ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
Sidan 1 av 3 MOTION Till kyrkofullmäktige

## Södertälje pastorat - Öppna äldreboenden i egen regi

Bakgrund Södertälje kommun har idag brist på äldreboenden, även om det ifrån kommunen och andra aktörer finns planer på att bygga flera äldreboenden i vår kommun så ser vi ändå en möjlighet att fylla ett behov för pastoratets egna medlemmar. Vi är övertygade om att många av pastoratets äldre skulle föredra att bo på ett äldreboende (särskilt boende/vård- och omsorgsboende) somdrivs i kyrkans regi. Faktum är att vi tror omatt vi lanserar planer på ett eget äldreboende och släpper förbokning så tror vi att det skulle bli fullbokat tämligen omgående.

Motivering Kyrkans roll i samhället blir allt mer avlägsen för allmänheten och medlemsantalet minskar år efter år, därmed minskar även kyrkans intäkter och således dess möjligheter att verka i samhället. Kyrkan måste söka och utveckla nya vägar för att vända trenden och dess ekonomiska förutsättningar. Att driva äldre - vård och omsorgsboende i egen regi endast för kyrkans medlemmar kommer att få flera att vilja stanna kvar som medlemmar i kyrkan och säkerligen till och med få några att återuppta/bli medlemmar i vår församling. Egna äldreboenden kommer att skapa arbetstillfällen samt lägga en grund för en bättre ekonomi för vår församling i det långa perspektivet. Bedömning Äldre - och gruppboenden i Svenska kyrkans församlingar - En kartläggning av förekomst och erfarenheter kan ni läsa om här - Det är mycket bra information i dokumentet med erfarenheter om hur det talades om detta i Örebro innan det genomfördes. http://www.diakoni.nu/wp-content/uploads/2013/12/Aldreboendeutredning-Sv-k- 2007.pdf
« Հարկադրված կանգառ » - տրանսպորտային միջոցի երթևեկության ընդհատում՝ կապված դրա տեխնիկական անսարքության , փոխադրվող բեռի , ճանապարհին ի հայտ եկած խոչընդոտի , ինչպես նաև վարորդի կամ ուղևորի ֆիզիկական կամ հոգեկան վիճակի հետ։ « Հեծանիվ » - երկու և ավելի անիվ ունեցող տրանսպորտային միջոց ( բացի հաշմանդամային սայլակները ), որը շարժման մեջ է դրվում ղրանց վրա գտնվող մարդկանց մկանային ուժի օգնությամբ։ « Հետիոտն » - տրանսպորտային միջոցից դուրս՝ ճանապարհին գտնվող և դրա վրա աշխատանք չկատարող անձ։ Հետիոտներին են հավասարեցվում այն անձինք , որոնք տեղաշարժվում են առանց շարժիչի հաշմանդամային սայլակներով , տանում են հեծանիվ , մոպեդ , մոտոցիկլետ և քաշում ( հրում ) բեոնասայլակ , սահնակ , մանկասայլակ կամ հաշմանդամային սայլակ։ « Հետիոտնային անցում » - 5.16.1, 5.16.2 « Հետիոտնային անցում » նշաններով և ( կամ ) 1.14.1, 1.14.2 ՝ գծանշումներով նշված ճանապարհը հատելու համար երթևեկելի մասի առանձնացված հատված։ Գծանշումների բացակայության դեպքում հետիոտնային անցման լայնությունը որոշվում է 5.16.1 և 5.16.2 նշանների միջև եղած հեռավորությամբ։ « ճանապարհ » - երթևեկության մասնակիցների և տրանսպորտային միջոցների համար նախատեսված , երթևեկության համար կահավորված կամ հարմարեցված հողային գոտի կամ արհեստական կառույցի մակերես։ ճանապարհն իր մեջ ներառում է մեկ կամ մի քանի երթևեկելի մասեր , իսկ առկայության դեպքում նաև՝ տրամվայի գծեր , մայթեր , կողնակներ և բաժանարար գոտիներ։ « ճանապարհատրանսպորտային պատահար » - ճանապարհով տրանսպորտային միջոցի շարժման ընթացքում ու դրա մասնակցությամբ առաջացած դեպք , որի ժամանակ զոհվել կամ վիրավորվել են մարդիկ կամ վնասվել են տրանսպորտային միջոցներ , բեռներ , կառույցներ կամ պատճառվել է այլ նյութական վնաս։ « ճանապարհային երթևեկության մասնակից » ( այսուհետև՝ երթևեկության մասնակից ) - ճանապարհային երթևեկությանը անմիջականորեն մասնակցող անձ՝ վարորդ , հետիոտ կամ ուղևոր։ « Մայթ » - հետիոտների շարժման համար նախատեսված , երթևեկելի մասին հարող կամ դրանից կանաչապատված գոտիով առանձնացված ճանապարհի տարր։ « Մեխանիկական տրանսպորտային միջոց » - շարժիչով շարժման մեջ դրվող տրանսպորտային միջոց ( բացառությամբ մոպեդի ) ։ Մեխանիկական տրանսպորտային միջոց են համարվում նաև տրակտորները և ինքնագնաց մեքենաները։ Այն մեխանիկական տրանսպորտային միջոցները , որոնք նախատեսված են ուղևորներ և բեռներ փոխադրելու , ինչպես նաև հիմնականում ոչ տրանսպորտային աշխատանքներ կատարելու համար ( ավտոկոունկ , հրշեջ մեքենա և այլն ) կոչվում են ավտոմոբիլներ։ Մեխանիկական տրանսպորտային միջոցները , կախված տեսակից , նշանակությունից և ղեկավարման առանձնահատկություններից , բաժանվում են կարգերի՝ ' - «A » կարգ - մոտոտրանսպորտային միջոցներ.
## AKKLAMAZZJONI L-E QABEL VANĠELJU

