ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
սահմանվել է Ամենաիմաստունի կողմից , Արժանի ամբողջ գովասանքին »: (41:41-2) Այնպիսի Գրերը ինչպիսիք են Հին Կտակարանը և Ավետարանը , որոնք հայտնվել են Մարգարե Մուհամմեդի ( ԽԱՈՆ . . . ) գալուստից առաջ , գրառվել են հայտնություն ստացած Մարգարեների մահից շատ ավելի ուշ : Ի հակադրություն , ամբողջ Ղուրանը լիովին գրառվել է արմավենիների , ոսկորների և մագաղաթների վրա Մարգարեյի ( ԽԱՈՆ . . . ) կյանքի ընթացքում : Բացի այդ , Մարգարեյի տասնյակ հազարավոր ուղեկցորդներ նվիրվում էին հայտնության ընթացքում հիշել այն : Մինչ այժմ աշխարհի միլիոնավոր մարդկանց հիշատակում , ընթերցում և ուսուցանում են Ղուրանը իր բնօրինակ , արաբերեն լեզվով : Փաստացի , Մահմեդականների յուրաքանչյուր հաջողակ սերնդի հետ , անհավանական աճում է նրանց քանակը , ովքեր հավատարիմ են հիշատակելու ամբողջ Ղուրանը : Պատմության մեջ գոյություն չունի , կրոնական , կամ մեկ այլ գիրք , որին համահավասար հոգացություն տրված լինի : Հավերժական հոգացությունը , որով վավերականորեն գրառել են Իսլամի չաղավաղված ուսմունքը և որը դարերի ընթացքում ներկայացրել են , Իսլամի ուղերձի տիեզերականության և Մարգարե Մուհամմեդի ( ԽԱՈՆ . . . ) Մարգարեության վերջնական լինելու պարզ ապացույց են : Այժմ , Ղուրանը մատչելի է իր բնօրինակ ձևով , առանց որևէ փոփոխության : Ղուրանի կատարյալ ներկայացումը նշում է Իսլամի ներկայացումը : Այդ իսկ պատճառով , Ղուրանի մեջ Ալլահն ասում է . « Իրոք , միակ ընդունելի կրոնը Ալլահին , Իսլամն է »: (3:19)
mövcuddur.

#### SUALLAR

1- İmkan və vücudun məntiqi və fəlsəfi istilahını bəyan edin. 2-Vacibul-vücud və mümkünül-vücudun tərifini deyin. 3- Varlığın Vacibul-vücud və mümkünül-vücud olaraq əqli bölüşdürülməsi ne çə surətdə fərz olunur? 4- İllət və məlulun tərifini deyin. 5- Səbəb - nəticə qanununun məfhumu nədir ? 6- Nə üçün hər bir mümkünül-vücudun illətə e htiyacı var? 7- Səbəb - nəticə qanunu Allahın da illəti olmasını tələb edirmi? Nə üçün? 8- Allahın heç bir yaradanın olmamasına etiqad bəsləmək səbəb - nəticə qanununu pozurmu? 9- Səbəblərdə ( illətlərdə ) sonsuzluğun qeyri- mümkün olmasını izah edin. 10-Bu bürhanın məntiqi formasını bəyan edin və hansı mətləbi isbat e tməsini dəqiq şəkildə izah edin.
Qura nı «şə xsi meylil ə şə rh etm ə k» budur ki, insan onun ay ə l ə rini heç bir d ə lil-sübut v ə ni şa n ə olmadan, könlünün ist ə yin ə uy ğun ola raq, yaxud kimins ə ə qid ə sin ə ə sas ə n şə rh ed ə . Bel ə bir insan, h ə qiq ə td ə Qurana tabe deyildir. Da ha doğ rusu, Qura nı öz is t ə k v ə x ə yalla rı na tabe etm ə k ist ə yir. Qurana inanan h ər bir şə xs is ə bu işi et m ə z! H ə r k ə s öz r ə yin ə (d ə lil-sübut olmadan) ə sas ə n Qura nı şə rh ets ə , Quran öz etiba rını itir m ə li olacaq dır. Çün ki h ə r bir şə x sin şə rhi, ona, yeni bir xurafat, yeni bir inhiraf ə lav ə ed ə c ə kdir. Dem ə li, Qura nı şə xsi r ə yl ə , ist ə kl ə t ə fsir etm ə k, y ə ni lü ğə t elminin, ə r ə b ə d ə biyya tı və qrammatika sının ə k- sin ə olaraq, onu puç v ə ə sas sız xə yallarla, h ə r han sı bir şə xsin v ə ya bir d ə st ə nin m ə nafel ə rin ə uy ğun olaraq şə rh etm ə kd ə n ibar ə tdir. Şə xsi r ə yl ə olan şə rhl ə rd ə n biri d ə , Qura nın bə zi ay ə l ə ri- ni (o ay ə l ər ki, şə xsin özünün ə qid ə sin ə uy ğun dur) seçib q ə bul etm ə k, lakin öz ə qid ə v ə x ə yalla rı na uy ğun ol mayan dig ə r ay ə l ə ri is ə k ə nara qoymaq dır. Ə ziz oxucu, n ə hay ə t m ə lum oldu ki, Qurana m ə xsus olan ə qli v ə n ə qli ni şa n ə l ə rd ə n üz çevir ə r ə k, onu f ə q ə t za- hiri m ə nada q ə bul etm ə k s ə hv bir ə m ə l oldu ğu ki mi, onu şə xsi r ə yl ə şə rh etm ə k d ə , olduqca qorxulu v ə gü nah bir iş - dir!

