ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
można nazwać promowaniem kultury słuchania , może doprowadzić do znaczącej zmiany jakościowej w budowaniu najpierw relacji, a następnie wspólnoty prowadzącej do, powtórzmy, odpowiedzialności za siebie nawzajem i zarazem za innych - 'aby nikt nie zginął, ale miał życie wieczne' (por. J 3.16). Jak czytamy wDokumencie roboczym dla Etapu kontynentalnego Synodu o synodalności (DEK), zatytułowanym: 'Rozszerz przestrzeń twego namiotu' (Iz 54, 2) - są to zebrane opinie świeckich i kapłanów z różnych, rozsianych na całym świecie Konferencji Episkopatów: 'Samo zaś słuchanie, jako otwartość na 45 przyjęcie (nikt nie jest wykluczony), jest już misją i głoszeniem' . Trzeba więc ciągle szukać dróg zaproszenia innych. Przekonywać sceptyków i docierać do środowisk, które czują się marginalizowane lub wykluczane.

### 3. Powołani do misji

Opisane powyżej okoliczności dotyczą w równej mierze Kościoła globalnego (świadczy o tym DEK), polskiego, jak i naszej archidiecezji. Niewątpliwie trwający Synod Powszechny, który uczyniliśmy częścią IV Synodu Duszpasterskiego Archidiecezji Łódzkiej, przydał naszemu myśleniu nowego impulsu przez dosłowne ożywienie działań przystopowanych przez pandemię oraz uwypuklenie określonych kwestii, które dodatkowo zyskały nowe konteksty przez wydarzenia ostatnich dwóch lat (pandemia, dyskusja nad pedofilią w Kościele, strajk kobiet, wojna w Ukrainie). Do jednej z najważniejszych z nich należy pytanie o misję. Temat ten w zasadzie w ogóle nie pojawił się w refleksjach osób wypełniających ankietę w 2019 r. Większość ówczesnych przemyśleń skoncentrowana była albo na satysfakcji
лойиҳа - конструкторлик бюроси ҳужжатлари (1962 - 1967 йй.) ягона архив фондини ташкил этади. Ўзбекистон Республикаси маданият вазирлигининг ҳужжатлари (01.09.1991 г. - 09.03.1992 г.) ва Ўзбекистон Республикаси маданият ишлари вазирлигининг ҳужжатлари (09.03.1992 г. - 27.09.2004 г.) ягона фондни ташкил этади. Ўзбекистон Республикаси маданият ва спорт ишлари вазирлигининг ҳужжатлари (27.09.2004 й.дан бошдаб) янги архив фондни ташкил этади. Хўжалик ширкати (1993 - 2002 йй.) ва агро хизмат маркази (2002 - 2004 йй.) ҳужжатлари ягона архив фондини ташкил этади. Фермерлик уюшмаларнинг ҳужжатлари (2004 й.дан бошлаб) янги архив фондини ташкил этади.

Тугатилиши муносабати билан фаолиятини тўхтатган, шунингдек фавқулодда вазиятлар ва турли офатлар сабабли щз фаолиятини тугатган ва кейинчалик ўз функциялари билан фаолиятини тиклаган ташкилотлар ҳужжатлари ягона архив фондини ташкил этади. Илгари тугатилган ташкилот ўз номи билан қайта ташкил этилган ёки ўз номини қисман ўзгартирган бўлса, тугатилган ташкилот функцияларидан фарқ қиладиган функцияларни олган бўлса ташкилот ҳужжатлари янги архив фондини ташкил этади. Қайта ташкил этилган ёки тугатилган ташкилот функциялари янги ташкил этилган ташкилотга ўтказилганда иш юритишда якунланган йиғмажилдлар қайта ташкил этилган ёки тугаган ташкилот архив фондига киритилади; иш юритишдан тугалланмаган ишлар эса, қайсики ворис ташкилотга ишлаб чиқаришни тугатиш учун ўтказилган бўлса, янги ташкил этилган ташкилот архив фондига қўшилади.

