ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
56

- 19. Agüero F, Forner A, Manzardo C, Valdivieso A, Blanes M, Barcena R, et al. Human immunodeficiency virus infection does not worsen prognosis of liver transplantation for hepatocellular carcinoma. Hepatology 2016; 63: 488-498.
- 20. Germani G, Pleguezuelo M, Gurusamy K, Meyer T, Isgro G, Burroughs AK. Clinical outcomes of radiofrequency ablation, percutaneous alcohol and acetic acid injection for hepatocellular carcinoma: a meta-analysis. J Hepatol 2010; 52: 380 - 88.
- 21. Lo CM, Ngan H, Tso WK, Liu CL, Lam CM, Poon RT, et al. Randomized controlled trial of transarterial lipiodol chemoembolization for unresectable hepatocellular carcinoma. Hepatology 2002; 35: 1164-1171.
- 22. Llovet JM, Bruix J. Systematic review of randomized trials for unresecable hepatocellular carcinoma: Chemoembolization improves survival. Hepatology 2003; 37: 429-442.
- 23. Burrel M, Reig M, Forner A, Barrufet M, de Lope CR, Tremosini S, et al. Survival of patients with hepatocellular carcinoma treated by transarterial chemoembolization (TACE) using Drug Eluting Beads. Implications for clinical practice and trial design. J Hepatol 2012; 56: 1330-1335.
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- 26. Bruix J, Qin S, Merle P, Granito A, Huang YH, Bodoky G, et al. Regorafenib for patients with hepatocellular carcinoma who progressed on sorafenib treatment (RESORCE): a randomised, double-blind, placebo-controlled, phase 3 trial. Lancet 2017; 389: 56 - 66.
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- • realizará una colonoscopia a los pacientes que presentan una prueba de • realizará una colonoscopia a los pacientes que presentan una prueba de detección de sangre oculta en heces positiva en el menor plazo posible, siendo recomendable antes de los siguientes 3 meses ( B-II)
- • tratamiento del carcinoma colorrectal en pacientes con infección por VIH debe • tratamiento del carcinoma colorrectal en pacientes con infección por VIH debe seguir las mismas recomendaciones que en la población general ( A-III ).
- • utilización conjunta de TAR y del tratamiento específico de la neoplasia, • utilización conjunta de TAR y del tratamiento específico de la neoplasia, según su estadificación y comorbilidades, ha hecho que el pronóstico de los pacientes con infección por el VIH y cáncer de colon sea similar al de la población no infectada.
- 6.4. Neoplasias de vagina y vulva

Los carcinomas de vagina y vulva son mucho menos frecuentes que el de cérvix y su pico de incidencia en la población general se sitúa entre los 60 y los 80 años. De forma excepcional, se diagnostican en mujeres menores 45 años y dentro de éstas la mayoría son pacientes con infección por VIH. La neoplasia vulvar intraepitelial y la neoplasia vaginal intraepitelial son precursoras del cáncer de vagina y vulva y son más frecuentes 16 en las mujeres con infección por VIH . La actitud y el algoritmo diagnostico son similares a los que se emplean en la neoplasia de cérvix. Puesto que la mayoría de las pacientes están asintomáticas o presentan únicamente prurito vulvar o flujo vaginal, es muy 17 importante la exploración ginecológica rutinaria para hacer un diagnóstico precoz . Se estima que el 60% de los cánceres vulvares guardan relación con el VPH y de estos el 56% los causan los subtipos 16 y 18. Debido a esto, sería recomendable la administración de la vacuna frente al VPH, para prevenir el desarrollo de carcinoma de vulva y vagina así como el de cérvix y de ano en todas las mujeres independientemente de su edad. Al igual que en el caso de las lesiones de cérvix, la incidencia y severidad de las lesiones 18 vulvares y vaginales premalignas se correlacionan con la inmunodepresión . Por ello,
Punjab University Library, Lahore.

