ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
10

тексту на базі професійного проєктного колективу. Для проведення емпіричного дослідження запропонованої моделі інтерпретації авторкою дисертації було створено проєктний колектив «Лабораторія української барокової музики». Спираючись на методологію напряму історично поінформованого виконавства, ансамбль підготував до запису невідомий та раніше не виконуваний восьмиголосний партесний концерт «Бисть брань на небеси». Це дозволило апробувати та критично осмислити методику практичної роботи з кожним компонентом моделі інтерпретації партесного твору. Дослідження інтерпретаційної моделі партесного твору в українській виконавській культурі на межі XX–XXI століть дозволило дійти таких ВИСНОВКІВ: 1. Партесний спів — вид храмового багатоголосного співу без супроводу, що побутував на території України, Росії та Білорусі в XVII – першій половині XVIII століття та виконувався за «партесами», або партіями. В основі дослідження сучасного виконавського дискурсу партесного співу лежить декілька концептів: партесний спадок є частиною цілісної барокової традиції; партесні твори мають чітко окреслені національно специфічні риси, що детермінує створення окремої моделі їх інтерпретації; партесна музика не є монолітною — українська гілка партесних творів потребує відмінного від творів, що походять з Росії та Білорусі, підходу; партесний спадок є частиною неоднорідної та специфічної духовної культури України зазначеного періоду. 2. Вітчизняна практика партесного співу на межі XX–XXI століть є досить строкатою: вона представлена декількома колективами, диференційованими за формою організації виконавського процесу (проєктні та сталі колективи) та концепцією підходу до втілення художнього тексту (історичний та творчо-інтуїтивний). Суттєве зрушення в царині партесного виконавства відбулось протягом останніх п’яти років, що пов’язано з популяризацією «музичних проєктів» як доступного в сучасних реаліях способу реалізації творчих ідей та задумів. Музичний проєкт — сукупність людей і ресурсів, які об’єднуються на певний час, щоб втілити конкретну художню ідею та створити художню цінність. Втілення музичного проєкту є метою проєктної роботи та її результатом, проєктний колектив — інструмент втілення музичного проєкту. Зазначено, що формат проєктної роботи — один із найперспективніших у сучасній виконавській культурі, такий, що не лише дає можливість втілити велику кількість концертних програм з різними музикантами, але дозволяє вивести сучасне академічне середовище з внутрішнього вакууму, замкненості, детермінує створення більш сучасних форм художнього вислову. Робота проєктного музичного колективу є відмінною від роботи у сталому колективі за параметрами часу, простору та «людського фактору». 3. Інструменти напряму історично поінформованого виконавства довели свою дієвість і доцільність у процесі роботи з творами минулих епох, тому логічним видається застосування цих інструментів для виконавського
- 2. Ano ang nadarama ng unggoy sa kanyang pagtakas?
- 3. Nang ligtas na siya, ano ang nakita ni Unggoy?
- 4. Ano ang ginagawa ng bising?
- 5. Ano ang nadama ni Unggoy nang maamoy niya ang mga nuwes?
- 6. Ano ang nadama ni Unggoy nang mahawakan na niya ang mga nuwes?
- 7. Anong suliranin ang hinarap ni unggoy nang hawak na niya ang mga nuwes?
- 8. Ano ang mga pagpipilian ni Unggoy?
- 9. Ano ang pinili ni Unggoy sa wakas?

T alakayan:

- 1. Anu-anong mga bagay ang kailangan nating bitiwan upang umunlad tayo nang espiritwal?
- 2. Bilang guro ng klase ng Bahá'í para sa mga bata, ano ang kailangan mong bitiwan upang higit na mabuting makapaglingkod sa iyong pamayanan?
- 3. Anong aral ang natutunan natin mula sa kuwento?

Pagsasaulo:

'Sa isang salita, ang paglapit sa Diyos ay nangangailangan ng pagsasakripisyo ng sarili, pagkawalay at pag- aalay ng lahat sa Kanya. Ang pagkalapit ay pagkahawig.'

