ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
Gregory, Undecim Gregory, Undecim 32.15.27 (PL 76:652), (391 ). Moralia Accidia Gregory, 33.3.8 (PL 76.673), (5 ). Moralia Accidia Gregory, 33.5.11 (PL 76.676), (5 ). Moralia Moralium Medicus Superbia Gregory, 33.12.25 (PL 76:688) cited as 30 (225 ); (349 ). Moralia Unum Gregory, 33.31.55 (PL 76:708), (392 ). Moralia Invidia Gregory, 33.31.55 (PL 76:709), (184 ). Moralia Unum Gregory, 34.4.9 (PL 76:723), (392 ). Moralia Pena Gregory, 34.19.36 (PL 76:738), (283 ). Moralia Moralium Superbia Gregory, 34.23.52 (PL 76:747) cited as libro 34, capitulo 19 (349 ). Moralia Superbia Gregory, 34.23.55 (PL 76:750), (349 ).

Gregory, Cantica Canticorum expositio Argentum Gregory, Cantica Canticorum expositio Argentum 3.10 (PL 79.506), (24 ).

Gregory, in Ezechielem Propheta Gregory, in Ezechielem Propheta , 1.1. (PL 76:786), (299 ). Homiliae in Ezechielem Fama vel infamia Gregory, 1.3.4 (PL 76:807), (134 ). Homiliae in Ezechielem Manus Gregory, 1.3.9 (PL 76:809) (220 ). Homiliarum in Ezechielem Homilia Stare Gregory, 1.6.18 (PL 76:837) cited as 6 (353 ). Homiliae Super Ezechielem Gregory, in Ezechielem 1.7.6 (PL 76:843) cited as libro 2 homilia 7 Medicus (225 ). Homiliae in Ezechielem Paciencia Gregory, 1.7.12 (PL 76:846), (270 ). Homiliae In Ezechielem Concordia Gregory, 1.8.7 (PL 76.857), (68 ). Homilia Opus Gregory, in Ezechielem 1.9.6 (PL 872), (262 ). Homiliae in Ezechielem Gregory, 1.9.21 (PL 76:881) cited as Super Ezechielem parte secunda Loqui homilia nona (207 ). Homiliae in Ezechielem Liber Gregory, 1.9.34 (PL 76.885), (201 ). Homiliae In Ezechielem Caritas Navis Gregory, 1.10.34 (PL 76.900), (49 ), (245 ). Homiliae in Ezechielem Super Ezechielem Gregory, 1.11.12-16 (PL 76:910-912) cited as parte Loqui prima, homilia 41 (207 ). Homiliae in Ezechielem Peccatum Gregory, 1.11.23-24 (PL 76:915), (280 ).
## Colegio de Médicos Veterinarios de Puerto Rico

# Reglamento General

Revisión 2019
się na instytucji, która ma tę misję, ale na człowieku, któremu tę miłość mamy ukazać.

Wezwanie Soboru Watykańskiego II jest nadal aktualne:

Radość i nadzieja, smutek i trwoga ludzi współczesnych, zwłaszcza ubogich i wszystkich cierpiących, są też radością i nadzieją, smutkiem i trwogą uczniów Chrystusowych [KDK 1]. Sobór, zaświadczając i wykładając wiarę całego ludu Bożego, zebranego w jedno przez Chrystusa, nie potrafi wymowniej okazać swojej solidarności, szacunku i miłości dla całej rodziny ludzkiej, w którą jest wszczepiony, jak nawiązując z nią dialog na temat owych różnych problemów, przynosząc światło czerpane z Ewangelii oraz dostarczając rodzajowi ludzkiemu zbawczych sił, jakie Kościół sam pod przewodnictwem Ducha Świętego otrzymuje od swego Założyciela [KDK 3]. […] głosząc, że ma on w sobie zasiane pewne boskie ziarno, ofiarowuje rodzajowi ludzkiemu szczerą współpracę Kościoła dla zaprowadzenia odpowiadającego temu powołaniu braterstwa wszystkich [KDK 3].

