokeza ni hizi:

- 1. Vyanzo
- a) Matatizo ya kiuchumi
- b) Ukosefu wa malezi mema
- c) Ukosefu wa ushauri miongoni mwa vijana
- d) Usasa na matumizi ya teknolojia
- e) Haki za watoto kutetewa sana na mashirika mbalimbali
65

the disease in exactly the same way as they would react to anything else they are warned against, such as alcohol or cigarettes. They feel invincible because they are young and they take risks as a result. Having sex is a way of gaining respect from their friends for many young people.

### 3.1.12 Youth and Unemployment

- a) Youth

The Tanzania National Youth Development Policy defines a youth as 'a boy or girl who is in transition from childhood to adulthood'. The policy adopts the definition of youth as declared by the United Nations, which defines a youth as a person aged between 15 to 24 years.The United Nations has define youth as young man and woman between the age of 15 and 24 while the Commonwealth Youth Program has adopted the age category of 16 and 29. The analysis of youth employment is based on this age group.

- b) Employment

According to 2008 employment policy, employment will encompass: Legally accepted activities, which are within the nation accounts production boundary; Activities aiming at attaining decent work plan. and Activities yielding an income at least equivalent to the set sectoral minimum wage.

According to Integrated Labor Force Survey 2000/01, Employment is regarded to be reasonable if accessible and sustainable, regardless of whether it is full time, part time or seasonal. If the work done during the reference period was not accessible to
Direzzjonijiet F'din il -pre ż entazzjoni, l- istudenti se jużaw it - taħdit biex jagħtu direzzjoni. Se jaraw il- pirata li se jimxi f'direzzjonijiet differenti madwar il - gżira sabiex isib it- teżor. Il- pirata jibqa' jirrepeti d -direzzjoni sabiex l-istudenti jaraw minn fejn ikun għadda u aktar tard jgħidu din id -direzzjoni. Biex twaqqaf il- karattru, trid tikklikkja. Sabiex tara direzzjoni ġdida trid tikklikkja fuq il-karattru. Fil- paġni li jmiss, se jkun provdut il-Bank tal- Frażijiet u Kliem li l - għalliema jistgħu jagħmlu użu minnu biex l - istudenti jitkellmu b'Malti tajjeb. Hawnhekk l- istudenti għandhom jużaw b'mod tajjeb 'ix - xellug' u 'l - lemin'.

malti.skola.edu.mt 1
COMPULSIVE TEXTING AND ACADEMIC FUNCTIONING 5

Appendix 1 Robin Scherbatsky (RS) Interviewer: Robin Scherbatsky (RS) Interviewer: Sales manager Carl MacLaren (CM) Interviewee: st May 21 , 2021 at 7:00 pm Date and time: and time: Sky Mall Headquarters Location:

RS: ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididuntut RS: ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididuntut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt CM: ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididuntut RS: labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt CM: ut labore et dolore magna aliqua.