ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
- 2. Obrasci prijave, konceptualnog dokumenta i samoprocene su sastavni deo ove uredbe.

### Član 11. Komisija za vrednovanje i postupak intervjua

1. TSK osniva Komisiju za vrednovanje koja je sastavljena od predsedavajućeg TSK- a i četiri (4) člana, koji se biraju žrebom. Komisijom za vrednovanje predsedava predsedavajući TSK -a.

##### 2. Članovi Komisije za vrednovanje se bira žrebom tako što se imena preostalih članova TSK - a ubacuju u kutiju, a izvlači ih predsedavajući TSK -a. 3. Članovima Komisije za vrednovanje će biti dostavljeni kompletni dosijei kandidata na jeziku po njihovom izboru, najkasnije 48 sati pre intervjua. 4. Svi kandidati koji ispunjavaju potrebne kriterijume biće podvrgnuti intervjuu. 5. Za svakog kandidata biće izdvojeno vreme od 45 do 60 minuta za intervju.

6. Standardna pitanja za sve kandidate biće sastavljena pre intervjua. Komisija za vrednovanje će se dogovoriti o pitanjima pre intervjua, uz mogućnost postavljanja dodatnih pitanja u zavisnosti od specifičnih pitanja o pojedinom kandidatu.

##### 7. Predsedavajući Komisije za vrednovanje će voditi intervju, a svaki drugi član ima mogućnost da postavlja dodatna pitanja.

8. Zajedno sa pozivom za intervju, kandidati se upoznaju sa sastavom Komisije za vrednovanje i daje im se mogućnostda uroku odtri (3) danaod prijema poziva podnesu prigovor na sastav Komisije za vrednovanje. Prigovor se podnosioci Komisiji za preispitivanje. 9. Ukoliko Komisija za preispitivanje nađe da je prigovor kandidata na bilo kog člana Komisije za vrednovanje opravdan, predlaže predsedavajućem Komisije za vrednovanje da žrebom zameni člana bilo kojim od članova tužilaca koji ne učestvuju ni u Komisiji za preispitivanje.

##### 10. U slučaju da nijedan član tužilac nije moguć, ponavlja se žreb za izbor članova Komisije za vrednovanje i Komisije za preispitivanje. 11. Intervju će se snimati. Snimak intervjua se može dati sudu radi postupka imenovanja i sudskog postupka. 12. Komisija za vrednovanje će obaviti bodovanje kandidata.

### Član 12. Komisija za preispitivanje

- 1. TSK će osn ovati Komisiju za preispitivanje radi razmatranja prigovora kandidata.
- 2. Komisija za preispitivanje će biti određena za svaki konkurs za određeno mesto.
- 3. Komisija za preispitivanje za proces koji je određen za glavnog tužioca ili glavnog državnog tužioca je sastavljena od 3 (tri) člana TSK -a.
- 4. Članovi Komisije za preispitivanje se biraju žrebom od strane TSK -a. Iz vlačenje žreba se vrši od strane predsedavajućeg TSK -a.
- 5. Članovi Komisije za preispitivanje ne učestvuju u procesu intervjuisanja.

##### [...]

### Član 13. Kriterijumi za bodovanje

##### 1. Bodovanje kandidata će se zasnivati na sledećim opštim kriterijumima:

17
Latin

Mr. Lovett

adiuro Stygii caput implacabile fontis, una superstitio superis quae reddita divis.

