ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
Extra time may also be needed to allow for times when children or their family members have to attend to important cultural obligations or commitments that will take precedence over your research activities. This can include caring obligations, sorry business or activities governed by traditional Aboriginal lore. Additional time may also be required because research with children is often best done through a series of interactions, rather than in one-off consultations or interviews. This may be particularly important when conducting research on violence, to ensure that safety protocols and supports are well- established and can naturally sit alongside the research process. When children are engaged in research through a series of interactions, the research tasks that children are asked to undertake can be carefully scaffolded – ensuring that researchers can build up to sensitive topics and gather meaning and depth about children’s experiences and views over time.

“[The kids come because] they know it’s safe, and that they will get a voice, and we will do things that will build up the kids and over time” (Study participant)

As well as allowing children to be engaged in research over time and throughout each stage of the research, researchers need to carefully consider if and when each child is best able to participate safely in research. Participants in the scoping study told us that children should not participate in research about violence unless they are currently in a safe environment with safe people around them who are available to provide them with support. It is vital to assess that children’s safety (and the safety of their family members) will not be put at increased risk due to their participation in a study. A safety plan may have to be developed in consultation with parents and research partners prior to children’s involvement. We know from previous research, that children live with the impacts of violence, and often remain feeling unsafe, long after they are removed from unsafe situations. Engaging with children to ascertain their feelings of safety is just as important as relying on adult-led safety assessments. Due to the impacts of violence and trauma on children’s development, a considered and careful assessment of children’s capacity to be involved in research should be undertaken. Never rely on assumptions about age-appropriateness and capacity based on developmental milestones. Assumptions around age, maturity and provision of consent may also have to be (re)considered when dealing with children and young people (especially in remote communities) where the concept of childhood and adulthood is traditionally understood and aligns with important cultural lore and initiation practices.

Doing good business
- 6.5.1. Details of the upstream and downstream activities or the complementary activities, as the case may be, and the relevant product and relevant geographic markets, considering all plausible alternative(s), alongwith explanation for accepting and rejecting each of the plausible alternative of relevant product and relevant geographic market;
- 6.5.2. Market size for the last three years for relevant product and/or services;
- 6.5.3. Market share of each of the parties to the combination (including their relevant group entities) for relevant product and/or services for the last three years;
- 6.5.4. Market share of five largest competitors for relevant product and services for the last three years; and
- 6.5.5. Existing supply arrangements between the parties to the combination along with volume and value of transactions, during the previous financial year and percentage of such sales/consumption of the respective parties in relation to the total sales/consumption in each of the market(s).
- 6.6. Whether any of the parties to the combination or any of their group entities has direct or indirect shareholding and/or control over another enterprise(s) engaged in: (a) production, distribution or trading of similar/ identical/ substitutable products or provision of similar/ identical/ substitutable services; and/or (b) any activity relating to the production, supply, distribution, storage, sale and service or trade in products or provision of services which is at different stages or levels of the production chain in which any other party to the combination is involved; and/or (c) complementary activities. If yes, provide details and necessary information as per Item 6.1 to 6.5 above.
- 6.7. Brief overview of the sector(s) in which the parties to the combination operate. If parties to the combination are engaged in identical, similar, supplementary or complementary businesses, also provide a brief
- • : la Philosophie pour enfants : fondements, bénéfices et apports au • : la Philosophie pour enfants : fondements, bénéfices et apports au curriculum d'Éthique et culture religieuse (Vincent BEAUCHER)
- • : el juego filosofico • : el juego filosofico (Santiago MAESTRO)
- • : measuring the philosophical quality of discussions in education • : measuring the philosophical quality of discussions in education (Thecla RONDHUIS)
- • : the teaching of philosophy in the UK • : the teaching of philosophy in the UK (George MACDONALD ROSS)

### Diotime n° 37 juillet 2008

#### Editorial

- • du n° 37 • du n° 37 (Michel TOZZI)

