ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
Ամենաբարերարի արարածների մեջ : Ապա դիտեք կրկին , Արդյո՞ք դուք կարող եք տեսնել որևէ խոխորատ : Կրկին շրջեք ձեր հայացքը երկրորդ անգամ . ձեր հայացքը միայն կվերադառնա ձեզ խճճված և հոգնած »: (67:3-4) Վերջին Տարբերակը ակնհայտ է դարձնում , որ Ալլահի արարածները ինչպես ներկայացվում են տեսանելի աշխարհում , որքան էլ մոտիկ մենք զննենք , անթերի են , Մենք ոչ մի թերություն չենք գտնի Ալլահի ձեռքի աշխատանքի մեջ : Մեր իշխանության տակ է , որ մենք գտնենք ձախողում , որպեսզի անցնենք որոշակի սահման : Այս Տարբերակը , ինչպես նաև մյուս տարբերակները , նույնպես մեզ հրավիրում են ուսումնասիրել և զննել արտաքին աշխարհը այնքան րոպեական , որքան թույլ է տալիս մեր իշխանությունը : Որոշակի ժամանակ , Նա մեր ուշադրությունն է դարձնում խորհել երկրի և տարբեր բույսերի մասին . « Եվ , երկրի մեջ գոյություն ունեն բազմազան գոտիներ , որոնք միավորում են միմյանց և խաղողի այգիներ և դաշտեր , որոնք սերմանում են եգիպտացորեն և արմավի ծառեր , որոնք աճում են միակ արմատներից կամ հակառակը , նրանց ջրում են միևնույն ջրով , և դրանցից մի քանիսը Մենք գերադաս ենք համարում սնվելու համար , քան մյուսները : Այստեղ , իրոք , նշաններ են մարդկանց համար , ովքեր հասկանում են »: (13:4) Մենք կարող ենք տեսնել տարբեր և միևնույն տեսակի բույսեր , որոնք սնվում են նույն որակի ջրով , սակայն , պտուղը , որը նրանք տալիս են , բոլորովին տարբեր է մեկը մյուսից համով , գույնով և հոտով :
BİZİM DİNİ ƏQİDƏMİZ 111

oxumaqla m əşğul idi. Mə nim etiqa dı ma gör ə İmam Cə f ə r Sadiq ( ə )-dan ist ə r elm, ist ə rs ə d ə , ibad ə t n ə z ə rind ə n daha üstün-f ə zil ə t li bir şə xsin oldu ğu nu heç kim görm əmiş və eşit m əmiş dir!» («T ə hzibut-t ə hzib», c 2, s əh 104; Əsə d Heyd ə ri nin «İmam Sa diq ( ə ) ad lı ki ta bı na (c 1 - s ə h 53) is- tinad edil miş dir.) T əə ssüfl ə r olsun ki, b ə hsl ə rimiz çox müxt ə s ə r v ə qısa şə - kild ə quruldu ğu na gör ə , dig ə r islam aliml ə rinin bizim m ə - sum imamla rımız ba r ə sind ə söyl ə dikl ə ri k ə lamlardan b ə hs etm ə k ixtiya rın da deyilik.

