ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
## 11. Fjölmiðlar

Starfsmönnum fjölmiðla ber að kynna sér sóttvarnaraðgerðir á sínu vinnusvæði á hverjum leikvelli. Sóttvarnarfulltrúi er ábyrgur fyrir því að fjölmiðlar hafi aðgang að upplýsingum sem þeir þurfa til að geta fylgt þeim reglum sem hér eru settar og hvernig þær eru útfærðar á hverju mótssvæði. Starfsmönnum fjölmiðla ber að hafa samband við ábyrgðaraðila tímanlega fyrir hvert mót og óska eftir að fá aðgang. Vinnuaðstaða fjölmiðla skal skilgreind. Sóttvarnarfulltrúi ber ábyrgð á að tryggja aðgengi að aðstöðunni og þegar þangað er komið eiga starfsmenn fjölmiðla að halda sig þar þangað til leik er lokið og forðast almennt svæði áhorfenda. Ljósmyndarar hafa aðgang að ákveðnu afmörkuðu svæði. Tryggja skal að leiðir ljósmyndara og keppenda skarist ekki þegar komið er inn í íþróttahúsið. Fjölmiðlum ber að tryggja að starfsmenn á þeirra vegum hafi ekki sýnt nein einkenni COVID- 19 þegar þeir koma til starfa. Þátttakendur sem fara í viðtöl hjá fjölmiðlum er skylt að virða 2 metra nálægðartakmörk. Starfsmönnum fjölmiðla sem taka slík viðtöl ber að tryggja að hægt sé að framkvæma þau miðað við þessi skilyrði.

## 12. Sóttvarnafulltrúi

Hvert félag skal skipa sérstakan sóttvarnafulltrúa sem ber ábyrgð á því að farið sé eftir þeim reglum sem nefndar eru í þessu skjali. Það er jafnframt á ábyrgð sóttvarnafulltrúa að tryggja að allir aðilar viðkomandi félagsins séu meðvitaðir um þessar reglur. Sóttvarnafulltrúi skal tryggja að iðkendur, þjálfarar og allt annað aðstoðarfólk og starfsmenn þekki til almennra sóttvarnaraðgerða og að þeim sé fylgt. Sóttvarnafulltrúi ber einnig ábyrgð á því að allir fyrrnefndir aðilar þekki til helstu einkenna COVID-19. Iðkandi eða aðstoðarfólk, sem finnur fyrir einkennum, er óheimilt að umgangast liðsfélaga sína eða annað aðstoðarfólk. Sóttvarnarfulltrúa ber að tryggja að þessu sé fylgt án nokkurra undantekninga. Sérsambönd skulu birta lista yfir sóttvarnafulltrúa félags/viðburðar.
verti įžengti į Dievo Karalyst ę, juk Dievas žino absoliučiai kiekvie ną mūsų min tį ir poelgį, už kuriuos galiausiai mus teis (Hbr.4:11-13). Jei trumpai, tai Kalno Pamokslas iš esmės rodo mums, kaip turime gyventi, turint omenyje, kad Dievas visk ą mato ir ž ino. M ūsų veiksmai atspindi m ūsų mintis; tač iau dažn ai mes manome, kad sugebėj imas neparodyti tikr ąjį veidą savo veiksmais yra mažesnė nesėk m ė. Bet visgi Dievas mato m ūsų mintis ateityje. Šito supratima s padės išvengti didži ausio pavojaus religiniame gyvenime: iš išo r ės atrodyti dvasiškai, kai viduje esame mir ę. Brolis Fred Barling komentavo: 'Dievas myli žmo g ų, kuris yra visiškai nuoširdus; kuriame 'išorinis' ir ' v idinis' asmuo yra vienas ir tas pats; kurio vyrauj antis įsit ikinimas yra 'Tu, Dieve, matai mane'. Pasteb ėkite, kaip Viešpats J ėzus pradeda kiekvieną Savo laišką bažnyčioms - pastraipa 'Aš žinau…' Jo visa ko žinojimas apie Jo žmones tur ėtų paskatinti atitinkamam elgesiui. J ėzaus kritika š i ų bažnyčių atžvilgiu reiškia, kad jie ne į vertino to fakto, jog Jis ži no apie juos ir jų įp r očius. Ona galvojo apie Dievo visažinišku m ą. To išdava yra jos įs p ėjimas Peninai, kad pasta roji nebūtų išdidi ir nekalbėtų įžū liai su ja, nes: 'Liauki t ės įžū liai kalb ėję, teneišeina iš j ūsų l ūpų įžū lus ž odis. Juk Viešpats yra visa žinantis Dievas, - jis nulemia veiksmus' čia ir dabar, nes Jis mato ir ži no apie visk ą (1Sam.2:3).