#### Dans la Cité

- • Populaire de Lyon. Atelier philosophique sur "Utopie et • Populaire de Lyon. Atelier philosophique sur "Utopie et désenchantement"
- • ateliers de discussion philosophique en classe et hors institution : similitudes et • ateliers de discussion philosophique en classe et hors institution : similitudes et divergences (Gilles GENEVIEVE)

#### En classe

- • la réflexion vient aux enfants ? • la réflexion vient aux enfants ? (Andrée MAKEDOWSKY)
- • l'intérêt des ateliers philosophiques pour la prévention de la souffrance psychique • l'intérêt des ateliers philosophiques pour la prévention de la souffrance psychique (Jean RIBALET)

#### Réflexion

- • de l'apprentissage, construire sa personne : une approche socio-cognitive de • de l'apprentissage, construire sa personne : une approche socio-cognitive de la médiation des apprentissages (Britt-Mari BARTH)
- • philosophe, avenir de l'humanité ?(Geneviève • philosophe, avenir de l'humanité ?(Geneviève CHAMBARD, Jacques LEVINE)
- • et philosophie • et philosophie (Salim MOKKADEM)
- • face cachée de la pensée - Un rationalisme élargi pour les Nouvelles Pratiques • face cachée de la pensée - Un rationalisme élargi pour les Nouvelles Pratiques Philosophiques (Claude LUPU)

#### Formation

- • débat scolaire : son sens éducatif et ses modalités • débat scolaire : son sens éducatif et ses modalités (Michel TOZZI, Elisabeth BUSSIENNE)
- • de l'accompagnement en classe dans la formation des maîtres en • de l'accompagnement en classe dans la formation des maîtres en philosophie pour les enfants (Alexandre HERRIGER)

#### Informations et publications International

- • idées-clefs de l'existant et de ce qui questionne • idées-clefs de l'existant et de ce qui questionne (Michel TOZZI)
- • : contribution de l'initiation philosophique au primaire à la prévention des • : contribution de l'initiation philosophique au primaire à la prévention des conflits en Afrique (Halidou YACOUBA)
\_ Quoi ! dit Priam à son benêt de fils. Qui est cette femme si belle que tu nous ramènes de Sparte ? \_ C'est la reine, dit fièrement le nigaud. Priam \_ La reine ? Quelle reine ? Hélène ? Catastrophe ! Mais tu vas nous attirer les foudres de Ménélas ! \_ Je te l'avais dit, remarqua sombrement Cassandre. Pâris, en nous amenant Hélène, nous amène aussi le malheur. À Sparte, Ménélas mit du temps à s'apercevoir que quelque chose clochait. Ménélas est long à la détente, mais ensuite il est tenace. Ménélas \_ Nous, les Grecs, on ne va pas se laisser voler nos femmes par le premier Troyen venu. Je vais chercher les autres, mon beau-frère Agamemnon, Ulysse d'Ithaque, les deux Ajax et tous les autres. Tiens, je pense au petit Achille, tu sais, le fils de Thétis et de Pélée... Salomé Leur fils! Déjà? Andrea Rappelez-vous, ce sont ceux du mariage du début. Eh oui, déjà, et même déjà en âge de faire bientôt la guerre. Le temps s'écoule différemment pour les hommes et pour les dieux ! La Grèce était tout entière en train de s'enflammer sous un fameux cri de guerre,