Ġ w 15:16a

R/. Hallelujah. Jiena għażiltkom, u ħtartkom biex tmorru tagħmlu l -frott u l- frott tagħkom jibqa', jgħid il -Mulej. R/. Hallelujah.

## E VANĠELJU

Lq 10: 1-9

## Qari mill- Evanġelju skont San Luqa

F'dak iż - żmien: il -Mulej qabbad tnejn u sebgħin oħra u bagħathom tnejn tnejn qablu f'kull belt u post fejn kien sa jmur hu.

U qalilhom: 'Il - ħsad hu kbir, tassew, imma l - ħaddiema ftit. Itolbu mela 'l sid il - ħsad biex jibgħat ħaddiema għall - ħsad tiegħu. Morru! Araw, qiegħed nibgħatkom bħal ħrief qalb l - ilpup. Teħdux magħkom, la but, la ħorġa, u lanqas qrieq, u fit- triq issellmu 'l ħadd. Fid - dar fejn tidħlu, l - ewwel għidu, 'Sliem lil din id- dar'. U jekk fiha jkun hemm bin is - sliem, jistrieħ is - sliem tagħkom fuqu; jekk le, it- tislima tagħkom terġgħalkom lura għandkom.

Ibqgħu għand dik il - familja, u kulu u ixorbu milli jkollhom huma, għax il - ħaddiem ħaqqu ħlasu. Toqogħdux idduru mingħand familja għal oħra. F'kull belt li fiha tmorru u jilqgħukom, kulu dak li jqegħdulkom quddiemkom; fejqu l - morda tagħha, u lin - nies għidulhom, 'Is - Saltna ta' Alla waslitilkom''.

## Il-Kelma tal-Mulej.

R/. Tifħir lilek Kristu.
" At maging mahinahon (huwag magpakita ng kagaspangan) sa inyong paglalakad, ibaba ang inyong mga tinig. Katotohanan, ang pinakamagaspang sa lahat ng tinig ay ang atungal ng isang asno."

- Ang Ang Propeta Muhammad ( ) ay nagsabi tungkol sa pagmamataas;

"Sinumang may pagmamalaki sa kanyang puso na kahit kasinlaki ng buto ng mustasa ay hindi makakapasok sa Paraiso." Ang isang tao ay nagtanong, 'O Propeta ng Allah, ang mga tao ay nagnanais magsuot ng mga magagandang kasuotan at mga sandalyas.' Ang Propeta ay nagsabi, 'Tunay na ang Allah ay Maganda at minamahal Niya ang magaganda. Ang pagmamataas ay yaong hindi tumatanggap ng katotohanan at ang kanyang pagtingin sa kapwa ay (Iniulat ni Imam Muslim) mababa."

