ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
Носители: МТСП, МФ, ЗСУ Рок: долг рок

- • и допрецизирање на нормативите за услугите и обемот • и допрецизирање на нормативите за услугите и обемот на работна ангажираност на стручните работници во УСЗ.

Носители: МТСП, ЗСУ Рок: среден рок

Цел 2. Унапредување на формата дневно и привремено згрижување

##### Мерки:

- • на детална и длабинска анализа на потребите од • на детална и длабинска анализа на потребите од социјални услуги на локално ниво преку идентификација на ризични групи население; расположливите просторни капацитети; потенцијалите на локалните организации и институции; можните облици на финансирање и предлози за воспоставување мрежа на локални центри за дневно и привремено згрижување врз основа на утврдените потреби.

Носители: МТСП, ЗСУ, ИСРСП, донатори , општини Рок: среден рок

- • на евалуација на состојбите во постоечките центри во • на евалуација на состојбите во постоечките центри во однос на просторни и човечки капацитети, организација на работата, искористеност на центрите, проблеми и потреби, стручна работа со корисниците, ефектите од работењето, заради предлагање решенија за подобрување на нивното функционирање.

Носители: МТСП, ЗСУ, ИСРСП, донатори Рок: среден рок

- • на мрежата на центри за дневно и привремено • на мрежата на центри за дневно и привремено прифаќање и згрижување, преку отворање на дополнителни центри, територијално распоредени согласно со локалните потреби на населението: дневни центри за стари лица; клубови за стари лица; дневни центри за деца на улица; дневни центри за корисници на дрога и алкохол; дневни центри за лица со ментална или телесна инвалидност.

Носители: МТСП, МФ, ЗСУ, општини, НВО, донатори, приватен сектор Рок: долг рок

- • и имплементација на формата социјални центри за • и имплементација на формата социјални центри за социјализација и ресоцијализација на стари, инвалидни лица, деца со воспитно - социјални проблеми и нарушено општествено поведение во кои акцент се става на корисно, продуктивно и позитивно ангажирање во спортски, културни, рекреативни настани, развивање на вештини и потенцијали кај корисниците, поттикнување на активен живот преку вклучување во животот во заедницата. Оваа форма може да се реализира од страна на граѓански организации, општини и други
##### แบบสอบถามเพื่อการวิจัย เรื่อง รูปแบบการทำงานเป็นทีมตามแนวพระพุทธศาสนา ของบุคลากรเทศบาลในจังหวัดพิษณุโลก

- ----------------------

##### คำชี้แจง

แบบสอบถามนี้เป็นส่วนหนึ่งของวิทยานิพนธ์ตามหลักสูตรพุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชารัฐประศาสนศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เพื่อรวบรวมเป็นข้อมูลทาง วิชาการสำหรับศึกษาค้นคว้าและเพื่อประโยชน์สำหรับการวิจัย ผู้ วิจัยจึงใคร่ขอความกรุณาจากท่านในการตอบแบบสอบถามให้ครบทุกข้อตาม ความเห็นของท่าน เพื่อจะนำไปวิเคราะห์ให้เป็นประโยชน์ดังที่กล่าว ข้อมูลที่ท่านตอบจะถือเป็น ความลับและจะไม่มีผลกระทบใด ๆ ต่อการปฏิบัติงานของท่าน หรือหน่วยงานที่ท่านรับผิดชอบ เนื่องจากผู้วิจัยจะนำคำตอบของท่านไปใช้วิเคราะห์และนำเสนอผลการวิเคราะห์ข้อมูลในภาพรวม เท่านั้น แบบสอบถามชุดนี้ เป็นแบบสอบถามเพื่อการวิจัย เรื่อง รูปแบบการทำงานเป็นทีมตาม แนวพระพุทธศาสนาของบุคลากรเทศบาลในจังหวัดพิษณุโลก โดยแบ่งออกเป็น ตอน ดังนี้ ๓ ตอนที่ ๑ แบบสอบถามเกี่ยวกับข้อมูลทั่วไปของผู้ตอบแบบสอบถาม ตอนที่ ๒ แบบสอบถามเกี่ยวสภาพการทำงานเป็นทีมของบุคลากรเทศบาลในจังหวัด พิษณุโลก ตอนที่ ๓ แบบสอบถามเกี่ยวกับรูปแบบการทำงานเป็นทีมตามแนวพระพุทธศาสนา ของบุคลากรในเทศบาลจังหวัดพิษณุโลก ตอนที่ ข้อเสนอแนะต่าง ๆ เกี่ยวกับรูปแบบการทำงานเป็นทีมตามแนว ๔ พระพุทธศาสนาของบุคลากรในเทศบาลจังหวัดพิษณุโลก

