ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
- del beneficiario individual: si es titular de un patrimonio valorado, en un importe igual o superior a tres veces la cuantía correspondiente de renta garantizada por el ingreso mínimo vital (16.614 € ) - de los miembros de la unidad: cuando sean titulares de un patrimonio valorado en un importe igual o superior a la cuantía resultante de aplicar una escala.

A tener en cuenta que esta renta mínima va a suponer la extinción de la asignación económica por hijo o menor a cargo.

CUESTIONARIO PROCEDIMIENTOS ESPECIALES ONU 31
Registro de actividades

TRANSFERENCIAS INTERNACIONALES	Noexisten.
PLAZO SUPRESIÓN	Se conservan mientras se mantenga la finalidad y de acuerdo con la normativa de aplicación (Ley Foral de Archivos y Documentos y Orden Foral 51/2016, de14dejunio, dela Consejera deCultura, Deporte y Juventud, por la que se aprueban instrucciones para la evaluación y eliminación de documentos de las Entidades Locales)
MEDIDAS DE SEGURIDAD	En el ámbito de la Administración Electrónica las medidas implantadas son las previstas en el Real Decreto 311/2022 de3demayoporelqueseregula el Esquema Nacional de Seguridad. Otros ámbitos: Medidas de seguridad para garantizar la confidencialidad, integridad y disponibilidad de los datos: Control de acceso. Identificación y autenticación. Gestión de soportes. Gestión de incidencias y brechas de seguridad. Funciones y obligaciones de las personas usuarias Copias de seguridad. Seguridad en las telecomunicaciones.

## Convocatorias selección de personal

NOMBREREGISTRO DEACTIVIDAD	CONVOCATORIASSELECCIÓNDEPERSONAL
BASE JURÍDICA	RGPD: 6.1.c) Tratamiento necesario para el cumplimiento de una obligación legal aplicable al responsable del tratamiento. Decreto Foral Legislativo 251/1993, de 30 de agosto, por el que se aprueba el Texto Refundido del Estatuto del Personal al servicio de las Administraciones Públicas de Navarra y normas de desarrollo. Real Decreto Legislativo 2/2015, de 23 de octubre, por el que se aprueba el texto refundido de la Ley del Estatuto de los Trabajadores.
FINES DEL TRATAMIENTO	Posibilitar la selección de personal. Convocatorias.
COLECTIVO	Personas candidatas a empleo.

Ayuntamiento de Ayegui
Агар Агар биладиган бўлсангиз, мана шу . ўзларингиз учун яхшироқдир" (Жумъа: 9). Баъзи сотувчилар ўз дўконларида ёки масжидларнинг ёнида жумъадаги иккинчи азондан кейин ҳам савдоларини давом эттираверадилар. Улардан нарса сотиб олаётган харидорлар ҳатто мисвок сотиб олсалар ҳам улар билан гуноҳда шерик бўладилар. Бу каби савдо ботилдир. Баъзи ошхоналар, нонвойхоналар ва корхоналарнинг эгалари бўлса, ўз ишчиларини жумъа вақтида ишлашга мажбур қиладилар. Бир қарашда уларнинг фойдалари кўпаяётгандек кўринса - да ҳақиқатда эса, зиёндан ўзга нарсани орттиролмайдилар. Энди бундай ҳолатга солинган ишчига келсак, у Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ушбу ҳадислари мазмуни бўйича иш "Оллоҳга осий бўлинадиган ишда тутиши керак: бандага итоат қилинмайди". (Имом Аҳмад ривояти).

## 43. Қимор ўйнаш

Оллоҳ таоло деди: (маcт «Эй мўминлар, ароқ қиладиган ичкилик ичиш) (ўйнаш) , қимор , бутлар (яъни уларга сиғиниш) (яъни чўплар ва чўплар билан фолбинлик қилиш) шайтон амалидан бўлган ҳаром ишдир. Бас, нажот топишингиз

69
адміністрацыйных правапарушэннях, вінаватасць або невінаватасць асобы, якая прыцягваецца да адміністрацыйнай адказнасці, і іншыя абставіны, якія маюць значэнне для прыняцця правільнага рашэння па справе. 2. Да крыніц доказаў адносяцца тлумачэнні асобы, у дачыненні да якой вядзецца адміністрацыйны працэс, пацярпелага , сведкі, заключэнне эксперта, рэчавы доказ, пратакол аб адміністрацыйным правапарушэнні, пратакол працэсуальнага дзеяння, дакумент і іншы носьбіт інфармацыі, атрыманыя ў парадку, устаноўленым гэтым Кодэксам і іншымі заканадаўчымі актамі.

