ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
spiritualisme og den sanseglade sensualisme. I Börne-skriftet er denne distinktion blevet til en skelnen mellem to mennesketyper, nazareneren og helleneren, men princippet i distinktionen er det samme. Nazareneren er den asketiske type, der vender sig bort fra verden, og ham finder Heine repræsenteret i jødedommen og kristendommen og også senere i puritanismen og i en asketisk revolutionær ideologi som jacobinismen. Helleneren derimod er sanseglad og vendt mod verden. De l´Allemagne Han har for Heine at se sit eksemplariske udtryk i Goethe. Ud over de i anførte karakteristika ved spiritualismen/nazareneren anfører Heine i Börne-skriftet yderligere et, nemlig at den er billedfjendsk. Mens sensualismen/helleneren elsker farver, former og skønhed, fører spiritualismen/nazareneren det gammeltestamentlige billedforbud videre i form af et forbud mod alt skønt og smukt. For spiritualismen/nazareneren er der nemlig kun en ting, der er tilladt, og det er nytten, og eftersom det skønne ikke er nyttigt, er det ikke tilladeligt.

Det er nu Heines afgørende pointe, at den revolutionære venstrehegelianisme, som han mødte i Paris, i virkeligheden blot er en videreførelse af den spiritualisme/Nazarenenthum, som efter hans opfattelse har domineret europæisk tænkning gennem de sidste mange hundrede år. På den baggrund frygter Heine, at en revolution med efterfølgende magtovertagelse af folk fra den hegelske venstrefløj vil sætte nytten i højsædet og udslette alt skønt og smukt med den begrundelse, at det ikke er nyttigt. Derfor er hans skrift om Börne også og først og fremmest en advarsel mod dette hegelske venstre. Det vil blot erstatte en form for spiritualisme/Nazarenenthum med en anden form af samme livsholdning. Som eksempel på denne asketiske holdning beretter Heine, hvordan han i forbindelse med opstillingen af Den sorte Obelisk på Place-de-la-Concorde i 1833 hørte flere 126 personer, der beklagede sig over dette frås og denne unyttighed. Og så tilføjer han: 'Ach, es wird noch eine gute Weile dauern, ehe wir das große Heilmittel ausfündig machen; bis dahin muss noch eine lange schmerzliche Zeit dahingesiecht werden, und allerley Quacksalber werden auftreten, mit Heilmittelchen, welche das Uebel nur verschlimmern. Da kommen zunächst die Radikalen und verschreiben eine Radikalkur, die am Ende doch nur äußerlich wirkt, höchstens den gesellschaftlichen Grind vertreibt, aber nicht die innere Fäulnis. Gelänge es ihnen auch die leidende Menschheit auf eine kurze Zeit von ihren wildesten Qualen zu befreyen, so geschähe es das doch 127 nur auf Kosten der letzten Spuren von Schönheit, die dem Patienten bis jetzt geblieben sind.' Og så tilføjer han få linjer længere fremme som en uddybelse af den her beskrevne puritanisme: 'Alle überlieferte Heiterkeit, alle Süsse, aller Blumenduft, alle Poesie wird aus dem Leben
Prijavni obrazac obrazac za javni konkurs preuzima se na službenoj web stranici Federalnog ministarstva zdravstva - www.fmoh.gov.ba Uz popunjeni zahtjev (Prijavni obrazac) aplikant je dužan priložiti i svu neophodnu dokumentaciju navedenu u tekstu ovog Javnog poziva, i to u jednom primjerku u originalu ili ovjerenoj kopiji.

Prijave se dostavljaju u zatvorenoj koverti sa naznakom: naznakom: 'Za Javni poziv - raspodjela sredstava od igara na sreću' , lično ili putem pošte , potpisane od strane ovlaštenog lica, na sljedeću adresu:

## Federalno ministarstvo zdravstva Ul. Titova br. 9. 71000 Sarajevo

## Rok za dostavljanje prijava je 21 dan od dana posljednje objave ovog Javnog poziva. Javni poziv objavit će se u dvije dnevne novine i na internet stranici Federalnog ministarstva zdravstva.

