ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
las que, después de realizar un análisis preciso de los hechos del expediente y considerar el planteamiento formulado por Doña Eva Calleja Sanz, concluye que no ha lugar a la revisión de oficio planteada en virtud de la siguiente argumentación:

- a) La solicitante no acredita legitimación para formular su solicitud pues no acredita interés legítimo, ni la repercusión de la cesión cuestionada en su esfera jurídica.
- b) El carácter patrimonial de la parcela desactiva las razones de la solicitante en cuanto a la primera causa de nulidad planteada (62.1e) LPC) pues la cesión gratuita, a la vista de la naturaleza jurídica de la parcela, 'se ha realizado con absoluta observancia de las previsiones' de la normativa foral en materia de administración local así como en el Reglamento de Bienes de las Entidades Locales (Real Decreto 1372/1996).
- c) Respecto a la segunda causa de nulidad alegada, la carencia de requisitos de la Administración del Estado para ser la parte cesionaria, también se rechaza en cuanto al tenor literal del artículo 136 LFAL, ya que se cumplen los requisitos de dicho precepto dado que la función del inmueble cedido es dar servicio al municipio y la cesión a título gratuito puede realizarse entre administraciones públicas, sin hacer distinciones entre las mismas.

Considerando toda la documentación que obra en el expediente administrativo de la Considerando toda la documentación que obra en el expediente administrativo de la cesión de la parcela para la ubicación y construcción del cuartel de la Guardia Civil.

Considerando por último, el dictamen 24/2017, de 8 de junio, emitido por el Consejo de Considerando por último, el dictamen 24/2017, de 8 de junio, emitido por el Consejo de Navarra, en expediente 19/2017, revisión de oficio de acuerdo del Pleno del Ayuntamiento de Fitero, notificado a este Ayuntamiento en fecha 16 de junio de 2017 e incorporado al expediente, en el que, de manera concluyente, avala la postura que reiteradamente se ha mantenido en los informes y documentos anteriormente referenciados, concluyendo que no procede la revisión de oficio por causa de nulidad de pleno derecho del acuerdo del Pleno del Ayuntamiento de Fitero de 26 de noviembre de 2013 de cesión gratuita de una finca, según la siguiente argumentación:

### 'II.1ª. El marco jurídico de aplicación

Como resulta de los antecedentes, la consulta formulada versa sobre la revisión de oficio del acuerdo del Pleno del Ayuntamiento de Fitero por el que se declara la alienabilidad y se cede de manera gratuita un solar municipal a la GIESE para la construcción de un cuartel de la Guardia Civil. Tratándose de un asunto relativo a bienes de las entidades locales, es menester recordar que dicha materia está sujeta a la legislación foral de Navarra, en razón de las competencias históricas que, en virtud de su régimen foral, tiene reconocidas la Comunidad Foral en materia de Administración local, conforme al artículo 46 de la Ley Orgánica 13/1982, de 1O de agosto, de Reintegración y Amejoramiento del Régimen Foral de Navarra.
RÚBRICA 7. El Debate. Sesión 14 (15%).
Indicador: Participa en un debate sobre un elemento de actualidad del siglo XX - XXI.
Nota (0-10)	Escala de Observación	Competencias
8,5-10	EXCELENTE: Entiende el concepto de debate y participa en uno respetando las normas previamente propuestas.	CSC CCL CAA CCEC CD CSIEE
7-8,5	BUENO: Entiende el concepto de debate y participa en uno, pero tiene problemas acatando las normas previamente propuestas.
5 5	ADECUADO: Entiende el concepto de debate, pero no participa en uno.
<5	INSUFICIENTE: No entiende ni participa en un debate.

RÚBRICA 8. Guion de un corto. Sesión 15,18 (15%)
Indicador: Crea un guion sobre un elemento de actualidad del siglo XX.
Nota (0-10)	Escala de Observación	Competencias
8,5-10	EXCELENTE: Participa de forma activa en la creación del guion del corto, colaborando con sus compaæeros.	CCL CAA CSCIEE CM
7-8,5	BUENO: Participa de forma activa en la creación del guion del corto, pero no colabora con los compaæeros.
5 5	ADECUADO: Participa en la creación del corto, pero no muestra interØs ni colabora lo suficiente con el grupo.
<5	INSUFICIENTE: No participa.