Hebrajų kalba aiškiai nusako Dievo keli ų prigimties aspektus. Įprastas hebraj ų kalboje žodis 'matyti', taip pat reiškia ir 'parū pinti ', ypač kai naudojamas apie Dievo 'matymą'. Abraomas guod ė Izaoką sakydamas, kad 'Dievas pats par ū pins (a nglų kalboje 'pamatys') av į' (Pr.22:8). Vertėjai išve r čia 'Jehovah - Jireh' kaip reiškiantį 'Dievas pamatys sau arba par ūpins' (Pr.22:14). Tas pats žodis naudojamas, kai Saulius prašo savo dvarišk i ų 'rasti' jam žmo g ų (1Sam.16:17). Hagara sakydama 'Tu esi matymo Dievas' (Pr.16:13), reiš k ė dėkingu m ą už jos apr ū pi nimą . Praktiškai tai reiškia, kad jei Dievas visk ą mato ir žino, tai Jis gali ir Jis apr ū pins mus, susiklosčius gyvenimo aplinkyb ė ms; nes Jis viską mato ir žino.

### Atvirumas Su Dievu

Jei Dievas visk ą mato ir ži no, tai mes melsdamiesi ir apmastydami turėtu m ė me atverti savo gyvenim ą prieš Jį. Jeremijas 'pati k ėjo savo reik alą' Viešp a čiui, nes žinojo, kad Dievas 'ištiria jausmus ir šir d į' (Jer.11:20). Gal d ėl to tokie žmonės kaip Jeremijas buvo 'gruboki' su Dievu; k ą jie jaut ė Dievui, apie tai ir kalbėjo su Juo. Jie žinojo, kad Dievas permato j ų mintis… nebuvo ir nė ra prasm ė s gražbyliauti maldoje, jei ši rdyje sunkiai valdaisi. Psalmi ų rašyto jai kalbasi su Dievu kur kas 'grubiau' negu mes. Jie išlieja savo jausmus, pyktį ir nusivylim ą priešais, savo nesugeb ėj im ą suprasti Dievo veiksmus. Atrodo, kad jie visiškai nesivaržo Dievo; kalbasi su
- V.2. De l´Allemagne

At romantische Schule At romantische Schule Heines største Tysklands-skrift ikke mindst var tænkt som et skrift om kunstperiodens endeligt, kan der næppe være tvivl om, al den stund læseren allerede i indledningen præsenteres for denne problematik. Men er emnet det samme som i de tidligere omtalte skrifter, så er tonen en markant anden. Mens Heine i de tidligere skrifter før 1832 - i hvert fald i nogen grad - havde identificeret sig med den proces, der førte til kunstperiodens afslutning, distancerer han sig nu derfra. Dette kan have både indre og ydre grunde. De indre skal jeg vende tilbage til i løbet af den følgende analyse, men af de ydre skal i hvert fald én nævnes allerede nu: Die romantische Schule er i sin endelige udgave fra 1834 og hører dermed til i tiden efter Goethes død. Mens de tidligere omtaler af kunstperiodens endeligt havde karakter af profeti - et udtryk som Die romantische Schule Heine selv brugte, og som han også anvender i - er det profeterede nu indtrådt; Goethe er død og kunstperioden dermed endegyldigt forbi.

