ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
Obecność osoby z niepełnosprawnością podczas Mszy św. nie może dziwić ani w żadnym razie irytować. Przez różnego rodzaju prelekcje czy cykliczne dni osób z różnymi niepełnosprawnościami (np. Dzień Głuchego, Dzień Niewidomego) trzeba szerzyć wiedzę na temat różnych niepełnosprawności. W niektórych parafiach trzeba zacząć od podstawowej sprawy, jaką jest likwidacja barier architektonicznych.

##### h. Pomoc wwychodzeniu z uzależnień

Na Synodzie wybrzmiewał głos, że:

Brakuje otwartości na osoby, które w pewnym okresie swojego życia pogubiły się i zeszły z Bożych dróg, trudno do nich dotrzeć często są uwikłani wróżnego typu uzależnienia i dramaty rodzinne.

Parafie powinny być otwarte na pomoc wrozwiązywaniu różnych problemów, z którymi borykają się wierni. Szczególnie palącą sprawą jest pomoc w wychodzeniu z różnych uzależnień. Szczęśliwie wiele parafii w swoich pomieszczeniach daje miejsce do spotkań grupom Anonimowych Alkoholików, osób 178 uzależnionych od hazardu, seksu czy Internetu , a także osób współuzależnionych. Fachowa pomoc udzielana w tych wspólnotach, a przede wszystkim wzajemne wsparcie, wielu osobom utorowało drogę do wolności. Uzależnienia stały się bolesną i powszechną rzeczywi stością współczesności. Ranią nie tylko uzależnionych, ale często jeszcze bardziej osoby im bliskie, niszcząc właściwe relacje. Rzeczywistość pokazuje, że uzależnienia są powodem wchodzenia także na drogę przestępczości. Dlatego stawiają one
Абдуллоҳ ибн Аббос розияллоҳу анҳумо ривоят қиладилар: Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам 'Гап пойлаган одамнинг қулоғига Қиёмат дедилар: куни эритилган қўрғошин қуйилади'. (Табароний). Гаплашувчиларга зарар етказиш мақсадида, билдирмай уларнинг гапларини етказадиган кимса гап пойлаш гуноҳи устига яна бир гуноҳни орттириб, ушбу ҳадисда кўрсатилган кишига 'Қаттот (пинҳона гап пойлаб, сўнг уни айланади: етказадиган одам) жаннатга кирмайди'. (Имом Бухорий). (Арзимас пул учун ё шахсий адоват деб ё қалбидаги мараз - ҳасад сабабидан қулоқлик қилиб мусулмонларга зарар етказаётганлар мана шуларни яхшилаб уқиб олсинлар.)

## 72. Ёмон қўни - қўшничилик

Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло Ўз Китобида қўшниларга яхшилик қилишга буюриб, шундай деди: 'Аллоҳга бандалик қилинглар ва Унга ҳеч нарсани шерик қилманглар! Ота - онангизга ҳамда қариндош - уруғ, етим ва мискинларга, қариндош қўшни ва бегона қўшнига, ёнингиздаги ҳамроҳингизга, йўловчи мусофирга ва қўлларингиздаги қулларингизга яхшилик қилингиз. Албатта, Аллоҳ мутакаббир

