ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
«Ва ту ҳаргиз касонеро, ки Худои худро шубу рўз мехонанд ва ризои ўро хоҳонанд аз наздат марон. Дар бораи ҳисоби онҳо чизе болои ту нест ва аз ҳисоби ту болои эшон чизе нест. Ва агар онҳоро бирони ту аз умлаи золимон хоҳи шуд. Ва ҳамчунин баъзеи онҳоро бо баъзеи дигар гирифтори фитна намудем, то гўянд, ки оё инҳоянд касоне, ки Худованд аз байни мо болояшон миннат гузоштааст. Оё Худованд ба ҳоли сипосгузорон донотар нест?» (Анъом 52 -53). Эй бандагони худо, меъёрҳои башар дар тақсимбандии инсонҳо, нигоҳ ба онҳо ва ҳисоботи онҳо ин ҳама меъёри нодуруст ва беадолатона ҳастанд, зеро баҳогузории инсон бояд тибқи нишондоди Худованди таборак ва таъоло бошад. Инсонҳо дар Ислом ду намуданд: яке мўъмини парҳезгор, ки қадрдони ва эҳтиромаш воҷиб буда, ҳуқуқҳояшро бояд риоя намуд ва дигаре мунофиқу фоҷиру кофир, ки бояд аз ў дури ҷуст, то замоне, ки ба Худо имон оварад. Қадри мардонро донистан, манзалати онҳоро ҳифз кардан ва ҳуқуқи онҳоро ба таври бояду шояд адо кардан ин кори мардон аст. Паёмбар (с) фармуд: "Мусалмон бародари мусалмон аст. Ўро ситам намекунад, хораш намедорад, ва таҳқираш наменамояд. Тақво дар инҷост - вай се бор ба синааш ишорат намуд. - Барои инсон ҳамин миқдор гуноҳ кофист, ки бародари мусалмонашро

13
athbhreithniú rialta orthusan chun géilliúlacht a chinntiú. Freagrófar comhfhreagras poist nó r-phoist • ón bpobal, eagraíochtaí eile nó baill tofa sa teanga oifigiúil ina bhfuarthas é. Ar ndóigh níor chóir don chaighdeán úd a bheith faoi bhun an chaighdeán seirbhís as Béarla. Déanfaidh an Chomhairle taifeadadh agus tuairisciú ar gach aon chomhfhreagras faighte as Gaeilge. Déanfar taifeadadh ar gach iarratas ar • sheirbhís as Gaeilge agus coimeádfar an saghas céanna seirbhís ar siúl.	Leanúnach Leanúnach Bliain 1
Labhairt ar an bhfón leis an bpobal	• treoir agus oiliúint ar fáil ag an • treoir agus oiliúint ar fáil ag an bhfoireann chun déileáil le glaonna ó lucht labhartha na Gaeilge i measc an phobail. Beidh taithí ag an bhfoireann ar na • gnáthbheannachtaí as Gaeilge agus beifear in ann iarratas ar sheirbhís as Gaeilge a fhreagairt. Cuirfidh baill fhoirne custaiméirí in aithne don • oifigeach cuí a bheidh in ann freastal orthu as Gaeilge, má bhíonn a leithéid ar fáil.	Bliain 1
Fógraí Taifeadta ó Bhéal	• beannachtaí pearsanta • beannachtaí pearsanta réamhthaifeadta fóin ag foireann dátheangach i bhformáid dátheangach.	Bliain 2
Fógraí Beo	• dhéantar aon fhógraí beo i bhfoirgnimh • dhéantar aon fhógraí beo i bhfoirgnimh Co Co Mhuineacháin, dá dtiocfadh athrú air sin bheidís sa dá theanga.	Ní bhaineann le hábhar
Bileoga/Bróisiúir Eolais	• ceann tréimhse na scéime cinnteoidh an • ceann tréimhse na scéime cinnteoidh an Chomhairle go mbeidh doiciméid pholasaí ceadaithe le foilsiú ag an gComhairle ar fáil sa dá theanga faoin gclúdach céanna ach amháin munar féidir de dheasca nádúr, méid nó leagan amach an ábhair. Ina leithéid de chás foilseofar i dteanga • amháin, ach cuirfear ráiteas sa leagan Béarla a mhíneoidh go mbeidh leagan Gaeilge ar fáil den bhfoirm chéanna. Má bhíonn foirmeacha iarratais agus bileoga • eolais i leaganacha Gaeilge agus Béarla ar leith, beidh an suntas céanna á tharraingt ag an dá leagan ar láithreacha poiblí.	Leanúnach Leanúnach

