ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
#### Здоровьесберегающие технологии

« Забота о здоровье -это важнейший труд воспитателя. От жизнерадостности, бодрости детей зависит их духовная жизнь, мировоззрение, умственное развитие, прочность знаний, вера в свои силы»

- В. А. Сухомлинский

Здоровье это состояние полного физического, психического и социального Здоровье это состояние полного физического, психического и социального благополучия, а не просто отсутствие болезней и физических дефектов это система мер, вклюсающая взаимосчвязб и Здоровьесберегающие технологии технологии - взаимодействие всех факторов образовательной среды, направленных на сохранение здоровья ребенка на всех этапах его обучения и развития

##### Виды здоровозберегающих технологий в дошкольном образовании

- • - профилактические; • - профилактические;
- • - оздоровительные; • - оздоровительные;
- • обеспечения социально - психологического благополучия ребенка; • обеспечения социально - психологического благополучия ребенка;
- • и здоровьеобогащения педагогов дошкольного • и здоровьеобогащения педагогов дошкольного образования;
- • просвещения родителей; • просвещения родителей;
- • образовательные технологии в детском саду • образовательные технологии в детском саду

Медико - профuлактические - профuлактические технологии в дошкольном образовании образовании обеспечивающие сохранение и приумножение здоровья детей под технологии, руководством медицинского персонала ДОУ в соответствии с медицинскими требованиями и нормами, с использованием медицинских средств. К ним относятся следующие технологии: организация мониторинга здоровья дошкольников и разработка рекомендаций по оптимизации детского здоровья; организация и контроль питания детей раннего и дошкольного возраста, физического развития дошкольников, закаливания; организация профилактических мероприятий в детском саду; организация контроля и
Бестиарий. Существа

темноте, как при тусклом освещении. Существо не может различать цвета в темноте, только оттенки серого. Многие существа, живущие под землёй, обладают этим чувством.

##### Чувство вибрации

Существа с чувством вибрации могут обнаруживать и определять источник колебаний в пределах определённого радиуса при условии, что существо и источник колебаний находятся в контакте с одной и той же поверхностью или веществом. Чувство вибрации не может быть использовано для обнаружения летающих или бесплотных существ. Многие роющие существа, такие как анхеги или бурые увальни, обладают этим чувством.

##### Истинное зрение

Существо с истинным зрением в определённом радиусе видит в обычной и магической тьме, видит невидимых существ, автоматически распознаёт визуальные иллюзии и успешно преуспевает в спасбросках от них, и видит истинную форму перевёртышей и существ, превращённых магией . Кроме того, зрение этого существа простирается на Эфирный План в том же радиусе.

#### Языки

Языки, на которых существо может говорить, перечислены в алфавитном порядке. Иногда существо может понимать язык, но не может говорить на нём, и это указывается отдельно. Знак «-» означает, что существо не говорит и не понимает никаких языков.

##### Телепатия

Телепатия это магическая способность, которая позволяет существу мысленно общаться с другим существом в пределах указанного радиуса. Существо, с которым связываются, не обязательно должно иметь общий язык с существом, но оно должно понимать, как минимум, один язык. Существо без телепатии может принимать и отвечать на телепатические сообщения, но не может инициировать или прекратить телепатический разговор. Существу с телепатией нет необходимости видеть существо, с которым оно связывается, и оно может закончить телепатический контакт в любое время. Контакт нарушается, как только кто - либо из существ выходит за пределы радиуса связи, или если существо с телепатией вступает в телепатический контакт с другим существом в радиусе. Существо с телепатией может начинать и обрывать телепатическую беседу без использования действия, но пока существо недееспособно, оно не может начинать контакт, а любая установленная телепатическая связь обрывается. Существо в области заклинания преграда магии или в любой области, где магия не работает, не может отправлять и получать телепатические сообщения.