118
Schiavo Controversy," monthly meeting of the Metropolitan Conservators and Guardians (September) 2004 Panelist. "What Should Catholics Think About Refusing Communion to Catholic Politicians?" Engaging Truth Series, University of St. Thomas Department of Catholic Studies, (September) 2004 "Current Catholic Teaching on Medically Assisted Nutrition and Hydration.VA Medical Center, Minneapolis (September) 2004 "Textured in the Depths of the Earth: Faith, Science, and the Human Embryo," delivered at National Meeting of the Catholic Medical Association in St. Paul, MN (June) 2003 "Come Creator Spirit: Trinity, Community, and End-of-Life Care," delivered as part of a two-day conference/retreat for members of the Marshfield Clinic hospice/palliative care program. Marshfield, WI. 2003 Keynote Address. "In God's Image: Theological Roots of Human Dignity in the Catholic Tradition." Curatio Seminar for Nurses and Healthcare Professionals, University of St. Thomas, (April) 2002 "Theological and Ethical Issues in Human Embryonic Stem-Cell Research." Trinity School, Bloomington, MN (October) 2002 Panelist, Aquinas Honors Program Spring Symposium: "Understanding Stem Cell Research"(May) 2002 "Theological and Ethical Issues in Stem-Cell Controversy," Totino-Grace High School, New Brighton, MN. (April) 2001 "Theological and Ethical Issues in Stem-Cell Controversy," Totino-Grace High School, New Brighton, MN (November) , 2001 "End of Life Issues," Center for Senior Citizen's Education Lecture Series on Professional Ethics; (November) st, 2001 "Reproductive Technologies in the 21 Century", January 2001 Banquet of the Catholic Physician's Guild, St. Charles Borromeo Church, Minneapolis, MN. 1998 "IRBs and Qualitative Research," Qualitative Research Conference, University of St. Thomas, Minneapolis, MN 1998 "The Ethical and Religious Directives." Address to Regional CEOs and Mission/Ministry Catholic Health Initiatives. Staff of (November 1997 and February 1998) 1998 "Thinking about what we do." Address to joint meeting of ethics committees of the St. Cloud Hospital and St. Gabriel's Hospital, Little Falls, MN " 1997 Ethical Issues in the Care of the Dying," St. Francis Medical Center, Breckenridge, MN (September) 1996 "Conversion, Community, and Autobiographical Truth: Reflections on Dorothy Day's University of St. Thomas Liberal Arts Symposium The Long Loneliness," . 1995 "Catholic Perspectives on Sexual Morality," HANA sponsored panel discussion, UST (October) 1995 "Why I am Pro-Life," St. Thomas Students for Life, UST (May) 1994 "Ethics, Spirituality, and the End of Life," Keynote Address, Hennepin County Medical Center Conference "Ethics, Spirituality, and the End of Life," Minneapolis, MN (October)

## OTHER INVITED LECTURES AND COURSES

Wojda CV/Page 7
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам бу "Шумланиш амалнинг ҳукмини баён қилиб: ширкдир" , деганлар. (Имом Аҳмад ривояти). Ҳаром бўлган ҳамда комил тавҳидни йўқ қилувчи бундай эътиқодга: ойларда ирим қилиш - сафар ойида тўй қилмаслик каби, кунларда ирим қилиш - ҳар ойнинг охирги чоршанбасини нахс - шумлиги ҳеч кетмайдиган кун дейиш каби. Рақамларда ирим қилиш - 13чи рақам каби, исмларда ва айбли кишиларда ирим қилиш, масалан, дўконини очиш учун кетаётган киши, кўзи ғилай одамни кўриб қолиб, орқасига қайтиб кетгани каби ва шунга ўхшаш қилинадиган иримлар ва шумланишлар киради. Буларнинг ҳаммаси ҳаром ишлар бўлиб, Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам бундайлардан безор эканликларини эълон "Ким шумланса ва у учун шумланилса, қилганлар : фол очса ва у учун фол очилса ёки сеҳр қилса ва у учун сеҳр қилинса биздан эмас" . (Табароний ривояти). Ким шундай ишларга тушиб қолса, бунинг каффорати Абдуллоҳ ибн Амр разияллоҳу анҳумо ривоят қилган ҳадисдаги Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ушбу сўзларидир: "Шумланиш кимни бирон ишидан қайтарса ширк қилибди " . Саҳобалар: "Эй Расулуллоҳ, бунинг

27
Dicho análisis continuó a lo largo de 2019 y así se refleja en el informe correspondiente

nciales.pdf

Las carencias de medios y personal en muchos de los centros residenciales son problemas estructurales que se han dejado ver con toda su crudeza en la actual crisis.

Ante la pandemia, la dramática situación que se vive en muchos centros refleja las dificultades del modelo para adoptar medidas suficientes de prevención y reacción, al tratarse de un modelo puramente asistencial, con medios escasos y que se apoya para toda la asistencia sanitaria en el Sistema Nacional de Salud.

Por ello, a juicio del Defensor del Pueblo, el modelo en su conjunto requiere una revisión profunda.

