Los expertos actuales de la Biblia afirman que el primer relato de la creación no pretendió dar a los seres humanos patente de corso o permiso de piratería para despojar a la tierra irresponsablemente de su riqueza. Afirman que en la mentalidad del Oriente Medio, de la que la Biblia es deudora, ser rey o reina era como ser pastor o pastora, y que hay que actualizar la traducción de este pasaje y decir así: 'Y dijo Dios: hagamos al ser humano pastoree como estatua nuestra, a nuestra semejanza, para que, como señor, a todos los animales de la tierra', es decir cuide de ellos como cuidan del rebaño las pastoras y los 451 pastores. Añaden que no se debe olvidar que el relato sacerdotal habla también de Set, como engendrado por Adán 'a su semejanza, como estatua suya' (Gn 5, 3), como queriendo decir que en la descendencia de las personas se encuentra la estatua de los antepasados. Y que por consiguiente lo que hemos escuchado de este Adán - este ser de la Adam tierra, o terrenal, que eso significa en hebreo Adán ( ), y no solamente hombre sino hombre y mujer, los dos terrestres-, lo que hemos escuchado de ella y de él como imagen de Dios, los compromete a portarse con la tierra como el Dios amoroso se portó con ellos al crearlos, es decir, amando y respetando la vida de la tierra como se ama y se respeta la vida de las hijas y los hijos engendrados y dados a luz. La tierra de donde fue sacado el ser humano terrestre sería entonces bíblicamente madre - como en las grandes religiones indígenas- y sería también hija a la que el ser humano terrestre tiene que moldear o educar para producir más vida, en lugar de hacer lo que ha hecho, explotarla para producir muerte.

## La interpretación de la herencia del Génesis en la civilización moderna capitalista secular y el contraste con la civilización del sábado

Sea mentalidad antigua Sea mentalidad antigua lo que sea de esta manera de traducir las palabras de que ya no es la nuestra a pesar de estar en nuestros fundamentos civilizatorios, lo cierto es que, probablemente, no las hemos escuchado así en la historia de Occidente y que lo que ha prevalecido es la autocomprensión del ser humano como imagen de un Dios, rey omnipotente, cuyo propio poder humano lo recibía como herencia divina y que estaba destinado a ejercerlo con la fuerza que le daba su capacidad de inventar y de manejar la tierra.

La verdad es que esa imagen fue despojada de su expresión religiosa con la modernidad o la ilustración, desde hace más o menos tres siglos. Al principio se siguió creyendo en Dios, y en un Dios Arquitecto del universo u Omnipotente diseñador de él, a imagen y semejanza de los arquitectos y diseñadores humanos, pero al mismo tiempo un Dios lejano, desentendido del mundo por ser absolutamente perfecto y autosuficiente, el gran arquitecto o relojero del mundo, por lo tanto, que, una vez hecha su obra, deja que funcione por sí sola sin preocuparse ni sentirse afectado por lo que a esa obra y a su funcionamiento le acontezca. Y se empezó a creer en la estatua de Dios, el ser humano, como en el único que tiene que ocuparse del mundo de tejas abajo, con todo el poder que le da su capacidad de descubrir la fuerza y la técnica y de convertirlas en saber tecnológico.

Además, esa época en que esto sucede es la época en que se desarrolla el sistema económico capitalista, donde la riqueza vuelve otra vez, como en el Antiguo Testamento - sólo que ahora dentro de una 'fe' antropológica científica y secular sin explícita presencia

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