Zapał misyjny nie może jednak wynikać z lekceważenia zagrożeń, z idealizowania świata. Na pewno konieczna jest jego akceptacja. Świat jest taki, jaki jest, i do takiego świata jesteśmy posłani. Celem nie jest też 'świat', który mielibyśmy poukładać po chrześcijańsku. Owocem misji ma być pojednanie człowieka z Bogiem, otwarcie na zbawcze działanie łaski. Chodzi o człowieka, przed którym Kościół ma otworzyć drogę zbawienia. 'Człowiek w swej jedności i całości, z ciałem i duszą, z sercem i sumieniem, z umysłem i wolą będzie osią całego naszego wywodu', czytamy w Konstytucji duszpasterskiej o Kościele (KDK 3), a spopularyzował to przekonanie Jan Paweł II słynnym zdaniem 'Człowiek jest

l
Sekolah Dasar (SD) / Madrasah Ibtidaiyah (MI)

- koordinat (pasangan X,Y) yang terdapat pada bidang - koordinat (pasangan X,Y) yang terdapat pada bidang koordinat cartesius Menentukan letak sebuah atau beberapa koordinat pada - bidang koordinat cartesius Menghubungkan beberapa koordinat pada posisi yang - berbeda untuk membentuk sebuah bangun datar
RATA-RATA
RATA-RATA KESELURUHAN

Mengetahui, Kepala SD / MI ( ................................... )	............................., ........... Guru Mapel Matematika. ( ................................... )

Kriteria ( Kriteria ( Ketuntasan Minimum

Matematika Matematika
Słowo 'synod' oznacza wspólną drogę ( syn-hodos ). Istnieje wiele świadectw na to, że biskupi od pierwszych wieków czuli się odpowiedzialni za cały Kościół, jak pisał św. Cyprian: 'jest jeden episkopat, na który się składa wielka liczba działających wspólnie 55 biskupów' . Tę odpowiedzialność realizowali poprzez gromadzenie się na synodach lokalnych - na długo przed pierwszym soborem powszechnym (Nicea 325 r.). W aktualnym stanie prawnym 'synod' Kościołów partykularnych obejmuje wszystkich wiernych, a więc biskupów, prezbiterów i świeckich. Kościół, gromadząc się, modląc i rozważając sporne kwestie, rozwiązuje kontrowersje i otwiera się na nowe wezwania Ducha Świętego. Współczesne prawo kanoniczne przewiduje Synod Biskupów (spotkanie reprezentantów biskupów z całego świata), synody plenarne (w ramach jednej Konferencji Episkopatu), prowincjalne (w ramach prowincji kościelnej) i diecezjalne. Ten ostatni jest 'zebraniem wybranych kapłanów oraz innych wiernych Kościoła partykularnego' (KPK 460). Synod Biskupów w dzisiejszym kształcie zainicjował papież św. 56 Paweł VI . Nowością XVI Synodu Biskupów jest stworzenie możliwości wypowiedzenia się wszystkim, zwłaszcza tym, którzy z 57 różnych powodów znajdują się na kościelnym marginesie . Ta
- - sì "che il senso del dovere non sia mai confuso con uno - sì "che il senso del dovere non sia mai confuso con uno scoraggiante rigorismo e che l'amore comprensivo non si trasformi in remissiva debolezza" (DPES 34);
- - siano consapevoli di essere dei dell'unico formatore, Gesù - siano consapevoli di essere dei dell'unico formatore, Gesù Cristo, divino samaritano delle anime e dei corpi;
- - un autentico amore per la Chiesa e per il suo Magistero (cfr. - un autentico amore per la Chiesa e per il suo Magistero (cfr. DPES 55).

### Il Direttore dei postulanti e il Maestro

- 30. Il Direttore e il Maestro (cfr. C 84; DG36b, 40) sono i diretti

responsabili della formazione nei settori loro affidati. In collaborazione con gli eventuali assistenti (DG 36b) e la comunità formativa:

- - la formazione della tappa affidata loro e il coordinamento delle - la formazione della tappa affidata loro e il coordinamento delle attività formative connesse;
- - personalmente ciascun candidato in formazione, - personalmente ciascun candidato in formazione, promovendone la partecipazione attiva e responsabile (cfr. PI 29), e guidandolo in particolare nel discernimento del progetto di Dio sulla sua vita, nella valutazione delle esperienze che vive e nella ricerca della modalità di vita camilliana più consona all'indole personale;
- - particolare, favoriscono il discernimento dell'autenticità della vocazione - particolare, favoriscono il discernimento dell'autenticità della vocazione e, mediante la propria competenza psicopedagogica, aiutano il candidato nella scoperta delle motivazioni profonde della propria vocazione (cfr. C 78; PDV 58; DPES 57-59);
- - e valutano, alla luce dei frutti dello Spirito (PI 30), il cammino - e valutano, alla luce dei frutti dello Spirito (PI 30), il cammino del candidato tenendo conto del parere dei componenti dell'équipe formativa e dei religiosi della comunità

