ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
Bu hadisə nə üçün İslam tarixində bu qədər böyük təsirlər qoymuşdur? Mənim fikrimcə Aşura məsələsi ona görə qeyri - adi əhəmiyyətə malikdir ki, bu hadisədə olan fədakarlıq və candan keçmək müstəsna bir fədakarlıqdır. İslam tarixinin əvvəlindən bu günədək həmişə müharibələr, şəhadətlər və fədakarlıqlar olmuşdur. Biz də öz dövrümüzdə mücahidlik edən, canından keçən və çətin şəraitə dözən çox insanlar görmüşük. Bizim bütün bu şəhidlərimiz, bütün bu əlillərimiz, əsir düşənlərimiz, onların ailələri və inqilabdan sonrakı illərdə, yaxud inqilab dövründə fədakarlıq edən digər şəxslər bizim gözümüz önündədirlər. Keçmişdə də belə hadisələr olmuşdur; tarixdə oxumusunuz. Lakin bu hadisələrin heç biri Aşura hadisəsi ilə müqayisəolunası deyil; hətta Bədr, Ühüd və erkən İslam çağının şəhidlərinin şəhadəti də. İnsan fikirləşəndə bizim bir neçə imamımızın dilindən şəhidlər ağasına müraciətlə 'sənin (faciəli) günün kimi heç bir gün yoxdur' - sözünün nə üçün deyildiyini anlayır.

###### İslam İnqilabının Böyük Rəhbərinin məhərrəm ayı münasibətilə xalqın müxtəlif təbəqələrilə görüşdəki çıxışından: 1992.

Aşura hadisəsinin əsas məğzi budur ki, hər yeri zülmətin, fəsadın və zülmün bürüdüyü bir dünyada Hüseyn ibn Əli (ə) İslamı xilas etmək üçün qiyam etdi və bu böyük dünyada heç kəs ona kömək etmədi. Hətta o həzrətin dostları, yəni hər biri bir cəmiyyəti bu meydana və Yezidlə mübarizəyə çəkə bilən şəxslər bəhanə ilə meydandan çıxdılar və qaçdılar; İbn Abbas bir cür, Abdullah ibn Zübeyr bir cür, səhabə və tabelərdən olan digər böyüklər də bir cür. Məşhur və adlı - sanlı şəxsiyyətlərin, təsir göstərə bilən və mübarizə meydanını qızışdıra bilən şəxslərin hər biri bir cür meydandan çıxdılar. Danışanda hamısı İslamı müdafiədən danışırdılar, lakin növbə əmələ çatdıqda gördülər ki, Yezidin hökuməti qəddar hökumətdir, rəhm etmir, sərt tədbirlərə qərar vermişdir. Odur ki, hər biri bir tərəfə qaçıb İmam Hüseyni (ə) tənha qoydular. Hətta öz işlərini üzrlü göstərmək üçün Hüseyn ibn Əlinin (ə)
# THE FROOSTERCOON

# INTRODUCTION

Mythical creatures can live under the sea or on land. Depending on their type, they can eat meat, plants or both. Some are nocturnal, but most are active during the day. This non-chronological report aims to focus on the froostercoon and will look at their characteristics: its unusual appearance; its varied diet and habitat; its friendly personality.

# HABITAT AND DIET

The froostercoon lives in deciduous and mixed forests. Although usually nocturnal, the froostercoon is sometimes active in daylight to take advantage of available food sources. Its diet consists of about 40% invertebrates, 33% plant material and 27% vertebrates.

# APPEARANCE

The froostercoon has frog legs to help it jump into trees to hide from its predators while it sleeps during the day. It has a rooster body and tail to make it light- weight so it can jump higher. It also allows it to lay shiny eggs made of gold. It has the head of a racoon with good teeth for biting prey, it also has an excellent sense of smell, for smelling danger or food. It has awesome hearing, that it can hear really quiet noises, like an earthworm underground.