CUESTIONARIO PROCEDIMIENTOS ESPECIALES ONU 54
ҳалқани нима?", ҳалқани нима?", кўриб: деб сўрадилар. У киши: "Заифликдан" деди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи "Буни ечиб ташла, бу сенга фақат васаллам: заифликнигина зиёда қилади. Агар шу нарса бўлган ҳолатда ўлиб кетсанг, ҳаргиз нажот топа олмайсан" , дедилар. . (Имом Аҳмад ривояти) Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бир кишининг қўлида истмадан ип тақиб олганини кўриб кесиб ташладилар - да: "Уларнинг кўпчилиги мушрик бўлган ҳолатда Оллоҳга деган оятни ўқидилар. иймон келтирадилар", Ибн Масъуд разияллоҳу анҳу дедилар, Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламдан "Дам солиш эшитдим, У зот шундай дедилар: (парихонлар, азайимхонларнинг дам солиши каби), тумор ва иситма - совутма ширкдир". (Имом Аҳмад ва Абу Довуд ривояти). Тумор - кўздан сақлаш учун осиладиган нарсадир. Иссиқ - совуқ аёлни эрига, эрни аёлига яхши кўрсатади, деган даъво билан қилинадиган Ким бир нарса осиб олса амалдир. Саҳиҳ ҳадисда: " ўша нарсага топширилади" , дейилган. (Имом Аҳмад ва Термизий ривояти).

24
नेपाल सरकार

प्रधानमन्त्री तथा मन्त्न्त्रपरिषद्को कार्ाालर्

िाजस्व अनुसन्त्धान ववभाग

हररहरभवन,पुल्चोक

लललतपुर

प्रेस ववज्ञन्त्त

आज लितत 2078 आश्ववन १ गते नेपाल सरकारका िुख्य सचचव श्री शंकरदास वैरागीज्यूको प्रिुख आततथ्यतािा राजस्व अनुसन्धान ववभागको आ.व. 2077/078 को वावषिक सिीक्षा गोष्ठी सम्पन्न भयो । गोष्ठीिा प्रधानिन्री तथा िश्न्रपररषद्को कायािलय, अथि िन्रालय, भन्सार ववभाग, आन्तररक राजस्व ववभाग तथा सुरक्षा तनकाय तथा तनजी क्षेर सिेतको उपश्स्थतत रहेको चथयो । ववहान ९:०० बजेदेखख ववभागको हलिा सुरु भएको गोष्ठीको सिुद्घाटन ववशेष अततचथ प्रधानिन्री तथा िश्न्रपररषद्को कायािलयका सचचव श्री भरतिखि सुवदीले गनुि भएको चथयो । ववभागको रैिालसक अनुसन्धान बुलेटटन लोकापिि गनुि हदै कायिक्रिका प्रिुख अततथी नेपाल सरकारका िुख्य सचचव श्री शंकरदास बैरागीज्यूले आफू ववभागको साथिा रहेको उल्लेख गनुि भयो । साथै अनुसन्धानलाई प्रववचध िैरी वनाउन जोड टदनु हदै उहााँले कानून, तनयि, कायिववचधिा सुधार, सिन्वय, क्षिता ववकास, अनुगिन, प्रततवेदन र आिसंचारसंग अन्तरक्रक्रया गने ववषयिा ध्यान टदन तनदेशन गनुि भयो र उदाहरिीय कायिको लाचग शुभकािना व्यक्त गनुि भयो । उद्घाटन सरिा ववशेष अततचथ प्रधानिन्री तथा िश्न्रपररषद्को कायािलयका सचचव श्री भरतिखि सुवदीज्यूले शुभकािना िन्तव्य टददै राजस्व चुहावट तनयन्रि र ववदेशी ववतनिय अपचलन तनयन्रिका लाचग अन्तर तनकायगत आवद्धता र सिन्वय राखेर काि गनि तनदेशन टददै संघीय संरचना बिोश्जि संगठन संरचनािा पुनरावलोकन गनुिपने र जोखखििा आधाररत भई अनुसन्धान गनुिपने आववयकता औंल्याउनु भयो । कायिक्रिका अध्यक्ष तथा ववभागका िहातनदेशक राि प्रसाद आचायिज्यूले सहाभागी िहानुभावहरुलाई धन्यवाद टदनु हदै VCTS कायािन्वयनिा सहयोग गरेकोिा तनजीक्षेरप्रतत सम्िान व्यक्त गनुि भयो । उहााँले राजस्व चुहावट तथा ववदेशी ववनीिय अपचलन जस्ता कानुन ववपररतका कायिलाई हतोत्साही गनि सम्वश्न्धत तनकायहरुवीच सिन्वय राखेर कायि गने र अनुसन्धानलाई प्रभावकारी वनाउदै लैजाने ववचार व्यक्त गनुि भयो ।
- que favorezca el estudio y la formación integral del alumnado.
- g) Impulsar la coordinación, por medio de los órganos de coordinación docente, del seguimiento de las prácticas del alumnado que curse estudios conducentes a títulos de grado y postgrado.
- h) Fomentar la participación del centro docente público en proyectos europeos, de innovación y desarrollo de la calidad y equidad educativa, en proyectos de formación y de perfeccionamiento de la acción docente del profesorado, y de uso integrado de las tecnologías de la información y la comunicación en la enseñanza.
- i) Colaborar con los responsables de la coordinación de los programas y servicios estratégicos que disponga la Consejería competente en materia educativa, para su implantación y desarrollo en el centro docente, y proporcionar los medios y recursos necesarios para alcanzar los objetivos propuestos.
- j) Desarrollar, velar y realizar el seguimiento del Proyecto de Dirección.
- k) Impulsar de oficio cuantas acciones se entiendan necesarias para la pronta puesta en marcha del curso y el funcionamiento diario del centro, asegurando el cumplimiento del calendario escolar.