#### 78 - Şiənin İs lam elml ə rind ə rolu

Şiə islam elml ə rinin yaranma sın da mühüm v ə t ə siredici rol oyna mışdır. Bə zi aliml ə rin n ə z ə rin ə ə sas ən İs lam elm- l əri «şiə »d ə n n əşə t v ə s ə r çeş m ə tut muş dur. H ə tta bu bar ə - d ə müxt ə lif kitablar ya zılmış, çox lu s ə n ə d v ə d ə lil-sübutlar aş karlan mış, or taya qoyul muş dur. Amma biz bel ə deyirik: «Ən azı, şiə , islam elml ə rinin yaranma sın da olduqca ə h ə - miyy ə tli v ə t ə siredici s ə hm ə malikdir!» V ə bizim bu ə qi- d ə miz ə ə n göz əl şa hid v ə tutar lı dəlil şiə aliml ə rinin müx- t ə lif islam elml ə rind ə yaz dıq la rı ki tablar, v ə yarat dıq la rı misilsiz elmi ə s ə rl ə rdir. Fiqh v ə Üsul elmind ə olan minl ə r- l ə kitablar, h ə mçinin t ə fsir v ə Quran elmind ə, Əqa id, K ə - lam v ə s... elml ə r bar ə sind ə ya zılmış, xü susi d ə y ə r ə malik olan minl ə rl ə kitablar bir da ha şiə nin islam elmind ə olan ə z ə m ə tli mövqeyini t ə sdiq edir. Bu kitabla rın bir ço xu bi- zim elmi kitabxanala rımız da v ə dünya nın tanınmış ki tab- xanala rın da qorunub saxla nılır. Bi zim iddia mızın doğ ru olub-olma dığın da t ə r ə ddüd ed ə n h ər bir şə xs bu kitabxana- lara müraci ə t ed ə bil ər. Şiə nin elmi kitabla rı da im göz önünd ədir. Şiə dünya sının tanınmış alim l ə rind ə n biri qeyd
XIV. Jesus läggs i Graven (inledning som vid I Stationen) Din heliga, av lidande och misshandel märkta kropp blir lagd i graven. De flesta av Dina vänner är rädda och besvikna och flyr. De tänker inte på löftet om Din uppståndelse. Herre Jesus Kristus, vi ber Dig: var barmhärtig mot dem som tillåter, påtvingar eller utför aborter och hindrar de små att leva det liv Du har skänkt dem. Gör opinionsbildare och samhällsplanerare medvetna om sitt ansvar att värna om livet. Hjälp oss alla och envar att respektera äktenskapets helighet och därigenom motverka dödens kultur. Fader vår (samt bönen vid I Stationen)

Slutbön (alla knäböjer vända mot tabernaklet) F . Allsmäktige Fader, vi har nu betraktat Din Sons lidande, korsväg och död. Alla I ödmjukhet ber vi Dig: förlåt oss våra synder. Hjälp oss att värna om varandras liv, hälsa och värdighet. Upplys och stärk oss genom den Helige Ande, så att vi alltid minns och handlar efter Jesu ord. 'Vad ni har gjort för någon av dessa minsta, som är mina bröder, det har ni gjort för mig.' F. Herre hör våra böner, Du som lever och råder, med Din älskade Son och den Helige Ande, Gud från evighet till evighet. Amen.

Fader vår och Var hälsad Maria enligt den Helige Faderns intentioner, för åtnjutandet av avlaten.

F. Vi ber för alla aborterade barn: Herre, giv dem den eviga vilan. Alla F . Alla Och låt det eviga ljuset lysa för dem. F . Må de vila + i frid. Alla Amen.
PONUDBENI LIST Potpisivanjem ponude, ponuditelj prihvaća sve uvjete iz Dokumentacije te se u slučaju odabira njegove ponude obvezuje izvršiti predmet nabave u skladu s tim odredbama i za cijene navedene u ponudi i Servisno održavanje uređaja za pročišćavanje vode troškovniku, 30/2018 JN

Javni naručitelj:	Klinika za infektivne bolesti 'Dr. Fran Mihaljević'
Sjedište	Mirogojska cesta 8, 10000 Zagreb
OIB	47767714195
Broj telefona	01 2826 130
Broj faksa	01 2826 131
E-mail	nabava@bfm.hr

Naziv ponuditelja:
Adresa sjedišta :
OIB:
Broj računa :
u sustavu PDV-a:	da da ne
Telefon:
Telefaks:
E-mail:
Adresa za dostavu pošte:
Kontakt osoba/e:

PONUDA PONUDA

CIJENA PONUDE (kn bez PDV-a)
slovima
IZNOS PDV-a
CIJENA PONUDE (kn sa PDV-om)
slovima

Rok 60 dana) Rok 60 dana) valjanosti ponude:

Ponuditelj:

M.P. \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ (potpis ovlaštene osobe za zastupanje)