RÚBRICA 9. DICTADO. Sesión 21 (10%)
Indicador: Desarrolla estrategias para usar la ortografía de forma correcta.
Nota (0-10)	Escala de Observación	Competencias
8,5-10	EXCELENTE: Tiene menos de 5 faltas de ortografía	CCL CAA
7-8,5	BUENO: Tiene entre 5 y 10 faltas de ortografía.
5 5	ADECUADO: Tiene entre 10 y 15 faltas de ortografía.
<5	INSUFICIENTE: Tiene mÆs de 15 faltas de ortografía o le falta contenido
У време настанка пандемије кренула је и онлајн настава. Нова ситуација је деци/ученицима одузимала време у прављењу налога, пријављивања на платформе, отварања мејлова, читања и слања истих. Поред одељењског старешине и родитеља, помоћ је стизала и од вршњака, јер нова ситуација није представљала препреку за одржавање контаката са вршњацима, развијање солидарности и дружења.

- - Путем друштвених мрежа Viber, Instagram, Facebook, TikTok, WhatsApp као и СМС порука дружење се одвија кроз узајамно помагање у изради тестова, квизова и домаћих задатака.
- - Едукативно дружење се одвија и када се анализира песма или пише есеј на основу одгледаног филма у вези са наставним градивом или прочитаном лектиром.
- - Дружење путем друштвених мрежа испољава се и кроз изражавање креативности: сликање, цртање, фотографисање и након поставке истих, четују, лајкују постављен садржај .
- - Дружење се одвија након пријаве на неки бесплатни програм за програмирање или учење страног језика.
- - Могу се организовати дружења кроз онлајн посете музејима и позориштима .
- б ) Дружење од куће путем онлајн друштвених и стратешких игара
- - Дружење са укућанима у време пандемије вируса јако је корисно, опуштајуће и занимљиво. Међутим, дружење са другарима у кући у време пандемије вируса треба избегавати, али се може организовати преко друштвених мрежа Viber, Instagram, Facebook, TikTok, WhatsApp и сл.
- - Организовањем , као и укључивањем у онлајн друштвене игре (нпр. 'човече , не љути се' ) и стратешке игре (нпр. мица, шах. . .) не губи се на развијању такмичарског духа и зато је корисно уводити их с времена на време. Ове игре имају вишеструку корист за дете/ученика , јер поред осећаја припадности и саосећања, забаве и опуштања, утичу на развој логике, способност расуђивања и на развијање критичког мишљења.
3

# INTRODUÇÃO

Com o objetivo de informar nossos colegas responsáveis pelos Cartórios de Registro Civil das Pessoas Naturais, a Comissão Gestora do Fundo de Custeio do Registro Civil elaborou as Normas e Procedimentos para compensação dos atos gratuitos praticados pelas Serventias, visando proporcionar agilidade na conferência das planilhas demonstrativas e consequentemente o repasse.

Este comunicado revoga todas as instruções divulgadas, ressaltando, porém, que em havendo necessidade, a Comissão Gestora do Fundo de Custeio divulgará instruções adicionais de adaptação a este instrumento operacional.
sehari-hari sebagai wujud implementasi sikap dalam memberikan pelayanan keperawatan 2.2 Menghargai kerja individu dan kelompok dalam aktivitas sehari-hari sebagai wujud implementasi dasar pelayanan keperawatan	Mengumpulkan Data Diskusi kelompok • untuk mengumpulkan data terkait dengan pertanyaan yang diajukan tentang Fungsi dan peran Keperawatan Kerja kelompok untuk • mengevaluasi Fungsi dan peran Keperawatan Mengasosiasi Mengolah dan • menganalsisi data hasil diskusi dan kasus Menyimpulkan data • hasil diskusi dan kasus Komunikasi Membuat laporan • tertulis hasil diskusi dan kasus Mempresentasikan • laporan hasil diskusi dan kasus	Jurnal Catatan hasil pengamatan selama kegiatan pembelajaran
3.3 Memahami Fungsi dan peran Keperawatan
4.3 Menalar Fungsi dan peran Keperawatan