### Il Direttore spirituale

31. La presenza del Direttore spirituale è insostituibile nell'itinerario

formativo. Scelto tra i religiosi o i sacerdoti incaricati per questo ufficio dal Superiore provinciale (CJC can. 630; CJC can. 239,2; DPES 44), egli:

- - e sostiene il lavoro interiore che lo Spirito va facendo nel - e sostiene il lavoro interiore che lo Spirito va facendo nel singolo;
- - ad uno sguardo limpido ed illuminato sull'esperienza personale e - ad uno sguardo limpido ed illuminato sull'esperienza personale e sulle motivazioni che ne determinano il comportamento;
- - sotto attento esame il rapporto tra vissuto soggettivo del diretto e - sotto attento esame il rapporto tra vissuto soggettivo del diretto e l'insieme degli ideali che intende vivere, promovendo la percezione dei valori vocazionali nella loro oggettività.

È necessario che il Direttore spirituale sappia accettare la sua responsabilità educativa, sia a conoscenza delle linee di formazione della comunità dove il singolo vive, abbia una buona formazione teologica, spirituale e pedagogica, sia una persona matura non solo a livello umano ma anche nella vita interiore.

### La formazione dei formatori
78

La recta disposición del apetito es, por tanto, necesaria al conocimiento adecuado del bien moral particular, tal como se realiza mediante la prudencia. Es este el sentido de la qualis unusquisque est, talis et finis videtur ei expresión de santo Tomás al decir que " " (la 101 percepción del bien depende de como uno es) . El problema de la rectitud de la conciencia en el juicio particular reside todo, por lo tanto, en la relación entre "lo que es bueno en sí" bonum simpliciter bonum apparens ( ) y "lo que me parece bueno a mí" ( ). En este sentido el fin de la formación de la conciencia será el crear en la persona las condiciones subjetivas por las cuales le parezca bueno lo que en realidad también lo es. Ahora bien precisamente es virtuoso aquel al que le parece bueno lo que en realidad es en sí mismo verdaderamente bueno, de tal forma que este puede llamarse regla y medida viviente del bien.

Todo el trabajo de formación de la conciencia consistirá, por lo tanto, no solo en adquirir información a nivel científico, sino sobre todo en hacer que el sujeto moral entre en posesión habitus del virtuoso, que lo inclina a reconocer por connaturalidad lo que en sí es el bien secundum se bonum ( ), colmando una consideración puramente abstracta e insuficiente del bien en general y superando las pasiones que le empujan a juzgar bueno solo lo que por el 102 bonum prout nunc momento le parece bueno ( ) .

Solo en un caso la conciencia no puede errar jamás en el paso de lo universal a lo particular: cuando el acto particular, al que la conciencia se aplica, encuentra ya un juicio adecuadamente determinado a nivel universal en la sindéresis. Es el caso de un precepto moral negativo, que declara como intrínsecamente contrario al bien moral un determinado comportamiento, por lo que a la conciencia no le falta más que aplicar tal precepto, una vez reconocida la pertinencia. Sin embargo, normalmente el paso al juicio concreto sobre el bien en particular exigirá una disposición afectiva recta, que crea una connaturalidad y un gusto hacia cuanto es verdaderamente bueno. De ahí que afirme santo Tomás que, en el régimen de la ley nueva, la obra del Espíritu Santo a nivel cognoscitivo consiste precisamente en resanar las disposiciones afectivas corruptas y crear un gusto sano en el justificado mediante la caridad.

#### La necesaria docilidad

El recto juicio de la conciencia se hace posible por un modo de ser de la persona, que se abre totalmente a sí misma, en su inteligencia y en su voluntad, a la verdad sobre el bien.

Una de las partes integrantes de la virtud de la prudencia, en cuyo ámbito se desarrolla la 103 docilidad recta conciencia, según santo Tomás es la . Esta cualidad es vista como necesaria no solo para quienes comienzan a formar en sí mismos la prudencia, sino también para cuantos ya la poseen. El punto de partida de la argumentación está representado por los
[…] Określone posługi ustanowione przez Kościół mają za podstawę wspólną kondycję człowieka ochrzczonego i królewskie kapłaństwo otrzymane w sakramencie chrztu; są one zasadniczo różne od posługi święceń, którą otrzymuje się wsakramencie święceń. […] Takie świeckie posługi, opierając się na sakramencie chrztu, mogą być powierzane wszystkim 130 zdatnym wiernym zarówno mężczyznom, jak i kobietom .

