ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
Jehezkel (Jeh 3:14) Jona (Jona 1:2,3) Paûlo (Ag 18:9) Timoteo (1 Tim 4:6-14) Bileam (Nom 22:24)

Ĉio tio konfirmas la vortojn, diritajn en la versoj 2 Pet 1:19 -21, ke la Vorto de Dio ne estas esprimo de persona opinio de homoj, sed estas la rezulto de Dia inspiro - skribi pri tio, kio estis malkaŝita al ili. Alia pruvo pri tio estas tio, ke la skribintoj de la Biblio konsciis, ke ili ne havas komprenon pri tio, kion ili skribis. Ili 'serĉis' veran klarigon, ĉar 'al ili malkaŝiĝis, ke ne al si mem, sed al vi, ili liveris tion, kio nun estas proklamita al vi' kaj pri kio ili skribis (1 Pet 1:9 - 12). La profeto Amos diris: 'Kiam la Sinjoro, la Eternulo, parolis, kiu tiam ne profetos?' (Amos 3:8). Tiuj vortoj, kiujn ili skribis, fakte ne estis iliaj propraj. Ili venis de Dio, kaj la skribintoj mem penis kompreni ilian signifon. Jenaj versoj provizas senduban pruvon pri tio: Daniel (Dan 12:8- 10); Zeĥarja (Zeĥ 4:4 -13); Petro (Ag 10:17). Se tiuj homoj estis nur parte inspiritaj, ni ne havas aliron al la vera Vorto, aû spirito de Dio. Se tio, pri kio ili skribis, estis la Vorto de Dio, el tio sekvas, ke la skribintoj de la Biblio estis plene gvidataj per la Dia spirito dum ili skribis la Biblion. La kompreno de tio, ke ĉiuj vortoj de la Skribo devenas de Dio, instigas nin legi la Skribon kaj obei al ĝi. 'Tre pura estas Via vorto, kaj Via sklavo ĝin amas' (Ps 119:140). Sekve, la libroj de la Biblio estas la faro de Dio, ne nura homa literaturo. Tion ankaû konfirmas interrilato de la Nova Testamento kun la Malnova Testamento:

'… ke plenumiĝu tiu Skribo, kiun la Sankta Spirito antaûparolis per la buŝo de David' (Ag 1:16). Tiel Petro citis verson el la Psalmaro. Kmp. Heb 3:7.

'Bone parolis la Sankta Spirito per la profeto Jesaja al viaj patroj' (Ag vortoj 28:25). Lk 3:4 diras pri 'la libro de la de la profeto Jesaja', ne pri 'la libro de Jesaja'.

El tio ni vidas, ke por la fruaj kristanoj estis iom negrave, kiu homo skribis la Biblion. Grave estis nur tio, ke homo skribis tiujn vortojn sub la influo de la spirito de Dio. Ni finos tiun ĉi parton per versoj, kiuj montras, ke la spirito de Dio elmontriĝas al ni per Lia skribita vorto:
47