- Ang Ang Propeta Muhammad ( ) ay nag-ulat tungkol sa mga taong mapagmalaki sa sarili;

######## "Sinuman ang kumakaladkad ng kanyang damit sa lupa nang may pagmamalaki, hindi siya titingnan ng Allah sa (Iniulat ni Imam Bukhari) Araw ng Pagbabangong Muli."

- 19) Ipinag-uutos sa mga tao na magdamayan sa kapwa at hindi dapat ikatuwa ang kalungkutan ng iba. Ang Propeta Muhammad  ( ) ay nagsabi;

######## "Huwag maging masaya sa dinaranas na pighati ng iyong kapatid, maaaring magpakita ng habag ang Allah sa kanya (Iniulat ni Tirmidhi) at bigyan kayo ng pagsubok."
- Ang Pamamaraan ng Pagyakap sa Relihiyong Islam

Ang pagyakap sa Relihiyong Islam para maging isang Muslim ay walang itinakdang rituwal o seremonya na kinakailangang tuparin ng isang tao at wala ring takdang pook o ng mga partikular na tao na dapat kaharapin. Ito ay sa dahilang ang Islam ay tuwirang ugnayan ng tao at ng kanyang Tagapaglikha (ang U Allah, ) na walang mga tagapamagitan.

At hindi rin kinakailangan ang labis na seremonya sa pagyakap sa Islam, kinakailangan lamang na magsabi ng ilang kataga na napakadaling bigkasin ng dila subali't ito ay mayroong mahalagang kahulugan at pananagutan.

Kung ang isang tao ay nagpasiya na maging isang Muslim, nararapat niyang bigkasin lamang ang sumusunod na ilang 3 kataga na tinatawag na " Shahaadatain ":

########## "Ash-hadu an laa ilaaha ill-Allah, wa ashhadu anna Muhammadan 'Abdullahu' wa rasooluh."

Ang kahulugan ay:

"Ako ay sumasaksi na walang ibang Tunay na diyos maliban sa Allah at ako ay sumasaksi na si Muhammad ay Kanyang alipin at Sugo."
## 사용자에 따른 시나리오

교육목표가다르거나추가목표가있는새시나리오를제작할때 기존시나리오를활용할수 , 있습니다 단기존시나리오를변경하려면학습자가어떤부분에서개입하도록할지 그리고교육 . , 목표 시나리오진행 프로그래밍 지원자료등에대해수정을어떻게해야할지를미리신중히 , , , 고려해야합니다 그렇지만대부분의환자정보를비롯하여시나리오프로그래밍과지원자료의여러 . 요소들은재사용이가능하므로기존시나리오를활용한다면시나리오제작작업을빠르게진행할수 있습니다 . 아래표에서는이시나리오를사용자에맞게수정할수있는방법에대해몇가지아이디어를 제공합니다 .

새교육목표	시나리오변경

팀훈련에대한교육 목표	이시나리오는팀원간의역학관계와의사소통에도초점을맞출수 있습니다 팀관련조치를기록할때는프로그래밍시이벤트를 . 추가해야합니다 .
출혈치료에관한 교육목표	여러단계의수액영양공급및수혈이필요하도록저혈량성쇼크의 원인을심각한외부또는외부출혈로바꿀수있습니다 프로그래밍 . , 시나리오진행및학습자브리핑을그에따라수정할수있습니다 .
화상치료에관한 교육목표	알부민및기타콜로이드 화상부위에대한추가치료를고려하도록 , 저혈량성쇼크의원인을심각한화상으로바꿀수있습니다 . 프로그래밍 시나리오진행및학습자브리핑을그에따라수정할수 , 있습니다 .
- • 'Printsess', 'Parvepoisid' 2000
- • 'Mu neli naljakat tütart' 2001
- • 'Need kauged ajad' 2002