### Артыкул 6.4. Тлумачэнне асобы, у дачыненні да якой вядзецца адміністрацыйны працэс

1. Тлумачэнне асобы, у дачыненні да якой вядзецца адміністрацыйны працэс, - звесткі аб абставінах, якія маюць значэнне для справы аб адміністрацыйным правапарушэнні, паведамленыя гэтай асобай пры апытанні, у тым ліку пры складанні пратакола аб адміністрацыйным правапарушэнні, а таксама пры вядзенні іншых працэсуальных дзеянняў з яе ўдзелам. 2. Асоба, у дачыненні да якой вядзецца адміністрацыйны працэс, мае права даваць тлумачэнні наконт адміністрацыйнага правапарушэння, іншых вядомых ёй абставін, якія маюць значэнне для справы, і доказаў, якія ёсць у справе.

### Артыкул 6.5. Тлумачэнне пацярпелага

1. Тлумачэнне пацярпелага - звесткі аб абставінах, якія маюць значэнне для справы аб адміністрацыйным правапарушэнні, паведамленыя пацярпелым пры яго апытанні, а таксама пры вядзенні іншых працэсуальных дзеянняў з яго ўдзелам. 2. Пацярпелы можа быць апытаны аб любых абставінах, якія падлягаюць даказванню па справе аб адміністрацыйным правапарушэнні, а таксама аб сваіх узаемаадносінах з асобай, у дачыненні да якой вядзецца адміністрацыйны працэс. Не могуць служыць доказамі звесткі, якія паведамляе пацярпелы, калі ён не можа ўказаць крыніцу свайго ведання.

### Артыкул 6.6. Тлумачэнне сведкі

1. Тлумачэнне сведкі - звесткі аб абставінах, якія маюць значэнне для справы аб адміністрацыйным правапарушэнні, паведамленыя сведкам пры яго апытанні, а таксама пры вядзенні іншых працэсуальных дзеянняў з яго ўдзелам. 2. Сведка можа быць апытаны аб любых абставінах, якія падлягаюць даказванню па справе аб адміністрацыйным правапарушэнні, а таксама аб сваіх узаемаадносінах з асобай, у дачыненні да якой вядзецца адміністрацыйны працэс, пацярпелым, іншымі сведкамі. Не могуць служыць доказамі звесткі, якія паведамляе сведка, калі ён не можа ўказаць крыніцу свайго ведання.

### Артыкул 6.7. Заключэнне эксперта

1. Заключэнне эксперта - працэсуальны дакумент, які сведчыць факт, ход і вынікі даследавання экспертам матэрыялаў, прадстаўленых судом, органам, які вядзе адміністрацыйны працэс, і які ўтрымлівае высновы аб пастаўленых перад экспертам пытаннях , заснаваныя на спецыяльных ведах эксперта ў галіне навукі, тэхнікі, мастацтва, рамяства і іншых сферах дзейнасці. 2. Заключэнне эксперта не з'яўляецца абавязковым для суда, органа, які вядзе адміністрацыйны працэс, аднак нязгода з заключэннем эксперта павінна быць імі матывавана.
aangee en nie net vir hulleself hou nie. Leiers is mense wat nie net hul eie glorie soek nie, maar doen wat die beste is vir die span.

### 4.2 Preekriglyn

Ons is maar te bewus van die verwoestende gevolge van leierskap wat fokus op die voordele, eer en status van die leiers, eerder as die versorging van God se mense en God se aarde. Leierskap wat 'n bepaalde groep se belange dien eerder as almal se belange, verwoes. In die era van staatskaping sien ons helder hoe leiers op alle vlakke dikwels eie belang bo algemene belang stel. Suid-Afrika het 'n eeue-oue verwoestende geskiedenis hiervan. Die wêreld het 'n eeue- oue geskiedenis hiervan. Dit is waar van die hele mensdom. Ons moenie net aan die staat, groot korporasies, gemeenskapsinstellings en die kerk dink as ons van leierskap praat nie. Leierskap is ook van toepassing in die gesin (waar ouers leiding neem), die buurtwag, die skoolkomitee, die tuiste vir bejaardes, en wat nog alles. Leierskap het ook nie net met formele posisies te doen nie. 'n Leier het dikwels nie 'n formele posisie nie, maar het wel invloed. Ander luister en volg. In hierdie teksgedeelte leer Jesus ons God se bedoeling met leierskap. Ons leer verstaan watter soort leierskap God se goedkeuring wegdra. Jesus is 'n voorbeeld hiervan

