ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
########## 1. PRESENTACIÓN DA UNIDADE

########## Título Oleiros de Gundivós Descrición da unidade

Esta unidade comeza cunha dobre páxina sobre a olería de Gundivós, unha das mostras máis representativas da artesanía galega. A fotografía vai acompañada dun texto locutado e preguntas relacionadas con el, para traballar a oralidade de xeito cooperativo. Nesta ocasión, o texto de lectura da unidade é un poema de Celso Emilio Ferreiro extraído do poemario O soño sulagado , que fala dos medos propios da infancia; a partir desta lectura, propóñense diferentes actividades no «Comentario da lectura» e, no vocabulario, trabállase sobre o léxico relacionado cos seres míticos que moitas veces protagonizan os medos dos nenos e as nenas. No apartado de «Gramática» clasifícanse as oracións desde diferentes ópticas: segundo a actitude do falante, segundo o predicado e segundo a voz verbal. Pola súa banda, a «Ortografía» céntrase no uso do h , facendo fincapé naquelas palabras que presentan unha grafía diferente con respecto ao castelán. A páxina de contidos sociolingüísticos («Lingua e sociedade») está dedicada aos préstamos lingüísticos, tendo en conta tanto a lingua de orixe como os diferentes procedementos de entrada. Por outra parte, o apartado de «Literatura» continúa co estudo da lírica e céntrase na análise dos elementos propios da versificación (métrica, distribución dos acentos e rima) e nas características dos diferentes tipos de estrofa e de poema. Os contidos organízanse en diferentes seccións, de acordo coa seguinte estrutura: - Análise de textos: LECTURA e COMENTARIO de «O medo» (Celso Emilio Ferreiro: O soño sulagado ). - Lingua: VOCABULARIO: Os seres míticos. GRAMÁTICA: A oración. ORTOGRAFÍA: O uso do h . LINGUA SOCIEDADE: Os préstamos. OBRADOIRO: A colaxe. E - Literatura: As formas poéticas.

O «Obradoiro» pretende desenvolver a capacidade creativa e artística do alumnado mediante a elaboración de colaxes e a posterior creación dunha exposición na aula. Por último, o apartado «Aplica o que sabes» ofrece diferentes actividades arredor dun texto co fin de repasar os coñecementos adquiridos ao longo da unidade. En conxunto, preténdese que adquiran os seguintes coñecementos:

- - Como se fai un comentario de texto, seguindo unhas pautas dadas.
- - Que palabras conforman o campo semántico dos seres míticos.
- - Como se clasifican os diferentes tipos de oración.
- - Cales son as normas de uso do h.
- - Que son os préstamos e cales son os procedementos de entrada na lingua.
- - Cales son os elementos propios da versificación.
- - Cales son os principais tipos de estrofa e de poema.
- - En que consisten as colaxes.

########## Temporalización:

Marzo:

########## 2. OBXECTIVOS DIDÁCTICOS

- - Ler, comprender e analizar un texto poético.
- - Recoñecer, explicar e usar un léxico amplo relacionado cos seres míticos.
##### Түйіндеме

Аты жөні: жөні: АхлайсбекШындос Жасы: 21 Мекен жайы: Алматыоблысы, ІлеауданыТөле би ауылыКененӘзербаев,8 Телефоны: 87073490716 Туған жылы және жері: 03.09.2000 • Ұлты: қазақ • Жанұя жағдайы: отбасында5 адам, тұрмыс құрмаған Білімі: Жоғары 2017- 2021 жж. Алматы қаласы, Қазақ Спортжәне Туризм Академиясы Мамандығы: 5В010800 Дене шынықтыру және спорт