U \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_, \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ 2018. god. * Napomena: Ako ponuditelj nije u sustavu poreza na dodanu vrijednost ili je predmet nabave oslobođen poreza na dodanu vrijednost, u ponu dbenom listu, na mjesto predviđeno za upis cijene ponude s porezom na dodanu vrijednost, upisuje se isti iznos kao što je upisan na mjestu predviđeno m za upis cijene ponude bez poreza na dodanu vrijednost, a mjesto predviđeno za upis iznosa poreza na dodan u vrijednost ostavlja se prazno
República De Colombia

El(La) Doctor(a) , Colombiano(a), mayor de edad, con domicilio en esta ciudad, identificado(a) con cédula de ciudadanía número ................................................ abogado(a) en ejercicio con Tarjeta Profesional número……………………….. el C.S. de la J., quien obra en nombre y representación como Apodero(a) Especial de:………………………………………………………………………….. ……………,varón, colombiano, mayor de edad, domiciliado(a) y residente en esta ciudad, identificado con cédula de ciudadanía número …………… expedido(a) en SAMANÁ CALDAS de estado civil casado con sociedad conyugal vigente, quien actúa en nombre propio, ………….., mujer, colombiana, mayor de edad, domiciliado(a) y residente en esta ciudad, identificada con cédula de ciudadanía número ………………. expedido(a) en SAMANÁ CALDAS de estado civil casada con sociedad conyugal vigente, quien actúa en nombre propio, Quienes para los efectos del presente contrato se denominarán LOS OTORGANTES, conforme al Poder Especial que se protocoliza. Y manifestó: .

PRIMERO: Que ……….. y …………… contrajeron Matrimonio Civil mediante escritura pública numero………… , bajo el indicativo serial , como lo acreditan con el Registro Civil de Matrimonio, que se protocoliza. ......................................

SEGUNDO: Que …………. Y ………….., se encuentran en la plenitud de sus facultades mentales, capaces y hábiles legalmente para disponer de sus bienes y derechos patrimoniales, conforme al Artículo Veinticinco (25) Ordinal Quinto (5º.) de la Ley Primera (1ª.) de Mil novecientos setenta y seis (1.976), aplicable a su matrimonio de acuerdo con el Artículo Veintinueve (29) de la misma ley y que de común acuerdo comparecen a través de su apoderado a disolver y
Y no habiendo otros asuntos de que tratar se levantó la sesión siendo las veintitrés horas y cuarenta y cinco minutos y de su resultado, se levanta la presente acta que firma conmigo el Alcalde de lo que doy fe.

Asistentes: Alcalde: Raimundo Aguirre Yanguas, Concejales: Ana Isabel Pérez Elipe, Jesús Jiménez Fernández, D. Javier Berdonces Navascues, Barda Melero Pérez, Jesús Ángel Fernández Yanguas, Javier Fernández Fernández, Pedro Pérez Bozal, Eva Calleja Sanz, Antonio Rincón Vergara y Barda Forcada Gómez.
Biz etiqad lıyıq ki, Qu rani-K ə rim zaman keçdikc ə köh- n ə lmir, ə ksin ə dövran ötdükc ə , b əşə rin isteda dı yük s ə ldik- c ə Qurani-K ə rimin b ə hs etdiyi mövzular b əşə r ə daha da ay dın la şır. İmam Sa diq ( ə ) buyurur: «Allah-Taala Qura nı yal nız müə yy ə n bir qrup (d ə st ə ) v ə xüsusi bir zaman üçün gönd ə rm əmiş dir. El ə bu s ə b ə bd ə n d ə , o h ə r bir zamanda t ə z ə v ə h ə r bir qrupun (d ə st ə nin) ya nın da qiyam ə t günün ə - d ə k daha da, t ə rav ə tlidir!» (Biharul- ə nvar, c 2, s 280, h ə dis 44)