1.1 Menghayati keanekaragaman makhluk ciptaan Tuhan dan peran keanekaragaman tersebut dikaitkan dengan ajaran agama yang dianutnya 1.2 Mengamalkan cara mengelola keanekaragaman makhluk ciptaan Tuhan berdasarkan ajaran agama yang dianutnya	Pengembangan Ilmu Keperawatan	Mengamati Melakukan studi • pustaka mencari informasi tentang Pengembangan Ilmu Keperawatan Menanyakan	Observasi lembar pengamatan kegiatan diskusi dan persentasi Portofolio Laporan tertulis kelompok	4 X 2 JP	Sssumber : Referensi/buku • ajar KDK terkait internet •
2.1 Menunjukkan perilaku ilmiah (memiliki

4
- 이용자에게 교부합니다 .
- ② 회사는 필요하다고 인정되는 경우 본 약관을 변경할 수 있으며 , 회사가 약관을 변경할 경우에는 적용일자 및 변경사유를 명시하여 서비스 화면에 적용일자 30 일 전부터 공지하며 공지 외 E-mail, SMS, 청구서 , 홈페이지 공지게시판 등의 수단을 통해 별도로 통지합니다 .
- ③ 회사가 제 2 항에 따라 변경 약관을 공지 또는 통지하면서 이용자에게 약관 변경 적용일 까지 거부의사를 표시하지 않으면 약관의 변경에 동의한 것으로 간주한다는 내용을 명확하게 공지 또는 통지하였음에도 이용자가 명시적으로 약관 변경에 대한 거부의사를 표시하지 아니하면 이용자가 변경 약관에 동의한 것으로 간주합니다 . 이용자는 변경된 약관 사항에 동의하지 않으면 서비스 이용을 중단하고 이용 계약을 해지할 수 있습니다 .

## 제 4 조 ( 통신과금 서비스의 이용 등 )

- ① 회사는 회사의 이동전화서비스에 신규가입 , 번호이동 한 고객에 대하여 서비스 신규 계약서 등을 통해 , 이용자가 사전에 명시적인 서비스에 대한 이용동의 및 본 약관에 대한 동의의사를 표시한 경우에 한하여 서비스를 제공합니다 . 회사는 본 항에 따른 서비스 이용동의를 받을 때 다음의 각 호의 내용을 이용자에게 알립니다 .
- 1. 타인이 판매 , 제공하는 재화 등의 대가를 회사가 제공하는 전기통신역무의 요금과 함께 청구 , 징수한다는 내용
- 2. 서비스 이용한도액
- ② 회사가 제 1 항에 따라 동의를 받은 이용한도액을 증액할 경우 다음 각 호의 내용을 이용자에 알리고 동의를 받습니다 .
- 1. 기존 이용한도액과 증액되는 이용한도액
- 2. 이용한도액을 감액할 수 있다는 사실 및 그 방법
- ③ 이용자가 '월자동결제서비스'(이용자의 동의를 받아 첫 구매 이후 재화 등의 이용 기간이 자동으로 연장되어 그 대가가 이용자에게 매월 자동 청구되는 상품를 ) 이용할 경우 , 결제대행업체가 다음 각 호에 따른 처리를 하며 , 회사는 결제대행업체가 다음 각 호를 위반하거나 결제대행업체의 고의·과실로 월자동결제서비스 이용과정에서 이용자에게 손해가 발생할 경우 책임을 부담하지 않습니다 .
- 1. 결제대행업체는 이용자로부터 전자적 대금 결제창에서 이용금액과 매월 자동 결제된다는 내용에 체크하는 방법으로 명시적인 동의를 받습니다 .
- 2. 월자동결제서비스를 제공하는 동안 이용금액을 증액할 경우에는 , 결제대행업체는 제 1 호에 따른 동의를 받을 때 또는 이용금액이 증액되기 전에 이용자로부터 전자적 대금 결제창에서 이용금액 증액에 대한 내용에 체크하는 방법으로 명시적인 동의를 받습니다 .
BİZİM DİNİ ƏQİDƏMİZ 97

namazla rın da daha diqq ə tli v ə davam lı ol maq imka nı ve - rir.

