ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
оғир ҳукмлар нозил қилди. Жоним қўлида бўлган Зотга қасам - ки, агарчи бир киши Оллоҳ йўлида қатл этилса, сўнг (қайта) тирилтирилса, сўнг яна қатл этилса, (яъни Оллоҳ йўлида уч маротаба ўлиб - тирилса ҳам) устида қарзи бўлса у узилмагунча жаннатга кирмайди". (Имом Насоий ривояти). Мана шу ҳадисни билгандан кейин анави қарзга масъулиятсиз, бепарволар бироз ўнгланармиканлар?!

## 52. Ҳаром ейиш

Оллоҳдан қўрқмайдиган одам мол - дунёни қаердан топиб қаерга сарфлаётганига бефарқ бўлади. Унинг ягона мақсади қайси йўл билан бўлмасин дунё тўплаш, у ўғрилик бўладими, порахўрликми, тиланчиликми, зўравонликми ё ҳийла - найранг муттаҳамлик билан тортиб олишми, ҳаром нарса савдосими, судхўрликми, етимнинг молини ейиш бўладими, ҳаром касб ҳунарлар: фолбинлик, фоҳишалик, отарчилик каби, ёки мусулмонларнинг "Байтулмоли"дан ё умум халқ мулкидан ўмариш бўладими ва ҳоказо шунга ўхшаш йўллар билан бўладими унга фарқи йўқ. Кейин у мана шу топганидан қорнига ейди, кийинади, машина минади, иморат солади, мебел олади, тўй қилади, хуллас қорнига ҳаром киради ва

86
######### HISTORIA CONTEMPORÁNEA DE NAVARRA (1808-1982)

Prof. Dra. Mercedes Vázquez de Prada Optativa de II ciclo de Historia

El objetivo de la asignatura es el conocimiento básico del proceso de modernización de Navarra a lo largo de los dos últimos siglos. Se trata de conocer cómo Navarra deja de ser una comunidad básicamente agrícola y conservadora y se transforma en una zona industrializada, secularizada y políticamente pluralista.

######### TEMARIO

I. LAS TRANSFORMACIONES ECONOMICAS Y SOCIALES 1. El crecimiento demográfico. Exodo rural y concentración urbana. 2. Las transformaciones de la agricultura. 3. La tardía industrialización. 4. La evolución de las formas de pensar. 5. La transformación de la propiedad. 6. Organización del sindicalismo.

II. LA VIDA POLÍTICA 1. Crisis del Antiguo Régimen y revolución liberal. 2. La primera guerra carlista. 3. De reino a provincia. La Ley de 16 de agosto de 1841. 4. La consolidación de la nueva administración durante la etapa liberal. 5. El resurgir del carlismo y el fuerismo. 6. El nacionalismo vasco y el movimiento de reintegración foral. 7. La Segunda República. 8. El alzamiento de 1936 y la guerra civil. 9. El régimen de Franco. 10. Navarra y la Constitución de 1978. 11. La democratización de las instituciones forales. 12. El Amejoramiento del Fuero y el régimen navarro actual.

III. EDUCACION Y CULTURA 1. La educación. 2. Las instituciones culturales. 3. La literatura y el arte. 4. Cultura política. 5. La identidad de Navarra.

######### BIBLIOGRAFIA

ANDRES de Navarra. ANDRES de Navarra. GALLEGO, J., Tomos IV y V. Gobierno de Navarra, Pamplona, 1996. Navarra: Elementos para su estudio regional, ARDAIZ, J., Burlada, 1980. Historia general del carlismo CLEMENTE J. C., . Madrid, 1992. Historia General de Navarra DEL BURGO, J., , Tomo II, Pamplona, 1992. ENCICLOPEDIA GENERAL ILUSTRADA DEL PAIS VASCO, Tomos XXXI y XXXII, San Sebastián, 1991. Historia Contemporánea de Navarra HUICI URMENETA, V., , Txertoa, San Sebastián, 1982. Fundamentos jurídicos del amejoramiento del fuero, RAZQUIN LIZARRAGA, J. A., Gobierno de Navarra, Pamplona, 1989.