#### 32 - Alla hın ki ta bın dan n əşə t tutan sünn ə (r ə ftar- ə m ə l-buyuruq)

Biz ina nırıq ki, heç bir mü s ə lman yal nız Qu rani-K ə riml ə kifay ə tl ə n ə bilm ə z v ə «Yal nız Qu ran biz ə b ə sdir!» - dey ə iddia ed ə bilm ə z! Çünki müxt ə lif h ə disl ə r v ə Pey ğə mb ə rin (s) sünn ə si (r ə ftar, ə m ə l v ə buyuruqla rı) Qu ra nın şə rhind ə ,
asimani kitablar nazil e tmək , təklif və vəzifələri təyin e tmək , hökm və qanunlar yaratmaq kimi işlərə şamildir . Allahın mütləq rübubiyyətinin mənası budur ki, məxluqlar hər bir vücudi işdə Mütəal Allaha bağlıdır , bir- birinə olan bağlılıqları da axırda Ona bağlılıqla nəticələnir . Məxluqların bəzilərini digərlərinin vasitəsilə idarə e dən , canlıları Özünün yaratdığı ruzi ilə qidalandırıb təmin e dən məhz Odur. O, şüurlu varlıqları həm batini vasitələrlə ( əql və s. kimi idrak qüvvələri ), həm də xarici vasitələrlə (pe yğəmbərlər və asimani kitablar) hidayət edir, mükəlləflər üçün hökmlər və qanunlar yaradır , vəzifələr və təkliflər müəyyən edir. Xaliqiyyət kimi, rübubiyyət də izafi bir məfhumdur . Fərqləri bundan ibarətdir ki, onun ( rübubiyyətin ) müxtəlif hallarında məxluqatın özləri arasında da xüsusi bir izafə nəzərə alınır . (Be lə ki, bu, rəzzaqiyyət barəsində deyildi.) Xaliqiyyət və rübubiyyətin məfhumlarına və onların izafi olmasına diqqət ye tirməklə aydın olur ki, bu ikisinin arasında təlazüm vardır və aləmin Rəbbinin onun Xaliqindən başqası olması qeyri- mümkündür, yəni məxluqları xas səciyyələrlə bir- birinə bağlılı yaradan kəs e lə onları qoruyub və idarə edir. Həqiqətdə rübubiyyət və tədbirin mənası məxluqatın yaradılışı və onların arasında bağlılığın ne cəliyindən intiza olunur.
Бестиарий. Существа

