ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
etdikdə günah etmək asanlaşır . Azğınlıq və fəsadın zərəri yalnız günahkara yox, hamıya dəyir . Beləliklə , insanların bu zərəri özlərindən uzaqlaşdırmaq hüququ vardır . Bu məsələ şəriətdən əlavə ağıl və fitrətin təsdiqlədiyi bir hökmdür. Lakin şəriət ağıl və fitrətin hökmü ilə kifayətlənmir , yaxşılıqlara dəvət və pisliklərdən çəkindirməyi vacib hesab edir. Azğınlığın başqalarına keçməməsi üçün azğın şəxsin qarşısını almaq əhəmiyyətli məsələlərdəndir . Cəmiyyət insan bədəni kimidir. Bədənin hansısa bir üzvü xəstələndikdə əvvəlcə müalicə edilir. Müvəffəq olmadıqda cərrahiyə əməliyyatı aparılır . Bu iş də nəticəsiz olarsa digər sağlam üzvlərin qorunması üçün həmin xəstə üzv kəsilir . İnsanlar arasında düşüncə azğınlığı yarandıqda bu üsuldan istifadə edilməlidir . Öncə azmış şəxs hikmət və moizə ilə haqqa dəvət olunmalıdır . Əgər nəsihətin nəticəsi olmasa qorxudulmalı , bu da təsirsiz olduqda onunla daha sərt rəftar edilməlidir . Bütün bu mərhələlərin nəticəsi olmazsa həmin " xərçəng şişi " cəmiyyətdən təcrid edilməlidir . Çünki o yalnız özünü yox, bütün cəmiyyəti fəsada sürükləyir . Bu, o hallara aiddir ki, düşüncə azğınlığı insanın cismani xəstəliyindən dəfələrlə şiddətli olur. Cəmiyyətdə azğınlığı köklü şəkildə məhv etmək üçün cihad son mərhələdir . Cürətlə demək olar ki, İslam cihad hökmü verməsəydi haqq, ədalət , fitrət , əql dini hesab edilməz və cəmiyyətin , insaniyyətin hüquqlarına xəyanət etmiş olardı . 2. Müsəlmanların müşriklərdən , eyni zamanda onları dinlərindən , Allah yolundan uzaqlaşdırmaq istəyənlərdən müdafiə olunmaq hüququ var. Hər bir şəxsin fikir, əqidə və Allah yoluna dəvət azadlığına
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Después mucho. A mí me ocurría como a la reventa superiora, la cual me dijo: "yo casi no puedo quedarme al lado de su cama, ya que mellegan rápidamente las lágrimas". El reverendo padre me miró largamente a los ojos y finalmente medijo, cuando vio que su estado de salud me afectaba tanto: "el buen Dios hará que todo vaya bien. Otros vendrán y recordándose de nuestros sufrimientos continuarán". Yo comencé a llorar. El me miró largamente, sin decir ni una sola palabra. Pero de repente dijo sin tener motivos exteriores para ello: "Yo perdono a todos aquellos que mehayan podido ofender, pido perdón a todos, a los cuales yo haya podido ofender". Seguidamente yo 793 también le pedí perdón a él" . Después mucho. A mí me ocurría como a la reventa superiora, la cual me dijo: "yo casi no puedo quedarme al lado de su cama, ya que mellegan rápidamente las lágrimas". El reverendo padre me miró largamente a los ojos y finalmente medijo, cuando vio que su estado de salud me afectaba tanto: "el buen Dios hará que todo vaya bien. Otros vendrán y recordándose de nuestros sufrimientos continuarán". Yo comencé a llorar. El me miró largamente, sin decir ni una sola palabra. Pero de repente dijo sin tener motivos exteriores para ello: "Yo perdono a todos aquellos que mehayan podido ofender, pido perdón a todos, a los cuales yo haya podido ofender". Seguidamente yo 793 también le pedí perdón a él" . de la muerte del padre Jordán "Poco a poco se fueron agrupando los habitantes del ancianato, la mayoría pobres, mayores, dirigente inválida, de los cuales la mayor parte tenía casi que arrastrarse por las escaleras de un piso a otro. […] Igualmente se encontraron los niños del orfanato en grupos, acompañados por las hermanas, quienes se ponían de hinojos rezando un rosario rociando con agua al reverendo padre […]. Los niños no tenían miedo del reverendo padre. De hecho se pensaba que él no estuviera muerto, sino que dormitaba. Ellos se acercaban hacia él y se alegraban de poder arrodillarse y rezar ante él. La hermana del señor inspector, cargó sobre sus brazos a un niño pequeño mojándole con un paño húmedo en agua bendita y acercándose para poder rociar con el agua bendita al reverendo padre. Todo era tan chocante y uno tenía que decirse: ¡reverendo padre, cuán grande eres tú en medio de todos estos pequeños! […] Ll egó también la gente de la vecindad, a fin de ver también al fallecido, del cual habían oído ya tantas cosas y a fin de rezar ante su lecho mortuorio". (Padre Pancracio Pfeiffer SDS, y la crónica Salvatorianas, tres (1918), número dos, página 188 -189.

