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De derrière le buffet, Jack vit le monstre sortir de sa bourse un gros tas d'or. Il attendit qu'il aille se coucher, puis il sortit de sa cachette, s'empara du trésor et s'enfuit du château. Il se laissa ensuite glisser le long de la tige du haricot et courut montrer à sa mère ce qu'il ramenait.

- -Désormais, nous ne serons plus jamais pauvres ! s'exclama -t-elle. Je suis fière de toi, mais je veux que tu me promettes de ne jamais plus retourner là-haut.

Cependant, Jack n'arrivait pas à oublier le château. Il décida d'y remonter en cachette malgré sa promesse. Arrivé là-haut, il frappa à la porte.

- -Encore toi ! s'écria la femme du géant. Tu vas finir en brochettes !

Mais Jack insista tant qu'elle le laissa entrer. Quelques minutes plus tard, les murs du château se mirent à trembler et le garçon eut juste le temps de filer dans le four.

Le géant huma l'air de ses vastes narines et dit :

- -Par mes bottes ! ça sent le bambin !

A nouveau, sa femme lui dit qu'il se trompait et lui servit à manger. Une fois rassasié, le monstre demanda à sa femme de lui apporter sa petite poule rousse. Jack, depuis sa cachette, vit celle- ci pondre un œuf en or !

Lorsque le géant fut endormi, Jack se saisit de la poulette et fila chez lui. Sa mère le remercia pour ce nouveau trésor, mais elle lui fit aussi jurer de ne plus jamais retourner au château.

Jack jura, mais il ne put résister à l'envie de grimper le long du haricot quelques jours plus tard.

A peine se trouvait-il dans le logis du géant que celui-ci fit son entrée. Cette fois, ce fut derrière le chaudron que Jack dut se cacher.

- -Par mes bottes ! s'écria le géant. Il y a un enfant ici !
- -Assez de bêtises ! lui répondit sa femme. Apart ce qu'il y a dans ton assiette, je t'assure qu'il n'y a rien à manger…
#### International

- • : Uncovering and Analyzing Implicit Assumptions in Mathematics Class • : Uncovering and Analyzing Implicit Assumptions in Mathematics Class (Nadia stoyanova KENNEDY)
- • : Philosophy with children as intercultural education • : Philosophy with children as intercultural education (Chiara COLOMBO, Fiorenzo FERRARI)
- • : Ambiguïtés de la maïeutique. Réflexions sur le "cours dialogué" • : Ambiguïtés de la maïeutique. Réflexions sur le "cours dialogué" (Nathalie FRIEDEN)
- • : Réfléchir sur les émotions, un outil pour la vie • : Réfléchir sur les émotions, un outil pour la vie (Marta GIMENEZ-DASÍ)

### Diotime n° 53 juillet 2012

#### Editorial

- • du n°53 • du n°53 (Michel TOZZI)

#### Dans la Cité

- • Philocité : colloque sur les Nouvelles Pratiques Philosophiques (Unesco, • Philocité : colloque sur les Nouvelles Pratiques Philosophiques (Unesco, novembre 2011)
- • (Günter GORHAN, Alexandra AHOUANDJINOU, Pascal HARDY)

#### En classe

- • de philosophie • de philosophie (Oscar BRENIFIER, Isabelle MILLON)
- • conte philosophique en lycée professionnel : le processus d'entrée en résilience • conte philosophique en lycée professionnel : le processus d'entrée en résilience (Johanna HENRION)

#### Réflexion

- • la morale sans être moralisateur • la morale sans être moralisateur (Michel TOZZI)
- • l'enfant au statut d'élève: un "en JE" pour l'individu et la société • l'enfant au statut d'élève: un "en JE" pour l'individu et la société (Cecile FERVEUR)

#### Témoignage

- • bien aimé vos enfants - 9) Tarbes • bien aimé vos enfants - 9) Tarbes (Michel SPARAGANO)

