ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
#### KATALOGIZACIJA NEKNJIŽNEGA GRADIVA

### Neknjižno gradivo je gradivo ki ni tiskano (zvok, slika) kot so na primer posnetki, datoteke … delimo pa jih na analogna ( gramofonske plošče, magnetofonske idr. t rakove, zvočne kasete, videokasete ) digitalna (CD, DVD, Blue-ray) in elektronska (online dostop ali lokalni dotstom) knjižnična gradiva, ki so lahko igra, filmi, diapozitivi, prosojnice, mikrofilmi, mikrofiši, makete, igrače, slike, grafični listi, fotografije, plakati, razglednice, sestavljanke, stenski koledarji, umetniške slike, tehnične risbe, videoposnetki na filmskem traku, video kaseti, video DVDju, zvočni posnetki na gramofonskih ploščah, zvočne kasete, zgoščenke, računalniške datoteke na CD -ROMih, disketah ali online.

Knjižnica mora imeti najmanj 3,7 enote gradiva na prebivalca, v okviru tega njamanj 0,3 enote neknjižnega gradiva, letni prirast neknjižnega gradiva pa mora bit najmanj 22 enot letno na prebivalca. Neknjižno gradivo je lahko manj trpežno od knjižnega. Knjigo z raztrgano platnico lahko zalepimo, s Cdjem pa tako ne moremo ravnati. Odpisuje se , ko je poškodovano ali uničeno, izgubljeno, zastarelo ali izrabljeno zaradi pogoste rabe. Pri pripravi ISBD(M) odbori spoznajo, da je tiskana beseda le eden od načinov posredovanja podatkov, zato se leta 1973 v Franciji ustanovi delovna skupina za ISBD(NBM), ki leta 1975 predloži osnute, dve leti kasneje (1977) pa ISBD(NBM) izide. Leta 1987 je predelan in dopoldnjen, leta 1997 pa dobimo slovenski prevod. PRIROČNIKI Za bibliografski opis je večlrat potrebna uporaba kombinacije ISBDjev (ISBD(M), ISBD(ER), ISBD(CR) ), pomagamo pa si tudi pri vsebinskih opisih, in sicer s tableami za UDK vrstilce in SSGjem za kontrolirane predmetne oznake. Kot različne pripomočke za katalogiziranje, pa lahko uporabimo tudi različne spletne strani.

Posebnost katalogizirana neknjižnega gradiva so 1, 5 in 7 območje.

ZNAČNICA Stvarni naslov [ Splošna oznaka gradiva ] = Vzporedni naslov : dodatek k naslovu / prva navedba odgovornosti ; naslednje navedbe odgovornosti. - Navedba izdaje. - Kraj izida in/ali distribucije : založnik in/ali distributer, leto izida in/ali distribucije (Kraj izdelave : izdelovalec, leto izdelave). - Posebna oznaka gradiva in obseg enote : drugi fizični podatki ; mere enote + spremno gradivo . - (Zbirka ; štetje v zbirki)

