ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
### 9. Provision Map

The relationship staff form with pupils is central to the pupil’s personal, social and emotional development. Staff working directly with children use a range of approaches set out in the provision map to support the development of pupil self- regulation. See Graduated Approach to Social and Emotional Mental Health Interventions for more information.

OUT OF CLASS

Restorative conversation with class teacher/ TA/ named adult

Informal individual/ group intervention

Regulation station outside of the classroom

IN CLASS Restorative chat Emotion coaching Regulation box strategies

STAFF Quality first teaching Quality first support Use of zones of regulation Regular brain breaks Positive praise Modelling of behaviour Reflection time – (See Appendix 6)

Restorative conversation with pastoral 1:1 support

ELSA Emotional Literacy Support Assistant

Social story

Pastoral games/ activities

Team Teach strategies

Physical calming or grounding activity with an adult

Parents meeting

Restorative conversation with HT

Phone call to parents

Restorative conversation with DHT

Restorative conversation with a named adult

FURTHER ACTIONS REQUIRED
23

Súriy - i - Qalam (Súrih ng Panulat)

Ito ang Súrih ng Panulat na ipinababa mula sa langit ng kawalang - hanggan para sa mga nagsipako ng kanilang paningin sa Kaniyang Trono.

######## Sa ngalan ng Diyos, ang Pinakanakamamangha, ang Pinakamaluwalhati!

Panulat Panulat ng Pinakamataas! Sumaksi ka, sa iyong angking sarili, na sa katunayan Siya ang Diyos at walang ibang Diyos liban sa Akin, ang Tulong sa Panganib, ang Sariling - Ganap. Sumaksi, kung gayon, sa pamamagitan ng iyong sariling diwa, na sa katunayan Ako ang Diyos at na walang ibang Diyos liban sa Kaniya, na ang lahat ay nilikha ayon sa Aking iniatas at ang lahat ay sumusunod sa Aking utos. Sumaksi ka, higit pa rito, sa pamamagitan ng iyong kaibuturang sarili, na ito ay

1
RIDVÁN

walang - katiyakang daigdig, ni hindi mababali ang mga hangganang walang - pasubaling ipinataw Mo rito. Paano magagawa, kung gayon, ng isang bagay na nilikha ng Iyong kaloobang namumuno sa buong kinapal, isang bagay na ito mismo ay bahagi ng walang katiyakang daigdig, ang magtaglay ng kakayahang pumailanlang sa banal na kapaligiran ng Iyong kaalaman, o makarating sa luklukan ng Iyong nangingibabaw na kapangyarihan? Napakataas, di - masukat ang kataasan Mo nang higit sa mga pagsisikap ng mga naglalahong nilalang upang makalipad sa trono ng Iyong kawalang - hanggan, o ng dukha at aba upang marating ang tugatog ng Iyong kaluwalhatiang nakasasapat sa lahat! Mula sa kawalang - hanggan ay Iyong inilarawan ang Iyong Sarili sa Iyong Sarili, at ipinagbunyi, mula sa Iyong Pinakadiwa, ang Iyong Pinakadiwa sa Iyong Pinakadiwa. Isinusumpa ko sa Iyong kaluwalhatian O aking Pinakamamahal! Sino ang naroroon liban sa Iyo ang makapagsasabing nakikilala Ka, at sino bukod sa Iyo ang angkop na makababanggit sa Iyo? Ikaw ang Siyang nananahan, mula sa kawalang - hanggan, sa Kaniyang kaharian, sa kaluwalhatian ng Kaniyang nangingibabaw na pagkakaisa, at sa mga kaningningan ng Kaniyang banal na karingalan. Kung ang sinuman liban sa Iyo ay ituturing na nararapat sa pagbanggit, sa lahat ng mga kaharian ng Iyong kinapal, mula sa kataas -

7

145
O Anak ng Espiritu! Huwag kang magyabang sa dukha, sapagkat inaakay Ko siya sa kaniyang landasin at minamasdan kita sa iyong kalagayan ng kasamaan at ilalagay kita sa kahihiyan sa habang panahon.

O Anak ng Katauhan! Papaano mong maaaring malimutan ang iyong sariling mga pagkakamali at inaabala ang iyong sarili sa mga pagkakamali ng iba? Sinumang gumawa nito ay isinusumpa Ko.

O Anak ng Tao! Huwag ihinga ang mga pagkakasala ng iba habang ikaw sa iyong sarili ay isang makasalanan. Kapag iyong lal abagin ang kautusang ito, ika' y is usumpa, at sa bagay na ito Ako' y sumasaksi.