Kuwento 3

Madaling isipin na tinutulungan natin ang mga iba kung pinatatawad natin ang mga pagkakasala na nagawa nila. Subali't dapat nating tandaan na ang pagpapatawad ay nakalulubag rin sa ating sariling mga kaluluwa tulad ng sa mga pinatatawad natin. Natagpuan ng isang madunong na guro ang isang paraan upang maipaliwanag ito sa kanyang mga mag-aaral.

Naghatid ng napakalaking dalamhati sa guro na makitang napakatindi ng samaan ng loob ng kanyang mga mag-aaral. Mag-aaway at magtatalo sila sa kaliit-liitang mga bagay. Lagi nilang sinasaktan ang mga damdamin ng isa't -isa. At sa halip na magpatawad at limutin na lamang, nagtatanim sila ng galit sa ilang mga araw, kung minsan sa ilang mga linggo.

Isang umana, binigyan ng guro ang bawat isa ng sako na walang laman. Sa harap ng silid ay isang kaing ng mga patatas. Sa bawat tao na nagkasala sa kanila, ang sabi niya ay dapat silang maglagay ng isang patatas sa kanilang sako. Dapat nilang bitbitin ang mga sako sa loob ng isang buwan. 'Sa katapusan ng buwan,' ang sabi niya sa kanila, 'ipaghahambing natin ang mga sako.' Ipinalagay ng mga mag - aaral na napakahusay na gawain ito. Subali't may ipinaliwanag siyang isa pang bagay. Kung may pinatatawad sila sa kasalanan sa kanila, dapat nilang itapon ang isang patatas.

- - PAGE 97
sa kanilang mga nagsasagawa ng pag - aayuno mula pa sa kawalang - hanggan. At kung Iyong ipapasiya na siyang nagsagawa ng pag - aayuno ay hindi nagsagawa niyon, ang taong iyon ay ibibilang sa yaong mga naging sanhi ng pagdungis ng alabok sa Damit ng Iyong Rebelasyon, at naging napakalayo sa napakalinaw na mga tubig nitong nabubuhay na Bukal. Ikaw ay Siya na, sa pamamagitan Niya ay itinaas ang bandilang 'Kapuri - puri Ka sa Iyong mga gawa,' at iniladlad ang watawat ng 'Sinusunod Ka sa Iyong pag - aatas'. Ipabatid ang Iyong katayuang ito, O aking Diyos, sa Iyong mga tagapaglingkod, upang malaman nila na ang kahusayan ng lahat ng bagay ay nababatay sa Iyong pag - aatas at Iyong salita, at ang kabutihan ng bawat gawain ay batay sa Iyong pahintulot at sa mabuting kasiyahan ng Iyong kalooban, at upang maunawaan nila na ang mga renda ng gawa ng tao ay nasa hawak ng Iyong pagtanggap at ng Iyong kautusan. Iyong ipabatid ito sa kanila, nang walang anuman ang makapaglingid sa kanila mula sa Iyong kagandahan, sa mga araw na ito nang ipinahayag ni Kristo: 'Ang lahat ng kaharian ay Iyo, O Ikaw na Nagsilang ng Espiritu (Jesus)!' at ibinulalas ng Iyong Kaibigan (Muḥammad): 'Luwalhati sa Iyo, O Ikaw na Pinakaiibig, sapagkat inilantad Mo ang Iyong Kagandahan, at isinulat para sa Iyong mga pinili