- población VIH han demostrado que la infección VIH no tiene un impacto negativo en los resultados del TH cuando éste se realiza como tratamiento del CHC y que el TH es una opción eficaz en los pacientes VIH diagnosticados de CHC con 19 criterios de TH . La principal limitación del trasplante es la disponibilidad de órganos que determina unos tiempos de espera y la posibilidad de que el tumor progrese y condicione la salida del paciente de la lista e imposibilidad de acceso al TH, por lo que la mayoría de centros aplican tratamientos loco-regionales en aquellos casos candidatos a TH con tiempo estimado en lista de espera superior a 6 meses con el objetivo de evitar la progresión tumoral. Por último, la ablación percutánea con inyección de alcohol (PEI) o por modificación de temperatura (normalmente mediante radiofrecuencia o microondas) es el tratamiento de elección en aquellos casos en estadio 0 no candidato a TH o A no candidatos a resección ni a TH. La ablación por radiofrecuencia se considera la técnica ablativa de primera línea, en particular en las lesiones mayores de 2 cm en las 20 que la eficacia de la PEI cae de forma significativa . La PEI suele usarse cuando el CHC se localiza en la vecindad de la vesícula, estómago, colon o cualquier otra víscera. En los pacientes con tumor en estadio 0 (solitario <2cm), los resultados de la ablación son equiparables a los conseguidos con la resección 6 quirúrgica, por lo que ambos pueden considerarse de primera línea .
- • B o intermedio: incluye a los pacientes en estadio A o B de CTP con • B o intermedio: incluye a los pacientes en estadio A o B de CTP con CHC multifocal que no tienen síntomas relacionados con el cáncer, invasión portal ni diseminación extra-hepática. La supervivencia media sin tratamiento a 3 años se sitúa en torno al 50%. El tratamiento de elección que ha demostrado un incremento de la supervivencia en este estadio es la quimioembolización 21,22 transarterial . Aquellos pacientes con CHC en estadio A que se consideren irresecables y no tributarios de TH deben también ser valorados para quimioembolización transarterial. Con una adecuada selección de pacientes la 23 mediana de supervivencia tras una técnica exitosa se sitúa en 30-40 meses .
With Institute of Kidney Diseases, Hayatabad, Peshawar through the Director, IKD (to be called as hospital) in view of the following terms and conditions: - 1. The firm is responsible for the safe and sound supply of item(s) at the approved rates (financial year 2021-22) quoted by the firm (now part of this agreement). 2. The firm is also responsible to supply the items asked for within stipulated period of supply order, failing which the administration shall have the right to purchase the said items from the market at the cost/risk of the firm. 3. The firm is responsible for the replacement of any type of breakage and shortage during the supply the Director of the above mentioned Hospital. 4. The firm has got no right to demand for the increase of approved rates valid up to June 30 2022, even if there is any increase in the market price. th 5. Inspection committee already constituted in this hospital is authorized to examine the quality and quantity of the supply and to reject the supplies and it will be the responsibility of the firm to provide the same if not found according to the specification mentioned in the quotations/ supply order, the rejected supplied items will be taken back within 24 hours by the firm and will be replaced as per requirement. 6. The firm has no objection for the deduction of Income Tax/Sales Tax etc on the supplies as per Government rules applicable. 7. In case of late supply penalty will be imposed on supplied items @ 2% of value of items per month for next 15 days and 5% for next 15 days after which the supply orders will be cancelled and risk purchase will be made as per procedure of the Govt. 8. The Contract Agreement will remain enforce up to June 30 2022, however can be th reinforced by the hospital in case of violation of any terms and conditions of present contract.
Punjab University Library, Lahore.

20

Shahid MAmin . "Jerusalem vote at the UN ." Pakistan Observer, 26 December, 2017, 04 Shahid MAmin . "OIC summit and Jerusalem ." Pakistan Observer, 19 December, 2017, 04 Shahid MAmin . "Trump defies world opinion on Jerusalem ." Pakistan Observer, 12 December, 2017, 04 Shahzad Chaudhry. "The Al-Quds test." The News, 15 December, 2017, p.6 Simon, Schama. "Trump's evangelism over Jerusalem will not bring peace." Financial Times, 9/10 December, 2017, P.11 Sirskandarajah, Dhanajayan. "With or without the US." The News, 11 December, 2017, p.7 Sultan M Hali . "ICC's case against US in Afghanistan ." Pakistan Observer, 15 December, 2017, 04 Thomas, Graham. "A revived Russia vies with America for centre stage." Financial Times, 18 December, 2017, P.11
WORLDCONFLICTS Alison Tahmizian Meuse. "Saudi chess PR gambit checked by controversies." Business Recorder, 29 December, 2017, P.20 Arhama Siddiqa . "Case of vanishing prime minister ." Pakistan Observer, 05 December, 2017, 05 Asha'ar Rehman. "Triumphalism Pakistan style." Dawn, 15 December, 2017, p.8 Baroud, Ramzy. "What's next?." The News, 28 December, 2017, p.7 Dr Ikram Azam. "Current Saudi-Israeli ingress ." Pakistan Observer, 26 December, 2017, 05 Dr Muhamad Khan . "Legality of US decision on Jerusalem ." Pakistan Observer, 15 December, 2017, 05 Harun Yahya . "Hear the Rohingya cries ." Pakistan Observer, 23 December, 2017, 05 Joe Dyke. "Abbas breaks with US over Jerusalem - but for how long?." Business Recorder, 24 December, 2017, P.16 Mahir Ali. "Trumpian clarity." Dawn, 13 December, 2017, p.9 Mohammad Jamil . "Neighbours in arms ." Pakistan Observer, 30 December, 2017, 04 Yasir Malik . "Jerusalem in trouble ." Pakistan Observer, 20 December, 2017, 05 Zarrar Khuhro. "Not madness method." Dawn, 11 December, 2017, p.9 Ghanem, Nuseibeh. "Trump still has a chance to bring peace to the Middle East." Financial Times, 11 December, 2017, P.11
Tell the readers if you would recommend the book. Explain why you would or would not recommend this book to others. Be specific so that your readers really understand what you liked or disliked about the book

- ✓ Important: You will deposit the book review to respective HMs on the day of arrival along with the book. The book shall be deposited in College Library andamount shall berefunded to youif English Department approves your book review.

