horizon of 'Akká, never to rise again ere the complete revolution of one thousand years. The setting of so effulgent an Orb brought to a definite termination the period of Divine Revelation - the initial and most vitalizing stage in the Bahá'í era. Inaugurated by the Báb, culminating in Bahá'u'lláh, anticipated and extolled by the entire company of the Prophets of this great prophetic cycle, this period has, except for the short interval between the Báb's martyrdom and Bahá'u'lláh's shaking experiences in the Síyáh- Chál of Ṭihrán, been characterized by almost fifty years of continuous and progressive Revelation - a period which by its duration and fecundity must be regarded as unparalleled in the entire field of the world's spiritual history.	Adrianople, at, sa wakas ay lumubog sa ilalim ng guhit- tagpuan ng 'Akká, hindi kailanman sisikat muli hanggang hindi natatapos ang buong isang libong taon. Ang paglubog ng lubhang maningning na Liwanag ay nagtakda ng isang tiyak na pagwawakas sa yugto ng Banal na Rebelasyon - ang simula at pinaka-masiglang yugto sa Panahong Bahá'í. Sinimulan ng Báb, humantong kay Bahá'u'lláh, inihula at pinuri ng buong pangkat ng mga Propeta ng dakilang pag-inog ng panahon ng paghula, ang panahong ito, maliban sa maikling pagitan ng pagmamartir ng Báb at ng nakayayanig na mga karanasan ni Bahá'u'lláh sa Síyáh -Chál ng Tihrán, ay nakilala sa halos limampung taon ng patuloy at sumusulong na Rebelasyon - isang panahon na dahilan sa tagal at pagiging mabunga ay dapat ipalagay na hindi matutularan sa buong larangan ng espirituwal na kasaysayan ng daigdig.
The á The á passing of 'Abdu'l Bah , on the other hand, marks the closing of the Heroic and Apostolic Age - of this same Dispensation that primitive period of our Faith the splendors of which can never be rivaled, much less be eclipsed, by the magnificence that must needs distinguish the future victories of Bahá'u'lláh's Revelation. For neither the achievements of the champion-builders of the present- day institutions of the Faith of Bahá'u'lláh, nor the tumultuous triumphs which the heroes of its Golden Age will in the coming days succeed in winning, can measure with, or be included within the same category as, the wondrous works associated with the names of those who have generated its very life and laid its pristine foundations. That first and creative age of the Ba há'í era must, by its very nature, stand above and apart from the formative period into which we have entered and the golden age destined to succeed it.	2. Ang pagyao ni 'Abdu'l -Bahá, sa kabilang dako, ay nagtanda sa pagtatapos ng Panahon ng Kabayanihan at Kagitingan ng Pananampalataya ring ito - ang naunang panahon na iyon ng ating Pananampalataya na ang karingalan ay hindi kailanman mahihigitan, gaano pa ang paglahuin, ang kariktan na dapat magtangi sa darating na mga tagumpay ng Rebelasyon ni Bahá'u'lláh. Sapagka't hindi ang mga natamo ng magigiting na tagapagtatag ng pang-kasalukuyang mga institusyon ng Pananampalataya ni Bahá'u'lláh, ni ang masilakbong mga tagumpay na makakamtan sa darating na panahon ng mga bayani ng Ginintuang Panahon, ang maaaring makasukat ng, o maisasama doon sa gayunding katulad na uri, ng kamangha- manghang mga gawa na nauugnay sa mga pangalan noong mga nagbigay-buhay dito at itinatag ang dalisay na mga saligan nito. Yaong una at mapanlikhang yugto ng panahong Bahá'í, dahilan sa mismong likas na katangian nito, ay nararapat na malagay sa mataas at hiwalay doon sa panahon ng pagbubuo na atin nang pinasok at ang ginintuang panahon na susunod dito.
'Abdu'l á 'Abdu'l á Bah , Who incarnates an institution for which we can find no parallel whatsoever in any of the world's recognized religious systems, may be said to have closed the Age to which He Himself belonged and opened the one in which we are now laboring. His Will and Testament should thus be regarded as the perpetual, the indissoluble link which the mind of Him Who is the Mystery of God has conceived in order to insure the continuity of	3. Si 'Abdu'l -Bahá, na kinakatawan ang isang institusyon na wala tayong matatagpuang anumang makakatulad nito sa kinikilalang mga pamamaraan ng relihiyon sa daigdig, ay maaaring masabi na nagsara ng panahon na Kanya Mismong kinabibilangan at nagbukas ng isang panahon na pinaglilingkuran natin ngayon. Ang Kanyang Habilin at Testamento, samakatuwid, ay dapat ituring na panghabang panahon, ang hindi mapuputol

155