Neće se uzeti u razmatranje prijave koje ne ispunjavaju kriterije iz ovog Javnog poziva, prijave uz koje nije dostavljena sva tražena dokumentacija i koje nisu dostavljene u propisanom roku.

Bodovna shema shema za ocjenu općih i posebnih kriterija na osnovu ovog Javnog poziva, koja će biti korištena u procesu ocjene prijava, bit će objavljena na internet stranici Federalnog ministarstva zdravstva, zajedno sa Javnim oglasom i Prijavnim obrascem.

Korisnici sredstava kojima budu odobrena sredstva na osnovu prijave podnesene po ovom Javnom pozivu, dužni su nadležnom ministarstvu dostaviti Izvještaj o namjenskom utrošku dodijeljenih sredstava, do kraja kalendarske godine u kojoj su sredstva dodijeljena.

Konačnu Odluku o raspodjeli sredstava korisnicima, kojima je nakon provedene procedure odobrena raspodjela sredstava po ovom Javnom pozivu, donosi Vlada Federacije BiH, a bit će objavljena u 'Službenim novinama Federacije BiH' i na internet stranici Federalnog ministarstva zdravstva.

*Napomena : U smislu ovog Javnog poziva izraz 'mladi' koristi se u značenju definiranom u skladu sa Zakonom o mladima Federacije Bosne i Hercegovine ('Službene novine Federacije BiH, broj 36/10): 'mladi su osobe u životnoj dobi od navršenih 15 do navršenih 30 godina starosti'.

7
første årtier af det 19. århundrede blev Goethe udsat for en del kritik fra dele af den romantiske bevægelse. De romantiske digtere søgte i modsætning til Goethe deres idealer i den tyske middelalder, og flere af dem drog også den konsekvens af deres middelalderbegejstring, at de som f.eks. Friedrich Schlegel (1772-1829) konverterede til katolicismen. Ud fra denne katolske position kritiserede man så Goethes panteisme, idet man i denne mente at finde grunden til flere 'anstødelige' Römische Elegien Die Wahlverwandschafen elementer, som ikke mindst og skulle indeholde, og i modsætning hertil insisterede man på katolsk moral og middelalderlige dyder som troskab og kyskhed. I forhold til disse dyder kan Goethes romanpersoner ikke siges at være forbilleder, og følgen blev, at man - sådan som også senere Menzel gjorde det - søgte andre steder for at finde litterære personer, der svarede til idealerne.

I romantische Schule I romantische Schule gennemgår Heine med udgangspunkt i brødrene Schlegel dette kapitel af Goethe-kritikkens historie. Derpå opsummerer han i form af en passage, som er holdt i konjunktiv til markering af indirekte tale, 'goetheanernes' svar på denne kritik. Der nævnes ingen navne på konkrete goetheanere, hvorfor man sandsynligvis skal forstå de argumenter til forsvar for Goethe, der her fremsættes, som Heines opsummering af en debat. Goetheanerne skal have argumenteret med, at det ikke er kunstens opgave at befordre en bestemt moral, eftersom kunsten ikke er et middel til et mål men derimod til for sin egen skyld. Ja, kunsten er endog evig, hvilket ikke kan siges om menneskers moralopfattelser, der netop veksler over tid, typisk fordi de bindes op på religioner, og religioner har det jo med at bekæmpe og fortrænge hinanden. Hvis kunsten gennem moralen blev hængt op på bestemte religiøse forestillinger, ville den jo blive forældet, hver gang disse forestillinger skiftede, fordi den ene religion havde fortrængt den anden. 100

Der er næppe tvivl om, at Heine med sympati ser på argumenterne i denne argumentationsrække, og han indleder da også den første sætning, efter at han er slået over i indikativ, med et 'faktisk' - 'in der That.' Derpå konstaterer han, at religioner sjældent holder mere end nogle århundreder, hvorfor kunst, der er hængt op på et bestemt moralsk-religiøst program, hurtigt forældes og opfattes som umoralsk. Som eksempel herpå anfører han, hvordan man i kristendommen har taget anstød af græske gudebilleder, og hvordan 'kyske munke har bundet et
# Cosmos, amerikkalainen tiedesarja, levittää IPCC:n väitteitä ilmastonmuutoksesta