### Опасность

Показатель опасности указывает, как велика угроза от существа. Соответственно экипированный и хорошо отдохнувший отряд из четырёх искателей приключений должен быть в состоянии победить существо с показателем опасности, равным уровню отряда, не испытывая при этом смертельной
Գանդին , օրինակ , Երիտասարդ Հնդկաստան , 1924 թվականին ասում է . « Ես ավելի քան համոզվեցի , որ այն սուրը չէ , որ հաղթել է Իսլամի տեղը այս օրերի կյանքի ուրվագծում : Այն խիստ պարզությունն է , Մարգարեյի բացարձակ ինքնակառավարումը , նրա բծախնդիր ուշադրությունը խնդիրների նկատմամբ , նրա անսահման նվիրվածությունը ընկերներին և հետևորդներին , նրա քաջությունը , նրա կատարյալ վստահություն Աստծուն և նրա իսկ առաքելությունը : Այս և ոչ թե սուրը կրեց ամենը , նրանցից առաջ և հաղթահարեց յուրաքանչյուր դժվարություն »: 12

- Ս . Թրիտոնը գրում է .

« Մահմեդական զինվորի պատկերը , ով առաջ է շաչժվում սուրը մի ձեռքում և Ղուրանը մեկ , այլ միանգամայն սխալ է »: 13 Ջեյմս Ա . Միքեները , Ընթերցողի Ժողովածու - ի մեջ , « Իսլամ - Սխալ ընկալված կրոնը » վերնագրով , գրում է . « Ոչ մի այլ կրոն պատմության մեջ չի տարածվել այսքան արագ , որքան Իսլամը : Արևմուտքը լայնորեն հավատում է , որ կրոնի ալեկոծությունը հնարավոր է եղել սրով : Սակայն ոչ մի ժամանակակից գիտնական չի ընդունում այս գաղափարը և Ղուրանը հանդիսանում է
#### 44 - İma m ə t n ə dir?