########## COMPETENCIAS DEL DIRECTOR

Son las que figuran en el artículo 5 y 6 del DECRETO 106/2009, de 28 de julio y en el artículo 132 que se ve modificado por la Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la mejora de la calidad educativa por el que se regula la función directiva en los centros docentes públicos no universitarios dependientes de la Comunidad Autónoma de Canarias. Son competencias del director:

- a) Ostentar la representación del centro, representar a la Administración educativa en el mismo y hacerle llegar a ésta los planteamientos, aspiraciones y necesidades de la comunidad educativa.
- b) Dirigir y coordinar todas las actividades del centro, sin perjuicio de las competencias atribuidas al Claustro del profesorado y al Consejo Escolar.
- c) Ejercer la dirección pedagógica, promover la innovación educativa e impulsar planes para la consecución de los objetivos del proyecto educativo del centro.
- d) Garantizar el cumplimiento de las leyes y demás disposiciones vigentes.
- e) Ejercer la jefatura de todo el personal adscrito al centro.
- f) Favorecer la convivencia en el centro, garantizar la mediación en la resolución de los conflictos e imponer las medidas disciplinarias que correspondan a los alumnos y alumnas, en cumplimiento de la normativa vigente, sin perjuicio de las competencias atribuidas al Consejo Escolar en el artículo 127 de esta Ley orgánica. A tal fin, se promoverá la agilización de los procedimientos para la resolución de los conflictos en los centros.
- g) Impulsar la colaboración con las familias, con instituciones y con organismos que faciliten la relación del centro con el entorno, y fomentar un clima escolar que favorezca el estudio y el desarrollo de cuantas actuaciones propicien una formación integral en conocimientos y valores de los alumnos y alumnas.
- h) Impulsar las evaluaciones internas del centro y colaborar en las evaluaciones externas y en la
УДК 821.161.3:811.161.3 Р96

Рэкамендавана саветам філалагічнага факультэта ГрДУ імя Янкі Купалы

Рэдакцыйная калегія:

- А. С. Садоўская (гал. рэд.), кандыдат філалагічных навук, дацэнт;
- М. А. Даніловіч, доктар філалагічных навук, прафесар;
- А. Э. Сабуць, кандыдат філалагічных навук, дацэнт;
- Т. А. Аляшкевіч, кандыдат філалагічных навук, дацэнт;
- Ж. С. Сіплівеня, кандыдат філалагічных навук, дацэнт;
- В. В. Маршэўская, кандыдат філалагічных навук, дацэнт;
- Р. К. Казлоўскі, кандыдат філалагічных навук, дацэнт;
- В. Л. Варановіч, кандыдат філалагічных навук, дацэнт;
- М. А. Якалцэвіч, кандыдат філалагічных навук, дацэнт;
- І. М. Хлусевіч, кандыдат філалагічных навук, дацэнт;
- Н. Э. Шандроха, кандыдат педагагічных навук, дацэнт

Рэцэнзенты: Ляшчынская В. А., доктар філалагічных навук, прафесар (Установа адукацыі «Гомельскі Дзяржаўны ўніверсітэт імя Францыска Скарыны»); Нікіцевіч А. В., доктар філалагічных навук, прафесар (Установа адукацыі «Гродзенскі дзяржаўны ўніверсітэт імя Янкі Купалы»)

Рэспубліканскія Купалаўскія чытанні : зб. навук. прац / УА « ГрДУ імя Янкі Купалы»; рэдкал.: А. С. Садоўская (гал. рэд.) [і інш.] - Гродна : ГрДУ імя Янкі Купалы , 2019. - 319 с.

