ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
seguridad en ambos casos dependerá del número de intereses y sectas; y se puede presumir que esto depende de la extensión del país y del número de gente abarcados por el mismo gobierno .

Nuestros autores - que representan ellos mismos esa diversidad, Jay la de los intereses comerciales, Hamilton la de los de la industria, y Madison la de los hacendados terratenientes esclavistas- están convencidos que así es como se obtendrá un orden justo. Y que lo contrario llevará a la pérdida de la libertad. Y así lo escriben: 'La justicia es la finalidad del gobierno. Y es también la finalidad de la sociedad civil. Siempre ha sido buscada y siempre lo será hasta que sea obtenida, o hasta que la libertad sea perdida en su búsqueda .' Esta es la ventaja del gobierno federal representativo, compensado por el gobierno igualmente representativo de los Estados . Si, al contrario, 'el territorio de la Unión se constituye en Confederaciones o Estados más circunscritos, serán facilitadas opresoras combinaciones de una mayoría.' La sombra de los levantamientos o rebeliones de la ciudadanía no 'aristocrática', ex combatiente de la guerra de independencia y empobrecida, sobre todo por las deudas, o de lo que hoy llamaríamos clase media - sólo que de pequeños granjeros o campesinos medianos-, y sobre todo la rebelión de Daniel Shays en 1786, se cernía sobre los ricos propietarios responsables de la elaboración de la 142 Constitución , y miembros de una cierta 'aristocracia' de la propiedad .

Al comienzo del Siglo XX, según el historiador revisionista Howard Zinn, un economista escribía que en este régimen de gobierno

los ricos, por su propio interés, o tienen que controlar el gobierno directamente, o controlar las leyes por las que opera el gobierno… Aplicó esta idea general a la Constitución [norteamericana], estudiando la base económica y las ideas políticas de los hombres que se reunieron en Filadelfia en 1787 para elaborar la Constitución. Encontró que la mayoría de ellos eran abogados, ricos en tierra, en esclavos, en manufacturas, navieros, que la mitad eran prestamistas y que cuarenta de los cincuenta y cinco poseían bonos del gobierno, según los archivos del Departamento del Tesoro.

Así pues…encontró que la mayoría de los constituyentes tenían algún interés económico directo en el establecimiento de un gobierno federal fuerte: los manufactureros necesitaban tarifas proteccionistas; los prestamistas necesitaban detener el uso de papel moneda para el pago de las deudas; los que especulaban con la tierra necesitaban protección al invadir las tierras de los indios; los propietarios de esclavos necesitaban seguridad federal contra las revueltas y las fugas…; los propietarios de bonos querían un gobierno capaz de conseguir dinero 143 por medio de impuestos nacionales que le permitieran pagar esos bonos.

Así pues, la filosofía política promotora del gobierno republicano representativo nacía y se perfeccionaba perseguida por la mancha de haber sido elaborada no para toda la ciudadanía,