#### 26 - Quran t ə hrif olunma mışdır

Bütün dünya müs ə lmanla rı fə q ə t bir Qurana ina nır lar. (Baş qa t ə hrif olun muş sə mavi kitabla rın ə ksin ə olaraq, Quran bir vahid nüsx ədir. İkin ci «Quran» mövcud deyil- dir.) Onla rın inandığı bu Qu rani-K ərim İs lam pey ğə mb ə ri- n ə nazil olan h ə min «Qu ran»ın özü və eynidir. Qurandan heç bir şey azal ma mış və ona heç bir k ə lm ə v ə ya cüml ə v s. ar tırıl ma mışdır. Qu ra nın na zil oldu ğu ilk gün l ə rd ən baş - la mış, onun ta mamlanan günün ə d ə k müs ə lmanlardan bö- yük bir qrupu onu yazma ğa məşğul idi l ə r. Müs ə lmanla rın ə n mühüm v ə zif ə l ə rind ə n biri d ə Quran ay ə l ə rini gec ə v ə gündüz oxumaqdan ibar ə t idi. Bundan ə lav ə onlar öz gün- d ə lik namazla rın da da, Qura nı tə krar ed ə r ə k, oxuyurdular. Müs ə lmanla rın bö yük bir d ə st ə si Quran ə zb ə rl ə m ə y ə m əş - ğul idi l ə r. Bel ə ki, Qura nı ə zb ə r bil ən şə xsl ə r v ə onu göz ə l oxuma ğı ba caranlar h ə mi şə böyük hörm ə t ə malik oldular. V ə bu, indi d ə bel ə dir. Bütün bunlar v ə mövcud olan dig ə r c ə h ə tl ə r s ə b ə b oldu ki, Quranda h ə tta aza cıq da ol sun t ə h- rif ə yol verilm ə sin. Bunlardan ə lav ə , Allah-Taala Qura nın toxunulmaz lığını qi yam ə t günün ə d ə k t ə min et miş dir. Bel ə ki, bu v ə d ə y ə ə sas ə n Quranda heç bir t ə hrif ola bilm ə z.
- 2. 과학기술정보통신부 , 방송통신위원회 , 수사기관 , 한국소비자원 등 이용자보호 관련 법적기관으로부터 불법행위에 대한 조치요구가 있는 경우
- 3. 기타 서비스를 통한 불법행위 발생에 대한 객관적인 증거가 있는 경우

## 제 14 조 ( 한국전화결제산업협회 )

- ① 회사는 불법 과금 , 복제폰 , 대포폰 , 휴대폰 소액대출일명 ( 휴대폰깡 ), 불법 마케팅 등의 불법 행위로부터 이용자를 보호하기 위하여 ' 한국전화결제산업협회의 ' 구성원으로 참여하여 , ' 유무선전화결제이용자보호합의서에 ' 규정된 합의사항을 성실히 이행합니다 .
- ② 회사는 ' 한국전화결제산업협회 ', 방송통신위원회에서 제시한 휴대폰 결제 가이드라인을 준수하며 , 결제대행업체와 가맹점에게 가이드라인의 준수를 권고하고 지속적으로 모니터링 합니다 .

## 제 15 조 ( 약관 외 준칙 )

- ① 본 약관에 명시되지 않은 사항에 대하여는 정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률 , 전자금융거래법 , 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률 , 통신판매에 관한 법률 , 여신전문금융업법 등 소비자보호 관련 법령에서 정한 바에 따릅니다 .
- ② 회사와 이용자간에 발생한 분쟁에 관한 관할은 민사소송법에서 정한 바에 따릅니다 .

부칙

( 시행일 ) 본 약관은 2020 년 6 월 1 일부터 시행됩니다 .
F . Herre Jesus Kristus, Guds Son, barnens vän, vi vill nu betrakta Din korsväg och be för de ofödda barn som står inför hotet att berövas livet och för alla som direkt eller indirekt, har ansvar för att så sker.