Suosittu amerikkalainen televisiosarja 'Cosmos: A spacetime Odyssey' ja sen 12. jakso nimeltään 'Maailma vapaaksi', jonka ovat käsikirjoittaneet Ann Dryna and Steven Soter, toistaa IPCC:n esittämiä väitteitä ilmastonmuutoksesta. Tämän jakson pääviesti on IPCC:n strategian mukaisesti, että ihmiskunta on aiheuttanut ilmastonmuutoksen ja olemme astumassa sen lämpenemisrajan yli, josta ei ole paluuta. Käsikirjoittajat esittävät maapallon kasvihuoneilmiön välttämättömäksi elämälle, ja sen aiheuttajan kerrotaan olevan hiilidioksidi. Jopa IPCC myöntää, että vesihöyry on selvästi tärkein kasvihuonekaasu vaikkakin liian pienellä osuudella. Oheisessa taulukossa on tuotu esiin, että veden osuus kasvihuoneilmiössä on 82,2 %ja hiilidioksidin osuus vain 11 %. Vielä oleellisempaa on, että nykyisessä ilmakehässä hiilidioksidin vaikutus on vielä oleellisesti pienempi, koska hiilidioksidin vaikutus on suhteellisesti sitä pienempi, mitä suurempi sen pitoisuus on. Tästä syystä veden vahvuus on 15,2 suurempi kuin hiilidioksidilla.

Sarja ei esitä mitään yksityiskohtaisia laskelmia, vaan hiilidioksidin pitoisuuksien jatkuva nousu näyttää riittävän todisteeksi. Jotain lukuja esitetään, ja niiden perusteella asioista perillä oleva voi heti huomata, että luvut eivät pidä paikkaansa. Esimerkiksi seuraavat tosiasiat menevät väärin. Cosmos-sarjan juontaja, astrofyysikko Neil deGasse, sanoo tässä jaksossa (kirjoittajan suora suomennos): 'Hassu juttu, ilmakehästä mitatut CO2 -määrät täsmäävät niiden määrien kanssa,
izraženo u %
Prioritet 3.2. Unaprjeđenje efikasnosti prometa na području Grada Omiša u kontekstu prometnih tokova šireg područja, prometne povezanosti i održive urbane mobilnosti
Mjera 3.2.1. Unaprjeđenje cestovne prometne mreže i sustava za upravljanje i sigurnost u prometu
P1002	PROSTORNO UREĐENJE I UNAPREĐENJE STANOVANJA
K101009	Gradnja prometnice na Vrilu (s mostom)	0	23.750	23.750	Izgrađenost objekta izraženo u %	0%	5%	61%	340%	002
K202010	Gradnja i rekonstrukcija Ulice fra. Stjepana Vrlića	975.000	-975.000	0	Izgrađenost objekata izraženo u %	10%	0%	45%	20%	002
K202002	Gradnja i rekonstrukcija nerazvrstanih prometnica-prometnica na Ribnjaku	1.567.500	1.074.500	2.642.000	Izgrađenost objekata izraženo u %	10%	90%	0%	0%	002
Mjera 3.2.2. Unaprjeđenje sustava javnog gradskog i prigradskog prijevoza i jačanje multimodalne funkcije
P1001	JAVNA UPRAVA I ADMINISTRACIJA
K101005	Gradnja gradskog kolodvora	150.000	-150.000	0	Izgrađenost objekta izraženo u %	0%	0%	93%	-	002
Mjera 3.2.4. Razvoj pješačkog i biciklističkog prometa
P1008	POTICANJE RAZVOJA TURIZMA
T208005	Pješačke staze	60.000	-60.000	0	Izgrađenost objekata izraženo u %	20%	0%	20%	20%	002
Prioritet 3.4. Uspostava učinkovitog sustava očuvanja, zaštite i upravljanja prirodnom i kulturnom baštinom te unaprjeđenje sustava zaštite i spašavanja
Mjera 3.4.4. Unaprjeđenje sustava zaštite i spašavanja
P1003	ZAŠTITA OKOLIŠA
hvorved han formentlig mener virkeliggørelsen af de friheds- og lighedsidealer, som han udledte af Die Leiden des jungen Werther spinozismen. Således var også og ikke mindst en insisteren på Götz von Berlichingen Egmont følelsernes ret overfor et institutionelt stivnet samfund, og både og besynger oprøret mod tyranni og undertrykkelse. Hertil svarer Heine, at Goethe kun har besunget 106 disse historier 'som artist,' hvorved man vel må underforstå, at han ikke gjorde det som engageret borger men kun som en kunstner, der brugte disse historier som stof til sine værker. Heine anklager med andre ord Goethe for ikke at have engageret sig i eller være blevet en del af sin samtid. Goethe har, sådan kunne man udfolde tankegangen, blot siddet i sit behagelige borgerhus i Weimar og kigget ud på samtiden for at se, om der skulle komme noget stof forbi, som han kunne bruge i sine romaner. Denne tilbagelænede holdning skyldes iflg. Heine, at Goethe ikke lod sig gribe af og ikke begreb 'vor tids filosofiske entusiasme,' for han ønskede ikke at blive forstyrret i 107 sin 'Gemüthsruhe.' Det er ikke helt klart, hvad Heine mener med talen om sin tids 'filosofiske entusiasme,' men et bud derpå kunne være den frihedsbegejstring, der som følge af Den franske Revolution gik over Europa i de første årtier af det 19. århundrede, og som man også fornemmer i f.eks. Schillers frihedsdramaer.

