propiedad de cada uno… Y todo eso no debe estar dirigido a otro fin que no sea el de lograr la paz, la seguridad y el bien del pueblo (LST, párrafo 131, pp. 127-128) .'

Todo esto se puede lograr en un gobierno monárquico - hereditario o electivo-, en uno oligárquico o en uno democrático, pero lo no negociable es preservar el poder legislativo como poder supremo y gobernarse siempre por un gobierno de leyes, porque 'como el fin disfrutar de sus propiedades en paz y principal de los hombres al entrar en sociedad es seguridad y como el gran instrumento y los medios para conseguirlo son las leyes…, la primera y fundamental ley positiva de todos los Estados es el establecimiento del poder 127 legislativo… (LST, párrafos 132 y 134, pp. 129-131) '. Es importante añadir que Locke, Commonwealth para decir Estado usa la palabra (común riqueza), lo cual es coherente con su énfasis en la preservación de la propiedad - es decir, de la riqueza- como fin fundamental del Estado (LST, párrafo 133, p. 130), y con la creatividad del Estado para con la economía a través de su función legislativa, ejecutiva y arbitral de los pleitos entre diversas riquezas.

Por si no quedara claro que Locke habla del Estado en el que los ciudadanos son hombres libres propietarios, escribe también que el Estado no puede expropiar por la vía de las la preservación de la propiedad exacciones, 'pues como el fin del gobierno es ', si los hombres al dar su consentimiento a vivir en sociedad y ponerse bajo la autoridad de un gobierno perdieran sus propiedades, 'estarían cayendo en un absurdo demasiado grande como para que alguien pudiera aceptarlo'; al contrario 'al pueblo ha de permitírsele tener propiedades… y nadie tiene el derecho de quitar[le sus bienes] ni total ni parcialmente sin que ellos den su consentimiento' (LST, párrafo 138, p. 138). Sin embargo, Locke admite que el gobierno tiene el 'poder de hacer leyes para regular la propiedad' (LST, párrafo 139, p. 139). Admite también que 'los gobiernos no pueden sostenerse sin grandes gastos, y que aquellos que participan de la protección gubernamental deben contribuir de su propio bolsillo al mantenimiento de los mismos. Mas… la contribución tiene que hacerse previo consentimiento de los súbditos, es decir…de la mayoría, dado directamente por ella, o por los representantes que los súbditos han elegido. Pues todo aquel que reclame el poder de cargar impuestos al pueblo y de recaudarlos por propia autoridad, sin el consentimiento del pueblo mismo, estará violando la ley fundamental de la propiedad y estará también subvirtiendo los fines del gobierno (LST, párrafo 140, p. 140) '. Menos de cien años más tarde, las colonias inglesas de ultramar en América levantarán como causa de su rebelión contra el poder colonial de Inglaterra esta máxima, hecha ya sabiduría popular: 'ninguna tributación sin representación'. En Boston, el pueblo se rebelará contra el impuesto del té y todo ello dará origen a la guerra revolucionaria y a la independencia de los Estados Unidos.

Finalmente, la filosofía política de Locke, que contempla la rebelión ciudadana cuando el poder mismo del Estado se disuelve por no cumplir las leyes, habrá tenido una gran influencia en el nacimiento de los Estados Unidos. En última instancia, escribe Locke, 'la comunidad es siempre el poder supremo', aunque lo delega en el gobierno, del cual espera una conducta política acorde con las leyes (LST, párrafo 149, p. 148).

En comparación con Hobbes, hay en la filosofía política de Locke mucho mayor optimismo sobre la condición humana: 'la sinceridad y la fe en el prójimo son cosas que pertenecen a los

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