Ante el lecho mortuorio, el padre Jordán consolaba a los que lloraban, a su sucesor y a las hermanas que le cuidaban con tanto cariño. El padre Pancracio dijo: " reverendo padre, y que esto tenga que llegar! " Y después de una larga pausa respondió padre Jordán: " El buen Dios hará todo bien ". De nuevo una palabra orientada hacia el futuro. Después siguieron las palabras del mutuo perdón y reconciliación. De nuevo la palabra impregnada de futuro. Sin reconciliación no hay futuro humano.
Sue Walker

Prif Swyddog (Dysgu)/Prif Swyddog Addysg

Chief Officer (Learning)/Chief Education Officer

The intention will always be to minimise any disruption to the local community and residents as much as possible, and all investigations will be undertaken during normal working hours (Monday-Friday 8am-5pm) unless specifically required (eg dusk surveys of bats etc.).

All investigations will be carried out in accordance with Health & Safety Legislation and will be monitored by Merthyr Tydfil County Borough Council and the appointed contractor to ensure compliance throughout.

We apologise for any inconvenience these works may cause and thank you in anticipation of your ongoing understanding.

If you wish to contact MTCBC regarding these works or any concerns you may have, please use the contact details provided above and one of the team will get back to you as soon as possible.

SUE WALKER CHIEF OFFICER, LEARNING

JUDITH JONES CHIEF OFFICER, PLANNING & NEIGHBOURHOOD SERVICES

ANNE ROBERTSON DIRECTOR OF SCHOOLS ARCHDIOCESE OF CARDIFF

2
Enligt ekvation 2.1 och 2.2 bildas även kalciumhydroxid ( som är en restprodukt som kan CH) reagera med tillsatsmaterial som slagg, flygaska och silikastoft för att bilda ytterligare CSH- gel.

Figur 2.2 - Strukturutveckling hos cementpasta med CSH-gel enligt Powers (1962). Källa: Betonghandboken (1994d)

#### 2.1.2 Koldioxidutsläpp och Koldioxidbindning

Betong kan till viss del betraktas som ett miljövänligt material eftersom det har en lång livslängd och är återvinningsbart. Dock kvarstår problem med koldioxidutsläpp som genereras vid cementproduktionen. Betong binder förvisso koldioxid under hela sin livslängd genom koldioxidinträngning där koldioxid reagerar med kalciumhydroxid och bildar kalciumkarbonat (kalksten) genom kemiska reaktioner som kallas för karbonatisering (CBI 2015). Även om karbonatisering bidrar till en viss koldioxidreduktion under betongens livslängd görs flera insatser på olika håll inom betong- och cementindustrin för att få cementtillverkning och användning av betong än mer miljövänlig sett ur ett livscykelperspektiv.

#### 2.1.3 Snabbhärdande portlandcement (SH-cement)

Snabbhärdande Snabbhärdande cement, (tidigare ), eller SH-cement är ett Portlandcement som bland annat används när det är önskvärt med tidig formrivning. Som namnet antyder härdar SH-cement snabbare än vanligt Portlandcement och har en snabbare hållfasthetsutveckling. En av anledningarna till detta beror på att SH-cement innehåller en något högre andel av Alit (C S) jämfört med vanligt Portlandcement (Betonghandboken 3 1994a).