9
हो औरतेरी माता के पुत्र तुझे िण्डवत करें जो तुझे शाप िें सो आपही स्रावपत हों औरजो तुझे आशीवााि िें , : , सो आशीर्ष पाएां॥ यह आशीवााि इसहाक याकब को िे ही चुका औरयाकू ब अपने वपता इसहाक के साम्हने से तनकला ही 30. , था कक ऐसाव अहेर ले कर आपहुांचा। , तब वह भी स्वादिटि भोजन बना कर अपने वपता के पास ले आया औरउससेकहा हे मेरे वपता उठ 31. , , , कर अपने पुत्र के अहेर का माांस खा ताकक मुझे जी से आशीवााि िे। , उसके वपता इसहाक ने पूछा तू कौन है उसने कहा मैं तेरा जेठा पुत्र ऐसाव हां। 32. , ? , तब इसहाक ने अत्यधत थरथर काांपते हए कहा किर वह कौन था जो अहेर करके मेरे पास ले आया था 33. , , औरमैं ने तेरे आने से पदहले सब में से कु छकु छखा मलया औरउसको आशीवााि दिया वरन उसको आशीर्ष ? लगी भी रहेगी। अपने वपता की यह बात सुनते ही ऐसाव ने अत्यधत ऊचे औरिु खभरे स्वर से चचल्लाकर अपने वपता 34. : से कहा हे मेरे वपता मुझ को भी आशीवााि िे। , , उसने कहा तेरा भाई िूताता से आया औरतेरे आशीवााि को लेक चला गया। 35. , , उसने कहा क्या उसका नाम याकब यथाथा नहीां रखा गया उसने मुझे िो बार अडांगा मारा मेरा 36. , ? , पदहलौठे का अचिकार तो उसने ले ही मलया था औरअबिेख उसने मेरा आशीवााि भी ले मलया है किर : , : उसने कहा क्या तू ने मेरे मलये भी कोई आशीवााि नहीां सोच रखा है , ? इसहाक ने ऐसाव को उिर िेकर कहा सुन मैं ने उसको तेरा स्वामी ठहराया औरउसके सबभाइयों को 37. , , , उसके आिीन कर दिया औरअनाजऔरनयािाखमिु िेकर उसको पुटि ककया है सो अब हे मेरे पुत्र मैं , : , , तेरे मलये क्या करू ? ऐसाव ने अपने वपता से कहा हे मेरे वपता क्या तेरे मनमें एक ही आशीवााि है हे मेरे वपता मुझ को भी 38. , ? , आशीवााि िे यों कहकर ऐसाव िू ि िू ि के रोया। : उसके वपता इसहाक ने उससे कहा सुन तेरा तनवास उपजाऊ भूमम पर हो औरऊपर से आकाशकी 39. , , , ओसउसपरपडे॥ औरतू अपनी तलवार के बल से जीववत रहे औरअपने भाई के आिीनतो होए पर जब तू स्वािीन हो 40. , , जाएगा तब उसके जूए को अपने कधिे पर से तोड िें के । , ऐसाव ने तो याकब से अपने वपता के दिए हए आशीवााि के कारण बैर रखा सो उसने सोचा कक मेरे 41. ; , वपता के अधतकाल का दिन तनकि है किर मैं अपने भाई याकब को घात करूगा। , जब ररबका को अपने पदहलौठे पुत्र ऐसाव की ये बातें बताई गईं तब उसने अपने लहु रे पुत्र याकब को 42. , बुला कर कहा सुन तेरा भाई ऐसाव तुझे घात करने के मलये अपने मनकोिीरज िे रहा है। , , सो अब हे मेरे पुत्र मेरी सुन औरहारान को मेरे भाई लाबान के पास भाग जा 43. , , , ; औरथोडे दिन तक अथाात जब तकतेरे भाई का क्रोि न उतरे तब तक उसी के पास रहना। 44. , किर जबतेरे भाई का क्रोि तुझ पर से उतरे औरजोकाम तू ने उस से ककया है उसको वह भूल जाए तब 45. , ;
## SILABUS PERENCANAAN DAN PENGELOLAAN PERJALANAN WISATA