Hvis dette er en rigtig tolkning, ligner disse linjer til forveksling den gamle anklage Französische Maler mod Goethe for kunstnerisk egoisme, som også blev strejfet i , men så tilføjer Heine en interessant bemærkning: 'so [idet han ikke ønskede at blive forstyrret i sin 'Gemüthsruhe'; JKK] behandelte er [Goethe; JKK] den Enthusiasmus überhaupt als ganz historisch, als etwas Gegebenes, als einen Stoff der behandelt werden soll, der Geist wurde Materie unter seinen Händen und er gab ihm die schöne gefällige Form. So wurde er der größte Künstler in unserer Literatur, und 108 alles was er schrieb wurde ein abgerundetes Kunstwerk.' Også denne sætning indeholder flere dunkle punkter, men pointen synes at være den, at netop fordi Goethe ikke selv blev grebet af sin tids entusiasme men blot beskrev den udefra i sine romaner, netop derfor blev han den tyske litteraturs største digter. Hvis dette er en rigtig tolkning, indeholder disse linjer tillige en anerkendelse af, at Goethe også midt i sin tilbagetrukkethed faktisk havde kunstnerisk format. Som man vil huske fra afsnittet om Goethe (afsnit III.1) var det netop karakteristisk for Goethes litterære tilgang til sin tids problemer, at han i stedet for at skildre de store historiske personer, der ændrede verdens gang, foretrak at skrive om almindelige menneskeskæbner som f.eks. Wilhelm Meister, i
Na osnovu člana 25. stav 3. Zakona o državnoj upravi ('Službeni glasnik RS ', br. 79/05, 101/07, 95/10 i 99/14), člana 67a Zakona o državnim službenicima ('Službeni glasnik RS ', br. 79/05, 81/05 - ispravka, 83/05 - ispravka, 64/07, 67/07 - ispravka, 116/08, 104/09 i 99/14) i člana 43. stav 2. Zakona o Vladi ('Službeni glasnik RS ', br. 55/05, 71/05 - ispravka, 101/07, 65/08, 16/11, 68/12 - US, 72/12, 7/14 - US i 44/14),

Vlada donosi

## R E Š E NJ E

## OPOSTAVLJENJU VRŠIOCA DUŽNOSTI POMOĆNIKA MINISTRA KULTURE I INFORMISANJA

I

Postavlja se Ivana Dedić za vršioca dužnosti pomoćnika ministra kulture i informisanja - Sektor za razvoj digitalne istraživačke infrastrukture u oblasti kulture i umetnosti, na šest meseci.

