A word should now be said regarding the theory on which this Administrative Order is based and the principle that must govern the operation of its chief institutions. It would be utterly misleading to attempt a comparison between this unique, this divinely-conceived Order and any of the diverse systems which the minds of men, at various periods of their history, have contrived for the government of human institutions. Such an attempt would in itself betray a lack of complete appreciation of the excellence of the handiwork of its great Author. How could it be otherwise when we remember that this Order constitutes the very pattern of that divine civilization which the almighty Law of Bahá'u'lláh is designed to establish upon earth? The divers and ever-shifting systems of human polity, whether past or present, whether originating in the East or in the West, offer no adequate criterion wherewith to estimate the potency of its hidden virtues or to appraise the solidity of its foundations.	27. Isang salita ang dapat sabihin ngayon tungkol sa teoriya na kung saan nakasalalay ang Pampangasiwaang Kaayusan at ang simulain na dapat mamahala sa panunungkulan ng pangunahing mga institusyon nito. Magiging ganap na hindi tumpak ang tangkaing gumawa ng isang pagtutulad sa pagitan nitong bukod-tanging banal-na- binalangakas na Kaayusan at sa anumang iba't -ibang mga pamamaraan na nilikha ng mga isipan ng tao, sa iba't -ibang yugto ng kanilang kasaysayan, para sa pamamahala ng mga pantaong institusyon. Ang gayong pagtatangka ay magiging pagkakanulo mismo ng kakulangan sa ganap na pagpapahalaga sa kataasan ng uri ng ginawa ng kamay ng May-Akda nito. Paano ito maiiba kung tatandaan natin na ang Kaayusang ito ang bumubuo sa pinaka-huwaran noong banal na sibilisasyon na binalangkas ng makapangyarihang Batas ni Bahá'u'lláh upang itatag sa kalupaan? Ang iba-iba at palaging-nagbabagong mga sistema ng pantaong pamahalaan, kahiman ng nakaraan o sa kasalukuyan, kahiman nagmumula sa Silangan o sa Kanluran, ay hindi nagbibigay ng sapat na patnubay upang matantiya ang kapangyarihan ng natatagong mga katangian o mataya ang katatagan ng mga saligan nito.
The Bahá'í Commonwealth of the future, of which this vast Administrative Order is the sole framework, is, both in theory and practice, not only unique in the entire history of political institutions, but can find no parallel in the annals of any of the wor ld's recognized religious systems. No form of democratic government; no system of autocracy or of dictatorship, whether monarchical or republican; no intermediary scheme of a purely aristocratic order; nor even any of the recognized types of theocracy, whether it be the Hebrew Commonwealth, or the various Christian ecclesiastical organizations, or the Imamate or the Caliphate in Islám - none of these can be identified or be said to conform with the Administrative Order which the master-hand of its perfect Architect has fashioned.	28. Ang hinaharap na Bahá'í Commonwealth, na ang napakalaking Pampangasiwaang Kaayusan ay ang tanging balangkas, kapwa sa teoriya at pagsasagawa, ay hindi lamang walang kaparis sa buong kasaysayan ng pampulitikang mga institusyon, subali't hindi makatatagpo ng katulad sa mga talaan ng alinmang kinikilalang mga pangrelihiyong sistema ng daigdig. Walang pamamaraan ng demokratikong pamahalaan; walang sistema ng autokrasya o ng diktadura, kahiman monarkiya o republika; walang tagapamagitang panukala sa isang lubos na aristokratikong orden; ni kahit sa anumang tinanggap na uri ng teokrasya kahiman ito ay maging Hebrew Commonwealth, o sa iba't -ibang pangrelihiyong samahan na Kristiano, o ng Imamate o ng Caliphate sa Islam - wala sa mga ito ang matutukoy o masasabing sumusunod sa Pampangasiwaang Kaayusan na ginawa ng dalubhasang kamay ng napakahusay na Arkitekto nito.
This new-born Administrative Order incorporates within its structure certain elements which are to be found in each of the three recognized forms of secular government, without being in any sense a mere replica of any one of them, and without	29. Inilalakip sa loob ng balangkas ng bagong- silang na Pampangasiwaang Kaayusan na ito ang ilang mga bahaging matatagpuan sa bawa't isa sa tatlong kinikilalang uri ng mga pamahalaan na walang kaugnayan sa relihiyon, na sa anumang

167