- - ventum…est = it has come
- - supremum = end, final part
- - terrīs, undīs - ablatives plural, translate with (on)
- - terra, terrae, F = land
- - unda, undae, F = wave (synecdoche for 'sea')
- - vel = or
- - agitare = present active infinitive of 'agito = to drive about' following 'potuisti'
- - Troianos - accusative plural
- - potuisti - perfect indicative of 'possum = to be able'
- - infandum…bellum - accusative singular
- - infandus, infanda, infandum = unspeakable, abominable
- - bellum, belli, N = war
- - accendere - present active infinitive of 'accendo = to stir up' following 'potuisti'
- - deformare - present active infinitive of 'deformo = ruin, spoil' following 'potuisti'
- - domum - the house of Priam (Troy)
- - luctū - ablative singular of 'luctus, luctūs, M=grief, sorrow', translate with (with)
- - hymenaeos = wedding vows (the relationship of Dido and Aeneas) (accusative plural)
- - miscere - present active infinitive of 'misceo = to mix' following 'potuisti'
- - ulterius - comparative degree adverb of 'ultra = further'
- - temptare - present active infinitive of 'tempto = to attempt, try' following 'veto'
- - veto - present active indicative of 'veto = to forbid', implied (te = you) is its direct object
- - sic = thus, in this way
- - orsus = orsus est - perfect indicative of 'ordior = to begin (the conversation)'
- - sic = in the following way
- - dea…Saturnia = the goddess daughter of Saturun (Juno) (nominative singular)
- - contra = in response
- - summissō…vultū - ablative absolute
- - summissō - perfect passive participle of 'summitto = to lower, submit'
- - vultus, vultūs, M=face, expression
- - ista…tua…voluntas - nominative singular of clause introduced by 'quia'
- - iste, ista, istud = that, that very
- - tuus, tua, tuum = your, of yours
- - voluntas, voluntatis, F = wish, desire
- - quidem = certainly
- - quia = because
- - magne - adverb of 'magnus'
- - nota (est) - perfect passive indicative of 'nosco = to know'
- - Iuppiter - vocative singular
- - et…et… = both…and…
- - terra, terrae, F = land
- - invita = unwilling(ly), reluctant(ly) (nominative singular with implied subject (I))
- - reliqui - perfect active indicative of 'relinquo = to leave behind, abandon'
- - nec = and…not
- - tu = you (nominative singular)
- - me…solam - accusative singular, subject of indirect statement
- - solus, sola, solum = alone
###### • Laž - objektivno gledano je intrinsece malum, v posameznih primerih pa je • Laž - objektivno gledano je intrinsece malum, v posameznih primerih pa je potrebno pretehtati, kaj je resnica, ki sem jo dolžan povedati (restrictio mentalis) - upoštevati okoliščine in namen (zaščita večje dobrine)

##### Upoštevanje sredstev pri dosegi cilja:

Če mi okoliščine onemogočajo dobro, ki je sicer dobro samo v sebi, ampak zame nedosegljivo, nisem moralno obvezen storiti tega dejanja, saj mi okoliščine onemogočajo, da bi bilo to dobro tudi moje dobro

#### 5.4 ACTUS (DEJANJE ) INTRINSECE MALUS ZLO SAMO V SEBI

###### • tisto dejanje, ki je slabo že po svojem predmetu, neodvisno od nadaljnjih • tisto dejanje, ki je slabo že po svojem predmetu, neodvisno od nadaljnjih namenov delujočega subjekta in od okoliščin dejanja. katere konkretne resničnosti označuje? •

#### 5.5 ACTUS (D ) CUMDUPLICI EFFECTU EJANJE Z DVOJNIM UČINKOM

- a) gre za dejanje, ki je v sebi dobro ali indiferentno;
- b) je dober učinek hoten, slab pa toleriran;
- c) kadar dober učinek ni dosežen neposredno preko slabega učinka;
- č) obstaja pravo sorazmerje med toleriranim zlom in doseženim dobrim.
### 7. Načelo o poimenovanju - Imena oseb, rodbin, krajev, korporacij in del moramo oblikovati v skladu s pravili za avtorske in naslovne vpise, ki so v veljavi v katalogu, bibliografiji ali seznamu, da omogočimo integrirano iskanje.

### 8. Načelo o jamstvu knjižničnega gradiva - V sistemu za predmetno označevanje moramo besedišče dinamično razvijati in ga sistematično vključevati na osnovi izrazja v knjižničnem gradivu.