# PERSONALITY

The froostercoon is a solitary creature but very kind if it does meet another animal. It will often share its food. It is a very clever beast and good at finding solutions.
AAYNA CHEETU PLACE: Mandi (HP)
Heather McKelvey 07968511930 Heather.mckelvey@lbbd.gov.uk
Kooth	Free, safe and anonymous online support for young people: • Friendly counsellors • Self-help • Community support	Kooth.com Monday-Friday 12pm-10pm Saturday-Sunday 6pm-10pm www.kooth.com
Harman House Counselling	Our counsellors have had professional training to Diploma level and are regularly supervised. We also have trainee counsellors studying at Diploma level on placement at our agency. We offer a calm and supportive approach that enables people to explore difficult issues in a safe environment. Counselling is a confidential process, and information is not usually divulged. If you are: • Anxious • Depressed	Harman House, 341 Valence Ave, Dagenham, RM8 3RA 0208 597 7686 Monday – Friday, 10am-9pm. Counselling sessions usually last 50 minutes.
East London Rape Crisis Centre (ELRC)	ELRC offers a range of services including a helpline, criminal justice advocacy, health, welfare and benefits advocacy, support and specialist counselling to women and girls who have experienced any form of sexual violence, even if it has not been reported to the police.	For professionals: 02076831210 Service users helpline: 0800 160 1036 Fax: 0207 288 1751 www.niaendingviolence.org.uk
PHYSICAL HEALTH
New me (formerly change4 life)	The Lean beans healthy lifestyles programme is for children and teenagers. It runs for 12 weeks and offers families useful and practical nutritional tips on how to lead a healthier lifestyle. Criteria: • aged between 5 and 12 years old (for the family programme) • aged between 13 and 17 years old (for the teenager programme) • over the 91st percentile in weight • attend a school or live in Barking and Dagenham • committed to making healthier changes They also run a programme for families. Please visit website attached.	Healthy.lifestyles@lbbd.gov.uk 0208 724 8018 https://newme.london/children/
Live a Better Life	The aim of the programme is to help and support anyone over the age of 18 from the London Boroughs	https://www.haveringmind.org.uk/services/live-a-better- life/
### Par Tautsaimniecības, attīstības un vides komitejas lēmumu izskatīšanu

- 31. Par Tūrisma informācijas centra 2009.gada pārskatu.
- 32. Par taksometru stāvvietu noteikšanu.

### Par sociālo jautājumu komitejas lēmumu izskatīšanu

- 33. Par Saulkrastu novada sociālo pakalpojumu attīstības modeļa apstiprināšanu.