3
# Reducing Patent Thickets and Evergreening in the U.S. Patent System

New innovative drugs and new innovative syringes deserve patent protection. In contrast, combining an already patented drug with multiple versions of a syringe simply extends patent duration. Similarly, making obvious formula changes such as an extended release version or adding generic compounds to an existing patented drug routinely extend patent terms. These efforts not only increase drug prices for all Americans, but also violate the constitutional basis for the American patent system – to promote the progress of science and the useful arts. Repeated patent filings on the same underlying drug should be used for real innovation such as new clinical indications, not for extended patent protection on the original indication. For example, on February 26, 2019, the CEO of AbbVie testified about the 200+ patent applications and 100+ patents surrounding Humira, several of which combine Humira with an injection device. Efforts to develop patent thickets are created not only by patent applications with endless varieties of syringes, but also by varying dosages and combinations with generic products. The Court of Appeals for the Federal Circuit in Neptune Generics, LLC v Eli Lilly & Company. 921 F.3d 1372 (Fed. Cir. 2019) recently delineated an important test to distinguish true innovation from obvious combinations with generic compounds and this test is incorporated into the legislation. To ensure that real innovation is rewarded with a patent, a new 35 U.S.C. §103(b) provision would effectively require separate patent applications for compounds, delivery methods, dosing, and, subject to the test identified in Neptune Generics, additions of generic compounds by deeming combinations obvious. A savings clause ensures that existing patent standards for non-combination drugs remains in place to ensure that truly inventive creations which can stand on their own will still receive a patent.

Patents obtainable under current law Patents obtainable under modified 35 U.S.C. §103 Drug compound “A” Drug compound “A” Drug compound “A” + Syringe style “1” Syringe style “1” Drug compound “A” + Syringe style “2” Syringe style “2” Drug compound “A” + Syringe style “3” Syringe style “3” Drug compound “A” + Dosage “1” Dosage “1” Drug compound “A” + Dosage “2” Dosage “2” Drug compound “A” + Dosage “3” Dosage “3”
2

- u u Memorandumu o odrede posebne načine i uslove učešća u svakom pojedinačnom programu.
- (2) Okvirni sporazum predstavlja sastavni deo Sporazuma o stabilizaciji i pridruživanju između Republike Srbije sa jedne strane i Evropske zajednice i njenih zemalja članica sa druge strane (u daljem tekstu SSP), koji je potpisan 29. 2013.3 aprila 2009. godine, a stupio na snagu 1. septembra godine.
- (3) Novi program Evropske unije za istraživanje i inovacije „Horizont 2020 – Okvirni program za istraživanje i inovacije” (2014-2020) uspostavljen je Regulativom br. Saveta4. 1291/2013 Evropskog parlamenta i
- (4) Horizont 2020 ima za cilj da pruži doprinos uspostavljanju Evropskog istraživačkog prostora i Unije inovacija.
- (5) U skladu sa članom 7 Regulative (EU) br. 1291/2013, o pridruživanju programu Horizont 2020, posebni načini i uslovi učestvovanja, uključujući i finansijski doprinos, koji treba da bude zasnovan na bruto domaćem proizvodu pridružene države, biće utvrđeni međunarodnim sporazumom između Evropske unije i pridružene države.

POSTIGLE SU SLEDEĆI SPORAZUM:

## Član 1. Opšte odredbe – Program

Srbija će učestvovati kao pridružena država u „Programu”, koji sadrži: Regulativu (EU) br. 1291/2013, kojom se uspostavlja „Horizont 2020 - Okvirni program (2014-2020)5; za istraživanje i inovacije” 2013.6 Regulativu (EU) br. 1290/2013 Evropskog parlamenta i Saveta od 11. decembra godine, kojom se postavljaju pravila za učestvovanje i diseminaciju u „Horizont 2020 - Okvirnom programu za istraživanje i inovacije” (2014-2020) i ukidajuću Regulativu (EC) br. 1906/2006, uključujući delegirane pravne akte i sva pravila koja iz njih proističu; Direktivu br. 2013/743/EU Saveta, kojom se uspostavlja Poseban program za 20207 sprovođenje programa Horizont i sva druga pravila koja se odnose na sprovođenje programa Horizont 2020. Regulativa br. 294/2008/EC Evropskog parlamenta i Saveta, izmenjena Regulativom (EU) br.1292/2013 Evropskog parlamenta i Saveta, kojom se uspostavlja Evropski
PAGMAMARTIR SABÁB