Wgłoszeniu Słowa, wformacji Słowa, wformacji . Franciszek zachęca do większego zaangażowania kobiet:

Z radością dostrzegam, jak wiele kobiet podejmuje razem z kapłanami odpowiedzialność duszpasterską, angażując się w pomoc dla poszczególnych osób, rodzin lub grup i oferując nowy wkład w refleksję teologiczną. Ale potrzeba jeszcze poszerzyć przestrzenie dla bardziej znaczącej obecności kobiet wKościele [EG 103].

Wsynodalnych wypowiedziach znajdujemy głosy domagające się większego udziału kobiet (konsekrowanych i świeckich) w formacji seminaryjnej, w wykładaniu teologii, w prowadzeniu rekolekcji. W dzieleniu odpowiedzialności dzieleniu odpowiedzialności . Wezwanie do współodpowiedzialności za Kościół dotyczy wszystkich. Nie wszędzie jest ono słyszane, a najmniej - według syntez - w stosunku do kobiet:

Narracja Kościoła o kobietach ogniskuje się na powołaniu do macierzyństwa lub służby zakonnej. Marginalizuje się natomiast aktywność zawodową kobiet, tylko nielicznym pozwala zabierać głos z perspektywy zdobytej w tej przestrzeni wiedzy czy doświadczenia.

l
Артыкул 10.29. Азнаямленне законнага прадстаўніка асобы, у дачыненні да якой вядзецца адміністрацыйны працэс, з матэрыяламі справы аб адміністрацыйным правапарушэнні

1. Законны прадстаўнік асобы, у дачыненні да якой вядзецца адміністрацыйны працэс, мае права знаёміцца з матэрыяламі справы аб адміністрацыйным правапарушэнні, калі ён хадайнічае аб гэтым у парадку, прадугледжаным артыкулам 10.28 гэтага Кодэкса. 2. Службовая асоба органа, які вядзе адміністрацыйны працэс, мае права не дапусціць законнага прадстаўніка да азнаямлення з матэрыяламі справы, калі прызнае, што гэта можа ісці ва ўрон інтарэсам асобы, у дачыненні да якой вядзецца адміністрацыйны працэс, аб чым выносіцца матываваная пастанова .

### Артыкул 10.30. Накіраванне справы аб адміністрацыйным правапарушэнні

- 1. Справа аб адміністрацыйным правапарушэнні накіроўваецца ў суд, орган, які вядзе адміністрацыйны працэс, упаўнаважаныя яго разглядаць:

па справах, якія разглядаюцца на працягу сутак, - неадкладна; па справах, якія разглядаюцца ў іншыя тэрміны, - на працягу пяці сутак з моманту заканчэння падрыхтоўкі справы аб адміністрацыйным правапарушэнні да разгляду. 2. Справы аб адміністрацыйных правапарушэннях, прадугледжаных артыкуламі 10.5, 17.1 і часткамі 2- 6 артыкула 17.3 Кодэкса Рэспублікі Беларусь аб адміністрацыйных правапарушэннях, падлягаюць накіраванню ў суд ва ўсіх выпадках, калі асоба не прызнала сябе вінаватай у здзяйсненні адміністрацыйнага правапарушэння або адмовілася ад дачы тлумачэнняў (за выключэннем правапарушэнняў, здзейсненых непаўналетнімі). 3. Справы аб адміністрацыйных правапарушэннях супраць экалагічнай бяспекі, навакольнага асяроддзя і парадку прыродакарыстання падлягаюць накіраванню ў суд ва ўсіх выпадках, калі правапарушэнне здзейснена на тэрыторыі індустрыяльнага парка рэзідэнтамі, інвестарамі індустрыяльнага парка, сумеснай кампаніяй, у тым ліку іх службовымі асобамі. 4. Справы аб адміністрацыйных правапарушэннях у галіне архітэктурнай, горадабудаўнічай і будаўнічай дзейнасці падлягаюць накіраванню ў суд ва ўсіх выпадках, калі правапарушэнне здзейснена заказчыкамі, падрадчыкамі ў будаўнічай дзейнасці, інжынернымі арганізацыямі, у тым ліку іх службовымі асобамі, у сувязі з будаўніцтвам аб'ектаў індустрыяльнага парка.