At en profeti går i opfyldelse er ikke det samme, som at det sker med profetens gode vilje. Det synes i hvert fald at være essensen af følgende bemærkning: 'Ich hatte gut prophezeyen! Ich kannte sehr gut die Mittel und Wege jener Unzufriedenen, die dem goetheschen Kunstreich ein Ende machen wollten, und in den damaligen Emeuten gegen Goethe will man sogar mich selbst 74 gesehen haben. Nun Goethe todt ist bemächtigt sich meiner darob ein wunderbarer Schmerz.' Med disse linjer antyder Heine en klar distance til de personer, der har gjort oprør mod Goethe, men linjerne rummer også en uklarhed: Konstateringen af, at man blandt 'hine utilfredse', der har sat sig op mod Goethe, sågar har ment at finde Heine selv, lægger op til enten at blive bekræftet eller benægtet. Men ingen af delene sker. Dette antyder, at Heine faktisk har opfattet sig selv som en af oprørerne, men at han på tidspunktet for disse linjers affattelse, altså i 1834, ikke gør det længere, eller at han ikke vil identificeres med det, der er kommet ud af oprøret. Om dette så skyldes et nyt syn på Goethe, på begrebet 'kunstperiode' eller på oprøret derimod kan kun en nærmere Die romantische Schule undersøgelse af afgøre.

####### V.2.a. Tilblivelsen af De l´Allemagne :

Die romantische Schule er den ene halvdel af et tobindsværk om tysk kulturhistorie og åndsliv, som Heine skrev med henblik på det franske publikum, og som på fransk udkom som et
Afûk-kursisten en Afûk-lesjouwers. Afûk-kursisten mei ûnderwiisûnderfining kinne yn oerlis mei Lineke besjen oft in koartere staazje mooglik is.

Kursusmentor Omdat de kursus ferskillende dosinten hat, krijt elke dielnimmer foar de doer derfan in kursusmentor. Foar NHL-studinten Frysk is dat Henk Wolf. Foar Afûk- kursisten is it Lineke Kuiper. Foar oanskowers út it fjild wurdt yn oerlis in mentor socht. De mentor is it earste oansprekpunt by fragen en problemen. De kursist en de kursusmentor hâlde tegearre de fuortgong yn 'e gaten.

### Dossier

De dielnimmers oan de kursus foarmje in dossier. Dêr moatte úteinlik de folgjende fjouwer ûnderdielen yn opnaam wurde: A. in ûnderdiel 'lêslist' mei de folgjende ynhâld: 1. in troch in dosint fan de NHL/Afûk ûnderskreaune foldwaande beoardieling fan jo kennis fan de literatuer op 'e lêslist; B. in ûnderdiel 'kolleezjestof' mei de folgjende ynhâld: 1. in útwurking fan de opdrachten dy't jo fan de dosinten yn de kolleezjes krigen ha; C. in ûnderdiel 'staazje' mei de folgjende ynhâld: 1. foar elke les dy't jo sels jûn ha: in bewiis fan jo tarieding (bg. lesformulier) en in selsevaluaasje; 2. skriftlike ynhâldlike feedback fan de learlingen/kursisten út de groep; 3. in koarte refleksje op jo eigen lesjaan; 4. in koarte evaluaasje fan jo lesjaan troch de begeliedende dosint; 5. foar Afûk-kursisten: in evaluaasje fan jo lêste les troch in eksaminator fan Afûk of NHL; 6. in oersjoch fan it learmateriaal dat jo brûkt ha by de lessen (literatuerlist, ynternetadressen, fotokopyen ensfh.); 7. in evaluaasjemiddel (toets) mei in ferantwurding dêrfan troch josels; 8. links nei twa fideofragminten (elk maks. 4 minuten lang) fan jo eigen lesjaan. D. in subjektive fisy op lesjaan yn it Frysk: wêrom, hoe ensfh.

Beoardieling It dossier wurdt beoardiele troch twa dosinten fan NHL en/of Afûk. De beoardieling wurdt útdrukt yn in hiel sifer fan 1-10. Foar de beoardieling wurdt gebrûk makke fan in beoardielingsynstrumint. Dat is achter yn dizze stúdzjewizer opnaam.