Allah-Taala nın hik m ə ti bunu t ə l ə b edir ki, insanla rı doğ - ru yola yön ə ltm ə k üçün Yer üz ə rin ə müxt ə lif pey ğə mb ə r- l ə r gönd ə rsin. El ə c ə d ə , Alla hın hik m ə tin ə ə sas ə n bu pey- ğə mb ə rl ə rd ə n sonra h ə r bir ə srin v ə zama nın özü n ə m ə xsus «İmamı» ol ma lıdır. Bu imam la rın va sit ə sil ə pey ğə mb ə rl ə - rin g ə tirdiyi din v ə şə ri ə t müxt ə lif t ə hrifl ə rd ə n qorunur. Onla rın rə hb ə rliyi v ə köm ə kliyi il ə h ə r bir zama nın di ni ehtiyacla rı ödə nir, insan lar İla hi pey ğə mb ə rl ərin şə ri ə tin ə doğ ru hiday ə t olunur lar. Əgər İla hi pey ğə mb ə rl ə rd ə n son- ra imamlar gönd ə rilm ə s ə , Alla hın di ni müxt ə lif t ə zyiql ə r ə m ə ruz qalaraq cürb ə cür xurafatlara bulanacaq dır. Və bel ə - likl ə d ə , uca kamilliy ə ye tiş m ə k h ə d ə fil ə yaran mış in san, Tan rı tə r ə find ə n köm ə k olunma dığı na (hiday ə t olunma dı - ğı na) gör ə öz yara nış hə d ə fini itir ə r ə k, z ə lal ə t ə doğ ru yu- varlanacaq dır. İla hinin gönd ə rdiyi sonun cu din olan İs lam dini, müxt ə - lif xurafatlardan qurtulmaq üçün imamlara daim ehtiyac lı - dır. Elə bu s ə b ə bd ə n d ə, biz İs lam Pey ğə mb ə rind ə n (s. ə .) sonra h ə r bir ə srd ə v ə zamanda ima mın möv cud oldu ğu na ina nırıq. Qu rani-K ə rim Tövb ə sur ə sinin 119-cu ay ə sind ə buyurur: «Ey iman g ə tir ən şə xsl ə r! T ə qva lı olun və Sadiq- l ə rl ə (doğ ru söz da nışan larla) birg ə olun!» Bu ay ə mü ə y- y ə n bir zamana m ə xsus deyildir. V ə daim sadiql ə rl ə birg ə olma ğı ə mr edir. Heç bir qeyd- şə rt olmadan sadiql ə rl ə ol- maq, onlara ita ə t etm ə k is ə h ə r bir zama nın özü n ə m ə xsus ima mı ol du ğu nu yetirir. V ə bu imamlara ita ə t etm ə yin va- cib oldu ğu nu çat dırır. Be l ə ki, Sünni v ə Şiə müf ə ssirl ə ri-
izražanja eno od tistih, ki ni najbolj primerno za podrobno regulacijo (za razliko od varstva pravice do osebnih podatkov) in je torej z vidika varovanih ustavnih vrednot (npr. prvi odstavek 39. člena Ustave 77 Republike Slovenije, 10. člen Evropske konvencije o človekovih pravicah ) področje, ki ga je treba nekoliko bolje varovati pred posegi države. V prvem odstavku je glede na določbe prvega odstavka 39. člena Ustave Republike Slovenije zagotovljeno uresničevanje svobode izražanja, kar vključuje svobodo izražanja misli, govora in javnega nastopanja, tiska in drugih oblik javnega obveščanja in izražan ja v okvirih pravnega reda Republike Slovenije. Vsakdo lahko svobodno zbira, sprejema in širi vesti in mnenja ter v njih vsebovane osebne podatke, ki so v ta namen potrebni in upravičeno obdelovani. Prvi odstavek (oziroma določbe celotnega člena) so formulirane tako, da se ne nanašajo samo na registrirane medije ali npr. akreditirane novinarje, ampak na celotno skupnost, ki izvaja svobodo izražanja (npr. tudi delovanje blogerjev, pisma bralcev, 78 pisanje knjig…), torej ni mišljeno samo izvajanje svobode izražanja po določbah Zakona o medijih . 79 Posredno (posledično) pa pokriva predlagani člen tudi področje svobode komuniciranja po 37. členu Ustave Republike Slovenije. V drugem odstavku je natančneje določeno varstvo svobode izražanja v razmerju do varstva osebnih podatkov za namene obveščanja javnosti s strani medijev, književnega, umetniškega ali znanstvenega ustvarjanja, resne kritike, obrambe kakšne pravice ali varstva upravičene koristi ter izobraževanja, ali izobraževanja preko javno dostopnih objav in publikacij, kar vključuje pravice, da se osebni podatki uporabijo, objavijo ali drugače razkrijejo za namene uresničevanja svobode izražanja pod naslednjimi pogoji:

- 1. če je posameznik za uporabo, objavo ali razkritje podal privolitev,
- 2. če je posameznik osebne podatke že javno objavil ali dal na razpolago javnosti (uporaba pravice do informacijske samoodločbe),
- 3. če so osebni podatki na zakonit način že bili dostopni javnosti (npr. starejše objave v okviru izvrševanja svobode izražanja),
- 4. če so bili osebni podatki pridobljeni na podlagi prisotnosti posameznika na javno dostopnih krajih (npr. javno zbiranje) ali dogodkih, kjer posameznik glede na vse okoliščine ne more razumno pričakovati varstva zasebnosti ter na način, ki ne pomeni občutne ga posega v razumno pričakovano zasebnost (koncept utemeljenega pričakovanja zasebnosti),
- 5. če gre za zakonito objavo mnenja ali vrednostne ocene, kjer je objava osebnih podatkov nujna 80 za utemeljitev mnenja ali vrednostne ocene (ta določba ne posega nujno v pravico do pozabe - če gre za zelo staro objavo),
- 6. če so bili osebni podatki pridobljeni na drug zakonit način (jih je npr. nekdo drug zakonito objavil, raziskovalno novinarstvo, povzetek objave iz čezmejne obdelave ipd.),
- 7. če javni interes po obveščanju javnosti, pravica do obveščenosti ter svoboda izražanja prevladajo nad upravičenimi interesi varstva zasebnosti in drugih osebnostnih pravic posameznika (zlasti določbe Zakona o dostopu do informacij javnega značaja), ali

97
förändring som inte var riktad mot en specifik arbetstagare utan samtliga säljare på företaget. Domstolens bedömning ändrades inte heller av att förändringen antagligen skulle givit säljaren försämrade lönevillkor.

