ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
МАКСИМ. При чем тут родители? И какая вам разница вообще? Вот приходишь так к людям, а они тебе нотации читать… Я это всё даже не слушаю. Мне двадцать лет, а вы – родители... Меня мать одна воспитывала. Пыталась воспитывать. Слабая женщина! А я сильный. Я давно сам все решаю, мне советчики не нужны. И потом что она может мне посоветовать? Что было в ее жизни? Да ничего! Я так, как она, жить не хочу и не буду. СТАРУХА. Чего же ты хочешь? МАКСИМ. Зачем мне отвечать вам? Что мне это даст? Я не для откровенных разговоров к вам пришел. Главное, что я сам знаю, чего я хочу. И сам строю свою жизнь и вижу свое будущее. СТАРУХА. Видишь свое будущее? Человек не может знать, что с ним произойдет и через минуту. Ты можешь предвидеть, что через минуту ты чихнешь? Нет, даже этого не можешь (чихает). МАКСИМ. А зачем мне это предвидеть? Я смотрю вперед и действую. Я самодостаточен. Это объективная реальность, точно такая же, как то, что я сижу сейчас с вами в этой квартире! СТАРУХА. Что ты в этом понимаешь... МАКСИМ. Ну, конечно, я ничего в этом не понимаю, а вы понимаете (улыбается)… Просто поверьте на слово - у меня будет всё: власть, богатство, слава. Я хорошо знаю себе цену. СТАРУХА. И что же, высока она? МАКСИМ. Вот вы смеетесь сейчас, а я вам скажу, что добьюсь всего, чего только пожелаю. И никто и ничто меня не остановит. Раз уж вы втянули меня в этот разговор, я еще скажу. Вся эта деятельность для меня – все эти партии, движения, посещения стариков – только средство достижения моих целей. Я полностью отдаю себе отчет, для чего я в это вписался. У нас в организации все стремятся стать похожими на нашего Лидера. Это верх их мечтаний – подражание. А я сам стану Лидером. Потому что я лучше него. Он не может делать всё, что он хочет, а я могу. Потому что он связан правилами, а я нет. И никакие препятствия для меня не помеха. Я свободен! СТАРУХА. Свободен? А что такой мрачный тогда? По-настоящему свободные люди веселы и поют песни.

### На кухню вваливается толпа – МОЛОДЫЕ ЛЮДИ и ДЕВУШКИ, человек десять. Среди них выделяются ПАРЕНЬ С ГИТАРОЙ и ДЕВУШКА СО СКРИПКОЙ.

ПАРЕНЬ С ГИТАРОЙ. Ой, бабуля, у вас гость? Не помешали? СТАРУХА. Я смотрю, вы кончили дневной сбор винограда? ДЕВУШКА СО СКРИПКОЙ (со смехом). Кончили, бабуля! ПАРЕНЬ С ГИТАРОЙ. Теперь отдых и много музыки. (МАКСИМУ) Огоньку не найдется? Ни одной зажигалки, представляешь? МАКСИМ. Не курю. ПАРЕНЬ С ГИТАРОЙ. И правильно делаешь! СТАРУХА. Держите спички.

© Юрий Урюпинский, 2012
## MINDFULNESS-TRAINING - INLEIDING

Deze cursus duurt 6weken. Hij is gebaseerd op de principes van ‘mindfulness based stress reduction’ en ‘mindfulness based cognitive therapy’.

AANDACHTIGE AANWEZIGHEID of MINDFULNESS is het centrale thema.

Het is een praktische cursus. De theorie staat in functie van de praktijk. Tijdens de sessie worden verschillende oefeningen aangereikt. Het echte oefenen doe je thuis: het huiswerk genoemd in deze cursus. Er zijn ‘formele’ oefeningen, zoals zittend mediteren en eenvoudige lichaamsoefeningen. Daarnaast zijn er ‘informele’ oefeningen: dingen waar je in het dagelijkse leven kan op letten, zoals bij het eten of in de file. Er zijn ook ‘opdrachten’, zoals letten op wat er met je gebeurt bij bijvoorbeeld prettige of onprettige gebeurtenissen.