######### I. Jesus döms till Döden

F . Alla . Vi tillber Dig, Herre Jesus Kristus, och vi prisar Dig, Alla ty genom Ditt Heliga Kors har Du återlöst världen. Av fruktan dömde Pilatus Dig till döden genom ett orättfärdigt beslut. I vår tid döms många ofödda barn till döden till följd av en orättfärdig lagstiftning. Dessa små kan inte själva försvara sig och är helt beroende av de sina. Många av dagens människor ser inte barn som en gåva utan endast som en börda och är inte beredda att avstå från oberoende och större välstånd för ett barns skull. Herre Jesus Kristus, välsigna alla blivande föräldrar. Gör dem medvetna om sitt ansvar och hjälp dem att omsluta sina barn med offervillig kärlek. Fader vår… Alla Korsfäste Herre Jesus Kristus, förbarma Dig över oss, särskilt över de ofödda barnen och deras föräldrar.

####### II. Jesus tar Korset på sig

(inledning som vid I Stationen) Utan att klaga tar Du Korset på Dina axlar. Därmed tar Du alla våra skulder på Dig. Du har sagt: 'Den som vill vara min lärjunge ska ta sitt kors på sig och följa mig.' Många föräldrar prövas hårt när nöd och sjukdom drabbar familjen. Herre Jesus Kristus, vi ber Dig: ge dem kraft att ta sitt kors på sig och följa Dig. Hjälp dem att göra Din Vilja och lär dem att se sina barn så som Du ser dem. Fader vår (samt bönen vid I Stationen)
Endlich g e h t es am 01. Juni los. Wir sind mittags in Wetzlar und haben uns für 15:00 Uhr zu einer Stadtbesichtigung mit Frau Gisela von Schneidemesser verabredet. Sie begrüßt uns Pilger mit einer Jakobsmuschel, die sie umgehängt hat. Sie war selbst schon auf dem Jakobsweg. Ihre ersten Worte sind das Zitat von Goethe: ' Europa ist auf dem Jakobsweg entstanden und das Christentum ist seine Muttersprache '. Besser kann man in Wetzlar (hier entstand Goethes ' Werther ' ) und vor Jakobspilgern nicht beginnen. - Am 02. Juni pilgern wir nach dem Pilgersegen im Dom zu Wetzlar nach Weilburg. Auf dem Weg stellen wir fest, dass 28,7 km für so alte Pilger wie wir es sind (zwischen 60 und 78 Jahre alt sind wir) zu viel sind. Die Planungen der einzelnen Abschnitte muss besser werden, sprich kürzer, mein lieber Bernhard ( minor ); ha ha ha! Zum Abendessen haben wir Karl-Josef Schäfer, ein Gründungsmitglied der Hessischen St. Jakobusgesellschaft mit Sitz in Frankfurt, eingeladen. Ka-Jo Schäfer hat unter anderem den Pilgerwanderführer für den Lahn - Camino geschrieben, der mir bei den Vorbereitungen und uns auf dem Weg sehr behilflich war (unbedingt empfehlenswert). - Von Weilburg geht es über Langhecke, wo wir vom Herbergsehepaar Gilberg Kaffee und Kuchen kredenzt bekommen, nach Limburg.

Das Herbergsehepaar Brunhild und Wolfgang Gilberg mit unserer Pilgergruppe vor der Kirche St. Marien in Langhecke, direkt neben der Pilgerherberge
Sivistyskunta 2020 - valmennus 31.10.2018

2 KEHITTÄMISPROSESSI: Missä ollaan? Miten edetään? Palautus kaksi viikkoa ennen kevään lähijaksoa.

Kuukausi	Viikko	Suunnitellut tehtävät/ toimet	Toteutuminen	Miten meni? Onnistumiset/haasteet
LOKA	40	Kirjoita tähän	Kirjoita tähän	Kirjoita tähän
41
42
43
44
MARRAS	45
46
47
48
JOULU	49
50
### 3.3. ПОДАЦИО ПОДИЗВОЂАЧУ

1.	Пословно име или скраћени назив из регистра АПР :
2.	Адреса седишта	Улица и број
Место
Општина
3.	Одговорно лице - потписник уговора:
4.	Особа за контакт:
5.	Телефон:
6.	Електронска адреса:
7.	Телефакс:
8.	Рачун у банци:
9.	Матични број:
10.	Пореско - идентификациони број (ПИБ) :

##### НАПОМЕНА копирати уколико ће извршење набавке делимично бити поверено НАПОМЕНА копирати уколико ће извршење набавке делимично бити поверено : већем броју подизвођача.