#### 2.1.4 Vitt portlandcement (Vitcement)

Vitt portlandcement eller Vitcement är ett lågalkaliskt Portlandcement med normal hållfasthetsutveckling. I huvudsak påverkas färgen i ett Portlandcement av ämnen som: järn, mangan och kromföreningar. Genom att använda låga halter av dessa ämnen och använda särskilt rena råmaterial tillsammans med ett särskilt brännings- och malningsförfarande erhålls den vita färgen. Vitcement används i konstruktioner med höga krav på en vit och mycket ljus betong (Betonghandboken 1994a).
disponga, según el caso, instruir una investigación separada o reunir los antecedentes conjuntamente hasta el término de dicha fase (número 20 del Vademécum DDF de 2022). § 3. Cuando se hayan verificado conductas impropias e imprudentes y se vea necesario proteger el bien común y evitar escándalos, aunque no haya existido un delito contra menores, compete al ordinario hacer uso de otros procedimientos de tipo administrativo respecto de la persona denunciada - por ejemplo, limitaciones ministeriales - o imponerle los remedios penales recogidos en el canon 1339 del Código de Derecho Canónico, con el fin de prevenir eventuales delitos (canon 1312 § 3 y número 20 del Vademécum DDF de 2022).

### Artículo 18. El derecho del acusado de ser informado y atendido durante la investigación previa

En esta fase de investigación previa, y por lo que al acusado se refiere, se debe tener muy en cuenta cuanto sigue: 1.º El acusado ha de ser informado de los hechos y acusaciones que se le imputan - salvo que sea aconsejable no hacerlo (números 52-53 del Vademécum DDF de 2022) - , y se le debe dar la oportunidad de responder a las mismas, sin perjuicio de que sea posteriormente citado en un ulterior proceso judicial o extrajudicial. 2.º Atendiendo a las circunstancias concretas, se le hará saber la oportunidad de recibir asistencia jurídica canónica y, en su caso, civil. 3.º Igualmente, si el acusado no ha recibido ayuda psicológica con anterioridad, se le debe aconsejar - previa consulta con el ordinario - que se someta voluntariamente a un tratamiento psicológico o psiquiátrico. Si lo autoriza expresamente, podrán incorporarse a las actas los resultados diagnósticos que pudieran establecerse con ocasión de dicho tratamiento.

### Artículo 19. Envío de las actas de la investigación previa al ordinario

Cumplimentada la investigación previa, que no debería dilatarse injustificadamente (número 66 del Vademécum DDF de 2022), el encargado de la investigación remitirá las actas al ordinario, incluyendo, si lo hubiere, el voto de los asesores, así como un escrito de conclusiones, a fin de que este tome una decisión sobre la verosimilitud de los hechos y la imputabilidad del acusado.

### Artículo 20. Contenido del decreto que pone fin a la investigación previa

Examinadas las actas de la investigación previa, habiendo ponderado cuanto establece el investigador en su escrito de conclusiones y tras tomar en consideración los votos de los asesores, si los hubiere, el ordinario decretará el
Fundador desde febrero de 1883 hasta julio de 1885 alrededor de 100 cartas que se han conservado todavía. Algunos de los párrafos transmiten su pelea consigo misma y con sus ideales:

"¡Reverendo señor director general! Mi Reverendo Padre! ¡El señor sea siempre nuestra confianza! En primer lugar permítame que haga por escrito, lo que yo hubiera debido hacer oralmente. Humildemente pido, por las llagas del Salvador, que meacepte, Reverendo Padre, como su hija espiritual. Tenga preocupación de que lo que el señor ha obrado en mi - como el peor de los instrumentos de trabajo, recibirá a vez una mejor y mayor configuración; y que todo lo que yo debo reconocer como santa voluntad de Dios, será cumplido. Tenga cuidado de no ver en mí una débil mujer -no- sino fíjese más bien en las palabras de la escritura: "Dios escoge lo débil, para confundir a los fuertes". El Señor concedió a esta mujer una fuerte fe, una confiada esperanza, un creciente amor - el Señor conduzca todo esto a través de caminos no usados y especiales a fin de 523 fortalecerlos, en la fidelidad a su santo servicio" .