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199	2002-08-12	TARTU	Edgar Kant 100	Jaan Saar
200	2002-09-14	TALLINN	ULLO TOOMI * 1902-1983	Jaan Saar
201	2002-09-28	TARTU	Rootsi ajaloo päevad Tartus	Jaan Saar
202	2002-10-19	KÄRDLA	HIIU RUUT 2002	Jaan Saar
203	2002-11-13	HAAPSALU, HARJU; KÄRDLA HAABNEEME; RAPLA; JÕHVI; NARVA, PAIDE; KOHTLA- JÄRVE, TÜRI; PÄRNU; RAKVERE; TARTU KURESSAARE, TALLINNA; ELVA, JÕGEVA, VALGA; PÕLTSAMAA, VÕRU, VILJANDI, PÕLVA, POSTI- MUUSEUM TARTU	POSTKAARDIPÄEV 2002 (Kaelkirjak)	Riho Luuse
204	2002-11-29	TARTU (PM)	AUS MÄNG * FAIR PLAY FILATEELIANÄITUS	Vello Lillemets
205	2003-02-24	TALLINN	EESTI VABARIIK 1918-2003	Lembit Lõhmus
206	2003-03-23	ELVA	ELVA FILATELISTIDE SELTS 1963-2003	Lembit Lõhmus
207	2003-04-16	TALLINN	EUROOPA LIIDUGA ÛHINEMISE LEPINGU	Lembit Lõhmus
208	2003-04-21	TALLINN	METSANÄDAL 2003	Lembit Lõhmus
209	2003-05-24	TALLINN	Maijooks (Mesilane)	Lembit Lõhmus
210	2003-05-24	VÕNNU	KAERA-JAAN (Tantsupaar)	Lembit Lõhmus
211	2003-06-18	SUURE-JAANI	MUUSIKAPÄEVAD (Noodid)	Lembit Lõhmus
212	2003-06-26	HAAPSALU	KIRI ROOTSI KUNINGALE	Lembit Lõhmus
213	2003-07-04	VILJANDI	XI EESTI MAASPORDIMÄNGUD	Lembit Lõhmus
214	2003-07-07	PÕLVA	XIV juunioride MMorienteerimises	Vello Lillemets
215	2003.07-07	TALLINN	13. EUROOPA LUGEMISKONVERENTS	Lembit Lõhmus
216	2003-07-12	NARVA- JÕESUU	ESTONIA XII NÄITUS	Lembit Lõhmus
217	2003-09-06	TALLINN	90 AASTAT ESTONIA TEATRIMAJA	Lembit Lõhmus
218	2003-09-24	TARTU	200 AASTAT EESTI KEELE ÜLIKOOLIÕPET	Lembit Lõhmus
219	2003-11-11	TALLINN	VÄLISMINISTEERIUM 85	Lembit Lõhmus
220	2003-11-13	VILJANDI, JÕHVI, KURESSAARE, KÄRDLA, TARTU	POSTKAARDIPÄEV (Vapid)	Lembit Lõhmus
221	2003-12-08	TALLINN	EESTI OLÜMPIAKOMITEE (80)	Lembit Lõhmus
222	2003-12-14	VÕRU	(KREUTZWALD 200)	Indrek Ilves
223	2003-12-18	TALLINN	EESTI RAHVUSRAAMATUKOGU 1918-2003	Lembit Lõhmus
224	2004-02-06	TALLINN	SAABUMINE TALLINNA (Rolling Estonians)	Jaan Saar
225	2004-02-06	TARTU	35. TARTU MARATON	Lembit Lõhmus
226	2004-02-10	VÕRU	ERNST PÕDDER 125	Lembit Lõhmus
227	2004-02-18	KÄRDLA	'HIOMA' SÜNNIMAA - HIIUMAA	Lembit Lõhmus
228	3004-03-09	TALLINN	60 AASTAT MÄRTSIPOMMITAMISEST	Lembit Lõhmus
229	2004-05-01	VARBOLA	METSAPÄEVAD 2004 AS EESTI POST	Lembit Lõhmus
230	2004-05-13	TALLINN	BALTI RAAMATUMESS AS EESTI POST	K. Mändmaa
231	2004-05-15	TALLINN	TALLINNA PÄEV AS EESTI POST	Lembit Lõhmus
232	2004-05-28	TARTU	10 AASTAT TARTU MÄNGUASJADEMUUSEUM	Lembit Lõhmus
233	2004-06-19	HAAPSALU	HAAPSALU LINN 725 AS EESTI POST	Lembit Lõhmus
234	2004-06-23	RAKVERE	MAAKAITSEPÄEV 2004 AS EESTI POST	Lembit Lõhmus
235	2004-07-02--04	TALLINN	XXIV ÜLDLAULUPIDU XVII ÜLDTANTSUPIDU	V. Alber, L. Lõhmus
236	2004-07-03	TALLINN	EESTI SULGPALLILIIT 40 AS EESTI POST	Lembit Lõhmus
