ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
og mere konkret normen om uddannelse påvirker de unge. Den konstruktivistiske tilgang vil vi anvende på tolkningsniveau 4, hvor vi, som nævnt, vil analysere de unges fortællinger med Bourdieu som teoretisk ramme. Den indledende fase i selve interviewet består blandt andet i at vi sikrer, at informanten ved, hvad der forventes af ham/hende og at dette accepteres af informanten(Horsdal 1999:106). Det vil sige, at informanten skal have en forståelse af, hvad interviewet går ud på, i dette tilfælde at vi ønsker deres oplevelse og dermed ikke har forventning om bestemte svar eller vægtning i forløbene i deres livshistorie. Det er således deres vægtning, vi ønsker. Vi er bevidste om, at dette stiller større krav til informanten og deres lyst og evne til at fortælle og reflektere over eget liv. Derudover har vi overvejet, at det netop i forhold til de er unge kan være vanskeligt for dem at reflekterer over meningen med den nuværende periode i deres liv, da det kan synes lettere at reflektere over perioder, der er overstået. Derudover vil livshistoriefortællingen været præget af, at de pga. deres alder har en kortere livsfase at reflektere over. Vi informerer samtidig informanterne om, at alle personfølsomme oplysninger vil være anonymiseret samt at interviewene indgår i et speciale og derfor vil være genstand for analyse om det overordnede emne 'unge og uddannelse'. At vi benytter den biografiske metode medfører tillige, at vi i interviewsituationen tilstræber ikke at påvirke informanten i sin tilgang til sin livshistorie. I forhold til selve interviewet indebærer en biografisk tilgang, at interviewet indledes med en fortællergenererende opfordring(Kontos 2001:36). Hensigten er med denne, at informanten fortæller sin livshistorie og med respekt for den biografiske metode forholder vi os under interviewet deltagende og 3 opmærksomme, men griber ikke ind i den unges fortælling før denne har nået sin afslutning med en koda . 4 Vi vælger i selve interviewsituationen at dele interviewet op i nogle delberetninger , som hver handler om informanternes oplevelse af en periode i deres liv. Ordret beretning refererer til en kortere periode af livsforløbet(Thagaard 2004:114) Dermed forsøger vi skabe en kronologi i deres fortælling, som på grund af emnet for dette projekt, har uddannelse/skolegang som primært fokuspunkt. Vi har valgt følgende perioder: Barndom med fokus på folkeskoleforløb, første ungdom, ungdom og aktuel livssituation. At vi har valgt en kronologisk opbygning i interviewsituationen skyldes til dels at dette bidrager med en struktur, som kan være behjælpelig under interviewet, således vi sikrer, at vi kommer ind omkring det, som er relevant for dette speciale.
TEEMA: IGAPÄEVASED TEGEVUSED	Söögikorrad, liiklus ja liiklusvahendid, tee küsimine ja juhatamine.	Omadussõnade võrdlemine; Asesõnad, some, any,somebody...	Matemaatika- Matemaatika- kellaaeg koduloomad Loodusõpetus -

TEEMA: ÕPPIMINE JA TÖÖ	Koolipäev, sõbrad, õpetajad, õppeained, õpioskused, kooliruumid, õppevahendid, koolivaheajad, ametid.	Sidesõnad; Lauseõpetus;	Kodulugu Bioloogia Loodusõpetus
TEEMA: HARRASTUSED JA KULTUUR	Huvialad, mängud, sport, muusika, raamatud, reisimine, pühad.	Eessõnad; Lauseõpetus;	Matemaatika- kellaaeg Matemaatika- kellaaeg - koduloomad Loodusõpetus
Cawangan Daerah Kota Marudu d/a. Pejabat Daerah Kota Marudu Peti Surat No. 128