######### Opombe

Standardne številke in druge številčne oznake

OGLATI OKLEPAJ PO OBMOČJIH

- 1. Naslovi in odgovornost: če podatki niso iz same enote, njene embalaže ali spremnega besedila, podatke pišemo v oglatem oklepaju
- 2. Izdaja: če podatki niso iz same enote, njene embalaže ali spremnega besedila, podatke pišemo v oglatem oklepaju
- 4. Impresum: če podatki niso iz same enote, njene embalaže ali spremnega besedila, podatke pišemo v oglatem oklepaju
- 5. Fizični opis : oklepaja ni, ne glede na vir podatkov
4.10 por el cual se lleva a cabo el desarrollo del embrión de manera 4.10 por el cual se lleva a cabo el desarrollo del embrión de manera Incubación: natural o asistida. Total de huevos que deposita una tortuga en un nido. 4.11 Nidada: Aquella que permanece en el lugar donde desovó la tortuga. 4.12 Nidada in situ : Número de nidadas monitoreadas y cuidadas que lograron 4.13 Nidadas protegidas: completar su ciclo de incubación, pudiendo producir o no crías. Sitio cavado por la tortuga marina o por el ser humano, donde son depositados los 4.14 Nido: huevos para su incubación. Cara ventral del caparazón de la tortuga. 4.15 Plastrón o peto: Sedimentos que se acumulan de manera dinámica a lo largo de la línea de costa, 4.16 Playa: cuya configuración y contorno dependen de la acción de los procesos litorales. Aquella utilizada por las tortugas marinas para desove, desarrollo 4.17 Playa de anidación: embrionario y entrada de las crías al mar. Nivel del mar más alto registrado por los procesos de 4.18 Pleamar máxima registrada: marea. Procuraduría Federal de Protección al Ambiente. 4.19 PROFEPA: Huellas y otras señales que dejan las tortugas marinas al arrastrarse por la arena 4.20 Rastro: durante el proceso de anidación. Cualquier material de origen antropogénico generado en los procesos de 4.21 Residuo: extracción, beneficio, transformación, producción, consumo, utilización, control o tratamiento cuya calidad no permita usarlo nuevamente en el proceso que lo generó. Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT). 4.22 Secretaría: Periodo del año en que las tortugas marinas llegan a la playa 4.23 Temporada de anidación: a anidar y que concluye una vez que las crías entran al mar. Persona que asiste al hábitat de anidación de tortugas marinas con objeto de 4.24 Visitante: realizar actividades de observación bajo la orientación, conducción y/o asistencia de personal autorizado para realizar la actividad de manera sustentable, garantizando la protección de estos quelonios. Reservorio de sustancias nutritivas que se encuentran almacenadas dentro del 4.25 Vitelo: huevo y que sirven de alimento al embrión. Area de la playa protegida con cercos de materiales diversos a donde 4.26 Vivero o corral: son trasladadas las nidadas para protegerlas, durante el proceso de incubación y hasta la
Punjab University Library, Lahore.

####### Preface

Punjab University Library is providing an indexing service 'Newspaper's index'. This is a monthly publication of newspaper articles published in famous local and foreign newspapers. Since January 2005 library is also providing this index on internet. Library is offering the current index as well as the archives and a cumulative www.pulibrary.edu.pk index on our website , In addition to that, hard and soft copies of the indices are also available in the Serials section of the Library. Contents are divided in two categories, Pakistan and the other World. Furthermore both of the categories have their sub-contents arranged alphabetically under various subjects. Indexed entries are further arranged under author alphabetically within their relevant subjects. Indexed entries provide bibliographic information about the articles. The scope, arrangement, format and abbreviations used in the index are as under.

########## Scope:

This Times, This Times, Index covers seven major English newspapers "Dawn, The Nation, The News, Business Recorder, Pakistan Observer and Daily Times".

########## Bibliographical Information:

It is a subject index; Entries in each subject have been arranged alphabetically by author.

########## Sample entry:

########## Faisal Bari. "An uncertain career path." Dawn, 16 December, 2016, p.8

Author: Only Christian a uthor's names are inverted in their family name e.g. Roy C. Macridis will be inverted as Macridis, Roy C.

Title: Complete title of the article is in double quotes 'Title: subtitle' while sub -title (if any) is separated with colon ( : ).

Publisher: Name of the news paper e.g. The Nation

Date of Publication: of Publication: Abbreviated month and year of publication are printed in the Format '1 May. 2016,'

Page No: No: Regular pages are indicated as p.7, while pages having a specific category name are indexed as, 'Business & Economics Review. IV'

########## Dr. Muhammad Haroon Usmani

Chief Librarian y Punjab University Librar
educado al lado del señor deán, su tío, y en el Seminario, y con gran fervor religioso y empeño decidido de ser sacerdote.

A este joven llamaremos D. Luis de Vargas.

El mencionado \_manuscrito\_, fielmente trasladado a la estampa, es como sigue.

-I-

Cartas de mi sobrino

\_22 de Marzo\_.

