ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
- 2.3 Moto

Moto, mis meid igapäevaselt toetab ja aitab meelde tuletada, et märgata tuleb iga lapse tillukesi edusamme, on: IGA LAPS ON TÄHT - AITA TAL SÄRADA!

- 2.4 Kooli põhiväärtused
- • Innovaatilisus - oleme kursis ja teadlikud muutustest ning avatud uutele ideedele ja nende rakendamisele.
- • Professionaalsus - hindame elukestva õppe põhimõtet ja oleme enesearendust väärtustav (arenemisvõimeline) meeskond.
- • Individuaalsus - arvestame iga lapse omapäraga, sest kõik inimesed on millegi poolest teistest erinevad.
- • Õppijakesksus - arvestame iga õppija vajadustega, rakendame talle sobivad õpetamismeetodid, hindame tema iga edusammu ning tunneme vastutust lapse arengu ees.
- • Üksteise väärtustamine - hoolime üksteisest ja hindame üksteise tööd, lahendame ühiselt mured.
- • Usaldusväärsus - usaldame üksteist ja järgime kokkuleppeid, hoides kooli head mainet.
- • Terviseedendus - peame oluliseks vaimset ja füüsilist tervist, head ning turvalist keskkonda, tervislikku toitumist ja liikumist värskes õhus.
- 3. Hetkeolukorra ülevaade
- 3.1 Kooli asukoht, ruumid, õueala

Põlva Roosi Kool on munitsipaalasutusena Põlva Vallavalitsuse hallatav asutus, mis asub looduskaunis kohas, männimetsa ääres. 2002. aastast asub Põlva Roosi Kool ja lasteaed
Tämän maksatushakemuksen kustannukset koskevat aikaväliä / 20 - / 20
Elyn myöntämä avustus (€)
Tällä hakemuksella maksuun haetaan	euroa liitteenä olevan selvityksen perusteella.

Kyseessä on yksi (valitse yksi): Välimaksatus, hankkeessa syntyy vielä kustannuksia Loppumaksatus (viimeinen erä), jonka jälkeen hankkeeseen tai hankintaan ei enää tule muita kustannuksia

4. Maksatushakemuksen liitteet (ks. ohje)

Hankekohtainen kirjanpidon pääkirja tai Laskujäljennökset ja maksukuitti- tai tiliotejäljennökset (tositeluettelo täytettävä) Loppuraportti (kehittämishanke, loppumaksatus) Muu liite, mikä?

- 5. Lisätietoja
- 6. Allekirjoitus

Paikka ja päiväys	Allekirjoitus
Nimen selvennys

Mikäli maksatusta haetaan kirjallisesti, maksatushakemus toimitetaan KEHA-keskukseen postitse: Uudenmaan maksatusalue, PL 1002, 00521 Helsinki (Uusimaa) Eteläinen maksatusalue, PL 3300, 45101 Kouvola (Häme, Kaakkois-Suomi) Läntinen maksatusalue, PL 1010, 20101 Turku (Varsinais-Suomi, Satakunta) Keskinen maksatusalue, PL 136, 33101 Tampere (Pirkanmaa, Keski-Suomi, Etelä-Pohjanmaa, Pohjanmaa) Itäinen maksatusalue, PL 1000, 80101 Joensuu (Etelä-Savo, Pohjois-Karjala, Pohjois-Savo) Pohjoinen maksatusalue, PL 200, 90101 Oulu (Kainuu, Lappi, Pohjois-Pohjanmaa) Lisätietoja ja ohjeita tai sähköpostitse maksatukset.keha@ely-keskus.fi

ely10b1\_fi 01/2022 2/2
## Kapitel 5 5.0 Kvindernes fortællinger

### 5.1 Hvilke livsforhold fører kvinderne til at tilslutte sig HT?

- - Begå sig i forskellige miljøer for at finde sin identitet, refleksion over eksistentielle spørgsmål og søgen efter identitet, konvertering til islam og tilhøre en gruppe.

