ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
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liturgicznych. Ponieważ kry- zys wiary w sakrament małżeństwa wpisuje się w ogólny kryzys wiary, trzeba uczyć spojrzenia na małżeństwo jako powołanie i na udział w sakramentalnej łasce. Kluczowa jest tu osobista relacja z Jezusem (ewangelizacja), karmiona indywidualną i wspólną modlitwą narzeczeńską, Słowem Bożym i Eucharystią. Rzeczywistości sakramentalnej nie można 'nauczyć' - trzeba w nią WPROWADZIĆ i otworzyć na doświadczenie życia nią. Stąd przygotowanie do małżeństwa winno przyjąć formę katechumenatu małżeńskiego , czyli winno prowadzić do żywego przeżywania wiary i spojrzenia z wiarą na małżeństwo jako sakrament. Katechumenat małżeński powinna prowadzić każda parafia , a gdy to jest niemożliwe, przynajmniej większe parafie lub dekanaty , by taki katechumenat był powszechnie dostępny. Trzeba przy tym koniecznie przy organizacji poszczególnych spotkań, uwzględnić rytm życia i pracy narzeczonych. Przygotowanie do małżeństwa winno obejmować też inne zagadnienia. Nie bez znaczenia jest ukazanie aspektów psychologicznych mężczyzny i kobiety, odrębności w sposobie postrzegania i funkcjonowania wświecie. Przygotowanie takie nie może pomijać elementów nauki prowadzenia dialogu, rozwiązywania sporów itp. Synod zaleca, aby wprzygotowanie do małżeństwa zaangażowani byli małżonkowie: Świeccy zaangażowani w nauczanie, w niektórych sytuacjach mogą być bardziej przekonujący, np. wprzygotowaniu domałżeństwa mogą dzielić się swoim doświadczeniem, dać przykład, świadectwo. Wręcz trudno wyobrazić sobie katechezę przygotowującą do małżeństwa bez aktywnego zaangażowania doświadczonych małżonków. To oni dają świadectwo
- • jy die Ou en Nuwe Testament as die enigste, onfeilbare Woord van • jy die Ou en Nuwe Testament as die enigste, onfeilbare Woord van God en die volkome leer van verlossing, en verwerp jy alle leringe wat daarmee in stryd is?

### Antwoord

: Ja, met my hele hart.

- • jy om jou amp volgens hierdie leer getrou en ook met die nodige • jy om jou amp volgens hierdie leer getrou en ook met die nodige vertroulikheid te beoefen?

### Antwoord

: Ja, met my hele hart.

- • jy om jou te onderwerp aan die kerklike opsig en tug? • jy om jou te onderwerp aan die kerklike opsig en tug?

### Antwoord

: Ja, met my hele hart.

Nou vra ek vir julle as gemeente:

- • julle bereid om Ds NN te ontvang as gestuurde van Christus deur die wil van • julle bereid om Ds NN te ontvang as gestuurde van Christus deur die wil van God?

### Antwoord

: Ja, met ons hele hart.

- • julle om die nodige agting en liefde aan hom en sy gesin te • julle om die nodige agting en liefde aan hom en sy gesin te betoon?

### Antwoord

: Ja, met ons hele hart.

- • julle om met entoesiasme en oorgawe met hom mee te werk tot die • julle om met entoesiasme en oorgawe met hom mee te werk tot die bediening van Christus in en deur ons gemeente?

### Antwoord

: Ja, met ons hele hart.

NN, neem nou vir jou verantwoordelikheid hierdie gemeente wat aan jou geestelike leiding en sorg toevertrou is. Wees ŉ voorbeeld vir die gelowiges in woord, in gedrag, in liefde, in geloof en in reinheid. Hou aan met voorlesing, vermaning en lering en verwaarloos nie die genadegawes wat jy het nie. Dan sal jy, wanneer die Here met sy wederkoms verskyn, die heerlikheid as onverganklike kroon verkry.