masamang mga hangarin. At sa gayon Ako, at ang mga nananahan sa Kaharian ng karingalan, at bukod pa sa kanila ang Matapat na Espiritu, ay nagsitangis nang matindi. Sabihin: O mga tao! Mahiya sa harap ng Aking Kagandahan. Siyang lumitaw taglay ang kapangyarihan ng katotohanan ay tunay na Luwalhati ng mga daigdig, kung nababatid lamang ninyo. Siya sa katunayan, ay ang Luwalhati ng Diyos; mapasa - Kaniya ang paggunita ng Diyos at Kaniyang papuri, at ang papuri ng Kalipunan sa kaitaasan, at ng mga nananahan sa kahariang walang - maliw, at ng lahat ng bagay sa lahat ng panahon. Mag - ingat na kayo ay malambungan ng anumang nilikha sa langit o sa lupa. Magmadali patungo sa Paraiso ng Kaniyang mabuting kaluguran at huwag mapasama sa kanilang mga natutulog. Sabihin: Ang Kaniyang kagandahan sa katotohanan ay ang Aking kagandahan, at ang Kaniyang Sarili ay ang Aking mismong Sarili, at ang lahat ng Aming ipinahayag sa Bayán ay alang - alang sa Kaniyang kamangha - mangha at di - napipigilang Kapakanan. Matakot kayo sa Diyos, at huwag makipagtalo sa Kaniya na ang pagsapit ay Aming ipinamalita at ang Kaniyang Rebelasyon ay Aming ipinatalastas sa inyo. Ako ay nagtatag ng kasunduan sa inyo tungkol sa Kaniyang misyon

3

4

279
41

- Siya ang Walang - maliw, ang Iisa, ang Tangi, ang Nagtataglay ng Lahat, ang Pinakadakila.

ng ng lahat ng papuri ay mapasa - Iyo, O aking Diyos, yamang Iyong pinalamutihan ang daigdig ng karingalan ng bukang - liwayway na kasunod sa gabi nang isinilang Siya na nagbalita sa Kahayagan ng Iyong nangingibabaw na dakilang kapangyarihan, ang Panimulang - bukal ng Iyong banal na Diwa at ang Rebelasyon ng Iyong kataas - taasang pagka - Panginoon. Isinasamo Ko sa Iyo, O Maylikha ng mga kalangitan at Tagapaghugis ng mga pangalan, na buong - giliw na tulungan yaong mga nanganlong sa lilim ng Iyong masaganang habag at palakasin ang kanilang mga tinig sa gitna ng mga tao ng daigdig upang luwalhatiin ang Iyong Pangalan. OAking Diyos! Iyong namamasdan ang Panginoon ng buong sangkatauhan na nakapiit sa Kaniyang Pinakamatinding Bilangguan, malakas na tinatawag ang Iyong Pangalan, minamasdan ang

1

2
- 15. Per il servizio di riscossione tramite bollettino (bancario o postale), l’Istituto corrisponderà al Gestore un compenso pari a € .................per singola transazione.
- 16. Per il servizio di riscossione tramite Acquiring (POS fisico o virtuale), l’Istituto corrisponderà al Gestore un compenso diversificato in dipendenza dei circuiti che applicano interchange fee diverse.
- 17. Il Gestore è rimborsato delle spese postali relative alle comunicazioni inerenti al servizio trasmesse all’Istituto e per conto dello stesso, delle spese sostenute per l’esecuzione dei pagamenti che richiedono la corresponsione di un onere, delle tasse postali relative al prelievo dal conto corrente postale e degli oneri fiscali.

## Art. 15

### (IMPOSTA DI BOLLO)

- 1. In ordine all’assolvimento dell’imposta di bollo qualora dovuta per le quietanze relative ai mandati di pagamento ed alle reversali di incasso, l’Istituto e il Gestore si danno reciprocamente atto che, poiché le procedure informatiche inerenti all’OIL non consentono di accertare la correttezza degli specifici codici e/o descrizioni apposti dall’Istituto, il Gestore non è in grado di operare verifiche circa la valenza di detta imposta. Pertanto, nei casi di errata/mancante indicazione, nei flussi, dei codici o delle descrizioni appropriati, l’Istituto si impegna a rifondere al Gestore ogni pagamento inerente le eventuali sanzioni.