ผู้วิจัยขอขอบคุณทุกท่านที่กรุณาสละเวลาในการตอบแบบสอบถามนี้เป็นอย่างสูง นายวรพล วรสุวรรณโรจน์
খাদয প্রদান কলর থালক এবং সুমর্ক্ষাে লড় থতাোর মনমমলি জ্ঞান মবজ্ঞান মর্ক্ষা মদলে থালক।

########## সু : সু : শিক্ষায় শিশক্ষত ক া

মাতা মপতার বড় দামেত্ব হে সিানলক সু মর্ক্ষাে মর্মক্ষত কলর লড় - - তু থতাো। সিানলক সু মর্ক্ষাে মর্মক্ষত কলর লড় েলত না পারলে - , । তা থয কত যন্ত্রর্া দােক তার থকালনা ইেিা থনই এর থথলক পমরত্রালর্র একমাত্র উপাে হে ইসোমী মর্ক্ষাে মর্মক্ষত করা। , ইসোম সম্মত উপালে জীবন যাপন করা সিালনর সু মর্ক্ষার প্রকষ্ট - পো। রুযী থরাজ ালরর জনয সিান সিমতলদরলক পামথণব মর্ক্ষার - সালথ সালথ র্রীেলতর ইেম মর্ক্ষা দান করলত হলব থযন তারা , তু তালদর স্বভাব চমরত্র র্মরেলতর মবমি মবিান থমাতালবক লড় েলত পালর। এটা মাতা মপতার অবর্য কতণ বয। - এ সম্পলক েুকমান হাকীম রহ এর স্বীে সিালনর প্রমত উপলদর্ . আমালদর জনয আদর্ণ। কুরআলন এর মবস্তামরত আলোচনা করা হলেলে। মতমন প্রথলম তার থেলেলক তাওহীদ সম্পলক মর্ক্ষা থদন। তারপর মতমন তার থেলেলক আল্লাহর সালথ কাউলক মর্রক করলত না কলরন। তার আলোচনা আল্লাহ তা আো কুরআলন এভালব বর্ণনা ' কলরন : প্রথলম মতমন তাওহীদ সম্পলক বলেলেন ,
CEP IGREXA-VALADARES Camiño Caseiro, s/n 36314 Vigo (Pontevedra) Teléfono: 986467019 FAX: 986 467868 E-mail: ceip.igrexa.valadares@edu.xunta.es

CIRCULAR Nº 4 (2010-2011)

A todos os pais/nais e alumnos:

A dirección do CEP IGREXA VALADARES comunicalle ós/as pais/nais que mañá día 29 de setembro o/a titor/a do seu fillo/a estará de FOLGA polo que dito profesor non impartirá clases.

Valadares a 28 de setembro de 2010

O DIRECTOR

CEP IGREXA-VALADARES Camiño Caseiro, s/n 36314 Vigo (Pontevedra) Teléfono: 986467019 FAX: 986 467868 E-mail: ceip.igrexa.valadares@edu.xunta.es ceip.igrexa.valadares@edu.xunta.es
CEP IGREXA-VALADARES Camiño Caseiro, s/n 36314 Vigo (Pontevedra) Teléfono: 986467019 FAX: 986 467868 E-mail: ceip.igrexa.valadares@edu.xunta.es ceip.igrexa.valadares@edu.xunta.es Teléfono: 986467019 FAX: 986 467868 36314 Vigo (Pontevedra)
CEP IGREXA-VALADARES Camiño Caseiro, s/n 36314 Vigo (Pontevedra) Teléfono: 986467019 FAX: 986 467868 E-mail: ceip.igrexa.valadares@edu.xunta.es ceip.igrexa.valadares@edu.xunta.es Teléfono: 986467019 FAX: 986 467868
E-mail: ceip.igrexa.valadares@edu.xunta.es

CIRCULAR Nº 4 (2010-2011)

A todos os pais/nais e alumnos:

A dirección do CEP IGREXA VALADARES comunicalle ós/as pais/nais que mañá día 29 de setembro o/a titor/a do seu fillo/a estará de FOLGA polo que dito profesor non impartirá clases.