Iemand iets leren is in wezen onmogelijk. Of het nu gaat om auto rijden of meditatie: leren doe je altijd zelf. Een leraar kan je enkel een situatie aanbieden waarin je iets kan leren. Daarom vragen we jou om je gedurende 8 weken intensief in de praktijk onder te dompelen. Dit is de enige manier om te weten te komen waar het echt om gaat. Beschouw het als een experiment met jezelf.

Schort in deze periode even je oordeel op. Geef jezelf de kans er ten volle van te proeven. Na deze 8 weken , kan je bij jezelf nagaan wat je uit dit experiment geleerd hebt.
Je parle de cela parce que le terme "nature" revient plusieurs fois dans notre texte, c'est le 性. mot shô J'ai fait une longue réflexion concernant ce caractère dans la variation qui se trouve dans le tome 7 de la traduction intégrale qui va paraître en fin de mois. 性 Shô est un idéogramme composé : la clé représente le cœur, et le corps du caractère 生 désigne shô la naissance. C'est-à-dire que la nature telle qu'elle est conçue dans la civilisation sino-japonaise c'est l'unité du cœur et de la naissance. 性海], Dans le texte on a par exemple "l’océan de la nature" [shôkai et par ailleurs on parle 生死, de shôji le cycle de naissance des morts. On va voir dans le texte l'unité du "cœur" et de 心 "la naissance et la mort". Et ce n'est pas par hasard que les deux caractères shin le cœur, et 生 shô la naissance, se trouvent dans le texte. Quelle est le centre de la question posée par Dôgen et qui est universelle ? P F : F : Y a-t-il une âme ? Y O : O : C'est en fait la question de l'immortalité de l'âme. Dans la tradition chrétienne on parle de l'âme qui sort du corps et qui va vers le Seigneur, au moment de la mort, mais le Christ lui- même n'a jamais parlé de cette manière-là. ► Mais dans le bouddhisme il n'y a pas d'âme individuelle. Y O : O : Oui, il est hors de question de parler de l'âme. En japonais il y a un caractère qui 霊 靈)6 désigne l'âme, c'est rei (traditionnellement qui, en fait, désigne les esprits (au pluriel), par exemple l'esprit de l'arbre, les esprits de la terre. C'est donc plutôt du domaine du shintô (la Voie des dieux). Quand les bouddhistes, y compris Dôgen, utilisent ce caractère, c'est qu'on sort du domaine bouddhique. Et quand Dôgen en parle ce n'est pas pour exclure mais pour se référer au monde qui est autre que le bouddhisme. Évidemment il le considère comme inférieur, au-dessous de la doctrine bouddhique. 精神 精 神 En japonais pour dire "esprit" on dit seishin où sei veut dire l'essence et shin désigne les dieux, donc seishin c'est « l'essence des dieux ». 精神, 心, Donc vous pouvez retenir trois mots : le cœur shin l'esprit seishin et l'âme (les 霊. esprits) rei 葬式仏教] J'ai oublié tout à l'heure de parler du bouddhisme des funérailles [sôshiki-bukkyô qui commence dès le milieu du XVIe siècle au Japon, la fin de l'âge d'or du bouddhisme étant au XVe siècle. Le bouddhisme devient donc très formel, et il s'occupe largement des rituels et des funérailles. ► Ça rapporte beaucoup d'argent. Y O : O : Oui, c'est ça. Donc selon les historiens ceci commence dès le XVIe siècle. ► Dans le shintô, à propos de l'après-vie, est-ce qu'il n'y a pas une histoire d'esprits qui se promènent ? Y O : O : Oui il y a beaucoup d'esprits qui se promènent, il y a des revenants.
Ymmärrän/ymmärrämme, että mikäli annan/annamme ennakkoäänet yhteisön (ml. kuolinpesä) edustajana, yhteisön laillisen edustajan tai yhteisön valtuuttaman henkilön tulee toimittaa tarvittavat asiakirjat yhteisön edustamisoikeuden todistamiseksi (esimerkiksi kaupparekisteriote tai hallituksen päätös). Asiakirjat pyydetään liittämään tämän ennakkoäänestyslomakkeen yhteyteen. Mikäli asiakirjoja ei toimiteta ennakkoäänestysaikana tai ne ovat muutoin puutteelliset, yhteisön osakkeita ei lasketa mukaan yhtiökokouksessa edustetuiksi osakkeiksi.