######### ASESORAMIENTO ACADEMICO PERSONAL

Previa consulta.

97
-

daje się nam też realnego wpływu na funkcjonowanie 149 parafii . To ostatnie zdanie przypomina, że zadaniem duszpaste rzy jest nie tylko mobilizować innych, ale też pozwolić innym przejąć inicjatywę, uczyć się wspólnie rozeznawać drogi ewangelizacji. Po drugie, wodniesieniu do osób duchownych często zapomina drugie, wodniesieniu do osób duchownych często zapomina się o podstawowych miejscach spotkania tworzących o podstawowych miejscach spotkania tworzących przestrzenie ewangelizacji ewangelizacji . Należą do nich okazje do głoszenia Słowa, np. podczas uroczystości chrztu św., ślubu, pogrzebu, czy święcenia pokarmów wielkanocnych. Bardzo często spora liczba osób uczestniczących w tych wydarzeniach to osoby formalnie ochrzczone, ale od dawna niepraktykujące, takie, które odeszły od wiary lub słabo wierzące. Kapłani powinni tak starać się przewodniczyć tym ceremoniom, aby głosić Jezusa Chrystusa Pana i Zbawiciela, który jest źródłem miłości i nadziei. Homilie powinny oscylować wokół głoszenia kerygmatu i Dobrej Nowiny. Miejscem spotkania drugiego człowieka są również: kancelaria parafialna , szkoła , gdzie katecheta świecki czy duchowny funkcjonuje w środowisku uczniów, nauczycieli i pracowników szkoły, także domy parafian podczas kolędy. Każde spotkanie musi mieć jako swój ostateczny punkt dojścia, cel ewangelizacyjny; nawet jeśli jest on ukryty, np. wprzypadku osób występujących z Kościoła, tzw. apostatów, należy zachować szacunek i delikatność, aby nie zamykać im drogi powrotu. Po trzecie, Synod wskazał na coraz częstszą trzecie, Synod wskazał na coraz częstszą potrzebę tworzenia przestrzeni pre-ewangelizacyjnych . Takimi są najpierw wszelkie działania integrujące lokalną społeczność - różnego rodzaju publiczne działania parafialne, takie jak:
## Appendix G.1 - New Radioactive Material User Training Sheet

All lab employees working with radioactive materials should complete this form and indicate which sections they have been trained on. Each PI is responsible for maintaining training records for employees working in his or her laboratory.

Training Documentation Radiation training topics that apply to lab operations should be indicated by the PI and reviewed annually, or as operations change. Each lab member should sign and date his or her own copy of this page to indicate that he or she has reviewed and understands the material.

1. Radioactive Material Use	5. Housekeeping
___	Radioisotopes and Characteristics	___	Hoods
___	Amount Used	___	Trays
Use Areas	___	Paper
___	Primary/Secondary Use	6. Labeling
___	Storage	___	Containers
___	Waste	___	Waste
2. Radiation Detection Instruments	___	Equipment/Use Areas
___	Portable Meters	7. Self-Monitoring
___	Liquid Scintillation Counter	___	Instrument Surveys
___	Locations	___	Swipe Surveys
3. Incoming/Outgoing Shipments	___	Dosimetry
___	Radioactive Receipt Form	___	Bioassay
___	Inventory	8. Segregation/Waste Disposal
___	Defacing Warning Signs	___	Isotope Segregation
___	Shipping Certificate	___	Packaging
___	Package Preparation	___	Minimization
4. Personal Protective Equipment	___	Records
___	Safety Glasses	9. Emergencies
#### MATRIK HUBUNGAN KOMPETENSI DENGAN TEMA TAHUN PELAJARAN 20… / 20…