3. Important Formal Letters

- a. Write a letter to the editor of a newspaper about the importance of English Language.
- b. Write a letter to Municipal Officer of your District about the unhygienic conditions of your street.
- c. Write a letter to the Director of Education to establish a computer lab in your college.
- d. Write a letter to XEN WAPDA about the load shedding in your area.
- e. Write a letter to Chairman BISE to take necessary steps against the menace of cheating in exams.
- f. Write a letter to the editor of a newspaper about climate change.
- g. Write a letter to the editor of a newspaper about importance of co- curricular activities.
- h. Write a letter to the editor of a newspaper about suggesting individual measures to address water crisis.
- i. Write a letter to the editor of a newspaper about Misuse of Social Media.
- j. Write a letter to Career counselor about the choice of career.
- k. Sample templates
Letno poročilo o delu za leto 2017 09.01.2017

- • Zakonu o prekrških (ZP - 1) pa lahko občinski redar zaradi zavarovanja izvršitve odločbe • Zakonu o prekrških (ZP - 1) pa lahko občinski redar zaradi zavarovanja izvršitve odločbe storilcu začasno vzame potno listino, vozniško dovoljenje, dokumente vozila, prevozne listine ali druge dokumente, ki spremljajo blago.

Z zadržanjem občinski redar začasno omeji gibanje osebi v postopku. Občinski redar pojasni osebi razlog zadržanja, na njeno zahtevo pa tudi predviden čas trajanja zadržanja. Občinski redar sme na kraju dogodka zadržati:

- • katere identiteto mora ugotoviti; • katere identiteto mora ugotoviti;
- • zaloteno pri storitvi kaznivega dejanja, za katero se storilec preganja po uradni • zaloteno pri storitvi kaznivega dejanja, za katero se storilec preganja po uradni dolžnosti;
- • prekrška, če gre za prekršek iz pristojnosti drugega prekrškovnega organa, ko je • prekrška, če gre za prekršek iz pristojnosti drugega prekrškovnega organa, ko je to potrebno zaradi zagotovitve varnosti ljudi in premoženja.

Občinski redar sme uporabiti naslednja prisilna sredstva :

- • silo, • silo,
- • razpršilec, • razpršilec,
- • za vklepanje in vezanje. • za vklepanje in vezanje.

Sredstva za vklepanje in vezanje sme občinski redar uporabiti:

- • se oseba upira zadržanju, • se oseba upira zadržanju,
- • odvrnitve napada ali • odvrnitve napada ali
- • preprečitve samopoškodbe osebe. • preprečitve samopoškodbe osebe.

Občinski redar sme uporabiti telesno silo , če ne more drugače obvladati upiranja osebe, ki jo je treba zadržati, odvrniti napada ali preprečiti samopoškodbe. Plinski razpršilec sme občinski redar uporabiti, če so izpolnjeni pogoji za uporabo telesne sile in če ne more uporabiti drugega, milejšega prisilnega sredstva, s katerim bi obvladal upiranje zadržanju, odvrnil napad ali preprečil samopoškodbo osebe. Občinski redar prisilni h sredstev ne sme uporabiti proti otrokom, vidno bolnim, starim, onemoglim osebam, vidno težkim invalidom in vidno nosečim ženskam, razen če ni to nujno za obvladovanje njihovega upiranja zadržanju, odvrnitve njihovega napada ali preprečitve samopoškodbe o sebe.

#### 1.4 S ANKCIJE ZA PREKRŠEK

Storilcu prekrška se odmeri sankcijo v mejah, ki so določene s predpisom za storjeni prekršek, glede na težo prekrška in storilčevo malomarnost in naklep. Pooblaščene uradne osebe medobčinskega redarstva storilcem prekrška izrekajo globe in opomine . Namesto izreka sankcije lahko pooblaščena uradna oseba izreče opozorilo . Plačane globe globe za prekrške, ki jih izreče medobčinsko redarstvo, so prihodek občine, na območju katere je bil prekršek storjen oziroma katere predpis je bil kršen. Globe za prekrške so določene z zakoni ali uredbo vlade in z odloki lokalnih skupnosti. Po prejemu plačilnega naloga ima kršitelj možnost v roku osmih dni po pravnomočnosti le tega, plačati polovični znesek globe. Opomin sme prekrškovni organ izreči za prekršek, storjen v takih olajševalnih okoliščinah, ki ga delajo posebno lahkega. Opomin se sme izreči tudi, če je prekršek v tem, da ni bila izpolnjena

Medobčinsko redarstvo občin Mežiške doline 6
Mañana como en casa de la famosa Pepita Jiménez, de quien Vd. habrá oído hablar sin duda alguna. Nadie ignora aquí que mi padre la pretende.

