ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
1.Remembering Station Remembering our calling and how we came to the Lord in the first place and how we came to the people we’re serving. Who we are in Him. 2. Verses about gauzy beautiful cloth cascading down, verses about rivers, refreshing, voice of the Lord being like waters, taking time to sit and believe these things. Streams in the desert.

- 3. Stepping into our identity as co-rulers and priests, great White Throne, white cloth, illuminated by light, kingdoms of this world are become the kingdom of our Lord and of His Christ, declaring over the nations His kingdom come.

4. Railroad, China Tibet Railway, pictures between rungs, pictures of nations coming to the Lord, declaring His promises, end of railway giant drum, papers wrote strongholds, hindrances to Tibetans coming to faith, put them under drum and whacked the drum. Breaking strongholds. 5. Table with strings attached to the wall, brought to corner of the table so it made a staggered cluster of different strings spread out in cone shape but more sporadic, came together in point in the corner. Dark blue and light blue papers with gold & silver stars stuck all over, promises about descendants of Abraham -- all the nations will come to Him, place to pray for unsaved friends and hang them on the rack of strings with paperclips to proclaim they would also be among descendants of Abraham. 6. In center, couches in a circle to pray for unity of churches in Chengdu.

- 7. Theme of garden weeding station, come to the Lord and ask revelation about weeds that might have grown up in our life, unhealed wounds, examine us and weed out things that entangle us, that hinder.
- 8. Fountain station, light in center, blue gauzy cloth held out so you could stand inside and pinned on inside different scripture verses, promises of God that we are in Him, if we confess our sins, He’s faithful, His promises who He’s making us into. Stand inside circle and read the promises and be refreshed again.
- 9. Station for 4 soils: things we believed and got stolen (birds), stony ground, weeds choking fruitfulness, good soil—intercessory thing to pray for friends in each category.

10. Lined one whole wall with garden scene. All kinds of paper, scissors, pastels, glue, Declaring His promises over the people, giant tree in the corner. Declaring promises.

- 11. Nature declares His glory: creation station, pictures of mushrooms, rocks, animals, cactus, etc. testimony from nature about who God is. Revealing His glory, sit and meditate before them and see what God might reveal to us.

12. Mirror, and big white paper, markers, who we are in Christ is something the enemy attacks a lot, write the lies on toilet paper and throw them away—lies. Truths, write them around the mirror on the white paper—everyone can claim the truths about us. Sacred Pathways, Pathways, everyone has a different love language with God. Some encounter best with simplicity and silence. Others like the visual. If we can make as many different pathways as possible, there would

Interview with Rebecca, Chengdu Prayer Room, 1-25-12 Page 2
PAGSASAKABILANG - BUHAYNI BAHÁ'U'LLÁH

inyong Panginoon, at wala nang iba pa ang karapat - dapat sa pagbanggit sa Araw na ito sa harap ng Diyos, ang inyong Panginoon at ang Panginoon ng inyong mga ninuno noong unang panahon. At para naman sa iyo, O tagapaglingkod, makinig doon sa ipinaalala Namin sa iyo sa Tabletang ito, at hanapin sa lahat ng panahon ang biyaya ng iyong Panginoon. Ipamudmod ang Tabletang ito sa kanilang mga naniniwala sa Diyos at sa Kaniyang mga palatandaan, upang magawa nilang sumunod sa mga kautusan nito, at mapabilang sa mga matuwid. Sabihin: O mga tao! Huwag magkalat ng kaguluhan sa daigdig ni makipagtalo sa inyong mga kapwa - tao, sapagkat ito ay hindi nababagay sa mga nakaluklok, sa ilalim ng anino ng kanilang Panginoon, sa kalagayan ng gayong mga matatapat sa iisang tunay na Diyos. Sa tuwing kayo ay makatagpo ng kaluluwang nauuhaw, painumin siya mula sa kopa ng walang - hanggang buhay; at sa tuwing makatagpo kayo ng taingang nakaririnig, bigkasin sa kaniya ang mga bersikulo ng Diyos, ang Malakas, ang Makapangyarihan, ang Madamayin. Kalagan ang inyong mga dila ng mabait na mga salita, at kung matagpuan ninyong nakahilig ang mga tao tungo sa Santuwaryo ng Diyos, tawagin sila sa katotohanan; kung hindi hayaan sila sa kanilang mga sarili at sa kalagayang iyon na siyang