- Мамандандыру: Грек - рим
- Тілдерді білуі: қазақ тілі - өз тілім, орыс тілі
- Компьютерлік дағдылар: Офистік программалар: Microsoft Ofiice: Word, Excel, Power Point, Access, Графика: Аdobe Жеке қасиеттері: еңбекқор, өз ісіне жауапты, жан - жақты, іскер, адамдармен тез тіл табысады. Қосымша мәліметтер: спортпен шұғылдану
5.3.3	Cyngor a gwybodaeth a ddarperir i rieni ynghylch anghenion addysgol (e.e. Adroddiadau Iechyd a gwasanaethau arbenigol)	Oes	Deddf Anghenion Addysgol Arbennig ac Anableddau 2001 Adran 2	Dyddiad geni'r disgybl + 35 mlynedd [Fel arfer, byddai hwn yn cael ei gadw yn ffeil y disgybl] (Er gwybodaeth: Er bod Toolkit yr IRMS yn nodi: Dyddiad geni'r disgybl + 25 mlynedd, mae penderfyniad wedi bod o fewn Gwasanaeth ADYaCh Integredig yw cadw am 35 mlynedd o ddyddiad geni'r plentyn)	GWAREDU'N DDIOGEL oni bai fod y ddogfen yn destun 'legal hold'.
5.3.4	Strategaeth Hygyrchedd Unigolyn (e.e. Asesiadau Risg / Cynlluniau meddygol/ PEEP)	Oes	Deddf Anghenion Addysgol Arbennig ac Anableddau 2001 Adran 14	Dyddiad geni'r disgybl + 35 mlynedd [Fel arfer, byddai hwn yn cael ei gadw yn ffeil y disgybl] (Er gwybodaeth: Er bod Toolkit yr IRMS yn nodi: Dyddiad geni'r disgybl + 25 mlynedd, mae penderfyniad wedi bod o fewn Gwasanaeth ADYaCh Integredig yw cadw am 35 mlynedd o ddyddiad geni'r plentyn)	GWAREDU'N DDIOGEL oni bai fod y ddogfen yn destun 'legal hold'.

Polisi Diogelu Data Ysgolion 2018 v1-0 33
- 4. õpetaja saadab õpilasele tagasiside e-kooli kaudu kahe tööpäeva jooksul või hiljem kui on teisiti kokkulepitud; tagasisideks loetakse hinnet, teadet töö saamisest, töö kommentaari või töö kontrolli tähtaega;
- 5. hindamiseks võib kasutada hinnet 'A', mis tähendab 'arvestatud' või numbriga hindamist; õpetaja on eelnevalt õpilastele teada andnud, kuidas hindab antud tööd.
- 6. kõigile MA hinnetele ja 'X' lisab õpetaja kommentaari selle kohta, millal saab hinnet parandada ja, mis ülesanne selleks tuleb täita või lisab märke, et hinnete ei saa parandada; tähtaeg märgitakse e-kooli vastava kommentaari juurde.
- ● Hinde "A" saab õpilane, kelle suuline vastus (esitus), kirjalik töö, praktiline tegevus või selle tulemus on kooli õppekavas märgitud piisavaks õpitulemuseks.
- ● Hinde "MA" saab õpilane, kelle suuline vastus (esitus), kirjalik töö, praktiline tegevus või selle tulemus on kooli õppekavas märgitud piisavast õpitulemusest madalamal tasemel.
- ● Hinde 'X' saab õpilane, kelle suuline vastus (esitus), kirjalik töö, praktiline tegevus või selle tulemus on jäänud esitamata.
- 10) 10) Pagkatapos, iangat ang ulo (mula sa ) at marahang Sujood tumayo mula sa ' ' (pagkapatirapa) habang sinasabi ang 'Allahu Akbar' na hindi itinataas ang mga kamay at habang tumatayo maaaring umalalay ang mga kamay o tuhod sa pagtayo.

Ang Ang ikalawang ' ' (yunit) ay isinasagawa katulad ng 'Rak'ah Surah Al- ginawa sa unang ', ang pagbigkas o pagbasa ng Faatihah mula sa Qur'an.

