ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
ở tại đó giống như một kích thước bất động, ta sẽ nói là nó không hề ở đó, như vậy khác gì nói thời gian là mộng ảo. Thuận: Saint Augustin cũng nói không có một thứ thời gian nào khác ngoài thời gian tâm lý. Ngoài ký ức, sự chú tâm vào hiện tại và sự chờ mong tương lai, thời gian chỉ là cái “không”. Vì thế nên tất cả đều ở trong thời gian nên tất cả đều không thật có, chỉ là hiện tượng. Thời gian tâm lý mà chúng ta cùng cảm nhận được rất khác với thời gian vật lý. Chúng ta nghĩ rằng nó chuyển động. Theo chúng ta nó trôi chảy như một dòng sông. Trên con tàu chúng ta bỏ neo ở hiện tại, chúng ta ngắm nhìn thời gian rời xa quá khứ và ngóng chờ những đợt sóng kế tiếp của vị lai. Chúng ta cho thời gian một chiều hướng và chính sự hình dung thời gian trong không gian mà chúng ta cảm nhận quá khứ, hiện tại và tương lai. Quá khứ thì đầy dẫy kỷ niệm còn tương lai thì chứa đựng những ngóng chờ. Có thể là hoạt động của não bộ làm chúng ta cảm nhận được thời gian đang trôi qua. Những sự kiện của thế giới bên ngoài được chuyển từ các giác quan đến bộ não để tổng hợp thành một hình ảnh trong tâm thức. Hoạt động của não bộ đòi hỏi sự phối hợp đồng bộ của nhiều vùng khác nhau với những chức năng khác nhau. Theo nhà thần kinh sinh học Francisco Valera, vì sự phức tạp của công việc nối kết và tổng hợp những hoạt động của não bộ, mà chúng ta mới cảm nhận được về thời gian. Từ hoạt động liên hợp và đồng bộ của những tế bào thần kinh, một trạng thái sinh học vượt trội hình thành. Vì lẽ hoạt động này chỉ vào khoảng thời gian từ vài phần mười đến vài phần trăm của một phần ngàn giây, chúng ta có cảm giác một hiện tại có bề dày nào đó. Nhưng sự đồng bộ của các tế bào thần kinh không cố định và không kéo dài, và tiếp tục các tế bào thần kinh đồng bộ khác đi vào hoạt động và tạo nên những trạng thái sinh học kế tiếp và chính những trạng thái này cho chúng ta cảm giác thời gian đang trôi và có sự liên tục về thời gian. Một trong những đặc tính quan trọng nhất của thời gian tâm lý là nó luôn luôn tiến về phía trước và đưa chúng ta từ lúc sinh ra cho đến khi chết. Giống như một mũi tên khi rời khỏi dây cung, thời gian tâm lý không bao giờ trở lui, và chính vì sự không trở lui đó mà chúng ta bị ám ảnh bởi cái chết. Chúng ta biết chắc chắn là chúng ta sẽ chết. Matthieu: Phật giáo sử dụng thời gian tâm lý để chế ngự sự lo sợ về cái chết, và để tăng cường sự kiên trì trong thực hành việc chuyển hóa nội tâm. Một Phật tử thuần thành sẽ không sợ cái chết, vì nếu thiền định miên mật người Phật tử sẽ đón chờ một cách an lạc khi giờ chết đến. Gampopa, vị hiền triết Tây Tạng thế kỷ 14 đã viết: “khi còn trẻ, thì người ta sợ việc sinh và tử như một con nai muốn thoát ra khỏi bẫy. Ở tuổi trung niên thì không nên tiếc gì nữa dù có phải chết đi như người nông phu đã chăm bón cẩn thận mảnh ruộng của mình. Và khi đã già thì phải hạnh phúc như người đã thực hiện xong một công việc to lớn”.
Hơn nữa, không có gì đứng im trong không gian. Luật hấp dẫn đã làm cho các ngôi sao, các thiên hà cuốn hút lẫn nhau trong sự trương nở của vũ trụ. Và như vậy trái đất của chúng ta tham dự vào một vũ hội ba lê vũ trụ. Trái đất quay xung quanh mặt trời với vận tốc 30km/giây và mặt trời mang theo trái đất trong cuộc hành trình xung quanh dãy Ngân hà với tốc độ 230km/giây. Dãy Ngân hà rơi với tốc độ 90km/giây xuống chòm sao Andromède. Và cả dãy Ngân hà và Andromède cùng rơi với vận tốc 600km giây đến Kim tinh và cả Kim tinh cũng rơi xuống một dãy ngân hà khác. Và như vậy là bầu trời tĩnh và bất biến của Aristote đã không tồn tại. Mọi hiện tượng đều vô thường, biến dịch và thay đổi. Matthieu: Mục đích của Phật giáo hoàn toàn khác với khoa Vật lý. Vật lý dừng lại ở việc mô tả các hiện tượng, còn Phật giáo là cố gắng làm tan biến sự luyến ái của chúng ta với hiện tượng, với người khác, với sinh vật, với thiên nhiên, với sự kiện, với mọi vật thể và với cả chính chúng ta nữa. Vì khi chúng ta còn tin là các hiện tượng đều thật thì sẽ có hạnh phúc và đau khổ. Như DharmaKirti đã viết:

