ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
It is the responsibility of the customer to check with their breed club, their specific registry or with the OFA as to whether the testing they want to order from Paw Print Genetics is accepted for registration.

### Testing

- What does Paw Print Genetics test for? •

Paw Print Genetics tests for a large number of genetic mutations associated with diseases or traits in dogs. Through cutting edge technology, high quality, human grade laboratory standards, and decades of genetics experience, we are committed to providing services that will assist in protecting the emotional and financial investment that breeders and pet owners have in their dogs. We do this by testing for a variety of preventable, inherited diseases and genetic traits such as coat color. In addition, we assist veterinarians in the diagnosis of suspected heritable diseases seen in clinical practice.

- How does Paw Print Genetics select the tests they offer? •

Paw Print Genetics selects tests by researching current medical literature and using information from trusted sources that have identified particular genetic disease causing mutations.

- When should I test? •

It is always best to test a dog before it is bred so that you are aware of any potential genetic disorders that it could pass to its offspring. We suggest testing as an ongoing part of your breeding program, before you invest significant time and resources into training a dog for specialized work, before buying a puppy, or if your dog becomes symptomatic with a potentially inherited disease. We have sample guidelines (https://www.pawprintgenetics.com/samples/) to assist you in testing a dog at any age, including puppies. Testing today can mean healthier and more productive lives for your dogs and increased value for your breeding program.

- Can I test before my puppies are weaned? •

Yes, puppies can be tested at any age. However, if they are not weaned yet, we ask that you separate them from their mother for at least one hour prior to collecting a sample using a cheek swab. This is to ensure we get the DNA of the puppy instead of the mom's DNA. During this time, they should have plenty of water and should not be allowed food to avoid contamination of samples. Paw Print Genetics accepts many types of samples. Tissue samples such as umbilical cords and dewclaws allow you to get results on your puppies earlier than when you use a cheek swab. You can review all sample types and guidelines on our website.

- Why should I order a panel? •

Panels represent those diseases found in a particular breed. Even though your dog or your dog's lineage may not indicate that some of these diseases are in the breeding line, most inherited diseases are silent and not recognizable in the carriers. Breeding two carriers
Pakaalamin na ang isang di-inaasahang kalamidad ay sumusunod sa inyo at na ang matinding pagganti ay naghihintay sa inyo. Huwag isiping ang mga ginawa ninyo ay nangapawi sa Aking paningin. Saksi ang Aking kagandahan! Ang lahat ng inyong ginawa ay inukit ng hayagang mga titik ng Aking pluma sa mga tabletang krisolita.

O mga Mapang-api sa Daigdig! Iurong ang inyong mga kamay sa paniniil, sapagkat ipinangako Ko sa Aking Sarili na hindi patatawarin ang kawalang-katarungan ng sinumang tao. Ito ang Aking kasunduang di-mawawalan ng bisa na Aking ipinag-utos sa pinangangalagaang tableta at tinatakan iyon ng Aking tatak.

O mga Mapanghimagsik! Ang Aking mahabang pagpapasensiya ay nagbigay ng lakas ng loob sa inyo at ang Aking malaon nang pagtitiis ay ginawa kay ong maging pabaya, at sa gayo' y sinipa ng espuwelas ang maapoy na kabayo ng silakbo ng damdamin patungo sa mapanganib na mga daang naghahatid sa pagkawasak. Inisip ba ninyong Ako'y pabaya o na Ako' y hindi nakakabatid?

O mga Dayuhan! Ang dila ay itinalaga Ko upang bumanggit sa Akin, huwag dungisan iyon ng masamang pagpaparatang. Kung ang apoy ng sarili ay manaig sa inyo, alalahanin ang inyong sariling mga kamalian at huwag ang mga kamalian ng Aking mga nilikha, yayamang ang bawat isa sa inyo ay nakakikilala sa kaniyang sarili nang higit sa pagkilala niya sa mga iba.

O mga Anak ng Guniguni! Pakaalaming samantalang ang makinang na bukang-liwayway ay namimitak sa kaitaasan ng tagpuang- guhit ng kabanalang walang maliw, ang makademonyong lihim at mga gawang ginanap sa panglaw ng gabi ay mabubunyag at makikilala sa harap ng mga mamamayan ng sanlibutan.