Место:

M. П. Потпис овлашћеног лица :

Датум:

21 21 35

Инститит за реуматологију - Конкурсна документација МВ VI/2019
MIEHIKKÄLÄN KUNTA PÖYTÄKIRJA 3/2020 8

Miehikkälän kunnanhallitus § 145 23.11.2020 Miehikkälän kunnanvaltuusto § 26 15.12.2020

7810 Asuinrakennukset

1110 1133 Rt 1 Ojatie -40.000

1110 1146 Rt 6 -70.000

7830 Yhdyskuntatekniikka

1130 1109 Muurikkalan yritysalue -180.000

1130 1140 Kaavatiet, peruskorjaukset -25.000

7920 Johtoverkostot

1140 1106 Suonkannan jätevesi -45.000

##### Menojen lisäys

7810 Asuinrakennukset

1110 1142 Honkakuja +34.000

7900 Kaavatiet

1130 1139 Myllylammen käpy +25.000

7920 Johtoverkostot 1140 1126 Pellinkangas vedenottamo +20.000

1140 xxxx Kehätien sadevesi +10.000

7930 Kaukolämpöverkosto

1140 1143 Kehätien lämpöverkko +15.700

Pöytäkirjan tarkastajat:
agahlıq mərtəbəsinə çatdıra bilər . Bir sözlə ' Allah barəsində mərifət kəsb e tmək fitridir ', de dikdə mənası budur ki, insanın qəlbi (ruhu) Allahla tanışdır və ruhunun ənginliklərində agahlıq üzündən Allahı tanımaq üçün bir vasitə vardır ki, bu da inkişaf edib çiçəklənməyə qabildir. Amma bu fitri sərmayə adi insanlarda e lə bir səviyyədə deyildir ki, onları əqli istidlal və təfəkkürdən tamamilə e htiyacsız e də bilsin.

#### SUALLAR

1- Dünyagörüş məsələsinin əsası hansıdır ? Onun əsas olması səbəbi nədir ? 2- Mütəal Allah barəsində hüzuri və hüsuli mərifəti bəyan edin. 3-Hüzuri mərifəti əqli istdilal vasitəsilə əldə e tmək olarmı ? Nə üçün? 4-Hüsuli mərifət hüzuri mərifət barəsində hansı rolu ifadə e də bilər ? 5- Fitrətin mənasını bəyan edin. 6-Fitri işlərin xüsusiyyətlərini söyləyin . 7-Fitri işlərin növlərini göstərin . 8- Hansı fitri iş Allaha aiddir? 9- Allahı fitri tanımağı izah edin. 10- Allahı tanımaq fitrəti adi insanları əqli istidlaldan e htiyacsız edirmi? Nə üçün?
882. Во время работы по разложению формиата натрия и отгонке муравьиной кислоты запрещается останавливать вытяжную эксгаустерную систему. 883. При отключении электроэнергии и прекращении работы вентиляции загрузку аппаратов разложения формиата натрия необходимо прекратить, открыть "воздушки" аппаратов разложения и фрамуги окон.

- 884. В аппараты разложения формиата натрия для создания "подушки" должна подаваться только охлажденная отработанная смесь.

### XLIX. Требования охраны труда при производстве абиетиновой и нейтрализованной воздухововлекающей смолы

- 885. Разливочное отделение должно быть оборудовано системой вентиляции, включаемой на время разлива смолы.

886. Предохранительные клапаны и разрывные пластины в аппаратах и подогревателях должны быть исправными. Засмоление их не допускается.