## Art. 16

(DURATA DELLA CONVENZIONE)

- 1. La presente convenzione ha una durata di tre anni a partire dal 15/11/2022 e fino al 14/11/2025
- 2. È stabilita la possibilità di ricorrere ad un regime di proroga della convenzione per il tempo strettamente necessario alla definizione della procedura di aggiudicazione del servizio e comunque per un periodo massimo di sei mesi.

## Art. 17

(STIPULA DELLA CONVENZIONE)

- 1. Le spese di stipulazione della presente convenzione ed ogni altra conseguente sono a carico del Gestore.
- 2. La registrazione della convenzione è prevista solo in caso d’uso e le relative spese sono a carico del richiedente.

## Art. 18

(RINVIO, CONTROVERSIE E DOMICILIO DELLE PARTI)

- 1. Per gli effetti della presente convenzione e per tutte le conseguenze dalla medesima derivanti, l’Istituto e il Gestore eleggono il proprio domicilio presso le rispettive sedi come di seguito indicato:
- 2. Istituto Comprensivo Statale Castell’Umberto, via F. Crispi, 25 Castell’Umberto (ME) .
- 3. Gestore – .................................................. .
- 4. Per quanto non previsto dalla presente convenzione, si fa rinvio alla legge ed ai regolamenti che disciplinano la materia.
- 5. Per ogni controversia che dovesse sorgere nell’applicazione del presente contratto il foro competente deve intendersi quello di .................. (luogo ove ha sede l’Istituto).

## Art. 19

(TRACCIABILITA’ DEI FLUSSI FINANZIARI)

- 1. L’Istituto e il Gestore si conformano alla disciplina di cui all’art. 3 della legge 136/2010, tenuto conto della Determinazione n. 4 del 7 luglio 2011 dell’Autorità della Vigilanza sui Contratti Pubblici (ora A.N.AC.), avente ad oggetto le Linee Guida sulla tracciabilità dei flussi finanziari e ss.mm. e ii.
PRILOG BR.1

## TRANSCRIPT OF RECORDS

## ACADEMIC YEAR: 20…/20… FIELD OF STUDY: …………………………………………………………………………..

## NAME OF SENDING INSTITUTION:

University of Novi Pazar ECTS coordinator: ……………………………………………………………………………… Tel.: …………………………………… Fax: …………………………… E-mail: ……………………………

NAME OF STUDENT: ………………………………………First Name: ……………………………… Date and place of birth: ……………………………………………………………….. Sex : M/F Matriculation date: ………………………………….. Matriculation number: ………………………… E-MAIL ADDRESS: …………………………………………………………………………………………..

NAME OF RECEIVING INSTITUTION:	………………………………………… ……………….………
Faculty/ Department of …………………………………………………………………………………..……
ECTS departmental coordinator: ……………………………………………………………………………
Tel: ……………………………… Fax: ………………………………. E-mail: …………………………….…

Course	Title of the course unit	Duration	Local	ECTS
Unit Code	of course	grade	credits
(1)*	unit (2)*	(3)*	(4)*
…………… ……	……………………………………………… …………………………	…………… ……	………… ……	………… ……
…………… ……	……………………………………………… …………………………	…………… ……	………… ……	………… ……
…………… ……	……………………………………………… …………………………	…………… ……	………… ……	………… ……
…………… ……	……………………………………………… …………………………	…………… ……	………… ……	………… ……
…………… ……	……………………………………………… …………………………	…………… ……	………… ……	………… ……
…………… ……	……………………………………………… …………………………	…………… ……	………… ……	……
…………… …	…………………………… ……………	…………… …	…………	…………
to be continued on a separate sheet	Total :
………..

