ahmedheakl/docatlas_instruct huggingface dataset:
சுைந்ைைமாக வாழ எண்ணி ைங்கள் கசாந்ை நாட்ரட விட்டு கவேியேேி , அகமரிக்காவின் சுயைசிகரே விைட்டிேடித்து அந்நாட்ரட , ரகப்பற்ேினர். வாஷிங்டன் லிங்கன் யபான்ே மகத்ைான யைவ , மனிைர்கள் நாட்டின் நிர்வாகத்ரை நடத்ைி வந்ைனர். சிேிது காலம் கழித்து ைைம் குரேந்ைவர்கள் பைவியேற்று யேசயபரலப் யபான்ே , , அவர்களுரடே மரனவி மரேவாக நிர்வாகத்ரை நடத்ைினாள். இந்ை சமேத்ைில் ைான் அந்ை மனிைன் யைான்ே யவண்டும். அது கர்த்ைர் ' உரைக்கிேைாவது என்பைாகும். ' 366 கர்யமல் பர்வைத்ைில் யைவனுரடே மகிரம காணப்பட்டது யபான்று பின்மாரிக் காலத்ைிலும் சம்பவிக்கயவண்டும். யவைம் , முற்ேிலுமாக நிரேயவேிோக யவண்டும். மல்கிோ ம் அைிகாைத்ைில் 3 கூேப்பட்ட முன்யனாடிோனவன் ( யோவான் ஸ்நானனாகும். fore runner) அவன் முன்மாரிேில் விரை விரைத்து ஸ்ைாபனங்கேினால் , புேக்கணிக்கப்பட்டான் பரியசேர் சதுயசேர் என்ே ஸ்ைாபனத்ைார்). , ( பின்னர் இயேசு வந்து மறுரூப மரலேின் பலப்பரீட்ரச நரடகபற்ேது. , இயேசு கிேிஸ்துவின் இைண்டாம் வருரகக்கு முன்யனாடுடவன் பின்மாரிக்ககன விரைப்பான். இயேசு (வார்த்ரைோனவர்) ஸ்ைாபனங்களுக்கும் யகாட்பாடு களுக்கும் மத்ைிேில் ஒரு , மகிரமோன சவாலாேிருப்பார். இயேசு வரும் யபாது ஸ்ைாபனங்கரேயும் பிைாமணங்கரேயும் உைேித் ைள்ேி ைம்முரடே மணவாட்டிரேக் ககாண்டு கசல்வார். முைலாம் பலப்பரீட்ரச கர்யமல் பர்வைத்ைிலும் இைண்டாம் பலப்பரீட்ரச மறுரூப மரலேிலும் , நிகழ்ந்ைன. மூன்ோம் பலப்பரீட்ரச கூடிே விரைவில் சீயோன் பர்வைத்ைில் நரடகபறும். 367 யமாயச எலிோ யோவான் ஸ்நானன் இம்மூவரும் மக்கேின் , சமூகத்ைினின்று விலகி வனாந்ைிைத்துக்குச் கசன்ே சம்பவம் அயநகரை குழப்பத்ைிற்குள்ோக்கினது. அவர்கரேயும் அவர்களு ரடே கசய்ைிகரே மக்கள் ஏற்றுககாள்ோைைால் அவர்கள் வனாந்ைைத்ைிற்கு கசல்ல யவண்டிேைாேிருந்ைது. ஆேினும் விரை விரைக்கப்பட்டாேிற்று அடுத்ைது நிோேத்ைீர்ப்பு ைான். வைப்யபாகும் ; நிோத்ைீர்ப்ரப அேிவிக்க இவர்கள் அனுப்பப்பட்டனர். விரைத்ைலானது முடிவு கபற்று விட்டது. 368
ஹனுமாதனா ஸீனேயினிடம் வினடசபற்ற பிறகு அதசாகேனே்தில் ேன் இஷ் டப்படி வினளயாட ஆரம்பிே்ோர். மரங்கனள பிடுங்கிே் ேள்ளினார், முறிே்ோர். கட்டிடங்கனள இடிே்ோர். காய்கனிகனள உதிர்ே்ோர். புஷபங்கனளக் கசக்கினார். அதசாகேனே்னே அலங்தகாலமாக்கினார். இனேக் கண் டராக்ஷஸிகள் பயந்து இராேணனிடம் ஓடி சேரிவிே்ேனர். ராேணன் முேலில் சாோரண குரங்கு என்று நினனே்து அலட்சியம் சசய்ோன். எனதே சில