Valadares a 28 de setembro de 2010

O DIRECTOR
hende, at de er da godt klar over at de skal, og de benægter ikke at det er rigtigt, men det kan være at de ikke forholder sig til det.' For at moren kan få adgang til at optræde på den private scene i Nishas kernefamilie, stiller Nisha krav om at moren accepterer hendes livsførelse, og respekterer de normer og værdier der er gældende på den private scene: '…min mor hun har det svært ved det, det har hun stadigvæk. Hun har ligesom været nød til at acceptere det for at være en del af vores liv, og fordi hun gerne vil være en del af børnenes liv. Men der er ingen tvivl om, at min mor, til den dag hun dør, vil prøve at få mig væk fra islam, og hun vil prøve at få mine børn væk fra det.' Nisha stiller det som en betingelse for sin mor, at hun skal acceptere Nishas islamiske livsførelse, for at være en del af familien. Nishas agerer altså i denne situation holdleder, ved at kontrollere situationen, ved eksempelvis at stille det som et krav, at moren indordner sig i sin rolle på den private scene, og styrer de indtryk hun afgiver. For at være en del af familiens liv skal moren altså acceptere de normer og værdier Nisha lever efter på den private scene i sin familie. Ved at agere som holdleder undgår Nisha sammenbrud i det sociale møde. I forhold til ægteskab, fortæller Shila, at normer og værdier er forankret i islam og definerer rollerne som hustru og ægtemand. Shila taler om sin rolle ud fra en islamisk kontekst. Det fremgår af hendes udtalelser, at de normer og værdier, hun tilrettelægger sit liv ud fra, ikke passer sammen med majoritetssamfundet normer og værdier. Shila fortæller om hvilke begrænsninger det medfører, at leve efter islam, i et vestligt samfund. Eksempelvis kan hun ikke gå i biografen eller i cirkus, da der her er risiko for at hun ikke overholder kravet om kønsadskillelse. Det er på den private scene, at Shila undersøger og sikrer sig om hun kan overholde de islamiske krav, når hun skal optræde i forskellige sammenhænge på den offentlige scene:

'… islam har defineret nogle bestemte rammer for en, og det er de her rammer man holder sig '… islam har defineret nogle bestemte rammer for en, og det er de her rammer man holder sig indenfor, støder man på en ny problemstilling, så undersøger man om det er tilladt eller om det ikke er tilladt for mig at gøre det…' For at undgå at handle uislamisk på den offentlige scene, planlægger Shila fritidsaktiviteter på den private scene, og sikrer sig at de er i overensstemmelse med islam:
- Ang Mga Piling Du'aa (Panalangin, Pagsusumamo) at Pag-uugali
- 1) 1) Banggitin ang Pangalan ng Allah ( ) (sa pagsabing Bismillah ' ') bago kumain o uminom. Pagkatapos kumain at uminom ay dapat na magpasalamat sa Kanya [sa pamamagitan Alhamdulillah ng pagsabing ' ' (papuri at pasasalamat ay para sa U Allah ( )]. Kailangang unang kainin ang nasa inyong harapan (at hindi ang nasa harap ng iba), at gamitin ang kanang kamay kapag kumakain, sapagka't ang kaliwang kamay ay ginagamit sa paglilinis ng mga marurumi (tulad ng maselang bahagi ng katawan pagkatapos gumamit ng palikuran at ibang katulad nito).

Si Si 'Umar bin Abi Salamah ( ) ay nagsabi; 'Noong ako ay bata pa, ako ay nasa hapag-kainan sa loob ng pamamahay ng Propeta  ng Allah ( ), at ang aking kamay ay umaabot ng pagkain sa lahat ng pinggan (habang kumakain). Kaya ang Propeta ng Allah  ( ) ay nagsabi sa akin;

######## "O bata, banggitin mo ang Pangalan ng Allah (bago magsimulang kumain), gamitin mo ang kanang kamay at (Iniulat ni Imam kainin muna ang nasa harapan mo." Bukhari)

- 2) Huwag pintasan ang pagkain, kahit na ito ay hindi nakasisiya  o ito man ay nakauumay. Si Abu Hurairah ( ) ay nagsabi;
### MATERION A DRAFODWYD AR OL Y PWYLLGOR CYLLID CEISIADAU CYNLLUNIO

Adeiladu estyniad ochr unllawr, newidiadau i ffenestri, trosi garej yn ystafell wely a newidiadau i do penty polycarbonad i ffurfio to brig gwydr ar ben yr ystafell haul - Pant yr Wylan, Dyffryn Ardudwy (NP5/58/613) Cefnogi y cais hwn.

### GOHEBIAETH Llywodraeth Cymru

Wedi derbyn llythyr gan yr uchod yn hysbysu y Cyngor mae y swm priodol o dan Adran 137(4)(a) o Ddeddf Llywodraeth Leol 1972, Gwariant Adran 137 y Terfyn ar gyfer 2019/20 fydd £8.12 yr etholwr. Adroddodd y Clerc y rhif o diweddaraf o etholwyr sydd genni yw 1179 ag felly mae gan y Cyngor hawl i gyfranu hyd at £9,573.48 i gyrff allanol.