- - “Khi đã có cái tôi, thì cũng có người khác
- - Và đã có tôi và người khác, thì có luyến ái và thù hận.
- - Và cái đôi “tôi, người” là nguồn gốc của mọi đau khổ”.

Mục tiêu của Phật giáo là giúp chúng sinh thoát khỏi cái ảo ảnh về sự thường hằng của các vật thể, là chỉ ra sự vô thường của chúng. Đức Phật đã nói rằng sự vô thường là đề tài quan trọng nhất cho sự thiền định. Sự vô thường thì rất dễ thấy trong thế giới vĩ mô, nhưng suy tư về những thay đổi liên tục trong thâm tâm chúng ta còn đem lại những kết quả sâu sắc hơn. Và chính sự vô thường các hiện tượng và thâm tâm của chúng ta có thể đưa chúng ta đến Giác Ngộ.

- ---o0o---

## Chương VI : Vấn Đề Thời Gian

Khoa vật lý hiện đại đã đi từ vấn đề thời gian tuyệt đối và phổ cập của Newton đến thời gian tương đối và co giãn của Einstein. Thời gian theo Einstein có thể chậm lại hoặc tăng tốc tùy theo hoạt động của người quan sát và cường độ của lực hấp dẫn nơi đó. Thời gian không còn tính phổ cập nữa. Quá khứ của người này có thể là tương lai của người kia. Vậy sự khác biệt giữa thời gian tâm lý là thế nào? Phật giáo chối bỏ thời gian tuyệt đối và chỉ sử dụng thời gian tâm lý như một yếu
đồng hồ sau vài tuần. Những ngôi sao gần chúng ta nhất cũng sẽ làm như vậy sau nhiều năm, và chòm sao Andromède cách chúng ta 2 triệu năm ánh sáng sau thời gian rất dài. Chỉ có những thiên hà cách chúng ta hàng triệu năm ánh sáng là không rời xa mặt phẳng dao động của chiếc đồng hồ mà thôi. Tại sao chiếc đồng hồ Foucault lại vận hành như vậy? Hiện nay người ta chưa có câu trả lời. Nhà vật lý người Áo Ernst Mach, người đã tìm ra đơn vị đo tốc độ siêu âm, đã nhìn trong hiện tượng ấy sự phổ hiện của vật chất và tác dụng của nó. Theo ông, khối lượng một vật là kết quả của tác dụng toàn vũ trụ lên vật ấy. Đấy là nguyên tắc Mach. Khi ta cố đẩy một chiếc xe, sức cản của chiếc xe là từ toàn vũ trụ. Mach chưa bao giờ định ra công thức tác động huyền bí đó rất khác với lực hấp dẫn và từ đó đến nay chưa có người nào làm được việc này. Cũng giống như thử nghiệm EPR về thế giới vi mô. Matthieu: Theo Phật giáo, đây là một định nghĩa hay về sự tương thuộc. Các hiện tượng tùy thuộc vào nhau vì cùng tồn tại trong cùng một toàn thể và toàn thể này vận hành theo luật Nhân quả. Chúng ta lại trở về với vấn đề “Cái này có vì cái kia có, cái này thay đổi vì cái kia cũng thay đổi”. Vậy từ từ người ta cũng thấy ngay rằng mọi thứ đều có liên hệ với nhau. Thuận: Cái tương thuộc này phù hợp với kết quả các cuộc thử nghiệm mà tôi miêu tả trước. Cả thử nghiệm EPR, cái đồng hồ của Foucault, quán tính của Mach cũng không thể giải thích bằng lời bốn lực căn bản được biết trong vật lý. Điều này làm đau đầu các nhà vật lý. Matthieu: Tôi nghĩ có một ví dụ có thể nói lên được sự khác biệt giữa