ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
(Pseudo-)Ambrose, De Trinitate seu Tractatus in Symbolum Apostolorum (Pseudo-)Ambrose, De Trinitate seu Tractatus in Symbolum Apostolorum : 25.1 (PL Penitencia 17:544), (282 ).

Augustine, Bona Augustine, Bona 1.9.4 (PL 32:597), (43 ).

Augustine, Requies Augustine, Requies 1.1.1 (PL 32:661), (319 ). Confessions Homo Augustine, 1.7.11 (PL 32:665), (161 ). Confessiones Peccatum Augustine, 1.12.19 (PL 32:670), (280 ). Confessiones Elemosina Augustine, 1.13.21 (PL 32:670), (122 ). Confessiones Predicor Augustine, 1.16.25 (PL 32:672), (296 ). Confessiones Descendere Augustine, 2.3.7 (PL 32:678), (95 ). Confessiones Castitas Augustine, 2.7.15 (PL 32:681), (51 ); cited as 3 Confessiones, c. 8 (337 Sequi ). Confessiones Querere Augustine, 4.12.18 (PL 32:701), (305 ). Confessiones Oculus Scire Augustine, 5.4.7 (PL 32:708), (259 ), (344 ). Confessiones Mors Augustine, 6.11.19 (PL 32:729), (237 ). Confessiones Oculus Augustine, 7.1.2 (PL 32:733), (259 ). Confessiones Caro Vita Augustine, 7.10.16 (PL 32.742), (50 ), (390 ). Confessiones Cogitare Consuetudo Peccatum Augustine, 8.5.10 (PL 32.753), (64 ), (76 ), (280 ). Confessiones Consuetudo Augustine, 8.5.12 (PL 32.754), (76 ). Confessiones Amor . Augustine, 8.6.15 (PL 32.756), (14 ) Confessiones Scire Augustine, 8.8.19 (PL 32:757), (344 ). Confessiones Peccatum Augustine, 8.11.25 (PL 32:760), (280 ). Confessiones Eloquencia Augustine, 9.2.2 (PL 32:763), (124 ). Confessiones Consuetudo Augustine, 9.8.18 (PL 32.771), (76 ). Confessiones Oculus Augustine, , 10.3.3 (PL 32:780), (259 ). Confessiones Veritas Augustine, 10.23.34 (PL 32:794) cited as 1, Confessiones, c. 24 (374 ). Confessiones Confessiones Replere Augustine, 10.28.39 (PL 32:795) cited as 10, ca. 29 (318 ).
duchowych darów i dyspozycji wiernych świeckich, ale również te zauważone lekceważy i blokuje. W efekcie, osoby wezwane i wyposażone przez Ducha Świętego, kompetentne i przygotowane merytorycznie, nie są w pełni wykorzystane w swoich lokalnych wspólnotach (o tym szerzej wnastępnych częściach dokumentu). Rodzi to niewątpliwie frustrację, zniechęcenie i stanowi jeszcze jeden wymiar możliwego zgorszenia Kościołem. Drugim powodemjest dominująca postawa bierności. Zasadniczo ma ona formę braku zaangażowania w ogóle, nierzadko jednak również - braku zaangażowania we WSPÓLNE działanie, przekraczające lokalne aktywności. Jeszcze inną formą bierności jest aprioryczne zamknięcie na nowe drogi życia i misji Kościoła - redukuje je do działań rutynowych i dobrze znanych (nawet jeśli - najwyraźniej skostniałe czy zesztywniałe - nie przynoszą już owoców). Potrzeba pilnego rozeznania co do źródeł i przyczyn tego WSOBNEGO przeżywania wiary: zarówno indywidualnych osób; jak i wspólnot kościelnych (żyją własnym 'charyzmatem' - skupione na własnych programach formacyjnych i ewangelizacyjnych - podejmowanych samodzielnie, bez współpracy z innymi!). Jest w nas wiara, ale nie owocuje świadomością posłania. Jest wiara, ale nie ma poczucia zakorzenienia - przynależności do (odpowiednio): parafii, diecezji, Kościoła powszechnego. Wydaje się, że to, co nie dotyczy nas osobiście i bezpośrednio, jakby nie istniało wogóle - widać to wyraźnie na przykładzie świadomości ekumenicznej. Wielość i jakość 'centralnych' inicjatyw ekumenicznych nie przekłada się na powszechną wrażliwość ekumeniczną wnaszym Kościele.
##### 9.6.2.3 Presentació final:

