Furthermore, the inescapable inference from the belief in the identity of the Author of our Faith with Him Who is the Center of His Covenant would be - á to place 'Abdu'l Bah in a position superior to that á of the B b, the reverse of which is the fundamental, though not as yet universally recognized, principle of this Revelation. It would also justify the charge - á' with which, all throughout 'Abdu'l Bah s ministry, the Covenant-Breakers have striven to poison the minds and pervert the understanding of á' ' á ' Bah u ll h s loyal followers.	21. Bukod doon, ang hindi maiiwasang hinuha mula sa paniniwala sa pagkakakilanlan ng May- Akda ng ating Pananampalataya mula sa Kanya Na Sentro ng Banal na Kasunduan ay malalagay si 'Abdu'l -Bahá sa isang katayuan na nakahihigit doon sa Báb, na sa kabaligtaran ay ang pangunahing simulain, kahiman hindi pa natatanggap ng lahat, ng Rebelasyon na ito. Binibigyang-katuwiran din nito ang paratang na sa buong panahon ng panunungkulan ni 'Abdu'l -Bahá, ang mga Lumabag sa Banal na Kasunduan ay sinikap na lasunin ang mga isipan at pasamain ang pagkaunawa ng matatapat na sumusunod kay Bahá'u'lláh.
It would be more correct, and in consonance with the established principles of Bahá'u'lláh and the Báb, if instead of maintaining this fictitious identity - á with reference to 'Abdu'l Bah , we regard the Forerunner and the Founder of our Faith as - identical in reality a truth which the text of the ú ' ' S ratu l-Haykal unmistakably affirms. Had the Primal Point (the Báb) been someone else beside Me as ye claim,' is Bahá'u'lláh's explicit statement, 'and had attained My presence, verily He would have never allowed Himself to be separated from Me, but rather We would have had mutual delights with each other in My Days.' 'He Who now voiceth the Word of God,' Bahá'u'lláh again affirms, 'is none other except the Primal Point Who hath once again been made manifest.' 'He is,' He thus refers to Himsel f in a Tablet addressed to one of the Letters of the Living, 'the same as the One Who appeared in the year sixty (1260 A.H.). This verily is one of His mighty signs.' 'Who,' He pleads in the Súriy -i-Damm, 'will arise to secure the triumph of the Primal Beauty (the Báb) revealed in the countenance of His succeeding Manifestation?' Referring to the Revelation proclaimed by the Báb He conversely characterizes it as 'My own previous Manifestation.'	22. Higit na magiging wasto, at naaayon sa pinagtibay na mga simulain ni Bahá'u'lláh at ng Báb, kung sa halip na pinaninindigan itong mga gawa- gawa lamang na pagkakakilanlan na nauukol kay 'Abdu'l -Bahá, ay ituturing natin ang Tagapagpauna at ang Tagapagtatag ng ating Pananampalataya bilang magkatulad na katotohanan - isang katotohanan na walang alinlangang pinagtitibay ng 'Kung ang Tuldok na teksto ng Súratu'l -Haykal. Simula ng Lahat ng Bagay ay naging iba (ang Báb) maliban sa Akin tulad ng inyong sinasabi ,' ang 'at maliwanag na pahayag ni Bahá'u'lláh, nakarating sa Aking kinaroroonan, sa katunayan ay hindi Niya kailanman tutulutan ang Kanyang Sarili na mapahiwalay sa Akin, subali't sa halip magka - karoon sana Kami ng mga kasiyahan sa isa't -isa sa Aking mga Araw.' 'Siya Na ngayon ay sinasambit ang Sal ita ng Diyos,' muling pinagtitibay ni 'ay walang iba kundi ang Tuldok na Bahá'u'lláh, Simula ng Lahat ng Bagay Na muling ginawang mahayag.' 'Siya,' samakatuwid ay tinutukoy ang Kanyang Sarili sa isang Tableta na ipinadala sa isa 'ay yaon ding Siya Na sa mga Titik ng Nabubuhay, lumitaw sa taong animnapu 'Ito sa (1260 A.H.). katunayan ay isa sa Kanyang makapangyarihang mga palatandaan.' 'Sino,' isinasamo Niya sa 'ang magbabangon upang tiyakin Súriy-i-Damm, ang tagumpay ng Panimulang Kagandahan (ang na ibinunyag sa anyo ng Kanyang kasunod na Báb) Kahayagan?' Tinutukoy ang Rebelasyon na ipnahayag ng Báb, inilarawan Niya ito nang 'Ang Aking sariling naunang pabaligtad bilang Kahayagan.'
That á That á 'Abdu'l Bah is not a Manifestation of God, that He gets His light, His inspiration and sustenance direct from the Fountain-head of the Bahá'í Revelation; that He reflects even as a clear	23. Na si 'Abdu'l -Bahá ay hindi isang Kahayagan ng Diyos, na kinukuha Niya ang Kanyang liwanag, ang Kanyang inspirasyon at pagkabuhay nang tuwiran mula sa Punong-bukal ng

153