Mi padre, a pesar de sus cincuenta y cinco años, está tan bien que puede poner envidia a los más gallardos mozos del lugar. Tiene además el atractivo poderoso, irresistible para algunas mujeres, de sus pasadas conquistas, de su celebridad, de haber sido una especie de D. Juan Tenorio.

No conozco aún a Pepita Jiménez. Todos dicen que es muy linda. Yo sospecho que será una beldad lugareña y algo rústica. Por lo que de ella se cuenta, no acierto a decidir si es buena o mala moralmente; pero sí que es de gran despejo natural. Pepita tendrá veinte años; es viuda; sólo tres años estuvo casada. Era hija de doña Francisca Gálvez, viuda, como Vd. sabe, de un capitán retirado

\_Que le dejó a su muerte\_ \_Sólo su honrosa espada por herencia\_,

según dice el poeta. Hasta la edad de diez y seis años vivió Pepita con su madre en la mayor estrechez, casi en la miseria.

Tenía un tío llamado D. Gumersindo, poseedor de un mezquinísimo mayorazgo, de aquellos que en tiempos antiguos una vanidad absurda fundaba. Cualquier persona regular hubiera vivido con las rentas de este mayorazgo en continuos apuros, llena tal vez de trampas y sin acertar a darse el lustre y decoro propios de su clase; pero D. Gumersindo era un ser extraordinario: el genio de la economía. No se podía decir que crease riqueza; pero tenía una extraordinaria facultad de absorción con respecto a la de los otros, y en punto a consumirla, será difícil hallar sobre la tierra persona alguna en cuyo mantenimiento, conservación y bienestar hayan tenido menos que afanarse la madre naturaleza y la industria humana. No se sabe cómo vivió; pero el caso es que vivió hasta la edad de ochenta años, ahorrando sus rentas íntegras y haciendo crecer su capital por medio de préstamos muy sobre seguro. Nadie por aquí le critica de usurero, antes bien le califican de caritativo, porque siendo moderado en todo, hasta en la usura lo era, y no solía llevar más de un 10 por 100 al año, mientras que en toda esta comarca llevan un 20 y hasta un 30 por 100, y aún parece poco.

Con este arreglo, con esta industria, y con el ánimo consagrado siempre a aumentar y a no disminuir sus bienes, sin permitirse el lujo de casarse, ni de tener hijos, ni de fumar siquiera, llegó D. Gumersindo a la edad que he dicho, siendo poseedor de un capital, importante sin duda en cualquier punto, y aquí considerado enorme, merced a la pobreza de estos lugareños y a la natural exageración andaluza.
48

