ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
#### İBADƏTİN H ƏQİQƏTİ

İbadət müxtəlif məna və əlaqələrə malik olub, genişlik baxımından bir- birindən fərqlənir : 1. İbadət , Allah qarşısında kiçilməklə icra olunan bir əməldir və zatən , Allahdan qeyrisi ilə bağlılığı yoxdur. Məsələn , namaz, oruc, həcc və s. 2. İbadət , Allaha yaxınlaşmaq məqsədi ilə icra olunan əməldir . Onun ilk ünvanı bəndələr da ola bilər . Məsələn , xüms, zəkat , cihad və s. 3. İbadət , düzgünlüyü Allaha yaxınlaşmaq məqsədindən olmasa da, Ona yaxınlaşma üçün icra olunan əməldir . Əgər insan istənilən bir halal işi Allahın razılığını qazanmaq üçün icra edərsə , bu iş ibadət hesab olunar. 4. İbadət , itaətini müstəqil şəkildə vacib bildiyin varlığa itaət etməkdir . Bu işdə pərəstiş məqsədi olmasa da, onu ibadət hesab etmək olar. Mümkündür ki, ibadət sözünü lüğətlərə əsasən araşdırsaq , onun müxtəlif mənaları ilə qarşılaşaq və bu mənaların biri o birindən daha dolğun görünsün. Amma bu kitabda bizim məqsədimiz , ayrı - ayrı kəlmələrin lüğət mənaları ətrafında geniş müzakirə açmaq deyil. İbadətin Allaha yaxınlaşma yolu olduğunu deyərkən nəqli yox, əqli dəlillərdən nəticə çıxarmışıq . Artıq sübuta yetmiş , istifadə edə biləcəyimiz mətləblər aşağıdakılardır : 1. İnsan , öz ixtiyari hərəkəti ilə kamilliyə yetişməli olan bir mövcuddur. Onun əsl hədəfə çatması , azad və agah seçimindən asılıdır . 2. Onun ixtiyarında olan təbii və fitri qüvvələr , kamilliyə çatmaq üçün istifadə etməli olduğu vasitələrdir . Bu vasitələrin heç biri yararsız və artıq deyil. 3. İnsanın əsl hədəfi Allaha yaxınlıqdır və yaxınlığın həqiqəti Allah ilə vücudi əlaqədən ibarətdir . 4. Belə bir məqsədə doğru hərəkət , insan ruhundan baş qaldıran batini bir hərəkətdir . Bu hərəkətin maddiyyatla heç bir əlaqəsi yoxdur.
especialmente, de cómo va creciendo todo lo bueno que se va llevando a cabo por los miembros de este digno Instituto, así como por las hermanas, que llevan el mismo nombre. Por eso le felicita a su reverenda paternidad, deseándole siempre de nuevo ricos frutos, impartiéndole tanto a usted como a todos los Salvatorianos de las dos ramas, su especial bendición" 564 .

El fundador estaba tan contento por ello, que pensaba que esta carta era 565 para él de mucho más valor que "un millón" . A pesar de eso no se ahorraron ataques, reproches y preocupaciones sobre las hermanas, entre otros por medio de la epidemia de tifus en Tivoli de 1894, la cual tuvo como consecuencia, que la comunidad pudiera ir a Roma. Lamentablemente tuvieron lugar también en estos años, la visitación por parte del padre Tomás Esser OP en 1905, y los ataques de la prensa de 566 1906 contra los Salvatorianos las Salvatorianas . Sin embargo llevado por una profunda confianza escribió el padre Jordán, bajo el cuadro, que a petición de sus hijas espirituales había sido regalado a la Casa Madre: "Sabed, que todavía ninguno que haya confiado en el señor, ha 567 sucumbido". (Jesús Sirach 2,11) .

