ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
Restitution Damages 11

- recover the value of his labor in plowing, fencing, cultivating, and improving [the] land and premises.' Roberson v. Allen , 7 Ga. App. 142, 142 (1909).
- after Stark , a court in a neighboring state held that a breaching employee nonetheless recover the value of work conveyed. Britton v. Turner , 6 N.H. 481 The court in Britton differed from the court in Stark with regard to how likely might be to mistreat an employee: This rule, by binding the employer to pay the value of the service he actually receives, and the laborer to answer in damages where he does not complete the
- his service, near the close of his term, by ill treatment, in order to escape from payment; nor to the latter to desert his service before the stipulated time, without a sufficient reason; and it will in most instances settle the whole

Id. at 494-95. As mentioned in the next case, Lancellotti v. Thomas , the rule in Britton provides the more widely-followed modern trend in cases where the party in breach seeks restitution.

## Lancellotti v. Thomas

SPAETH, President Judge. - 1 - On July 25, 1973, the parties entered into an agreement in which appellant agreed to purchase appellees ' luncheonette business and to rent from appellees the premises on which the business was located. Appellant agreed to buy the name of the business, the goodwill, and equipment; the inventory and real estate were not included in the agreement for the sale of the business. Appellees agreed to sell the business for the following consideration: $25,000 payable on signing of the agreement; appellant ' s promise that only he would own and operate the business; and appellant ' s promise to build an addition to the existing building, which would measure 16 feet by 16 feet, cost at least $15,000, and be 75 percent complete by May 1, [1974]. It was also agreed that appellees would lease appellant the property on which the business was operated for a period of five years, with appellant having the option of an additional five-year term. The rent was $8,000 per year for a term from September 1, 1973, to August 31, 1978. A
Demande de Cotations pour Fournitures

### ANNEXE 3 : Formulaires du Marché

####### Acte d'Enga gement

########## [Le Soumissionnaire sélectionné remplit l'Acte d'Engagement conformément aux indications en italiques]

AUX TERMES DUPRÉSENT MARCHÉ conclu le jour de de [date] [mois] [année] ENTRE

(1) le nom légal complet de l'Acheteur] de [insérer l'adresse complète de (1) le nom légal complet de l'Acheteur] de [insérer l'adresse complète de l'Acheteur] (ci-après dénommé l ' « Acheteur ») d'une part, et [insérer le nom légal complet du Fournisseur] [insérer l'adresse complète du (2) de Fournisseur] (ci-après dénommé le « Fournisseur »), d'autre part :

ATTENDU QUE l'Acheteur a lancé une demande de Cotations pour certaines Fournitures et [insérer une brève description des Fournitures et des Services certains Services connexes, à savoir connexes] et a accepté une Cotation du Fournisseur pour la livraison de ces Fournitures et la [insérer le Prix du Marché exprimé prestation de ces Services connexes, pour un montant égal à dans la(les) monnaie(s) de règlement du Marché] (ci-après dénommé le « Prix du Marché »). Il a été arrêté et convenu ce qui suit : 1. Dans ce Marché, les mots et expressions auront le même sens que celui qui leur est respectivement donné dans les clauses du Marché auxquelles il est fait référence. 2. Les documents ci-après sont réputés faire partie intégrante du Marché et être lus et interprétés à ce titre. Le présent Acte d'Engagement prévaudra sur toute autre pièce constitutive du Marché.

a) la Notification d'attribution du Marché adressée au Fournisseur par l'Acheteur ; b) La Cotation du Fournisseur ; c) Les Conditions du Marché ; d) Le s Besoins de l'Acheteur (y compris les Spécifications et le Calendrier de livraison) ; e) Les Bordereaux des Prix ; et f) Référence (vérifiable) des produits proposer avec une fiche technique officiel du constructeur.