ராக்ஷஸர்கனள அனுப்பி அந்ே குரங்னக விரட்டும்படி அனுப்பினான். ேந்ே ராக்ஷஸர்கள் அனனேனரயும் ஹனுமான் பிடுங்கிய மரங்களால் அடிே்துக் சகான்றார். ேப்பி ஓடிய சிலர் இராேணனிடம் சசன்று சேரிவிே்ேனர். தகாபம் அனடந்ே ராேணதனா ஒரு ராக்ஷஸ பனடனயதய அனுப்பினான். ஹனுமான் அந்ே ராக்ஷஸ பனடனய ஒரு சநாடிப் சபாழுதில் நாசமாக்கி விட்டார். பிறகு இராேணன் ஐந்து தசனாதிபதிகனள அனுப்பினான். ஹனுமான் அேர்கனளயும் சகான்றுவிட்டார். பிறகு இராேணன் ஜம்புமாலி என்ற மிகக் சகாடிய ராக்ஷஸனன அனுப்பினான். .அந்ே ராக்ஷஸன் சேகுதநரம் யுே்ேம் சசய்து, பிறகு ஹனுமானால் அடிக்கப்பட்டு மாணடு தபானான். ஹனுமானின் பராக்ரமே்னேக் கண் டு இராேணன் ஆச்சரியப்பட்டான். அக்ஷகுமாரன் என்னும் ேன் மகனன அனுப்பினான். ஹனுமான் அேனனயும் அனாயசமாய் அடிே்துக் சகான்று விட்டார். இது தகட்டு இராேணன் கேனலயும் துக்கமும் அனடந்ோன். ஹனுமானுக்கு குஷி உண் டாகி விட்டது. எனதே தகாபுரோசலில் உட்கார்ந்து பஜனன சசய்ய ஆரம்பிே்து விட்டார். அேராகதே ஒரு பஜனனப்பாட்டு பாடினார். அது பின் ேருமாறு: 'மஹாபலம் சபாருந்திய இராமனுக்கு சஜய்! மகா பலசாலியான லக்ஷமணனுக்கு சஜய்! இராமரால் பரிபாலிக்கப்படும் சுக்ரீே மகாராஜாவுக்கு சஜய்! அனாயசமாய் காரியங்கனள சசய்து முடிக்கும் ராமபிரானுனடய ோசன் நான்! என் சபயர் ஹனுமான். நான் ோயு குமொரன் . சே்ரு னசன்யங்கனள ஒழிப்பேன் நான். மரங்களாலும் கற்களாலும் யுே்ேம் சசய்யும் எனக்கு, ஆயிரம் இராேணன் ேந்ோலும் தபாதுமானோகாது. இந்ே இலங்னகனய நாசம் சசய்துவிட்டு ஸீனேனய ேணங்கி விட்டு இந்ே ஊரில் வீதிகள் தோறும் ராமநாமே்னே தகாஷிே்துவிட்டு எல்லா ராக்ஷஸர்களும் பார்ே்துக் சகாணடிருக்கும் தபாதே என் காரியங்கனள சாதிே்திக் சகாணடு நான் சசௌக்யமாய் ஊர் திரும்புதேன் என்றார். ஹனுமானின் இந்ே தகாஷே்னேக் கண் டு யாேரும் ஆச்சரியப்பட்டனர். அங்குள்ள ஒரு காளிதகாயினல இடிே்து, அந்ே கற்கனள குவிே்து னேே்துக் சகாணடார். மரங்கனளயும் பிடுங்கி னேே்துக் சகாணடார். தகாபுரோசலில் உட்கார்ந்து முணடாேட்டி ஆர்ப்பாட்டம் சசய்ோர். எல்லா ராக்ஷஸர்கனளயும் யுே்ேே்திற்கு அனழே்ோர். இந்ே குரங்கின் மஹினமனயக் கண் டு ராேணதன சேட்கினான். இது சாோரண குரங்கு இல்னல என்று உணர்ந்ோன். ஏதோ ஒரு சேய்ேதம குரங்கு ேடிேே்தில் ேந்திருப்போக அறிந்ோன். எனதே அேதன புறப்பட்டுேரே் ேயாரானான். இேற்குள் இந்திரஜிே் ேந்து தசர்ந்ோன். ேந்னேனய ேணங்கி ோதன சசன்று ஹனுமானனபிடிே்து ேருேோகச்சசான்னான் .
# ИНСТРУКЦИЯ ДЛЯ ПОДКЛЮЧЕНИЯКОНЛАЙНКОФЕРЕНЦИИВ ZOOM

