- l’idea più diffusa: i giovani starebbero vivendo un processo di progressiva estraneità rispetto ai valori religiosi. Tuttavia tali dati non coincidevano con l’impressione che alcuni dei componenti del Gruppo di ricerca del Toniolo registrava da propri contatti con adolescenti e giovani: il processo di trasformazione s’intuisce come molto più complesso.

vita giovanile, eppure idealmente collegati: il modo d’intendere il rapporto con gli altri, l’atteggiamento verso il futuro, la fiducia nelle istituzioni. È difficile per i giovani avere fiducia negli altri. Alla domanda: «Quanto sei d’accordo con la seguente affermazione; gran parte delle persone è degna di fiducia?» coloro che rispondono di essere molto d’accordo sono solo il 6,4%.

E nata così l’idea di un approfondimento realizzato con modalità diverse rispetto a quelle statistiche: un metodo che consentisse di cogliere le sfumature, unico modo per raccogliere la ricchezza di un mondo interiore che non può essere valutato semplicemente attraverso comportamenti osservabili, ma narrato nelle forme ricche che possono emergere solo in un dialogo. Ha preso così avvio nel 2013 un’indagine qualitativa, che si è realizzata attraverso 200 interviste, con un campione nazionale di 150 giovani, ai quali è stato chiesto di raccontare la loro storia religiosa, i loro pensieri su Dio, sulla Chiesa, sulla religione e la sua attualità, sulle persone che hanno influito sulla loro esperienza, sul modo di percepire le religioni diverse dal cristianesimo. ricchissima,4 Ne è nata una narrazione corale a tratti carica di emozione, nel ricordo di persone e mo- menti della propria vita; molto partecipe; attraversata dalla soddisfazione di poter parlare con qualcuno di temi di cui non si ha normalmente né la possibilità di raccontarsi né di riflettere. Significativo è che spesso gli intervistati abbiano ringraziato gli intervistatori per l’opportunità data loro di comunicare su temi così personali, profondi e al tempo stesso inusuali. Il profilo religioso del giovane, quale emerge dalle interviste, potrebbe essere rappresentato, con una forte semplificazione, dall’immagine qui sotto.

- I che rispondono poco o per nulla I che rispondono poco o per nulla d’accordo sono il 58,9%. Questi sono i risultati di una rilevazione effettuata tra fine 2012 e inizio 2013; quella effettuata alla fine del 2016, cioè dopo circa quattro anni, registra un aumento della diffidenza fino al 63%; con un valore lievemente più alto per le ragazze. Come mai?

Segno di un disagio che si va aggravando nel mondo femminile, oppure segnale che le ragazze percepiscono, più dei maschi, insidie e minacce che possono venire loro dagli altri? E difficile rispondere a questa domanda in assenza di approfondimenti specifici, ma non può non far pensare questo atteggiamento diffidente delle nuove generazioni. L’atteggiamento verso la vita è dato anche dal modo con cui si guarda al futuro. Appiattiti sul presente, i giovani vedono il futuro pieno di rischi e di incognite: lo considerano tale il 70% degli intervistati. Per questo il 61,4% di loro ritiene che non esistano scelte che valgono per sempre. Per tutti i giovani, credenti o no, il futuro ha perso la sua attrattiva di tempo delle promesse e dei sogni. tristi»:3 E l’epoca delle «passioni un senso pervasivo d’impotenza e d’incertezza che porta a rinchiudersi in se stessi e a vivere il mondo come una minaccia.

La religione del Millennial

### Inediti credenti

Le istituzioni dai giovani sono bocciate con voti gravemente insufficienti. Anche la Chiesa! Perché? Perché l’istituzione ha un aspetto d’oggettività, d’indisponibilità: s’impone al soggetto. Si tratta di un processo che certamente si alimenta della scarsa credibilità di molte istituzioni, ma soprattutto della difficoltà d’accettare il valore di ciò che sta al di fuori di sé, potendo influire sulle scelte personali. L’atteggiamento nei confronti dell’istituzione si manifesta poi nell’insofferenza verso regole e prescrizioni, nella loro messa in discussione continua: tutto si vorrebbe passare al vaglio della propria possibilità di decisione. Con l’esito, non avvertito, che tutto deve essere di continuo ri-deciso, in assenza di regole acquisite e routine, senza comportamenti abituali e consolidati che sottraggano alla necessità di reinventare ogni volta ogni scelta!

Fatica a comprendere che sia bello credere Pensa il della Chiesa | linguaggio Confonde la fede con l'etica

- I quantitativi sembrerebbero confermare I quantitativi sembrerebbero confermare

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