ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
Ansökan om VFU för läsåret 2022-2023

Ansökan gäller: höstterminen 2022 ☐ vårterminen 2023 ☐ Specificera vilka veckor: Klicka här för att ange text. Ansökan gäller: förskolan ☐ grundskolan ☐ Specificera årskurser : Klicka här för att ange text. ☐ gymnasieskolan Specificera ämnen: Klicka här för att ange text. Kontaktuppgifter till ansvarig handledare/administratör på ditt lärosäte: Namn: Klicka här för att ange text. Email: Klicka här för att ange text. Telefon: Klicka här för att ange text. Hälsodeklaration Har du idag, eller någonsin tidigare haft något av följande? (Om ja, beskriv närmare i rutan under)

Allergier	Mag-och tarmbesvär
Astma/andningsproblem	Återkommande infektioner
Synproblem/Ögonsjukdom	Njur- och urinvägsproblem
Hörselproblem	Reumatisk sjukdom
ng (sandaling) palugit.' (Ang Iblis ay) Nagsabi :"Sapagka't ako ay Iyong hinayaang mapaligaw, katiyakan ako ay maghihintay na nakaabang laban sa kanila (sa mga tao) sa Iyong matuwid na landas. 'At pagkatapos ako ay darating sa kanila mula sa kanilang harapan at sa kanilang likuran, mula sa kanilang kanan at mula sa kanilang kaliwa at hindi Mo matatagpuan ang karamihan sa kanila na mapagpasalamat.' (Ang Allah ay) Nagsabi (sa Satanas [Iblis]) ikaw ay lumayas mula rito (sa Paraiso) na hamak at kinamuhian. Sinuman sa kanila (sa sangkatauhan) ang sumunod sa iyo, katiyakang Aking pupunuin ang Impiyerno mula sa inyong lahat."

Huwag kayong panghinaan ng loob at mawalan ng pag-asa sa Da'wah pagsasagawa ng inyong tungkulin sa pagpapalaganap ( ) U Deen sa (Relihiyon) ng Allah ( ), manapa'y ituring na ito ay malaking inspirasyon upang gawin ang lahat ng makakayanan sa U Deen pagpapalaganap ng (Relihiyon) ng Allah ( ).

- 9) Ipakita sa pag-uugali ang mga Islamikong kaugalian at kaasalan sa pang-araw-araw na pamumuhay; tulad ng pagtulong sa mga nangangailangan kakilala man siya o hindi at ang pakikipag-usap sa iyong mga kapatid nang masaya at may ngiti  sa labi. Ang Propeta ( ) ay nagsabi;

"Ang pagngiti sa iyong mga kapatid ay itinuturing na isang kawanggawa, ang pag-anyaya sa paggawa ng mabuti at ang pagbabawal ng masama ay isang kawanggawa, ang pagtulong at pagturo ng daan sa mga naliligaw ay isang kawanggawa, ang paglingap sa mga bulag o may mahinang paningin ay isang kawanggawa, ang pag-alis ng tinik o bato sa dinaraanan ay isang kawanggawa, at ang paglagay ng tubig sa inuming lalagyan ng iyong kapatid ay isang (Saheeh ibn Hibbaan) kawanggawa."
- 5.3.2. Parendusvaldkonnad
- 1. Täiendada personali tunnustussüsteemi.
- 2. Pedagoogilise personali ja tugispetsialistide eneseanalüüsi vormi uuendamine ja täitmine.
- 3. Juhil viia läbi koostöövestlus iga töötajaga.
- 4. Parandada tagasiside- ja rahuloluküsitluste sisu, analüüsimist ja tagasiside andmist personalile.
- 5. Soodustada kogemusõppe võimalusi.
- 6. Uutele/lapsepuhkuselt naasvatele töötajatele mentorsüsteemi loomine ja rakendamine.
- 7. Sisekoolituse muutmine regulaarseks ja laiahaardelisemaks.
- 8. Reguleerida töötajate töökoormust.
- 5.3.3. Valdkonna 'Personalijuhtimine' tulemused.
- 1. Kooli töötajate arendamise põhimõtted lähtuvad kooli alusdokumentides esitatud eesmärkidest.
- 2. Kooli töötajaskond on kvalifitseeritud ja motiveeritud ning on eeskujuks õpilastele.
- 3. Töötasustamise ja töötajate tunnustamise põhimõtted on selgelt määratletud, nad toetavad

töötajate jätkusuutlikku arengut, on kõigile töötajatele kättesaadavad ning neid järgitakse.