- 1. программу Zoom с официального сайта приложения по ссылке: https://zoom.us/download 1. программу Zoom с официального сайта приложения по ссылке: https://zoom.us/download
- Для телефонов и планшетов есть тоже отдельное приложение ZOOM в AppStore и GooglePlay (РЕГИСТРАЦИЯ НЕ НУЖНА) Market.

- 2. скачанный файл установки программы ZoomInstaller.exe 2. скачанный файл установки программы ZoomInstaller.exe

- 3. установка программы. 3. установка программы.

- 4. установлена. Закройте программу Zoom. 4. установлена. Закройте программу Zoom.
- 5. чтобы подключиться к онлайн - конференции, на официальном сайте http://tgtk-tula.ru 5. чтобы подключиться к онлайн - конференции, на официальном сайте http://tgtk-tula.ru нажмите в главном меню на Студенту -> Дистанционное обучение.
என்பவற்றுக்கு அதிைாரத்கதயும் கபாறுப்கபயும் கைாண்டுள்ள ஆட்ைள் எனப் கபாருள்படும். ' கதாழிற்பாட்டு முைாகமத்துவ ஆளணி' என்பது நிதியியல் பணி வழங்குநாின் ைிகள அலுவலைத்தின் முைாகமயாளர் அல்லது முைாகமயாளர் சார்பில் கசயற்படுைின்ற ஆகளாருவர் உள்ளடங்ைலாை நாளாந்த தீர்மானம் சமற்கைாள்கையில் பங்சைற்ைின்ற அலுவலர்ைள் எனப் கபாருள்படும். ' தனிப்பட்ட தைவல்ைள்' என்பது தனிப்பட்ட இனங்ைாட்டிைள் மற்றும் நிதியியல் தைவல்ைள் உள்ளடங்ைலாை இனங்ைாணப்பட்ட அல்லது நியாயமாை இனங்ைாணத்தக்ை நிதியியல் வாடிக்கையாளகராருவர் பற்றிய எகவசயனும் தைவல்ைள் எனப் கபாருள்படும். ' உற்பத்திைள் அல்லது பணிைள்' என்பது நிதியியல் பணி வழங்குநாினால் நிதியியல் வாடிக்கையாளருக்கு வழங்ைப்படும் அல்லது அளிக்ைப்படும் ஏசதனும் நிதியியல் சாதனம்/நடவடிக்கை/கைாடுக்ைல்வாங்ைல் எனப் கபாருள்படும். ' உற்பத்திைளின் அல்லது பணிைளின் இகணப்பு' என்பது விற்பகனயின் மீது அவற்கற சவறுபடுத்துைின்ற கதாிவின்றி இகணந்து இரு அல்லது அதற்கு சமற்பட்ட உற்பத்திைளின் அத்துடன்/அல்லது பணிைளின் விற்பகன எனப் கபாருள்படும்.
ஆனாலும் நான் அைற்கு ககாள்ரேோகி விட்யடன். இந்ை நாேில் (நாம் வாழ்கின்ே காலத்ைில்) அதுைான் என்ரன மிகவும் பேப்படுத்துகிேது. நான் அரவ வருவைற்கு முன்பாக கூடுமானால் யைவனிடத்ைினின்று பைிரலப் கபற்று ககாள்ே விரும்புகியேன் ஏகனனில் நான் அவரை , விட்டுவிட விரும்பவில்ரல. எல்லா இடங்கேிலும் நான் அவயைாடு இருப்பரையே விரும்புகியேன். நீங்கள் எனக்காக கஜபம் கசய்ே யவண்டுகமன்று நான் விரும்புகியேன். 384 நான் உங்களுக்கு சத்ைிேத்ரைக் கூேியனன் என்பரை நிரனவு கூறுங்கள். இன்று முழுவதும் (காரலேிலிருந்து) நீங்கள் இங்யக இருந்ைைற்காகவும் அயநகர் கால் வலிக்க நின்றுககாண்டும் கவேியே , , வாகனங்கேிலும் அமர்ந்து பாட்டரிகள் ைீர்ந்து யபாகும் வரை கசவிககாடுத்துக் ககாண்டும் இருந்ைரமக்காக நான் நன்ேி கூறுகியேன். இரவ ோவும் ஒலிநாடாவில்உள்ேன. சயகாைைர் அரை ஒலிப்பைிவு கசய்துள்ேனர் நீங்கள் அரைப் கபற்றுக் ககாள்ேலாம். ; இந்ை கசய்ைிகள் அடங்கிே ஒலி நாடாக்கள் உங்களுக்கு கிரடக்குமானால் அரை வீ ட்டிற்குக்ககாண்டு கசன்று ஞானத்துடன் , மிகவும் சிைத்ரையுடன் பரிசீலரன கசய்து கர்த்ைர் உங்களுக்கு எரை , கவேிப்படுத்துகிோர் என்பரை பாருங்கள். நீங்கள் அவரை யநசிக்கிேீர்கோ எப்படி எங்யக இங்குள்ே இந்ை ரகக்குட்ரடகளுக்கு ? ? நான் கஜபம் கசய்யுமுன் உங்கள் ஒவ்கவாருவருக்காகவும் கஜபம் கசய்ே விரும்புகியேன். இப்கபாழுதுஅந்ை பாடரல நான் பாடவிரும்புகியேன். யநசிக்கியேன் யநசிக்கியேன் , அவருரடே வார்த்ரைரே நீங்கள் யநசிக்கிேீர்கோ ( ? அப்படிோனால் அவரை நீங்கள் யநசியுங்கள்) முந்ைி அவர் யநசித்ைைால் சம்பாைித்ைார் என் இைட்சிப்ரப கல்வாரிேில்.... ஒலிநாடாவில் காலிேிடம் - ஆசி.) ( 385 எங்கரே வழி நடத்ைினவயை நான் எைற்காக அந்ை ....... , காரிேங்கரேக் கூேியனன் ஏன் அரவகரேக் கசய்யைன் என்பரை என் , உடன் சயகாைைர் புரிந்து ககாள்ே நான் இவ்வேவு யநைமாக பிைசங்கித்து விேக்கிக் கூேியனன். ஆண்டவயை இங்கு , , காணப்படுகின்ேவர்கரேயும் இந்ை ஒலி நாடாக்கரே யகட்க ,
nature of Right Action (Dharma).

