ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
- - AMDUCA- Animal Medicinal Drug Use Clarification Act efectiva desde el 9 de diciembre de 1996.

#### Artículo 4

- PROPÓSITO Y ALCANCES

El Propósito primordial de este Reglamento es disponer de todo aquello provisto para hacer cumplir la ley que lo crea y establecer reglas de conducta profesional por medio de la autodisciplina grupal aplicable a todos por igual. El documento guiará al Colegio hacia lograr a plenitud su compromiso con la sociedad de hacer posible el promover la buena salud pública y el bienestar animal.

Este Reglamento aplica a todos los componentes del Colegio de Médicos Veterinarios de Puerto Rico, incluyendo, pero sin limitar, a sus miembros, a sus cuerpos directivos y respectivos miembros, y también aplica a los procedimientos y actos que se llevan a cabo ante el Colegio de Médicos Veterinarios de Puerto Rico o por éste, a tenor con las facultades y deberes otorgados por ley.

#### Capítulo III Definiciones

Artículo 5 5 - Las siguientes palabras o frases, a los efectos de este reglamento, tendrán el significado que aparece a continuación de cada una, a saber:

5.1 Administración de Medicamentos : acto mediante el cual una dosis de un medicamento es utilizada o aplicada a un animal por medio de inyección, inhalación, ingestión o por cualquier otro medio, con la autorización y de acuerdo con la indicación o prescripción hecha por un médico veterinario autorizado a ejercer su profesión en Puerto Rico.

5.2 Animal : significa todo miembro del reino animal, excepto el hombre, tanto doméstico como salvaje, vivo o muerto incluyendo aves, reptiles y peces.

5.3 Asistente Veterinario : significa personal de apoyo que ha recibido un adiestramiento menor de dos (2) años mediante educación formal o de experiencia en el trabajo bajo la supervisión del médico veterinario. Se desempeñará bajo la supervisión del médico veterinario licenciado.

5.4 Certificación y Recertificación : significa el procedimiento de registro y recertificación dispuesto para los profesionales de la salud en la Ley 11 del 23 de junio de 1976, según enmendada.

5.5 Colegio : significa el Colegio de Médicos Veterinario de Puerto Rico, según establecido por la Ley 107 del 10 de julio de 1986.

9
GE 2756 B

(c) , კავშირის ნებისმიერი ქვეყნის მიმართ რომელზეც არ ვრცელდება ქვეპუნქტი და (b) (c) , კავშირის ნებისმიერი ქვეყნის მიმართ რომელზეც არ ვრცელდება ქვეპუნქტი და (b) (1) რომელმაც განახორციელა ამ აქტის რატიფიცირება ან შეუერთდა მას პუნქტით (b) , 1\_21 გათვალისწინებული განცხადების გაკეთების გარეშე მუხლები და დამატებითი კარი ძალაში შედის შესაბამისი სარატიფიკაციო ან შეერთების დოკუმენტების შესანახად ჩაბარების შესახებ გენერალური დირექტორის მიერ გაკეთებული შეტყობინების თარიღიდან , . სამი თვის შემდეგ თუ ამ დოკუმენტში არ იქნება მითითებული უფრო გვიანი თარიღი ამ , , 1\_21 უკანასკნელ შემთხვევაში ამ ქვეყნის მიმართ მუხლები და დამატებითი კარი ძალაში . შედის ამგვარად მითითებული თარიღიდან \_ VI ქვეპუნქტების დებულებები არ ახდენს გავლენას დამატებითი კარის მუხლის (a) (c) (d) . გამოყენებაზე

- (1) კავშირის ნებისმიერი ქვეყნის მიმართ რომელიც ახორციელებს ამ აქტის რატიფიკაციას ან (1) კავშირის ნებისმიერი ქვეყნის მიმართ რომელიც ახორციელებს ამ აქტის რატიფიკაციას ან (1) , 22\_38 უერთდება მას პუნქტში გათვალისწინებული განცხადების გაკეთებით ან მის გარეშე (b) მუხლები ძალაში შედის სათანადო სარატიფიკაციო ან შეერთების დოკუმენტების დეპონირების შესახებ გენერალური დირექტორის მიერ გაკეთებული შეტყობინების თარიღიდან სამი თვის გასვლის , . შემდეგ თუ ამ დოკუმენტში არ იქნება მითითებული უფრო გვიანი თარიღი ამ უკანასკნელ , , 22\_38 შემთხვევაში ამ ქვეყნის მიმართ მუხლები და დამატებითი კარი ძალაში შედის ამგვარად . მითითებული თარიღიდან