#### 5.1.1 Begå sig i forskellige miljøer for at finde sin identitet

I interviewene med kvinderne, berøres emnet om deres livsomstændigheder på det tidspunkt de bliver interesseret i HT, samt hvilke overvejelser de har omkring tilslutningen til HT. Begge kvinder beskriver perioden omkring tiden hvor de søger HT, som en periode hvor de afsøger forskellige miljøer for at finde deres identitet og et sted, hvor de føler de hører til. Fx fortæller Nisha: '… så jeg har selvfølgelig været rigtig søgende og jeg har søgt, vil jeg sige i alt, ikke kun i religioner, men også i alle mulige subkulturer og dårlige miljøer inden jeg konverterede. Så jeg har haft, bare lige sådan overordnet, har jeg haft en meget vild ungdom, jeg har næsten prøvet alt tror jeg, og jeg vil sige ligegyldig hvad jeg gjorde der var ikke noget der gjorde mig tryg, der var ikke noget der gjorde mig rolig, der var ikke noget der gav mig svar. ' Shila fortæller: 'J eg er jo født og opvokset muslim. Men mit liv mine handlinger osv., de adskiller sig ikke særlig meget fra en ikke muslim i det her samfund. Hvor jeg så begyndte at diskutere de her ting, altså hele islams fundament forfra, begyndte at stille mig selv spørgsmål, hvorfor er det at jeg er muslim? Er jeg muslim på baggrund af mine forældre? På baggrund af at jeg er født ind i en muslimsk familie, med nogle visse traditioner? Men i bund og grund havde jeg ikke forstået, hvad det betyder at være muslim i praksis .' Det er fælles for begge kvinder, at de på dette tidspunkt i deres liv, har brug for et sted, hvor de føler sig som en del af et fælleskab. I Nishas tilfælde handler det om at finde tryghed og ro, som hun forgæves har søgt efter i sin ungdom som hun referer til som 'vild' . I Shilas tilfælde handler det om at reflektere over islam og hvilken rolle islam spiller i hendes tilværelse og hvad det i det hele taget vil sige at være muslim.
19.2.4.	Ja piegādātājs balstās uz citu personu tehniskajām un profesionālajām iespējām*, piegādātājs pierāda pasūtītājam, ka tā rīcībā būs nepieciešamie resursi, un iesniedz šo personu Apliecinājumu vai Vienošanos par nepieciešamo resursu nodošanu piegādātāja rīcībā. *- jāiesniedz kā personu apvienības kopēja informācija.
19.2.5.	Dokumentus*, kas apliecina pretendenta** tiesības izplatīt/piedāvāt iepirkuma priekšmeta preci un veikt garantijas apkalpošanu. *- piemēram, Autorizācijas dokumentu (oriģināls vai kopija), ko izdevis ražotājs un tml. **- iesniedz tas personu apvienības dalībnieks, kurš var izpildīt konkrēto prasību.
19.2.6.	Dokumentu kopijas, kas apliecina, ka piedāvājumā iekļautās preces ir medicīnas preces atbilstoši 28.11.2017. Ministru kabineta noteikumiem Nr. 689 " Medicīnisko ierīču reģistrācijas, atbilstības novērtēšanas, izplatīšanas, ekspluatācijas un tehniskās uzraudzības kārtība ".
19.2.7.	Informāciju par pretendenta pieredzi* Iesniegtajiem dokumentiem jāsatur šāda informācija (4.pielikums): - pasūtītājs (nosaukums, reģistrācijas Nr., juridiskā adrese); - piegādātās preces nosaukums un līgumcena; - informācija par saistību izpildes vietu un laiku. Pretendentam ir jābūt tehniskajai un profesionālajai pieredzei tehnisko palīglīdzekļu piegādē (par sniegtu piegādi tiek uzskatīts tāda piegāde, ar kuru līgumā noteiktās saistības ir pilnībā izpildītas) , izpildot 2 (divas) reizes lielāku pasūtījumu par līgumcenu, kas vismaz vienāda ar plānoto līgumcenu piedāvātajā iepirkuma daļā konkursā . Pretendents atbilstību minētajam nosacījumam apliecina ar pieredzi ne vairāk , kā 3 (trīs) iepriekšējos gados (2015., 2016., 2017. un 2018. gadā līdz iesniegšanas brīdim ), bet pretendent i, kuru uzņēmumi dibināti vēlāk, to nostrādātajā periodā, iesniedzot piedāvājumā nolikumā noteiktos dokumentus. *- iesniedz tas personu apvienības dalībnieks, kurš var izpildīt konkrēto prasību. Pretendents var apliecināt pieredzi par ne vairāk kā 3 ( trīs ) iepriekšējiem gadiem, bet pretendent i, kuru uzņēmumi, dibināti vēlāk, to nostrādātajā periodā.
19.2.8.	Eiropas pretendents vēlas tādu Eiropas pretendents vēlas tādu vienoto iepirkuma procedūras dokumentu iesniegt). Eiropas vienotais iepirkuma procedūras dokuments jāiesniedz: 1) par pretendentu*; 2) par katru personu, uz kuras iespējām tas balstās, lai apliecinātu, ka tā kvalifikācija atbilst paziņojumā par līgumu vai iepirkuma procedūras dokumentos noteiktajām prasībām. piegādātāju apvienība iesniedz atsevišķu Eiropas vienoto iepirkuma procedūras *- dokumentu par katru tās dalībnieku. Piezīme. Dokumenta veidlapa ir pieejama interneta vietnē : https://ec.europa.eu/growth/tools-databases/espd/filter?lang=lv