Агар, лойиҳа ишлаб чиқилиши маълум бир ташкилотда бошланиб, бошқа бир ташкилот уни якунласа, ёки реконструкция ишларини амалга оширган бўлса, лойиҳа ҳужжатлари лойиҳалаштириш (реконструкция) ишларини якунлаган ташкилот фонди таркибига киритилади. Агар, фондни ташкил этувчи ташкилотда ишлаб чиқарилган маҳсулотни синаш далолатномалари бошқа ташкилот томонидан амалга оширилган бўлса ҳам, синов ҳужжатлари фонд ташкил этувчи ташкилот ҳужжатлари фондига тегишли бўлади. Лойиҳа (мавзу) ҳамкор ташкилот томонидан ишлаб чиқилган бўлса, ҳужжатлар бош лойиҳачи (юқори ташкилот) ташкилот ҳамда асосий лойиҳалаштирувчи ҳамкор ташкилот фондига ҳам киритилади. Агар лойиҳа (мавзу) бир нечта ташкилот билан хамкорликда ишлаб чиқилган бўлса, ҳужжатлар асосий лойиҳалаштирувчи ҳамкор ташкилотлар фонди таркибига ҳамда лойиҳани тасдиқловчи ташкилот фондига ҳам киритилади. Агар маълум бир ташкилот фонди таркибида бошқа бир фондларнинг ҳужжатлари нотўғри киритилганлиги аниқланса, улар фонд таркибидан чиқарилиб, тегишли фонд таркибига киритилади. Шахсий келиб чиқиш фондлари таркибига кириб колган ташкилотларнинг иш юритиш ҳужжатлари ундан чиқарилиб, тегишли ташкилотлар фондлари таркибига киритилади. Агар архивда мазкур шахсий келиб чиқиш фондлари таркибидаги ҳужжатлар тегишли бўлган ташкилотларнинг фондлари мавжуд бўлмаса ёки ушбу ҳужжатлар кенг миқёсда илмий

7
## D. Adquisiciones

- 46. Las actividades de adquisición se llevarán a cabo por el GAD de la Municipalidad de Manta mediante la UGP. Como parte de la preparación del proyecto, se llevó a cabo una evaluación de la capacidad de adquisición de la agencia de implementación por parte del equipo del Proyecto en febrero y marzo del 2013 y se investigó: (i) la estructura organizacional, (ii) las instalaciones y la capacidad de soporte, (iii) las calificaciones y experiencia del personal que trabajará en adquisiciones, (iv) sistemas de registro y archivo, (v) sistemas usados de planificación y monitoreo/control de las adquisiciones, y (vi) la capacidad que tiene la Unidad de Adquisiciones para cumplir con los requerimientos de reporte del contrato de adquisiciones del Banco. El personal de adquisiciones del GAD carece de experiencia en la implementación de proyectos financiados por el Banco Mundial. En base a la información disponible al momento de la evaluación, se considera que el riesgo de adquisición es Sustancial. Las medidas correctivas son: (i) un Manual Operacional del Proyecto que incluya, entre otros, los procedimientos de adquisición y contratación, (ii) inclusión en el Acuerdo de Préstamo de las Cláusulas Especiales de Adquisición; y (iii) monitoreo cercano por parte del Banco Mundial, particularmente durante los primeros dos años de la implementación del proyecto.

## E. Social (incluye Salvaguardias)

- 47. Como parte de la preparación del proyecto, se prestó bastante Impactos sociales. atención a la identificación de un amplio rango de impactos sociales del Proyecto, incluyendo una evaluación social rápida de los negocios y los residentes a lo largo de las vías principales que se van a regenerar. Los beneficios sociales del proyecto incluyen mayor cobertura de agua y alcantarillado, así como mejor movilidad; y entre los impactos negativos se cuentan la perturbación generada por las obras civiles, así como los impactos del reasentamiento. Previo al comienzo de las obras civiles, una campaña de conciencia pública en los medios locales resaltará los lugares donde se llevarán a cabo las obras. En términos de las molestias causadas por las obras, a nivel del lugar de trabajo, habrá puntos focales de conflicto designados por el contratista, refiriendo las quejas que no puedan resolverse a la Dirección de Desarrollo Comunitario. Durante la implementación del Proyecto, el proceso de comunicación y consulta continuará con campañas estratégicas desarrolladas para respaldar el programa de acometidas domiciliarias a la red de agua y alcantarillado, así como campañas de concientización pública en curso, y consultas con respecto a los impactos y ubicaciones de las obras civiles.
- 48. Uno de los principales indicadores que Ecuador monitorea para rastrear el nivel Pobreza. de bienestar y pobreza de su población es el concepto de Necesidades Básicas Insatisfechas 16 (UBN). El cuadro VI.3 provee información sobre las UBN para la población en el área del

14
Қалбларимизни ва аъзоларимизни поклагин, ҳамда биз билан ҳаромнинг ўртасида ўтиб бўлмайдиган тўсиқ барпо қилгин".