## Satuan Pendidikan : Sekolah Menengah Kejuruan Mata Pelajaran : Perencanaan dan Pengelolaan Perjalanan Wisata Kelas/Semester : XI/2

## Kompetensi Inti

KI 1 : Menghayati dan mengamalkanajaran agama yang dianutnya KI 2 : Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif dan pro-aktif dan menunjukkan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia KI 3 : Memahami, menerapkan dan menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural dan metakognitif berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi dan seni, budaya dan humaniora dalam wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian dalam bidang kerja yang spesifik untuk memecahkan masalah. KI 4 : Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, bertindak secara efektif dan kreatif dan mampu melaksanakan tugas spesifik di bawah pengawasan langsung

KOMPETENSI DASAR	MATERI POKOK	PEMBELAJARAN	PENILAIAN	ALOKASI WAKTU
1.1 Menunjukan keimanan sebagai rasa syukur dan keyakinan terhadap kebesaran Sang Pencipta karena menyadari keteraturan dan kompleksitas alam dan jagad raya diatur oleh Sang pencipta	• operator • operator Confidential agent • tariff (CAT) Jenis pelanggan • Kebutuhan khusus • pelanggan Jumlah wisatawan • Profile wisatawan • Asia	Mengamati Mengamati ketentuan perencanaan • perjalanan wisata yang tersedia ( ready made tour) Menanya Tanya jawab mengenai perencanaan • perjalanan wisata yang tersedia (ready made tour) Eksperimen/Eksplorasi Eksplorasi untuk merencanakan produk • perjalanan wisata yang tersedia (ready made tour)	Tugas Menjelaskan produk perjalanan wisata yang tersedia (Ready made tour) Observasi Ceklist lembar eksperimen/pengamatan perencanaan produk perjalanan wisata yang tersedia (Ready made tour)	6 JP

SUMBER BELAJAR
• ajar • ajar Buku lain yang • relevan Majalah • Brosur/booklet • Internet •
## Aniztasuna zerbitzu edo karismetan:

Gure ardura, guztiak Jainkoarengana eramatea da (cf. Jn 1,40-42). Batasuna Bataioak ematen digu jatorriz, Jainkoaren seme-alabak egiten baikaitu, eta agindu misiolariak helburuz, gizaki guztiei salbamena eramanez. Aniztasuna Espirituak ematen digu, komunitatean zerbitzu zehatzak egiteko deia egiten digularik. Bataiatuen artean laikoak dira gehienak, gizartean hartzigarri eta munduan lekuko izateko deituak. Kontsakratuak argi-faroak izateko deituak dira, iluntasunean Jainkoarenganako bidea erakusteko, Erreinuaren bizia aurreratuz, hau da, aldarrikatuz. Ordenatuek, apezpikuek, presbiteroek eta diakonoek, Kristo agertzen dute komunitatean sakramentuen eta berezko ministerioen bidez. Zerbitzu batzuk zuzenago Eliza eraikitzera bideratzen dira. Beste batzuk munduaren eta behartsuen zerbitzari izatea agertzen dute. Guztiak Espiritu Santuaren dohai zehatzetatik datoz. Dohai hauek San Pablok karisma izendatu zituen eta 'guztion onurakoak' dira. Aniztasunean bat egitearen ondorioz 'elkartasuna' (San Juan Pablo II) sortzen da. Komunioaren bi dimentsio osagarriak dira.