### (Alle gelegitimeerdes kom nou na vore en NN kniel vir die handoplegging)

VOORGANGER: Mag God, wat jou tot hierdie diens geroep het, jou deur sy Heilige Gees verlig. Mag Hy jou so regeer dat jy ŉ vrugbare arbeider sal wees in die uitbreiding van sy koninkryk. Die Here is voor jou om vir jou die pad gelyk te maak. Die Here is langs jou om jou in sy arms toe te vou. Die Here is agter jou om die aanvalle van die Bose af te slaan. Die Here is onder jou om jou te dra wanneer jy val. Die Here is rondom jou om jou te beskerm. Die Here is bokant jou om jou te seën. Die Here is binne-in jou om jou te lei en te inspireer, van nou af, in jou bediening elke dag en tot in ewigheid. Amen

### (Hele gemeente val spontaan in met die sing van die Ons Vader - LB 266)
пок нарсаларнинг ҳамма турини ҳисоблаб чиқилишини истайдиларми?

- - Шариатга мувофиқ сўйилган туя, сигир, қўй, қуён, кийик, эчки, товуқ, каптар, ўрдак, ғоз ва туя қуш гўшти ҳамда чигиртка ва балиқни ўлгани ҳам ҳалолдир ...
- - Кўкатлар, полиз экинлари, мевалар, дон - дунлар ва фойдали маҳсулотлар ҳалолдир...
- - Сув, сут, асал, ёғ ва сирка ҳалолдир...
- - Туз, қалампир ва зираворлар ҳалолдир...
- - Ёғоч, темир, қум, тош, елим, шиша ва резиналарни ишлатиш ҳалолдир...
- - От, туяларга, машина, поезд, кема ва таййораларга миниш ҳалолдир...
- - Кондиционер, музлатгич, кир ювиш машинаси, сочиқ, тегирмон, хамир чиқарадиган, гўшт майдалайдиган ускуналар, жувоз, табобат ускуналари, муҳандислик, ҳисоб, фалакиёт ва архитектура асбоблари ва расадхоналар, сув, нефт ва қазилма бойликлар қазиб чиқариш, селеция ишлари, таҳлил қилиш (анализ), босмахона ва пул чиқариб берувчи (банкомат) ускуналари ҳалолдир...
- - Пахтадан қилинган, жундан тўқилган газмол, духоба, пахмоқ, мубоҳ терилар, нейлон ва политилен ҳалолдир...

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огноо	огноо	болсон огноо
Artículo 58.- De las infracciones sancionadas con multa de 10 salarios básicos unificados.- Al personal de salud se le podrá imponer multa de 10 salarios básico unificados del trabajador en general, por las siguientes infracciones:

f) Inaplicar el principio de coexistencia de causales que generen como resultado la negación de la interrupción legal del embarazo por violación a las vicitmas que se encuentren incursas en esta causal o en las otras previstas en la ley.