##### Piedāvājuma 2. sadaļa :

- 20. Tehniskais piedāvājums
- 20.1. Pretendents iesniedz tehnisko piedāvājumu atbilstoši EIS e - konkursu apakšsistēmā Atklāta konkursa sadaļā publicētajām veidlapām, aizpildot attiecīgas formas ( 2.pielikums).
- 20.2. Pretendents nav tiesīgs interpretēt, grozīt vai sašaurināt pasūtītāja minimālās prasības, kas not eiktas tehniskajā specifikācijā.
•Koostöövõimalus linna teiste koolidega •Koostöö Põlvamaa Puuetega Inimeste Kojaga •Koostöö Maarja Külaga •Kogukonna toetav suhtumine •Kooli toetavad inimesed •Kooli toetavad organisatsioonid (Põlva Tarbijate Ühistu) •Võimalused osaleda rahvusvahelistes koostööprojektides •Tavanoorte soov suhelda meie noortega •Võimalused praktikabaasides töötamiseks •Projektipõhiste rahastamisvõimaluste olemasolu	•Omavalitsuste prioriteedid kodukooli valimiseks • 'PGS' - i suundumus suunata erivajadusega lapsed tavakooli •Uus üldhariduskoolide rahastamismudel •Õpilaste arvu vähenemine •Ühiskonnas puudub väljund kooli lõpetajatele

- 5. Arengukava eesmärgid 2019 - 2023
- 5.1 Üldine ülevaade

Koolis on rakendatud sisehindamissüsteem, mis haarab endasse kõiki viit omavahel seotud kooliarenduse valdkonda: eestvedamine ja juhtimine, personalijuhtimine, ressursside juhtimine, koostöö huvigruppidega ning õppe- ja kasvatusprotsess. Viimane neist, olles asutuse põhitegevuseks, on keskne, teiste valdkondade tegevused toetavad seda. Sisehindamisprotsess koolis on pidev, iga viie aasta tagant valmib sisehindamise aruanne, kus on näha trendid ja suundumused, mille põhjal saab teha järeldusi ja kavandada parendusmeetmeid. Järgnevalt esitatavad hetkeolukorra analüüsi tulemused ja arendustegevuse põhisuunad baseeruvad kooli sisehindamise tulemustel, kõigi kooli töötajate osalusel toimunud 2012 - 2016. aasta arengukava täitmise analüüsi kokkuvõtetel ja teistelt sidusrühmadelt saadud tagasisidel ja ettepanekutel.