### 89108 KOTA MARUDU

- 11. Pengerusi PUSPANITA

Cawangan Daerah Pitas d/a. Pejabat Daerah Pitas Peti Surat No. 8

### 89100 PITAS

- 12. Pengerusi PUSPANITA

Cawangan Daerah Keningau d/a. Pejabat Daerah Keningau Peti Surat No. 10

### 89007 KENINGAU

- 13. Pengerusi PUSPANITA

Cawangan Daerah Tambunan d/a. Pejabat Daerah Tambunan Peti Surat No. 25

### 89657 TAMBUNAN

- 14. Pengerusi PUSPANITA

Cawangan Daerah Nabawan d/a. Pejabat Daerah Nabawan Peti Surat No. 66

### 89957 NABAWAN, PENSIANGAN

- 15. Pengerusi PUSPANITA

Cawangan Daerah Sipitang d/a. Pejabat Daerah Sipitang Peti Surat No. 26

### 89857 SIPITANG

- 16. Pengerusi PUSPANITA

Cawangan Daerah Tenom d/a. Pejabat Daerah Tenom Peti Surat No. 100

### 89907 TENOM

- 17. Pengerusi PUSPANITA

Cawangan Daerah Beaufort d/a. Pejabat Daerah Beaufort Peti Surat No. 38

### 89807 BEAUFORT

- 18. Pengerusi PUSPANITA

Cawangan Daerah Kuala Penyu d/a. Pejabat Daerah Kuala Penyu Peti Surat No. 27

### 89747 KUALA PENYU

19. Pengerusi PUSPANITA Cawangan Daerah Kinabatangan d/a. Pejabat Daerah Kinabatangan W.D.T. No. 1

### 90200 KINABATANGAN

- 20. Pengerusi PUSPANITA

Cawangan Daerah Beluran
մակարդակի բարձրացմանը :	2. Զորակոչիկների բավարավածությունը մատուցված ծառայություններից ( հարցումների հիման վրա ) - 100 %
Ծրագիր 1. Քաղաքացիական պաշտպանության կառավարմանն աջակցություն Բնակավայրերը՝ Բերդ , Արծվաբերդ , Այգեձոր , Այգեպար , Ն . Կ . Աղբյուր , Տավուշ , ՎԾաղկավան . , Վարագավան , Պառավաքար , Իծաքար , Նավուր , Չինչին , Նորաշեն , ՎԿԱղբյուր . . , Մոսեսգեղ , Չորաթան , Չինարի
Ծրագրի նպատակ Նպաստել երկրի պաշտպանունակության մակարդակի բարձրացմանը :	Ծրագրի ազդեցության ( վերջնական արդյունքի ) ցուցանիշ Զորակոչիկների ծնողների բավարարվածությունը համայնքի կողմից իրականացված աջակցության միջոցառումներից ( հարցումների հիման վրա ) - շատ լավ	Ծրագրի գնահատման համակարգ ՄԳ կիսամյակային , տարեկան հաշվետվություններ	Աշխատակազմ ի քարտուղար , ֆինանսական բաժնի պետ	2018 թ . հունվար- 2018 թ . դեկտեմբե ր	Համապատ ասխան մարդկային , նյութական և ֆինանսակա ն ռեսուրսների անբավարա րություն
Ոլորտ 3. Քաղաքաշինություն և կոմունալ տնտեսություն
Ոլորտային նպատակ Իրականացնել համայնքի արտաքին լուսավորության և ջրամատակարարման ցանցերի պահպանումը :	Ոլորտի ազդեցության ( վերջնական արդյունքի ) ցուցանիշ 1, Նորոգված տանիքներ ունեցող բազմաբնակարան շենքերի տեսակարար կշիռն ընդհանուրի մեջ - 45% 2. Նորոգված մուտքեր ունեցող բազմաբնակարան շենքերի տեսակարար կշիռն ընդհանուրի մեջ - 100 % 3, Գիշերային լուսավորված փողոցների տեսակարար կշիռն ընդհանուրի մեջ - 80% 4, Համայնքում էներգախնայող լամպերով լուսավորված տարածքների մակերեսի տեսակարար կշիռը լուսավորված տարածքների ընդհանուր մակերեսի մեջ - 50 % 5, Համայնքի բնակիչների բավարարվածությունը մատուցված ջրամատակարարման ծառայություններից ( հարցումների հիման վրա ) - 40 %
Ծրագիր 1. Համայնքում լուսավորության ցանցի սպասարկում Բնակավայրերը՝ Բերդ , Արծվաբերդ , Այգեձոր , Այգեպար , Ն . Կ . Աղբյուր , Տավուշ , ՎԾաղկավան . , Վարագավան , Պառավաքար , Իծաքար , Նավուր , Չինչին , Նորաշեն , ՎԿԱղբյուր . . , Մոսեսգեղ , Չորաթան , Չինարի
Ծրագրի նպատակ Ապահովել համայնքի արտաքին լուսավորության համակարգի պահպանումը , սպասարկում և բարելավումը :	Ծրագրի ազդեցության ( վերջնական արդյունքի ) ցուցանիշ Բնակիչների բավարարվածությունը համայնքում գիշերային լուսավորվածությունից - լավ	Ծրագրի գնահատման համակարգ ՄԳ կիսամյակային և տարեկան հաշվետվություններ	Համայնքի ղեկավարի տեղակալ , ֆինանսական բաժնի պետ , վարչական ղեկավարներ	2018 թ . հունվար- 2018 թ . դեկտեմբե ր	Համապատ ասխան մարդկային , նյութական և ֆինանսակա ն ռեսուրսների անբավարա րություն
Միջոցառումներ ( գործողություններ ) Բերդ համայնքում լուսավորության ցանցի սպասարկում	Մուտքային ցուցանիշներ ( ներդրված ռեսուրսներ ) 1. Համայնքի բյուջեով նախատեսված ծախսերը 37000.0 հազ . դրամ , 2. Համայնքային տեխնիկա և գույք ֆինանսավորման աղբյուրը՝ համայնքի բյուջեի միջոցներ
Ծրագիր 2. Համայնքում ջրամատակարարման համակարգի պահպանում Բնակավայրերը՝ Բերդ , Արծվաբերդ , Այգեձոր , Այգեպար , Ն . Կ . Աղբյուր , Տավուշ , ՎԾաղկավան . , Վարագավան , Պառավաքար , Իծաքար , Նավուր , Չինչին , Նորաշեն , ՎԿԱղբյուր . . , Մոսեսգեղ , Չորաթան , Չինարի
Ծրագրի նպատակ Ապահովել Արծվաբերդ , Այգեձոր , Այգեպար , Ն . Կ . Աղբյուր , Տավուշ , ՎԾաղկավան . ,	Ծրագրի ազդեցության ( վերջնական արդյունքի ) ցուցանիշ Մատուցված ծառայության որակից	Ծրագրի գնահատման համակարգ	Համայնքի ղեկավարի տեղակալ , վարչական ղեկավարներ ,	2018 թ . հունվար- 2018 թ . դեկտեմբե ր	Համապատ ասխան մարդկային , նյութական և ֆինանսակա
## 마 2712 Note