MATA PELAJARAN : Matematika KELAS / SEMESTER : I (Satu) / 1 (satu) Standar Kompetensi : 1. Melakukan penjumlahan dan pengurangan bilangan sampai 20 1. Melakukan penjumlahan dan pengurangan bilangan sampai 20

BILANGAN

Kompetensi Dasar	Indikator	Materi Pokok	Diri sendiri	Keluarga	Lingkungan	Kege- maran	Penga- laman	Kebersihan & Kesehatan
1.1 Membilang banyak benda	- Membilang banyak benda - Membilang secara urut	Operasi hitung bilangan
1.2 Mengurutkan banyak benda	- Mengurutkan banyak benda - Membaca bilangan - Menulis lambang bilangan - Menggambar benda sesuai lambang bilangan - Melengkapi bilangan secara urut	Operasi hitung bilangan
1.3 Melakukan penjumlahan dan pengurangan bilangan sampai 20	- Membaca dan menggunakan simbol +, - dan = dalam pengerjaan hitungan sampai dengan 5 - Mengingat fakta dasar penjumlahan dan pengurangan sampai dengan 5	Operasi hitung bilangan
życia małżeńskiego na co dzień. Przygotowanie takie nie może pomijać elementów nauki prowadzenia dialogu małżeńskiego, rozwiązywania sporów itp. Synod postuluje także stworzenie Szkół Rodzicielstwa , które przygotowywałyby do pełnienia ról ojca czy matki. Uczestniczyć w nich mogliby zarówno narzeczeni, jak i młodzi małżonkowie (doświadczający np. przerastających ich problemów wychowawczych).

##### C. Duszpasterstwo młodych małżeństw

Szczególną opieką trzeba otoczyć młode małżeństwa, aby zachować świeżość i rozwój ich miłości. Potrzebujemy wspierać powstawanie różnych wspólnot czy stowarzyszeń małżeństw 155 otwartych na dzielenie się zdobytymi doświadcze- niami . Nie do przecenienia są różne stowarzyszenia i wspólnoty młodych małżeństw, które chcą razem uczestniczyć we Mszach św., wspólnie się modlić, formować i wymieniać doświadczeniami, udzielając sobie wzajemnego wsparcia. Postulatem synodalnym jest także nauka małżeńskiej modlitwy. Można opracować np. Brewiarz małżeński i wręczać go na odpowiednim etapie katechumenatu małżeńskiego.

##### D. Pro-life

Współczesny świat stał się areną bitwy o życie . Niemal codziennie jesteśmy świadkami ścierania się dwóch kultur: cywilizacji życia i cywilizacji śmierci . Łatwo dostrzec zaciekły spór dwóch skrajnych ruchów: pro-choice i pro-life .
Ҳадисда бошқа учун Ҳадисда бошқа учун келган: қурбонлик қилган кимсага Оллоҳнинг лаънати бўлсин". (Имом Муслим ривояти). Жонлиқ сўйиш гоҳида икки ҳаром нарсани ўзида жамлайди: Оллоҳдан бошқа учун сўйиш ва Оллоҳдан бошқанинг номи билан сўйиш. Бу иккала хил сўйилган жонлиқни истеъмол қилиш ҳаромдир. Бизнинг асримизда тарқалган жоҳилий қурбонликлар жумласидан: "Жинларга атаб сўйиш", бунинг кўриниши, баъзилар ҳовли сотиб олсалар ёки уй қурсалар ва ё қудуқ қазисалар, унинг ёнида ёки остонасида, жинларнинг зарар етказишидан қўрқиб қон чиқарадилар.