### Par izglītības, kultūras, sporta un jaunatnes lietu komitejas lēmumu izskatīšanu

- 34. Par jauna novada ģerboņa izstrādi.
- 35. Par Saulkrastu bibliotēkas darba pārskatu par 2009.gadu.
- 36. Par skolēnu apbalvošanu ar Saulkrastu novada domes naudas balvām.
- Par finanšu komitejas lēmumu izskatīšanu
- 37. Par grozījumiem Saulkrastu novada bibliotēkas budžetā.
- 38. Par grozījumiem Zvejniekciema vidusskolas budžetā.
- 39. Par zvērināta revidenta apstiprināšanu.
- 40. Par saistošo noteikumu 'Grozījumi Saulkrastu novada domes 27.01.2010. saistošajos noteikumos Nr. 3 'Par Saulkrastu novada domes 2010.gada budžeta un speciālā budžeta apstiprināšanu'' pieņemšanu.
- 41. Par finanšu līdzekļu piešķiršanu digitālās kartes izstrādei.
- 42. Par nomaksas pirkuma līguma izbeigšanu ar SIA 'Lotērs'.
- 43. Par dalību ERAF izsludinātajā konkursā darbības programmas "Infrastruktūra un pakalpojumi" papildinājuma 3.2.1.3.1.apakšaktivitātē "Satiksmes drošības uzlabojumi apdzīvotās vietās ārpus Rīgas"(Atpūtas iela un Bērzu aleja) .
- 44. Par dalību ERAF izsludinātajā konkursā Darbības programmas "Infrastruktūra un pakalpojumi" papildinājuma 3.2.1.3.1.apakšaktivitātē "Satiksmes drošības uzlabojumi apdzīvotās vietās ārpus Rīgas" (A. Kalniņa iela).
- 45. Par Saulkrastu novada domes Atļauju komisijas sastāva apstiprināšanu.
- 46. Par finanšu līdzekļu piešķiršanu biroja galda un krēsla iegādei.
25	bkpp	BADAN KEPEGAWAIAN, PENDIDIKAN DAN PELATIHAN	123456
26	bakesbangpol	BADAN KESATUAN BANGSA DAN POLITIK	123456
27	bpbd	BADAN PENANGGULANGAN BENCANA DAERAH	123456
28	dinkes	DINAS KESEHATAN	123456
29	disdik	DINAS PENDIDIKAN	123456
30	rsud	RSUD HABDULAZIS MARABAHAN	123456
31	kec.marabahan	KECAMATAN MARABAHAN	123456
32	kec.bakumpai	KECAMATAN BAKUMPAI	123456
33	kec.cerbon	KECAMATAN CERBON	123456
34	kec.tabukan	KECAMATAN TABUKAN	123456
35	kec.kuripan	KECAMATAN KURIPAN	123456
36	kec.rantau badauh	KECAMATAN RANTAU BADAUH	123456
37	kec.jejangkit	KECAMATAN JEJANGKIT	123456
38	kec.mandastana	KECAMATAN MANDASTANA	123456
39	kec.alalak	KECAMATAN ALALAK	123456
40	kec.barambai	KECAMATAN BARAMBAI	123456
41	kec.wanaraya	KECAMATAN WANARAYA	123456
42	kec.belawang	KECAMATAN BELAWANG	123456
43	kec.anjir pasar	KECAMATAN ANJIR PASAR	123456
44	kec.anjir muara	KECAMATAN ANJIR MUARA	123456
45	kec.mekarsari	KECAMATAN MEKARSARI	123456
46	kec.tamban	KECAMATAN TAMBAN	123456
47	kec.tabunganen	KECAMATAN TABUNGANEN	123456