Слизи -это студенистые существа, которые редко имеют фиксированную форму. В основном, они живут в подземельях или пещерах, питаясь падалью или существами, которые попались им на пути. Чёрная слизь и студенистый куб -самые узнаваемые слизи. Растения в этом контексте являются растительными существами, а не обычной флорой. Большая часть из них подвижна, а некоторые и плотоядны. Типичные растения -это ползающие насыпи и тренты. Грибковые существа, такие как газовые споры или микониды, также попадают в эту категорию. Нежить -это некогда живые существа, доведенные до ужасающего состояния нежити посредством практик некромантической магии или какого - то нечестивого проклятия. К нежити относятся ходячие трупы, например, вампиры и зомби, а также бесплотные духи, например, приведения и спектры.

#### Ключевые слова

У существа может быть одно или несколько ключевых слов, указанных в скобках у его вида. Например, орк имеет гуманоид (орк) тип. Ключевые слова в скобках дают дополнительную классификацию для некоторых существ. Ключевые слова не влияют на правила, но что - нибудь в игре, например, волшебные предметы, могут ссылаться на них. Например, копье, которое эффективно в бою с демонами, будет работать против любого существа, которое имеет метку «демон».

#### Мировоззрение

Мировоззрение существа даёт ключи к его характеру и тому, как он ведёт себя в ролевой или боевой ситуации. Например, хаотично - злое существо может по разным причинам мгновенно наброситься на персонажей, в то время как нейтральное существо может вступить в переговоры. См. Книга игрока для описания различных мировоззрений . Мировоззрение, указанное в блоке статистики существа, используется по умолчанию. Не стесняйтесь отойти от него и изменить мировоззрение так, чтобы это удовлетворило потребности вашего приключения. Если вам нужен добрый зелёный дракон или злой штормовой великан, то ничто вас не останавливает. У некоторых существ может быть указано любое мировоззрение. Другими словами, вы сами выбираете мировоззрение существа. Мировоззрение некоторых существ указывает склонность или отвращение существа к закону, хаосу, добру или злу. Например, берсерк может иметь любое хаотичное мировоззрение (хаотично - доброе, хаотично - нейтральное или хаотично - злое), что логично, исходя из его дикой природы. Множество существ с низким интеллектом не различают закон и хаос, добро и зло. Они не делают моральных или этических выборов, а действуют инстинктивно. У этих существ нет мировоззрения, что обозначается записью без мировоззрения .

#### Класс Защиты

Существо, которое носит доспех или использует щит, имеет Класс Защиты ( КЗ), который учитывает его доспех, щит и ловкость. В противном случае КЗ существа основан на его модификаторе ловкости и естественной броне, если таковые имеются. Если существо имеет естественную броню, носит доспех или использует щит, это отмечается в скобках после его значения КЗ .
- o ja muu varustelu (ohjeistus) o ja muu varustelu (ohjeistus)

Näyttely- ja tapahtumatilat

- o o
- o (tarkoituksenmukaisuus ja muunneltavuus) o (tarkoituksenmukaisuus ja muunneltavuus)
- o ja varustelu o ja varustelu
- o o

Kahvila/ ravintola/juoma-automaatti

WC-tilat

- o maksu, sijainti, kokemuksellisuus (tarjoaako tila jotain ekstraa, jujua, o maksu, sijainti, kokemuksellisuus (tarjoaako tila jotain ekstraa, jujua, kekseliäisyyttä)

Palvelualue

- o suhteessa asiakasvirtoihin o suhteessa asiakasvirtoihin
- o (rohkaiseva/rajoittava), o (rohkaiseva/rajoittava),
- o o
- o o