## 9, 10, 11. Оллоҳ ҳаром қилган нарсани ҳалол қилиш ёки Оллоҳ ҳалол қилган нарсани ҳаром қилиш ёки Оллоҳдан бошқа бирон кимса бу нарсада хақга эга дейиш ёки жоҳилий ҳукм ва қонунларга ўз ихтиёри билан рози бўлиб ҳукм юритиш ва буни жоиз деб эътиқод қилиш

Оллоҳ азза ва жалла бунинг катта куфр эканини зикр қилиб шундай деган: "Улар Оллоҳни қўйиб ўзларининг донишманд - ларини ва роҳибларини . . Раб қилиб олдилар" (Тавба:31)

17
- Kabanata 5 : Ang Paniniwala sa mga salita ng Tagapaglikha. - Kabanata 6: Ang Paniniwala sa mga Sugo. - Kabanata 7: Ang Paniniwala sa Araw ng Paghuhukom. - Kabanata 8: Ang Paniniwala sa Al-Qadr (Kahihinatnan). - Kabanata 9: Mga kaakibat ng Paniniwala

Ang tekstong-buod na ito ay nagkamit ng mga pagwawastong-pagsusuri mula sa lipon ng mga pantas sa kaalaman. At ang Allah ay hinihingan ko ng pagpapala para sa paniniwalang ito na alinsunod sa Sunnah, at ganoon din na pagpalain Niya ang mga naunang pinagmumulan na pamantayan, at gawing kapaki-pakinabang para sa may-akda at sa mambabasa at sa tagapakinig at sa nagmememorya, at gawin itong taos-puso na para lamang masilayan ang Kanyang Dakilang Mukha... Ameen.

Ang may-akda, Zha1430@gmail.com Mobile: 00966504150615 Riyadh - Kingdom of Saudi Arabia
Sekolah Dasar (SD) / Madrasah Ibtidaiyah (MI)

## PERHITUNGAN KRITERIA KETUNTASAN MINIMUM

Nama Sekolah : Kelas/semester : V (Lima) 1 (Satu) Mata Pelajaran : Matematika Tahun Pelajaran : 2009/2010

STANDAR KOMPETENSI KOMPETENSI DASAR DAN INDIKATOR	KRITERIA PENENTUAN KKM	Hasil KKM dalam Aspek	KKM %
Kompleksitas	Daya Daya	Intake Intake	Pemahaman Konsep	Penerapan Konsep	Pemecahan Masalah
BILANGAN 1. Melakukan operasi hitung bilangan bulat dalam pemecahan masalah
1.1 Melakukan operasi hitung bilangan bulat, termasuk penggunaan sifat-sifatnya, pembulatan dan penaksiran Menggunakan sifat komutatif (pertukaran), asosiatif - (pengelompokan), dan distributive (penyebaran) untuk melakukan operasi bilangan bulat Membulatkan hasil operasi hitung ke puluhan, dan ratusan - terdekat Menaksir hasil operasi hitung dua bilangan -
1.2 Menggunakan faktor prima untuk menentukan KPK dan FPB Menentukan KPK dan FPB dengan menggunakan faktor - prima dan faktorisasi prima

Kriteria ( Kriteria ( Ketuntasan Minimum

Matematika Matematika
- kiedy rozmawiał z nami wdrodze i PISMA nam wyjaśniał» - dosł. OTWIERAŁ (Łk 24, 27 i 32).
- 2. EUCHARYSTIA : Wziął CHLEB, odmówił błogosławieństwo, połamał go i dawał im . […] Opowiadali, co ich spotkało w drodze, i jak Go poznali przy ŁAMANIU CHLEBA (Łk 24, 30 i 35).