1	Kelurahan	Gunakan username dan Password Kecamatan masing-masing
2	Puskesmas	Gunakan username dan password DINAS KESEHATAN
RSUD Setara	Gunakan username dan password DINAS KESEHATAN KESEHATAN	Gunakan username dan password DINAS KESEHATAN
3	KORWILCAM	Gunakan Username dan password DINAS PENDIDIKAN
SD
SMP	Gunakan Username dan password DINAS PENDIDIKAN
Cunoscand prevederile art. 326 din Legea nr. 286/2009 privind Codul penal, cu modificarile si completarile ulterioare, cu privire la falsul in declaratii, declar pe propria raspundere ca datele furnizate in acest formular sunt adevarate. Data .......................... Semnatura ..................... \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ Declaratie de integritate, data pe propria raspundere a functionarului public, in 1) conformitate cu prevederile art. 452 alin. (7) din Ordonanta de urgenta a Guvernului nr. 57/2019, cu modificarile si completarile ulterioare. Se va bifa cu „X“ varianta de raspuns pentru care candidatul isi asuma raspunderea 2) declararii. * Datele operatorului de date cu caracter personal cuprinse in anexa nr. 1 vor fi completate potrivit dispozitiilor art. 13 din Regulamentul (UE) 2016/679 al Parlamentului European si al Consiliului din 27 aprilie 2016 privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal si privind libera circulatie a acestor date si de abrogare a Directivei 95/46/CE (Regulamentul general privind protectia datelor) pus in aplicare prin Legea nr. 190/2018, cu modificarile ulterioare.
Vव\_भFन धम (OहFद र बौ%ध धमस> मेत) र अझ क]तपय इसाईहlले प]न मा]नस अमर छ, शर‘र मरेप]न आ;मा मद(cid:159)न, घ\_ु मरहFछ, अl जीवनमा वा थोकहlमा जाFछ, :थानहlमा वा \_सधै :वग sक नक>मा २१ जाFछ भFने बाइबल Vवपfरत \_शzा Uभावकार‘lपमा फै\_लएकोछ। पौराmणक धम (क]तपय आज प]न) र दशन> हlको आधारमा यो \_शzा Uच\_लत Aथए र छ प]न। पौराmणक \_म(cid:152) देशमा भएका ठूला ठुला Vपरा\_मडहl वा राजक(cid:140)य Aचहानहlमा मदु ा>लाई अनेक(cid:157) sक\_समले अ~र र अl पदाथह> lले बेरेर mummy बाकसमा राखेर सतु ाइराखेका छन।् ती मदु ा>हlलाई ममी भनेर सZबोधन गfरFछ। यो \_स%धाFत पौराmणक (cid:160)ीक वा यनु ानी धम र दशन> का धेरै खZबाहlमा यो प]न एक हो। ;यस समयमा रAचएको साOह;य fरपि¡लक अभ ¢लाटोमा, U\_स%ध दास]>नक सुकरातले (cid:142)लाउकनलाई यो सोधेका Aथए, "के तपा£लाई थाहा छैन sक हा(cid:158)ो आ;मा वा हंस अमर छ र कOहyयै प]न Phaedoमा हुँदैन?" पौराmणक दाश]>नक ¢लेटोले लेखेका प:ु तक नाश sफएडो सकु रातले ;यह‘ तक> U:ततु गरेका Aथए, "आ;मा वा हंस वा Uाण अमर छ र यो ना\_सFदैन, र हा(cid:158)ा आ;माहl नक>मा रहFछन।्" धेरै जसो पि/ चमी (र पवू ¥य) सƒयता, सं:कार र सं:कृ]तहlमा र येशकू ा चेलाहlका प]छका इसाईहlमा यो धारणा आगो ज:तो फै\_लएको छ। तर, हामीलाई थाहा छ यसको उ;पV~ ती कुन प]न दशन> , सं:कृ]त र सं:कारहlको उ;पV~ भFदा पOहला न भएको Aथयो। मा]नस अमर छ र मा]नसको आ;मा वा हंस कOहyय प]न मद(cid:159)न भFने धारणा सतै ान आफैले अदनको बगैचामा आदम र हvवाको Oदमागमा राmखOदएको Aथयो। अदनको बग(cid:128)चामा हvवालाई फसाएको Uलोभनको मलू सारमा सतै ानले उनलाई यो ठोकुवा गरेको Aथयो, "]न/ चय न ]तमी कदापी मनaछैनौ!" (उ;पV~ ३:४ lपाFतfरत)। यसर‘ यस मा\_मलामा जोड Oदएर सतै ानले आrनो वचनलाई परमUभकु ो वचनभFदा माAथ राखेको Aथयो वा उहाँको वचनलाई काटेको Aथयो। माIनस मदxन, आ1मा वा हंस अमर छ भ?ने WसJधा?तको 2वप(cid:130)रत देहायका केहR पदह.ले के Wसकाउँदछ र ती पदह. सैतानको फ(cid:140)याइँलाई qशंसागदxनन, कसरR का(cid:140)न सzक?छ? हेनहुc ोस,् "मरेकाह.ले परमqभकु ो मतृ - लोक वा fचहानमा जानेह.ले उहाँको qशंसा गदxनन ।्" भजनसं(cid:141)ह ११५:१७;
Linn oma põhifunktsioonide teostamiseks eelnõus esitatud korterit ei vaja. Linnavalitsus teeb ettepaneku eelnõu otsusena vastu võtta.