Praktyske saken saken Yn dizze stúdzjewizer binne in stikmannich dokuminten opnaam dy't jo brûke kinne by it gearstallen fan it dossier en it rinnen fan de staazje(s). Net elkenien sil se allegear brûke moatte. It giet om: - twa foarbylden fan lestariedingsformulieren; - ôfspraken en rjochtlinen foar Afûk-staazjes; - staazjeformulier Afûk (foar staazjebegelieder en eksaminator); - STARR: tips foar selsevaluaasje; - feedbackformulier foar kursisten/learlingen dy't jo beoardielje moatte; - taljochting op dossieropdracht D (subjektive fisy op it lesjaan yn it Frysk).
I	II	III	IV	V
1.	Didesnis naujų darbo vietų skaičius kaimo gyventojams. Šis atrankos kriterijus detalizuojamas taip:	25	Vertinama pagal vietos projekto paramos paraišką, verslo planą ir kartu su paraiška pateiktuose dokumentuose nurodytą informaciją.	Darbo santykius ir apmokėjimą už darbą įrodantys dokumentai.
1.1.	Sukuriama 3,1 ir daugiau darbo vietos	25
1.2.	Sukuriama 2,1- 3 darbo vietos	20
1.3.	Sukuriama 1-2 darbo vietos ( žr. į FSA 3.2.1. punktą 'Papildomos tinkamumo sąlygos, susijusios su tinkamomis finansuoti išlaidomis' )	15
2.	Pareiškėjas yra kaimo vietovėje veikiantis subjektas, kuris iki paraiškos pateikimo dienos: (atitiktis šiam kriterijui vertinama pagal pareiškėjo (fizinio asmens) gyvenamosios vietos deklaraciją, pareiškėjo (juridinio asmens) - registracijos vietą) :	20	Kriterijus tikrinamas paraiškos pateikimo dienai pagal kartu su paraiška pateiktus dokumentus: fizinio asmens gyvenamosios vietos deklaraciją , arba juridinio asmens registracijos vietą	V ietos projekto įgyvendinimo metu ir vietos projekto kontrolės laikotarpiu kriterijus nėra tikrinamas
2.1.	Pareiškėjas (fizinis asmuo) - kaimo gyventojas deklaravęs gyvenamąją vietą kaimo vietovėje (paraiškos pateikimo dieną nepertraukiamai yra deklaravęs gyvenamąją vietą kaimo vietovėje):
2.1.1.	3 ir daugiau metų	20
2.1.2.	1-2 metus	10
2.1.3.	iki 12 mėnesių imtinai	5
2.2.	Pareiškėjas (juridinis asmuo) - registruotas kaimo vietovėje (paraiškos pateikimo dieną nepertraukiamai yra registruotas kaimo vietovėje):
2.2.1.	3 ir daugiau metų	20
2.2.2.	1-2 metus	10
2.2.3.	iki 12 mėnesių imtinai	5
3.	Sukurta bent 1 darbo vieta asmeniui	25	Vertinama pagal vietos projekto paraiškos	Darbo santykius ir apmokėjimą už darbą įrodantys
## 경제학과 연구 / 교육 조교 지원서

성명	한글
영문
E-mail	휴대폰번호
주소

학 력 사 항	기 간	출신학교	전 공	졸업구분

경 력 사 항	회사명	기간	직급	담당업무

자 격 사 항

외국어능력
전산능력
자격증
기타

위의모든기재사항은사실과다름없음을확인합니다 년 월 일 지원자 인 ( )
\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ rayon məhkəməsinə \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ №li - mülki iş üzrə cavabdeh (iddiaçı) tərəfindən

\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ RAYON MƏHKƏMƏSİNİN \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_hakiminə