### Cyngor Gwynedd - Adran Cefnogaeth Corfforaethol

Wedi derbyn e-bost gan yr Adran uchod ynglyn ar cynllun partneriaeth toiledau cyhoeddus sydd yn bodoli rhwng y Cynghorau Cymuned a Chyngor Gwynedd ag yn gofyn a fyddai y Cyngor yn fodlon, ac er mwyn cael sefydlogrwydd a threfniadau effeithlon, fynd i gytundebu am ddwy flynedd (2019-20 a 2020- 21), ond byddai y cyfraniadau'n cael eu talu flwyddyn ar y tro. Cytunwyd i ymrwymo i'r cynllun hwn am ddwy flynedd.

### Theatr y Ddraig, Bermo

Wedi derbyn e-bost gan yr uchod yn gofyn am gyfraniad ariannol gan y Cyngor ag yn amlinellu eu bod wedi gofyn I Gyngor Tref Bermo am 30% o'r costau rhedeg, ag yn gobeithio am 30% gan weddill y dalgylch. Felly drwy dorri'r cyfraniadau I lawr rhwng Cynghorau y dalgylch ar sail faint poblogaeth pob Cyngor, maen't yn gofyn i Harlech, Dyffryn Ardudwy a Dolgellau am £1,050 yr un, a Llanfair, Llanbedr a Llanelltyd am £450 yr un, i wneud cyfanswm o £4,500 i ddod fyny at yr un cyfanswm a Chyngor Tref Bermo. Cytunwyd yn unfrydol I beidio a rhoi cyfraniad ariannol I'r uchod oherwydd bod gan y Cyngor ddigon o wariant eu hunain angen ei wneud heb ddechrau cyfranu I gadw safleoedd tu allan I'r ardal yn agored.

### Mr. Evan Owen

Wedi derbyn e-bost gan yr uchod ynglyn a client sydd ganddo eisiau adeiladu yn Dyffryn Ardudwy a Talybont ag yn gofyn am gopi o lythyr oedd y Cyngor wedi ei anfon I'r Parc Cenedlaethol yn gofyn iddynt dynnu I ffwrdd yr ardaloedd gwyrdd o fewn yr ardal. Cytunodd yr Aelodau bod angen ymateb drwy ddatgan bod y Cyngor angen fwy o wybodaeth ganddo oherwydd nad oeddynt yn gwybod beth oedd yn ei siarad ynglyn am fod yr un llythyr wedi ei anfon I'r Parc Cenedlaethol yn gofyn iddynt wneud I ffwrdd gyda'r ardaloedd gwyrdd.

### ARWYDDWYD.................................................. Cadeirydd

### DYDDIAD.......................................................... 12.
Эй бародарони аҳли Ислом! Вақте донистем, ки иди Азҳо ин ҳама фазилатҳоро дорост, оё мумкин аст, ки дар тоату ибодат дар чунин рўз танбали намоем? Баъзеҳо дар ин рўз ҳатто аз рафтан ба намози ид танбали мекунанд, ки ин намоз суннати муаккада буда, ҳеҷ мусалмон ҳақ надорад онро беузр тарк намояд, ҳатто баъзе олимон онро воҷиб медонанд. Шайхулислом Тақиюддин Аҳмад ибни Абдуссалом мегўяд: Сухани онҳое, ки намози идро воҷиб намедонанд, аз воқеият дур аст. Зеро он бузургтарин нишонаи мусалмонҳост ва мардум дар он аз намози ҷумъа бештар ҷамъ мешаванд ва дар он такбир машруъ шудааст. Онҳое, ки онро фарзи кифоя меҳисобанд, далел надоранд. Шайх Шамсиддин Абубакр дар бораи воҷиб будани он мегўяд: Ин қавл саҳеҳтар аст ва ба далелҳо рост меояд. Олимони зиёде ҳастанд, ки онро воҷиб медонанд. Аллома Сиддиқ Ҳасанхон барои исботи ин раъй далели хубе овардааст. Ў мегўяд: Намози ид воҷиб аст, зеро он намози ҷумъаро соқит мекунад, ба ин тариқа, ки агар дар як рўз ҳам намози ид бошад ва ҳам намози ҷумъа, пас ид мемонад ва ҷумъа соқит мешавад ва агар он воҷиб намебуд наметавнист воҷибро соқит намояд.