Volikogu liige Ingrid Danilov küsis, kas tegemist on sotsiaalkorteriga? Vastas U. Sukles. Jah.

## KUULATI õiguskomisjoni aseesimehe Ülle Kruusi kaasettekannet.

Juhtivkomisjon teeb ühehäälselt volikogule ettepaneku toetada eelnõud ja võtta vastu esitatud kujul.

Läbirääkimisteks sõna ei soovitud. Istungi juhataja Jaanus Karilaid pani hääletamisele ettepaneku toetada eelnõud esitatud kujul.

HÄÄLETATI: poolt 12 volikogu liiget, vastu ei hääletatud

OTSUSTATI:

- võtta vastu Haapsalu Linnavolikogu otsus nr 129 ' Loa andmine vara võõrandamiseks (protokolli avaliku kirjaliku enampakkumise korras (Rüütli tn 8a korter 3, Haapsalu)' juures).

Jaanus Karilaid Volikogu esimees
baxın, müxtəlif xalqların hansısa bir şəxsiyyətində bir əzəmət damlası mövcud olsa, onu mütləqləşdirirlər, böyüdürlər, adını əbədiləşdirirlər; ona görə ki, nəsillərinin ümumi hərəkətini istədikləri istiqamətə yönəltsinlər. Bəzən həqiqi şəxsiyyətləri olmur, amma dastanlarda, şeirlərdə, müxtəlif milli əfsanə və miflərdə olanları ortaya qoyurlar. Bunların hamısı ondan irəli gəlir ki, xalqlar öz daxilindən böyük nümunələr görməyə ehtiyaclıdırlar. Dünyada bəzi adamlardan "hansı şəxsiyyət sizi özünə cəlb edir' - deyə soruşsanız, ömürlərini nəfsə itaətdə keçirən və yeganə hünərləri yalnız qafillərin xoşuna gələn, kiçik və qafil insanları bir neçə anlıq əyləndirən kiçik, dəyərsiz və əskik insanları göstərəcəklər. Allah övliyalarının ən böyük xüsusiyyəti budur: onlar o qədər şücaətli, güclü və qüdrətlidirlər ki, öz nəfslərinin hakimi ola bilirlər, nəfslərinə əsir olmurlar. Qədim filosof və həkimlərdən biri barəsində deyilənə görə, Makedoniyalı İsgəndərə dedi ki, sən mənim qullarımın qulusan. İsgəndər təəccübləndi və qəzəbləndi. Dedi ki, qəzəblənmə, sən öz şəhvətinin və qəzəbinin qulusan; bir şeyi istəyəndə dözmürsən, bir şeyə əsəbiləşəndə dözmürsən; bu, şəhvət və qəzəb qarşısında köləlikdir. Halbuki şəhvət və qəzəb mənim köləmdirlər. Bu əhvalat doğru, yaxud həqiqətdən uzaq ola bilər. Lakin Allah övliyalarına, peyğəmbərlər və bəşərin ilahi hidayət yolunun bələdçiləri barəsində doğrudur. Onun nümunələri Yusif, İbrahim və Musadır. Allah övliyaları arasında da çoxlu nümunələr vardır. Ən zirək insanlar bu böyük, şücaətli və qüdrətli insanları örnək seçən və bu yolla özlərinə mənəvi iqtidar və əzəmət qazanan şəxslərdir. Əbu Abdullahın (ə) qiyamı tarix boyu bütün xalqlar qarşısında işıqlı məşəldir; ondan bəhrələnməklə kamal və səadət yolunu tapmalıdırlar. Belə əzəmətli və parlaq bir iş yalnız böyük və nurlu bir varlıqdan baş verə bilər. Əbu Abdullahın (ə) və onun yoldaşlarının Aşura hadisəsindəki rəftarı, sözü, onların şəxsi xüsusiyyətləri bütün əsrlərdə və nəsillərdə zirək və fərasətli insanlar üçün əbədi örnəkdir. Belə parlaq və bənzərsiz örnək bəzi diqqətəlayiq xüsusiyyətlərə
佛言、此婆羅門、無量劫中、無出家心。今因醉後、暫發 微心、爲此縁故、後出家。如是種種因縁、出家破戒、猶 勝在家持戒。以在家戒不爲解脫。