Зборнік падрыхтаваны па выніках Рэспубліканскіх Купалаўскіх чытанняў, якія адбыліся 15 лістапада 2019 года ва Установе адукацыі «Гродзенскі дзяржаўны ўніверсітэт імя Янкі Купалы». У артыкулах асэнсоўваецца спадчына народнага паэта Беларусі Янкі Купалы, асвятляюцца актуальныя праблемы літаратуразнаўства і мовазнаўства. Адрасуецца выкладчыкам ВНУ, настаўнікам гімназій, ліцэяў, школ, аспірантам і студэнтам.
Rodzina też powinna być miejscem, w którym uczymy się mówić roztropnie, głosić innym z miłością Słowo Boże, pozwalać się wypowiadać wszystkim jej członkom, szanować i doceniać wartość głosu seniorów oraz pozwalać wypowiadać się młodzieży i dzieciom. To doświadczenie rozmowy wrodzinie przenosi się na inne płaszczyzny naszego życia. I w zdrowej rodzinie, której członkowie szczerze rozmawiają o wszystkim, te trudne sprawy też są podejmowane. I dzięki temu rodzina może przekraczać swoje słabości, ograniczenia i wzrastać z Bożą pomocą.

Kursy dialogu małżeńskiego powinny być prowadzone w parafiach, wspólnotach dla małżeństw czy poradniach małżeńskich.

##### H. Związki niesakramentalne

Są dzisiaj rzeczywistością w KAŻDEJ parafii! Podejście duszpasterskie do nich zawsze powinno cechować się brakiem osądów i uprzedzeń, a także troską i odpowiedzialnością. Być może niektórym małżonkom żyjącym wyłącznie w związku cywilnym uda się pomóc przez wskazanie drogi do sakramentalnego małżeństwa, ale nikogo (szczególnie osób po rozwodach i żyjących w powtórnych związkach małżeńskich) w żaden sposób nie należy piętnować ani wykluczać ze wspólnoty Kościoła. Wjednej z wypowiedzi synodalnych wybrzmiał głos, że osoby [te] należy [zapraszać] do kościoła, co wcale nie jest łatwe, aby im towarzyszyć, razem z nimi budować Kościół , bo można się od nich uczyć przebaczania. Inny głos jest doprecyzowaniem tego:

########## Niesakramentalni przychodzą do kościoła, gdy ponownie odkryją Chrystusa.
Акт праверкі прызнаецца крыніцай доказаў, калі ён складзены ў адпаведнасці з патрабаваннямі заканадаўства. 2. Да іншых носьбітаў інфармацыі адносяцца матэрыялы фота - і кіназдымкі, гука - і відэазапісы, носьбіты камп'ютарнай інфармацыі і іншыя носьбіты інфармацыі, атрыманыя, выпатрабаваныя або пададзеныя ў парадку, устаноўленым гэтым Кодэксам. 3. Іншыя дакументы і іншыя носьбіты інфармацыі дадаюцца да справы аб адміністрацыйным правапарушэнні і застаюцца пры ёй на працягу ўсяго тэрміну захоўвання. У выпадках, калі адабраныя і далучаныя да справы іншыя дакументы і іншыя носьбіты інфармацыі патрабуюцца для бягучага ўліку, справаздачнасці і іншых правамерных мэт, яны могуць быць вернуты законнаму ўладальніку або дадзены ў часовае карыстанне, калі гэта магчыма без урону для адміністрацыйнага працэсу. Пры гэтым у справе застаюцца копіі такіх дакументаў і носьбітаў інфармацыі. 4. У выпадках, калі іншыя дакументы і іншыя носьбіты інфармацыі маюць прыкметы , указаныя ў артыкуле 6.8 гэтага Кодэкса, яны прызнаюцца рэчавымі доказамі.