Potrzebujemy w ewangelizacji wrócić do Biblii ! Wgłoszeniu i w przeżywaniu wiary musimy wrócić do Biblii. W katechezie i w modlitwie. W rekolekcjach i w codziennych homiliach. W konfesjonale i w rozmowach w kancelarii. Wformacji osobistej i w kierownictwie duchowym. Potrzebujemy zapraszać ludzi do czytania Pisma Świętego - indywidualnego i wspólnotowego; potrzebujemy kół i szkół biblijnych; 'niedziel biblijnych' i codzienności biblijnej. Wszystko to jednak jeszcze nie wystarczy. Nie wystarczy z innymi czytać Biblię; trzeba ją jeszcze 'wyjaśnić'. Nie wystarczy wyjąć Biblię z półki; potrzeba jeszcze otrzymać do niej 'klucz', którym uda się ją 'otworzyć'. Jest tylko jeden taki 'klucz' (a raczej 'Klucz') - jest nim OSOBA JEZUSA: wykładał im, co we wszystkich PISMACH odnosiło się do NIEGO . Punktem dojścia lektury Biblii jest spotkanie z Osobą! Pismo jest 'o Nim'. Wiara chrześcijańska nie jest spotkaniem z książką (nawet z Księgą) ani z tekstem (nawet 'Świętym'); wiara chrześcijańska jest spotkaniem z Osobą ŻYJĄCEGO PANA. Rozpoznajemy Go, gdy zaczyna w nas 'pałać' SERCE. Spotkanie z Osobą rozpala w nas MIŁOŚĆ, a nie tylko 'mebluje' nam głowę.

########## Łamanie Chleba

W greckim (oryginalnym) tekście Ewangelii według św. Łukasza czytamy, że poznali Go EN te klásei - dosł. WŁAMANIU chleba (i tak też na łacinę tłumaczy św. Hieronim w Wulgacie: IN fractione panis ). Został więc rozpoznany nie tyle w samym Chlebie, ile w
NOTULE : RAADSVERGADERING GEHOU OP DINSDAG, 26 MAART 2019

# GOEDKEURING: 2019/2020 KONSEP 'TOP LAYER' SDBIP VIR MUNISIPALITEIT DAWIDKRUIPER:(RV): (PRESTASIE BESTUUR): (KANTOOR VAN DIE MUNISIPALE BESTUURDER)

BESLUIT

Dat Layer' Dat Layer' die 2019/2020 konsep SDBIP vir Munisipaliteit Dawid Kruiper goedgekeur word.
Julius Caesar Commentarii de Bello Gallico Libri I-V et VI.11-24