El Estado tiene el rol de garantizar el acceso a abortos no punibles en el país acorde al marco legal vigente, que tienen como objetivo precautelar la vida y la salud integral de las niñas, adolescentes, ante posibles riesgos que la continuación del embarazo tenga para las mismas, al ser mi embarazo producto de violación estos riesgos se incrementan y tengo derecho a acceder a un aborto por cualquiera de estas dos causales. Es un requisito inadecuado y por tanto ilegal solicitar autorización judicial o de fiscalía, y es obligación del hospital de acuerdo a este instrumento legal resolver mi petición de forma célere. La falta de acceso por parte de las mujeres al aborto no punible, constituye una violación sistemática de los derechos humanos, especialmente de su derecho a la vida, salud, integridad, igualdad, a una vida libre de violencia, a la seguridad personal, a la autonomía, a la intimidad, a tomar decisiones sobre su vida reproductiva, a la autodeterminación sexual, a la dignidad, a la salud sexual, a la salud reproductiva, a la no discriminación, a gozar de los beneficios del progreso científico, y a no ser sometidas a tratos crueles, inhumanos y degradantes. Diversos organismos de Derechos Humanos en materia de estándares internacionales de protección han establecido que cuando la vida, salud, integridad de la mujer está en 3 riesgo se debe asegurar el acceso a una interrupción segura del embarazo a decisión de la mujer , y 4 garantizar la no negación de la atención médica necesaria para precautelar la vida y derechos de las mujeres. Este es el caso siempre que existe un embarazo producto de violación y así lo ha establecido la Corte Constitucional del Ecuador. Así mismo, lo solicitado se ampara en varias resoluciones del Comite de Derechos Humanos, y el Comite de la CEDAW, en los cuales se han pronunciado sobre la importancia de interpretar de forma acorde con los derechos humanos de las mujeres las causales legales existentes de aborto no punible. En el caso de la causal salud, es emblematico el caso de LC vs Perú, comunicación No. 22/2009, donde el estado peruano a una niña de 13 años, sobreviviente de violencia sexual, fue condenado por negar un aborto terapuético cuyo embarazo ponia en peligro su salud física y mental, caso similar al de mi hija y cuyo dictamen debe
Sekolah Dasar (SD) / Madrasah Ibtidaiyah (MI)

## PERHITUNGAN KRITERIA KETUNTASAN MINIMUM

Nama Sekolah : Kelas/semester : IV (Empat) 2 (Dua) Mata Pelajaran : Matematika Tahun Pelajaran : 2009/2010

STANDAR KOMPETENSI KOMPETENSI DASAR DAN INDIKATOR	KRITERIA PENENTUAN KKM	Hasil KKM dalam Aspek	KKM %
Kompleksitas	Daya Daya	Intake Intake	Pemahaman Konsep	Penerapan Konsep	Pemecahan Masalah
6. Menggunakan pecahan dalam pemecahan masalah
6.1. Menjelaskan arti pecahan dan urutannya Siswa dapat menjelaskan arti pecahan dan urutannya dari - terkecil
6.2. Menyederhanakan berbagai bentuk pecahan Siswa dapat menyeder-hanakan bentuk pecahan biasa - Siswa dapat menyederhanakan bentuk pecahan biasa ke - desimal
6.3. Menjumlahkan pecahan Siswa dapat menjumlahkan bilangan pecahan biasa - berpenyebut sama

Kriteria ( Kriteria ( Ketuntasan Minimum

Matematika Matematika
Framfarir og ástundun- Emil Nói Auðunsson, Víkingur Karl Línason, Sölvi Berg Auðunsson, Jóhann Már Guðjónsson, Almar Öfjörð Steindórsson og Guðni Þór Valdimarsson.

Valgerður Rún Heiðarsdóttir Formaður Barna- og unglinganefndar.
- 9. Signatur

Avtalen er signert i to eksemplar, der Partane beheld eitt kvar.

På vegne av \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ På vegne av Helse Førde

Stad/dato:	Stad/dato:

Navn: Stilling:……………………………………. Bedrift:…………………………………… Kommune……………………………….
KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN (SMK)/MADRASAH ALIYAH KEJURUAN (MAK)