26
E. de Fontenay, Sans offenser le genre humain , Le Livre de Poche, p.226-227.

La cruauté à laquelle on pense, d'emblée, et sur laquelle tous semblent s'accorder, c'est la cruauté pure du faire ou du laisser souffrir pour le plaisir : exercice d'une toute -puissance sur un être sensible et entièrement livré aux caprices d'une subjecti vité, jouissance psychique, Schadenfreude , qui est propre à l'homme. La cruauté enfantine à l'égard des animaux ou d'enfants plus faibles en témoigne. Elle représente une si douloureuse énigme, pour une pensée qui se voudrait libérée de la croyance à la fa ute originelle et de la pensée du mal radical, qu'un philosophe matérialiste du e XVIII , Helvétius, avouait son trouble profond devant les enfants qui s'amusaient à « enduire de cire chaude des 1 hannetons, des cerfs-volants, les habiller en soldats et prolonger ainsi leur mort pendant deux ou trois mois . 2 Mais on ne s'appesantit peut - être sur l'énigme de la méchanceté ontologique que parce qu'on refuse de voir que la cruauté envers les bêtes est la chose du monde la mieux partagée et la plus déniée : violence banale, quotidienne, légale, celle des atrocités non passibles de sanctions. Car, aujourd'hui, ce n'est plus seulement la m ort qui constitue pour l'animal la plus atroce atteinte, mais l'emmurement de son pauvre corps, de sa pauvre vie, dans l'abstraction terrifiante de l'animalerie et de la salle d'expérimentation, ou dans l'espace concentrationnaire de l'élevage en batterie. 3 L'amnésie constitutive de la réalité qui est celle de nos pratiques ordinaires et la cruauté quotidienne dont il s'agit dès lors portent un nom tout simple : l'indifférence. Nous ne sommes pas sanguinaires et sadiques, nous sommes indifférents, passifs, blasés, détachés, insouciants, blindés, vaguement complices, pleins de bonne conscience 4 humaniste et rendus tels par la collusion implacable de la culture monothéiste, de la technoscience et des impératifs économiques. Encore une fo is, le fait de ne pas savoir que d'autres font pour nous, de ne pas être informés, loin de constituer une excuse, représente une circonstance aggravante pour les êtres doués de conscience, de remémoration, d'imagination et de responsabilité qu'à juste titr e nous prétendons être.

1 Helvetius, De l'homme , section V, chapitre III, Paris, 1772. ( note de l'auteur ) 1 L'ontologie est une branche de la philosophie qui s'intéresse à l'être et à son essence, c'est -à- dire ce qu'il est à l'origine. 1 Le fait d'oublier. 1 La rencontre, la confrontation
Association partenaire et lieu	Activité et quelques outils utilisés pour aborder le contenu de la formation : Module de formation pour apprenants ALPHA et contenu pour évènements grand public.
-Photo langage « J’existe » : s’exprimer à travers une image -Jeu sur les aliments : les 4 saisons / Visite du supermarché Beescoop
Association partenaire et lieu	Activité et quelques outils utilisés pour aborder le contenu de la formation : Module de formation pour apprenants ALPHA et contenu pour évènements grand public.
Commission N/S Ottignies	-Activité organisée par la Commission N/S de la commune d’Ottignies. Les associations étaient invitées à présenter leurs actions dans des stands et/ou lors de tables rondes ouvertes à un public large. Sujet abordé par FDH : la coopération au développement et l’implication des citoyens belges. Exemple : action de femmes défavorisées à Bukavu (RDC).
CTB	-Systèmes participatifs de garantie en Bolivie et en Belgique : comment des actions novatrices qui ont surgies en Europe sont reprises par des populations du Sud. Et ensuite, comment ces expériences de participation citoyenne développées au Sud, reviennent en Europe
Frères des Hommes Chorale Tamines	-Activité organisée par Frères des Hommes. La chorale de Tamines a proposé son activité artistique afin d’attirer davantage de public. -Le sujet : la coopération au développement et implication des citoyens belges dans des activités de solidarité : exemple de FDH.
ITECO	-Systèmes participatifs de garantie en Bolivie et en Belgique
Fondation Roi Baudouin	-Environnement, préservation des ressources naturelles et production biologique au Guatemala (en lien avec ce qui se passe en Belgique)