O Sukal na Damong Sumulpot sa Alabok! Sa anong dahilan at ang marurungis na kamay mong ito ay hindi muna humipo sa iyong sariling kasuutan, at bakit lakip ang iyong pusong nalalahiran ng pagnanasa at masimbuyong damdamin ay hinahangad mong makapagniig sa Akin at pumasok sa Aking sagradong kaharian? Malayo, malayo ka sa bagay na iyong ninanasa.

O mga Anak ni Adan! Ang banal na mga salita at wagas at butihing mga gawa ay pumapailanlang doon sa langit ng makalangit na luwalhati. Sikaping ang inyong mga gawa ay malinis sa alabok ng inyong sarili at pagkukunwari at makatanggap ng paglingap sa korte ng luwalhati; sapagkat di-magtatagal at ang mga manunuri ng sangkatauhan, sa banal na kinaroroonan ng Siyang Sinasamba, ay walang tatanggaping anuman kung hindi ang lubos na mabubuting katangian at mga gawang walang-bahid ang kawagasan. Ito ang bituing-araw ng dunong at ng makalangit na hiwaga na sumikat sa ibabaw ng tagpuang-guhit ng makalangit na kalooban. Pagpalain silang bumabaling doon.

O Anak ng Pagkamakamundo! Nakalulugod ang k aharian ng nilalang, kung ika' y makasasapit doon; maluwalhati ang larangan ng kawalang- hanggan, kapag ika' y makatatawid na sa mundo ng tiyak na pagkamatay; matamis ang banal na lubos na kaligayahan kung ika' y iinom sa kahanga-hangang kalis mula sa kamay ng makalangit na Kabataan. Kung makasasa pit ka sa kalagayang ito, ika' y magiging malaya sa pagkawasak at kamatayan, sa pagpapakahirap at pagkakasala.
5

- – музично-теоретичні трактати XVII – першої половини XVIII століть (Б. Дем’яненко, І. Кузьмінський, В. Протопопов, Н. Мосягіна, С. Смоленський, О. Цалай-Якименко, Ю. Шустова);
- – джерела, що висвітлюють історичні передумови виникнення та специфіку побутування української барокової культури (П. Алепський, О. Бєлоброва, С. Клапчук, Є. Мединський, В. Нічик, А. Преображенський);
- – праці, які вивчають особливості розвитку й побутування різних видів мистецтва в добу українського бароко та барокової естетики в цілому (В. Аннушкін, О. Захарова, Н. Зейфас);
- – роботи, присвячені особливостям розвитку української церковної музики та її вербального компоненту (П. Беринда, С. Булик-Верхола, Т. Владишевська, Л. Зизаній, Г. Кобиринка, Л. Корній, Г. Куземська, В. Німчук, І. Ужевич);
- – дослідження виконавського аспекту хорової музики та проблем її інтерпретації (А. Білогубка, І. Браудо, К. Виноградов, П. Ковалик, А. Лащенко, В. Москаленко, П. Чесноков);
- – «вузькосегментні» дослідження, присвячені виконанню творів певної епохи чи стильового напряму (Н. Даньшина, О. Жукова, І. Кузьмінський, О. Приходько, Н. Сікорська, Р. Стельмащук, О. Фоміна);
- – ґрунтовні праці, які висвітлюють принципи виконавської інтерпретації барокової музики (Н. Арнонкур, Ж.-К. Вейлан, Р. Донінгтон, О. Круглова);
- – роботи аналітичного спрямування, в яких окреслюється специфіка музично-теоретичного та виконавського аналізу музичного твору (Г. Григор’єва, В. Іонов, Н. Корихалова, М. Михайлов, Ю. Холопов).