12

13

223
puno niyon ay maririnig: 'Walang Diyos liban sa Kaniya, ang Pinakamakapangyarihan, ang Laging - Nagbibigay, ang Ganap na Maluwalhati, ang Lubos na Mapagmahal,' at bukod pa sa kanila ay maririnig mula sa Dila ng Karingalan ang: 'Ito ang Araw ng paglitaw Niya na Siyang hayag subalit lihim, Siyang nakikita subalit natatago. Magmadali patungo sa Kaniya, O kayong mga pinagmumulan ng mga pangalang banal, at lumapit sa Kaniya, O kayong mga nananahan sa kaharian ng kinapal, taglay ang mga pusong dinalisay mula sa mga pamahiin at walang kabuluhang mga hinagap at pinaging banal mula sa walang - kabuluhang usap - usapan ng mga tao!' Di - masukat ang kadakilaan ng kalagayan ng Iyong mga minamahal na nangapit sa kuldon ng Iyong kautusan, humawak sa laylayan ng Iyong mga batas, inusal yaong ipinahintulot sa kanila sa Iyong mga Tableta, hindi lumampas sa mga hangganang itinakda sa Iyong Aklat, at nagsalita sa Iyong mga lupain nang may karunungan sang - ayon sa iniatas sa mga pergamino ng Iyong biyaya at sa mga epistola ng Iyong pagpapala. O Panginoon! Tulungan silang magsibangon para sa tagumpay ng Iyong Kapakanan sa pamamagitan ng Iyong ipinaliwanag sa kanila gamit ang Iyong pinakadakilang Panulat at sa yaong itinuro sa kanila sa ilan sa Iyong mga Tableta. O Panginoon! Huwag

6
ПОГОДЖЕНО:

Начальник відділу земельних ресурсів та комунального майна виконавчого апарату міської ради Т.СКИБА

Начальник юридичного відділу – державний реєстратор виконавчого апарату міської ради В.БАБИЧ
paghihiwalay. Sumaksi sa Kaniya at huwag mapabilang sa mga pabaya. Pinagpala ang inyong mga mata dahil sa inyong saligan, at ang inyong mga tainga dahil sa inyong napakinggan. At kapighatian ang para sa kanilang mga ipinagkait sa kanilang mga sarili itong maringal na Pangitain.' Ito ang Araw kung kailan ang Tuldok ng 6 Bayán ay tumawag mula sa kaibuturang puso ng Paraiso, sinabing 'O mga tao! Siya ito na sa Kaniyang landas ay inialay Ko ang Aking buhay. Siya ito na alang - alang sa Kaniya ay ipinahayag Ko ang Aking sarili at tungkol sa Kaniyang pag - iral ay inihatid Ko sa inyo ang pinakamasayang salita. Mag - ingat na hindi ninyo Siya itatwa na kung hindi dahil sa Kaniya ang Bituing - Araw ng Bayán ay hindi kailanman sumikat ni hindi rin sana naipahayag ang mga bersikulo ng Lubos na Mahabagin. Saksi ang Diyos! Siya itong naging sanhi ng pamimitak ng umaga ng panloob na kahulugan at paliwanag, at ng pagbukas ng mga pinto ng banal na muling pagsasama sa harap ng mga mukha ng lahat ng mga tao ng daigdig. Sa pamamagitan ng Kaniyang pangalan ang mga lungsod ng mga pangalan ay pinalamutian; sa pamamagitan ng paggunita sa Kaniya ang mga puso ng mga pinili ay pinagliyab. Mag - ingat na hindi ninyo Siya pakitunguhan katulad ng pakikitungo ninyo sa Akin. Ako ay sumasaksi na Ako'y pawang

17
O Anak ng Masimbuyong Damdamin! Linisin ang iyong sarili sa kasamaan ng mga kayamanan at nang may ganap na kapayapaan ay sumugod sa larangan ng karalitaan; nang mula sa matang-tubig ng pagkawalay ay mainom mo ang alak ng buhay na walang kamatayan.

O Aking Anak! Ang pakikisama ng hindi maka-Diyos ay nagdaragdag sa dalamhati, samantalang ang pakikipagkapwa sa makatarungan ay nag-aalis sa kalawang ng puso. Siyang naghahangad na makapagniig sa Diyos, hayaang dalhin ang kaniyang sarili sa pakikisama ng Kaniyang mga minamahal; at siyang nagnanais makinig sa salita ng Diyos, hayaan siyang makinig sa mga salita ng Kaniyang mga hinirang.