Consistirà en la defensa del treball realitzat, mitjançant una presentació en sessió pública per l'estudiant (o l'equip d'estudiants) davant del tribunal assignat, durant un temps aproximat de 30 minuts. A continuació, els membres del tribunal podran plantejar a l'estudiant les qüestions que creguin oportunes, referents al treball presentat. La presentació del TFG-TFM haurà de ser individual, però opcionalment si aquest s'ha desenvolupat dins un equip de treball, podrà incloure una part de presentació conjunta amb la participació d els membres de l'equip. El President del tribunal podrà establir els terminis i condicions per a la realització de demostracions pràctiques amb els prototipus o programaris que es puguin presentar. La valoració de la presentació del treball i de la memòria serà realitzada pel tribunal en sessió privada. En el cas de treballs desenvolupats en equip la valoració es farà de forma individual per a cada estudiant de l'equip. Per valorar la presentació final (PF) es tindrà en compte com a mínim, en quant a competències genèriques (G1):

- • comunicació eficaç oral i escrita (correcció de la presentació oral i la documentació • comunicació eficaç oral i escrita (correcció de la presentació oral i la documentació escrita)
- • treball en equip (quan el treball s'ha desenvolupat en equip) • treball en equip (quan el treball s'ha desenvolupat en equip)
- • autònom (quan el treball s'ha desenvolupat individualment) • autònom (quan el treball s'ha desenvolupat individualment)

S'avaluaran també les competències genèriques que no hagin estat assolides durant els estudis, que s'hauran d'haver fet constar al inici, que podran ser (G2):

- • i innovació • i innovació
- • i compromís social • i compromís social
- • solvent dels recursos d'informació • solvent dels recursos d'informació
- • llengua (realització en Anglès) • llengua (realització en Anglès)
- • (només per a TFG) • (només per a TFG)

En quant a les competències específiques, es valoraran les definides a la Guia Docent del TFG/TFM, que com a síntesi es valoraran a partir dels aspectes següents (E ):

- • consecució dels objectius assolits en front als proposats inicialment • consecució dels objectius assolits en front als proposats inicialment
- • i síntesi dels coneixements adquirits per l'estudiant durant els seus estudis • i síntesi dels coneixements adquirits per l'estudiant durant els seus estudis
- • idoneïtat i innovació en les solucions proposades • idoneïtat i innovació en les solucions proposades

La presentació final del TFG/TFM (PF) s'avaluarà amb una qualificació obtinguda amb la següent ponderació:

- • %competències específiques (E ) • %competències específiques (E )
- • %competències genèriques, totes amb el mateix pes (G1 i G2) • %competències genèriques, totes amb el mateix pes (G1 i G2)

49
## §3. Кайта ташкил этилган, қискартирилган ва тугатилган юридик шахсларнинг ҳужжатларини фондлаштириш