- 11) 11) Kung ang isinasagawang pagdarasal ( ) ay binubuo ng Rak'ah Fajr' Jumu'ah 'Eid', dalawang ' ', tulad ng ' , ' ' o pagkatapos Sujood ng ikalawang ' ', nararapat na upuan ang kaliwang paa at ang kanang paa naman ay hayaang nakatuwid sa lapag o lupa. Ipatong ang mga kamay sa mga hita (ang kanang kamay sa kanang hita at ang kaliwang kamay ay sa kaliwang hita) at Tashahhud bigkasin o basahin sa mahinang tinig ang (Una at Huling Bahagi) habang ang kanang hintuturo ay nakaturo sa Qiblah Tawheed ' ', bilang tanda ng ' ' (Kaisahan ng Allah):

######## Unang Unang Bahagi ng

"At-tahiyyaatu lillaahi, was-salawaatu, wat-tayyibaatu, as- Salaamu 'alayka 'ayyuhan-Nabiyyu, wa rahmatullaahi wa barakaatuh. As-Salaamu 'alaynaa wa 'alaa 'ibaad-illahh-is- saaliheen. Ash-hadu an laa ilaaha ill-Allah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasooluh.

######## Ikalawang Ikalawang Bahagi ng

Allahumma salli 'alaa Muhammad wa 'alaa Aali Muhammad kamaa sallayta 'alaa Ibraheem, wa 'Aala Ibraheem innaka Hameedum-Majeed. Wa baarik 'alaa Muhammad wa 'alaa Aali Muhammad kamaa baarakta 'alaa Ibraheem, wa 'alaa Aali Ibraheem, innaka Hameedum-Mujeed."
dahilan dahilan upang lumiban patungong , at ang mga babae ay higit na nararapat magdasal sa kani-kanilang bahay.

- Ang Salaah Ang Salaah Talaan ng

Pangalan at Uri ng Salaah	Bilang ng Rak'a hs	Ang Oras	Bilang ng Sunnah ng 45 Salaah
1	Dhuhr (Tanghali) Tahimik ang pagdarasal.	4	Nagsisimula ito pagkaraan ng ilang sandali matapos ang tanghaling tapat hanggang ang anino ng bagay o tao ay kasing-laki mismo ng kanyang taas (sukat).	4 na rak'ahs bago ang Salatul- Dhuhr at 2 rak'ahs pagkatapos.
2	'Asr (Hapon) Tahimik ang pagdarasal	4	Nagsisimula sa oras ng Dhuhr pagtatapos ng at nagtatapos bago lumubog ang araw.	Wala.
3	Maghrib (Takipsilim ) Malakas ang pagdarasal	3	Nagsisimula kapag lumubog na ng ganap ang araw at nagtatapos kapag nawala na ang pulang kulay ng takipsilim.	2- 2- pagkatapos ng pagdarasal
4	'Ishaa' (Gabi) Malakas ang pagdarasal	4	Nagsisimula ito pagkatapos ng oras ng Maghrib at nagtatapos sa unang busilak ng liwanag sa umaga.	2- 2- pagkatapos ng pagdarasal
5	Fajr (Bukang Liwayway) Malakas	2	Nagsisimula sa paglitaw ng bukang liwayway at nagtatapos bago sumikat ang araw.	2- 2- bago ang pagdarasal.
"Ang Propeta ng Allah ay hindi kailanman namintas sa pagkain. Kung nais niya ang pagkain, siya ay kakain at kung ito ay hindi niya nais (ang pagkain) siya ay hindi na lang (Iniulat ni Imam Bukhari) kakain."

- 3) Ipinagbabawal ang pagpasok sa mga ibang bahay nang U walang pahintulot. Ang Allah ( ) ay nagsabi, Qur'an, Kabanata An-Noor, 24:27;

"O kayong mga Mananampalataya! (mga Muslim) Huwag kayong magsipasok sa mga tahanan maliban sa inyong sariling (tahanan) hanggang kayo ay humingi ng kapahintulutan at batiin yaong nasa loob nito; ito ay higit na makabubuti para sa inyo upang sakali kayo ay (matutong) makaalala."

