aan Jesus se linker- of regterhand. Hulle rig hierdie versoek, afgesien daarvan dat daar nie tussen gelowiges onderskeid ten opsigte van belangrikheid bestaan nie. Almal, broeders en susters met die Here Christus as hoof, is lede van dieselfde liggaam. In die heerlikheid wat God bring sal nie grade van belangrikheid wees nie, maar alle gelowiges sal in dieselfde geluk deel. Jesus vra ook of hulle die beker kan drink waarvan Hy drink en gedoop word met die doop waarmee Hy gedoop is. Christus praat hier in die teenwoordige tyd, deels omdat sy pyn en lyding reeds begin het. Hy het reeds aan die beker van smarte begin drink. Hy was sy lewe lank met droefheid bekend. Alhoewel Jesus nog nie met die bloedige doop gedoop is waarvoor Hy in die wêreld gekom het nie, was Hy daarvan verseker dat die beker van smart en lyding Hom nie sou verbygaan nie en dat Hy die doop van sy lyding sekerlik sal volbring. Dit is 'n handeling wat die dissipels op daardie stadium nie kon begryp nie.

#### Onbegrip

Tog antwoord die dissipels in vers 39, steeds vanuit hul onkunde, dat hulle dit kan doen. Ja, hulle kan die beker drink wat Hy drink en hulle kan gedoop word met die doop waarmee Hy gedoop is. Hulle antwoord so omdat hulle nie hulle eie swakheid besef of die omvang van Christus se lyding verstaan nie. Indien hulle 'n idee daarvan gehad het, sou hulle die genade van God en hulle afhanklikheid van die krag van Christus erken het. Jesus reageer en sê vir hulle: "Ja, julle sal sekerlik die beker drink waarvan ek drink en met die doop waarmee ek gedoop is, sal julle gedoop word." Jesus bedoel nie hulle sal dieselfde lyding ondergaan en vir dieselfde doel as Hy nie, maar wel dat hulle lyding ter wille van Hom sal verduur. So is Jakobus later deur Herodes met die swaard verslaan en Johannes deur die Joodse Sanhedrin in die gevangenis gegooi om uiteindelik 'n wrede dood te sterf. Jesus gee weliswaar toe hulle sal die lydensbeker drink, maar Hy kan hulle nie regs en links van Hom in die Vader se koninkryk laat sit nie: "Maar om te sit aan my regter- en aan my linkerhand, berus nie by My om te gee nie, maar dit is vir hulle vir wie dit berei is" (v 40). Jesus se uitspraak berus daarop dat Hy eerstens nie sulke uiterlike gunste of wêreldse eerbewyse uitdeel nie. Tweedens was dit nie vir Hom as mens gegee om diegene aan te wys wat saam met Hom in die koninkryk van die hemele sou regeer nie. Alhoewel al die eer aan Hom as Middelaar gegee is en Hy dit aan ander kan gee, gee Hy dit tog aan niemand nie. Jesus beklemtoon dat die persone aan wie Hy dit moet gee, persone is vir wie sy Vader die eer voorberei.

#### Die ander verontwaardig

Die dialoog tussen Jesus en Johannes en Jakobus speel voor die ander dissipels af. Toe die ander dissipels hoor wat Jakobus en Johannes versoek, was hulle woedend en ontsteld (1983-vertaling: "verontwaardig"). Hulle het verbaal en liggaamlik gereageer. Volgens ander vertalings "het hulle teen hulle begin murmureer". Gemoedere tussen die dissipels het hoog geloop, totdat Jesus die dissipels na Hom toe geroep het. Alhoewel die tien woedend was oor die opportunisme van Jakobus en Johannes, was dieselfde ambisie en opportunisme ook in hulle harte aanwesig. Daarom het Jesus al die dissipels na Hom toe geroep en vir hulle gesê:

Julle weet, die wat gereken word as owerstes van die nasie, oor hulle heers, en dat hulle groot manne oor hulle gesag uitoefen, maar so moet dit onder julle nie wees nie, maar

11