## ◆ Cross check : 사 5307

사 5307. 그가 짓눌렸으며나가스 [ :( 동물일군빚쟁이군인을몰아치다과세하다괴롭히다 , , , ) , , , 폭정을 하다곤궁모는 , , 사람강요하다강제 , , 징수자압제자 , ], 그가 괴롭힘을 당하였으 나 ( 아나누르다괴롭히다고통자책하다심하게 : , , , , 다루다모독하다고통을 , , 주다강탈하 , 다복종시키다근심하다 , , ), 그럼에도 그가 그의 입을 열지 않았느니라 , 그가 어린양 과 같이 도살테바흐도륙된 ( : 어떤 것짐승도살된 , , 것으로서의 고기도수장도륙살육 , , , ) 에로 데려가졌느니라 , 그리고 그녀의 양털 깎이들 앞의 양이 말이 없듯이아람단 ( : 단히 매다입이 , 과묵하다묶다말이 , , 없다침묵시키다 , ), 그렇게 그가 그의 입을 열지 않느니라 .
Årsmøtet ledes av valgt(e) dirigent(er). Verken dirigent eller protokollfører behøver å være medlem.

## § 16 Årsmøtets oppgaver

Årsmøtet skal: 1. Godkjenne de stemmeberettigede. 2. Velge dirigent(er). 3. Velge protokollfører(e). 4. Velge to medlemmer til å underskrive protokollen. 5. Godkjenne innkallingen. 6. Godkjenne saklisten. 7. Godkjenne forretningsorden. 8. Behandle idrettslagets årsberetning. 9. Behandle idrettslagets regnskap, styrets økonomiske beretning og kontrollutvalgets beretning. 10. Behandle forslag og saker. 11. Fastsette medlemskontingent på minst kr 50, og treningsavgift, eller gi fullmakt til å fastsette treningsavgifter. 12. Vedta idrettslagets budsjett. 13. Behandle idrettslagets organisasjonsplan. 14. Foreta følgende valg: a) Styre med leder, nestleder, tre styremedlemmer og to varamedlemmer.

- b) Kontrollutvalg med to medlemmer og ett varamedlem.
- c) Representanter til ting og møter i de organisasjonsledd idrettslaget har representasjonsrett eller gi styret fullmakt til å oppnevne representantene.

d) Valgkomité med leder, to medlemmer og ett varamedlem.