Frågan om LAS har som syfte att fungera som ett slags löneskydd har behandlats i en del 33 domar från och med 1990-talet. Enligt förarbetena var det dock endast tänkt att lagen 34 skulle fungera som ett skydd mot anställningen och inte befattningen. Då en uppsägning grundar sig i att arbetsgivaren tycker att en arbetstagares lön blivit alltför hög finns det inte något enkelt svar på om uppsägning ska anses grundad i personliga eller 35 organisatoriska skäl. Arbetsdomstolen gjorde i domen AD 1994 nr 122 en grov teknisk indelning. AD uttalade att, i de fall en uppsägning grundar sig i att verksamheten inte har möjlighet att bära den aktuella lönen utifrån företagsekonomiska överväganden är det i princip inte frågan om personliga förhållanden. Har däremot verksamheten möjlighet att bära den aktuella lönen men att den enligt arbetsgivarens uppfattning är för hög, är den i 36 princip att ses som grundad på personliga förhållanden.

I AD 2008 nr 46 undersöker domstolen om en uppsägning av en lärare som ansågs sakna tillräcklig behörighet i ämnet ska ses som uppsägning på grund av personliga eller organisatoriska skäl. Domstolen fann att uppsägningen grundade sig i arbetsgivarens organisationsförändring, varigenom arbetstagarens kvalifikationer inte ansågs som tillräckliga. Arbetsuppgifterna hade inte försvunnit men förändringen hade däremot gjort att läraren inte längre var behörig att utföra något arbete hos arbetsgivaren.

######### "Som tidigare nämnts måste en uppsägning alltid vid en rättslig bedömning hänföras till antingen personliga skäl eller arbetsbrist och kan inte anses vara föranledd av båda dessa faktorer. Omarbetsbrist faktiskt föreligger saknar det i och för sig betydelse om arbetsgivaren ansett att anställningen borde avslutas 37 av skäl som är att hänföra till arbetstagaren personligen."

Domstolen förklarar i AD 2003 nr 53, i likhet med flera tidigare domar, att arbetsbrist är ett rättstekniskt begrepp, som vid tillämpning av anställningsskyddslagen inte endast omfattar en verklig brist på arbetsuppgifter. Begreppet omfattar samliga fall där uppsägningen från arbetsgivarens sida inte har att göra med förhållanden som hänför sig till arbetstagaren personligen, så kallat personliga skäl. Där finns dock ingen given definition i lagstiftningen av vad som utgör personliga skäl.

I AD 2012 nr 11 utreder domstolen om uppsägningen av en arbetstagare ska ses som grundad i arbetsbrist eller personliga skäl. Domstolen kommer fram till att arbetsbrist föreligger på grund av den omorganisering som ägt rum och att uppsägning därför skett på verksamhetsrelaterade grunder. De uttalar att det enligt domstolens praxis saknar betydelse i dessa fall om arbetsgivaren ansett att anställningen borde avslutats på grund av personliga skäl. Domstolen utreder vidare om arbetsgivaren gjort sig skyldig till turordningsbrott och om arbetstagaren tidigare tackat nej till ett omplaceringserbjudande
-Festejos taurinos, con y sin muerte, Fitero tiene y ha tenido espíritu taurino (ejemplo es una asociación como es Fitoro, con más de 200 socios), pero centrándome en el aspecto económico, es una inversión con un retorno importe, basta con ver el número de personas que saca a la calle . Pero me parece curiosos las ganas de acabar con las vacas y toros, pero luego no renunciáis, por coherencia moral a las entradas de los mismos. Entiendo que la regalareis a vuestros amigos, con lo cual podéis comprobar que hasta en vuestro entorno hay ese espíritu taurino.