3. En contrepartie des paiements que l'Acheteur doit effectuer au bénéfice du Fournisseur, comme cela est indiqué ci- après, le Fournisseur convient avec l'Acheteur par les présentes de livrer les Fournitures et de rendre les Services connexes, et de remédier aux défauts de ces Fournitures et Services connexes conformément à tous égards aux dispositions du Marché.
adelante adelante con las cargas de la vida . Al casarse Eduardo, se convirtió ella varias veces en abuela, lo que puede haberle reportado algunas alegrías en su ancianidad. También tuvo que ser un consuelo, cuando Martín encontró trabajo en la cercana Albbrucht. Juan Bautista había encontrado su propio camino, el cual ella no siempre comprendió completamente, pero que 451 acompañó con su oración . En 1882 escribió Juan Bautista desde Roma a su hermano Eduardo: 452 "Cordiales saludos a todos vosotros, especialmente a la querida madre" . Cuando murió la madre, y él se encontraba lejos, su hermano Eduardo que más tarde le acompañó a la tumba, se recordaba de lo siguiente: "Después de la muerte de la madre vino a Gurtweil solamente una vez, y se arrodilló 453 ante la tumba de la madre y lloró" . También la " madrina de estudios " 454 Martha Höfler permaneció siempre muy unida al padre Jordán .

########## Opinión de algunos Salvatorianos

En una nota del proceso de beatificación del padre Jordán, contó el padre Magnus Wamberger SDS (alrededor de 1940): "Una anciana de Alemania mepregunto una vez, ¿qué tiene vuestro padre general? El no da enseguida 455 ninguna respuesta, cuando se le habla y tampoco le mira a una" . Y el padre Pancracio Pfeiffer, sucesor del Fundador, escribió en su biografía del Fundador: "Además, en su trato con las mujeres [padre Jordán] fue durante toda su vida más bien comedido y tan corto, que ocasionalmente casi llegó a molestar a bienhechoras que le venían apoyando durante largos años. "¡Si ni siquiera le mira a una!", llegó a decir una vez una bienhechora más joven cuando vino a Roma en el año santo de 1900 y visitó, llena de alegría, al 456 Fundador y quiso conversar con él durante un tiempo' . ¿Se trató aquí, quizás, de la misma mujer, de la cual relataba el padre Magnus, y este relato, o por el mero hecho de seguir relatándolo, se fue deformando? Además el padre Pancracio tenía una relación más personal 457 con el padre Lüthen que con el padre Jordán . Y en las notas que escribió el padre Pancracio sobre el padre Buenaventura, lo describió como más bien retraído ante las mujeres angustioso, éste que trabajó en la diócesis de Paderborn con el círculo de mujeres y con la revista para mujeres Monika, pero igualmente dio charlas mensualmente para las madres y diversas 458 conferencias religiosas . El padre Pancracio querría seguramente destacar de forma especial algunas virtudes heroicas necesarias para el proceso del Fundador así como del padre Lüthen. De esta forma puede haberse formado la impresión en algunos, de que el Fundador más bien se distanciaba de las mujeres. La Hermana Soteris Oswald SDS (1889 -1981) vivió de otra manera la relación con el Fundador. Cuando ella vino a Roma, a fin de entrar donde las Salvatorianas, fue a recogerla en la estación del ferrocarril su Hermanastro el padre Cajetan Osswald SDS (1887 -1975). Él quería
- 3. Por favor, describa las razones que sustentan sus respuestas afirmativas anteriores, y facilite documentación o vínculos que las respalden:

PREGUNTA	RAZONES (CON DOCUMENTACIÓN DE RESPALDO O ADJUNTANDO VÍNCULOS)
Análisis
Actividades
Participación en los procesos del proyecto
Sistemas de monitoreo y evaluación

LECCIONES	FEEDBACK
¿Cuáles son las tres lecciones principales (tanto positivas como negativas) obtenidas a partir de la integración de género en el diseño/implementación de su proyecto?	Basándose en estas tres lecciones, ¿qué cambiará en el marco de la intervención para mejorar la integración de género?