#### Dossier : Croiser les regards sur une séquence du film "Ce n'est qu'un début"

- • au dossier et verbatim de la séquence • au dossier et verbatim de la séquence (Jean-Charles PETTIER)
- • résultats d'analyse en faveur de la réflexion philosophique - trois instruments • résultats d'analyse en faveur de la réflexion philosophique - trois instruments pour l'analyse des DVP (Jean-Charles PETTIER, Marie-France DANIEL, Emmanuèle AURIAC-SLUSARCZYK)
- • de philosophie comme conversation • de philosophie comme conversation (Carole CALISTRI)
- • boite à outils de l'animatrice • boite à outils de l'animatrice (Michel TOZZI)
- • élèves philosophent, la maîtresse étaye ! • élèves philosophent, la maîtresse étaye ! (Marie-paule VANNIER)
- • "coup de sonde" Philosoin sur un atelier philosophique • "coup de sonde" Philosoin sur un atelier philosophique (Jean RIBALET)
- • avec Pascaline sur l'amour • avec Pascaline sur l'amour (Alexandra AHOUANDJINOU)
- • l'école enseigne à saisir le Kairos... • l'école enseigne à saisir le Kairos... (Christine PIERRISNARD)
работа с фондом	экспонатами
6	Собирательская (поисковая) работа	беседа практикум оформление дискуссия	тест викторина зачет опрос	документация музея
7	Экспозиционная работа.	лекция беседа дискуссия практикум	зачет опрос собеседование	Экспозиция фонд музея тематико- экспозиционный план музея
8	Культурно- массовая и просветительная работа.	беседа семинар практикум презентация	опрос викторина зачет собеседование реферат	документация музея
9	Подготовка музейной экскурсии.	практикум, лекция дискуссия семинар защита экскурсия	опрос зачет викторина собеседование отчет опрос	экспозиция музея тексты экскурсии
10	Знакомство с музеями образовательных организаций Великого Новгорода.	беседа лекция практикум игра	викторина опрос зачет собеседование конкурс	информация о музеях города экспозиции музеев
11	Заочное знакомство с музеями образовательных организаций России.	лекция практикум экскурсия	собеседование зачет отчет	доступ в интернет литература
###### What Is Marketing Environment?

'A company's marketing environment consists of the actors and forces outside marketing that affect management's ability to build and maintain successful relationships with target customers.' - Philip Kolter

###### A few examples of external forces having influence on a business are as follows:

(i) Rapid technological changes as in computer industry - introduction of new models. (ii) Changes in government economic policies, e.g., licensing policy, import-export policy, taxation policy, etc. (iii) Political uncertainty, e.g., unstable government, change of finance minister or industry minister of the nation, etc. (iv) Social changes, e.g., demand for reservation in jobs for minorities and women. (v) Changes in fashion and tastes of consumers, e.g., preference for Khadi garments in place of synthetic garments, dislike of oils containing unsaturated fats. (vi) Labour unrest leading to industrial conflicts - demand for higher wages and bonus, better working conditions, etc. (vii) Increased competition in the market with the entry of multinational corporations (MNCs).

### What Is Market Segmentation?

Market segmentation is the process of dividing a target market into smaller, more defined categories. It segments customers and audiences into groups that share similar characteristics such as demographics, interests, needs, or location.

### Eight Benefits of Market Segmentation

The importance of market segmentation is that it makes it easier to focus marketing efforts and resources on reaching the most valuable audiences and achieving business goals. Market segmentation allows you to get to know your customers, identify what is needed in your market segment, and determine how you can best meet those needs with your product or service. This helps you design and execute better marketing strategies from top to bottom.

## 1. Create stronger marketing messages

When you know whom you're talking to, you can develop stronger marketing messages. You can avoid generic, vague language that speaks to a broad audience. Instead, you can use
parfait, la maison parfaite. Au minimum à deux cents kilomètres de cette horreur de Munich. Mais quand tout cela était arrivé, selon le plan établi, j'avais commencé à me sentir aussi co incée qu'avant . Parce que je n'avais plus d'échappatoire . J'étais arrivée à ma vie. Et p eu à peu, je m'étais rendue compte que dans le fond, je n'étais pas convaincue. Tic-Tac. Tic-tac. Les jours m'échappaient , l' un après l'autre, sa ns laisser de trace, comme les gouttes qui glissaient sur le pare-brise. Et en rechargeant mon mobile tous les soirs, en étudiant mon agenda électronique, en program mant l'alarme , je commençais à me sentir programmée moi aussi. Branchée au système. Un parfait rouage de l'engrenage. Dès qu e j' entendais le son électronique du réveil, je commençais à courir au rythme de la machine, comme Chaplin dans son Temps modernes usine des . Excepté qu 'aujourd'hui, à l'époque post- moderne, j'étais devenue un dispositif parmi d'autres de la nouvelle machinerie électronique, digitale et hyperconnectée. Même quand je n'avais pas le regard perdu sur un écran, mon esprit sautait sans arrêt d 'un lien à l'autre. On nous avait installé le software di rectement dans le cerveau. Et on nous actualisait régulièrement. C'était peut - être pour cette raison que j'avais tant de mal à m'endormir. Il y avait quelque chose d'animal, de spontané , de vivant, qui se rebellait et deadline se retournait dans le lit, tentant de se débarrasser des projets, des ,