Imagen	El padre Jordán en medio de las fundaciones masculina y femenina, con ocasión de las bodas de oro de la existencia de los Salvatorianos en 1931

Si nos preguntamos, mirando hacia atrás, por qué la fundación de las hermanas se desarrolló de forma tan feliz y rica, recibimos la siguiente respuesta: ella estaba apoyada por la misma confianza y acuñada por hombres que trabajaban con el padre Jordán, y con sus ideas y planes y programas, pero ante todo por la madre María. Habiendo madurado por medio de su experiencia, le fue posible, permanecer siempre en el camino buscando permanecer siempre abierta y reaccionar espontáneamente. Ella permaneció siempre fiel a su vocación y al padre Jordán. Casi de una forma temerosa, la comunidad de hermanas, ni siquiera despertará la impresión de querer separarse de alguna manera del fundador. Ella conocía sus cualidades, pero también sus límites tenía la grandeza 568 suficiente para admitirlas .

########## Epílogo

Así, pues, el padre Jordán hubiera podido quedarse contento de la constante actuación de sus dos comunidades religiosas y disfrutar de una ancianidad tranquila. Sin embargo la preocupación por su solidificación interna, su estructuración y la consecución del reconocimiento eclesiástico le presionaban siempre. Igualmente él no podía retirarse,
####### Después del encuentro con el Padre Jordán escribió en su diario espiritual:

"El 4 julio, después de algún intercambio de correspondencia, llegó desde Roma a través de Munich, 297 donde la Sociedad también tiene una casa , el Fundador de la Sociedad Apostólica Instructiva. ¡Una alegría mayor apenas pudiera haberme llegado! Él me dio la impresión de apóstol humilde y celoso. El permaneció tres días. Mi mejor y más profundo deseo es pertenecer esta Sociedad cada vez más firmemente hasta 298 la muerte ¡Querido Dios, gracias eternas a ti!" .

Oh tú santa! Oh tú experimentada! Oh tú, única Sociedad! Apostólica, Celosa por las almas, Abnegada, Sociedad!- Multiplícate cada vez más, Extiéndete por todas partes, Abarca y renueva, La totalidad del mundo! Atrae hacia ti a los pastores - Atrae hacia ti a los enseñantes - A vírgenes consagradas, Oh, dirige tú! Convierte a la patria! Lleva la fe a los paganos. Protege a los huérfanos, Enseña a todos. Da fuerza a los Padres, A las madres el santo arte de criar, A los mesoneros fortaleza. ¡Santifica a todos! A los ilustrados da la luz del cielo, Y al arte la disciplina necesaria, Al que trabaja con sus manos, tu santa bendición, ¡Dásela, por favor! Ilumina a tus líderes, Inflama sus corazones. Que no busquen a nadie más Que a Jesús! Oh tú santa!
7.3 . Līdzēji ir tiesīgi vienpusēji atkāpties no Līguma, brīdinot par to 5 (piecas) kalendārās dienas iepriekš, ja kāds no Līdzējiem ilgstoši nepilda (vairāk kā 30 kalendārās dienas) vai atkārtoti (vairāk kā divas reizes) pārkāpj Līgum a noteikumus.

###### 8 . Strīdu risināšanas kārtība

8 .1. Jebkuras nesaskaņas, domstarpības vai strīdi tiek risināti savstarpēju sarunu ceļā, kas tiek attiecīgi protokolēts. Gadījumā, ja Līdzēji 30 (trīsdesmit) kalendāro dienu laikā nespēj vienoties, strīds risināms LR spēkā esošo normatīvo aktu n oteiktajā kārtībā LR tiesā.

###### 9. Citi noteikumi

9.1. Līgums stājas spēkā ar tā abpusēju parakstīšanas dienu, un ir spēkā līdz Līdzēju saistību pilnīgai izpildei.

9.2. Visos c itos jautājumos, ko neregulē Līguma noteikumi, Līdzēji vadās pēc Latvijas Republikas spēkā esošās likumdošanas.

9.3. L īgums ar pielikumu sastādīts 2 (divos) eksemplāros ar vienādu juridisku spēku, no kuriem viens glabājas pie Pasūtītāja , bet otrs - pie Piegādātāja.

