- • Evangelizzare educando

La preoccupazione pastorale di Don Bosco si caratterizza, e con coerente serietà, per una scelta dell'educazione come area e modalità della propria attività pastorale. Perciò il Sistema preventivo poggia sul fatto concreto della compenetrazione esistenz iale che si dà tra 'evangelizzazione' ed 'educazione' proprio nella linea che ci è stata indicata Evangelii nuntiandi dall'esortazione apostolica (nn. 31-36). Don Bosco parla di 'buoni cristiani e onesti cittadini'; mira alla 'santità, sapienza e sanità', e pr opone uno stile di vita che com prende 'allegria, studio, pietà' ( cf. ACG 21 81). Così la sua pastorale non si riduce mai a sola catechesi o a sola liturgia, ma spazia in tutti i concreti impegni peda- gogico-culturali della condizione giovanile. Si situa all'interno del processo di umanizzazione, senza dubbio con senso critico delle sue deficienze, ma anche con una visione globalmente ottimista della maturazione umana, convinto che il Vangelo deve proprio essere seminato lì per portare i giovani ad impegnarsi generosamente nella storia. Così la sua pastorale tende ad essere utile proprio alla costruzione della nuova Società, tanto che Don Bosco poté presentare a qualche politico, che non accettava una visione di fede, il suo 'Sistema', come un genuino impegno di promozione umana. A ragione Don Bosco appare in faccia al mondo e alla Chiesa come un 'Santo Educatore', ossia [un prete] che ha impegnato la sua santità nell'educazione. D'altra parte se il Vangelo è un valore salvifico nella crescita umana e se i ragazzi e i giovani vivono un'età di educazione, la loro evangelizzazione più consona consisterà nell'accompagnarli in un processo educativo per cui la fede si integra come elemento unificante e illuminante la loro personalità integrale.

- • Educare 'evangelizzando'

L' impegno educativo del Salesiano Cooperatore è finalizzato a ll' evangelizzazione. La nostra arte educativa è 'pastorale', non solo nel senso che da parte dell'educatore nasce ed è alimentata esplicitamente e quotidianamente dalla carità apostolica, ma anche nel senso che tutto il processo educativo, con i suoi contenuti e con la sua metodologia è orientato al fine cristiano della salvezza e permeato della sua luce e della sua grazia. La pedagogia salesiana comporta nella sua globalità l'impegno assai più profondo di aprirsi ai valori assoluti di Dio e di interpretare la vita e la storia secondo le ricchezze del Mistero di Cristo. Essa tiene davvero conto della forza e delle prospettive della risurrezione e considera seriamente la presenza vivifica- trice dello Spirito Santo nella Chiesa e nel mondo. Anche questa modalità dell' 'educare evangelizzando' comporta delle opzioni concrete riguardanti il processo edu - cativo. Tali opzioni si riferisco no alla realtà della 'persona' dell'educando, alla meta reale e storica della sua cre scita, ai contenuti e mezzi di cui abbisogna e alla metodologia che gli sia più benefica nella sua maturazione.

########## B. Condividono con i giovani il gusto di vivere con autenticità i valori

Analizzando i contenuti di questo servizio educativo cristiano ci si sofferma in modo particolare su alcuni valori evangelici di indole sociale: «la verità, la libertà, la giustizia, il senso del bene comune e del servizio». Sono i grandi valori proclamati dai documenti sociali del Concilio Vaticano II: «Quest'ordine [sociale] è da sviluppare sempre più, è da fondarsi sulla verità, realizzarsi nella giustizia, deve essere vitalizzato dall'amore, deve trovare un equilibrio sempre più umano nella libertà. Per raggiungere tale scopo sono da introdurre un rinnovamento delle Mater et Magistra; Pacem in Terris mentalità e profondi mutamenti della società » .( )