- 1. karsintakierros: Jukka Ikonen - Ian McLean SCO 21 - 9, 21 - 9, 21 - 9 2. karsintakierros: Jukka Ikonen - Claus Junge DEN 19 - 21, 16 - 21, 11 - 21 Pasi Valasti - François Farout FRA 9 - 21, 21 - 17, 19 - 21, 12 - 21 1. kierros (128): Mika Pyykkö - Zsolt Harczi HUN 13 - 21, 14 - 21, 13 - 21 Matti Seiro: vapaakierros 2. kierros (64): Matti Seiro - Jan-Ove Waldner SWE 14 - 21, 13 - 21, 19 - 21 Mnelinpeli: Karsintakierros: Mika Pyykkö/Jukka Ikonen - Thierry Miller/Stefan Renold SUI 17 - 21, 10 - 21 1. kierros (64): Pasi Valasti/Matti Seiro - İsmail Özçelik/ İbrahim Kurt TUR 21 - 18, 21 - 19 2. kierros (32): Pasi Valasti/Matti Seiro - Mogen Sonnichsen/Claus Junge DEN 21 - 18, 12 - 21, 14 - 21 N kaksinpeli: 1. kierros (128): Sonja Grefberg - Justine Thomas WAL 21 - 11, 21 - 9, 21 - 23, 21 - 10 Katja Nieminen - Katerina Spanou GRE 21 - 12, 21 - 6, 21 - 14 Sari Suomalainen: vapaakierros 2. kierros (64): Sonja Grefberg - Sarah Hurry SCO 21 - 11, 23 - 21, 21 - 11 Katja Nieminen - Olga Nemes GER 4 - 21, 15 - 21, 10 - 21 Sari Suomalainen - Raisa Timofejeva URS 14 - 21, 15 - 21, 18 - 21 3. kierros (32): Sonja Grefberg - Csilla Bátorfi HUN 21 - 18, 22 - 20, 18 - 21, 11 - 21, 17 - 21 N nelinpeli: 1. kierros (64): Sonja Grefberg/Katja Nieminen - Lisa Lomas/Andrea Holt ENG 10 - 21, 21 - 15, 17 - 21 Sari Suomalainen/Anne-Karina Bastman DEN - Roberta Donda/Alessandra Busnardo ITA 21 - 15, 20 - 22, 19 - 21 Sekanelinpeli: 1. kierros (128): Matti Seiro/Katja Nieminen - Nigel Tyler/Lesley Tyler WAL 21 - 17, 21 - 18 Pasi Valasti/Sari Suomalainen - Jan Harkamp/Pia Tølhøj DEN 14 - 21, 21 - 18, 11 - 21 Mika Pyykkö/Sonja Grefberg - Thierry Cabrera/Magali Charlier BEL 12 - 21, 21 - 11, 21 - 17 2. kierros (64): Matti Seiro/Katja Nieminen - Jean-Philippe Gatien/Wang Xiaoming FRA 10 - 21, 10 - 21 Mika Pyykkö/Sonja Grefberg - Jevgeni Brainin/Irina Palina URS 21 - 17, 21 - 14 3. kierros (32): Mika Pyykkö/Sonja Grefberg - Zoran Kalinić YUG/ Daniela Gergeltševa BUL 21- 17, 15 - 21, 21 - 23 1990 GÖTEBORG (8. - 16.4.) Mjoukkuekilpailu: Joukkue: Mika Pyykkö, Pasi Valasti, Juha Päivärinta, Janne Kontala, Linus Eriksson Ottelut: Tanska 1 - 5, Sveitsi 5 - 2, Wales 5 - 3, Espanja 5 - 3, Belgia 0 - 5, Norja 5 - 1, Romania 2 - 5
Esta imagen está entresacada de una foto mucho mayor, en la cual aparecen todavía otros 30 compañeros de clase de Jordán en el Instituto de bachillerato de Constanza. Al igual que la mayoría de sus compañeros de estudios, Juan Bautista Jordán, de 24 años de edad, está vestido con un hermoso traje y con pajarita. El corte de pelo, el bigote y la apariencia general producen el efecto de una personalidad abierta, amable y enérgica. Después de terminar los estudios de teología fue ordenado sacerdote en 1878 a la edad de 30 años. Después se fue a Roma para continuar los estudios de lenguas. Las experiencias con la lucha cultural (Kulturkampf) y la participación en los Congresos Católicos le motivaron a fundar un nuevo "movimiento" para la evangelización de la fe, llamado Sociedad Apostólica Instructiva.

