########## От автора

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и молим о помощи и прощении! К Нему мы прибега- ем от зла наших душ и наших скверных деяний. Кого Аллах наставил на прямой путь, того никто не введет в заблуждение, а кого Аллах ввел в заблуждение, того никто не поведет прямым путем. Свидетельствую, что нет божества, кроме одного Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и свиде- тельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.

########## «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами!» (Аль Имран, 102);

«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Воистину, Аллах наблюдает за вами» (ан-Ниса, 1); «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово. Тогда Он исправит для вас ваши дела и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, тот уже достиг великого успеха» (аль-Ахзаб, 70-71). Поистине, лучшим из повествований является писание Аллаха, а лучшим из руководств – ру- ководство Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Самым худшим же из деяний являются новшества, ибо любое новшество – это ересь, любая ересь – это заблуждение, а любое заблужде- ние приводит в Ад. А затем: Люди находятся в глубоком замешательстве по поводу того, как можно искать близости к Ал- лаху, и что по этому поводу говорится в религии. Между мусульманами в этом вопросе суще- ствуют большие разногласия. Одни запрещают то, что разрешают другие. Одни впадают в край- ность, другие проявляют излишнюю небрежность. На протяжении многих веков у мусульман вошло в обычай взывать к Аллаху словами: «Боже, одари меня благополучием и прощением ради того, что полагается Твоему пророку, ради его высокого места, ради его положения перед Тобой!» или «Боже, прошу Тебя простить меня ради того, что полагается Заповедному Дому!» или «Боже, я прошу Тебя посредством высокого положения угодников и праведников, такого-то и такого-то!» или «Боже, ради Твоих людей и ради тех, возле кого мы сейчас находимся и кто помогает нам1, избавь от забот нас и всех тех, кто озабочен!» или «Боже, поддержи ислам и мусульман, ведь мы со смирением воздели к Тебе руки и пытаемся приблизиться к Тебе посредством того, кто займет высокое место в Судный День и станет заступаться за рабов!» Люди называют это поиском близости к Аллаху и считают, что поступать так разрешено ша- риатом. Они полагают, что Коранические аяты и хадисы узаконивают такие действия и даже ве- лят мусульманам поступать так. Некоторые из них проявляют в этом вопросе крайнюю чрезмер- ность и позволяют приближаться к Аллаху посредством творений, которые вообще не занимают особого положения. Они ищут близости к Господу посредством могил святых угодников и метал- лических конструкций их мавзолеев, посредством песка, камней или деревьев, которые растут вблизи этих могил. Они полагают, что особую важность представляет все, что находится поблизо- сти от важного человека, и что милость Аллаха, оказываемая обитателю могилы, распространяет- ся и на саму могилу. Руководствуясь такими представлениями, они пытаются приблизиться к Ал- лаху посредством этих творений, а некоторые из поздних еретиков даже разрешают взывать к ним о помощи, вместо того, чтобы взывать к Аллаху! Что же такое поиск близости к Аллаху? Какие у него виды? Каков смысл аятов и хадисов, в ко- торых говорится об этом? Каково истинное отношение Ислама к подобным действиям?

3