- 4. Rahulolu uuringute tulemusi kasutatakse parandustegevustes.
- 5. Õpetajad osalevad erinevates koostööprojektides, võrgustikes jms.
- 6. Koolitusrahade nappuse tõttu keskendutakse rohkem iseseisva õppimise meetodile. Efektiivsemalt kasutatakse kolleeg-kolleegilt õppimise võimalusi.
- 7. Pedagoogilise ja tugipersonali eneseanalüüsid on reflekteerivad, nendes püstitatakse endale uusi arengueesmärke.
- 5.4. Ressursside juhtimine
'Det var først senere, først da jeg fik kendskab til HT, at det er et livssystem, det omhandler vores forhold til andre mennesker, vores økonomi, altså hvordan vi bruger vores penge, hvad der er tilladt hvad der ikke er tilladt, det omhandler den måde man er sammen med andre mennesker på.' Undervisningen i HT har inspireret Nisha til at leve efter HT's tolkning af islam. Undervisningen spiller i den forbindelse en væsentlig rolle for begge kvinders identifikationer. Som tilhængere af HT indgår kvinderne i et solidarisk fællesskab, hvor de tilslutter sig og indordner sig under HT's fællesskab . Her oplever kvinderne stærke fællesskabsfølelser, som bygger på HT's holdninger og værdier som er forankret i islam. På baggrund af deres følelsesmæssige identifikationer og emotionelle tilknytninger med HT, har både Shila og Nisha overtaget HT's livsanskuelse, værdier og holdninger. Således behandler de alle livets anliggender i en islamisk kontekst. Ifølge Yuval-Davis (2006), er det gennem vores tilhørsforhold, at det fremgår, hvilke etiske og politiske værdier vi bærer på. De politiske og etiske værdier, som kvinderne bærer på, skal ses afhængig af deres emotionelle tilknytninger og identifikationer. I alle livets anliggender, handler og tænker Shila og Nisha ud fra HT's udlægning af islam og Sharia. Både Shila og Nisha deler de politiske værdier som HT repræsenterer og dermed ikke de demokratiske værdier. De opfatter begge islam som den eneste rigtige måde at leve på. De etiske og politiske værdier som kvinderne identificerer sig med er dem der bygger på HT's udlægning af islam. Disse værdier opfatter kvinderne som 'de rigtige' og mest 'rationelle'. I denne del af analysen har jeg inddraget kvindernes hverdagslivserfaringer i forhold til deres valg om at tilslutte sig HT, hvordan de ser deres eksistens i det danske samfund som muslimsk kvinde tilsluttet HT samt hvilke muligheder og begrænsninger dette giver for tilrettelæggelsen af deres hverdagsliv. Ved at anvende Yuval-Davis perspektiv om Belonging og Politics of belonging, har jeg analyseret forskellige belongingpolitikker, som påvirker kvindernes hverdagsliv. Jeg har belyst hvordan 'danskhed' og 'HT' udgør forestillede fællesskaber. Endvidere har jeg foretaget en analyse af hvordan kvinderne føler tilhørsforhold, med fokus på deres sociale positioner, identifikationer, emotionelle tilknytninger samt etiske og politiske værdier.
Телефон: 708 186 55 31 Телефон: 708 186 55 31 nazerke.5531@gmail.com Е -mail : Жалпыақпарат Жасы: 21 жас тұрмыс құрмаған Отбасылық жағдайы: Білімі: ● Орта 2006- 2017жж Т.Кенжебаеватындағы орта мектеп ● Жоғарғы 2017 -2021 жж Қазақтың спорт және туризм академиясы Мамандығы : 5В010800 - дене шынықтыру және спорт жоқ Жұмыс тәжірибесі: Тiлдi бiлуi: Қазақ тілі - ана тілі Орыс тілі - еркін Ағылшынтілі - ортаңғы деңгейден жоғары (B2 Upper-Intermediate) Түрік тілі - А 1, А 2 деңгейлері Microsoft Office Word, Excel, Power Point, Internet Компьютердi игеруi: ұқыпты , ақкөңіл, адамдармен тез тіл табыса алады, Жеке қасиеттері: сенімді, стресске төзімді, ұйымдастырушылық қабілет жақсы деңгейде және жауапкершілікті Спортпен айналысу, тілдер үйрену , кітап оқу . Құштарлығы :