## Наукова новизна

дослідження полягає в тому, що вперше:

- — розглянуто виконавський аспект партесного твору в сучасній хоровій практиці;
- — висвітлено індивідуальні виконавські підходи сучасних хормейстерів, що протягом довгого часу спеціалізувалися на виконанні партесної музики;
- — запропоновано комплексний підхід до ідентифікації стильових орієнтирів для виконання партесної музики та виявлення специфіки вербальної та звукової реалізації художнього тексту партесного твору;
- — сформовано інтерпретаційну модель партесного твору відповідно до досвіду сучасних професійних виконавців та аналізу різних джерел виконавської інформації;
- — означено як предмет наукового дослідження сегмент проєктної професійної хорової та ансамблевої роботи — найбільш перспективний у вітчизняному сучасному вокально-хоровому просторі;
- — проведено експеримент із вивчення та підготовки до запису проєктним колективом невідомого восьмиголосного партесного твору в умовах, наближених до автентичних, тобто проведено апробацію
вечно живы звезды вдалеке.

И покуда души ищут выход из земных и из небесных тел, их любой каприз, любую прихоть я бы тотчас выполнить хотел.

(1970)

* * *

Всё освежёвано: непобелённый свод, столбы опорные, само пространство храма и стены, мощно скошенные вверх. Как заколдованы – осклизлый частокол, и проминаемые пальцем сваи, и затхлая гидросистемы цвель. …Здесь в сорок первом встретил офицер командированный гурьбу мальчишек, толкающих чумного пацана на шее с камнем. – Вы чего, ребята? – Мы, дядя, стукача ведём топить. Ещё унылей – дальние скиты: там кельи-камеры и посейчас с глазками, и сеет дождь в проломы потолка. Но сколько это будет продолжаться? О, думаю, минуты – не века. Ешё бездействует Всевышнего рука, и Божье око не решит снижаться,
higit sa pag - unawa ng lahat ng nasa lupa at ng nasa langit at sila ay itinaas Niya sa pamamagitan ng Kaniyang natatago at di - malirip na Kalooban, na: 'Magdiwang sa inyong mismong mga kaluluwa, sapagkat ang pinakamabuting panahon ay dumating na; at ang Oras ay pumatak na, at sa palibot nito ay umiikot ang lahat ng ibang mga oras na inihula sa mga Tableta ng Diyos, ang Ganap na Makapangyarihan, ang Lubos na Maluwalhati, ang pinakamahabagin; at ang natatagong Umaga ay nagliwayway na rito sa pinakamamahal na Pangalan, mula sa pamimitak ng pagkadiyos, pinasisikat ang kaningningan nito sa lahat ng naging at sa lahat ng magiging.' Purihin ang Panginoon ng lahat ng biyaya, ang pinagmumulan nitong makalangit na biyaya! Ang ipinangakong Araw ng Diyos ay sumapit na! Siya na kahayagan ng Sinasamba ay iniluklok sa trono ng Kaniyang pangalan, ang Lubos na Nagmamahal, at ang araw ng Kaniyang biyaya ay nagpasikat ng mga sinag nito kapuwa sa nakakikita at sa nakikita. Samakatwid ay itatwa ninyo, O mga nananahan sa mga kahariang may hangganan, ang inyong mga ari - arian, palamutihan ang inyong mga templo ng Kaniyang maluwalhating kasuotan, at masdan nang walang balakid ang paningin, Siyang nagniningning na Kagandahan ng Diyos na nakaupo sa trono ng kaluwalhatian sa Kaniyang

3
— По какому признаку объединены слова – машина, дорога, сумка? (по родовому признаку – это слова женского рода) — Найди лишнее слово. Объясни, почему ты так считаешь?: картонный, огромный, стеклянный, деревянный стоять, бежать, мчаться, идти. — Найди лишнюю картинку и объясни свой выбор.

- 5. Упражнение на развитие гибкости ума.

Назови как можно больше слов, обозначающих понятие: — ТЕАТР (вешалка, касса, билет, актёр, режиссёр, зритель, аплодисменты); — МАГАЗИН (касса, продавец, покупатель, деньги, товар); — РЕКА (вода, берег, рыба, рыболов, тина); — ЖУРНАЛ (иллюстрация, статья, корреспондент, редактор, обложка, страница); — СПОРТ (медаль, стадион, победа, соревнование, музыка); — КОМПЬЮТЕР (экран, клавиатура, считает, выполняет команды); — ПРИНТЕР (печатает, белый, бесшумный, подключён к компьютеру).

## Игры на сообразительность

- 1. Игра «Как это можно использовать?».