- 887. Растворенная каустическая сода должна подаваться в смеситель дозатором.
- 888. Запрещается:

1) повышение давления сверх допустимого технологическим регламентом в экстракторе, испарительно - уваривательной установке, кубе - окислителе и установке по отгонке растворителя из канифольных масел. 2) повышение температуры острого пара выше 170 °C при отдувке отработанного сора;

- 3) повышение температуры в кубе - окислителе выше 210 °C во избежание самовозгорания смолы;
- 4) переполнение ванны разливочного барабана горячей смолой при сливе смолы из куба - окислителя.
- L. Требования охраны труда при производстве

### осветленной и модифицированной канифоли, эфиров канифоли, клея канифольного модифицированного, элканов, смолы КЭМОН, клея - пасты ТЭМО, клея - расплава КРУС, ЛХ -3

- 889. Запрещается включать мешалку реактора, загруженного твердыми материалами (канифолью), до их полного расплавления.
- 890. Ортофосфорная кислота должна загружаться в реактор при включенной мешалке через дозирующее устройство.
- 891. Во избежание взрыва запрещается модифицировать малеиновым ангидридом частично омыленную канифоль.
- 892. Открывать люк реактора после слива продукта допускается только при температуре в нем не выше 180 °C во избежание самовоспламенения остатков продукта на стенках и днище реактора.
məlullarının kamallarına malik olmasının zərurəti yoxdur. Məsələn , torpağın bitkinin kamalına malik olmasının , yaxud ata- ananın övladın kamalına malik olmasının zərurəti yoxdur. Amma varlıq bağışlayan Allah bəsit və bölünməz olduğu halda vücud kamallarının hamısına malik olmalıdır . 1 2- Varlıq bağışlayan illət öz məlulunu yoxluqdan varlıq aləminə gətirir və başqa sözlə onu yaradır . Onu yartmaqla öz vücudundan heç bir ş ey azalmır . Amma təbii faillərdə iş tamamilə başqa cürdür. Onların işi mövcud məlulun vəziyyətini dəyişdirməkdən , enerji və qüvvə sərf e tməkdən ibarətdir . Vacibül-vücudun zatından hər hansı bir ş eyin ayrılması fərz e dilsə ilahi zatın dəyişilməsini və bölünməsini gərəkli edir ki, bunun da batil olması sübut olundu. 3- Varlıq bağışlayan illət həqiqi illətdir , buna görə də məlulun qalması üçün onun varlığı zəruridir . Amma vasitə olan illətlərdə məlulun qalmasında onlara ehtiyac yoxdur. Buna əsasən sünnü mütəkəllimlərindən bəzilərindən nəql olunan 'aləmin , qalıb davam
- 2) на подающих валиках обложки перед рубкой;

3) перед печатной парой (стереотипный барабан и декельный цилиндр) с блокировкой на цепь управления; 4) перед зоной шитья (верхним коромыслом швейных аппаратов), а также в зоне фальцножа;

- 5) на ручном повороте машины.
- 372. Заправка проволоки в швейный аппарат и проверка его работы должны производиться только поворотом швейной секции вручную или нажатием кнопки "ПУСК" от электродвигателя короткими толчками.
- 373. Во время работы агрегатов запрещается:
- 1) надевать тесемки на ролики и сбрасывать ремни с привода;
- 2) снимать краску с валиков и промывать их;
- 3) очищать стереотип и красочные валики;
- 4) находиться внутри агрегата, чистить или поправлять линовальные перья;
- 5) оставлять агрегат без надзора.
- 374. При работе резательной секции запрещается производить:
- 1) настройку формата тетрадей;
- 2) подтягивание зажимов, роликов, ножей;
- 3) вытаскивание неправильно подрезанных тетрадей из - под ножа.
- 375. Запрещается эксплуатация агрегатов и линий без блокировок, которые должны обеспечивать:
- 1) при блокировке ручного привода исключать возможность пуска агрегата со всех кнопочных станций;
- 2) при блокировке щитов исключать возможность пуска агрегата или его остановку, если он работал;

3) замыкание цепи при неподаче лагена, срабатывание реле и отключение швейных агрегатов;