Liber 1

- 1. 1 Gallia est omnis divisa in partes tres, quarum unam incolunt Belgae, aliam Aquitani, tertiam, qui ipsorum lingua Celtae, nostra Galli appellantur. 2 Hi omnes lingua, institutis, legibus inter se differunt. Gallos ab Aquitanis Garumna flumen, a Belgis Matrona et Sequana dividit. 3 Horum omnium fortissimi sunt Belgae, propterea quod a cultu atque humanitate provinciae longissime absunt, minimeque ad eos mercatores saepe commeant atque ea, quae ad effeminandos animos pertinent, important, proximique sunt Germanis, qui trans Rhenum incolunt, quibuscum continenter bellum gerunt. 4 Qua de causa Helvetii quoque reliquos Gallos virtute praecedunt, quod fere cotidianis proeliis cum Germanis contendunt, cum aut suis finibus eos prohibent aut ipsi in eorum finibus bellum gerunt. [ 5 Eorum una pars, quam Gallos obtinere dictum est, initium capit a flumine Rhodano; continetur Garumna flumine, Oceano, finibus Belgarum; attingit etiam ab Sequanis et Helvetiis flumen Rhenum; vergit ad septentriones. 6 Belgae ab extremis Galliae finibus oriuntur; pertinent ad inferiorem partem fluminis Rheni; spectant in septentrionem et orientem solem. 7 Aquitania a Garumna flumine ad Pyrenaeos montes et eam partem Oceani, quae est ad Hispaniam, pertinet; spectat inter occasum solis et septentriones.]
- 2. 1 Apud Helvetios longe nobilissimus fuit et ditissimus Orgetorix. Is, M. Messala, M. Pisone consulibus, regni cupiditate inductus coniurationem nobilitatis fecit et civitati persuasit ut de finibus suis cum omnibus copiis exirent; 2 perfacile esse, cum virtute omnibus praestarent, totius Galliae imperio potiri. 3 Id hoc facilius eis persuasit, quod undique loci natura Helvetii continentur: una ex parte flumine Rheno, latissimo atque altissimo, qui agrum Helvetium a Germanis dividit; altera ex parte monte Iura altissimo, qui est inter Sequanos et Helvetios; tertia, lacu Lemanno et flumine Rhodano, qui provinciam nostram ab Helvetiis dividit. 4 His rebus fiebat ut et minus late vagarentur et minus facile finitimis bellum inferre possent; qua ex parte, homines bellandi cupidi, magno dolore afficiebantur. 5 Pro multitudine autem hominum et pro gloria belli atque fortitudinis angustos se fines habere arbitrabantur, qui in longitudinem milia passuum CCXL, in latitudinem CLXXX patebant.
- 3. 1 His rebus adducti et auctoritate Orgetorigis permoti constituerunt ea, quae ad proficiscendum pertinerent, comparare, iumentorum et carrorum quam maximum
Lecz przymusili Go, mówiąc: «Zostań z nami, gdyż ma się ku wieczorowi i dzień się już nachylił». Wszedł więc, aby zostać wraz z nimi. Gdy zajął z nimi miejsce u stołu, wziął chleb, odmówił błogosławieństwo, połamał go i dawał im. Wtedy otworzyły się im oczy i poznali Go, lecz On zniknął im z oczu. I mówili między sobą: «Czy serce nie pałało w nas, kiedy rozmawiał z nami w drodze i Pisma nam wyjaśniał?» Wtej samej godzinie zabrali się i wrócili do Jeruzalem. Tam zastali zebranych Jedenastu, a z nimi innych, którzy im oznajmili: «Pan rzeczywiście zmartwychwstał i ukazał się Szymonowi». Oni również opowiadali, co ich spotkało w drodze i jak Go poznali przy łamaniu chleba.

Podczas uroczystego rozpoczęcia Synodu dokonuje się zwykle INTRONIZACJI PISMA ŚWIĘTEGO jako Słowa, które dla wszystkich następnych słów, wypowiedzianych czy zapisanych podczas Synodu, pozostanie najważniejszym TEKSTEM odniesienia; będzie także najistotniejszym - prawdziwie dyscyplinującym i wymagającym harmonijnego współbrzmienia KONTEKSTEM; nigdy zaś jedynie PRETEKSTEM do formułowania i forsowania (narzucania innym) własnych, niezakorzenionych w Biblii i Tradycji, idei i programów. W tym samym Duchu, i wedle tej samej logiki, otwórzmy na wstępie Dokumentu końcowego naszego Synodu TEKST EWANGELII. Niech będzie nim perykopa o Jezusie i uczniach z Emaus - fragment wielokrotnie w ostatnim czasie przywoływany w Kościele - także przez Ojca Świętego Franciszka - jako Słowo zdolne przeczytać naszą rzeczywistość: jej wyzwania, trudności i właściwe sposoby mierzenia się z nimi. Uczniowie z Emaus z Emaus - wszyscy ich dzisiaj znamy! Mają imiona, twarze, osobistą historię i doświadczenia (zawodu, rozgoryczenia, przetrąconych nadziei) tych wszystkich, którzy postanowili 'uciec z Jerozolimy'. To wcale nierzadko nasi bliscy: krewni, którzy
- - Todos los gastos y erogaciones del Colegio deberán ajustarse a los ingresos, y en ningún momento los gastos y erogaciones podrán ser mayores que los ingresos.
- - La Junta de Gobierno podrá efectuar donativos hasta un máximo de quinientos ($500) dólares, por institución peticionaria por año, y hasta un máximo total de $2,000 por año. Disponiéndose que, en casos excepcionales y de extremo mérito, la Junta podrá efectuar donación de hasta $1,000.00 (mil-dólares) a un solo peticionario en una sola y única ocasión en un año. El total de donaciones durante el año en que se efectúe una donación excepcional bajo las circunstancias arriba indicadas, no podrá sobrepasar la cantidad de dos mil ($2,000.00) dólares. Los dineros del Fondo de Becas no son incluidos en esta partida. La designación de donativos no estará limitada solamente a temas relacionados con la medicina veterinaria. Los donativos podrán ser otorgados para temas que sean de impacto social y representen un beneficio a la imagen del Colegio de Médicos Veterinarios de Puerto Rico.
- - La Junta de Gobierno podrá hacer desembolsos de un máximo de mil ($1,000.00) dólares para gastos administrativos que considere necesarios, sin requerir la autorización de la Comisión de Finanzas.