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E08.06.1953 9

peiné toute la nuit. Et nous savons quand les signes sont favorables; et nous n'avons même pas attrapé un seul poisson. Nous n'avons rien attrapé. Et puis Toi, Tu viens ici me dire de retourner aux mêmes eaux où j'ai pêché à la seine, de jeter mon filet pour attraper des poissons à en remplir toute une barque! Eh bien, ça c'est impossible.» S'il avait dit cela, il n'en aurait pas alors attrapé. Il dit plutôt: «Seigneur, j'ai peiné toute la nuit, et je n'ai rien attrapé; mais néanmoins, sur Ta Parole je vais jeter le filet.» Voilà! Voilà le secret: Prendre Dieu au Mot. S'il n'y avait pas de poissons là, Dieu était capable d'y mettre des poissons. C'est ce qu'Il fit effectivement. C'était ce même filet qu'on avait jeté partout dans cette eau toute la nuit et qui n'avait rien attrapé. Par contre, regardez quand Dieu a dit: «Jette-le là.»

19 Bien, ce soir, il se peut que vous ayez pêché à la seine dans tous les cabinets médicaux du pays. Peut-être que vous avez été à des réunions de guérison et que vous avez été oint bien des fois. Mais ce soir: «Sur Ta Parole, Seigneur, me voici.» Voilà comment il faut s'y prendre. «Sur Ta Parole, Seigneur, je vais jeter le filet, car Tu m'as dit que si je demandais quoi que ce soit en Ton Nom, Tu le ferais. Et je crois que c'est la vérité, et maintenant même, sur Ton ordre, je jette le filet.» N'ayez pas peur; demandez beaucoup. Vous ne possédez pas parce que vous ne demandez pas. Vous ne demandez pas parce que vous ne croyez pas. C'est vrai. «Demandez et vous recevrez; cherchez, vous trouverez; frappez, on vous ouvrira.» C'est ça la Parole de Dieu. Maintenant, nous allons jeter le filet pour pêcher. Je peux voir ce vieil apôtre plonger cette grande seine là dans l'eau, il se préparait. Et lorsqu'il s'est mis à tirer le filet, il a tiré deux ou trois fois, il n'y avait rien. Après un moment, quelque chose commença à tirer, commença à s'accrocher. Jetez simplement une fois et essayez. En vous efforçant un peu, vous pourriez ne pas sentir grand-chose. En vous efforçant un peu une seconde fois, vous pourriez ne pas sentir grand-chose. Vous pouvez effectuer plusieurs tentatives; mais après un moment, vous sentirez une traction. Quelque chose s'est accrochée. Il y a quelque chose à l'autre bout de la ligne.

20 C'est comme le petit garçon qui avait capté l'électricité dans une bouteille; il s'écria: «Je l'ai eue, je l'ai eue.» Il ne savait pas ce qu'il avait eu, cependant il avait quelque chose. Croyez Dieu, prenez-Le au Mot. «Sur Ta Parole, Seigneur, je jetterai le filet.» Et c'est ce qu'il fit, et il attrapa une grande quantité de poissons. L'incrédulité - la première chose, vous savez, ils auraient attrapé cela quand Il a dit: «Jetez le filet pour pécher», là où ils avaient péché de
sottes, courent après les garçons, se coiffent en 'canard', et tout le reste; mais cette jeune fille est ici, pénétrée de la puissance du Saint-Esprit et parlant en langues!

27 Oh! ce soir, combien d'hommes, de prédicateurs Pentecôtistes, donneraient leur vie tout entière pour voir leurs filles venir ici, au lieu d'aller à ces soirées de rock'n'roll!