#### Ons teks

Kom ons verken ons teks:

#### Vreemde versoek

Markus 10:35 begin met 'n vreemde versoek van twee dissipels. Jakobus en Johannes, seuns van Sebedeus, kom na Jesus: "Meester, ons wil hê dat U vir ons moet doen wat ons U ook al mag vra" (1953-vertaling). Met hierdie versoek dring die twee dissipels daarop aan dat Jesus vir hulle iets moet doen, nog voordat hulle die inhoud van die verwagte guns geformuleer het. Jesus trap nie in hulle strik met 'n ja-antwoord of belofte nie, maar antwoord hulle in vers 36: "Wat wil julle hê moet Ek vir julle doen?" Jesus lok hulle uit om eers die spesifieke guns te verwoord, alvorens Hy 'n uitspraak maak. Uiteindelik sê die twee dissipels vir Jesus: "Gee aan ons dat ons mag sit in u heerlikheid, een aan u regter en een aan u linkerhand." Hulle het verwag Jesus moet hulle versoek positief oorweeg, dalk dadelik in werking stel. Die frase "in u heerlikheid" slaan op 'n koninkryk wat al die wêreldse koninkryke in uiterlike glorie oortref, soos hulle dit vir hulleself voorgestel het. Wanneer Jesus sou sit, beteken dit letterlik op die troon van sy Vader. Omlangs Jesus te wees, sou mag en gesag beteken. Omaan die regterkant te sit, is vir die Jode 'n teken van eer en toegeneentheid.

#### Motief agter die versoek

Vers 38. Jesus stel hulle onkunde aan die kaak as Hy antwoord: "Julle weet nie wat julle vra nie." Hulle rig die versoek vanuit selfsug en nie met die oog op die eer van God en hulle eie geestelike welsyn nie. Hulle het geen idee van Christus se koninkryk en heerlikheid gehad nie. Hulle droom van wêreldse eer en grootsheid, terwyl Jesus se koninkryk nie van hierdie wêreld is nie, maar van 'n geestelike aard. Hierdie twee dissipels praat oor dinge wat nie in Christus se koninkryk (op aarde of in die hemel) ter sprake is nie, naamlik posisies van eer en aansien waarvolgens sommige verhoog sou word tot 'n plek

10
қорни оч кишига ўхшайди, бу эса унинг очлигини кетказа олмайди", дедилар . (Ибн Ҳузайма ривояти). Зайд ибн Ваҳб ривоят қилади: Ҳузайфа разияллоҳу анҳу рукуъ ва саждаларни мукаммал қилмаётган кишини кўриб унга деди: "Сен намоз ўқимадинг, агар шу ҳолда ўлсанг, Исломдан бошқа динда ўласан". (Бухорий ривояти). Намозда хотиржамликни йўқотганлар бу ҳукмларни билганларидан сўнг, намозни оҳиста, хотиржам ўқишлари ва ўтган намозларидаги камчиликларига Оллоҳга кўп тавба қилишлари лозим.

## 21. Намозда ўйнаш ва ортиқча ҳаракат қилиш

Бу нарса ҳам кўпчилик мусулмонлар омон қолмаган офатлардандир, чунки улар Оллоҳ таолонинг ушбу оятига бўйсунмайдилар: "Намозларингизда Оллоҳ учун хушуъ билан . туринглар" (Бақара:238). Ҳамда мана бу оятни тушунмайдилар: "Дарҳақиқат мўминлар нажот топдилар. Улар (қўрқув ва умид) намозларида хушуъ билан бўйин эгувчи кишилардир". (Мўминун:1 -2). Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам саждада тупроқни текислаш ҳақида

34
\_ Información de los representantes de las familias a su sector a través de reuniones y asambleas periódicas, y de la página WEB, recabando su opinión, especialmente cuando surjan asuntos de trascendencia. \_ Coordinación de la AMPA y los representantes de las familias en el Consejo Escolar. \_ Elaborar propuestas para el Plan General Anual, Proyecto Educativo del Centro, Reglamento de Régimen Interior y Memoria, así como sus modificaciones. \_ Desarrollar actividades complementarias de carácter educativo, dirigidas a los alumnos y alumnas, colaborando y apoyando iniciativas de los miembros de la Comunidad Educativa, especialmente del profesorado, siguiendo las directrices del Consejo Escolar. \_ Participar en Festividades, Conmemoraciones y Días Señalados, desarrollando actividades que mejoren la convivencia. \_ Desarrollar actividades extraescolares dentro y fuera del Centro, propiciando la relación con organismos, entidades, asociaciones, etc. de nuestro entorno. \_ Creación de Comisiones de Trabajo integradas por madres y padres que colaboren con la Junta Directiva de la A.P.A. en cuantas funciones y actividades le son propias.

