ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
วันที่……..เดือน…………..พ.ศ.…..	วันที่……..เดือน…………..พ.ศ.…..

( ลายมือชื่อ) …………………………………… (………………………………….) ผู้ร่วมวิจัย วันที่……..เดือน…………..พ.ศ.…..	( ลายมือชื่อ) …………………………………… (………………………………….) ผู้ร่วมวิจัย วันที่……..เดือน…………..พ.ศ.…..

## ส่วนที่ 2 : ประวัติคณะผู้วิจัย ประวัติที่ปรึกษาโครงการวิจัย ➢

1. ชื่อ - สกุล (นาย,นาง,นางสาว) ( ภาษาไทย)..................................................................................................................... ........................ ( ภาษาอังกฤษ)............................................………………................................................................ .......... 2. วัน เดือน ปีเกิด ……………………………………................................................... (เพื่อเก็บในฐานข้อมูลนักวิจัย) 3. รหัสประจำตัวผู้วิจัย (ถ้ามี)................................................................................................. ............................ 4. ตำแหน่งทางวิชาการปัจจุบัน ข้าราชการ พนักงานมหาวิทยาลัย   อาจารย์ ชำนาญการ   ผู้ช่วยศาสตราจารย์ เชี่ยวชาญ   รองศาสตราจารย์ เชี่ยวชาญพิเศษ   ศาสตราจารย์ อื่นๆ (โปรดระบุ).......................................................   5. สถานที่ทำงาน ภาควิชา................................................................. คณะ......................................................................โทรศัพท์............................................ ...................... โทรสาร.................................................................. e-mail address................................................................................................................. .................... ที่อยู่ปัจจุบัน บ้านเลขที่................................................ซอย/ถนน............................................................ .................... ตำบล................................... อำเภอ ........................................จังหวัด................................ ................... โทรศัพท์มือถือ (โปรดระบุ) ..........................................................โทรสาร................................... .......... 6. ประวัติการศึกษา 7. สาขาวิชาที่เชี่ยวชาญ
कर्रेंट अफे यर्स 01 सर्तम्बर्र 2020

• हेमंत खत्री ( र्ेवानिवृत्त ) ने राज्य के थवासमत्व वाली रक्षा सशपबबल्िर , ट्रहंदस्ताि सशपयाडस सलसमटेड के अध्यक्ष और्र िबंध निदेशक के रूप में पदभार ग्रहण ककया। • खत्री दहिंदथतान सशपयािष में हाल ही में ननदेशक ( रणनीनतक पररयोजनाएिं ) िे और आईएनए स धुवीर ( ईकएम िेणी की पनिुब्लबी ) के ामान्फ्य पररशोधन के प्रभारी िे जो फलतापूवषक अनुबिंध की मय ीमा पहले पूरा हो गया िा। • उन्फ्होंने आईएनए अथत्राद्रानी के पररशोधन को भी ननधाषररत ककया , जो कक मय ीमा पहले भी पूरा ककया गया िा। • एचए एल के अध्यक्ष और प्रबिंध ननदेशक के रूप में पदभार भालने पहले , वह बेड़े के ठो मिषन ( एफए ए ) कायषक्रम के पररयोजना ननदेशक भी िे और इ ाल के शुरू में एक षवदेशी यािष के ाि हयोग के सलए एक महत्वपूणष अनुबिंध पन्फ्न हआ।

## कर्रेंट अफे यर्स : पर्रस्कार्र और्र र्म्माि

#### हैदर्राबाद इंटर्रिेशिल एयर्रपोटस िे भार्रतीय उद्योग परर्रर्ंघ - गोदर्रेज ग्रीि ब्रबज़िेर् र्ेंटर्र ' िेशिल एिजी लीडर्र ' का पर्रस्कार्र जीता

• हैदर्राबाद अंतर्रासष्ट्रीय हवाई अड्डे ने भार्रतीय उद्योग परर्रर्ंघ (CII) - गोदर्रेज ग्रीि ब्रबज़िेर् र्ेंटर्र (GBC) ' िेशिल एिजी लीडर्र ' और ' उत्कष्ट्ट ऊजास कशल इकाई ' पुरथकार जीता है। • जीएमआर के नेतृत्व वाले हैदराबाद इिंटरनेशनल एयरपोटष को ीआईआई और जीबी ी द्वारा आयोस्जत ' एनजी एकफसशएिं ी समट ' के 19 वें थकरण के दौरान ' उत्कष्ट्टता में ऊजाष प्रबिंधन ' के सलए 21 वें राष्ट्रीय पुरथकार म्माननत ककया गया।

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### What is emancipation?