Найди как можно больше вариантов использования предмета. Ручка – писать;…. (рисовать; показывать; катать; ею можно выковырнуть что-нибудь из узкого пространства; использовать как трубку). Наволочка -… (защищать подушку от грязи; переносить игрушки; хранить вещи; укрывать кого-либо; если привязать за концы — солнцезащитное устройство и т.п.).

- 2. Игра «Скажи наоборот».

Широкий –… (узкий) Добрый — ….. (злой) Длинный – …. (короткий) Аккуратный — …. (неряшливый)

- 3. Упражнение «Весёлые задачки».
- а) На одном берегу – цыплята, а на другом – утята. Посередине островок. Кто быстрее доплывет до островка?
- б) Бабушка несет тяжелые сумки. Внучка говорит:

— Бабуля, давай я тебе помогу. Я понесу сумки, а ты возьми меня на ручки. Поможет ли внучка бабушке? Почему?

- в) Мальчика Колю спросили:

У тебя есть брат? — Есть. — А у твоего брата есть брат? — Нет, — ответил Коля. А как ты думаешь?

- г) Мальчики пошли на реку ловить рыбу. У Вовы была новая красивая удочка без крючка. А у Саши старая некрасивая удочка с крючком. Кто больше поймает рыбы?
Από μεταφορά Απρόβλεπτα 15 % Χ Σ. Σ.=	1.080,06	15% ΣΔΕ=
Σύνολο Σ 1	8.280,48	Π1=
Αναθεώρηση	0,00	Κατ’ εκτίμηση
Σύνολο Δαπάνης του Έργου κατά τη μελέτη (χωρίς ΦΠΑ) Σ 3 =	8.280,48	Κατά τη προσφορά Π3=
Σαμοθράκη …………………. Ο Προσφέρων

Σαμοθράκη

Ο ΣΥΝΤΑΞΑΣ ΕΛΕΓΧΘΗΚΕ & ΘΕΩΡΗΘΗΚΕ

Η ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΗ ΤΗΣ Τ.Υ.

Ρωμανίδου Παρθένα Πασχαλιά Παυλίδου Αρχ. Μηχ. ΠΕ Πολ. Μηχ. ΠΕ

Εγκρίθηκε με την 14/2019 απόφαση της Ο.Ε.

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ

Βίτσας Αθανάσιος
realidad ng pinakamalalim na apoy. Mag - ingat na hindi ninyo isabog ang mga perlas ng panloob na kahulugan sa harap ng bulag at ng tigang ang puso, yamang ipinagkait sa kanilang makita ang liwanag at hindi makilala ang pagkakaiba ng walang - halagang bato mula sa mamahalin at maningning na perlas. Kung iyong bibigkasin sa bato ang mga bersikulo ng kamangha - manghang kaluwalhatian sa kahabaan ng isang libong taon, kailanman ay maapektuhan ba ito ng mga iyon o mauunawaan ang kahulugan niyon? Hindi, saksi ang iyong Panginoon, ang Lubos na Mahabangin, ang Pinakamadamayin! Kung inyong bibigkasin sa mga bingi ang lahat ng mga bersikulo ng Diyos, maririnig ba nila ang kahit isang titik niyon? Hindi, saksi ang Kaniyang napakatanda at maluwalhating Kagandahan! Sa gayon ay ibinahagi Namin sa iyo ang mga hiyas ng banal na karunungan at pananalita, nang upang maipako mo ang iyong paningin sa iyong Panginoon at magawang alisin mula sa iyong sarili ang lahat ng pangangapit sa daigdig. Harinawang ang Kaniyang espiritu ay pumataw sa iyo at sa kanilang mga nananahan sa tahanan ng kabanalan at pinagkalooban ng tunay na katatagan sa Kapakanan ng kanilang Panginoon.

14
### Our Mission Statement:

As part of God’s family, we grow together, respect each other and challenge ourselves to be the best that we can be.

### Our Values:

- • •
- • •
- • •
- • Together • Together

### Our Rights & Respecting the Rights of Others

We We have the right to learn We let everybody learn à We have the right to achieve We always try our best à We have the right to belong We value and include everyone à We have the right to be safe We do not hurt others à We have the right to be cared for We look after each other

This policy has been created using the United Nations Conventions on the Rights of the Child (see appendix 3) to keep the children at English Martyrs’ RC Primary School safe and happy.