quan điểm khoa học và quan điểm Phật giáo. Theo nhiều nhà khoa học, sự khám phá ra các hiện tượng đều thuộc về một toàn nguyên là rất ấn tượng, tuy nhiên nó có rất ít ảnh hưởng đến cuộc sống chúng ta. Trái lại đối với Phật tử, sự tương thuộc các hiện tượng có một ảnh hưởng rất lớn. Sự tương thuộc giúp ta xem lại nhận thức của chúng ta về thế giới để làm giảm bớt các nỗi lo sợ, các tình cảm yêu ghét của chúng ta. Sự tương thuộc phải khiến chúng ta đập tan bức tường ảo tưởng giữa “Ta” và “Người”. Nó cho thấy sự phi lý của các tình cảm như kiêu căng, ghen tị, tham lam và độc ác. Nếu tất cả chúng sinh đều tương thuộc thì chúng ta cảm thông được với hạnh phúc và đau khổ của người khác. Muốn xây dựng hạnh phúc của riêng mình trên sự đau khổ của kẻ khác không những là vô luân, mà còn không thực tế nữa. Tâm Từ và tâm Bi trong Phật giáo xuất phát từ sự tương thuộc này. Hiểu được sự tương thuộc dần dần đưa đến một sự chuyển hóa nội tâm trên con đường đưa đến giác ngộ.
12

Приложение № 5 к Административному регламенту по предоставлению муниципальной услуги «Предоставление информации об очередности предоставления жилья по договору социального найма»

Ф.И.О. \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ (заявителя) Адрес: \_\_\_\_ \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ (заявителя) Уважаемый (ая)\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_! Администрация сельского поселения Шафрановский сельсовет муниципального района Альшеевский район Республики Башкортостан, рассмотрев Ваше обращение, сообщает об отказе в предоставлении информации об очередности предоставления жилого помещения муниципального жилищного фонда, предоставляемого по договору социального, в связи с \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_.

Глава сельского поселения Шафрановский сельсовет Р.Р.Султанов
TESDA-OP-CO-05-F31 Rev.No.00-03/08/17

Technical Education and Skills Development Authority

ASSESSMENT AND CERTIFICATION PROGRAM

ATTENDANCE SHEET

(Title of Qualification)

Name of Competency Assessment Center:
Date of Assessment:
No.	CANDIDATE'S NAME	Reference Number:	Signature	Assessment Results
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Assessor/s: __________________________________ Signature over Printed Name Accreditation Number:_______________	TESDA Representative: ______________________________ Signature over Printed Name
__________________________________ Signature over Printed Name Accreditation Number:_______________	AC Manager: ______________________________ Signature over Printed Name
обслуговування житлового будинку, господарських будівель і споруд (присадибна ділянка) в м. Рахів, вул. Шевченка, біля №96-а, із земель комунальної власності Рахівської територіальної громади.