VIESTINTÄ JA MARKKINOINTI TILASSA /VERKOSSA

- o ilme/brändi o ilme/brändi
- o (ajantasaisuus, käytettävyys, navigoinnin helppous, visuaalisuus, o (ajantasaisuus, käytettävyys, navigoinnin helppous, visuaalisuus, informatiivisuus)
- o media (aktiivisuus, sisältö, paikallisuus, oivaltavuus) o media (aktiivisuus, sisältö, paikallisuus, oivaltavuus)
- 3.3.График обработки поезда, прибывшего в расформирование

Таблица 5 - График обработки поезда, прибывшего в расформирование

Наименование операции	До прибытия	Время, мин	Исполнители
0	5	10	15	20	25
1	2	3	4
1. Получение ТГНЛ	Оператор СТЦ
2. Сообщение от ДНЦ о прибытии поезда	ДСП
3. Сообщение об отправлении от ДСП соседней станции	ДСП
4. Извещение работников станции о времени и пути приема поезда	ДСП
5. Выход работников станции на путь приема	Работники ПТО, ПКО, СТЦ, ДСПП
6. Списывание вагонов в горловине станции по прибытии поезда	Оператор СТЦ
7. Закрепление состава тормозными башмаками	ДСПП
8. Отцепка поездного локомотива, ограждение состава	Локомотивная бригада, ДСП, оператор ПТО
9. Доставка перевозочных документов в СТЦ	Оператор СТЦ
10. Проверка документов, корректировка сорт, листка	Оператор СТЦ
11. Технический осмотр состава, коммерческий осмотр состава, снятие ограждения	Работники ПТО, ПКО
Общая продолжительность

Вывод по результатам таблицы
rın gündəlik hə yatla rın da la zım olan elmi bəhslərə də, to - xun muş, on la rı bu sahədən tə min et miş dir. Onla rın bə zisi- nə Qu rani- Kərim işarə etmişdir. İla hi Pey ğəmbərlərin ən mü hüm hədəflə rin dən biri də, cə miy yətdə ədalətin bərqə - rar olunma sı məsələ si ol muş dur. Qurani- Kə rim buyurur: «Biz öz pey ğəmbə rimizi ay dın də lil lərlə göndərdik. Və onlara ki tab və tərəzi (ədalət li qanunlar, haq qı - nahaqdan ayır maq vasi tə si) da, gön dər dik ki, insan lar ədalətlə iş gör - sün lər.» (Hə did, 25)

#### 22 - Tayfa v ə irqi ay rı -seçkilikl ə rin r ə dd edilm ə si

Biz ina nırıq ki, İla hi pey ğəmbərlər və məx su sən İs lam Pey ğəmbə ri (s) irqi ay rı -seçkili yin dəyər siz oldu ğu nu söy- ləyərək onu rədd edibdir. Hə qi qətdə, bü tün dünya xalqla rı - nın sa hib olduqla rı müxtə lif tayfa lar və yer üzə rin də yaşa - yan cür bə cür mil lətlə rin ir qi mən subiy yətləri və ya dillə ri onla rın nəzə rin də fərq siz olaraq bir olubdur. Qurani- Kə rim bütün insanlara xita bən bu yurur: «Ey insan lar, şübhə siz biz sizi bir ki şi və bir qadın dan yarat dıq. Və si zi tayfalar və qə bi lələr et dik ki, bir-birinizi ta nı ya sınız. (la kin bütün bunlar bir-biriniz dən üs tün lük səbə bi deyil dir.) Şübhə siz Allah ya nında ən əziz və hörmət li niz çox təq va lı olanınız - dır.» (Hü curat, 13) İs lam Pey ğə mb ə rinin (s) m əş hur bir h ə disin ə müraci ə t ed ə k: «H ə cc m ə rasimi zama nı Mi na çölünd ə d ə v ə y ə savar olan H ə zr ə t M ə h ə mm ə d (s) buyurdu: «Ey camaat, bilin ki, sizin Alla hınız bir və ata-ana nız da, birdir. Ərə bin qeyri- ə r ə b ə üstünlüyü yoxdur. Qeyri- ə r ə b d ə , ə r ə b ə üstün deyil- dir. Qarad ə rili sa rı də riliy ə üstün deyildir. F ə q ə t üstünlük t ə qva il ə dir! M ə n Alla hın ə mrini siz ə söyl ə dimmi?» Ha mı
## VIĻAKAS NOVADA DOME