########## მუხლი მუხლი

#### [ , : მიღება და ძალაში შესვლა ქვეყნებისთვის რომლებიც არ არიან კავშირის წევრები 1. ; 2. ] შეერთება ძალაში შესვლა

(1) , , ნებისმიერ ქვეყანას რომელიც არ არის კავშირის წევრი შეუძლია მიუერთდეს ამ აქტს და გახდეს . ამ კონვენციის მხარე და კავშირის წევრი შეერთების დოკუმენტები შესანახად ბარდება გენერალურ . დირექტორს

(2) (a) , , ნებისმიერი ქვეყნის მიმართ რომელიც არ არის კავშირის წევრი ქვეპუნქტის (b) (a) , გათვალისწინებით ეს კონვენცია ძალაში შედის შეერთების დოკუმენტის შესანახად ჩაბარების შესახებ , გენერალური დირექტორის მიერ გააკეთებული შეტყობინების თარიღიდან სამი თვის შემდეგ თუ ამ . , დოკუმენტში არ იყო მითითებული უფრო გვიანი თარიღი ამ უკანასკნელ შემთხვევაში ამ ქვეყნის , . მიმართ ეს კონვენცია ძალაში შედის ამგვარად მითითებული თარიღიდან

- (b) , 1\_21 თუ ძალაში შესვლა ქვეპუნქტის შესაბამისად წინ უსწრებს მუხლებისა და (a) 28(2) , დამატებითი კარის ძალაში შესვლას მუხლის თანახმად აღნიშნულ ქვეყანაზე (a) 1\_21 ამასობაში მუხლების და დამატებითი აქტის ნაცვლად ვრცელდება ამ კონვენციის 1\_20 . ბრიუსელის აქტის მუხლები

########## მუხლი 29 მუხლი 29

##### [ - 14(2) ] აქტის მიღების შედეგები ისმო ს კონვენციის მუხლის მიზნებისთვის

ამ ამ აქტის რატიფიკაცია ან მასთან შეერთება ნებისმიერი ქვეყნისათვის რომლებზეც არ 22\_38 , ვრცელდება ამ კონვენციის სტოკჰოლმის აქტის მუხლების მოქმედება ორგანიზაციის 14(2) , დამფუძნებელი კონვენციის მხოლოდ და მხოლოდ მუხლის მიზნებისთვის მუხლით 28 (1)(b)(i) , გათვალისწინებული შეზღუდვით აღნიშნული სტოკჰოლმის აქტის რატიფიკაციის ან მასთან . შეერთების ტოლფასია

########## მუხლი მუხლი

##### [ : 1. ; 2. ; დათქმები დათქმების გაკეთების შეზღუდვა ადრე გაკეთებული დათქმები ; ] დათქმა თარგმნის უფლების თაობაზე დათქმის ამოღება
narysować, powstał przede wszystkim na podstawie głosów tych, którzy chcieli ten głos zabrać, a więc znakomitej mniejszości naszych wiernych. Punktem odniesienia są przede wszystkim trzy 33 źródła :

- 1) odpowiedzi na badanie przeprowadzone w 2019 r. za pomocą ankiety internetowej oraz ankiety drukowanej dla księży 34 i sióstr zakonnych na użytek IV Synodu Duszpasterskiego Archidiecezji Łódzkiej;
- 2) syntez cząstkowych i syntezy diecezjalnej powstałych wiosną 2022 r. wwyniku spotkań synodalnych, odbywających się w ramach XVI Synodu Powszechnego ogłoszonego przez papieża Franciszka;
- 3) wypowiedzi członków Synodu na poszczególnych sesjach synodalnych.

W2019 r. ankietę internetową wypełniło 7169 osób, 149 księży (21% zwrotu) i 265 sióstr zakonnych (62% zwrotu). Jesienią 2021 r. papież Franciszek, otwierając XVI Synod Powszechny, zaprosił wszystkich do wzięcia udziału w konsultacjach synodalnych, których celem było wsłuchanie się, jako całego Ludu Bożego, w to, co Duch Święty aktualnie mówi do Kościoła. Dokładana liczba wiernych, którzy wzięli udział w spotkaniach synodalnych trudna jest do ustalenia - szacujemy ją na ok. 3 tys. osób. Tak więc zarysowany niżej obraz naszego Kościoła lokalnego odnosi się w
Glossa Interlinea Interlinea Perjurium Ex. 20:7 (298 ).