- 3. Затвердити проект землеустрою щодо відведення земельної ділянки громадянці Тьоткіній Ганні Василівні , мешк. м. Рахів, вул. Довженка, 203, для ведення особистого селянського господарства в м. Рахів, вул. Довженка (категорія земель – землі сільськогосподарського призначення, код КВЦПЗ - 01.03).

3.1. Передати громадянці Тьоткіній Ганні Василівні , мешк. м. Рахів, вул. Довженка, 203 у власність земельну ділянку площею – 0,3500 га (кадастровий номер – 2123610100:20:001:0010) для ведення особистого селянського господарства в м. Рахів, вул. Довженка, із земель комунальної власності Рахівської територіальної громади.

- 4. Затвердити проект землеустрою щодо відведення земельної ділянки громадянину Туроку Олександру Вікторовичу, мешк. м.Рахів, вул. Буркут, 14, для ведення особистого селянського господарства в м. Рахів, вул. Довженка (категорія земель – землі сільськогосподарського призначення, код КВЦПЗ - 01.03).

4.1. Передати громадянину Туроку Олександру Вікторовичу, мешк. м.Рахів, вул. Буркут, 14, у власність земельну ділянку площею – 0,2400 га (кадастровий номер – 2123610100:47:001:0057) для ведення особистого селянського господарства в м. Рахів, урочище Буркут (за межами населеного пункту), із земель комунальної власності Рахівської територіальної громади.

- 5. Затвердити проект землеустрою щодо відведення земельної ділянки громадянці Спаській Ганні Миколаївні, мешк. с. Білин, 414-а, для ведення особистого селянського господарства в с. Білин, урочище Штивірський (категорія земель – землі сільськогосподарського призначення, код КВЦПЗ - 01.03).
- 5.1. Передати громадянці Спаській Ганні Миколаївні, мешк. с. Білин, 414-а, у власність земельну ділянку площею – 0,0412 га (кадастровий номер - 2123680500:06:001:0172) для ведення особистого селянського господарства в с. Білин, урочище Штивірський, із земель комунальної власності Рахівської територіальної громади.
- 6. Затвердити проект землеустрою щодо відведення земельної ділянки громадянину Веклюку Юрію Юрійовичу, мешк. м. Рахів, вул. Новоселиця, 88- а, для будівництва і обслуговування житлового будинку, господарських будівель і споруд (присадибна ділянка) в с. Білин (землі житлової та громадської забудови, код КВЦПЗ - 02.01).
- 6.1. Передати громадянину Веклюку Юрію Юрійовичу, мешк. м. Рахів, вул. Новоселиця, 88-а, у власність земельну ділянку площею – 0,0471 га (кадастровий номер - 2123680500:02:002:0007) для будівництва і обслуговування житлового будинку, господарських будівель і споруд (присадибна ділянка) в с. Білин, із земель комунальної власності Рахівської територіальної громади.
бюджетларыннан бирелгән максатчан билгеләнешкә ия бюджетара трансфертлардан, юридик затлардан максатчан билгеләнешкә ия кире кайтарылмый торган акчалардан, Татарстан Республикасы бюджетыннан файдалану шартлары билгеләнеп бирелгән җирле бюджетлар нисбәтлелеген тәэмин итү чараларына ярдәм күрсәтүгә җирле бюджетларга дотацияләрдән яисә җирле бюджетларга башка дотацияләрдән тулысынча файдаланмауга бәйле рәвештә барлыкка килгән калган акчалар күләменә, шулай ук финанс хисабы елының ахыргы эш көненнән соң җирле бюджетка күчерелгән, шул исәптән акчаларның ахыргы әйләнешләрен үткәрү тәртибендә, финанс хисабы елы керемнәре акчалары күләменә артыграк булырга мөмкин. Финанс хисабы елында муниципаль берәмлек хисаплашуларының гомуми суммасы , финанс хисабы елы йомгаклары буенча әлеге пунктның беренче абзацында каралган ихтимал булган арттыруларны исәпкә алып, җирле бюджет кытлыгын финанслауга юнәлдерелгән акчаларның һәм муниципаль берәмлекнең бурыч йөкләмәләрен түләү күләмнәренең гомуми суммасыннан артып киткән очракта, җирле бюджетның күрсәтелгән арттыру суммасындагы агымдагы елның 1 гыйнварына барлыкка килгән калган акчалары әлеге Кодексның 25 статьясындагы 5 пунктында каралган максатларга агымдагы финанс елына хисаплашуларның иң чик күләмен киметеп юнәлдерелергә тиеш. »; г) 5 пунктны түбәндәге редакциядә бәян итәргә: «5. Федераль бюджеттан Россия Федерациясе субъектлары бюджетларына бюджет кредитлары бирү тәртибендә җирле бюджетларга бюджет кредитлары, шулай ук инфраструктура проектларын гамәлгә ашыруны финанс белән тәэмин итүгә бюджет кредитлары бирү каралган булса, Татарстан Республикасы бюджетына бирелгән әлеге бюджет кредитларына әлеге статьяның 2 һәм 3 пунктлары нигезләмәләре кагылмый .»;