Si ha obtenido una puntuación de Grado 0, rogamos explique las razones por las que el género no es importante para esta intervención:
### IDEAS PARA HOMILÍA CON NENOS 20 xuño 2021

- Cando todo se cambalea emeafundo
- espértate, Xesús, e toma o mando!
- 1. VER: Unha tempestade
- - Dise que trala tempestade vén a calma. Pero todos recordamos algunha tormenta que nos puxo os pelos de punta: lóstregos, raios, vento forte, choiva cuantiosa… As tormentas provocan inundacións, destrución, árbores que se caen, teitos que voan, accidentes… No mar tamén se dan as tempestades que producen ondas xigantes con inundacións, naufraxios ou mortes. Recordas algunha tormenta? Que sucedeu?
- 2. XULGAR: Cando todo se cambalea, que Xesús tome o mando

- No evanxeo de hoxe, Xesús vai na barca cos seus discípulos e levántase unha forte tempestade. Eles espértano: - 'Mestre, non che importa que perezamos?'. Xesús detén a tormenta e dilles: 'Por que tendes medo? Aínda non tendes fe?' . Ver: Calma a tempestade, evanxeo:

#### QUE NOS QUERE DICIR?

- O Papa Francisco utilizaba este texto do evanxeo aquela tarde do 27 de marzo do 2020 na explanada do Vaticano para rezar en plena pandemia do Covid 19 ante unha imaxe do Crucificado. Comeza dicindo: 'Á tardiña? (Mc 4,35). Eran momentos de incerteza, de sufrimento para moitos. A vida está chea de tormentas (Ver Xob). Son momentos de escuridade, de
- 4.4. Projekti partnerid teevad Projektiga seotud kulusid ise, kasutades kulude tegemiseks pangaülekandeid.
- 4.5. Projekti partnerite abikõlblikud kulud hüvitatakse EASi poolt projekti Toetuse taotleja pangakontole pärast Toetuse taotleja poolt esitatud väljamaksetaotluse rahuldamist.
- 5. Projekti partnerite kohustused

Toetuse saamisel kohustuvad Projekti partnerid:

- 5.1. tagama oma- või kaasfinantseeringu minimaalselt Lepingus märgitud ulatuses;
- 5.2. viima Projekti ellu taotluses, taotluse rahuldamise otsuses ja Lepingus fikseeritud tähtaegade ja tingimuste kohaselt;
- 5.3. kasutama toetust ja oma- ning kaasfinantseeringut vastavalt Lepingu eesmärgile ning vastavuses toetuse taotluse, taotluse rahuldamise otsuse ja meetme määrusega;
- 5.4. tegema Projektiga seotud abikõlblike kulused Projekti abikõlblikkuse perioodil;
- 5.5. Toetuse taotleja on kohustatud vastavalt taotluse rahuldamise otsuse tingimustele ja EASi vormidele koostama Projekti aruanded ja teised Projekti partnerid on kohustatud vajadusel andma Toetuse taotleja käsutusse selleks vajaliku informatsiooni ja dokumendid;
- 5.6. teavitama üksteist viivitamatult asjaoludest, mis mõjutavad või võivad mõjutada Lepingu täitmist ning takistada Lepingus sätestatud eesmärkide saavutamist;
- 5.7. mitte muutma Projekti. Projekti partneritel on õigus muuta Projekti ainult toetuse saaja ja kõigi Projekti partnerite eelneval kokkuleppel ja EASi nõusolekul;
- 5.8. võimaldama EASil teostada järelevalvet Projekti teostamise ning Projektiga seotud kulude osas ning osutama selleks igakülgset abi, sh väljastama vastava nõude esitamisel ja määratud aja jooksul EASile andmeid Projekti raames tehtud kulude kohta ning lubama järelvalvet teostavatel isikutel viibida Projekti läbiviimisega seotud ruumides ja territooriumil;
- 5.9. osutama kontrolli, auditi ja järelevalve kiireks läbiviimiseks igakülgset abi ning andma kontrollija käsutusse kõik soovitud andmed ja dokumendid 3 (kolme) tööpäeva jooksul arvates vastava teate saamisest;
- 5.10. eristama oma raamatupidamises selgelt Projekti raames tehtud kulusid ning neid kajastavaid kulu- ja maksedokumente muudest kulu- ja maksedokumentidest eraldiseisva raamatupidamissüsteemiga või - koodidega vastavalt raamatupidamisseaduses sätestatud raamatupidamistavale;
- 5.11. säilitama taotluse, toetuse ja projekti teostamisega seonduvat originaaldokumentatsiooni vastavalt struktuuritoetuse seaduse §-le 35;
- 5.12. tagama Projekti raames tehtavate kulude vastavuse kohalduvatele õigusaktide nõuetele;
- 5.13. toetuse kasutamisel näitama, et tegemist on Euroopa Regionaalfondist rahastatud Projektiga (vastavalt EAS veebilehel toodud Avalikustamise juhendile);
- 5.14. maksma toetuse tagasi tagasinõudmise otsuses näidatud summas ja tähtpäevaks;
- 5.15. täitma kõiki asjakohaseid siseriiklike ja Euroopa Liidu õigusakte.
sacrificar a él. Contrapuesto a lo sustancial, es decir al espíritu de un pueblo, las otras relaciones interciudadanas son accidentales y para ser virtuosas se rigen por la justicia y la benevolencia. Finalmente la relación de cada individuo consigo mismo es virtuosa según que respete su propio temperamento.