On suositeltavaa että, suomalaisen arvo-osuustilin haltija äänestää ennakkoon vain sähköisesti osoitteessa www.mustigroup.com/yhtiökokous. Tilanteessa, jossa suomalaisen arvo-osuustilin haltija on äänestänyt ennakkoon sekä sähköisesti että tämän ennakkoäänestyslomakkeen välityksellä, Euroclear kirjaa arvo- osuustilille ajankohdaltaan viimeisimmän äänestysohjeen.

## Musti Group Oyj:n varsinaisen yhtiökokouksen 2021 asiakohdat:

Asiakohdissa 7-17 käsitellään yhtiökokouskutsun mukaisia Musti Group Oyj:n hallituksen ehdotuksia varsinaiselle yhtiökokoukselle. "Pidättäydyn äänestämisestä" tarkoittaa tyhjän äänen antamista, jolloin osakkeet lasketaan mukaan asiakohdan käsittelyssä edustettuna oleviin osakkeisiin, millä on merkitystä mm. määräenemmistöpäätöksissä (esim. asiakohdat 16 ja 17). Määräenemmistöpäätöksissä otetaan huomioon kaikki yhtiökokouksessa edustetut osakkeet, ja äänestämisestä pidättymisellä on sama vaikutus kuin Vastaan/Ei -äänillä. Näin ollen äänestämisestä pidättyminen vaikuttaa äänestyksen tulokseen. Osakkeenomistajan tulee tiedostaa tämä etenkin siinä tapauksessa, jos hänen tarkoituksenaan ei ole äänestää ehdotusta vastaan.

Ehdotukset yhtiökokoukselle	Kannatan/Kyllä	Vastustan/Ei	Pidättäydyn äänestämisestä
7.	Tilinpäätöksen vahvistaminen
8.	Taseen osoittaman tuloksen käyttäminen ja pääomanpalautuksesta päättäminen
9.	Vastuuvapaudesta päättäminen hallituksen jäseninä ja toimitusjohtajana toimineille tilikaudelta 1.10.2019 - 30.9.2020
10.	Toimielinten palkitsemispolitiikan käsittely
11.	Hallituksen jäsenten palkkioista päättäminen
12.	Hallituksen jäsenten lukumäärästä päättäminen
[Jatkuu seuraavalla sivulla]