5) 5) 31 статьяның 4 пунктында : а) « Татарстан Республикасы дәүләт бурычының күләме» сүзләреннән соң «(Татарстан Республикасына карата Россия Федерациясе Бюджет кодексының 130 статьясындагы 4 пунктында каралган чаралар гамәлгә ашырылган очрактан тыш )» сүзләрен өстәргә;

- б) түбәндәге эчтәлекле абзац өстәргә:

« Татарстан Республикасына карата Россия Федерациясе Бюджет кодексының 130 статьясындагы 4 пунктында каралган чаралар гамәлгә ашырылган очракта , Татарстан Республикасы дәүләт бурычының күләме Татарстан Республикасы бюджеты турындагы Татарстан Республикасы законында билгеләнгән Татарстан Республикасы дәүләт бурычының югары чигеннән, шул исәптән эчке дәүләт хисаплашулары программасы күрсәткечләреннән, федераль бюджеттан Татарстан Республикасы бюджетына инфраструктура проектларын гамәлгә ашыруны финанс белән тәэмин итүгә бирелгән бюджет кредитлары суммасына артыграк булырга мөмкин, әмма чираттагы финанс елына һәм план чорына Татарстан Республикасы бюджеты хакындагы Татарстан Республикасы законы белән расланган, кире кайтарылмый торган акчаларның расланган күләмен исәпкә алмыйча, Татарстан
These are programs that can help you pay for healthy food.

Location	Name	Contact	Website
Nationwide	Supplemental Nutrition Assistance Program (SNAP)	800-843-6154	https://www.dhs.state.il.us/page.aspx? item=33698
Nationwide	Feeding America- Locate your local food bank	800-771-2303	http://feedingamerica.org/foodbank- results.aspx
Nationwide	Emergency Food Assistance Program (TEFAP)	217-782-1317	https://www.dhs.state.il.us/page.aspx? item=30366
Chicago only	Commodity Supplemental Food Program (CSFP)	217-524-3354	https://govappsqa.illinois.gov/gata/ csfa/Program.aspx?csfa=667
Statewide	Feeding Illinois	Online	www.feedingillinois.org/
Statewide	Food Pantries in Illinois	Online	www.foodpantries.org/st/illinois
Statewide	Solve Hunger Today	Online	https://solvehungertoday.org
Statewide	Illinois Food Connections	Online	www.dhs.state.il.us/page.aspx? item=31245
Statewide	Chicago Greater Food Depository	773-247-3663	https://www.chicagosfoodbank.org
Anmelden können Sie sich unter: http://www.as-2.de/mailman/listinfo/bsbh-fuehrhundhalter In Kürze wird dieser Link auch auf unserer Website erscheinen.