- 4) Huwag magpumilit sa paghingi ng pahintulot (nang higit sa  tatlong ulit). Ang Propeta ( ) ay nagsabi;

"Ang paghingi ng pahintulot ay hanggang tatlong ulit. Kung kayo ay pinahintulutan, magkagayon kayo ay pumasok, kung walang pahintulot, magkagayon, kayo ay dapat na (Iniulat ni Imam Muslim) umalis."

- 5) Magbigay ng pagbati sa lahat ng mga Muslim, kahit hindi 'As-Salaamu A'laykum ninyo kilala (tulad ng pagsabi ng ), dahil ito ay may dalang pagmamahalan at pagkakapatiran. Ang  Propeta ng Allah ( ) ay nagsabi;

"Kayo ay hindi maaaring makapasok sa Paraiso hanggang kayo ay hindi sumasampalataya, at kayo ay hindi magiging tunay na Mananampalataya hanggang hindi kayo nagmamahalan sa isa't isa. Aking sasabihin sa inyo ang isang bagay na kung ito ay inyong gawin, kayo ay magmamahalan
қандай қиличдан қўрқмадилар. У киши бир салтанати ҳам йўқ эди ёки подшоҳ ҳам бўлмадилар. Даъватининг бошидаёқ улардан у киши олиб келгандай Қуръон олиб келишларини талаб қилдилар. Қўлларидан келса, Қуръонга ўхшашини олиб келишларини талаб қилишда давом этдилар. Улардан иймон келтиргани иймон келтирди. Иймон келтирган саҳобаларнинг барчасидан Аллоҳ рози бўлсин. Маккада Аллоҳ таоло уларга буюк бир бўжиза билан уларни қадрли қилди. У ҳам бўлса, Байтул Мақдисга сайр қилишлари ва ундан сўнг осмонга кўтарилишлари. Бизга маълумки, мусулмон ва насороларда зикр қилинганидай, Аллоҳ таоло Илёс ва Ийсо алайҳимуссаломларни ҳам осмонга кўтаргандир. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам осмонда Аллоҳ таолодан намозга бўлган буйруқни олиб тушдилар. У намоз, ҳозирги кунда мусулмонлар ўқийдиган беш вақт намоздир. Яна Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламга берилган мўжизалардан, Ойнинг бўлинишидир. Унинг бўлинишини ҳатто мушриклар ҳам кўришган. Қурайш кофирлари у кишини тўсиш учун ҳамма воситаларни ишлатдилар. Ҳийла қилишга ва одамларни у кишидан қочиришга астойдил киришдилар. Ҳар ҳил мўжизаларни талаб қилишда, жуда ўжарлик ва инжиқлик қилишди. У киши билан тортишишда ва одамларни у кишидан тўсишда аст қотадиган ҳар хил ҳужжатларни топиб беришлари учун яҳудлардан ёрдам сурашди. Қурайш кофирлари мўминларни таъқиб қилишда давом этаверишгандан кейин, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Ҳабашистонга ҳижрат қилишга рухсат бердилар.
"Kun plej granda ĝojo, moŝta sinjorino," diris la Salamandro, ĝentile riverencante. "Se nur ne malhelpos vin, ke mia florĝardeno troviĝas sub la akvo." "Ĉu sub la akvo?" "Jes. Dudek kaj kvar metrojn." "Kaj kiajn florojn vi kulturas tie?" "La marajn anemonojn," diris nia amiko, "en kelkaj raraj specoj. Ankaŭ asterigojn kaj la markukumojn, krom la koralarbetoj. Unu rozon, unu arbon ĝoje plantu por patruj', kiel diras la poeto." Ni bedaŭre devis adiaŭi, ĉar la ŝipo jam donis signalon por forveturo. "Kaj kian saluton vi volus sendi, sinjoro - sinjoro " diris mi, ne sciante, kiel nomiĝas nia rara amiko. "Mia nomo estas Boleslav Jablonský," atentigis nin nekuraĝe la Salamandro. "Estas miaopinie bela nomo, sinjoro. Mi elektis ĝin al mi el mia libreto." "Kaj kian saluton, sinjoro Jablonský, vi volus sendi al nia nacio?" La Salamandro iomete enpensiĝis. "Diru al viaj samlandanoj," diris li fine kun profunda emocio, "diru al ili ... ke ili ne refalu en la malnovan slavan malkonkordon ... kaj ke ili konservu en danka rememoro la batalon ĉe Lipany, kaj precipe la Blankan Monton. Saluton, mian komplimenton," finis li abrupte, volante superi niajn sentojn. Ni forveturadis per boato, en profundaj pensoj kaj kortuŝite. Nia amiko staris sur la rifo kaj mangestis post min: ŝajnis, ke li ion volas. "Kion li volis?" demandis mia edzino. "Mi ne scias," rediris mi, sed ĝi sonis kvazaŭ Salutu la urbestran moŝton Doktoron Baxa."