###### 10 . Līdzēju rekvizīti un paraksti

PASŪTĪTĀJS :	PIEGĀDĀTĀJS:
Viļakas novada dome	SIA '……'
Abrenes iela 26, Viļaka, Viļakas novads , LV-4583	…..
Reģ.Nr.90009115618	Reģ.Nr…….
Banka: Valsts Kase	Banka: …….
Kods: TRELLV22	Kods: …….
Konta Nr.: LV92TREL9807330381600	Konta Nr. ………
____________________ /Z.Vancāne/ z.v.	_______________________ /………….. / z.v.
Mündəricat

SÜLHSEVƏRLİK .............................................................1

MÜQƏDDİMƏ .................................................................3

ÖN SÖZ.............................................................................3

SAVAŞ MƏQSƏDLƏRİ ..................................................5

SAVAŞDA ƏXLAQİ DƏYƏRLƏRİN QORUNMASI...................................................................7

PEYĞƏMBƏRİN MÜDAFİƏ DÖYÜŞLƏRİ ................10

SAVAŞDAN BAŞQA ÇARƏ OLMADIQDA...............13

DÖYÜŞLƏRİN ARAŞDIRILMASI ...............................17

CON DEYVİN PORTUN BAXIŞI .................................24

PEYĞƏMBƏRİN (S) MÜDAFİƏ ÜSULU....................24

ZİMMƏ ( KİTAB ƏHLİNİN HİMAYƏSİ İLƏ BAĞLI ÖHDƏLİK ) ŞƏRTLƏRİ ....................................25

İSLAMIN GENİŞLƏNMƏ SƏBƏBLƏRİ .....................27

SƏLİB MÜHARİBƏLƏRİ ( SƏLİB YÜRÜŞLƏRİ ) ......33
Alemania, Alemania, como también la República de los , es decir de los consejos de obreros, soldados y campesinos en los primeros meses de la Revolución de Octubre en Rusia, en 1917. Y es también no de menor importancia que Arendt piensa que la compasión - es decir la manera como la política puede enredarse con la cuestión social, trabándose la vida política con la cuestión de las necesidades diarias sociales, con la cuestión de la miseria y la indigencia- puede dar al traste con la libertad, absolutamente necesaria para el desarrollo de la vida política ciudadana:

La compasión, y en este sentido se asemeja al amor, anula la distancia, el espacio que siempre existe en las relaciones humanas…La compasión es, desde un punto de vista político, irrelevante e intrascendente, debido a que anula la distancia, el espacio mundano, interhumano, donde están localizados los asuntos políticos, la totalidad de la actividad humana…En general, la compasión no se propone transformar las condiciones del mundo, a fin de aliviar el sufrimiento humano, pero, si lo hace, evitará el largo y fatigoso proceso de persuasión, negociación y compromiso en que consiste el procedimiento legal y político y prestará su voz al propio ser que sufre, que debe reivindicar una acción expeditiva y directa, esto es, una acción con los instrumentos 195 de la violencia .

Hannah Arendt critica a Marx por haber invertido la relación entre violencia y necesidad: Y lo hace así: 'Después de haber denunciado las condiciones sociales y económicas en términos políticos, no tardó en comprender que sus categorías eran reversibles', típica suerte de todo hegelianismo, a juicio de Arendt. Continúa ella:

Una vez establecida una relación real entre violencia y necesidad, no había razón para que no concibiese la violencia en términos de necesidad y pensase que la opresión era resultado de factores económicos, incluso a pesar de que originariamente esta relación había sido descubierta siguiendo el camino inverso, es decir, desenmascarando la necesidad como una violencia operada por el hombre…Desde una perspectiva política este proceso condujo a Marx a una verdadera capitulación en brazos de la necesidad .