(佛言はく、此の婆羅門は、無量劫中にも出家の心無し。今醉後に因つて暫く微心 を發す。此の縁の爲の故に、後に出家すべし。是の如く種種の因縁ありて、出家 の破戒は猶在家の持戒に勝れたり。在家の戒は、解脫の爲ならざるを以てなり。)

B 佛敕の宗旨あきらかにしりぬ、佛化はただ出家そ B 佛敕の宗旨あきらかにしりぬ、佛化はただ出家そ れ根本なり。いまだ出家せざるは佛法にあらず。如來在 世、もろもろの外道、すでにみづからが邪道をすてて佛 法に歸依するとき、かならずまづ出家をこふしなり。 世尊あるいはみづから善來比丘とさづけまします、ある いは諸比丘に敕して剃頭鬚髪、出家受戒せしめまします に、ともに出家受戒の法、たちまちに具足せしなり。 しるべし、佛化すでに身心にかうぶらしむるとき、頭髪 自落し、袈裟覆體するなり。もし諸佛いまだ聽許しまし まさざるには、鬚髪剃除せられず、袈裟覆體せられず、 佛戒受得せられざるなり。しかあればすなはち、出家受 戒は、諸佛如來の親受記なり。 A.釋迦牟尼佛言、 IV. 諸善男子、如來見諸衆生樂於小法、徳薄垢重者、爲是 人說、我小出家、得阿耨多羅三藐三菩提。然我實成佛已 來、久遠若斯。但以方便教化衆生、令入佛道、作如是說

# 。

（諸の善男子、如來、諸の衆生の小法を樂ひ、徳薄垢重なる者を見たまひて、是 の人の爲に說きたまはく、我れ小きより出家して阿耨多羅三藐三菩提を得たり。 然るに我れ實に成佛してよりこのかた、久遠なること斯の若し。但だ方便を以て 衆生を教化し、佛道に入らしめんとして、是の如くの說を作す。）
support for people aged 14 to 35 who may be experiencing their first episode of psychosis (for people aged 14- 18, this service is offered in partnership with our child and adolescent mental health service) We support clients with their current problems, promoting recovery and maintaining wellness, and helping them return to normal activities in their community life. We work with those presenting with• First Episode psychosis, and their families, to reduce • the duration of untreated psychosis. Symptoms may • include hallucinations, odd beliefs and ideas of • reference, problems with thinking, paranoia as well as disturbances in sleep, appetite, mood and a decline in function	Barking IG11 9LX Tel: 0300 555 1030 Fax: 0300 300 1965 Email: d.crt@nhs.net Opening times: 9am - 5pm, Monday to Friday Referrals Referrals are accepted through: the access and assessment team the home treatment team inpatient services child and adolescent mental health services (CAMHS)
TALKING THERAPIES
Emotional Wellbeing Peer Support Group (integrated youth service)	Mondays and Thursdays 4-6pm Support group for 11-19 (or up to 25 with additional needs) where they can learn how to build a healthy mind, body-image and lifestyle, reduce stress, depression, self-harm and eating-disorders through group work and 1-2-1 support.	The Vibe Youth Centre, Becontree Ave, Dagenham, RM8 2UT Grace Kihu 07875993500 grace.kihu@lbbd.gov.uk
Norādiet, kā mērķa grupa uzzinās par projekta aktivitāti un/vai rezultātu, kā ieinteresēsiet mērķa grupu izmantot izveidoto infrastruktūru .