Rapport d'activités 2017 - Résumé- ASBL Frères des Hommes
Maîtrisant du fardeau l'affreuse connivence, Avec sa lassitude acceptant le combat, Tirant le chariot et soulevant le bât, Hagard, il détourna la roue inexorable, Laissant derrière lui vivre ce misérable ; Puis, sous un coup de fouet, il reprit son chemin. Alors, lâchant la pierre échappée à sa main, Un des enfants - celui qui conte cette histoire, - Sous la voûte infinie à la fois bleue et noire, Entendit une voix qui lui disait : Sois bon ! Bonté de l'idiot ! diamant du charbon ! Sainte énigme ! lumière auguste des ténèbres ! Les célestes n'ont rien de plus que les funèbres Si les funèbres, groupe aveugle et châtié, Songent, et, n'ayant pas la joie, ont la pitié. Ô spectacle sacré ! l'ombre secourant l'ombre, L'âme obscure venant en aide à l'âme sombre, Le stupide, attendri, sur l'affreux se penchant, Le damné bon faisant rêver l'élu méchant ! L'animal avançant lorsque l'homme recule ! Dans la sérénité du pâle crépuscule, La brute par moments pense et sent qu'elle est sœur De la mystérieuse et profonde douceur ; Il suffit qu'un éclair de grâce brille en elle Pour qu'elle soit égale à l'étoile éternelle ; Le baudet qui, rentrant le soir, surchargé, las, Mourant, sentant saigner ses pauvres sabots plats, Fait quelques pas de plus, s'écarte et se dérange Pour ne pas écraser un crapaud dans la fange, Cet âne abject, souillé, meurtri sous le bâton, Est plus saint que Socrate et plus grand que Platon. Tu cherches, philosophe ? Ô penseur, tu médites ? Veux-tu trouver le vrai sous nos brumes maudites ? Crois, pleure, abîme- toi dans l'insondable amour ! Quiconque est bon voit clair dans l'obscur carrefour ; Quiconque est bon habite un coin du ciel. Ô sage, La bonté, qui du monde éclaire le visage, La bonté, ce regard du matin ingénu, La bonté, pur rayon qui chauffe l'inconnu, Instinct qui, dans la nuit et dans la souffrance, aime, Est le trait d'union ineffable et suprême Qui joint, dans l'ombre, hélas ! si lugubre souvent, Le grand innocent, l'âne, à Dieu le grand savant. 26-29 mai 1858.
##### Unit III:

Combinational logic: Introduction-Design procedure-Adders-Subtractors. Combinational logic with MSI and LSI: Decoders-Multiplexers.

##### Unit IV:

Sequential logic: Introduction-Flip-Flops-Triggering of Flip-Flops-Design of Counters. Registers, Counters and the memory unit: Introduction-Registers-Shift registers- ripple counters-Synchronous counters.

##### Unit V:

Processor Logic Design: Design of Arithmetic logic unit-Status register-Design of Accumulator. Text Book: Book: th 1.Logic and computer design fundamentals, M.M.Mano, 5 Edition, 2016,PHI 2.T.C.Bartee-1997, Computer Architecture and logic design, International Edition, Mc Graw Hill. 3. .J. F.Wakerly, Digital Design, Fourth Edition, Pearson/PHI, 2006

##### Reference Book:

- 1. John.M Yarbrough, Digital Logic Applications and Design, Thomson Learning, 2002.
- 2.Charles H.Roth. Fundamentals of Logic Design, Thomson Learning, 2003.

##### Web References:

1. www.asic-Worl.com/digital/tutorial.html 2. https://course.ie.cuhk.edu.hk/~ieg2810/.../Lab\_tutorial1\_08.pdf 3. https://www.electronics-tutorials.ws/logic/

- 1. www.asic-Worl.com/digital/tutorial.html 2. https://course.ie.cuhk.edu.hk/~ieg2810/.../Lab\_tutorial1\_08.pdf 3. https://www.electronics-tutorials.ws/logic/ 2.
- 1. www.asic-Worl.com/digital/tutorial.html 2. https://course.ie.cuhk.edu.hk/~ieg2810/.../Lab\_tutorial1\_08.pdf 3. https://www.electronics-tutorials.ws/logic/ 2.

##### Mapping with Programme Outcomes:

PO1	PO2	PO3	PO4	PO5	PO6
CO1	M	S	M	S	M	S
CO2	S	S	L	S	S	S
CO3	L	M	S	L	M	M
CO4	S	M	L	M	L	L
CO5	M	S	S	S	S	S

##### S-Strong M-Medium L-Low
pour l'âge de l'église de Laodicée, comme d'ailleurs pour tous les autres âges de l'église. Certainement!