Lavastaja abina 'Esik' 2003 ja 'Operatsioon: prisked praed' 'Tagahoovis' 2005 'Keelepeksukool' 2008 'Leskede kool' 2010

Lisaks lavastustele on Jaansoo rikastanud Haapsalu teatripilti loendamatute rollidega, neist viimase kümne aasta jooksul: tallmeister Kaadi Kaarel Kilveti lavastuses 'Legend Haapsalu Valgest Daamist' (2001), toomhärra Andres Lepiku lavastuses 'Võõras' (2006), rikas juudi mees Aivo Paljasmaa lavastuses 'Jäljed promenaadil' (2010). Linnavalitsus teeb ettepaneku eelnõu otsusena vastu võtta.

Küsimusi ettekandjale ei esitatud.

## KUULATIkultuurikomisjoni esimehe Märt Maiste kaasettekannet.

Juhtivkomisjon teeb ühehäälselt volikogule ettepaneku toetada eelnõud ja võtta vastu esitatud kujul.

Küsimusi kaasettekandjale ei esitatud.

Läbirääkimisteks sõna ei soovitud. Otsustati lõpetada läbirääkimised, hääletamist ei nõutud.

Muudatusettepanekuid ei esitatud.

Istungi juhataja Jaanus Karilaid pani hääletamisele ettepaneku toetada eelnõud esitatud kujul.

HÄÄLETATI: Poolt 19 volikogu liiget, vastu ei hääletatud.

OTSUSTATI:

### võtta vastu Haapsalu Linnavolikogu otsus nr 91 'Haapsalu linna aukodaniku nimetamine' (protokolli juures).

Saalist väljas R. Lunev ja S. Saareväli, osaleb 17 volikogu liiget.

## Päevakorrapunkt nr 10

### Haapsalu linna vapimärgi andmine

## KUULATI aselinnapea Andreas Rahuvarmi ettekannet.

Ettepanek anda Haapsalu linna vapimärk: Sulev Saareväli'le - Haapsalu ettevõtja, volikogu liige aastast 2002, toetanud mitmeid kultuuriprojekte Haapsalu linnas;
ysgubol ac mae'r cyn-filwyr bellach yn cefnogi cymunedau ar draws ardal Cernyw.

Daeth y negeseuon terfynol, a fwyaf tebyg y rhai pwysicaf gan y bobl hynny a oedd wedi siarad â ni ar ffilm am eu profiadau. Rhoddodd y fideo lais i bobl sydd byth wedi siarad yn gyhoeddus yn flaenorol am unigrwydd gan wneud y materion hynny y mae llawer yn ein cymdeithas yn eu hwynebu yn rhai ' gwirioneddol' .

Rhoddodd gyfle i'r gynulleidfa wrando ar eu straeon, gan osod y llwyfan ar gyfer yr hyn yr oedd angen i ni fel cymuned feddwl amdano wrth symud ymlaen. Mae effeithiolrwydd y straeon hyn yn amlwg yn y trafodaethau a ddigwyddodd o fewn y gweithdai fel yr amlinellir yn nes ymlaen yn y papur hwn ac yn adborth cyffredinol y digwyddiad ( gweler Atodiad 1 ).

- 4. Gweithdai

Roedd y gynulleidfa yn ymwybodol o themâu allweddol y gweithdai a fyddai'n rhedeg yn y bore ac yn y prynhawn a'r angen i ddal y llif o syniadau, sylwadau, profiadau a barn cymysgedd cyfoethog y gynulleidfa. Cyflawnwyd hyn drwy hwyluso dau weithdy strwythuredig. Roedd gan bob bwrdd hwylusydd a oedd yn coladu 'r holl drafodaethau mewn pecyn a oedd wedyn yn cael eu casglu i'w dadansoddi.