E T İ R A Z

İddiaçı \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ (S.A.A.) və Cavabdehə \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_(S.A.A.) qarşı \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_pozulmuş hüquqlarının bərpasına dair iddia ərizəsi ilə \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ rayon məhkəməsinə müraciət etmişdir. Hazırda mülki iş hakim \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ icraatındadır. İddiaçı ərizəsində cavabdeh tərəfindən \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ qeyri -qanuni istifadə etdiyi üçün cavabdehin \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_dəymiş zərərin ödənilməsi və ya gəlirin tutulması əvəzinə cavabdeh \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ \_\_\_\_ manat məbləğində kompensasiya ödəməsinə dair əsassız tələblər irəli sürmüşdür. İddiaçı, öz tələblərini təsdiqləyən və hər hansı hüquqlarının pozulmasını əks etdirən heç bir sübutu iddia ərizəsinə qoşmamış və məhkəmə prosesləri zamanı məhkəməyə təqdim etməmişdir. Baxmayayraq ki, iddiaçı, hüquq sahibləri olan fiziki şəxsləri təmsil etd iyini bildirir, lakin nümayəndənin səlahiyyətlərini və onların dairəsini notarial qaydada təsdiqləyən etibarnamə də məhkəməyə təqdim etməmişdir. Bununla bağlı, məhkəməyə Vəsastətlə müraciət edilərək xahiş edilmişdir ki, iddianı baxılmamış saxlasın. ˙ünki, MPM-nin 149.2.3.- cü maddəsinə əsasən, iddiaçının və ya ərizəçinin tələbi, onların öz tələblərini əsaslandırdıqları halları ərizədə göstərilməlidir. MPM-nin 150.0.3- cü maddəsinə əsasən, nümayəndənin səlahiyyətlərini təsdiq edən etibarnamə və ya digər sənəd iddia ərizəsinə əlavə edilməlidir. MPM-nin 73.1- ci maddəsində deyilir: «Nümayəndənin səlahiyyəti qanuna uyğun olaraq verilmiş və rəsmiləşdirilmiş etibarnamədə əks etdirilməlidir.» Həmin Məcəllənin 73.2. - ci maddəsinə əsasən, fiziki şəxslər tərəfindən verilmiş etibarnamələr notarial qaydasında təsdiq edilir. Azərbaycan Respublikası MPM -nin 259.0.12- ci maddəsinə əsasən, ərizə bu Məcəllənin 149 -cu maddəsində nəzərdə tutulmuş tələblər göstərilmədən, eləcə də bu Məcəllənin 150.0.1 -150.0.3-cü
### (FINALA)

1.- JON REKONDO	17:05.41
2.- OIHAN LARRETXEA	18:12.25
3.- DANIEL VICENTE	19:44.93
4.- XABIER MINDEGIA	19:53.53
5.- JESUS ETXEBERRIA	23:21.49

### 3. MAILA

### (KANPORAKETA)

1.- RUBEN SARALEGI
2.- ASIER PELLEJERO
3.- RAUL CASTRO
4.- JULEN KAÑAMARES
5.- GOIZEDER BELZA
6.- IÑAKI VAZQUEZ
7.- ANGEL ERASO
8.- IBAN RESANO
9.- SANTIAGO OLANO
10.- ENEKO SARALEGI
11.- ESTEBAN PIKABEA
12.- JON PEREZ DE VILLARREAL

03:37.30
04:02.72
04:04.04
04:17.26
04:23.28
04:29.85
04:37.87
04:56.73
05:09.73
05:56.90
06:14.13
08:05.69

### (FINALA)

1.- JULEN KAÑAMARES	07:53.84
2.- RUBEN SARALEGI	08:36.34
3.- ASIER PELLEJERO	09:00.17
4.- RAUL CASTRO	10:35.43
5.- GOIZEDER BELZA	12:08.11

### BIKOTEKAKO AIZKOLARI TXAPELKETA

1.- JUAN JOSE LOPEZ - MIKEL MINDEGIA	25:16.86
2.- FLOREN NAZABAL - JOSE JUAN BARBERENA	25:17.17
3.- DONATO LARRETXEA - ANTONIO SENOSIAIN	27:50.12