Emancipation of a minor is a process by which a person under age 18 becomes independent of parents or guardians for important legal purposes. The minor gains some of the rights of an adult. The minor's parents no longer control the minor and may no longer have any responsibility for the child. Emancipation may be partial or complete, express or implied.

In a complete emancipation the parents' duty to the child, including the duty to support the child, is completely ended. Complete emancipation is rare.

In many recent cases courts have said a child is partially emancipated. In these cases the courts say the child is able to make decisions about himself or herself, but is still entitled to financial support from parents.

Whether a minor is emancipated depends on the specific facts of each case.

### Does Massachusetts have a formal court procedure for emancipation?

No. Some states have a law that says how a minor may ask a court for an order of emancipation. Massachusetts does not have this.

Even though Massachusetts does not have a specific law about emancipation, a minor can still ask a court for an order of emancipation. The minor may file a complaint (or petition) in equity in the Probate and Family Court or Superior Court in the county where the minor lives or where the minor's parents or guardian live.

Because Massachusetts does not have a specific emancipation law, the court has no formal guidelines to follow when it considers a complaint for emancipation. Looking at court decisions in earlier cases, it seems very unlikely that the court will grant a minor's request for emancipation unless the judge is convinced it is in the best interests of the child, the child is able to support himself or herself, and the parents are not trying to claim the child is emancipated to avoid paying child support (which children sometimes get until they are 23).

Filing a complaint in equity for emancipation is not simple. Because Massachusetts does not have a special law, it is not clear how a minor files for emancipation. Even the people who work in courts might disagree about how to file. Court rules don't even allow a minor to sue on his or her own behalf- the minor needs a 'next friend' or 'guardian ad litem' appointed by the court to even bring a case to court. Mass. R. Civ. Pro. 17(b). The Probate and Family Court has many fill-in-the-blanks court forms, but they currently do not have a form complaint in equity, or any other form to file for emancipation. These are just some of the reasons why a minor probably should not try to file for emancipation without help or legal advice.
Foto	Johann Gergen (4.9.1891) Clérigo SDS 3.3.1914; egresado en	Foto	Martin Vitt (8.11.1883-18.4.1917) Clérigo SDS 8.9.1913; fallecido en la Guerra
Foto	Wilhelm Wolters (?) Clérigo SDS 23.1.1914; egresado en 26.10.1914	Foto

########## Mucha oración y gran confianza

Al finalizar su cura en Jordanbad, antes de continuar su viaje de visitación e irse hacia Bélgica, dos días antes de la fiesta de la nacimiento de la Virgen María, anota en su Diario Espiritual: "mucha oración y gran confianza en Dios. No lo olvides. Jordanbad 6 de 756 septiembre de 1912" .

