convirtiendo al Estado en componente de su espacio privado' y, del otro lado 'las fuerzas democráticas' que 'deberán luchar por la democracia redistributiva y' por 'convertir al Estado en componente del espacio público no estatal'. Durante esta transformación que puede justificar la denominación de Estado como novísimo movimiento social, el Estado que acepte la necesaria descentralización de sus funciones, asumirá un papel de coordinador: 'aunque haya perdido el monopolio de la gobernación , conserva el monopolio de la metagobernación, es decir, de la articulación en el interior de la nueva organización política.' Será obviamente un 'Estado experimentador.' Evidentemente, esta propuesta de Santos es impensable e irrealizable sin una sociedad civil, dentro de la cual funcione un 'tercer sector' en proceso de democratización. Porque así como no suelen construir una democracia más que representativa los partidos políticos de naturaleza internamente no democrática, tampoco podrá una sociedad civil no democrática contribuir a la creación de un Estado democrático y democratizador. En el fondo lo que aquí se contrapone, según Santos, es la imagen estabilizadora de un Estado-empresario y la imagen desestabilizadora de un Estado-novísimo movimiento social. En realidad Santos piensa, con gran lucidez, que

c los Estados hegemónicos y las instituciones financieras multilaterales c los Estados hegemónicos y las instituciones financieras multilaterales hablan de la ingobernabilidad como uno de los problemas más destacados de nuestras sociedades, están expresando, en definitiva, la ansiedad e inseguridad que les produce la posibilidad de que la ansiedad y la inseguridad sean redistribuidas por los excluidos entre los incluidos… la reducción [porque, dicho positivamente,] 293 de la ansiedad de unos no se consigue sin reducir la ansiedad de otros.

Obviamente, no se trata de animar lo que más arriba hemos llamado la 'bandolerización' de la política, haciendo del tercer sector - todas aquellas organizaciones sociales que no son ni estatales ni mercantiles- el lugar de reclutamiento de 'fuerzas de choque' para pelear las calles al Estado -en vez de ser el lugar de reclutamiento de 'fuerzas de choque' para que con ellas el estado pelee la calle vicariamente, sin entrometerse con sus mismas fuerzas de seguridad-. Se trata, en cambio de la lucha pacífica y de las pequeñas realizaciones a que han dado lugar los Foros Sociales Mundiales. Se trata de la convicción y la esperanza de que 'otra política es posible', y, por tanto, de que son posibles otro Estado y otra sociedad civil. No está esto tan lejos de las posibilidades históricas si se lee bien a Evelina Dagnino y sus colegas, cuando hablan de la heterogeneidad, tanto del Estado como de la sociedad civil, y, por tanto, de las diversas formas que han adoptado en la historia moderna.

Finalmente, partiendo más de la economía que de la política, David Schweickart propone, aprendiendo del fracaso del socialismo real en la URSS y también del fracaso del modelo yugoslavo, y tomando en cuenta el diverso tipo de capitalismo del Japón y el buen manejo y los buenos resultados de las Cooperativas de Mondragón en Euskadi, un nuevo modelo para caminar hacia el socialismo. Lo llama 'Democracia Económica'. Supone los siguientes pasos:

- 1. Cada empresa productiva está gestionada democráticamente por sus trabajadores… .Por supuesto, en una empresa de grandes dimensiones será preciso…proceder a algún tipo de delegación de autoridad. Un consejo de

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