‘Discipline’ is a Latin word which means ‘to teach’, it is one of the most loving and nurturing things we can do for our pupils. It comes from a place of love, respect and emotional connection.

At English Martyrs RC Primary School, we believe that every member of the community should feel valued and respected. Our Relationships Policy aims to promote relationships built on mutual trust and respect, creating a climate that fosters connection, inclusion, respect and value for all members of the community.
= чист въздух =сън = редуването на труд и почивка
katunayan, Ikaw ay 'Siya' O Ikaw na Siya ang 12 'Siya'! O Monghe ng Banal na Pagkakaisa! Ibatingting ang kampana, sapagkat sumapit na ang Araw ng Panginoon at ang Kagandahan ng Maluwalhati sa Lahat ay pumanhik sa Kaniyang banal at maningning na trono. Purihin Ka nawa, O Ikaw na 'Siya', O Ikaw na liban sa Iyo ay walang iba kundi 'Siya'! O Húd, Propeta ng Banal na Kautusan! Patunugin ang pakakak sa ngalan ng Diyos, ang Maluwalhati sa Lahat, ang Pinakamapagpala, sapagkat ang Templo ng kabanalan ay itinatag na sa luklukan ng matayog na kaluwalhatian. Purihin Ka nawa, O Ikaw na 'Siya', O Ikaw na liban sa Iyo ay walang iba kundi 'Siya'! O Mukha ng kawalan ng kamatayan! Kalabitin ng mga daliri ng espiritu ang banal at kamangha - manghang mga kuwerdas, sapagkat ang Kagandahan ng Banal na Diwa ay lumitaw na, nang nadaramtan sa sutlang kasuotan ng liwanag. Purihin Ka nawa, O Ikaw na 'Siya', O Ikaw na liban sa Iyo ay walang iba kundi 'Siya'! OAnghel ng liwanag! Patunugin ang trumpeta sa pagsapit ng Rebelasyong ito, sapagkat ang titik ng Há' ay ikinabit sa titik ng napakatandang 13 kaluwalhatian. Purihin Ka nawa, O Ikaw na 'Siya', O Ikaw na liban sa Iyo ay walang iba kundi

3

4

5

6
PAMAMAHAYAG NG BÁB

'Siya', O Ikaw na liban sa Iyo ay walang iba kundi 'Siya'! Luwalhatiin Ka nawa, O Panginoon, aking Diyos! Isinasamo ko sa Iyo sa ngalan ng Iyong Araw, na sa pamamagitan niyon ay Iyong inilabas ang lahat ng ibang mga araw at sa isang saglit niyon ay Iyong tinuos ang takdang oras ng lahat ng naging at ng lahat ng magiging-Purihin Ka nawa, O Ikaw na 'Siya', O Ikaw na liban sa Iyo ay walang iba kundi 'Siya'!- At sa pamamagitan ng Iyong Pangalan na Iyong ginawang maging hari ng kaharian ng mga pangalan at ng namumuno sa lahat ng nasa langit at ng lahat ng nasa lupa-Purihin Ka nawa, O Ikaw na 'Siya', O Ikaw na liban sa Iyo ay walang iba kundi 'Siya'!- Upang buong - giliw na magawa ng Iyong mga tagapaglingkod ang ipagpaliban ang lahat bukod sa Iyo, at lumapit sa Iyo, at maging nakawalay sa lahat liban sa Iyo. Ikaw, sa katunayan, ang Diyos ng kapangyarihan, ng lakas at ng habag. Purihin Ka nawa, O Ikaw na 'Siya', O Ikaw na liban sa Iyo ay walang iba kundi 'Siya'! Tulutang magawa nila, kung gayon, O aking Diyos, ang sumaksi sa Iyong pagkakaisa at ang magpatotoo sa Iyong kaisahan sa gayong paraan na wala silang makikita bukod sa Iyo at ipipikit ang kanilang mga mata sa lahat ng ibang bagay. Ikaw, sa