En este mismo contexto, Arendt recuerda cómo respondió Lenin cuando le pidieron que resumiese en una sola frase el sentido de la revolución rusa . Lo hizo así: ' Electrificación más soviets . ' Arendt comenta:

La respuesta es notable, en primer lugar, por lo que omite: el papel del partido, de una parte, y la construcción del socialismo, de otra. En su lugar, encontramos una separación que nada tiene de marxista entre economía y política, una diferenciación entre la electrificación, como solución a la cuestión social rusa, y el sistema de los , como cuerpo político surgido de la revolución al margen de todos los partidos. soviets Lo que parece aún más sorprendente en un marxista es sugerir que el problema de la pobreza no se resuelve a través de la socialización y el socialismo, sino mediante instrumentos técnicos; en efecto, la tecnología, a diferencia de la socialización, es

150
2. 5 2. 5 მოთხოვნის არსი და დასაბუთება
მოსარჩელე მიიჩნევს , რომ საქართველოს სისხლის სამართლის საპროცესო კოდექსის 33- ე მუხლის მე -6 ნაწილის 'ა' ქვეპუნქტის ის ნორმატიული შინაარსი , რომელიც საქართველოს მთავარ პროკურორს ან მის მიერ უფლებამოსილ პირს ანიჭებს უფლებამოსილებას საგამოძიებო ქვემდებარეობის მიუხედავად , ერთი საგამოძიებო ორგანოდან ამოიღოს სისხლის სამართლის საქმე და იმ ორგანოს გადასცეს , რომლის თანამშრომლის ( პოლიციელის ) მიერ კონსტიტუციის მე - 17 მუხლის მეორე პუნქტით დაცული უფლების ( წამება , არაჰუმანური , სასტიკი ან პატივისა და ღირსების შემლახავი მოპყრობის აკრძალვა ) ხელყოფის ფაქტზე არსებობს საფუძვლიანი საჩივარი - არაკონსტიტუციურია საქართველოს კონსტიტუციის მე -17 მუხლის მე -2 პუნქტთან მიმართებით . სადავო ნორმის მიხედვით 'საქართველოს მთავარ პროკურორს ან მის მიერ უფლებამოსილ პირს უფლება აქვს , საგამოძიებო ქვემდებარეობის მიუხედავად , ერთი საგამოძიებო ორგანოდან ამოიღოს საქმე და გამოსაძიებლად გადასცეს სხვა საგამოძიებო ორგანოს.' სადავო ნორმა ატარებს ისეთ ნორმატიულ შინაარსსაც , რომლის მიხედვითაც მთავარი პროკურორს ან მის მიერ უფლებამოსილ პირს გააჩნიათ უფლებამოსილება , რომ საგამოძიებო ქვემდაბარეობის მიუხედავად ერთი საგამოძიებო ორგანოდან ამოიღოს და სხვა საგამოძიებო ორგანოს გამოსაძიებლად გადასცეს , ის სისხლის სამართლის საქმე სადაც ამავე ორგანოს თანამშრომლის მიერ წამების , არაჰუმანური , სასტიკი ან პატივისა და ღირსების შემლახავ მოპყრობის შესახებ არსებობს საფუძვლიანი საჩივარი . მეტი სიცხადისთვის მოსარჩელე მიუთითებს , რომ მისთვის პრობლემური არ არის მთავარი პროკურორის ეს უფლებამოსილება ზოგადად , არამედ მხოლოდ ზემოაღნიშნული კონკრეტული ნორმატიული შინაარსი , რომელიც მოსარჩელის აზრით საფრთხეს უქმნის საქართველოს კონსტიტუციის მე -17 მუხლის მეორე პუნქტით დაცულ უფლებას , მის მიმართ ჩადენილი დანაშაულის გამოძიება იყოს ინსტიტუციურად , იერარქიულად და პრაქტიკულად დამოუკიდებელი . საქართველოს სისხლის სამართლის საპროცესო კოდექსის 35- ე მუხლის მიხედვით საგამოძიებო ქვემდებარეობას მთავარი პროკურორის წარდგინებით განსაზღვრავს საქართველოს იუსტიციის მინისტრი . საქართველოს იუსტიციის მინისტრის 'სისხლის სამართლის საქმეთა საგამოძიებო და ტერიტორიული საგამოძიებო ქვემდებარეობის განსაზღვრის თაობაზე' 2013 წლის 07 ივლისის #34- ე ბრძანების მე -2 მუხლის თანახმად კი , პროკურატურის გამომძიებლის საგამოძიებო ქვემდებარეობას ასევე განეკუთვნება საქმეები , მათ შორის , პოლიციელის მიერ ჩადენილ დანაშაულთა თაობაზე . სადავო ნორმას კი აქვს რესურსი განმარტებისა , რომ საქართველოს შინაგან