*(1) (2)	(3) (4) see explanation on back page

14
O Anak ng Tao! Ika' y nagnanasa ng ginto at ninanais Ko ang iyong kalayaan diyan. Iniisip mong mayaman ang iyong sarili sa pag-aangkin mo nito, at kinikilala Ko ang iyong kayamanan sa iyong banal na kawalan nito. Saksi ang Aking buhay! Ito ang Aking kaalaman, at iyon ang iyong akala; papaanong ang Aking pamamaraan ay makakaugma ng sa iyo?

O Anak ng Tao! Ipagkaloob ang Aking kayamanan sa Aking mahihirap, upang sa kalangitan ay makakuha ka sa mga nakaimbak na walang-pagkupas na dingal at mga kayamanang di-mapupuksang luwalhati. Ngunit saksi ang Aking buhay! Ang paghahandog mo ng iyong kaluluwa ay isang bagay na higit na maluwalhati kung makakikita ka lamang sa pamamagitan ng Aking paningin.

O Anak ng Tao! Ang templo ng tao ay siya Kong trono; alisan iyon ng lah at ng mga bagay, nang doon Ako'y mailuklok at doon Ako'y mananaha nan.

O Anak ng Katauhan! Ang iyong puso ay ang Aking tahanan; pakabanalin iyon para sa Aking pagpanaog. Ang iyong espiritu ay ang Aking lugar ng pagpapahayag; linisin iyon para sa Aking pagpapakilala.

O Anak ng Tao! Ilagay ang iyong ka may sa Aking dibdib, upang Ako'y magba ngon sa ulunan mo, maningning at makinang.

O Anak ng Tao! Umakyat ka sa Aking kalangitan, upang matamo mo ang tuwa ng pagsasama-samang muli, at sa kalis ng di-mapupuksang luwalhati ay inumin ang walang-kaparis na alak.

O Anak ng Tao! Marami nang araw ang nagdaan sa iyo samantalang inaabala mo ang iyong sarili sa iyong mga akala at walang-kabuluhang mga haka. Gaano katagal kang mahihimbing sa iyong hihigan? Ibangon ang iyong ulo mula sa pagkakahimbing, sapagka t ang Araw ay sumikat na sa kataluktukan, nawa'y suminag sa iyo iyon nang may liwanag ng kagandahan.

O Anak ng Tao! Ang liwanag ay suminag sa iyo mula sa tagpuang-guhit ng sagradong Bundok at ang espiritu ng kapaliwanagan ay huminga na sa Sinai ng iyong puso. Dahil doon ay iligtas ang iyong sarili sa mga lambong ng walang-kabuluhang mga akala at pum asok sa Aking korte, nang ika' y maging karapat- dapat sa walang-hanggang buhay at maging marapat na makipagkita sa Akin. Kung magkagayon na, ang kamatayan ay hindi darating sa iyo, ni ang pagkapagod, o ang pagkagambala.

O Anak ng Tao! Ang Aking kawalang-hanggan ay Aking likha. Nilikha Ko iyon para sa iyo. Gawin mo iyon na damit ng iyong templo. Ang Aking kaisahan ay ang Aking gawang-kamay; hinubog Ko iyon para sa iyo; damitan niyon ang iyong sarili, nang ikaw sa lahat nang kapanahunan ay maging kahayagan ng Aking walang-hanggang kalagayan.

O Anak ng Tao!
'Tumugon ako na ito ay napakalayo para sa karamihan ng mga bata at hindi kayang lakarin ng ilang mga bata.

'Sinabi niya: 'Kung hindi nila magagawang dumalo sa bawat Linggo, kinakailangan nilang dumala sa tuwing ikalawang Linggo, at kung hindi sa bawat ikalawang Linggo ay minsan sa isang buwan. Subali't kinakailangan nilang magtipon at ipagpatuloy ang Lingguha ng Paaralan.'