########## Welkenraedt

El padre Jordán llegó a Welkenraedt el lunes 9 septiembre 1912, llevando a cabo la visitación hasta el viernes 13 septiembre. Esta casa que estaba situada en la frontera con su patria, la llevaba muy dentro de su corazón. Cuando él visitó por última vez en la comunidad en 1907, ésta todavía se encontraba en una tienda de alquiler. Entonces todavía solamente se podía ver solamente el esqueleto del edificio y de la capilla. Ahora ya se había terminado todo y se encontraba rodeado de un hermoso jardín. Y a causa de su apariencia sencilla pero hermosa, el padre Jordán la denominó, a veces, como nuestro " convento capuchino " 757 . Sin duda que el padre Jordán admiraba la capilla de Lourdes, que mantuvo edificar la familia Ernst-Pelzer en 1911, ya que él cultivaba una gran devoción a la madre de Dios. Los cohermanos de Welkenraedt trabajaban sobre todo ayudando en la pastoral de los alrededores, tanto en Bélgica como en Alemania. Algunos padres y un hermano se ocupaban también del envío regular de las revistas Salvatorianas a través del tren belga-alemán de Herbesthal. El fin pensado para la casa, la formación de los candidatos para sacerdotes, siguió siendo, sin embargo, un deseo no cumplido. La gran barrera fue la escasez de profesores y educadores. Por ello surgió la idea de enviar los alumnos, pasando la frontera, al Instituto de Eupen 758 (entonces Alemania) . Pero este plan no se llevó a cabo. El procurador de misiones padre Anselm Schauff (1869 -1838) relató con gusto al padre Jordán sobre las actividades a favor de las misiones
- - Forte capacité de leadership ;
- - Autonome, très dynamique ;
- - Aptitude à se déplacer en moto dans des conditions difficile ;
- - Maitrise de l'outil informatique ;
- - Maitrise du Malagasy et du Français
- - Forte capacité de rédaction et de synthèse ;
- - Bonne connaissance des régions Menabe et Melaky

Cette liste n'est pas exhaustive et peut faire l'objet de compléments, modifications ou précisions verbales et écrites par l'Administration ou la Direction
engagemang inom motorsporten utökar vi marknaden som känner till vårt varumärke kraftigt", säger Peter Baumann.

Efter det tyska landslagets sensationella vinst av silvermedaljen vid de olympiska spelen i Sydkorea är inte bara fansen i Tyskland mycket spända på hur laget ska lyckas i Danmark. "Den uppflammande euforin kommer helt säkert ha en positiv påverkan på åskådar- och medievärdet", förmodar den marknadsansvarige hos LIQUI MOLY.

Deltagarfältet innehåller fem lag från Östeuropa, fyra nordeuropeiska länder, dessutom Kanada och USA liksom Tyskland, Frankrike, Österrike, Sydkorea och Schweiz. I alla dessa länder är ishockey mycket populär eller nationalsport. Ryssland är vår i särklass största exportmarknad och i Nordamerika vill vi gå vidare med vår tillväxt. Där ser vi en stor potential", förklarar Peter Baumann.

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#### Om LIQUI MOLY

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que tres candidatos para hermanos. ¡Una fotografía histórica de hace 100 años!

########## Un Capítulo de historia local y de la frontera

¡Hace 100 años! ¡Septiembre de 1912! ¡Última visita del padre Jordán a la comunidad de Hamont! Por eso quisiera incluir en este libro un capítulo sobre "El padre Jordán como persona de relaciones" la historia local y de la frontera. Aquí recojo el estado más actual de las investigaciones apoyado en los escritos y publicaciones sobre las escuelas (Bélgica),que ha puesto a mi disposición Johan Moris, quien desde hace decenios se ocupa a fondo con la historia de los 742 Salvatorianos en Bélgica .

Fotografía
Visita del padre Jordans a Hamont (agosto de 1904) sentados d.i.a.d.: P. Gotthardus Klostermann, P. Wenceslaus Oboth, P. Virgilius Koelman (Superior), P. Jordan, P. Dorotheus Brugger, P. Odo Distel, P. Bernardus Raaf de 10 d.i.a.d.: Kler. Kand. Otto Bäumle (Padre Fridolin), Hno. Theodulus Rohrer, P. Methodius Bist, P. Gilbertus Kückelmann, P. Cornelius Rechenauer, P. Julius Sirch, Hno. Protus Reichmann, Hno. Kand. Pieter Jan Cornelissen (Hno. Trudo), Hno. Kand. Michiel Rademakers (Hno. Majella)

Era una preocupación del padre Jordán, visitar regularmente las casas fundadas, de acuerdo a su importancia y sus posibilidades. Anualmente 743 recorría miles de kilómetros en tren . Los viajes de aquel entonces, en tercera clase, suponían no solamente un esfuerzo corporal, sino que también significaban para el clero y religiosos, vestidos con su hábito talar, una carga psicológica, ya que en algunas regiones eran el punto central de burlas y mofas. El padre Pancracio Pfeiffer resume: " su salud [del padre Jordán] tuvo que sufrir a causa de esto y de lo otro. Por ejemplo se podría uno recordar de sus largos viajes, los cuales siempre llevó a cabo y en todas partes en tercera clase, es decir también en países, donde esto significaba un gran sacrificio, y normalmente gente 744 de su estado viajaba en segunda clase" . Algunas casas fueron visitadas por el padre Jordán anualmente, y otras las visitó menos frecuentemente. Hamont y Welkenraedt (una comunidad donde también se
##### রুে িযোটনি ডেরোলপ