O Anak ng Espiritu! Alamin mong isang katotohanan: Siyang mag-atas sa táong maging makatarungan at sa kaniyang sa rili' y gumagawa ng labis na walang-katarungan ay hindi sa Akin, kahit na taglay niya ang Aking pangalan.

O Anak ng Katauhan! Huwag iparatang sa sinumang kaluluwa yaong hindi mo nais na iparatang sa iyo, at huwag sabihin yaong hindi mo ginagawa. Ito ang Aking utos sa iyo, sundin mo ito.

O Anak ng Tao! Huwag mong pagkaitan ang Akin g tagapaglingkod sakaling siya' y hihingi ng anuman sa iyo, sapagkat ang kaniyang mukha ay Aking mukha; anupa ' t mahiya ka sa harap Ko.

O Anak ng Katauhan! Ihanda ang iyong sarili na magbigay-sulit sa bawat araw bago ka tawagin sa isang pagtutuos; sapagkat ang kamatayan, walang pasa bi, ay darating sa iyo at ika'y tatawa gin upang magbigay-sulit sa iyong mga ginawa.

O Anak ng Kataas-taasan! Ginawa Ko ang kamatayan na isang tagapaghatid ng tuwa sa iyo. Sa anong dahilan at ika' y nagdadalamhati? Ginawa Ko ang liwanag na magsabog sa iyo ng kaniyang luningning. Bakit mo nilalambungan ang iyong sarili?

O Anak ng Espiritu! Sa nakalulugod na balita ng liwanag ika' y binabati Ko: magsa ya! Sa korte ng kabanalan ika'y tinatawag Ko; manirahan doon upang mabuhay ka sa kapayapaang walang-hanggan.

O Anak ng Espiritu! Ang espiritu ng kabanalan ay nagdadala sa iyo ng nakalulugod na mga balita ng muling pagsasama- sama; dahil dito a y ano at ika' y nagdadalamhati? Ang espiritu ng kapangyarihan ay pinagtitibay ka sa Kaniyang kapakanan; bakit mo pinipindungan ang iyong sarili? Ang liwanag ng Kani yang anyo' y umaakay s a iyo; papaanong maaaring ika' y maligaw?

O Anak ng Tao! Huwa g magdalamhati liban kung ika' y malayo sa Amin. Huwag magsaya liban kung ika' y napapalapit at nanunumbalik sa Amin.
Huwag tumingin sa mga nilikha ng Diyos liban sa pamamagitan ng mata ng kabaitan at ng habag, sapagkat ang Aming nagmamahal na kalinga ay laganap sa lahat ng nilikhang bagay, at ang Aming pagpapala ay sumasaklaw sa lupa at langit. Ito ang Araw kung kailan ang tunay na mga tagapaglingkod ng Diyos ay nakikibahagi sa nagbibigay - buhay na mga tubig ng muling pagsasama, ang Araw kung kailan yaong mga malalapit sa Kaniya ay nagagawang uminom mula sa mahinay na dumadaloy na ilog ng walang - hanggang buhay, at silang mga naniniwala sa Kaniyang pagkakaisa, ng alak ng Kaniyang Kinaroroonan, sa pamamagitan ng pagkilala nila sa Kaniya na Siyang Pinakamataas at Huling Layunin ng lahat, na sa Kaniya ang Dila ng Kamahalan at Kaluwalhatian ay nagwiwika ng panawagang: 'Ang Kaharian ay Akin. Ako, sa Aking sarili, sa Aking mismong karapatan, ang Hari niyon.' Akitin ang mga puso ng mga tao, sa pamamagitan ng panawagan Niya, ang iisang tanging Minamahal. Sabihin: Ito ang Tinig ng Diyos, kung kayo lamang ay nakikinig. Ito ang Pamimitak ng Rebelasyon ng Diyos, kung kayo lamang ay nakababatid. Ito ang Pook - Silangan ng Kapakanan ng Diyos, kung kayo lamang ay nakakikilala. Ito ang Pinagmumulan ng kautusan ng Diyos, kung kayo lamang ay nakahahatol nang