BIDANG KEAHLIAN : BISNIS DAN MANAJEMEN PROGRAM KEAHLIAN : KEUANGAN MATA PELAJARAN : DASAR-DASAR PERBANKAN

KELAS : X

KOMPETENSI INTI	KOMPETENSI DASAR
1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya	1.1 karunia Tuhan Yang Maha Esa, atas 1.1 karunia Tuhan Yang Maha Esa, atas pemberian amanah untuk mengelola administrasi keuangan entitas. Mengamalkan ajaran agama dalam memanfaatkan 1.2 ilmu pengetahuan dan teknologi untuk menghasilkan informasi keuangan yang mudah dipahami, relevan, andal dan dapat diperbandingkan.
2. Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif dan pro-aktif dan menunjukan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia.	2.1. Memiliki motivasi internal dan menunjukkan rasa ingin tahu dalam pembelajaran melayani makan dan minum 2.2. Menunjukkan perilaku ilmiah (jujur , disiplin, tanggung jawab, peduli, santun, ramah lingkungan, gotong royong) dalam melakukan pembelajaran sebagai bagian dari profesional 2.3. Menghargai kerja individu dan kelompok dalam pembelajaran sehari-hari sebagai wujud implementasi sikap kerja
3. Memahami, menerapkan dan menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, dan prosedural berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dalam wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian dalam bidang kerja yang spesifik untuk	3.1. Menjelaskan sistem moneter di Indonesia, dan sejarah perbankan di Indonesia 3.2. Menjelaskan sejarah, pengertian, kriteria, fungsi dan jenis-jenis uang 3.3. Menjelaskan pengertian dan jenis lembaga keuangan 3.4. Menjelaskan kegiatan, fungsi dan cara perbankan mendapatkan keuntungan 3.5. Menjelaskan jenis-jenis bank dan jenis-jenis kantor bank di Indonesia 3.6. Menjelaskan kegiatan bank umum, kegiatan bank dalam menghimpun dana, menyalurkan dana dan memberikan jasa-jasa lainnya 3.7. Menjelaskan kegiatan Bank Umum dan Bank

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- A. Será obligación del colegiado expedir un certificado de vacunación con su (s) Sello(s) Especial(es) adherido(s) y cancelado(s) al administrar cualquier vacuna.
- B. Se podrán incluir hasta cien (100) aves por cada sello siempre y cuando éstas sean de la misma especie, de un mismo dueño, y vacunadas el mismo día.
- C. El colegiado deberá anotar en el certificado de vacunación la(s) vacuna(s) administrada(s).
- D. Será obligación del colegiado anotar el número total de animales vacunados.
- E. Se recomienda identificar a cada ave o grupo de aves que recibe la vacuna en una lista que acompañará el certificado de vacunación.

54.5 Expedición de copias de certificados de vacunación El colegiado vendrá obligado a adherir y cancelar un nuevo Sello Especial a toda copia de certificado de vacunación que se expida cuando el dueño, entidad, o agencia gubernamental requiera dicha copia.

Artículo 55 55 - EXPEDICIÓN DE CERTIFICADOS DE SALUD PARA TRANSPORTE INTERESTATAL Y/O INTERNACIONAL

55.1 El certificado de salud para transportar cualquier especie de animales interestatal y/o internacionalmente a ser utilizado, será aquel que esté en vigencia de acuerdo a lo establecido por la agencia de gobierno estatal o federal que regule el movimiento de estas especies de animales.

55.2 Será obligación del colegiado adherir, cancelar y anotar el número del Sello Especial usado en la parte derecha de la página original del certificado de salud para transporte.

55.3 Debe asegurarse que el Sello Especial no obstruya el contenido del certificado, y que todas las copias reflejen claramente el número del Sello Especial anotado en la página original.

55.4 El número de animales a ser incluidos en un certificado de salud para transporte será el permitido por la agencia de gobierno estatal o federal. Cada certificado llevará adherido un (1) Sello Especial.

#### Artículo 56

- CARTELÓN INFORMATIVO

56.1 Todo veterinario estará obligado a tener un cartelón informativo sobre el uso del Sello Especial del Colegio en un lugar claramente visible al público en su sala de espera y/o en todas las salas de examen de su instalación veterinaria.

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sensibilidad moderna, esto es el elemento de interioridad subjetiva.

Este subjetivo Este subjetivo no estaba, sin embargo, olvidado en santo Tomás de Aquino, por lo que puede resultar útil retomar de él de nuevo algunos elementos del complejo fenómeno de la conciencia moral. Si para el Doctor Común la conciencia es el acto del juicio, habitus él señala también algunos , algunas disposiciones subjetivas, que son presupuestos necesarios para este acto. La rectitud del juicio de conciencia, su conformidad a la verdad, es garantizada por estas disposiciones subjetivas, las cuales son, precisamente, objeto de formación.