7
KESKI-SAVON YMPÄRISTÖTOIMI ELINTARVIKELAIN (23/2006) 13§ ja 15§

Ympäristöterveydenhuolto MUKAINEN HAKEMUS ELINTARVIKE-

(Heinävesi, (Heinävesi, Joroinen, Leppävirta,

Pieksämäki ja Varkaus)

5. Arvioitu aloittamispäivä ja lyhyt kuvaus harjoitettavan toiminnan laadusta
6. Myymälätoiminta	Laitoksen yhteydessä on myymälätoimintaa (hyväksyttävä erikseen elintarvikehuoneistoksi)
7. Elintarvikkeiden kuljetus	Omat kuljetusajoneuvot ja - laitteet, mitkä? Kuljetus ostopalveluna, toimijan nimi? Pakastekuljetus Kuljetus jäähdytettynä Kuljetus kuumana Kuljetus huoneenlämmössä
8. Toiminnan kannalta tärkeimmät laitteet (voi olla myös liitteenä laiteluettelo)	Kylmä-, jäähdytys-, jäädytys- ja pakastelaitteet	Valmistus- ja kuumennuslaitteet

2
• le schéma directeur des systèmes • le schéma directeur des systèmes d'information d e la CENI ; Opérer des choix stratégiques et techniques en • cohérence avec les orientations et les contraintes techniques et financières ; Définir le niveau de sécurité pour l'informatique et les • technologies envisagées (cryptographie, antivirus, accès codés, firewall, etc.) au niveau technique et des coûts ; Définir, choisir et mettre en œuvre les méthodes, • normes et standards informatiques ; Choisir une démarche d'audit des SI, définir un • processus de contrôle, un planning et une fréquence et choisir les acteurs à faire intervenir.

- DIRECTEUR DE LA PLANIFICATION, DE LA FORMATION ET DU SUIVI/EVALUATION (DPFSE)

Nature du poste :	DIRECTEUR DE LA PLANIFICATION, DE LA FORMATION ET DU SUIVI/EVALUATION (DPFSE)
Responsabilités :	Contribuer au processus de planification stratégique annuel de la CENI puis développer et coordonner le système de suivi/ Evaluation des activités et missions de la CENI ; Gérer la programmation fonctionnelle et garantir la sectorisation optimale de toutes les missions et activités de la Commission.
Missions	Concevoir le plan stratégique de la commission afin d'assurer la programmation budgétaire et en assurer le suivi de la réalisation du projet.
Activités :	• et consolider les plans de travail pluriannuel et • et consolider les plans de travail pluriannuel et annuel de la CENI, en collaboration avec les autres directions et services ; Faire le « reporting » de toutes les activités de la CENI • conformément aux dispositions légales ; Mettre en place le système de suivi-évaluation systématique • relative à la réalisation des activités de la CENI suivant le plan d'action prédéfini ; Encadrer et appuyer les chefs de service dans l'élaboration • du business plan, du programme d'activité, du plan de travail annuel (PTA) et des documents liés à la performance ; Concevoir le tableau de bord relatif à la programmation des • activités de la CENI ; Suivre l'avancement des programmes d'activités • trimestrielles et annuelles selon les orientations et les priorités définies par la CENI ; Collecter et compiler les données, en vérifier la qualité pour • minimiser les erreurs et garantir leur consistance ;
Protocolo Forestal para México

