Frigia Frigia e della Panfìlia, dell'Egitto e delle parti della Libia vicino a Cirene, Romani qui residenti, Giudei e proséliti, Cretesi e Arabi, e li udiamo parlare nelle nostre lingue delle grandi opere di Dio».

1) stava per compiersi il giorno della Pentecoste : Luca pone l'ascensione di Gesù dopo quaranta giorni dalla 1) stava per compiersi il giorno della Pentecoste : Luca pone l'ascensione di Gesù dopo quaranta giorni dalla Egli si mostrò ad essi vivo, dopo la sua passione, con molte prove, durante quaranta giorni Pasqua: (At 1,3-4), e quello che sta per avvenire e che Luca poi descrive, lo colloca in un giorno di festa particolare: è il cinquantesimo giorno (questo è il significato del termine 'pentecoste') dopo la Pasqua. Era un' antica festa agricola di mietitura, che poi ha assunto il compiersi, significato del dono della legge e dell'alleanza al Sinai. Il verbo riguardo al giorno della Pentecoste, esprime il compimento in esso dell'alleanza di Dio e di tutte le promesse. Si trovavano tutti insieme nello stesso luogo nella stanza al piano superiore nella quale erano (erano a Gerusalemme 2) soliti riunirsi : cfr. At 1,13): queste parole esprimono l'unità e la concordia di tutti i discepoli del Signore e l'obbedienza ordinò loro di non allontanarsi da Gerusalemme alla sua parola mentre era ancora con loro prima della sua Ascensione: ma di attendere l'adempimento della promessa del Padre (1,4), il dono dello Spirito. Venne all'improvviso dal ci elo un fragore, quasi un vento che si abbatte impetuoso, e riempì tutta la casa … apparvero un fragore, quasi un vento che si abbatte impetuoso, e riempì tutta la casa … apparvero 3) lingue come di fuoco come di fuoco : i termini quì usati richiamano l'azione potente e sovrana di Dio nel suo manifestarsi nell'A.T. al vi furono tuoni e lampi, una nube densa sul monte e un suono fortissimo di Sinai, radunando e costituendo il suo popolo: corno… era sceso il Signore nel fuoco il monte ardeva... tra tenebre, nuvole e oscurità. Il Signore vi parlò (Es 19,16-18); dal fuoco dal cielo (Dt 4,11-12). Si sottolinea che viene per indicare il purissimo dono di Dio e nessuna opera o volontà da parte dell'uomo. Tutti furono colmati di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue : il Signore ora si manifesta in questo 4) tra non molti giorni sarete battezzati in giorno di Pentecoste donando lo Spirito, come Gesù aveva loro preannunciato: Spirito Santo (1,5). Lo Spirito è un dono che irrompe nel cuore di tutti, a indicare che l'unità, già manifestata dall'essere tutti riuniti nello stesso luogo, è ora profondamente rinnovata, radicata e scaturita dallo Spirito. Dopo la sua effusione si la moltitudine di coloro che erano diventati credenti aveva un cuore solo e un'anima sola può dire: (4,32). L'azione dello Spirito, che è interiore e trasforma i cuori con l'amore, dona una nuova capacità di comunicazione con tutti gli altri parlare in altre lingue. espressa nel Abitavano allora a Gerusalemme Giudei osservanti, di ogni nazione che è sotto il cielo… Stupiti e fuori di sé per la 5) meraviglia dicevano: ...li udiamo parlare nelle nostre lingue delle grandi opere di Dio : questo evento del dono dello Spirito non si esaurisce all'interno del gruppo dei discepoli, ma coinvolge e attira tutti i Giudei e tutte le nazioni a cui appartengono, e tutte vengono nominate come segno dell'universalità dell'effusione dello Spirito. Il parlare in altre lingue dei credenti in Gesù non è semplicemente la possibilità di sentirsi e capirsi dopo la dispersione delle lingue nella torre di Babele (Gen 11,4…), ma è profezia, e li ricompone in unità la proclamazione delle opere del Signore, cioè l'evento universale della sua salvezza.

Galati 5,16-25 16 17 Fratelli, camminate secondo lo Spirito e non sarete portati a soddisfare il desiderio della carne. La carne infatti ha d sideri contrari allo Spirito e lo Spirito ha desideri contrari alla carne; queste cose si oppongono a vicenda, sicché voi non fate quello che vorreste. 18 19 Ma se vi lasciate guidare dallo Spirito, non siete sotto la Legge. Del resto sono ben note le opere della carne: 20 fornicazione, impurità, dissolutezza, idolatria, stregonerie, inimicizie, discordia, gelosia, dissensi, divisioni, fazioni, 21 invidie, ubriachezze, orge e cose del genere. Riguardo a queste cose vi preavviso, come già ho detto: chi le compie non 22 erediterà il regno di Dio. Il frutto dello Spirito invece è amore, gioia, pace, magnanimità, benevolenza, bontà, fedeltà, 23 mitezza, dominio di sé; contro queste cose non c'è Legge. 24 25 Quelli che sono di Cristo Gesù hanno crocifisso la carne con le sue passioni e i suoi desideri. Perciò se viviamo dello Spirito, camminiamo anche secondo lo Spirito.

1) secondo lo Spirito e non sarete portati a soddisfare non compirete affatto il desiderio della carne [lett: ] : ci 1) secondo lo Spirito e non sarete portati a soddisfare non compirete affatto il desiderio della carne [lett: ] : ci sono contrasti molto forti all'interno della chiesa dei Galati. La gravità della situazione è tale che il v. precedente si ch iude badate almeno di non distruggervi del tutto gli uni gli altri! così: (Gal 5,15). Le forze umane non bastano a vincere questa battaglia contro la carne, per questo l'appello a un minimo di autocontrollo cede subito il passo all'esortazione a camminare nello Spirito, cioè nel dono di Dio. Lo Spirito è un bene che si riceve, che non si conquista, unico vero rimedio alle inclinazioni negative che si agitano dentro al cuore dell'uomo, forza di salvezza che aiuta a non compiere le imprese negative suggerite dalla carne. Voi non fate quello che vorreste : la carne è tutto ciò che in ogni essere umano si oppone a Dio per il mistero di male che 2) arriva fino all'intimo dell'uomo. All'opposto c'è lo Spirito. Il senso della esortazione di Paolo è che solo abbandonandosi allo Spirito si può essere liberi di fare il bene.

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