nito, na ang ibunyag ito ngayon ay hindi nararapat at wasto.'
This menace of secularism that has attacked Islám and is undermining its remaining institutions, that has invaded Persia, has penetrated into India, and raised its triumphant head in Turkey, has already manifested itself in both Europe and America, and is, in varying degrees, and under various forms and designations, challenging the basis of every established religion, and in particular the institutions and communities identified with the Faith of Jesus Christ. It would be no exaggeration to say that we are moving into a period which the future historian will regard as one of the most critical in the history of Christianity.	52. Ang panganib nitong pagka-walang kinalaman sa relihiyon na sumalakay sa Islám at nagpapahina sa natitirang mga institusyon nito, yaong sumalakay sa Persia, lumagos sa India, at itinaas ang matagumpay na ulo nito sa Turkey, ipinakita na ang sarili nito mismo kapwa sa Europe at America, at, sa magkakaibang antas, at sa ilalim ng iba-ibang uri at katawagan, ay hinahamon ang saligan ng bawa't naitatag na relihiyon, at lalo na sa mga institusyon at mga pamayanang nauugnay sa Pananampalataya ni Hesukristo. Hindi magiging kalabisang sabihin na tayo ay kumikilos sa isang panahon na ipapalagay ng hinaharap na mananalaysay bilang isa sa pinaka-mapanganib sa kasaysayan ng Kristianismo.
Already a few among the protagonists of the Christian Religion admit the gravity of the situation that confronts them. 'A wave of materialism is sweeping round the world'; is the testimony of its missionaries, as witnessed by the text of their official reports, 'the drive and pressure of modern industrialism, which are penetrating even the forests of Central Africa and the plains of Central Asia, make men everywhere dependent on, and preoccupied with, material things. At home the Church has talked, perhaps too glibly, in pulpit or on platform of the menace of secularism; though even in England we can catch more than a glimpse of its meaning. But to the Church overseas these things are grim realities, enemies with which it is at grip s… The Church has a new danger to face in land after land - determined and hostile attack. From Soviet Russia a definitely anti-religious Communism is pushing west into Europe and America, East into Persia, India, China and Japan. It is an economic theory, definitely harnessed to disbelief in God. It is a religious irreligion… It has a passionate sense of mission, and is carrying on its anti- God campaign at the Church's base at home, as well as launching its offensive against its front- line in non-Christian lands. Such a conscious, avowed, organized attack against religion in general and Christianity in particular is something new in history. Equally deliberate in some lands in its determined hostility to Christianity is another form of social and political faith - nationalism. But the nationalist attack on Christianity, unlike Communism, is often bound up with some form of	53. Ilan sa mga tagapagtaguyod ng Relihiyong Kristiano ay tinatanggap na ang kalubhaan ng kalagayan na kinakaharap nila. 'Tinatangay ng isang daluyong ng materyalismo ang lahat ng panig ng daigdig'; ang pagpapatunay ng mga misyonaryo nito, na pinagtibay ng teksto ng kanilang opisyal na mga ulat, ang lakas at puwersa ng makabagong industriya, na tumatagos kahit na sa mga kagubatan ng Central Africa at sa mga kapatagan ng Central Asia, ginagawa ang mga tao sa lahat ng dako na umasa sa, at maging abala sa, mga materyal na bagay. Sa sariling lugar, ang Simbahan ay nagsalita, siguro ay lubhang magandang pakinggan, sa pulpito o sa entablado tungkol sa panganib ng kawalang- kinalaman sa relihiyon, kahiman kahit sa England ay makakakuha tayo ng higit sa isang sulyap sa kahulugan nito. Subali't sa Simbahan sa ibayong dagat ang mga bagay na ito ay nakakatakot na mga katotohanan, mga kalaban na nakikipagtunggali dito .Ang Simbahan ay mayroong bagong kinakaharap … na panganib sa sunod-sunod na lupain - matibay ang hangarin at napopoot na pagsalakay. Mula sa Soviet Russia ang isang maliwanag na laban sa relihiyon na Komunismo ay tumutulak pakanluran sa Europe at America, pasilangan sa Persia, India, China at Japan. Ito ay isang teoriyang pang- ekonomiya, tiyakang ginamit upang hindi maniwala sa Diyos. Ito ay isang pangrelihiyong walang relihiyon … Ito ay may mapusok na damdaming pangmisyon, at dinadala ng kampanya na laban sa Diyos sa himpilan ng Simbahan sa sariling bayan nito, gayundin sa pagsisimula ng pagsalakay nito laban sa pambungad-na-hanay sa hindi Kristianong

201