El 14 marzo 1883 preguntó la Hermana Francisca el padre Jordán:

"Mi Reverendo Padre, ¿tiene usted el valor de aceptarme como hija espiritual?! -Si usted lo hace, sentirá mucho más que hasta ahora el infierno en una relación mucho mayor, y mucho más su ira - este que en una forma tan fuerte acomete contra una débil mujer, que no puede hacer otra cosa que humillarse ante sus faltas y que se esfuerza, por transitar por los caminos de la santa obediencia y de la santa pobreza. […] La segunda pregunta, Reverendo Padre! Tenga suficiente decisión, para mantener a su hija espiritual de una forma severa ante la santa regla, que usted dará a ella y a las confiadas a usted -permanezca usted fiel a las reglas que haya dado a sus hijas espirituales -y permanezca firme, incluso si el mundo, el infierno y la carne, quisieran hacerle desaparecer a usted 524 […]". .

Más tarde exigió al padre Jordán a una rara severidad de vida con relación a su hija espiritual, y se veía a sí misma como una mujer, " llena de limitaciones e inclinada a una forma de vida muy severa ": " Pues, si una vez la mujer deja la severidad religiosa, ella dejará igualmente, como por desgracia enseña la experiencia, la severidad moral, pareciéndose más a 525 una caricatura que a una persona consagrada a Dios' . Probablemente en primavera de 1885 se quejó la Hermana Francisca: " pronto pude experimentar, que mis Hermanas, estaban unidas a mí por medio de la confianza, pero no así el superior. El superior vio en su primera hija a una mujer temerosa", a una mujer tachada por pasado muy 526 sospechoso " . Está por ver, si el padre Jordán realmente transmitía a la Hermana Francisca el sentimiento de que veía en ella a una mujer muy temerosa. Ciertamente le ocupaba el pasado, a causa de la dispensa todavía no recibida de sus primeros votos religiosos como franciscana.
İslam şəriətinin ən mühüm hədəflərindən biri insanların canının qorunmasıdır . İslam bu məqsədə çatmaq üçün bütün müqəddimə və vasitələri hazırlayıb . Allah- təala bu barədə buyurur : 'Əgər müşriklərdən biri səndən aman istəsə , ona aman ver, Allah kəlamını dinləsin . Sonra onu əmin 1 olduğu yerə çatdır.' Nəql olunur ki, imam Sadiq ( ə ) buyurdu: 'Həqiqətən , Əli ( ə ) qalalar arasında bir qala əhlinə qulu azad etmək icazəsi verərək dedi : ' O 2 möminlərdəndir.' İmam Baqir ( ə ) buyurur : 'Hansısa bir kəsə aman verib sonradan onu qətlə yetirən şəxs qiyamət 3 günü hiylə bayrağını götürəcəkdir.' 6. Əhdə vəfa . İslam əhdə vəfanı vacib bilir, düşmən əhdi pozmayanadək əhdi pozmağı haram sayır və bu hökmlə sülhsevərliyini dünyaya göstərir . İmam Əli ( ə ) buyurur : 'Əhdini pozan şəxsin 4 Allaha yəqini yoxdur .' 7. Əsirlərlə yaxşı rəftar . İslam əsirlərlə yaxşı rəftar etməyi əmr edir. Baxmayaraq ki, həmin şəxslər əsir düşməmişdən öncə nəhayət həddə düşmənçilik , təcavüz və zülm etmiş olsunlar! Bu, xalqın hidayəti üçün İslamın xüsusi hədəflərindəndir ! İmam Əli ibn Hüseyn ( ə ) buyurur : ' Yol gedə bilməyən əsir tutduqda yanında minik olmazsa onu
* Skatītājiem iespējams būs apmeklēt pilnu sacensību norises dienu. Motosporta sacensības varēs apmeklēt Latvijas iedzīvotāji, kuru sertifikāts apliecina, ka persona ir Latvijā vakcinēta pret Covid - 19 un ir pagājušas 14 dienas pēc pilna vakcinācijas kursa pabeigšanas, vai arī no 22 līdz 90 dienām pēc "AstraZeneca" vakcīnas pirmās devas saņemšanas un uzreiz pēc "AstraZeneca" vakcīnas otrās devas saņemšanas. Tāpat sacensības būs atļauts skatīties personām, kuras ir pārslimojušas Covid -19 infekciju. Ierodoties sacensību norises vietā apmeklētājiem būs jāuzrāda sadarbspējīgs , sadarbspējīgu vakcinācijas vai pārslimošanas sertifikātu, kuru lūdzam apmeklētājiem pārbaudīt pirms biļešu iegādes procesa!