28 Appréciez cela, frère! Je connais le travail que vous faites à la compagnie 'Interstate', je l'ai fait moi - même. J'ai souvent travaillé très dur, mais, frère, nous faisions cela pour élever nos enfants! Mais rappelez- vous que Dieu est fidèle. C'est Lui qui récompense, c'est certain! 'Je rendrai a chacun selon ses oeuvres'.

29 Que Dieu te bénisse, Patty. Ma petite, je ne crois pas que je t'aurais jamais reconnue. N'abandonne jamais ce sentier étroit, mon enfant. Ne laisse jamais le diable mettre quelque chose en toi qui te semblerait être une jolie pomme dorée, parce qu'en réalité, ce serait un citron! Jette cette chose et restes-en là! Garde les yeux fixés sur Christ, fixés sur la Croix, et va de l'avant, car l'heure est proche!

30 Il y a tant de paroles d'exhortations que je pourrais donner, qui sont des bénédictions de Dieu! Je n'ai pas pu voir beaucoup de gens, et pendant toute cette semaine, je n'ai pas prié pour plus de cinquante personnes, je crois; il y a eu toutes ces allées et venues, les urgences et tout ce qui se présente, etc., et j'étais occupé à étudier. Mais dimanche prochain, nous prierons pour les gens; nous demanderons à Dieu de descendre, de nous donner cette grande puissance et de Se manifester parmi nous - dimanche prochain, le matin, si le Seigneur le veut.

31 Oh, je n'aime vraiment pas commencer cet âge de l'église, parce que c'est le dernier, celui dans lequel se fait le dénouement des sept âges de l'église. Avez - vous eu du plaisir à écouter cela? [L'auditoire répond: «Amen!» - N.D.É.] Maintenant, rappelez-vous bien ceci, je le dis à la fin comme je l'ai déjà dit au commencement: il peut y avoir beaucoup de choses sur lesquelles vous pouvez être carrément en désaccord avec moi, mais ne m'en veuillez pas! Aimez -moi de toute façon, parce que, quoi que vous fassiez ou que vous disiez, cela ne fait aucune différence pour moi: je continuerai à avoir la même opinion de vous; et j'aurai plutôt tendance à avoir une plus haute opinion de vous. Je vous aime, Dieu le sait; il n'y a pas un homme qui prononce le Nom de Jésus- Christ sans que je l'aime!
########## Things to check out, reflect on and questions to ask

- • Is the researcher working in ways that are consistent with, and respectful of, Indigenous ways of knowing, being and doing?
- • What will children (and other participants) be asked about or asked to do in the research?
- • How will our children being given choice and control over their involvement in the study and how they provide information?
- • Does the researcher need help in assisting children to (re)connect with culture and to understand how culture can be claimed and used as a strength?
- • How will researchers deal with disclosures or concerns about the safety of children (or others)? Do the researchers have mandatory reporting requirements?
- • Will I be consulted about the best ways to ensure my child feels safe and supported whilst participating in the research?
- • Has my child been given information about their rights whilst participating in research in a way that they can understand?
- • Have the researchers developed ways for my child to identify who the safe people are in their lives?
- • Do I think the researchers understand what cultural safety is?
- • Are they working in ways that provide cultural safety to my child?
- • How will my child (and their families and other participants from the community) be provided with support – during and after their involvement in the study?

Doing good business
« Avocat au service du client, son mandataire » pour cette avocate ou, « Client défendu corps et âme » pour cette autre. Alors qu'en pense Jacques Vergès, l'inventeur du concept de « défense de rupture » ? « Un journaliste m'a posé cette question récurrente : y a-t-il pour vous des gens indéfendables? Défendriez-vous, par exemple, Georges Bush ou Ariel Sharon ? Je lui ai répondu : un avocat est là pour défendre, comme un médecin pour soigner. Vous ne comprendriez pas un médecin qui refuserait de soigner un malade du Sida au motif que c'est une maladie sexuellement transmissible et qu'il réprouve, par exemple, la sodomie. De même, vous ne comprendriez pas s'il refusait de soigner un malade non plus à cause de sa maladie, mais de ses activités, un gangster par exemple. Il en est de même pour l'avocat. Plus l'accusation est grave, plus l'accusé a le droit d'être défendu, et l'avocat le devoir de le défendre. L'avocat, cependant, n'est pas un mercenaire, il a sa propre vie et ses propres convictions, et la défense qu'il propose à l'accusé doit en tenir compte. Si Barbie, par exemple, m'avait demandé, pour sa défense, de soutenir la thèse de la supériorité de la race aryenne j'aurais refusé. Ceci pour dire que l'avocat doit accepter de défendre les pires criminels à une seule mais importante condition : c'est d'être d'accord sur la stratégie de défense. Pour Bush et Sharon, je suis partant s'ils plaident coupable. » 63