## CANON LAW

## Decreti Gratiani pars prima

Decretum Perjurium , D. 28, c. 13 (298 ). Decretum Civitas , D. 40, c. 10 (56 ). Decretum Gula , D. 41, c. 1 (159 ). Decretum Gula , Dist. 41, cc. 1, 2, 3 (159 ). Decretum Gula , D. 41, c. 3 (159 ). Decretum Jejunium , D. 41, c. 4 (169 ). Decretum Zelus D. 41, c. 6 (402 ). Decretum, Elemosina . D. 42, c. 2 (122 ) Decretum Gula , D. 44, c. 2 (159 ). Decretum Gula , D. 44, c. 3 (159 ). Decretum Elemosina , D. 45, c. 12 (122 ). Decretum Religio , D. 47, c. 9 (315 ). Decretum Cadere , D. 48, c. 2 (45 ). Decretum Sabbatum , D. 75, c. 5 (329 ). Decretum Elemosina , D. 86, c. 14 (122 ). Homicidium Decretum, D. 86, c. 21 (162 ). Decretum In scripturis Abscondit , D. 96, c. 8, (2 ).

## Decreti Gratiani pars secunda

Decretum Elemosina , C. 1, q. 1, c. 27 (122 ). Decretum Sermo , C. 1, q. 1, c. 94 (340 ). Decretum Judex , C. 2, q. 1, c. 20 (188 ). Decretum Superbia , C. 2, q. 5, c. 17 (349 ).
қилади. Ҳеч қандай муҳтожлик ёки камбағаллик Оллоҳ таоло ҳаром қилган ишларни қилишга шаръий узр бўла олмайди. Қадимдан гап бор: "Ҳур аёл оч қолади, лекин бола эмизиб ҳақ олмайди. Энди қандай зино қилиб пул олсин". Бизнинг асримизда фоҳишалик дарвозалари кенг очилди, шайтоннинг васвасаси ва ҳийла қилиши осонлашди, унга гуноҳкор осий ва бузуқлар эргашиб кетишди. Аёлларнинг очиқ - сочиқ, ёпинчиқларини ёпмасдан юришлари кенг тарқалди, кўпчилик, ҳатто баъзи намозхонлар ҳам номаҳрам, бегона аёлларга ёки аёллар эркакларга қарашдек балога гирифтор бўлди. Эркак аёл аралаш - қуралаш юриши, бузуқ - уят расмли газета ва журналлар, ҳамда сериаллар кўпайиб кетди. Нопок, фоҳишалар кўп бўлган шаҳарларга тез - тез сафарлар уюштириладиган бўлди, қўшмачиларнинг "тижорат"лари ривож топди, ор - номусларнинг поймол бўлиши, валадизино, яъни беникоҳ туғилган болалар, аборт қилиш ёки туғилган гўдакларни ҳар хил йўллар билан нобуд қилиш ҳар қадамда учрайдиган бўлиб қолди. Оллоҳ таолодан дуо қилиб сўраймиз: "Эй Раббимиз! Бизларни Ўз раҳматинг ва лутфинг ила фоҳишалик ва зинокорликдан сақлагин.

42
Albumasar, 1 Differentia secunda Albumasar, 1 Differentia secunda , in inventione....iudiciorum astrorum in Arabic and Latin Corpus, ed. by Dag Nikolause Hasse, et al.

## Aesop, 1919. Ysopet-Avionnet : the Latin and French texts, Walter of England, ed. William Abbot Oldfather. Urbana: The University of Illinois. Ysopet-Avionnet : the Latin and French texts : Aesop : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive

Albert the Great. 1890-1895. Opera omnia, ed. Augusti Borgnet Parisiis: apud Ludovicum Vivès. 38 vols. De Naturis Rerum, Libri duo with Neckam's poem De Laudibus Alexander Neckham. 1863. Divinae Sapientiae . ed. Thomas Wright (Rolls Series 34) London: Public Records Office. Metaphysics: A Mediaeval Translation Algazel. 1933. ed. J. T. Muckle. Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies [1967]. The Complete Works: The Revised Oxford Translation Aristotle. 1984. , ed. Jonathan Barnes (Bollingen Series LXXI.2) Princeton, NJ: Princeton University Press. 2 volumes. Liber de Philosophia. Avicenna Latinus. 1977. ed. S. Van Riet. Louvain: Peeters. Liber de proprietatibus rerum Bartholomeus, Anglicus. 1505. . Strassburg: Georg Husner [New Delhi: Isha Books, 2013]. Flores sancti Bernardi Bernard. 1503. . Venice: per nobilem virum Luceantonium de Gionta Florentinum. Bonaventure. (Hugh Ripelin of Strasburg, William de Lancea). 1867. Opera omnia ed. A. C. Peltier. Paris: Ludovicus Vives, 8 volumes. On Divine Names The Works of Dionysius the Areopagite Dionysus. 1897. in , trans. John Parker. London: James Parker and Co. Mitologiae. Fulgentius. 1898. Ed Rudolfus Helm. Lipsiae: In Aedibus B. G. Teubneri. Opera Gerald of Wales. 1863-1891. . Ed. D. S. Brewer, et al. London: Longman, Green, etc. Derivationes Huguccio of Pisa. 2004. Uguccione da Pisa, ed. Enzo Cecchini. Firenze: SISMEL, Edizioni del Galluzzo. 2 vols. The Golden Legend Readings on the Saints Jacobus de Voragine. 1993. : , trans. William Granger Ryan. Princeton, NJ: Princeton University Press. 2 volumes. Opera. John Chrysostom. 1543. Parisiis: In aedibus Carolae Guillard. Tomus primus (-quintus) omnium operum Diui Ioannis Chrysostomi ..., locis p... - Google Books Cartas de Favor. John Chrysostom. 1773. Madrid: En la Oficina de D. Manuel Martin. Quaestiones Lib. II. Sentententiarum John Duns Scotus. 1639. Lyon: Laurentii Durand.
- medialnym, lecz by przez własne świadectwo budować obraz alternatywny.
- 2. Druga uwaga dotyczy naszego stosunku do opisanego obrazu świata. Bardzo często tworzymy go w opozycji do nas samych i tego, co nazywamy naszym światem . Nic bardziej mylnego! My współtworzymy ten świat, niejednokrotnie podlegamy jego dyskursom, budujemy wyobrażenia codzienności oparte na medialnie kreowanych potrzebach, podlegamy modom i gustom, zamykamy się w bańkach informacyjnych. Krótko mówiąc, postrzeganie współczesnej rzeczywistości wkategoriach MY i ONI często bywa po prostu złudną opozycją, a przyjęcie takiej postawy nie sprzyja otwarciu na sytuację spotkania.

### 6. Ku wnioskom pastoralnym

Po co nam - zapyta ktoś - ów zaprezentowany wyżej opis otaczającego nas świata i zamieszkującego go człowieka? I czy to rzeczywiście on musi być punktem wyjścia naszej refleksji podsumowującej Synod? Odpowiedź brzmi: TAK! MUSI. Inaczej ten Synod nie będzie synodem PASTORALNYM/DUSZPASTERSKIM. Synod PASTORALNY na pierwszym miejscu pyta o misję Kościoła w spotkaniu z człowiekiem i światem. Kościół 'misyjny' (pastoralny) ucieka od auto-referencyjności i 'wsobności'; nie zastanawia się, w jaki sposób zakonserwować swój stan czy poziom bezpieczeństwa. Kościół 'misyjny' widzi sens swego istnienia poza sobą. ISTNIEJE - DLA - ale nie dla siebie, tylko dla tych, do których w Duchu Świętym posyła go PAN! Nie można więc zacząć inaczej, jak tylko od próby POKORNEGO opisu swojego potencjalnego Rozmówcy, do którego chcę wyjść z Dobrą Nowiną. POKORNEGO, to znaczy POZYTYWNEGO - bez
- 12. The delegation of the Islamic Republic of Iran supported the nomination of Kazakhstan.
- 13. The delegations of the Philippines and Viet Nam also support ed Kazakhstan's nomination .
- 14. The delegation of Palestine congratulated the newly elected Chairperson and on behalf of Electoral Group V(b) nominated Jordan to the position of Vice-Chair.
- 15. The delegation of Morocco congratulated the Chairperson on her election and supported the nomination of Jordan as Vice-Chair.
- 16. The delegation of Kuwait congratulated the new Chairperson and supported Jordan.
- 17. The delegations of Mauritania and Djibouti also supported the nomination of Jordan.
- 18. The delegation of Hungary congratulated the Chairperson on her election and nominated Serbia as Vice-Chair on behalf of Electoral Group II.
- 19. The delegations of Egypt and the Syrian Arab Republic congratulated the Chairperson and supported the nomination of Serbia as Vice-Chair.
- 20. The Assistant Director-General sought a Vice-Chairperson from Electoral Group V(a).
- 21. The delegation of Nigeria proposed Gambia as Vice-Chair.
- 22. The delegations of Ethiopia , Ghana , Benin , Senegal and the Democratic Republic of the Congo supported the nomination of Gambia as Vice-Chair.
- 23. The Assistant Director-General sought a nomination for Rapporteur.
- 24. The delegation of Italy proposed Mr Waleed Alsaif of Kuwait as Rapporteur.
- 25. The delegations of Palestine , Syrian Arab Republic , Lebanon and Jordan supported the nomination of Mr Waleed Alsaif as Rapporteur.
- 26. The Assistant Director-General congratulated the Vice-Chairs and the Chairperson, inviting her to take the floor.