Pensamientos de Juan Bautista Jordán: ¡Oh hombres, quién puede imaginarse lo que mepasópor la mente en estos santos lugares! ¡Qué santidad, qué belleza cuando las santas vírgenes, vestidas de hábitos blancos y con velas en sus manos pasaban cantando y rezando, mientras allá desde el fondo alguien las observaba! ¡Qué pureza y qué fe tan auténtica la de los primeros cristianos! ¡Nadie puede imaginarlo! "¡Santísimo y eterno Padre, concédenos llegar pronto a estos santos mártires!" ¡Oh momento feliz! ¡Oh momento santo! ¡Oh momento inolvidable! 23 septiembre 1874 en Roma.
alang-alang lamang sa Kanya. Gawaran ni Allah ng pagpapala at kapayapaan si Muhammad (SAS)

#### Ang Kalagayan ng Babae Sa Islam

Bago natin pag-usapan ang mga karapatan ng babae sang-ayon sa itinuturo ng Islam, kailangang linawin muna natin ang ilan sa mga pananaw sa mga babae ng mga bansa noon at kung papaano nila ito tinatrato. Ang mga babae sa mga Griyego noon ay naipagbibili at nabibili at wala itong anumang karapatan sa halip, ang lahat ng karapatan ay nasa lalaki lamang. Pinagkaitan din siya ng karapatang magmana o magpatakbo ng sariling ari-arian. Ang sabi pa nga ng kanilang mga bantog na pilosopo na si Socrates: " Ang pagkakaroon ng babae ang siyang pinakamalaking dahilan at pinagmumulan ng pagkasira ng mundo. Ang babae ay katulad ng nakalalasong punong-kahoy na ang panlabas na anyo ay maganda subalit sa sandaling ang bunga nito ay kainin ng mga ibon, agad mamamatay ang mga ito." Ang mga Romano naman ay naniniwalang walang kaluluwa ang isang babae. Walang anumang halaga sa kanila ang babae at wala ring mga karapatan. At kanilang kasabihan noon ay: "walang kaluluwa ang babae." Kaya sanhi nito ay pinarurusahan ang mga

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- • Una descripción de los cuestionarios, encuestas, o entrevistas con ejemplos de la información mas personal o confidencial que se buscara.
- • Una declaración de que el participante puede negarse a responder cualquier pregunta que le hagan durante la investigación.
- • Una descripción de los registros médicos, académicos, o cualquier otro que se use
- • Una declaración diciendo que se grabara la voz, video, o imágenes [Si la grabación se requiere para los participantes, se sebe dejar saber en la sección anterior]
- • Para las investigaciones requiriendo acceso de registros medicales o información sobre la salud que está protegida, se debe incluir una forma de autorización de HIPPA y el Apéndice A para el uso o creación de información sobre la salud personal (PHI)
- • Una explicación de cualquier resultado que se le dará al participante o cualquier otra persona o institución.]

## ¿Hay beneficios para mi si participo en la investigación?

Los beneficios potenciales para usted por su participación en la investigación son [indica los beneficios que aplican a los participantes sin exagerar. Describe los beneficios generalizables o sociales en una oración como, por ejemplo: Si participas en la investigación, podrías estar ayudando a los demás en el futuro] [No hay beneficios directamente para o si no hay beneficios usted por participar en la investigación]. No incluya información sobre pagos financieros, crédito de curso, o cualquier otra NOTA: forma relacionada con incentivos por participar. Esta información ira en la sección de 'costos o pagos'.

## ¿Hay riesgos para mi si participo en la investigación?

Los riesgos potenciales para usted por su participación en la investigación son [describir los riesgos física/incomodas o estresantes, y cualquier otro riesgo como, por ejemplo:

- • Psicológica, económico, social, laboral, reputación, perdida de confidencialidad, o información sensible
- • Incluye riesgos asociados con preguntas sensitivas como, por ejemplo, angustia o incomodidad
- • Si corresponde, incluye los riesgos de denunciar comportamiento ilegal (abuso o el intento de causar daño)].

[Describe las precauciones que se tomaran para minimizar los riesgos y los pasos que se tomaran si estos riesgos ocurren. Si corresponde, mencione la disponibilidad de las referencias, consejería, y cualquier otro servicio como consejería sobre suicida] NOTA: No incluya la frase que no hay riesgos o que los riesgos deberían ser minimizados.