Ad. str. 211

La demando pri la eduko kaj lingvo nature estis nur unu flanko de la granda Salamandra problemo, kiu preskaŭ kreskis al homoj sub la manoj. Ekzemple baldaŭ aperis la demando, kiel oni traktu la Salamandrojn en la rilatoj - ni diru - certagrade societaj. En la unuaj, preskaŭ prahistoriaj jaroj de la Salamandra Epoko estis kompreneble la Asocioj por la bestprotektado, kiuj fervore zorgis, ke oni ne traktu la Salamandrojn kruele kaj malhumane; dank' al iliaj persistemaj intervenadoj sukcesis, ke la aŭtoritatoj preskaŭ ĉie atentis, ke oni rilate al la Salamandroj observu la policajn kaj veterinarajn normojn, validantajn por alia bred- brutaro. Ankaŭ la principaj kontraŭuloj de la vivisekcio subskribis multajn protestojn kaj leterojn, ke oni malpermesu fari sciencajn eksperimentojn sur vivantaj Salamandroj; en serio 13) da ŝtatoj tia leĝo efektive aperis .

- 13) Precipe en Germanio estis tia vivisekcio severe malpermesita, nature nur al la judaj sciencistoj.

ad. str. 213

Sed kun la kreskanta eruditeco de la Salamandroj oni pli kaj pli sentis embarasojn, devante ilin submeti simple sub la bestprotekton; ĝi ŝajnis pro certaj ne tute klaraj motivoj iom nekonvena. Tiam oni fondis la Internacian Ligon por protektado de la Salamandroj (Salamander Protecting League) sub la patroneco de la dukino of Huddersfield. Tiu ĉi ligo, kalkulanta pli ol ducent mil membrojn precipe en Anglio, faris por la Salamandroj grandan kaj laŭdindan laboron; ĝi precipe stingis tion, ke oni instalis por ili sur la marbordoj specialajn Salamandrajn sportejojn, kie ili naĝante de scivolemaj rigardantoj aranĝu siajn "mitingojn kaj sportfestojn" (oni versimile aludis la sekretojn Lunajn dancojn); ke oni en ĉiuj lernejoj (ja eĉ
др.]. ; науч. рук. работы С. Б. Кузембаев ; науч. конс. М. Р. Сихимбаев; М - во образования и науки РК, Карагандинский государственный технический университет. - Караганда: КарГТУ, 2016. - 79 с. : рис., табл. Экземпляры: всего:1 - ХР(1) ГРНТИ 55.16.23

## Горное оборудование

- 622.002.5

Ж35 Технологии восстановления и упрочнения деталей Жаркевич О.М. Технологии восстановления и упрочнения деталей Жаркевич О.М. горно - шахтного оборудования: монография / О. М. Жаркевич; МОН РК, Карагандинский государственный технический университет, Кафедра "Технологическое оборудование, машиностроение и стандартизация". - Караганда: КарГТУ, 2017. - 161 с. - (Рейтинг) Экземпляры: всего:15 - ХР(3), АНЛ(12) ГРНТИ 55.33.99