B. LOS CRITERIOS Y PROCEDIMIENTOS QUE GARANTICEN EL RIGOR Y LA TRANSPARENCIA EN LA TOMA DE DECISIONES POR LOS DISTINTOS ÓRGANOS DE GOBIERNO Y DE COORDINACIÓN DOCENTE , ESPECIALMENTE EN LOS PROCESOS RELACIONADOS CON LA ESCOLARIZACIÓN Y EVALUACIÓN DEL ALUMNADO. La toma de decisiones sobre el funcionamiento del centro, viene regida por la LEY 30/1992, por la que se regula el RÉGIMEN JURÍDICO DE LAS ADMINISTRACIONES PÚBLICAS Y DEL PROCEDIMIENTO ADMINISTRATIVO COMÚN y el Decreto 128/1998 de 6 de agosto y 81/2010 de 8 de julio. En nuestro centro se pretende favorecer una toma de decisiones democrática. Para ello se establecen unos cauces de participación y coordinación de los distintos sectores de nuestra comunidad para que las decisiones sean conocidas y discutidas por todos, y puedan aportar sus opiniones dentro de sus respectivas competencias. Cada sector tiene sus cauces de participación en los órganos de gobierno del centro y sus propias competencias pero debemos lograr que las decisiones sean conocidas por todos aceptadas por todos.Los documentos (solicitudes, quejas, sugerencias, reclamaciones...) que se quieran dirigir a cualquiera de los órganos de gobierno o de coordinación docente del centro deberán presentarse por escrito en la secretaría del centro con el correspondiente registro de entrada. Se levantará acta de todas las reuniones de los órganos de gobierno y de los órganos de
Tu można szukać drogi do spełnienia życia w samotno ści lub nawet powołania do życia w samotności. W Kościele nikt nie powinien żyć dla siebie. Z tego powodu przed osobami żyjącymi w samotności należy otworzyć różne rodzaje aktywności dla drugiego człowieka albo - jeśli taka już jest - towarzyszyć i wspierać wjej realizowaniu.

##### e. Osoby LGBT+

Tematem debaty synodalnej była też chrześcijańska postawa wobec osób homoseksualnych i innych określanych skrótem LGBT+. Ewangeliczna postawa cechuje się podejściem indywidualnym, zauważeniem konkretnej osoby. Potrzebna jest zmiana mentalności , by duszpasterska troska o człowieka zwyciężała myślenie w kategoriach walki ideologicznej. Osoby LGBT+, które chcą być wKościele, nieraz czują się napiętnowane, lekceważone, niesprawiedliwie oceniane, albo też niezauważane. Zasadniczą sprawą jest zmiana nastawienia do tych osób, co pociąga za sobą zmianę języka. Język Kościoła nie może być językiem wrogości czy wykluczenia. Osoby te borykają się z różnymi wyzwaniami, jak brak akceptacji siebie, czy też przez innych, nawet najbliższych, trudności w wierze. Mają one prawo do postawy szacunku i miłości. I nie chodzi tu bynajmniej o protekcjonalne 'pochylanie się ze współczuciem', lecz o zidentyfikowanie i otwarcie wKościele wszystkich tych obszarów, w których z powodzeniem mogłyby uczestniczyć w jego życiu, aktywnie mu posługując - by nie były 'bezdomnymi chrześcijanami', by odnalazły się wróżnych grupach parafialnych czy duszpasterstwach. Podkreślano także potrzebę indywidualnego kierownictwa duchowego.