## NAFARROAKO HERRIZ HERRI TXAPELKETA

### 1. MAILA (GIZONEZKOAK)

LEHEN KONBINATUA	BIGARREN KONBINATUA (HIRU KIROL)
1.- BASABURUA 2.- GURE TXOKOA 3.- BERRIOZAR 4.- IGANTZI	1.- IGANTZI 2.- GURE TXOKOA 4.- BASABURUA 5.- BERRIOZAR

## NAFARROAKO SEGALARI TXAPELKETA

Ez da jokatu
- 1. Прававымі падставамі карыстання нетрамі з'яўляюцца:

1.1. акт, які сведчыць геалагічны або горны адвод, а ў выпадку здабычы падземных вод у аб'ёме больш за пяць кубічных метраў за суткі з прымяненнем водазаборных збудаванняў, у тым ліку самавылівальных буравых свідравін, таксама дазвол на спецыяльнае водакарыстанне або комплексны прыродаахоўны дазвол;

- 1.2. пасведчанне аб дзяржаўнай рэгістрацыі работ па геалагічным вывучэнні нетраў;

1.3. дакумент, які сведчыць права землекарыстальніка на зямельны ўчастак (пры карыстанні нетрамі ў адпаведнасці з пунктам 1 артыкула 17 гэтага Кодэкса), а ў выпадку здабычы землекарыстальнікам падземных вод у аб'ёме больш за пяць кубічных метраў за суткі з прымяненнем водазаборных збудаванняў, у тым ліку самавылівальных буравых свідравін, таксама дазвол на спецыяльнае водакарыстанне або комплексны прыродаахоўны дазвол. 2. Права карыстання нетрамі ўзнікае з дня:

- 2.1. дзяржаўнай рэгістрацыі геалагічнага або горнага адводу;

2.2. дзяржаўнай рэгістрацыі работ па геалагічным вывучэнні нетраў, прадугледжаных пунктам 1 артыкула 49 гэтага Кодэкса; 2.3. узнікнення права землекарыстальніка на зямельны ўчастак (пры карыстанні нетрамі ў адпаведнасці з пунктам 1 артыкулам 17 гэтага Кодэкса); 2.4. выдачы дазволу на спецыяльнае водакарыстанне або комплекснага прыродаахоўнага дазволу (у выпадку здабычы падземных вод у аб'ёме больш за пяць кубічных метраў за суткі з прымяненнем водазаборных збудаванняў, у тым ліку самавылівальных буравых свідравін). 3. Нетракарыстальнік не мае права перадаваць дадзенае яму права карыстання нетрамі іншым асобам. 4. Карыстанне нетрамі забараняецца або абмяжоўваецца ў адпаведнасці з заканадаўчымі актамі на прыродных тэрыторыях і прыродных тэрыторыях, якія асабліва ахоўваюцца, якія падлягаюць спецыяльнай ахове, для якіх вызначаны спецыяльныя рэжымы іх аховы і выкарыстання, калі карыстанне нетрамі ў межах іх тэрыторый не адпавядае гэтым рэжымам; на тэрыторыях населеных пунктаў; на тэрыторыях, якія падвергліся радыеактыўнаму забруджванню ў выніку катастрофы на Чарнобыльскай АЭС; у месцах размяшчэння лінейных збудаванняў (газаправодаў, нафтаправодаў, лінейна - кабельных збудаванняў электрасувязі і інш.); на тэрыторыях, у межах якіх размяшчаюцца разведаныя радовішчы торфу, зарэзерваваныя для спецыяльных мэт (медыцынскіх, комплекснай і біятэрмахімічнай перапрацоўкі) і якія ўтрымліваюць бітумінозную, гідролізную і гразелячэбную сыравіну .