✓ 1 Cor 12, 7-11 ✓ Ef 4,11 s. ✓ EG 98.102.273 ✓ Pastoraltza Plana (hasiera) p. 11

Lan egitekoak:

- o oztopoak ditugu aniztasuna bakez eta pozez bizitzeko? o oztopoak ditugu aniztasuna bakez eta pozez bizitzeko?
- o egitea lortzen ahal da, uniformetasunik gabe? Nola egin daiteke? o egitea lortzen ahal da, uniformetasunik gabe? Nola egin daiteke?
- o iturrian datza; aniztasuna, ura jaso eta banatu egiten duen o iturrian datza; aniztasuna, ura jaso eta banatu egiten duen ontzian.
36 .2.Хуульчдын их хурал дараах бүрэн эрхийг хэрэгжүүлнэ: 36 .2.1.Хуульчдын холбооны дүрэм батлах, түүнд нэмэлт, өөрчлөлт оруулах; 36 .2.2.Хуульчийн мэргэжлийн дүрэм батлах, түүнд нэмэлт, өөрчлөлт оруулах; 36 .2.3.Хуульчдын холбооны Ерөнхийлөгчийг сонгох, чөлөөлөх, түүний цалингийн хэмжээг тогтоох; 36 .2.4.Хуульчдын холбооны зөвлөлийн гишүүнийг батламжлах, чөлөөлөх; 36 .2.5.Мэргэжлийн хариуцлагын хороо байгуулж, бүрэлдэхүүнийг батламжлах, чөлөөлөх; 36 .2.6.Хуульчдын холбооны зөвлөлийн үйл ажиллагааны тайлан сонсох, зөвлөмж өгөх; 36.2.7. Хуульчийн мэргэжлийн үйл ажиллагаа эрхлэх зөвшөөрлийн хураамжийн хэмжээг тогтоох; 36 .2.8.Хуульчдын холбооны дүрмээр тогтоосон бусад бүрэн эрх. 36 .3.Хуульчдын их хурлын ээлжит хуралдаан гурван жилд нэг удаа хуралдах бөгөөд Хуульчдын их хурал хуралдаан даргалагчаа сонгож, хуралдааны дэгээ тогтооно. 36 .4.Хуульчдын их хурал хуульчдын төлөөлөгчдийн олонх оролцсоноор хүчин төгөлдөр болно. 36 .5.Хуульчдын их хуралд оролцох хуульчдын төлөөлөгчдийг сонгох журмыг Хуульчдын холбооны дүрмээр тогтооно.
18. यहोवा परमेश्वर ने कहा आिमकाअके ला रहना अच्छा नहीां मैं उसके मलये एकऐसा सहायक 18. यहोवा परमेश्वर ने कहा आिमकाअके ला रहना अच्छा नहीां मैं उसके मलये एकऐसा सहायक , ; बनाऊगा जो उससे मेल खाए। औरयहोवा परमेश्वर भूमम में से सब जातत के बनैले पशुओां औरआकाशके सब भााँतत के पक्षक्षयों को 19. , रचकर आिमके पास ले आया कक िेखें कक वह उनका क्या क्या नाम रखता है औरष्जस ष्जस जीववत , ; प्राणी का जो जो नाम आिमने रखा वही उसका नाम हो गया। सो आिमने सबजातत के घरेलू पशुओां औरआकाशके पक्षक्षयों औरसबजाततके बनैले पशुओां के 20. , , नाम रखे परधतु आिमके मलये कोई ऐसा सहायक न ममला जो उससे मेल खा सके । ; तब यहोवा परमेश्वर ने आिमको भारी नीधि में डाल दिया औरजबवहसो गया तब उसने उसकी एक 21. , पसली तनकाल कर उसकी सधती माांस भर दिया। औरयहोवा परमेश्वर ने उसपसली को जो उसने आिममें से तनकाली थी स्त्री बना दिया औरउसको 22. , ; आिमके पास ले आया। औरआिमनेकहाअबयहमेरी हड्डडयों में की हड्डी औरमेरे माांस में का माांस है सो इसका नाम नारी 23. : होगा क्योंकक यह नर में से तनकाली गई है। , इस कारण पुरूर्ष अपने माता वपता को छोडकर अपनी पत्नी से ममला रहेगा औरवे एक तनबने रहेंगे। 24. औरआिमऔरउसकीपत्नी िोनो नांगे थे पर लजाते न थे॥ 25. ,

