elkeen wat onder julle groot wil word, moet julle dienaar wees. En elkeen wat onder julle die eerste wil word, moet almal se dienskneg wees.

#### Leierskap is diens

Christus sê aan sy dissipels hierdie gedrag behoort nie so onder hulle te wees nie. Die gees van heers/oorheersing/hoog/belangrik/eerste wees, is wêrelds. Dit hoort nie so onder die dissipels te wees nie, maar dié wat groot/owerstes/heers/eerste wil wees, moet diensknegte wees. Dit is die omgekeerde van wat die Jakobus en Johannes in gedagte gehad het toe hulle Jesus aanvanklik met hulle versoek genader het. Hulle wou juis setels of sekere posisies ontvang, sodat die res aan hulle onderworpe sou wees. Om'n dienskneg te wees, is egter die enigste weg tot voorkeur en grootsheid in Christus se koninkryk. Dienaarkap beteken om pyn en swaarkry te verduur en om eer aan God te gee. Dus, wie die grootste/belangrikste wil wees of die hoogste rang nastreef, sal omgekeerd 'n dienskneg van almal moet wees.

#### Jesus die voorbeeld

Ons teks eindig met vers 45: "Want die seun van die mens het ook nie gekom om gedien te word nie, maar om te dien en sy lewe te gee as 'n losprys vir baie." Die benaming "Seun van die mens" verwys na Christus self en kom in sowel die Ou as die Nuwe Testament voor. Jesus het Homself as voorbeeld gebruik om vir die dissipels te wys wat dit beteken om 'n dienskneg te wees. Jesus dien as voorbeeld om nederigheid en sagmoedigheid aan sy dissipels te leer, téénoor hulle ambisie en opportunisme. Jesus beklemtoon dat Hy as die dienskneg van die Here gestuur is. Hy het in sy profetiese amp die evangelie aan mense in die gesindheid van 'n dienskneg bedien, terwyl Hy omgesien het na die versorging van liggaam en siel. Die groot werk waarvoor Jesus gekom het, was vir die verlossingswerk wat Hy gewillig en getrou onderneem en volbring het. Jesus het sy lewe as losprys vir baie mense gegee om hulle van sonde, Satan en die wet te verlos en om hulle van die toorn van God en die ewige dood te bewaar. Dit het Jesus gedoen deur sy lewe af te lê.

#### Kruisgestalte van leierskap

Dissipelskap is deels die rede waarom die Markusevangelie geskryf is. Markus se gemeenskap het vergeet die kruis is die kern van dissipelskap. Markus herinner sy gemeenskap daaraan dat die kern van dissipelskap daarin lê dat iemand wat Jesus wil volg, sy kruis moet opneem. Daarom kom dissipelskap in Markus in drie leringe van Jesus ter sprake, wat opgeteken is in:

- • 8:34-38 (Tema: dissipels neem hul kruis op, verloën hulself en volg Jesus na); • 8:34-38 (Tema: dissipels neem hul kruis op, verloën hulself en volg Jesus na);
- • 9:35-37 (Tema: dissipels word soos kinders, wil nie die belangrikste wees nie, is • 9:35-37 (Tema: dissipels word soos kinders, wil nie die belangrikste wees nie, is bereid om laaste te wees en te dien - soos kinders), en
- • 10:42-45 (Tema: elkeen wat groot wil wees, moet ander dien). • 10:42-45 (Tema: elkeen wat groot wil wees, moet ander dien).

Die laaste lering is die verse van die teks wat ons hierdie week oordink. Jesus maak duidelik dat elkeen wat groot wil wees, 'n dienaar moet wees (10:43-44). Jesus sê in al drie van sy leringe oor dissipelskap dat voornemende volgelinge bereid moet wees om te dien soos wat Hy gedien het. Dissipelskap beteken navolging in die lyding van Jesus.

12