Para Para Hegel, la sociabilidad humana se realiza en la familia , que vamos a dejar aquí de lado, en la sociedad civil y en el Estado. Al tocar la sociedad civil, aparece con cierta claridad que el campo de realización de la ética es público porque la dispersión privada en muchas personas, familias o individuos hace que estos se interesen en su conciencia por sus intereses particulares y así 'pierdan su determinación ética' . La sustancia o el espíritu de un pueblo, siguen otro camino, se convierten en 'conexión universal y mediadora de extremos autónomos y de sus relativos intereses particulares'. Pues bien, 'la totalidad…de esta conexión es el Estado como sociedad civil o como Estado externo (HF, # 523, p. 123) '. Hegel entiende, pues, la sociedad civil como parte del Estado, un Estado que es la conexión de todos los intereses particulares, muchos de ellos contrarios u opuestos entre sí; de ahí, que el Estado sea un mediador entre intereses particulares. Hegel es uno de los primeros filósofos políticos que distingue entre sociedad civil y Estado, aunque ve al Estado como una conexión total, una especie de sombrilla espiritual que abarca al gobierno 'externo' a la sociedad y a la sociedad civil 158 misma.

Para Hegel la sociedad civil es sobre todo un espacio de conexión económica y esa conexión, que especificará más adelante, es 'el patrimonio general, de la cual todos obtienen su satisfacción'. Es, pues, el campo de las necesidades humanas y de su satisfacción. Sin mencionarlo expresamente en este lugar, habla del mercado; lo hace refiriéndose a que los objetos que hay que adquirir 'son ya propiedad' y su adquisición depende 'de la voluntad de los poseedores' y de 'la producción…de los medios de cambio operada por obra del mismo trabajo'. Por eso, 'esta mediación de la satisfacción [de las necesidades] por virtud del trabajo de todos constituye el patrimonio general.' Así pues, la satisfacción de las necesidades se logra primero por la propiedad y segundo por el trabajo, y más en concreto por la división del trabajo, que conduce a la constit ución y formación de la cultura: 'Esta singularización del contenido [es decir, de las necesidades y de los medios de su satisfacción, que cada vez se van haciendo más abstractos]…da lugar a la división del trabajo. El hábito de esta abstracción en el disfrute, en el conocimiento, en el saber y en el comportamiento constituye…la cultura' Asimismo, el trabajo y su reducción al ejercicio de una sola habilidad permiten la incorporación de la máquina al trabajo humano. La división del trabajo constituye también la diferencia de clases sociales. Hegel dice que 'el trabajo…se hace…en el tiempo mismo, más abstracto' y así más fácil y más productivo, 'pero la división concreta' del trabajo 'en masas