Formato para Presentar un Agregado - 10/18/2022

# Formato para Presentar un Agregado

Instrucciones: Esta forma debe de completarse por el Agregador para crear una agregación de proyectos bajo el Protocolo Forestal para México (PFM) de la Reserva de Acción Climática, y/o cuando se agrega nuevos proyectos a un Agregado existente. En adición, cada proyecto debe presentar el Formato de Presentación de un Proyecto Forestal individualmente. Completar todos los campos con el mayor detalle posible. Si el agregado sigue en el proceso de planeación o desarrollo, todos los campos deben de llenarse utilizando la mejor información disponible al momento y los estimados deben de basarse en el diseño propuesto para la agregación. Este es un documento de Word interactivo. Una vez que se complete la forma, favor de guardarla como PDF (.pdf) antes de subirla al software de la Reserva. De esta manera se protegerá el documento de posibles cambios en el futuro. Todos los campos deben de completarse, aún si la respuesta se proporciona en alguna otra parte del documento; si hay un campo que no aplica, favor de ingresar N/A en el espacio proporcionado. Una vez que se apruebe la agregación, esta forma se volverá pública.
1. Número de ID del Agregado:	CARC
a. ¿Los proyectos agregados nuevos se juntarán a un agregado ya registrado? b. Si es así, favor de incluir el ID del agregado temporal para los nuevos proyectos (para la pregunta 1, favor de incluir el ID del agregado ya registrado).	Si CARC	No
2. Nombre del Agregado (como aparece en el software de la Reserva)
3. Agregador (nombre del Titular de la Cuenta y su número de ID, como aparece en el software de la Reserva) :
4. ¿El Agregador también es el Desarrollador de Proyecto o Dueño Forestal para alguno de los proyectos participantes?	Si Ver tabla	No
5. Versión del Protocolo:	Protocolo Forestal para México V
6. Consultor(es) Técnico(s) (nombre y organización) :
7. Forma completada por (nombre y organización) :
a. Información de contacto (teléfono, email) :
b. Fecha cuando se completó la forma (MM/DD/YYYY):
8. Enlistar todos los proyectos participantes al final de esta forma en la tabla que se proporciona.	Ver tabla abajo

Favor de asegurar que se está utilizando la última versión de este documento.
Det här underlaget ska ses som en ett levande dokument med frågor och svar samt förslag på hur scoutkåren kan arbeta med barnets rättigheter och som kan användas utifrån scoutkårens behov. Scoutkåren kommer säkerligen kunna fylla på med fler frågor och svar samt goda förslag på metoder och aktiviteter utifrån sina erfarenheter.

## Hur tillvaratar vi på Scouterna barnets rättigheter?

Scouternas syfte är att göra unga redo för livet. Vår verksamhet bygger på den värdegrund som finns i scoutlagen, scoutlöftet och scoutmetoden som beskrivs i Scouternas stadgar. Ungas utveckling och lärande är det centrala i scoutrörelsen. Programmet syftar till att ge barn och unga möjligheter att utvecklas. Programmet vänder sig till den som är 8 - 25 år. Verksamheten bygger på att scouten själv lär sig, i en miljö där det är lätt och roligt att ta till sig nya saker, genom att själv få prova och dra slutsatser. Scoutledaren är oerhört viktig för ungas utveckling för att skapa möjligheter för scoutens utveckling. Scoutledaren är lyssnande och stödjande. Alla barn och unga är välkomna i scoutrörelsen. Genom programmet vill vi göra det möjligt för fler att känna sig välkomna, tilltalade och intresserade av scouterna. Scoutrörelsen arbetar aktivt mot diskriminering. Vi strävar efter att alla individer får komma till sin rätt, både gamla och nya medlemmar. Människors yttre eller inre olikheter är en tillgång som berikar verksamheten och bidrar till att den blir mer diversifierad. Alla ska kunna hitta något i Scouterna som de tycker om, även om ingen tilltalas av allt.
Padre Padre Lüthen , siempre nos fascina de nuevo la idea fundacional del Padre Jordán.