II

Ovo rešenje objaviti u 'Službenom glasniku Republike Srbije '.

24 Broj: 119-8038/2016 U Beogradu, 5. oktobra 2016. godine

## V L A D A

PREDSEDNIK

Aleksandar Vučić
neturėtu m ėme keikti žmon i ų (Jok.3:9). D ėl tos priežasties turime elgtis su visais žmo n ėmis taip, lyg tai b ūtų pats Dievas. Neturėtu m ėme elgtis su kai kuriais žmonėmis, lyg jie b ūtų gyv ū nai, pastarieji nesutverti panašiais į Dievą. Kadangi esame sukurti pagal Dievo atvaizd ą, mes netur ėtu m ėme žudyti kitų žmonių (Pr.9:6). Jok ū bas iš esmės kalba apie tą patį, sakydamas, kad jei mes esame panašū s į Dievą, netur ėtu m ėme keikti kitų. Prakeikti žmogų - reiškia jį nužudyti. Tai Jok ū bo u ž uominos iš Pradžios knygos prasm ė. Papras čiau sakant, žmogus turi gerbti kit ą žmo g ų, nes mes visi esame sukurti panašū s į Dievą.

### Stebėkime Savo Elges į

Ps.94:8,9 liepia kvailiams įsigyti išminties ir steb ėti savo elgesį, nes 'Nejau tas, kuris į d ėjo ausis, negird ė s? Nejau tas, kuris padar ė akis, nematys?' Susim ą stymas apie Diev ą kaip apie m ūsų asmenin į konstruktorių ir k ūrėją leis mums suprasti, kad Jis visk ą mato ir žino. Šie paprasčiausi dėsniai įtaigiai susiderina ir skatina mus atitinkamai gyventi bei kalb ė ti, nes esame m ūsų k ūrėjo akivaizdoje. Atminkite, kad b ū tent Jobo svarstymai apie Dievo k ūrybinę galią padėjo jam suprasti, kokia turi b ū ti jo atgaila. Tai nėra pasyvus procesas. Tod ėl kad 'Tavo rankos padar ė mane ir suk ūrė; (taigi) padėk man suvokti, kad reikia mokytis tavo įsaky m ų' (Ps.119:73). Dovydas suprato, kad jei jis sukurtas pagal fizin į Dievo atvaizdą, jo pareiga yra siekti augti dva siškai pagal Dievo dorovin į atvaizdą. Taigi jis ieškojo stipry b ės paklusti Dievo valiai.

### Darbas

Dažnai p amirštame, kad sutv ėrimo pasekm ė yra darbas, o ne nuodė m ė. Tai Dievas numatė kaip m ūsų bendravimo su Juo priemonę ir b ūdą, kuriuo galime pasiekti asmeninę laim ę. Štai dėl ko alkoholio vartojimas yra klaidingas - jis į traukia į tingin ystę. Laisvo laiko ieškojimas, kad 'atsipal aiduotume ' su buteliu, tampa tikslu. O juk Dievas nuo pat sutv ėrimo no r ėjo, kad jo k ū rinija darbuotųsi.

### Žmon i ų Vertė

Tiktai tie, kurie tiki, kad buvome sukurti Dievo ir mums buvo suteikta galimyb ė siekti amžino atpirkimo, gali iš tikr ųjų suprasti žmonių ver tę. Tiktai jie gali suvokti žmogiškų b ūtybių vertingum ą. Mes nesame viena iš gyv ūnų r ūšių. Žmogaus gyvenimas yra stebuklas, kuris ir įkvepia mus pa dėti išge lb ėti kitus žmon es, skleidžiant Evangeliją. John Stott raiškiai komentavo: 'Kai žmogiškos būtybės nuvertinamos, visuomenė ritasi žemyn. Moterys ir vaikai niekinami; ligoniai tampa nepatogumu, senyvi žmonės -
- 12) kokouskutsujen julkaiseminen,
- 13) kunnallistoimikunnan ja jäsenten esittämät muut asiat.