12
আপনার পাতায়ত া সংয় াজন রবয়োজন রয়বন তা ওয়েব সাইয়টর জনয আপনার ওয়েব কপজ এ প্রিরশতত হয়ব। ওয়েব পাতায়ত আপনার পৃষ্ঠায়ত জােগার স্বল্পতা আয়ে ায়জই আপরন র ং য়র শত শত র্কুয়মন্ট এ পৃষ্ঠায়ত আনয়ত পারয়বন। কসটা র ভায়ব ধরুন আপরন রর্য়সম্বর/১৫ মায়সর করজুয় শন রিয়ত চান কসয়েয়ে আপরন রর্য়সম্বর/১৫ মায়সর করজুয় শন র য়ে রসয় ক্ট রুন এবং র ং বাটয়ন রি রুন

এেন আপরন ব্্রাউজ সাভার এ রগয়ে রিউটায়র ররেত আপনার র্কুয়মন্ট টি আপয় ার্ য়র রিন কসয়েয়ে আপরন এযার্ ফাইয় রগয়ে র্কুয়মন্ট রসয় ক্ট য়র স্টাট আপয় ার্ য়র আপরন এযার্ ইন রি ইরর্টর বাটয়ন রি রুন এবং কসভ য়র কবর কহান কিেয়বন আপনার ফাই টি ওয়েব সাইয়ট আপয় ার্ হয়েয়ে এবং তা ক ক হই পড়য়ত পারয়ে পৃরথবীর ক য় ান প্রান্ত হয়ত।
до друга служба заради содветна интервенција, а терминацијата ретко кога настапува по успешно завршена работа и исполнување на зацртаните цели. Изостанува и т.н. следење (follow-up) кое подразбира увид во состојбата на корисникот и по завршувањето на стручната работа со него. Врз квалитетот на стручната работа се одразува и недостатокот на соодветен стручен кадар, користењето пред се на внатрешните хумани ресурси, претежно лошите услови на работното место, како и недостатокот на современи технички средства и простории за стручна советувалишна и советодавна работа, едукација и терапија.

- 2.2. Мерки, носители и рокови

Цел 1. Унапредување на стручната работа

###### Мерки:

- • на постоечкиот пристап на работа на случај 'case work' со • на постоечкиот пристап на работа на случај 'case work' со водење на случај 'case management' во УСЗ.

Носители: МТСП, ЗСД (ЗСУ), ЦСР (ЦСУ), УСЗ, АСПН Рок: среден рок

- • на едукација за водење на случај 'case management' • на едукација за водење на случај 'case management' со која ќе бидат опфатени сите вработени во УСЗ .

Носители: МТСП, ЗСД (ЗСУ), ЦСР (ЦСУ), УСЗ, АСПН, ИСРСП Рок: среден рок

- • на тимската работа преку формирање и на т.н. 'вон - • на тимската работа преку формирање и на т.н. 'вон - агенциски' тимови во рамките на кои водителот на случајот е координатор на тим во кој останатите членови се стручњаци од други сродни владини и невладини организации кои се релевантни и можат да придонесат кон надминување на проблемската ситуација кај корисникот (на пр. лекар, психијатар од болница за лица со посебни потреби, социјален работник од училиште, НВО, наставник и сл).

Носители: ЗСД (ЗСУ), ЦСР, УСЗ, АСПН, надворешни институции и организации Рок: среден рок

- • на стручната работа со зголемена примена на формите • на стручната работа со зголемена примена на формите на групна работа и семејна терапија како дополна на индивидуалната работа со корисникот која е доминантна во досегашната практика.

Носители: ЗСД (ЗСУ), ЦСР (ЦСУ), УСЗ Рок: среден рок

- • на практиката на вклучување на соодветни екстерни • на практиката на вклучување на соодветни екстерни профили во фазата на терапија, односно имплементација на договорените цели со корисникот, тогаш кога за тоа ќе се укаже потреба.