O Anak ng Alabok! Mag-ingat! Huwag sumama sa hindi maka-Diyos at huwag makipagkapwa sa kaniya, sapagkat ang gayong pakikisama ay gagawing makaimpiyernong apoy ang luningning ng puso.

O Anak ng Tagapaglingkod Kong Babae! Kung hahangarin mo ang biyaya ng banal na espiritu, makipagkapwa sa makatarungan, sapagkat uminom na siya sa kopa ng buhay na walang-hanggan sa mga kamay ng walang-kamatayang Maytaglay ng Kopa at tulad ng tunay na umaga ay nagpapasigla at nagpapaliwanag sa mga puso ng patay.

O mga Pabaya! Huwag isiping ang mga lihim ng m ga puso ay natatago, hindi, ito' y alamin ninyong tiyak na sa malinaw na mga titik ay nauukit ang mga iyon at hayagang nakikita sa banal na Harapan.

O mga Kaibigan! Tunay na tunay, sinasabi Ko, ang kahit anumang inyong itinatago sa inyong mga puso ay hayag sa Amin at nakikitang tulad ng araw; subalit na ang mga ito' y natatago ay mula sa Aming biyaya at paglingap, at hindi sa ito' y karapat-dapat sa inyo.

O Anak ng Tao! Isang patak ng hamog galing sa di-maarok na karagatan ng Aking pagkahabag ay iwinisik Ko sa mga mamamayan ng sanlibutan, gayumpaman, nakitang walang sinumang pumapanig sa naturan, sapagkat ang bawat isa ay tumalikod sa makalangit na alak ng pagkakaisa at tumungo sa nakapandidiring mga latak ng karumihan at, nasisiyahan sa may-kamatayang kopa, ay iwinaksi ang kalis ng walang-kamatayang kagandahan. Nakas usuklam iyon na kung saan siya' y nasisiyahan.

O Anak ng Alabok! Huwag alisin ang iyong mga mata sa walang-kahambing na alak ng walang-kamatayang Minamahal, at huwag imulat ang mga iyon sa nakapandidiri at may-kamatayang mga latak. Kunin sa mga kamay ng maka-Diyos na Maytaglay ng Kopa ang kalis ng buhay na walang kamatayan, nang ang lahat ng dunong ay maging iyo, at nang iyong marinig ang mahiwagang tinig na tumatawag mula sa kaharian ng di-nakikita. Humiyaw nang malakas ikaw na may-hamak na layunin! Sa anong dahilan at tumalikod ka sa Aking banal at walang-kamatayang alak at tumungo sa tubig na madaling lumipas?

O Kayong mga Mamamayan ng Daigdig!
- § where organisations provide services such as function hire or weddings, the onus is on the organisation to ensure members of the workforce and the public are safeguarded
- § where organisations provide access to a collection i.e. books, archives, manuscripts, maps etc. specific risk assessments should be carried out for this. Reference should be made to the guidance produced by the International Federation of Library Associations (IFLA)

###### A different audience

Museums, galleries and heritage attractions will need to consider potential audiences, review evidence where available, work with local stakeholders and consult audiences and communities. There may be opportunities to engage more diverse audiences or those who have not traditionally visited in the past. There should also be consideration that audiences at higher risk could be excluded. Some of these groups could include, but are not limited to, people who are: over-70, immunocompromised, BAME, unemployed, in poverty, with mental health issues.

Increased visits from the local community will be a focus. Museums, galleries and heritage attractions may want to work with partners to encourage inbound tourism and local audiences, as national travel and international tourism will be slower to return

###### Managing expectations

Museums, galleries and heritage attractions will need to manage expectations by ensuring visitors are given sufficient advance information.

Museums, galleries and heritage attractions will also need to consider how changes are communicated to visitors in relation to pricing. For example, if the museum admission price remains the same with a reduced offer, this will need to be clear.