- ◆ িযাবনল ধথরাকপ এি ধরবনর কিকিৎসা যা আসল দাতবি সংরক্ষণ িবর। ◆ িযাবনল ধথরাকপ এি ধরবনর কিকিৎসা যা আসল দাতবি সংরক্ষণ িবর।
- ◆ রুট িযাবনল সম্পূণণ িরবত টি ধেন্টাল কিকজবটর প্রবোজন হবত পাবর। ◆ রুট িযাবনল সম্পূণণ িরবত টি ধেন্টাল কিকজবটর প্রবোজন হবত পাবর। 1-3
- ◆ যকদ ধিানও ধপ্রসকিপশন ধদওো হবে থাবি তাহবল ধসই ওষুধ , ◆ যকদ ধিানও ধপ্রসকিপশন ধদওো হবে থাবি তাহবল ধসই ওষুধ , অযাপবেন্টবমবন্টর পবর গ্রহণ িরবত হবে। অথো প্রবোজন মবতা অযােকিল ো টাইবলনবলর মবতা ধিানও ধেদনানাশি গ্রহণ িরা ধযবত পাবর।
- ◆ ধদওো ওষুধপত্র গ্রহণ িরা গুরুত্বপূণণ। ◆ ধদওো ওষুধপত্র গ্রহণ িরা গুরুত্বপূণণ। সব
- ◆ দাতটির সমসযা ধেশ কিছু কদন ধবরই োড়কছল। কিকিৎসা সম্পূণণ িরার পবর এটা ◆ দাতটির সমসযা ধেশ কিছু কদন ধবরই োড়কছল। কিকিৎসা সম্পূণণ িরার পবর এটা সারবত িবেি সপ্তাহ সমে লাগবত পাবর।
- ◆ যকদ মুবখ ধিানও অস্বািাকেি েযথা ো ধ ালা ধদখা ধদে তাহবল অনুগ্রহ ◆ যকদ মুবখ ধিানও অস্বািাকেি েযথা ো ধ ালা ধদখা ধদে তাহবল অনুগ্রহ িবর অকেলবে আমাবদর অক বস িল িরবেন।
- ◆ এই দাতটা আর জীেন্ত ধনই তাই এটা িঙ্গুর হবে পড়বত পাবর। তাই আমরা ◆ এই দাতটা আর জীেন্ত ধনই তাই এটা িঙ্গুর হবে পড়বত পাবর। তাই আমরা সাধারণত আপনার দাতটি সুরকক্ষত রাখার জনয এিটি িাউন ততকর িরার পরামশণ কদবে থাকি।

আপনার ধিানও প্রশ্ন ো উবেগ থািবল অনুগ্রহ িবর আমাবদর অক বস িল িরুন। আমরা আপনাবি সাহাযয িরবত সদা প্রস্তুত।

ওটয়িলন নেস ড ন্টোি লিলনি

201 উইলিয়ামসন স্ট্রীট . ডব্লু . ইউলনট 201, অ্যাজাক্স ON 905-683-4500
U l- aħħar ħaġa li tolqotna ċertament f'Ħadd il -Palm hija din l- għajta, ' Hosanna! ' li tingħa ta lil Bin David, ċioe' l -Messija, u tgħidlu ' Mulej Salvani! ' Din l- għajta li toħroġ mill -qalb. Din l- għajta li l - poplu t'Alla jfaħħru . Matul din il- mixja fil- Ġimgħa Mqaddsa, aħna rridu nkunu dan il-poplu li nokorbu lill-Mulej. N għidulu : ' Mulej, ejja salvana fil- ħajja tagħna . Inti waħdek is-Sid u s-Salvatur tagħna. Aħna rridu nfaħħruk' . Il-Palma li għandna hawnhekk tista' tfakkarna propju f'din ir -real ta' . Bil- friegħi tal - palm f'idejna, bil - kant ta' tifħir fuq fommna, ejjew matul din il- ġimgħa niftħu qalbna beraħ għal Ġesu' ħalli jkun is-Sid u s-Salvatur tal- ħajja tagħna.