Резюме

Сүндетов Кенелхан Түзелбайұлы
Мақсаты: дағдыларын іске асырып, өз тәжірибесімен бөлісіп, жаңа дағдыларға ие Мақсаты: дағдыларын іске асырып, өз тәжірибесімен бөлісіп, жаңа дағдыларға ие болу, даму
Позиция шынықтыру пән оқытушысы, Дзюдо күресінен Позиция шынықтыру пән оқытушысы, Дзюдо күресінен (лауазымы) : жаттықтырушы Әр ісіне тиянақты, ұқыпты, жаңа ортада тез тіл табысқыш, жаңа Өзі туралы ақпарат: дүниелерді игеруге дайын
Ang Ang Anghel Ridwan ay isang Anghel na itinalaga sa 19 'Jannah pagbabantay ng ' (Paraiso), at marami pang ibang mga Anghel na namamahala at nagbabantay sa mga tao. Marami pang iba na nakatalaga sa mga likas na gawain. Ang mga iba ay 20 nababanggit sa Qur'an at sa Sunnah , datapwa't ang mga iba ay hindi binanggit, nguni't tayo ay nararapat na maniwala sa kanilang lahat.

- Ang Mga Mabubuting Bunga ng Paniniwala sa Mga Anghel

1) 1) Upang ating mauunawaan ang Kadakilaan ng Allah ( ), ang Kanyang Kapangayarihan at Kakayahan, at ang Kanyang Lubos na Kaalaman mula sa kagila-gilalas, kahanga-hanga na Kanyang mga nilikha na nagbibigay ng matatag na katibayan o patunay sa Kadakilaan ng Tagapaglikha.

- 2) Upang malaman ng isang Muslim na may dalawang Anghel na nagbabantay sa Kanya at isinusulat ang lahat ng kanyang sinasabi at ginagawa. Ito ay nagsisilbing isang patnubay upang gumawa ang tao ng mga mabubuting gawa at umiiwas sa lahat ng kasalanan maging siya man ay nag-iisa o may kasama sa kanyang kinaroroonan.
- 3) Upang mailayo ang sarili mula sa mga pamahiin at mga di- makatuwirang pabula.