#### Capítulo XVI DE LA COMISION DE LEGISLACION Y REGLAMENTO

Artículo 49 49 - La Comisión de Legislación y Reglamento estará compuesta por el Presidente y el Presidente Electo y por tres colegiados, electos por la Asamblea Anual. Presidente y un Secretario.

La Asamblea elegirá anualmente un miembro por término de tres años y cualesquiera reemplazos que fueren necesarios, siendo permitida la reelección de los miembros que hayan estado en funciones.

49.1 La Comisión de Legislación y Reglamento tendrá la obligación de:

- A. Estudiar aquellas propuestas de ley, de reglamentos y ordenanzas presentadas a cualquier agencia pública o privada o a la Asamblea Legislativa de Puerto Rico, que puedan tener algún efecto en la profesión o sus miembros, en la salud animal y/o en la salud pública.
- B. Viabilizar y/o someter aquellos memoriales y/o documentos que sean necesarios para presentar y sostener la posición oficial del Colegio.
- C. Iniciar y/o promover legislación necesaria para resguardar la salud animal, la salud pública procurando ofrecer al público consumidor servicios veterinarios de excelencia.

52
і вызваліць такую асобу ад адміністрацыйнай адказнасці, абвясціўшы яму вусную заўвагу . 4. Палажэнне часткі 3 гэтага артыкула не прымяняецца: 1) да індывідуальнага прадпрымальніка, калі здзейсненае адміністрацыйнае правапарушэнне звязана з прадпрымальніцкай дзейнасцю, якая ажыццяўляецца ім;

- 2) да службовай асобы ў выпадку здзяйснення ім адміністрацыйнага правапарушэння ў сувязі з нездзяйсненнем або неналежным выкананнем сваіх службовых абавязкаў;

3) калі паўторнае здзяйсненне адміністрацыйнага правапарушэння цягне за сабой крымінальную адказнасць; 4) па справах аб адміністрацыйных правапарушэннях, указаных у артыкуле 4.5 Кодэкса Рэспублікі Беларусь аб адміністрацыйных правапарушэннях.

### Артыкул 9.2. Заява фізічнай асобы

1. Заява фізічнай асобы аб адміністрацыйным правапарушэнні можа быць вуснай або пісьмовай . 2. Вусная заява заносіцца ў пратакол, які падпісваюць заяўнік і асоба, якая прыняла заяву. Пратакол вуснай заявы павінен утрымліваць звесткі аб заяўніку. Калі заяўнік не можа прадставіць дакумент, які сведчыць яго асобу, павінны быць прыняты меры для праверкі звестак аб яго асобе . 3. Заяўнік папярэджваецца аб адміністрацыйнай адказнасці за яўна лжывую заяву, аб чым распісваецца ў пратаколе. 4. Пісьмовая заява павінна быць падпісана заяўнікам. 5. Ананімная заява не можа з'яўляцца нагодай да пачатку адміністрацыйнага працэсу. 6. Орган, які вядзе адміністрацыйны працэс, па просьбе заяўніка паведамляе яму аб прынятым па заяве рашэнні.