Юридик шахснинг кайта ташкил этилиши шахснинг кайта ташкил этилиши - ташкилотнинг бирлаштирилиш, бўлиниш, қўшиб юборилиш ва ажралиб чикишда акс этган қайта ташкил этилишидир. Юридик шахсларнинг бирлашиши ёки қўшиб юборилишида ҳамма мулк (актив ва пассив) кайта ташкил этилган ёки унинг ҳуқуқий вориси бўлган юридик шахсга ўтади. Ажралиб чиқишида ҳуқуқ ва мажбуриятларнинг бир қисми янги ташкил этилган юридик шахсга ўтади; бўлинишида - ҳуқуқ ва мажбуриятлар қайта ташкил этилган юридик шахслар ўртасида фаолият ҳажмига мувофиқ бўлинади. Юридик шахснинг қискартирилиши шахснинг қискартирилиши - бир ташкилот фаолиятининг тўхтатилиши ва унинг функцияларини қисман бошқа ташкилотга ўтишидир. Юридик шахснинг тугатилиши шахснинг тугатилиши - ташкилот фаолиятининг бошқа юридик шахсларга ҳуқуқ ва мажбуриятларининг ўтмаслиги билан тугатилишидир. Янги ташкил этилган юридик шахснинг давлат реестридан ўтган вақтдан бошлаб ҳамда қўшиб юборилган юридик шахснинг фаолиятининг тугатилиши тўғрисидаги давлат реестри қайд этилан вақтдан бошлаб юридик шахс қайта ташкил этилган деб ҳисобланади. Ташкилот кайта ташкил этилганида янги архив фондлари қуйидаги ҳолатларда ташкил этилади: - давлат тузуми ўзгарганда; - максад вазифалари, фаолият тури ва ташкилот функциялари ўзгарганида; - ташкилотнинг мулкчилик шакли ўзгартирилиши муносабати билан ташкилот қайта ташкил этилганда (хусусийлаштирилиш, пайчилик, маҳаллийлаштириш ва х.к.); - ташкилот қисқартилганда унинг тўлиқ ёки қисман вазифалари янги ёки қайта ташкил топган бир нечта ташкилотларга ўтган ҳолларда ҳар бир янги ташкилотнинг ҳужжатлари янги архив фондини ташкил этади.

#### Масалан:

2012 йил июнида Тошкент давлат маданият институти ҳамда Ўзбек давлат санъат институтларнинг бирлашиши муносабати билан ташкил этилган Ўзбек давлат санъат ва маданият институти ҳужжатлари янги архив фондини ташкил этади.

2012 йил ноябрида, Ўзбекистон Республикаси мулкни бошкариш давлат қўмитаси ва Ўзбекистон Республикаси рақобатни ривожлантириш ва демонополизация давлат қўмиталарнинг қўшиб юборилиши натижасида ташкил этилган Ўзбекистон Республикаси рақобатни ривожлантириш, демонополизация, хусусийлаштириш давлат қўмитаси ҳужжатлари янги архив фондини ташкил этади. Ташкилотлар ишлаб чиқариш кооперативлари, маъсулияти чекланган жамиятлар, акционерлик жамиятлари шаклида фаолият юритиши мумкин.

5
## Артыкул 18.7. Парадак і ўмовы выканання пакарання ў выглядзе адміністрацыйнага арышту Артыкул 18.8. Прыцягненне да працы Артыкул 18.9. Выкарыстанне фізічнай сілы і спецыяльных сродкаў Артыкул 18.10. Віды дысцыплінарных спагнанняў Артыкул 18.11. Парадак накладання дысцыплінарных спагнанняў Артыкул 18.12. Утрыманне ў карцары або адзіночнай камеры ГЛАВА 19. ВЫКАНАННЕ ПАСТАНОВЫ Аб ПАЗБАЎЛЕННІ ПРАВА ЗАЙМАЦЦА ПЭЎНАЙ ДЗЕЙНАСЦЮ Артыкул 19.1. Органы, якія выконваюць пастанову аб пазбаўленні права займацца пэўнай дзейнасцю Артыкул 19.2. Парадак выканання пастановы аб пазбаўленні права займацца пэўнай дзейнасцю Артыкул 19.3. Падлік тэрмінаў пазбаўлення права займацца пэўнай дзейнасцю ГЛАВА 20. ВЫКАНАННЕ ПАСТАНОВЫ Аб ДЭПАРТАЦЫІ Артыкул 20.1. Выкананне пастановы аб дэпартацыі Артыкул 20.2. Расходы на выкананне пастановы аб дэпартацыі Артыкул 20.3. Выкананне пастановы аб дэпартацыі ў добраахвотным парадку Артыкул 20.4. Прыпыненне дэпартацыі ГЛАВА 21. ВЫКАНАННЕ ПАСТАНОВЫ АБ ПАПРАЎЧЫХ РАБОТАХ Артыкул 21.1. Выкананне пастановы аб папраўчых работах Артыкул 21.2. Тэрмін адбывання папраўчых работ Артыкул 21.3. Абавязак адміністрацыі арганізацыі, у якой асоба адбывае папраўчыя работы Артыкул 21.4. Наступствы ўхілення ад папраўчых работ 1 ГЛАВА 21 . ВЫКАНАННЕ ПАСТАНОВЫ АБ АДМІНІСТРАЦЫЙНАЙ ЗАБАРОНЕ НА НАВЕДВАННЕ ФІЗКУЛЬТУРНА - СПАРТЫЎНЫХ ЗБУДАВАННЯЎ 1 Артыкул 21 .1. Выкананне пастановы аб адміністрацыйнай забароне на наведванне фізкультурна - спартыўных збудаванняў 1 Артыкул 21 .2. Падлік тэрмінаў адміністрацыйнай забароны на наведванне фізкультурна - спартыўных збудаванняў ГЛАВА 22. ВЫКАНАННЕ ПАСТАНОВЫ Ў ЧАСТЦЫ ПАКРЫЦЦЯ МАЁМАСНАГА УРОНУ Артыкул 22.1. Парадак і тэрміны выканання пастановы ў частцы пакрыцця маёмаснага ўрону Артыкул 22.2. Наступствы невыканання пастановы ў частцы пакрыцця маёмаснага ўрону РАЗДЗЕЛ V. ЗАКЛЮЧНЫЯ ПАЛАЖЭННІ ГЛАВА 23. ЗАКЛЮЧНЫЯ ПАЛАЖЭННІ Артыкул 23.1. Парадак увядзення ў дзеянне гэтага Кодэкса