Носители: МТСП, ЗСД (ЗСУ), ЦСР (ЦСУ), УСЗ Рок: среден рок
දිනක් දිනක් කලීෆා උමර් ඉදිරියට පැිණි ිනියසක් ඔබට ' . , ශාපය හිියව්වා යැයි කීය ඔහු ගැන යතාරතුරු ිමසු ිට ිසරයේ ආණ්ඩු කාරයා වන එයාලු ඉබ්නු ගන්නාම් එම යද්ශයේ ජ්නතාවට අසාධාරණකම් සහ යනාමනා පාලනය . සදු කරන බව ඔහු කිෆා වරයාට පැහැදිි කය ය යම් ( ) පිළිබඳ ව අවශය පරීක් ණකරනයලසඅණක උමර් රළි තුමා බලයට පත් ක ආණ්ඩුකාරයා ව තනතුයරන් ඉවත් . කය ය ( ) කලීෆා වශයයන් සටින උමර් රළි තුමායේ ඉතාමත් චාම් ජීිතය දුටු එම කාල වකවාුයව් පාලනය ක අනිකුත් . යද්ශයන්ී නායකයින් ද එතුමායේ ආභාසයට ලක් ුහ ියශ් යයන් හිම්ස් ප ායත් ආණ්ඩුකාර උයමයිර් ඉබ්නු , සඅද් සරියායව් ආණ්ඩුකාරයා වන අබු උයබයිදා සහ . සල්මාන් ෆාර්ස යන නායකයින් ගැන සදහන් ක හැක ( ) යද්ව ිශ්වාසය සහ සදාචාරයට උමර් රළි ප්රමුඛ ස්ථානයක් , දුන් අතර කිරි භාජ්නයට ජ්ලය ිර කරන යලස ඇයේ මවයේ යයෝජ්නාවට එකඟ යනාු දුගී තරුණියකට තම . පුත්රයා සරණපාවා දුන්යන්ය එක් අණු ප්රමාණයක් ුවද ( ) අල්ලාහ්ට ආයද්ශ තැබීයම් ක්රියාව උමර් රළි කිස ියටක . අුමතයනාකය ය ඉස්ලාමීය ප්රතිපත්තිය මත අසාමානය භක්තියක් ( ) දැක්වූ යහ්තුයවන් නබි සල් තුමාණන් අභාවයට පත් වූ බව . පවා ඔහු ට දරා ගත යනාහැකි ිශාල බරක් ිය ඒ ( ) යමායහායත් අසපත අතට ගත් උමර් රළි සයත් දරා ගත ( ) යනාහැකි යව්දනාව නිසා මුහම්මද් සල් තුමාණන් මරණයට , ලක් වූ කවයරකු යහෝ පැවසුයව් නම් ඔහුයේ හිස සඳ දමන . බවට ශබ්නද නගා ප්රකාශ කය ය එවැනි යමායහායත් අබු
# 계약서 특약 문구

1. 이 계약은 임차인이 주택도시기금 전세자금대출 받을 것을 전제로 체결된 계약이므로 어떤 사유로든 대출이 거절되면 대출 거절에 관한 별도의 증빙 자료 없이 임차인은 이 계약을 즉시 해제할 수 있다 .

