Selections from the Writings of 'Abdu'l -Bahá Page 232 Mga Pinili mula sa mga Kasulatan ni 'Abdu'l -Bahá

nonexistence. Every created thing in the contingent world is made up of many and varied atoms, and its existence is dependent on the composition of these. In other words, through the divine creative power a conjunction of simple elements taketh place so that from this composition a distinct organism is produced. The existence of all things is based upon this principle. But when the order is deranged, decomposition is produced and disintegration setteth in, then that thing ceaseth to exist. That is, the annihilation of all things is caused by decomposition and disintegration. Therefore attraction and composition between the various elements is the means of life, and discord, decomposition and division produce death. Thus the cohesive and attractive forces in all things lead to the appearance of fruitful results and effects, while estrangement and alienation of things lead to disturbance and annihilation. Through affinity and attraction all living things like plants, animals and men come into existence, while division and discord bring about decomposition and destruction.	nilikhang bagay sa walang-katiyakang daigdig ay binubuo ng marami at sari-saring mga atomo, at ang pag-iral nito ay nababatay sa pagkakabuo ng mga ito. Sa ibang salita, sa pamamagitan ng banal na kapangyarihang mapanglikha ang pagsasamo-sama ng simpleng mga element ay nagaganap na mula sa pagkakabuong ito ang isang natatanging organism ay nalilikha. Ang pag-iral ng lahat ng bagaya ay nababatay sat untuning ito. Subalit kapag ang pagsasaayos nito ay nababago, ang paggunaw ang lumilitaw at ang paghihiwa-hiwalay nito ay nagsisimula, pagkatapos ang bagay na iyon ay hindi na umiiral. Yaon ay, ang pagkapuksa ng lahat ng bagay ay dulot ng paggunaw at paghihiwa-hiwalay. Samakatwid ang pagkaakit at pagbubuo sa pagitan ng magkakaibang mga element ay ang pamamaraan ng buhay, at ang di-pagkakasundo, paggunaw at pagkakahati-hati ay nagbubunga ng kamatayan. Sa ngayon, ang mga puwersang pagbubuo at pagka-akit sa lahat ng bagay ay humahantong sa paglitaw ng mabungang mga resulta at mga epekto, samantalang ang kalayuan ng loob at paghihiwalay ng mga bagay ay humahantong sa kaguluhan at pagkapuksa. Sa pamamagitan ng pagkahilig at pagka-akit ang lahat ng nabubuhay na bagay tulad ng mga halaman, mga hayop, at mga tao, ay nalilikha, samantalang ang paghahati-hati at di- pagkakasundo ay nagdudulot ng pagkagunay at pagkawasak.
Consequently, that which is conducive to association and attraction and unity among the sons of men is the means of the life of the world of humanity, and whatever causeth division, repulsion and remoteness leadeth to the death of humankind.	225.19 Samakatwid, yaong nakatutulong sa pakikipag- ugnay at pagkaakit at pagkakaisa sa mga anak ng tao ay ang paraan para sa pagkabuhay ng daigdig ng sangkatauhan, at ang anumang nagsasanhi ng paghahati-hati, pag-ayaw at kalayun ay humahantong sa kamatayan ng sangkatauhan.
And if, as thou passest by fields and plantations, thou observest that the plants, flowers and sweet-smelling herbs are growing luxuriantly together, forming a pattern of unity, this is an evidence of the fact that that plantation and garden is flourishing under the care of a skilful gardener. But when thou seest it in a state of disorder and irregularity thou inferrest that it hath lacked the training of an efficient farmer and thus hath produced weeds and tares.	225.20 At kapag ikaw ay napaparaan sa mga patubigan at mga pataniman, iyong mapagmamasdan na ang mga tanim, ang mga bulaklak at ang mababangong mga erba ay malagong tumutubo nang sama-sama, bumubuo ng debuho ng pagkakaisa, ito ay isang katibayan ng katotohanang ang pataniman at halamanan ay yumayabong sa ilalim ng pangangalaga ng isang mahusay na hardinero. Subalit kapag iyong nakikita ito sa kalagayan ng kawalan ng kaayusan at walang regularidad iyong mahihinuha na nagkukulang ito sa pagsasanay ng isang mahusay na magsasaka at sa gayon ay nagbubunga ng mga sukal at mga damong ligaw.
It therefore becometh manifest that amity and cohesion are indicative of the training of the Real Educator, and dispersion and separation a proof of savagery and deprivation of divine education.	225.21 Samakatwid ay nagiging malinaw na ang pagkakasundo at pagsasama-sama ay nagpapakilal sa pagsasanay ng Tunay na Tagapagturo, at ang pagkakalat-kalat at paghihiwa-hiwalay ay patunay ng kabarbaruhan at kasalatan ng banal na edukasyon.
A critic may object, saying that peoples, races, tribes and communities of the world are of different and varied customs, habits, tastes, character, inclinations and ideas, that opinions and thoughts are contrary to one another, and how, therefore, is it possible for real unity to be revealed and perfect accord among human souls to exist?	225.22 Maaaring tumutol ang isang pumupula, sa pagsabing ang mga sambayanan, mga lahi, mga tribu at mga pamayanan ng daigdig ay magkakaiba ang mga kaugalian, mga kinasanayan, mga kinahihiligan, pagkatao, mga kagustuhan at mga pananaw, na ang mga kuro-kuro at mga kaisipan ay salungat sa isa't isa, at sa gayon, paano magyayaring lilitaw ang tunay na pagkakaisa at ganap na pagkakasundo sa pagitan ng mga kaluluwa ng tao?