- • C o avanzado: incluye a los pacientes con síntomas relacionados con el • C o avanzado: incluye a los pacientes con síntomas relacionados con el cáncer y/o invasión portal o diseminación extra-hepática. La supervivencia al año se sitúa en el 50%. Estos pacientes pueden beneficiarse de tratamiento sistémico. En el momento actual existen cinco fármacos que han demostrado 24 25 26 beneficio en términos de supervivencia: sorafenib , lenvatinib , regorafenib , 27 28 cabozantinib y ramucirumab .La experiencia en vida real con sorafenib en pacientes VIH ha sido evaluada en 44 pacientes tratados en la cohorte GEHEP- 29 002 . En un 38% de los pacientes se suspendió prematuramente el tratamiento por efectos adversos. La mediana de duración del tratamiento fue de tan sólo 70 días, y la supervivencia mediana tras el inicio de sorafenib de tan sólo 4 meses, 24 inferior a la comunicada en el ensayo clínico de registro del fármaco . No se precisaron modificaciones de tratamiento antirretroviral y los pacientes mantuvieron un buen control de la infección VIH durante el tratamiento con sorafenib. En los últimos años se ha evaluado el papel de la inmunoterapia en el tratamiento del CHC.Nivolumab, un anticuerpo monoclonal humano inhibidor del receptor de muerte programada 1 (PD-1), ha demostrado su eficacia en pacientes con CHC avanzado en estadio A o B de CTP y progresión o 30 intolerancia a sorafenib en el ensayo clínico fase I/II CheckMate 040 . A partir de estos resultados, la FDA ha aprobado el uso de nivolumab como segunda línea en aquellos pacientes con fracaso o intolerancia a sorafenib. El papel de nivolumab en primera línea en CHC avanzado está siendo evaluado en un ensayo clínico comparativo con sorafenib, cuyos resultados se espera que estén disponibles a lo largo de 2019 (CheckMate 459 [NCT02576509] www.clinicaltrials.gov). Pembrolizumab, otro anticuerpo monoclonal anti-PD1, también ha mostrado beneficio clínico en pacientes previamente tratados con 31 sorafenib en el ensayo clínico fase II Keynote-224 . Están en marcha dos ensayos clínicos fase III de pembrolizumab frente a placebo en segunda línea de CHC avanzado (KEYNOTE-240 [NCT02702401] y KEYNOTE-394
- 8. Konsiderante ĉion pli suprediritan, oni povas listigi doktrinojn, pri kiuj, verŝajne, la krimulo havis komprenon:
- - La Regno de Dio
- - La dua alveno de Kristo
- - Releviĝo kaj juĝo
- - Respondeco
- - Savo per fido en Kristo
- - La releviĝo de Kristo
- - La perfekteco de Kristo ('tiu ĉi homo faris nenion malbonan')
- - La neceso sekvi Kriston (li nomis lin 'Sinjoro')
- - La pekeco de homo ('Kaj ni ja juste estas kondamnitaj').

Tiele, estas neeble uzi tiun krimulon kiel bazo por aserti, ke iu povas ricevi savon, havante nur malgrandan intereson pri kristanismo. Ĉiu bezonas havi la bazan scion pri la doktrino, simile al tiu, kiun havis la krimulo. Sen tiu scio la krimulo ne povus atingi la gradon de fido, kiun li havis. Kristo ne promesis savon al la alia krimulo, kiu diris: 'Se vi estas Kristo, savu vin mem kaj nin', ĉar li opiniis proksimume tiel: 'Se estas ia profito de tiu Jesuo, kial mi ne povus ekhavi ĝin. Li opiniis tiel, ĉar li ne havis sufiĉan komprenon pri la doktrino, kaj pro tio li ne havis ankaû fidon, kiu povus doni al li savon en la fino de liaj tagoj.

###### KOMENTO 33: Kiel Okazigi Bapton?

Por doni ekzemplon, kiel devas esti okazigita rito de bapto, ni konsideru la priskribon de tia evento, okazinta inter kristadelfianoj en la angla urbo Hartlepool, sabate en novembro de la jaro 1990. Ankoraûfoje necesas rimarki, ke vera baptiĝo estas baptiĝo kun plena subakviĝo post sincera pento kaj post alveno al vera kredo en la Evangelio. La rito estas nur aldono por emfazi la gravecon de momento. La ordo de la rito estas jena:

- - Preĝo
- - Legado de Rom 6
- - Mallonga prediko pri baptiĝo (sekvas pli sube; efektivaj nomoj estas ŝanĝitaj)
- - Preĝo
- - Subakvigo de la persono en naĝejo
- - Preĝo
8. poglavje: Greh in spreobnjenje 247