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Kompetensi Dasar	Materi Pokok	Pembelajaran	Penilaian	Alokasi Waktu	Sumber Belajar
a Observasi saat menata meja
1.1.Mensyukuri karunia Tuhan Yang Maha Esa, melalui pengembangan berbagai keterampilan Pelayanan Makan dan Minum,sebagai tindakan pengamalan menurut agama yang dianutnya.	Melayani pesanan makan dan minum di Restoran	Mengamati : Mengamati Video/gambar/ • benda sebenarnya atau membaca buku yang berkaitan dengan pelayanan di Restoran. Menanya : Mengajukan pertanyaan • terkait pengertian, fungsi,	Observasi Lembar • pengamatan sikap saat berdiskusi, pengamatan dan presentasi	6 minggu	• • Bahan praktek • Melayani Pesanan Makan dan Minum di Restoran Melayani Pesanan Makan dan Minum di Restoran Referensi / bahan •

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¶ ¶ Item ieiunium immoderatum et indiscretum reprobatur, De consecratione, dist. 5, [c. mediocriter ]. Similiter reprobatur qui magis prefert mediocre utpote qui prefert ieiunium caritati aut vigilias sensuum integritati. Sint igitur tibi ieiunia cotidiana et mensurata, De consecracione, Sint tibi dist. 5, c. . Nam non nulli propter nimiam abstinenciam incurrerunt membrorum defeccionem et cordis amenciam. Ideo Paulus hortatur [1] Timotheium [4:7-8] qui multum se ad pietatem Super Zacharias afflixerat et ieiuniis magis se exercere . Vnde Hieronimus, , nec in manducando, nec in abstinendo iusticia est, sed in temperanciam sumendi quando abundancia Scio abundare scio penuriam pati Quod dicit adest. Vnde Philip. [4:12]: , Dist. 41, c. . ¶ Hic etiam nota quo ad diuersas intenciones ieiunancium quod aliquando non sunt meritorie sicut patet in isto versu: ¶ Abstinet eger, egens, cupidus, gula, simia, virtus. Eger abstinet uel quia non potest comedere uel propter medicinam corporalem. Egens abstinet quia non habet quod comedat. Cupidus ne expendat. Gula ut postmodum auidius sumat. Simia, id est, hypocrita ut per hoc laudetur. Virtus, id est, virtuosus, ut per hoc a Domino remuneretur et quia primi parentes per esum ligni vetiti nos ad peccatum attraxerunt. Ideo debemus per ieiunium redire cum ipsum sit magna pars penitencie. Vnde dicit Ambrosius in Hexameron , quod sputum hominis ieiuni interfuit serpentem. Sic ieiunium interficit serpentem spiritualem, id est, peccatum. Vnde legitur Matt. 17[:20] quod ille demoniacus non potuit curari nisi per jejunium et orationem . Fortis exercitus in castro forti non eicitur nisi per subtracionem alimentorum aut per fumum ignis. Primum fit per ieiunium. Secundum per oracionem sicut diabolus non eicitur de forte castro anime nisi per ieiunium et oracionem. Vnde Tob. 3[:8-10] Sara liberata est per ieiunium et oracionem a Domino diaboli Asmodei qui occiderat 7 viros suos.
## 테마 : 다섯용과지도자들

재창조된운명 세트에는전설적 2 색용카드다섯장이등장합니다 . 이들카드는다섯타르커부족문화의 근간이되는다섯용무리를나타내며 , 연관된부족과비슷한기능을가지고있습니다 . 이번세트에등장하는 모든용카드의문구란에도부족아이콘과비슷한아이콘이있습니다 . 이러한아이콘은게임플레이에는아무런 영향도주지않습니다 .

- -----

## 아브잔키워드행동 : 강화

아브잔은백흑녹부족입니다 . 부족아이콘은용의비늘입니다 . 아브잔부족의가치인인내심을내재한용은 드로모카입니다 .

강화는플레이어가조종하는생물중가장작은생물에 +1/+1 카운터를올려약점을보완하는새로운키워드 행동입니다 .

아브잔창공지휘관 {3}{W} 생물-조류병사 2/2 비행 아브잔창공지휘관이죽을때 , 강화 2 를한다 . ( 당신이조종하는생물중방어력이가장낮은생물하나를 선택한다 . 그생물에 +1/+1 카운터두개를올려놓는다 .)