11 § Ylimääräinen kokous, joka pidetään kunnallistoimikunnan kutsusta ja sen määräämänä aikana, kutsutaan koolle samoin kuin kevät- ja syyskokous vähintään viisi (5) päivää ennen kokousta.

Kunnallistoimikunnan on kutsuttava koolle yhdistyksen ylimääräinen kokous, mikäli 1/3 yhdistyksen äänioikeutetuista jäsenistä sitä kunnallistoimikunnalta kirjallisesti ilmoittamaansa tarkoitusta varten vaatii. Kokous on kutsuttava koolle yhden (1) viikon kuluessa vaatimuksen esittämisestä.

12 § Yhdistyksen hallituksena sen asioita hoitaa ja sitä edustaa syyskokouksen vuodeksi kerrallaan valitsema kunnallistoimikunta, johon kuuluu puheenjohtaja ja varapuheenjohtaja, 5 - 15 muuta varsinaista jäsentä ja 2 - 5 varajäsentä. Kunnallistoimikunnan jäsenten ja varajäsenten on oltava puolueen jäseniä.

Kunnallistoimikunta on päätösvaltainen, kun puheenjohtaja tai varapuheenjohtaja ja vähintään puolet sen jäsenistä on saapuvilla.

13 § Kunnallistoimikunnan tehtävänä on

- 1) suunnitella ja johtaa yhdistyksen toimintaa,
- 2) kutsua koolle ja valmistella yhdistyksen kokoukset,
- 3) panna täytäntöön yhdistyksen kokousten päätökset,
- 4) hyväksyä yhdistyksen uudet jäsenet ja pitää jäsenluetteloa ajan tasalla,
- 5) ottaa kantaa ajankohtaisiin asioihin,
- 6) valita kunnallissihteeri ja sopia hänen työsuhteensa ehdoista sekä valita muut tarpeelliset toimihenkilöt, jaostot ja työryhmät,
- 7) pitää yhteyttä valtuustoryhmään sekä puolueen piirijärjestöön,
- 8) neuvotella ja päättää yhteistyössä valtuustoryhmän kanssa muiden puolueiden edustajien kanssa kunnan/kaupungin merkittävimmistä päätöksistä ja henkilövalinnoista.

Valtuustoryhmä

14 § Puolueen valtuustoryhmän muodostavat kunnallisvaaleissa Vasemmistoliitto r.p:n ehdokaslistoilta valitut puolueen jäsenenä olevat valtuutetut sekä ne valtuutetut, jotka valtuustoryhmä jäsenikseen hyväksyy.

Valtuustoryhmällä on omaa toimintaansa ja päätöksentekoansa varten ohjesääntö,
FORMANDEN 9. november 2022

Dagsorden: Pkt. 1 : Ingen bemærkninger til ref. af BE-møde d. 3. oktober 2022. Pkt. 1 : Ingen bemærkninger til ref. af BE-møde d. 3. oktober 2022.

## Pkt. 2: Vedtægterne for klubben.

- - Ændringer gennemgået og gøres klar til generalforsamlingen i januar 2023

## Pkt. 3: Storebæltsløbet-23. D. 30.4.2023

- - B73 klubhus. Der skrives til Paw og John for bekræftelse af lejen af klubhuset til løbet. Formanden.
- - Race Marshall. Der bestilles 3 marshall til støtte for afviklet af et sikkert motionsløb.
- - Tidtagning. Der afklares om DCU eller andre kan konkurrere med Sportstiming. Dette må på plads før løbet sættes i diverse løbskalendere
- - Pris for deltagelse er fastlagt til kr. 200 lang rute og kr. 150 for kort.
- - Gunnar, Ib og formanden afholder et planlægningsmøde i uge 46.

