B. salesiano considera le realtà quotidiane, dal lavoro alla cultura; dalla gioia dell'amicizia all'impegno B. salesiano considera le realtà quotidiane, dal lavoro alla cultura; dalla gioia dell'amicizia all'impegno civile; dalla natura in cui siamo immersi all'educazione personale e sociale; dalla competenza professionale all'onestà morale dei propri gesti e delle scelte; realtà tutte che costituiscono la vita, come valori che vanno difesi e aiutati a crescere, nell'esperienza universale. L'impegno di promozione umana nella storia salesiana tiene in grande considerazione le piccole realtà che costruiscono l'esperienza delle persone. L'umanesimo salesiano opera nella prospettiva di dare un senso al vivere di ogni giorno. L'educazione attraverso la ragione, la religione e l'amorevolezza di Don Bosco tende a riempire di speranza e di futuro la storia delle persone. L'impegno apostolico salesiano di tutti i Gruppi della Famiglia è definito dall'educazione come contenuto della propria missione; della modalità d'intervento per essere efficaci; e della scelta spirituale per gli operatori. L'umanesimo salesiano si prefigge di aiutare ciascuno a trovare il giusto posto nella società e nella Chiesa. La vocazione di ciascuno è il punto più importante della vita. Siamo collocati nel mondo non per noi, ma per gli altri, impegnati in una missione specifica come servizio ai fratelli. Il richiamo è all'urgenza di operare, in tutto e sempre, con carità evangelica. I credenti, adulti e giovani, consacrati e laici, uomini e donne, esprimeranno in mille forme il dono della carità: alcuni attraverso l'attività educativa, altri in impegno di evangelizzazione, fino alla donazione. La carità pastorale è il centro e la sintesi della spiritualità salesiana. Se i francescani hanno la povertà e i Gesuiti l'obbedienza, i figli di Don Bosco hanno la carità. Essa è la sintesi di tutti i carismi: 'Aspirate ai carismi più grandi! E io vi mostrerò una via migliore di tutte': la carità . Essa non è una conquista personale ma è umile e totale apertura a Dio sull'esempio di Maria. La carità pastorale è la ricerca appassionata dei giovani per consegnarli a Dio. L'amore è così il marchio della spiritualità di Don Bosco. E la carità incarnata diviene centro propulsore della spiritualità salesiana: la nota tipica che caratterizza è un amore che sa farsi amare, un amore che suscita amore; un amore dimostrato che libera e salva. Nella lettera da Roma del 1884 Don Bosco ne rivela il significato mistico: 'Come si possono rianimare questi cari giovani? Con la carità… Gesù Cristo si fece piccolo coi piccoli e portò le nostre infermità. Ecco il maestro della familiarità! Gesù Cristo non spezzò la canna già fessa; né spense il lucignolo che fumigava. Ecco il vostro modello'. Da mihi animas La mistica del consiste nella profonda comunione con Dio che forgia il cuore dell'educatore predisponendolo alla dedizione totale e al servizio generoso. L'ottica della mistica di Don Bosco sta in questo: imparare da Dio ad amare, partecipare all'amore di Cristo, coltivando un cuore apostolico che sa darsi senza riserve a salvare la gioventù. Proprio la carità pastorale è stata l'energia spirituale che spinse Don Bosco a cercare le anime e servire solo Dio; una carità che riempì cuore, mente e progetti nell'intento di espandere e dare stabilità alla sua opera. Per questo convocò intorno a sé varie persone; ne coordinò e armonizzò le funzioni, i molteplici doni, nonché i differenti stati di vita e i ministeri.