#### 70 - Möhürl ə s ə cd ə olunma sı

Na maz qı lark ə n yer ə (torpa ğa) və ya yerd ə bit ə n (yeyil- m ə y ə n v ə geyilm ə y ən) şey l ə r ə s ə cd ə etm ə k la zımdır. (mə - s ə l ə n; yarpaq, taxta, bitkil ə r) Bunlar dan baş qa sı na s ə cd ə etm ə k düzgün deyildir. H ə mçinin, xalçaya v ə s. s ə cd ə et- m ə k qada ğandır. Na maz ha lın da torpa ğa sə cd ə etm ə k, di- g ər şey l ə r ə s ə cd ə etm ə kd ə n daha üstündür. El ə bu s ə b ə b- d ə n d ə, şiə müs ə lmanla rının ə ks ə riyy ə ti t ə miz torpaqdan düz ə ldil miş «mö hür ə » s ə cd ə edirl ər. Biz şiə l ərin bu işi n ə s ə b ə b Pey ğə mb ə r (s. ə )-in ə n m ə ruf v ə ta nınmış hə disidir: «Yer m ə nim üçün (m ə scid) s ə cd ə gah v ə pakedici q ə rar ve- 1 ril miş dir!» Bu h ə dis muxt əlif Əh li-sünn ə t v ə şiə kitabla- rın da n ə ql olun muş dur. İrad: Hə disd ə «M ə scid» k ə lm ə sind ə n m ə qs ə d «S ə cd ə - gah» n ə z ə rd ə tutulma mışdır. Ək sin ə Alla hın evi sayı lan m ə scidl ə r q ə sd edil miş dir. Cavab: Bir ba şa «tə y ə mmüm ə » aid olan «T ə thur» - «Pa- kedici» k ə lm ə sin ə diqq ə t etdikd ə «M ə scid» k ə lm ə sind ə n m ə hz «s ə cd ə ga hın» nə z ə rd ə tutuldu ğu aydın la şır. Yə ni - torpaq h ə mpakedici, h ə md ə s ə cd ə gah sa yılır! Ə hli-beyt ( ə )-dan çoxlu sayda olan müxt ə lif h ə disl ə r d ə , namazda torpa ğı, daşı və s... s ə cd ə gah kimi ta nıtdırır.
O Maria, Kyrkans moder, du var tillsammans med apostlarna, när Kyrkan föddes. Hör vår bön för Kyrkan. Uppfyll prästerskapet och de trogna med brinnande kärlek till livet, särskilt de ofödda och en längtan att stödja de ofödda i bön och handling. Fader Vår, Var hälsad Maria, Ära vare Fadern samt Memorare

Dag 8: dem som medverkar till abort. Läkarna, Dag 8: dem som medverkar till abort. Läkarna, 8: sköterskorna, kuratorerna och andra som arbetar med abort i stor skala, är våra bröder och systrar. Abortförespråkare bland politiker och andra som arbetar för att möjligheten till abort alltid ska finns tillgänglig, är det också. Det är vår kallelse att se Guds avbild i alla dem. Vi är också kallade att visa dem kärlek. Det allra viktigaste är, att vi ber för dem eftersom det är vår kallelse. Vi är särskilt kallade att be för dem som är fyllda av raseri, för dem som är i störst behov av Guds helande nåd och omvändelse.

O Maria, Barmhärtighetens moder, hör vår bön för dem som tillhandahåller eller ger sitt stöd för abort. Berör med din mäktiga förbön dem som gör abort möjlig, och dem som stöder abort, med den oväntade nåden som kan rädda och förvandla liv. Hjälp dem att se vad de i verkligheten utför, och när de insett det fasansfulla i sin verksamhet, hjälp dem att komma till din Son för att få förlåtelse och barmhärtighet. Fader Vår, Var hälsad Maria, Ära vare Fadern samt Memorare

Dag 9: ett slut på aborter. Vi som tror på den Uppståndne Dag 9: ett slut på aborter. Vi som tror på den Uppståndne 9: Herren, vet redan att vi segrat. Barnoffren genom abort kommer att upphöra. Den slutliga segern blir inte en laglig eller rättslig seger utan en hjärtats omvändelse för dem som söker abort, som utför och stödjer abort. Det har i vår tid behagat Gud att många omvändelser skett genom vår Saliga Moders förbön. Av den anledningen bönfaller vi
República De Colombia

liquidar su sociedad conyugal. ..............................................................................