Casglwyd deunaw o becynnau ac adroddir am y pwyntiau a 'r themâu allweddol o'r trafodaethau hyn ym mhwynt 5. Bydd y trafodaethau hyn yn amhrisiadwy wrth osod y cyfeiriad ar gyfer sut y dylai gwasanaeth gefeillio lleol edrych yn yr ardal hon. Gofynnodd y gweithdy bore i bob bwrdd ystyried:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам уларга: «У ерда бир подшоҳ бор, унинг олдида ҳеч кимга зулм қилинмайди», - дедилар. У насроний подшоҳ эди. Саҳобалардан икки жамоат Ҳабашистонга ҳижрат қилишди. Подшоҳ Нажжошийни олдига етиб боришганда, унга Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам олиб келган дин ҳақида сўзлаб беришди. У ҳақида эшитганида, исломни қабул қилди. «Бу Мусо алаҳиссалом олиб келган нарсанинг ўзидир. Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам ва Мусо алаҳиссалом олиб келган нарсалар иккаласи ҳам битта мушкоттандир», деди. Қурайшнинг у кишига ва асҳобларига бўлган азияти давом этди. У кишига ҳаж мавсумида иймон келтирганлардан: Мадинадан келган бир жамоа ҳам бор эди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам агарда уларни Ясриб деб аталмиш шаҳарларига кўчиб ўтсалар, у кишига ёрдам беришга байъат беришди. Ҳабашистонга кетмай Маккада қолганларга Пайғамбар шаҳри Мадинага кўчиб ўтишга рўхсат берилди. Ва одамлар ҳижрат қилишди. Мадинада ислом кенг тарқалди, ҳаттоки қайси бир уйга кирменг, албатта, у ерга Ислом кирган бўлар эди. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам Маккада ўн уч йил Аллоҳга даъват қилганларидан кейин Аллоҳ таоло у кишига Мадинага ҳижрат қилишга рухсат берди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳижрат қилдилар ва Аллоҳ таолога даъват қилишда давом этдилар. Ислом шариатлари тушишни бирин кетинлик билан давом этди. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўз элчиларини ҳар хил давлатлар подшоҳларига ва ҳар хил қабилалар бошчиларига ўз элчиларини Ислом динига чақириш учун жўнатишни
- c) Kinakailangang maniwala na ang Qur'an ay naglalaman U ng lahat ng Banal na Batas. Ang Allah ( ) ay nagsabi, Qur'an, Kabanata Al-Maaidah, 5:3;

" ….Sa araw na ito, Aking ginawang ganap ang inyong relihiyon para sa inyo, Aking ginawang lubos ang pagpapala sa inyo at pinili para sa inyo ang Islam bilang inyong relihiyon….."

- d) Kinakailangang maniwala na ang Qur'an ay ipinahayag para sa Sangkatauhan at hindi lamang sa mga partikular na bansa tulad ng mga naunang rebelasyon. Ang U Allah, ( ) ay nagsabi, Qur'an, Kabanata Saba, 34:28;

" At ikaw (O Muhammad) ay hindi Namin isinugo maliban bilang Tagapaghatid ng Magagandang Balita at Tagapagbabala sa lahat ng Sangkatauhan, subali't karamihan sa tao ay hindi nakababatid (nito)."

- e) Kinakailangang paniwalaan na pinangangalagaan ng U Allah ( ) ang Qur'an sa lahat ng uri ng paninira laban sa pagdaragdag o pagbabawas at pagpapalit o pagbabago ng mga U salita nito. Ang Allah ( ) ay nagsabi, Qur'an, Kabanata Al-Hijr, 15:9;

"Katotohanang "Katotohanang Kami; (at) Kami ang nagpanaog ng (ang Qur'an bilang paalala) at buong katiyakan na ito ay Aming pangangalagaan laban sa katiwalian."

- Ang Mga Mabubuting Bunga ng Paniniwala sa Mga Banal U ( ) na Kasulatan ng Allah ;

1) Ang lubos na mauunawaan ang Habag at pagmamahal ng U Allah ( ) para sa Kanyang mga alipin; sapagka't ipinahayag Niya ang mga Banal na Kasulatan nagpapatnubay sa kanila sa Landas na maghahatid sa Kanyang Kasiyahan. Hindi Niya hinayaang mabulid ang tao sa dilim ng kasamaan at iniligtas tayo
# JÄRVAMAA KOROONA ÜKSIKMÄNGUDE MEISTRIVÕISTLUSTE

## JUHEND

### I I EESMÄRK

- 1.Pakkuda võistlemise võimalusi maakonna koroonamängu huvilistele ja hoogustada koroonamängu tervikuna maakonnas.