- e) Eventuelt øvrige valg i henhold til idrettslagets organisasjonsplan.

Ledere og nestledere velges enkeltvis. Øvrige medlemmer velges samlet. Deretter velges varamedlemmene samlet. Der det velges flere varamedlemmer skal det velges 1. varamedlem, 2. varamedlem osv.

## § 17 Stemmegivning på årsmøtet

(1) Med mindre annet er bestemt i denne lov, skal et vedtak, for å være gyldig, være truffet med alminnelig flertall av de avgitte stemmer. Ingen representant har mer enn én stemme, og ingen kan stemme på vegne av andre. Blanke stemmer skal anses som ikke avgitt.

(2) Valg foregår skriftlig hvis det foreligger mer enn ett forslag eller det fremmes krav om det. Blanke stemmer, eller stemmer på kandidater som ikke er foreslåtte, eller som inneholder flere kandidater enn det antall som skal velges, teller ikke, og stemmene anses som ikke avgitt.

Side 8 av 12
# LOVNORMFORIDRETTSLAG

Vedtatt av Idrettsstyret 23. oktober 2019.

## LOV FOR LEINSTRAND IDRETTSLAG

Laget er en sammenslutning av Leinstrand Idrettslag, stiftet 17.01.1886 og Sportsklubben «Steinar», stiftet 24.06.1919 og rekonstruert 30.08.1936. Konstituerende generalforsamling den 17.01.1956 vedtok å nytte stiftelsesdagen for Leinstrand Idrettslag, 17.01.l886, som det sammenslåtte lagets stiftelsesdato. Loven er korrigert og vedtatt på årsmøtene 03.11.1956, 22.11.1968, 05.11.1987, 17.11.1991, 02.02.1995, 06.02.1997, 05.02.2004 og senest 16.02.2016. Tilpasning til «Lovnorm for idrettslag», vedtatt av idrettsstyret 23.10.2019, er vedtatt i idrettslagets styremøte 16.02.2021.

## I. INNLEDENDE BESTEMMELSER

## § 1 Formål

- (1) Idrettslagets formål er å drive idrett organisert i Norges idrettsforbund og olympiske og paralympiske komité (NIF).

(2) Arbeidet skal preges av frivillighet, demokrati, lojalitet og likeverd. All idrettslig aktivitet skal bygge på grunnverdier som idrettsglede, fellesskap, helse og ærlighet.

## § 2 Organisasjon

(1) Idrettslaget er selveiende og frittstående med utelukkende personlige medlemmer.

(2) Idrettslaget er medlem av Norges Skøyeforbunde, Norge Skiforbund, Norges Friidrettsforbund og Norges Fotballforbund.

(3) Idrettslaget er medlem av NIF gjennom Trøndelag Idrettskrets og er tilsluttet Idrettsrådet i Trondheim

(4) Idrettslaget skal overholde overordnede organisasjonsledds regelverk og vedtak. NIFs regelverk gjelder for idrettslaget uavhengig av hva som måtte stå i idrettslagets egen lov.

## § 3 Medlemmer

(1) For at en person skal opptas i idrettslaget må vedkommende:

- a) Akseptere å overholde idrettslagets og overordnede organisasjonsledds regelverk og vedtak.
- b) Ha gjort opp eventuelle økonomiske forpliktelser til idrettslaget og andre organisasjonsledd i NIF.
Osallistujat, työpaja 16.5.2019, teema: opetuskäyttö (art. 5)