## Pkt. 4: Klubturer for året og fællesarrangement.

- - Klubaftenen. D. 6.12.2022. Gløgg og æbleskiver.
- - Gløggtur d. 27.11.22. Sørens garage i Tåderup. Fælles afgang fra klubhuset kl. 8.45.
- - Fitness - Events. Spinning ved Fitness X. D. 14.1.2023. Max 22 deltagere. Tilmelding via Facebookgruppen eller til Gunnar på tlf. 2678 6814
- - Storskærmarrangement. Pt. ingen planlagte.
- - Start sommersæsons d. 26.3.2023
- - Tur til Hallandsåsen d. 18.5.2023. Krt. Himmelfarts dag.

## Pkt. 5: Nye medlemmer i klubben.

- - Hvilke tiltag? Tema til klubaften kl. 19.00. Se næste side.

## Pkt. 6: Eventuelt. Herunder gode ideer.

- - Bestyrelses juleafslutning bliver i klubhuset.
- henstillinger, og at en større inddragelse af arbejdsmarkedets parter og det organiserede civilsamfund har været stærkt tiltrængt i lang tid;
- - understreger, at det fortsat er uklart, i hvilket omfang det reelt vil komme til udtryk i de landespecifikke henstillinger og genopretnings- og resiliensplanerne, men at det er glædeligt, at der er større fokus på principperne i den europæiske søjle for sociale rettigheder;
- - mener, at økonomisk styring skal integreres i det europæiske semester på en måde, der sikrer demokratisk inddragelse af parlamenterne, arbejdsmarkedets parter og det organiserede civilsamfund.

Kontaktperson:	Colombe Gregoire
Tlf.:	00 32 2 546 92 86
E-mail:	Colombe.Gregoire Colombe.Gregoire

- • Afgiftsfrie butikker i Kanaltunnelens franske terminal

Kategori C-udtalelse
Ref.:	COM(2021) 817 final
EESC-2022-00760-00-00-AC

EØSU går ind for indholdet i forslaget til Rådets direktiv om ændring af direktiv 2008/118/EF og direktiv (EU) 2020/262 (omarbejdning), for så vidt angår afgiftsfrie butikker i Kanaltunnelens franske terminal, og mener ikke, at det giver anledning til bemærkninger.

Kontaktperson:	Juri Soosaar
Tlf.:	00 32 2 546 97 95
E-mail:	Juri.Soosaar@eesc.europa.eu

EESC-2022-00391-00-01-TCD-TRA (EN/FR) 6/21
Հաշվեքննության կատարման ժամկետը	Հաշվեքննությունն ընդգրկող ժամանակաշրջանը
2021 թ . փետրվարի 10- ից մինչև 2022 թ . փետրվարի 28- ը	2020 թ . հունվարի 1- ից մինչև 2020 թ . դեկտեմբերի 31- ը
Հաշվեքննության առարկան	Հաշվեքննության մեթոդաբանությունը
Նոր կորոնավիրուսային համավարակով (COVID-19) պայմանավորված բյուջետային ծախսերի իրականացում	Կատարողականի հաշվեքննություն
Համակարգին միտված առաջարկություններ	Արդյունքին միտված առաջարկություններ	Խնդիրներին միտված առաջարկություններ
4	1	3
Համառոտ եզրակացություն
Արձանագրվել են տնտեսման , ինչպես նաև ծախսային և նպատակային արդյունավետության սկզբունքների չպահպանման դեպքեր։

## ԷԿՈՆՈՄԻԿԱՅԻ ՆԱԽԱՐԱՐՈՒԹՅԱՆ ԿՈՂՄԻՑ ԱՆԱՍՆԱԲՈՒԺՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ ԿԻՐԱՌՎՈՂ ՊԱՏՎԱՍՏԱՆՅՈՒԹԵՐԻ ՁԵՌՔԲԵՐՈՒՄ