24

25

26

27

195
обществе. Общее и профессиональное образование в Российской Федерации	информационном обществе. Извлекать информацию из неадаптированных источников. Характеризовать образовательную политику Российского государства и систему образования в Российской Федерации, используя конкретные примеры. Обосновывать свое отношение к образованию
Тема 9. Религия (2)
Религиозные нормы. Религиозные организации и объединения. Веротерпимость. Конфессия. Мировые религии	Определять сущностные характеристики религии. Объяснять сущность и значение веротерпимости. Осуществлять рефлексию своих ценностей. Оценивать свое отношение к религии и атеизму
Тема 10. Отечественная культура (3)
Российская культура на современном этапе. Развитие науки, образования, искусства. Сохранение самобытности отечественной культуры и развитие культурных связей с различными странами и народами	Характеризовать основные направления развития отечественной культуры в современных условиях. Выражать свое мнение о причинах проблем в развитии культуры и путях их преодоления
Раздел 3. Человек в обновляющемся обществе (4)
Тема 11. Молодой человек в современном обществе (4)
Ускорение социального развития и его влияние на жизнь молодых. Образование через всю жизнь. Здоровый образ жизни. Профессия и карьера. Спорт, музыка и мода в жизни молодых. Участие молодежи в общественной жизни	Иллюстрировать примерами тенденцию к ускорению общественного развития. Планировать этапы работы над коллективным проектом «Современная молодежь и ее увлечения» (сформировать цели и задачи проекта, создать творческие группы по реализации отдельных аспектов проекта, определить адекватную форму представления результатов проектной деятельности). Находить, извлекать и систематизировать информацию из СМИ, Интернета по проблемам молодежи.
ОТСУТСТВУЮЩИЕ ЭЛЕМЕНТЫ

Главная проблема заключается в том, что автор этого исследования чрезмерно полагается на ограниченное число источников, которые он цитирует снова и снова, а сами они являются не первоисточниками, а лишь их обзорами (причем некоторые цитаты взяты не из первоисточников, а из их обзоров). Особо следует отметить, что автор ссылается на собственные работы, а также на труды Ароры (2009 года) и Корреа (2011 года) и документы ВОИС (2009 года) (см. полный список источников в посвященном им разделе исследования; обратите внимание на то, что содержащийся там список на самом деле неполный и подчас неточный: несколько источников не указано, а другие указаны неверно, и, кроме того, там есть неоднократные повторы). Это означает, что некоторые темы, не отраженные в этих источниках, не охвачены вообще. Например, там, где обсуждается вопрос о передаче ИС из университетов в промышленность, не правообладателей,1 рассматривается возможность обратного эффекта признания прав не затрагивается вопрос о том, что под угрозой может оказаться освобождение исследований2, университетов от патентных прав при проведении и автор никак не касается идущей сейчас дискуссии о том, что ПИС не выполняют свои функции прав неопределенности)3. собственности (то есть о том, что ПИС являются источником В то же время следует отметить, что автор затрагивает ряд тем, которые не имеют почти никакого отношения к перспективам расширения международной передачи технологий (например, патентные тролли).

ОБЩАЯ ОЦЕНКА/РЕКОМЕНДАЦИЯ

Можно было бы значительно сократить и сфокусировать это исследование и в то же время включить в него некоторые темы, которые не затронуты в нем. Можно было бы также улучшить это исследование, опираясь на его сильные стороны, и прежде всего можно было бы расширить обсуждение пределов гибкости Соглашения ТРИПС в целях использования патентов как инструмента передачи технологий. В этой связи было бы полезно разработать более четкую структуру всего исследования, а также уделить некоторое внимание вопросу о том, как такое использование патентов могло бы избавить нас от неопределенности, обусловленной чрезмерным увлечением судебными тяжбами (поскольку такое увлечение вполне возможно при отсутствии государственных усилий по координации).

[Конец Приложения II и документа]
N п/п	Адрес жилого помеще ния	Период возмещен ия	Площадь жилого помещения, м2 <**>	Количество зарегистрир ованных в жилом помещении , чел.	Коммунальные услуги	Итого, руб.
One Strike sanction is equal to housing benefit entitlement (£50.00) less 40% of single persons allowance (40% of £137.35 = £54.94)

Revised rate of housing benefit payable for 4 weeks, £50.00 less £54.94 = Nil housing benefit payable

15