##### f. Osoby starsze

Niezwykle ważne jest dzisiaj również duszpasterstwo osób starszych. Kościół winien uczyć sztuki pięknego starzenia się,
(5 min) (5 min)	o policies o policies Competition law and policy o Experiences from practice: government measures, voluntary action, other initiatives • in the field of IP Work at the WTO on matters at the crossroads of health, trade and IP - • transparency, capacity building, platform for exchange of views: COVID-19 webpage, in particular information notes, measures verified by o Members Discussions in WTO bodies o	Roger Kampf Roger Kampf
13h00 - 13h30	WHOPresentation Overview of health challenges posed by the pandemic • Ensuring transparency: IHR (2005) • Regulatory challenges, approval of vaccines and repurposed medicines, solidarity • clinical trials, Emergency Use Listing Procurement of medicines/vaccines, etc. • Overview of key initiatives to promote public health, development of new products, • as well as an effective response to the pandemic: ACT Accelerator, Resolution on COVID-19 response, Solidarity Call to Action and C-TAP, COVAX, etc.	Erika Dueñas Loayza (tbc)
13h30 - 14h00	WIPO Presentation The IP System as part of the enabling environment in support of innovation and • equitable access Overview of WIPO initiatives to enhance transparency and to facilitate access to • information about relevant technologies: policy tracker, PATENTSCOPE, Pearl	Hans Georg Bartels (tbc)
The way forward: informing health, trade and IP capacity building
14h00 - 14h45	Discussion Objective: to identify Members' future needs for follow -up capacity building • activities and materials to deal with public health challenges and to promote the development, manufacturing and dissemination of COVID-19 health technologies Format: suggestions made / input provided by participants either when registering • for the activity or during the workshop	Moderated by Roger Kampf
14h45 - 15h00	Conclusions	Roger Kampf
- contrahit, eo consilio, ut in summam contemptionem hostibus veniat. 8 Interim, speculatoribus in omnes partes dimissis, explorat, quo commodissime itinere vallem transire possit.
- 50. 1 Eo die, parvulis equestribus proeliis ad aquam factis, utrique sese suo loco continent: 2 Galli, quod ampliores copias, quae nondum convenerant, exspectabant; 3 Caesar, si forte timoris simulatione hostes in suum locum elicere posset, ut citra vallem pro castris proelio contenderet; si id efficere non posset, ut, exploratis itineribus, minore cum periculo vallem rivumque transiret. 4 Prima luce hostium equitatus ad castra accedit proeliumque cum nostris equitibus committit. 5 Caesar consulto equites cedere seque in castra recipere iubet; simul ex omnibus partibus castra altiore vallo muniri portasque obstrui atque in his administrandis rebus quam maxime concursari et cum simulatione agi timoris iubet.
- 51. 1 Quibus omnibus rebus hostes invitati copias traducunt aciemque iniquo loco constituunt; 2 nostris vero etiam de vallo deductis, propius accedunt et tela intra munitionem ex omnibus partibus coniciunt 3 praeconibusque circummissis pronuntiari iubent: seu quis Gallus seu Romanus velit ante horam tertiam ad se transire, sine periculo licere; post id tempus non fore potestatem. 4 Ac sic nostros contempserunt, ut, obstructis in speciem portis singulis ordinibus caespitum, quod ea non posse introrumpere videbantur, alii vallum manu scindere, alii fossas complere inciperent. 5 Tum Caesar, omnibus portis eruptione facta equitatuque emisso, celeriter hostes in fugam dat, sic uti omnino pugnandi causa resisteret nemo, magnumque ex eis numerum occidit atque omnes armis exuit.
- 52. 1 Longius prosequi veritus, quod silvae paludesque intercedebant - neque enim parvulo detrimento illorum locum relinqui videbat - omnibus suis incolumibus eodem die ad Ciceronem pervenit. 2 Institutas turres, testudines munitionesque hostium admiratur; producta legione, cognoscit non decimum quemque esse reliquum militem sine vulnere; 3 ex his omnibus iudicat rebus, quanto cum periculo et quanta cum virtute res sint administratae. Ciceronem pro eius merito legionemque collaudat; 4 centuriones singillatim tribunosque militum appellat, quorum egregiam fuisse virtutem testimonio Ciceronis cognoverat. De casu Sabini et Cottae certius ex captivis cognoscit. 5 Postero die, contione habita, rem gestam proponit, milites consolatur et confirmat; 6 quod detrimentum culpa et temeritate legati sit acceptum, hoc aequiore animo ferundum docet, quod, beneficio deorum immortalium et virtute eorum expiato incommodo, neque hostibus diutina laetitia neque ipsis longior dolor relinquatur.
## Appendix H.1 - Radioactive Material Receipt

UC Merced Office of Environmental Health and Safety (Alternatively this can be tracked in UC Radiation)

Radioisotope	 	Chemical Form	Date

From (Vendor)\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ Used/Stored (Building and Room):\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ Principal Investigator: \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ Surveyed by: \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ Meter Serial No.\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_Meter Efficiency:\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_Last Calibrated:\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_

