not an innovation imposed arbitrarily upon the Bahá'ís of the world since the Master's passing, but derives its authority from the Will and Testament of - á 'Abdu'l Bah , is specifically prescribed in unnumbered Tablets, and rests in some of its essential features upon the explicit provisions of the á Kit b-i-Aqdas. It thus unifies and correlates the principles separately laid down by Bahá'u'lláh and - á 'Abdu'l Bah , and is indissolubly bound with the essential verities of the Faith. To dissociate the administrative principles of the Cause from the purely spiritual and humanitarian teachings would be tantamount to a mutilation of the body of the Cause, a separation that can only result in the disintegration of its component parts, and the extinction of the Faith itself.	siwaang Bahá'í ay hindi isang pagbabago na sadyang ipinagpilitan sa mga Bahá'í ng daigdig mula nang pumanaw ang Master, nguni't kinukuha ang kapangyarihan nito mula sa Habilin at Testamento ni 'Abdu'l -Bahá, tiyakang ipinag-utos sa hindi mabilang na mga Tableta, na ang ilang pangunahing mga katangian nito ay nakasalalay sa maliwanag na mga itinadhana ng Kitáb-i-Aqdas. Samakatwid, pinag-iisa at pinag-uugnay nito ang mga simulain na hiwa- hiwalay na itinadhana ni Bahá'u'lláh at 'Abdu'l -Bahá, at hindi mapapatid na kaugnay sa pangunahing mga katotohanan ng Pananampalataya. Ang ihiwalay ang pampangasiwaang mga simulain ng Kapakanan mula sa ganap na espirituwal at makataong mga turo ay magiging katumbas ng pagputol sa katawan ng Kapakanan, isang paghihiwalay na magbubunga lamang ng pagkalansag ng mga bahagi na bumubuo dito, at ng pagkamatay ng Pananampalataya mismo.
Local and National Houses of Justice	Mga Local at National House of Justice
It should be carefully borne in mind that the local as well as the international Houses of Justice have been expressly enjoined by the Kitáb-i-Aqdas; that the institution of the National Spiritual Assembly, as an intermediary body, and referred to in the Master's Will as the 'Secondary House of Justice,' - á has the express s anction of 'Abdu'l Bah ; and that the method to be pursued for the election of the International and National Houses of Justice has been set forth by Him in His Will, as well as in a number of His Tablets. Moreover, the institutions of the local and national Funds, that are now the necessary adjuncts to all local and national spiritual assemblies, have not only been established by - á 'Abdu'l Bah in the Tablets He revealed to the á'í Bah s of the Orient, but their importance and necessity have been repeatedly emphasized by Him in His utterances and writings. The concentration of authority in the hands of the elected representatives of the believers; the necessity of the submission of every adherent of the Faith to the considered judgment of Bahá'í Assemblies; His preference for unanimity in decision; the decisive character of the majority vote; and even the desirability for the exercise of close supervision over all Bahá'í publications, have been sedulously instilled by - á 'Abdu'l Bah , as evidenced by His authenticated and widely-scattered Tablets. To accept His broad	6. Nararapat na tandaang mabuti na ang lokal gayundin ang pandaigdig na mga House of Justice ay maliwanag na ipinag-utos sa Kitáb-i-Aqdas; na ang institusyon ng National Spiritual Assembly, bilang isang tagapamagitang lupon, at tinukoy sa Habilin ng Master b ilang ang 'Sekundaryong House of Justice,' ay may maliwanag na kapahintulutan ni 'Abdu'l - Bahá; at na ang pamamaraan na dapat pagsikapang matamo para sa paghahalal ng mga International at National House of Justice ay ibinigay Niya sa Kanyang Habilin, gayundin sa isang bilang ng Kanyang mga Tableta. Bukod doon, ang mga institusyon ng lokal at National Fund, na ngayon ay kinakailangang mga kalakip ng lahat ng lokal at national spiritual assembly, ay hindi lamang itinatag ni 'Abdu'l -Bahá sa mga Tableta na ipinahayag Niya sa mga Bahá'í ng Silangan, subali't ang kanilang kahalagahan at pangangailangan ay paulit-ulit na binigyang-diin Niya sa Kanyang mga pahayag at mga kasulatan. Ang pagtitipon ng kapangyarihan sa mga kamay ng nahalal na mga kinatawan ng mga mananampalataya; ang pangangailangan ng pagsunod ng bawa't kaanib ng Pananampalataya sa tanggap na kapasiyahan ng mga Bahá'í assembly; ang Kanyang higit na kagustuhan sa lubos na nagkakaisang pasiya; ang hindi mapag- aalinlanganang katangian ng boto ng karamihan; at kahit na ang kanais-nais na pagsasagawa ng mabuting pangangasiwa sa lahat ng lathalaing

4