#### Listed Building and Scheduled Monument Consent considerations
papalapit ang Araw na iyon kung kailan ang kaharian ng mga pangalan ay ginayakan ng palamuti ng Aming Pangalan, ang Dakila, ang Pinakamataas. Agad nang banggitin ang Araw na ito sa harap ng Trono, ang mga Dilag ng Langit ay nagdalit ng nakamamanghang himig, inawit ng Ruwisenyor ang makalangit na awitin nito, at binigkas ng Lubos na Mahabagin yaong nagpapagalak sa mga kaluluwa ng mga Sugo ng Diyos, na Kaniyang mga pinili, at yaong mga nagtatamasa ng pagiging malapit sa Kaniya. Ito ang bisperas ng Araw na iyon kung kailan ay sumikat mula sa sugpungang - guhit niyon ang napakatandang Umaga taglay ang karingalan ng liwanag na sumisinag mula sa maningning na sugpungang - guhit na iyon. Sabihin: Ito ang Araw kung kailan itinatag ng Diyos ang Kasunduan ukol 17 sa Kaniya na Siyang tinig ng Katotohanan sa 18 pamamagitan ng pagpapadala sa Kaniya na Siyang nagbahagi sa sangkatauhan ng magandang balita ng Dakilang Patalastas na ito. Ito ang Araw kung kailan ang Pinakadakilang Palatandaan ay lumitaw at ipinahayag itong makapangyarihang Pangalan, at nabighani sa gayon ang lahat ng nilikhang bagay sa pamamagitan ng muling bumubuhay na mga simoy ng mga bersikulo ng Diyos. Maligaya ang siyang nakakilala sa kaniyang Panginoon at nabibilang sa kanilang mga nakarating sa Kaniyang kinaroroonan.

3
mga kamay ng Mahabagin sa Lahat, at, sa katunayan, ay ang maligayang- maligaya.'
Community of the Most Great Name
85. Nababatid ang kanilang dakilang tungkulin, nagtitiwala sa lakas na nagpapaunlad sa lipunan na taglay ng kanilang Pananampalataya, sila ay patuloy na sumusulong, hindi napipigilan at hindi nababagabag, sa kanilang mga pagsisikap na gawain at ayusin nang mabuti ang kailangang mga kagamitan kung saan ang binhi pang Pandaigdig na Kaayusan ni Bahá'u'lláh ay gugulang at uunlad. Ang prosesong ito ng pagtatayo, mabagal at banayad, kung saan ang buhay ng laganap sa daigdig na Pamayanang Bahá'í ay lubos na nakat alaga, ang bumubuo sa iisang pag-asa ng isang nahahapis na lipunan. Sapagka't ang prosesong ito ay binigyang - sigla ng mapanlikhang impluwensiya ng hindi nagbabagong Layunin ng Diyos, at umuunlad sa loob ng balangkas ng Pampangasiwaang Kaayusan ng Kanyang Pananampalataya.
In a world the structure of whose political and social institutions is impaired, whose vision is befogged, whose conscience is bewildered, whose religious systems have become anemic and lost their virtue, this healing Agency, this leavening Power, this cementing Force, intensely alive and all-pervasive, has been taking shape, is crystallizing into institutions, is mobilizing its forces, and is	86. Sa isang daigdig na ang balangkas ng pampulitika at panlipunang mga institusyon ay napinsala, na ang pananaw ay nanlabo, na ang budhi ay nataranta, na ang pangrelihiyong mga pamamaraan ay nanghina at nawalan ng kanilang kabanalan, itong nakalulunas na Paraan, itong nakapagpapataas na Kapangyarihan, itong nagbibigkis na Lakas, napakasigla ang buhay at

219
- • nail or screw holes made into important historic fabric in • nail or screw holes made into important historic fabric in order to secure screens, barriers or other structures

In the case of works that would be likely to require LBC, contact should be made with the planning authority as soon as possible.

Temporary structures such as gazebos in the grounds of designated heritage attractions, or in Gardens and Designed Landscapes that are erected to provide shelter for queuing visitors may require planning permission in some circumstances.

For scheduled monuments, most works require scheduled monument consent (SMC). All of the works listed above are likely to require SMC. Historic Environment Scotland recognises the contribution many monuments make to the local and national economy, and the impact that COVID 19 will have had. They are on hand to provide advice on whether adaptions to allow visitor attractions to reopen safely require scheduled monument consent. Where scheduled monument consent is needed, they will ensure the application is prioritised to minimise delays. If you need help or advice, please contact them on hmenquiries@hes.scot

Regardless of the need for LBC/SMC, planning permission may also be required for some works and, in relation to signage, advertisement consent may also be required. If an operator is in any doubt about whether consent or permission are required, they are strongly advised to discuss the situation with the local planning authority, or Historic Environment Scotland in relation to SMCs.