El El primero y fundamental de la tales hábitos es la , la cual permite alcanzar los primeros principios de la ley natural, en base a los cuales se desarrolla después todo el conocimiento moral. La sindéresis expresa la original participación de la mente humana a la luz de la verdad divina, impresa en nosotros con el sello de la imagen de criatura. Esta luz original de los primeros principios no puede ser cancelada nunca del todo, porque pertenece al patrimonio constitutivo de lo humano, aunque su aplicación puede ser más o menos oscurecida, hasta el punto de hacerla inoperante.

La moral La moral constituye un desarrollo crítico y sistemático de estos principios, en confrontación con la experiencia moral vivida por los hombres prudentes. La modalidad silogística, deductiva, a través de la que el de Aquino describe el proceso cognoscitivo, que lleva desde estos principios al juicio concreto de la conciencia, pone en relieve el carácter profundamente racional y comunicable del razonamiento moral. La conciencia es conocimiento de una verdad, que se pone en común con los otros y que tiene un carácter tendencialmente universal.

A pesar de ello no se debe olvidar la importancia de la experiencia, de la intuición, de la connaturalidad para el conocimiento de la verdad moral: y de hecho la virtud que perfecciona la razón práctica y hace posible el conocimiento moral del bien concreto es la prudencia de la que en breve hablaremos más extensamente. Como ya se ha dicho, la relación con la verdad no es jamás mecánica y solo intelectual: compromete siempre vital y dramáticamente al sujeto moral hasta en las raíces de su libertad.

#### De lo universal a lo particular

En el paso de lo universal a lo particular el término de "aplicación" puede llevar al engaño: de hecho no se trata de un proceso meramente deductivo e intelectual. La gran variedad de circunstancias singulares, en las que se realiza la acción moral, y, sobre todo, la hilación que existe siempre entre razonamiento ético universal y juicio particular, hacen que para el conocimiento del valor moral concreto no baste referirse a los principios universales del actuar, accesibles a través de la ciencia, sino que son necesarios el conocimiento de principios más particulares. Estos están constituidos por los bienes humanos, fines de las diferentes virtudes morales. Son estas últimas las que aseguran aquella connaturalidad virtuosa con el bien que es indispensable a la virtud de la prudencia, perfección de la razón práctica.
ინფორმაცია პროექტის შესახებ
პროექტის დასახელება ( ინფორმაციის მითითება სავალდებულოა )
პროექტის კატეგორია ( გთხოვთ , მონიშნეთ შესაბამისი კატეგორია )	 და ავიაცია  და ავიაცია კიბერტექნოლოგიები და უსაფრთხოება  გარემოს დაცვა , ენერგეტიკა და კლიმატის ცვლილება  ჯანდაცვა და კვება  მობილური ტექნოლოგიები და აპლიკაციები  რობოტექნიკა 
რა არის პროექტის მიზანი ? რომელი პრობლემის გადაჭრას ემსახურება პროექტი ? ( მაქს : 250 სიტყვა )
რატომ არის პროექტი ინოვაციური ; რა სიახლეს გულისხმობს პროექტი ? ( მაქს : 250 სიტყვა )
პროექტის მენტორი : ii : ii	სახელი , გვარი
მენტორი : ii	პროექტის მენტორი : ii : ii	სამუშაო ადგილი და პოზიცია
## 3 RECONEIXEMENT I TRANSFERÈNCIA DE CRÈDITS

### 3.1 específica d'adaptació dels estudis de grau de l'EPSEVG 3.1 específica d'adaptació dels estudis de grau de l'EPSEVG