622.24=қаз Ш69 Бұрғылау жабдықтары: оқу құралы 5В070800 Шманов М.Н. Бұрғылау жабдықтары: оқу құралы 5В070800 Шманов М.Н. мамандығының студенттеріне, магистранттарына арналған / М. Н. Шманов, Ж. М. Асанова, И. Ю. Позднякова ; Қазақстан Республикасы білім және ғылым министрлігі, ҚарМТУ, "Пайдалы қазбалар кен орындарын өңдеу" кафедрасы. - Қарағанды: ҚарМТУ, 2017. - 86 бет. - (Рейтинг) Экземпляры: всего:25 - ХР(3), АУЛ(21), ч/з СМК(1) ГРНТИ 58.37.35

624.04= қаз М 32 конструкциялары мен имараттарын Машинажасау және көлік конструкциялары мен имараттарын Машинажасау және көлік аналитикалық және сандық есептеу әдістері : оқу құралы 5 В 071200 " Машина жасау " мамандығының студенттеріне арналған / С . К . Ахмедиев [ и др .] ; Қазақстан Республикасы білім және ғылым министрлігі , Қарағанды мемлекеттік техникалық университеті , " Механика " кафедрасы . - Қарағанды : ҚарМТУ , 2018. - 162 бет . - ( Рейтинг ) Экземпляры: всего:50 - ХР(3), АУЛ(47) ГРНТИ 55.01

- 624.132

К 13 Проектирование бурильных и фрезерных машин : научное Кадыров А.С. Проектирование бурильных и фрезерных машин : научное Кадыров А.С. издание / А. С. Кадыров. - Караганда : Болашак - Баспа, 2011. - 220 с. - (Рейтинг) Экземпляры: всего:1 - ХР(1)
## Meditationer / øvelser:

Meditation 1: Kontakten til mig selv . MP3/MP4-filnavn: Efter meditation / øvelse 1: Denne meditation, og denne øvelse, må I meget gerne gentage, og lave flere gange, i forskellige situationer. Måske er i en tilstand lige her nu, hvor I er meget trætte, meget sultne, har ondt i ryggen, eller har en bekymring, I har svært ved at slippe. Hvis I har sådan noget meget præsent i jeres liv, kan det være svært at mærke forskellen på de forskellige energier, som blev tilbudt jer. Det giver jer et praj om, en erkendelse om, hvor meget støj der kan være fra Livets mest pågående, mest fremadliggende områder. Hvis I får gentaget øvelsen på et tidspunkt, hvor I har fået strukket ryggen godt ud, har fået sovet ud, har sikret jer, at I ikke er sultne, eller har fået frigivet tankerne omkring det, i tumler med, så vil I få en anden oplevelse af øvelsen og meditationen. Meditation 2: Fjernelse af blokeringer (for kontakten med mig selv) fra mit energifelt MP3/MP4-filnavn: Efter meditation / øvelse 2: For nogle kan det at blive fuldstændig frigivet fra de her bindinger, give en følelse af at være en smule følsom, ligesom at have hudafskrabninger inden i. Den følsomhed, den vil stille tage af, i løbet af dagen, og måske i morgen, hvor I kommer til at vænne jer til den nye følsomhed i at kunne mærke jer selv mere rent, at have en dybere forbindelse til jer selv, nu I har sluppet alle begrænsningerne. Hvor lang tid det cirka vil tage, at lære at mærke sig selv, det er meget individuelt, men i princippet er min erfaring, at det sker i trin, i hop. At det ligesom er en udvidelse af erkendelse, som sker spontant, og som varer et stykke tid, indtil vi er klar til at tage den næste erkendelse. Her de næste to uger må I gerne have opmærksomhed på, stille, uden fordømmelse, uden at begynde at rette i noget, uden at tage jer selv i rette, og bare stille have en erkendelse af, de valg og de reaktioner i har, hvor mange der er bundet i jeres autentiske reaktion, og hvor mange der er bundet i handlingsmønstre, som er tillært. Nogle gange kender vi det godt, det her med at kunne genkende vores handlingsmønstre fra vores omgangskreds, fra vores familier, fra vores kultur. Jeg vil gerne have, at I åbner opmærksomheden for de reaktionsmønstre I har, hvor meget der egentlig, autentisk, kommer helt inde fra jer selv, og hvor meget der er tillærte reaktionsmønstre. Den her frigivelse for bindinger er meget varig, og ikke en I har brug for at gentage flere gange. Jeg kan virkelig mærke, at det her, det ligger mig på sinde, og mig på hjerte, at få hjulpet jer i kontakt med, og at forståelsen for, hvor vigtigt det er, og redskaberne til at komme på rette vej omkring det her med at få så dybt kontakt til jer selv, at I har mulighed for at manøvrere i feltet, som jeg kalder det, det er virkelig vigtigt for mig at få bragt videre til jer. Begrebet at manøvrere i feltet handler om at kunne agere i livet, som tingene sker, at I bliver aktive medspillere hele vejen igennem, når der er noget at gøre med, og der er noget at gøre, og at I samtidig giver slip, og slapper fuldstændig af omkring de ting I ikke kan ændre på.
- 1. Os fins do sistema contable municipal son os especificados no artigo 205 do TRLRFL e na regra 13 da ICAL 2013, que se pode desagregar en:
- Fins de xestión:
- • subministrar información económica e financeira para a toma de decisións políticas e de xestión
- • establecer o balance da entidade: composición, situación e variacións e determinar os resultados económico-patrimoniais
- • determinar os resultados analíticos e o custo e rendemento dos servizos, facilitando información para a determinación do custo e rendemento dos servizos

