Selections from the Writings of 'Abdu'l -Bahá Page 38 Mga Pinili mula sa mga Kasulatan ni 'Abdu'l -Bahá

eternity that Holy Being will be exalted upon an everlasting throne.	kawalng-hanggan ang Banal na Nilalang na iyon ay dadakilain sa walang maliw na trono.
In like manner all the other signs have been made manifest, but the Jews did not understand. Although nearly twenty centuries have elapsed since Christ appeared with divine splendor, yet the Jews are still awaiting the coming of the Messiah and regard themselves as true and Christ as false.	20.3 Sa gayunding paraan ang lahat ng ibang mga palatandaan ay naging hayag, subalit hindi naunawaan ng mga Hudeo. Bagaman halos dalawampung siglo na ang nakararaan mula nang dumating si Kristo sa banal na karingalan, gayumpaman ang mga Hudeo ay naghihintay pa rin sa pagsapit ng Mesias at itinuturing ang kanilang mga sarili bilang totoo at si Kristo bilang huwad.

- 21 -	- 21 -
O thou distinguished personage, thou seeker after truth! Thy letter of 4 April 1921 hath been read with love.	21.1 O ikaw na iginagalang na katauhan, ikaw na naghahanap ng katotohanan! Angiyong liham ng ika-4 ng Abril 1921 ay binasa nang buong pagmamahal.
The existence of the Divine Being hath been clearly established, on the basis of logical proofs, but the reality of the Godhead is beyond the grasp of the mind. When thou dost carefully consider this matter, thou wilt see that a lower plane can never comprehend a higher. The mineral kingdom, for example, which is lower, is precluded from comprehending the vegetable kingdom; for the mineral, any such understanding would be utterly impossible. In the same way, no matter how far the vegetable kingdom may develop, it will achieve no conception of the animal kingdom, and any such comprehension at its level would be unthinkable, for the animal occupieth a plane higher than that of the vegetable: this tree cannot conceive of hearing and sight. And the animal kingdom, no matter how far it may evolve, can never become aware of the reality of the intellect, which discovereth the inner essence of all things, and comprehendeth those realities which cannot be seen; for the human plane as compared with that of the animal is very high. And although these beings all coexist in the contingent world, in each case the difference in their stations precludeth their grasp of the whole; for no lower degree can understand a higher, such comprehension being impossible.	21.2 Ang pag-iral ng Maykapal ay maliwanag na napatunayan, batay sa mga katibayan ng lohika, subalit ang realidad ng Diyos ay hindi kayang unawain ng isipan. Kapag iyong maingat na susuriin ang bagay na ito, iyong makikita na hindi kailanman mauunawaan ng mas mababang larangan ang mas mataas. Ang kaharian ng mineral, halimbawa, na mas mababa, ay hindi mauunawaan ang kaharian ng halaman; para sa mineral, ang anumang gayong pag-unawa ay ganap na imposible. Sa gayunding paraan, gaanuman umunlad ang kaharian ng halaman, hindi ito magkakaroon ng pag-unawa sa kaharian ng hayop, at ang anumang gayong pag-unawa sa antas nito ay di-magunita, sapagkat ang hayop ay nasa higit n a mataas na antas kaysa halaman: ang puno na ito ay hindi magugunita ang pandinig at paningin . At sa kaharian ng hayop, gaanuman ito umunlad, ay hindi kailanman mababatid ang realidad ng kaisipan, na tumutuklas sa kaibuturang diwa ng lahat ng bagay, at nauunawaan ang mga realidad na iyon na hindi nakikita; sapagkat ang larangan ng tao kung ihahambing sa hayop ay napakataas. At bagaman ang mga nilalang na ito ay nabubuhay lahat sa nakaasang daigdig, sa bawat kalagayan ang pagkakaiba sa kanilang mga kalagayan ay nagiging hadlang sa kanilang pag-unawa sa kabuuan; sapagkat walang nasa mababang kalagayan ang makauunawa sa nakatataas, ang gayong pagkaunawa ay imposible.
The higher plane, however, understandeth the lower. The animal, for instance, comprehendeth the mineral and vegetable, the human understandeth the planes of the animal, vegetable and mineral. But the mineral cannot possibly understand the realms of man. And notwithstanding the fact that all these entities coexist in the phenomenal world, even so, no lower degree can ever comprehend a higher.	21.3 Subalit ang nakatataas na larangan ay nakauunawa sa mas mababa. Ang hayop, halimbawa, ay nauunawaan ang mineral at ang halaman, ang tao ay nauunawaan ang mga larangan ng hayop, halaman, at mineral. Subalit hindi posibleng maunawaan ng mineral ang larangan ng tao. At sa kabila ng katotohanan na ang lahat ng mga nilalang na ito ay sama-samang nabubuhay sa nakikitang daigdig, gayumpaman, ang mas mababang antas ay hindi kailanman mauunawaan ang mas mataas.
Then how could it be possible for a contingent reality, that is, man, to understand the nature of that	21.4 Kung gayon ay paano magiging possible para sa nakaasang realidad, yaon ay, ang tao, na maunawaan ang likas