All actions are said to have two effects - external and internal. The external is gross, manifest and transitory. The internal is subtle and eternal. Actions are the vehicles for planting the seeds of life to come (aside: the word seed caused me to wonder if this relates to the idea of Vasana). In this light Mimamsa examines all the actions mentioned in the Vedas and offers a general summary of rules for the interpretation of Vedic texts.

Mimamsa accepts the philosophical concept of the other systems and does not enter any philosophical analysis of the nature of Reality, Soul &Matter or their relationships to one another. The sole concern of Mimamsa is salvation, not liberation. It argues that salvation cannot be achieved by knowledge alone, for the soul must first exhaust its potentialities through action (no amount of contemplation will enable man to arrive at the ultimate goal of human destiny). All arguments are based on the premises that the soul by definition must survive this earthly manifestation.

Mimamsa has a strong effect on the daily life of Hindu's. All rituals and ceremonies depend on it, all moral conduct is guided by it; all Hindu law is founded upon it.

Mimamsa defined Dharma as 'an object distinguished by a command'. 'dhar' = to hold, maintain, preserve. When used in the metaphysical sense, it means those universal laws of Nature that sustain the operation of the universe and the manifestation of all things, that without which nothing could be. When applied to the individual, it has reference to that code of conduct that sustains the soul and enables man to fulfill his divine destiny.
Член правления негосударственной некоммерческой организации «Фонд развития общественных инициатив Тотемского района Вологодской области «Соль земли»» (с 2017). Награждён благодарственным письмом заместителя губернатора Вологодской области А.И.Шерлыгина за вклад в развитие гражданского общества и качественную реализацию социально значимых инициатив.

########## Ирина Валентиновна Осипова - старший научный сотрудник СПб ГБУК "Музей Разночинный Петербург".

Окончила исторический факультет Санкт - Петербургского государственного университета (1995) и Европейского университета в Санкт - Петербурге (2001). Первоначально работала в системе образования (школа, колледж), в музее с 2006 года. Ведущий методист музея (2008 -2014), куратор выставок, организатор конференций, автор концепций программ для "Ночи музеев", "Дня Достоевского", куратор фестиваля "Форум малых музеев". Автор детских музейных программ, экскурсий, квестов, конкурсов, игровых выставок. Куратор городского музейно - образовательного проекта "Музейные грани" (номинант конкурсов "Интермузей" и "Музейный Олимп 2017 г.). Эксперт фестиваля "Детские дни в Петербурге" (с 2015). Автор более 20 публикаций, посвященных истории России XIX века и различным аспектам музейной деятельности.

########## Мария Борисовна Правдина - ученый секретарь Тотемского музейного объединения, кандидат культурологии, член Президиума НП АДИТ.