- 5.2. Eestvedamine ja juhtimine

Valdkonna üldeesmärk: Kogu organisatsioon osaleb eri tasanditel planeerimises, tegevustes, analüüsis ja parendustegevustes. Lähtepositsioon perioodiks 2019 - 2023
аңардан суына? Бу сорауларга да без җавап таба алмабыз. Максат -шушыике. яшь кешенең (сәхнә тышында калган Гөлшатны да искә алсак, өч кешенең) фаҗигасен мөмкин кадәр тирәнәйтеп күрсәтү һәм тамашачыны тетрәтү. Моның өчен драматург иң элек геройларын идеаллаштыра, аларга гадәттән тыш сыйфатлар ябыштыра, яшьтәшләре арасында аерымрак урынга куя. Гыйсмәтне карагыз. Аңарда бер генә тамчы да сәүдәгәрлек булмаганы хәлдә, мәхәббәте гади кеше мәхәббәтенә охшамаган. Таһир, Фәрһат яисә Мәҗнүн мәхәббәте бу. Мөршидәсе дә сөелергә артыгы белән лаеклы. Гыйсмәт сүзләре белән әйткәндә, «изге, матур, сәдакатьле». Ул үз ирен, Гыйсмәт Гөлшатны яраткан кебек, ялкынлы бер сөю белән сөя. Фидакарьлеге дә чамасыз. Гыйсмәт бәхетле булсын өчен үз теләге белән аерылырга, кирәк икән, бу дөньядан китәргә әзер. Кыскасы, ак канатлы фәрештә. Бер урында Гыйсмәт үзе үк болай ди: «Бу кадәр сөекле булыр икән. Күзеңә бөгелеп каравы белән дөньяга карашыңны нурландырып җибәрә». Гыйсмәт әнә шул идеаль яшь хатынга күңелен утырта алмыйча, икенче бер кызга мәхәббәт авыруыннан газап чигә. Яна, көя, кибә, авыру ала…* (* Әлбәттә, драматург нинди дә булса фикер әйтергә, билгеле бер идея үткәрергә омтыла. Үзәк геройлары, мәсәлән, еш кына татарның иске, кысынкы тормышын гаеплиләр. Әмма бу мәсьәлә сәнгатьчә конкрет хәл ителә алмаган. Әсәрнең идеясе, «Кызганыч» драмасындагы кебек үк, саф йөрәкле кешеләргә бу дөньяда бәхет юк, дигән фикергә кайтып кала.) Бу урында кабат Г. Ибраһимовның «Яшь йөрәкләр» романы һәм башка романтик әсәрләре искә төшә. Аның геройлары, мәгълүм булганча, гадәттән тыш куәтле берәр 'хирес'кә ияләр, язучы исә ул хиресне соңгы чигенә җиткереп зурайта, арттыра, көчәйтә. Г. Ибраһимовта тагын шунысы бар: әлеге хирес тумыштан, каннан килә, тышкы тәэсирләр аны бетерә дә, үзгәртә дә алмый. Шәхес үзе дә ул хирескә каршы көчсез, иртәме, соңмы шуның корбаны була. Моннан инде шәхес уй - фикеренең, хис - тойгы һәм эш - хәрәкәтләренең тулысы белән ниндидер явыз көч, серле куәт, тәкъдир яисә язмыш тарафыннан билгеләнгәнлеге килеп чыга. М. Фәйзи пьесасында да шул ук хәл. «Әгәр бу эш рух эше булмый, кеше иркендә булса, сәдакатьле бер хатыннан йөз чөерә алыр идемме?» -ди Гыйсмәт. «Монда әллә ничек кеше төшенми торган серләр бар»,- ди Мөршидә. «Язмыш шулай булгач, безнең өлешкә тигән бәхет шулай булгач, ни эшли алабыз!» (Гыйсмәт). «Тәкъдирнең шул кадәр шаяруына бертөрле дә мәгънә бирә алмыйм». (Гыйсмәт). Пьеса финалы мелодрама жанры таләпләреннән чыгып хөкем иткәндә дә, романтизм ноктасыннан караганда да, табигый очлана. Гөлшат, мәхәббәт дәртеннән чахоткага сабышып, соңгы минутларны кичергәндә Гыйсмәткә хат яза. Соңгысы, бу хатны укып, кинәт үлеп китә. Мөршидә исә ире гәүдәсенә авып һушсыз кала. Нәкъ «Яшь йөрәкләр» романындагыча: гадәттән тыш шәхесләр, гадәттән тыш мәхәббәт канатларында ниндидер илаһи гадәмгә, бәхет дөньясына ирешергә теләделәр, әмма ямьсез тормыш, реаль чынбарлык аларның канатларын йолкып ташлады да, җиргә гөрселдәтеп төшереп, һәлак итте.