## Kas drīkst apmeklēt motosporta sacensības?

- • Latvijas iedzīvotāji, kuru sertifikāts apliecina, ka persona ir Latvijā vakcinēta pret Covid-19 un ir pagājušas 14 dienas pēc pilna vakcinācijas kursa pabeigšanas, vai arī no 22 līdz 90 dienām pēc "AstraZeneca" vakcīnas pirmās devas saņemšanas un uzreiz pēc "AstraZeneca" vakcīnas otrās devas saņemšanas;
- • Personas, kuras ir pārslimojušas Covid -19 infekciju un var to pierādīt ar digitālo Covid19 sertifikātu.

## Svarīgi!

Sertifikāta pieejamība tīmekļvietnē ir jāpārbauda pirms došanās uz sacensībām! Jāņem vērā, ka sertifikāts var izrādīties nederīgs, ja tas neatbildīs papildu noteiktajiem kritērijiem, piemēram, nebūs pagājis attiecīgo dienu skaits pēc vakcīnas saņemšanas.
- b : Usar sólo páginas web como fuente - c : Tomar notas y usarlas para hacer los trabajos - d : Todas las anteriores Es menos probable que cometas plagio si tomas notas de las fuentes que consultas con tus propias palabras.

Pregunta : "Parafrasear es:" respuesta : a - a : Reescribir las ideas de otro con tus propias palabras - b : Escribir la mitad de una frase - c : Dos frases puestas juntas - d : Escribir un trabajo en el último momento Según la RAE la paráfrasis es una frase que, imitando en su estructura otra conocida, se formula con palabras diferentes.

Pregunta : "Parafrasear es importante porque:" respuesta : d - a : Permite mostrar que has entendido el tema - b : Ayuda a evitar el plagio - c : Ayuda a mantener tu propia forma de expresarte - d : Todas las respuestas son ciertas Parafraseando le muestras al profesor que entiendes lo que lees y que tienes tu propia forma de expresarte.

Pregunta : "Una buena forma de parafrasear, ¿qué característica tiene?" respuesta : d - a : Representa la idea original con precisión - b : Usa el estilo de escritura de la persona que parafrasea - c : Identifica la fuente original de la idea - d : Todas las respuestas son ciertas Si usas las ideas de otro autor, debes citarlo, incuso si no reproduces entre comillas lo que dijo exactamente.