#### Hosanna Bin David! Hosanna Ġesu' Kristu!

Il- Paċi magħkom.
- b : El conocimiento público - c : Una imagen escaneada de una revista impresa - d : Las palabras de un conferenciante en un congreso No es necesario citar algo que es conocido por todos. Sin embargo, si no estás seguro, es mejor citarlo.

Pregunta : "Deberías citar siempre las fuentes porque:" respuesta : d - a : El autor merece que le reconozcan la autoría de su trabajo - b : Alguien puede querer investigar más sobre esta materia - c : No citar las fuentes va en contra de la política de la universidad - d : Todo lo anterior es cierto Isaac Newton dijo, 'Si he visto más allá, ha sido porque me he subido a hombros de gigantes.' Acuérdate de citar a los que trabajaron en algo antes que tú.

Pregunta : "Usar el trabajo de otra persona como si fuera propio se llama:" respuesta : b - a : Piratería - b : Plagio - c : Secuestro - d : Ninguno de los anteriores El plagio consiste en 'Usar las palabras de otro como propias intencionadamente o a sabiendas en un trabajo académico'.

Pregunta : "¿Cuál de los siguientes no es un ejemplo de plagio?" respuesta : d - a : Comprar un trabajo ya hecho - b : Copiar directamente de un libro sin citarlo - c : Cortar y pegar de una página web - d : Añadir un hecho conocido por todos (por ejemplo, Cristobal Colón descubrió América) en un trabajo sin citarlo. No es necesario citar algo que es conocido por todos. Sin embargo, si no estás seguro, es mejor citarlo.

Pregunta : "La mejor forma de prevenir el plagio sería:" respuesta : c - a : No usar ninguna fuente
########## Dokumenti dolgoročnega razvojnega načrtovanja

Bela knjiga o vzgoji in izobraževanju v Republiki Sloveniji, Zakon o športu in Nacionalni program športa v Republiki Sloveniji , Zakon o uresničevanju javnega interesa za kulturo, Zakon o knjižničarstvu.

########## Dolgoročni cilji področja proračunske porabe

Ohranjanje kulturne dediščine, uspešno pridobivanje sredstev s prijavo na razpise Ministrstva za kulturo in Službe vlade za regionalni razvoj in lokalno politiko za izvedbo sanacije kulturnih spomenikov, javne kulturne infrastrukture.

########## Oznaka in nazivi glavnih programov v pristojnosti občine

1802 Ohranjanje kulturne dediščine 1803 Programi v kulturi 1804 Podpora posebnim skupinam 1805 Šport in prostočasne aktivnosti

#### 1802 - Ohranjanje kulturne dediščine

########## Opis glavnega programa

Glavni program 1802 Ohranjanje kulturne dediščine vključuje sredstva za varstvo, ohranjanje in obnovo nepremične in premične kulturne dediščine.

########## Dolgoročni cilji glavnega programa

Ohranjanje kulturne dediščine.

########## Glavni letni izvedbeni cilji in kazalci, s katerimi se bo merilo doseganje zastavljenih ciljev

Ohranjanje kulturne dediščine

########## Podprogrami in proračunski uporabniki znotraj glavnega programa

18029001 Nepremična kulturna dediščina 18029002 Premična kulturna dediščina

##### 18029001 - Nepremična kulturna dediščina

########## Opis podprograma

Podprogram Nepremična kulturna dediščina se nanaša na izdelavo strokovnih podlag za zaščito kulturnih spomenikov, vzdrževanju kulturnih spomenikov, odškodnine zaradi poslabšanja pogojev za gospodarsko izkoriščanje spomenika, odškodnine zaradi razlastitve nepremičnega spomenika, odkup nepremičnih spomenikov, dejavnost javnih zavodov za upravljanje z dediščino in spomeniki lokalnega pomena, vzdrževanje grobov in grobišč, postavitev spominskih obeležij.