15

16
RIDVÁN

Ito ang Araw kung kailan Siyang Tagapagbunyag ng mga Pangalan ng Diyos ay humakbang palabas mula sa Tabernakulo ng luwalhati, at ipinahayag sa lahat ng nasa langit at sa lahat ng nasa lupa: 'Iligpit na ang mga kopa ng Paraiso at ang lahat ng nagbibigay - buhay na mga tubig niyon, sapagkat masdan, ang mga tao ni Bahá, ay pumasok na sa maligayang tahanan ng Kinaroroonan ng Poong Maykapal, at uminom ng alak ng muling pagsasama mula sa kalis ng kanilang Panginoon, ang Nagtataglay ng Lahat, ang Pinakamataas.' Limutin ang daigdig ng sangnilikha, O Panulat, at bumaling ka tungo sa mukha ng iyong Panginoon, ang Panginoon ng lahat ng mga pangalan. Gayakan, kung gayon, ang daigdig sa pamamagitan ng palamuti ng mga pabuya ng iyong Panginoon, ang Hari ng di - nagmamaliw na mga araw. Sapagkat dama Namin ang kabanguhan ng Araw kung kailan ay ginawa Niya na Siyang Mithiin ng lahat ng mga bansa ang pasikatin sa mga kahariang nakikita at di - nakikita ang karingalan ng liwanag ng Kaniyang pinakamahusay na mga pangalan, at binalot ang mga iyon ng kaningningan ng mga tanglaw ng Kaniyang pinakamapagpalang mga biyaya-mga biyayang walang makatutuos liban sa Kaniya na Siyang makapangyarihan sa lahat na Tagapangalaga sa buong kinapal.

13

14

41
Prayers and Meditations	MGADALANGIN AT MGAPAGNINILAY
by Bahá'u'lláh	ni Bahá'u'lláh
Translated by Shoghi Effendi from the original Persian and Arabic	Isinalin ni Shoghi Effendi mula sa orihinal na Persiano at Arabe
- I -	- I -
Glorified art Thou, O Lord my God! Every man of insight confesseth Thy sovereignty and Thy dominion, and every discerning eye perceiveth the greatness of Thy majesty and the compelling power of Thy might. The winds of tests are powerless to hold back them that enjoy near access to Thee from setting their faces towards the horizon of Thy glory, and the tempests of trials must fail to draw away and hinder such as are wholly devoted to Thy will from approaching Thy court.	1.1 Luwalhatiin Ka nawa, O Panginoon kong Diyos! Ang bawat taong maliwanag ang pagkaunawa ay umaamin sa Iyong paghahari at sa Iyong pamumuno, at nakikita ng bawat matang nakakikilatis ang kadakilaan ng Iyong kamahalan at ang nakapipilit na kapangyarihan ng Iyong lakas. Ang mga hangin ng mga pagsubok ay walang kakayahang pigilan ang mga nagtatamasa ng matalik na pakikipagniig sa Iyo mula sa pagbaling ng kanilang mga mukha tungo sa sugpungang-guhit ng Iyong kaluwalhatian, at ang mga bagyo ng mga paghihirap ay mabibigong ilayo at pumigil sa yaong mga ganap na deboto sa Iyong kagustuhan mula sa paglapit sa Iyong korte.
Methinks, the lamp of Thy love is burning in their hearts, and the light of Thy tenderness is lit within their breasts. Adversities are incapable of estranging them from Thy Cause, and the vicissitudes of fortune can never cause them to stray from Thy pleasure.	1.2 Wari ko'y ang lampara ng pag -ibig sa Iyo ay nagniningas sa kanilang mga puso, at ang liwanag ng pagsinta sa Iyo ay nasindihan sa kanilang mga dibdib. Ang mga kasawian ay walang kakayahang ilayo sila mula sa Iyong Kapakanan, at ang mga pagbabago-bago ng kapalaran kailanman ay hindi magiging sanhi ng paglihis nila mula sa Iyong kaluguran.
I beseech Thee, O my God, by them and by the sighs which their hearts utter in their separation from Thee, to keep them safe from the mischief of Thine adversaries, and to nourish their souls with what Thou hast ordained for Thy loved ones on whom shall come no fear and who shall not be put to grief.	1.3 Isinasamo ko sa Iyo, Oaking Diyos, sa ngalan nila at sa mga buntong-hiningang sinasambit ng kanilang mga puso dahil sa kanilang pagkawalay sa Iyo, na panatilihin silang ligtas mula sa kalokohan ng Iyong mga kaaway, at tustusan ang kanilang mga kaluluwa ng Iyong itinalaga sa Iyong mga minamahal na hindi aabutin ng takot at hindi sasapitin ng dalamhati.