### 9. Načelo o uporabnikih - V sistemu za predmetno označevanje moramo besedišče izbirati tako, da odraža sodobno izrazje ciljnih skupin uporabnikov, to je uporabnikov splošnih knjižnic ali tistih s specialnih področij.

- b.) Načela o dodeljevanju predmetnih oznak
- 1. Načelo o pravilih - Katalogizatorji lahko dosledno obdelamo knjižnično gradivo, če imamo na voljo smernice in pravila za vsebinsko analizo in predmetno označevanje.
- 2. Načelo o specifičnosti - Obseg dodeljenih predmetnih oznak mora ustrezati vsebini, ki jo označuje. Hkrati mora biti obseg dodeljenih oznak prilagojen tudi velikosti zbirke in vsebinskim trendom pri razvoju zbirke.

#### SPLOŠNI SLOVENSKI GESLOVNIK

Splošni slovenski geslovnik je zbirka novodil za predmetno označevanje knjižničnega gradiva in geslovnik. Geslovenik je sistematično urejen seznam gesel ali predmetnih oznak, geslo pa je beseda ali besedna zveza, ki opredeljuje vsebino dokumenta. Poznamo enostavna gesla , ki so ena sama beseda, navadno samostalnik (npr. bibliotekarstvo) ter večbesedna oz. sestavljena gesla , ki se naprej delijo na razvita (besedna zveza) in razširjena (z ''in''). Sestavljena gesla določa naravni besedni red. Odnosi med pojmi so lahko:

- 1. Ekvivalenčni (sinonimi) - kompjuter glej Računalniki ;; Računalniki rabi za kompjuterji
- 2. Hierarhični - Nadrejeni in podrejeni pojmi, npr. Založništvo glej tudi Namizno založništvo
- 3. Asociativni - npr. Knjižničarstvo in založništvo
- a.) Imena kot predmetne oznake - so lahko osebna imena, če je oseba predmed obravnave (Joannes Paulus II, papež), korporativno telo, če je predmet obravnave (Filozofska fakulteta Univerze v Ljubljani. Oddelek za bibliotekarstvo) ali družina oz. rodbina (Avsenik (Rodbina)) . Vsa imena morajo biti oblikovan kot v znački.
- b.) Naslov kot predmetna oznaka - Če se naslov nanaša na neko delo, ki je predmet obdelave (nor. Stiški rokopisi - Študije)
- c.) Tema kot predmetna oznaka - Je vsebina v najbolj običajnem smislu (Slovensko slikarstvo - Razstavni katalogi - 20. Stol.)
4. poglavje: Zgodovina moralne teologije 101