### Артыкул 6.12. Збіранне доказаў

1. Збіранне доказаў у адміністрацыйным працэсе праводзіцца шляхам апытанняў, аглядаў, правядзення экспертыз і іншых працэсуальных дзеянняў, устаноўленых гэтым Кодэксам. 2. Суддзя, службовая асоба органа, які вядзе адміністрацыйны працэс, мае права: 1) выклікаць у парадку, устаноўленым гэтым Кодэксам, любую асобу для апытання або дачы заключэння ў якасці эксперта; 2) рабіць агляды і іншыя ўстаноўленыя гэтым Кодэксам працэсуальныя дзеянні; 3) патрабаваць ад фізічных і юрыдычных асоб прадстаўлення прадметаў, дакументаў, у тым ліку інфармацыі, якія маюць значэнне для справы; 4) патрабаваць правядзення праверак ад адпаведных органаў і службовых асоб. 3. Абаронца, прадстаўнік асобы, у дачыненні да якой вядзецца адміністрацыйны працэс, якія ўдзельнічаюць у адміністрацыйным працэсе, маюць права: 1) прадстаўляць доказы і збіраць шляхам апытання фізічных асоб звесткі, неабходныя для абароны праў асобы, у дачыненні да якой вядзецца адміністрацыйны працэс, і аказання яму юрыдычнай дапамогі; 2) запытваць даведкі, характарыстыкі і іншыя дакументы або іх копіі; 3) запытваць са згоды асобы, у дачыненні да якой вядзецца адміністрацыйны працэс, меркаванні спецыялістаў аб пытаннях, якія патрабуюць спецыяльных ведаў і якія ўзнікаюць у сувязі з ажыццяўленнем абароны. Пры гэтым абаронца, прадстаўнік асобы, у дачыненні да якой вядзецца адміністрацыйны працэс, не мае права аказваць незаконнае ўздзеянне на асоб пры атрыманні звестак у інтарэсах асобы , якую ён абараняе, прадстаўляе . 4. Доказы могуць быць прадстаўлены асобай, у дачыненні да якой вядзецца адміністрацыйны працэс, пацярпелым, любой фізічнай і юрыдычнай асобай і іх прадстаўнікамі. 5. Па патрабаванні службовай асобы органа, які вядзе адміністрацыйны працэс, юрыдычная асоба абавязана ў пяцідзённы тэрмін даць інфармацыю аб
Wjaki sposób to wspólne wędrowanie dokonuje się dzisiaj w naszym Kościele? Ponieważ tworzymy grupę, której trzon od lat wspólnie wędruje (w sensie dosłownym i metaforycznym) w Kościele, to pytanie nie sprowokowało nas do ożywionej dyskusji. Sposób, w jakim funkcjonujemy i rozwijamy się we wspólnocie, odpowiada nam, dlatego nie odczuwamy potrzeby zmiany (cyt. z syntezy AŁ).

Takie spojrzenie często zamyka na potrzeby innych wKościele, a z perspektywy zewnętrznej powstają ekskluzywne 'silosy duchowości' (cyt. z syntezy AŁ) ograniczające doświadczenie wspólnoty, np. na poziomie parafii. To spostrzeżenie, bardzo silnie ugruntowane zarówno w wypowiedziach ankietowych z 2019 r., jak i syntezach cząstkowych, prowadzi do rozważenia relacji między postawami świeckich, określonymi jako: dominicantes, com- municantes, participantes i responsabiles . Z jednej strony są to postawy nakładające się na siebie - kolejna wynika z po- przedniej. Z drugiej strony są one mocno rozłączne wtym znaczeniu, że bycie dominicantes nie zawsze przekłada się na communicantes i 'automatycznie' na participantes . Z kolei participantes nie zawsze wiąże się z responsabiles . W 2019 r. średni wskaźnik 40 participantes w Polsce wynosił 8,1%, a w Archidiecezji Łódzkiej 41 4,6% . Wśród osób wypełniających ankietę 26,8% stanowili
## ३ . ३ बाइबलले सबै माननस मनैपछु भन्ने िथ्यलाई कसरी प्रकाश पार्ुछ ?

आदम परमेश्वरको ववरुद्ध बागी भए । उसको दण्ड तवरुप अब उप्रान्ि निनको मृत्यु हन्छ भन्ने परमेश्वरले ठहयानुनभयो । यो मृत्युको श्राप आदमबाट हामीमा सरेर आयो ककनकक आदमका सन्िान हौं र प्राकनिक रुपले हामी परमेश्वरको बबरुद्धमा छौं । ( हेनुनहोस उत्पवत्त ३ १ १९ रोमी : - , ३ ९ १९ रोमी ३ ९ १० यलमनया १७ ९ मकुन स ७ २१ २३ रोमी ५ १२ ) । : - , : - , : , : - , :