4) 4) Upang makilala ng isang Muslim ang Habag ng Allah ( ) sa Kanyang mga alipin (mga nilikha) sa dahilang Siya ay nagtalaga ng mga Anghel na nagbabantay at nangangalaga sa kapakanan at gawain ng mga tao.
' Altså, de var rigtig flinke, jeg fik også sådan et bederum, hvor jeg kunne gå ind og lave min Salah (islamisk bøn). Det var min øverste chef der sørgede for det. ' Shila, kommer endvidere ind på hvordan hun omgås sine kollegaer, og hvordan hun fx har forsøgt at undgå fysisk berøring i form af kram, da dette ikke er tilladt for hende: ' Altså nogen gange, altså efter min barsel, så kommer jeg derover så er der nogen af de mandlige kollegaer der gerne vil give kram. Og det var meget akavet, og min chef, det var faktisk meget akavet, så jeg har faktisk ikke været der siden dengang, fordi det er en meget akavet situation. Jeg giver ikke kram fordi jeg mener, ikke at det er tilladt, altså til mænd. Og for dem så virker det jo meget afvisende, så de har fanget mig sådan to af dem, hvor det var helt vildt underligt, så jeg har ikke været derover igen. De var faktisk meget flinke, jeg oplevede ikke noget med dem som sådan. Det var ikke dem som var årsagen til jeg stoppede, det var mere arbejdet, det var kedeligt. ' Shila tillægger arbejdet væsentlig betydning idet det er en rettighed for enhver muslimsk kvinder at arbejde. Shila refererer til en fortælling fra islam: ' Altså Khadija, profetens første kone, hun var en forretningskvinde, hun var en handelskvinde. Så de islamiske tekster tillader absolut, at man som kvinde må arbejde og det er jo også rigtig hårdt for mænd i det her samfund at indtjene til to indtægter. Altså, så ser man dem aldrig, så de her forhold herhjemme gør jo netop at man er nødt til at hjælpe sin mand på den ene eller den anden måde. Medmindre de har en forretning der kører der ud af, så selvfølgelig kigger vi tilbage på de her islamiske tekster. ' Begge kvinder fortæller også om deres bekymring og usikkerhed i forhold til at være udsat på arbejdspladsen, grundet deres sympati og tilslutning til HT. Begge kvinder refererer til en episode i Københavns Kommune, hvor en medarbejder er blevet fyret, fordi han var medlem af HT: ' Der har jeg jo ikke gået rundt og reklameret med det. Men der har jo været nogle fyringer i Københavns Kommune, altså Mustafa arbejdede som vejleder indenfor uddannelsesområdet. Han var socialrådgiver, altså han blev fyret efter de fandt ud af at han var fra HT? ' ' Det er faktisk en dansk konvertit, der blev fyret fra nogle år tilbage fra Københavns Kommune. Så der har været nogle sager, hvor når man har fundet ud af hvilken baggrund man har, at man har
- 3.3. Piegādātājam ir jāveic preču remonts to garantijas periodā , termiņā , kas noteikts Piegādātāja piedāvājumā konkursā.
- 3.4. Piegādātājs pilnībā uzņemas visus zaudējumus, kas radušies sakarā ar nekvalitatīvām tehniskās specifikācijai neatbilstošām vai konkursa piedāvājumam neatbilstošām piegādēm.
- III NOBEIGUMA NOTEIKUMI
- 4. NEPĀRVARAMA VARA
- 4.1. Puses ir atbrīvotas no atbildības par no vispārīgās vienošanās izrietošo saistību daļēju vai pilnīgu neizpildi, ja tā radusies sakarā ar ugunsgrēku, plūdiem, zemestrīci, karu, streiku vai citiem nepārvaramas varas apstākļiem un, ja šādi apstākļi tiešā veidā ietekmējuši vispārīgās vienošanās izpildi un līdzēji, slēdzot vispārīgo vienošanos, to nevarēja paredzēt.
- 4.2. Puse, kas nokļuvusi nepārvaramas varas apstākļos, bez kavēšanās rakstveidā informē par to otru pusi ne vēlāk kā 3 (trīs) dienu laikā pēc nepārvaramas varas apstākļu iestāšanās. Līdzēji apņemas vienoties par to, vai šādi nepārvaramas varas apstākļi traucē vai padara šīs vispārīgās vienošanās saistību izpildi par neiespējamu, kā arī izlemt līgumsaistību turpināšanas vai izbeigšanas būtiskos jautājumus.
- 4.3. Ja nepārvaramas varas apstākļu dēļ šī vispārīgā vienošanās nav izpildāma ilgāk par 30 (trīsdesmit) dienām, tad katrai pusei ir tiesības vienpusēji atteikties no tālākas šīs vispārīgās vienošanās saistību izpildes.
- 5. VISPĀRĪGĀS VIENOŠANĀS SPĒKĀ STĀŠANĀS, GROZĪŠANAS UN IZBEIGŠANAS KĀRTĪBA
- 5.1. Vispārīgā vienošanās ar piegādātājiem, kuri to parakstījuši, stājas spēkā ar tās parakstīšanas dienu un ir spēkā 12 (divpadsmit) mēnešus.
- 5.2. Ja kāds no piegādātājiem, kurš konkursā ir ieguvis tiesības noslēgt vispārīgo vienošanos, atsakās parakstīt vispārīgo vienošanos, tad tas rakstveidā informē Pasūtītāju par savu lēmumu. Vispārīgā vienošanās ir spēkā arī tad, ja kāds no Piegādātājiem to nav parakstījis.
- 5.3. Pasūtītājam ir tiesības uzskatīt, ka Piegādātājs atsakās parakstīt vispārīgo vienošanos, ja tas, 5 (piecu) darba dienu laikā no Pasūtītāja rakstveida uzaicinājuma saņemšanas nav ieradies uz vispārīgās vienošanās parakstīšanu un nav paziņojis Pasūtītājam par savu lēmumu.
- 5.4. V ispārīgās vienošanās grozījumi un papi ldinājumi ir iespējami tikai ar Pušu savstarpēju rakstveida piekrišanu. Visi grozījumi vispārīgajā vienošanā ir slēdzami tikai rakstveidā.
- 5.5. Pasūtītājam ir tiesības vienpusēji atkāpties no šīs vispārīgās vienošanās PIL 64. panta pirmajā daļā noteiktos gadījumos.
- 5.6. Pasūtītājam ir tiesības vienpusēji atkāpties no šīs vispārīgās vienošanās attiecībā uz Piegādātāju, kurš pienācīgi nepilda ar šo vienošanos uzņemtās saistības vai pret Piegādātāju ir uzsākts maksātnespējas process, tā darbība tiek izbeigta vai pārtraukta.
- 5.7. Pasūtītājam ir tiesības vienpusēji atkāpties no Vispārīgās vienošanās pirms termiņa, ja Pasūtītājam nav pieejams finansējums Vispārīgās vienošanās izpildei vai mainās citi nosacījumi, kas ietekmē Vispārīgās vienošanās izpildi.
- 5.8. Pusēm, savstarpēji rakstveidā vienojoties, ir tiesības izbeigt šo vienošanos arī citos gadījumos.
- • на соодветна помош и поддршка на згрижувачкото • на соодветна помош и поддршка на згрижувачкото семејство од страна на ЦСР (ЦСУ) преку: можност за користење на дополнителни социјални услуги, континуирана супервизија, задолжителна општа и специјализирана едукација, засилена поддршка и советување во транзициони периоди непосредно по сместувањето и пред завршувањето на сместувањето, организирање во групи на само - помош и/или организации.

