libertad, libertad, con objetividad y con conciencia, con afectos 'ordenados y desordenados' , con solidaridad, con adicciones, con amor y odio, con belleza y fealdad, y, por supuesto, en todo ello, con límites (Gn 2-3).

Dios no puede, en cambio, crear un universo de Dioses (Gn 3, 4-5). Como tampoco puede crear círculos cuadrados o mieles amargas o hierros de madera o hielos de fuego. Dios no puede crear lo que es lógica y constitutivamente imposible. Es decir - dejando de leer la Escritura fundamentalista y leyéndola hermenéutica y critico históricamente- Dios no puede ' sacar de las piedras hijos de Abrahán ' (Lc 3, 8) como creía Juan Bautista y como cualquier mago prestidigitador o ilusionista lo haría en apariencia. Un universo de Dioses sería un mito, un Olimpo griego, o sea un monte sublime repleto al mismo tiempo de dioses y diosas a imagen y semejanza de hombres y mujeres, con todos sus vicios. O, peor todavía, un Walhalla soñado por mujeres y hombres como la perfección y el dominio absoluto de una raza de superhombres sobre las demás de la especie humana. O una pesadilla de eterna juventud, como la de Fausto, al precio de vender su alma.

Dios no puede hacer personas humanas libres y al mismo tiempo incapaces del mal. Ni puede, como quería el Gran Inquisidor de Dostoievski, querer que los hombres le pongan a los pies la libertad y permitirles luego hacer el mal como a niños inconscientes liberados de responsabilidad. La gran paradoja es que la dignidad humana con la que Dios nos ha creado supone la capacidad de elegir en este mundo el bien o el mal, amar u odiar, construir o destruir, ser fiel o infiel, vivir del temor o vivir del amor, aceptar lo diferente o negarlo (Dt Eclesiastés 30, 15-20). Algo así dijo Qohelet (el o Predicador) con hiriente realismo : 'Todo tiene su tiempo y sazón…bajo el sol: tiempo de nacer, tiempo de morir; tiempo de plantar, tiempo de arrancar; tiempo de matar, tiempo de sanar; tiempo de derruir, tiempo de construir; tiempo de llorar, tiempo de reír; tiempo de arrojar piedras y tiempo de recogerlas…tiempo de amar, tiempo de odiar; tiempo de guerra, tiempo de paz' (Ecl 3, 1 -8)

Sólo nosotros creamos robots electrónicos o clonamos seres vivos. Dios crea personas humanas con su unicidad singular, cada una o cada uno único e irrepetible, sin ninguna determinación fuera de las de su herencia genética y contexto social, frágilmente libres, pero capaces de forjar su propio destino y también de arruinarlo (Rom 7, 15-8, 1 comparado con Rom 8, 18-22).

Dios crea amorosamente, crea por amor, sale de sí mismo para dar el ser y la vida, y nos crea creadores, capaces del gozo y del dolor, y no máquinas condenadas a la felicidad, pero sí personas capaces, a pesar del sufrimiento, de irse acercando asintóticamente a la felicidad para ser transfigurados por ella cuando Jesucristo entregue el reino al Padre y acabe con los poderes de este mundo, destruyendo primero al último enemigo, la muerte, para terminar siendo Dios todo en todas las personas y en todas las cosas (1Cor 15, 24-28).

Y quien, al contrario, quiere fabricar en este mundo un paraíso, quien quiere hacer paraísos en la tierra, creyendo copiar una capacidad que Dios no tiene, muestra la mejor patente para fabricar infiernos. Ese fue el resultado de la ilusión de la sociedad sin clases: una horrorosa y fascinante concentración del poder tiránico en el estalinismo y una ingente cadena de

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