### [Applause]

- 27. The Chairperson , Ms Vincenza Lomonaco, thanked the States Parties for entrusting her as Chairperson of the seventh session of the General Assembly. Since the adoption of the Convention in 2003, interest in intangible cultural heritage had grown steadily. The transmission of this heritage, its continual and dynamic transformation, and its ability to revitalize groups and communities was now a major focus all over the world. Like historical buildings, works of art and archaeological collections, intangible cultural heritage is the direct expression of who we are and how we identify as people, as well as a means of establishing peace and strengthened resilience. It is for these reasons that UNESCO's Strategy for the Reinforcement of UNESCO's Action for the Protection of Culture and the Promotion of 1 Cultural Pluralism in the Event of Armed Conflict, and the Plan of Action adopted by the General Conference placed an emphasis on the prevention and safeguarding of tangible heritage as a decisive instrument to facilitate the recovery of communities confronted with conflict or natural disaster. Turning to the adoption of the draft resolution on a paragraph-by- paragraph basis, with no comments of objections, the Chairperson declared Resolution 7.GA 2 adopted .
- 9. 1 Relinquebatur una per Sequanos via, qua, Sequanis invitis, propter angustias ire non poterant. 2 His cum sua sponte persuadere non possent, legatos ad Dumnorigem Aeduum mittunt, ut, eo deprecatore, a Sequanis impetrarent. 3 Dumnorix gratia et largitione apud Sequanos plurimum poterat, et Helvetiis erat amicus, quod ex ea civitate Orgetorigis filiam in matrimonium duxerat, et cupiditate regni adductus novis rebus studebat et quam plurimas civitates suo beneficio habere obstrictas volebat. 4 Itaque rem suscipit et a Sequanis impetrat, ut per fines suos Helvetios ire patiantur, obsidesque uti inter sese dent, perficit: Sequani, ne itinere Helvetios prohibeant; Helvetii, ut sine maleficio et iniuria transeant.
- 10. 1 Caesari renuntiatur, Helvetiis esse in animo per agrum Sequanorum et Aeduorum iter in Santonum fines facere, qui non longe a Tolosatium finibus absunt, quae civitas est in provincia. 2 Id si fieret, intellegebat magno cum periculo provinciae futurum, ut homines bellicosos, populi Romani inimicos, locis patentibus maximeque frumentariis finitimos haberet. 3 Ob eas causas ei munitioni, quam fecerat, T. Labienum legatum praefecit; ipse in Italiam magnis itineribus contendit, duasque ibi legiones conscribit, et tres, quae circum Aquileiam hiemabant, ex hibernis educit; et, qua proximum iter in ulteriorem Galliam per Alpes erat, cum his quinque legionibus ire contendit. 4 Ibi Ceutrones et Graioceli et Caturiges, locis superioribus occupatis, itinere exercitum prohibere conantur. 5 Compluribus his proeliis pulsis, ab Ocelo, quod est oppidum citerioris provinciae extremum, in fines Vocontiorum ulterioris provinciae die septimo pervenit; inde in Allobrogum fines, ab Allobrogibus in Segusiavos exercitum ducit. Hi sunt extra provinciam trans Rhodanum primi.