Mga Dalangin at mga Pagninilay ni Bahá'u'lláh pahina 1
###### Podaci o nosiocu zajedničke ponude:

Naziv nosioca zajedničke ponude
PIB7
Broj računa i naziv banke ponuđača
Adresa
Ovlašćeno lice za potpisivanje dokumenata koji se odnose na nosioca zajedničke ponude	(Ime, prezime i funkcija)
Ovlašćeno lice za potpisivanje dokumenata koji se odnose na nosioca zajedničke ponude zajedničke ponude	(Potpis)
Telefon
Fax
E-mail

Ime i prezime osobe za davanje informacija

Strana 16 od ukupno 35
ito; sa halip ay magmadali patungo sa luklukan ng Trono, iwanan ang nasa inyo, kumapit nang mahigpit sa Kuldon ng Diyos, Siyang bumangon at inihayag ang Kaniyang sarili at nagsalita upang marinig ng lahat. O mga nananahan sa mga kaharian ng nakikita at di - nakikita! Awitin, awitin ang pinakamasayang mga himig sa Pista ng Diyos na ito na sumapit taglay ang kapangyarihan ng katotohanan at na kailanman ay hindi nakamtan ng nauna o ng nahuling mga salinlahi, kung inyo lamang nababatid ito. Ito ang Araw kung kailan ay pinawalang - sala ng Panulat ng Diyos ang lahat ng mga nasa kalangitan at kalupaan. Sa gayon ang Kaniyang kautusang walang maliw ay suminag mula sa bukang - liwayway ng Kaniyang Panulat, upang magawa ninyong magdiwang sa inyong mga kaluluwa at mapabilang sa yaong mga maligaya ang mga puso. 10 O Panulat! Ipatalastas sa Dilag ng Paraiso: 'Saksi ang Diyos! Ang araw na ito ay iyong araw. Lumabas sang - ayon sa iyong kagustuhan, at gayakan ang iyong sarili sang - ayon sa iyong nais sa burdadong baro ng mga pangalan at ng sedang damit ng walang - hanggang buhay. Lumabas kung gayon mula sa iyong tahanang walang - maliw tulad ng araw na namimitak mula sa mukha ni Bahá. Pumanaog mula sa iyong matayog na mga rurok at habang nakatayo sa pagitan ng lupa at langit, ay

13

14
## SOUTH TRAIL FIRE & RESCUE CADET POST 5531

## STANDARD OPERATING PROCEDURES

##### Revised May 2021
RIDVÁN

pinagpalang mga anghel ng Diyos, at ang mga kaluluwa ng Kaniyang mga Sugo ay umikot araw at gabi palibot sa Tabernakulo ng karingalan at sa Pabilyon ng di - madudungisang kabanalan, tinatanuran at pinangangalagaan ang mga tao ng Diyos mula sa mga hukbo ng Siyang Masama. Purihin, kung gayon, ang Diyos, na Siyang naghayag nitong walang - kahalintulad, nitong maluwalhating katayuan! Sa bawat sandali ng mga araw na iyon, ang mga nananahan sa mga silid ng Paraiso ay pumanaog mula sa Kaitaasan, taglay ang mga kalis na nag - uumapaw sa nabubuhay na tubig ng rebelasyon at mga kopang punong - puno ng piling alak ng kabanalan, na inialok nila sa mga naninirahan sa pabilyon ng kaluwalhatian at sa mga nakatira sa tabernakulo ng nagniningning na kamahalan. Purihin, kung gayon, ang Diyos dahil dito sa biyayang pinakadakila at nakasasaklaw sa lahat. At nang matupad na ang itinakdang panahon ng pag - aantala, at natanggap na ang kautusang humayo, ang kagandahan ng Lubos na Mahabagin ay bumangon at lumabas sa Hardin ng Riḍván habang nakasakay sa napakagandang kabayo. Purihin, kung gayon, ang Ganap na Maluwalhati na lumitaw sa umiiral na daigdig taglay ang paghaharing nangingibabaw sa mga kalangitan at