## Local contexts

As a minimum we expect organisations:

- § to respond to local contexts and work in coordination with others to support local economies and communities

All organisations operate within a unique set of circumstances based on their location, offer, constitution and business model.

###### Reopening plans

Museums, galleries and heritage attractions should discuss reopening plans with funder/s and parent bodies as there may be certain
6

- запропонованих стильових орієнтирів для інтерпретації барокових творів;
- — окреслено методику практичної роботи над вокальним проєктом на матеріалі твору українського бароко та запропоновано шляхи досягнення наведених орієнтирів інтерпретації.

Практичне значення отриманих результатів. значення отриманих результатів. Результати дослідження можуть бути використані в лекційному курсі історії української музики, у теоретичних курсах з поліфонії та аналізу музичних форм, а також як основа для методичних курсів з роботи над старовинною вокальною музикою. Теоретичні розробки дисертації відкривають перспективи для дослідження наукових проблем, пов’язаних із сучасним хоровим та ансамблевим виконавством. Доцільним є застосування результатів дослідження на практикумах диригентсько-хорових факультетів вищих навчальних закладів. Методика опрацювання художнього тексту партесного твору та практичної роботи з проєктним вокальним ансамблем буде доцільною для сучасних професійних хормейстерів і виконавців, що планують виконувати партесні твори. Апробація матеріалів дисертації. матеріалів дисертації. Дисертація обговорювалась на засіданнях кафедри теорії та історії культури Національної музичної академії України імені П. І. Чайковського. Основні результати дисертації оприлюдненні на всеукраїнських та міжнародних науково-практичних конференціях: II Всеросійській (з міжнародною участю) науково-практичній конференції «Дегтяревские чтения: проблемы хорового воспитания и исполнительства» (Бєлгород, 2016); ХVIII Міжнародній науково-практичній конференції «Молоді музикознавці» (Київ, 2017); Міжнародній науково- практичній конференції «Глухів музичний: земля Березовського і Бортнянського» (Глухів, 2017); Міжнародній науково-практичній конференції «Україна. Європа. Світ. Історія та імена в культурно-мистецьких рефлексіях» (Київ, 2017); Всеукраїнській молодіжній науково-творчій онлайн-конференції «Музичне мистецтво та наука на початку третього тисячоліття» (Одеса, 2020); Міжнародній науковій конференції «Синтез мистецтв у сучасних соціокультурних процесах» (Київ, 2020). Публікації. За матеріалами дослідження опубліковано шість одноосібних статей у фахових виданнях, затверджених МОН України, з яких дві статті — у виданнях, внесених до міжнародних наукометричних баз. Структура дисертації дисертації зумовлена логікою розкриття теми. Робота складається зі вступу, трьох розділів (із підрозділами), висновків, списку використаних джерел (192 позиції, з них 13 — іноземними мовами) та додатків. Загальний обсяг роботи — 245 сторінок, з них основного тексту — 193 сторінок.

ОСНОВНИЙ ЗМІСТ ДИСЕРТАЦІЇ ВСТУП містить обґрунтування актуальності обраної теми; ВСТУП містить обґрунтування актуальності обраної теми; формулювання мети й завдань; визначення об’єкту та предмету дослідження; характеристику наукових підходів, методів, методологічну й теоретичну
У К Р А Ї Н А ПРОЄКТ

## КОРЮКІВСЬКА МІСЬКА РАДА ЧЕРНІГІВСЬКА ОБЛАСТЬ

## Р І Ш Е Н Н Я

## (тринадцята сесія восьмого скликання)

__ березня 2022 року	м. Корюківка	№ __-13/VIII

## Про приватизацію земельних ділянок на території Домашлинського старостинського округу

Розглянувши заяви громадян про передачу безоплатно у власність земельних ділянок та додані до них матеріали, керуючись ст.ст. 12, 116, 118 122 Земельного кодексу України, ст. 26 Закону України «Про місцеве самоврядування в Україні», міська рада

## ВИРІШИЛА:

1. Затвердити Гончарову В’ячеславу Миколайовичу проєкт землеустрою щодо відведення земельної ділянки безоплатно у власність, загальною площею 0,9249 га для ведення особистого селянського господарства, що розташована в адміністративних межах Корюківської міської ради (в межах населеного пункту села Домашлин) Корюківського району Чернігівської області. 1.1. Передати Гончарову В’ячеславу Миколайовичу безоплатно у власність земельну ділянку площею 0,9249 га, (кадастровий номер земельної ділянки 7422482500:01:000:0202) із земель сільськогосподарського призначення для ведення особистого селянського господарства, що розташована в адміністративних межах Корюківської міської ради (в межах населеного пункту села Домашлин) Корюківського району Чернігівської області.