11 . Projekta budžets
Nepieciešamības gadījumā pievienojiet papildus ailes.
Nr.	Izmaksu veids	Mērvienība (pakalpojumi, gabali, kg, m2 u.c.)	Vienas vienības izmaksas, EUR	Daudzums	Izmaksas kopā, EUR
1.
2.
3.
…
PROJEKTA BUDŽETS, EUR :*

*Izmaksas, kas tiks segtas no projekta budžeta, 'kopā' nedrīkst pārsniegt maksimāli paredzēto projekta kopējo summu (rīcībā 'Maza mēroga infrastruktūra' - 10 000 EUR).

12 . Projekta īstenotāja ieguldījums
Projekta pieteicējam ir pienākums bez atlīdzības no projekta līdzekļiem veikt ar projekta vadīšanu, t.sk. atskaišu sagatavošanu, un ar aktivitāšu koordinēšanu saistītus pienākumus. Projekta pieteicēja ieguldījums bez atlīdzības no projekta līdzekļiem (t.sk. draugu, kaimiņu un ģimenes locekļu līdzdalība): publicitātes sagatavošana (raksti, skrejlapas, plakāti u.c.); - materiālu nodrošinājums (otas, naglas u.tml.); - transportēšanas pakalpojumi; - intelektuālais ieguldījums; - u.c. -

13 . Projekta īstenošanas laika grafiks
Jābūt saskaņotam ar citām veidlapas daļām, t.sk. 3., 7. un 9.punktu.
Nr.	Uzdevums (aktivitāte, pasākums)	2021.gads
Mar.	Apr.	Maijs	Jūn.	Jūl.	Aug.	Sept.	Okt.	Nov.
1.
2.
3.
…

Privātpersonas parakst s
Juridiskas personas vārdā paraksta paraksttiesīgā persona
kabbalasının ayinlərini birləşdirir . Onun İngiltərə , Fransa, ABŞ , İrlandiya və bir sıra digər ölkələrdəki gizli geniş təbəqəsində bir neçə min üzv var. 5 milyonadək üzvü olan daha kütləvi iblissevərlər təşkilatı mərkəzi İngiltərədə yerləşən beynəlxalq druidlər (kelt ayini) cəmiyyətidir . O, mason prinsipi ilə qurulub və ali loja tərəfindən idarə edilir. Fransadakı yaşıl orden də beynəlxalq druyidlər cəmiyyətinə yaxındır . Onun üzvləri özlərini «kelt ayini» lütsferçiləri adlandırır və rəmz kimi başında tac, əlində gürz olan buynuzlu keçi şəklindən istifadə edirlər . İblissevərlər gənclərə xüsusi diqqət yetirirlər . Onların rəhbərləri bu və ya digər namizədə uzun müddət diqqət yetirir, sonra isə sekta üzvü olduqlarını bildirmədən həmin adamla tanış olurlar. Vaxtı ilə rozenkreyserlər etdikləri kimi, iblissevərlər də gənclərə qeyri-adi güc, şəhvani həzz , sərvət və şöhrət və᾽ d edirlər . « Yeniyetmə ilə təmas yaradandan bir qədər sonra iblissevərlər onu görüşə dəvət edir, havayı narkotik və seksual əyləncələr və᾽ d edirlər . Daha sonra onun biabırçı vəziyyətdə ( məsələn , narkotik maddə qəbul etmiş halda) fotoşəklini çəkir və ondan şantaj üçün istifadə edirlər . Bu cür şənliklər «heve metal» musiqisi sədaları altında keçir. Narkotik uyuma vəziyyətində bu musiqi birbaşa şüura tə᾽ sir edir və nəticədə insan sanki özünü mahnının sözləri və musiqisi ilə eyniləşdirir , onları dərindən qavrayır .» 85
Oaks; Tyler Butler, Thomas Jefferson; Donte Sincere, Thomas Jefferson; Qway Mingo, Marksville; Malik Argue, McMain; Andre Anthony, Miller-McCoy; Melvin Johnson, Miller-McCoy; Jekyren Miles, North Webster; Brad Stoma, Notre Dame; Eian Mitchell, St. Charles Catholic; Austin Weber, St. Charles Catholic; DeAndre Washington, Booker T. Washington; Dazzarious Downing, Amite; Mykel Jones, Patterson; Stephen Guidry, Livonia; Chris Roberts, Buckeye; Carl Wilmer, Marksville; Will Green, Jennings; Fred Torrence, Amite; Kyle Burns, Curtis; Tyrin Arceneaux, St. Charles Catholic; James Todd, Livonia; Sirbation Charles, Patterson; Manny Miles, University; Christian Veronie Church Point; Shamar Turner, Union Parish; Phillip Augustine, Avoyelles; Marcus Keyes, Port Allen; Jeremy Rounds, E.D. White Catholic; Kenner Harrell, Amite; Cole Lewis, De La Salle; Kian Richard, Church Point; Dustin Reiners, Notre Dame; Hunter Creasy, Evangel; Frederick Williams, Church Point; Audwin Williams, Berwick; Reggie Hayes, Parkview Baptist; Michael Tarwater, Parkview Baptist; Houston Robert, Parkview Baptist; Connor Kirsch, Notre Dame; Jalen Bates, Kaplan; Cedrick Cook, Rayville; Quandarius Qualls, Union Parish; Danquan Edwards, De La Salle; Shea Zaunbrecher, Notre Dame; Ronnie Guillory, Iowa; Jefferey Devon, Amite; Nathaniel Evans, Amite; Malik Bass, Patterson; Bryce Jones, Livonia; Seth Gatson. Union Parish Kamar Greenhouse Marksville; Michael Mack. St. Louis Catholic; Lyntravious Gipson, North Webster; EJ Oglesby, University; Brandon Burton, Amite; Malik Antoine, University; Kody Schexnayder, Curtis; Jarel Picquet, Iowa; Chaz Key, Iowa; Travis Etienne, Jennings; Charlie Smith, Jena.