Querido tío y venerado maestro: Hace cuatro días que llegué con toda felicidad a este lugar de mi nacimiento, donde he hallado bien de salud a mi padre, al señor vicario y a los amigos y parientes. El contento de verlos y de hablar con ellos, después de tantos años de ausencia, me ha embargado el ánimo y me ha robado el tiempo, de suerte que hasta ahora no he podido escribir a Vd.

Vd. me lo perdonará.

Como salí de aquí tan niño y he vuelto hecho un hombre, es singular la impresión que mecausan todos estos objetos que guardaba en la memoria. Todo meparece más chico, mucho más chico; pero también más bonito que el recuerdo que tenía. La casa de mi padre, que en mi imaginación era inmensa, es sin duda una gran casa de un rico labrador; pero más pequeña que el Seminario. Lo que ahora comprendo y estimo mejor es el campo de por aquí. Las huertas, sobre todo, son deliciosas. ¡Qué sendas tan lindas hay entre ellas! Aunlado, y tal vez a ambos, corre el agua cristalina con grato murmullo. Las orillas de las acequias están cubiertas de yerbas olorosas y de flores de mil clases. En un instante puede uno coger un gran ramo de violetas. Dan sombra a estas sendas pomposos y gigantescos nogales, higueras y otros árboles, y forman los vallados la zarzamora, el rosal, el granado y la madreselva.

Es portentosa la multitud de pajarillos que alegran estos campos y alamedas.

Yo estoy encantado con las huertas, y todas las tardes me paseo por ellas un par de horas.
8. poglavje: Greh in spreobnjenje 255

255

uniči ljubezen oz. princip našega moralno - duhovnega življenja. Kot je sv. Tomaž zapisal »takšna dejanja so po svoji vrsti smrtni greh, ob katerih je prelomljena zaveza prijateljstva med človekom in Bogom in med človekom in človekom; ker je v nasprotju z dvema zapovedma ljubezni, ki je življenje duše.« Če ni ljubezni, potem lahko samo Bog oživi/reši grešnika. Potemtakem je greh, po katerem je uničena ljubezen, pravilno imenovan »smrtni« greh. Toda sv. Tomaž vztraja (in v tem povzema misel cerkveni očetov in zgodnjih srednjeveških teologov), da princip našega moralno - duhovnega življenja, ljubezen, ni uničena s kakšnimi koli nemoralnimi dejanji. V kolikor usmiljenje ni zgubljeno ob takih nemoralnih dejanjih, ostaja znotraj samega grešnika zdravilen princip - namreč ljubezen - in človek se lahko kesa takšnih nemoralnih dejanj s spremembo svojega življenja v soglasju s tem principom. Takšno grehi, imenovani mali, zato, ker so odpustljivi, so kot bolezni, ki jih lahko premagamo s prirojeno vitalnostjo, medtem ko so smrtni grehi kot smrtonosne bolezni, ki bodo sigurno vodile v smrt, razen če ni rešilne intervencije s postranskim virom ali principom. Kadar smrtno grešimo, z drugimi besedami, je to, ko se človek popolnoma odvrne od Boga in obrne k stvarem ter dvigne ustvarjeno dobrino kot svoj cilj. Kadar zagrešimo mali greh, se človek ne odvrne od Boga, pa čeprav je neka nezakonita povezanost z ustvarjenim dobrim. Po sv. Tomažu obstajajo trije pogoji za označitev greha kot smrtni greh oz. nasprotovanje ljubezni, ki jo je Bog vliv v naša srca. To so: tehtna materija, zadostna zavest in polna privolitev volje. Mali grehi z nepopolno zavestjo ali pomanjkanjem popolnega pristanka volje so pri Tomažu imenovani mali grehi »v njihovem izvoru«, to je v osebi, ki je odgovorna zanje. Taki mali grehi nimajo določene vrste. Potemtakem so lahko prestopki, ki so v sebi veliki - npr. preklinjanje ali prešuštvo - »mali« (odpustljivi, popravljivi), če jih je naredila oseba, ki je zmedena ali ki se ne zaveda tega, kar dela ali če njegove izbire niso zadosti svobodne. Ostali grehi so mali - tako Akvinski - zaradi svojega »predmeta« v nasprotju s tistimi, ki so v sebi težki ali smrtno grešni. Njegovo stališče je, da so nekatera človeška dejanja znana kot neskladna z ljubeznijo, ki naj bi bila med ljudmi in Bogom in znotraj človeške družbe. Zatorej, npr. preklinjanje in malikovalstvo preprosto nista spravljiva z ljubeznijo Boga, medtem ko so umor, prešuštvo in podobno popolnoma
45