2. Право власності на земельну ділянку виникає з моменту державної реєстрації цього права та оформлюється відповідно до Закону України «Про державну реєстрацію речових прав на нерухоме майно та їх обтяжень». Земельну ділянку використовувати за цільовим призначенням, з дотриманням вимог статей 20, 91, 103 Земельного кодексу України, Закону України «Про особисте селянське господарство» та інших нормативно-правових актів.
'O ikaw na espiritwal na guro! Sa iyong paaralan ay turuan mo ang mga anak ng Diyos sa mga kaugalian ng Kaharian. Maging guro ka ng pag-ibig, sa paaralan ng pagkakaisa. Sanayin mo ang mga anak ng mga kaibigan ng Mahabagin sa mga alituntunin at sa mga pamamaraan ng Kanyang mapagmahal na kagandahang-loob. Alagaan ang murang mga puno ng Paraisong Abhá sa pamamagitan ng bumabalong mga tubig ng Kanyang biyaya at kapayapaan at kaligayahan. 'Abdu'l - Bahá, Bahá'í Education, rev. ed. 1999, blg. 61

'Samakatwid ang guro ay dapat rin maging manggagamot: kinakailangang sa pagtuturo niya sa bata ay gamutin niya ang mga pagkakamali nito; dapat bigyan siya ng kaalaman, at kasabay nito ay palakihin siya upang magkaroon ng espiritwal na ugali. Tulutan ang guro na maging manggagamot sa pag-uugali ng bata, sa gayon ay malulunasan ang mga espiritwal na karamdaman ng mga anak ng tao. 'Abdu'l -Bahá, Selections from the Writings of 'Abdu'l -Bahá, blg. 103, p. 130

'Ang edukasyon at pagsasanay ng mga bata ay kabilang sa pinaka -kapuri-puring mga gawain ng sangkatauhan at umaakit ng biyaya at pabuya ng Mahabagin sa Lahat, dahil ang edukasyon ang di-maaaring mawalang saligan ng lahat ng kahusayan ng tao at nagbibigay-daan upang makapagsikap ang tao tungo sa mga tugatog ng namamalaging kaluwalhatian.' 'Abdu'l -Bahá, Selections from the Writings of 'Abdu'l -Bahá, p. 129-30

'Kung isasagawa, sa tamang paraan, ang pagtuturo at pagsasanay ng mga bata, siya ay gagawa ng isang paglilingkod na hindi mahihigitan sa Banal na Bungad.'

######## 'Abdu'l -Bahá, Bahá'í Education, rev. ed., 1999, no. 57

'…itaguyod ang pangunahing mga alituntunin ng pagtuturo sa iba't -ibang sangay ng kaalaman sa pamamagitan ng mg a guro na dalisay at banal, kilala sa kanilang mataas na mga pamantayan ng pagkilos at sa pangkalahatang kahusayan, at matibay na pananalig; mga guro na may mahusay na kaalaman ng agham at mga sining. 'Abdu'l -Bahá, Bahá'í Education, rev. ed., 1999, no. 62

'Gaano kahanga -hanga kung ang mga g uro ay magiging matapat, nabibighani at may- katiyakan, madunong at pinong mga Bahá'í, na mahusay sa agham ng pagtuturo at nalalaman ang sikolohiya ng bata; kung magkagayon ay masasanay nila ang mga bata sa pamamagitan ng halimuyak ng Diyos. Sa plano ng buhay ng tao, ang guro at ang kanyang pamamaraan ng pagtuturo ay may napakalaking ginagampanan, na tumataglay ng pinakamabibigat na mga tungkulin at ng pinakamahirap unawaing mga impluho.' 'Abdu'l -Bahá, Star of the West, aklat 17, p. 55.

- - PAGE 97