TERCERO: Que no pactaron capitulaciones matrimoniales, no llevaron bienes al matrimonio por consiguiente, expresa e irrevocablemente declaran DISUELTA YLIQUIDADALASOCIEDAD CONYUGAL , para que rija a partir de la fecha entre ellos, un régimen de total separación de bienes. ..........................

CUARTO: Que no existiendo pasivo, ni activo social por inventariar, no hay lugar a realizar hijuelas de adjudicación a favor de los cónyuges. ............................... ................................................................................................................................ QUINTO: RENUNCIASYPAZYSALVOS: RENUNCIASYPAZYSALVOS: Que para liquidar su citada sociedad conyugal, se declaran mutuamente a paz y salvo por todo concepto y sin limitación alguna; así, conforme a lo previsto en el Art. 2483 del C.C., confieren los efectos de cosa juzgada a la presente transacción, acto de disolución y liquidación de sociedad conyugal, aceptando expresa e irrevocablemente que a partir de la fecha existirá entre ellos un régimen de separación total de bienes.

SEXTO: Cada cónyuge pagará las obligaciones que hayan adquirido con anterioridad al registro de la presente escritura y que hayan omitido relacionar, lo mismo que todo lo que adquieran a partir de la fecha. ...................................

SÉPTIMO: Que en esta forma dejan disuelta y liquidada su sociedad conyugal y ratifican su declaración mutua de paz y salvo entre sí, por concepto de gananciales, restituciones y compensaciones. .....................................................

OCTAVO: En consecuencia, conforme a lo dispuesto en el Artículo Doscientos
« Եվ այն , ինչ դուք վատնում եք բարիքի համար , ձեզ համար է , երբ դուք չեք վատնում բացառությամբ փնտրելով Ալլահի Դեմքը ; և ինչ բարիք դուք վատնում եք , այն կհատուցվի ձեզ լիակատար և դուք չեք սխալվի »: (2:272) « Եվ ինչ որ դուք վատնում եք բարիքի համար , իրոք Ալլահը լավ տեղյակ է դրան »:(2:273) Մի մարդ հարցրեց Մարգարեյին ( ԽԱՈՆ . . . ) « Իսլամում ո՞ր արարքն է լավագույնը »: Նա պատասխանեց « Կերակրել կարիք : ավորին և ողջունել բոլորին , անկախ դու ծանոթ ես նրանց , թե ոչ »: ( Ալ - Բուխարի և Մուսլիմ ) Ջեբիրը ( ԽԱՈՆ . . . ) Մարգարեյի Ուղեկցորդներից մեկը , ասաց . « Ալլահի Մարգարեն ԽԱՈՆ . . . երբեք չի ասել ' ոչ ' որևէ մեկին , ով նրան որևէ բան է խնդրել »: ( Ալ - Բուխարի և Մուսլիմ ) ԱՅԼՈՑ ՀԱՄԱՐ ՍԻՐԵԼ ԱՅՆ , ԻՆՉ ԴՈՒ ՍԻՐՈՒՄ ԵՍ ՔԵԶ ՀԱՄԱՐ Իսլամը իր հետևորդներին կոչ է անում ցանկանալ մյուսների համար այն , ինչ նրանք ցանկանում են իրենց համար և վերաբերվել նրանց նույն կերպ , ինչպես նրանք ցանկանում են , որ իրենց վերաբերվեն : Ղուրանը իրական հավատացյալների համար ասում է . « Եվ նրանք նախապատվությունը տալիս են իրենցից , նույնիսկ չնայած աղքատությունը իրենց սեփականն է »: (59:9) Մարգարեն ( ԽԱՈՆ . . . ) ասաց .
주 주	주	%
주 주	주	%
주 주	주	%
감 사	주	%