##### Articles Index

########## Detailed Contents

Sr. No.	Subject	Page No.
1	Agriculture	5
2	Arts &Sports - Pakistan	5
3	Banking, Finance and Stock Exchange	5
4	Biographies	5
5	Business, Economics &Industry	5
6	Crimes	7
7	Current Issues - Pakistan	7
8	Current Issues - World	8
9	Defense/ Military	8
10	Education-Pakistan	8
11	Education World	9
12	Geography and Travel	9
13	Governance / Policies - Pakistan	9
14	Governance / Policies - World	9
15	Health and Environment	10
16	History And Archaeology - Pakistan	10
17	History And Archaeology - World	11
18	Human Rights - Pakistan	11
19	Human Rights - World	11
20	India Politics, Policies and Relations	11
21	Indo-Pak Relations	12
22	Internationl Relations	12
23	Islam	12
24	Kashmir	13
25	Language and Literature	13
26	Law and Legislation	13
27	Media - Pakistan	14
28	Media - Pakistan	14
29	Miscellaneous	14
30	Other religions	14
31	Organizations	14
32	Pakistan Foreign Relations	14
33	Peace and war / After effects	14
34	Politics - Pakistan	15
35	Politics - World	18
36	Power Resources ( Gas, Oil, Dam, etc)	18
37	Science and Information Technology	18
38	Social Problems	19
39	Society and Culture - Pakistan	19
40	Society and Culture - world	19
41	Terrorism	19
42	US Politics, Policies and Relations	20
43	World Conflicts	22
RRT: 7.1%
Shock: 28.6%
ARDS: 35.7%
Bajaj Bajaj et al	37	N/A	ICU: 43%	30%
MV: 38%
Shock: 30%
RRT: 19%
Kim Kim et al	227	N/A	Death, hospitalization, oxygen support, ICU, vasopressor support, or MV: 70.5%	25.1%
Shalimar et [30] al	26	Mild Mild : 57.7%	N/A	42.3%
Moderate Moderate : 7.7%
Severe Severe : 34.6%
Marjot Marjot et al	386	N/A	ICU: 28%	32%
MV: 18.4%
RRT: 5.4%
Jeon Jeon et al	67	N/A	ICU: 3%	9%
Shock: 6%
RRT: 1.5%

1 Severe COVID-19 was defined as severe pneumonia ( , SpO2 < 93% despite high - i.e. flow nasal cannula O2 or a respiratory rate (RR) > 30 per minute), features of acute respiratory distress syndrome (ARDS), acute kidney, heart or circulatory failure, altered
Según hemos llegado a averiguar, Pepita empleó más de una hora en estas faenas de tocador, que habían de sentirse sólo por los efectos. Después se dio el postrer retoque y vistazo al espejo con satisfacción mal disimulada. Y por último, a eso de las nueve y media, tomando una palmatoria, bajó a la sala donde estaba el Niño Jesús. Encendió primero las velas del altarito, que estaban apagadas; vio con cierta pena que las flores yacían marchitas; pidió perdón a la devota imagen por haberla tenido desatendida mucho tiempo; y, postrándose de hinojos, y a solas, oró con todo su corazón, y con aquella confianza y franqueza que inspira quien está de huésped en casa desde hace muchos años. A un Jesús Nazareno, con la cruz a cuestas y la corona de espinas; a un Ecce-Homo, ultrajado y azotado, con la caña por irrisorio cetro y la áspera soga por ligadura de las manos, o a un Cristo crucificado, sangriento y moribundo, Pepita no se hubiera atrevido a pedir lo que pidió a Jesús, pequeñuelo todavía, risueño, lindo, sano y con buenos colores. Pepita le pidió que le dejase a D. Luis; que no se le llevase; porque él, tan rico y tan abastado de todo, podía sin gran sacrificio desprenderse de aquel servidor y cedérsele a ella.

Terminados estos preparativos, que nos será lícito clasificar y dividir en \_cosméticos\_, indumentarios y religiosos, Pepita se instaló en el despacho, aguardando la venida de don Luis con febril impaciencia.