### II II AEG JA KOHT

2. Võistlused toimuvad Türi linna võimlas . Algus kell 10.00 12.01.2019.a

### III REGISTREERIMINE

- 3.Võistlejate nimeline registreerimine toimub võistluspäeval kell 9.00-9.45

### IV OSAVÕTJAD

- 4.Võistlustest lubatakse osa võtta kõikidel sportlastel, kes järgivad kehtivaid koroonamängu võistlusmääruseid. Järvamaa meistrivõistluste tiitel antakse Järvamaal elavale, õppivale, töötavale ja Järvamaa spordiklubide liikmeskonda kuulevale sportlasele.

### V KORRALDUS , LÄBIVIIMINE JA TULEMUSTE ARVESTAMINE

- 5. Võitlused korraldab ja viib läbi Türi Spordiklubide Liit .Võistlused viiakse läbi Eestis kehtivate võistlusmääruste kohaselt
- 6.Mängitakse 'parem neljast' (3:1; 3:0;2:2 )sõltuvalt osavõtjate arvust kas turniiri süsteemis

( kuni 20 osavõtjat ) või kahes alagrupis , kust alagruppide 2 paremat pääseb finaali (alagrupi omavaheline mäng läheb arvesse ) . Individuaalne paremusjärjestus selgitatakse välja kogutud punktide järgi . Võrdsete punktide korral läheb esmalt arvesse : 1)omavaheline mäng 2) võidetud / kaotatud geimid 3) võidetud matšid 4) mäng tabelis kõrgema koha saavutanud mängijaga.

### VI AUTASUSTAMINE

- 7. Üldarvestuses I- II-III kohale tulnud sportlasi autasustatakse Järvamaa meistrivõitluste medali ja diplomiga .

### Võisteldakse järgmistes klassides :

- a) mehed
- b) naised

### VII VÕISTLUSTE LÄBIVIIMINE

- 8. Kõik võistluse läbiviimisega seotud kulud kannab Järvamaa Spordiliit . Võistluste lähetamisega ja toitlustamisega seotud kulutused kannavad sportlased ise või neid lähetanud organisatsioonid.

### VIII ÜLDISELT

- 9. Kõikidel võistlejatel kaasa võtta kiid ja vahetusjalanõud. Mänguseibid ja löögikettad on korraldajate poolt .
- 10.Kõik juhendis määratlemata küsimused lahendab kohtunikekogu koos võistlejatega kohapeal .

### Informatsioon telefonidel : 3847098 53413643

Koostas : Kalju Mägi
Dim lle parcio
Parcio
Popeth yn wych!
Roedd popeth yn dda!
Yr hwylusydd yn cael ei drechu gan negyddiaeth
Ciwio ar gyfer cinio!
Popeth yn dda (falle bwyd)
Popeth yn dda
Dim ond y ffaith mod i wedi gorfod gadael yn gynnar i fynychu cyfarfod arall
Gallai'r a cwsteg/uchelseinyddion fod wedi bod yn well, ond gweithiodd y staff yn galed i ymdrin â hyn
L lawer o sŵn, anodd clywed o gwmpas y bwrdd, byddai grwpiau llai efallai o 5-6 yn well gan fod grwpiau mwy yn golygu nad yw pawb yn gallu siarad
Dim. Rwyf wastad yn gadael digwyddiadau gyda phethau positif
Problemau TG
Mynediad i'r lleoliad - taith gerdded hir i rywun gyda phroblemau symudedd. Dim parcio ar gyfer yr anabl ar gael. Grisiau i'r brif neuadd (nodyn: roedd lift ar gael ond rydyn ni'n cydnabod y gellid bod wedi cyfeirio at hwn yn well ). Llai o bobl - rhy swnllyd a rhy fawr
Dim! Roedd y digwyddiad yn dda iawn
Dim
Parcio. Dim mannau parcio i'r anabl. Bu'n rhaid i mi barcio mewn stryd a hercian yn fy ôl
Ches i ddim y cyfle i siarad â phobl ar fyrddau eraill i gael gwybod mwy am eu rolau/syniadau ar sut i leihau unigrwydd. Allen ni gael rhestr o fynychwyr ar gyfer rhwydweithio yn y dyfodol (ni adawyd unrhyw fanylion cyswllt gan yr ymatebydd)
Parcio - ond ni effeithiodd ar fwynhad y diwrnod
Methu parcio. Collais i a'm tri gwestai d dechrau 'r digwyddiad
Ddim yn gymwys - roedd y ffilmiau'n dod â deigryn i'r llygaid
Wedi mwynhau'r cyfan
##### ЛИСТА НА КРАТЕНКИ