LSWA CLASS 4A ALL-STATE FOOTBALL OFFENSE Pos. Player School Ht. Wt. Cl. WR Tyron Johnson Easton 6-2 200 Sr. WR Sage LeBlanc Teurlings 5-7 160 Sr. WR Isaiah Graham Bastrop 6-1 170 Sr. OL Adrian Magee Franklinton 6-5 320 Sr. OL Cole Thomas Neville 6-1 240 Sr. OL Kevin Dotson Plaquemine 6-5 315 Sr. OL Dyon Perque South Terrebonne 6-0 260 Sr. OL Cody Goodwin West Ouachita 6-1 280 Sr. QB Deshawn Capers-Smith Easton 6-1 185 Sr. RB Kavontae Turpin Neville 5-8 165 Sr. RB Markell Hawthorne LaGrange 5-10 195 Jr. RB Cristian Wallis South Terrebonne 5-8 160 Sr. PK A.J. Fletcher St. Michael 5-9 205 Sr. ATH Cole Kelley Teurlings 6-7 240 Jr. DEFENSE Pos. Player School Ht. Wt. Cl. DL Daniel Crosley DeRidder 6-3 240 Jr. DL Donald Louis Neville 6-3 240 Sr. DL George Lea Landry-Walker 6-3 260 Sr. DL Rashard Lawrence Neville 6-2 305 Jr. LB Brennan Bourgeois St. Thomas More 6-0 210 Sr. LB DeAndre McCarthy Franklin Parish 5-11 215 Sr. LB Tirrell Gilmore Landry-Walker 6-2 220 Sr. LB Tyrin Ferguson Karr 6-2 210 Sr. DB T.J. Lemoine Neville 5-10 170 Sr. DB Alvinosky Lafleur LaGrange 6-0 190 Jr. DB Donte Jackson Riverdale 5-11 175 Sr. DB Dedrick Shy Easton 6-3 170 Sr.