voluntad de poder dominador se van a hacer presentes a su alrededor y que no por eso hay que tirar la toalla y abandonar una vocación profundamente sentida, aunque alguna vez esa misma vocación podrá exigir la renuncia de un partido o de un movimiento irremediablemente corrompidos o desviados de sus fines.

## No una vocación para la política cristiana sino para ser cristianos en la política

La vocación política hoy se ejercitará normalmente en un contexto constitucional secular, donde el Estado está separado de las Iglesias, es decir es sanamente laico y se funda en valores pluralistas, algunos de los cuales provienen originalmente de una antigua tradición cristiana y otros han sido desarrollados por tradiciones humanistas, antiguas o modernas, que no necesariamente se basan en la tradición cristiana. Hoy en día no seremos llamados política cristiana por Dios para ejercer una , es decir una política cuyos fines y resultados sean en todo coincidentes con la fe y la moral cristianas o trabajen para resguardar los derechos de una Iglesia o de una fe religiosa. La vocación política de una persona cristiana cristianos en la política hoy será una vocación para ser , es decir políticos o políticas motivados por la fe cristiana propia para una dedicación a un poder servicial. Es decir en lugar de ser, como en los tiempos, por ejemplo de la Democracia Cristiana, una vocación para una política cristiana, será una vocación para llegar a ser políticos o políticas cristianos, movidos en su vocación política por la fe que da sentido a sus vidas. La vocación en política de una persona cristiana será, pues, una vocación para ser cristiano o cristiana la política secular.

La vocación política de los cristianos hoy no será una vocación para que la política sirva con preferencia a los intereses de la Iglesia católica, por ejemplo, o de ningún otro grupo humano ideológico o religioso, sino para que sirva a los intereses de toda la ciudadanía, sin importar sus ideas, su fe y su religión o su falta de fe, su identidad agnóstica o atea, sino importando por encima de todo que se sirva al pueblo y especialmente a los intereses de los pobres, los hambrientos, los desempleados, los sin techo, los migrantes, los presos, los niños y niñas de la calle, los marginados urbanos y los campesinos sin tierra, y así sucesivamente, en una palabra a los intereses de la gente discriminada en sus oportunidades de vida. La motivación de fe de una vocación a la política entre cristianos hará que estos pongan en primer plano el bienestar y el desarrollo, la salud, la educación y el empleo para la gente pobre y desamparada, es decir las condiciones sociales necesarias para que esa gente tenga vida, una vida digna, que es una parte fundamental de lo que llamaríamos cristianamente la 'vida en abundancia' o la 'gran vitalidad' que vino a traer Jesús (Jn 10, 10). Eso es lo que hará de su vocación a la política una vocación cristiana. 'Porque la felicidad no está en dominar tiránicamente al prójimo, ni en querer estar siempre por encima de los más débiles, ni en la riqueza, ni en la violencia para con los más necesitados: 40 en esto no puede nadie imitar a Dios, porque todo esto es ajeno de su grandeza.'

## Dilemas de los cristianos en la política

Por otro lado, una persona cristiana con vocación política se encontrará no pocas veces ante dilemas difíciles de solucionar. La presentación de una ley que facilite el aborto en

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