Atinada anduvo Antoñona en no decirle que iba a venir, sino hasta poco antes de la hora. Aun así, gracias a la tardanza del galán, la pobre Pepita estuvo deshaciéndose, llena de ansiedad y de angustia, desde que terminó sus oraciones y súplicas con el niño Jesús hasta que vio dentro del despacho al otro niño.

La visita empezó del modo más grave y ceremonioso. Los saludos de fórmula se pronunciaron maquinalmente de una parte y de otra; y D. Luis, invitado a ello, tomó asiento en una butaca, sin dejar el sombrero ni el bastón, y a no corta distancia de Pepita. Pepita estaba sentada en el sofá. El velador se veía al lado de ella, con libros y con la palmatoria, cuya luz iluminaba su rostro. Una lámpara ardía además sobre el bufete. Ambas luces, con todo, siendo grande el cuarto, como lo era, dejaban la mayor parte de él en la penumbra. Una gran ventana, que daba a un jardincillo interior, estaba abierta por el calor, y si bien sus hierros eran como la trama de un tejido de rosas- enredaderas y jazmines, todavía por entre la verdura y las flores se abrían camino los claros rayos de la luna, penetraban en la estancia y querían luchar con la luz de la lámpara y de la palmatoria. Penetraban además por la ventana-vergel el lejano y confuso rumor del jaleo de la casa de campo, que estaba al otro extremo, el murmullo monótono de una fuente que había en el jardincillo, y el aroma de los jazmines y de las rosas que
KARRI. Tämä on Hätylän kylä! ESKO. Jaa-ah, kyllä minä teidät opetan, te Hätylän koiran-penikat! KARRI. Jos tunnet lait, niin mahdat myöskin tietää, mikä rangaistus on sille määrätty, joka naapurinsa juhlan, niinkuin häät, ristiäiset tahi peijaiset, hämmentää tahtoo. Minä olen rauhallinen mies ja juuri sentähden lain arvossa pidän, ja tiedänpä sen voimaan vedota, jos joku mun oikeuttani häiritä mielii. - Minä en sano enemmän, vaan varoitan sinua rakentamasta tässä mitään närkästystä. - Tule, Jaakko! (Karri ja Jaakko menevät). ESKO. Mutta minä sanon niinkuin Koiranojan Matti, miesmurhan tehtyänsä: me emme kuule lain uhkaavaa ääntä, koska sappemme paisuu ja koston hunajakaste mielessämme palaa. Niin se on, ja se on se synnin sitkeä juuri, joka istuu meissä, sen tunnustan, mutta en voi sitä auttaa enkä kovin lukuakaan pidä; sillä eihän ole minun syyni, että Aatami lankesi.
mi valer, si yo le tuviese, mi padre le consideraría como creación suya, como si yo fuera emanación de su personalidad, así en el cuerpo como en el espíritu. Pero de todos modos, creo que él me quiere y que hay en este cariño algo de independiente y de superior a todo ese disculpable egoísmo de que he hablado.

Siento un gran consuelo, una gran tranquilidad en mi conciencia, y doy por ello las más fervientes gracias a Dios, cuando advierto y noto que la fuerza de la sangre, el vínculo de la naturaleza, ese misterioso lazo que nos une, me lleva, sin ninguna consideración del deber, a amar a mi padre y a reverenciarle. Sería horrible, no amarle así y esforzarse por amarle para cumplir con un mandamiento divino. Sin embargo, y aquí vuelve mi escrúpulo: mi propósito de ser clérigo o fraile, de no aceptar o de aceptar sólo una pequeña parte de los cuantiosos bienes que han de tocarme por herencia y de los cuales puedo disfrutar ya en vida de mi padre, ¿proviene sólo de mi menosprecio de las cosas del mundo, de una verdadera vocación a la vida religiosa, o proviene también de orgullo, de rencor escondido, de queja, de algo que hay en mí que no perdona lo que mi madre perdonó con generosidad sublime? Esta duda me asalta y me atormenta a veces; pero casi siempre la resuelvo en mi favor, y creo que no soy orgulloso con mi padre; creo que yo aceptaría todo cuanto tiene si lo necesitara; y me complazco en ser tan agradecido con él por lo poco como por lo mucho.