### Артыкул 10.31. Прапановы аб ліквідацыі прычын адміністрацыйнага правапарушэння і ўмоў, якія садзейнічалі яго здзяйсненню

Пры ўстанаўленні прычын адміністрацыйнага правапарушэння і ўмоў, якія садзейнічалі яго здзяйсненню, суддзя мае права вынесці прыватную пастанову, а орган, які вядзе адміністрацыйны працэс, - накіраваць прапановы ў адпаведныя дзяржаўныя органы і іншыя арганізацыі аб прыняцці мер для ліквідацыі гэтых прычын і ўмоў. Службовыя асобы дзяржаўных органаў і іншых арганізацый абавязаны на працягу месяца з дня паступлення прыватнай пастановы або прапановы паведаміць аб прынятых мерах суду, органу, які вядзе адміністрацыйны працэс, якія іх вынеслі і накіравалі.

### ГЛАВА 11 РАЗГЛЯД СПРАЎ АБ АДМІНІСТРАЦЫЙНЫХ ПРАВАПАРУШЭННЯХ
Registro de actividades

## Contactos

NOMBREREGISTRO DEACTIVIDAD	CONTACTOS
BASE JURÍDICA	Art. 6.1. e) del Reglamento (UE) 2016/679. Tratamiento realizado en interés público. Ejercicio de la competencia que en materia de procedimiento administrativo impone la Ley 39/2015, de 1 de octubre, del Procedimiento Administrativo Común de las Administraciones Públicas. Art. 6.1.a RGPD. Consentimiento del interesado.
FINES DEL TRATAMIENTO	Posibilitar la comunicación con todas las personas quepuedantenerunarelaciónconelAyuntamiento, facilitar las tareas administrativas y la tramitación de expedientes administrativos, realización de trámites y atención a la ciudadanía, incluso a través de la Web. Dar a conocer los servicios municipales, noticias, eventos y avisos a través de redes sociales y Web.
COLECTIVO	Personas de contacto. Seguidores. Suscriptores.
CATEGORÍAS DE DATOS	Nombre y apellidos, dirección postal y electrónica, teléfono. Imagen. Nombre de usuario en la red social.
CATEGORÍA DE DESTINATARIOS	Noestán previstas cesiones.
TRANSFERENCIAS INTERNACIONALES	Noexisten.
PLAZO SUPRESIÓN	Se mantendrán mientras sean necesarios para mantener el fin del tratamiento o se solicite la cancelación por el titular o revoque su consentimiento.
MEDIDAS DE SEGURIDAD	En el ámbito de la Administración Electrónica las medidas implantadas son las previstas en el Real Decreto 311/2022 de 3 demayopor el que se regula el Esquema Nacional de Seguridad. Otros ámbitos: Medidas de seguridad para garantizar la confidencialidad, integridad y disponibilidad de los datos: Control de acceso. Identificación y autenticación. Gestión de soportes. Gestión de incidencias y brechas de seguridad. Funciones y obligaciones de las personas usuarias

Ayuntamiento de Ayegui
# Møbelvandring i Stordal

Stordal var kommunen der det var fleire fabrikkar enn arbeidsledige! I ein kommune med ca 1000 innbyggjarar var det i 1992 633 arbeidsplassar, av desse 400 i møbelindustrien. Nær ein tredel av desse pendla inn til kommunen til arbeid. Møbelnæringa var i mange tiår så dominerande at Stordal også vart kalla Stoldal. Bedrifter som Hove Møbler, Pedro, Helland, Stordal Møbel, Aarflot, Vad, Breivik, Sitwell med fleire har sett solide spor etter seg i norsk møbelsoge. Framleis er det livskraftige møbelbedrifter i Stordal, men nokre av desse bedriftene er no ein «saga blott», og fabrikkbygga er fylte med ny aktivitet. Den stolte møbelsoga til stolbygda lever likevel framleis i minnet til mange som fekk gode arbeidsliv i denne industrien. Laurdag 19. september vil Møbelmuseet i Sykkylven vere med på å friske opp att desse minna ved å arrangere ei møbelvandring i industriområdet ved strandkanten. Møbelmuseet er eit museum og dokumentasjonssenter for den norske møbelindustrien, og har vore med på å arrangere slike vandringar fleire stader i landet. Dette er første gongen museet skipar til ei møbelvandring i Stordal. Eit naturleg utgangspunkt for vandringa vert den flotte bautaen av møbelarbeidaren som nyleg vart avduka i Stordal sentrum. Herifrå går vi vidare til rekka av møbelfabrikkar som låg langs med Strandgata som perlar på ei snor. Ved kvar av fabrikkane vil vi få informasjon om hovudtrekka i bedriftssogene ved personar som har vore knytte til bedriftene. Vandringa vert avslutta med ei sosial samling med kaffi og kaker i Frivilligsentralen sine lokale i tidlegare Aarflot møbelfabrikk. Frivilligsentralen er også medarrangør av vandringa som vert leia av tidlegare møbelmann og Stordal-ordførar Olav Bratland.

