Por su parte, el gran San Agustín, angustiado por el fanatismo separatista de la secta Donatista en el Norte de Africa, se convirtió en el primer obispo cristiano en reclamar medidas de fuerza contra los herejes. Acudió a la versión lucana de la parábola del rey que invita al banquete de bodas de su hijo (Lc 14, 15- 24) y basándose en la letra del 'háganlos entrar' -a los 'pobres, lisiados, ciegos y cojos' - , interpretó 'este pasaje de un modo totalmente equivocado, vio en estas palabras la invitación a hacer uso, si era necesario, también de la fuerza para obligar a los herejes recalcitrantes y a los paganos a entrar en la Iglesia'. Siete siglos después la Decretum Gratiani interpretación agustiniana se convirtió, en el (c. 38, C. 23, q. 4), en 'precepto legal: 'Hay que obligar a los herejes a salvarse, incluso contra su voluntad.' Y más adelante constituyó el fundamento de la Inquisición medieval' y de la actuación de Lutero contra las rebeliones de los campesinos y de los anabaptistas, así como de la conducta de 386 Calvino en los tribunales de Ginebra.

## La Iglesia Carolingia: El poder temporal, base y garantía de la autoridad espiritual

El paso fundamental hacia una Iglesia jerárquica que concibe el poder político terrenal como base y garantía del ejercicio de su autoridad espiritual se da con la alianza entre el Papa Esteban II y el rey franco Pipino en 754. Pipino se comprometió 'en un célebre 'documento de donación'…a restituir a Esteban II todos los territorios de Italia central que arrebatara a los longobardos.' Sin embargo, para legitimar aún más los nacientes Estados Pontificios, se forjó un documento de Constantino, quien, al trasladar la sede imperial a Constantinopla, habría decidido donar a la Iglesia, y en concreto al Papa Silvestre (314-335) los territorios imperiales de Occidente. Este es el origen de la famosa 'donación constantiniana'. 'La falsificación debía dar un fundamento histórico y jurídico a estas pretensiones [políticas], sobre todo en un momento en que parecía oportuno rechazar los derechos del imperio bizantino sobre Rávena, 387 Roma e Italia.'

Con el hijo de Pipino, Carlomagno, se restaura el imperio romano en Occidente, que tendrá siempre un halo religioso y llegará a denominarse el ' Sacro Imperio Romano- Germánico'. Carlomagno, coronado emperador en Roma en la Navidad del año 800 por el Papa León III, si bien no empezó a usar su título hasta un año y medio más tarde, cuando fue reconocido por Bizancio, aunque siempre como un imperio de segundo rango. Así concebía Carlomagno su misión y la de la Iglesia:

Nuestra es proteger en todas partes con las armas a la santa Iglesia de Cristo, Nuestra es proteger en todas partes con las armas a la santa Iglesia de Cristo, defenderla contra los ataques de los paganos y las devastaciones de los infieles [-ya ; y, en su interior, los árabes musulmanes se han lanzado a la conquista de Europa-] fortificarla, haciendo reconocer a todos la fe católica. misión es ayudar a los Vuestra esfuerzos de nuestros ejércitos, elevando las manos hacia Dios, como Moisés, a fin de que por vuestra intercesión el pueblo cristiano obtenga siempre y en todas partes la 388 victoria sobre sus enemigos.

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