### ПРАЦЭСУАЛЬНАЯ ЧАСТКА РАЗДЗЕЛ I АГУЛЬНЫЯ ПАЛАЖЭННІ
- Morinorum, a quibus ad eum legati non venerant, ducendum dedit; 6 P. Sulpicium Rufum legatum cum eo praesidio, quod satis esse arbitrabatur, portum tenere iussit.
- 23. 1 His constitutis rebus, nactus idoneam ad navigandum tempestatem, tertia fere vigilia naves solvit equitesque in ulteriorem portum progredi et naves conscendere et se sequi iussit. 2 A quibus cum paulo tardius esset administratum, ipse hora diei circiter quarta cum primis navibus Britanniam attigit, atque ibi in omnibus collibus expositas hostium copias armatas conspexit. 3 Cuius loci haec erat natura, atque ita montium angustiis mare continebatur, uti ex locis superioribus in litus telum adigi posset. 4 Hunc ad egrediendum nequaquam idoneum locum arbitratus, dum reliquae naves eo convenirent, ad horam nonam in ancoris exspectavit. 5 Interim legatis tribunisque militum convocatis, et quae ex Voluseno cognovisset et quae fieri vellet ostendit, monuitque (ut rei militaris ratio maximeque ut maritimae res postularent) ut, cum celerem atque instabilem motum haberent, ad nutum et ad tempus omnes res ab eis administrarentur. 6 His dimissis, et ventum et aestum uno tempore nactus secundum, dato signo et sublatis ancoris, circiter milia passuum VII ab eo loco progressus, aperto ac plano litore naves constituit.
- 24. 1 At barbari, consilio Romanorum cognito, praemisso equitatu et essedariis, quo plerumque genere in proeliis uti consuerunt, reliquis copiis subsecuti, nostros navibus egredi prohibebant. 2 Erat ob has causas summa difficultas, quod naves propter magnitudinem, nisi in alto, constitui non poterant; militibus autem, ignotis locis, impeditis manibus, magno et gravi onere armorum oppressis, simul et de navibus desiliendum et in fluctibus consistendum et cum hostibus erat pugnandum, 3 cum illi, aut ex arido aut paulum in aquam progressi, omnibus membris expeditis, notissimis locis, audacter tela conicerent et equos insuefactos incitarent. 4 Quibus rebus nostri perterriti, atque huius omnino generis pugnae imperiti, non eadem alacritate ac studio, quo in pedestribus uti proeliis consuerant, utebantur.
- 25. 1 Quod ubi Caesar animadvertit, naves longas, quarum et species erat barbaris inusitatior et motus ad usum expeditior, paulum removeri ab onerariis navibus et remis incitari et ad latus apertum hostium constitui, atque inde fundis, sagittis, tormentis hostes propelli ac summoveri iussit; quae res magno usui nostris fuit. 2 Nam, et navium figura et remorum motu et inusitato genere tormentorum permoti, barbari constiterunt ac paulum modo pedem rettulerunt. 3 At nostris militibus cunctantibus, maxime propter altitudinem maris, qui decimae legionis aquilam ferebat, obtestatus deos, ut ea res legioni feliciter eveniret, 'Desilite,' inquit, 'commilitones, nisi vultis aquilam hostibus prodere; ego certe meum rei publicae atque imperatori officium praestitero.' 4 Hoc cum voce magna dixisset, se ex navi proiecit atque in hostes aquilam ferre coepit. 5 Tum nostri, cohortati inter se, ne
widzieć wyraźne odbicie sensus fidei Ludu Bożego. Czymś innym jest ocena moral na danego faktu wświetle nauki Kościoła, a czym innym przedstawianie prywatnych poglądów kaznodziei. Tym bardziej nie na miejscu jest wyróżnianie polityków obecnych na liturgii - politycy powinni być obecni na zasadzie braci w wierze, a nie osób, które są specjalnie przez księdza hołubione. Natomiast ocena moralna nie może się wiązać z moralizatorstwem, łajaniem, narzekaniem na parafian. Upomnienie, gdy jest konieczne, winno być wypowiedziane z kulturą, miłością i bez ukrytej agresji, tzw. biernej przemocy. Wskazane jest, żeby głoszenie poparte było dzieleniem się własnymi przeżyciami duchowymi związanymi z danym Słowem. Świadectwo jest ważnym elementem formacyjnym. Oprócz spotkania ze Słowem Bożym głoszący potrzebuje 'spotkania' ze słuchającymi. Homilia powinna dotyczyć spraw życiowych, z którymi borykają się słuchacze. Nie może być udzielaniem odpowiedzi na pytania, których nikt sobie nie stawia. Wprzepowiadaniu Słowa znaczenie matakże samtzw. 'warsztat' mówiącego: umiejętność kontaktu ze słuchaczem, dopasowanie przepowiadania do odpowiednich grup wiernych i okoliczności, dykcja, gesty, wykorzystywane np. w homiliach dla dzieci rekwizyty, siła głosu, odpowiednia modulacja i inne. Często postulowana jest zmiana języka w homiliach. Zdarza się, że jest on dla wiernych zupełnie niezrozumiały, wśród młodych bywa obiektem kpin.