Sukunimi	Etunimi	Tehtävänimike	Yritys / Organisaatio
Haapiainen- Makkonen	Johanna	Juridinen asiantuntija	Suomen Kustannusyhdistys ja Sanomalehtien Liitto
Hakala	Annaleena	IPR University Center
Hoikka	Mikko	liittojohtaja	Aikakausmedia
Huotari	Suvi	Sivista
Hynynen	Timo	Lakimies	Metropolia Ammattikorkeakoulu Oy
Kaleva	Jari-Pekka	Policy Analyst	Neogames
Kivistö	Martti	johtaja	Teosto ry
Kolkkala	Riikka	työmarkkinalakimies	KT Kuntatyönantajat
Laiho	Sakari	Johtaja	Suomen Kustannusyhdistys
Lehtonen	Aura	Lakimies	Suomen Taiteilijaseura
Lundelin	Satu	lakimies	Suomen tietokirjailijat
Löfström	Saila	lakimies	Yleisradio Oy
Manninen	Kusti	opiskelija	Helsingin Yliopisto
Muikku	Jari	toiminnanjohtaja	Suomen Musiikkikustantajat
Mäntysaari	Petri	hallituksen jäsen	Professoriliitto
Oesch	Rainer	Professori	Helsingin yliopisto
Rehbinder	Maria	Tekijänoikeusasiamies	Aalto-yliopisto
Saastamoinen	Leena	Hallitussihteeri	Opetus- ja kulttuuriministeriö
Salmela	Kirsi	Lisensiointipäällikkö	Kopiosto
Salminen	Risto	toimitusjohtaja	Teosto
Still	Viveca	Tekijänoikeusneuvos	Opetus- ja kulttuuriministeriö
Tarvainen	Tapani	varapuheenjohtaja	Electronic Frontier Finland
Timonen	Jukka-Pekka	varatoimitusjohtaja	Kopiosto ry
Toikkanen	Tarmo	puheenjohtaja	Open Knowledge Finland ry
Tuomela	Anni	lakimies	Helsingin yliopisto
Ul Masih	Hanna	Lakimies	Taideyliopisto
##### Aktuel livssituation

Han fremtidige plan er, at blive kok og han er blevet enig med aktiveringsstedet om, at han skal tage en 9.klasses eksamen; '.. da vi blev enige om jeg skal ind og have 9.klasse, det syntes jeg også selv for jeg har aldrig fået min skoleeksamen, nej '(i bid:3) Begrundelsen i forhold til valget af 9.klasse er, at det er nødvendigt for at han kan få den kokke uddannelse, som er hans ønske for fremtiden. Hans oplevelse af aktiveringsstedet er, at han har syntes godt om det, men at det godt kan blive lidt ensformigt i længden, da det er den samme trummerum. Han drager en parallel til arbejdsmarkedet og siger, at sådan vil det jo også blive på en arbejdsplads. Kim var fra starten indskrevet til 6 måneder på projektet, men det blev forlænget med yderligere 6 måneder. En forlængelse, som han begrunder med, at der manglende en afklaring af hvad han skulle efter forløbet. Han afventer fortsat samtale med vejleder på VUC, i forhold til om han kan komme ind.

##### Samlede plots for hver delberetning

Plottet i forhold til folkeskolen synes at være, at Kims gode oplevelser hænger sammen med gode sociale relationer, men at skolen, særligt de sidste år 'ikke rigtig var ham' og var 'skoletræt' . Han udtrykker sig som værende del af de 'specielle unge mennesker', s om gik på Rudolf Steinar og ser dermed sig selv som anderledes. I forhold ungdommen synes plottet at være, at Kim forsøger selv at bestemme retningen for sig liv, men blandt andet pga. at han ikke er stærk bogligt og har været 'skoletræt' kunne han ikke gennemføre 9.klasse og ender derved i kontanthjælpssystemet. Plottet i forhold til den aktuelle situation er, at Kim fortsat ønsker en 9. klasseeksamen, da det er hans mulighed for at få en kokkeuddannelse, men han ved ikke endnu, om han kan komme på VUC.

##### Analyse af Kims oplevelser

Når han betegner Rudolf Steinar skolen som en skole med 'specielle' unge mennesker, kan dette ses som et udtryk for, at han trækker referencer til den kommunale folkeskole, der således rummer de 'almindelige' unge mennesker. Det kan, ud fra Bourdieus optik, ses som et udtryk for, at han har været udsat for symbolsk vold, eftersom han indtaler sig i en samfundsskabt kategori og derved ikke er bevidst om, at det er de dominerende, der har skabt de kategorier, som han anvender på sig selv. Kategorier, hvor det i denne sammenhæng handler om, at folkeskolens normalklasse repræsenterer det 'rigtige' og 'normale' og Rudolf Steinar Skolen repræsenterer det 'specielle'. Denne forståelse er måske forklaringen på, hvorfor han fortsat i sit voksenliv, forsøger at leve op til nogle samfundsskabte normer og værdier som han, uden at tænke over det, anerkender, men i praksis har svært ved at efterleve. Dette kommer til udtryk ved Kims gentagne forsøg på at
Trigeparken - ghetto eller idyl? Speciale - kandidat i socialt arbejde. September 2012

