sino para los grandes propietarios ricos del país Sólo 80 años, después de la elaboración de la Constitución, en 1868, la enmienda 14 a la Constitución afirma que 'todas las personas nacidas o naturalizadas en los EE.UU. y sujetas a su jurisdicción son ciudadanos de los Estados Unidos y del Estado en que residen'. Tres años antes, en 1865, la enmienda 13 suprimía la esclavitud y la servidumbre involuntaria. Así pues, los negros - como entonces se los llamaba- podían elegir y ser elegidos, y de hecho lo fueron hasta el final del Siglo XIX, cuando se fue imponiendo la segregación. Hasta 1965, con el Presidente Lindon Johnson, fue votada por el Congreso la Ley de Derechos de Voto, que impulsaba fuertemente la inscripción de ciudadanos negros para poder votar. Y en 1870 la enmienda 15 a la Constitución prohibía obstaculizar el derecho de voto por motivo de 'raza, color, o servidumbre en otro tiempo', es decir también los indios podían votar. Sólo en 1920 conseguirían el voto las mujeres a través de la enmienda 19 a la Constitución, las últimas en alcanzar la ciudadanía. Largo y arduo peregrinaje de la democracia representativa.

## Adam Smith (1723-1790): En la economía política la moral y el derecho se vinculan estrechamente

Estamos frente a un egregio miembro de la escuela escocesa de filosofía moral, a la que Una perteneció David Hume, y que es conocido sobre todo por su segundo libro: Investigación sobre la Naturaleza y las Causas de la Riqueza de las Naciones , publicado en La Teoría de los Sentimientos Morales 1776. En 1759 había publicado el primero , y dejó sin escribir lo que consideraba el tercer libro de una trilogía fuertemente conectada: una teoría sobre la jurisprudencia, que sólo conocemos a través de la publicación de unos Lecciones sobre jurisprudencia apuntes de clase que sus alumnos reunieron: . Smith Ensayos filosóficos autorizó también la publicación póstuma de , que no tiene tanta importancia. Estudió en la Universidad de Glasgow y más tarde en Oxford. Fue catedrático de Lógica y de Filosofía Moral en la Universidad de Glasgow y Rector de la misma Universidad en los tres últimos años de su vida. Lo más importante que hay que rescatar 144 desde el principio es que la Economía en su época era Economía política , y se estudiaba bajo la égida de la moral. En este pequeño análisis nos vamos a limitar a estudiar unas La Teoría de los Sentimientos Morales breves páginas de .

En la parte VI de esta obra, una parte que el mismo Smith -movido por 'la preocupación de 145 la moral práctica y por un pesimismo ante la corrupción moral' - añadió para su sexta edición que se publicó pocos meses antes de su muerte (1790), el autor toca expresamente algunos contenidos sobre la política. En esta parte VI escribe 'Del carácter de la virtud'. Y en la Sección II 'Del carácter del individuo, en tanto que afecta a la felicidad de otras personas'. En esa sección el capítulo 2: 'Del orden en que los grupos son encomendados por la naturaleza a nuestra beneficencia', toma un carácter plenamente político. La reflexión política que en él se desarrolla está encuadrada en la contribución positiva o negativa de individuos y grupos a la felicidad humana: 'La sabiduría de cada estado o comunidad procura en todo lo que puede, emplear la fuerza de la sociedad para impedir que los súbditos de su autoridad dañen o alteren la felicidad de los demás. Las reglas que

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