Окончила Санкт - Петербургский государственный университет культуры и искусств по специальности «Музейное дело и охрана памятников истории и культуры» в 1996 г. Работала в музее Анны Ахматовой в Фонтанном Доме (Санкт - Петербург) сначала в должности научного сотрудника, затем - заведующего сектором учета и хранения и администратора базы данных (1996 - 2016). Член НП АДИТ (с 1999). Являлась старшим преподавателем кафедры музеологии и культурного наследия СПбГУКИ и читала курсы, посвященные специальной профессиональной подготовке музееведов: «Комплектование, учет
' Healing hands, Caring hearts 2 '

## Rang lista** - medicinska sestra opće njege/medicinski tehničar opće njege Španjolska

Redni broj	Lozinka učenika *	Broj bodova prema kriterijima i alatima odabira**
1.	DOPAMINE	25.25
2.	GVARDIOLA	24.06
3.	JOSIPOVICN	23.27
4.	mi7eriem51	22.64
5.	HM0303	22.58
6.	L011001L	22.25
7.	M220622	22.00

- * učenik sam odabrao lozinku prilikom prijave
# Protokoll über die Vorstandssitzung am 24.11.2019 in der Hachtorstube

Beginn: 11 Uhr Ende: 12 Uhr

Anwesend: Hermann Krämer, Uwe Reiter, Steffen Gockel, Elke Schorlemer, Helga Krüper

TOP 1	Hermann Krämer begrüsste die anwesenden Vorstandsmitglieder und bedankte sich für ihr Kommen.
TOP 2	Der Stein ist am Volkstrauertag enthüllt worden. Die Kosten belaufen sich auf 1360,-- Euro, also 160,-- Euro mehr, als ursprünglich angegeben. Wir haben für den Stein folgende Spenden erhalten: Volksbank Anröchte 500,-- Euro Kameradschaft ehemaliger Soldaten 150,-- Euro Hermann Krämer 20,-- Euro Der Kreis Soest hat sich bislang bzgl. einer Spende noch nicht gemeldet.
TOP 3	Die Weihnachtsfeier findet am 14.12.2019 um 18 Uhr mit Partnern im Museum statt. Steffen hat Spießbraten mit Kroketten und Gemüseplatte bei Fechner bestellt. Brot kaufen Salate werden mitgebracht Die Anmeldung zur Weihnachtsfeier soll von den Vorstandsmitgliedern per Whatsapp in die Gruppe gestellt werden. Es haben sich bislang angemeldet: Hermann 2 Personen, Uwe 2 Personen, Steffen 2 Personen, Helga 2 Personen Bei Konny stehen noch 2 Kisten Bier im Keller, die zur Weihnachtsfeier geholt werden sollen. Bittern, Kirsch, Kloeri, Herbert Voss und Dahlhoff werden telefonisch zur Weihnachtsfeier eingeladen.	Steffen Hermann Hermann, Uwe, Helga Hermann
The performance budget is an instrument through which financial resources are allocated according to purposes and objectives. The costs of various programmes proposed for achieving these objectives are clearly indicated. It also presents data for measuring worth performance of the accomplishment of objectives set under each programme. The focus of attention is not only on expenditure but also on achievement. Both are integral parts of financial planning and expenditure authorization. Process of PB: PB is a technique or a method employed by any agency/department. The first stage is to decide what its goal or objective should be, the next stage is to decide on a set of programmes in order to achieve the goal and then to implement the programme. Final stage is to evaluate the actual performance of each segment and its contribution towards achievement of its goal.

Operational Steps in PB: (a) Formulation of objectives of the agency/department (b) Identification of various programmes or projects, which will help the agency to achieve its objective (c) Evaluation of the programmes in terms of benefits that they produce compared to the resources that they consume (d) Selection of the programmes on the basis of cost benefit analysis in order to utilize the funds in the optimal manner (e) Development of performance criteria for the various programmes (suitable work measurement units, norms, yardsticks, standards, and other performance indicators) (f) Preparation of long-term physical as well as financial plans (g) Preparation of the annual budget (h) Assessment of performance of each programme and by each responsibility unit and comparison of the same with the budget (i) Undertaking periodical review of programmes with a view to assess the strengths and weaknesses and make modification, if necessary