## ¿Cómo será mantenida mi información… anónima o confidencial?

La información colectada de esta investigación será mantenida [anónima. El investigador ni nadie más podría darse cuenta de quien es usted] o [confidencial a la medida permitida por la ley. Ninguna de las publicaciones te podría identificar, y tu nombre no estará asociado con los resultados. Bajo ciertas circunstancias, la información que te identifique podría ser liberada para revisiones internas y externas de este proyecto].

Forma de Consentimiento HSR # XX - XX - XXXX
hoy. Ellos no hacen ninguna copia de la casa original, por ejemplo una casa sin electricidad, sin calefacción central, sin agua corriente y sin protección contra incendios. Ellos revuevan la casa de acuerdo al gusto de hoy en día y a las exigencias de las técnicas de hoy. Regularmente se afirma, que la estructura de la fundación del Padre Jordán no era realizable en su tiempo. No es éste el lugar, para discutir los pros y los contras. Los dos puntos de vista han sido 341 perfectamente documentados . Pero no olvidemos el punto de vista de las ciencias sociales: la realización de la idea de una persona, de todo el plan, hasta que se concreta en una estructura, en la cabeza de otras personas, dura al menos 7 años. En el siguiente apartado queremos adentrarnos de forma más cercana en la estructura fundacional de la obra del Padre Jordán. Pero antes de nada una entrevista con un manager destacado.

#### Managers entrevistan a Bill Drayton:

"En alguna parte se encuentra ya la solución"

En En una entrevista en el periódico austríaco Die Presse se le preguntó al Fundador de Ashoka, Bill Drayton, sobre la idea fundacional de Ashoka y sobre el tema de los emprendedores sociales :

¿Qué es lo que se entiende bajo el concepto y la idea 'Ashoka'? El concepto 'Ashoka' se deriva del sánscrito significa aproximadamente 'el vencer activamente los malentendidos'. El nombre es ya un programa, es la plataforma global de los que dirigen empresas sociales -mujeres y hombres fuera de lo común, que solucionan con grandes ideas, problemas urgentes de la sociedad. Bill Drayton fundó el movimiento en 1980 como una organización de interés social. Ashoka ha descubierto unos 3.000 emprendedores sociales -los así llamados Ashoka Fellows -en Asia, norte y Sudamérica, África
ülesandeid, mis hõlmavad erinevaid osaoskusi (nt projektitööd, iseseisev lugemine). Töid, mis sisaldavad kõigi osaoskuste kontrolli, on soovitatav III kooliastmes teha mitte rohkem kui neli õppeaastas. Õpilane seab koostöös õpetajaga endale õpieesmärke ning annab oma teadmistele ja oskustele hinnangu. Õpilane annab õpetaja juhendamisel hinnangu õppele ning oma tööle eesti keeles.
köçmək üçün icazə istəsəydilər , Həzrət (s) onlara icazə verərdi . Necə ki, Bəni -Qinqa və Bəni - Nəzir qəbiləsinə icazə verdi. Əgər Səd onlar üçün şəfaət istəsəydi , peyğəmbər (s) onları azad edəcəkdi . Çünki həzrət (s) ( fəsad yaranmadıqda və bağışlamaq zəiflik hesab olmadıqda ) bəşərin 1 xeyirini, bağışlamağı və sülhü üstün tuturdu.

#### 6. Bəni - Mustəliq döyüşü

Allah rəsuluna xəbər çatdı ki, Bəni - Mustəliq qəbiləsi Haris ibn Əbi - Zirarın rəhbərliyi ilə müsəlmanlara qarşı döyüşə hazırlaşır . Həzrət (s) qoşunla birlikdə onların üzərinə hərəkət etdi. Düşmənlərə məxsus Morəysi adlı bulağın kənarında qarşılaşdılar . Döyüş başlandı . Bir dəstənin ölümündən sonra düşmənlər qaçdılar . Bu savaşda Haris ibn Əbi Zirarın qızı əsir götürüldü. Atası onu azad etmək üçün fidyə ünvanında peyğəmbərə (s) bəzi şeylər gətirdi . Lakin həzrətin (s) hikmətli rəftarını və mövqeyini müşahidə etdikdən sonra Haris, iki övladı və 2 qövmünün bir hissəsi İslamı qəbul etdilər . Bu döyüş də müdafiə nümunələrindən hesab olunur.