Si tras un año de seguimiento el tamaño de la lesión persiste inferior a 1 cm parece razonable volver al cribado semestral.

- 4.5. Estadificación y tratamiento

El pronóstico del CHC, como el de otros tumores, depende del tamaño y extensión del tumor en el momento del diagnóstico. Sin embargo, la predicción del pronóstico en el CHCesalgo máscompleja dado que la función hepática subyacente también condiciona 15 el pronóstico. Desde su descripción en 1999 , la clasificación de la Barcelona-Clinic Liver-Cancer (BCLC) ha sido el sistema de estadificación más utilizado en nuestro 6 medio. Esta clasificación, recientemente modificada , integra aspectos relacionados con el tamaño del tumor, la presencia de trombosis portal y/o metástasis extra-hepáticas, la función hepática y la situación funcional del paciente. La principal ventaja de la clasificación BCLC es la correlación de los distintos estadios de CHC con las modalidades de tratamiento y una estimación de la expectativa de vida. Dada la complejidad del manejo del CHC y las múltiples opciones de tratamiento, una vez diagnosticado del CHC, todos los pacientes deben ser valorados por un equipo multidisciplinar que incluya, además de al médico responsable del seguimiento de la infección por VIH, a hepatólogos, cirujanos hepáticos, radiólogos (incluyendo radiólogos intervencionistas), patólogos y oncólogos. La elección de la mejor opción de tratamiento debe realizarse de forma individualizada y, en caso de que el paciente no sea candidato a la opción terapéutica de primera línea, debe considerarse la siguiente opción de tratamiento más apropiada. De acuerdo a la clasificación BCLC pueden distinguirse 5 estadios (figura):

- • 0 o muy precoz: incluye a los pacientes con tumor único menor o igual a • 0 o muy precoz: incluye a los pacientes con tumor único menor o igual a 2 cm de tamaño, función hepática preservada (estadios A y B de Child-Turcotte- Pugh [CTP]) y ausencia de síntomas relacionados con el tumor.
5. poglavje: Naravni moralni zakon

127

##### Povzetek

Sveto pismo ne pozna koncepta naravnega zakona, kot ga je razvil grški svet, ker v bibličnem svetu ne obstaja pojem narave kot take, ampak pojem stvarstva. Stvarstvo je dar, ki ga Bog poklanja človeku. Preko stvarstva človek, ki je tudi del stvarstva, spoznava Božje odrešenjsko delovanje. Stvarstvo je prostor, kjer se odvija zgodovina odrešenja. Sprejema se dejstvo, da obstaja univerzalni moralni zakon, vendar je le -ta utemeljen neposredno v Bogu in ne v človeški naravi. Vsi ljudje pa imajo spoznanje Božje postave na nek spontan način (ne preko razodetja), ker je Bog položil to postavo v njihovo notranjost, v njihova srca. Ta notranja postava ne nasprotuje razodeti postavi, ker ima istega avtorja in vsebino: spoštovati Boga in bližnjega.