강화에대한공식규칙은다음과같습니다 .

- 701.30. 강화
- 701.30a " 강화 N 을한다 ." 는 " 당신이조종하는생물중방어력이가장낮은생물을선택한다 . 그생물에 +1/+1 카운터 N 개를올려놓는다 ." 를뜻한다 .

* 강화가포함된주문이나능력이생물을목표로정해야하는다른효과가있을수도있지만 , 강화자체는생물을 목표로정하지않습니다 . 예를들어 , 플레이어는 ' 아브잔창공지휘관의강화능력으로백색으로부터보호가 ' 있는생물에카운터를올려놓을수있습니다 .

* 강화가포함된주문이나능력이해결될때카운터를올려놓을생물은플레이어가선택합니다 .

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## 제스카이키워드 : 기량

제스카이는청적백부족입니다 . 부족아이콘은용의눈입니다 . 제스카이부족의가치인교활함을내재한용은 오주타이입니다 .

기량은플레이어가생물이아닌주문을발동할때마다생물이커지는보너스를주는기존키워드입니다 . 이 키워드는 타르커의칸 세트에등장한이후변하지않았습니다 .

제스카이현자 {1}{U} 생물-인간수도승
237	2004-07-09	TALLINN	85 AASTAT EESTI SIDETÖÖTAJATE AMET:	Lembit Lõhmus
238	2004-07-10	VALGA	XIII RAHVUSVAHELISE EESTI FILATELISTIDE	Lembit Lõhmus
239	2004-08-18	TALLINN	SOOME-UGRI RAHVASTE IV MAAILMAKONG.	Lembit Lõhmus
240	2004-09-07	TALLINN	I LEND TALLINN-BRÜSSEL-TALLINN	Lembit Lõhmus
241	2004-10-01	TARTU PM	10 aastat Eesti Postimuuseumi taasavamisest	Merike Tamm
242	2004-11-06	KÄRDLA	hiiu ruut * AS EESTI POST	Lembit Lõhmus
243	2004-11-13	PÄRNU, VALGA, VÕRU	POSTKAARDIPÄEV 2004 AS EESTI POST (Kohaliku linna vapp)	Lembit Lõhmus
244	2004-12-15	KOHTLA JÄRVE	80 AASTAT EESTI PÕLEVKIVIÕLI TÖÖSTUST	Lembit Lõhmus
245	2005-02-03	TARTU	Paul Ariste 100 AS EESTI POST	Lembit Lõhmus
246	2005-04-18	KILINGI-NÕMME	METSAPÄEVAD 2005 ÜHISEL JÕUL	Lembit Lõhmus
247	2005-06-30-- 2005-07-03	TARTU	XXV RAHVUSVAHELISED HANSA PÄEVAD	Lembit Lõhmus
248	2005-07-02	SANGASTE	EESTI RUKKI AASTA AS EESTI POST	Raul Pero
249	2005-07-09	OTEPÄÄ	ESTONIA XIV NÄITUS AS EESTI POST	Lembit Lõhmus
250	2005-07-27	TÜRI	ESÜ 2005 SGL SUURLAAGER AS EESTI POST	Lembit Lõhmus
251	2005-08-11	TALLINN	100 AASTAT ERNST JAAKSONI SÜNNIST	Lembit Lõhmus
252	2005-08-28	TALLINN	NARKOVABA AS EESTI POST	Lembit Lõhmus
253	2005-09-06	TARTU	100.AASTAT OTTO LIIVI SÜNNIST	Lembit Lõhmus
254	2005-11-13	HAAPSALU, RAKVERE, TALLINN	13.11.2005 POSTKAARDIPÄEV * AS EESTI POST (Linna vapp)	Lembit Lõhmus
255	2006-01-06	TALLINN	PAUL KERES 90	Lembit Lõhmus
256	2006-03-11	SUURE-JAANI	JOHANN KÖLER 100	Lembit Lõhmus
257	2006-04-21	VÄIKE-MAARJA	GEORG LURICG 130	Lembit Lõhmus
258	2006-04-24	TALLINN	JÄÄHOKI MMI DIVISJONI B GRUPP	Lembit Lõhmus
259	2006-05-08	KUNDA	METSANÄDAL 2006	Lembit Lõhmus
260	2006-08-26	ALBU	Tõe ja ÕIGUSE PÄEV	Lembit Lõhmus
261	2006-10-19	E II R (Elizabeth II külaskäik)	Lembit Lõhmus
262	2006-10-31	TALLINN	KAITSEJÕUDUDE PEASTAAP 15	Lembit Lõhmus
263	2006-11-01	TALLINN	II TALLINNA ILLUSTRATSIOONITRIENNAAL	Lembit Lõhmus
264	2006-11-03	TALLINN,TARTU VILJANDI.	POSTKAARDI PÄEV (Eesti kaart)	Lembit Lõhmus
265	2006-11-25	KÄRDLA	HIIU RUUT 2006	Lembit Lõhmus
266	2006-12-10	TALLINN	MARKO LUHAMAA KARATE MAAILMAMEISTER	Lembit Lohmus
267	2006-12-18	TALLINN	EESTI RIIKLIK SÜMFOONIAORKESTER 80	Lembit Lõhmus
268	2007-02-28	TARTU	RAHVUSVAHELINE LOTMANI SEMINAR	Lembit Lõhmus
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Postiasutuse nimi või muu tekst sulgudes, näit. (TALLINN) tähendab seda, et see ei ole templis märgitud.