Kościół zupełnie nie nadąża za zmianami zachodzącymi w sposobach komunikacji międzyludzkiej i w tym zakresie duchowieństwo również powinno być wspierane przez osoby świeckie. Bańka środowiskowa, w której zamknięci są księża, nie pozwala wniknąć wcodzienność ich parafian .
Registro de actividades

## Circulación

NOMBREREGISTRO DEACTIVIDAD	CIRCULACIÓN
BASE JURÍDICA	RGPD: 6.1.e) Tratamiento realizado para cumplimiento de una misión en interés público o en el ejercicio de poderes públicos. Competencias del RDL 6/2015 de 30 de octubre por el que se aprueba el texto refundido de la Ley sobre tráfico, circulación de vehículos a motor y seguridad vial.
FINES DEL TRATAMIENTO	Mantenimiento del padrón de vehículos a los efectos de cumplimiento de las competencias atribuidas a los municipios por el RDL 6/2015 de 30 deoctubre por el que se aprueba el texto refundido de la Ley sobre tráfico, circulación de vehículos a motor y seguridad vial. Certificaciones
COLECTIVO	Personas titulares de vehículos registrados en el municipio.
CATEGORÍAS DE DATOS	Nombre y apellidos, dirección, NIF.
CATEGORÍA DE DESTINATARIOS	→ y Cuerpos de Seguridad del Estado. → y Cuerpos de Seguridad del Estado. Organismos de la Seguridad Social. → Entidades o personas que presten un servicio al → Ayuntamiento que implique el tratamiento de datos. En estos casos el acceso se realizará sobre la base de un contrato que incluirá todas las garantías de conformidad con lo dispuesto en el art. 28 del Reglamento General de Protección de Datos.
TRANSFERENCIAS INTERNACIONALES	Noexisten.
PLAZO SUPRESIÓN	Se conservan mientras se mantenga la finalidad y de acuerdo con la normativa de aplicación (Ley Foral de Archivos y Documentos y Orden Foral 51/2016, de 14 de junio, delaConsejera deCultura, Deportey Juventud, por la que se aprueban instrucciones para la evaluación y eliminación de documentos de las Entidades Locales)
MEDIDAS DE SEGURIDAD	En el ámbito de la Administración Electrónica las medidas implantadas son las previstas en el Real Decreto 311/2022 de 3 de mayo por el que se regula el Esquema Nacional de Seguridad. Otros ámbitos: Medidas de seguridad para garantizar la confidencialidad, integridad y disponibilidad de los datos: Control de acceso. Identificación y autenticación. Gestión de soportes. Gestión de incidencias y brechas de seguridad.

