absolu des militants aux membres de la direction centrale, puisque ceux-ci sont censés avoir été élus librement par les militants. Nul ne peut se croire au dessus des militants. La population est encadrée dès le plus jeune âge par des organisations liées au PCC, et les unités de production prennent ensuite le relais de l’embrigadement. Pour les récalcitrants, une rééducation dans les camps de concentration (Administrés en RPC par le LAOGAÏ) est mise en place.

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Pour reconstruire la Chine MAO a copié le modèle soviétique (Sur les plans économiques et politiques). Puis, face à la déstalinisation, MAO finit par mettre en place des programmes spécifiquement chinois. Après la mort de STALINE en 1953, les relations entre la Chine et l’URSS vont se tendre. Tout d’abord MAO considère que l’aide fournit par l’URSS est insuffisante et n’a pour objectif que de mettre la RPC sous la dépendance russe. Ensuite MAO rejette la politique de déstalinisation de KHROUCHTCHEV décrétée dès 1956 et en particuliers le rejet du culte de la personnalité établit par STALINE, car MAO procède de même en RPC. Ainsi, pour marquer sa différence avec le modèle soviétique, MAO lance en 1958 la politique dite du « Grand bond en avant » qui a pour but le « rattrapage de l’Angleterre en quinze ans ». Pour cela il faut une économie décentralisée et autocentrée (Slogan « Compter sur ses propres forces ») mise en place dans les quelques 26 000 « communes populaires » mêlant industrie et agriculture (Slogan « Marcher sur ses deux jambes »). Chaque commune s’étend sur au moins 4 500 hectares et regroupe 5 000 familles organisées elles-mêmes en brigades et en équipes de production. Elle doit pouvoir vivre en autarcie, produisant sa propre nourriture et satisfaisant ses besoins en biens de consommation par petite unité de production (Les bas-fourneaux par exemple). Sur le plan économique les premiers résultats sont positifs mais dès l’été 1959 débutent « les trois années amères » entraînant rapidement l’échec du « Grand bond en avant » symbolisé par la mort de près de 20 millions de Chinois. Cet échec est dû à des calamités naturelles (Typhons, inondations, sécheresses) et des erreurs humaines (Défrichements abusifs, inutilité de l’acier des bas- fourneaux de très mauvaise qualité…). Sur le plan politique, le « Grand bond en avant » voulu comme un « raccourcis vers le communisme immédiat » grâce à un collectivisme total et comme le symbole de la réussite de la voie chinoise vers le communisme aurait pu séduire les sociétés rurales du Tiers-Monde. Il a cependant largement échoué et renforce la rupture avec l’URSS. Les limites du « Grand bond en avant » permettent l’émergence du « courant gestionnaire » mené par des cadres pragmatiques, entres autres DENG XIAO PING et LIU SHIAOQI, qui redonne à la RPC sa situation économique de 1957 dès 1964. Marginalisé par la direction du PCC, MAO peut compter sur la jeunesse chinoise étudiante et l’armée. Le « Petit livre rouge » (1964) regroupant les Pensées de MAO (Comme « Bombarder les États-Majors » et « Arracher les cadres pourris du parti ») s’est fortement diffusé. Cela permet à MAO de lancer la « Révolution culturelle » à partir de 1966, en s’appuyant sur la jeunesse étudiante, organisée en « Gardes rouges » qui remettent en cause les valeurs traditionnelles et humilient les élites intellectuelles et politiques. 8 des 11 membres du bureau politique du PCC sont éliminés. Les membres récalcitrants du parti sont contraints à une autocritique publique et à la déportation. Près de 30 millions de citadins sont envoyés à la campagne pour y être rééduqués. En voyant que la « Révolution culturelle » est en train de lui échapper, MAO tente de reprendre la main en 1967. Des « comités révolutionnaires », rassemblant des « gardes rouges » modérés, des cadres maoïstes du PCC et l’Armée reprennent le pouvoir. La « Révolution culturelle » a stoppé la modernisation de la Chine et a privé celle-ci d’élite intellectuelle. Cependant, MAO, le « Grand timonier » de la Chine, bénéficie d’une forte popularité grâce à un important culte de la personnalité. Il est considéré comme un être surnaturel qui triomphe de tous les obstacles. En 1976, MAO ZEDONG meurt et la « bande des quatre » constituée de ses proches, tente de garder le pouvoir pour garder l’héritage maoïste : elle est arrêtée pour complot. En 1978 le courant gestionnaire arrive au pouvoir et ouvre la Chine au reste du monde.

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