#### 2.3 T AKVINSKI OMAŽ

##### Soudeležba pri večnem zakonu

V zgodovini moralne teologije je bil Tomaž Akvinski (1224 -1274) prvi, ki je sistematično postavil teorijo o naravnem moralnem zakonu. Za Tomaža Akvinskega je »naravni zakon soudeležba pri večnem zakonu v razumnem bitju« (STh I -II, q. 91, 18 a. 2) . Naravni zakon je zakon, ki je lastnen človeškemu bitju, ni nek večni zakon, ki bi se nanašal na stvari ali živali. Ne gre torej za nek fizikalni zakon, ki ureja stvari oz. nek biološki zakon, ki bi urejal svet živih bitij in ki bi ga lahko kot nespremenljivega aplicirali na človeka. »Med vsemi bitji pa je razumsko (bitje) na najbolj vzvišen način podrejeno božji previdnosti, ker v njej sodeluje sámo in skrbi zase in za druga bitja. V njem je soudeležen tudi večni razum, po katerem je razumsko bitje po naravi naravnano k obvezujočem deju in smotru. In takšni soudeležbi pri večnem zakon u v razumskih bitjih pravimo naravni zakon« (STh I-II, q. 91, a. 2). Tomaž naredi sintezo patrističnega izročila, ki ga želi popraviti glede panteističnega in fizicističnega vidika, in sicer tako, da povzame nekatere aristotelske vidike. Naravni zakon lahko razumemo z dveh zornih kotov: kot večni zakon, s katerim Bog
###### Specifika ĵ oj

Pli sube sekvas kelkaj klaraj ekzemploj pri doktrinoj, aparte de simpla 'kredo al Kristo', kiuj estis instruataj kiel parto de la baza Evangelio, kiun oni devis kompreni antaû baptiĝo:

- 'Dio juĝos la sekretojn de homoj, laû mia evangelio, per Jesuo Kristo' (Rom 2:16). Tial la doktrino pri la tribunala seĝo kaj pri respondeco estas akceptita kiel komenca 'elemento'. Vidu ankaû Ag 24:25; Heb 6:1,2).

- - La ideon pri la neceso cirkumcidiĝi por savo Paûlo nomis 'malsama evangelio' (Gal 1:6). Sekve, kompreno pri tio, ke ni ne devas observi la leĝon de Moseo, ekzemple, la Sabaton, estas parto da kompreno pri la vera Evangelio.

- 'La Evangelio pri la Regno' estas ne nur evangelio pri Kristo, sed ankaû pri la estonta Regno mem; Jes 52:7 (kmp. Rom 10:15) diras pri la predikanto, kiu predikis pri tempo, kiam oni povos diri al Cion: 'Reĝas via Dio!', t. e. en la Regno.

- - La ĝusta kompreno de la naturo de Kristo estis afero de frateco (2 Joh 7 - 10), pro tio la Evangelio enhavas multon pri Kristo (Ag 8:12), kaj nur diri, ke ni kredas je Kristo, certe, ne sufiĉas.

- La promesoj pri la Regno estas grava parto de la Evangelio, kiu estis antaûpredikita al Abraham (Gal 3:8) kaj al la Izraelidoj (Heb 4:2). Tial Paûlo parolis pri la promesoj, donitaj al David, kiel pri 'la vorto de ĉi tiu savo' (Ag 13:23, 26), t. e. la promesoj ankaû estis grava parto de tiu evangelio, kiu en tiu tempo estis anoncata antaû baptiĝo. Paûlo predikis pri 'la promeso farita al la patroj (Ag 13:32), pri la evangelio de Dio, 'kiun Li promesis antaûe... pri Sia Filo, kiu naskiĝis el la idaro de David laû la karno' (Rom 1:1 -4).

- Por kompreni la promesojn, necesas kvankam iomete scii la historion de Izrael. Studo de la prediko de Paûlo en Antioĥia en Ag 13 montras, ke li, dirante pri la historio de Izrael, speciale emfazas la signifon de la promesoj kaj precipe tion, ke ili efektiviĝis en Jesuo. Lia prediko estas bazita sur la historio de Izrael, kaj enhavas averton pri puno por tiuj, kiuj ne akceptos la vorton de lia prediko (Ag 13:40,41). Niaj predikoj devas esti similaj al la lia.