Носители: МТСП, ЗСУ, ЦСУ, донатори Рок: среден рок

- • стручна работа со биолошкото семејство при интервентно и • стручна работа со биолошкото семејство при интервентно и привремено сместување со цел да се избегне долгорочното згрижување преку советодавна и тераписка работа, како и склучување на договор за целите кои треба да се постигнат.

Носители: ЗСУ, ЦСУ Рок: среден рок

- • на план за долгорочно решавање на проблемската • на план за долгорочно решавање на проблемската животна ситуација на лицето сместено во згрижувачко семејство.

Носители: ЗСУ, ЦСУ Рок: среден рок

- • на стручната работа со лицата корисници на овој облик • на стручната работа со лицата корисници на овој облик на заштита од аспект на: советување и поддршка пред и непосредно по сместувањето заради прилагодување на новите услови за живот во адаптациониот период, одржување на блиски врски со биолошкото семејство, организирање на облици на групна работа и групи на самопомош, подготвување за напуштање на згрижувачкото семејство од аспект на вработување и оспособување за самостојно живеење и сл.

Носители: ЦСУ Рок: среден рок

- • на формата роднинско згрижувачко семејство (kinship • на формата роднинско згрижувачко семејство (kinship care) на која треба да и се даде приоритет пред сместувањето во згрижувачко семејство, доколку тоа е во најдобар интерес на детето или корисникот, поради предностите на оваа форма на згрижување: сместување во позната средина, полесно прилагодување и намален стрес, одржување на врски со биолошкото семејство, поквалитетна грижа заради поцврстите емоционални, културни и социјални врски со роднинското згрижувачко семејство и др.