Հաշվեքննության օբյեկտը
Էկոնոմիկայի նախարարություն
Հաշվեքննության կատարման ժամկետը	Հաշվեքննությունն ընդգրկող ժամանակաշրջանը
2021 թվականի հունիսի 3 - ից մինչև 2021 թվականի նոյեմբերի 30 - ը	2020 թվականի հունվարի 1 - ից մինչև 2020 թվականի դեկտեմբերի 31 - ը
Հաշվեքննության առարկան	Հաշվեքննության մեթոդաբանությունը
Անասնաբուժության մեջ կիրառվող պատվաստանյութերի ձեռքբերում	Համապատասխանության հաշվեքննություն
Հաշվեքննության կարծիք
• տրվել է « բացասական » կարծիք։ • տրվել է « բացասական » կարծիք։ Հաշվեքննության արդյունքներն ուղարկվել են ՀՀ գլխավոր դատախազություն։ •

ՀՀ ՀԱՇՎԵՔՆՆԻՉ ՊԱԼԱՏԻ ՏԱՐԵԿԱՆ ՀԱՂՈՐԴՈՒՄ | 2021
ஏகனனில் . ஏகனனில் . எல்லா வடகஉைவின் கனமும் ெமமானடவ அல்ல ஒரு பிடி யகாதுடமட யும் இன்கனாரு பிடி அரிசியும் நிறுத்துப் பார்த்தால் வித்தி ாெம் . , , விளங்கும் எனயவ உதாரைமாக ஒரு ஸாஃ அரிசி இரண்ைடர கியலா எனில் . ஒரு ஸாஃ யகாதுடம அயத நிடறட க ககாண்ைதாக இருக்காது யமலும் பத்து யபர் தங்களின் டககளால் அள்ளி எடுத்த ஒயர வடக தானி த்தின் ஒரு ஸாஃ , நிறுத்துப் பார்த்தால் கூை அயனகமாக அதுவும் ெம எடைட க் ககாண்டிருக்காது ( ) 2100 இதனால்தான் உடஸமீன் ரஹ் அவர்கள் ஒரு ஸாஃ கிராம் என்று கணித்த 2500 , 3000 யபாது மற்றவர்கள் கிராம் என்றும் கிராம் என்றும் கணித்துள்ளடதக் . காை முடிகின்றது யமலும் அஹ்னாப்களின் கணிப்பின்படி ஒரு ஸாஃவின் நிடற . ( ) நான்கு கியலாடவப் பாரக்கிலும் ெற்று அதிகமாகும் எனயவதான் ரஸூல் ஸல் அவர்களின் ஸாஃ இன் பிரகாரம் ஒரு ஸாஃ உைவுப் கபாருடள டககளால் அளந்து பித்ரா வழங்குவயத சிறந்தது என சில அறிஞர்கள் . ( ) அபிப்பிரா ப்படுகின்றனர் கெய்க் பின் பாஸ் ரஹ் அவர்கள் ஒரு ஸாஃ வின் 3000 = 3 , ( ) எடைட கிராம் கியலா என மதித்துள்ள யபாதிலும் ரஸூல் ஸல் அவர்களின் அளடவப்படி டககளால் அளப்பயத யபணிப்பான முடறக ன . அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள் யமலும் ஸஊதி அயரபி ாவில் ஒரு ஆளின் ஸகாத்துல் பித்ரின் அளவு கபாதுவாக 3000 = 3 , , கிராம் கியலா என தீர்மாணிக்கப் பட்டுள்ள யபாதிலும் அல்ஜீரி ா , டூனிஷி ா யபான்ற நாடுகளில் அங்கு பித்ராவுக்காகப் ப ன்படுத்தி வருகின்ற உைவு வடககள் ஒவ்கவான்றுக்கும் வித்தி ாெமான நிறுடவ முடற , நடைமுடறப் படுத்தப் பட்டு வருகின்றன என்பது இங்கு கவணிக்கத் தக்கதாகும் , டூனீஷி ா அல்ஜீரி ா யபான்ற அரபு நாடுகளில் பித்ராவுக்குப் ப ன்படுத்தும் சில கபாருட்கடளயும் அவற்றின் அளடவயும் இங்கு குறிப்பிடுவது . கபாருத்தமாகும் 2000gr, யகாதுடம மாவு 2100gr பருப்பு 2040gr. யகாதுடம 1640gr உளர்ந்த திராட்டெ 2000gr. கைடல 2300gr அரிசி 1800gr யபரீத்தம் பழம்