Ayuntamiento de Ayegui
92. меҳнат ва технологик интизом мустаҳкамланишига, ички 92. меҳнат ва технологик интизом мустаҳкамланишига, ички меҳнат тартиби қоидаларига риоя қилинишига ва меҳнат унумдорлигини оширишга кўмаклашиш. Ишчилар онгида Ассоциация мулкини сақлаш, моддий бойликлар ва ишлаб 93. чиқариш ресурсларини тежаш тушунчаларини шакллантириш ишларини амалга ошириш. Маданий - маърифий ва маданий - оқартув тадбирларини ишлаб чиқиш ва 94. уларнинг амалга оширилишини таъминлаш, маънавий - маърифий ва спорт - соғломлаштириш ишлари самарадорлигини ошириш масалаларини Ассоциация билан биргаликда мувофиқлаштириб бориш. Тармоқ миқёсида спорт турлари бўйича мусобақалар, спартакиадалар ташкил 95. қилиш ва ўтказиш, тармоқ терма жамоаларининг республика мусобақаларида иштирок этишини таъминлаш. Меҳнаткашларнинг ижтимоий - иқтисодий, ҳуқуқий ҳимоясини таъминлаш, 96. меҳнат қонунчилиги, меҳнат муҳофазаси ва хавфсизлик техникаси масалалари бўйича касаба уюшма фаолларининг малакасини ошириш мақсадида ўқув - семинарлари ва курсларни ташкил қилиш ва ўтказиш.

## 97. Ассоциация билан ҳамкорликда қуйидагиларни амалга ошириш:

- касаба уюшмалари аниклаган қонунбузарликлар мансабдор шахслар томонидан бартараф этилмаган ҳолатларда, юридик шахсларнинг юқори органлари билан ижтимоий шериклик ва мулоқот асосида ходимларнинг меҳнат хуқукларини судгача ҳимоя килиш тизимини жорий этиш. - Касаба уюшмаларининг меҳнат қонунчилиги бузилишининг олдини олиш борасида Ассоциация билан тизимли хамкорлигини таъминлаш. - Колл - марказлари, ишонч телефонлари ва виртуал қабулхоналар тармоғини кенгайтириш орқали ижтимоий - меҳнат масалалари юзасидан аҳоли билан Қайта алоқа механизмини янада такомиллаштириш. - Ассоциация, нодавлат нотижорат ва бошқа ташкилотлар, шу жумладан тадбиркорлик субъектларининг Халқаро меҳнат ташкилотининг асоссолувчи конвенцияларига риоя этишга доир чоралари тизимини ҳар йили таҳлил килиш.