### (Дәвамы киләсе биттә) >>>

{mospagebreak}

## 2

1914 -1916 елларда М. Фәйзи авыл китапханәләрендә эшли, авыл тормышын, крестьян көнкүрешен якыннан торып күзәтә, халык авыз - поэтик иҗатын өйрәнә* (* 1913- 1915
- • pwynt cyswllt canolog ym mhob ardal (canolfannau) • pwynt cyswllt canolog ym mhob ardal (canolfannau)
- • ariannu'n llawn, anstatudol (gall gael ei sefydlu fel Elusen/CIC) a 'i • ariannu'n llawn, anstatudol (gall gael ei sefydlu fel Elusen/CIC) a 'i chyflwyno mewn partneriaeth
- • gwario i arbed gyda mesurau canlyniadau clir • gwario i arbed gyda mesurau canlyniadau clir
- ➢ Dewisiadau Cyfeirio
- • •
- • Teulu • Teulu
- • •
- • cymdeithasol • cymdeithasol
- • •
- • ffôn pwrpasol rhad ac am ddim neu leol • ffôn pwrpasol rhad ac am ddim neu leol
- • dull cyfeirio • dull cyfeirio
- • deg ar gyfer anghenion yr holl grwpiau • deg ar gyfer anghenion yr holl grwpiau
- • gwasanaethau gefeillio nad oes angen eu cyfeirio • gwasanaethau gefeillio nad oes angen eu cyfeirio
- • llawer o sefydliadau statudol a gwirfoddol yn gallu adnabod pobl • llawer o sefydliadau statudol a gwirfoddol yn gallu adnabod pobl addas
- • y rhai hynny sydd angen cymorth • y rhai hynny sydd angen cymorth
- • 'galw i mewn' • 'galw i mewn'
- • syml, testun ar gael a ffurflenni ar-lein • syml, testun ar gael a ffurflenni ar-lein
- ➢ Opsiynau Hysbysebu
- • Gwasanaethau Cyhoeddus • Gwasanaethau Cyhoeddus
- • cyffredinol • cyffredinol
- • •
- • Lleol • Lleol
- • sector • sector
- • •
- • Tai • Tai
- • cymdeithasol • cymdeithasol
- • •
- • •
# Är du eftersöksjägare och vill lära dig mer?

En kurs med Olof Paulsson, professionell eftersöksjägare från Dalsland

### Lördag 16 april 2016, kl 09:00- Östra Ämtervik, samling Sjösala Kostnad 200:- (du faktureras i samband med att du anmäler dig)

En kursdag med praktiska tillämpningsövningar. Vi vistas ute under större delen av dagen så du bör komma 'jaktklädd'. Omdu avser att ta med din hund vill vi att du meddelar detta i samband med att du anmäler dig. Kursens innehåll innehåll Skottplatsundersökning Hundträning/övningar Situationer man kan hamna i som eftersöksjägare Anmälan sker senast 6 april 2016 till: hans.jonsson@studieframjandet.se, 054 - 17 29 72 Har du frågor om kursdagens innehåll är du välkommen att kontakta Bert-Åke Andersson, 070 - 545 43 97. Mat &fika ordnar du på egen hand, brasa kommer att finnas. Begränsat antal platser (med eller utan hund).

