ascendiendo. También desde Guatemala la emigración hacia los Estados ha ido en constante ascenso hasta la irrupción de la crisis de la globalización.

## Una apuesta absoluta por proyectos relativos surcados de fracasos

En este contexto hemos de ver la victoria de la izquierda en El Salvador. Los cuatro grandes acontecimientos políticos que hemos estudiado son proyectos humanos colectivos, que de un modo u otro, han querido, cuando se crearon, abrir cauces para un mundo más justo. Todos ellos tuvieron en el centro de sus programas un profundo amor por los pobres, que en estos países nuestros de América Latina son mayorías. Todos ellos en un momento dado merecieron que se les diera un apoyo absoluto, porque eran apuestas históricas contra la desigualdad, la discriminación, la miseria, la pobreza, la corrupción, el abuso de poder, la acumulación de riqueza sin límites, la violación de los derechos humanos, el monopolio y la distorsión de la información, la tortura y otros crímenes de lesa humanidad, la pudrición 422 de la democracia . Obviamente estaban todos ellos amenazados de desvíos, de esa tremenda maldición que consiste en repetir los mismos errores e incluso las mismas barbaridades inhumanas, contra las cuales lucharon esforzadamente. Todos ellos estaban en último término amenazados de mesianismo. No en el sentido bíblico que implica la llegada y el reconocimiento de un líder carismático, profundamente obediente al proyecto creador de Dios y enteramente recreativo de las condiciones sociales de la convivencia humana, alguien que sea una buena noticia para los pobres, y bajo cuyo liderazgo los agricultores siembren para comer y beber de los frutos de su trabajo, y los constructores construyan casas para poder habitarlas (Is 65, 21-22), y la riqueza se redistribuya con honradez y equilibrio, alguien dispuesto a servir y a entregar la propia vida en el camino de ese servicio (Is 53, 1-12). Sino en el sentido político que implica la conversión de los administradores de los recursos de la tierra y de los medios de producción, del orden social y de los valores culturales en 'señor', en 'patriarca', en 'conductor', en 'caudillo', o en 'jefe', a últimas de cambio en alguien vuelto 'ídolo', ante quien el país, la región o la humanidad deben postrarse para venerarlo y adorarlo como oráculo infalible de bienestar y dominio.

## La pregunta angustiada: ¿nada cambia en la historia y en el mundo?

Sin embargo, esta gran amenaza que acecha a todo proyecto político, especialmente de izquierda, no anula el valor de diseñar tales proyectos ni el de intentar llevarlos a la práctica. Se puede apostar por lo amenazado, relativo y deficiente con una dedicación y un entusiasmo absolutos. Esperando que la fascinación de la lucha por la justicia supere a la desilusión por la empecinada y continua emergencia de la injusticia. Vivimos en un mundo en el que el deseo de mejorar la distribución del bienestar para todos se trunca y frustra una y otra vez porque no cambia la condición humana. La meta del 'hombre nuevo' y hoy habría que añadir la de la 'mujer nueva' se muestra una y otra vez inaccesible. Y la pregunta angustiada o desilusionada emerge con fuerza invencible: ¿Para qué seguir comprometiéndose en la política si la esperanza se ve frustrada continuamente? ¿No hay nada nuevo bajo el sol?

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