ze ook gunnend; als ze beleven dat er voor hen genade bij God is, dat God zo'n ellendige te hulp wil komen, dan begeren ze ook anderen tot het heil te zien komen. "Als ik zalig kan worden, kan jij ook zalig worden", zeggen zij dan. Die harde jongen, dat wereldsgezinde meisje, die oude man of vrouw, ze kunnen nog bekeerd worden en genade van God krijgen. Bij Hemis niets onmogelijk. Mocht toch de begeerte naar Levend Water als een geestelijk dorst het leven van velen tekenen, zoals dit staat in het vers dat we nu zingen, Psalm 42: 1:

### 't Hijgend hert, der jacht ontkomen, Schreeuwt niet sterker naar 't genot Van de frisse waterstromen, Dan mijn ziel verlangt naar God. Ja, mijn ziel dorst naar den HEER'; God des levens, ach, wanneer Zal ik naad'ren voor Uwogen, In Uwhuis Uw Naam verhogen?

Letten we nu in de derde plaats op

## 3. De vraag naar dit Levend Water.

De vrouw zeide tot Hem: Heere, geef mij dat water, opdat mij niet dorste, en ik hier niet [moet] komen, om te putten. Geef mij, vraagt ze vanuit haar gemis. Geef mij dat water. Er zijn verklaarders, en onder vrouw zeide tot Hem: Heere, geef mij dat water, opdat mij niet dorste, en ik hier niet [moet] komen, om te putten. Geef mij, vraagt ze vanuit haar gemis. Geef mij dat water. Er zijn verklaarders, en onder hen zijn achtbare, zoals Calvijn, die denken dat zij hier nog op spottende wijze spreekt. Ik denk toch niet dat we het zo moeten lezen. Zij spreekt al met enige achting en noemt de onbekende Man Die met haar spreekt `Heere'. Toch is het te vrezen, dat ze haar begeerte nog op onzuivere wijze vertolkt en dat haar begeerte zelf ook nog gezuiverd moet worden. Het is niet zo duidelijk als in Psalm 42, waar we lezen: Mijn ziel dorst naar God, naar de levende God, wanneer zal ik ingaan en voor Gods aangezicht verschijnen, of zoals we zongen: ach wanneer zal ik naad'ren voor Uwogen, in Uwhuis Uw Naam verhogen? Dat verlangen, die begeerte proef je nog niet zo duidelijk in haar woorden. Misschien is het ook zo in uw hart en leven. Misschien is alles daarin ook verward en duister. Maar leg uw hart hier nu eens naast en zie wat er bij deze vrouw toch openbaar komt. Hier bij deze vrouw wordt leven gewekt door Christus. Hij is aan het woord en spreekt als Machthebbende. Zijn woord heeft overtuigingskracht. Bij de vrouw wekt het de vraag: Heere, geef mij dat water, opdat mij niet dorste, en ik hier niet [moet] komen, om te putten. Ze zegt: opdat mij niet dorste. Ze zoekt iets te verkrijgen, wat haar begeerte voorgoed verzadigen zal. Ze zoekt leven, dat niet sterven kan. Nu moet ze steeds naar deze put gaan; ze heeft voortdurend weer niets, staat met lege handen. Je proeft hier eigenlijk niet meer dan de beleving van de ongenoegzaamheid van al het aardse. Maar dat blijkt hier dan ook uit: een beleving van de onvergenoegdheid van al het aardse. Dat geeft steeds weer dorst, steeds nieuwe verlangens, maar geen verzadiging en nooit rust. Je proeft hier iets in van wat in Psalm 4 staat: Wie zal ons het goede doen zien? Maar ze beleeft dit wel aan de voeten van Christus. Ze beleeft het wel bij Hem, aan Wie ze mag vragen: Verhef Gij over ons het licht Uws aanschijns, o Heere! Ze is aan het goede adres en dat met een begeerte, die er mag, ja, moet zijn. Dat zijn twee zaken die we hier niet moeten verachten, maar mogen benadrukken. Dat wens ik ieder van u toe. We moeten met zo'n begeerte bij Christus terechtkomen; Hij alleen kan ze vervullen. Misschien zegt u: het is nog maar weinig van het goede. Maar weet toch: een kruimel goud is ook goud. Al is het dan weinig, het is goed, het is van God! Als iemand in de begintijd van de bekering eerlijk gemaakt wordt voor God in de belijdenis van het ongenoegzame van al het zijne, dan gaat het om een zaak, die Gods kinderen altijd weer en meer moeten beseffen. Dan gaat het om iets waarachtigs, en beter weinig wat waarachtig is, dan veel wat onwaarachtig is. Misschien denkt iemand: dat gaat ook niet diep en wat is hier weinig aan de orde: slechts een klein deeltje van de beleving van Gods volk. Toch, dit kleine beetje beleving is meer dan een grote hoeveelheid diepzinnige beschouwing, die slechts beschouwing is. Dan gaat dit toch dieper. Gods werk