och Sunne sydöstra älg/hjortskötselområde
- 6. Rheoli Cwricwlwm

6.1 Gwybodaeth Ystadegol a Rheoli
Disgrifiad Cyffredinol o'r Ffeil	Materion Diogelu Data	Darpariaethau Statudol	Cyfnod Cadw [Gweithredol]	Gweithred ar ddiwedd oes weinyddol y cofnod
6.1.1	Dychweliadau Cwricwlwm (E.e. Taflenni canlyniadau diwedd flwyddyn)	Nag oes	Y flwyddyn gyfredol + 3 blynedd	GWAREDU'N DDIOGEL
6.1.2	Canlyniadau Arholiadau (Copi Ysgolion)	Oes	Y flwyddyn gyfredol + 6 blynedd	GWAREDU'N DDIOGEL
Cofnodion Profion Cenedlaethol	Oes
Canlyniadau	Dylai canlyniadau'r Profion Cenedlaethol gael eu cofnodi ar ffeil addysgiadol y plentyn ac felly byddant yn cael eu cadw hyd nes y bydd y plentyn yn 25 mlwydd oed. Efallai y bydd yr ysgol yn dymuno cadw cofnod cyfansawdd o ganlyniadau Profion Cenhedlaethol flwyddyn gyfan. Gellid eu cadw am y flwyddyn gyfredol + 6 blynedd fel y gellir gwneud cymariaethau addas.	GWAREDU'N DDIOGEL
Papurau Arholiad / Profion Cenhedlaethol	Dylid cadw'r papurau arholiad hyd nes y bydd unrhyw brosesau apêl/dilysu wedi'u cwblhau	GWAREDU'N DDIOGEL
6.1.3	Adroddiadau Nifer Derbyn Cyhoeddedig (PAN) (Mynediad)	Oes	Y flwyddyn gyfredol + 6 blynedd	GWAREDU'N DDIOGEL

Polisi Diogelu Data Ysgolion 2018 v1-0 34
# FONDS '1836' AICINA PIEVIENOTIES TŪRISMA CEĻA VEIDOŠANĀ APKĀRT LATVIJAI, CEĻĀ NOKĀRSAVAS LĪDZ LUDZAI

Nedēļas nogalē - 10. un 11. jūnijā - notiks šī gada piektais fonda '1836' gājiens no Kārsavas līdz Ludzai. Pirmajā dienā gājiens sāksies Kārsavā un ir plānots noiet aptuveni 23 km. Ceļš gājējus vedīs caur Malnavu, kur izbaudīsim Latgales garšu. Dienas noslēgumā pie ugunskura vienosimies kopīgā dziesm ā Mērdzenes estrādē. Savukārt svētdien, dodoties līdz Ludzai 19 km garā gājienā, pārliecināsimies par to, kādēļ Latgale tiek dēvēta par zilo ezeru zemi. Kā jau tradīcija gājiena noslēgumā plkst. 18:36 Ludzas pilskalnā izskanēs fonda '1836' un draugu koncerts, uz kuru ir mīļi aicināts ikviens!

## Piektdiena, 9. jūnijs

Ir iespēja pieteikties nakšņošana i piektdienas vakarā Kārsavas vidusskolā. (Kārsava, Vienības iela 101) Ierašanās no plkst. 21:00. Brokastis katrs nodrošina pats.

## Sestdiena, 10. jūnijs

Pulcēsimies gājienam sākot ar plkst. 9:30 Kārsavas parkā pie strūklakas (Spor ta un Vienības ielas krustojumā)

Automašīnas iespējams atstāt vietās, kas norādītas kartē, šoferus sestdienas vakarā līdz tām nogādās noorganizēts autobuss. Plkst. 10:00 organizatoru uzrunas, tiek izklāstīts gājiena plāns, kopdziesma un došanās ceļā. Di enā plānots noiet aptuveni 23 kilometrus . Pirms uzsākt ceļu viesosimies pie koktēlnieka Antona Rancāna. Būs iespēja apskatīt un iegādāties viņa darinātās Latvju koka zīmes . Ceļš gājējus vedīs caur Malnavu, kur viesosimies 'Dzīļu maiznīcā', degustēsim maizīti un baudīsim saimnieces viesmīlību. Apskatīsim no stāstiem apvīto Malnavas muižu un iegriezīsimies uz ekskursiju 'Latgolys šmakovkys' dedzinātavā. Ceļa 13. kilometrā kopīga pusdienu pauze Straujā , katrs nodrošina sev pats . Kitkovā gājējus ciemos gaidīs zemnieku saimniecības 'Kramiņi' saimnieki. Plkst. 19:00 šoferi tiek aizvesti uz Kārsavu pēc automašīnām. Plkst. 20 :00 vakariņas. Jāņem līdzi savi trauciņi - šķīvi, krūzi, karoti un dakšiņu.
### 5.4 Hvilke muligheder og begrænsninger, giver det for tilrettelæggelse af hverdagslivet?