보내주십시오 .
#### DİNİN MƏFHUMU

Bu kitabın əsas məqsədi dini istilahda ' üsuliddin ' adlandırılan islami əqidə prinsiplərini bəyan tməkdən ibarətdir Buna görə də hər ş ydən əvvəl e . e ' din ' kəlməsi və onunla əlaqədar olan sair kəlmələri barəsində bir qədər izah v rməyi lazım görürük e . Çünki məntiq lmində d yildiyi kimi təssəvür e e yönünə malik olan müqəddimələr təriflər hər bir ( ) ş ydən öncə bəyan olunmalıdır e . Din - itaət , cəza , mükafat və sair kimi mənalar daşıyan ərəb mənşəli kəlmədir , istilahda isə insan və dünyanın yaradanına etiqad bəsləməyə və bu əqidələrə mütənasib olan əməli göstərişlərə deyilir. De məli , ümumiyyətlə Yaradana inanmayanlar, aləmdə mövcud olan hadisə və varlıqların təsadüfi olaraq yarandığını iddia e dənlər , yaxud bunu maddi və təbii prose slərin nəticəsi hesab e dənlər dinsiz adlandırılır . Amma kainatın bir yaradanı olduğuna inananlar, hətta əgər onların dini mərasimləri və əqidələri inhiraf və xurafatla yanaşı olsa be lə dindar hesab olunurlar. Buna əsasən insanların arasında mövcud olan dinlər haqq və batil olaraq iki ye rə bölünür. Haqq din - real ge rçəkliklə müvafiq və düzgün əqidəyə malik olan bir dindir, o səhihlik və e tibarlılıq üçün kifayət qədər zəmanət ve rən
V ə onla rı ol du ğu ki mi anlamaq qeyri-mümkündür. Amma ümumi sur ə td ə , biz, M ə ad v ə Qiyam ə tin hadis ə l ə rind ə n (m ə lumat lıyıq) xə b ə rda rıq.

#### 39 - Əmə ll ə ri mü şa hid ə etm ə k v ə onla rın Qiyam ə t günü verdi yi şə had ə t

Qiyam ə t günü Allah-Taala bizim bütün ə m ə ll ə rimiz ə şa - hiddir. Amma bundan ə lav ə b əzi şa hidl ə r d ə , m ə s ə l ə n; b ə - zi ə m ə limiz, ayaqla rımız, üzə rind ə ad dım la dığımız yer, h ə tta b ə d ə nimizin d ə risi d ə , bizim ə ncam verdiyimiz yax şı v ə pis ə m ə ll ə r ə şa hidlik ed ə c ə kl ə r. Qurani-K ə rim buyurur: «Bu gün (Qiyam ə t günü) biz onla rın ağız la rını mö hürl ə y ə - rik. Ən cam verdikl ə ri ə m ə ll ə ri bar ə sind ə is ə ə ll ə ri biziml ə da nışa raq, ayaqla rı şə had ə t ver ə c ə kdir!» (Yasin, 65) yaxud baş qa bir ay ə y ə n ə z ə r sal dıq da; «Odun (c ə h ə nn ə m odu- nun) k ə na rı na g ə ldikd ə , qulaqla rı, göz l ə ri v ə d ə ril ə ri gör- dükl əri iş l ə rl ə ə laq ə dar onlara qar şı şə had ə t ver ə rl ə r. (On- lar) Öz d ə ril ə rin ə dey ə rl ə r: «N ə üçün bizim ə leyhimiz ə şə - had ə t verirsiniz?» (d ə ril ə r) dey ə rl ə r: «O Allah ki, h ər şe yi da nışdı rar, bizi da nışdırdı! (si zin ə m ə ll ə rinizi if şa et m ə yi biz ə tap şırdı.)» (Fus sil ə t, 20-21) Z ə lz ə l ə sur ə sinin, 2-3-cü ay ə l ə rind ə buyurulur: «O gün, yer öz x ə b ə rl ə rini söyl ər. O şey d ə n ki, P ə rv ə rdiga rın ona v ə hy et miş dir!» (ki, bu v ə zif ə ni yerin ə yetirsin).