públicos.

- • rexistrar a execución do orzamento e o resultado orzamentario
- • rexistrar os movementos e situación da Tesourería
- • posibilitar o inventario, o control do inmobilizado, o control do endebedamentoe o seguimento individualizado dos debedores e acredores
- b) Fins de control:
- • proporcionar os datos necesarios para a formación e rendición da conta xeral así como as contas, estados e doucmentos a remitir aos órganos de control externo
- • posibilitar o exercicio dos controis de legalidade, financeiro e de eficacia
- Fins da análise e divulgación:
- • facilitar os datos e antecedentes que sexan necesarios para a confeccióndas contas nacionais das unidades que compoñen o sector das Administracións Públicas
- • facilitar a información necesaria para a confección das estadísticas económico-financieiras por parte do Ministerio de Hacienda y

Administraciones Públicas.

- • subministrar información de utilidade a asociacións, institucións, empresas e cidadáns en xeral.

### Base 17ª.- Fases na xestión do estado de gastos e órgano competente para a súa aprobación

Cód. 27 de 7 Página | Gestiona esPublico Verificación: plataforma | 5CESCH4S5M4GL47S4KTD7GGT3 la desde electrónicamente firmado Validación: Documento Cód. 27 de 7 Página | Gestiona esPublico Verificación: plataforma | 5CESCH4S5M4GL47S4KTD7GGT3 la desde electrónicamente firmado Validación: Documento

- 1. A xestión dos créditos incluídos no estado de gastos do orzamento realizarase nas seguintes fases:
- a) Autorización do gasto: É o acto mediante o que se acorda a realización dun gasto determinado, por unha contía certa ou aproximada, reservando para tal fin a totalidade ou parte dun crédito orzamentario. Con carácter previo a aprobación do gasto poderase realizar a retención de crédito correspondente.
- b) Disposición ou compromiso do gasto: É o acto polo que se acorda a realización de gastos previamente autorizados, por un importe exactamente determinado. Constitúe un acto de relevancia xurídica para con terceiros, obrigando ao Concello á súa execución.
- c) Recoñecemento e liquidación da obriga: É o acto mediante o que se declara a existencia dun crédito esixible contra o concello, derivado dun gasto autorizado e comprometido.
- d) Ordenación do pagamento: É o acto mediante o que o ordenador de pagamentos, existindo previamente unha obriga recoñecida e liquidada, expide a correspondente orde de pagamento contra a Tesouraría municipal.

## Concello de Ortigueira

Plaza de Isabel II, s/n, Ortigueira. 15330 A Coruña. Tfno. 981400000. Fax: 981402536