## 25. Баччабозлик

Лут алайҳиссалом қавмининг жинояти эркаклар эркаклар билан жинсий қўшилиши бўлган эди. Оллоҳ таоло бу ҳақда шундай деган: "Лут ўз қавмига: "Албатта сизлар шундай бузуқлик қилмоқдасизларки, сизлардан илгари бутун оламлардан бирон кимса бундай қилмаган эди. (хотинларингизни қўйиб) Ҳақиқатда ҳам сизлар эркакларга борурмисизлар, йўлтўсарлик - қароқчилик қилурмисизлар?", деганини эсланг!". (Анкабут: 28 -29). Бу жиноятнинг ниҳоят даражада қабиҳ, жирканч ва хатарли бўлганидан Оллоҳ таоло бундай жиноятчи қавмни, бошқа бирон бир қавмда жамламаган тўрт азоб билан азоблади: уларнинг кўзларини кўр қилди, устларига сополдан бўлган тошларни ёғдирди, уларга даҳшатли қаттиқ бир қичқириқни юборди ва ерларини остин - устун қилиб юборди. Шариати Исломия ҳукмига кўра бундай бузуқлик қилган эркаклар агар розилик ва ихтиёр

43
que una de las partes pueda causar lesiones graves o de difícil reparación al derecho de la otra (periculum in mora específico). http://historico.tsj.gob.ve/decisiones/spa/febrero/170200-13884- 155.HTM

MEMORIA Y CUENTA. Y CUENTA. Obligación de rendir cuentas que debe publicar toda institución del Estado para explicarle a la sociedad la gestión realizada durante el año anterior y así explicar el uso del presupuesto utilizado y el cumplimiento o no de las metas trazadas. Ejemplo: "La memoria y cuenta debe ser lo suficientemente detallada y clara para facilitar que cualquier ciudadano entienda en qué se gastaron los dineros públicos y como se cumplieron o no las metas previstas".

MINORÍAS . Grupo de personas que en conjunto suponen una fracción de la población. En toda democracia moderna, el sistema electoral debe tener mecanismos para que las minorías tengan representación, y así no sean víctimas de la llamada "tiranía de la mayoría". Ejemplo: "Los indígenas a pesar de ser una minoría tienen derecho a una representación en la Asamblea Nacional".

NACIMIENTO . Es la separación del feto del cuerpo de la madre, es la primera condición para adquirir capacidad jurídica junto con el hecho de nacer vivo. Ejemplo: "La prueba del nacimiento de una persona es la partida o acta correspondiente". Artículo 17 del Código Civil ' El feto se tendrá como nacido cuando se trate de su bien; y para que sea reputado como persona, basta que haya nacido vivo ' . G.O.E. Nº 2.990 del 26-07-1982.

NACIONALIDAD . Estado ocondición de una persona nacida o naturalizada en un país y que lo vincula con este. También puede generarse por lazos de sangre familiar. En Venezuela se acepta la doble nacionalidad. Ejemplo: "En Venezuela para ser Presidente sólo se debe tener la nacionalidad venezolana, por lo que cualquier candidato debe renunciar a todo derecho o expectativa que pueda tener de adquirir la nacionalidad de otro país". Artículo 32 de la CRBV: 'Son venezolanos y venezolanas por nacimiento:

- 1. Toda persona nacida en el territorio de la República.
- 2. Toda persona nacida en territorio extranjero, hijo o hija de padre venezolano por nacimiento y madre venezolana por nacimiento.
- 3. Toda persona nacida en territorio extranjero, hijo o hija de padre venezolano por nacimiento o madre venezolana por nacimiento, siempre que establezcan su residencia en el territorio de la República o declaren su voluntad de acogerse a la nacionalidad venezolana.