###### Konkludoj
83 , Müderrisoğlu H. Diabetes and cardiac autonomic neuropathy: Clinical Balcıoğlu AS manifestations, cardiovascular consequences, diagnosis and treatment. World J Diabetes 2015; : 80-91 [PMID: 25685280 DOI: 10.4239/wjd.v6.i1.80] 6 84 , Park YM, Cha SA, Ahn YB, Ko SH. Progression of cardiovascular autonomic Yun JS neuropathy and cardiovascular disease in type 2 diabetes. 2018; : 17 Cardiovasc Diabetol 109 [PMID: 30071872 DOI: 10.1186/s12933-018-0752-6] 85 . Cardiac Autonomic Neuropathy: Why Should Cardiologists Care about Bissinger A That? 2017; : 5374176 [PMID: 29214181 DOI: 10.1155/2017/5374176] 2017 J Diabetes Res ， 86 Hoskovcova L, Riedlbauchova L, Nedelka T Broz J. Relationship between Mala S, cardiac autonomic neuropathy and atherosclerosis in patients with diabetes mellitus. 2018; 555753 [DOI: 10.19080/CRDOJ.2018.09.555753] 9: Curr Res Diabetes Obes J 87 , Pumprla J, Haber P, Koller-Strametz J, Mondrzyk J, Schabmann A. Howorka K Effects of physical training on heart rate variability in diabetic patients with various degrees of cardiovascular autonomic neuropathy. 1997; : 206-214 34 Cardiovasc Res [PMID: 9217892 DOI: 10.1016/s0008-6363(97)00040-0] 88 , Wenning G, Fanciulli A. Evidence-based treatment of neurogenic Eschlböck S orthostatic hypotension and related symptoms. 2017; : 1567- 124 J Neural Transm (Vienna) 1605 [PMID: 29058089 DOI: 10.1007/s00702-017-1791-y] 89 , Ahn C. Incidence of heart failure in 2,737 older persons with and Aronow WS without diabetes mellitus. 1999; : 867-868 [PMID: 10084505 DOI: 115 Chest 10.1378/chest.115.3.867] 90 , Petrie MC, Filippatos GS, Anker SD, Rosano G, Bauersachs J, Paulus Seferović PM WJ, Komajda M, Cosentino F, de Boer RA, Farmakis D, Doehner W, Lambrinou E, Lopatin Y, Piepoli MF, Theodorakis MJ, Wiggers H, Lekakis J, Mebazaa A, Mamas MA, Tschöpe C, Hoes AW, Seferović JP, Logue J, McDonagh T, Riley JP, Milinković I, Polovina M, van Veldhuisen DJ, Lainscak M, Maggioni AP, Ruschitzka F, McMurray JJV. Type 2 diabetes mellitus and heart failure: a position statement from the Heart Failure Association of the European Society of Cardiology. 2018; : 853- 20 Eur J Heart Fail 872 [PMID: 29520964 DOI: 10.1002/ejhf.1170]

40 / 58
Punjab University Library, Lahore.