'Zero - based budgeting' is an approach to plan and prepare the budget from the scratch. Zero -based budgeting starts from zero, rather than a traditional budget that is based on previous budgets.
யமலிருந்து யநாக்கிப் பார்த்துக் ககாண்டிருந்யைன் நான் சார்லஸ்டன் , ( என்னும் இடத்ைிற்கு யமலாக இருந்யைன்) அப்கபாழுது ஒரு குழல் யபான்ே ஒன்று யமல் யநாக்கிச் கசன்று புது சந்ரை வரை பைவியுள்ே அந்ை பள்ேத்ைாக்கினிடமாய் வந்து அங்கு ஒரு வானவில்ரலப் , யபான்று அது கைாங்கிக் ககாண்டிருக்கிேரைக் கண்யடன். அந்ை வான வில்லின் மூலமாக ஏயைா ஒன்று ைிருப்புவரைக் கண்யடன். சற்று உற்று பார்த்ைகபாழுது அது இந்ை உலகமாேிருந்ைது. அங்யக ஒரு மனிைன் கவள்ரே உரட உடுத்ைிேிருந்ைவனாய் கசன்றுக் ககாண்டிருந்ைான். 307 இங்கிருக்கும் ஜனங்கேில் அயநகர் இரை அேிந்துககாள்வைற்கு மிகவும் சிேிேவர்கோேிருக்கிேீர்கள். கக்கத்ைில் விரை நிரேந்ை ரபரே மாட்டி அைனின்று விரைகரே கைேிப்பரை நீங்கள் ஞாபகம் , ககாள்கிேீர்கோ சயகா. உட் அவர்கயே இவ்விைமாய் விரைகரே ? , கைேித்து காற்ோனது அரை நிலத்ைின் யமல் விழச்கசய்வரை ஞாபகம் , ககாள்கிேீர்கோ! கவள்ரே ஆரட அணிந்ை இந்ை மனிைனும் அவ்வாயே விரைகரே கைேித்து ககாண்டிருந்ைான். அவன் உலகத்ைின் எல்லா கநேிவு சுேிவுகேிலும் அவ்விைம் விரை கைேித்ைரை நான் கவனித்துக் ககாண்டிருந்யைன். அப்கபாழுது நான் , அைிசேமாேிருக்கிேயை இைன் ைார்ப்பரிேம் என்ன. என்று யோசித்துக் ' , ' ககாண்யட பார்த்துக் ககாண்டிருந்யைன். அம்மனிைன் ைன் யவரலரே , முடித்துத் ைிரும்பினவுடன் அங்கு ஒரு ைந்ைிைக்காைன் வந்து இங்யகயும் , அங்யகயும் பார்த்ைவனாய் பின்பு ைான் ககாண்டு வந்ைிருந்ை , யகாணிப்ரபேின்று கரேகரேயும் முள்ரேயும் அயை நிலத்ைில் , வீ சிகேேிந்து உலகத்ைின் மூரல முடுக்குகேிகேல்லாம் சுற்ேிலும் விரைத்ைான். 308 பின்பு அந்ை பேிர்கள் வேை ஆைம்பித்து யகாதுரமோகவும் , , கரேோகவும் முட்கோகவும் கவேிவந்ைன. அந்ை இைண்டு பேிர்களும் , ஒன்ோக வேர்ந்ைன. இவ்விைமாக அரவ வேர்ந்து வரும் சமேத்ைில் அங்கு ஒரு கபரிே வேட்சியுண்டாேிற்று அப்கபாழுது யகாதுரம பேிர் , ைன் ைரலரேத் கைாங்கப் யபாட்டு ைண்ணீருக்காக ைவனமாய் மரிக்கும் நிரலேில் காணப்பட்டது. அது யபான்யே இந்ை கரேகளும் ைண்ணீருக்காக மரிக்கும் நிரலேில் காணப்பட்டன. பின்பு இைண்டு பேிர்களும் ைண்ணீருக்காக கஜபிக்க ஆைம்பித்ைன கஜபத்ைிற்கு
balance and confidence. These poses will decrease the likelihood of sustaining injury by falling. Balance poses also increase your strength and coordination. Poses like Seated Twist and Cat pose gently 3. Digestive and Organ Health: Digestive and Organ Health: massage organs and increase blood flow. This results in detoxification, better circulation and increased energy. Good organ health is vital in the prevention of disease.

Mental Health By engaging in postures, breathing exercises and meditations, you 4. Memory: By engaging in postures, breathing exercises and meditations, you 4. Memory: learn to keep your mind clear for longer periods. This dramatically improves concentration and focus. Yoga also increases blood flow to the brain. A major benefit of yoga is stress reduction. Stress is a 5. Stress Reduction: Stress Reduction: leading cause of physical and mental dysfunction. Stress is the trigger mechanism for many health conditions, pains, and aches. Yoga incorporates controlled breathing, called pranayama, into the practice. By learning these powerful techniques, you can actually tackle a stressful situation at the onset, by just taking a moment to breathe.