АВРМ - АСПН - ЗСУ - ЕУ - ЗСД - ИСРСП - КЛ - МВР - МЗ - МЛС - МОН - МП - МТСП - МФ- МЦСР - ООН - УСЗ - ЦСПН - ЦСУ - ЦСР - - Агенција за вработување на Република Македонија - Агенција за социјални парични надоместоци - Завод за социјални услуги Европска унија - Завод за социјални дејности - Институт за социјална работа и социјална политика Комисија за лиценцирање - Министерство за внатрешни работи Министерство за здравство - Министерство за локална самоуправа - Министерство за образование и наука Министерство за правда - Министерство за труд и социјална политика Министерство за финансии - Меѓуопштински центар за социјална работа - Скопје - Организација на обединетите нации - Установа за социјална заштита - Центар за социјални парични надоместоци - Центар за социјални услуги - Центар за социјална работа

### ВОВЕД
ymgynghoriadau â meddygon teulu (Cymdeithas Llywodraeth Leol ac Age UK - Ionawr 2016).

Mae erthygl ddiweddar ym mhapur newydd yr Independent yn awgrymu fod bywyd modern yn ein gwneud yn fwy unig, ac mae ymchwil ddiweddar yn dangos y gallai unigrwydd fod y mater iechyd cyhoeddus mwyaf nesaf ar yr un lefel â gordewdra a chamddefnyddio sylweddau. Mae adolygiad diweddar o astudiaethau yn dangos bod unigrwydd yn cynyddu risg marwolaeth gan 26%. Yn wir, dyfarnwyd Prydain hyd yn oed yn brifddinas unigrwydd Ewrop.

Mae Sefydliad Joseph Rowntree wedi ymgysylltu 'n rhagweithiol â chymunedau a chyhoeddi'r negeseuon allweddol a ganlyn:

- • unigrwydd yn lladd pobl a chymunedau • unigrwydd yn lladd pobl a chymunedau
- • rheoliad yn lladd caredigrwydd ac yn lleihau gweithredu • rheoliad yn lladd caredigrwydd ac yn lleihau gweithredu
- • cyfatebiaeth gwirioneddol rhwng delfrydau cymdeithas a phrofiad • cyfatebiaeth gwirioneddol rhwng delfrydau cymdeithas a phrofiad unigol
- • pobl unig yn agored i niwed • pobl unig yn agored i niwed

Ymddengys bod unigrwydd ac ynysu yn cynyddu gydag oedran, ac ymhlith y rhai sydd â phroblemau iechyd hirdymor. Nid yw achosion unigrwydd yn unig yn ymwneud ag ynysu corfforol a diffyg cwmnïaeth, ond hefyd weithiau oherwydd diffyg rôl ddefnyddiol mewn cymdeithas. Mae cynlluniau gefeillio wedi profi i fod yn un o'r gwasanaethau mwyaf effeithiol ar gyfer mynd i'r afael ag ynysiad ac unigrwydd.

Cymorth-lefel isel ymarferol, hyblyg yn aml sydd fwyaf effeithiol a gall atebion wedi eu teilwra'n unigol gynhyrchu'r canlyniadau gorau. Fodd bynnag, er mwyn i unrhyw gymorth gefeillio fod yn effeithiol, mae angen i ni ddeall beth sydd ei angen ar bobl a pha fath o efeillio allai eu helpu.

