prestigio no sólo en América Latina sino a nivel mundial. A pesar de sus programas de socialismo moderado - o tal vez precisamente por ellos- su presencia en los Foros Sociales Mundiales es acogida con gran simpatía. Y al mismo tiempo puede viajar a Davos y ser escuchado con respeto por los líderes del capitalismo globalizado.

## El centro Demócrata-Cristiano

Es importante hacernos cargo de que el centro demócrata cristiano, muy fuerte en otros tiempos en Europa Occidental (Italia, Alemania, Francia, España, etc.) y en América Latina (Venezuela, Chile, Guatemala, El Salvador, Panamá, etc.), está hoy en plena decadencia. Tiene fuerza prácticamente sólo en Alemania (CDU o Unión Demócrata Cristiana y CSU o Unión Social Cristiana) y en Chile (PDC en coalición de cerca de 20 años con el Partido Socialista). La Democracia Cristiana, surgió en Alemania (de raigambre católica y luterana) a partir de la evolución y apertura del Partido del Centro Católico vigente desde el Siglo XIX hasta el ascenso del nazismo, y gobernó después de la II Guerra Mundial durante 16 años con figuras de renombre como Adenauer y Erhard. Fue fundada también en Italia en los años veinte del siglo pasado por un sacerdote católico, Luigi Sturzo junto con Alcide De Gasperi. La Democracia Cristiana constituyó una alternativa para la influencia indirecta de las Iglesias en una sociedad cada vez más secular. Su característica fundamental fue política cristiana intentar hacer hasta donde el pluralismo social de los Estados y de sus países lo permitía. Diversas circunstancias en los diversos países donde floreció la han llevado a una creciente decadencia. Entre ellas, talvez la más importante fue la caída de no pocos de sus políticos en la tentación de la corrupción, por ejemplo en Italia y Venezuela, y el desprestigio que eso conllevó.

## Los proyectos islámicos teocráticos

Antes de entrar a los proyectos políticos más recientes no podemos dejar de recordar que en el mundo islámico existen todavía proyectos políticos teocráticos, que quieren aplicar a la sharia vida social la ley islámica o cuyas fuentes son el Corán y una recopilación de dichos y hechos del profeta Mahoma. Tiene su equivalencia en la Ultraortodoxia judía o en la cristiandad medieval, que la Inquisición eclesial, aliada con diversas monarquías, intentó prolongar durante siglos. Las más conocidas actualizaciones recientes son la que se da desde 1979 en la República Islámica de Irán y la que impusieron los Talibanes en Afganistán de 1997 a 2003. El fundamentalismo de la Ley Islámica tiene una encarnación especialmente intransigente en Al Qaeda, una red de movimientos organizada globalmente y que admite la violencia en territorios occidentales o árabes seculares o aliados con Occidente, como herramienta de liberación de los territorios islámicos, especialmente los lugares santos de Arabia Saudí o de Jerusalén, del poder occidental.

## Proyectos actuales para el cambio y la reconciliación

En estos últimos años han surgido vocaciones políticas y movimientos sociales centrados en el cambio y en la reconciliación, es decir en la construcción de puentes más allá de las rigideces ideológicas o partidarias inflexibles. De alguna manera son ejemplos, la ya citada coalición demócrata cristiana-socialista en Chile y los movimientos liderados dentro de partidos ya existentes por Nelson Mandela (Congreso Nacional Africano) y por Barak

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