- 2. 임차인이 대출 거절을 이유로 이 계약을 해제하면 임대인은 계약금 등 임차인으로부터 지급 받은 모든 돈을 즉시 반환해야 하고 , 임대인은 임차인에게 위약금 등 일체의 손해배상을 청구할 수 없다 .
« Անբավարար տեսանելիություն » - ճանապարհի տեսանելիությունը 300 մետրից պակաս՝ մառախուղի , անձրևի , ձյունաթափի և այլն , ինչպես նաև առավոտյան և երեկոյան՝ աղջամուղջի ու մթնշաղի պայմ աններում։ « Աոավելություն » - երթևեկության այլ մասնակիցների նկատմամբ նպատակադրված ուղղութ յամբ առաջնահերթ երթևեկելու իրավունք։ « Ավտոմայրուղի » - ճանապարհ , նշված 5.1 « Ավտոմայրուղի » նշանով : « Բաժանարար գոտի » - հարակից երթևեկելի մասերը բաժանող ճանապարհի կաոուցվածքորեն առանձնացված տարր , որը նախատեսված չէ ոչ ոելսագնաց տրանսպորտային միջոցների և հետիոտների երթևեկո ւթյան կամ կանգառի համար։ « Բնակավայր » - կաոուցապատ տարածք , որի մուտքն ու ելքը նշված են համապատասխանաբար 5.22, 5.24 ՝ « Բնակավայրի սկիզբ » և 5.23, 5.25 « Բնակավայրի վերջ » նշաններով։ « Գլխավոր ճանապարհ » - 2.1 « Գլխավոր ճանապարհ », 2.3.1 « Հատում երկրորդական ճանապարհի հետ », 2.3.2,2.3.3 « Երկրորդական ճանապարհի հարում », կամ 5.1 « Ավտոմայրուղի » նշաններով նշված ճանապարհ հատողի ( հարողի ) նկատմամբ կամ կոշտ ծածկույթով ( ասֆալտբետոն , ցեմենտբետոն , քարե նյութեր և այլն ) ճանապարհ հողային ծածկույթ ունեցողի նկատմամբ , կամ էլ ցանկացած ճանապարհ մերձակա տարածքներից դուրս եկող ճանապարհի նկատմամբ։ Երկրորդական ճանապարհի վրա , հատումից անմիջապես առաջ , ծածկույթով տեղամասի առկայությունը այդ ճանապարհը հատողին հավասարազոր չի դարձնում։ « Երթևկելի մաս » - ճանապարհի տարր , նախատեսված ոչ ոելսագնաց տրանսպորտային միջոցների երթևեկության համար։ « Երթևեկության գոտի » - երթևեկելի մասի ցանկացած գծանշված կամ չգծանշված և տրանսպորտային միջոցների մեկ շարքով երթևեկելու համար բավարար լայնություն ունեցող երկայնական գոտի։ « Երկաթուղային գծանց » - նույն մակարդակի վրա ճանապարհի հատումը երկաթուղային գծերի հետ։ « Զիջել ճանապարհը ( չստեղծել խոչընդոտ )» - ճանապարհային երթևեկության մասնակցին ուղղված պահանջ այն մասին , որ նա չպետք է սկսի , վերսկսի կամ շարունակի երթևեկությունը , փոխի շարժման ուղղությունը կամ որևէ այլ ձևով խոչընդոտ ստեղծի , եթե դա կպարտադրի երթևեկության աոավելություն ունեցող մասնակիցներին փոխել շարժման ուղղությունը կամ արագությունը։ « էստակադ » - կամրջային կառույց , որը բաղկացած է հաճախակի կրկնվող նույնատիպ թռիչքներից։ « Ընղհանուր օգտագործման տրանսպորտային միջոց » - տրանսպորտային միջոց ( տրամվայ , տրոլեյբուս , ավտոբուս ) ՝ նախատեսված մարդկանց փոխադրման համար , որը շարժվում է կանգառի կետեր ( կանգառներ ) ունեցող որոշակի երթուղիով։ « Թույլատրելի առավելագույն զանգված » - վարորդով , ուղևորներով և բեռով բեռնված , լրակազմված ու փցքավորված տրանսպորտային միջոցի
পােরসমূহজক স্পযে কজর স্বীয় যরীর মাজসহ করজত মদশ্লখ তারা এ কােটি কজর বরকত , 52 হাশ্লসজলর আযায় এবং কলযাজণর ধ্ারায় শ্লসি হওয়ার েনয। এমনশ্লক হােীজদর অজ্ঞতার কারজণ শ্লবষয়টি এমন পযোজয় মপ জছজছ ময তারা এমন , শ্লকছ মছড়া কাটা কাপজড়র টকরা শ্লনজয় মক্কায় আগমন কজর যা তারা তাজদর মদজযর - , আত্মীয় স্বেনজদর কাছ মেজক গ্রহণ কজরজছ এবং তারা তাজদরজক যিভাজব বজল - শ্লদজয়জছ ময তারা মযন তা কা বা ঘজরর মদওয়াজলর সাজে স্পযে কজর অতোঃপর , ' ' ' , 53 তাজদর শ্লনকট তা হাশ্লযর কজর মদয়। আর এ কােটি শ্লনোঃসজন্দজহ দলীল প্রমাণশ্লবহীন উদ্ভাশ্লবত এক নতন শ্লবদ আত। কারণ - ' , এ কাজের পজে মকাজনা দলীল বশ্লণেত হয়শ্লন আর কা বা ঘজরর পাের ও মগলাজফর ; ' ' ' আলাদা মকাজনা শ্লবজযষ ববশ্লযষ্টয সুশ্লনশ্লদষ্টভাজব শ্লনধ্োশ্লরত হয়শ্লন আর যশ্লদ এ কােটির ; মজধ্য মকাজনা শ্লবজযষ কলযাণ োকজতা তাহজল আমাজদর পূজবে সাহাবীগণ রাশ্লদয়াল্লাহু , আনহুম তার শ্লদজক এশ্লগজয় মযজতন। ' এ সব শ্লকছ হজলা শ্লবদ আত যশ্লদ এ কাজের সংশ্লিষ্ট বযশ্লি শ্লবশ্বাস না কজর ময এসব ( ' ), , পাের ও মগলাজফর শ্লনেস্ব মকাজনা প্রভাব রজয়জছ শ্লকন্তু যশ্লদ মস শ্লবশ্বাস কজর ময , , আল্লাহ তা আলা ছাড়া এসব পাের ও মগলাফ উপকার ও েশ্লত করজত পাজর তার ' , কােটি আল্লাহর শ্লনকট মপ শ্লছজয় শ্লদজত পাজর অেবা কা বা তার েনয আল্লাহর শ্লনকট ' ' ' সুপাশ্লরয করজব তাহজল শ্লনশ্লশ্চত মস আল্লাহর সাজে শ্লযক করজলা এজকবাজর বড় , - । ধ্রজণর শ্লযক যা তাজক দীন মেজক খাশ্লরে বশ্লহষ্কার কজর মদজব না উযুশ্লবল্লাহ , ( ) ( ' ) আল্লামা মুহাম্মাদ ইবন ইবরাহীম রহ বণেনা কজরন বরকত লাজভর আযায় মাসশ্লেজদ . : ' ' হারাম এর সীমানা প্রাচীর অেবা কা বা ঘর অেবা মাকাজম ইবরাহীম ইতযাশ্লদ স্পযে ' - ' ' ' ' '
nisbiy molekulyar massasi ortib borgan sari, ularning qaynash harorati ham ortib boradi. Kimyoviy xossalari. Benzol yadrosi ancha mustahkam bo'lib u odatdagi sharoitda boshqa moddalar bilan reaksiyaga kirishmaydi. Agar ma'lum bir sharoit yaratilsa almashinish reaksiyalariga kirishadi. 1. Katalizator - temir (III) xlorid ishtirokida va temperatura ta'siri ostida benzol galogenlar bilan almashinish reaksiyasiga kirishadi. Yon zanjirdagi alkil radikallari elektron zichlikni benzol tomon siljitishi tufayli, halqadagi elektron bulutlarning bir tekis taqsimlanishi buziladi va 2,4,6-holatdagi uglerod atomlarida elektron zichliklari ortadi, bu o'z navbatida ular bilan bog'langan vodorod atomlarini qo'zg'aluvchan bo'lib qolishiga olib keladi, shu sababli ular almashinishga moyil bo'lib qoladi