- 11. 1 Helvetii iam per angustias et fines Sequanorum suas copias traduxerant, et in Aeduorum fines pervenerant eorumque agros populabantur. 2 Aedui, cum se suaque ab eis defendere non possent, legatos ad Caesarem mittunt rogatum auxilium: 3 ita se omni tempore de populo Romano meritos esse, ut, paene in conspectu exercitus nostri, agri vastari, liberi eorum in servitutem abduci, oppida expugnari non debuerint. 4 Eodem tempore Ambarri, necessarii et consanguinei Aeduorum, Caesarem certiorem faciunt sese, depopulatis agris, non facile ab oppidis vim hostium prohibere. 5 Item Allobroges, qui trans Rhodanum vicos possessionesque habebant, fuga se ad Caesarem recipiunt, et demonstrant sibi praeter agri solum nihil esse reliqui. 6 Quibus rebus adductus Caesar non exspectandum sibi statuit, dum, omnibus fortunis sociorum consumptis, in Santonos Helvetii pervenirent.
plenarnymi (przyznać też trzeba, że samo zainteresowanie Synodem - również wwymiarze lokalnym/ parafialnym - zaczęło maleć). Co więcej, wielotwarzowy kryzys Kościoła w Polsce postawił pod znakiem zapytania dokonane wcześniej diagnozy i recepty. Rzeczywistość okazała się zdecydowanie trudniejsza od nich: przede wszystkim w poważny sposób zweryfikowała postawy religijne, wynikające jedynie (lub głównie) z nawyku czy społecznej presji (jedne i drugie doznały radykalnych zmian - aż po swoją odwrotność: nawyk 'chodzenia do kościoła' zmienił się w nawyk 'niechodzenia'; a presja społeczna w wielu środowiskach przyjęła formę antykościelną). Odrodzenie Synodu przyszło z Rzymu, i nie sposób opisywać je inaczej niż tylko w kategoriach opatrznościowych: Duch Święty nie tylko zregenerował łódzki Synod, ale odkrył przed nami zupełnie nowe, pogłębione rozumienie synodu jako takiego. W kwietniu 2021 r. papież Franciszek zaakceptował temat i formę XVI Zwyczajnego i Ogólnego Synodu Biskupów. Temat został sformułowany następująco: 'Ku Kościołowi synodalnemu: komunia, uczestnictwo i misja'. Niesłychaną nowością była natomiast przyjęta forma Synodu. Został on podzielony na kilka faz; pierwszą z nich stanowiła Faza Diecezjalna - do wszystkich Kościołów partykularnych zostały skierowane kluczowe pytania refleksji synodalnych. Faza ta trwała od października 2021 do czerwca 2022 r. W Archidiecezji Łódzkiej lokalne konsultacje zostały podjęte w blisko 300 grupach synodalnych (głównie parafialnych, ale nie tylko); ich owoce - po otwartym spotkaniu presynodalnym - zostały zebrane w diecezjalnej syntezie przekazanej do Konferencji Episkopatu Polski. Ostatecznie jednak od rozmiarów wzbudzonej przez Ducha Świętego aktywności synodalnej ważniejsze jest coś innego. Dzięki Synodowi o synodalności zasadniczej zmianie uległo nasze
#### 4. Cúrsa Trí Seachtaine (an Chéad agus an 2ú Tréimhse le chéile, in ionad cúrsa ceithre seachtaine)

Seisiúin ón Luan go dtí an Aoine amháin, seisiúin mhaidine gach lá, seisiúin iarnóna gach dara lá, staidéar pearsanta gach dara hiarnóin, gan aon seisiúin oíche, gan aon rud ag an deireadh seachtaine. Uaireanta teagmhála laghdaithe ó 140 uair an chloig (i.e. 35 x 4) go 82.5 uair an chloig (seisiúin, sosanna, staidéar pearsanta san áireamh). Sos 15 nóiméad ar a laghad idir na seisiúin. Ceithre thasc le déanamh - dhá cheann ón Siollabas don Chéad Tréimhse, dhá cheann ón Siollabas don Dara Tréimhse. Laistigh de na teorainneacha sin, tá solúbthacht ag gach Coláiste Gaeltachta maidir leis an gClár Ama. Seo a leanas Clár Ama samplach:

##### Seachtain 1:

An Luan: Maidin: 9.30 - 10.15; 10.30 - 11.15; 11.30 - 12.15; 12.30 - 1.15 Iarnóin: 2.30 - 3.15; 3.30 - 4.15 An Mháirt: Maidin: 9.30 - 10.15; 10.30 - 11.15; 11.30 - 12.15; 12.30 - 1.15 Staidéar Pearsanta (Tasc 1): 2.30 - 4.15 An Chéadaoin: Maidin: 9.30 - 10.15; 10.30 - 11.15; 11.30 - 12.15; 12.30 - 1.15 Iarnóin: 2.30 - 3.15; 3.30 - 4.15 An Déardaoin: Maidin: 9.30 - 10.15; 10.30 - 11.15; 11.30 - 12.15; 12.30 - 1.15 Staidéar Pearsanta (Tasc 1): 2.30 - 4.15 An Aoine: Maidin: 9.30 - 10.15; 10.30 - 11.15; 11.30 - 12.15; 12.30 - 1.15 Iarnóin: 2.30 - 3.15; 3.30 - 4.15

##### Seachtain 2:

An Luan: Maidin: 9.30 - 10.15; 10.30 - 11.15; 11.30 - 12.15; 12.30 - 1.15 Staidéar Pearsanta (Tasc 2): 2.30 - 4.15 An Mháirt: Maidin: 9.30 - 10.15; 10.30 - 11.15; 11.30 - 12.15; 12.30 - 1.15
##### 9.7.4.2 Citacions en el text

La forma de citació emprada en el text haurà de seguir un dels dos mètodes següents, conforme al mètode elegit per a la presentació de la llista de referències:

- a) Citació per nom(s)/data que es correspon amb el nom(s) de l'autor(s) i la data de publicació en la llista de referències ordenada alfabèticament.
- b) Un número de citació que es correspon a l'entrada numerada en la llista de referències.

Quan s'utilitza la citació per nom(s)/data, aquestes cites han de combinar el nom(s) de l'autor(s) i la data de publicació en un punt apropiat del text, bé col·locant ambdós elements entre claudàtors, o afegint la data entre parèntesis quan el nom forma part d'una frase. És preferible incloure en la citació del text la pàgina específica a què es refereix.

Exemples: ... cal fer atenció al radi de curvatura [Cardona i Clos, 2000, p. 103] ... ... Cardona i Clos (2000, p. 103) fan atenció al radi de curvatura ...

Entrada corresponent en la llista de referències: CARDONA, S., CLOS, D. Teoria de màquines . Barcelona, Edicions UPC, 2000, p. 99-105.

Quan es fa referència a més d'una publicació del mateix autor o grup d'autors, del mateix any, les citacions han d'incloure una lletra minúscula després de la data. Aquesta lletra s'ha de repetir en la llista de referències.

Exemple: ... les noves fonts d'energia [Alegret, 1988a] i la seva aplicació [Alegret, 1988b] ...

Entrades corresponents en la llista de referències: ALEGRET, A. Carburants de nova generació ...,1998a, p. 15-18. ALEGRET, A. Aplicació dels carburants de nova generació ...,1998b, p. 15-18.

Quan s'utilitzen les citacions numerades cal fer -ho de manera consecutiva al llarg de tot el text, excepte quan la referència se cita més d'una vegada, referint -se a les mateixes pàgines. En aquest cas, ha d'utilitzar - se sempre el mateix número. Les xifres s'han de col·locar entre claudàtors en llocs apropiats del text i s'ha d'utilitzar una tipografia que les diferenciï de les altres xifres que apareixen en el text, o emprar l'abreviatura Ref. al davant.

Exemple i corresponent entrada en la llista de referències: ... la informació sobre nous carburants [Ref. 2] o [ 2 ]... [2] ALEGRET, A. Carburants de nova generació ...,1997, p. 15-18.

##### 9.7.4.3 Altres referències bibliogràfiques

Aquest apartat si s'escau s'ha de presentar de la mateixa forma que la llista de referències anterior, però amb la diferència que en ell poden figurar referències bibliogràfiques consultades o relatives a la temàtica objecte del TFG/TFM, i que no hagin estat citats al llarg del mateix. Haurien d'indicar - se els criteris amb els que s'han seleccionat els documents.

56