Bilang mga Bahá'í, kinakailangan din nating isaisip nang lahat ng hinaharap na abala, pighati, sama ng loob at pagdurusa na inilalaan natin sa ating mga sarili at sa ating mga anak kng hindi natin sila bibigyan ng sapat na edukasyong Bahá'í. Ang kaunting sakripisyo ngayon ay magdudulot ng napakalaking biyaya sa dakong huli, at makaiiwas sa napakatinding kalungkutan sa hinaharap. Sinabi ni 'Abdu'l -Bahá na:

'Sa darating na panahon, ang moralidad ay bababa sa napakababang antas. Lubhang kinakailangan na palakihin ang mga bata sa paraang Bahá'í, nang sa gayon ay magkaroon sila ng kaligayahan kapwa sa daigdig na ito at sa susunod. Kung hindi, sila ay mapapalig iran ng mga kalungkutan at mga suliranin, sapagka't ang kaligayahan ng tao ay nababatay sa espiritwal na asal.'

Bahagi 3

Nauugnay na mga Pagsisikap

- 1. Pangangalaga sa pamumuhay ng pamilyang Bahá'í

Ang pagpapalakas ng pamumuhay ng pamilya, batay sa sariling kahalagahan nito, ay isang patuloy na tungkulin ng mga institusyong Bahá'í. Kaugnay ng dokumentong ito, kinakailangang bigyan-diin ang ginagampanan ng mga magulang sa espiritwal na edukasyon ng kanilang mga anak. Ang kalatas ng Universal House of Justice noong Ridván 2000 ay naghatid ng makabagbag-damdaming pagsamo sa mga magulang kaugnay ng kanilang tungkulin sa edukasyon ng kanilang mga anak. Ang mga Assembly at ang kanilang mga tanggapan, sa isang panig, at ang mga Auxiliary Board member at ang kanilang mga assistant, sa kabilang panig, sa kanilang mga pagsisikap na pangalagaan ang pamumuhay ng pamilyang Bahá'í ay natural lamang na isama ang gayong mga paksa tulad ng pagpapaunlad ng matatag na pagkilala sa sarili bilang isang Bahá'í mula pa sa kamusmusan, at ang pangangailangan ng pagtangkilik ng mga magulang sa programa ng mga klase para sa mga bata sa pamamagitan ng pagtitiyak na palagiang dumadalo ang mga bata sa mga klase. Ang ganap na pag-uunawa sa mahalagang ginagampanan ng mga magulang sa pangangalaga ng

- - PAGE 97
PAGSASAKABILANG - BUHAYNI BAHÁ'U'LLÁH

sa kanlungan Niya at namalagi sa ilalim ng lilim Niya. Sa katunayan ang Sanga ng Batas ng Diyos ay sumibol mula sa Ugat na ito na matatag na itinanim ng Diyos sa Lupa ng Kaniyang Kagustuhan, at ang Kaniyang Sanga ay lubhang itinaas upang sumaklaw sa buong sangnilikha. Dakilain Siya kung gayon dahil dito sa maringal, dito sa pinagpala, dito sa makapangyarihang Likhang - kamay! Lumapit sa Kaniya, O mga tao, at tikman ang mga bunga ng karunungan at kaalamang nagbuhat sa Kaniya na Siyang Lubos na Makapangyarihan, ang Nakababatid ng Lahat. Ang sinumang hindi nagawang tumikim doon ay pinagkaitan ng biyaya ng Diyos, bagaman siya ay nakikibahagi sa lahat ng maaring magbuhat sa daigdig, kung inyo lamang mababatid ito. Isang Salita, bilang tanda ng Aming pagpapala, ay lumabas mula sa Pinakadakilang Tableta-isang Salita na ginayakan ng Diyos ng palamuti ng Kaniyang angking Sarili, at ginawa itong maghari sa ibabaw ng kalupaan at sa lahat ng naroroon, at isang sagisag ng Kaniyang kadakilaan at lakas sa mga tao nito; nang sa gayon ay magawa ng lahat sa pamamagitan niyon ang luwalhatiin ang kanilang Panginoon, ang Lubos na Makapangyarihan, at ipagbunyi ang papuri ng kanilang Manlilikha at ang kabanalan ng Kaluluwa ng Diyos na namumuno sa lahat ng nilikhang bagay. Ito, sa katunayan, ay

5

219