### Артыкул 9.3. Паведамленне службовай асобы дзяржаўнага органа, грамадскага аб'яднання, іншай арганізацыі

Паведамленне службовай асобы дзяржаўнага органа, грамадскага аб'яднання, іншай арганізацыі аб адміністрацыйным правапарушэнні павінна быць зроблена ў пісьмовай форме і падпісана кіраўніком. Да яго могуць дадавацца дакументы і іншыя матэрыялы, якія пацвярджаюць дакладнасць паведамлення аб адміністрацыйным правапарушэнні.

### Артыкул 9.4. Адміністрацыйны працэс па патрабаванні

1. Адміністрацыйны працэс па справах аб адміністрацыйных правапарушэннях, указаных у артыкуле 4.5 Кодэкса Рэспублікі Беларусь аб адміністрацыйных правапарушэннях, пачынаецца толькі па патрабаванні пацярпелага або законнага прадстаўніка прыцягнуць асобу, якая ўчыніла адміністрацыйнае правапарушэнне, да адміністрацыйнай адказнасці, выказаным у форме заявы, і падлягае спыненню ў выпадку прымірэння з асобай, у дачыненні да якой вядзецца адміністрацыйны працэс. У выпадку здзяйснення дзеянняў, прадугледжаных артыкулам 9.1 Кодэкса Рэспублікі Беларусь аб адміністрацыйных правапарушэннях, адміністрацыйны працэс можа быць пачаты пракурорам або па яго пісьмовым даручэнні службовай асобай органа ўнутраных спраў пры адсутнасці ўказанага патрабавання і не падлягае спыненню ў выпадку прымірэння пацярпелага або законнага прадстаўніка з асобай, у дачыненні да якой вядзецца адміністрацыйны працэс.
### МУНДАРИЖА

№	БЎЛИМЛАР	Бет
I.	УМУМИЙ ҚОИДАЛАР	1-2
II.	МЕҲНАТ ШАРТНОМАСИ. БАНДЛИК КАФОЛАТЛАРИ .	2-4
III.	ИШ ВАҚТИ ВА ДАМ ОЛИШ ВАҚТИ .	4-6
IV.	МЕХНАТГА ХАҚ ТЎЛАШ. КАФОЛАТЛИ ТЎЛОВЛАР ВА КОМПЕНСАЦИЯ ТЎЛОВЛАРИ .	6-7
V.	МЕҲНАТНИ МУҲОФАЗА ҚИЛИШ	7-9
VI.	ИЖТИМОИЙ ИМТИЁЗ ВА КАФОЛАТЛАР.	9-11
VII.	КАСАБА УЮШМАСИРЕСПУБЛИКА КЕНГАШИ МАЖБУРИЯТЛАРИ.	11-13
VIII.	МЕҲНАТ ИНТИЗОМИ	13
IX.	МАДАНИЙ - МАЪРИФИЙ ИШЛАР, ЖИСМОНИЙТАРБИЯ ВА СПОРТНИ РИВОЖЛАНТИРИШ, МЕҲНАТКАШЛАР ВА УЛАРНИНГ ОИЛА АЪЗОЛАРИНИ СОҒЛОМЛАШТИРИШ .	13-14
Х.	АЁЛЛАР МЕҲНАТИНИ ТАРТИБГА СОЛИШ. АЁЛЛАР ВА ОИЛАВИЙ ВАЗИФАЛАРНИ БАЖАРИШБИЛАН МАШҒУЛ ШАХСЛАРГА БЕРИЛАДИГАН ҚЎШИМЧА ИМТИЁЗ ВА КАФОЛАТЛАР	14-15
XI.	ЁШЛАР УЧУН ҚЎШИМЧА ИМТИЁЗ ВА КАФОЛАТЛАР	15-16
XII.	ХII. КЕЛИШУВНИНГ БАЖАРИЛИШИНИТАШКИЛЭТИШ ВА НАЗОРАТ ҚИЛИШТАРТИБИ.	16-17