Foto del Padre Buenaventura
Estampa mortuoria del Padre Buenaventura Lüthen
# 오디션참가지원서

사진	성 명
생년월일	년 월 일 ( 만 세 )
성 별	남자 ( ) 여자 ( )
키	cm	몸무게	kg
거 주 지
연 락 처	자택 ) 휴대폰 ) 한국에서 전화할 가능할 수 있게 국가번호 등을 자세히 적어주세요 .
E-Mail	* 자세한 오디션 장소 / 시간을 메일로 보내드릴 것이니 , 정확히 기입해주세요 .
홈페이지 주소
직 업 ( 학교명 / 직업명 )
한국어 수준	상 - 의사소통하는 데 전혀 지장 없음 ( ) 중 - 한글을 읽을 수는 있으나 의사소통은 조금 불편함 ( ) 하 - 거의 하지 못한다 ( )

▶ ( 참가자질문 구체적으로작성해주셔야인터뷰에도움이됩니다 .) 특별한사연이있는분들은꼭사연을기재해주세요

Q1. ? 현재국적은어디인가
Q2. ? 해외거주기간및거주이유는
Q3. ? 오디션참가동기는무엇인가
Q4. ? 선호하는음악장르와좋아하는가수는누구
Q5. 가장잘부르는노래나오디션때부르고싶은 ?(1 노래가있다면 ) 곡은한국노래포함시킬것
Q6. ? 자신의매력을한가지만꼽는다면
Q7. ? 닮은연예인및별명이있다면
Q8. , ? 노래이외특기 다룰수있는악기가있다면
Q9. ? 내생애가장힘들었던 순간은언제였는지
Q10. ? 내생애최고의순간은언제였는지
Q11. ? / 현재까지오디션경험이있나 있다면어떤 ? ( , ) 오디션이었는가 프로그램 대회구체적으로기재
Q12. 내가이번오디션에서꼭우승해야하는이유와 ? 상금으로하고싶은것
Q13. ! ? 내게노래는 ○○○ 이다 그이유는
Q14. 한국에서오디션을진행한다면거주가능한	( / , ) 있다면지역 서울 인천등으로적어주세요
## Yhteiskuntaopin tavoitteet ja sisällöt 5-6lk

T1 oppilas kiinnostuu ympäröivästä yhteiskunnasta ja yhteiskuntaopista tiedonalana. T2 oppilas harjoittelee eettiseen arviointikykyyn liittyviä erilaisia inhimillisiä, yhteiskunnallisia ja taloudellisia kysymyksiä. T3 oppilas hahmottaa itsensä yksilönä ja erilaisten yhteisöjen jäsenenä, ymmärtää ihmisoikeuksien ja tasa-arvon merkityksen sekä hahmottaa yhteiskunnan oikeudellisia periaatteita. T4 oppilas oppii tarkastelemaan median roolia ja merkitystä omassa arjessa ja yhteiskunnassa. T5 oppilas oivaltaa työnteon ja yrittäjyyden merkityksen lähiyhteisössään. T6 oppilas ymmärtää, että eri toimijoiden tuottamaan yhteiskunnalliseen tietoon liittyy erilaisia arvoja, näkökulmia ja tarkoitusperiä. T7 oppilas harjoittelee demokraattisen vaikuttamisen perustaitoja sekä oppii keskustelemaan rakentavasti eri mielipiteistä. T8 oppilas ymmärtää oman rahankäytön ja kulutusvalintojen perusteita sekä harjoittelee niihin liittyviä taitoja. T9 Oppilas kiinnostuu erilaisten yhteisöjen toiminnasta. Oppilas harjoittelee median käyttöä turvallisella ja yhteiskunnallisesti tiedostavalla tavalla.

## Yhteiskuntaopin opetuksen sisällöt 6lk S4 Taloudellinen toiminta:

Tarkastellaan taloudellista toimintaa ja sen merkitystä. Perehdytään rahankäyttöön ja ansaitsemiseen, sekä säästämiseen ja kestävään kuluttamiseen. Lisäksi tutustutaan käytännön tilanteiden kautta paikallisen talouden toimintaan, kuten lähiympäristön yrityksiin, työpaikkoihin ja palveluiden tuottajiin.