kaart geveegd. Maar de HEER repareerde de wandelstok en blies het vlammetje aan. Zo redt Jezus vandaag nog op het nippertje zondige zielen.

## Iemand die teleurstelt

Je kunt het ook anders uitleggen. ‘Een geknakt riet’ is iemand op wie je dacht te kunnen steunen maar die teleurstelt. In Jesaja 36 wordt dat over Egypte gezegd: ‘U vertrouwt op Egypte, die geknakte rietstengel die je hand doorboort wanneer je probeert erop te leunen! Want meer heeft de farao, de koning van Egypte, niet te stellen.’10 betekenen voor degenen die hun vertrouwen in hem Zo heb je ook niets aan een vlammetje van een vlaspit dat door oliegebrek flakkert.

## De schriftgeleerden waren ‘kwijnende vlammen’

Toen Jezus preekte in Jeruzalem en zo, mocht Hij eigenlijk steun verwachten van de leiders van het volk. Van de wetgeleerden, de schriftgeleerden. Maar het gebeurde niet. Ze wilden Hem zelfs om het leven brengen. Ze wilden niet horen dat Hij Gods Zoon was. Ze wilden er niet aan dat Hij de Verlosser was. ‘Geknakt riet’ was het. Ze lieten Jezus als een baksteen vallen. ‘Kwijnende vlammen’ waren het. Ze moesten het licht van Mozes, David en Jesaja laten schijnen over Jezus. Maar ze waren bang voor hun eigen populariteit. Ze werden jaloers en verdonkeremaanden het licht dat Jezus verspreidde.

## Jezus was bereid te lijden

Op bepaalde momenten zei Jezus zijn tegenstanders de waarheid. ‘Kafarnaüm, je denkt toch niet dat je tot in de hemel zult worden verheven? In het diepst van het dodenrijk zul je afdalen! Want als in Sodom de bestaan.’11 wonderen waren gebeurd die bij jou gebeurd zijn, dan was het tot op de huidige dag blijven Maar Hij kopieerde niet de stijl van zijn tegenstanders. Probeerde niet met zijn goddelijke macht hen het zwijgen op te leggen. Hij was bereid onder hun tegenwerking te lijden. Jezus besefte dat de Farizeeën Hem wilden doden. ‘En Hij week uit naar elders.’

## Door zwak te zijn blijkt Hij ijzersterk

Matteüs schrijft: ‘Zo ging in vervulling wat gezegd is door de profeet Jesaja.’ En dan volgen precies de woorden verloren’12 van de tekst. Jezus’ manier van doen deed denken aan de profetie waarin ‘het volk in ballingschap hart’.13 in adventsstemming kwam. Hij is ‘zachtmoedig en nederig van Schijnbaar is Hij zwak. Hij laat over zich heenlopen. Hij laat zich zelfs uit de weg ruimen. Maar juist zo blijkt Hij uiteindelijk ijzersterk. Precies op die manier overwint Hij het kwaad. Laat Hij Gods recht zegevieren. Zelf ook ‘ongebroken en vol vuur’ vestigt Hij het recht op aarde.

## Gods belofte gold voor de kinderen van Israël en mensen ver weg

‘De eilanden zien naar zijn onderricht uit.’ Gods adventsbelofte behelsde meer dan beterschap voor Gods volk. ingelijfd’.14 Het was gelijk herstel voor andere volken, ‘in Isrel ‘Ik maak Je tot een licht voor alle volken,’ lazen knecht.15 we – en lezen we volgende week – over de komende Simeon zingt later over: ‘een licht dat volk.’16 geopenbaard wordt aan de heidenen en dat tot eer strekt van Israël, uw Petrus zegt daarna met zijn.’17 Pinksteren: ‘Voor u geldt deze belofte, evenals voor uw kinderen en voor allen die ver weg

## Mensen zitten te wachten op het evangelie

‘De eilanden zien naar zijn onderricht uit.’ Oude vertaling: ‘Op zijn wetsonderricht zullen de kustlanden wachten.’ Zitten mensen rond de Middellandse Zee te wachten op het evangelie? Ze zeggen dat ze al een religie hebben; een betere zogenaamd. Toch zijn de laatste jaren hele dorpen in Algerije (‘de eilanden’ betekent dat) tot geloof gekomen. Zaten onze voorouders erop te wachten? De eerste zendelingen moesten vrezen voor hun leven. Toch werd Nederland christelijk. Zitten mensen buiten de kerk te wachten op Gods