En mai 1980, avec deux ou trois amis juristes nous avons eu l'occasion de converser avec Jacques Vergès en marge des journées de « La défense libre » à la Sainte-Baume, alors que nous étions très engagés dans les « Boutiques de droit » de Paris . Il faisait son retour après sa, toujours, 64 mystérieuse « disparition ». Il nous avait expliqué la « fabrication » des témoignages pendant la guerre d'Algérie…Un montage justifié par la juste cause. J'étais absolument fasciné et pas seulement eu égard à mon jeune âge. Jacques Vergès était une « référence » incontournable pour les « boutiquiers » de droit. Rupture ou connivence nous n'avions que cette alternative pour nos démonstrations sans fin. La suite a donné lieu à des divergences, à des « ruptures » …. Certains ne voulaient pas faire de différence entre les « droits communs » et les « politiques », et Vergès précisait « La distinction entre crimes de droit commun et crimes politiques est une distinction dont je me suis toujours méfié ; même quand les circonstances faisaient de moi un avocat se consacrant presque exclusivement aux affaires politiques ; car elle n'éclaire en rien le déroulement du procès. Elle

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Couvrir la pâte et la laisser reposer au frais pendant 2 heures (je ne l'ai pas fait). Étaler la pâte au rouleau entre deux feuilles de papier film ou sulfurisé. Garnir le moule, piquer à la fourchette. Faire cuire "à blanc" la pâte (voir la méthode ici) pendant 15 minutes. Sortir le fond de tarte du four, retirer le lest et laisser refroidir pendant 15 minutes. La garniture : Porter à ébullition la crème et le lait. Hacher le chocolat si nécessaire et le mettre dans un saladier. Verser la crème bouillante sur le chocolat. Couvrir et laisser reposer pendant 3 minutes avant de mélanger pour obtenir une crème lisse Laisser refroidir pendant 30 minutes. Ajouter les deux jaunes d'œufs en mélangeant. La tarte chocolat poires épicées : Étaler la confiture de poires sur le fond de tarte. Verser la préparation au chocolat. Enfourner pendant 20 minutes. Laisser refroidir la tarte avant de retirer délicatement le cercle (ou de démouler). Saupoudrer de cacao. Servir froid.
douillette du salon de thé, leur visage anxieux de Londonien se détendait et un sourire se dessinait sur leurs lèvres à mesure vintage qu'ils s'approchaient de la vitrine renfermant les douceurs du jour - une multitude de cupcakes surmontés d'une succulente crème au beurre, qui changeaient toutes les semaines au gré de l'humeur d'Izzy, ou bien parce qu'elle avait eu un tuyau pour se procurer les meilleures gousses de vanille de Londres, avait bénéficié d'une promotion sur le cynorrhodon, ou avait eu envie de s'amuser avec une meringue à la noisette. La gigantesque machine à café orange sifflait dans le fond (sa couleur détonnait totalement avec les verts pâles, les gris clairs et les motifs floraux du salon, mais elle l'avait achetée au rabais, et elle fonctionnait à merveille). La petite cheminée au gaz flamboyait joyeusement (Izzy aurait préféré un feu de bois, mais c'était interdit). Des journaux étaient enroulés autour d'une baguette de bois, et des livres posés sur les étagères. Il y avait aussi le wifi, de petits coins douillets où se blottir, ainsi qu'une grande table où les mamans pouvaient s'installer avec leur poussette, sans entraver le passage. Le sourire aux lèvres, les clients prenaient leur temps pour se décider. Izzy aimait énumérer les diverses gourmandises disponibles, présenter leurs ingrédients : les fraises dont elle faisait un coulis aux beaux jours pour parfumer leurs tartelettes aux fraises, les myrtilles entières qu'elle aimait fourrer au cœur des cupcakes aux fruits d'été. Pearl, pour sa part, préférait laisser