Spiritual Health When you begin to practice yoga, you build self-awareness. You 6. Awareness: When you begin to practice yoga, you build self-awareness. You 6. Awareness: find you are no longer sleepwalking through life, but feel connected to yourself and others. This empowers you to make better decisions and be more compassionate. The practice of chanting and meditation, in combination with 7. Peacefulness: Peacefulness: yoga, will enhance your ability to be in the moment. Learning this skill calms the mind and creates a peaceful, satisfied state of being. If you are looking to make positive changes, you will find that a regular yoga practice can be beneficial to most any aspect of your life. Yoga can bring you more happiness, productivity, creativity, and energy. It can improve your posture, your digestion, your relationships, and your overall health. It just makes perfect sense to get on the mat, and begin your journey to your very best self.

#### UNIT - III INDIAN PHILOSOPHICAL TRADITION

##### A) SAMKYA, YOGA, NYAYA, ORTHODOX (HINDU) SCHOOL:
with another member of the Exchange.
g	Member has intimated the Exchange in case they have traded with member of another stock exchange.	Audit Period	-
h	All advertisements are issued after prior permission of the Exchange and specifically comply with MSE circular MSEI/INSP/4711/2016 dated November 21, 2016 and MSE/INSP/5255/2017 dated June 19, 2017.	Audit Period	-
i	The Member, its Group companies/ third party or its associate has not offered any schemes/ leagues/ competitions and has not issued any advertisement for the same. Further, the stock broker has not carried out advertisements in which celebrities form part of the advertisement.	Audit Period	-
j	Notice board & SEBI registration certificate of the Trading Member was displayed at the location of audit.	Audit Period	-
k	Trading member has not dealt with suspended/defaulter/expelled members and entities prohibited from accessing market.	Audit Period	-
10	Systems & Procedures pertaining to Prevention of Money Laundering Act, PMLA, 2002
a	Details of appointment of Principal Officer and Designated Director are intimated to FIU-India.	Audit Period	-
Change in Principal Officer & Designated Director, if any, are intimated to FIU-India.	-
b	The member has adopted and implemented written guidelines prescribed under PMLA, 2002.	Audit Period	-
c	The Member has adequate system in place that allows continuous monitoring of transactions and generates alerts based on set parameters for suspicious transactions.	Audit Period	-
d	Member has adequate systems & procedures in place to scrutinize the alerts for arriving at suspicious transactions and reporting same to FIU	Audit Period	-
e	Member has adequate systems & procedures in place to ensure screening of employees while hiring.	Audit Period	-
கிேவர்கோேிருங்கள் என்ோன். சரி. இப்கபாழுது லூக்கா ம் ' 10:16 வசனத்ரைப் படிப்யபாம். லூக்கா ல் இயேசு இங்யக என்ன 10:16 கூேினார் என்று நாம் பார்ப்யபாம். லூக்கா இயைா நாம் அரை.... 10:16 - இயைா இது இங்யக என்ன கூறுகின்ேது என்று நாம் பார்ப்யபாம். அரை , அவர்கள் குேித்துக்ககாண்டிருக்ரகேில் - அது ககாரி மற்றும் 1 14:16 ல் - நாம் இப்கபாழுது இரைப் படிப்யபாம். நான் லூக்கா ஐ 11:1 10:16 படிப்யபன். சரி. அைில் இயேசு சீஷரை யநாக்கி: உங்களுக்குச் கசவி , @@ ' ககாடுக்கிேவன் எனக்குச் கசவி ககாடுக்கிோன். உங்கரே அசட்ரட பண்ணுகிேவன் என்ரன அசட்ரட பண்ணுகிோன் என்ரன அசட்ரட , பண்ணு கிேவன் என்ரன அனுப்பினவரை அசட்ரட பண்ணுகிோன் , ' என்ோர். இவ்வசனங்கள் யைவன் ைம்முரடே கசய்ைிரே ைமது ஊழிேக்காைர்கேின் மூலம் யபசுகிோர்என்பரை நிரூபிக்கின்ேன. எப்கபாழுதும் அவ்விையம கசய்கிோர். அது உண்ரம . 342 விசுவாசிக்கும் சரபேின் வல்லரம என்பது: கிேிஸ்து வானத் ைிலும் பூமிேிலும் எல்லா அைிகாைங்கரேயும் உரடேவைாேிருக்கிோர் என்பயை. அரை நீங்கள் விசுவாசிக்கிேீர்கோ அப்படிோனால் அவர் ? உங்கேில் இருப்பாகைன்ோல் என்னவாேிருக்கும் கிேிஸ்துவுக்கு ? எல்லா வல்லரமயும் உண்டா மத் ஐ வாசித்துப்பாருங்கள். அது ? 28:18 உண்ரம . அவயைவார்த்ரை....விரைோய் ைம்முரடே சரீைத்ைில் இருக்கிோர் , அவர் நம்மில் இருப்பது என்பது நம்மில் வார்த்ரை விரைோய் - - உருவாகிோர் என்பைாகும். யைவன் என்னப்படுவகைல்லாம் கிேிஸ்துவில் ஊற்ேப்பட்டது கிேிஸ்து எனப்படுவகைல்லாம் , சரபக்குள்யே ஊற்ேப்பட்டது அதுயவ வல்லரமோேிருக்கிேது. ; 343 இப்கபாழுது கவனியுங்கள்! யைவனுரடே பிைைியுற்பத்ைிரே ஞாபகம் ககாள்ளுங்கள். அைன் ைன் ஜாைிேின்படி அரை கசய்கிோர் என்பரை ஞாபகம் ககாள்ளுங்கள். அது உண்ரமோ கிேிஸ்துவாகிே ? வார்த்ரை வித்து அவருரடே சரீைத்ைின் மூலமாய் வை , யவண்டிேைாேிருக்கிேது. (ஒ நீங்கள் கரேப்பரடந்து , ககாண்டிருக்கிேீர்கோ சரி. இன்னும் சில நிமிடத்ைில் நாம் ? அரமைலாேிருந்து கஜபிப்யபாம்) இது சற்று ஆழமாக பைிே யவண்டும் என்று நான் விரும்புகியேன். இது உங்கள் உள்ளூைச் கசன்று பணி ைீர்க்கப்பட யவண்டும். கிேிஸ்துவின் வித்து நிச்சேமாக (நி - ச் - ச - ேமாக) - -
####### ON GOING SCHEMES (BE 2014-15)