L'adaptació s'aplicarà únicament entre un pla d'estudis extingit o en vies d'extinció i l' estudi de grau que el substitueix. Únicament s'adaptaran assignatures superades i aquelles amb qualificació entre 4 i 4,9, susceptibles de ser compensades. Amb caràcter general, les adaptacions es faran entre assignatures. Els crèdits de lliure elecció superats als estudis d'origen poden ser reconeguts per un bloc de crèdits optatius. Als expedients de grau, totes les assignatures adaptades es certificaran com assignatures "reconegudes". En cas de les assignatures prèviament reconegudes o convalidades per estudis estrangers o per CFGS , es certificaran com "convalidades". En cas de fusió d'assignatures, s'aplicaran les següents formules a efectes de ponderació de la qualificació:

Dues o més d'origen a una de destí - Mitja ponderada. Dues o més d'origen a una de destí i alguna de les assignatures no té nota numèrica - No es tindran en compte les assignatures sense qualificacions i es farà la mitja ponderada de la resta d'assignatures. Una d'origen a dues o més de destí - Mateixa qualificació.

Les adaptacions no suposen cap cost per l'estudiant o estudianta. Les assignatures es consideraran matriculades com de primera vegada, excepte en el cas que s'hagin incorporat assignatures suspeses amb qualificació entre 4 i 4,9. En aquest cas, s'aplicarà el recàrrec si es tornen a matricular. Per als estudis en procés d'extinció, les assignatures amb docència o docència extraordinària són a preu ordinari, tenint en compte els possibles recàrrecs per repetició. En funció de l'expedient acadèmic d'un estudiant o estudianta, es determinen les assignatures concretes del nou grau seguint el següent procediment:

Conjunt d'assignatures adaptades a partir de la taula d'adaptació (Annex 1) Per cobrir els crèdits pendents d'adaptació s'utilitzarà un factor de 0,8 per tal de convertir els crèdits superats al pla de referència extingit, o en vies en vies d'extinció, als estudis de grau que el substitueix. Aquesta adaptació tindrà un màxim de 12 crèdits ECTS i podran ser reconeguts per aquest concepte en: Crèdits d'extensió universitària. Crèdits de seminaris. Crèdits d'assignatures optatives.

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A

B

L- istudenti jridu jħarsu lejn it -tliet ritratti u jqabbluhom. Xi risposti li l- istudenti jistgħu jgħidu huma dawn:

L-istess	Differenti
F'ritratti A u B in - nies qegħdin jieklu madwar mejda.	F'ritratt A in - nies qegħdin jieklu ġol - baħar imma f'ritratt B in -nies qed jieklu fuq l-art.
F'ritratti A u B hemm ħafna nies madwar mejda waħda.	...

malti.skola.edu.mt 4
Kompetensi Dasar	Indikator	Materi Pokok	Diri sendiri	Keluarga	Lingkungan	Kege- maran	Penga- laman	Kebersihan & Kesehatan
anggota tubuh dengan kalimat sederhana	kalimat sederhana - Menyebutkan ciri-ciri fisik benda-benda di sekitar (nama, bentuk, warna, bahan dll) menggunakan kalimat sederhana dan kosa kata yang sudah dikuasai
2.4 Mendeklamasikan puisi anak dengan lafal dan intonasi yang sesuai	- Membaca puisi atau syair lagu dengan benar - Mendeklamasikan sesuai dengan isi dan mengekspresikannya dalam gerak dan mimik yang sesuai	Puisi anak atau syair lagu anak

Mengetahui, ………………………,20……. Kepala Sekolah SD/MI Guru Kelas / Guru MP

………………………….. …………………………… NIP. NIP.
Kompetensi Dasar	Indikator	Materi Pokok	AW
- Menunjukkan kesesuaian gerak dengan iringan - Menunjukkan kesesuaian gerak berpindah tempat dengan ruang - Menunjukkan kesesuaian gerak antar sesama penari
Uji Kompetensi	2 JP
Remedial	2 JP
Pengayaan	2 JP