Reģ.Nr.90009115618 Abrenes iela 2 6, Viļaka, Viļakas novads, LV -4583 Tālrunis 64507224 , fakss 64507208, e-pasts: dome@vilaka.lv

#### APSTIPRINĀTI

Ar Viļakas novada domes

- 24.09.2020. sēdes lēmumu Nr.358

(protokols Nr.18, 35.&)

#### Viļakas novada domes nekustamā īpašuma Garnizona ielā 6A, Viļakā, Viļakas novadā, ar kadastra numuru 3815 003 0165, izsoles noteikumi

- 1. Vispārīgie noteikumi

1. Viļakas novada domes nekustamā īpašuma Garnizona ielā 6A, Viļakā, Viļakas novadā, ar kadastra numuru 3815 003 0165, izsoles noteikumi (turpmāk - Noteikumi), nosaka kārtību, kādā tiek rīkota Viļakas novada domes nekustamā īpašuma Garnizona ielā 6A, Viļakā, Viļakas novadā, ar kadastra numuru 3815 003 0165 , kas sastāv no zemes vienības ar kadastra 2 apzīmējumu 3815 003 0164 , platībā 9579 m , adrese: Garnizona ielā 6A, Viļaka, Viļakas nov., LV-4583 (turpmāk - Nekustamais īpašums), atklāt a mutiska pirmreizēj a izsole ar augšupejošu soli.

2. Izsoli rīko Viļakas novada domes Pašvaldības īpašuma privatizācijas un atsavināšanas komisija (turpmāk - Komisija) , ievērojot Publiskas personas mantas atsavināšanas likumu .

3. Komisijas locekļi nedrīkst būt Nekustamā īpašuma pircēji, n av tiesīgi pirkt Nekustamo īpašumu citu personu uzdevumā, kā arī tieši vai netieši būt ieinteresēti attiecīgā procesa iznākumā.

4. Izsoles sludinājumu Komisija publicē laikrakstā 'Latvijas Vēstnesis', laikrakstā ' Vaduguns ' un pašvaldības tīmekļvietnes www.vilaka.lv sadaļā 'Izsoles'/'Nekustamā īpašuma un kustamās mantas pārdošana' (profila adrese: http://vilaka.lv/index.php?page=izsoles).

5. Izsoles Noteikumus Komisija publicē pašvaldības tīmekļvietnes www.vilaka.lv sadaļā 'Izsoles'/'Nekustamā īpašuma un kustamās mantas pārdošana' (profila adrese: http://vilaka.lv/index.php?page=izsoles).

#### 2. Informācija par nekustamo īpašumu

- 6.

Nekustamā īpašuma nosaukums	-
Atrašanās vieta	Garnizona iela 6A , Viļaka, Viļakas nov., LV-4583
Kadastra Nr.	3815 003 0165
Īpašuma tiesības	Nekustamais īpašums nostiprināts Viļakas pilsētas zemesgrāmatas nodalījumā Nr. 10000604236
разумеју њихова значења, усвајају језик, формирају навике и вредности. Једна од основних функција породице јесте социјализација њених чланова, првенствено деце. Породична социјализација утиче и на остале врсте идентитета као што су : радни, професионални, верски, политички и културни идентитет. Односи међу члановима засновани су на блискости, поверењу, сарадњи и поштовању, а да би породица функционисала , потребно је да се у оквиру ње одвија међусобна комуникација у којој ће се неговати приврженост и развијати индивидуалност .