Adiós tío: en adelante escribiré a Vd. a menudo y tan por extenso como me tiene encargado, si bien no tanto como hoy, para no pecar de prolijo.

\_28 de Marzo\_.

Me voy cansando de mi residencia en este lugar, y cada día siento más deseo de volverme con Vd. y de recibir las órdenes; pero mi padre quiere acompañarme, quiere estar presente en esa gran solemnidad y exige de mí que permanezca aquí con él dos meses por lo menos. Está tan afable, tan cariñoso conmigo, que sería imposible no darle gusto en todo. Permaneceré, pues, aquí el tiempo que él quiera. Para complacerle, me violento y procuro aparentar que me gustan las diversiones de aquí, las giras campestres y hasta la caza, a todo lo cual le acompaño. Procuro mostrarme más alegre y bullicioso de lo que naturalmente soy. Como en el pueblo, medio de burla, medio en son de elogio, me llaman el santo, yo por modestia trato de disimular estas apariencias de santidad o de suavizarlas y humanarlas con la virtud de la eutropelia, ostentando una alegría serena y decente, la cual nunca estuvo reñida ni con la santidad ni con los santos. Confieso, con todo, que las bromas y fiestas de aquí, que los chistes groseros y que el regocijo estruendoso me cansan. No quisiera incurrir en murmuración ni ser maldiciente, aunque sea con todo sigilo y de mí para Vd.; pero a menudo me doy a
človeka, to ga omadežuje. Od znotraj namreč, iz človekovega srca, prihajajo hudobne misli, nečistovanja, tatvine, umori, prešuštva, pohlepi, hudobije, zvijača, razuzdanost, nevoščljivost, bogokletje, napuh, nespamet. Vse te hudobije prihajajo od znotraj in omadežujejo človeka.« (Mr 7,18-23; prim. Mt 15,1-20).

Svoje učence vabi, da sprejmejo njegovo besedo z odprtim srcem (Lk 8,15), da ljubijo Boga z vsem srcem (Mt 22,37) in odpustijo bratu iz globočine svojega srca (Mt 18,35). Predvsem pa se Jezus predstavi kot izpolnitev obljube, da bo Bog ustvaril novo srce, saj je on sam »krotak in v srcu ponižen« (Mt 11,29), učitelj modrosti, ki 15 obljublja čistim v srcu, da bodo gledali Boga (Mt 5,8).

#### 2.4 NOVAZAVEZA: PAVEL

Pavel Pavel uporablja grško besedo , ki jo prevzame iz pogovornega jezika takratnega grškega sveta, v svojih pismih preko 20 krat z različnimi pomenskimi syneidesis-a; odtenki: na nekaterih mestih povsem prevzame grško pojmovanje na mnogih mestih pa mu uspe sinteza med hebrejsko dialoško - teološko tradicijo in 16 helenističnim pojmovanjem človekove notranjosti. S tem je Pavel osnoval jedro za kasnejše krščansko pojmovanje vesti.