4. Toda persona nacida en territorio extranjero de padre venezolano por naturalización o madre venezolana por naturalización siempre que antes de cumplir dieciocho años de edad, establezca su residencia en el territorio de la República y antes de cumplir veinticinco años de edad declare su voluntad de acogerse a la nacionalida d venezolana'.
Bernard, In Octava Epiphaniae Sermone Bernard, In Octava Epiphaniae Sermone 1.5 (PL 183:154) cited as in De Leticia circumcisione (198 ).

Bernard, In septuagesima Peccatum Bernard, In septuagesima Peccatum , 1.1 (PL 183:163), (280 ).

Bernard, In capite Jejunii Leticia Bernard, In capite Jejunii Leticia 2.3 (PL 183:173), (198 ).

Bernard, In quadragesima Crux Bernard, In quadragesima Crux 7.3 (PL 183:184), (85 ).

Bernard, In Psalmum 90, Sermone Bernard, In Psalmum 90, Sermone 7.5 (PL 183:203) cited as de advento Domini (346 Socius ). Sermones: In Psalmum 90, Tempus Bernard, 8.2 (PL 183:211), (360 ). Sermones: In Psalmum 90, Tribulacio Bernard, 16.3 (PL 183:248), (369 ).

Bernard, de Tempore: In feria 4 hebdomadae sanctae Sanguis Bernard, de Tempore: In feria 4 hebdomadae sanctae Sanguis 1 (PL 183:263), (330 ). Sermones de Tempore: In feria 4 hebdomadae sanctae Passio Bernard, 11 (PL 183:269), (275 Christi ).

Bernard, de Tempore: In die Sancto Pashae Passio Christi Bernard, de Tempore: In die Sancto Pashae Passio Christi 3 (PL 183:275), (275 ).

Bernard, de tempore: In tempore Resurrectionis Opus Bernard, de tempore: In tempore Resurrectionis Opus 2.1 (PL 183:283), (262 ). Sermones de tempore: In Tempore Resurrectionis Religio Bernard, 3.3 (PL 183:290), (315 ), (395 Voluntas ).

Bernard, de tempore: In ascensione Domini Prelatus Bernard, de tempore: In ascensione Domini Prelatus 2.6 (PL 183:304), (297 ). Sermones de tempore: In ascensione Domini Mundus Bernard, 5.2 (PL 183:316), (239 ).

Bernard, de tempore: In festo Pentecostes Passio Christi Bernard, de tempore: In festo Pentecostes Passio Christi 2.7 (PL 183:329), (275 ).
-

##### A. Sakrament małżeństwa jako źródło miłości i wierności

Kościół musi głosić wciąż na nowo, zwłaszcza ludziom młodym, piękno sakramentu małżeństwa i zawartej w nim łaski. Słowa Jezusa Chrystusa są tu bardzo czytelne: 'Czy nie czytaliście, że Stwórca od początku stworzył ich jako mężczyznę i kobietę?' (Mt 19, 4). Zbawiciel przypomina słowa Księgi Rodzaju: 'Dlatego to mężczyzna opuszcza ojca swego i matkę swoją i łączy się ze swą żoną tak ściśle, że stają się jednym ciałem' (Rdz 2, 24). Papież Franciszek przypomina, że obrazem Boga nie jest tylko 151 pojedynczy człowiek, ale także para: mężczyzna i kobieta . Małżeństwo jest zatem wspólnotą i jednocześnie drogą do szczęścia mężczyzny i kobiety, a potem przyjętych w darze 152 dzieci . Należy o tym nieustannie przypominać, bo w tym jest piękno ludzkiego powołania do małżeństwa i rodziny nie tylko jako do zadania, lecz przede wszystkim do pełni życia ludzkiego i chrześcijańskiego. Pan Bóg nie pozostawia małżonków samych 153 sobie, lecz udziela im pomocy poprzez łaskę . Papież Franciszek Adhortację o miłości w rodzinie Amoris laetitia zaczyna od słów: 'Radość miłości przeżywana w rodzinach jest także radością 154 Kościoła ' . Zatem zadaniem nas wszystkich, będących człon
Wees stil, want die heerlikheid van God skyn oral rondom ons.