## ३ . ४ पाप के हो ?

हरेक चोढट जब हामी परमेश्वरको एउटा आञा उल्लांघन गछौ िब पाप गछौ । कु नै कु राको हामीलाइ ज्ञान नभइ पनन हामी धेरै काम ववगाछौ जुन परमेश्वरलाई मन नपने हन्छ र त्यो परमेश्वरमा पाप ठहररन्छ । ( हेनुनहोस यहु न्ना ३ ४ लेवी४ २१ ) । : , :

## ३ . ५ ककन माननस मर्ुछ ?

हामीले मृत्यु पापको ननिजा र ज्याला तवरुप पाएका हौं ( उत्पवत्त २ ११ रोमी ६ २३ इस्जककयल : , : , १८ ४ ) । :

## ३ . ६ माननस मरे पनछ के हन्छ ?

क . माननस मरेपनछ उसको सांसाररक जीवन समाप्ि हन्छ । मरेका माननसहरु सोच्न सतदैनन , उनीहरुको कु नै कियाकलाप गनिववथध हाँदैनन निा उनीहरुले के ढह महशुश गनन सतछन । ( हेनुनहोस भजनसांग्रह ६ ५ भजनसाँग्रह ४९ १२ १४ २० भजनसांग्रह १४६ ३ ४ उपदेशक ९ ५ ६ यूहन्ना ११ ११ : , : , , , : - , : - , : - १४ ) ।

## ३ . ७ के माननस मरेपनछ उसको आत्मा जीिीि रहन्छ ?

क . मने वववत्तक बाइबले अनांन्ि आत्मा को बारेमा के ढह बिाउाँ दैन । यसले आत्मा भन्ने शब्दले ' ' कु नै पनन जीवीि जीवाि जतिै माननस जनावर चराचुरुङ्गी माछा र ककरा फट्याङ्गरा हन भन्ने - , जनाउाँछ । बाइबलले आत्मा मनेछ र मछन भन्ने लसकाउाँछ । उत्पवत्त १ २१ १ २४ मा भननएको : , : , जीववि आत्मालाई उत्पवत्त २ : ७ ) ले जनाउाँछ । यढह शब्दलाई गस्न्ि ६ ६ मा प्रयोग गररएको छ ' ' ( : , जहााँ मृि माननस लाई मृि आत्मा भनन बाइबलको शुरुमा लेखखएको छ । ( हेनुनस गस्न्ि ३१ २८ ' ' ' ' : , इस्जककयल १८ ४ २० भजनसांग्रह ८९ ४८ ) : , , :

## ३ . ८ के मृत्यनपनछ जीिन छ भन्ने आशा हामीलाई छ कक छैन ?
Registro de actividades

Otros ámbitos: Medidas de seguridad para garantizar la confidencialidad, integridad y disponibilidad de los datos: Control de acceso. Identificación, autenticación. Gestión de soportes. Gestión de incidencias y brechas de seguridad. Funciones y obligaciones de usuarios. Copias de seguridad. Seguridad en las telecomunicaciones.

## Tarjeta estacionamiento

NOMBREREGISTRO DEACTIVIDAD	TARJETA DEESTACIONAMIENTO
BASE JURÍDICA	Art. 6.1.e) RGPD: Tratamiento realizado en Interés público. Competencias previstas en Real Decreto 1056/2014, de 12 de diciembre, por el que se regulan las condicionesbásicasdeemisiónyusode la tarjeta de estacionamiento para personas con discapacidad. Orden Foral 52/2022 por la que se regula la tarjeta de estacionamiento para personas con discapacidad en la Comunidad Foral de Navarra
FINES DEL TRATAMIENTO	Valoración de las situaciones que dan derecho a la tarjeta, resolución de las solicitudes presentadas enel Ayuntamientoy comunicaciónde la concesión a la base de datos del departamento de Derechos Sociales.
COLECTIVO	Personas solicitantes de tarjeta de estacionamiento y familiares convivientes o personas cuidadoras.
CATEGORÍAS DE DATOS	→ y apellidos, dirección, correo → y apellidos, dirección, correo electrónico, DNI/NIF, teléfono, imagen, firma. Datos de características personales. → Datos de circunstancias sociales. → Datos de salud. →
CATEGORÍA DE DESTINATARIOS	Comunicación ala base dedatosdeldepartamento de Derechos Sociales.
TRANSFERENCIAS INTERNACIONALES	Noexisten.

Ayuntamiento de Ayegui