- - Relation til forældre, ægteskab, børn, uddannelse og arbejdsliv

I denne del berøres temaerne om kvindernes relation til deres forældre, ægteskab, børn, uddannelse og arbejdsliv, samt hvordan disse tilrettelægges. I kvindernes fortællinger vægtes forskellige temaer. Shila er fokuseret på ægteskab og parforhold. Nisha fortæller derimod om hvordan hun takler konflikter og uoverensstemmelser på arbejdspladsen.

#### 5.4.1 Relation til forældre

I forhold til relationen til forældrene, fortæller kvinderne, om deres forældres reaktioner på deres valg om at vælge at leve et islamisk liv. De fortæller også, om hvordan de forsøger at bevare relationen med deres forældre, samt hvilke vanskeligheder og problemer der er forbundet med dette. Shila fortæller fx hvordan hendes forældre har tænkt om hendes tilslutning til HT som en fase: '…og mine forældre de har altid tænkt, at det er jo bare en fase jeg e r i. Jeg har været i mange forskellige faser i mit liv, men det kan de jo godt se at det her ikke er nu.' Endvidere fortæller hun, hvordan hun håndterer besøgssituationer hjemme hos sine forældre i forhold til at overholde kravet om kønsadskillelse. Hun fortæller fx hvordan dette foregår på hendes præmisser: ' Altså nu bor jeg jo ikke hjemme. Det fyldte jo meget mere dengang jeg boede hjemme, men altså hvis min mor skal have nogle gæster på besøg, og der kommer en mand og en kvinde, jamen så er jeg der jo ikke. Eller hvis min far får nogle venner på besøg, så går jeg bare ind i køkkenet. Jeg mærker det ikke i lige så stort omfang, for når jeg er sammen med dem, så er det på alene hånd, og det er blevet sådan lidt på mine præmisser hvis man kan sige det sådan.' Nisha som har konverteret til islam fortæller, at hendes mor er tvunget til at acceptere hendes levemåde, hvis hun vil bevare en relation til sin datter og sine børnebørn. Endvidere fortæller hun, at hendes mor åbenlyst forsøger at få hende væk fra islam: '…min mor hun har det svært ved det, det har hun stadigvæk. Hun har ligesom været nød t til at acceptere det for at være en del af vores liv, og fordi hun gerne vil være en del af børnenes liv. Men
শ্লনকট প্রােেনা করা এবং শ্লবদ আতপূণে মদা আবা অযীফা পাে করা ' ' ... আর এভাজব আশ্লম হােী সাজহজবর সাজে এক পা এক পা কজর চলজত োকব তার হজের শুরু মেজক মযষ পযেি ধ্ারাবাশ্লহকভাজব তাজক আকীদাগত ভল ভ্রাশ্লিগুজলার - বযাপাজর সতকে ও সাবধ্ান করজত করজত।