- 5. Не дапускаецца здабыча торфу на:

5.1. радовішчах з астаткавым слоем торфу менш за 50 сантыметраў; 5.2. упершыню перададзеных у распрацоўку радовішчах торфу (іх частках ), калі яны не абсталяваны гідратэхнічнымі збудаваннямі і прыладамі, якія забяспечваюць аператыўны пад'ём узроўню вады ў асушальных сістэмах у выпадку ўзгарання торфу або пры пагрозе такога ўзгарання, а таксама падтрыманне гідралагічнага рэжыму паверхневых водных аб'ектаў і воднага рэжыму зямель ( глеб) на прыродных тэрыторыях, якія асабліва ахоўваюцца і прыродных тэрыторыях, якія падлягаюць спецыяльнай ахове, якія прылягаюць да радовішчаў торфу (іх частак ) , якія падрыхтоўваюцца да распрацоўкі або якія распрацоўваюцца .
## CONSELLERÍA DE MEDIO AMBIENTE, TERRITORIO E VIVENDA DIRECCIÓN XERAL DE PATRIMONIO NATURAL

# San Lázaro s/n 15781 Santiago de Compostela

Asunto: Solicitude de exclusión do Lobo ibérico dá Resolución anual de caza para a vindeira tempada 2021/2022, arestora en tramitación, inclusión do Lobo Ibérico na Listaxe de especies en réxime de protección especial, controlar e eliminar a caza furtiva sobre do Lobo ibérico, eliminación total dás batidas dos lobos e afastar á especie do control letal, tanto o legal como o ilegal, reforzo do corpo de axentes medioambientais e incremento da súa cualificación profesional.

D. /Dª. \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ con DNI. Nº. \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_, e con domicilio a efectos de notificacións en \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_, teléfono: \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_.

## EXPÓN:

Por medio do presente escrito solicítase a exclusión do Lobo ibérico dá Resolución anual de caza para a vindeira tempada 2021/2022, arestora en tramitación. A exclusión do Lobo ibérico como especie cinexética arguméntase en a base a:

## 1.- Cómpre a inclusión do Lobo na Listaxe de especies en réxime de protección especial. 2.- Cómpre controlar e eliminar a caza furtiva sobre do Lobo ibérico.

Mentres a Xunta de Galicia segue opoñéndose á protección do Lobo Ibérico, alegando que levan varios anos sen matar un exemplar, a caza furtiva segue operando nos montes galegos con total impunidade controlando a poboación de lobos na Galiza. Recentemente a Brigada contra os lumes forestais de Laza atopaba durante os lumes de Chandrexa de Queixa o cadáver dun lobo atrapado por unha das patas nun lazo. De novo un exemplar que morre por prácticas ilegais, unha lacra que ao longo do ano mata entre 200 e 300 exemplares, case os mesmos que nacen cada primaveira na Galiza facendo que a poboación de lobos leve estancada durante varios anos. A cantidade de terra cavada e remexida por este lobo, antes de morrer, mostraba a terrible e agonizante maneira de sofrer que pasou este animal. O 26 de xaneiro de 2021 un membro dunha cuadrilla de caza de xabaril abatía un lobo na Estrada de xeito ilegal. O 17 de febreiro de 2021 unha loba era tiroteada en A Gudiña a mans de furtivos. E así moitos máis casos…