- 3. Wees stil, want die Here God van mag

is werksaam om ons heen. Hy neem ons sonde weg, genees ons grootste seer. Niks stuit die Gees se werk of kan sy krag beperk. Wees stil, want die Here God van mag is werksaam om ons heen.

#### VONKK 197 Kom Sing Voor Die Heer

Teks: Uit Brasilië; Afrikaanse teks: Breda Ludik 2011 Melodie: CANTAD AL SEÑOR - Brasiliaanse volksmelodie Orrelbegeleiding: Albert Troskie 2012 (Pro Deo) ©Teks en orrelbegeleiding: 2012 VONKK Uitgewers (admin Bybel-Media) ©Melodie: Openbare besit RUBRIEK: Multikultureel - Lofprysing

- 1. Kom sing voor die Heer, want Hy is ons vreugde.

Kom sing voor die Heer, want Hy is ons vrede. Kom sing voor die Heer, want Hy is ons vreugde. Kom sing voor die Heer, kom sing voor die Heer.

- 2. Die Here regeer, Hy heers oor die aarde.

Die Here regeer, verheerlik sy dade. Die Here regeer, Hy heers oor die aarde. Kom sing voor die Heer, kom sing voor die Heer.

- 3. Kom dans voor die Heer en blaas op basuine.

Kom dans voor die Heer, sing vreugderefreine. Kom dans voor die Heer, en blaas op basuine. Kom sing voor die Heer, kom sing voor die Heer.

- 4. Want Jesus is Heer! Amen! Halleluja!

Want Jesus is Heer! Amen! Halleluja! Want Jesus is Heer! Amen! Halleluja! Kom sing voor die Heer, kom sing voor die Heer.

Portugees: Cantai ao Senhor um cântico novo. Cantai ao Senhor um cântico novo. Cantai ao Senhor um cântico novo. Cantai ao Senhor, cântai ao Senhor!

Spaans: Cantad al Señor un cántico nuevo. Cantad al Señor un cántico nuevo.

11
क . उहााँ गाडडनु भयो िर िेस्रो ढदनमा परमेश्वरले उहााँलाई मुदानबाट स्जबबि पानुनभयो िाकक सदाकालको ननस्म्ि स्जउन सतनु भयएको होसर अथवा अनन्ि स्जवन प्राप्ि गनुनभयो ( हेनुनस मत्ती २७ ५७ : - ६० मत्ती २८ १ ७ लूका २४ ३९ प्रेररि २ ३० ३२ ३ १५ ४ १० प्रेररि ५ ३० ३१ रोमी १ ४ १ कोररस्न्थ , : - , : , : - , : , : , : - , : , १५ ३ ४ र २० प्रकाश १ १८ : , , :

## ६ ( २ ) यो ककन भयो ?

क . ककनकी उहााँ पापरढहि हनुहन््यो उहााँले मृत्यु कमाउनु भएन पापको ज्याला यसरर बाईबलले , ' ' भन्दछ । त्यसैले परमेश्वरले उहााँलाई मृत्युबाट उठाउनु भयो ( हेनुनस रोमी ६ २३ प्रेररि २ २४ : , : , ककललस्प्प २ ८ : ख . प्रभु येशु खख्रष्टलाई मृत्युबाट बौरी उठाएर परमेश्वरले सवैलाई यो देखाउनु भयो कक जसले सााँचो िररकाले प्रभु येशुलाई पछ्याउछनर परमेश्वरले निनीहरुलाई ईनाम ढदनुहनेछ । यढद हामीले प्रभु येशु खख्रष्टमाथथ ववश्वास ग यौं भने अनन यढद पूरा मनले उहााँका आज्ञाहरु मानेर उहााँलाई नै ¥ पछ्यायौं भने हामी पनन अन्त्यका ढदनमा मृत्युवाट स्जववि पाररन्छौं ( खण्ड १२ लाई हेनुनस ) हेनुनस १ कोररन्थी १५ २१ २३ २ कोररन्थी ४ १४ ) : - , :