Носители: ЗСУ Рок: среден рок

Цел 4. Развивање на други форми на вонинституционална заштита
## 14. ԵՐԹԵՎԵԿՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՐԿԱԹՈՒՂԱՅԻՆ ԳԾԱՆՑՆԵՐՈՎ

14.1. Տրանսպորտային միջոցների վարորդները երկաթուղային գծերը կարող են հատել միայն երկաթուղային գծանցներով՝ ճանապարհը զիջելով գնացքին (լոկոմոտիվին, երկաթուղասայլակին)։

- 14.2. Երկաթուղային գծանցին մոտենալիս վարորդը պարտավոր է ղեկավարվել գծանցի հերթապահի ցուցումներով, լուսացույցերի, նշանների, գծանշումների պահանջներով, ուղեփակոցի դիրքով և համոզվի, որ գծանցին գնացք (լոկոմոտիվ, երկաթուղասայլակ) չի մոտենում։

14.3. Այն դեպքերում, երբ գծանցով երթևեկությունն արգելված է, վարորդը պետք է կանգնի «Կանգ» գծի, 2.5 «Երթևեկությունն առանց կանգառի արգելված է» նշանի կամ լուսացույցի մոտ, եթե դրանք բացակայում են՝ ուղեփակոցից ոչ պակաս 5 մ, իսկ եթե բացակայում է նաև ուղեփակոցը, ապամոտակա ռելսից ոչ պակաս 10մ հեռավորության վրա։

- 14.4. Գծանցի վրա հարկադրված կանգառ կատարելու դեպքում վարորդը պարտավոր է՝
- - իջեցնել ուղևորներին և միջոցներ ձեռնարկել գծանցն ազատելու - իջեցնել ուղևորներին և միջոցներ ձեռնարկել գծանցն ազատելու համար
- - դեպքում գծի երկայնքով երկու մարդ ուղարկել գծանցի ամեն - դեպքում գծի երկայնքով երկու մարդ ուղարկել գծանցի ամեն մի կողմը 1000մ հեռավորության վրա (եթե մեկին, ապավատտեսանելիության կողմը)՝ նրանց բացատրելով մոտեցող գնացքի մեքենավարին կանգառի ազդանշան տալու կանոնները
- - տրանսպորտային միջոցի մոտ և տալ ընդհանուր տագնապի ազդանշան - տրանսպորտային միջոցի մոտ և տալ ընդհանուր տագնապի ազդանշան

- գնացք երևալու դեպքում ընդառաջ վազել տալով կանգառի ազդանշան։ Ծանոթագրություն. Ընդհանուր տագնապի ազդանշան է ծառայում իրար ետևից տրվող երկար և երեք կարճ ձայնային ազդանշանների կրկնությունը, իսկ որպես կանգառի ազդանշան ընդունված է ձեռքի շրջանաձև շարժումը (ցերեկը' վառ գույնի լաթով կամ որևէ լավ տեսանելի առարկայով, գիշերը' ջահով կամ լապտերով):

- 14.5. Վարորդին արգելվում է մուտք գործել գծանց՝
- - փակ կամ փակվող ուղեփակոցի դեպքում (անկախ լուսացույցի ազդանշանից)
- - լուսացույցի արգելող ազդանշանի դեպքում (անկախ ուղեփակոցի առկայությունից և դիրքից)
- - գծանցի հերթապահի արգելող ազդանշանի դեպքում
- - եթե գծանցից հետո առաջացել է խցանում, որը վարորդին կհարկադրի կանգնել գծանցի վրա
- - տեսանելիության սահմաններում գծանցին մոտենում է գնացք (լոկոմոտիվ, - տեսանելիության սահմաններում գծանցին մոտենում է գնացք (լոկոմոտիվ, երկաթուղասայլակ)