4. poglavje: Zgodovina moralne teologije 101 101

sledila v naslednjih stoletjih. Njegovo etično razmišljanje je odvisno od njegove podobe o Bogu in njegove podobe o človeku ter njegovi svobodi. Pojmovanje, ki morda razloži celotni nadaljnji razvoj moralne teologije. Ideja, da je Bog »venerabilis inceptor« vsebuje vidik absolutne vsemogočnosti. »Quodlibet est divinae potentiae atribuendum, quod non includit manifestam contradictionem« (Quodlib.VI,6). To načelo ne velja, če ne velja v redu možnega. Caffara pa dodaja, da to vsebuje stalno možnost, da se razbije nujni značaj katerega koli človeškega diskurza, ki temelji na redu drugotnega vzroka. Novost tega mišljenja je v novem načinu razmišljanja o človeku, o njegovi osebi in njegovi svobodi. Človekova svoboda je opredeljena kot sposobnost, »s pomočjo katere lahko tudi po indiferentnosti in slučajnosti povzročim učinek. In sicer na ta način, da lahko nekaj povzročim ali pa tudi ne, ne da bi pri tem bila kakršnakoli razlika v sposobnosti delovanja«. Svoboda je tako torej najvišja slučajnost, brezbrižnost. V odnosu do nje se vsi možni predmeti nahajajo na istem nivoju. To pomeni tudi Bog, za katerega se na ravni človeka ne postavi noben notranji ali ontološki klic. Izhodišče njegovega mišljenja je vsemogočnost Boga, ki lahko naredi vse, kar ni protislovno. Bog je absolutno svoboden in je vzrok vsake moralnosti, ki pa jo tudi absolutno presega. Moralna obveznost zadeva samo človeka, ki je bistveno pogojeno bitje, zato je tudi morala nekaj pogojenega. Dobro in slabo nista absolutna, ampak relativna glede na božjo voljo. Dejanje je dobro ali slabo glede na to ali ga je Bog izbral ali ne. Dobro in slabo apelirata na Boga, ki ju sprejme ali ne, kakor tudi na človekovo voljo, ki jo sprejme ali zavrže. Vse, kar Bog želi, želi zaradi svoje inteligence, ki je brezmejno odlična. Dolžnost ima svojo ontološko utemeljitev v božjem obstoju. Z lastnim razumom človek ne more odkriti božjega reda, še manj pa mu ga Bog razodene. V svoji odločeni moči je Bog postavil en moralni red, lahko pa bi tudi drugega, ki bi bil tudi tako racionalen kot je ta. Če bi Bog zamenjal sedanji moralni red, bi tudi novi ustrezal človekovi razumni naravi. Božja volja se manifestira po naravnem zakonu, ki ga človek spoštuje ali pa ne. Človek je odgovoren, kar je posledica svobode. Brez volje ni dejanja, ki bi bilo vredno hvale ali graje. Svoboda se ne preverja z razumom. Svoboda je primer, koliko se lahko volja upre nareku praktične pameti. Ta svoboda je možnost storiti ali ne storiti, kar je popolnoma odvisno od volje: svoboda je absolutna spontanost. Kako se prepozna božja volja, njegov zakon? Najprej v razodetju. Tega je potrebno interpretirati z dosledno logiko in notranjo modrostjo mistike. Drugi vir pa je razum. Obstaja torej notranji zakon, ki nam narekuje naše odločitve. Kategorični imperativ, ki je božja beseda v nas. Za
intelectual asociados al Proyecto pertenecerá exclusivamente al Cliente, incluyendo aquellas actividades inventivas desarrolladas por el Prestador que digan relación con el Proyecto. El Prestador declara que en la prestación de sus Servicios no infringe patentes de invención, modelos de utilidad, diseños industriales, know-how , secretos, fórmulas, procedimientos de fabricación, derechos de autor y general, cualquier otro derecho de propiedad intelectual e industrial de terceras personas. Por lo mismo, el Prestador deberá defender y mantener siempre indemne al Cliente frente a cualquier daño y perjuicio causado por cualquier acción, demanda o reclamo proveniente de terceras personas cuya propiedad intelectual o industrial haya sido objeto de infracción por el Prestador como también de cualquier sentencia judicial o condena.

### SEXTO: CONFIDENCIALIDAD

Para los efectos del presente Contrato, deberá entenderse por información confidencial toda información que haya sido proporcionada o le sea proporcionada al Prestador por el Cliente con motivo de este Contrato, cualquiera sea la forma o formato a través del cual se exprese o contenga dicha información, sea verbalmente o por escrito, sea que se contenga en documentos, memorandos, escritos de cualquier naturaleza, discos, cintas, disquetes, archivos computacionales o en cualquiera otra forma, incluyendo toda la información relacionada con el Proyecto, así como cualquiera de sus componentes y procedimientos ('Información Confidencial'). La obligación de confidencialidad del Prestador se aplica especialmente respecto del Proyecto, cualquiera de sus partes, procesos o componentes y de las mejoras y nuevos desarrollos efectuados a partir del Proyecto o alguno de sus componentes. Las Partes sólo utilizarán la Información Confidencial conforme se autoriza en este Contrato y no publicarán ni permitirán la publicación, copia, transmisión, entrega o divulgación por cualquier forma o medio, en todo o en parte, de la Información Confidencial. Asimismo, adoptarán todas las medidas razonables que sean necesarias para que su personal sólo tenga acceso a la Información Confidencial que sea estrictamente necesaria para el cumplimiento del Contrato. El Prestador informará por escrito al Cliente, previo a que tengan acceso al Proyecto e Información Confidencial, los nombres y antecedentes generales de las personas que tendrán acceso al Proyecto e Información Confidencial. Adicionalmente, el Prestador deberá adoptar todas las medidas necesarias para asegurar que estas personas celebren con al Cliente acuerdos de confidencialidad particulares, en los términos de esta cláusula, de forma que la eventual infracción por parte de dichas personas de esta obligación de confidencialidad será también de su responsabilidad