##### Vest kot obče človeški pojav

Pavel vidi v vesti splošen človeški fenomen, ki je lasten vsakemu človeku kot takemu, za vernega pa je kraj njegove odgovornosti pred Bogom. Osrednje mesto, kjer Pavel opredeljuje etično relevanco pojma vesti, je brez dvoma Rim 2,15, o katerem smo letos že kar precej govorili. Tukaj Pavel poudarja, da odrešenje ni namenjeno samo Judom, ampak tudi poganom; da dejstvo, da je nekdo član izvoljenega ljudstva in sliši postavo, še ne zadostuje za opravičenje, ampak da so potrebna dela postave. To pa
noninvasive noninvasive ventilation, or MV . Similarly, there have been no studies on the use of dexamethasone or alternative corticosteroids in patients with cirrhosis during the pandemic. No statements have been made in favor of or against the routine use of [39,45] corticosteroids in patients with cirrhosis and COVID-19 in the current guidelines . As previously mentioned, tocilizumab, is a humanized monoclonal antibody targeting IL-6, which is a key driver of cytokine storms in severeCOVID-19. Tocilizumab was postulated to counter dysregulated inflammation and reduce the need [39] for organ support in patients with severe COVID-19 ; however, it failed to confer any clinical or survival benefit on patients with severe COVID-19 in a recent randomized [104] controlled trial . The National Institutes of Health and Infectious Disease Society of America warned against the routine use of tocilizumab in hospitalized patients, [102,103] including cirrhotic patients .

##### Liver-specific procedures

Routine screening for esophageal varices (EVs) and hepatocellular carcinoma (HCC) is [39,105] essential for patients with cirrhosis . Esophagogastroduodeno-scopy is an effective method of assessing bleeding severity and stopping bleeding in cirrhotic patients with EVs. However, as endoscopy is considered an aerosol-generating procedure, its [40,45,106] performance is associated with the risk of SARS-CoV-2 transmission . Current guidelines recommend the postponement of nonurgent or elective endoscopies during [107,108] the pandemic , depending on the local prevalence of COVID-19, patient risk [105] factors, and treatment center resources . Urgent or emergent endoscopies should only [39,40,84] be performed in cases of active gastrointestinal bleeding or bacterial cholangitis . [39,45] If they must be performed, all patients should first be tested for SARS-CoV-2 , and healthcare workers involved in the endoscopy should wear a full set of personal [45,84,108] protection equipment, including double gloves and N95 masks . Regarding [39,40] deferring HCC screening in patients with COVID-19 until recovery , a multidisciplinary approach to individual risk evaluation should be implemented based [39,40,105] on local resources . Patients at a high risk of HCC ( , active viral hepatitis, e.g.
74

- 31. Bala R , Pinsky BA , Beck AH , Kong CS, Welton ML, Longacre TA. P16 is superior to ProEx C in identifying high-grade squamous intraepithelial lesions (HSIL) of the anal canal. Am J Surg Pathol. 2013; 37: 659-68.
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4. poglavje: Zgodovina moralne teologije 109

4. poglavje: Zgodovina moralne teologije 109 109

(1788-1865) Moraltheologie oder die Lehre vom christlichen leben nach den Grundsatzen der katholischen Kirche, Salzbach 1852. Skupne poteze teh del so: temeljna utemeljitev v svetem pismu, organska zgradba moralne teologije okrog enega temeljnega principa, preseganje razlike med moralo in asketiko. Tretji tok pa je želel na novo prevzeti tomistično misel. Tudi to se je pričelo v Nemčiji, ne brez diskusije s prejšnjo smerjo. Ta smer je bila tudi vzpodbujena z okrožnico Aeterni patris (1879) in z obsodbo Guntherja (1857). Tomistična smer si je prizadevala tudi za to, da bi z resnim teološkim razmislekom presegla kazuistično moralo in s svojo polemiko do tubinške šole ter do vpliva protestantizma nanjo, preprečila razvoj, ki se je nakazoval. Rezultat teh naporov lahko vidimo v dve smeri: tisti, ki so mnenja, da je mogoče najti povezave med tubinško in tomistično smerjo (Probst F., Katholische Moraltheologie , Tubing 1848 -50; Linsenmann F.X, Friburg, 1878) in oni ki menijo, da je mogoče v polemiki do tubinške šole ravnati tako, kakor da moralna teologija sama ne bi dajala nobenih pobud. Prvi poizkušajo najti sintezo med zgodovinsko- romantičnimi in spekulativnimi pristopi, uravnotežiti interes med kazuistiko in idealom popolnosti. Drugi smeri pripada delo F.Friedhofa (1821-1878) Allgemeine Moraltheologie in Spezielle Moraltheologie, Ratisbona 1860. ). V Italiji se je na tem področju zelo angažiral Rosmini A., (1797 -1855 Rosmini objavi delo Trattato della coscienza morale (1840).Vsebina: moralnost, ki je pred vestjo, moralnost, ki ji vest sledi in pravila vesti. Rosmini je moralo utemeljeval filozofsko in teološko duhovno. Človek je moralni subjekt samo pod vplivom Adamovega greha. Vendar pa je žal njegov vpliv ostal majhen, tako zaradi pretežno filozofskega pristopa, kakor tudi zaradi suma o njegovi filozofiji. Posrečeno sožitje med moralo in dogmatiko pa najdemo v delih Bouquillon T.J (1842 -1902) in Gay C.L. (1815-1892). Capecelatro Alfonso (1824- 1912) je uspelo združiti moralo s 18 pastoralo. Naslanja se na Tomaža in Alfonza. Njegovo delo je »Le virtu cristiane«. Leta 1949 Redemptoristi ustanovijo v Rimu svoj institut »Alfonzijanum«, ki deluje v okviru Lateranske univerze in ki je pomembno prispeval k pripravi koncila in času po njem.
## DANIEL EKIWAH ADLER BELÉNDEZ