#### Школа

Школа је главни друштвени фактор у којој се одвија формализовано и институционализовано образовање . Она пружа могућности за остварење неколико димензија социјализације, као што су: учење и знање; генерацијско дружење; међугенерацијски односи; поштовање правила норми (институционална социјализација); у развоју различитих облика понашања, ставова и вредности и поштовање ауторитета . Примарни задатак школске социјализације јесте преношење знања, искуства и достигнућа (едукација) са претходне на нову генерацију и припрема за преузимање стандардних друштвених улога. Улога наставника је сложена и односи се на опште и међупредметне компетенције које треба да развија код ученика као што су: компетенција за целоживотно учење; комуникација ; рад с подацима и информацијама; дигитална компетенција; решавање проблема; сарадња; одговорно учешће у демократском друштву; одговоран однос према здрављу; одговоран однос према околини; естетичка компетенција и предузимљивост и оријентација ка предузетништву. Креирањем окружења за учење , које укључује социјалну интеракцију и дискусију, наставници подржавају концепт стварања знања и вршњачког учења.

### Вршњаци и вршњачка интеракција

У развијању способности сарадње, предусретљивости, емпатије, толерантности, бриге за другога, важна је сарадња међу децом и вршњацима. Ови односи су важни не само за социјални развој детета и младе особе, већ током целог живота. Вршњачке групе
olsun. Birinci və üçüncü fərziyyəyə əsasən Vacibul- vücudun varlığı sübuta yetir. De məli , bu fərziyyəni araşdırmaq lazımdır ki, görəsən bütün varlıqların mümkünül-vücud olması mümkündür, ya yox? Məhz bu fərzin batil e dilməsi ilə Vacibul-vücudun varlığı qəti və yəqin surətdə sübuta yetir. Amma onun vahid olması , e ləcə də sair sifətləri digər dəlillərlə sübut olunur. İkinci fərziyyəni batil e tmək üçün qeyd olunan bürhana digər bir müqəddimə də əlavə e tmək lazımdır . O da bundan ibarətdir ki, bütün varlıqların mümkünül-vücud olması qeyri-mümkündür. Lakin bu müqəddimə bədihi olmadığından onu isbat e dərək be lə bəyan e tmişlər : Mümkünül-vücudun illətə e htiyacı vardır , illətlər sonsuzluğu da qeyri- mümkündür. De məli , illətlər silsiləsi e lə bir varlıqda sona çatmalıdır ki, o mümkünül-vücuda və başqa bir illətə e htiyaclı olmasın , yəni Vacibul-vücud olsun. Buna görə də digər bir fəlsəfi məfhumdan istifadə olunur ki, onun barəsində bir qədər izahat ve rilməlidir .

#### İLLƏT VƏ MƏLUL SƏBƏB VƏ NƏTİCƏ ( )

Əgər bir varlıq başqa bir varlığa e htiyaclı olsa, yəni onun varlığı müəyyən bir şəkildə başqasına bağlı olsa fəlsəfə istilahında e htiyaclı varlığa 'məlul',
## Instrument and Voice Lessons Application Form 2022/2023

Applications may be submitted to the Music Department at any time. Where possible, lessons begin at the start of the following school half term. Students who wish to receive lessons in the Autumn Term are asked to submit their application before the end of the Summer Term.

Please email this completed form to w.folkes@thamesmead.surrey.sch.uk our instrumental lessons administrator.

Name of Student:

Year Group:

Tutor Group:

Title: Mr/Mrs/Miss/Ms:

Name of Parent/Carer:

Email Address:

Contact Phone Number:

Please circle, highlight or underline the instrument/voice you would like to apply for in the grid below with your first and second preference (if applicable)

1 1 Preference	Voice/Singing Piano Jazz Piano Classical Guitar Acoustic Guitar Electric Guitar Bass Guitar Flute Oboe Clarinet Saxophone Trumpet Trombone French Horn Tuba Cornet Baritone Violin Viola Drum Kit
2 2 Preference	Voice/Singing Piano Jazz Piano Classical Guitar Acoustic Guitar Electric Guitar Bass Guitar Flute Oboe Clarinet Saxophone Trumpet Trombone French Horn Tuba Cornet Baritone Violin Viola Drum Kit