#### 7. Hüdeybiyyə sülhü

Hicrətin 6- cı ili zilqədə ayında İslamın Girami peyğəmbəri (s) 700 nəfər kişidən ibarət olan səhabələri ilə həcc və Allah evini təvaf etmək üçün Məkkəyə doğru hərəkət etdi. Həzrət Məkkə camaatını sülh məqsədi ilə gəldiyinə əmin etmək üçün qurbanlıq nişanəsi olaraq 70 dəvəni karvanın qarşısında yerləşdirdi .
PODATKI SO IZMIŠLJENI IN PROŠNJA JE BILA NAPISANA ZA SLOVENŠČINO KOT PRIMER KAKO SE JO NAPIŠE ************************************************************************ Janez Novak Slovenska cesta 1 1000 Ljubljana Ljubljana, 1. 1. 2001

Splošna plovba, d. o. o Obala 55 6320 Portorož

## Zadeva: prošnja za štipendijo

Podpisani Janez Novak, učenec 9. razreda, prosim za štipendijo za poklic navtičnega tehnika ki je bila razpisana v Primorskih Novicah 23. 12. 2000.

V letošnjem šolskem letu sem končal deveti razred v Osnovni šoli Ljubljana; jeseni bom nadaljeval šolanje na Srednji pomorski šoli na Poti pomorščakov 4 v Portorožu.

Deveti razred sem končal z odličnim uspehom; uspešen sem bil zlasti pri matematiki, angleščini in kemiji. Na tekmovanju iz matematike sem doseglel zlato in bronasto Vegovo priznanje, kakor tudi na tekmovanju iz slovenščine, kjer sem dosegel zlato in bronasto Cankarjevo priznanje.

Vljudno vas prosim, da mi podelite to štipendijo in mi pomagate da dosežem želeno izobrazbo.

Zahvaljujem se vam za razumevanje in vas lepo pozdravljam.

Priloge:

- - Življenjepis
- - Fotokopija spričevala 9. razreda
Juha Hämäläinen/Maija Nieminen - Antonín Dvo ř ák/Jana Pauknerová TCH 16 - 21, 8 - 21, 17 - 21 1970 MOSKOVA (1. - 8.4.) Mjoukkuekilpailu: Joukkue: Juha Hämäläinen, Tapio Penttilä, Max Laine, Seppo Elsinen Ottelut: T š ekkoslovakia 0 - 5, Englanti 0 - 5, Skotlanti 5 - 3, Kreikka 5 - 3, Belgia 2 - 5, Puola 1 - 5, Luxemburg 5 - 0, Skotlanti 3 - 5 Sijoitus: 16. (20 osallistujamaata) N joukkuekilpailu: Joukkue: Liisa Järvenpää, Maija Nieminen Ottelut: Englanti 0 - 3, DDR 0 - 3, Belgia 0 - 3, Alankomaat 0 - 3, Jugoslavia 2 - 3, Itävalta 1 - 3, Belgia 1 - 3 Sijoitus: 18. (19 osallistujamaata) Mkaksinpeli: Karsintalohkot (voittajat 64 joukkoon): Max Laine - Ferenc Timár HUN 15 - 21, 21 - 17, 18 - 21, 18 - 21 - Marcel Scheibel LUX 21 - 19, 21 - 12, 21 - 18 - Janusz Kusi ń ski POL 21 - 19, 21 - 18, 17 - 21, 16 - 21, 21 - 10 Juha Hämäläinen - Osman Vardar TUR 21 - 19, 27 - 25, 17 - 21, 21 - 12 - David Brodski URS 12 - 21, 3 - 21, 9 - 21 - José Baudry BEL 21 - 18, 21 - 17, 21 - 13 Seppo Elsinen - Todor Terziev BUL 21 - 12, 21 - 17, 21 - 14 - Gegam Vardanjan URS 17 - 21, 11 - 21, 21 - 16, 16 - 21 - Osman Karagülleler TUR 21 - 12, 21 - 14, 21 - 14 Tapio Penttilä - Emmanuel Kolibadis GRE 21 - 10, 21 - 10, 21 - 8 - Marcel Grimm SUI 22 - 24, 21 - 11, 15 - 21, 21 - 4, 15 - 21 - Rudolf Weinmann AUT 18 - 21, 18 - 21, 13 - 21 - Richard Yule SCO 14 - 21, 21 - 18, 21 - 9, 7 - 21, 21 - 13 Mnelinpeli: 2. kierros (32): Max Laine/Tapio Penttilä - Marcel Scheibel/Jim Cloos LUX 21 - 14, 21 - 15, 21 - 14 Seppo Elsinen/Juha Hämäläinen - Richard Yule/Brian Kean SCO 21 - 12, 21 - 16, 21 - 7 3. kierros (16): Max Laine/Tapio Penttilä - Ji ř í Turai/Vladimír Miko TCH 12 - 21, 13 - 21, 15 - 21 Seppo Elsinen/Juha Hämäläinen - Anatoli Amelin/Stanislav Gomozkov URS 15 - 21, 17 - 21, 12 - 21 N kaksinpeli: Karsintalohkot (voittajat 64 joukkoon): Liisa Järvenpää - Bella Anisimova URS 14 - 21, 5 - 21, 11 - 21 - Josiane Detaille BEL 19 - 21, 13 - 21, 8 - 21 Maija Nieminen - Alica Grofová TCH 18 - 21, 14 - 21, 10 - 21 - Magda Verlinden BEL 6 - 21, 20 - 22, 21 - 16, 19 - 21 N nelinpeli: 1. kierros (32):
bilərsə , bu sifət şəxsiyyətin kamilliyi yox, süqutu üçün müqəddimədir . Söhbətimizin əsas mövzusu olan elmi-hüsuli, başqa sözlə , oxumaqla öyrənilən elm iki növdür: nəzəri və əməli . Nəzəri elmlərin insan xarakteri ilə əlaqəsi olmasa da, onlardan bəziləri ( məsələn , ilahiyyat) son məqsədi tanımaqda insana kömək edir. Bu elmlərdən Allaha yaxınlaşmaq üçün istifadə olunduqda, onları müqəddəmə kamilliyi hesab etmək olar. İnsanın dünya görüşündə müsbət rol oynayan, yaranış sirlərini açıqlayan , həyat ehtiyaclarının təminatında təsirli olan digər nəzəri elmlər , insanın Allaha yaxınlaşmasında ona yardımçı ola bilər . Amma təkamül yolunda insanın agah şəkildə kamilləşməsi əməli elmlərdən asılıdır . Qeyd etməliyik ki, insanın səadətini bilavasitə təmin etmək qüvvəsinə malik olmayan hüsuli elmlər , yalnız köməkçi rol oynaya bilər . Praqmatizm n ə z ə riyy ə sin ə gör ə , elm v ə s ə n ə t yalnız o zaman d ə y ə rlidir ki, insan onun vasit ə si il ə özü üçün göz ə l v ə rahat h ə yat qura bilsin. Biz is ə onlara bel ə cavab veririk ki, n ə inki elm v ə s ə n ə t, h ə tta dünya h əyatının özü insan üçün ə sl d ə y ə r hesab oluna bilm ə z. Ə sil d ə y ə r Allahla yaxınlıqdır . Bu yolda insana yardımçı olan h ə r bir qüvv ə , yalnız faydalı olduğu q ə d ə r d ə y ə rlidir. Kamil insan üçün Allahp ə r ə stlikd ə n uzaq bütün «iizm»l ə r puçdur. « Allah haqq, müşriklə rin Ondan başqa 1 » . ibad ə t etdikl ə ri is ə , batildir Demək , nə elmi təhsil , nə sənət , nə də fərdi və ictimai işlər mütləq dəyər deyil. Bütün bunlar yalnız Allahla yaxınlığa xidmət etdikdə dəyərli ola bilər . Sual oluna bilər ki, axirət həyatı üçün dünyanın vasitə olduğunu nəzərə alaraq, praqmatizmi son məqsəd üçün faydalı hesab etmək olarmı ? Axirət üçün faydalı iş yalnız nisbi əsas ola bilər . Hətta belə olduğu təqdirdə , elm və sənət nisbi əsas hesab olunmur. İnsanın həqiqi səadəti bədən üzvləri və istehsal alətlərindən yox, insanın qəlbindən cücərir . Ona görə də , Allaha