Annexure 'F' .) (Figures in Lacs

#### NORTH ZONE

S.NO.	NAMEOFSCHEME	BE 2014-15
1.	C/o 100 Mtr. Corridor (60 Meter R/W) Express way from G.T. Road to WYCin Narela.	2210.00
2.	D/o land for J.J. scheme at sector-G8, Narela sub-city.	561.00
3.	D/o land at sector G-7 to G-8 Narela subcity.	5075.00
4.	D/o land at Shalimar Bagh Block-C &D.	365.00
5.	C/o 40 Mtr. M.P. road sector G-7 &G-8 at Narela.	430.00
6.	C/o Master Plan Road at Narela (C/o approach road ISBT to Western Yamuna Canal).	1100.00
7.	C/o 483 MIG houses (M.S) in Pkt.-I sector A-9 Narela.	1000.00
8.	C/o 24660 LIG &4855 EWS houses in Narela Gr.-I &II.	60000.00
9.	C/o EWS houses at Village Siraspur.	10000.00
10.	C/o 18600 EWS houses in Narela, Rohini, Dwarka	23000.00
11.	D/o land at Narela Township.	530.00
12.	C/o 288 EWS houses at Jahangirpuri.	580.00
13.	C/o 80 Mtr. M.P. Road from GT Road Western Yamuna Canal.	2730.00
14.	D/o land at G-2 & G-6 Narela Sub-city.	7500.00
15.	D/o Coronation Park in Kingsway Camp.	560.00

####### DWARKA ZONE

(Figures in Lacs.)

S.NO.	NAMEOFSCHEME	BE 2014-15
1.	Improvement of Phirni road of Village Bamnoli.	1085.00
2.	D/o land at Dwarka ph.-II (224.90 hectare of land).	872.00
3.	D/o land at Dwarka project SouthWest of Delhi. (SH: Covering of Palam drain Sitapuri).	2150.00
4.	C/o 2144 LIG/MIG/SFS Multi storeyed flats sector-18 B.	1215.00
5.	D/o Socio culture centre in sector-13 Dwarka in HAF pkt.	820.00
6.	D/o Main land and C/o 60 M&45MMaster Plan Road in Dwarka Ph-II.	3246.00
7.	C/o Master Plan Road in 45Mtr to 60Mtr wide Ph-II	900.00
8.	C/o Community Hall at Pochanpur.	835.00
9.	C/o 2400 EWS houses in sector-26 Dwarka Ph-II	1010.00
10.	C/o Houses 1246 HIG (MS) at sector-19 Dwarka Ph-II.	7600.00
11.	C/o 352 Houses at sector-19 Dwarka Pkt-3, Ph-I.	2505.00