## ७ . येशन ख्रख्रष्ट उहाँको तिगाुरोहण - ७ ( १ ) प्रभन येशन ककन तिगु चढ्ननभयो ?

क . उहााँको मृत्यु र पुनरुत्थानको चाललस ढदनपनछ प्रभु येशुखख्रष्ट परमेश्वरको उपस्तथनि समक्ष , अथग तवगनमा उचाललनु भयो । परमेश्वरले उहााँलाई अरु कु नै पनन माननसहरु भन्दा धेरै महान बनाउनुभयो तवगनदूिहरु भन्दा पनन महान बनाउनु भयो जो लसङ्गो ब्रम्हाण्डका दोस्रो शस्तिशाली , हनुभयो र परमेश्वर भन्दा दोस्रो दजान मुनन रहनु भयो । ( हेनुनस ढहब्रु १ ३ ४ कफललस्प्प २ ९ १० : - , : - , प्रकाश ५ १२ १३ ) : - ख . प्रभु येशु खख्रष्ट अढहले परमेश्वरका सााँचो पूजाहारी हनुहन्छ ) र उहााँक िपन बाट हाम्रा ननस्म्ि र m प्राथननाहरु परमेश्वर समक्ष पुग्दछनर । हाम्रा ननस्म्ि उहााँ परमेश्वरसाँग प्राथनना गनुनहन्छ । ( हेनुनस रोमी ८ ३४ ढहब्रु ४ १४ १५ ढहब्रु ७ २४ २७ ) : , : - , : -

## ८ . येशन ख्रख्रष्ट उहाँका पृ स्थ्िमा पननुगमन - ८ ( १ ) हामीलाई कसरी थाहा हन्छ कक प्रभन येशन ख्रख्रष्ट फे रर यस पृ स्थ्िमा आउननहन नेछ
артыкул Асаблівай часткі Кодэкса Рэспублікі Беларусь аб адміністрацыйных правапарушэннях, які прадугледжвае адказнасць за дадзенае адміністрацыйнае правапарушэнне; прынятае па справе рашэнне з указаннем падставы спынення справы; тэрмін і парадак абскарджання пастановы. 3. У пастанове аб спыненні справы аб адміністрацыйным правапарушэнні павінна быць вырашана пытанне аб рэчавых доказах і іншай маёмасці і дакументах, адабраных пры ажыццяўленні адміністрацыйнага працэсу, у тым ліку: 1) аб накіраванні матэрыялаў, якія маюць дачыненне да адміністрацыйнага правапарушэння, у суд для прыняцця рашэння аб звароце ў даход дзяржавы рэчаў, выключаных з абарачэння ; 2) аб знішчэнні прадметаў, якія не ўяўляюць каштоўнасці і не могуць быць выкарыстанымі, або аб выдачы гэтых прадметаў у выпадку іх выдачы па хадайніцтве зацікаўленых асоб або арганізацый; 3) аб звароце ва ўласнасць дзяржавы грашовых сум і іншых каштоўнасцей, незаконна атрыманых у выніку адміністрацыйнага правапарушэння, пры невысвятленні асобы, якой прычынена шкода. Іншыя рэчавыя доказы выдаюцца законным уладальнікам, а пры невысвятленні апошніх - звяртаюцца ў даход дзяржавы; 4) аб накіраванні матэрыялаў, якія маюць дачыненне да адміністрацыйнага правапарушэння, прадугледжанага артыкулам 14.1 Кодэкса Рэспублікі Беларусь аб адміністрацыйных правапарушэннях, у суд, калі асоба, якая ўчыніла адміністрацыйнае правапарушэнне, не выяўлена, для прыняцця рашэння аб звароце ў даход дзяржавы маёмасці, якая з'яўляецца прадметам адміністрацыйнага правапарушэння, за выключэннем выпадкаў, калі такая маёмасць належыць вызначанай асобе, якая не здзяйсняла гэта адміністрацыйнае правапарушэнне. 4. Пастанова аб спыненні справы аб адміністрацыйным правапарушэнні можа быць абскарджана ў тэрміны і парадку, вызначаныя главой 7 гэтага Кодэкса.