Versión 25/10/2018 4

Oficina de Transferencia y Licenciamiento

Vicerrectoría de Investigación y Doctorados

Fono: 562 - 22606602/ e-mail: otl@uss.cl
hititas y el material del pacto bíblico. Esos tratados hititas habían existido durante años; se descubrieron a principios del siglo XX y muchos de ellos se publicaron en las décadas de 1920 y 1930. La gente los había mirado, estaba al tanto de su contenido, pero nadie notó el paralelo estructural entre los tratados hititas y la estructura literaria del material del pacto bíblico. Entonces, aquí había un nuevo campo de estudio. a. Los tratados hititas Vayamos a a, 'Los tratados hititas'. Los tratados hi titas provienen de lo que se llama el Nuevo Imperio Hitita y fueron documentos formulados durante los reinados de cinco reyes. Hay algunos nombres interesantes allí, enumerados en la diapositiva 22. Los tratados pueden dividirse en dos grupos o tipos. Unos se llaman tratados de vasallaje, y los otros de paridad. tratados Un tratado de vasallaje, que es la forma más común, es un tratado entre una parte superior y una inferior. A veces, un tratado de vasallo se denomina tratado de Suzerain. El soberano era el gran rey del imperio hitita, era el socio superior a través de los arreglos del tratado, mientras que el vasallo era el socio inferior. En un tratado de Suzerain o vasallo, existe esta disparidad entre los dos socios del tratado, es solo la parte inferior la que está obligada por juramento a las estipulaciones del acuerdo del tratado. Entonces, el vasallo toma el juramento. Como dije, el tratado de vasallo o soberano es la forma más común de tratado que se encuentra en este período de tiempo. Pero hubo un par de ejemplos de lo que se llama un tratado de paridad. El mejor ejemplo es uno entre Ramsés II y Hattusilas III. Ahora bien, Ramsés II es ese Ramsés de de la dinastía XIX Egipto del que hablamos que coincide con la fecha tardía del Éxodo. Ramsés tomó un ejército y luchó con los hititas en Siria en el Orontes. Río. Hubo un enfrentamiento. Ninguno de los dos pudo realmente lograr una victoria decisiva, y lo que hicieron al concluir esa batalla fue firmar un tratado de paridad entre iguales. En un tratado de paridad, ambos socios hacen el juramento y acordaron no volver a participar en la batalla nuevamente. Egipto tenía su propia área allí al sur y los hititas tenían su área al norte. Llegaron a un pacto de no agresión, eso fue realmente.
19