El concejal Pedro Pérez, dice que van a votar en contra por los siguientes puntos:

Primero: Es un presupuesto que como el anterior se va a incumplir. Segundo: Es un presupuesto que llega en julio cuando llevamos ya la mitad del ejercicio. Tercero: Por la forma de trabajar. Hemos tenido una única forma de trabajar en la que se nos entregó un borrador, y luego se ha venido con el directamente al pleno y sin tener en cuenta nuestras propuestas. Cuarto: Es un presupuesto que no acomete los problemas estructurales que tiene Fitero, como son el acceso a la vivienda de los jóvenes y el grave descenso demográfico del municipio. Quinto: Por último se nos niega la información, que en ningún caso se da en los cinco días previstos en la ley.

En definitiva estos presupuestos no van a solucionar los graves problemas que aquejan Fitero.

El concejal Javier Berdonces replica solicitando al concejal Pedro Pérez o a AFI, que le digan una sola medida que propongan para evitar el descenso demográfico, que a su juicio depende de dos temas la vivienda y el trabajo, y que en ningún caso han indicado ninguna propuesta concreta para solucionar estos temas.

El concejal Pedro Pérez contesta que UPN se limita a hacer una política de leer el Boletín y ver las subvenciones y que se están trasladando los proyectos del primer año al tercero.

Interviene el Alcalde para cerrar el debate, diciendo que desde cuando amortizar deuda es una mala medida económica, que si algún proyecto se ha retrasado ha sido por que se ha retrasado a su vez el establecimiento de la subvención correspondiente bien por parte del Gobierno de Navarra, bien por el Consorcio Eder.

Vuelve a intervenir Javier Berdonces para decir que para acometer proyectos debe haber partida presupuestaria en el ejercicio, que es una previsión que además se debe contar con viabilidad económica para el proyecto que se puede a través de la cofinanciación de los proyectos, que esto es eficiencia económica.

Tras pasar a votación la propuesta es aprobada por seis votos a favor de los concejales de UPN, y cinco en contra de los concejales de AFI.

- 11.-CREDITOS EXTRAORDINARIOS DEL PRESUPUESTO 2017.
####### Kitabın adı :.. İslam etiqadının əsasları

######## Müəllif :.............Doktor Misbah Yəzdi Tərcümə edən :..............M.Süleymanov Tiraj:.........................................3000 Çap tarixi:.............2003 Qış Çap növbəsi : Birinci
« Նա , ով կնքում է մահկանցուն , մինչ երբեք չի մտածել Ալլահի ուղղու Ջիհադի մասին , կկնքի այն որպես փարիսեցի »: ( Աբու Դաուդ ) Միգուցե պատեհ կլինի այստեղ նշել այն փաստը , որ Իսլամը չի տարածվել « սրի ուժով », ինչպես հայտարարում են որոշ արևելագետներ և Արևմտյան հեղինակներ : Փաստորեն , պարտադրանքը անհամատեղելի է Իսլամի հետ , որովհետև այն կախված է հավատքից և ինքնակառավարումից և ուստի , անիմատ է դառնում , եթե դրդում են ստիպողաբար : Նույնպես , աջակցել սրան , նման է կարծես Ալլահը հաստատել է ընտրություն , ոչ թե ուժ , որպես ճշմարտության և կեղծիքի տարբերակման ուղղի : Մինչդեռ Ղուրանը ասում է . « Թող չլինի պարտադրանք կրոնի մեջ , Ճշմարտությունը պարզ է կանգնած կեղծիքից »: (2:256)
####### VIKTIG PRAKTISK INFORMATION (ABC)