अध्याय ३ . यहोवा परमेश्वर ने ष्जतने बनैले पशु बनाए थे उन सब में सपा िूता था औरउसने स्त्री से कहा क्या 01. , , , सचहै कक परमेश्वर ने कहा कक तुम इस बादिका के ककसी वृ क्ष का िलनखाना , , ? स्त्री ने सपा से कहा इस बादिका के वृ क्षों के िलहमखा सकते हैं। 02. , पर जो वृ क्ष बादिका के बीच में है उसके िलके ववर्षय में परमेश्वर ने कहा है कक नतो तुम उसको खाना 03. , औरनउसकोछू ना नहीां तो मर जाओगे। , तब सपा ने स्त्री से कहा तुम तनश्चय नमरोगे 04. , , वरन परमेश्वर आपजानता है कक ष्जस दिन तुम उसका िलखाओगे उसी दिन तुम्हारी आांखें खुल 05. , जाएांगी औरतुम भले बुरे का ज्ञान पाकर परमेश्वर के तुल्य हो जाओगे। , सो जब स्त्री ने िेखा कक उसवृक्ष का िलखाने में अच्छा औरिेखने में मनभाऊ औरबुद्चि िेने के 06. , , मलये चाहने योग्य भी है तब उसने उस में से तोडकर खाया औरअपनेपतत को भी दिया औरउसने भी , ; , खाया। तब उन िोनों की आांखे खुल गई औरउनकोमालूम हआकक वे नांगे है सो उधहोंने अांजीर के पिे जोड 07. , ; जोड कर लांगोि बना मलये।
Title Select slide type	Text	Text	Text
Title Select slide type	Text	Text	Text

Scene 5 - Conclusion

Title (Slide Type)	On-screen Text	Narration	Notes
Title Select slide type	Text	Text	Text
Title Select slide type	Text	Text	Text
Title Select slide type	Text	Text	Text
Title Select slide type	Text	Text	Text
Title Select slide type	Text	Text	Text
цягнулася ад сядзібнага дома да чыгункі, яна завяршалася вялікім дрэвавым масівам. Ён быў высечаны немцамі ў гады Вялікай Айчыннай вайны, бо закрываў чыгунку. З паўночнага боку парк завяршаўся гаспадарчымі пабудовамі. Сядзіба была адметна і арыгінальнай воднай сістэмай. Яе акружаў абводны канал, які сілкаваўся не толькі вадой з ракі, але і запаўняўся водамі рознага паходжання: крыніцы, атмасферныя ападкі. Вадаём выступаў у ролі акумулятара і рэгулятара вады ў сістэме, меў дэкаратыўнае і ўнітарнае значэнне. Яго акружалі дэкаратыўныя кусты. Сажалка мела драўлянае дно і служыла купальняй. У паўночна - заходнім кутку знаходзіўся 'востраў кахання'. Да маленькай бяседкі быў перакінуты мосцік [4, 652-653]. У 1935 - 1941 гг сядзіба стала Домам творчасці беларускіх пісьменнікаў. Сюды прыязджалі адпачываць і тварыць Янка Купала, Якуб Колас, Змітрок Бядуля, Кузьма Чорны, Пятрусь Броўка і іншыя беларускія пісьменнікі. Бывалі праездам Ільф і Пятроў - кажуць, яны называлі Мар'іну Горку маленькай Адэсай, бо тут было вялікае яўрэйскае пасяленне. Адпачывалі ў знакамітай сядзібе Сямён Будзёны і Клім Варашылаў [4, 654]. Пасёлак Мар'іна - адзін з 28 населеных пунктаў Навасёлкаўскага сельскага савета Пухавіцкага раёна Мінскай вобласці. Размешчаны ў двух кіламетрах ад геаграфічнага цэнтра Беларусі. Цэнтральная вуліца пасёлка, на якой размешчаны вучэбныя карпусы каледжа, жылыя дамы, інтэрнаты, сталоўка, магазіны, носіць імя навучэнца Мар'інагорскага тэхнікума, героя Грамадзянскай вайны Міхаіла Рудовіча. Міхаіл Рудовіч - адзін з арганізатараў і кіраўнікоў партызанскага руху на тэрыторыі Пухавіцкага раёна ў перыяд Грамадзянскай вайны і ваеннай інтэрвенцыі 1918 -1920- ых гг. Нарадзіўся ў вёсцы Забалоцце Пухавіцкага раёна. У час акупацыі раёна польскімі інтэрвентамі М.Рудовіч разам з аднагрупнікам А.Блажко пад кіраўніцтвам Мінскага падпольнага камітэта КП(б)ЛіБ удзельнічаў у стварэнні партызанскага атрада, стаў яго камісарам. Вёў агітацыйную работу сярод насельніцтва, прымаў удзел у дыверсіях на
2. VETRARMÓT Föstudaginn 16, mars s.l. var haldið seinna vetrarmót Sindra í Skeiðvangi. Var mikil þáttaka og stúkur vel fullar af áhorfendum. Vinningar voru medalíur og páskaegg í flokkum polla, barna og unglinga. Vinningar í flokkum minna- og meira vanir voru medalíur og lítil páskaegg, ásamt gjafabréfi út að borða á Smáratúni sem þeir styrktu okkur með. Úrslit í töltkeppni hljóðuðu svo: POLLAFLOKKUR