31

32

73
8

графічне вирішення інтерпретаційної моделі партесного твору у вигляді циклічної матриці, що визначає стилетворчі компоненти виконавського тексту та їх взаємозв’язок: вербальний текст (його зміст) визначає моноафект, афективна подача тексту «оживляє» слово, детермінує акустичну реалізацію його змісту тощо. У другому розділі «ОСОБЛИВОСТІ ЗАСТОСУВАННЯ ІНТЕРПРЕТАЦІЙНОЇ ТВОРУ: ПАРАМЕТРІВ» розшифровано МОДЕЛІ ПАРТЕСНОГО АНАЛІЗ ОСНОВНИХ зміст основних компонентів моделі інтерпретації партесного твору. Музичний текст партесного твору. Послідовність аналізу принципів інтерпретації фігуральної музики суголосна з запропонованою Н. Даньшиною послідовністю формування робочого комплексу для інтерпретації музики Ренесансу, однак самі компоненти робочого комплексу є відмінними, що продиктовано відмінним предметом дослідження. У підрозділі 2.1 «Форма фіксації партесних творів як джерело уявлень про партесний стиль» увагу зосереджено на формі запису партесного твору як важливому джерелі стильової інформації. Визначено, що в нотному тексті зосереджено основну частину орієнтирів інтерпретатора щодо коректного виконання. Нотний текст партесних творів дійшов до нас у вигляді рукописних поголосників. Отже, вся інформація, необхідна виконавцеві, наявна в межах кожної окремої партії. Зазначено, що поліфонічний принцип є загальнокомпозиційним принципом мислення, при якому зіставляються та взаємодіють у часі всі засоби виразності. Кожна партія відбиває загальні художні ідеї цілого, а принцип їх з’єднання передбачає суму досконалих одноголосних ліній. У підрозділі 2.1 визначено основні відмінності редакторських версій від оригіналів (рукописів): відмінна нотна графіка, інший спосіб фіксації метроритмічних засад тексту, інший простір фіксації багатоголосної фактури та звуковисотного значення нот (музичні ключі). У підрозділі 2.2 «Особливості інтерпретації вербального тексту партесних творів» у контексті наведеної моделі інтерпретації вербальний текст запропоновано розглядати на трьох рівнях: локальному, що скеровує музичний синтаксис та базується на риторичному принципі; універсальному, що визначається змістом конкретної поезії та визначає афект твору; парауніверсальному, що зумовлюється опорою на духовну сутність та молитовність текстових першоджерел. Підхід до словесного тексту пропонується у двох ракурсах: мови виконання та опори на риторичний принцип. Проблему мови виконання розглянуто з позицій доцільності звернення до староукраїнського інваріанту церковнослов’янської мови для стильової реконструкції партесних творів, що походять з українських рукописних колекцій. Специфіка роботи зі словесним текстом партесного твору полягає у прочитанні окремих графем церковнослов’янського тексту, наголосів у слові та м’якої або твердої вимови окремих графем у межах староукраїнської версії церковнослов’янського тексту. Виголошення словесного тексту під час виконання партесних творів
RIDVÁN

santuwaryo, upang magawa ninyong makinig sa tinig ng inyong Panginoon, ang Lubos na Mahabagin, na tumatawag mula sa Paraisong ito na nilikha sang - ayon sa kautusan ng Diyos, ang Lubos na Pinupuri, at sa harap ng mga pintuan nito ang mga nananahan sa pabilyon ng kabanalan ay yumuyukod sa pagsamba. Ang lahat ng pagbati kung gayon ay maparito sa Pista ng Panginoon na sumikat sa itaas ng sugpungang - guhit ng kamahalan at karingalan! Mag - ingat, O mga tao, na baka ipagkait ninyo sa inyong mga sarili ang mga simoy ng mga araw na ito kung saan ang kabanguhan ng banal na Kasuotan ay sumisimoy sa bawat sandali mula sa kinaroroonan nitong maluwalhati at nagniningning na Kabataan. Ang lahat ng pagbati kung gayon ay maparito sa Pista ng Panginoon na sumikat mula sa pamimitak ng Kaniyang pangalan, ang Pinakamataas!