- - жойларда юз берган бахтсиз ходиса ва аварияларни амалдаги Низомга мувофиқ текширилишида вакилларнинг иштирок этишини таъминлаш;
- - ходимларнинг меҳнат муҳофазаси масалалари бўйича ўқитилишини ва уларнинг шу масалалар бўйича йўриқномалар, қоидалар ва меъёрларга оид билимлари текширилишини ташкил қилиш;
- - меҳнат муҳофазасига оид меъёрий - техник хужжатларнинг қайта кўриб чиқилишини ташкил қилиш, корхона ва ташкилотларни мазкур хужжатлар билан таъминлаш, жойларда уларга риоя қилинишини назорат қилиб бориш;
- - меҳнат муҳофазаси бўйича корхоналардаги илғор тажрибаларни ўрганиш ва уларни кенг жорий қилиш;

- меҳнат муҳофазаси бўйича жамоат назоратини ташкил этган жамоатчи вакиллар ўртасида 'Энг яхши меҳнат муҳофазаси вакили' кўрик - танловини ўтказиш; - ҳар бир корхонада меҳнат муҳофазаси бўйича келишув (Битим) тузилишини таъминлаш ; - Халқаро меҳнат ташкилотининг 'Бирлашмалар эркинлиги ва касаба уюшмаларига бирлашиш хуқуқини ҳимоя қилиш тўғрисида'ги 87 - сонли Конвенциясига мувофиқ ташкилотларда ходимлар вакилларининг эркин фаолият кўрсатиши учун шароитлар яратишга кўмаклашиш.
# PRIJAVA ZA SUDAČKOGPRIPRAVNIKA HMS-a

1. OSNOVNI PODACI OKANDIDATU

Ime i prezime:
Datum rođenja:
Obrazovanje:
Član kluba:
Uklubu od:
Trenira mačevanje od:
Prijava za sud. pripravnika u:

2. I ZJAVA KLUBA OSUDAČKOMISKUSTVU

3. SPORTSKI ŽIVOTOPIS

Potvrđuje ( ): \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ naziv kluba

U\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_, \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_
20

4.- Las líneas de renovación para la moral Los retos actuales, las dimensiones de la crisis de la moral ante la que nos encontramos, las sendas demasiado frecuentemente interrumpidas de la teología moral post- conciliar son una invitación urgente a reanudar con nueva conciencia la tarea que el Concilio ha encomendado a los moralistas. El punto dedil en el que se han fijado las consideraciones extrinsecismo de la fe respecto a la moral precedentes ha sido la constatación del pernicioso . Gaudium et spes En el n. 43 de la , los Padres conciliares han afirmado que "uno de los más graves errores de nuestra época" debe ser considerado el "divorcio entre la fe y la vida diaria". En su raíz este error procede de la opinión que el Evangelio no es suficiente para iluminar al hombre en su obrar concreto. Y así, para determinar la verdad moral práctica, se acaba por dirigirse a la razón autónoma, separándola del Evangelio, que el mismo Concilio había

n. 7) Lo que está en crisis es una preceptística no unida ya al sentido de la vida, que haga evidente y plausible la razón de la norma. La moral tiene necesidad de re-dimensionarse, de reencontrar el sitio adecuado dentro de la exposición de la fe. Si es verdadero el análisis que hemos rápidamente delineado, el fallo de la ética moderna es la quiebra de una moral racional

sobre el hombre, de la comunidad que la vuelva evidente y persuasiva. Los senderos de la teología moral católica del post-Concilio se han cortado porque en el fondo eran aún los viejos senderos del legalismo y de una moral filosófica deudora hasta el extremo de la ética moderna. El vino nuevo ("nuevo" de aquella novedad eterna y definitiva del Evangelio y no de la "diversidad" siempre cambiante y siempre vieja de las modas) exige ahora de los moralistas la construcción de otros nuevos senderos, más allá de los estrechos esquemas de la contraposición sistemática entre ley y conciencia, entre razón y fe, entre libertad individual y obediencia al Magisterio. El trabajo de la teología moral no es ya solo el proponer de nuevo los preceptos inmutables, ni el de adaptarlos convenientemente a la situación del hombre moderno: es más bien el de un pensar en las condiciones genéticas de la aparición de un sujeto cristiano, que en la acogida del don de la gracia de Cristo y en la

ciertamente arduo, pero que no lo mortifica, sino que lo conduce a la felicidad. Un gran maestro de la teología católica de este siglo, Hans Urs von Balthasar, ha