1. Pálína Björk - Hilma f. Strandarbakka

BARNAFLOKKUR

1. Eik Elvarsdóttir - Þökk frá Velli 2. Steinunn Lilja - Þorvar f. Þúfu í Landeyjum 3. Heiðdís Fjóla - Valur f. Hjarðartúni 4. Katrín Eyland - Vænting f. Eystri-Torfastöðum

UNGLINGAR

1. Svandís Rós - Dísa f. Hemlu 2. Anna María - Þrándur f. Eystri-Hól 3. Heiða Sigríður - Teresa f. Bakkakoti 4. Sunna Lind - Skjálfti f. Efstu-Grund 5. Sigríður Ingibjörg - Dropi f. Ytri-Sólheimum 6. Bergrún Halldórsd. - Hazar f. Lágafelli

MINNA VANIR

1. Ásta Alda - Prýði frá Vík 2. Carlien Borburgh - Glorius f. Litla-Garði 3. Klara Sif - Gjafar f. Hvolsvelli 4. Jóna Þórey - Trú f. Vík 5. Baldur Ólafss. - Ýmir f. Hofgörðum 6. Sif Jónsd. - Dagur f. Stóru-Heiði

MEIRA VANIR

1. Eygló Arna - Aldís f. Strandarhjáleigu 2. Vilborg Smárad. - Sálmur f. Skriðu 3. Ásmundur Þór - Framtíð f. Hvolsvelli 4. Elín Árnad. - Sjálfur f. Borg 5. Ólöf Sigurlína - Hríma f. Gunnarsstöðum

Eftir töltkeppni var keppt í nýrri keppnisgrein sem styrkt var af Smiðjunni Brugghús, Bjórreið Sindra og Smiðjunnar. Skemmtileg viðbót við vetrarmótið og var mikil stemming hjá áhorfendum sem og keppendum. Alls voru níu sem tóku þátt í bjórreiðinni en riðu aðeins þrír til úrslita. Úrslit í Bjórreið Sindra og Smiðjunnar:

1. Vilborg Smáradóttir & Sálmur 2. Jóna Þórey & Trú f. Vík 3. Brynjar Nói &Ögri f. Lýtingsstöðum

Viljum við þakka áhorfendum og keppendum fyrir vel heppnað og skemmtilegt mót!