If you require lessons for an instrument not listed or have a music related question please contact Mr Gareth Evans (Head of Department and Subject leader for Music) at g.evans@thamesmead.surrey.sch.uk

Please delete as appropriate

- • access to an instrument already • access to an instrument already
- • like advice about hiring/purchasing an instrument • like advice about hiring/purchasing an instrument
- • like to take advantage of the Brass Project (Loan of a school trumpet or Trombone for 1 year) • like to take advantage of the Brass Project (Loan of a school trumpet or Trombone for 1 year)

###### Please now refer to, read and sign the Terms and Conditions 2022/2023 on the next page. Retain a copy for your own records.
12.	Место подачи котировочных заявок, срок их подачи, в том числе дата и время окончания срока подачи котировочных заявок	Подача котировочной заявки в письменной форме осуществляется по адресу: г. Смоленск, ул. Октябрьской революции, д. 20А Контактное лицо по процедуре запроса котировок: Орешкова Ольга Александровна, тел.: (4812)38 -94-43, адрес электронной почты: olga-oreshkova@yandex.ru Котировочные заявки подаются с «25 » июля 2012 года 09:00:00 (время московское) по «31» июля 2012 года 18:00:00 (время московское) Прием котировочных заявок в письменной форме осуществляется по рабочим дням с 9 - 00 до 18 - 00 часов (обед с 13- 00 до 14 - 00 часов) по московскому времени в течение всего срока приема котировочных заявок.
13.	Срок подписания победителем в проведении запроса котировок цен договора	Договор должен быть подписан в срок не ранее чем через 7 (семь) дней со дня размещения на официальном сайте протокола рассмотрения и оценки котировочных заявок и не позднее чем через 20 (двадцать) дней со дня подписания указанного протокола.
14.	Требование об отсутствии в реестре недобросовестных поставщиков сведений об участниках размещения заказа	Сведения об участнике размещения заказа, подавшем котировочную заявку, должны отсутствовать в предусмотренном Федеральным законом от 21 июля 2005 года №94 - ФЗ «О размещении заказов на поставки товаров, выполнение работ, оказание услуг для государственных или муниципальных нужд» реестре недобросовестных поставщиков.
ส่วน ค ประวัติคณะผู้วิจัย

## หัวหน้าโครงการวิจัย

๑. ชื่อ-นามสกุล (ภาษาไทย) ชื่อ-นามสกุล (ภาษาอังกฤษ) ๒. ตำแหน่งปัจจุบัน อาจารย์ประจำคณะวิทยาการสารสนเทศ มหาวิทยาลัยบูรพา ๓. ที่อยู่ที่สามารถติดต่อได้ คณะวิทยาการสารสนเทศ มหาวิทยาลัยบูรพา ต. แสนสุข อ.เมือง จ. ชลบุรี ๒๐๑๓๑ โทรศัพท์ ๐๓๘-๑๐๒๒๒๒ ต่อ …….. โทรสาร ๐๓๘-๓๙๓๒๔๕ E - mail : ๕.ประวัติการศึกษา ปี พ.ศ. ที่จบ คุณวุฒิ สถานศึกษา

๖.สาขาที่มีความชำนาญพิเศษ

๗.ประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการบริหารงานวิจัย (ระบุชื่อโครงการวิจัย / แหล่งทุน / ปีงบประมาณ) ๗.๑ ผู้อำนวยการแผนงานวิจัย : ๗.๒ หัวหน้าโครงการวิจัย : ๗.๓ โครงการวิจัยที่ทำเสร็จแล้ว :
Den korsfäste Jesus på en av ultraljudbilderna

Ultraljudsberättelsen

Av Michelle Davis

För ungefär 12 år sedan upplevde Michelle en djupare omvändelse till Jesus sedan hennes andra barn genomgått ett mirakulöst fysiskt helande vid en helig plats, som de hade besökt i staten Ohio, USA, som kallas den Heliga Maranata källan - som är platsen, där den Heliga Kärlekens Hjälp har ett centrum (Holy Love ministries: www.holylove.org)

