- 9. Kas sõjajärgsetel aastatel suleti kohalikke kogudusi või liideti erinevaid kogudusi? Mis põhjustel ja milliseid kogudusi suleti? Kas ühendati erinevaid vabakogudusi (baptistide, priilaste, nelipühilaste ning evangeeliumi kristlaste kogudusi) Evangeelsete Kristlaste- Baptistide Liitu (EKBL), kui neid tegutses Teie kodukandis? Mis juhtus kohalike vennastekogudustega (hernhuutlastega), kui neid oli Teie kodukandis?
- 10. Kas sõjajärgsetel aastatel suleti ka kirikuhooneid ja palvemaju? Milliseid ja mis põhjusel? Kuidas suletud kirikuid ja palvemaju edaspidi kasutati?
- 11. Millised olid nõukogude võimu ümberkorraldused usuelus sõjajärgsetel aastatel? Milline oli nende ümberkorralduste mõju erinevatele usuühendustele? Kui suureks Te hindate kohalike usuühenduste liikmeskonda ja usutalitustel osalemise aktiivust aastatel 1944–1953 (hingekirjas olevad liikmed, annetajaliikmed; ristimine, leeris ja armulaual või leivamurdmisel käimine, kiriklikud laulatused ja matused, osavõtt tavalistest ja suurtel pühadel toimuvatest jumalateenistustest)? Kas erinevate koguduste liikmeskonna ja usutalituste arvus toimus sel perioodil suuremaid muutusi? Milliseid? Kuidas mõjutas leeriõpetuse keelustamine 1949. aastal luterliku kiriku elu?
- 12. Kuidas said Teie kodukandi vaimulikud ja usklikud sõjajärgsetel aastatel läbi kohalike võimuesindajatega? Kas ja kuidas esines sõjajärgsetel aastatel koguduste ja usklike vastupanu nõukogude võimu ümberkorraldustele usuelus? Kas esines kirikute või koguduste juhtkonna koostööd nõukogude võimuga? Kas koguduste juhid korraldasid patriootlikke kampaaniaid või demonstreerisid muul moel oma lojaalsust nõukogude võimule? Kas koostöös nõukogude võimuga või vastupanus sellele esines ka erinevusi uskkondade vahel, näiteks luterlaste, õigeusklike ja erinevate vabakoguduste (EKBL, metodistid, adventistid) vahel?
- 13. Kes olid kohalike koguduste vaimulikud (luteri pastorid, õigeusu preestrid, vabakoguduste jutlustajad) või nende asendajad sõjajärgsetel aastatel? Kas vaimuliku ametit tuli pidada ka ilma vastava ettevalmistuse ja hariduseta inimestel?
- b. 1954–1958
- 14. Kas pärast Jossif Stalini surma 1953. aastal toimusid mingid muutused võimuorganite suhtumises usklikesse ja kogudustesse? Millised?
- 15. Kas aastatel 1954–1958 toimus muutusi kohalike usuühenduste liikmeskonnas, usutalituste arvus ning nendest osavõtmise aktiivsuses (ristimine, leeris ja armulaual käimine, kiriklikud laulatused ja matused, osavõtt jumalateenistustest)? Milliseid? Millistes usuühendustes?
- 16. Kas nendel aastatel tuli ka represseeritud ja küüditatud vaimulikke ning koguduseliikmeid tagasi Siberist kodukohta? Kas see avaldas mingit mõju kohalikule usuelule?
- c. 1958–1987

17. Kas 1950. aastate lõpul toimus muutusi kohalike ja keskvõimude suhtumises usuühendustesse? Kas ajavahemikul 1958–1964, mil võimul oli Nikita Hruštšov, oli märgata võimude surve tugevnemist usklike suhtes ning usuühenduste liikmete ja usutalituste arvu vähenemist? Milles seisnes usuvastane kampaania Teie kodukohas (külas, külanõukogus, alevis, linnas ja/või rajoonis)? Milliseid ateistlikke aktsioone esines (nt usklikke halvustavad ajaleheartiklid, usuvastased loengud, ateistlik kirjandus, raadiosaated, ateistide vestlused usklikega, jumalateenistuste jälgimine ateistidest ametimeeste poolt jne)? Kas teate konkreetseid juhtumeid, kui mingisse kogudusse kuulumine või jumalateenistuste külastamine