- 4) автоматически останавливать агрегат при блокировке контроля обрыва бумажного полотна и обложки;
- 5) останавливать агрегат при неисправной блокировке ограждения на механизме рубки белой бумаги;
- 6) останавливать агрегат при обрыве тесемок, затягивании бумаги между валиками, тесьмами конвейера в фальцаппарат, в швейный аппарат, при косой подаче бумаги, обрыве бумаги и других
########## ԿՅԱՆՔԻ ԿԱՏԱՐՅԱԼ ՈՒՂՂԻ

Իսլամը կյանքի համապարփակ ուղղի է : Այն տարածվում է կյանքի բոլոր բնագավառներում , ցույց տալով , թե ինչպես վարվել մարդկային բոլոր գործունեությունների հետ , հնչեղ և առողջարար կերպով : Այն թույլ չի տալիս վանականների հիերարխիա կամ միջնորդներ Աստծո և մարդկային արարածների միջև , ոչ մի հեռավոր վերացություն և ոչ մի բարդ ծեսեր և ծիսակատարություններ : Բոլորը կարող են հերշտությամբ հասկանալ Ղուրանը և հնարավորինս հետևել Մարգարեյին ( ԽԱՈՆ . . . ), համոզված լինելով Ալլահից , որ Նա կընդունի յուրաքանչյուր հոգուց այնպիսի պարտավորվածություն , որը համապատասխանում է նրա հնարավորություններին . « Ոչ մի հոգու վրա Ալլահը չի դնում բեռ ավելի մեծ , քան կարող է կրել »: (2:285) Երբ մենք ընթերցում ենք Ղուրանը կամ Մարգարեական սովորույթները , մենք գտնում ենք հրահանգներ կյանքի բոլոր բնագավառներից , քաղաքական , հասարակական , տնտեսական , նյութական , էթիկայի , ազգային և միջազգային : Այս հրահանգները ապահովում են մեզ բոլոր մանրամասներով , որոնք անհրաժեշտ են ներկայացնելու որոշակի գործողություններ : Մարգարեական սովորույթների արմատները այնքան խորն են , որպեսզի ցուցադրեն մեզ բոլոր քայլերը , որոնց հետևելու կարիքը ունենք մենք , նույնիսկ ինչպես օգտվել պետքարանից , աղաչանք մտնելուց և հեռանալուց , որ ձեռքը կիրառել մաքրելու համար և այսպես շարունակ :
- o Smokey's Pub N' Grill with our event. They draw large crowds with their own o Smokey's Pub N' Grill with our event. They draw large crowds with their own events - partnership could prove beneficial to all parties.
- o Linwood Pizza with our event. They are involved with the Linwood festival, so o Linwood Pizza with our event. They are involved with the Linwood festival, so may be open to joining ours, as well.
- o o
- o Eating Contest o Eating Contest
- • year's event will be JULY 19 -20, 2019. • year's event will be JULY 19 -20, 2019.

### 5.0 Advertising &Signs

- • was made to add signage to a truck in the parade that advertises other activities. • was made to add signage to a truck in the parade that advertises other activities.

### 6.0 Non-Profit Designation

- • this process will be our first priority for the upcoming year. S. Dorn will review the • this process will be our first priority for the upcoming year. S. Dorn will review the documents with C. Frost and T. Lachinski before submission.

### 7.0 Sponsorships &Donations

- • was made to add the choice of an Optional Donation to the Parade Registration • was made to add the choice of an Optional Donation to the Parade Registration form. Donations from this may help cover the costs of parade expenses.

### 8.0 Other Business

- • was made to consider changing the name of the event. What is a Booster? • was made to consider changing the name of the event. What is a Booster? Consider options and ideas for branding our event.
- • List of meeting dates will be emailed to a volunteer contact list. Meetings fall on the 3 • List of meeting dates will be emailed to a volunteer contact list. Meetings fall on the 3 Thursday of each month. Next meeting will be September 20, 2018.

### 9.0 Adjourn

*Distribute to group August 16, 2018 2 | P a g e