247

svobodne izbire stran od Božjih ljubečih norm za človeško življenje. Anomia (»brez upoštevanja zakona«) je bila pogosto uporabljena v ednini in s tem poudarila, da je greh v duhu upornika in preziru do Boga in njegovega zakona. Adikia (»krivica«) poudarja, da je greh odklonitev, nesprejetje Boga in njegovega vladanja, ki se razodeva v Kristusu in življenju v pravičnosti, ki jo je dal Bog. Pseudos »nezvestoba« in skotos »tema« kažejo, da je greh nasprotje Božje resnice, Jezusa Kristusa - ki je pot, resnica in življenje - svojim bližnjim in resnici, da si človek. Psalm 51, »Miserere« (usmili se me), na čudovit način povzema misel Stare zaveze o resničnosti in škodljivosti greha. Prvi verzi tega psalma - v katerem David moli za odpuščanje svojih grehov zaradi nezvestobe in ker je ubil moža Batšebe, Urijaja - povežejo gledanje na greh v Stari Zavezi na fascinanten način. »Izkaži mi milost, o Bog, po svoji dobroti, po obilnosti svojega usmiljenja izbriši moje pregrehe (peša)! Popolnoma me operi moje krivde (awon), mojega greha (hattat) me očisti! Zakaj svoje pregrehe (peša) priznavam, moj greh (hattat) je vedno pred mano. Zoper tebe, tebe samega, sem grešil (hatta), hudobijo (ra') v tvojih očeh sem storil.« (Ps 51, 3 -6a). Zanimivo je, kako so uporabljene vse besede v tem Psalmu, ki jih pozna Stara zaveza, ko opisuje greh. S svojim grehom prešuštva in uboja se je David uprl Božjim zapovedim, zašel je s poti, ki so mu jih le- te začrtale in napravil sebe hudobnega in osovraženega pred Bogom. Prav tako je poudarjeno, kako je greh grozno zlo predvsem zato, ker žali Boga (»Zoper tebe, tebe samega, sem grešil«). S tem David ne zanika, da je njegov greh prešuštva in umora grobo prizadel Urijaja, poudari pa, da je greh bistveno žalitev Boga, katerega sveta volja in ljubeči načrt za človeka - volja in načrt, ki se zanimata samo za resnično dobro ljudi (5 Mz 6,24) - je norma za človekovo delovanje. Končno, v tej molitvi obžalovanja David prosi Boga, da mu ustvari novo srce, da ga ozdravi njegovega greha (Ps 51,10). S tem ko moli na tak način poudari še en temeljni svetopisemski nauk o grehu, in sicer, da lahko samo Bog odpušča grehe in pripelje grešnika nazaj v življenje. Sveto pismo razume greh kot prestopek proti Bogu. Nenazadnje greh ne prizadene ali užali Boga v njegovem notranjem bistvu. Bog kot popolnoma transcendentno »bitje« (Bog je sveti) ne more biti ranjen/prizadet ob dejanjih svojih bitij (človeka). Veliko bolj greh vedno prizadene grešnike (Job 35,36; Iz 59,1; Jer 7,8.19). Še vedno pa greh rani Boga v svoji »podobi«, t. j. v bitjih/osebah, ki jih je ustvaril, da delijo z njim življenje.
neke zapovedovalnosti morale, neko normativnost, ampak le etiko, ki se bo omejila na priporočila in smernice. Anton Stres Etiki etiko moralo. Filozof v svoji prav tako zagovarja razliko med in morala »Izraz ostaja v veljavi za določena življenjska pravila, zapovedi in norme, posebno še, če so vezane na določen nazor ali izročilo. Tako redno govorimo o krščanski ali katoliški morali, izraz katoliška etika pa bomo redkeje slišali. ... Izraz etika pa označuje tisto bolj izvirno človekovo moralno zavest, da ni vseeno, kako živimo in delamo. To je najsplošnejša zavest, da dolžnosti in obveznosti so. ker se tega zavedam o, imamo etično držo. To splošno etično ozadje je izvir konkretnih 2 moralnih zapovedi in norm.«

##### Izvorna identičnost pojmov

Vendar v izvornem pomeni ni razlike med obema pojmoma: etika ima grški koren, ethos morala pa latinskega, pomenita pa isto. Etika prihaja iz grške besede , ki pomeni navada običajni način delovanja značaj nagnjenje, način govorjenja, , , , lahko tudi v bivališče dom množini pomeni beseda tudi , . Cicero je prevedel grški pojem ethos z mos, moris mores, navado, latinskim pojmom , v množini ki prav tako pomeni izročilo, obnašanje, vedenje zakon , lahko tudi (lex). Etimološko imata torej pojma 3 identičen pomen. Etika je veda normativnega značaja o človeških dejanjih, je usmerjajoče razmišljanje o človekovem obnašanju. Gre torej za normativno in praktično razmišljanje. Etika se torej ne ustavi pri opisovanju človekovega dejanja, ampak razločuje, kaj je dobro in kaj je slabo ter zapoveduje, da je potrebno dobro storiti.

##### Moralna teologija ali teološka etika

Ker besedo »moralnost« v slovenskem jeziku lahko hitro povežemo z besedo »morati«, ki v izvoru nimata ničesar skupnega, se je ustvaril določen predsodek do besede morala. Moralnost je tako nekaj, kar je obvezno, prisiljeno, ukazano in zapovedano. Podoben prizvok je dobila ta beseda tudi v tujih jezikih, zato se je