## 3.- Eliminación absoluta dás batidas de lobos

A xestión vía o control letal de exemplares non reduce os danos á gandería, podendo mesmo incrementalos debido á desestruturación dos grupos ou a eliminación de individuos crave dentro dos mesmos que en ocasións motivan cambios nas condutas sociais dos mesmos. A aprobación de batidas por parte da administración galega aumentan directamente as mortes de lobo por furtivismo, xa que este tipo de actuacións réstanlle valor ao lobo ibérico ante a sociedade, e dá unha sensación de maior impunidade a aqueles que unha vez fracasadas as batidas autorizadas pola administración galega deciden eliminar individuos de maneira furtiva.
હાથર્ાાં હાથ આપીને શયાં િપ્રતજ્ઞા કરો છો ? જીવનભર એકબીજાને સાચવીશયાં. આ બાંધન નપ્રહ તો બીજયાં શયાં છે ? જર્ીન - ર્કાન વગેરે લે - વેચ કરતી વખતે સ્ટેમ્પ પેપર ઉપર સહી - સીક્કા કયામ પ્રવના એર્ને એર્ ર્નથી નક્કી કરોને ? આસહી - સીક્કા બાંધન નપ્રહ તો બીજયાં શયાં છે ? ખેતર , વાડીને વાડનયાં બાંધન હોય છે. ર્કાનને િરવાજાનયાં બાંધન , િરવાજાને તાળાનયાં , ર્ારુતીકારને બ્રેકનયાં , બૂટની વાિળી (િોરી)નયાં , પેતટને ચેન (બટન)નયાં , બયશટમને બટનનયાં , પેનને ઢાાંકણાનયાં , બાટલીને બયચનય , નિીને દકનારાનયાં , તાંબયરાને તારનયાં બાંધન હોય છે. બાંધન પ્રવનાની કોઈ વસ્તય આ િયપ્રનયર્ાાં ર્ળશે નપ્રહ. એક વસ્તય એવી લાવી આપો કે જે વસ્તયને બાંધન ન હોય. પશય જેવા પશય ગાય , ભેંસ , બળિ વગેરે પણ ર્ાપ્રલકના બાંધન સ્વીકારે છે તો ર્ાપ્રલક તેને યોગ્ય સર્યે ખાવા - પીવાનયાં આપે છે. પરાંતય જે પશયઓ આવા બાંધન સ્વીકારવા તૈયાર ઔનથી તેઓને કોઈ ખાવા પીવાનયાં આપતા નથી અને ભૂખ્યા રહેવયાં પડે છે. ટાઢ , તડકો , વરસાિ બધયાં સહન કરવયાં પડે છે. વળી તે રેદઢયાળ , રખડયાં , હરાયા ઢોર તરીકે ઓળખાય છે. પણ જે ર્ાપ્રલકનયાં બાંધન સ્વીકારે છે તેને આવયાં કાંઈ સહન નથી કરવયાં પડતયાં અને ર્ાપ્રલના પશય તરીકે ઓળખાય છે. તર્ને સૌને તો ર્નયષ્ય જતર્ ર્ળ્યો છે. પશય કરતાાં તો વધારે સર્જ અને બયપ્રદ્ધ તર્ને ર્ળી છે. તો તર્ારે જો બાધાનયાં બાંધન ન સ્વીકારવયાં હોય તો પેલા રેદઢયાળ , રખડયાં , હરાયા ઢોરની પાંગતર્ાાં ગણાશો. એ તર્ને ર્ાંજર છે ? અથાણાની બરણીને બહેનો કેવયાં બાંધન કરે છે ? બરણીનયાં ઢાાંકણ બાંધ કયામ પછી ઉપર કપડયાં ફીટ કરી ઉપર િોરી બાાંધે છે. કેર્ આટલયાં બધયાં બાંધન ? તો કહે કે અથાણાં બગડે નપ્રહ એટલા ર્ાટે. તો અનાંતજ્ઞાનીઓ કહે છે કે ભાઈ ! એક વષમ ચાલનારા અથાણાને આટલયાં બાંધન કરી સાચવી શકતા હો તો તર્ારુાં આખયાં ને આખયાં જીવન અદરહાંત પરર્ાત્ર્ાએ બતાવેલ બાધારપી બાંધનને નપ્રહ સ્વીકારવાથી બગડી જતયાં હોય , કોહવાઈ જતયાં હોય અને અાંતે આખયાં ર્નયષ્યજીવન પ્રનષ્ફળ બની જતયાં હોય તેની કોઈ જ નચાંતા તર્ને નથી ? આશ્ચયમની વાત છે ને ? એક વષમ અથાણા જેટલી પણ આખા ર્નયષ્યજીવનની કકાંર્ત નપ્રહ ? ધતય છે તર્ારી બયપ્રદ્ધને - ર્ાટે હવે જરા ડાહ્ા થાઓ અને બાધા ને િપ્રતજ્ઞારપી બાંધન સ્વીકારવા તૈયાર બની જાઓ અને તર્ને ર્ળેલા ર્ાનવજીવનને સફળ બનાવો.

## સબૂર ! તર્ે જાણો છો કે ...