Den första läkaren För nio år sedan hade Michelle just fått sitt tredje barn, en flicka. På grund av medicinska komplikationer blev Michelle tvungen att genomgå ett akut kejsarsnitt för att föda dottern. Läkaren som skulle genomföra kejsarsnittet föreslog att hon skulle genomgå en äggledaroperation under det pågående kejsarsnittet med tanke på hennes medicinska komplikationer. Michelle sade 'nej'. Läkaren hade
########## ՊԱՐԶ և ԴՅՈՒՐԻՆ ԿՐՈՆ

Իսլամը շատ պարզ կրոն է հավատքների և գործելակերպի հստակ շարքով : Նույնպես , այն շատ հեշտ կրոն է : Ղուրանը ասում է . « Նա , Ալլահը կրոնի մեջ չի դրել ձեր վրա որևէ դժվարություն »: (22:78) Մարգարեն ( ԽԱՈՆ . . . ) ասում է . « Այս կրոնը , Իսլամը շատ հեշտ է և նա , ով իրեն ծանրաբեռնում է իր կրոնի մեջ , ի վիճակի չի լինի շարունակել այդ կերպ : Այսպիսով դուք չպետք է լինեք ծայրահեղական , սակայն փորձեք մոտ լինել կատարելությանը…» (Ալ - Բուխարի ) Աիշան ( ԽԱՈՆ . . . ), Մարգարեյի կինը , ասաց . « Երբ Ալլահի Մարգարեյին ( ԽԱՈ . . . Ն ) հնարավորություն էր տրվում ընտրել երկու բաների միջև , նա միշտ ընտրում էր հեշտ և ավելի հարմար բաները »: ( Ալ - Բուխարի ) Իսլամը համոզում է իր հետևորդներին , որ Ալլահը կընդունի նրանցից միայն այն պարտավորությունները , որ նրանք ունակ են ներկայացնելու : Ղուրանը ասում է . « Ոչ մի հոգու վրա Ալլահը չի դրել բեռ ավելի մեծ , քան այն կարող է կրել »: (2:286) Իսլամը թույլատրում է անհատին կյանքի տարբեր պայմաններում մարտնչել և ուստի ապահովում է ավելի լավ և հեշտ այլընտրանքներ իր հետևորդների համար :
barəsində sonsuzluğun batil olması təqribən bədihidir və azacıq təfəkkürlə aydın olur. Yəni məlulun varlığının illətə e htiyaclı olub onun vücudu ilə şərtləndiyinə diqqət ye tirməklə bu məlul olmaq və şərtlənməyin ümumi olmasını fərz e tsək heç vaxt heç bir mövcud ge rçəkləşməyəcəkdir , çünki bir- birindən asılı varlıqlar məcmuəsinin fərz e dilməsi onların bağlandığı tərəfdə olan bir varlıq olmadan ağıla sığan deyildir. Fərz edin ki, müsabiqədər bir dəstə final xəttinin qarşısında dayanaraq qaçmağa hazırlaşırlar , lakin onlardan hər biri qərara alır ki, digəri qaçmayınca o da qaçmasın . Əgər bu qərar doğrudan da ümumi olsa onlardan heç biri, heç vaxt qaçmağa başlamayacaqdır ! Həmçinin əgər hər bir varlığın vücudu digər bir varlığın vücudunun yaranmasına bağlı olsa heç bir vaxt heç bir mövcud yaranmayacaqdır . De məli , xarici varlıqların vücuda gəlməsi göstərir ki, e htiyacsız və şərtlənməyən bir varlıq mövcuddur.

#### BÜRHANIN BƏYANI

Qeyd olunan müqəddimələrə diqqət ye tirməklə bürhanı bəyan edirik: Mövcud adlandırıla bilən ş ey iki haldan xaricdə deyildir: Ya vücud onun üçün zəruridir ki, öz- özünə mövcud olur və istilahda Vacibul-vücud adlanır , ya