Բացի այդ վարորդին արգելվում է՝

- - հանդիպակաց երթևեկության գոտի դուրս գալով շրջանցել գծանցից առաջ կանգնած տրանսպորտային միջոցները
'… Jeg begyndte at studere de her ting, altså sætte mig ind i det, der er jo store værker for hver eneste system. Jeg har ikke læst det hele, men jeg har prøvet at sætte mig ind i det og man lærer jo hele tiden og læser hele tiden. Jeg har aldrig nogensinde i mit liv, blevet så, kender du det, hvis der er et eller andet man virkelig virkelig elsker? Sådan har jeg det faktisk virkelig med islam. Sådan har jeg det faktisk med de her ting når jeg læser det, at jeg elsker det fordi, det er retfærdigt og fordi det er rigtigt. Når jeg siger at det er retfærdigt og rigtigt, så er det fordi når jeg læser det så er det så barmhjertigt og kærligt og så retfærdigt for alle mennesker, forstår du? Så det er ikke sådan at, som man ser i kapitalismen i dag, at der hele tiden er så mange uretfærdigheder. Det her system inshallah (hvis Allah vil), når det bliver implementeret, så vil vi få retfærdigheden tilbage, og der vil være beskyttelse og der vil ikke være al den ulighed der er i dag …' Nisha fortæller også, at hun ønsker at alle muslimer, bliver forenet under en islamisk stat: '…og det er det som HT også arbejder på, og siger at hvis vi som muslimer bliver forenet i en ummah (det islamiske samfund), under et flag, i stedet for at vi er splittet i nationer. Under khilafa (islamisk stat) var det jo ikke forskellige nationer på den måde, vi havde en khalif (leder), som regerede over alle de muslimske lande. Og hvis vi bliver samlet som en ummah (det islamiske samfund) en dag igen inshallah (hvis Allah vil), og vi får vores khilafa (islamisk stat) tilbage, som kan styre alle de her muslimske lande og som er khalif (leder) over alle de her lande…' Gennem ovenstående overvejelser kommer kvinderne frem til at få en dybere forståelse af islam, som den udlægges af HT. Tilslutningen til HT forbindes med frihed og opstiller nogle faste rammer og regler der skal følges. Fx fortæller Shila: ' Det er meget mere befriende det her. Altså befriende på den måde, at der er nogle retningslinjer som du hele tiden følger, altså som organiserer det som du hele tiden gør, det er meget mere afslappende, end hele tiden at skulle løbe og tænke på, om det jeg gør er rigtigt. Jeg er jo sympatisør for HT, jeg begyndte at forholde mig for seks eller syv år siden, det er seks år her til sommer. Der har aldrig været nogen tidspunkter hvor jeg har tænkt eller kommet i tvivl om det partiet arbejder for, eller om det er forkert, eller at der er en anden gruppe der tiltaler mig mere. ' Nisha fortæller, at hun endnu ikke er blevet medlem af partiet: '… som sagt jeg er ikke blevet medlem endnu, men jeg har det sådan, det her er så rigtigt, at det er det her der skal til, der er ikke noget af det andet der fungerer, nu har vi prøvet kapitalismen på alle
# วิทยาการหุ่นยนต์ในอนาคต