13.	Hallituksen jäsenten valitseminen
14.	Tilintarkastajan palkkiosta päättäminen
Schulkalender 2018/19
Februar 2019	März 2019	April 2019	Mai 2019	Juni 2019	Juli 2019
1	Fr	1	Fr	1	Mo	14	1	Mi	Tag der Arbeit	1	Sa	1	Mo	27
2	Sa	2	Sa	2	Di	2	Do	2	So	2	Di
3	So	3	So	3	Mi	3	Fr	3	Mo	23	3	Mi
4	Mo	6	4	Mo	Rosenmontag	10	4	Do	4	Sa	4	Di	4	Do
5	Di	5	Di	5	Fr	5	So	5	Mi	5	Fr
6	Mi	6	Mi	6	Sa	6	Mo	19	6	Do	6	Sa
7	Do	7	Do	7	So	7	Di	7	Fr	7	So
8	Fr	8	Fr	8	Mo	15	8	Mi	8	Sa	8	Mo	28
9	Sa	9	Sa	9	Di	9	Do	9	So	Pfingsten	9	Di
10	So	10	So	10	Mi	10	Fr	10	Mo	Pfingstmontag	24	10	Mi
11	Mo	7	11	Mo	11	11	Do	11	Sa	11	Di	11	Do
12	Di	12	Di	12	Fr	12	So	Muttertag	12	Mi	12	Fr
13	Mi	13	Mi	13	Sa	13	Mo	20	13	Do	13	Sa
14	Do	14	Do	14	So	14	Di	14	Fr	14	So
15	Fr	15	Fr	15	Mo	16	15	Mi	15	Sa	15	Mo	29
16	Sa	16	Sa	16	Di	16	Do	16	So	16	Di
17	So	17	So	17	Mi	17	Fr	17	Mo	25	17	Mi
18	Mo	8	18	Mo	12	18	Do	18	Sa	18	Di	18	Do
19	Di	19	Di	19	Fr	Karfreitag	19	So	19	Mi	19	Fr
20	Mi	20	Mi	20	Sa	20	Mo	21	20	Do	Fronleichnam	20	Sa
21	Do	21	Do	21	So	Ostern	21	Di	21	Fr	21	So
22	Fr	22	Fr	22	Mo	Ostermontag	17	22	Mi	22	Sa	22	Mo	30
23	Sa	23	Sa	23	Di	23	Do	23	So	23	Di
24	So	24	So	24	Mi	24	Fr	24	Mo	26	24	Mi
25	Mo	9	25	Mo	13	25	Do	25	Sa	25	Di	25	Do
26	Di	26	Di	26	Fr	26	So	26	Mi	26	Fr
27	Mi	27	Mi	27	Sa	27	Mo	22	27	27	Sa
28	Do	28	Do	28	So	28	Di	28	Fr	28	So
29	Fr	29	Mo	18	29	Mi	29	Sa	29	Mo	31
30	Sa	30	Di	30	Do	Christi Himmelfahrt	30	So	30	Di
31	So	Beginn d. Sommerzeit	31	Fr	31	Mi
© Kalenderpedia® www.kalenderpedia.de	Angaben ohne Gewähr
# Evangelio: Cuarta semana de cuaresma

## Lunes, 15 de marzo

'«Anda, tu hijo vive». El hombre creyó en la palabra de Jesús y se puso en camino' (Jn 4, 50). Jesús está donde está la vida, o donde la vida está a punto de perderse. Y siempre está a favor de la vida. Un hombre percibe que nadie está excluido de su amor, ni de su perdón y le presenta con toda sencillez y verdad una necesidad vital. Jesús con su palabra de vida, libera sin alarde de fuerza ni ostentación de poder. El funcionario cree que la palabra de Jesús ha alcanzado al enfermo. Porque cuando hay confianza en Jesús, toda oración encuentra respuesta. «Hoy queremos hablarte, Señor, de lo que nos duele, o mejor, de lo que duele a los demás. Sabemos que a ti te importa mucho que aliviemos el sufrimiento de los otros».

## Martes, 16 de marzo

«El que me ha curado es quien me ha dicho: 'Toma tu camilla y echa a andar'… «Y dijo a los judíos que era Jesús quien lo había sanado» (Jn 5, 11.15). Era un inválido y no sabía ni hablar. Con el paso de los años le había invadido una dañina tristeza y un hondo pesimismo. No tenía palabra. Y pasó Jesús junto a él. Con su cariño le infundió ánimo. Con su apoyo le ayudó a ponerse de pie. Le invitó a que tirara lejos las muletas. Poco a poco Jesús se le fue metiendo dentro y le fue liberando de los miedos de siempre. Y empezó a presentir las realidades del evangelio que embellecen la vida: la confianza, la alabanza, la alegría del corazón.

### «Jesús, ponnos de pie, libéranos, para que podamos liberar a otros. Junto a los pobres acontece el milagro de la vida».