25

Plant Disease
24	Institute of Applied Psychology	Journal of Applied Psychology
25	Institute of Biochemistry and Biotechnology	Annual Review of Biochemistry
Microbiology and Molecular Biology Research
26	Institute of Business & Information Technology	MIT Sloan Management Review
27	Institute of Business Administration	Academy of Journal Management Review
Organization Science
28	Institute of Chemical Engineering and Technology	AICHE Journal
29	Institute Of Communication Studies	Journal of Communication
Journalism and Mass Communication Quarterly
Media Asia
Media, Culture & Society (Sage Publication)
30	Institute of Education and Research	American Education Research Journal
Educational Management, Administration and Leadership
Educational Technology
31	Institute of Geology	Bulletin of Geological Society of America
Gondwana Research
Journal of Petrology
32	Institute of Quality & Technology Management	International Journals On Quality and Service Science
33	Institute of Social & Cultural Studies	American Sociological Review
Contribution to the Indian Sociology
Journal of Developing Societies
Theory, Culture and Society
34	PUCIT	MIS Quarterly
35	University College of Pharmacy	Clinical Pharmacology and Therapeutics
European Journal of Clinical Pharmacy
36	University Law College	American Journal of International Law
Human Rights (Quarterly)
University Law College	Journal of legal Education
tempo, kiam ĝi estis kreata, sed ĝi ne konfirmas la kredon, kiu formigis la bazon de tiu lingvo. La saman oni povas diri ankaû pri niaj propraj lingvoj. La Biblio faras tion por konfirmi ĉefajn verojn, kiujn ni jam konsideris en Parto 6.1 kaj 6.2, ke Dio estas la fonto de ĉia potenco, ke Li estas Tiu, Kiu respondecas pri ĉiuj niaj malfeliĉoj; ke peko devenas de ni mem, kaj ĉio tio devigas nin aprezi la grandecon de la Dia povo por savi nin. Multaj el nuntempaj, tiel nomataj, 'kritikuloj' ĉiam atentigas pri interligo de la lingvo de la Skribo kun la popolkredaĵoj kaj konceptoj de la ekzistantaj en tiu tempo kulturoj, kie estis inspirita kaj skribita la Biblio. Kaj tio estas memkompreneble, ĉar la Biblio uzas la lingvon, kiu enhavis tiulokajn popolajn kredaĵojn, tamen tio estas farite por emfazi, ke Jahve, la sola vera Dio, estas nekompareble pli granda, ol ĉiuj aliaj dioj, kiuj estis konataj al la unuaj legantoj de la inspiritaj vortoj, diritaj per la buŝoj de la profetoj. Konsiderante tion, ni miras, ke en la Nova Testamento estas multe da ekzemploj de uzo de tiutempa lingvo, kiuj restis ne korektitaj en la Biblio. La fariseoj kulpigis Jesuon, dirante, ke li elpelas demonojn per la povo de falsa dio Baal- Zebub. Jesuo diris: 'Se mi per Baal -Zebub elpelas demonojn, per kiu viaj filoj elpelas ilin?' (Mt 12:27). 2 Reĝ 1:3 klare diras, ke Baal -Zebub estis la falsa dio de la Filistanoj. Jesuo ne diris: 'Vidu, 2 Reĝ 1:2 diras, ke Baal - Zebub estis falsa dio, pro tio viaj akuzoj ne povas esti veraj'. Anstataû tio Jesuo diris tiele, kvazaû Baal- Zebub estis ekzistanta, ĉar li volis, ke liaj vortoj estu kompreneblaj al tiuj homoj, al kiuj li predikis. Sammaniere Jesuo diras pri elpelo de demonoj. Li ne diris: 'Fakte ili ne ekzistas', li simple predikis la Evangelion per la tiutempa lingvo. La hebreoj en la tempo de Jesuo opiniis sin justuloj kaj la idaro de Abraham. Tial Jesuo nomis ilin 'justuloj' (Mt 9:12,13) kaj diris: 'Mi scias, ke vi estas idaro de Abraham' (Joh 8:37). Sed li ne opiniis ilin justuloj, pri kio li ofte parolis. Kaj li klare montris per sia rezonado en Joh 8:39-44, ke ili ne estas la idaro de Abraham. Jesuo ne kontraûdiris al eraraj homaj kredoj; anstataû tio li demonstris al ili la veron. Ni jam montris, ke sammaniere Dio traktis la paganajn kredojn, ekzistantajn en la tempo de la Malnova Testamento. Tiele ankaû Jesuo faris rilate al demonoj. Liaj miraklaj, kun helpo de Dio, resanigoj tute klare montras, ke malsanoj devenas de Dio, sed ne de iuj ajn aliaj fortoj, kaj ke nur Dio estas Tiu, Kiu havas potencon resanigi ilin. Paûlo citis grekajn poetojn, kiuj skribis multe da sensencaĵoj, por kapti la atenton de tiuj, kiuj aprezis tiujn poetojn (Tito 1:12; Ag 17:28). Ekzemplo de ĉio tio, kion ni sugestas, troviĝas en la respondo de Paûlo, kiam li trovis altaron,