by the most potent of rulers, are but manifestations of the quickening power released by His transcendent, His all-pervasive and resplendent Spirit. We testify that when He came into the world, He shed the splendor of His glory upon all created things. Through Him the leper recovered from the leprosy of perversity and ignorance. Through Him the unchaste and wayward were healed. Through His power, born of Almighty God, the eyes of the blind were opened, and the soul of the sinner sanctified… He it is Who pur ified the world. Blessed is the man who, with a face beaming with light, hath turned towards Him.'	nahahayag sa iyong harapan. Ang pinaka-malalim na kaalaman na naibunyag ng alinmang kaisipan, ang mga sining na nilikha ng pinaka-magagaling na mgakamay, ang impluwensiya na ginamit ng pinaka- malakas sa mga namumuno, ay mga paghahayag lamang ng nagpapasiglang kapangyarihan na pinakawalan ng nangingibagaw, ng Kanyang laganap sa lahat at napakaningning na Espiritu. Pinatutunayan Namin na nang Siya ay dumating sa daigdig, isinabog Niya ang karingalan ng Kanyang kaluwalhatian sa lahat ng nilikhang bagay. Sa pamamagitan Niya ang ketongin ay gumaling sa ketong ng kasamaan at kamangmangan. Sa pamamagitan Niya ang hindi malinis ang pamumuhay at suwail ay nalunasan. Sa pamamagitan ng Kanyang kapangyarihan, isinilang ng Makapangyarihan sa Lahat na Diyos, ang mga mata ng bulag ay nabuksan, at ang kaluluwa ng makasalanan ay ginawang banal Siya Yaong … ginawa ang daigdig na dalisay. Pinagpala ang tao na, nang may mukhang nagniningning sa liwanag, ay bumaling tungo sa Kanya.'
Signs of Moral Downfall	Ang mga Palatandaan ng Pagbagsak ng Moralidad
No more, I believe, need be said of the decline of religious institutions, the disintegration of which constitutes so important an aspect of the Formative Period of the Bahá'í Era. Islám had both as a result of the rising tide of secularism and in direct consequence of its declared and persistent hostility to the Faith of Bahá'u'lláh sunk to a depth of abasement rarely attained in its history. Christianity had, likewise, owing to causes not wholly dissimilar to those operating in the case of its sister Faith, steadily weakened, and was contributing, in an increasing measure, its share to the process of general disintegration - a process that must necessarily precede the fundamental reconstruction of human society.	64. Naniniwala ako na wala nang dapat pang sabihin tungkol sa panghihina ng mga institusyon ng relihiyon na ang pagkawasak ay binubuo ang isang mahalagang bahagi ng Panahon ng Pagbubuo ng Panahong Bahá'í. Ang Islám, bunga ng kapwa pagtaas ng daluyong ng sekularismo at ng tuwirang kinalabasan ng hayag at walang-lubay na pagkapoot sa Pananampalataya ni Bahá'u'lláh, ay lumubog sa kailaliman ng kababaan na bihirang mangyari sa kasaysayan nito. Ang Kristianismo; gayundin, dahilan sa mga sanhi na hindi ganap na naiiba doon sa nagpapakilos sa kaso ng kapatid na Pananampalataya nito, ay patuloy na nanghihina, at nagbibigay, sa papalaking antas, ng bahagi nito sa proseso ng pangkalahatang pagkawasak - isang proseso na kinakailangang dapat mauna sa panimulang pagbabagong-tatag ng lipunan ng tao.
The signs of moral downfall, as distinct from the evidences of decay in religious institutions, would appear to be no less noticeable and significant. The decline that has set in in the fortunes of Islamic and Christian institutions may be said to have had its counterpart in the life and conduct of the individuals that compose them. In whichever direction we turn our gaze, no matter how cursory our observation of the doings and sayings of the	65. Ang mga palatandaan ng pagbagsak ng moralidad, na naiiba mula sa mga katibayan ng panghihina ng mga institusyon ng relihiyon, ay makikitang kasing kapansin-pansin at makahulugan. Ang panghihina na naganap sa mga kapalaran ng mga institusyon ng Islám at Kristianismo ay maaaring sabihin na nagkaroon ng katulad nito sa pamumuhay at pag-uugali ng mga tao na bumubuo sa mga iyon. Sa anumang panig natin ibaling ang

207