## Miércoles, 17 de marzo

«Mi Padre sigue actuando y yo también actúo» (Jn 5, 17). Acoge con gozo esta confidencia de Jesús. Ni él ni el Padre se han alejado de este mundo. El proyecto del Padre es llevar al ser humano a la plenitud de vida. La tarea de la creación sigue abierta y espera nuestra colaboración. Por muy mal que vayan las cosas da esperanza saber que el Espíritu sigue dibujando un horizonte de vida para la humanidad.

### «Espíritu Santo, empújanos a realizar la obra de Jesús: dar vida en abundancia, aliviar el sufrimiento de la gente».
усвоить нормы употребления
155	Р/Р Средства связи частей рассуждения	1	Наречие как средство межфразовой связи	Закрепить понятие о структуре этого типа речи. Научиться пользоваться наречием как средством межфразовой связи в рассуждении	Учебник р\р.	Упр.577 (2-е задание)
156	Р/Р Рассуждение в разных стилях речи	1	Написание изложения, близкого к тексту	Научиться писать изложение, близкое к тексту-рассуждению в художественном стиле	Учебник р\р.	Упр.135 (написать изложение).
157, 158	Резервные уроки	2	Используются по усмотрению учителя. (Можно выполнить упражнения учебника «Русская речь», посвящённые использованию наречий в качестве сравнений)	Аргументированно доказывать принадлежность слова к наречию.	Учебник.	Работа по инд. карточкам.
159, 160	Категория состояния	2	Значение, синтаксическая функция имени состояния. Морфологические омонимы	Понимать значение, функции данной части речи. Учиться различать морфологические омонимы, выделять грамматические основы односоставных предложений	Учебник.	1 урок - §120 (прочитать). Упр. 604. 2 урок - упр.607.
161	Р/Р Как создать киносценарий	1	Киносценарий как особый жанр литературного произведения	Познакомиться ещё с одним жанром художественного стиля, его особенностями. Анализировать текст с точки зрения возможности создания сценария по нему. Создать	Учебник р\р.	На выбор: упр.75 или 77
В краевом Доме работников образования 7 декабря состоялась торжественная церемония награждения победителей краевого творческого конкурса «Учитель.Школа.Жизнь» в 2018 году. Конкурс проводится ежегодно по инициативе редакции газеты «Вольная Кубань» и при поддержке краевой организации Профсоюза.

- в номинации «Сердце, отданное детям»: автор - Людмила Гордиенко, педагог - организатор муниципального бюджетного учреждения дополнительного образования Дом детского творчества станицы Старощербиновской муниципального образования Щербиновский район и герой Людмила Ивановна Фоменко, педагог дополнительного образования муниципального бюджетного учреждения дополнительного образования Дом детского творчества станицы Старощербиновской муниципального образования Щербиновский район.
137, 138	Повторение изученного	2	Систематизация материала, совершенствование навыков употребления изученной части речи в соответствии с нормами языка	Уметь употреблять числительные в соответствии с нормами языка	Опорная схема «Три кита» ВШКМ 6 класс урок 2 слайд 10 (морф. разбор)	1 урок – упр. 527. 2 урок – работа по карточкам
139, 140	Контрольная работа и её анализ	2	Диагностика усвоения норм употребления числительных в речи учащихся	Классифицировать ошибки, работать над ними, чтобы усвоить нормы употребления	Книга для учителя (стр. 244-245)	Нет задания.
141	Р/Р Описание книги	1	Анализ ошибок, допущенных учащимися при написании сочинений. Подготовка учащихся к полному описанию книги	Редактировать написанное. Научиться описывать книгу	Учебник р\р.	Написать сочинение – описание книги (упр. 127).
Наречие ( 20 часов + 4 часа р/р) УУД: Предметные: знать основные сведения о наречии, его морфологических и грамматических признаках, способах образования и синтаксической роли; • уметь находить наречия в предложениях и определять их признаки; соблюдать нормы орфографии и нормы употребления в речи. • Личностные: желание осваивать новые виды деятельности, участвовать в творческом, созидательном процессе; • осознание себя как индивидуальности и одновременно как члена общества. • Регулятивные: принимать и сохранять учебную задачу; • планировать (в сотрудничестве с учителем и одноклассниками или самостоятельно) необходимые действия, операции, действовать по • плану; самостоятельно обнаруживать ошибки, вызванные несоответствием усвоенного способа действия и условной задачи, и вносить • коррективы. Познавательные: понимать и интегрировать информацию в имеющийся запас знаний, преобразовывать, структурировать, воспроизводить и применять с • учетом решаемых задач;
## 2022 Marlin Schedule