#### 40 - Sirat körpüsü v ə ə m ə l t ə r ə zisi

Biz Qiyam ə t gününd ə Sirat körpüsünün v ə ə m ə l t ə r ə zisi- nin olaca ğı na ina nırıq. Sirat c ə h ə nn ə min üz ə rind ə n ç ə kil ə n bir körpüdür ki, ha- mı onun üzə rind ə n keçib, getm ə lidir. Dem ə li, be hiş tin yo- lu c ə h ə nn ə min üz ə rind ə n keçdikd ə n sonra dır. Qu rani-K ə -
Årets Valp alle raser 2018

Nr	Navn	Poeng	Ant. utst	Eier
1	Divine Ones Prince Charming Dvergschnauzer s/s	134	6	Veronica Seppola
2	Topaz Untouchable Dvergschnauzer sort	121	6	Roald Aaknes
3	Barbunies Pentagon Sister Gøril Dvergschnauzer s/s	102	6	Anita Fridholm
4	Victorious Star Enjoy Me Dvergschnauzer sort	39	3	Anniken S. Volden/Karl Eddie Berge

Årets rasevariant 2018 Bouvier des Flandres

Nr	Navn	Poeng	Ant. utst	Eier
1	BouvPilot Sweet Revenge	125	6	Mette E. M. Tufte
2	A'M essage Lawrence Spectra	100	6	Jørgen Landskaug
3	Cabovilos Bellamy	40	3	Kristina Landskaug

Dvergschnauzer hvit

Nr	Navn	Poeng	Ant.utst	Eier
1	Eltuns Y-Evita	70	5	Ann Irene Blomli
2	Inter Leader Genstat	60	6	Ann Irene Blomli
3	Sombios Vilges Ona-Oda	55	5	Anne Marie Madssveen
4	Mátraszépe Fortuna	37	4	Tone Johansen

Dvergschnauzer salt/pepper

Nr.	Navn	Poeng	Ant.utst	Eier
1	Greypix's What is Good Design	84	5	Kent K. Olsen
2	Noxeema's Fifty Shades of Darker	77	6	Rosita Løkthaug
3	Gardel De Trufas Negras	66	6	Marthe Bersvendsen
4	Top Target Usher	60	6	Ann E. Murberg
5	Silver Joy Impressive Tuva	47	5	Signe Lund Kleppe
- 5) работать при неисправной сигнализации.
- 66. Выгрузку древесины и формирование штабелей лебедками необходимо производить пучками (пачками) по наклонным покатам с применением саморазгружающихся стропных комплектов. При этом пуск и остановку лебедки должны производиться по сигналу работника - сигнальщика.

67. Разборку пачко - рядового штабеля лебедками необходимо производить уступами сверху донизу, снимая по 2 - 3 пачки с каждого ряда. Уступы должны быть образованы с таким расчетом, чтобы каждый ряд был длиннее ряда, лежащего на нем, не менее чем на одну и не более чем на две пачки.

- 68. Укладку бревен в штабеля на каждом участке необходимо начинать с наиболее удаленного от лебедки края, а разборку в обратном порядке.
- 69. Лебедки необходимо устанавливать на настил из бревен и досок и закреплять их тросами или цепями так, чтобы исключалась возможность смещения лебедок. Рабочее место лебедчика должно быть защищено от атмосферных осадков и ветра.

Лебедки необходимо устанавливать так, чтобы оси барабанов были перпендикулярны линии движения троса. Рабочая ветвь тягового троса должна проходить по оси штабеля. 70. Для формирования плотных штабелей бревен лебедками должны применяться саморасцепляющиеся стропы.

- 71. При разборке плотных штабелей должны применяться приспособления, обеспечивающие безопасное производство работ (цепные амортизаторы, вспомогательные стропы, захваты). При этом уклон штабеля со стороны разборки не должен превышать угла естественного раскатывания бревен (35°).

72. К моменту расстроповки пачки и выдергивания лебедкой из - под нее стропов работники должны находиться от пачки на расстоянии длины стропов, но не менее 15 м).

- 73. Прокладки по длине штабеля на время перемещения по ним пачек должны скрепляться между собой.
- 74. При обслуживании склада лебедками запрещается:
- 1) подниматься на штабель в момент движения тягового троса, находиться на движущейся пачке и на пути ее движения, сопровождать пачки на подъеме, поправлять их на ходу и отводить трос багром, ломом или другими средствами;
- 2) стоять вблизи натянутого троса или переходить через него;
- 3) находиться на внутренних углах, образуемых тросами, проходящими через блоки;
- 4) находиться ближе 10 м от формируемых или разбираемых штабелей;
- 5) подходить к пачке для отцепления стропов до полного ослабления стропа;
- 6) находиться ближе 20 м от штабеля в момент его обрушения лебедкой с использованием