particolare attenzione a quella affettiva, aspetti sui quali il candidato deve continuare a lavorare, rendimento scolastico;

- - sull'interiorizzazione dei valori della vita religiosa camilliana, - sull'interiorizzazione dei valori della vita religiosa camilliana, sulla disposizione ad assumere gli obblighi dei voti e sulla capacità di osservarli, sull' idoneità a vivere la vita fraterna in comunità e a svolgere l'apostolato specifico dell'Ordine (Cam. n. 37/90, 453);
- - dello status di religioso padre o fratello; - dello status di religioso padre o fratello;
- - ai beni temporali (C 34; DG 46); - ai beni temporali (C 34; DG 46);
- - redatto secondo le norme del paese di appartenenza del - redatto secondo le norme del paese di appartenenza del religioso;
- - del candidato da parte del Superiore provinciale; - del candidato da parte del Superiore provinciale;
- - del Superiore provinciale e del suo Consiglio. - del Superiore provinciale e del suo Consiglio.
- 102. il candidato non fosse ritenuto idoneo, venga chiaramente 102. il candidato non fosse ritenuto idoneo, venga chiaramente informato; nel caso sia dimesso, gli vengano comunicate le motivazioni di tale decisione.

### La preparazione prossima alla professione perpetua

- 103. programmi formativi delle singole Province e Delegazioni prevedano 103. programmi formativi delle singole Province e Delegazioni prevedano una serie di iniziative per una effettiva e adeguata preparazione alla professione perpetua (mese intensivo, esercizi spirituali prolungati...). Tali iniziative vanno intensificate nell'imminenza della consacrazione definitiva dei candidati.

## VII La formazione permanente

- 104. della formazione del religioso non termina con la professione 104. della formazione del religioso non termina con la professione perpetua, ma prosegue fino al termine della vita (cfr. C.J.C., can. 661), assumendo modalità corrispondenti ad ogni periodo del percorso esistenziale. Infatti, "nessuna fase della vita può considerarsi tanto sicura e fervorosa da escludere l'opportunità di specifiche attenzioni per garantire la perseveranza nella fedeltà, così come non esiste età che possa vedere esaurita la maturazione della persona" (VC 69). Nel processo di crescita si susseguono stagioni diverse, ciascuna caratterizzata da particolari sfide. I giovani professi perpetui, padri o fratelli, sono confrontati con le gioie e le difficoltà conseguenti all'inserimento pieno nell'apostolato. Carica di soddisfazioni, ma pure di insidie, è anche la età di mezzo, cosiddetta periodo in cui all'arricchimento dell'esperienza si contrappone spesso lo scadimento dell'entusiasmo. L'avvicinarsi della vecchiaia e della morte porta con sé opportunità di crescita, ma offre pure oc- dimissione spirituale. casioni di scoraggiamento e di Se si pensa, poi, alla rapidità dei cambiamenti socio-cultúrali che caratterizzano il nostro tempo, appare ancora più necessario che i religiosi s'impegnino in una formazione continua. Senza un costante rinnovamento, infatti, non è possibile rispondere alle esigenze della missione e riuscire efficaci nell'azione apostolica. Puntuale è l'invito di S. Paolo: "Trasformatevi rinnovando la vostra mente per poter