########## Zakonske in druge pravne podlage

Zakon o uresničevanju javnega interesa za kulturo, Zakon o varstvu kulturne dediščine, Zakon o varstvu dokumentarnega in arhivskega gradiva in arhivih, Zakon o vojnih grobiščih, Zakon o knjižničarstvu, Zakon o skladu RS za ljubiteljske kulturne dejavnosti, Zakon o medijih, Zakon o društvih, Zakon o športu.

########## Dolgoročni cilji podprograma in kazalci, s katerimi se bo merilo doseganje zastavljenih ciljev

Uspešno pridobivanje sredstev s prijavo na razpise Ministrstva za kulturo in Službe vlade za regionalni razvoj in lokalno politiko za izvedbo sanacije kulturnih spomenikov, javne kulturne infrastrukture.

########## Letni izvedbeni cilji podprograma in kazalci, s katerimi se bo merilo doseganje zastavljenih ciljev

Uspešno pridobivanje sredstev s prijavo na razpise Ministrstva za kulturo in Službe vlade za regionalni razvoj in lokalno politiko za izvedbo sanacije kulturnih spomenikov, javne kulturne infrastrukture.

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de una situación carente de espíritu" y, además "opio del pueblo", es decir alivio para el sufrimiento de la explotación y la dominación, alivio que no tiene por qué excluir protesta y no rebeldía -según el uso prevalente de "opio" en la época de Marx, que era el de droga evasiva productora de mundos ultraterrenos de felicidad, sino el de analgésico mitigante del sufrimiento-. Todo dependerá de su relación concreta historizada con una sociedad y un Estado concretos en una época concreta, como trataremos de hacerlo ver en el capítulo 288 siguiente . En definitiva, la religión ha jugado históricamente papeles de consagración de la dominación y la explotación. Ha sido, sin embargo, también, discurso crítico-profético, praxis liberadora y arranque hacia la utopía esperanzado en su aproximación asintótica en la historia y en su cumplimiento definitivo transhistórico, en una 'patria' donde creemos que ya muchas personas están. Yesto, tanto al interior de órdenes políticos establecidos como de proyectos de futuro de órdenes políticos que todo lo ponen cabeza abajo o patas arriba, empezando por la imagen de Dios y de la relación del cielo con la tierra. Y que, por su difusión universal, asustan más al poder dominador del Estado que muchas de las mismas praxis seculares, hasta ahora limitadas a incidencias no universales.

El derecho derecho es, en la tradición marxiana, la disimulación de la estructura históricamente desigual y desigualizante de la sociedad a través de la formulación jurídica -ideológica en sentido falseador- de la igualdad de los ciudadanos ante la ley. En la historia de la estructuración de las dimensiones de una sociedad, el derecho es el esfuerzo de secularización de las justificaciones sacrales (religiosas) de la dominación estatal (y de la explotación económica que esta redobla). Lenin, en la escuela de esta tradición marxiana, veía inevitable una contradicción entre la igualdad jurídica y la igualdad real. Ni Marx ni Lenin, sin embargo, fueron testigos de desarrollos históricos del derecho en que a la igualdad jurídica se le han ido injertando avances de igualdad real (códigos laborales conquistados por las organizaciones sindicales y los partidos políticos de orientación popular, ascendencia cultural de las asociaciones dedicadas a la vigilancia de los derechos humanos, defensa del derecho agredido de soberanía de la pequeña Nicaragua en el Tribunal Internacional de Justicia de La Haya, institucionalización del Tribunal Penal Internacional, y en Centroamérica, sentencia condenatoria definitiva de algunos militares comprometidos en crímenes de lesa humanidad contra sus propios pueblos, etc.). La revolución del derecho, por consiguiente, tan lenta como se quiera, es, en realidad, el urgente desafío de que ya hablábamos, el desafío de aprovechar creadoramente, desde el horizonte de los pobres, el potencial simbólico del derecho, de manera que su discurso igualitario sirva a la historización progresiva de la igualdad real en la sociedad, a nivel nacional e internacional.

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