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##### Additional Readings:

- ✓
- ✓ ✓ Arblaster, A. (3 Edition). (2002). Democracy. Open University Press.
- ✓ Bakshi, Om (1988). The Crisis of Political Theory, Oxford University Press.
- ✓ Bellamy, Richards (1993). Theories and Concepts of Politics, Manchester University Press, New York.
- ✓ Heywood, Andrew (2022). Political Theory: An Introduction. Bloomsbury Publication.
- ✓ Kukathas, Ch. and Gaus, G. F. (2004) (eds.). Handbook of Political Theory. Sage.
- ✓ Mckinnon, C. (ed.) (2008). Issues in Political Theory. Oxford University Press.
- ✓ Parekh, B. (2005). Rethinking Multiculturalism: Cultural Diversity and Political Theory. Macmillan Press.
- ✓ Ramaswamy, Sushila. (2014). Political Theory: Ideas and Concepts. PHI Learning Pvt Ltd.
- ✓ Sen Amartya (2000). Development as Freedom. Oxford University Press.
- ✓ Vincent, A. (2004). The Nature of Political Theory. Oxford University Press.

##### Internet Resources:

The internet resources include online articles and e-contents published on websites, blogs, e- Newspaper, online magazines, or scholarly journals, digital repositories, Audio- Visual contents.

- 1. is Political Theory 1. is Political Theory eGyankosh. . IGNOU. https://egyankosh.ac.in/bitstream/123456789/57829/1/Unit1.pdf
- 2. O'Connor, J. (2010). Marxism and the Three Movements of Neoliberalism. Critical Sociology. 36 (5) 691-715. https://journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1177/0896920510371389
- 3. Theory 3. Theory University of Mumbai. . University of Mumbai. https://archive.mu.ac.in/myweb\_test/M.A.(Part%20- %20I)%20Political%20Science%20Paper%20-%20I%20- %20Political%20Theory%20(Eng)%20-%20Rev.pdf
- 4. and Political 4. and Political Veeravalli, A. (2011). Swaraj and Sovereignty. Weekly. 46 (5). 65-69. https://www.jstor.org/stable/27918091
C'était une question difficile. Mais Joon-woo se souvenait avoir lu dans la Bible que les morts dormiraient dans la terre jusqu'à ce que Jésus les réveille par un grand cri lors de son retour. « Ils attendent dans leurs tombes que Jésus vienne les ressusciter », a- t-il déclaré. Joon-woo a réussi l'examen d'entrée. Les cinq autres enfants l'ont également réussi et tous ont intégré l'école adventiste. Joon-woo et les cinq autres enfants ont arrêté d'aller à l'église le sabbat. Ils n'avaient plus besoin d'étudier la Bible pour l'examen d'entrée et ils ont trouvé d'autres activités qui les intéressaient. Mais l'une de leurs mères a continué à aller à l'église. Elle a donné son cœur à Jésus et s'est fait baptiser. Au bout d'un moment, cependant, Joon-woo commença à regretter l'école du sabbat. Il retournait à l'église de temps en temps, puis il recommença à y aller chaque sabbat. Aujourd'hui, Joon-woo a 15 ans et il adore aller à l'église chaque sabbat. Il adore étudier à l'école adventiste. Plus que tout, il souhaite devenir pasteur plus tard. Priez pour que Joon-woo devienne missionnaire pour Dieu. Joon-woo fréquente l'Académie Hankook Sahmyook à Séoul, en Corée du Sud. Une partie de l'offrande du treizième sabbat d'aujourd'hui permettra à son école d'ouvrir un gymnase et un centre de formation missionnaire. L'offrande d'aujourd'hui soutiendra également quatre autres projets importants dans la Division Asie-Pacifique Nord, notamment un foyer pour mères célibataires à Ansan, en Corée du Sud ; des garderies périscolaires dans 14 écoles au Japon ; un centre de loisirs pour enfants à Oulan-Bator, en Mongolie ; et la création d'un système d'écoles primaires adventistes à Taïwan.