dom, radno mjesto, župna zajednica, grad u kojemu se živi, itd. Kvaliteta vršenja poslanja ne ovisi o vanjskim čimbenicima, već o čovjekovoj nutrini, tj. otvorenosti srca za slušanje (osluškivanje) i prihvaćanje Božje riječi u svome životu. Bilo koje opravdanje za površnost u vršenju svojega životnog poslanja nema svoga utemeljenja. Bog nas poziva i od nas traži, ali nas isto tako obdaruje svojim milostima kako bismo mogli ispuniti traženo. Neka nam današnji blagdan sv. Ivana Krstitelja bude poticaj za još revnije vršenje svojega životnog poslanja po kojemu ostvarujemo svoju zadaću u ovomu svijetu.

propovijedi na više jezika među njima i hrvatski

### www.svetiantunpula.com

http://www.samostan-poljud.com

Stranica župe Voštarnica u Zadru

Ovo je dom gdje imamo mjesečno misu. O tome pročitajte više na njihovoj stranici.

Razmatranje Isus Krist nije bilo tko da bi o Njemu ljudi mogli misliti kako ih je volja i što im padne na pamet. Njegova je osoba presudna za vlastit i opći spas čovječanstva, zato je i vjera u Krista presudna za spasenje svih duša. Isus ne dopušta da svatko sam o Njemu pjeva svoju pjesmu kako ga je volja. Površnim i često smiješnim mišljenjima i odgovorima drugih Isus izaziva jasno Petrovo priznanje Krista Mesijom. I svakomu od nas Isus postavlja ovo pitanje: Što ti misliš, tko sam ja? Za koga me ti držiš? Odgovor na ovo pitanje pokazat će jesmo li kršćani i kakvi smo kršćani. Bilo bi besmisleno i uzaludno vjerovati u bilo što. Traži se ispravna i stvarna vjera, sa sigurnim sadržajem, odlučna i jasna kao jedan puta jedan, istinita i obvezujuća. Petar, u ime kršćanstva i čovječanstva svih vremena, priznaje da je Krist - Pomazanik Božji. On nije ni Mojsije, ni Ilija, niti bilo koji drugi prorok. On je, dakle, Onaj kojega su svi spomenuti prethodnici slutili, sanjali, čekali, naviještali. Došao je. Riječ Pomazanik ili Mesija odnosila se na tadašnje židovsko shvaćanje Spasitelja, onoga koji donosi spasenje. To je, dakle, obećani, željeni, traženi Spasitelj koji će pomoći čovjeku i čovječanstvu. Petrov odgovor ujedno je odgovor na pitanje zabrinutog čovječanstva: Tko će nas izbaviti, spasiti? Ljudi su oduvijek vapili za jednom čvrstom i jakom osobom, čovjekom koji će pomoći u nevolji i uspostaviti red i pravdu. Možda je i Petar svojim priznanjem mislio na to. Ali, Isus nije osloboditelj od patnji koji će doći s legijama. On dolazi bez vojske, bez robova što mu veslaju na galijama. Zato Isus strogo zabranjuje svojim učenicima da o tomu ikomu govore, da ne bi time podupirali kriva mišljenja ili možda zavodljivim riječima hranili promašena nadanja. Petrov odgovor Isus prihvaća, ali za potpuno shvaćanje Spasitelja čovječanstva treba proći još malo vremena jer Sin Čovječji još treba mnogo pretrpjeti, biti odbačen i ubijen, a onda uskrsnuti. Pomazanik, dakle Isus Krist, ne podiže nikakve bune ili ustanke. Ne vodi ratove, ne donosi patnju, ali sam mora mnogo otrpjeti. Patnjom donosi spas svijetu. Najprije će biti posramljen i ponižen, ali iza svega toga slijedi trijumf. Njegovo je prijestolje najprije križ, ali iza toga mjesto s desne Ocu. Bit će odbačen i ubijen, ali time će Njegova pobjeda biti fascinantnija, jačega odjeka i - konačna. Zaista izgleda paradoksalno: put preko patnje direktna je ulaznica za

22