forme missionaria presenza evangelizzatrice forme missionaria presenza evangelizzatrice di ; la in zone segnate da indifferentismo religioso o ateismo. tutto ciò di Formare «buoni cristiani e onesti cittadini» è intenzionalità più volte espressa da Don Bosco per indicare cui i giovani necessitano per vivere con pienezza la loro esistenza umana e cristiana: vestiario, vitto, alloggio, lavoro, studio e tempo libero; gioia, amicizia; fede operosa, grazia di Dio, cammino di santificazione; partecipazione, stile di dinamismo, inserimento sociale ed ecclesiale. L'esperienza educativa gli suggerì un progetto ed un particolare intervento Sistema preventivo , da lui stesso condensati nel , che «si appoggia tutto sopra la ragione, la religione, e sopra l'amorevolezza». Quando parliamo di Valdocco parliamo di Oratorio, ci riferiamo ai primi anni del quarto decennio del secolo (1841- l'oratorio festivo: scuola di catechesi, giardino di ricreazione', 1846) in cui si configura centro di alfabetizzazione, soprattutto per immigrati o comunque abbandonati soprattutto nei giorni non lavorativi. L'Oratorio si configura come espressione giovanile primaria, capace di unificare e far esplicitare le vitalità a un insieme di ragazzi altrimenti stranieri uno all'altro; come struttura: Don Bosco insieme ai giovani più preparati (educatori e catechisti) alle associazioni che animano a praticare le virtù cristiane attraverso un'intensa attività religiosa, di cultura generale, di parte ricreativa, e con strutture elettive che costituiscono una prima forma di partecipazione e assunzione di impegni e responsabilità. Poi l'Oratorio a partire dal 1847 accoglie ragazzi più ospizio di Valdocco: bisognosi tra gli 'abbandonati', con l' centro di raccolta di ragazzi da collocare al lavoro o desiderosi di frequentare scuole della città; aperto ulteriormente ad altre possibilità di assistenza, di formazione professionale e culturale, di educazione. Dal 1855 al 1870 si delinea una svolta decisiva nelle azioni assistenziali e internato-collegio educative di Don Bosco: con la trasformazione graduale dell'Oratorio di Valdocco in sia per artigiani (1852-1862) che per studenti (1855-1859) prende corpo quel filone di attività che spingerà al secondo posto l'iniziale opera dell'oratorio, sempre 'primaria' sul piano ideale. Valdocco da semplice luogo di ritrovo dei giorni di festa per il catechismo e i giochi diviene luogo di formazione globale, con l'aggiunta di tante strutture. Si ha presto il fenomeno della 'collegializzazione' (ospizi, collegi per scuole professionali studenti, internati con più tardi pensionati, scuole per esterni) che almeno per un secolo assorbirà , le maggiori (e migliori) energie della Società Salesiana e darà un 'volto nuovo' al 'sistema preventivo. Scuola quindisia umanistica che professionale che propone: 1. istruzione professionale in vista di attività lavorativa; 2. istruzione di base per il proseguo degli studi, anche teologici; 3. educazione più larga possibile (canto, musica, teatro, gioco, passeggio), - cristianamente orientata; 4. una nuova straordinaria apertura, non prevista nelle prime costituzioni l'iniziativa missionaria approvate dalla S. Sede nel 1874, è (dal 1875), introdotta in Argentina con un primo interesse per gli emigranti.

B. Salesiani Cooperatori, rileggendo le intuizioni e le esperienze di Don Bosco alla luce della rinnovata ecclesiologia B. Salesiani Cooperatori, rileggendo le intuizioni e le esperienze di Don Bosco alla luce della rinnovata ecclesiologia conciliare e del magistero pontificio circa l'evangelizzazione, esprimono la loro azione di apostoli con formule servizio educativo pastorale educare evangelizzando, evangelizzare diverse: , attuato secondo il Sistema preventivo; educand educazione integrale nello stile del Sistema preventivo pedagogia »; ; educare ed evangelizzare secondo la della bontà ; ed altre analoghe formulazioni.

########## Fondamentalmente i Salesiani Cooperatori attuano il loro servizio evangelico nella loro vita quotidiana con l'annuncio e la testimonianza.