forskellige retninger indenfor hermeneutikker adskiller sig fra hinanden på forskellige vis, men deler et meget væsentligt og centralt grundprincip, nemlig princippet om den hermeneutiske cirkel (Højberg 2004: 312), et princip hvis forskellige udtryk inden for de tre hermeneutiske retninger, bidrager til argumentationen for dette speciales relation til den filosofiske hermeneutik. Hermeneutikken er optaget af, at forstå dele i forhold til helheder, og handlinger og udsagn må inden for denne videnskabsteoretiske retning, forstås i forhold til den omgivende kontekst, som disse er produceret i (Jørgensen 2008: 223). Delene kan kun forstås hvis helheden inddrages, og omvendt kan helheden kun forstås i kraft af delene. Det er således sammenhængen mellem delene og helheden, der er meningsskabende, det er relationen mellem de enkelte dele og helheden, der muliggør, at vi kan forstå og fortolke. Hermeneutisk forståelse er således en uendelig, kontinuerlig proces mellem delene og helheden, og kan måske bedst betegnes som en spiral frem for en cirkel. Dette forhold mellem del og helhed er ikke fastlåst, idet det kan variere, alt efter hvilken del- helhedsrelation der arbejdes ud fra. Som nævnt, har princippet omden hermeneutiske cirkel ikke det sammen udtryk indenfor de tre hermeneutiske retninger og den hermeneutiske vekselvirkning mellem del og helhed omfatter således ikke det samme i den traditionelle, den metodiske og den filosofiske hermeneutik (Højberg 2004: 312). Den traditionelle hermeneutik består af en række tænkere, mest kendt er Friedrich Ast (1778-1811) og Friedrich August Wolf (1759-1824) (Højberg 2004: 309-310). Indenfor den traditionelle hermeneutik, var formålet at forsøge at finde den sande mening med en tekst. Her ville man læse meningen ud af teksten og ikke ind i teksten (ibid.: 311). Indenfor den traditionelle hermeneutik, er del- helhedsrelationen begrænset til at omfatte teksten eller handlingen som del og helhed (ibid.: 313). I løbet af det 19. århundrede bliver hermeneutikken systematiseret og gjort til en almen fortolkningslære og den metodiske hermeneutik opstår. Den metodiske hermeneutik er kendetegnet ved at beskæftige sig med regler for fortolkning og betragter fortolkning og forståelse som metoder til at opnå den mest rigtige viden (ibid: 311). Inden for den metodiske hermeneutik omfatter den hermeneutisk cirkel forholdet mellem forfatteren og teksten, og det er den gensidige og afgrænsede relation som er interessant at undersøge inden for denne retning. Indenfor den
9	Մարզադպրոցի շենք	ք . Բերդ	լավ	Համայնքային օգտագործման
10	Թիվ 2 մանկապարտեզի շենք	ք . Բերդ	2967,0 ք . մ	լավ	Համայնքային օգտագործման
11	Թիվ 3 մանկապարտեզի շենք	ք . Բերդ	2165,01 ք . մ	լավ	Համայնքային օգտագործման
12	Մշակույթի տան շենք	ք . Բերդ	1975,74 ք . մ	բավ .	Համայնքային օգտագործման
13	Երաժշտական դպրոցի շենք	ք . Բերդ	800 ք . մ	լավ	Համայնքային օգտագործման
14	Թիվ 1 դպրոցի շենք / նախկին թիվ 3 մանկապարտեզի շենք /	ք . Բերդ	1084,58 քմ	բավ .	Համայնքային օգտագործման
15	Ապաստարանի շենք	ք . Բերդ	բավ .	Համայնքային օգտագործման
16	Տնակներ	ք . Բերդ	վատ	Համայնքային օգտագործման
17	Մարզադաշտ	ք . Բերդ	վատ	Համայնքային օգտագործման
18	Ավտոտնակներ Տավուշեցու 28-3 /5 հատ /	ք . Բերդ	բավ .	Համայնքային օգտագործման
19	Թիվ 2 դպրոցի շենք / ՀՀկ շրջկոմի նախկին շենք /	ք . Բերդ	լավ	Համայնքային օգտագործման
20	Ավտոմեք . ԳԱԶ -31-10	ք . Բերդ	1 հատ	Բավ .	Համայնքային օգտագործման
21	Բնակավայրերի մանկապարտեզներ	գ . Արծվաբերդ գ . Այգեձոր գ . Այգեպար գ . Նավուր գ . Չինչին գ . Տավուշ գ . Ն . Կ . Աղբյուր գ . ՎԾաղկավան . գ . Վարագավան գ . Պառավաքար գ . ՎԿԱղբյուր . . գ . Նորաշեն գ . Մոսեսգեղ գ . Չորաթան գ . Չինարի	15 հատ	Լավ բավ .	Համայնքային օգտագործման
22	Բերդի ջրահեռացման համակարգ / կոլեկտոր /	ք . Բերդ	բավ .	Համայնքային օգտագործման	Նորոգվում է
23	Ներհամայնքային նշանակության ճանապարհներ	ք . Բերդ	120 կմ	Բավ .	Համայնքային օգտագործման
WWW.ISLAMNURI.COM

