- 55. conoscenza della vita fraterna in tutti i suoi aspetti, da quelli più positivi a 55. conoscenza della vita fraterna in tutti i suoi aspetti, da quelli più positivi a quelli più problematici, offre al novizio l'opportunità di acquisire una visione più realistica della vita comunitaria, rendendolo consapevole che anche questa realtà del vivere umano è attraversata dalla croce (cfr. ET 48; SC 47),
- 56. la fraternità è un dono da chiedere al Signore, essa è anche un progetto da 56. la fraternità è un dono da chiedere al Signore, essa è anche un progetto da costruire giorno dopo giorno, da una parte superando le tendenze egoistiche che portano a ripiegarsi su se stesso e su legami esclusivi (C 31) e, dall'altra, liberando quelle potenzialità positive che, purificate dalla grazia, fioriscono in atteggiamenti di comprensione, di aiuto reciproco, di condivisione e di riconciliazione.
- 57. adeguato accompagnamento, i novizi si allenino a quella comunione 57. adeguato accompagnamento, i novizi si allenino a quella comunione dei beni spirituali che, ben praticata, aiuta a superare la facile superficialità delle conversazioni e favorisce l'approfondimento delle relazioni interpersonali. Per questo, frequenti siano gli scambi sul proprio cammino spirituale e sulle esperienze di ministero.

I contatti e gli incontri con i confratelli che vivono al di fuori della comunità formativa offriranno al novizio la possibilità di sentirsi legato alla famiglia più grande della Provincia e dell'Ordine.

### I voti religiosi

- 58. consacrazione al Signore attraverso la professione religiosa costituisce il 58. consacrazione al Signore attraverso la professione religiosa costituisce il punto culminante cui tende il cammino formativo del noviziato. Per giungere preparato a quel momento, il novizio

deve acquisire una conoscenza appropriata dei voti, rendendosi conto sia degli orizzonti di luce cui essi danno accesso sia delle rinunce che richiedono.

- 59. coinvolgono tutta la vita del religioso nei suoi aspetti fondamentali, è 59. coinvolgono tutta la vita del religioso nei suoi aspetti fondamentali, è indispensabile che i voti, inseriti nel contesto dell'iniziazione alla vita camilliana, siano centrati sull'esperienza di Cristo. La loro pratica, potrà in questo modo diventare la palestra di una progressiva conformazione al mistero pasquale del Signore, nel distacco da se stessi e nella coraggiosa accettazione della "Parola della croce" (cfr. 1Cor 1,18; PI 47; RD 10; VC 87).

La sequela di Cristo povero, casto e obbediente va vissuta nel contesto della vita comune, orientata alla carità (cfr. C 13), e nella disponibilità al servizio (cfr. DS 3637).

### Il quarto voto: il servizio agli infermi anche con rischio della vita

- 60. appare dalla stessa formula della professione religiosa, per il religioso 60. appare dalla stessa formula della professione religiosa, per il religioso camilliano il quarto voto occupa un posto particolare, costituendo il punto d'arrivo cui tendono gli altri voti e l'intero processo formativo. Infatti, è per "con ogni diligenza e carità" servire Cristo presente nel malato che il religioso vota camilliano si al Signore professando i consigli evangelici di castità, povertà e ubbidienza.
- 61. alla missione dell'Istituto, che è quella di "testimoniare al mondo 61. alla missione dell'Istituto, che è quella di "testimoniare al mondo l'amore sempre presente di Cristo verso gli infermi" (C 1), è parte integrante ed elemento distintivo del noviziato. Essa deve comprendere un approfondimento teorico del carisma, frutto d'informazione e di