de de prevención con programas de reducción de riesgo . Por otra parte, la inmunodeficiencia provocada por la infección por el VIH se considera en muchos estudios factor patogénico, o al menos factor asociado al desarrollo de 37-39 muchos TNDS, tal como sucede en otros tipos de inmunodeficiencia . En relación con esto, aunque el incremento de los TNDS en la era inicial del TAR se había 40,41 contemplado como una posible consecuencia del tratamiento , existe evidencia de estudios recientes que no apoyarían esta teoría. La supresión virológica a largo plazo se ha asociado con una disminución en la incidencia relativa de cáncer en relación con la población general en la cohorte norteamericana de veteranos, sobre todo de los TDS, 42 pero también de los TNDS, excepto los no asociados a virus . En un análisis del ensayo START, el inicio inmediato de TAR redujo el riesgo de TNDS asociado a infecciones, 43 aunque el número de casos fue pequeño . El análisis de los datos agrupados de los ensayos START, Temprano, SMART y HTPN sugiere que el inicio inmediato del TAR podría reducir el riesgo de TNDS un 29% en relación con el inicio diferido, aunque de forma no estadísticamente significativa, probablemente debido al corto tiempo de 44 seguimiento en estos ensayos . Por otra parte, la reconstitución inmune podría ser incompleta a pesar del TAR, y las PVVIH podrían seguir sometidas a los efectos de la 45 inflamación crónica y la activación inmune a pesar del TAReficaz .