### Артыкул 10.28. Азнаямленне з матэрыяламі справы аб адміністрацыйным правапарушэнні

1. Асобы, указаныя ў частцы 2 артыкула 10.26 гэтага Кодэкса, маюць права азнаёміцца з усімі матэрыяламі справы аб адміністрацыйным правапарушэнні ў дзень заканчэння падрыхтоўкі справы аб адміністрацыйным правапарушэнні, заявіўшы аб гэтым хадайніцтва. Пры наяўнасці такога хадайніцтва службовая асоба органа, які вядзе адміністрацыйны працэс, абавязана прадставіць усе матэрыялы справы для азнаямлення. Пры азнаямленні са справай указаныя асобы могуць заяўляць хадайніцтвы аб правядзенні дадатковых працэсуальных дзеянняў, накіраваных на высвятленне абставін справы. 1 1 . Пры наяўнасці ў матэрыялах справы аб адміністрацыйным правапарушэнні звестак, якія з'яўляюцца дзяржаўнымі сакрэтамі або іншай тайнай, якая ахоўваецца законам , службовая асоба органа, які вядзе адміністрацыйны працэс, папярэджвае асоб, указаных у частцы 2 артыкула 10.26 гэтага Кодэкса, аб адказнасці за выдаванне такіх звестак, аб чым у іх бярэцца падпіска.

- 2. Аб азнаямленні з матэрыяламі справы аб адміністрацыйным правапарушэнні робіцца запіс у пратаколе аб адміністрацыйным правапарушэнні або ў пастанове аб спыненні справы аб адміністрацыйным правапарушэнні.
कक उनक शादी के बंधन में रहने का उद्देश्य के वल पदाा शरण ( ) और शांतत व सुकन है और यह दोनों बातें पैगंबर सल्लल्लाह , अलैहह व सल्लम के पाततव्रत्व और अल्लाह की अनुकपा में प्राप्त हैं तो सौदह ने िबकक उनक अंदर अब नारी की ईठयाा शांत हो , , चुकी र्ी कहा ऐ अल्लाह के पैगंबर मेरी यह इच्छा नहीं है कक : ! , मैं आयशा की तरह आपकी पत्नी रहाँ अतुः आप मुझे अपने , वववाह के बंधन में रहने दीजिए मुझे इतना काफी है कक मैं , आपके ऩिदीक रहाँ मुझे आपकी प्यारी पत्नी से प्यार है और , ( ) आपकी खुशी पर मैं खुश हाँ। इसक बाद सौदह रज़ियल्लाह अन्हा ने अपने आपको इस बात पर तत्पर कर मलया कक अपनी गैरत ईठयाा भावना को तक़्वा ( ) ईश्भय पर साध लें अपनी बारी को आयशा रज़ियल्लाह अन्हा ( ) , के मलए त्याग कर दें और उन्हें अपने आप पर प्रार्ममकता दें। और कफर िब पैगंबर सल्लल्लाह अलैहह व सल्लम ने उमर रज़ियल्लाह अन्ह की पुत्री हफ्सा से जिनक पतत का तनधन हो ,

9
кофирларнинг илоҳлари ва санамлари бўлмиш бутлар билан ёнма - ён келтирилиши, "Қуръонда ароқни ҳаром дейилмаган, "узоқ бўлинг" дейилган, демак у ҳаром эмас", дегувчиларга ҳужжат қолдирмайди. Ундан ташқари саҳиҳ ҳадисларда ҳам ароқ ичадиган одамларга алоҳида ваъид (азоб хабарлари) келган. Саҳобий Жобир ибн Абдуллоҳ разияллоҳу анҳудан марфуъ (Пайғамбар соллаллоҳу "... Маст алайҳи ва салламга етказилган) ҳадисда: қилувчи ичимликни ичган кишини "Тийнатул хобал"дан суғоришга Оллоҳ аҳд қилган" , дедилар. "Ё Расулуллоҳ, "Тийнатул хобал" нима? деб сўрашган "Дўзах аҳлининг терлари ёки дўзах аҳлидан эди, оққан қон ва йиринглар" , деб жавоб бердилар. (Имом . Муслим ривояти) Ибн Аббос ривоят қилган ҳадисда Расулуллоҳ "Кимда - ким соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: маст қилувчи ичимликка муккасидан кетган ҳолда ўлса, у Оллоҳга худди бутпараст сингари йўлиқибди". Яъни маст қилувчи (Табороний ривояти). ичимликни ҳалол деб билган кимса бутпараст билан баробардир. Ҳозирги пайтга келиб маст қилувчи ичимликларнинг турлари кўпайиб кетган. Унга

88