preconcette o a logiche ispirate a interessi personali o di gruppo. Il bene comune va sempre preferito al proprio guadagno o a quello della propria parte politica. In quarto luogo quarto luogo la gradualità , nel servizio al bene comune occorre saper accettare necessaria al conseguimento delle mete: la logica populista del «tutto e subito» ha spesso motivato promesse non mantenute, quando non la violenza e l'insuccesso di cause anche giuste. Occorre puntare al fine con perseveranza e rigore, senza cedere a compromessi morali e ritardi ingiustificati e senza mai ricorrere a mezzi iniqui. Ogni scelta fatta in vista del bene comune non va misurata sulla sola efficacia immediata, ma soprattutto sulla sua valenza e il ruolo educativo al servizio di tutti. Così, in particolare, l'impegno per i valori fondamentali della tutela della vita umana in tutte le sue fasi, della promozione della famiglia, della giustizia per tutti, del rifiuto della guerra e della violenza in ogni forma e dell'impegno per la pace. Infine il bene di , il cittadino che intende operare per il bene comune deve considerare come scopo del suo servizio tutti, anche degli avversari politici, che perciò non vanno mai ritenuti nemici o concorrenti da eliminare, ma all'opposto visti come garanzia di confronto critico in vista del discernimento delle vie migliori per giungere alla realizzazione della dignità personale di ciascuno. Questo insieme di regole minime per il bene comune rimangono vane se non c'è un sussulto morale che dia a tutti, specialmente ai giovani, ragioni di vita e di speranza! La posta in gioco non è il guadagno di alcuni, ma il futuro che costruiremo insieme.

########## C. Educano i giovani ad incontrare - nella fede e nei sacramenti - il Cristo risorto

Il decreto conciliare sull'attività missionaria insegna che la missione della Chiesa per tutti gli uomini «mira a condurli con l'esempio della vita, con la predicazione, con i sacramenti e con i mezzi della grazia, alla fede, alla libertà ed alla . pace di Cristo, rendendo facile e sicura la possibilità di partecipare in pieno al mistero di Cristo » (EN, 31 -36) La costituzione pastorale sulla Chiesa nel mondo contemporaneo esplicita questo concetto asserendo che è compito del Popolo di Dio condurre gli uomini non solo a scoprire con la mente, ma a percepire nell'esperienza quale sia, alla luce di Cristo, il significato della vita, del lavoro, della morte, del presente e del futuro per diventare così uomini nuovi L'esempio e le direttive di Don Bosco e la tradizione salesiana hanno visto i Cooperatori dedicarsi a tale opera con impegno e attraverso molteplici iniziative, coscienti della grandezza divina del servizio reso sia ai giovani che al popo- lo. La fedeltà dinamica alla missione ricevuta esige dai Cooperatori di continuare in tale direzione, tenendo conto del contesto attuale della Chiesa e della società.

########## Riferimenti bibliografici

## Benedetto Caritas in veritate Benedetto Caritas in veritate XVI, (29 giugno 2009)

Braido sistema preventivo di Don Bosco . Braido sistema preventivo di Don Bosco . P.,

## Giovanni Fides et Ratio Giovanni Fides et Ratio Paolo II, . Veritatis Splendor Giovanni Paolo II,

Viganò progetto educativo salesiano, Viganò progetto educativo salesiano, E., in ACS n. 290.