- 2.3. Ideas clave y recomendaciones
- • TNDS son las neoplasias más frecuentes en PVVIH, con un predominio de • TNDS son las neoplasias más frecuentes en PVVIH, con un predominio de cáncer de pulmón y de neoplasias asociadas a virus como el cáncer de ano, LH y hepatocarcinoma.
- • TNDS constituyen actualmente la causa más frecuente de muerte no • TNDS constituyen actualmente la causa más frecuente de muerte no asociada a sida en países desarrollados y la segunda causa en frecuencia después del sida.
- • PVVIH tienen una mayor incidencia de diversas neoplasias que la población • PVVIH tienen una mayor incidencia de diversas neoplasias que la población
Rhead S, Robinson H, Ritchie AJ, Ross-Russell AL, Saich S, Singh N, Smith CC, Snape MD, Song R, Tarrant R, Themistocleous Y, Thomas KM, Villafana TL, Warren SC, Watson MEE, Douglas AD, Hill AVS, Lambe T, Gilbert SC, Faust SN, Pollard AJ; Oxford COVID Vaccine Trial Group. Safety and immunogenicity of ChAdOx1 nCoV-19 vaccine administered in a prime-boost regimen in young and old adults (COV002): a single-blind, randomised, controlled, phase 2/3 trial. 2021; : 1979-1993 [PMID: 396 Lancet 33220855 DOI: 10.1016/S0140-6736(20)32466-1] 80 , Anderson EJ, Rouphael NG, Roberts PC, Makhene M, Coler RN, Jackson LA McCullough MP, Chappell JD, Denison MR, Stevens LJ, Pruijssers AJ, McDermott A, Flach B, Doria-Rose NA, Corbett KS, Morabito KM, O'Dell S, Schmidt SD, Swanson PA 2nd, Padilla M, Mascola JR, Neuzil KM, Bennett H, Sun W, Peters E, Makowski M, Albert J, Cross K, Buchanan W, Pikaart-Tautges R, Ledgerwood JE, Graham BS, Beigel JH; mRNA-1273 Study Group. An mRNA Vaccine against SARS-CoV-2 - Preliminary Report. 2020; : 1920-1931 [PMID: 32663912 DOI: 383 N Engl J Med 10.1056/NEJMoa2022483] 81 , Lyke KE, Kitchin N, Absalon J, Gurtman A, Lockhart S, Neuzil K, Mulligan MJ Raabe V, Bailey R, Swanson KA, Li P, Koury K, Kalina W, Cooper D, Fontes-Garfias C, Shi PY, Türeci Ö, Tompkins KR, Walsh EE, Frenck R, Falsey AR, Dormitzer PR, Gruber WC, Şahin U, Jansen KU. Phase I/II study of COVID-19 RNA vaccine BNT162b1 in adults. 2020; : 589-593 [PMID: 32785213 DOI: 10.1038/s41586-020-2639-4] 586 Nature 82 , Frenck RW Jr, Falsey AR, Kitchin N, Absalon J, Gurtman A, Lockhart S, Walsh EE Neuzil K, Mulligan MJ, Bailey R, Swanson KA, Li P, Koury K, Kalina W, Cooper D, Fontes-Garfias C, Shi PY, Türeci Ö, Tompkins KR, Lyke KE, Raabe V, Dormitzer PR, Jansen KU, Şahin U, Gruber WC. Safety and Immunogenicity of Two RNA -Based Covid-19 Vaccine Candidates. 2020; : 2439-2450 [PMID: 33053279 DOI: 383 N Engl J Med 10.1056/NEJMoa2027906] 83 , Gupta V. COVID-19 Vaccine: A comprehensive status report. Kaur SP Virus Res 2020; : 198114 [PMID: 32800805 DOI: 10.1016/j.virusres.2020.198114] 288
druge temeljnem nomadskem pravu: »krvno maščevanje« ni več nujno, zamenja ga lahko denarna odškodnina. Maščevanje je prepuščeno Jahveju. Četrti pomemben vidik v tem obdobju je konfrontacija med jahvizmom in kanaanskimi religijami. V tem obdobju je prvič v zgodovini prišlo do problema identitete etosa v Izraelu. Rezultat je sprejetje etosa drugih na podlagi modrega razlikovanja prerokov. Izraelski etos pokaže sposobnost soočenja s tujimi vplivi, ne da bi pri tem izgubil svojo identiteto. Peti vidik zadeva vero Izraelcev v pred- državnem obdobju. V tem času je bil predvsem kult sredstvo, s katerim je Izrael ohranjal in gojil svojo skupnost z Jahvejem. Tako so sprejeli kanaanska kultna središča kot svetišča Jahveja, poleg tega pa so postavili še nova svetišča (Prim. 1 Sam 1 - 3). Oblikovale so se duhovniške in levitske rodbine. Vsak družinski poglavar pa je imel pravico, da določi obliko žrtvovanja. Tako so se žrtvovale različne stvari od živali. Preroki so zavzeli kritična stališča proti zlorabam, ki so povezane s kultom. Kult pa je doživel tudi določen proces poduhovljenja (Gn 15,6). Vsako leto so trije veliki romarski prazniki (Pasha - Velika noč, Binkošti in praznik prvega dne v sedmem mesecu - spravni dan), ki jih je Izrael prevzel od prvotnih naseljencev. To kaže na to, kako se je Izrael prilagodil in sprejel tiste elemente, ki so izražali veselje in radost do zemlje v svoj religiozni kontekst. Spremenil jih je v praznike, ki so posvečeni Jahveju, stvarniku vseh sadov po človekovem delu (Lev 23). Kult je del odgovora na Gospodovo besedo obljube in odgovora. Podobno se je na bolj splošen način zgodilo tudi z etosom. Zapovedi in zakoni, ki so se s časom izčistili, so postavljeni v sinajski kontekst, vključeni torej v okvir odrešenjske zgodovine. Povezava med kultom in zgodovino ima za posledico, da se v kultu obhaja odrešenjsko delovanje in delovanje Boga, ki blagoslavlja. Izrael se srečuje in zahvaljuje Bogu, ki jim je pomagal pri izhodu iz sužnosti in ki blagoslavlja njihovo zemljo. To pa pomeni, da je bivanje potrebno sprejeti kot stalno zahvaljevanje tako za naravo kot za konkretno zgodovino. Pomeni razumeti bivanje kot liturgijo v svetem in profanem brez nasprotovanja, brez ločevanja. Šestič gre za pravo (jus) in pisno določitev zakona, kajti nomadsko pravo ni bilo več ustrezno glede na novo strukturo odnosov. V času pred monarhijo so pravo namreč sprejeli od Kanaancev, prepleteno s pravom starega Orienta. Poleg življenjskih norm in norm obnašanja, ki so bile zapisane v apodiktičnem (prepričevalnem) stilu in urejene v serije po deset ali dvanajst zapovedi, so sprejeti tudi načela prava v