Anmälning Lärarna tar inte emot kursanmälningar. Anmälning till kurserna görs till kundservicekontoret Lovinfo eller via opistopalvelut.fi/loviisa Annullering Omkursdeltagaren vill annullera sitt deltagande görs det till Lovinfo, inte till lärarna. Anskaffningar/material Alla anskaffningar måste godkännas av rektor. Material som läraren köpt återbetalas genom att läraren fyller i en blankett (länk på hemsidan). Institutets köparkod/tilaajatunnus måste finnas med i blanketten, likaså måste kvitton bifogas. Ansvarsläraren ger mer anvisningar vid behov. Arbetsavtal Ett skriftligt avtal över ditt anställningsförhållande skickas till dig. Avtalet skrivs för viss tid/kurstiden. Kontrollera uppgifterna, underteckna och returnera ett exemplar till rektor. Dagbok Kursdagboken är elektronisk. Du når den genom att beställa ett lösenord via loviisa.opistopalvelut.fi och kan sedan logga in med din e-postadress. Du kan också ladda ner Hellewi appen och ha dagboken i din telefon eller surfplatta. Det är obligatoriskt att fylla i dagboken. Datasekretess Kom ihåg att de kunduppgifter som vi får vid anmälningen är konfidentiella. De får inte utan lov ges vidare och kan användas endast i institutsarbetet. E-post Vi skickar viktig information per e-post och det är viktigt att kontrollera och läsa e-posten regelbundet. Foton Vi använder gärna foton i vår infoverksamhet, facebook, instagram, tidningar. Fotografera gärna på kurserna, produkter och glada deltagare och skicka dem till oss. Kom ihåg att fråga lov av dem du fotar till att använda bilderna. Hellewi Vårt dataprogram för kurserna, här finns kursdagboken och här kan man t.ex. kolla anmälningsläget. Kursbroschyr Bekanta dig med vår pappersbroschyr eller webbplats, där finns information om det mesta (årskort, studiesedlar, syskonrabatt...) Kursutvärdering Institutet skickar en kursutvärderingsblankett till detagarna efter avlutad kurs. Feedback om kurserna och kursönskemål kan kontinuerligt skickas in via feedback blanketterna på webbplatsen. Blanketterna kan fyllas i med eller utan namn.
отравления пострадавший теряет сознание, наступают расстройства дыхания и сердечной деятельности, что может привести к смерти. Помощь состоит в возможно более быстром удалении пострадавшего из отравленной атмосферы. Больному желательно обеспечить ингаляцию кислородом (из кислородной подушки), положить на голову пузырь со льдом. При остановке дыхания и сердца - производить искусственную вентиляцию легких и непрямой массаж сердца.

10.8. Помощь при ожогах . Ожоги возникают в результате действия на ткани тела горючих жидкостей или пламени (термические ожоги) или вследствие попадания на покровы тела агрессивных сред: кислот или щелочей (химические ожоги). Различают 4 степени ожогов: 1 - я степень - покраснение кожи; 2 - я степень - покраснение кожи с образованием пузырей; 3 - я степень - выгорание кожи; 4 - я степень - выгорание кожи и более глубоко лежащих тканей вплоть до костей. При термических ожогах следует как можно быстрее применить местное охлаждение холодной водой из - под крана, при помощи пузырей со льдом или путем применения специальных криопакетов в течение 15 -- 20 мин. Не следует вскрывать или удалять пузыри и производить какие - либо манипуляции с ожоговой поверхностью. На область ожога накладывают марлевую повязку, которую можно смочить антисептической жидкостью (раствором фурацилина, 2% - ным раствором марганцовокислого калия и т. п.) или в простейшем варианте - холодной водой. При химических ожогах кислота смывается мыльной водой или 1-2%- ным раствором соды, а щелочь - раствором уксусной кислоты или лимонной кислоты.