For Møbelmuseet, avd. av Viti

Eldar Høidal Avdelingsleiar Mob. 90018419
wolontariatu na rzecz potrzebujących jest w naszym kraju, w tym i w naszych parafiach, bardzo niski, zwłaszcza jeśli weźmiemy pod uwagę chrześcijański wymiar miłosierdzia. Nie umniejszając naszej ofiarności na rzecz potrzebujących, wydaje się, że bazując na emocjach chwili, jest ona bardziej akcyjna niż systematyczna. Dobrym przykładem jest właśnie pomoc Ukrainie/Ukraińcom wymagająca długodystansowego wsparcia, a tego można nauczyć się poprzez wytrwałą pracę na rzecz innych, dobrze, jeśli towarzyszy jej formacja. Na zakończenie trzeba podkreślić, że informacje na temat aktywności duszpasterskiej, ewangelizacyjnej, charytatywnej i wszelkiej innej dostępne są wIntrenecie: na stronie internetowej AŁ www.archidiecezja.lodz.pl, kanale YouTube, Facebooku czy Tweeterze, obecnie X. Warto więc zaznaczyć, że media AŁ w porównaniu z mediami innych polskich diecezji działają bardzo prężnie. Skalą porównawczą może być aktywność kanału YouTube, gdzie codziennie pojawiają się nowe treści, a subskrybuje go ponad 100 tys. osób. Wskali popularności treści internetowych nie jest to może duża liczba, jednak jeśli porównamy ją z subskrypcjami w innych diecezjach (od kilkuset do max ok. 5 tys. osób), to AŁ stanowi tu ewenement na skalę ogólnopolską. Zdecydowana większość parafii, a także poszczególne duszpasterstwa czy stowarzyszenia mają swoje strony internetowe oraz profile na Facebooku, Tweeterze czy Instagramie. Opisana tu liczbowa charakterystyka AŁ jest oczywiście zmienna zarówno w odniesieniu do liczby mieszkańców AŁ, liczby praktykujących wiernych, jak i osób konsekrowanych, pracujących wdanym roku na terenie AŁ. Trzeba zarazem
- • Arbeide aktivt mot seksuell trakassering og diskriminering i skulen og i arbeidslivet.
- • Arbeide for å fjerne tabu knytt til seksuell orientering, kjønnsuttrykk, og kjønnsidentitetar.
- • Arbeide for at det vert tilsett minst éin prest som vil vie likekjønna par.
- • Fleire som kan vigsle folk borgerlig i kommunen.

## Næringsliv

- • Fokus på oppretting av både kommunale og private lærlingplasser i kommunen.
- • Etablere praksisplassar for flyktningar og andre som står utanfor arbeidslivet i samarbeid med næringslivet i kommunen
- • Støtte tiltak for å betre transportvilkåra til industrien
- • Sikre vidare delfinansiering av industrikonsulenten i kommunen
- • Støtte næringsliv i kommunen og arbeide for tenlege industriområde, blant anna på Espevoll
- • Arbeide for nyetablering, vidareutvikling, og omstilling innan næringslivet
- • Styrkje Planavdelinga og forenkle planarbeidet slik at utbyggjarar kjem raskare i gong med tiltak
- • Legge til rette for grønn omstilling innenfor næringslivet

## Natur og miljø

• Auke talet på ladestasjonar for el-bil

• Sikre arbeidet med ei el-ferge mellom Valestrand-Breistein

• Sikre at lover og reglar om natur og miljø vert fylgde opp i kommunen

• Auka satsinga på private og offentlege ENØK-tiltak

• Sikre at miljøomsyn vert lagt til grunn i planarbeid og sakshandsaming i kommuneadministrasjonen.

• Arbeide for lukka nullutslippsanlegg i fiskeoppdrettnæringa.

• Sikre at kommunen skal ha ein aktiv handlingsplan for klima.

## Helse

- • Betre vilkåra for legane på Osterøy

Osterøy Sosialistisk Venstreparti