188 Ce dont ils ont besoin, c'est du Saint -Esprit! Ils disent: «Nous avons de l'or». Bien sûr que c'est de l'or, mais pas de la bonne sorte. Ils avaient de l'or en quantité, mais pas de la bonne sorte! C'est pourquoi ils furent repris par Jésus qui leur dit: Parce que tu dis: Je suis riche, et je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien… je te conseille d'acheter de (une sorte d'or différente, moi de l'or passé au feu… que tu dis: Je suis riche, et je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien… je te conseille d'acheter de (une sorte d'or différente, moi de l'or passé au feu… un or qui a été éprouvé dans une fournaise ardente, qui a passé par le feu de la mort, quia passé par le Calvaire et en est sorti).

189 Une grande partie de cet or que vous avez maintenant est terni, il va se corrompre et se rouiller. Si vous voulez le noter, cela se trouve dans Jacques 5.1,2; alors, vous comprendrez ce que cela veut dire: À vous, maintenant, riches! Pleurez et gémissez à cause des malheurs qui viendront sur vous. Vos richesses sont pourries et vos vêtements rongés par les teignes! Vous voyez, voilà la sorte d'or qui se corrompt!

190 Mais l'or que Jésus donne, c'est le Saint - Esprit, l'Huile dorée de l'Esprit, qu'il déverse dans votre coeur. Et II nous donne un conseil: 'Je te conseille d'acheter de moi de l'or passé au feu, afin que tu deviennes riche…'. Oh, oui!

191 Ils étaient aussi aveugles. C'est un triste état que celui de l'aveugle! Mais je pense que ces chrétiens étaient plutôt myopes qu'aveugles. Je crois qu'ils étaient myopes. Les seules choses qu'ils pouvaient voir, c'étaient leurs grandes assemblées, leurs belles chorales avec leurs belles robes de choeur et toutes ces choses- là. Je pense qu'ils étaient simplement myopes et pouvaient à peine voir plus loin que le bout de leur nez. Je ne pense pas qu'ils étaient aveugles, ils étaient seulement myopes. Tout ce qu'ils pouvaient voir c'était: 'Comment, vous ne le savez pas? Nous appartenons à ceci et à cela! '. - à leurs grandes dénominations, avec leurs grandes foules, leurs nombreux membres, leurs écoles du dimanche, leurs beaux bâtiments!

192 'Mais ce dont ils avaient besoin, c'était du Saint - Esprit', dit Jésus. Ils avaient besoin du Saint- Esprit! C'est pourquoi le Seigneur leur dit: 'Tes yeux sont si mauvais, tu es si myope que tu ne peux rien voir que ta
########## CSCMIN2024:IntroductiontoProgrammingusingC/C++ (Credit: 4, Total Marks: 100) (Theory:50Marks,Practical:20Marks,Internal:30 Marks)

########## Courselearning Objectives

- • TolearnprocedureorientedandObject-Orientedapproachtoproblem solving
- • Toacquireknowledgeonreusabilityofprograminstructionsusingfunctions
- • Tolearnaboutmemoryallocationandde-allocationtechniques,preprocessor directives
- • Toconstructanduseofclassesandobjects.
- • ToexploreInheritances,overloadingtechniquesandexceptions
- • Toacquireknowledgeonvariousfilesstreamclassesandfilehandlingoperations

########## CourseLearningOutcomes

- • Learnerswouldbeabletounderstandthesignificanceofproceduralandobject orientedconcept to solve problems
- • Enable learners to grow skills of writing effective C++ program instructions, functions,apply memory allocation techniques
- • Enablelearnerstoconstructprogramsusingclassesand objects
- • Learnerswouldbeabletosolveproblemsoninheritancesandfilehandlingconcepts and overloading of operators and function.
- • Learnerswouldbeabletoknowaboutexceptionsandhandletheminprograms.
- • Learnerswouldacquireproblemsolvingskillstotacklerealworldproblems