Sicrhaodd Bwrdd Iechyd Prifysgol Aneurin Bevan gyllid gan y Cynllun Technoleg Her Iechyd Cymru i weithio gyda phartneriaid i dreialu Gwasanaeth Gefeillio 'Presgripsiwn ar gyfer Unigrwydd'. Sefydlwyd grŵp llywio amlasiantaeth a c mae partneriaid yn cynnwys:
den i pant '. Men Josef ville inte skilja sig från denna kära minnessak och skulle hellre svälta än att lämna ifrån sig en sådan unik kärleksgåva. Den Helige Josef suckar, ser på den unge Jesus och går iväg med manteln till Isak. Den girige Isak ser på manteln och känner på tyget med stor beundran. Men till den Helige Josef ger han sken av att manteln inte är så mycket värd och han får endast låna lite virke. Så snart Josef lämnat honom, utropar Isak att denna mantel är det finaste han någonsin sett och om Josef vill ha tillbaks den måste han betala dyrt. Den gamle Isak led av ett obotligt sår på ena skuldran sedan många år, men när han lade manteln om sig kände han genast att det onda försvann. Isak rev då bort bandaget och till sin häpnad såg han att det inte längre fanns något sår. Isaks bittra hustru Lia kommer då in i rummet och ser att han slitit av sig 'Tror du verkligen att jag har tid bandaget, varpå hon utropar: med att hela tiden binda om dina sår! Och dessutom ser jag att du har skaffat en fin mantel, medan jag knappt får pengar till hushållet och kläder!' Men Isak pekar bara förstummad på manteln och när Lia tar i tyget försvinner plötsligt hennes bitterhet och dåliga humör. Allt förvandlas för Isak och hans familj och de förstår att denna mantel för Guds välsignelse med sig. När den Helige Josef sedan vill få tillbaka sin mantel ville Isak och Lia absolut inte skilja sig ifrån den. Det gamla paret kommer istället med stora gåvor till den Heliga Familjen och 'Lyssna Josef, din mantel har gett oss stora säger: välsignelser från Den Högste: mina affärer går lysande, min hälsa är återställd och allt går mig och min familj väl sedan jag har din mantel i mitt hus. När min son efter en lång sjukdom förlorade förståndet omslöt Lia honom med din mantel och han blev genast frisk. Om du låter mig få behålla manteln ska jag skaffa dig en dyrbar purpurmantel och du kan
nagtatangkang tuparin ang mga pamamaraan sapagka't ang  Propeta ng Allah ( ) ay sumagot sa isang taong nagtanong sa  kanya ( );

"'Hahayaan ko na lamang ba na di-nakatali ang aking kamelyo at magtiwala na lang ako sa Allah? Ang sabi ng (Saheeh ibn Propeta, 'Itali mo at magtiwala ka sa Allah.'" Hibbaan)

- Ang Pangangailangan ng Ikalawang Pagsaksi ('Muhammad  ( ) ay Sugo ng Allah')
- 1) Ang maniwala na siya ay isang Sugo, at siya ang pinakamabuti at huli sa kawing ng mga Sugo, at wala ng Sugo U pang darating pagkaraan niya. Ang Allah ( ) ay nagsabi, Qur'an, Kabanata Al-Ahzaab, 33:40

"Si Muhammad ay hindi ama ng sinuman sa inyo, datapwa't siya ang Sugo ng Allah at Sagka (Huli) sa lahat ng mga Propeta…"

- 2) Ang maniwala na siya ay walang (nagawang) pagkakamali sa U mga aral na kanyang ipinalaganap mula sa Allah ( ). Ang Allah U ( ) ay nagsabi, Qur'an, Kabanata An-Najm, 53:3-4;

"At hindi siya nagsabi (ng anuman) nang ayon sa kanyang sariling hangarin (tungkol sa Relihiyon). Ito ay isa lamang Inspirasyon (Kapahayagan) na ipinahayag sa kanya."

At para sa mga pangyayari sa mundong ito, siya ay tao lamang, 37 Ijtihaad at siya ay nagsasagawa ng sa kanyang mga paghatol.  Ang Propeta Muhammad ( ) ay nagsabi;