Selections from the Writings of 'Abdu'l -Bahá Page 137 Mga Pinili mula sa mga Kasulatan ni 'Abdu'l -Bahá

bagay, ibinubunyag ang inililihim na mga hiwaga ng nakikitang daigdig.
The divine spirit, however, doth unveil divine realities and universal mysteries that lie within the spiritual world. It is my hope that thou wilt attain unto this divine spirit, so that thou mayest uncover the secrets of the other world, as well as the mysteries of the world below.	145.2 Ang banal na espiritu, gayumpaman, ay nagbubunyag ng banal na mga realidad at pangkalahatang mga hiwaga na matatagpuan sa espiritwal na daigdig. Ako ay umaasa na iyong matatamo itong banal na espiritu, upang iyong matuklasan ang mga lihim ng kabilang daigdig, at gayundin ang mga hiwaga ng daigdig sa ibaba.
Thou didst ask as to chapter 14, verse 30 of the Gospel of John, where the Lord Christ saith, 'Hereafter I will not talk much with you: for the Prince of this world cometh, and hath nothing in Me.' The Prince of this world is the Blessed Beauty; and 'hath nothing in Me' signifieth: after Me all will draw grace from Me, but He is independent of Me, and will draw no grace from Me. That is, He is rich beyond any grace of Mine.	145.3 Ikaw ay nagtanong tungkol sa kabanata 14 bersikulo 30 ng Ebanghelyo ni Juan, kung saan ay sinabi ng Panginoong Kristo na: 'Hindi na Ako magsasalita pa ng marami sa inyo, sapagkat dumarating ang prinsipe ng sanlibutan at Siya'y walang anuman sa Akin' ay nangangahulugang: pagkatapos Ko ang lahat ay kukuha ng biyaya mula sa Akin, subalit Siya ay hindi naka-asa sa Akin, at hindi kukuha ng biyaya sa Akin. Yaon ay, Siya ay mayaman nang higit sa anumang biyaya Ko.
As to thy question regarding discoveries made by the soul after it hath put off its human form: certainly, that world is a world of perceptions and discoveries, for the interposed veil will be lifted away and the human spirit will gaze upon souls that are above, below, and on a par with itself. It is similar to the condition of a human being in the womb, where his eyes are veiled, and all things are hidden away from him. Once he is born out of the uterine world and entereth this life, he findeth it, with relation to that of the womb, to be a place of perceptions and discoveries, and he observeth all things through his outer eye. In the same way, once he hath departed this life, he will behold in that world whatsoever was hidden from him here: but there he will look upon and comprehend all things with his inner eye. There will he gaze on his fellows and his peers, and those in the ranks above him, and those below. As for what is meant by the equality of souls in the all-highest realm, it is this: the souls of the believers, at the time when they first become manifest in the world of the body, are equal, and each is sanctified and pure. In this world, however, they will begin to differ one from another, some achieving the highest station, some a middle one, others remaining at the lowest stage of being. Their equal status is at the beginning of their existence; the differentiation followeth their passing away.	145.4 Tungkol sa iyong katanungan tungkol sa mga katulasan ng kaluluwa matapos nitong lisanin ng katawang tao: tiyak na ang daigdig na iyon ay isang daigdig ng mga kabatiran at mga katulasan, sapagkat ang lambong na namamagitan ay aalisin at masisilayan ng espiritu ng tao ang mga kaluluwang nasa itaas, nasa ibaba at kapantay nito. Ito ay kahalintulad ng kalagayan ng tao sa sinapupunan, kung saan ang kaniyang mga mata ay nalalambungan at ang lahat ng bagay ay natatago sa kaniya. Kapag siya ay isinilang na mula sa daigdig ng sinapupunan at pumasok na sa buhay na ito, natatagpuan niyang, kaugnay doon sa sinapupunan, na ito ay isang lugar ng kabatiran at mga katuklasan, at napagmamasdan niya ang lahat ng bagay sa pamamagitan ng kaniyang panlabas na mata. Sa gayunding paraan, kapag lilisan na siya sa buhay na ito, matatagpuan niya sa daigdig na iyon ang anumang natatago sa kaniya dito: subalit doon ay makikita niya at mauunawaan ang lahat ng bagay sa pamamagitan ng kaniyang panloob na mata. Doon ay makikita ang kaniyang mga kapwa at mga kapantay, at ang mg anasa ranggong nakatataas sa kaniya, at ang mga nasa ibaba. Tungkol naman sa kahulugan ng pagiging pantay- pantay ng mga kaluluwa sa katas-taasang kaharian, iyon ay ganito: ang mga kaluluwa ng mga mananampalataya, sa oras na sila ay unang naihahayag sa katawan, ay pantay-pantay, at ang bawat isa ay banalr at Dalisay. Sa daigdig na ito, gayumpaman, magsisimula silang magkaiba sa isa't isa, ang ilan ay matatamo ang pinakamataas na kalagayan, ang ilan ay sa kalangitan, samatalang ang iba ay mananatili sa pinakamababang antas ng kalagayan. Ang kanilang pagiging pantay-pantay ay nasa simula ng kanilang buhay; ang pagkakaiba-iba ay sumusunod sa kanilang pagyao.
Thou didst write as to Seir. Seir is a locality near Nazareth in Galilee.	145.5 Ikaw ay sumulat tungkol sa Seir. Ang Seir ay isang lugar na malapit sa Nazareth sa Galilee.
As to the statement of Job, chapter 19, verses 25 - 27, 'I know that my Redeemer liveth, and that He shall stand at the latter day upon the earth,' the meaning	145.6 Tungkol naman sa sinabi ni Job sa Jabanata 19, bersikulo 25- 27, 'Ngunit talastas ko na Manunubos sa akin ay buhay, at Siya'y tatayo sa lupa sa kahuli - hulihan,' ang