- N.B. 1 = Tempel valmistati, kuid ei kasutatud

2 = ML Estonia katastroofi tõttu post tembeldati Tallinnas ja saadetistele lisati Eesti Posti postaalne teabetempel (Grupp 3:1 - 1) 3 = 35. Tartu Maraton jäi lumepuudusel ära. Eritemplit kasutati Eesti Postmargis Tallinnas ja saadetised märgiti Postaalse teabetempliga (Grupp 3:1 - 10) 4 = I Lend Tallinn-Brüssel-Tallinn. Lennukis tembeldatud postile on lisatud Eesti Posti postaalne teabetempel 'Tembeldatud lennu ajal' (Grupp 3:1 -11)

Elmar Ojaste 2007-03-14
Supongo, entonces que el concepto "fanático" no (solamente?) era interpretado negativamente, sino que era un sinónimo de idealista, persona de mucho celo, o luchador. Smigelski entabló más tarde contactó prudente con los Salvatorianos, cuando recibió noticias del libro que escribió sobre el Padre Jordán, el Padre Pfeiffer. El 19 agosto 1938 agradeció Smigelski desde Leipzig a los cohermanos, Padre Rupert Stadelmaier (1874 -1963) y al hermano Rochus Mertens (1875 -1940). Ellos le habían enviado desde Berlín el libro de Pancracio Pfeiffer sobre el Padre Jordán, editado en la editorial Salvatoriana:

"En estos días pude leer, el libro sobre el Padre Jordán venerado por todos nosotros, que de la forma más cordial me han enviado. Ustedes pueden imaginarse con qué sentimientos he leído esta obra. Hablando honestamente - de ninguna manera he profundizado solamente con un recuerdo lastimoso, este fino y profundo libro del Padre pancracio. Los días de la salida y liberación de este mundo, los puros días de alegría permanecen en imborrables. […] Si tienen ocasión, de escribir al reverendo Padre General, salúdenle cordialmente de mi parte. A través de un profundo y rico conocimiento, ha pintado con una claridad de retrato el cuadro de nuestro Fundador con todos los colores de su espiritualidad y de su piedad. Quien profundiza en este cuadro, lo experimenta 381 como un medio de iluminación para el alma" .

Solamente en abril de 1939 se decidió Smigelski a escribir personalmente al Padre Pancracio Pfeiffer. Él lo había caracterizado en su novela como "conocido por su capacidad inagotable de reírse, que con frecuencia desembocaba en 382 risotadas" . Con emotivas palabras escribió: "¡Su libro sobre el

"¡Su libro sobre el Padre Jordán lo he leído en una sola noche! ¡Créame que para mí, él, no ha muerto! El