##### AMPractices PM Practices

6 &under: 9:45-10:15am 6 &under: 5:30-6:15pm 10 &under: 10:15-11am 10 &under: 6:15- 7:00pm 11 &up: 11-11:55am 11 &up: 7:00-7:50pm

## June 2022

Sunday	Monday	Tuesday	Wednesday	Thursday	Friday
(MAY 31) AM Practice PM Practice	1 AM Practice PM Practice	2 AM Practice PM Practice	3 AM Practice FUN FRIDAY!	4
5	6 AM Practice PM Practice	7 AM Practice PM Practice	8 AM Practice PM Practice	9 AM Practice PM Practice	10 AM Practice FUN FRIDAY!	11
12	13 AM Practice PM Practice	14 SWIM MEET @ REEDS	15 AM Practice PM Practice	16 AM Practice PM Practice	17 AM Practice FUN FRIDAY!	18
19	20 AM Practice PM Practice	21 SWIM MEET @ LSC (Brookside)	22 AM Practice PM Practice	23 AM Practice PM Practice	24 AM Practice FUN FRIDAY!	25
26	27 AM Practice PM Practice	28 SWIM MEET @ LSC (Arcadia)	29 AM Practice PM Practice	30 AM Practice PM Practice

## July 2022

Sunday	Monday	Tuesday Wednesday Thursday	Friday	Saturday
1 AM Practice FUN FRIDAY!	2 Bonus practice!
3	4 NO PRACTICE	5 6 7 AM Practice AM Practice AM Practice PM Practice PM Practice PM Practice	8 COUNTY MEET (11 and up)	9 COUNTY MEET (10 and under)
'lends weight' to the proposition that a person ought (aesthetically) to act (Lopes 2018: 38). As noted above, merely justifying reasons need not do this; they need bear only 32 on what a person may do. It is not my aim here to engage critically with the view emerging from Lopes's work, only to note that nothing I say here entails or assumes it. It is consistent with the 33 above argument that some aesthetic reasons to act are merely justifying. Perhaps reasons to act in ways that promote aesthetic values are like this. If placing the vase on the bulky mantlepiece would accentuate its delicacy, that is a justifying reason to place the vase there. If sprinkling slices of radish on the tacos would make the dish more vibrant, that is a justifying reason to add the radish. And if telling a person that their tie matches their shirt means that they will wear that combination again, that is a justifying reason to pay the compliment. Again, I do not commit to these claims here - the point is that the argument leaves room for them.

- 6.1Excess revisited

There is an explosion of aesthetically relevant features. If those features are, or ground, values, then there is an explosion of aesthetic reasons for acting. If those reasons are demanding, isn't there an explosion of aesthetic obligations to act? First, as discussed above, considerations of cost do not provide reasons against affective attitudes. In contrast, considerations of cost do provide reasons against acting. In general, the cost of acting is a disvalue. So, if it is costly to act, there is a reason not to act. For example, filling in the cracks on the bay window might be at the expense of writing this paper, or spending time with friends. So, even if there is a demanding reason to fill the cracks, insofar as it preserves the elegance of the window, there are cost-based considerations against doing so. Second, different affective attitudes are compatible in the sense that having one does not preclude having the other. As a result, one can settle the question of whether to have that attitude independently of whether to have some other attitude. In contrast, different actions may be incompatible, in the sense that performing one precludes performing the other. So, one cannot always settle the question of whether to perform one action independently of the whether to perform another. To see the relevance of this, consider an example. The delightful juxtaposition of the yellow door and the grey paintwork might be a reason to preserve it, say, by varnishing the door, while the charming curve of the bay window might be a reason to preserve it, say, by filling in the cracks. However, preserving the one might rule out preserving the other. In that case, the reason for preserving the contrast is a reason against preserving the curve, and vice versa. So, while the two aesthetically valuable features provide two aesthetic reasons which demand acting, it does not follow that there are two aesthetic obligations to act. Whether the person ought to preserve the contrast or ought to preserve the curve (or neither) depends on howthe reasons for each option weigh up,
evolución personal y familiar que determina la adoptabilidad de niñas, niños y adolescentes;