Pregunta : "¿Cómo sabemos si algo es conocido por todos y no necesita cita?" respuesta : b - a : Porque lo podemos encontrar en la Wikipedia
Pasi Valasti - Petr Korbel CZE 10 - 21, 15 - 21, 16 - 21 Mnelinpeli: 1. kierros (128): Pasi Valasti/Mika Räsänen - Tan Ruiwu CHN/Chu Yan Leung HKG 11 - 21, 19 - 21 Aki Kontala/Jevgeni Štšetinin BLR - Haitao Geng/Peter Prade CAN 21 - 18, 21 - 5 2. kierros (64): Aki Kontala/Jevgeni Štšetinin - David Zhuang/Todd Sweeris USA 22 - 20, 21 - 17 3. kierros (32): Aki Kontala/Jevgeni Štšetinin - Lucjan Błaszczyk/T omasz Krzeszewski POL 18 - 21, 5 - 21 N kaksinpeli: Karsintalohko: Linda Weckström - Michèle Paler LUX 21 - 18, 13 - 21, 13 - 21 - Alba Prades ESP 13 - 21, 7 - 21 - Christelle Cherix SUI 19 - 21, 16 - 21 1. kierros (128): Katja Nieminen - Otilia B ădescu ROU 18- 21, 20 - 22, 16 - 21 N nelinpeli: 1. kierros (128): Linda Weckström/Marloes de Smet NED - Nadia Loussaief/Afef Naour TUN luovutusvoitto 2. kierros (64): Linda Weckström/Marloes de Smet - Ryu Ji-hae/Lee Eun-sil KOR 14 - 21, 4 - 21 Sekanelinpeli: 1. kierros (256): Mika Räsänen/Katrin Meyerhofer GER - Ganeshan Descann/Devina Dookhee MRI 21 - 7, 21 - 14 Pasi Valasti/Marloes de Smet NED luovutusvoitto 2. kierros (128): Mika Räsänen/Katrin Meyerhofer - Allan Bentsen DEN/Pernilla Pettersson SWE 17 - 21, 20 - 22 Pasi Valasti/Marloes de Smet - István Moldovan NOR/Olga Nemes GER 19 - 21, 7 - 21 2000 KUALA LUMPUR (19. - 26.2.) Mjoukkuekilpailu: Joukkue: Mika Räsänen, Aki Kontala, Pasi Valasti, Linus Eriksson Ottelut: Puerto Rico 3 - 0, Bosnia-Hertsegovina 3 - 0, Intia 1 - 3, Wales 3 - 1, USA 3 - 0, Vietnam 3 - 2 Sijoitus: 33. (77 osallistujamaata) N joukkuekilpailu: Joukkue: Linda Weckström, Katja Nieminen, Satu Vahaluoto Ottelut: Mauritius 3 - 0, Israel 1 - 3, Sri Lanka 3 - 1, Slovenia 0 - 3, Venezuela 2 - 3, Wales 0 - 3 Sijoitus: 48. (66 osallistujamaata) 2001 OSAKA (23.4. - 6.5.) Mjoukkuekilpailu: Joukkue: Linus Eriksson, Aki Kontala, Mika Räsänen, Manu Karjalainen Ottelut: Ukraina 1 - 3, Norja 0 - 3, Bulgaria 2 - 3, Malesia 3 - 0, USA 1 - 3, Australia 2 - 3, Argentiina 2 - 3 Sijoitus: 48. (88 osallistujamaata) Mkaksinpeli: 1. karsintakierros: Linus Eriksson - Albert Shiriyev UZB 21 - 11, 21 - 15
ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA "Lo que tú hoy necesitas, son relaciones". Este descubrimiento se asienta cada vez más en la vida de un hombre sencillo. Esto no significa otra cosa, que hoy en día ya no es posible salir adelante solamente por medio de los propios talentos y capacidades. La competencia es demasiado grande, y las ofertas a través de la wwwson tan inmensas, que uno sólo, no puede salir adelante. Incluso hasta los mejores robots buscadores de Internet tienen en cuenta ya a los otros. Debo moverme pues en el ámbito de alguna persona prominente, que me presente a las personas "importantes', y que me introduzca en la conversación. Pero por otra parte también quiere decir esto, que el impulso hacia el anonimato, por el cual nuestro tiempo está caracterizado, nos retorna de nuevo a movimientos personales. El padre Jordán sabía moverse en medio de estos encuentros. Su 'Web' estaba bien desarrollada incluso sin ayuda electrónica. Se trataba de una red espiritual con las diversas personas. Él era tan consciente de su envío, que dejaba salir al exterior las diversas chispas. Él sabía que su anhelo de anunciar la voluntad de Dios, como mejor se podía llevar a cabo, era cara a cara. Él estaba convencido de que a la hora de anunciar la fe no se puede proceder de forma "objetiva", sino que esto procede del "sujeto" tanto del que anuncia como del que recibe el anuncio. Su pregunta no era: "¿qué es lo que tú crees?" Sino: "¿A quién crees tú?" Por eso no colocó una máxima o enseñanza clave en el punto central de su actuación, sino un encuentro con Dios, a fin de poder llegar a reconocer que: "… conocer más y más al único Dios verdadero y a quien él ha enviado, Jesucristo…" (cf Jn, 17,3). En este libro se muestran diferentes relaciones de nuestro Fundador con personas que en su tiempo tenían influjo y que a su vez estos últimos, tenían las más diferentes relaciones con otros coetáneos. Esto subraya igualmente su fuerte personalidad, inducida desde su misión. La Iglesia ha reconocido al padre Francisco María de la Cruz Jordán el grado heroico de las virtudes. Con esto se creó una nueva relación. Lo que ahora solamente falta, es la relación, que nosotros debemos construir con nuestro Fundador, a fin de que su chispa salte hacia nosotros, ya que solamente bajo ese tipo de atmósfera es cómo pueden surgir los "milagros". No dependerá de hacer todo a fin de conseguir su beatificación, sino de conectarnos con él de tal forma, que para todos sea claro - tanto para los que detentan gran responsabilidad en la Iglesia sobre el mensaje vivido de los Salvatorianos hasta las personas más sencillas (¡ya que todos pertenecen a la Iglesia!): este hombre establece que una relación entre el cielo y la tierra.

Padre Erhard Rauch, Provincial SDS Secretario general de la conferencia de superiores de las comunidades religiosas masculinas de Austria.