Surveyed with Geiger Counter/ LSC	Results
Shipping documents: Present? Compound and amount conform to order?	Yes/No Yes/No
Swipe: Outside container	Background or ___cpm
Meter: Outside container (contact)	Background or_____cpm _____dpm 2 Report results over 100dpm/100cm
Meter: Outside container (1 meter)	Background or ___mrem/hr
Swipe on LSC of primary container	Background or ___cpm
Packing materials	Background or ___cpm
Radiation Labels defaced on shipping container	Yes/No
Isotope added to inventory	Yes/No

Comments:\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ Conversion factor for I=125 may use 1mr/hr = 30,000 cpm. DPM = cpm/efficiency LSC = Liquid scintillation counter V 8/2017
- • Osoby uzależnione

Oczywiście, każda pojedyncza OSOBA jest najważniejsza; w przypadku jednak wyżej wymienionych konieczność naszego 'wyjścia ku' jest PILNA!

## II. Autoportret Kościoła Archidiecezji Łódzkiej

### 1. Kilka danych socjograficznych

Na tle innych diecezji w Polsce można Archidiecezję Łódzką określić jako średnią co do zajmowanego obszaru oraz dość liczną (choć nienależąca do największych) - według danych z 2021 r. to 27 1 114 168 wiernych . Otej sporej liczebności decyduje Łódź - do niedawna drugie, a obecnie czwarte co do wielkości miasto w Polsce. WŁodzi mieszka ok. 52% wszystkich diecezjan. Obecnie w AŁ jest 219 parafii, wtym19 parafii zakonnych. Inkardynowanych jest 570 księży diecezjalnych (574 razem z biskupami) - wtym 89 księży rencistów i emerytów, oraz 203 zakonników prezbiterów. Średnia liczba wiernych wpolskich parafiach wynosi nieco ponad 3000, natomiast dla AŁ jest to ponad 5000 wiernych, co przekłada się na liczbę wiernych przypadających na jednego księdza - ok. 1700 osób. Jako porównanie wArchidiecezji Krakowskiej to 1324, 28 a Diecezji Tarnowskiej 768 osób . Biorąc pod uwagę dominicantes - w praktyce liczba praktykujących wiernych jest mniejsza, ale przecież misją pasterzy jest również (przede
Dom jest również miejscem spotkania osoby samotnej, najczęściej starszej i/lub chorej. Potrzeba relacji i wyjścia z poczucia izolacji społecznej, z doświadczenia samotności coraz częściej wskazywana jest jako palący problem. Dotyczy to np. Łodzi, której populacja znacząco się starzeje. Osoby starsze i samotne staną się nie tylko stałą, ale również dominująca częścią naszego społeczeństwa. Zmieni się też wzór samotności - rzadziej doświadczany przez śmierć współmałżonka, a częściej przez rozbicie relacji partnerskich i rodzicielskich. Trzeba tu zarazem podkreślić, że coraz częściej dom osoby starszej i samotnej, ale wciąż cieszącej się dobrą kondycją psychofizyczną, może być symbolicznym więzieniem, jeśli nie zmieni się stereotyp postrzegania osób starszych jako nieaktywnych, a przez to niepotrzebnych. Obecność osób starszych w przestrzeniach 'normalnej' społecznej aktywności ciągle bywa postrzegana jako nieoczywista. Oto przykład, w parafii osoby starsze kojarzone są najczęściej z bardzo tradycyjnymi formami religijności, podczas gdy wiele z nich ma inne potrzeby duchowe oraz zdobyło wiele współcześnie cenionych kompetencji. Cykl katechez środowych papieża Franciszka, poświęconych starości, pokazuje osoby starsze nie tylko jako niewykorzystany potencjał, ale wręcz bezcenną część obrazu naszej współczesności. Z pewnością taką przestrzenią jest również ulica i wchodzenie w dialog wczasie mniej lub bardziej przygodnych spotkań. Może to być jakaś odpowiedź na potrzeby zaniedbanych, poszukujących, pozostających w kryzysie bezdomności. W Polsce, wśród środowisk wielkomiejskich, Łódź niezmiennie pozostaje miastem najbiedniejszym, a powolne usuwanie z centrum najniżej uposażonych i problematycznych mieszkańców nie rozwiązuje problemu enklaw niedostatku i dysfunkcji społecznych. Z kolei, rewitalizacja i gentryfikacja stawiają nowe przestrzenie spotkania