Theory:60 Lectures Unit-1: Fundamentals of C and C++ (12 Lectures, 12 Marks) Unit-1: Fundamentals of C and C++ (12 Lectures, 12 Marks) History of C and C++, Token (Identifiers, Keywords, Constants, Operators), Comments,data types (fundamental & derived), variable, expressions,Character I/O, Console I/O, Program structure (include, Global variables & functions, main()), Unit-2: Decision Making Statements &Loops Decision Making Statements &Loops (12 Lectures, 18 Marks) ControlStructures(Conditional-if,if-else,nestedif-else-if,loops-for,while,do..while, jumpstatements-break,continue),UsingNestedStatements(Conditionalaswellas Iterative) Unit-3: Utility of Arrays, Function and memory allocation Utility of Arrays, Function and memory allocation (20 Lectures, 15 Marks)Array(1D&2Dmanipulation),function-definitions,Accessingandreturningvalues, static & dynamic memory allocation using malloc, calloc, realloc, free, new and deleteoperators, concept of pointers

Unit-4: Structure and Unions Structure and Unions (16 Lectures, 15 Marks) Declaring,initializingandusingsimplestructuresandunions,Manipulatingindividual membersofstructuresandunions,accessingstructureelements,arrayofstructures, Passing and returning structures from functions

########## SuggestedReadings

- 1. HerbtzSchildt,"C++:TheCompleteReference",FourthEdition,McGrawHill.2003
- - мелодию Государственного гимна РФ, определяет характер - мелодию Государственного гимна РФ, определяет характер музыкального произведения;
- - части музыкального произведения, (вступление, - части музыкального произведения, (вступление, заключение, запев, припев);
- - отдельные средства выразительности музыкального - отдельные средства выразительности музыкального произведения (темп, динамику);
- - петь индивидуально и коллективно, с сопровождением и - петь индивидуально и коллективно, с сопровождением и без него, в пределах от «до» первой октавы до «ре» второй октавы, правильно передавая мелодию (ускоряя, замедляя, усиливая и ослабляя звучание), свободно артикулируя и распределяя дыхание;
- - правильно передавать мелодию (ускоряя, замедляя, - правильно передавать мелодию (ускоряя, замедляя, усиливая и ослабляя звучание), свободно артикулируя и распределяя дыхание;
- - придумывает мелодии, импровизирует мелодии - придумывает мелодии, импровизирует мелодии на заданную тему, по образцу и без него;
- - выполнять танцевальные движения: шаг с притопом, - выполнять танцевальные движения: шаг с притопом, приставной шаг с приседанием, пружинящий шаг, переменный шаг, боковой галоп;
- - выразительно и ритмично двигаться в соответствии с - выразительно и ритмично двигаться в соответствии с музыкой, передавать несложный ритмический рисунок;
- - под музыку соответствующего характера; - под музыку соответствующего характера;
- - игровые песни, придумывает варианты образных - игровые песни, придумывает варианты образных движений в играх и хороводах;
- - сольно или в оркестре на ударных, звуковысотных и на - сольно или в оркестре на ударных, звуковысотных и на русских народных инструментах несложные песни и мелодии.

##### Развитие детского творчества:

- - участие в создании коллективных композиций - участие в создании коллективных композиций пейзажного и сказочного содержания;
- - коллажи, сочетает различные техники изобразительной - коллажи, сочетает различные техники изобразительной деятельности;
- - индивидуальные декоративные, предметные и сюжетные - индивидуальные декоративные, предметные и сюжетные композиции в рисовании, лепке и аппликации на темы окружающей жизни, литературных произведений;
- - интерпретирует, экспериментирует при выборе средств - интерпретирует, экспериментирует при выборе средств выразительности для передачи образа.

### Задачи рабочей программы

Приобщать к искусству, формировать элементарные представления о видах искусства:

- - эстетическое восприятие детей; - эстетическое восприятие детей;
- - элементарные представления о видах искусства - элементарные представления о видах искусства (изобразительного, музыкального, художественной литературы, фольклора);
- - сопереживание персонажам художественных - сопереживание персонажам художественных произведений.