#### I V. O'rganilgan mavzuni mustahkamlash:

- 1.Savol-javob va mavzuning asosiy mazmunini takrorlash orqali amalga oshiriladi.
- 2..Guruhlarda ishlash yakunlarini chiqarish.
- V. Dars yakunlarini chiqarish:

O'qituvchi o'quvchilar bajargan yozma va og'zaki javoblar uchun qo'yilgan baholarni e'lon qiladi va yuzaga kelgan savollarga javob qaytaradi. O'rganilgan mavzu savollariga javoblar tayyorlash. VI. Uyga vazifa: Uyga vazifa: O`quv - tarbiyaviy ishlar bo`yicha direktor o`rinbosarining imzosi: \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_

34
ක්රියා , ක්රියා , ක හ ඉතිහාසය පවසන ආකාරයට රාජ්ය නායකු වූ එතුමාට හිි ව තිබුයණ් එක් යලෝගුවක් සහ පිට කබායක් . පමණි ඒවායයහි අණ්ඩ දමා තිබුණු බවද ඉඳි යකා අහුරණ ලද ඇඳක් මත නිතර යසිල්යලන් සටියේ අන් කිසවක් ගැන , යනාව තම යද්ව ිශ්වාසයේ ස්ීරභාවය නීතිය අකුරට පිළිපැදීම සහ ඉස්ලාමය සහ අරාබිවරුන්යේ ආරක් ාව හා . ( ) වර්ධනය යන කරුණු ගැන පමණක් ය උමර් රළි යේ යපෞරු ය පිළිබඳ වාර්තා කරන සද්ීන් යබායහෝමයක් . අරාබිවරුන්යේ සාහිතයය යපාත් පත් වල දැක ගත හැක ( 176) අරාබිවරුන්යේ ඉතිහාසය පිටු අිංක ඉස්ලාමයේ යක්ම්ිජ් ඉතිහාසය නම් ග්රන්ථය යමයස් . ( ) වාර්තා කරයි 'ශාරීරක යපුයමන් උමර් රළි දිගු රැුල . සහිත යයෝධයයකි එතුමායේ ලක් ණය කායගත් සත් තු ........ යගෞරවයක් ඇති කය ය සයමන් සාදන ලද කස අයත් රැයගන මදිනා නගරයේ පයින් ඇිද යෑමට අධික යලස ප්රිය , ක උමර් නීතියට එයරහි ව ක්රියා කරන්නන්ට එම . කසයයන් පහර දිමට කිසියටක පසුබට යනාිය ' (P.M. 66) යහෝල්ට් සහ තවත් අය පිටු අිංක

නිි නිි