13

51
ng aking mga minamahal ang maipakita sa Iyo ang kanilang mabuting pagtanggap sa panauhin sa pamamagitan ng kanilang pagkatao at kanilang asal, nang sa gayon ang makalangit na hapag ng Iyong nagmamahal na kabutihan ay mailatag sa harap ng lahat ng Iyong mga tagapaglingkod at upang ang lahat ng mga tao ng daigdig ay magsipagtipon palibot nito. Ito sa katunayan, ang tunay na kahulugan ng pag - aalay ng mabuting pagtanggap sa kapwa - tao. Ang Iyong kapangyarihan at ang Iyong lakas, sa katunayan, ay nakasasapat sa lahat ng bagay. Purihin Ka nawa, O Panginoon ng mga daigdig, Ikaw na ang Kaniyang kapangyarihan ay sumasakop sa mga kalangitan at sa kalupaan!
ним
Тема 12. Россия в современном мире(3)
Место России среди других современных государств. Что помогает усиление авторитета и влияния нашей страны в мире	Характеризовать место нашей Родины среди других государств. Показывать влияние происходящих в нашем обществе изменений на положение России в мире. Находить и извлекать информацию о положении России среди других государств из адаптированных источников различного типа
7 класс
Раздел I. Регулирование поведения людей в обществе (20)
Тема 1. Социальные нормы (2)
Социальные нормы и правила общественной жизни. Социальные нормы и повседневность. Общественные нравы, традиции и обычаи. Общественное сознание и общественные ценности	Характеризовать социальные нормы и их роль в общественной жизни. приводить примеры социальных норм и общественных нравов, традиций и обычаев. Различать отдельные виды социальных норм (в поведении, хозяйственной деятельности, политике и т.д.) Оценивать свою деятельность с позиций социальных норм современного общества. Приводить примеры общественных ценностей.
Тема 2. Мораль и ее нормы (6)
Нормы и принципы морали. Добро и зло. Законы и правила нравственности. Влияние моральных устоев на развитие общества и человека. Моральный выбор. Нравственный закон внутри нас	Различать моральную сторону ситуации, характеризовать основные принципы морали. Анализировать типичные социальные ситуации с морально-нравственных позиций. Давать нравственные оценки собственным поступкам, поведению других людей. Объяснять и конкретизировать фактами социальной жизни роль морали в жизни общества. Использовать элементы причинно-
Learning Agreement

Article 7

By Learning Agreement the contracting parties (the student, Sending/Home Institution and Receiving/Host Institution) specify the courses that the student plans to take or other academic activities (e.g. research), that the student plans to pursue during his/her study stay in Receiving/Host Institution.

Learning Agreement is a mobility document for the students of graduate and post-graduate, i.e. master studies.

Learning Agreement should basically agree with the submitted Study Plan (if Study Plan was forseen by the tender documentation) but the necessary changes are allowed.

By signing Learning Agreement, Sending/Home Institution approves the student’s mobility and attending of the chosen academic activities, and guarantees the recognition of ECTS credits and grades achieved on the exchange.

By signing Learning Agreement, Receiving/Host institution confirms that the agreed academic activities are a part of the existing curriculum, expresses consent on accepting the students on the exchange, and approves the attending and realization of the chosen academic activities.

Learning Agreement is drafted in the English language and in it must be stated:

• Course unit code – if the numeration of program content exists in Receiving/Host Institution;

• Course unit title, i.e. the student’s chosen activities;

• Number of ECTS credits that each course or activity has in Receiving/Host Institution.

Learning Agreement of the outgoing students is signed by the student, authorized person of the University and the responsible Academic ECTS coordinator.

Learning Agreement of the incoming students is signed by the student, responsible Academic ECTS coordinator and the institutional coordinator (at the level of the higher education institution, depending on the norms of the concrete Learning Agreement).

Contracting Parties, as a rule, sign Learning Agreement before the student goes on the exchange, if the Receiving/Host Institution does not decide otherwise.

5
активность. Патриотизм.	Конкретизировать теоретический материал, используя исторические примеры, современные события и личный социальный опыт. Описывать различные виды участия гражданина в политической жизни, обосновывать ценность и значимость гражданской активности. Приводить примеры гражданственности и патриотизма, раскрывая мотивацию проявления этих качеств.
Раздел 2. Культурно-информационная среда общественной жизни (12)
Тема 6. Информационное общество
Информация и способы ее распространения. Средства массовой информации (СМИ)	Характеризовать различные средства массовой информации. Сравнивать роль СМИ в обществе. Конкретизировать примерами влияние СМИ на жизнь общества. Приводить примеры расширения коммуникативного пространства благодаря Интернету
Тема 7. Духовная культура
Понятие «культура». Многообразие и формы культуры. Культурные различия. Культурное взаимодействие. Книжная и экранная культура. Массовая культура	Определять сущностные характеристики понятия «культура». Извлекать информацию по теме из неадаптированных источников. Переводить визуальную и текстовую информацию о культуре в табличную форму. Классифицировать и характризовать формы культуры, иллюстрировать их конкретными примерами. Выражать свое отношение к тенденциям в культурном развитии обществ и массовой культуре
Тема 8. Образование (2)
Значение образования в информационном	Оценить значение образования в