дейди: "Мана, менинг кўксим сизнинг кўксингиз олдида". Яъни, мен шундай вазиятда турибманки, агар ўқ келиб қолса кўксингизга эмас, кўксимга тегади" ("Умдатул - қорий", 16/274). Шайх Муҳаммад Фуод Абдулбоқий шундай деди: "У жумла, дуо жумласидир. Яъни, ўқлар сизга эмас менга тегиши учун, Аллоҳ кўксимни ўқларга яна ҳам яқин қилсин!", демакдир.

- 5. Абу Дужона розияллоҳу анҳунинг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг олдида ўзини қалқон қилиши

Ибн Исҳоқ раҳимаҳуллоҳ, бизга, самимий суйганлардан бошқа биттасини ривоят қилмоқда: "Абу Дужона розияллоҳу анҳу жуссасини Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга қалқон қилди. Ўқлар унга тега бошлади. У эса Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг баданига ёпишиб олган вазиятда эди. Унга теккан ўқларнинг сони анчагина кўпайди (Ибн Ҳишом раҳимаҳуллоҳ, "ас - Сийратун - набавийя", 3/30. Қаранг: ибн Ҳиббон Бустий раҳимаҳуллоҳ, "ас - Сийратун - набавийя", 224. Имом Заҳабий раҳимаҳуллоҳ "Тарихул - Ислом", 174 - 175). Бошқа бир ривоятда: "У эса қимирламай турар эди" - дейилган (Ибн Ҳазм раҳимаҳуллоҳ, "Жавомиус - сийра", 162. Қаранг: "Зодул - маод", 3/197). Аллоҳу Акбар! Абу Дужона розияллоҳу анҳуни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга қалқон бўлиш вазифасига, унга ёпишиб олишга ва орқасига ўқлар тегишига қарамай қимирламай туришга ундаган нарса нима эди? Шубҳасиз, бу - Аллоҳнинг пайғамбари Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи ва салламга бўлган муҳаббат ва ўша суюкли зот учун жонни фидо қилиш даражасига олиб борган катта орзу эди.

- 6. Ансорлардан бирининг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам учун ўзини фидо қилиб, яноқлари Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам оёқлари устида экан, ўлиши

Сийрат ва тарих китоблари бизга Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламни самимий суйган бошқа бир саҳоба ҳақида сўз юритмоқда. Бу саҳоба Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламни мудофаа қилар экан, жонини фидо қилган эди. Бу дунёдан кетиш вақти келганида яноқлари Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг оёқлари устида эди. Бу ҳодиса ҳам Уҳуд жанггида бўлган эди. Имом ибн Исҳоқ раҳимаҳуллоҳ деди: "Мушриклар қуршовига тушган Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: "Бизга жонини сотадиган кимса борми?" - дедилар. Зиёд ибн ас - Сакан розияллоҳу анҳу билан бирга беш киши ўринларидан турдилар. Баъзи ровийлар унинг Умора ибн Язид ибн ас - Сакан розияллоҳу анҳу эканини ривоят қилдилар. Уларнинг барчаси Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг олдида жанг қилдилар. Уларнинг ҳаммаси Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг олдида ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам учун жонларини фидо қилдилар. Ниҳоят навбат Зиёд ёки Умора розияллоҳу анҳуга келди. У ҳам оғир ярадор бўлгунга қадар жанг қилди. Мусулмонларнинг бир бўлинмаси етиб келиши билан, мушриклар чекинишга мажбур бўлдилар. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: "Уни менга яқинлаштиринглар!" - дедилар. Уни яқинлаштирдилар. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам унга оёқларини ёстиқ қилиб узатдилар.