Mengetahui, ………………………,20……. Kepala Sekolah SD/MI Guru Kelas / Guru MP

………………………….. …………………………… NIP. NIP.
## TAIFEAD FORBAIRT GHAIRMIÚIL LE LINN IONDUCHTÚCHÁIN

Spreagtar thú le dialann phearsanta athmhachnamhach foghlama a choinneáil le linn ionduchtúcháin le bun-nithe a thaifeadadh atá foghlamtha agat, ar bhain tú triail astu agus a ndearna tú machnamh criticiúil orthu de thoradh páirtíochta i réimse de ghníomhaíochtaí éagsúla forbairt ghairmiúil, lena n-áirítear INSET a eagraíodh ar scoil agus go seachtrach, piarbhreathnóireacht, taighde, seisiúin plé gairmiúil le comhghleacaithe, cuairteanna ar scoileanna eile, ballraíocht ar mheithleacha srl.

Is féidir an teimpléad seo a úsáid agus a chur in oiriúint duit féin.

Dáta	Cur síos ar Ghníomhaíocht/Eispéireas LFG Cad é a rinne tú? Piarbhreathnú, rannpháirtíocht i gcúrsa, meitheal srl.?	Féinmhachnamh Cad é mar a chuir an ghníomhaíocht/eispéireas le d'fhorbairt ghairmiúil go ginearálta? Cén tionchar atá/a bheas acu ar do chleachtas?	Bearta don Am Am Atá le Teacht Sonraigh ceist ar bith a éiríonn as an ghníomhaíocht/eispéireas seo is mian leat a phlé le do Mhúinteoir-Theagascóir. Sonraigh beart ar bith ba mhian leat a dhéanamh láithreach.

Lch. 7
obu synodów stanowi głębszy wielowymiarowy problem. Do 15 przyczyn wskazanych w syntezie diecezjalnej należy dodać tę wymienioną w syntezie krajowej: ' zauważalny brak zainteresowania wśród wielu księży, świeckich, a nawet wśród prężnie działających wspólnot , których członkowie nie odczuwali potrzeby osobistego włączenia się w synod lub tylko delegowali do udziału w nim swoich przedstawicieli'. Zjawisko to było powszechne w Kościele w Polsce, a można powiedzieć, że na tle innych diecezji zaangażowanie w Synod ok. 65% parafii naszej archidiecezji jest jednym z najlepszych rezultatów. Jest to jednak marne pocieszenie, jeśli weźmiemy pod uwagę fakt braku powszechnego zaangażowania w odpowiedzi na zaproszenie do udziału w Synodzie Powszechnym . Refleksja nad tą kwestią powinna stanowić jeden z elementów autoportretu naszego Kościoła . Tak więc należy zadać sobie pytanie: Dlaczego tak niewielki był entuzjazm wśród księży, wtymwielu proboszczów, którzy nie widzieli potrzeby zaangażowania siebie i wiernych w Synod, a przede wszystkim nie wsparli swoich parafian rzetelną katechezą na temat tego, czym jest Synod oraz do czego wierni zostali zaproszeni ? Śledząc różne reakcje, lęki i obawy, można wysnuć wniosek, że wstosunku do

którą wypełniło ok. 30 tys. osób', a jak wynika z syntez diecezjalnych, przeciętnie było to od 1,5 do ok. 3 tys. ankiet na diecezję. Tak więc w żadnej diecezji nie otrzymano takiej liczby ankiet. Trzeba też podkreślić, że w AŁ zrezygnowaliśmy z ankiet w czasie konsultacji synodalnych Synodu Powszechnego, uznając, że chodzi tu przede wszystkim o SPOTKANIE. Synteza diecezjalna wskazywała na trzy postawy: 1) entuzjazmu i 15 wdzięczności za stworzenie przestrzeni i danie możliwości do zabrania głosu w Kościele, zwłaszcza przez świeckich, 2) lęku przed wejściem na drogę synodalną kojarzoną np. z tzw. drogą niemiecką, 3) obawy czy jako