Bei der Veranstaltungsplanung habe ich Jolanthe straßel und Carolin Müller gewinnen können. Wir setzen allerdings den Schwerpunkt der Veranstaltungen auf die Öffentlichkeitsarbeit. Natürlich wird es auch in 2018 ein kleines Angebot (Tagesseminare etc.) für Mitglieder geben; hier gibt es aber noch keine konkreten Informationen.

Ich möchte an dieser Stelle den Vieren danken, dass sie das Führhundreferat unterstützen und bereichern. Ich freue mich, dass sie einen Teil ihrer zeit dem Ehrenamt zur Verfügung stellen.

Für das neue Jahr haben Jolanthe Straßel, carolin Müller und ich Einiges im Bereich der Öffentlichkeitsarbeit geplant. Nach unserem Auftakt mit Deutschen Behindertentag in Bad Hersfeld, Sommerfest im Tierheim Marburg und einem Schulbesuch folgen nächstes Jahr weitere Schulbesuche und Aktionen beim Deutschen Roten Kreuz sowie voraussichtlich wieder beim Tierheim. Im Gespräch sind aber auch der Hessentag sowie die meintier-Messe in Oldenburg. Wir werden sehen, was davon umsetzbar ist. Und ganz besonders: Die Wanderausstellung "Helfer auf 4 Pfoten", die anlässlich des 100 Jährigen Jubiliäums der Führhundausbildung im letzten Jahr eröffnet wurde, kommt ab dem 15.2.2018 nach Marburg ins Rathaus. Nähere Informationen gibt es Anfang des neuen Jahres dazu.

Und auch die Website wird weiterhin mit Informationen für Führhundhalter bestückt. Hier noch einmal der Link dazu: https://www.bsbh.org/de/unsere-angebote/referenten/referenten-fuer-
The Property Office shall, through the Memorandum forward to the Accounting Division/Section the original copy of OR together with the relevant documents for purposes of dropping from the books of accounts. Ipaaabot ng tanggapan ng Property sa tanggapang ng Accounting ang orihinal na kopya ng OR kalakip ang dokumentong may kaugnayan sa nawalang kagamitan upang kanilang maging basehan sa pag tanggal nito mula sa talaan ng mga kagamitan. Ito ay gagawin sa pamamagitan ng isang Memorandum In the same Memorandum a copy of Journal Entry Voucher (JEV) shall be requested from the Accounting Division, for records purposes. Sa parehong Memorandum, ang tanggapang ng property ay hihingi ng kopya ng JEV mula sa tanggapan ng Accounting. Upon completion of the process, the Property personnel shall secure feedback from the client/accountable officer through the prescribed customer feedback form	None Wala	5 MINUTES 5 minuto	Khairia D. Kapampangan
Wala	5Replacement: 11 Hours, 55 Minutes Reimbursement: 7 Hours, 25 Minutes

749
socialising	社交	shè jiāo
summer camp	夏令营	xià líng yíng
team	队	duì
team member, player	队员	duì yuán
The Dragon boat festival	端午节	duān wǔ jié

2.1.4 Identity and culture – using social media
Foundation tier
blog	博客	bó kè
computer	电脑	diàn nǎo
e-mail	电子邮件	diàn zǐ yóu jiàn
e-pal	网友	wǎng yǒu
social media	社交媒体	shè jiāo méi tǐ
surf the internet	上网	shàng wǎng
technology	科技	kē jì
to chat (online, on MSN etc.)	聊天	liáo tiān
Higher tier
chat room	聊天室	liáo tiān shì
desktop computer	台式电脑	tái shì diàn nǎo
laptop computer	笔记本电脑	bǐ jì běn diàn nǎo
text message	短信	duǎn xìn
to text	发短信	fā duǎn xìn
to download	下载	xià zài
virus	病毒	bìng dú
URL/web address	网址	wǎng zhǐ
web page	网页	wǎng yè
website	网站	wǎng zhàn
Rozdział 6. Wymagania wynikające z Wojewódzkiego Planu Gospodarki Odpadami. § 11. 1. W celu spełnienia wymagań określonych wojewódzkim planem gospodarki odpadami Miasto Piotrków Trybunalski podejmie działania zmierzające do:

1) zapobiegania powstawaniu odpadów; 2) zmniejszenia ilości odpadów przeznaczonych do składowania, co spowoduje zmniejszenie emisji zanieczyszczeń do powietrza, gleby i wody; 3) wzmożenia działań kontrolnych i egzekwowania przepisów z zakresu prawa ochrony środowiska przez podmioty; 4) zwiększania świadomości ekologicznej mieszkańców w zakresie zapobiegania powstawaniu odpadów oraz korzyści wynikających z selektywnego zbierania odpadów, a także konsekwencjami niewłaściwego postępowania z odpadami; 5) wyeliminowania zjawiska nielegalnego składowania odpadów.

Rozdział 7. Obowiązki osób utrzymujących zwierzęta domowe mające na celu ochronę przed zagrożeniem lub uciążliwością dla ludzi oraz przed zanieczyszczeniem terenów przeznaczonych do wspólnego użytku § 12. 1. Osoby utrzymujące lub opiekujące się zwierzętami domowymi są zobowiązane do zachowania bezpieczeństwa i środków ostrożności, zapewniających ochronę przed zagrożeniem lub uciążliwością dla ludzi oraz przed zanieczyszczeniem terenów przeznaczonych do użytku wspólnego. 2. Na terenach przeznaczonych do wspólnego użytku, właściciele zwierząt domowych są zobowiązani do wyprowadzania psów na smyczy, a psów ras agresywnych dodatkowo w kagańcu, z wyłączeniem przypadków, gdy ze względu na rasę, wiek, stan zdrowia, cechy anatomiczne zwierzęcia byłoby to nieuzasadnione. 3. Osoby wprowadzające zwierzęta domowe na tereny przeznaczone do użytku wspólnego, zobowiązane są do bezzwłocznego usuwania zanieczyszczeń, a w szczególności odchodów, pozostawionych przez te zwierzęta.

Id: C26AB29B-6972-4783-A6D6-325259B68DD9. Podpisany Strona
#### Záverečné ustanovenia:

- - pretekári musia mať platné registračné preukazy športovca SZŠR, preukazy člena - pretekári musia mať platné registračné preukazy športovca SZŠR, preukazy člena SRZ a povolenie na rybolov. Vedúci družstva musí na požiadanie rozhodcu predložiť platnú súpisku družstva.
- - sa za každého počasia. V prípade búrky bude pretek prerušený a bude sa postupovať - sa za každého počasia. V prípade búrky bude pretek prerušený a bude sa postupovať podľa platných súťažných pravidiel.
- - pretekár preteká na vlastnú zodpovednosť a riziko. - pretekár preteká na vlastnú zodpovednosť a riziko.
- - dĺžka rybárskeho prúta je 280 cm. - dĺžka rybárskeho prúta je 280 cm.
- - je zakázané. - je zakázané.

Ubytovanie a strava: a strava: usporiadateľ nezabezpečuje, nutné zabezpečiť individuálnou formou, napr.: Hotel Dixon (priamo pri trati pretekov ) 048/471 78 00

#### Informácie o pretekoch:

Andrej Šagát 0904 744 086

#### Na zabezpečenie týchto pretekov bol použitý príspevok uznanému športu z Ministerstva školstva, vedy výskumu a športu Slovenskej republiky.

Propozície kontroloval predseda ŠO LRU- prívlač.

Petrov zdar!