########## শিতীয় শিতীয় পদ্ধশত

এক োতীয় শ্লবষয়গুজলা একটি োয়গায় একশ্লত্রত করা। সুতরাং উদাহরণস্বরূপ আশ্লম কবরসমূহ নবীসাল্লাল্লাহু আলাইশ্লহ ওয়াসাল্লাজমর কবর বাকী কবরাস্থান এবং ওহুজদর ( ' , যহীদগজণর কবরাস্থান শ্লযয়ারত করার উজেযয সংক্রাি শ্লবষয়টি একটি অধ্যাজয় ) একশ্লত্রত করব শ্লবশ্লভন্ন প্রকার প্রতীক ও শ্লনদযেজনর িারা বরকত হাশ্লসল সম্পশ্লকত , শ্লবষয়গুজলা এক োয়গায় একশ্লত্রত করব আর প্রভাবযালী শ্লবজযষ মসশ্লেদসমূজহর , মাসশ্লেদুল শ্লকবলাতাইন তোকশ্লেত শ্লবজযষ সাত মসশ্লেদ ও মসশ্লেজদ উমার ইবনুল ( , খািাব রাশ্লদয়াল্লাহু আনহু ইতযাশ্লদর আজলাচনা করব এক োয়গায় আর এ ভাজবই ) , ... গজবষণাকমেটি চলজব। আর আশ্লম মদখশ্লছ অশ্লনিাসজেও প্রেম পদ্ধশ্লতর অনুসরজণ তাজত শ্লকছ শ্লবষজয়র পুনরাবৃশ্লি ঘটজব যাজত এ গ্রন্থটি আল্লাহ তাওফীক শ্লদজল গজবষক ও ছাত্রজদর েনয , হােী সাজহজবর হে যাত্রার শুরু মেজক মযষ পযেি আকীদাগত ভল ত্রুটিগুজলা োনার - েনয একটা দলীল হজত পাজর ফজল এর িারা তাজদর েনয সহে হজব এ শ্লবষয়গুজলা ; এক পা এক পা কজর অনুসরণ করা আর এ পে ধ্জর তা সংজযাধ্ন ও পশ্লরশুদ্ধ করা , এবং তাজত পশ্লতত হওয়ার আজগই তার বযাপাজর সতকে করা। অশ্লচজরই এসব ভল ভ্রাশ্লি শ্লনজয় আজলাচনা হজব ধ্ারাবাশ্লহক অধ্যায় অনুসাজর প্রজতযকটি - , ভল ভ্রাশ্লি একটি স্বতন্ত্র অধ্যাজয়র মজধ্য আর যখন মকাজনা শ্লবজরাজধ্র সম্পক োকজব - ; পূজবের বিজবযর সাজে তখন আশ্লম প্রেমটির আজলাচনা করব শ্লবস্তাশ্লরতভাজব এবং , পরবতীটিজক সংজেপ করব প্রেমটির বরাতসহ ইশ্লিত কজর।

########## গরবষণা : গরবষণা : িব্দ তাশলকা পশ চয়
B3.9. Coñecemento dos compoñentes sintácticos no nivel da frase para elaborar enunciados, orais e escritos, cun estilo cohesionado e correcto.	B3.9. Coñecer os compoñentes sintácticos para elaborar enunciados, orais e escritos, cun estilo cohesionado e correcto.	LG3.9.1. Completa, transforma e elabora enunciados de maneira axeitada e correcta atendendo aos compoñentes sintácticos.	CCL
B4.1. Valoración das linguas como medios de relación interpersoal e de sinal de identidade dun pobo.	B4.1. Valorar as linguas como medios de relación interpersoal e de sinal de identidade dun pobo. Apreciar o plurilingüismo como expresión da riqueza cultural da humanidade e coñecer a lusofonía e achegarse ás culturas que a integran.	LGB4.1.1. Valora a lingua como instrumento co cal se constrúen todos os saberes e como medio de relación interpersoal e de sinal de identidade dun pobo a través da identificación de elementos lingüísticos de noso en diferentes contextos.	CCL
B4.5. Proceso de normalización. Desenvolvemento de actitudes positivas cara ao proceso de recuperación do galego, favorecemento do xurdimento de vínculos positivos cara ao seu uso e consciencia da necesidade e das potencialidades de enriquecemento persoal e colectivo do uso normalizado da lingua galega.	B4.3. Coñecer as principais iniciativas normalizadoras no ámbito educativo, adquirir vínculos positivos cara ao uso do galego e asumir a importancia da contribución individual no desenvolvemento da lingua galega.	LGB4.3.2. Analiza a súa propia práctica lingüística e valora a importancia de contribuír individual e socialmente á normalización da lingua galega.	CCL, CSC
B5.1. Lectura, con regularidade, de obras literarias e desenvolvemento dun criterio lector; emisión dunha opinión persoal sobre a lectura dunha obra axeitada á idade, relación do seu sentido coa propia experiencia e outros coñecementos adquiridos e valoración do uso dos elementos	B5.1. Ler con regularidade obras literarias e desenvolver criterio lector; expor unha opinión persoal sobre a lectura dunha obra axeitada á idade, relacionar o seu sentido coa propia experiencia e outros coñecementos adquiridos e valorar o uso dos elementos propios de cada xénero literario, o	LGLB5.1.1. Le con regularidade obras literarias e desenvolve criterio lector; expón unha opinión persoal sobre a lectura dunha obra axeitada á idade e relaciona o seu sentido coa propia experiencia e outros coñecementos adquiridos.	CCL