Что никогда делать при сильных ожогах: не нужно обрабатывать кожу спиртом, одеколоном (это вызовет сильное жжение и боль) прокалывать образовавшиеся пузыри (они предохраняют рану от инфекции) смазывать кожу жиром, зеленкой, крепким раствором марганцовки, засыпать порошками (это затруднит дальнейшее лечение) срывать прилипшие к месту ожога части одежды, прикасаться к нему руками (это приводит к проникновению инфекции) разрешать пострадавшему самостоятельно двигаться (возможен шок) поливать пузыри и обугленную кожу водой

10.9. Помощь при обморожениях. Обморожения наступают при низких температурах окружающего воздуха. Обморожению способствуют высокая влажность, переутомление, истощение, тесная обувь или одежда. Обмороженная часть тела теряет чувствительность, кожа приобретает бледно - синюшную окраску. При распространенном обморожении могут наступить урежение пульса (менее 60 ударов в 1 мин), снижение артериального давления, потеря сознания и смерть. Помощь заключается в том, что пострадавшего раздевают, а пораженную часть тела или всего человека помещают в теплую ванну с температурой воды 35 - 40°С. При остановке сердца и отсутствии дыхания необходимо производить искусственную вентиляцию легких и массаж сердца.

10.10. Помощь при ушибах . На место ушиба накладывается тугая повязка с помощью бинта. После этого к нему прикладывается пузырь со льдом на 10 - 15 мин.

10.11. Помощь при растяжении связок . Заключается в создании покоя пораженной части тела путем наложения тугой бинтовой повязки либо с помощью шин. На место растяжения связок кладется пузырь со льдом на 10 - 15 мин.

Страница из 14 17
BİZİM DİNİ ƏQİDƏMİZ 99

mışdır. mışdır. Dem ə li heç k əs bu işin fiqh nə z ə rind ə n düzgün olub-olmama ğı ba r ə sind ə d ə t ə r ə ddüd etm ə m ə lidir.

#### 72 - Əza dar lıq mə rasiml ə ri v ə onun f ə ls ə - f ə si

İslam şə hidl ə ri, xüsusil ə «K ə rb əla şə hidl ə ri» üçün keçiri- l ə n ə zadar lıq mə rasiml ə ri onla rın xa tir ə l ə rinin ə b ə di qal- ma sı, İs lam di ni uğ runda etdiyi f ə dakar lıq la rın da im ya şa - ma sı üçün dür. El ə buna gör ə d ə, aşu ra ə yya mın da (M ə h ə r- r əm ayının ilk on gü nü), y əni İmam Hü seyn ( ə )- ın, behişt 2 cavanla rının sə rv ə ri olan, İmam Əli (ə )- ın və Pey ğə mb ə r

(s. ə )-in əziz qızı Fa timeyi-Z ə hra ( ə )- ın öv la dı üçün yas saxla yır, ə zadar lıq mə rasiml ə ri keçiririk. Onla rın hə ya tını, n ə üçün v ə nec ə şə hid olduqla rını tə hlil edirik. Onla rın pak ruhla rı na dualar oxuyuruq. B ə ni-Üm ə yy ə tayfa sı qor xunc v ə za lım bir ha kimiyy ə t yaradaraq, Pey ğə mb ə r (s. ə )-in sünn ə sini ayaq al tına alır, di n ə müxt ə lif bid ə t v ə xurafatlar qa tır, İs la mın mə n ə vi d ə y ə rl ə rinin m ə hvin ə ça lışırdı lar. İmam Hü seyn ( ə ) hicr ə tin 61-ci ili Yezidin ə leyhin ə qi- yam etdi. Yezid fasiq, t ə k ə bbürlü v ə İs la ma düş m ə n, yad olan bir adam idi. T əə ssüfl ə r olsun ki, zama nın gə rdi şi ona Pey ğə mb ə r (s. ə .)-in minb ə rind ə yer ver mişdi. İmam Hü - seyn ( ə ) özünün bütün ə sha bı ilə birlikd ə İraqın Kə rb ə la çölünd ə şə hid oldusa da, ail ə si v ə ya xın la rı əsir düş düs ə