หากให้จินตนาการถึงโลกในอนาคต หลายคนคงนึกถึงโลกที่เต็มไปด้วยสิ่งอำนวยความสะดวก ระบบ อัตโนมัติต่างๆ การนั่งยานพาหนะโดยไม่มีคนขับ ระบบอัจฉริยะที่ตอบได้ทุกคำถาม และสิ่งที่ขาดไม่ได้ก็คงเป็น หุ่นยนต์ที่คอยรับใช้มนุษย์นั่นเอง ตั้งแต่ อดีตหุ่นยนต์ถูกวางให้เป็นเป็นเครื่องจักรที่มีความคิด สามารถตอบสนองรับใช้มนุษย์ได้อย่าง ขยันขันแข็ง ดังจะเห็นได้จากคำว่า 'หุ่นยนต์' ในภาษาอังกฤษคือคำว่า 'โรบอท' ( นั้นมีรากศัพท์มาจาก robot) ภาษาเช็ก ซึ่งความหมายว่า 'ทาสผู้รับใช้' โดยทั่วไปแล้วคนส่วนใหญ่จะรู้จักหุ่นยนต์ในลักษณะของ เครื่องจักรกลที่ทำเป็น รูปร่างคล้ายสิ่งมีชีวิต เช่น คน หรือสัตว์ต่างๆ แต่ในความเป็นจริงแล้วหุ่นยนต์มีรูปร่าง หลายลักษณะมากมาย หุ่นยนต์บางประเภทอาจจะมีแค่ก้านโยงประกอบกันเป็นแขนกลเพื่อใช้ในการหยิบจับ สิ่งของต่างๆ หรือในบางประเภทอาจจะอยู่ในรูปแบบของยานพาหนะเช่น รถ หรือเครื่องบินก็ได้เช่นกัน เดิมที นั้นหุ่นยนต์จะทำงานได้อย่างจำกัด ภายใต้คำสั่งของมนุษย์ แต่ในปัจจุบันนี้วิทยาการหุ่นยนต์ได้ก้าวหน้าไปมาก หุ่นยนต์เริ่มที่จะมีความคิดตัดสินใจเองได้ จากรากฐานความรู้ที่มีอยู่เดิม และมีกำลังที่จะทำงานมากขึ้นใน ขณะที่อุปกรณ์เล็กลง ทั้งนี้เนื่องจากระบบคอมพิวเตอร์ที่สามารถคำนวณในสิ่งที่ซับซ้อนได้เร็วขึ้น และวัสดุ อุปกรณ์ที่ใช้ในการทำหุ่นยนต์มีประสิทธิภาพมากขึ้น ซึ่งในอนาคตนั้นหุ่นยนต์จะก้าวเข้ามามีบทบาทมากขึ้นใน ชีวิตประจำวันของ มนุษย์อย่างแน่นอน เราสามารถที่จะนำวิทยาการหุ่นยนต์เข้ามาใช้ในอนาคตโดยแบ่งเป็น ด้านใหญ่ ๆ ได้ ดังนี้

#### การนำหุ่นยนต์มาใช้งานด้านต่าง ๆ ในอนาคต

1.ด้านเกษตรกรรมและอุตสาหกรรมการผลิต ในอนาคตนั้นประชากรของโลกมีแนวโน้มที่จะเพิ่มมาก ขึ้นเรื่อยๆ ทำให้ความต้องการในอาหารมีแนวโน้มที่จะต้องการมากขึ้นเช่นกัน การทำเกษตรกรรมแบบดั้งเดิม ใช้เวลามาก ให้ผลผลิตต่ำ อีกทั้งยังต้องใช้แรงงานในการดูแลรักษาค่อนข้างมาก การที่จะเพิ่มผลผลิตให้มากขึ้น นอกจากการวิจัยพันธุ์พืชให้ได้ผลผลิตสูง เก็บเกี่ยวเร็ว และมีความต้านทานโรคสูงแล้ว วิทยาการหุ่นยนต์เป็น อีกศาสตร์ที่ถูกนำมาใช้มากขึ้น เพื่อเพิ่มผลผลิต เช่นการนำ รถไถนา รถดำนาและรถเก็บเกี่ยว มาพัฒนาเป็น หุ่นยนต์ระบบอัตโนมัติ ในอดีตหุ่นยนต์นั้น จะมีข้อจำกัดค่อนข้างมากในการใช้งานกลางแจ้ง เนื่องจากความชื้น สภาพที่เปียกแฉะ หรือแสงแดด จะเป็นอันตรายอย่างมากกับวงจรไฟฟ้าของหุ่นยนต์ ยิ่งการใช้งานในสวนไร่นา ด้วยแล้วแทบจะเลิกหวังได้เลย แต่ด้วยเทคโนโลยีและความสามารถที่เพิ่มขึ้นของหุ่นยนต์ หุ่นยนต์ถูกพัฒนา ปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อมกลางแจ้งได้ดีขึ้น จนทุกวันนี้หุ่นยนต์สามารถที่จะทำงานกลางฝนได้ และมี ความสามารถในการปีนป่าย ขึ้นจากหลุมในสภาพของผืนดินของการเพาะปลูกได้อย่างดี