più redditizio distruggerla. Quindi, se portiamo il ragionamento alle estreme conseguenze, finiremmo per vivere un mondo sottoposto a stretta sorveglianza, grazie a sistemi di sicurezza basati sull'IA, simile a un teatro di guerra, come in Siria [...]. Pensiamo al problema degli angeli. Il microcosmo di un intero universo, completo di gerarchie sociali. Allora, che forma hanno le ombre delle piccole IA? Quella dei diavoletti che vivono nei nostri smartphones.»

Nel 1946, subito dopo la fine della seconda guerra mondiale e all'inizio dell'era dell'informazione, 25 Del rigor en la ciencia lo scrittore argentino Jorge Luis Borges pubblicò sotto pseudonimo (Sul rigore nella scienza), una storia ispirata a un precedente testo di Lewis Carroll che narrava di una mappa di dimensioni identiche a quelle del territorio rappresentato, attribuita da Borges a un inesistente autore seicentesco:

«In quell'impero, l'Arte della Cartografia giunse a una tal Perfezione che la Mappa di una sola Provincia occupava tutta una Città, e la mappa dell'Impero tutta una Provincia. Col tempo, queste Mappe smisurate non bastarono più. I Collegi dei Cartografi fecero una Mappa dell'Impero che aveva l'immensità dell'Impero e coincideva perfettamente con esso. Ma le Generazioni Seguenti, meno portate allo Studio della cartografia, pensarono che questa Mappa enorme era inutile e non senza Empietà la abbandonarono alle Inclemenze del Sole e degl'inverni. Nei deserti dell'Ovest rimangono lacerate Rovine della Mappa, abitate da Animali e Mendichi; in tutto il Paese non c'è altra reliquia delle Discipline Geografiche.»

Umberto Eco, che raggiunse la maggiore età nell'era della cibernetica, nel 1982 celebrava questo 26 breve testo di Borges che anticipa l'assurdità del feticcio dell'esattezza scientifica ed è molto utile Big Data oggi, nel nostro mondo basato sullo sfruttamento dei . Nella sua opera Steyerl non fa Città invisibili riferimento a Borges ma sceglie piuttosto di rendere indiretto omaggio alle di Italo Calvino, pubblicato a Torino nel 1972 da Giulio Einaudi, al culmine del successo dell'Arte povera. Poiché l'imperatore cinese Kublai Khan non conosce la lingua parlata nelle diverse parti del suo vasto impero ('l'imperatore è colui che è straniero a ciascuno dei suoi sudditi'), i suoi inviati gli riferiscono informazioni che non può utilizzare. Anche l'esploratore Marco Polo non conosce tutte le lingue dell'impero e sceglie pertanto di comunicare con il Gran Khan attraverso i gesti: è l'unico ad essere compreso. L'imperatore ascolta le sue fantastiche descrizioni delle città del vasto e sconfinato impero: 'Solo nei resoconti di Marco Polo, Kublai Khan riusciva a discernere, attraverso le muraglie e le torri 27 destinate a crollare, la filigrana d'un disegno così sottile da sfuggire al morso delle termiti". Egli 28 'decifrava i segni, però il nesso tra questi e i luoghi visitati rimaneva incerto'.

Si potrebbe paragonare l'imperatore al vasto mondo composto da tutti i dati possibili che l'Intelligenza Artificiale si propone di conoscere attraverso la scansione e la registrazione di quello che cerchiamo, scriviamo, pubblichiamo e compriamo su Internet.

Alla fine della conferenza al Castello di Rivoli, Steyerl ha offerto questo paradosso: "Ero una maniaca open source dell' [...] ma forse è molto meglio che per i prossimi 500 anni si taccia su qualsiasi scoperta nelle reti neurali [...] forse dovremmo usare l'Intelligenza Artificiale solo per il museo, la