(REFORMADA [N. DE E. REUBICADA], P.O. 2 DE JUNIO DE 2021) XVII. Ley: Ley de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes para el Estado de Nayarit;

(REFORMADA [N. DE E. REUBICADA], P.O. 2 DE JUNIO DE 2021) XVIII. Ley General: Ley General de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes;

(REFORMADA [N. DE E. REUBICADA], P.O. 2 DE JUNIO DE 2021) XIX. Órgano Jurisdiccional: Los juzgados o tribunales federales o de las entidades federativas;

(REFORMADA, P.O. 2 DE JUNIO DE 2021) XX. Procuraduría de Protección Estatal: La Procuraduría de Protección de Niñas, Niños y Adolescentes;

(REFORMADA [N. DE E. REUBICADA], P.O. 2 DE JUNIO DE 2021) XXI. Programa Estatal: El Programa de Protección de Niñas, Niños y Adolescentes del Estado de Nayarit;

(REFORMADA [N. DE E. REUBICADA], P.O. 2 DE JUNIO DE 2021) XXII. Protección Integral: Conjunto de mecanismos que se ejecuten en los tres órdenes de gobierno, con el fin de garantizar de manera universal y especializada en cada una de las materias relacionadas con los derechos humanos de niñas, niños y adolescentes de conformidad con los principios rectores de esta Ley, la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, los tratados internacionales de los que el Estado mexicano forma parte y la Constitución Política del Estado Libre y Soberano de Nayarit;

(REFORMADA [N. DE E. REUBICADA], P.O. 2 DE JUNIO DE 2021) XXIII. Representación Coadyuvante: El acompañamiento de niñas, niños y adolescentes en los procedimientos jurisdiccionales y administrativos, que de manera oficiosa, quedará a cargo de la Procuraduría de Protección Estatal, conforme a su respectivo ámbito de competencia, sin perjuicio de la intervención que corresponda al Ministerio Público;

(REFORMADA [N. DE E. REUBICADA], P.O. 2 DE JUNIO DE 2021) XXIV. Representación en Suplencia: La representación de niñas, niños y adolescentes a cargo de la Procuraduría de Protección Estatal, conforme

6
12	Тема Гана - Банаха і Тема Гана - Банаха і 18. теорема Банаха про обернений оператор.	2	Тема Тема 18. простори.	2	3 [1-4]
13	Тема Тема 19. гільбертового простору. Теорема про ортогональну проекцію.	2	Тема Тема 19. робота.	2	5 [1-4]
14	Тема ряди Тема ряди 20. Фур'є. Нерівність Бесселя. Рівність Парсеваля.	2	Тема Тема 20. оберненого оператора.	2	3 [1-4]
14	Тема 21. Теорема Ріса. Спряжений оператор.	2	Тема Тема 21. спряженого оператора.	2	3 [1-4]
15	Тема та резольвента Тема та резольвента 22. лінійного оператора. Класифікація точок спектру.	2	Тема Тема 22. власних значень оператора.	2	5 [1-4]
16	Тема оператори. Тема оператори. 23. Три теореми Фредгольма.	2	Тема Знаходження Тема Знаходження 23 резольвенти та спектру оператора.	2	3 [1-4]
16	Тема Тема 24. оператори. Теорема Гільберта - Шмідта.	2	Тема Тема 24. робота.	2	3 [1-4

Разом	48	48	84