Tepoztlán, Morelos, 14 de septiembre de 1987 ekiwah6@gmail.com

### Educación

2006- 2008 Preparatoria. Bard College at Simon´s Rock . (Great Barrington, USA) 2008-2010 Licenciatura en Artes.: Hampshire College (Amherst, Masachussetts, USA) 2008-2017 Clases particulares con el poeta y maestro Fran Quinn 2017 Taller intensivo semanal de danza contemporánea y Butoh por Trinity Daudentun.

### Experiencia laboral

- • 8 años de clases de poesía a los alumnos del Centro de Educación Conductiva para niños y adultos jóvenes con parálisis cerebral en Jiutepec, Morelos. Con el material escrito por estos alumnos y alumnas editó el libro Acto de Presencia, mismo que ha tenido diversas presentaciones en la UAEM, UNAM, Casa España, entre otros importantes foros.
- • 4 años del Taller de poesía en la telesecundaria de Amatlán de Quetzalcoatl.
- • 2 Años de Clases particulares personales de psicología y poesía.
- • 1 año como Cuentacuentos en la casa hogar Al abrigo de Dios de Jiutepec Morelos.
- • 1 año Taller para padres y maestros con hijos o alumnos con discapacidad en Fundacion Peto México
- • 2 años como maestro de poesía en el Centro Cultural Pedro López Elías de Tepoztlán Morelos.
- • 9 Clases particulares de poesía y expresión literaria
- • 2 talleres intensivos de poesía y expresión literaria para personas con discapacidad motriz. En el III Festival Oxímoron de arte y discapacidad. Noviembre-diciembre 2016

## Publicaciones

- • SOY. (poemario) Editado por El Instituto de Cultura de Morelos con la colaboración de la UAEM, Junio 2000. 43 pp
- • PALABRAS INAGOTABLES, Editado por El Instituto de Cultura de Morelos, Con Nosotros A.C., Diciembre 2001, 48 pp
- • WEAVER, Editado por el autor, 2003. 75pp
- • THE COYOTE´S TRACE , Editado por el autor. Prefacio de Mary Oliver, 2006. 87 pp
- • LOVE ON WHEELS, Editado por el autor, 2010, 27 pp (La version ampliada de este libro saldrá próximamente en español publicada por Editorial 17, Instituto de Estudios Críticos bajo el título de El amor sobre ruedas.
- • Antología de poetas con discapacidad física. Acto de Presencia. Coordinación y edición, Sedesol, Con Nosotros, A.C. 2011, pp 123
- • Poemas publicados en diversas revistas como: Poetry Kanto, Border Voices, Alforja, The Body Therapy Conference Magazine, Sunken Gardens Anthology (Love Song to my Motorized Wheelchair), CURA (After EAB), American Athenaeum (Morning Coffee